Manifesto Aceleracionista

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Manifesto Aceleracionista
09/06/2013 Por Alex Williams e Nick S.
A UniNmade Brasil publica a traduo do manifesto aceleracionista, lanado Share em 13 de maio de 2013, por Alex Williams e Nick Srnicek, da London School of Economics. A pea gerou muitas crticas e controvrsias nas ltimas semanas, graas a seu teor deliberadamente polemista. Contrapondo-se reduo da poltica radical a propostas de horizontalidade, consenso, ao local e democracia direta, os autores propem radicalizar as tendncias de libertao que o capitalismo precisa a todo momento conter e controlar. Uma alternativa por dentro das franjas de desenvolvimento e expanso do capitalismo, que acelere as velocidades da produo, circulao e consumo at o ponto de ruptura. Assim, uma esquerda aceleracionista no pode prescindir das ltimas tecnologias, dos mais sofisticados mtodos economtricos e da interveno sobre o meio, tudo isso que o capitalismo coloniza a servio dos fins da acumulao e explorao do trabalho (i.e., o neoliberalismo). uma proposta diametralmente oposta s vertentes, algumas que hoje se apresentam esquerda, que atribuem um sentido imediatamente negativo ao desenvolvimento, crescimento e/ou produtividade mundial, pautando-se pelo discurso dos limites, do decrescimento ou, em simetria ao discurso neoliberal, austeridade. (N.E.) -
#ACELERAR MANIFESTO: por uma poltica aceleracionista
Por Alex Williams e Nick Srnicek | Trad. Bruno Stehling O aceleracionismo impulsiona rumo um futuro que mais moderno, uma modernidade alternativa que o neoliberalismo incapaz de gerar intrinsecamente.
I.
INTRODUO: sobre a conjuntura
Copyleft: Este site est sobre os termos da Licena da Arte Livre 1.3, com exceo dos contedos indicados com licena prpria.
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climtico do planeta. Com o tempo, se ameaa a continuao da existncia da populao humana em todo o globo. Ainda que essa seja a mais crtica das ameaas que a humanidade enfrenta, coexiste e se entrecruza uma srie de problemas menores, mas potencialmente to desestabilizadores. O esgotamento terminal de recursos, especialmente das reservas de gua e energia, oferece uma perspectiva de fome em massa, colapso dos paradigmas econmicos e novas guerras frias e quentes. A incessante crise financeira levou governos a abraar espirais mortferas de polticas de austeridade, privatizao de servios do estado de bem-estar social, desemprego em massa e estagnao salarial. A automao crescente nos processos produtivos, inclusive no trabalho intelectual, evidencia a crise secular do capitalismo, em vias de se tornar incapaz de manter os atuais padres de vida mesmo para as antigas classes mdias do norte global. 3. Em contraste com essas catstrofes em contnua acelerao, a poltica atual est assolada pela inabilidade de gerar novas ideias e modos de organizao, necessrios para transformar as nossas sociedades, de modo a enfrentar e solucionar as aniquilaes futuras. Enquanto a crise ganha fora e velocidade, a poltica abranda e recua. Nessa paralisia do imaginrio poltico, o futuro foi cancelado. 4. Desde 1979, a ideologia poltica globalmente hegemnica o neoliberalismo, encontrado com algumas variantes entre os principais poderes econmicos. Apesar dos desafios profundamente estruturais que os novos problemas globais lhe apresentam, mais imediatamente as crises financeiras, fiscais e de crdito, em curso desde 2007-8, os programas neoliberais s evoluram no sentido de aprofund-los. A continuao do projeto neoliberal, ou neoliberalismo 2.0, comeou a aplicar outra rodada de ajustes estruturais, em especial, encorajando novas e agressivas incurses do setor privado sobre o que resta das instituies e servios socialdemocratas. Isso tudo apesar dos efeitos econmicos e sociais imediatamente negativos, e das
