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Departamento de Lengua castellana y Literatura

curso 2013-2014

COMENTARIO DE TEXTO RESUELTO


En el pueblo todos acudan a misa, aunque solo fuese por orle y por verle en el altar, donde pareca transfigurarse, encendindosele el rostro. Haba un santo ejercicio que introdujo en el culto popular, y es que, reuniendo en el templo a todo el pueblo, hombres y mujeres, viejos y nios, unas mil personas, recitbamos al unsono, en una sola voz, el Credo: Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra... y lo que sigue. Y no era un coro, sino una sola voz, una voz simple y unida, fundidas todas en una y haciendo como una montaa, cuya cumbre, perdida a las veces en nubes, era don Manuel. Y al llegar a lo de creo en la resurreccin de la carne y la vida perdurable la voz de don Manuel se zambulla, como en un lago, en la del pueblo todo, y era que l se callaba. Y yo oa las campanadas de la villa que se dice aqu que est sumergida en el lecho del lago campanadas que se dice tambin se oyen la noche de San Juan- y eran las de la villa sumergida en el lago espiritual de nuestro pueblo; oa la voz de nuestros muertos que en nosotros resucitaban en la comunin de los santos. Despus, al llegar a conocer el secreto de nuestro santo, he comprendido que era como si una caravana en marcha por el desierto, desfallecido el caudillo al acercarse al trmino de su carrera, le tomaran en hombros los suyos para meter su cuerpo sin vida en la tierra de promisin. [] Su vida era activa y no contemplativa, huyendo cuanto poda de no tener nada que hacer. Cuando oa eso de que la ociosidad es la madre de todos los vicios, contestaba: Y del peor de todos, que es el pensar ocioso. Y como yo le preguntara una vez qu es lo que con eso quera decir, me contest: Pensar ocioso es pensar para no hacer nada o pensar demasiado en lo que se ha hecho y no en lo que hay que hacer. A lo hecho pecho, y a otra cosa, que no hay peor que remordimiento sin enmienda. Hacer!, hacer! Bien comprend yo ya desde entonces que don Manuel hua de pensar ocioso y a solas, que algn pensamiento le persegua.
Fragmento de San Manuel bueno, mrtir, M. Unamuno

2 Bachillerato. IES Carmen de Burgos (Hurcal de Almera)

1. SEALE Y EXPLIQUE LA ORGANIZACIN DE LAS IDEAS CONTENIDAS EN EL TEXTO.


Este fragmento de la novela de Unamuno San Manuel bueno, mrtir consta de dos prrafos de desigual extensin. Sin embargo, las ideas se organizan no en dos partes, sino en tres: En la primera parte, desde el principio hasta la lnea 13 (comunin de los santos), la narradora presenta primero la veneracin que los habitantes de Valverde tenan hacia su prroco: iban a misa por contemplarle y rezaban todos juntos. Despus, aparece la idea principal del texto: ngela descubre que don Manuel permanece en silencio al llegar al Credo. La segunda parte, desde la lnea 13 (Despus, al llegar) hasta la lnea 16, recoge la reflexin de la narradora, desde el presente de la escritura y tras conocer el secreto de don Manuel, sobre aquel silencio del sacerdote.

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Y en la tercera, que se desarrolla en el segundo prrafo, ngela manifiesta y, en cierto modo justifica, por qu llevaba el prroco una vida activa y no contemplativa.

El texto presenta una estructura lineal, sucesiva, pues relata los acontecimientos del pasado en orden cronolgico: los habitantes iban a misa, rezaban y don Manuel callaba. No obstante, esta narracin lineal se interrumpe con una reflexin de ngela desde su presente narrativo (despus de conocer el secreto, he comprendido) y se recupera en el ltimo prrafo.

2. 2 A) INDIQUE EL TEMA DEL TEXTO.


El tema del fragmento es la admiracin del pueblo hacia su prroco y la comprensin de ngela, la narradora, del secreto de don Manuel, que mantiene la fe del pueblo aunque l mismo no cree en la vida eterna.

2 B) RESUMA EL TEXTO.
Todo el pueblo va a misa para or a su prroco y rezar con l, pero la narradora ha observado que don Manuel guarda silencio cuando, en el Credo, los fieles proclaman su fe en la resurreccin y en la vida eterna. Tiempo despus, ngela

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conoce el secreto del sacerdote y comprende el sufrimiento de don Manuel y la razn de llevar en todo momento una vida activa, que lo aleje del pensar ocioso.

3. ANALICE LOS ELEMENTOS NARRATIVOS DEL TEXTO (TIPO DE DISCURSO, NARRADOR, PERSONAJES, ESPACIO Y TIEMPO).
El fragmento de la novela San Manuel bueno, mrtir pertenece al gnero narrativo, que se define como el gnero literario donde un narrador cuenta la historia que les sucede a unos personajes en un espacio y un tiempo determinados. En este caso, el narrador es un narrador femenino en 1 persona, testigo de los hechos que est relatando. ngela, la narradora, va describiendo la vida de don Manuel (protagonista), personaje que ella misma conoci. El personaje de don Manuel es el protagonista (o agonista, en palabras de su autor. Unamuno) de la historia. Es un personaje redondo cuya evolucin se describe a lo largo de la novela, igual que sucede con los personajes de ngela o de Lzaro (que

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no aparece en este fragmento), a pesar de ser personajes secundarios. Por otro lado est el pueblo, como personaje colectivo, que es personaje plano. En este fragmento no se hace referencia alguna al nombre del pueblo donde se desarrolla la novela, aunque s se menciona uno de los elementos ms importantes del espacio, el lago, que simboliza en el texto el secreto que guarda el prroco. El tiempo en el fragmento es cronolgico, como ya se ha destacado, pero su avance se ve interrumpido por la reflexin de la narradora. Adems, con respecto a su duracin, se puede destacar la silepsis, pues la narradora cuenta una vez algo que suceda a menudo (cuenta una vez cmo don Manuel no recitaba el final del Credo, aunque esto ocurra cada vez que oficiaba la misa). Y el ltimo prrafo, cuando se cuenta la respuesta que dio el cura ante la pregunta de la narradora sobre qu quera decir que el pensar ocioso era el peor de los vicios, constituye un relato singulativo, pues se cuenta una vez lo que ha sucedido una nica vez.

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