You are on page 1of 15

Perbedaan antara Pengobatan Tradisional dan Alternatif

• • • • • •

inShare0

digg

Ada perbedaan besar antara tradisional dan pengobatan alternatif, tetapi tujuan yang sama. Kedua gaya perawatan medis ditujukan untuk mengobati dan mencegah penyakit menggunakan praktek yang sangat berbeda dan metode. Hari-hari ini semakin banyak orang yang menganjurkan untuk kombinasi dari kedua praktek untuk mencapai tingkat yang lebih seimbang perawatan Kesehatan, meskipun. Berikut ini adalah penjelasan tentang perbedaan antara tradisional dan alternati kedokteran. obat tradisional adalah apa yang dokter dan praktisi kesehatan lainnya di klinik, rumah sakit dan perawatan asilitas utama praktik di Amerika Serikat dan Negara-negara Barat lainnya. !aya obat termasuk kunjungan dokter tahunan dan pengobatan penyakit menggunakan obat-obatan, prosedur medis dan Operasi bedah. Ada lebih okus pada pengobatan daripada pencegahan, meskipun hal ini mulai berubah. pengobatan alternatif menggunakan pendekatan yang lebih alami untuk penyembuhan holistik. Ada banyak orang "ina teknik pengobatan yang digunakan dalam pengobatan alternati , dan sebagian besar pendekatan yang lebih ter okus pada menjaga kesehatan dan mencegah masalah kesehatan daripada mengobati penyakit. #etode seperti akupunktur, pijat dan Chiropractic melakukan okus pada mengobati berbagai kondisi yang menyebabkan rasa sakit, meskipun, jadi ada metode pengobatan alternati yang digunakan untuk pengobatan serta untuk pencegahan. $erbedaan terbesar antara pengobatan tradisional dan alternati harus dilakukan dengan pendekatan untuk mengobati masalah. Sementara pasien dengan batuk akan pergi ke dokter tradisional dan disarankan untuk mengambil penekan batuk, misalnya, seorang praktisi pengobatan alternati mungkin melihat ke dalam penyebab batuk dan membantu mencegah kembali lagi. $erawatan seperti akupunktur, akupresur, perawatan chiropractic, diet, olahraga, obat herbal, pijat, meditasi dan yoga yang populer dalam pengobatan alternati . $raktisi pengobatan tradisional okus pada obat-obatan serta diet, olahraga, prosedur bedah dan pencegahan dengan berhenti merokok dan mengakhiri kebiasaan buruk kesehatan lainnya. Semakin banyak orang yang memilih untuk menggabungkan alternati dan obat tradisional untuk menjaga kesehatan mereka dan memperlakukan penyakit mereka. %engan lebih banyak orang menuntut pengobatan alternati di pasar kesehatan Barat, itu pasti untuk menjadi lebih diterima dan tersedia di Amerika Serikat. PENGOBATAN ALTERNATIF
Ada beberapa pertanyaan yang diajukan oleh dokter-dokter Kristen sehubungan dengan maraknya Pengobatan Alternatif di Indonesia dewasa ini. Berikut diskusinya:

disebabkan karena luka# bakteri atau 'irus3 (b )kelainan. apa itu pengobatan alternatif? (Jawab–1) Pengobatan alternatif adalah pengobatan pengganti yang dibedakan dengan pengobatan modern yang kita kenal sekarang sebagai hasil perkembangan ilmu pengetahuan (bersifat ilmiah . (enurut buku )*piritual +ealing. (dengan pengertian saling melengkapi daripada )alternatif. Bukannya tambah sembuh ia makin kesakitan# lalu ditangani oleh dokter kristen.(Tanya–1) Sebenarnya. (T–2) Dalam pengamatan YAB !A./ penyakit saja yang bisa ditangani melalui pengobatan modern sisanya belum diketahui obatnya# karena itulah maka pengobatan alternatif menjadi pilihan kembali karena manusia membutuhkan jawaban atas obatnya. pengobatan alternatif itu &an a%a yang ilmia( %an non ilmia() Bi'a %i*abar&an? atau a%a&a( pen%apat lain? (J–#) (anusia terdiri dua aspek yang saling berkait (holistik dan bukan dua aspek yang terpisah se$ara dikotomik (badan 's jiwa .: (a )infeksi. disebabkan $ampur tangan manusia seperti 'aksinasi atau kloning3 (d . Pengobatan modern banyak dianut orang karena mendasarkan pengobatan penyakit melalui proses diagnosa dan dibantu peralatan-peralatan seperti mikroskop# rontgen# alat-alat bedah dll untuk mendeteksi penyebab penyakit sebelum diberikan obatnya atau disembuhkan. Perbedaan mendasar antara pengobatan modern adalah bahwa pengobatan modern menganggap manusia lebih bersifat materialistik (darah# daging dan tulang dan mengabaikan aspek spiritual manusia dan menggunakan obat-obatan materialistik pula# sedangkan manusia sekarang menyadari bahwa banyak penyakit disebabkan oleh masalah kejiwaan atau gangguan spiritual. (T–#) $alau ti%a& 'ala(. Bila kita melihat penyakit yang diderita seseorang# kita dapat melihat bahwa penyebabnya bisa ma$am-ma$am. Ada yang disebabkan oleh a. Pijat refleksi tentu saja makin memperparah kondisi retak itu. mengapa pengobatan alternatif ini mun"ul? (J–2) Pengobatan alternati'e adalah pengobatan pengganti yang di$ari orang ketika pengobatan modern tidak mampu menangani seluruh masalah kesehatan. &ermasuk disini adalah pengobatan tradisional# mistik# magis# dan kesembuhan Ilahi. *ebagai $ontoh# adalah kasus seorang wanita tua yang terjatuh dan mengalami kesakitan di pinggang# ia berobat ke sinshe dan diberi terapi pijat refleksi. Pada abad ke-!" sejak pengobatan modern berkembang dengan penemuan-penemuan bakteri dan ditemukan mikroskop# para ahli mulai menyimpulkan bahwa penyakit itu ada penyebabnya yang jelas sehingga di$arikan obatnya. 1adi mun$ulnya pengobatan modern dan kembalinya alternatif adalah karena keduanya hanya memandang dari salah satu aspek manusia# fisikal atau spiritual# padahal hakekat manusia sekarang disadari sebagai holistik (men$akup aspek spiritual# psikis dan fisik . disebutkan bahwa ditengarai hanya sekitar -. Berdasarkan hal itu# realita dan pengobatan penyakit harus men$akup keduanya# jadi lebih tepat disebutkan sebagai pengobatan )komplementer. disebabkan oleh faktor genetika# malfungsi# alergi# kanker atau radiasi3 ($ )rekayasa. 2alam diagnosa dan rontgen terlihat bahwa si nenek tua itu mengidap penyakit osteoporosis dan kejatuhan itu menyebabkan bagian tulang punggung di pinggang retak. (dengan pengertian pangganti . 0amun perlu disadari pula bahwa pengobatan tradisional yang sekarang menjadi pengobatan alternatif sebenarnya tidak lengkap dalam menangani masalah kesehatan# karena dengan menganggap masalah kesehatan disebabkan pengaruh roh-roh jahat# kekuatan magis (santet dll # dan ketidak seimbangan enersi (mistik # maka ia mengabaikan penyebab penyakit yang disebabkan oleh hal-hal yang bersifat materialistik (seperti ra$un# bakteri atau 'irus .l. Ini dibedakan dengan pengobatan yang populer sebelumnya yang se$ara tradisional didasarkan pada anggapan bahwa penyakit itu disebabkan oleh gangguan roh-roh jahat yang mengganggu seseorang atau bahwa penyakit disebabkan oleh ketidak seimbangan enersi dalam tubuh (misalnya %in-%ang .

