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es muy popular en las regiones llaneras de venezuela y colombia,en colombia se hace el festival internacional del joropo celebrado todos los aos. Posee movimiento rpido a ritmo ternario mezclado con un vals y hasta 3/2, que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals, por lo que representa la ms genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la msica colonial. Se ejecuta en pareja, utilizando numerosas figuras coreogrficas, en las que se mezclan las tradiciones hispano-criollas con la aportacin de los esclavos africanos . El origen de la palabra joropo es completamente desconocido. Abundan hiptesis de todos los tipos, pero ninguna ha mostrado tener la suficiente contundencia como para tomarse por certera. Una de esas hiptesis dice que la palabra joropo viene del vocablo arabe "sharab", que quiere decir "jarabe". Acerca de la relacin del joropo con la bebida, es algo difcil de imaginar, as que esta hiptesis muestra poca probabilidad de ser veraz. Otra de las hiptesis dice que es un simple vocablo inventado por los campesinos, los cuales gritaban de alegra diciendo "Joropo! joropo!", cada vez que se anunciaba una fiesta. El termino "joropo" se usa para denotar tanto al baile como la fiesta donde se practica el baile, aunque tambin se le usa, ms por ignorancia que por otra razn, para nombrar la msica que se toca en la fiesta del joropo. Los bailarines visten trajes tpicos, el hombre el liquiliqui y la mujer una falda floreada con blusa a los hombros.
Origen y caractersticas
El baile que identifica al hombre llanero es el joropo. En este baile danza el llanero manifiesta su altivez, gallarda, machismo y algunas actividades de su medio ambiente natural. Segn el maestro Alberto Londoo, la palabra joropo viene del arbigo Xarop que significa jarabe. En Cuanto su origen, se cree que tiene sus races en el Viejo Continente, porque al parecer, el joropo nace de los bailes flamencos y andaluces que trajeron los misiones espaoles durante la poca colonial, de los cuales aun se conservan algunos rasgos (el zapateo) sin embargo se considera que el joropo no es una copia de los bailes europeos en mencin. Es probable que los zapateos de los bailes flamencos y andaluces hayan influido en la conformacin inicial de nuestro joropo, pero con todos los elementos que dieron en la fusin de las culturas, el joropo y el zapateo es especial, se enraizaron en nuestro medio adaptndose y modificndose de acuerdo con los intereses y el sentir de nuestras comunidades. Por lo anterior es "nuestro joropo" un baile de corrales, propio para la
recreacin de nuestro pueblo, el pueblo llanero, con el que se celebran sus fiestas populares, familiares, religiosa y culturales. El Baile del Joropo se caracteriza por ser de pareja agarrada, donde el hombre sujeta a la mujer por ambas manos. En su temtica, el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer y sobre la naturaleza en general, es l quien lleva la iniciativa, quien determina las figuras a realizar. La mujer se limita a observar los movimientos que l hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. En el baile del joropo hay dos posiciones principales es de punta de soga. Se toman ambas manos conservando cierta distancia y la posicin del Valseo, el hombre pasa la mano derecha por la cintura de la mujer y con la izquierda sujeta la mano derecha de ella, mientras la izquierda descansa sobre el hombro. Cuando el hombre zapatea, la mujer escobilla. El hombre solo zapatea cuando se producen los repique en el arpa y/o bandola, es decir cuando lo llama la cuerda. En el baile del joropo se utilizan entre otros los siguientes pasos o posiciones: La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rpido segn el ritmo, seguidamente y partiendo de la primera posicin se adelanta un poco el pie derecho a la vez que el izquierdo y retrocede lentamente, estos sin levantarlos del suelo y deslizndolos con suavidad, inmediatamente se adelanta el izquierdo y retrocede el derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y as contina alternadamente el movimiento. Seguidamente al son del repique del arpa o la bandola, "cuando los llama la cuerda", el hombre zapatea y la mujer escobilla. El primero surge espontneamente en el bailador y con base en la clase de repique que produzca el instrumento mayor. Generalmente se imita el sonido que produce el caballo al galopar. El "escobillao" lo emplea solo la mujer, es un movimiento que se produce a partir de la posicin inicial. Se adelanta el pie derecho, despus de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posicin inicial. Se adelanta el pie derecho, despus de apoyarse ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posicin, los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rpida; la piernas van extendidas. Al igual que el valseo, en el "escobillao" se aprecia la gracia y elegancia de la mujer llanera. Otros pasos del joropo popular que se dan en forma general son la zambullida del guire, zamuro en tazajera, gabn sacando pescao, el brazo del perro. La coreografa del pasaje es la misma que el joropo pero en forma lenta como lo requiera la msica.
Intrpretes ms conocidos
Interpretacin de Joropo, en Caracas, Venezuela. Reyna Lucero. Orlando "Cholo" Valderrama Vitico Castillo. Reinaldo Armas. Aries Vigoth Domingo Garca. Carlos Guevara Simn Daz. Eneas Perdomo. Miguel ngel Martn Francisco Montoya. Juan Farfn Julio Miranda. "El Cantautor Del Amor" (Julian Indriago Diaz) Jose "Cheo" Hernandz Prisco. Santiago Rojas. Alejandro Rondon. Lorgio Rodriguez Pea Jorge Romero Juan de los Santos Contreras. "El Carrao de Palmarito" Jess Moreno Walter Silva Jos "Catire" Carpio. Juan Vicente Torrealba. Remigio Garca. ngel Avila. ngel Custodio Loyola. Teo Galindez. " Jorge Guerrero
y seis)que junto con tambora y maracas producen una sonoridad muy particular y unica entre los demas joropos venezolanos. Famosos golpes tocuyanos son Amalia Rosa, Montilla, Gavilan Tocuyano y A mundo Barquisimeto.
vease tambin
Alma llanera
[editar] referencia
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Su ascendencia indgena es profunda, esta fiesta es organizada por una cofrada cuyas mximas autoridades son el Capataz y la Reina. La danza se ejecuta en diversos espacios abiertos. Los msicos tocan y danzan en crculo, rodeando un altar que contiene una cruz enmarcada por una estructura cubierta de palmas, de hojas de caa y pltanos, al pie de la cual se colocan velas encendidas. Tanto el marco como la base del altar lleva como ofrenda mazorcas de maz, verduras, tubrculos y diversos frutos. Con diversos toques instrumentales. En ella se dejan escuchar dos "Turas" (hembra y macho), cachos y maracas. Algunos msicos ejecutan en pareja las "Turas", dos flautas (hembra y macho) que dan su nombre a la fiesta. Otros participantes danzan mientras tocan una maraca y soplan los "Cachos", unos silbatos hechos con crneos de venado. Tambin danzan hombres y mujeres agarrados por la cintura, imitando voces de diversos animales.