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Luis Felipe Fabre

La sodoma en la Nueva Espaa

La sodoma en la Nueva Espaa

El concurso de hombres solos en los temascales, aunque no es de por s malo, por las circunstancias que concurren en ellos de calor, obscuridad, tactos, mobimientos, azotes, vapores, todo junto es probocativo, muebe, irrita, ynsita a torpezas y mas siendo las personas que all asisten de bil condicin y de muy malas costumbres: de que en resultado y resultan tan enormes pecados como es el de la sodoma. Carta de la Sala del Crimen, 12 de enero de 1687

Retablo de sodomitas novohispanos


(auto sacramental

" (Loa Sale el Silencio vestido de papeles en blanco# trae puesto un beso atro$# el candado %ue hiriente atraviesa & mantiene 'untos sus labios# sale el Silencio & se %ueda callado durante el resto de la p()ina#

Sale, abra$ando un libro, con sa&al de evan)eli$ador, coronada por una catedral en miniatura, la Santa +octrina, +ice la Santa +octrina# -Silencio. Sale un /scribano dis0ra$ado de escribano, 1arabatea al)o en un papel, Lo lee en vo$ alta# -Silencio. Sale, vestida con un desnudo a'eno, la Carne, Sale la Carne & dice# /ste poema se titula 2Retablo de sodomitas novohispanos3,

Silencio, 4 la manera del silencio# los %ue cometen el pecado ne0ando, +ice la Santa +octrina# 5e0ando viene del lat6n nefandus, %ue %uiere decir lo %ue no se puede decir, 4 la manera de un secreto# este verso, 7n secreto %ue los versos si)uientes traicionan,

/l /scribano lee un papel en vo$ alta# +e c8mo decir lo %ue no se puede decir, Sale 9uana de :errera & dice# -/staban dos hombres cometiendo el pecado ne0ando. /l /scribano lee otro papel en vo$ alta# 9uana de :errera, mesti$a, lavandera, declara %ue en la albarrada de San L($aro, a las a0ueras de la Ciudad de ;<=ico, estaban dos hombres cometiendo el pecado ne0ando, +ice la Carne# /n la albarrada de San L($aro, a las a0ueras de la Ciudad de ;<=ico, ba'o los sauces, estaban dos hombres a la manera de una carne herida por un cuchillo a su ve$ hecho de carne,

! (+icen 4 la manera de los perros# los som<ticos, los sodom<ticos, los sodomitas, 4 la manera de los traidores# por detr(s, 4 la manera de la 5ada %ue nada en)endra son sus amores si es %ue son amores necios humores e%uivocando el vaso, 4 la manera de un c(ncer pestilente, 4 la manera de unas bubas %ue se propa)an# se propa)an, 4 la manera de a%uestos dichos dichos a la manera de# amanerados# amarionados# manieristas# los sodomitas %uebr(ndose de la cintura a la manera de 2Las tiranas3,

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/l /scribano lee en vo$ alta un papel %ue dice# +on 9uan ;anuel de Sotoma&or, 4lcalde del Crimen, Sale el 4lcalde# reverencias, reverencias, reverencias, Sale el 4lcalde & dice# Se me dio noticia de %ue una mu'er ha visto a unos hombres en el campo cometiendo el pecado ne0ando, +ice 9uana de :errera# /staban el uno encima del otro %uitados los cal$ones ambos, +ice# 9uan de la ?e)a, mulato, era el %ue estaba encima, +ice# 9uan de la ?e)a, mulato a0eminado, @Aero %ui<n era el otroB, pre)unta el 4lcalde, 4h, el Ctro %ue siempre es otro & cu&o emblema es un espe'o 0rente a otro espe'o, @Aero %ui<n era el otroB, pre)unta el 4lcalde, +ice 9uana de :errera# 9uan de la ?e)a tapaba al de aba'o con la capa %ue tra6a puesta, 1"

/l /scribano lee en vo$ alta un papel %ue dice# 9ueves 26 de septiembre de este aDo de 16*7,

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+ice 9uana de :errera# /staban dos hombres el uno encima del otro# 9uan de la ?e)a, mulato, era el %ue estaba encima, @Aero %ui<n era el otroB, pre)unta el 4lcalde, E entonces, de una 0rase de 9uana de :errera se desprende el otro para )losarse en el Ctro# sale, tapado por la capa del otro, el Ctro & canta estas coplas# Andan pecando dos hombres: Juan es uno pero el tro tiene eni!ma en vez de rostro y no se le saben nombres. Ay, t"palo con tu capa, Juan, no vaya a ser antojo de otros ojos el otro ojo de este tro que el tuyo tapa.

