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ESTRUCTURALISMO EUROPEO Estructuralismo (lingüística) El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y constituye los inicios

de la lingüística moderna. Su iniciador fue Ferdinand de Saussure con su obra Curso de lingüística general ( ! "). El Curso de lingüística general fue una obra #ublicada #$stumamente #or dos de sus discí#ulos% &uienes se basaron en a#untes de clase de estudiantes &ue 'abían escuc'ado a Saussure durante sus ( últimos a)os en la *niversidad de +inebra. El estructuralismo surge como una reacci$n frente a las investigaciones lingüísticas com#arativistas de la gram,tica com#arada% frente a las investigaciones diacr$nicas de la gram,tica 'ist$rica y frente a las investigaciones #ositivistas de los neogram,ticos. Este nuevo movimiento #ro#uso una nueva conce#ci$n de los 'ec'os del lengua-e% consider,ndolo como un sistema en el cual los diversos elementos ofrecen entre sí una relaci$n de solidaridad formando una estructura. El estructuralismo fundado #or Saussure continu$ desarroll,ndose en Euro#a #or lingüistas #osteriores% surgiendo m,s tarde diversas escuelas estructuralistas% como .a Escuela de +inebra% El Círculo .ingüístico de /raga% y la Escuela de Co#en'ague. Sincronía y diacronía Saussure estableci$ la distinci$n entre esos dos conce#tos. .a diacronía atiende a los cambios lingüísticos &ue se suceden a lo largo del tiem#o. .a sincronía% en cambio% atiende al estado de una lengua en un momento dado% 'aciendo abstracci$n del factor tem#oral. *n estudio sincr$nico de la lengua tiene &ue tener en cuenta la simultaneidad de los signos lingüísticos dentro de un es#acio tem#oral. En este sentido% el estudio sincr$nico se asimilaría a 'acer una fotografía de la lengua y estudiarla en su imagen est,tica% sin tener en cuenta la variabilidad tem#oral. Entonces% este ti#o de estudio #ro#orciona el conocimiento de una lengua en un momento determinado% a #artir del cual #ueden llevarse a cabo estudios diacr$nicos% esto es% estudios &ue tengan en cuenta su evoluci$n e 'istoria.En el aula se 'abla y se escuc'a% se escribe y se lee0 adem,s% se evalúan c$mo se dicen 1oralmente y #or escrito1 las cosas. Es decir% no s$lo se valoran los contenidos sino tambi2n los com#ortamientos comunicativos. /or lo tanto% es fundamental tener en cuenta tanto los usos 3reales3 de ense)antes y a#rendices como las e4#ectativas res#ecto a c$mo 'ay &ue utilizar el 'abla y la escritura (la escuc'a y la lectura) en el #roceso de ense)anza y a#rendiza-e Con la idea de la sincronía% se abre la #uerta a la consideraci$n de la lengua como con-unto de elementos% cada uno de los cuales mantiene relaci$n con los restantes. Esta idea de sincronía &ueda refle-a en Saussure en su noci$n de sistema o estructura del lengua-e. Sincronía y diacronía se com#lementan.

a forma m.s evidente de com#robarlo es &ue en distintos idiomas un mismo conce#to recibe distintos significantes (e-. El significado es la re#resentaci$n mental de la realidad% la inter#retaci$n del conce#to. /ara Saussure la cone4i$n entre el significado y el significante es arbitraria% es decir% convencional% socialmente construida. El significante es una re#resentaci$n mental de los sonidos &ue forman un signo. . Entonces% #ara Saussure uno #uede estar seguro de usar el mismo significante &ue otra #ersona (3ro-o3) #ero no de &ue se est2 . /aradigm. Saussure creía &ue los conce#tos son #roductos mentales y no entidades inde#endientes de la mente. En ese momento se #roduciría la cone4i$n arbitraria entre el significado (la tonalidad) y el significante (3ro-o3). /or lo tanto el signo lingüístico es la combinaci$n de ambos.a ad&uisici$n de la noci$n 3ro-o3 tambi2n sería #roducto de la interacci$n 'umana% #or la cual% #or e-em#lo% en un momento determinado de nuestra vida a uno le mostrarían una tonalidad y le dirían &ue a&uello es 3ro-o3. /ara Saussure no #odemos estar seguros de &ue estemos viendo la misma tonalidad cuando usamos el significante 3ro-o3.n co#resentes en el discurso.n #resentes y los &ue est.rbol6tree).tica5 Se establece entre los signos &ue est. Saussure #ro#uso dos ti#os5 Sintagm. El signo lingüístico .n ausentes. .os e-em#los con colores son muy ilustrativos al res#ecto.Saussure% estableci$ la relaci$n en el estudio de los signos a #artir de dos elementos% los cuales son5 Significado y significante.a idea es &ue #ercibimos la realidad a trav2s de los conce#tos ya &ue no tenemos acceso a esas entidades inde#endientes% #or lo &ue no se #uede asegurar &ue dos #ersonas tengan el mismo significado en mente al usar un mismo significante. .o &ue el signo lingüístico une es un conce#to (significado) y una imagen acústica (significante). . Con esto &uiere decir &ue no 'ay ninguna relaci$n intrínseca entre el sonido (significante) y el conce#to (significado). /or lo tanto% la cone4i$n entre significante y significado sería #roducto de la interacci$n 'umana.o observamos cuando nos 'ablamos a nosotros mismos mentalmente. .tica5 Se da entre dos signos &ue est. . .os signos no a#arecen de forma aislada% sino en relaci$n.

