You are on page 1of 124

IMAM SYAFI`I

Mukhtashar
KITAB
AL UMM
Fi al-fiqh
1
1
Imam Syafii
(Abu Abdillah Muhammad bin Idris
MUK!TAS!A"
AL UMM
Fii al-fiqh
Kitab Induk Mad#hab Syafii
2
Imam Syafi$i Abu Abdillah Muhammad bin Idris
"in%kasan al- Umm & Imam Syafi$i Abu Abdillah Muhammad bin Idris'
()n)r*)mah + Abu ,ida$ Anshari- dkk.
/udul Asli + Mukhtashar Kitab al- Umm fi al-Fiqhi
/udul buku + Mukhtashar Kitab al-Umm fi al-Fiqhi
()n%aran% + Imam Syafi$i Abu Abdillah Muhammad bin Idris
()rin%kas dan ()n)liti + !usain Abdul !amid Abu 0asir 0ail
()n)rbit + 1arul Arqam bin Abil Arqam- B)irut Liban2n.
3disi T)r*)mah +
MUK!TAS!A" KITAB AL- UMM
3
Allah s4t. b)rfirman +

Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara
hamba-hamba-Nya hanyalah ulama.
( Surat Faathir (56 + 78

Pengantar Penterjemah
4
Bismillahirrahmaanirrahiim
Alhamdulillah- s)%ala 9u*i ba%i Allah. Sala4at dan salam t)rsan*un%
k)9ada 0abi-0ya- Muhammad Sa4- b)rikut k)luar%a- 9ara sahabat dan t)rlim9ah
k)9ada s)luruh 9)n%ikutnya. B)rkat inayah Allah- kami da9at m)ny)l)saikan
9)nt)r*)mahan kitab Al-Umm- s)buah kitab induk mad#ham SyafiI yan% 9alin%
utama.
Al-Umm adalah s)buah kitab k)lasik karya t)rb)sar imam Syafi:. B)liau
b)rnama Abu Abdillah Muhammad bin Idris. (an%%ilan Syafi: di9)r2l)h dari
datuknya- Syafi: bin al-Saib. 0asab b)liau t)r;atat dalam s)*arah sam9ai 9ada
Abdi Manaf- datuk "asulullah Sa4.
Imam Syafi: dik)nal s)ba%ai 9)l)tak dasar m)t2d2l2%i 9)mahaman hukum
dalam Islam. Kitab Al Umm adalah buah karya t)rb)sar b)liau yan% b)risi fat4a-
fat4a fikih hasil 9)n%)mban%an m2t2d) qiyas yan% b)rfun%si untuk m)m9)r*)las
suatu 92sisi hukum. Kitab ini m)n*adi kitab induk ba%i 9)n%anut faham sunni
yan% b)rmad#hab syafi:. Banyak ulama fikih yan% lahir s)sudah b)liau
m)n)m9atkan Al Umm m)n*adi ru*ukan utama dalam m)n%)mban%kan fat4a-
fat4a fikih k2nt)m92r)r. Masyarakat muslim di Ind2n)saia adalah 9)n%ikut
mad#hab Syafi: yan% 9alin% b)sar di dunia.
Imam Syafi: adalah ulama yan% 9alin% t)rk)nal k)hati-hatiannya
(ikhtiyath dalam m)mutuskan 9)rs2alan hukum. 0amun b)%itu dibandin% ti%a
mad#hab yan% lain (Maliki- !ambali dan !anafi- k)9utusan-k)9utusan hukum
yan% dibuat imam Syafi: ;)nd)run% m2d)rat' s)kali9un tidak di9un%kiri t)rda9at
*u%a s)ba%ian fat4a b)liau yan% t)%as dan b)rat.
Kitab Al Umm b)risi 9)rs2alan-9)rs2alan fiqhiyah k)s)harian yan%
5
b)rkaitan d)n%an ibadah- muamalah dan siyasah. T29ik 9)mbahasannya t)rasa
masih r)l)<an d)n%an k2ndisi t)rkini. Inilah salah satu ba%ian dari k)h)batan
kitab Al Umm.
!adirnya kitab t)r*)mahan ini di tan%an 9)mba;a dihara9
m)m9)rmudah 9)ny)ra9an 9)n%)tahuan fikih imam Syafii. Adalah
san%at ir2nis *ika banyak 2ran% m)n%akui m)n%ikuti mad#hab Syafii-
t)ta9i nyatanya b)lum9)rnah m)lihat a9ala%i m)mba;a karya b)sar
ulama ini.
Itu s)babnya mun;ul k);)nd)run%an yan% m)mb)dakan antara
9)n%ikut Syafi dan Syafiiyah. ()n%ikut yan% 9)rtama b)rarti dalam
m)mahami fikih b)r9)%an%an lan%sun% 9ada 9andan%an-9andan%an
imam Syafii. S)dan%kan yan% k)dua ;)nd)run% m)n%ambil
rin%annya ;uku9 b)r9)%an% 9ada 9andan%an-9andan%an ulama
9)n%ikut mad#hab Syafii dalam b)rfikih. A9a9un adanya 9)rb)daan
itu m)man% s)harusnya 9)n%ikut mad#hab Syafii m)n%)tahui
lan%sun% 9andan%an-9andan%an b)liau dalam b)rfikih.
S)m2%a k)hadiran buku ini b)rmanfaat ba%i kita s)mua.
Kudus- = /uli 7>>?
Abu ,ida Anshari
Mukaddimah
6
S)%ala 9u*i hanya ba%i Allah s4t. 9)n%uasa s)m)sta alam. Shala4at dan
salam s))nantiasa t)rlim9ah k)9ada mahluk Allah yan% 9alin% mulia- ba%inda
0abi Muhammad sa4. S)%ala 9u*i hanya ba%i Allah s4t. yan% t)lah m)l)bihkan
dan m)n%an%kat d)ra*at 9ara ulama d)n%an al-@ur$an dan Sunnah "asul-0ya-
s)rta d)n%an ilmu yan% t)lah m)n%antarkan Islam b)s)rta 9)n%ikutnya m)nu*u
k)*ayaan dan k)muliaan. Allah s4t. b)rfirman +

Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya
hanyalah ulama. ( Surat Faathir (56 + 78
(ada saat kami m)ndatan%i 9)r9ustakaan Islam untuk m)ny)rahkan kitab
yan% b)r*udul Mukhtashar al-Umm karya s)2ran% ulama b)sar- Imam Syafi$i
untuk dit)rbitkan- t)rb)rsit dalam 9ikiran kami s)m2%a kitab ini da9at
m)mb)rikan k2ntribusi yan% san%at b)rhar%a k)9ada umat manusia t)rutama ba%i
s)mua 9)la*ar dan 9)mba;a. Kami san%at b)rt)rima kasih dan b)rsyukur kar)na
t)lah b)rhasil m)ny)l)saikan rin%kasan- m)ntahqiq dan s)kali%ua m)mb)rikan
k2m)ntar t)rhada9 kitab ini. Karya ini adalah m)ru9akan 9)rmintaan Ustad#
Akram Thiba$- s)2ran% dir)ktur 9)n)rbit 1ar al-@alam yan% b)r9usat di B)irut-
L)ban2n. Al)h s)bab itu- s)kali la%i kami b)rt)rima kasih atas 9)rhatian yan%
b)sar dari b)liau t)rhada9 9)ny)baran 4arisan Islam yan% b)ru9a buku induk
dalam bidan% ka*ian fiqih dalam k)masan baru yan% l)bih m)narik.
S)m2%a Allah s4t. m)n*adikan karya ini s)ba%ai amal baik yan% mulia-
yan% da9at m)nambah b)ratnya timban%an k)baikan kita s)mua. Amiin.
!usain Abdul !amid 0ashir 0ail
7
BIAB"AFI IMAM SCAFI$I.
0asab dari 9ihak ayah.
Ayahnya b)rnama Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi$
bin Sa$ib bin Abid bin Abu Ca#id bin !isyam bin Muthalib bin Abdu Manaf bin
@usayyi bin Kilab bin Murrah- nasab b)liau b)rt)mu d)n%an "asulullah sa4. 9ada
Abdu Manaf bin @usayyi.
0asab dari 9ihak Ibu.
Ibnunya b)rnama Fatimah binti Abdullah bin !asan bin !usain bin Ali bin
Abi Thalib. Aran%-2ran% m)n%atakan bah4a m)r)ka tidak m)n%)tahui
!asyimiyah m)lahirkan k)turunan k);uali Imam Ali bin Abi Thalib dan Imam
Syafi$i.
K)lahiran Imam Syafi$i.
1ia dilahirkan 9ada tahun 16> !. b)rt)9atan d)n%an dimana Imam Abu
!anifah m)nin%%al dunia. 1ia dilahirkan di d)sa Bha##ah- Asqalan. K)tika
usianya m)n;a9ai dua tahun- ibunya m)n%a*ak 9indah k) !i*a# dimana s)ba%ian
b)sar 9)nduduknya b)rasal dari Caman- ibunya s)ndiri b)rasal dari A#diyah. Lalu
k)duanya m)n)ta9 di sana. Akan t)ta9i saat usianya t)lah m)n;a9ai s)9uluh
tahun- ibunua m)n%a*ak 9indah k) Makkah lantaran kha4atir akan m)lu9akan
nasabnya.
/)n*an% ()ndidikan Imam Syafi$i.
Imam Syafi$i s)*ak k);il hidu9 dalam k)miskinan- 9ada 4aktu dia
dis)rahkan k) ban%ku 9)ndidikan- 9ara 9)ndidik tidak m)m9)r2l)h u9ah dan
m)r)ka hanya t)rbatas 9ada 9)n%a*aran. Akan t)ta9i s)tia9 kali s)2ran% %uru
m)n%a*arkan s)suatu 9ada murid-murid- t)rlihat Syafi$i k);il d)n%a k)ta*aman
akal 9ikiran yan% dimilikinya mam9u m)nan%ka9 s)mua 9)rkataan s)rta
9)n*)lasan %urunya. S)tia9 kali %urunya b)rdiri untuk m)nin%%alkan t)m9atnya-
Syafi$I k);il m)n%a*arkan k)mbali a9a yan% dia d)n%ar dan dia 9ahami k)9ada
8
anak-anak yan% lain- s)hin%%a dai a9a yan% dilakukan Syafi$i k);il ini
m)nda9atkan u9ah. S)sudah usianya m)n%in*ak k) tu*uh- Syafi$i t)lah b)rhasil
m)n%hafal al-@ur$an d)n%an baik.
Imam Syafi$i b)r;)rita+ DSaat kami m)n%hatamkan al-@ur$an dan
m)masuki mas*id- kami duduk di ma*lis 9ara ulama. Kami b)rhasil m)n%hafal
b)b)ra9a hadits dan b)b)ra9a masalah Fiqih. (ada 4aktu itu- rumah kami b)rada
di Makkah. K2ndisi k)hidu9an kami san%at miskin- dimana kami tidak m)miliki
uan% untuk m)mb)li k)rtas- akan t)ta9i kami m)n%ambil tulan%-tulan% s)hin%%a
da9at kami %unakan untuk m)nulis.E
(ada saat m)n%in*ak usia ti%a b)las tahun- dia *u%a m)m9)rd)n%arkan
ba;aan al-@ur$an k)9ada 2ran%-2ran% yan% b)rada di Mas*id al-!aram- dia
m)miliki suara yan% san%at m)rdu.
Suatu k)tika Imam !akim m)n;)ritakan hadits yan% b)rasal dari ri4ayat
Bahr bin 0ashr- bah4a dia b)rkata+ D/ika kami in%in m)nan%is- kami m)n%atakan
k)9ada s)sama t)man D()r%ilah k)9ada Syafi$i FE *ika kami t)lah sam9ai
dihada9annya- dia m)mulai m)mbuka dan m)mba;a al-@ur$an s)hin%%a manusia
yan% ada di s)kitarnya banyak yan% b)r*atuhan di hada9annya lantaran k)rasnya
m)nan%is. Kami t)rka%um-ka%um d)n%an k)indahan dan k)m)rduan suaranya-
s)d)mikian tin%%i dia m)mahami al-@ur$an s)hin%%a san%at b)rk)san ba%i 9ara
9)nd)n%arnya.
Buru-%uru Imam Syafi$i.
1. Muslim bin Khalid al-Gan*i- s)2ran% Mufti Makkah 9ada tahun 18> !.
yan% b)rt)9atan d)n%an tahun H=? M. dia adalah maula Bani
Mkh#um.
7. Sufyan bin Uyainah al-!ilali yan% b)rada di Makkah- dia adalah salah
s)2ran% yan% t)rk)nal k)*u*uran dan k)adilannya.
5. Ibrahim bin Cahya- salah satu ulama di Madinah.
I. Malik bin Anas- Imam Syafi$i 9)rnah m)mba;a kitab al-Muatha!
k)9ada Imam Malik s)sudah dia m)n%hafalnya diluar k)9ala-
k)mudian dia m)n)ta9 di Madinah sam9ai Imam Malik 4afat 9ada
9
tahun 1H= !. b)rt)9atan d)n%an tahun H=6 M.
6. Jaki$ bin /arrah bin Malih al-Kufi.
?. !ammad bin Usamah al-!asyimi al-Kufi
H. Abdul Jahab bin Abdul Ma*id al-Bashri.
Ist)ri Imam Syafi$i.
1ia m)nikah d)n%an s)2ran% 9)r)m9uan yan% b)rnama !amidah binti
0afi$ bin Unaisah bin Amru bin Utsman bin Affan.
K)istim)4aan Imam Syafi$i.
1. K)luasan ilmu 9)n%)tahuan dalam bidan% sast)ra s)rta nasab- yan%
s)*a*ar d)n%an al-!akam bin Abdul Muthalib- dimana "asulullah sa4.
9)rnah b)rsabda+
`- _= .= ,, ,= ,,
Sesungguhnya Keturunan "#ani$ %asyim dan keturunan "#ani$ Muthalib
itu hakekatnya adalah satu.
1
7. K)kuatan m)n%hafal al-@ur$an dan k)dalaman 9)mahaman antara
yan% 4a*ib dan yan% sunnah- s)rta k);)rdasan t)rhada9 s)mua disi9lin
ilmu yan% dia miliki- yan% tidak s)mua manusia da9at m)lakukannya.
5. K)dalaman ilmu t)ntan% Sunnah- dia da9at m)mb)dakan antara
Sunnah yan% shahih dan yan% dha!if. S)rta k)tin%%ian ilmunya dalam
bidan% ushul fiqih- mursal- maushul- s)rta 9)rb)daan antara lafadl yan%
umum dan yan% khusus.
I. Imam Ahmad bin !ambal b)rkata+ (ara ahli hadits yan% di9akai 2l)h
Imam Abu !anifah tidak di9)rd)batkan s)hin%%a kami b)rt)mu
d)n%an Imam Syafi$i. 1ia adalah manusia yan% 9alin% m)mahami
kitab Allah s4t. dan Sunnah "asulullah sa4. s)rta san%at 9)duli
t)rhada9 hadits b)liau.
6. Karabisy
7
b)rkata+ Imam Syafi$i adalah rahmat ba%i umat 0abi
Muhammad sa4.
1 . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% Jasiat- bab &ismah al-Khumus'
hadits n2. 757=.
7 . Karabisy dinisbatkan 9ada 9r2f)si 9)n*ual 9akaian- namanya adalah !usain bin Ali bin Ca#id.
10
?. 1ubaisan
5
b)rkata+ Kami 9)rnah b)rsama Ahmad bin !ambal di
Mas*id /ami$ yan% b)rada di k2ta Ba%hdad- yan% diban%un 2l)h al-
Manshur- lalu kami datan% m)n)mui Karabisy- lalu kami b)rtanya+
Ba%aimana m)nurutmu t)ntan% Syafi$i K k)mudian dia m)n*a4ab+
S)ba%aimana a9a yan% kami katakan bah4a dia m)mulai d)n%an
Kitab (al-@ur$an- Sunnah- s)rta i*ma$ 9ara ulama$. Kami 2ran%-2ran%
t)rdahulu s)b)lum dia tidak m)n%)tahui a9a itu al-@ur$an dan Sunnah-
s)hin%%a kami m)nd)n%ar dari Imam Syafii t)ntan% a9a itu al-@ur$an
Sunnah dan i*ma$.
!umaidi b)rkata+ Suatu k)tika kami in%in m)n%adakan 9)rd)batan
d)n%an k)l2m92k rasi(nalis kami tidak m)n%)tahui ba%aimana ;ara
m)n%alahkannya. K)mudian Imam Syafi$i datan% k)9ada kami-
s)hin%%a kami da9at m)m)nan%kan 9)rd)batan itu.
Imam Ahmad bin !ambal b)rkata+ Kami tidak 9)rnah m)lihat
s)s)2ran% yan% l)bih 9anda9ai dalam bidan% fiqih (faqih t)rhada9 al-
@ur$an dari9ada 9)muda quraisy ini- dia adalah Muhammad bin Idris
al-Syafi$i.
H. Ibnu "aha4aih 9)rnah ditanya+ M)nurut 9)nda9atmu- ba%aimanakah
Imam Syafii da9at m)n%uasai al-@ur$an dalam usia yan% masih r)latif
muda K lalu dia m)n*a4ab+ Allah s4t. m)m9)r;)9at akal 9ikirannya
lantaran usianya yan% 9)nd)k.
8. "abi$ b)rkata+ Kami 9)rnah duduk b)rsama di Ma*)lisnya Imam
Syafi$i s)t)lah b)liau m)nin%%al dunia di Basir- tiba-tiba datan%
k)9ada kami 2ran% A!rabi (badui. 1ia m)n%u;a9kan salam- lalu
b)rtanya+ 1imanakah bulan dan matahri ma*l)is ini K lalu kami
m)*a4ab+ 1ia t)lah 4afat. K)mudian dia m)nan%is lalu b)rkata+
S)m2%a Allah s4t. m)mn;urahkan rahmat dan m)n%am9uni s)mua
d2sanya. Sun%%uh b)liau t)lah m)mbuka hu**ah yan% s)lama ini
t)rtutu9- t)lah m)rubah 4a*ah 2ran%-2ran% yan% in%kar dan *u%a t)lah
m)mbuka k)d2k m)r)ka- dan *u%a t)lah m)mbuka 9intu k)b2d2han
5 . 0amanya adalah Abu 1ubais bin Ali al-@ashbani.
11
dis)rtai 9)n*)lasannya- lalu tidak b)b)ra9a lama 2ran% badui itu 9)r%i.
Sika9 ")ndah !ati yan% dimiliki Imam Syafi$i.
!asan bin Abdul A#i# al-/ar4i al-Mishri m)n%atakan- bah4a Imam Syafii
9)rnah b)rkata+ Kami tidak m)n%in%inkan k)salahan t)r*adi 9ada s)s)2ran%- kami
san%at in%in a%ar ilmu yan% kami miliki itu ada 9ada s)tia9 2ran% dan tidak
disandarkan 9ada kami.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1)mi Allah kami tidak m)nyaksikan s)s)2ran% lalu
kami m)n%in%inkan k)salahan 9adanya. Tidaklah b)rt)mu d)n%an s)s)2ran%
m)lainkan kami b)rd2$a DCa Allah- *adikanlah k)b)naran ada 9ada hati dan
lisannya F *ika k)b)naran b)r9ihak k)9ada kami- s)m2%a dia m)n%ikuti kami- dan
*ika k)b)naran b)r9ihak k)9adanya s)m2%a kami mam9u m)n%ikutinya.
Imam Syafii adalah (akar Ilmu ()n%)tahuan dari @uraisy.
Imam Ahmad bin !ambal b)rkata+ /ika kami ditanya t)ntan% satu masalah
dan kami tidak m)n%)tahuinya- maka kami m)n*a4ab d)n%an m)nukil 9)rkataan
syafi$i- lantaran dia s)2ran% imam b)sar yan% ahli dalam ilmu 9)n%)tahuan yan%
b)rasal dari kaum @uraisy.
1alam suatu hadits diri4ayatkan dari "asulullah sa4. bah4a b)liau
b)rsabda+
_v : | ,
)rang alim dari &uraisy ilmunya akan memenuhi bumi.
I
Ar-"a#i b)rkata+ Krit)ria 2ran% 2ran% yan% dis)butkan di atas ini akan
t)r9)nuhi a9abila s)s)2ran% m)miliki krit)ria s)ba%ai b)rikut +
()rtama' b)rasal dari suku @uraisy.
K)dua' m)miliki ilmu 9)n%)tahuan yan% san%at luas dari kalan%an ulama.
K)ti%a' m)miliki ilmu 9)n%)tahuan yan% luas- dan dik)nal 2l)h 9)nduduk
Timur dan Barat.
B)nar krit)ria di atas hanya t)rda9at 9ada diri Imam Syafi$i- dia adalah
s)2ran% ahli ilmu 9)n%)tahuan yan% b)rasal dari suku @uraisy.
B)rikut b)b)ra9a hadits yan% b)rkaitan d)n%an hal di atas.
I . Manaqib karya Imam Baihaqi- *u# 1- hlm. I6.
12
1. "i4ayat dari Ibnu Mas$ud bah4a dia b)rkata bah4a "asulullah sa4.
b)rsabda+
v, ,-| 3.| ,= ,, | .|.| ,, _v : , ., | ,. v
*anganlah kalian men+a+i maki suku &uraisy' karena sesungguhnya ahli
ilmu di antara mereka akan memenuhi dunia. ,a Allah ya -uhan kami'
.ngkau telah menimpakan a/ab yang terdahulu dari mereka' maka
anugerahkan nikmat-Mu yang terakhir dari mereka.
6
7. "i4ayat dari Abu !urairah ra. bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
v, ,,|.| ,= ,,|. ,, _v 3| : , ., | ,,
= =: ,,
,a Allah tun0ukkanlah (rang-(rang &uraisy' karena
sesungguhnya (rang alim di antara mereka akan memenuhi dunia. ,a Allah'
sebagaimana .ngkau telah memberikan a/ab kepada mereka' maka berikanlah
0uga Ni!mat-Mu atas mereka. B)liau m)n%ulan%inya sam9ai ti%a kali .
?
5. 1ia adalah 2ran% @uraisy dari Bani al-Muthalibi- "asulullah sa4. b)rsabda+
-,=| ,, ,= -, = ,,= _ c,= , `- _= .= ,, ,= ,,
Sesungguhnya #ani %asyim dan #ani Muthalib adalah adalah satu.
Lalu "asulullah sa4. m)ra9atkan *ari tan%annya.
H
S)lan*utnya "asulullah sa4. k)mbali b)rsabda +
, , ` -= - | _ -v =, . .
sesungguhnya Allah st. mengutus untuk umat ini pada setiap setiap
seratus tahun sese(rang yang memperbaharui agama-Nya.
8
6 . !.". Abu 1aud Thabalasi dalam kitab Musnad-nya- hlm. 5=-I>.
? . Khatib- dalam Tarikh- *u# 7- hlm. ?1.
H . !.". Sunan Kubra- *u# ?- hlm. 5I>.
8 . Al-Mustadrak- *u# I- hlm. 677- dan Khatib dalam Tarikh- *u# 7- hlm. ?1.
13
Anak-anak Imam Syafi$i.
1. Abu Usman Muhammad- dia s)2ran% hakim di k2ta !alib- Syam
(Syiria.
7. Fatimah.
5. Gainab.
Imam Syafi$i k) M)sir.
Imam Syafi$i datan% k) M)sir 9ada tahun 1== !. atau 81I&816 M. 9ada
masa a4al khalifah al-Ma$mun- lalu dia k)mbali k) Ba%hdad dan b)rmukim di
sana s)lama satu bulan- k)mudian dia k)mbali la%i k) M)sir. 1ia tin%%al di sana
sam9ai akhir hayatnya 9ada tahun 7>I !. atau 81=&87> M.
Kitab-kitab Karya Imam Syafi$i.
1. Al-"isalah al-@adimah (kitab al-!u**ah
7. Al-"isalah al-/adidah.
5. Ikhtilaf al-!adits.
I. Ibthal al-Istihsan.
6. Ahkam al-@ur$an.
?. Bayadh al-Fardh.
H. Sifat al-Amr 4a al-0ahyi.
8. Ikhtilaf al-Malik 4a al-Syafi$i.
=. Ikhtilaf al- Iraqiyin.
1>. Ikhtilaf Muhammad bin !usain.
11. Fadha$il al-@uraisy
17. Kitab al-Umm
15. Kitab al-Sunan
Jafatnya Imam Syafi$i.
B)liau m)nd)rita 9)nyakit amb)i)n 9ada akhir hidu9nya- s)hin%%a
m)n%akibatkan b)liau 4afat di M)sir 9ada malam /um$at s)sudah shalat
Ma%hrib- yaitu 9ada hari t)rakhir di bulan "a*ab. B)liau di makamkan 9ada !ari
/um$at 9ada tahun 7>I !. b)rt)9atan tahun 81=&87> M. makamnya b)rada di k2ta
14
Kair2- di d)kat mas*id Ca#ar- yan% b)rada dalam lin%kun%an 9)rumahan yan%
b)rnama Imam Syafi$i.
KITAB TATA LA"A B3"SULI (T!A!A"A!
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
15
' _ ,| ,,- ,.- := _ ,| . , = ,|
= , . ,| - , . _ _ ,-_| ,=, ,.
,, - , . ,.'| =- , -| - | = |
_- ,, , - ,| ,,-,, ,. ,| ,=
. , ,, - ,, ,,=,
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku' dan
sapulah kepalamu dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki'
dan 0ika kamu 0unub maka mandilah' dan 0ika kamu sakit atau dalam
per0alanan atau kembali dari tempat buang air "kakus$ atau menyentuh
perempuan' lalu kamu tidak memper(leh air' maka bertayamumlah
dengan tanah yang baik "bersih$1 sapulah mukamu dan tanganmu dengan
tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu' tetapi 2ia hendak
membersihkan kamu dan menyempurnakan ni!mat-Nya bagimu supaya
kamu bersyukur. ( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. 1ialah yan% Su;i dan Maha Tin%%i-
1ialah yan% m)n;i9takan air ba%i mahluk-0ya- manusia tidak m)miliki
k)mam9uan s)dikit9un dalam 9)n;i9taannya. 1ia t)lah m)ny)butkan air s);ara
umum- maka di dalamnya t)rmasuk *u%a air hu*an- air sun%ai- air sumur- air yan%
k)luar dari ;)lah-;)lah bukit- air laut- baik yan% asin mau9un yan% ta4ar. S)mua
*)nis air itu da9at di9)r%unakan untuk b)rsu;i ba%i yan% h)ndak b)r4udlu atau
mandi. Makna s);ara lahir dari ayat di atas m)n%isyaratkan bah4a s)mua *)nis air
adalah su;i- baik air laut mau9un air yan% lain.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra. bah4a
s)s)2ran% b)rtanya k)9ada "asulullah sa4. DJahai "asulullah- kami 9)rnah
b)rlayar- s)dan%kan kami hanya m)miliki s)dikit 9)rs)diaan air. /ika kami
b)r4udlu d)n%annya- maka kami akan k)hausan- maka a9akah kami b2l)h
b)r4udlu d)n%an air laut KE k)mudian "asulullah sa4. b)rsabda +
16
-, _,,= ,
3aut itu airnya su+i dan bangkainya halal.
=
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan 2l)h Abu !urairah ra. dari
"asulullah sa4. bah4a b)liau b)rsabda +
,| : ,= ,
#arang siapa tidak dapat disu+ikan dengan air laut' maka Allah st.
tidak mensu+ikannya.
1>
Imam Syafi$i b)rkata+ S)tia9 air t)ta9 su;i s)lama b)lum b)r;am9ur
d)n%an na*is. Tidak ada yan% m)mb)rsihkan dan m)nyu;ikan k);uali air atau
tanah- baik air )mbun- sal*u yan% m)n;air- air yan% di9anaskan atau tidak
di9anaskan- lantaran air m)miliki sifat untuk m)nyu;ikan dan a9i tidak
m)rubahnya m)n*adi na*is. Kami tidak m)mandan% makruh m)n%%unakan air
yan% di9anaskan d)n%an sinar matahari untuk b)rsu;i- hanya sa*a tidak baik dari
sisi k)s)hatan- lantaran hal itu da9at m)ny)babkan 9)nyakit kusta.
Air Can% 1a9at B)rubah M)n*adi 0a*is.
Imam Syafi$i b)rkata+ Air diba%i m)n*adi dua ma;am+ yaitu yan%
m)n%alir dan t)r%)nan%.
a. Air M)n%alir.
/ika di dalam air yan% m)n%alir itu t)rda9at s)suatu yan% diharamkan'
s)ba%aimana ban%kai- darah atau s)*)nisnya dan b)rh)nti 9ada suatu muara- maka
air yan% t)r%)nan% itu m)n*adi na*is *ika kadar air l)bih s)dikit dari *umlah
ban%kai- yakni kuran% l)bih lima be0ana.
11
0amun *ika airnya l)bih dari lima be0ana- maka dia tidak dikat)%2rikan
na*is- m)lainkan *ika rasa- 4arna dan baunya t)lah b)rubah lantaran na*is- kar)na
air yan% m)n%alir akan m)n%hanyutkan s)mua k2t2ran.
/ika ban%kai atau k2t2ran hanyut dalam aliran air- maka ba%i s)s)2ran%
b2l)h b)rsu;i 9ada ba%ian air yan% datan% s)t)lahnya- kar)na air yan% m)n%ikuti
= . !.". 0asa$i- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% air- bab DJudlu d)n%an air laut.E /u# 1-
hlm. 1H?.
1> . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab DJudlu d)n%an air
laut.E !adits n2. 5>=.
11 . Lima %)riba sama d)n%an s)9)r)m9at hasta 2ran% d)4asa' baik 9an*an%- dalam dan luasnya.
17
ban%kai t)rs)but tidak dian%%a9 air yan% dit)m9ati ban%kai itu dis)babkan tidak
di;am9uri 2l)h na*is. /ika kadar air yan% m)n%alir itu s)dikit dan di dalamnya
t)rda9at ban%kai- k)mudian s)s)2ran% b)r4udlu d)n%an air yan% ada dis)kitarnya-
maka hal itu tidak di9)rb2l)hkan a9abila air yan% b)rada di s)kitar ban%kai itu
kuran% dari lima %)riba. Akan t)ta9i ba%inya b2l)h b)rsu;i d)n%an air yan%
b)rikutnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika air yan% m)n%alir Mbaik *umlahnya s)ikit atau
banyak- itu b)r;am9ur d)n%an na*is s)hin%%a bau- rasa dan 4arnanya b)rubah-
maka air itu m)n*adi na*is. /ika aliran air m)l)4ati s)suatu yan% haram dan da9at
m)rubah k)adaan air dimana k)duanya b)r;am9ur- k)mudian aliran air itu
m)l)4ati s)suatu yan% haram dan da9at m)rubah k)adaan air dimana k)duanya
b)r;am9ur- lalu aliran itu m)l)4ati saluran lain yan% tidak b)rubah- maka air yan%
tidak b)rubah itu su;i s)dan%kan air yan% b)rubah itu m)n*adi na*is.
b. Air T)r%)nan%.
Air t)r%)nan% t)rdiri dari dua ma;am +
()rtama- air yan% tidak na*is *ika b)r;am9ur d)n%an s)suatu yan% haram-
k);uali *ika 4arna- bau dan rasanya t)lah b)rubah. /ika s)suatu yan% haram
t)rda9at dalam air itu dan m)rubah salah satu sifat yan% dis)butkan- baik 4arna-
bau dan rasanya- maka air itu m)n*adi na*is baik s)ikit mau9un banyak.
K)dua- air yan% na*is *ika b)r;am9ur d)n%an s)suatu yan% haram-
s)kali9un yan% haram itu tidak t)rda9at 9adanya. /ika s)s)2ran% b)rtanya+
DA9akah alasan dalam m)mb)dakan antara air yan% na*is dan air yan% tidak na*is-
9adahal tidak ada 9)rubahan a9a9un 9ada salah satunya KE maka s)ba%ai
*a4abannya adalah hu**ah yan% b)rasal dari al-Sunnah. Caitu hadits yan%
diri4ayatkan dari Abdullah bin Umar- dari ayahnya- bah4a "asulullah sa4.
b)rsabda +
. , , | . .
*ika air ada dua k(lam' maka dia tidak membaa na0is.
17
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika kadar air b)rukuran lima b)*ana- maka air
yan% m)n%alir itu tidak m)n%andun% na*is. Akan t)ta9i *ika air kuran% dari lima
17 . !.". Tirmid#i- bab D4udluE- hadits n2. ?H- *ilid 1- hlm. =H.
18
b)*ana dan b)r;am9ur d)n%an ban%kai- maka air itu dikat)%2rikan s)ba%ai air
na*is. B)*ananya9un na*is s)kali9un isinya sudah dibuan%- akan t)ta9i da9at su;i
k)mbali *ika disu;ikan.
Akan t)ta9i *ika air yan% kuran% dari lima %)riba itu b)r;am9ur d)n%an
na*is dan k)adaan air itu m)n*adi b)rubah- maka hukumnya adalah na*is. 0amun
a9abila dituan%kan air lain sam9ai m)n*adi lima %)riba atau l)bih- maka air
t)rs)but dian%%a9 s)ba%ai air yan% su;i. 1)mikian *u%a *ika air yan% b)r;am9ur
na*is itu dituan%kan k) air yan% lain yan% l)bih s)dikit darinya atau l)bih banyak-
dan s)sudah di;am9ur k)duanya m)n;a9ai kadar lima b)*ana atau l)bih- maka
salah satu dari k)duanya tidak m)rubah yan% lainnya m)n*adi na*is. /ika k)duanya
t)lah m)n;a9ai lima b)*ana- maka k)duanya adalah su;i. K)mudian *ika
di9isahkan k)mbali k)duanya tidak dihukumi na*is s)t)lah k)duanya dalam
k2ndisi su;i- m)lainkan *ika ada na*is yan% m)n;am9urinya.
Imam Syafi$i b)rkata+ K2t2ran burun% Mbaik yan% da%in%nya b2l)h
dimakan atau tidak- *ika b)rbaur d)n%an air- maka air itu m)n*adi na*is- lantaran
k2t2ran itu m)n*adi basah s)bab b)rbaur d)n%an air. S)dan%kan k)rin%at 2ran%
0asrani- 2ran% Ma*usi- 2ran% yan% s)dan% /unud s)rta 4anita yan% s)dan% haidl
tidak na*is. 1)mikian *u%a k)rin%at s)tia9 binatan% t)rnak dan binatan% buas tidak
na*is- k);uali an*in% dan babi.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1)mikian *u%a d)n%an k)rin%at manusia *ika
b)r;am9ur d)n%an air- maka ia tidak na*is- lantaran k)rin%at s)luruh manusia dan
binatan% t)rnak tidak na*is dari t)m9at mana9un k)rin%at itu k)luar- baik dari arah
k)tiak manusia atau lainnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika b)*ana tanah atau sumur yan% diban%un (dib)ri
dindin% t)rk)na na*is yan% di dalamnya t)rda9at s)dikit air- 9adahal da9at
m)nam9un% banyak air- k)mudian ada *u%a b)nda haram yan% b)r;am9ur d)n%an
air itu- k)mudian dituan%kan k) dalamnya air lain s)hin%%a b)nda haram iu
m)n*adi tidak ada- akan t)ta9i kadar air masih s)dikit- maka air itu dian%%a9 na*is.
K)mudian *ika dituan%kan la%i 9ada air itu air lain yan% s)bandin% d)n%an air
tadi- s)hin%%a tidak ada la%i b)nda haram- maka air itu m)n*adi su;i. B)*ana tanah
dan sumur yan% b)risi air itu m)n*adi su;i- k)duanya dihukumi na*is kar)na
19
airnya.
/ika air t)lah m)n*adi su;i- maka s)suatu yan% dis)ntuh 2l)h air itu *u%a
dihukumi su;i. B)*ana itu tidak m)rubah hukum air. S)ba%aimana air tidak
m)rubah hukum b)*ana- hanya sa*a b)*ana m)n%ikuti hukum air- ia su;i d)n%an
su;inya air dan dian%%a9 na*is lantaran airnya na*is.
/ika air s)dikit yan% b)rada dalam satu b)*ana b)r;am9ur d)n%an na*is-
maka ;uku9 d)n%an m)mbuan% airnya dan m)n;u;inya. K);uali *ika an*in% dan
babi m)minum air b)*ana t)rs)but- maka ;ara m)nsu;ikannya d)n%an m)n;u;i
b)*ana t)rs)but sam9ai tu*uh kali dimana 9ada ;u;ian 9)rtama atau t)rakhir
m)n%%unakan tanah- kar)na ia tidak su;i s)lain d)n%an ;ara s)ma;am itu.
/ika s)s)2ran% b)rada di laut dan tidak m)nda9atkan tanah- k)mudian
2ran% t)rs)but m)n;u;inya d)n%an s)suatu yan% da9at m)n%%antikan tanah-
s)ba%aimana abu %2s2k- sikat atau yan% lain- maka dalam 9)rmasalahan ini ada
dua 9andan%an+
()rtama' b)*ana itu t)ta9 tidaksu;i- lantaran ;ara m)nsu;ikannya tidak
b2l)h d)n%an s)suatu yan% lain k);uali tanah.
K)dua' b)*ana itu da9at disu;ikan d)n%an s)suatu yan% m)n%%antikan
tanah atau yan% da9at l)bih m)mb)rsihkan dari9ada tanah.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rtanya+ DA9akah alasan kamu
m)n%atakan bah4a *ika s))k2r an*in% atau babi m)minum air dari suatu b)*ana
maka b)*ana itu tidak akan da9at disu;ikan m)lainkan d)n%an tu*uh kali basuhan-
dimana salah satunya di;am9ur d)n%an d)bu- s)dan%kan ban%kai atau darah yan%
*atuh k) dalam b)*ana itu ;uku9 d)n%an s)kali ;u;i sa*a- s)kali9un s)muanya tidak
m)mb)ri 9)rubahan a9a9un 9ada air itu KE Maka s)ba%ai *a4aban yan%
disam9aikan k)9ada 2ran% t)rs)but adalah bah4a yan% d)mikian itu m)n%ikuti
"asulullah sa4.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits t)lah diri4ayatkan dari Abu !urairah ra.
bah4a dia b)rkata+ bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
= _= -.-, ,-| . == .
*ika seek(r an0ing men0ilat suatu be0ana salah satu diantara kalian'
20
maka hendaklah dia membasuhnya sampai tu0uh kali.
15
Imam Syafi$i b)rkata+ Kita m)n%atakan bah4a hukum an*in% adalah na*is-
hal ini b)rdasarkan sabda "asulullah sa4. s)dan%kan babi tidak l)bih buruk
k)adaannya dari9ada an*in%- maka kami m)n%atakan hukumnay *u%a sama-
lantaran disamakan d)n%an hukum an*in%. S)dan%kan 9)nda9at kami bah4a
s)lain k)duanya (an*in% dan babi adalah na*is- lantaran b)rdasarkan ;)rita yan%
disam9aikan k)9ada kami 2l)h Ibnu Uyainah dari !isyam bin Ur4ah. 1ia
m)nd)n%ar dari ist)rinya MFatimah binti al-Mund#ir- dari Asma- bah4a dia
b)rkata+ DSuatu k)tika s)2ran% 4anita b)rtanya k)9ada "asulullah sa4.+ Jahai
"asulullah- ba%aimanakah m)nurut 9)nda9atmu a9abila salah s)2ran% diantara
kami 9akaiannya t)rk)na darah haidl KE k)mudian "asulullah sa4. b)rsabda
k)9adanya+
-, = -= , -= -=, ; - = , ==| .
*ika ba0u salah satu diantara kalian terkena darah haidl' hendaklah dia
mengeriknya dengan kuku kemudian diper+ikkan air' lalu dia shalat
dengannya.
1I
Imam Syafi$i b)rkata+ Tidaklah na*is hukumnay *ika binatan% yan% masih
hidu9 m)ny)ntuh air yan% kadarnya s)dikit- baik d)n%an ;ara m)minumnya atau
masuk k)dalam air itu- atau m)masukkan salah satu an%%2ta tubuhnya (k);uali
an*in% dan babi' hanya sa*a binatan% yan% t)lah mati adalah na*is.