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Sale Fom(s de Santia)o, indio, vecino de 9uan de la ?e)a, & dice# 9uan de la ?e)a# un mulato a0eminado al %ue llaman Cotita %ue es lo mismo %ue mari%uita, +ice# Frae atado un melindre de los %ue usan las mu'eres, +ice# Frae puesto un 'ub8n blanco, +ice# Frae, en las aberturas de las man)as, muchas cintas pendientes, Sale 1re)orio ;art6n de 1ui'o, cl<ri)o & autor de un diario de sucesos, +ice 1re)orio ;art6n de 1ui'o en una p()ina de su diario# Cotita de la /ncarnaci8n# un mulato %ue anda en tra'e de indio# aseado & limpio & )ran labrandero & curioso, +ice# Cotita de la /ncarnaci8n# el principal actor del pecado ne0ando# desde la edad de siete aDos se dio a este vicio & su aspecto al presente es de m(s de cuarenta aDos, +ice la Carne# Cotita# /ncarnaci8n del ?icio# el principal actor de a%ueste teatro %ue es un libro# mu& en su papel de puto# 13

9uan de la ?e)a# una cornucopia de 0rutos prohibidos remate lison'era su retrato,

1!

+ice la Carne# Aues 9uan de la ?e)a se ha dado a la serpiente de la sodom6a & se ha dado en abundancia, remate su retrato una cornucopia de 0rutas lascivas, +ice# :i)os %ue se anto'an bultitos obscenos, +ice la Santa +octrina# ;an$anas, peras, uvas abandonadas a una belle$a insana# dura$nos ne)ros# 0rutas %ue el natural no atreve & el tiempo deprava,

1*

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7n mulato a0eminado en tra'e de indio sobre 0ondo ne)ro# 'ub8n blanco, melindre, cintas de colores, labrandero# su aspecto es de m(s de cuarenta aDos, /l /scribano lee un papel en vo$ alta# Retrato de 9uan de la ?e)a se)Gn las descripciones de los testi)os de vista, Retrato de 9uan de la ?e)a# un mulato a0eminado, a cu&os pies &ace, a la manera de una o0renda, una cornucopia de podredumbres, sobre 0ondo ne)ro, Retrato de 9uan de la ?e)a# apariencia de 9uan de la ?e)a sobre 0ondo ne)ro, ;as el verdadero retrato de 9uan de la ?e)a es el 0ondo ne)ro# el retrato de la 5ada# apariencia de la 5ada donde toda apariencia cesa,

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1"

Sale, de la nada & hacia la nada, la 5ada envuelta en uno de sus dis0races de carne, +ice la Santa +octrina# /s la Carne, +ice la Carne# /s la 5ada, +ice la Santa +octrina# /s la carne de los %ue nada en)endran, +ice la Carne# /s la 5ada %ue en la carne pulsa, +ice la Santa +octrina# /s el horror, /l /scribano lee en vo$ alta un papel %ue dice# Sale, de la nada & hacia la nada, la 5ada envuelta en uno de sus dis0races de carne# una carne llamada 9uan de la ?e)a# es 9uan de la ?e)a el %ue sale, rodeado de )uardias pero sale, encadenado pero sale a escena 9uan de la ?e)a# el principal actor, +ice 9uan de la ?e)a# Ll(mame Cotita, +ice Cotita# 5ada, &o no he hecho nada de lo %ue se me acusa,

