You are on page 1of 4

Vrsmarty Mihly - Csongor s Tnde (elemzs)

Romantikus mesedrma vagy tndrjtk? lomkpekbl szerkesztett szndarab, blcseleti drma vagy egy XVI. szzadi szphistrink sznpadi vltozata? A Csongor s Tnde klns sznm a boldogsgkeressrl. Szerznk a reformkori nemzeti kultra vezregynisge volt, sok drmt rt a felpezsdlben lv magyar sznhzi let szmra. Ez a mve mg a legelsk egyike; klasszikus rtknek bizonyult. Egyik forrsa Gyergyai Albertnek a Histria egy rgirus nev kirlyfirl s egy tndr szz lenyrl c. mve volt. A fhs Vrsmartynl mr nem kirlyfi, hanem Csongor rfi, aki a boldogsgot korbban hiba kereste szerte a vilgon, a szlei kertjben viszont egy aranyalmt term ft tall - ezzel indul a m. jszaka megjelenik a fa ltetje, Tnde, de Csongor elalszik, s csak reggel vlthatnak nhny szt: eszerint Tnde Tndrhonban lelhet fel. A hs a hozz szegd Balga trsasgban egy kalandos, noha csupn egynapos krutat jr be, Tnde s annak Ilma nev szolglja (Balga fldi felesge) utn. A frfiak a Hajnal birodalmban tallkoznak a leftyolozott hlgyekkel, de azok nem szlhatnak hozzjuk. Dlben a Tndnek szl engedly szerint egy rt eltlthetnnek egytt, de ekkor Csongor ismt bbjos lomba esik (Mirigy, a boszorkny altatpornak hatsra). A szerelmesek kezdik sejteni, hogy rt erk grdtenek minduntalan akadlyt a szerelmk el, de gyantlanul hisznek egy jskt jvendmondsnak (ami szintn Mirigy rmnya). Az j asszonytl, a vilg urtl Tnde megkapja a lehetsget: ha lemond a halhatatlansgrl, akkor fldi asszonyknt rvid, de boldog letet lhet. (Mitologikus tma, ld. Gilgames, ill. Akhilleusz trtnetben.) Vgl a szerelem rvbe r, Csongor hsget fogad Tndnek. Csongor s Tnde az els perctl kezdve szereti egymst, de a trtnet egyik tanulsga szerint csak az llhatatos, hsges szeretk nyerhetik el a boldogsgot. A fiataloknak prbattelek sorn kell keresztljutniuk, hogy szerelmk beteljesedjk. Hsnknek Tnde az lmai netovbbja, de Csongor csupn esend s gyarl fldi ember. Tbbszr virrasztania kellene, de tehetetlen a varzslattal szemben (Tnde rkezsekor az els felvonsban, Mirigy kertjben dlben a harmadikban). A hsg prbjt sem llja ki tkletesen: a leftyolozott nalaknak szerelmi vallomst tesz, br nem tudja, hogy Tnde az (igaz, percekkel ksbb megbizonyosodik rla). Ledr csbtsnak nem enged, de a jsktbl ellebeg lenyalakot (varzser hatsra) megint csak kvetnie kell. Vgl az utols jelenetekben mr feladja a harcot, teljesen remnyvesztve rkezik vissza a szli kertbe. Tnde odaadan szereti Csongort, a Hajnal birodalmban (Ilmval egytt) killja a hallgats prbjt. kzli Csongorral mindig a kvetkez lehetsget (mg egy delem van, mg ma lthatsz holdkelte utn stb.). Kettejk kzl - tndrvolta miatt - lesz vgl is a drmban gyztes hs, a termszetfeletti (pokolbeli) erk mlt ellenfele, Mirigy legyzje. Ehhez viszont - Csongor fldi szerelmrt cserbe - ldozatot kell hoznia. A Csongor s Tnde f forrsa, mint emltettk, epikai m. Vrsmarty azonban drmt forml a