mi'al Yoga %an -rana? (J–. 9atihan %oga dan Prana berusaha untuk mengolah batin kundalininya sehingga kundalini itu bangun dan bergerak dari $akra paling bawah menuju $akra paling pun$ak atau $akra mahkota di kepala. (T–.)psikis. (T–0) Bagaimana %engan a&upuntur? (J–0) Pengobatan tusuk jarum (akupunktur se$ara tradisional menganggap bahwa . *ebenarnya yang ilmiah dan non ilmiah bukan pengobatan alternarifnya# tetapi penyebab penyakit dan terapinya# yaitu ada yang bisa dijelaskan dan diobati se$ara ilmiah tetapi ada yang tidak# dalam hal ini penyakit itu harus dilihat dari dua aspek yang saling melengkapi (komplementer . Pengobatan alternatif (yang lebih tepat disebut komplementer timbul untuk melengkapi yang kurang. atau )prana. (T–+) Dalam . Kekurangan pengobatan tradisional adalah semua dianggap sebagai bersifat spiritual penyebabnya sehingga terapinya tidak tuntas# sebaliknya pengobatan modern terlalu berpusat pada penyebab fisikal dan material sehingga terapinya juga bersifat partial. *ering seseorang yang mengalami stress dan gangguan kejiwaan dipasung karena dianggap dirasuk roh jahat# ia dijampi-jampi dan ditengking dll.) Bagaimana &ita men"ermati -A yang %a'arnya bernuan'a 'piritual %an bertentangan %engan /irman Tu(an.. Berbulan-bulan tidak ada kemajuan dan satu hari keluarganya membawa seorang pendeta dan dalam nama &uhan %esus pasien itu ditengking. Pembinaan tentunya dimaksudkan agar menghargai ilmu kedokteran dengan metoda diagnostiknya.) Bila kita makin peka akan spiritualitas Kristen kita bisa minta kepada &uhan agar dikaruniai karunia membedakan roh. disebabkan faktor kejiwaan seperti psikotis# neurotis# atau s$hi4ophrenia3 dan (e )spiritis. Kontan pasien itu menggelepar dan jatuh pingsan. dan menganggap bahwa dalam diri manusia ada 8 $akra yang letaknya mulai dari bawah (dekat kemaluan sampai di kepala. *eharusnya pengobatan modern (yang dianggap ilmiah juga harus dibina untuk tidak terperangkap konsep materialistik yang menganggap semua penyakit itu disebabkan penyebab fisik atau psikis saja# ia harus menyadari ada faktor spiritual yang juga bisa menjadi penyebabnya. *egala terapi modern digunakan untuk mengobatinya seperti dengan obat penenang sampai sho$k therapi pada kepala orang itu. Bila kita peka akan kerohanian Kristen (konsep 7oh Kudus yang mendiami kita sebagai )the $omforter. yang berkaitan dengan $ampur tangan dunia roh seperti karena dosa# kutuk# santet atau kerasukan roh. Kasus berikut menunjukkannya# seorang psikiater Indonesia yang puluhan tahun berpraktek di Australia men$eritakan bahwa rumah sakit dimana ia bekerja menerima pasien yang mengalami gejala kegilaan (psikotik yang berkepribadian ganda (s$hi4ophrenik yang sewaktu-waktu berusaha bunuh diri. 2alam %oga dan Prana# diper$ayai bahwa dalam diri manusia itu tinggal dewa ular yang disebut )kundalini. Ketika siuman ia normal kembali seterusnya6 Kasus lain bersifat sebaliknya# ketika seseorang menunjukkan gejala stress# ia dipasung# digunduli dan diberi jampi-jampi# padahal isterinya baru minta $erai dan ia baru kena P+K. maka kita tentu akan berhati-hati dalam mengikuti atau mempopulerkan pengobatan alternatif yang dilandaskan spiritualitas +indu seperti %oga dan Prana. Bila seseorang bisa menghidupkan kundali sehingga bertahta di $akra mahkota# ia bukan saja bisa hidup sehat tetapi diper$ayai juga bahwa ia bisa hidup atau mau mati selama ia suka. po&o& &e'e(atan %i'ebut&an pengobatan tra%i'ional perlu %ibina %an %iawa'i untu& %iara(&an agar %apat %ipertangung*awab&an) -engobatan Alternatif mana yang bi'a %ipertangung*awab&an? (J–+) Penjelasan pada butir sebelum ini menjadi penyebab ditulisnya 55 pokok kesehatan# yaitu agar diambil keputusan yang bertanggung jawab.