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Salen, encadenados, cuatro hombres m(s 9uan de la ?e)a# cinco hombres encadenados, /l /scribano lee un papel en vo$ alta# 9uan de la ?e)a & cuatro de sus c8mplices han sido apresados por el 4lcalde, +ice el 4lcalde# -/staban desnudos todos 'untos. +ice Fom(s de Santia)o# +e ordinario a 9uan de la ?e)a le visitaban unos mo$uelos a %uienes llamaba mi alma, mi vida, mi cora$8n, & 9uan de la ?e)a se o0end6a si no le llamaban Cotita, +ice# 9uan de la ?e)a se sentaba en el suelo en un estado como mu'er & hac6a tortillas & lavaba & )uisaba & los mo$uelos se sentaban con <l & dorm6an 'untos en un aposento, -Crimen contra natura., e=clama la Santa +octrina, Crimen contra la 5aturale$a %ue sale ataviada de 0olla'es pero con la verdura de 0uera# la 5aturale$a %ue sale & dice# 5o es un crimen contra la 5aturale$a pues tal es 18

su naturale$a, (Carraspeos, risitas, silbidos, abucheos, /l /scribano lee un papel en vo$ alta# 9uan de la ?e)a, 9oseph +ur(n, 1er8nimo Calbo, ;i)uel 1er8nimo & Sim8n de Chaves# acusados de cometer el crimen contra natura los unos con los otros,

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+ice la Santa +octrina# Si las monedas tuvieran adem(s de anverso & reverso, inverso, en esa cara ver6amos acuDada la cara de 9uan de la ?e)a# la descarada reina de los invertidos, ;onedas, dice la 5aturale$a, ;onedas, dice la Carne, ;onedas, dice la Santa +octrina, +ice la Santa +octrina# 9uan de la ?e)a & sus bu'arrones tro%uelaban, +ice# /n las 0estividades de 5uestra SeDora & en las 0estividades de los santos & en ocasi8n de celebrarlos# -tro%uelaban. +icen todos# ;onedas cu&o metal es la 5ada# monedas cu&a ci0ra es cero# a)u'ero con el %ue 9uan de la ?e)a pa)a,

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13

+ice el 4lcalde# Los acusados con0esaron %ue se convidaban en sus casas & se re)alaban chocolate & se dec6an re%uiebros & bailaban, /l /scribano lee un papel en vo$ alta# Los acusados con0esaron %ue se llamaban por los nombres %ue usan las mu'eres pGblicas & bailaban, +ice el 4lcalde# Los acusados con0esaron %ue unos bailaban %uebr(ndose de la cintura a la manera de las mu'eres & los otros con los unos bailaban, /l /scribano lee un papel en vo$ alta# Los acusados con0esaron %ue bailaban & bailaban una tonada %ue llaman 2Las tiranas3 & %ue es de mucha lascivia & bailaban, E al decir esto el /scribano, suena la mGsica & los acusados se ponen a bailar, mientras el Ctro, oculto tras la capa de la noche, canta# #u$ chacota esta chacona: el muchacho que se a!acha a su son, se alza muchacha, mas muchacha mostachona. 21

Juan %orrea ya en &a Estampa se transforma: hasta un vestido con su capa se ha fin!ido: 'qui$n caer" en su hermosa trampa( )aile solo que pareja e*tra+a de s mismo es, pues %orrea es a la vez un mancebo y una vieja. /l /scribano lee un papel en vo$ alta# Los acusados con0esaron & de sus con0esiones result8 prender a otros acusados & llamar a otros acusados por edictos & pre)ones,

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1!

+ice el 4lcalde# C(ncer tan cundido, +ice# /l pecado ne0ando, +ice# /l pecado ne0ando tiene mu& contaminadas estas provincias, +ice# Aor lo %ue toca a mi o0icio he procurado atacarle, +ice# Huince reos, +ice# Se hallaron convictos & con0esos, +ice# Huince reos, +ice# +e sus con0esiones, +ice# :an resultado otros cien c8mplices, +ice# -Ctros cien c8mplices. +ice# Hue los 'ueces, +ice# Se desvelen en el casti)o, +ice# /=tirpaci8n, +ice# 4cha%ue, +ice# Hue los 'ueces se desvelen en la e=tirpaci8n de este acha%ue tan mortal, +ice# /=tendido, +ice# 5e0ando, +ice# -9esucristo 5uestro SeDor.

