Sadhana Un Camino de Oracion Anthony de Mello

Sadhana, un camino de oracin
Antonio de mello, s.j.
Antonio de Mello
NDICE
Introduccin.......................................................................................................................4 Consciencia........................................................................................................................6 Ejercicio 1: La riqueza del silencio................................................................................ 6 Ejercicio : Sensaciones del cuer!o............................................................................... " Ejercicio #: Sensaciones del cuer!o. Control del !ensamiento...................................... $ Ejercicio 4: Control del !ensamiento........................................................................... 11 Ejercicio %: Sensaciones de la res!iracin................................................................... 1# Consciencia & contem!lacin.......................................................................................... 1% Ejercicio 6: 'ios en mi res!iracin.............................................................................. 1( Ejercicio ": Comunicacin con 'ios !or la res!iracin............................................... 1$ Ejercicio (: )uietud..................................................................................................... * Ejercicio $: +racin del cuer!o.................................................................................... Ejercicio 1*: El toque de 'ios...................................................................................... # Ejercicio 11: Sonidos................................................................................................... 4 Ejercicio 1 : Concentracin......................................................................................... 6 Ejercicio 1#: Encontrar a 'ios en todas las cosas........................................................ " Ejercicio 14: ,acerse consciente de los dem-s............................................................ " .antas/a............................................................................................................................## Ejercicio 1%: Aqu/ & all-...............................................................................................## Ejercicio 16: 0n lu1ar !ara orar................................................................................... #4 Ejercicio 1": El retorno a 2alilea................................................................................. #% Ejercicio 1(: Los misterios 1ozosos de tu 3ida............................................................ #6 Ejercicio 1$: Los misterios dolorosos.......................................................................... #" Ejercicio *: Li45rate del resentimiento...................................................................... #( Ejercicio 1: La silla 3ac/a........................................................................................... 4* Ejercicio : Contem!lacin i1naciana........................................................................41 Ejercicio #: .antas/as sim4licas............................................................................... 4# Ejercicio 4: Curacin de recuerdos dolorosos............................................................ 4% Ejercicio %: El 3alor de la 3ida................................................................................... 4% Ejercicio 6: 6er la 3ida en !ers!ecti3a.......................................................................4( Ejercicio ": 'iciendo adis a tu cuer!o..................................................................... 4$ Ejercicio (: 7u 8uneral................................................................................................4$ Ejercicio $: .antas/a so4re el cad-3er........................................................................ %* Ejercicio #*: Consciencia del !asado........................................................................... %* Ejercicio #1: Consciencia del 8uturo............................................................................ % Ejercicio # : Consciencia de las !ersonas....................................................................% 'e3ocin..........................................................................................................................%4 Ejercicio ##: El m5todo 94enedictino9......................................................................... %4 Ejercicio #4: +racin 3ocal.......................................................................................... %6
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Ejercicio #%: La oracin de :es;s................................................................................. %( Ejercicio #6: Los mil nom4res de 'ios........................................................................ %$ Ejercicio #": Contem!la a :es;s que te est- mirando.................................................. 6* Ejercicio #(: El Corazn de Cristo............................................................................... 61 Ejercicio #$: El <om4re como !resencia..................................................................... 6 Ejercicio 4*: La oracin de Intercesin........................................................................6 Ejercicio 41: =eticin................................................................................................... 6% Ejercicio 4 : :es;s, el Sal3ador.................................................................................... 66 Ejercicio 4#: .rases e3an15licas.................................................................................. 6" Ejercicio 44: Santos deseos.......................................................................................... 6" Ejercicio 4%: 7eocentrismo.......................................................................................... 6( Ejercicio 46: Llama 3i3a de amor................................................................................ 6$ Ejercicio 4": La oracin de ala4anza........................................................................... "*
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Introduccin
,e !asado los quince ;ltimos a>os de mi 3ida dando retiros & diri1iendo es!iritualmente a las !ersonas !ara que a3anzaran en la !r-ctica de la oracin. Cientos de 3eces he tenido que escuchar las quejas de quienes a8irma4an no sa4er cmo hacer oracin. ?e re!et/an que, a !esar de todos sus es8uerzos, !arec/an no !ro1resar en la oracin@ que les resulta4a tediosa & desalentadora. +i1o a muchos directores es!irituales a8irmar que se sienten totalmente desarmados cuando tienen que ense>ar a orar o, !ara decirlo con ma&or eAactitud, cuando se trata de conse1uir satis8accin & !lenitud en la oracin 7odas estas mani8estaciones me !roducen sor!resa, &a que !ara m/ ha sido siem!re relati3amente 8-cil a&udar a la 1ente a hacer oracin. B no !ienso que se de4a ;nicamente a un carisma !ersonal que !ueda &o !oseer. Se de4e, m-s 4ien, a al1unas teor/as mu& sencillas que !on1o en !r-ctica en mi 3ida !ersonal de oracin & cuando 1u/o a otros en ese cam!o. 0na de las teor/as consiste en que la oracin es un ejercicio que con8iere !lenitud & satis8accin & que es !er8ectamente le1/timo 4uscar am4as cosas en la oracin. +tra es que la oracin de4e hacerse menos con la ca4eza que con el corazn. 'e hecho, cuanto antes se !rescinda de la ca4eza & del raciocinio, tanto m-s ju1osa & !ro3echosa ser- la oracin. ?uchos sacerdotes & reli1iosos equi!aran oracin & raciocinio. Aqu/ radica su 8racaso. En cierta ocasin me cont un ami1o jesuita que ha4/a recurrido a un 1uru hind; !ara iniciarse en el arte de orar. El 1uru le dijo: Conc5ntrese en su res!iracin. ?i ami1o lo intent durante unos cinco minutos. 'es!u5s le dijo el 1uru: El aire que usted res!ira es 'ios. 0sted estas!irando & eA!irando a 'ios. Con35nzase de ello & manten1a este con3encimiento. ?i ami1o hizo al1unos es8uerzos mentales !ara encajar teol1icamente estas a8irmaciones@ des!u5s si1ui las instrucciones durante horas, d/a tras d/a, & descu4ri, !ara sor!resa su&a, que orar !uede ser tan sencillo como res!irar. Adem-s descu4ri en este ejercicio una !ro8undidad, una satis8accin & un alimento es!iritual que jam-s ha4/a encontrado anteriormente en las innumera4les horas que ha4/a dedicado a la oracin durante muchos a>os. Los ejercicios que !ro!on1o en este li4ro sintonizan en 1ran medida con los !lanteamientos de aquel 1uru hind; de quien no he 3uelto a tener noticias desde entonces. 7am4i5n &o ten1o ciertas teor/as so4re la oracin, !ero las eA!ondr5 cuando !resente los ejercicios que 3ienen a continuacin. Entonces se 3er- cmo se cum!len en cada uno de ellos. ,e !ro!uesto estos ejercicios a 1ru!os de !ersonas en innumera4les ocasiones. ?e re8iero a los 2ru!os de oracin o, eAactamente, 2ru!os de contem!lacin. En contra de lo que com;nmente se !iensa, eAiste al1o a lo que !uede llamarse 91ru!o de contem!lacin9. Sucede adem-s que, en determinadas circunstancias, es m-s !ro3echosa la contem!lacin cuando se hace en 1ru!o que cuando se hace indi3idualmente. ,e trascrito los ejercicios que a!arecen en este li4ro casi en la misma 8orma & len1uaje en que 8ueron !ro!uestos a los 1ru!os. Si usted intenta diri1ir un 1ru!o de contem!lacin & ha decidido ser3irse de este li4ro, tendr- su8iciente con tomar el teAto de cada ejercicio, leerlo lentamente al 1ru!o & hacer que 5ste si1a las instrucciones que usted lee. <aturalmente, la lectura de4er- ser mu& lenta@ ser- !reciso hacer much/simas !ausas, es!ecialmente en los lu1ares que se se>alen... La mera lectura de este teAto a otras !ersonas no con3ertir- a nadie en un 4uen director de un 1ru!o de contem!lacin. Ser- !reciso, adem-s, que la !ersona en cuestin sea eA!erta en contem!lacin. <ecesitar- ha4er eA!erimentado con anterioridad al1unas de las cosas que lea a los otros. 'e4er-, adem-s, ser eA!erta en el arte de la direccin es!iritual. Estos ejercicios no sustitu&en la eA!eriencia !ersonal ni la !ericia es!iritual. =ero constituir-n una 4uena a&uda !ara comenzar & 4
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ser-n de utilidad !ara usted & !ara su 1ru!o. ,e tenido cuidado de no incluir en este li4ro ejercicios que eAi1ir/an la 1u/a de un es!ecialista en oracin. Caso de que al1uno de los ejercicios !udiese encerrar al1;n incon3eniente, lo se>alar5 e indicar5 el camino a se1uir !ara e3itar !osi4les da>os. 'edico este li4ro a la Sant/sima 6ir1en ?ar/a que es !ara m/ modelo su!remo de contem!lacin. ?-s a;n: esto& con3encido de que ella ha conse1uido, !ara m/ & !ara otras muchas !ersonas a las que he 1uiado, 1racias en la oracin que de otra manera ha4r/amos lo1rado. B aqu/ mi !rimer consejo !ara quien quiera !ro1resar en el arte de la contem!lacin: es !reciso 4uscar el !atrocinio de ?ar/a, !edir su intercesin antes de echar a andar !or el camino de la oracin. Ella reci4i el carisma de hacer que descendiera el Es!/ritu Santo so4re la I1lesia. Sucedi esto en la Anunciacin & en =entecost5s, cuando se encontra4a orando con los A!stoles. Si lo1ras que ella ore conti1o & !or ti, ser-s 3erdaderamente a8ortunado.
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Consciencia
Ejercicio 1: La riqueza del silencio
CEl silencio es la 1ran re3elacinD, dijo LaoEtse. Estamos acostum4rados a considerar la Escritura como la re3elacin de 'ios. B as/ es. Con todo, quisiera que, en este momento, descu4rierais la re3elacin que a!orta el silencio. =ara reci4ir la re3elacin de la Escritura ten5is que a!roAimaros a ella@ !ara ca!tar la re3elacin del Silencio, de45is !rimero lo1rar silencio. B 5sta no es tarea sencilla. 6amos a intentado en este !rimer ejercicio. )ue cada uno de 3osotros 4usque una !ostura cmoda. Cerrad los ojos. 6o& a in3itaros a 1uardar silencio durante diez minutos. Intentar5is, en !rimer lu1ar, hacer silencio, el silencio m-s total, tanto de corazn como de mente. Cuando lo ha&-is conse1uido, quedar5is a4iertos a la re3elacin que trae consi1o el silencio. Al 8inal de los diez minutos os in3itar5 a que a4r-is los ojos & a que com!art-is con el resto, si as/ lo dese-is, lo que ha45is hecho & eA!erimentado en este tiem!o. =ara com!artir con el resto lo que ha45is hecho & lo que os ha ocurrido, que cada uno cuente los intentos que hizo !ara lo1rar el silencio & en qu5 medida lo ha conse1uido. )ue descri4a ese silencio, si es ca!az. )ue cuente al1o de lo que ha !ensado & sentido durante este ejercicio. Las eA!eriencias de la 1ente que se somete a este ejercicio son in8initamente 3ariadas. ?uchos descu4ren, !ara sor!resa su&a, que el silencio es al1o a lo que no est-n acostum4rados en a4soluto. ,a1an lo que ha1an, son inca!aces de detener el constante 3a1ar de su mente & de acallar el al4oroto emocional que sienten dentro de su corazn. +tros, !or el contrario, se sienten cercanos a las 8ronteras del silencio. En ese momento sienten !-nico & hu&en. El silencio !uede ser una eA!eriencia aterradora. Con todo, no eAiste moti3o !ara desanimarse. Incluso esos !ensamientos alocados !ueden ser una re3elacin. F<o es una re3elacin so4re ti mismo el hecho de que tu mente di3a1ueG =ero no 4asta con sa4erlo. 'e4es detenerte & eA!erimentar ese 3a1a4undeo. El ti!o de dis!ersin en que tu mente se sumer1e, Fno es acaso re3eladorG En este !roceso ha& al1o que !uede animarte: el hecho de que ha&as !odido ser consciente de tu dis!ersin mental, tu a1itacin interior o tu inca!acidad de lo1rar silencio, demuestra que tienes dentro de ti al menos un !eque>o 1rado de silencio, el 1rado de silencio su8iciente !ara caer en la cuenta de todo esto. Cierra los ojos de nue3o & !erci4e tu mente dis!ersa durante dos minutos... Siente ahora el silencio que te hace !osi4le concienciar la dis!ersin de tu mente... En los ejercicios que 3ienen a continuacin iremos constru&endo este silencio m/nimo que tienes dentro de ti. A medida que crezca te re3elar- m-s & m-s cosas so4re ti mismo. Esta es su !rimera re3elacin: tu !ro!ia identidad. En esta re3elacin, & a tra35s de ella, alcanzar-s cosas que el dinero no !uede com!rar, tales como sa4idur/a, serenidad, 1ozo, 'ios. 6
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=ara alcanzar estas realidades a las que no se !uede !oner !recio no 4asta con re8leAionar, ha4lar, discutir. Es !reciso actuar. =oner manos a la o4ra ahora mismo. Cierra los ojos. Husca el silencio durante otros cinco minutos. Cuando termines este ejercicio, trata de 3er si los es8uerzos que has realizado en estos ;ltimos minutos han sido m-s o menos !ositi3os que los anteriores. +4ser3a si el silencio te ha re3elado ahora al1o que no ha4/as !erci4ido anteriormente. <o !retendas encontrar al1o sensacional en la re3elacin que el silencio te re1ala: luces, ins!iraciones, !ers!ecti3as. Lim/tate a o4ser3ar. 7rata de reco1er todo lo que se !resenta a tu conciencia. 7odo, aunque sea tri3ial & ordinario, lo que te sea re3elado. )uiz-s toda la re3elacin se reduzca a caer en la cuenta de que tus manos est-n h;medas, a hacerte cam4iar de !ostura o a tomar conciencia de que est-s !reocu!ado !or tu salud. <o im!orta. Es realmente 3alioso que ha&as ca/do en la cuenta de todo esto. Es m-s im!ortante la calidad de tu toma de conciencia que sus contenidos. A medida que mejore la calidad, tu silencio ser- m-s !ro8undo. B a medida que tu silencio se !ro8undice eA!erimentar-s un cam4io. B descu4rir-s, !ara satis8accin tu&a, que re3elacin no es conocimiento racional. Ie3elacin es !oder@ un !oder misterioso que trans8orma.
Ejercicio 2: Sensaciones del cuerpo

Sit;ate en una !osicin que te resulte cmoda & relajante. Cierra los ojos. 6o& a !edirte que te ha1as consciente de determinadas sensaciones cor!orales que sientes en estos momentos, !ero de las que no te das cuenta de manera re8leja... Cae en la cuenta del roce de tu ro!a en tus hom4ros... Ahora del contacto que se !roduce entre tu ro!a & tu es!alda, del contacto de tu es!alda con el res!aldo de la silla en la que est-s sentado... =erci4e la sensacin de tus manos cuan do se juntan o re!osan en tu re1azo... ,azte consciente de la !resin que tus muslos & nal1as ejercen so4re la silla... Cae en la cuenta de la sensacin de tus !ies al tocar los za!atos... Ahora hazte consciente re8lejamente de la !ostura en la que est-s sentado... 'e nue3o: tus hom4ros... tu es!alda... tu mano derecha... tu mano izquierda... tus mus los... tus !ies... la !osicin en que est-s sentado... +tra 3ez: hom4ros... es!alda... mano derecha... mano izquierda... muslo derecho... muslo izquierdo... !ie derecho... !ie izquierdo... tu !osicin en la silla... Contin;a 1irando en tomo a ti mismo, !asando de una !arte de tu cuer!o a otra. =rocura no detenerte en cada !arte durante m-s de dos minutos, hom4ros, es!alda, muslos, etc. =asa continuamente de uno a otro... =uedes concentrarte en las !artes del cuer!o que &o he mencionado o en aquellas otras que t; desees: ca4eza, cuello, 4razos, traA, estma1o... Lo 3erdaderamente im!ortante es que lle1ues a ca!tar el sentir, la sensacin de cada !arte@ que la sientas durante uno o dos se1undos & que !ases a otra !arte del cuer!o... Cuando ha&an !asado cinco minutos, te in3itar5 a que a4ras los ojos des!acio & !ondremos 8in al ejercicio. Este ejercicio sencillo !roduce en la ma&or/a de las !ersonas una sensacin inmediata de relajacin. En 4astantes 1ru!os, cuando !ro!use !or !rimera 3ez este ejercicio, al1unas !ersonas se relajaron de tal manera que ca&eron en un sue>o !ro8undo. "
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0no de los enemi1os m-s !oderosos de la oracin es la tensin ner3iosa. Este ejercicio trata de a&udarte a dominarla. La 8rmula es mu& sencilla: te relajas cuando lle1as a tus sentidos@ cuando tomas conciencia lo m-s !lenamente !osi4le de las sensaciones de tu cuer!o, de los sonidos o ruidos que te rodean, de tu res!iracin, del sa4or de lo que tienes en la 4oca. La inmensa ma&or/a de las !ersonas 3i3en eAcesi3amente en sus ca4ezas: tienen en cuenta los !ensamientos & 8antas/as que emer1en en ella !ero son mu& !oco conscientes de la acti3idad de sus sentidos. =or esta 8orma de !roceder, rara 3ez 3i3en en el momento !resente. Se sit;an casi siem!re en el !asado o en el 8uturo. En el !asado lamentando 3iejos errores, sinti5ndose cul!a4les de anti1uos !ecados, com!laci5ndose morosamente en triun8os !asados, recordando injurias que al1una !ersona les caus. + en el 8uturo temiendo !osi4les calamidades & des1racias, antici!ando 8uturas ale1r/as o so>ando con acontecimientos 3enideros. Iecordar el !asado !ara a!ro3echar sus lecciones o !ara 1ozamos de nue3o, antici!ar el 8uturo !ara !lani8icar de 8orma realista, es 3-lido a condicin de que no nos manten1a alejados del !resente durante demasiado tiem!o. =ara tener 5Aito en la 3ida de oracin es decisi3o desarrollar la ca!acidad de entrar en contacto con el !resente & de !ermanecer en 5l. B el mejor m5todo que &o conozco !ara !ermanecer anclado en el !resente es a4andonar la ca4eza & 3ol3er a los sentidos. Siente el calor o el 8r/o de la atms8era que nos rodea. =erci4e la 4risa que acaricia tu cuer!o. El calor cuando el sol entra en contacto con tu !iel. El tejido & tem!eratura del o4jeto que tocas... & nota la di8erencia. +4ser3a cmo retornas a la 3ida a medida que te insertas en el !resente. Cuando ha&as dominado esta t5cnica de tener en cuenta los sentidos, te sor!render-s de los cam4ios que se !roducen en ti si eres de las !ersonas que sienten 8recuentemente tristeza 8rente al 8uturo o cul!a4ilidad 8rente al !asado. 0na !ala4ra so4re el Csalir de la ca4ezaJ: la ca4eza no es 4uen lu1ar !ara hacer oracin... =ero no es un mal sitio !ara comenzar a. Si tu oracin !ermanece durante demasiado tiem!o en la ca4eza & no !asa al corazn, se tomar- -rida & se con3ertir- en al1o tedioso & desalentador. 'e4es a!render a salir del cam!o del !ensamiento & de la locucin & emi1rar a los dominios de los sentimientos, de las sensaciones, del amor, de la intuicin. Ese es el lu1ar donde la contem!lacin nace & donde la oracin se con3ierte en !oder trans8ormante & en 8uente ina1ota4le de 8elicidad & de !az. Es mu& !osi4le que al1unas !ersonas Emu& !ocasE sientan, como resultado de este ejercicio, no relajamiento & !az, sino aumento de tensin. Si te sucede esto, conciencia tu tensin ner3iosa. +4ser3a cu-l de las !artes de tu cuer!o se halla en tensin. =erci4e con eAactitud las caracter/sticas de la misma. ,azte consciente de que eres t; quien !roduce la tensin en ti mismo & o4ser3a cuidadosamente cmo lo haces. Cuando em!leo la !ala4ra o4ser3ar no me re8iero a la re8leAin, sino a las sensaciones & a los sentimientos. <o !uedo re!etir en cada l/nea que en este ejercicio se trata de sentir, no de !ensar. EAisten !ersonas que, cuando se les dice que sientan sus 4razos o sus !iernas o sus manos, no las sienten realmente. Se limitan a re!roducir mentalmente al1uno de esos miem4ros. Conocen dnde est-n situados & se limitan a tomar nota de ese conocimiento. =ero no lle1an a sentir realmente los miem4ros. ?ientras que otras !ersonas son ca!aces de sentir, 5stas no. A lo sumo, lo1ran una re!roduccin mental. El medio m-s adecuado !ara su!erar este de8ecto K& !ara ase1urar que no tomas una re!roduccin mental !or la eA!eriencia de un sentimientoL es tratar de ca!tar el ma&or n;mero !osi4le de sensaciones en cada uno de estos miem4ros: hom4ros, es!alda, muslos, manos, !ies. Esto te a&udar-, adem-s, a sintonizar con !ersonas que no sienten sus miem4ros. 'escu4rir-s !ro4a4lemente que slo una !arte m/nima de la su!er8icie de tus miem4ros !roduce sensaciones al !rinci!io. <o !erci4ir-s sensacin al1una en -reas am!lias de tu cuer!o. Esto se de4e a que tu sensi4ilidad ha quedado adormecida !or 3i3ir demasiado en tu ca4eza. La su!er8icie de tu !iel estcu4ierta con trillones de reacciones 4ioqu/micas a las que llamamos sensaciones &, mira !or dnde, a ti te cuesta tra4ajo encontrar unas !ocas. ,as endurecido tu ca!acidad !ara sentir, quiz-s como (
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consecuencia de al1;n da>o emocional o de un con8licto que has ol3idado hace mucho tiem!o. B tu !erce!cin, tu consciencia, tu !oder de concentracin & de atencin est-n sin culti3ar, su4desarrollados. En otro lu1ar eA!ondr5 la relacin que eAiste entre este ejercicio & la oracin. Indicar5 tam4i5n cmo, !ara muchas !ersonas, este ejercicio en s/ mismo es una 8orma de contem!lacin. =or el momento, 4-stenos recordar que es una !re!aracin !ara la oracin & contem!lacin, un medio !ara relajamos & conse1uir la quietud, condiciones im!rescindi4les !ara orar. Cierra de nue3o los ojos. Entra en contacto con las sensaciones que se !roducen en di3ersas !artes de tu cuer!o. Lo ideal ser/a que no !ensases en las di3ersas !artes de tu cuer!o conci4i5ndolas como manos, !iernas o es!alda, sino que !asases de una sensacin a otra sin etiquetar ni nom4rar los miem4ros u r1anos que sientes. Si ad3iertes un im!ulso a mo3erte o a cam4iar de !osicin, no consientas. Lim/tate a tener en cuenta esa incitacin & la molestia cor!oral que ori1ina, quiz-s, ese im!ulso. Iealiza este ejercicio durante al1unos minutos. Sentir-s crecer la calma en tu cuer!o. <o te solaces en esa tranquilidad. Contin;a en tu ejercicio & deja que la calma se cuide de s/ misma. Si te distraes en un momento determinado, 3uel3e a la !erce!cin de las sensaciones del cuer!o, !asando de una a otra, hasta que tu cuer!o reco4re de nue3o la calma, tu mente !artici!e de la calma de tu cuer!o & seas ca!az de sentir esa tranquilidad que re!orta !az & sa4or antici!ado de la contem!lacin & de 'ios. En cualquier caso, 3uel3o a re!etido, no acam!es de manera re8leja en la tranquilidad. F=or qu5 no con3iene detenerse en la calma que sentir-s, !ro4a4lemente, durante este ejercicioG =ararse en ella !uede ser relajante e incluso !lacentero, !ero si consientes en detenerte en ella corres el !eli1ro de !ro3ocar un estado hi!ntico le3e o un 3ac/o mental & !ermanecer en ese trance que no conduce en modo al1uno a la contem!lacin. Esta situacin se asemejar/a de al1una manera a una autohi!nosis, que nada tiene que 3er con la !ro8undizacin de la consciencia o de la contem!lacin. =or consi1uiente, es im!ortante que no 4usques deli4eradamente !roducir la calma o el silencio dentro de ti ni te deten1as en ellos cuando se !roduzcan. 'e4er-s 4uscar que se a1udice tu consciencia, no el adormecimiento de ella, resultado de un trance aunque sea le3e. As/, en 3ez de la calma & dentro de ella, de4es es8orzarte en ejercitar tu !erce!cin & dejar que la calma se cuide de s/ misma. ,a4r- momentos en los que la calma o el 3ac/o sean tan intensos que te im!idan totalmente realizar cualquier ejercicio o es8uerzo. En tales momentos no eres t; quien 4usca la tranquilidad@ la calma toma !osesin de ti & te inunda. Cuando se !roduzca una situacin de este ti!o, sercon3eniente & saluda4le que a4andones todo es8uerzo, Kque, !or otra !arte, ser/a im!osi4leL, que te rindas a la calma a4rumadora que anida dentro de ti.
Ejercicio 3: Sensaciones del cuerpo. Control del pensamiento

Este ejercicio es una !ro8undizacin del anterior. )uiz-s te ha&a !arecido un ejercicio mu& sencillo hasta el !unto de desilusionarte. 7en1o que recordarte que la contem!lacin es al1o mu& sencillo. =ara a3anzar en ella no es !reciso em!lear t5cnicas cada 3ez m-s com!licadas, si no !erse3erar en la sim!licidad, al1o que a la ma&or/a de las !ersonas resulta mu& duro. Li45rate del tedio. Iesiste a la tentacin de 4uscar lo no3edoso &, !or el contrario, 4usca la !ro8undidad. Si deseas o4tener los 4ene8icios de este ejercicio & del anterior, de4er-s !racticados durante un lar1o !er/odo de tiem!o. En cierta ocasin 8orm5 !arte de un retiro 4udista en el que dedicamos $
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nada menos que catorce horas diarias a concentramos en nuestra res!iracin, en el aire que entra4a & sal/a !or nuestras 8osas nasales. M<in1una 3ariedad, nin1una eAcitacin, nin1;n contenido de !ensamiento con que mantener entretenida nuestra mente 1 Iecuerdo con 3i3eza el d/a en que dedicamos doce horas o m-s a conscienciar todas las sensaciones en la reducida -rea eAistente entre las 8osas nasales & el la4io su!erior. ?uchos de nosotros 3i3imos en el 3ac/o durante horas sin 8in, !ero la !aciencia, el es8uerzo !erse3erante de concentracin & toma de consciencia hicieron que esta -rea o4stinada comenzara a !roducir sus sensaciones. )uiz-s !re1untes: F!ara qu5 sir3e todo esto desde el !unto de 3ista de la oracinG =or el momento 3o& a limitarme a res!onderte: <o ha1as !re1untas. ,az lo que se te dice & encontrar-s la res!uesta !or ti mismo. La 3erdad se encuentra no tanto en las !ala4ras & eA!licaciones cuanto en la accin & en la eA!erimentacin. As/, !ues, manos a la o4ra, con 8e & !erse3erancia KMnecesitar-s una 4uena dosis de am4asNL B en un corto es!acio de tiem!o eA!erimentar-s la res!uesta a tus !re1untas. EA!erimentar-s tam4i5n re!u1nancia a res!onder las !re1untas, incluso aquellas de a!ariencia !r-ctica, que otras !ersonas !lanteen so4re estos temas. La ;nica res!uesta 3-lida !ara ellos ser-: CA4re los ojos & 3e !or ti mismo. =re8erir/a que caminases conmi1o hasta la cima de la monta>a B eA!erimentar-s la salida del sol en lu1ar de a3enturarme en narraciones 4rillantes so4re los e8ectos que !roduce en ti el sol naciente cuando lo contem!las desde la cima de la monta>a. O6enid & 3edD, res!ondi :es;s a dos de sus disc/!ulos que le !re1unta4an. MSa4ia res!uestaN 7oda la 4rillantez de la salida del sol 3ista desde la monta>a, & much/simo m-s, se encierra en un ejercicio tan montono como es tener en cuenta durante horas & d/as sin 8in las sensaciones de tu cuer!o. M6en & 3e !or ti mismo 1 =ro4a4lemente no dis!ondr-s de horas & de d/as com!letos !ara dedicarlos a este menester. 7e su1iero que comiences cada rato de oracin con este ejercicio. ?antente en 5l hasta que encuentres !az & sosie1o & des!u5s !asa a tu oracin, sea cual 8uere el ti!o de oracin que !racticas ordinariamente. =uedes realizar tam4i5n este ejercicio en otros momentos del d/a, en ratos li4res, cuando es!eras el auto4;s o el tren, cuando te sientes cansado, tenso, & deseas relajarte, cuando dis!ones de al1unos minutos & no sa4es qu5 hacer. Es!ero que lle1ar- un momento en que eA!erimentes el 1ran deleite & !lacer de esta !erce!cin & no desees !asar a otra 8orma de oracin. )uiz-s de4as !ermanecer entonces en ella & descu4rir la !ro8unda & 1enuina contem!lacin que se esconde en las entra>as de este humilde ejercicio. ?-s adelante ha4lar5 de este ti!o de contem!lacin. =asemos ahora al tercer ejercicio. =odemos descri4irlo en unas !ocas 8rases. =ero es necesario re!etirlo & !racticarlo con 8recuencia. En nuestros 1ru!os de contem!lacin jam-s omito comenzar dedicando, al menos, unos !ocos minutos a estos ejercicios cada 3ez que nos juntamos. Adem-s, recomiendo a los com!onentes del 1ru!o que los !ractiquen durante al1unos minutos a la ma>ana, al mediod/a & a la noche. Cierra los ojos. Ie!ite el ejercicio anterior !asando de una !arte de tu cuer!o a otra & teniendo en cuenta todas las sensaciones que !uedas reco1er en cada !arte. 'edica a esta tarea de cinco a diez minutos. Ahora c5ntrate en un -rea !eque>a de tu rostro: tu 8rente, !or ejem!lo, una mejilla o el mentn. Intenta reco1er el ma&or n;mero de sensaciones dentro de esa -rea. )uiz-s al !rinci!io !arezca totalmente des!ro3ista de sensaciones. Si te sucede esto, !asa !or unos momentos al ejercicio anterior. 'es!u5s retorna de nue3o a esta -rea. Contin;a en esta alternancia hasta que comiences a sentir al1o, !or tenue que sea. Cuando comiences a !erci4ir al1una sensacin, !ermanece en ella. )uiz-s desa!arezca. )uiz-s se trans8orme en otra sensacin. En torno a ella !ueden 1erminar otras sensaciones. 7en en cuenta el ti!o de sensaciones que emer1en@ comezn, !inchazos, ardor, tirones, 3i4raciones, !al!itaciones, entumecimiento... Si tu mente di3a1a, trata !acientemente de hacerla retornar al ejercicio tan !ronto como te des cuenta de que anda errante. 1*
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)uisiera terminar este ca!/tulo su1iriendo un ejercicio !aralelo !ara utilizado 8uera de los tiem!os de oracin. Cuando camines, hazte consciente durante al1unos momentos del mo3imiento de tus !iernas. =uedes realizar este ejercicio en cualquier !arte, incluso en una calle a4arrotada de 1ente. =ero no se trata de sa4er que tus !iernas est-n mo3i5ndose, sino de lo1rar la sensacin de mo3imiento. Este ejercicio te !roducir- un e8ecto sedante, tranquilizador. =uedes, adem-s, hacer un ejercicio de concentracin@ !ara ello tendr-s que 4uscar un lu1ar tranquilo en el que no !uedas ser 3isto !or !ersonas que, al contem!lar lo que haces, !iensen que te ocurre al1o serio. ,e aqu/ el ejercicio: ?ientras !aseas de un lado a otro de una ha4itacin o de un !asillo ralentiza tus mo3imientos hasta el !unto de caer en la cuenta !lenamente de cada uno de los mo3imientos de tus !iernas. =erci4e lo si1uiente: el le3antar de tu !ie izquierdo... el mo3imiento hacia delante de tu !ie izquierdo... el !ie izquierdo cuando toca el !a3imento... el !eso de tu cuer!o cuando descansa so4re tu !ierna izquierda... Ahora el le3antar de tu !ie derecho... su mo3imiento hacia delante... cuando comienza a !osarse so4re el suelo delante de ti... & as/ sucesi3amente. Como a&uda !ara concentrarte !uedes re!etirte mentalmente cuando le3antas tu !ie: CSu4e... su4e... su4e...J. Cuando lo mue3es hacia delante: C?u53ete... mu53ete... mu53ete...J B cuando lo !osas so4re el suelo: C=osando... !osando... !osando...J. 'e4o insistir en que este ejercicio no es recomenda4le cuando tienes !risa. Hastar- con que lo realices una sola 3ez !ara com!render !or qu5 no te recomendar/a que lo hicieses en un lu1ar en el que !udieras ser 3isto aunque 8uera !or el m-s tolerante de los hom4res.
Ejercicio 4: Control del pensamiento

