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1 El Problema Gettier El Problema Gettier puede ser caracterizado como el intento de responder a las objeciones planteadas por Edmund L. Gettier en su célebre artículo “Is Justified True Belief Knowledge?” (1963) donde se plantea que la definición tripartíta no es suficiente para el conocimiento. Dicha definición admite que para que haya conocimiento se deben dar las condiciones: I) que S creea que p, II) que p sea el caso, y III) que S esté justificado en creer que p1. El argumento de Gettier puede resumirse como un caso en el que un sujeto S está justificado en creer que e, sabe que e implica p, y en base a eso está justificado en creer que p. Sin embargo e es falso y p es verdadero. En este caso se da que S tiene una creencia verdadera y justificada de que p, pero no podemos decir que conozca que p dado a que su creencia se basa en e, que es falso. Gettier pretende criticar así una forma clásica de caracterizar el conocimiento, la cual se remontaría a Platón y tendría en Roderik M. Chisholm uno de sus representantes contemporáneos.