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1*

+ice la 5aturale$a# /l 4lcalde no puede dormir# su mente es una l(mpara encendida toda la noche, +ice la Carne# 5o puede dormir# los sodomitas le %uitan el sueDo, +ice la Santa +octrina# ;ariposas nocturnas son los sodomitas# mariposas revoloteando en torno a una l(mpara# la mente del 4lcalde de oscuros vuelos & alas coronada, +ice el 4lcalde# -Hue los 'ueces se desvelen en el casti)o. +ice# -Hue los 'ueces se desvelen. +ice la 5aturale$a# /l 4lcalde no puede dormir# su mente es una l(mpara %ue mariposas nocturnas con)re)a, +ice la Santa +octrina# 7na l(mpara encendida# ma%ueta de las 0uturas ho)ueras donde arder(n los sodomitas, +ice la Carne# -Ch mariposas %uem(ndose en la llama.

2!

16

Sale, de muchos hilos suspendida, la 9usticia# -es un t6tere. La 9usticia# marioneta %ue la Santa +octrina anima, La 9usticia cu&os atributos son la balan$a & la espada de dos 0ilos, +ice la Santa +octrina 0in)i<ndole una vo$ a la 9usticia# La 9usticia condena a la pena de 0ue)o a catorce de los %uince reos & al uno, por ser muchacho, le conmuta el 0ue)o por una pena e=traordinaria# todos por haber cometido el crimen ne0ando de la sodom6a, 1iros %ue &a son re&es %ue &a son mendi)os %ue &a son re&es# sale, montada en su rueda, la Fortuna, +ice la Fortuna# /s mi capricho, esta ve$, coincidir con la 9usticia, La suerte est( echada, di'o la Fortuna, & su rueda de'8 de )irar para 9uan de la ?e)a & sus c8mplices ne0andos, La Fortuna cu&os atributos son el tim8n, los dados, el disco & el del06n, 2*

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+ice 1re)orio ;art6n de 1ui'o en una p()ina de su diario# ;artes 6 de noviembre de este aDo de 16*8, +ice# 4 las once horas del d6a sacaron de la Real c(rcel de esta corte a %uince hombres# los catorce para %ue muriesen %uemados, & el uno, por ser muchacho, condenado a doscientos a$otes & vendido a un mortero por seis aDos, Salen 9uan de la ?e)a, ;i)uel 1er8nimo, ;i)uel de 7rbina, 9uan Correa, 9uan ;art6n, 9uan de Ecita, Ienito Cuebas, 1er8nimo Calbo, 9oseph +ur(n, Sim8n de Ch(ves, 5icol(s de Aisa, Christobal de ?ictoria, +omin)o de la Cru$, ;atheo 1aspar & Lucas ;atheo, el menor, & dicen# 4& de nosotras, +ice 1re)orio ;art6n de 1ui'o en una p()ina de su diario# Llev(ronlos por la calle del Relo' & volvieron por la es%uina de las casas de la mar%uesa de ?illama&or,

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& 0ueron v6a recta hasta la albarrada de San L($aro, Se despobl8 la ciudad, arrabales & pueblos 0uera de ella para ver esta 'usticia de catorce personas por el pecado de la sodom6a, dice, en una p()ina de su diario, 1re)orio ;art6n de 1ui'o, con l6mpida prosa a%u6 versi0icada por ne0andos a0anes de trans)<nero,

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18

+ice 1re)orio ;art6n de 1ui'o en una p()ina de su diario# /n el brasero se empe$8 a dar )arrote al dicho Cotita & acabaron con todos los catorce a las ocho de la noche %ue les pe)aron 0ue)o, Sale el Fue)o# aplausos# sale el Fue)o# verdu)o en llamas# sale el Fue)o & ardiente besa a 9uan de la ?e)a en los labios# aplausos, 7n pudoroso biombo de 0lamas se desplie)a escondiendo tras de s6 la or)6a a muerte del Fue)o & los sodomitas mientras el Ctro, teDido de ceni$a, sube al brasero & se pone a cantar# Acaben ya, es nuestro rue!o, brasas, cauterios, ri!ores, tormentos, lumbres, ardores, amante brutal, oh ,ue!o. -ada !uardes para lue!o pues ya, entre requiebros tantos, morimos pariendo espantos: se desatan de nosotras, que en la pira ardemos, otras: brujas de humo y leves mantos. 4plausos, 28