?uchas !ersonas su8ren a causa de las distracciones que les 3ienen cuando realizan ejercicios de CautoconscienciaJ. =or esta razn quiero decir unas !ala4ras so4re cmo ha& que actuar con estas distracciones. )uiz-s te sir3a de a&uda !ara luchar contra las distracciones mantener los ojos entornados. P4relos lo su8iciente !ara que !uedas 3er a unos tres !asos !or delante de ti. ,az que tus ojos re!osen so4re una mancha o un o4jeto. 7rata, sin em4ar1o, de no 8ijar la mirada so4re esa mancha u o4jeto@ en cualquier caso, no te concentres en 5l ni lo con3iertas en o4jeto de tu atencin eA!l/cita. Al1unas !ersonas tienen di8icultad !ara concentrarse cuando mantienen los ojos totalmente cerrados. Es como si sus ojos cerrados 8ormasen una !antalla 3ac/a so4re la que su mente !uede !ro&ectar toda clase de !ensamientos que les im!iden concentrarse. 'e ah/ la su1erencia de mantener los ojos medio a4iertos, re!osando so4re una mancha u o4jeto situado a unos tres !asos de distancia. =uedes hacer la !rue4a !ero si1ue el consejo tan slo si te sir3e de a&uda. )uiz-s !ertenezcas a ese ti!o de !ersonas que se encuentran tan eA!uestas a las distracciones con los ojos entornados como cerradosQ +tra a&uda !ara dominar las distracciones es, lo creas o no, mantener la es!alda er1uida. 'e4o con8esar que hasta la 8echa no he encontrado una eA!licacin cient/8ica de este hecho. =ero mi eA!eriencia !ersonal & la de otras !ersonas me ha con3encido de su 3alidez. =ara ello. la !ostura del loto. que se ense>a a los a!rendices de &o1a. es ideal: !iernas cruzadas de manera que el !ie descanse so4re el muslo del lado contrario & la es!ina dorsal erecta. ?e han contado que las !ersonas eA!ertas en esta !ostura tienen tan escasas di8icultades !ara dominar las distracciones que, de hecho, encuentran !ro4lemas !ara !ensar & !ara hacer que 8uncione su mente !ensante. En 11
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consecuencia. se a8irma que esta !osicin es es!ecialmente adecuada !ara la contem!lacin & !ara concentrarse. )uiz-s la ma&or/a de 3osotros no ten1-is la !erse3erancia & decisin necesarias !ara dominar a la !er8eccin esta di8/cil, aunque 1rati8icante !ostura. En tal caso, os tendr/ais que contentar con sentaros en una silla de res!aldo 3ertical o en el 4orde de un ta4urete !ara mantener la es!alda er1uida. <o !ens5is que esta !ostura es tan molesta como !uede !arecer a !rimera 3ista. =or el contrario, lle1ar5is a com!ro4ar que es m-s molesto mantener la es!ina dorsal cur3ada durante lar1o es!acio de tiem!o. =ro4a4lemente lle1u5is a descu4rir que mantener la es!ina dorsal er1uida a&uda much/simo a concentrarse. 0n 4uen ar1umento de autoridad es el que al1unos maestros del zen sean ca!aces de entrar en una sala de meditacin & decir, mirando la es!alda del que medita, si est- distra/do o no. 7odo esto !arece un tanto eAa1erado, al menos !ara m/. Iecuerdo, en e8ecto, tiem!os en los que mi es!alda no se manten/a erecta &, sin em4ar1o, &o no su8r/a distracciones. Al1unos de8ensores de la !ostura de es!alda er1uida lle1an a aconsejar que se !ermanezca rostro su!ino so4re una su!er8icie dura, !or ejem!lo el !a3imento, si no eAiste otro medio !ara mantener cmodamente la es!alda er1uida. 7al 3ez sea 5sta una su1erencia 3aliosa. En cualquier caso. se !uede hacer la !rue4a. Con todo, ten1o al1una reser3a contra el hecho de &acer de es!aldas: la ma&or/a de las !ersonas se duermen cuando !ermanecen en esa !ostura. Se !roduce un estado de mente que es, 1eneralmente, m-s !ernicioso !ara la contem!lacin que las mismas distracciones. Es mu& !ro4a4le que, a !esar de todos los intentos !ara dominar las distracciones mediante la !osicin de los ojos & de la es!alda, te atormente tu mente dis!ersa. <o tienes !or qu5 alarmarte. 0na mente errante es al1o de lo que tendr- que cuidar seriamente todo contem!lati3o aut5ntico. La lucha !ara controlarla es lar1a & di8/cil, !ero merece la !ena intentar conse1uirlo &a que su dominio !uede a!ortar 8rutos mu& 1randes. El ;nico camino que lle3a a esa meta es la !erse3erancia, la !aciencia & la 8e a toda !rue4a en que alcanzar-s el 5Aito@ jam-s dejarte descorazonar !or cualquier e3idencia en sentido contrario. =uedo o8recerte a;n otra su1erencia. Es el camino m-s e8icaz, entre los que conozco, !ara luchar contra las distracciones. Lo !resentar5 en 8orma de ejercicio. Cierra los ojos o mantenlos entrea4iertos si te es m-s ;til. Ahora o4ser3a cada uno de los !ensamientos que 3ienen a tu mente. EAisten dos 8ormas de tratar los !ensamientos: se1uir sus e3oluciones, al i1ual que un !errillo si1ue !or las calles a todo !ar de !iernas que 3ea mo3erse en cualquier direccin que sea, u o4ser3arlos como una !ersona asomada a la 3entana contem!la a los que !asan !or la calle. Bo te recomendar/a que em!leases esta se1unda 8orma. 0na 3ez que ha&as !racticado esto durante al1;n tiem!o, hazte consciente de que est-s !ensando. =uedes, incluso, decirte interiormente. CEsto& !ensando... esto& !ensando... o, m-s 4re3e, C!ensando...!ensando...D !ara mantenerte !resente al !roceso de !ensamiento que estdesarroll-ndose dentro de ti. Si o4ser3as que no eAisten !ensamientos en tu mente & que 5sta se halla 3ac/a, es!era unos momentos a que a!arezca el !rimero. Estate alerta &, tan !ronto como el !ensamiento a!arezca, !erc/4elo o s5 consciente de que est-s !ensando. ,az este ejercicio durante tres o cuatro minutos. Cuando realices este ejercicio, lle1ar-s a descu4rir con sor!resa que mientras tienes en cuenta el hecho de que est-s !ensando, toda acti3idad !ensante tiende a !ararse. EAiste una manera sencilla de luchar contra una mente dis!ersa. ,az una 4re3e !ausa, !on atencin al hecho de que est-s !ensando & la acti3idad !ensadora cesar- tem!oralmente. Este ejercicio es es!ecialmente ;til cuando se est- m-s distra/do que de ordinario. Es casi im!osi4le que no ten1as distracciones 8recuentes cuando te lanzas !or !rimera 3ez al cam!o de la contem!lacin. La ma&or/a de las distracciones desa!arecen !or el hecho de recordar a la mente la necesidad de 1
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concentrarse cuando te has dado cuenta de la distraccin. Este ejercicio es necesario tan slo cuando tu mente est5 m-s distra/da que de ordinario. EAiste un ti!o de distraccin que est- car1ado de una 8uerte emocin: amor, temor, resentimiento o cualquier otra emocin. Este ti!o de distraccin con una 8uerte dosis emocional no !uede ser tratada con el ejercicio que hemos a!untado anteriormente. 7endremos que !oner en !r-ctica otros m5todos de los que ha4lar5 m-s adelante. Ser- !reciso, so4re todo, adquirir una !ericia considera4le en el arte de la concentracin & de la contem!lacin !ara mantener la !az 8rente a ese ti!o de distracciones.
Ejercicio 5: Sensaciones de la respiracin

Comienza este ejercicio dedicando unos cinco minutos a hacerte consciente de las sensaciones en las di3ersas !artes de tu cuer!o... =asa des!u5s a !erci4ir tu res!iracin. El aire cuando entra & sale !or tus 8osas nasales... <o te concentres en el aire que entra en tus !ulmones. Lim/tate a hacerlo consciente cuando !asa a tra35s de tus 8osas nasales... <o controles tu res!iracin. <o intentes !ro8undizarla. <o estamos en un ejercicio res!iratorio sino de toma de conciencia. =or consi1uiente, si tu res!iracin es !oco !ro8unda, no trates de cam4iarla. <o te inter8ieras en ella. Lim/tate a o4ser3arla. Cada 3ez que te distrai1as, 3uel3e con 3i1or a tu tarea. 'e hecho, &a desde el comienzo te seruna a&uda mu& ;til decidirte 8irmemente a no !asar !or alto ni siquiera una sola res!iracin. A muchas !ersonas les resulta m-s di8/cil este ejercicio que los dos anteriores. En cualquier caso, !ara a1udizar el hecho de hacerse consciente es el m-s 8ruct/8ero de los tres. =osee tam4i5n la 3irtud de !roducir calma & relajacin. Cuando trates de tener en cuenta tu res!iracin. no tenses los m;sculos. <o ha& que con8undir decisin con tensin ner3iosa. 'e4es !ensar que al !rinci!io es normal tener 4astantes distracciones. =or m-s distra/do que !uedas estar, el sim!le hecho de 3ol3er una & otra 3ez a tener en cuenta tu res!iracin E.el es8uerzo que su!one hacer estoE te re!ortar- 1randes 4ene8icios que ad3ertir-s 1radualmente. Cuando ha&as adquirido cierta !ericia en este ejercicio !asa a otro, una 3ariante al1o m-s di8/cil & m-s e8icaz: Consciencia la sensacin del aire cuando !asa a tra35s de tus 8osas nasales. Siente su contacto. Ad3ierte en qu5 !arte de las 8osas nasales sientes el contacto con el aire cuando ins!iras... & en qu5 !arte de las 8osas nasales sientes el contacto del aire cuando eA!iras... ,azte consciente, si !uedes, del calor o del 8r/o del aire... su 8r/o cuando entra, su calor cuando sale 8uera. =uedes tam4i5n !erci4ir que la cantidad de aire que !enetra !or una 8osa nasal es ma&or que la que entra !or la otra... S5 sensi4le & !resta atencin al sutil/simo & li1ero tacto del aire en tus 8osas nasales cuando ins!iras & eA!iras... Contin;a notando esta sensacin durante unos cinco o diez minutos. El tiem!o indicado !ara cada ejercicio es el m/nimo eAi1ido !ara que te ha1as idea del 3alor del mismo &, !ara que o4ten1as !ro3echo de 5l. =ero cuanto m-s tiem!o seas ca!az de dedicar al ejercicio, ma&or ser-, o43iamente, el 8ruto que saques. 'esear/a hacer una acotacin a lo que aca4o de decir: no !ermanezcas m-s de dos o tres d/as en el solo ejercicio de concienciar, durante 3arias horas, la res!iracin. 1#
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=uede, en e8ecto, suceder que este ejercicio te comunique 1ran !az & una sensacin de !ro8undidad & !lenitud !lacenteras. )uiz-s sientas entonces la tentacin de !racticarlo 3arias horas, cuando est-s en silencio, durante un n;mero de d/as. <o lo ha1as a no ser que dis!on1as de un 1u/a com!etente. ,a1o esta o4ser3acin !orque la concentracin !rolon1ada en una 8uncin tan sutil como es la res!iracin !uede 8-cilmente !roducir alucinaciones o sacar a su!er8icie materiales del su4consciente que no !odr-s controlar. El !eli1ro es, ciertamente, remoto & la !ro4a4ilidad de que al1uien realice este ejercicio durante horas es mu& escasa. 'e cualquier modo, me 1ustar/a que tu3ieras en cuenta la ad3ertencia que aca4o de a!untar. <o me cansar/a de !onderar el 3alor de este ejercicio !ara !ersonas que deseen alcanzar !az, control de s/ mismos & !ro8undo 1ozo interior en medio de las di8icultades que la 3ida les !resenta. 0n 8amoso maestro oriental dir/a a sus disc/!ulos: C7u res!iracin es tu ma&or ami1o. Iecurre a 5l siem!re que ten1as !ro4lemas & encontrar-s consuelo & 1u/aJ. A8irmacin sor!rendente que har-s tu&a cuando ha&as em!leado el tiem!o su8iciente !ara dominar el di8/cil arte de Cde3enir conscienteJ.
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Consciencia y contemplacin
)uiz-s sea ahora el momento adecuado !ara en8rentamos con la o4jecin, escuchada con 8recuencia en mis 1ru!os de contem!lacin, de que estos ejercicios de Chacerse conscientesD son 3-lidos !ara relajarse !ero nada tienen que 3er con la contem!lacin entendida en sentido cristiano & con la oracin. 7ratar5 ahora de !oner de mani8iesto que estos sencillos ejercicios !ueden ser considerados como contem!lacin en sentido cristiano estricto. Si la eA!licacin que 3o& a !ro!oner no te satis8ace o te crea !ro4lemas, te su1iero que no la tomes en cuenta & que !ractiques estos ejercicios de conscienciacin como sim!les medios !ara dis!onerte a la oracin & a la contem!lacin. +, si lo !re8ieres, i1nora, com!letamente estos ejercicios & !asa a los restantes que se encuentran en este li4ro & que sean m-s de tu a1rado. =erm/teme que eA!lique lo que entiendo !or oracin & !or contem!lacin. Em!leo la !ala4ra oracin !ara desi1nar la comunicacin con 'ios cuando 5sta se esta4lece !rinci!almente !or medio de !ala4ras, im-1enes & !ensamientos. En otro lu1ar !resentar5 muchos ejercicios a los que encasillo en el a!artado de oracin. Entiendo la contem!lacin con 'ios en la que se em!lea el menor n;mero !osi4le de !ala4ras, im-1enes & conce!tos o se !rescinde totalmente de ellos. 'e esta 8orma de oracin ha4la san :uan de la Cruz en su C<oche oscura de los sentidosD & el autor de OCloud o8 unRnoSin1D en su admira4le li4ro. Al1unos de los ejercicios que !resento en este li4ro, relacionados con la oracin de :es;s, !odr/an ser considerados como oracin o como contem!lacin EEo como una mezcla de am4asE se1;n el 5n8asis que se !on1a so4re las !ala4ras & los !ensamientos al realizar esos ejercicios. 6a&amos al n;cleo del !ro4lema: Cuando !ractico el ejercicio de tomar conciencia de las sensaciones de mi cuer!o o de mi res!iracin, F!uedo decir que me comunico con 'iosG La res!uesta es a8irmati3a. =erm/taseme que eA!lique la naturaleza de la comunicacin con 'ios que se esta4lece en los ejercicios de conscienciacin. ?uchos m/sticos a8irman que Eadem-s de la mente & del corazn, con los que nos comunicamos con 'ios.E todos nosotros estamos dotados de una mente & de un corazn m/sticos. Se trata de una 8acultad que nos !ermite conocer a 'ios directamente, com!renderle e intuirle en su ser aut5ntico, aunque de manera oscura, sin necesidad de usar !ala4ras, im-1enes o conce!tos. 'e ordinario, nuestro contacto con 'ios es indirecto, a tra35s de im-1enes o conce!tos que, necesariamente, distorsionan su realidad. La ca!acidad de ca!tarlo sin necesidad de im-1enes o de ideas es el !ri3ile1io de esta 8acultad a la que, en el curso de esta eA!licacin, llamar5 Corazn Kt5rmino entra>a4le !ara el autor de CCloud o8 0nRnoSin1DL, aunque nada tiene que 3er con nuestro corazn 8/sico o con nuestra a8ecti3idad. En la ma&or/a de nosotros este Corazn se encuentra dormido & su4desarrollado. Si lo des!ert-semos tender/a constantemente hacia 'ios &, si le di5ramos o!ortunidad, em!ujar/a la totalidad de nuestro ser hacia 5l. =ero !ara ello es necesario que se desarrolle, que se li4ere de las escorias que lo en3uel3en & !ueda ser atra/do !or el Im-n Eterno. La escoria es el am!lio n;mero de !ensamientos, !ala4ras e im-1enes que inter!onemos entre 'ios & nosotros cuando entramos en comunicacin con 5l. En muchas ocasiones, las !ala4ras, en lu1ar de a&udar, im!iden la comunicacin e intimidad. El silencio de !ensamientos & de !ala4rasE !uede, a 3eces, ser la 8orma m-s idnea de comunicacin & de unin cuando los corazones est-n inundados de amor. <uestra comunicacin con 'ios no es, sin em4ar1o, un tema sencillo. Bo !uedo mirar con amor a los ojos de un ami1o /ntimo & comunicarme con 5l sin necesidad de !ala4ras. 1%
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=ero, Fdnde 8ijar5 mi mirada cuando, desde el silencio, miro intensamente a 'iosG M0na realidad sin ima1en, sin 8ormaN MEl 3ac/oN Esto es lo que se !ide a al1unas !ersonas que desean entrar en comunicacin !ro8unda con el In8inito, con 'ios: mirar 8ijamente durante horas al 3ac/o. Al1unos m/sticos recomiendan que miremos este 3ac/o amorosamente. En 3erdad, requiere una 4uena dosis de 8e mirar intensamente, con amor & anhelo, lo que !arece nada cuando entramos !or !rimera 3ez en contacto con ello. <ormalmente, jam-s lo1rar-s ni siquiera a!roAimarte al 3ac/o, aunque desees intensamente !asar horas sin 8in mir-ndolo 8ijamente, si no has hecho el silencio en tu mente. ?ientras la m-quina de tu mente contin;e tejiendo millones de !ensamientos & de !ala4ras, tu mente m/stica o Corazn !ermanecer- su4desarrollado. =iensa en la enorme a1udeza de o/do & de tacto que !oseen los cie1os. ,an !erdido la 8acultad de 3er & esto les 8uerza a desarrollar las restantes 8acultades de !erce!cin. En el mundo m/stico ocurre al1o similar. Si, !or decirlo de al1una manera, !udi5semos con3ertirnos en mentalmente cie1os, si !udi5semos colocar una 3enda en nuestra mente mientras nos comunicamos con 'ios, nos 3er/amos o4li1ados a desarrollar al1una otra 8acultad !ara comunicarnos con 5l Eaquella 8acultad que, se1;n numerosos m/sticos, tiende a ir hacia 5l si le concedemos la o!ortunidad de desarrollarse: el Corazn. Cuando nuestro Corazn lo1ra el !rimer atis4o directo & oscuro de 'ios, desea 3islum4rar el 3ac/o. Las !ersonas que alcanzan este estadio se lamentan con 8recuencia de que no hacen oracin, de que mal1astan el tiem!o, de que est-n ociosos, de que se encuentran sumer1idos en la oscuridad total. =ara esca!ar de esta situacin desa1rada4le, recurren, de nue3o !ara des1racia su&a, a su 8acultad de !ensar, quitan la 3enda de su mente & comienzan a !ensar & a ha4lar con 'ios@ hacen justamente lo contrario de lo que de4er/an hacer. Si 'ios es 4en53olo con ellos E& lo es con 8recuenciaEim!edir- que em!leen su mente en la oracin. Cualquier ti!o de !ensamiento les resultar- desa1rada4le@ la oracin 3ocal les !arecerinso!orta4le !orque las !ala4ras se les antojar-n carentes de sentido. Se sentir-n totalmente secos siem!re que intenten comunicarse con 'ios !or cualquier camino que no sea el del silencio. Al !rinci!io, incluso este silencio resultar- !enoso & seco. )uiz-s entonces cai1an en el !eor de todos los males: a4andonar de !lano la oracin !orque se sienten 8orzados a ele1ir entre la 8rustracin de ser inca!aces de utilizar su mente & la sensacin hueca de des!erdiciar el tiem!o & de no hacer nada, en medio de la oscuridad que les en3uel3e, cuando hacen el silencio en la misma. Si no caen en esa tentacin & !erse3eran en el ejercicio de la oracin & se entre1an con 8e cie1a al 3ac/o, a la oscuridad, a la inacti3idad, a la nada, descu4rir-n 1radualmente Eal !rinci!io en 4re3es destellos & m-s tarde de 8orma m-s !ermanenteE que en medio de la oscuridad se esconde un res!landor, que el 3ac/o llena misteriosamente su corazn, que la ociosidad est- llena de la acti3idad de 'ios, que en la nada su ser es recreado & con8i1urado de nue3o... & todo esto de una manera que no !ueden descri4ir. 'es!u5s de cada una de estas sesiones de oracin o de contem!lacin Ell-mesela como se quieraE !erci4en que al1o misterioso ha estado tra4ajando dentro de ellos, re1al-ndoles 8rescura, alimento & 4ienestar. Com!ro4ar-n que tienen un ham4re 3oraz de 3ol3er a esa oscura contem!lacin que !arece carente de sentido &, sin em4ar1o, les llena de 3ida hasta el !unto de alcanzar un em4eleso que di8/cilmente !ueden !erci4ir con su mente ni sentir con sus emociones !ero que est- inequ/3ocamente !resente, es tan real & satis8actoria que no la cam4iar/an !or todos los em4elesas que !ueden o8recer los deleites del mundo de los sentidos, de las emociones & de la mente. Es curioso que al comienzo !areciese tan seco, oscuro e ins/!ido. Si quieres alcanzar este estadio, sumer1irte en esta oscuridad m/stica & comenzar a comunicarte con 'ios a tra35s de este Corazn del que ha4lan los m/sticos, el !rimer !aso a dar serencontrar un medio !ara hacer silencio en tu mente. EAisten al1unas !ersonas a8ortunadas Kes mu& im!ortante que se!as esto, de lo contrario caer/as en el error de !ensar que toda !ersona que quiera !ro1resar en la contem!lacin tiene que !asar necesariamente !or este !roceso de con8rontacin con la oscuridadL que alcanzan es!ont-neamente ese estado sin tener necesidad de im!oner el silencio a su mente discursi3a ni 4ozal a sus !ala4ras & !ensamientos. Se asemejan a aquellas 16
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!ersonas que !oseen toda la sensi4ilidad que los cie1os concentran en sus manos & o/dos & contin;an dis8rutando del ejercicio !leno de la 3isin. Sa4orean con 8ruicin la oracin 3ocal, a!ro3echan intensamente su ima1inacin durante la oracin, dan rienda suelta a sus !ensamientos cuando tratan con 'ios & en medio de toda esta acti3idad su Corazn intu&e directamente lo 'i3ino. Si !erteneces a los que no se cuentan entre estas !ersonas a8ortunadas, tendr-s que hacer al1o !ara desarrollar este Corazn. 'irectamente no !uedes hacer nada. Lo ;nico que est- en tu mano es silenciar tu mente discursi3a, a4stenerte de todo !ensamiento & !ala4ra mientras est-s en oracin & !ermitir que el Corazn se desarrolle !or s/ mismo. Im!oner silencio a la mente es tarea eAtraordinariamente di8/cil. j qu5 duro resulta lo1rar que la mente se a4sten1a de !ensar & !ensar, de !roducir constantemente !ensamientos en sucesin intermina4le. Los maestros hind;es de la India tienen un re8r-n: una es!ina se saca con otra. Con ello quieren dar a entender que lo sa4io es em!lear un !ensamiento !ara li4rarte de los restantes !ensamientos que se amontonan en tu mente. 0n !ensamiento, una ima1en, una 8rase, sentencia o !ala4ra que sea ca!az de atraer la atencin de tu mente. =retender conscientemente que la mente !ermanezca sin !ensar, en el 3ac/o, es !retender lo im!osi4le. La mente de4e encontrarse siem!re ocu!ada en al1o. Si esto es as/, dale al1o en lo que !ueda estar ocu!ada, !ero dale solamente una cosa. 0na ima1en del Sal3ador a la que miras amorosamente & a la que te 3uel3es cada 3ez que te distraes@ una jaculatoria re!etida incesantemente !ara e3itar que la mente 3a1ue !or doquier. Lle1ar- un momento en que la ima1en desa!arezca del cam!o de lo consciente, en que tu 4oca deje de !ronunciar !ala4ras, tu mente discursi3a 1uarde silencio !er8ecto & tu Corazn se sienta del todo li4re !ara mirar 8ijamente, sin im!edimento al1uno, a la +scuridad. Es claro que no has alcanzado a;n el estadio en el que la ima1en desa!arece & las !ala4ras 1uardan silencio !ara que 8uncione tu Corazn. =ero el que tu mente discursi3a ha&a reducido su acti3idad dr-sticamente es &a una a&uda inmensa !ara que el Corazn se desarrolle & 8uncione. 'e esta manera, aun cuando jam-s alcances el estado en el que la ima1inacin & las !ala4ras 1uardan silencio. Etal como t; quisierasE ir-n creciendo en la contem!lacin. +4ser3a que los dos medios su1eridos !or m/, la ima1en del Sal3ador & la re!eticin de una jaculatoria, son reli1iosos !or naturaleza. Iecuerda, no o4stante, que nuestra !rimera intencin en este ejercicio no a!unta al ti!o de acti3idad en el que la mente se ocu!a@ nos interesa a4rir & desarrollar el Corazn. Si se lo1ra la 8inalidad, Fim!orta realmente que la es!ina em!leada !ara sacar las restantes sea de naturaleza reli1iosa o no lo seaG Si !retendes que se ha1a la luz en medio de tu oscuridad, Fim!orta realmente que el cirio que es!arce la luz en tu oscuridad sea sa1rado o noG F7iene al1una im!ortancia que te concentres en una ima1en del Sal3ador, en un li4ro, en una hoja o en una mancha del sueloG 0n ami1o jesuita interesado en todas estas cosas K& que sos!echo eAamina todas las teor/as reli1iosas con una sana mezcla de esce!ticismoL me ase1ura4a que, diciendo constantemente CunoEdosEtresEcuatroD r/tmicamente, alcanza4a resultados m/sticos id5nticos a los que sus com!a>eros m-s reli1iosos a8irma4an alcanzar mediante la de3ota & r/tmica recitacin de al1una jaculatoria. B le creo. EAiste, induda4lemente, un 3alor sacramental en el em!leo de la es!ina reli1iosa, !ero, !or lo que ata>e a nuestra 8inalidad, tan 4uena es una es!ina como otra. 'e este modo hemos lle1ado a la conclusin, a!arentemente desconcertante, de que la concentracin so4re la res!iracin o so4re las sensaciones del cuer!o es una contem!lacin !tima en el m-s estricto sentido de la !ala4ra. Esta teor/a m/a 8ue con8irmada !or unos jesuitas que hicieron un retiro de treinta d/as 4ajo mi direccin & que accedieron a dedicar, adem-s de las cinco horas destinadas a lo que llamamos ejercicios i1nacianos, cuatro o cinco horas diarias a este sencillo ejercicio de hacerse conscientes de su res!iracin & de las sensaciones de su cuer!o. <o me sor!rend/ cuando me dijeron que durante estos ejercicios Kuna 3ez que desarrollaron cierta 8amiliaridad con ellosL sus eA!eriencias eran id5nticas a las que ten/an cuando !ractica4an lo que en terminolo1/a catlica se conoce como oracin de 8e u oracin de quietud. La ma&or/a de ellos lle1aron, incluso, a decirme que estos ejercicios lle3an a una !ro8undizacin de las eA!eriencias de 1"
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oracin que ellos ha4/an tenido con anterioridad, d-ndolas E!or ha4lar de al1una 8ormaE ma&or consistencia & a1udeza. A !artir del !rAimo ejercicio de este li4ro !ro!ondr5 !r-cticas que son, mani8iestamente, m-s reli1iosas en cuanto al tono. )uiero salir con ello al encuentro de los que temen estar !erdiendo lamenta4lemente su tiem!o de oracin dedic-ndolo a ejercicios de consciencia. Los mencionados ejercicios, mani8iestamente m-s reli1iosos, o8recer-n los 8rutos que !ueden o4tenerse !or medio de los !rimeros. Contendr-n reducidas dosis de re8leAin que no tienen aqu5llos. Con todo, la dosis es tan reducida que resulta casi des!recia4le. As/ que, si te sientes m-s a 1usto, no dudes en recurrir a ellos en 3ez de a los ejercicios de conscienciacin. En el !-rra8o anterior he em!leado deli4eradamente la eA!resin Ctiem!o de oracinD. <o quiero !edirte que a4andones toda tu oracin Kcomunicacin con 'ios que im!lica el em!leo de !ala4ras, de im-1enes & de conce!tosL en 8a3or de la contem!lacin !ura. ,a& tiem!o !ara la meditacin & oracin & tiem!o !ara la contem!lacin, al i1ual que ha& tiem!o !ara la accin & tiem!o !ara la contem!lacin. Con todo, mientras est5s ocu!ado en lo que he llamado contem!lacin, cuida de no caer en la tentacin de !ensar, !or m-s santo que !ueda ser el !ensamiento que quiera ro4ar tu atencin. As/ como en el tiem!o de oracin rechazar/as !ensamientos santos relacionados con tu tra4ajo, & que ser/an !timos en su momento adecuado !ero no en tiem!o de oracin, de i1ual manera de4es rechazar 3i1orosamente durante tu tiem!o de contem!lacin todo !ensamiento de cualquier ti!o que sea. 'e4er-s considerarlo como destructor de esta 8orma !articular de comunicacin con 'ios. Es el momento de eA!onerte, en silencio, al sol di3ino, no de re8leAionar so4re las !ro!iedades & 3irtudes de los ra&os del sol@ ahora es el momento de cla3ar la mirada amorosamente en los ojos de tu amante di3ino & de no rom!er esta intimidad es!ecial con !ala4ras o re8leAiones so4re 5l. La comunicacin !or medio de !ala4ras de4e quedar rele1ada a otro momento. Ahora es el tiem!o de la comunicacin sin !ala4ras. ,a& un !unto im!ortante so4re el que, des1raciadamente, no !uedo o8recerte a&uda en este li4ro. =ara ello necesitar-s la 1u/a de un maestro eA!erimentado que conozca tus necesidades es!irituales. Se trata de lo si1uiente: del tiem!o que dedicas diariamente a comunicarte con 'ios. FCu-nto de4er/as dedicar a la oracin & cu-nto a la contem!lacinG So4re este !unto !uedes decidir con tu director es!iritual. Con su a&uda tendr-s que decidir tam4i5n si de4es continuar 4uscando este ti!o de contem!lacin del que ha4lo o no. )uiz-s !erteneces al 1ru!o de !ersonas a8ortunadas del que he ha4lado antes@ !ersonas que mantienen el !leno ejercicio de sus manos & de sus o/dos sin ha4er tenido necesidad de 3endar sus ojos@ cu&o Corazn m/stico mantiene la comunicacin m-s !ro8unda !osi4le con 'ios mientras su mente comunica con 5l a tra35s de !ala4ras & de !ensamientos@ que no necesitan 1uardar silencio !ara esta4lecer con su Amado el ti!o de intimidad que muchas otras !ersonas alcanzan ;nicamente !or medio del silencio. Si eres inca!az de encontrar un director es!iritual, !ide a 'ios que te 1u/e & comienza dedicando al1unos minutos diarios a la contem!lacin &a sea en la 8orma de ejercicios de CconscienciacinD o si1uiendo al1uno de los ejercicios m-s sencillos que 3ienen a continuacin. Incluso en tu tiem!o de oracin trata de reducir !oco a !oco la acti3idad !ensante & ora m-s con el corazn. Santa 7eresa de P3ila sol/a re!etir: OLo im!ortante no es !ensar mucho, sino amar muchoD. =or consi1uiente, ama mucho durante tu tiem!o de oracin. B 'ios te 1uiar- aunque sea !or medio de un !er/odo de !rue4a & de error.
Ejercicio 6: ios en mi respiracin

En el ca!/tulo anterior anunci5 que o8recer/a al1unos ejercicios de tono m-s reli1ioso & que contienen, al mismo tiem!o, las 3entajas de los ejercicios de CconscienciacinD. ,e aqu/ el !rimero:
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Cierra los ojos & !ractica los ejercicios de hacerte consciente de las sensaciones de tu cuer!o durante al1unos minutos... =asa des!u5s a caer en la cuenta de tu res!iracin tal como lo hemos descrito en el ejercicio !recedente & mantente ah/ durante al1unos minutos... =iensa ahora que el aire que res!iras est- car1ado del !oder & de la !resencia de 'ios... Conci4e el aire como un oc5ano inmenso que te rodea... un oc5ano di3inamente coloreado !or la !resencia & !or el ser de 'ios... Cuando introduces el aire en tus !ulmones est-s metiendo a 'ios en ellos. 7en en cuenta que cada 3ez que res!iras est-s sostenido !or el !oder & !or la !resencia de 'ios... =ermanece ah/ el tiem!o que !uedas... 7oma nota de lo que sientes cuando te das cuenta que introduces a 'ios dentro de ti cada 3ez que as!iras... EAiste una 3ariante de este ejercicio. Arranca de la mentalidad de los he4reos tal como la encontramos re8lejada en la Hi4lia. =ara ellos, la res!iracin de la !ersona es su 3ida. Cuando una !ersona ha muerto, 'ios le ha retirado su aliento. Esto ha sido la causa de su muerte. Si una !ersona 3i3e es !orque 'ios mantiene su aliento, su Ces!/rituD, en ella. La !resencia de este Es!/ritu de 'ios mantiene 3i3a a la !ersona. Cuando as!iras, hazte consciente de que te in3ade el Es!/ritu de 'ios... Llena tus !ulmones de la ener1/a di3ina que trae consi1o... Cuando eA!iras, !iensa que eA!ulsas todas las im!urezas que anidan dentro de ti... tus temores... tus sentimientos ne1ati3os... Ima1ina que 3es cmo tu cuer!o entero se torna, radiante & lleno de 3ida !or medio de este !roceso de res!irar al Es!/ritu de 'ios, dador de 3ida@ que eA!iras todas las im!urezas que se esconden dentro de ti... ?antente en este ejercicio todo el tiem!o que !uedas !ermanecer li4re de distracciones...
Ejercicio !: Comunicacin con ios por la respiracin

En re!etidas ocasiones he distin1uido entre oracin & contem!lacin. Es !osi4le tam4i5n eA!resar esta distincin ha4lando de dos ti!os de oracin, la de de3ocin & la intuiti3a. La oracin intuiti3a coincidir/a a!roAimadamente con lo que &o llamo contem!lacin. La oracin de3ota con lo que denomino oracin. Am4as 8ormas de oracin lle3an a la unin con 'ios. Cada una de ellas se acomoda mejor a las necesidades de unas !ersonas que de otras. Incluso una misma !ersona !uede com!ro4ar que la misma 8orma de oracin se ada!ta mejor a sus necesidades en unos momentos que en otros. La oracin de de3ocin est-, tam4i5n relacionada /ntimamente con el corazn. En e8ecto, una oracin que se limitase a la mente dejar/a de ser oracin. Ser3ir/a, a lo sumo, de !re!aracin a la oracin. Incluso en el !lano !uramente humano no eAiste comunicacin !ersonal 1enuina si no estdotada, al menos en 1rado m/nimo, de comunicacin cordial, de una dosis, aunque sea !eque>a, de emocin. Si la comunicacin, la !artici!acin de !ensamientos, carece !or com!leto de emocin, !uedes estar se1uro de que est- totalmente ausente la dimensin !ersonal, /ntima. En tal caso no ha& una comunicacin que lle3e a la intimidad. 6o& a !resentarte una 3ariante del ejercicio anterior@ har- al ejercicio m-s de3oto que intuiti3o. +4ser3ar-s, sin em4ar1o, que el contenido de !ensamiento es m/nimo@ de esta manera, el ejercicio !uede !asar 8-cilmente de lo de3oto a lo intuiti3o, del corazn al Corazn. 'e hecho, seruna com4inacin equili4rada de lo de3oto & de lo intuiti3o. 1$
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,azte consciente de tu res!iracin durante un momento... Ie8leAiona so4re la !resencia de 'ios en la atms8era que te rodea... Ie8leAiona so4re su !resencia en el aire que res!iras... S5 consciente de su !resencia en el aire que as!iras & eA!iras... +4ser3a lo que sientes cuando tomas en cuenta su !resencia en el aire que as!iras & eA!iras... Ahora eA!r5sate con 'ios. =ero hazlo sin em!lear !ala4ras. Con 8recuencia, cuando nos eA!resamos !or medio de una mirada o de un 1esto, la eA!resin es m-s intensa que a tra35s de las !ala4ras. EA!resa a 'ios di3ersos sentimientos !or medio de la res!iracin, sin !ala4ras. EA!resa, en !rimer lu1ar, un 1ran deseo de 5l. Sin que medie !ala4ra al1una, mentalmente, dile: OM'ios m/o, ten1o ansias de tiQND =ara ello, s/r3ete de tu res!iracin. )uiz-s !uedas eA!resado res!irando !ro8undamente, inhalando m-s !ro8undamente... 7rata ahora de eA!resar otra actitud o sentimiento, el de con8ianza o entre1a. Sin em!lear !ala4ras, con tu res!iracin, dile: OM'ios m/o, me entre1o !or com!leto a ti...ND )uiz-s desees dar a entender estos sentimientos !oniendo 5n8asis en la eAhalacin, res!irando cada 3ez como si sus!irases !ro8undamente. Cada 3ez que eA!iras, siente que te entre1as !or com!leto en las manos de 'ios... Ahora esco1e otras actitudes ante 'ios & eA!r5salas !or medio de tu res!iracin. Amor... =roAimidad e intimidad... Adoracin... A1radecimiento... Ala4anza... Si te 8ati1a este ejercicio, comi5nzalo de nue3o & re!osa tranquilamente teniendo en cuenta que 'ios te en3uel3e & est- !resente en el aire que res!iras... Cuando notes que te distraes, !asa a la se1unda !arte de este ejercicio & trata de eA!resarte a 'ios sin em!lear !ala4ras...
Ejercicio ": #uietud

