You are on page 1of 5

‫‪ ...‬لحقيقة الفاجعة‪ ..

‬لدعاة اليمننة والحضرمة الضيقة‬
‫كثر اللغط والجدل والحدٌث عن معنى لفظة ((الٌمن)) ‪...‬هل هً ْاسم‬
‫لشخص ؟ ْاماْسم لقبٌلة ؟ ْام اسم لشعب ؟ ْام ْان تلك التسمٌة ْاسم لبلد ؟ ومتى‬
‫‪....‬ظهرت تلكالتسمٌة‬
‫و ْاقول بعد التوكل على هللا عز وجل ‪ْ ...‬ان تلك اللفظة كانتمستخدمة فً‬
‫التوصٌف الجهوي عندما ترٌد ْان تحدد الجهات ا ْ‬
‫الصلٌة‪ ...‬وكنت اعتقد‬
‫الىوقت قرٌب ْان تلك اللفظة ْانما تخص اللهجة الحمٌرٌة والتً تسمً‬
‫لكن وجدت فً كتب واشعار للعرب العدنانٌة فً ‪(( ...‬الجنوب ((الٌمن‬
‫شمال الجزٌرة العربٌة ْاٌضا تتحدث عنالشمال والٌمن والشرق والغرب‬
‫بنفس المعنى ‪ ...‬وهذا ٌعنً ْان تلك اللفظة ((الٌمن )) لٌست اسمالقبٌلة‬
‫والاسم لشخص ‪ ...‬وال ْاسم لشعب قدٌم من الشعوب كما ْانها لٌست ْاسما‬
‫لشخصكبٌر ْاو ْاسما لبلد محددة حدوده وتارٌخه وثقافته ‪ ....‬وفً هذا ا ْ‬
‫التجاه‬
‫ٌقول اللهعز وجل فً محكم كتابه الكرٌم ؛ لقد كان لسباْ فً مسكنهم ْاٌة‬
‫جنتان عن ٌمٌٌن وشمالكلوا من رزق ربكم و ْاشكروا له بلدة طٌبة ورب‬
‫والمعنى واضح بالٌمٌن وبالشمال ْاي ‪... -‬غفور ‪...‬ا ْ‬
‫الٌة ‪ 51‬من سورة سباْ‬
‫الجنوب و‪ --‬الشمال‪ ....-‬كما ْان ا ْ‬
‫الٌة تتحدثعن سباْ ‪ْ -‬اي ‪ -‬جد العرب‬
‫القحطانٌة عبد ربشمس والذي لقب بسباْ لكونه ْاول من سباْالنساء فً تارٌخ‬
‫ْانه ‪..‬العرب ‪ ...‬والذي قال الرسول صلى هللا علٌه وسلم عندما سئل عنه‬
‫رجل‪ ..‬والرسول صلى هللا علٌه وسلم الٌكذب لكن الحدٌث النبوي هنا ربما‬
‫ضعٌفوربما من االسرائٌلٌات وربما تعرض للتحوٌر مع مرور الزمن وتناقل‬
‫فالمصادر التاْرٌخٌة تقول ْان سباْ له ولدٌن حمٌر ‪.....‬الرواه له باْضافات‬
‫وله عدة ْاوالد ٌقال ‪51‬وٌقال ‪ .8‬وٌقال ‪ 6‬وهم شعبن حمٌر الذي تٌامنوا ‪ْ -‬اي‬
‫من ا ْ‬
‫البناء تشاْموا ‪ْ -‬اي ذهبوا الى ‪4‬ذهبوا الى الجنوب ‪/...‬وكهالن وله‬
‫وا ْ‬
‫الرض التً تفرقوا منها ْاٌدي سباْ هً ماْرب ‪… .‬الشمال ‪ -‬شعبن كهلن‬
‫‪ ....‬الٌوم‬
‫الرامٌٌن وهم اشقاء المعٌنٌٌن ا ْ‬
‫ْاما سباْا ْ‬
‫الرام فهم الذي اقاموا دولة فً‬
‫صرواح ثم ْاحتلواماْرب التً هً ْارض سباْ ا ْ‬
‫الولى فً عهد المكرب كرب‬
