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Murphy James J Ed Sinopsis Historica de La Retorica Clasica

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gran parte del catálogo que el filósofo griego hizo de los
tópicos entimemáticos, que aparecen en el Libro II de la
Retórica. Los mismos tópicos ciceronianos que aparecen
en sus Topica aparecen también en el De Oratore (II,
162-173), lo cual podría sugerir que Cicerón estaba em
pleando una fuente distinta de la aristotélica. La impor
tancia de los Topica reside en el intento de fusionar los
conceptos «invención filosófica» e «invención retórica». Du
rante su carrera Cicerón intentó mostrar repetidamente la
relación existente entre las dos disciplinas, y en los Topica
parece sugerir que la filosofía y la retórica tienen una me
todología común.

TOPICA

(5) Escribí este ensayo durante un viaje por mar, sin mi
biblioteca personal y, por tanto, utilizando sólo mi memoria.
Todo discurso argumentativo debe ocuparse de la invención
de los argumentos y del juicio acerca de su validez. En nuestro
tiempo los estoicos se han preocupado de los métodos de en
juiciamiento en la ciencia denominada diáíéfica'. Por tanto,
me ocuparé de la invención de los argumentos Hablando de los
tópicos.

Defino el tópico como el lugar en el que residen los argumen
tos y defino el argumento como todo aquello que convierte en
creíble un asunto dudoso. Algunos tópicos son inherentes a la
naturaleza del tema, otros son extrínsecos a él. Los primeros se
derivan del todo, de la parte, de su significado y de la relación.
(10) La definición es también un tópico, como lo es igual
mente la enumeración de las partes. Los argumentos tomados
de las circunstancias son tópicos inherentes o intrínsecos. Los ar
gumentos que se fundamentan en palabras de la misma raíz se
llaman conjugados. El género y la especie proporcionan también
procedimientos útiles para localizar los materiales para los argu
mentos.

Teoría retórica de Cicerón

207

(15) De modo semejante, la diferencia, los contrarios, los
adjuntos, los antecedentes, los consecuentes y las contradiccio
nes, las causas eficientes y los efectos pueden proporcionar el
armazón para la invención de argumentos.
Los argumentos extrínsecos proceden generalmente de la auto
ridad. Se llaman extrínsecos porque no son fruto de la invención
del orador.

(25) El breve resumen que acabo de dar probablemente sea
suficiente, pero permíteme extenderme en cada uno de ellos y
hablar un poco más sobre su subdivisión.
Una definición es una afirmación que explica todo lo que se
define. Hay dos clases de definición, aquellas que explican va
liéndose de los fenómenos sensibles y aquellas otras que lo hacen
valiéndose de conceptos mentales. Las definiciones pueden hacer
se enumerando las partes y los números o por medio de la divi
sión en especies comprendidas en el género que se define.
(30) Como he dicho más arriba, la enumeración se ocupa
de catalogar las partes, en tanto que la división se ocupa de las
relaciones entre género y especie. Un género es un concepto que
comprende numerosas y diferentes especies. Una especie es un
concepto cuya característica definitoria puede trasladarse a un
solo género. Concepto, además, es aquello que es innato. A veces
un orador puede definir su tema utilizando la comparación, pero
creo que con lo dicho sobre la definición es suficiente.
La división es útil en la argumentación sólo si el orador enu
mera todas las partes.
(35) Un argumento puede también desarrollarse a partir del
significado de una palabra; a esto se denomina alegar a partir
'de la etimología.

El tópico siguiente, el de las circunstancias, da lugar a varias
subdivisiones. La primera es el tópico de los conjugados, que
tiene que ver con las palabras en su relación etimológica. La se
mejanza puede dar lugar a un argumento conveniente por medio
de varias comparaciones, bien usando casos paralelos, bien com
parando dos casos casi idénticos, o bien citando ejemplos.

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