You are on page 1of 25

- Sf.

Ioan Gur de Aur, Comentariu la Facere (din PSB 22) - Omiliile 35-36

[comenteaz la rnd fiecare din evenimentele care se succed; explic, ntre altele, de ce Avram nu primete darurile regelui Sodomei, iar pe ale lui Melchisedec le primete; de unde se nelege c nu este acelai lucru ca cineva s se nchine idolilor (sau zeilor) i lui Dumnezeu. Aadar n legtur cu unele discuii anterioare dac trebuie s se fac o distincie ntre cei care nu cred n existena unei diviniti superioare (ateii) i cei care au o oarecare credin se impune i distincia ntre cei care, chiar dac cred, nu au o credin dreapt (politeitii, panteitii, panenteitii, triteitii etc.) i cei care cinstesc pe Cine trebuie, i cum se cuvine = i n Duh, i n Adevr; i zicnd acestea m refer la tendina de a pune semnul de egalitate ntre nzuinele i cultul grecilor antici, de pild, i cele cretineti; vor fi avut i ei nzuine nobile i lucruri frumoase; zice, ns, Fer. Augustin virtuile pgnilor sunt vicii strlucitoare. Cci nu au tiut s identifice sursa/esena pcatului, i nu aveau nici noiunea de pcat, aa cum o nelgem noi; i nvtura lor despre om are lucruri greite i neadevrate; de aceea, trebuie o maxim pruden n aplecarea asupra textelor lor pentru a nu nghii, nemestecate/nedesluite, lucruri pierztoare de suflet. De altfel, imaginea noastr asupra civilizaiei antice este foarte deformat i simplificat; Banchetul aa cum l-ai citit tu este curat de obscenitatea inerent, comun mentalitii acelei vremi; textele lui Aristofan abund n obsceniti, iar n unele piese este de-a dreptul pornografic n limbaj; or piesele astea beneficiau de o montare foarte complex, i aveau un public extrem de numeros ele erau prezentate ntr-o competiie care se desfura cu ocazia unor mari srbtori la care veneau greci de pretutindeni. Dac vrei s nelegi ce era acest pgnism (care nsemna nu doar cultul propriu-zis, ci un mod de via, un anumit sistem de valori, o anume Weltanschauung) poi urmri ntlnirea lui cu cretinismul apostolic i post-apostolic citind cu atenie epistolele pauline; i vieile sfinilor din primele veacuri; i, de ce nu, (pentru a te convinge de autenticitatea relatrilor) actele martirice pstrate.]