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joropo es un gnero musical de Venezuela cuyo epicentro al sur_oeste de guarico y noreste de apure.

es muy popular en las regiones llaneras de venezuela y colombia,en colombia se hace el festival internacional del joropo celebrado todos los aos. Posee movimiento rpido a ritmo ternario mezclado con un vals y hasta 3/2, que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals, por lo que representa la ms genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la msica colonial. Se ejecuta en pareja, utilizando numerosas figuras coreogrficas, en las que se mezclan las tradiciones hispano-criollas con la aportacin de los esclavos africanos . El origen de la palabra joropo es completamente desconocido. Abundan hiptesis de todos los tipos, pero ninguna ha mostrado tener la suficiente contundencia como para tomarse por certera. Una de esas hiptesis dice que la palabra joropo viene del vocablo arabe "sharab", que quiere decir "jarabe". Acerca de la relacin del joropo con la bebida, es algo difcil de imaginar, as que esta hiptesis muestra poca probabilidad de ser veraz. Otra de las hiptesis dice que es un simple vocablo inventado por los campesinos, los cuales gritaban de alegra diciendo "Joropo! joropo!", cada vez que se anunciaba una fiesta. El termino "joropo" se usa para denotar tanto al baile como la fiesta donde se practica el baile, aunque tambin se le usa, ms por ignorancia que por otra razn, para nombrar la msica que se toca en la fiesta del joropo. Los bailarines visten trajes tpicos, el hombre el liquiliqui y la mujer una falda floreada con blusa a los hombros.

Origen y caractersticas
El baile que identifica al hombre llanero es el joropo. En este baile danza el llanero manifiesta su altivez, gallarda, machismo y algunas actividades de su medio ambiente natural. Segn el maestro Alberto Londoo, la palabra joropo viene del arbigo Xarop que significa jarabe. En Cuanto su origen, se cree que tiene sus races en el Viejo Continente, porque al parecer, el joropo nace de los bailes flamencos y andaluces que trajeron los misiones espaoles durante la poca colonial, de los cuales aun se conservan algunos rasgos (el zapateo) sin embargo se considera que el joropo no es una copia de los bailes europeos en mencin. Es probable que los zapateos de los bailes flamencos y andaluces hayan influido en la conformacin inicial de nuestro joropo, pero con todos los elementos que dieron en la fusin de las culturas, el joropo y el zapateo es especial, se enraizaron en nuestro medio adaptndose y modificndose de acuerdo con los intereses y el sentir de nuestras comunidades. Por lo anterior es "nuestro joropo" un baile de corrales, propio para la

recreacin de nuestro pueblo, el pueblo llanero, con el que se celebran sus fiestas populares, familiares, religiosa y culturales. El Baile del Joropo se caracteriza por ser de pareja agarrada, donde el hombre sujeta a la mujer por ambas manos. En su temtica, el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer y sobre la naturaleza en general, es l quien lleva la iniciativa, quien determina las figuras a realizar. La mujer se limita a observar los movimientos que l hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. En el baile del joropo hay dos posiciones principales es de punta de soga. Se toman ambas manos conservando cierta distancia y la posicin del Valseo, el hombre pasa la mano derecha por la cintura de la mujer y con la izquierda sujeta la mano derecha de ella, mientras la izquierda descansa sobre el hombro. Cuando el hombre zapatea, la mujer escobilla. El hombre solo zapatea cuando se producen los repique en el arpa y/o bandola, es decir cuando lo llama la cuerda. En el baile del joropo se utilizan entre otros los siguientes pasos o posiciones: La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rpido segn el ritmo, seguidamente y partiendo de la primera posicin se adelanta un poco el pie derecho a la vez que el izquierdo y retrocede lentamente, estos sin levantarlos del suelo y deslizndolos con suavidad, inmediatamente se adelanta el izquierdo y retrocede el derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y as contina alternadamente el movimiento. Seguidamente al son del repique del arpa o la bandola, "cuando los llama la cuerda", el hombre zapatea y la mujer escobilla. El primero surge espontneamente en el bailador y con base en la clase de repique que produzca el instrumento mayor. Generalmente se imita el sonido que produce el caballo al galopar. El "escobillao" lo emplea solo la mujer, es un movimiento que se produce a partir de la posicin inicial. Se adelanta el pie derecho, despus de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posicin inicial. Se adelanta el pie derecho, despus de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posicin, los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rpida; la piernas van extendidas. Al igual que el valseo, en el "escobillao" se aprecia la gracia y elegancia de la mujer llanera. Otros pasos del joropo popular que se dan en forma general son la zambullida del guire, zamuro en tazajera, gabn sacando pescao, el brazo del perro. La coreografa del pasaje es la misma que el joropo pero en forma lenta como lo requiera la msica.

