You are on page 1of 6

FRUTOS, DONES Y CARISMAS DEL ESPRITU SANTO (2 horas).

Objetivo: Conocer, pedir y experimentar los frutos y carismas del Espritu Santo su importancia, accin y ejercicio en la vida de cada persona. Indicaciones prcticas: Es importante que se distingan y experimenten bien los frutos y dones del Espritu Santo. Que queden con ideas bien claras de que son y para que y como se ejercitan. Desarrollo (1 hora). Resumen de los temas anteriores que nos servir para conectar el siguiente: El primer tema nos hablaron del Amor de Dios, que es personal, incondicional, El tom la iniciativa y quiere lo mejor para t. Pero, el pecado nos impide experimentar ese amor, tenemos una realidad y un enemigo que no podemos vencer. El hombre no se puede salvar por s mismo. En Jess solucin experimentamos que Dios en su infinito amor envi a su hijo nico para que padeciendo, muriendo en la cruz, destruyo todo mal, todo pecado y resucitando nos ofrece una Vida Nueva. Despus, descubrimos que para que esa Salvacin se haga realidad en nuestras vidas tenemos que tener fe y convertirnos. En el tema anterior proclamamos a Jess como Rey y Seor de nuestras vidas. Para completar de alguna manera el proceso conocimos la persona del Espritu Santo y lo ms importante, experimentamos su presencia en nuestro ser. Dinmica. Un regalote, los globos. Se adorna una caja grande como un regalo muy grande y dentro se ponen tantos globos de colores como participantes haya en el curso, de forma variada se le pone a cada globo el nombre de algunos de los frutos o carismas del Espritu Santo. Se abre el regalo y se distribuyen al azar los globos de forma que todos alcancen al menos uno. 5. LOS FRUTOS. Durante los ltimos 30 a 40 aos se ha hecho un realce muy importante al papel de los carismas del Espritu Santo dndoles talvez ms importancia que los frutos. Ambos son sumamente importantes pero en la vida practica y profunda de la fe, los frutos son signos ms fuertes de la accin real y verdadera del Espritu Santo en la vida de las personas. Conozcamos ms de estos frutos. Los frutos son perfecciones que forma en nosotros el Espritu Santo como primicias de la gloria eterna, la tradicin de la iglesia enumera doce: Caridad (amor), gozo (alegra), paz, paciencia (comprensin de los dems), longanimidad (generosidad), bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia (templanza o dominio de si mismo), castidad.

Es bueno enumerar cada uno y explicar que es y su necesidad (mientras se explica se les pide a los participantes que les toco del que se esta hablando que lo levanten). Amor: El mas grande de los dones y a la vez presentado como un fruto, lo nico que permanecer despus de todo. Cuanto amor no necestanos en nuestras vidas, en el radica el sentido de la vida humana. Gozo o alegra. Recordemos que de hecho es uno de los primeros frutos que se dan en las personas cuando dan oportunidad al Espritu Santo de obrar en ellos. La renovacin tiene este tinte, la alegra que se nota en las celebraciones litrgicas pero que tambin se debe notar en la vida diaria. Cuantas personas viven tristes, amargadas, necesitadas de este fruto de la alergia. Paz. La paz que proviene de Dios, aquella que no es ausencia de guerra sino un sentimiento de bienestar y tranquilidad jams experimentado. le doy mi paz, no como la del mundo... lo afirma Jess. Para todos los que vivimos estresados sin tranquilidad pidamos este fruto. Paciencia o comprensin de los dems. Cuantas veces nos gana el coraje, la ira y la desesperacin en el trabajo, aun con nuestros seres queridos. Si que hay necesidad de este fruto. Longanimidad o generosidad. El arte de pensar y de ayudar a los dems con todo lo que tenemos y lo que somos, el fruto de darse hasta el extremo. Bondad. Unos de los atributos esenciales de Dios es su bondad, nosotros al ser imagen y semejanza de El, poseemos esta de alguna manera. Ms, siempre es conveniente pedir que se desarrolle dentro de nosotros este fruto. Mansedumbre. Ser manso... bien entendido, esta palabra latina manutesco se refiere al don de dejarse guiar, llevar, conducir por la mano de Dios. Cuntas veces no nos hemos dejado guiar por su mano bondadosa y y hemos fracasado. Pidamos este fruto sobretodo aquellos que hemos proclamado a Jess como Seor de nuestras vidas. Fidelidad. A como necesitamos este fruto no solo en las parejas sino en cada persona, la fidelidad consiste en decir si cuando en si y llevarlos acabo y decir no cuando es no y sostenerlo. La puntualidad que tanto nos falla. Pidamos tambin este fruto. Modestia. Consiste en reconocer mis dones y cualidades como provenientes de Dios y no propias, asi como poner todo en las manos de Dios y al servicio de los dems. Continencia, templanza o castidad. En medio de todos los placeres que nos ofrece el mundo por la fuerza de aquel que nos quiere jalar hacia el mal, hacia la perdicin, es preciso pedir este fruto en todos los aspectos. El ser humano hoy ms que nunca solo busca y encuentra el placer quedando al final vaco y destruido por los mismos. Pidamos este don sobretodo aquellos que nos es difcil la prueba.

