You are on page 1of 185

Swami Brahmajanananda YOGA BUDNOG SANJANJA I ASTRALNA PROJEKCIJA

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uvodna napomena: SADRAJ:

Neke od ovih tekstova Swamiji je napisao 1980-ih godina, a veinu toga je napisao 1990ih godina

ZATO BUDNO SANJATI?....................................................................................................................... 3 1.1 BLAGO ................................................................................................................................................ 4 1.2 TO OD RADA NA SNOVIMA MOETE OEKIVATI U PRVIH NEKOLIKO TJEDANA ILI ZA PAR MJESECI?......................................................................................................................................... 5 2 MISTERIJA VREMENA I PROSTORA................................................................................................... 10 2.1 BESKONAAN SAN........................................................................................................................ 15 2.2 PRIA O NARADI............................................................................................................................ 16 2.3 SVOJEVOLJNO PRORICANJE SUDBINE ..................................................................................... 16 2.4 PORUKA SWAMI-JA NARAYANANANDA-E POVODOM NJEGOVOG 84. ROENDANA.. 25 2.5 NE BOLI UBOD TRNJA MANJE AKO SE ONO POREKNE ........................................................ 26 3 RAD NA SNOVIMA ILI PUTOVANJE BEZ KRETANJA ..................................................................... 27 3.1 SPOZNAJA NESPOZNATLJIVOG SPOZNAVATELJA SVEG ZNANJA/NEZNANJA .............. 35 4 VRSTE SNOVA ........................................................................................................................................ 36 5 VJENANJE TONALA I NAGUALA ..................................................................................................... 38 6 BUDNO SANJANJE: U POTRAZI ZA ZAGONETKOM IVOTA I SMRTI ........................................ 44 6.1 TRADICIJA SANJANJA................................................................................................................... 44 6.2 TUMAENJE SNOVA ..................................................................................................................... 46 6.3 SLAVNI SANJAI............................................................................................................................ 47 7 KAKO, GDJE I KADA VJEBATI ASTRALNU PROJEKCIJU ............................................................ 49 8 RASPOREIVANJE VREMENA KOD RADA NA SNOVIMA ............................................................ 50 9 AUTOSUGESTIJA ILI AFIRMACIJA ..................................................................................................... 51 9.1 HIPNOPEDIJA .................................................................................................................................. 54 10 MNEMOTEHNIKE ............................................................................................................................... 61 10.1 MIRISNA MNEMOTEHNIKA ......................................................................................................... 64 10.2 MNEMOTEHNIKA S PROLOU................................................................................................ 66 10.3 KONTRA-TEHNIKA ........................................................................................................................ 66 10.4 TEHNIKA TIJELO=PRST............................................................................................................. 67 11 RELAKSACIJA ..................................................................................................................................... 71 12 BUDNO/SVJESNO SANJANJE: KAKO POSTATI SVJESNIJI? ....................................................... 76 12.1 VJEBE ZA OSVJETAVANJE SVJESNOSTI U SNU ................................................................. 79 13 BRAHMAARYA: ENERGETSKI KLJU ZA ASTRALNU PROJEKCIJU .................................... 82 14 ASTRALNA PROJEKCIJA TEHNIKOM KONTROLE SNOVA ....................................................... 92 14.1 PAMENJE SADRAJA SNOVA ................................................................................................... 92 14.2 BUENJE U SNU ............................................................................................................................. 94 14.3 DVOJNIK ILI ETERINO TIJELO.................................................................................................. 95 14.4 STABILIZACIJA SNA TEHNIKOM BLIZANACA........................................................................ 96 14.5 NEKOLIKO SWAMIJI-jevih SAVJETA U SVEZI PROSTORA I POZICIJE ................................ 97 14.6 MAGIJSKI KLJU ZA OSTVARENJE SVIH ELJA .................................................................... 99 15 ZVJEZDANE STAZE.......................................................................................................................... 101 16 SAN I SAMADHI (PROSVJETLJENJE)............................................................................................ 106 17 ODABERI SEBI BOJE IME, IME BEZIMENOG............................................................................ 110 17.1 ZVUK BOGA .................................................................................................................................. 113 17.2 PROBUENJE ................................................................................................................................ 116 17.3 VJENANJE SA SVEMIROM ....................................................................................................... 121 18 TO JE TO YOGA?............................................................................................................................. 122 19 DARAN SA SWAMIJEM BRAHMAJANANANDOM................................................................ 124 20 PROUITE AYUR-VEDU.................................................................................................................. 128 20.1 PREHRANA ODREENA OKUSIMA .......................................................................................... 133 20.2 AYURVEDA I SAN ........................................................................................................................ 141 20.3 FIZIKI TRENING ......................................................................................................................... 144 20.4 ASTROKUHINJA ........................................................................................................................... 146 20.5 PLANETARNI PRINCIPI (GRAHA-E) U JYOTI-U (VEDSKOJ ASTROLOGIJI).................... 155 20.6 JYOTI, AYURVEDA I BILJKE.................................................................................................... 159 20.7 GLADOVANJE ZA POETNIKE.................................................................................................. 162

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

21 ASTRALNA PROJEKCIJA I RITMIKO DISANJE......................................................................... 165 21.1 PRESTANAK ILUZIJE FIZIKE OGRANIENOSTI.................................................................. 166 21.2 O PREPORAANJU (REBIRTHINGU) I PRANAYAMI ............................................................. 167 21.3 NITYA KRIYA................................................................................................................................ 174 21.4 PRANAYAMA: TAJNE VLADANJA ENERGIJAMA DAHA I ZRAKA .................................... 182

O AUTORU
Majstor Yoge, Swami Brahmajanananda (Dr.med. Vlado Poznovija), roen je 25.2.1963. u podne u Zagrebu. Yogom se bavi spontano ve od ranog djetinjstva. Tokom ivota bavio se prouavanjem raznih grana znanosti (astronomije, kemije, matematike, fitoterapije..), muzikom (pjevanjem i sviranjem vie instrumenata) i sportom (borilake vjetine, gimnastika na spravama, plivanje...). Zavrio je studij medicine u Zagrebu i diplomirao iz podruja psihologije i psihijatrije s odlinim uspjehom. Meutim, tokom cijelog ivota, teite njegovog interesa uvijek je bilo na spiritualnom samorazviu. U tu svrhu ovladao je itavim spektrom zapadnih i orijentalnih sistema duhovnog samousavravanja, s naglaskom na Yoga-sustavu, osobito Raja i Jana Yoge. Nakon dugogodinjeg kontinuiranog i intenzivnog rada na postignuu Probuenja (Samadhi, Samospoznaja) pod vodstvom svog Gurua, Swamija Narayanande (Ramakrishna i Vivekananda pripadaju istoj duhovnoj lozi), biva unaprijeen u vrhunskog Majstora Yoge; odbacivi stari identitet (stanje bia) i svjetovno ime i uavi u stanje bez fiksiranog stanja bia (identiteta). Budui da je biti bezimen nepraktino u dananjem drutvu, njegov Guru mu je dodijelio ime: Swami Brahmajanananda. Spoznavatelj Brahmana postaje sam Brahman (Sveukupnost tj. Aposolut tj. Bog), a to se zove Brahmajana i realizira se kroz Nirvikalpa Samadhi tj. Totalno Probuenje iz sna Univerzuma (svih relativnih postojanja). Premda sklon fizikom osamljivanju (povlaenju u izolaciju) danas on ipak izlazi u susret svima koji od njega zatrae pomo. Svakome tko ima iskrenu elju da usavri sebe i pronae se na putu Yoge, Swamiji e nesebino pruiti podrku u ostvarenju njegovih duhovnih nastojanja. Titulu Swamija dobio je 30.8.1986.g. postavi sannyasin tj. onaj koji se odrekao ovoga svijeta. (amac plovi po vodi / oceanom, pa ipak ne tone u vodu sve dok nema vode u amcu. Premda ivi u ovom svijetu, ovaj svijet ne ivi u umu Sannyasina. On nije od ovoga svijeta.) Tokom proteklih godina vodio je razne i raznolike praktine vjebe i odrao niz predavanja, seminara i tehnika obuhvativi tako razne aspekte ivota kao to su recimo: ispravno ivljenje, pjevanje, prouavanje Istine, rad na snovima, rasporeivanje vremena i prostora, komunikacija, kontemplacija, meditacija, samopromatranje, odvikavanje od loih navika, samoistraivanje (Tko sam ja?), prevladavanje kriza, rad na ciljevima, rjeavanje problema, odmor, primanje i pruanje pomoi, umiranje i smrt, relaksacija, obiteljski ivot, asane (fiziki poloaji, tjelesni stavovi), autosugestija/afirmacije, imaginacija, prosperitet, ovladavanje ivotnom energijom, savjest, kreativnost, ozdravljenje, prehrana, gladovanje, "pozitivno" miljenje, astromedicina, sublimacija seksualne energije, svi aspekti Yoge itd. Swamiji je takoer kreator Awakinga (Turiya Yoga ili Yoga Probuenja), a to je moni vid Jana Yoge za postignue Probuenja (Totalna Svijest ili Samadhi). Napisao je i vie (dosad veinom neobjavljenih, postoje u obliku rukopisa ili interne skripte) knjiga iz podruja ezoterije. Osnovna tema tih knjiga je Bogoostvarenje tj. aktualizacija istinske prirode svakog ovjeka. BRAHMAJANA je sinonim za (Sahaja) Nirvikalpa Samadhi tj. Apsolutnu Budnost, Totalnu Svijest, Bezuvjetno Blaenstvo, Beskrajnu Slobodu, Svevinjeg Boga (=Brahman), Jednotu sa Sveukupnou svega, Vjenost, Neizdiferenciranu Puninu, Vrhovnu (Krajnu, Konanu) Istinu, Savrenstvo nad savrenstvima...

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

ZATO BUDNO SANJATI?

Koja je svrha rada na snovima? Nije li pojedincima previe i ovog Svijeta? Zato da se jo bave i svjetovima snova? Danas se mnogi bore za svjetovnu prevlast, za politiku i financijsku mo, za slavu i novac, za preivljavanje u kaljugi Kali Yuge. Jedni nastoje manipulirati drugima, ali malo tko nastoji zagospodariti svojim tijelom odnosno tjelesnim univerzumom. Mnogi ljudi prljavih umova i loih karaktera upravljaju dravama i imaju formalnu vlast nad nacijama, no teko je nai nekog koji se uistinu trudi zagospodariti kraljevstvima svog uma. Kako e netko upravljati nekom institucijom, organizacijom... ili ak dravom ako nema kontrolu ak niti nad samim sobom(nad onim to smatra da on jest)? On nee znati voditi ljude za dobrobit svih pa ni za svoju vlastitu dobrobit. Kako biste mogli neposredno kontrolirati svoje srce, rad svoje jetre i bubrega i ostalo ako nemate sposobnost da (ako to samo poelite) osvijetlite njihovo automatsko mehaniko funkcioniranje/djelovanje svjetlom budne svjesnosti? To nije mogue. U redu je da fizioloki procesi teku bez da im poklanjamo svjesnu pozornost, ali ako postoji potreba da ih poboljamo/preuredimo, mi ih privremeno moramo osvijestiti da bismo ih mogli reprogramirati. (U protivnom, moemo utjecati na njih jedino indirektno; kao recimo putem lijekova, akupunkture, kroz sport itd...) Slino tome, da bismo promijenili kodljive sadraje nesvjesnog uma, trebamo se osposobiti da po volji moemo staviti u arite nae pozornosti bilo koje gradivne elemente mentalnih masa, tj. da budemo kadri namjerno osvijestiti sve mehanike/automatske psihike procese i to odmah, im to odluimo. Ovo zahtijeva upoznavanje nepoznatog (tonalizaciju naguala) ili osvjeivanje onih slojeva uma kojih trenutano nismo/niste svjesni. Osvijestivi um vi postajete suveren/monarh uma i emocija i osjeta jer su svi osjeti i emocije/osjeaji podreeni umu. Osvjeivanje nesvjesnog uma ne znai da morate stalno biti svjesni svega i svaega. Osvjeivanje oznaava buenje vae sposobnosti da namjerno pozovete/prisjetite se bilo kojih sadraja uma sukcesivno/uzastopno ili proizvoljnog broja (vee koliine) njih odjednom. Lake je ostati svjestan u obinim snovima zato to su oni blii uobiajenom stanju svjesnosti. Oni spadaju u "plitke" vrste snova, u one tipove snova koji su tik do tjelesne budnosti. Njih nazivamo obinim snovima jer su najuobiajeniji, najei ili dominantni (prevladavaju) kod obinih tj. duhovno neistreniranih ljudi. U poetku je lucidno sanjanje karmikih snova samo vrhunska psihoterapija koja, ako se adekvatno (s)provodi, omoguuje razrjeavanje svih konflikata u umu ili osloboenje od nutarnjih sukoba. Meutim, Yoga budnog sanjanja tei vie nego samo pukom mentalnom zdravlju. Kroz Yogu kao metodu ili Put do Konanog Cilja (Ultimate Goal) mi otkrivamo Yogu Jedinstva Puta i Cilja. (Yoga su i putevi/naini ostvarivanja Cilja i sam Cilj.) Kroz Yogu kao stil/nain ispravnog ivljenja, mi razvijamo duevne moi, budimo potisnute (zaboravljene) sposobnosti, ostvarujemo nae najvelianstvenije tenje/stremljenja, postiemo ispunjenje naeg istinskog htjenja/volje... Kruna svega toga je Samospoznaja, Samadhi (jednota sa boanskim Savrenstvom). Moete stei utisak da je za sve to potrebno mnogo truda. I uistinu je u poetku potreban voljan napor. Ali budni sanja se usavrava upravo u prirodnoj, spontanoj Yogi. On sve manje koristi svoju volju, a sve se vie predaje Bogu ili, drugim rijeima, preputa Savrenstvu. Rad na snovima nije neki voljni rad nego Yoga preputanja Savrenstvu ili Predanost(i) Bogu/Svevinjem. ovjek mora odbaciti sve svoje predrasude (unaprijed stvorene ideje o) i posumnjati u sva svoja saznanja da (bi otvorio mogunost da) se susretne sa Bogom. Mi koji inzistiramo na naim egoistinim eljama i uobraziljama slijepi smo za Boga, zatvaramo oi pred Beskrajnim Savrenstvom. Ljudska znanja su zapravo neznanja ili kavezi kojima sputavamo sami sebe. elite li ostati u dragovoljnom zatoenitvu, kavezu svojeg neznanja?

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Rad na snovima omoguuje pojedincu da odgonetne zagonetke ivota i ivota nakon ivota. To znai da rad na snovima rasvjetljava sve tajne ivota jednako tako kao i tajne postmortalnih stanja. Budni sanja otkriva sve to jo prije fizike smrti; dakle ve za vrijeme ovozemaljskog tjelesnog ivljenja. Budni sanja odbacuje mentalne koncepcije/obrasce ili lana znanja u korist stvarnog/neposrednog znanja. On stie pravo/istinsko znanje koje ga dovodi do Bogospoznaje, znanje koje ga uvodi u Spoznaju samoga Sebe. On prepoznaje svoje boansko Ja, koje je sveznajui Znalac sveg znanja i neznanja.

1.1

BLAGO

(Hasidska pria)

Rabin Bunam je imao obiaj da mladiima, koji bi mu po prvi put doli u kuu, pria priu o rabinu Isaacu, sinu rabina Yekela Krakova. Poslije mnogo godina koje je proveo u velikom siromatvu, koje nikada nije pokolebalo njegovu vjeru u Boga, usnio je kako mu je netko naredio da potrai blago u Pragu, ispod mosta koji vodi u kraljev dvorac. Kada mu se san ponovio i po trei put rabin Isaac se pripremio za put i krenuo u Prag. Ali, most su uvali i danju i nou te se nije usudio poeti sa kopanjem. Ipak je svakoga jutra odlazio do mosta i etao oko njega sve do veeri. Kapetan strae koji ga je promatrao konano ga ljubazno upita trai li on neto ili nekoga eka. Rabin Isaac mu ispria san koji ga je iz daleke zemlje doveo tu. Kapetan se nasmije: I tako, da bi udovoljio snu, jadnie, poderao si cipele da bi stigao ovamo. Glede i u svezi vjere u snove, da u njih vjerujem jo davno sam trebao otii u Krakov. Jednom sam usnuo da trebam otii u Krakov i iskopati blago ispod pei nekog Hebreja Isaaca, Yekelovog sina, tako se zvao! Isaac,Yekelov sin! Ne mogu ni zamisliti na to bi to liilo. Morao bih pretraivati svaku kuu, jer tamo polovica Hebreja nosi ime Yekel! I opet se nasmije. Rabin Isaac se nakloni, otputuje kui, iskopa blago ispod pei i sazie kuu molitve koja se zove kola Rabina Isaaca. Primite ovu priu k srcu, imao je obiaj rei rabin Bunam, i prihvatite ono to vam ona poruuje: Ima neto to nigdje svijetu ne moete nai, ak ni u kui saduceja, pa ipak, postoji mjesto gdje to moete nai.

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

1.2

TO OD RADA NA SNOVIMA MOETE OEKIVATI U PRVIH NEKOLIKO TJEDANA ILI ZA PAR MJESECI?

PRVA IZVIJEA JEDNE POETNICE U DREAMWORK-u 1992. vodio sam trodnevni trening lucidnog sanjanja i astralne projekcije i jo uvijek negdje imam izvijea uesnika tog Intenziva budnog sanjanja. Meutim, to su bile napredne tehnike (koje nadilaze opseg ove knjige) i vrlo intenzivni/probojni rad na snovima. Stoga sam odluio da je (za ovu knjigu koja je tek uvod u budno sanjanje) primjerenije da, kao primjer izvjetaja o rezultatima rada na svjesnom sanjanju, uzmem nekog tko nije proao kroz napredni studij pa ima vrlo malo praktinog znanja i svjesnog iskustva. Sljedea pisma su jedan takav dokument; dobio sam ih kao prva tri sukcesivna izvjetaja jedne sanjaice-poetnice. Evo:

*** Zagreb, ?, XI, 1997. Swami, htjela bih te zamoliti za savjet u vezi budnog sanjanja. Prvi dan nakon to sam se vratila iz Amerike sluala sam kazetu za oputanje prije spavanja. Par dana prije toga dobila sam pakete i poela sam itati knjigu, sluala sam onu kazetu dva ili tri puta preko dana, i mislim da je u tom trenutku to bilo gotovo jedino o emu sam razmiljala i to sam eljela. Probuditi se u snu. Prije mi je pojam budno sanjanje bio vrlo apstraktan i nisam ga zapravo uope ni shvatila, ak niti kao apstraktnu pojavu. Isto je bilo i sa promatranjem sebe. Ja sam bila u stanju promatrati sebe u nekim situacijama, meutim imala sam osjeaj kao da sam malo dijete koje oponaa pisani rukopis, a jo ne zna ni slova abecede svako za sebe. To bi bile linije koje bi mogle liiti na rukopis, ali njihovo znaenje moglo je shvatiti samo dijete (ili ak ni ono). Dakle, prvu (ili drugu) no sam se probudila, meutim bilo mi je sve nekako udno, ne mogu rei da je to bio neki detalj ili neka neobina stvar ili situacija, samo osjeaj. Tada sam shvatila da sanjam. Mislim da sam osjetila ushienje, nisam mogla vjerovati da sam se probudila u snu. Bila sam dakle u svojoj sobi, pa sam poela hodati po njoj i po sobi do, i bila sam stvarno toliko sretna da nisam znala to bih sad uinila. Eto, probudila sam se u snu i to sad. Ne znam kako se nisam sjetila ali ba niega, npr. da letim ili sl. Tako sam nakon nekog vremena odustala od pokuaja da smislim neto, nego sam pustila da se sve dalje samo odvija. Nakon nekog kratkog vremena na vratima moje sobe pojavili su se neki mukarci obueni u crno. Znam da sam tada ovako mislila: Hm, vidi mukarci u crnom, sigurno su iz nekog seksualnog sna. Ba me zanima to e sada biti. Osjeala sam se ravnodunom prema cijeloj situaciji iako je sve izgledalo stvarno, shvatila sam to. Doivjela sam promatranje same sebe. Bilo bi, recimo, oekivano da sam se u toj situaciji osjetila uplaena ili uzbuena, ali ja sam to samo promatrala (Tko je taj koji promatra?). Uglavnom, oni su samo poeli blijediti i nita se nije dogodilo. Zatim se u sobi pojavio neki deko, neugledan i neprivlaan, poeo se neto motati oko mene i na kraju me je poevio, ali ja sam opet to samo promatrala, tj. promatrala sam sebe i njega, kao da gledam nekog drugog, neki film. I dalje sam bila u svom tijelu, ali, ne znam kako bih to tono objasnila. I on je izblijedio. Opet sam bila sama i ushiena, imala sam potrebu to s nekim podijeliti. Sjetila sam se Aniruddhe. Znala sam da je ovo san, i da (ne znam zato mi je to ostalo u sjeanju ak i u snu) to mogu provjeriti tako da brzo proitam neki tekst (npr. Are you dreaming?) i da ga ponovo brzo pogledam, pa ako se rijei ili znakovi promijene, to je znak da sanjam. To sam provjeravala na kartici i na muzikoj liniji koja ima digitalni display i to me je neko vrijeme zabavljalo. Neko vrijeme je TV u mojoj sobi bio upaljen, i na ekranu sam vidjela krupni plan lavice kako jede neko plavo pernato stvorenje. Svijetlo-smee krzno lavice i plavo perje ptice mi se svidjelo. Dakle, tada sam htjela javiti Aniruddhi, ali sam znala da njegov telefonski broj imam u adresaru, ali da e se brojevi vjerojatno stalno mijenjati kako u adresaru tako i na telefonu. Znala sam isto tako da ne mogu zaista javiti Aniruddhi, kad je to sve san, ali sam mislila kako bih samim pokuajem bila usmjerena prema njemu, pa bih na taj nain dola u kontakt sa njegovim sanjajuim Ja. Probala sam zvati, ali naravno sve su brojke bile neuraunljive i bilo je zabavno. Tada se u sobi pojavila mama, i ja sam se lukavo dosjetila: dat u njoj da nazove Aniruddhu, ona ne zna da je u snu, pa e ga moda ona dobiti. Zamolila sam je da to napravi, a ona me je pitala zato to ne napravim sama. Znam da sam tada pomislila kako da se sad izvuem, jer ne mogu

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

joj rei da ona zapravo ne postoji, nego je samo dio mog sna. Rekla bi da sam luda i ne bi mi nazvala Aniruddhu. Neto sam smuljala, kao nije mi dobro, bla, bla. Ona je onda pritisnula neke brojeve. Sada je sve postalo malo udno, to to mama zove pretvorilo se u telefon koji zvoni, pa se javio reiser s kojim smo radili film, sad dok sam bila u Americi, i odjedanput su se svi sa filma nali u mojoj sobi i neto su govorili da to to sam ja napravila nije bilo dobro. Ja sam se udila zajedno s Igorom i komentirali smo da je to to sam ja radila toliko malo utjecalo na film, da ne moe biti tako loe, ak i da je loe napravljeno. Tu sam se poela malo gubiti i zatim sam se probudila. To je bio san; osjeala sam se kao dijete koje je otkrilo potopljenu gusarsku lau. Nisam jako dugo bila tako duboko sretna. Meutim, taj dan poslije podne pojavio se udan osjeaj koji sam smjestila u strah. Kao da sam vidjela neto za to jo nisam spremna, iako sam znala da je to bilo prekrasno. Od tada se nisam probudila u snu, ali se sjeam barem jedan do dva sna dnevno, i sve ih zapisujem. Takoer kada ponovo prolazim tim snovima u mislima, javljaju se sjeanja na snove koje sam sanjala mnogo prije. Moje pitanje glasilo bi, to da radim kada se probudim sljedei put u snu. Moda da odem spavati, pa se onda moda probudim u snu od sna od sna To bi bilo zanimljivo. Lili mi je rekla da bih trebala meditirati ili ponavljati mantru. Svjesna sam da sam u stanju budnog sanjanja na neki nain postala "blia" sebi, ali i toga da nisam imala kontrolu nad dogaajima u snu, barem ne u smislu da bih mogla sama inscenirati svoj san, iako mislim i da je preputanje snu da se sam odvija jednako vrijedno, ali bih htjela biti u stanju izabrati elim li kontrolirati ili elim li se prepustiti (ah, te dvojnosti!). Takoer me zanima da li se sa pomakom sata mijenja i injenica o meditaciji u pono, ili to nije toliko vano. to se dogaa kada spavamo, a ne sanjamo, tj. kada nije REM-faza?

Pozdrav, Margaret *** Zagreb, XI, 1997. Swamiji! Kao to moe primijetiti, ovaj rukopis je sasvim drugaiji. Ili je to moda onaj prvi, samo se dobro pretvara. Mislim da sam to ak nekad ranije spomenula. Naime, cijelog ivota mijenjam rukopise. Uvijek sam zbog toga bila nesretna, jer svi su imali nekakav rukopis, a moj je ovisio o nekoj vioj sili. Moje teke su bile ispisane rukopisima desetak osoba. esto je "odabir" rukopisa bio uvjetovan vrstom olovke tj. kemijske kojom sam pisala, te podlozi (papir, irina crta, ili moda kvadratia). Nitko nije razumio moj problem, tj. svima je bio udan, ali nitko nije razumio. Uglavnom, znala sam ih mijenjati i na taj nain, da ako bi mi se svidio neiji rukopis, onda bih ga podraavala, ali to obino nije izgledalo uvjerljivo, a nakon nekog vremena bih opet promijenila rukopis. Ovaj rukopis sada izuzetno slii rukopisu moga tate. Znam takoer pisati i bratovim i maminim rukopisom. Sa estetskog gledita ovaj mi se rukopis najvie svia, ali mi je ruka i mozak cijelo vrijeme napet. Moda bi se podraavajui neiji rukopis mogli pribliiti stanju svijesti onog koji tako pie. Proitala sam (skoro) Biti-u-sanjanju i kao bit sam ja uzela "ideju" da je najdublje upisana uloga koju podraavamo u ivotu ona mukarca ili ene. Zato je don Huan morao biti preruen u enu, on je morao "postati" ena. Koliko god ja to izbjegavala, injenica je da je uloga "ene" ona koja me odreuje u ovom svijetu. Budui je ta uloga najdublje usaena, ona je ta koju moramo prevladati. Sve ostale uloge tada su vjerojatno puno osvjetenije, ili moda ak i prevaziene. Duboko u meni (ili moda ne ba tako duboko, ali recimo da je to pokretaka sila mojih vanjskih manifestacija) je potreba da budem "priznata" u smislu da ne postojim bez drugog, jer mi samo kroz druge moe biti jasno da sam iva. Samo uz pomo vanjskog zrcala ja mogu vidjeti sebe (za sada). Kroz ulogu ene ta je potreba uobliena kroz elju za svianjem. Ja elim biti lijepa, elim da se sviam mukarcima i da mi padaju pred noge kako bih ih ja onda mogla odbiti. Uostalom, to sam ti ve i rekla, a i sam to zna. Mislim da je ono to se dogaa kada sam pored tebe, to to mi ti ne daje zrcalo, ne daje mi potvrdu da postojim na nain na koji sam nauila. Ja ti se niti sviam, niti ne sviam. Ja za tebe vjerojatno samo jesam. Ako i to. To je vjerojatno ono to me zbunjuje kada sam pored tebe. Tada je najjednostavnije da budem ja, a to ne znam tko je; tj. znam (ili "osjeam") ali nemam snage biti. Kao da je za to potrebna snaga. Potrebna je hrabrost. Ali ne ak ni hrabrost, budui da hrabrost nosi u sebi konotaciju

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

poznavati strah, tj. osjeati strah, ali uiniti neto usprkos strahu to je borba. Ja kod hrabrosti mislim o odsustvu straha, na neki nain osloboenje, poputanje. Valjda mi je usaena u glavu ideja da ako budem ja da onda neu biti voljena i prihvaena i potvrena itd Znai hrabrost bi bilo ukinue potrebe za ljubavlju i potvrivanjem. Tj. ukinue elje, to bi bila hrabrost. Ja stalno igram uloge jer hou neto dobiti pomou njih. ak i kada sam u ulozi gdje sam "loa" i tada ja zapravo samo traim jo jedan dokaz da me taj netko ne voli (samosaaljenje). Zato bi mi uope bilo stalo do toga da me netko voli, ako me taj netko voli samo ako odgovaram njegovim (njenim) potrebama. Inae ne. Zato kaem da nisam nikad voljela niti sam bila voljena. Ja od drugih stalno oekujem da ispune moje potrebe, kao to vrijedi i obrnuto. A znam da to nije mogue. Ne postoje drugi ljudi ovdje da bi ispunili moje potrebe. Osim ako oni nemaju potrebu da ispune moju potrebu. To je opet potreba. Znai, izgleda da je glavna kvaka u tome da prestanem eljeti, pa ak i ne eljeti biti ja. Jednostavno biti bez elja i bez potreba. UH! To zapravo znai biti bez ega, jer ne traim ja potvrdu, nego ego, jer ego ne postoji bez potvrde, a ja Ja postoji. Tada nestaje (tj. preratavamo) i koncept vremena, jer nema promjena, nema elja, nema sada i onda i nekad tj. nema vremena. Eto, nadam se da je rukopis itljiv, pozdrav Margaret Komentar: U to vrijeme Margaret je spontano poela razmiljati o Swamiju kao o Majstoru lucidnog sanjanja, to joj je pomoglo da i sama okusi to to je cijenila kod njega. Kroz neko vrijeme, to je ve dalo neke rezultate, to moete vidjeti iz sljedeeg pisma. *** Zagreb, 12.12.1997. Swamiji! Konano sam nala malo vremena za pismo. Tek sada kad sam poela sa spiritualnom praksom (a tek sam poela), osjeam kako je dan kratak. Moda kad bih u snu uspjela odsanjati npr. cijeli tjedan, mjesec ili ivot, bih mogla "dobiti na vremenu", budui da je vrijeme u snu zgusnuto. Jo samo da se nauim buditi u snovima (bar u onim obinim). Ne znam da li je razlog moje neoekivano buenje u snu ili me je ono samo navelo na, tj. usmjerilo prema onom to me oduvijek zanima, ali svakako je moja elja (a neu rei jedina, ali recimo da je trenutno na nju usmjereno najvie moje panje tj. energije) postati majstor(ica) budnosti. Fascinirana sam mogunosti da je,ovo sve to mi se dogaa "samo" san, ali sam u njemu tako ne-budna, da ak i kad se pitam da li sanjam ili kada se pokuavam "prealtati" na to da je ovo san, zapravo uporno odbijam takvu stvarnost. Kao da se u snu (onom obinom) konano sjetim pitati Da li sanjam? i onda odgovorim da ne, pa kad bih se probudila shvatila bih kakvu sam priliku propustila. Shakespeare je lijepo rekao: We're of such stuff, dreams are made of. ("Oluja"). Uglavnom, ve neko dulje vrijeme zapisujem snove. Primijetila sam da se najvie snova sjeam ako se probudim jako rano, onda neto radim, i onda opet zaspem. Tako se sjeam po 4-5 snova, dok je obino taj broj 2-3 snova. Prije se znalo dogoditi da mislim da ne sanjam po nekoliko mjeseci. I sada, ujutro, znam misliti pa kako, nisam nita sanjala tj. ne sjeam se. I onda se dogodi klik i sjetim se cijelog sna (ne fragment po fragment, nego ga jednostavno osvijestim kao cjelinu). Tada se udim kako mogu uope tako neto zaboraviti, kad je bilo tako stvarno dok sam to sanjala. To me, naravno, dovodi do pitanja ako tako mogu "zaboraviti" san od prije sat-dva, mora da sam ja majstor sanjanja i zaborava. Sada samo trebam energiju usmjeriti sa zaboravljanja na sjeanje. Jednostavno. Primijetila sam da dok zapisujem san, dolaze mi i neki davni snovi, scene, slike koje sam isto, dakako, zaboravila. Zapravo mi je strana misao da tako mogu izbrisati bilo to iz sjeanja (tj. potisnuti, jer oigledno to postoji). Kad bih se mogla svega sjetiti. Kad bih se mogla sjetiti sebe Druga stvar (ali ne i sekundarna) ini mi se da bi to moglo imati veze sa buenjem energije dakle, osim to osjeam neku vrstu topline, ali moglo bi se to zapravo nazvati i napetost u predjelu seksualnih organa (koju bih prije eliminirala na dobro poznat nain), javlja mi se i neugodan problem svrbi me podruje anusa, ne znam da li to ima veze sa kundalini. Naime, kada bih se, recimo, nekad samozadovoljavala i svrila, onda bi me znao boljeti anus, pa sam mislila da to moda ima veze. Osim tog (fizikog) aspekta, u jednom od snova (sasvim bezazlenih) sam jednostavno svrila, to je samo u toku sna izalo iz mene, nisam ak ni sanjala neto to bi me izdaleka uzbudilo. Zanima me da li se i na taj nain gubi energija tj. da li je moj san bio popraen i fizikom manifestacijom ili to nije od presudne vanosti. Oigledno postoji "neto" to se budi, ali to initi kad se zmija probudi?

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

[Komentar Sw. B.: U snovima su seksualna iskustva jaa nego na javi. To objanjavam injenicom da na javi fiziko tijelo prizemljuje energiju i prigui intenzitet dok u snovima nema gromobrana odnosno uzemljenja koje bi priguilo tu silinu. Iskustva su jaa kad ste odvojeni od tijela. Tijelo je poput filtera, pufera, tita, amortizera ili priguivaa koji ublauje/smanjuje jainu doivljaja. Orgazam je jai u snu nego na javi.] Redovito meditiram (osim ponekad) i osjeam male, male pomake, to mi daje inspiraciju za dalje, ali sve stvari koje tokom dana mislim i inim, a nisu vezane za Sadhanu, mi uzimaju puno energije i vremena (faks, komunikacija, ispiti inae dala sam jo jedan ispit), da jedva ekam da ponu praznici, da budem sama sa sobom. Zapravo, jo sam htjela zamoliti za savjete u vezi nekih segmenata duhovne prakse, pa ako se moemo nai kod mene ili kod tebe koji dan (ili u snu). Mama je odluila ukopati telefon, pa me vjerojatno moe dobiti kad e dobiti pismo, a ako ne onda mi moe rei u nedjelju. Margaret *** Tada je M. A. ula u period briga zaronivi u strahove i patnje. U razdoblju kad joj je vanjska pomo bila najpotrebnija ona ju je blokirala zatvorivi se u ahuru paranoidnog opiranja. (Nije vie bila otvorena za Najvie.) Poslije toga ona je iskopala duboku jamu, nagnula se nad iskopanu rupu i u nju izvikala svoje strahove i patnje. Odmah potom, to je zatrpala poput lijesa u dubini groba. Nakon toga se uspela na vrh hridi, visoko iznad oceana koji se prostirao svuda uokolo nje. Pripremala se za skok u ne(s)poznatost Beskonanog. Pronala je sebe kako stoji iznad dugog mosta na ijoj je drugoj strani ugledala Gurua kako je eka rairenih ruku. Naposljetku je osjetila kako hoda preko mosta s namjerom da malo "ja" i Veliko JA budu zajedno i zajedno ZA JEDNO

***

Molitva Swami-ja Narayanananda-e O Gospode Boe cijelog Univerzuma, koji si dostojan sveg divljenja. Mogu li sve moje umne sposobnosti u svim formama i stanjima (grubom, suptilnom i uzronom) biti kao Tvoje. Mogu li sve moje rijei u svim formama i stanjima biti Tvoja slava, i mogu li sva moja djela u svim formama i stanjima biti Tebi u ast. O Gospode bezgranine ljubavi i milosti! vodi me tvojim pravednim putem. Prosvijetli moj um, i uini moj put tvojim pravednim, svetim i svijetlim putem. Oisti me od tajnih i skrivenih grijeha. Izbavi me iz svakog mogueg grijeha. Oslobodi moj um od napasti, obmana, varki i sumnji i ne daj neznanju da i dalje vlada u meni. Gospode, operi me, oisti me od sve moje neistoe. O, Gospode, Ti si otac, majka i najvei uitelj Univerzuma. Ti si postojanje, znanje i apsolutno blaenstvo. Ti si svemogu, sveprisutan i sveznaju. Ti si svemilostiv i neogranien. Tebi ne predstavljaju prepreku ni vojske anela ni demona. To je samo Tvoje dobroinstvo i milost da ozdravljuje gluhonijeme i iscjeljuje bogalje. O Gospode, ja te tujem. Mogu li uvijek imati utoite kod Tvojih svetih nogu. O Gospode, podari mi Tvoju istou, svetost, estitost, zadovoljstvo, samoobuzda(va)nje, razluivanje dobra i zla, neprivlanost (spram) vanjskog svijeta, istinu, snagu, nesebinost, ljubav i mudrost. Daj da se mogu kretati i ivjeti u tim vrlinama i kvalitetama.

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uniti i razori do korijena i to sada i zauvijek, o Gospode, svu neistou i grijehe mog tijela i uma. Vodi me i izbavi me od svih padova, opasnosti, iz svih problema, elja i vezanosti, iz sveg nerazumijevanja, nemilosti i egoizma. Ljubljeni jedini Oe (Majko), otkrij mi se i to ovdje i sada, kako bih Te mogao imati svugdje i u svemu. O Gospode, daj da mogu misliti o Tebi i sjeati Te se uvijek i za svagda i daj da stalno bez prestanka veliam pjesmom Tvoju slavu i milost. Daj da Tvoje sveto ime bude uvijek na mojim usnama i da se uselim u Tebe zauvijek. Om anti! anti!! anti!!! (Om mir! mir!! mir!!!) "Narayananandina molitva" znai da je on njen autor tj. da ju je napisao kao primjer aspirantima. Sm Swami Narayanananda, s obzirom da je realizirao vlastito neodvojivo Jedinstvo sa Svevinjim, nije imao potrebe da moli. Onima koji nisu svjesni svoje inherentne boanske prirode, molitva moe biti od velike pomoi. Pritom, nije toliko bitno koje ete rijei upotrijebiti koliko je bitan duh molitve. I nije bitan broj rijei nego da molitva potjee iz srca. Va neverbalizirani unutarnji pla za Svevinjim, vaa tiha enja za Boanskom Ljubavlju, vae bezglasno i bezmisaono zazivanje i prizivanje Boanske Istine to je prava molitva. Va vapaj za Slobodom, vaa gorua tenja za Bezuvjetnim Blaenstvom, vae (prisjeanje na i) razmiljanje o Boanskom Savrenstvu te kontinuirano poklanjanje pozornosti Bezmisaonoj Tiini koja se skriva iza mentalne buke to je vrlo uzviena molitva. Vi moete poeti sa sebinom molitvom; kasnije ete nadii trgovaki mentalitet odnosno sklonost ka cjenjkanju s Bogom. Na kraju ete moliti Boga zbog njega samog. Da bi mogli sluiti ovjeanstvu, istinski zamolite Boga da vam se otkrije te da vas uini istinskim Yogijem. (Naravno, bilo bi licemjerno da to molite i istodobno se u svakodnevnom ivotu ponaate u neskladu s tim za to se molite. ovjek koji za ovo moli, nee svjesno praviti greke, nee namjerno zastraniti, nee hotimice skrenuti sa puta koji vodi ka Cilju za ostvarenje kojeg se moli.) Iskreno molim Boansku Majku da me uini najveim Yogijem, tako da sluim drugima.

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

MISTERIJA VREMENA I PROSTORA

Univerzum je sinonim za um. Univerzum je mentalna tvar (mental) ba kao to se slika na TV prijemniku sastoji od "tokica". Najsuptilnija "tvar" koja stoji "iza" uma (ili lei "iza"/"ispred" uma) odnosno "iza" Univerzuma (tj. svih zvukova, oblika i ostalih pojava) jeste svijest. Ona nema boju i formu, ali ipak neodvojiva je od svih oblika i zvukova tj. Univerzuma. Na hrvatskom jeziku ova rije bode u oi svojim znaenjem. Potrai sline formulacije kao npr. "sve jest", "svijet", "svetost", "savjest", svjetlost itd. Intuitivno, Ti to oduvijek i zauvijek zna. Um i misli nisu niti isto niti razliito. Oni su neodvojivi kao likovi u ogledalu od ogledala. Misli su poput valova na povrini oceana, a um kao ocean koji ostaje isti bez obzira na mrekanja morske vode na povrini. Refleksija misli tj. naih elja i ideja o svijetu, jeste ovaj Univerzum. Kozmos nije niti realan niti nerealan niti oboje (i jedno i drugo) niti ni jedno ni drugo (odjednom). Budui da se veini probuenih sanjaa san doima nestvarnim na slian nain i prosvijetljenom je Kozmos poput sna tj. postoji samo u umu pa nije realan (u smislu neeg samostalnog, nezavisnog od Tebe). Likovi u ogledalu niti su isto to i ogledalo niti su razliiti od njega. Budui da nema nikakvih (realnih) predmeta niti bilo to postoji izvan (odvojeno od) ogledala kako uope mogu postojati slike u ogledalu? (Budui da je zrcalo jedina Realnost, nema nieg pored/osim tog zrcala/Realnosti. Stvarno je jedino/samo zrcalo i ono je to to daje stvarnost privienjima/slikama u tom zrcalu.) Ogledalo nije ogledalo: Budui da nema ogledala ne mogu postojati niti odrazi. Budi svjedok promatraj svoje misli, emocije, rijei i djela i itav Univerzum kao san: SAN SM SAM (Jedan Jedini, bez drugog) SVEPRISUTAN (u Vremenu i Prostoru) SVEMOGU, SVEZNAJUI SANJA SNA. [Sanja se (budui da je sveprostirui) NE razlikuje od sanjanog tj. od sna.] Tko sanja (ovaj san)? tj.TKO SANJA ove elje, misli, emocije, tijelo i itav Univerzum? Doivi direktno (iskusi bez procesa) onoga TKO postavlja pitanje. Ne mora verbalizirati pitanje. Samo namjeravaj. Nema potrebe ponavljati pitanje poput Mantre. Tko zna (tko je svjestan) da sanja ove misli? Tko percipira (slua, gleda, osjea...) ovaj san? Ne dozvoli da Te misli povuku za sobom (budi izdvojen). I misao Ovo je san. Upravo se budim. Budan sam u snu. Prepoznajem ga. itd. (kada postane automatska i proe mnotvo puta u toku dana i noi kroz tvoj um) treba promatrati kao san. U budnom stanju um izlazi kroz pet osjetila fizikog tijela (koje postoji jer ga sanja suptilno tijelo) i rezultat je materijalni Univerzum (svijet svakodnevnice). Prepoznaj i gledaj svoje misli (jo u) toku dana kao na isprazne, tako da Ti se za vrijeme sanjanja ne desi da snove smatra realnim. Kao i ovaj svakodnevni svijet, ni snovi nisu realni u uobiajenom smislu te rijei. Univerzum nema zvukova, boja, formi, mase itd. ba kao to ni odrazi u ogledalu nisu svojstvo samog ogledala mada su neodvojivi od njega. Kada se pojavi promatra javlja se i promatrano odjednom, bez postepenog stvaranja.

10

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Iluzija vremena (t) bazira se na iluziji prostora (s). Iluzija promjene (u prostoru) tj. brzine (u vremenu) bazira se na iluziji (s) i (t) tako da je brzina: v = s/t to znai: brzina = prostor / vrijeme. Jedna te ista aa vode za boanstva je poput nektara dok je bie pakla doivljava kao rastaljeno olovo. U snu, misli uma se objektiviziraju i doivljavaju kroz pet suptilnih ula suptilnog tijela i stvara se svijet snova. Kad se identifikacija sa sanjaem raspadne nestaje i svijet snova. Zbog nove identifikacije sa materijalnim tijelom taj isti i jedini Univerzum (koji je bez kvaliteta) postaje sada svijet materije, energije, vremena i prostora; zvukova i tiine; oblika i bezoblinog; boja i bezbojnog; niega i neega itd., a sve to zbog primarnog dualizma izmeu Njega kao (prividno) odvojenog od Vas kao promatraa. Nestanak ega jedini je nain da samsara bude Nirvana kao to to ve i jest. "Nirvana je samsara." Pojava privida je prividna ba kao to je prividno i iezavanje privida. Svijet je um. *** Kako su neki astronomi (ne tako davne) prolosti zamiljali Svemir? U razmjeru 1:15 000 000 000 000 (15 bilijuna) Zemlju bismo prikazali da je udaljena od Sunca 1 cm, a sljedea najblia zvijezda (PROXIMA CENTAURI) bila bi na udaljenosti gotovo 3 km od nas. Treba li naglasiti da su druge zvijezde stotine, tisue, milijune ... puta dalje. U Kumovskoj Slami (Mlijena staza) ima oko 200 milijardi zvijezda sunaca. Kada bi svaka zvijezda bila samo kao djeja "pekulica" s 200 milijardi "pekulica" natovarili bismo teretni vlak koji bi bio dugaak od Zagreba do Osijeka. Ako bi Sunce prikazali kao tokicu (oko 1 mm promjera), za zvijezdu EPSILON AURIGE (2700 puta veu od Sunca) bio bi nam potreban papir 2,75x2,75 metara. Fiziari su izmjerili da svjetlosti treba neto vie od jedne sekunde da doe od Mjeseca do Zemlje, a oko 8 minuta i 20 sekundi da stigne od Sunca do Zemlje. Da bi stigla do najblieg susjeda naeg Sunca, a to je zvijezda Proxima u zvijeu Centaura svjetlosti treba 4 godine i 3 mjeseca. (Zapazite da zvjezdano nebo kojeg vidimo u tzv. sadanjosti, zapravo predstavlja fiziku prolost, a ne aktualno stanje. Kada percipiramo sadanjost, zapravo doivljavamo prolost.) Za 80 000 godina svjetlost prijee put od jednog do drugog kraja nae galaksije. Najudaljenije zvijezde koje su nam jo vidljive, udaljene su oko 6 milijardi godina svjetlosti. Meutim, to je samo vidljivi Svemir, a to je tek neznatna kapljica u oceanu svemirskog prostranstva. Ogromna galaksija vam sa velike udaljenosti moe izgledati kao magliasta zvjezdica mada su galaktike tako rijetko (razrijeeno) nastanjene zvijezdama da bi, u sluaju sudara dvaju galaktika jedna kroz drugu prola bez problema. Ovo (danas ve nadieno) astronomsko gledite dano je kako biste shvatili da neke od zvijezda, koje vidite na vedrom nonom nebu, vie ne postoje u vaoj subjektivnoj sadanjosti (kad kaem "vaoj", ovdje mislim na va ego), a neke zvijezde koje postoje ipak (jo) ne vidite jer njihova svjetlost nije jo doprla do vaih oiju. Dakle, mi vidimo i ujemo sa zakanjenjem tj. gledamo prolost u (subjektivno) sadanjem vremenu. U dubokom snu bez snova svijet ne samo da nije realan za vas: On niti postoji niti ne postoji. Misterija vremena i prostora: Prolost se moe izmijeniti, a da ostane ista. Samo ste promijenili toku gledita i perspektiva (odnosno itav va pogled tj. nain na koji doivljavate Vjenost) je drugaiji. Krijesnica (svitac) vae panje moe doi drugim putem do sadanje sadanjosti sada. Postoje sve mogunosti. I mogunost da odlui da to nije tako. Tada gleda iz te perspektive. I doivljava to tako kako misli da jest. tj. Vjeno, Beskonano... je Sveukupnost ili osnova za tranice prostora/vremena. Papir na kojem iscrtavamo liniju vremena je Totalitet vremena i prostora, a linija vremena moe ii u bilo kojem smjeru pa bilo koja toka moe biti i prolost i budunost i sadanjost. Takoer, do iste sada-toke mogli smo doi i doli smo razliitim vremenskim stazama. Ba kao to vlakovi na istu postaju mogu stii razliitim prugama ili tranicama.

11

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Da li ste obian putnik u vlaku koji ide tranicama sudbine ili ste preuzeli upravlja (volan) slobodne volje? Odluite to ete doivjeti u budunosti. Postoje sve mogunosti. Vrijeme je san. Prolost nije prola (ona jo uvijek jeste, ali nije niti prolost niti budunost niti sadanjost), budunost nikada nee doi (ona ve postoji, ali nije niti budunost niti sadanjost niti prolost), a sadanjost bi uvijek bila takva i nikad ne bi prestala kad bi stvarno bila sadanjost. Na isti nain prolost bi uvijek bila u prolosti, a budunost se nikada ne bi mogla pojaviti (ve bi uvijek tek trebala da doe). Mogue je izmijeniti (subjektivnu) prolost, a da prolost ostane neizmijenjena. Mogue je izmijeniti i (subjektivnu) budunost, a da budunost ostane ista. Prosvijetljen je onaj ija panja ne luta kroz Vjenost, tj. Beskonanost: "Njegova" probuena svjesnost je sveprostirua u vremenu i prostoru. [Ta samosvjesna svesvijest jest On. Stoga je "njegova" stavljeno pod navodnike. Jer, ako je neto moje, tada to nisam ja. Npr., ja nisam "moje odijelo" niti "moje tijelo". Koristei pridjev moje, ja automatski negiram da sam odijelo/tijelo.] Budui svudaprisutan u prostoru, nema vie perspektive tj. ideja prostora, odnosno oblici, se razobliuju zajedno sa idejom svudaprisutnosti i nigdjeprisutnosti. Jasno je da "vie nema mjesta" ni za ideju bezoblinosti. S obzirom da je prostor (oblici i bezoblinost) iezao, zajedno s njim iezlo je i vrijeme. Kako iezavanje zavisi od vremena (privid pojavljivanja takoer postoji samo u vremenu) jasno je da je i iezavanje iezlo. Kad bi se vrijeme zaista pojavljivalo i iezavalo tada bi postojalo vrijeme u kojem se taj proces (pojavljivanja i nestajanja) odvija. Budui da nema postojanja (vrijeme i prostor izraeni kao energija i materija) i nepostojanje ne postoji takoer. Upravo zbog toga ini se da ipak postoji. Time je zagonetka (koan) postavljena. Stvari su neizrecive, neopisive... Kada ste sveprisutni u vremenu i prostoru tada pojam vremena i prostora postaje besmislen. Nema ih! *** * U mehanikoj fizici brzina=prostor/vrijeme (tj. v=s/t). Meutim, znamo da su vrijeme i prostor neodvojivi tj. ine prostorno-vremenski kontinuum. Kada biste stvorili vie tijela i sa svakim pojedinim od tih tjelesa promatrali Zemlju sa razliite udaljenosti vidjeli biste tu planetu u razliitim vremenskim trenucima odjednom. Razjasnimo to usporedbom: Moete itati slovo po slovo tako da vaa panja prelazi s rijei na rije dok ne proitate sve redove na ovoj stranici. Ako biste proirili svjesnost bili biste sposobni vidjeti sve odjednom: Sada vaa pozornost obuhvaa odmah cjelokupni tekst, te on biva proitan odmah bez itanja. Kada cjelokupni Univerzum jest vae tijelo uviate da je formula v=s/t nevaea: ini se da su se masa, energija, vrijeme i prostor ponovo stopili u Jedno, a zapravo nikad ni nisu bili nezavisni entiteti. * Ako biste uzeli jak halucinogen te bi vaa osjetila postala preplavljena utiscima, moglo bi se dogoditi da npr. zvono telefona ujete tako jako da ga vidite kao bljesak crvene munje. Naime, s obzirom da su vaa osjetila preoptereena dojmovima, zbog previe prejakih percepcija dolazi do prelijevanja informacija/podataka iz jednog osjetnog kanala u drugi. To je fenomen sinstezije, kad se um moe vidjeti a okus uti. * Vjenost je Beskonanost. Beskonanost je Vjena. Prije 20-ak godina koristio sam pojam Univerzum (a isto tako i termin Svemir) kao sinonim za sveukupnost, za zbir svih svjetova. Stoga sam pojam Univerzum/Svemir i u ovoj knjizi esto koristio kao sinonim za sumu svega to je mogue doivjeti osjetilima, osjeajima i mentalno. U ovom smislu, Svemir ukljuuje pojam vremena tako da nije mogao nastati (u vremenu). Iz ega bi Svemir mogao nastati? Pojam Svemira obuhvaa materiju/masu i energiju. Kada bi masa, energija i vrijeme postojali i prije stvaranja Svemira to bi znailo da je Svemir nastao iz Svemira tj. iz neeg ve postojeeg ili nastalog. Zar postoji vie Univerzuma sa svrhom da jedan nastaje iz drugog? Moemo i tako rei, no u tom sluaju Univerzum ne bi bio univerzalan (pojam) tj. ne bi obuhvaao sve fiziko, emotivno, misaono itd. To bi bio samo dio Univerzuma sa mnotvom paralelnih, meusobno proimajuih ili dodirujuih Univerzuma sa svojim poecima, trajanjima i svrecima.

12

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Prostor nije tek trodimenzionalna projekcija jedne stvarnosti od etiri dimenzije. Upotrebljavam ga kao termin koji obuhvaa sve dimenzije, koji je bezdimenzionalnost. Kuda bi se Univerzum mogao iriti? Je li ispravno upotrijebiti izraz Univerzum za neto to se iri u Univerzumu tj. kroz Univerzum? Pod pojmom materije podrazumijevam svu masu i cjelokupni zbir svih tvari u Univerzumu. Zar ima smisla uvoditi nove pojmove i rei da je Svemir nastao iz neega to nije materija, masa ili tvar s obzirom da svi pojmovi i ono to oni imenuju (zajedno sa svim postojanjima i nepostojanjima) jesu Svemir tj. Univerzum. Sve ideje ukljuujui i ideje o stvaranju, postojanju (i nepostojanju) i razaranju odnosno nestajanju Univerzuma ili, drugim rijeima, cjelokupni univerzum/svijet misli samo su fragmenti Univerzuma. Sveukupnost svega manifestiranog i nemanifestiranog, sve to zajedno je Univerzum. * Va poloaj u prostoru odreuje va poloaj u vremenu; i obrnuto. Ako ste u svim tokama prostora (svugdje) tada ste i u svim tokama vremena ili, bolje reeno, prostor (svugdje i nigdje) i vrijeme iezavaju. Promatrate li ovaj svijet kroz fizika osjetila, onda ga doivljavate tako kao to ga doivljavate. Kada taj isti Univerzum (koji obuhvaa Univerzume osjeaja, msli itd.) doivljavate kroz osjetila suptilnijih tijela (astralnih, mentalnih) tada se on doima drugaiji. Na astromentalnim nivoima vi vlastitim umom i emocijama promatrate i doivljavate vlastite emocije i um. Osjetila kroz koja doivljavate takoer su um. Doivljavanje je isto tako samo mentalni koncept. Tek kada se oslobodite ideje o (bilo kakvom) tijelu, tek tada se pojavljuje Bezgranino/Vjenost, s tim da je (na tom nivou) ideja da ste sveprostirui u vremenu i prostoru istovjetna s iskustvom tj. misao o doivljaju nije odvojena od smog doivljaja. Nakon astralne projekcije, umjesto da poduzimate linearna putovanja u vremenu/prostoru saberite se na ideju da se irite u Beskonanost, sve dok ne postanete sveprostirui u vremenu, sve dok ne izgubite ideju o vremenu i realizirate vjenost. Na taj nain moete se rastopiti u Beskraju i postii Probuenje (Samadhi). Ili e se, ukoliko je to za vas preambiciozan pokuaj, dogoditi da utonete u duboki san bez snova. Kad se rastvorite u tom besanom snu, znai da ste se stopili sa sveoceanom iste svijesti ali nesvjesno. Kad biste svjesno doivjeli besani san, doivjeli biste istinsko Probuenje. Bili biste svjesni da je sve svijest. Ipak, znajte da ne postoje dvije svjesnosti sa svrhom da jedna spozna drugu. Sve je sve je svijest. Nije sve (niti odjednom niti postepeno) postalo svijest. Oduvijek je Univerzum samo um a supstancija od koje se sastoji um jest svijest bez ikakvog praznog prostora izmeu estica svijesti. Svijest je nedjeljiva pa ne postoje estice svijesti. I sama unnyata (praznina, nitavilo) sastoji od svijesti. Svijest se ne sastoji od nekakvih estica niti bilo ega to se zgunjava i razrjeuje. Kad bi stvarno postojale estice svijesti koje se primiu i razmiu, u tom bi sluaju postojao prostor/praznina izmeu estica svijesti, a smim tim svijest ne bi bila najsuptilnija. Drugim rijeima to ne bi bila svijest koja sve jest. Ovdje govorimo o svijesti kao Apsolutu, kao Bogu. U odnosu (u relaciji) sa im bi mogao biti Apsolut? Apsolut koji postoji u odnosu na relativno nije Apsolut. Smijeno je govoriti da je Apsolut u relaciji sa relativnim. Moe li Apsolut biti u relaciji sa Apsolutom? Takav apsolut ne bi bio Apsolut jer bi postojala sva ili vie apsoluta u odnosu jedan s drugim (u relaciji jedan s drugima) pa bi samim tim bili relativni jer bi na bilo koji nain ograniavali jedan drugog. * Kada bi Apsolut postojao u odnosu na relativno, tada bi i sm bio relativan. Gdje je relacija, tu je i dualnost. Apsolutno i relativno nisu suprotnost ve su posve identini i to je ono to zovemo Apsolutom. Oni su jedna te ista stvar i u periodu Sadhane (Nastojanja) i pri Samorealizaciji (Ostvarenju). Suprotstavljanjem sna budnosti, otkriva se da jedno i drugo ne postoji kao nezavisni entitet. Isto biva otkriveno i suprotstavljanjem postojanja nepostojanju. Biti budan u sanjanju i spavanju znai suoiti polarnosti i vjenati ih ili neutralizirati. Yoga budnog sanjanja i yoga budnog spavanja su Put ka Probuenju (Samadhi) na kojem Putnik i Put te Putovanje i Cilj postaju Jedno. Oni ve jesu Jedno, to se vidi kada prividno nastao san MEST (Materija, Energija, Prostor, Vrijeme) prividno iezne. Spiritualnim treningom, stjeete ono to ve imate i postajete ono to jeste: Kada to ne biste (oduvijek) bili, nikada to ne biste niti mogli postati. Kada odbacite/nadiete svoj ego, cjelokupni Univerzum je va vlastiti ego nema nieg to ne bi bilo ja. ***

13

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Biti Budan znai biti svjestan da je sve san. iva bia su utvare u snu ivota i smrti. Kad ovjek pomisli (sanja) da se budi, on prelazi iz Mjeseevog (nonog, suptilnog) sna u Sunev san (san svakodnevnice grubog fizikog svijeta, koji se doima kao stanje svijesti s manjom frekvencijom vibracija tj. ini se da je materija gua). Zaista, kakva je razlika izmeu snova koje sanjate tokom noi i sna koji se pojavljuje ujutro nakon to se (toboe) probudite? Nema sutinske razlike. Zar su razliiti kanali (programi) koji se pojavljuju na ekranu TV-prijemnika razliito (ne)realni? Razumu se priinjava raznolikost u Jedinstvu, a tada moe biti fasciniran komplementom: Jedinstvom u raznolikosti. Vi opaate promatraa. Promatrate sebe izvan sebe. Zato ste se rascjepkali? emu ucrtavati na kartu proizvoljne granice? I grubi san i suptilni san su samo san. Jedan te isti san. Jedan te isti. Probudi se u Krajnjoj Istini, u Stvarnosti (Samadhi). esto se smatra da je stvarnost ono to postoji. Vae elje i misli, vai snovi postoje; ali, jesu li oni isto tako stvarni kao i ova knjiga? Ne-postojanje je dio postojanja za koje ste odluili da ne postoji. I ono to ne postoji takoer postoji. Snovi se ne doivljavaju kroz ula fizikog tijela i zato oni nisu stvarni u istom smislu kao i ova knjiga (koja je fiziki san) koju percipirate fizikim osjetilima. Ali oni su takoer stvarni. Oni postoje. Na razliitim mjestima ja govorim prividno kontradiktorne stvari. Npr., na jednom mjestu kaem da sada (u trenutnom vremenu) postoji samo ono ega ste svjesni da postoji. Na drugom mjestu kaem da upravo sada postoji ba sve to postoji i ne postoji i sve to je postojalo ili moe postojati u bilo kom vremenu i prostoru. Tj. sve stvari ba ovdje i sada postoje istodobno bez obzira da li ste ih svjesni ili ih niste svjesni. Znai da ja zauzimam najprije gledite slijepca koji je opipao slonove ui i opisuje ih kao veliki list, nakon toga zauzimam stajalite slijepca koji je naslonjen na slona i kae za slona da je kao zid. Zatim sa aspekta slijepca koji je opipao slonovu nogu, govorim o slonu da je poput stupa. I opet zauzimam razne toke gledita naizmjenino. To je relativna istina, koja se moe izrei. Suprotnost takve istine je takoer istina. Apsolutna Istina ili Krajnja Realnost je totalna svjesnost kompletnog "slona". To je direktno (neposredno tj. bez procesa) iskustvo Univerzuma kao Brahmana: Vi nemate iskustvo bilo ega osim Vas. Vi ste Vi. Iskustvo prosvjetljenja (Keno, Satori) se ne moe iskomunicirati. To je isto kao da pokuate objasniti to je ljubav, nekoj osobi koja to nikad nije osjetila. Vi to moete iskomunicirati samo onda ako osoba ima zvono na koje moete pozvoniti. Ali ako nema nieg odvojenog od Vas (Samadhi) to biste govorili i s kim biste priali? To je neizreciva Istina. Pod Vjenou ja ne mislim na bilo to ta traje u vremenu. Vjenost je sveukupnost/totalitet vremena. To ujedno jest i nije vrijeme. Ponekad se svjetovima smatraju planetarni sustavi, solarni sistemi, galaksije i drugi odlomci u prostoru (koji nisu zatvoreni skupovi ve su fragmenti beskonanosti). Ili se pojam "svjetovi" upotrebljava za druge dimenzije odnosno planove/razine svijesti koji proimaju ovaj na svijet, ali su naizgled odvojeni jer naa osjetila ne registriraju te frekvencije vibracija. U jednoj od takvih dimenzija, sve ono to se desilo jo uvijek se dogaa. Utisak vremena nerazdvojno je povezan s kretanjem. Ono to se kree nije vrijeme ve naa panja. Miem li ruku iz okomitog u vodoravan poloaj svi pokreti postoje "istovremeno". Ba kao to su na filmskoj traci sve slike od poetka do kraja neke radnje (dotinog filma) s tim da ih naa panja ih "probavlja" jednu po jednu. "Vrijeme" podrazumijeva da se neto dogaa. Ova akcija (tj. dogaanje) nuno zahtijeva prostor. injenje (akcija) ne moe postojati bez oblika. Postoje svjetovi u kojima je naa zemaljska sekunda jednaka tisuama godina u tim svjetovima, a postoje i svjetovi u kojima tisue zemaljskih godina odgovaraju sekundi njihovog vremena. A postoji li svijet u kojem nema vremena? Dakle, svijet bez prostora; bez dogaanja (percepcija je takoer proces, kao i miljenje); bez oblika, bez materije (supstance, tvari), mase i energije? Ako nema bia, ne-bia niti mjeavine bia i ne-bia je li je taj svijet uope svijet? Budui da ne moemo govoriti niti o odsustvu svjetova niti o sumi svih svjetova, to objektivno (ne) postoji? Druga ljudska bia i objektivnost postoje samo dok postoji ego tj. subjekt. U dubokom snu bez snova, subjekt se ne objektivizira kroz ideju o vanjskom svijetu i drugim ljudskim biima. No, im se pojavi osjeaj identiteta, ti misli da su druga ljudska bia postojala i u bezvremenskom i bezprostornom (svevremenskom i sveprostornom) snu bez snova. Je li je ovo solipsizam? Brahman postoji (objektivno) kao subjekt svih subjekata. Gdje je Apsolut, nema relativnog pa ni samog apsoluta (kao apsoluta). Nema Boga iznad/pored Boga.

14

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

"Sve je Brahman" ne podrazumijeva nekakvu statiku (niti dinamiku) ravnoteu. Takoer niti neravnoteu ili ravnoteu izmeu neravnotee i ravnotee. to bi bilo u ravnotei i sa im? Zar postoje dva Brahmana; jedan statiki, a drugi dinamiki? ak i dva vida jednog te istog Brahmana prividno bi ograniila neogranieno. (Jer, ako su dva, znai da su na neki nain razliiti, odvojeni ili razgranieni.) Ne postoje ni dva Jastva, niti vie Jastava. Ne postoje dvije svijesti sa ciljem da jedna spozna drugu. ak niti jedno niti sve. A ipak, moete li u ovom trenutku zanijekati vlastito postojanje? Vi ste svjesni, a svjesnost je funkcija vaeg istinskog Jastva. Isprva, predstave o boanstvima bile su vrlo niske (primitivne) tj. bogovi su se ponaali prilino bezbono (divljaki). U oima oboavatelja, oni ipak nisu bili nemoralni jer ih oboavatelji nisu prosuivali, nisu preispitivali njihove esto divljake postupke. Kako su oboavaoci evoluirali, oni bi nadili svoje ideje o Bogu (postali bi superiorni u odnosu na oboavana boanstva) da i ideja o Bogu nije evoluirala takoer. Naravno da Bog ne evoluira. Ali naa ideja o Njemu da. Boanstva postaju sve etinija sve dok se ideja ne razvije u koncept Boga kao svemonog kreatora Svemira. Bog postaje najsvetije, najsavrenije i najmonije bie. On postaje Bog bogova (boanstava). Sutina razvoja ovih ideja uvijek ostaje ista: Oboavaoci pripisuju veu SLOBODU oboavanom. Napokon ideja nadilazi samu sebe kao balon koji se rasprskava ili kocka leda koja se topi: Bog prestaje imati ljudske kvalitete. Ideja Boga evoluira u ideju o Impersonalnom Apsolutu koji nema maje, kravlje ni ljudske kvalitete. To je Sat-it-Ananda Brahman. Sva 3 kvaliteta (Sat-it-Ananda) su aspekti Jednog, i ak i oni su neodgovarajui (ogranieni). A Ti si vjeno slobodan, bezgranian! Ti si Sloboda sma!

2.1

BESKONAAN SAN

Bao Yu je sanjao da se nalazi u vrtu istovjetnom njegovu vlastitom. Je li mogue, govorae, da postoji vrt koji je jednak mojemu? Nekoliko slukinja mu se priblii. Bao ostane zabezeknut: Zar jo netko ima slukinje tako nalik Xi Yen, Bin Er i svima onima u mojoj kui? Jedna od slukinja povie: Evo Bao Yua. Kako je doao dovde? Bao Yu pomisli da su ga prepoznale. Krene naprijed i ree slukinjama: etao sam. Sluajno sam doao ovamo. Proeimo malo. Slukinje se stadoe smijati: Kakva zaslijepljenost! Zamijenili smo te s Bao Yuom, naim gospodarem, ali ti nisi privlaan kao on. Bijahu to slukinje nekoga drugog Bao Yua. Drage sestre, ree im on, ja sam Bao Yu. Tko je va gospodar? Bao Yu, odgovorie one. To su mu ime nadjenuli njegovi roditelji, a sastavljeno je od dvaju znaenja: Bao (dragocjen) i Yu (nefrit) kako bi mu ivot bio sretan i dug. Kako si se usudio uzeti njegovo ime? One se udalje smijui se. Bao Yu bijae zaprepaten. Jo nitko sa mnom nije tako loe postupao. Zato me te djevojke preziru? Postoji li doista drugi Yu? Moram se u to uvjeriti. Moren tim mislima, nae se u nekom dvoritu koje mu se uini udno poznatim. Uspne se uza stube i ue u sobu. Ugleda nekog mladia kako lei. Pokraj kreveta djevojke se smijahu zabavljajui se s njime. Mladi uzdahne. Jedna od slukinja ree: O emu sanja, Bao Yu? Jesi li nesretan? Usnio sam nadasve udan san. Sanjao sam da sam bio u vrtu i da me nijedna meu vama nije prepoznala. Ostavile ste me samog. Pratio sam vas do kue i tamo otkrio jednog drugog Bao Yua kako spava u mom krevetu. uvi taj razgovor, Bao Yu se ne mogae uzdrati te uzvikne: Traio sam jednoga Bao Yua i to si ti. Mladi ustane, obujmi ga rukama i povie: To nije bio san, ti si Bao Yu. Iz vrta ga zovne neki glas: Bao Yu! Oba Bao Yua uzdrhtae. Sanjani Bao Yu iezne, a drugi mu ree: Vrati se brzo, Bao Yu. Bao Yu se probudi. Njegova slukinja, Xi Yen, ga upita: O emu sanja Bao Yu, jesi li nesretan? Usnuo sam nadasve udan san. Sanjao sam da sam bio u nekom vrtu i da me nijedna od vas nije prepoznala . . .

15

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

2.2

PRIA O NARADI

(Iz rimad Bhagavatama)

Jednom Narada [veliki mudrac] ree Guruu: Gospodine, pokai mi mayu. Guru je bio sasvim svjestan uenikove velike aspiracije/stremljenja i htio ga je nagraditi za njegovu dugotrajnu odanost i stoga je pristao udovoljiti poniznim molbama uenika da mu oda tajnu boanske maye. Proteklo je tako nekoliko dana, a Guru upita Naradu da li bi poao s njim do pustinje. Nakon to su hodali nekoliko kilometara Guru ree: Narada, edan sam. Moe li mi donijeti malo vode? Poi u smjesta, gospodine, i donijeti ti vode. I tako Narada ode. Nedaleko odatle nalazilo se selo. Narada je u potrazi za vodom doao u selo i zakucao na jedna vrata. Otvorila mu je prekrasna mlada djevojka. Opinio ga je sjaj njenih oiju. Ugledavi je, Narada je istoga trena zaboravio da njegov Uitelj eka vodu, i da moda umire od ei. Zaboravio je na sve i zapodjenuo razgovor s djevojkom. Njezin glas bijae poput zlatne ome oko njegovog vrata. Kao u snu prekorai prag njene kolibe. Cijelog se dana nije vraao svom Uitelju. Sutradan je ponovo bio u toj kui i razgovarao s djevojkom. Razgovor se razvio u ljubav. Ukuani mu ukazae potovanje i to bez imalo zbunjenosti. Primie ga s velikom poasti kakva se iskazuje svetom ovjeku, s tim da su se istovremeno vladali neusiljeno, kao da on nije stranac, ve dragi stari znanac koji se vratio poslije duga izbivanja. (U Indiji je poznata poslovica: Gost je Bog.) Zadivljen njihovim vedrim i plemenitim ophoenjem Narada ostade ivjeti s njima. Nitko ga ne upita zbog ega je doao; izgledao je kao da toj obitelji pripada oduvijek. Nakon nekog vremena Narada zamoli djevojina oca za njezinu ruku, a to je bilo upravo ono to su svi u kui jedva doekali. Prieni se tako u njihov dom, ivio je u selu i s njom izrodio djecu. Njegov je tast umro, a Narada naslijedio svu njegovu imovinu i brigu o zemlji i stoci. Proteklo je tako punih dvanaest godina. ivio je, kako se inilo da vjeruje, vrlo sretan ivot sa svojom enom i djecom, poljima i stokom. Dvanaeste godine kie su lile svom silinom i rijeke su nabujale. Tako je nadola poplava: jedne se noi rijeka podigla, preplavila svoje obale i potopila cijelo selo. Kue su se ruile, ljudi su bili noeni i potapljani, sve je bilo noeno bujicom. Narada je morao bjeati. Jednom je rukom drao svoju enu, a drugom svoje dvoje djece. Tree je dijete bilo na njegovim ramenima, te su tako pokuali prijei stranu bujicu. Nakon nekoliko koraka Narada je uvidio da je struja prejaka, a dijete koje je sjedilo na njegovim ramenima palo je, te bijae odneseno bujicom. Vapaj oaja ote se iz Naradinih grudi. Pokuavajui spasiti nesretno dijete popustio je ostale, te su i oni bili izgubljeni. Naposljetku je i njegovu enu, koju on stezae svom snagom, odnijela bujica, a njega izbacila/naplavila na obalu rijeke, gdje je neko vrijeme leao obeznanjen. Kad se vratio k svijesti, otvorio je oi i ugledao oko sebe golemo prostranstvo muljave vode. Tada je u dubokoj alosti plakao i tugovao. Uto zauje njean glas iza svojih lea: Dijete moje, gdje je voda? Poao si po vr vode, a ja ekam. Otiao si prije gotovo pola sata. Pola sata uzvikne Narada. Punih je dvanaest godina prolo njegovim umom, a svi ovi prizori odigrali su se u pola sata! I to je maya.