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/l /scribano lee en vo$ alta un papel %ue dice# 9uan de la ?e)a ha muerto, +ice la Carne# Cotita de la /ncarnaci8n, la Reina de los ma&ates, ha muerto, +ice la 5aturale$a# La Reina de las mariposas nocturnas ha sido seducida por la llama, +ice la Santa +octrina# 4m<n, /l /scribano prende 0ue)o al papel %ue dice 9uan de la ?e)a ha muerto, E dice# 9uan de la ?e)a %ue en vida no 0ue m(s %ue las permisivas orillas de un a)u'ero es &a un a)u'ero sin orillas, +ice la 5aturale$a# Lamento por 9uan de la ?e)a, +ice la Carne# Lamento por Cotita de la /ncarnaci8n,

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2"

+ice la 5aturale$a# ;emoria de los a'usticiados & F(brica de las ale)or6as, +ice la Carne# :a)amos un re%uiem %ue sea al mismo tiempo lo contrario# la canci8n del deseo# la dolorosa canci8n del deseo en la vo$ de un castrati, Canta el Ctro 0in)iendo vo$ de soprano contra natura# ./, que de amor pereces, pues en ti ensa+a sus dardos %upido, 0an 0ebasti"n pareces: hermoso y slo de flechas vestido. 1ulce martirio que de ti te arranca: 2no es roja tu san!re, mila!ro, es blanca3 +ice la Carne# :a)amos un altar donde todas las im()enes est<n de cabe$a# el altar de los santos invertidos# el retablo de los sodomitas, +ice la 5aturale$a# ;emoria de los a'usticiados & F(brica de las ale)or6as,

3"

21

+ice la Carne# 4bramos un a)u'ero# abramos una ausencia en memoria de los sodomitas a'usticiados, +ice la Carne# /n memoria de los catorce a'usticiados abramos el culo del mundo# la boca del in0ierno, 4bramos un a)u'ero, dice la Carne, & el Ctro, cantando, remata# 4ara que no se nos escape un pedo meta primero el Anticristo un dedo.

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Sale, dis0ra$ado de ep6)ra0e, +on Francisco de Huevedo & recita# ...este crculo vivo en todo plano5 este que, siendo solamente cero, le multiplica y parte por entero todo buen abaquista veneciano... +on Francisco de Huevedo, 2Contra +on Luis de 18n)ora & su poes6a3

+ice el /scribano# 4 la manera de un libro piadoso %ue las polillas carcomen# la 5ueva /spaDa# un libro %ue me'or se titulase &a -ueva 0odoma# el poema de los a)u'eros, +ice el /scribano# 4 la manera de los a)u'eros son los sodomitas, 4 la manera de los a)u'eros# esti)mas de la 5ada en la materia, +ice el /scribano# 32

;as nada puede un escribano contra la 5ada# contra la 5ada todo lat6n es en vano o &a de plano# rima en ano# a la manera de Huevedo contra 18n)ora o sobre 18n)ora o ba'o 18n)ora, -:omote=tuales., e=clama la Santa +octrina# -:omote=tuales.

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+ice el /scribano# +e este modo termina el 2Retablo de los sodomitas novohispanos3# perdonen sus &erros, sus ripios, sus versos 0arra)osos, +ice# +e este modo termina el poema & vuelve a comen$ar el mundo, +ice# +e este modo termina pero tambi<n de este otro# Salen 9uan de la ?e)a & los sodomitas a'usticiados haciendo sonar instrumentos musicales & entonces todos, incluso la Santa +octrina, todos se ponen a cantar, Cantan todos# 6ay, lector, coplas e*tra+as sobre la -ueva 0odoma: si una moneda nos dona le cantamos 7&as tiranas8.