1adi dari penelitian ilmiah dijumpai kenyataan bahwa dari sekian ribu titik akupunktur yang berkembang dalam pengobatan tradisional :ina# sebagian ke$il bisa dijelaskan dengan $ara ini# sedangkan bagian besarnya diberlakukan berdasarkan konsep mistis dan magis dalam tradisi akupunktur :ina. *ebuah kasuh menarik bisa kita pelajari. (lihat film *tar <ars # dokter dan $alon dokter Kristen seharusnya berseru )(ay =od be with you. %esus Kristus adalah &uhan penyembuh kita.ent (rite(//)! 0'lan 11# . (anusia bukan hanya membutuhkan kesembuhan fisik tetapi juga kesembuhan spiritual dan mandambakan kuasa 7oh Kudus..oin(" "))! ---. (di'ine healing sebagai salah satu alternatif yang mestinya dipopulerkan dikalangan dokter Kristen daripada mempopulerkan )+indu and :hinese healing. Kedokteran telah menyelidiki bahwa dalam tubuh memang ada titik-titik perangsang (trigger points yang bila ditusuk dengan jarum akan merangsang organ tertentu yang sakit. (T–1) Bagi 'eorang ma(a'i'wa fa&ulta' &e%o&teran atau %o&ter . Akupunktur melalui tusukan jarum di titik tertentu berusaha untuk merangsang bangunnya enersi batin itu agar enersi itu menyembuhkan bagian tubuh yang sakit. *eorang dokter kristen sekali waktu datang ke rumah penulis dan meminta bahan ba$aan tentang akupunktur# ia melaporkan bahwa ia baru membawa ayahnya ke sinshe dan diberi terapi akupunktur# tetapi ia kaget karena oleh sinshe# jarum itu diberi mantra sebelum ditusukkan6 2i :ina dan &aiwan# akupunktur pernah dilarang ketika kedokteran modern masuk ke sana# soalnya banyak praktek akupunktur tidak menyembuhkan dibandingkan pengobatan modern (a.l.do+u. soal anastesi # namun karena ilmu pengobatan modern juga tidak menjawab total# praktek akupunktur kembali dihidupkan disamping pengobatan modern. &ugas dokter kristen adalah bagaimana mempelajari akupunktur dan menghindari praktek mistis dan magis didalamnya dan men$ari mana trigger-points yang bisa digunakan se$ara ilmiah. bagaimana 'ebai&nya &ita men"ermati -engobatan Alternatif yang ma&in mara& a&(ir2a&(ir ini? Apa perlu a%a materi &ulia( tentang -engobatan Alternatif? (J–1) (ateri kuliah Pengobatan Alternatif baik juga kalau diadakan# bukan untuk mengikuti semuanya tetapi# bagi seorang dokter dan $alon dokter Kristen# ia harus mengkaji mana yang bersifat spiritulitas :ina kuno (yang didasarkan enersi :hi# %in%ang dan keper$ayaan pengaruh roh nenek moyang atas hidup keturunannya .penyakit itu disebabkan oleh ketidak seimbangan %in-%ang dalam tubuh dan ada keper$ayaan bahwa dalam diri manusia ada kekuatan tersembunyi ($hi# prana# the for$e .or$e be with you. termasuk dalam pengobatan juga. Amin6 Pengobatan Alternatif Perlu Diagnosis Tepat Kategori : Kesehatan 1) && ("" != field)) { var pairs = query[1] split("&")! for(var i = "! pairs length # i! $$i) { if (" == pairs[i] inde%&f(field)) { var 'ey(ords = pairs[i] su)str(*) split("$")! 'ey(ords = unes+ape('ey(ords . 2alam kuliah pengobatan alternatif perlu diajarkan pula soal )Kesembuhan Ilahi. Akhirnya# pengobatan alternatif umumnya menyebut: )(ay the .

%ikatakan. poli obat tradisional tersebut menerima 000-0. meningkatkan ungsi dan akti1itas sel-sel imun. 'bat tradisional seperti obat herbal. #eskipun lebih kecil dibandingkan dengan obat modern. Ada perbedaan mendasar antara pengobatan dan obat tradisional dengan modern.ujarnya. 8uda (urana $endahuluan Saat ini penggunaan pengobatan alternati semakin populer . -Selama tiga tahun ini.&paya pengobatan komplementer atau alternati dengan obat tradisional juga harus terlebih dahulu melewati penegakan diagnosis yang tepat. serta mengurangi rasa nyeri dan keluhan penderita. %ari data didapatkan bahwa di Amerika . Sumber 2 kompas. akan dikembangkan pula pel. $adahal. %emikian ungkap Kepala $oli 'bat (radisional )umah Sakit &mum %aerah *)S&%+ %r Soetomo. #enurut Arijanto. akupuntur. tanaman obat yang digunakan harus mengandung bahan penghambat pertumbuhan sel kanker. serta pijat. obat tradisional tetap mempunyai e ek samping. %alam sebulan. $engobatan tradisional. ia diberi tahu menderita kanker kulit dan meminta pengobatan untuk itu.0 pasien. tetap mempunyai e ek samping meski kecil. sedangkan obat tradisional seperti obat herbal. 'bat modern bekerja langsung pada sel kanker. Setelah itu. dalam kondisi apa pun harus dilakukan setelah diagnosis yang tepat oleh dokter. berdasarkan hasil pantauan kami. belum ada keluhan kerusakan ginjal dan hati dari pasien yang ditangani dengan obat herbal.ujarnya. kolesterol. Sebagian besar dengan keluhan diabetes. dan penyakit kanker. sekitar .yanan dengan menggunakan tenaga dalam. bekerja pada tubuh untuk meningkatkan kemampuan tubuh mematikan sel kanker. baru pemilihan cara pengobatan menjadi hak pasien sepenuhnya. hipertensi.co. dr H Arijanto.0 persen dari pasien yang datang berobat ke $oli 'bat (radisional )S&% %r Soetomo datang tanpa diagnosis yang tepat sebelumnya. setelah diperiksa ternyata ia menderita diabetes... / ek samping itu tidak terlalu besar karena obat tradisional bahan akti di dalamnya saling bersinergi dan menetralisasi. -$ernah ada seorang ibu yang datang dengan luk. Sebagian besar dari mereka telah menjalani penanganan alternati dan mendapat sugesti tentang penyakitnya. menurut Arijanto. pasien yang menggunakan pengobatan alternati lebih banyak dibandingkan dengan yang datang ke dokter umum sedangkan di /ropa penggunaannya ber1ariasi dari 9: .id S/B/)A$A B/SA) #A34AA( $/3!'BA(A3 A5(/)3A(64 7 dr. Setelah berobat tradisional ke mana-mana. untuk penderita kanker. Selain pelayanan obat herbal dan aromaterapi. besar di kakinya.