trtnetbl. Ennek oka belthat, ha szrevesszk: a drmaisg alaptnyezje, a konfliktus fogja ssze a Vrsmarty-m motvumait, nevezetesen az eszmnyek s a valsg les szembenllsa. Csongor a dicst, az gi szpet kutatta mindezidig, elvont clokat keresett, s ezek az idek testeslnek majd meg Tndben (Ah, tn ez, kit szvdobogva vrtam annyi hajnalon?). A tetponton ennek az egyoldal idealizmusnak s szentimentalizmusnak az ldozataknt bsong remnyt vesztve, a beteg szv rgi bja vesz ert rajta (Elrhetetlen vgy az ember, Elrhetetlen, tndr, csalfa cl!). Csak akkor lehet

boldog, amikor beltja, hogy fel kell adnia kr esznek lmait, s az eszmnyeit a fldi realitsokhoz kell kzeltenie. Csongor lgies szerelemvgya Tndre tallva lobban fel; egy lehetsges rtelmezs szerint Tnde pp Csongor tndri kpzeteinek megtesteslse. Ilma mondja, hogy Tnde az gben szletett, de Csongor rfi kebln virradott meg. Az eszmnyi szerelem azonban a valsgban csak szenvelgst, tehetetlensget okoz, ez a m egyik f tantsa. pp Tnde teszi az els konkrt lpseket Csongor fel, lteti az almaft (ltetm a szerelemnek A gynyrfa sarjadkt). Vgl is lesz az, aki (minthogy Csongor gyarl fldi emberknt immr tehetetlen) tndri hatalmt mg utoljra felhasznlva elbe fog menni a zr felvonsban a remnyt vesztett Csongornak (lljon jlag e helyen, A koprnak bmuland Dsze), s tveszi sorsuk irnytst. Csongornak mr csak a vallomst kell megtennie a legutols jelenetben. A sokig jformn csak brndokat kerget Csongorral (s Tndvel) szemben Balga (s Ilma) mr kezdettl a fldn jr. Csongor Tndrhonban dlakig szeretne eljutni, Balga viszont gy szl: Bske nyomdokt csapszom. Az egsz ktszint cselekmnysorra rvnyes Balga mondata: Mg te gen, csillagon ssze-vissza nyargalztl, Addig n kordlyomon Jttem itt a vert ton. A kt pr sorsprhuzama nem az idealizmus s a gyakorlatiassg szembenllst, hanem pp ezek egymsra utaltsgt sugalmazza - a m jabb fontos tanulsgaknt. A lgies eszmnyvilg s a kzzelfoghat valsg szembenllsval kapcsolatos az egyik leggyakoribb motvumcsoport: a ltszat, a kprzat, a varzslat jelensgsora, ezekbl kvetkezen a bizonytalansg llapota. Csongor csaknem mindig csalfa, tnde, jtszi kp utn fut, olthatatlan szomj vezrli, rejtkeny lom, csalfa jslat mutat neki tvutat. Maga Csongor is becsapja a mankat a varzsszerekrt, ezek az eszkzk ugyanakkor az emberi korltok varzslatos tlpshez kellenek neki (hogy a gyors gondolat mdjn kzlekedhessk). Mirigy kv vltozik, Balgt oszlopnak nzik az rdgfiak. Balga betegnek tetteti magt, hogy a mank hajlandk legyenek t a kordlyban hzni. Tnde s Ilma ftyol mg rejtzik, gy felismerhetetlenek szerelmeseik szmra, Kurrah Balga kpt veszi fel, s Ilmhoz is gy kzeledik. Mirigy tiszta zvegy kpiben l egy kis hzban a IV. felvons idejn. Tndk s Csongor jslatot krnek a ktnl, de a jvendmondst Mirigy meghamistja, gy egy idre flrevezeti a szerelmeseket. Ledrt, a megesett lnyt Mirigy szende teremtsnek maszkrozza, aki viszont egy rozzant karosszket