3!

2! (Las tiranas En el )arrio de 0an Juan el cura tiene una vaca y aunque poca leche saca la ha nombrado sacrist"n. 1espacio y lue!o deprisa va meneando su badajo, ora arriba y ora abajo, la campana para misa. En 0an &"zaro han sembrado de 9omorra las simientes: caminante, no te sientes que se!uro brota un nabo. %aminante, t/ que pasas por el )arrio de 9omorra, si te embutes su chistorra se las pa!ar"s a !atas. A la !atesca, !atesca, a la montuna, montuna: cabal!ando a Antn de suna y a cuanto mulo se ofrezca. 2&lueven fue!os sobre el :icio3 'Es la ,uria %elestial( 'Es la fiesta patronal( 2&lueven fue!os de artificio3

3*

4ne=os

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4ne=o J ?illancicos del Santo 5iDo de las Huemaduras

37

?illancicos del Santo 5iDo de las Huemaduras

38

...entre los referidos de que se hizo justicia se hall vn yndio ladino y de buena razn el qual era casado y un da que se hall con su mu!er aviendo tenido con ella acto carnal de rabia que no hubiera sido con el hombre con quien se comunicava nefandamente co!i vna vela y pe! fue!o a un 0ancto -i+o Jes/s que tena en un altar junto a su cama al qual se le quem la cara y las espaldas y se le yncharon los brazos y se le llen el cuerpo de cardenales y el fue!o hizo en $l los mismos efectos que si hubiera sido en carne humana como pareze de los testimonios que remito a :; y porque quando Jesucristo -uestro 0e+or naci murieron todos los som$ticos como refieren al!unos sanctos...

+on 9uan ;anuel de Sotoma&or, Carta a Felipe J?, 1> de noviembre de 16*8

3>

+8nde estar( ;ar6a# 4urora %ue no lle)a# d8nde, %ue todo es sombra salvo por una llama %ue se pasa la noche en vela, ?e la vela# parpadea# a&, %ue se apa)a, a&, %ue se enciende# escGchala# chisporrotea# tea, tea %ue en este altar apenas alcan$a a iluminar la mitad de un 5iDo de madera# un Santo 5iDo 9esGs mitad estatuilla & mitad secreto, mitad bulto & mitad tiniebla, mitad nacido & mitad naciendo hasta %ue lle)ue la 4urora & lo alumbre entero, Aero d8nde estar( ;ar6a %ue el 5acimiento no se completa# d8nde el 4lba %ue no rompe# la vela se pasa la noche llorando cera,

!"

;iren, escuchen, atiendan# el indio ;i)uel de 7rbina, de rabia de &acer con su mu'er & no con el hombre con el %ue se comunicaba ne0andamente, toma una vela & prende 0ue)o a un 5iDo 9esGs de madera, ;iren# una vela encendida# pincel de 0lamas, S6rvele al indio ;i)uel el 5iDo 9esGs de lien$o donde copiar los incendios de amor %ue el cora$8n le lla)an, /scuchen# el indio ;i)uel empuDa una vela# la vuelve da)a, 4tiendan# empuDa una vela# le prende 0ue)o al 5iDo# lo vuelve l(mpara,

!1

E el 5iDo le ilumina un destino# miren# el 5iDo se vuelve espe'o donde el indio ;i)uel se mira, a&, ardiendo entre 0uturas llamas,

!2

?a&amos, pastoras, al Iel<n de la repisa# pastoras, deprisa# al 5iDo 0ue)o prendamos, Hue ven)a La Kan)arriana, %ue ven)a La ;orosa & %ue SeDora la 1rande ven)a# %ue ven)an La /stampa, La Luna, Las Rosas, La ;artina de los Cielos, Cotita de la /ncarnaci8n & La Conchita# %ue ven)an los pastores descarriados# los pastores %ue se visten de pastoras# %ue ven)an las pastoras vela en mano a encender la /strella de la ?en)an$a# va&amos, pastoras, al Iel<n de la repisa# pastoras, deprisa# al 5iDo 0ue)o prendamos# Santo 5iDo de madera, Santo 5iDo de caDa# 9esGs te dicen mas en a%ueste incendio &a nom(s te llamas llamas, Santo 5iDo de lumbre# Centella de nuestra Rabia, !3

Santo 5iDo de ti$ones, Santo 5iDo de 0lamas# a ver si as6 comprendes a las %ue ardemos de )anas, Con llamas, con lumbre, con ti$ones, con 0lamas# va&amos, pastoras, al Iel<n de la repisa# pastoras, deprisa# al 5iDo 0ue)o prendamos,

!!