A9akah kamu tidak m)m9)rhatikan bah4a *ika s)s)2ran% m)n%)ndarai
s))k2r k)l)dai- k)l)dai itu sam9ai m)n%)luarkan k)rin%at- s)dan%kan 2ran% itu
t)ta9 b)rada di atasnya dan dia halal m)ny)ntuhnya KE /ika s)s)2ran% b)rtanya+
A9akah dalil yan% m)nun*ukkan halalnya ini KE maka s)ba%ai *a4abannya adalah
hadits "asulullah sa4. yan% b)rasal dari Ibrahim bin Muhammad- dari 1aud bin
!usain- dari ayahnya- dari /abir bin Abdullah- bah4a "asulullah sa4. 9)rnah
ditanya 2l)h s)s)2ran%+ DA9akah s)s)2ran% b2l)h b)r4udlu d)n%an air sisa dari
k)l)dai KE k)mudian "asulullah sa4. b)rsabda +
15 . !.". Muslim- hadits n2. =1 dalam kitab Thaharah.
1I . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DM)mbasuh 1arah !aidl-E
*u# 1- hlm. 8I.
21
, g`. .=| , ,
,a' dia 0uga berudlu dari air sisa seluruh binatang buas.
16
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Kabsyah binti Ka$ab bin
Malik- dari Ibnu Abi @atadah bah4a suatu k)tika Abu @atadah m)nuan%kan air
untuk b)r4udlu- k)mudian tiba-tiba s))k2r ku;in% datan% dan m)minum dari
b)*ana itu. Abu @atadah m)lihatku s)dan% m)mandan%inya- maka dia b)rtanya+
DA9akah )n%kau h)ran- 4ahai 9ut)ri saudaraku K "asulullah sa4. b)rsabda +
= ,= | ,, ,,= , , .., ,
Sesungguhnya ku+ing itu tidak na0is dan sesungguhnya ia adalah
binantang yang suka mengelilingi kamu.
1?
Imam syafii b)rkata+ /ika air yan% s)dikit atau banyak t)lah b)rubah
s)hin%%a m)mbusuk atau b)rubah 4arnanya dis)babkan b)r;am9ur d)n%an
s)suatu yan% tidak haram- maka air itu dikat)%2rikan s)ba%ai air yan% su;i.
1)mikian halnya *u%a *ika s)s)2ran% yan% k)n;in% dalam air dan tidak dik)tahui
a9akah air itu b)r;am9ur na*is atau tidak- s)dan%kan 4arna- bau dan rasanya t)lah
b)rubah- maka air itu t)ta9 su;i s)hin%%a dik)tahui d)n%an *)las 9)ny)bab
na*isnya. Lantaran k)tika air itu dibiarkan dan tidak ambil s)ba%ai air minum-
maka baran%kali sa*a dia b)rubah dis)babkan b)r;am9ur d)n%an daun kayu dan
lain s)ba%ainya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)suatu yan% halal t)r*atuh 9ada air dan
m)rubah bau dan rasanya- namun air tidak m)n*adi rusak 2l)hnya- maka
s)s)2ran% bisa m)n%%unakannya untuk b)r4udlu- s)9)rti *ika yan% *atuh k) dalam
air itu adalah kayu s)hin%%a m)nimbulkan bau t)rs)ndiri.
S)dan%kan a9abila air b)r;am9ur d)n%an susu- madu- t)9un% atau yan%
lainnya- lalu air itu did2minasi 2l)h b)nda-b)nda tadi- maka air itu tidak da9at
di%unakan untuk b)r4udlu dis)babkan air itu did2minasi 2l)h b)nda-b)nda itu
16 . Musnad Imam Syafii- Syarh al-Sunnah- karya al-Ba%ha4i- *u# 7- hlm. H1.
1? . !.". Abu 1aud- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab DAir Liur Ku;in%-E
Musnad 4mam Ahmad bin %ambal' *u# 6- hlm. 55. Tirmid#i- bab DJudluE- hadits n2. =7' dan Ibnu
Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i dan sunnah hukumnya.
22
dinisbatkan k)9ada a9a yan% m)nd2minasinya- s)ba%aimana dikatakan' air
t)9un%- air susu- atau air madu.
Lalu *ika s)suatu yan% m)miliki kadar r)ndah dimasukkan k)dalam air
t)rs)but- baik b)ru9a t)9un%- susu atau madu- k)mudian b)nda-b)nda ini tam9ak
9ada air t)rs)but- maka air yan% su;i dan tidak b)rubah rasanya ini b2l)h
di%unakan untuk b)r4udlu- kar)na air itu tidak b)rubah (s)ba%aimana m)stinya.
Imam Syafii b)rkata+ 1)mikian halnya a9abila dituan%kan minyak kayu
;)ndana di atas air s)hin%%a air t)rs)but m)nimbulkan ar2ma minyak kayu
;)ndana- maka s)s)2ran% tidak b2l)h b)r4udlu d)n%annya. 0amun a9abila tidak
m)nimbulkan bau- maka di9)rb2l)hkan untuk m)n%%unakannya- lantaran *ika
minyak kayu ;)ndana atau air ma4ar di;am9ur d)n%an air- maka k)duanya tidak
da9at dib)dakan.
A9abila minyak 4an%i- minyak ambar- kayu ;)ndana atau s)suatu yan%
m)miliki ar2ma dituan%kan k)dalam air- akan t)ta9i tidak da9at m)l)bur di
dalamnya m)lainkan hanya m)nimbulkan bau- maka di9)rb2l)hkan b)r4udlu
d)n%an air itu- lantaran tidak ada s)suatu9un dari b)nda-b)nda t)rs)but yan%
b)r;am9ur d)n%annya.
A9abila dituan%kan minyak kasturi atau d/arirah (s)*)nis 4an%i-4an%ian
atau s)suatu yan% larut dalam air s)hin%%a air itu m)l)bur dan tidak da9at
dib)dakan- k)mudian timbul bau 9adanya- maka tidak b2l)h b)r4udlu d)n%an air
itu- lantaran dia bukan air la%i- akan t)ta9i air yan% b)r;am9ur d)n%an b)nda.
Air Sisa yan% di9akai 2l)h Aran% yan% /unub.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah r.a. bah4a dia
b)rkata+
, | . -| . 3 , _ .- . ,= -, = , ,=_ .|
-
#aha 5asulullah sa. mandi dari al-&adah "maksudnya al-
Faraq$
1H
Kami dan beliau pernah mandi dari satu be0ana .
18
1H . Maksdunya b)*ana yan% b)rukuran s)kitar ti%a sha$. Akan t)ta9i s)ba%ian ulama Syafi$iyah
m)n%atakan bah4a satu sha$ air untuk mandi sama d)n%an d)la9an lit)r air.
18 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DMandi d)n%an air sisa 2ran%
23
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Abbas ra. dari
Maimunah.
1=

- ,= -, = _ _ .- . ,|
#aha dia dan Nabi sa. mandi dari satu be0ana.
7>
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari @asim- dari Aisyah ra.
bah4a dia b)rkata+
-, - ,= -, = ,,=_ |
Kami dan 5asulullah sa. mandi dari satu be0ana lantaran 0anabah.
71
Imam Syafii b)rkata+ 1)mikian yan% m)n*adi 9)%an%an kami- bah4a
s)s)2ran% di9)rb2l)hkan mandi d)n%an m)n%%unakan air sisa yan% di9akai 2l)h
s)s)2ran% yan% mandi lantaran *unub atau haidl- kar)na "asulullah sa4. dan
Aisyah ra. 9)rnah mandi dari satu b)*ana dimana k)duanya dalam k2ndisi *unub-
masin%-masin% dari k)duanya mandi d)n%an m)n%%unakan sisa air m)r)ka. !aidl
tidak t)rl)tak 9ada tan%an- dan 2ran% mukmin bukanlah 2ran% yan% na*is. Mandi
hanya b)rsifat ta!abbudi (ibadah- dimana 9ada s)ba%ian k)adaan s)s)2ran%
diharuskan m)ny)ntuh air (mandi akan t)ta9i tidak 9ada k)s)m9atan yan% lain.
Air Aran% 0asrani dan B)r4udlu 1)n%an air itu.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)sun%%uhnya Umar bin Khatab 9)rnah b)r4udlu
m)n%%unakan air milik 4anita 0asrani yan% ada dalam s)buah k)ndi.
Imam syafi$i b)rkata+ S)s)2ran% di9)rb2l)hkan b)r4udlu d)n%an
m)n%%unakan air 2ran% musyrik dan sisa air 4udlunya s)ndiri- s)lama tidak
dik)tahui adanya na*is 9adanya- lantaran air m)miliki k)su;ian ba%i sia9a sa*a dan
dimana sa*a sam9ai dik)tahui na*is yan% b)r;am9ur d)n%annya.
BAB + B3/A0A CA0B BAL3! 1IBU0AKA0 S3BABAI T3M(AT
lain.E !adits n2. I1.
1= . 1ia adalah ist)ri "asulullah sa4.- nama l)n%ka9nya adalah Barrah binti Maimunah al-!arits
al-!ilaliyah al-Mu$#iyah- "asulullah sa4. m)man%%ilnya d)n%an nama Maimunah lantaran b)liau
m)nikah d)n%annya 9ada saat 9)naklukan k2ta Makkah.
7> . !.". Muslim- *ilid 1- hlm. ?71- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DLaki-laki
dan 9)r)m9uan b2l)h Mandi dalam satu t)m9at air.E
71 . !.". Muslim- *ilid 1- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab D()r)m9uan b2l)h
mandi dalam satu t)m9at air-E hlm. ?7>.
24
U0TUK B3"JU1LU.
Imam Syafii b)rkata+ "i4ayat dari Ibnu Abbas ra. bah4asanya dia
b)rkata+
= `_ _ _ - ,, v, =| . | -, , ,= -, = _
,| ,= -, , -, , ,,=_ , | , , :, ,| ;`-
Suatu ketika Nabi sa. meleati bangkai seek(r kambing yang telah
diberikannya kepada se(rang bekas budak Maimunah' isteri Nabi sa.
beliau bertanya6 Apakah kamu tidak memanfaatkan kulitnya 7
kemudian para sahabat men0aab6 4tu kan bangkai' kemudian
5asulullah sa. bersabda6 Sesungguhnya yang diharamkan hanyalah
memakannya.
77
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Abbas bah4a 0abi
sa4. b)rsabda +
,| =, _, .
Apabila kulit telah disamak' maka dia telah su+i.
75
Imam Syafii b)rkata+ /ika kulit ban%kai dari binatan% a9a9un sudah
disamak- maka s)s)2ran% di9)rb2l)hkan b)r4udlu d)n%an m)n%%unakannya.
1)mikian halnya d)n%an kulit binatan%-binatan% buas yan% tidak b2l)h dimakan
da%in%nya- lantaran dianal2%ikan d)n%an kulit binatan% yan% sudah m)n*adi
ban%kai. K);uali kulit an*in% dan babi- k)duanya tidak bisa disu;ikan s)kali9un
t)lah disamak- lantaran na*is yan% ada 9ada 9ada k)duanya sudah ada s)*ak
k)duanya masih hidu9.
S)dan%kan kulit binatan% yan% da9at disu;ikan d)n%an disamak hanyalah
binatan% yan% tidak na*is saat masih hidu9. S)dan%kan 9r2s)s 9)nyamakannya
d)n%an m)n%%unakan alat samak yan% sudah di9akai 2l)h 2ran% Arab'
s)ba%aimana daun salam atau b)nda lain yan% da9at m)n%%antikan fun%sinya-
77 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DM)nsu;ikan kulit dari
binatan% yan% sudah mati d)n%an ;ara m)nyamak-E hadits n2. 1>7- *ilid 1- hlm. ?6=.
75 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DM)nsu;ikan kulit dari
binatan% yan% sudah mati d)n%an ;ara m)nyamak-E hadits n2. 1>?- *ilid 1- hlm. ??>.
25
s)hin%%a da9at m)n%)rin%kan l)ndirnya- m)mba%uskan dan m)n;)%ahnya dari
k)rusakan *ika t)rk)na air. Kulit ban%kai tidak akan su;i d)n%an disamak-
m)lainkan s)t)lah m)l)4ati 9r2s)s yan% sudah kami *)laskan. A9abila kulit itu
b)rbulu- maka bulunya hukumnya na*is. /ika disamak dan bulunya dibiarkan lalu
m)ny)ntuh air- maka airnya hukumnya na*is. Akan t)ta9i a9abila air itu ada di
ba%ian dalam kulit- s)dan%kan bulunya di sisi luarnya- maka air t)rs)but tidak
dihukumi na*is- s)bab tidak b)rs)ntuhan d)n%an bulunya. S)dan%kan kulit s)tia9
binatan% yan% dis)mb)lih dan di9)rb2l)hkan untuk m)makan da%in%nya- maka
tidak m)n%a9a minum dan b)r4udlu darinya s)kali9un tidak disamak- lantaran
9)nsu;iannya ;uku9 d)n%an dis)mb)lih.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tidak di9)rb2l)hkan b)r4udlu dan minum d)n%an
m)n%%unakan tulan% ban%kai yan% dis)mb)lih dimana binatan% t)rs)but tidak
b2l)h dimakan da%in%nya' s)ba%aimana tulan% %a*ah- tulan% sin%a- dan tulan%-
tulan% lain yan% s)*)nisnya- lantaran 9r2s)s 9)nyamakan dan 9)nsu;iannya tidak
da9at m)nsu;ikan tulan% t)rs)but.
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran%sia9a b)r4udlu darinya- maka h)ndaklah dia
m)n%ulan%i 4udlunya dan m)mbasuh a9a yan% dis)ntuh 2l)h air yan% ada dalam
tulan% itu.
BAB + B3/A0A CA0B TI1AK T3"BUAT 1A"I KULIT.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami tidak m)mandan% makruh b)*ana yan%
t)rbuat dari batu- b)si- t)mba%a dan s)%ala s)suatu yan% tidak b)rnya4a.
S)dan%kan )mas dan 9)rak- kami m)mandan% makruh ba%i s)s)2ran% yan%
b)r4udlu d)n%an m)makainya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits t)lah diri4ayatkan dari Ummi Salamah-
bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
,,- _ -=, _ - -= _ = =
)rang yang minum dengan menggunakan be0ana yang terbuat dari
perak' sesungguhnya dia menuangkan api *ahanam ke dalam perutnya.
7I
7I . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% minuman- bab DMinum d)n%an
26
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)mandan% makruh b)r4udlu dan
m)minum dari b)*ana 9)rak- akan t)ta9i kami tidak m)m)rintahkannya untuk
m)n%ulan%i 4udlu. Kami tidak b)r9)nda9at bah4a air yan% diminum dan
makanan yan% dimakannya m)n*adi haram- hanya sa*a 9)rbuatan itu dian%%a9
s)ba%ai maksiat. /ika ditanyakan+ DBa%aimana kamu m)laran% yan% d)mikian itu-
s)dan%kan air yan% ada yan% 9adanya tidak diharamkan KE Maka katakanlah 9ada
2ran% itu+ DS)sun%%uhnya "asulullah sa4. hanya m)laran% 9)rbuatan Mb)r4udlu
dan minum- s)rta tidak m)laran% k)9in%an b)*ana 9)rak itu- lantaran
s)sun%%uhnya #akat t)lah di4a*ibkan 9ada b)*ak 9)rak itu- dan kaum muslimin
m)n*adikannya s)ba%ai harta. S)andainya b)*ana 9)rak itu na*is- nis;aya tidak
ada s)2ran%9un yan% mau m)n%ambilnya s)ba%ai harta dan 9asti tidak halal
di9)r*ual-b)likan.E
BAB + AI" CA0B 1I "ABUKA0.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)lakukan 9)r*alanan *auh d)n%an
m)mba4a air- k)mudian dia m)ndu%a bah4a air itu t)lah b)r;am9ur d)n%an
b)nda na*is- akan t)ta9i dia tidak b)%itu yakin- maka air itu t)ta9 dihukumi su;i-
dia b2l)h m)minum dan b)r4udlu darinya sam9ai dia b)nar-b)nar yakin bah4a
air itu t)lah b)r;am9ur d)n%an na*is. /ika dia t)lah yakin bah4a air t)rs)but
b)r;am9ur d)n%an na*is- k)mudian dia b)rmaksud m)num9ahkan dan
m)n%%antinya d)n%an air yan% lain- akan t)ta9i dia m)n*adi ra%u a9akah t)lah
m)lakukannya atau b)lum- maka air itu t)ta9 dian%%a9 na*is sam9ai diyakini
bah4a dia t)lah m)num9ahkan dan m)n%%antinya d)n%an air yan% lain.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)lakukan 9)r*alanan d)n%an
m)mba4a dua air- s)dan%kan dia m)yakini bah4a salah satu dari air itu na*is dan
yan% lainnya su;i- k)mudian dia m)num9ahkan air yan% diyakini k)su;iannya-
akan t)ta9i dia m)rasa ha4atir m)rasa haus- maka ba%inya b2l)h untuk tidak
m)mbuan% air yan% diyakini b)r;am9ur d)n%an na*is itu k)mudian b)r4udlu
d)n%an air yan% diyakini su;i. A9abila ada yan% b)rtanya+ D1ia t)lah m)yakini
m)n%%unakan t)m9at dari )mas-E hadits n2. 7H66- *ilid 7- hlm. 7I8. 1an -artib Musnad 4mam
Stafi!i- alam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DT)m9at dan Tata ;ara
m)nyamak-E hadits n2. ?7- hlm. 7H.
27
bah4a salah satu dari k)dua air itu ada yan% na*is- maka ba%aimanakah dia
b)r4udlu- s)dan%kan dia tidak yakin k)su;ian air t)rs)but KE S)ba%ai *a4aban
t)rhada9 9)rtanyaan t)rs)but adalah- *ika dia yakin adanya na*is 9ada salah
satunya dan dia *u%a m)yakini adanya k)su;ian 9ada yan% lain- maka hal itu tidak
m)ruak 4udlunya- k);uali a9abila dia b)nar-b)nar yakin bah4a air yan%
di%unakannya adalah b)rna*is.
Imam Syafii b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)nda9ati air yan% s)dikit
di9)rmukaan tanah- di dalam sumur- di dalam luban% batu atau di t)m9at yan%
lain- dan air itu sudah san%at b)rubah- akan t)ta9i dia tidak m)n%)tahui a9akah air
itu b)r;am9ur d)n%an air k)n;in% binatan% atau s)lainnya- maka dia b2l)h
b)r4udlu d)n%an air itu- lantaran air itu t)rkadan% b)rubah d)n%an s)suatu yan%
tidak haram. A9abila yakin bah4a tidak ada masalah dalam air ini- maka air
t)rs)but t)ta9 su;i- sam9ai dia m)yakini adanya na*is yan% b)r;am9ur d)n%an air
itu.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)lihat air l)bih dari lima
b)*ana- k)mudian m)yakini bah4a s))k2r ki*an% t)lah k)n;in% di dalamnya dan
m)n)mui rasa- 4arna- dan baunya t)lah b)rubah- maka air itu t)lah na*is-
s)kali9un dia m)ndu%a bah4a mun%kin 9)rubahannya itu bukan akibat k)n;in%-
kar)na 9ada a4alnya dia t)lah m)yakini adanya na*is yan% t)lah m)n;am9urinya
dan m)nda9ati air t)rs)but b)nar-b)nar t)lah m)n%alami 9)rubahan. S)dan%kan
9)rubahan yan% dis)babkan 2l)h air k)n;in% dan yan% lainnya b)rb)da.
!al-hal Can% M)4a*ibkan Judlu.
Imam Syafii b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
' _ ,| ,,- ,.- := _ ,| . , = ,|
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku.E
( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra. bah4a
dia b)rkata bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
28
., | _ v -, : ,.- - , _ - : -, ,-| , = .

*ika salah se(rang di antara kalian bangun dari tidurnya' maka


0anganlah dia membenamkan tangannya ke dalam be0ana sebelum dia
men+u+inya tiga kali' karena dia tidak mengetahui di manakah tangannya
bermalam.
76
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a tidur d)n%an t)rl)ntan%- maka ba%inya
4a*ib b)r4udlu k)mbali- lantaran dia b)rarti ban%un dari tidur. Tidur da9at
m)n%hilan%kan fun%si akal. Baran% sia9a akalnya tidak b)rfun%si akibat %ila atau
sakit- baik dia dalam k2ndisi t)rl)ntan% atau tidak- maka ba%inya 4a*ib b)r4udlu-
lantaran k2ndisinya l)bih banyak m)ny)ru9ai 2ran% tidur. Bahkan- 2ran% yan%
tidur bisa sadar d)n%an s)bab t)r%)raknya s)suatu atau tan9a s)bab s)suatu.
S)dan%kan 2ran% yan% akal 9ikirannya tidak b)rfun%si akibat %ila atau s)bab
lainnya- dia tidak akan b)r%)rak s)kali9un ada s)suatu yan% m)n%%)rakkannya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% tidur dalam k2ndisi duduk- maka
kami l)bih suka a9abila 2ran% t)rs)but b)r4udlu k)mbali.
Imam Syafii b)rkata+ /ika dia tidur 9ada 92sisi duduk t)%ak- maka kami
m)mandan% bah4a dia tidak 4a*ib b)r4udlu k)mbali- kar)na 2ran% yan% tidur
d)n%an 92sisi t)rl)ntan% tidak sama d)n%an 2ran% yan% tidur dalam k)adaan
duduk- hal ini dis)babkan tidur d)n%an 92sisi t)rl)ntan% akan t)rasa l)bih
ny)nyak- s)hin%%a akal fikirannya akan t)rasa l)bih tidak b)rfun%si dibandin%
2ran% yan% tidur dalam k2ndisi duduk.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dia t)lah b)r%)s)r dari 92sisi duduk t)%ak saat
tidur- maka dia 4a*ib m)n%ulan% 4udlunya- lantaran 2ran% yan% tidur dalam
k2ndisi duduk itu m)n)kan dirinya 9ada lantai dan ham9ir tidak k)luar s)suatu
m)lainkan dia akan m)nyadarinya. /ika dia t)lah b)r%)s)r dari duduknya yan%
t)%ak- maka dia b)rada dalam batasan tidur d)n%an t)rl)ntan% yan% san%at
m)mun%kinkan t)r*adinya hadats. /ika s)s)2ran% tidur d)n%an 92sisi ruku$ atau
76 . !.". Abu 1aud- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% 4a*ibnya 4udlu- bab DS)2ran% laki-
laki yan% m)masukkan tan%annya k) dalam b)*ana s)b)lum m)n;u;inya-E hadits n2. 7>5- Aun al-
Ma!bud Syarh Sunan Abu 2aud' *ilid 1- hlm. 1HH.
29
su*ud- maka kami dia kami 4a*ibkan untuk b)r4udlu- kar)na 92sisi ini l)bih
ra4an t)r*adinya hadats- lantaran 92sisi s)9)rti ini l)bih ra4an dimana hadats
k)luar d)n%an tan9a disadarinya dibandin%kan 2ran% yan% tidur d)n%an 92sisi
t)rl)ntan%.
Imam Syafi$i b)rkata+ Can% m)4a*ibkan s)s)2ran% untuk b)r4udlu
k)mbali kar)na tidur ialah hilan%nya fun%si akal 9ikiran- baik tidur rin%an atau
tidur ny)nyak. S)dan%kan 2ran% yan% fun%si akalnya tidak hilan%- baik tidur
d)n%an 92sisi t)rl)ntan%- m)n%an%%ukkan k)9ala kar)na m)n%antuk atau kar)na
adanya bisikan hati- maka hal itu tidak m)4a*ibkan untuk b)r4udlu k)mbali-
s)hin%%a dia yakin bah4a dia t)lah b)rhadats.
Imam Syafi$i b)rkata+ Sama halnya a9akah s)s)2ran% b)rada di atas
baht)ra- m)nun%%an% kuda atau9un binatan% lainnya- atau 2ran% yan% duduk
t)%ak di lantai 9ada saat t)lah m)l)4ati krit)ria Dt)%akE 9ada saat duduk- atau
tidur dalam 92sisi b)rdiri- ruku$- su*ud- atau t)rl)ntan%- maka 4a*ib atas 2ran%
t)rs)but m)n%ulan%i 4udlunya. /ika 2ran% t)rs)but ra%u t)ntan% k2ndisi tidurnya
dan t)rb)rsit dalam fikirannya s)suatu yan% tidak dik)tahuinya- a9akah dia
b)rmim9i atau hanya bisikan hati- maka 2ran% t)rs)but tidak t)rmasuk 2ran%
yan% tidur. /ika dia yakin b)rmim9i dan ra%u a9akah dia tidur atau tidak- maka
yan% dia an%%a9 t)lah tidur dan harus m)n%ulan%i 4udlunya.
S)dan%kan untuk m)n%ambil sika9 hati-hati 9ada masalah yan% 9)rtama
bisa dilakukan d)n%an ;ara b)r4udlu k)mbali. 1ia 4a*ib b)r4udlu lantaran
b)rmim9i dan k)tika dia yakin bah4a dia t)lah tidur- s)kali9un tidak lama.
B)r4udlu Kar)na M)ny)ntuh Janita dan Buan% Air B)sar.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
' _ ,| ,,- ,.- := _ ,| . , = ,|
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku.E
( Surat al-Maidah (6+ ?
1alam ayat ini Allah s4t. m)ny)butkan 4udlu ba%i 2ran% yan% b)rdiri
h)ndak m)n%)r*akan shalat. Maksud yan% l)bih d2minan adalah 2ran% yan%
ban%un dari tidur t)rl)ntan%. Allah s4t. *u%a m)ny)butkan b)rsu;i dari *anabah.
30
Lalu s)sudah m)ny)butkan b)rsu;i dari *anabah- Allah s4t. b)rfirman +
,.'| =- , -| - | = | = , . ,| - , .
,| ,=,, - , .
dan 0ika kamu 0unub maka mandilah' dan 0ika kamu sakit atau dalam
per0alanan atau kembali dari tempat buang air "kakus$ atau menyentuh
perempuan' lalu kamu tidak memper(leh air' maka bertayamumlah
dengan tanah yang baik "bersih$. ( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ T)lah sam9ai k)9adaku ri4ayat dari Ibnu Mas$ud
yan% m)nd)kati makna 9)rkataan Ibnu Umar+ /ika s)2ran% laki-laki
m)ny)ntuhkan tan%annya k)9ada ist)rinya- atau b)rs)ntuhan s)ba%ian tubuhnya
9ada s)ba%ian tubuh ist)rinya dimana tidak ada 9)mbatas antara dia dan ist)rinya-
baik d)n%an dis)rtai nafsu birahi atau tidak- maka k)duanya 4a*ib b)r4udlu.
1)mikian *u%a a9abila s)ntuhan itu dari 9ihak ist)ri- maka k)duanya 9un
4a*ib b)r4udlu. 1)n%an kata lain- mana sa*a dari badan k)duanya yan% t)rs)ntuh
9ada yan% lain- baik dari 9ihak laki-laki yan% m)ny)ntuh kulit 4anita atau 4anita
yan% m)ny)ntuh kulit laki-laki- maka k)duanya 4a*ib b)r4udlu.
/ika laki-laki m)ny)ntuhkan tan%annya 9ada rambut 4anita- namun tidak
sam9ai m)ny)ntuh kulitnya- maka 2ran% itu tidak 4a*ib b)r4udlu- baik t)rd2r2n%
2l)h nafsu birahi atau tidak. 1)mikian *u%a halnya *ika dia b)rnafsu k)9ada
ist)rinya- akan t)ta9i dia tidak m)ny)ntuhnya- maka ba%inya tidak 4a*ib
b)r4udlu k)mbali. 0afsu tidak da9at di*adikan ukuran dalam m)n)ta9kan hukum-
s)bab ia hanya ada dalam hati. Bahkan yan% harus di*adikan ukuran adalah
9)rbuatan s)s)2ran%- s)dan%kan rambut b)rb)da d)n%an kulit.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kalau s)s)2ran% in%in b)rsika9 hati-hati- misalnya
k)tika dia m)ny)ntuh rambut 4anita k)mudian dia b)r4udlu- maka hal itu l)bih
kami sukai.
A9abila s)s)2ran% m)ny)ntuh d)n%an tan%annya a9a yan% dik)h)ndaki
dari badan 4anita' baik dila9isi kain ti9is mau9un yan% t)bal- atau dila9isi d)n%an
b)nda lain- dis)rtai rasa nikmat atau tidak- dan hal itu dilakukan *u%a 2l)h 4anita-
31
maka ba%i m)r)ka tidak 4a*ib b)r4udlu- lantaran masin%-masin% dari k)duanya
tidak salin% b)rs)ntuhan. !anya sa*a- s)tia9 salah s)2ran% dari k)duanya
m)n)m9)l 9ada la4an *)nisnya.
B)r4udlu Kar)na Buan% Air B)sar- Air K);il dan K)ntut.
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abdullah bin Gaid- bah4a
suatu k)tika s)2ran% laki-laki datan% m)n%adu k)9ada "asulullah sa4. t)ntan%
s)suatu yan% m)n%%an%%unya dalam shalat- k)mudian "asulullah sa4. b)rsabda +
_ ,= _. - = v
*anganlah dia beran0ak sehingga dia mendengar suara atau mendapati
angin.
7?
Imam Syafi$i b)rkata+ K)tika sunnah m)nun*ukkan bah4a 2ran% t)rs)but
itu m)nin%%alkan shalat dikar)nakan k)ntut dari t)m9at k)luarnya k2t2ran
(dubur- maka buan% air adalah l)bih *)las dari9ada s)k)dar buan% an%in- d)n%an
kata lain batalnya 4udlu lantaran buan% air k);il l)bih *)las dari9ada dis)babkan
k)luar an%in.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Shammah +
,, ,, ,= -, = , ,=_ .|
#aha 5asulullah sa. membuang air ke+il "ken+ing$ lalu
bertayammum.
7H
Imam Syafii b)rkata + !adits diri4ayatkan dari Miqdad bin As4ad bah4a
Ali bin Thalib ra. m)nyuruhnya untuk b)rtanya k)9ada "asulullah sa4. t)ntan%
s)2ran% laki-laki yan% m)n%)luarkan mad/i a9abila m)nd)kati ist)rinya- maka
a9akah yan% harus dia lakukan K Sahabat Ali bin Abi Thalib b)rkata+ DAku s)lalu
b)rsama 9ut)ri "asulullah sa4. 2l)h s)bab itu aku malu m)nanyakan k)9ada
"asulullah sa4.
K)mudian Miqdad m)lan*utkan- maka aku m)nanyakan hal t)rs)but
7? . !.". 0asa$i- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DJudlu yan%
dis)babkan k)luarnya an%in-E dan !.". Bukhari- *u# 1- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan%
Judlu-E bab DTidak harus b)r4udlu ba%i yan% "a%u.E
7H . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab
DTayammum-E hadits n2. 157- *ilid 1- hlm. II.
32
k)9ada "asulullah sa4.- lalu b)liau b)rsabda +
:= ,= |=, -- = , c. ,-| - .
*ika salah satu di antara kalian menemukan hal demikian' maka
hendaklah dia memer+ikkan air pada alat kelaminnya lalu dia berudlu
untuk men0alankan shalat.
78
Sunnah t)lah m)n*)laskan 4a*ibnya s)s)2ran% untuk b)r4udlu lantaran
dis)babkan k)luarnya air mad/i dan k)n;in%. ()n*)lasan lain yan% m)4a*ibkan
untuk b)r4udlu adalah lantaran k)luarnya an%in. 1)n%an kata lain tidak ada
maksud lain m)lainkan s)%ala s)suatu yan% k)luar dari qubul dan dubur baik laki-
laki mau9un- yan% m)ru9akan *alur hadats itu m)4a*ibkan adanya 4udlu.
1)mikian *u%a halnya ;a;in%- batu s)rta s)mua yan% k)luar dari salah satu di
antara k)dua *alan t)rs)but- d)mikian *u%a an%in yan% k)luar dari k)maluan laki-
laki atau 4anita- 4a*ib adanya 4udlu.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)s)2ran% tidak di4a*ibkan b)r4udlu k)mbali
hanya kar)na muntah- k)luar darah dari hidun%- b)kam atau s)suatu yan% k)luar
dari tubuh s)lain yan% dik)luarkan 2l)h k)maluan yan% ti%a' yaitu d#akar- <a%ina
dan anus.
B)r4udlu Kar)na M)ny)ntuh K)maluan.
Imam Syafi$i b)rkata+ Mar4an bin al-!akam b)rkata+ T)lah m)n;)ritakan
k)9adaku Basrah binti Shaf4an- bah4a dia m)nd)n%ar "asulullah sa4. b)rsabda+
|=, , . ,-| .
*ika salah satu dari kalian menyentuh kemaluannya' maka hendaklah dia
berudlu.
7=
!adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra. dari "asulullah sa4.
bah4asanya b)liau b)rsabda+
78 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DAir Madhi dan hukumnya-E
hadits n2. 1=- *ilid 1- hlm. 6==' dalam kitab al-Kuaththa! karya Imam Malik- dalam kitab yan%
m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab DJudlu kar)na k)luar air Madhi-E hadits n2.65-*ilid 1- hlm. I>.
7= . !.". Ibnu Ma*ah dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab DB)r4udlu Lantaran
M)m)%an% K)maluan-E hadits n2. 588- dan !.". an-0asa$i dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan%
b)r4udlu lantaran m)m)%an% k)maluan- *ilid 1- hlm. 1>>.
33
|=,, _= - ,, , . ,, ,-| =| .
*ika salah satu dari kalian menyentuh kemaluannya yang tidak ada
pembatas' maka hendaklah dia berudlu.
5>
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)ny)ntuh k)maluannya d)n%an
t)la9ak tan%annya- dimana tidak ada 9)mbatas antara tan%an dan k)maluannya-
maka dia 4a*ib b)r4udlu k)mbali.
Imam Syafi$i b)rkata+ !ukumnya sama sa*a a9akah s)s)2ran% s)n%a*a atau
tidak s)n%a*a- lantaran s)tia9 yan% m)4a*ibkan untuk m)n%ulan%i 4udlu adalah
sika9 s)n%a*a. Maka d)mikian *u%a k)tika dalam k2ndisi tidak s)n%a*a- k)duanya
sama sa*a- baik s)dikit atau banyak dia m)ny)ntuh k)maluannya.
1)mikian *u%a *ika dia m)ny)ntuh dubur atau qubul-nya m)ny)ntuh
dubur ist)rinya atau m)ny)ntuh dubur anak k);il- maka 4a*ib atasnya m)n%ambil
4udlu.
A9abila dia m)ny)ntuh dua 9)lirnya atau 9antatnya- atau dua lututnya
dan tidak m)ny)ntuh k)maluannya- maka ba%inya tidak 4a*ib b)r4udlu- baik hal
t)rs)but dilakukan k)9ada 2ran% yan% sudah mati atau yan% masih hidu9. Akan
t)ta9i *ika dia m)ny)ntuh ba%ian tubuh binatan%- maka ba%inya tidak 4a*ib
m)n%ula%i 4udlu- lantaran anak Adam m)miliki k)muliaan dan k)h2rmatan-
s)dan%kan binatan% tidak b)ribadah s)ba%aimana hal anak Adam.
/ika k)maluannya t)rs)ntuh 2l)h 9un%%un% t)la9ak tan%annya- d)n%an
l)n%annya atau s)suatu yan% bukan t)la9ak tan%an- maka dia tidak 4a*ib
m)n%ulan%i 4udlu.
Imam Syafi$i b)rkata+ (ada saat "asulullah sa4. m)m)rintahkan untuk
m)n;u;i tan%an dari darah haidl dan tidak m)m)rintahkan m)n%ulan%i 4udlu-
maka hal t)rs)but m)nun*ukkan bah4a darah l)bih na*is dari9ada k)maluan.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)mua yan% sudah kami katakan t)ntan% 4a*ibnya
b)r4udlu t)rhada9 laki-laki yan% m)ny)ntuh k)maluannya' atau s)2ran% 4anita
yan% m)ny)ntuh k)maluan suaminya atau suami yan% m)ny)ntuh <a%ina
5> . !.". Abu 1aud- bab DJudlu dis)babkan m)ny)ntuh k)maluan- hlm. 5>8- dan dalam kitab
Aun al-Ma!bud Syarh Sunan Abu 2aud.
34
ist)rinya- k)duanya tidak ada 9)rb)daan.
BAB + TI1AK B3"JU1LU KA"30A S3SUATU CA0B 1IMAKA0
AL3! S3S3A"A0B.
Imam Syafii b)rkata+
|= , , = , = | ,= -, = ,,=_ .|
Sesungguhnya 5asulullah sa. makan tulang rusuk kambing' kemudian
beliau menger0akan shalat dengan tanpa berudlu kembali.
51
Imam syafii b)rkata + B)rdasarkan hadits ini kami m)n%ambil k)sim9ulan
bah4a baran%sia9a makan s)suatu yan% t)rs)ntuh a9i atau tidak t)rs)ntuh a9i-
maka dia tidak 4a*ib b)r4udlu k)mbali.
1)mikian *u%a halnya a9abila dia b)nar-b)nar t)r9aksa m)makan ban%kai-
maka dia tidak 4a*ib m)n%ulan%i 4udlunya- baik yan% dimakannya itu masih
m)ntah atau t)lah dimasak. 1alam hal s)9)rti ini- dia hanya diharuskan untuk
m)n;u;i tan%an- mulut s)rta ba%ian badan yan% t)rs)ntuh ban%kai. Akan t)ta9i
*ika dia tidak m)n;u;inya atau m)mbasuhnya- maka dia harus m)n%ulan%i s)tia9
shalat yan% dik)r*akannya s)t)lah makan ban%kai itu. 1)mikian *u%a *ika dia
m)makan s)tia9 s)suatu yan% diharamkan- maka dia tidak b2l)h m)n*alankan
shalat s)b)lum dia m)n;u;i ba%ian tubuh yan% t)rs)ntuh- yakni dua tan%an- mulut
atau ba%ian lainnya. /ika dia makan makanan yan% halal- maka dia tidak harus
b)r4udlu la%i.
B)rbi;ara dan M)m2t2n% Kumis.
Imam syafi$i b)rkata+ S)s)2ran% tidak m)n%ulan%i kar)na b)rbi;ara-
s)kali9un suara t)rd)n%ar k)ras- dan tidak 4a*ib m)n%ulan%i 4udlu lantaran
t)rta4a di dalam shalat dan diluar shalat.
!adits ;)rita dari Abu !urairah ra. dari "asulullah sa4. bah4a b)liau
b)rsabda +
v - v , =:, -
#arang siapa bersumpah dengan al-3aata' maka hendaklah dia
51 . !.". Bukhari dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% 4udlu- bab DTidak b)r4udlu kar)na
makan da%in% dan t)9un%.E /ilid 1- hlm. ?5.
35
mengu+apkan 3aa 4laaha 4llallah.
57
Imam Syafii b)rkata + !adits ;)rita dari Abu !urairah ra. bah4a
"asulullah sa4. b)rsabda +
,,,, ,, v , ,= ,- = _, =- ,|
#iarkanlah 0anggut itu lebat dan pan0ang' dan p(t(nglah kumis serta
ubahlah uban' dan 0anganlah kalian menyerupai (rang ,ahudi.
55
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a t)lah b)r4udlu k)mudian m)m2t2n%
kuku- rambut- *an%%ut- dan kumisnya- maka dia tidak harus m)n%ulan%i
4udlunya- bahkan hal itu dinilai s)ba%ai tambahan k)b)rsihan dan k)su;ian.
BAB + ISTI0/A$
Imam Syafi$i b)rkata + Allah s4t. b)rfirman +
,. ' _ , | ,,- ,. - := _ , | . , = , |
,=, _ _ ,-_|
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku' dan
sapulah kepalamu dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki.
( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafii b)rkata + Tidak ada k)harusan b)ristin*a$ ( m)mb)rsihkan
k2t2ran s)t)lah buan% air k);il atau air b)sar d)n%an m)n%%unakan bi*i batu atas
s)s)2ran% yan% dharuskan untuk b)r4udlu- m)lainkan *ika dia m)mbuan% air
b)sar atau air k);il- maka dia harus b)ristin*a$ d)n%an batu atau air.
"i4ayat dari Abu !urairah ra. bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
=-, , . v - . : =- ,-| .. ., , , |
.| -` = , _-| -:, ., , ,, v -,, , - _ .
Sesungguhnya aku bagi kalian bagaikan se(rang ayah. Apabila
sese(rang dari kalian hendak membuang ha0at' maka 0anganlah
57 . !.". Muslim dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% iman- bab DBaran%sia9a b)rsum9ah
d)n%an al-Laata- maka h)ndaklah dia m)n%u;a9kan Laa Ilaaha illallah-E hadits n2. 6.
55 . !.". Imam Ahmad dalam kitab Musnadnya- *u# 7- hlm. 56?.
36
menghadap ke kiblat dan tidak 0uga membelakanginya ketika sedang
membuang air besar atau ke+il. %endaklah dia beristin0a dengan tiga
batu' dan dilarang beristin0a dengan k(t(ran binatang atau rimmah
"tulang yang telah membusuk$' serta dilarang beristin0a dengan tangan
kanannya.
5I
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran%sia9a buan% air b)sar atau air k);il- maka
ba%inya ;uku9 m)nya9u d)n%an ti%a batu' batu bata- kayu bakar atau baran% yan%
su;i dan b)rsih dan da9at m)mb)rsihkan- s)ba%aimana+ d)bu rum9ut- t)mbikar
dan lain s)ba%ainya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dia m)n)mukan batu- batu bata atau batu a9i
yan% m)miliki ti%a sisi- k)mudian s)s)2ran% m)nya9u d)n%an masin%-masin% sisi
itu- maka hal itu sama d)n%an ti%a batu. /ika dia m)nya9u d)n%an ti%a batu
k)mudian dia m)n%)tahui bah4a masih ada b)kasnya- maka hal itu tidak ;uku9
ba%inya m)lainkan *ika dia m)nya9u k)mbali s)hin%%a dia m)lihat bah4a
b)kasnya tidak ada la%i.
Imam Syafi$i b)rkata+ B)ristin*a$ dari buan% air k);il adalah s)9)rti
b)ristin*a$ dari k2t2ran (tahi- k)duanya tidak m)miliki 9)rb)daan. /ika air s)ni
b)rhamburan k)9in%%ir luban% (t)m9at k)luarnya k2t2ran- maka ba%inya ;uku9
d)n%an b)ristin*a$. Akan t)ta9i *ika b)rhamburan dan m)l)4ati 9in%%ir luban%-
maka ba%inya tidak ;uku9 m)lainkan disu;ikan d)n%an air.
Aran% yan% buan% air k);il h)ndaknya m)nuntaskan k)luarnya air s)ni
su9aya tidak m)n)t)s. Kami l)bih suka *ika s)s)2ran% m)nuntaskan k)luarnya air
s)ni dan b)rdiam s)saat s)b)lum b)ristin*a$ k)mudian s)sudah itu dia b)r4udlu.
A9abila s)s)2ran% t)rk)na 9)nyakit amb)i)n dan luka di d)kat 9antat atau
9ada ba%ian dalamnya- k)mudian m)n%alir darah atau nanah yan% b)r;am9ur
darah- maka h)ndaklah dia b)ristin*a$ d)n%an air dan tidak ;uku9 d)n%an batu-
kar)na air da9at m)nsu;ikan s)luruh na*is. K)rin%anan b)ristin*a$ m)n%%unakan
batu tidak da9at di9)rluas ;aku9annya dari a9a yan% sudah dit)ntukan.
1)mikian *u%a buan% air b)sar dan air k);il *ika m)lam9ui t)m9atnya dan
m)n%)nai salah satu an%%2ta badan- maka tidak ada yan% da9at m)nsu;ikannya
5I . !.". Ibnu Ma*ah dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% b)rsu;i- bab DIstin*a$ d)n%an batu-
batu dan laran%an m)n%%unakan k2t2ran dan tulan% b)lulan%-E hadits n2. 767- *ilid 1- hlm. 6H.
37
m)lainkan d)n%an m)n%%unakan air.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% 4a*ib mandi- maka ba%inya tidak
b2l)h m)mb)rsihkan ba%ian k)luarnya na*is m)lainkan m)n;u;inya d)n%an air.
BAB + B3"SIJAK.
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan 2l)h Abu !urairah ra. bah4a
"asulullah sa4. b)rsabda +
,-| , ,= ,`., ,, v _| =| .| v ,
Seandainya aku tidak takut memberatkan umatku' maka aku akan
perintahkan kepada mereka bersiak setiap kali hendak berudlu dan
mengakhirkan shalat 4sya!. ( !.". Baihaqi- *u# 1- hlm. 56
1ari Aisyah ra. dari "asulullah sa4. bah4a b)liau b)rsabda +
`= = , ,= ,` .
#ersiak itu dapat mensu+ikan mulut dan membuat -uhan ridha.
56
Imam Syafi$i b)rkata+ 1ari hadits ini da9at dik)tahui bah4a b)rsi4ak
tidak 4a*ib dan hanya b)rb)ntuk an*uran (sunah. Lantaran a9abila b)rsi4ak itu
4a*ib- maka "asulullah sa4. akan m)nyuruh umatnya untuk b)rsi4ak- baik dalam
k2ndisi sulit mau9un la9an%.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)nyukai su9aya s)s)2ran% b)rsi4ak 9ada
s)tia9 k2ndisi- baik k)tika bau mulut b)rubah atau k)tika ban%un dari tidur- diam
yan% lama- dan s)tia9 kali makan makanan atau m)minum-minuman yan% da9at
m)n%ubah bau mulut- atau s)tia9 kali h)ndak shalat. 0amun baran% sia9a tidak
b)rsi4ak- lalu m)n%)r*akan shalat- maka dia tidak 9)rlu m)n%ulan%i shalatnya dan
ba%inya tidak 4a*ib b)r4udlu.
BAB + M3MBASU! K31UA TA0BA0 S3B3LUM JU1LU
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra.- bah4a
dia b)rkata bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
| _ v ,-| ., ,=, _ ,- | - .-, -, ,-| ,= .
56 . !.". 0asa$i- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab -arghib fi Siak.
38
.,
Apabila salah se(rang di antara kalian bangun dari tidurnya' maka
hendaklah dia membasuh kedua tangannya sebelum memasukkannya ke
dalam air udlu' karena sesungguhnya sese(rang diantara kalian tidak
mengetahui dimana tangannnya bermalam.
5?
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra. bah4a
dia b)rkata bah4a "asulullah sa4. b)rsabda+
| _ v ,-| ., : ,.- - , _ - : - ,-| , .
. ,
Apabila salah se(rang diantara kalian bangun dari tidurnya' maka
0anganlah dia men+elupkan tangannya ke dalam be0ana sehingga dia
membasuhnya sampai tiga kali' karena sesungguhnya dia tidak
mengetahui dimana tangannya bermalam.
5H
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)masukkan tan%annya k)
dalam b)*ana s)b)lum m)nsu;ikannya dan tidak m)yakini bah4a ada na*is yan%
m)ny)ntuh tan%annya- maka 4udlunya tidak batal. 1)mikian *u%a halnya a9abila
dia ra%u bah4a dia m)ny)ntuh na*is. A9abila tan%annya t)lah m)ny)ntuh na*is
lalu dimasukkan k) dalam air 4udlunya- dan a9abila air 4udlu itu kadarnya
kuran% dari dua k2lam- maka air itu dikat)%2rikan s)ba%ai air yan% rusak-
s)hin%%a dia harus m)nuan% air itu dan m)n;u;i b)*ananya.
B)rkumur-kumur dan M)masukkan Air k) dalam !idun%.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
' _ ,| ,,- ,.- := _ ,| . , = ,|
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku.
( Surat al-Maaidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami l)bih m)nyukai 2ran% b)r4udlu yan%
5? . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i dan sunnahnya- bab
DS)s)2ran% yan% Ban%un dari Tidurnya-E hadits n2. 51I.
5H . !.". An-0asa$i- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% B)rsu;i- *ilid 1- *u# 1.- hlm. ?.
39
m)mulainya d)n%an b)rkumur-kumur dan m)masukkan air k) dalam hidun%nya
ti%a kali s)t)lah m)mbasuh k)dua tan%annya- yaitu d)n%an ;ara m)n%ambil air
d)n%an t)la9ak tan%annya untuk mulut dan hidun%nya- k)mudian m)masukkan
air itu k) dalam hidun%nya sam9ai batas yan% t)rlihat bah4a air itu masuk k)
ba%ian dalam hidun%nya. 0amun a9abila dia b)r9uasa- h)ndaknya m)masukkan
air k) dalam hidun%nya d)n%an l)mbut- a%ar air itu tidak masuk k) ba%ian
k)9alanya.
B)rkumur-kumur dan m)masukkan air k) dalam hidun% adalah sunah-
kar)na d)n%annya bau mulut dan hidun% akan hilan%.
BAB + M3MBASU! MUKA.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
' _ ,| ,,- ,.-
maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku.
( Surat al-Maaidah (6+ ?
Adalah satu hal yan% l2%is bah4a muka itu m)n*adi t)m9at tumbuhnya
rambut k)9ala sam9ai k)9ada dua t)lin%a- tulan% rahan% dan da%u. Bukanlah
dinamakan muka *ika m)l)4ati t)m9at tumbuhnya rambut k)9ala- dan dua t)9i
dahi itu t)rmasuk ba%ian dari k)9ala. 1)mikian halnya ba%ian yan% b2tak yan%
ada di k)9ala- b2tak itu bukanlah ba%ian dari k)9ala.
Kami l)bih m)nyukai *ika dua t)9i dahi itu dibasuh b)ramaan d)n%an
muka. Akan t)ta9i *ika hal itu ditin%%alkan- maka tidak ada hukum untuknya-
artinya tidak m)n*adi masalah- *ika *an%%ut yan% tumbuh 9ada diri s)s)2ran% tidak
l)bat dan m)nutu9 s)ba%ian muka- maka dia harus m)mbasuh mukanya-
s)ba%aimana k)tika *an%%ut itu b)lum tumbuh. Akan t)ta9i *ika *an%%ut itu l)bat
s)hin%%a m)nutu9i s)ba%ian 4a*ahnya- maka tindakan yan% l)bih b)rhati-hati
(ihtiyath adalah d)n%an m)mbasuh s)muanya. Kami tidak m)n%)tahui t)ntan%
dalil yan% m)nun*ukkan k)4a*iban m)mbasuhnya- lantaran hal itu hanya 9)nda9at
may2ritas ulama dari 9ara ulama yan% kami *um9ai.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami tidak m)mandan% 4a*ib m)mbasuh ba%ian
ba4ah t)m9at tumbuhnya *)nn%2t. /ika tidak 4a*ib m)mbasuhnya- maka m)ny)la-
40
ny)lanya d)n%an *ari *)mari9un tidak t)rmasuk hal yan% di4a*ibkan. !)ndaknya
m)l)4atkan air 9ada 9)rmukaan bulu *)n%%2tnya- s)ba%aimana halnya
m)l)4atkan air 9ada 4a*ahnya' dan m)nya9ukan air 9ada 9)rmukaan rambut
k)9ala adalah b)nar.
A9abila bulu *)n%%2t atau bulu k)nin% yan% ti9is- atau antara t)m9at
tumbuhnya *)n%%2t t)r9utus- yan% k)lihatan dari muka- maka h)ndaklah dia
m)mbasuhnya.
1)mikian *u%a a9abila bulu *)n%%2t tidak banyak s)9)rti bulu-bulu halus
yan% b)rada di antara bibir ba4ah dan da%u- bulu kumis dan bulu *)n%%2t- maka
di4a*ibkan m)mbasuhnya.
1)mikian *u%a *ika s)luruh *)n%%2t yan% m)n)m9)l hanya s)dikit- maka
di4a*ibkan untuk m)mbasuhnya. Akan t)ta9i *ika *)n%%2tnya l)bat- maka
di4a*ibkan m)mbasuhnya kar)na akan m)n%halan%i air untuk bisa sam9ai 9ada
9)rmukaan kulit.
BAB + M3MBASU! K31UA TA0BA0.
Imam Syafii b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
' _ ,| ,,- ,.-
maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku.
( Surat al-Maaidah (6+ ?
Kami tidak m)n%)tahui bah4a ada 9)rb)daan 9)nda9at t)ntan%
m)mbasuh siku- s)akan-akan m)r)ka m)mahami bah4a arti ayat ini adalah
Maka basuhlah mukamu dan kedua tanganmu sampai ke siku.
1)n%an d)mikian- tidak ;uku9 s)k)dar m)mbasuh k)dua tan%an d)n%an
tan9a m)mbasuh di antara t)9i *ari-*)mari sam9ai k) siku-9un ikut b)rsih- dan
h)ndaknya dimulai dari s)b)lah kanan k)mudian 9indah k) s)b)lah kiri. M)nurut
9)nda9at kami makruh *ika m)mulai m)mbasuh an%%2ta 4udlu yan% s)b)lah kiri-
akan t)ta9i dia tidak harus m)n%ulan%inya *ika t)lah m)lakukannya.
/ika 2ran% yan% b)r4udlu itu t)r92t2n% tan%annya- maka dia ;uku9
m)mbasuh tan%an yan% masih ada s)hin%%a da9at m)mbasuh k)dua sikunya.akan
t)ta9i *ika k)dua sikunya t)r92t2n% *u%a- maka t)ran%kat *arinya k)4a*iban
41
m)mbasuh k)dua tan%an.
BAB + M30BUSA( K3(ALA.
Imam Syafii b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
,=, ,.
dan sapulah kepalamu. ( Surat al-Maidah (6 + ?
L2%is s)kali bah4a 9ada ayat ini di*)laskan t)ntan% baran%sia9a t)lah
m)n%usa9 s)ba%ian dari rambut k)9alanya- maka s)sun%%uhnya dia dian%%a9
t)lah m)n%usa9 k)9ala. Ayat ini *u%a tidak m)miliki k)mun%kinan makna lain
s)lain yan% sudah dis)butkan- dimana hal itu m)ru9akan makna yan% l)bih kuat.
Makna yan% dian%%a9 l)bih kuat adalah m)n%usa9 s)luruh rambut k)9alanya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Mu%hirah bin Syu$bah'
-,- - -,=, . |=, ,= -, = , ,=_ .|
#aha 5asulullah sa. berudlu dan menyapu ubun-ubunnya dan 0uga
di atas surbannya serta di atas sepatunya "mu/ah$.
58
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Atha$ +
,| | -=|_ ; . -=|_ - . |= , ,= -, = ,,=_ .|
, -,=
#aha 5asulullah sa. berudlu kemudian membuka surban dari
kepalanya dan mengusap bagian depan kepalanya' atau Atha! berkata6
mengusap ubun-ubunnya dengan air.
5=
Imam Syafi$i b)rkata+ T)lah m)n;)ritakan k)9ada kami Malik dari Amr
bin Cahya al-Ma#ini- dari ayahnya- bah4a dia b)rkata+ DAku 9)rnah b)rkata
k)9ada Abdullah bin Gaid al-Anshari+ D1a9atkah kamu m)m9)rlihatkan k)9adaku
k)tika "asulullah sa4. b)r4udlu K K)mudian Abdullah bin Gaid m)n*a4ab +
DCaE.
, : -,- .- ,: : = = , - .- - | ,=,, .-
. . , -=|_ ;, |, ,| ,, || -,, -=|_ . , , , , -
58 . !.". Muslim dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DB2l)hnya
m)n%usa9 s)mua atau s)ba%ian rambut k)9ala-E hadits n2. 85.
5= . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% Thaharah- bab k)-6- Dsifat
Judlu-E hadits n2. 8H- hlm. 57.
42
,, , | -,-_ .- , - |, = _=, _
Kemudian dia meminta air untuk berudlu' lalu dituangkan di atas
kedua tangannya' dia membasuh tangannya dua kali-dua kali' lalu
berkumur dan memasukkan air ke dalam hidungnya tiga kali' lalu dia
membasuh a0ahnya tiga kali' membasuh kedua tangannya dua kali-dua
kali sampai ke siku' lalu membasuh kepalanya dengan kedua tangannya.
2ia menggeser kedua tangannya ke depan lalu ke belakang. 2ia memulai
dengan bagian depan kepalanya' lalu menggeser kedua tangannya ke
bagian tengkuknya' kemudian mengembalikan keduanya pada p(sisinya
semula. 2an kemudian dia membasuh kedua kakinya.
I>
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami l)bih m)nyukai m)n%usa9 k)9ala ti%a kali-
namun s)kali sa*a sudah ;uku9. Kami *u%a l)bih m)nyukai m)nya9u ba%ian luar
k)dua t)lin%a dan *u%a ba%ian dalamnya d)n%an air- s)lain d)n%an air yan%
di%unakan untuk m)mbasuh k)9ala- yaitu m)n%ambil air untuk k)dua t)lin%a
k)mudian dimasukkan dua *ari 9ada ba%ian yan% tam9ak dari luban% t)lin%a yan%
b)rsambun% k) ba%ian k)9ala.
/ika s)s)2ran% m)nin%%alkan- yakni tidak m)n%usa9 dua t)lin%a- maka dia
tidak 9)rlu m)n%ulan%i. Lantaran s)andainya k)dua t)lin%a itu ba%ian dari 4a*ah-
nis;aya ia dibasuh b)rsamaan d)n%an m)mbasuh 4a*ah- atau s)andainya ia ba%ian
dari k)9ala- nis;aya ia akan diusa9 b)rsamaan d)n%an m)n%usa9 k)9ala.
BAB + M3MBASU! K31UA KAKI.
Imam Syafi$i b)rkata + S)sun%%uhnya Allah s4t. b)rfirman +
_ _ ,-_|
dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki.
( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)mba;a ayat t)rs)but 8a-ar0ulakum
d)n%an arti basuhlah 4a*ah- tan%an kaki dan usa9lah k)9alamu.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami tidak m)nd)n%ar adanya 9)rb)daan 9)nda9at
t)ntan% k)dua mata kaki yan% dis)butkan 2l)h Allah s4t. 9ada 4udlu- yaitu
I> . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% Judlu- bab DM)mbasuh k)9ala s);ara
k)s)luruhan-E *u# 1- hlm. 68.
43
bah4a k)dua mata kaki yan% dimaksud adalah yan% m)n2n*2l- dan k)duanya
m)ru9akan t)m9at b)rt)munya 9)r%)lan%an b)tis dan kaki. K)duanya harus
disa9u- s)akan-akan maknanya m)n*adi #asuhlah kakimu sehingga membasuh
kedua mata kakimu' tidak ;uku9 ba%i s)s)2ran% *ika dia tidak m)mbasuh k)dua
t)la9ak kakinya- baik ba%ian atas mau9un ba%ian ba4ah- 9in%%ir dan k)dua mata
kakinya- m)lainkan sam9ai m)rata 9ada s)tia9 ba%ian yan% b)rd)katan d)n%an
mata kaki dan b)rhubun%an d)n%an 9an%kal b)tis. K)mudian dia m)mulai d)n%an
m)n)%akkan k)dua t)la9ak kakinya- lalu m)num9ahkan air k)9ada k)duanya
d)n%an tan%an kanannya- atau ditum9ahkan 2l)h 2ran% lain- lalu dia m)ny)la-
ny)la *ari *)mari kakinya. 1ia tidak b2l)h m)nin%%alkan hal ini m)lainkan *ika dia
t)lah m)n%)tahui b)nar bah4a air itu sudah sam9ai 9ada s)mua s)la-s)la *ari
*)mari kaki.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila t)rda9at 9ada s)s)2ran% dua *ari atau l)bih
yan% salin% m)l)kat- maka dia harus m)mbasuh d)n%an air ba%ian yan% tam9ak
dari kulitnya- ba%inya tidak ;uku9 m)lainkan d)n%an ;ara d)mikian. 1an ba%inya
tidak b2l)h m)misahkan *ari *)marinya yan% salin% m)l)kat itu.
BAB + T3M(AT B3"1I"I0CA A"A0B CA0B M3MBA0TU
A"A0B LAI0 B3"JU1LU.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rdiri untuk m)mbantu 4udlu
2ran% lain- maka h)ndaknya dia b)rdiri 9ada sisi kiri 2ran% yan% h)ndak
di4udlukan- lantaran yan% d)mikian l)bih m)mun%kinkan ba%inya m)nuan%kan
air s)rta l)bih s29an. Akan t)ta9i *ika dia b)rdiri 9ada sisi kanan atau b)rdiri 9ada
sisi mana sa*a- k)mudian m)nuan%kan air k)9ada 2ran% yan% b)r4udlu- maka hal
itu ;uku9 ba%inya- lantaran yan% 4a*ib hanyalah 4udlu bukan 92sisi 4udlu.
BAB + BATASA0 AI" U0TUK B3"JU1LU.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Anas bin Malik- bah4a dia
b)rkata+ DKami 9)rnah m)lihat "asulullah sa4. saat 4aktu shalat Ashar t)lah
tiba- lalu k)banyakan manusia m)n;ari air untuk b)r4udlu namun m)r)ka tidak
m)m9)r2l)hnya. K)mudian "asulullah sa4. datan% d)n%an m)mba4a air untuk
b)r4udlu- lalu m)l)takkan tan%annya 9ada b)*ana itu dan m)m)rintahkan 2ran%
44
banyak untuk b)r4udlu d)n%an air t)rs)but. Kami m)nyaksikan air itu mun;ul di
antara *ari-*)mari "asulullah sa4. s)hin%%a banyak 2ran% b)r4udlu sam9ai
k)9ada 2ran% yan% 9alin% t)rakhir.E ( !". 0asai- dalam kitab yan% m)n*)laskan
t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DM)n%ambil air 4udlu dari b)*anaE- - *u# 1- *ilid
1hal ?> .
Imam Syafi$i b)rkata+ S)nada d)n%an hal ini- hadits yan% t)lah
diri4ayatkan bah4a "asulullah sa4. dan ist)rinya mandi dari satu b)*ana. A9abila
2ran%-2ran% b)r4udlu s);ara b)rsama-sama- maka hal ini m)nun*ukkan tidak
adanya batasan t)rt)ntu ba%i air yan% b2l)h di%unakan untuk b)r4udlu s)lain
m)n%)r*akan a9a yan% di9)rintahkan Allah s4t. yan% b)ru9a basuhan dan
sa9uan- d)mikian *u%a a9abila dua 2ran% mandi b)rsama.
A9abila s)s)2ran% m)n%)r*akan a9a yan% di9)rintahkan Allah s4t.
(m)mbasuh dan m)n%usa9- maka dia b)rarti t)lah m)laksanakan a9a yan%
di9)rintahkan k)9adanya- baik air itu s)dikit atau banyak- s)bab t)rkadan% dia
b)rtu*uan m)n%h)mat air yan% s)dikit a%ar m)n;uku9i. S)baliknya a9abila b2r2s-
maka air itu tidak da9at m)n;uku9inya.
Batasan minimal dian%%a9 m)n;uku9i an%%2ta 4udlu yan% harus dibasuh
adalah' s)s)2ran% m)n%ambil air untuk an%%2ta 4udlu t)rs)but k)mudian
m)n%alirkannya di atas muka- k)dua tan%an- dan dua kaki. S)andainya air itu
m)n%alir s)ndiri hin%%a m)rata 9ada an%%2ta tubuh t)rs)but- maka hal itu ;uku9
ba%inya. Akan t)ta9i a9abila dia m)n%alirkan air di atas an%%2ta 4udlu t)rs)but
d)n%an tan%annya s)raya m)n%%)rak-%)rakkannya- nis;aya hal itu l)bih b)rsih
dan l)bih kami sukai.
A9abila ada s)dikit tanah m)rah atau s)lainnya yan% m)n%2t2ri an%%2ta
badannya- lalu dia m)n%alirkan air 9adanya namun tidak *u%a hilan%- maka tidak
4a*ib ba%inya m)n%ulan% m)mbasuh an%%2ta tubuh itu- kar)na dalam hal ini dia
t)lah m)n%)r*akan batas minimal yan% di4a*ibkan k)9adanya. Akan t)ta9i kami
l)bih m)nyukai a9abila dia m)mbasuhnya hin%%a tanah t)rs)but hilan%
s)luruhnya.
A9abila ada %)tah atau s)suatu yan% t)bal dibadannya s)hin%%a da9at
m)n;)%ah sam9ainya air k) kulit- maka dia tidak b2l)h b)r4udlu dalam k)adaan
45
s)9)rti itu- s)hin%%a dia m)n%hilan%kannya t)rl)bih dahulu- atau hilan% darinya
a9a yan% dik)tahui.
Tidak ada 4udlu tan9a dis)rtai d)n%an niat' yakni bah4a dia b)r4udlu
d)n%an niat b)rsu;i dari hadats- b)rsu;i untuk shalat fardlu atau shalat sunah-
untuk m)mba;a al-@ur$an- untuk shalat *ana#ah- atau yan% s)ru9a d)n%annya di
antara hal-hal yan% tidak da9at dik)r*akan s)lain 2l)h 2ran% yan% b)rada dalam
k2ndisi su;i.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% sudah m)mbasuh s)ba%ian
an%%2ta 4udlu d)n%an tidak dis)rtai niat- k)mudian dia b)rniat 9ada saat
m)mbasuh an%%2ta 4udlu yan% lain- maka hal itu tidak m)n;uku9i k);uali
a9abila dia m)n%ulan%i 4udlu t)rhada9 an%%2ta 4udlu- yan% tidak dis)rtai d)n%an
niat itu- lalu dia b)rniat yan% kar)nanya 4udlunya m)n*adi sah.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila dia m)ndahulukan niat b)rsamaan d)n%an
m)mulai 4udlu- maka 4udlu itu ;uku9 ba%inya. 0amun a9abila dia
m)ndahulukan niat s)b)lum m)mulai 4udlu k)mudian niat hilan% darinya- maka
4udlunya tidak tidak sah.
A9abila dia b)r4udlu d)n%an niat b)rsu;i- k)mudian niat itu hilan%
darinya- maka hal itu b2l)h ba%inya s)lama tidak t)rb)tik niat lain' s)9)rti untuk
m)ndin%inkan badan atau m)mb)rsihkan diri d)n%an air.
A9abila dia m)mbasuh mukanya d)n%an dis)rtai niat h)ndak b)rsu;i-
k)mudian dia niat m)mbasuh k)dua tan%annya dan an%%2ta 4udlu yan% lain untuk
m)mb)rsihkan atau m)ndin%inkan badan dan bukan untuk b)rsu;i- maka
4udlunya tidak sah- m)lainkan d)n%an m)n%ulan%i m)mbasuh an%%2ta 4udlu
yan% t)lah dia k)r*akan d)n%an tan9a niat b)rsu;i. /ika dia m)n%usa9 k)9alanya
d)n%an sisa air 4udlu k)dua tan%annya- atau m)n%usa9 k)9alanya d)n%an sisa air
4udlu *)n%%2tnyam- maka hal t)rs)but tidak ;uku9 m)lainkan *ika dia
m)n%%unakan air yan% baru.
/ika s)s)2ran% b)r4udlu d)n%an m)n%%unakan air sisa dari 2ran% lain
(tidak b)kas 4udlu- maka hal t)rs)but ;uku9 ba%inya. /ika dia b)r4udlu d)n%an
air yan% sudah di9akai 2ran% lain untuk b)r4udlu dan tidak ada na*is 9ada
an%%2ta badannya- maka 4udlunya itu tidak sah dis)babkan air itu adalah air yan%
46
t)lah di9akai untuk b)r4udlu. 1)mikian *u%a *ika dia b)r4udlu d)n%an air yan%
sudah di9akai 2ran% lain untuk mandi *unub (mandi 4a*ib- dan air itu kuran% dari
dua k2lam- maka 4udlunya tidak sah. /ika air itu s)banyak lima b)*ana atau l)bih-
k)mudian s)s)2ran% yan% tidak b)rna*is m)ny)lam di dalamnya sambil b)r4udlu
d)n%an air itu- maka 4udlunya dian%%a9 sah dis)babkan hal itu tidak m)rusak
k)su;ian air.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)n%atakan+ DS)s)2ran% tidak b2l)h
b)r4udlu d)n%an air yan% sudah di9akai 2l)h 2ran% lain untuk b)r4udlu- kar)na
Allah s4t. t)lah b)rfirman+
' _ ,| ,,- ,.-
maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku
( Surat al-Maidah (6+ ?
Adalah s)suatu yan% l2%is bah4a 4a*ah itu tidak dikatakan t)rbasuh
m)lainkan *ika dibasuh d)n%an air yan% b)lum di%unakan s)b)lumnya.
M)nurut 9)nda9at kami- m)mbasuh k)dua tan%an haruslah s)ba%aimana
m)mbasuh muka dari s)%i 9)n%ambilan air dan 9)mbasuhannya. /ika
m)n%%unakan air k)mbali yan% sudah dibasuhkan 9ada 4a*ahnya- maka tidak
akan sama antara m)mbasuh k)dua tan%an dan 4a*ah. Tidaklah k)duanya m)n*adi
sama s)hin%%a k)dua tan%an dibasuh d)n%an air yan% baru- s)ba%aimana dia
m)mbasuh 4a*ahnya d)n%an air yan% baru- lantaran "asulullah sa4. m)n%ambil
air baru untuk s)tia9 an%%2ta 4udlunya.
BAB + M301A!ULUKA0 JU1LU S3"TA TATA T3"TIB0CA.
Imam Syafii b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
,. ' _ , | ,,- ,. - := _ , | . , = , |
_ _ ,-_| ,=,
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku' dan
sapulah kepalamu dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki
( Surat al-Maidah (6+ ?
"asulullah sa4. b)r4udlu s)suai d)n%an yan% di9)rintahkan Allah s4t.
47
k)9adanya- dan m)mulai d)n%an a9a yan% di9)rintahkan 2l)h Allah s4t. d)n%an
d)mikian 2ran% yan% b)r4udlu h)ndaknya m)m9)rhatikan dua hal' yaitu
m)mulai d)n%an a9a yan% di9)rintahkan 2l)h Allah s4t.- dan h)ndaknya
m)ny)m9urnakan a9a yan% di9)rintahkan k)9adanya. Baran% sia9a yan% m)mulai
d)n%an k)dua tan%annya s)b)lum 4a*ah- atau k)9alanya s)b)lum k)dua
tan%annya- atau k)dua kakinya s)b)lum k)9alanya- maka m)nurut kami
h)ndaknya dia m)n%ulan% 4udlunya sam9ai dia m)mbasuh s)suai d)n%an urutan.
Judlunya tidak sah m)lainkan *ika dilakukan s)suai d)n%an urutannya.
K)mudian *ika dia t)lah m)laksanakan shalat- maka h)ndaklah dia m)n%ulan%i
shalatnya s)sudah b)r4udlu t)rl)bih dahulu s)suai d)n%an urutan.
/ika dia lu9a m)n%usa9 k)9alanya dan dia t)lah sam9ai k)9ada m)mbasuh
k)dua kakinya- maka h)ndaklah dia m)n%ulan%inya la%i. !anya sa*a kami
b)r9)nda9at bah4a dia h)ndaknya m)n%ulan%i s)ba%aimana yan% sudah kami
katakan- sama s)9)rti 9andan%an s)ba%ian ulama t)ntan% firman Allah s4t. +
,= .| -, _ - : | ., - = ' = .
- g,= ,, = .,
Sesungguhnya Shafaa dan Marah adalah sebahagian dari syi!ar Allah.
Maka barang siapa yang beribadah ha0i ke #aitullah atau ber-!umrah'
maka tidak ada d(sa baginya menger0akan sa!i antara keduanya. 2an
barang siapa yang menger0akan suatu keba0ikan dengan kerelaan hati'
maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha
Mengetahui. ( Surat al-Baqarah (7 + 168
Maka "asulullah sa4. m)mulai dari Shafa dan b)liau b)rsabda +
-, |, , |
Kami memulai dengan apa yang dimulai Allah st.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)ny)butkan k)dua tan%an dan kaki
s);ara b)rsamaan- maka kami l)bih m)nyukai s)s)2ran% m)mulai dari s)b)lah
kanan s)b)lum yan% s)b)lah kiri. Akan t)ta9i *ika dia m)mulai dari s)b)lah kiri
s)b)lum yan% s)b)lah kanan- maka dia t)lah b)rbuat s)suatu yan% tidak baik-
akan t)ta9i dia tidak harus m)n%ulan%inya. Kami *u%a m)nyukai 4udlu yan%
dilakukan s);ara tartib- atau tidak m)n%a;aknya- hal ini m)n%in%at "asulullah
48
sa4. m)lakukan 4udlu s);ara tartib.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dia b)r9indah dari satu t)m9at k) t)m9at yan%
lain dimana dia t)lah m)lakukan 4udlu d)n%an s)ba%ian an%%2ta badannya
dikar)nakan t)m9at t)rs)but l)bih b)rsih dan l)bih luas- maka tidak m)n*adi
masalah dia m)lan*utkan 4udlunya d)n%an an%%2ta 4udlu yan% b)lum s)l)sai.
1)mikian halnya *ika dia b)r9indah dari satu t)m9at k) t)m9at yan% lain
kar)na 9ilihannya s)ndiri dan bukan s)suatu yan% m)nd)sak. /ika dia m)mutuskan
4udlu dalam 4aktu yan% lama lantaran satu ha*at atau m)lakukan 9)k)r*aan di
luar 4udlu- baik air 4udlunya m)n*adi k)rin% atau tidak- maka kami l)bih suka
a%ar dia m)n%ulan%i 4udlunya.
Tidak *)las ba%i kami ba%i kami dalil yan% m)nun*ukkan t)rhada9
k)harusan untuk m)n%ulan%i 4udlu dari a4al- s)kali9un di9utuskan dalam 4aktu
yan% lama- s)lama tidak t)r*adi hadats 9adanya. S)dan%kan *ika t)r*adi hadats-
maka 4udlu yan% sudah dia lakukan t)rdahlu yakni m)mbasuh s)ba%ian an%%2ta
4udlunya dian%%a9 batal. S)sun%%uhnya kami tidak m)n*um9ai dalil yan%
m)n%haruskan dalil 4udlu harus b)rk)sinambun%an- s)9)rti dalil yan% kami t)mui
dalam hal m)ndahulukan s)ba%ian an%%2ta 4udlu dan m)n%akhirkan an%%2ta
lainnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits t)lah diri4ayatkan dari Ibnu Umar
bah4asanya dia b)r4udlu di 9asar- k)mudian dia m)mbasuh muka- k)dua tan%an
s)rta m)n%usa9 k)9alanya. Lalu dia dis)ru untuk m)lakukan shalat *)na#ah- maka
dia masuk k) mas*id untuk m)n*alankan shalat *)na#ah t)rs)but.
I1
Imam Syafi$i b)rkata+ 1ari yan% dik)r*akan 2l)h Ibnu Umar ini
m)nun*ukkan tidak adanya k)harusan untuk b)rk)sinambun%an dalam b)r4udlu-
dan mun%kin sa*a air 4udlunya sudah k)rin%. Bahkan- air 4udlu itu bisa sa*a
k)rin% 9ada *arak yan% d)kat dari9ada *arak antara mas*id dan 9asar itu. Kami
da9ati bah4a 9ada saat dia m)nin%%alkan t)m9at 4udlunya untuk m)nu*u mas*id-
dia sudah m)lakukan 9)rbuatan s)lain 4udlu dan m)mutuskan k)sinambun%an
4udlu itu s)ndiri.
BAB + M3MBALA BASMALA! SAAT JU1LU.
I1 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab
DMengusap 2ua Mu/ahE hadits n2. 118- hlm. I1.
49
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)nyukai s)s)2ran% yan% m)mulai 4udlunya
d)n%an m)mba;a basmalah. 0amun a9abila lu9a- dia bisa m)mba;anya ka9an
sa*a k)tika m)n%in%atnya s)kali9un 4udlu itu akan s)l)sai. A9abila dia
m)nin%%alkan m)mba;a basmalah- baik lu9a atau s)n%a*a- maka 4udlunya tidak
batal.
BAB + BILA0BA0 JU1LU 1A0 BATASA00CA
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Abbas ra. bah4a dia
b)rkata +
, - = = , _ -| ,= -, = , ,=_ |= ,
- -,.| -=|, . - .= - -,- .= -|
5asulullah sa. berudlu lalu memasukkan tangannya ke dalam be0ana'
kemudian beliau memasukkan air ke dalam hidung dan berkumur-kumur
sebanyak satu kali. Kemudian beliau memasukkan tangannya lalu
menuangkan untuk kedua tangannya sebanyak satu kali' lalu membasuh
kepala dan kedua telinganya sebanyak satu kali.
I7
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari !umran- b)kas budak
Utsman bin Affan- dari Utsman bin Affan bah4asanya dia b)r4udlu s)banyak
ti%a kali-ti%a kali- k)mudian b)liau b)rkata+ Kami m)nd)n%ar "asulullah sa4.
b)rsabda +
-,- _ - -,- =- .-- = ,= |=,
#arang siapa berudlu seperti udluku ini' maka seluruh kesalahannya
akan keluar dari a0ahnya' kedua tangan dan kedua kakinya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ini bukanlah 9)rb)daan ri4ayat- akan t)ta9i
m)nun*ukkan bah4a "asulullah sa4. k)tika m)n%ambil air 4udlu *umlah
bilan%annya ada yan% ti%a kali dan ada *u%a yan% s)kali sa*a. Can% s)m9urna dari
s)mua adalah ti%a kali. Akan t)ta9i a9abila s)kali sa*a- maka itu dian%%a9 t)lah
I7 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab
DSifat Judlu-E hadits n2. H?- *ilid 1- hlm. 51. !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan
t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DJudlu d)n%an s)kali basuhan-E hadits n2. 551- *ilid 1- dan dalam
kitab Sunan al-2arimi' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara 4udlu.E
50
m)n;uku9i.
Kami l)bih m)nyukai a9abila s)s)2ran% m)mbasuh 4a*ah- k)dua tan%an-
k)dua kaki dan m)n%usa9 k)9alanya s)banyak ti%a kali-ti%a kali. K)tika
m)n%usa9 k)9ala- h)ndaknya dia m)ratakannya. A9abila dia m)nyin%kat
m)n%usa9 k)9ala d)n%an s)kali usa9an sa*a- maka hal itu dian%%a9 t)lah
m)n;uku9i- namun itulah yan% 9alin% s)dikit dari yan% s)harusnya.
A9abila dia m)mbasuh s)ba%ian an%%2ta tubuhnya d)n%an s)kali basuhan-
s)ba%ian yan% lain s)banyak dua kali- dan s)ba%ian yan% lain d)n%an ti%a kali-
maka hal itu t)lah dian%%a9 m)n;uku9i' kar)na satu kali a9abila t)lah m)n;uku9i
9ada s)luruh an%%2ta 4udlu- maka sudah t)ntu m)n;uku9i s)ba%iannya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abdullah bin Gaid bah4a
"asulullah sa4. b)r4udlu d)n%an m)mbasuh mukanya s)banyak ti%a kali- k)dua
tan%annya s)banyak dua kali-dua kali- s)rta m)n%usa9 k)9alanya d)n%an k)dua
tan%annya. Lalu b)liau m)n%%)s)r k)dua tan%an itu k) d)9an dan k) b)lakan%.
B)liau m)mulai dari ba%ian d)9an k)9alanya- k)mudian m)n*alankan k)dua
tan%annya k) t)n%kuknya (b)lakan% k)9ala. K)mudian dik)mbaikan la%i k)
t)m9atnya s)mula- lalu b)liau m)mbasuh k)dua kakinya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami tidak m)nyukai s)s)2ran% b)r4udlu l)bih
dari ti%a kali usa9an- 4alau9un kami tidak m)mandan%nya s)ba%ai 9)rkara yan%
makruh. A9abila s)s)2ran% m)mbasuh mukanya dan k)dua tan%annya lalu dia
b)rhadats- maka dia harus m)n%ulan%i 4udlunya itu.