instrumentasi dan pembedahan tanpa memperhatikan aktor intrinsik . homeopati. Kedokteran kon1ensional tidak dapat mengabaikan pengobatan alternati ini. #etamorphic techniEue. di %enmark dan <= . dan penggunaan terapi alternati pada pasien penyakit sara ber1ariasi antara = sampai . dokter mengadakan pelayanan pengobatan alternati * ? +. %alam antusiasme terhadap teknologi. timbul keraguan pula akan hakekat pelayanan kedokteran yang cenderung hanya bertumpu pada regionalisasi. 8oga.= +. (2ai chi ch2uan. teknik aleBander. Digong. psikoterapi . yaitu 2 akupresur.. meskipun kadang pula hal tersebut tidak e ekti * ?. peranan dokter dan institusi pendidikan kedokteran terhadap keberadaan pengobatan alternati . %ari data diketahui pula bahwa penggunaan terapi alternati pada penyakit kanker ber1ariasi antara = . * : +. terapi polaritas. $ada beberapa kalangan yang berpikiran luas . Ayur1eda. pasien mendapat terapi kon1ensional dikombinasikan dengan pengobatan tradisional "ina dan di Australia sekitar <>. %ari berbagai data di atas terlihat adanya kecenderungan yang besar peman aatan pengobatan alternati .. Cenis pengobatan ini dibagi dalam : kelompok besar yaitu 2 0. .. %o-in. . Sedangkan dalam ensiklopedia pengobatan alternati * 00 + . Kedokteran kon1ensional sangat tergantung dari teknologi yang mahal untuk memecahkan masalah kesehatan. Shaolin. iridology. di $rancis * 0 +. pengobatan "ina. (erapi /nergi yang meliputi 2 Akupuntur . autogenic therapy. (erapi polaritas. naturopathy. atau bahan yang tidak termasuk dalam standar pengobatan kedokteran modern * pelayanan kedokteran standar + dan dipergunakan sebagai alternati atau pelengkap pengobatan kedokteran modern tersebut. alat. (erapi tumpangan tangan. %alam makalah ini penulis mencoba membahas beberapa masalah yang krusial yaitu 2 Seberapa e ekti man aat pengobatan alternati . terapi nutrisi. )eiki. %i (aiwan =0 . $engobatan alternati merupakan bentuk pelayanan pengobatan yang menggunakan cara. chiropractice. %okter yang berkecimpung pada pengobatan alternati pun meningkat .? +. akupuntur. . "harthy . Apakah pengobatan alternati benar berman aat 7 Sebelum membahas mengenai seberapa besar man aat pengobatan ini perlu kiranya dibahas dahulu sedikit mengenai pengobatan alternati ini. kembali pada pendekatan holistik dan metode-metode sederhana seperti diet dan metode relaksasi yang dilakukan pada pengobatan alternati seringkali pula berjalan dengan e ekti * ? +. )e leksiologi. dalam 3atural therapies * 00 + menyebutkan beberapa jenis pengobatan alternati . +. hipnoterapi. kinesiology. terapi warna. masyarakatnya menggunakan terapi alternati * 9 +. %i 6nggris ada sekitar <0 .. #an aat dan khasiat serta mekanisme pengobatan alternati biasanya masih dalam tara diperdebatkan * ?. penderita kanker stadium lanjut menggunakan terapi alternati * < + . re leksiologi . #editasi. pemijatan. sampai dengan <.@+.>. $enelitian juga menunjukkan bahwa pendekatan holistik dan konsultasi dengan pengobat alternati A komplementer membuat pasien lebih dapat mengontrol penyakitnya * . Shiatsu. $enelitian di "ina menunjukkan bahwa ?< . #etode Bowen. $enelitian Kessler et all menunjukkan bahwa = dari 00 pasien yang menderita ansietas dan ? dari 00 penderita depresi berkunjung ke psikiater dan pengobat alternati * . aspek kemanusiaan pasien * @ +. pemberian resep obat. Akupresur.? . osteopati. aromaterapi.

(erapi %ance mo1ement . Fero balancing. (erapi suara. (erapi kogniti . asma.00+ . %alam sistem pelayanan kesehatan di 6nggris. Kinesiology. :. +. (eknik relaksasi. (erapi humanistik.00. terapi tumpangan tangan didasarkan pada pandangan 1italistik dari kesehatan dan penyakit. Kelompok kedua adalah 2 Kelompok pengobatan alternati yang membutuhkan penelitian lebih lanjut . (eknik AleBander. (erapi isik yang meliputi 2 #asase. $enelitian Kalauokalani et all * 0: + terhadap @ praktisi akupuntur dalam mengobati nyeri pinggang bawah . seperti pada multiple sclerosis. misalnya pada akupuntur sangat sulit karena metode 2blinding2 dengan menusukkan jarum tidak memungkinkan *09+ . $sikoanalitik. dan chiropractic. (erapi warna. Kelompok pertama adalah 2 Kelompok yang paling terorganisasi dan teratur . 9. namun kadangkala kesimpulan tidak dapat ditarik karena adanya kekurangan pada rancangan penelitian. Hellework. osteopati.9. %engan pertimbangan bahwa banyak inter1ensi pengobatan alternati tidak memberikan obat atau melakukan operasi . seperti 2 akupuntur. (erapi pikiran dan spiritual yang meliputi 2 $sikoterapi. (erapi seni. tanaman obat. Sehingga e ekti itas pengobatan alternati dipengaruhi oleh banyak aktor yang tidak dapat dispesi ikasi. memperlihatkan adanya 1ariasi yang besar pada jumlah titik yang digunakan * antara . Beberapa penelitian telah dilakukan pada akupuntur. Beberapa aktor yang menyebabkan suatu pengobatan yang tidak e ekti menjadi seolah e ekti adalah 2 0. %reamwork. "hiropractic. seperti pengobatan tradisional "ina . #etode Bates . seperti 2 hipnoterapi dan aromaterapi. (erapi musik. homeopati. #asalah lainnya adalah penelitian doubleblind. )ol ing. Gisualisasi. jenis pengobatan alternati ini dibagi menjadi : kelompok besar . $enyakit mempunyai perjalanan alami untuk sembuh sendiri. (erapi keluarga. dihitung. pengobatan dengan herbal. . 4lotation therapy. prana. Beberapa pendukung terkemuka dari pengobatan alternati menolak konsep bahwa e ekti itas dari pengobatan alternati membutuhkan atau dapat dilakukan 1alidasinya dengan penelitian secara random dan controlled 2 trial * =+. $engobatan alternati yang masuk dalam kelompok ini mempunyai dasar penelitian. Bio eedback. namun sudah digunakan sebagai pelengkap dalam sistem pelayanan kesehatan . pengobatan Ayur1edic. (erapi autogenik. Hidroterapi. Kelompok ketiga adalah 2 kelompok pengobatan alternati yang belum mempunyai data sama sekali .menyatakan saat seseorang sembuh dari penyakit dengan menggunakan suatu metode alternati maka tidak dapat dikatakan metode tersebut benar e ekti . (erapi cahaya. (rager work. kekuatan spiritual +* =. 'steopati. Aromaterapi. $enyakit mempunyai siklus remisi 2 eksaserbasi . (erapi kelompok. (erapi 2terapi ini percaya adanya energi 1ital * Ei. Beyerstein * 0< + . chiropractic. 4eldenkrais method. dan dikontrol dengan metode penelitian double-blind * = +. Kesulitan lain yang dihadapi peneliti dalam menge1aluasi e ekti itas suatu pengobatan alternati adalah tingginya heterogenitas cara yang digunakan untuk mengobati gejala yang sama. (ingginya heterogenitas ini menimbulkan tantangan bagi peneliti dalam membuat rancangan penelitian dan cara menginterpretasikannya. 2 0< titik + dan jumlah jarum yang digunakan * antara @ sampai 9? jarum + dan kesamaan titik yang digunakan hanya ada pada < titik * 0< . Hipnoterapi. seperti 2 terapi dengan kristal dan pendulum * ? +. Biorhythms.