2.3

SVOJEVOLJNO PRORICANJE SUDBINE


U azmi, 05. i 06. 01. 1996.

#Sve vrste budunosti (ili prolosti) su ve dogoene i tu se nema to mijenjati, ali ti moe mijenjati smjerove putovanja/kretanja svoje pozornosti kroz to. Svi filmovi su ve snimljeni i ako ih ne moe doivjeti (od)jednom za svagda moe pustiti da se odigravaju jedan po jedan, scena za scenom. U Stvarnosti (Punini, Apsolutu, Istini) nema ni kretanja/promjene ni lutanja pozornosti:

16

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

#Budunost moe biti ponavljanje iste prolosti ili variranje te prolosti ili preoblikovana sadanjost koja je zapravo preoblikovana prolost. Ondanjost (prolost i/ili budunost) je projekcija sadanjosti: Odgaamo neke stvari za sutra (umjesto da ih se doivi "ovdje" i "sada") jer ih nismo bili voljni skroz doivjeti juer. Uskladitili smo hrpu stvari u jueranjost (u "ondje/tamo" i "onda") potrudivi se da trenutano nemamo dovoljno vremena da ih doivimo ba tu i upravo sad. # Sa stajalita jednog pojedinca, on i ovjeanstvo vieno iz njegove toke gledita (njegovog ugla promatranja i proizlazee perspektive) mogu prolaziti kroz preteno lijepu budunost, a sa stanovita nekog drugog, ti isti ljudi, od sada pa nadalje mogu proivljavati sasvim drugaije doivljaje. (Svaki pojedinac sanja svoj vlastiti san, ali je supstanca iz koje se formiraju snovi ista za sve.) # Ima proizvoljno mnogo alternativnih budunosti (ondanjosti) koje sainjavaju tzv. budunost/ondanjost i sve su one ve dogoene. Mijenjajui ih, vi ne mijenjate njih nego svoj put kroz njih. Stvarnost ne podlijee promjenama, ali vi ste slobodni da odluite kako ete Ju doivljavati. Jedino Onaj koji je odjednom na svakoj toki Puta (koji je stalno svugdje, koji je "uvijek" u svakoj toki vremena i prostora), jedino On je nepromjenjivi Cilj bez poetka, (vjenog) trajanja i prestanka/kraja. # Stavite li u au vode kap tinte voda e poplaviti. Na slian nain postoji i mijeanje karme izmeu pojedinaca. elje i misli/ideje su zarazne pa ispada da je i karma (koja proizlazi iz tih elja) zarazna. Ljudi sline karme rodit e se u odreeno vrijeme na odreenom (u skladu s karmom) mjestu, a ljudi jo slinije karme rodit e se u jo specifinijim (u skladu sa specifinou njihove karme) okolnostima. Sudbina svakog pojedinca ponaosob, ne moe se razgraniiti od kolektivne sudbine ovjeanstva. Ako nema mene nema ni ovjeanstva, jer drugi ne egzistiraju neovisno od mene. Drugaije sudbine drugih pojedinaca realne su samo u odnosu na moju vlastitu sudbinu. Moda je tvoja sudbina da doivljava sveopu sudbinu ovjeanstva kao svoju sudbinu u dvorani sa zrcalima? Imaju li oni, ili nemaju, istu sudbinu kao ti? # Imati posvemanju odgovornost za sve, znai imati totalnu demonstrativnu sposobnost. Primjerice, ako ste odgovorni za ovaj rukopis (o proricanju sudbine) mogli biste ga teleportirati bez posredstva iega, mogli biste ga odmah preoblikovati po volji u bilo to drugo, mogli biste ga umnoiti bez pomoi iega ili ikoga, mogli biste ga razumjeti samom svojom namjerom da ga razumijete, itd.. Dakle, ako preuzmete odgovornost za neto imate punu komandu nad tim. Stoga, samo uvjeravanje/vjerovanje da ste odgovorni za sve ili puko prihvaanje ideje (pristajanje uz mentalni koncept) da ste odgovorni za sve, jo uvijek ne mora znaiti da ste uistinu i preuzeli totalnu odgovornost. Kad ste u stanju apsolutne odgovornosti za kompletni fiziki univerzum (za sva postojanja koja naa osjetila mogu doivjeti na bilo koji nain) za vas vie nema materije, mase, energije, prostora i vremena, tj. svi oblici i zvuci (pa i praznina ili prividno odsustvo svega toga, zbog prisustva svega toga u neizdiferenciranoj/nerazluivoj punini svega toga) prestaju izgledati kao neto to vam je nametnuto (izvana ili od nekud drugud) i otkrivaju se kao ono to zapravo jesu mentalne tvorevine, ideje i snovi. (Ono to tom prividu daje stvarnost je sma Stvarnost.) Tada (kad je sve integrirano u va um/duh), vi shvaate da kontrolom svog uma vi kontrolirate cijeli (fiziki ili bilo kakav) Svemir/Univerzum. *** # Hologram: Preputajui se hirovima osjetila okusa, vi ste poput ribe koja zagriza mamac na udici. Samokontrolom nad osjetilom okusa i nad jezikom, stiete samokontrolu odnosno ovladavate genitalijama i tako razvijate sposobnost odravanja Brahmaarye tj. sublimiranja seksualne energije. Penis/klitoris je organ komplementaran jeziku pa ovladavajui (nad) jednim imate i vlast nad drugim a imate i vei stupanj demonstrativne moi (i) nad svim ostalim entitetima. I ostali organi imaju svoj komplement. U stvari svaki dio organizma odraava kompletan organizam, kao i kompletan Univerzum. Tako se organizam projicira na glavi (itavoj glavi, unim koljkama, unutranjosti nosa, jeziku, zubima, oima, zjenicama...), dlanovima, trupu, tabanima itd.. Nadalje, svaki dio npr. glave (kao oi, ui, jezik, nosnice i dr.) reprezentira itav organizam. Opet, svaki dio recimo oka isto tako reprezentira itav organizam. I opet svaki djeli Univerzuma sadri u sebi itav Univerzum. Stoga, postignete li sposobnost mentalne koncentracije ili usredsreivanja panje na bilo to postigli ste sva znanja i moi. Meutim, mentalna koncentracija moe zapoeti tek nakon to je pojedinac nadiao ogranienja fizike svjesnosti (tj., prerastao ogranienu svjesnost fizikog univerzuma) to znai

17

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

integrirao grube materijalne svjetove u svoj um. Tada on cijeli Svemir doivljava mentalnim; sve postojee je samo njegova misao ili san. # Horoskopi. I Ching (Ji ing) drevne Kine, Geomancija, Tarot, Knjiga Sudbine drevnog Egipta i niz drugih pomagala, sluili su (pored ostalog) kao sredstva da se dobiju odgovori na neka pitanja. Poput kristalne kugle, oni predstavljaju ogledala za refleksiju ("vaeg vlastitog") Sveznanja. Oni su arita za fokusaciju vae panje/pozornosti. I kad je postignuta koncentracija, tada bezgranino znanje podsvjesnog i nesvjesnog dijela/sloja uma, isplivava na povrinu tj. postaje vae svjesno znanje. Koncentracija (Dharana, 12 sekundi standardnog vremena fizikog plana planeta Zemlje) prelazi u Meditaciju (Dhyana, 12x12=144 sekunde koncentracije; mjereno zemaljskim vremenom) koja rezultira Prosvjetljenjem. To je Samadhi i obino zahtijeva 12x12x12=1728 sekundi koncentracije, ali u biti nema nikakve veze s vremenom i postie se ni unutar ni izvan vremena). Tada ste Sveznajui, Svemogui, Svudaprisutni (Sveproimajui) Brahman; Jedan bez drugoga. Sljedee su moja razmatranja iz djetinjstva. Kao i u svim (drugim) idejama, nai ete neto istine u njima. Pazite da ne postanete privreni djelomino ispravnim (ogranieno istinitim) idejama jer ete se zatvoriti za dublju, iru i viu, sveobuhvatniju istinu. # Nema kraja ako ne oznaite poetak. Moete staviti orijentir bilo gdje. Zamislite vremensku traku kao klupko (vune) iji je "poetak" spojen s "krajem". Tada moete rei: Sadanjost je kraj budunosti i poetak prolosti! (nije lapsus calami!) # Takoer, ako idete u beskraj mikrokozmosa uz pomo mikroskopa (zamislite kao da je to mogue) oekujete li sve vee slinosti s makrokozmosom? Najprije, kretanje elektrona oko jezgre vas podsjea/asocira na Sunev sistem. Idete dalje i pod veim poveanjem otkrivate jo vee slinosti. Hoete li konano pod mikroskopom ugledati sebe kako gledate sebe pod mikroskopom koji gleda sebe pod mikroskopom... to bi znailo da bivate promatrani pod mikroskopom od svojeg tijela koje opet biva promatrano pod mikroskopom od svojeg tijela i tako dalje u beskraj. A vi, to jest tijelo s kojim ste trenutano poistovjeeni, ste u "sredini". Vidite li klopku? Nema granice izmeu mikro i makro-kozmosa. # Filozofija je nuno besplodna ako ne vodi do one toke kad shvatite da ste poput psa koji se vrti u krug pokuavajui sebe uhvatiti za rep. Krug samsare je: roenje, smrt i ponovno roenje. Uzaludno je voditi hajku za Sobom samim jer ste Vi taj koji vodi hajku. Ne moete percipirati Sebe. Tada Vi ne bili Vi. Ego-svjesnost je dimenzionalna i putuje po liniji (niti, koncu, vlaknu) vremenskog klupka bez poetka i kraja. Postavite li orijentir bilo gdje, tada (sada) kraj je poetak, a poetak je kraj. Oni su proizvoljni budui da su ideje. # Prostorno-vremensko klupko je ograniavanje neogranienog. Neogranieno ne bi bilo neogranieno kad bi se moglo ograniiti. Bezgranino moe biti ogranieno samo samim sobom: Nema granica, inae ne bi bilo bez-granino. Neogranieno (konano) kruenje ogranienog/(bes)konanog kruga:

SADANJOST

Ako nema poetka nema kraja. Vremenski ciklus nikada nije poeo.
PROLOST BUDUNOST

On je uvijek "zavren" pa se (kao takav) ne moe zavriti.

18

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

# Ovdje je prostorno-vremensko klupko prikazano dvodimenzionalno u obliku kruga iji je poetak identian s krajem u proizvoljnoj toki sadanjosti. (To moe biti bilo koja toka i to je zapravo svaka toka.) Moe li postojati valjani model Univerzuma? Univerzum je sm svoj najbolji model. S obzirom da je vremenska traka beskonano duga, to znai da se svi dogaaji non-stop ponavljaju nakon neogranienog (beskonano dugog) perioda vremena, a to znai nikad. Kad bi se kompletan vremenski ciklus ponovio, on ne bi bio kompletan. (Cjelovit bi bio samo ciklus koji sadri/objedinjuje sve cikluse, a da sm nije ciklus u slijedu ciklusa koji grade neki vei ciklus.) Smjena dana i noi ili smjena godinjih doba itd., ne podrazumijeva da e novo jutro ili proljee biti identino prethodnom. Vise manjih ciklusa tvori vee itd. I to su ciklusi vei oni nalikuju sve vie na one manje itd. u beskonanost. Ovo moete usporediti sa sluajem kad graf funkcije u koordinatnom sustavu (tamo negdje) u nezamislivoj beskonanosti (infinitezimalno) dodiruje osi x i y tj. primie im se sve vie i vie i vie... Iluzija je iluzorna bazira se na iluziji. Ne postoji vrijeme ve Vjenost. Sve je upravo u bezprostornom ovdje i bezvremenskom sada. Ideje o prostorno-vremenskom klupku (krugu) i u vezi s njima hipoteza o mikroskopiranju tj. o tome kako su mikrokozmos i makrokozmos sve sliniji to dalje idemo u njih te nakon beskonano mnogo teleskopiranja (to znai nikad) dolazimo do identinosti rezultat su mojih razmiljanja iz djetinjstva. Djetinjasta razmiljanja i jesu ono to djetinjstvo ini djetinjstvom. Puka spekulativna filozofija ne moe ovjeka uiniti mudracem. # Kasnije, kad su nam u osnovnoj koli servirali fiziku, prole su mi kroz um ideje kao to je ova predodba o iluziji vremena: * Postoji vrijeme neophodno za (protok) vremena koje opet zahtijeva vrijeme itd. u beskonanost. Tj. sma brzina kretanja po vremenskoj traci ovisi o vremenu i prostoru (brzina=put/vrijeme) ba kao to je potrebno vrijeme da se vremenski ciklus zavri u vremenu. Imamo dakle vrijeme u vremenu u vremenu itd. u beskonanost. Dakle, Jedno u Jednom te Istom. Moemo rei da ustvari vaa svjesnost putuje kroz Vjenost. Svjesnost bi bila sama Vjenost kad se ne biste samograniavali smatrajui: "Ovo je MOJA svjesnost". Drugim rijeima, kad ne biste bili poistovjeeni sa EGO-om (ogranieno ja, lano ja) bili biste sveznajui, svemogui, svudaprisutni... # Ako se identificirate sa eliocem elja, elje se uhvate za vas. I to vie udovoljavate svojim eljama jo vie elite; ba kao da gasite vatru benzinom. Ako elite bilo to, to je poput konstantne autosugestije: "Ja sam nepotpun, nesavren; meni neto treba." Tada negirate vlastito Savrenstvo; negirate Jastvo (Atman-a), odnosno Istinu. Napomena: Gore navedeni pasusi su opisi nekih mojih razmatranja iz djetinjstva, ali sam ih zapisao tek 1984. godine. *** # Na koga sudbina i slobodna volja djeluju? Na mene?! Kome se dogaa sudbina i/ili slobodna volja? Meni?! Tko sam ja? Kome se dogaa "ja" i "ne-ja"? Da li se uistinu ita dogaa? Kome se priinjava da se neto dogaa? Meni?! Tko sam ja? Ono to se tie fizikog plana i grubog tijela prvenstveno je predodreeno sudbinom zasnovanom na proteklim slobodnim odlukama, na seriji nekadanjih voljnih izbora. ak i unutar okvira sudbinske predodreenosti mogue je bar neto slobodnog izbora premda i taj izbor moe biti (donekle) predodreen. to se tie "vaih" elja, imate posvemanju slobodu da elite to god poelite. Ono to se odnosi na um ili na mentalni plan primarno ovisi o slobodnom izboru u onoj mjeri u kojoj je na um pod kontrolom slobodne volje. ovjek je izabrao brod kojim plovi i sad je opseg njegovog kretanja ogranien veliinom broda, sve dok brod ne stigne do obale Spasenja. Moete birati samo one igrake koje se ve nalaze u kutiji koja vam stoji na raspolaganju, a ne moete odabrati one kojih nema. Moete birati samo one kutije koje se ve nalaze u skladitu koje vam stoji na raspolaganju, a ne moete izabrati one kojih nema. Meutim, moete takoer birati i skladita i sve ostalo, ali samo iz onih carstava kojih ste svjesni.

19

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ono to se odnosi na tjelesni um podlijee sudbini, ali ja imam slobodu da budem slobodan od tjelesnog uma i njegove sudbine. Ono to se tie Mene ne tie se ni sudbine ni slobodne volje. Mene se nita ne dotie. Ja sam slobodan i od sudbine i od slobodne volje/izbora. # Proricanje budunosti: Jesu li proroci svojim itanjem (vienjem) budue sudbine pojedinaca i/ili ovjeanstva openito zapravo piu (izabiru) nadolazeu sudbinu. (Jer, jaka vizija stvara budunost.) Odakle moemo tvrditi da nae slobodne odluke (odabiri) nisu predodreene/predestinirane sudbinom? Moda su sve nae voljne odluke zapravo uvjetovane vanjskim okolnostima tj. moe biti da su posljedica sudbinom determinirane situacije? Ako je naa slobodna volja (odabir, odluke) rezultanta sudbonosnih elemenata (faktora koje nam je nametnula sudbina) tada je i naa sudbina proizala iz naih nekadanjih svjesnih odluka. Ako imate radio ili TVprijemnik sa antenom koja je prijemiva/receptivna samo za odreeni opseg frekvencija vi ne moete hvatati programe/emisije koje su izvan tog opsega. Slino tome, ako imate muko tijelo vi ne moete imati menstruaciju poput ene; sve dok djelujete u okviru ogranienja takvog tijela (odnosno, kroz to tijelo). (Meutim, ako istu stvar promatrate sa druge, komplementarne strane, onda moete tvrditi da ste svojevoljno stavili sebe u odreenu situaciju/okolnosti, da ste sebi izabrali odgovarajue fiziko tijelo ili tijela, itd.) Ako imate posvemanju slobodu izabiranja/odluivanja, imate i kompletnu odgovornost za sve i moete odluiti bilo to pa da to odmah bude ba tako ili da vam se samo ini da to izgleda tako. Jeste li vi odgovorni za to to ona misli daje on odgovoran za svoju neodgovornost? Birate li svjesno izmeu onoga ega ste svjesni? Odabirete li ega ete biti vie, a ega manje svjesni? Izabirete li ega ete biti svjesni/nesvjesni? Nije li vae odluivanje da neega budete djelomino svjesni (tj. na odreeni nain, uz odreene uvjete, kroz odreene procese) upravo ono to postavlja privid razliitosti na mjestu Svejedinstva? Nije li vaa parcijalna svjesnost doivljavanje relacija umjesto Apsolutne Svijesti bez svjesnosti tj. iskustvo relacija na mjestu neizrelativizirane Svesvijesti? *** # Svu prolost i svu budunost ja doivljavam sada. Sada za mene ne postoji ni prolost, ni budunost, ni sadanjost. Sada nema ni "onda" ni "sada". Da li se to sveukupno vrijeme zgusnulo u bezvremenski trenutak ili se je to moja svjesnost proirila u Svevremenu Vjenost? Je li se to prostor kontrahirao/saeo u bezdimenzionalnu tokicu ili se to moja svjesnost rasprostrla u Beskrajnu Bezgraninost/Beskonanost? Zar ima razlike? Zar da se opredjeljujem izmeu najboljeg i najboljeg tu gdje je sve najbolje? "Tu" gdje je svaka monada univerzalnog bia i tu i tamo nema potrebe za voljnim odluivanjem (slobodnim izabiranjem/opredjeljivanjem) niti za preputanjem sudbini. # Koncept vremena ili ideja/iluzija o promjenjivosti Nepromjenjivog, nedvojiv je od ideje podvojenosti/razgranienja sadanjosti od ondanjosti. Termin "onda" ukljuuje misli/ideju o prolom i o buduem. Da je prolost zbilja prola, ona bi uvijek bila prola/prolost. Meutim, nekad je ona bila aktuelna, a jo prije toga oekivali smo da nam doe, bila je tek nasluivana budunost. Mnoge impresije ponijeli smo iz tzv. prolosti u tzv. sadanjost. Tako je naa jueranjica sadrana u naoj dananjici, a nae danas moglo bi postati nae sutra ili sutranje danas. elite li takvu budunost? # MOJA PORUKA ljudima u kontekstu ove teme mogla bi glasiti: Pobrinite se za sadanjost pa e se budua sadanjost pobrinuti sama za sebe. # Kad sam prvi put uzeo u ruke Tarot-karte bio je to novi (jo neupotrebljavani) pil Crowleyevih Arkana. Otvorio sam kutiju, usredsredio/usredotoio se na zagonetku "Tko sam ja?", zaustavio umovanje i zatim nasumce izvukao jednu od 78 Arkana. Bila je to Velika Arkana pod nazivom "Univerzum".

20

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

# 1982. godine po prvi sam put (barem u ovoj inkarnaciji) konzultirao "I Ching" pitajui ga koje pitanje da ga (u)pitam: "to da te pitam, Ji ing?" Ovo su bili dijelovi odgovora: "Uzvieni ovjek ima toliko povjerenja u sebe da mu proroanstva nisu potrebna"; i: "Uzdri se od postavljanja pitanja i uivat e u najvioj srei." # Ne postoji stvarna granica izmeu pojedinanih umova: Uvjebani Yogi moe se po elji sjetiti i svih podataka memoriranih u umovima naizgled drugih ljudi, pa ak i onih informacija kojih se ti ljudi teko mogu prisjetiti (premda su zabiljeeni u njihovim umovima). Ba sve je pohranjeno u memoriji, ak i ako vjerujemo da smo neke detalje sasvim zaboravili. # Postoji samo univerzalni um/sveum, a (kolektivno) nesvjesno su oni dijelovi uma koje samo/jedino istrenirani pojedinac moe proizvoljno osvijestiti tj. moe ih prizvati u budnu svjesnost kad god poeli. Tada on (ima mo da prirodno) sanja budan. Individualni um je pojedinev doivljaj sveopeg uma tj. to je (ono) kako vi doivljavate kolektivni/univerzalni um. # I najsuptilnije tehnike, metode i pomagala za proricanje, uinkoviti su i egzaktni u onoj mjeri u kojoj je pojedinac ovladao "vlastitim" sveumom (eljama i mislima) i razvio sposobnost mentalne koncentracije, koja je temelj svih moi i izvor svih (sa)znanja. Tarot, I Ching, astroloki dijagrami itd. samo su zrcala za reflektiranje (naeg vlastitog) sveznanja. istoa ogledala i jasnoa odraza proporcionalne su stupnju mentalne sabranosti ili koncentracije pojedinca na neto. Od sporednog je znaaja koristimo li (kao objekt) za fokusiranje nae pozornosti plamen svijee, kristalnu kuglu, simetrine dijagrame, zrcalo, simboline slike, odreene rijei ili zvune vibracije ili neto drugo. Izbor objekta ovisi o ukusu/sklonostima konzultanta ili meditanta. # Onaj koji kontemplira, kontemplira nastojei da spozna kakve stvari uistinu zapravo jesu, a ne da potvrdi svoje predrasude ili uvjeri sebe da su stvari onakve kakvima ih je on zamislio ili umislio da jesu. # Meditant zaranja u Meditaciju sa svrhom da spozna Boga (Apsolutnu Istinu, Savrenstvo), i uzdu tog Puta zbog popratnog osvjetavanja nesvjesnog javljaju se raznorazni fenomeni/pojave koje su iskuenja za meditanta jer mu odvraaju pozornost tj. remete njegovu koncentraciju ili usredsreenost na (prvobitno) definirani objekt koncentracije. Precizne ili iskrivljene vizije budunosti, vizije boanstava, sluanje boanskih poruka (ili bilo ega drugog) i drugi fenomeni i noumeni su samo usputni nusprodukti meditiranja i ozbiljni meditatori bi trebali ignorirati/zanemariti sve to (distrakcije) ako ele nastaviti svoju preobrazbu u Savrenstvo ili iezavanje/rasplinjavanje lanog "ja" (ega) u jedinstveno sveope Jastvo. # U okviru relativnih stanja svjesnosti ili nivoa postojanja (naeg) bia, svakog trena mnotvo se drugih svjetova raa i usporedo/"istovremeno" s tim mnotvo drugih svjetova umire: Sve ima svoje jutro, podne, veer i no; svoje proljee, ljeto, jesen i zimski san. U skladu s tim, i svaka civilizacija pa i ova naa (jo uvijek preteno necivilizirana) civilizacija, sa svim svojim tzv. kulturnim dostignuima, imala je svoj poetak pa e imati i kraj. Smjenit e ju novi stil ivljenja. Pojavit e se novi ljudi koji e preferirati ist, svet i jednostavan ivot. Dananja tehnologija mogla bi se usavravati i (na)dalje, i biti ia i vie i bolje usklaena s ekolokim naelima.1 Meutim, ljudi e biti toliko sveti/sposobni da se nee oslanjati na tehnologiju i toliko ispunjeni/zadovoljni da nee traiti utjehu u raznoraznim nazovizabavama. Nee postojati sustav javnih medija jer takvim ljudima nee trebati informacije o tome kako da ive ispravnije (izuzev podataka koje e u djetinjstvu usvojiti od roditelja), niti e im trebati instrukcije kako da budu sretniji. Istinska e srea proizlaziti iz njih samih i zrcalit e se u svemu na to obrate panju. Na taj nain, oni e uivati u svim svakodnevnim stvarima pa i najobinijim aktivnostima ili pojavama. # Zvijer Apokalipse je na ponos tj. nadmenost, uobraenost, tatina, sujeta, gordost, prgavost. To je ideja o vlastitom znaaju i osjeaj vlastite vanosti, tenja da zabljesnemo druge i pokaemo kako smo upravo mi uvijek i najvie (ako ve ne iskljuivo) u pravu. Apokalipsa, Nostradamusova predvianja, Kremansko i razna Zapravo, takva tehnologija ve postoji, no neki ljudi vjeruju da imaju koristi od toga to je potiskuju skrivajui je i ne doputajui njenu primjenu. Primjerice, elektrina struja moe se dobivati iz kozmikih zraka preko kristala, pomou pirita kombiniranog s odreenom legurom. Kad jednom imate takav ureaj, imate za potrebe svog domainstva istu i besplatnu energiju trajno.
1

21

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

druga proroanstva mnogi tumae/interpretiraju svatko na svoj nain ili kako se kome svia. Umjesto da uvijek budemo otvoreni za viu/veu istinu mi se zadravamo na neem to je samo djelomino tono/ispravno. # esto se postavljaju fiktivni periodi kao to su astroloke ere od po 2000 godina; na osnovu fiktivnih kriterija. A zatim se sve sagledava kroz prizmu takvog motrita i lako se izmisle tobonje injenine (npr. povijesne ili/i astronomske) potvrde tog motrita. # ASTROLOKI KONCEPT: Tren zaea/roenja odreen je sklonostima pojedinca ili rezultantom svih impresija nakupljenih prije zaea tj. ovisi o mentalnim utiscima/zapisima iz prijanjeg utjelovljenja ili inkarnacije koja je prethodila zaeu tijela za tekuu/aktuelnu inkarnaciju. (Zapravo je reinkarniranje samo san ili iluzija koja je prividno realna onoliko koliko nam se fiziko tijelo ini/doima stvarnim.) U skladu s tim sklonostima, pojedinac (u pravilu nesvjesno) bira vrijeme i mjesto roenja. I obrnuto, ako znamo nivo bia kojem radimo horoskop tj. da li je "vii" ili "nii" tip, moemo koristiti mjesto/lokaciju i tren roenja kao indikator koji pokazuje strukturu uma ili mentalne sklonosti uskrslog/ponovno roenog bia. # Znajui da takva osoba (pojedinac roen za vrijeme odreene konstelacije nebeskih tijela) eli odreene elje i misli odreene msli, i znajui da takve misli rezultiraju odgovarajuim odreenim osjeajima (na emotivnom planu) i sukladnim/adekvatnim govorom i ponaanjem (na fizikom nivou/planu) mi znamo njezin karakter, koji je samo sveanj navika proizaao iz misaonih tkova. Iz izvora elja (iz ega) teku potoci analognih ideja, a ideje su cigle/opeke koje grade graevinu zvanu Univerzum. Kakav karakter ta osoba sije takvu sudbinu anje. Na taj nain, horoskop moe biti dosta precizan indeks ili indirektni pokazatelj neije sudbine uvjetovane prijanjom slobodnom voljom. # Ali ako pojedinac zagospodari svojim umom (eljama i miljenjem), zagospodarit e ne samo horoskopom nego i itavim Univerzumom. I, on vie ne mora biti putnik u vlaku kolektivne sudbine ovjeanstva. On moe ii neovisno od kolosjeka/tranica kojima se veina populacije kree. On moe ii proizvoljnim putevima (slobodno unutar i) izvan fiksiranih pruga i utabanih staza. On ne sanja razliku izmeu "izvan" i "unutar" i ne razgraniava "sada" od "onda". On moe birati svoju sudbinu svojom slobodnom voljom. Takav Vidovnjak zna bilo to iz bilo kojeg mjesta i vremena jer nije fiksiran/ukalupljen u "ovdje" i "sada". Onom tko je sasvim nelociran u "ovdje" i "sada", "bilo gdje" i "bilo kada" je uvijek upravo "ovdje i sada" pa ne doivljava ni "sada" i "onda" ni "ovdje" i "ondje" (ni "tu" i "tamo"). # Pravo se vidovnjatvo postie tek onda kad pojedinac osvijesti svoju inherentnu sposobnost da doivi/doivljava cjelokupni Svemir NEOVISNO O FIZIKOJ PERCEPCIJI I BEZ POSREDSTVA SVIANJA I NE-SVIANJA tj. neovisno od mentalno-emocionalnih procesa i stanja. Tada je on Mudrac koji Vidi Vidioca svega vienog i svega to je mogue vidjeti, spoznati ili doivjeti na ovaj ili onaj nain. # ENELING ili primanje/"kanaliziranje" boanskih ili manje boanskih poruka. to biste rekli o pojedincu koji tvrdi da on nije on nego njegov duh tj. um, ili ak (grubi mozak i) grubotvarno tijelo kroz koje finotvarni duh djeluje (oitujui svoje mentalne aktivnosti)? to biste rekli o pojedincu koji sebe poistovjeuje s maevaocem (fiksira se u tom identitetu ili ulozi) i potom zaboravi i maevaoca i identificira se s maem? to rei o pojedincu koji bi sebe smatrao olovkom, a svoje tijelo "viim" entitetom koji se kroz njega (olovku) manifestira? Ljudi ne znaju tko su oni sa svojeg vlastitog motrita. Oni umiljaju da su neto to nisu jer definiraju sebe s motrita drugih. Primjerice, ja sam mukarac s motrita ene i ja sam ovjek s motrita drugog ljudskog bia. No, tko sam ja uistinu? # Pri enelingu, ovjek se poistovjeuje sa svojom niom prirodom, a tzv. vii aspekti njegovog uma prosijavaju kroz njegovu trenutanu osobnost tj. manifestiraju se kroz njegovu uobiajenu vanjsku/manifestiranu prirodu. Tijekom eneliranja dijelovi nesvjesnog uma bivaju osvjeteni (to je svakako dobrodola prednost), ali ne i integrirani. Sposobnost svjesnog i namjernog eneliranja otvaranjem svoje due i svog duha za neto to pojedinac do sada nije otkrio (ili smatra da mu je jo nepoznato) trebala bi se proiriti do toke/stupnja u kojem shvaa da enelirani sadraji ne pripadaju nekom izdvojenom entitetu (neovisnom od njega) nego njemu samom. Dok to ne prihvati, takav "medij" e se zadravati u stanju koje bismo mogli izraziti reenicom: Ja sam "nie ja" (tj. tijelo i svjesni um), a boanstvo (ili neko "vie ja") emanira/zrai kroz mene. # Pri eneliranju "vii um" djeluje kroz "nii" tj. ogranieniji um osobe koja prima poruke. (Takva osoba ne prepoznaje vii um kao svoj um pa ne moe prihvatiti da su sve primljene poruke zapravo njene vlastite kreacije ili snovi.)2

Ogranienost uma znai da je puno toga neosvjetenog, a malo toga svjesnog za dotinu individuu.

22

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Entiteti koji "diktiraju" enelirane poruke znaju ili mogu znati sve o ljudima jer su dio naeg nesvjesnog uma, uma koji je zajedniki itavom ovjeanstvu i sadri sve informacije. Tako da entitet koji se manifestira kroz linost/personu praktiara enelinga, moe znati i stvari koje ta osoba prividno ne zna, ali bi ih mogla vidjeti/znati iz neke druge toke gledita. Ovo bi nalikovalo situaciji u kojoj vi stojite ispred zgrade i (ako ostanete u toj poziciji) vidite samo proelje zgrade, no ako pogledate u zrcala postavljena oko zgrade moete enelirati i podatke o tome kako zgrada izgleda iz drugih toki gledita (motrita) iz kojih proizlaze popratne perspektive i odgovarajue slike/panorama. # U stanju savrene sabranosti panje (posvemanje koncentracije uma) pitanja se ne stignu pojavljivati jer su odgovori ve tu. Tada je sve vrijeme saeto u bezvremenski trenutak (pojmovi "tada" i "trenutak" su samo pokuaji verbaliziranja neizrecivog; opisivanja neopisivog) tj. parcijalna svjesnost prerasta svoja (samonametnuta) ogranienja, proiruje se na cjelokupnu sadanjost, prolost i budunost i integrira ih u jednu jedinstvenu bezoblinu bezvremenost; "stanje" bez procesa, bez promjena, bez "izvan" i "unutra"; stanje bez ikakvih stanja, stanje neizdiferencirane Svesvijesti bez relativne svjesnosti. # Moda nam se sve deava, moda nam se dogaaju ak i one stvari za koje vjerujemo/smatramo da ih mi iniciramo, mislimo, inimo itd. A moda su aktivno injenje (lice nalija) i pasivno deavanje (nalije lica) samo privid, a pojava, trajanje i iezavanje tog privida takoer privid. Moda smo Uzrok svih uzroka premda toga moda nismo svjesni. I moda su sve ove pretpostavke samo krhotine nerazlomljene i nerazlomljive cjelovite Istine koja je uvijek bezuvjetno istinita. # Da li je budunost predodreena? I da i ne. ak i ako jest mi imamo slobodu/mogunost da je ne doivljavamo kao takvu i da budemo sasvim neovisni (posve slobodni) od svih deavanja. I sudbina i slobodna volja odnose se samo na ego tj. lano, ogranieno "ja". # Je li ovjek odgovoran za svoju sudbinu? I da i ne! Biti odgovoran je iznad neodgovornosti, ali postoji i Neto to nadilazi i neodgovornost i odgovornost. I neodgovornost i odgovornost odnose se samo na egocentrirana stanja u kojima ego ili persona (maska koja "prekriva" istinsko bie ili pravo ja) smatra da je ona ta koja ini/djeluje ili dozvoljava da netko (ili neto) kroz nju djeluje ili ne djeluje tj. vjeruje da moe dopustiti da bude (ili odluiti da ne bude) instrument posredstvom kojeg se neka aktivnost odvija ili ne odvija. Glavni je problem poistovjeivanje ega (ideje o "ja") s tijelom. Naime, veina ljudi doivljava sebe kao tijelo. # Niti Ja (Jastvo, Atman) prolazim kroz vrijeme/prostor niti vrijeme i prostorni oblici/forme klize pored mene sve dok ne iskrsne ideja o "ja" (ego) plus mentalni procesi koji se nadovezuju na tu prvu misao, misao o "ja". (Dakle, im ego iskrsne privia nam se da mi plovimo kroz vrijeme ili da vrijeme tee pored nas i tome slino.) Ja-svjesnost ne izranja u nekom kronolokom trenutku niti na nekom mjestu u prostoru. Trajanje ili promjena prostornih formi/struktura je ono to nazivamo vrijeme. Ideje o vremenskom slijedu tj. kretanju/promjenama u prostoru su rezultat miljenja (razmiljanja), a miljenje ne postoji neovisno o ja-svjesnosti tj. egu. I pojava (i trajanje) i nestanak prividnog "ja" (ega, lanog "ja") je privid. # Miljenje je rasparavanje bezvremene svevremenosti u tobonji vremenski (kronoloki) slijed. Ovakvo vremenovanje bezvremene (omnitemporalne) sveukupnosti je poput kljucanja jednog po jednog zrna premda svo zrnje postoji "odjednom". Ali, samoogranieni pojedinac nije odjednom svjestan itavog silosa ili svih kapljica u sveoceanu svijesti u kojem su te kapljice zapravo neodvojive jedna od druge, nerazluive kao voda u vodi. On je kao netko tko ee prirodom i krajolik (dio prirode) koji njegova panja osvijetli/osvijesti u "ovom" trenutku naziva sadanjou, krajolik kojeg je donedavno bio svjestan naziva prolou (sada kada ga je svjestan samo kao sjeanja), a budunost je termin za krajolik koji njegova pozornost tek treba obasjati. Ako bi pojedinac sav taj krajolik doivio odjednom, bila bi to nepromjenjiva Apsolutna Stvarnost, bez modifikacija, bez kretanja, bez trajanja (bez "oduvijek" i "zauvijek" i bez vremenskih intervala i ciklusa) i bez ikakvih promjena. Bilo bi to stanje bez stanja, bez ograniene toke gledita i bez ikakve perspektive (crvlje, ablje, ptije ili bilo kakve druge, ili njihove kombinacije) i bez sukladne vremensko-prostorne panorame. Bila bi to bezoblina Stvarnost koja objedinjuje sva motrita (toke gledita). To bi bila nerazgraniena i neograniena, beskrajna i bezgranina Stvarnost; bez relacije izmeu "ja" i "ne-ja". Bez ego-motrita i njemu pripadajuih perspektiva ovjek je rastvoren u Bezuvjetnom Blaenstvu.

23

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Budunost je drugaija perspektiva sadanjosti: Sadanjost doivljena iz drugog motrita (toke gledita ili stanja bia) je imenovana budunou. I obratno. * Da je budunost uistinu budua ona nikad ne bi dola jer bi uvijek ostala buduom. * Vrijeme ne postoji neovisno od miljenja, a miljenje je jednostrano doivljavanje odnosa izmeu dva pojedinca koji nisu spoznali Sebe kao jedno jedinstveno Bie. Vrijeme/prostor, energija/materija su "zidovi" koji prividno razgraniuju pojedinca od pojedinca. Prestanak umovanja ili spokojstvo mirnog uma (prestanak mentalnih modifikacija ili tih um bez elja i msli) je isto to i ukidanje MEST (materija, energija; prostor i vrijeme). * Postoji inferiorno ne-miljenje kao to je ne-miljenje kamena i postoji ne-miljenje Mudraca koji je takorei iznad potrebe da misli/razmilja. On ne treba misliti jer Zna. # Miljenje podrazumijeva (zasniva se na) relacije, meuodnose, viestrukost ili dvojnosti (dualnosti) kao to su "sada" i "onda". Kad nema miljenja, kao npr. u dubokom snu bez snova, nema ni MEST (mase, materije, energije i prostora u vremenu), nema oblika i formi ni ideje o tijelu. Za vrijeme spavanja bez sanjanja nema vremena (nema ni praznine ili nitavila), a za vrijeme miljenja ili sanjanja postoji privid postojanja vremena (u stanju tjelesne budnosti vrijeme se doivljava na drugaiji nain nego u drugim stanjima bia i njima pripadajuim raznoraznim svjetovima kojih ste svjesni tijekom sanjanja) jer postoje procesi (grube ili suptilne, ovakve ili onakve) percepcije i sve ostalo. U stanju fizike tzv. budnosti imamo lani utisak/dojam da je za vrijeme spavanja bez snivanja "sve bilo crno" ili "nije bilo nieg"; no to je zbog toga to se ne moemo sjetiti onog stanja ("stanja" bez stanja uma i bez ega, koji je korijen uma) naeg bia sve dok sami sebe zadravamo u ovom stanju. Ne budite zaahureni. Neka pti iznutra probije ljusku jajeta. # Rei da onda (u snu bez snova) nema ni "onda" ni "sada", a sada (u ovom stanju vaeg bia u kojem sada vjerujete da jeste) postoje "sada" i "onda", znailo bi potvrditi postojanje vremena (relaciju, "sada-onda" koncept) smim tim to smatramo da postoji vrijeme kad vremena ima i vrijeme (vremenski intervali) kad vremena nema. Krajnji Cilj Yoge je spoznaja da je "onda" identino sa "sada". To je Beskrajna Krajnost "u" kojoj termin postojanja vremena i svi ostali termini (imena i forme, zvuci i oblici) pa ak i termin postojanja postojanja i nepostojanja, uope nemaju svoju primjenu (ni na "ovo" ni na "ono" ni na bilo to drugo). Dakle, mentalni koncepti postojanja vremena (koncept promjenljivosti, koncept o stalnom trajanju i sl.) i svi ostali termini (pojmovi i struni ili nestruni izrazi) pa ak i pojam ili ideja o postojanju postojanja i nepostojanja nemaju se na to/koga primijeniti. Gdje je taj "ja" na kojeg bi se te etikete odnosile? I, ako nema nikakvog ega, gdje je to postojanje ili nepostojanje kojeg ego (ne) moe biti svjestan? Jer, ako sve to (ili dio toga) postoji ili ne postoji za koga postoji? ak i ako bi ovo ega si svjestan moglo egzistirati bez tebe koji si svjestan na koga (ili to) bi se to odnosilo? Tvoja okolina, drugi ljudi, emocije, ideje i elje sve je to ovisno o tebi. Neovisno o egu nema ni "ima" ni "nema". Istinsko Ja (Atman) nije ni ovo ni ono ni... # Za svuda prisutnog u vremenu i prostoru nema ni prostora ni vremena; ni svega ni neega ni niega. Oko moe vidjeti druge stvari (npr. svoj odraz u zrcalu), ali ne moe vidjeti sebe smoga. Vi niste ni oko ni cijelo tijelo i stoga (jer ste neovisni od tijela) moete doivjeti tijelo. Vi niste ni um i stoga moete biti svjesni uma.

24

www.yogacentar.hr Kao Subjekt svih subjekata i objekata moete ih promatrati. Meutim, ako se stopite s tijelom i umom tijelo i um nestaju.

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ako prepoznate da Univerzum/um nije odvojen od Vas uviate da nema uma/Univerzuma. Tu jo uvijek postoji razgranienost promatraa i promatranog. Naime, nakon to ste iscrpili san o MEST-u, preostaje jo jedan objekt preostaje nitavilo. MEST su se preoblikovati u nitavilo/prazninu, a Vi ste nijemi Svjedok tog Apsolutnog Nita (Totalne Praznine). I ako prepoznate svoju istovjetnost/identinost s tim Nita to vie nije ni Neto (ni Sve) ni Nita. Totalna Sjedinjenost Je Totalna Odvojenost. Apsolutno Jedinstvo (Jednota, Poistovjeenost s ...) je Apsolutna Neovisnost/Sloboda. To je Sveocean Svijesti same "u" sebi. JA SAM JA, SAT-IT-ANANDA-BRAHMAN...

***

2.4

PORUKA SWAMI-JA NARAYANANANDA-E POVODOM NJEGOVOG 84. ROENDANA

Nema ni jedne jedine elje, misli ni djela koje bi mogli nazvati apsolutno dobrim ili loim. elja, misao i djelo koje nazivamo dobrima imaju takoer udio loeg. Ako paljivo potraimo, nai emo ga. Takoer, elja, misao i djelo koje nazivamo dobrima imaju vei udio dobroga i manji udio loega. Isto tako, elja, misao i in koji donose vie loih posljedica, a manje dobrih, su nazvani loom eljom, milju i djelom. elja je suptilniji oblik misli. Kada se elja razvije, ona postaje misao. Zatim, nakon razluivanja i odluivanja razvije se u in/djelo. Dakle, nema akcije bez da intelekt odlui, s izuzetkom nevoljnih pokreta. Kada se sporodjelujui otrov uzme u obliku hrane i pia, sustav (tijelo) skladiti taj otrov i s vremenom se on pojavljuje kao bolest. Isto tako, uinci dobrih i loih elja, misli i djela, akumuliraju se u itti (gradivu uma) i uzrokuju uspone i padove u ivotu. Kundalini akti biljei svaku elju, misao i in. Nitko to ne moe izbjei. Mogli biste neto uiniti u potpunoj tajnosti, ali e posljedice te elje, misli i djela biti zabiljeene. Zbog toga je reeno da je svatko sam kova svoje sree i nesree. to misli, to i postaje. Kako si posijao, tako i anje. Ono to si u prolosti posijao u obliku elja, misli i djela, to sada anje. Ako se eli poboljati, budi dobar, budi ljubazan, budi blag i budi plemenit. ivot je mjeavina prarabdha karme (uinaka prolih akcija koje sada daju plodove) i svjeih nastojanja. Oni se meusobno bore i koji god je jai porazit e drugo. Ono to se trai je snaga i naporan rad. Uspjeh e doi. Ustani! Probudi se!! I nemoj stati dok Cilj nije postignut!!! 12. travnja 1985

***

25

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

2.5

NE BOLI UBOD TRNJA MANJE AKO SE ONO POREKNE

Jednom su dva uenika, u nemogunosti da se sloe po pitanju kontradiktornih teorija o ovjekovoj slobodnoj volji i Bojoj Milosti, otili kod Gurua po razrjeenje. Uitelj (Ramakrishna) im je rekao: Zato priate o slobodnoj volji? Sve ovisi od volje Boga. Naa volja je povezana sa Bojom, slino kravi vezanoj dugakim uetom. Mi svakako imamo odreenu slobodu kao i krava, bar to se tie granica unutar kojih se moe kretati. Zato ovjek misli da je njegova volja slobodna. Ali znajte da njegova volja posve zavisi od Boje. (BOGA ovdje definirajmo kao sveukupnost nefizikih svjesnih svjesnih individua.) Uenici: Znai li to da onda nije neophodno prakticirati uzdravanja, meditaciju i ostalo? Moe li ovjek jednostavno sjesti i rei: Sve je Boja volja; to god se uini, ovisi o Njemu. ri Ramakrina: Oh, to vrijedi ako to kaete u toliko mnogo rijei? Vae verbalno poricanje trnja nee ublaiti bol kad se ubodete. Da ljudi mogu izvoditi spiritualnu praksu, svi bi to inili. Ali ne; ne mogu svi da je izvode, i to zbog ega? Recimo to ovako: AKO NE ISKORISTITE NA PRAVI NAIN ONU KOLIINU ENERGIJE KOJU VAM JE ON DAO, NEMOJTE SE NADATI JO JEDNOJ ANSI. Zbog toga je samodisciplina neophodna. Svatko mora izgarati u svom naporu, ako se uope eli pripremiti za Boju milost. Takvim ponaanjem i uz Njegovu Milost, patnje mnogih ivota se mogu odraditi kroz jedan ivot. Ali, apsolutno je neophodno uloiti neki napor. U protivnom se neete uspjeti osloboditi karmikih "kletvi" odnosno paklenih muka ovozemaljskog ivota. Postoje samo dva Puta, koja su lice i nalije Istog: Predaj se ili se pitaj Tko sam ja? (Odakle ideja o "ja"?) Ako istrauje JA otkrit e da to nije ni tijelo (ni bilo kakav konkretni subjekt) ni misao ni praznina ni bilo kakav specifini entitet koji bi mogli definirati kao "ja". Vidi svoj JA svugdje ili ga uope nemoj vidjeti (svodi se na isto). Tada je Tvoja volja identina Volji Univerzuma, tada si predana. Ako nisi predana Svevinjem, nesposobna si prihvatiti Njegovu Milost.

*** Ako ste samo instrument u rukama Boga tada vi nemate nikakvu odgovornost za izvrena djela. Da li je kosa grjena ako se tom kosom kosi trava? Ona ne moe imati karmu. Ako ste vi odgovorni odgovorni ste i za dobro i za zlo. Ako ste vi pokreta (uzrok) tada vam plodovi dobrih i loih djela ne mogu nauditi. Imate li vi grijeha u sadanjem ivotu ako je vaa sudbina rezultat prolosti? Je li onaj tko je napravio no kriv zbog toga to se noem ini zlo i/ili je zasluan jer se tim noem rade korisne stvari? Jeste li ikad razmatrali ovakva i slina pitanja? Svaka elja se ostvaruje, a slabane elje ostvaruju se u snovima ili ekaju na svoj red, da se ostvare moda u sljedeem utjelovljenju. elje odreuju vau karmu, va usud/sudbinu. Neeljene stvari su takoer rezultat naih zasluga i krivnji. Ako osvijestite elje koje ste nekad imali a sad ih vie ne elite moete se i predomisliti i donijeti novu, drukiju odluku. Stoga, moete mijenjati svoju budunost u onoj mjeri u kojoj ste sposobni osvijestiti svoj ivotni scenarij. Tada, kao reiser, moete napraviti preinake. Ako su elje potonule u skladite vaeg uma, ako su se istaloile u dubine do kojih niste kadri doprijeti svjetlom vae svjesnosti, ako ste se nesposobni sjetiti kakav ste si to scenarij pisali u prolosti znai da ne znate kakvu ste si budunost zacrtali. U tom sluaju vaa neosvijetena prolost, ako nije u skladu s vaim sadanjim nastojanjima, moe sabotirati vaa aktualna nastojanja. Usud (sudbina) je nalije slobodne volje. Vrijedi i obratno: Slobodna volja odreuje sudbinu. Obje djeluju paralelno. Usmjerite svoju namjeru i, u skladu s vaom odlukom, sudbina e vam donijeti plodove. Zato pazite to sijete i na kakvo tlo. Jedno dobro proizlazi iz drugoga. Moe li se bilo to desiti sluajno? Moe li biljka niknuti bez odgovarajueg sjemena zasijanog na povoljno tlo? Samo ako ne znamo uzrok posljedice, nazivamo je sluajnou.

26

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

RAD NA SNOVIMA ILI PUTOVANJE BEZ KRETANJA

Bog ili Apsolut je Vjenost, Beskonanost, Sveukupnost, Bezgraninost Prostorno-vremenske forme su parcijalizacija tog Boanskog Beskraja ili prividna fragmentacija Totaliteta tj. Apsoluta. Vremenska staza (dogaanja, promjene) je parcijaliziranje Vjenosti ili prividno omeivanje tj. lineariziranje Bezdimenzionalne Svedimenzionalnosti (Svedimenzionalne Bezdimenzionalnosti). Sve to je ikad bilo uvijek jest. Sve to e ikad biti uvijek jest. Prolost nikad nee proi niti e budunost tek doi niti se sadanjost sada dogaa. Bilo koji djeli Vjenosti (tzv. proli kojeg vie niste svjesni; ili tzv. budui kojeg jo niste svjesni) bilo kada moete doivjeti sada, jer sve postoji odjednom. (Zapravo, Vjenost ne moe biti doivljena u vremenu jer Sveocean ne stane u rijeku vremena. Meutim, okus jedne kapi isti je kao i okus Sveoceana.) Vrijeme je iluzija jer je jedina Vrhovna Realnost sam Bog (Vjena Istina, Stvarnost, Apsolutno Postojanje). Bog je Nepromjenjiv i jedino to ti (ego) moe promijeniti je da djelomino porekne Boga i time stvori/doivi univerzum materije, energije, prostora i vremena. Bog je i dalje Nepromijenjen/Nepromjenjiv ali ti sad moe mijenjati svoj iluzorni put tj. imati iluziju biranja svoje staze (prividnog kretanja kroz Vjenost) ili privid da upravlja sudbinom. Vjenost je nepromjenjivi ocean ili uma postojanja, ali ti (ego je prividno ja, jer nema nieg to bi moglo postojati u relaciji sa Apsolutom Boanske Punine) se moe slobodno kretati kroz tu umu, proizvoljno mijenjajui smjer i doivljavajui isti krajolik iz razliitih novih toki gledita. Trag kojim si jednom proao moe imenovati kao prolost ali ako se u budunosti vrati na njega to opet moe postati tvoja sadanjost. No, itava uma postoji odjednom kao neizdiferencirani ocean svijesti kojeg prividno odvojeno/zasebno ja (ego) diferencira kroz toku gledita ili motrite. Proiri se, pojedi umu, postani ona. Popij sav ocean i otkrij Sebe kao Izvor postojanja i nepostojanja mase, energije, prostora i vremena. Neka ovjek dozvoli da mu tijelo zaspi, a da on ostane budan. Na taj nain on e ostati svjestan u snovima i u dubokom snu bez snova. Svaki ovjek svaki put za vrijeme spavanja sanja (u vie navrata tijekom noi) razne vrste snova. Sanjanje je u vrlo ivopisnim bojama, ali sjeanje na snove, kod neuvjebanog pojedinca, moe biti crno-bijelo ili nikakvo. Snovi (preteno) loe karme ukljuuju komare, modane snove i obine snove. Komari ili none more rezultat su fizioloke (biokemijske) neravnotee uslijed bolesti (groznica, nedostatak soli u pustinji itd.) ili zbog uzimanja halucinogenih droga (LSD i sl.), a pojavljuju se i zbog izgradnje imuniteta kod djece. Modani snovi nastaju zbog naknadne obrade podataka koje je mozak tijekom dana (za vrijeme dok je vae grubo tijelo bilo budno) uskladitio, ali ih um nije sasvim probavio. Obini snovi: Najuestaliji/najuobiajeniji snovi obinih ljudi su snovi uslijed psihikih konflikata koje osoba nastoji razrijeiti. Recimo, postoji raskorak izmeu onog to ste uinili i onog to ste eljeli uiniti tj. smatrate da ste trebali postupiti drugaije nego to jeste. Sadraji obinih snova se obino u raznim varijacijama ponavljaju. Konfliktne situacije se mogu razrijeiti na nivou snova, ako sanjate znajui da su snovi snovi, a Vi Vi. Da bi to mogli trebate biti predani Bogu (tj. vaoj istinskoj prirodi, a ne vaem tijelu, emocijama i umu), a to je zapravo neforsiranje i neopiranje tj. morate si dozvoliti slobodu. Pustite potisnutim nagonima da se izraze ili, drugaije reeno, dozvolivi snovima da se odvijaju sami od sebe loa karma e se iscrpsti i patnja e prestati sama od sebe. * Vae elje, pa bile one i najbolje, koe spiritualno samousavravanje/napredak. Ako imate elja koje ne mogu biti ispunjene na fizikom planu/nivou, onda one mogu biti ispunjene (i to tako da zauvijek prestanu) kroz snove ispunjenja elja ili snove dobre karme. Ovakav san e nastupiti ako osjeate da zasluujete to to elite i ako postoji netko (Guru) tko vas voli bezuvjetno (bez povoda ili razloga). Postavi neovisni od loe i dobre karme, moete svjesno ui u dublje slojeve snova, to znai ostajete budni/svjesni u viim stanjima svjesnosti.

27

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Najprije se penjete za jednu stepenicu iznad fizikog univerzuma tj. postajete sposobni doivljavati stvarnost neovisno od fizikog tijela. To je tzv. Astralni plan (razina, nivo). Ali, premda ste eliminirali filter fizike percepcije, jo uvijek ste svjesni kroz filtere emocija i umovanja. * Iznad Astralne razine je Devahan (Raj, Nebeska razina). Tu je miljenje = doivljavanje, odnosno kreiranje. Na Devahanu (Raj, Nebesa) ste svjesni bez posredstva emocija (svianja i nesvianja), no jo uvijek kroz optiku vaih ideja da neto jest (postoji) ili nije. Um djelomino prihvaa i djelomino odbacuje (= porie) Boansku stvarnost. Jednom, aspirant tj. vi, otkrivate da ste sposobni biti svjesni Boga (Istine) ak i bez posredstva uma i, naposljetku, sasvim se otvarate za Boansku Ljubav (Apsolutnu Istinu) te doivljavate Apsolut/Istinu bez bilo kakvih posrednika, bez procesa, bez kako. * U istinskim snovima vi moete biti u stvarnom kontaktu s bilo kojim pojedincem bez prostorno-vremenskih ogranienja. Npr., moete uistinu komunicirati sa umrlim i davno umrlim osobama. U ovom nefiksiranim (socijalnom) stanju bia, vi niste zarobljeni u ahuri identiteta sina/keri svojih mame i tate niti ste zaahureni u bilo kojem identitetu. Istinski snovi poznati su i kao Astralna LOKA (svijet, stanje svjesnosti) i ako ste osvijestili sposobnost bivanja u ovom nefiksiranom stanju bia slobodni ste od karmikih predodreenosti/sudbine. * Boanski snovi (nadastralne loke) su prag/vrata kroz koja ovjek ulazi u Stvarnost ili Puninu u kojoj su integrirane sve loke. Kroz budnost u tim snovima ovjek prerasta ogranienja fizike tzv. budnosti (grubotvarnog tijela) i suptilnog svijeta i tijela. Tvoja svjesnost postaje sveprisutna u prostoru i kompletna prolost, budunost i sadanjost (sva znanja svih pojedinaca) odjednom se koncentriraju u toki svevremene bezvremenosti (bezvremene svevremenosti) tvog istinskog Bia. Ukinuvi vlastiti um (nadiavi sve relacije), ovjek ostvaruje Beskonanu Mo/Sposobnost i Savrenu Mudrost ili Apsolutnu Inteligenciju: Pojedinac (p)ostaje Totalna Svijest (Svesvjesnost), Besmrtno Svepostojanje, Nepromjenjivi Mir, Bog (Brahman). To je Jedna Jedina neizdiferencirana Sveukupnost, Beskrajno Blaenstvo... Bogoostvarenje je bezvremeno (bez procesa ili promjena) prepoznavanje Sebe. Ti (ve) jesi Svevremena (Neizmjenjiva) Vjenost, Bezgraninost... Probudi se! *** Lucidni san moe biti bilo koji san ako tijekom sanjanja prepoznate san kao san pa ste svjesni da sanjate. Lucidni san je svaki san u kojem, tokom sanjanja, znate da sanjate. Seksualni snovi takoer nisu zasebna vrsta sna. Ponekad erotski san moe biti nona mora uslijed neravnotee u organizmu i nagomilanih seksualnih fluida. Meutim, najee su seksualni (vlani) snovi obini snovi, izraz mentalnog konflikta izmeu moram i ne smijem. Naime, s jedne strane imate sklonost da razuzdano izrazite seksualni nagon, a s druge strane potiskujete/priguujete seksualnost i vegetirate ko biljka. Konverzivni snovi: Zaspali ste skvrenih nogu, noge su vam utrnule i zato moda sanjate da ne moete trati. Pored vaeg tijela kuca sat i vi zbog njegovih otkucaja sanjate mariranje ete vojnika ili udaranje ekia i sl. Ovakve konverzije znak su da se niste dovoljno opustili pa niste iskljuili prijem senzacija/podraaja iz fizikog svijeta. Na ovakvoj percepciji zasniva se hipnopedija, sugestija/uenje u snu uz fizika pomagala kao to su kazetofon s timerom (tajmer) koji aktivira audio-trake u REM fazama sanjanja (priblino svakih 90 minuta). Proroki snovi, ako su precizni/toni, najee su u kategoriji istinskih snova ili (ak) boanskih snova. Naime, tek na Astralnoj razini (= istinski snovi) moete imati egzaktnu percepciju bilo kojih dogaaja iz bilo kojeg prostora i vremena. Na niim nivoima moete jedino nagaati, a na Najviem nivou su budunost, prolost i sadanjost integrirane u Svevremenu Bezvremenost tj. Bezvremenu Svevremenost pa ne postoji lineariziranje Vjenosti u vrijeme/prostor.

28

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Najvii nivo je Svedimenzionalna Bezdimenzionalnost (Bezdimenzionalna Svedimenzionalnost) i kao takav, to je Nivo bez nivoa jer nadilazi prostornovremenski kontinuum i ogranienja kauzalnosti (iluzija uzroka i posljedica), subjektivne objektivnosti i supstancijalnosti (prividno zgusnutog nitavila). *** Fiziki univerzum je nivo najuspavanije svjesnosti ili carstvo najgueg zamraujueg vela neznanja. Boanski snovi su stanja najintenzivnije/najbudnije svjesnosti. Snovi loe/dobre karme su zastor koji razdvaja fiziki nivo (ovozemaljsku razinu ili san o materijalnosti/supstancijalnosti) od yogijskih (istinskih i boanskih) Nivoa stvarnosti. * Pliim snovima nazivamo one koji su blii fizikoj tjelesnoj budnosti. Fiziki svijet je vanjski ili grubi; suptilni svjetovi (svjetovi koje fizika osjetila ne percipiraju) su unutranji. Pojam unutranji ne znai da su ti svjetovi unutar vaeg tijela ili bilo ega drugog. Najplii su snovi loe karme, a od njih su najei obini snovi, koji proizlaze iz unutar-psihikih konflikata tj. mentalne napetosti. Istinski snovi su duboki, a boanski jo dublji. Najdublje je Nitavilo dubokog sna bez snova. Na njega se ne mogu primijeniti ak ni pojmovi postojanja ili nepostojanja (nitavila, praznine). Biti svjestan u dubljim snovima znai biti u viem stanju svjesnosti. Najtee je biti svjestan (lucidan) u dubokom snu bez snova, a najlake je prepoznati i znati da sanjate u pliim snovima. Da biste u snu znali da sanjate, kad polegnete tijelo na spavanje, namjerno pomislite: Sve realno i nerealno je san. Sada u snu znam da sanjam. Prepoznajem san kojeg sanjam. Sada sam svjesna da je san san. Svi snovi su jedan te isti san. (Ova tehnika za postizanje stanja lucidnog sanjanja je jednostavno odluivanje da ete za vrijeme sanjanja biti svjesni da sanjate. Otvorite se za velianstvene mogunosti i oslobodite svoja beskrajna znanja i boanske moi.) Kada se fiziki probudite, prisjetite se svih snova koje ste (od)sanjali dok je vae fiziko tijelo spavalo. Sad kad ih ponovo proivljavate, moe se dogoditi da ponovo usnite, ali nastojite ostati budni tj. lucidni. Spiritualne tehnike su djelotvornije/uspjenije to ste psihiki oputeniji. Laganje rezultira mentalnom napetou, zbrkom/zbunjenou, neuspjenou itd. Svaka misao je sama po sebi istinita, ali ako iskomunicirate misao A, a zadrite za sebe (preutite, sakrijete) misao B koja je kontra-A, onda vam se javlja misao C ili misao da laete, a ta je misao takoer istinita. Kad se ispovijedate, ispovijedajte se po vaim vlastitim standardima umjesto da se pretvarate da se kajete to (primjerice) nedjeljom niste redovito ili na svetu misu. Ako se osjeate prisiljenim da priznajete kao pogrene takve stvari u svezi kojih vas ne pee savjest bila bi la da to ispovijedate kao grijeh ak i ako vas kodeksi rimokatolike/ih kranske/ih sekte/i, kodeksi hinduistikih religija kao to su jainizam, ivaizam, vinuizam, budizam i druge, te svi drugi vanjski kodeksi uvjeravaju da ste krivi. (U ovakvim situacijama vi ste u slijepoj ulici jer nee biti dobro ni ako se ispovijedate ni ako se ne ispovjedite.) Nitko vam ne moe nametnuti osjeaj krivnje ako vi sami ne odluite tako. Zavrni kriteriji su vai. Ispovjedite one greke i propuste koji su to za vas, tj. sve ono ime ste prekrili svoja najdublja uvjerenja. Priznanje bez posljedica lijei mentalnu napetost. Bez posljedica znai da vas druga individua razumije umjesto da vas osuuje. U mjeri u kojoj vas drugi pojedinac prihvaa i shvaa, vaa potpuna i iskrena ispovijed e vas osloboditi. Ukoliko vas drugi procjenjuje (npr. kao lou osobu ili krivca za zlodjela) ili/i ako su vaa priznanja samo djelomina,

29

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

ispovijed vam nee pomoi. (Ovakva ispovijed ni nije prava ispovijed.) Naprotiv, moete pretrpjeti velike tete. * * Vii Nivo postojanja integrira u sebi sve prethodne nie Nivoe. Tako Kauzalna razina postojanja (Uzrona Loka) ukljuuje u sebi Devahan koji ukljuuje u sebi Astralnu razinu/nivo koji ukljuuje u sebi sve fizike svjetove. Najvii nivo (Brahmaloka) je Boanska Punina iz koje nita ne moe biti odvojeno (kao zasebni entitet). To je Jedno(st), bez drugotnosti.

Odgovori na pitanja itatelja iz RADIONICE BUDNOG SANJANJA

Drage itateljice i dragi itatelji, u pismima koja od vas primamo esto nas traite savjete, upute i/ili podatke. Odluili smo otvoriti rubriku u kojoj itatelji mogu odgovarati na pitanja (drugih) itatelja ili emo to uiniti mi. Vaa pisma neemo objavljivati s vaim punim imenom i prezimenom ako nam napomenete da to ne elite. Moda neemo objaviti vae pismo ni u cjelini ni djelomino, nego emo samo napraviti rezime vaih pitanja. Ili emo vam jednostavno odgovoriti ne spominjui vae pitanje. Sada e Swami Brahmajanananda odgovoriti na neka pisma koja su upuena njemu osobno. Meutim, Swamiji ne eli da ova rubrika postane njegova stalna rubrika za davanje savjeta, ve da to bude rubrika uz pomo koje e se itatelji(ce) povezivati meusobno. Svim itateljicama i itateljima koji od njega trae pomo/savjet, napominje da e mu olakati uspostavljanje kontakta poalju li mu podatke o datumu, satu i mjestu svog roenja i (eventualno) svoju fotografiju. Swamiji naglaava da su njegovi odgovori jednim dijelom univerzalno primjenjivi, a drugim dijelom prilagoeni odreenom pitau/aspirantu i njegovim specifinim okolnostima. Iz tog razloga, Swamiji ak i istom pojedincu daje razliite odgovore na jedno te isto pitanje ako mu ono bude postavljeno u razliitim vremenskim razdobljima. Swamiji je zadovoljan to moe saopiti injenicu da mu se (za sada) niti jedan itatelj nije obratio iz puke elje za jalovim diskusijama ili besplodnim raspravama. On ionako ne eli troiti dragocjeno vrijeme na one polemike koje se svode na suhoparno intelektualiziranje. S. H. iz Brckovljana i drugi aspiranti iz Zagreba i blizine Zagreba mogu iskoristiti prednost to ive na tom mjestu: Swami Brahmajanananda upravo (pisano 1997. god.) vodi besplatne teajeve Hatha Yoge i daje mogunost konzultacija. S. P. iz Koprivnice vjeruje da se mora suoiti sa odreenim tekoama i u njenom sluaju je to vjerojatno tono. Ona smatra da bjeanje od problema nije rjeenje. Swamiji se slae s njenim zakljukom, ali isto tako izjavljuje da bi bijeg od problema mogao biti rjeenje problema ako (kad) bi od problema mogli pobjei. Ako od problema moete pobjei, tada problemi za vas prestaju biti problemi. Ako probleme ne doivljavate kao problematine probleme (nego kao rjeive projekte koje znate rijeiti i sposobni ste ih razrijeiti) onda, ak i ako se povuete od njih, to nee biti bijeg. ivot se, ukljuujui i postmortalna stanja uma, sastoji od problema. Mi zapravo ne rjeavamo ivotne probleme nego samo prolazimo kroz njih. Samo im doputamo da prolaze pored nas. Tako, mi samo zamjenjujemo jedan problem drugim problemom. ivot (i zagrobni ivot), to su problemi. Problemi, to je sinonim za ivot. Mi moemo osjeati probleme kao prokletstvo ili uivati u igri savladavanja prepreka na putu do naeg cilja. Za veinu ljudi, ivot je patnja. Oni ive u neznanju, a ivot neznalice je ivot patnje. ivot neznanja nije stvarni ivot niti istinsko postojanje. Stvarno postojanje je ista radost, nadosjetilno zadovoljstvo, bezuvjetno blaenstvo... ivot obinih ljudi je sluenje svojoj odjei, neprekidna briga za svoje tijelo i pokuavanje da udovolje nepresunim rijekama elja koje teku kroz njihove umove. elimo neto drugo, elimo zadrati to to elimo, elimo se otarasiti onoga to ne elimo... ivot po diktatu naih elja je ivot patnje, bola, nemira, briga, straha... I to vie ugaamo tim toboe svojim eljama, to vie novih elja se raa i rasplamsava u naem umu. I problemi i njihova rjeenja postoje samo u umu. Moete iskopati duboku jamu i pokuati da u nju zatrpate svoju sjenu, ali kad zatrpate jamu vaa e sjena i dalje ostati uz vas. Va um je poput vae vlastite sjene. Kud god krenete vaa vas sjena prati. Raj i pakao su

30

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

stanja uma. Kamo god da se uputite ne moete se sakriti od svog uma. Od problema se ne treba skrivati niti ih treba izazivati/isprovocirati svojom voljom. Nemojte juriti za problemima (utravati u njih), ali nemojte niti izbjegavati da se s njima suoite onako kako vam dolaze sami od sebe. Um je problem, a izvor/korijen uma je ego tj. ideja o ja. itav Univerzum je samo vaa mentalna projekcija. Zagospodarite li umom zagospodarili ste Univerzumom. Nadiite tjelesna ogranienja. Postanite neovisni od uma. Otkrijte da ve jeste posve slobodni. Odgovor za D.S.-a iz epina: Swami Brahmajanananda nije upoznat ni sa radom Jane Gackenbach ni sa radom dr. Paula Tholia pa o tome zasad nee nita rei. Umjesto da period lucidnosti u snu pokuavate produiti tako da se vrtite rairenih ruku, radije iskoristite trenutke lucidnosti da bi se usmjerili ka Najviem. Ako vam je um rastresen (nemiran), ako niste razvili sposobnost namjernog usmjeravanja pozornosti na izabrani entitet, onda ne uspijevate sauvati svoju svjesnost/lucidnost u snu. Sposobnost mentalne koncentracije potrebna je i za postizanje i za odravanje Budnosti u snu. Moete se koncentrirati na brahmajyoti (sabrati svoju pozornost na nefiziku svjetlost), ili se posvetiti nekoj drugoj meditativnoj tehnici. Mogli biste ponavljati Moka-Mantru. Mantra Japa e vas ve pri prvoj pomisli na Mantru (boanski zvuk i formu) lansirati u vie svjetove ili stanja svjesnosti. Predajte se Savrenstvu umjesto da se borite sa situacijom. istom namjerom proirite svoju svjesnost u Beskraj. Ili jednostavno shvatite da niste astralno tijelo (napustite ga, ne poistovjeujte se sa bilo kojim tijelom ni sa bilo im drugim) i imajte namjeru da direktno doivite Sebe/Atman-a. ovjek koji je odluio zaraditi tisuu dolara prije e stei sto dolara nego onaj koji je naumio doi do samo sto dolara. Stoga vi smjerajte na deset tisua dolara, ali si (da se ne bi obeshrabrili zbog uestalih neuspjeha) postavite i etapne ciljeve. Kap po kap, korak po korak, zaraujte sto po sto dolara i uvijek pamtite da treba nastaviti dalje. (Svakako, ovo treba shvatiti u prenesenom znaenju.) Produite dalje ak i kad vam izgleda da nemate nikakvih izgleda. Ovo ja nazivam samodisciplinom. Uvijek stremite jo vie i uinite sve to je neophodno da biste se uzdigli Vie od Najvieg. to se tie same vrtnje, to je poznata praksa osobito kod yogija na Tibetu, kod sufija itd. Za vas je bolje da tu tehniku radite svakodnevno u stanju fizike budnosti nego da ekate rijetke trenutke lucidnosti u snovima i onda troite to dragocjeno vrijeme na vrtnju. Vano je da okreete svoje tijelo u smjeru istok-jug-zapad-sjever-istok... Kroz to vrijeme diite polako i duboko udiui kroz nos. Dovoljno je da se vrtite jednom dnevno onoliko dugo koliko vam je potrebno da kompletirate dvadesetijedan disajni ciklus. U Kabali se, pri radu sa Drvetom ivota, energijski vrtlog formira/oblikuje samo u imaginaciji tj. bez okretanja/rotiranja tijela. Vi moete udruiti jedno i drugo tako to ete tijekom fizike vrtnje zamiljati svjetlosni vir/vrtlog koji uvire u vae tjeme. Imajte ideju da usisavate energiju cijelog Svemira i pri kraju vjebe zaustavite fiziko tijelo i poveajte brzinu imaginarnog vrtloga do maksimuma. Neka se najvea brzina ubrza do brzine nepokretnosti, neka prijee u mirovanje. Jedna od stvari koje sam ja inio kao djeak bila je da sam se neko vrijeme rairenih ruku vrtio poput zvrka/igre, a akama bih ponekad drao torbe (nisu bile teke, ali ni prelagane poput praznih plastinih vreica) da bih poboljao doivljaj vrtnje. Zatim bih legao na lea ili ostao stajati uivajui u tome kako se svijet oko mene naizgled okree. Kasnije sam eksperimentirao sa uivljavanjem u ovaj osjeaj u svrhu svjesnog i svojevoljnog naputanja fizikog tijela.