Este es un ejercicio !ara lo1rar la quietud. 'ice el Se>or: C=ermaneced tranquilos & sa4er que &o so& 'iosD. El hom4re moderno es, !or des1racia, !resa de una tensin ner3iosa que le im!ide !ermanecer tranquilo. Si desea a!render a orar, tendr- que es8orzarse !re3iamente !or estar tranquilo, !or acallar sus tensiones. 'e hecho, la quietud 3erdadera & el silencio se con3ierten 8recuentemente en oracin cuando 'ios se mani8iesta en el ro!aje del silencio. Ie!ite el ejercicio de hacerte consciente de las sensaciones de tu cuer!o. Slo !or una 3ez recorre todo tu cuer!o, comenzando !or la coronilla hasta las !untas de los dedos de los !ies, sin omitir !arte al1una de tu cuer!o... Consciencia todas las sensaciones que se !roducen en cada una de las !artes... )uiz-s ad3iertas que al1una de las !artes de tu cuer!o carece !or com!leto de sensaciones... 'etente en ella durante al1unos se1undos... Si no emer1e sensacin al1una, !asa a otra !arte... Cuando adquieras !r-ctica en este ejercicio, a1udizar-s de tal manera tu !erce!cin, que no eAistir- !arte al1una de tu cuer!o en la que no eA!erimentes muchas sensaciones... =or el momento tendr-s que con8ormarte con !ermanecer en el 3ac/o & !asar a otras !artes en las que !erci4as m-s sensaciones... =asa lentamente de la ca4eza a los !ies... & de nue3o de la ca4eza a los !ies... & as/ durante unos quince minutos... A medida que se a1udice tu !erce!cin, eA!erimentar-s sensaciones que anteriormente no ha4/as ad3ertido... ca!tar-s tam4i5n sensaciones eAtremamente sutiles, tan sutiles que !ueden ser !erci4idas ;nicamente !or una !ersona dotada de concentracin & !az !ro8undas. EA!erimenta tu cuer!o como un todo... Siente la totalidad de tu cuer!o como una masa dotada de di3ersos ti!os de sensaciones... =ermanece en este ejercicio durante unos momentos & 3uel3e des!u5s a tener en cuenta cada una de las !artes, desde la ca4eza hasta los !ies... A continuacin, 3uel3e de nue3o a !erci4ir tu cuer!o como un todo... *
Antonio de Mello
Ad3ierte ahora la quietud !ro8unda que te ha in3adido. +4ser3a la calma !er8ecta de tu cuer!o... Cuida, sin em4ar1o, de no recrearte en la calma hasta el !unto de que no !erci4as tu cuer!o... Si ad3iertes que te acosa la distraccin, im!onte la tarea de !asar de nue3o desde la ca4eza hasta los !ies teniendo en cuenta las sensaciones de cada una de las !artes de tu cuer!o... Acto se1uido !resta atencin a la quietud que reina en todo tu cuer!o... Si realizas este ejercicio en 1ru!o, !resta atencin al silencio que reina en la sala... Es de suma im!ortancia que no mue3as !arte al1una de tu cuer!o mientras realizas este ejercicio. Al !rinci!io te costar- tra4ajo conse1uido, !ero cada 3ez que te sientas im!ulsado a mo3erte, a rascarte, a a1itarte, eA!erimenta este im!ulso... <o cedas a la tentacin@ lim/tate a !erci4ido con la ma&or nitidez !osi4le... 'esa!arecer- 1radualmente & reco4rar-s de nue3o la calma... A muchas !ersonas les resulta eAtremadamente !enoso !ermanecer tranquilos. Les resulta incluso 8/sicamente !enoso. Cuando te sientas tenso, dedica todo el tiem!o que sea !reciso a hacerte consciente de la tensin ner3iosa dnde la sientes, qu5 caracter/sticas !resentaQ & mantente ah/ hasta que desa!arezca la tensin. )uiz-s lle1ues a sentir dolor 8/sico. =or m-s cmoda que sea la !ostura que ado!tes !ara este ejercicio, tu cuer!o !rotestar-, !ro4a4lemente, contra la inmo3ilidad desarrollando dolores 8/sicos intensos & 8ati1a en di3ersas !artes. Cuando suceda esto, resiste a la tentacin de mo3er tus miem4ros o de cam4iar de !ostura !ara miti1ar la 8ati1a. Lim/tate a !erci4ir la 8ati1a. 'urante un retiro 4udista se nos !idi que !ermaneci5semos !or una hora entera sin cam4iar de !ostura ni mo3emos. ?e sent5 con las !iernas cruzadas & el dolor en mis rodillas & es!alda se hizo tan intenso que resulta4a ina1uanta4le. <o recuerdo ha4er !adecido un dolor 8/sico tan intenso en nin1;n otro momento de mi 3ida. Se su!on/a que durante esa hora !erci4ir/amos las sensaciones de nuestro cuer!o, !asando de una !arte del cuer!o a otra. ?i atencin qued a4sor4ida totalmente !or el dolor a1udo que sent/a en las rodillas. Suda4a. =ens5 des8allecer a causa del dolor, hasta que decid/ no luchar contra 5l, no esca!ar de 5l, no desear ali3iado, sino concienciado, identi8icarme con 5l. 7rat5 de descom!oner los in1redientes del dolor & descu4r/, !ara sor!resa m/a, que esta4a com!uesto de muchas sensaciones, no slo de una: ardores intensos, tirones, una sensacin de descar1as intensas que a!arec/a & se i4a, !ara emer1er de nue3o... & un !unto que se des!laza4a de un lu1ar a otro. Identi8iqu5 este !unto como dolor. Cuando me decid/ a mantener este ejercicio me sor!rend/ de que !od/a a1uantar 4astante 4ien el dolor@ incluso 8ui ca!az de conscienciar otras sensaciones que se !roduc/an en di3ersas !artes de mi cuer!o. =or !rimera 3ez en mi 3ida eA!eriment5 dolor sin su8rir. Si no haces este ejercicio con las !iernas cruzadas es !ro4a4le que sientas menos dolor que el eA!erimentado !or m/. 'e cualquier manera, al !rinci!io sentir-s ine3ita4lemente al1una molestia hasta que tu cuer!o se acostum4re a !ermanecer en calma !er8ecta. Com4ate el dolor haci5ndote consciente de 5l. B cuando, !or 8in, tu cuer!o consi1a la quietud, sentir-s una rica recom!ensa en el arro4amiento que te traer- esa quietud. La tentacin de rascarse es mu& 8recuente en los !rinci!iantes. Eso !ro3iene de que, a medida que se hace m-s a1uda la !erce!cin de las sensaciones del cuer!o, comienzan a !ercatarse de la !icazn & de sensaciones !unzantes, !resentes siem!re en el cuer!o !ero ocultas a la consciencia a causa del endurecimiento !sicoE8/sico al que la ma&or/a de nosotros sometemos a nuestro cuer!o & de4ido a la crasitud de nuestra sensi4ilidad. ?ientras atra3iesas este estadio de !icazn, de4er-s !ermanecer en !er8ecta calma, conscienciar cada una de las sensaciones de !icazn & !ermanecer en esta toma de conciencia hasta que desa!arezca, resistiendo a la tentacin de com4atida rasc-ndote.
Antonio de Mello
Ejercicio $: %racin del cuerpo

=resento aqu/ otra 3ariante !iadosa de los ejercicios de sensaciones cor!orales: Ante todo, tranquil/zate !or medio de la !erce!cin de sensaciones en las di3ersas !artes de tu cuer!o... A1udiza esta toma de conciencia reco1iendo incluso las sensaciones m-s sutiles, no slo las m-s crasas & e3identes... Ahora, mu& sua3emente, menea tus manos & dedos de manera que lle1uen a descansar so4re tu re1azo, las !almas hacia arri4a,9 los dedos juntos... El mo3imiento de4e ser mu&, mu& lento... imitando la a!ertura de los !5talos de la 8lor... B mientras realizas este mo3imiento, hazte consciente de cada una de sus !artes... 0na 3ez que tus manos re!osen en tu re1azo, las !almas hacia arri4a, !erci4e las sensaciones de las !almas... A continuacin conciencia el 1esto: es un 1esto de orar a 'ios, com;n a la ma&or/a de las culturas & reli1iones. F)u5 si1ni8icado tiene este 1esto !ara tiG F)u5 quieres decir a 'ios !or medio de 5lG EA!r5salo sin !ala4ras, ;nicamente identi8ic-ndote con 5l... Esta 8orma de comunicacin no 3er4al que aca4as de hacer se !uede !racticar en 1ru!o & no requiere cam4io al1uno im!ortante en la !ostura. )uiz-s te conceda sa4orear, en al1una medida, el ti!o de oracin que !uedes !racticar con tu cuer!o. =resento a continuacin al1unos ejercicios que !uedes realizar en la intimidad de tu ha4itacin, donde !uedes eA!resarte a tus anchas con tu cuer!o sin las di8icultades de ser 3isto !or otros. Colcate de !ie, er1uido, con las manos col1ando, relajadas, a los lados de tu cuer!o. 7oma conciencia de que te hallas en la !resencia de 'ios... A continuacin, trata de encontrar al1una manera de eA!resarle, !or medio de 1estos, los sentimientos si1uientes: C M'ios m/o, me o8rezco enteramente a tiNJ... Iealiza este 1esto mu& lentamente Krecuerda los !5talos de una 8lor que se a4reL, consciente !lenamente de tus mo3imientos & ase1ur-ndote de que eA!resen tus sentimientos... ,e aqu/ una manera de eA!resar la actitud de entre1a: le3anta las manos mu& lentamente hasta que las ten1as estiradas !er8ectamente delante de ti, los 4razos !aralelos al !a3imento... Ahora 1ira lentamente tus manos de 8orma que las !almas miren hacia el techo, los dedos juntos & estirados... A continuacin, ele3a lentamente la ca4eza hasta que te encuentres mirando al cielo... Si tienes los ojos cerrados, -4relos con id5ntica lentitud... ?ira 8ijamente a 'ios... ?ant5n esta !ostura durante un minuto... A continuacin, deja caer lentamente las manos hasta que reco4ren su !osicin inicial, 8leAiona la ca4eza hacia adelante hasta que mire al horizonte. Cesa !or un momento en la oracin de o8recimiento que has realizado sin !ala4ras... & comienza de nue3o el rito... Ieal/zalo tres o cuatro 3eces... o tantas cuantas te ins!ire la de3ocin... 0na alternati3a al 1esto que te he su1erido !ara eA!resar entre1a: le3anta tus manos como te he su1erido anteriormente, 3uel3e las !almas hacia arri4a, los dedos juntos & estirados... A continuacin junta las !almas de la mano 8ormando un c-liz o co!a... Acerca lentamente esa co!a hacia tu !echo... Le3anta lentamente tu ca4eza hacia el cielo como he indicado antes... ?ant5n esta !ostura durante un minuto. +tro modelo, 5ste !ara eA!resar deseo de 'ios, saludo a 5l o a toda la creacin: Le3anta las manos & los 4razos hasta estirados totalmente delante de ti, !aralelos al !a3imento... Ahora -4relos semejando un a4razo... ?ira amorosamente hacia el horizonte...
Antonio de Mello
?ant5n esta !ostura durante un minuto@ des!u5s 3uel3e a reco4rar la !osicin inicial@ descansa !or un momento de hacer la oracin que has realizado. 'es!u5s re!ite el 1esto tantas 3eces como quieras o ten1a sentido !ara ti... Los 1estos que te he su1erido en el ejercicio son sim!les modelos. 7rata de in3entar tus !ro!ios 1estos !ara eA!resar amor... ala4anza... adoracin... + eA!resa al1o que desees decir a 'ios... ,azlo des!acio & con la ma&or 1racia !osi4le, de manera que se con3ierta en un mo3imiento lento de danza ritual... Si te sientes desam!arado e inca!az de hacer oracin. si te encuentras sin recursos, eA!resa todo esto des!oj-ndote de tus ro!as, !ostr-ndote en el suelo & eAtendiendo tus 4razos en 8orma de cruz... es!erando que 'ios derrame sus 1racias so4re tu 8orma !ostrada... Cuando oras con el cuer!o das !oder & cuer!o a tu oracin. Esto es !articularmente necesario cuando te sientes inca!az de hacer oracin, cuando tu mente se distrae. tu corazn se 3uel3e de !iedra & tu es!/ritu !arece muerto. 7rata entonces de !ermanecer delante de 'ios en !osicin mu& de3ota, con las manos juntas delante de tu !echo, los ojos 3ueltos hacia 5l en mirada su!licante... Al1o de la de3ocin que eA!resas !or medio de tu cuer!o se 8iltrar- en tu es!/ritu &, !ro4a4lemente, des!u5s de unos momentos te resultar- m-s sencillo hacer oracin. Al1unas !ersonas encuentran, a 3eces, di8icultades en la oracin !orque no aciertan a im!licar a su cuer!o en ella@ no sa4en introducir sus cuer!os en el tem!lo santo de 'ios. 'ices estar de !ie o sentado ante la !resencia del Se>or Iesucitado !ero en realidad est-s derren1ado en tu asiento o !ermaneces de !ie en !osicin desali>ada... A todas luces, no est-s a;n !ose/do !or la !resencia amorosa del Se>or. Si estu3ieses !lenamente !endiente de 5l lo notar/amos en tu cuer!o. )uiero terminar este ca!/tulo con otro ejercicio que !uedes !racticar en 1ru!o, al i1ual que el ejercicio relacionado con las !almas de tus manos: Cierra los ojos. Lo1ra la calma !or medio de uno de los ejercicios de conscienciacin... Ahora le3anta lentamente tu rostro hacia 'ios... ?ant5n los ojos cerrados... F)u5 est-s eA!resando a 'ios a tra35s de tu rostro 3uelto hacia 5lG =ermanece con ese sentimiento o comunicacin durante al1unos momentos... 'es!u5s !erci4e con la ma&or a1udeza !osi4le, la !osicin de tu rostro... la sensacin de tu rostro... =asados unos momentos !re1;ntate a ti mismo qu5 est-s eA!resando a 'ios !or medio de tu rostro le3antado & !ermanece as/ al1unos instantes...
Ejercicio 1&: El toque de ios

Esta es una 3ariante !iadosa de los ejercicios so4re sensaciones cor!orales. 7e ser- ;til si tienes ciertos re!aros en llamar a estos ;ltimos 3erdadera oracin o contem!lacin. Ie!ite uno de los ejercicios so4re las sensaciones del cuer!o... 7mate al1;n tiem!o !ara eA!erimentar el ma&or n;mero de las sensaciones m-s sutiles en las di3ersas !artes de tu cuer!o... Ahora re8leAiona: nin1una de las sensaciones que he !erci4ido, !or m-s tenue que sea el resultado de la reaccin qu/mica, se dar/a si no eAistiese la omni!otencia de 'ios... Siente la actuacin del !oder de 'ios en la !roduccin de cada una de las sensaciones... Si5ntele toc-ndote en cada una de esas sensaciones que 5l !roduce... Siente el tacto de 'ios en di8erentes !artes de tu cuer!o: -s!ero, sua3e, !lacentero, doloroso... =ersonas deseosas de eA!erimentar a 'ios & conscientes de que a;n no lo han lo1rado, me !re1untan con ansia cmo !ueden lle1ar a tener esta eA!eriencia de 5l. La eA!eriencia de 'ios no tiene !or qu5 ser al1o sensacional o 8uera de lo corriente. EAiste@ sin duda, una eA!eriencia de 'ios que di8iere del curso ordinario de las eA!eriencias a las que estamos ha4ituados: se trata del silencio #
Antonio de Mello
!ro8undo del que he ha4lado anteriormente, la oscuridad res!landeciente, el 3ac/o que trae !lenitud. Se !roducen destellos, re!entinos, inenarra4les, de eternidad o de in8initud que nos 3ienen cuando menos los es!eramos, en medio del jue1o o del tra4ajo. Cuando nos hallamos ante la !resencia de la 4elleza o del amorQ tenemos la sensacin de salir 8uera de nosotrosQ Iara 3ez juz1amos esas eA!eriencias como eAtraordinarias o 8uera de lo corriente. A!enas les !restamos atencin. <o las a!reciamos en todo su 3alor & continuamos 4uscando la 1ran eA!eriencia de 'ios que trans8ormar- nuestras 3idas. En realidad, se requiere mu& !oco !ara eA!erimentar a 'ios. Hasta con que nos tranquilicemos, con que alcancemos el silencio & tomemos en cuenta la sensacin de nuestra mano. Ser conscientes de las sensaciones que se dan en nuestra manoQ Ah/ est- 'ios, 3i3iendo & actuando en ti, tac-ndote, intensamente !rAimo a ti... Si5ntelo... EA!erim5ntalo... ?uchas !ersonas consideran estas eA!eriencias como al1o carente de si1ni8icacin. Sin duda que sentir a 'ios es al1o m-s que la sim!le constatacin de las sensaciones de nuestra mano derecha. ,a& !ersonas que, como los jud/os, cla3an sus ojos en el 8uturo es!erando la 3enida de un ?es/as 1lorioso, sensacional, mientras que el ?es/as aut5ntico se encontra4a entre ellos, en la 8orma de un hom4re llamado :es;s de <azaret. +l3idamos con demasiada 8acilidad que una de las lecciones m-s 1randiosas de la encarnacin es que 'ios se encuentra en las cosas ordinarias. F'eseas 3er a 'iosG ?ira el rostro de la !ersona que se encuentra junto a ti. F)uieres escuchadoG =resta atencin al llanto de un ni>o, al tumulto de una 8iesta, al 3iento que susurra en los -r4oles. F)uieres sentidoG EAtiende tu mano & siente su caricia. + toca la silla en la que est-s sentado o el li4ro que lees. + haz la calma dentro de ti & !erci4e las sensaciones de tu cuer!o, siente actuar en ti todo su !oder sin l/mite & eA!erimenta cu-n !rAimo est- de ti. Emmanuel. 'ios con nosotros.
Ejercicio 11: Sonidos

Si no !on1o mucho cuidado en esco1er un lu1ar tranquilo !ara los 1ru!os de contem!lacin, al1unos miem4ros del 1ru!o se quejan in3aria4lemente de los ruidos que les rodean. El tr-8ico de las calles, el sonido estridente de la radio. 0na !uerta que chirr/a. El tel58ono que suena 7odos estos ruidos estor4an su quietud & tranquilidad & les sumer1en en distracciones. Al1unos sonidos 8a3orecen el silencio & la oracin. Escuchar el sonido lejano de la cam!ana de una i1lesia, !or ejem!lo, o el 1orjeo de los !-jaros al amanecer o escuchar las melod/as del r1ano en una i1lesia 1randiosa no !roducen molestia al1una. B con todo, nin1;n sonido, a no ser al1;n ruido tan 8uerte que te estro!ee los t/m!anos, tiene !or qu5 !ertur4ar tu silencio, quietud & tranquilidad. Si a!rendes a lle3ar a la contem!lacin todos los sonidos que te rodean Ksu!oniendo que inter8ieran en tu acto de consciencia cuando est-s en contem!lacinL, descu4rir-s que eAiste un silencio !ro8undo en el corazn de los ruidos. ?e 1usta, !or este moti3o, tener las sesiones de oracin en 1ru!o en lu1ares que no est5n en silencio total. 0na sala situada al lado de una calle de intenso tr-8ico se acomoda admira4lemente a mis !re8erencias. A continuacin, !resento un ejercicio que te a&udar- nota4lemente a lo1rar la contem!lacin en medio de los sonidos que te rodean: Cierra los ojos. 7a!ona tus o/dos con los !ul1ares. Cu4re los ojos con las !almas de tus manos. Ahora no escuchas sonido al1uno de los que te rodean. Escucha el sonido de tu res!iracin. 'es!u5s de res!irar diez 3eces !ro8undamente, lle3a tus manos mu& des!acio so4re tu re1azo. )ue tus ojos !ermanezcan cerrados. =resta atencin a todos los sonidos que te rodean, el ma&or 4
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n;mero !osi4le de ellos, los sonidos intensos, los tenues@ los que se o&en cerca, los que suenan m-s alejados... 'urante un rato escucha estos sonidos sin tratar de identi8icarlos Kruido de !asos, tic tac del reloj, ruido del tr-8ico...L Escucha todo el mundo de sonidos que te rodean consider-ndolos como un todo... Los sonidos distraen cuando luchas !or esca!ar de ellos, cuando intentas eA!ulsarlos 8uera de tu conciencia, cuando !rotestas que no tienen derecho a estar all/. En esta ultima e3entualidad, adem-s de molestar, irritan. Si, !or el contrario, los ace!tas & los conciencias se con3ertir-n !ara ti no en 8uente de distraccin o de irritacin sino en un medio !ara lo1rar el silencio. A!render-s !or eA!eriencia cu-n relajante resulta este ejercicio. =ero no solamente eso. Es tam4i5n una 4uena contem!lacin. =odr/as a!licar aqu/ la teor/a so4re el desarrollo del Corazn dentro de ti !ara ca!tar a 'ios. En 3ez de ocu!ar tu mente en las sensaciones de tu cuer!o, !odr/as ocu!arla haci5ndote consciente de los sonidos que te rodean mientras tu Corazn se des!lie1a 1radualmente & comienza a tender hacia 'ios. =ero si esta teor/a no te a1rada, te !resento otro medio !ara lo1rar que la contem!lacin, en este ejercicio, sea m-s eA!l/cita: Escucha todos los sonidos que te rodean, como hemos indicado en el ejercicio anterior... Ase1;rate de que !uedes escuchar hasta los sonidos m-s le3es. Con 8recuencia, un sonido se com!one de otros muchos... tiene di8erencias de ni3el e intensidad... A3eri1ua cu-ntos de estos matices !uedes ca!tar... 7oma en cuenta ahora no tanto los sonidos que te rodean, sino tu acto de o/r... F)u5 sientes cuando !erci4es que !osees la 8acultad de o/rG FA1radecimiento... ala4anza... 1ozo... amor...G 6uel3e de nue3o al mundo de los sonidos & alterna entre la toma de conciencia de los sonidos & tu acti3idad auditi3a... =iensa ahora que cada uno de los sonidos es !roducido & sostenido !or la omni!otencia de 'ios... 'ios est- sonando a tu alrededor... 'escansa en este mundo de los sonidos... 'escansa en 'ios... 7/!ico de la mentalidad he4rea que encontramos en la Hi4lia es la ca!acidad !ara 3er a 'ios actuando en cada una de las cosas. ?ientras nosotros nos quedamos eAclusi3amente en las causas se1undas, los he4reos se situa4an eAclusi3amente en la Causa =rimera. F,a4/an sido derrotados sus ej5rcitosG 'ios los ha4/a derrotado, no la im!ericia de los 1enerales FLlo3/aG 'ios hac/a caer la llu3ia. FEran destruidas sus cosechas !or las lan1ostasG 'ios en3ia4a las lan1ostas. Es cierto que su 3isin de la realidad era !arcial. =arec/an i1norar !or com!leto las causas se1undas. 7am4i5n la 3isin del mundo que tenemos en nuestros d/as es i1ualmente im!er8ecta & !arcial &a que !arecemos i1norar !or com!leto la Causa =rimera. F,a desa!arecido tu jaquecaG Los he4reos dir/an: C'ios te ha curadoD. <osotros decimos: OM'eja a 'ios en !azN 7e ha curado la as!irinaD. En realidad, 'ios te ha curado !or medio de la as!irina. Es una l-stima: estamos rodeados de 4ienes de todo ti!o !ero hemos !erdido el sentido del In8inito actuando dentro de nosotros... Ba no sentimos a 'ios 1ui-ndonos !or medio de los 1o4ernantes, a 'ios san-ndonos de nuestras heridas emocionales !or medio de las !ersonas que nos aconsejan, a 'ios que nos da la salud !or medio de los m5dicos, a 'ios que con8i1ura cada uno de los acontecimientos que acaecen, a 'ios que en3/a a cada una de las !ersonas que entran en nuestra 3ida, a 'ios !roduciendo la llu3ia, a 'ios que jue1a en la 4risa & nos toca en cada una de las sensaciones que eA!erimentamos & en los sonidos que nos rodean, de tal manera que nuestro o/do los re1istre & nosotros los oi1amos. 0n a>adido a1rada4le al ejercicio !uede consistir en que el 1ru!o o quien lo diri1e reciten una ant/8ona con 3oz sua3e. Iecitar la !ala4ra s-nscrita +?, !uede ser de 1ran a&uda. En cualquier caso, se trata de recitar una l/nea o una !ala4ra, !ermanecer des!u5s en silencio durante unos %
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instantes & 3ol3er a recitada de nue3o. =uedes intentado t; mismo si haces la contem!lacin en solitario. Lo im!ortante no es escuchar ;nicamente el sonido, sino tam4i5n el silencio que se !roduce des!u5s de cada l/nea o !ala4ra que recitas. Suelo introducir con 8recuencia un recitado en determinados momentos en que el 1ru!o contem!la en silencio. Esto contri4u&e a !ro8undizar el silencio si el 1ru!o sa4e escuchado con3enientemente. E8ecto similar !uede o4tenerse 1ol!eando r/tmicamente un 1on1. 2ol!ear el 1on1, escuchar la resonancia, !erci4ir cmo muere el sonido, escuchar el silencio que se !roduce a continuacin.
Ejercicio 12: Concentracin

Este es un ejercicio de !ura toma de conciencia: Eli1e un o4jeto sensi4le como centro 4-sico de atencin: te su1iero que elijas o 4ien las sensaciones de una !arte del cuer!o o la res!iracin o los sonidos que te rodean. Centra tu atencin en ese o4jeto !ero hazlo de manera que, si 5sta se des3/a a cualquier otro o4jeto, te des cuenta inmediatamente de esa des3iacin. Su!on1amos que has esco1ido como o4jeto 4-sico de atencin tu res!iracin MHienN MConc5ntrate en tu res!iracinN... Es !ro4a4le que, des!u5s de al1unos minutos, tu atencin se des!lace a cualquier otro o4jeto, un !ensamiento, un sonido, un sentimiento... Si tienes en cuenta este des!lazamiento, no de4es considerado como una distraccin. Es im!ortante, sin em4ar1o, que lo conciencies cuando est- !roduci5ndose o inmediatamente des!u5s de ha4er tenido lu1ar. Lo considerar-s como distraccin slo en el caso de que te des cuenta de 5l 4astante des!u5s de ha4erse !roducido. Su!on1amos que tomas como o4jeto de atencin tu res!iracin. En tal caso, tu ejercicio !odr/a recorrer los !asos si1uientes K3o& a descri4ir el !roceso de toma de concienciaL: Esto& res!irando... Esto& res!irando... Ahora esto& !ensando... !ensando... !ensando... Ahora esto& escuchando un sonido... escuchando... escuchando... Ahora esto& irritado... irritado... irritado... Ahora me siento cansado... cansado... cansado... Cuando realizamos este ejercicio no ha& que !ensar que la dis!ersin de la mente sea una distraccin, a no ser que no te des cuenta de que tu mente di3a1a, que tu atencin se des!laza de un o4jeto a otro... 0na 3ez que ha&as tomado en cuenta este des!lazamiento, !ermanece centrado en el nue3o o4jeto K!ensar, escuchar, sentir...L durante unos momentos@ des!u5s retorna al o4jeto 4-sico de tu atencin Kres!iracinL... 7u !ericia en la autoEconscienciacin !uede desarrollarse de tal manera que te ha1as ca!az de !erci4ir no slo el des!lazamiento de tu atencin a otro o4jeto, sino incluso del deseo de cam4iar, del im!ulso a !asar a cualquier otro o4jeto. I1ual que cuando deseas mo3er tu mano, hacerte consciente de que consientes en 5l, de la !uesta en !r-ctica del deseo, del !rimer mo3imiento li1ero de tu mano... 7odas las acti3idades que com!onen este !roceso se realizan en una 8raccin in8initesimal de se1undo. 'e ah/ que nos resulte im!osi4le distin1uir cada una de ellas hasta que no ha&amos lo1rado que reinen dentro de nosotros el silencio & la calma & que nuestra toma de conciencia ha&a adquirido la a1udeza del 8ilo de una na3aja. A 3eces consideramos la autoEconsciencia como una 8orma de e1o/smo & eAhortamos a las !ersonas a que se ol3iden de s/ mismas & !iensen en los dem-s. =ara entender hasta qu5 !unto !uede ser noci3o este consejo, 4asta con o/r al1una entre3ista 1ra4ada de un consejero 4ien intencionado, comunicati3o !ero ineA!erto, con su cliente. Si aqu5l no tiene en cuenta lo que ocurre 6
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en su interior, de se1uro que no ser- consciente de lo que suceda en la interioridad de su cliente & de lo que acaezca en el intercam4io que se esta4lece entre los dos. En tal caso, ser- mu& escasa la a&uda que !ueda !restarle@ incluso estar- en !eli1ro de da>arle. 7enerse en cuenta a s/ mismo es un medio e8icac/simo !ara crecer en el amor a 'ios & al !rjimo. La autoEconsciencia incrementa el amor. El amor, cuando es aut5ntico, !ro8undiza la autoE consciencia. <o 4usques medios recnditos !ara desarrollarla. Comienza !or cosas sencillas, como es !erci4ir las sensaciones de tu cuer!o o las cosas que te rodean & !asa des!u5s a ejercicios como el que te recomiendo en este ca!/tulo. Al ca4o de !oco tiem!o notar-s los 8rutos de quietud & de amor que la autoEconsciencia ejercitada te dar-.
Ejercicio 13: Encontrar a ios en todas las cosas

Esto es una reca!itulacin de la ma&or/a de los ejercicios !recedentes. Iealiza al1unos de los ejercicios de toma de conciencia eA!uestos en las !-1inas anteriores. .ija, !or ejem!lo, la sensacin de tu cuer!o como !unto de atencin... +4ser3a no slo las sensaciones que se o8recen es!ont-neamente a tu conciencia, las m-s intensas, sino tam4i5n las m-s sutiles... Si es !osi4le, a4stente de dar nom4re a las sensaciones Kardor, entumecimiento, !inchazo, comezn, 8r/o...L. 7rata de sentirlas sin darles nom4re... Act;a de i1ual manera con los sonidos... 7rata de ca!tar el ma&or n;mero de ellos... <o 4usques identi8icar su 8uente... Escucha los sonidos sin darles nom4re... A medida que a3ances en este ejercicio notar-s que te in3ade una 1ran calma, un silencio !ro8undo... Ahora !erci4e, !or un instante, esta quietud & silencio... EA!erimenta qu5 4ien se est- aqu/ ahora. <o tener nada que hacer. Sim!lemente ser. Ser. =ara los que se sienten m-s inclinados a lo de3oto: Iealiza el ejercicio !recedente hasta que sientas la quietud que trae consi1o... =erci4e, durante un momento, la quietud & el silencio... A continuacin, comun/cate con 'ios sin em!lear !ala4ras. Ima1ina que eres mudo & que !uedes comunicarte tan slo con los ojos & con la res!iracin. 'ile al Se>or sin =ala4ras: CMSe>orN M)u5 4ien se est- aqu/ conti1oND. + no te comuniques con el Se>or. Con8rmate con !ermanecer en su !resencia. 7am4i5n !ara los que se sienten inclinados a lo de3oto: un ejercicio rudimentario de encontrar a 'ios en todas las cosas. Ietorna al mundo de los sentidos. =erci4e con la ma&or a1udeza !osi4le el aire que res!iras... los sonidos que te rodean... las sensaciones que eA!erimentas en tu cuer!o... Siente a 'ios en el aire, en los sonidos, en las sensaciones... =ermanece en el mundo de los sentidosQ =ermanece en 'ios... Entr51ate al mundo de los sentidos Ksonidos, sensaciones del tacto, colores...L Entr51ate a 'iosQ
Ejercicio 14: 'acerse consciente de los dem(s

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Antonio de Mello
,asta el !resente, todos los ejercicios que has realizado se 4asa4an en la consciencia del &o & de 'ios a tra35s del &o. Esto se de4e a que t; eres !ara ti la realidad m-s cercana a 'ios. <o !odr-s eA!erimentar nada que se encuentre m-s !rAimo a 'ios que t; mismo. San A1ust/n insistir/a con acierto en que tenemos que de3ol3er el hom4re a s/ mismo !ara que 5ste ha1a de s/ una !asarela hacia 'ios. 'ios es el 8undamento 3erdadero de mi ser, el Bo de mi &o, & no !uedo !ro8undizar dentro de m/ sin entrar en contacto con 5l. Conscienciarse a uno mismo es tam4i5n un medio !ara desarrollar la consciencia de los dem-s. En la medida en que sintonice con mis !ro!ias sensaciones ser5 ca!az de !erci4ir los sentimientos de los dem-s. Slo en Ta medida en que ten1a en cuenta mis reacciones 8rente a los dem-s ser5 ca!az de salir a su encuentro con amor, sin causarles da>o al1uno. Cuando tomo en cuenta mis !ro!ias sensaciones desarrollo la ca!acidad de tener en cuenta a mi hermano. Si ten1o di8icultades !ara !erci4ir lo que es m-s cercano, a m/ mismo. FCmo !odr5 e3itar tener di8icultades !ara conscienciar a 'ios & a mi hermanoG El ejercicio de conscienciar al otro que 3o& a !ro!onerte no !arte, como quiz-s !iensas, del !rjimo. 6o& a 8ijarme en al1o que es mucho m-s sencillo: conscienciar el resto de la creacin. =artiendo de ah/, !odr-s lle1ar 1radualmente al hom4re. En este ejercicio !retendo que desarrolles una actitud de re3erencia & de res!eto hacia toda la creacin inanimada: hacia todos los o4jetos que te rodean. Al1unos 1randes m/sticos nos dicen que, cuando alcanzaron el estadio de iluminacin, se sintieron misteriosamente llenos de un sentido de re3erencia !ro8unda. Ie3erencia ante 'ios, ante la 3ida en todas sus 8ormas, re3erencia ante la creacin inmensa tam4i5n... B se sintieron em!ujados a !ersonalizar toda la creacin. En adelante dejaron de tratar a las !ersonas como cosas. B a las cosas como cosas: era Ecomo si incluso las cosas se hu4iesen con3ertido en !ersonas. Como consecuencia, creci en ellos el res!eto & amor que ten/an a las !ersonas. .rancisco de As/s 8ue uno de estos m/sticos. El 3e/a en el sol, en la luna, en las U estrellas, en los -r4oles, en los !-jaros, en los animales, hermanos & hermanas su&os. .orma4an !arte de su 8amilia & les ha4la4a amorosamente. MSan Antonio de =adua lle1 a !redicar a los !ecesN M0na locuraN, !ensaremos nosotros. Actitud !ro8undamente sa4ia, !ersonalizad ora & santi8icadora desde un !unto de 3ista m/stico. 'esear/a que eA!erimentases !or ti mismo al1o de esto en lu1ar de con8ormarte con leerlo. 'e ah/ que te !ro!on1a este ejercicio. Es necesario que dejes - un lado tus !rejuicios de adulto & te ha1as como un ni>o que ha4la con su ju1uete con la misma seriedad con que .rancisco de As/s ha4la4a con el sol, la luna, los animales. Si te haces como un ni>o, al menos !or unos momentos, !odr-s descu4rir el reino de los cielos & a!render-s secretos que 'ios oculta, de ordinario, a los sa4ios & a los !rudentes. Eli1e uno de los o4jetos que utilizas 8recuentemente: la !luma, una co!a... 'e4er/a ser un o4jeto que !uedas mantener 8-cilmente en tus manos... ?ant5n ese o4jeto en las !almas de tus manos eAtendidas. Ahora cierra los ojos & trata de sentirlo en tus manos... =erc/4elo con la ma&or a1udeza !osi4le. En !rimer lu1ar, su !eso... des!u5s, la sensacin que !roduce en las !almas de tus manos... Ahora eA!lralo con los dedos o con am4as manos. Es im!ortante que lo ha1as des!acio & con re3erencia: eA!lora su as!ereza o tersura, su dureza o 4landura, su calor o su 8r/o... Ahora haz que toque otras !artes de tu cuer!o & o4ser3a si !roduce sensaciones di8erentes. Ac5rcalo a tus la4ios... a tu !echo... a tu 8rente... al re3erso de tu mano... 7e has in8ormado so4re el o4jeto !or medio del sentido del tacto... In8rmate ahora !erci4i5ndolo !or medio de la 3ista. A4re los ojos & cont5m!lalo desde di8erentes -n1ulos... +4ser3a todos los detalles: su color, su 8orma, sus !artes di3ersas... ,u5lelo, de1;stalo, si es !osi4le... esc;chalo coloc-ndolo mu& !rAimo a tu o/do...
Antonio de Mello
Ahora, lentamente, coloca el o4jeto 8rente a ti, o en tu re1azo, & ha4la con 5lQ Comienza haci5ndole !re1untas re8erentes a 5l, a su 3ida, a sus or/1enes, a su 8uturo... Esc;chale con atencin mientras des3ela !ara ti el secreto de su ser & de su destino... Esc;chale mientras te eA!lica lo que si1ni8ica !ara 5l eAistir... 7u o4jeto esconde un conocimiento so4re ti que quiere re3elarte... =re1;ntale de qu5 se trata & escucha lo que tiene que decirte... ,a& al1o que !uedes dar a este o4jeto. F)u5 esG F)u5 quiere de tiG.. Ahora coloca este o4jeto & a ti mismo en !resencia de :esucristo, =ala4ra de 'ios, en quien & !ara quien todo ha sido creado. Escucha lo que tiene que decirte a ti & al o4jeto... F)u5 le res!onder5is am4osG... ?ira de nue3o a tu o4jeto... F,as cam4iado tu actitud res!ecto de 5lG... FSe ha !roducido al1;n cam4io en tu actitud res!ecto de los dem-s o4jetos que te rodeanG...
Beneficios personales que derivan de la consciencia

