Constantin Noica - "Scrisoare catre Rafail

"

23-Nov-2009 by *** (invitat special pe blog) Alt-fel.ro» Articole» Spiritualitate» onstantin Noica - !Scrisoare catre "afail!

#ags$ constantin noica% rafail noica% ortodoxie
Constantin Noica, filosoful prin excelenta al generatiei lui Mircea Eliade si unul dintre cei mai autentici si insemnati ganditori romani si europeni ai secolului trecut, ne-a lasat una din capodoperele sale sub forma si dimensiunile unei scrisori. Ea a fost prilejuita de calugarirea fiului sau, englez dupa mama si traind in Marea Britanie. Publicata sub titlul " crisoare catre !afail" in penultimul numar aparut din re"ista "Prodromos" #numar dublu, $-% din &%'$ ( editata de Paul Miron si )oan Cusa in *ermania +ederala si +ranta, ea se inc,eia cu o "eritabila marturisire de credinta. - marturisire care "enea la sfarsitul unei profunde analize a lumii in care traim si pe care Constantin Noica o definea ca lume a cunoasterii si nu a iubirii, cum era aceea in care pasea fiul sau.

Constantin Noica - Scrisoare catre Rafail ")storia toata, poate, nu este decat o lenta moarte a stapanilor." #Constantin Noica( Ce poate fi in lumea "oastra, dragul meu, ca te-ai gandit sa pleci din ea. i sunt multi - mi se spune - care se despart de ea, c,iar daca nu intra in ordin, ca tine. /-a ma,nit peste masura lumea de azi. 0ti gasit ca o puteti sluji de dincolo de ea. Noua, aici, ni se parea ca lumea de azi nu mai poate fi boicotata. Este in ea ce"a care urca, si tot ce urca e sacru. Popoarele ies acum, rand pe rand, din boicotul istoriei #cum spusese Blaga despre neamul acesta al nostru( sau ele ies din somn si animalitate. 1obitoacele si firea se primenesc. Ce e cu putinta in"adeaza, cu bogatia lui, lumea lui ce este - si omul insusi, care populeaza lumea cu noi si stranii fapturi, este pe cale sa de"ina o noua faptura, cu inzestrari sporite. una, poate, nai" optimist tot ce-ti spun. 2asa-ma atunci sa spun lucrurile pe limba ta, care mi-e draga si mie. )n limba ta exista o "orba a trecutului care-mi pare, intr-un fel, mai ade"arata astazi decat oricare alta. Este cea a lui 0ugustin, "iubeste si fa ce "rei". Caci daca iubesti cu ade"arat - s-a spus - nu mai faci aceea ce "rei, doar ce trebuie. Poate ca lumea de azi e uneori smintita pentru ca a despartit pe "fa ce "rei" de "iubeste". Ea si-a luat toate libertatile si face tot ce-i place3 dar nu iubeste intotdeauna. 0sa cum artistul modern adesea nu iubeste cu"antul sau materia in care lucreaza si acestea se destrama in irealitate � in timp ce un Brancusi, care-si iubea materia si o mangaia, facea din ea aceea ce trebuie si este - omul modern traieste scandalul libertatilor si al inimii, pentru ca nu sta sub ordo amoris. a-l rein"atam dragostea, ai putea spune asadar3 si cum orice dragoste ade"arata este, pana la urma, dragoste catra 1umnezeu, sa-l restituim credintei. - 1ar iata, aici se despart apele.