31

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Vrtjeti se oko vertikalne tjelesne osi moete i u poloaju alosne Izide: Lijevu ruku ostavite sputenu uz/niz tijelo, sa dlanom okrenutim prema van (nalijevo), a desnu ruku ispruite uvis (iznad glave) sa dlanom i prstima prema nebu. Produenje trajanja vae lucidnosti u krajnjoj analizi ne ovisi od bilo kakvih fizikih ni mentalno-mehanikih postupaka nego od vae namjere. Mnogi ljudi su izvijestili Swamiji-a o tome da su imali spontane svjesne astralne projekcije (AP) nakon itanja njegovih tekstova o AP. To dakle ipak nije bilo sasvim spontano niti bilo iji tekstovi imaju mo (mo izazivanja AP) sami po sebi. To je tvoj um, itajui i razmiljajui o AP, izazvao takve doivljaje u skladu s Tvojom namjerom. Pri prijelazu iz tjelesnog u bestjelesno stanje, na samom poetku odvajanja od fizikog tijela, pojedinac moe osjetiti nepominost/ukruenost tijela i zapaziti prestanak funkcioniranja osjetila. Naravno, ovo je samo prijelazno, privremeno stanje. Ono je samo uvod, zatije koje prethodi pokretanju (buenju) suptilnog tijela. Sada um prestaje biti ogranien mozgom i poinje djelovati kao esto osjetilo koje je neusporedivo djelotvornije od svih fizikih osjetila zajedno. Kad se um proisti, on se ne moe razluiti/razlikovati od Boanskog Apsoluta. ist um je Brahman (Bog).

Odgovor M. .- u iz Rijeke: Samo Majstor moe prepoznati Majstora. I jedino Majstor (Yoge) moe procijeniti vrijednost ljudskih dragulja. Ako traite Gurua znajte da e On vas nai. Festina lente. Pouri polako. Oni koji u urbi za neim poseu, teko/sporo to i dostiu. Ne budi brzoplet nego paljiv, sabran. Budi strpljiv, ali ne ekaj pasivno ve marljivo iskoristi svaki dan. Kreni upravo iz tog mjesta na kojem jesi, iskoristi sve aktualne mogunosti i tada e ti se otvoriti nove. Rjeavaj probleme jednog po jednog onim redom kojim se spontano pojavljuju pred tobom. Savladavaj prepreke postepeno, onako kako (naizgled) same od sebe iskrsavaju na tvom Putu. Prevladavanjem sadanjih potekoa razvit e kod sebe kvalitete koje e ti pomoi da uspjeno prevlada budue tekoe. Radei na ostvarivanju uvjeta za uspjean rad na sebi otkrit e kod sebe vrline neophodne za takav rad. Stvarati sebi prikladne uvjete za spiritualni trening i rast je ve samo po sebi pravi trening za spiritualni razvoj. Pojedinac ve mora biti majstor neeg da bi mogao imati idealne vanjske uvjete za prakticiranje tog neeg. Ima onih koji napadaju zbog straha, nesigurnosti. Obian ovjek se kroz sukobe sa drugim ljudima pokuava obraunati sa samim sobom. Ima onih koji ele dobiti rat, ali se ne uputaju u bitke zbog svog kukaviluka/plaljivosti. No postoje i neustraivi pojedinci, Yogiji koji su svjesni svoje snage pa nemaju potrebu da bilo to dokazuju sami sebi ili bilo kome drugom. Takvi Yogiji se ne bore, to izvana promatrano nalikuje na neborbenost mnogih slabia; ali su uzroci i posljedice njihova ne-borenja sasvim razliiti. Isus Krist je bio Yogi, a njegovi su sljedbenici zasnovali kranstvo. Buddha je prakticirao i pouavao Yogu, a kasnije su njegovi sljedbenici osnovali budizam. Oko 500-te godine poslije Krista indijski monah Bodhidharma pozvan je u manastir Shaolin da bi tamonje redovnike pouio nekim praksama Yoge. Da bi im pribliio znanje/iskustvo Yoge, on je oblikovao i tzv. Sanchin-katu (koju moemo definirati i kao jednu vrstu meditacije u pokretu) iz koje se razvio karate. Premda se karate moe smatrati sportom, kad govorimo o karatedo-u treba imati na umu da je to zapravo stil ivljenja. Sufiks DO je sinonim za Tao ili Apsolut, a karate-do i srodne borilake vjetine su puno vie od pukog umijea borenja. ivot je borba, a karate-do je nain ispravnog ivljenja koji vodi ka Najviem. Ako to odlae za sutra i za tamo (Japan), onda je tono da ti najbolje vrijeme istie. Najpovoljnije vrijeme je sada, a najbolje mjesto je upravo tu gdje god da sad jesi. Univerzum je protiv nas jer smo mi sami protiv sebe. Zato je na zadatak da pobijedimo sami sebe, da nadiemo svoje ogranieno ja (ego).

32

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Swamiji (itaj: Svamii) je nekad takoer prakticirao borilake vjetine, Kyokushinkai-do i neke druge. Vidjevi svog sensei-a (uitelja karate-do-a) Masutatsu Oyama-u u borbi vidio je Zen (meditaciju) u pokretu i bio nadahnut vienim. U poetku uenik razvija ravnoteu, koordinaciju pokreta i njihovu brzinu, snagu i uglaenost. Ali on zapravo stie samodisciplinu i razvija samokontrolu koja mu otvara mogunost samonadilaenja. * Yoga je ponitavanje prividnih polarnosti/suprotnosti u umu, mentalnih modifikacija, nemira ili promjena. Promjenjivost nestanog uma moemo ilustrirati valovima/talasanjem nemirnog oceana. * Na cilj je ne-um (um osloboen mentalnih ogranienja) i ne-ja, stanje slobode od svih stanja uma i svih stanja bia. To je samospoznaja i to je totalna svijest. * Ovladavajui vjetinom borenja ratnik se s vremenom osposobljava da predvidi akciju protivnika i primijeni kontra-akciju kako bi uvijek izbjegao napad. Izvjebani borac postaje sposoban da vlastitim napadom onemogui protivnikov napad prije nego to je napad zavren. Bolji ratnik uspjeno e odgovoriti na svaki napad prije nego protivnik uope zapone s napadakom akcijom. Prie li napada majstoru Yoge, proi e ga elja da izvede napad. ak i divlje zvijeri postaju miroljubive u prisustvu sveca. Napada e odustati od pokuaja da napadne Majstora Yoge zbog automatske/spontane moi Majstorove aure nenasilja. Majstor Yoge se nee namjerno braniti uz pomo hipnoze ili bilo koje vrste psihikog utjecaja. Yogi moda nee ni uoiti da ga netko eli napasti i vjerojatno nikoga nee smatrati protivnikom. ak i ako bi ga razapeli na kri (fiziki muili) on se ne bi branio. On nema obiaj ni da se brani od lanih optubi i ogovaranja pa ipak je neusporedivo sretniji od onih koji su u stalnoj samoobrani. On ne zna za natjecanje. Yogijeva borba je borba bez borbe. Nemogue je udariti vakuum. Um Yogija ne stvara mentalni otpor i stoga ne stvara psihike impresije o napadu itd. To je ne-um, ne-um koji je poput oceana, a napad je poput prolaska glisera. Gliser ne ostavlja trajni trag na povrini vode. Najbolja obrana je ne braniti se uope. Ono to je realno ne moe biti ugroeno, a ono to je nerealno ionako e propasti. Zapravo, i pojavljivanje i trajanje i nestanak iluzije su iluzija. Ego moe biti pogoen/povrijeen jer je poput mete. Pucati u ratnika koji je nadiao ideju o ja i moje znai pucati u prazno. Takav ratnik je nadiao ratovanje. On je dobio sve bitke i ivot za njega nije (vie) borba. On prebiva u spokojstvu nepomuenog postojanja bez obzira da li pretpostavljenom/hipotetikom vanjskom promatrau izgleda da on neto radi ili ne. On moda ne ini nita, ali on je zapravo jedini koji ima sposobnost da uistinu neto ini i uini. Njegovo mirovanje je najbra brzina i objedinjuje sve pokrete uma. On je sveocean mirne snage ak i kad je u akciji. On je bezuvjetno blaenstvo. Budi miran. Budi Mir i Znaj da je JAstvo (Tvoja istinska priroda) jedini Bog pa nee biti u sebi podvojen (u sukobu sa samim sobom) ni fragmentirati Boga na ja i ne-ja ili ja i ti. Tvoja istinska priroda je istovjetna/identina s istinskom prirodom svega ostaloga. Ti si Jastvo svih univerzuma, Jedno bez drugoga. Ego je onaj koji je napadnut. Ego je taj koji napada. Moe li strijelac (ego) ustrijeliti samoga sebe? Tko cilja/gaa? Doivi Sebe neposredno! Odgovor D.S.-u iz Popovca (Baranja) Vae pismo ima pet strana i u njemu, pored ostalog, navodite zakljuke do kojih ste doli razmiljanjem o vaim brojnim lucidnim snovima. Vai zakljuci su toni, ali samo naizgled. Naime, vi ste ispravno izveli zakljuke ali na temelju pogrenih premisa. Budui da su postavke krive, zakljuci vam nisu toni..

33

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Danas imam dosta obaveza pa u biti koncizan; ovo bi ukratko bili odgovori na vae upite: Sve kategorije snova (svaka vrsta sna) mogu biti obasjane lucidnou. Budui da je veina snova obina, najee su obini snovi lucidni i u njima se pomak/odmak suptilnog tijela iz (od) fizikog, koji je obino neznatan u smislu prostorne udaljenosti, u umu sanjaa racionalizira (u mati) kao san letenja. Obini snovi (lucidni ili ne) mogu biti intenzivniji (po stupnju upeatljivosti iskustva) od fizike stvarnosti; oni nisu Astralna Projekcija ali su, ukoliko su lucidni, odlina odskona daska za AP. Lucidni snovi se mogu dogoditi u bilo koje doba dana/noi ali vam se veinom dogaaju ujutro (kad ste odmorniji), u fazama plieg sanjanja (pri kraju spavanja su plii snovi brojniji) jer je lake ostati lucidan u snovima koji su plii nego u onim dubljim (kao to su istinski snovi ili AP, astralna projekcija) ili u onim najdubljim, poput boanskih snova koji ukljuuju Raj/Nebo i Vie Loke odnosno suptilnije svjetove (= intenzivnije frekvencije postojanja). Premda se vama (lucidni snovi odnosno) lucidnost u sanjanju pojavljuje dok sanjate da letite, proplamsaji lucidnosti mogu iskrsnuti u snovima bilo kojih sadraja tj. nije nuno da letite. Eventualno, ako ste zaspali s namjerom da prepoznate san, letenje i drugi neobini sadraji mogu pomoi racionalnom dijelu bia da shvati da se nalazi u svjetovima snova, koji nadilaze uske okvire razuma. Da bi letjeli u snu nije nuno da imate punu svijest o tome da je san san niti da aktivno vjerujete u svoje moi ili mogunost letenja. Trebate samo namjeravati da letite. U snovima je pozornost vrlo labilna jer nije eksternalizirana kroz troma (spora, zgusnuta) fizika osjetila i sve dok netko ne postane ekspert u Raja Yogi ili namjernom koncentriranju panje i energije, njemu e se isto tako lako prekinuti lucidnost u snu kao to mu se prekida i koncentracija ili glatki tok pozornosti ka izabranom objektu/entitetu dok je um sabran sam u sebi (pratyahara) pri nastojanju individue da meditira. U predmeditativnoj pratyahari pojedinac je zaboravio na fiziku okolinu, tijelo i druga gruba ogranienja pa moe postii stvarnu koncentraciju i tako spontano biti uvuen u istinsku meditaciju. Da bi imali uestalije proplamsaje lucidnosti u snu, nastojte tokom dana (u stanju fizike budnosti) doivljavati svoje grubotvarno/materijalno tijelo i svoju okolinu kao san, tj. intenzivnije (to svjesnije); a osobito se posvetite ovoj praksi uveer, kad odloite fiziko tijelo na spavanje. Nastojte tijekom dana, u odreenim intervalima ili u neodreenim intervalima dok izvodite neku akciju koju radite vie puta svakodnevno, svaki put dok to radite podsjetiti sebe: Ovo je san. Prepoznajem ga. U snu znam da sanjam. Sami moete izmisliti neogranien broj trikova koji e vas podsjeati da stalno provjeravate jeste li u stanju fizike tzv. budnosti (sna) ili kao vozilo koristite suptilno tijelo. Naravno, vi ste istodobno u svim tjelesima i izvan njih, neovisni od svega. Nije mogue imati redovite svjesne AP i konstantnu lucidnost u svim snovima a da prvo ne utemeljite sebe u Brahmaaryi (apsolutan celibat nije lak, ali se ak i od poetnika zahtijeva redukcija seksualnih aktivnosti, npr. jedan dan za koitus unutar jednog mjeseca) kroz pojednostavljenje ivota, postizanje sabranosti/jednousmjerenosti uma (time prana postaje mirna i celibat je mogu upravo zbog glatkog toka prane kojeg nazivamo istom ljubavlju) ka Najviem i etinost u ponaanju (= ista savjest) u smislu usklaenja vaeg svjetovnog/vanjskog ivota sa Svevinjim, to ukljuuje integriranje tzv. materijalnog u Spiritualno. Gdje je Rama (Boanska ljubav) nema Kame (poude), ree Ramakrishna.

34

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

3.1

SPOZNAJA NESPOZNATLJIVOG SPOZNAVATELJA SVEG ZNANJA/NEZNANJA

Svake noi, kod svakog ovjeka koji spava, periodi sanjanja izmjenjuju se sa periodima dubokog snivanja bez snova (= san zaborava). Snovi koje ljudi sanjaju uvijek su u boji (premda mogu imati crno-bijelih komponenata), no ako pojedinac ima slabo sjeanje, njegovo prisjeanje odsanjanih snova moe biti crno-bijelo. Uvjebati detaljno prisjeanje na to vei broj snova (osobito dubljih snova) vanije je od njihovog tumaenja, a najznaajnije je da u snu znate da sanjate (dakle, da jo tijekom sanjanja prepoznate da su snovi upravo snovi) i da dozvolite da se (od)sanjaju sami po sebi ili od sebe. Ako sanja smatra da mu neki snovi (do)nose poruke ili ukazuju na neto, jedino je sam sanja (i rijetki drugi pojedinci) kvalificiran da interpretira svoje snove i da u skladu s tim pobolja svoj ivot. Pokua li se pojedinac sjetiti iskustva dubokog spavanja bez snova, on e ga obino opisati kao crninu, prazninu ili nitavilo (sunnyata), ali to je tako samo sa (ogranienog) motrita fizike tzv. budnosti. Radom na snovima pojedinac osvjetava nesvjesni um i za njega prestaje razlika izmeu materijalnog i duhovnog, izmeu ivota i smrti i, na kraju krajeva, izmeu postojanja i nepostojanja. (Te razlike nikad nije ni bilo pa je njen postanak, trajanje i kraj samo privid.) Osvjetavajui nesvjesno Yogi zaboravlja (nadilazi, prevladava) tjelesna ogranienja i postie Pratyaharu (Yoga-nidra, astralna projekcija ili svjesno bestjelesno iskustvo) i tako svjestan ulazi u postmortalna stanja (bardo ili stanja nakon smrti grubog tijela). Nakon toga, Yogi moe ovladati Dharanom tj. postie sposobnost koncentracije uma u samom umu i tako ovladava umom i Univerzumom svih univerzuma. Takva mentalna usredsreenost (sabranost pozornosti) vodi u Dhyanu (meditacija) koja daje mogunost da se pojedinac rastvori u Bogu ili Apsolutu, a to je nazvano Samadhi-jem: ovjee, Ti nisi samo lotosov korijen (tijelo) u mulju ovog ili onog svijeta. Protegni stabljiku svoje svjesnosti skroz do predivnog cvijeta lotosa (vodenog ljiljana) koji pliva na jezeru snova, povrh svih loka, iznad svih ogranienja relativnih svjetova neizrelativiziranog Apsoluta. Neka Tvoja stopala budu ispod pakla, a glava iznad Raja (Neba). Otvori svoje latice ka sjajnim zracima Sunca. Kad uspostavi stabljiku/most svjesnosti izmeu snanog korijena ispod i velianstvenog cvijeta iznad, kad integrira sve estice (prah, komadie) svog Bia u homogenu Jednotu, tada nema ni "kada" ni "tada", ni "sada" ni "onda". Tada Zna da Ti Jesi To Sunce za kojim si eznuo / za kojim sada udi. Spoznati nespoznatljivu Stvarnost znai bivati/postojati kao Stvarnost, Bog ili Apsolut. To je Vrhunska Inteligencija, Najvia Realnost ili Apsolutna Sposobnost

35

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

VRSTE SNOVA

Na paleti snova nalazimo arolike vrste snova koje se proteu (u rasponu) od fizike tzv. budnosti do najdubljeg spavanja bez sanjanja. Kroz koje sve slojeve morate proi da bi nesvjesno ili svjesno uronili u najdublji san zaborava, zaborava ega i svega ? a) Komari (none more) su posljedica neuravnoteene fiziologije ili poremeenih biokemijskih procesa u tijelu. To moe biti npr. uslijed nedostatka soli (znojenjem ili hlapljenjem kroz kou tijekom boravka u suhoj pustinji ili sl.) ili zbog bolesti, zbog uzimanja halucinogenih droga, kao posljedica izgradnje imuniteta kod djece, itd. Ovi snovi su nesreene mjeavine svega i svaega. Neke komponente komara dolaze iz memorije o prolim ivotima. b) Modani snovi rezultat su naknadne obrade podataka koje je mozak primio tijekom dana, ali ih um nije "probavio". ivotinje, kao to su (npr.) psi i make, takoer sanjaju takve snove. c) Obini snovi: Najvei dio snova obinog ovjeka su snovi u kojima se pokuavaju razrijeiti mentalni konflikti. Recimo, ovjek uini jednu stvar, a smatra da (je) treba(o) uiniti drugaije. Ovo stvara psihiku napetost i ukazuje na sukob/borbu u pojedincu pa samim tim i izvan njega. Ako u snu znate da sanjate, moete razrijeiti sve konflikte (lou karmu) za vrijeme svjesnog sanjanja. d) Snovi ispunjenja elja: Prethodno navedeni snovi su snovi loe karme, a postoje i snovi dobre karme u kojima pojedinac moe ispuniti elje koje ima u stanju grubo-tjelesne (fizike) budnosti. Ako imate Gurua ili nekog tko vas upravo voli bez razloga (bez povoda i bez uvjeta koje morate ispuniti) i ako osjeate da zasluujete da vam se vaa elja ostvari, ona se moe posve ispuniti u ovoj vrsti sna. Tada ona zauvijek nestaje i prestaje biti prepreka za va spiritualni napredak. e) Istinski snovi: Yogi koji je neovisan/slobodan od dobre i loe karme moe ostati svjestan u istinskim snovima (=Astralni plan ili svijet emocija). U ovim snovima on je u stvarnom kontaktu s drugim pojedincima koji (ako su obini ljudi) u pravilu nisu svjesni stanja u kojem jesu. Ova je razina suptilnija od materijalne (grubotvarne) i pojedinac koristi suptilno (finotvarno) tijelo u/za svoje aktivnosti. Ovo tijelo lako prolazi kroz zidove i druge prepreke, s lakoom leti, mijenja oblik po vaoj elji itd. Najmanje svjesni (tzv. "normalni") ljudi svjesni su samo fizike razine postojanja; oni svjesniji, svjesni su i na Astralnom nivou. Mnogo manji broj ljudi ostaju svjesni i u najuzvienijim stanjima svjesnosti (= velianstvenijim nivoima postojanja ili superiornijim razinama ivotne stvarnosti). Ako ste sposobni biti budni u sve dubljim i dubljim snovima vi se uzdiete u sve via i via stanja svjesnosti. f) Boanski snovi su stanja koja nadilaze stvarnost istinskih snova kao to istinski snovi nadrastaju ovu/tu grubu fiziku stvarnost, materijalni svijet u kojem prividno boravite dok itate ovu skriptu. Boanski snovi su Raj/Nebo (= mentalna razina ili um koji prebiva u sebi samom) i Kauzalni/Uzroni plan Postojanja. "S onu stranu" boanskih snova je Bog u kojem su sva ova (ne)postojanja Jedno. Bog je stanje u kojem nema nikakvih stanja (svjesnosti): Bog nije (iz)relativizirana svjesnost nego sveocean Svijesti sam u/po Sebi. Postoji 5 osnovnih LOKA ili stanja svjesnosti ili nivoa ivota/postojanja: Fiziki plan, Astralni plan, Mentalni (Eterini) plan, Kauzalni (Uzroni) plan i Apsolut/Bog. Astralna razina ukljuuje u sebi i fiziku; Mentalna razina ukljuuje u sebi Astralnu, a Kauzalna razina integrira u sebi sve prethodne razine. Ovih pet "stepenica" vode do "vrha piramide", do Svevinjeg tj. Boga. U bogu (Brahman, Brahmaloka) su sve loke integrirane, kao to su sve boje duginog spektra objedinjene u bljetavom sjaju suneva svjetla. U srednjem (najviem) stupcu ove stepenaste piramide trebalo bi pisati BUDIKA razina (plan). Meutim, to je prosvjetljenje i to je Cjelina pa prema tome to je itav grafikon i sve oko njega. Dakle, to je TOTALNOST tj. puna svijest. To je INTEGRACIJA ili prihvaanje Boga u potpunosti. Na fizikom (grubotvarnom) nivou ovjek je zakoen/fiksiran u odreenom stanju bia i doivljava druge posredstvom grubog tijela i posredstvom emocija i uma. Um se izraava kroz emocije i kroz mozak grubog

36

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

tijela pa preko fizikih/grubih osjetila i organa za akciju. Doivljen kroz ovaj trostruki zastor (grubo tijelo, suptilne emocije i um) Bog prosijava kao Svemir materije, energije, vremena i prostora. Ili, drugaije reeno, Univerzum imena i formi je djelomino doivljen Bog. Pretpostavite da postoji ue, ali vi ste uvjereni da je to zmija. Odstranite li umiljenu zmiju preostaje stvarno ue. Na slian nain, odstranite li iluziju imena i formi preostaje Bog ili Stvarnost. Postojanje doivljeno kroz prizmu ega (lanog "ja") naizgled je rascjepkano u nepregledan spektar duginih boja i spektre izvan tog spektra. Osim fizikog svijeta (loke) postoji i mnogo stvarnijih svjetova, s mnogo manje ogranienja (fizikalnih zakona, socijalne uvjetovanosti, prirodnih potreba itd.) i puno vie istoe, radosti, mira, slobode... Od svih spomenutih loka fiziki svijet je najmanje stvaran, a Bog (Sat-Chit-Ananda Brahman) je sama Stvarnost ili Apsolutno Postojanje, Znanje i Blaenstvo. U svijetu emocija (istinski snovi, Astralni plan) pojedinac doivljava stvarnost bez posredstva grubog tijela. On je korak blie Vjenoj Istini (Sebi samom), ali jo nije sasvim otvoren za Nju i stoga nije posve svjestan Istine. On doivljava Apsolutnu Stvarnost relativnom jer je doivljava kroz zamagljene naoale/mutni filter svianja i nesvianja i kroz uske prozore svog mentalnog stanja. * Postavi jo otvoreniji za Boga (Istinsku Stvarnost) pojedinac stupa/ulazi u stanje svjesnosti u kojem njegove misli (razmiljanja) odreuju stvarnost. Na tom nivou nema razlike izmeu njegovih ideja i onog to doivljava. Doivljaj i ideja/misao su identini. * Postoji i jo intenzivniji plan ivota (nivo bia, razina postojanja) u kojem pojedinac ukida zavjesu/zastor (koji prividno prikriva Istinu) tijela, emocija i uma pa ima jo neposrednije iskustvo Boga ili Sveoceana Svijesti samog u/po sebi. Postoji i nivo u kojem se ukidaju svi nivoi (relativna stanja svjesnosti) pa pojedinac prestaje umiljati (zavaravati se) da je zasebna jedinka i (raz)otkriva Sebe kao Boga, Savrenstvo, Neogranienu SveSvijest... Dopustivi Bogu da bude Ti priznaje Istinu: Sve to jest(e) jest(e) Bog. Nema nieg osim Totalnog Blaenstva, Vjeno (bez poetka, trajanja i kraja) svudaprisutnog Zadovoljstva. Ti si (ta) neokrnjena Cjelovitost/Cjelina, (ta) nerazlomljena Punina, to jedno jedino jedinstveno (neizdiferencirano) Svepostojanje...!

37

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

VJENANJE TONALA I NAGUALA

* "Otoi" tonala je naa ograniena svjesnost. To je stanje grube tjelesne ili fizike budnosti ukljuujui i sve vrste snova koji su povezani sa fizikim tijelom, a to su npr. halucinacije prilikom komara (nonih mora), snovi koji nastaju zbog osjetilnih inputa tijekom spavanja, modani snovi koje projicira neiji "pregrijani" mozak, snovi koji dolaze kao rezultat unutarnjih konflikata duboko usaenih u neijem umu (i koji se u manjoj ili veoj mjeri izraavaju kroz neije fiziko tijelo) i snovi ispunjenja elja ili snovi nae (preteno) dobre karme. Nagual ili carstva Onostranog su svjetovi istinskih i boanskih snova ili svjetovi uma doivljeni bez posredstva mozga i fizike percepcije. Kroz vjenanje ovog sna sa onostranim(a), tonal ima koristi od naguala i nagual od tonala, a naposljetku (kroz tu simbiozu) dolazi do unije/jednote u kojoj je izbrisan i poetak i kraj. Sjedinjenjem tonala i naguala izbrisane su sve (iluzorne, nestvarne) razlike, ljudsko oblije je rastvoreno u bezoblini "oblik", ego-svjesnost je rasplinuta u stanje bez ikakvih stanja i pojedinac promatra iz motrita u kojem su promatra, motrite, motrenje i promatrano neizdiferencirani. Kad to tako opiemo, mnogima to ne zvui ba primamljivo. Zato bi tome trebalo teiti? Pa, ovo je nain da ukinete bol i patnju, da raskinete okove svih ogranienja, da prekinete robovati tijelu i umu. * Kroz sjedinjenje tonala s nagualom, Yogi postie Superbudnu svijest ili Nadsvijest. To je Samadhi ili sinteza svih svjetova, neraskidivo jedinstvo svih dimenzija u totalitetu Bezdimenzionalnosti. To je Trajna Radost, Spokojna Srea, Neogranieno Zadovoljstvo ili Neuvjetovano Blaenstvo (Ananda). Ti si to i vie od toga. To je Ja (od) svih ja. To je Bezgranini Ego. To je Bog, a On je i puno vie nego On, Ona, Ono i To. * Dimenzija nad dimenzijama, najvelianstvenija dimenzija u kojoj su ukinuta sva ogranienja (i relativnost) svih dimenzija upravo je Bezdimenzionalno(st). To je tvoja istinska priroda; bezdimenzionalno Ja koje je Svjedok svih promatraa (ego-a, linosti, persona), promatranja i promatranih elja, misli, emocija, osjeta, tjelesnih akcija i svega ostalog. Ti ezne za Slobodom od robovanja i oslobaanja. Ti ve jesi slobodno/neovisno od svega i jedno sa svim (neodvojivo od svega). Ti si neujno, nevidljivo, nedodirljivo i nezamislivo Ja. Ti si Sloboda koja ne zna za bilo kakvo ropstvo i koja nikad nije bila (jer nije ni mogla biti) zarobljena niti ikad na ikakav nain iim moe biti sputana. Ti si Ono to nema svoju suprotnost/nalije. * Sposobnost zapamivanja snova i prisjeanja na snove, bitna je za razvoj sposobnosti svjesnog sanjanja. Trening za poboljanje prisjeanja naih iskustava (doivljenih) za vrijeme sanjanja, sastavni je dio rada na snovima. Meutim, cilj nije samo puka mentalna reprodukcija iskustava proivljenih/proivljavanih tijekom sanjanja. Prisjeanje nije samo sebi svrha. Svrha/smisao prisjeanja zapravo je namjerno ulaenje u manje fiksirana i proirenija stanja bia. Shvatio sam to kad sam uvjebao prisjeanje do te mjere da je moje prisjeanje zapravo postalo repriza ve proivljenog (odsanjanog) "filma". Shvatio sam da se, prisjeajui se odreenih snova, ustvari svjesno vraam (ponovo dolazim) u stanja bia u kojima sam bio dok su se ti snovi odigravali. Ako sasvim osvijestite svoje snove (tj. nesvjesni um), vi opet ulazite u ista stanja bia, ali ne vie nesvjesno nego svjesno. Ovaj put to moete namjerno i posve svjesno. im ste sposobni da sve svoje snove sanjate budni vi realizirate da je itav Svemir u naem umu tj. da je sve mentalno. Tu zavravaju sanjarije, kao to je ovaj grubomaterijalni univerzum, i tu poinje Yoga Oslobaanja od sputanosti imenima i formama. Yoga Osloboenja od okova sna je Yoga Probuenja, Turiya Yoga.

38

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Makar je moderna znanost dokazala da svatko sanja svake noi, neki ljudi vjeruju da nikad ne sanjaju. Oni se ne sjeaju svojih faza sanjanja (REM faza). Zbog ega se veina dananjih ljudi tako slabo sjea veine (svojih) snova pa ak i karmikih/nierazrednih snova? Zato oni nisu svjesni da sanjaju (za vrijeme bilo koje vrste sanjanja) i zato se tako loe i blijedo sjeaju snova nakon spavanja i kasnije tijekom dana? U uobiajenom stanju svjesnosti veina ljudi poistovjeuje sebe sa fizikim tijelom, pa kad tijelo zaspi, oni ne ostaju budni jer nisu bili budni ni dok su bili fiziki budni. Problem je, dakle, u tome to pojedinac nije svjestan da je neovisan o tijelu i umu. (Vi niste linost s kojom ste se poistovjetili. to god smatrate da vi jeste i da vi niste vi niste.) * Halucinacije u komarima ili nonim morama, koje nastaju uglavnom zbog poremeene biokemije/fiziologije; modani snovi, koji su pokuaj mozga da se rastereti prekrcanosti/preoptereenosti neobraenim podacima; obini snovi, u kojima ovjek pokuava razrijeiti svoje psihike konflikte ovo su razliiti tipovi/vrste snova loe karme. Karma se odnosi na grubomaterijalno fiziko tijelo. Karma se ne (do)tie vas osobno. Meutim, ako smatrate da ste opipljivo grubotvarno tijelo, vi (indirektno) proivljavate karmike sree i nesree. Svrha rada na snovima je da spoznate da ste odvojeni od svih imena i formi. Kroz rad na snovima prepoznat ete da ste oduvijek i zauvijek neovisni od tijela i uma. Slobodni ste od svega i jedno ste sa svim i niim. Vi ste Sve s tim da to (vie) nije niti sve niti jedno niti nijedno. * Moda je za vas jo uvijek preostala jedna zagonetka u svezi prisjeanja na snove. Moda se pitate zbog ega se nekih snova prisjeamo tee, a nekih drugih puno lake. Ulazei u sve dublja i dublja stanja snova (sanjanja i spavanja bez snova) pojedinac prelazi u sve via i via stanja bia. Pojedinac prelazi iz jednog stanja svjesnosti u drugo. (Za vrijeme) dok mu se to dogaa, sve mu se to ini vrlo realnim. No, problem je u tome to on nema svjesnost o trenutanom/aktualnom stanju svjesnosti u odnosu na druga stanja svjesnosti u kojima je bio. I, kad se vraa obrnutim putem, sputajui se iz uzvienijih u sve inferiornija i jo nia i nia stanja bia, zakljuno sa stanjem grube tjelesne budnosti na dnu on obino ne zadrava sjeanja na slobodnija stanja bia ili proirenija stanja svjesnosti koja je prethodno nesvjesno i nenamjerno iskusio. * Obini ljudi, im utonu u san ovog (fizikog) svijeta, vjeruju i izjavljuju da su se probudili i esto se toliko slabo sjeaju nivoa (stanja svjesnosti) kroz koje su prolazili da im se to ini crno-bijelim ili nerealnim. Neki, na njihovu alost/tetu, vjeruju i tvrde da uope nisu sanjali premda svatko sanja (u ivopisnim bojama, ukljuujui i crno-bijele komponente) u odreenim intervalima tijekom spavanja. Vrlo mali broj dananjih ljudi sposoban je zadrati budnost dok grubomaterijalno tijelo spava, a njihova suptilna tijela posjeuju razliite loke ili nivoe egzistencije. Takvim ljudima najlake se (je) sjetiti onih snova koji su blii ovom/fizikom nivou. Sve (dotle) dok se osjeamo zarobljenima u ovom grubom fizikom tijelu, ostajemo usidreni u ovom fizikom svijetu/stanju svjesnosti. * Vi ste boanski vjeni pojedinac koji je sposoban biti u bilo kojem proizvoljnom stanju bia. Premda si Ti u stanju zauzeti beskonani broj identiteta (stanja bia), u stanju tjelesne budnosti Ti si naizgled to to misli/vjeruje da jesi. Ti si prividno u nekom odreenom/fiksiranom identitetu. Ti si toboe Ivan ili Verica ili neka druga linost. Stanje bia "biti Ivan" (ili, "ja sam Verica") ukljuuje vae fizike/tjelesne karakteristike, vau linost/personalnost i njeno motrite (ili stavove o svemu i svaemu) i sve to veina drugih uglavnom misli o vama ukoliko se s tim poistovjeujete pa doivljavate sebe kroz tue definicije, kao npr. "ja sam ovjek, doktor, nisam odluan, odluan sam ... itd."

39

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Kad polegnete/odloite vae tijelo i pustite ga da utone u prvi stadij sna vi ste i dalje (barem prividno) Ivan/Verica, ali bez grubog tijela. * Kad nastupi drugi stadij (tjelesnog) spavanja, vi ste neutralni naspram tijela, ne radite nita uz pomo njega ili u odnosu na njega. Dozvoljavate tijelu da se okrijepi/osvjei i odmori i tako obnovi svoje energije. Uavi u trei stadij sna, odvojeni ste od tijela do odreenog stupnja, ali ste jo uvijek u sukobu/konfliktu s njim jer se borite sa stanjem u kojem se tijelo nalazi. Slina je situacija i u komarima (nonim morama) jer u oba sluaja pokuavate rijeiti svoje ivotne probleme koristei (svoj) mozak i tijelo. Ako biste se pomirili sa stvarnim stanjem stvari, ako biste se prestali odupirati tom-i-tom (ako biste odustali od forsiranja da stvari budu na drugaiji nain) ne biste imali nikakvih problema. Nevolje dolaze tek kad insistirate da stvari budu na va nain umjesto da dozvolite da sve bude na boji nain. * Dok ste tjelesno budni vi ste u jednom (fiksiranom) stanju bia, a dok ste u modanom snu vi ste u sasvim razliitom stanju bia. Pa ipak, u kojem god da si stanju bia Ti si uvijek jedan te isti Ja. U obinim snovima, Ti glumi (jesi) drutveno svjesno bie koje pokuava savjesno razrijeiti svoje psihike konflikte. Kroz rad na snovima, vi postiete sve vei i vei stupanj odgovornosti (za svoja stanja i sve ostalo) i razvijate se sve bre i bre. Va um se rastvara sve dok ne postane skroz difuzan, toliko raspren da vie niste (ni u kakvom i) ni u kojem fiksiranom stanju bia. * Kad otkrijete svoju sposobnost da svjesno prebivate u drutvenom/neodreenom stanju bia vi moete namjerno zauzeti bilo koje stanje bia i namjerno ostati u njemu proizvoljno dugo. im prepoznate da ste u stanju (svoje)voljno izabrati vae stanje bia stupili ste na Astralnu loku (Emotivnu razinu postojanja) tj. doli ste u svijet istinskih snova. Nazivamo ih istinskim jer se vie ne radi o vaoj mati/imaginaciji. Na ovom planu vi ste u stvarnoj/istinskoj interakciji sa drugim svjesnim biima. Sada ste u stanju stupiti u kontakt (uspostaviti vezu) s drugim, ivuim ili fiziki umrlim pojedincima. Ova komunikacija nadilazi vremenske, prostorne i jezine barijere. to imate manje karmikih snova to imate vie istinskih i boanskih snova. Istinski snovi su projekcija suptilnog tijela. Sposobnost svjesnog i namjernog naputanja fizikog tijela podrazumijeva neovisnost od loe i dobre karme. * Istinski snovi su Astralni plan/razina, a boanski snovi su vie nego to. Boanski snovi ukljuuju Raj (Nebesa), Kauzalni (Uzroni) nivo i Buddhiki nivo. Moda vam ne zvui najprikladnije imenovati ovako uzviena stanja snovima. No, u svakom sluaju, bez obzira na to koji naziv bolje odgovara ovim stanjima, oigledno/jasno je da nisu svi snovi istinski, a kamo li boanski. Ipak, bili vi toga svjesni ili ne, vi prirodno posjeujete ove loke. Vi spontano prolazite kroz ova stanja svjesnosti dok vae grubotvarno tijelo spava. Radom na snovima tj. razvijanjem/otkrivanjem vae sposobnosti da sanjate i spavate (u dubokom snu bez snova) budni vi ete postepeno upoznavati sve boanskije i boanskije loke i (na kraju) ak i samo Svevinjeg Boga (tzv. Brahmaloka). Postoji fiziki nivo, Astralni nivo, Devahan (Raj), Kauzalni (Uzroni) nivo i Nivo koji nadilazi i objedinjuje sve nivoe. Svrha prolaska kroz sve ove razine/nivoe je doi do Boga i sjediniti se s Njim. Rad na snovima daje vam boansko (sve)znanje i boansku (sve)mo, a krajnja svrha svega toga je postii Jedinstvo s Apsolutom/Bogom. * Kad ovjek moe namjerno i svjesno ulaziti u stanje vantjelesnog iskustva, to se ponekad naziva astralnom projekcijom (AP). To zapravo znai da ste izvan fizikog tijela, ali ste se zaahurili (nalazite se unutar) suptilnog/astralnog tijela. Da bi doivljavali Astralni svijet nije nuno da suptilno tijelo odleti iz fizikog tijela. Dovoljno je da, zahvaljujui yogikoj meditaciji, vae fiziko tijelo nije vie "nosa (vehikl)" vae svjesnosti. Istinski snovi su stanja svjesnosti u kojima pojedinac doivljava Omniverzum neovisno od fizikog tijela, bez osjetilne percepcije i obrade podataka u mozgu.

40

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Nema veze da li je osoba u fizikom tijelu ili izvan njega ili jedno i drugo ili nijedno od toga. Stvar je smo u tome da se Bog (Vrhovna Stvarnost ili Apsolutna Istina) doivljava bez posredstva fizike percepcije, ali jo uvijek kroz prizmu naih nefizikih (nadfizikih) emocija tj. kroz stanje svianja i nesvianja. * Snovi u kojima se Bog tj. Totalitet doivljava bez posredstva grubog tijela i bez posredstva suptilnog svianja/nesvianja su boanski snovi. Oni su puno bestjelesnija iskustva od obinog vantjelesnog iskustva (AP). U boanskim snovima vi ste jo blii Bogu ili Svevinjem jer jo manje izdvajate sebe od/iz bezgraninog Sebe koji je Bog ili Svesvijest. * Neka vas ne zbunjuje to esto koristimo razliite termine za jednu te istu stvar. Odreene loke (stanja svjesnosti) i svjetovi koji su nerazdvojna sjena tih stanja svjesnosti, imaju u razliitim tradicijama razliite nazive. Razliite loke ili nivoi egzistencije su popratna pojava analognih stanja vae svjesnosti. Specifina stanja svjesnosti projiciraju specifine univerzume. Svi univerzumi su u vaem umu. Sva ta postojanja su samo razliita stanja uma/duha. Koje nazive (za odreene loke) preferiraju jedni, a koje drugi praktiari od sporednog je znaaja. Meutim, problem je u tome to su, ako promijenite terminologiju, neupueni pojedinci sasvim izgubljeni. Ponekad je dovoljno da pojmove kao to su "stanje bia", "suptilno tijelo" i "Astromentalna (astralna i mentalna) razina" zamijenite pojmovima kao to su "skupna toka", "svjetlosno jaje/ahura" i "druga pozornost" pa da se neki ljudi zbune i (zbog nedostatka iskustva) pomisle da je rije o neem o emu do sad nisu sluali. Ponekad, bez obzira koje pojmove (mentalne i verbalne termine) koristite pri konverzaciji, sluatelj vas ne moe uti jer nema svoje nutarnje zvono koje bi moglo zazvoniti kao odgovor na ovu ili onu kljunu rije koju mu upuujete. Mnogi ljudi imaju samo mehaniko razumijevanje. Oni spavaju i dok su naizgled budni. Spavajua budnost tih ljudi je djelomina svjesnost, a Budno Spavanje (bez sanjanja) Yogija je Totalna Svijest. * Astralni svijet, Nebeski svijet i drugi svjetovi o kojima govorimo ne nalaze se (nisu smjeteni) ni iznad ni ispod ni bilo gdje. Ove loke/nivoi nisu ni unutar ni izvan fizikog (grubomaterijalnog) svijeta ni bilo ega drugog. Te loke (stanja postojanja) nisu mjesta u prostoru. Da bi bili svjesni ili svjesniji nadfizikih stanja postojanja, budimo prvo svjesniji ovog fizikog stanja. Primjerice, dok se sluite svojim jezikom (tijekom prianja, za vrijeme jela itd.) inite to svjesno, a ne mehaniki. Dok mislite, budite svjesni da su sve vae misli (samo) vai snovi. Itd. Kljuna stvar za prepoznavanje snova tijekom sanjanja je vaa namjera. Teite ka tome da budete i ostanete budni dok vae tijelo spava. Budite otvoreni za svoje nesluene i beskrajne mogunosti. Otvorite se i ostanite otvoreni za nepojmljive i neograniene sposobnosti. Ispitujui tko si Ti uistinu otkrij (prepoznaj) svoje boansko bie, svoju vlastitu istinsku prirodu ili stvarno Ja. * Odakle se pojavljuje i kuda/kamo iezava misao o ja? to god smatra da ti jesi ti to nisi. Ti nisi ono to doivljava ili/i ne doivljava. Ti nisi ono ega si svjestan nego (si) Subjekt svih subjekata i objekata. Ti nisi masa, energija, prostor i vrijeme. Ti nisi ni zvuk, ni oblik, ni stanje Ti nisi ni praznina (nitavilo) ni bilo kakvo postojanje ili/i nepostojanje.

41

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ti si Ja koje je preraslo/nadilo misli o ja-ti-on-ona-to-mi-vi-oni-one-ono. Ti si ista Ja-svjesnostJa bez misli/ideje o ja. Ti si bestjelesno, bespolno i neuoblieno/bezoblino Ja. Ti si neujno i tiho, nelokalizirano i nelocirano, mirno i spokojno Ja. Ti se bezglasno, ne(iz)verbalizirano i ne-imenjivo Ja Ja neodjeveno ruhom rijei i neukalupljeno idejama ili mentalnim konceptima o Sebi. Ti si bezmisaono i nemisaono, neizmiljeno i nepomislivo/nezamislivo Ja. Gdje je to nesmjeteno i neodredljivo, neuhvatljivo i neizmiue Ja? Ovdje, ondje i svugdje; sada, onda i uvijek samo i jedino boansko Ja Ti si (to) vjeno nepromjenjivo, nerazdjeljivo i bezgranino JaJaJa Tko si Ti? = Tko sam Ja? = Tko smo mi uistinu? Ako to zna, Ti si sam(a) po sebi Vjena Budnost. Ako to ne zna, Ti si opet To to jesi. Ti si Istinska Budnost ak i ako to ne zna. Ti si Apsolutna Sposobnost u svakom sluaju. Imaj nepokolebljivu/odlunu namjeru da spozna Sebe neposredno i budi posve otvoren(a) na svaku mogunost. Ovo je mona meditativna tehnika za postignue budnog sanjanja pa i budnog spavanja ili prebivanja u Svevinjem Bogu. * Vi ste Vjena Bezgranina Budnost, ali vi to moda ne znate. Ako vam tehnika Atma-viare nije dovoljno jasna da biste ju praktino koristili (da biste ju primjenjivali kao meditativnu tehniku) pokuajte mentalno ponavljati prvo ime boje tj. JA. Gdje zvui misao o ja? Odakle se pojavljuje? Kuda/kamo nestaje? Tko slua zvuk ja? Tko je svjestan Tiine u kojoj se gubi zvuk ja? Tko doivljava ideju o ja? Tko je svjestan ja-svjesnosti? Zanemarite/ignorirajte ak i ovakva razmiljanja i samo pratite svoj ja i onog koji prati taj ja. Poklonivi svu pozornost samom Sebi, ignorirajte sva postojanja i nepostojanja. Prebivajui kao Ja(stvo) zaboravit ete na iluziju o egu. Nee vie biti malog ja. I nita vie neete morati ni trebati ni eljeti. * Vie frekvencije egzistencije ukljuuju u sebi nie. Sve je integrirano u nerazdjeljivom Bogu. Bog je Apsolutno postojanje ili totalitet svih relativnih postojanja i nepostojanja. Bog je neizdiferencirana Sveukupnost, Cjelina ili Punina. Univerzum je samo djelomino doivljeni Bog. Svi univerzumi, sva imena i forme su samo nepotpuno/nekompletno doivljavanje Apsoluta. U emu je slinost/razlika izmeu (ovog) osjetilnog svijeta i nadosjetilnih svjetova? Pa, ako osjetilni/fiziki univerzum doivite sa intenzivnijom ili kompletnijom svjesnou vi ste u nadosjetilnom carstvu. Sveobuhvatnija svjesnost nuno prerasta ogranienja tjelesne fizike percepcije. Objektivna stvarnost je uvijek ista, ali Ju ti moe doivjeti na razliite subjektivne naine. * Pojedinac koji nije spoznao svoju pravu prirodu ne zna (= nije sposoban) premostiti jaz izmeu razliitih stanja bia i raznolikih stanja svjesnosti. Za njega, kao da postoji neka vrsta ponora izmeu razliitih loka. Te prepreke ili samonametnute ograde/zidove on moe personificirati u oblije kojekakvih udovita. Dakle,

42

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

neije osobne neistoe ili barijere/ogranienja pojavljuju se kao njegov "uvar praga" ili straar koji ga pokuava sprijeiti da prodre u via stanja svjesnosti. Budi neustraiv i osvoji dvorac Istine. (Ponovo) zaposjedni vlastito prebivalite. * Ne ograniavajte se. Vi uistinu niste ogranieni nijednim (nikakvim i nikojim) stanjem. Vaa sveproimajua svjesnost povezuje sva stanja bia. Vi ste vie nego zlatna nit (svjesnost o...) koja se provlai kroz sve perle biserne ogrlice. (Samo) Onaj-Koji-Zna-Tko-Je-On slobodan je od svih entiteta i prebiva u Vjenoj Budnosti Nepomuenog Postojanja. On je sam po sebi jedina prava Stvarnost. Da, prava i jedina Realnost. * Istinski i boanski snovi su realniji od fizike realnosti/stvarnosti ali nisu Apsolutna Realnost. Stvarnost nae istinske prirode je ono to daje prividnu stvarnost svim lokama, svjetovima ili sefirotima/sferama. Razlog zbog kojeg ljudi nisu prirodno budni u svim svojim snovima je taj to su nedostatno/nedovoljno predani Bogu. Oni poklanjaju pozornost prolaznim stvarnostima (nestvarnim stvarima), a zaboravljaju na Boga koji je Vjena Stvarnost. Otkrijte tko i to ste i budite to to oduvijek i zauvijek jeste. Ti si Nepromjenjivi Svjedok promjenjivih snova/loka. Budi svoj Ja. Ja sam Apsolutna Budnost "u osnovi" svih relativnih svjetova. * Obinom se ovjeku grubo fiziko tijelo priinjava jako realnim. Njemu se ivot doima isto tako upeatljivo stvarnim kao to mu je i njegovo grubo fiziko tijelo. Istodobno, za njega su snovi manje-vie sinonim za nestvarno. Takoer, Bog je za mnoge ljude neto vrlo apstraktno, preapstraktno (pa, prema tome, izvan svake definicije), a ako neto nije koliko-toliko konkretno i ne podlijee definiciji onda oni tome ne ele i/ili ne mogu posvetiti panju. Bog nije puka rije (verbalni pojam) ni mentalni koncept (naa izmiljotina) ni bilo kakvo postojanje ili nepostojanje. Bog izmie svim definicijama premda kroz svaku definiciju prosijava (po)neto/djeli boanske Istine. Snovi jesu iluzija, no jo je iluzornije sanjati san u snu. A tjelesni ivot fizikog univerzuma je samo sjena snova. Snovi su ono to daje ivot ovom tzv. budnom stanju; i to se vie snova integrira u ovaj mrtvi/fiziki svijet to on postaje ispunjeniji ivotnou, udesniji, realniji, boanstveniji. Rad na snovima je poboanstvljenje/divinizacija Svemira. (Radom na snovima, iza magle relativne realnosti postojanja otkrivamo sunce Apsolutne Boanske Realnosti.) * Due mrtvih privremeno (izmeu dva gruba utjelovljenja) borave u svjetovima snova. Preminuli, kao i usnuli, posjeuju svjetove snova. Umire samo fiziko tijelo sa svojom aurom. Vi ga odbacujete kao stari iznoeni/pohabani kaput i odlazite na "turistiki obilazak razliitih loka". Ako ste se za fizikog ivota osposobili da sanjate budni onda, vi sada (bez problema) znate da ste fiziki mrtvi. U protivnom, ako niste svjesni stanja u kojem se nalazite vi ete biti noeni inercijom elja i vjerojatno ete nakon nekog vremena sanjati novo fiziko tijelo. To je ono to se s vama dogodilo i zato sad sanjate to to upravo sanjate. Ne sanjaju tijela vas nego vi sanjate tijela i tako im poklanjate ivot. Tono je da ivot dolazi iz Zemlje mrtvih. Tono je i da ivot nastaje jedino iz ivota.

43

www.yogacentar.hr No, recite mi to je mrtvo, a to je ivo?

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Za budnog sanjaa prestaju sve razlike izmeu ivota i smrti. Za ivota on (kao da je) mrtav, a kad umre on je (i dalje) iv. Za Probuenog Yogija nestale su sve iluzije. Za Njega nema ni ivljenja ni smrti. Za Njega nema (nikakvih) granica. Taj Yogi je spoznao Sebe, Budnost.

BUDNO SANJANJE: U POTRAZI ZA ZAGONETKOM IVOTA I SMRTI

6.1

TRADICIJA SANJANJA

* Glavne vrste snova su komari (koji se kod zdravih ljudi ne bi smjeli javiti i normalno se mogu javiti samo u nekim etapama izgradnje imuniteta kod djece) ili none more, modani snovi (naknadno obraivanje onih mentalnih utisaka koje osoba nije bila voljna doivjeti za vrijeme tzv. budnosti), obini snovi (pokuaji duha da razrijei nutarnje ili psihike konflikte), snovi ispunjenja elja ili dobre karme, istinski snovi (vantjelesna iskustva ili astralna projekcija) i boanski/yogijski snovi te Kozmiki Orgazam ili stvarno Probuenje. Snovi sa seksualnim sadrajima obino su obini snovi, a rjee komari zbog nakupljanja neizbalansirane energije. Proroki snovi takoer nisu zasebna vrsta/kategorija snova jer je budunost sasvim jasno vidljiva onom koji ostaje budan tijekom istinskih i boanskih snova. * Osnovni nivoi postojanja (planovi ivota, loke ili sefiroti) su fiziki plan (razina tjelesne tj. ograniene budnosti), Astralni plan (= istinski snovi, Nebo), Devahan (Nebo, Raj), Buddhiki plan (nivo bezuvjetne odluke) i Jednost sa Svevinjim Bogom ili nivo bez nivoa. Ovi nivoi/razine nisu mjesta u prostoru nego stanja svjesnosti. Istinski snovi daju mogunost stvarne interakcije sa nekim tko je mrtav ve godinama. Oni su iskustva nefizike percepcije (astralne projekcije) i omoguuju sjeanja na prole ivote i svjestan i namjeran prelazak iz jednog stanja bia u drugo. Na ovom nivou vi niste vie fiksirani u vremenu i prostoru. * Posveenici Yoge drevne Indije, starog Egipta i drugih velianstvenih civilizacija, u razdobljima spiritualnog procvata tih kultura, napravili su najznaajniji rad u povijesti rada na snovima. Obuka sveenika u hramovima drevnog Egipta za vrijeme prve tri faraonske dinastije rezultirala je nadljudskim znanjima i sposobnostima obuenih pojedinaca/sveenika. (Nakon tree dinastije slijedi pad spiritualnih vrijednosti zbog procvata politike.) Njihova otkria zabiljeena su u tajanstvenoj Knjizi Mrtvih iji originalni oblik i izvorne poruke s vremenom bijahu iskrivljene, a uz to su (tijekom vremena) za vrijeme prepisivanja (iz politikih razloga) isputani dijelovi sa najnaprednijim i najteim praksama/uputama za postizanje najviih (= najdubljih) stanja svjesnosti. Suvremeni znanstvenici u svojim laboratorijima istrauju spavanje i sanjanje nastojei ponovo otkriti ono to su drevni Yogiji spoznali u suptilnim mentalnim laboratorijima svojeg proienog uma. Kroz naa vlastita iskustva, i mi namjeravamo spoznati isto. * Svi snovi ispod nivoa Astralne razine su karmiki snovi. Najlake je biti budan u tim vrstama snova jer su oni najblii uobiajenom (fizikom) stanju svjesnosti. To je "plitka" vrsta snova, to su oni tipovi snova koji su tik do tjelesne budnosti. U ovoj kategoriji dominiraju obini snovi. Njih nazivamo obinim snovima jer su najuobiajeniji, najei ili dominantni (prevladavaju) kod obinih tj. duhovno neistreniranih ljudi. Za poetnika, vjerojatno je najlake ostati svjestan/lucidan (upravo) u obinim snovima. Koje su koristi od lucidnog sanjanja te vrste snova?

44

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

U poetku je lucidno sanjanje obinih snova (snova loe karme) samo vrhunska psihoterapija, koja, ako se adekvatno (s)provodi, omoguuje razrjeavanje svih konflikata u umu tj. osloboenje od nutarnjih sukoba. Meutim, Yoga budnog sanjanja tei vie nego samo pukom mentalnom zdravlju. Kroz Yogu koja je metoda ili Put do Konanog Cilja (Ultimate Goal) mi otkrivamo Yogu Jedinstva Puta i Cilja. Kroz Yogu koja je stil/nain ispravnog ivljenja, mi razvijamo duevne moi, budimo potisnute (zaboravljene) sposobnosti, ostvarujemo nae najvelianstvenije elje, postiemo ispunjenje naeg istinskog htjenja/volje... Kruna svega toga je Samospoznaja, Samadhi (Jednota sa boanskim Savrenstvom). * Moete stei utisak da je za sve to potrebno mnogo truda. I uistinu je u poetku potreban voljan napor. Ali budni sanja se usavrava upravo u prirodnoj, spontanoj Yogi. On sve manje koristi svoju volju, a sve se vie predaje Bogu ili, drugim rijeima, preputa se Savrenstvu. Rad na snovima nije neki voljni rad nego Yoga preputanja Savrenstvu ili Predanost(i) Bogu/Svevinjem. * Osim yogijske tradicije rada na snovima postoje i drugi pristupi, pa i cjeloviti sustavi rada na snovima kao to je (primjerice) onaj u okviru tolteke tradicije. Na suvremenik Carlos Castaneda danas ga popularizira u svojim knjigama. Jedan od poznatijih je i Senojanski sustav kontrole snova. Njega njeguje pleme Temiar (dio naroda Senoi) koje ivi u praumama/dungli Centralne visoravni u Maleziji. Saeti prikaz njihovog rada sa snovima mogao bi izgledati ovako: * Kad god se u snu naete u nekoj opasnosti, suoite se s njom i prevladajte je. Borite se na ivot i smrt, a to podrazumijeva da dozvolite svojim nagonima/porivima da se izraze. Moete pobjei ili odletjeti. Ili se moete transformirati u vatrenu loptu i spaliti neprijatelja. Ili se moete poveati, umnoiti, umnogostruiti itd. Suoite se s neprijateljem i onda kada on nema (nikakvu odreenu) formu. Dozvolite vaim snovima da uvijek dou do nekog sretnog zavretka. Mogli biste zatraiti neki pronalazak ili rjeenje problema. U svakom sluaju, preporuuje vam se da iz snova izvuete neto kreativno/matovito, neto to moete iskoristiti u budnom stanju. Naravno, sve ove upute moete primijeniti tek ako ste svjesni svoje situacije. Drugim rijeima, moete se pridravati ovih instrukcija tek kada u snu znate da sanjate. Zato je, prije svega, neophodan prvi korak, a to je prepoznati san za vrijeme sanjanja. Kad sanjate budni, najbolje je da se prepustite putajui multidimenzionalne filmove snova da se spontano projiciraju u bezdimenzionalnom "prostoru" vae beskrajne, nerazgraniene i bezobline svijesti. Dakle, najvia znanja i koristi izvui ete iz snova ako odustanete od forsiranja i odupiranja tj. ako za vrijeme sanjanja budete svjesni da sanjate i dopustite snu da se odvija na vlastiti nain. Pri odlasku na spavanje namjerno pomislite: U svim svojim snovima svjestan/svjesna sam da sanjam. Prepoznajem upravo/ba ovaj san. Prepoznajem svaki san. Sada znam da je sve ovo (i ono) san. Takoer moete u mislima izrei (i) sljedee formule: I. II. III. IV. V. VI. Upravo noas u snu znam da sanjam. Ba sada svjesna sam da sanjam. Spavam sanjajui potpuno/skroz budan. Noas sanjam posve budna. Ostajem (sanjati) svjestan. Upravo sada svjesna sam sna/snova.

45

www.yogacentar.hr VII. VIII. IX. Odluio sam da (uvijek kad sanjam) sanjam budan. Sanjam Budan. Posve svjestan u snu znam da sanjam.

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ja sam Vjena Bestjelesna/Neograniena Budnost. Ja sam svjesna da sam svjesna.

6.2

TUMAENJE SNOVA

* Neki ljudi koriste sanjarice i prirunike za tumaenje snova i/ili trae od drugih da im protumae neki od snova kojih se sjeaju. (Npr. Alexandar Veliki imao je osobnog tumaa snova; zvao se Aristander.) Meutim, u veini sluajevi ste vi sami najkvalificiranija osoba za tumaenje vaih vlastitih snova. Prema tome, ako imate potrebu za tumaenjem vaih snova, onda je najbolje da sami sebi protumaite one snove za koje osjeate da (do)nose poruku ili imaju znaenje/smisao za vas. Upotrijebite/koristite se i intuicijom i mentalnom analizom. Posebno obratite panju na vae prve slobodne asocijacije i reakcije na sadraj tog-i-tog sna. One vam esto mogu posluiti kao ispravna smjernica za demaskiranje osobnog znaenja sna. Simboli su uvijek vieznani, a vi ete ih protumaiti na nain koji trenutano ima najvei znaaj i vrijednost za vas. * Interpretiranje i odgonetavanje (deifriranje, dekodiranje) snova koji sadre skrivene poruke vrlo je nezahvalan posao. Ispravnu interpretaciju tuih snova moe obaviti jedino pojedinac koji je vrlo razvijen. Osoba koja nije spiritualno izuzetno razvijena, nije sposobna napraviti korisnu interpretaciju snova drugim ljudima. Snovi su kompleksnog sastava/grae jer sadre kaotine mjeavine raznovrsnih ideja (mentalnih projekcija, slika itd.), osjeaja i senzacija. Stoga je veina snova prezamrena i preteka za prikladnu interpretaciju ak i psiholozima, psihijatrima i strunjacima/profesionalcima koji su posebno trenirani za interpretiranje snova. Pojedinac koji zna vrlo mnogo o ljudima i o ivotu i smrti mogao bi pomoi drugima i kroz ovaj aspekt rada na snovima, ali on takoer moe pomoi ljudima i bez da im pomae na ovaj nain. Neki od proroka koji se spominju u Bibliji tumaili su drugim ljudima njihove snove. Ili su tumaili svoje snove za druge. Primjerice, imali su snove na temelju kojih su savjetovali svoje vladare kako da uspjeno vode carstvo. Zatim, postojali su psihoanalitiari (Freud, Jung...) i mnoge druge kategorije ljudi koji su pokuavali analizirati snove na takav nain da to pomogne ljudima. Meutim, najkompetentnija osoba za interpretiranje vaih snova uglavnom ste upravo vi. * Jeane D'Arc je kroz snove ula glas koji ju je predodredio da spaava Francusku. 1917. godine jedan je san spasio ivot kaplaru Adolfu Hitleru. Naime, on je sanjao san u kojem ga zatrpava zemlja i taj ga je san probudio pa je izjurio iz bunkera koji je odmah potom bio pogoen francuskom granatom i zatrpan. Napoleon je na osnovu svojih snova planirao svoje vojne pohode. Julije Cezar je imao priliku izbjei svoju smrt, samo da je posluao upozorenje svoje supruge koja je sanjala proroanski san u svezi njegove smrti. * Naa tijela su nae misli, prostor izmeu naih tijela je misao, prostor izmeu naih misli je misao i prostor izmeu nas je misao. Postoji misao/ideja o "ja", ideja o "ti" i ideja o "izmeu" tj. o razgranienju izmeu mene i tebe. Postoji ideja o postojanju "ja" i "ne-ja". Misao je jednostrano/djelomino doivljavanje Apsolutne Stvarnosti. * Univerzum je mentalan tj. sainjen je od tvog vlastitog duha tj. od uma ili mentalne tvari. Ako si svjestan uma moe zagospodariti njime, moe ovladati i upravljati eljama i mislima. S obzirom da je itav Svemir

46

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

samo san ili projekcija tvog uma, ovladavi svojim umom ovladao si ivotom i smru. Kontrolirajui svoj um kontrolira cijeli Univerzum. Prvi korak ka ponovnom osvajanju izgubljenog carstva je uspostavljanje/zadobivanje vlasti nad svojih 5 osjetila i 5 organa za akciju. Dakle, prvo trebate postii vlast nad tokovima ivotne sile (vitalne energije) kroz vae grubo tijelo. S vremenom, bit ete sve svjesniji i svjesniji sve suptilnijih i suptilnijih nivoa vaeg uma. To e vam omoguiti da postanete vladar svih aspekata svog uma na svim nivoima/razinama. * Meutim, ak i djelomina kontrola nad onim eljama i mislima kojih ste trenutano svjesni, bolja je od nikakve. Da bi postigli totalnu kontrolu nad umom/Univerzumom zaponite s djelominom. Postoji niz pristupa, tehnika i metoda prikladnih za poetnike. Tzv. "pozitivno" miljenje (afirmiranje eljenih mentalnih sadraja kroz autosugestiju, razmiljanje o boanskim kvalitetama itd.) uistinu daje "pozitivne" rezultate; prije ili kasnije. Duh je lo gospodar, ali je dobar sluga i moete ga zaposliti. Jedna mogunost je programirati duh/um za pronalaenje bilo kojeg/kakvog problema. Va um je neodvojiv od sve-uma (univerzalnog uma). Univerzalni um sa svojom vrhovnom/boanskom Inteligencijom, dat e vam najsavreniji odgovor na bilo koje pitanje. Sva pitanja i svi odgovori su u umu pitaa. Vi moda imate neki teki problem koji vas mui moda ve due vremena. No, gdje je problem tu je i rjeenje. Budnim sanjanjem moete doi do svih rjeenja i odgovora jer su vam dostupni svi podaci (sve informacije) iz svih prostora/mjesta u sadanjosti, prolosti i budunosti. * Postoje raznorazne tehnike za dobivanje odgovora (na neko odreeno pitanje) bez fizikih posrednika/rekvizita. Neki od tih postupaka su preteno orijentalnog, a neki okcidentalnog (zapadnjakog) podrijetla. Na kronolokoj ljestvici neke bi mogli nazvati vrlo drevnima, a neke najmodernijim premda su sve tehnike zapravo mjeavina tradicionalnih (drevnih) i suvremenih. U najmanju ruku, sve one imaju zajedniki nazivnik, isti osnovni princip. U Vudu magiji postoji tehnika voene imaginacije koja tee tako da praktiar u mati ee najprije do ulaza u tajanstvenu spilju i (zatim) dalje, kroz prirodni hodnik do kraja spilje u kojoj ga eka Mudra Stvar koja mu daje verbalni ili neverbalni odgovor na pitanje. Novijeg je datuma kurs psihikog treninga poznat kao Silva (po osnivau, meksikancu iz Texasa, U.S.A.) metod kontrole uma ili tzv. mentalna dinamika. Tehnike se izvode nakon dubokog oputanja tj. u relaksiranom stanju i praktiari mogu dobiti odgovore putem mentalnog ekrana (kojeg vizualiziraju) i/ili se u mati konzultiraju sa imaginarnim savjetnicima. Sa njima razgovaraju u laboratoriju/hramu kojeg su takoer kreirali zamiljanjem.

6.3

SLAVNI SANJAI

* Glazbenik/skladatelj Giuseppe Tartini sanjao je violinsku sonatu "avolji triler". Mnogi su rekli da je ovo njegovo najbolje djelo, a on sam je izjavio da nije uspio reproducirati muziku iz sna vjerno tj. nije mogao prenijeti na ovozemaljski plan njenu originalnu ljepotu. Jo jedan primjer umjetnikog ostvarenja poklonjenog skladatelju kroz san je opera "arobna frula" koja je u snu dola W.A. Mozartu. Meutim, i sve ostale skladbe i sva umjetnika djela (svih autora) koja su naizgled nastala u stanju grube tjelesne budnosti zapravo takoer dolaze iz suptilnih (finotvornih) svjetova snova jer sve stvari i pojave na niem nivou (razini postojanja) imaju svoje porijeklo na viem nivou. To vai i ako mi nismo svjesni da je ova materijalna loka (grubi fiziki plan svjesnosti) samo sjena sjene i sjenine sjene sjena realnijih planova postojanja. * Model molekularne strukture trimetil benzola, kojeg je Friedrich August Kekul von Stradonitz otkrio zahvaljujui jednom snu, izazvao je pravu revoluciju u organskoj kemiji. August Kekule sanjao je strukturu benzolskih krugova/prstenova predstavljenu majmunima koji se hvataju za repove. Tako je dobio ideju o grai aromatskih ugljikovodika.

47

www.yogacentar.hr Mendeljejev je sanjao periodiki sustav kemijskih elemenata.

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Model strukture atoma sastavio/napravio je Niels Bohr na temelju svog sna. Helikopter (Igor Ivanovi Sikorsky), ivaa maina (Elias Howe) i laser (Gordon Gould) jo su neki od brojnih primjera izuma dobivenih u snovima. * Prizemljivanjem ideja na grubi materijalni plan ili sjeanjem na odsanjane snove (tj. zadravanjem svjesnosti o njima i nakon sputanja iz njih na ovaj plan grube tjelesne budnosti) dobili smo mnotvo izuma i otkria. Pretpostavite da ste u stanju tono rijeiti najsloenije matematike zadatke na imaginarnom raunaru. To znai da ste sposobni da u mati izvodite najsloenije matematike operacije, bilo "pjeice" bilo uz pomo imaginarnih elektronikih ureaja/pomagala. Vi to uistinu i moete u snovima, a neki ljudi to mogu i dok naizgled normalno djeluju na fizikom planu. Oni zapravo samo prividno egzistiraju na grubom/fizikom nivou. Ali, njihova tijela se kreu, jedu, piju itd. i vi imate utisak da su oni obini smrtnici podloni tjelesnim ogranienjima. I vi moete prerasti tjelesna ogranienja. To je samo stvar istrajnog treninga. Na poetku to izgleda kao naporno i uporno vjebanje/obuzdavanje uma, ali kasnije vam tee biva usidriti svoju svjesnost u lokvu fizikalnih zakona i uliti svoje "Ja" u bocu fizikog tijela. * Genijalni izumitelj Nikola Tesla je u velikoj mjeri uspio usvojiti yogijski stil ivljenja. Izumi koji su funkcionirali u njegovoj mati (u imaginarnom materijalnim svijetu) funkcionirali su i u grubom materijalnom/fizikom svijetu. On nije trebao konstruirati eksperimentalne modele da bi testirao svoju zamisao u ovozemaljskoj praksi. Ako je poelio, odmah je mogao prijei na realizaciju svoje vizije: Bez prethodne provjere/verifikacije, sa sigurnou je znao da njegova vizija moe biti ostvarena u okviru fizikih ogranienja ili fizikalnih zakona. Ego (zasebno "ja") je taj koji doivljava ili ne doivljava vizije. Vizija je doivljavanje slike iz sna u budnom stanju tj. snovienje (doivljeno) iz stanja/motrita u kojem ste jo barem donekle svjesni grubog fizikog tijela. Ako svu pozornost usmjerite ka viziji, zaboravljate na stanje tjelesne budnosti pa prestajete biti ogranieno fiziko bie. Mogli biste rei da vi posjeujete svjetove snova ili da snovi dolaze vama u goste jer se to svodi na jedno te isto. Zemaljski svijet/kraljevstvo se uzdie ka Nebeskom carstvu jer se Nebesko carstvo sputa na Zemlju. * ovjek mora odbaciti sve svoje predrasude (unaprijed stvorene ideje o...) i posumnjati u sva svoja saznanja da (bi si stvorio mogunost da) se susretne s Bogom. Mi koji insistiramo na naim egoistinim eljama i uobraziljama slijepi smo za Boga, zatvaramo oi pred Beskrajnim Savrenstvom. Ljudska znanja su zapravo neznanja ili kavezi kojima sputavamo sami sebe. elite li ostati u dragovoljnom zatoenitvu, u kavezu svojeg neznanja? * Rad na snovima omoguuje pojedincu da odgonetne zagonetke ivota i ivota nakon ivota. To znai da rad na snovima rasvjetljava sve tajne ivota jednako tako kao i tajne postmortalnih stanja. Budni sanja otkriva sve to jo prije fizike smrti; dakle, ve za vrijeme ovozemaljskog tjelesnog ivljenja. Budni sanja odbacuje mentalne koncepcije/obrasce ili lana znanja u korist stvarnog/neposrednog znanja. On stie pravo/istinsko znanje koje ga dovodi do Bogospoznaje, znanje koje ga uvodi u Spoznaju samoga Sebe. On prepoznaje svoje boansko "Ja", koje je sveznajui Znalac sveg znanja i neznanja.

48

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

KAKO, GDJE I KADA VJEBATI ASTRALNU PROJEKCIJU

Prilikom vjebanja ASTRALNA PROJEKCIJE metodom kontrole snova, sljedei postupci mogu pospjeiti izvoenje AP-e: Odravaj seksualno uzdravanje (budi bez elja, misli, rijei i akcija seksualnog karaktera) za vrijeme uvjebavanja AP. Ovo je izuzetno vano jer je seksualnost to to vas vee uz tijelo. Imaj nepokolebljivu namjeru (Savladat u AP makar mi za to trebalo 1000 godina) i stvari e se poeti deavati odmah. Vjeruj u sebe. Ti si apsolutna sposobnost. Stvari su se pokrenule upravo sada. Ti si izvor vremena i prostora, energije i materije. Ako eli postii cilj tj. ako radi zbog rezultata, a ne zbog rada samog (L'ART POUR L'ART) tada tvoja panja nije na radu samom. Da bi uspio, usmjeri panju na rad sam i doivi zadovoljstvo radei umjesto da ga smatra samo sredstvom za realizaciju cilja i, prema tome, samo teretom i izvorom nezadovoljstva. Tako pravi mentalnu barijeru izmeu sebe i rezultata (umjesto da rezultat doe automatski): elim to, a nikako mi ne uspijeva. Mogu li uope uspjeti? Itd. Osjeti radost u putovanju do cilja (AP). Osjeti zadovoljstvo vjebajui AP, ba kao da si ve uspio. Tako e se usredotoiti na sm proces i rezultat (cilj) je postignut automatski, bez frustracija. Vjebajte leei na leima na TVRDOJ podlozi u AVASANI u potpunoj RELAKSACIJI. Ne brinite ako i nakon dueg vremena ne moete zaspati to je zbog jake koncentracije koja (razbuuje) jaa svjesnost, a kad izvoenje tehnika/vjebi s vremenom postane automatsko imat ete tekoa da ostanete budni i sabrani do kraja vjebi.