Cuando te inicias en el ti!o de contem!lacin !ro!uesto en los ejercicios !recedentes, es !osi4le que descon8/es del 3alor que encierran. =arecen no encajar en la meditacin ni en la oracin tal como se las entiende tradicionalmente. Si conce4imos la oracin como ha4lar con 'ios, aqu/ se ha4la mu& !oco o nada. Si meditacin si1ni8ica re8leAin, luces, !ro!sitos, se 3e que estos ejercicios tienen mu& !oco que 3er con la 8inalidad que !ersi1ue la meditacin. 'e estos ejercicios sales sin nada concreto que mostrar en com!ensacin de todos los es8uerzos que has realizado. <ada di1no de ser reco1ido en tu diario es!iritual, al menos cuando comienzas a realizados... 'es!u5s de ha4er dedicado un tiem!o a ellos, tendr-s la desa1rada4le sensacin de no ha4er hecho nada, de no ha4er lo1rado nada. Esta 8orma de oracin resulta !articularmente !enosa a los j3enes & a las !ersonas que 3aloran las cosas !or los resultados. =ersonas !ara las que el es8uerzo es m-s im!ortante que el hecho de ser. Iecuerdo a un jo3en que !arec/a no o4tener resultado al1uno de estos ejercicios. Le !arec/a tremendamente a4urrido tener que !ermanecer sentado, inm3il, & tener que en8rentarse al 3ac/o aunque reconoc/a que le era totalmente im!osi4le ocu!ar su mente en cualquier otra cosa mientras hac/a oracin. Se1;n 5l, em!lea4a la ma&or !arte del tiem!o en luchar contra las distracciones E!or lo 1eneral sin 5AitoE & quer/a que &o le o8reciera al1o que le hiciera !arecer m-s 3alioso el tiem!o & el es8uerzo que em!lea4a mientras hac/a oracin. =or 8ortuna !ara 5l, !erse3er en estos ejercicios, a!arentemente ine8icaces, &, !asados unos seis meses, 3ino a contarme que conse1u/a en ellos unos resultados inmensos, incom!ara4lemente ma&ores que los anteriormente lo1rados en su oracin & meditacin. F)u5 ha4/a sucedidoG Encontra4a, sin duda, en estos ejercicios ma&or !az. Sus distracciones no ha4/an desa!arecido. Se1u/a !ensando que los ejercicios que realiza4a eran tan a4urridos como antes. <ada ha4/a cam4iado en ellos. =ero ha4/a cam4iado su 3ida. El es8uerzo constante, doloroso, realizado d/a tras d/a !ara eA!onerse a lo que !arec/a ser nada & 3ac/o, la lucha !or acallar su mente & lo1rar un cierto silencio concentr-ndose en las sensaciones cor!orales, en la res!iracin o en los sonidos esta4a re!ort-ndole un !oder nue3o en su 3ida diaria, !oder que jam-s ha4/a tenido anteriormente, !oder tan 1rande que se !erci4/a !al!a4lemente en su 3ida. Este es uno de los ma&ores 4ene8icios de esta 8orma de oracin: el cam4io en uno mismo, lo1rado, a!arentemente, sin es8uerzo. 7odas las 3irtudes que anteriormente intentaste conse1uir ejercitando tu 8uerza de 3oluntad !arecen lle1arte ahora sin es8uerzo al1uno: sinceridad, sencillez, cordialidad, !aciencia... Los 3icios !arecen des3anecerse sin que uno se lo !ro!on1a o se es8uerce: 3icios tales como el 8umar, eAcesi3o uso del alcohol, la 8an8arroner/a, de!endencia eAcesi3a de otras !ersonas. Cuando te ocurra todo esto, te dar-s cuenta de que no ha sido en 3ano el tiem!o que has dedicado a estos ejercicios@ que est-n !roduciendo di3idendos. $
Antonio de Mello
Beneficios para el grupo

Si realizas estos ejercicios en 1ru!o, o4ser3ar-s tam4i5n los 4ene8icios que re!orta al 1ru!o. El ma&or de todos ellos es un crecimiento del amor entre todos los miem4ros del mismo. En nuestros d/as se lle3an a ca4o muchos & meritorios es8uerzos !or lo1rar ma&or unin de corazn entre los miem4ros de comunidades reli1iosas & en la 8amilia. =ara ello, se echa mano del di-lo1o, de 1ru!os de !artici!acin & de encuentro. EAiste, adem-s, otro medio !ara conse1uido: el 1ru!o de contem!lacin, donde todos los miem4ros del 1ru!o se sientan juntos, al menos durante media hora cada d/a, !re8erentemente en c/rculo Kno s5 a qu5 se de4e, !ero esto a&udaL en silencio total. Es im!ortante que el silencio no sea tan slo eAterno, ausencia de mo3imientos 8/sicos dentro de la sala, no 3er4alizacin de la oracin@ es !reciso que sea interno tam4i5n, que los miem4ros del 1ru!o traten de crear el silencio de las !ala4ras & de los !ensamientos dentro de ellos !or medio de ejercicios !arecidos a los que hemos !resentado anteriormente. 0n hom4re casado me dec/a que su es!osa & 5l dedican cada ma>ana una hora a esta 8orma de contem!lacin, colocados uno 8rente al otro, con los ojos cerrados. ?e con8esa4a que, des!u5s de cada hora, eA!erimentan una unin de corazones & un amor mutuo que eAcede todas sus eA!eriencias, incluso las que 3i3ieron en los tiem!os de enamoramiento rom-ntico. 'e4o a>adir que estas dos !ersonas se han hecho eA!ertas en el arte de la contem!lacin & del silencio de la mente. 0n sacerdote que hizo un retiro de treinta d/as 4ajo mi direccin, 8ormando !arte de un 1ru!o de cuarenta sacerdotes a los que 5l no conoc/a ni de nom4re, me con8es al 8inalizar el retiro que se ha4/a sentido m-s li1ado a ese 1ru!o que a cualquier otro de los que ha4/a 8ormado !arte a lo lar1o de su 3ida. )ue durante el retiro sintiese tal unidad con el 1ru!o se de4i a que 5ste se reun/a cada noche durante unos cuarenta & cinco minutos !ara hacer contem!lacin comunitaria en el silencio m-s a4soluto. El silencio, cuando es !ro8undo, !uede unir. A 3eces em!leamos las !ala4ras !ara im!edir la comunicacin. 0n director de ejercicios que imita los ejercicios Ven en los que los !artici!antes !asan horas juntos en silencio total tratando de 3aciar sus mentes de todo contenido conce!tual, me dec/a que !ide siem!re a los ejercitantes que ha1an su contem!lacin todos juntos en un saln. Iazn: a&uda enormemente a unir a todas estas !ersonas Eal menos unas ochenta, desconocidas entre s/E & a darles un sentido !ro8undo de unin con los dem-s.
La contemplacin resulta ms fcil en grupo

=ro4a4lemente te ser- m-s 8-cil concentrarte & realizar con !ro3echo estos ejercicios si los !racticas en un 1ru!o de !ersonas que quieren tam4i5n lo mismo. Es im!ortante que todos los miem4ros del 1ru!o se es8uercen seriamente en !racticar esta 8orma de contem!lacin. La !ereza o cansancio mental de una !ersona arrastrar- a los dem-s, as/ como los es8uerzos de al1unos Ccontem!lati3osD dentro del 1ru!o ser3ir-n de 1ran a&uda a los otros. En muchas ocasiones me han con8esado al1unos ejercitantes que nota4an 1ran di8erencia entre hacer la contem!lacin en 1ru!o o solos en su ha4itacin. <aturalmente, no se trata de una norma uni3ersal, !ero me llam la atencin el que, en unos ejercicios 4udistas a los que asist/, cuando al1uno de los !artici!antes encontra4a muchas di8icultades !ara concentrarse, el director de los ejercicios le in3itase a sentarse junto a 5l & esto !arec/a ser un remedio e8icaz. FSe !roduce una es!ecie de comunicacin inconsciente, conta1iosa, cuando unas !ersonas lo1ran un silencio !ro8undo en la !roAimidad 8/sica de otrasG + FeAisten C3i4racionesD, 1eneradas !or medio de este ejercicio, con e8ectos 4ene8iciosos so4re aquellos que se encuentran en una !roAimidad su8iciente !ara quedar eA!uestos a las mismasG <uestro maestro 4udista manten/a esta #*
Antonio de Mello
teor/a. B recomenda4a tam4i5n mu& en serio otra !r-ctica que &o he encontrado mu& 4ene8iciosa: en la medida de lo !osi4le, hacer la contem!lacin siem!re en el mismo lu1ar, en la misma esquina@ esquina o ha4itacin reser3ada ;nicamente a esta 8inalidad. + hacerla en un lu1ar utilizado !or otros !ara orar o contem!lar. Iazn: se1;n 5l, las 3i4raciones 4uenas, 1eneradas !or medio de la oracin & de la contem!lacin. Adem-s, continua4a, las 3i4raciones !ersisten una 3ez que ha terminado la contem!lacin. <o s5 si las razones son 3-lidas o no, !ero, !or eA!eriencia !ersonal & ajena, s5 que a&uda a orar en lu1ares Csa1radosJ que han sido santi8icados !or la !r-ctica 8recuente de la contem!lacin.
Valor especial de la conscienciacin del cuerpo

,e su1erido 8recuentemente que, !ara la contem!lacin, !erci4ieras tu res!iracin, los sonidos o las sensaciones cor!orales. F7ienen todas ellas i1ual 3alorG En mi o!inin, la !erce!cin de las sensaciones cor!orales tiene una 3entaja so4re las de los sonidos o la res!iracin. Adem-s de los 4ene8icios es!irituales que a!orta, la !ersona que !ractica este ti!o de CconscienciacinJ reci4e otros muchos 4ene8icios !sicol1icos. Lle1a, incluso, un momento en que todas las !artes del cuer!o o8recen sensaciones a esa acti3idad. EAiste una coneAin mu& estrecha entre el cuer!o & la !sique & cualquier da>o in8li1ido a uno de ellos !arece a8ectar al otro. Lo mismo que cualquier aumento en la salud de uno !arece ejercer e8ectos 4ene8iciosos en el otro. Cuando la !erce!cin de tu cuer!o se a1udiza de tal manera que cada una de sus !artes se hace 3i3a con multitud de sensaciones, tiene lu1ar una descar1a de tensiones, 8/sicas & emocionales. ,e conocido !ersonas que se han li4erado de en8ermedades !sicosom-ticas, tales como asma & jaquecas & de trastornos emocionales, tales como resentimiento & temores neurticos, mediante la !r-ctica constante de la !erce!cin de las sensaciones de su cuer!o. A 3eces este ejercicio !uede desem4ocar en un desta!e del su4consciente & hacer que una !ersona se 3ea inundada de 8uertes sentimientos & 8antas/as relacionadas con materiales re!rimidos, !or lo 1eneral sentimientos & 8antas/as relacionadas con el seAo & la ira. En todo esto no eAiste !eli1ro si contin;as con tus ejercicios & no das im!ortancia a los sentimientos & 8antas/as. Cuida, como dije anteriormente, de no !ermanecer muchas horas se1uidas conscienciando la res!iracin a no ser que ten1as a mano un 1u/a com!etente. Si deseas acometer seria & sistem-ticamente la !r-ctica de estos ejercicios, te recomiendo que comiences !or tener en cuenta la res!iracin & los sonidos. 'edica a esto unos !ocos minutos, al comienzo de cada ejercicio, !asa des!u5s a las sensaciones de tu cuer!o, dando a estas ;ltimas la ma&or im!ortancia !osi4le & !asando !or cada una de las !artes del cuer!o hasta que todo 5l se con3ierta en un her3idero de sensaciones. Entonces qu5date !erci4iendo tu cuer!o como un todo hasta que comiences a notar que te distraes & que necesitas de nue3o !asar de una !arte a otra. Esto te re!ortar- el 4ene8icio es!iritual de a4rir tu Corazn a lo di3ino. Ieci4ir-s, adem-s, los 4ene8icios de alma & cuer!o que este ejercicio trae consi1o. =or ;ltimo, una !ala4ra de -nimo: la !az & el 1ozo que te he !rometido como !remio a la !r-ctica 8iel & constante de estos ejercicios son sentimientos a los que. =ro4a4lemente, no est-s acostum4rado@ al1o que al !rinci!io es tan sutil que a duras !enas !uedes reconocer en ello un sentimiento o una emocin. Si no tienes esto en cuenta, !uedes desanimarte demasiado 8-cilmente. El deleite & 1ozo de esta !az es un !aladar adquirido. Cuando decimos a un ni>o que la cer3eza sa4e 4ien, 5l a!roAima la jarra a sus la4ios con su eA!eriencia !ersonal de lo que sa4e 4ien & se sor!rende & dis1usta !orque la cer3eza no !osee la dulzura de las 4e4idas que 5l ha tomado hasta entonces. Se le dijo que la cer3eza sa4/a 4ien &, !ara 5l, sa4er 4ien era sinnimo de dulce. Ac5rcate a realizar estos ejercicios sin lle3ar ideas o nociones !reconce4idas. Ac5rcate con la #1
Antonio de Mello
dis!oni4ilidad necesaria !ara descu4rir nue3as eA!eriencias Kque quiz-s al !rinci!io no te !arezcan CeA!erienciasDL & !ara adquirir nue3os !aladares.
Antonio de Mello
antas!a
Ejercicio 15: )qu* + all(
En nuestra ima1inacin se esconde una 8uente, insos!echada & desa!ro3echada, de 3ida & de =oder. Antes de comenzar a ense>arte a utilizada en la contem!lacin, quiero descu4rirte esta realidad !ro!oni5ndote una eA!eriencia. Cierra los ojos. Ado!ta una !osicin descansada. 'urante unos momentos trata de calmarte !racticando uno de los ejercicios de conscienciacin. =ara que tu 8antas/a !ueda tra4ajar es im!ortante que tu mente est5 en calma, re!osada & en !az... Ahora trasl-date con la ima1inacin a al1;n lu1ar en el que te ha&as sentido 8eliz en el !asado... 0na 3ez ele1ido el lu1ar, dedica unos minutos a ca!tar todos los detalles del lu1ar... =ara ello, !on en jue1o cada uno de tus sentidos ima1inati3os: 3e cada uno de los o4jetos que ha& en el lu1ar, los colores, escucha de nue3o cada uno de los sonidos, toca, de1usta & huele, si es !osi4le, hasta que el lu1ar adquiera la ma&or 3i3eza !osi4le... F)u5 hacesG... F)u5 sientesG... Cuando ha&as !ermanecido en este lu1ar unos cinco minutos, retorna al !resente, a tu eAistencia en esta ha4itacin en la que nos encontramos ahora... +4ser3a el ma&or n;mero !osi4le de detalles en la situacin actual... Ca!ta, !rinci!almente, lo que sientes aqu/... 'edica a esta tarea unos diez minutos... Ahora 3uel3e de nue3o al lu1ar al que 3iajaste con tu ima1inacin... F)u5 sientes ahoraG... FSe ha !roducido al1;n cam4io en el lu1ar o en tus sentimientosG... 6uel3e a esta ha4itacin... & 3iaja constantemente de un lu1ar al otro, del lu1ar del !asado a la ha4itacin en que te encuentras en este momento@ hazte consciente, en cada momento, de lo que sientes & de cualquier cam4io que !ueda !roducirse en tus sensaciones... Cuando ha&an !asado al1unos minutos, te !edir5 que a4ras los ojos & !on1as 8in a la eA!eriencia@ te in3itar5 tam4i5n a com!artir con nosotros tu eA!eriencia si lo deseas. En la comunicacin que se !roduce des!u5s de este ejercicio, muchas !ersonas dicen que se sienten reno3adas & 8ortalecidas. Con la ima1inacin 3iajan a al1;n lu1ar en el que eA!erimentaron amor, 1ozo, !az !ro8unda & silencio en al1;n momento de su 3ida !asada... Cuando re3i3en la escena en su 8antas/a son ca!aces tam4i5n de re3i3ir las emociones que sintieron cuando la escena tu3o lu1ar !or !rimera 3ez. El retorno a la ha4itacin en la que se encuentran actualmente suele ir acom!a>ado 8recuentemente de un cierto malestar... =ero, si cam4ian constantemente del lu1ar 3i3ido con la ima1inacin a la ha4itacin en la que se encuentran & 3ice3ersa, traen consi1o del lu1ar ima1inado una 4uena dosis de emociones !ositi3as que han eA!erimentado all/. 6uel3en reno3ados & 8ortalecidos. B, !or eAtra>o que !ueda !arecer, su !erce!cin de la realidad !resente se a1udiza. Lejos de ser una hu/da de la realidad, comoE muchas !ersonas !iensan cuando esca!an al mundo de su 8antas/a, este re!lie1ue les a&uda a zam4ullirse con ma&or !ro8undidad en la realidad !resente, a ca!tada mejor & a4ordada con 3i1or reno3ado. La !rAima 3ez que te sientas cansado & a4atido intenta esta eA!eriencia & com!ro4ar-s los resultados que te re1ala... )uiz-s !ertenezcas al 1ru!o de !ersonas que han em!leado con escasa 8recuencia el !oder de su 8antas/a B que al !rinci!io encuentran muchas di8icultades !ara ima1inar ##
Antonio de Mello
con 3i3eza cualquier cosa. En tal caso, te ser- necesaria una cierta !r-ctica hasta que lle1ues a !erci4ir los 4ene8icios de este ejercicio 3i1orizador. Si !erse3eras, te sonreir- el 5Aito. Cuando intentes realizar este eA!erimento, ase1;rate de que tu ima1inacin tra4aja de 3erdad@ de que no te limitas a recordar la escena o el acontecimiento. La 8antas/a se di8erencia de la memoria en que en la 8antas/a re3i3o el acontecimiento que recuerdo. <o me do& cuenta de mi entorno actual. En mi mente & mi consciencia, me encuentro !resente en el lu1ar re3i3ido !or la ima1inacin. As/, cuando mi 8antas/a recrea una escena en la !la&a, ima1ino que oi1o el rumor de las olas, siento de nue3o que el sol quema mi es!alda desnuda, siento el contacto de la arena caliente... &, como consecuencia, eA!erimento, otra 3ez, las sensaciones que tu3e cuando sucedi la escena !or !rimera 3ez. En otros tiem!os quiz-s hu4iera ace!tado las quejas de los ejercitantes que me dec/an: Ono !uedo orar con la ima1inacin... 7en1o mu& !oca 8antas/aD. 7al 3ez les ha4r/a aconsejado em!lear otra 8orma de oracin. En la actualidad esto& !lenamente con3encido de que, con un !oco de !r-ctica, cualquier !ersona !uede desarrollar su !oder de ima1inar &, de esta 8orma, adquirir riquezas emocionales & es!irituales insos!echadas. Si !iensas que eres totalmente inca!az de usar tu ima1inacin, intenta esto: ?ira 8ijamente un o4jeto que ten1as delante de ti. Cierra des!u5s los ojos & trata de 3isualizar mentalmente el o4jeto. Ca!ta todo el n;mero de detalles que !uedas. A continuacin a4re los ojos & mira de nue3o el o4jeto@ o4ser3a los detalles que no ha reco1ido tu ima1en mental. Cierra los ojos de nue3o & trata de 3er cu-ntos detalles de tu o4jeto !uedes ca!tar ahora, con qu5 a1udeza los !erci4es... !uedes intentar al1o semejante con el sentido ima1inati3o del o/do: escucha al1unos com!ases de m;sica en el ma1net8ono... c-!talos mentalmente... !on de nue3o la cinta & nota los que no has retenido... 'e esta manera, desarrollar-s 1radualmente tu !oder de ima1inar. 6amos ahora a es!iritualizar el eA!erimento que te he !resentado al comienzo del ejercicio. 'e esta manera conse1uir-s sacar al1;n !ro3echo es!iritual. Cierra los ojos & !ermanece en calma durante al1unos momentos... Ahora 3iaja con tu ima1inacin a un lu1ar en el que ha&as eA!erimentado a 'ios en el !asado... =on en !r-ctica el !rocedimiento que su1er/ !ara el ejercicio anterior... cam4ia de un lu1ar a otro... ?ira si !uedes recordar al1o de la eA!eriencia es!iritual que 3i3iste en el !asado & re3i3e en el momento !resente al1o del !oder es!iritual que te dio aquella eA!eriencia. =ara em!lear tu 8antas/a con !ro3echo & sacar el m-Aimo 4ene8icio de estos ejercicios, de4es encontrarte en un estado de soledad interior !ro8unda. Entonces ser-n 3i3as tus im-1enes. =odr/an lle1ar a ser tan 3i3as como la realidad del mundo sensi4le. <o temas que estos ejercicios te con3iertan en un esca!ista o te ha1an so>ar des!ierto. Esto ;ltimo es !eli1roso cuando el so>ador es inca!az de distin1uir entre la realidad sensi4le & la realidad ima1inada o carece de !oder !ara dominar sus sue>os a 3oluntad. Si tienes ese !oder, !uedes realizar estos ejercicios sin miedo al1uno.
Ejercicio 16: ,n lu-ar para orar

0na de las ma&ores a&udas !ara la oracin es encontrar un lu1ar que in3ite a la oracin. En !-1inas anteriores he ha4lado de lu1ares que encierran C3i4racionesD 4uenas. )uiz-s ha&as tenido tam4i5n la suerte de eA!erimentar la calma que ha !roducido en ti una 4ella !uesta de sol o la in8luencia 4en58ica que una aurora !o5tica ha tenido en tu oracin. + el !ar!adeo de las estrellas en la noche cuando se destacan luminosas so4re el 8irmamento oscuro. + la luz de la luna asom-ndose entre las ramas de los -r4oles. #4
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La !roAimidad de la naturaleza a&uda nota4lemente a muchas !ersonas en la oracin. Sin duda que cada uno tiene sus !re8erencias: unos !re8ieren una !la&a con el sonido de las olas que 1ol!ean la arena@ otros aman el r/o que discurre lentamente o el silencio & la 4elleza de los alrededores un la1o o la !az de la cima de una monta>a... F<o te ha llamado nunca la atencin que :es;s, maestro en el arte de orar, se tomase la molestia de su4ir a la cum4re de una monta>a !ara orarG Al i1ual que todos los 1randes contem!lati3os, era consciente de que el lu1ar en el que oramos in8lu&e en la calidad de nuestra oracin. =or des1racia, la ma&or/a de nosotros 3i3imos en lu1ares que nos im!iden el contacto con la naturaleza & los sitios que nos 3emos o4li1ados a esco1er !ara la oracin no nos estimulan a le3antar nuestro es!/ritu a 'ios. Iazn de m-s !ara !ermanecer durante lar1o tiem!o & con amor en aquellos lu1ares, dondequiera que se encuentren, que nos a&udan a orar. Saca tiem!o !ara mirar & res!irar en la noche de luna o tachonada de estrellas, en la !la&a o en el alto de la monta>a, en cualquier otro lu1ar. =uedes 1ra4ar estos !arajes en tu corazn & cuando te encuentres 1eo1r-8ica mente alejado de ellos, los tendr-s 3i3amente !resentes en tu memoria & !odr-s 3ol3er a ellos con la ima1inacin. Intenta hacerlo ahora mismo: 'es!u5s de dedicar al1;n tiem!o a alcanzar la quietud, 3iaja con la ima1inacin a al1;n lu1ar que estimule tu oracin: una !la&a, la orilla de un r/o, la cima de una monta>a, una i1lesia silenciosa, la terraza desde la que !uede contem!larse el 8irmamento estrellado, un jard/n re1ado !or la luz de la luna... 6e el lu1ar con la ma&or 3i3eza !osi4le... 7odos los colores... Escucha todos los sonidos Klas olas, el 3iento en los -r4oles, los insectos en la noche...L. Ahora le3anta tu corazn a 'ios & dile al1o. Los que est-is 8amiliarizados con los ejercicios de san I1nacio de Lo&ola recordar5is lo que se llama Ccom!osicin de lu1arJ. I1nacio recomienda que reconstru&amos el lu1ar en el que se desarroll la escena que queremos contem!lar. =ero en el teAto ori1inal es!a>ol no a!arece la eA!resin Ccom!osicin de lu1arJ, sino Ccom!osicin, 3iendo el lu1arJ. En otras !ala4ras, no se trata del lu1ar que com!ones, sino de ti mismo cuando 3es !or medio de la 8antas/a. Si has tenido 4uenos resultados en el ejercicio anterior, entender-s lo que quiere decir I1nacio cuando ha4la de esto. B tendr-s un centro de !az en tu corazn. =odr-s retirarte a 5l cuando sientas necesidad de re!oso & de soledad, aunque 8/sicamente te encuentres en la !laza del mercado o en un tren a4arrotado de 1ente.
Ejercicio 1!: El retorno a .alilea

Cuando dos !ersonas que se aman han !eleado & quieren juntarse de nue3o, es de 1ran utilidad recordar los momentos 8elices que 3i3ieron juntos en el !asado. 'ios record constantemente a los he4reos, !or medio de los !ro8etas, la luna de miel que ha4/a mantenido con su !ue4lo cuando tom a Israel !or es!osa en el desierto & recrimin a su !ue4lo que, una 3ez en la tierra que mana leche & miel, Israel corriera tras otros amantes ol3idando los d/as de su luna de miel con 'ios. En momentos de crisis es!iritual es 4ueno recordar el consejo del Se>or Iesucitado a sus disc/!ulos: C6ol3ed a 2alileaD. 6uel3e a los d/as de 1ozo !asados con el Se>or. Ietorna & le encontrar-s de nue3o. B como les sucedi a los a!stoles, quiz-s lo encuentres 4ajo otras a!ariencias. Con todo, no es !reciso es!erar a que lle1uen d/as de crisis !ara !racticar el consejo. Si lo realiz-semos con la de4ida 8recuencia, ser/amos ca!aces de e3itar las crisis. #%
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6uel3e con tu ima1inacin a al1una escena en la que eA!erimentaste la 4ondad de 'ios & el amor que te tiene... del modo que sea... =ermanece con 5l & ace!ta de nue3o el amor de 'ios... Ahora 3uel3e al !resente & ha4la con 'ios. + retorna a aquel acontecimiento en el que te sentiste mu& cerca de 'ios... o en que sentiste !ro8undo 1ozo & consuelo es!iritual... Es im!ortante que reE3i3as el acontecimiento en tu ima1inacin & no te limites sim!lemente a recordarlo... 7mate todo el tiem!o que sea !reciso... Esta reE3i3encia des!ertar- de nue3o los sentimientos que tu3iste entonces: 1ozo, intimidad, amor... Ase1;rate entonces de que no quieres esca!ar de aquellos sentimientos@ !or el contrario, trata de mantenerlos todo el tiem!o que !uedas... )u5date con ellos hasta que !erci4as una sensacin de !az & de contento. Entonces 3uel3e al !resente... ,a4la con el Se>or durante al1unos minutos & !on 8in al ejercicio. La o4ser3acin de !ararse en esos sentimientos !lacenteros es im!ortante !orque, aunque !arezca eAtra>o, la ma&or/a de las !ersonas toleran mu& !oco los sentimientos !ositi3os. 7ienen un sentido !ro8undamente enraizado de inutilidad que les hace huir instinti3amente de todo lo que sea, sensaciones !lacenteras incluso moment-neas, o les crean com!lejo de cul!a, o !iensan que no merece la !ena, o lo que sea... 6i1ila esta tendencia & ase1;rate de mantener estos sentimientos dentro de ti, sentimientos que re3i3en los momentos deliciosos que !asaste en la com!a>/a del Se>or. Al1unos santos sol/an escri4ir una nota so4re las eA!eriencias m/sticas que 3i3/an. 2uarda4an as/ una es!ecie de diario de su trato con el Se>or. <o te recomiendo que escri4as lar1os relatos de tus eA!eriencias es!irituales. =ero, si la eA!eriencia ha sido mu& intensa, una nota 4re3e !uede a&udarte m-s tarde !ara 3ol3er a 2alilea... 0na de las tra1edias que !adecen nuestras relaciones amorosas con 'ios, con nuestros ami1os & con otras !ersonas queridas es nuestra enorme 8acilidad de ol3ido.
Ejercicio 1": Los misterios -ozosos de tu /ida

Cada uno de nosotros lle3a en su corazn un -l4um de 8oto1ra8/as queridas del !asado. ?emorias de acontecimientos que nos !rodujeron ale1r/a. A4re ahora ese -l4um & re3i3e el ma&or n;mero !osi4le de acontecimientos... Si anteriormente jam-s has realizado este ejercicio, no es mu& !ro4a4le que la !rimera 3ez que lo intentes 3a&as a encontrar muchos acontecimientos de ese ti!o. =ero 1radualmente ir-s descu4riendo m-s & m-s enterrados en tu !asado dis8rutar-s desenterr-ndolos & re3i3i5ndolos en la !resencia del Se>or. ?-s a;n, cuando nue3os acontecimientos te 3isiten con nue3as ale1r/as acariciar-s su recuerdo & no !ermitir-s que se !ierda tan 8-cilmente@ lle3ar-s conti1o un inmenso tesoro del que !odr-s ele1ir siem!re que quieras dar nue3a ale1r/a & 3i1or a tu 3ida. =ienso que esta 8ue la manera en que se com!ort ?ar/a cuando 1uarda4a cuidadosamente dentro de su corazn !reciosos recuerdos de la in8ancia de Cristo, memorias que m-s tarde re3i3ir/a con amor. 7rasl-date a al1una escena en la que te ha&as sentido !ro8undamente amado... FCmo te 8ue demostrado ese amorG FCon !ala4rasG FEn miradasG FEn 1estosG F0n acto de ser3icioG F0na cartaG.. =rolon1a la escena hasta que eA!erimentes al1o del 1ozo que sentiste cuando tu3o lu1ar aquel acontecimiento. 6uel3e a al1una escena en la que sentiste 1ozoQ F)u5 causa hizo que sintieras aquel 1ozoG FHuenas noticiasG... FEl cum!limiento de al1uno de tus deseosG.. F0na escena naturalG.. 7rata de #6
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recrear la escena ori1inal & los sentimientos que la acom!a>aron... 6i3e esos sentimientos durante el ma&or tiem!o !osi4le... Este acto de 3ol3er a escenas !asadas en las que sentiste amor & 1ozo es uno de los ejercicios m-s eAquisitos que conozco !ara edi8icar tu 4ienestar !sicol1ico. ?uchos de nosotros !asamos de lar1o !or lo que un !siclo1o llama eA!erienciasEcum4reD. Lo !eor es que cuando tiene lu1ar la eA!eriencia mu& !ocas !ersonas tienen la ha4ilidad de entre1arse a ella. En consecuencia, no les sir3e de nada o de mu& !oco. 0r1e que retornen con la ima1inacin a esas eA!eriencias & que 1radualmente ca!ten al m-Aimo su contenido. Si !ones esto en !r-ctica descu4rir-s que aun cuando 3uel3as con mucha 8recuencia a esas eA!eriencias, siem!re hallar-s en ellas alimento a4undante. Su contenido !arece no a1otarse jam-s. Son un 1ozo !ara siem!re. 7en mucho cuidado, sin em4ar1o, de que, cuando ha1as, no act;es como si las contem!lases desde 8uera. Es !reciso re3i3irlas, no o4ser3arlas o miradas desde 8uera. =or consi1uiente, m5tete dentro de esas escenas, !artici!a en ellas. ,az que tu 8antas/a sea tan 3i3a que la eA!eriencia !arezca suceder ahora !or !rimera 3ez. Antes de que !ase mucho tiem!o eA!erimentar-s el 3alor !sicol1ico de este ejercicio & adquirir-s un nue3o res!eto !or la ima1inacin como 8uente de 3ida & de ener1/a. La 8antas/a es una herramienta 3alios/sima !ara la tera!ia & !ara el crecimiento de la !ersonalidad. Si se 8undamenta en la realidad Kcuando ima1inas acontecimientos o escenas que han sucedido de hechoL tiene el mismo e8ecto K!lacer o dolorL que la realidad misma. Si en la tenue luz del atardecer 3eo 3enir hacia m/ a un ami1o e ima1ino que es un enemi1o, todas mis reacciones, =sicol1icas & 8isiol1icas, ser-n id5nticas a las que tendr/a si mi enemi1o estu3iese all/ realmente. Si una !ersona sedienta en medio del desierto ima1ina 3er a1ua, el e8ecto !roducido so4re 5l ser- id5ntico al que ha4r/a su8rido si hu4iese 3isto realmente a1ua. Cuando re3i3as escenas en las que sentiste amor & 1ozo, dis8rutar-s de todos los e8ectos que se deri3an de estar realmente eA!uestos al amor & al 1ozo... & los 4ene8icios son inmensos. F)u5 si1ni8icacin es!iritual tiene un ejercicio como 5steG En !rimer lu1ar, rom!e la resistencia que muchas !ersonas o!onen en la eA!eriencia del amor & el 1ozo. Aumenta su ca!acidad de ace!tar el amor & dar la 4ien3enida al 1ozo cuando llaman a la !uerta de sus 3idas. Como consecuencia, aumenta su ca!acidad de eA!erimentar a 'ios, de a4rir los corazones a su amor & a las ale1r/as que la eA!eriencia de 'ios !roduce. )uien no !ermite sentirse amado !or el hermano al que 3e, Fcmo !ermitir- sentirse amado !or 'ios a quien no 3eG En se1undo lu1ar, este ejercicio a&uda a su!erar el sentido inherente de 8utilidad, de nulidad. de cul!a, uno de los !rinci!ales o4st-culos que colocamos en nuestro camino hacia 'ios. 'e hecho, el !rimer e8ecto de la 1racia de 'ios, cuando entra en nuestros corazones, es hacemos sentir intensamente amados & ama4les. Ejercicios como 5ste !re!aran el terreno !ara la 1racia. En e8ecto, nos inclinan a ace!tar el hecho de que somos !ersonas a las que se !uede amar. ,e aqu/ otra 8orma de sacar !ro3echo es!iritual de este ejercicio: IeE3i3e una de aquellas escenas en las que te sentiste !ro8undamente amado o inundado de 1ozo... Husca & encuentra la !resencia del Se>or en esa escena... FEn qu5 8orma est- 5l !resenteG Esta es una de las maneras de a!render a encontrar a 'ios en cada uno de los acontecimientos de tu 3ida, !asada & !resente.
Ejercicio 1$: Los misterios dolorosos