Santo Toms los caracteriza todos estos como los ltimos y deleitables productos del Espritu Santo en nosotros. La comparacin est tomada de la vida vegetal. Los frutos son los que se recoge al final de las ramas, provenientes de una savia vigorosa, y con los que nos deleitamos. O es lo que recolectamos de un campo sembrado y cultivado. 2. LOS CARISMAS. Los carismas son para la edificacin de la Iglesia. Por carismas queremos entender aqu, toda manifestacin de poder del Espritu que acta en y a travs del creyente, para ayudar y edificar a los dems. Son las herramientas que nos da el Seor para trabajar en su via, la Primera Carta a los Corintios nos habla de nueve carismas que son: Sabidura, ciencia, fe, curaciones, milagros, profecas, discernimiento, lenguas e interpretacin de lenguas, sin embargo hay que afirmar que hay SIN-CUENTA, es decir, tantos y tan variado como la Iglesia (comunidad) los necesite. La finalidad e importancia de los carismas, radica en que son un regalo del Espritu Santo y tienen una funcin muy importante en la Iglesia, si su ejercicio est animado por la caridad (amor), constituirn una presencia amorosa que santifica y anima constantemente a su Iglesia. Por eso en la lnea del amor, los carismas o se ponen al servicio generoso y desinteresado de la comunidad o se pierden o incluso se puede dudar de su existencia en una persona concreta. El amor es en cierto sentido la vara que mide su autenticidad, sin embargo siempre debe de haber un discernimiento profundo de estos. Es conveniente tener una idea clara de cada carisma: Sabidura. Es un carisma que nos proporciona, en un momento dado, los conocimientos necesarios para entender la fe, o dar testimonio del Seor o para solucionar un problema difcil y as realizar el plan de Dios, en el mbito personal o comunitario. Aqu no se trata de sabidura humana, fruto del estudio o de la experiencia, sino de un conocimiento sobrenatural que en un momento dado, nos proporciona el Espritu de la Verdad y que lo hace para crecimiento y renovacin de la Iglesia. Ciencia o conocimiento. Es un don a travs del cual Dios revela y comunica lo que ha pasado o est sucediendo en la vida de las personas. De esta manera puede conocerse la raz de un problema, o la causa de una atadura o el conocimiento de una Sanacin. Tambin se manifiesta en la mente como visin, una imagen de un lugar, persona, cosa o animal, y hay que preguntarle a la persona que relacin puede tener con su vida. Esta palabra de conocimiento viene a la mente y al corazn con una seguridad que hasta no manifestarla no estaremos en paz. Tambin se manifiesta como la sensacin de un pequeo dolor de una parte del cuerpo o como si alguien nos est tocando suavemente. Dios puede manifestarse de diversas maneras a las personas pero siempre con una funcin benfica de una o varias personas.