-Fue)o. /n ve$ de trompetas, cornetas, sacabuches, suenen en este villancico, arcabuces# suenen# -Fue)o, 0ue)o, 0ue)o. +isparen an)<licas milicias# publi%uen por los aires, con salvas, con albas, ser(0icas escuadras, las nuevas de este in0ierno# -Fue)o, 0ue)o, 0ue)o.

!*

:a)an pla$a, ha)an pla$a, & %ue el tocot6n del indio ;i)uel &a comience, comience &a en el brasero su dan$a# ha)an pla$a, ha)an pla$a, comience el tocot6n aun%ue el indio ;i)uel no lleve en los tobillos caracoles ni sona'as b(stenle de sonoras alha'as )rilletes & cadenas, ;i)uel cuiloni, ;i)uel tecuilontiani, pues cuiloni, pues tecuilontiani, les nombran los naturales al puto %ue padece & al puto %ue lo hace, traduce el 0raile, :a)an pla$a %ue &a lle)an los matachines con sus bi$arr6as, Cuiloni, chimouh%ui, cucu=%ui, :a)an pla$a, ha)an pla$a, !6

4pa)ada ceni$a, cua'os de tiniebla, entre hielos ne)ros &ace, oscuro incendio vencido, un 5iDo 9esGs de madera# una estatuilla %ue siendo s8lo arte & materia inerte, humano ardi8, cora$8n prestado, de amor & 0uria a'enos, ;iren sus hincha$ones, sus cardenales, sus %uemaduras# miren %ue el 5iDo 9esGs se ha vuelto el relicario de un )esto, Cua'os de tiniebla, ceni$a apa)ada, entre hielos ne)ros &ace un cora$8n maltrecho# @%u< pecho le dar( posadaB

!7

4ne=o JJ ;onumento 0Gnebre a 1er8nimo Calbo

!8

;onumento 0Gnebre a 1er8nimo Calbo


orlado de 0lores ale)8ricas & presidido por las estatuas de 4polo & 9acinto

!>

El medio que se perfila a trav$s de nuestras fuentes se caracteriza ante todo por una intensa circulacin de los cuerpos. As pues, Joseph 1ur"n se acuesta con 9ernimo %albo, un mestizo de <= a+os, que resulta ser tambi$n el amante de %hristoval de :ictoria >...? 4or otra parte, obsesionada con la 7inmundicia8 del pecado, la justicia hizo poco caso de la dimensin afectiva y amorosa que podan tomar los lazos fsicos. )asada en el deseo del otro o de los dem"s, i!norando por completo las barreras de la edad, de la piel o del estatuto, esta sociabilidad se fortalece al crearse relaciones m"s estables: %hristoval de :ictoria confiesa ser el amante, el 7!uapo8 de 9ernimo %albo5 ;i!uel de @rbina prefiere manifiestamente a su amante mientras odia a su esposa. &a fuerza del lazo puede desembocar en crisis y escenas de celos... Ser)e 1ru$insLi, 2Las ceni$as del deseo3

*"

Ch 9acinto, bello espartano, de 4polo el 0avorito# -cuidado.# una mano de viento est( al$(ndote la tGnica, Ch C<0iro, 'oven alado, brisa del Aoniente, detente# siendo tu&o el aire no es tu&o el aire %ue 9acinto en dulces suspiros de amor e=hala# 24& 4polo, a& Febo, a& solecito m6o3,