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tornaram a maioria dos partidos polticos de esquerda desprovida de pensamento radical, esvaziada e sem um mandato popular. Na melhor das hipteses, eles responderam a nossa presente crise com chamados a um retorno economia keynesiana, apesar da evidncia de que as condies que possibilitaram a socialdemocracia do ps-guerra no existem mais. No podemos absolutamente retornar por decreto ao trabalho industrial-fordista de massa. Mesmo os regimes neossocialistas da Revoluo Bolivariana da Amrica do Sul, ainda que animadores em sua habilidade de resistir aos dogmas do capitalismo contemporneo, se mantm lamentavelmente incapazes de apresentar uma alternativa para alm do socialismo de meados do sculo 20. O trabalho organizado, sistematicamente enfraquecido pelas mudanas introduzidas no projeto neoliberal, est esclerosado em um nvel institucional e quando muito capaz apenas de mitigar ligeiramente os novos ajustes estruturais. Mas sem uma abordagem sistemtica para construir uma nova economia, ou uma solidariedade estrutural para promover mudanas, por hora o trabalho permanece relativamente impotente. Os novos movimentos sociais que emergiram a partir do fim da guerra fria, experimentando um ressurgimento nos anos aps 2008, foram igualmente incapazes de conceber uma nova viso ideolgico-poltica. Ao invs disso, eles consomem uma considervel energia em processos direto-democrticos internos e numa autovalorizao afetiva dissociada da eficcia estratgica, e frequentemente propem alguma variante de um localismo neoprimitivista, como se, para fazer oposio violncia abstrata do capital globalizado, fosse suficiente a frgil e efmera autenticidade do imediatismo comunal. 6. Na ausncia de uma viso social, poltica, organizacional e econmica radicalmente nova, os poderes hegemnicos da direita continuaro capazes de impor o seu imaginrio obtuso, a despeito de toda e qualquer evidncia. Quando muito, a esquerda ser capaz momentaneamente de resistir parcialmente a algumas das piores incurses. Mas isso ser irrisrio contra uma mar inexorvel em ltima instncia. Gerar uma nova hegemonia global
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individuais, mobilizando desenvolvimentos tecnolgicos crescentes, na tentativa de alcanar vantagem competitiva, tudo acompanhado por uma crescente mobilidade social. Em sua forma neoliberal, essa autoapresentao ideolgica uma das foras de liberao das foras de destruio criativa, liberando inovaes tecnolgicas e sociais em contnua acelerao. 2. O filsofo Nick Land captou isso de forma mais certeira, com uma crena mope, porm hipntica, de que a velocidade capitalista por si s poderia gerar uma transio global em direo a uma singularidade tecnolgica sem paralelos. Nessa viso do capital, o humano pode eventualmente ser descartado como mero obstculo a uma abstrata inteligncia planetria, que se constri rapidamente a partir da bricolagem de fragmentos das civilizaes passadas. Contudo, o neoliberalismo de Land confunde velocidade com acelerao. Podemos estar nos movendo rapidamente somente dentro de um enquadramento estritamente definido de parmetros capitalistas que jamais oscilam. Experimentamos apenas a crescente velocidade de um horizonte local, uma simples arremetida descerebrada; ao invs de uma acelerao que tambm seja navegvel, um processo experimental de descoberta dentro de um espao universal de possibilidades. este ltimo modo de acelerao que tomamos por essencial. 3. Ainda pior, como Deleuze e Guattari reconheciam, desde o comeo, o que a velocidade capitalista desterritorializa com uma mo, ela reterritorializa com a outra. O progresso se torna restrito a um enquadramento de mais-valor, exrcito proletrio de reserva, e capital de livre flutuao. A modernidade reduzida a medidas estatsticas de crescimento econmico, e a inovao social fica incrustrada com as sobras kitsch de nosso passado comunal. A desregulao de Tatcher-Reagan senta-se confortavelmente ao lado da famlia vitoriana backto-basics e valores religiosos. 4. Uma tenso mais profunda dentro do neoliberalismo ocorre em termos da sua autoimagem como o veculo de modernidade, como sinnimo para modernizao, enquanto promove um futuro cuja