Fe. sta gracia (carisma) de Fe que da el Espritu Santo no consiste solamente en una fe dogmtica sino en aquella otra fe capaz de realizar obras que superan toda posibilidad humana. Cuando uno, guiado por esta fe, dice esto y aquello y cree sin dudar en su corazn que lo que dice se realizar, entonces esa persona ha recibido el don de la fe. A medida que aumenta el carisma se multiplican tambin las manifestaciones del poder y del amor del Seor en beneficio de la Iglesia y del mundo. Curaciones. Este carisma es muy importante. El Seor Jess quiere manifestar su poder en medio de su pueblo para demostrar que est vivo y que el Evangelio es verdad y podemos confiar en l y en su Palabra. Ahora bien, el poder de sanar lo tiene l y no nosotros, solamente somos canales de su poder y de su amor, y debemos pedirle que nos escoja como tales, cumpliendo en nosotros su promesa de sanar a los enfermos como lo hace en el Evangelio y lo sigue haciendo por que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Las personas con este don deben ser personas de mucha oracin, humildes, con un gran amor a la Sagrada Escritura y a la Eucarista, as como con una profunda obediencia a la Jerarqua eclesistica. Milagros. Los milagros son signos que muestran la presencia del Reino de Dios, y que se acreditan a los portadores histricos de esta promesa. El milagro no es una demostracin arbitraria de la omnipotencia de Dios, sino un testimonio de poder que tiene que producir nuestra salvacin en Jesucristo. El milagro es un signo del poder y del amor de Dios que quiere salvar a todos los hombres. Jess no limit sus milagros a su vida terrena, prometi continuar efectundolos por medio de sus discpulos. La oracin poderosa del Seor en nosotros y por medio de nosotros depende del grado de nuestra fe. Profeca. Es una expresin inspirada por el Espritu Santo, que interpreta la voluntad y el propsito de Dios. La profeca sirve para edificar, aconsejar o consolar. Para ser canales de profeca, Dios escoge normalmente a personas de autntica vida cristiana, humildes y sencillas. La verdadera profeca debe estar de acuerdo con la Divina Revelacin y el Magisterio de la Iglesia. Discernimiento. Como carisma, el Discernimiento de espritus, es distinto de la capacidad natural de conocer a las personas. Este carisma consiste en un conocimiento que da el Espritu Santo para saber si es el que mueve a una persona o si es un espritu carnal o del demonio quien lo impulsa, o tambin, si es un gusto o un capricho humano. Debemos pedirlo al Seor para saber si las situaciones vienen de l o del demonio, o, quizs de la voluntad humana y de esta forma hacer lo que agrada al Padre Celestial. Lenguas. Este carisma (muy parecido al lenguaje de las lagrimas que en si no tiene un sentido pero que emiten o proyectan una serie de sentimientos interiores muy variados, adems de ser un elemento de purificacin y Sanacin muy importante) es la gracia que nos hace alabar a Dios con palabras que l mismo pone en nuestra boca, o tambin, una forma de interceder por los hermanos Cfr.

Rom. 8,26-27. Tambin pueden ser palabras que no se entienden, pueden a veces manifestarse en la comunicacin de un mensaje para la comunidad o para uno o varios de sus miembros. Puede ser una profeca o una exhortacin en lenguas. En estos casos se requiere que la misma persona u otra reciba el don de interpretacin. Interpretacin de lenguas. Este carisma no es para hacer una traduccin literal del mensaje en lenguas, sino para comunicar su contenido, sea en forma sinttica, o en forma detallada. Habla en primera persona, ya que lo hace en nombre del Seor.