Relaksacija rezultira YOGA NIDRA-om (budno-spavajue stanje) odnosno astralnim nivoom svijesti automatski. Vi ne trebate ostati budni fiziki. Pustite tijelo da zaspi i ostanite budni mentalno pa pustite um neka zaspi S TIM DA OSTANETE SVJESNI! Najbolje je da je glava na najnioj toci (autotransfuzija), a jastuk moete staviti ispod listova nogu i koljena ili spavajte u horizontali na ravnoj tvrdoj podlozi bez jastuka pod glavom. U budnom stanju gledaj na sve to vidi, uje, dodiruje, razmilja i ini kao da si u snu. Smatraj kako je Univerzum, sa sobom i svim predmetima u polumraku sobe u kojoj lei pred spavanje (ukljuujui i tvoje tijelo) samo dio sna i kako ima sve mogunosti i apsolutnu sposobnost. ini tako neprekidno u budnom stanju i zaspi u tom uvjerenju. Ukoliko ima zastraujue snove shvati da je to samo san. Voda te ne moe udaviti/utopiti niti smoiti, vatra te ne moe izgorjeti svjestan toga idi ravno kroz vodu i kroz vatru. udovite te ne moe unititi. Transformiraj se npr. u boanstvo ili se preobrazi u Sunce ili u vatrenu kuglu i zaleti se pravo u srce udovita i spali ga, ako uope eli gubiti vrijeme na te bezvezarije.

49

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

RASPOREIVANJE VREMENA KOD RADA NA SNOVIMA

Satovi sna/spavanja prije ponoi dvostruko su vredniji od satova sna/spavanja iza ponoi pa vam preporuujemo da se naspavate prije ponoi. Satovi meditiranja u pono i iza ponoi dvaput su vredniji od jednako dugih pokuaja meditacije tijekom dnevnog dijela dana. Naime, izmeu ponoi i jutra je meditiranje dublje i stoga djelotvornije. Ovo ne znai da tokom dana takoer ne bi trebali nastojati zaroniti u to dublju meditaciju. Ako vjebate tokom dana, lake ete uspijevati nou. Ako uspijevate nou, bolje ete uspijevati danju nego to biste uspijevali da se niste trudili i danju i nou. Nemojte sebe etiketirati kao: Ja sam noni tip ni kao Ja sam dnevni tip osobe. Tokom dana trebate biti dovoljno fiziki aktivni (fiziki rad i vjebanje, asane i vjebe disanja) i paziti na prehranu i na psihiko stanje. Inae moete imati problem tzv. nesanice ili/i druge poremeaje kvalitete i kvantitete sna. ovjek koji uznemiruje mozak prevrui se u krevetu i koji uznemirava um brinui se to jo nije zaspao zapravo stvara i odrava nesanicu. Primjena kemijskih/farmaceutskih pripravaka nije pravo rjeenje za ove nevolje. Djelotvorna rjeenja su vrlo jednostavna. Npr. (kad naveer legnete u postelju) bezbrino mirovanje u oputenom stanju je dovoljno da odmori ovjeka i izlijei tzv. nesanicu. Praksa Yoge omoguit e pojedincu da si dopusti/dozvoli bezbrinu relaksaciju i odmor. Na putu do stabilnih rezultata proi ete kroz razvojnu/proiavajuu krizu: Doi e do privremenog pogoranja prije trajnog poboljanja. Znajui ovo, bit ete voljni proi kroz takvu krizu. Isti princip vrijedi i za ozdravljenje: Budite voljni proi kroz privremeno pogoranje da bi postigli stvarno poboljanje. * Rad na snovima vam omoguuje vantjelesna putovanja (u vremenu i prostoru) i osvjetavanje sposobnosti da po volji mijenjate identitete/stanja bia. to god pomislite, to i bivate. I dokle god tako mislite, takvi jeste. Drugim rijeima, moete voljno ostati u bilo kom stanju onoliko dugo koliko hoete. Ali, nemojte se hvaliti svojim sposobnostima. Cilj rada na snovima je da sanjate budni, da budete svjesni u svijetu (inae, kod obinih ljudi) nesvjesnog uma. To se postie autosugestijom neposredno prije utonua u san, prisjeanjem sadraja snova odmah nakon buenja, te ponovnim prisjeanjem tih istih sadraja popodne u 15 sati. PRVO; probudite se rano ujutro. im osjetite da se budite, odnosno jo dok ste u polusnu i prije no to otvorite oi, obratite panju na snove. Sjetite ih se to detaljnije. Ako je potrebno, postavljajte sami sebi pitanja i potpitanja o sadrajima snova. Snimite sadraj snova na audio-kazetu ili ukratko zapiite kljune rijei. DRUGO; negdje u intervalu izmeu 15 i 16 sati, na osnovu jutarnji biljeki/natuknica rekapitulirajte sve snove od prethodne noi. Nastojite ih ponovno proivjeti, onoliko jasno koliko moete. Bavei se snovima od prole noi uz pomo jutarnjih biljeki, vi tako pretvarate nesvjesne sadraje uma u svjesne. Ova popodnevna tehnika radi se za vrijeme plime/dominacije Elementa Zemlje. To je fiziki najbudnije doba dana, odnosno um je u to vrijeme najjae povezan sa tijelom. To znai da je vaa panja najvre ukorijenjena u materijalnom svijetu, dakle na najgrubljem nivou. Kulminacija popodnevne plime Tattve/Elementa Zemlje varira ovisno o geografskoj irini i duljini na kojoj obitavate... TREE; probava u elucu mora biti zavrena prije odlaska na spavanje. Stoga, raspored dnevnih obroka mora biti takav da ne legnete u krevet s punim elucem. Veerajte dovoljno rano, ili uope ne veerajte. ETVRTO; autosugestiju je najbolje primijeniti neposredno prije spavanja. Ona je sijanje povoljnog/korisnog sjemenja u plodno tlo nesvjesnog, odnosno u snove. Moda ste uli da misao koju netko ima tokom umiranja, u velikoj mjeri odreuje to e biti s duom umrlog. San je takoer zaborav fizikog tijela tako da se ovjek (kao i poslije smrti) suoava s vlastitim umom, svijetom snova.

50

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Utonete li u san razmiljajui o brigama i s osjeajem umora, ujutro se (u pravilu) probudite zabrinuti i umorni. Zaspali ste umorni, stoga se i budite umorni. Umor pri ulasku u san bio je nenamjerna nepovoljna/loa autosugestija. Umjesto toga, koristite namjerne i korisne autosugestije/afirmacije. Ono to je bilo protiv vas neka djeluje za vas. Usmjerite vodu neka tee ka vaem mlinu. Postavite jedra na takav nain da va brod plovi ka vaem cilju. Meu-ciljeve (manje ciljeve) odredite u skladu s konanim Ciljem. Autosugestija je uvijek efikasna, ali je efikasnija pri ulasku u san i pri izlasku iz sna. Jedan od razloga je taj to u to vrijeme poputa cenzura vaeg svjesnog uma (na elu s razumom), pa on lake prihvaa neto to inae prosuuje kao neprihvatljivo, nerazumno i tome slino. (Intelekt je veliki neprijatelj svjetovnog/neistog ovjeka, ali je veliki prijatelj Yogija koji ga koristi kao monog slugu, kao efikasno oruje. ist intelekt je mono oruje protiv neznanja i ogranienosti, patnje i svega ostaloga to ruku pod ruku ide sa neznanjem/iluzijom). Kako mislite tako i jest. Prihvatite autosugestiju kao istinitu i doivjet ete ju kao injenicu. Mislite i osjeajte: "Ja prepoznajem svaki san. U snu znam da sanjam... U svojim snovima svjestan sam da sanjam. Ja sam svjedok (svakog) sna, Punina Svemira..." PETO; neke tehnike (za izazivanje) budnog sanjanja, autora Swami Brahmajananande, su odlian primjer rasporeivanja. Uzmimo na primjer naizmjenino kombiniranje autosugestije i mira uma. Pomislite na: "Ja sam Budnost svakog sna" ili na neku drugu autosugestiju, a nakon toga pokuajte ostati u stanju uma bez misli i elja. Koliko god dugo moete ili 10 do 15 sekundi. Vjerojatno neete dugo izdrati, no nema ni potrebe da potiskujete misli. im primijetite nadolazak/formiranje misli iz mentalne tiine, opet (mentalno) uobliite afirmaciju tj. ponovo bezglasno ponovite AS pa opet utiajte um. Neka autosugestija izranja iz Tiine i vraa se u Nju. ESTO; radom na snovima shvatit ete da niste locirani ni u vremenu ni u prostoru. Moi ete mijenjati identitet po elji. Neete vie biti ukalupljeni u identitetu ovog ili onog gospodina ili gospoe. Moi ete zauzeti bilo koje stanje bia. I povrh svega, rad na snovima omoguava vam da se PROBUDITE..."

AUTOSUGESTIJA ILI AFIRMACIJA

* Autosugestija je uvjeravanje u vlastite sposobnosti kroz upravljanje vlastitim umom. Autosugestija nije samoobmanjivanje nego osvjetavanje vlastitih mentalnih snaga. Zapravo, te snage nisu niti vae niti vlasnitvo nekog drugog. To je beskrajni izvor moi na koji se svatko moe prikljuiti odravajui istu savjest etikim ponaanjem, usmjeravajui svoju energiju uvis kroz seksualno uzdravanje i ovladavajui ivotnom energijom (pranom). Stupanj ovladavanja energijom koja tee kroz ula/osjetila i organe akcije upravo je proporcionalan vaoj sposobnosti namjerne mentalne koncentracije. * Primjena autosugestije je djelotvornija u stanjima velike/duboke oputenosti, kad netko zaboravlja na svoje tijelo i ulazi u dubine vlastitog uma. Prilikom utonua u san ili tokom buenja iz sna, koritenje autosugestije ima vei uinak budui da je smanjena kritina cenzura svjesnog uma pa sjemenke autosugestije lake bivaju prihvaene u plodno tlo nesvjesnog uma. Meutim, moete koristiti autosugestiju kad god elite i dokle god elite, tj. sve dok ne postignete zacrtani cilj. * Odvojite vrijeme za detaljnu samoanalizu i pronaite koje nepoeljne karakterne osobine imate te odluite sa kojim kvalitetama ih elite zamijeniti. Pretpostavimo da smatrate da ste kukavica, ali namjeravate preobraziti strah u hrabrost. Pomislite sada: Straljiv sam kao mi i ostanite neko vrijeme u tom stanju. Zatim se uivite u suprotno stanje: Hrabriji sam od lava! Budite neko vrijeme u tom stanju, pa se opet vratite u prijanje stanje. Nastavite tako naizmjence neko vrijeme. Nakon ovakvog "njihanja/ljuljanja", izaberite to elite biti. U navedenom primjeru izabrat ete: biti neustraiv. * Pogledate li "negativnim" mislima u oi, one se preplae i ustuknu/pobjegnu. Yogiki pristup afirmacijama nije borba protiv "negativnih" misli i forsiranje "pozitivnih". Umjesto da potiskujete loe misli i prianjate za dobre, osvijestite obje nasuprotne strane:

51

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

U mjeri u kojoj osvijestite parove suprotnosti moi ete birati. Moi ete se trenutno strukturirati/preobraziti u bilo to. Primjerice, u srednjovjekovnoj ste bici (kao) oklopljeni vitez. No ako padnete u vodu, odmah ste pliva bez oklopa u kojem bi se inae utopili. Nemojte se nehotice zarobiti (nesvjesno fiksirati) u tom-i-tom identitetu. * Nije poanta u tome da je "objektivni" svijet crn, a vi sebe uvjerite da je sve ruiasto. (Pomo od takve autosugestije je u izvjesnoj mjeri iluzorna.) Stvar je u tome da otkrijete kako ste slobodni da proizvoljno mijenjate mentalne stavove. U jednoj situaciji moe vam odgovarati da budete fleksibilni dok u drugim okolnostima to ne bi bila prilagodljivost nego prevrtljivost, a vi ne elite (ne bi se osjeali dobro?) da drugi steknu utisak da se na vas mogu osloniti kao na vjetar. U nekoj situaciji moe vam odgovarati da budete postojani (odani idealu, uporni u dobrom radu, izdrljivi...), da date mislima masu i rijeima teinu. U drugaijem kontekstu to ne bi bila vrlina istrajnosti nego mana zvana tvrdoglavost, krutost, dogmatinost... I ostali biste nepopravljivi fosil. * Um se sastoji od parova suprotnosti. Stoga, to god izaberete istodobno je u umu prisutna suprotnost. Trebate uravnoteiti suprotnosti i biti slobodni od obje (na)suprotne strane. inite tako sa svakim pojedinanim parom suprotnosti kojeg se elite osloboditi. Napravite popis istaknutih suprotnosti u svom umu. Moda je potrebno napisati nekoliko stotina pozitivnih i isto toliko negativnih izjava za jedan jedini par suprotnosti, da biste razrijeili odreen konflikt u vaem ivotu. Uzmimo za primjer sljedei polaritet:

Nisam voljen:

Voljen sam:

"On/Ona me ne voli." "Nitko me nikad ne voli." "Sasvim sam zanemaren." "Marija me psuje i ne potuje."

"On/ona me voli." "Ljudi su me uvijek voljeli kao i ja njih." Svi mi poklanjaju panju." "Marija me uvaava."

(Afirmaciju napiite na desnu, a negaciju na lijevu stranu.) * Isti polaritet (voljen sam nisam voljen) moete obraditi i iz aktivne pozicije: VOLIM NE VOLIM. * Svrha uravnoteenja suprotnosti jest osvjetavanje podsvjesnog i nesvjesnog uma. Bivajui svjestan odreenog para suprotnosti, ovjek postaje neovisan o dotinom paru suprotnosti i moe voljno biti na bilo kojoj (suprotnoj) strani. (Krajnja svrha Yoge je uravnoteenje polarnosti ili ponitenje svih parova suprotnosti.) * Verbalizirajte autosugestiju u kratku i jasnu reenicu koju ete svakodnevno mentalno ponavljati proizvoljan broj puta. Ja se ne bojim nije prikladna formulacija. Valja izraziti istu misao kao afirmaciju: Ja sam hrabar, ili jo bolje: Ja sam hrabrost!

52

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Nemojte rei: Ja u biti hrabar!. Nemojte koristiti izraze u futuru. Budunost nikada nee doi. Uivite se u osjeaj postignua ovdje i sada. Zamislite da je vaa odluka ve ostvarena. Nemojte pokuavati. Dajte sebi komandu. * Oblikujte jasnu, preciznu, ivu psihiku sliku. Usredotoujui panju na svoj uzvieni cilj, ostanite svo vrijeme to oputeniji. Plastinost imaginacije podrazumijeva da imate snanu koncentraciju i da ivite u celibatu. Snaga koncentracije stie se svakodnevnim treningom; to zahtijeva disciplinu, koja opet zahtijeva podrku druge osobe (spiritualnog uitelja) s ljubavlju. * Nastojite realizirati samo plemenite ciljeve, ciljeve u vezi kojih nemate nikakav osjeaj krivice, jer su usklaeni s vaim osobnim moralnim stavovima i najdubljim uvjerenjima o ispravnom ivljenju. Moe se desiti da se pokajete to se vaa elja ispunila, da zaalite to ste dobili to to ste htjeli. Stoga nastojite ostvariti samo one odluke koje smatrate zaista vrijednim u kontekstu cjelovitog samorazvia. Vlastiti razvoj ne smije biti na tetu drugih. Postupajui loe s drugima, presijecate granu drveta ivota na kojoj sjedite; prekidate svoj kontakt s neiscrpnim izvorom moi. * Autosugestiju moete ponavljati u mislima, aputati, pjevati, pisati, sluati snimku autosugestije koju ste sami snimili na kazetu, itd. Moete mentalno ponavljati autosugestiju u ritmu hodanja, ili disanja, ili kucanja srca, ili u nekom drugom ritmu koji vam odgovara. Tekstualna duina autosugestije je proizvoljna. Moete uzeti samo jednu rije ili jednu reenicu ili vei broj reenica. Ipak je bolje da su autosugestije krae te da ne koristite odjednom mnotvo autosugestija u razliite svrhe. Lovite li odjednom dva zeca moda neete uhvatiti nijednog. * Autosugestija moe imati oblik molitve. Vi ste taj koji usliava ili ne usliava svoje molbe odnosno elje. Autosugestija je samo pomo za razotkrivanje vaih oduvijek postojeih moi. Vi ste apsolutna sposobnost. *** * Prvo ovjek ini/kroji odijelo, a onda odijelo ini ovjeka. Ustvari, to je istovremeno, to je feedback. Ideja "ovjek" je odijelo ili kavez. Sve ideje su odjea. Postii bestjelesnu svjesnost moe vam se initi jako tekim. Teke stvari su teke zato jer su izrazito lake. Neshvatljivo lake stvari doimaju se tekima za izvoenje/realizaciju. U tome i je "problem" s izvoenjem AP: Vi uope niste zarobljeni u tijelu i napreui se da bi se oslobodili od nepostojee sputanosti, zapravo nastavljate sa navikom samoobmanjivanja. Obmanjujete se da ste ogranieni i pa se trudite da se proirite u Beskonanost/Vjenost. Zaboravili ste da ste svemoni, svudaprisutan Vladar snova/sna; sveprostirui Gospodar Univerzuma i zato se trudite zaboraviti ideju tijela odnosno lokaliziranosti u vremenu i prostoru. Vaa prava priroda je totalna svijest pa ipak se napreete da nauite/saznate jo neto i tako zadravate djelominu svjesnost. Nema potrebe za zapamivanjem jer nema nieg izvan vae memorije; pa ipak, izgleda kao da moramo uvjebavati prisjeanje natrebanog gradiva, najranijeg djetinjstva, prolih ivota, yogikih snovato da zapamti i ega da se prisjeti Apsolutna Svjesnost? Moete nauiti samo ono to ve znate. Moete razviti samo one sposobnosti koje ve imate posve razvijene. Put je Cilj, a Cilj je Put. *

53

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

9.1

HIPNOPEDIJA

Hipnopedija je primjena afirmativnih msli u snovima, tako to se putaju audio snimke tijekom sanjanja. ovjek se prvo treba privii na tihi3 glas s CD-a ili audio kazete, tako da uz njega moe normalno spavati i sanjati. Barem prvu REM-fazu (period sanjanja) trebalo bi preskoiti tj. trebali bi namjestiti timer tako da snimka krene kasnije, kad se ve tijelo, mozak i um donekle odmore i oporave. Dobra je zamisao kombinirati afirmacije sa glazbom koja vam se svia, staviti u pozadinu um valova, huk slapova (um vodopada), zujanje mnotva pela iz daljine, mantru OMMM... itd. Glas na snimci neka bude va, ili od osobe koju volite, ili (to je najbolje) od nekog spiritualnog diva kao to su uzvieni Yogiji.

Kod primjene hipnopedije, prije utonua u san (a u svrhu boljeg upijanja autosugestija) dobro je zauzeti ovakav mentalnoemocionalni stav odnosno afirmaciju: "SVE RIJEI SA OVE KAZETE PROIVJET U NOAS U SNOVIMA KAO SVOJE VLASTITE (SAVRENE) KVALITETE". Slijede primjeri nekih afirmativnih misli, koje je Sw. Brahmajanananda dao jednom (nekadanjem) ovisniku u azmi, 7.7.1993. (Sve ove afirmacije trebaju biti izreene odlunim, samouvjerenim i razgovjetnim/jasnim glasom, tako da bi snimka imala to veu snagu.) # Posve sam ravnoduan prema alkoholu. Sasvim sam indiferentan prema alkoholu. # Vie uivam pijui istu vodu nego alkohol (crnu kavu, teinske ajeve...); alkoholna pia su mi bljutava i odvratna (ili: gorka). Napomena: Sloene reenice rastavi na krae! (U tom smislu, ove afirmacije nisu dobar uzor.) # elje za pijenjem alkohola i puenjem cigareta nisu moje elje, ja sam samo nezainteresiran svjedok tih elja. Putam neeljene elje da same odu nemajui ni najmanje nastojanje da ih ispunim. Putam ih da nestanu same od sebe kao to su i dole, nemajui ni najmanju namjeru da ih ispunim. # Moje tijelo osjea gaenje ve i na samu pomisao o pijenju alkoholnih pia i udisanju duhanskog dima. Odbija me gadan okus alkohola. Osjeam odbojnost prema unoenju alkohola u svoje tijelo. ak i sama elja za pijenjem alkoholnih pia mi je odvratna. Ja nisam elitelj tih elja. Ja nisam onaj koji eli te elje. Ja sam neovisan od tih elja kao to je kristalna kugla neovisna od vizija koje se u njoj mogu pojaviti. Kao to je ekran indiferentan prema televizijskim slikama tako sam i ja indiferentan prema svim poronim eljama i mislima. Nijedna od njih me ne moe primamiti ni zaprljati. Jer, ja sam posve ist i slobodan. Nita me ne moe srozati (povui dolje). Ja sam istoa koju ne moe zaprljati elja za duhanskim dimom. Ja sam Sloboda koju ne moe sputati elja za alkoholom. Ja sam slobodan od svih ovisnosti... Stvaranje averzije prema neem emu ste bili privreni (o emu ste bili ovisni) daje brze i spektakularne rezultate, ali ne i slobodu izbora. Prava sloboda sastoji se u nadilaenju svih parova suprotnosti. U konkretnom sluaju, niti volite alkohol niti vam je mrzak tj., niti ste mu privreni niti vam je odbojan. Ukoliko ste prvo fiksirani u jednom stanju (ovisnost o...), a potom se istrgnete iz tog stanja i upadnete u suprotno rob ste suprotnog stanja. Premda je ono dobrodolo za vae zdravlje, za va je sveukupni razvoj najbolje da niste Glas moe biti subliminalan, na samom pragu ujnosti. Tako da ako tako tih glas sluate u budnom stanju, ut ete ga i razumjeti samo ako se sasvim saberete. Sugestije takoer moete putati/emitirati s audio-ureaja normalnom glasnoom tokom dana, bombardirajui svoj mozak i um eljenim utiscima dok ste u fizikom stanju svijesti. U negativnom smislu, to se esto dogaa kad ljudi preko dana stalno bivaju izloeni npr. loim pjesmama. Oni ostave ukljuen radio i nakon nekog vremena mogu, primjerice, primijetiti kako pjevue neku pjesmu koju svjesno nisu ni posluali. Ipak, te su im impresije ule u krv i kosti, u mozak i tjelesne stanice te u njihove umove.
3

54

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

"zamrznuti" ni u kojem identitetu nego da ih moete proizvoljno mijenjati/birati. Ovu slobodu izbora, hipnopedija vam ne moe omoguiti. (To moe samo Yoga.) # Pri samoj pomisli na alkohol i duhan, uviam da nemam vie te probleme (ovisnosti) i shvaam da sam ja sam apsolutni gospodar svih ("svojih") elja. Sasvim sam zadovoljan to sam u potpunosti rijeio problem opijanja i puenja. (Sad ti problemi postoje samo kao sjeanje na bivi/nekadanji problem). Sasvim sam sretan to sam savreno razrijeio problem pijanstva tako da to vie nije moj problem. Sad sam uvijek i zauvijek trijezan, ispunjen bistrinom i vedrinom trezvenjatva. Moja konana pobjeda nad alkoholom i duhanom, ispunjava me optimizmom i entuzijazmom, poletom i energinou. Radije udiem ist, svje zrak, nego zrak zagaen duhanskim dimom. Sad radije pijem obinu istu vodu nego alkoholna pia. Sad radije ivim zdravim ivotom. Uivam u istoi i savrenstvu zdravog ivljenja. # Imam savrenu kontrolu nad eljama i mislima. Stoga, ja s lakoom, mogu izmijeniti svaku elju. elju za alkoholom transformirao sam (promijenio sam) u gaenje prema alkoholu a elju za duhanom u elju za slobodnim disanjem istog zraka i energije. Ja mogu birati ele i sklonosti. Ja nisam ni tijelo, ni emocije, ni um (ve monarh svih tih stvari). Za mene nema nikakvog ropstva, nikakvih varki/obmana. Ja sam Totalna Sloboda, Beskonana Svijest. Svemir je samo poput truna praine u Meni... * Sve to zaista odlui da bude bit e. Ve jest. Sueno Ti je da pobijedi. Ne odustaj od bitke na pragu same pobjede. ak je i poraz tvoja pobjeda jer samo Ti moe pobijediti sebe. Ti si savren i svemoan. AP je za Tebe kao djeja igra. Ti to moe. Upravo sada. Moi se ne dobivaju vjebanjem. Ti sam si apsolutna sposobnost. Postepenim uvjebavanjem ovjek u stvari malo po malo priznaje/otkriva sebi da neto moe. Stvari koje e moi kroz dan, mjesec, godinu... (i vie) upornog vjebanja moe i sada. Ako misli da za neto treba dugotrajno vjebanje, da je teko neim ovladati Tvoj moni um Ti automatski daje za pravo. Dapae, vae ideje o starenju ine da neto stari, ideja o materijalnosti sprjeava vas da (recimo) prolazite kroz zidove bez potekoa. Ne trebate ak ni stalno misliti o sili tei niti o ideji gravitacije, pa ipak je vae mentalno postuliranje toliko djelotvorno/mono da nesvjesno odravate gravitaciju postojeom. I vi koraate tlom bez straha da ete se odlijepiti od Zemlje i pasti kroz nebeske visine u Svemirska prostranstva. * Sve stvari su misli. Ideja da neto jest (da postoji) jest postulat, koji to neto ini postojeim. Postulat je misao koja dovodi entitet u postojanje. Na taj postulat (temeljnu misao) nadovezuju/nadograuju sa misli koje su razmatranja. Primjerice, postulirali ste tijelo i odmah mu pridajete svojstva, odreujete mu atribute: smjetaj u vremenu i prostoru, oblik i boju, masu itd. Takoer mislite miljenja, misli koje povezuju razliite misli (jednu misao s drugom odnosno drugima), npr. misao "o" formi sa milju "o" masi. [U ovoj reenici primjer takve misli je prijedlog "o".] Morate biti oprezni jer ako ovo propustite napraviti, dogodit e se da vaa (ovjekolika) prikaza hoda bez mase (ljudi e moi proi fizikom rukom kroz vas), a vaa masa hoda nevidljiva. Dakle, morate pripaziti da vam se ne razdvoje oblik i masa zbog inkongruentnog miljenja. (alim se.) * Misli pozitivno. Registriraj negativne misli i im ih zamijeti preokreni ih u povoljne. Misli pozitivno i nemoj se boriti protiv negativnih misli. Ne pruaj otpor negativnim idejama nego ih zanemari tako to e svu svoju panju posvetiti eljenoj/odabranoj ideji. eli li postii AP misli, recimo, ovako: Moja uroena mo da vladam vremenom i prostorom svih snova je ogromno zadovoljstvo, ekstaza... U budnom stanju, u bilo kom stanju, bilo kada... se posve sjeam bilo kog sna... svih snova... Bilo kada, bilo gdje... sasvim jasno se sjeam svih snova... U bilo kojim okolnostima prepoznajem san... Oduevljen sam svojom moi da upravljam trajanjem i sadrajem svih snova... Ti, Vlado, u snu zna da sanja i u svim svojim

55

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

snovima shvatit e da sanja... Vlado u ovom snu prepoznaje san i u svim snovima shvatit e da sanja... Ja sam slobodan od ideje tijela. Ja nisam izvan tijela. Ja nisam u tijelu. Ja nemam boje niti oblika. Ja sam sveprisutna svijest, bezbojna i bezoblina. Ja sam sveprostirue blaenstvo... AP je za mene laka kao djeja igra. U bilo koje vrijeme, na bilo kojem mjestu ja s lakoom mogu napustiti tijelo. Lako i uspjeno izvodim AP na bilo koji nain u bilo kojim okolnostima (situacijama). Svaki put, im legnem i zaspim, ja napustim tijelo i prepoznam istinski san. Ja sam sasvim nezavisan od tijela. Tijelo je san, misao, ideja... Univerzum je moje tijelo. Tijelo je san. Ja sam sveprostirua, vjena punina svijesti. Svjedok sna ostajem ja... Prepoznajem san, astralnu svjetlost. Sasvim sam svjestan sna i uvijek u biti svjestan sna. Ja sam svjedok svih snova. Ja sam mo moi. Ja sam sveprostiru u vremenu. Ja... (U trenutku uma bez misli, ak i bez misli o "ja", pokuaj da iskusi sebe. To je mogue jedino ako se aktivnost ula prekine. Namjera da se direktno iskusi Univerzum odnosno Paramatman, moe isprovocirati direktno iskustvo Univerzalnog Jastva/Atmana tj. moe isprovocirati nadosjetilno iskustvo Pravog Sebe), ja... sam svudaprisutan u prostoru. itav svijet postoji samo u umu. Ja sam svemoni vladar uma, gospodar Svemira. Ja sam sposoban da napustim tijelo po volji i da zauzmem bilo koju formu koju hou. Imam apsolutnu vlast nad stvarima i potrebama. Moje odluke se obistinjuju. I otrov e postati nektar ako tako odluim. Nijedna prepreka ne moe zaustaviti moju volju. Moja nareenja se trenutno ispunjuju... Sve to zaista odlui bit e. Ve jest. ak je i poraz Tvoja pobjeda jer samo Ti moe pobijediti sebe. Nemoj misliti: Tako sam dugo vjerovao da ne mogu postii AP da mi sad treba mnogo vremena da bih neutralizirao te samoporaavajue prijanje misli. Trebam uloiti mnogo energije da bih ponitio negativne misli da ne mogu lako izvesti AP. Ovakvim miljenjem investira energiju i vrijeme u stvaranje prepreka na putu do cilja. Uivaj u putovanju. I cilj je tu. Da l se vae istinsko Ja(stvo) reinkarnira ? Postoji li u ovjeku (ili bilo gdje) ita trajno, ita to bi se moglo reinkarnirati? Ne reinkarniraju li se vae tijelo i um svakog trena? ak i da su stvari nepromjenjive, vaa panja naizmjence/sukcesivno prianja za razne stvari i za neki aspekt neke stvari u jednom trenu kae ja , a u sljedeem se trenu taj nepostojei ja vee za neki drugi (novi) aspekt postojanja. U jednom trenu vi se poistovjeujete s A, a u iduem se trenutku poistovjeujete s B, pa sa C itd. Moete li pronai neki specifian identitet ili samo vama svojstveno stanje bia ili duu koja bi mijenjala fizika tijela poput odjee? Svakodnevno eete obalom rijeke Save i svaki dan je zovete istim imenom, no da li stalno gledate istu rijeku ili svaki (novi) dan pritjee nova voda? Voda je voda i kao takva je ista pa ipak, (kao da) postoji tok ili promjena u nepromjenjivoj vodi. Supstanca se ne mijenja i u tom je smislu sve to (ne)postojee modificiranje Jedne Supstance, mentalne tvari, tvari od koje su svi snovi izgraeni. Kada ograniite sami sebe na malo jadno ja (ego), i sukcesivno se identificirate sa jednom po jednom mrvicom Cjelokupnosti stvorili ste privid vremena, prostora itd. Evo jo nekih primjera autosugestija (AS) za AP kontrolom sna: "Upravo noas u snu znam da sanjam." "Sanja sanja san elja, misli, emocija i objekata. Sanja nije elja, ni misao, ni emocija ni fiziki objekt." "Ba sada svjestan sam da sanjam" "Ja sam Budnost ovog sna."

56

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Budno stanje znai da sam probudio/la san fizikog tijela. Budno stanje je jedna vrsta sna. Svaka vrsta sna je samo san. "Ovo je san. Sada ga prepoznajem. U snu znam da sanjam." "To je san. (U snu) svjesno sanjam. (Ja sam) sveprisutni gospodar snova, Bog bogova..." Moe naizmjenino ponavljati afirmacije i svoju Guru-Mantru. Ponovi mentalno nadahnjujuu misao pa nekoliko puta Mantra-misao pa ponovi istu ili novu afirmaciju pa opet Guru-Mantru 3 ili 5 puta i nastavi tako. Evo i skraene formule/prikaza ove kombinacije: AS + 3 - 5 x MANTRA + AS + 3 - 5 x MANTRA itd. Kasnije je dovoljna samo Mantra ili usmjeravanje panje na znaenje (neverbalizirano) neizraeno bilo kakvim rijeima. * Evo jo jednog postupka kojeg moe prakticirati kad legne da bi spavala i da bi se odmorila: U avasani (poloaju umrlog), sasvim relaksiran (prije oputanja moe uraditi neku tehniku disanja) i potpuno nepomian ponavljaj AS sve dok ne zaspi. Moe se desiti da e Ti prvih tri tjedna trebati vie od 60 minuta da zaspi jer (u poetku) procedura nije automatska pa te jaka koncentracija razbuuje, a relaksacija odmara. Neopravdana je briga da e se sutradan ujutro probuditi umoran jer 5 minuta relaksacije odmara kao 60 minuta spavanja. Probudit ete se osvjeeni i odmorni, laki i zadovoljni. Kakav san takav dan. Kakav dan takav san. AS: "Mrtav, bestjelesan, sasvim svjestan Sada u svakom snu znam da sanjam Svemoan, svudaprisutan, vjean Sveznajui Bog bogova jesam Ommm Ommm Ommm" AS: "Mrtva, bestjelesna, sasvim svjesna Sada u svakom snu svjesna sanjam Svemona, svudaprisutna, vjena Sveznajua Bog bogova jesam Ommm Ommm Ommm" Kondenzirati znaenja afirmacije znai da isto znaenje veete uz sve manje i manje rijei sve dok ga ne zgusnete u jednu rije ili ak sabijete u jedno jedino slovo/fonem. Ovo je jedna od psihotehnika koju je Swami Brahmajanananda otkrio u njegovim 20-tim godinama. Mogunosti (kod rada sa AS pred spavanje):

AS sa kontrolom jezika (fiziki i mentalno, Tehnika Govora) i/ili AS sa kontrolom sluha (Tehnika Sluanja)

57

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Koncentracija na grlenu akru: moe zamisliti srebrnasto sunce u regiji vrata (i ponavljati AS). Moe se vizualizirati osjeaj lebdenja prilikom ponavljanja AS i/ili koncentracija na vratnu akru. *** *Hou biti bogat. Neka budem bogat na taj nain, toliko puno i onoliko dugo dok ne stignem/doem do ravnodunosti spram siromatva i bogatstva. Neka budem bogat na taj nain i toliko mnogo i dugo dok mi ne postane svejedno da li sam bogat ili siromaan. Nakon to nadiem bogatstvo i siromatvo, neka budem bogat/siromaan kako Bog odredi. Ja sam miran jer znam da je Ja Bog. Bog je vie nego na mojoj strani.On je Ja. Nema Apsoluta pored Apsoluta. Nema Boga iznad Boga. OM... JASUPREME DREAM *Svakovrsno bogatstvo dostupno mi je bez napora, obilje svega najboljeg imam uvijek i svuda. istoa, ABC (Brahmaarya). Sveope Savrenstvo. Svevinje (Supreme) Savrenstvo. Savren dom = hram. Bezbrino bogatstvo. *Meni ne treba novac, ali ga imam dokle god hou i koliko god hou. mogu biti bez bogatstva (bogatstvo mi nije potrebno), ali mogu biti bogat ako poelim i imati to god hou, kad god hou i koliko god hou. *Sada imate neogranieno puno novca. Kako se sad osjeate? Na to troite novac? Sada imate sve to ste eljeli, a to se moe kupiti novcem. Kako se sad osjeate? *Ja imam vanjski i unutarnji mir i dovoljno vremena da ostvarim sve to poelim. Ja imam sve to mi je potrebno. Ja sada imam idealnu okolinu, kuu, ureaje i sva pomagala koja mi trebaju. Znam da mi zapravo nita ne treba. Ja nemam potreba pa ipak imam i dobivam sve za to mislim i osjeam da mi je trenutano potrebno. Ja sada imam savrene uvjete za svoj fiziki i psihiki razvoj. Ja se sada mogu posve posvetiti vjebanju i meditaciji. *Znanja i moi mi dolaze sami od sebe. Divni ljudi, koji me ele i mogu podrati i ljudi koje volim mi prilaze sami od sebe. Novac, idealni stanovi i kue, korisni ureaji i knjige, i obilje svega poeljnog stjee se prema meni. Ja spontano privlaim sve to elim. Bog je dareljiv i ja pristajem da me obogati, ja prihvaam Njegovo (boansko) blagostanje bez otpora. Otvaram se za obilje najboljeg. *Ako Svevinji Bog eli da moje tijelo zaspi ono e zaspati tono tada kada Bog odlui.A ja u biti dovoljno predana Svevinjem da u snu ostanem posve svjesna da u svim svojim snovima budem budna da lucidno sanjam, znajui da sanjam dok sanjam. Odluujem da se fiziki probudim u onom prostoru i vremenu u kojem Svevinji odlui da je najbolje. Probudit u se sa najboljim stanjem tijela i uma. *Ja sam sretna (osjeti to dok si ukljuena u tijelo tj. ne moe ga vidjeti jer si u njemu) i inim ljude sretnijima (zamisli to sa vizijom svog tijela u odgovarajuem trodimenzionalnom spotu tj. dok si iskljuena iz svog tijela).

58

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ja bivam privuen(a) ljudima koji su sretni, zadovoljni, radosni i mirni. Ja spontano privlaim sebi ljude koji su sretni, zadovoljni, radosni i mirni. Ja sam totalno ispunjenje, neizreciva srea, tiho zadovoljstvo i mirna radost. Ja sam hrabrost (odsustvo straha); neustraivost i spokojstvo. Moja odvanost izaziva strahopotovanje. Hladnokrvnost s kojom izvodim svoje podvige izaziva divljenje drugih. Moja milosrdna djela izazivaju u drugima osjeaj ganua i nailaze na podrku i odobravanje drugih ljudi. *Svaka individua eli (kontakt i) komunikaciju. To je apsolutno sigurno. Ja sam Majstor(ica) komuniciranja i lako mogu pomoi ljudima da poboljaju svoje odnose da bolje ive ivot. Sada, ovog trena, odluujem pomoi ljudima da se poveu tako da se uzajamno shvate i lako prihvate. Ja mogu pomoi drugima da se bolje razumiju. Sa svakim korakom: Ja mogu, Ja mogu, mogu Ja sam snaga i mo. Ja sam apsolutna sposobnost. Ja sam savreno savrenstvo, savrenstvo nad savrenstvima. Ja sam srea, zadovoljstvo, radost i spokojstvo. Ja sam bezuvjetno blaenstvo. Ja sam uvijek osvjeen i pomlaen, oran i odmoran. Ja sam totalni/a Brahmaarin(i). *Sveopa istoa Ljepota i Snaga. Ja sam Snaga i Mo. Ja sam uspjean, uspjena u svemu to poduzmem. Ja ostvarujem svoje ciljeve. Ja sam gospodar Materije. Ja sam Vladar postojanja i nepostojanja. Ja sam Uzrok MEST (mase, energije, prostora i vremena). Ja sam Uzrok svih (postojanja i nepostojanja) uzroka i posljedica. *Ja sam sasvim slobodan od svih (fizikih i psihikih) ovisnosti. Ja nemam nikakvih sklonosti ni poriva za prejedanjem, puenjem i drugim tetnim navikama. *Ja sam posve neovisan od tijela. (Nitko nije slobodan tko slui tijelu.) Tijelo mi slui kao savreni instrument. *** AS je potpuno doivljavanje izabrane misli Mi doivljavamo potvrdu vlastitih mentalno-emocionalnih stavova i to nazivamo univerzumom. Ja sam Stvoritelj (Sanja) svoje okoline, drugih ljudi, svog tijela i duha. Ja sam Uzrok svih uzroka, kreator Univerzuma. Ja sam stvaram, odravam i unitavam bolesti i nevolje. Kako bih se onda mogao bojati/plaiti svojih vlastitih tvorevina? Ja imam punu mo nad njima. Uvijek mogu preoblikovati

59

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

svoje misli, a samim tim i svoje emocije, a na taj nain i cijeli svijet. Stoga ja uvijek imam punu kontrolu nad Univerzumom. U skladu sa svojim eljenim eljama ja oblikujem misli, mislei misli ja kreiram emocije svianja i nesvianja, a kristalizacijom tih osjeaja nastaje itav fiziki svijet. Vladam nagonima jer vladam osjetilima; vladam osjetilima jer vladam osjeajima; vladam osjeajima jer vladam mislima; vladam mislima jer vladam eljama; vladam eljama jer vladam sam sobom.

Uvijek sam sasvim siguran, sasvim ispunjen i okruen sigurnou i ljubavlju. Nepredviene dogaaje kao to su neoekivane opasnosti mogu oekivati samo ako ih predvidim. Ja ne elim biti glupi vitez koji stvara opasnost da bi mogao igrati ulogu izbavitelja. emu kreirati opasnu situaciju samo zato da bismo spaavali ono (bila to okolina, drugi ljudi ili mi sami) to smo prethodno sami ugrozili . Zato baciti nekoga u vodu samo zato da bismo ga zatim spaavali? Nepredviene dogaaje kao to su neoekivane opasnosti, mogu oekivati samo ako ih sam predvidim. Radije predviam i ostvarujem zdravlje, mir, sklad, spokojstvo Nema niti jedne stvari koja bi me mogla ugroziti. Od ega bih se, dakle, morao zatititi? Ja sam nerazoriva i nepromjenjiva Stvarnost/Istina. Sve moje aktivnosti (sve to inim, govorim, osjeam, mislim i elim) nailazi na svestrano odobravanja ljudi oko mene. Uvijek dobivam punu podrku moje okoline i drugih ljudi (mojih roditelja, branog partnera, djece). Naravno, istovremeno sam sasvim svjestan da mi nije potrebno iije/neije odobravanje niti dozvola da bih uinio ono to smatram da se treba uiniti. Kako ivjeti? Moj visokokvalitetan i zdrav ivot, ispunjan svakovrsnim ekonomskim i duhovnim obiljem, vodi me ka Bogu. Spontano bivam privuen Savrenstvu, dolazim do Boga, ulazim u Boga, bivam Savrenstvo (postojim kao Bog). Ne moe se postati Bog ako ve nisi Bog. Zato da se obmanjujem mislei da nisam Savrenstvo. Zato da se izdvajam iz Boga? Zar sam ja neto bolje i vie od Boga koji je Sveukupnost svega? Ukidajui ponos ogranienog "ja" (zvanog ego) realiziram svoju boansku prirodu koja je nepromjenjivo bezgranino "JA". Ukidajui ponos (samovanost, tatinu, sujetu, nadmenost, oholost) bivam skroman priznajui da sam nita vie nego Bog prekidam Prekidam/prestajem poricati Vjenu Istinu i prepoznajem Sebe kao Sveukupnost/Boga. Ja sam Sat Chit Ananda Brahman. Sve je ovo samo san. Bivajui neutralan svjedok svega, preputam ovom snu da se odvija/tee sam od sebe, dozvoljavajui Bogu da me vodi ka Sebi tj. Bogu. Neka sve ide dokle god eli i kako god eli, sve dok se ne zaustavi samo po sebi. im prividno nastala iluzija prividno nestane, prepoznajem Sebe (Istinu, Boga). U ovom snu, ljudi sanjaju da su ljudi i stoga su ljudi. U ovom snu, oni koji sanjaju da mogu hodati po zemlji/tlu. U ovom snu, oni koji sanjaju da mogu hodati po tlu i lebdjeti u zraku imaju siddhi (mo) lebdenja u zraku. No, kakav je znaaj levitacije i svih drugih siddhija za onog koji je Probuen u ovom snu (Savikalpa Samadhi)? A za Onog Koji je Probuen iz sna (Nirvikalpa Samadhi) takva pitanja se ni ne javljaju. On, ne samo da je zauvijek Probuen iz svih snova, On je Vjenost-Budnost koja ne zna ni za kakvo neznanje/san. Za njega se ne javljaju pitanja u vezi sa ovim snom ivota i smrti. Njemu se ne mogu pojaviti bilo kakva pitanja. Gdje je ivot, a gdje je smrt za Mene koji sam Probuen iz sna ivota u smrti (samsara)?

60

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Gdje je samsara (relativni svijet, ropstvo), a gdje Nirvana (Apsolut, Bog, Osloboenje...) za Mene koji nisam odvojen od samsare (opaljivog Univerzuma) niti stopljen/sjedinjen sa samsarom? Ja sam Budnost koja ne moe biti budna niti pospana. Kako bih se onda mogao probuditi ili zaspati? Kako bi Sunce koje razgoni mrak moglo utonuti u tamu? Kako bi budnost mogla utonuti u san imena i formi, u san o Svemiru. Kada bi Sveukupnost vremena mogla sanjati vrijeme tj. procese, deavanja, promjene, dogaaje? Gdje bi Nerazgranienost/Jednota mogla sanjati prostor tj. dimenzije, oblike, boje? ***

Veina ljudi smatraju sebe mukim ili enskim. Postanite svjesni svoje poistovjeenosti sa bilo kojim spolom i voljno pomislite: Ja nisam tijelo. Ja nemam spola (roda). Takoer kroz izvjesno vrijeme ponavljajte afirmativne misli u onom rodu za kojeg ste podrazumijevali da nije va. Tako, ako smatrate da ste muko, kroz neko vrijeme se svjesno poistovjeujte sa enskim ili srednjim rodom. To znai da ete prilikom govorenja umjesto nastavaka za muki rod (npr. Ja sam svjestan.) dodavati sufikse za enski rod (Svjesna sam.) Nakon to ste to probali, nemojte zadrati bilo koju od tih identifikacija kao stvarnu

10 MNEMOTEHNIKE

* Mnemotehnike je Swamiji izumio kako bi (i) tijekom dana iskoristio vrijeme u svrhu induciranja lucidnih snova nou, za vrijeme sanjanja. * Swamiji je tijekom 1980-ih iarao vrata i namjetaj simbolima, koje nisu mogli razumjeti njegovi ukuani. Nasloni stolica nisu odgovarali njegovoj kimi pa je napravio nove od dasaka na kojima je pisalo !!!GRAFIKA!!! (=NAS) to itano zdesna nalijevo glasi SAN. Na vratima su s vanjske i unutarnje strane bile naljepnice sa porukama ispisanim starohebrejskim slovima. To ga je podsjealo da je sve san, s tim da je nakon nekog vremena poelo gubiti snagu. Zapravo, percepcija tog podsjetnika postala je mehanika navika (automatska rutina) i trebala je novu infuziju svjesnosti i namjere da bi ponovo bila djelotvorna. arolija nije u triku (aroliji) nego u onom tko ju izvodi. (Boj ne bije svijetlo oruje, ve boj bije srce u junaka A u rukama pravog ratnika, bit e svaka puka ubojita.) Tehnika je zamrla kad joj je ponestalo goriva, osjeaja snane udnje i velike enje za Kad je dobila novi obrok, odmah je ivnula. Bez tenje/stremljenja, i bez kontakta s Uiteljem, nijednom tehnikom nije mogue napraviti uzlazni proboj. * Negdje krajem 1980-ih Swamiji je od jednog svojeg uenika zahtijevao da mu, kad god bi se susreli (svakom prilikom) jednom vrstom pozdrava da do znanja ako misli da se susree s njim u Sunevom snu (= fizika budnost), a drugom vrstom pozdrava ako pomisli da se radi o Mjeseevom snu. Ova lozinka je dogovorena da bi se testiranje moglo provesti i ako su, pored njih dvoje, prisutni i drugi ljudi koji nisu upueni u rad na snovima. Naime, ljude koji ne ele uiti ne valja optereivati sa takvim glupostima. * Negdje oko 1990. god. dao je prostornu kinestetiku mnemotehniku jednom zainteresiranih, premda ne ba osobito nadarenih, aspiranata. Rekao mu je da se svaki put kad prolazi kroz vrata svog stana, kombija (kojim je u to vrijeme voen na relaciji kua - posao) trgovine itd. sabere na ideju da je sve san. Krajem prvog tjedna te prakse spomenuti je aspirant sanjao da ide k Swamiji-jevoj kui. Sanjao je da otvara dvorina vrata i da na njega laje pas. U tom je trenu pomislio da je to san i prepoznao ga je. U tom trenutku, aspirant je iznenada

61

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

zatekao sebe kako lebdi iznad fizikog tijela. Obian san se je, u momentu lucidnosti, pretvorio u astralnu projekciju. * Mnemotehnike je Swamiji davao drugima (i) da bi testirao njihov intenzitet njihove zainteresiranosti. Prvo bi im davao Fizike mnemotehnike (obino svaki tjedan novu) i ako bi ih ozbiljno primjenjivali iz tjedna u tjedan, dobivali bi nove, zahtjevnije i djelotvornije upute. Drugim rijeima, prelazili bi na sve Suptiln(ij)e mnemotehnike, najprije Emotivne, a potom moda i Mentalne. Naravno, istrajni bi praktiari sa bilo kojima od ovih mnemotehnikih pomagala imali proplamsaje lucidnosti u snovima. Prepoznavanje sna (kao sna) jo dok ga sanjate, je prvi korak u radu na snovima. To je velika prekretnica, u smislu poboljanja ili (vertikalnog) proboja navie u vaoj spiritualnoj praksi. Ono to slijedi su tekstovi iz 1980-ih, koji se odnose na tadanju mnemotehniku praksu. * Bitna je namjera da se san prepozna kao san, a ne puko papagajsko ponavljanje autosugestivnih formula i Mantre. Neka vam autosugestija (AS, afirmativna misao ili ideja koja doprinosi postizanju vaeg cilja) bude poput odjee kojom zaodijevate tijelo vae namjere. Poetkom 1985. g. Swami Brahmajanananda je osmislio serije mnemotehnika/podsjetnika za oivljavanje namjere i/ili AS. Primjerice, osvijestite namjeru (ili bar elju) svaki put kad izgovorite slovo S verbalno i u mislima i kad percipirate S sluajui fiziki i u miSlima i itajui Slova itd. * AS slui kao oslonac za znaenje. Afirmativna misao je samo posuda (ambalaa) za va naum, nakanu, intenciju ili namjeru. Mnemotehnika je okida (otponac) za AS koja je nosioc znaenja, ili za samo znaenje neizraeno rijeima, ili za namjeru da direktno doivi sanjaa dnevnog sna (tzv. budno stanje) ili nonog sna (sanjanje). Koritenje MNEMOTEHNIKE u toku dana (dnevni san ili tzv. "budno" stanje) u tehnici intenzivne namjere: I. VREMENSKA MNEMOTEHNIKA Ovo bi mogli prakticirati tako da navijete/natimate sat tako da vam da signal svakih (npr.) 60 minuta i u tom trenu ponovite AS par puta i koncentrirate se na razliku izmeu sna i jave. im ujete zvonjavu sata saberite se na razliku izmeu sanjanja i svakodnevnog tzv. budnog stanja. Ne moete promaiti: Ako javu prepoznate kao istinski san (Astral) vi ste uistinu na Astralu jer je Astral stanje svjesnosti ili nain doivljavanja Stvarnosti.

Vrhunski kriterij za razluivanje Istine (realnosti) od iluzije je: Sve to moe biti miljeno ili doivljeno (bilo kojim osjetilom, ukljuujui i um) na bilo koji nain jest iluzorno (lano, nerealno, neistinito). Ba kao i ovo to sada itate. Meutim, vi to doivljavate i u tom smislu to postoji a ono to postoji je relativno realno. Snovi su relativno realni. Snovi postoje. Vi doivljavate snove. Oni su varljive slike, imaginarne boje i izmatane rijei, zvuci itd. Imena i forme su promjenjive i u tom smislu nestvarne ali je njihova sr sama Boanska Stvarnost. Kad zazvoni va sat-podsjetnik pomislite: Ovo je san. Znam da sanjam. U snu je sve mogue. I otkrijte/prepoznajte javu ili san kao san. Druga mogunost je da kad zazvoni va sat podsjetnik odmah provjerite sanjate li Sunev san (tzv. budno stanje u kojem obini ljudi svakodnevno spavaju) ili mjeseev/noni san. Moda ete pokuati utvrditi otkud doivljavate svijet kojeg doivljavate. Moda ete pokuati utvrditi koje je doba dana. Ako je no, bit e obasjana astralnom svjetlou (brahmajyoti) ukoliko ste u istinskom snu. Ako je no na fizikom planu, u karmikim snovima mogao bi biti bilo dan bilo no. Ako obino budno stanje (svakodnevno) prepoznate kao Astralni plan (mjeseev san) Vi ste uistinu na Astralnom nivou. Ako Astralni nivo razotkrijete kao Mentalni (= Nebesa, Raj) Vi ste zaista u Raju. Ako kroz Prosvjetljenje (= Samadhi) potvrdite da ste beyond (izvan i iznad) svega toga to je Sloboda. Svijet je doista sinonim za um. Kakav dan (svakodnevnica) takav san. Kakav san (mentalno stanje) takav dan. injenica fizike stvarnosti su samo interpretacije, tumaenja ili opisi Vrhovne (Boanske) realnosti. Kad va um govori Bog uti. Kad Svevinji Bog govori um uti.

62

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Kad odloite na spavanje vae fiziko tijelo osjetite lebdeu lakou svog suptilnog tijela i pritom namjerno mislite: Svjesno sanjam u snu. Svjesno se budim iz (tjelesnog) sna. II. PROSTORNA MNEMOTEHNIKA = POKRETNA (KINESTETIKA) + MATERIJALNA (OBJEKTI): Npr.: svaki prolazak kroz bilo koja vrata ili sjedanje na stolicu odnosno ustajanje sa stolice i/ili kreveta signalizira vam da pomislite: Ovo je samo san III. VERBALNA MNEMOTEHNIKA: Prije poetka i na kraju svakog segmenta bilo kojeg razgovora ili kad izgovorite "JA"; "moj, a, e, i, u" itd. shvatite Prepoznajem san kao san tj. ponovite AS ili se samo usredotoite na njeno znaenje ako smatrate da nemate vremena da je ponovite.

Bez svjesnosti (rada) svog jezika, nije mogua svjesnost da sanjate dok sanjate. Budite svjesni svog govornog aparata ak i kad oblizujete (obliznete) usne, kad progutate pljuvaku i sl. Kako moete kontrolirati svoj mentalni jezik u potpunosti ako niste sasvim svjesni svog fizikog jezika? I obrnuto: Puna kontrola nad fizikim mogua je tek nakon uspostavljanja pune kontrole nad mentalnim. Ponekad osjeate da trebate odmah/brzo verbalno reagirati. Ipak, im zaustite imajte namjeru da prepoznate san, a dok (nakon prve izgovorene reenice) udiete zrak, pomislite kako upravo sada u snu shvaate da sanjate. Takav stav pokuajte odrati tokom itavog razgovora. Istovremeno budite maksimalno svjesni jezika i svih pokreta govornog aparata. Radite ovo sve dok vam ne postane navika. Trebate automatski prepoznati san svaki put im u snu zaponete razgovor IV. V. VIZUELNA MNEMOTEHNIKA: Kad pogleda na ... npr. sat, kad vidi npr. prozor, kad ugleda ovjeka ili svoje ruke ili.. TAKTILNA MNEMOTEHNIKA: Npr. pri doticaju lijeve i desne ruke (svaki put kad se ruke dotaknu), kod treptaja oka...4 I li kad dodirne neki predmet; recimo svaki put kad uzme olovku. * Izaberi neto to relativno esto radi svakog dana jer e to raditi i u snu. Zatim na tu naviku dodaj novu naviku tj. komandu za prepoznavanje sna kao sna. Dodaj, dakle, naviku na naviku. VI. AUDITIVNA MNEMOTEHNIKA: Kad uje ... (npr. veznik i, ili slovo "S"), Kad te neko prozove, obrati Ti se... AS je dovoljna da prepozna san kao san, ali mnemotehnika e ubrzati stvar. Npr. sanja kako prolazi kroz VRATA i probudi se u snu ba tada jer si u toku dana koristio SPACIJALNU (prostornu) mnemotehniku. VII. EMOCIONALNA MNEMOTEHNIKA: Npr. kad vidite zgodnu osobu suprotnog spola (ako jo uvijek smatrate da imate spol) ili/i kad vidite bilo to jako privlano ili izrazito odbojno (runo, odvratno) ...

Nakon to su verbalna i emocionalna mnemotehnika usavrene, moe prijei na mentalne mnemotehnike. Tako, svaki put kad u mislima zaponete (npr.) dijalog shvatite da su te misli san. Vi im dajete snagu. Ovo e vas uiniti svjesnim protoka msli kroz um. Pokuajte odravati um bez misli a ako se pojavi/nametne bilo koja misao pretvorite je u Ja sam svjedok sna jo prije nego li se sasvim uobliila/konkretizirala. Ako elite, zadrite tu misao koliko elite pa ju svjesno i namjerno odbacite. 1 = svjesnost fizikog tijela i okoline kao sna 2= svjesnost misli koje spontano dolaze i odlaze, a Ti si Svjedok sna tj. misaonih tokova. 3= svjesnost misli koje namjerno stvara i odbacuje Ako pokuate zatvoriti oi dok ste centrirani u suptilnom (astralnom) tijelu, odmah e vam postati jasno da niste u fizikom tijelu. Postoje razne druge provjere. Primjerice, pogledajte u neki tekst, na trenutak skrenite pogled na neto drugo i potom ga vratite na isti tekst istraujui dali se neto promijenilo u meuvremenu.
4

63

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

4= svjesnost misli koje puta da ti dolaze spontano, a namjerno ih odbacuje/prekida 5= svjesnost sebe kao nelokaliziranog Svjedoka sna bez vlastitih misli (unnyata Samadhi) VIII. MENTALNA MNEMOTEHNIKA: Npr. kad pomisli na veznik ali, ili na nekog svog prijatelja.

U sluaju nedostatka vremena za mentalno ponavljanje afirmacije da je doivljena misao san samo budite Svjedok, jednostavno imajte svjesnost uz namjeru prepoznavanja sna. Kao to neki ljudi imaju ideju da su Europljanin, Zemljanin, Vanzemaljac i ak ovjek a da ne moraju stalno ponavljati Ja sam ovjek, ja sam ovjek tako vi imajte stav To je san ustrajui u tom uvjerenju. Odluite da je to tako i doivjet ete to takvim. *** Koritenje mnemotehnika nije neophodno pomono sredstvo. Namjeri nije potreban oslonac, tako da se AS i mnemotehnika mogu kasnije odbaciti. * Mnemotehnika AS ili Mantra (uzdiua misao) kvaliteti (znanje, mo, namjera) koji razvijaju individualnu svjesnost pojaavajui je i proirujui prema univerzalnoj svjesnosti. Mnemotehniki element je okida za ponavljanje Mantre, a Mantra je okida za manifestiranje kvaliteta koje elite/hoete oitovati. * Kad trepnete oima zapitajte se: Tko sam ja? (Odakle JA?) * Neposredno prije i odmah poslije prianja s nekim prisjetite se: Univerzum je san. Svemir je um. * Svaki put pri mokrenju napravi Vajroli Mudru tj. za vrijeme mokrenja jednom ili dvaput prekini mokrenje glatkim (bez trzaja) stezanjem miia uretre (mokrane cijevi). Potom obnovite svoju odluku da budete u savrenoj Brahmaarya-i. Brahmaarya je boanski Uitelj, Brahmaarya je majstorstvo nad kreativnom silom, Brahmaarya je ovladavanje seksualnim nagonima i impulsima. Naposljetku, Brahmaarya takoer znai i prebivanje u Svevinjem Stvoritelju svega, prebivanje u Bogu (Brahmanu). Dakle, kad idete mokriti, ponovo dajte sebi komandu da zanemarite seks tako to ete se posvetiti Svevinjem (Supreme, Ultimate). Najbolje je SVE mnemotehnike upotrijebiti za jednu te istu ideju, namjeru, akciju ili slino. Recimo, kao okida za ponavljanje MANTRE tj. misli koja vas uzdie ka Svevinjem.. U sluaju nedostatka vremena za mentalno ponavljanje samo budi svjedok odnosno imaj svjesnost i namjeru. Kao to neki ljudi imaju ideju da su Amerikanac, zemaljac, vanzemaljac ili ak ovjek, a da ne moraju stalno ponavljati Ja sam ovjek, ja sam ovjek tako Ti imaj stav To je san, ustrajui u tom uvjerenju.

10.1 MIRISNA MNEMOTEHNIKA


Mirisna mnemotehnika u uem smislu, bila bi testiranje realnosti pri susretu s nekim mirisom. Recimo, svaki put kad osjetim neiji zadah ili osjetim smrad ispunih plinova ili miomiris cvijea provjeravam u kojem sam stanju svijesti, je li to obini san ili neto drugo. Ako se esto susreete s osobom koja koristi specifini parfem, moete se zabavljati na sljedei nain. Kad odete na spavanje, stavite malo takvog parfema i njenu sliku ili/i ime pod jastuk i zapovjedite si u mislima da ete je sanjati te da ete prepoznati san im se s njom u snu susretnete.

64

www.yogacentar.hr Svojevremeno sam eksperimentirao na sljedei nain:

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Svakog dana otiao bi na odreeno mjesto i mirisao odreeno eterino ulje mislei kako u u istinskom snu doletjeti na to isto mjesto i probuditi se tj. prepoznati san jo dok sam u snu. Nakon nekoliko dana ovom sam postupku dodao sljedee: naveer bi malo tog (specifinog) mirisa stavio pored jastuka. Zapravo, ja sam u poetku koristio Tigrovu mast ili bih uzeo lavandinog ulja koje se smije staviti izravno na kou pa sam ga natrljao izmeu obrva. Jo ispravnije bilo bi da se taj miris (pomou timera, vremenskog preklopnika) oslobodi kasnije tokom noi, dok ve sanjate. Ako ste samac (u smislu da ne ivite s drugim osobama koje bi u dogovoreno vrijeme mogle aktivirati miris za vas, dok vi sanjate), ovo bi vam moglo biti nepraktino bez odgovarajue tehnologije. Ako niste samotnjak, opet je u spiritualne svrhe najbolje spavati u zasebnoj sobi i zamoliti druge da u tu sobu ne ulaze, barem ne dok vi spavate. * Povoljna atmosfera za inkubiranje kvalitetnih snova moe se kreirati koritenjem svijea (ili lampi sa stijenjom i epom koji pluta na proienom maslu/ghi-ju), odgovarajuih kristala (moete staviti dragi kamen ispod jastuia), sluanjem odreene glazbe prije rada na usmjerenom sanjanju (inkubiranja snova u kojima sanjate rjeenje nekog svog specifinog problema), koritenjem satvinih boja i mirisa (cvijee, tamjan, prirodni kamfor, mirisni tapii od sandalovine) koji preko njunog ivca izravno utjeu na mozak i tako neizravno potpomau ulazak u eljena stanja svijesti. * Mirisni jastuk: Kvaliteti sna moe doprinijeti i dobar jastui (ne vei od 30/40 cm) od prirodnih materijala (pamuk, lan ili prirodna svila) ispod koje moete staviti kesicu sa miriljavim ljekovitim biljem. Soozi Holbeche u svojoj knjizi The Power of Your Dreams preporuuje da se juna lica cimeta u prahu i isto toliko korijena perunike u prahu pomijea sa ajnom licom suhe kore od narane i to stavi u platnenu vreicu koju ete staviti/drati ispod jastuka. Miris i okus su vrlo bliski. Ako u snu elite otkriti rjeenje za neki problem za koji vas mui, najprije sjedite i opustite se pa duboko diite neko vrijeme. Potom zanemarite disanje, ostanite fiziki i mentalno relaksirani i kontemplirajte o problemu tj. misaono razmotrite svaku pojedinu komponentu problema kao i cjelinu. Nastojite nepristrano sagledati stvari/injenice onakvima kakve jesu. Nakon ovakve kontemplacije, ispunite au vodom (ili biljnim ajem od npr. alfije i rumarina) i popijte pola ae te tekuine sugerirajui si da je to sve to je potrebno da otkrijete rjeenje. Zatim legnite na spavanje. im se fiziki probudite popijte preostalu koliinu tekuine uz istu autosugestiju.

Rjeenje problema doi e vam bilo za vrijeme sanjanja bilo tijekom budnog stanja, bilo iznutra (u obliku vlastitih ideja tj. upalit e vam se lampice/arulja) bilo izvana (sluajno e vam netko rei traeni podatak, ili ete ga nai listajui neku knjigu ili). *** Divno je realizirati neku ideju. Ali ako ste privreni bilo kojoj ideji bez obzira koliko uzviena, duboka ili iroka ona bila vi ste ogranieni. Moda je ideja toliko obuhvatna da se osjeate slobodni unutar nje, ne shvaajui da ste ogranieni u kavezu te ideje. Prvo ovjek ini/kroji odijela a onda odijelo ini ovjeka. U stvari, to je istovremeno. Ideja ovjek je odijelo. Sve ideje su odjea. Teke stvari, kao to je lucidnost tijekom sanjanja i spavanja, su teke jer su izrazito lake. Neshvatljivo lake stvari doimaju se tekima za izvoenje/realizaciju. Koja je razlika izmeu sna to ste ga noas sanjali i ovog sna (tzv. budnog stanja) kojeg sada doivljavate? Nema razlike! Ako traite razlike moete ih pronai, no one su prividne. Preciznije reeno, razlika izmeu razliitih stanja svjesnosti (odnosno vrsta snova i nivoa egzistencije) je takoer san.

65

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Tokom relaksacije (Yoga Nidra), prelazei svojom svjesnou preko dijelova tijela, smatraj tijelo za (kao)san i trudite se da ostanete svjesni govorei neku AS kao: Sasvim sam svjesna. U snu znam da sanjam.

10.2 MNEMOTEHNIKA S PROLOU

Vratite se "natrake" u najraniji period (svog ivota) kojeg se sjeate i ponovo ga proivite kao sadanjost (kao da je "ondje i tada" upravo "ovdje i sada" tj. budite uvijek "ovdje i sada"), ali uz koritenje jedne ili vie mnemotehnika za astralnu svjesnost. Npr. svaki put kad proete kroz vrata (i/ili sjednete/ustanete i dr.) u svom ranom djetinjstvu ponovite AS za AP tj. pomislite: Sada u snu svjestan sam da (sanjam) je to sve samo san. Umjesto s prolou, moete raditi sa bilo kojom imaginarnom situacijom. Npr. radite IDAKAA DHARANU i prekidajte je (s nekom) mnemotehnikom koja vam se svia. Mnemotehnike moete kombinirati, raditi svaku samu za sebe tokom odreenog perioda (npr. 7 dana), raditi samo sa jednom mnemotehnikom ili smislite neto originalno. Ponovno proivljavanje prolosti ili slobodno sanjarenje (idakaa Dharana ili svjesnost spontanih misaonih tokova) kombinirana s mnemotehnikama neka bude raena oputeno, u slobodnim vremenskim trenucima.

10.3 KONTRA-TEHNIKA

Kontra-tehniku radite svaki npr. 7., 9. ili 10. dan tijekom razdoblja raenja mnemotehnika a u svrhu sprjeavanja mehaninosti neke specifine mnemotehnike. Ili radite kontra-tehniku da biste razbili automatinost/mehaninost koja se ve pojavila u nekoj od vaih mnemotehnika. Kontra tehnika je svjesno i namjerno ne-raenje neke mnemotehnike kojom ste prethodno ovladali do tog stupnja da vam se ne moe dogoditi nijedan nehotini propust. U toj toci postoji opasnost da se mnemotehnika izvrgne u puku nesvjesnu stereotipiju. Da biste to izlijeili primjenjujete ovu tehniku deautomatiziranja tako to namjerno odbijate da vas mnemotehniki okida na kojeg ste navikli aktivira na ponavljanje AS i slino. Ova vjeba ima viestruku funkciju a, pored ostalog, slui vam za sticanje kontrole nad mislima koje vam se nameu naizgled same od sebe. Zapravo ste si vi nametnuli te misli usavravanjem mnemotehnike. Kontratehnika ne djeluje protiv mnemotehnika nego ih dopunjuje. Recimo, tokom prvog tjedna ste radili pokretnu prostornu mnemotehniku tako to bi svaki put pri prolasku kroz vrata voljno pomislili da svjesno sanjate san. Meutim, sada imate naviku da to radite mehaniki i AS vam se dok prolazite kroz vrata pojavljuje automatski; no problem je ako vaa panja nije na znaenju AS nego na neem drugom. Praksa kontra-tehnike vam pomae da postanete svjesniji. Druga varijanta kontra-tehnike je da modificirate mnemotehniku na koju ste navikli i tako razbijete mehaninost da biste pojaali svjesnost. Recimo, privremeno si zabranite ponavljanje AS, ali odluno nastavljate raditi sa istim neverbaliziranim znaenjem tj. zadravate ideju neuoblienu u rijei. Jednostavno prestajete s mentalnim ponavljanjem AS ali i dalje imate mentalni stav da sada sanjate san. Kad govorimo o ponavljanju AS u pravilu (ako nije reeno drukije) mislimo na mentalno ponavljanje AS, koje je monije od aputanja ili od glasnog ponavljanja. Meutim, mentalno ponavljanje je monije samo pod uvjetom da ste razvili sposobnost jake mentalne koncentracije.

66

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

to se tie mnemotehnika, suptilnije mnemotehnike (emotivne i, osobito, mentalne) su djelotvornije ali vi se prvo trebate istrenirati u manje zahtjevnim fizikim mnemotehnikama. Primjerice, prvi tjedan radili ste s prolaskom kroz vrata i svaki put kad proete kroz vrata sjetite se sebe i svoje namjere da se probudite u snu. Stoga odluujete da drugi tjedan vie ne radite s vratima nego da istu praksu radite na modificiran nain. I tog tjedna povezujete in ustajanja iz sjedeeg poloaja sa vaom intencijom da prepoznate san dok sanjate, odnosno kojeg sanjate. Itd. Lucidnost u snu pa ak i AP moete postii ve u prvom tjednu treninga. Mnogo je vie gorljivog rada potrebno da biste stabilizirali svoje postignue kao uobiajenu sposobnost.

* Vjeba za olakavanje sjeanja na snove: Tokom dana kad god zaelite ili ak kad god primijetite da mislite slijedite tok svojih misli unazad. Moete vjebati obdravanje istog uma (bez elja i misli) pa, im primijetite da ste ponovo nenamjerno poeli da mislite, odvrtite film svojih misli unazad sve do istoe uma odnosno do trena kad je izronila prva misao koja je prekinula tu istou uma. U sluaju da nemate vremena tj. zaokupljeni ste "vanijim" poslom, samo zapazite da mislite i prekinite s tim (s miljenjem) odmah. Ili budite svjedok misli...

10.4 TEHNIKA TIJELO=PRST


Izvornoj ideji na temelju koje je smiljena ova tehnika, bolje bi odgovarao naziv TIJELO=SAN . Naime, imao sam problem sa tehnikom AP metodom buenja u konstruiranom snu. Zapravo, tehniku sam prakticirao s uspjehom, ali esto bih zaspao ve tijekom relaksacije koju sam koristio kao uvod u tu tehniku. Tako, ponekad bih se astralno projicirao (probudio u istinskom snu) usprkos injenici da sam zaspao ve tijekom uvodnog oputanja. (Bilo je to zbog mog jakog stremljenja, namjere.) Meutim, da bih prevenirao opasnost da prijevremeno (prije nego to se pripremim kroz tehniku) zaronim u svjetove snova, obino bih izvodio tehniku sjedei, a tek poslije legao na krevet. Druga stvar koju sam napravio je da sam tokom relaksacije, dok bih kruio panjom preko svojeg tijela, tretirao svaki pojedini dio tijela kao san. Poeo sam ponavljati afirmacije uz pomo prstiju na rukama; prsti su mi posluili kao brojanica. Prvo bih svojom panjom prelazio po prstima; im bih svojom pozornou dotaknuo sljedei prst, ponovio bih neku od afirmacija (ili vie njih). Primjerice: 1) Savreni brahmaari lebdi kroz svemir po (svojoj) volji. 2) I no i dan prepoznajem san. Neopisiva srea. Svjestan sam svih svojih snova. 3) U snu znam da sanjam. Sanjam budan. Lebdenje me ispunjava zadovoljstvom. Itd. Nakon to sam preao sve prste na aci, obuhvatio bih panjom itavu aku, ponovio afirmacije/afirmaciju pa preao na drugu aku. Ovo moete primijeniti na cijelo tijelo tijekom relaksacije. Dakle, im prijeete na sljedei dio tijela, proimajui ga svojom svjesnou, smatrajte ga kao san i uz to moete mentalno ponoviti neku od vama omiljenih autosugestija (AS). Posvetite pozornost ne (toliko) kvantiteti AS (tj. broju ponavljanja) koliko kvaliteti AS. A) Kad prvi put izgovarate AS, uinite to fiziki sa punom kontrolom govora B) Kad drugi put izgovarate AS (tj. nakon to ste desetak puta ponovili AS-formule s punom svjesnou o njihovom znaenju i uz punu kontrolu govornih organa), uinite to sa punom kontrolom sluha. C) Nakon to ste se zagrijali uz A) i B), moete prijei na mentalno izgovaranje AS.