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encolhe com o passar dos anos e de maneira crescente na medida em que a automao algortmica adentra as esferas de trabalho afetivo e intelectual. O neoliberalismo, ainda que se postulando como um desenvolvimento histrico necessrio, foi de fato um meio meramente contingente para afastar a crise do valor que emergiu nos anos 1970. Era inevitavelmente uma sublimao da crise, ao invs de sua superao final. 5. Marx, junto com Land, que continua a ser o pensador aceleracionista paradigmtico. Ao contrrio da crtica bastante familiar, e mesmo ao comportamento de alguns marxianos contemporneos, devemos lembrar que o prprio Marx usou as mais avanadas ferramentas tericas e dados empricos disponveis, na tentativa de entender e transformar completamente seu mundo. Ele no foi um pensador que resistiu modernidade, mas antes um que procurou analisar e intervir dentro dela, compreendendo que apesar de toda sua explorao e corrupo, o capitalismo permanecia como o mais avanado sistema econmico em sua poca. Suas conquistas no deveriam ser revertidas, mas aceleradas para alm das restries da forma valor capitalista. 6. De fato, como Lnin escreveu no texto de 1918, intitulado Esquerdismo: doena infantil do comunismo: O socialismo inconcebvel sem a engenharia capitalista de larga escala baseada nas ltimas descobertas da cincia moderna. inconcebvel sem a organizao estatal planificada que mantm dezenas de milhes de pessoas na observncia mais estrita de um padro unificado de produo e distribuio. Ns, marxistas, sempre falamos disso, e no vale a pena perder dois segundos que seja falando com pessoas que no entendem nem mesmo isso (anarquistas e uma boa parte dos revolucionrios da esquerda socialista). 7. Como Marx sabia, o capitalismo no pode ser identificado como o agente da verdadeira acelerao. Da mesma forma, a avaliao de polticas de esquerda como antitticas acelerao tecnossocial tambm , pelo menos em parte, uma deturpao
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que deve passar a ser chamado livremente de uma poltica aceleracionista com uma modernidade de abstrao, complexidade, globalidade e tecnologia. Os primeiros se mantm satisfeitos em estabelecer espaos pequenos e temporrios de relaes sociais no-capitalistas, esquivando-se dos problemas reais envolvidos no enfrentamento de adversrios intrinsecamente no-locais, abstratos e profundamente enraizados em nossa infraestrutura diria. O fracasso de tais polticas est embutido desde o comeo. Em contraste, uma poltica aceleracionista procura preservar as conquistas do capitalismo tardio enquanto vai alm do que seu sistema de valor, estruturas de governana, e patologias de massa permitem. 2. Todos queremos trabalhar menos. uma questo intrigante por que o principal economista do mundo da era ps-guerra acreditava que um capitalismo iluminado inevitavelmente progrediria em direo a uma reduo radical da jornada de trabalho. Em Perspectivas Econmicas para Nossos Netos (escrito em 1930), Keynes previu um futuro capitalista onde indivduos teriam seu trabalho reduzido a trs horas por dia. O que ocorreu, entretanto, foi a progressiva eliminao da distino entre trabalho e vida, com o trabalho acabando por permear cada aspecto da fbrica social emergente. 3. O capitalismo comeou a restringir as foras produtivas da tecnologia, ou ao menos, direcion-las a fins desnecessariamente estreitos. Guerras de patentes e monopolizao de ideias so fenmenos contemporneos que apontam tanto para a necessidade do capital de mover-se alm da competio, quando para sua abordagem crescentemente retrgrada da tecnologia. As conquistas apropriadamente aceleracionistas do neoliberalismo no levaram a menos trabalho ou menos estresse. E ao invs de um mundo de viagens espaciais, choque futurista e potencial tecnolgico revolucionrio, existimos em um tempo onde a nica coisa que se desenvolve uma parafernlia marginalmente melhor para consumidores. Incontveis iteraes dos mesmos produtos bsicos sustentam a demanda marginal de consumidores s