leltet meg Balgval. A jskttl egy lebeg lenyalak vezeti el Csongort egszen a zrkpig, Balgt pedig egy palack bor s slt galamb - azaz mindkettjket a legfbb lmuk szimbluma. Valamennyien a sajt csalka kpzeteink ldozatai vagyunk? Tl azon, hogy a kprzatnak s csalrdsgnak ez a sokasga a helyzetkomikum megannyi lehetsgt nyjtja a sznpadon, a m rtkrendjnek megtallshoz is elvezet. A sors labirintusban, a ltszatokbl sszell vilgban csak a hsg, a bizalom lehet az ember tmasza, a legfontosabb rtk. Csongornak (s a tbbi szerelmesnek is) a hsg prbit kell killnia, s Tnde is csak akkor vllalja szerelmese mellett a fldi letet, amikor meggyzdik Csongor llhatatossgrl. Tovbb arrl is, hogy az ifj minden korbbi mulasztsa egyedl Mirigynek, az rt boszorknynak a mesterkedse. Tnde blcsen szl a ktjelenet utn Ilmnak (Mondd, hov vesz nzeted? - ne higyj az l sugrnak). A jzan gyakorlatiassg, az let tnyeivel val szembenzs, ugyanakkor pedig eszmnyeink megrzse azrt is szksges, mert a Csongor s Tnde vilgkpe, a vgjtki jelleg ellenre,

komor, illetve elkomorul. Fantasztikus s mesebeli motvumok keverednek komikus mozzanatokkal, de a vilgon az j bs asszonya uralkodik. Monolgszer szvege (Tnde s Ilma jelenltben, az V. felvons elejn, a 2666- 2721. sorban) kozmognikus mtosz, modern filozfiai elemeket is tartalmaz bettkltemny. Krforgsszer trtnelemkpet ad, amely szerint a fejlds csak ltszlagos. Az elrejutst egybknt a m esemnysora is tagadja: a vndorok is visszatrnek, a kezdkphez tr vissza a zrjelenet stb. A visszatrs, a krforgs ily mdon a pesszimisztikus vilgkp jele, de rtelmezhet gy is, hogy a boldogsgot nem msutt, nem a tndrmeskben vagy a romantikus kalandsorozatban kell keresnnk, hanem nmagunkban. Az j kirlynjnek monolgja azonban egyrtelmen remnytelensget sugroz. Az ember szerepnek kijellsben csaknem olyan szlssgesen pesszimista, mint Az emberek c. (1846-os) Vrsmarty-kltemny, vilgkpnek egsze pedig csaknem annyira lever, mint pl. az l850-es Elsz. Ezt a tvlattalansgot a Csongor s Tnde zrkpnek happy endjben mr hajlamosak vagyunk elfelejteni, ezrt illeszti a klt a befejez sorokat a szerelmesek vallomshoz: jfl van, az j rideg s szomor, A szerelem, a f kincs" gy mr sokat veszt jelentsgbl, csupn menedk lehet: Jj, kedves, rlni az jbe velem, bren maga van csak az egy szerelem. Mindezek a stt tnusok sokszor eltnnek a m igen gazdag motvumvilgban. Ellenslyoz lehet pl. Csongornak ez a mondata is: jttem vagy csak lmodm? Tndrjtk nzi (vagy olvasi) vagyunk csupn, a drma vilga csak a jtkos klti fantzia termke. Sokrten sznes figura Mirigy, a f ellenlbas. Frjhez adand lnya van, ssze szeretn hozni t a birtok rfijval, Csongorral. Amikor a lnyt elveszti (az rdgfikk megeszik), gonosz boszorkny lesz belle, rt negatv hss vlik, akinek a vgjtk trvnyei szerint el kell buknia. Vrsmarty a hrom rdgfikt is mesefiguraknt iktatja a drmv formlt szphistriba: hol Mirigyet segtik, hol a szerelmeseket, de