67

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ili, moete odmah zapoeti sa kontrolom svog mentalnog govora te sa kontrolom svog mentalnog sluanja. To jednostavno znai da obraate punu panju na ono to govorite odnosno sluate. Drugim rijeima, budite to svjesniji. Neto kasnije, eksperimentirao sam sa sljedeom tehnikom koju sam pridruio fizikom oputanju. To je tzv. TIJELO=PRST tehnika: Relaksiraj mali prst jedne ruke i vizualiziraj svoje tijelo kako lei na krevetu. Glava imaginarnog fizikog tijela moe se preklapati s jagodicom prsta. Dakle, osjeajui va mali prst zamiljaj da on izgleda kao fiziko tijelo. Udiui pomisli: Ja u ovom snu znam da sanjam i u svim svojim snovima shvatit u da sanjam. Izdahni promatrajui viziju ili bilo to drugo (misli, stvari...) Prilikom izdaha najbolje je biti neutralni/pasivni promatra, a zatim (udiui ponovo) ponovi AS u drugom licu: (Vlado odnosno ime na koje se odazivate), Ti u ovom snu zna da sanja i u svim svojim snovima shvatit e da sanja. Zatim se ponovo odmori (prepusti se, dozvoli da se oputanje produbi) prilikom izdaha pa pri sljedeem udahu ponovi AS u 3. licu: (Vlado) u ovom snu prepoznaje san i u svim svojim snovima shvaa da sanja. Zatim prijei na prstenjak i ponovi navedeni proces tj. ponovi navedenu AS u sva 3 lica jednine prilikom aktivnog/voljnog udaha. Izdah neka bude spontan. Ponovi to sa preostalim prstima dotine ake pa odmah prijei na drugu aku. Moe to raditi i sa prstima noge a moda i sa nekim drugim dijelovima tijela, ali uspostavi odreeni redoslijed npr. kao kod relaksacije. To je potrebno da panja ne skrene na razmiljanje na koji bi dio tijela trebalo prenijeti panju. Radije non-stop kruite po prstima ruku sve dok ne zaspite. Vi se ne trudite zaspati niti se opirete snu. Dozvolite da san nastupi, ali ostanite svjesni. Najbolje je tehniku raditi kad legnete u krevet na spavanje. Budite oputeni i nepomini u avasani. Voljno/namjerno su aktivni jedino respiratorni miii pri polaganom i dubokom udahu. Moete usvojiti drugaiji sistem: Prijeite najprije preko svih 10 prstiju ruku i/ili nogu u 1. licu jednine, pa u 2. i na kraju u 3. licu jednine s istim AS. Zatim ponovite kompletan ciklus (ukoliko ve niste zaspali) koliko god puta elite. Ili, mislite o tome kako vi vladate svojim snovima sanjajui to elite i dokle elite (onoliko dugo koliko hoete) i da se sjeate svih svojih snova u budnom stanju. Te misli najbolje je uobliiti u konkretne imaginarne slike i izraziti ih odreenim rijeima u vidu odgovarajuih AS: Bilo kada, sasvim jasno sjeam se svih svojih snova Oduevljen sam svojom moi da sasvim upravljam trajanjem i sadrajem svih snova. I u budnom stanju se posve sjeam svih snova. (Ekstaza), ogromno zadovoljstvo je (moja) uroena mo da vladam vremenom i prostorom svih snova. * AP moete izazvati tako da jednostavno zamiljate i osjeate da odozgo (iz ptije perspektive) promatrate vae lice vae lice koje vas promatra s jastuia. Ako imate made na desnom obrazu nemojte zamiljati zrcalnu sliku vaeg lica nego ga zamislite onako kako bi ga vidjelo drugo ljudsko bie, tj. na lijevoj strani lica ija glava lei na krevetu ispod vas, licem usmjerenim uvis (prema stropu ili zvjezdanom nebu). ***

68

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Autosugestivne ideje i druge msli zapravo vam nisu potrebne. Sve ideje (ukljuujui i ideju da ste bez ideja), svi mogui i nemogui stavovi (zajedno sa stavom da ste bez stava) samo su pripomo koju ete naposljetku moi odbaciti kao to ovjek ije su noge ozdravile moe odbaciti take. Znajte da je misao uvijek izvan ravnotee. Svaka misao ili plus ili minus i kao takva relativno istinita, jednako toliko istinita kao i njoj nasuprotna/komplementarna misao. Astralna projekcija moe posluiti kao relativno atraktivan cilj/mamac, a ivljenje u ideji da je pojavni svijet (kojeg registriraju vaa osjetila) samo san je samo trik odnosno pomagalo (potapalica) ija je svrha da vas navede da se uvrstite u kvalitetama neophodnim za Jana Yogu, Yogu Mudrosti. Usvojivi ideju To je san, vi razluujete stvarno od nestvarnog i odbacujete nestvarno. Ova diskriminacija nazvana je NITYA-NITYA VIVEKA i pomae vam da ivite u svijetu, a da svijet ne ivi u vama. U redu je da brod plovi po vodi, ali ako voda ispuni brod, potopit e ga. Upravo to e se dogoditi vama tj. potonut ete ako dopustite da va um ispune elje za uicima, bogatstvom, slavom i sl. No ako kultivirate unutarnju nepristra(s)nost imat ete sreu neovisnu o vanjskim okolnostima, um e biti miran, sposobnost koncentracije savrena, a zahvaljujui toj sposobnosti imat ete i sve ostalo. Shvaajui da je svijet nestvaran bit ete ravnoduni(ji) prema uicima. To je VAIRAGYA, to znai da se ideje o privlanosti i odbojnosti te ostali parovi prividnih suprotnosti (iji korijen je u egu tj. ideji o ja i moje) gube. Suprotnost izmeu eljenja i ne-eljenja je prividna jer eljeti neto znai ne eljeti neto drugo odnosno bjeati od neeg to nam je mrsko. Ne eljeti neto (u smislu averzije) znai da elite neto drugaije. Znajui da je svijet iluzoran (ili tonije: da je san) lake stjeete kontrolu nad eljama i mislima te nad svojim osjetilima i organima akcije. To su AMA i DAMA. Nije dovoljno samo intelektualno znati da je svijet samo san uma, samo jedna od bezbroj mentalnih radiostanica ili TV-kanala. To treba realizirati direktnim iskustvom. Pa ipak, ideja da je sve stanje vaeg uma odnosno san, u redu je sve dok vam pomae da se odreknete svijeta (savreno odricanje=samnyasa, sannyasa). Samnyasin (ili Sannyasin tj. netko tko ivi u ovom svijetu, ali nije od ovoga svijeta) povlai svoja osjetila: Kao to kornjaa uvlai udove i glavu pod oklop tako on povlai svoju pozornost od vanjskog svijeta prema Svijetu Boga. Ovo prekidanje toka msli povezanih s vanjskim objektima naziva se UPARATI. Vi niste elitelj elja ni mislitelj misli niti biste trebali vjerovati/smatrati da elje i misli prolaze kroz vas kao zrak kroz frulu, ili kroz flautu. U oba sluaja poistovjetili bi se sa fragmentom, identificirali bi se sa odlomkom Cjeline umjesno s Sveukupnou. Ovakvo fragmentiranje i osjeaj da ste samo dio Cjeline/Boga tj. osjeaj izoliranosti od Svepostojanja je funkcija ega. Bez vaih elja, bez ideja o privlanosti (eljenja neeg) ili odbojnosti (kad elite neki drugi odlomak koji je toboe odvojen, naizgled razliit od vas) ego ne moe egzistirati pa se prividna granica izmeu ja-i-moje i drugi-drugo-tue gubi jer nikada niti nije postojala. Tajna zla je u egu. Ego je korijen zla. Smatrajui da je svijet san lake ete podnositi brige (bit ete bezbrini), nevolje, bol itd. To je TITIKA. Vi ne izazivate nevolje niti si namjerno nanosite bol, ali ne gubite nadu i strpljenje niti prestraeno bjeite od njih kad one dou. Slobodni od zabrinutosti i jadikovanja mirno podnosite sve napasti prihvaajui ih onako kako dolaze. To nije glorifikacija lijenosti i tromosti/inercije. To ne znai da ete neaktivni stajati ispred kue koja gori ako moete neto uiniti. Meutim, to znai da neete ni okom trepnuti ako, nakon to ste se vratili s godinjeg odmora, vidite npr. da je potres otetio vau kuu. Od kakve je koristi aljenje nad prolivenim mlijekom? Moemo definirati Titiku kao podnoenja svega bez prigovora i istrajnost (istrajavanje prema vaem cilju) pod svaku cijenu. Ono to bi Titika u vaoj praksi trebala znaiti je da sve prihvaate bez otpora. Imajte povjerenja u Sebe i vjeru u Apsolut, Istinu, Gurua (to je RADDHA), i budite ovjek od jedne ideje da bi kroz neprekidnu praksu uvrenosti Boga u umu (to je SAMADHANA) i snanu intenciju ili intenzivnu namjeru da se bude slobodan (to je MUMUKUTVA) naposljetku i postigli Osloboenje, Moku ili Nirvikalpa Samadhi. Na kraju se ak i sma elja za Osloboenjem (Moka) mora odbaciti da bi se Sloboda i postigla. Istini za volju, postizanje Slobode ili neuvjetovanog Blaenstva nije nekakav proces koji se dogaa u vremenu. Vi ve jeste, kao to je Ramakrishna obiavao govoriti, u vrtu mangua. Jedite ga! Pojasnimo to priom Enyadati iz Ryogon sutre: Enyadata je bila lijepa djevojka koja je uivala da se svakog jutra ogleda u ogledalu sve dok jednog dana, pogledavi se u ogledalo, ugleda da nema glavu. Vritala je: Gdje je moja glava? Umrijet u ako je ne naem!, iako su je prijatelji uvjeravali:

69

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Budi pametna. Glava ti je na ramenima kao to je oduvijek i bila. Budui da je odbijala povjerovati u to, nastavljala je svoju potragu za glavom sve dok je naposljetku prijatelji nisu odvukli kui i, vjerujui da je luda zavezali za stup. U toj asani se nije mogla povrijediti i postigla je odreenu smirenost tijela. Time se rasipanje energije smanjilo. U ruku pod ruku sa smirenjem tijela i um (duh) se smirio. (Samo ist um, um bez elja i misli, moe uvijek zrcaliti svijetlost Istine. Takav um je poput istog jezera neuzburkanog valovima.) Enyadatini prijatelji postepeno su je uvjerili da je oduvijek imala glavu. Budui da je bila otvorena (na mogunost da je u zabludi) poela je prihvaati tu ideju. Sasvim nenadano, jedan od njenih prijatelja je dobro odalami po glavi te ona krikne: Jao, jao! Tada je izjavu svog prijatelja: Eto tvoje glave, prihvatila kao injenicu, a ne samo (apstraktnu) ideju. Sada je uslijedilo oduevljenje, ushienje U zanosu je jurila naokolo viui Evo je! Ipak imam glavu! Je li Enyadata sretna zato to PONOVO ima svoju glavu? Kao to je ona tragala za svojom glavom, tako i vi tragate (svojim) inherentnim, priroenim Savrenstvom. Tako teite za Prosvjetljenjem projicirajui ga izvan (odnosno unutar) sebe kao ideal koji se tek treba ostvariti, negdje u nekom vremenu i prostoru. Tako stvarate konflikt (razapinjete se) jer postoji privid dualnosti tj. dvojstvo ili razlika izmeu onog to jest i onog to bi trebalo biti. Trebate posve prihvatiti stvari kakve jesu i istodobno raditi na pobolja(va)nju postojeeg stanja stvari. Besmislenim unutarnjim sukobima samo se trati energija. Razlog zbog kojeg imate problem je taj to jednako puno panje (i, prema tome, energije) poklanjate dvama suprotstavljenim ciljevima i time odravate problem unedogled. Imate problem jer vaa stremljenja nisu usklaena pa se jedan cilj pojavljuje kao prepreka ostvarenju drugog. Shvatite da igrate ah sami sa sobom. Primjerice, elim biti u celibatu i istovremeno elim uivati s jednom djevojkom koja mi se jako svia (a nikako da odustanem od te nakane). U tom sluaju, trebam se odluiti tj. trebam dodijeliti pobjedu jednoj strani i taj (inae kronini) problem je rijeen. Naravno, pojavit e se neki novi problemi; no i njih u lako pretvoriti u rjeive projekte novim odlukama. Na taj nain, ne ivim ivot problema i lanih rjeenja (koja samo umnaaju ve postojee probleme) nego ivot projekata. Jedna od stvari koja je Enyi bila potrebna je uzdravanje od privrenosti svojem neznanju. To je UPARATI uzdravanje od neznanja i vezanosti. Ne trebate zapasti u neaktivnost ili posve napustiti djelovanje. Jedino trebate odustati od svojih fiks-ideja. Ne postoji nita to bi vi mogli nauiti jer je ve sve u vama. Moemo rei da je uvanje energije (u prvom redu kroz Brahmaarya-u) ono to uite. Kroz Brahmaarya-u, kroz besprijekorni nain ivota, imat ete dovoljno energije da prihvatite svoju totalnu slobodu i tako otkrijete totalnu svijest. To je razlog zato je YAMA (nenasilje, ne-laganje, ne-pohlepa, celibat, neuzimanje poklona koji vode luksuzu...), AMA (obuzdavanje uma preusmjeravnjem panje ka unutra), DAMA (obuzdavanje osjeaja i osjetila) i sl. temelj, a ne zbog toga to bi vam netko elio nametnuti proizvoljna moralno-etika pravila. Svrha Yoge je Yoga (Jednota). Kada postoji meditacija, nema meditanta, drugim rijeima; gdje je meditant (ego) nema meditacije. Nazvati Jednotu samo Meditantom ili samo Meditacijom ne mijenja injenicu da su Meditant i Meditacija Jedno. Zapravo, u ovoj toci je rijeka meditacije stopljena sa sveoceanom Samadhi-ja. Istraujte stalno svoju vlastitu prirodu. Sumnjajte u praznovjerje o vlastitim ogranienjima.Ne hipnotizirajte sebe vjerovanjem u vlastitu inferiornost. Usmjerite pozornost na boansko sve dok ne otkrijete svoju istovjetnost s Bogom, svoje Jedinstvo s Apsolutom.

70

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

11 RELAKSACIJA

"Opustiti se" nije aktivna radnja nego pasivan proces u kojem dozvoljavate i svom tijelu i umu da se smire i utiaju. Oputanje dovodi do savrene tjelesne, psihike i sveope harmonije. Relaksacija predstavlja ulazna vrata Yoge. Relaksacija znai da minimalno koristite svoju volju (moda u svrhu usmjeravanja svoje pozornosti na odreeni dio tijela ili na neki aspekt uma). Totalna relaksacija znai da uope ne koristite svoju volju, da ne nastojite ita uiniti ili ne uiniti, da ne kontrolirate svoju pozornost, da doputate svojoj svjesnosti totalnu slobodu. Pet minuta relaksacije vrijedi (odmara) vie nego jedan sat obinog spavanja. Integralna psihofizika relaksacija je stanje nad-odmora u toku kojeg je nervni sistem uronjen u pravu kupku mladosti koja mu dozvoljava da se oporavi rekordnom brzinom. Relaksacija dovodi do savrene tjelesne, psihofizike i duhovne harmonije. Na taj nain (kad ste sami uravnoteeni, usklaeni, harmonizirani) bit ete u harmoniji sa cijelim Univerzumom. Duboka oputenost i unutarnja svjesnost prisutne su npr. u YOGA NIDRI, ANTARA MOUNI I IDAKAA DHARANI. Postoje brojne "zapadnjake" tehnike relaksacije kao to su autogeni trening (AT), progresivna miina relaksacija (Edmund Jacobson u SAD, 1925.), relaksacija po Bonnetu, Bezollaeu, Baudominu, Jolovitzu, Decsiju, Bearnvaldu itd. Relaksacija se koristi prije ASTRALNE PROJEKCIJE (=AP), u toku REBIRTHINGA (PREPORAANJA), kod AUTOHIPNOZE Takoer, relaksacija se primjenjuje u sklopu mnogih drugih tehnika. Svjesna psihofizika relaksacija je zauujue djelotvorna kupka za osvjeenje ivanog sustava, kao i izvanredan eliksir za pomlaivanje i ljepotu itavog organizma. * Ustanovio sam da je dovoljno da prenesem svoju oputenost na drugo ljudsko bie da bih ako imam namjeru da navedem njegovo suptilno tijelo da ispliva iznad fizikog to i postigao. Tijekom preputanja relaksaciji, pojedinac zaboravlja svoje fiziko tijelo, i ako uspije zadrati svjesnost to je AP. * AP (= astralna projekcija) je vaa sposobnost da dozvolite vaem fizikom tijelu da zaspi dok vi ostajete budni. Vaa namjera da to postignete je sama po sebi najjednostavnija i najmonija "tehnika". Ostale tehnike su takoer djelotvorne, ali samo ako "iza" njih stoji (vaa = boja) namjera. Istinska namjera je neto sasvim razliito od puke elje. elja je oekivanje uz frustraciju, ropstvo i tjeskoba, strast i samomuenje. elja je oekivanje i frustracija, iskuenje (da udovoljite svojim umiljenim potrebama) i samounitenje. Namjera (nakana, intencija) je svijetli plamen tenje za Najviim uz bezuvjetnu predanost Svevinjem. Ako ste uistinu edni, zar neete odmah posegnuti za vodom istinskog blaenstva? * Onima koji se ele dublje upoznati sa praksama psihofizikog oputanja preporuujemo da proitaju skriptu RELAKSACIJA, koja je tekst skinut sa 90-minutne kazete koju je Swami Brahmajanananda snimio krajem 1980-ih godina. Kvaliteta samog zvuka na toj staroj kazeti je danas vrlo loa i zato vam preporuujemo skriptu. Uz navedenu skriptu preporuujemo vam i jednostavnu varijantu oputanja za poetnike u formi digitaliziranog audio-zapisa Swamiji-jevog glasa snimljenog 2001. god. To moete dobiti u obliku kazete ili CD-a, s tim da je CD puno praktiniji jer moete birati eljene dijelove cjeline. Ovaj CD je nazvan RELAKSACIJA 3 i nije zamjena za vrijedne podatke iz SKRIPTE o relaksaciji.

71

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Napomenimo i da je, poetkom 1980-ih, Swamiji kreirao svoj sustav fizikog i psihikog oputanja pod nazivom AWAKING. U Awaking-relaksaciji voditelj daje upute u parovima suprotnosti. Primjerice: Bez prianjanja i Bez odbojnosti Ne forsiraj i Ne opiri se Ne pokuavaj i Ne odustaj U sustavu Awaking relaksacije uesnici ne koriste vlastitu volju da bi neto inili (ili se uzdravali od neeg) ni da bi bili u ovom ili onom identitetu (ili stanju bia). Praktiar niti namjerno umuje niti namjerno prekida umovanje; ne zapoinje (ne potie) niti odrava niti zaustavlja (psihike) procese. On nita ne treba i nita ne mora. Ovo je, naravno, samo jedan od principa ukljuenih u AWAKING.

***

* Komora za osjetilnu deprivaciju ili flotarijum ("samadhi tank") i slini izumi koji smanjuju izvanjske inpute/podraaje na minimum mogu izazvati pratyaharu i AP ak i kod neistreniranih pojedinaca i to za vrlo kratko vrijeme, u rekordnom roku. Ovakva pomagala se mogu koristiti u kombinaciji s raznim drugim ureajima. RELAKSACIJA

Dajemo vam primjer kako bi mogla izgledati seansa oputanja. Ovo je samo jedna od brojnih mogunosti.

Fiziki poloaj za relaksaciju:

Lezite na lea. Najprije se protegnite. Zatim se smjestite u sljedei poloaj: Ruke su malo odmaknute od tijela. Dlanovi su okrenuti prema nebu. Noge su malo razmaknute, stopala gledaju malo prema van. Donji dio lea bi trebao dodirivati pod. Da biste to postigli, najprije savinite noge u koljenima, a zatim ih ispruite u prvobitnu poziciju, nastojei da slabinski dio lea ostane priljubljen uz podlogu. Ovo bi bio osnovni poloaj. U okviru toga, ugnijezdite se tako da vam bude maksimalno udobno. Pokrijte se da vam bude toplo. Moete neim prekriti oi. Oni kapci ostaju sklopljeni sve vrijeme. Napravite nekoliko svjesnih i namjernih dubokih udaha i izdaha, a potom opustite disanje.

Odluka (sankalpa):

Izaberite neto vrijedno, vrlo vrijedno za vas. Neto za to ste sigurni da to elite ostvariti. Neto za to bez ikakvog premiljanja znate da to hoete postii, bez ikakvih "ako". To moe biti bilo to to kod vas ne izaziva

72

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

osjeaj krivnje. Drugim rijeima, kad uete u situaciju ostvarenja toga, nemate u svezi toga ikakvog kajanja odnosno grinje savjesti. Znai, to moe biti bilo koji materijalni ili spiritualni cilj, koji je etiki, nesebian Primjerice, mogli biste se odluiti za oitovanje neke posebne osobine, crte karaktera. To bi mogla biti neustraivost. Zamislite sada da je taj odreeni cilj ve postignut. Izrazite ga u kratkoj, jednostavnoj reenici. Neka ta reenica bude u sadanjem vremenu. Ponovite svoju odluku mentalno tri puta. Poeljno je da vaa afirmacija (autosugestija) bude izraena u pozitivnom obliku. Recimo, umjesto "Ja nisam kukavica", bolje je rei "Ja sam hrabar" ("Ja sam hrabrost"). Putujmo svjesnom pozornou kroz tjelesni univerzum:

Pustite tijelo da lei poput lea, kompletno oputeno, kao da ne pripada vama. Potom proputujte svojom pozornou kroz cijelo tijelo. Primjer koji slijedi je samo jedna od mogunosti; vi to moete uiniti i na neki drugi nain. Neka vam um zauzme formu vaeg desnog stopala, onako lako, bez napora, kao za igru. Zatim prebacite vau pozornost na lijevo stopalo. Opet, bez nekog posebnog truda, uobliite svoj um u svoje lijevo stopalo. Znai, vi ste lijevo stopalo a iznad vas je gleanj lijeve noge. Zatim usmjerite svoju panju na desni gleanj, zatim na lijevi gleanj (skoni zglob). Nakon toga osjetite desnu potkoljenicu sa miiima lista; pa lijevu potkoljenicu. Zatim desno koljeno; pa lijevo koljeno. Zatim desnu natkoljenicu sa miiima bedra i ostalim miiima; pa lijevu natkoljenicu. Zatim desni kuk i desnu polovinu stranjice; pa lijevu. Zatim osjetite i opustite miie trbune stijenke i organe unutar trbune upljine. Opustite i slabinski dio lea, i gornji dio lea... Osjetite i opustite cijelu kimu, od trtinog (repnog) dijela, kraljeak po kraljeak, sve do glave... Osjetite abdominalno disanje, kako se pupak die tijekom svakog udaha i sputa tokom izdaha. Budite neutralni svjedok vaeg prirodnog disanja. Osjetite vae grudi i dozvolite im da se opuste. Zapazite kako se ire tokom udaha i skupljaju tokom izdaha. Samo zapazite spontane procese vaeg disanja bez pokuaja da ita mijenjate. Nemojte se uplitati. Ne pokuavajte kontrolirati vae disanje vaom voljom. Osjetite unutranjost vaih grudi i dopustite svim organima, svim tkivima, i svakoj pojedinoj stanici da se sasvim opusti. Osjetite kako vae srce kuca mirno, snano i ravnomjerno Vae srce kuca mirno, snano i ravnomjerno Dozvolite miiima grla i grkljana da se skroz opuste. Skliznite svojom pozornou i na stranji dio vrata dozvolivi miiima ije da se posve opuste, dajte im priliku da se odmore. Neka vaa glava slobodno klone, svom svojom teinom. Otpustite sve brige. Osjetite va potiljak. Osjetite kou glave na kojoj raste kosa. Osjetite kako diete kroz tjeme. Moda je vae elo napeto, naborano, i va um tmuran. Dozvolite miiima ela da se opuste i umu da se razvedri. Opustite vae obrve i vae one kapke. Dajte vaim onim jabuicama slobodu. Ako ispod sklopljenih onih kapaka postoje spontani oni pokreti, ne pokuavajte to zaustaviti. Dajte priliku miiima pokretaima onih jabuica da se relaksiraju. S vremenom e se one kretnje same zaustaviti i kad se one smire i va um e takoer biti spokojan. Opustite korijen nosa, hrbat nosa, nosna krila i nosnice. Dozvolite miiima vae eljusti da se opuste, i ako brada (donja vilica) padne i usta se otvore sama od sebe, ne pokuavajte to sprijeiti. (Ja osobno za vrijeme spavanja i relaksacije nisam elio disati kroz usta jer takav nain disanja nije zdrava navika. Diui kroz nos, zrak biva proien, zagrijan na optimalnu temperaturu, ovlaen ako je bio suh, struji sporije ime se osigurava bolja izmjena plinova, a osim toga, nos je glavni organ za apsorpciju prane ili ivotne sile iz zraka. Stoga, da bi se osigurao da ne diem kroz usta, svezao bih rubac ispod brade ili, ponekad, ak prekrio usta uz pomo leukopora/leukoplasta. Flaster ne bi bio dobar u tu svrhu jer oteava koi da die, a i njegovo odljepljivanje moe biti neugodno. Takoer, kad vodim relaksaciju za druge, nije poeljno da ljudi imaju otvorena usta i hru jer to ometa druge uesnike.) Dozvolite miiima lica da se opuste, neka vai obrazi budu i ostanu oputeni kroz itavo vrijeme seanse relaksacije.

73

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Opustite gornju i donju usnu. Neka i va jezik bude mlitav, labav, oputen. Nema potrebe za govorom ak ni u mati. Dopustite cjelokupnom govornom aparatu da se relaksira. Kad su organi za govor oputeno smireni i va um e takoer biti smiren, tih. (Onaj koji Zna, je iznad misli i elja. To je cilj Yoge.) Opustite ake, palac, kaiprst, srednji prst, prstenjak, mali prst, dlan. Opustite poleinu dlana, runi zglob, podlakticu, lakat, nadlakticu, rame, rameni obru, stranji dio vrata, prednji dio vrata pa jo jedanput provjerite jesu li miii glave ostali oputeni. Osjetite nasuprotne komplementarnosti u tijelu:

Osjetite teinu koja je prisutna u vaem tijelu. Nije nuno da si ita sugerirate premda si u poetku moete pomoi prisjeanjem na takav osjet iz prolosti ili kreiranjem takvog osjeta vaom matom. Primjerice, zamislite da leite u kadi punoj tople vode a onda voda naglo istee, i iznenada osjeate da vas neto vue nadolje. Zemlja je ogroman magnet, a vae tijelo tee od olova, tee ak i od zlata. Zatim, osjetite lakou koja je prisutna u vaem tijelu. Moete osjetiti kao da ste poput mjehuria kojeg sila uzgona izranja iz vode; ili da ste kao balon kojeg topli zrak izdie uvis. Ili se jednostavno saberite na osjeaj lakoe koji je uvijek prisutan u vaem tijelu. Zatim obratite panju na vruinu koja je ve prisutna u vaem tijelu. to god da je u vaem tijelu toplo, osjetite to takvim kakvo jest. Zatim osjetite hladnou u vaem tijelu. Neto hladnoe je uvijek prisutno i vi je jednostavno otkrijte, osjetivi je to bolje moete. Nakon toga, mogli biste raditi sa zadovoljstvom i bolom kao nasuprotnim parom. Prepustite se sanjarenju; zaronite u svijet mate:

Primjerice, zamislite da sasvim sami leite na toplom pijesku predivne plae. Podnevno sunce sije i ugodno grije. Sluate um morskih valova. Osjeate miris borove smole i morskog zraka. Preputate se. Nemate nikakvih posebnih misli. Ne prekapate po prolosti niti planirate budunost. Bezbrini ste. Nita ne morate. Nita ne trebate. Vjeni godinji odmor. Mogli biste staviti panju na va solarni pleksus zamiljajui da diete kroz njega. Tokom izdisaja va se solarni pleksus zagrijava; udiui, toplina ulazi u va solarni pleksus i iri se "vaim" tijelom. Svaki udah i svaki izdah zagrijava sunev splet. Pleksus solaris (coeliacus) strujno topao. Kao da ste progutali malo sunce. Izlazak sunca Sunce izlazi na istonom horizontu Sunce uzlazi na jutarnjem nebu Podnevno sunce Bez napora, onako lako (kao za igru) imajte ideju da ste vi blistavo podnevno sunce i beskrajno svjetloplavo nebo, sa bijelim oblacima ili bez njih. Vi ste to sunce i taj sveprostirui sjaj. Zalazak sunca Ptice lete ispred sunca na zapadnom horizontu. Sunce se sputa prema oceanu dok crveni oblaci plutaju nebom. Ptica leti prema sreditu sunca smanjujui se u tokicu koja nestaje u sreditu Sunca. Moda ste vi ta ptica koja leti u Sunce i gubi se u njemu. Sunce uranja u ocean. Leite na dnu oceana. Ribe plivaju iznad vas, moda delfini, moda i poneki kit. Tvoje tijelo se poput lutke od soli rastvara u tom ogromnom oceanu. To je ocean bez dna, bez obala, bez povrine Sveocean svijesti Sveocean spokojstva Bezuvjetno blaenstvo Savreni mir Sanja(j)te beskrajno zvjezdano nebo Poput ovjekolikog balona, lebdite u besteinskom stanju. Nema ni gore ni dolje; nemate kamo pasti. No, nemojte biti samo promatra. Budite i promatrano. Neka ovjekoliki balon prsne. Kad ga je boja igla probola, unutra je vani, a izvan je unutra. Nema ni izvan ni unutra. Rekavi svemu DADADA (ak i bez mentalnog izgovaranja rijei DA) otkrili ste svoju neodvojivost od svepostojanja. Bez ikakvog sjedinjavanja, sjedinili ste se sa svim. Bolje reeno, otkrili ste da ste Jedno sa sveukupnou. Mogli biste meditirati na spontano disanje:

74

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Za vrijeme udaha klizite vaom pozornou od pupka prema grlu, a za vrijeme izdaha od grla prema pupku. Za vrijeme udaha osjeajte kako vam se tijelo iri, a za vrijeme izdaha osjetite kako vam se skuplja. Jednostavno budite svjesni da Via Sila die vae tijelo. Tijelo biva disano, dozvolite mu neka prirodno die tiho i polako, glatko i lako. Tijelo vam die tiho, polako, spontano, slobodno, glatko, lako Osjetite kako dah tee kroz unutranjost nosa (i, eventualno, preostale dine putove). Moete se stopiti s dahom i strujati zajedno s njim. Za vrijeme udaha, ulazite u tijelo i ispunjavate ga; tijekom izdaha izlazite van i stapate se sa cjelokupnom atmosferom, sa vanjskim prostorom i prostorom izvan tog prostora. Bez napora, samo osjeajte tu ideju. Tokom udisaja, zajedno sa dahom, ulazite unutra Tijekom izdisaja, vi i dah izlazite van van van Naposljetku, shvatite da ste vi istodobno i vani i unutra. Prema tome, kako biste mogli ui unutra kad ste ve unutra; i kako biste mogli izai van kad ve jeste vani. Relaksacija je pasivan proces, vi tu nita ne inite.

Tijekom duih seansi relaksacije, obiavao sam napraviti "sendvi" na taj nain to bih izmeu prvog i zavrnog dijela seanse ubacio neku aktivnu tehniku, tehniku koja zahtjeva svjesni voljni napor. Najee se radilo o Rebirthingu/Preporaanju kojeg sam 1980-ih poeo voditi u Hrvatskoj. Na kraju relaksacije ponovo tri puta mentalno ponovite onu istu (kao i na poetku) Odluku, i to istim rijeima.

Osjetite se ispunjenim zbog ostvarenja vaeg cilja. Uivite se u osjeaj sree i zadovoljstva zbog postignua vaeg izabranog cilja. Ostanite oputeni, sanjajui (zamiljajui) vau elju ispunjenom. Energija koju ste razvili tehnikama disanja i koja glatko tee zahvaljujui vaoj oputenosti zauzima formu vae mentalne slike i oivljava tu vau viziju. Vai osjeaji su pokretaka energija, sila koja prizemljuje/materijalizira eljeno. to ste oputeniji, vaa imaginacija bit e ivlja, jasnija, preciznija Vae elje (suptilne misli), vae misli i vai osjeaji, imaju snagu da uslie vae molitve. Vae elje, misli i osjeaji jesu vae molitve. Relaksacija je pasivan proces, vi se jednostavno preputate.

RELAKSacija = ne initi nita pa ak niti ne pokuavati ne initi nita. Za vrijeme relaksa pokuajte ostati budni/svjesni bez napora. Odluite: Tijekom sanjanja, ja jesam i (bez napora) ostajem svjestan/budan. Poetak Awaking-relaksacije:

Dozvolite tijelu da ostane poput lea, kompletno oputeno, kao da ne pripada vama. DOZVOLITE TIJELU NEKA ZASPI S TIM DA VI OSTANETE BUDNI (SVJESNI). VI STE BUDNOST i slobodni ste da zanemarite/zaboravite tijelo. Nema potrebe da ita zamiljate. to se vas tie, neka imaginacija slobodno prestane. Prepustite se. Nema potrebe za forsiranjem. Nema potrebe za opiranjem. Nema potrebe za razmiljanjem. Ne trebate misliti. Ne trebate zaustavljati miljenje. Ne trebate pokuavati prestati misliti. Budite Svjedok. Svjedok je promatra, promatranje i promatrano. Poetkom 1980-ih davao sam ljudima uputu da se stope sa svim ega su svjesni: a) sa tjelesnim senzacijama, b) sa emocijama, c) mislima i d) eljama. Rekao bih:

75

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ako osjeate bol u vaem tijelu, stopite se s tom boli i ona e nestati. Vi moete osjetiti bol samo ako mislite da ste odvojeni od boli. Ako osjeate da se ne moete stopiti s tim, onda se stopite s tim osjeajem nemoi, i on e takoer nestati. Meutim, ubrzo smo otkrili da je dovoljno da se neto osjeti u potpunosti i prihvati bez otpora. Ja (se ne opirem) prihvaam i opiranje i forsiranje. Stoga, nema ni forsiranja ni opiranja. Dozvolite svim nesvjesnim sadrajima da izrone poput vulkanske erupcije. Dozvolite svim dogaajima iz prolosti, sadanjosti i budunosti da izrone na svjetlo dana. Postanite svjesni svih stvari iz svih prostora i vremena. Bez nastojanja (bez ikakvog pokuavanja) dopustite sebi da budete svjesni svih entiteta, svega postojeeg Budite svjesni ega god da ste svjesni. Ne pokuavajte biti manje ni slabije svjesni. Ne pokuavajte biti vie i jae svjesni. Ne pokuavajte biti svjesni na neki odreeni nain, niti na neodreeni nain. Niti na isti nain niti na drukiji nain. Ne nastojite biti svjesni ovoga ili onoga. Ne pokuavajte biti svjesni iega (bilo ega) ni svega ni niega. Nemojte biti nesvjesni. Samo budite svjesni bez voljnog napora. Nekontrolirana, neusmjerena, neodreena svjesnostslobodna, nesputana, svjesnost

12 BUDNO/SVJESNO SANJANJE: KAKO POSTATI SVJESNIJI?

*Astralna projekcija (AP) je vae svjesno i namjerno raspoistovjeivanje/dezidentifikacija od grubog fizikog tijela. Kad se ovjek prestane poistovjeivati sa grubomaterijalnim tijelom on se moe poistovjetiti sa finotvarnim (suptilnomaterijalnim) tijelom. Najgore je kad se pojedinac identificira s neim, a da toga nije svjestan. Mi se naizmjenino poistovjeujemo sa raznim "stvarima" bez da smo toga svjesni. Najbolje bi bilo da se ne poistovjeujemo ni sa im. Tada bi imali sposobnost da se namjerno poistovjetimo sa bilo im. * U skladu sa vaom namjerom, suptilno tijelo moe letjeti, prolaziti kroz zidove i vrste predmete, multiplicirati se i multilocirati se (biti na vie razliitih mjesta istodobno), proizvoljno mijenjati svoju poziciju u vremenu i prostoru, preoblikovati se... Zahvaljujui svojoj sposobnosti AP, vi moete vidjeti tue osjeaje, biti svjesni misli drugih ljudi (i ivih i umrlih), ui u druga bia itd. Ovo su samo primjeri nekih sposobnosti koje su vam priroene/uroene premda ih obino niste svjesni a kamo li da ih koristite hotimice. Ipak, vi to moete ili barem vi biste to mogli demonstrirati. Teleportacija, levitacija, nevidljivost i druge moi koje pojedinac moe oitovati na fizikom planu, takoer imaju svoj korijen u osvjeivanju i ovladavanju nadfizikim svjetovima. * Jednom sam za vrijeme vantjelesnog putovanja uao u suptilno tijelo jedne moje kolegice sa studija medicine. Sljedeeg dana, ona me zapitala mogu li ui u "duh" druge osobe. Znao sam da je ona osjetila to se dogodilo i da se toga sjea. Slagao sam joj da ne mogu premda je u toj lai bio i djeli istine jo uvijek nisam bio posve ovladao vjetinom AP. (Osim toga, zapravo sam bez svjesne namjere uetao u njeno tijelo.) Na ovom mjestu volio bih vam ukazati na sljedei problem: Relativno je lako postii prvu voljnu AP ve za vrlo kratko vrijeme uvjebavanja. Meutim, obino je potreban dugotrajni trening da biste razvili sposobnost da odlebdite iz grubotvarnog tijela im poelite i kad god poelite. Dok jo niste sasvim uspjeni (dok jo niste stabilizirali svoja postignua), niste istinski majstor. A dok jo niste pravi majstor, primijetit ete da vam odreeni utjecaji iz okoline pomau pri AP, a neke druge okolnosti kao da vas koe ili vam oteavaju AP. * Vai psihofizioloki bioritmovi, ciklusi Sunca i Mjeseca, klimatski faktori, meteoroloke pojave, kronoloko vrijeme (odreeno doba dana, odreeni dani u godini)... Ovo su samo neki od raznih vanjskih faktora koji bi mogli biti olakotni ili otegotni inioci tijekom vae prakse AP.

76

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

to ste radili prije izvoenja tehnike za AP? Da li ste sluali muziku/glazbu i kakva je ta muzika bila? Da li ste itali i to? Jeste li razmiljali o neem posebnom? Da li ste jeli i pili i to ste jeli/pili? Jeste li u pripremnom periodu jeli previe ili umjereno? Ili ste gladovali? Da li ste bili umorni i iscrpljeni ili odmorni i okrijepljeni? Na koju stranu svijeta ste orijentirali vae fiziko tijelo neposredno prije pokuaja AP? Ja sam istraivao kako astroloki (Jyoti) inioci utjeu na teinu/lakou izvoenja AP. Recimo, kako djeluje pun mjesec, a kako mlaak. Neu se ovdje uputati u opisivanje mojih zapaanja. Savjetujem vam da ne brinete da li planete i zvijezde zaista utjeu na vas i kako utjeu (ako utjeu) i u kojoj mjeri. Vi se posvetite onom na to vi moete utjecati i uinite ono to je u vaoj moi da poboljate svoju sposobnost. to due vremena vjebate AP to lake ete ju moi postii neovisno o vanjskim faktorima. Koliina vremena provedenog u prakticiranju AP je najbitniji vanjski faktor: to ste vie vjebali to ste bolji u AP. * Ovaj svijet (svijet grube fizike materije) je stvaran, ali postoje drugi, puno stvarniji svjetovi i u tom smislu je "na" svijet materije nestvaran. ak i najstvarniji svjetovi su nestvarni/iluzorni ako se usporede s Bogom koji je Apsolutna Stvarnost i Vjena Istina. Rad na snovima o kojem govorimo je rad na lucidnom ili budnom ili svjesnom sanjanju. Kroz rad na snovima moete se osposobiti za svjestan ivot/egzistenciju u viim (nadfizikim) svjetovima i tako se pribliiti Svevinjem Bogu. AP je budno sanjanje istinskih snova. Istinski snovi ili Astralni plan egzistencije je stanje u kojem ste u stvarnoj interakciji sa drugim pojedincima, ali bez posredstva fizikog tijela. Da bi bili na ovako visokom stupnju/nivou sposobnosti trebate biti svjesnije bie. Produbivi, proirivi i pojaavi svoju svjesnost postat ete svjesniji svoje vie (boanske) prirode. To je vaa prava, istinska priroda. Sada, oduvijek i zauvijek. * Mogue je da je moj savjet da budete svjesniji preapstraktan za vas. Moda elite da uputu da budete svjesniji preformuliram u slikovitiji oblik. Zato u navesti nekoliko konkretnih primjera. Primjerice, ako trenutano piete, piite svjesnije. Moda itate moj tekst o lucidnom sanjanju i zapisujete ono to u ovom trenu smatrate vanim. Da ste u drugaijem stanju svjesnosti vaa pozornost bi bila privuena drugim aspektima ovog mog teksta i vae biljeke bi izgledale drugaije. Ako biste uope zapisivali. Bitno je to radite, bitnije je kako to radite (sabrano ili rastreseno, pomno ili nepaljivo), a najbitnije je da ste vi taj koji radi/ini ili ne radi. * Da bismo podigli razinu svjesnosti tijekom "svog" djelovanja, od pomoi je da djelujemo na nain koji je za nas neobian. Tako, ako ste denjak, piite barem povremeno s lijevom rukom. Kad vam to postane normalno mogli biste, recimo, promijeniti rukopis (nain pisanja). Evo jo nekih primjera za razbijanje nae mehaninosti/automatizama: Dok hodate, pokuajte hodati neujno bez da drugi steknu dojam da se uljate. Izvodite to tako da drugi ne dobiju utisak da vjebate. Zatim, probajte neko vrijeme govoriti bez veznika "i". Dok priate, sluite se s nekim drugim veznikom umjesto njega. Kad to uvjebate, vratite veznik "i" u svoju svakodnevnu konverzaciju jer svrha ovakvog uzdravanja nije uzdravanje samo po sebi. Svrha je da izgovarate (ili ne izgovarate) pojedine rijei svjesno. Cilj/smisao govornih vjebi nije da koristite ili ne koristite odreene glasove nego da ih izgovarate posve svjesno i uz mogunost pune kontrole. * Zabavljajte se inei stvari na svjesniji nain. Ne reagirajte na vanjske stimuluse/podraaje mehaniki poput maine. Odbacite uurbanost i slina stanja duha.

77

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Pazite da budete maksimalno oputeni tijekom svakodnevnih aktivnosti. Koristite samo onoliko napora koliko vam je neophodno za odreeni posao. Ovo podrazumijeva oputanje svih miia koji ne trebaju biti napeti u ovom trenutku. Budite i ostanite leerniji od make. Osjetite spokojstvo i dozvolite da se dogodi jo vea oputenost. Dajte sebi priliku da utonete u jo dublju somatopsihiku/psihosomatsku relaksaciju. To su ulazna vrata Yoge. Ne forsirajte... Ne opirite se... * Postoji niz stvari koje djeluju sinergistiki, koje podravaju jedna drugu. Relaksacija dovodi do kratkog spoja u svijetu vaih elja i tako vas uvodi u stanje be(z)eljnosti. Sada vi vie nemate tenju da udovoljavate seksualnim eljama. Bivajui neprivreni seksualnim eljama vi automatski sublimirate seksualnu silu. Redukcija seksualnih aktivnosti na minimum (na nulu) bitna je da bi utedjeli ovu energiju, energiju dragocjenu za spiritualni razvoj. U protivnom, dokle god gubite ovu energiju (snagu i mo) kroz seksualna zadovoljstva, nikad je nee uspjeti nadoknaditi u potpunosti. Dakle, umjesto da tratite/gubite svoju mo kroz orgazme i slina osjetilna zadovoljstva, uzdrite se od (svih) tih nierazrednih uitaka/zadovoljstava i usmjerite (svoju) energiju u konstruktivnijem pravcu. * Sublimacija seksa naziva se Brahmaarya i poklanja vam totalnu svijest i totalnu slobodu. Energiju treba usmjeriti navie, ka Svevinjem. Ovo preusmjeravanje (usmjeravanje ka Bogu) spontano se dogaa kroz rad na snovima, meditaciju i druge tehnike Yoge. Uzdravanje od prianjanja uz seksualne elje (elje za uestvovanjem u bilo kakvim seksualnim aktivnostima) je glavni klju Yoge. * Uronite 100% (bez rezerve, bez zadrke) u svaki fiziki ili mentalni in kojeg inite. Posvetite punu pozornost ak i najsitnijem poslu kojeg u ovom trenu obavljate. Unesite itavog sebe u svaku pojedinu stvar koju inite. Ne pokuavajte initi vie toga odjednom. Radite stvari jednu po jednu. Zanemarite sve elje, misli i osjeaje koji vas ne vode k Cilju. Kanalizirajte vau energiju ka onom to stvarno elite, u ono emu doista teite. Jeste li uope svjesni to je To to zaista hoete? * utite to vie, a priajte to manje. Nemojte priati ako nije nuno da priate. Veina dananjih ljudi priaju i kad ne trebaju i kad ne moraju. Kad priate, priajte ne samo rijeima nego (i) cijelim svojim biem. Govorite umjereno i recite samo ono to je uistinu potrebno. Recite to milju, rijeju, osjeajem i djelom tj. svojim osobnim primjerom. Izrazite to u pravo vrijeme, na pravom mjestu i na pravi nain. Govorenje remeti disanje, a uznemireno disanje remeti mir uma (mentalno spokojstvo). Mnogo prianja samo vas iscrpljuje i ini va um rastresenim. utite maksimalno, a priajte minimalno. Verbalna utnja pomoi e vam da uspostavite mentalnu utnju ili tiinu uma. * Jedite umjereno. vaite svjesno, s punom koncentracijom na okus (i miris) hrane. Ne komplicirajte svoj ivot pokuavajui nabaviti teko dostupnu hranu. Od hrane koja vam je trenutno na raspolaganju ili lako dostupna uvijek izaberite najzdraviju/najbolju hranu. Jedite jednostavnu, uravnoteenu i lako probavljivu hranu. Jedite samo onda kad osjetite glad i zaustavite se im primijetite prve znakove sitosti.

78

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Preskoite veeru. Ako veerate, neka to bude lagana i skromna veera. Nemojte veerati kasno jer probava u elucu mora biti zavrena prije nego to legnete na spavanje. Legnite na spavanje rano uveer i ustanite se i probudite vrlo rano ujutro. Uvijek preduhitrite izlazak Sunca. * Spavajte umjereno. Bogi (bolestan ovjek) spava preko pet sati; rogi (svjetovan ovjek) spava etiri do pet sati, a Yogi spava dva do tri sata bivajui budan tijekom sanjanja. Brahmajani tj. Onaj koji je Realizirao Sebe/Boga ne spava ak ni dok "njegovo" tijelo (koje On ne smatra ni svojim ni tuim) spava u dubokom snu bez snova. I za vrijeme snivanja bez sanjanja, i za vrijeme sanjanja i za vrijeme tjelesne tzv. budnosti On prebiva u spokojstvu Apsolutne Budnosti. On uiva u Tiini Vjenog Kozmikog Orgazma. * Yogiji su nam poklonili puno savjeta o tome kako da sauvamo svoju ivotnu energiju: Umjerena ishrana, utnja, relaksacija, koncentracija uma (sabranost pozornosti, jednousmjerenost panje), Brahmaarya... Ovo su naini za podizanje naeg energetskog nivoa do toke na kojoj postiemo proboj u Najvie stanje, stanje bez ikakovih stanja. To je Cjelovitost. To je Brahmajana ili prepoznavanje vlastite istosti/identinosti sa Svevinjim.

12.1 VJEBE ZA OSVJETAVANJE SVJESNOSTI U SNU

Sljedee prakse olakavaju prisjeanje snova iza sanjanja, podiu razinu svjesnosti u snu te pospjeuju AP (astralnu projekciju). Razvijajte svjesnost u tzv. budnom stanju: 1. Yoga-vjebe kao to je otvaranje i zatvaranje ake sa maksimalnom panjom ili izgovaranje pojedinih slogova, rijei i slova sa usredotoenou na miie koji sudjeluju u izgovoru; zatim koritenje lijeve ruke pri pisanju i u svim situacijama gdje smo inae koristili desnu ruku te raenje svega ostalog na neobian nain (npr. itanje knjige naopake i/ili u ogledalu). Zatim vjebe za stabilizaciju asane kao to je dranje vrhom pune ae vode na dlanu ispruene ruke pri emu povrina vode mora ostati mirna ba kao da je voda zaleena ili kao da se radi o staklu. Takoer, moete vjebati jednostavniju varijantu ove vjebe u kojoj nastojite smiriti tijelo, um i disanje: Drite olovku u ispruenoj ruci nastojei da vam tijelo ne podrhtava i um ne umuje. Radite prvo sa jednom rukom 10-ak minuta pa onda sa drugom. Vrh olovke usmjerite na neku toku na zidu ili u centar osovine runog sata koji ima i treu kazaljku za sekunde (da moete "kontrolirati" vrijeme). Toka na zidu ili u sreditu sata omoguava vam da vidite da li je ruka mirna. Ako vam ruka podrhtava to ete vidjeti po tome to vrh olovke koju drite u ruci "plee" oko toke na zidu. Ako koristite runi sat objesite ga na zid sobe, a vi sjednite na oko dva metra od sata i zida. Neka vam tijelo bude oputeno i mirno poput zlatnog kipa. 2. Promatraj poput svjedoka svoja djela, rijei i misli i elje u svakodnevnom ivotu.

Cijelo vrijeme, budi svjestan/svjesna da si svjestan/svjesna. Ako u meditativnoj asani promatra misaone tokove (bez da ih kontrolira vlastitom voljom) odnosno stanja uma to je idakaa Dharana ili koncentracija na mentalni prostor. Vidi tehniku svjedoka u novom rokovniku!!! + Tamarin prijepis. 3. Radi vjebe samokontrole tijela (pokreta), govora i misli kao to to rade pripravnici arobnjatva. Poni sa tijelom, tako da zabrani sebi da uini neki pokret, koji inae ini esto i nesvjesno, kroz sedam dana ili due ukoliko taj pokret ne postane svjestan u toku tjedna. Vodi dnevnik i upisuj propuste i u kojim su se situacijama desili. Moe odluiti da jednu sedmicu ne ukrta (ne prekrii) noge, ne gestikulira, ne smije se, ne ee se... Svake sedmice izaberi neto tee. Pri tome nije bitno da to ne napravi: BITNO je da to ne napravi automatski i nesvjesno.

79

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Zatim poni sa samokontrolom govora. Moe jedan tjedan izbaciti iz upotrebe rije "ja"; sljedei tjedan osobne zamjenice moj, moja, moje, moji, moju ; idui tjedan veznik i; tjedan nakon toga neko slovo itd. Nakon toga bit e spremniji za samokontrolu misli. Sada sedam dana nemoj misliti na neku stvar ili osobu (na koju inae najee misli) i na sve to je sa tim povezano. Takoer, to se moe povezati s nekom zamiljenom ili stvarnom radnjom kao to je premjetanje prstena s jedne ruke na drugu: Npr. kad nosim prsten na prstenjaku lijeve ruke ja sam (voljno) takav i takav, ponaam se tako i tako, govorim ovako, mislim na ovakav nain i volim to i to. No kad premjestim prsten, tada sam sasvim drugaija linost namjerno sam potpuno nova osoba. 4. Pokuajte prekinuti mentalni verbalizam: Prestanite misliti i eljeti (umjesto da non-stop vodite razgovor sa samim sobom) to due moete. (Dovoljno je 28 minuta i 48 sekundi). 5. Dnevne vjebe/prisjeanja a) Pokuaj ponovo proivjeti dananji dan (od jutra do veeri) mentalno; u detaljima. Ovo je anterogradan mentalni tok, i kontinuiran. b) Pokuaj se sa svim detaljima sjetiti nekog davno zaboravljenog dogaaja. Ponovno proivi davno zaboravljene dogaaje u mislima. Bez fizikog naprezanja. c) Proitaj koncentrirano neki tekst (sveti spis ili ovaj list recimo) i pokuaj ga u potpunosti proitati ponovo, ali u imaginaciji tj. napamet (duhovnim oima) d) RETROGRADNO MILJENJE Slijedi tok svojih misli od sadanjeg trenutka bar nekoliko minuta unazad. Npr. ako su misli tekle ABCDEili TO JE KARATE tada misli natrake ETARAK EJ OT ili EDCBA, ali BEZ NAGLIH SKOKOVA UNATRAG (da bi vidjeli to je neposredno ispred) ve kontinuirano kao da film gledate i proivljavate od kraja ka poetku. Ova vjeba, ukoliko se vjeba redovito, omoguuje vam da se vratite u prole inkarnacije (oivite sjeanja na njih). Da bi uli u prole ivote tj. da biste ih postali svjesni potrebna je uporna (dugotrajna, svakodnevna) praksa da preokrenete mentalni tok. Kad uvjebate da mislite unazad prvih nekoliko minuta, dalje ide puno bre odnosno mnogo lake. Radi vjebe KONCENTRACIJE I VIZUALIZACIJE ukljuivi svako ulo posebno (naroito SLUH I VID) i njihove kombinacije. Poi od jednostavnijih zvukova i likova. Pokuaj izvoditi raunske operacije piui na papiru ili na ploi u imaginaciji.

(Vidi moj rukopis UJ-RAZMISLI-DJELUJ kojeg sam napisao kao devetnaestogodinjak. Na kraju tog spisa opisane su takve vjebe i dati primjeri za sva osjetila. Uskoro e taj tekst biti ukljuen u materijale o 10 Tehnika Vladanja Energijom tj. bit e dodat uputama za INDRIYA SADHANA-u koja se svodi na ovladavanje umom i osjeajima kroz kontrolu nad 5 organa akcije i 5 organa percepcije.) Sposobnost koncentracije je u osnovi svih natprirodnih moi. Natprirodne stvari su takoer prirodne. Da bi se mogli koncentrirati morate ovladati nekom ASANOM za meditaciju. Univerzum kao i tijelo postoji samo u umu. Kretanje stimulira proprioreceptore a to uznemirava fiziki mozak i psihu odnosno mentalni um. Budui da je i tijelo um svaki pokret tijela uznemirit/pokrenut e suptilni um. Zato smirite tijelo, disanje i dr. da bi smirili um. Tijelo ne smije podrhtavati, ne smijete pomicati lea, prste, one kapke, usta i drugo. Budite apsolutno nepomini kroz najmanje pola sata. Kad sjednete u asanu, na poetku ste svjesni tijela i smatrate se lokaliziranim u prostoru i vremenu. To je samo u poetku, dok jo niste uspjeli nadii ogranienja koja ste sami sebi nametnuli. idakaa Dharana

6.

80

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

ili koncentracija na prostor uma znai da zatvorenih oiju promatra slijed svojih misli kao neutralni svjedok bez odbojnosti ili privlanosti prema sadrajima koji se javljaju u svijesti. Ukoliko se ipak pojave mrnja, odvratnost, gaenje i sl.; ili ljubav, privrenost i slino, i te parove suprotnosti primijeti/zapazi sa nezainteresiranou, bez elje da utie na razvoj vizija i zvukova bilo u smislu da ih pojaa, promijeni ili prekine ili da bilo to uradi s njima. Ne eli i ne eli da ne eli. Samo budi svjestan filma koji se odvija na tvom mentalnom ekranu. NE dozvoli da te misli povuku za sobom, pazi da se ne upusti u matanje, a naroito pazi da ne izgubi svjesnost. Imat e ive, upeatljive i kaotine snove ukoliko zaspi vjebajui IDAKAA DHARANA-u. Radi tu vjebu u sjedeem poloaju uspravnih lea. Budi relaksiran i ostani svjestan. Vjebanjem e se misli smiriti. BUDI SVJESTAN/SVJESNA I BUDI SVJESTAN/SVJESNA DA SI SVJESTAN/SVJESNA. Nakon odreenog razdoblja svakodnevnog vjebanja idakaa Dharane, misli i elje koje su uzrok vae patnje rasprit e se kao oblaci magle pred suncem. Koliko e kome vremena/vjebanja biti potrebno za najvii uspjeh, ovisi o vie faktora od kojih neke moe procijeniti samo Guru. elja je suptilna forma misli. Kada ne biste imali elja, ne bi kroz vau psihu/um prolazile misli poput zraka kroz frulu. idakaa dharana je svjesnost unutarnjeg prostora tj . sadraja svijesti. Budite neutralan svjedok mentalnih stanja i pojava. Kao nezainteresiran promatra vi ne smijete pokuavati tumaiti ili analizirati mentalne zvuke i vizije; sjeanja i doivljaje. Takoer, ne pokuavajte sprijeiti spontane procjene. Zaboravite na tijelo i okolinu i tako oputeni uronite u mentalni univerzum. Vizije e postati jasnije i prostranije. Ovaj stadij naziva se u Raja Yogi PRATYAHARA. Ne pokuavajte dati smisao i povezanost mislima. Iz dana u dan misaone struje bit e sve manje kaotine i sve sporije i sporije. Nakon nekoliko mjeseci vjebanja (bar dva puta dnevno po najmanje desetak minuta) tek pojedine misli prodirat e u svijest (kao da dolaze izdaleka) tako da ete moi pratiti njihov nastanak i razvoj. U posljednjoj fazi pratyahare otkrit ete da ste u stanju da mislite na jednu stvar (da se koncentrirate) sve dok se ne premjesti pogled vaih oiju ispod zatvorenih onih kapaka. Ovo stalno pokretanje oiju deava se takoer za vrijeme sanjanja (REM-faza spavanja). Kao to su se u poetnoj fazi misli izmjenjivale veoma brzo (um je bio poput majmuna koji skae s grane na granu) tako sada oi kolutaju a vi (na isti nain kao to ste bili svjesni misli) SADA neprekidno BUDITE SVJESNI SPONTANIH POKRETA OIJU. Tokom vremena, va pogled ispod zatvorenih onih kapaka postaje sve sporiji dok konano ne prestane etati od jedne do druge toke. Tada misli takoer prestaju etati od jednog predmeta do drugog. (Ovo lii na povlaenje neprekidne linije kredom po ploi bez odizanja krede sa ploe, ili na namotavanje klupka vune.) im je motor ukljuen, maina mora raditi; im su stvari pred vama, morate ih opaati. Da biste si dokazali da niste maina pokaite da niste u vlasti niega (bilo ega). Pratyahara je kontrola uma kojom sprjeavate vezivanje duha za razliite centre. Sljedea etapa je DHARANA (koncentracija), koja se sastoji u usredsreivanju duha/uma na odreene toke odnosno entitete.

Bilo da sjedite ili leite, za vrijeme idahasha Dharana-e pustite tijelo kao da nije vae. to se vas tie, tijelo je mrtvo. Kao da odete na spavanje i ono tone i utone u san. (Uspravni poloaj tijela poetniku moe olakati lucidnost, a oteati oputenost.)
Tijekom idakaa Dharana-e vi sanjate budni. Vi ste posve otvoreni na svaku mogunost. Vi nemate tijela. Tijekom meditacije na "prostor" svijesti, ne ekajte vizije zurei zatvorenih oiju u "praznu crnu plou" ispred vas i mislei: Pa kad e se ve jednom neto pojaviti... Hoe li se konano poeti deavati... Sasvim otvoreni na sve (ne)mogunosti, budite svjedok beskonanog prostora u vama i izvan vas i... Na bezgraninom "ekranu" vi ste svjesni svih misli koje se pojavljuju i iezavaju, svakog osjeaja i svakog osjeta. Kad pogledate entitetu (mislima) "u oi", on se moe "preplaiti" i nestati; to je mogui ishod vaeg suoavanja s njim. Vi ste nelokalizirani u vremenu i prostoru. Vi ste promatra koji je jedno sa promatranim. Vi se ne opirete nesvjesnim sadrajima uma. Dozvoljavate da nesvjesno prokulja poput vulkanske erupcije. Prolost...budunost...svi dogaaji iz svih vremena i prostora dolaze u vau svjesnost. Postajete svjesni svih svjetova, svih dimenzija, svih stanja svijesti. Vi sanjate budni. Vi ste sasvim svjesni, posve budni. itav Univerzum je vae tijelo. Sve postojee i nepostojee; to je bilo, to jeste i to e biti ste Vi. Brahman.

81

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

13 BRAHMAARYA: ENERGETSKI KLJU ZA ASTRALNU PROJEKCIJU

* Postizanje AP ili razvoj vae svjesnosti zapravo ne proizlazi iz primjene bilo kojih tehnika, nego iz vae namjere i posjedovanja dovoljno energije (prane). Najdjelotvorniji nain da se sakupi dovoljno energije je Brahmaarya. Brahmaarya ili celibat je svjesno uzdravanje od seksualnih elja, rijei, misli i djela. Yogike (ili neke sline) tehnike su potrebne samo da bi vam pomogle da sprijeite rasipanje svoje energije, da utedite energiju i izdignete se na vii energetski nivo. Zdrav nain ivljenja je glavna yogika "tehnika". * Najtetniji imbenik u seksualnom odnosu je gubitak seksualne energije kroz seksualni orgazam. Ta bi energija mogla posluiti kao gorivo za spiritualni razvoj. U tom sluaju, rekli bismo da je ona preusmjerena odnosno sublimirana u duhovnu mo. Onaj dio seksualne energije koji ne bude sublimiran (kanaliziran u razvoj kroz Yogu i bavljenje sportom, umjetnou, znanou) biva potroen kroz seksualne aktivnosti ili potisnut/priguen. * Relaksacija, kontrola daha (svjesno disanje) i Brahmaarya daju mo, zdravlje, uspjeh i tako omoguuju ovjeku da ostvari ciljeve (Cilj) svog ivota. Brahmaarya je ABC (conditio sine qua non) Yoge i klju za AP. Da biste to postigli, ne smatrajte prolazne seksualne elje ni svojim ni vlastitim ni tuim i ne inite ita da bi im udovoljili. I shvatite da je biti mukarac ili ena samo stvar izbora, a da vae pravo JA nema spola. Neprekidnim viegodinjim odricanjem od bilo kakve spolne elje, ovjek postaje Yogi sa svim natprirodnim/okultnim moima. Ako odbije poklanjati pozornost mislima o seksu, ovjek moe postati nadovjek. * Ignorirajui/zanemarivi sve seksualne elje ljudsko bie (ovjek) postalo je savreni Yogi. To je kao preobrazba gusjenice u leptira. I vi to moete postii ako se stalno trudite da kontinuirano odolijevate seksualnim nagonima. Umjesto da postanete rtvom svog seksualnog instinkta i pustite da energija istie napolje i nadolje redovitom praksom meditacije vi moete pokrenuti gejzir vae energije ka mozgu. Neka vaa energija kontinuirano struji/iklja ka Svevinjem. Da bi netko postao savreni Yogi, on je morao nadii iskuenja u svezi sa seksom, slavom i novcem. Savreni Yogi takoer nadilazi iskuenje da koristi svoje mistine/okultne moi. On ne eli boje moi nego Boga. Najvie, vie od svega on ezne za Svevinjim pa stoga (i) otkriva Svevinjeg Boga. Svevinji Bog (Parabrahman) je naa istinska priroda, zajednika priroda svih bia. * Svrha spiritualnog nastojanja nije da budete izvan grubog tijela ili bez grubog tijela (tj. fiziki mrtvi) nego da budete "izvan" tijela dok ste naizgled unutar tijela i (za vanjskog promatraa) djelujete kroz tijelo. Stvarna neovisnost od tijela je stanje u kojem niste (ne postojite) u odnosu na tijelo: Vi ste sasvim slobodni od tijela tada kada ste odjednom i unutar i izvan njega. Zapravo, istina je da vi niste ni unutar ni izvan njega. * Iluzija tijela postoji jer se poistovjeujete sa tim komadom materije. Suptilniji oblik poistovjeivanja je kada se poistovjeujete sa neim u vaem umu. Va um sadri sjeanja, misli povezane s vaim sjeanjima, elje (suptilne misli) i motrita ili mentalne stavove prema svemu i svaemu. Mi smo rtve naeg uma jer smo nesvjesno poistovjeeni sa sadrajima svog uma. Mi sanjamo, a ne znamo (ne prepoznajemo) da sanjamo. Mi

82

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

mislimo da smo mi ovo ili ono. Sve to moe biti miljeno nije istinito. Ti nisi ono to smatra da jesi. Znao Ti to ili ne znao Ti si neovisan od tijela i uma. Seksualna apstinencija (Brahmaarya) ili nepreputanje/neudovoljavanje seksualnim eljama je jedini nain da ovjek osvijesti sve moi i da realizira Sebe kao Boga ili Aposolutnu Sposobnost. Meutim, vaa (egoistina) volja ne moe ovladati seksualnim nagonom. ovjek to ne moe; samo Bog (Univerzalno Jastvo, Paramatman) to moe. Stoga, posvemanji uspjeh u uzdravanju od seksualnih aktivnosti (fizikih i mentalnih) znai utvrditi sebe u Sebi, u Jastvu svih bia. To znai biti Budnost svih snova, biti Svjedok promatraa, promatranja i promatranog; prebivati kao Stvarnost koja daje (relativnu) stvarnost prividu/iluziji Univerzuma. Tko si TI?! to si TI?! Postoji Yoga (s teitem tj. naglaskom na) fizike akcije, zatim Yoga usmjeravanja osjeaja ka Bogu (Apsolutu), pa Yoga kontrole uma (upravljanje vlastitim eljama i mislima) i Yoga nadilaenja (tijela, osjeaja i) uma. Te etiri Yoge su etiri stadija jednog jedinog puta ka Bogu tj. SveSvijesti. Tehnike (namijenjene duhovnom samorazvoju, usavravanju), bogosluenje/oboavanje Boga i znanje o Bogu tj. Istini ne rezultiraju razvojem. Razvoj je uzrokovan buenjem/uzdizanjem Kundalini Shakti Koja biva probuena trostrukom istoom (tijela, nadija i uma), koncentracijom (sabranou pozornosti na Boga ili Savrenstvo ili neki Njegov aspekt) i istinom, koje su rezultat tehnika, predanosti (posveenosti Bogu) kao i istinskog znanja (o Bogu). Stvarni razvoj uistinu ovisi samo i jedino o tome u kojoj ste mjeri sublimirali seksualnu energiju/silu tj. ovisi iskljuivo o tome koliko ste uspjeni u Brahmaaryi. Razvoj ovisi i o svemu ostalom ali indirektno tj. onoliko koliko vam te ostale stvari olakavaju da se uzdravate od seksualnog izraavanja (razuzdanosti) i onoliko koliko vam to pomae da prekinete sa pukim potiskivanjem (supresijom) seksualnosti. Brahmaarya budi i uzdie Evolutivnu Silu (Kundalini akti). Sadhaka (spiritualni aspirant, onaj koji tei Svevinjem) na onaj ili ovaj nain mora probuditi Zmiju (Kundalini tj. evolutivnu silu). Ako on potiskuje/gui ili ako on rasipa svoju snagu i mo kroz seks (kroz fizike i nefizike seksualne aktivnosti, kroz akcije motivirane poudom ili pohotljivou), on ne moe razviti svoju svjesnost tj. ne moe aktivirati Kundalini. Evolucija: Sklupanu Zmiju treba "odmotati", treba Je uzdignuti najprije do sranog (Anahata) energetskog centra i tako osvojiti prvo veliko i znaajno postignue preobrazbu seksualnosti u Boansku Ljubav. * Nesublimirana seksualnost (p)ostaje zmija otrovnica. (To se dogaa zato to je pomijeana sa neistoama tj. neistoe su loe a NE seksualna energija: Odstranite neistoe pa e zadravanje/akumuliranje energije biti uspjeno i bezopasno. Uzdravanjem narastajue energije neistoe se uzburkavaju i naputaju vae tijelo, energetska polja i um. Ako potiskujete/guite seksualnu energiju, neete imati tu silu koja je kljuna/neophodna za evoluciju svjesnosti i razvoj sposobnosti.) * Boanska/ista Ljubav je jo uvijek nestabilan korak na Putu, a ne konana svrha iijeg spiritualnog prosperiteta. Ova Ljubav jo ne znai da ste postigli krajnji cilj vaeg duhovnog napretka. ovjee, transformiraj/preoblikuj Zmiju u Bijelog Orla (istu, istinsku ljubav) i dozvoli Orlu da uzlijee, da leti uvis sve dok se ne preobrazi u Labuda. Kada Zmija prostruji kroz kimu i prodre do vrha glave i probije Se kroz tjeme, nee vie imati ikakvih elja jer e Znati da Jesi, da Si Onaj u kojeg uviru/utjeu sve elje i u Kojem sve elje nalaze totalno Ispunjenje. Napomena: Simboli kao to su (primjerice) Bijeli Orao i Delfin, simboliziraju Boansku (nepristrasnu) Ljubav. Bijeli Labud/Gusak simbolizira Boansku Svjesnost. Na Sanskrtu, "Labud" se izgovara "HAMSA", a to se prevodi kao "Ja sam On". Dakle, znaenje rijei "HAMSA" je da si Ti (Atman, Ono to uistinu Jesi) zapravo Bog (Brahman): Individualna svjesnost neodvojiva je od univerzalne/sveope Boanske Svijesti. Ti Jesi To. Tat Twam Asi. *** Budi To to Jesi: Opeprisutni Svjedok sanjaa (ega), sanjanja i sanjanog. * Nita ne mora...! Nita ne treba...!