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sistema se sustentava sobre uma hierarquia internacional de colnias, imprios e uma periferia subdesenvolvida, sobre uma hierarquia nacional de racismo e sexismo, e sobre uma rgida hierarquia familiar de subjugao feminina. Apesar de toda a nostalgia que muitos podem sentir, esse regime to indesejvel quanto impossvel de retornar na prtica. 5. Aceleracionistas querem libertar as foras produtivas latentes. Nesse projeto, a plataforma material do neoliberalismo no precisa ser destruda. Precisa ser reaproveitada para fins comuns. A infraestrutura existente no um estgio capitalista a ser esmagado, mas um trampolim para lanar o ps-capitalismo. 6. Dada a escravido da tecnocincia aos objetivos capitalistas (especialmente desde o fim dos anos 1970) certamente ainda no sabemos o que um corpo tecnossocial moderno pode fazer. Quem entre ns reconhece completamente quais potenciais inexplorados aguardam na tecnologia que j foi desenvolvida? A nossa aposta que os potenciais verdadeiramente transformadores de grande parte de nossa pesquisa tecnolgica e cientfica permanecem inexplorados, repletos de caractersticas (ou pr-adaptaes) atualmente redundantes que, aps uma mudana alm do mope socius capitalista, pode se tornar decisiva. 7. Queremos acelerar o processo de evoluo tecnolgica. Mas o que estamos defendendo no tecnutopismo. Nunca acredite que a tecnologia ser suficiente para nos salvar. Necessria, sim, mas nunca suficiente sem ao sociopoltica. A tecnologia e o social esto intimamente ligados um ao outro, e mudanas em qualquer um deles potencializam e reforam mudanas no outro. Enquanto os tecnutpicos defendem que a acelerao, por si s, seja capaz de automaticamente superar o conflito social (numa nova era utpica, quando ele no mais tivesse sentido); a nossa posio consiste em que a tecnologia deva ser acelerada exatamente porque necessria para tensionar e vencer esses conflitos. 8. Acreditamos que qualquer ps-capitalismo exigir planejamento ps-capitalista. A f depositada na
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9. Para faz-lo, a esquerda deve aproveitar cada avano tecnolgico e cientfico possibilitado pela sociedade capitalista. Declaramos que a quantificao no um mal a ser eliminado, mas uma ferramenta a ser usada da maneira mais eficaz possvel. A modelagem econmica colocando de forma simples uma necessidade para tornar inteligvel um mundo complexo. A crise financeira de 2008 revelou os riscos de se aceitar cegamente modelos matemticos, ainda que isso seja um problema de autoridade ilegtima e no de matemtica propriamente. As ferramentas a ser encontradas na anlise de redes sociais, em modelagem baseada em agentes [agente-based modelling], em anlise de big data e de modelos econmicos de no-equilbrio so mediadores cognitivos necessrios para entender sistemas complexos como a economia moderna. A esquerda aceleracionista deve se alfabetizar em cada uma dessas reas tcnicas. 11. Qualquer transformao da sociedade deve envolver experimentao econmica e social. O projeto de gesto participativa da economia Cybersyn, do governo chileno de Salvador Allende (1971-73), emblemtico dessa atitude experimental fazendo a fuso de tecnologias cibernticas com modelagem econmica sofisticada e uma plataforma democrtica instanciada na prpria infraestrutura tecnolgica. Experimentos similares foram conduzidos na economia sovitica dos anos 1950 e 1960, empregando ciberntica e programao linear, numa tentativa de superar os novos problemas enfrentados pela primeira economia comunista. Que ambos tenham fracassado pode-se atribuir, em ltima anlise, s restries polticas e tecnolgicas sob as quais operavam esses pioneiros cibernticos. 11. A esquerda deve desenvolver a hegemonia sociotcnica: tanto na esfera das ideias, quanto na esfera das plataformas materiais. Plataformas so a infraestrutura da sociedade global. Elas estabelecem os parmetros bsicos do que possvel, tanto em termos de comportamento quanto em termos ideolgicos. Neste sentido, elas incorporam o
