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El criterio

El criterio

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CRITERIO es un medio para conocer la verdad. La verdad en las cosas es la realidad objetiva. La verdad en el entendimiento es conocer las cosas tal como son. La verdad en la voluntad es querer las cosas como es debido, conforme a las reglas de la sana moral. La verdad en la conducta es obrar por impulso de esta buena voluntad. La verdad en proponerse un fin es proponerse el fin conveniente y debido, según sean las circunstancias. La verdad en la elección de los medios es elegir los que son conformes a la moral y que mejor conducen al fin.
CRITERIO es un medio para conocer la verdad. La verdad en las cosas es la realidad objetiva. La verdad en el entendimiento es conocer las cosas tal como son. La verdad en la voluntad es querer las cosas como es debido, conforme a las reglas de la sana moral. La verdad en la conducta es obrar por impulso de esta buena voluntad. La verdad en proponerse un fin es proponerse el fin conveniente y debido, según sean las circunstancias. La verdad en la elección de los medios es elegir los que son conformes a la moral y que mejor conducen al fin.

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Hay ciertos entendimientos que parecen estar naturalmente
deteriorados, pues tienen la desgracia de verlo todo desde un
punto de vista falso, inexacto o extravagante. En tales casos, la
razón no puede decirse que esté trastornada, y no se considera
a dichos hombres como faltos de juicio. Suelen distinguirse por
su insufrible locuacidad, efecto de la rapidez de su percepción
y de la facilidad de hilvanar pensamientos. Apenas nada juzgan
con acierto; y si alguna vez entran en el buen camino, bien
pronto se apartan de él arrastrados por sus propios
pensamientos. Sucede con frecuencia ver en sus
razonamientos una hermosa apariencia, que ellos toman por
una verdadera y sólida construcción; el secreto está en que
han dado por evidente un hecho incierto, o dudoso, o inexacto,
o enteramente falso, o han asentado como principio de eterna
verdad una proposición gratuita, o tomado por realidad una
hipótesis, y así han levantado un castillo que no tiene otro
defecto que estar en el aire. Impetuosos, precipitados, no

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hacen caso de las objeciones de los demás, sólo se guían por
su torcida razón, llevados por su prurito de discurrir y de hablar.
Arrastrados por la turbia corriente de sus propias ideas, se
olvidan completamente de su punto de partida, no advirtiendo
que todo cuanto edifican es puramente ilusorio, por carecer de
fundamento.

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