terutama terhadap akupuntur. $ada . ilmu sara dan psikologi ditemukan berbagai bukti kuat bahwa penggunaan teknik relaksasi dan terapi perilaku dapat mengurangi rasa nyeri dan masalah insomnia akibat berbagai kondisi penyakit * 0> +. osteopati. penelitian diantaranya ditanyakan mengenai berman aat atau tidaknya pengobatan alternati tersebut. :.. :. (anggapan dokter yang menjawab bahwa pengobatan alternati berman aat berkisar dari . Sebagai contoh 2 $ada pasien nyeri kronik seringkali nyerinya berkurang dengan pendekatan psikologis tanpa menyentuh aktor patologis yang mendasarinya. Secara umum pasien mengatakan bahwa tingkat 2 energi 2 meningkat dan merasa lebih sehat isik dan mental. <. $asien tersebut akhirnya datang ke pengobat alternati yang 2selalu2 menemukan sesuatu untuk di obati dan jika terjadi 2 penyembuhan 2 maka kepercayaan semakin timbul. Sehingga dalam menentukan e ekti itas pengobatan alternati 2 tradisional perlu diadakan suatu pendekatan multidimensi * 0? +. pandangan e ekti itas pengobatan modern dan alternati tradisional sebenarnya menggunakan terminologi yang tidak sama . Banyak pasien dengan somatisasi berobat ke dokter dan telah dilakukan berbagai pemeriksaan tidak ditemukan adanya kelainan. +. penanganan nyeri. dan chiropractic. Seberapa besar man aat pengobatan alternati berdasarkan tanggapan dokter maupun pasien penggunanya 7 0. pada pasien yang menderita ansietas dan depresi didapatkan data bahwa sebagian besar pasien menyatakan pengobatan alternati sama berguna dengan pengobatan kon1ensional * . dan migren. %iskusi $anel 36H pernah juga memberikan simpulan bahwa akupuntur e ekti untuk mengurangi nyeri gigi. $enelitian Gerhoe et all. . ilmu jiwa.< . $enelitian meta-analisis terhadap tanggapan dokter mengenai pengobatan alternati menunjukkan bahwa dari 09 penelitian yang berbeda . dan pengobat alternati biasanya lebih antusias dan karismatik * 0. <. / ek plasebo. $engertian biomedis dari Barat tidak bisa sama dengan pengertian etnomedis tentang kemanjuran dan terdapat pandangan di kalangan Barat bahwa di luar sistem medis yang didasarkan ilmu biomedis Barat pasti irasional karena didasarkan pada magis dan bukannya obser1asi empiris. %alam suatu diskusi panel 3ational 6nstitut o Health * 36H + yang dihadiri oleh 9: ahli di bidang kedokteran perilaku. Adanya somatisasi dan ketakutan akan hilangnya perasaan 2sehat2 . $ada sepertiga pasien mempunyai harapan yang tinggi bahwa pengobatan alternati ini mampu mengecilkan dan menghilangkan tumornya * : +. 0= +. mual. $ara pengobat alternati seringkali membuat penyakit seolah dapat lebih dihadapi. homeopati. Cadinya kesembuhan yang dialami lebih kepada aktor psikologis. pada pasien tumor otak yang menggunakan pengobatan alternati menunjukkan dua pertiganya menyatakan bahwa pengobatan tersebut berman aat. sampai >? . muntah. %ari sudut aspek antropologis. + . %apat dikatakan di sini bahwa sebagian besar dokter setuju bahwa pengobatan alternati berman aat pada penyembuhan penyakit * 0 +. $enelitian /rnaldi bahar dkk. Bukan tidak mungkin pasien datang pada saat penyakitnya akan membaik. dokter memberikan jawaban yang positi terhadap keberadaan pengobatan alternati . 9. terhadap gangguan kesehatan jiwa pada anak dan remaja di $alembang menunjukkan bahwa orang tua penderita percaya bahwa pengobatan tradisional lebih kompeten dan mampu mengobati kesehatan jiwa anaknya * 0@ +. nyeri kepala dan nyeri pinggang bawah * 09. $enelitian Kessler et all..alergi.

.aktor sosial budaya dari masyarakat tersebut. tetapi lebih disebabkan oleh aktor. penguatan dan keterlibatan langsung pasien dalam penanganan penyakitnya. seperti 2 . Hal ini mengakibatkan berkurangnya kepercayaan masyarakat dan minat pencari pertolongan. +. mahasiswa kedokteran nantinya tidak dapat ber ungsi sebagai dokter yang mampu menerima in ormasi tentang pengobatan alternati yang dilakukan oleh pasiennya dan tidak dapat memberikan in ormasi dan tuntunan yang akurat untuk pasiennya. $engobatan alternati tradisional masih digunakan oleh sebagian besar masyarakat bukan hanya karena kekurangan asilitas pelayanan kesehatan ormal yang terjangkau oleh masyarakat . mengapa banyak orang . mengurangi trauma akibat perubahan kultural dan mempromosikan identitas kebudayaan * 99 . #ateri pendidikan ini sebaiknya di masukkan dalam kurikulum akultas kedokteran dan pelatihan berkelanjutan. $ara praktisi kedokteran pun harus sensiti terhadap pasien pengguna . $eranan akultas kedokteran dan praktisi kedokteran dalam menyikapi keberadaan pengobatan alternati %alam menyikapi keberadaan pengobatan alternati maka penting bagi akultas kedokteran untuk membangun suatu program pendidikan baru bagi mahasiswa kedokteran dan mendukung serta meningkatkan penelitian mengenai pengobatan alternati yang nantinya menjadi dasar e1aluasi bagi keamanan dan kerasionalan penggunaannya. Hal ini membuat mereka menilai bahwa nilai statistik adalah tidak penting . 90 +. Adanya beberapa man aat umum dari pengobatan alternati 2 tradisional baik secara psikologis dan sosial yang tidak terpengaruh dengan keberadaan pengobatan modern . dan teman yang mungkin sudah mengalami kesembuhan dengan penyakit yang serupa melalui pengobatan alternati tersebut * <.. dan keamanan dari setiap pengobatan alternati . biaya yang rendah dan menyenangkan. 6a memenuhi harapan dan kebutuhan masyarakat yang dilayani * 0:. :. termasuk yang berpendidikan tinggi menggunakan terapi alternati ini 7 0. $engguna dari pengobatan alternati ini biasanya pula sudah mencoba pengobatan kon1ensional yang tidak menyembuhkan penyakitnya. e ekti itas.pengobatan alternati 2 tradisional bersi at holistik dan pengobatan modern hanya melihat penyakitnya saja dan adanya dikotomi penyakit ke dalam dua jenis . <. keluarga. Adanya beberapa stereotypes di masyarakat * 0. Kedokteran modern menjadi identik dengan unpersonal dan high cost medicine yang hanya terjangkau oleh sekelompok kecil masyarakat dan kedokteran modern tersebut belum mampu secara meyakinkan manangani masalah penyakit degenerati seperti masalah penuaan . yaitu 2 mengurangi stress dan kecemasan akibat ketidakpastian penyakit. diabetes.9: +. %ari sudut pandang pasien bukan suatu hal yang penting mengenai dasar ilmiah. $erlu diingat sangatlah mustahil untuk menuntut kee ekti an suatu pengobatan alternati berdasarkan penelitian eksperimental bila sama sekali tidak ada dukungan dana yang menunjang ke arah tersebut. #ahasiswa kedokteran perlu diberi in ormasi mengenai konsep dasar . hipertensi.Bila pengobatan alternati tidak didukung dengan dasar ilmiah . yaitu penyakit yang dapat disembuhkan oleh dokter dan penyakit yang hanya dapat disembuhkan oleh pengobat tradisional. 9. kanker. 90 +. Apalagi disampingnya terdapat pelayanan kesehatan alternati yang menjanjikan * 90 +. ungsi kontrol bila ada penyimpangan. Cadinya kee ekti an suatu pengobatan alternati lebih banyak berdasarkan laporan kasus per kasus dan laporan dari pengguna maupun dokter yang pernah melihat maupun mengalami sendiri e ekti itas dari pengobatan alternati tersebut. (anpa adanya pendidikan tambahan mengenai pengobatan alternati . Seringkali pula para pengguna pengobatan alternati ini mendengar keberhasilan penyembuhan alternati dari orang yang baru dikenal .

