COr FEDERAO ABOLICIONI -TA

DISCURSO
PROFERIDO PELO
DEPUTADO ANTONIO PINTO
NO
1HE:ARO POl.-YHE:AMA
.... Em 29 de Junho de 1884
RIO DE JANEIRO
Typ. CI>l'lTRAL, de E"n.risto Rodrigues da Costa
7 TRAYEilSA DO OUVIDOR 7
RUA LIVRE
1884
http://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/174475/000210675.pdf?sequence=1
(
o sirva de estranheza a minha presena
neste IOg'<1l' i n[Lo vo:; sirva de reparo que eu venlla
Occupar neste lnomellto il tribulla popular para iL
qual me arrastam o dever.e o patriotismo, e nin-
guem snppollhiL que fico mal, no; mantenho aqui
com a mesma dig-nitliLde e ill.depelluencia a mnlli.1.
posio da. camam dos Sr8. deputados. (Applcwsos
lJ}'olongados. )
Senhores, a tribuna elo parlamento por certo
uma grande cousa e uma gTande mas para
quem, como eu, tem ante si o maximo programma
da redempo dos captivos; p_ara quem, como eu,
esfora-se em defender a causa dos pequenos e
mi eraveis ; para quem, como eu, filho do povo,
e vive no povo e pelo povo, sente-se pelfeitamente
-4-
bem nesta tribuna. (Applausos.) Direi quelle' que
entennem que est. tribuna um
posio da qu a primeira obrigao, a
mais digqa do repreilentante do paiz
viver em contacto com o povo (mnto bem;
applutsos) no qual residem os mais nobres esti-
mulos e as mais gloriosa.s a'piraes.
Senhores, eu a maior franqueza,
jmais me senti to bem e mais rligneql1ente do
que -perante que me conhecei., que me en-
tendei, que adivinhais, pne- e dizer, _os meus
escrupulos, as minhas anciedade e a minha con.
sciencia, porque o povo e as multides, que consti
tuem a vel'daueira soberania nacional, percrntam
por illstiucto a fiL:meza e lealdade dos que os
servem. (Mnito bem, mnito. bem.)
Portanto, senhore::!, sirva esta explicao de
ju tificao Ile minha presena nesta tribuna.
Aquelles que peusam o contrario, e que se
refugiam sombra de ridicula aristocracia, mal
sabem encobrir o seu ei-ro, porque a verdadeira
liberdade democrata e ch, eo nosso paiz
pde viver um s instante sob o regi meil obscuran-
tista das fidalguias. (AplJlausos.)
Assim, senhores, congratulo-me comvosco e
commigo mesmo por dirigir-vos a palavra, no s
como representante de uma provincia. livre, como
dos vossos proprios sentimentos, desses sentimentos
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heroicos, que accendem o meu as
minhas crenas, as minhas aspiraes e a minha
fortaleza individual. (.P1Jlausos prolongados.) Ha
um motivo que me contraria, e que veLho
snccedel nesta tdbuna ao distincto orador Joaquim
Nabuco, cuja palavra repassada dos encantos da
eloquencia, cujo animo alentarlo pelas virtudes de
um grande corao, deixam aps de i a temeridade
mediocre das ubstituies. (B1'avos.) Portanto, O
illustre e beu:gno auditorio venha em meu auxilio,
dispen 'anuo ao fraco orador que ora occupa esta
tribuna a sua benevola condescendencia.
Senhores, nesta terra de esclavagistas intran-
Sigentes, onde o corao resfolga' a custo pelas
theorias insensatas da usura, j no muito dar o
tratamento que do a ns os, abolicionistas, de
proletarios, desol'd eiros, loucos e petroleiros, Mas,
felizmente, os nossos inimigos s cobardes, e ao
passo que ameaam escalar o com o poder da
riqueza e prepotencia, n, os pequenos, ns.. os
amantes das grandes cau as, vamos discutindo des-
assombrados a magna questo do elemento ervil,
e cada dia que passa vamos apagando 'esta mancha.
hedionda pelo esforo de no sa generosidade. E j
no temos feito muito pouco, senhores, e mais uma
energia, um sacrificio, e a nossa gloria ser certa.