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12. No acreditamos que ao direta seja suficiente para alcanar nada disso. As tticas habituais de marchar, erguer cartazes, e estabelecer zonas autnomas temporrias correm o risco de se tornarem substitutos confortveis ao xito efetivo. Ao menos fizemos alguma coisa o grito de guerra daqueles que privilegiam a autoestima ao invs da ao efetiva. O nico critrio de uma boa ttica se ela permite xito significativo ou no. Devemos acabar com a fetichizao de modos particulares de ao. A poltica deve ser tratada como um conjunto de sistemas dinmicos, dilacerados por conflito, adaptaes e contra-adaptaes e corridas armamentistas estratgicas. Isso significa que cada tipo individual de ao poltica se torna embotado e ineficaz com o tempo, medida em que o outro lado se adapta. Nenhum modo de ao poltica historicamente inviolvel. De fato, com o tempo, h uma crescente necessidade de se descartar tticas familiares, em funo das foras e entidades contra o que se pretenda aprender a lutar de forma eficaz. Em parte, a inabilidade da esquerda contempornea em fazer isso que est prximo ao cerne do mal-estar contemporneo. 13. O avassalador privilegiamento da democraciaenquanto-processo precisa ser deixado para trs. A fetichizao da abertura, horizontalidade, e incluso de boa parte da atual esquerda radical faz a cama da ineficcia. Sigilo, verticalidade e excluso tm todos o seu lugar tambm na ao poltica efetiva (embora, obviamente, no um lugar exclusivo). 14. A democracia no pode ser definida simplesmente por seus meios seja via votao, discusso ou assembleias gerais. A democracia real deve ser definida por seu objetivo autodeterminao coletiva. Este um projeto que deve alinhar a poltica com o legado do iluminismo, na medida em que apenas atravs da mobilizao de nossa habilidade de entender melhor a ns mesmos e a nosso mundo (social, tcnico, econmico, psicolgico) que podemos governar a ns mesmos. Precisamos postular uma legtima autoridade vertical, controlada coletivamente, alm das formas de socialidade distribudas
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pluralismo de foras, ressoando e retroalimentando suas foras comparativas. Sectarismo a sentena de morte da esquerda tanto quanto a centralizao, e nesse sentido, continuamos a acolher experimentaes com diferentes tticas, (mesmo aquelas das quais discordamos). 16. Temos trs objetivos concretos de mdio prazo. Primeiro, precisamos construir uma infraestrutura intelectual. Imitando a Sociedade Mont Pelerin, defensora das benesses da revoluo do neoliberalismo, a essa infraestrutura deve ser demandada a tarefa de criar uma nova ideologia, um novo modelo econmico e social, e uma viso do bem a substituir e superar os magros ideais que regem nosso mundo hoje. Essa uma infraestrutura no sentido de requerer a construo no apenas de ideias, mas de instituies e caminhos materiais para incuti-las, encarn-las e espalh-las. 17. Precisamos construir uma reforma da mdia em larga escala. Apesar da aparente democratizao oferecida pela internet e pelas mdias sociais, os meios de comunicao tradicionais continuam cruciais na seleo e enquadramento de narrativas, alm de possuir os recursos para processar o jornalismo investigativo. Trazer esses corpos to prximo quanto possvel do controle popular crucial para desfazer a atual apresentao do estado de coisas. 18. Finalmente, precisamos reconstituir vrias formas de poder de classe. Tal reconstituio deve ir alm da noo de que um proletariado global gerado organicamente j exista. Ao invs disso, deve-se procurar tecer junto um conjunto heterogneo de identidades proletrias parciais, muitas vezes incorporadas em formas ps-fordistas de trabalho precrio. 19. Grupos e indivduos j esto trabalhando em cada um desses objetivos, mas, por si s, cada um deles insuficiente. necessrio que todos os trs retroalimentem uns aos outros, cada um modificando a articulao contempornea de tal forma que os demais se tornem mais e mais eficazes. Uma retroalimentao circular de