83

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Utemelji se u Svjedoku: Prebivaj kao Mir (Nepomueno Postojanje). Budi Svjedok neovisan od svih tjelesnih, mentalnih i ostalih reakcija. Budi poput neizmjernog (TV-)ekrana koji ostaje Spokoj(an), "ekrana" koji se ne poistovjeuje sa slikama/likovima na ekranu. Onaj koji Zna da nije tijelo ostaje Budnost i kad tijelo zaspi; ili umre. Onaj koji Zna da nije tijelo neovisan (slobodan) je od tijela i dok je tijelo budno. I neovisan je od uma. Ti si ta Sloboda, Sloboda sama..., (Svevinji) Brahman... * Ja nisam zainteresiran da se vratim u san da bih dovrio sanjanje ili igranje u snu. Ja sam Budnost bez poetka, sredine i kraja. Budnost sam Ja bez poetka, trajanja i kraja. Ja sam Vjena Budnost. Pa gdje je onda san u kojeg bih mogao utonuti? Nigdje nema nikakvog sna i nikada ga nije ni bilo niti e ga ikad biti. Probuen sam, slobodan od svih snova. Nema potrebe za buenjem. Nikada nisam spavao niti zaspao. Ja sam Apsolutna Budnost. Apsolutno Budan, ja sam uvijek (svevremena bezvremenost) u najdubljem snu bez snova. Ja nemam nikakve veze s imenima (zvucima) i formama. Ja sam slobodan od materije, posve sam neovisan od mase, energije, prostora i vremena. Ja sa Totalna Budnost. * OMMMJA SAM VAZDA BUDAN SVJEDOK SVAKOG SNAOMMM

***

Ovladavanje odreenim jogikim tehnikama (Vajroli Mudra, Awini Mudra, Mula Bandha, Uddiyana Bandha, Agnisara Dhauti ili Agnisthan Kriya, Lauliki, Nauli, Kheari) osposobljava nas za kontrolu nad seksualnim fluidima/tvarima i energijama i tako nam omoguuje da dovedemo ejakulaciju i orgazam pod kontrolu. Neke od (fizikih) komponenti ovih tehnika su svjesno stezanje analnih miia (kao da elite sprijeiti veliku nudu), voljna kontrakcija miia uretre (kao kad namjerno prekidate mlaz mokrae), uvlaenje trbune stijenke prema kimi i uvis, usmjeravanje donjeg dijela vrha jezika prema hipofizi uz popratno usmjeravanje ivotne energije u istom pravcuSvi ti elementi su pridrueni kontroli daha/disanja, ivotne energije (prana) i mentalnih procesa. Putem navedenih tehnika mukarci i ene mogu se uzdrati od neeljene ejakulacije i odlagati orgazam u nedogled i osloboditi se kompulzivne elje za seksom. (Idealno/najbolje bi bilo upustiti se u seksualni odnos samo da bi dobili dijete.) Umjesto da budu rtve seksualnih nagona/poriva, i ene i mukarci trebali bi odlunom praksom yoge zaustaviti nesvrsishodno curenje energije kroz anus i genitalije i preusmjeriti tu energiju/silu prema glavi. Tako se postie Apsolutno Blaenstvo, Bezuvjetno Blaenstvo koje nadilazi sva seksualna zadovoljstva. Ne budite rob seksualnih elja. (To je skroz pouzdana kontracepcija.) Ni seksualne elje ni bilo koje druge elje nisu vae elje. Odbijte da im udovoljite i prestanite im poklanjati pozornost. Umjesto toga, svu svoju panju ili bar maksimum panje poklonite Svevinjem: Vie neete eljeti djecu jer ete postati sami svoje boansko

84

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Dijete i Majka i Otac. Tada vam potomstvo od krvi i mesa vie nee biti vano. (Neete vie eznuti za fizikom djecom i to je sasvim u redu.)

***

A to vam je sada vrijedno, vano ili znaajno? I koji je (subjektivno i objektivno) najbitniji/najvaniji entitet u Univerzumu? Najvaniji entitet u Svemiru je ono/to na emu drite svoju panju. Pa, emu upravo sad poklanjate svoju pozornost? I, povrh svega, tko je taj "ja koji neemu posveuje svoju pozornost? Odakle taj "ja? ***

Originalna Tantra je podrazumijevala/ukljuivala potpuno uzdravanje od seksa. Meutim, zahvaljujui ljudskim slabostima razvijen je tantriki seks. Tantrikim seksom nastoji se na minimum svesti ogromno gubljenje energije (kroz seks) za vrijeme seksa i to se postie odlaganjem ejakulacije i orgazma u nedogled. Ovo vai i za mukarca i za enu jer oboje, pri obinom snoaju, ejakuliraju (naravno, enin ejekulat ne sadri spermije) i gube suptilnu energiju kroz orgazam. Samim tim to se partneri dodiruju, gledaju itd. sa seksualnom namjerom - oni troe svoja suptilna goriva. A za proizvodnju ak i male koliine finog/suptilnog goriva potrebne su velike koliine grubljih goriva. Najgori/najtetniji je obini seks, ispravno voen (i uspjeno izveden) tantriki seks je bolji, a totalno uzdravanje od svake vrste seksa (ukljuujui i masturbaciju, ukljuujui matanje o osjetilnim zadovoljstvima i elju za putenim uicima sa istim ili suprotnim spolom) je najbolje. Tantriki seksualni odnos/koitus u pravilu traje mnogo dulje od obinog snoaja/ koitusa, a energija se troi postepeno tj. u odreenoj jedinici vremena izgubi se manje energije nego za vrijeme obinog seksualnog odnosa u istoj jedinici vremena. Postoje i stvari koje su mnogo loije/tetnije ak i od obinog seksualnog odnosa, a to su potiskivanje seksualne energije (ako ste impotentni ili frigidni vi nemate strujanje energije kojeg biste mogli preusmjeriti ka viim energetskim centrima) i seksualna razuzdanost/raskalaenost (jer u ovom sluaju niste utedjeli dovoljno energije pa nemate to sublimirati). Seksualne perverzije/nastranosti ukljuuju direktno ili posredno povreivanje drugih ljudi zbog seksualnih motiva i uvlae svoje rtve (napadae i napadnute) u sve vrste nevolja i tekoa, patnji i bola. Celibat, estitost, istoa i nevinost - ovo je apsolutno neophodno za istinski spiritualni napredak/prosperitet. Zapravo, sve to je potrebno da bi se postigla Totalna Svijest (Jedinstvo sa Svevinjim Bogom) je utedjeti/imati dovoljno energije, a energija izgubljena kroz seksualne aktivnosti ne moe se sasvim nadoknaditi pa ljudi pate, obolijevaju, stare, zaglupljuju... Sublimacija/oplemenjivanje seksualnih tvari i silina nikad nije posve mogua ak ni kroz tantriki seks nego samo kroz Nevinost tj. nadilaenje seksualnih elja. Ako ovladate pranom/energijom - vi ste ovladali umom/duhom. Seksualna energija i itta (mentalna graa ili suptilna tvar od koje se um sastoji) su jedno te isto. Stoga je jedini put da se ovlada energijom/umom kroz celibat (uzdravanje od seksualnih elja i misli) i predanost/posveenost Svevinjem.

85

www.yogacentar.hr ***

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Afirmativne misli u svezi celibata: Nema tako duge i mrkle noi iza koje se ne krije dan. Sunce sjaji ak i prije svitanja/jutra. Nema tako gustih oblaka koji bi mogli unititi Sunce. ak i kad nije vidljivo, Sunce i dalje blista. Premda moe biti skriven, njegov sjaj je uvijek prisutan.

Ti si uvijek nefiziko Bie, vjeno nepromjenjivo Jastvo; Jastvo iji sjaj svjesnosti obasjava um, (i kroz um) mozak i oi (stoga se u tvojim zjenicama zrcali Vjenost) i kroz oi sva sunca svih svjetova. Nakon to sam izabrao svoje autosugestije, one djeluju i bez da ih ponavljam. im se odluim za eljene afirmacije, one rade za mene ak i ako ih vie ne ponavljam; one djeluju na nain koji elim i onoliko dugo koliko elim. Dozvoljavam najboljim afirmacijama da stalno rade za mene na najmoniji i najsavreniji nain. Ja, (izreci mentalno svoje ime), vie nemam potrebu da masturbiram (niti da se uputam u bilo kakve seksualne aktivnosti) da bih doivjela uitak. Ja sam sma po sebi neiscrpan izvor beskrajnog nadosjetilnog zadovoljstva, samodostatna i spokojna PoletEntuzijazam/oduevljenjeVedrina Nepomuenost postojanja (Bivstvovanja, Jestanja) Moje Blaenstvo ne zavisi ni o emu. Ja ne teim ekstazi/ushienju kroz osjetilne podraaje i matanja o nasladama. Ja sam sma po sebi stalno zadovoljstvo (mirna srea, spokojna radost). Ja uivam u meditaciji, a Bog brine o svemu ostalom. Meni vie ne treba seks da bih doivjela sreu/radost. Ja sam sma po sebi mirna srea i spokojna radost. Ja, (ime), nisam vie rtva seksualnih impulsa nego njihov posvemanji gospodar/monarh. Ja sam sma po sebi beskrajno blaenstvo. Ja, _____, osjeam se sasvim neovisna od seksualnih poriva. Trostrukom istoom kontroliram spolni nagon i nadilazim seksualne instinkte preusmjeravajui slobodan tok energije uvis. Ja sam sama po sebi vjeno ispunjenje. Ja, _____, shvaam da sam uvijek neovisna od seksualnih elja. Ja sam sma za sebe stalno svudaprisutni spokoj/mir. Ja, _____, sigurna sam da sam nadrasla/nadila sve seksualne elje. Svaki moj in (akcija, misao) prerasta/nadjaava slabanost uitka ak i najintenzivnijeg orgazma. Sve je izvor zadovoljstva za mene. Djelovao ja ili ne djelovao, ja sam nerazdvojiv od Anande (Apsolutnog Blaenstva). Stoga ja ne eam za seksom ikakve vrste. Ja sam sma za sebe Bezuvjetno Blaenstvo. Ja, _____, svjesna sam da nemam seksualnih elja. Ja sam totalna svijest, apsolutna sloboda i cjelovitost savrenstva.

86

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

(Vlado) je moje ime, a Ananda moje prezime. (Vlado) je moje ime, a Brahmaarya moje prezime. Ananda je moje ime, a Vlado moj nadimak. Apsolutna MoDivota LjepoteBoanska Inteligencija Ljepota Divote Bogatstvo (blagostanje na svim nivoima) Sigurnost (neugrozivost) Savreno zdravlje Savrena istoa Totalno Savrenstvo Beskrajna Sposobnost Velianstvena Mudrost To sam Ja. Gdje je RAMA (boanstvena Ljubav) nema kame, a gdje je kama (pouda, pohota) nema Rame. Neposredno prije lijeganja na spavanje ili/i kad legnete na spavanje, sugerirajte sebi da ete tijekom noi (u svim svojim snovima) ostati u celibatu. To e vam, u najmanju ruku, pomoi da se probudite ukoliko zaprijeti opasnost od nekog erotskog sna ili od none polucije. ak i u snovima iji scenarij veina ljudi ne bi nazvala seksualnim, moe doi do seksualnog orgazma. Zato su za prevenciju neeljenih orgazama (odnosno pada u celibatu za vrijeme sanjanja) bitne i druge stvari, kao to je odlazak na spavanje bez hrane u elucu, redovito vjebanje i meditiranje itd. Takoer, prije odlaska na poinak precizirajte detalje buenja: odluite kada i u kakvom stanju se elite probuditi. Napredni aspiranti, iji je ivot proet boanskim, mogu prepustiti Svevinjem da on odlui za njih. Dok moje tijelo spava, ja sam budna ja jesamJa sam Budnost, Sloboda I dok (kad) moje tijelo ne spava, ja sam budna, ja jesamJa sam Budnost Uvijek sam sasvim neovisna/slobodna od tijela (pa ak) i od uma. I tokom spavanja i tokom sanjanja Ja sam Budno(st). Stalno sam posve slobodna od bilo kakvog tijela. Kao to je sigurno da e tijelo zaspati, isto je tako sigurno da u Ja ostati budna, znajui da sanjam ve tokom sanjanja. Sa sigurnou znam da sanjam dok sanjam. Rano ujutro ustat u se u najadekvatnije vrijeme i najvie odgovarajuem mjestu. (Primjerice, vjerojatno je prikladnije da se probudite na planeti Zemlji nego na Neptunu.) Probudit u se kada (to Svevinji) Bog eli i gdje Bog hoe. Ovo (tzv. moje) tijelo bit e obnovljeno i pomlaeno, okrijepljeno, osnaeno i proljepano. Bit u voljna i odluna uiniti sve to trebam uiniti da sasvim razotkrijem Savrenstvo; i moi u i mogu da sve to (i) uinim jer ve jesam Savrenstvo i Apsolutna Sposobnost. tovie, ne trebam (ne moram) bilo to initi. Dovoljno je da akt injenja predam/prepustim Bogu i sm Bog e sve uiniti i ja u postati ono to oduvijek i zauvijek jesam: Bog sm. Kad moje tijelo zaspi ja ostajem svjesna, prepoznavajui svoje snove kao snove jo za vrijeme sanjanja. Ujutro u se probuditi u najidealnije vrijeme, sa savrenim tijelom (ili bez tijela) i u najpovoljnijoj okolini, u boanstvenom ambijentu. Probudit u se u pravo vrijeme na pravom mjestu i zapoet u bolji ivot na najbolji nain. Probudit u se u najboljem stanju svijesti. Sigurno je da u zaspati, i da u znati da sanjam bilo koji (kakvi god) snovi da se pojave. I kad se pojavi besani san, prebivat u u njemu budna. Prepustit u se; shvaajui da sanjam, predat u se Svevinjem Bogu. Uinit u sve to je potrebno da stalno budem svjesna da sanjam. Uinit u sve to je potrebno kako bi sasvim jasno znala da sanjam i kako bi stalno ostala posve sigurna da sanjam tokom svih perioda sanjanja.

87

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uinit u sve to je potrebno kako bi sasvim jasno znala da spavam i kako bi stalno ostala posve sigurna da sam u besanom snu tokom svih perioda besanog spavanja. I uinit u sve to treba da prepoznam da sam SAT-IT-ANANDA BRAHMAN. Odustat u od svega to mi smeta da prepoznam da ve jesam SADIDANANDA BRAHMAN. Neprestano u stremiti k Najviem. Teit u samo Bogu, Slobodi, Savrenstvu, Budnosti

Brahmaarya nije samo odricanje od seksa. Da bi(smo) se odrekli seksa trebate ga nadii, a da bi(smo) nadili seks trebate nadii mnogo toga. Svi smo mi ene pred Svevinjim Bogom. Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha Brahmaarya, mi to ne moemo. Samo svemogui Bog to moe. Zato se predajem Bogu/Svevinjem. Ako moete biti u Brahmaaryi (bez ikakvog seksa) Vi ste Bog. Kad ste seksualno nadraeni, nemojte jo dodatno iritirati genitalije time to ete ih gledati i dirati. Moete uroniti genitalije u hladnu vodu ili preko njih staviti hladne obloge (kupinom). Saberite se na osjeaj kao da su vam genitalije potopljene u ledenu hladnu vodu: (Moje) genitalije su skupljene kao da su uronjene u ledeno hladnu vodu. (Moje genitalije) vibriraju kao to cijelo tijelo vibrira nakon bhastrika-e; ili kapalabhati-ja; ili rebirthing-a. Sveukupna/cjelokupna seksualna energija mi struji ka mozgu. (Sa svakim udahom) sva energija se penje ka Sahasrari; Kundalini akti se die uvis svom silinom. Kundalini je probuena, svjesnost je sasvim probuena, sve moi su posve razvijene. Ja sam apsolutna Sposobnost. Ja sam SavrenstvoMir Dok mislite ovakve misli sinkronizirajte ih sa vaim disanjem: koordinirajte svjesno disanje sa odreenim idejama uoblienim u autosugestivne formule i imaginacije te popraene odgovarajuim osjeajima. Ja sam apsolutni gospodar disanja, mogu ga profiniti i usporiti unedogled. Ja mogu zaustaviti disanje i rad srca i ivjeti bez disanja. Ja mogu disati kako god poelim, kad god elim i koliko god dugo elim. Mogu disati u bilo kojem ritmu na bilo koji nain. Izdiui, naputaju me svi seksualni osjeti, emocije, misli i eljenaputaju me i prestaju zauvijek. Ja mogu izdahnuti sve ega se elim otarasiti. Sa svakim izdisajem odbacujem sve svoje mane, sve nepoeljno odlazi van zajedno s izdisanjem. Udiui, udiem sve to hou i bivam ispunjen eljenim karakteristikama: Ja sam vrlina, zdravlje, mir, ispunjenjeOmmmOmmmOmmm Astralna projekcija je moja uroena sposobnost. U bilo kom trenutku mogu napustiti tijelo.Uvijek mogu djelovati neovisno od tijela. Bez pomoi ikakvih tehnika mogu se jednostavno proiriti izvan granica tijela. Mogu biti bilo tko iz bilo kog/kojeg vremena i prostora. Mogu biti bilo ta to poelim. Odmah mogu postii sve to hou. Sada mogu Ja se ne moram proirivati izvan granica tijela. Ja ve jesam (istodobno) i unutar i izvan. Mogu odbaciti ak i samu ideju o tijelu. Ja sam Beskraj, Neogranienost, Beskonanost, Bezgraninost Ja sam u savrenom celibatuistnevinsvetcjelovit

88

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ja sam zadovoljstvomirsvemirpunina, savreni celibat je moja vrlinavrlina Uivam u celibatu, istoi, nevinosti, cjelovitosti (Moje) elje, msli, rijei i djela proizlaze iz celibata, iz savrenstva, iz prebivanja u Svevinjem Ja sam Sat=it=Ananda Brahman. Ja sam Istina. Ja sam ljepotaJa sam uspjehJa sam zdravljeJa sam snaga i moJa sam VjenostSveukupnost Ja sam svemoni vladar sna Ja sam svemoni vladar svemira Ja sam budan svjedok snaJa sam cjelina univerzuma Ja sam budnost svakog snaJa sam punina svemira5 Ja sam punina univerzuma. Ja sam cjelina svemira. Svemir je san. Ja sam svemogui Gospodar svemira. Univerzum je um. Ja sam apsolutni gospodar uma. [U svim svojim snovima svjesna sam da sanjam. Prepoznajem (upravo/ba ovaj) san, prepoznajem svaki san.] Ja sam sveprostiru u vremenu i prostoru. Stoga, ja znam sve. Ja sam sveznaju. Ja sam sveprisutan u vremenu i prostoru. Stapam se sa Bogom. Ja i sveukupnost se uzajamno proimamo. Jedno sam sa Savrenstvom. Prebivam u Apsolutu. Ja sam Bog, Bog nad bogovima, Bog svih bogova. Ja sam sila nad silama. Ja sam beskonana/beskrajna snaga. Ja se preputam celibatu, predajem se Savrenstvu. Ja sam sklad i harmonija. Ja sam sveopa istoa i savrenstvo. Ja sam celibat, cjelovitost, totalna svijest. Ja sam savrena Brahmaarya (ivljenje u Brahmanu tj. Bogu). Ja sam Uzrok svih Uzroka. Ja sam sveocean milosti i utjelovljenje savrene ljubaznosti. Ja sam vrlina, ednost i nevinost. Ja sam bestjelesno zadovoljstvo, blaenstvo, Ananda

Ovakve afirmacije moete si snimiti na kazetu ili CD. Snimite ih odlunim i apuim glasom pa si putajte zvuk svog aputanja dok se eete, dok leite ili/i dok sjedite, za vrijeme budnog stanja ili/i tijekom sanjanja. Swamiji je neke od ovih afirmacija snimio prije desetak godina (dok je eksperimentirao sa hipnopedijom i uenjem u snu) i najvie preporuuje njegovu apuu verziju jedne od tih kazeta sa afirmativnim idejama. ak i ako smatrate da se sugestije koje on izgovara odnose na njega (a ne na vas), budui da je vaa pozornost na tim kvalitetama, poprimit ete ih (i) sami. Oboavajui nekog/neto postajete ubrzo i sami (sve vie i vie) takvi.

89

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ja sam sveprostirua svjetlost, blistavilo, boanski sjaj. Ja sam svjetlo nad svjetlima. Ja sam svjetlo svakog svjetla. Ja sam Jastvo svih bia. Ja sam sveopa svijest. Ja sam totalna sloboda. Ja sam svuda prisutan u vremenu i prostoru. Ja sam sveprisutni Brahman. Ja sam vjeni Brahman. Ja sam Sveukupnost, Cjelina, Punina Ja sam sveznajui Brahman. Ja sam sveproimajui/sveprostirui Brahman. Ja sam bezgranini/beskonani Brahman. Ja sam beskrajni Brahman. Ja sam totalna Sloboda. Brahman je Apsolut. Ja sam Brahman. Brahman je Ja sam

***

Brahmaarya (prebivanje u boanskom Apsolutu) je A (=apstinencija od seksa), B (=brahmaarya, ovladavanje kreativnom silom te dozvoljavanje da nas vodi boanska inteligencija), C (=celibat, ednost, nevinost) Yoge. Brahmaarya je dodati vie ivota vaim godinama i vie godina vaem ivotu.

Brahmaarya je neiscrpan izvor fizike snage, snage osjeaja i snage uma. Seksualni nagon je jai od volje obinog ovjeka. Stoga je neophodno postii trostruku istou (istou tijela, istou nadija i istou uma) da biste uspjeli u Brahmaaryi.

Kad se utemeljite u Brahmaaryi sve vam postaje mogue. Kod spiritualnih aspiranata, seksualne aktivnosti stvaraju ak i vie tete nego kod obinih ljudi. (To, naravno, ne znai da su obini ljudi u prednosti. Oni su jednostavno grublji, manje podloni dobrim i loim utjecajima, zatvoreniji odnosno manje svjesni; moda ak uspavani na razini vegetirajue svjesnosti.) Kad ovjek discipliniranim i upornim radom konano stekne svjetovni uspjeh (slavu, bogatstvo), on se u pravilu iskvari, njegova spiritualna stremljenja splasnu i on pada kao rtva svog tijela/osjetila i ponosa (ega). Produhovljavanje (spiritualni napredak) se moe uzajamno nadopunjavati (ii paralelno sa) prosperiranjem na materijalnom planu. U praksi pak preesto viamo kako novac kvari ovjeka: Umjesto da materijalno i spiritualno idu ruku pod ruku, ovjek imena (slave) i imetka se preputa uicima i unedogled odgaa sadhanu (spiritualnu praksu), imajui sva mogua opravdanja/razloge zbog kojih ne nalazi vremena za Carstvo Svevinjeg. Bez odricanja od poude i pohlepe, nemogue je otkriti Carstvo Boga u sebi i drugima. Oni koji se stalno slobodno mijeaju (neformalno drue) sa suprotnim spolom nikad nee uspjeti u sublimiranju seksualne energije. Tijelo i umovi onih koji su se usta(bi)lili u celibatu puni su energije. Takvi ljudi imaju ogromnu (najveu) snagu i skloni su se (ako jo nisu posve proieni) ponaati estoko. Njihova stroga askeza trebala bi biti uravnoteena blagou i razumijevanjem za druge. Celibat daje snagu i mo. Mo je dobrodola ukoliko je uravnoteena istom ljubavlju i ljubaznou. Neka va Mars bude

90

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

kombiniran/udruen s Jupiterom. Nesebina ljubav mora biti udruena s napornim (samo)discipliniranim radom. "ovjek koji nije u celibatu, nije dobar nizato" u(s)tvrdio je Yogi/avatar Ramakrishna.

Veina ljudi ne koriste spiritualnu praksu da bi sublimirali seksualnu energiju. Obini ljudi ili gue/potiskuju seksualnu energiju ili se razuzdaju i podivljaju. Kad podivljaju i povrijede nekog (osobito kada to uine iz seksualnih pobuda ili motiva) onda opet potisnu/prigue tu energiju i zaustave svoj razvoj. Tako se ove dvije krajnosti (potiskivanje i neobuzdanost) mogu izmjenjivati unedogled jer ni jedna ni druga nisu rjeenje ni za to. Potiskivanje nije Brahmaarya. A ovjek koji nije u Brahmaaryi je dobar ni za to. Ako izuzmemo Brahmaaryu, svjesno uestvovanje na viim nivoima egzistencije (lokama) funkcija je vae predanosti Svevinjem. To podrazumijeva neforsiranje (ako osjeate bol znajte da forsirate) i neopiranje (ako se osjeate loe, znajte da se opirete) tj. neegoistini stil ivljenja (miljenja, djelovanja). Primjerice, ako radite asane i pojavi se bol shvatite da ste pretjerali i nemojte u tom trenu ii dalje od te toke jer vam to ne bi pomoglo da napredujete nego bi vas bacilo unatrag. Ili, napustila vas je voljena osoba i vi se osjeate loe jer odbijate prihvatiti tu injenicu. Ili, gladujete i va um preuveliava simptome proiavajue krize i to vam izgleda uasno. Moda vam je va Uitelj rekao da gladujete tri dana a vi se tome opirete; ili vam je rekao da ne gladujete vie od tri tjedna a vi inzistirate na tome da produite neuzimanje hrane i ivite samo na prani (i vie se pribliite smrti nego li Bogu).

Ako pomaete/sluite pojedincu nemojte sluiti njegovoj lanoj linosti (personi, maski) nego boanskom u njemu. Ako ste spoznali Boga licem u lice tada Ga moete prepoznati u svim ljudima. U meuvremenu, pretpostavite da su drugi Boanski i ponaajte se u skladu s tim. To nije kult linosti ako oboavate moje vrline. Oboavajte ih pa ete ih otkriti i kod vas samih. Ponaajmo se jedni prema drugima kao boanskima. U tome se sastoji sva etinost. Oboavanje je druga rije za koncentraciju i to je jedan od naina da se seksualna energija preobrazi u ogromnu mentalnu mo. Sluite Bogu u ovjeku.

***

91

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

14 ASTRALNA PROJEKCIJA TEHNIKOM KONTROLE SNOVA

* Astralna projekcija (AP) je svjesno vantjelesno putovanje kroz vrijeme i prostor. U ovom kontekstu, termini VANTJELESNO i BESTJELESNO odnose se na grubotvarno fiziko tijelo. Oni ne znae nuno i da ste ostvarili svoju neovisnost od suptilnijih tjelesa, tjelesa koja su puno finija od grubog materijalnog tijela. U ovom poglavlju emo opisati jedan od naina da se postigne AP putem rada na snovima.

14.1 PAMENJE SADRAJA SNOVA

* Pamenje sadraja snova bitan je faktor za uvjebavanje vantjelesnog putovanja kroz vrijeme i prostor. Neposredno nakon buenja zapiite sadraje snova ili ih snimite na diktafon ili neto slino. Kazetofon sa mikrofonom za snimanje glasa ili biljenicu koju koristite u tu svrhu, drite pored kreveta, nadohvat ruke. Ako koristite biljenicu i olovku potrebna vam je i blaga rasvjeta (prigueno svjetlo) koju moete upaliti bez da se diete iz postelje. Za ovu svrhu praktina je kombinacija olovke sa baterijskom lampom (light-pen). * im zapazite da se (fiziki) budite, dok ste jo na granici izmeu sna i (grubotvarne) jave, zaponite s prisjeanjem na svoje snove. Zaponite sa prisjeanjem sadraja snova jo dok ste sanjivi i nemojte initi nikakve nagle pokrete, jer bi oni imali tendenciju da vas rasane. Nemojte forsirati proces prisjeanja ni na koji nain. Naprezanje vam nee pomoi. Samo budite i ostanite leerni/oputeni, s namjerom da dozovete u sjeanje to vei broj snova. U poetku ete morati uloiti voljni napor da disciplinirate svoju pozornost, da usmjerite svoju svjesnost ka stanjima snova. Meutim, koristite svoju volju minimalno. * Nekim ljudima pomae da postave sebi niz pitanja: Gdje se san odigrao, na kojim mjestima? to sam ja inio, govorio, osjeao, mislio...? Jesam li bio okruen (ne)poznatim biima? Jesu li to bili ljudi ili ivotinje ili...? Je li postojala interakcija izmeu nas, razmjena misli? Da li se neto dogodilo prije toga? Za nekoliko dana ili tjedana otkrit ete da ste u stanju prisjeati se snova kao povezanih cjelina, u ivopisnim bojama i sa sve vie detalja. To e vam uspijevati sve lake i lake i sve bolje i bolje. Sadraje snova nema potrebe zapisivati detaljno, nego samo u skraenom obliku. Prisjeajte se snova detaljno, a biljeite ih samo u glavnim crtama, u obliku natuknica. * Kroz praksu prisjeanja, ono to je dosad bilo prekriveno mrakom zaborava izronit e na punu svjetlost dana. U oceanu koji sadri sve univerzume, plutajua linija koja prividno dijeli svjesno od nesvjesnog spustit e se do dna. Nee vie postojati razgranienje svjesnog (jave) od nesvjesnog (snova) i sve e postati svjesno. Snovi e postati java: Ogranienja/zakoni fizike budnosti bit e nadvladani veom slobodom, slobodom sanjanja. A sloboda lucidnog/svjesnog sanjanja vodi ka Totalnoj Slobodi, ka svjesnom/budnom prebivanju u spavanju bez snova. * U popodnevnim satima mogli biste se, uz pomo vaih zabiljeki, prisjeati snova zapamenih ujutro istog dana. Tijekom rekapitulacije pokuajte sve to proivjeti ponovo, kao da se dogaa upravo ovdje i sada. Ova poslijepodnevna praksa nije neophodna, ali je od koristi/pomoi da vam olaka unoenje snova u grubomaterijalni svijet ili vraanje tog svijeta u suptilnomaterijalne svjetove snova. Ovaj i svi ostali grubi fiziki svjetovi imaju svoj izvor/korijen u snovima. * Kroz praksu rada na snovima (dreamwork) uspjet e vam zadrati neprekidnu svjesnost tokom cijelog dana i cijele noi. Svakodnevno, iz dana u dan bit ete svjesni svojih snova za vrijeme sanjanja kao i fizike budnosti za vrijeme vaeg boravka u grubom/fizikom tijelu. Za vrijeme istinskih snova bit ete svjesni da je suptilno (astralno) tijelo odvojeno od grubomaterijalnog tijela. Suptilno svjetlosno tijelo moe lebdjeti neposredno

92

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

iznad fizikog, no moe odlebdjeti i vrlo daleko. Povratak suptilnog tijela ka grubom fizikom tijelu moe (ali ne mora) biti doivljen kao san padanja (nadolje, sa visine). * Naselja i krajolici koje sanjate ne dolaze u vau spavau sobu niti vi odlazite izvan sobe da ih posjetite. Niti putujete kroz svjetove snova (ukljuujui fiziki svijet) niti oni prolaze pokraj vas. Vi ste sasvim slobodni od kretanja i mirovanja. Sve vrste putovanja, sva tijela (gruba i suptilna) i bilo kakve promjene nisu Apsolutna Stvarnost/Istina. Sva imena i forme, svi zvuci/vibracije i stanja imaju svoj poetak, trajanje i kraj. To su samo prolazni/privremeni mjehurii, valovi i mrekanja u Sveoceanu postojanja ili nepostojanja. * Osim prisjeanja na stanja snova, drugi bitan faktor za AP putem kontrole pozornosti u sanjanju je namjerno konstruiranje eljenog sna. Kad odete u postelju na spavanje, smjestite tijelo da lei u poloaju lea (avasana) tj. na leima, sa rukama neto odmaknutim od trupa. Neko vrijeme ritmiki diite (standardnim yoga-disanjem), zatim zanemarite disanje i dozvolite sebi totalnu oputenost. Ostavite tijelo da lei u krevetu sasvim relaksirano, a vi se posvetite zamiljanju sna u kojem se tijelo (leei u vodoravnom poloaju) postepeno uzdie. Mogli biste zamisliti da leite na leima na podu prostranog lifta/dizala. Najprije si u mati doarajte da ulazite u dizalo neke zgrade u kojoj ste se nekada (u fizikoj stvarnosti) vozili dizalom i da lijeete na pod. Potom zamislite i osjetite kako se dizalo poinje uzdizati i unesite se u taj osjeaj. Kad dizalo doe do najvieg kata ili do kata na kojem bi u fizikoj stvarnosti izili zamislite da se zaustavlja i sasvim se uivite u osjeaj naglog zaustavljanja. Zatim usmjerite pozornost na (zamiljeni) osjeaj da je vae tijelo lake od zraka i die se sa poda dizala bez ikakvog miinog napora. Izaite iz dizala i, stalno lebdei u zraku poput balona, proite kroz stan (ili bilo koje prostorije) da bi doli do prozora ili vrha zgrade. Odatle uzletite u zrak. Moete zamisliti da polijeete kao kada skaete u vodu sa visokog tornja. Tijekom letenja, mogli biste zamiljati da maete rukama kao ptica krilima. Nekim ljudima to pomae da izazovu ivlji utisak letenja. Ja sam zamiljao da ronim kroz zrani prostor poput mjehuria u vodi ili ovjekolikog balona u svemirskom vakuumu, zrakopraznom prostoru u kojem se nema kud pasti jer nema sile tee (gravitacije) pa su pojmovi (kao to su) gore i dolje besmisleni ili neprimjenjivi. Dok zamiljate da lebdite, promatrajte tlo ispod sebe iz ptije perspektive. Sagledajte odozgo krovove kua, ulice sa pjeacima, drvee, parkove, jezera i ostalo. Ako elite, moete posjetiti neka vama omiljena i poznata mjesta. Nakon ovog obilaska, dolebdite u vaoj mati do istog prozora (ili vrha zgrade) sa kojeg ste odlebdjeli. Znai, u mislima ponovo doletite na mjesto s kojeg ste poletjeli, vratite se u dizalo, legnite na lea na njegov pod i spustite se do prizemlja odakle ste i poli. Vi ste glavni glumac u ovom mentalnom filmu i trebate se potpuno uivjeti u trenutanu ulogu. Neka cijeli ovaj film (dizanje u dizalu, letenje i povratak na poetnu toku) ne traje due od dvije (do tri) minute. S punim uivljavanjem u imaginarnu situaciju ponavljajte ovaj film svake veeri kada legnete da bi zaspali. Ovako uoblien (zamiljen, iskonstruiran) san proivljavajte barem dva do tri puta uzastopce ili sve dok ne zaspite. Vaa mata/imaginacija treba biti proeta osjeajima. Scenarij sna nemojte mijenjati, barem ne bitno. Iz veeri u veer reprizirajte taj isti kratak film ponovo i ponovo. * Moda vam se ne svia vonja dizalom ili ivite u naselju u kojem nema visokih zgrada. Nije vano, to nije problem. Moete zamiljati san bilo kakvog sadraja uz uvjet da va scenarij ukljuuje odreeno vrijeme provedeno u uzdizanju uvis dok leite na leima, plus letenje/lebdenje koje slijedi nakon vertikalnog uzdizanja vodoravno poloenog tijela. Primjerice, mogli biste konstruirati/zamisliti san u kojem leite na gumenom zranom jastuku na povrini vode u ogromnoj menzuri. Jastuk za plutanje mogao bi prekrivati itavu povrinu vode. Struja vode mogla bi u snanom mlazu udarati u jastuk odozdo, kao da iklja iz gejzira. Uslijed toga bi razina vode brzo rasla i zrani jastuk sa vaim tijelom bi se naglo dizao. Itd... * Poslije nekoliko dana ili tjedana ovakvog namjernog zamiljanja, doi e do formiranja stvarnog sna prema modelu zamiljenog. Dok vae grubo fiziko tijelo spava, esto ete sanjati da lebdite u zraku, stojite na vrhovima visokih zgrada ili/i planina, letite, padate, itd. Ispoetka, ovakvi snovi javljati e vam se samo ponekad, a kasnije sve redovitije i redovitije. U poetku snovi u kojima letite vjerojatno nee biti isti kao va konstruiran (namjerno zamiljen) san, ali ete s vremenom postii sve veu podudarnost. Potpuno preklapanje sna letenja zamiljenog u stanju fizike budnosti sa istinskim/stvarnim snom letenja nije neophodno.

93

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Da bi postigli AP ovom metodom, dovoljno je samo da na neki nain namjerno isprovocirate osjeaj lebdenja u snu, prirodni san letenja i prepoznavanje tog sna kao sna. Prepoznati san znai biti budan u snu.

14.2 BUENJE U SNU

* Zavrna faza/korak u tehnici AP koju ovdje sada opisujemo je buenje u snu. Odaberite krov neke kue ili vrh neke graevine ili drveta ili bilo koju toku do koje svaki puta dolazite u svom konstruiranom snu. Umjesto visokih mjesta moete izabrati neko mjesto na tlu. Zamiljajte/vizualizirajte san na posve isti nain kao i ranije, ali tome dodajte odluku da ete se probuditi kada dolebdite do tog unaprijed odreenog (unaprijed izabranog) mjesta. Dok vizualizirate da slijeete na to mjesto, zamiljajte da se budite i otvarate oi (otvorite ih ponovno premda ste ih ve vjerojatno zamiljali stalno otvorenima) da bi progledali i vidjeli oko sebe. Kad legnete na spavanje, prije zamiljanja eljenog sna, nekoliko puta voljno pomislite ovaj (ovakav) ili slian slijed misli: Ja u sada sanjati da se uzdiem i lebdim i letjet u do... (izrecite mentalno naziv svog odredita). Kad doletim do tog-i-tog mjesta probudit u se! Probudit u se! Prepoznat u san! Sada mogu kontrolirati san jer znam (= svjestan sam) da sanjam. Sa punom namjerom ponavljajte mentalno ovu/ovakvu autosugestiju desetak puta ili proizvoljno dugo, a zatim prijeite na vizualiziranje svog ve mnogo puta vienog "filma" odnosno sna u kojem doivljavate uzdizanje i letenje/lebdenje. Ovaj postupak ponavljajte svake veeri kad legnete u postelju da zaspite. Poslije odreenog vremenskog perioda prakse, uistinu ete se probuditi u svom zbiljskom snu na odabranoj toci. Neki ljudi do prvih rezultata dolaze bre/prije, a neki moraju ustrajati kroz due vremensko razdoblje. U svakom sluaju, nastavite s prakticiranjem jedne te iste tehnike AP ak i ako osjeate da ste vi beznadean sluaj i mislite da neete uspjeti. Nastavite po svaku cijenu ak i ako vam se ova praksa ini besmislenom i neuinkovitom. Dalje, dalje..., jo dalje... Najdalje... Dalje od najdaljeg...! Tebi slava, Tebi se predajem! * Da ponovimo jo jednom: Legnite na spavanje zauzevi poloaj lea ili slian udoban poloaj koji vam dozvoljava da se lako opustite. Nekoliko minuta (koliko god elite) radite vjebe pravilnog disanja. Moete ih raditi prije nego to ste legli u krevet (stojei ili sjedei) ili tek kad legnete u avasanu ili i prije lijeganja i nakon to ste legli. Prije i/ili poslije vjebi disanja provjerite koliko ste oputeni, a i za vrijeme voljnog disanja budite maksimalno oputeni. Nakon namjernog disanja zanemarite disanje i dozvolite si totalnu relaksaciju. U oputenom stanju zamiljajte san u kojem lebdite. Primjerice, nalazite se u koari balona koji se die u nebeske visine i imate odgovarajui osjeaj dizanja. Balon se zaustavlja na odreenoj visini, a vae imaginarno tijelo izlazi iz koare balona i slobodno lebdi uivajui u osjeaju besteinskog stanja. Kakav god da je scenarij vaeg sna, opetujte ga svaki put kad se smjestite za spavanje. Kad letenje u vaim snovima postane redovna pojava, nastavite i dalje sa vizualiziranjem vaeg filma pred spavanje s tim da sebi date naredbu da ete se probuditi u snu za vrijeme sanjanja. Vaa namjera da budete lucidni/svjesni u snu (dok sanjate) moe biti verbalizirana tj. pretoena u neizgovorene rijei/afirmacije. Takoer moete sebi sugerirati da ete moi upravljati svojim letom po vlastitoj volji. * im se probudite u snu moi ete upravljati snovima (nesvjesnim umom) u onoj mjeri u kojoj ste kroz praksu Yoge stavili pod svjesnu kontrolu va svjesni um. Kada ste za vrijeme sanjanja svjesni da sanjate, svjesni ste i da moete sanjati to hoete i kako hoete. U poetku se vjerojatno neete uspjeti zadrati u tom stanju dulje vremena, jer ete moda osjetiti neku silu kako vas vue unazad i nadolje pa ete ubrzo poeti padati i (nakon to padnete) probudit ete se fiziki u krevetu u grubotvarnom (fizikom) tijelu. Ako ste poetnik (ako nemate dovoljno iskustva), vjerojatno ete se ubrzo fiziki probuditi zbog uzbuenja zbog toga to ste se uspjeli probuditi u snu. Budni u snu, stajat ete na eljenom/odabranom mjestu, bit ete posve svjesni situacije u kojoj se nalazite, svog poloaja i okoline, stvari i pojava oko sebe. Vidjet ete svijet novim i pouzdanijim oima i vaa mo procjenjivanja/razluivanja bit e jasnija i bolja. Redovitim vjebanjem osposobit ete se da produite razdoblja lucidnosti (AP) na proizvoljno dugo vrijeme. Neovisni od fizikog tijela moi ete se kretati po vlastitoj volji i moda ete odluiti da posjetite svoje fiziko tijelo da biste ga promatrali dok lei/spava u postelji. Umjesto da gledate ogledalno simetrinu sliku svog tijela, sada ga moete vidjeti onakvim

94

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

kako ono zbilja izgleda. Moete vidjeti i opipati "srebrno ue" koje povezuje fiziko tijelo sa astralnim/suptilnim i mogue je da ete utvrditi da je ovaj spoj lociran u predjelu pleksusa solarisa, anatomima poznatog pod nazivom pleksus coeliacus. Srebrno ue je unedogled rastegljiva, neodreena, iva i neuhvatljiva fluidna nit/vrpca. Nemojte pokuavati prekinuti/presjei srebrnu nit i nemojte pokuavati probuditi fiziko tijelo dok ste izvan njega. Smru fizikog tijela neete pobjei od problema. Ako ipak elite umrijeti, (preporuam vam da) nastavite ivjeti kao da ste (ve) mrtvi.

14.3 DVOJNIK ILI ETERINO TIJELO

* to se vie svojim astralnim tijelom udaljite od svog fizikog tijela to je slabija njegova privlana sila. Ako poetnik tijekom astralnog izleta/putovanja odlui dolebdjeti do fizikog tijela, u pravilu dolazi do prekida ASTRALNE PROJEKCIJE (AP) im doe u blizinu svog fizikog tijela. Naime, tijekom prvih nekoliko AP, poetnik (aspirant, student Yoge) obino nije u stanju da se odupre ("gravitacijskoj") sili koja ga usisava u grubu fiziku formu tj. tjelesni okvir. Dogaa se da se arobnjak ne eli vratiti u fiziko tijelo. Ako se radi o poetniku malo je vjerojatno da bi on mogao/uspio upotrijebiti AP da izvri samoubojstvo. Kada je rije o pravom Majstoru, Majstor ne bi ni pomiljao na suicid jer On zna tko je On uistinu, pa (zna i da) je isti i za ivota i tijekom umiranja i nakon tjelesne smrti. Stoga njemu nikakve okolnosti (ni ivot ni smrt) niti pomau niti odmau. Ako ste naumili/nakanili postati Majstor morate na hrabar i oprezan nain prevladati i strah od smrti (e za ivotom) i enju da umrete tj. bjeanje od ivota da bi izbjegli suoavanje sa problemima koje ivot donosi. * Astralno tijelo ponekad se naziva dvojnikom ili eterinim tijelom ili energijskim tijelom. Sposobnost AP je sposobnost namjernog i svjesnog premjetanja vae pozornosti/panje sa vaeg grubog/fizikog tijela na suptilno energetsko tijelo. Ova sposobnost vam omoguuje raznorazne psihike mistine moi. Praktiar koji se usavrio u AP postaje vidovnjak. Sposobnost AP mu omoguava da ita misli drugih, da vidi stvari prolosti i budunosti kao i stvari (iz) sadanjosti koje nisu dostupne osjetilima fizikog tijela. Takoer, AP vam donosi mo teleportacije tj. moete se dematerijalizirati i ponovo materijalizirati na nekom drugom mjestu na kojem elite biti. Dok je naa svjesnost ukalupljena fizikim tijelom, mi se osjeamo sputani zemljinom teom/gravitacijom i drugim stegama. im prestanemo ograniavati sebe vezujui se za fiziko tijelo, zakoni fizike prirode nemaju vie utjecaj na nas. Dvojnik moe preskakati zgrade i ume, moe letjeti svemirskim prostranstvima, moe se pretvarati u ivotinje, moe postati svjestan bilo ijih misli, a moe i sam postati misao. Dvojnik moe trenutano (brzinom misli) prijei ogromne razdaljine, moe se pojaviti pred nekim nevidljiv ili vidljiv i moe razgovarati sa nekim kao da je fiziki uz njega. Takoer, mogue je razgovarati sa neijim suptilnim tijelom bez obzira gdje se ta osoba nalazi i bez obzira je li budna ili spava, te bez obzira je li fiziki iva ili umrla. Osim toga, na Astralu jezine barijere uope nisu prepreka. arobnjaci i yogiji svojim energetskim tijelom mogu putovati na odreena konkretna mjesta ovoga svijeta i na mjesta izvan ovoga svijeta, pa ak i na mjesta koja postoje samo u namjerama drugih. Napajajui se energijom (iz) svog dvojnika oni se mogu prenijeti bilo gdje, a mogu sa sobom prenijeti (teleportirati) i stvari. Oni to ine tako da svoju tjelesnu masu pridrue energiji, da materijalno tijelo pretvore u energiju tako da ne postoji razlika izmeu njihovog fizikog tijela i eterinog dvojnika. Da biste to postigli trebate se izdii iznad (svjetovnih) ljudi, odbaciti ponos (osjeaj vlastite vanosti) i napustiti sve brige. Ovo nije (spekulativno) filozofiranje. Upravo vam dajem upute: Odrecite se ideje o vlastitoj vanosti i sauvajte svoju energiju kroz mudru bezbrinost. Ova bezbrinost nije isto to i suludi nemar ili spokojstvo neznalice. Promislite o tome i primijenite ove instrukcije u praksi. Budite uvijek oprezni i neustraivi.

95

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Postoje mnoge metode i raznovrsni naini za svjesnu AP (astralna projekcija = svojevoljno svjesno naputanje fizikog tijela) polazei iz budnog stanja ili tijekom sna. Ameriki amani imaju vrlo jednostavan nain za postizanje kontrole sna: Uenik dobije zadatak (instrukciju, uputu) da u snu pogleda svoje ruke. Nalaenje/sagledavanje vlastitih ruku u snu je ono to smo nazvali konstruiranjem sna. Uspjeno konstruiranje sna pomae ueniku da postane svjestan da se nalazi u snu. To je nain da aspirant/uenik shvati (prepozna i zna) da sanja dok sanja; nain da se u igru uvede njegova svjesna volja. Ako elite neto jo jednostavnije, onda zapamtite sada da vas uim da je za AP dovoljna ak i samo sama praksa prisjeanja snova. Trening/uvjebavanje prisjeanja svojih snova je najvanija tehnika za svjesno ulaenje u svjetove snova, jer je sposobnost pravog prisjeanja isto to i sposobnost ponovnog (ali ovaj put svjesnog) proivljavanja snova. Rekapitulacija ili ponovno uranjanje u ve odsanjane snove postaje (pretvara se u) svjesno/lucidno sanjanje. Postii AP polazei iz obinog sna (sna u kojem niste svjesni da sanjate dok sanjate) je prirodnije i lake nego ako polazite iz budnog stanja jer, ako bi polazili iz stanja fizike budnosti, prvo bi morali uspavati/smiriti fiziko tijelo. S druge strane, postii AP tijekom sna je tee jer, premda ste zaboravili/uspavali svoje fiziko tijelo, vi vjerojatno niste zapamtili prethodno stanje ograniene fizike svjesnosti. Zapravo, kad bi se prisjetili svog stanja svakodnevne fizike (= ogranieno budne) svjesnosti dok ste u istinskim snovima taj odnos (takvo uspostavljanje mosta ili relacije) bi zapravo ve bila svjesna AP. Sljedei korak bi bio da postanete svjesni Rajske loke (DEVAHAN, NEBESA) u odnosu na Astralnu loku. Teko je biti i ostati svjestan u viim lokama (na razinama intenzivnije svjesnosti) i stoga ete kao poetnik biti svjesniji niih razina. Dakle, u poetku ete lake biti svjesni niih nivoa, ali na kraju e vam najprirodnije i najlake biti i ostati u stanju Najvie svjesnosti ili Totalne Svijesti.

14.4 STABILIZACIJA SNA TEHNIKOM BLIZANACA

* Jedan od problema sa kojim se suoavaju oni koji, kroz uvjebavanje meditacije (dhyana), nisu stekli sposobnost da odre svoju pozornost stabilnom (dharana, mentalna koncentracija) je nestabilnost situacije u suptilnim svjetovima zbog nestabilnosti njihovog uma odnosno panje ili pozornosti. Drukije reeno, udljivi mentalni procesi (uzburkani um, promjenjivost elja i misli) bacat e vas iz situacije u situaciju ako um gospodari vama jer vi niste ovladali/zagospodarili umom. * Neka vam postane navika da svakodnevno vjebate mentalnu koncentraciju ili namjerno sabiranje pozornosti na neki izabrani entitet. Drugim rijeima, trebali bi se disciplinirati da iz dana u dan vjebate neku od meditativnih tehnika Yoge. (Najbolje u isto doba dana svakog dana. Najbolje u intervalu izmeu ponoi i izlaska Sunca. Recimo, od ponoi pa do jedan sat nakon ponoi i/ili tijekom jednog sata za vrijeme izlaska Sunca.) Pokuaji da uete u stanje yogike meditacije (dhyana) postepeno e vas osposobiti za AP. Razliite meditativne tehnike izazivaju ili mogu izazvati AP kao usputnu pojavu. AP je tek odskona daska za skok u stanje istinske Meditacije (= dhyana). AP je pratyahara (yoga-nidra), pratyahara je temelj za dharanu ili koncentraciju uma u samom sebi, a nebesko/rajsko stanje tj. dharana je magnet koji vas vue u dhyana-u ili Meditaciju. * Ne meditira tijelo. Meditiram Ja. Ja ve jesam neovisan od (grubog i suptilnog) tijela. Ja sam oduvijek i zauvijek slobodan. Samo je moje grubo tijelo na fizikom planu/grubomaterijalnoj razini. I jedino je moje suptilno tijelo na suptilnom planu. Ja nisam na ovozemaljskom planu niti sam na onozemaljskim (onostranim) planovima postojanja. Moja tjelesa nisu moja. Nita (bilo to) nije ni moje ni tue. Ja sam sasvim neovisan od postojanja i nepostojanja.

96

www.yogacentar.hr * Koji san i kakve snove sanjate upravo sada? San nije ni izvan vas ni u vama ni negdje drugdje.

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Vi nemate nikakve veze s vremenom i nikakav poloaj u odnosu na bilo to. * Na fizikom planu, panja/pozornost je kanalizirana kroz fizika osjetila i zbog toga je vaa pozornost (u odnosu na stanje AP) relativno postojana ak i ako niste izvjebali/disciplinirali svoj um da se voljno koncentrira na ono na to ste odluili da se koncentrira. Meutim, na Astralu vi djelujete neovisno od fizikih osjetila i organa akcije i stoga vaa (ne)sposobnost da namjerno fokusirate/saberete svoju pozornost postaje oigledna. Ako vam je pozornost u snu nestabilna, bit ete bacani iz scene u scenu, iz filma u film, poput listia na vjetru ili orahove ljuske na valovima oceana. Da bi stabilizirali san, primijenite tehniku blizanaca koja se sastoji u tome da za vrijeme sanjanja ponovno uronite u san u istom poloaju u kojem je vae tijelo zaspalo: Primjerice, na leima ako ste legli u krevet na lea ili na lijevom boku ako ste zaspali na lijevom boku. Naravno, ak i da bi ovo izveli morate imati neto sposobnosti koncentracije ili voljnog usmjeravanja pozornosti (u sanjanju). * Kao tinejder/srednjokolac, ja sam postizao izvanredne rezultate uz pomo neeg to sam tada nazivao ASTRAL-ASTRALNOM PROJEKCIJOM (AAP), a sve se svodilo na to da sam naputao (suptilnije) tijelo nakon to sam napustio (grublje) tijelo. Odletio sam iz svih gnijezda u kojima je moja svjesnost (naizgled) bila ugnijedena/fiksirana. Nakon to bih izveo AP bila je dovoljna samo moja namjera da ponovno izvedem/postignem AP nakon ve postignute AP; da bi moja svjesnost poletjela, odlebdjela i proirila se u Beskraj. Zahvaljujui namjeri i otvorenosti za Nepoznato, moja svjesnost se uzdigla iznad i izvan ogranienja suptilnog (suptilnih) tijela, u Beskonanost...

14.5 NEKOLIKO SWAMIJI-jevih SAVJETA U SVEZI PROSTORA I POZICIJE

* Neka vaa spavaa soba bude talisman za AP. Ne unosite u nju cipele, kapute i druge stvari koje su zagaene svjetovnim vibracijama prilikom vaeg kretanja kroz gradsku guvu i sl. Ne drite u njoj RTV prijemnike, mobitele i druge izvore elektromagnetskog smoga. Ne uznemiravajte san primjenom hipnopedije. Odravajte spavau sobu psihiki i fiziki istom i tihom. Nije neophodno da u ovu svrhu koristite specifine obrede ritualne magije, feng ui-a i druge religijske postupke. * Kad se magneti dodiruju raznoimenim polovima oni gube svoju snagu. Zato ne spavajte sa nogama na jugu a glavom (pozitivan pol, +) na sjeveru. Spavajte sa glavom na jugu i nogama (negativan pol) na sjeveru koji je plus (pozitivan) pol planete Zemlje. Ako iz nekog razloga ne moete leati u pravcu sjever jug, onda (umjesto prema jugu) orijentirajte glavu na istok ili jugoistok. Ovo vai za leee poloaje. Dok sjedite u meditaciji najbolje je da smjestite tijelo tako da vam je pogled usmjeren ka istoku, ili se okrenite prema sjeveru ili sjeveroistoku.
*

Nekad, u tinejderskoj dobi, sam eksperimetirao sa hipnozom u snu (naravno, uz prethodan pristanak onih koje sam hipnotizirao) a na samom sebi sam neko vrijeme pokuavao primijeniti hipnopediju (uenje u snu) sa afirmacijama koje sam snimio na kazetu i koje bi nou izgovarao kazetofon, aktiviran uz pomo tajmera tijekom REM-faza (s izuzetkom prve kada nisam htio ometati prirodno sanjanje). Eksperimentirao sam i sa La Bergeovom maskom za sanjanje koja detektira REM (sanjanje) i daje svjetlosni ili/i zvuni signal sanjau koji bi ga trebao podsjetiti da sanja. Za mene je ova maska bila samo smetnja ali bi za neke poetnike mogla biti od neke pomoi. Meutim, ne znam zbog ega biste gubili vrijeme i novac da nabavite takva pomagala kad sam vam ovdje (u ovoj knjizi) poklonio mnemotehnike koje sam izumio u proljee

97

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

1985. godine. (Ako imate previe i vremena i novca, moda vam mogu pomoi ako mi se javite s tim problemom.) * Eksperimentirao sam i sa razliitim poloajima fizikog tijela za vrijeme spavanja a osobito sa obrnutim poloajima kao to je poloaj za autotransfuziju u kojem je glava na najnioj toci. Cirkulacija u mozgu je tada pojaana, ali ne bih to preporuio ljudima ije tijelo nije dovoljno proieno pa ima je krv puna otrova/toksina. * Odlazak na spavanje s punim elucem je siguran nain da uope ne napredujete u radu na snovima. Probava u elucu mora biti zavrena prije lijeganja na spavanje i stoga posljednji obrok (veera) mora biti lagan i uzet najmanje tri sata prije odlaska u krevet. Kao srednjokolac sam godinama za veeru uzimao samo beskofeinski biljni aj s medom (med i ghi su dobri nosai ljekovitih tvari iz bilja), oko 18:30 sati. To je bio (takorei) ritual uz punu svjesnost okusa i kontrolu jezika/nepca. Oko 21:30 otiao bih u krevet, svjesno disao par minuta i zatim se opustio. Pola sata prije odlaska u krevet (od 21:00 do 21:30 h) obino bih itao spiritualnu literaturu odnosno svete spise Yoge. * Postelja na kojoj spavate neka bude udobna ali ne mekana u tom smislu da vam lea propadaju i kima se krivi kao u lealjci. Lezite na lea na tvrdu podlogu ali ne morate leati izravno na dasci i tako bespotrebno nauljati kou. Ispod koljena i potkoljenica moete staviti jastuk ako leite na leima. Ili moete saviti koljena i pustiti ih sa strane (bilateralno simetrino) i sastaviti tabane dok leite na leima. Ili isprepletite noge u lotos ili u krojaki poloaj (tzv. turski sjed) kad leite na leima. Ipak, veini ljudi bila bi oteana cirkulacija ako im noge ne bi bile ispruene tako da im preostaje poloaj mrtvaca/lea. * Savjetujem vam da ne spavate s rukama prekrienim na grudima. Takoer vam savjetujem da ne spavate leei potrbuke. Moete spavati na boku s tim da tokom dnevnog dijela dana legnete na desni bok, a nou na lijevi. Kad nakon zalaska sunca legnete na lijevi bok, desna (suneva) nosnica e vam postati dominantnija, bit e vam toplije i lake ete utonuti u san. Tokom noi pustite tijelo da se spontano premjeta iz ovog poloaja u druge. Bolje reeno, sila koja daje ivot tijelu e se sama pobrinuti za to premda vi toga ne morate biti svjesni. Ujutro, pri kraju spavanja odnosno prije ustajanja (prije izlaska Sunca) prednost je da leite na desnom boku kako bi prevladavalo strujanje daha kroz lijevu (Mjeseevu) nosnicu to e vas osvjeiti, nadahnuti i razbuditi za poetak novog dana. Najbolje je da se ne izleavate nakon fizikog buenja nego da se odmah ustanete (to ne smije biti naglo) da se ne bi dogodilo da ponovno zaspite. Ako se tokom dana osjetite umornim moete napraviti Yoga Nidru prije ruka. Takoer, najbolje je relaksacijom i meditacijom prevenirati umor, tako da do zamora uope ne doe. * U razvijenijim zemljama mogu se kupiti kreveti za spavanje naglavake a postoje i udobne naprave za visenje u obrnutom poloaju uz ekstenziju kime. Kima se istee dok tijelo visi sa zdjelicom/kukovima koji zapinju u nekom udobnom "lijevku" a potkoljenice su uhvaene u njene klopke. Bitno je da je pritisak ravnomjerno rasporeen a ne koncentriran na jedno mjesto kao kod jarma za ramena ili izama za visenje naopake (tzv. gravity boots.) * Ako imate najsvjeije podatke o tome gdje se i po kojoj cijeni mogu nabaviti kreveti za spavanje naglavake ili sami izraujete postolje za spavanje u obrnutom poloaju (uz mogunost ekstenzije kime) ili ste u kontaktu s nekim tko izrauje takve ureaje za sebe i druge, javite nam to. Jedan od naina da se ovakav ureaj napravi je formiranje udobnog lijevka u kojem bi tijelo visjelo zapinjui zdjelicom uz stijenke koje ravnomjerno podupiru kukove i obuhvaaju slabinski dio tijela. Treba uzeti u obzir i utjecaje pritiska na odreene akupresurne zone. * Spavajte u sobi sa otvorenim prozorom ali ne tik pored prozora. Ako ste u zagaenom gradu dobra je ideja da nabavite ureaj za poboljanje kvalitete zraka.

98

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Najbolje je da je soba tiha i zamraena, ista i sa vrlo malo stvari i to onih koje su proete uzvienim vibracijama. Dobro je da sa kreveta imate pogled na vrata svoje spavae sobe s tim da iz psiholokih razloga valja izbjegavati da su tabani leeeg tijela okrenuti prema vratima (kao da e vas upravo iznijeti u mrtvakom sanduku). Od nekih tetnih podzemnih zraenja moete se zaititi koritenjem slamarice ili tako da ispod kreveta stavite osuene koprive itd. * Neki ljudi ne mogu zaspati jer se unedogled prevru u krevetu te nikako da se ugnijezde, smire i opuste u krevetu. Kad se smjestite u poloaj za relaksaciju odnosno spavanje, jednostavno ostanite leati nepomini poput lea (jedino to pokazuje da ste ivi je usporeno disanje). Ne brinite ako moda imate obinu nesanicu. Ne morate zaspati. Bitno je da ostanete oputeni da bi se odmorili. Relaksacija je ta koja e vam omoguiti da se odmorite, osvjeite i obnovite snage. Nema potrebe da se silite da zaspite. Forsirajui sebe da zaspite neete postii ita dobrog. (To je tetno, slino kao to nije zdravo da forsirate prisiljavajui sebe da bdijete do sitnih nonih sati.) * Neki ljudi se ale na plitak san; oni kao da ne mogu uroniti svoje tijelo u mir duboke relaksacije, pomladiti ga i uiniti ornim za rad. Mogue je da imate plitak san jednostavno zato to ivite sedentarnim stilom ivljenja tj. po cijele dane sjedite (na radnom mjestu, u autu), izleavate se i openito ste fiziki neaktivni. U tom sluaju jednostavno nauite (steknite naviku) da INTENZIVNO RADITE I INTENZIVNO SE ODMARATE. * Prije spavanja nemojte brinuti o problemima, itati lou literaturu, gledati loe filmove na TV-u itd. Prije lijeganja na spavanje, izbjegavate intenzivnu psihofiziku aktivnost i sve ono to bi moglo ekscitirati/razdraiti va um i stimulirati fizika osjetila. Ako patite od nesanice ne biste smjeli uzimati sredstva za spavanje koja kvare kvalitetu sna. Niti biste neposredno prije spavanja smjeli raditi mone tehnike Yoge koje pokreu uzlazne Kundalini struje koje zagrijavaju mozak tj. ine i um i mozak hiperaktivnim. Dugotrajno pregrijavanje mozga (i nesanica u svezi s tim) je opasno i treba ga im prije sanirati komplementarnim tehnikama Yoge koje e vas vratiti u ravnoteu. Najbolje je da se, prakticirajui Yogu iskljuivo uz nadzor i samo prema uputama supervizora, uope ne dovedete u neuravnoteena stanja. Iskusan majstor Yoge prilagodit e spiritualnu praksu za svakog pojedinca ponaosob.

14.6 MAGIJSKI KLJU ZA OSTVARENJE SVIH ELJA

* Svrha materijalnog u odnosu na spiritualni svijet je poput svrhe korijena u odnosu na cvijet. A korijen materijalnog svijeta je u spiritualnom. Mogue je da ste trenutano svjesni samo grubog materijalnog svijeta, a ne i suptilnih svjetova koji su njegova sr/sutina. Fiziki svijet je san u snu u snu u snu. U tom smislu moemo zakljuiti da, ako su snovi nerealni/iluzorni, fiziki svijet je najiluzorniji/najnestvarniji. * Suptilni svjetovi su poput beskrajnog ogledala koje odraava sve to se dogaa, osjea i misli. Namjera, volja, zamiljanje/imaginacija i osjeaji (emocije) su kreativne, stvaralake snage u tim svjetovima. Ovo je klju za magijsko ostvarenje naih elja tj. za realizaciju onoga to hoemo biti, initi (ili da bude uinjeno) i imati u suptilnim svjetovima ili/i u suptilnim svjetovima i u materijalnom. * Vi ne ovisite o materijalnom tijelu niti o suptilnim tjelesima. Kad gledate svijet kroz naoale suptilnih tjelesa (astralnog i kauzalnog) i kroz fiziko tijelo vi doivljavate svijet kao fiziki svijet tj. vidljivi i nevidljivi materijalni univerzum. Kad napustite kuu fizikog tijela, a jo uvijek niste napustili kuu ili gnijezdo astralnog suptilnog tijela vi ste na Astralnom planu. U kakvom ste tijelu na takvom ste planu. Totalna Svijest je apsolutno bestjelesna. * Na Astralnom planu svi predmeti imaju specifini plaviasti sjaj (brahmajyoti) pa se ova loka (razina svjesnosti) naziva i Svijetom astralne svjetlosti. Astralni svijet sadri duplikat fizikog svijeta, ali i puno toga

99

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

to fiziki svijet ne sadri. Drugim rijeima, aktualni fiziki plan je blijeda kopija nekih originala Astralnog plana tj. Emotivne razine postojanja. (Ostali Astralni filmovi bit e projicirani na filmsko platno ovozemaljske svakidanjice kad na njih doe red. Filmsko platno materije ili postojanja nije ni svakidanje ni nesvakidanje, ni ovozemaljsko ni onozemaljsko, ni materijalno ni nematerijalno Ti atributi su samo projekcije naeg uma odnosno, to su nae mentalne koncepcije.) Isto tako, Astralna razina/plan postojanja je blijeda kopija tj. sjena nekih objekata mentalnog plana postojanja, poznatog i pod nazivom Raj ili Nebesa. (esto se i astralni nivo naziva Nebom: Sky. Mentalni se zove Zemljom Anela, sanskritski Devahan od DEVA=Aneo ili Boanstvo, eng. Heaven.) Svi ovi svjetovi su snovi i moete ih proglasiti iluzijom, no uzmite u obzir da je najiluzorniji (najmanje stvaran) fiziki/ovozemaljski plan jer je on san u snu sna u snu. * Na viim nivoima egzistencije ne postoji vremenska traka. (Ve na Astralu nema linearnosti vremena.) Ako elite znati kako uistinu izgledaju vii svjetovi (stanja svjesnosti) morate zaustaviti umovanje: Vaim mentalnim procesima vi stvarate iluziju vremena i prisiljavate vau pozornost da se kree poput vlaka po pruzi/tranicama. Otvorite se. Dozvolite vaoj svjesnosti da odjednom obuhvati prolost, budunost i cjelokupnu sadanjost. * Ako elite spoznati Vrhovnu Realnost morate ukinuti umovanje. Dokle god je stvarno stanje boanskih svjetova prekriveno velom vae mate, sve dotle ste zarobljeni u ahuri vaeg miljenja. Vi ste kao pile u jajetu ija je nutarnja povrina obloena zrcalom koje odraava/zrcali vau promjenjivu linost (pile, egoistinu svjesnost). to god pomislite i doivljavate; ega god da ste svjesni to je (samo) puka projekcija vaeg uma. Svrha/cilj Yoge je prekid samoobmanjivanja ili zaustavljanje mentalnih procesa. To je isto to i spoznaja Apsolutne Istine, postignue Stvarnog Znanja ili Znanja Stvarnosti. Znati Stvarnost je vie nego znati o Stvarnosti. Prodor u uzvienije svjetove (razine egzistencije), proboj u sve vilje i vilje nivoe/stanja svjesnosti je izlaenje iz podruja sa malo sloboda i puno ogranienja u Carstvo Apsolutne Sposobnosti, Totalne Slobode, Sveope Svijesti... * Stupanj vae nutarnje povezanosti ili snaga/intenzitet direktne (nefizike) povezanosti sa nekim tko je proao slinim Putem prije/ispred vas, odreuje u kojem ete stupnju/mjeri biti uspjeni u svojim spiritualnim praksama. Swamiji je voljan pratiti napredak nekih itatelja koji su odluni da se posvete vlastitom spiritualnom samousavravanju. Da biste si otvorili mogunost da budete jedan od praktikanata ije e mjesene izvjetaje Swamiji pratiti/pregledavati (u ulozi supervizora) javite se na adresu: Swami Brahmajanananda (dr. V.P.) HR 43240 AZMA

100

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

15 ZVJEZDANE STAZE

Ovu sam tehniku AP nazvao po istoimenoj nekad popularnoj SF seriji koju sam gledao na TV-u kao dijete. (Astralni znai zvjezdani ili nebeski.) Ovu sam tehniku razvio nadahnut klasinim tehnikama AP putem kontrole sanjanja. Zvjezdane staze se zasnivaju na istoj metodologiji; na ostvarivanju i prolongiranju lucidnosti u namjerno konstruiranom snu koji se potom preobraava u stvarnu AP. U tehnici AP koju smo imenovali ZVJEZDANE STAZE, u mati putujete u Svemir i budite se u meuzvjezdanom prostoru ili tek pri slijetanju (= povratku) na Zemlju ili i jedno i drugo. Kasnije dolazi do stvarnog proirenja i pojaanja nadfizike svjesnosti. Kao uvod u tehniku preporuujem vjebe disanja i relaksaciju/oputanje u avasani tj. leei na leima. Osnovna struktura tehnike je ovakva: Zamiljaj/stvori osjeaj da lebdi poput balona ili kao da se die u liftu ili kao da te more izdie na povrinu (sa dna) silom uzgona, ali nemoj zamiljati lift ili more ili tijelo ili bilo to drugo osim zvijezda. Ne vizualiziraj niti Mjesec niti bilo to drugo nego samo kako pada u Svemir i mijea se sa zvijezdama. Znai osjeaj lebdenja (dizanja, letenja) + + panja usmjerena na imaginaciju nonog zvjezdanog neba (pretjee/mimoilazi neke zvijezde sa strane, a pogled ti je usmjeren na najdalje/najsitnije zvijezde ispred tebe) + ponavljanje AS (i odluka i vizualizacija djeluju samostalno tj. svaka za sebe) Za vrijeme itavog procesa ponavljaj neku autosugestiju kao npr. Ja u snu znam da sanjam. (Svjestan sam da sanjam i to me ispunjava blaenstvom. Prepoznajem da je ovo san i to me ini zadovoljnim. Ja sam gospodar svih svojih snova, vladar Univerzuma.) Nakon 1-3 minute ove vizualizacije popraene ponavljanjem AS zaustavite let i kaite si da ete se okrenuti da pogledate Zemlju i kako ete se probuditi kad je ugledate. Zatim se okreni na bilo koji nain i vizualiziraj u nepreglednoj daljini ispod sebe malenu plavu planetu Zemlju. Probudite se u snu [na nain koji vam odgovora (npr. zamislite kako otvarate oi par puta uzastopce)] ukoliko ve u toku lebdenja niste prepoznali san kao san zahvaljujui AS. Zatim se spustite (padnite) na Zemlju i uite u fiziko tijelo i dalje ponavljajui AS "U snu znam da sanjam" ili neku slinu. Proivi cijeli ovaj scenarij bar 3-4 puta odnosno uivljavaj se u ovakvo dogaanje (ili u radnju slinu opisanoj) sve dok ne ue u san ili sve dok ne postigne AP. Izmislio sam niz varijacija ove tehnike i na kraju ovog poglavlja, nakon opisa varijante sa brojanjem od 1 do 10 pa unatrag, dobit ete i dulju (opseniju) verziju te varijante sa brojanjem. U vezi buenja u snu: Moe odluiti da se probudi kad sleti na neko unaprijed izabrano mjesto na zemlji. Moe uploviti i rastopiti se u nekoj zvijezdi itd., ali osnovno je da se probudi u snu na unaprijed odreenom mjestu. AS moe uiniti da postane svjestan da sanja u bilo kom momentu/trenu sna. Mogue je i da se probudi u unaprijed izabrano vrijeme (npr. u pono ili u 03 h), ali nema potrebe da se ograniava. Obavezna je Brahmaarya i kontrola jezika pri govoru i za vrijeme jela tj. kao organa akcije (svjesnost pokreta govornog aparata) i koncentracija na ulo okusa/ukusa prilikom jela dok temeljito vae hranu. U usta stavljaj male zalogaje hrane i ne uzmi sljedei zalogaj sve dok prethodni nisi posve provakao i progutao

101

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ako se tehnika radi na otvorenom gledajui otvorenim oima u zvjezdanu no tada treba paziti da u vidokrugu ne bude Mjesec, okolne zgrade, drvee ili bilo koji drugi objekt. U vidnom polju neka bude samo zvjezdano nebo. Monija varijanta ove tehnike AP je kaskadno (skokovito, uzastopno) buenje prilikom udaljavanja sa planete Zemlje sa (recimo) brojevima (npr.) kao prekidaima.