BAB + M30CA(U K31UA S3(ATU.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
,. ' _ , | ,,- ,. - := _ , | . , = , |
_ _ ,-_| ,=,
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku' dan
sapulah kepalamu dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki.
( Surat al-Maidah (6+ ?
51
Imam Syafi$i b)rkata+ Ada k)mun%kinan 9)rintah Allah s4t. t)ntan%
m)mbasuh k)dua t)la9ak kaki b)rlaku k)9ada s)luruh 2ran% yan% b)r4udlu- dan
ada k)mun%kinan *u%a hanya b)rlaku k)9ada s)ba%iannya sa*a. !al ini
diindikasikan 2l)h a9a yan% 9)rnah dilakukan 2l)h "asulullah sa4. yan% m)nya9u
di atas k)dua s)9atunya. 1)n%an d)mikian- a9a yan% t)rs)but di atas ditu*ukan
k)9ada 2ran% yan% tidak m)makai s)9atu (dan tidak b)rlaku ba%i m)r)ka yan%
m)makai s)9atu a9abila dia m)n%)nakannya dalam k)adaan su;i s);ara
s)m9urna.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Atha$ bin Casar- dari
Usamah bin Gaid- dia b)rkata bah4a "asulullah sa4. masuk b)rsama Bilal- lalu
b)liau 9)r%i untuk buan% air b)sar. K)mudian b)r4udlu lalu m)mbasuh 4a*ahnya
d)n%an k)dua tan%annya- dan m)nya9u k)9alanya s)rta k)dua s)9atunya.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)sun%%uhnya Mu%hirah bin Syu$bah 9)rnah
b)r9)ran% b)rsama "asulullah sa4. 9ada 9)ran% Tabuk Mu%hirah b)rkata+ Lalu
"asulullah sa4. buan% air b)sar s)b)lum t)rbitnya fa*ar- k)mudian aku m)mba4a
satu b)*ana k);il b)risi air k)9ada b)liau. Tatkala "asulullah sa4. k)mbali- aku
m)nuan%kan air yan% ada dalam b)*ana itu k) atas dua tan%annya. Lalu b)liau
m)mbasuh k)dua tan%annnya sam9ai ti%a kali- k)mudian b)liau m)mbasuh
4a*ahnya. K)mudian b)liau m)nyin%sin%kan *ubahnya dari dua l)n%annya.
T)rnyata k)dua l)n%an *ubahnya s)m9it- maka b)liau m)masukkan k)dua
tan%annya k) dalam *ubah- s)hin%%a b)liau m)n%)luarkan k)dua l)n%annya dari
ba4ah *ubah. Lalu b)liau m)mbasuh k)dua l)n%annya sam9ai k) siku- k)mudian
b)liau b)r4udlu dan m)nya9u k)dua s)9atunya. S)sudah itu- b)liau 9)r%i untuk
m)laksanakan shalat.
Mu%hirah m)n)ruskan- maka aku 9)r%i b)rsama b)liau. Kami
m)nda9atkan 2ran% banyak t)lah m)n%an%kat Abdurrahman bin $Auf s)ba%ai
imam- dia m)n%imami m)r)ka. "asulullah sa4. m)nda9ati satu dari dua rakaat-
s)hin%%a b)liau shalat d)n%an 2ran% banyak 9ada r)kaat yan% t)rakhir. Tatkala
Abdurrahman bin $Auf t)lah m)mba;a salam- "asulullah sa4. b)rdiri untuk
m)ny)m9urnakan r)kaat yan% t)rtin%%al. !al itu m)mbuat kaum muslimin
t)rk)*ut- m)r)ka banyak m)mba;a subhanallah.
52
Tatkala "asulullah sa4. t)lah s)l)sai dari shalatnya- b)liau m)mandan%
k)9ada m)r)ka- k)mudian b)rsabda +
,=| ,| | , .-|
Kalian telah berbuat baik. Atau beliau mengatakan Kalian benar.
B)liau m)rasa baha%ia- kar)na m)r)ka m)n%)r*akan shalat t)9at 9ada
4aktunya.
I5
BAB + A"A0B CA0B BAL3! M30CA(U S3(ATU.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits dari Ur4ah bin Mu%hirah bin Syu$bah- dari
ayahnya- bah4a dia b)rkata+ Aku b)rtanya+ DJahai "asulullah- adakah )n%kau
m)nya9u k)dua s)9atu KE "asulullah sa4. m)n*a4ab +
. | ,-| _` ,
,a' aku memasukkan kedua kaki dan keduanya itu dalam k(ndisi su+i.
II

Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a tidak m)masukkan salah satu dari
k)dua kakinya k)dalam k)dua s)9atu- maka shalatnya t)ta9 sah dan k)su;iannya
t)ta9 s)m9urna- dan ba%inya b2l)h m)n%usa9 di atas dua s)9atu.
S)dan%kan ;aranya' dia b)r4udlu d)n%an s)m9urna. /ika sudah
m)ny)m9urnakan 4udlunya- maka dia m)masukkan kakinya k)dalam s)9atu. /ika
s)sudah itu dia b)rhadats- maka ba%inya b2l)h m)n%usa9 k)dua s)9atunya. Akan
t)ta9i *ika dia sudah m)masukkan k)dua kakinya atau salah satunya k)dalam
k)dua s)9atunya s)b)lum dia b2l)h m)lakukan shalat- maka ba%inya tidak
di9)rb2l)hkan m)n%usa9 k)dua s)9atu t)rs)but.
S)dan%kan d)skri9sinya adalah' s)s)2ran% m)mbasuh 4a*ah dan k)dua
tan%annya- m)n%usa9 k)9ala dan m)mbasuh salah satu kakinya- k)mudian
m)masukkannya k) dalam s)9atu- k)mudian dia m)mbasuh kaki yan% satunya dan
dimasukkannya k)dalam s)9atu- k)mudian dia m)mbasuh kaki yan% satunya dan
dimasukkannya k)dalam s)9atu. /ika dia b)rhadats- maka ba%inya tidak b2l)h
I5 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DM)n%usa9 K)9ala
dan 1ua S)9atu-E hadits n2. 81- *ilid 1- hlm. 6?5. 1an -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab
yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DM)n%usa9 1ua S)9atuE *u# 1- hlm. I7.
II . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan tata ;ara b)rsu;i- bab DM)n%usa9 k)9ala dan 1ua
S)9atuE hadits n2. 8>- *ilid 1- hlm. 6?7.
53
m)n%usa9 k)dua s)9atu- lantaran dia t)lah m)masukkan salah satu dari k)dua
kakinya k) dalam s)9atu 9ada saat k)su;iannya b)lum s)m9urna dan dia b)lum
di9)rb2l)hkan shalat.
A9abila s)s)2ran% t)lah 4udlu d)n%an s)m9urna- k)mudian dia m)makai
s)9atu 9ada salah satu kakinya- lalu m)masukkan kaki yan% satunya la%i k) dalam
s)9atu akan t)ta9i t)rus ditariknya sam9ai k) b)tis d)n%an tan9a m)nyisakan
s)9atu dit)la9ak kakinya sam9ai kahirnya dia b)rhadats- maka ba%inya tidak b2l)h
m)nya9u s)9atunya- kar)na dia tidak dis)but s)ba%ai 9)makai s)9atu s)b)lum
t)la9ak kakinya b)rada dalam s)9atu. 1alam hal s)9)rti ini dia harus m)l)9as
s)9atu itu dan m)n%ulan% 4udlunya k)mbali.
/ika 9ada dua s)9atu itu ada yan% t)rk2yak atau s2b)k s)hin%%a tam9ak
an%2ta 4udlunya' baik t)la9ak kaki- 9)rmukaannya- ba%ian t)9inya atau ba%ian
atasnya sam9ai 9ada k)dua mata kaki- maka dia tidak b2l)h m)n%usa9nya-
lantaran m)n%usa9 s)9atu itu adalah suatu k)rin%anan (rukhshah ba%i 2ran% yan%
t)rtutu9 k)dua kakinya d)n%an dua s)9atu.
/ika s)9atu itu s2b)k dan tam9ak kaus kaki yan% m)nutu9i t)la9ak
kakinya- maka m)nurut 9andan%an kami ba%inya tidak b2l)h m)n%usa9 s)9atu-
lantaran s)9atu itu bukanlah kaus kaki. /ika dia hanya m)makai kaus kaki d)n%an
tan9a s)9atu- maka akan tam9ak s)ba%ian dari k)dua kakinya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika ba%ian luar s)9atu rusak atau s2b)k s)dan%kan
ba%ian dalamnya masih t)ta9 utuh- dimana t)la9ak kaki tidak nam9ak- maka dia
b2l)h m)n%usa9nya- lantaran s)mua itu adalah s)9atu- s)dan%kan kaus kaki itu
bukanlah s)9atu.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)mua 9)mbahasan t)rdahulu itu b)rkaitan d)n%an
khuf (mu/ah- yakni s)9atu yan% t)rbuat dari kulit binatan%- baik 2nta- l)mbu atau
kayu- dan yan% 9alin% banyak adalah t)rbuat dari kulit kambin%.
/ika k)dua s)9atu itu t)rbuat dari bulu- anyaman kain atau kurma- maka itu
tidak t)rmasuk kat)%2ri khuf s)bab tidak t)rbuat dari kulit atau kayu yan% da9at
b)rtahan lama *ika s)rin% di9akai b)r*alan kaki. 1an h)ndaknya ba%ian-ba%ian
t)m9at 4udlu dibuat a%ak t)bal s)rta tidak t)mbus 9andan%. /ika s)9atu itu s)9)rti
yan% kita sifatkan- maka ba%inya b2l)h m)n%usa9 s)9atunya. S)dan%kan *ika
54
tidak d)mikian- maka ba%inya tidak b2l)h m)n%usa9 s)9atu.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)makai t)rum9ah- dan ba%ian
t)rum9ah yan% m)nutu9 an%%2ta 4udlu itu t)bal- akan t)ta9i ba%ian atas an%%2ta
4udlu ti9is (trans9aran- maka b2l)h diusa9' s)bab *ika ba%ian atas an%%2ta 4udlu
itu tidak ditutu9i 2l)h s)suatu- t)ta9 tidak m)n%a9a m)n%usa9 s)9atu yan%
m)nutu9i ba%ian an%%2ta 4udlu sa*a. Akan t)ta9i *ika t)rda9at ba%ian an%%2ta
4udlu yan% tidak t)rtutu9i- maka tidak b2l)h diusa9. /ika s)s)2ran% m)makai
s)9asan% kaus kaki yan% m)n%%antikan fun%si s)9atu dan dia m)nya9unya-
k)mudian dia m)la9isi kaus kaki itu d)n%an s)9asan% s)9atu- atau dia m)la9isi
la%i s)9atu itu d)n%an s)9asan% s)9atu yan% lain- atau dia m)makai s)9asan%
0urmuq (s)9atu 9)nd)k yan% t)rkadan% di9akai untuk m)la9isi khauf di atas
s)9atu tadi- maka ba%inya b2l)h m)n%usa9 s)9atu yan% 9alin% d)kat d)n%an
k)dua kakinya- dan usa9an tidak b2l)h dilakukan 9ada s)9atu yan% k)dua atau
9ada 0urmuq.
/ika dia b)r4udlu k)mudian m)ny)m9urnakan sam9ai s)l)sai- lalu dia
m)makai k)dua s)9atu atau s)suatu yan% da9at m)n%%antikannya lalu m)la9isinya
d)n%an s)9asan% 0urmuq- lalu dia b)rhadats dan b)rmaksud m)n%usa9 k)dua
0urmuq t)rs)but- maka hal itu tidak b2l)h ba%inya. Bahkan dia harus m)mbuka
s)9asan% 0urmuq itu- lalu m)n%usa9 s)9atu yan% 9alin% d)kat d)n%an kakinya
k)mudian m)makai 0urmuq k)mbali a9abila dia m)n%h)ndaki. S)dan%kan *ika dia
m)nya9u 0urmuq s)dan%kan s)sudah 0urmuq t)rda9at s)9atu- maka hal itu tidak
b2l)h ba%inya dan shalatnya tidak sah.
Imam Syafi$i b)rkata + A9abila dia m)makai kaus kaki- hal itu tidak da9at
m)n%%antikan k)dudukan dua s)9atu (khuf. K)mudian *ika dia m)makai dua
s)9atu di atas dua kaus kaki- maka h)ndaknya dia m)n%usa9 ba%ian atas t)rdiri
dari dua s)9atu itu- lantaran tidak ada s)sudah t)la9ak kaki itu s)suatu yan%
m)n%%antikan k)dudukan k)dua s)9atu. San%at *aran% s)s)2ran% m)makai
s)9atu k);uali s)b)lumnya dia m)makai 9)la9is kaki- baik b)ru9a kaus kaki atau
yan% da9at m)n%%antikan k)dudukannya- untuk m)n*a%a dan m)m)lihara kaki
dari %)s)kan *ahitan s)9atu atau9un s2b)kan yan% ada 9adanya.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika k)dua s)9atu itu na*is- maka dia tidak b2l)h
55
m)laksanakan shalat. /ika s)9atu itu t)rbuat dari kulit ban%kai yan% bukan
binatan% an*in% dan babi- atau t)rbuat dari kulit binatan% buas yan% sudah
disamak- maka dia b2l)h m)laksanakan shalat d)n%an m)makai kulit t)rs)but
s)lama kulit itu tidak b)rbulu- lantaran m)nyamak kulit tidak da9at m)nsu;ikan
bulu- s)hin%%a s)9atu yan% t)rbuat dari kulit b)rbulu tidak da9at di9akai saat
shalat. /ika s)9atu itu t)rbuat dari kulit ban%kai atau kulit binatan% buas yan%
b)lum disamak- maka tidak b2l)h di9akai untuk shalat. S)dan%kan *ika t)rbuat
dari kulit binatan% yan% b2l)h dimakan da%in%nya dan mati kar)na dis)mb)lih-
maka b2l)h di%unakan untuk shalat s)kali9un b)lum disamak.
BAB + JAKTU M30BUSA( K31UA S3(ATU.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abdurrahman bin Abi
Bakrah- dari ayahnya dari "asulullah sa4. +
-, , ,, ,, , ;| - , . .| . -_ -|
#ahasanya beliau memberikan keringanan terhadap (rang yang
melakukan per0alanan untuk mengusap kedua sepatu selama tiga hari
tiga malam dan untuk (rang yang mukim selama sehari semalam.
I6
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)makai dua s)9atu- s)dan%kan dia
dalam k2ndisi su;i (su;i yan% m)mb2l)hkan shalat- maka dia b2l)h m)lakukan
shalat d)n%an m)makai dua s)9atu t)rs)but. K)mudian dia dia b)rhadats- maka
h)ndaknya dia m)n%)tahui 4aktu dia b)rhadats. /ika dia b)rmukim (tidak
musafir maka b2l)h ba%inya m)n%usa9 s)9atu sam9ai k)9ada 4aktu dimana dia
b)rhadats dari k))s2kan harinya-
I?
dan itu artinya s)hari s)malam- tidak b2l)h
l)bih dari itu. Akan t)ta9i *ika dia m)n%adakan 9)r*alanan *auh- maka dia b2l)h
m)n%usa9 k)dua s)9atunya untuk ti%a hari ti%a malam- sam9ai batas 9)n%usa9an
9ada 4aktu dimana dia m)mulai untuk m)n%usa9nya 9ada hari yan% k)ti%a- dan
tidak b2l)h l)bih dari itu.
I6 . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i dan sunah-
sunahnya- bab k)-8? DJaktu M)n%usa9 Mdua s)9atu- untuk 2ran% yan% mukim dan musafir-E
hadits n2. I61- *ilid 1- hlm. =1' dan dalam kitab -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan%
m)n*)laskan tata ;ara b)rsu;i- bab k)-8- DMengusap 2ua SepatuE hadits n2. 175- *u# 1- hlm. I7.
I? . L2nt2hnya *ika s)s)2ran% b)rhadats 9ada hari ini *am 1> 9a%i- maka 4aktu b2l)hnya dia
m)n%usa9 s)9atu adalah sam9ai 9ada *am 1> 9a%i di k))sikan harinya.
56
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)r4udlu dan m)makai k)dua
s)9atunya- k)mudian dia b)rhadats s)b)lum t)r%)lin;irnya matahari k)mudian
m)n%usa9 k)dua s)9atunya untu m)laksanakan shalat 1huhur- Ashar- Ma%hrib-
Isyak dan Subuh- maka dia da9at m)n%)r*akan shalat d)n%an 9)n%usa9an yan%
9)rtama s)lama 4udlunya b)lum batal. Akan t)ta9i *ika sudah batal- maka dia
b2l)h m)n%usa9nya sam9ai 4aktu dia b)rhadats dari k))s2kan harinya. Can%
d)mikian itu t)rbatas hanya satu hari satu malam. /ika batas 4aktu t)rs)but t)lah
tiba- maka 4udlunya m)n*adi batal- s)kali9un dia b)lum b)rhadats dan dia harus
m)mbuka k)dua s)9atunya. /ika dia m)mbuka k)dua s)9atu dan b)r4udlu- maka
dia t)ta9 dalam k2ndisi su;i. K)mudian *ika dia m)makai s)9atunya lalu
b)rhadats- maka ba%inya b2l)h t)ta9 m)n%usa9 s)9atu s)9)rti 9ada saat dia
9)rnah b)rhadats- lalu 4udlunya dian%%a9 batal 9ada 4aktu dia b)rhadats
s)kali9un dia tidak b)rhadats.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)n%usa9 s)9atu s)dan% dia dalam
k2ndisi b)rmukim 9ada saat matahari t)r%)lin;ir- k)mudian dia m)laksanakan
shalat 1huhur lalu k)luar untuk b)9)r%ian- maka dia b2l)h m)laksanakan shalat
d)n%an 9)n%usa9an itu sam9ai m)n;a9ai satu hari satu malam- tidak b2l)h l)bih
dari 4aktu itu- lantaran masa t)n%%an% k)su;ian 9)n%usa9annya adalah bah4a
dia hanya m)n%%unakan 9)n%usa9an yan% m)m9unyai masa t)n%%an% s)lama
satu hari satu malam.
1)mikian *u%a halnya *ika dia m)n%usa9 k)dua s)9atunya dan dia dalam
k2ndisi mukim- lalu dia tidak m)n*alankan shalat s)hin%%a k)luar untuk
b)9)r%ian- maka ba%inya tidak b2l)h m)n*alankan shalat d)n%an m)n%usa9 s)9atu
yan% dia lakukan k)tika dia b)rmukim- s)lain satu hari satu malam- sama s)9)rti
k)adaannya k)tika dia b)9)r%ian.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rhadats s)dan%kan dia dalam
k2ndisi mukim- k)mudian dia tidak m)n%usa9 k)dua s)9atunya m)lainkan
s)sudah k)luar untuk 9)r*alanan *auh- maka ba%inya b2l)h shalat d)n%an usa9an
itu saat dalam 9)r*alanannya untuk ti%a hari ti%a malam.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dia m)n%usa9 dalam k2ndisi b)rmukim-
k)mudian dia b)9)r%ian d)n%an tan9a m)n%alami hadats s)b)lumnya- k)mudian
57
dia b)r4udlu dan m)n%usa9 dalam 9)r*alanannya- maka ba%inya tidak b2l)h
shalat d)n%an usa9an itu k);uali s)lama s)hari s)malam- lantaran m)n%usa9
s)9atu yan% dilakukan saat b)9)r%ian t)rs)but tidak m)miliki makna. Kar)na hal
ini dia lakukan saat masih dalam k2ndisi su;i s)ba%ai akibat 9)rbuatannya
m)n%usa9 s)9atunya s)b)lum b)9)r%ian. Maka m)n%usa9 s)9atu yan% dia lakukan
saat b)9)r%ian itu dian%%a9 tidak 9)rnah ada- lantaran tidak ada yan%
m)n*adikannya su;i m)lainkan 9)nyu;ian dirinya yan% 9)rtama yakni s)b)lum
b)9)r%ian.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)n%usa9 k)dua s)9atunya saat
b)9)r%ian k)mudian m)n*alankan satu shalat atau l)bih- k)mudian datan% k)
suatu n)%)ri untuk b)rmukim di sana s)lama )m9at hari- maka ba%inya tidak ada
k)s)m9atan untuk m)laksanakan shalat d)n%an usa9an saat b)9)r%ian t)rs)but
s)sudah b)rmukim m)lainkan untuk m)ny)m9urnakan satu hari satu malam- tidak
b2l)h l)bih dari itu- lantaran s)sun%%uhnya ba%inya b2l)h m)na*alankan shalat
d)n%an m)n%usa9 s)9atu s)lama ti%a hari *ika dia dalam k2ndisi b)9)r%ian. K)tika
9)r*alanannya sudah s)l)sai' maka hukum m)n%usa9 s)9atu ba%inya sama s)9)rti
k)t)ntuan m)n%usa9 s)9atu ba%i m)r)ka yan% tidak m)lakukan b)9)r%ian.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)9)r%ian k)mudian lu9a a9akah
dia sudah m)n%usa9 s)9atu s)ba%ai 2ran% yan% mukim atau s)ba%ai 2ran% yan%
b)9)r%ian- maka dia tidak b2l)h m)n*alankan shalat k)tika timbul k)ra%uan itu
m)lainkan hanya satu hari satu malam. Akan t)ta9i *ika dia t)lah m)n*alankan
shalat d)n%an 9)n%usa9an itu satu hari satu malam- k)mudian in%at bah4a dia
t)lah m)n%usa9 kar)na alasan b)9)r%ian- maka dia shalat b)rdasarkan usa9an itu
untuk 4aktu ti%a hari ti%a malam.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% ra%u 9ada 9)rmulaannya a9akah
sudah m)n%usa9 s)9atu untuk satu hari satu malam ataukah b)lum- maka dalam
k2ndisi s)9)rti ini dia harus m)l)9askan k)dua s)9atunya dan b)r4udlu k)mbali.
/ika s)s)2ran% yakin bah4a dia sudah m)n%usa9 s)9atu lalu m)laksanakan
ti%a shalat- akan t)ta9i dia ra%u a9akah t)lah m)laksanakan shalat yan% k))m9at
atau b)lum- maka tidak ada yan% harus dia lakukan m)lainkan m)n*adikan dirinya
t)lah m)n%)r*akan shalat d)n%an usa9an yan% k))m9at- su9aya dia tidak
58
m)laksanakan shalat d)n%an usa9an s)9atu yan% dia ra%ukan a9akah t)lah
dilakukan atau b)lum- dan dia tidak m)nin%%alkan shalat yan% k))m9at sam9ai
dia yakin bah4a dia t)lah m)laksanakannya.
BAB + !AL-!AL CA0B M3MBATALKA0 USA(A0 S3(ATU CA0B
K31UA
Imam Syafi$i b)rkata+ S)s)2ran% b2l)h m)n%usa9 k)dua s)9atunya 9ada
4aktunya- s)lama k)dua s)9atunya itu b)rada 9ada k)dua kakinya. /ika dia
m)n%usa9 s)sudah m)n%)luarkan salah satu dari k)dua kakinya atau k)duanya-
maka 9)n%usa9an itu batal dan alan%kah baiknya dia b)r4udlu- *ika dia m)makai
s)9atunya lalu b)rhadats- maka dia b2l)h m)n%usa9nya.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1)mikian *u%a *ika salah satu dari k)dua t)la9ak
kakinya atau s)ba%iannya tidak b)rada dalam s)9atunya- s)hin%%a tam9aklah
s)ba%ian kakinya yan% t)rmasuk an%%2ta 4udlu- maka 9)n%usa9annya dian%%a9
batal.
Lalu *ika s)s)2ran% m)n%hilan%kan kakinya dari dasar s)9atu- akan t)ta9i
tidak tam9ak dua mata kakinya s)rta ba%ian yan% harus t)rk)na air 4udlu- maka
kami m)nyukai su9aya m)mulai 4udlunya k)mbali- akan t)ta9i tidak *)las ba%i
kami dalil yan% m)n%haruskannya.
1)mikian *u%a *ika s)9atu s2b)k s)m)ntara 2ran% yan% m)makainya
m)n%)nakan kaus kaki yan% m)nutu9 kakinya- k)mudian kaus kakinya tam9ak
dari luar s)9atu- dimana *ika tidak m)n%)nakan kaus kaki t)rs)but nis;aya
kakinya akan t)rlihat- maka hal ini *u%a m)mbatalkan m)n%usa9 s)9atu.
Hal-hal ang Me!aj"#$an Man%"&
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
, v - v ., , , - _= , | := ,, v , | = ,|
,.- - ,= , -| - | = | = , . . ,.' | =-
. . ,| ,,-,, ,. ,| ,= ,, - , ,
_,-
%ai (rang-(rang yang beriman' 0anganlah kamu shalat' sedang kamu
dalam keadaan mabuk' sehingga kamu mengerti apa yang kamu u+apkan'
59
"0angan pula hampiri mas0id$ sedang kamu dalam keadaan 0unub'
terke+uali sekedar berlalu sa0a' hingga kamu mandi. 2an 0ika kamu sakit
atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu
telah menyentuh perempuan' kemudian kamu tidak mendapat air' maka
bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik "su+i$' sapulah mukamu
dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha 9emaaf lagi Maha
9engampun. ( Surat an-0isa$ (I+ I5
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)4a*ibkan mandi yan% dis)babkan
2l)h 0anabah. Sudah 929ul)r 9ada lisan 2ran% Arab bah4a 0anabah artinya
b)rs)tubuh (0ima! s)kali9un dalam b)rs)tubuh itu tidak dis)rtai k)luarnya air
s9)rma.
Sy)kh "abii b)rkata+ Can% dimaksudkan adalah tidak in/al (tidak
m)n%)luarkan s9)rma. Sunnah m)nun*ukkan bah4a 0anabah adalah b)rs)tubuh
antara laki-laki dan 9)r)m9uan- s)hin%%a d#akar (9)nis laki-laki masuk (tidak
tam9ak dalam k)maluan 9)r)m9uan- atau t)rlihat air yan% m)man;ar s)kali9un
tidak b)rs)tubuh.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)sun%%uhnya Abu Musa al-Asy$ari b)rtanya
k)9ada Aisyah t)ntan% b)rt)munya k)maluan laki-laki dan 9)r)m9uan- lalu
Aisyah b)rkata bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
.- .- . | . .
Apabila telah bertemu atau bersentuhan antara kemaluan laki-laki dan
perempuan' maka a0ib mandi atasnya.
IH
Imam Syafii b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ummi Salamah bah4a dia
b)rkata+ Bah4a Ummu Sulaim Mist)ri Abu ThalhahM datan% k)9ada "asulullah
sa4. s)raya b)rtanya+ DJahai "asulullah- s)sun%%uhnya Allah tidak malu dalam
k)b)naran- a9akah 4anita itu (4a*ib mandi a9abila dia b)rmim9i KE "asulullah
sa4. m)n*a4ab +
=| _ _ . ,
IH . !.". Imam Malik dalam kitab al-Muatha!- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara
b)rsu;i- bab DJa*ib Mandi /ika dua khitan b)rt)mu-E hadits n2. H7- *ilid 1- hlm. I?.
60
,a' apabila dia melihat air.
I8
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a m)lihat air yan% m)man;ar- baik
t)rasa nikmat atau tidak- maka dia 4a*ib mandi. 1)mikian *u%a halnya a9abila dia
b)rs)tubuh lalu dia m)n%)luarkan s9)rma- maka dia 4a*ib mandi. A9abila k)luar
la%i air yan% m)man;ar s)t)lah mandi- maka dia harus m)n%ulan%i mandinya- dan
sama sa*a a9akah s)b)lum m)mbuan% air k);il atau s)sudahnya. /adi- k)luarnya
air yan% t)r9an;ar dari s)s)2ran% m)ru9akan tanda bah4a dia 4a*ib mandi- baik
s)b)lum m)mbuan% air k);il atau9un s)sudahnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Air yan% t)r9an;ar adalah yan% han%at dan darinya
t)rlahir s)2ran% anak- s)rta baunya m)ny)ru9ai s)rbuk kurma.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila 9)nis s)2ran% laki-laki t)lah t)n%%)lam
dalam k)maluan 4anita- baik adanya rasa nikmat atau tidak- di%)rak-%)rakkan
atau tidak' atau s)2ran% 4anita m)masukkan k)maluan suaminya k) dalam
k)maluannya- baik laki-laki itu sadar atau dalam k)adaan t)rtidur s)hin%%a dia
tidak m)n%)tahuinya- maka k)duanya 4a*ib mandi.
1)mikian *u%a halnya a9abila s)s)2ran% m)masukkan k)9ala 9)nisnya k)
dalam <a%ina dan dubur 4anita lain atau binatan%- maka dia 4a*ib mandi dan
dian%%a9 t)lah b)rbuat d2sa kar)na m)lakukan hal itu k)9ada s)lain ist)rinya.
Mad#hab kami m)mandan% haram a9abila s)2ran% suami m)ny)tubuhi ist)rinya
dari duburnya. 1)mikian *u%a a9abila dia m)n)n%%)lamkan 9)nisnya k) dalam
k)maluan ist)rinya yan% t)lah m)nin%%al dunia- maka dia 4a*ib mandi 9ula.
A9abila 9)nisnya dimasukkan k) dalam darah- kham)r atau s)suatu yan%
tidak b)rnya4a- baik yan% diharamkan atau tidak- maka dia tidak 4a*ib mandi
s)b)lum m)n%)luarkan air mani.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1)mikian *u%a a9abila dia m)lakukan masturbasi
((nani dan tidak m)n%)luarkan s9)rma- maka tidak ada k)4a*iban mandi
atasnya- kar)na t)la9ak tan%an bukanlah far0i (k)maluan 4anita.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila dia m)n)mukan air s9)rma di dalam
kainnya dan dia lu9a bah4a air s9)rma itu b)rasal dari mim9i atau dari s)lainnya-
I8 . !.". Bukhari- bab DMandi a9abila 4anita b)rmim9i m)n%)luarkan s9)rma-E dan *u%a
diri4ayatkan 2l)h Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DJa*ib Mandi Ba%i
()r)m9uan Kar)na K)luar air S9)rma.E
61
maka kami l)bih m)nyukai a9abila dia mandi dan m)n%ulan%i shalatnya.
!)ndaknya s)s)2ran% b)rsika9 t)liti d)n%an m)n%ulan%i s)mua shalat yan%
didu%a dilakukan s)t)lah air s9)rma itu k)luar- atau dia m)n%ulan%i shalat yan%
dilakukannya s)t)lah ban%un tidur- dimana dia m)lihat s)suatu yan% di du%a t)lah
m)ny)babkan air s9)rmanya k)luar.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)lihat s)suatu dalam mim9inya
dan dia tidak m)n%)tahui air s9)rmanya k)luar (e0akulasi k);uali *ika tidak ada
yan% m)makai 9akaiannya s)lain dia- maka dik)tahui bah4a air s9)rma itu b)rasal
darinya dalam k2ndisi s)9)rti ini maka dia 4a*ib mandi- yaitu 9ada 4aktu dia
tidak ra%u bah4a mim9i t)lah ada s)b)lumnya.
1)mikian *u%a halnya a9abila dia t)rin%at 9ada tidur yan% t)lah
dilakukannya. A9abila dia t)lah m)laksanakan satu shalat s)sudahnya- maka dia
harus m)n%ulan%inya. 0amun a9abila dia b)lum m)laksanakan shalat a9a9un-
maka dia harus mandi untuk m)laksanakan shalat b)rikutnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Mandi yan% l)bih utama m)nurutku (untuk
dikat)%2rikan s)ba%ai mandi 4a*ib s)t)lah mandi *anabah adalah mandi s)t)lah
m)mandikan mayit. Kami tidak suka m)nin%%alkannya- ba%aimana9un
k)adaannya. Aran% yan% m)ny)ntuh mayit h)ndaknya b)r4udlu- k)mudian mandi
untuk shalat *um$at. Ini m)ru9akan 9)rintah atas dasar 9ilihan artinya hanya
m)ru9akan an*uran. Imam Syafi$i b)rkata+ DAda9un mandi /um$at- dalil-dalil
yan% ada 9ada kami m)nun*ukkan bah4a dia di9)rintahkan atas dasar 9ilihan
yakni hanya an*uran.E
Imam Syafi$i b)rkata+ S)2ran% laki-laki dari sahabat "asulullah sa4.
m)masuki mas*id 9ada hari /um$at dan Umar bin Khatab s)dan% m)mba;a
khutbah- lalu Umar b)rtanya k)9adanya+ DJaktu a9akah ini KE Laki-laki itu
m)n*a4ab+ DJahai Amirul Mukminin- kami 9ulan% dari 9asar lalu m)nd)n%ar
s)ruan ad#an- maka kami tidak m)nambah la%i k);uali b)r4udlu. D Umar bin
Khatab lalu b)rkata+ DJudlu *u%a s)m)ntara )n%kau t)lah m)n%)tahui bah4a
"asulullah sa4. m)m)rintahkan mandi. D
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)2ran% musyrik masuk Islam- maka kami
l)bih m)nyukai dia mandi s)rta m)n;ukur rambutnya. Akan t)ta9i *ika dia tidak
62
m)lakukannya dan tidak b)r*unub- maka ba%inya ;uku9 b)r4udlu dan
m)laksanakan shalat.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1is)butkan- *aran% s)kali manusia yan% %ila k);uali
s9)rma t)lah k)luar darinya. /ika k2ndisinya d)mikian- maka 2ran% yan% s)mbuh
dari %ila t)rs)but harus mandi lantaran k)luarnya s9)rma t)rs)but. Akan t)ta9i
a9abila dia ra%u a9akah t)lah m)n%)luarkan s9)rma atau tidak- maka m)nurut
9)nda9at yan% l)bih kami sukai adalah 2ran% t)rs)but l)bih baik mandi untuk
l)bih b)rsika9 hati-hati- akan t)ta9i kami tidak m)n%an%%a9 4a*ib- m)lainkan
a9abila dia yakin t)lah m)n%)luarkan s9)rma ()*akulasi.
BAB + K3LUA" MA1GI.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)2ran% laki-laki m)nd)kati ist)rinya
k)mudian dia m)n%)luarkan mad#i- maka dia 4a*ib b)r4udlu- lantaran mad#i itu
adalah suatu hadats yan% k)luar dari d#akar. /ika dia m)ny)ntuh tubuh ist)rinya
d)n%an tan%annya- maka dia *u%a 4a*ib b)r4udlu ditin*au dari dua sisi- yaitu
m)n%)luarkan mad#i s)rta m)ny)ntuh ist)ri- namun ba%inya ;uku9 b)r4udlu satu
kali untuk k)duanya.
1)mikian *u%a 2ran% yan% 4a*ib b)r4udlu kar)na s)mua s)bab yan%
m)4a*ibkan 4udlu- k)mudian s)sudah itu dia b)r4udlu d)n%an satu 4udlu- maka
hal itu ;uku9 ba%inya dan dia tidak 4a*ib mandi d)n%an s)bab m)n%)luarkan
mad#i.
BAB + TATA LA"A MA01I.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
,.- - ,= , v - v
"0angan pula hampiri mas0id$ sedang kamu dalam keadaan 0unub'
terke+uali sekedar berlalu sa0a' hingga kamu mandi.
( Surat an-0isa$ (I+ I5
Allah s4t. m)4a*ibkan mandi s);ara mutlak dan 1ia tidak m)ny)butkan
a9a yan% harus didahulukan saat mandi s)b)lum yan% lainnya- d)n%an kata lain
Allah s4t. tidak m)ny)butkan urutan-urutan yan% harus didahulukan 9ada saat
mandi. /ika s)s)2ran% mandi- nis;aya hal itu sudah ;uku9 ba%inya dan Allah s4t.
63
l)bih m)n%)tahui ba%aimana ;ara s)s)2ran% mandi- s)rta tidak ada 4aktu husus
untuk mandi.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits t)lah diri4ayatkan bah4a "asulullah sa4.
b)rkata k)9ada Abu 1#ar+ DA9abila )n%kau m)m9)r2l)h air- maka basuhkanlah
air itu k) kulitmu.E
Abu 1#ar tidak m)n;)ritakan bah4a "asulullah sa4. m)nyifatkan kadar
air itu k)9adanya s)lain d)n%an m)n%usa9 atau m)mbasuh kulit- namun ;ara
t)rbaik untuk mandi *anabah adalah s)ba%aimana a9a yan% t)lah dikisahkan 2l)h
Aisyah ra.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. +
|=, |= , , - .- |, -, . - . . ,= -, = _ .|
=- =: -=| _ .= , = ,,=| ,, , _ -,=| - , :=
, , - ,, - -
#ahasanya 5asulullah sa. apabila mandi karena 0anabah' maka
beliau membasuh kedua tangannya lalu berudlu seperti berudlu untuk
melaksanakan shalat. Kemudian beliau memasukkan 0ari-0emari
tangannya ke dalam air' lalu menyela-nyela pangkal rambutnya dengan
0ari-0emari itu. Kemudian beliau menuangkan ke atas kepalanya tiga
timba air dengan kedua tangannya' lalu beliau meratakan air ke seluruh
kulitnya.
I=
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)2ran% 4anita m)m9unyai rambut yan%
t)rikat (disan%%ul- maka dia tidak harus m)mbuka san%%ulnya itu k)tika mandi
kar)na *anabah atau haidl tan9a ada 9)rb)daan antara k)duanya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ummu Salamah- dia
b)rkata+ DAku b)rtanya k)9ada "asulullah sa4. dan m)n%atakan bah4a aku
adalah 4anita yan% m)miliki san%%ul rambut yan% san%at b)sar- a9akah aku harus
m)mbukanya k)tika mandi *anabah KE Maka "asulullah sa4. m)n*a4ab +
I= . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% mandi- bab DJudlu s)b)lum mandiE
!.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DSifat Mandi /inabahE hadits n2.
5I- *ilid 1- ;)t. al-Sya$bi- Kair2- hlm. ?15.
64
,= c, ,=, , =,- =: -, _ .| c, v
-idak' sesungguhnya telah men+ukupi bagimu dengan menyiram ke atas
sanggul itu tiga timba air' kemudian engkau ratakan air itu pada tubuhmu
sehingga engkau su+i.
1alam hadits lain b)liau b)rsabda+ D/ika d)mikian- )n%kau t)lah su;i.E
A9abila dia tidak m)miliki rambut (%undul- maka ;ara mandinya sama
s)ba%aimana ;ara mandi di atas.
1)mikian *u%a halnya a9abila ada s)2ran% laki-laki yan% m)n%ikat san%%ul
rambut k)9alanya atau m)n%)9an%nya- maka dia tidak 9)rlu m)mbukanya- namun
dia harus m)n%alirkan air k) 9an%kal rambutnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila rambutnya l)bat lalu dia m)nyiram air
s)banyak ti%a timba- namun dia m)n%)tahui bah4a air itu b)lum m)rata k)
s)luruh 9an%kal rambutnya 4alau9un s)luruh rambutnya t)lah basah- maka
h)ndaklah dia m)nyiram rambutnya k)mbali dan m)masukkan air k) 9an%kal
rambutnya sam9ai dia yakin bah4a air itu t)lah sam9ai k) rambut dan kulit
k)9alanya.
