HÉCTOR GONZÁLEZ URIBE

Manual de filosofía social y ciencias sociales
Recopilación, preparación y presentación
ANA MARÍA E. LÓPEZ FERNÁNDEZ

DEPARTAMENTO DE DERECHO UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

MANUAL DE FILOSOFÍA SOCIAL Y CIENCIAS SOCIALES .

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS Serie DOCTRINA JURÍDICA. 54 Cuidado de la edición: María del Rocío Pimentel Mendoza Formación en computadora y elaboración del formato PDF: José Antonio Bautista Sánchez . Núm.

LÓPEZ FERNÁNDEZ DEPARTAMENTO DE DERECHO UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO MÉXICO.HÉCTOR GONZÁLEZ URIBE MANUAL DE FILOSOFÍA SOCIAL Y CIENCIAS SOCIALES Recopilación. 2001 . preparación y presentación ANA MARÍA E.

. . . . . . . 18 21 23 23 24 24 25 26 IV. . . . . . . . . . . José de Jesús LEDESMA URIBE Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. . . . . 13 PRIMERA PARTE ARMONIZACIÓN DE LA FILOSOFÍA SOCIAL Y LAS CIENCIAS SOCIALES CAPÍTULO PRIMERO EXAMEN DE LA FILOSOFÍA SOCIAL I. . . LÓPEZ FERNÁNDEZ 1 5 Introducción . . . . 2. III. . . . . . . Objeto de la filosofía social . . Partes que comprende la filosofía social 1. . . . . . . . . . . . . . II. . Epistemología social . . . Axiología social . . . . . . Relación de la filosofía social con otros objetos afines: la filosofía económica. . . . . . . 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ana María E. . .CONTENIDO Presentación . . . . . . . Ética social . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Metodología propia de la filosofía social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ontología social . . . . . . . . . . . . . . la filosofía del derecho y la filosofía política . . . . . . . . . . . . . . .

causa formal de la sociedad . . . . . . . . Bosquejo histórico del desarrollo de la filosofía social en el mundo occidental. . . . Intervención de Vitoria en los asuntos públicos . La filosofía de Santo Tomás de Aquino . . Sócrates. . . . Diversas direcciones de la neoescolástica . e. . d. . . . Las escuelas éticas: los estoicos y los epicúreos . . . Especulaciones de los filósofos franceses . . . b. . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. . . La filosofía social en el cristianismo antiguo . . . . . . . . . . . . . Alcance y fines de la filosofía social . . Fines de la filosofía social . . . . . 5. . . El marxismo ortodoxo y dogmático . . . . . Nicolás Maquiavelo (1469-1527) . . f. Platón y Aristóteles . . . . . . . . . 1. 3. Causa material o sujeto primario de la sociedad política . . . . . . . . . . . . . . . . . El pensamiento social en la Edad Media . . . . . . . El positivismo lógico . . . . . . . . . . . . . . 29 30 30 30 30 30 31 37 41 41 42 44 49 51 55 58 63 63 64 65 66 67 68 68 69 70 71 71 VI. . . . . El marxismo crítico . . . . . A. . . . g. . C. . . . . Ejemplar religioso y maestro de teología . . . VII. . . . . . B.VIII CONTENIDO V. . . . . . . 2. . . . . 2. . . Características de la Edad Moderna . . . . . . Las ideas sociales y políticas de Francisco de Vitoria . . . . . . . . A. . . c. . . 4. . . . . . . . . . . . . . Decadencia del pensamiento medieval . Ideas vitorianas acerca de la sociedad y el Estado . . . Los presocráticos . La filosofía social en la Edad Antigua . . . . . . . . Principales tendencias de la filosofía social en la actualidad 1. . . . . . 4. . ¿Cómo se organiza el poder civil en concreto? . . . . . . . Desde la antigüedad hasta nuestros días . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a. . . . B. . . . Autoridad o potestad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. . La filosofía social en la Edad Moderna: su secularización . . . . . 5. . . Origen natural y divino del poder civil . . .