Nada de desanimar, que o futuro no pertence
seno aos que trabalham e soffrem com paciencia:
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se hoje somos para os antropophagos da dignidade
humana os desordeiros e petroleiros, seremos amanh
os vingadores da honra na.cional. (Al'plansos.)
Senhores, no preci:o que eu vos demonstre
corri argumentos philosophicos, com a fora do ra-
ciocinio e os factos sociaes, a escn\vil1o um
crime, que a escravido um roubo. Seria isto
ocio o) porque acima de tuilo ergn-se a
humana para vingar a justia e o uireito ultrajado.
de que todos os homens so
iguae por natureza e por destino i tucl0 o que no
fr isto um producto da ignorancia ou nm capricho
da forn., e a fora fIuando no justa a degra-
dao de si me 'ma, a tyrannia.. (Apoiados.)
A es.cravitlo no foi e nem podia ser con-
sagrada na lei funtla,mental deste paiz, a qual
fundando o regmen constitucional nas liberdades
publicas, jmais poderia cogitar de semelhante
infamia. Os vp.rdadeiros brazileiros, e que se or-
gulham de - ser, e que se orgulham gmndeza
e llllgestade do nosso pactv fundamental, jmais
viram nelle, por qualquer modo ou interpretao,
_ a sanco clesse acto excepcional e indigno qual
a escravido.
Quaes so os cidados, os homens lh res pela
nossa constituio politica, ns todos cgnhecemosi
quaes os escravos, ns todos ignoramos. Pelo art. 6.
da constituio so cidados brazileiros todos os
-
que nascem no Bl'azil, ou sejam ingenuos ou libertos. })
V-se, portanto, que o legislador constituinte s
indirectamente den a entender a escravido, mas
no a. estabeleceu de modo claro e]Jositivo. A escra-
vido no se presume, pois um estado excepcional
e contrario s lei da natureza e dignidade humana.
Sero escravos os vencidos pela nossa fora,
pelo nosso poder? .
Os romanos, enhores, os poderosos domina-
dores do univer o, consideravam escravos os ven-
cidos nas suas batalhas, mas para justificao de
semelhante violao ao direito alheio, ainda eram
grandes conseqnentes, llegav-am a personalidade de
sens vencidos e escravos, e os reduziam a cousas,
porque s6 sobre as cousas podia a pro-
priedade. Tal era o fundamento da escravido, tal
a j ustiticao de na-existencia.
N6s estamos no mesmo caso, procedemos com
a mesma logica, somos copseqnentes como os roma
no' na da tyrannia? No, senhores,.
n6s somos uns imheeis, poderosos viles, que esta
tuimos a escravid.o em prova daquillo que se
chama, perdoem-me a franqueza, simplesmente iufa-
mia. (Apl'laHsos.) Reconhecemos que os nossosescra
vos so e como taes iguaes a n6s, e os
'fazemos escravos, no pela conquista de nosso
valor, mas pela perverso de nossa dignidade.
O cidado romano era o symbolo de uma fora, o
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cidado brazileiro a personificao de uma fraqueza.
E uma verdade, senhores, no' fizemos escravos
pela con..qnista, r elo poder de nossas mas
, pela insidia e pelo roubo (applansos.) .Portanto,
dissemos muito bem que o tal e to decantado
direito de propriedade escrava entre ns um crime,
repetimos saciedade, um crime infamante
(applansos l11'olongados) , que ,depe contra as nossa
liberdades constituidas perante as naes civilisadas.
Se um principio incontestavel que o homem
no pde ser propriedade do homem pelo direito
inalienavel de sua persont11illade, que a nossas leis
reconhecem no escravo, tamben1 incontestavel que
um erro e erro gravissimo a indemllisao da
liberdade, porque a liberdade no objecto de
compra e venda, Ninguem tem o direito de ven-
der-se j ninguem tem o direito ele comprar o seu
semelhante. (Apoiados; bm.) Assim, pois,
senhores, ns abolicionistas jamais devemos pedir a
emalcipao de nossos irmos pela indemnisao,
pois esta a confirmao tacita ele uma propriedade
que desconhecemos. No so
e mais, toda fortuna possivel que bastar
. para comprar aquillo que no pde ser comprado
-a liberdade humana. (Bmvos.)