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aceleracionista deva pensar mais seriamente sobre os fluxos de recursos e dinheiro necessrios para construir uma nova infraestrutura poltica eficaz. Para alm do poder popular de corpos na rua, precisamos de financiamento, seja de governos, instituies, think tanks, sindicatos ou patronos individuais. Consideramos a demarcao e conduo de tais fluxos de financiamentos essenciais para comear a reconstruir uma ecologia de efetivas organizaes de esquerda aceleracionista. 21. Declaramos que somente uma poltica prometeica de domnio mximo sobre a sociedade e seu ambiente capaz de lidar com problemas globais ou obter vitria sobre o capital. Esse domnio deve ser distinto daquele amado por pensadores do Iluminismo original. O universo mecnico de Laplace, to facilmente controlado ao receber informao suficiente, h muito desapareceu da agenda da compreenso cientfica sria. Mas no para nos alinhar com o cansado resduo da ps-modernidade, condenando domnio como protofascista ou autoridade como intrinsecamente ilegtima. Ao invs disso, propomos que os problemas que afligem nosso planeta e nossa espcie nos obrigam a renovar o domnio em uma nova e complexa roupagem; ainda que no possamos prever o resultado de nossas aes, podemos determinar probabilisticamente escalas mdias de resultados. O que deve ser acoplado a tal anlise complexa de sistemas uma nova forma de ao: improvisadora e capaz de executar um desenho atravs de uma prtica que trabalhe com a contingncia que ela descobre apenas no curso de sua ao, em uma poltica de arte geo-social e astuta racionalidade. Uma forma de experimentao abdutiva que procura os melhores meios para agir em um mundo complexo. 22. Precisamos reviver o argumento que foi tradicionalmente feito para o ps-capitalismo: no apenas o capitalismo um sistema injusto e pervertido, mas tambm um sistema que impede o progresso. Nosso desenvolvimento tecnolgico est sendo suprimido pelo capitalismo, na mesma medida em que foi desencadeado por ele. O aceleracionismo
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neoliberal, sonhando na misso do Homo sapiens em direo a uma expanso alm dos limites da Terra e nossas formas corpreas imediatas. Essas vises so encaradas hoje como relquias de um momento mais inocente. Ainda assim, elas tanto diagnosticam a impressionante falta de imaginao em nosso prprio tempo, quanto oferecem a promessa de um futuro que afetivamente revigorante, bem como intelectualmente energizante. Afinal de contas, apenas uma sociedade ps-capitalista, possibilitada por uma poltica aceleracionista, que ser capaz de executar a nota promissria dos programas espaciais de meados do sculo 20, para ir alm de um mundo de atualizaes tcnicas mnimas, em direo a uma mudana abrangente. Rumo a um tempo de autodomnio coletivo, e ao futuro propriamente aliengena que isso envolve e possibilita. Rumo a uma concluso do projeto iluminista da autocrtica e autodomnio, ao invs de sua eliminao. 23. A escolha que enfrentamos sria: um ps-capitalismo globalizado ou uma lenta fragmentao rumo ao primitivismo, crise perptua e ao colapso ecolgico planetrio. 24. O futuro precisa ser construdo. Ele foi demolido pelo capitalismo neoliberal e reduzido a uma promessa barata de grande iniquidade, conflito e caos. Esse colapso na ideia de futuro sintomtico do status histrico retrgrado de nossa poca, mais do que, como os cnicos do espectro poltico nos querem fazer crer, um sinal de maturidade ctica. O que o aceleracionismo estimula um futuro que mais moderno uma modernidade alternativa que o neoliberalismo inerentemente incapaz de gerar. O futuro deve ser aberto mais uma vez, ampliando nossos horizontes para as possibilidades universais do Lado de Fora.
Tradutor: Bruno Stehling (UFRJ) participa da rede Universidade Nmade Imagem: Ivan Kudriashev, Construo do movimento linear (URSS, 1925) Divulgue na rede
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