A9abila dia t)lah m)n;ukur rambutnya (sam9ai b2tak dan dia m)n%)tahui
bah4a air itu t)lah sam9ai k) rambut dan kulit k)9alanya d)n%an satu timba sa*a-
nis;aya hal itu t)lah m)madai. Akan t)ta9i kami l)bih m)nyukai d)n%an ti%a
timba. !anya sa*a "asulullah sa4. m)m)rintahkan k)9ada Ummu Salamah untuk
m)nyiram d)n%an ti%a timba kar)na san%%ul rambutnya. Ada9un kami
b)r9)nda9at bah4a hal itu adalah batas minimal untuk m)n%alirkan air k) kulit
rambut. "asulullah sa4. m)miliki rambut yan% m)l)4ati daun t)lin%a- b)liau
m)mbasuh k)9alanya d)n%an ti%a basuhan. B)%itu *u%a dalam hal b)r4udlu-
b)liau sa4. l)bih s)rin% m)lakukannya ti%a kali dalam hidu9 b)liau. Akan t)ta9i
m)nyiram satu kali bila t)lah m)rata dian%%a9 t)lah m)n;uku9i- baik k)tika mandi
atau 4udlu- s)bab d)n%an m)nyiram satu kali t)lah bisa dinamakan mandi atau
4udlu- s)lama dik)tahui bah4a air t)lah m)n%)nai rambut dan kulit.
'rang ang l()a #er$(m(r-$(m(r %an mema*($$an A"r $e %alam
H"%(ng Pa%a Man%" +ana#ah&
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami tidak m)nyukai s)s)2ran% yan% m)nin%%alkan
65
b)rkumur dan m)masukkan air k) dalam hidun% 9ada saat mandi *anabah. 0amun
a9abila dia t)rlan*ur m)nin%%alkannya- maka kami l)bih m)nyukai a%ar dia
b)rkumur-kumur sa*a. A9abila dia tidak m)n%)r*akan hal itu *u%a- maka dia tidak
harus m)n%ulan%i shalatnya.
1)mikian *u%a dia tidak harus m)m)r;ikkan air atau m)mbasuh k)dua
matanya- kar)na k)dua mata bukanlah ba%ian luar dari badannya dimana l)tak
k)duanya di ba4ah 9)lu9uk mata.
Imam Syafi$i b)rkata+ B)rdasarkan hal itu- maka s)s)2ran% harus
m)mbasuh ba%ian luar dan ba%ian dalam dari t)lin%anya- kar)na k)dua t)lin%a itu
t)rmasuk an%%2ta badan ba%ian luar s)hin%%a harus m)masukkan air 9ada ba%ian
yan% tam9ak dari daun t)lin%a- dan dia tidak harus m)masukkan air 9ada ba%ian
t)lin%a yan% tidak nam9ak.
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami l)bih m)nyukai s)s)2ran% m)n%%2s2k
tubuhnya s)suai d)n%an k)mam9uannya k)tika mandi. 0amun a9abila dia tidak
m)n%)r*akan hal itu dan air t)lah m)rata 9ada kulitnya- maka hal itu sudah ;uku9
ba%inya.
1)mikian halnya a9abila dia m)mb)namkan diri 9ada s)buah sun%ai atau
sumur s)hin%%a air da9at m)rata k) s)luruh rambut dan kulitnya- maka hal itu
t)lah ;uku9 ba%inya' atau dia b)rdiri di ba4ah 9an;uran air atau m)mbasahi
dirinya d)n%an hu*an s)hin%%a air da9at sam9ai k)9ada rambut dan kulitnya-
maka hal itu sudah ;uku9 ba%inya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Mandi yan% t)lah kami t)ran%kan di atas tidak
dian%%a9 su;i a9abila tidak dis)rtai niat mandi *anabah. 1)mikian halnya d)n%an
4udlu- tidak dian%%a9 s)ba%ai 4udlu a9abila tidak dis)rtai d)n%an niat 4udlu.
A9abila dia b)rniat mandi untuk b)rsu;i dari *anabah dan b)rniat 4udlu
untuk b)rsu;i dari hal-hal yan% m)4a*ibkan 4udlu' atau dia b)rniat 4udlu untuk
m)laksanakan shalat- baik fardlu mau9un nafilah s)9)rti shalat *)na#ah atau
m)mba;a al-@ur$an- maka s)mua itu b2l)h ba%inya dikar)nakan dia t)lah
m)niatkan s)muanya untuk b)rsu;i.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% mandi dan m)mulai dari k)dua
kakinya s)b)lum k)9alanya- atau dia m)misah-misahkannya dimana 9ada saat
66
t)rt)ntu m)mbasuh s)ba%ian an%%2ta badannya dan 9ada s)t)lah satu *am
b)rikutnya dia baru m)mulai m)mbasuh ba%ian tubuhnya yan% lain- maka hal itu
t)lah m)n;uku9inya. 0amun lain halnya d)n%an 4udlu- dia harus
m)n%urutkannya s)suai d)n%an a9a yan% t)lah dis)butkan Allah s4t. di dalam
kitab-0ya.
Aran% yan% mandi *anabah dan 2ran% yan% b)r4udlu h)ndaknya m)ny)la-
ny)la *ari-*)mari kakinya s)hin%%a dia yakin air itu t)lah sam9ai di antara *ari-
*)mari kakinya. A9abila dia tidak yakin akan sam9ainya air- maka hal itu tidak
;uku9 ba%inya. A9abila air itu t)lah m)n%)nainya- maka hal itu sudah m)n;uku9i
4alau9un dia tidak m)ny)la-ny)lainya.
Ala*an 'rang ang Me!aj"#$an Man%" %an ,(%l(.
Imam Syafi$I b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
=- , -| - | = | = , . ,| - , .
dan 0ika kamu 0unub maka mandilah' dan 0ika kamu sakit atau dalam
per0alanan atau kembali dari tempat buang air "kakus$. D
( Surat al-Maaidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. tidak m)mb)rikan k)rin%anan (rukhshah
dalam b)rtayamum k);uali 9ada b)b)ra9a k)adaan- yaitu dalam 9)r*alanan atau
dalam k)sulitan air atau saat sakit.
A9abila s)s)2ran% sakit- maka dia b2l)h b)rtayamum baik dia mukim atau
s)dan% dalam 9)r*alanan- atau saat dia m)m9)r2l)h air atau tidak.
Imam Syafi$i b)rkata+ Sakit adalah suatu kata yan% m)n%um9ulkan s)mua
*)nis 9)nyakit. Ada9un yan% kami d)n%ar t)ntan% sakit yan% d)n%annya b2l)h
b)rtayamum adalah luka.
Imam Syafi$i b)rkata+ B)n%kak yan% tidak 9arah itu *u%a masuk dalam
kata%2ri luka- kar)na yan% ditakutkan adalah ba%ian t)rs)but t)rk)na air yan%
k)mudian akan b)rnanah s)hin%%a m)ny)babkan k)matian atau m)nimbulkan
9)nyakit yan% m)n%kha4atirkan. Inilah k)takutan minimal yan% ada dalam
masalah ini.
A9abila luka itu b)rluban% dimana dikha4atirkan t)rs)ntuh air s)hin%%a
67
akan m)nambah 9arah sakitnya- maka b2l)h ba%inya b)rtayamum. 0amun a9abila
luka itu rin%an dan tidak b)rluban%- s)rta tidak dikha4atirkan b)rnanah a9abila
dibasuh d)n%an air- maka dia tidak b2l)h b)rtayamum dikar)nakan alasan Allah
s4t. m)mb)rikan k)rin%anan k)9ada s)s)2ran% untuk b)rtayamum t)lah hilan%
darinya.
Tidak b2l)h ba%i s)s)2ran% b)rtayamum k);uali ada luka- baik 9ada
musim din%in atau 9anas. A9abila dia m)lakukannya- maka h)ndaklah dia
m)n%ulan%i shalat yan% dik)r*akannya d)n%an tayamum itu.
B)%itu *u%a s)s)2ran% tidak b2l)h b)rtayamum k)tika b)rada di musim
din%in. A9abila dia t)rk)na luka 9ada k)9alanya atau 9ada ba%ian lain dari
tubuhnya- maka dia harus m)mbasuh ba%ian lain dari badannya yan% t)rk)na
na*is' dan tidak ada yan% m)n;uku9i k);uali hal itu- s)bab b)rtayamum itu untuk
*anabah.
B)%itu *u%a t)rhada9 s)tia9 na*is yan% m)n%)nai an%%2ta badannya- maka
tidak ;uku9 ba%iya k);uali m)mbasuhnya.
S)s)2ran% m)m9unyai banyak luka- dan salah satunya ada luban% luka
yan% t)rk)na na*is- s)m)ntara dia takut *ika luban% itu t)rk)na air. /ika dia tidak
m)mbasuhnya- maka dia harus m)n%ulan%i s)tia9 shalat yan% dik)r*akannya itu.
A9abila luka itu t)rda9at 9ada t)la9ak tan%annya (bukan 9ada tubuh-
maka dia harus m)mbasuh s)luruh tubuh k);uali t)la9ak tan%an. 0amun d)n%an
m)lakukan hal s)9)rti itu- dia b)lum dian%%a9 su;i a9abila b)lum b)rtayamum-
kar)na dia tidak mandi s)ba%aimana yan% di4a*ibkan Allah s4t k)9adanya.
/ika dia b)rtayamum dan san%%u9 m)mbasuh s)ba%ian dari tubuhnya
tan9a adanya bahaya yan% ditimbulkan (mudharat- maka dia tidak b2l)h
m)lakukan tayamum dan harus m)mbasuh s)luruh tubuh yan% dia mam9u
m)n*an%kaunya- s)bab b)rtayamum tidak b2l)h d)n%an m)n%usa9 s)ba%ian dan
m)nin%%alkan ba%ian yan% lain.
/ika luka itu t)rda9at 9ada ba%ian d)9an (bukan 9ada ba%ian b)lakan%
k)9alanya- maka dia harus m)mbasuh k)9ala ba%ian b)lakan%nya. 1)mikian *u%a
d)n%an s)ba%ian k)9ala ba%ian d)9an (tidak 9ada ba%ian yan% lain- maka dia
harus m)mbasuh ba%ian yan% tidak ada lukanya dan m)nin%%alkannya ba%ian
68
yan% t)rk)na luka- *ika luka t)rda9at 9ada muka dan tidak 9ada ba%ian k)9ala.
Akan t)ta9i *ika dibasuh- maka air akan m)n)t)s k) ba%ian muka (t)ntu akan
m)n%)nai luka yan% ada di mukanya- s)m)ntara dia tidak b2l)h m)nin%%alkan
basuhan k)9alanya. Bahkan h)ndaknya dia m)n%ambil 92sisi t)rl)ntan% atau
m)nutu9i 4a*ahnya- k)mudian dia m)nyiramkan air k) t)m9at lain a%ar tidak
m)n%)nai mukanya.
1)mikian 9ula a9abila luka t)rda9at 9ada badannya- lalu dia kha4atir *ika
m)nyiram air 9ada ba%ian yan% tidak sakit akan m)n%)nai ba%ian yan% sakit-
maka dia harus m)n%usa9kan air 9ada ba%ian yan% tidak sakit dan tidak b2l)h
m)nyiramnya- ;uku9 ba%inya d)n%an m)mbasahi rambut dan kulit. Ada9un bila
dia mam9u m)n%ambil siasat untuk m)nyiramkan k) badannya tan9a harus
m)n%)nai ba%ian yan% sakit- maka dia harus m)nyiramnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ Lara b)rsu;i ba%i 4anita yan% s)dan% haidl sama
s)9)rti 2ran% yan% b)r*unub- s)ba%aimana yan% t)lah kami *)laskan s)b)lumnya.
1)mikian *u%a a9abila s)2ran% laki-laki atau s)2ran% 4anita akan mandi *unub-
maka ;ara mandinya adalah s)9)rti itu.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila 9ada 4anita haidl ada b)kas darah dan
9ada 2ran% *unub t)rda9at na*is- yan% mana k)duanya san%%u9 m)nahan a9abila
t)rk)na air- maka k)duanya harus mandi. 0amun a9abila tidak san%%u9- maka
k)duanya b2l)h b)rtayamum lalu m)n%)r*akan shalat. K)duanya tidak 9)rlu
m)n%ulan%i shalat- baik masih di dalam 4aktu shalat mau9un di luar 4aktu shalat.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1)mikian *u%a s)tia9 na*is yan% m)n%)nainya- baik
dia mandi mau9un b)r4udlu- maka tidak ada yan% da9at m)nyu;ikan na*is itu
k);uali air.
A9abila 2ran% yan% t)rk)na na*is itu s)dan% haidl atau *unub dan 2ran%
yan% b)r4udlu tidak m)m9)r2l)h air- maka dia b2l)h b)rtayamum k)mudian
m)n%)r*akan shalat. Akan t)ta9i *ika dia m)m9)r2l)h air- maka h)ndaknya dia
m)mbasuh ba%ian yan% t)rk)na na*is itu dan mandi a9abila ada k)4a*iban 4udlu
atasnya- s)rta m)n%ulan%i s)luruh shalat yan% t)lah dik)r*akan saat na*is
m)n)m9)l 9adanya- kar)na na*is tida da9at disu;ikan s)lain d)n%an air.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)m9)r2l)h air yan% da9at
69
m)nyu;ikan na*is yan% ada 9adanya dimana dia dalam k)adaan safar- s)m)ntara
dia tidak m)nda9atkan air untuk mandi (a9abila ia 4a*ib mandi atau untuk
b)r4udlu- maka dia harus m)mbasuh b)kas na*is itu k)mudian b)rtayamum dan
m)n%)r*akan shalat. 1ia tidak 9)rlu m)n%ulan%i shalatnya- kar)na dia shalat
dalam k)adaan su;i dari na*is- yan% mana su;inya itu d)n%an b)rtayamum s)t)lah
mandi dan 4udlu yan% 4a*ib atasnya.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila 2ran% yan% *unub t)lah m)n)mukan air
untuk b)rsu;i- s)m)ntara dia kha4atir akan k)hausan- maka dia dihukumi s)9)rti
2ran% yan% tidak m)m9)r2l)h air- dia harus m)mbasuh na*is yan% t)lah
m)n%)nainya k)mudian b)rtayamum. K)t)ran%an ini ;uku9 m)madai dalam
m)n*)laskan masalah m)mb)rsihkan na*is. /ika dia takut k)hausan a9abila (air
di%unakan untuk m)n;u;i na*is s)b)lum m)m9)r2l)h air yan% lain- maka dia
harus m)n%usa9 na*is dan b)rtayamum- k)mudian m)n%)r*akan shalat. Lalu
m)n%ulan%i shalat itu a9abila t)lah m)n;u;i na*is d)n%an air (m)m9)r2l)h air.
A9abila tidak takut k)hausan *ika air yan% tidak m)madai itu di%unakan
untuk m)mbasuh na*is- dan *ika di%unakan 9un tidak bisa m)n%hilan%kan na*is
yan% ada di badannya- maka h)ndaknya dia t)rl)bih dahulu m)mbasuh ba%ian
yan% t)rk)na na*is lalu m)mbasuh an%%2ta badan yan% dik)h)ndaki d)n%an sisa
air itu- kar)na dia t)lah b)ribadah d)n%an m)mbasuh s)luruh badannya bukan
hanya s)ba%iannya. Al)h s)bab itu- dia harus m)m;u;i s)luruh badan a9abila
m)n%h)ndaki dan an%%2ta 4udlu atau an%%2ta tubuh yan% lain. An%%2ta 4udlu
tidak l)bih 4a*ib di basuh saat mandi *anabah bila dibandin%kan d)n%an an%%2ta
badan lainnya. S)t)lah itu- dia b)rtayamum dan shalat. 1ia 9un tidak 9)rlu
m)n%ulan%i shalatnya a9abila m)nda9atkan air- kar)na dia shalat dalam k)adaan
su;i.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% b)rtanya+ DM)n%a9a
m)n%hilan%kan na*is yan% m)n%)nainya tidak ;uku9 k);uali d)n%an dibasuh air-
namun *anabah dan 4udlu ;uku9 d)n%an b)rtayamum KE
Maka dikatakan- bah4a inti k)su;ian adalah d)n%an air- hanya sa*a Allah
s4t. m)n*adikan tanah itu su;i untuk di%unakan 2l)h m)r)ka yan% dalam
9)r*alanan atau ba%i m)r)ka yan% k)sulitan m)m9)r2l)h air- baik saat mukim atau
70
dalam 9)r*alanan- atau dalam k2ndisi sakit.
Tidak ada yan% da9at m)mb)rsihkan na*is yan% m)n%)nai kulit atau yan%
lainnya m)lainkan d)n%an air- m)lainkan a9abila Allah s4t. m)n*adikan tanah
9)n%%anti air untuk m)nsu;ikan na*is. 0amun Allah s4t. hanya m)n*adikan tanah
s)ba%ai 9)n%%anti air dalam ran%ka b)ribadah k)9ada-0ya m)lalui 4udlu dan
mandi. B)ribadah d)n%an m)laksanakan 4udlu mau9un mandi adalah suatu
k)4a*iban ibadah bukan untuk m)n%hilan%kan na*is yan% nam9ak. 0a*is a9abila
m)l)kat 9ada tubuh atau 9akaian s)s)2ran%- maka ;ara m)n%hilan%kannya d)n%an
air dian%%a9 suatu ibadah sam9ai na*is itu tidak la%i m)l)kat 9ada tubuh dan
9akaiannya. Inilah 9)ribadatan yan% m)miliki alasan yan% da9at dit)rima 2l)h
akal fikiran.
Imam Syafi$i b)rkata+ Janita yan% s)dan% haidl dalam hal b)rsu;i sama
s)ba%aimana 2ran% yan% s)dan% *unub- tidak ada 9)rb)daan di antara k)duanya-
hanya sa*a kami l)bih m)nyukai 4anita haidl yan% mandi dari 0anabah d)n%an
m)n%2l)skan minyak 4an%i 9ada b)kas darahnya. Akan t)ta9i *ika tidak ada
minyak 4an%i- maka b2l)h m)n%%unakan b)nda a9a sa*a yan% b)rbau 4an%i-
kar)na hal itu m)ru9akan Sunnah "asulullah sa4. namun *ika tidak
m)lakukannya *u%a- maka ;uku9lah air s)ba%ai 9)n;u;inya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. bah4a dia
b)rkata+ DSuatu k)tika s)2ran% 4anita datan% m)n%hada9 "asulullah sa4.
k)mudian b)rtanya t)ntan% tata ;ara mandi dari haidl. Lalu "asulullah sa4.
b)rsabda +
,=| , .| ,, ,= ,| ,= | , .| ,, ,= c. -=| =-
_ , ,, ,= -,,, = .= ,= -, = . ,,=- ,,
_ _ ; | , , _ . _| =
Ambillah sedikit minyak kasturi lalu bersu+ilah dengannya lalu
anita tersebut bertanya lagi1 #agaimana aku bersu+i dengan minyak
kasturi itu 7 Kemudian 5asulullah sa. men0aab1 #ersu+ilah
dengannya : lalu anita tersebut bertanya lagi1 #agaimana aku
bersu+i dengannya 7 kemudian 5asulullah sa. bersabda1 Maha Su+i
71
Allah 5asulullah menutup dirinya dengan kain1 #ersu+ilah
dengannya. Kemudian aku "Aisyah$ menarik anita itu dan menga0arkan
kepada anita itu tentang sesuatu yang dikehendaki (leh 5asulullah sa.
aku katakan kepada anita itu1 Sertakanlah minyak kasturi itu pada
bekas darah
6>
maksudnya kemaluan.
Imam Syafi$i b)rkata+ Aran% yan% s)dan% b)9)r%ian yan% tidak
m)n)mukan air dan 2ran% yan% m)ny)ndiri di t)m9at 9)n%%)mbalaan 2nta- maka
ba%i m)r)ka b2l)h b)rs)tubuh d)n%an ist)rinya. Ba%i m)r)ka ;uku9
b)rtayammum- d)n%an ;atatan sudah m)mbasuh a9a yan% m)n%)nai
k)maluannya sam9ai dia m)n)mukan air. /ika dia sudah m)n)mukan air- maka
k)duanya harus mandi.
Ma*alah ang -er$a"tan %engan .aam(m #ag" M(/"m %an M(*a0"r&
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman 1
,. ' _ , | ,,- ,. - := _ , | . , = , |
- | = | = , . ,| - , . _ _ ,-_| ,=,
=- , -| ,,-,, ,. ,| ,= ,, - , . ,.'|
, - ,| - ,, ,,=, _- ,, , ,,
.
%ai (rang-(rang yang beriman' apabila kamu hendak menger0akan
shalat' maka basuhlah mukamu dan tangamu sampai dengan siku' dan
sapulah kepalamu dan "basuh$ kakimu sampai dengan kedua mata kaki'
dan 0ika kamu 0unub maka mandilah' dan 0ika kamu sakit atau dalam
per0alanan atau kembali dari tempat buang air "kakus$ atau menyentuh
perempuan' lalu kamu tidak memper(leh air' maka bertayamumlah
dengan tanah yang baik "bersih$1 sapulah mukamu dan tanganmu dengan
tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu' tetapi 2ia hendak
membersihkan kamu dan menyempurnakan ni!mat-Nya bagimu supaya
kamu bersyukur. ( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. t)lah m)nun*ukkan hukum
6> . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab D!aidl ()r)m9uanE *ilid 1- *u#
1- 1ar al-/abal- B)irut- hlm. 86. !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab
k)-?1- *ilid 1- 1ar al-Sya$b- Kair2- hlm. ?7H.
72
di9)rb2l)hkannya tayammum 9ada dua k2ndisi+ ()rtama- dalam 9)r*alanan dan
sulit m)nda9atkan air- K)dua- ba%i 2ran% yan% sakit baik di t)m9at 9)mukiman
atau dalam 9)r*alanan. !al ini m)nun*ukkan bah4a 2ran% yan% b)9)r%ian 4a*ib
b)rusaha t)rl)bih dahulu untuk m)nda9atkan air- hal ini b)rdasarkan firman Allah
s4t.+
,, - ,
3alu kamu tidak memper(leh air' maka bertayamumlah.
( Surat al-Maidah (6+ ?
Imam Syafii b)rkata+ S)tia9 2ran% yan% k)luar m)nin%%alkan suatu n)%)ri
k) n)%)ri yan% lain- maka hal itu da9at dikatakan D9)r*alananE baik *arak
9)r*alanan itu atau9un 9an*an%.
Kami tidak m)n%)tahui dalil hadits yan% m)nun*ukkan bah4a s)ba%ian
musafir b2l)h b)rtayamum dan s)ba%iannya la%i tidak- akan t)ta9i yan% nam9ak
dari kitab su;i al-@ur$an adalah s)mua musafir b2l)h b)rtayammum- baik *arak
9)r*alanan itu *auh atau d)kat.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1ari 0afi$- dari Ibnu Umar- bah4a dia datan% dari
al-/arf. /ika b)rada di al-Marbad (da)rah satu mil dari Madinah maka dia
b)rtayamum. 1ia m)n%usa9 4a*ah dan k)dua tan%annya- k)mudian m)laksanakan
shalat Ashar lalau m)masuki Madinah- s)dan%kan sinar matahari masih m)nin%%i-
namun dia tidak m)n%ulan%i shalatnya.
61
Imam Syafii b)rkata+ Al-/arf adalah suatu t)m9at di d)kat k2ta Madinah.
BAB + JAKTU 1I(3"BAL3!KA00CA TACAMUM U0TUK
S!ALAT.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. t)lah m)n)ta9kan 4aktu-4aktu ba%i
s)tia9 shalat yan% akan dilaksanakan. S)s)2ran% tidak dikatakan m)laksanakan
shalat s)b)lum tiba 4aktunya- s)ba%aimana kita di9)rintahkan untuk
m)laksanakan shalat *ika 4aktunya t)lah masuk.
1)mikian *u%a Allah s4t. m)m)rintahkan tayamum 9ada saat s)s)2ran%
h)ndak m)laksanakan shalat dan butuh air- akan t)ta9i dia tidak m)n)mukannya.
61 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-
= DTayamumE hadits n2. 15?- *ilid 1- hlm. I6.
73
Baran%sia9a b)rtayamum s)b)lum tiba 4aktu shalat- maka shalatnya dian%%a9
tidak sah. Al)h kar)nanya- h)ndaklah dia m)laksanakan shalat d)n%an
b)rtayamum s)sudah tiba 4aktu shalat dan tidak m)n)mukan air.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rtayamum k)tika tidak
m)n)mukan air- akan t)ta9i dia b)lum b)rusaha m)n;arinya- maka dia harus
m)n%ulan%i tayamum itu s)sudah b)rusaha m)n;ari air akan t)ta9i tidak
m)n)mukannya.
/ika s)s)2ran% m)n%)tahui bah4a dia tidak m)miliki s)dikit9un air- maka
h)ndaknya dia m)n;ari 9ada 2ran% lain. /ika s)s)2ran% dib)ri air s);ara ;uma-
;uma atau d)n%an har%a yan% 4a*ar dan 2ran% yan% m)miliki air tidak ha4atir
akan k)hausan atau k)la9aran *ika air itu dib)li darinya- maka ba%inya tidak b2l)h
b)rtayamum.
/ika 9)milik air tidak m)mb)rikan s);ara ;uma-;uma d)n%an suka r)la
dan s)s)2ran% harus m)mb)linya d)n%an har%a yan% tin%%i dari yan% s)harusnya-
maka dia tidak 9)rlu m)mb)li air itu s)kali9un dia mam9u atau s)kali9un
tambahan har%a air itu tidak t)rlalu tin%%i.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% m)n)mukan s)buah sumur akan
t)ta9i dia tidak m)miliki tali- namun dia san%%u9 untuk m)n%%a9ai air d)n%an tali
itu atau d)n%an kain- maka ba%inya tidak b2l)h b)rtayamum sam9ai dia b)rusaha
m)n;ari b)*ana atau timba. /ika tidak mam9u m)n)mukannya- maka dia da9at
m)n*atuhkan u*un% kain k) dalam air t)rs)but k)mudian m)m)rasnya sam9ai
m)n%)luarkan air. Ini dilakukan s);ara t)rus m)n)rus sam9ai m)nda9atkan air
yan% ;uku9 untuk b)r4udlu. A9abila d)mikian- dia tidak b2l)h untuk b)rtayamum
s)lama dia masih mam9u m)lakukan hal ini atau ada 2ran% lain yan% mau
m)lakukan untuknya.
A9abila dia tidak san%%u9 m)lakukannya akan t)ta9i mam9u turun k)
sumur d)n%an tan9a rasa takut- maka dia b2l)h m)lakukan hal itu. Akan t)ta9i *ika
m)rasa takut untuk turun k) sumur- maka dia tidak 9)rlu untuk turun k) dalam
sumur itu.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rtayamum k)mudian m)n*alankan
shalat- akan t)ta9i s)sudah itu dia t)rin%at bah4a dalam baran% ba4aannya ada
74
air- maka h)ndaknya dia m)n%ulan%i shalatnya.
/ika dia t)rin%at atau m)n%)tahui bah4a ada sumur di d)katnya dimana dia
san%%u9 untuk m)m9)r2l)h air- maka dia tidak 9)rlu m)n%ulan%i shalatnya. Akan
t)ta9i *ika dia m)n%ulan%inya- maka hal itu b2l)h sa*a dilakukan lantaran l)bih
m)nun*ukkan sika9 hati-hati.
Imam Syafi$i b)rkata+ ()rb)daan antara a9a yan% b)rada dalam baran%-
baran% ba4aannya d)n%an sumur adalah- bah4a dia l)bih m)n%)tahui k2ndisi
baran%-baran% ba4aannya s)ba%aimana dia m)n%)tahui urusan 9ribadinya- dan
dia m)nda9at b)ban untuk m)n%)tahui s)%ala urusan dirinya. S)dan%kan yan%
bukan m)n*adi miliknya- maka dia hanya dib)bani untuk m)n%)tahui yan%
nam9ak sa*a d)n%an tan9a 9)rlu m)n%)tahui yan% l)bih t)r9)rin;i.
BAB + 0IAT TACAMUM.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tayamum tidak ;uku9 m)lainkan s)sudah b)rusaha
m)n;ari air akan t)ta9i tidak m)n)mukannya- dan s)s)2ran% harus m)n%)r*akan
tayamum dis)rtai niat.
/ika dia b)rtayamum s)b)lum m)n;ari air- maka tayamumnya tidak sah.
1ia harus m)n%ulan%i tayamumnya s)sudah m)n;ari air akan t)ta9i tidak
b)rhasil.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% niat untuk m)lakukan tayamum
dalam ran%ka b)rsu;i untuk m)laksanakan shalat fardlu- k)mudian dia
m)laksanakan ibadah lainnya s)ba%aimana' shalat sunah- m)mba;a kitab su;i al-
@ur$an- m)lakukan shalat *ana#ah- su*ud tila4ah s)rta su*ud syukur- s)sudah itu
tiba 4aktu shalat fardlu yan% lain dan dia b)lum b)rhadats- maka dia tidak b2l)h
m)laksanakan shalat fardlu itu- namun h)ndaknya dia m)n;ari air k)mbali. /ika
dia tidak m)n)mukannya- maka dia b2l)h m)mulai niat untuk b)rtayamum %una
m)laksanakan shalat.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila t)lah l)9as b)b)ra9a shalat fardlu- maka
s)s)2ran% harus m)n%ulan%i tayamum untuk s)tia9 shalat fardlu itu- s)ba%aimana
yan% t)lah kami *)laskan.
A9abila dia m)n%)r*akan dua shalat fardlu d)n%an s)kali tayamum- maka
75
dia harus m)n%ulan%i shalat yan% k)dua lantaran tayamumnya hanya untuk shalat
yan% 9)rtama.
/ika dia b)rtayamum untuk shalat sunah- maka dia tidak b2l)h
m)laksanakan shalat fardlu d)n%an tayamum itu s)hin%%a dia b)rniat tayamum
untuk shalat fardlu.
Imam syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rtayamum d)n%an niat shalat
fardlu- maka ba%inya tidak m)n%a9a m)lakukan shalat sunah- shalat *)na#ah- dan
m)mba;a al-@ur$an s)b)lum m)lakukan shalat fardlu.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tayamum itu tidaklah dian%%a9 sah m)lainkan
t)lah m)m)nuhi syarat. S)ba%aimana kamu k)tahui bah4a *ika s)s)2ran%
b)rtayamum lalu m)n)mukan air- maka h)ndaklah dia b)r4udlu.
1)mikian halnya d)n%an 4anita haidl dan 4anita yan% s)dan%
m)n%)luarkan darah istihadlah *ika m)nda9atkan air- maka tidak ada 9)rb)daan
antara dia dan 2ran% yan% b)rtayamum dimana m)r)ka b)r4udlu s)tia9 kali
h)ndak m)laksanakan shalat fardlu- lantaran tayamum adalah b)rsu;i yan%
sifatnya darurat dan bukan k)su;ian yan% s)m9urna.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% b)rtayamum k)mudian m)mulai
m)laksanakan shalat sunah atau shalat *ana#ah k)mudian tidak b)b)ra9a lama dia
m)lihat air- maka t)ruskan sa*a shalatnya itu. /ika dia sudah s)l)sai dari shalatnya-
a9abila dia san%%u9- maka dia b2l)h b)r4udlu untuk m)laksanakan shalat fardlu.
Akan t)ta9i *ika tidak san%%u9- maka dia ;uku9 m)n%hadirkan niat shalat fardlu
k)mudian b)rtayamum untuk shalat fardlu itu.
B)%itu *u%a a9abila dia m)mulai d)n%an shalat sunah- lalu mulai b)rtakbir
k)mudian m)lihat air- maka t)ruskan sa*a shalat itu sam9ai dua r)ka$at dan tidak
b2l)h m)l)bihkannya- lalu m)n%u;a9kan salam. K)mudian- s)t)lah itu barulah
m)n%ambil air.
A9abila s)s)2ran% b)rtayamum dan m)mulai d)n%an shalat fardlu
k)mudian dia m)lihat air- maka dia tidak 9)rlu m)mutuskan shalatnya- bahkan
h)ndaknya dia m)ny)m9urnakan. A9abila t)lah s)l)sai- maka dia b2l)h b)r4udlu
untuk shalat yan% lain. Tidak b2l)h ba%inya m)n%)r*akan shalat sunah d)n%an niat
tayamum untuk shalat fardlu- a9abila dia m)m9)r2l)h air s)t)lah s)l)sai dari
76
shalat fardlu t)rs)but.
A9abila s)s)2ran% b)rtayamum dan m)mulai shalat fardlu k)mudian dia
mimisan (k)luar darah dari hidun%nya lalu m)mutuskan shalat kar)na h)ndak
m)mbasuh darahnya- k)mudian dia m)m9)r2l)h air- maka tidak b2l)h ba%inya
m)nyambun% shalat fardlu yan% t)r9utus tadi k);uali dia b)r4udlu t)rl)bih
dahulu. !al itu diar)nakan dia b)rada dalam k2ndisi yan% tidak b2l)h
dilaksanakannya shalat- s)bab t)lah m)nda9atkan air untuk b)r4udlu.
BAB + BABAIMA0A B3"TACAMUM
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
- ,| ,,-,, ,. ,| ,= ,,
Maka bertayamumlah dengan tanah yang baik "bersih$ sapulah mukamu
dan tanganmu dengan tanah itu. ( Surat al-Maa$idah (6+ ?
!adits ri4ayat Ibnu Shammah +
-,_. -,- . ,, ,= -, = , ,=_ .|
Sesungguhnya 5asulullah sa. bertayamum lalu menyapu mukanya dan
kedua lengannya.E
67
Imam Syafi$i b)rkata+ S)s)2ran% tidak dinamakan b)rtayamum k);uali
a9abila dia t)lah m)nya9u muka dan k)dua l)n%an sam9ai k)9ada dua siku- dan
k)dua siku t)rmasuk ba%ian yan% disa9u. A9abila dia m)nin%%alkan salah satunya
lalu m)n%)r*aan shalat- maka dia harus m)n%ulan%i shalatnya- baik yan%
ditin%%alkan itu l)bih b)sar atau l)bih k);il bahkan sama b)sar d)n%an uan% satu
dirham s)lama masih da9at dilihat 2l)h 9andan%an matanya atau dia yakin t)lah
m)nin%%alkan ba%ian itu. A9abila dia tidak m)lihat ba%ian yan% tidak di sa9u-
namun dia yakin t)lah m)nin%%alkan s)suatu- maka 4a*ib ba%inya m)n%ulan%i
shalat yan% t)lah dilakukan s)b)lum dia m)n%ulan%i tayamum.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tayamum tidak dian%%a9 m)madai k);uali d)n%an
m)l)takkan t)la9ak tan%an 9ada tanah- lalu m)ny)ntuhkannya s)kali k) 4a*ahnya.
Kami l)bih m)nyukai a9abila dia m)ny)ntuhnya d)n%an k)dua tan%annya s);ara
67 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DTayamum-E hadits n2. 115-
*ilid 1- hlm. ?H>.
77
b)rsama-sama. 0amun a9abila dia hanya m)mbatasi d)n%an satu t)la9ak
tan%annya untuk m)nya9unya k) s)luruh 4a*ahnya- maka hal itu t)lah ;uku9
ba%inya.
A9abila d)bu itu dih)mbuskan an%in s)hin%%a m)rata 9ada 4a*ahnya lalu
dia m)nya9u d)n%an k)dua tan%annya- maka hal itu dian%%a9 tidak m)madai
kar)na dia tidak m)n%ambil d)bu itu d)n%an tan%annya m)lainkan 2l)h s)bab
an%in.
A9abila dia m)n%ambil d)bu dari atas k)9alanya lalu m)n%usa9kan 9ada
4a*ahnya- maka hal itu t)lah m)madai. 1)mikian *u%a t)lah m)madai a9abila dia
m)n%ambil d)bu itu dari an%%2ta tubuhnya yan% lain s)lain muka dan t)la9ak
tan%annya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !)ndaknya s)s)2ran% yan% akan b)rtayamum
m)nya9u k)dua l)n%annya d)n%an k)dua tan%annya- tidaklah ;uku9 a9abila dia
tidak m)lakukan hal itu. Kar)na dia tidak san%%u9 m)nya9u tan%an s)lain d)n%an
tan%an yan% b)rb)da- maka dia m)nya9u l)n%an kanan d)n%an tan%an kiri dan
m)nya9u l)n%an kiri d)n%an tan%an kanan- dan dia m)ny)la-ny)la *)mari
tan%annya d)n%an d)bu dan m)n%ikuti an%%2ta-an%%2ta 4udlu- s)ba%aimana
a9abila dia m)lakukannya d)n%an air.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dia m)mulai tayamum d)n%an k)dua tan%an
s)b)lum muka- h)ndaklah dia m)n%ulan%inya d)n%an m)n%usa9 muka k)mudian
k)dua l)n%annya.
A9abila dia m)mulai dari ba%ian kiri l)n%annya s)b)lum ba%ian kanan-
maka dia tidak harus m)n%ulan%inya- namun hal itu kami 9andan% s)ba%ai hal
yan% makruh.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila satu tan%an atau k)dua tan%annya t)r9utus-
maka dia hanya m)n%usa9 an%%2ta tayamum yan% masih t)rsisa dari tan%annya.
S)m)ntara a9abila yan% t)r9utus itu dari sikunya- maka dia m)n%usa9 tayamum
9ada an%%2ta yan% t)rsisa dari sikunya.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila 2ran% yan% s)dan% b)9)r%ian m)m9)r2l)h
air- namun tidak da9at m)nsu;ikan s)luruh an%%2ta badannya- maka dia tidak
9)rlu m)mbasuh s)suatu darinya.
78
S)hubun%an d)n%an 9)rs2alan ini Imam Syafi$i m)miliki 9)nda9at lain-
yaitu- h)ndaklah dia m)mbasuh s)ba%ian an%%2ta badan 4udlunya d)n%an kadar
air yan% dia miliki- k)mudian dia b)rtayamum s)t)lah itu.
BAB + TA0A! CA0B 1I(AKAI U0TUK B3"TACAMUM.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
- ,| ,,-,, ,. ,| ,= ,,
Maka bertayamumlah dengan tanah yang baik "bersih$ sapulah mukamu
dan tanganmu dengan tanah itu. ( Surat al-Maa$idah (6+ ?
Imam Syafi$i b)rkata+ S)tia9 s)suatu yan% dinamakan sha!id (tanah yan%
tidak b)r;am9ur d)n%an na*is- maka dia adalah tanah yan% baik (sha!id thayyib
yan% b2l)h di9akai untuk b)rtayammum. S)baliknya s)tia9 s)suatu yan%
t)rhalan% untuk dinamakan tanah- maka dia tidak b2l)h di9akai untuk
b)rtayammum- dan kata sha!id tidaklah di%unakan m)lainkan untuk tanah yan%
b)rd)bu.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ada9un t)m9at yan% dilalui air hin%%a
m)nin%%alkan batu-batu k)rikil- baik batu-batu t)rs)but t)bal atau ti9is atau batu
9i9ih yan% t)bal- tidak da9at dinamakan sha!id (d)bu. A9abila b)r;am9ur d)n%an
d)bu atau lum9ur k)rin%- maka yan% b)r;am9ur itu dinamakan sha!id.
A9abila 2ran% yan% b)rtayamum m)ny)ntuhkan k)dua tan%annya k) tanah
(shai;d tadi lalu t)rda9at d)bu yan% m)l)kat 9adanya- maka dia b2l)h
b)rtayamum d)n%annya. 0amun a9abila dia m)ny)ntuhkan k)dua tan%annya k)
tanah t)rs)but atau k) t)m9at lain- namun d)bu tidak m)l)kat- maka dia tidak
b2l)h b)rtayamum d)n%annya.
1)mikian *u%a s)luruh 9)rmukaan bumi- baik b)ru9a tanah yan% %)mbur-
lum9ur yan% k)rin%- batu-batu yan% t)rda9at 9ada *alur air dan s)lainnya yan%
da9at m)l)katkan d)bu a9abila dis)ntuhkan tan%an k)9adanya- maka ;uku9
m)madai untuk di%unakan tayamum.
A9abila tanah itu k)rin% dan 2ran% yan% h)ndak b)rtayamum
m)ny)ntuhkan tan%annya- lalu tanah itu9un m)l)kat 9adanya dalam *umlah yan%
banyak- maka tidak m)n%a9a *ika dia m)n%ibaskannya s)dikit sa*a hin%%a yan%
79
t)rsisa hanya d)bunya. S)t)lah itu- dia b2l)h m)n%usa9kan k) s)luruh mukanya.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)n%ambil d)bu dari dindin%-
maka dia b2l)h b)rtayamum d)n%annya.