‫ْاٌل وتر ومصادر كتب التاْرٌختؤكد انهم ْارامٌٌن هم و ْاخوتهم المعٌٌنٌٌن مع‬
‫اختالف فً تحدٌد هوٌتهم حتى العصرالراهن ‪ ..‬بٌنما المؤكد ْانهم سامٌٌن‪...‬‬
‫وكما ْاختلف المؤرخون حول هوٌتهم وموطنهما ْ‬
‫الصلً فقد ْاختلفوا حول‬
‫بٌنما تؤكد ‪..‬نشاْة دولتهم فالبعض ٌقول ‪611‬ق‪.‬م والبعض ٌقول ‪011‬ق‪.‬م‬
‫المراجع التاْرٌخٌة ْان المعنٌٌن ْانفصلوا بالجوف عن مملكة حضرموت عام‬

‬م ‪/‬تقوٌم‬ ‫ٌبدو ْان ا ْ‬ ‫الشتباك حدث فً كل شًء حتى فً تقوٌم التاْرٌخ مما ‪/‬حمٌري‬ ‫ٌدل على عمق الصراعاتوالخالفات التً كانت تسود المنطقة ‪ /‬وتم استعمال‬ ‫اللقب الملكً الحمٌرٌالجدٌد ملك سبْا وذورٌدان وبعد توسع الحمٌرٌن فً‬ ‫االرض التً كانت تسمى العربٌةالسعٌدة على حساب السبئٌٌن الذي تم على‬ ‫ْاٌدي الرٌدانٌٌن الحمٌرٌٌن الجنوبٌٌن (منمٌفعة شبوة وكان حصنهم فً‬ ‫بالقرب من رملة السبعتٌن ذورٌدان ْاخوة ْاوالد عم قتبان ) والظفر بهم الظفر‬ ‫الثانً فً ظفار الغرب ْاضٌف الى اللقب الملكٌللتمٌٌز ملك سباْوذورٌدان‬ ‫وحضرموت وٌمنت والتهائم والطود واالعراب ‪ ..‬م كما ْان ْاخوتهم المكاربة قضوا على هذه المملكة عام ‪011‬ق‪.‬بٌنما التجد قوما الٌوم ٌسمون بالسبئٌٌن ‪..... .‬و ْاستعمل ا ْ‬ ‫ضٌجفتن وفً بعض النقوش ٌرد ا ْ‬ ‫السمالملكً‬ ‫الجدٌد ملك سباْ وحضرموت حتى عام ‪501‬ق‪..‬وشًء من هذاقد فعله‬ ‫الحقا ابرهة الحبشً عام ‪105‬م بعد مقتل الملك سمٌفع ْاشوع الثانً بن ْاسلم‬ ‫بن ذوٌزنفً ْاحدى قالع كدور ْاو الجدو من وطنه مٌفعة شبوة وهو جد –‬ ‫ْاي سمٌفع ْاشوع الثانً ‪ -‬الملك سٌف بن ذوٌزن الحمٌري فقدتلقب باللقب‬ ‫الملكً الحمٌري الطوٌل وهو الٌسٌطر على تلك االراضً مثل‬ ‫ماكانالرٌدانٌون الحمٌرٌون ٌسٌطرون ناهٌك عن كونه حبشً غازي محتل‬ ‫ولٌس من سباْ والذو رٌدان البل لٌس من العرب ‪.‬‬ ‫الول ’النهماْحتلوا ْارض سباْ ا ْ‬ ‫وانما جاءت صفتهم على نفس ْاسم سباْ ا ْ‬ ‫الولى‬ ‫التً هً الٌوم ماْرب عندما ضعفت ممالك حضرموت و ْاوسان وقتبان فً‬ ‫العربٌةالجنوبٌة ومما ٌدل على ذلك ْانه بعد سلسلة من الحروب والفتن‬ ‫الداخلٌة التً كانٌغذٌها هؤالء القوم فً ممالك العربٌة الجنوبٌة قام الملك‬ ‫السبئً االرامً ْاشعروتر بدعم من الحبشة بخدٌعة ماكرة غزا من خاللها‬ ‫مملكة حضرموت فً عهد ملكها العزٌلط عام ‪511‬ق‪.