A emancipao dos nossos escravos deve ser
gratuita, pois sQ desse modo reconheceremos e res-
peitaremos o primeiro e mais sagrado direito do
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homem. De hoje em diante todas as sociedades abo-
licionistas no devem concorrer pala a liberta:o
dos escravos por aquelle meio reprovado.
UM E PECTADOR: -Aescravido moeda falsa,
O ORADOR:- A diz muito bem
o meu lIobre illterlo cutor, @ uma moeda falsa,
porque ella no foi estabeledda na carta de nossa
independencla; porque ella no nos veio !lela fora,
COlpO aconl:eceu com os romanos j pQ1'que no est
nos sentimentos da maioria dos brazileiro" que a
repellem como uma injuria j porque no s o
pensamento como o corao- protestam contra tal
indignidade. S os endurecide, que cevam-se
nas de graas alheias, podem sustentaI-a, como
j su tentaram o trafico e o ventre escravo.
(Applausos. )
NftO neces'ario, senhores, que eu vos diga
que o homem e1l1pre o homem qualquer que seja
a sua condio. O e cravo tem as mesmas faculda-
de que ns temos, o mesmo corao, os
sentimentos e affectos, e llluitS vezes muito
superiores quelles qne se dizem seus senhores, que
vaidosos e embl"llteci<los mal podem comprehemler
a sna inferioridade. Entretanto, so estes o.' que
reconhecem e at sustentam que a escraviLlo
uma instituio llumanitaria!
Ainda hoje tive o clesprazer de ler as .palavras
de um representante do paiz na camara vitalicia,
- 10-
declarando-se esclavocrata, e collocando-se na
vanguarda do esclavagiSll10 como o seu mais v'.lente
campeo. Oh! senhores, o Sr. Martinho Campos
engann-s a si mesmo, e no conseguir enganar os
ontr,.,. .mais facil elle ficar petrificado em
. Cebohts (1'iso, applausos) a1frontando COlll a sua
impotencia a aco do tempo e do pl'ogfes o, do
qne incutir seus sentimentos no corao deste povo,
genero, o e grande, a quem s falta uma cousa:-
governo na altnra de seus de tinos.
Felizmente, senhores, a m semente no medra,
e a propag'anda abolicionista, pela generosidade de
suas idas, pel, intrepidez de seus soldados, ve
poJ' diant.e, colhendo os melllol'es resultados e
pl<llltan(lo no aninH> de todos os bl'azileiJ'os as boas
dontrinrls, As nossas palavras Ilo SflO perdidas, e j
vo abrindo espao nas altas regies do poder, o
quaJ, qner queira quer no queira, lJa de ouvil-as,
e afine.l ac ital-as em-homenagem opinio. A luta
est ab rta, esperemos os acontecimentos... (1Jfuito
bem.)
Teste momento o poder publico promette vir
ao no so encontro, acha que temos razo, nos
attende. e at nos applaude. Ainda bem, senhores,
que a nossa persevel'ana no de todo esquecida,
e. perseveremos. mais e mais que vencermos.
Ninguem abandone o seu posto, e o povo, que
o grande arbitro de seus proprios destinos,
11
continue a lembrar-se de si mesmo e dos seus
direitos.
As grandes cau as no morrem, e a que susten-
tamos do numero daquellas que tiram sua fora
no dos partdo I mas da ,humanidade inteira. E a
prova que o nos o governo, receiando talvez de
ua ou tina\o, promette atten<ler aos reclames
do povo.
UM E.PECl'AnOR: - O governo agora que
e t. de cendo at o povo.
O ORADOR: - o, u g'overno no desce at o
povo, elle 6ue, porque o povo a verdadeira
sobera.nia, cujas ida e prescri pes ho de ser
infaJlivelmellte aceitas por aq nelles que se dizem
eus domint\dores, e o governo que se c1ivorcia do
povo no "governo, um mecanismo fraco que se
quebrar ao primeiro impul::;o.
Congmtnlemo-nos, senhore', que se avisinha o
dia dos no sos trinmphos, qne a no sa imprensa e
propagan<la impoem aos grand s e poderoso . Esta
a certeza de nos a for\a, que fi opinio publica
sancciona e glorifica.