Con 8recuencia muchas !ersonas lle3an consi1o heridas del !asado que a;n su!uran dentro de sus corazones. #"
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Con el !aso del tiem!o lle1a un momento en que &a no se siente la su!uracin. =ero el e8ecto da>oso de la herida, si no ha curado, !ersistir-. =or ejem!lo, un ni>o se 3er- inundado de tristeza al !erder a su madre. La tristeza & la !ena !ueden ser re!rimidas & ol3idadas. =ero contin;an in8lu&endo en la 3ida de este ni>o, ahora adulto: quiz-s le cueste tra4ajo acercar se a la 1ente !or temor a !erderla, o sea inca!az de ace!tar con amor a !ersonas que se acerquen a 5l, o quiz-s !ierda 1radualmente inter5s !or la 3ida & !or las !ersonas en 1eneral !orque emocionalmente se encuentra a;n junto a la tum4a de su madre, ne1-ndose a alejarse de all/, & !idi5ndole un amor que &a no !uede darle. 7al 3ez ha&as sido herido !ro8undamente !or un ami1o. La herida se torna resentimiento que se mantiene la tente dentro de ti & se mezcla con el amor aut5ntico que sientes !or 5l. Entonces, !or al1una razn misteriosa, el calor se ausenta de tus relaciones con 5l. 7al 3ez cuando eras ni>o, al1o te asust dej-ndote un recuerdo desa1rada4le B la !ro!ensin al temor & la ansiedad cuando en la actualidad tienes que en8rentarte a una situacin similar. + tal 3ez lle3as a;n a cuestas un sentimiento de cul!a4ilidad del que no !uedes des!renderte B que no sir3e a nin1;n 8in 3-lido. A&uda mucho retornar a los acontecimientos que han !roducido esos sentimientos ne1ati3os !ara !uri8icarlos de cualquier e8ecto da>oso que han !roducido en ti hasta el momento !resente. 6uel3e a al1una escena del !asado en la que sentiste dolor o a8liccin o da>o o temor o amar1ura... Ie3i3e el acontecimiento... =ero esta 3ez 4usca & trata de encontrar la !resencia del Se>or en ese acontecimiento... FEn qu5 8orma se hace el Se>or !resente en ese hechoG... + ima1ina que el Se>or en !ersona toma !arte en esa escena... F)u5 !a!el re!resentaG.. ,a4la con 5l. B !re1;ntale la si1ni8icacin de lo que est- ocurriendo... Escucha lo que res!onde... Es mu& ;til 3ol3er con la ima1inacin al acontecimiento una & otra 3ez hasta que lo1res li4erarte de los sentimientos ne1ati3os que ha4/a !roducido en ti. ,asta que seas ca!az de des!renderte de al1o que te !roduce da>o, de !erdonar a quien te hizo su8rir, hasta !oder mirar de 8rente a lo que en otro tiem!o te !roduc/a miedo... ,asta que seas ca!az de reE3i3ir el acontecimiento en !az. Incluso, quiz-s, con sentimiento de 1ozo & de 1ratitud. Es mu& !osi4le que, al re3i3ir estos hechos como te he su1erido, comiences a com!render que el Se>or ha inter3enido de al1una manera !ara que se !rodujera ese acontecimiento... =or ello, es !osi4le que tus resentimientos, tu ra4ia o tu amar1ura se 3uel3an contra 5l. Si se !roduce tal situacin, es im!ortante que te en8rentes a esos sentimientos & los mani8iestes al Se>or sin temor al1uno. El Se>or sa4e !er8ectamente lo que sucede en tu corazn & nada consi1ues encu4riendo tus sentimientos. =or el contrario, si eA!resas con 8ranqueza tus sentimientos Eaun cuando ten1as que em!lear !ala4ras a1rias & duras !ara eA!resarlosE 3er-s que se des!eja la atms8era & que te sentir-s m-s cerca del Se>or. Ser/a mara3illoso que !udieses con8iar en 5l de tal manera, estar de tal manera se1uro del amor que te tiene, que !udieras decirle cosas duras tam4i5n a 5l. Es si1ni8icati3o que :o4, cuando se 3io acosado !or el su8rimiento, dijese al1unas cosas mu& duras al Se>or mientras que sus com!a>eros escandalizados le censura4an, le ur1/an !ara que no ha4lase con as!ereza so4re el Se>or. =ero, cuando 8inalmente el Se>or a!areci, li4er a :o4 de toda cul!a & mostr su censura a los ami1os de :o4, 4ienintencionados !ero insinceros.
Ejercicio 2&: Li01rate del resentimiento

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<e1arse a !erdonar a otros !or el da>o, real o ima1inario, que nos han causado es un 3eneno que a8ecta nuestra salud E8/sica, emocional & es!iritualE a 3eces de 8orma mu& !ro8unda. +/mos que la 1ente re!ite con 8recuencia: C=uedo !erdonar, !ero no ol3idarJ o C'eseo !erdonar !ero no !uedoD. En realidad, est-n diciendo que no quieren !erdonar. )uieren mantenerse 8irmes de4ido a la satis8accin que eA!erimentan alimentando su resentimiento. <o quieren, en manera al1una, que 5ste desa!arezca. EAi1en que la otra !ersona reconozca su cul!a, que se de8ienda, que o8rezca una satis8accin, que sea casti1ada... como condicin !ara !ermitir que se des3anezca el resentimiento & !ara li4rarse del 3eneno que corroe su interior. + quiz-s desean sinceramente li4erarse del resentimiento, !ero 5ste contin;a encon-ndose dentro de ellos !orque no han tenido la o!ortunidad de eA!resarlo &, as/, eA!ulsarlo 8uera de su interior. A menudo, un deseo aut5ntico no su4stitu&e la necesidad de echar 8uera toda la ra4ia & resentimiento que anida, al menos, en la ima1inacin. <o es necesario que su4ra&e la im!ortancia esencial de que nuestro corazn est5 totalmente li4re de cualquier som4ra de resentimiento si deseamos !ro1resar en el arte de la contem!lacin. ,e aqu/ una 8orma sencilla de li4erarte de los resentimientos que te atenazan: Sir3e, en !rimer lu1ar, !ara echar 8uera de ti el resentimiento. =ara ello, ima1ina que tienes delante de ti a la !ersona contra la que est-s resentido. ,-4lale de ello, eA!r5sale toda la ra4ia que le tienes. ,azlo de la manera m-s 3i3a que !uedas. <o ten1as miramientos a la hora de ele1ir las !ala4ras. =uede a&udar tam4i5n al1;n ejercicio 8/sico, tal como 1ol!ear un colchn o una almohada. ,a& muchas !ersonas que coleccionan resentimientos sim!lemente !orque tienen demasiado miedo a ser 8uertes. En consecuencia, ejercen so4re s/ mismos la 8irmeza que, dentro de medidas justas, de4er/an demostrar 8rente a los dem-s. La indul1encia & la sumisin, cuando son !racticadas !or !ersonas que tienen demasiado miedo a ha4lar con 8ranqueza o a com!rometerse con lo que consideran justo, son nada m-s que caretas de la co4ard/a. 'es!u5s de ha4er eA!resado toda tu ra4ia E!ero solamente des!u5sE trata de 3er la totalidad del incidente que ha !roducido tu resentimiento. =ero m/ ralo desde el !unto de 3ista de la otra !ersona. =on te en su !uesto & considera todo el hecho: Fqu5 as!ecto tiene el incidente cuando lo contem!las a tra35s de los ojos de la otra !ersonaG 7rata de com!render que es mu& raro que una !ersona ataque o ha1a da>o a otra deli4eradamente. En la ma&or/a de los casos, aun su!oniendo que eAistiese la 3oluntad deli4erada de da>ar, este e8ecto es el resultado de una insatis8accin enraizada !ro8undamente en la otra !ersona. Las !ersonas dichosas no son mal3adas. =or otra !arte, en la ma&or/a de los casos t; no eres el 4lanco de los ataques de la otra !ersona. Ella 4usca al1o Ko al1una otra !ersonaL que ha !ro&ectado en ti. Intenta 3er si todas estas consideraciones te a&udan a sentir com!asin !or esa !ersona en lu1ar de ra4ia & resentimiento. B si 8allan todos estos es8uerzos, es !ro4a4le que seas de aquellas !ersonas que inconsciente !ero acti3amente coleccionan sentimientos da>inos & resentimientos. Es sor!rendente, !ero cierto, que al1unas !ersonas !onen en marcha situaciones en las que ser-n menos!reciadas & o8endidas@ una 3ez lo1rado, se en8rascan en los malos sentimientos que !retend/an desde hace mucho tiem!o. Si quieres e3itar esta tendencia !erniciosa de4er-s moderar tus eA!ectati3as res!ectote las dem-s !ersonas. En otras !ala4ras: mant5n tus eA!ectati3as, eA!r5salas, incluso, a los dem-s si lo deseas !ero d5jales com!letamente li4res@ recuerda que no est- o4li1ado en modo al1uno a satis8acer tus eA!ectati3as en cuanto tu&as. Si act;as as/, e3itar-s tener malos sentimientos cuando no se cum!la lo que es!era4as. ?uchas !ersonas !asan !or la 3ida haci5ndose los m-rtires cuando entran en contacto con !ersonas de las que im!l/citamente es!eran al1o: CSi me amases de 3erdad, no...O Kno me criticar/as, me ha4lar/as con ama4ilidad, recordar/as el d/a de mi cum!lea>os. me har/as el 8a3or que te !ido, etc.LD Les resulta mu& di8/cil com!render que todas las eA!ectati3as que arrastran nada tienen que 3er con el amor aut5ntico que es!eran de las otras !ersonas.
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.inalmente, !ara 8ortalecer la decisin de dominar tu resentimiento K5ste es el secreto: Fdeseas de 3erdad li4erarte de 5l & armonizar con la 3ida & con tus amistadesG FEres de los que se a4razan 8uertemente al resentimiento & lamentan no !oder li4erarse de 5lGL, haz lo si1uiente: Ima1ina que 3es a :es;s en la cruz... 'edica todo el tiem!o que necesites a !intarlo con trazos 3i3os... 6ete ahora a la escena de tu resentimiento... Cont5m!lala durante un rato... Ietorna a :es;s cruci8icado & m/rale 8ijamente de nue3o... Alterna entre el suceso que ha ori1inado tu resentimiento & la escena de :es;s en la cruz... hasta que ad3iertas que el resentimiento hu&e de ti &. sientes la li4ertad, el 1ozo & la luz que ocu!an el lu1ar dejado li4re !or aqu5l. <o te sor!rendas de que, des!u5s de al1unos momentos, los 3uel3as a sentir de nue3o. 7r-talos !acientemente. El sacri8ico que su!one renunciar a sentimientos ne1ati3os & ser 8eliz es demasiado 1rande !ara que la ma&or/a de las !ersonas lo lo1ren al !rimer intento.
Ejercicio 21: La silla /ac*a

=use en !r-ctica este ejercicio des!u5s de escuchar la historia de un sacerdote que 8ue a 3isitar a un en8ermo a su casa. Ad3irti la !resencia de una silla 3ac/a junto a la cama & !re1unt !or su 8inalidad. El en8ermo le res!ondi: C,e colocado a :es;s en esa silla & esta4a ha4lando con 5l hasta que lle1 usted... 'urante a>os me result mu& di8/cil hacer oracin hasta que un ami1o me eA!lic que orar es ha4lar con :es;s. Al mismo tiem!o me aconsej que colocase una silla 3ac/a junto a m/. que ima1inara a :es;s sentado en ella e intentase ha4lar con 5l, escuchar lo que 5l me contesta4a. 'esde aquel momento no he tenido di8icultades !ara orarJ. Al1unos d/as m-s tarde, contin;a la historia 3ino la hija del en8ermo a la casa !arroquial !ara in8ormar al sacerdote de que su !adre ha4/a 8allecido. 'ijo: CLo dej5 solo durante un !ar de horas. M=arec/a tan lleno de =azN Cuando 3ol3/ de nue3o a la ha4itacin lo encontr5 muerto. =ero not5 al1o raro: su ca4eza no re!osa4a so4re la almohada de su cama, sino so4re una silla colocada junto a la camaD. 7e aconsejo que !on1as en !r-ctica inmediatamente este ejercicio aunque te !arezca in8antil: Ima1ina que 3es a :es;s sentado mu& cerca de ti... Al hacer esto est-s !oniendo tu ima1inacin al ser3icio de la 8e: es cierto que :es;s no est- aqu/, ahora, tal como t; lo ima1inas en este momento, !ero es cierto que est- aqu/, & tu ima1inacin te a&uda a hacerte consciente de ello. ,a4la con :es;sQ Si no ha& nadie cerca de ti, eA!r5sate con 3oz tierna... =resta atencin a lo que :es;s te res!onde... o a lo que te ima1inas que dice... Si no sa4es qu5 decirle a :es;s, cu5ntale las cosas que hiciste a&er & com5ntalas con 5l. Aqu/ radica la di8erencia entre !ensar & orar. Cuando !ensamos, 1eneralmente ha4lamos con nosotros mismos. Cuando oramos, ha4lamos con 'ios. <o te ocu!es en ima1inar los detalles de su rostro ni su 3estido. etc. Este te lle3ar/a, quiz-s, a distracciones. Santa 7eresa de P3ila, que em!lea4a esta 8orma de oracin, dec/a que jam-s !udo ima1inar el rostro del Se>or... Se limita4a a sentir su !roAimidad como t; sientes la !roAimidad de al1uien a quien no !uedes 3er en una ha4itacin oscura, !ero cu&a !resencia es induda4le !ara ti. Este m5todo de oracin es uno de los medios m-s sencillos !ara eA!erimentar la !resencia de Cristo. Ima1ina que :es;s est- a tu lado durante cada uno de los momentos del d/a. ,a4la 8recuentemente con 5l en medio de tus ocu!aciones. En al1unos momentos tu 3oluntad no !odrm-s que echarle una mirada, comunicarse con 5l sin !ala4ras... Santa 7eresa, de8ensora a ultranza de esta 8orma de oracin, dec/a que no !asar- mucho tiem!o hasta que quien em!lea esta 8orma de 4*
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oracin lle1ue a eA!erimentar la unin intensa con el Se>or. Al1unas !ersonas me !re1untan a 3eces cmo !ueden encontrar la !resencia del Se>or Iesucitado en sus 3idas. Siem!re les su1iero este camino que aca4o de mencionar.
Ejercicio 22: Contemplacin i-naciana

Es una 8orma de oracin ima1inati3a, recomendada !or san I1nacio de Lo&ola en sus Ejercicios Es!irituales & em!leada 8recuentemente !or muchos santos. Consiste en esco1er una escena de la 3ida de Cristo & re3i3ida tomando !arte en ella como si ocurriese en el momento !resente & t; !artici!ases en ese acontecimiento. La manera m-s e8icaz de eA!licarte cmo se hace es conse1uir que t; lo ha1as. =ara este sencillo ejercicio 3o& a esco1er un !asaje del E3an1elio se1;n san :uan: O'es!u5s de esto, hu4o una 8iesta de los jud/os. & :es;s su4i a :erusal5n. ,a& en :erusal5n, junto a la =uerta de las +3ejas, una !iscina que se llama en he4reo Hezat- con cinco !rticos. En ellos &ac/an una multitud de en8ermos, cie1os, cojos, !aral/ticos, es!erando la a1itacin del a1ua. =orque el -n1el del Se>or 4aja4a de tiem!o en tiem!o a la !iscina & a1ita4a el a1ua@ & el !rimero que se met/a des!u5s de la a1itacin del a1ua queda4a curado de cualquier mal que tu3iese. ,a4/a all/ un hom4re que lle3a4a treinta & ocho a>os en8ermo. :es;s. 6i5ndole tendido & sa4iendo que lle3a4a &a mucho tiem!o, le dice: OF)uieres curarteGJ Le res!onde el en8ermo: MSe>or, no ten1o a nadie que me meta en la !iscina cuando se a1ita el a1ua@ & mientras &o 3o&, otro 4aja antes que &oN :es;s le dice: CLe3-ntate, toma tu camilla & andaJ. B al instante el hom4re qued curado, tom su camilla & se !uso a andarJ. =aci8/cate interiormente, como !re!aracin !ara la contem!lacin, haciendo al1uno de los ejercicios de conscienciacin... Ahora ima1ina la !iscina llamada Hezat-... los cinco !rticos... la !iscina... los alrededores... 7oma el tiem!o necesario !ara ima1inar la !uesta en escena lo m-s 3i3amente que !uedas, ima1/nate a ti mismo 3iendo el lu1ar... F)u5 clase de lu1ar esG FLim!io o sucioG F2rande o !eque>oG... +4ser3a su arquitectura... <ota el clima... 0na 3ez !re!arada la com!osicin, haz que toda la escena se llene de 3ida: contem!la las !ersonas que est-n junto a la !iscina... F,a& muchas !ersonasG... F)u5 clase de 1entes sonG... FCmo 3an 3estidasG 9F)u5 hacenG.. F)u5 ti!o de en8ermedad !adecenG, F)u5 dicenG.. F)u5 hacenG <o 4asta con que o4ser3es la escena desde 8uera, como si se tratase de una !el/cula o de una o4ra de teatro... Es necesario que !artici!es en ella... F)u5 haces t; dentro de la escenaG... F=or qu5 has 3enido a este lu1arG... F)u5 sientes cuando lo contem!las & 3es a estas !ersonasG... F)u5 hacesG... F,a4las con al1uienG.. FCon qui5nG.. ./jate ahora en el en8ermo del que ha4la el e3an1elio... F'nde se halla situado entre la multitudG.. FCmo 3a 3estidoG.. FEst- al1uien con 5lG... Ac5rcate & charla con 5l... F)u5 le dices o qu5 le !re1untasG... F)u5 te res!onde 5lG... 'edica al1;n tiem!o a reco1er el ma&or n;mero de detalles so4re su 3ida & !ersona... F)u5 im!resin te !roduceG, F)u5 sentimientos tienes cuando ha4las con 5lG... Cuando est-s ha4lando con 5l, o4ser3as !or el ra4illo del ojo que :es;s ha entrado en este lu1ar... ?ira todas sus acciones & mo3imientos... FA dnde se diri1eG.. FCmo se com!ortaG.. FCu-les crees que son sus sentimientosG.. Camina hacia ti & hacia el hom4re en8ermo... F)u5 sientes en estos momentosG.. 7e retiras cuan do com!rendes que desea ha4lar con el en8ermo... F)u5 dice :es;s a ese hom4reG... F)u5 le 41
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res!onde el en8ermoG... Escucha con atencin el di-lo1o com!leto Eintrod;celo en la narracin incom!leta del e3an1elio... 'etente es!ecialmente en la !re1unta de :es;s: OF)uieres curarteGD... =resta ahora atencin a la orden de :es;s cuando dice al en8ermo que se le3ante & ande... la !rimera reaccin del en8ermo... su intento de le3antarse... Mel mila1roN... +4ser3a la reaccin del hom4re... o4ser3a las reacciones de :es;s... & las tu&as !ro!ias... Ahora :es;s se 3uel3e hacia ti... Entra en con3ersacin conti1o... ,-4lale del mila1ro que aca4a de realizarse... FSu8res de al1una en8ermedadG... F8/sica, emocional, es!iritualG... ,a4la de ella con :es;s... F)u5 tiene que decirte :es;sG... Escucha lo que te res!onde: CF<o quieres curarteGJ F7e das cuenta de lo que si1ni8ica realmente !edir que te cureG FEst-s dis!uesto a car1ar con todas las consecuencias que deri3an de una curacinG.. Aca4as de lle1ar a un momento de 1racia... F7ienes 8e en que :es;s !uede curarte & de que quiere curarteG.. F7ienes con8ianza de que as/ ser- como resultado de la 8e de todo el 1ru!o que est- reunido aqu/G.. En tal caso, escucha las !ala4ras !oderosas que 5l !ronuncia so4re ti !ara san arte o cmo coloca sus manos en ti... F)u5 sientesG.. FEst-s cierto de que las !ala4ras que has escuchado tendr-n un e8ecto so4re ti, que de hecho han !roducido &a ese e8ecto aun cuando t; no !erci4as nada tan1i4le en este momeritoG... =asa un rato de oracin sose1ada en com!a>/a de :es;s... <o te desanimes si los !rimeros intentos de este ti!o de contem!lacin no son coronados !or el 5Aito o no te satis8acen como desear/as. Sin duda, tendr-s mejores resultados en sucesi3as 3eces. Cuando dirijo esta contem!lacin en 1ru!o, in3ito a los miem4ros del mismo a com!artir lo que han eA!erimentado. A 3eces, incluso, colocamos las manos so4re uno de ellos & oramos !or 5l en nom4re de :es;s. Este ti!o de contem!lacin !resenta di8icultades tericas a ciertas !ersonas. Encuentran arduo el sumer1irse en un ejercicio que es totalmente irreal. 7ienen di8icultades es!eciales con !asajes como el que he seleccionado o con las narraciones de la in8ancia. <o com!renden la si1ni8icacin sim4lica !ro8unda Kno equi3ale a irrealL que encierran estas contem!laciones. Est-n tan enamoradas de la 3erdad de la historia que !ierden la 3erdad del misterio. La 3erdad !ara ellos estslo en la historia, no en la m/stica. Cuando .rancisco de As/s descol1a4a amorosamente a :es;s de la cruz, sa4/a de so4ra que :es;s no esta4a muerto ni col1ado de la cruz, que la cruci8iAin era un hecho que !ertenec/a al !asado. Cuando Antonio de =adua toma4a al ni>o :es;s en sus 4razos & dis8ruta4a en su com!a>/a, sa4/a !er8ectamente Eera doctor de la I1lesia que :es;s no era un ni>o al que se !udiese tener en 4razos. A !esar de todo, estos 1randes santos & otras muchas !ersonas !racticaron esa 8orma de contem!lacin &, 4ajo esas 8i1uras & 8antas/as que ellos re3i3ieron, acaeci al1o !ro8undo & misterioso dentro de sus corazones@ consi1uieron unirse /ntimamente con 'ios en Cristo. 7eresa de :es;s dir- que su 8orma 8a3orita de meditacin es estar junto a Cristo mientras !adece su a1on/a en el huerto. I1nacio de Lo&ola in3itar- a sus ejercitantes a con3ertirse en sir3ientes amorosos & acom!a>ar a ?ar/a & :os5 en su 3iaje a Hel5n, ser3irles & con3ersar con ellos & sacar !ro3echo de este trato. <o le !reocu!a la !recisin 1eo1r-8ica@ aun cuando 5l mismo 3isit los Santos Lu1ares & !odr/a ha4er o8recido una descri!cin detallada de Hel5n & de <azaret, in3ita al ejercitante a que in3ente su !ro!io Hel5n, su !ro!io <azaret, el camino que lle3a a Hel5n, la cue3a en la que naci Cristo, etc... A todas luces, no le !reocu!a4a en a4soluto la !recisin histrica en el sentido en que la entendemos ho&. 'e se1uro que la historia de las 8ormas & los hallaz1os modernos en el cam!o de la Sa1rada Escritura no le ha4r/an a!artad@L de esa 8orma de contem!lacin. Es !reciso em!render estas contem!laciones con una actitud de 8e, actitud admira4lemente descrita en una historia 8a3orita del !iadoso m/stico hind; IamaRrishna & de su disc/!ulo 6i3eRananda. Es la historia de un muchacho !o4re que tiene que des!lazarse a la escuela de una aldea 3ecina. ,a de ir !or la ma>anita, cuando a;n es de noche, & re1resar !or la tarde cuando se echa la oscuridad. =ara lle1ar a la escuela tiene que cruzar el 4osque, siente miedo de ir solo & !ide 4
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a su madre 3iuda que le d5 un criado !ara que le acom!a>e. Su madre le res!onde: ,ijo. somos demasiado !o4res !ara contratar los ser3icios de un criado. =ide a tu hermano Wrishna que te acom!a>e cuando 3as a la escuela & cuando 3uel3es de ella. El es el Se>or de la jun1la. Se1uro que te acom!a>a si se lo !ides. Eso es lo que hizo el muchacho. Al d/a si1uiente llam a su hermano Wrishna &, cuando 5ste se !resent & su!o lo que quer/a, res!ondi a8irmati3amente. 'e esta 8orma todo march 4ien durante al1;n tiem!o. Lle1 el d/a del cum!lea>os del maestro de la escuela. 7odos los ni>os de4er/an traer re1alos !ara el maestro. La 3iuda dijo a su hijo: C<osotros somos demasiado !o4res !ara o8recer un re1alo a tu maestro. =ide a tu hermano Wrishna que te re1ale al1o !ara 5lJ. Wrishna hizo lo que el muchacho le !idi. Ie1al al muchacho un jarro lleno de leche. El ni>o coloc or1ulloso su re1alo junto X los que sus com!a>eros de escuela ha4/an tra/do. El maestro i1nor el re1alo. Al ca4o de al1;n rato, el ni>o comenz a lamentarse: C<adie !resta atencin a mi re1ajo... A nadie !arece 1ustarle...D. El maestro dijo a su criado: OM=or todos los santos, 3ac/a la leche en un 4arre>o & de3uel3e al ni>o su jarra. 'e lo contrario no tendremos !azND El criado 3aci la leche en un reci!iente & esta4a a !unto de de3ol3er el jarro cuando o4ser3, con sor!resa, que esta4a lleno de leche. Lo 3aci de nue3o & autom-ticamente se llen de nue3o hasta los 4ordes. Cuando se enter el maestro de lo que suced/a !re1unt al muchacho dnde ha4/a adquirido aquel jarro de leche. CEl hermano Wrishna me lo ha dadoD, res!ondi. CFEl hermano WrishnaG F)ui5n esGJ CEs el Se>or de la jun1laJ, res!ondi solemnemente el muchacho. ?e acom!a>a cuando 3en1o a la escuela & al 3ol3er a mi casaJ. OMEst- 4ienND, le res!ondi el maestro sin dar cr5dito a sus !ala4ras. O<os 1ustar/a 3er a ese Irisha del que ha4las. Ll53anos a 5lJ. El muchacho 3ol3i a la jun1la a la ca4eza de un !eque>o 1ru!o de !ersonas, el maestro de la escuela, su criado & los restantes muchachos de la clase. Se sent/a entusiasmado ante la idea de !resentar a cada uno de ellos a su mara3illoso hermano Wrishna. Cuando lle1aron al 4orde de la jun1la en la que cada d/a se encontra4a con Wrishna comenz a llamarlo, se1uro de que 3endr/a como siem!re... =ero no reci4i res!uesta al1una. 6ol3i a llamarlo otra 3ez@ & otra. Con 3oz m-s 8uerte@ a;n m-s 8uerte. <ada... Sus com!a>eros se 4urla4an & re/an de 5l. El ni>o rom!i a llorar. F)u5 ha4r/a !asadoG CM,ermano Wrishnali, 1rit entre l-1rimas, C3en, !or 8a3orNO. Si no 3ienes, dir-n que so& un em4ustero. <o me creer-n. ,u4o un momento de silencio. 'es!u5s escuch la 3oz de Wrishna que le dec/a: C,ijo, no !uedo !resentarme. El d/a que tu maestro ten1a tu !ureza de corazn & tu sencilla 8e in8antil me har5 !resenteN Lo !rimero que me 3ino a la mente cuando escuch5 esta historia 8ueron las a!ariciones del Se>or Iesucitado. El se a!areci slo a los que ten/an 8e en 5l. =od/a ser 3isto ;nicamente !or los que cre/an en 5l. El dice: CCreed & 3er5isD. <osotros res!ondemos: =ero entonces, Fqu5 !rue4a tendr5 de que mi 8e no ha C!roducido, la 3isinGD =ara 5l carece de im!ortancia esa !re1unta. <o est- interesado en las C!rue4as... Cree & des!u5s conocer-s. Es como decir a al1uien: OMPmame & des!u5s 3er-s mi hermosuraND... Este es el es!/ritu con que de4emos a4ordar las contem!laciones i1nacianas. Cuando nos ha&amos zam4ullido en ellas sa4remos que, mediante el em!leo sencillo de nuestra 8e in8antil, hemos alcanzado una 3erdad que nada tiene que 3er con la 8antas/a, la 3erdad del misterio, la 3erdad de los m/sticos.
Ejercicio 23: 2antas*as sim0licas
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Antonio de Mello
En al1;n sentido, todas las contem!laciones ima1inati3as son sim4licas. =ero las contem!laciones ima1inati3as que I1nacio !ro!one se 4asan en al1;n dato histrico que no se asemeja a lo que te !ro!on1o a continuacin: Ima1ina que te encuentras en la cima de una monta>a desde la que se di3isa una 1ran ciudad. Es al anochecer. Se ha !uesto el sol & 3es que comienzan a encenderse las luces en la 1ran ciudad... Contem!las cmo aumenta su n;mero hasta que la ciudad entera !arece un la1o de luz... 7; est-s sentado aqu/ solo, 1ozando del mara3illoso es!ect-culo... F)u5 sientes en estos momentosG.. Cuando ha !asado un rato o&es unos !asos detr-s de ti@ sa4es que son los de un hom4re !iadoso que 3i3e !or aquellos !arajes, de un eremita. Se acerca hasta ti & se coloca a tu lado. 7e mira lentamente & te dice ;nicamente una 8rase: CSi desciendes a la ciudad esta noche encontrar-s a 'iosJ. 'es!u5s da media 3uelta & se aleja. <o ha& eA!licaciones. <i tiem!o !ara hacer !re1untas... 7; tienes el con3encimiento de que esta !ersona sa4e lo que dice. F)u5 sientes en estos momentosG F7e sientes inclinado a ace!tar lo que te ha dicho & 4ajar a la ciudadG F+ !re8erir/as !ermanecer donde est-sG <o im!orta cu-l !ueda ser tu inclinacin@ 4aja ahora mismo a la ciudad !ara 4uscar a 'ios... F)u5 sientes cuando desciendes !or la !endienteG.. ,as lle1ado a los arra4ales de la ciudad & es el momento de decidir adnde 3as a ir a 4uscar a 'ios & encontradoQ FAdnde decides irG =or 8a3or, si1ue los dictados de tu corazn a la hora de decidirte !or un lu1ar al que ir. <o te dejes lle3ar !or lo que !iensas que de4er/as hacer ni 3a&as adonde crees que de4er/as ir. 6ete adonde tu corazn te dice que 3a&as... F)u5 te sucede cuando lle1as a ese lu1arG... F)u5 encuentras all/G.. F)u5 haces all/G.. F)u5 te sucedeG... FEncuentras a 'iosG... F'e qu5 maneraG... F+ te sientes dece!cionadoG.. F)u5 haces entoncesG... F'ecides ir a al1una otra !arteG... FAdndeG + Fdecides !ermanecer all/ donde te encuentrasG... Cam4ia ahora de 8antas/a. =rescindiendo de que ha&as encontrado a 'ios o no, esco1e un s/m4olo de 'ios: al1o que !ara ti sim4olice a 'ios del mejor modo !osi4le: el rostro de un ni>o, una estrella, una 8lor, un la1o tranquilo... F)u5 s/m4olo has esco1idoG... 7oma tiem!o !ara hacer la eleccinQ Cuando ha&as esco1ido el s/m4olo, colcate de !ie, re3erentemente, ante 5l... F)u5 sientes cuando miras 8ijamente este s/m4oloG 'ile al1o... Ahora ima1ina que te res!onde... F)ue es lo que diceG... Con3i5rtete ahora en el s/m4olo... &, una 3ez te has con3ertido en 5l, m/rate a ti, que si1ues de !ie, re3erentemente... F)u5 sientes cuando te 3es desde el !unto de 3ista & actitud de este s/m4oloG... 6uel3e ahora a ti mismo, de !ie junto o 8rente al s/m4olo... =ermanece durante al1unos momentos en contem!lacin silenciosa... 'es!u5s des!/dete de tu s/m4olo... Em!lea un minuto o dos en la des!edida, a4re los ojos & !on 8in al ejercicio. 2eneralmente, cuando 8inaliza este ejercicio, suelo in3itar a los miem4ros del 1ru!o a com!artir con los dem-s lo que han eA!erimentado durante la 8antas/a. Con 8recuencia realizan descu4rimientos sor!rendentes acerca de s/ mismos, de 'ios, de su relacin con 5l. 6o& a !resentar a continuacin otra 8antas/a sim4lica: Se ha encar1ado a un escultor que ha1a una escultura tu&a. La estatua est- lista & t; !asas !or el taller del escultor !ara echada un 3istazo antes de que a!arezca en !;4lico. El escultor te da la lla3e del lu1ar donde se encuentra la estatua. =uedes, de esta manera, contem!lada sin que nadie te moleste & eAaminada durante todo el tiem!o que te a!etezca. A4res la !uerta... El taller est- oscuro... All/, en medio, se le3anta tu escultura, cu4ierta con una s-4ana... 7e acercas hasta ella & retiras la s-4ana... 44
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7e retiras unos !asos & la contem!las. FCu-l es tu !rimera im!resinG... F7e sientes satis8echo o descontentoG... +4ser3a E todos los detalles de tu estatua... Su tama>o... los materiales con los que ha sido hecha... 'a 3ueltas alrededor de ella... m/rala desde di8erentes -n1ulos... +4s5r3ala desde lejos, ac5rcate & mira los detalles... 7oca la estatua... o4ser3a si es sua3e o tosca,Q 8r/a o caliente al tacto... FCu-l es la !arte de la estatua que m-s te 1ustaG... FCu-l te desa1radaG.. 'i al1o a la estatua... F)u5 te res!ondeG... F)u5 le dices t; a continuacinG... Contin;a ha4lando mientras la estatua o t; ten1-is al1o que decir... Ahora con3i5rtete en estatua... F7e a!etece ser tu estatuaG.. F)u5 ti!o de eAistencia lle3as como estatuaG... Ima1ina ahora que, mientras eres tu estatua, entra :es;s en el taller... F)u5 3e en tiG.. F)u5 sientes mientras 5l te miraG... F)u5 te diceG... F)u5 le res!ondes t;G.. Contin;a el di-lo1o mientras :es;s o t; ten1-is al1o que decir... 'es!u5s de un rato :es;s se marcha... Ahora, 3uel3e a tu ser & mira de nue3o la estatua... FSe ha !roducido al1;n cam4io en la estatuaG.. F,a cam4iado al1o en ti o en tus sentimientosG... Ahora des!/dete de la estatua... un minuto & des!u5s a4re los ojos. Las 8antas/as o ima1inaciones, al i1ual que los sue>os, son instrumentos ;tiles !ara a!render so4re ti mismo &a que en ellas !ro&ectas tu 3erdadero ser. =or esta razn, cuando com!artes tus 8antas/as con al1uien o con un 1ru!o est-s, !ro4a4lemente, re3elando al1o m-s /ntimo so4re ti mismo que si mani8estases secretos !ro8undos que 1uardas celosamente !ara ti solo. Las 8antas/as no se limitan a !ro&ectar lo que !iensas de ti mismo. M'e al1una manera misteriosa lo1ran cam4iarteN A 3eces sales de una 8antas/a d-ndote cuenta de que has cam4iado... no sa4es eAactamente cmo ni !or qu5, !ero el cam4io se ha !roducido... Es !osi4le que en las dos 8antas/as que te he !ro!uesto notes que ha cam4iado tu relacin con 'ios, que se ha !ro8undizado, aunque seas inca!az de eA!licar cmo o !or qu5. <o te des !or satis8echo con 3i3ir estas 8antas/as solamente una 3ez. Si quieres eAtraer toda la utilidad que encierran, de4es re!etidas con mucha 8recuencia. =or consi1uiente, da alas a tu instinto creati3o e in3enta tus !ro!ias 8antas/as sim4licas.
Ejercicio 24: Curacin de recuerdos dolorosos