9es#ecto al significado% Saussure decía &ue era abstraído a . En el caso de los significantes% la diferenciaci$n consiste en &ue su sonido o su dibu-o (las grafías unidas en cierto orden &ue forman un significante% e-. 8un así% el significado de un signo es m. En su Curso de lingüística general ( ! ") Saussure defendi$ &ue el lengua-e es un sistema formal basado en la diferenciaci$n de los elementos &ue lo constituyen.ctica social y el intercambio 'umano.a estructura del lengua-e /ara Saussure y los estructuralistas los signos est.<>=).os Sim#sons asimilaron el significado &ue allí se daba a :badula&ue. calle) son distintos de otros sonidos o dibu-os de otros t2rminos de la estructura.% la cual no era una #alabra muy en uso en ese momento% #or lo &ue muc'a gente desconocía su significado. /or e-em#lo% en castellano la #alabra badula&ue es definida #or la 98E como (entre otras) :#ersona necia% inconsistente.viendo la misma tonalidad% esto es% teniendo el mismo significado en mente. /or lo tanto% la estructura del lengua-e se basa en su diferenciaci$n entre los signos. socialmente establecido ad&uiere estabilidad% #or lo &ue no cambiaría f. Como en el último e-em#lo% los signos ad&uieren su funci$n y su significado a trav2s de la #r. (98E% <== % tomo #.n interconectados formando la estructura del lengua-e. Este sistema fue #osteriormente llamado :estructura..o ocurrido fue &ue en la serie de televisi$n americana .cilmente.% #ero en Es#a)a dic'o su#ermercado fue llamado :badula&ue. Según Saussure% la única manera de #robar &ue se tiene el mismo significado sería acudir a las entidades inde#endientes de la mente% y en la medida en &ue no #odemos aislarnos de ella% nuestra #erce#ci$n de la realidad se ve mediatizada #or los conce#tos &ue son constructos mentales. En ingl2s el su#ermercado se llama :?@i?1e1mart. y em#ezaron a llamar así a dic'os establecimientos0 y este sería un e-em#lo de c$mo el significado #uede variar según su uso social% aun&ue en los diccionarios no se reco-a esta definici$n de :badula&ue. Como en varias ciudades es#a)olas 'ay #e&ue)os su#ermercados como el de 8#u% abiertos casi siem#re y regentados #or #ersonas inmigrantes0 algunas de las #ersonas &ue 'abían oído la #alabra :badula&ue. .s #robable &ue cambie con el conte4to% esto es% su uso social. Cuando un signo est. en . 7odo esto #rueba #ara Saussure &ue el lengua-e es una instituci$n social. .os Sim#sons 'ay un #e&ue)o su#ermercado regentado #or 8#u% un 'ombre indio.% de a&uí &ue la a#ro4imaci$n general a esta conce#ci$n del lengua-e se llame Estructuralismo.

% #ero no s$lo con los dem. /or e-em#lo% tomando de nuevo el significado de 3ro-o3% #ara Saussure dic'o significado se entendería a #artir de las relaciones negativas &ue mantendría con los otros significados del lengua-e. Esto significa &ue la estructura del lengua-e no #uede ser concebida de manera atomística% esto es5 &ue sus elementos (los signos) #uedan se#ararse unos de otros. . .s colores sino con todos los significados% ya &ue en la estructura o sistema del lengua-e cada t2rmino (con su significado y significante) est.s al mismo tiem#o. Se trata de un acto #articular% donde el 'ablante . 8mbos ob-etos est. En conclusi$n5 .#artir de la relaci$n entre los conce#tos &ue formaban la estructura del lengua-e.engua y 'abla El estudio de la lengua im#lica dos #artes5 una &ue tiene #or ob-eto la lengua &ue es social e inde#endiente del individuo y la otra el 'abla% la #arte individual del lengua-e. El 'abla es la suma de todo lo &ue se dice y com#rende combinaciones individuales de#endiendo de la voluntad de los 'ablantes. /or otra #arte a#rendemos el acto de 'abla% escuc'ando a los dem.a idea sería &ue uno sabe &u2 es 3ro-o3 #or contraste% diciendo5 no es azul% no es lila etc. Con ello &uería decir &ue el significado no es algo intrínseco a la #alabra% sino algo e4trínseco res#ecto a los otros significados dentro de la estructura. en cada uno de nosotros% común a todos y situado fuera de la voluntad de los individuos. Entonces% el 'abla sería la recreaci$n individual a #artir del c$digo o sistema de signos común a los dem.s individuos.n estrec'amente ligados5 la lengua es necesaria #ara &ue el 'abla sea inteligible y #roduzca sus efectos% #ero el 'abla es necesaria #ara &ue la lengua se establezca. relacionado con todos los dem. /or eso los estructuralistas defienden la #ers#ectiva 'olística% esto es5 la idea de &ue las #ro#iedades de un sistema no #ueden ser determinadas o e4#licadas a #artir de sus com#onentes aislados.a lengua es algo &ue est. Ae a&uí &ue la estructura del lengua-e se base en la relaci$n diferencial entre los t2rminos y &ue dic'os t2rminos no #uedan entenderse sin tener en cuenta su intercone4i$n. Bist$ricamente el 'abla #recede siem#re y 'ace #osible evolucionar a la lengua. Siguiendo la estela de Saussure% la lengua corres#onde a un sistema de signos% un c$digo &ue los individuos a#renden y retienen #ara su #osterior uso basado en la interacci$n y la comunicaci$n.s% escuc'ando la lengua.

con-unta los signos y las normas &ue cree necesarios #ara transmitir el mensa-e% tanto si es oral como escrito. .