A9abila dia m)l)takkan tan%annya 9ada dindin% dan d)bu itu m)l)kat 9ada
tan%annya- lalu dia9un b)rtayamum- maka tayamumnya dian%%a9 sah.
A9abila d)bu itu b)r;am9ur d)n%an ka9ur- *)rami halus- t)9un% %andum
atau yan% lainnya- maka dia tidak b2l)h b)rtayamum d)n%annya sam9ai d)bu itu
b)nar-b)nar tidak t)r;am9ur d)n%an s)suatu a9a9un.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila batu- t)mbikar- atau marm)r yan% han;ur
ditumbuk halus hin%%a m)n*adi s)9)rti d)bu- maka tidak b2l)h b)rtayamum
d)n%an b)nda-b)nda ini.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tidak b2l)h b)rtayamum d)n%an ta4as- d/arirah
(s)*)nis harum-haruman- k)m)nyan- s)rbuk kayu- s)rbuk 9)rak atau s)*)nisnya.
Tidak b2l)h *u%a b)rtayamum a9abila t)lah dik)tahui bah4a tanah itu
m)n%andun% na*is s)hin%%a dia yakin bah4a air itu t)lah m)nsu;ikannya- s)9)rti
yan% t)lah kami *)laskan t)rdahulu t)ntan% tanah yan% b)r;am9ur d)n%an s)suatu
yan% tidak b)rb)ntuk s)9)rti air k)n;in%- arak s)rta yan% m)ny)ru9ainya- yaitu
d)n%an m)nyiramkan air k)9adanya hin%%a m)n%%)nan%inya. S)dan%kan untuk
tanah yan% b)r;am9ur d)n%an na*is yan% m)m9unyai b)ntuk- maka na*is t)rs)but
harus dihilan%kan darinya dan t)m9atnya disiram d)n%an air- atau t)m9atnya
di%ali hin%%a dik)tahui tidak t)rsisa s)dikit9un dari na*is itu.
Tidak b2l)h b)rtayamum d)n%an tanah kuburan yan% b)r;am9ur d)n%an
nanah 2ran% m)nin%%al- da%in% s)rta tulan%-b)lulan% m)r)ka.
A9abila makam itu t)rk)na air hu*an- maka tidak b2l)h b)rtayamum
d)n%an d)bu kuburan itu- kar)na mayit t)ta9 ada dan tidak da9at dihilan%kan 2l)h
air- s)ba%aimana air m)n%hilan%kan d)bu.
BAB + B3"1GIKI" K3(A1A ALLA! TA0(A JU1LU.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Umar ra. bah4a
s)2ran% laki-laki m)l)4ati "asulullah sa4. dimana b)liau s)dan% m)mbuan% air
k);il. Lalu dia m)mb)ri salam k)9ada "asulullah sa4.- maka "asulullah sa4.
80
m)mbalas salamnya. K)tika 2ran% itu t)lah l)4at- lalu dia di9an%%il 2l)h
"asulullah sa4. dan b)liau 9un b)rsabda +
,= -, = `_ .= _` ,, .= .| -,- c, ` _-
_ , c, _| v . c, _ ,. : , = _ |_ .,
Sesungguhnya yang membuatku men0aab salam engkau adalah karena
takut ketika engkau pergi' engkau akan mengatakan'Aku telah memberi
salam kepada 5asulullah sa. namun beliau tidak men0aab salamku.
Apabila engkau melihatku dalam keadaan seperti ini' maka 0anganlah
engkau memberi salam kepadaku. Apabila engkau melakukannya 0uga'
maka aku tidak akan men0aab salammu.
65
!adits ;)rita Ibnu Shammah- bah4a dia b)rkata+ DSuatu k)tika aku
m)l)4ati "asulullah sa4. dimana b)liau s)dan% m)mbuan% air k);il- maka aku
m)mb)ri salam k)9adanya. Akan t)ta9i b)liau tidak m)mbalas salamku sam9ai
b)liau b)rdiri d)kat dindin%- lalu b)liau m)n%%2s2k dindin% itu d)n%an t2n%kat
yan% ada b)rsama b)liau. K)mudian b)liau m)n%usa9 dindin% itu d)n%an k)dua
tan%annya- lalu b)liau m)nya9u muka dan k)dua l)n%annya. K)mudian- barulah
b)liau m)n*a4ab salamku.E
6I
!adits ;)rita dari Sulaiman bin Casar +
_, . - -, , -, ,. || , - - - , .. ,= -, = _ .|
;:. -, _ ,
#aha 5asulullah sa. pergi ke sumur *amal untuk suatu keperluan
"buang ha0at$' kemudian beliau kembali. 3alu Sulaiman bin ,asar
memberi salam kepada 5asulullah sa.' namun beliau tidak
men0aabnya sampai beliau mengusap dinding' kemudian beliau
men0aab salam Sulaiman bin ,asar itu.
66
Imam Syafi$i b)rkata+ Ini m)ru9akan dalil bah4a s)y2%yanya sia9a sa*a
65 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-=
DTayammumE- hadits n2. 155- *u# 1- hlm. II.
6I . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-
= DTayammumE- hadits n2. 157- *u# 1- hlm. II.
66 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-
= DTayammumE- hadits n2. 15I- *u# 1- hlm. I6.
81
yan% m)l)4ati s)s)2ran% yan% s)dan% m)mbuan% air k);il atau air b)sar su9aya
m)nahan dirinya dari m)mb)ri salam k)9adanya.
Ini *u%a m)ru9akan dalil bah4a b2l)hnya (mubah m)n*a4ab salam 9ada
k2ndisi d)mikian- kar)na "asulullah sa4. m)n*a4ab salam dalam k)adaan s)9)rti
itu. /u%a s)ba%ai dalil b2l)hnya tidak m)n*a4ab salam hin%%a k)luar dari k2ndisi
s)9)rti itu- lalu b)rtayamum k)mudian m)n*a4ab salam. M)nin%%alkan untuk
m)n*a4ab salam (9ada k2ndisi t)rs)but tidak t)rmasuk m)n%abaikan syariat
m)n*a4ab salam- akan t)ta9i m)nan%%uhkannya hin%%a s)l)sai tayamum.
BAB+ !AL-!AL CA0B 1A(AT M30SULIKA0 TA0A! 1A0
CA0B TI1AK.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Abu !urairah ra. bah4a
s)2ran% Arab Badui masuk k) mas*id lalu b)rd2a+ DCa Allah- anu%)rahkanlah
rahmat k)9adaku dan k)9ada Muhammad "asulullah- dan *an%an )n%kau rahmati
salah s)2ran% 9un s)lain kami.E Lalu "asul sa4. b)rsabda +
= =
Sungguh engkau telah membatasi tempat yang luas.
6?
Abu !urairah ra. m)n)ruskan+ Lalu 2ran% Arab badui itu m)mbuan% air
k);il di sudut mas*id. (ara sahabat s)akan-akan in%in b)rtindak t)rhada9 2ran%
arab badui itu- namun m)r)ka dilaran% 2l)h "asulullah sa4. k)mudian b)liau
m)m)rintahkan a%ar didatan%kan b)b)ra9a )mb)r atau timba b)sar yan% 9)nuh
d)n%an air untuk dituan%kan k) atas t)m9at k)n;in% itu- k)mudian "asulullah
sa4. b)rsabda +
`. v `. ,
A0arkanlah dan mudahkan' 0angan kalian mempersulit.
6H
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Anas bin Malik bah4a dia
b)rkata+ D(ada suatu k)tika s)2ran% Arab Badui m)mbuan% air k);il di dalam
6? . Cakni )n%kau t)lah m)ny)m9itkan a9a yan% dila9an%kan 2l)h Allah s4t. dan )n%kau hanya
m)n%hususkan untuk dirimu tan9a 2ran% lain.
6H . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-7
D0a*is-na*is dan ;ara m)nsu;ikannya-E hadits n2. 67- *ilid 1- hlm. 76. !.". Tirmid#i- bab k)-7>-
dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% 4udlu- bab k)-117 DAir k)n;in% yan% m)n%)nai tanah-
hadits n2. 1I5.
82
mas*id. S)k)tika itu *u%a banyak 2ran% h)ndak b)rtindak t)rhada9 2ran% Arab
badui itu- akan t)ta9i "asulullah sa4. m)laran% m)r)ka dan b)rsabda+
, -, ,=
-uangkanlah setimba air.
68
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% buan% air k);il di atas tanah yan%
basah atau k)rin% dan air k)n;in% itu dis)ra9 2l)h tanah- k)mudian dituan%kan air
di atasnya hin%%a m)n%%)nan%inya- lalu air k)n;in% itu ikut t)rs)ra9 k) dalam
tanah s)m)ntara air m)n%alir di atasnya s)hin%%a 4u*ud- 4arna dan baunya
hilan%- maka tanah t)rs)but dian%%a9 t)lah su;i.
S)kuran%-kuran%nya kadar air yan% dituan%kan itu adalah yan% da9at
dimakumi- yaitu satu )mb)r b)sar untuk ukuran k)n;in% s)2ran% laki-laki. 0amun
a9abila l)bih dari itu- maka air itu akan b)rli9at %anda banyaknya dari k)n;in%
t)rs)but.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% m)mbuan% air k);il di atas air
k)n;in% 2ran% lain- maka t)m9at itu tidak da9at disu;ikan k);uali d)n%an air
s)banyak dua timba.
A9abila dua 2ran% k)n;in% 9ada t)m9at k)n;in% 2ran% yan% 9)rtama-
maka t)m9at itu tidak da9at disu;ikan s)lain d)n%an ti%a )mb)r air. 0amun
a9abila *umlah m)r)ka l)bih banyak- maka t)m9at t)rs)but tidak da9at disu;ikan
s)lain d)n%an m)nuan%kan air 9ada s)tia9 t)m9at k)n;in%- untuk satu 2ran%
d)n%an satu )mb)r b)sar.
A9abila t)rda9at kham)r (minuman keras 9ada 92sisi air k)n;in%- maka
;ara m)nsu;ikannya da9at dilakukan d)n%an dituan%kan air 9adanya s)ba%aimana
halnya m)nuan%kan air 9ada t)m9at air k)n;in% d)n%an tidak ada 9)rb)daan kadar
air di antara k)duanya. S)hin%%a a9abila t)lah hilan% 4arna dan baunya dari d)bu-
maka d)bu yan% m)n;am9urinya dian%%a9 su;i.
Akan t)ta9i a9abila 4arnanya hilan% s)m)ntara baunya tidak- maka dalam
hal ini ada dua 9)nda9at +
68 . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-7
D0a*is-na*is dan ;ara m)nsu;ikannya-E hadits n2. 61- *ilid 1- hlm. 76.
83
()rtama- tanah itu tidak su;i sam9ai baunya ikut hilan%.
K)dua- a9abila t)lah dituan%kan air 9adanya d)n%an kadar yan% dian%%a9
t)lah da9at m)nyu;ikannya s)hin%%a 4arnanya hilan%- maka tanah itu dian%%a9
t)lah su;i.
A9abila kadar kham)r (minuman keras yan% dituan% di atas tanah itu
banyak- maka kadar air yan% dituan%kan 9adanya s)9)rti k)tika m)nuan%kan air
di atas k)n;in%- s)ba%aimana yan% t)lah kami uraikan.
A9abila ada ban%kai di atas 9)rmukaan tanah- lalu m)n%alir s)suatu
darinya- maka ;ara m)nsu;ikannya adalah d)n%an m)n%hilan%kan *asadnya dan
m)nuan%kan air 9ada t)m9at m)n%alirnya s)suatu dari ban%kai itu- s)ba%aimana
k)tika m)nuan%kan air 9ada air k)n;in% dan arak. !)ndaknya 9ula dituan%kan air
9adanya s)hin%%a 4arna- 4u*ud dan baunya hilan%.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila dituan%kan b)nda ;air di atas tanah s)9)rti
air k)n;in%- kham)r- nanah dan s)*)nisnya- k)mudian b)kas 4arna dan baunya
hilan% baik t)rk)na sinar matahari atau tidak- maka dia sama sa*a yaitu tidak
dian%%a9 su;i s)lain d)n%an m)nuan%kan air k)9adanya.
A9abila hu*an turun dan dik)tahui bah4a air hu*an yan% m)n%)nai t)m9at
k)n;in% t)rs)but l)bih banyak dari yan% kami t)ran%kan t)rdahulu- maka air hu*an
itulah yan% m)nsu;ikannya.
A9abila dituan%kan na*is k) atas tanah s)9)rti air k)n;in% lalu t)m9at itu
s)%)ra di%ali s)hin%%a tidak t)rtin%%al la%i s)dikit9un tanah yan% basah- maka
s)luruh na*is itu dian%%a9 hilan% dan dia t)lah su;i tan9a disiram d)n%an air.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ada9un s)mua na*is yan% b)r4u*ud s)9)rti
ban%kai- tahi- darah s)rta yan% m)ny)ru9ainya- maka ;ara m)nsu;ikannya yaitu
d)n%an m)n%hilan%kan b)nda-b)nda na*is itu dari t)m9atnya- k)mudian
m)nuan%kan air 9ada t)m9at yan% basah *ika ada- s)9)rti halnya m)nuan%kan
9ada air k)n;in% dan kham)r.
A9abila *asad b)rbaur d)n%an tanah s)hin%%a tidak da9at dib)dakan antara
k)duanya- s)9)rti kuburan- maka tidak dik)r*akan shalat 9adanya dan tidak 9ula
dian%%a9 su;i- kar)na tanah itu tidak da9at dib)dakan la%i' mana yan% b)r;am9ur
d)n%an hal-hal haram dan mana yan% tidak.
84
A9abila ban%kai m)n%hilan% dari tanah dan d)bu m)nutu9inya- namun
d)bu yan% m)nutu9inya itu tidak dibasahi (dalam k)adaan k)rin%- maka *ika
tanahnya m)n*adi basah akibat ban%kai t)rs)but kami m)mandan% makruh shalat
dit)m9at itu. 0amun a9abila s)s)2ran% t)rlan*ur shalat dit)m9at itu- maka kami
tidak m)nyuruhnya untuk m)n%ulan%i shalat.
.em)at 2e!atna 'rang -erj(n(# %an 'rang M(*r"$.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
, v - v ., , , - _= , | ,= ,, v , | = ,|
,.- - ,=
%ai (rang-(rang yang beriman' 0anganlah kamu shalat' sedang kamu
dalam keadaan mabuk' sehingga kamu mengerti apa yang kamu u+apkan'
"0angan pula hampiri mas0id$ sedang kamu dalam keadaan 0unub'
terke+uali sekedar berlalu sa0a hingga kamu mandi.
( Surat an-0isa$ (I +I5
Imam Syafi$i b)rkata+ S)ba%ian ulama m)n%atakan t)ntan% firman Allah
s4t. +
.- - ,= , v - v
"0angan pula hampiri mas0id$ sedang kamu dalam keadaan 0unub'
terke+uali sekedar berlalu sa0a hingga kamu mandi. bah4a maknanya adalah-
D/an%anlah kamu ham9iri t)m9at shalatE. Kar)na tidak ada dalam shalat m)l)4ati
*alan- yan% ada hanyalah m)l)4ati t)m9at shalat- yaitu mas*id. Maka- tidak
m)n%a9a s)2ran% yan% b)r*unub m)l)4ati m)s*id d)n%an tidak b)rh)nti 9adanya.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Utsman bin Abi Sulaiman
bah4a kaum musyrik @uraisy k)tika datan% k) Madinah 9ada saat 9)n)busan
2ran%-2ran% musyrik yan% t)rta4an dalam 9)9)ran%an- m)r)ka itu b)rmalam di
dalam mas*id.
Imam Syafi$i b)rkata+ Tidak m)n%a9a 2ran% musyrik b)rmalam di s)luruh
mas*id k);uali mas*idil haram- kar)na Allah s4t. b)rfirman+
85
= ,, , ; .' ,, : .,' ,| = ,|
%ai (rang-(rang yang beriman' sesungguhnya (rang-(rang musyrik itu
na0is' maka 0anganlah mereka mendekati Mas0idil %aram sesudah tahun
ini. ( Surat at-Taubah (=+ 78
A9a yan% B2l)h 1i%unakan M)nyambun% (Ba%ian Tubuh (ria dan
Janita.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila tulan% s)2ran% 4anita 9atah dan han;ur-
maka dia tidak b2l)h m)n)m9)lnya d)n%an tulan% lain s)lain tulan% binatan% yan%
dis)mb)lih dan dimakan da%in%nya. 1)mikian *u%a a9abila %i%inya tan%%al- maka
%i%i itu m)n*adi ban%kai dan tidak b2l)h disambun%kan k)mbali k);uali d)n%an
%i%i binatan% s)mb)lihan yan% da%in%nya dimakan.
A9abila tulan% s)s)2ran% dit)m9)lkan d)n%an tulan% ban%kai- tulan%
binatan% s)mb)lihan yan% tidak dimakan da%in%nya- atau tulan% manusia- maka
itu dian%%a9 s)9)rti ban%kai s)hin%%a ia harus m)n;abutnya dan m)n%ulan% s)tia9
shalat yan% t)lah dik)r*akan. /ika dia tidak m)n;abutnya- maka 9)n%uasa
(9)m)rintah b2l)h m)maksanya untuk m)n;abut. /ika tidak t)r;abut *u%a sam9ai
dia mati- maka tidak 9)rlu di;abut la%i s)t)lah k)matiannya- kar)na dia t)lah
m)n*adi mayat s)luruhnya dan Allah-lah yan% akan m)n%-hisab-nya.
(ria dan 4anita dian%%a9 tidak m)n%)r*akan shalat a9abila k)duanya
m)nyambun% rambutnya d)n%an rambut manusia- d)n%an bulu binatan% yan%
tidak dimakan da%in%nya- atau bulu binatan% yan% dimakan da%in%nya- k);uali
a9abila binatan% itu masih hidu9- maka hal itu maknanya s)9)rti binatan% yan%
dis)mb)lih- s)ba%aimana air susu s)makna d)n%an yan% dis)mb)lih.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Fatimah binti Mund#ir-
dari Asma$ binti Abu Bakar- bah4a dia b)rkata+ S)2ran% 4anita datan% k)9ada
"asulullah sa4.- lalu m)n%atakan+ DJahai "asulullah- anak 9)r)m9uanku t)rk)na
9)nyakit ;am9ak s)hin%%a rambutnya rusak- maka a9akah aku b2l)h
m)nyambun% rambutnya itu KE "asulullah sa4. m)n*a4ab +
-=, -=, .
86
2ikutuk yang menyambung dan yang disambung.
6=
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila sri%ala dan dhaba! (s)*)nis bia4ak
dis)mb)lih- maka b2l)h shalat di atas kulit k)dua binatan% itu kar)na da%in%
k)duanya b2l)h dimakan.
1)mikian *u%a a9abila diambil bulunya- s)dan%kan dia masih hidu9- maka
b2l)h shalat di atasnya. S)mua binatan% yan% dimakan da%in%nya a9abila
dis)mb)lih- maka b2l)h shalat di atas kulitnya. B2l)h *u%a shalat 9ada rambut dan
bulunya- a9abila diambil saat binatan% t)rs)but masih hidu9.
Ada9un binatan% yan% tidak b2l)h dimakan da%in%nya- a9abila kulitnya
diambil dalam k)adaan hidu9 atau s)t)lah dis)mb)lih- maka t)ta9 tidak b2l)h
shalat di atasnya. A9abila s)s)2ran% shalat di atasnya- maka dia harus m)n%ulan%i
shalatnya- alasannya kar)na binatan% *)nis ini tidak dian%%a9 su;i saat hidu9.
BAB+ K3SULIA0 (AKAIA0.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t b)rfirman+
,= c,,
2an pakaianmu bersihkanlah. ( Surat al-Mudatstsir (HI+ I
Ada yan% b)r9)nda9at bah4a maksudnya adalah Dshalatlah d)n%an
m)n%%unakan 9akaian yan% su;i (b)rsihE- kar)na "asulullah sa4. m)m)rintahkan
a%ar m)mbasuh darah haidl yan% m)n%)nai kain. S)tia9 kain yan% tidak dik)tahui
sia9a 9)n)nunnya- maka kain itu dian%%a9 su;i k);uali a9abila t)lah dik)tahui
bah4a ada na*is 9adanya. 1)mikian *u%a kain anak-anak k);il- kar)na "asullah
sa4. m)n%)r*akan shalat dan m)n%%)nd2n% Umamah binti Abi Al $Ash-
?>
dimana
dia adalah bayi 4anita yan% m)n%)nakan 9akaian anak k);il.
A9abila s)s)2ran% m)n%)r*akan shalat d)n%an m)makai 9akaian 2ran%
musyrik atau 2ran% muslim- k)mudian dia tahu bah4a kain itu b)rna*is- maka dia
harus m)n%ulan%i shalat yan% t)lah dik)r*akannya.
S)tia9 yan% m)n%)nai 9akaian' s)9)rti air b)sar (b)rak yan% basah-
6= . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% 9akaian- bab DMenyambung 5ambutE
*ilid 5- *u# H- hlm. 717. !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% 9akaian dan
9)rhiasan- bab D!aram M)nyambun% "ambut-E hadits n2. 116.
?> . -artib 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab k)-8 DS)%ala
s)suatu yan% dilaran% m)lakukannya dalam shalat dan yan% di9)rb2l)hkannya di dalamnya-E
hadits n2. 5IH- *ilid 1- hlm. 11H.
87
k)n;in%- darah- kham)r atau baran% yan% diharamkan a9a9un b)ntuknya- lalu
9)milinya m)yakini bah4a kain itu m)n%andun% na*is baik t)rlihat s);ara kasat
mata atau tidak- maka dia harus m)mbasuhnya.
A9abila dia k)sulitan m)n%)tahui t)m9at yan% 9asti dari na*is itu- maka dia
harus m)n;u;i s)luruhnya.
BAB + AI" S(3"MA
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)mulai 9)n;i9taan Adam dari air dan
tanah- 1ia m)n*adikan k)duanya di%unakan untuk b)rsu;i. Lalu 1ia m)mulai
9)n;i9taan k)turunan Adam dari air yan% m)man;ar (mani maka Allah s4t. 9ada
a4alnya m)n;i9takan Adam dari dua unsur yan% di%unakan untuk b)rsu;i.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1ari Aisyah ra. bah4a dia b)rkata +
,= -, = ,,=_ =, _ _ | .
Aku pernah mengg(s(k "menger(k$ mani yang menempel di kain yang
dipakai (leh 5asulullah sa.
?1
Imam Syafi$i b)rkata+ Air s9)rma itu tidak na*is. A9abila ada yan%
b)rtanya+ Dm)n%a9a di%2s2k atau disa9uKE Maka- katakan 9adanya bah4a hal itu
s)9)rti m)n%%2s2k dahak atau air ludah. A9abila s)s)2ran% shalat d)n%an kain
yan% d)mikian s)b)lum di%2s2k atau disa9u- maka hal itu tidak m)n%a9a kar)na
itu tidak m)mbuat s)suatu m)n*adi na*is.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)tia9 yan% k)luar dari k)lamin laki-laki (d/akar'
baik air k)n;in%- mad#i dan 4adi yan% dik)nal mau9un tidak- maka s)mua itu
adalah na*is k);uali air s9)rma.
Air s9)rma adalah ;airan han%at yan% m)mbuahkan *anin- yan% m)miliki
ar2ma s)9)rti ar2ma s)rbuk kurma- tidak ada suatu ;airan yan% k)luar dari
k)lamin laki-laki (d/akar yan% m)miliki ar2ma yan% baik k);uali mani.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila ada yan% b)rkata+ DA9akah l2%ikanya
s)hin%%a air mani itu dikatakan tidak na*is KE Maka *a4abannya + S)sun%%uhnya
Allah s4t. m)mulai 9)n;i9taan Adam dari air dan tanah- dan k)duanya 1ia
*adikan untuk di%unakan b)rsu;i. Tanah di%unakan untuk b)rsu;i saat k)sulitan
?1 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan tata ;ara b)rsu;i- bab D!ukum Air S9)rma-E
hadits k)-1>8- *ilid 1- hlm. 68I.
88
m)nda9atkan air. Inilah k2ndisi k)banyakan ;i9taan-0ya- yaitu dalam k)adaan
su;i dan tidak na*is. Allah s4t. t)lah m)n*adikan anak k)turunan Adam dari air
yan% t)r9an;ar.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s)2ran% yakin bah4a na*is t)lah
m)n%)nai kainnya yan% dia 9akai untuk shalat- namun dia tidak m)n%)tahui ka9an
kain itu t)rk)na na*is- maka k)4a*iban atasnya adalah' a9abila t)rda9at s)dikit
k)yakinan ka9an na*is itu m)n%)nai kainnya- maka dia b2l)h shalat atas dasar
k)yakinan itu.
?7
0amun a9abila dia tidak yakin s)dikit9un- maka dia harus
m)n)liti d)n%an ;)rmat s)hin%%a dia m)rasa t)lah m)n%ulan%i k)mbali s)mua
shalat yan% dik)r*akan d)n%an kain yan% t)rk)na na*is- dan dia 9un tidak 9)rlu
m)n%ulan%i shalat k);uali a9a yan% diyakininya. Fat4a dan 9ilihan yan% m)sti
dilakukannya adalah s)9)rti yan% t)lah kami d)skri9sikan.
Kain dan tubuh sama-sama t)r;)mar 2l)h na*is yan% m)ny)ntuh k)duanya.
1)mikian halnya s)9atu dan sandal- t)rmasuk 9akaian. A9abila s)s)2ran%
m)laksanakan shalat d)n%an m)n%%unakan k)duanya- s)dan%kan k)duanya t)lah
t)rk)na na*is basah dan dia tidak m)mbasuhnya- maka dia harus m)n%ulan%i
shalatnya. 0amun a9abila t)rk)na na*is k)rin% lalu dia m)n%ikisnya atau
m)n%%2s2knya s)hin%%a s)9atu dan sandal itu m)n*adi b)rsih- maka dia b2l)h
m)laksanakan shalat d)n%an m)n%%unakannya.
A9abila s)s)2ran% b)rada dalam 9)r*alanan dimana dia hanya m)m9)r2l)h
air d)n%an *umlah yan% s)dikit- lalu kainnya t)rk)na na*is- maka dia harus
m)mbasuh na*is itu lalu b)rtayamum. A9abila dia tidak m)nda9atkan air untuk
m)nda9atkan air untuk m)mbasuh na*is itu- maka dia b2l)h lan%sun% b)rtayamum
lalu m)n%)r*akan shalat. 1ia harus m)n%ulan%i shalat itu (a9abila tidak
m)mbasuh na*is- alasannya kar)na na*is tidak da9at disu;ikan k);uali d)n%an
m)n%%unakan air.
A9abila ada yan% m)n%atakan+ Dm)n%a9a tanah da9at m)nyu;ikan
*anabah s)rta hadats- namun tidak da9at m)nyu;ikan na*is yan% m)ny)ntuh salah
satu an%%2ta 4udlu atau bukan an%%2ta 4udlu KE
Kami m)n*a4ab+ Mandi dan 4udlu kar)na hadats atau *unub bukan
?7 . Maksudnya adalah *ika t)rda9at s)dikit k)yakinan bah4a dia t)lah m)lakukan satu kali shalat
s)*ak na*is itu m)n%)nai kainnya- maka dia harus m)n%ulan%i shalatnya itu.
89
m)nun*ukkan s)2ran% muslim itu adalah na*is- akan t)ta9i yan% diin%inkan
darinya adalah a%ar s)2ran% muslim b)ribadah d)n%an mandi dan 4udlu itu. Lalu
tanah di*adikan s)ba%ai 9)n%%anti air dalam b)rsu;i yan% b)rsifat ibadah
mahdhah (ibadah yan% manafaatnya hanya k)9ada Allah s4t. Akan t)ta9i tanah
tidak di*adikan s)ba%ai 9)n%%anti air dalam b)rsu;i yan% dilakukan kar)na makna
t)rt)ntu- dan bukan s)ba%ai makna ibadah. Bahkan b)rsu;i kar)na t)rk)na na*is
tu*uannya adalah untuk m)n%hilan%kan na*is t)rs)but d)n%an air- bukan b)rarti hal
itu adalah ibadah mahdhah.
A9abila 9akaian s)s)2ran% t)rk)na na*is dan dia tidak m)m9)r2l)h air
untuk m)mbasuhnya- maka dia b2l)h m)n%)r*akan shalat d)n%an tidak b)r9akaian
tan9a harus m)n%ulan%i shalatnya. Tidak b2l)h ba%i s)s)2ran% untuk
m)laksanakan shalat d)n%an m)n%%unakan kain yan% t)rda9at na*is dalam k2ndisi
ba%aimana9un- namun b2l)h ba%inya m)laksanakan shalat d)n%an tidak
b)r9akaian (t)lan*an% *ika k)sulitan m)n;ari 9akaian yan% su;i.
A9abila 2ran% itu m)miliki air namun air itu t)lah t)rk)na na*is- maka dia
tidak b2l)h b)r4udlu d)n%an air t)rs)but- kar)na b)r4udlu d)n%an air itu akan
s)makin m)nambah k)na*isannya.
A9abila s)s)2ran% m)miliki dua air- yan% satu na*is dan yan% satunya su;i-
namun dia tidak da9at m)mb)dakan mana air yan% su;i dan mana air yan% t)rk)na
na*is- maka dia harus m)milih d)n%an ;)rmat lalu b)r4udlu dari salah satunya
s)rta m)n;)%ah diri dari b)r4udlu dan m)minum dari yan% satunya' k);uali
a9abila dia t)r9aksa m)minumnya- maka b2l)h ba%inya m)minumnya. 0amun
a9abila dia t)r9aksa harus b)r4udlu- maka dia tidak b2l)h b)r4udlu d)n%an
m)n%%unakan air itu- kar)na tidak ada d2sa ba%inya m)nin%%alkan 4udlu
dis)babkan dia b2l)h m)n%%anti 4udlu d)n%an tayamum. 0amun k)kha4atiran
(rasa haus akan m)mba4a k)9ada k)matian m)ru9akan k2ndisi darurat yan%
m)mb2l)hkannya m)minum air yan% t)rk)na na*is- *ika dia tidak m)nda9atkan air
yan% lainnya.
A9abila s)s)2ran% dalam 9)r*alanan atau b)rmukim lalu b)r4udlu d)n%an
air yan% na*is- atau dia dalam k)adaan b)r4udlu namun m)ny)ntuh air yan%
t)rk)na na*is- maka dia tidak b2l)h m)n%)r*akan shalat. A9abila dia shalat dalam
90
k)adaan s)9)rti itu- maka dia harus m)n%ulan%i shalatnya- namun t)rl)bih dahulu
m)mbasuh a9a yan% t)lah dis)ntuh 2l)h na*is itu.
KITAB CA0B M30/3LASKA0 T30TA0B !AI1L
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
, . , .| , | , c,.
Mereka bertanya kepadamu tentang haid' katakanlah' <%aid itu adalah
k(t(ran' (leh sebab itu hendaklah kamu men0auhkan diri dari anita di
aktu haid. ( Surat al-Baqarah (7+ 777
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)n*)laskan bah4a k)tika s)2ran%
4anita m)n%alami haidl- maka dia tidak su;i. 1ia m)m)rintahkan a%ar *an%an
m)nd)kati 4anita haidl sam9ai dia k)mbali su;i (b)rh)nti haidl- dan dia tidak
dian%%a9 su;i k);uali s)t)lah m)nsu;ikan dirinya d)n%an m)n%%unakan air.
S)sudah itu- dia baru t)rmasuk %2l2n%an m)r)ka yan% b2l)h m)n%)r*akan shalat.
Tidak halal ba%i s)s)2ran% untuk m)ny)tubuhi ist)rinya yan% s)dan% haidl
s)hin%%a dia k)mbali su;i- kar)na s)sun%%uhnya Allah s4t. t)lah m)n*adikan
tayamum s)ba%ai ;ara untuk b)rsu;i k)tika s)s)2ran% tidak m)nda9atkan air atau
dalam k)adaan sakit.
Janita haid di9)rb2l)hkan m)laksanakan shalat a9abila t)lah mandi
(s)t)lah m)n)mukan air atau b)rtayamum (*ika dia k)sulitan m)n)mukan air.
Imam Syafi$i b)rkata+ Sunah "asulullah sa4. t)lah m)n%isyaratkan bah4a
4anita yan% m)n%)luarkan darah istihadlah t)ta9 m)laksanakan shalat. !al ini
m)nun*ukkan b2l)hnya ba%i suami m)lakukan hubun%an bi2l2%is d)n%an
ist)rinya yan% s)dan% m)n%)luarkan darah istihadlah. Kar)na- Allah s4t hanya
m)m)rintahkan a%ar m)n%hindari hubun%an bi2l2%is d)n%an m)r)ka saat tidak
dalam k)adaan su;i- dan m)mb2l)hkan hal itu a9abila m)r)ka t)lah su;i.
!al-hal yan% 1iharamkan Untuk 1ilakukan T)rhada9 Janita !aidl.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)ba%ian 2ran% ;)rdik 9andai m)nafsiri firman
Allah s4t di dalam kitab su;i al-@ur$an+
,| .,- ,| .,= .,
91
Apabila mereka telah su+i' maka datangilah mereka dari arah yang
diperintahkan Allah kepadamu. ( Surat al-Baqarah (7+ 777
Kalimat D0auhi merekaE b)rarti *auhilah t)m9at (k)luarnya haidl 9ada diri
m)r)ka.
Imam Syafi$i b)rkata+ Sunah "asulullah sa4. t)lah m)n%isyaratkan a%ar
m)n*auhi ba%ian badan 4anita yan% b)rada di ba4ah kain atau k)maluan dan
m)mb2l)hkan s)lain yan% itu.
M)nin%%alkan Shalat Ba%i Janita !aidl.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
, . , .| , | , c,.
Mereka bertanya kepadamu tentang haidl. Katakanlah6 %aidl itu
adalah k(t(ran' (leh sebab itu hendaklah kamu men0auhkan diri dari
anita di aktu haidl.E ( Surat al-Baqarah (7+ 777
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)n)ta9kan hukum ba%i s)s)2ran% yan%
s)dan% *unub a%ar tidak m)laksanakan shalat sam9ai dia mandi. /)laslah bah4a
tidak ada masa su;i ba%i 2ran% *unub k);uali s)t)lah ia mandi- dan tidak ada masa
ba%i 4anita haid k);uali haidnya t)lah b)rh)nti k)mudian di susul d)n%an mandi-
b)rdasarkan firman Allah s4t. DSampai mereka su+iE. !al itu ditandai d)n%an
b)rh)ntinya haid. S)dan%kan firman-0ya- DApabila mereka telah su+iE- yaitu
d)n%an mandi- sunah 9un t)lah m)n*)laskan bah4a masa haidl diakhiri d)n%an
mandi.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. bah4a dia
b)rkata +
= `_ c. =, = ,, v ., , | | , `- | - .
,= - . ,, _ ,=v .| ,- _ _ , ,= -,
Aku datang ke Makkah sedangkan aku sedang haidl' aku tidak thaaf di
#aitullah dan tidak pula bersa!i di antara Shafa dan Marah. 3alu aku
menemui 5asulullah sa. untuk mengadukan permasalahanku' maka
5asulullah sa. bersabda6 3akukanlah semua apa yang dilakukan (leh
se(rang yang berha0i' melainkan thaaf di #aitullah sampai engkau
92
su+i.
?5
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. bah4a dia
b)rkata+ DKami 9)rnah k)luar b)rsama "asulullah sa4. dalam m)n*alankan ibadah
ha*i- kami tidak m)lihatnya k);uali ha*i. Maka tatkala kami tiba di Saraf atau
s)kitarnya- aku k)datan%an haidl. Lalu "asulullah sa4. masuk k) t)m9atku- dan
k)tika itu aku s)dan% m)nan%is- "asulullah sa4. b)rsabda +
_= | ;| = , - `| = . ,| , .| ..| c,
.| ,- , c= ,= - . ,, _,= v
#agaimana kabarmu7 Apakah engkau sedang nifas 7 "maksudnya
sedang haidl$. Kami men0aab6 ,a #eliau lalu bersabda6
Sesungguhnya ini adalah ketetapan Allah st. atas keturunan Adam'
maka lakukanlah apa yang dilakukan (leh se(rang yang berha0i' hanya
sa0a tidak thaaf di #aitullah sampai engkau su+i dari haidlmu.
?I

Jaktu !aidl Tidak M)n%qadla Shalat.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
_| ,,| ==, ,= =,= ,-
9eliharalah segala shalat"mu$ dan peliharalah shalat ustha. #erdirilah
karena Allah "dalam shalatmu$ dengan khusu!.
( Surat al-Baqarah (7+ 758
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a t)lah m)n;a9ai umur (akil bali%h-
maka dia akan b)rd2sa a9abila m)nin%%alkan shalat- s)bab t)lah tiba 4aktu shalat
dan dia tidak lu9a. Ada9un 4anita haidl 4alau9un dia t)lah m)n;a9ai akil bali%h-
sadar- mam9u dan tidak lu9a- hukum Allah s4t. m)n)ta9kan bah4a dia tidak
b2l)h di d)kati 2l)h suaminya. !ukum "asulullah sa4. 9un m)nun*ukkan bah4a
*ika suami diharamkan untuk m)nd)katinya kar)na haidl- maka haram atasnya
m)n%)r*akan shalat. !al ini m)nun*ukkan bah4a k)4a*iban shalat tidak b)rlaku
atas 4anita yan% s)dan% haidl. K)mudia a9abila hukum shalat tidak b)rlaku
atasnya s)m)ntara dia t)lah akil bali%h- sadar dan mam9u- maka tidak b)rlaku
?5 . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% ha*i- *u# 7- *ilid 1- hln. 1=6.
?I . !.". Ibnu Ma*ah- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% manasik- bab DB2l)hnya 2ran% haidl
m)lakukan Manasik !a*i m)lainkan Tha4af-E hadits n2. 75=8- *ilid 7- hlm. 1?5.
93
9ula ba%inya qadla (m)n%%anti shalat. Ba%aimana dia m)n%%anti s)suatu yan%
tidak 4a*ib ba%inya kar)na k)4a*iban shalat (saat haidl t)lah dihilan%kan
darinya. K
,an"ta M(*taha%lah&
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. bah4a dia
b)rkata bah4a Fatimah binti Abi !ubaisy b)rtanya k)9ada "asulullah sa4.-
DS)sun%%uhnya kami tidak su;i- maka a9akah b2l)h m)nin%%alkan shalat KE
"asulullah sa4. m)n*a4ab +
; _.- _| .. ., := _ -=, . || ., -= ,, , `3 c.
_= c
4tu hanya penyakit dan bukan haidl. Apabila engkau kedatangan haidl'
maka tinggalkanlah shalat. Apabila telah berlalu aktunya' bersihkanlah
darah itu darimu lalu shalatlah.
?6
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Imran bin Thalhah- dari
ibunya -!amnah binti /ahsy- bah4a dia b)rkata+ DKami 9)rnah m)n%alami
istihadlah d)n%an m)n%)luarkan darah yan% banyak dan d)ras. Kami 9un
m)ndatan%i "asulullah sa4. untuk m)minta fat4a darinya. Kami m)nda9ati
"asulullah sa4. di rumah saudara 9)r)m9uanku- Gainab. Kami b)rkata
k)9adanya+ DJahai "asulullah- kami m)miliki k)9)rluan yan% m)nd)sak namun
kami malu untuk m)n%un%ka9kannya.E
K)mudian "asulullah sa4 . b)rsabda + DA9akah urusanmu itu- 4ahai
!inthah KE 1ia (!amnah b)rkata+ DKami m)n%alami istihadlah d)n%an
m)n%)luarkan darah yan% banyak dan d)ras- ba%aimanakah 9)nda9atmu t)ntan%
hal ituK B)liau t)lah m)n%halan%iku untuk m)n%)r*akan shalat dan 9uasa.E
"asulullah sa4. m)n*a4ab+ DS)sun%%uhnya aku m)n*)laskan k)9adamu t)ntan%
ka9as bah4a dia da9at m)ny)ra9 darah.E !amnah b)rkata+ D1arah yan%
dik)luarkan kadarnya l)bih banyak dari ka9as itu.E "asulullah sa4. b)rsabda+
ESumbatkanlah d)n%an ka9as itu.E !amnah k)mbali b)rsabda+ D1arah yan%
dik)luarkan l)bih banyak dari ka9as itu.E "asulullah sa4.+ DAmbillah s)h)lai
?6 . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% !aidl- bab DIstihadlahE- hlm. 8I- ba%ian
1- *ilid 1- dan !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% !aidl- hadits n2. ?I- *ilid ?I.