Este ejercicio es una 3ariante del 1$. 6uel3e a al1;n acontecimiento desa1rada4le de tu !asado reciente, no im!orta que sea insi1ni8icante. Ie3i3e la eA!eriencia. Ahora colcate ante Cristo cruci8icado. <o ha4les... Lim/tate a mirar & a contem!lar... Si tienes que comunicar al1o, hazlo sin !ala4ras... =asa de la escena o acontecimiento desa1rada4le a la de :es;s cruci8icado & al re35s, durante al1unos minutos... 'es!u5s termina el ejercicio...
Ejercicio 25: El /alor de la /ida
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Ima1ina que 3as al m5dico !ara sa4er los resultados de una eA!loracin que te han hecho. El doctor ha !rometido d-rtelos a conocer ho&. Las !rue4as !odr/an re3elar al1una en8ermedad seria. =erci4e lo que sientes mientras 3as de camino a la consulta del doctor... 7e encuentras en estos momentos en la sala de es!era... o4ser3a todos los detalles de la sala... el color de las !aredes, los cuadros, el mo4iliario... las re3istas que ha& all/... F,a& al1una otra !ersona es!erando al doctorG.. Si ha& otras !ersonas, 8/jate mucho en ellas, sus 8isonom/as, su atuendo... Ad3ierte lo que sientes mientras es!eras ser llamado a la consulta... En este momento escuchas tu nom4re... echa un 3istazo a la sala de consulta del doctor... +4ser3a todos los detalles, los mue4les... FEs la sala am!lia o diminutaG +4ser3a 4ien al doctor, sus ras1os, su manera de 3estir... F)u5 ti!o de !ersona esG... El comienza a ha4larte & t; ad3iertes que te esconde al1o... =/dele que te ha4le con a4soluta sinceridad... Entonces, con 1ran com!asin en sus ojos, te dice que las !rue4as han descu4ierto que !adeces una en8ermedad incura4le... Le !re1untas !or el tiem!o que te queda de 3ida... 7e res!onde: C'os meses de 3ida acti3a a lo sumo... des!u5s un mes o dos en cama... F)u5 res!ondes t; a estoG... Fqu5 sientesG.. Iet5n durante unos momentos estos sentimientos... Sal ahora de la consulta del doctor & l-nzate a la calle... Contin;a 3i3iendo esos sentimientos... Contem!la la calle, Fest- mu& concurrida o 3ac/aG... F)u5 tiem!o haceG FEs un d/a radiante o nu4ladoG.. F,acia dnde te diri1esG.. F'eseas ha4lar con al1uienG... FCon qui5nG... )uiz- 3uel3es a tu comunidad. KSu!on1o que eres un reli1ioso o una reli1iosa. =uede ada!tarse 8-cil mente si se trata de otra clase de !ersonas.L F)u5 3as a decir a tu su!eriorG F'eseas que se!an la noticia los miem4ros restantes de la comunidadG.. 7u su!erior te !re1unta qu5 quieres hacer durante los dos meses de 3ida acti3a que te restan... indic-ndote de 8orma m-s o menos a4ierta que te deja li4ertad de eleccin... F)u5 3as a esco1erG... FCmo !iensas em!lear los dos meses que te quedanG.. En estos momentos te encuentran cenando con la comunidad... en el recreo... FSa4en ellos lo que te ocurreG... F)u5 sientes cuando est-s en su com!a>/aG... 6ete ahora a tu ha4itacin & escri4e una carta a tu !ro3incial eA!lic-ndole la situacin & !idi5ndole ser rele3ado e3entualmente de tu tra4ajo... F)u5 dices en la cartaG.. Ied-ctala mentalmente ahora mismo... Son altas horas de la noche... 7odos los de la comunidad est-n acostados... 7e deslizas hasta la ca!illa, com!letamente oscura. 7an slo luce la luz del Sant/simo... Si5ntate & mira 8ijamente el ta4ern-culo... ?ira a :es;s durante unos instantes... F)u5 le dicesG... F)u5 te res!onde 5lG... F)u5 sentimientos 3i3es en estos momentosG... Los e8ectos que !roduce este ejercicio son demasiado 3ariados como !ara descri4irlos & enumerarlos en este momento. ?uchas !ersonas dis8rutan 3ol3iendo a 5l una & otra 3ez & siem!re que lo hacen sacan mucho !ro3echo. La ma&or/a de las !ersonas sacan de este ejercicio un 1rande a!recio !or la 3ida & enorme amor a la misma... Como consecuencia, se sumer1en en ella con ma&or !ro8undidad, la dis8rutan, la 3i3en. la em!lean m-s intensamenteQ ?uchos se sor!renden al darse cuenta de que no temen la muerte tanto como su!on/anQ +curre con demasiada 8recuencia que slo cuando !erdemos al1o somos ca!aces de a!reciar su 3alor. <adie a1radece la 3ista m-s que el cie1o. <adie 3alora & estima tanto la salud como el en8ermo. =ero, F!or qu5 tenemos que a1uardar a !erder esas cosas !ara hacemos ca!aces de a!reciarlas & dis8rutar de ellasG ,e aqu/ al1unos otros ejercicios !ara llenar tu 3ida de a1radecimiento & de 1ozo: Ima1ina que el doctor ha eAaminado tus ojos & est- a !unto de comunicarte el resultado de sus in3esti1aciones... ,az la escena lo m-s 3i3a !osi4le, o4ser3a los detalles del lu1ar & !ersonas como en el ejercicio anterior... 46
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El doctor te anuncia en este momento que comienza a 8allar tu 3ista, que la ciencia m5dica nada !uede hacer !or sal3ada & que, !ro4a4lemente, quedar-s cie1o en un !lazo de tres o cuatro meses... F)u5 sentimientos tienes en ese momentoG... Eres consciente de que dis!ones tan slo de tres o cuatro meses !ara im!rimir en tu memoria im-1enes 3isuales que no 3ol3er-s a 3er... F)u5 cosas te interesa es!ecialmente 3er antes de quedarte cie1oG... +4ser3a cmo miras ahora cosas que sa4es no 3er-s m-s !uesto que !ronto te quedar-s cie1o !ara siem!re... Ima1ina ahora que te has quedado realmente cie1o... F)u5 ti!o de 3ida lle3as como cie1oG... 'edica tiem!o a !enetrar en todas tus dis!osiciones & sentimientos... Con la ima1inacin recorre un d/a de tu 3ida de cie1o, desde el momento en que te le3antas & te la3as !or la ma>ana hasta el momento de acostarte !or la noche... come... lee li4ros, ha4la con la 1ente... sal a !asear... como cie1o... Ahora a4re los ojos & com!rue4a que !uedes 3er... F)u5 sientesG... F)u5 le dices al Se>orG Las mejores cosas de la 3ida est-n dis!oni4les. Cosas tales como la 3ista, la salud, el amor la li4ertad & la 3ida misma. Lo malo es que nosotros no dis8rutamos de ellas. Estamos demasiado !reocu!ados en !ensar que no tenemos su8icientes cosas de las secundarias, dinero, 4uenos trajes & 8ama. Iecuerdo que en cierta ocasin, en un 3iaje de 3uelta en a3in, me halla4a irritado !orque lle1-4amos con retraso. Sucedi que, al lle1ar al aero!uerto, el a3in comenz a so4re3olarlo durante una media hora Eaumentando de esta manera nuestro retrasoE a causa de lo que dieron en llamar Cdi8icultades t5cnicasD... .ue media hora llena de sus!ense & de ansiedad. =uedes ima1inar el res!iro que sentimos al aterrizar. F)u5 ha4/a sucedido con la irritacin que &o ha4/a eA!erimentado !orque lle1-4amos con retrasoG <o queda4a ni rastro de ella. Est-4amos llenos de 1ozo !or ha4er aterrizado sanos & sal3os... Lle1ar con retraso no ten/a im!ortancia. .ue !reciso que sinti5semos la !osi4ilidad de un accidente serio !ara que nos di5ramos cuenta de ello. Le/ en cierta ocasin el relato de un !risionero nazi que escri4/a a su casa lleno de 1ozo !orque ha4/a sido trasladado de una celda con las cuatro !aredes desnudas a otra en la que ha4/a un ori8icio !or el que !od/a contem!lar un retazo del 8irmamento azul !or la ma>ana & al1unas estrellas !or la noche. =ara 5l esto constitu/a un inmenso tesoro. Cuando termin5 de leer la carta ech5 un 3istazo desde mi 3entana al am!lio es!acio del 8irmamento... Bo era un milln de 3eces m-s rico que aquel !o4re !risionero !ero no ha4/a sido ca!az de 1ozar de mi riqueza. <o ha4/a 1ozado nada de ella. =iensa lo que su!one la 3ida !ara un !risionero, !ara un internado en un cam!o de concentracin... & cuando has !enetrado realmente en su 3ida & en sus sentimientos, toma un auto4;s que recorra toda la ciudad, 1oza de todo lo que !uedas contem!lar & sa4orea tu li4ertad. 7e !resento a continuacin otro ejercicio de este mismo ti!o. =uedes in3entar otros de naturaleza similar, de manera que tu corazn !ueda sentirse inundado de a1radecimiento a 'ios !or todas las cosas encantadoras que !osees. Ima1ina que te encuentras en un hos!ital@ est-s !aral/tico... )uiz- te a&ude tum4arte en el !a3imento si est-s en 1ru!o o en tu cama si est-s solo mientras realizas este ejercicio. Ima1ina que eres inca!az de mo3er un solo miem4ro de tu cuer!o... Con la ima1inacin recorre tu 3ida a lo lar1o de un d/a entero como !aral/tico. F)u5 haces durante todo el d/aG... F)u5 !iensasG... F)u5 sientesG.. FEn qu5 te entretienesG... En esta situacin, hazte consciente de que a;n !uedes 3er... Siente a1radecimiento !or esta circunstancia... =erci4e, des!u5s, que !uedes o/r... A1radece tam4i5n esta !osi4ilidad... 'es!u5s, que !uedes !ensar con lucidez... que !uedes ha4lar & eA!resarte... que !osees el sentido del 1usto, 8uente de !lacer !ara ti... A1radece cada uno de estos dones que 'ios te concede... Com!rende lo rico que eres a !esar de tu !ar-lisis... 4"
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Ima1ina ahora que, !asado al1;n tiem!o, comienzas a res!onder al tratamiento & que !uedes mo3er el cuello. Con dolor al !rinci!io, con ma&or 8acilidad des!u5s !uedes 1irar tu ca4eza de un lado !ara otro... se te o8rece un -rea de 3isin m-s am!lia. =uedes ahora mirar de una !unta a la otra de tu ha4itacin sin necesidad de que otra !ersona ten1a que mo3erte... Ad3ierte el a1radecimiento que sientes tam4i5n !or esta circunstancia... Ahora 3uel3e a tu eAistencia !resente & ad3ierte que no te encuentras !aral/tico. ?ue3e tus dedos des!acio, & hazte car1o de que tienes 3ida & mo3imiento. ?enea los dedos de tus !ies... mue3e tus 4razos & !iernas... =ronuncia una oracin de accin de 1racias a 'ios !or cada uno de estos miem4ros... El d/a en que seas ca!az de sentir a1radecimiento !or cada una de las nimiedades de tu 3ida, !or el tren que se mue3e, !or el a1ua que corre del 1ri8o cuando lo a4res, !or la luz que a!arece cuando !ulsas un 4otn, =or las s-4anas lim!ias de tu cama... tu corazn se llenar- de contento & de 1ozo continuo. Si quieres estar siem!re contento, mant5n una !ostura continua de a1radecimiento. Intenta este ejercicio dentro del -rea de las relaciones humanas. Cuando te sientas o8endido !or un ami1o o =+r al1uien de tu 8amilia, dedica al1;n tiem!o a ima1inar que esa !ersona es !eor de lo que !ensa4as, que tiene muchos m-s de8ectos de los que ha4/as 3isto en ella... A continuacin, ad3ierte todas las cosas 4uenas que tiene... =ro4a4lemente le a!reciar-s m-s, le estar-s m-s a1radecido & te resultar- much/simo m-s 8-cil !erdonarle.
Ejercicio 26: 3er la /ida en perspecti/a

Este ejercicio es una 3ariante del anterior so4re el 3alor de la 3ida: Como continuacin del ejercicio anterior ima1ina que, des!u5s de los dos meses de 3ida acti3a que te anunci el doctor, te encuentras !ostrado en la cama... F'nde te encuentrasG.. +4ser3a cuidadosamente tu alrededor... F)u5 clase de 3ida haces ahoraG... F)u5 haces durante todo el d/aG... Ima1ina que ha anochecido & que te has quedado solo... <o sa4es cu-ntos d/as te quedan de 3ida... F)u5 sientes cuando !iensas que son mu& !ocosG... Fque dentro de mu& !oco tiem!o !erder-s la ca!acidad de acti3idadG... En medio de la soledad que ahora te en3uel3e echa una mirada retros!ecti3a a tu 3ida... Iecuerda al1unos de los momentos 8elices de ella... Iecuerda tam4i5n al1unos de los momentos tristes... Fqu5 sientes ahora al 3er de nue3o aquellos sucesos que te causaron dolor & a8liccinG... Iecuerda al1una de las decisiones im!ortantes que tomaste en tu 3ida, )ue te a8ectaron a ti o a otras !ersonas. FLamentas Eha4er tomado esas decisiones o te ale1ras de ha4er actuado as/G FSientes que de4er/as ha4er tomado al1una otra decisin que, de hecho, no tomasteG... 'edica ahora unos diez minutos a !ensar en al1unas de las !ersonas que han tenido es!ecial im!ortancia en tu 3ida:.. F)u5 rostros a!arecen !rimero en tu memoriaG.. F)u5 sientes cuando !iensas en cada una de esas !ersonasG... Si se te concediese la o!ortunidad de 3i3ir !or se1unda 3ez, Fla ace!tar/asG.. F=ondr/as al1una condicin !ara ace!tarlaG.. Si tu3ieses que dar un !eque>o consejo a tus ami1os o !ronunciar una 8rase de des!edida, Fqu5 dir/asG.. =asados al1unos momentos retorna a Cristo. Ima1ina que se encuentra junto a ti & ha4la con 5l... 7e !resento otro ejercicio relacionado con tu muerte: 4(
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:es;s conoc/a !er8ectamente el momento & la hora de su muerte@ de ah/ que !lanease con todo cuidado & detalle las ;ltimas horas de su 3ida. 'ecidi !asarlas con sus ami1os en una cena de des!edida & des!u5s con su =adre, orando antes de que lo arrestasen... Si tu3ieses t; la o!ortunidad de !oder !lani8icar las ;ltimas horas de tu 3ida, Fen qu5 las em!lear/asG, Fdesear/as !ermanecer solo o acom!a>adoG Si deseas que est5n junto a ti otras !ersonas, Fcu-les desear/asG En la ;ltima Cena, :es;s diri1i a su =adre una oracin 8inal. FCu-l es la ;ltima oracin que deseas hacer a 'iosG 0no de los ma&ores 4ene8icios que se o4tienen de estas 8antas/as so4re la muerte es, adem-s del a!recio m-s intenso de la 3ida, el sentido de ur1encia que adquirimos. 0n escritor oriental asemeja la muerte a un cazador escondido detr-s de la maleza & a!untando a un !ato que nada !l-cidamente en el la1o, totalmente ajeno al !eli1ro que se cierne so4re 5l. La meta de estas 8antas/as o ima1inaciones no es el miedo, sino a&udarte a e3itar el des!il8arro en tu 3ida.
Ejercicio 2!: iciendo adis a tu cuerpo

Ima1ina ahora que te has des!edido de todo el mundo antes de tu muerte & que te quedan una o dos horas de 3ida. ,as reser3ado estos momentos !ara ti & !ara 'ios... Comienza, !ues, ha4lando conti1o mismo. ,a4la con cada uno de los miem4ros de tu cuer!o: con tus manos, con tus !ies. con tu corazn, con tu cere4ro con los !ulmones... 'a a cada uno de ellos el adis de8initi3o... )uiz- los ad3iertes ahora !or !rimera 3ez en tu 3ida, justamente cuando 3as a morir. Ama cada uno de tus miem4ros. 7oma tu mano derecha, !or ejem!lo... 'ile lo ;til que es !ara ti... todo lo que la a!recias... A1rad5cele todos los ser3icios que te ha !restado... 'ale todo tu amor & a1radecimiento ahora que se a!roAima el momento de 3ol3er al !ol3o... Ie!ite este com!ortamiento con cada uno de los miem4ros de tu cuer!o & con sus r1anos@ des!/dete des!u5s de tu cuer!o como un todo, con su 8orma & a!ariencia es!ecial, con su color, altura & ras1os. Ima1ina ahora que 3es a :es;s que se encuentra a tu lado. Escucha cmo a1radece 5l a cada uno de tus miem4ros el ser3icio que te han !restado durante tu 3ida... Siente cmo inunda todo tu cuer!o con su amor & con su a1radecimiento... Escucha cmo ha4la ahora conti1o... Este ejercicio es de suma utilidad !ara alcanzar un amor saluda4le a s/ mismo & !ara ace!tarse, condiciones am4as totalmente necesarias !ara a4rir !lenamente nuestros corazones a 'ios & a los dem-s.
Ejercicio 2": 4u 5uneral

Este ejercicio !retende re8orzar los e8ectos del anterior, comunicarte ma&or amor & a!recio de ti. Ima1ina que 3es tu cuer!o dentro del ata;d al ser lle3ado a una i1lesia !ara cele4rar las eAequias... Echa un 3istazo a tu cuer!o, es!ecialmente a la eA!resin de tu rostro... ?ira ahora a todas las !ersonas que han 3enido a tu 8uneral... Iecorre lentamente cada uno de los 4ancos de la i1lesia & o4ser3a los rostros de las !ersonas que se sientan en ellos... 'etente en cada una de las !ersonas & mira lo que est-n !ensando, lo que sienten... 4$
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Escucha ahora el sermn que est-n !ronunciando. F)ui5n es el !redicadorG... F)u5 dice de tiG... F=uedes ace!tar todas las cosas 4uenas que te est- atri4u&endoG.. Si no !uedes, o4ser3a qu5 ti!o de reser3as tienes !ara ace!tar lo que dice el !redicador... FCu-l de las cosas 4uenas que dice de ti estar/as dis!uesto a ace!tarG F)u5 sientes cuando le o&es ha4larG.. ?ira de nue3o los rostros de tus ami1os que han 3enido !ara asistir a tu 8uneral... Ima1ina todas las cosas 4uenas que dir-n de ti cuando 3uel3an a sus casas des!u5s de tu 8uneralQ F)u5 sientes en estos momentosG... F'esear/as decir al1o a cada uno de los asistentes antes de que 3uel3an a sus casasG... FAl1una des!edida 8inal en res!uesta a lo que !iensan & sienten so4re ti, res!uesta que ellos no !ueden escuchar en estos momentosG... =ron;nciala, a !esar de todo, & 3e la sensacin que !roduce en ti... Ima1ina que ha 8inalizado el 8uneral. Con tu ima1inacin colcate so4re la tum4a en la que re!osa tu cuer!o, o4ser3ando a tus ami1os cuando a4andonan el cementerio. FCu-les son tus sentimientos en estos momentosG.. Ahora que est-s aqu/, echa una mirada retros!ecti3a a tu 3ida & a tus eA!eriencias... F,an merecido todas la !enaG.. ,azte consciente ahora de tu eAistencia aqu/, en la ha4itacin, & ad3ierte que a;n est-s 3i3o & dis!ones de al1;n tiem!oQ =iensa ahora en esos mismos ami1os tu&os desde tu !unto de 3ista actual. FLos 3es de manera distinta o tienes otros sentimientos res!ecto a ellos como consecuencia de este ejercicioG...
Ejercicio 2$: 2antas*a so0re el cad(/er

7omo este ejercicio de la serie 4udista meditaciones de la realidad. Si te causa re!u1nancia a !rimera 3ista & te sientes em!ujado a no intentado, quiero que se!as que esta meditacin trata de o8recerte los dones de la !az & del 1ozo & a&udarte a 3i3ir la 3ida con ma&or !ro8undidad. Esta ha sido la eA!eriencia de muchas !ersonas. )uiz- sea tam4i5n la tu&a. =ata este ejercicio ima1ina con la ma&or 3i3eza !osi4le tu cad-3er & cont5m!lalo con tu ima1inacin cuando !asa a tra35s de los nue3e estadios de descom!osicin. 'edica a!roAimadamente un minuto a cada estadio. Son 5stos: 1. El cad-3er est- 8r/o & r/1ido@ . Se toma azulado@ #. A!arecen 1rietas en la carne@ 4. La descom!osicin se ad3ierte en al1unas !artes@ %. 7odo el cuer!o est- en descom!osicin com!leta@ 6. )ueda totalmente a la 3ista el esqueleto, del que cuel1an al1unos trozos de carne@ ". El esqueleto totalmente lim!io de carne@ (. 7odo lo que ahora eAiste es un montn de huesos@ $. Los huesos han quedado reducidos a un !u>ado de !ol3o.
Ejercicio 3&: Consciencia del pasado

En este ejercicio se trata de que 3eas tu d/a com!leto como en una !el/cula. Su!on1amos que realizas este ejercicio !or la noche: !asa la !el/cula del d/a, en sentido in3erso, de atr-s hacia adelante, una escena en cada momento, hasta que lle1ues a la !rimera escena de la ma>ana, el !rimer instante de tu des!ertar. =or ejem!lo, Fqu5 es lo ;ltimo que has hecho antes de comenzar con este ejercicioG Entraste en esta ha4itacin, te sentaste en la silla & te acondicionaste !ara hacer la oracin. Esta ser- la escena que a!arecer- en !rimer lu1ar a tu contem!lacin. F)u5 !as antes de estoG )ue entras te en la ha4itacin. Esta ser- la se1unda escena. FB antes de esoG 7e !araste a charlar con un ami1o cuando 3en/as a casa. Esta ser- la tercera escena...
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Antonio de Mello
7oma una escena !or se!arado, una unidad de acciones & o4ser3a todo lo que haces, !iensas, sientes en ella. <o trates de re3i3ir la escena. A di8erencia de los ejercicios anteriores so4re la 8antas/a, no tienes que tomar !arte en estos acontecimientos, como si se realizasen de nue3o. Lim/tate sim!lemente a o4ser3arlos como es!ectador. ?/ralos de 8orma distanciada, como lo har/a un o4ser3ador neutral. Ante todo, dedica al1;n tiem!o a !aci8icarte, &a que este ejercicio requiere 1ran quietud interior... Iealiza uno de los ejercicios de conscienciacin !ara lo1rarlo & sit;ate en el momento !resente... Comienza ahora a !asar el 8ilme, retrocediendo a cada uno de los acontecimientos del d/a... 'edica todo el tiem!o que sea !reciso !ara o4ser3ar con detalle cada uno de los acontecimientos... ./jate es!ecialmente en el !rota1onista, en ti mismo... Cmo act;a, lo que !iensa, cu-les son sus sentimientos... Es mu& im!ortante que, mientras o4ser3as esos acontecimientos, ado!tes una actitud neutral@ es decir, que no condenes ni a!rue4es lo que est-s 3iendo... Lim/tate a o4ser3ar. <o juz1ues. <o e3al;es. Si te distraes cuando realizas el ejercicio intenta descu4rir la 8uente de la distraccin tan !ronto como cai1as en la cuenta de que est-s distra/do. En otras !ala4ras, su!n que te encuentras !ensando en la !rAima comida. =re1;ntate cmo has 3enido a !arar a este tema. FCu-l 8ue el !ensamiento que !recedi inmediatamente a 5ste de la comidaG FB el anterior a aqu5lG FB el anteriorG... As/ hasta que lle1ues al !unto en que te a!artaste de tu tarea de !asar hacia atr-s la !el/cula. Si1ue con este ejercicio hasta que lo1res lle1ar al !rimer momento del d/a, tu des!ertar... Es eAtremadamente di8/cil realizar con 5Aito este ejercicio. EAi1e un 1rado intenso de calma & 1ran dominio del arte de la concentracin. Este ti!o de concentracin es accesi4le tan slo a los que se hallan !ro8undamente en !az consi1o mismos & han conse1uido que esa !az in3ada su mente & las restantes 8acultades. =or consi1uiente. no te desanimes si com!rue4as que tus !rimeros ejercicios 3an acom!a>ados de muchos 8allos. El sim!le intento te !roducir- un 1ran 4ien &, !ro4a4lemente, sacar-s enorme !ro3echo de o4ser3ar una o dos escenas. Los maestros orientales que !ro!onen este ejercicio a8irman que quienes lo dominan K&. !or consi1uiente. dominan su mente !ara ser ca!aces de realizarlo con 5AitoL son ca!aces de recordar con !er8ecta claridad no slo las escenas del d/a que termina, sino cada una de las acaecidas en la semana ;ltima, del mes, del a>o & de los a>os hasta lle1ar al momento de su nacimiento. Si com!rue4as que el intento de descu4rir la 8uente de las distracciones es en s/ una 1ran distraccin, d5jalo &. cuando cai1as en la cuenta de que est-s distra/do, 3uel3e a la ;ltima escena que contem!la4as antes de la distraccin. El intento de retrotraer las distracciones a su ori1en !lantea quiz- eAcesi3as di8icultades al comienzo. La indicacin hecha de no a!ro4ar ni condenar se 4asa en la ense>anza de al1unos maestros orientales. Se1;n ellos, ni la a!ro4acin ni la condenacin son necesarias !ara cam4iar nuestras 3idas & conductas. Em!lear la 8uerza de 3oluntad !ara hacer un !ro!sito o el autocasti1o que se inclu&e en la condena !uede !ro3ocar una resistencia interior@ te 3er/as en3uelto innecesariamente en un con8licto interno &a que la accin !roduce una reaccin similar & o!uesta. Este !eli1ro lo e3ita la autoconsciencia. El !ostulado a8irma que ella se 4asta !ara curar sin necesidad de juicios ni !ro!sitos. La sola consciencia har- morir todo lo insano & crecer todo lo 4ueno & santo. Es !arecido al sol, que da 3ida a las !lantas & mata los 15rmenes. <o es !reciso que em!lees tus m;sculos es!irituales !ara lo1rarlo. ,az la calma & la !az dentro de ti. S5 lo m-s !lenamente consciente que !uedas. Se trata Eno lo ol3idesE de un !ostulado. Cuando te ha&as %1
Antonio de Mello
8amiliarizado con el !oder de la autoconciencia, dejar- de ser un !ostulado & se con3ertir- en acer3o de tu eA!eriencia !ersonal. Ahora !uedes a3anzar un !aso m-s en tu ejercicio: =asa de nue3o la !el/cula & o4ser3a cada uno de los hechos, uno !or uno... Cuando ha&as re3isado una serie de acontecimientos, esco1e uno de ellos, el que consideres m-s si1ni8icati3o, & o4s5r3alo con todo detalle... Cada 1esto, cada !ala4ra, cada sentimiento, cada !ensamiento, cada reaccin dice al1o acerca de ti. Ad3ierte lo que dice... <o analices. Lim/tate a mirar. & !or ;ltimo: Ie!ite el ejercicio anterior, 8ij-ndote en uno de los acontecimientos con todo detalle... Cristo esta4a en el acontecimiento. F'nde esta4aG F=uedes o4ser3arlo actuando en 5lG FCmo act;aG9
Ejercicio 31: Consciencia del 5uturo

Este ejercicio es una 3ariacin del anterior. Cam4ia ;nicamente la materia so4re la que 3ersa. Aqu/ atendemos a los acontecimientos 8uturos, no a los !asados. Este ejercicio es m-s adecuado !ara las ma>anas. el anterior lo era !ara las noches. Arrancando del momento !resente, recorre los acontecimientos del d/a que tienes ante ti, acontecimientos que !uedan suceder con al1una !ro4a4ilidad... <aturalmente, no !uedes estar se1uro de que sucedan. !ero selecciona aquellos que, !ro4a4lemente, ocurrir-n: una entre3ista con al1uien, las comidas, tu tiem!o de oracin, la ida al tra4ajo & el re1reso de 5l... +4ser3a cada uno de estos acontecimientos tal como ocurrir-n !ro4a4lemente... <o intentes corre1irlos o cam4iarlos. Lim/tate a mirar. Con8rmate con o4ser3ar... Si1uiente !aso: Iecorre, una 3ez m-s, cada uno de esos acontecimientos & mira tu com!ortamiento K!ensamientos, sentimientos, reaccionesL ideal, tal como querr/as que 8uese. =or 8a3or, Mno tomes resolucin al1unaN Lim/tate a 3erte con la ima1inacin tal como desear/as com!ortarte... ?ira, des!u5s, esos acontecimientos tal como te 1ustar/a que 8uesen... =aso 8inal: 6uel3e a cada uno de esos acontecimientos... Encuentra a Cristo & su accin en cada uno de ellos... Ietorna al momento !resente & termina el ejercicio con una oracin a Cristo, !resente en ti en este momento... +tra 3ariante: =iensa !or un momento que eres una mani8estacin de 'ios al mundo. 'ios se a!arece a todas las !ersonas que encuentres a lo lar1o del d/a. Se esconde en tu 8orma & 8i1ura... Ahora recorre los acontecimientos 8uturos B mira esta mani8estacin de 'ios en accin... M<o condenes ni juz1uesN B, so4re todo, no tomes decisin al1una. Lim/tate a mirar. Con8rmate con 3er los acontecimientos tal como es !ro4a4le que sucedan. + como quisieras t; que ocurriesen...
Ejercicio 32: Consciencia de las personas

=resento aqu/ una sim!le 3ariacin de los dos ejercicios anteriores. Se 4asa en el conocimiento de que :esucristo, el Se>or Iesucitado, se hace !resente en nuestras 3idas de una %
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8orma no reconoci4le en un !rinci!io. Esta 8ue la eA!eriencia de los a!stoles des!u5s de la resurreccin. Su !rimera im!resin era la de encontrarse con un eAtra>o Ken el camino a Ema;s, en la orilla del la1o de 7i4er/ades, en la tum4a donde se a!areci a ?ar/a ?a1dalena como jardineroL. Slo m-s tarde lle1aron a reconocerle como quien era. Este ejercicio quiere a&udarte a que reconozcas al Se>or Iesucitado en el rostro de cada !ersona con la que te encuentres en el d/a de ho&. Ie!ite el ejercicio anterior recorriendo al1unos de los acontecimientos que !ueden suceder ho&... 'etente ahora de manera es!ecial en las !ersonas con las que entras en contacto en un d/a corriente... =iensa que cada una de ellas es el Se>or resucitado en !ersona que se te a!arece 4ajo un dis8razQ Ieconoce al Se>or en cada una de ellas... Pmalo, adralo, s/r3elo... conci4iendo en tu ima1inacin incluso 8ormas de adoracin, de ser3icio & de amor que no te !ermitir/as en el -m4ito de lo real... Al 8inal del ejercicio 3uel3e al momento !resente... =erc/4ete de la !resencia de :es;s en la ha4itacin en la que te encuentras... Adralo... ,a4la con 5l... Con este ejercicio cerramos la serie de los dedicados a nuestra 8antas/a. La 8antas/a es un elemento mu& 3alioso en nuestra 3ida de oracin, al i1ual que lo es en cualquier 3ida emocional sana. Si la em!leamos juiciosamente, es decir, como medio !ara !ro8undizar nuestra memoria & nuestro silencio interior & no como medio d5 entretenimiento a1rada4le, nuestra 3ida de oracin se enriquecer- en 1ran medida. Sin duda que descu4rir-s la 3erdad de esta a8irmacin haciendo uso de al1uno de estos ejercicios. Santa 7eresa de P3ila, que lle1 a alcanzar las cum4res de la unin m/stica con 'ios, 8ue de8ensora ac5rrima de la utilizacin de la ima1inacin dentro de la oracin. 7en/a una mente mu& distra/da & era inca!az de 1uardar silencio interior aunque 8uera !or unos se1undos. Su manera de orar, nos con8iesa la santa, consist/a en encerrarse dentro de s/ misma@ !ero no !od/a hacerlo a menos que encerrara simult-neamente consi1o miles de 3anidades. 7oda su 3ida a1radeci que su mente 8uera as/@ ello le ha4/a o4li1ado a sacar su oracin del cam!o del !ensamiento & lle3arla al -m4ito del a8ecto & de la ima1inacin. =or eso recomienda encendidamente el em!leo de las im-1enes. Ima1ina que 3es a :es;s en su a1on/a, en el ,uerto, & consu5lale. Ima1ina que tu corazn es un jard/n !recioso & que :es;s !asea en 5l, entre 8lores. Ima1ina que tu alma es un hermoso !alacio, con !aredes de cristal, & que 'ios es un diamante 4rillante, situado en el corazn de ese !alacio. Ima1ina que tu alma es un !ara/so, un cielo don de ser-s inundado de delicias. Ima1ina que eres una es!onja totalmente em!a!ada, no de a1ua, sino de la !resencia de 'ios. 6e a 'ios como una 8uente en el centro de tu ser. + como sol radiante que ilumina cada !arte de tu ser, en3iando sus ra&os desde el centro de tu corazn. Cada una de estas im-1enes ser3ir/a en s/ como contem!lacin ima1inati3a. :untamente con el uso de la ima1inacin, 7eresa recomienda el em!leo del corazn en la oracin. 'e esta 8orma de oracin 3amos a tratar !recisamente en los ca!/tulos si1uientes.
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Devocin
Ejercicio 33: El m1todo 60enedictino6
Se trata de una 8orma de oracin am!liamente eAtendida en la I1lesia durante si1los & que se ha atri4uido a san Henito que 8ue quien la !o!ulariz & re8in su em!leo. 7radicionalmente se la ha di3idido en tres !artes: lectio o lectura es!iritual, meditatio KmeditacinL & oratio KoracinL. ,e aqu/ una manera de !racticar esta 8orma de oracin: Comienza !or !aci8icarte en la !resencia de 'ios... A continuacin, toma un li4ro !ara hacer la lectura es!iritual, lectio, & em!i5zala hasta que to!es con una 8rase o con una !ala4ra que te llame la atencin, que te atrai1a... Cuando te encuentres con una sentencia que re;na estas condiciones, !on 8in a la lectio. ,a terminado la !rimera !arte del ejercicio@ ahora comienza la se1unda !arte, la meditacin. 'i1amos al menos una !ala4ra so4re el li4ro a esco1er !ara la lectura. =odemos decir que cualquier li4ro es ;til a condicin de que estimule. & 8omente la de3ocin & la oracin & no la es!eculacin. El li4ro ideal es la Hi4lia. La Imitacin de Cristo de A. Wem!is es otro li4ro que se !resta de modo es!ecial !ara esta 8orma de oracin. 7am4i5n son adecuados los li4ros escritos !or los Santos =adres o cualquier otro li4ro de de3ocin. Es im!ortante que no comiences le&endo un !asaje que no te sea 8amiliar@ correr/as el !eli1ro de dejarte lle3ar de la curiosidad & no cesar en la lectura. La lectura 4usca des!ertar tu corazn a la oracin@ no trata de estimular tu curiosidad. La curiosidad !uede ser un incenti3o 3alios/simo de la creati3idad o una 8orma sutil de !ereza. Se con3ierte en 8orma de !ereza cuando nos a!arta de la tarea, a!arentemente tediosa, que estamos haciendo. Su!on1amos que has tomado !ara la lectio un !asaje del <ue3o 7estamento o de los Salmos, dos li4ros de la Hi4lia que se !restan de mara3illa !ara este 15nero de oracin. Co1er5 como muestra uno de mis !asajes 8a3oritos, :n. ", #". Comienza a leer: CEl ;ltimo d/a de la 8iesta, el m-s solemne, !uesto en !ie, :es;s 1rit: Si al1uien tiene sed, 3en1a a m/ & 4e4a el que cree en m/, como dice la Escritura: de su seno correr-n r/os de a1ua 3i3aO... Su!on1amos que te sientes im!resionado, como suele ocurrirme a m/, !or las !ala4ras: CSi al1uien tiene sed, 3en1a a m/ & 4e4an. Entonces !ones !unto 8inal a la lectio & comienzas con la meditatio. La meditatio se hace no con la mente, sino con la 4oca. CLa 4oca del justo meditar- la sa4idur/a, nos dice la Escritura. Cuando el salmista nos dice cu-nto ama meditar en la le& de 'ios, que la encuentra m-s dulce que la miel, que medita en esta le& incesantemente Ed/a & nocheE Fnos ha4la de la meditacin como acti3idad !uramente mental, como re8leAin so4re el contenido de la le3 de 'iosG =ienso que ha4la tam4i5n de la recitacin constante de la le& de 'ios@ as/ !ues, medita tanto con su 4oca como con el corazn. Esto es lo que de4es hacer t; ahora con esta 8rase: Ie!/tela incansa4lemente. =uedes hacerlo mentalmente, no es !reciso !ronunciar las !ala4ras con la 4oca o decirlas en 3oz alta. S/ es im!ortante, sin em4ar1o, re!etir muchas 3eces esas !ala4ras Kaunque sea mentalmenteL & reducir la re8leAin so4re su si1ni8icado al m/nimo !osi4le. 'e hecho, %4
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ser/a mejor su!rimir !or com!leto la re8leAin. Ba sa4es lo que si1ni8ica. Ahora, !or medio de la re!eticin, !ermite que esas !ala4ras cai1an dentro de tu corazn & de tu mente, que se con3iertan en !arte tu&a... CSi al1uien tiene sed, 3en1a a m/ & 4e4a... Si al1uien tiene sed, 3en1a a m/ & 4e4a... Si al1uien tiene sed, 3en1a a m/ & 4e4a... Si al1uien tiene sed...D Al hacer esto, sa4orea & 1usta las !ala4ras que re!ites... Es !ro4a4le que tiendas a acortar la 8rase, a detenerte en un 1ru!o de !ala4ras & no en otras. CSi al1uien tiene sed... al1uien... al1uien... Cuando lo ha&as hecho durante un rato, ha4r-s sa4oreado su8icientemente su contenido. 7e sentir-s saturado de ellas, alcanzado !or la uncin que tras!iran. Ahora es el momento de terminar con la meditatio & de comenzar la oracin, oratio. FCmo se hace la oracinG + 4ien ha4lando es!ont-neamente al Se>or, en cu&a !resencia te encuentras, o manteni5ndote delante de 5l en un silencio amoroso9 lleno de 1racia, de uncin, de la actitud que esas !ala4ras han inducido en ti. =uedes entonces !roceder m-s o menos de la si1uiente manera: CAl1uien... al1uien... al1uien...O F=iensas de 3er dad esto, Se>orG FEst-s dis!uesto a dar de 4e4er a cualquieraG FEs cierto que la ;nica cali8icacin que necesitamos es la de ser !ersonasG F)ue no im!orta que &o sea !ecador o santo, si te amo o no, si te he sido 8iel en el !asado o noG F)ue es su8iciente con que ten1a sed & me acerque a tiG...D !uedes decir al1o !arecido a... Sediento, sed... sedienta@Q 3en a m/... 3en a m/... 3en a m/... MSe>or, ten1o sed, !or eso 3en1o a tiN 9=ero 3en1o car1ado de descon8ianza. ,e 3enido a ti con mucha 8recuencia & no me quitaste la sed... F)u5 es esa a1ua misteriosa de la que ha4lasG... FEs que eAiste dentro de m/ al1;n o4st-culo que me im!ida 3erla... 1ustarla...G +ra es!ont-neamente de esta manera o lim/tate a estar delante del Se>or en silencio amoroso, tal como te he su1erido anteriormente, todo el tiem!o que !uedas !ermanecer sin distracciones. Cuando comiences a ad3ertir que te resulta di8/cil mantenerte en la oratio sin caer en ellas, a4re de nue3o el li4ro & comienza de nue3o la lectio... contin;a le&endo el !asaje que has esco1ido hasta que tro!ieces con otra 8rase que te llame la atencin... San Henito dice: O+ratio sit 4re3is et !uraD, que la oracin sea 4re3e & !ura. <o ha4la aqu/ del tiem!o que damos a la meditacin & a la oracin en 1eneral. ,a4la de la tercera !arte de este m5todo de oracin, la oratio, en la que de4er/amos !ermanecer mientras sea !ura, es decir, sin distracciones. Cuando comienzan a 3enir distracciones es el momento de !asar a la lectio. Con 8recuencia, esta oratio tendr- que ser 4re3e !ara el !rinci!iante que no est- acostum4rado a !ermanecer lar1o tiem!o sin distracciones. Es 5sta una eAcelente 8orma de oracin !ara recomendar a los que quieran iniciarse en el arte de orar con el corazn m-s que con la ca4eza. +8rece a la ca4eza al1una !artici!acin durante la oracin & de esta 8orma la mantiene alejada de las distracciones. Al mismo tiem!o, a!arta la oracin sua3emente del discurso & de la re8leAin & la traslada a la sim!licidad & a la a8ecti3idad. En los salmos encontrar-s una mina de oro !ara !racticar esta 8orma de oracin. F)ui5n !uede resistirse a la 8uerza de 8rases como las que se hallan diseminadas !or todo el li4ro de los salmosG O'ios, t; mi 'ios, &o te 4usco sed de ti tiene mi alma, en !os de ti lan1uidece mi carne. cual tierra seca, a1otada. sin a1uaD KSal. 6 L i Solamente deseo una cosa, ha4itar en la casa del i Husco tu rostro, Se>orN KSal. 6LYSe>orN ?i alma sus!ira !or el Se>or %%
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m-s que el centinela !or la aurora KSal. 1 *L Slo en 'ios est- mi re!oso ?i a&uda 3iene del Se>or KSal. 61L 0nos los carros, otros los ca4allos. <osotros in3ocamos el nom4re de Bah35 nuestro 'ios Clam5 al Se>or en mi an1ustia YSal. 1$L 'ios es la roca en la que me re8u1io... 7; eres. Bah35, mi l-m!ara... mi 'ios que alum4ras mis tinie4las Conti1o !uedo rom!er todas las 4arreras 'ios es un escudo !ara todos los que se re8u1ian en 5l KSal. 1"L M)ui5n me diera alas como a la !aloma !ara 3olar & re!osarN 'escar1a en 'ios tu !eso & 5l te sustentar- KSal. %4L <o retires de m/ tu santo es!/ritu 'e3u5l3eme la ale1r/a de tu sal3acin KSal. %*L. EAiste una manera de !racticar este m5todo de oracin en 1ru!o: el que lo diri1e hace !asar al 1ru!o !or unos ejercicios de conscienciacin, como a&uda !ara que cada uno !ro8undice el silencio dentro de s/... + in3ita al 1ru!o a que lo lo1re !or medio de aquel recurso que a cada uno le resulte m-s ;til.. =asados unos minutos de silencio, el director del 1ru!o recita una 8rase de las Escrituras con 3oz clara & !otente@ des!u5s se hace el silencio, dando tiem!o a que las !ala4ras se deslicen hasta el corazn de los !artici!antes... Cuanto m-s !ro8undo sea el silencio en tu corazn, m-s 8uerte ser- el im!acto que !roduzcan las !ala4ras. Si ad3iertes que las !ala4ras te distraen, no les !resten atencin@ lim/tate a incor!orar el sonido de las !ala4ras al mundo de tu consciencia. +tra 3ariante es hacer que el 1ru!o recite las !ala4ras des!u5s de ha4erlo hecho el director & que recite cada 8rase dos o tres 3eces. Cuidado con que ha&a tiem!o a4undante de silencio@ es a4solutamente necesario !ara que las !ala4ras entren en el corazn & !ara crear una atms8era rece!ti3a de las !ala4ras que se recitar-n des!u5s.
Ejercicio 34: %racin /ocal