nu ar face din astea. Pentru ca a"eti ce face. e insufletit de o mens irre6uieta. nu omul singuratic si nu cu lacrimile sale. straniu de tot . Ce minune de gand si de "orba . 0stazi nu mai putem spune4 iubeste si fa ce "rei.ade"ar pe om in intimitate cu lucrurile . 0 iesit o lume care nu mai seamana cu cea de pana acum a bunului 1umnezeu. .intr-o alta intimitate decat cea magica. si nu-i ramane decat sa-si duca "orba pana la capat.oare ce ar pune in arca Noe. i ea ne place unde"a. cum s-a spus in fapt4 cunoaste si fa ce "rei. nu de-a dreptul. +iinta istorica. tocmai pe linia cunoasterii. Nu. i ce a iesit din asta. -a intamplat cu el ce"a . 0ugustin spunea4 cor irre6uietum. se infratea cu firea.cate"a sticlute cu acizi nucleici. cu lacrimile tale. Este o alta infratire. Nu e o intamplare ca eu insumi iti scriu de departe. concret4 daca bunul 1umnezeu ar spune astazi unui Noe sa-si pregateasca arca fiindca "ine potopul peste rautatea lumii . 1ar nu mai e o lume a dragostei.si care nu mai are ce face. 1ar nu te dezaprob si nu i-as dezaproba nici pe ceilalti. ca si cum ai fi pentru mine doar unul din !afailii lumii.e din fiecare soi de "ietati. +iinta lucrurilor incearca s-o cunoasca stiinta.iar daca m-as teme ca traiti intr-o lume gata facuta . -mul modern. c. a rabdarii si a infratirii.si atunci omul modern incepe sa faca ce-i place. pana si materia lipsita de simtire. randurile acestea uluitoare4 "Cu"ioase parinte. +ace tot ce "rea4 daca "rea face si arme atomice. 2umea aceasta ne place ori nu. +iinta ca fiinta este de "reo 7899 de ani lotul gandirii filosofice. 0r pune cate o perec. insa. i Noe ar raspunde4 ce trebuie pastrat din lumea 5a. si atatea alte nefacute3 sa-i redam deci comunitatea de dragoste. Citesc cateodata Mineiurile Bisericii -rtodoxe. si cate"a calculatoare. Este una a cunoasterii. in cresterea lui spirituala. 0"eti. in lumea cunoasterii. Bunul 1umnezeu ar intreba4 ce sunt astea. la randul ei. -a sfarsit cu lumea aproapelui3 este o lume a departelui nostru. care-mi plac pentru limba lor romaneasca fara perec. cu lucrurile si cu oamenii. de ar a"ea graiu stalpul. cea in care traim si se "a trai. Cunoasterea a pus intr. *andeste-te asa.e. Noe. mitica ori religioasa . dar e lumea noastra. /ei spune4 le face. 1e "reo trei "eacuri asa simte omul modern. . o cauta iarasi altii #ai citit "reuna din admirabilele carti ale lui Mircea Eliade. asa cum reface societatea3 sau dubleaza realitatile cu "izotopii" lor si lucreaza asupra acestora ca asupra unei noi lumi. dar abia in dezmintirea ei. la ziua lui imion talpnicul. ca un pom totusi tine stalpii lucrurilor si-i preia in cresterea sa./orba lui 0ugustin este ade"arata. ca un pom il tineai".(. i ar putea sa nu se mai urce nici el. caci e o lume a supunerii. +iinta 1omnului n-o puteti cunoaste si n-au cunoscut-o nici marii Parinti. si ca-ti scriu pe departe. iar nu singurateci. 1ar se intampla ca acum.iar daca ar fi oaste si biserica. 1aca ar iubi. in fapt. tiu. ostenelile si suspinurile tale3 insa acela nu el te tinea pe tine. asadar sa intre in ordinea cunoasterii. ci mai ales umezindu-l tu. in arca.1ar omul de azi nu mai poate sa nu cunoasca. intre noi si cu lucrurile. Poate reface substantele anorganice.pentru o fapta dincolo de orice judecata. 0r pune altce"a. fericite.otarator3 s-a trezit in el o alta neliniste decat cea a inimii. in lumea dragostei se intamplau lucruri adanci de tot4 omul se infratea cu oamenii. 5rebuie sa spunem. si cate"a pile electrice sau mai stiu eu ce. si putea prelua. c. n-ar inceta a "esti durerile. dragul meu. Comunitatea de dragoste i-a de"enit prea putin. si gasesc in Mineiul pe septembrie. Nu "a dezaprob. 1oamne.

exista o ordo gaudii. ca "ec. Eu nu am a-ti da lectii..rafailnoica. 1ar nu te poti bucura cu ade"arat daca nu ai cunoastere. sau biata antropologie si biata istorie. E datoria "oastra sa spuneti despre om ce"a mai adanc si mai ade"arat decat pot spune sarmana psi. /eti intelege sa faceti din comunitatile "oastre de dragoste comunitati de cunoastere. daca sunt strambatati in jurul tau. un nu care sa fie mai slab decat da.. N-am a"ut dreptate decat atunci cand mam bucurat. si a "azut ca era buna. -mul a facut bucuria. daca nu te desfeti cu joaca asta extraordinara a umanitatii din "eacul nostru cu fluizii electrici si cu undele � daca nu stii tot si nu iubesti tot. e legasera nadejdi de stiintele acestea. ba cu ele cu tot.ologie. daca nu ai desc.. i-ti spun numai4 bucura-te si fa ce "rei :" ursa4 . pre capatul "ietii.idere in lumina.. 1ar cand ma uit indarat. -mul e fiinta care jubileaza. dar nici una din ele n-a putut arunca in om sondele pe care le-a aruncat teologia.ordpress. dincolo de iubire si cunoastere. daca oamenii sufera.com ./oua "a e data fiinta omului. cand"a. sau sa spuneti. "ad ca nu stiu mai nimic. )mi "ine atunci in minte ca.ii greci. /eti consimti "oi sa "edeti in teologie o stiinta a omului. daca nu "ibrezi de toata bogatia lumii tale. "ad ca e ce"a sigur pana si intr-o "iata ca a mea4 e bucuria. /eti consimti sa nu spuneti nu unei lumi care urca. daca sunt ade"aruri nestiute in jurul tau.