94
kain.E !amnah b)rkata la%i+ D1arahnya l)bih banyak dari kain itu- ia adalah
darah yan% t)r9an;ar.E
"asulullah sa4. b)rsabda+ DAku akan m)m)rintahkan k)9adamu dua
9)rkara- mana sa*a yan% )n%kau k)r*akan- maka sudah ;uku9 ba%imu. 0amun
a9abila )n%kau da9at m)lakukan k)duanya- maka )n%kau yan% l)bih m)n%)tahui.E
"asulullah sa4. b)rsabda la%i+ DItu hanyalah bisikan sy)tan. 3n%kau haidl s)lama
)nam atau tu*uh hari atas s)9)n%)tahuan Allah s4t.- k)mudian mandilah. A9abila
)n%kau m)rasa t)lah su;i dan b)rsih. Shalatlah dua 9uluh )m9at hari d)n%an
malamnya- atau dua 9uluh ti%a hari d)n%an malamnya- dan 9uasalah. Kar)na itu
sudah ;uku9 ba%imu. Lakukanlah hal itu s)tia9 bulan- s)ba%aimana halnya 4anita
haid.E
1alam kitab yan% lain ditambahkan+ DA9abila )n%kau mam9u
m)n%akhirkan 4aktu dluhur dan m)ny)%)rakan 4aktu ashar- maka mandilah
s)hin%%a kamu su;i. K)mudian )n%kau m)n%)r*akan shalat dluhur dan Ashar
s);ara b)rsamaan- lalu )n%kau m)n%akhirkan shalat Ma%hrib dan m)ny)%)rakan
Isya. K)mudian )n%kau mandi lalu m)n%%abun% shalat ma%hrib dan Isya$- maka
lakukanlah dan mandilah k)tika fa*ar. K)mudian )n%kau m)n%)r*akan shalat
Subuh. 1)mikianlah yan% )n%kau lakukan- dan b)r9uasalah *ika )n%kau mam9u.E
1is)butkan- DIni yan% 9alin% kami sukai dari dua 9)rkara itu.E
??

Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ummu Salamah- ist)ri
"asulullah sa4. +
-= ;| , .= ,= -, = ,,= _ , ` 3, . | .|
= ,,= _ ;v _, ,= -, = ,,= _ , ,= -,
_| := ,,=| = ,,= . | | , ,=, . _ , c.
_= , .- c. . .,
Sesungguhnya ada se(rang anita pada masa 5asulullah sa. yang
banyak mengeluarkan darah' lalu Ummu Salamah meminta fata kepada
5asulullah sa. bagi anita itu. Maka 5asulullah sa. memerintahkan
agar memperhatikan bilangan malam dan hari dimana dia terkena haidl
pada bulan itu' sebelum dia mendapat musibah yang telah menimpa
?? . !.". Tirmid#i- bab DBhusliE- hadits n2. 178- - *ilid 1- hal 7711.
95
dirinya. Maka' hendaklah dia meninggalkan shalat pada masa itu.
Apabila dia telah berbuat demikian' maka hendaklah dia mandi dan
mengikat tempat keluarnya darah' kemudian dia menger0akan shalat.
?H
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila darah itu da9at di9isahkan- maka 9ada
b)b)ra9a hari darah akan b)r4arna m)rah 9)kat- t)bal- han%at dan a%ak b)ku' dan
9ada b)b)ra9a hari yan% lain tam9ak ti9is- k)kunin%-kunin%an atau kadarnya
s)dikit. (ada hari-hari dimana darah itu m)rah- 9)kat- d)ras- han%at dan a%ak
b)ku- maka itu adalah hari-hari haidl. S)dan%kan 9ada hari-hari dimana darah
nam9ak ti9is- maka itu adalah hari-hari istihadlah.
Imam Syafi$i b)rkata+ 1alam hadits Aisyah tidak dis)butkan mandi k)tika
haidl b)rh)nti- akan t)ta9i dis)butkan m)mbasuh atau m)n;u;i darah. Maka kami
m)mahami adanya mandi 9ada firman Allah s4t.+
.| , | , c,.
Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah' haid itu adalah
k(t(ran. ( Surat al-Baqarah (7+ 777
Imam Syafi$i b)rkata+ /a4aban "asulullah sa4. k)9ada Ummu Salamah
t)ntan% 4anita yan% istihadlah itu m)nun*ukkan bah4a 4anita yan% ditanyakan
Ummu Salamah itu tidak t)r9isah darahnya- maka "asulullah sa4.
m)m)rintahkan a%ar dia m)nin%%alkan shalat m)nurut bilan%an malam dan hari
9ada bulan dimana dia t)rk)na haidl.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ini m)nun*ukkan bah4a tidak ada masa t)rt)ntu
ba%i haidl a9abila s)2ran% 4anita m)lihat haidl (b)nar-b)nar darah haidl dan
m)n%)tahui 4aktu su;i d)n%an b)nar. A9abila 4anita itu haidl satu hari atau l)bih-
maka itu adalah haidl. 1)mikian *u%a a9abila m)lam9aui s)9uluh hari- maka itu
adalah darah haidl- kar)na "asulullah sa4. m)m)rintahkan m)nin%%alkan shalat
m)nurut bilan%an malam dan sian% hari dimana dia haidl. "asulullah sa4. tidak
b)rsabda+ DKe+uali ada sekian dan sekianE. Artinya- k);uali s)t)lah m)lam9aui
batas masa s)kian hari.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)2ran% 4anita mulai haidl dan dia b)lum
?H . !.". Abu 1aud- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% tata ;ara b)rsu;i- bab DJanita !aidl-E
hadits n2. 7H1.
96
9)rnah m)n%alami haidl s)b)lumnya- s)m)ntara itu darah t)rus k)luar' *ika
9)n%%2l2n%an darah da9at di9isahkan- nis;aya hari haidlnya adalah hari-hari yan%
darahnya han%at- m)rah 9)kat dan a%ak b)ku. S)m)ntara masa istihadlah adalah
hari-hari d)n%an darah yan% ti9is.
S)andainya darahnya tidak da9at di9isahkan- maka dalam hal ini ada dua
9)nda9at+
()rtama- dia m)nin%%alkan shalat s)lama )nam atau tu*uh hari k)mudian
mandi dan m)n%)r*akan shalat- s)ba%aimana yan% biasa t)r*adi 9ada 4anita haidl.
K)dua- dia m)nin%%alkan shalat l)bih s)dikit dari yan% dik)tahui dari haidl
m)r)ka- yaitu s)lama s)hari s)malam- k)mudian dia mandi dan m)n%)r*akan
shalat. (ada saat itu suaminya b2l)h m)ndatan%inya. Akan t)ta9i a9abila
suaminya l)bih b)rhati-hati dimana tidak b)rhubun%an badan d)n%an ist)rinya
sam9ai 9)rt)n%ahan haidl 9ada umumnya atau l)bih lama- maka yan% d)mikian
itu l)bih kami sukai.
Can% b)r9)nda9at s)9)rti ini nis;aya akan m)n%atakan bah4a !amnah
s)kali9un tidak t)rtulis dalam haditsnya yan% m)n)%askan bah4a haidlnya )nam
atau tu*uh hari namun k)mun%kinan haditsnya m)n%andun% makna yan% t)rda9at
9ada hadits Ummu Salamah- dimana 9ada hadits ini t)rda9at k)t)ran%an yan%
m)nun*ukkan haidlnya s)lama )nam atau tu*uh hari- kar)na 9ada hadits Ummu
Salamah itu "asul sa4. b)rsabda +
_= =, | | c| .|_ ., _.- , = | = ,
.ngkau haidl selama enam atau tu0uh hari kemudian mandilah. Apabila
engkau merasa telah su+i' maka laksanakan shalat.
Bab + ()rb)daan ()nda9at T)ntan% Janita Mustahadlah.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ada yan% m)n%atakan k)9ada kami+ DJanita
mustahadlah itu b2l)h m)n%)r*akan shalat namun tidak b2l)h di datan%i 2l)h
suaminyaE. Aran% itu m)n%aku bah4a mad#hab yan% b)r9)nda9at s)9)rti dia
b)rar%um)n d)n%an firman Allah s4t.
.| , | , c,.
Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah' haid itu adalah
97
k(t(ran. ( Surat al-Baqarah (7+ 777
1ia m)n%atakan+ DSaat 4anita dalam 4aktu-4aktu k2t2r (ad/a- maka
Allah s4t. m)m)rintahkan m)n*auhinya. Tidak halal ba%i suaminya untuk
b)rhubun%an badan d)n%annya.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Maka dikatakan bah4a hukum Allah s4t. m)n%)nai
haidl adalah m)n*auhi 4anita t)rs)but- dan Sunah "asulullah sa4. m)nun*ukkan
bah4a hukum Allah s4t. m)n%)nai 4anita haidl adalah tidak m)n%)r*akan shalat.
Maka- hukum Allah s4t. dan hukum "asul-0ya m)nun*ukkan bah4a batas 4aktu
su9aya suami m)n*auhi ist)rinya kar)na haidl ialah 4aktu dimana 4anita t)rs)but
di9)rintahkan untuk shalat s)t)lah haidlnya b)rakhir.
Aran% itu m)n*a4ab+ DCaE
Maka dikatakan 9adanya+ DBah4a 4anita haidl itu tidak su;i 4alau9un
dia mandi- tidak halal ba%inya m)n%)r*akan shalat dan m)ny)ntuh mushaf al-
@ur$an.E
Aran% itu m)n*a4ab+ DCaE
Lalu dikatakan k)9adamya+ D!ukum "asulullah sa4. m)nun*ukkan bah4a
hukum hari-hari istihadlah adalah su;i- s)m)ntara Allah s4t. m)mb2l)hkan ba%i
suaminya m)ndatan%i ist)rinya a9abila t)lah b)rsu;i dari haidl. Kami tidak
m)n%)tahui k);uali kamu t)lah m)nyalahi kitab Allah s4t.- s)bab kamu t)lah
m)n%haramkan a9a yan% di halalkan Allah s4t. untuk dilakukan t)rhada9 4anita
yan% t)lah b)rsu;i- dan anda *u%a m)nyalahi Sunah "asulullah yan% m)n)ta9kan
bah4a mandinya 4anita s)t)lah masa haidl b)rakhir da9at m)n%halalkan untuk
shalat 9ada hari-hari istihadlah. "asulullah-9un m)mb)dakan antara dua darah itu
d)n%an hukumnya dan sabdanya t)ntan% istihadlah- bah4a itu adalah 9)nyakit
dan bukan haidl.E
1a9at kami katakan di sini- *)laslah bah4a "asulullah sa4. t)lah
m)mb)dakan hukumnya' di*adikannya 4anita dalam kat)%2ri haidl 9ada salah
satu dari dua k2t2ran dan diharamkan ba%inya shalat- lalu di*adikannya 4anita
dalam kat)%2ri su;i 9ada salah satu dari dua k2t2ran itu dan diharamkan ba%inya
m)nin%%alkan shalat. Maka- ba%aimana anda m)n%um9ulkan a9a yan% di9isahkan
"asulullah sa4.
98
Imam Syafi$i b)rkata+ 1itanyakan k)9ada 2ran% yan% b)rkata d)mikian+
DA9akah )n%kau m)n%an%%a9 haram *ika 9ada diri 4anita itu ada 9)rubahan'
s)9)rti k)luar ;airan atau 9)rubahan bau yan% tidak s)da9 s)lain darahKE
Aran% itu m)n*a4ab+ DTidak- itu bukanlah k2t2ran haidl.E
Kami m)n%atakan+ Dk2t2ran istihadlah bukanlah k2t2ran haidl.E
Bantahan T)rhada9 Aran% yan% M)n%atakan Bah4a Tidak 1ikatakan
!aidl /ika Kuran% dari Ti%a !ari.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)ba%ian 2ran% b)rs)lisih 9)nda9at d)n%an kami
t)ntan% haidl dan istihadlah. Ada yan% m)n%atakan+ DTidak ada haidl yan%
kuran% dari ti%a hari. Janita yan% m)lihat darahnya s)hari- dua hari- atau
s)ba%ian hari yan% k)ti%a- maka hal ini tidaklah dikat)%2rikan s)ba%ai darah haidl.
Janita itu dalam k)adaan su;i- dia b2l)h m)n%%anti (qadla shalat. Bukanlah
haidl a9abila l)bih dari s)9uluh hari- s)dan%kan yan% m)lam9aui s)9uluh hari
d)n%an tambahan s)hari atau kuran% dari s)hari bahkan l)bih- maka itu adalah
istihadlah. Tidaklah t)n%%an% 4aktu antara dua masa haid itu kuran% dari lima
b)las hari.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Maka dikatakan k)9ada 2ran% yan% m)n%atakan
s)9)rti itu+ DBa%aimana m)nurut 9)nda9atmu *ika m)n%atakan+ DTidak ada
s)suatu- 9adahal dik)tahui bah4a s)suatu itu ada. A9akah kamu tidak m)rasa
bah4a kamu t)lah m)mbuat k)salahan yan% dis)n%a*aK 1)n%an d)mikian- kamu
4a*ib m)mikul d2sa 9)rkataan dan k)b2d2han yan% kamu lakukan- kar)na kamu
t)lah m)n%atakan s)suatu tan9a di dasari ilmu 9)n%)tahuan.E
Ara% itu m)n*a4ab+ DTidak b2l)h s)lain a9a yan% kami katakan- baik ada
ar%um)n mau9un tidak.E
Kami m)n*a4ab+ Kami t)lah m)n*um9ai s)2ran% 4anita yan% m)n%atakan
k)9ada kami bah4a dia s)nantiasa t)rk)na haidl satu hari dan tidak l)bih dari
masa itu. S)ba%ian 4anita *u%a m)n%aku k)9ada kami bah4a m)r)ka s)nantiasa
t)rk)na haidl kuran% dari ti%a hari. S)m)ntara s)ba%ian 4anita yan% lain m)n%aku
bah4a m)r)ka s)nantiasa t)rk)na haidl s)lama lima b)las hari- dan s)ba%ian yan%
lain t)rk)na s)lama ti%a b)las hari. 1)n%an d)mikian- ba%aimana kamu t)lah
m)n%klaim hal yan% s)9)rti ituK
99
Imam Syafi$i b)rkata+ Aran% itu m)n*a4ab+ DKami m)n%atakan s)suatu
yan% t)lah kami ri4ayatkan dari Anas bin Malik.E
Maka kami balik b)rtanya k)9adanya+ DBukankah yan% anda maksud
adalah hadits Al-/alad bin AyyubKE
1ia m)n*a4ab+ DAda.E
Lalu kami b)rkata+ T)lah m)n;)ritakan k)9ada kami Ibnu Aliyah dari al-
/alad bin Ayyub- dari Mua4iyah bin @urrah- dari Anas bin Malik- bah4asanya
dia b)rkata+ D!aidnya 4anita atau darah haidl 4anita itu ti%a atau )m9at hari
sam9ai s)9uluh hari.E
Ibnu Aliyah b)rkata k)9ada kami bah4a al-/alad bin ayyub itu s)2ran%
b)rk)ban%saan Arab yan% hidu9 di d)sa- dia tidak m)n%)tahui s)luk b)luk hadits.
1ia b)rkata k)9ada kami bah4a ada s)2ran% 4anita dari k)luar%a Anas ada yan%
m)n%alami istihadlah- lalu Ibnu Abbas ditanya t)ntan% 9)rmasalahan 4anita itu.
K)mudian Ibnu Abbas m)n%)luarkan fat4a t)ntan% 4anita itu- s)m)ntara 9ada
masa itu Anas masih hidu9. Maka- ba%aimanakah anda b)rkata s)m)ntara dia ada
9ada saat itu K
M)r)ka 9un in%in b)rtanya k)9ada yan% lain t)ntan% a9a yan% ada 9adanya
dan *u%a t)ntan% ilmu 9)n%)tahuan yan% dimiliki. S)sun%%uhnya kami dan *u%a
anda tidak da9at m)n)ta9kan adanya hadits yan% diri4ayatkan dari al-/alad- dan
b)rdalil atas k)k)liruan s)s)2ran% yan% hafalannya l)bih kuat s)dikit dari9ada al-
/alad. Anda *u%a t)lah m)nin%%alkan ri4ayat dari Anas bin Malik- yan% b)rbunyi+
DA9abila s)2ran% laki-laki ka4in d)n%an s)2ran% 4anita s)dan%kan dia
m)m9unyai ist)ri yan% lain- maka ba%i 9)ra4an yan% dika4ini itu tu*uh hari dan
ba%i *anda ti%a hari.E
Inilah yan% s)suai d)n%an Sunah "asulullah sa4. anda t)lah m)nin%%alkan
Sunah dan 9)rkataan Anas itu- s)rta m)n%klaim bah4a anda m)n)rima 9)rkataan
itu dari Ibnu Abbas yan% *)las dik)tahui t)lah m)nyalahi Sunah.
Aran% itu m)n*a4ab+ DM)nurut 9)nda9atmu- a9akah hadits Anas (yan%
diri4ayatkan 2l)h Al /allad adalah hadits yan% b)narKE
Kami m)n*a4ab+ DTidak- dan tidak *u%a m)nurut ahli hadits- akan t)ta9i
kami s)nan% a9abila kamu m)n%)tahui bah4a kamu m)ny)mbunyikan s)suatu
100
yan% tidak m)miliki hu**ah.E
Aran% itu m)n*a4ab+ DBa%aimana a9abila t)rbukti bah4a hadits itu b)nar
dari Anas bin Malik KE
Kami b)rkata+ DItu tidak t)rbukti- kamu b2l)h b)rtanya m)n%)nai hal ini.E
Aran% itu m)n*a4ab- DB)rikan *a4aban d)n%an b)rdasar k)9ada hadits
yan% b)nar.E
Kami m)n*a4ab+ DS)andainya b)nar ada- nis;aya a9a yan% kamu katakan
9asti m)m9unyai ta$4il (int)r9r)tasi yan% lain.E
Aran% itu b)rtanya+ DBa%aimana KE
Kami m)n*a4ab+ DKalau9un b)nar ada- maka s)sun%%uhnya Anas hanya
m)n;)ritakan bah4a dia m)lihat ada 4anita yan% 9)rnah m)n%alami masa haidl
s)lama ti%a hari- dan *u%a 4anita yan% m)n%alami haidl antara ti%a sam9ai
s)9uluh hari. S)sun%%uhnya maksudnya hanya in%in m)n%atakan bah4a haidl
4anita itu b)rlaku s)ba%aimana k)biasaannya- 4anita yan% m)n%alami masa haidl
ti%a hari tidak akan 9indah k)9ada s)9uluh hari- d)mikian *u%a tidaklah b)r9indah
4anita yan% haidl s)9uluh hari k)9ada ti%a hari. S)sun%%uhnya haidl itu adalah
manakala 4anita itu t)lah m)lihat darah. Anas tidak m)n%atakan+ NTidaklah haidl
itu kuran% dari ti%a hari dan tidak l)bih banyak dari s)9uluh hari-E dan dia l)bih
tahu dari 2ran% yan% m)n%atakan+ DTidak s)2ran% 9un dari makhluk Allah s4t.
yan% tidak tahu- baran% kali hal itu t)lah ada atau akan ada.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Lalu salah s)2ran% dari m)r)ka m)n%atakan+
DA9abila s)2ran% 4anita biasa m)n%alami haidl s)lama s)9uluh hari lalu
m)n%alami 9)rubahan- dimana dia m)lihat darah s)hari k)mudian tidak k)luar
9ada hari b)rikutnya- lalu dia m)lihat darah itu 9ada hari k) s)9uluh dari
9)rmulaan haidlnya- nis;aya 4anita itu t)rk)na haidl 9ada hari 9)rtama dan
d)la9an hari yan% dia tidak m)lihat darah 9adanya- s)rta 9ada hari k) s)9uluh
yan% dia m)lihat darah 9adanya.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Aran% itu k)mudian m)nambahkan s)raya b)rkata+
DA9abila masalahnya d)mikian- namun 4anita itu m)lihat darah s)sudah hari k)
s)9uluh s)banyak lima atau s)9uluh hari- nis;aya 9ada hari yan% 9)rtama dan
d)la9an hari s)sudahnya adalah haidl.E Kami tidak tahu 9)rsis a9akah 2ran% itu
101
m)n%atakan bah4a hari k) s)9uluh dan hari-hari s)sudahnya t)r%2l2n% istihadlah
yan% n2ta b)n) adalah su;i- atau dia m)n%atakan- bah4a s)sudah hari k) s)9uluh
itu dia t)r%2l2n% istihadlah yan% n2ta b)n) adalah su;i.
1)n%an 9)rkataan s)9)rti ini- t)mannya m)n;)la. Kami m)nd)n%ar dia
m)n%atakan+ DSubhanallahF Tidak halal s)lamanya ba%i s)s)2ran% m)lakukan
k)salahan s)9)rti itu dalam b)rfat4a- dia m)n*adikan 4anita 9ada hari-hari
m)lihat darah di%2l2n%kan su;i dan hari-hari tidak m)lihat darah dikat)%2rikan
haidl. 1ia m)nyalahi dua 9)rmasalahan. dia m)n%klaim 9ada masalah yan%
9)rtama bah4a 4anita itu su;i 9ada hari 9)rtama dan hari k) d)la9an s)rta hari k)
s)9uluh. 1ia *u%a m)n%klaim 9ada masalah yan% k)dua bah4a 4anita itu su;i
9ada hari yan% 9)rtama dan d)la9an hari s)sudahnya- dan m)n%alami haidl 9ada
hari k) s)9uluh dan yan% s)sudahnya sam9ai ;uku9 s)9uluh hari. K)mudian dia
m)n%klaim bah4a *ika 4anita itu haidl 9)rtama-tama ti%a hari dan dia su;i 9ada
)m9at atau lima hari- k)mudian dia haidl la%i ti%a atau dua hari- maka 4anita itu
dikat)%2rikan haidl 9ada hari-hari dimana dia m)lihat darahnya dan hari-hari
dimana dia m)rasa su;i.E
Aran% itu m)n%atakan+ DS)2ran% 4anita dian%%a9 su;i a9abila dia b)rada
di antara dua masa haidl- dan b)rada dalam masa haidl a9abila dua masa haidl itu
l)bih banyak dari hari-hari tidak m)lihat darah (su;i l)bih banyak dari9ada masa
m)lihat darah- maka hari-hari tidak m)lihat darah itu tidak dian%%a9 masa haidl.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami katakan 9adanya+ DKamu t)lah m)n;)la
2ran%. Kami m)lihat bah4a kamu t)lah m)nd)kat k)9ada a9a yan% kamu ;)la-
2l)h kar)na kamu tidak b2l)h m)n;)la s)suatu k)mudian m)n%u;a9kannya.E
Aran% itu m)n*a4ab+ DKami hanya m)n%atakan- yaitu a9abila dua masa
m)lihat darah yan% ada di antara k)duanya itu t)rda9at masa tidak m)lihat darah
(su;i l)bih banyak dari9ada masa tidak m)lihat darah atau sama s)9)rtinya.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami b)rtanya k)9adanya+ DSia9akah yan%
m)n%atakan hal itu k)9adamu KE
Aran% itu b)rtanya k)mbali+ DA9aKE
Kami katakan k)9adanya+ DMasa tidak m)lihat darah tidak da9at dikatakan
s)ba%ai haidl. A9abila kamu m)n%atakan bah4a kami yan% m)n%atakannya-
102
nis;aya kami m)n%atakan' itu adalah hal yan% mustahil yan% tidak di9)rs2alkan
la%i. A9akah 9)rkataan anda itu dikuatkan d)n%an s)buah hadits KE
1ia m)n*a4ab+ DTidak.E
Kami b)rtanya k)mbali+ DA9akah d)n%an anal2%i KE
1ia m)n*a4ab+ D*u%a tidak.E
Kami b)rkata la%i+ D1)n%an akal 9ikiran KE
1ia m)n*a4ab+ DCa- bah4a 4anita tidaklah m)lihat darah t)rus m)n)rus-
akan t)ta9i dia m)lihatnya s)kali dan darah itu t)r9utus 9ada kali yan% lain.E
Kami b)rkata+ DJanita yan% kamu %ambarkan t)r9utus 9utus darahnya-
nis;aya masa haidl dan su;i t)lah masuk satu sama lain (tidak da9at dib)dakan.E
Lalu kami m)lan*utkan+ DA9abila dia m)n%ikatkan s)suatu 9ada 9antatnya
lalu m)nda9atkan darah- 4alau9un tidak m)n%alir atau l)bih s)dikit dari itu- baik
darah itu m)rah atau k)ruh- maka a9abila dia tidak la%i m)nda9ati hal-hal t)rs)but
b)rarti tidak ada yan% da9at m)n%)luarkannya dari 9)rs2alan di atas (yakni
m)mb)dakan masa haidl dan su;i k);uali d)n%an k)luarnya ;airan b)r4arna
9utih.E
Aran% itu b)rtanya+ DBa%aimana a9abila 4anita itu m)lihat a9a yan%
kamu katakan- yaitu b)ru9a ;airan 9utih satu hari atau dua hari- k)mudian dia
m)lihat k)mbali darah 9ada hari-hari dimana dia biasa haidl KE
Kami m)n*a4ab+ DJanita itu su;i k)tika dia m)lihat ;airan 9utih hin%%a
dia m)lihat darah- s)kali9un s)saat.E
Aran% itu b)rtanya+ DSia9a yan% m)n%atakan hal itu KE
Kami m)n*a4ab+ DIbnu Abbas.E
1ia b)rtanya la%i+ DA9akah itu b)nar diri4ayatkan 2l)h Ibnu Abbas KE
Kami m)n*a4ab+ DCa- b)nar hal itu diri4ayatkan 2l)h Ibnu Abbas- dan
hal itu *u%a s)*alan d)n%an makna al-@ur$an dan da9at dit)rima 2l)h akal 9ikiran.E
1ia b)rtanya+ D1imanaKE
Kami m)n*a4ab+ DA9akah kamu m)lihat k)tika Allah s4t. m)nyuruh
m)n*auhkan 4anita saat s)dan% dalam k2ndisi haidl- dan m)n%i#inkan
m)ny)tubuhinya a9abila dia t)lah b)rsu;i K 0is;aya kamu m)n%)tahui bah4a
haidl adalah d)n%an darah dan su;i itu d)n%an hilan%nya darah- yaitu d)n%an
103
m)lihat ;airan 9utih.E
Aran% itu m)n*a4ab+ DTidak.E
Lalu kami b)rtanya+ DBa%aimana 9)nda9atmu t)ntan% 4anita yan%
haidlnya s)9uluh hari s)tia9 bulan K k)mudian b)r9indah m)n*adi s)tia9 dua
bulan- s)tia9 tahun- s)sudah s)9uluh tahun- atau m)n*adi ti%a hari s)t)lah s)9uluh
tahun K K)mudian 4anita itu m)n%atakan+ DAku m)nin%%alkan shalat 9ada masa
aku biasa m)n%alami haidl- dan yan% d)mikian itu t)r*adi s)9uluh hari 9ada s)tia9
bulan.E
Aran% itu m)n*a4ab+ DJanita itu tidak b2l)h b)rbuat d)mikian.E
Kami m)n*a4ab+ Dal-@ur$an t)lah m)nun*ukkan bah4a 4anita dian%%a9
haidl a9abila dia m)lihat darah- dan dia tidak dian%%a9 haidl s)9an*an% dia b)lum
m)lihat darah.E Aran% itu m)n*a4ab+ DCaE.
Kami lalu b)rkata+ DB)%itu *u%a m)nurut akal 9ikiran.E
1ia m)n*a4ab+ DCa.E
K)mudian kami b)rtanya+ DMaka- m)n%a9a kamu tidak m)n%atakan
s)ba%aimana yan% kami katakakan- s)hin%%a 9)rkataanmu akan s)suai d)n%an al-
@ur$an dan akal 9ikiran.E
1ia b)rkata+ DMasih t)rsisa satu 9)rmasalahan yan% akan m)n*adi 92l)mik
ba%i 9andan%anmu.E
Kami m)n*a4ab+ DA9akah itu KE
1ia m)n*a4ab+ DBa%aimanakah m)nurut 9)nda9atmu a9abila 4anita itu
m)lihat tanda su;i satu hari dan m)lihat darah di hari b)rikutnya hin%%a
b)rlan%sun% s)lama s)9uluh hari- a9akah kamu m)n%an%%a9 ini s)ba%ai satu kali
haidl' atau dia dian%%a9 haidl a9abila m)lihat darah- dan su;i a9abila dia m)lihat
tanda su;i KE
Kami m)n*a4ab+ DBahkan dia dian%%a9 haidl a9abila m)lihat darah dan
dian%%a9 su;i a9abila m)lihat tanda su;i.E
Aran% itu b)rkata+ DKalau 4anita itu adalah 4anita yan% di;)raikan
suaminya- nis;aya masa iddahnya akan s)l)sai hanya dalam 4aktu )nam hari.E
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami b)rkata k)9adanya+ DKami tidak tahu
manakah diantara dua 9)rkataanmu yan% 9alin% l)mah ar%um)nnya- a9akah
104
9)rkataan yan% 9)rtama atau yan% k)dua ini KE
Lalu dia b)rtanya+ DA9akah k)l)mahan t)rhada9 ar%um)ntasi iniKE
Kami m)n*a4ab+ DKamu m)n*adikan k)adaan 4anita itu yan%
m)n%)r*akan shalat satu hari dan m)nin%%alkan satu hari s)ba%ai alasan
b)rakhirnya masa iddah- 9adahal k)dua 9)rs2alan ini m)miliki 9)rb)daan.E
1ia b)rkata+ DLalu a9akah yan% kamu katakan KE
Kami m)n*a4ab+ DTidak ada ;)lah-;)lah untuk m)n%anal2%ikan shalat
dan iddah.E
1ia b)rtanya+ DLalu ba%aimana bisa d)mikian KE
Kami m)n*a4ab+ DAdakah kamu m)lihat 4anita yan% sudah 9utus dari
haidl (m)n29aus) dan b)lum m)n%alami haidl- dan *u%a 4anita hamil K
Bukankah m)r)ka itu *u%a m)n%alami masa iddah dan harus m)n%)r*akan shalat
s)hin%%a b)rlalu masa iddahnyaK Atau 9ada masa iddah t)rs)but m)r)ka t)ta9
m)nin%%alkan shalat 9ada s)ba%ian hari- s)ba%aimana yan% ditin%%alkan 2l)h
4anita yan% s)dan% haidl KE
Aran% itu b)rkata+ DBahkan t)ta9 m)n%alami masa iddah dan tidak b2l)h
m)nin%%alkan shalat.E
Kami b)rtanya+ DA9abila s)2ran% 4anita di;)raikan lalu dia 9in%san- %ila-
atau hilan% k)sadarannya- bukankah masa iddahnya t)ta9 b)rlaku- dan dia tidak
m)n%)r*akan satu shalat 9un KE
Aran% itu m)n*a4ab+ DCa- iddahnya b)rlaku. D
Kami lalu b)rtanya+ DM)n%a9a kamu m)n%klaim bah4a iddahnya b)rlaku
dan dia tidak m)n%)r*akan shalat b)rhari-hariKE
Aran% itu m)n*a4ab+ DKar)na fakt2r akal fikirannya yan% tidak b)rfun%si
dan iddah bukanlah t)rkait d)n%an shalat.E
Kami b)rtanya+ DBa%aimana m)nurut 9)nda9at kamu t)ntan% 4anita yan%
haidl s)ba%aimana haidlnya kaum 4anita dan su;i s)ba%aimana su;inya kaum
4anita- a9abila dia iddah ti%a kali haidl k)mudian ra%u t)rhada9 dirinya KE
Aran% itu m)n*a4ab+ DJanita itu tidak b2l)h m)nikah s)hin%%a dia
m)mastikan k)su;ian rahimnya dari *anin (istibra$.E
Kami b)rkata+ DJanita itu b)riddah tidak d)n%an haidl dan tidak d)n%an
105
bulan- akan t)ta9i b)riddah d)n%an m)mastikan k)su;ian rahimnya dari *anin.E
1ia b)rkata+ DCa- a9abila dia m)rasakan s)suatu dan kha4atir akan
hamil.E
Kami b)rkata+ D1)mikian *u%a 4anita yan% b)riddah d)n%an bulan.
A9abila dia ra%u- nis;aya dia harus m)nahan diri untuk m)nikah.E
1ia m)n*a4ab+ DB)nar.E
Kami b)rkata+ D/ika d)mikian- 4anita yan% t)lah su;i rahimnya dari *anin
b)rlainan d)n%an 4anita yan% rahimnya b)lum di9astikan su;i dari *anin.E
1ia m)n*a4ab+ DCa- dan 4anita yan% m)n%alami haidl s)hari dan su;i
s)hari itu l)bih ra%u dan tidak t)rl)9as dari k)hamilan dibandin%kan 4anita yan%
anda s)butkan. Kita t)lah dianu%)rahi akal 9ikiran 2l)h Allah s4t. bah4a 9ada
kata iddah itu dua makna- yaitu m)n%2s2n%kan rahim dari *anin dan tambahan
9)ribadatan. Allah s4t. m)n*adikan iddah thalak itu ti%a bulan atau ti%a kali su;i.
1ia m)n*adikan iddah hamil d)n%an m)lahirkan kandun%an- dan yan% d)mikian
itu b)nar-b)nar 9un;ak dari k)9astian k2s2n%nya rahim dari9ada *anin. Ti%a kali
su;i m)ru9akan masa k)9astian su;inya rahim dari9ada *anin- s)kali%us s)ba%ai
9)ribadatan- s)bab dua kali haid sa*a t)lah da9at m)mastikan bah4a rahim k2s2n%
dari *anin.
Kita m)mahami bah4a tidak ada iddah m)lainkan t)rkandun% 9adanya dua
hal' k)su;ian rahim dari *anin s)rta unsur yan% b)rnilai ibadah. Kar)na- iddah
tidak kuran% dari ti%a bulan atau ti%a kali su;i- )m9at bulan s)9uluh hari- atau
m)lahirkan.
Janita yan% m)n%alami haidl satu hari dan su;i satu hari tidak da9at
di9astikan rahimnya su;i dari *anin. S)m)ntara kamu t)lah m)mbatalkan iddah
d)n%an 9)rhitun%an haidl dan bulan- s)raya m)n%)mbalikannya k)9ada 9)rs2alan
k2s2n%nya rahim dari *anin a9abila 4anita itu m)n%alami k)ra%uan- s)ba%aimana
kamu m)n%klaim bah4a m)n*adi k)harusan ba%i kami untuk m)n%atakan bah4a
4anita yan% m)n%alami haidl satu hari dan m)lihat tanda su;i satu hari- nis;aya
masa iddahnya akan s)l)sai dalam masa )nam hari.E
BAB+ 1A"A! !AI1L
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Fatimah binti Mund#ir-
106
bah4a dia b)rkata+ Kami t)lah m)nd)n%ar Asma m)n%atakan+ DKami b)rtanya
k)9ada "asulullah sa4. t)ntan% darah haidl yan% m)n%)nai kain. B)liau
m)n*a4ab+
-, _= -,= , -,=|| , -,-
<Keriklah darah itu kemudian g(s(klah dengan air lalu basuhlah' dan
shalatlah dengan menggunakannya.
?8
Imam Syafi$i b)rkata+ T)rm DqarashahuE b)rmakna DfarakahuE yan%
b)rarti m)n%%2s2k. S)dan%kan 9)rkataannya D#il-maa!iE- yaitu m)mbasuh
d)n%an air.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)kuran%-kuran%nya masa haidl ialah s)hari
s)malam dan maksimalnya adalah lima b)las hari (b)rikut malamnya- dan
s)kuran%-kuran%nya masa su;i itu *u%a lima b)las hari (b)rikut malamnya.
A9abila s)2ran% 4anita 9ada 9)rmulaan haidlnya m)n%)luarkan darah
yan% t)rus m)n)rus k)luar- maka dia di9)rintahkan a%ar m)nin%%alkan shalat
sam9ai lima b)las hari. /ika darah itu b)rh)nti 9ada hari yan% k) lima b)las- maka
masa itu adalah masa haidl. 0amun *ika l)bih dari lima b)las hari- maka 4anita itu
t)n%ah m)n%alami istihadlah.
Imam Syafi$i b)rkata+ Ada9un 4anita yan% m)n%)tahui hari-hari haidl
ditandai d)n%an darah yan% t)rus k)luar- maka h)ndaknya dia m)m9)rhatikan
bilan%an malam dan hari dimana dia biasa m)n%alami haidl 9ada hari-hari itu
s)tia9 bulannya- dan dia harus m)nin%%alkan shalat 9ada hari-hari dan malam-
malam itu. 0amun a9abila t)lah l)4at 4aktunya maka dia harus mandi k)mudian
m)n%)r*akan shalat dan b)r4udlu s)tia9 kali h)ndak shalat.
/ika dia m)n%)tahui hari-hari haidlnya- lalu dia lu9a atau tidak m)n%)tahui
a9akah a4al bulan atau s)sudahnya itu kuran% dua hari atau l)bih- maka dia harus
mandi s)tia9 kali h)ndak m)laksanakan shalat- s)bab tidak sah ba%inya shalat
tan9a mandi t)rl)bih dahulu dikar)nakan mun%kin sa*a k)tika dia h)ndak
m)laksanakan shalat Shubuh itu adalah 4aktu su;inya- maka dia harus mandi'
atau bila tiba 4aktu dhuhur- mun%kin sa*a itu adalah 4aktu su;inya. Al)h kar)na
?8 . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% haidl- bab DM)mbasuh 1arah !aidl-E *u#
1- hlm. 85.
107
itu- dia harus mandi. B)%itulah yan% dik)r*akan 9ada s)tia9 4aktu a9abila dia
h)ndak m)n%)r*akan shalat- tidak sah ba%inya a9abila dia tidak mandi.
/ika shalat itu fardlu ba%inya- maka ada k)mun%kinan dia b2l)h
m)laksnakan shalat d)n%an b)r4udlu dan ada k)mun%kinan *u%a tidak b2l)h
m)laksanakan shalat m)lainkan d)n%an mandi. Al)h s)bab itu- dia tidak b2l)h
m)laksanakan shalat m)lainkan d)n%an m)yakini bah4a dia t)lah su;i. 1alam
k2ndisi s)9)rti itu dia haruss mandi- lantaran k)yakinan dan k)ra%uan t)rda9at
9ada 4udlu. S)m)ntara itu tidaklah sah m)laksanakan shalat *ika ra%u.
S)dan%kan a9abila mandi da9at m)mbuatnya yakin- maka h)ndaknya dia mandi
s)tia9 kali in%in m)n*alankan ibadah shalat.
KITAB S!ALAT
3e!aj"#an Shalat&
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
,|, , _' . ,= .
Sesungguhnya shalat itu adalah kea0iban yang ditentukan aktunya
atas (rang-(rang yang beriman. ( Surat an-0isa$ (I+ 1>5
Allah s4t. k)mbali b)rfirman +
c . , := ,, - - _= , v |
-,
9adahal mereka tidak disuruh ke+uali supaya menyembah Allah dengan
memurnikan keta!atan kepada-Nya dalam "men0alankan$ agama dengan
3urus' dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan /akat1 dan
yang demikian itulah agama yang lurus. ( Surat al-Bayyinah (=8+ 6
Imam Syafi$i b)rkata+ Suatu k)tika "asulullah sa4. ditanya t)ntan% Islam-
k)mudian b)liau b)rsabda +
g ,= .| v v , | ,- _ . , - , ;,, _ =,= -
3ima kali shalat satu hari satu malam' kemudian (rang itu bertanya
kembali' Apa ada yang selainnya 7 lalu beliau men0aab6 -idak ada'
108
melainkan apabila engkau melakukan yang sunnah.