‬رغماْن نسبة الباْس بها من‬ ‫سكان العربٌة السعٌدة حالٌا‪ -‬لٌسوا عربا ولٌسوا سبئٌٌناْرامٌٌن فبعضهم من‬ ....‬م ‪/‬التقوٌمالحمٌري‬ ‫‪/‬تقرٌبا ودمر شبوة وقناْ ووادي مٌفعة وكل اراض مشرقن وشقٌقتهم‬ ‫السم ضٌفتٌن‪ ..‬م وفً‬ ‫وقت الحق غزو ْارض سباْ ماْرب ولقبوا بمكاربة سباْ ثم الحقا بملوك سباْ‬ ‫كما ٌجزموا انهم لٌسوا من ذرٌة سباْبن ٌشجب بن ٌعرب بن قحطان ‪..‫‪121‬ق‪.....‬وهذاعربً من عدنان قرٌشً قٌسً ْالخ‬ ‫‪..‬وحتى العرب الى‬ ‫الٌوم هذا ٌتعارفون بقبائلهمهذا حمٌري من قحطان وهذا ازدي ْاو مذحجً ْاو‬ ‫همدانً ْاو كندي من قحطان ‪ .‬م ‪ْ /‬اٌضا تقوٌم حمٌري ‪/‬حٌث‬ ‫عقد مؤتمرحمٌرم فً شبام حضرموت بقٌادة الملك ٌاسر ٌهنعم ا ْ‬ ‫الول و ْابنه‬ ‫شمر ٌهرعش وقامت حضرموت بثورتها من الشرق ضدالغزو السبئً‬ ‫التوسعً وتم القضاء علٌه وتحرٌرالعربٌة الجنوبٌة عام ‪551‬ق‪..

‬الموجودة فً النقوش ْاو فً بطون كتب التاْرٌخ‬ ‫الحادٌث النبوٌة الشرٌفةهً ا ْ‬ ‫كما ان ا ْ‬ ‫الخرى تحدثت عن الٌمن ‪ْ -‬اي الجنوب‬ ‫‪ -‬وعن الشام ‪ْ -‬اي الشمال ‪ -‬وقد جاءت البعثةالنبوٌة الشرٌفة وجنوب شبه‬ .‬وبٌن سباْ ا ْ‬ ‫ْانتقل الى ا ْ‬ ‫الرض سباْ‬ ‫(ماْرب ) ْاو هكذا ٌظنعام ‪011‬ق‪....‬العربٌة الٌمنٌة‬ ‫زمن حكم النبً الملك سلٌمان بن د ْاود خالل الفترة ‪501/561‬ق‪....-‬الخ وهذاٌؤكد الدور الذي ْاضطلع به‬ ‫العرب الجنوبٌون – شعب الجنوب العربً فً الدفاع عن شبه الجزٌرة‬ ‫والٌوجد جنوبً ‪ ..‬م كما ْان‬ ‫ْاسم ْاحد ملوك حضرموت ْاوام على نفس ْاسم المعبد ْاوام الذي ٌعتقد ْانه‬ ‫‪ .‬العربٌة ولهم الفضل بعد هللا فً الحفاظ على عروبتها‬ ‫عربً فً الجنوب العربً (حضرموت العربٌة ) الٌوم ٌتمسك بهذا ا ْ‬ ‫المتداد‬ ‫والتوسع لذي له ْاسبابه فً تلك العصور الموغلة فً القدم ْ‬ ‫الن القٌمة تذكر‬ ‫لذلك الحق ناهٌك عن التمسك به ٌعنً تاٌٌْد الدعاوي الصهٌونٌة بحقوق‬ ‫تاْرٌخٌة لها من النٌل الى الفرات ناهٌك من ْان الكثٌر ٌجهلون تلك الحقائق‬ ‫‪.‬حٌث‬ ‫توسعت المملكة الحمٌرٌة العربٌة الجنوبٌة لتصل الى كامل تهامةوالحجاز‬ ‫والطود ‪ْ -‬اي نجد‪ -‬والتً تم الحقا اسناد حكمها الى كندة والخلٌج العربٌوبالد‬ ‫الرافدٌن والشام وجنوب بالد فارس ثم عبروا البحر ا ْ‬ ‫الحمر الى بالد شواء ‪-‬‬ ‫ْاٌالحبشة ‪ -‬والدناقل ‪ْ -‬اي الصومال ‪ْ ...