Intrpretes ms conocidos

Interpretacin de Joropo, en Caracas, Venezuela. Reyna Lucero. Orlando "Cholo" Valderrama Vitico Castillo. Reinaldo Armas. Aries Vigoth Domingo Garca. Carlos Guevara Simn Daz. Eneas Perdomo. Miguel ngel Martn Francisco Montoya. Juan Farfn Julio Miranda. "El Cantautor Del Amor" (Julian Indriago Diaz) Jose "Cheo" Hernandz Prisco. Santiago Rojas. Alejandro Rondon. Lorgio Rodriguez Pea Jorge Romero Juan de los Santos Contreras. "El Carrao de Palmarito" Jess Moreno Walter Silva Jos "Catire" Carpio. Juan Vicente Torrealba. Remigio Garca. ngel Avila. ngel Custodio Loyola. Teo Galindez. " Jorge Guerrero

[editar] Otros Joropos [editar] Joropo Central o Tuyero


Joropo caracterstico de los estados de Aragua y Miranda, y de la zona oriental de Carabobo y norte de Gurico, de Venezuela. Mientras que el joropo llanero se entona con los siguientes instrumentos musicales: arpa o bandola llanera, cuatro y maracas; el joropo central o Tuyero se entona con arpa, maracas y buche. Al mismo tiempo, mientras las cuerdas del arpa Tuyera son intercaladas con cuerdas metlicas, en el arpa del joropo llanero todas las cuerdas son de nyln. Otro punto distintivo entre el joropo Tuyero y llanero, es el hecho que en el joropo tuyero o central el que canta es el mismo que toca las maracas. La pieza mas caracteristica del folklore Tuyero, La Revuelta Tuyera, consta de cuatro secciones: La exposicion (Pasaje), el desarrollo: Yaguaso y Guabina, la coda instrumental llamada Marisela y un final conocidocomo la llamada del mono. Los pasajes tuyeros mas famosos son el Ermitao de Mario Diaz y el Amanecer Tuyero de Cipriano Moreno y Pablo Hidalgo y el gato enmochilado de Fulgencio Aquino.

[editar] Joropo Oriental


Joropo caracteristico de la region Nor-oriental de Venezuela, especificamente los estados Sucre, Nueva Esparta y Norte de Anzoategui y Monagas. En este particular tipo de joropo el instrumento melodico por excelencia es la mandolina o Bandolin. No obstante,la Bandola Oriental(Ocho cuerdas de Nylon), Violin, Armonica y un pequeo Acordion llamado Cuereta tambin tienen un papel primordial en el folklore musical oriental. El llamado Joropo con estribillo se compone de dos secciones; la primera seccion o golpe es tradicionalmente una melodia fija en ritmo 3/4 que es repetida dos o mas veces, la segunda seccion o estribillo es una melodia improvisada sobre un ciclo armonico fijo que esta a ritmo 6/8. Cabe destacar que en el Joropo oriental el cuatro y las maracas son ejecutados de una manera mucho mas libre y compleja que en el resto de los joropos venezolanos. De la misma manera, es importante mencionar que la tradicion musical de la region oriental de Venezuela posee muchas otras formas aparte del joropo oriental. Buenos ejemplos de la musica folflorica oriental de Venezuela son: La Jota, La Malaguea, El Polo, Puntos (llanto, Marinero, y Cruzao), Galeron, Merengue, y Diversion.

[editar] Joropo Guayanes


Joropo producido de la interaccion de llaneros y orientales en el estado Bolivar, especificamente en Ciudad Bolivar. Es ejecutado con bandola Guayanesa(ocho cuerdas metalicas) cuatro y maracas.El seis Guayanes, la josa y el rompeluto resaltan entre los joropos guayaneses mas famosos.

[editar] Golpe Tocuyano o Joropo Larense


Joropo oriundo de la region Centro-Occidental de Venezuela, mayoritariamente estados Lara y yaracuy. Interpretado por una variedad de cordofonos(Cuatro, medio cinco, cinco

y seis)que junto con tambora y maracas producen una sonoridad muy particular y unica entre los demas joropos venezolanos. Famosos golpes tocuyanos son Amalia Rosa, Montilla, Gavilan Tocuyano y A mundo Barquisimeto.