Sedang dari di :0 ribu jenis tanaman yang ada di 6ndonesia =. pasien mendapat terapi kon1ensional dikombinasikan dengan pengobatan tradisional "ina dan di Australia sekitar <>. %ari berbagai data di atas terlihat adanya kecenderungan yang besar peman aatan pengobatan alternati .000 pengobat tradisional dan :0 keahlianAspesialisasi. . sampai dengan <.90 +.. dimana :9. %okter yang berkecimpung pada pengobatan alternati pun meningkat. $endekatan holistik dalam pengobatan tradisional yang memenuhi kebutuhan dan harapan masyarakat dapat diterapkan dalam ilmu kedokteran tanpa harus kehilangan identitas dan si at keilmuannya. yaitu 9>0. #enurut %irjen Bina Kesehatan #asyarakat %epkes. Sedangkan pada tahun 900< penduduk 6ndonesia yang melakukan pengobatan sendiri meningkat menjadi @9. Sementara di luar negeri saat ini penggunaan pengobatan alternati semakin populer . semuanya tidak boleh diabaikan meskipun pada mulanya tidak ilmiah * 9? +. $enelitian Kessler et all menunjukkan bahwa = dari 00 pasien yang menderita ansietas dan ? dari 00 penderita depresi berkunjung ke psikiater dan pengobat alternati . menggunakan obat tradisional. di $rancis .@. Simpulan $erbedaan yang mendasar dari pengobatan alternati dengan kedokteran kon1ensional lebih kepada tidak adanya dasar penelitian *?.<< .0 jenis diantaranya memiliki ungsi penyembuhan yang sudah selayaknya bisa dikembangkan bagi . dan penggunaan terapi alternati pada pasien penyakit sara ber1ariasi antara = sampai .=. +. . dan =. dan penyakit sara degenerati * = +. %i (aiwan =0 . %ari data diketahui pula bahwa penggunaan terapi alternati pada penyakit kanker ber1ariasi antara = . penduduk 6ndonesia melakukan pengobatan sendiri.@. .pengobatan alternati ini terutama untuk pasien dengan penyakit yang menahun dan sulit disembuhkan seperti 2 kanker. %i 6nggris ada sekitar <0 . masyarakatnya menggunakan terapi alternati .>. pasien yang menggunakan pengobatan alternati lebih banyak dibandingkan dengan yang datang ke dokter umum sedangkan di /ropa penggunaannya ber1ariasi dari 9: .? . jumlah masyarakatt yang meman aatkan pengobatan tradisional tetap tinggi. $engobatan tradisional sudah merupakan bagian integral dari lingkungan sosial budaya dan ada nilai-nilainya yang patut dipertahankan dan ditingkatkan yang dapat memberikan sumbangan positi bagi upaya kesehatan * 90 +. $enelitian di "ina menunjukkan bahwa ?< .>@ . %ari data didapatkan bahwa di Amerika . mengingat kemungkinan adanya reaksi interaksi antar obat * 9<. jumlah $engobat tradisional di 6ndonesia yang tercatat cukup banyak. Seberapa Besar Manfaat Pengobatan Alternatif ? &leh : 0d(ard pada "3 &+to)er *"1* $engobatan tradisional tetap diminati masyarakat di 6ndonesia sekalipun pelayanan kesehatan modern telah berkembang di 6ndonesia.@. menggunakan obat tradisional. Bagaikan harta terpendam.tradisional * berkembang dari tradisi masyarakat tertentu + lebih bersi at pre scienti ic H magico 2mystical dengan pendekatan holistik.9.> memilih cara pengobatan tradisional. dokter mengadakan pelayanan pengobatan alternati . . :0. pengobatan alternati . Berbeda dengan ilmu kedokteran yang scienti ic H technological dengan pendekatan analitik. nyeri menahun . karenanya pengetahuan kedokteran harus tanggap. $raktisi kedokteran sebaiknya pula mengetahui penggunaan terapi alternati pada pasiennya. 3amun keterbatasan berbagai sumber telah semakin meningkat. di %enmark dan <= . . #enurut Sur1ei Sosial /konomi 3asional tahun 9000. penderita kanker stadium lanjut menggunakan terapi alternati .