-‬وشًء من هذا جاء فً التوراة ٌامنت ‪ْ -‬اي الجنوب‬ ‫حضرموت (‪ ...‬م) التابعة حالٌا لماٌسمى بالجمهورٌة‬ ‫وعلى هذا فاْن عهد مملكة حضرموت هو من ٌتزامن مع ’‪.‬بٌن سباْ جد العرب القحطانٌة الذي ٌبدو اناْسمه‬ ‫الرامٌة التً ْاحتلت ْا ْ‬ ‫الرض (ماْرب ) ‪.....‬وجاء فً النقوش الحمٌرٌة بعد تحرٌر الجنوب العربً‬ ‫الكبرى ) من ا ْ‬ ‫الحتالل السبئً المدعوم من الحبشة وتاْسٌس مملكة حمٌر‬ ‫‪551‬ق‪....‬موتحرٌر العربٌة السعٌدة (الٌمن) من نفس ا ْ‬ ‫الحتالل الغازي السبئً‬ ‫والحبشً فً المرحلةالثانٌة ونقل عاصمتهم من موطنهم ا ْ‬ ‫الول مٌفعة شبوة‬ ‫الى ظفار الغرب جاء ذكر ‪ٌ-‬منت‪ْ -‬اٌالجنوب العربً (العربٌة الجنوبٌة )‬ ‫للداللة على صفة الجنوب العربً التً كانت تحت حكم مملكة (حضرموت‬ ‫الكبرى ) واستبدلوا مدٌنتهمالعاصمة ا ْ‬ ‫الولى مٌفعة وجعلوا منها فقط عاصمة‬ ‫ثانٌة للمملكة الحمٌرٌة بعد العاصمةالجدٌدة ا ْ‬ ‫الولى ظفار الغرب ‪ .‬عرش الملكة بلقٌس فً ماْرب‬ ‫وشامت ‪ْ -‬اي الشمال ‪.‫بقاٌا غزوات قدٌمة ماقبل االسالم ومن بقاٌا مغربٌن منالدوٌالت االسالمٌة‬ ‫المتعاقبة بعد االسالم ْاو من بقاٌا الدوٌالت االسالمٌةنفسها التً سٌطرت‬ ‫خلطوا عمدا ‪/‬على المنطقة ‪ -‬مع نسبة من بعض العرب ‪ /‬قحطان وعدنان‬ ‫ْاو جهال لتشابه ا ْ‬ ‫السماء ‪ ...

.......‬فً الجنوب العربً منها ْاذوائٌة ذو ٌزنفً وادي‬ ‫مٌفعة ‪ ......‬غرب الجنوب العربً من حضرموت الكبرى‬ ‫الملك الجنوبً سٌف بن ذو ٌزن عام ‪151‬م فً صنعاء فٌظروف غامضة‬ ‫و ْانتهاء حكم حمٌر ذوٌزن وعودتهم الى ماتبقى لهم فً مسقط رؤوسهم‬ ‫مٌفعة شبوة ‪ .....‬و ْاذوائٌات حضرموت اٌضا فً وادي مٌفعة وشبوة ( وحضرموت‬ ‫الٌوم تعانً من نفس مشكلة( الٌمن) فكما ْانه التوجد ْارض ْاسمها الٌمن‬ ‫كهوٌة وطنٌة وسٌاسٌة قدٌما فا ْ‬ ‫المر نفسه ٌنسحب على حضرموت حٌث‬ ‫التوجد ْارض ْاسمها حضرموت قدٌما وانما حضرموت هو ْاسم لقبٌلة تبادلته‬ ‫مع حضرموت االرض التً كانت تعٌش وتحكم فٌها وهً مٌفعة شبوة وقناْ‬ ‫فالممالك قدٌما ومازالت بعضها الى الٌوم تسمً ) وحصن النود فً ْارٌام‬ ‫الرض التً تحكمها ْاسرة على ْاسمها وهذه ا ْ‬ ‫ا ْ‬ ‫السرة الحضرمٌة حكمت‬ ‫ْاراض ْاكبر من مساحة الجنوب العربً الممتد من كمران غربا والى منتهى‬ ‫و ْاذوائٌة كندة فً دمون ‪.