" A insero da Mulher na sociedade do sculo XXI"

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O papel da mulher atravs dos tempos e no sculo XXI, deve ser compreendido e enfrentado no seu contexto histrico, econmico, poltico e social. Sempre a histria se referiu mulher como sendo um ser frgil, digna de pena e proteco, deixando espalhada por toda a parte a sua inferioridade fsica a sua inferioridade intelectual. Sempre houve dificuldade em entender o corpo feminino, embora diferente do corpo masculino, apenas e simplesmente como um corpo humano. J Aristteles in Da Gerao dos Animais afirmava : - A sua inferioridade fsica em relao ao macho manifesta! A inferioridade fsica justifica a inferioridade intelectual conduzindo excluso das mulheres dos assuntos pblicos quer sejam civis, militares ou eclesisticos. A mulher vista pela histria ocidental como um ser da natureza e no como um ser cultural. Sobre esta viso da mulher, tem a religio grande responsabilidade. Falar da condio feminina passa por falar de religio e pela concepo de um sagrado quase exclusivamente masculino. A escolstica foi responsvel pela unidade europeia, que comungava a mesma f, e dava resposta s exigncias da igreja; - aprofundar a dialctica individual necessria a qualquer religio e manter-se como nica guardi dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A vida monstica constitua as universidades da poca que fabricavam, em exclusivo, as reflexes acerca da origem do mundo e da sociedade e do estado que se difundiram por toda a Europa. O pensamento escolstico teve dois grandes pensadores separados por 10 sculos; - Agostinho de Hipona (sc. IV) e; Toms de Aquino (sc. XIII); as mulheres, excludas da vida eclesistica, estavam, objectivamente, excludas destas reflexes. A igreja exerceu durante sculos a maior violncia contra a humanidade; - A de silenciar a mulher, mantendo a ideia de que a mulher um ser da natureza e no cultural violncia to silenciosamente infligida da qual ainda hoje a sociedade se ressente. Foi desta forma, durante sculos, impedida a mulher de construir a sua identidade. Por no lhe ter sido reconhecido o direito singularidade, no seio da diversidade, em convivialidade, impediram-na de fazer ouvir a sua voz no questionamento fundamental e colectivo existncia que permite pertencer a uma sociedade cultural, caracterizada por indivduos providos de sensibilidade, inteligncia e vontade. Cansada da escravido do seu corpo a mulher faz ouvir-se pela voz que a sociedade reconhece; - a masculina. Violentou-se na sua maneira de ser e adoptou o modo

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masculino de fazer. Praticou provavelmente o maior crime contra si mesma e contra a sociedade ao faz-lo mas, foi essa a nica forma que encontrou de ver legislados e punidos crimes como: - estupro; - violao; - lenocnio; - pedofilia Ao fazer pela forma masculina consegui renovar as conscincias no que refere ao pudor na busca da intimidade, trazendo para o espao pblico em primeiro lugar os direitos do corpo feminino, criando bases mais iguais a essa busca absolutamente essencial ao Ser (enquanto corpo e esprito); - A busca da intimidade. sem dvida no sculo XIX que se inicia a renovao das conscincias e faz-se pelo aparecimento da escola pblica. A deslocao do poder de ensinar da igreja para os professores, deu aos cidados a oportunidade de aceder Instruo e consequentemente educao. O estado laico ao deslocar o religioso para a esfera privada iniciou as bases para uma concepo do homem e da mulher orientada para a cidadania e no para a santidade. Os princpios de Liberdade, Igualdade e Fraternidade criaram as bases para que o determinismo social da condio de nascena desaparecesse. A implementao destes ideais precursores da democracia foram lentos - Remissa e vagarosa, porm, vai a instruo por esta boa terra de Portugal, e ai de ns se no se atende a este grave mal com prontos remdios; ai de ns, porque um povo que possui a liberdade sem instruo, que s o pode nela iniciar e nos sagrados direitos em que se resolve, a custo poder conserv-la e, o que mais, conserv-la sem abusar Antero de Quental e a envolvncia da mulher nesses ideais ainda mais lenta. A par da reivindicao do direito instruo as mulheres reivindicaram o direito ao trabalho remunerado. Tal criou uma revoluo social no sculo XIX; - as mulheres competiam com os homens no mercado de trabalho, mas so as mulheres instrudas que criam o verdadeiro problema social; - Que fazer com elas? Que papel atribuir-lhes? Tal gerou a maior reviravolta no mundo masculino, obrigando-o ao reconhecimento altrusta do direito cultura da mulher face sua natureza humana e inteligncia. Para resolver a questo a cultura ocidental cria um novo conceito da mulher; - A Mestre Escola Como educadora dos filhos da classe operria ela assume a maternidade civil e politica, pela primeira vez um papel pblico; - o de me civil. Em 1888 Amlia Vaz de Carvalho escreveu num artigo natural que daqui a pouco tenhamos as mulheres a pedirem voto, agora que j tm liceu - O que ocorreu no fim do sculo XIX s tendo tido frutos em Portugal em pleno sculo XX (5 de Maio de 1931). Estamos portanto perante dois prottipos de mulher social: a) A mulher comum, acanhada, submissa, serva, inferior e sujeita aos caprichos da opinio; b) A mulher instruda, prudente, responsvel, grave, digna, superior, politica e que no se sujeita aos caprichos da opinio. A transmutao global do prottipo a) para o prottipo b) fez-se durante todo o Sculo XX em que a eficcia da mulher pblica ficou demonstrada e a cultura obrigada a reconhec-la como um Ser cultural.

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O Sculo XX foi um marco importante na perspectiva dos Direitos das Mulheres. O direito ao voto, a igualdade em termos legislativos, a entrada em massa no mercado de trabalho, o acesso aos vrios nveis de ensino, incluindo o superior, a libertao do corpo, a sade sexual e reprodutiva, a ascenso a cargos pblicos e polticos, incluindo o de presidente da repblica. A mudana da viso da mulher como ser da natureza para a viso da mulher como Ser cultural operou-se na silenciosa violncia diria dos gestos maternais feitos a correr, da voz mitolgica da doura adiada pela falta do tempo, custou-lhe o tempo para si mesma, para os seus afectos, para a sua beleza, custou-lhe a famlia e em muitos casos a Liberdade. No obstanteneste virar de sculo e de milnio, constata-se que o reconhecimento dos direitos da Mulher caminha a duas velocidades: entre as duas Europas que se confrontam, entre a sia e a frica entre o norte e o Sul da Amrica, h mulheres a quem so vedados os mais elementares direitos humanos e cometidas as mais profundas atrocidades. Se no sculo XX as mulheres conquistaram os seus direitos o sculo XXI ser o sculo da conquista dos valores e da implementao desses direitos que se traduzem no acesso igual s oportunidades independentemente do gnero. S a mudana da viso competitiva dos sexos para a viso da sociedade que se constri na harmonia dos gneros permitir mulher assumir o seu papel como ser cultural na sua prpria voz. Este ser o papel que a mulher ter que desempenhar no futuro. Neste sculo XXI que tudo parece desmoronar-se, que tem por pano de fundo uma crise que mais do que econmica de valores e civilizacional, a permanncia da nossa utopia continua a ser to justa quanto necessria.

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