lnksgk, pajkossguk sokhelytt ellenslyozza a szerelmi lmodozst vagy a komor blcselkedst. A nemtk a lg kicsiny szellemei; a fldn k elpusztulnak - Mirigy tevkenysgnek kre az szmukra elviselhetetlen. A hrom allegorikus epizdszereplt (a kalmr, a fejedelem s a tuds figurjt) is Vrsmarty emelte a mesbe: a kvethetetlen lettrekvseket jelkpezi velk. Visszatrsk s csdjk nveli az egsz cselekmnysor fejldst tagad, nmagba visszatr jellegt, de a fszlhoz, Csongor boldogsgkeresshez is prhuzamot s ellenpontot szolgltatnak. Mellettk (a gazdagsg, a hatalom s az ncl tudskods kpviseli mellett) ltjuk negyedik tvtknt az brndoz szerelem hibavalsgt. Dimitri boltos zsneralak, rvid felbukkansa humoros sznfoltot jelent. Ledr lettrtnete is a vgjtk realista mozzanataihoz tartozik. A szvegben a szerz tudatosan trekszik a figurk karakteres megszlaltatsra; Csongor s Balga eltr stlusra mr lttunk pldkat. Bske-Ilma modora is kedvesen brdolatlan, mg Tnde eleinte sokszor szenveleg. A m szerkezete ltszlagos bonyolultsga ellenre rendkvl tervszer, st szimmetrikus. A kezd s a zrjelenet sznhelye a kert, ebbl kilpve egy teljes napnyi id telik el, a visszatr Csongort szabad tr, elvadult kert fogadja (V./3.). A sk mez s a hrmas t vidke (az I./2. jelenet s a II. felvons sznhelye) is ismtldik (az V. felvons msodik jelenetben).

Az ezeken bell kzrefogott jelenetpr a Hajnal palotjban (III.), illetve az j birodalmban (V./1.) jtszdik. A kzpen elhelyezked teljes IV. felvons ll a m cselekmnyidejnek tengelyben (ez a dlben trtntek idszaka). A sznhely Mirigy lakhelye, a szimmetrikus kzppontban pp Mirigy kertje ll, amely gy Csongork kertjnek, a kiindul jelenet helysznnek is az ellenpontja. A prhuzamos s ellenttez szerkeszts teht a sznhelyek kialaktsban s sorrendjben is megfigyelhet, nem csupn a szerelmesprok jellemben, jeleneteik belltsban. A m cselekmnynek ideje az eredeti cmlap tansga szerint a pogny kunok ideje, azaz Vrsmarty szhasznlatt rtelmezve a rgi magyar kor. Korjelz Csongor nemesi bszkesge is: a hs mltatlankodva tiltakozik az ellen, hogy pr kezek ktzzk meg (3411. sor). Balga - mieltt Csongor szolglatba lpett - telkes jobbgy volt. A m motvumai kztt azonban pl. az si, honfoglals eltti magyar kultra nhny eleme is felbukkan. A szerelmi boldogsg szimblumaknt szerepl almafa pl. kapcsolatot tart az si magyar hiedelemvilg vilgfjval, amely a vilg szintjeit kapcsolja ssze. A kert" motvuma elssorban biblikus tartalmakat hordoz. Vrsmarty forrsai: Gyergyai Albert mr emltett szphistrja, a magyar hiedelemvilg s npmesekincs, az Ezeregyjszaka mesevilga, Shakespeare-tl elssorban a Szentivnji lom, Goethe Faustja (mint mfaji elkp), a nmet kultra tbb ms alkotsa, az antik mitolgia stb. Mfaja pontosan s kizrlagos rvnnyel megadhatatlan; nevezhet mesejtknak, dramatizlt npmesnek vagy vgjtknak is, blcseleti tartalma rvn a Fausthoz kapcsolhat drmai kltemny, st a ritulis misztriumjtkokhoz is hasonlatos.