. . . . Obligatoriedad de las leyes civiles . D. Sobre Hegel cabe mencionar . . . . . . . b. 7. Vitoria en la actualidad . . . . . . . . El gobernante y el fin del Estado . La separación de poderes . . . . Problemática social y política de Suárez . . El positivismo político del siglo XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) . . . . D. Montesquieu (1689-1755) . . . . . . método empírico y método sociológico . . . . . . . . Los siglos XVII y XVIII: naturalismo social. contractualismo. . . . . . b. . . . . . . A. c. . . El pensamiento ético-idealista en el siglo XIX . . . Doctrina política de Montesquieu . . Influencia de Suárez en el pensamiento actual . . . . . . . . . . . . . . . . b. El sistema . . a. . . . . B. . . . d. . . . . . La comunidad como cuerpo político y como cuerpo místico . . . . . Tomás Hobbes (1588-1679) . . . . . . . . . . . . . . . b. Suárez defensor de la democracia . . . . . . . a. . A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i. . . . . . . Sociedad y autoridad en la doctrina suareciana . . . . . . a. . . . . . . . . . . . d. . . . . . . . . . 6. . . . . Augusto Comte (1798-1857) . . . Hombre y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aplicación de la filosofía a la vida práctica . . . . . . . . . . . Importancia de Hobbes . f. . La soberanía y el titular primario del poder público . . La doctrina social y política de Francisco Suárez . . . . . . . . . . . . C. . c. . . . . . . . . . . . c. . . a. . . . 71 72 72 73 74 76 77 78 78 78 78 79 79 79 80 80 81 81 82 82 83 86 86 87 88 88 90 90 8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Doctrina política de Locke . . . . John Locke (1632-1704) . Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831) . . . . . e. . . . . . . . . . .CONTENIDO IX h. . . El contrato .

. . . . . Predicciones marxistas y utopía final . . . . . . . . . . . . . . . . . e. . . . . . . . . . Método positivo . . . . . . . . . . . . . . . El anarquismo extremo . . . . . . . A. . . El método de la dialéctica marxista . . . . . . . . . . . . . . . Historia natural y humana . . . . . . . Crítica del marxismo . . . . . . Tipos de socialismo . . . . . .X CONTENIDO a. g. . Kautsky y el socialismo democrático . . . . . e. . . . . . . . . . . D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d. . . . . . . . . c. . . . . . . . . B. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Consecuencias de la filosofía materialista . . . . . El marxismo y los marxismos . . . La religión positiva . . . A. . . El socialismo del siglo XIX y sus diferentes tipos . . . . Lo que es el socialismo . . . . El contenido de la filosofía La ciencia unificadora . . . El anarquismo . . . . . . La expansión del capitalismo . . . . . . . . . . . C. . Antecedentes del socialismo del siglo XIX . . . . . . . . . 11. . . . Las características del Estado liberal . . B. . C. . . . . . . . . Crítica del capitalismo . . La filosofía positivista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . h. a. El individualismo en su matiz de liberalismo y capitalismo . . . . . b. . . . . Relación del individualismo con el nacimiento de la cuestión social . . . . . . . . . . . . El socialismo anárquico . . . . . . . . Materialismo histórico y dialéctico . . . B. . . . . . 10. . . . . . . . . . . . . . b. . . . . . c. . . . . . . . . Carlos Marx y el socialismo científico o materialismo histórico . . . . . . . . . . . . . A. . 91 92 93 95 96 97 100 101 103 104 106 107 107 108 115 117 119 120 121 122 123 125 126 127 128 129 9. . . . . d. . D. . . . . . . f. . . . .

. . a. . . 13. . . . .CONTENIDO XI 12. . . . el catolicismo social. . . La Iglesia ante la democracia . . . Del panorama del siglo XX hacia el siglo XXI ¿hacia dónde se orientan las nuevas tendencias? . 2. . . . . . El nuevo capitalismo y las tendencias neoliberales . . . . . . . . . . . . . . F. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Su origen y desarrollo hasta nuestros días . . . . B. . . . . . . . . . . . . . El catolicismo social . . . . El comunitarismo . . . . . . . . . . A. . . De las nuevas tendencias de socialización a los totalitarismos . C. . La tensión entre individualismo y colectivismo pasando por distintas variantes del socialismo . 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La política en la doctrina social de la Iglesia católica ante el totalitarismo. . . . . . . ¿Qué tipo de ciencias son según su objeto y sus límites? . El humanismo de Jacques Maritain (1882-1972) . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Iglesia ante el autoritarismo . . . . . . c. . . . . . . . La Iglesia ante el totalitarismo . . . . . Las tendencias sociales del personalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . B. . . . . Los otros matices sociales del siglo XX. . . . . . . . Del humanismo integral al humanismo social y político . . A. . . . . . D. . . . . . . . . . . . b. . . 129 129 130 131 138 140 142 144 145 146 152 153 153 159 160 CAPÍTULO SEGUNDO EXAMEN DE LAS CIENCIAS SOCIALES I. . . . Sociología y ciencias conexas . . El solidarismo . . . . . E. . el autoritarismo y la democracia . . el solidarismo y el comunitarismo . . . . . . . El personalismo de Emmanuel Mounier . . 161 161 163 . . . . . . 14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . La sociología de Comte . . Diferentes tipos del saber . . . El ser de la sociedad . . . . . . . . . . . . . . ¿Qué metodologías se han aplicado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a. . . . 1. . . . . II. . . . . . . . . . . Valor de la sociología comtista . B. . 183 195 195 201 207 207 III. . IV. . . . . . . . . . . . . . . . Relaciones con la filosofía social . . . Importancia y significado de las diversas escuelas lógicas . . . . . . . . . Sociología estática . . . . . . . . . . . . . . II. . . . . . . . . . . . . . . . . . De la sociología de Comte a la sociología actual 1. . . . 165 167 167 168 168 169 171 174 175 175 177 178 178 III. . . . . . . . . . . . Las instituciones . . . La escuela sociológica . . . . . . V. . . . . 2. . . . . . . . . . . . . 2. . . .XII CONTENIDO 3. . . . . b. . . . . . . . 1. . . 1. . filosófica y . socio. . . Valor de la Escuela Francesa de Sociología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Papel de la sociología . SEGUNDA PARTE ARMONIZACIÓN DE LA FILOSOFÍA Y LAS CIENCIAS SOCIALES CAPÍTULO TERCERO HOMBRE Y SOCIEDAD I. . . . . . . . . . . . . . Sociología dinámica . . . . . . . . . . . Conocimiento de la sociedad. . El hombre como ser que conoce . Bases ontológicas: el ser del hombre y de la sociedad . . . . . A. . . . La perspectiva sus relaciones con las ciencias sociales . . . 2. . . . . . . . . Las funciones . . . El hombre entre los demás seres de la naturaleza . . . . . . . . .