2.

varijanta TEHNIKE "ZVJEZDANE STAZE"

Uzastopno buenje sa brojevima kao prekidaima (1 ... 10 ... i 10 ... 1 ili slino):

(0.) Noas (kao i svake noi) i uvijek (= svaki put) kad zaspim ja se svjesno astralno projiciram. Tako sanjam budan u svim svojim snovima. (1.) (Sada) sanjam kako letim kroz Svemir. Probudit u se kad kaem "1": "JEDAN!" (2.)Sada sanjam kako lebdim kroz Univerzum Znam da je ovo san. Budim se u snu. Probudit u se kad pomislim na broj "DVA!" Sada se ponovo budim! DVA (3.) Ronim kroz Kozmos svjestan (znajui) da sanjam. Prepoznajem san. Budim se mentalno izgovarajui 3: "TRI!" (4.) Budim se IZ sna u svom letu kroz Vasionu. Bit u sasvim budan kad pomislim na broj ETIRI: "ETIRI!". Ba sada u snu probuen sam iz sna (daleko od planete Zemlje). [Napomena: Pravo probuenje iz sna bilo bi prosvjetljenje (Samadhi) pa bi prostorni pojmovi kao daleko i blizu (i slino) nestali zajedno sa svim drugim idejama, ukljuivi i ego-ideju.] (5.) Itd. do max. (12) Kad biste preli 12 prekoraili biste vremensko ogranienje za jednu rundu. Ponavljajte itav proces sve dok ne zaspite, ili najmanje tri puta. Znai, bar tri puta putujete u Svemir i vraate se na Zemlju u fiziko tijelo. Kad se probudite u snu, promijenite svoj oblik u formu nekog boanstva ili sveca ili u Sunce, ili zamislite da vi ulazite u navedene forme ili da se one rastapaju s vama. Stopite se sa simbolikim figurama uz ideju da ete apsorbirati njihove pozitivne kvalitete. Univerzum je va um. Ne postoji nita odvojeno od (vaeg) duha, a vi ste taj Duh. itav Univerzum, svi mentalni sadraji, sva vremena (prola i budua) i sav prostor, su pojave neodvojive od vaeg duha tj. Vas. Vremenska traka postoji samo u vaem Duhu (u Tebi). Kad se oslobodite tog malog i ograniavajueg "ja" (ego), itav Univerzum postaje va JA. Postoji samo jedan Ja i nita izvan njega, i to je (u svakom momentu) vae Jastvo (Atman). Kad spavate u dubokom snu bez snova, postoji li tzv. fiziki svijet? Da li vae tijelo lei u krevetu? Sjaju li vani zvijezde? Postoje li druga ljudska bia? Ne! Kad ste bili u dubokom snu bez snova, nije bilo promatraa ni

102

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

promatranog (kao dvojstva) i da ste to (istu svijest) doivjeli svjesno, to bi bilo Probuenje (Samadhi). Ujutro, kad ste se "probudili fiziki", vi ste trenutno stvorili tu ideju o prolosti i budunosti i sve druge ideje, kao npr. o drugim ljudskim biima kao odvojenim od vas (u vremenu i prostoru); o tome kako su ona postojala i za vrijeme (vaeg) dubokog sna bez snova. Kad sretnete prijatelja, vi smatrate da je on postojao i u vrijeme kad ga niste vidjeli ni mislili na njega automatski mu pripisujete ideju njegovog postojanja u prolosti i njegove budunosti. Moete u trenu stvoriti i dokaz, npr. u obliku njegove potvrde. Ako sada pomislite na planetu Jupiter, ona zaista i postoji, ali samo u vaim mislima. Samo ono to doivljavate fiziki, u ovom trenu, postoji sada fiziki. Ono to smatrate da je izvan vaeg duha takoer je "unutar" Vas. (U stvari to nije niti unutar niti izvan Vi ste Jedan Jedini, bez drugog, cjeloviti, potpuni i nema bilo ega niti izvan niti unutar Vas.) Isto tako to niti postoji niti ne postoji. I pojavljivanje i iezavanje privida je prividno (jer se deava u vremenu, koje je privid). * Inkarnacija je mogua ako smatrate da postoji neto u prostoru i vremenu kao odvojeno od vas. Budui da nema nieg osim Tebe, u to bi se Ti mogao reinkarnirati i kada? Tko da se reinkarnira? Stane li Vjenost u mali potoi vremena? Ovo tzv. budno stanje je u stvari san u koji, kad utonete, ini vam se kao da ste se probudili na onom mjestu i u onim okolnostima koje su nastavak okolnosti u kojima ste zaspali. Zato se ne biste probudili na nekom drugom mjestu ili u nekom drugom vremenu? Ili, zato se ne biste zaista Probudili? Zato stvarate ideju vremenskih ciklusa u kojem se budno stanje periodiki javlja iz dana u dan? Prianjate uz ideju vremena i ini vam se da je budno stanje kao TV-serija u nastavcima koja se emitira po redu iz dana u dan. im se toboe probudite ustvari ste utonuli u san vremena i prostora. Probuenje sa velikim P je kad realizirate da je i budno stanje takoer san i da nema razliitih stanja svijesti. To je Probuenje. Tad shvaate (ako smijem tako rei budui da nema bilo ega to bi moglo biti shvaeno ili znano s obzirom da nema nieg izvan znalca to bi moglo biti saznato, niti bilo kakve dualnosti i/ili jedinstva) da nisu postojala nikakva periodika buenja niti utonua u san. Nije li to humor: Govoriti da vrijeme sada postoji, a onda (u dubokom snu bez snova) nije postojalo. Kada bi sada i onda (vrijeme) zaista postojali to bi samo bio kontrast postojanju i eto (prividne, zbog kontrasta) dualnosti. Meutim, elim li se izraziti, moram upotrijebiti kategorije vremena (sada i onda) i prostora (tu i tamo). Ali, kome i to da izrazim i ime da izrazim da ne-ima izraavanja? * Kao to sam ve rekao, kontrolirano/svjesno ritmiko disanje i relaksacija, uraeni, prije ove tehnike, pospjeit e uspjeh. Ako ste skloni da zaspite za vrijeme relaksacije, ubrzajte je, skratite ili izostavite, a moete si pomoi i AS: Ostat u svjestan/budan. Budim se iz sna (osvjeen i odmoren, lak i zadovoljan). * Prilikom UZASTOPNOG BUENJA 1-10, 1...10 ne mora se vraati na Zemlju. Kad doe do "10" tj. do posljednjeg broja u nizu poni opet od "1" nastavljajui bez prekida ODISEJU U SVEMIRU. Tehnika AP "Zvjezdane staze" moe se koristiti za: a) DIREKTNU AP iz budnog stanja (budnog u obinom odnosno uobiajenom smislu te rijei). U tom sluaju radite je u poloaju za meditaciju. Budui da ovdje nema velike opasnosti da doe do prekida kontinuiteta svjesnosti, nema naroite potrebe za ponavljanjem AS izuzev ako se plaite da ete zaspati prije kraja vjebe ili prije nastupa AP. b) INDIREKTNA AP koja se radi kao tehnika kad legnete u krevet na spavanje: Stalno reprizirate kratki spot leta u Svemir kako bi se na osnovu vizualizacije formirao istinski san letenja iz kojeg treba da se probudite (u snu) koncentriranom namjerom (uz podrku AS). * Uivite se u situaciju kao da se stvarno deava. Osjetite kako lebdite u besteinskom stanju bez otpora zraka. Ukoliko se [kod rada sa tehnikom uzastopnog buenja (1...10)] ne vraate na Zemlju (nego samo vizualizirate kako neprestano bivate usisavani od strane dalekih zvijezda) tada nema potrebe za vremenskim ogranienjem (na 1-3 minute) jer se nema to reprizirati. Stalno imate jednu te istu situaciju lebdenja kroz Svemir uz serijsko buenje (tokom sna) 1...10 pa opet 1...10 itd. Da bi se na osnovu ovakve vizualizacije, oivljene osjeajem (svjesnou), formirali stvarni snovi lebdenja moe vam biti potrebno jedan ili vie dana ili tjedana u zavisnosti od toga kakva je vaa sposobnost koncentracije. Koncentraciju moete vjebati posebno. * Vizualizacija povratka na Zemlju nije potrebna ni u jednoj varijanti ove ("Zvjezdane staze") tehnike. Tek kada postignete AP vratite se na Zemlju. Ako koristite AS U snu znam da sanjam, tada AS u smislu Probudit u se kad vidim Zemlju, kad se spustim na krov svoje kue, kad izgovorim sljedei broj i sl. postaju nepotrebne; jer ako ste zaista svjesni da ste u snu tj. ako znate da sanjate, onda ste probueni U snu.

103

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ovakvo izmjenjivanje (prethodno navedenih) AS-a ipak ima opravdanost kod ljudi kod kojih AS sporo djeluje: Npr. oni u snu ponavljaju "U snu znam da sanjam", ali ipak ne prepoznaju san pa im je potrebna dodatna AS da e se probuditi u odreenoj situaciji. Naprotiv, netko moe biti svjestan da sanja: On namjerno leti, prolazi kroz zidove i pravi niz uda (jer ima odreenu mo nad Pranom) i zatim se probudi i razoaran je to to sada vie ne moe. Ali on i dalje sanja u snu. Promjena je jedino u tome to on misli da se "fiziki probudio". Drugim rijeima, moete sanjati da odlazite na spavanje, da sanjate, da se budite i da se ponovo budite, a da SVE to bude san. Za neki od tih snova moete smatrati da je stvarnost, a neke moete prepoznati i, u tom sluaju, oni (tada) nemaju mo nad vama. Iluzija je raskrinkana. * Ako koristite AS Budim se IZ sna tokom vizualizacije sna i svaki put kad se ta AS pojavi u sanjanju probudite se fiziki, tada ta AS nije za vas budui da vi smatrate da biti budan znai biti na javi. Java ili svakodnevno tzv. budno stanje javlja se kada astralno tijelo (koje je i samo san) pone da sanja fiziko tijelo. * to ako pri povratku s Neba na zemaljsku razinu imate neeljene vizije, stalno vam se nameu boanski glasovi/poruke itd.? Ovo se moe lijeiti, ali je lake sprijeiti. Kako prevenirati nekontrolirano mijeanje razina (planova, stanja) svjesnosti? Kad se spustite s Astralnog nivoa postojanja, lupnite par puta nogom o tlo (ili izmislite neto slino) da biste si dali na znanje da ste sada na fizikoj razini/nivou. Ako ste od mene primili Inicijaciju u Deset tehnika Vladanja Energijom, primijenite Tehniku Stopala. Ako ja nisam va Guru, jednostavno sa velikom enjom osjeajte kako za vrijeme hodanja pri svakom polaganom koraku ljubite svojim tabanima sveto tlo. To e vas prizemljiti/uzemljiti. U redu je da duboko pustite svoje korijenje. To e vam omoguiti sigurnije izrastanje u Nebeske visine. * Kada ti se netko obrati Ti zna da je on samo utvara u snu. No, mada Ti zna da ne postoje druga ljudska bia, da nema nieg osim Tebe; ipak taj stav ne izraavaj. Zadri ga u srcu. Ako ga ispoljava u svojim aktivnostima Ti ga u stvari negira. Ako zaista vjeruje u njega, ako ga zaista eli realizirati, zato se trudi da (u to) uvjeri tobonje druge? e u snu utauje se vodom u snu. Ako auto juri na vas, neete dopustiti da vas pregazi pod izgovorom da je sve to samo san. Neete se valjda ponaati loe (protudharmiki, nedharmino) zato to je sve ovo/ono san? Ba zato da bi prepoznali ovaj san kao san, naite hrabrosti govoriti istinu (bivajui pritom ljubazni i uviavni), biti poteni, nevini, neposesivni, dareljivi itd. Misli istinoljubivog ovjeka su u harmoniji s njegovim rijeima, njegove rijei su u skladu s njegovim djelima. Ne radi se o tome da nakon razmiljanja slijedi akcija. Misao postaje akcija, a akcija jest misao. Nema podijeljenosti. * Zamisliti i tako jednostavnu stvar kao to je lebdenje kroz Svemir, ljudima koji nisu Brahmaarini moe biti teko. Samo nastojte odrati kontinuitet usmjeravanja panje. Panja e vam povremeno odlutati. Neuvjebanim poetnicima to e se dogaati vrlo esto. No, ako ponovo i ponovo vraate odlutalu panju na to to ste odluili da se saberete, jasnoa dolazi. Sposobnost zamiljanja (u ovom sluaju osjeaja lebdenja kroz Svemir) raste zajedno sa sposobnou koncentracije. im primijetite da je panja odlutala vratite je na objekt koncentriranja. Svakodnevnom praksom uspjet ete fokusirati panju na eljenu stvar. Time je koncentracija postignuta. * Kada je koncentracija na problem/pitanje nepotpuna odgovor dolazi s vremenom. Kada koncentracija ojaa odgovori na pitanja (rjeenja problema) su munjeviti. Oba tasa vage (pitanje i odgovor) trenutano se uravnoteuju. Kada je koncentracija potpuna pitanja se ne stignu javiti jer su i odgovori ve tu. Savrena koncentracija ne poznaje dualizam (pojavljivanja) pitanja i odgovora (= iezavanje problema) niti bilo kakva dvojstva. * Ako ste u stanju bia koje misli da je sin od te-i-te majke tada je moete kontaktirati (kao i bilo kog drugog pojedinca) u svijetu istinskih snova mada je ona umrla prije npr. 30 godina. U nekoj drugoj inkarnaciji ona (on, ono) ne bi bila vaa majka jer su stanja bia vas kao njenog sina i nje kao vae majke prolazna, no vi biste je i tada mogli kontaktirati bilo kao vau bivu majku, bilo kao boanskog pojedinca ili kao ono to on(a) zaista jeste (a to je identino tome tko/to ste istinski Vi ili Bog).

104

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

AP podrazumijeva sposobnost da svjesno i namjerno mijenjate stanja bia; tj. niste sputani nekim identitetom, moete skinuti jednu odjeu (npr. teki oklop srednjovjekovnog viteza) i obui bilo koju drugu (npr. kupai kostim, ako idete na plivanje). 1) Kada zaspim ja se astralno projiciram i prepoznam istinski san. (Zamiljaj i osjeaj da izronjava uvis prema zvijezdama.) 2) im sam izaao iz [(svog) fizikog] tijela, budim se i postajem sasvim svjestan svega (to se dogaa sa mnom i oko mene). 3) Ja kontroliram svoj let jer sam gospodar svih snova. 4) Shvaam da sanjam i sasvim sam svjestan Astralnog Svijeta. 5) irim se u sveprostiruu beskonanost vremena i prostora stapajui se sa Svemirom. 6) Ja sam bezgranini, beskonani, sveproimajui, svudaprisutni, vjeni SAT-IT-ANANDA BRAHMAN. 7) Jutros u tri sata ustajem iz kreveta fiziko tijelo. (Zamiljaj/vizualiziraj kako ulazi npr. u Kristovo tijelo.) 8) Posve osvjeen i odmoran, lak i zadovoljan; sasvim jasno sjeam se svih snova. 9) Ja sam sveopa istoa i savrenstvo, svemoni gospodar Univerzuma, Ja sam SAT-IT-ANANDA BRAHMAN, jedan jedini (bez drugoga). (9) Svaki put kad zaspim ja se astralno projiciram i prepoznam svaki san. Sanjam kako lebdim kroz svemir. Probudit u se kad kaem 9: DEVET Budim se! (8) Sanjam kako lebdim kroz univerzum. Znam da je ovo/to san. Probudit u se kad pomislim na broj 8: OSAM. Sada se ponovo budim (7) Ronim kroz kozmos svjestan/znajui da sanjam. Prepoznajem san. Budim se izgovarajui 7: SEDAM Neopisivo blaenstvo (6) Budim se iz sna u svom letu kroz vasionu. Bit u sasvim budan kad pomislim na broj 6: EST. (5) Ba sada, u snu, probuen sam iz sna daleko od Zemlje. Ja kontroliram svoj let i iznova se budim im pomislim na 5: PET. (4) Ja sam gospodar/vladar svih snova. Sasvim sam svjestan Astralnog svijeta. Shvaam da sanjam i opet se budim pri pomisli na broj 4: ETIRI. (3) Svaki put im zaspim, ja izaem iz svog fizikog tijela. Prevazilazim sebe. im mentalno izgovorim 3 probudim se: TRI. (2) Postajem sasvim svjestan svega to se deava sa mnom i oko mene. Sasvim sam svjestan sebe i svega oko sebe. Sasvim se budim Ja kad mentalno kaem 2: DVA. (1) Sjedinjujem se sa svim (oko sebe). Sanjam da sam itav/sav Univerzum. Budim se kao Univerzum kad kaem/pomislim 1: JEDAN (0) Ja sam sam SAT-IT-ANANDA BRAHMAN OMMM OMMM OMMM (ponavljajte vau Moka-Mantru). * Afirmacije za buenje mogli biste u tehniku Zvjezdane Staze ukljuiti tek nakon to lebdenje postane redovita pojava u vaim snovima. Umjesto da se budite prilikom izgovaranja brojeva, mogli biste umjesto brojeva koristiti slova/foneme abecede ili neto drugo.

105

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Uz izazivanje osjeaja lebdenja (u sklopu tehnika Zvjezdanih Staza, Leteeg ilima i sl.) prije spavanja, moete istu stvar ponoviti ujutro prilikom buenja: Prije nego to ste se sasvim probudili, im primijetite da snivate, produite svoje snivanje uivljavajui se u lebdenje. Uspijete li izdvojiti osjeaje iz fizikog tijela, odvojili ste svoje suptilno tijelo od fizikog. Drugim rijeima, postigli ste astralnu projekciju.

*** Kad ste ve postigli vantjelesno iskustvo, predajte se (Savrenstvu) umjesto da se borite sa situacijom. Mogli biste sabrati svoju pozornost na Brahmajyoti (suptilnu nefiziku svjetlost) i meditirati na nju. istoom svoje namjere i svojom bezuvjetnom otvorenou, moete proiriti svoju svjesnost u Beskonanost. Moete ponavljati svoju Moka-Mantru (Mantra Japa) i to e vas smjesta uzdii prema Najviem. Ili se, ve u skladu sa svojim ukusom/preferencijama, moete posvetiti drugim meditativnim tehnikama. Primjerice, shvatite da niste suptilno tijelo odnosno napustite sve ideje o bilo kakvim tijelima. Ne poistovjeujui sebe sa bilo kojim tijelom, ili bilo im, imajte namjeru da direktno doivite Sebe (Atman-a). To je praksa Jana Yoge: Odakle ja? Tko/to sam ja?

16 SAN I SAMADHI (PROSVJETLJENJE)

Besani san je nesvjesno stanje; Samadhi je supersvjesno stanje, stanje nadsvijesti . Duboki san bez snova i Samadhi su posve razliiti i u isto vrijeme vrlo slini: a) nema "ja", i

b) kategorije postojanja i nepostojanja ovdje se ne mogu primijeniti. Neki govore o istom zauzimajui naizgled suprotan stav: ovjek koji lei u nesvjestici ne doivljava fiziki novi ivota mada taj nivo i dalje postoji. Na isti nain, drugi svjetovi postoje bez obzira da li ste ih svjesni ili ne. Svi svjetovi (nivoi ili razine svijesti; loke; nebesa; sfere simbolizirane sefirotima Drveta ivota u Kabali itd.) postoje upravo sada i ovdje. No, vi doivljavate (samo) onaj u kojem ste trenutno. Vjerojatno je to sada fiziki plan, a ne astralni. (Astralni ili emotivni plan sastoji se od svianja i nesvianja. Njegova majka su osjeaji, a njegov otac prokreativna mo je misao tj. vae ideje.) Ako ste u totalnom odnosu sa svima, ako odjednom direktno iskusite sve to je Samadhi. Svi planovi svjesnosti su jednako (ne)realni bez obzira to vam se ne ini tako. Svatko sanja svake noi. Ako smatrate da ne sanjate svake noi to je zato to se ne sjeate. Ili je vae sjeanje na snove toliko slabo da vam se snovi ine crno-bijelim (premda svatko sanja u koloru) i manje stvarnim od fizikog plana. im shvatite da se fiziki budite, polagano se protegnite da ne biste ponovo zaspali. Odmah usmjerite panju na najznaajnije objekte u vaem snu pa ieprkajte sve detalje, a zapiite samo kratke natuknice ili snimite saeti scenarij sna na kazetofon. Jasno, nona lampa, kazetofon ili biljenica s olovkom neka tokom sanjanja budu kraj uzglavlja tako da su vam nadohvat ruke. Kako se sputate sa vieg nivoa svijesti (tj. dubljeg stanja sna) na sljedei nii nivo svijesti, trebate zadrati sjeanje na san sa prethodnog (vieg tj. dubljeg) nivoa svijesti. I tako dalje. Znai, kad se spustite na narednu niu razinu ili plan svijesti, trebate opet prenijeti/ponijeti sa sobom to detaljnije sjeanje sa onog stanja svijesti koji (je) neposredno prethodi(o). Tako se pribliavate fizikoj budnosti nosei sa sobom mnotvo informacija, budui da ste (na ovaj nain) premostili ponor izmeu razliitih stanja bia. Korak po korak. Ovo moe zahtijevati dugogodinji trening. * (Ako ba inzistirate na usporeivanju ovih svjetova prema kriteriju realnosti, tada je svijet istinskih snova mnogo realniji od fizikog, a boanski snovi su jo stvarniji. Najrealniji je, naravno, Samadhi. Samadhi je sma Stvarnost.) Bavljenje suptilnijim podrujima (oblastima, sferama, lokama) ivota ne znai da trebate negirati ili zanemariti fiziki plan. Trebate se dobro snalaziti u svim svjetovima, a ne da se vucarate samo po jednom ili da

106

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

samo skaete s jednog na drugi. Cilj je totalna svijest koja obuhvaa sva podruja svih nivoa. Dozvolite Bogu da bude to jest. Dopusti Bogu da bude. Prihvati Sveukupnost. Kad neto stvorite vi u stvari/zapravo dozvoljavate tom aspektu Boga da (vam) se otkrije. Uistinu, taj dio Boga je uvijek tu. (S obzirom da je oduvijek bio tu ne bi bilo tono rei da ste stvorili neto iz niega.) U toku noi, za vrijeme spavanja, postoji nekoliko perioda sanjanja. Do fizikog buenja uglavnom dolazi u toku posljednjeg perioda sanjanja. Sanjanje se naziva i paradoksalni san ili REM (rapid eyes movements = brzi oni pokreti). Naime, pored ostalih znakova po kojima je mogue utvrditi da netko sanja, sanjanje moete prepoznati po pomicanju oiju kojeg moete razabrati ispod zatvorenih onih kapaka sanjaa. Ako u toj fazi probudite ovjeka koji samouvjereno tvrdi da nikad ne sanja, ak e i on potvrditi da je upravo sanjao. Kad ponovo zaspi i ponovo se probudi ujutro, moda se niega nee sjetiti i bit e iznenaen ako mu pustite snimak njegovog opisa sna sa kazete. Periodi sanjanja su odvojeni periodima dubokog sna bez snova. Ako probudite pojedinca iz tog stanja, on e to opisati kao crnilo. To je zato to se ne moe nieg sjetiti. To je nesvjesno stanje u kojem pojedinac nema osjeaja sebe. Nema postojanja, nepostojanja, niti osjeaja da je sve crno. Nema praznine ili nitavila, nema bia. Nema ideje "jadruga bia". To stanje zaborava (nesvjesnosti) nije supersvjesno stanje Samadhi-ja. Periodi sanjanja su odvojeni periodima besanog sna. (Zapravo, postoje dvije vrste dubokog sna bez snova.) *** Mogua stanja svijesti su budnost (jagrat), sanjanje (swapna) i spavanje (sushupti), transcedentalna svijest, kozmika svijest i boanska svijest. Zapravo, postoje samo dva stanja stanja nerealnog (jagrat, swapna i sushupti) te Realnost koja moe biti otkrivena iza njih. Ta je Stvarnost iza svih imena i formi univerzuma. Stoga, na to god da meditirate moete razotkriti jednu te istu Istinu u sri/osnovi entiteta izabranog za meditaciju. Vjena Istina (Sanatana Dharma=Boanski Red) dijeli sveukupnost postojanja na 7 niih i 7 viih svjetova (loka). U Raja Yogi (Kraljevsko Jedinstvo) aspirant se penje po tim lokama kao Jakov po prekama Jakovljevih ljestava (dodue, one se odnose na Kabalistiku klasifikaciju): Pratyahara: Aspirant zaboravlja na fiziki svijet povlaei se u podruje ivota koje lei izmeu osjetila i njihovih objekata. Osjetila se povlae, ne projiciraju se vie prema van, postaju samodostatna. Dharana: Aspirant ulazi u podruje ivota koje se nalazi izmeu osjetila i uma (duha). Um se povlai iz dosega osjetila, nije povezan sa osjetilima i postojan je. Dhyana: Aspirant se uzdie u kraljevstvo koje lei izmeu uma/duha i Bitka (Apsoluta). Njegovi mentalni impulsi (valovi) postaju sve finiji i finiji sve dok ne transcendira/nadie (i) najfiniju mentalnu aktivnost/djelatnost i um/duh se pretopi u stanje iste svijesti, apsolutnog postojanja ili vjenog Bitka. Samadhi: Aspirant je osvojio carstvo Apsolutnog Bitka, stanje transcendentalne svijesti. U stanju Samadhi-ja, Jastvo se doivljava kao transcendentalno (odijeljeno od svega, poput svjedoka), neukljueno ni u ta. Svjesnost i nesvjesnost odnose se samo na carstvo uma. Pojedinac koji je postigao Samadhi ostaje isti u svim stanjima. Ako je postigao Samadhi u budnom stanju, nee ga izgubiti u besanom snu. Zato se za razliku od jagrat-a, sushupti-ja i swapna-e, stanje Samadhi-ja naziva i Turiya (etvrto stanje). *** Nirvikalpa Samadhi je budno spavanje, totalna budnost u najdubljem besanom snu. Nirvikalpa Samadhi se ne moe postii niti izgubiti; odnosno, to stanje nije rezultat ikakvih procesa. Sveukupnost vremena ili Sveukupnost bilo ega je ujedno Sveukupnost svega (i niega) tj. Sve. Odnos (relacija) koja prividno stvara privid raznolikosti, proizlazi iz parova suprotnosti kao to su: prianjanje (atrakcija) i odbojnost (averzija), vezanost i osloboenost, jedinstvo i raznolikost, onaj koji je sveprostiru (znai da nije Sve jer se prostire u odnosu na neto) i ono kroz to se prostire, akcija i mirovanje, neznanje i prosvjetljenje... Onaj tko je u Samadhi-ju ne kae da je u Samadhi-ju. Ne kae ak niti: Ja sam Samadhi.

107

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Zato jer "ja" postoji u odnosu na "ono to nisam ja", to je naizgled razliito od mene. To je dvojstvo "ja i drugo-nego-ja (ne-ja)". Ona(j) koji je (ostvario) Samadhi nije "van prostora i vremena" jer ne postoji prostor izvan prostora i prostor unutar prostora. (Nema ega koji bi doivljavao unutravan. On nema uitelja ni uenika: Sveukupnost (totalna svijest) nema koga da poduava niti postoji bilo to od ega bi ona bila pouavana. Bogu se ne moe dodati niti oduzeti niti jedan jedini atom. Nirvikalpa Samadhi je iznad svih uvjetovanosti i zakonitosti. Kad postigne Samadhi, pojedinac je slobodan od svih tjelesa i stopljen sa cjelokupnim univerzumom. On je (vie nego) sve-volei, sveznaju i svemoan. On je iznad dharme i ne podlijee zakonima karme, on sm je lawmaker (zakonotvorac). U Samadhi-ju nema ni uma ni prane. Nirvikalpa Samadhi se ne postie niti gubi tj. nije ispravno primijeniti koncept vremena na ovo nadkonceptualno stanje. Onaj koji jest Totalna Svijest ili Nirvikalpa Samadhi, se ne moe vratiti. On nije ni otiao. On se ne moe spustiti na relativnu razinu. On nije sveprisutan u odnosu na neto. Gdje bi se On spustio? Nirvikalpa Samadhi je koktel koji ukljuuje sva pia kao pia, sve kombinacije (koktela), varijacije i permutacije i Sintezu. Moe li se On ipak "spustiti"? Smijemo li rei da se on (tko?) ipak moe ponovo poistovjetiti sa samo jednim dijelom Sebe (Sveukupnosti)? Naime, to bi znailo da on nije sveukupnost vremena (Vjenost) jer postoji vrijeme u kojem je On sveukupnost postojanja/nepostojanja i vrijeme kad je on samo dio Sveukupnosti (totaliteta vremena i prostora). Sveukupnost koja ima dijelove nije Sve ukupnost. Ako je sveukupnost zaista Sveukupnost tada su "ispunjene" sve (ne)mogunosti. Ako ste u totalnoj relaciji (odnosu) sa svim relacijama nema nikakve (bilo kakve) relacije. Sve su relacije ispunjene kad nema relacija. Nirvikalpa Samadhi je vae prirodno stanje. Ali, prije nego Yogi doe u stanje takvog prirodnog/spontanog ivljenja boanskog u boanskom, potrebno je puno naporne prakse voljne Yoge, puno samokontrole. Kada je um bez distrakcija (jednousmjeren), on postaje poput rijeke koja uvire u ocean. Kada um postane slobodan od skoro svih aktivnosti, kada se sabere/smiri on uvire u neogranieno Bie koje je sutina beskonanog Znanja, koje je Jedino i Smo svoj vlastiti izvor ili potpora. Sloboda uma od svih aktivnosti i njegova rastvorenost u sveoceanu svijesti (odnosno stopljenost sa sveoceanom Postojanja, Znanja i Blaenstva) naziva se Nirvikalpa Samadhi. Postignuvi apsolutno transcendentalno, najuzvienije boansko stanje (Nirvikalpa Samadhi), teoretski je nelogino vratiti se u relativni svijet (svijet dualnosti) kroz svijest ega. U Nirvikalpa Samadhiju su prestale sve mentalne modifikacije (itta vrtti-ja) pa, s obzirom da nema uma (pa nema ni ega, koji je sr ili izvorite uma) tko bi se tada spustio do relativne razine i pomou ega? Ipak, neke due (avatari), zbog toga to su njegovale nekoliko elja za dobrobit svijeta, silaze dolje iz nadsvjesnog stanja (Nirvikalpa Samadhija) radi dobrobiti svijeta. Onaj koji uiva kao Gospodar (Swami=sm svoj, svoj vlastiti), uiva na nain koji vodi ka jo veem/suptilnijem uitku. Ali onaj koji nije Vladar svojih osjetila i uma uiva kao rob, a takvo uivanje je zapravo patnja koja vodi ka jo veoj patnji. Swami (Vladar) moe uivati u bilo emu. Onaj koji je sluga svojih osjetila moe (npr.) jesti jako zainjenu hranu i nee uivati toliko mnogo kao Swami koji kontrolira svoje osjetilo okusa jedui jednostavnu zdravu hranu u umjerenoj koliini. Odricanje od niih (od osjetilnih) zadovoljstava sredstvo je stjecanja uzvienijeg uitka kao to je mentalno zadovoljstvo: Kad izazovete orgazam u AJA akra-i (kad probudite tu akru) vi ste sveznaju i svemogu, no premda znate sve iz bilo kog vremena i prostora jo uvijek ste AJANI (neznalica). Jer imate konceptualni um. Obino znanje je puko stanje nae odluenosti da je neto takvo-i-takvo. Kad odluite da je neto tako, automatski to takvim i doivljavate. Rastvorivi konceptualni um, neete izgubiti buddhi (razum, intelekt, sposobnost razluivanja). U Nirvikalpa Samadhiju um je sasvim rastvoren, a individua stopljena sa sveoceanom svijesti. Kad se koncentrirate na bilo koju akru u toj mjeri da um uroni u nju (i, takorei, postane ta akra) ta akra postaje Sahasrara. A Sahasrara nije akra. I nema latice. (Sahasrara je statiki centar, a akre su dinamiki centri Kundalini akti ili Primarne Moi u ovjeku. Kundalini akti ili Evolutivna Sila koja lei u osnovi kime poput uspavane Trnoruice, budi se pokrenuta poljupcem princa spiritualnih nastojanja. Kundalini akti se, kao supruga koja ezne za svojim suprugom, uspinje uzdu kime prema svom Izvoru na tjemenu tj. Sahasrara-i. Kundalini akti je vaa ena, a njen proboj do krunskog centra vae sjedinjenje s Njom. Relaxacija je aktivna oputenost ili oputena aktivnost, koja olakava fokusaciju/usredotoenost. Razvijte punu pozornost (pomnost, sabranost, prisebnost ili koncentraciju) i razvili ste sposobnost, znanja i moi.

108

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Sticanje ovakve priSebnosti ide ruku pod ruku sa celibatom tj. Brahmaarya-om (majstorstvom nad kreativnom silom). Artemida se podala Panu (Sveukupnost) i ostala djevica. Ostanite edni. Odbijte da se sjedinite sa bilo im (pojedinanim) osim sa Svim. Prianjanje/vezanost i odbojnost, privrenost i averzija (koja je u stvari privrenost za neto drugo od onoga to vam je mrsko) i ostale (re)akcije uma moraju biti ukinute da bi konceptualni um nestao. Sve je u umu, a um je san. Utihnue (nestanak) konceptualnog uma je Budnost, Svevinji Bog, Kozmiki Orgazam ili Nirvikalpa Samadhi. Kad posve probuena Kundalini akti (Evolutivna Sila, koja djeluje u dinamikim centrima tj. akrama) u svom uzlaznom toku dosegne statiki centar (Sahasraru), pojedinac postaje Jedno sa Svevinjim Bogom. Vi ve jeste boanski, ali vas konceptualni um sprjeava da to prepoznate. Samadhi je posvemanje uzdizanje probuene Kundalini akti do Sahasrare. Sva postojanja su integrirana u besanom snu; svi svjetovi misli, osjeaja i akcije; svi svjetovi sanjanja, ukljuujui fiziku budnost. Yoga budnog sanjanja prirodno vodi u budno spavanje. Samadhi je budno spavanje, totalna budnost u (najdubljem, najviem, najiem) besanom snu. Budnost je jagrat, spavanje suupti, sanjanje (svapna) je mjeavina jagrata i suupti, a sve nadilazee apsolutno stanje (boanska, totalna svijest) Nirvikalpa Samdhija je JAGRAT SUUPTI. Samadhi znai spavanje (ak i u) budnom stanju, odnosno biti budan u besanom snu. To znai prebivati u svom boanskom Jastvu, u svojoj vlastitoj istinskoj prirodi. Istinska Budnost (Samadhi) podrazumijeva da niste zarobljeni ni u kojem stanju, da ste s onu stranu jagrata, svapne i suuptija ak i kad ste takorei usred njih. Kao da balansirate izmeu besanog sna i budnosti, neukljueni ni u jedno od ova dva stanja i ujedno imate punu svjesnost budnog stanja i spokojstva spavanja bez snova. Zato moemo rei: JAGRAT SUUPTI = budno spavanje.

Ima svakojakih tehnika i pristupa za postizanje svjesne i namjerne AP, budnosti u istinskim snovima. Npr. (duga) gladovanja, osjetilna izolacija6, uzimanje droga7 koje mijenjaju stanje svijesti, izednjivanje (nepijenje vode preko dana kako bi je suptilno tijelo potrailo u snovima), bdijenje (namjerno uzdravanje od spavanja da bi se postiglo izmijenjeno stanje svijesti), kombinacija bdijenja i gladovanja itd. Neke od ovih metoda su tetne jer, premda daju privremene rezultate, tete tijelu. ak i kad gladujemo, na Putu Yoge inimo to da bi ojaali a ne oslabili tijelo i duh. U tom kontekstu, droge se u pravilu ne preporuuju jer izazivaju psihofiziku ovisnost i iscrpljuju tijelo. Jedina korist koju pojedinac moe imati od nekih droga, je da ih proba samo zato da bi bio svjesniji koji je idui korak u razvoju svjesnosti (koja je sljedea postaja na njegovom putu), kojeg treba postii bez koritenja kemijskih sredstava. Meutim, klopka je u tome to e prosjean ovjek biti u iskuenju da u poviena stanja svjesnosti ponovo ue uz pomo kemikalija nego putem meditiranja. * U meditaciji postajemo sveocean mira i odmaramo se puno bolje, dublje, bre i vie nego dok spavamo. Ako mjesecima, moda i godinama, ne meditiramo po barem sedam sati dnevno, ne moemo biti posve svjesni tokom sna.

ulna deprivacija se lako moe postii u uvjetima koji osiguravaju minimum vanjskih nadraaja, ili se osjetila mogu iskljuiti kemijskim putem kao to je sluaj sa vjetijom mau od sjemenki dature. 7 Primjerice, Asteci su koristili sjemenke arenog slaka da bi izazvali halucinogene uinke sline onima koje se javljaju kad se uzme LSD, neki amani su vakali muhare (naravno, u koliinama koje nisu smrtonosne) itd.

109

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Naravno, do toga se dolazi postepeno i polako; bilo bi opasno da naglo poveate svoje vrijeme meditiranja sa sadanjih npr. svakodnevnih pola sata na osam, devet, deset ili ak i vie sati. Sve dok niste postignuli odreen stupanj istoe, ne moete dobiti ak ni malo svjesnog sna. A ako ste vjeti u Yogikom snu (sposobni za Yoga-Nidra-u), u jednoj sekundi takvog sna dobit ete ekvivalent 15-30 minuta odmora. Jer, ta neograniena energija dolazi iz Univerzalne Svijesti koja je njen neiscrpan izvor. Bez pomoi redovite (svakodnevne) meditacije ne moete postati svjesni svog Jedinstva sa Najviim u svom besanom snu. Moda ete postati toga svjesni ujutro, ili kad se vratite iz tog stanja, ali to se nee dogaati esto niti e dugo trajati. Jer, ako tog Jedinstva niste svjesni dok to traje, tj. dok ste u dubokom snu bez snova, malo je vjerojatno da ete to osjetiti satima kasnije. Bez stalne tenje i stalne meditacije nee biti Boanske svjesnosti, Boanskog Jedinstva.

***

17 ODABERI SEBI BOJE IME, IME BEZIMENOG

* Ime je oblik. Zvuk je izraavanje forme, a forma je oitovanje zvuka. Ime odreene osobe se obino poistovjeuje sa umom i tijelom te osobe. Zove li me netko svjetovnim imenom (Vlado, Nikola, Charles...), on zaziva i priziva one aspekte mojeg i svojeg uma koji su povezani s tim imenom. Zove li me netko uzvienim spiritualnim imenom, on priziva (invocira) i zaziva (evocira) uzvienije kvalitete mojeg duha kao i svojeg vlastitog. * Poznato je da posljednja misao ovjeka koji umire predodreuje njegovu sudbinu nakon fizike smrti. Naravno, pogreno bi bilo misliti: Ja u ivjeti kako mi se svia, ne marei za Boga ili Savrenstvo. Na Njega (za Boga) u se sjetiti kad budem umirao! Ne ! Vaa pozornost e tijekom umiranja vjerojatno biti zaokupljena sa toliko mnogo trivijalnih stvari da, ako misli o Savrenstvu nisu prevladavale za ivota nee ni prilikom umiranja i posmrtnog (postmortalnog) stanja tj. stanja ivljenja bez fizikog tijela. Stoga, da bi vam posljednja ideja u trenu fizike smrti bila ideja o Savrenstvu/Apsolutu, vi itav ivot morate kontemplirati o Savrenstvu. * Ajamila je otimao, pljakao i vodio gnjusan ivot pohote/poude. Imao je vie sinova, a posljednji je nazvan Narayana. Na samrti, neprekidno je mislio o tom, najmlaem sinu. Kad su glasnici Smrti pokucali na njegova vrata, on je pomislio: "Narayana !" (Narayana je Sunev, iva Mjeseev, a Guru Jupiterski aspekt prividno izdiferenciranog Sve-Boga.) U tom trenu, boanski aneli uvari priskoili su mu u pomo i teleportirali/prenijeli ga u Raj. Iskusivi velianstveno Nebesko Blaenstvo (Ananda), spustio se na zemaljski plan. Meutim, vrativi se na grubomaterijalni plan promijenio je svoje ponaanje. Preobraen rajskim iskustvom, ostatak ivota proivio je kao svetac. Sve svoje dobre i loe akcije, osjeaje i misli usmjerio je ka Bogu. * Um, mislei o grubomaterijalnom tijelu, postaje (stvara) tijelo i u njemu biva zarobljen. Um zarobljava samog sebe smatrajui da je uronjen u tijelu, da djeluje kroz mozak, itd. Osobna imena i/ili nadimci povezani su sa grubomaterijalnim i finomaterijalnim tj. energetskim tijelima imenovanih pojedinaca. Jedno utjee na drugo; i obratno. Naravno, da li e ime djelovati na imenovanog ili nee, zavisi od toga da li se on identificira sa tim imenom ili ne.

110

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Drugi ljudi vas doivljavaju (na sebi svojstven nain) i potvruju ili gue (vre supresiju na) neke od karakteristika koje imate, a imate sve mogue karakteristike. Potvrujui vae dobre i loe toke (bez procjenjivanja i osuivanja na snoenje posljedica) i bezuvjetno prihvaajui ono to/tko smo mi neovisno od svih aspekata/crta linosti (i neovisno od bilo ijeg i bilo kakvog potvrivanja ili negiranja) druge individue vas izvlae na povrinu i vi se penjete ka zenitu i sjajite u punom svjetlu vlastite blistavosti. * Odazivajui se na ime, prezime i nadimak, mi poistovjeujemo sebe sa onim atributima koje nam drugi pripisuju tj. mi gledamo na sebe s toke gledita drugih. Moete li biti doktor ili Ivan ili bilo tko/to sa svojeg/vlastitog stanovita? Ne. Sa svojeg vlastitog "motrita" Vi ste Vi. Vi jeste onaj koji jest. Vi niste ni ovo ni ono. Vi (jednostavno) jeste, ali ne u smislu postojanja ili nepostojanja. * Ako se ve identificiramo s nekim/neim, uinimo to namjerno. Odluite se na to svojevoljno, tako da se Vi i eljeno stanje meusobno/uzajamno proimate. Izgradite svoje manifestirano bie svjesnim rasporeivanjem kvaliteta. Osvijetlite svojom pozornou ono to uistinu hoete, a ignorirajte (zanemarite, ne poklanjajte panju) ono to vam ne odgovara. Nemojte se boriti protiv nesavrenstva jer je nesavrenstvo samo djelomino doivljeno Savrenstvo. Prihvatite krhotine/komadie i kompletirajte (ili, tonije reeno, prepoznajte) nerazlomljenu Cjelinu, nerazlomljivu Puninu. * Ime nekog pojedinca nije samo naljepnica/etiketa koja odgovara tom odreenom pojedincu. Osobno ime jest (ili moe biti) i klju za povezivanje s odreenim identitetom/stanjem bia. Naime, osobno ime ukljuuje arolik spektar automatskih asocijacija. Namjerno poistovjeivanje sa nekim novoizabranim osobnim imenom moe vam biti velika pomo za voljno ulaenje u neki (za vas moda novi) eljeni identitet. Niti vas nagovaram na promjenu imena niti vas odgovaram od toga. Uzmite u obzir svaku mogunost. * Jedan srednjokolac elio je konstruktivno iskoristiti vrijeme za vrijeme putovanja autobusom pa je vjebao sposobnost usmjeravanja panje ponavljajui svoje ime poput opetovanja mantre, bez da mu pozornost odluta na bilo ta drugo. Nastojao je da mu pozornost bude jednousmjerena samo na slijed govornih jedinica (fonema) njegovog imena. Izgovarajui ime ponekad apatom (samo u rijetkim trenucima kad je bio relativno rasijan tj. kad je tee uspostavljao kontinuirani tok panje u eljenom smjeru), ali najee u mislima, jedan po jedan fonem odzvanjao je kroz prostor (njegovog?!) uma: Vau, Lamed, Alef, Dalet... Ove (prividno najmanje) govorne jedinice oblikovale su mentalne rijei "Vlado, Vlado, Vlado..." Na kraju imena dodao je, za desert, fonem "M" tako da je zvualo "VladooOMMMM..., VladooOMMMM..., ..." (eznuo je da se izgubi u OM-u.) U odreenim fazama, inilo mu se da (njegovo) ime postaje nekako udno ili tue, kao da ga ponavlja neki stranac. Iznenada, prepoznao je sebe odvojenim od onog koji izgovara ime. Bio je distanciran od tog robota, sasvim neovisan od tog aspekta svog bia. Vidio je svoje tijelo bez fizikih oiju. Zadravi odvojenost od tijela, ponovno se sjedinio sa tijelom i nastavio djelovati preruen u ovjeka. * Sljedei put je zamislio svoje tijelo u formi Krista (tj. zamiljao je da izgleda kao Isus) i vrlo sabrano ponovio itav proces sa Isusovim imenom (smatrajui Isusovo ime svojim vlastitim) sve dok se svi procesi nisu zaustavili sami od sebe. Doivio je Neopisivo ne doivljavajui bilo to posredstvom bilo ega. *** * Neprekidno/kontinuirano ponavljanje Moka Mantre je takoer nain da se bude budan tijekom sanjanja. Moka Mantra je ona koja vodi ka Moki (Osloboenju). Guru Mantra je ona koju je aspirant dobio od Gurua. Moka Mantra je Guru Mantra koja vodi aspiranta ka Osloboenju od uzronosti, od ogranienja, od supstancijalnosti

111

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Klju je u tome da se kroz namjernu mentalnu koncentraciju (na izabrani entitet) postigne jednousmjerenost/mir uma. Kroz predanost Najuzvienijem, um postaje sabran a sabranost mu daje mo. Mantra djeluje kao koncentrat afirmacija (autosugestija) i kao zgusnuta molitva. * U radu s Mantrom radi spiritualnog razvoja (evolucije svjesnosti) jedna od kriza kroz koju se spiritualni aspirant treba probiti je tzv. monotonija u kojoj mu ponavljanje Mantre postaje nezanimljivo (dosadno, bljutavo) i on dobiva elju da dosadanju Mantru zamijeni s novom, a tako bi samo izgubio vrijeme jer bi i u radu s novom Mantrom opet doao do stadija monotonije, pospanosti itd.; i iznad te toke se moe probiti jedino istrajavajui s istom Mantrom i s onim nainom rada koji ga je i uzdigao do aktualne toke. * Dok jo niste doli do stupnja na kojem vam um spontano non-stop (24 sata dnevno) opetuje Mantru, moete postupiti na sljedei nain: Prije nego utonete u san, ponavljajte Mantru mentalno s namjerom da to nastavite tokom cijele noi, odnosno za vrijeme svih faza spavanja i sanjanja. U pravilu je potrebno dosta rada (dug meditativni sta) da bi vaa Mantra postala va amac za plovidbu kroz onostrane svjetove. Dobar amac obino nije mogue izgraditi tijekom jedne noi. Vizuelna varijanta sastoji se u tome da vizualizirate boanstvo ili zamiljate lik svog Gurua (ili nekog sveca) ili jednostavno ahuru boanskog svjetla koje proima i obavija vae tijelo. Da bi pojaali svoj osjeaj predanosti Svevinjem, u ruci moete imati brojanicu, dragi kamen, ispisanu molitvu ili neki drugi predmet kojeg ste uinili svetim posvetivi ga svojom posveenou. Taj predmet moe biti u kontaktu s vaim tijelom i na nekom drugom mjestu; primjerice oko vrata, ili privezan tako da dodiruje elo izmeu (i poneto iznad) obrva. Promatrajui svoje misli, disanje i osjeaje prije spavanja (dok leite na leima ili na boku) takoer moete inducirati/postii budnost dok sanjate i spavate. Promatranje znai da se ne poistovjeujete sa promatranim nego ostajete neutralni svjedok. (Neutralan znai bez prianjanja i bez odbojnosti.) Imajte namjeru da prozrete Tko (je taj/ta koji/koja) sanja te da i tijekom sanjanja i spavanja zadrite svijest o Onome/Ovome koji sanja. Ne forsiranjem ete se potedjeti bola; neopiranjem ete se potedjeti loih osjeaja. Ne forsirajui i ne opirui se, jednostavno pustite da tijelo zaspi nastojei ostati budni (lucidni) i dok fiziko tijelo spava. Ovaj svijet je Boji san. Dok sanjate, vi iz samog sebe stvarate vlastite univerzume. U zemlji snova, vi ste kreator ogromnih planinskih masiva koji oblikuju krov svijeta. Vi ste tvorac snijegom prekrivenih velianstvenih Himalaja sa istim brzim potocima koji teku niz obronke, sa prostranim mirnim jezerima sa rascvjetavajuim lotosima i dostojanstvenim labudovima, sa izlazeim Suncem, sa TKO KOGA SANJA? * Jednom, ja, uang ou/Ce (Zhuang Zi, Chuang Tze), sanjah da sam leptir. Slobodno leprajui naokolo gdje god mi se prohtje, ja zaista bijah leptir. Sretan i veseo, ne bijah svjestan da sam ou. Odjednom, probudih se, i gle, bio sam ou. Da li je ou sanjao da je bio leptir? Ili je leptir sanjao da je bio ou? Kako da znam? Neosporno je, meutim, da postoji razlika izmeu oua i leptira. To je ono to bih ja nazvao Transmutacijom stvari.

* ovjek u snu pije vino, a ujutro plae i kuka (kada se probudi). ovjek plae u (tunom) snu, ali ujutro veselo kree u lov. Dok sanja on nije svjestan da sanja; on ak (u svom snu) pokuava protumaiti svoj san. Tek kada se probudi on shvaa da je to bio san. Slino tome, tek onda kada doivimo Veliko Probuenje (ta

112

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

chueh) mi shvaamo da je sve ovo (tj. sve to doivljavamo u ovom svijetu tzv. stvarnosti) tek jedan Veliki San. Ali glupi zamiljaju da su zaista budni. Obmanuti svojom sitnom pameu (tj. nesvjesni injenice da su i sam ivot, i sama stvarnost tek san), oni sebe dre dovoljno bistrima da bi pravili razliku izmeu onoga to je plemenito i onoga to je nisko. Kako je samo duboko ukorijenjena i nepopravljiva njihova glupost! U stvarnosti meutim, i vi i ja smo san. tovie, i sama injenica da vam ja govorim da sanjate, sama za sebe je san! Ovakva vrsta tvrdnji obino biva nazvana bizarnim sofisticiranjem. (Ali ona tako izgleda upravo zato to otkriva Istinu), a veliki mudrac sposoban da pronikne u tu misteriju teko da e se pojaviti na ovom svijetu i za deset tisua godina. * Pretpostavite da sanjate da ste ptica. (U tom stanju) vi zaista uzlijeete u nebo. Pretpostavite da sanjate da ste riba. Vi zaista ronite u dubinu ribnjaka. (Dok doivljavate sve to u vaem snu, to to doivljavate jest vaa stvarnost.) Sudei prema tome, nitko ne moe biti siguran jesmo li mi vi i ja, koji upravo sada i ovdje govorimo o tome budni ili tek sanjamo. (Tj. zaista se moe dogoditi da netko ili neto sanja da je ovjek, i u snu misli da govori s nekim drugim.) * Svatko od nas uvjeren je da ovo jest Ja (i da je, shodno tome, razliito od ovoga Ti ili On). Ako bolje razmislimo, meutim, kako mogu biti siguran da ovo Ja za koje smatram da je Ja zaista i jest moje Ja?

17.1 ZVUK BOGA

Sjajan je onaj koji sve zna, sve moe i sve voli. Imate li iskrenu namjeru da, za dobrobit drugih i svoju vlastitu, sjajite svjetlom Yoge?(To je pitanje Ljubavi.) Moda se vi ne osjeate spremnim da se otvorite Svevinjem, Boanskoj Ljubavi. Boanska Ljubav je uvijek spremna da prigrli i prome vas, s tim da joj se vi moda ustruavate predati pa vam je, kako vi sami smatrate, neophodna priprema. * Za napredni rad s Maha Mantrom pripremajte se postepeno. Jedite umjereno samo istu hranu, ograniite spavanje, zaokupite um Uzvienim (npr. ponavljajte AUM) i budite u celibatu. Izbjegavajte dugo neprekidno spavanje. Leonardo da Vinci spavao je u intervalima od oko svakih 4 sata. Svaki etvrti sat odspavao bi 15-ak minuta. Za sada ovo moda nije prikladno za vas u toj mjeri. Ipak, i za vas vrijedi princip da je bolje/primjerenije spavati u vie kratkih intervala. Prije nego zaspite, sve dok ne usnite, iskreno se molite za lucidnost tokom sanjanja te da ponesete sa sobom sve svoje snove u budno stanje nakon ustajanja. Ujutro ustanite barem 1 sat prije izlaska Sunca, vjebajte disanje, pomolite se Svevinjem Bogu za Vodstvo i sklopljenih onih kapaka dozvolite da barem 1 sat On vodi vae energetske i misaone tokove. Predajte Njemu svoju okolinu, svoja tijela, svoje osjeaje, svoj um i misli, sve svoje i samog sebe. Dok Bog meditira za vas (umjesto vas) dogaat e se udne stvari, iskustva nova za vas, ali dobro poznata vaem Guruu. Premda niste duevni bolesnik imat ete halucinacije, gubit ete svjesnost (upadat ete u transeve), postat ete obeshrabreni i poeljet ete odustati. Sumnjat ete da ste sposobni proi kroz ovu proiavajuu/razvojnu krizu. Va Guru zna da vi to, uz njegovu pomo, moete. Tamasika (tromi, inertni, tupavi, mrani, neznalaki) ljudi moraju proi kroz prvi stupanj ili niu Yogu da bi bili sposobni za uspjenu praksu uzvienije Yoge. Nia (Purva) Yoga je poznata kao Karma Yoga (Yoga suptilne i grube akcije), Hatha Yoga (Sjedinjavanje mjeseca i sunca), Siddha Yoga, iva Yoga, Tantra Yoga i

113

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

pod raznim drugim imenima. Pod Tantra Yogom ovdje ne podrazumijevamo degenerirane seksualno-magijske prakse nekih sljedbi Vama Marge (Put lijeve ruke) jer: Yoga je antonim kopulaciji. Silazni tok seksualnih fluida je suprotnost Yogi i nazvan je Bhoga (svjetovnost). Rezultat istrajavanja u Bhogi je Roga tj. bolest, propadanje Koliko god moete, apstinirajte od seksa ak i u mislima. Odbacite svaku spolnu elju preusmjeravajui svjesnost na Svevinjeg, na Gurua kojeg potujete i na vau Gurumantru (mantru dobivenu od Gurua). Brahmaarya znai prebivanje u Svevinjem Bogu (Brahman-u). Brahmaarya takoer znai boanski odn. majstorski uitelj (aarya). Brahmaarya isto tako znai ovladavanje/majstorstvo nad kreativnom silom. Seksualna energija je stvaralaka. Kad seksualna energija curi nadolje ona stvara djecu. Kad se preusmjeri uzdu kime postajete kreativni i kad pojuri uvis prema glavi preobraavate se iz ovjeka u nadovjeka, u Yogija. Odmah ponite svakodnevno ponavljati AUM: zaponite s 500 ponavljanja prvog dana za to e vam trebati 10 - 20 min. vremena. Idueg dana ponavljajte 600 puta, sljedeeg dana 700 itd. dok ne doete do 1200. Ne morate 1200 puta ponoviti mantru u jednom navratu nego, ako vam je tako lake, viekratno tijekom dana/noi. Izgovarajte AUM glasno, ili (osobito ako su drugi ljudi u blizini) apatom tj. tek toliko glasno da sami sebe ujete. AU e se pri izgovoru moda stopiti u O i to je u redu. M treba biti barem triput dui od AU. Vibrirajte/intonirajte AUM (OM) vie puta pri svakom izdahu. Dok vibrirate MMM, izdiite kroz nos. Pri udahu, vibrirajte AUM mentalno. A oznaava Stvoritelja, U Odravatelja, a M Preobrazitelja. A vibrira uglavnom u grudima, U je najnaglaeniji u podruju grla, a M najjae rezonira u glavi. Dok izgovarate AUM moete svoju pozornost usmjeravati neko vrijeme na neku od glavnih akri, pa neko vrijeme na susjednu, pa zatim na sljedeu itd. akre zamiljajte kao blistave vibrirajue svjetlosne kugle. Ako ne elite etati dolje-gore kroz energetske centre, moete zadrati pozornost samo na sranoj akri vizualizirajui svjetlo u grudima. Oi su poluotvorene. Ne trebate gledati ni u to. Sve zlo nestaje iz srca onog koji nosi sunce u svojim grudima. Imajte sunce u svom srcu i loe stvari e nestati preobrazivi se u dobre, i dobre e takoer nestati postavi boanske. Samyamom na srce Yogi postie znanje o duhu drugih, a samyamom na blistavu svjetlost znanje o ovom svijetu (ukljuujui i stvari koje su nevidljive, udaljene, skrivene, suptilne) i o suptilnim svjetovima. Pri izgovaranju Mantre, dozvolite neka energija tee kroz vae tijelo i um. Drite panju na izgovaranju AUMMMMMMM i dozvolite da energija zvuka i disanja slobodno struji Znaenje OM-a je sm Svevinji Bog. OM je Svevinji Bog oitovan kao zvuk. OM, ili zvuk Svevinjeg Boga, uvodi vas u Beskrajnu Mo, Savreni Mir i Bezuvjetno Blaenstvo. Nakon 15-ak dana glasnog ponavljanja Mantre OM tako da je opetujete vei broj puta pri svakom izdahu (i mentalno pri svakom udahu), sljedea tri tjedna nastavite tako da pri svakom izdahu intonirate OM samo jednom (i takoer samo jednom tokom svakog udaha). Nakon 21. dana ovakvog rada moda biste mogli prijei na vibriranje OM-a apatom i, konano, na mentalna ponavljanja

114

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Na ovaj nain, postepeno prelazite na sve vie i vie oblike rada s Mantrom. Jo vii oblik mentalnog rada s Mantrom je sluanje Tiine iz koje Mantra izvire i u koju uvire. Drugim rijeima, svjesni ste pauze izmeu svakog pojedinog mentalnog izgovaranja Mantre: Osjeate kako se Mantra oblikuje iz Praznine, odjekuje u Praznini i vraa se u tu istu Prazninu iz koje se (je) i formirala.

Ukoliko ste zainteresirani za detaljnije upute o radu s Mantrama, kontaktirajte nas i zatraite sljedee skripte Swamija Brahmajananande: Mantra Japa; Mantra Yoga; Elementi Meditacije i obiman rukopis MO MANTRE. Vjerojatno e to biti objedinjeno i sve zajedno objavljeno u jednoj knjizi. Takoer proitajte Swamijijevu Knjigu Srca, koja je zajedno sa njegovim predgovorom Vivekanandinoj Bhakti Yogi publicirana pod naslovom Yoga Ljubavi a govori o evoluciji ljudskih ideja o Boanskom. Prakticirajte Japu (mrmljanje mantre) ne kao puko fiziko mumljanje nego iskreno i s osjeajem i punom svjesnou Boanskog. Kad ste u iluziji vremena nema Blaenstva. Kad ste u Blaenstvu (Ananda) nema iluzije vremena. Blaenstvo uistinu nema nikakve veze s vremenom i prostorom. To je jedina istinska Stvarnost (Sat) i vi ne moete biti izvan nje; vi niste odvojeni od nje niti ste je ikad izgubili. Razluivanje i prosuivanje su funkcije buddhi-ja (razum, intelekt). Kontroliranje pozornosti, elje (da izbjegnete bol i uivate u zadovoljstvu; da neto imate ili nemate, inite ili ne inite, budete ili ne budete), miljenja/misli, analitiko ralanjivanje, zakljuivanje, formiranje mentalnih stavova, stvaranje koncepata, prisjeanje i odluivanje su puke modifikacije itta-e (mind-stuff). Meutim, slobodna pozornost (panja neusmjeravana voljom) i svjesnost su vlasnitvo Atman-a, a ne uma. Yogi se odrie elja predajui Svevinjem da upravlja mentalnim modifikacijama itta-e. (Sve dok one ne prestanu i on spozna tj. iskusi da je Jedno sa Svevinjim.) Yogi ne tri za osjetilnim uicima niti bjei od bola. Bhogi/svjetovnjak trai uitke; Yogi prebiva u Blaenstvu. Sve to jest jest Bog, Istina ili Apsolut. Udiemo i apsorbiramo pranu, apanom izbacujemo neistoe. Funkcije apane su defekacija, uriniranje, perspiracija, ekspiracija, poroaj i menstruacija-ejakulacija-orgazam. Opiranje onom to jest izaziva silazni tok apane kroz ida-nadi (mjeseev meridijan). Forsiranje da neto bude drugaije nego to jest izaziva uzlazni tok prane kroz pingala-nadi (sunev meridijan). Dva su tipa voljnih akcija: forsiranje izaziva bol, opiranje dovodi do loih osjeaja. Predanost Svevinjem (neforsiranje i neopiranje) ujedinjuje pranu i apanu koje ulaze u centralni meridijan (suumna-nadi) koji se protee uzdu kime. Za to vrijeme obje nosnice su jednako prohodne. (Jedini nain da se probuena Kundalini akti i usmjeri uzdu kime je da se najprije uspostavi uzlazni tok spomenute energije koja onda slui kao vodi Evolutivne Sile kroz centralni provodnik energije. Naravno, ukoliko je Evolutivna Sila probuena; a za uzdizanje probuene Kundalini akti treba minimum 25 do 50 ljudskih utjelovljenja, inkarnacija. Ono to veina ljudi pogreno smatra podizanjem Kundalini, zapravo je puka pranotthana, oslobaanje potisnute ivotne energije.) Bez forsiranja i bez opiranja, Yogi je u stanju bezvremenog/svevremenog Blaenstva. * Ako netko moe iz najdubljih dubina svog srca s intenzivnom predanou zazivati Boansku Majku neprekidno cijeli dan i no, Ona e mu se odazvati.

115

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Svatko se Njoj moe obraati, no hoe li vam Ona odgovoriti ovisi o tome je li vam Ona na prvom mjestu ili su vam drae igrake koje vam Ona alje. Sve ovisi o tome koliko ste posveeni Svevinjem. Na kraju krajeva, to je pitanje Ljubavi. Bolje jedan dan proivljen u hrabrosti i monoj tenji, nego tisuu dana u neodlunosti i bez aspiracije. Svevinji treba vau ljubav ali je od vas ne zahtijeva. eli da mu je date sami, dobrovoljno. Mantra Yoga je BHAKTI YOGA, Yoga Devocije (Odanosti, Oboavanja), Posveenosti, Ljubavi, Predanosti. Ta predanost ukljuuje Rad (Karma) posveen Velikom Djelu/Djelatniku i Znanje (Jana) o tome tko ili to se emu ili komu posveuje. Kad je Devocija mala djevojica, ona smatra puteve dostizanja Boga igrakama i igra se s njima. Kad sazrije, uvia da su sredstva postizanja Boga njeno najvee blago. Tada raa svoje prvo dijete: Znanje. Kad Znanje stekne mladenaki uzrast, Devocija raa drugo dijete: Asketizam. U ovoj porodici mlai brat voli starijeg i stariji mlaeg. Kad Asketizam stasa dolazi Gospod i vidjevi Znanje, Asketizam i Devociju zajedno: postaje lud od ljubavi. Postani lud za Svevinjim i spasi se. ***

17.2 PROBUENJE

Ne forsirajui i ne opirui se na Fizikoj razini, pojedinac je izdigao sebe na Emotivnu razinu. Ne forsirajui i ne opirui se na Emotivnoj (Astralnoj) razini, pojedinac izdie sebe na Mentalnu razinu tj. u Rajsko (Heaven) stanje. Ne forsirajui i ne opirui se na Mentalnoj razini, individua nadilazi i Devahan i otkriva Svevinjeg Boga. Smatrajui da je sve san, pojedinac moe nadii svoje obrasce forsiranja i opiranja. Ovo moete prakticirati kad god elite s tim da je posebno bitno da s tim stavom uete u snove. Drugim rijeima, kad polegnete tijelo na spavanje sve ega ste na bilo koji nain svjesni tretirajte (doivljavajte) kao san. Fiziko tijelo ostavite da oputeno miruje. Evo opisa te tehnike u formi prie: Sunev sjaj na nepreglednom horizontu. Suton u gradiu na rubu Moslavake gore. Crveni oblaci plutaju uz zalazee Sunce. Priroda se smiruje; smiri(va)la se. Vrijeme je za odmor od grubotvarnog svijeta i svjesno ukljuivanje u finotvarne svjetove snova, osjetio je P.V. bez razmiljanja, nastojei da proiri opseg svoje svjesnosti i na, u onom trenu, njemu nepoznate "radiotelevizijske" i druge frekvencije svih regija/carstava SveSvemira. Neko vrijeme, mirovao je uspravne kime i neoptereenog eluca. Veerao je 3 sata prije odlaska na spavanje. Za veeru, pojeo (paljivo, sporo i svjesno popio) je samo alicu nekofeinskog biljnog aja. Naravno, nije imao obiaj da jede alice. Meutim, imao je obiaj dezintegriranja svih samonametnutih posuda; naviku rastvaranja svih ogranienja: vanjskih i unutranjih i onih koje razgraniavaju izvanjsko od unutarnjeg. Obiavao je razgraivati barijere koje su postavile i koje odravaju iluzorni zid (bespotrebnu ogradu) izmeu "ovog" i "onog". Na koji nain? Tako to nije imao barijeru poklanjanja panje rastvaranju ionako nestvarnih barijera. Zidovi, barijere,ogranienja, rastvaranje, iluzija...sve su to misli. Promatrao je oblake ideja koji su plutali nebom "njegovog" uma. Evo nekih od tih misli: # Bez obzira da li zasluujem ili ne zasluujem uspjeh, ja uvijek zasluujem uspjeh. Stoga, ja uvijek uspijevam. Ja sam uspjeh uspjeha. (To je tono i u kontekstu neuspjenosti jer neuspjeh znai da smo uspjeno uobliili/konkretizirali elju suprotnu od svjesno eljene elje.)

116

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

# Kreirao sam univerzum ovakvim; u moju korist, za vlastito zadovoljstvo. Sanjam san, sanjam imena i oblike, sanjam stanja svjesnosti, sanjam univerzum univerzuma (omniverzum). Sam stvaram, odravam i razaram sva pravila, zakone i sva ostala (samo)ograniavanja. # Svaka (eljena) autosugestija sasvim je djelotvorna i savreno efikasna za mene. Svaka elja (suptilna misao) i misao je pozitivna/negativna afirmacija. # Afirmacije/(auto)sugestije djeluju im im dozvolim. Sluam (i govorim) istinu, mislim o istini i doivljavam Istinu. # Sve moje namjere savreno se ostvaruju ako tako odluim. (Moje) elje i misli/ideje nisu ni moje ni tue. # Ja (Tko sam ja ?)...sammm (osjeaj Jednote s OMom)... Budnost (namjerna identifikacija s Budnou) OMMM BudnoOMMM sam ja... OMMM... # (Ti) VladoOMMM VladamMMM snomMMM... ja Vlado (=Ti) ... # (Naime, Vlado je bilo njegovo svjetovno ime. Prilikom oslovljavanja samog sebe tj. prilikom obraanja svom trenutnom relativnom identitetu, koristio je razna lica jednine i mnoine.) # Ja... sammm... BudnoOMMM, Budnost samMMM ja...OMMM... # Uivam u Blaenstvu savrene Brahmaarye (sublimacija seksualnosti, celibat)... Trajno Zadovoljstvo... Savrenstvo... OMMM... Napomena: Seksualna indulgencija (povlaivanje seksualnim eljama i preputanje erotskim matarijama i kojetarijama; samoobmanjivanje da su seksualne misli vae misli i tenja da ih zadovoljite) onemoguava stvarno Osloboenje iz paukove mree relativnih svjetova. ovjek koji robuje seksualnim eljama je poput muhe zapletene u pauini snova/neznanja. On moe sanjati da se budi vie puta za redom ili da je probuen. No njegova budnost, buenje i/ili uzastopna buenja nisu stvarno/istinsko Probuenje (Samadhi) ve puki san. Stoga, Brahmaarya je neodvojiva od Brahmajane (Samospoznaja, Nirvikalpa Samadhi). Brahmajana je jedino Probuenje tj. Apsolutna/Totalna Budnost. Prerastam sva imena i forme... Bezimena Bezoblinost.... Sveopa istoa... OMMM... Prevazilazim (tj. vie nego nadrastam i nadilazim) masu, materiju, energiju, prostor i vrijeme... Prevazilazim Vasionu/Kozmos... Beskrajna Inteligencija... Mudrost... Sveznanje (Znanje je vie od gomile podataka ili puke informiranosti jer je pravo/istinsko Znanje neodvojivo od Sposobnosti) svega... Spoznaja (Jana) Spoznavaoca sveg Znanja... OOOMMMM... (Ovo je san, a u snu je sve mogue. e u snu gasim/utaujem vodom iz sna.) Ja sam Vladar svih snova... Bezgranina Sposobnost... OMMM... Ja sam svemogui Gospodar Univerzuma svih univerzuma (Omniverzuma) ... Sve-mo... Vjena Svemo... OMMM... Ja sam MIRan Svjedok svakog sna... Mir... Sveprisutnost... OMMM...OMMM... OMMM... Ja sam punina Svemira (punina praznine, praznina punine)... Sjaj... Blistavilo... OMMM... Ja sam cjelina svih vrlina... Beskonanost... Neogranienost... Beskraj... Bezgraninost... Vjenost (bezvremena svevremenost)... OMMM... OMMM... OMMM... Svevremena Bezvremenost... Ja sam svudaprisutna Budnost ovog/svakog sna... Neogranienost prostorom i vremenom...

117

www.yogacentar.hr (Stoga, nema ni vremena ni prostora ni za kakav san !) OMMM... Ja sam Savrenstvo... Sveukupnost... OMMM... Ja sam Totalna Svijest... Apsolutna Sloboda... OMMM...

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ja sam SAT-IT-ANANDA BRAHMAN... Neopisiva Istina... OMMM... OMMM... OMMM... OMMM... OMMM... (=Amen=Aum)... Kontemplirajui ovako, V.P. se premjestio iz sjedeeg u leei poloaj; to bi moglo biti nazvano njegovim odlaskom na spavanje. Glava mu je bila poloena na najnioj toki nadmorske visine, trup je bio postavljen neto iznad, a zdjelica jo za nijansu iznad. Pazio je da mu, u tom "poloaju za autotransfuziju", kraljenica ne bude iskrivljena. Noge su mu bile blago savijene u koljenima, a potkoljenice su bile poloene na nekoliko velikih jastuka. Budui da su potkoljenice bile najizdignutije, mogli bismo ovo nazvati nekom vrstom "stepeniastog imi-poloaja". Svrha ovog je odravanje to udobnijeg i oputenijeg obrnutog poloaja bez da tijelo klizi nadolje. Naime, da poloaj nije pomalo stepenast, da je spavao na (npr.) koso poloenoj dasci, tijelo bi tijekom noi klizilo u smjeru glave. Ruke su mu leale malo odmaknute od tijela/trupa, s dlanovima otvorenim prema gore/uvis; kao da eli prihvatiti sve. I zaista, V.P. je naumio zagrliti Svemir. Bio je ve toliko navikao na stoj na glavi i ostale obrnute poloaje da bi, da je imao naprave za visenje naopake (pomagala koja omoguavaju tijelu da ostane oputeno u obrnutom poloaju bez optereenja vratnog dijela kraljenice, kao kod stoja na glavi), mogao bez problema/opasnosti prespavati cijelu no u obrnutom poloaju sasvim okomito na zemljinu tangentu ili horizont. Posve svjesno, izveo je nekoliko ciklusa yoga-disanja, a zatim je dozvolio da se disanje smiri samo po sebi. Sve vrijeme leei sasvim nepokretan/nepomian i relaksiran u prvobitnom poloaju, dozvolio je da nastupi fizika/tjelesna i mentalna oputenost. SVE JE SAN, smatrao je P.V.. to to znai ? to je on razumijevao mislei, osjeajui i doivljavajui sve poput sna ? "Sve je san" znai / njemu je znailo da niti mu se svia niti mu je odbojno; niti misli da je to realno niti da je nestvarno; niti smatra da je to on (P.V.) ili/i bilo tko drugi stvorio niti da je nastalo samo od sebe; niti smatra da bilo to postoji niti da ne postoji. Ako bi se svianje/nesvianje i ideje o (ne)realnom/(ne)stvarnom ipak pojavile on je i njih (njihovu pojavu, trajanje i rastvaranje) promatrao indiferentno/ravnoduno poput neuzbudljivog i prepoznatog sna. Ovakav pristup on je nazivao "Predanost Bogu", a to je (za njega bilo isto to i) predanost vlastitom Jastvu koje Jest Jastvo svih bia i itavog Univerzuma i koje Je nepromjenjivi (Mir) Svjedok svega. Predanost Bogu (kako ju je on tada shvaao) zahtijeva kontinuiranu koncentraciju na razlikovanje izmeu istine i nestvarnog. Drugim rijeima, Predanost Bogu zahtijeva pomnu usredsreenost na razluivanje Apsolutne Stvarnosti od ove obmane (svijeta/svjetova za koje umilja da Te ograniavaju, stanja svjesnosti u kojima vjerujemo da jesmo ili planova postojanja u kojima naizgled boravimo ili ne boravimo). Bog ili Jastvo je "Vrhunska" (jedina) Stvarnost ili Krajnja Beskrajnost tj. Brahman. Ponekad je, u svom umu, verbalizirao svoje stanovite/motrite. Sve dok, postepeno, njegov mentalni stav nije postao toliko jak/stabilan da mu nije bila potrebna podrka voljnog razmiljanja. (Kao to biu koje smatra da je ovjek nije neophodno da u mislima stalno ponavlja da je ovjek). Onaj koji misli ne zna. Tko zna zna bez razmiljanja. Premda neverbaliziran, njegov mentalni stav mogao bi biti verbaliziran ovako: # Svemir je samo privid, snovienje. Univerzum je samo vizija u bezgraninoj "kristalnoj kugli" (moje) svesvijesti, "u" Meni. Sada shvaam da sada sanjam, prepoznajem ovaj san. # Ideja o "ja" (ego) i sva stanja svjesnosti kao to su budnost, spavanje bez snova i sanjanje su samo san. Tko sanja ?! Oblici, boje, prostor, razgranienja i sjedinjenja... Da, to je zaista san.