Ainda uma vez vos digo, senhores, firmemo
este ponto, se verdade que a escravido um
roubo j que o homenl no p6de e cl'h.vizal' o homem
pela igualdade de sua l1atureza e de seu de tino j
que todos somos irmos, e que a liberdade no se
compra e lIem se vende, pois ella constitue lTemis-
- 12-
sivelmente, a grandeza moral do homem, daqui em
diante respeite!Jlos esse direito sagrado. Libertemos
o escravo por amor da propria liberdade j- Hber
temos o escravo por amor da di gnic1ade do homf.m,
Nem mais um vil\tem em troca da liberdade j nem
mais um passo neste sentido. (A1Jpla I$SOS.)
'Aquelles que se dizem emancipadores so ver
dadeiros esclavocratas, especulam bocca do cofre
com o rebaixamento da personalidade humana,
vo calculando a sua USUl'a pela dignidade alheia.
Estas idas, que vos aconselho, foram benamente
realisadas em minha provncia, onde a propaganda
abolicionista se fez sem dinheiro e sem espe
culao.
'rodos V::; conheceis o Cear, que elle pobre,
e que ba bem pouco tempo foi flagellal'lo por uma
tremenda, que parecia devorar-lhe a exis
teucia se vs no a occo1'l'esseis com ,a vossa
generosidade. Entretanto, no morreu e nem se
apagou no daquelle povo a grandeza dos
sentimentos j ao contrario o sofi'rimento apUl'on o
seu amor, que hoje pde servir de lio s uas
irms do Sul. A cOllfraternisao dos escravos peJa
desgraa a. Gonfraterl!isao social peJa
liberdade. (AplJZallsos.) Duntute a secca e suas
terriveis inclemcncias o (lue era' o escmyo? Era o
companheiro da dr e da agonia, era o irmo nas
lagrimas e do exlio, era aquelle que muitas vezes
- 13-
era o here na familia, porque sua vida de tor-
tnras no nova, era, pde-se dizer, a conti-
nuao do longos padecimentos do captiveiro.
D'ahi o reconhecimento de que todos so iguaes
peht natnreza; d'ahi a mutua s3 mpathia entre o
anhor eo e cravo; d'ahi o movimento abolicionista.
do Cear, to injustamente ma to
justamente glorio o. (A1Jplausos.)
No ob tante, senhores, no faltam invejosos
para injuriar a honra da minha provincia, no fal-
tam calumniadores para ti:mar e obscurecer a Sua
gloria. At cearenses ingratos procuram macular os
bribs de . lla terra natal; so verdadeiros bla phe-
mos que ho <le tirar a sua celebrielalle do proprio
descredito de suas nlll1illades. Desgraados! qne
nem se I]l1er comprehenem a sua prpria des-
!lonra !
O Cear, enllore', no abolicionista de hoje
ou de hont.em, no j seu movimento vem de mais
longe. No anno de 1852 o ceal:ense Pedro Pereira
da Silva Guimares, deputado geral, offereceu .
c.amara temporaria um projecto ele lei para libertar
o ventre escravo. Ento, a voz <lo sabio patriota
perdeu-se no esquecimento,. e a sua pessoa, depois
de ter deixado nos al1naes do parlamento o sello de
uma. grande individualidade, desappareceu na po-
breza e no tumulo, da onde reivindicamos hoje a
sua. memoria, para dafeza de nossa honra.
-u-
Em 1867 a itssembla provincial de minha pro-
vincia decretou uma verba para a libertao de
creanas escravas. Essa lei foi executada no meio
do applauso 'geral, e foi, pde.se dizer, a brilhante
aurra da de 28 de Setembro, desse padro immol'-
redouro do nome de HioBl'anco. J se v, portanto,
sepho:'es, que o Cear se preparava de longa data
para realizar a grande reforma do elemento servil j
os animos estavam preparados, e as tendencias eram
irresistiveis.
Diz-se aqui no Sul, e tem-se repetido sacie-
dade, que a propaganda abolicionista do Cear foi
o fructo da violencia, do arbitrio e .da coaco. No
verdade, senhores, eu vos affirmo, tUllo alli correu
naturalmente e sem o minimo esforo, com pequenas
excepes de um ou outro senhor desalmado, como
os ha em to.da a parte, Desde 1880, quando o movi
mento tomou propores serias, todos os cearenses
se manifestaram em favor da icllt com indiscripti
vel enthusiasmo, em todos os municipios se levan
taram sociedades abolicionistas, que disputavam
a primazia da emancipao de seus escravos.