La ma&or/a de las !ersonas conocen la distincin entre oracin 3ocal & mental. A ni3el !o!ular se considera oracin 3ocal la que se recita. +racin mental es aquella que se hace con la mente & con el corazn. .recuentemente se !iensa tam4i5n que la oracin 3ocal es adecuada !ara los que comienzas a recorrer la 3ida es!iritual, !ara quienes no tienen una mente lo su8icientemente desarrollada como !ara meterse en las !ro8undidades de una re8leAin seria. =or todos estos conductos se lle1a a considerar la oracin 3ocal como in8erior a la mental. La o!inin !o!ular en este !unto es totalmente errnea. ,asta mediados de la Edad ?edia no se lle1 a distin1uir claramente entre oracin 3ocal & mental dentro de la I1lesia. Antes de esas 8echas di8/cilmente !odr/a conce4irse que una !ersona orara sin em!lear !ala4ras. 'ecir a !ersonas como San A1ust/n, san Am4rosio o san :uan Crisstomo, lo que recomendamos en nuestros d/as a los as!irantes: C<o di1as oraciones@ orad, ha4r/a sido decirles al1o im!osi4le de entender. Se ha4r/an admirado & !re1untar/an cmo !uede una !ersona orar sin decir oraciones. Eran !er8ectamente conscientes de las 8ases que so4re3ienen al contem!lati3o cuando, en !ala4ras de 7eresa de P3ila, 'ios retira las !ala4ras de tus la4ios de manera que, aunque lo desearas, no ser/as ca!az de ha4lar & cuando in3ade a la !ersona un silencio total que hace %6
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su!er8luos todos los !ensamientos & !ala4ras. =ero ellos, & la ma&or/a de los maestros en el arte de la oracin, o!ina4an que orar con !ala4ras es m-s e8icaz !ara colocarte en ese estadio de orar sin !ensamientos. 0no de esos maestros 8ue san :uan Cl/maco. Este santo inicia4a a las !ersonas en el arte de la oracin em!leando un m5todo tan o43io que, a causa de su sencillez, ha sido i1norado casi !or com!leto. ,e aqu/ los elementos esenciales de este m5todo: =onte delante Ede 'ios en cu&a !resencia te encuentras cuando haces oracinQ 'es!u5s esco1e una !le1aria & rec/tala con !er8ecta atencin a las !ala4ras que dices & a la !ersona a la que se las dices. Su!on1amos que eli1es el =adrenuestro. Comienza a recitarlo del comienzo al 8inal con total atencin: C=adre <uestro, que est-s en los cielos, santi8icado sea tu nom4re, 3en1a a nosotros tu reino, h-1ase tu 3oluntad as/ en la tierra como en el cielo...', !ensando en la si1ni8icacin de cada una de las !ala4ras que recitas. Si te distraes en un momento cualquiera, 3uel3e a la !ala4ra o a la 8rase en la que te distrajiste & re!/tela cuantas 3eces sea necesario hasta que !uedas !ronunciarla con !lena atencin. Cuando ha&as lo1rado recitar la !le1aria com!leta con !lena atencin, re!/tela una & otra 3ez. + !asa a otra distinta. Este 8ue el ;nico m5todo que em!learon muchos santos en su oracin. Sir3i5ndose ;nicamente de 5l consi1uieron hacer nota4les !ro1resos en el arte de orar & en la contem!lacin. Santa 7eresa de P3ila ha4la de una hermana sencilla que le su!lica4a le ense>ase a contem!lar. 7eresa le !re1unt cmo hac/a oracin & a3eri1u que se limita4a a rezar con mucha de3ocin el =adre <uestro & el A 3e ?ar/a cinco 3eces, en honor de las cinco lla1as del Sal3ador. 7eresa descu4ri que la 4uena hermana ha4/a alcanzado, sir3i5ndose ;nicamente de esta oracin 3ocal, las cimas de la contem!lacin & que no necesita4a leccin al1una !ara ser un alma contem!lati3a. ,e aqu/ otra manera de !racticar la oracin 3ocal. Esco1e una !le1aria o un salmo. Iec/talo entero & o4ser3a las !ala4ras que !uedes decir con ma&or 8acilidad & aquellas otras cu&a !ronunciacin te resulta m-s di8/cil. 7e =resento un ejem!lo: OBah35 es mi !astor nada me 8alta, =or !rados de 8resca hier4a me a!acienta, hacia las a1uas de re!oso me conduce, & con8orta mi alma. ?e 1u/a !or senderos de justicia, !or amor de su nom4re. Aunque !ase !or 3alle tene4roso nin1;n mal temer5@ !ues junto a m/ tu 3ara & tu ca&ado, ellos me consuelan. 7; !re!aras ante m/ una mesa 8rente a mis ad3ersarios@ un1es con leo mi ca4eza, re4osante est- mi co!a. S/, dicha & 1racia me acom!a>ar-n todos los d/as de mi 3ida@ mi morada ser- la casa de Bah35 a lo lar1o de los d/asD. %"
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Eli1e la l/nea de este salmo que m-s te llame la atencin. La que te 3iene con ma&or 8acilidad. 7u l/nea 8a3orita dentro del salmo. Iec/tala una & otra 3ez... Alimenta con ella tu es!/ritu ham4riento. =uedes hacer lo mismo con las otras dos l/neas que te atrai1an !articularmente. Ahora esco1e la l/nea que te !roduzca ma&or di8icultad... Iec/tala una & otra 3ez & ad3ierte lo que sientes... qu5 te dice acerca de ti o de tu trato con el Se>or... Lue1o ora es!ont-neamente a 'ios so4re esto. Al ir a3anzando !or las sendas de la oracin te cuidar-s. si eres sa4io, de lle3ar !ro3isiones conti1o: un !u>ado de tus !le1arias 8a3oritas himnos & salmos en los que a!o&arte en tiem!os de necesidad. A 3eces, al1unas !ersonas se quejan de que estas oraciones son im!ersonales &a que se trata de 8rmulas hechas. <o ha& dos !ersonas que reciten de i1ual manera la +racin 'ominical. Cuando dices las !ala4ras del =adre <uestro, 5stas calan en tu corazn & en tu mente. 7e con8i1uran, toman la coloracin que t; les das & ascienden a 'ios con el distinti3o, con el sello !ersonal que t; les im!rimes. =or consi1uiente, no ha& razn al1una !ara que estas 8rmulas sean al1o im!ersonal.
Ejercicio 35: La oracin de 7es8s

La re!eticin incesante del nom4re de :es;s es una 8orma de oracin mu& a!reciada !or los 1rie1os & !or los ortodoAos rusos. Encuentran en ella el 8undamento de su 3ida de oracin & en 1eneral de su 3ida es!iritual. 7e recomiendo que leas el li4ro C7he Sa& o8 a !il1rimJ !ara que te ha1as una idea del 3alor de esta oracin & de la manera de !racticarla. Se trata de una 8orma de oracin que ha alcanzado un alto desarrollo entre los hind;es, en la India, durante miles de a>os. Se le conoce !or Crecordatorio del nom4reJ. ?ahatma 2andhi, de8ensor entusiasta de esta 8orma de oracin, dec/a que a!orta los 4ene8icios m-s eAtraordinarios al es!/ritu, a la mente & al cuer!o. A8irma4a ha4er su!erado todos los miedos, incluso de ni>o, con el solo re!etir incesantemente el nom4re de 'ios... 'ec/a que su recitacin encierra m-s !oder que una 4om4a atmica. Lle1, incluso, a a8irmar que 5l no morir/a de en8ermedad@ que si mor/a de en8ermedad le considerasen como un hi!crita. Se1;n 5l, la recitacin del nom4re de 'ios con 8e !uede curar a una !ersona de cualquier en8ermedad que !adezca. Es su8iciente que recite el <om4re con todo su corazn, con toda su alma & con toda su mente durante el tiem!o de la oracin. Incluso una re!eticin mec-nica del <om4re 8uera del tiem!o de oracin, a&uda tam4i5n. =or medio de la recitacin, a!arentemente mec-nica, el <om4re !enetra en la corriente san1u/nea, !or eA!resarlo de al1una manera@ entra en lo m-s !ro8undo de nuestro su4consciente & de nuestro ser & trans8orma, de manera sutil !ero cierta, nuestro corazn & nuestra 3ida. En 5ste & en al1unos de los ejercicios que !resento a continuacin !ro!on1o al1unas maneras de recitar el <om4re en tiem!o de oracin. En la ma&or/a de los casos me limito al nom4re de :es;s. 7odos los maestros ase1uran que cualquiera de los nom4res de 'ios hace que se alcancen los 4ene8icios que esta oracin trae consi1o. )uiz- al1uno de 3osotros desee tomar como mantra !ersonal el nom4re de 'ios que el Es!/ritu 1rita dentro de 3uestro corazn. CA44a, =adreJ. Comienza tu oracin im!lorando la a&uda del Es!/ritu Santo. Znicamente en el !oder del Es!/ritu !odemos !ronunciar con3enientemente el nom4re de :es;s... A continuacin ima1ina a :es;s delante de ti. FHajo qu5 8orma !re8ieres ima1inarloG FComo ni>o, como el Cristo cruci8icado, como Se>or Iesucitado...G F'nde ima1inas que est-G F'e !ie ante tiG A al1unas !ersonas les sir3e de 1ran a&uda ima1inarlo dentro de su corazn... o dentro de su ca4eza. Al1unos maestros hind;es han %(
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recomendado el centro de la !arte 8rontal de la ca4eza, a!roAimadamente entre los ojos... Eli1e el lu1ar que te ins!ire ma&or de3ocin !ara ima1inar que le 3es all/... Ahora !ronuncia el nom4re de :es;s cada 3ez que as!iras o eA!iras... =uedes tam4i5n !ronunciar la !rimera s/la4a del nom4re cuando as!iras & la se1unda cuando eA!iras. Si te !arece que es una 8recuencia eAcesi3a, !ronuncia el nom4re una 3ez des!u5s de cada tres o cuatro res!iraciones. Es im!ortante que lo ha1as mu& des!acio, de manera relajada, con !az... Si te encuentras en !resencia de otras !ersonas, te 3er-s o4li1ado a re!etir el nom4re mentalmente... Si est-s solo, !uedes !ronunciarlo 3ocalmente, en 3oz 4aja... Si, !asado un rato, te cansas de !ronunciar el <om4re, descansa unos momentos@ des!u5s comienza otra 3ez a recitarlo, imitando de al1una manera el 3uelo del !-jaro que a1ita las alas, durante unos momentos & descansa des!u5s !ara 3ol3er en se1uida a a1itarlas de nue3o... <ota lo que sientes cuando !ronuncias este <om4re... 'es!u5s de un rato, !ronuncia su <om4re con di8erentes sentimientos & actitudes. =rimero !ron;ncialo con deseo. Sin decir la 8rase: CMSe>or, te deseoND@ dale a entender ese sentimiento en la 8orma de recitar su <om4re... ,az esto durante al1;n tiem!o@ des!u5s toma otra actitud. 'e con8ianza, !or ejem!lo. =or medio de la recitacin de su nom4re eA!r5sale tu con8ianza: CMSe>or, con8/o en tiNO. =asado al1;n tiem!o, eA!resa otros sentimientos, de adoracin, de arre!entimiento, de amor, de ala4anza, de entre1a, de 1ratitud... Ahora ima1ina que le o&es !ronunciar tu nom4re... como !ronunci el de ?ar/a ?a1dalena en la ma>ana del 'omin1o de Iesurreccin... <adie ser/a ca!az de !ronunciar tu nom4re como lo hace :es;s... FCon qu5 sentimientos !ronuncia 5l tu nom4reG Entre los ortodoAos es costum4re recitar el nom4re de :es;s dentro de la !le1aria: CSe>or :esucristo, ten com!asin de m/J. ,e aqu/ un m5todo !ara em!lear esta 8rmula: 'es!u5s de dedicar un tiem!o a sose1arte, !onte en la !resencia del Se>or Iesucitado... Ima1ina que se encuentra de !ie junto a ti... Ahora conc5ntrate en la res!iracin@ !erci4e el aire que entra & sale !or tus 8osas nasal es... Cuando as!iras, di la !rimera !arte de la 8rmula, Se>or :esucristo@ al hacerlo, ima1ina que as!iras dentro de ti el amor, la 1racia & la !resencia del Se>or :es;s... Ima1ina que as!iras toda la hermosura de su ser... Iet5n tu res!iracin durante unos momentos dentro de los !ulmones, &, al hacerlo, ima1ina que retienes dentro de ti lo que has as!irado, que todo tu ser se 4a>a en su !resencia & en su 1racia... Cuando eA!iras, di la se1unda !arte de la 8rmula, CM7en com!asin de m/N O... Al hacerlo, ima1ina que eA!iras 8uera de ti todas tus im!urezas, todos los o4st-culos que has !uesto a su 1racia... La eA!resin, C7en com!asin de m/J no si1ni8ica C!erdona mis !ecadosD. CCom!asin: si1ni8ica !ara los ortodoAos mucho m-s: 1racia & 4ondad amorosa. As/ !ues, cuando !ides com!asin, im!loras la 4ondad amorosa & 1ratuita de Cristo & la uncin del Es!/ritu.
Ejercicio 36: Los mil nom0res de ios

Este ejercicio es una ada!tacin de la !r-ctica hind; de recitar los mil nom4res de 'ios. 0n hind; de3oto !uede tomarse la molestia de memorizar los mil nom4res de 'ios en s-nscrito, cada uno de los cuales est- car1ado de sentido & re3ela al1;n as!ecto de la di3inidad, & de recitarlos amorosamente en tiem!o de oracin. %$
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7e !ro!on1o que in3entes ahora mil nom4res !ara :es;s. Imita al salmista, insatis8echo con los nom4res usuales de 'ios, tales como Se>or, Sal3ador, Ie&@ con la creati3idad !ro!ia de un corazn lleno de amor, in3enta nue3os nom4res !ara 'ios. C7; eres mi rocaD, dice, Cmi escudo, mi 8ortaleza, mi !lacer, mi cantoD... 'e i1ual manera, t;, en este ejercicio, !on alas a tu creati3idad e in3enta nom4res !ara :es;s: C:es;s, mi 1ozo... :es;s, mi 8uerza... :es;s, mi amor... :es;s, mi deleite... :es;s, mi !az...D. Cada 3ez que eA!ires, recita uno de esos nom4res de :es;s... Si un nom4re te llama !articularmente la atencin, rec/talo una & otra 3ez... + rec/talo una 3ez & !-rate amorosamente en 5l durante un rato, sin decir nada... toma des!u5s otro nom4re & haz lo mismo... !-rate en 5l... lue1o !asa a otro... Lle1a ahora una !arte del ejercicio que !uede resultarte conmo3edora: Ima1ina que escuchas a :es;s in3entar nom4res !ara ti. F)u5 nom4res in3enta !ara tiG... F)u5 sientes cuando o&es que te llama !or esos nom4resG... Con 8recuencia, la 1ente no !resta atencin a las !ala4ras amorosas que 'ios les diri1e. Es al1o que su!era su ca!acidad, demasiado 4ueno ser 3eraz. En consecuencia, o escuchan que :es;s les dice cosas ne1ati3as, como !ecador... etc., o se sienten en un 3ac/o total & no o&en a4solutamente nada. 7ienen que descu4rir toda3/a al 'ios del <ue3o 7estamento & su amor incondicional e in8inito hacia ellos. 7ienen que !ermitir a;n que su amor les in3ada. Este ejercicio se !resta !ara esa 8inalidad. A3anza un !aso m-s e ima1ina que o&es de :es;s in3entar !ara ti eAactamente los mismos nom4res que t; has in3entado !ara 5l@ todos los nom4res eAce!to los que si1ni8ican di3inidad... M<o te asustesN... Ma4re tu corazn a la intensidad de su amorN )uiz- temas Eles ocurre a muchas !ersonasE ima1inar que escuchas a :es;s decirte cosas. En al1unos ejercicios de la 8antas/a te recomend5 que ha4laras con Cristo e ima1inaras que 5l ha4la4a conti1o. )uiz- !re1untes: Fcmo !uedo sa4er si realmente es Cristo quien me dice esas !ala4ras o si las in3ento &oG F?e ha4la Cristo o ha4lo &o conmi1o mismo !or medio de la ima1en de Cristo que in3ento en mi ima1inacinG La res!uesta a esta !re1unta es que, con toda !ro4a4ilidad, est-s ha4lando conti1o mismo a tra35s de esa ima1en de Cristo que ha !roducido tu 8antas/a. Sin em4ar1o, 4ajo la su!er8icie de ese di-lo1o que mantienes con ese Cristo ima1inario, el Se>or comenzar- a actuar en tu corazn. Antes de que transcurra mucho tiem!o eA!erimentar-s que ese Cristo ima1inario te dice al1o & sus !ala4ras o4rar-n en ti tales e8ectos Kde consuelo, de luz e ins!iracin, de 1ozo & de 8ortalezaL, que conocer-s en tu corazn que esas !ala4ras o 3ienen directamente del Se>or o 8ueron in3entadas !or ti & em!leadas !or el Se>or !ara comunicarte sus deseos. =or lo que ata>e a este ejercicio, sin em4ar1o, no tienes que !reocu!arte de si las !ala4ras que escuchas de los la4ios de Cristo son, o no, in3encin tu&a. El amor que :es;s te tiene es tan 1rande que cualquier !ala4ra que in3entes & coloques en sus la4ios !ara eA!resado le !arecer- adecuada.
Ejercicio 3!: Contempla a 7es8s que te est( mirando

Este ejercicio !retende que eA!erimentes !or ti mismo el amor que Cristo te tiene, ejercicio 8a3orito de 7eresa de P3ila. Es uno de los ejercicios 8undamentales que recomenda4a a toda la 1ente. Ima1ina que 3es a :es;s situado delante de ti... Est- mir-ndote... +4ser3a cmo te mira... MEso es todoN 7eresa lo eA!resa con una 4re3e 8rmula: O?ira que te miraJ. Sin em4ar1o, a>ade dos ad3er4ios mu& im!ortantes: 6*
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O?ira que te mira amorosa & humildementeJ. =on cuidado es!ecial en sentir am4as actitudes cuando Cristo te mira@ mira que te mira con amor@ mira que te mira con humildad. Am4as actitudes suelen !ro3ocar di8icultades. A muchas !ersonas les resulta duro ima1inar que :es;s les mira amorosamente. Ima1inan a :es;s adusto & eAi1ente, !iensan que les ama si son 4uenos. La se1unda actitud les resulta a;n m-s di8/cil de ace!tar. F)ue :es;s les mire humildementeG... MIm!osi4leN <o han entendido al :es;s del <ue3o 7estamento. <unca tomaron en serio el hecho de que :es;s se con3irti en su ser3idor & escla3o@ que es el ;nico que la3a los !ies de los disc/!ulos, el ;nico que, 3oluntariamente, se entre1 a la muerte de escla3o !or amor a ellos. As/, !ues, mira que te est- mirando. +4ser3a el amor en su mirada. +4ser3a su humildad. 0na de las hermanas de santa 7eresa que !ractic con 8idelidad este m5todo de oracin, durante horas sin 8in, con8esa4a que nunca sent/a aridez en la oracin. Cuando le !re1untaron qu5 hac/a en la oracin res!ondi: C?e limito a ser amadaJ.
Ejercicio 3": El Corazn de Cristo

0n ejercicio m-s !ara que te a4ras al amor que Cristo te tiene. Lo a!rend/ de un !astor !rotestante que !arec/a tener el don de comunicar la eA!eriencia de :esucristo, el Se>or Iesucitado, a las !ersonas que le !ed/an les !usiese en contacto con Cristo. =or lo que recuerdo, el m5todo del !astor era m-s o menos el si1uiente: Su!on1amos que al1uien se acerca4a a 5l & le dec/a: O)uiero entrar en contacto con el Se>or IesucitadoJ. El !astor lo conduc/a a un rincn tranquilo. Am4os cerra4an los ojos e inclina4an sus ca4ezas en se>al de oracin. Entonces el !astor dec/a a la otra !ersona al1o como esto: OEscucha con atencin lo que ten1o que decirte ahora: :esucristo, el Se>or Iesucitado est- !resente aqu/ & ahora con nosotros. FLo creesGD. 'es!u5s de una !ausa el hom4re dec/a: CS/, lo creoJ. O6o& a hacer ahora que consideres al1o m-s di8/cil de creer. :esucristo, el Se>or Iesucitado, )ue est- aqu/, te ama & ace!ta tal cual eres. <o tienes necesidad de cam4iar !ara conse1uir que 5l te ame. <o es !reciso que seas mejor.9 que a4andones la 3ida de !ecado... <aturalmente, 5l desea que seas mejor. +43iamente, desea que a4andones tu 3ida de !ecado. =ero no tienes que hacer esto !ara conse1uir su amor & ace!tacin. ELos tienes &a, justamente en este momento, tal como eres, incluso antes de decidirte a cam4iar, te decidas o no... FCrees estoG... 7oma el tiem!o que necesites antes de res!onder... 'es!u5s decide si lo crees o noJ. 7ras al1una re8leAin el hom4re dice: CS/, lo creoJ. CHienJ, a>ade el !astor, Centonces dile al1o a :es;s. '/selo en 3oz altaJ. El hom4re comienza a orar en 3oz alta al Se>or... al !oco rato co1e la mano del !astor & dice: CAhora s5 eAactamente lo que si1ni8ica cuando usted ha4la de eA!erimentarlo. El est- aqu/. =uedo sentir su !resenciaJ. F=ura ima1inacinG FCarisma es!ecial de nuestro !astorG )uiz-. En cualquier caso, dejando a un lado la cuestin de si este m5todo es adecuado o no !ara !oner a una !ersona en contacto con el Se>or Iesucitado, la doctrina en la que se 8undamenta es sana & el m5todo es ca!az de hacer que una !ersona sienta los tesoros in8initos del amor de Cristo. ,az la !rue4a !or ti mismo. Iecuerda que el Se>or Iesucitado est- !resente junto a ti... 'ile que crees que est- !resente aqu/, junto a tiQ Ie8leAiona en que te ama & ace!ta tal como eres en este momento... 'edica un tiem!o a sentir el amor incondicional que te tiene cuando te mira amorosa & humildemente. 61
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,a4la a Cristo o lim/tate a !ermanecer en silencio & comunicarte con 5l sin mediacin de !ala4ras. La de3ocin al Corazn de Cristo, tan 8loreciente hace !ocos a>os & tan ol3idada en nuestros d/as, 8lorecer/a de nue3o si la 1ente entendiese que esencialmente consiste en ace!tar a :esucristo como amor encarnado, como la mani8estacin del amor incondicional que 'ios nos tiene. 7oda !ersona que ace!te esto, eA!erimentar- 8rutos insos!echa4les tanto en su 3ida !ersonal de oracin como en su a!ostolado. La di3isoria de tu 3ida se !roduce no cuando com!rendes que amas a 'ios, sino cuando entiendes que 'ios te ama a ti incondicionalmente. En los retiros, es norma que los ejercitantes se ha1an las tres 8amosas !re1untas de los Ejercicios Es!irituales de san I1nacio: F)u5 he hecho !or CristoG F)u5 ha1o !or CristoG F)u5 3a&a hacer !or CristoG =or re1la 1eneral a la tercera !re1unta se res!onde con toda clase de acciones 1enerosas & de sacri8icios que el ejercitante desea realizar como eA!resin de su amor a 5l. Su1iero a los ejercitan te s lo si1uiente: de todo lo que !uedas hacer !or Cristo nada le !roducir- ma&or ale1r/a que creer en su amor, en su amor incondicional a ti. =ro4a4lemente, te dar-s cuenta de que hacer esto es m-s di8/cil que al1unos de los sacri8icios 1enerosos que !rometiste realizar & que !roduce ma&or ale1r/a es!iritual & !ro1reso que todo lo que !udieras hacer t; !or Cristo. 'es!u5s de todo, lo que m-s !uedes desear de una !ersona a la que amas !ro8undamente, Fno es que crea en tu amor & que lo ace!te !lenamenteG
Ejercicio 3$: El 9om0re como presencia

La !r-ctica de la oracin de :es;s ha hecho que, a 3eces, al1unas !ersonas atri4u&an al nom4re de :es;s un 3alor ra&ano en la su!ersticin, lle1ando en ocasiones a adorar el nom4re. El nom4re de :es;s no !asa de ser un medio !ara lle3amos a la !ersona de :es;s &, si la recitacin amorosa de su nom4re no nos lle3a a esto, no 3ale !ara nada. 'es!u5s de !aci8icarte, !ronuncia el nom4re de :es;s des!acio... Siente crecer en ti la !resencia de :es;s... FEn qu5 8orma eA!erimentas esta !resenciaG FComo luzGQ FComo de3ocin & uncinG... FComo oscuridad & aridezG.. Cuando la =resencia se ha1a 3i3a, !ermanece en ella... cuando tienda a decrecer, 3uel3e a recitar de nue3o su nom4re...
Ejercicio 4&: La oracin de :ntercesin

Sa4emos mu& !oco so4re las 8ormas de oracin em!leadas !or :es;s. .ormar- !arte !ara siem!re del secreto 1uardado celosamente !or las cum4res de las monta>as & !or los lu1ares desiertos a los que se retira4a cuando desea4a orar. Sa4emos de su 8amiliaridad con los salmos que, sin duda, recit si1uiendo el !roceder de todos los jud/os !iadosos. Conocemos tam4i5n su costum4re de interceder !or las !ersonas a las que ama4a. OMSimn, SimnN ?ira que Satan-s ha solicitado el !oder cri4aras como tri1o@ !ero &o he ro1ado !or ti, !ara que tu 8e no des8allezcaJ. Aqu/ tenemos una indicacin 4re3e, en Lc. , #1E # , de lo que :es;s hizo en su tiem!o de oracin. =ractic la oracin de intercesin. Encontramos otra indicacin en el e3an1elio de :uan K:n. 1", $ss.L: C=or ellos rue1o &o@ no rue1o !or el mundo, sino !or los que t; me has dado... =adre Santo, cuida en tu nom4re a los que 6
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me has dado, !ara que sean uno como nosotrosQ <o rue1o slo !or 5stos, sino tam4i5n !or aquellos que, !or medio de su !ala4ra, creer-n en m/. )ue todos sean uno... M+h, =adreN )ue ellos tam4i5n sean uno en nosotros, !ara que el mundo crea que t; me has en3iadoJ. 'e nue3o intercesin. La Escritura nos dice que :esucristo realiza actualmente esta misma 8uncin. Su o8icio de redentor est- cum!lido. Ahora realiza su 8uncin de intercesor: C=ero 5ste !osee un sacerdocio !er!etuo !orque !ermanece !ara siem!re. 'e ah/ que !ueda tam4i5n sal3ar !er8ectamente a los que !or 5l se lle1an a 'ios, &a que est- siem!re 3i3o !ara interceder en su 8a3orJ K,4. ", 4E %L. CF)ui5n acusar- a los ele1idos de 'iosG 'ios es quien justi8ica. F)ui5n condenar-G FAcaso Cristo :es;s, el que muri@ m-s a;n, el que resucit, el que est- a la diestra de 'ios & que intercede !or nosotrosGJ KIm. (, ##E#4L. 'e esta 8orma de oracin Eque inclu&e una !eticin recomendada !or :es;s a sus disc/!ulos, 3o& a ha4lar ahora. OLa mies es mucha & los o!erarios son !ocos. Io1ad, !ues, al Se>or de la mies que en3/e tra4ajadores a ellaJ. K?t. $, #"E#(L. 6ienen a la mente toda clase de o4jeciones: F=or qu5 de4er/amos !edir a 'ios al1o que sa4e necesitamosG =ara colmo se trata de su cosecha. FAcaso no sa4e que necesita m-s o!erariosG :es;s !arece dar de lado a todas estas o4jeciones & anunciar una le& misteriosa del mundo de la oracin: que 'ios, !or !ro!ia 3oluntad, ha colocado su !oder, en cierto sentido, en manos de la !ersona que intercede, de manera que, mientras la !ersona no interceda, su !oder queda maniatado. Este es el 1ran atracti3o de la oracin de intercesin: que cuando la !racticas adquieres un tremendo sentido del !oder enorme que encierra. B, una 3ez que ha&as sentido ese !oder, no cesar-s de orar. Al 8inal del mundo com!renderemos en qu5 medida han sido con8i1urados los destinos de las !ersonas & de las naciones no tanto en 3irtud de los acontecimientos eAternos !ro3ocados !or !ersonas con !oder & !or acontecimientos que !arec/an ine3ita4les, sino !or el silencioso, callado, irresisti4le !oder de la oracin de !ersonas a las que el mundo jam-s conocer-. 7eilhard de Chardin ha4la en El medio di3ino de una reli1iosa que ora en la ca!illa !erdida en un lu1ar desierto@ cuando lo hace, todas las 8uerzas del uni3erso !arecen or1anizarse en consonancia con los deseos de aquella 8i1urilla que ora & el eje del mundo !arece atra3esar aquella ca!illa desierta. B Santia1o dice: CLa oracin 8er3iente del justo tiene mucho !oder. El/as era un hom4re de i1ual condicin que nosotros@ or insistentemente !ara que no llo3iese & no llo3i en la tierra durante tres a>os & seis meses. 'es!u5s or de nue3o & el cielo dio llu3ia & la tierra !rodujo su 8rutoJ KSant. %, 16E1(L. Hasta echar una mirada a las cartas de san =a4lo !ara darse cuenta de lo mucho que em!le la oracin de intercesin en su 3ida a!ostlica. <o !ose/a 1randes cualidades de orador, como 5l mismo con8esa4a a los corintios, !ero o4r mila1ros !rodi1iosos. Lle3, so4re todo, una 3ida de oracin !ro8unda. ,e aqu/ una muestra de cmo interced/a !or su !ue4lo: C=or eso do4lo mis rodillas ante el =adre, de quien toma nom4re toda 8amilia en el cielo & en la tierra, !ara que os conceda, se1;n la riqueza de su 1loria, que se-is 3i1orosamente 8ortalecidos !or la accin de su Es!/ritu en el hom4re interior, que Cristo ha4ite !or la 8e en 3uestros corazones, !ara que, cimentados & arrai1ados en el amor, !od-is com!render con todos los santos cu-l es la anchura & la lon1itud, la altura & la !ro8undidad, & conocer el amor de Cristo, que eAcede a todo conocimiento, !ara que os 3a&-is llenando hasta la total =lenitud de 'ios. A aquel q0e tiene !oder !ara realizar todas las cosas incom!ara4lemente mejor de lo que !odemos !edir o !ensar, con8orme Eal !oder que act;a en nosotros, a 5l la 1loria en la i1lesia & en Cristo :es;s !or todas las 1eneraciones & todos los tiem!os. Am5nD. KE8. #, 14E 1L. C'o& 1racias a mi 'ios cada 3ez que me acuerdo de 3osotros, ro1ando siem!re & en todas mis oraciones con ale1r/a !or todos 3osotros... & lo que !ido en mi oracin es que 3uestro amor si1a creciendo cada 3ez m-s en cono cimiento !er8ecto & todo discernimiento, con que !od-is aquilatar lo mejor !ara ser !uros & sin tacha !ara el d/a de CristoD K.l!. 1. #E4.$E1*L. 6#
Antonio de Mello
A duras !enas !odremos encontrar una carta su&a en la que no ase1ure a sus cristianos que ora constantemente !or ellos o les rue1a que !idan !or 5l: CSiem!re en oracin & s;!lica, orando en toda ocasin en el Es!/ritu, 3elando juntos con !erse3erancia e intercediendo !or todos los santos, & tam4i5n !or m/ !ara que me sea dada la =ala4ra al a4rir mi 4oca & !ueda dar a conocer con 3alent/a el ?isterio del E3an1elio, del cual so& em4ajador entre cadenas, & !ueda ha4lar de 5l 3alientemente como con3ieneJ KE8. 6. 1(E *L. )uiz- seas una de esas !ersonas a las que el Se>or llama, de manera es!ecial, a ejercer el ministerio de intercesin & a trans8ormar el mundo & los corazones de los hom4res mediante el !oder de su oracin. C<ada ha& tan !oderoso en la tierra como la !ureza & la oracinJ, dec/a el =adre 7eilhard. Si has reci4ido esta llamada de 'ios, la intercesin ser- tu 8orma m-s 8recuente de orar. Incluso si no has reci4ido la 3ocacin a este ministerio. de una manera es!ecial, te sentir-s im!elido 8recuentemente !or 'ios a interceder en di3ersas ocasiones. EAisten muchas 8ormas & maneras de !racticar este ti!o de oracin. ,e aqu/ una: 'edica un tiem!o a conscienciar la !resencia de :es;s & a entrar en contacto con 5l... Ima1ina que :es;s te inunda con su 3ida, con su luz & con su !oder... Contem!la todo tu cuer!o Ea&ud-ndote de la ima1inacinE deslum4rado !or la luz que !ro3iene de 5l... Ahora e3oca con la ima1inacin. una !or una. las !ersonas !or las que deseas orar. Im!n tus manos so4re cada una de ellas, comunic-ndoles toda la 3ida & !oder que has reci4ido de Cristo... 'edica un tiem!o a cada una... In3oca, sin !ala4ras, el amor de Cristo !ara ella... Contem!la cmo se siente em4ria1ada !or la 3ida & !or el amor de Cristo... ?ira cmo se ha trans8ormado... =asa des!u5s a la !ersona si1uiente... a la si1uiente... Es a4solutamente im!ortante que te ha1as !resente a :es;s & que entres en contacto con 5l al comenzar la oracin de intercesin. 'e otra 8orma, tu oracin correr/a el !eli1ro de no ser oracin, sino un mero ejercicio de recordar !ersonas. EAiste el !eli1ro de que tu atencin se centre ;nicamente en las !ersonas !or las que intercedes & no en 'ios. 'es!u5s que ha&as orado !or al1unas !ersonas. en la 8orma a!untada en el ejercicio, con3iene que !ermanezcas durante al1;n tiem!o, de nue3o, en la !resencia de Cristo, 4e4iendo de su !oder, de su Es!/ritu@ lue1o continuar-s tu intercesin, im!oniendo las manos so4re otras. 'es!u5s de ha4er intercedido de esta 8orma !or cada una de las !ersonas a las que amas, !ide !or aquellas que te han sido encomendadas: los !astores, !or su re4a>o... los !adres, !or sus hijos... los !ro8esores, !or sus alumnos... Lue1o, tras de ha4erte detenido otra 3ez en el amor de Cristo & en su !oder, comienza a orar !or tus Cenemi1osJ, &a que :es;s te ha im!uesto la o4li1acin de orar !or ellos. Coloca tus manos en se>al de 4endicin so4re cada una de las !ersonas que te desa1radan... o !ara las que t; no resultas sim!-tico... so4re las que te han ocasionado al1;n da>o... Siente cmo el !oder de Cristo se transmite !or medio de tus manos a sus corazones... =asa des!u5s a orar !or la nacin entera... !or la I1lesia... Los tesoros de Cristo son in8initos@ no temas a1otarlos al !retender !rodi1arlos a todas las naciones & !ersonas... ?ant5n tu mente en el 3ac/o durante un momento & da lu1ar a que el Es!/ritu te su1iera !ersonas e intenciones !or las que orar... Cuando 3en1a a tu mente una !ersona, im!n so4re ella tus manos en nom4re de Cristo... ?i eA!eriencia como director de ejercicios me dice que al1unas !ersonas, cuando alcanzan un !ro8undo sentido de unin con 'ios, se 3en em!ujadas !or 5l a interceder !or otros. Al !rinci!io sienten !reocu!acin !ensando que !ueda tratarse de distracciones@ hasta que com!renden que 8ueron lle3ados a este estado de unin !ro8unda con 'ios !recisamente !ara interceder !or sus semejantes & !ara que esta intercesin, lejos de distraerles, les introduzca con ma&or !ro8undidad en la unin con 'ios. 64
Antonio de Mello
Si has sido llamado al ministerio de la intercesin, descu4rir-s, adem-s, a tra35s de la !r-ctica 8recuente de la oracin de intercesin, que cuanto m-s !rodi1ues los tesoros de Cristo so4re otros, m-s inundada se sentir- tu !ro!ia 3ida & tu corazn con ellos. Al interceder !or los otros, est-s enriqueci5ndote a ti mismo.
Ejercicio 41: ;eticin