vease tambin

Alma llanera

[editar] referencia
El joropo http://www.venezuelatuya.com/tradiciones/el_joropo.htm El Joropo http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/1er_trimestre02/joropo.html Salazar; Briseida. 1990. San Benito canta y Baila con sus Chibangueros. Fundacin Bigott. Caracas. 72p. ISBN 980-07-0026-9 Bendahan, Daniel. 1990. Siete Msicos Venezolanos. Cuadernos Lagoven, Lagoven, S.A. Caracas. 140p. ISBN 980-259-292-7 Milanca Guzmn, Mario. 1987. Teresa Carreo. Gira caraquea y evocacin.. Cuadernos Lagoven, Lagoven, S.A. Caracas. 140p. ISBN 980-259-151-3 Asuaje de Rugeles, Ana Mercedes, Guinand, Mara y Bottone, Bolivia. 1986. Historia del Movimiento coral y de las Orquestas Juveniles en Venezuela. Cuadernos Lagoven, Lagoven, S.A. Caracas. 96p. ISBN 980-259-064-9 Prez Perazzo, Jess Ignacio. 1989. El Maravilloso Mundo de La Banda. Cuadernos Lagoven, Lagoven, S.A. Caracas. 96p. ISBN 980-259-257-9 Juana Mara de la Concepcin (Conny Mndez) http://www.venezuelatuya.com/biografias/conny_mendez.htm Catlogo de Obras para saxofn de compositores de Amrica Latina: Aldemaro Romero http://www.saxofonlatino.cl/ficha.php3?Id=358 Aldemaro Romero http://salsa2u.freeservers.com/aldemaroromero.htm

[editar] otras referencias


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Danzas tradicionales de Venezuela


Gran cantidad de danzas tradicionales se identifican en las diferentes partes de nuestra tierra, el teatro folklrico y de calle se hizo presente en nuestras comunidades desde tiempos remotos. En estos bailes y danzas encontramos elementos caractersticos de nuestra cultura como son la interaccin de la herencia europea con la herencia indgena, distintos rituales y creencias se sincretizan en ceremonias y danzas con fines msticos y recreativos, las comunidades generacin tras generacin hacen parte de la memoria colectiva estas tradicionales danzas. Cada una tiene sus caractersticas, pero entre si guardan la esencia del venezolano mestizo, alegre, creyente y comunitario. En esta resea se mencionan tres danzas o bailes tpicos de diferentes regiones de Venezuela, todos son conocidos y apreciados, representan nuestra sangre ligada, nuestro brillo y nuestros orgenes, se trata del Sebucn, Las turas y el Maremare. El Sebucn Este es un baile que se acostumbra en diferentes partes del pas, se le suele llamar las cintas el palo de las cintas. En oriente y Guayana tom nombre por asociacin con el tejido ya que la bolsa que teje el indgena para uso como exprimidorcolador de la "catebra" (yuca rallada) se parece al tejido que se hace con cintas en el palo ceremonial. La Danza realmente proviene de Europa, se cree que su origen es de Catalua, pero nosotros tenemos un baile que es la aplicacin final del culto al rbol, que en el viejo continente consista en danzar alrededor de un rbol rama adornado especialmente en los rituales de la llegada de primavera, Palo de Mayo rbol de Mayo Se llama a lo que nosotros llamamos Sebucn palo de cintas. El traslado de esa danza a Venezuela ha permitido lograr una expresin nacional no solo de msica y texto que son originales sino porque se ha vuelto una tradicin ms nuestra mezclndose con una representacin teatral que alude a la conquista. El Maremare Esta danza de origen indgena se ejecuta en honor a los difuntos a un visitante la naturaleza, hay distintos maremares en cuanto a la msica pero en cuanto al bailes todos son iguales. La letra del canto del maremare son producto de la improvisacin, la danza consiste en pasos hacia adelante y hacia atrs, con algunas complicaciones adicionales. Los instrumentos utilizados en este baile son las maracas, la flauta de pan y el carrizo, los hombres visten guayucos y las mujeres tnicas largas. Las Turas Es un baile tpico mgico-religioso de origen indgena que se celebra a fines de septiembre de cada o en localidades de Lara y Falcn. La finalidad de este baile y ritual es agradecer a la naturaleza por los beneficios recibidos por la abundante cosecha obtenida. La danza consiste en formar una ronda de varias parejas acompaados de ritmo musicales producidos con tallos de bamb, crneos cuernos de venado y por otra parte las maracas, que desde sus comienzos han tenido una connotacin mgica en las celebraciones indgenas. El 23 y 24 de septiembre, da de la Virgen de las Mercedes, se lleva a cabo en los pueblos de Maparara y El Tural, al sur del estado Falcn, la fiesta y danza ritual de Las Turas.

Su ascendencia indgena es profunda, esta fiesta es organizada por una cofrada cuyas mximas autoridades son el Capataz y la Reina. La danza se ejecuta en diversos espacios abiertos. Los msicos tocan y danzan en crculo, rodeando un altar que contiene una cruz enmarcada por una estructura cubierta de palmas, de hojas de caa y pltanos, al pie de la cual se colocan velas encendidas. Tanto el marco como la base del altar lleva como ofrenda mazorcas de maz, verduras, tubrculos y diversos frutos. Con diversos toques instrumentales. En ella se dejan escuchar dos "Turas" (hembra y macho), cachos y maracas. Algunos msicos ejecutan en pareja las "Turas", dos flautas (hembra y macho) que dan su nombre a la fiesta. Otros participantes danzan mientras tocan una maraca y soplan los "Cachos", unos silbatos hechos con crneos de venado. Tambin danzan hombres y mujeres agarrados por la cintura, imitando voces de diversos animales.

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