Conclusin. Tanto los frutos como los carismas son regalos que Dios da a las personas cuando quiere, como quiere y a quien quiere. Los carismas no indican santidad en las personas, los frutos llegan a ser signos de que se esta en ese camino. No existen personas que los tengan todos; a algunas personas Dios se los da temporalmente o para desempear una misin especifica. Es importante que las personas que los reciban los usen con discrecin y humildad, sabiendo que los da el Espritu Santo para la edificacin de la Iglesia. Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o cmbalo que retine. Aunque tuviera el don de profeca, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; si tuviera plenitud de fe para trasladar montaas, si no tengo amor, nada soy... 1Cor. 13,1-2. Ya ayer tuvimos la oportunidad de experimentar una probadita del Espritu Santo en nuestras vidas. El da de hoy pediremos de una manera mas concreta que nos conceda vivir sus frutos y que derrame en nosotros la abundancia de sus carismas. Pero, al igual que ayer, puede haber aun algn obstculo o la falta de amor que nos impida o bloquee la accin del Espritu en nosotros. Recordemos que cualquier odio, resentimiento o rencor que exista para con algn hermano nuestro, es una barrera que detiene la accin del Espritu Santo en nosotros. Perdonaremos las ofensas, como Dios nos ha perdonado a nosotros. Una oracin de perdn y reconciliacin (parecida a la de Sanacin interior que se realiz en el tema anterior). Terminada la oracin y seguros de que no hay ningn obstculo, en nuestro corazn nos abandonamos en Cristo, para que El haga la oracin y le pida a su Padre que los frutos y dones del Espritu Santo se derramen sobre cada uno de nosotros. Como signo de apertura y ganas de recibir estas gracias maravillosas del Seor, se pone de pie, para recibir estos frutos y carismas. Oracin con los participantes (40 60 minutos). La dinmica de la oracin es semejante a la del tema anterior, solo que ahora se enfoca ms en los frutos y carismas. Es muy importante meter por medio de una

excelente direccin a las personas a un momento de intimidad con Dios en la persona del Espritu Santo. Habr en la parte de atrs varias parejas (que previamente se prepararon con oracin, ayuno, sacrificios y estn en gracia de Dios), el nmero de parejas depender del nmero de participantes. Abra dos personas que estarn al pendiente para que lleven a los participantes donde estn las parejas. Esta forma es buena por que lo hace ms personal y menos distrayente. Las parejas, les preguntarn para que haya un acto de voluntad: Quieres que oremos contigo para que recibas estos frutos u carismas del Espritu Santo? Cierra tus ojos... Reforzando su misma peticin, imponiendo brevemente sobre sus hombros las manos y orando en voz baja. Al orar en cada persona pidiendo el reavivamiento de la accin del Espritu Santo y el derramamiento de estas gracias. Sugerimos un ejemplo de oracin: Padre bueno, derrama sobre este hijo (a) tuyo (a) los frutos y carismas del Espritu Santo. Espritu Santo ven sobre ella (l), llnale de ti, de tus carismas y que se comiencen a reflejar en el los frutos de tu Espritu. Dale un corazn nuevo para conocerte y una lengua para alabarte y bendecir tu nombre. Purifcale, librale, ngele. Concdele tu amor, tu gozo, tu paz, fidelidad, etc. Mara, Madre del Seor, acompale e intercede por ella (l), para que se reavive en ella (l) la presencia del Espritu Santo y la manifestacin de esta presencia con frutos y carismas en el/ella. Durante toda este momento hasta terminar de orar por los hermanos el ministerio de Canto entona: Espritu Santo llena mi vida, Espritu Santo te necesito, Sopla en mi, Sumrgeme, etc (otros cantos sobre el Espritu Santo, sobre frutos y carismas concretos tambin pueden cantarse). Al final, quien dirige, pide a los hermanos que en un momento disfruten de toda la paz, el amor y regalos recibidos en un momento de silencio. Despus y finalmente se invita a todos que en voz alta den gracias a Dios por esta experiencia tan maravillosa. Y se termina cantando una accin de gracias.