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75.052.046.3(497.11)
271.222(497.11)-523.4
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DOI:10.5937/sabornost6-2875

*1

Abstract: , , ,
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Key words: , , .


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(, 1955, . 4559), . (, 1956, . 120123),
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. (, 1996, . 76; , 2002,


. 3435)

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(, , 1983, . 9192, 104)
, (Milett, 1919,
. 150, 191; , 1953, . 188, 210, 221; Deroko, 1957, . 253259;
, 1957, . 299, 305) - . , (Mijovi, 1987, . 487505)
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. 36, 90, 9293; , 2002, . 101, 181; , 2010, . 120131)

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1996, . 107108, 147148; , 2002, . 178181; , 2005, . 58, 68; , 2011,
. 98, 102)
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10 (, 1986, 255, 16; , 2006, 156160) .
( I ), 1260. ; (,
1984, 27) , 13071313. (,
1991, 7677) , 1320. ( ), (, 1989, 8890) (
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(, 1980, 8081, 21, 22) , 13641365. . (, 1980, . 132133, 33, 34.)
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|127

ivojin Andreji

Le centre des etudes mytologiques de Serbie, Raa

La reprsentation du Jugement dernier de


lglise de Vierge Marie Velue

e despote Dejan et son pouse Thodora avaient fait construire lglise


de Vierge Marie Velue avant lan 1370 et avaient fait peindre ses murs
en 13701371. Cette glise reprsente le mausole familial. Elle est situ sur
le terrain patrimonial que le despot avait hrit de son pre despot Ivani. Ne
pouvant pas trouver de bon matre, les fondateurs avaient engag un atelier de
peintres du littoral de lAdriatique ou de larrire-pays, qui ne se distinguaient
pas particulirement par leurs qualits.
Le dessin de ces peintres est trs simplifi et leur technique picturale est
pauvre. Les portraits bidimensionnels et les figures aux bras minces, sans volume et sans poids, en accord avec un coloris pauvre, reprsentent les traits
spcifiques de cette technique picturale mdivale. On peut trouver les analogies proches au niveau du style, mais trs loignes dans lespace, avec la
peinture de Gorgie.
Le concept ido-thologique entier du programme pictural de Velue est du
trs haut niveau, et, sans aucun doute, manifeste la spiritualit du fondateur
et de lvque de la rgion. Une relation symbolique est tablie entre le cycle
des saints du calendrier ecclsiastique et la composition du Jugement dernier.
Il est cr un lien organique avec le dogme chrtien ainsi quavec lhistoire
familiale du fondateur. La narrativit du programme pictural transmet des
messages explicites sur lappartenance gnalogique et juridique et la loyaut
envers la dynastie Nemanji.
Le Jugement dernier remplit une fonction symbolique de reprsentation
iconographique des princes et de la constitution des droits divins travers
le gouvernement des fondateurs de lglise, de leurs parents suzerains et de
leurs descendants. Le symbolisme du Jugement dernier de Velue nest pas
seulement thologique mais porte aussi une ralit historique. Le concept mnologique du narthex du mausole familial manifeste le lien avec la mort prmature de Oliver, le petit-enfant du fondateur et le sarment de cette branche
de la dynastie de souverains. Le chemin de vertu quil suit, accompagn des
saints, et qui le mne vers le Paradis, y est reprsent dune manire allusive.
La mort dOliver est excellement explique au niveau dides, de symbolisme
et dart pictural par un choix mnologique des saints qui marquent les dates

128|

tragiques du dcs et de linhumation du jeune Oliver: St. Gabriel Archange


(le 13 juillet), St. Cyrique et Ste Julitte (le 15 juillet) et Ste Marie-Madeleine (le
17 juillet).
Pour la premre fois dans la peinture narrative serbe de cette poque, lart
pictural du narthex de lglise Velue possde un programme pictural dans
lequel les morts, le jeune seigneur Oliver, son oncle Jovan Draga et son pre
Konstantin, sont lis dune manire allusive et mnologique avec les saints personnifiant les dates de lannonce de la mort dOliver le 13 juillet, de sa mort le
15 juillet et de son enterrement le 17 juillet.
Lexceptionnelle narrativit de la peinture de lglise de Velue qui reprsente la biographie de ses fondateurs, exprime des analogies avec les monuments de Serbie du premier moiti du XVIe sicle, et avec ceux de lpoque
impriale.
Key words: Jugement dernier, Velue, fonction symbolique.

: 31. 3. 2012.
: 12. 12. 2012.