*1

4liento celoso del aliento# el viento C<0iro de invisibles o'os esp6a a los amantes# -practican atletismo. 4polo lan$a el disco mas su ruta sGbito C<0iro sopla & cruel desv6a# -cuidado, 9acinto, cuidado. 4&, antes %ue el cuidado, en estas olimpiadas del instante, lle)8 a la meta el disco# laureles para la ven)an$a, 4&, el disco %ue abri8 en la 0rente del muchacho atroces labios ro'os para el beso de la muerte,

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(;(rmol de espanto & m(rmol de dolor# 4polo de s6 mismo repentina estatua, 4 sus pies, 9acinto# una hermosa 0uente %ue mana san)re, 4l 0ondo, tres o cuatro centauros de utiler6a completan la pausa,

*3

/n l6%uidas nupcias se desposan la san)re de 9acinto & las l()rimas de 4polo# l()rimas de semen pues l()rimas %ue preDan & de pronto 0lores# -0lores. -+e la san)re de 9acinto nacen 0lores. Flores %ue mueren al lle)ar el verano# mortales como 9acinto, Flores %ue renacen al lle)ar la primavera# inmortales como 4polo, Flores %ue se debaten entre su padre & su padre, mas 0lores, al 0in, %ue se resuelven ve)etal monumento a la memoria de 9acinto# muerto en la 0lor de la edad,

*!

Fodo lo perdido re)resa travestido de otra cosa, Aor e'emplo# ba'o la 0orma de un 'acinto %ue 0lorece, 9acinto# planta bulbosa de 0loraci8n primaveral perteneciente a la 0amilia de las lil(ceas, 9acinto# del lat6n hyacinthusM del )rie)o

(hy"Ainzos %ue si)ni0ica 0lor del a&,

4&# todo re)resa pero traducido en otra len)ua# irreconocible,

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9acintos# la maDana del martes 6 de noviembre de 16*8 1er8nimo Calbo 0ue conducido a la ho)uera, 9acintos# 1er8nimo Calbo, mesti$o, 23 aDos, sastre, acusado del pecado ne0ando de la sodom6a, 9acintos# nada tiene %ue ver con los 'acintos 1er8nimo Calbo, si acaso con las malas &erbas, si acaso con la nada, E con las &erbas secas %ue alimentaron la ho)uera en donde ard6a, Aero estamos en primavera & otra ve$ 0lorecen los 'acintos, Aara 1er8nimo Calbo esta )uirnalda de 'acintos, 'acintos, 'acintos, 1er8nimo Calbo a %uien s8lo atinaron trans0ormar en ceni$a & no tiene m(s tumba %ue el viento de la Ciudad de ;<=ico,

*6

5ota

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Nota

;(s %ue el tema, la encarni$ada persecuci8n de homose=uales re)istrada en la 5ueva /spaDa durante 16*7 & 16*8, es, en realidad, la materia de este libro, /n realidad, materia verbal# con0esiones, cartas, edictos, testimonios, La investi)aci8n, transcripci8n & estudio de estos documentos reali$ada por Ser)e 1ru$insLi en su e=traordinario traba'o 2Las ceni$as del deseo, :omose=uales novohispanos a mediados del si)lo N?JJ3 & por Federico 1ar$a en su libro #uemando ;ariposas. 0odoma e imperio en Andaluca y ;$*ico, si!los B:CDB:CC, constitu&en, 'unto al 1iario >EFGHDEFFG? de 1re)orio ;art6n de 1ui'o, la base te=tual de estos poemas, 5o %uisiera de'ar de mencionar, entre otros traba'os consultados, el ensa&o pionero 2Las locas & la in%uisici8n3 de Salvador 5ovo, 2Con%uistadores & misioneros 0rente al pecado ne0ando3 de 1uilhem Clivier, 2Casos de sodom6a ante la Jn%uisici8n de ;<=ico en los si)los N?JJ & N?JJJ3 de Ra&mundo Flores ;elo, 2Los ne0andos placeres de la carne, La i)lesia & el estado 0rente a la sodom6a en la 5ueva /spaDa, 1721O182"3 de 9or)e Iracamonte 4lla6n & Amores prohibidos. &a palabra condenada en el ;$*ico de los virreyes de 1eor)es Iaudot & ;ar6a P)ueda ;<nde$,

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