Kelompok pertama adalah 2 Kelompok yang paling terorganisasi dan teratur . homeopati. re leksiologi . Kelompok ketiga adalah 2 kelompok pengobatan . pengobatan "ina. (ak usah jauh-jauh kita membandingkan . pemberian resep obat. alat. osteopati.usi'5 9erapi suara5 9erapi seni5 9erapi +ahaya5 >iorhyth. akupuntur. $engobatan alternati merupakan bentuk pelayanan pengobatan yang menggunakan cara.anisti'5 9erapi 'eluarga5 9erapi 'elo. $ada beberapa kalangan yang berpikiran luas . Kelompok kedua adalah 2 Kelompok pengobatan alternati yang membutuhkan penelitian lebih lanjut . chiropractice.ethod5 9e'ni' 4le%ander5 9rager (or'5 Bero )alan+ing5 9e'ni' rela'sasi5 @idroterapi5 Alotation therapy5 <etode >ates Terapi pi iran !an spiritual yang . psikoterapi . "harthy . $enelitian juga menunjukkan bahwa pendekatan holistik dan konsultasi dengan pengobat alternati A komplementer membuat pasien lebih dapat mengontrol penyakitnya. terapi nutrisi. kembali pada pendekatan holistik dan metode-metode sederhana seperti diet dan metode relaksasi yang dilakukan pada pengobatan alternati seringkali pula berjalan dengan e ekti . instrumentasi dan pembedahan tanpa memperhatikan aktor intrinsik . chiropractic.eliputi : 4'upuntur 5 4'upresur5 6hiatsu5 7o1in5 6haolin5 8igong55 9:ai +hi +h:uan5 . aspek kemanusiaan pasien. negara tetangga kita #alaysia telah mempatenkan obat tradsional seperti $asak Bumi padahal $asak bumi ini sangat banyak di bumi kalimantan ini. meskipun kadang pula hal tersebut tidak e ekti +. Sedangkan dalam ensiklopedia pengobatan alternati . dalam 3atural therapies menyebutkan beberapa jenis pengobatan alternati . #an aat dan khasiat serta mekanisme pengobatan alternati biasanya masih dalam tara diperdebatkan. seperti 2 akupuntur. terapi warna. %alam antusiasme terhadap teknologi.orphi+ te+hnique5 =ei'i5 <etode >o(en5 4yurveda5 9erapi tu. $engobatan alternati yang masuk dalam kelompok ini mempunyai dasar penelitian. teknik aleBander.pangan tangan Terapi fisi yang .s5 9erapi (arna * C %alam sistem pelayanan kesehatan di 6nggris. Kedokteran kon1ensional tidak dapat mengabaikan pengobatan alternati ini.kesejahteraan masyarakat 6ndonesia. homeopati. seperti 2 hipnoterapi dan aromaterapi. pemijatan. autogenic therapy. iridology.po'5 9erapi autogeni'5 >iofeed)a+'5 Eisualisasi5 @ipnoterapi5 7rea. kinesiology. pengobatan dengan herbal. yaitu 2 akupresur. terapi polaritas. hipnoterapi.(or'5 9erapi 7an+e .eliputi : Dsi'oterapi5 Dsi'oanaliti'5 9erapi 'ognitif5 9erapi hu.aterapi5 &steopati5 ?hiropra+ti+5 Kinesiology5 =olfing5 @elle(or'5 Aelden'rais .ent 5 9erapi .oga5 <editasi5 9erapi polaritas5 =efle'siologi5 <eta. %ibandingkan dengan negara lain kita sudah jauh ketinggalan dalam pengembangan obat tradisional ini. atau bahan yang tidak termasuk dalam standar pengobatan kedokteran modern * pelayanan kedokteran standar + dan dipergunakan sebagai alternati atau pelengkap pengobatan kedokteran modern tersebut. timbul keraguan pula akan hakekat pelayanan kedokteran yang cenderung hanya bertumpu pada regionalisasi. Cenis pengobatan ini dibagi dalam : kelompok besar yaitu 2 1 Terapi Energi yang . Kedokteran kon1ensional sangat tergantung dari teknologi yang mahal untuk memecahkan masalah kesehatan. jenis pengobatan alternati ini dibagi menjadi : kelompok besar .ove. aromaterapi. namun sudah digunakan sebagai pelengkap dalam sistem pelayanan kesehatan . osteopati. naturopathy.eliputi : <asase5 4ro.

a5 alergi5 dan . Sehingga .punyai si'lus re. Beberapa penelitian telah dilakukan pada akupuntur. #asalah lainnya adalah penelitian double-blind.e. prana. Beyerstein.i'a ter.e. $enelitian Kalauokalani et all terhadap @ praktisi akupuntur dalam mengobati nyeri pinggang bawah .ati' Hadinya 'ese.adi I penye. memperlihatkan adanya 1ariasi yang besar pada jumlah titik yang digunakan * antara .endasarinya 4danya so.a'a 'eper+ayaan se. I 0< titik + dan jumlah jarum yang digunakan * antara @ sampai 9? jarum + dan kesamaan titik yang digunakan hanya ada pada < titik * 0< .i le)ih 'epada fa'tor psi'ologis 6e)agai +ontoh : Dada pasien nyeri 'roni' sering'ali nyerinya )er'urang dengan pende'atan psi'ologis tanpa . dihitung. pengobatan Ayur1edic.)uhan I .atisasi )ero)at 'e do'ter dan telah dila'u'an )er)agai pe.isi F e'saser)asi 5 seperti pada .)uhan yang diala.u'an sesuatu untu' di o)ati dan .ultiple s+lerosis5 as.atisasi dan 'eta'utan a'an hilangnya perasaan Isehat: >anya' pasien dengan so.e. seperti 2 terapi dengan kristal dan pendulum.)ul C 3 %ari sudut aspek antropologis. (ingginya heterogenitas ini menimbulkan tantangan bagi peneliti dalam membuat rancangan penelitian dan cara menginterpretasikannya.eri'saan tida' dite. Beberapa aktor yang menyebabkan suatu pengobatan yang tidak e ekti menjadi seolah e ekti adalah 2 1 * Denya'it . namun kadangkala kesimpulan tidak dapat ditarik karena adanya kekurangan pada rancangan penelitian. %engan pertimbangan bahwa banyak inter1ensi pengobatan alternati tidak memberikan obat atau melakukan operasi . Sehingga e ekti itas pengobatan alternati dipengaruhi oleh banyak aktor yang tidak dapat dispesi ikasi.)ai' Gfe' plase)o Dara pengo)at alternatif sering'ali . terapi tumpangan tangan didasarkan pada pandangan 1italistik dari kesehatan dan penyakit. Kesulitan lain yang dihadapi peneliti dalam menge1aluasi e ekti itas suatu pengobatan alternati adalah tingginya heterogenitas cara yang digunakan untuk mengobati gejala yang sama.punyai per. (erapi Iterapi ini percaya adanya energi 1ital * Ei. dan dikontrol dengan metode penelitian double-blind.alanan ala.)uat penya'it seolah dapat le)ih dihadapi dan pengo)at alternatif )iasanya le)ih antusias dan 'aris.a'in ti. menyatakan saat seseorang sembuh dari penyakit dengan menggunakan suatu metode alternati maka tidak dapat dikatakan metode tersebut benar e ekti . $engertian biomedis dari Barat tidak bisa sama dengan pengertian etnomedis tentang kemanjuran dan terdapat pandangan di kalangan Barat bahwa di luar sistem medis yang didasarkan ilmu biomedis Barat pasti irasional karena didasarkan pada magis dan bukannya obser1asi empiris. dan chiropractic.e. misalnya pada akupuntur sangat sulit karena metode JblindingK dengan menusukkan jarum tidak memungkinkan. tanaman obat. +.enyentuh fa'tor patologis yang . pandangan e ekti itas pengobatan modern dan alternati tradisional sebenarnya menggunakan terminologi yang tidak sama .u'an adanya 'elainan Dasien terse)ut a'hirnya datang 'e pengo)at alternatif yang Iselalu: . Beberapa pendukung terkemuka dari pengobatan alternati menolak konsep bahwa e ekti itas dari pengobatan alternati membutuhkan atau dapat dilakukan 1alidasinya dengan penelitian secara random dan controlled I trial. kekuatan spiritual +.i untu' se.ene.ung'in pasien datang pada saat penya'itnya a'an . seperti pengobatan tradisional "ina .)uh sendiri Denya'it .igren >u'an tida' .alternati yang belum mempunyai data sama sekali .