Em Baturit, onde en residia ento, o movi-
mento foi rapido, e, pde-se dizer, quasi instan-
taneo. Baturit, que o principal centro agricola
da provincia, e que 'possuia 880 escravos, libertou-se
em menos de 15 dias, sem dinheiro e sem indemlli
sao, e assim deu-se em toda provncia. Onde a'
- 15-
violencia e a coaco, senhores? Por mais que
gritem contra n6s os cearenses,_ nad<\ conseguiro
os calumniadores, refutados por vs mesmos, senho-
res, pelo heroico e brioso povo fluminense, que,
tocado pela gmnueza. de nossos feitos, levantou se
por entre festas e flores para. recebel' a legelluarht
jangada E o que significa es a jangada)
senho1 d:>? ii.o o nOlJ)e e o heroismo cearell es
engrandecidos por vs, admirados por vs, villgc\das
assim as calmllnia atiradas generositlade ue uma
provincia que re.olveu pacificamente a magna
questo que convuhiona o paiz? Sim) Senhores, o
Cear merece os nossos applausos, e no 8ro \"oze
isoladas e odientas que empanaro o brilh? de sna
'gloria. (Applansos.)
Por uma notavel, agom mesmo
quando occupo esta tribuna, se distribue por entre
vs 11m folheto cOlltelltlo um bllo cliscul'so do iIIns-
trado Sr. senador Christiallo Ottoni, o qual,
dominado por falsas informaes, pela de
invejosos detractores, confessa no ter a minima
admirao pelo movimento abolicionist,\ do Cear,
e ao contrario lonva e exalta o da provincia do
Amazonas. Creio que S. Ex. injusto, illjU tis.i1no
para com o Cear, o qual esperava de S.Ex., como
todos os homens de talento e cora ,lia, uma
correspondencia na altml. do seu merecimento. Sem
duvida, senhores, nem de outro modo devera ser.
-16 -
No posso'llegar, e Ilinguem por certo negar
ao Amazonas a elevao e nobreza com que essa
be11a e rica filha o Norte, bttlouando-se na verde
coma e. UrtS floresta:> e revendo-se cario
na crystalinas agllas de seus rios gigantes,
acaba (la engra.llllecer o seu nome j tttO celebre
por outro: tituloR com o fioro de sua liberdade.
(.
Ma.s, senhores, o Cean, pob1'e como , alquebrado
pela desventura, foi o romeiro impavido que lhe
apontou a grande estrada da clvilisfto, mostralluo
ao All1a7.011as, como a todo paiz, que naua hel, com
paravel ao graMioso principio eh" confrute1'11h:ao
humana, Ao Cear cabe a inichttiva deste exenlplo
e desta gloria (cbpplcmsos) que, na phntse lle Joaquim
Nabuco, o periodo de aco cht propaganda aboli
cionista do Imperio, e foi pelo influxo ueste movi
mento que eu desde 1882 manife tei-me na camara
dos 81'S. c1eputados"por essas idas, que
ele defender e sustentar.
Senhores, felizmente a humanidade no perde
o seu t.empo. Instig'ado por perseveran.a, o
j no incUfi'erente aos nos':;QS reclamos, e
ha bem poucos llias declarou ao parlament0 que era
preciso fazei: alguma cousa ampliando a, lei de 28 de
Setembro e, mais do que isso, libertando desde j os
escravos maiores de 60 annos. muito cousa,
senhores, mas nm passo frente, o indicio de
que no clamamos no deserto.
- 17-
No fluera fazer o elogio do ministerio Dantas,
porque, enhorv, vivo muito desconfiado dos no 0:-
(riso)1 entretanto o eu programma o .'e-
guinte : LocaJi ao provincial escravo; impo to
da captao para liberta.o; liberdade gratnita ao.
maiores de 60 <..nnos.
pouco, em duvida, muito pouco. A lo 'ali-
sa0 est feita de facto, nllguem importa ou
exporta escravos. Em vez disto, deveria dizer o
governo - fica prohibida a compra e venda. de
(applctltsos, muito bem), pois acho
necessario acabar por uma vez esta mercadoria
ignobil, com esta im11l0ralidade que a"iIta o nosso
caracter. No julgo tambem tle boa. raz.o o impo to
rIa captao, porque injusto e vexatorio por :-ua
natureza; alm de ser creado pal'a intlemni:,;ar iL
escravido, isto , para comprar a liberdade, que
como vos di se, inalienavel e sagrada, nem todo.