. . . . . 292 C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 B. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conexión de lo político con lo económico y lo social . Hacia una tercera vía: la solución cristiana a los problemas de hoy . VI. . . . . . . . . . . 265 4. . . . . . . . . . . . . . . . . Raíz y significado de lo político en la vida humana . . . La renovación cristiana del orden político . . . . . . Sociedad y política . . . . . . . . La sociedad en el plano internacional . . 2. . . . . . . . economía y derecho . . . . 259 2. . . . . . . . . . . . . ¿Se ha preocupado la Iglesia por los pobres? La respuesta de la historia . subsidiariedad y de desarrollo . . . . . . . 267 5. . . . . . . . 214 221 221 227 230 230 252 254 254 256 259 VIII. La solución ante la relación hombre y sociedad . . . Las soluciones a los conflictos sociales. . . . Algunas propuestas de orientación para la sociedad de nuestros días: un material para estudio de la filosofía social y las ciencias sociales . . . . . . . 289 A. . . . . . . . . La nueva era del capitalismo. . . . Los principios de la filosofía social: pluralismo. . . . . . .CONTENIDO XIII 2. políticos y económicos del mundo contemporáneo . . . Fines y valores de la sociedad . . . . . . Bases éticas: los fines del hombre y la sociedad . . . . 296 . Sociedad. 1. . . 262 3. . . . . . . . . . . . . 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . V. . . La inquietud del mundo actual y la confusión en que vivimos . . . . . . . . . . . . 2. El panorama actual y futuro de la filosofía social y política . . . . 259 1. . . IV. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pero ¿qué suerte parece depararle a la filosofía democrática a fines del siglo XX? . . . . . . . . . . . . . . . . VII. . . . . . 3. . La sociedad y la política en el mundo actual . . . . . Recomendaciones ante los retos del mundo contemporáneo . La Iglesia y la cuestión social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . solidarismo. . .

F. . . . . . . . Caminos rectos y acertados para implantar la democracia en México . . . . . 302 310 313 319 322 329 329 329 330 335 339 341 343 . . . . . . .XIV CONTENIDO D. . . El catolicismo social encadenado. . . . LÓPEZ FERNÁNDEZ Algunos datos sobre don Héctor González Uribe . . . . . . . . . . . El catolicismo social a la vanguardia en la opción por los pobres . . . . . Ana María E. . . 7. . . . . . . . G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las encíclicas sociales de los papas en los siglos XIX y XX . . . . . . . . . A. . . . . . 1914-1941 . . . . . . . . . . . . . . . . México. . . . . El Estado y la juventud . . 9. . B. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E. . . . . La lucha por los pobres en el catolicismo social mexicano . . . . . . . . . . . . La democracia mexicana . . . Palabras finales . . . . . Obstáculos para la democracia en México . . . . . . . Obras de Héctor González Uribe . . . . . . . . . . . . 6. . . . . . . . . . . Culminación de estas propuestas . . . . . . . . Los ideales para México . . . . . 8. . .

Primera edición: 2001 DR © 2001. Universidad Nacional Autónoma de México INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n Ciudad de la Investigación en Humanidades Ciudad Universitaria. Impreso y hecho en México ISBN 968-36-9207-9 . México. 04510. D. F.

Manual de filosofía social y ciencias sociales. para los forros. . En esta edición se empleó papel cultural 70 x 95 de 50 kgs. se terminó de imprimir el 7 de mayo de 2001 en los talleres de Formación Gráfica. A. para las páginas interiores y cartulina couché de 162 kgs. consta de 1000 ejemplares. de C. editado por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. S. V.

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