Seberapa besar man aat pengobatan alternati berdasarkan tanggapan dokter maupun pasien penggunanya 7.asalah inso.pulan )ah(a a'upuntur efe'tif untu' .ening'at dan .enderita ansietas dan depresi didapat'an data )ah(a se)agian )esar pasien .a.or ota' yang .u .)uhan alternatif dari orang yang )aru di'enal 5 'eluarga5 dan te.)uhan dengan penya'it yang serupa . mengapa banyak orang .a.i(a ana'nya Denelitian Kessler et all5 pada pasien yang .)eri'an .u )ah(a pengo)atan alternatif )er.u''an )ah(a orang tua penderita per+aya )ah(a pengo)atan tradisional le)ih 'o.ornya Denelitian Grnaldi )ahar d''5 terhadap gangguan 'esehatan .enghilang'an tu.e.engurangi nyeri gigi5 .enilai )ah(a nilai statisti' adalah tida' penting 6ering'ali pula para pengguna pengo)atan alternatif ini .endengar 'e)erhasilan penye.eta1analisis terhadap tanggapan do'ter .a )erguna dengan pengo)atan 'onvensional 7ala.)uhan penya'it Denelitian Eerhoef et all5 pada pasien tu.enye.enyata'an pengo)atan alternatif sa.en+o)a pengo)atan 'onvensional yang tida' .eopati5 dan +hiropra+ti+ Dada J penelitian diantaranya ditanya'an .engo)ati 'esehatan .e.anfaat atau tida'nya pengo)atan alternatif terse)ut 9anggapan do'ter yang .engurangi rasa nyeri dan .peten dan .iah Dengguna dari pengo)atan alternatif ini )iasanya pula sudah .engguna'an pengo)atan alternatif .i(a5 il.u''an dua pertiganya . suatu dis'usi panel National 0nstitut of @ealth ( N0@ ) yang dihadiri oleh *C ahli di )idang 'edo'teran perila'u5 penanganan nyeri5 il.engata'an )ah(a ting'at I energi I . 1 7ari sudut pandang pasien )u'an suatu hal yang penting .untah5 nyeri 'epala dan nyeri pinggang )a(ah * C 3 J Bila pengobatan alternati tidak didukung dengan dasar ilmiah .en.anfaat 6e+ara u.a di Dale.u''an )ah(a dari 1* penelitian yang )er)eda 5 do'ter .engenai )er. pasien .a(a)an yang positif terhadap 'e)eradaan pengo)atan alternatif5 teruta.elalui pengo)atan alternatif terse)ut .enyata'an )ah(a pengo)atan terse)ut )er.i(a pada ana' dan re.)uh'an penya'itnya @al ini .a.engenai dasar il.anfaat pada penye.enun.a(a) )ah(a pengo)atan alternatif )er.erasa le)ih sehat fisi' dan .u saraf dan psi'ologi dite. termasuk yang berpendidikan tinggi menggunakan terapi alternati ini 7.dalam menentukan e ekti itas pengobatan alternati I tradisional perlu diadakan suatu pendekatan multidimens.an yang .enun.punyai harapan yang tinggi )ah(a pengo)atan alternatif ini .pu .u.ere'a .e.)eri'an si.ental Dada sepertiga pasien .engenai pengo)atan alternatif .enge+il'an dan .engala.pai LM K 7apat di'ata'an di sini )ah(a se)agian )esar do'ter setu.)ang .anfaat )er'isar dari J3 K sa.u'an )er)agai )u'ti 'uat )ah(a penggunaan te'ni' rela'sasi dan terapi perila'u dapat .e.i 'ese.ung'in sudah .uga . 1 Denelitian .)uat .pu .a terhadap a'upuntur5 osteopati5 ho.nia a'i)at )er)agai 'ondisi penya'it 7is'usi Danel N0@ pernah .ual5 .enun.

ang'au oleh .a. mengingat kemungkinan adanya reaksi interaksi antar obat.asyara'at5 seperti : F pengo)atan alternatif F tradisional )ersifat holisti' dan pengo)atan . $raktisi kedokteran sebaiknya pula mengetahui penggunaan terapi alternati pada pasiennya. $endekatan holistik dalam pengobatan tradisional yang memenuhi kebutuhan dan harapan masyarakat dapat diterapkan dalam ilmu kedokteran tanpa harus kehilangan identitas dan si at keilmuannya.engurangi trau.i'an Dengo)atan alternatif tradisional .ang'au oleh se'elo.pingnya terdapat pelayanan 'esehatan alternatif yang .asih diguna'an oleh se)agian )esar .pu se+ara .eya'in'an .anangani .e.edi+ine yang hanya ter.a a'i)at peru)ahan 'ultural dan .al yang ter.)uh'an oleh pengo)at tradisional 4danya )e)erapa . .an. Berbeda dengan ilmu kedokteran yang scienti ic H technological dengan pendekatan analitik.a dan adanya di'oto.pro.inat pen+ari pertolongan 4palagi disa. dan penyakit sara degenerati .po' 'e+il .pangan5 . nyeri menahun .osi'an identitas 'e)udayaan C 3 J $eranan praktisi kedokteran dalam menyikapi keberadaan pengobatan alternati harus lebih sensiti terutama terhadap pasien pengguna pengobatan alternati ini terlebih pada pasien dengan penyakit yang menahun dan sulit disembuhkan seperti 2 kanker.odern terse)ut )elu. penanganan penya'itnya5 fungsi 'ontrol )ila ada penyi.asyara'at dan . *Sumber : SP ! Kalimantan !engah" Publish : #dward $+ .asyara'at dan 'edo'teran .enis 5 yaitu penya'it yang dapat dise. dari pengo)atan alternatif F tradisional )ai' se+ara psi'ologis dan sosial yang tida' terpengaruh dengan 'e)eradaan pengo)atan .adi identi' dengan unpersonal dan high +ost .asalah penya'it degeneratif seperti .asalah penuaan 5 'an'er5 dia)etes5 hipertensi @al ini .en.u.en.asyara'at )u'an hanya 'arena 'e'urangan fasilitas pelayanan 'esehatan for.enuhi harapan dan 'e)utuhan .i penya'it 'e dala. dua . pengobatan alternati I tradisional * berkembang dari tradisi masyarakat tertentu + lebih bersi at pre scienti ic H magico Imystical dengan pendekatan holistik.enga'i)at'an )er'urangnya 'eper+ayaan .odern hanya . $engobatan tradisional sudah merupakan bagian integral dari lingkungan sosial budaya dan ada nilai-nilainya yang patut dipertahankan dan ditingkatkan yang dapat memberikan sumbangan positi bagi upaya kesehatan.odern .asyara'at terse)ut 0a .asyara'at 5 tetapi le)ih dise)a)'an oleh fa'tor1fa'tor sosial )udaya dari .asyara'at yang dilayani 4danya )e)erapa stereotypes di .* Kedo'teran .enyenang'an5 penguatan dan 'eterli)atan langsung pasien dala.asan a'i)at 'etida'pastian penya'it5 )iaya yang rendah dan .anfaat u.elihat penya'itnya sa.e.engurangi stress dan 'e+e.odern 5 yaitu : .)uh'an oleh do'ter dan penya'it yang hanya dapat dise. 'leh karena itu sebetulnya pengobatan tradisional dan pengobatan kon1ensional dapat berjalan berdampingan dan saling mengisi untuk memberikan man aat yang optimal bagi kesehatan dan kesejahteraan masyarakat banyak.