os cidados podem ser obrigados a pagalo, e llleJlo.'
as provincia.s que se acham li "res. Este:,; j deram
ao Estado mnito dinheiro, alforrianclo gratuitamente
o:. escravo que pos niam. A. minha provincia, por
exemplo, no deve ser obrigada a semelhante extor-
so. (Apoiados.) O melhor impo to, o unico admis-
sivel seria 0 desconto annnal do valar do escravo.
O terceiro ponto do programma emancipador
ou abolicionista do governo, a libertao dos
escravos maiores de 60 anuos. O que , senhores, o
2
- 18-
qne vale e significa essa libertao? Simplesmente
cousa nenhuma. Entretanto, os retrograc1os, nosso
adversarios, ainda se oppem a ella, mas de ta
vez por compaixo, por caridade. (Riso; . )
D?;em que esses' pobres velhos ficaro desampa
I
. nulos, e dizem isto aquelles mesmos que llles poern
gargalheira ao pescoo, corrent.e ans ps.
Ah! senhores, chegue aos 60, 70 e 80 annos;
mas venha liberdade, venha esta ultima-consoo
I
lai10 servir-lhes, ao menos, por algnlls minutos aos
tri.'tes e amargurados diaii do longo C'aptiveiro.
(Applcmsos 1J1"olongados.) Os livres no apreciam a
liberdade, como os bons no apreciam ,li saude i s o
doentes e cal'tivos lilS divinaes en-
cantos de to admiravei beneficios. O pobre e velho
escravo, qne erglle os olhos pa.ra o azul infin!to do
nosso co
J
absorve-se n' UIll scismar de angn. tias,
contemplando os Rmargurados de sua vida
inteira entregue ao capricho do algoi e a sua
!)ropl'a. desgraa. Dailhes a liberdade senhores.
(A17plcmsos).
E porque falla.mos assim, que abrimos o nosso
corao s alheias desventuras, que nos cham,tm de
petroleiros, de socialista, de proletarios, e no sei
o-que mais. Sim, senhores, somos 'os petroletros das
grandes idas, somos os socialistas d0 amor, os pro-
letarios lia indignida:de e da deshonra. Podero
dizer o mesmo os celebres clubs da lavoura, com os
- 19-
seus estatutos inconstitncionaes, e com as suas dis-
posies revolucionarios e verdadeiramente anar-
chica ? Appellam para as ameaa, para o sangue.
.. er pe ireI, enhores, que a anore da liberdade
como dizia um eloquente senador rIa revoluo fran-
eeza; s d bons fructo' quanrlo regada, com
sangue?
Quem "enceu nos Estado. nido? foram os
esc1avocrata ou abolicioui. ta ? Abrabo Lincoln
morreu verdade, ma a liberdade.e fez, e peruu-
ram o beneficios. Hoje to mos admirar o
valor e grandeza daquelle paiz, o movimento extraor-
dinario e progessivo da. ua industria, o flore cimento
de suas arte, e imponente magestade d .:ua nacio-
nalidade. (A]JlJoiaclo . bem.)
E peremos, pois,senhores, pelo acontecimentos,
certos de que chegar. o dia ancio:amente almejado
por ns, em que possamos dizer qne a nossa Consti-
tuio pelitica a f jurada de uossas liberdade.
'No saiamos do terreno da legalidade, e confiemo
na virtudes do p010 brltzileiro, sabiamente illum-
nado por duas IU7.es, que no se apagam, a tribuna
e a imprensa. os paizes livres, senhores, a justia
e o direito, C8mo diz bellamente o litterato philo-
sopho Villemain, tem o seu grande dia, ns teramo '
o nosso que se avisiuha. (Bravos.)
Senhores, perdoai-me se illudi a vossaatteno,
e abusei da 1'0 a paciencia, mas levai comVOSl?O a
20 -
certeza de que jamais deixarei o men posto de
honra; poderei :ser esmagado, mas nnnca vencido.
(O ol'ado)' calorosctmente aplJlemclido, abraaclo e
presenteado com flores.)
-_.. _----