‬كما بعث برسالة واحدة الى‬ ‫وهرز فً ماعرف فً العصر الحدٌث(( بالٌمن)) بالمملكة المتوكلٌة الٌمنٌة‬ ‫وورٌثتها الجمهورٌةالعربٌة الٌمنٌة ‪ْ -‬اي تلك التسمٌة حدٌثة النشاْة كدولة‬ ‫وهوٌة وطنٌة وسٌاسٌة و تعود الى حكم ا ْ‬ ‫المامٌحٌى حمٌد الدٌن واغلب الظن‬ ‫ْان ظهورالٌمن السٌاسٌٌعود الى استشارة من سالم سعٌد الجمل رئٌس الجالٌة‬ ‫الٌهودٌة فً صنعاء ومستشار ْامامالمسلمٌن ٌحٌىبن محمد حمٌد الدٌن عام‬ ‫‪5521‬م باٌْعاز من الطلٌان لمنافسةا ْ‬ ‫المام عبدالعزٌز ْال سعود فً السباق عن‬ ‫من ٌستحوذ على اكبر مساحة من شبه الجزٌرة العربٌةوتحدٌدا من الجنوب‬ ‫العربً ‪-‬حضرموت الكبرى‪ -‬الذي ْاسمته برٌطانٌا ظلما وغدرا‬ ‫ْاعرف سلفا عزٌزي ‪.. ..‬مذحج وبعض بقاٌا ا ْ‬ ‫الحباش وتعز و ْابتتنازعهما الفرس والقبائل العربٌة‬ ‫ولهذا فقد بعث الرسول صلى هللا علٌه وسلمبرسائله الى تلك المكونات فً‬ ‫الجنوب رسالة الىالملك زرعه بن عامر بن الملك سٌف بنذوٌزن ورسالة‬ ‫الىالملك وائل بن حجر الحضرمً الحمٌري ‪.‫الجزٌرة العربٌة ممزق بعد مقتل الملك الحمٌري الجنوبٌسٌف بن ذو ٌزن ‪....‬حدود المهرة مع العربٌة العمانٌة الشقٌقة‬ ‫والجعفً المذحجً فٌجردان من ارض ْاذوائٌة ذوٌزن وبقاٌا ذو رعٌن فً‬ ‫بٌنما صنعاء بعد مقتل ‪.‬وعدوانابمستعمرة عدن ومحمٌاتها الشرقٌة والغربٌة‬ ‫القارى ما ساْالقٌه من عنت وهجوم سٌما من دعاة الٌمننة بدعاوٌها وحدة‬ ‫الطٌن الٌمنً ْاو من دعاة حضرموت الكثٌرٌة وبعضهم ٌضٌفون الواحدٌة‬ ..‬ورسالة الى ملك كندة‬ ‫ا ْ‬ ‫الشعثبن قٌس الكندي ورسالة الى شٌخ مذحج فً وادي جردان الجعفً‬ ‫وبعث برسالة الىملك مذحجفً تهامة وعسٌر‪..‬بٌنما صنعاء ْاضحت تحت حكم الفارسً وهرز وتهامة بٌد‬ ‫‪ ..‬‬ ‫وتتحكم عدة ْاذوائٌات ‪.

‬وعذري ْاننً مجتهد فاْن ْاصبت فلً ْاجري‬ ‫اءصابتً و ْاجر ْاجتهادي و ْان لم ْاوفق فلً ْاجر ْاجتهادي ْاحتسبه عندهللا عز‬ ‫‪....‫والقعٌطٌة رجما بالغٌب‪ ....‬جادة فً تارٌخ المنطقة ْ‬ ‫الكتشاف الحقٌقة‬ ....‬وجل‬ ‫هذا وسٌظل المؤرخون فً حاجةماسة الى ْاكتشافات ْاثرٌة جدٌدة و ْابحاث‬ ‫‪.