La de !eticin es casi la ;nica 8orma de oracin que :es;s ense> a sus disc/!ulos cuando 5stos le !idieron que les ense>ara a orar. 'i8/cilmente !odremos decir que hemos sido adoctrina dos !or Cristo mismo en la !r-ctica de la oracin, si no hemos a!rendido a ejercitar la oracin de !eticin. Se nos dice en Lucas 11: CEstando 5l orando en cierto lu1ar, cuando termin, le dijo uno de sus disc/!ulos: [?aestro, ens5>anos a orar como ense> :uan a sus disc/!ulos[. El les dijo: [Cuando or5is, decid: =adre, santi8icado sea tu <om4re, 3en1a tu Ieino, danos cada d/a nuestro !an cotidiano, & !erdnanos nuestros !ecados !orque tam4i5n nosotros !erdonamos a todo el que nos de4e, & no nos dejes caer en tentacin[J.
Cada una de estas 8rases que com!onen la oracin dominical es una !eticin. Escucha ahora el comentario que el Se>or hace de esta oracin. Esto 8ormar- !arte del ejercicio: B :es;s dijo a sus disc/!ulos: CSi uno de 3osotros tiene un ami1o &, acudiendo a 5l a medianoche, le dice: MAmi1o, !r5stame tres !anes, !orque ha lle1ado de 3iaje un ami1o m/o & no ten1o qu5 o8recerteN, & aqu5l, desde dentro, le res!onde: <o me molestes@ la !uerta &a est- cerrada, & mis hijos & &o estamos acostados, no !uedo le3antarme a d-rtelosN, os ase1uro que si no se le3anta a d-rselos !or ser ami1o su&o, al menos se le3antar- !or su im!ortunidad & le dar- cuanto necesiteD. OB o os di1o: =edid & se os dar-@ 4uscad & hallar5is@ llamad & se os a4rir-. =orque todo el que !ide reci4e@ & el que 4usca halla@ & al que llama, se le a4rir-. F)u5 !adre ha& entre 3osotros que, si su hijo le !ide !an, le da una !iedra@ o, si un !escado, en 3ez de !escado le da una cule4ra@ o, si !ide un hue3o, le da un escor!inG Si, !ues, 3osotros, siendo malos, sa45is dar cosas 4uenas a 3uestros hijos, Mcu-nto m-s el =adre del cielo dar- el Es!/ritu Santo a los que se lo !idanNO KLc. 11, 1E14L. Las !ala4ras son sor!rendentes en su sim!licidad: KK=edid & reci4ir5is... !orque todo el que !ide reci4e...J. Ima1ina que escuchas a Cristo decirte esas !ala4ras. =re1;ntate a ti mismo: FCreo &o de 3erdad esas !ala4rasG F)u5 si1ni8ican !ara m/G 'es!u5s com!arte con Cristo las res!uestas que das a esas !re1untas. =uedes hacer lo mismo con Lc. 1(, 1E6. + toma estos !asajes. CAl amanecer, cuando 3ol3/a a la ciudad, sinti ham4re@ & 3iendo una hi1uera junto al camino, Se acerc a ella !ero no encontr en ella m-s que hojas. Entonces dijo a la hi1uera: M)ue nunca jam-s 4rote 8ruto de tiN B al momento se sec la hi1uera. Al 3erlo los disc/!ulos se mara3illaron & dec/an: [FCmo al momento qued seca la hi1ueraG[ :es;s les res!ondi: [Bo os ase1uro: si ten5is 8e & no 3acil-is, no slo har5is lo de la hi1uera, sino que si dec/s a este monte: M)u/tate & arrjate al mar, as/ se har-. B todo cuanto !id-is con 8e en la oracin, lo reci4ir5isD. K?/. 1, 1(E .L CAl !asar mu& de ma>ana 3ieron la hi1uera, que esta4a seca hasta la ra/z. =edro, record-ndolo, le dice: [MIa4/, miraN, la hi1uera que maldijiste est- seca. :es;s les res!ondi: [7ened 6%
Antonio de Mello
8e en 'ios. Bo os ase1uro que quien di1a a este monte: M)u/tate & arrjate al marN & no 3acile en su corazn, sino que crea que 3a a suceder lo que dice, lo o4tendr-. =or eso os di1o: todo cuanto !id-is en la oracin, creed que &a lo ha45is reci4ido & lo o4tendr5is. B cuando os !on1-is de !ie !ara orar, !erdonad, si ten5is al1o contra al1uien, !ara que tam4i5n 3uestro =adre, que est- en los cielos, os !erdone 3uestras o8ensas[ K?c. 11, *E 6L. 'es!u5s de ha4er !arado en una u otra de estas 8rases o de estos !asajes & de ha4er ha4lado a :es;s so4re ellos, crea en ti la !az como !re!aracin !ara la oracin de !eticin... =erdona a todas las !ersonas contra las que ten1as al1o... 'i con la ima1inacin a cada una de ellas: C7e !erdono con todo mi corazn en el nom4re de :esucristo al i1ual que el Se>or me ha !erdonado a m/... O. Ahora !ide al Se>or que llene tu corazn con la 8e que hace omni!otente la oracinQ CMSe>or, creoN MA&uda mi incredulidadN...O. A continuacin !ide al Se>or el don que deseas reci4ir de 5l: salud, 5Aito en al1una tarea... Ima1ina al Se>or d-ndote ese don e ima1/nate a ti mismo ala4-ndole 1ozoso !or este re1aloQ Ima1/nate al Se>or que no te concede este re1alo &. al mismo tiem!o, que te inunda de !az mientras t; le ala4as !or ello.
Ejercicio 42: 7es8s< el Sal/ador

Esta es otra 8orma de !racticar la oracin de :es;s. La recitacin del nom4re de :es;s no slo com!orta su !resencia, sino su sal3acin a la !ersona que ora. :es;s es esencialmente el Sal3ador. Esta es la si1ni8icacin de su nom4re K?t. 1, 1L. C=orque no ha& 4ajo el cielo otro nom4re dado a los hom4res !or el que nosotros de4amos sal3amosJ K,ch. 4, 1 L. La recitacin amorosa del nom4re de :es;s le hace !resente ante nosotros. Cuando :es;s se hace !resente nos da su sal3acin. F)u5 clase de sal3acinG La sal3acin que trajo a =alestina hace dos mil a>os: curacin de toda en8ermedad, 8/sica, emocional & es!iritual. B, como consecuencia, !az con nuestros semejantes, con 'ios & con nosotros mismos. ,a4l5 en otro lu1ar de las !ro!iedades curati3as que encierra la recitacin de3ota del nom4re de 'ios. ?ahatma 2andhi de8inir/a su 8orma de oracin como Ola medicina del hom4re !o4reJ. El nom4re de :es;s nos sana de todas nuestras en8ermedades si lo recitamos con 8e so4re cada una de nuestras heridas & en8ermedades. La recitacin del nom4re de :es;s nos da tam4i5n el !erdn de todos nuestros !ecados. Se cuenta, en la India, la historia de un re& que mat a sus hermanos & des!u5s, lle3ado !or el arre!entimiento, se acerc a un ermita>o !iadoso en 4usca de !enitencia & de !erdn. El ermita>o ha4/a marchado antes de que lle1ara el re&. 0no de sus disc/!ulos lo su!lant e im!uso la !enitencia al re&. Le dijo: CIecita el nom4re de 'ios tres 3eces & todos tus !ecados quedar-n !erdonadosJ. Cuando 3ol3i el ermita>o & se enter de lo que ha4/a hecho su disc/!ulo, se indi1n. 'ijo a su disc/!ulo: CF<o sa4es que si !ronuncias con amor el nom4re de 'ios una sola 3ez es su8iciente !ara la3ar todos los !ecados de un reinoG FCmo, !ues, te atre3iste a decir al re& )ue recitara tres 3eces el nom4re de 'iosG F,asta tal !unto careces de 8e en el !oder del nom4re de 'iosGJ. Iecita el nom4re de :es;s des!acio & con amor, haciendo !ausas constantemente... deseando 3erte lleno de la !resencia de :es;s... Ahora [un1e[ cada uno de tus sentidos & tus 8acultades con el nom4re de :es;s. 'ice la Escritura: C7u nom4re, un un1\ento que se 3ierteJ KCl. 1, #L. As/, !ues, a!lica este un1\ento a tus ojos, a tus !ies, a tu Ecorazn... a tu memoria... a tu entendimiento, a tu 3oluntad, a tu ima1inacin... Al hacerla, 3e cada uno de tus sentidos, cada miem4ro, cada 8acultad, em4ria1ados de la !resencia & del !oder de :es;s, hasta que todo tu cuer!o & todo tu ser se encienda & sature con su !resencia. 66
Antonio de Mello
Ahora contin;a un1iendo a otras !ersonas con el nom4re de :es;s... Iec/talo con 8e & con amor so4re cada una de ellas... so4re el en8ermo & el achacoso... so4re tus ami1os... so4re las !ersonas con !ro4lemas & so4re las que tienen como !ro8esin curar los en8ermos, m5dicos, en8ermeras, consejeros, !astores... so4re todos los que amas... 6e a cada uno de ellos ro4ustecidos & re3italizados !lenamente !or medio de este <om4re !oderoso... Siem!re que te sientas cansado, retorna a la !resencia de :es;s & descansa en ella durante un rato...
Ejercicio 43: 2rases e/an-1licas

=ara este ejercicio tendr-s que con8eccionar una lista con al1unos de los mandatos & !re1untas diri1idas !or :es;s a otros en los e3an1elios. 'eclaraciones tales como: O6enid, se1uidme... 6enid & 3ed... A!acienta mis corderos... Lanzad las redes... +s har5 !escadores de hom4res... 6i1ilad & orad...J CF)ui5n dec/s que so& &oG... F?e amasG... FCrees que !uedo hacerlaG.. F)u5 quieres que ha1a !or tiG... F)uieres ser curadoG...J. Selecciona al1una de las !re1untas o in3itaciones contenidas en la lista & comienza el ejercicio: Ima1ina que 3es al Se>or Iesucitado delante de ti... Ima1ina des!u5s que le o&es diri1irte una de estas !re1untas o in3itaciones: O6en & 3e... F?e amasG...
<o res!ondas inmediatamente a su llamada o a su !re1unta... Ima1ina que te re!ite sus !ala4ras una & otra 3ez... 'eja que sus !ala4ras resuenen en todo tu ser... Contin;a escuchando esas !ala4ras... !ermite que te inter!elen, que te so4resalten, que te !ro3oquen a dar una res!uesta... hasta que lle1ue el momento en que no !uedas eludir !or m-s tiem!o la res!uesta. Entonces di al Se>or lo que te dicte tu corazn. La lectura !iadosa & 8recuente de las Sa1radas Escrituras, !rinci!almente del <ue3o 7estamento, dar- 1ran riqueza a tu oracin & a tu 3ida. =oco a !oco descu4rir-s aquellos !asajes & 8rases, a tra35s de los cuales !arece comunicarse el Se>or conti1o de 8orma es!ecial. En tiem!o de a8liccin o de necesidad, de 1ozo o de soledad, el Se>or har- que resuenen en tu corazn, de nue3o, esas !ala4ras &, !or medio de ellas, esta4lecer- contacto conti1o. B tu corazn arder- como el de los disc/!ulos de Ema;s cuando el Se>or les eA!lica4a las !ala4ras de las Escrituras.
Ejercicio 44: Santos deseos

,e aqu/ una 8orma sencilla & a1rada4le de oracin. Se ins!ira en una 8rase em!leada con 8recuencia !or I1nacio de Lo&ola: C+raciones & santos deseosD. I1nacio recomienda a los j3enes jesuitas que se !re!aran !ara el sacerdocio que dediquen todo su tiem!o a los estudios. Se da cuenta de que no les quedar- tiem!o !ara dedicado a la oracin. =ueden, sin em4ar1o, recu!erar el tiem!o que no !ueden dedicar a la oracin con santos deseos de hacer cosas 1randes !or 'ios & !or sus semejantes. Iecomienda a los su!eriores de sus casas que, como !rimera o4li1acin, lle3en a cuestas sus comunidades !or medio de sus oraciones Koracin de intercesin !or los miem4ros de sus res!ecti3as comunidadesL & de santos deseos Kdeseando 1randes cosas !ara su comunidadL. 6"
Antonio de Mello
I1nacio 8ue una !ersona de 1randes e intensos deseos@ !or eso, 8ue un santo eAtraordinario. En el tiem!o de su con3ersin !ractic un ejercicio Eal que !odemos denominar Csanto so>ar des!iertoJE con el que 8oment sus deseos de hacer 1randes cosas !or 'ios: se 3e/a en su ima1inacin em!rendiendo 1randes tra4ajos & em!resas di8/ciles !or el Se>or. E3oca4a 1randes actuaciones de los santos & dec/a: CSan .rancisco hizo tal & tal cosa !or el Se>or@ &o har5 m-s. Santo 'omin1o hizo aquellas 1randes acciones !or el Se>or@ &o har5 m-s... O<os con8iesa que este santo ejercicio le deja4a siem!re un sentimiento de !az, de 1ozo, de de3ocin & de 8uerza, al que en tiem!os !osteriores llamar/a consolacin es!iritual. 7am4i5n santa 7eresa insisti mucho en la con3eniencia de estimular eA!l/citamente los 1randes deseos. Lo recomienda, de manera es!ecial, a los !rinci!iantes: que comiencen con una sensacin de 1ozo & de li4ertad, dec/a con 1ran entusiasmo, llenos de deseos !or descollar en el ser3icio de 'ios. =orque Su ?ajestad ama las almas 3alientes e intr5!idas. Esto tiene una eA!licacin !sicol1ica: di8/cilmente !uedes realizar lo que ni siquiera !uedes ima1inar. 'e4er-s ser hom4re de 1randes deseos & de 1ran 3isin si quieres o4tener resultados 4rillantes. Este ejercicio tiene dos !artes. La !rimera se relaciona con los 4uenos deseos !ara otras !ersonas, la se1unda con los santos deseos !ara uno mismo: =resenta al Se>or los deseos que tienes !ara cada una de las !ersonas !or las que deseas orar... 6e, en tu ima1inacin, a cada una de ellas !ose&endo lo que deseas !ara ella... <o es necesario que ores eA!l/citamente !or cada una de ellas... Hasta con que eA!on1as al Se>or tu deseo santo... & 3er estos deseos cum!lidos. Lo que has hecho !or los indi3iduos hazlo ahora !or las 8amilias, 1ru!os, comunidades... naciones, !or la I1lesia... 7en el coraje de so4re!onerte al derrotismo & al !esimismo & desea & es!era 1randes cosas... & 3e estas 1randes cosas como cum!lidas en el momento !resente... A continuacin coloca delante de 'ios los deseos que tienes !ara ti mismo: eA!onle todas las 1randes cosas que deseas hacer en su ser3icio... )ue jam-s lle1ues a realizarlas o que te sientas inca!az de hacerlas carece de im!ortanciaQ Lo que realmente im!orta es que ale1res el corazn de 'ios demostr-ndole cu-n intensos son tus deseos aun cuando tu 8uerza sea escasa... esta es la manera de eA!resarse los amantes cuando quieren mani8estar la inmensidad de sus deseos, inmensa mente su!eriores a su ca!acidad limitada... EAiste otra 8orma de hacer esto: ima1ina las 1randes acciones realizadas !or al1unos de los santos: san =a4lo, san .rancisco :a3ierQ o cualquier otro santo al que admires... A!r!iate esas 1randes acciones dese-ndolas, queri5ndolas, incluso realiz-ndolas en tu 8antas/a... Identi8/cate con los santos en su 1ran amor ima1ina que t;, !or 1racia de 'ios, realizas todo lo que ellos hicieron, que su8res todo lo que ellos su8rieron !or amor a 5l... &, en tu ima1inacin, !on alas a los ardientes deseos que tu de4ilidad no te !ermitir- realizar !lenamente... A continuacin eA!resa al Se>or los deseos que tienes !ara ma>ana... todo lo que deseas hacer en su ser3icio... Cont5m!late con tu ima1inacin siendo &a lo que deseas ser & actuando como deseas actuar... En un mundo en el que tanta im!ortancia concedemos a los resultados, corremos el !eli1ro de ol3idar la tremenda im!ortancia de los deseos. ?enos!reciamos los deseos, so4re todo, cuando no !ueden traducirse inmediatamente en realidades.
Ejercicio 45: 4eocentrismo

Cuando sus disc/!ulos !idieron a :es;s que les ense>ase a orar, 5ste les ense> a decir: C=adre, que est-s en los cielos, santi8icado sea tu nom4re, 3en1a a nosotros tu reino, h-1ase tu 6(
Antonio de Mello
3oluntad... O. Comienza con su =adre, con el reino de su =adre, con los intereses de su =adre. Estamos acostum4rados a conce4ir a :es;s como el hom4re !ara los otros hom4res & lo es 3erdaderamente. =ero nos sentimos inclinados a !asar !or alto el hecho de que 8ue, en !rimer lu1ar, el hom4re !ara su =adre. .ue esencialmente un hom4re centrado en 'ios. Actualmente corremos el !eli1ro de centramos eAcesi3amente en el hom4re. Estamos mu& alejados de los sentimientos del salmista que mira a las monta>as, de donde 3endr- la sal3acin. 7endemos a atamos demasiado a la tierra & a !asar !or alto la transcendencia en nuestras 3idas. B sin 5sta, el hom4re queda !ri3ado de un elemento esencial. El ejercicio que !resento a continuacin !retende a&udar a centrar m-s nuestra 3ida en 'ios. ,az una lista con el ma&or n;mero de deseos que !uedas recordar... los deseos 1randes, los !eque>os, los Crom-nticosD, los !rosaicos... ,az otra lista con los !ro4lemas que te a8ectan en estos momentos... !ro4lemas 8amiliares... !ro4lemas la4orales... !ro4lemas !ersonales... =re1;ntate: F)u5 !arte reser3o a 'ios en la realizacin de mis deseosG F:ue1a 5l un !a!el en la realizacin de mis deseosG F)u5 !a!elG FEsto& satis8echo del !a!el que jue1aG FLo est- 5lG =re1;ntate a continuacin: F)u5 !arte concedo a 'ios en la solucin de los !ro4lemas con los que me en8rento cada d/aG... F,asta qu5 !unto me a!o&o en 5l !ara solucionadosG.. FEn qu5 medida con8/o en 5lG.. +tra !re1unta: F'nde a!arece 'ios en la lista de mis deseosG FConstitu&e 5l uno de mis deseosG FEn qu5 medidaG... 'entro de ella, Fen qu5 lu1ar a!arece el deseo de 4uscar a 'iosG.. Ie!asa uno !or uno tus deseos & !ro4lemas. =re1;ntate: FEn qu5 medida me es8uerzo !or realizar este deseoG F)u5 ha1o de ordinario !ara solucionar este !ro4lemaG =on a tra4ajar tu 8antas/a... cont5m!late a ti mismo en8rent-ndote con tus deseos & resol3iendo tus !ro4lemas... 7en en cuenta los medios que em!leas !ara conse1uirlo... A continuacin eA!n cada uno de esos medios a 'ios & a su in8luencia... Aqu/ im!orta la eA!osicin, no los resultados... 6e cada una de las acciones, !ensamientos... como !ro3enientes de 'ios & tendiendo hacia 5l... +4ser3a lo que sientes cuando haces esto...
Ejercicio 46: Llama /i/a de amor

?e ins!ir este ejercicio el admira4le li4ro 7he cloud o8 unRnoSin1, que ha4la tan encantadoramente de un mo3imiento cie1o de amor que nace dentro de nuestros corazones & sale hacia 'ios. 'edica un tiem!o a !aci8icarte !or medio de al1uno de los ejercicios de conscienciacin... Ima1ina que te sumer1es en las !ro8undidades de tu ser. 7odo es oscuridad... !ero encuentras all/ un manantial que 4ur4ujea hacia 'ios. + ima1ina que encuentras all/ una llama 3i3a de amor que su4e hacia 'ios... Acom!asa una !ala4ra o una 8rase 4re3e al ritmo de la llama o del manantial... quiz- el nom4re de :es;sQ o A44a... o. 6en. Es!/ritu Santo... o, mi 'ios & mi todo... Escucha esa !ala4ra en lo m-s !ro8undo de tu ser... <o la !ronuncies. ]&ela 3a1amente, como 3iniendo de lejos, de mu& lejos... desde las !ro8undidades de tu ser... Ima1ina ahora que el sonido crece & que comienza a llenar todo tu ser, de manera que lo o&es en tu ca4eza. en tu !echo, en tu estma1o... en todo tu ser...
6$
Antonio de Mello
'es!u5s de un momento, ima1ina que este sonido llena toda la ha4itacin, todos los alrededores... 1ana en intensidad & llena toda la tierra & el cielo... de 8orma que todo el uni3erso se hace eco de esa !ala4ra que emana de las !ro8undidades de tu corazn... 'escansa en esta !ala4raQ & ahora. si lo deseas, !ron;nciala t; mismo amorosamente...
Ejercicio 4!: La oracin de ala0anza

Si tu3iese que se>alar la 8orma de oracin que ha hecho la !resencia de Cristo m-s real en mi 3ida & me ha con8erido el sentido m-s !ro8undo de ser lle3ado & rodeado !or la !ro3idencia amorosa de 'ios, esco1er/a, sin dudado !or un momento, esta, ;ltima 8orma de oracin que !ro!on1o en el li4ro. la oracin de ala4anza. La ele1ir/a tam4i5n !or la intensa !az & 1ozo que me ha dado en tiem!os de a8liccin. La oracin consiste, sencillamente. en ala4ar & dar 1racias a 'ios !or todas las cosas. Se 4asa en la creencia de que nada sucede en nuestras 3idas que no ha&a sido !re3isto & !laneado !or 'ios@ nada en a4soluto, ni siquiera nuestros !ecados. Es claro que 'ios no quiere el !ecado &. sin duda, a4orrece el ma&or de todos ellos, el homicidio de su ,ijo. A !esar de ello, sor!rende la re!etida a8irmacin de las Escrituras de que la !asin & muerte de Cristo esta4an escritas & que era !reciso que tu3iesen lu1ar. San =edro con8irma esto en un discurso diri1ido a los jud/os: OA 5ste que 8ue entre1ado se1;n el determinado desi1nio & !re3io conocimiento de 'ios, 3osotros le matasteis...J KAct. . #L. As/ !ues, la muerte de Cristo ha4/a sido !re3ista & !laneada. <aturalmente, el !ecado es al1o que de4emos odiar & e3itar. A !esar de ello, !odemos ala4ar a 'ios incluso !or nuestros !ro!ios !ecados cuando nos hemos arre!entido, !orque 5l sacar- 1ran !ro3echo de ellos. En esta misma l/nea, la I1lesia, en un 5Atasis de amor, canta en la litur1ia !ascual: CM+h, 8eliz cul!a... M+h necesario !ecado de Ad-nN OB san =a4lo dice eA!resamente a los romanos: C'onde a4und el !ecado, so4rea4und la 1racia de 'ios... F)u5 diremos, !uesG F)ue de4emos !ermanecer en el !ecado !ara que la 1racia se multi!liqueG M'e nin1;n modoNO KIm. %. *@ 6, 1L. Se trata de al1o que di8/cilmente osar/amos !ensar: a1radecer & ala4ar a 'ios incluso !or nuestros !ecados. Es necesario que nos arre!intamos de nuestros !ecados. =ero, una 3ez arre!entidos, de4emos a!render a ala4ar a 'ios !or ellos. Si ,erodes & =ilato se hu4iesen con3ertido, sin duda que se ha4r/an arre!entido del !a!el que desem!e>aron en la =asin. 'es!u5s !odr/an ha4er ala4ado a 'ios !or ha4er lle3ado a ca4o la muerte & resurreccin de Cristo !or medio del !a!el que ellos desem!e>aron en la !asin. ,e conocido a much/simas !ersonas que caminan !or la 3ida lle3ando en sus corazones el !eso de una cul!a4ilidad !or los !ecados que cometieron. 0no de ellos me con8esa4a que sent/a un com!lejo !ro8undo de cul!a4ilidad no !or los !ecados cometidos EEesta4a se1uro de que le ha4/an sido !erdonadosE, sino !or ha4er lle1ado con al1unos minutos de retraso al lecho de muerte de su !adre. Le resulta4a totalmente im!osi4le li4erarse de este sentido de cul!a. M)u5 !az & qu5 ali3io tan inmenso sinti cuando lo1r5 que a1radeciera eA!l/citamente a 'ios & le ala4ara !or ha4er lle1ado con unos minutos de retraso al lecho de su !adreN 'e !ronto, se sinti totalmente li4erado, todo esta4a en manos de 'ios, 'ios lo ha4/a !ermitido !or al1una razn & sacar/a !artido de ello... Intenta ahora t; mismo hacer esto: A1radece a 'ios al1o !asado o !resente que te !roduce dolor, a8liccin, sentido de cul!a o de 8rustracin... Si tienes al1o de qu5 a3er1onzarte, eA!resa al Se>or tu arre!entimiento & tu !esar... "*
Antonio de Mello
Ahora, a1radece de manera eA!l/cita esto al Se>or, al-4ale !or ello... 'ile que crees que incluso esto cae dentro de sus !lanes !ara conti1o & que sacar- de ello !ro3echo !ara ti & !ara los dem-s, aunque t; no 3eas el 4ien... 'eja 5ste & todos los dem-s acontecimientos de tu 3ida !asada, !resente & 8utura en manos de 'ios... & sol-zate en la !az & en el ali3io que esto te re!orte. Lo que aca4amos de decir est- en consonancia !er8ecta con lo que san =a4lo ense>a4a a sus cristianos: CEstad siem!re ale1res. +rad constantemente. En todo dad 1racias, !ues esto es lo que 'ios, en Cristo :es;s, quiere de 3osotrosJ KI 7es. %@ 16E1(L. CIecitad entre 3osotros salmos, himnos, c-nticos ins!irados@ cantad & salmodiad en 3uestro corazn al Se>or, dando 1racias continuamente & !or todo a 'ios =adre, en nom4re de nuestro Se>or :esucristo. KE8. %. 1$E *L. CEstad siem!re ale1res en el Se>or@ os lo re!ito, estad ale1res... <o os inquiet5is !or cosa al1una@ antes 4ien. en toda ocasin !resentad a 'ios 3uestras !eticiones, mediante la oracin & la s;!lica, acom!a>adas de la accin de 1racias. B la !az de 'ios, que su!era todo conocimiento, custodiar3uestros corazones & 3uestros !ensamientos en Cristo :es;sJ K.l!. 4. 4E"L. Al1unas !ersonas temen que ala4ar a 'ios !or todo !ueda conducir a cierta indolencia o 8atalismo. Esta di8icultad es m-s terica que real. )uien ha&a !racticado con sinceridad esta 8orma de oracin sa4e que hacemos de nuestra !arte todo lo !osi4le !ara o4rar el 4ien & e3itar el mal &, slo entonces, ala4amos a 'ios !or el resultado, sea cual 8uere. El ;nico !eli1ro que !uede darse en esta 8orma de oracin es una re!resin de nuestras emociones desa1rada4les. <os es necesario lamentar con 8recuencia las !5rdidas que su8rimos o sentir ra4ia & 8rustracin antes de ala4ar al Se>or & de a4rir nuestros corazones al 1ozo & a la !az que esto trae consi1o. Esta !az & ese 1ozo se con3ertir-n en dis!osiciones ha4ituales cuando nos ha4ituemos a a1radecer & ala4ar constantemente a 'ios. Si en otro tiem!o nos ha4r/amos sentido tensos & tristes !or los contratiem!os acaecidos Kun tren que lle1a con retraso. mal tiem!o cuando !ens-4amos hacer una eAcursin, una o4ser3acin desa8ortunada que hacemos en una con3ersacin...L, ahora !rocuraremos hacer lo que 4uenamente !odemos & dejaremos en manos de 'ios el resto, en la !lena con8ianza de que todo ir- 4ien, aun cuando en a!ariencia no lo !arezca as/. 0na historia china ha4la de un anciano la4rador que ten/a un 3iejo ca4allo !ara culti3ar sus cam!os. 0n d/a, el ca4allo esca! a las monta>as. Cuando los 3ecinos del anciano la4rador se acerca4an !ara condolerse con 5l, & lamentar su des1racia, el la4rador les re!lic: CF?ala suerteG FHuena suerteG F)ui5n sa4eG 0na semana des!u5s, el ca4allo 3ol3i de las monta>as tra&endo consi1o una manada de ca4allos. Entonces los 3ecinos 8elicitaron al la4rador !or su 4uena suerte. Este les res!ondi: CFHuena suerteG F?ala suerteG F)ui5n sa4eGJ. Cuando el hijo del la4rador intent domar uno de aquellos ca4allos sal3ajes, ca& & se rom!i una !ierna. 7odo el mundo consider esto como una des1racia. <o as/ el la4rador, quien se limit a decir: OF?ala suerteG FHuena suerteG F)ui5n sa4eGJ. 0na semana m-s tarde, el ej5rcito entr en el !o4lado & 8ueron reclutados todos los j3enes que se encontra4an en 4uenas condiciones. Cuando 3ieron al hijo del la4rador con la !ierna rota le dejaron tranquilo. F,a4/a sido 4uena suerteG F?ala suerteG F)ui5n sa4eG 7odo lo que a !rimera 3ista !arece un contratiem!o. !uede ser un dis8raz del 4ien. B lo que !arece 4ueno a !rimera 3ista !uede ser realmente da>oso. As/, !ues, ser- !ostura sa4ia que dejemos a 'ios decidir lo que es 4uena suerte & mala & le a1radezcamos que todas las cosas se con3iertan en 4ien !ara los que le aman. Entonces com!artiremos en al1o aquella mara3illosa 3isin m/stica de :uliana de <orSich de quien es la a8irmacin m-s hermosa & consoladora que jam-s le/: KB todo estar- 4ien@ & todo estar- 4ien@ todo 15nero de cosas estar- 4ienL.
"1

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Antonio de mello, s.j.

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Ejercicio 2: Sensaciones del cuerpo

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Ejercicio 3: Sensaciones del cuerpo. Control del pensamiento

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Ejercicio 4: Control del pensamiento

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Ejercicio 5: Sensaciones de la respiracin

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Ejercicio 6: ios en mi respiracin

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Ejercicio !: Comunicacin con ios por la respiracin

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Ejercicio ": #uietud

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Ejercicio $: %racin del cuerpo

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Ejercicio 1&: El toque de ios

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Ejercicio 11: Sonidos

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Ejercicio 12: Concentracin

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Ejercicio 13: Encontrar a ios en todas las cosas

Ejercicio 14: 'acerse consciente de los dem(s

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Beneficios personales que derivan de la consciencia

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Beneficios para el grupo

La contemplacin resulta ms fcil en grupo

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Valor especial de la conscienciacin del cuerpo

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Ejercicio 16: ,n lu-ar para orar

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Ejercicio 1!: El retorno a .alilea

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Ejercicio 1": Los misterios -ozosos de tu /ida

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Ejercicio 1$: Los misterios dolorosos

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Ejercicio 2&: Li01rate del resentimiento

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