?=
BAB + AJAL K3JA/IBA0 S!ALAT.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)sun%%uhnya Allah s4t. m)nurunkan k)4a*iban
shalat k)mudian m)n%ha9usnya d)n%an k)4a*iban yan% lain- lalu m)n%ha9usnya
untu k)dua kalinya d)n%an m)nurunkan k)4a*iban m)laksanakan shalat lima
4aktu.
Imam Syafi$i b)rkata+ S)akan-akan maksud firman Allah s4t. adalah +
:,| - | -= :,| v :, ,| ' ,|
%ai (rang-(rang yang berselimut "Muhammad$' bangunlah "untuk
sembahyang$ di malam hari' ke+uali sedikit "daripadanya$' "yaitu$
seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit. ( Surat al-
Mu#ammil (H5 + 1-5
1alam ayat ini Allah s4t. m)n%ha9us k)4a*iban shalat satu malam-
s)9aruhnya- kuran% atau l)bih darinya dan di%anti d)n%an yan% l)bih mudah.
1ikatakan' t)lah diha9uskan s)suatu yan% kami %ambarkan 9ada surat al-
Mu#ammil d)n%an b)rdasarkan firman-0ya+
,, . .|| . .|| , .- _ , := ,||
2irikanlah shalat dari sesudah matahari tergelin+ir sampai gelap
malam dan "dirikanlah pula shalat$ Subuh. Sesungguhnya shalat Subuh
itu disaksikan (leh malaikat. ( Surat al-Isra$ (1H H8
Makna dari t)r%)lin;irnya matahari adalah ;2nd2n%nya +
, .- _
sampai gelap malam ( Surat al-Isra$ (1H H8
Maksudnya adalah 4aktu shalat Isya$ yan% t)rakhir atau s)9)rti%a malam.
,, . .|| . .||
?= . -artib Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% Iman dan Islam- hadits
n2. 1- *ilid 1- hlm. 17.
109
dan "dirikanlah pula shalat$ Subuh. Sesungguhnya shalat Subuh itu
disaksikan (leh malaikat. ( Surat al-Isra$ (1H H8
Maksudnya adalah shalat Subuh.
1an s)lan*utnya Allah s4t. b)rfirman +
, c,_ c .| . c - -, , ,
2an pada sebagian malam hari bersembahyang taha0udlah kamu
sebagai suatu ibadah tambahan bagimu1 mudah-mudahan -uhanmu
mengangkat kamu ke tempat yang terpu0i. ( Surat al-Isra$ (1H H=
Allah s4t. m)mb)ritahukan bah4a shalat malam itu hukumnya sunah.
S)dan%kan shalat yan% 4a*ib itu t)rda9at 9ada firman Allah s4t. +
.,= _- .,.s _- ..
Maka bertasbihlah kepada Allah di aktu kamu berada di petang hari
dan aktu kamu berada di aktu Subuh. ( Surat ar-"uum (5>+ 1H
Maksudnya adalah shalat Ma%hrib dan Isyak dan shalat Subuh.
Lalu Allah s4t. b)rfirman +
dan bagi-Nya-lah segala pu0i di langit dan di bumi dan diaktu kamu
berada di aktu dhuhur. ( Surat ar-"uum (5>+ 18 Maksudnya adalah shalat
Ashar.
Imam Syafii b)rkata+ S)mua 9)n*)lasan yan% kami t)ran%kan
t)r%ambarkan 9ada sunnah "asulullah sa4. yan% diri4ayatkan dari Thalhah bin
Ubaidilah dia m)n%atakan' suatu k)tika s)2ran% laki-laki datan% m)n%hada9
"asulullah sa4.. k)mudian dia b)rtanya t)ntan% Islam- maka "asulullah sa4.
b)rsabda +
g,= .| v ,| ,- _ , - , ;,, _ =,= -
3ima kali shalat dalam satu hari satu malam' lalu laki-laki itu kembali
bertanya6 Adakah yang selainnya 7 5asulullah sa. men0aab6 -idak
ada' selain engau melakukan yang sunah.
H>
H> . !.". Abu 1aud- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% shalat- hadits n2. 58H- *ilid 7- hlm. 65.
110
Imam Syafi$i b)rkata+ Shalat fardhu itu ada lima 4aktu- s)lainnya adalah
sunat. Shalat sunat itu ada dua ;ara' d)n%an b)r*ama$ah dan munfarid (s)ndirian.
Shalat sunat b)r*ama$ah adalah sunah muakkad (san%at dian*urkan dan
m)nurut kami tidak b2l)h ditin%%alkan ba%i 2ran% yan% mam9u dalam k2ndisi
a9a9un- yaitu shalat sunat Idul Fitri dan Idul Adha- shalat sunat %)rhana matahari
dan %)rhana r)mbulan s)rta shalat Istisqa$ (m)minta siraman hu*an.
S)dan%kan m)ndirikan shalat 9ada bulan "amadhan- kami l)bih m)nyukai
*ika dik)r*akan s)ndirian. !al inilah yan% kami an*urkan.
Bilan%an Shalat Lima Jaktu.
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)n)ta9kan bilan%an shalat 4a*ib dalam
kitab-0ya d)n%an m)lalui lisan "asul-0ya Muhammad sa4.- dan s)suatu yan%
harus dilaksanakan dan yan% harus dilaran% 2l)h umat manusia. T)lah dinukil
bah4a shalat 1huhur dilakukan )m9at r)kaat d)n%an suara 9)lan (sirri k)tika
m)mba;a ba;aan-ba;aan shalat- d)mikian *u%a shalat Ashar. S)dan%kan shalat
Ma%hrib dilakukan s)banyak ti%a r)ka$at d)n%an m)n%)raskan suaranya (0ahr
dua r)ka$at 9)rtama- dan 9ada r)ka$at k)ti%a d)n%an suara 9)lan. 1an shalat Isya$
)m9at r)ka$at d)n%an m)n%)raskan suara 9ada sua r)ka$at yan% 9)rtama-
s)dan%kan 9ada r)ka$at k)ti%a dan k))m9at d)n%an suara 9)lan. Shalat Subuh
s)banyak dua r)ka$at d)n%an m)n%)raskan ba;aan 9ada s)mua r)ka$at.
'rang Yang ,aj"# Mela$*ana$an Shalat&
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
-| , _ c= ,,| = ..|= ,.|., , , ,|v _, .
,,- ,,
2an apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh' maka hendaklah
mereka meminta i/in' seperti (rang-(rang yang sebelum mereka meminta
i/in. 2emikianlah Allah men0elaskan ayat-ayat-Nya. 2an Allah Maha
Mengetahui lagi Maha #i0aksana. ( Surat an-0ur (7I+ 6=
Allah s4t. k)mbali b)rfirman +
,,| ,,, , =_ ,, ,.| ., _ ,-, . - , ,,
111
2an u0ilah anak yatim itu sampai mereka +ukup umur untuk kain.
Kemudian 0ika menurut pendapatmu mereka telah +erdas "pandai
memelihara harta$' maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya.
( Surat an-0isa$ (I+ ?
Allah s4t. m)ny)butkan Dd)4asaE yan% m)n%haruskan harta-harta m)r)ka
dis)rahkan- m)lainkan s)sudah sam9ai 4aktu nikah. /ika anak laki-laki t)lah
m)l)4ati masa mim9i dan anak 9)r)m9uan t)lah haidl- dan k)duanya tidak
t)r%an%%u akal fikirannya- maka k)9adanya di4a*ibkan m)laksanakan shalat dan
ibadah-ibadah fardlu lainnya.
S)kali9un usia m)r)ka masih kuran% dari lima b)las tahun- m)r)ka
di4a*ibkan untuk m)laksanakan shalat- hal itu a9abila k)duanya sudah m)n%)rti.
Akan t)ta9i *ika b)lum m)n%)rti- maka m)r)ka tidaklah s)ba%aimana 2ran%
d)4asa- dan h)ndaklah m)r)ka dihukum d)n%an hukuman yan% rin%an lantaran
m)nin%%alkan shalat. S)dan%kan ba%i yan% t)r%an%%u akal fikirannya lantaran
9)nyakit- maka k)4a*iban shalat hilan% darinya. Allah s4t. b)rfirman +
=v _| .,
dan bertakalah kepada-Ku hai (rang-(rang yang berakal.
( Surat al-Baqarah (7+ 1=H
Shalat Aran% Can% Mabuk.
Imam Syafii b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman +
.,, , - _= ,| := ,, v ,| = ,|
%ai (rang-(rang yang beriman' 0anganlah kamu shalat' sedang
kamu dalam keadaan mabuk' sehingga kamu mengerti apa yang kamu
u+apkan. ( Surat an-0isa$ (I+ I5
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a yan% m)lakukan shalat k)tika s)dan%
mabuk- maka shalatnya tidaklah sah lantaran adanya laran%an Allah s4t.
k)9adanya- sam9ai dia m)n%)rti a9a yan% dia katakan. Akan t)ta9i *ika dia shalat
dalam k2ndisi mabuk- maka h)ndaklah dia m)n%ulan%inya k)tika dia sudah sadar
dari mabuknya.
/ika dia minum minuman k)ras akan t)ta9i tidak sam9ai mabuk- maka dia
112
b)rarti t)lah b)rbuat maksiat lantaran minum minuman yan% haram t)rs)but- akan
t)ta9i dia tidak 9)rlu m)n%ulan%i shalatnya- lantaran dia t)rmasuk 2ran% yan%
m)mahami a9a yan% dia katakan- s)dan%kan 2ran% yan% mabuk adalah 2ran%
yan% tidak m)mahami a9a yan% dia katakan.
Baran%sia9a minum suatu minuman a%ar akalnya tidak b)rfun%si- maka
dia t)lah b)rbuat maksiat d)n%an m)lakukan 9)rbuatan itu- dan dia tidak b2l)h
m)laksanakan shalat dalam k2ndisi s)9)rti itu. Maka 2ran% yan% s)9)rti itu dan
2ran% yan% s)dan% mabuk m)n%-qadla shalat yan% tidak dilaksanakan s)lama dia
mabuk. /ika dia t)lah m)mulai shalatnya dalam k)adaan b)rakal s)hat- akan t)ta9i
s)b)lum m)n%u;a9kan salam akalnya m)n*adi t)r%an%%u- maka dia harus
m)n%ulan%i shalatnya- lantaran s)kali9un dia tidak m)rusak a4al shalatnya-
namun dia t)lah m)rusak akhir shalatnya.
4angg(an Pa%a A$al F"$"ran %"*e#a#$an *e*(at( ang ."%a$
Ma$*"at.
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika s)s)2ran% t)r%an%%u akal fikirannya lantaran
%an%%uan *in- l)mah akalnya atau sakit- a9a9un b)ntuk sakitnya- maka t)ran%kat
darinya k)4a*iban shalat s)lama dia masih m)nd)rita 9)nyakit itu. 1ia tidak
di9)rintahkan untuk m)lakukan shalat s)hin%%a dia m)n%)rti a9a yan% dia
katakan. 1ia *u%a t)rmasuk 2ran% yan% tidak b)rakal s)hat- kar)na 2ran% yan%
t)rtutu9 akal 9ikirannya 2l)h s)suatu tidaklah b)rd2sa- bahkan dia m)m9)r2l)h
9ahala dan m)n*adi kafarat (t)busan ba%i d2sa-d2sanya.
1)mikian *u%a *ika dia minum 2bat yan% m)n%andun% ra;un- 9adahal dia
m)ndu%a bah4a 2bat itu da9at m)ny)hatkannya- dia tidak b)rd2sa kar)na
m)minumnya- s)bab usaha m)minumnya bukan untuk m)mbahayakan diri atau
m)n%hilan%kan fun%si akalnya.
/ika s)s)2ran% makan atau minum s)suatu yan% halal namun m)miliki
dam9ak t)rhada9 %an%%uan akal fikiran- atau m)lakukan l2m9atan s)hin%%a
2taknya t)rbalik- atau m)nun%%in%kan badan k) ba4ah sam9ai 2taknya t)r%)rak
dan akalnya9un t)r%an%%u- akan t)ta9i tidak b)rmaksud m)n%hilan%kan fun%si
akalnya- maka ba%inya tidak 4a*ib m)n%ulan%i shalat yan% dia lakukan. Akan
t)ta9i *ika dia m)l2m9at-l2m9at yan% tidak ada manfaatnya atau dia m)nun%%in%
113
d)n%an m)n*adikan k)9alanya b)rada di ba4ah su9aya fun%si akalnya m)n*adi
hilan%- maka dia dian%%a9 t)lah m)lakukan d2sa. A9abila akalnya t)lah k)mbali
n2rmal- maka dia harus m)n%ulan%i s)luruh shalat yan% t)lah dik)r*akan s)lama
dia k)hilan%an akal atau9un shalat yan% dia tin%%alkan.
Shalatnya Aran% Murtad.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila s)s2ran% murtad (9indah a%ama dari
Islam- k)mudian dia masuk Islam k)mbali- maka dia harus m)n%ulan%i (qadla
s)tia9 shalat yan% ditin%%alkannya 9ada masa murtad-nya dan s)tia9 #akat yan%
4a*ib atasnya.
A9abila dia k)hilan%an fun%si akalnya 9ada saat murtad-nya- baik kar)na
sakit atau s)bab lain- maka dia harus m)n%ulan%i (qadla shalat 9ada hari-hari
dimana akalnya tidak b)rfun%si.
/ika ditanyakan+ DM)n%a9a kamu tidak m)n%anal2%ikan 2ran% murtad itu
d)n%an 2ran% musyrik yan% masuk Islam- s)hin%%a kita tidak m)m)rintahkan
k)9adanya untuk m)n%ulan%i shalatnya.E
S)ba%ai *a4abannya adalah- bah4a Allah s4t. m)mb)dakan antara
k)duanya- s)ba%aimana t)rs)but dalam firman-0ya+
_v .= .= , . = | , - ,, . = |
Katakanlah kepada (rang-(rang kafir itu' 0ika mereka berhenti "dari
kekafirannya$' nis+aya Allah akan mengampuni mereka tentang d(sa-d(sa
mereka yang telah lalu1 dan 0ika mereka kembali lagi sesungguhnya akan
berlaku "kepada mereka$ sunnah "Allah terhadap$ (rang-(rang
terdahulu. ( Surat al-anfal (8+ 58
Allah s4t. m)mbatalkan amalnya d)n%an s)bab murtad. "asulullah sa4.
m)n)ran%kan bah4a hukum 2ran% murtad adalah dibunuh a9abila dia tidak
b)rtaubat dan hartanya b)rstatus mauquf (dibiarkan- lalu m)n*adi harta ram9asan
*ika dia t)lah m)nin%%al dunia- atau dik)mbalikan k)9adanya *ika dia b)rtaubat.
()rmasalahan Can% B)rhubun%an d)n%an Jaktu-4aktu Shalat
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. m)n)%uhkan hukum dalam kitab-0ya
bah4a k)4a*iban shalat adalah dalam 4aktu-4aktu yan% t)lah dit)ntukan- dan
Allah s4t. l)bih m)n%)tahui 4aktu dan bilan%an shalat itu. Allah s4t. b)rfirman.
114
,|, _' . ,= .
Sesungguhnya shalat itu adalah suatu kea0iban yang ditentukan
aktunya atas (rang-(rang yang beriman. ( Surat an-0isa$ (I+ 1>5
!adits ;)rita dari Ibnu Abbas ra. bah4asanya "asulullah sa4. b)rsabda+

_ . ,- , = , - =, ;:. -, - _|
, ,= =| ,- =- = - _, _= . ,- = = , `
, ,= = ;= ;- ,- = = , =- ,- =
,- = = , v, = _ | - _| _= . ,- , ,-v =
,- -v ;= , `- , ,v _ =- = , -, _= .
,v .| = , . , =| ,- = = , , . ..
, |, = ,, , .| , c|
*ibril mengimamiku di pintu ka!bah sebanyak dua kali' dia shalat
2huhur ketika bayang-bayang itu seperti ber0alannya sandal di belakang
telapak kaki' kemudian dia menger0akan shalat Ashar pada saat setiap
sesuatu menurut kadar bayang-bayangnya. 2ia shalat Maghrib ketika
(rang yang berpuasa berbuka puasa' dia shalat 4sya! ketika hilangnya
aan merah' kemudian dia menger0akan shalat Shubuh ketika diharamkan
makan dan minum bagi (rang yang berpuasa. Kemudian dia menger0akan
shalat 2huhur untuk yang kedua kalinya ketika setiap sesuatu sama
dengan pan0ang bayang-bayangnya' seperti kadar aktu shalat Ashar
yang kemarin. Kemudian dia menger0akan shalat Ashar ketika bayang-
bayang segala sesuatu itu men0adi dua kali' lalu menger0akan shalat
Maghrib seperti aktu yang pertama dan dia tidak mengakhirkannya.
Kemudian dia shalat 4sya! untuk kedua kalinya setelah masuk sepertiga
malam' lalu menger0akan shalat Subuh ketika pagi telah nampak.
Kemudian dia berpaling dan berkata 8ahai Muhammad' ini adalah
aktu nabi-nabi sebelum engkau' dan aktu shalat adalah yang berada di
115
antara dua aktu ini.
H1
,a$t( 5h(h(r.
Imam Syafi$i b)rkata+ A4al 4aktu 1huhur itu a9abila s)s)2ran% yakin
d)n%an t)r%)lin;irnya matahari dari 9)rt)n%ahan lan%it dan bayan%-bayan%
matahari 9ada musim 9anas itu b)rb)ntuk kun;u9- s)hin%%a tidak ada bayan%-
bayan% yan% t)%ak lurus di sian% hari dalam k2ndisi a9a9un. A9abila ada yan%
d)mikian- maka matahari t)lah t)r%)lin;ir dan itu tanda b)rakhirnya 4aktu
1huhur- dimana bayan%-bayan% s)suatu b)rbandin% lurus d)n%annya. A9abila
bayan%-bayan% s)suatu t)lah m)lam9auinya- maka 4aktu 1huhur t)lah b)rakhir
dan masuk k)9ada 4aktu Ashar- tidak ada 9)misah di antara k)duanya.
Bayan%-bayan% 9ada musim din%in- musim s)mi dan musim r2nt2k
b)rb)da d)n%an musim 9anas. Lara m)n%)tahui bah4a matahari t)lah t)r%)lin;ir
yaitu d)n%an m)m9)rhatikan bayan%-bayan% dan m)n%2ntr2l k)kuran%annya.
A9abila k)kuran%annya t)lah s)l)sai- maka bayan%-bayan% itu akan b)rtambah'
dan a9abila b)rtambah s)t)lah k)kuran%annya s)l)sai- maka itulah yan% dis)but
al-=aal (4aktu t)r%)lin;irnya matahari dan itulah a4al (9)rmulaan 4aktu
1huhur.
Imam Syafi$i b)rkata+ A9abila t)rda9at kabut t)bal- maka h)ndaklah dia
m)m9)rhatikan matahari dan b)rhati-hati dari m)n%akhirkannya- s)bab bisa *adi
4aktu shalat Ashar t)lah masuk. A9abila dia ra%u- maka ikutilah k)mana 9ikiran
l)bih ;2nd2n%. 1)n%an hal itu- maka shalatnya m)n*adi sah. Can% d)mikian itu
kar)na 4atunya ;uku9 9an*an% s)hin%%a dia da9at m)n%)tahui bah4a matahari itu
t)r%)lin;ir- baik m)n%)tahuinya s)ndiri mau9un dib)ritakan 2l)h 2ran% yan%
di9)r;ayai bah4a dia t)lah m)n%)r*akan shalat s)b)lum t)r%)lin;ir matahari.
A9abila dia ra%u d)n%an b)rita itu- maka dia harus m)n%ulan%i shalat. A9abila dia
m)ndustakan 2ran% yan% m)mb)ritahukan k)9adanya bah4a dia t)lah
m)n%)r*akan shalat s)b)lum t)r%)lin;ir matahari- maka dia tidak 4a*ib
m)n%ulan%inya. Akan t)ta9i su9aya l)bih b)rhati-hati- h)ndaknya dia m)n%ulan%i
H1 . !.". Abu 1aud- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% shalat- bab DJaktu ShalatE hadits n2.
58=- *ilid 7- hlm. 66. Aun al-Ma!bud Syarh Sunan Abi 2aud' !.". Tirmid#i- dalam kitab yan%
m)n*)laskan t)ntan% shalat- bab DJaktu-4aktu shalat-E hadits n2. 15=- *u# 1- hlm. 7H8. -artib
Musnad 4mam Syafi!i' dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% shalat- bab 1- hadits n2. 1I6- *u# 1-
hlm. 6>.
116
shalatnya.
A9abila dia buta- maka b2l)h ba%inya m)m9)r;ayai b)rita 2ran%-2ran%
yan% da9at di9)r;aya k)b)naran b)ritanya t)ntan% 4aktu shalat- dan b2l)h
m)n%ikuti 2ran%-2ran% yan% m)lakukan ad#an 9ada saat itu. A9abila dia b)rada di
t)m9at yan% %)la9 atau d)n%an kata lain dia adalah 2ran% yan% buta- yan% tidak
ada s)2ran%9un yan% b)rada di d)katnya- maka dia shalat s)suai d)n%an
k)h)ndaknya. Shalatnya dian%%a9 m)n;uku9i s)lama tidak ada k)yakinan bah4a
dia t)lah m)n%)r*akan shalat s)b)lum 4aktunya.
Menegera$an 5h(h(r %an Menga$h"r$anna.
Imam Syafi$i b)rkata+ Aran% yan% sudah yakin (d)n%an 4aktu shalat
b2l)h m)ny)%)rakan shalat 1huhur- baik dia dalam 92sisi s)ba%ai imam mau9un
s)ndirian 9ada s)tia9 4aktu' k);uali a9abila 9ada 4aktu dimana 9anas san%at
m)ny)n%at- maka san% imam h)ndaknya m)n%akhirkan shalat 1huhur s)hin%%a
2ran%-2ran% yan% datan% dari *auh bisa m)ndatan%i shalat *ama$ah. !al ini
b)rdasarkan hadits "asulullah sa4. yan% diri4ayatkan dari Abu hurairah ra.
bah4a "asul sa4. b)rsabda +
,`,_ _ .= ,,- , ` = ., :=, ,| = .
, | : `=_ . ` _ ,., , ..| =,
, . =| ` . =| ,, ,= _
Apabila panas sangat menyengat' maka tangguhkanlah shalat hingga
dingin kembali' karena sesungguhnya terik panas itu adalah sengatan api
neraka. Nerakapun mengadu kepada -uhannya seraya berkata6
Sebagian aku melahap sebagian yang lain. Maka -uhan mengi/inkan
kepadanya dua nafas' yaitu nafas pada musim dingin dan nafas pada
musim panas. Maka' terik panas yang engkau dapatkan adalah hasil
panas dari musim panas' dan dingin yang menyengat adalah dingin yang
berasal dari musim dingin.
H7
!adits ;)rita Abu !urairah ra. bah4asanya "asulullah sa4. b)rsabda+
H7 . !.". Bukhari- bab DJaktu-4aktu shalat dan k)istim)4aannya-E dan !.". Muslim- dalam
kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% mas*id dan t)m9at-t)m9at shalat dan bab DSunah m)nun%%u
shalat k)tika ;ua;a t)rik-E hadits n2. 1HI.
117
DA9abila 9anas t)rik- maka tun%%ulah sam9ai din%in lalu kamu shalat- kar)na
s)sun%%uhnya 9anas t)rik matahari m)ru9akan s)n%atan n)raka *ahanam.E
H5
Imam Syafi$i b)rkata+ M)n%akhirkan 4aktu shalat 1huhur bukanlah
sam9ai 9ada akhir 4aktunya- akan t)ta9i 4aktu din%in' dan yan% dimaksudkan
adalah (s)ba%aimana yan% t)lah di9ahami- yaitu m)m9)rlambat shalat 1huhur. Ia
s)l)sai shalat s)b)lum 4aktunya b)rakhir- s)hin%%a antara s)l)sainya dia dan
akhir 4aktu ada 9)mbatas.
Ada9un 2ran% yan% m)n%)r*akan shalat 1huhur dirumahnya atau d)n%an
b)r*ama$ah di halaman rumahnya- maka h)ndaklah dia m)laksanakan shalat
1huhur itu di a4al 4aktu- kar)na hal itu tidaklah t)rlalu m)mbuat m)r)ka m)rasa
k)9anasan. Ada9un 9ada musim din%in- shalat 1huhur tidak ditunda s)ba%aimana
k)adaannya.
,a$t( Shalat A*har.
Imam Syafi$i b)rkata+ Jaktu shalat Ashar 9ada musim 9anas yaitu
a9abila bayan%-bayan% s)suatu m)l)4atinya- saat itu adalah b)rakhirnya 4aktu
1huhur.
A9abila bayan%an s)suatu tidak nam9ak- maka diukur k)kuran%an
bayan%an itu. A9abila bayan%an itu b)rtambah s)t)lah t)r*adi k)kuran%an- maka
itu adalah tanda t)r%)lin;irnya matahari (/aal- dan 9ada musim 9anas diukur
a9abila bayan%an s)suatu b)rdiri t)%ak lurus. A9abila t)lah m)l)4ati batas
k)lurusannya- maka hal itu b)rarti t)lah masuk a4al 4aktu Ashar.
Shalat Ashar h)ndaknya dik)r*akan 9ada a4al 4aktu- dan kami tidak
m)nyukai a9abila ia ditan%%uhkan.
A9abila t)rda9at kabut t)bal atau s)s)2ran% t)rtahan dalam t)m9at yan%
%)la9- atau dia buta 9ada suatu t)m9at dimana tidak ada s)2ran% 9un b)rsamanya-
maka 2ran% itu h)ndaknya m)lakukan s)9)rti a9a yan% t)lah kami %ambarkan
9ada shalat 1huhur- tidak ada b)danya s)dikit9un.
Baran% sia9a m)nan%%uhkan shalat Ashar s)hin%%a bayan%an s)suatu
m)l)4atinya hin%%a dua kali li9at s)9)rti 9ada musim 9anas- maka t)lah lu9ut
H5 . !.". Bukhari- bab DJaktu-4aktu shalat dan k)istim)4aannya-E dan bab DM)nun%%u ;ua;a
din%in saat ;ua;a 9anas-E dan !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan t)ntan% mas*id dan
t)m9at-t)m9at shalat- bab DSunah m)nun%%u shalat k)tika ;ua;a t)rik-E hadits n2. 1?=- *ilid 7-
hlm. 7?7.
118
ba%inya 4aktu 9ilihan- dan 2ran% itu tidak dikatakan t)lah lu9ut 4aktu Ashar
s);ara mutlak.
1iri4ayatkan dari Abu !urairah ra. bah4asanya "asulullah sa4.
b)rsabda+
- _ _| = _| _= .| | = -_ _|
=- .| | = = _|
#arang siapa mendapatkan satu reka!at sebelum terbitnya matahari' maka dia
telah mendapati Subuh. #arang siapa mendapati satu reka!at shalat Ashar
sebelum terbenamnya matahari' maka dia telah mendapati shalat Ashar.
HI
Imam Syafi$i b)rkata+ Baran% sia9a tidak m)nda9atkan satu r)ka$at dari
shalat Ashar s)b)lum t)rb)namnya matahari- maka dia t)lah l)9as dari shalat
Ashar- dan r)ka$at itu adalah satu r)ka$at d)n%an dua su*ud.
!adits ;)rita dari 0aufal bin Mua4iyah ad-1a$ili- bah4a dia b)rkata
bah4a "asulullah sa4. b)rsabda +
- - | | = -
#arang siapa lepas dari shalat Ashar' maka seakan-akan dia
membinasakan keluarga dan hartanya.
Jaktu Shalat Ma%hrib.
Imam Syafi$i b)rkata+ Jaktu shalat Ma%hrib hanya satu- yaitu k)tika
t)rb)namnya matahari. !al itu t)lah di*)laskan dalam hadits yan% b)rkaitan
d)n%an Malaikat *ibril yan% m)n%imami "asulullah sa4.
!adits di;)ritakan dari Abu 0a$im- dari /abir- bah4a dia b)rkata- DKami
9)rnah shalat Ma%hrib b)rsama "asulullah sa4. k)mudian kami k)luar untuk
b)rl2mba m)manah- s)hin%%a kami tiba dirumah-rumah suku Bani Salmah- dan
kami m)lihat t)m9at *atuhnya anak 9anah 9ada saat matahari t)rb)nam.E
Imam Syafi$i b)rkata+ /ika dikatakan- s)sun%%uhnya 4aktu shalat Ma%hrib
itu l)9as a9abila tidak dik)r*akan shalat 9ada 4aktunya- maka Allah s4t. yan%
HI . !.". Bukhari- bab DJaktu-4aktu shalat s)rta k)istim)4aannya-E dan bab DAran% yan%
m)n)mukan satu r)ka$at dan Shalat Fa*ar-E ba%ian 1-*ilid 1- hlm. 161.
119
l)bih tahu t)ntan% 9)rkataan itu.
Aran%-2ran% yan% b)rada dalam ka4asan b)rkabut t)bal- atau t)rtahan
dalam t)m9at yan% %)la9 atau dia buta- m)r)ka bisa m)laksanakan shalat s)suai
s)suai d)n%an k)h)ndak m)r)ka s)9)rti yan% t)lah kami %ambarkan t)ntan% 4aktu
shalat 1huhur. M)r)ka 9un da9at m)n%akhirkannya hin%%a m)lihat (yakin t)lah
masuk 4aktu shalat- atau t)lah m)lam9aui masa masuknya.
,a$t( Shalat I*a`&
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Ibnu Umar ra. bah4asanya
0abi sa4. b)rsabda +
,,, ., ,,| v _ ,:= ,= =v ,- v
Kamu tidak dikalahkan (leh (rang Arab "pedusunan$ mengenai nama
shalatmu' ia adalah shalat 4sya!' selain baha mereka itu datang dengan
terlambat bersama unta.
H6
Imam Syafi$i b)rkata+ Kami m)nyukai bah4a dia tidak dinamakan
m)lainkan d)n%an nama Isya$- s)ba%aimana "asulullah sa4. t)lah
m)namakannya. A4al 4aktunya yaitu k)tika hilan%nya a4an m)rah (syafaq.
Syafaq adalah 4arna m)rah yan% b)rada 9ada t)m9at t)rb)namnya
matahari. A9abila 4arna m)rahnya t)lah l)nya9 dan tidak k)lihatan s)dikit9un-
maka hal itu m)nandakan bah4a 4aktu shalat Isya$ t)lah masuk. S)s)2ran% yan%
t)lah m)mulai shalat Isya$- akan t)ta9i masih t)rtin%%al s)dikit 4arna m)rah itu-
maka dia harus m)n%ulan%i shalatnya. Tidak s)2ran% 9un yan% b2l)h m)n%)r*akan
suatu shalat k);uali a9abila 4aktunya t)lah tiba.
Akhir 4aktu shalat Isya$ adalah b)rlalunya s)9)rti%a malam. A9abila
s)s)2ran% t)lah l)9as dari s)9)rti%a malam 9)rtama- maka kami m)n%an%%a9nya
t)lah l)9as dari 4aktu shalat Isya$- kar)na itu adalah akhir 4aktunya. Tidak ada
9)n*)lasan dari "asulullah sa4. yan% m)nun*ukkan bah4a dia tidak l)9as s)lain
s)sudah 4aktu itu.
,a$t( Shalat Fajar&
Imam Syafi$i b)rkata+ Allah s4t. b)rfirman+
H6 . !.". Muslim- dalam kitab yan% m)n*)laskan mas*id-mas*id- bab DJaktu shalat Isya$-E hadits
n2. 716- *ilid 7- hlm. 78H.
120
!"#$%&
2irikanlah dari sesudah matahari tergelin+ir sampai gelap malam dan
"dirikanlah pula shalat$ subuh. Sesungguhnya shalat Subuh itu disaksikan
(leh para Malaikat. ( Surat al-Isra$ (1H+ H8
"asulullah sa4. b)rsabda+ DBaran% sia9a m)nda9ati satu r)ka$at dari
shalat Subuh (maka dia t)lah m)nda9ati shalat Subuh.E
Shalat Subuh itu adalah shalat fa*ar- ia hanya m)miliki dua nama yaitu
subuh dan fa*ar. Kami tidak m)nyukai nama lain s)lain dua nama itu.
Imam Syafi$i b)rkata+ !adits diri4ayatkan dari Aisyah ra. bah4a dia
b)rkata+ DA9abila "asulullah sa4. h)ndak m)laksanakan shalat Subuh- 9ara
4anita 9)r%i d)n%an m)nutu9 k)9ala m)r)ka s)hin%%a m)r)ka ham9ir sa*a tidak
dik)nal lantaran %)la9.E
H?
S)s)2ran% tidak dikatakan l)9as m)laksanakan shalat Subuh s)hin%%a
matahari t)rbit- dan dia b)lum m)laksanakan satu r)kaat9un- yan% dinamakan satu
r)ka$at itu adalah satu r)ka$at b)s)rta su*udnya.
Baran% sia9a b)lum m)ny)m9urnakan satu r)ka$at itu t)rbitnya matahari-
maka dia l)9as dari shalat Subuh b)rdasarkan hadits "asulullah sa4. yan%
b)rbunyi+
= _ | _= .| | = -_ _|
#arang siapa mendapati satu reka!at dari shalat Subuh sebelum
terbitnya matahari' maka dia telah mendapati shalat Subuh.
Per#e%aan ,a$t(.
Imam Syafi$i b)rkata+ Suatu k)tika malaikat /ibril m)n%imami "asulullah
sa4. 9ada saat mukim (tidak dalam 9)r*alanan s)rta tidak ada hu*an- dan dia
b)rkata+ D1iantara dua hal ini adalah 4aktu dimana s)s)2ran% tidak b2l)h
m)lakukan shalat d)n%an b)rsandar 9ada k2ndisi 4aktu shalat 9ada 4aktu mukim
atau k)tika tidak turun hu*an- m)lainkan 9ada 4aktu s)9)rti ini. Laran%an ini
su9aya s)s)2ran% m)laksanakan shalat satu 9)rsatu (tidak b2l)h di-0amak
!al di atas s)9)rti hadits yan% m)n%isahkan t)ntan% malaikat /ibril yan%
H? . !.". Bukhari- dalam kitab yan% m)n*)laskan 4aktu-4aktu shalat dan k)istim)4aannya- bab
DJaktu Shalat Fa*ar-E ba%ian 1- *ilid 1- hlm. 161.
121
9)rnah m)laksanakan shalat b)rsama "asulullah sa4. dan b)liau m)laksanakan
shalat s)sudah itu dalam k2ndisi mukim s)9an*an% hidu9nya.
K)tika "asulullah sa4. m)lakukan 0amak shalat di Madinah dalam k2ndisi
aman dan mukim- maka hal itu tidak m)miliki k)mun%kinan m)lainkan t)lah
b)rt)ntan%an d)n%an hadits ini- atau adanya k)mun%kinan bah4a k2ndisi dimana
dia m)n*amak shalat t)rs)but saat mukim (tidak dalam 9)r*alanan. B)rb)da
d)n%an k2ndisi dimana dia tidak m)laksanakan shalat satu 9)rsatu 9ada saat
mukim. Maka tidak b2l)h dikatakan bah4a 9)rbuatan "asulullah sa4. yan%
m)lakukan *amak shalat 4aktu mukim m)nyalahi 9)rbuatan b)liau yan%
m)laksanakan shalat satu 9)rsatu saat mukim 9ula. !al ini b)rdasarkan dua hal'
()rtama' lantaran masin%-masin% dari k)duanya m)miliki l)%itimasi
t)rs)ndiri. 1an yan% m)ri4ayatkan dua hadits t)rs)but hanya satu 9)ra4i- yaitu
Ibnu Abbas. 1)n%an d)mikian- kiat m)n%)tahui bah4a 9)rbuatan "asulullah sa4.
yan% m)lakukan *amak shalat k)tika mukim m)miliki alasan t)rs)ndiri yan%
m)mb)dakannya d)n%an 9)rbuatan b)liau yan% m)laksanakan shalat satu 9)rsatu
4aktu b)liau mukim. Al)h s)bab itu tidak ada s)bab lain yan% m)mb)dakannya
m)lainkan hu*an- kar)na tidak mun%kin alasannya adalah 9)rasaan takut.
Kita da9ati bah4a hu*an da9at m)nimbulkan k)sulitan- s)ba%aimana
halnya alasan yan% m)m9)rb2l)hkan s)s)2ran% m)lakukan *amak shalat 9ada
4aktu safar (b)9)r%ian dan hal itu t)rmasuk dalam kat)%2ri k)sulitan s);ara
umum.
Kami m)n%atakan- a9abila d)mikian hu*an m)ru9akan alasan yan%
m)ny)babkan b)liau m)lakukan shalat *amak antara 1huhur dan Ashar- s)rta
antara shalat Ma%hrib dan Isya$ saat b)liau mukim.
Tidak b2l)h m)lakukan 0amak shalat k);uali d)n%an alasan hu*an 9ada
4aktu s)s)2ran% tidak dalam 9)r*alanan. /ika dia m)laksanakan salah satu dari
dua shalat k)mudian hu*an b)rh)nti- maka dia tidak b2l)h m)n*amak shalat yan%
lain d)n%an shalat tadi. Akan t)ta9i *ika dia m)laksanakan salah satu dari dua
shalat k)mudian hu*an turun- lalu dia mulai m)laksanakan shalat yan% lainnya lalu
turun hu*an dan k)mudian b)rh)nti- maka dia b2l)h m)n)ruskan shalatnya. /ika
dia b2l)h masuk k) dalam shalat- maka b2l)h *u%a ba%inya untuk
122
m)ny)m9urnakan.
Imam Syafi$i b)rkata+ Shalat da9at di*amak- baik hu*annya d)ras atau
tidak. S)s)2ran% tidak b2l)h m)n*amak shalat k)tika hu*an k);uali ba%i yan%
k)luar dari rumah m)nu*u mas*id- dimana disana dik)r*akan shalat *amak.
S)s)2ran% tidak b2l)h m)n*amak shalatnya k)tika b)rada dirumah- kar)na
"asulullah sa4. m)lakukan hal itu di mas*id.
A9abila s)s)2ran% shalat 1huhur dalam k2ndisi tidak hu*an- k)mudian
turun hu*an- maka tidak b2l)h ba%inya m)n%)r*akan shalat Ashar- kar)na dia t)lah
s)l)sai m)n%)r*akan 1huhur' dan dia tidak b2l)h m)n*amaknya d)n%an shalat
Ashar.
1)mikian halnya a9abila dia m)mulai shalat 1huhur dalam k)adaan tidak
turun hu*an- k)mudian s)t)lah itu turun hu*an- maka dia tidak b2l)h m)n*amaknya
d)n%an shalat Ashar. S)s)2ran% tidak b2l)h m)n*amak shalatnya- k);uali a9abila
k)tika dia masuk 9ada 4aktu shalat yan% 9)rtama- dia t)lah b)rniat untuk
m)n*amak shalat. /ika k)adaannya s)9)rti ini- maka hal itu b2l)h ba%inya.
A9abila dia m)n*amak da9at antara dua 4aktu shalat 9ada 4aktu hu*an-
maka dia m)n%)r*akannya 9ada 4aktu shalat yan% 9)rtama dan tidak
m)n%akhirkannya 9ada 4aktu shalat yan% k)dua. 1an- tidak b2l)h m)n*amak
(m)n%%abun%kan shalat 9ada saat mukim (tidak b)9)r%ian k)tika tidak ada
hu*an.
123
124

You might also like