118

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

# Promjene, poeci kraja i krajevi poetaka, stalno/neprekidno trajanje, vrijeme... Da, to je doista san. # Fiziko tijelo, gustoa, teina, masa, materija... I to je isto tako san. # Svianja i odbojnost, emocije/osjeaji... To je takoer san. # elje, misli i sve vrste mentalnih stanja i sadraja (ideja, sjeanja...)... Da, to je uistinu samo san. # ivot i smrt, ivot u/iz smrti i smrt u/iz ivota; lice i nalije, plus i minus i sve prividne suprotnosti (jang i jin, prisustvo i odsutnost) vlakna kojih ispredaju tkaninu postojanja i sve te opeke od kojih kompleks graevina postojanja/nepostojanja biva sainjen... Sve to prepoznajem kao san... Sve elje, misli, emocije i percepcije (ulni osjeti) su san. Ja prepoznajem san. Ja sada prepoznajem san, zauvijek. Svi doivljaji (sva iskustva) imena i formi su samo san. Ja uvijek prepoznajem ba svaki san. # Materija (i masa), energija, prostor i vrijeme su samo san. Svaka promjena (sva deavanja, svi procesi) su obian san. # Ja sam MIRan Svjedok ovog sna, zadovoljstvo cijelog Svemira. Ideje o spolu, broju, rodu (mukom, enskom, srednjem...) i srodstvu (rodbinske i druge sveze), o ljudima, o ivim/umrlim biima i ne-biima; o kvantitetu i kvalitetama su samo san. # I ovo vjerovanje i ovakav mentalni stav (koji ukljuuje tj. sadri u sebi ovakva ili/i bilo kakva uvjerenja) nije nita drugo nego san. Svaki zvuk, dodir/opip, boja i oblik i svaki okus i miris su (ak i ako su neobini; ma koliki i ma kakvi bili, ma gdje i kadgod bili/jesu) obian san. No i dan su samo san. Svaki dan i svaku no nad svakim snom imam mo. Sve ega sam svjestan je samo san. Ja sam budan Svjedok sna, blaenstvo kompletnog Univerzuma. # Cjelokupno postojanje i nepostojanje je samo san. Ja sam Budno(st) svih snova, Sat-it-Ananda Brahman. itav omniverzum je "moj" um, (moja) mata/izmiljotina. Znam da je sve samo san. Ideje o stvarnom i nestvarnom (nerealnom) su samo san. # Cijeli Svemir je moj san. Ja dajem snagu i ivot avatarima i cijelom Univerzumu. Ja sam Uzrok (svih) uzroka. Upravo "sada" prepoznajem san. Ja sam ne-isto isti prema svima i svemu: Poput ispravnog/savrenog zrcala koje neutralno reflektira sve slike, bez iskrivljavanja. # Udaljene i bliske planine u snu jednako su blizu/daleko. Slika ljudskog dlana i slika zvjezdanog svemira na ekranu (istog) televizora jednako su velike/male. # Veliko i malo, suptilno i grubo, duhovno i materijalno, blisko i udaljeno, unutar i izvan, ovdje i ondje, sada i onda... i sve druge ideje su samo san. # Sve ovo i sve ono to je (moda) preostalo prepoznajem da je san. Ja nisam ni fiziko ni bilo koje/kakvo drugo tijelo ili tijela. Sve je to relativno, zavisno, isprazno, nitavno. Nita, neto i svata su samo jedan te isti san. Sve je to obian prolazan san, a ja sam Vjenost (Svevremena Bezvremenost).

119

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

# Svaka promjena je san, a ja sam bezbojna (ni crna/tamna ni bijela/svjetla ni siva ni arena ni bezbojna ni bilo koje druge boje i/ili kombinacija boja niti svih njih zajedno tj. odjednom) i bezoblina Budnost. Ja sam Sveukupnost koja je Budnost. Kako, gdje i kada bi uope moglo biti vremena i prostora za bilo kakav san? (U sveukupnosti vremena nema vremena; nema relacija niti promjena koje se zasnivaju na tim relacijama tj. meuodnosima. U sveukupnosti prostora nema prostora tj. ako ste svudaprisutni nema zasebne toke gledita pa nema perspektive ni oblika i stanja, nema panorame Univerzuma.) Ja sam Totalna Svijest = Apsolutna Sloboda. OMMMAham Akhanda Sat-it-Ananda(m) Nitya(m) Purnam Brahmasmi.

SUPREME DREAM (San Svevinjeg) NISAM JA AktuELizirao je Mo (svih) moi, Bezuvjetno Blaenstvo. Prepoznao je da je sam po sebi Mo: Mo (sama) od Sebe, po Sebi, u Sebi. Povratio je izgubljeno kraljevstvo nepomuenog Postojanja/Bitka: Prisjetio Se zaboravljenog carstva svog istinskog Bia. Bilo je to Probuenje gospodara snova, svemonog cara/monarha Svemira. Konano, Prepoznao je san: Probudio Se U snu. (A "zatim",) Probudio Se IZ sna ! Mali ego je umro, a sveope Ja (Jastvo, Atman) je uskrslo: Ogranieno "ja" se rastvorilo/rastoilo u totalnom Zadovoljstvu: Kapljica siunog "ja" popila je ocean bez dna, obala i povrine/puine i nestala pretvorivi se u neogranieni ocean: Lani "ja" se izgubio realiziravi vlastitu identinost/istovjetnost sa neizmjernim sveoceanom apsolutnog Blaenstva (Ananda). To bezuvjetno Blaenstvo, taj totalni Uitak, ta spokojna Radost, ta mirna Srea je neopisivo bestjelesno Zadovoljstvo koje ne moe biti izgubljeno jer ne ovisi ni od ega (ne morate imate slatki da bi bili ispunjeni) i ni od koga ni na koji nain. Neka svatko tko ovo uje/proita i promisli o tome, iskusi To sam. Budi To to Jesi; budi Budnost koja ne moe zaspati ni bdijeti niti se (pro)buditi, Budnost koja nije ni budna ni pospana ni snena, Budnost koja ne zna za tjelesnu (parcijalnu) budnost ni za san, sanjanje i spavanje bez snova. Ti To Jesi. Otkrij To (Sebe) Sam. OM TAT SAT Swami Brahmajanananda azma, 28. XII 1994. P.S.: Budi To to Jesi: Ope prisutni Svjedok sanjaa (ega), sanjanja i sanjanog. # Nita ne mora ... ! Nita ne treba... !

120

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Utemelji se u Svjedoku: Prebivaj kao Mir (Nepomueno Postojanje). # Budi Svjedok neovisan od svih tjelesnih, emocionalnih, mentalnih i ostalih reakcija. Budi poput neizmjernog (TV-)ekrana koji ostaje Spokoj(an), "ekrana" koji se ne poistovjeuje sa slikama/likovima na ekranu. Onaj koji Zna da nije tijelo ostaje Budnost i kad tijelo zaspi; ili umre. # Onaj koji Zna da nije tijelo neovisan (slobodan) je od tijela i dok je tijelo budno. # I neovisan je od uma. Ti si ta Sloboda, Sloboda sama..., (Svevinji) Brahman... azma, 22.03.1995.

17.3 VJENANJE SA SVEMIROM

Jednom prilikom P.V. je etao bosim nogama po zemljanoj stazi dok je njegov um koraao ka Bogu. Razmiljao je: Samo zbog nae vezanosti/elje za boravkom u kavezu materijalnog svijeta, mi sputavamo sami sebe. Zato smo navikli da ograniavamo svoju svjesnost u kalup fizikog tijela? Fiziko tijelo je sjenine sjene sjena. Kakvo je stanje biti neogranien bilo kojim stanjem, biti slobodan od bilo kakvih stanja? Svjesnost je meuodnos sladokusca i slatkoe koju on kua. Svijest je prerastanje bilo kakvih relacija. Nije li Svesvijest moje prirodno stanje? On nije elio samo kontemplirati o tome. Strasno je eznuo za direktnom degustacijom svemirskog okusa Svemira jezikom svjesnosti. Namjeravao je neposredno doivjeti tko je on i to je Univerzum. Ne samo fiziki univerzum nego Univerzum svih univerzuma, puninu Svemira. Postepeno, njegova stopala pustila su korijenje kroz dubine Zemlje dok se njegov um razgranavao kroz Nebo. Dah zadovoljstva prosijavao je iz svake pore njegove koe. Uitak je preplavio njegovo tijelo kao voda suhu spuvu. Tijelo, koje je nekad smatrao svojim vlastitim, osjetio je kao ovjekoliku "ribu" koja plovi kroz njega, sveocean svijesti. Zvijezde i zvijea zasjali su u Njemu. Odjednom je itav Svemir postao Njegovo tijelo. Hodao je svim stopalima, vidio je svim oima i uo svim uima. Osjeao je i djelovao kroz sva tijela ne djelujui uope. Bez misli, mislio je svim umovima kao jedinstvenim sveumom. Materija (masa) i energija, vrijeme i prostor bili su samo Njegova sjena. Sva imena i forme, grube i suptilne, bila su samo snovienja u neogranienoj kristalnoj kugli Svesvijesti, Njega samog u samom Sebi. Sljedee iskustvo dogodilo se jo 1983.g., ali taj "trenutak" jo uvijek traje i ostaje; jer ono to je bez poetka nema svretak. A Sunce tog iskustva oduvijek je sjalo, ak i onda kada je, naizgled, bilo prekriveno oblacima mentalnih masa. U suton, Yogi P.V., tada 19-godinji mladi, legao je na travu. S njegove lijeve strane, sa sjevera su prema njemu oborili glave ogromni suncokreti. Leei na leima, dozvolio je tijelu da die tiho, polako, duboko, lako... i sve tie. Potom je dopustio da nastupi cjelovita relaksacija. Posve miran i sasvim oputen otvorio je vrata svog uma i bio spreman da mu san doe u goste. Nedugo zatim, njegovo suptilno tijelo ronilo je kroz astralne i nebeske vode. Na trenutak je zaboravio da ono plovi kroz svjetove istinskih i boanskih snova i posvetio se "metafizici." Pomislio je: Ja nisam ovo (suptilno) tijelo niti bilo koje niti bilo kakvo tijelo. Ja nemam oblik... Boja svjetlost zasjala je iz svih stvari i "upljine" izmeu vizualnih, zvunih i drugih formi popunjene su morem svjetla. Univerzum oblika i stanja rastvorio se u bezoblinom blistavilu. Yogi je doivio Yogu; istog trena osjetio je sebe bestjelesnim. Razotkrio je vrhunski sjaj; najbljetavije bljetavilo vieno bez oiju koje bi mogle biti zabljesnute. U tom beskrajnom nezasljepljujuem svjetlu nad svjetlima nije bilo nieg, a ipak je cijeli Svemir bio tu. Svaka stvar je bila svugdje i u svakom trenu premda nigdje nieg nije bilo. Uivao je u neopisivoj slatkoi sveprisutne svjesnosti, ali jo uvijek nije pristao biti svijest, uitak/slatkoa sama po sebi. Na kraju, nestali su i poetak i kraj i sva omeenja: Plamen progresivne svjesnosti progutao je cjelokupno postojanje, ukljuujui i nepostojanje: Konano su nestali i svjetlost i tama, i punina i praznina, i vrijeme i bezvremenost. Gdje je sada zasebni "ja" koji bi se mogao pribliiti Bogu tj. Svesvijesti tj. Sveukupnosti svega? Nitko se ne moe pribliiti Bogu. Niti se moe udaljiti od Njega. A to je

121

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

sa onim Yogijem, carem koji je sanjao da je prosjak? Prepoznavi Vjenost bez poetka i kraja, prepoznao je Sebe kao sveukupnost svega. On je Apsolut, Budnost. Ni budan ni snen, ne moe usnuti niti se ikad probuditi jer ne zna za san. S toke gledita drugih ljudi, njegovo tijelo jo uvijek mjeseari po ovoj planeti. No, za Njega ne postoji ni on ni druga bia ni... Premda druga bia opaaju kretanje "njegovog" tijela, On je zapravo nepokretan. I premda se drugim ljudima ini da je njegov um aktivan On nema uma. Sloboda je njegov pseudonim jer nema nieg ega bi se trebao/morao osloboditi. Bez uma i bestjelesan, Besmrtnost je njegov nadimak. Spokoj je Njegovo prezime, a Njegovo ime Mir. Njegovo spiritualno, pravo ime neka ostane tajna. On je Tiina. On je izvor svih imena. Uistinu, On je bezimen.

18 TO JE TO YOGA?

1. to se misli pod pojmom Yoga? Yoga potie od sankritskog izraza yuj to znai sjediniti, a kojoj je dodan sufiks ghan koji znai upotpunjavanje. U prenesenom smislu Yoga znai jedinstvo individualnog sa univerzalnim, mikrokozmosa sa makrokozmosom, konanog sa beskonanim. Jer, svaki pojedinac je neogranien ali moda nije svjestan sebe kao takvog. U tom sluaju on prakticira yogu da bi otkrio svoju istinsku ili prvobitnu prirodu. 2. Da li Yoga jest ili nije religija? I da i ne.Yoga pomae kraninu da bude bolji kranin, a muslimanu da bude bolji musliman. Ali Yoga takoer pomae ovjeku odreene vjeroispovijesti da postane bolji ovjek. Ona pomae znanstveniku da bude bolji znanstvenik, a sportau da bude bolji sporta. Yogom razvijamo one sposobnosti koje nam pomau da uspijemo u bilo kojem podruju. Yoga nije religija u smislu da se od vas zahtijeva da vjerujete u neto to ne moete provjeriti. Ne morate vjerovati u jednu stvar i sumnjati u drugu. Jednostavno znate da zasad ne znate i otvoreni ste na svaku mogunost. Testirate teoriju Yoge slijedivi upute svog uitelja. ak i kad imate velianstvena iskustva ne smatrate ih za konanu realnost. (Sumnja moe biti korisna koliko i vjera, ako ih primijenite ispravno.) Ne ograniavajte sebe bivajui privreni relativnim znanjima i parcijalnim iskustvima. Yoga je religija u smislu metode/prakse koja vam razotkriva boansku stvarnost ili krajnju Istinu. Ali Yoga nije nekakva specifina vjeroispovijest ili vjerska sljedba. Barem Yoga koju prezentira Swamiji Brahmajanananda nije takva. U Yogi prilazimo Bogu/Apsolutu kroz tehnike, kroz znanje, kroz devociju (oboavanje) i kroz Dharmu ili ispravno ivljenje. Kroz Yogu Rada (KARMA YOGA) ili nesebine akcije Yogi zaboravlja ego i nalazi Boga. Kroz Yogu Oboavanja (BHAKTI YOGA) ili predanosti voljenom Svevinjem Yogi takoer zaboravlja malo ja i otkriva Boga. Kroz Yogu Mudrosti (JANA YOGA) ili neposredne spoznaje Yogi isto tako otkriva da nema ogranienog ja nego da sve to jest jest Bog.

122

www.yogacentar.hr 3. Kakav je odnos Yoge i hinduizma?

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Yoga nije hinduizam, mada sadri elemente hinduizma jer je dugo vremena prakticirana na tlu Indije, a tu je arite hinduizma. Hinduizam jest religija, a neki hindusi su ujedno i Yogiji. Ali svi Yogiji nisu hindusi. Osim toga, hinduizam je termin kojeg su izmislili zapadnjaci da bi jednim imenom obuhvatili skup vrlo razliitih religijskih uenja i praksi nastalih uglavnom na podruju Indije i oko Indije. 4. Je li Yoga neprimjerena zapadnoj kulturi i radi li se o pokuaju da na ledenom sjeveru uzgajamo tropsko voe u staklenicima? Moda nam neto drugo vie/bolje odgovara? Osnovni principi vae svugdje i svagda. Kljuni zakoni prirode ne ovise o klimi, niti o zemljopisnoj irini i duini, niti o povijesnom razdoblju. Kljuni zakoni prirode upravo uvjetuju klimu, dravno ureenje, smjenu razliitih nazora na svijet i druge stvari. Posljednjih godina pojaan je interes za uenjem i iskustvima Yoge. Yoga je danas prezentirana cijelom kulturnom svijetu, a Hatha Yoga, njen fiziki/tjelesni vid, ve je u najiroj primjeni. Ona se je pokazala kao idealan zatitnik fizikog i psihikog zdravlja. U vremenu koje nosi nove tekoe i probleme, Yoga stoji kao utoite u kojem umoran i edan putnik nalazi svoj mir. 5. Imaju li prednost oni koji ve znaju neto o Yogi? Neki imaju. No neki nemaju jer su izgradili pogrene stavove o Yogi. Lake je graditi kuu na istom terenu nego li tamo gdje su izgraene loe kue koje bi prethodno trebalo sruiti. Ljudi kojima je Yoga tajna neka prihvate izazov nepoznatog. 6. Moete li rei neto o nastanku Yoge u povijesnom smislu? Yoga je zasnovana na Vedama, a Vede su najstariji danas poznati duhovni spisi na svijetu. Yogasustav postojao je i prije Veda i prenosio se uglavnom usmenim putem. Prvenstveno zato jer je praksa pokazala da se uenje bre degenerira ako se iri pisanim putem. Najpoznatija djela su: - Upaniade: dio Veda u kojem su u poetsko-filozofskoj formi izloeni svi aspekti Yoge. - Vedanta: filozofsko-psiholoki sustav i zavrni dio Veda - Bhagavad Gita: epizoda velikog epa Mahabharata. U vidu dijaloga izmeu Krishne i Arjune raspravlja se o svim aspektima ivota. - Yoga Sutre: aforizmi o Yogi velikog mislioca iz 3. st., Patanjalija. Kau da je 325.god. pr.n.e. sustav Yoge prenesen u Evropu zahvaljujui duhovnom uitelju Aleksandra Velikog. Meutim, Hipokrat, a kasnije i neki drugi (npr. medicinari kao to je Galen), prakticirali su Yogu i poduavali druge ljude. Bila je to uglavnom Hatha Yoga, a to je dio Yoge koji se bavi moralno-etikim usavravanjem, tjelesnim poloajima i pravilnim disanjem. Ovaj dio Yoge slui kao priprema za efikasne prakse kontroliranja vlastitog uma. U Indijskoj Dolini iskopani su peati stari preko 5000 god., a na njima su prikazane ljudske figure u razliitim Yoga-poloajima. Tko zna koliko je Yoga-sustav ve bio star u to vrijeme? Jer Istina se ne izgrauje iz generacije u generaciju kao novac u banci. A novo ne mora biti naprednije od starog. Uzaludno je pokuavati otkriti mjesto i vrijeme roenja Yoga-uenja. Iako je Yoga beskrajno stara, ona nikad nee biti zastarjela. Yoga je zasnovana na vjeitoj Istini. 7. ime se yogiji bave? Koja podruja obuhvaa praksa Yoge? Yoga ukljuuje sve aspekte ivota. Yoga-psihologija pomae nam da odredimo svoje ciljeve, upoznamo sebe i ostvarimo Savrenstvo. Yoga je nauka koja nas ui kako da idealno diemo, kako da pravilno jedemo i kako da ispravno mislimo. To je umjetnost ovladavanja svojim tijelom i umom. Yoga nas ui kako da budemo budni u svojim snovima. To je vjetina putem koje pobjeujemo sebe i budimo se iz ovog sna kojeg sada sanjamo. Krajnji Cilj Yoge je Probuenje ili Totalna Svijest. Yogikim rjenikom reeno to je Samadhi ili Jedinstvo individualne svijesti sa univerzalnom. Samadhi je, dakle, prepoznavanje Jednote pojedinca s Apsolutom.

123

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

8. Tko je Guru i da li nam je on nuno potreban na putu Yoge odnosno duhovnog razvoja? Rije Guru znai spiritualni uitelj, onaj koji razara tamu neznanja uenika. Najdublja tenja svake due je da bude savrena i svi e na kraju postii stanje savrenstva samo je pitanje kojom brzinom. Duhovni uitelj je onaj koji ubrzava i potie duhovni razvoj neke osobe. Poticaj za ubrzavanje tog procesa nikako ne moe proizii iz knjiga ve samo od druge samospoznate due. Visok stupanj intelektualnog razvoja ne ide uvijek ukorak sa stupnjem duhovnog razvoja. Taj impuls odnosno poticaj za razvoj moe doi samo od Gurua uitelja. 9. Da li postoje neki preduvjeti za praksu Yoge? Da, moralna istoa i duhovna tenja (aspiracija ka Apsolutnoj Istini), dva su prva i osnovna preduvjeta da se krene na stazu Yoge. Onaj tko ima smiren um, tko ima vjeru u Uitelja i svete spise, tko je umjeren u jelu i spavanju, tko ima intenzivnu tenju za osloboenjem (Mokom), tko je iskren, strpljiv, nevezan, hrabar i discipliniran, on je kvalificirana osoba za praksu Yoge.

19 DARAN SA SWAMIJEM BRAHMAJANANANDOM

Skotna lavica u potrazi za plijenom naie na stado koza te skoi na jednu kozu da je ubije. Koza se uzmakne a lavica nespretno padne, okoti lavia i ostane mrtva leei na tlu. obanin nae lavia bez majke te mu se mladune smili. On ga pone hraniti kozjim i ovjim mlijekom i podizati zajedno s janjcima i kozliima. Lavi je nakon nekoliko mjeseci poeo pasti travu kao i svi njegovi drugovi. Takoer je nauio meketati i blejati umjesto rikati. Tokom vremena lavi izraste u monog lava koji je potpuno zaboravio svoju pravu prirodu. Ogroman lav je postao biljoder umjesto mesoder. Kad god bi se koze i ovce rastrale potjerane od psa ovara, i lav vegetarijanac je isto tako bjeao sa stadom. Jednog dana lav iz dungle, u potrazi za rtvom, naie na stado ovaca i koza u kojem je ivio i lav biljojed. Na svoje ope zaprepatenje, lav iz dungle, ugleda u stadu ogromnog lava, monijeg od njega samog, kako bleji, pase travu i lie te bjei kao ovca na svaki i najmanji znak opasnosti. U prvom trenu, lav iz dungle se zbunio, ali nakon boljeg promatranja shvatio je situaciju te se sakrio iza jednog gustog grma s ciljem da uhvati lava biljojeda. Pasui travu sa ostalim stadom lav se pribliio mesoderu. Tada lav mesoder naglo skoi na lava biljojeda te ga uhvati. Stado se razbjealo. Lav biljojed pone meketati i blejati te se tresti od straha, elei se pridruiti stadu, ali ga lav mesoder nije putao. Htio je, naime, ovog lava biljojeda upoznati s njegovom istinskom prirodom ali ovaj nije nita sluao ve je samo molio lava mesodera da ga pusti natrag u njegovo stado. Ali ovaj ga nije putao ve ga je dovukao na vodu/pojilite i traio od njega da vidi svoj odraz. I gle uda! Na svoje veliko zaprepatenje lav je vidio i razumio da on nije ovca niti koza ve lav, pravi kralj ume. umski lav je poduio lava-ovcu kako da rie umjesto blejanja, da jede meso umjesto da pase travu i lie, i kako da se kree umom slobodno i bez straha. Tako je lav biljojed shvatio svoju istinsku prirodu i krenuo u dunglu za umskim lavom, da se slobodno kree kao istinski kralj. Ovu priu je ispriao Swami Narayanananda kako bi ilustrirao mo navike. Sve ovisi o treningu kojeg dajemo umu. Ako ovjek stupi na ispravan put i zduno radi, on uiva slobodu. Ali ako stupi na krivi put i oda se izopaavanju, stei e bijedu i ropstvo. Na mjestu jedne jedinstvene svijesti, ovjek neznanja vidi mnotvo imena i formi.

azma, 27.03.1995. Pitanje: Kakav je odnos izmeu OBE (out of body experience) i istinskih i boanskih snova? Swamiji: Kad ovjek moe namjerno i svjesno ulaziti u stanje vantjelesnog iskustva, to se ponekad naziva astralnom projekcijom (AP). Termin "astralni" znai zvjezdani i nema stvarnu primjenu ovdje. AP se odnosi na istinske snove ili stanja svjesnosti u kojima je pojedinac u istinskom kontaktu s drugim pojedincima i doivljava omniverzum neovisno od fizikog tijela tj. bez osjetilne percepcije i bez obrade podataka u mozgu.

124

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

U anglosaksonskoj literaturi termin OBE se koristi u znaenju kvaziAP; to znai moe, ali ne mora biti AP. Dakle, nismo sigurni da l' se radilo o obinom snu ili istinskom. Nema veze hoemo li rei da je pojedinac u fizikom tijelu ili izvan njega ili i jedno i drugo ili ni jedno od toga. Stvar je samo u tome da se Bog, Vrhovna Stvarnost ili Apsolutna Istina doivljava bez posredstva fizike percepcije s tim da je to jo uvijek kroz prizmu naih emocija, tj. kroz stanje svianja-nesvianja. Snovi u kojima se Bog tj. totalitet doivljava bez posredstva tijela i bez posredstva svianja i nesvianja su boanski snovi. Oni su jo bestjelesnija iskustva od obine AP i vi ste jo blii Svevinjem Bogu jer jo manje izdvajate sebe od bezgraninog Sebe koji je Bog ili Svesvijest. Pitanje: Prema vaoj izjavi, Univerzum imena i oblika doivljen u stanju tjelesne budnosti je najnestvarniji, najiluzorniji san ili samoobmanjivanje. emu onda potreba za dharmikim (ispravnim) ponaanjem i takvim disciplinama kao to su umjerena ishrana, umjeren govor, uzdravanje od seksa, ustajanje prije izlaska Sunca itd.? Nije li to besmisleno ili bespotrebno s obzirom da je sve ionako samo san? I nije li i Guru samo san? Swamiji: Nitko te ne prisiljava da disciplinira sam sebe. Ali pravilo istog, estitog/nevinog, jednostavnog i svetog ivota slui kao budilica za onoga tko se eli probuditi. * Sve je ovo san i sve je ono san. Taj san i svi drugi snovi se mijenjaju, a Ti ostaje uvijek isti. "Ti" se ne odnosi na ego nego na tvoju pravu prirodu koja je sama po sebi nepromjenjivi Mir, Spokoj. Meutim, puki logiki zakljuak ili spekulativno filozofiranje nisu dovoljni. Obinom intelektualizacijom nee premostiti jaz izmeu teorije i prakse. Treba voljno uskladiti svoje ivljenje sa svojim stvarnim biem. Mora, ako eli Samospoznaju, zasnovati svoje ponaanje tako da odraava tvoju istinsku prirodu. * to se Gurua i uenika tie, Guru je potreban. Uenik poistovjeuje sebe sa svojom lanom prirodom; sa svojim tijelom, emocijama i umom. Uenik nije svjestan svoje "lavlje" prirode. On sanja da je "ovca" i ponaa se kao ovca. A onda se Guru uulja u njegov san u obliju lava, da bi ga probudio. Dakle, ono ega si svjestan nisi pravi Ti, nego tvoja manifestirana priroda. Stvarno "Ja" nije ono to doivljava, nego Ja svih ja. Istinsko Ja je Subjekt (Svjedok) koji doivljava sve subjekte i objekte. To si Ti. * To to spiritualni aspirant vidi Gurua kao tjelesno bie je njegova "ona mana", a ne stvarno ogranienje odnosno utjelovljenje Boga ili Gurua. Oblije Gurua je svakako san ili iluzija, ali ne i Guru koji je tvoje vlastito Jastvo. * Uostalom, rei da je ovo i ono san nije istovjetno s izjavom da je sve iluzorno ili nerealno. Snovi postoje kao iskustva koja doivljavate i u tom smislu su realni ili stvarni. Neki san moe imati vei utjecaj na va ivot od fizike tzv. stvarnosti. azma, 28.03.1995. Pitanje: Rekli ste da u snovima koji su uzrokovani naim unutranjim konfliktima treba dozvoliti naim prirodnim nagonima da se izraze. Prema vaoj instrukciji, ispada da ako mi se prohtije da u obinom snu ubijem nekoga ja se moram prepustiti tom porivu. Nije li to neetino? Nije li to povrjeivanje drugih u mislima? Swamiji: Prvo, obini snovi su vai unutranji filmovi, vae matarije a ne istinski kontakt s drugima. Da ste u istinskom kontaktu s drugim biem/biima ne biste ih ni poeljeli povrijediti. Drugo, ne radi se o tome da vi neto morate ili ne morate. Radi se upravo o tome da vi ne trebate bilo ta initi ili ne initi.

125

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Predanost Bogu upravo iskljuuje iluziju da ste vi onaj koji ini ili ne ini. To takoer iskljuuje ideju da ste vi taj koji se ne predaje ili predaje Bogu. Nije mi vano koliko su "moje" elje, misli, rijei i tjelesne akcije ispravne, a u kojoj mjeri loe. Nije mi bitno koliko su moje grube i suptilne akcije neispravne, a koliko ispravne sve dok su to boje akcije. Dodue, tono je da, s jednog superiornijeg motrita, Bog zapravo ne djeluje. U Stvarnosti ili Bogu, naravno, nema nikakvih promjena niti kretanja jer Apsolut ili Bog ne podnosi relacije. Relacija je meuodnos izmeu neeg i neeg drugog, a Bog, Apsolut ili Beskonanost ne moe pored Sebe imati jo jednu Beskonanost. Ako bi postojalo vie beskonanosti, onda bi se one meusobno - na bilo koji nain - ograniavale. Pitanje: Kako znati da ovca nije ovca, nego lav? Moda je ovca ipak ovca? Swamiji: Sve to je od gline glina je. Sve to je od Boga Bog je. Sve je Bog. Svemir je djelomino doivljen Bog. Svemir je stvaran, ali ne kao Svemir nego kao Bog. Bog ili Vrhunska Stvarnost je tvoja istinska priroda. Ti si Sveukupnost svih postojanja i njihovih suprotnosti. Ali, istu stvar moemo izraziti na naizgled suprotan/kontradiktoran nain: Sve to moe biti doivljeno nisi Ti. Sve to doivljava da Ti jesi Ti nisi. Ti si Subjekt svih subjekata i objekata. Dakle, onaj koji doivljava percepcije, emocije, misli, elje, prazninu... Postojanje i nepostojanje nema veze s Istinom ili Bogom. Sve ega si svjestan nije Bog; sve su to objekti, sjene. Samadhi (prosvjetljenje) je "svjetlo svjesnosti". Samadhi je Onaj koji vidi, a ne filmovi koji bivaju gledani. Jedini nain da bude siguran u svoju "lavlju" prirodu je da bude svjestan bez posredstva procesa kao to su opaanje, osjeanje i miljenje. Zapaanje i razmiljanje i svi (bilo kakvi) procesi onemoguavaju direktno iskustvo Istine. Budi miran i doivi Sebe direktno, bez ikakvih "kako". Pitanje: Nije mi jasna vaa tvrdnja da svijet nestaje kad se prosvijetli ? Swamiji: Apsolutno Postojanje ne postoji niti moe postojati u postojanja/univerzume bilo koje vrste, grube ili suptilne. odnosu/relaciji na relativna

Univerzum je samo nepotpuno vienje boanskog svjetla. Gdje je mrak kad zabljesne Istina? Ako ne vidi podnevno Sunce zato to prekriva oi i miri pred njegovim sjajem znai li to da ono ne postoji? Je li to tama unitena kad otvori oi? Recimo da je Bog ili Vrhovna Realnost poput ueta za kojeg si ti u mraku neznanja umislila da je (to) zmija. Ti osjea strah od imaginarne zmije sve dok ne prepozna zbiljsko ue. Sada, kad (ako) si prepoznala ue, gdje je nestala zmija? Zmije nikad i nije bilo. Na slian nain, kad spozna Istinu, nema vie Svemira. Univerzum je um. Imena i oblici su tvoje imaginacije. Materija, masa, energija, prostor i vrijeme su rezultat tvojeg miljenja. Sav ovaj prividno nastali privid prividno nestaje kad spozna svoje pravo Bie. Sve ove mentalne kreacije/koncepcije rasprsnu se poput mjehuria sapunice im prepozna da postoji Bog i samo Bog. Bog je Apsolutno Postojanje, On je Stvarnost koja daje tobonju stvarnost Univerzumu imena i oblika.

126

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ti daje snagu svom umu. Ti daje mo svemu. Stoga, ega se ima bojati? Budi neustraiv(a). Budi hrabrost! Na kraju, prepoznaje da su sve vrste snova jedan te isti san. San da postoje raznovrsni snovi je upravo jedan jedini san. I pojavljivanje i trajanje i nestajanje privida je privid. Doivi izravno sanjaa. Zanemari sva postojanja i nepostojanja i neposredno iskusi sebe. Tko doivljava sve to?! Tko je toga svjestan?!

Kad to prozre bit e iznad dualnosti promatra promatrano, nadii e prividnu razliitost izmeu sanjaa i sanjanog. Tada su Ja i Ti samo razliiti pojmovi za Jedno bez drugoga. *** Jedino je Bog bez ikakvog straha, bez briga, svemilostiv darodavac neizmjernih i neprocjenjivih blagoslova. Svevinji obitava u svim svjetovima: Eearth, Sky, Heaven Njegovom milou gavran e se preobraziti u labuda. Tragam za Prijateljem, ali gle, Prijatelj je ve sa mnom. Nesaznatljiv je On pa ipak, aspirant(ica) ga pronalazi kroz Gurua. Kroz Gurua e Vidjeti Boga koji je oduvijek u tebi. Sve to cvjeta, cvjeta kroz Njega koji cvjeta sam od sebe. Bez roenja i smrti, bez roda i bez spola i bez ikakvih je On atributa; pa ipak objedinjuje sve atribute. On koji je i blizu i daleko i izmeu, vidi bez oiju i kroz sve oi, uje bez uiju i kroz sve ui, misli bez uma i kroz sve-um. On je riba i ribolovac, mrea i rijeka. On je takoer izvor i potok, potok i tok, tijek i uvir, uvir i sveocean iz kojeg sve izvire. Iz njegove divovske i divne kronje proizale su ptice. Ptice ive i umiru na granama Beskrajnog. One diu Boga u Bogu. Ona u ijem umu obitava Bog, gubi sebe stapajui se s Njim. Vodi me od slabosti ka snazi i od snage ka jo veoj Snazi. Vodi me od tame ka svjesnosti i svjesnosti ka totalnoj Svijesti. Vodi me od patnji i (osjetilnih) uitaka ka Bezuvjetnom Blaenstvu Vodi me od prolaznog ka Besmrtnom, ka Vjenom Savrenstvu Vodi me od obmanutosti iluzijom ka Istinskoj Stvarnosti Vodi me od umne ogranienosti ka Blistavoj Mudrosti Tvoje Beskrajne Inteligencije O Guru, dozvoli mi da meditiram na tebe na najbolji nain Sjajan je Onaj koji sve zna, sve moe i sve voli On je papir, On je olovka i On je zapis Jedan je Put do Njega koji objedinjuje sve religije kao bisere na Zlatnoj Niti iste ogrlice. Jedan je Svevinji Bog i jedan je Put do Njega: Njegov Put!!!

127

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20 PROUITE AYUR-VEDU

Bez zdrave okoline (nezagaeno tlo, ista voda i svje, ist zrak), bez umjerene i odgovarajue prehrane, bez vjebanja, bez odgovarajueg mentalnog stanja (kontemplativne aktivnost itd.) i bez strogo reguliranih spolnih odnosa ili kompletne apstinencije od seksa 8 savreno zdravlje nije mogue. ovjek se sastoji od pet oplata, korica ili ljusaka. Prva je fiziko tijelo na koje djelujemo dijetom, ljekovitim pripravcima, asanama itd. Druga je vitalna oplata (karika koja povezuje fiziko i astralno tijelo) i na nju djelujemo pranayamom, mudrama, biljem (rasayana-ma, pomlaivaima), talismanima, magijski obraenim dragim kamenjem ili/i plemenitim metalima, molitvama itd. Trea je mentalna oplata i na nju djelujemo plemenitim mislima, mantrama (ljekovitim zvunim formulama) koje rearaniraju umnu grau (restrukturiraju itta-u) Oplata inteligencije (korica intelekta, razuma) povezuje astralno i kauzalno tijelo i na nju djelujemo kontemplativnim meditativnim tehnikama kao to je Atma-viara ili Sebe-istraivanje. Ovo zapravo znai da savreno zdravlje ukljuuje sve stepenice Yoge: Fiziku, Emotivnu, Mentalnu i Supramentalnu Yogu. *** Ayurveda (sanskrt. = znanje o ivotu; znanost o ivljenju) ili vedska tradicionalna medicina promatra zdravlje kao ravnoteu tri doe (3 tjelesna "soka"). Kod zdravog ovjeka svih pet Elemenata odnosno sve tri doe (psihofiziki faktori) su u savrenom skladu ili ravnotei. Te tri doe se nazivaju VATA (fini "vjetar", nervni faktor), PITTA ("u", krvni faktor) i KAPHA ("sluz", hranjivi faktor). Bolest je poremeaj, nesklad, disharmonija ili neravnotea navedena tri imbenika. * Vata je kombinacija/sazvuje Akae i Zraka. Vata je suha, lagana, hladna, gruba, pokretna, jasna, rasprujua, hrapava i bistra. Vata je najlaka i najkrae valne duljine od sve tri doe. To je doa koja predvodi ostale doe. Ukoliko je poremeena bilo koja doa, to ne bi bilo mogue da se prvo nije poremetila Vata. Vata se osjea kao kretanje/strujanje i (eventualno) kao bol, nevidljiva je i bezbojna, suha i hladna, suptilna i gruba, pokretna, brza i promjenjiva. Nalazi se u prostoru/vakuumu. Proima cijelo tijelo ali osobito pankreas i duodenum, karlini pojas (podruje zdjelice), zglobove, ui, kosti i kou.

Za spiritualni razvoj, u smislu proboja u vie stanje svjesnosti seks se mora reducirati na maksimum jednom mjeseno. Meutim, ovo je preopenit savjet, koji moda u ovom trenu nije primjeren za vas. Pod seksualnom apstinencijom podrazumijevamo sublimaciju seksualne energije. Uzdravanje od fizikih, emotivnih i mentalnih seksualnih aktivnosti je neophodno i svatko bi trebao vjebati samokontrolu. Puko guenje/potiskivanje seksualnosti je tetno. Masturbacija je ak tetnija od obinog seksualnog odnosa kod kojeg postoji razmjena pozitivnih osjeaja. Premda kod masturbacije suptilno tijelo osobe koja se tako zadovoljava uiva sa suptilnim tijelom osobe na koju se misli, ipak nedostaju neke vitalne komponente. Homoseksualni odnosi, budui da u njima uestvuju osobe istog spola, dovode do jo veeg oteenja zdravlja.

128

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Njene osnovne funkcije su pet glavnih funkcija ivotnih dahova, koje se nazivaju Prana, Udana, Vyana, Samana i Apana. Neke od funkcija Vata doe su sljedee: mentalne funkcije (manas, buddhi); senzorike i motorike funkcije (pet organa percepcije i pet organa akcije); rad srca; disanje; gutanje; podrigivanje; treptanje; zijevanje; apetit; funkcije eliminacije (vidi funkcije apane u poglavlju ZVUK BOGA), izluivanje sline, pljuvake i sluzi * Pitta je mjeavina Vatre i Vode. Pitta je uljnata, prodirua, vrua, svijetla, pokretna, tekua i kiselog mirisa. Pitta je svijetla, daje sjaj, moe se vidjeti, topla je ili vrua, otra, vlana, vrela i viskoznog (gusto tekueg) karaktera, neugodnog je okusa i kiselog mirisa i neznatno je masna. U tijelu se osjea kao toplina, osobito je smjetena u podruju pupka i u elucu, te u ui, lijezdama znojnicama, krvi, limfi, oima i koi. Stvara toplinu i sjaj i rasplamsava probavnu vatru. Omoguava dubinu vidnog polja. Sadhaka Pitta u oblasti srca pomae inteligenciji pojaavajui mo razluivanja, pojaava odlunost i snagu volje te daje snagu egu (lano "ja") ili istoj inteligenciji, ovisno o sklonostima pojedinca. Ovo su bile neke od funkcija pet glavnih vrsta Pitte u tijelu. * Kapha je sastavljena od Vode i Zemlje. Kapha je teka, spora, hladna, uljasta, sluzava, zgusnuta (kruta), meka i nepokretna. Ona je poput blata, ljepljiva i tjestasta mjeavina zemlje i vode. Kapha je najtea i najsporija od sve tri doe, stalna je, glatka, tupa, ljepljiva, gusta, mutna, uljevita, mekana i hladna. Postojana je i nosi u sebi prethodne dvije doe. Masna je i moe se opaziti kao svijetla bijela viskozna supstanca. Najkoncentriranija je u grudima, grlu, glavi, debelom crijevu, sinovijalnim membranama velikih zglobova, nosu, jeziku (sposobnost osjeanja jezikom je funkcija Udane tj. Vate) i salu. Neke od funkcija glavnih vrsta Kapha doe su davanje oblika, podmazivanje zglobova i podmazivanje mainerije Indriya (deset senzorikih i motorikih organa). Kapha predstavlja strukturalne aspekte fiziologije i odgovorna je za bioloku snagu i prirodnu otpornost tkiva i pravilno tjelesno ustrojstvo. Boddha Kappha daje mo razluivanja ukusne i dobre hrane od one koju ne treba jesti. * Akaa je najsuptilniji Element, zatim slijede Zrak, Vatra, Voda i Zemlja. Kiselo, slano i ljuto griju; a slatko, trpko i gorko hlade. * U prehrani, slatki okus poveava Zemlju i Vodu pa time i Kaphu, trpki okus poveava Zemlju i Zrak i na taj nain (Kaphu i) Vatu, kiseli okus poveava Zemlju i Vatru pa stoga Kaphu i Pittu, slani okus poveava Vodu i Vatru pa time i Kaphu i Pittu, gorki okus pojaava Zrak i Akau i time naglaava Vatu, ljuti okus podie Zrak i Vatru i time rasplamsava Pittu i Vatu.

129

www.yogacentar.hr VATA TIP * Ako vam je izrazito visoka Vata doa, kod vas je naglaeno ovo:

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Mravi ste, leptosomni tip. To znai da imate vitko tijelo, dugog vrata i dugih ekstremiteta. Grudi su vam ravne, nerazvijene. Kroz tanku kou prosijavaju vam vene i tetive. Imate istaknute zavretke kostiju. Miini potencijal vam je mali. Zubi su vam istaknuti, veliki, svinuti; a zubne desni preosjetljive/slabe. Imate relativno tamnu, suhu (i moda grubu) kou koja lako (is)puca. Dlakaviji ste od ostalih tipova ljudi. Kosa vam je suha, vrsta i sklona ratrkanosti i kovranju; kosa i trepavice su bez sjaja, trepavice su rijetke i tanke. Oi su obino male (nisu istaknute), suhe i tamne/smee. Nokti su naprsli i hrapavi. Tjelesna temperatura ima tendenciju da bude ispod normale. Jezik je suh i grub sa tendencijom ka hrapavosti; okus u ustima je slatkast. Apetit je slab i promjenjiv, e je takoer promjenjiva. I glad i probava su vam neredoviti. Mokraa je pepeljaste boje ili boje cigle, koliina mokrae je smanjena. Stolica je tvrda, suha, gruba i sivkasto-pepeljaste boje; postoji sklonost zatvoru/opstipaciji. Znojenje je oskudno. San je obino poremeen/nezdrav. Vitalni kapacitet je slab, minimalan. Brzog ste shvaanja ali kratkotrajnog pamenja. (Dananji sustav obrazovanja je najprimjereniji Vata-tipovima jer oni brzo pamte i brzo zaboravljaju i preferiraju verbalni prijenos podataka.) Teina vam je ispod prosjene, snaga ograniena, a postojanost i mo volje slabe. Bilo/puls vam je relativno (u odnosu na Pitta i Kapha tipove) brz, neregularan, slab (bez snage) i kree se cik-cak, poput zmije. Loe podnosite hladno, suho i vjetrovito vrijeme. Trpeljivost/tolerancija, povjerenje, samopouzdanje i otrina razluivanja su vam slabe. Lako troite novac na sitnice. Vata tip lako zapoinje nove stvari no esto nije dovoljno istrajan da ih dovri. Lako se moe odviknuti od svojih (psihikih i fizikih, kao to je ovisnost o nekim drogama) ovisnosti, s tim da je lako mogue da im se ponovo vrati jer je nestabilan. Neuredan nain ivota uznemiruje Vata dou, dok rutina/redovitost uravnoteava Vata dou. Skloni ste vjetrovima, bolovima u zglobovima, slabosti uiju i zubiju, proljevu, glavoboljama, mentalnoj depresiji, nesanici, mentalnoj nestabilnosti i neurasteniji (karakteriziranoj umorom i osjeajem neadekvatnosti te gubitkom energije i slabim pamenjem). Spavanje je oskudno, plitko i s prekidima. U snovima ima puno nemira, straha i kretanja (skakanja, tranja, letenja). Vata tip ima nemiran um i nepredvidljivog je temperamenta. Anksiozan je, lukav/bistar, priljiv, radoznao, nepouzdan, nezahvalan, kolebljiv/neodluan, plaljiv (sklon strahu), razdraljiv i veseo. Matovit je, lako mijenja raspoloenje, psihofizika energija mu dolazi u valovima, sklon je prenaprezanju i lako se umara, nestrpljiv je Neka vas ne zbunjuju prividne kontradikcije u opisu ovog i drugih tipova: Uravnoteena Vata daje vrst san, snaan imunitet, osjeaj ushienja, vedrinu ... Neuravnoteena Vata stvara nesanicu, plitak i isprekidan san, none more, zabrinutost, anksioznost; boranje koe, ispadanje kose, bolesti zglobova itd. Vata je poviena u suhim, hladnim i vjetrovitim uvjetima kakvi su esti tokom kasne jeseni i u prvom dijelu zimskog perioda. Vata-tipovi teko podnose ovakve uvjete pa e krajem jeseni i poetkom zime, rano ujutro i predveer, doi do pogoranja zdravlja ukoliko se ne poduzmu protumjere. Vata tip lako ispada iz ravnotee, ali i lake i bre ozdravljuje od drugih tipova. Ukoliko otkrijete da vam je prenaglaena Vata doa, trebate smanjiti unos lagane, suhe i hladne hrane, te gorkog i nekih drugih okusa prema priloenoj tablici. Vata je u pravilu naglaenija u starakoj dobi, za razliku od "bucmaste" Kaphe ranog djetinjstva. to se tie duevnog zdravlja, neuravnoteen Vata-tip moe biti shizoidan i sklon shizofreniji. Hipersenzibilan (preosjetljiv) je nepovjerljiv, nestabilan i nezadovoljan osjea se tjeskobno i isprazno. Tip ovjeka kod kojega je poviena Vata doa, u klasifikaciji neurolingvistikog programiranja (NLP-a) je manje-vie auditivni/tonalni tip.

130

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

To, pored ostalog, znai da takve osobe lake ue verbalno: Naglasak je na sluanju (manje usvaja podatke putem vida te taktilnim i gustatorno-olfaktornim putem), vie ga smeta buka, vie ga zanima glazba U govoru esto generalizira izostavljajui izvritelja radnje, ne specificira subjekt(e) niti precizira objekt(e); preferira uopene imenice i neodreene zamjenice. Npr.: Ljudi su zbunjujui.; ili: Mene ne vole (ne potuju). Ili: Treba mi pomo. Pitajte ga to mu to specifino treba, to i tko ga zbunjuje itd. * Tip ovjeka kod kojeg je jako poveana Pitta doa ima vidljiva sljedea obiljeja: Srednje je grae (atletski tip), umjerene veliine i proporcionalnih grudi. Srednjeg je miinog potencijala, umjereno istaknutih zavretaka kostiju i umjereno istaknutih vena i tetiva. Ima dosta madea po koi. Zubi su mu ukasti i srednje veliine, a zubno meso meke nego kod Vata tipa. Ten mu je umjereno pigmentiran (ni taman ni blijed). Koa mu je topla, esto pjegava, i ima tendenciju boranja. Kosa je delikatna, svilenkasta, crvenkastosmea i rano posijedi. Trepavice su smekaste, a oi umjereno istaknute i prodornog pogleda, obino sive ili zelene. Miina membrana koja povezuje unutranju povrinu onih kapaka je vlana, blijedocrvenkasta ili ukastozelenkasta za razliku od vlane i bijeloplaviaste kod Kapha tipa ili suhe i boje crvene dimljene cigle kod Vata tipa. Nokti su blijedocrveni i meki. Temperatura ima tendenciju da bude iznad normale. Jezik je vru na dodir, blijedocrven ili taman sa goruom senzacijom; okus u ustima je gorak ili neugodan. Apetit je vrlo dobar pa i pretjeran (teko mu je preskoiti poneki obrok, ili je ak prodrljiv), a e mu je takoer prekomjerna. Koliina mokrae koja se izluuje je maksimalna; boja te mokrae je ukasta ili crvenkasta. Stolica je ukastocrvenkasta i mekana (rahla, kaasta, moe biti tekua, pomalo masna), pranjenje crijeva je normalno. Znojenje je izrazito, znoj moe imati neugodan miris. Pitta tip spava umjereno. Snovi su mu natprosjeno obojeni strau i estinom. esto sadre bijes, nasilje, rat... Memoriranje je srednjorono, mo volje osrednja, vitalni kapacitet umjeren. Puls mu je ilav, ogranien, umjeren i kree se u skokovima poput abe ili vrane. Loe podnosi sparno vrijeme; ne odgovara mu vrua i vlana klima, vrua pia, hrana koja zagrijava itd. Tolerancija, povjerenje, samopouzdanje i mo razluivanja su mu umjereni. Linost mu je privlana. Fanatian je u vjerovanjima. Nema saaljenja. Ima tendenciju ka elavosti odnosno da mu prijevremeno posijedi kosa. Sklon je vruim sijevanjima, garavici, gastritisu, irevima, hepatitisu, bubuljicama (akne i sl.), pretjeranom znojenju, brzim infekcijama/upalama, problemima s vidom, groznici, krvarenjima, agresiji (sklon je tiraniziranju drugih) i mentalnoj depresiji. Glava i koa mu ne podnose toplinu. Govori usmjereno i odrjeito, argumentirano i uvjerljivo, otrim i visokim glasom. Aktivan je, inteligentan, hrabar, jakih osjeaja, lako se naljuti, vatren je, moan, neumoran i bezbrian. Pitta tip je poduzetan, energian, prenagljen, ambiciozan i sklon da prekida druge u govoru. Lako ga je razdraiti i zadovoljiti. Ekonomija (prihodi i rashodi) mu je uravnoteena. Pittu rasplamsava vrue i sparno godinje doba te vrue i vlane klime, poput tropske. Ako je Pitta tip bolestan, stanje e imati tendenciju da se tokom ljeta i rane jeseni pogora, i to osobito oko podneva i oko ponoi. U sluaju neuravnoteene Pitta-doe, treba izbjegavati izravno i dugotrajno izlaganje suncu odn. vruini, treba se kloniti vruih parnih kupelji (i sl.) i vrue hrane te smanjiti hranu intenzivno ljutog i drugih zagrijavajuih okusa, kao to moete vidjeti u tablici. Pitta tipovi bi trebali uzimati lagano suhu (znai, bez previe ulja odnosno masnoa) i malo teu hranu, s vie sirove hrane i s vrlo malo zaina. U pravilu su to kolerini(uljivi) ili sangvinini karakteri. U psihopatolokom smislu, mogu biti paranoidni i, eventualno, paranoini. Vatra srdbe, mrnja, zavist i sl., mogu im pretvoriti ivot u pepeo ukoliko ne rashlade svoje nezrele strasti. Kod Pitta tipova nosni je ciklus (izmjena dominacije strujanja daha kroz lijevu i desnu nosnicu) vie skrenut u smjeru desne (solarne) nosnice, tako da je ona otvorenija od lijeve (hladne, mjeseeve) nosnice vei dio vremena nego to je lijeva otvorenija od desne. Drugim rijeima, ako vam je desna nosnica nesrazmjerno dominantna - to e pojaati Pitta dou. Namjerno udisanje kroz desnu nosnicu takoer stimulira Pitta dou, kao kod Surya Bhedane. U NLP tipologiji, moemo ga izjednaiti s vizuelnim tipom. Vizualni tip je vie fokusiran na gledanje. Bolje ui gledajui nego sluajui. On gleda (i) da bi uo. Njegovo prekidanje drugih u govoru djelomino dolazi otuda to misli da zna to oni misle. Hiperkritian je i sklon optuivanju drugih vie od drugih tipova. Radije e rei: Ti me ne razumije, nego Ja ne razumijem tebe. (Navedite ga da prepozna svoje projekcije.) u govoru

131

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

preferira rijei koje se odnose na boje i oblija (aren, vidjeti, fokus) i esto koristi glagole koji izraavaju prisilu (ili zabranu): "moram", "ne smije", "trebalo bi", "ne moe", "treba", "mora" * isti Kapha tip posjeduje ova(kva) svojstva: Velike teine, obino punaan ili debeo, velikih grudi, vrlo dobrog miinog potencijala i minimalno istaknutih zavretaka kostiju. Kapha tip je debele koe (slabo izraenih vena i tetiva); koa mu je hladna, blijeda (bijeloplaviasta), glatka, vlana i ima tendenciju da bude masna. Zubi su mu snani i bijeli. Trepavice su mu guste i crne. Kosa mu je tamna ili crna, sa tendencijom da bude valovita i kovrava; glatka je, masna i gusta. Oi su privlane ("magnetine"), krupne i svijetle. Nokti su mu svijetli. Tijelo mu ima tendenciju da bude hladno i vlano. Jezik mu je vlaan, muljav i obloen bjeliastim naslagama; okus u ustima je slatkastokiselkast. Apetit mu je umjeren i redovit, stabilan. e mu je takoer umjerena (oskudna) kao i apetit. Mokraa je pjenuava, izluuje se u umjerenoj koliini. Dobrog je apetita i sporog pranjenja crijeva s tim da je stolica meka, bijela, nekada je pomijeana sa sluzi i obino je krupna, masna i teka. Duh mu je miran i spor, vjera i povjerenje su mu vrsti, postojan je, ima jaku mo volje, vitalni kapacitet mu je maksimalan, znoji se umjereno i snaan je, vrlo jak. Seksualni prohtjevi Kapha tipa u pravilu nisu velikog intenziteta, ali su relativno postojani. Ovakav tip ovjeka moe biti izdrljiv u akciji i (jo) istrajn(ij)i u mirovanju. Kapha-tipovi spavaju vrsto i dugo (produeno, pa i pretjerano) i obino se slabo sjeaju svojih snova. Svjetovi njihovih obinih snova su vrlo esto proeti s vodom (rijeke, more, jezera, plivanje) te s puno sentimentalnoromantinih sadraja. Ovaj tip sporo shvaa i memorira s tim da mu je memorija vrlo jaka u smislu dugotrajnosti. Istrajan je, privlane je osobnosti, spor je u akciji i miran je. Puls mu je kotrljajui, spor i irok, i kree se poput labuda. Sklon je gomilanju. tedljiv je, pohlepan, privren (ak i ljepljiv, posesivan), miroljubiv i odan/lojalan. Tolerancija, samopouzdanje i mo razluivanja su mu maksimalni. Blag je i srdaan. Sklon je problemima povezanim s prekomjernom teinom i bolestima nastalim zbog vika sluzi. Kapha bolesti su npr. hunjavica (kihanje), zaepljenje sinusa, nosne alergije, kaalj, astma i respiratorni problemi openito, problemi s arterijama, impotencija, govorne mane (govor mu je inae spor i monoton), bolesti nenormalnog rasta (ciste, tumori) i sl. Kapha tip je neznatno pod utjecajem topline i hladnoe. On moe biti melankolian ali je u osnovi radostan. Zadovoljan je i lako se saali. Tih je, ozbiljan i religiozan. Zahvalan je i lako oprata. Pouzdan je i prijateljski raspoloen. Moe voljeti svau (kao "psihostimulans", da ivne) ali je u osnovi pomirljiv. Obino je utljiv. Neuravnoteeni Kapha-tip je bezvoljan, letargian, potiten, tromo pasivan, bez motivacije, previe misli (o tome) to drugi misle o njemu, suvie je ovisan o drugima, eli da se drugi brinu o njemu kao o djetetu. Kapha je izraenije tokom hladnog i vlanog vremena. esto se krajem zime i tokom ranog proljea njen suviak poinje pojaano oslobaati u obliku sluzi. Kapha tipovi vole vjetar i sunce.Ukoliko vam je osjetno pojaana Kapha-doa, treba smanjiti unos teke, uljevite i hladne hrane i reducirati koliinu slatkog i jo nekih okusa kao to je preporueno u tablicama koje ovdje navodimo.Kinestetiki NLP-tip uglavnom se podudara s Kapha-tipom. Kino-tip, pored ostalog, preferira motoriki nain uenja nautrb vizualnog i verbalnog. Primjerice, lako usvaja pokrete borilakih vjetina kad ih jednom osjeti, ima osjeaj za sviranje glazbenih instrumenata, s lakoom modelira figure od gline itd. Skloniji je plesanju nego slikanju i komponiranju glazbe. On, dodue, nije graciozni baletan niti sprinter poput Vata-tipa, ali je izdrljiv maratonac, snaan diza utega i sl.esto obre uzrok i posljedicu smatrajui da su drugi odgovorni za njegove osjeaje: Ti, "pritiskom na moje dugme", ini da se ja osjeam tako-i-tako. Sklon je dodiru. esto koristi neodreene glagole (Ona me je povrijedila.) i ponaa se kao da je bez kontrole, "na milost i nemilost" situaciji: Ja to ne bih mogao. Ne mogu vie

132

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20.1 PREHRANA ODREENA OKUSIMA


Za ljude uravnoteenih doa preporuljiv je sljedei meuomjer okusa svakotjednoj prehrani: 90% slatkog9: tu spadaju npr. itarice, bundeva utog/naranastog mesa, jestivi kesten, neke vrste povra (npr. krumpir, karfiol), veina voa itd. Openito, slatkom okusu pripada krobna hrana, s tim da rafinirane ugljikohidrate (kao to je saharoza ili tzv. kristal-eer) treba izbjegavati. 5% trpkog: (steui, opori okus): npr. grahorice kao to je recimo mung-grah, krumpir, divlja ljiva (trnina), crvene maline, nar (ayurveda osobito preporuuje ovo voe zvano i morski ipak, mogranj ili sladun) 3,5% kiselog: sir, jogurt i druga fermentirana hrana; rajica; limun i ostali citrusi 1% gorkog: npr. kurkuma; (gorki) krastavci; zeleno lisnato povre, poput lista celera, perina, pinata, nekih vrsta zelene salate 0,25% slanog: kamena i morska sol, kalcij, magnezij, cink, kelp, morska trava 0,25 ljutog: (crni) papar, (ljuta) paprika, rotkva, kim, klinii, komora, umbir Navedene proporcije okusa predstavljaju normalnu (uravnoteenu, ali samo za uravnoteene) dijetu, za one ljude kod kojih nijedna doa nije osobito poviena ili sniena. Ako to s vama nije sluaj, slijedite posebne dijete (odreene okusima i drugima obiljejima hrane) za postizanje ravnotee. * Za osobu izbaenu iz ravnotee (s disbalansom doa) potrebno je privremeno donekle promijeniti meuomjer est okusa u prehrani: Ako ste naglaene Vata psihofizike konstitucije, sve dok ne postignete ravnoteu, neznatno smanjite postotak gorkog (na 0,25%), ljutog (na 0,25%) i trpkog (na oko 1% oporog) tj. privremeno donekle poveajte slatki (na 93%), kiseli (na 5%) i slani (na 0,5%) okus. Ako u vama predominira Pitta (biokemijski, to je "tekua vatra"), da biste rashladili svoju uarenu konstituciju privremeno (i to samo u nekoj mjeri a ne sasvim) izbjegavajte kiselo (svedite ga na 0,5%), slano (0,25%) i ljuto (0,25%) i malo se vie fokusirajte na slatko (90%), trpko (7%) i gorko (2%). Ako ste preteno Kapha grae, sve dok se ne vratite u ravnoteu, donekle smanjite unos slatkog (na oko 81%), kiselog (0,75%) i slanog (0,25%) okusa i na taj nain stavite teite na trpko (oko 15%), gorko (2,5%) i ljuto (0,5%). Ovo su bile dijete odreene okusima u sluajevima kad je jedna doa primjetno via od druge dvije. S obzirom na doe, imamo sedam psihosomatskih tipova: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta (Pitta-Vata), VataKapha (Kapha-Vata), Pitta-Kapha (Kapha-Pitta) i Sama (sve tri doe podjednako izraene) tip. U sluaju da ste zapazili da su vam dvije doe podjednako visoke, a jedna je izrazito smanjena, prilagodite si postotke okusa slijedivi smjernice iz sljedee tablice:

Od zaslaivaa koji se smiju koristiti za kuhanje i peenje preporuuju se sok od eerne trske i gur ili uta/mrka melasa (ali ne ona dobivena kao nusproizvod industrije eerne repe, koja je puna otrova). uta eerna trska je bolja od crvene. Dehidriranjem (isparavanjem vode iz) njenog soka dobiva se melasa. Crna melasa remeti sve doe. Proiavanjem melase na suncu i odvajanjem crnih djelia dobiva se jaggery (gur) ili uta/mrka melasa. U sluaju poveane kaphe treba smanjiti ili izbjegavati ak i sok od eerne trske i utu melasu. Ako se vrsti dio eerne trske nakon vakanja izbaci iz usta doe u suviku bivaju izbaene zajedno s tim. To isto vai za pulpu (vono meso) voa kao to su prirodno uzgojene jabuke itd.

133

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Okus: Niska Vata doa Niska Pitta doa Niska Kapha doa

Slatko 81% 90% 93%

Oporo (trpko) 15% 4% 1%

Kiselo 0,75% 5% 5%

Gorko 2,5% 0,25% 0,25%

Slano 0,25% 0,25% 0,5%

Ljuto 0,5% 0,5% 0,25%

Dakle, dijetu si prilagoavate (u smislu odstupanja od normalne) ako ste utvrdili da je neka doa izrazito visoka ili izrazito niska. Nakon to ste povratili ravnoteu tri doe, nastavite s normalnom dijetom. Ako imate uravnoteenu svaku od tri doe ili ste uravnoteeni (Tridoa) trodoni tip, nastavite s normalnom dijetom od oko 90% slatkog (s tim da od slatke hrane treba izbjegavati eer, bijelo brano i sl.), 5% oporog/trpkog, 3,5% kiselog, 1% gorkog, 0,25% slanog i 0,25% ljutog okusa.10 I ovakva (normalna) dijeta, treba biti uzeta samo kao referentni okvir a ne kao apsolutno mjerilo za sve zdrave ljude. Osim toga, okusi su samo jedno obiljeje hrane. Treba uzeti u obzir i njena druga svojstva. I ostale faktore: Npr. kad puno meditiram, ne osjeam potrebu za puno hrane pa pojedem samo malo voa ili sezonskog lokalnog povra * Pored ravnotee est okusa, bitna je ravnotea drugih kvaliteta hrane; da li hrana zagrijava (npr. med, topla hrana) ili hladi (npr. slatko mlijeko, eer, hladna pia); da li je teka (sir, penini proizvodi, kuhana hrana koja je stajala due11 od nekoliko sati) ili je lagana (jeam, kukuruz, jabuke); je li masna (mlijeni proizvodi, ulja) ili je suha (jeam, kukuruz, krumpir, mahunarke, med, lea, kelj) itd. Neke od temeljnih kvaliteta hrane i njihov utjecaj na tijelo i psihu

Uznemiruje Vatu: gorko lagano ljuto suho trpko hladno grubo; koje se kree i izaziva kretanje; bistro (prozirno, providno)

Uravnoteuje Vatu: slatko teko kiselo masno/uljevito slano vrue/toplo njeno; statino; mutno

Kod odreivanja dominantnog okusa hrane treba uzeti u obzir i njegov intenzitet. Recimo, alge nisu toliko slane kao miso ili tamari; limun je kiseliji od grejpa, kiselog mlijeka, acidofila, kefira itd. Takoer, pored dominantnog okusa, hrana sadri ili moe sadrati i razne druge okuse. Primjerice, crvena lea i veina drugih mahunarki su kombinacija slatkog i trpkog okusa. Svjee/neukiseljeno kravlje mlijeko ima slatki okus s tim da su u tragovima prisutni i svi drugi okusi. 11 Kuhanu hranu koja je stajala vie od tri sata uope nemojte jesti. Ako kuhate jaja ili krumpir ili mlijeko i sl. i to stoji na ljetnim temperaturama vie sati imat ete trovanje hranom. Svjee skuhana namirnica je u pravilu laka za probavu (zato se i kuha), ali moe oteati u tom smislu to e joj voda dati veu specifinu teinu. (U nekim se pak sluajevima ne radi o kuhanju u dodanoj vodi nego se namirnica kuha u vlastitoj vodi odnosno pirja se u vlastitom soku.) Kravlje mlijeko je najbolje jesti nekuhano, ukoliko je svjee (tek pomuzeno) i od zdrave krave. U mlijeko se moe dodati 2-3 niti afrana i lica mljevenih oraha. Ako bi razvili savrenu probavu, mogli bi sve jesti sirovo pa da ipak izvuemo maksimum prane iz sirove hrane. Ponekad se hrana mora prokuhati (npr. mahune, pinat) da bi se razgradili neki tetni sastojci.

10

134

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uznemiruje Pittu: ljuto vrue kiselo lagano slano masno/uljevito fermentirano; sjajno (toplih boja) Uznemiruje Kaphu: slatko teko kiselo masno slano hladno njeno (npr. fino mljeveno), glatko

Uravnoteuje Pittu: slatko hladno trpko teko gorko suho sirovo; hladnih boja Uravnoteuje Kaphu: ljuto lagano gorko suho trpko vrue/toplo grubo/otro, bez sluzi

Ova obiljeja su relativna. Primjerice, mlijeko je mutnije (manje bistro) od kiselog mlijeka, jabuka je bistrija od kiselog mlijeka, a sok od jabuke je jo bistriji. Jo vei stupanj razbistravanja (separacije Vatre od Vode) imamo u vinu od jabunog mota. Ako idemo dalje od fermentiranja vonog soka u vino, dobivamo octenu kiselinu koja se ve pribliava ekstremu. Ocat je (dakako) tetan, osobito ako se koristi dulje vrijeme. Ocat je i ekstremno kiseli zain i opasan je ak i u malim koliinama. On bi mogao nakratko posluiti kao hitna pomo u nekim sluajevima, no inae nije primjeren za svakodnevnu upotrebu. Kuhinjski (vinski, jabuni ) ocat, razrijeen s vodom (1:1) ili biljnim ajem moe posluiti za pravljenje obloga od ilovae. Ovakvi oblozi, od ilovae koja nije povrinska (tj. nije zagaena), mogu se stavljati ak i na gnojne rane i izvrsno su sredstvo za iscjeljivanje. Jednostavno umijesite tijesto/kau od tzv. ute zemlje i priveite to na bolno mjesto. U ovu knjigu smo ukljuili i poglavlje o "zvijezdama u vaem loncu", pri kraju koje moete nai podatke u kojim je vrstama hrane koji okus pre(o)vladavajui. Jo detaljnije podatke moete nai u literaturi o ayurvedi. * Prije obroka hranu ponudite Svevinjem. Izbor hrane je bitan jer ona utjee na stanje vaeg uma kao to i stanje vaeg uma utjee na to to ete izabrati za jelo i kako, kada i koliko ete jesti. Uzmite u obzir da ova knjiga nije nikakav udbenik ayurvede i zdrave prehrane. To moete prouiti iz drugih izvora. *** I. Pri ishrani obratite panju na: TO jedete:

Koju i kakvu hranu, od koga i kako pripremljenu te u kakvoj kombinaciji tj. samu za sebe ili uz neto drugo. Za veinu ljudi najbolje je da im osnova prehrane budu integralne itarice, a njih moete kombinirati sa lakoprobavljivim mahunarkama (crvena lea, svjei zeleni graak) ili/i svjeim povrem po mogunosti iz vlastita vrta. Naravno, u obrok moete staviti malo nerafiniranog ulja iz prvog preanja na hladno, neto soli (ukoliko niste izloeni ekstremnim uvjetima koji izazivaju vrlo jako znojenje, nemojte dnevno unijeti vie od pola kavene lice soli i neka to bude nerafinirana sol), razno ljekovito bilje (kadulja, rumarin, majina duica, yucca) i zaine kao to je kurkuma (odlian antioksidans), crni papar itd

135

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Najbolje je sluati mudrost svog proienog tijela ili (za)traiti savjet nekog s ogromnim znanjem i iskustvom. Najsigurnije je da, ak i ako ste izvrsni nutricionista, ne propisujete drugima dijete po nekakvim unaprijed stvorenim kvaziznanstvenim mjerilima. Primjerice, u jednom razdoblju, piletina (odn. meso peradi koja se kretala po dvoritu i prirodno je hranjena) i svjea kokoja jaja mogu biti blagotvorna hrana, dok bi za nekog drugog takva ista hrana bila tetna. Zato je opasno biti iskljuiv i dogmatian i projicirati svoja iskustva na druge: Meni su pomogle kuhane morske alge u toj i toj koliini pa je to oito zdrava hrana za sve ljude u svim prilikama Ovakva poopavanja mogu biti pogubna za zdravo razmiljanje. OPI OBRAZAC SVAKOTJEDNE PREHRANE: etiri djela krobne hrane: integralne itarice pripremljene na higijenski nain Jedan dio mahunarki: slatki graak, mung, azuki i druge mahunarke u obliku juhe ili kae. Jedan dio mlijenih proizvoda: svjee kravlje mlijeko, svjei kravlji sir itd.

U kravljem mlijeku i ghi-u (maslu, dehidriranom i proienom maslacu) dominira slatki okus i ono se ne smije kombinirati sa fermentiranim mlijenim proizvodima poput kiselog mlijeka, kiselog vrhnja, kefira, acidofila i jogurta, koji sadre kiselu komponentu. Nije nuno da mlijeko i mlijeni proizvodi budu zastupljeni u prehrani odraslog ovjeka. (Ovdje navedene smjernice za zdravu prehranu NE odnose se na djecu.) Za neke ljude je bolje da izbace mlijeko iz svog jelovnika. Ako jedete (slatko) mlijeko, nemojte u istom obroku jesti i drugu hranu bogatu bjelanevinama (mahunarke, jaja, meso, riba) ni kiselu hranu (fermentiranu hranu, citruse) niti krobnu/branastu hranu niti biljne namirnice. Jedite kravlje mlijeko samo za sebe ili s malo meda, liicom masla (proieni i dehidrirani maslac, sanskr. ghi12) i vrlo malo cimenta, kardamoma i klinia/karanfilia. U to mlijeko moete izmiksati par oguljenih badema tj. prethodno im odstranite koicu uz pomo vrue vode ili suhe topline. Jedan dio sezonskog voa i svjeeg (zelenog) povra.

Uzmite u obzir da zeleno lisnato povre sadri gorku komponentu. Takoer imajte na umu da povre i voe nisu dobra kombinacija tj. ne jedite ih u istom obroku. to se tie sezonskog voa, preferirajte lokalno (domae) voe. Voe ne smije biti nezrelo ni prezrelo niti ga se smije uzimati sa proizvodima koji sadre kvasac (npr. dizani kruh i tijesto), niti sa pivom, sirom, mesom, jajima i slinom hranom. Najbolje je voe jesti kao zaseban obrok. Ayurveda inae preporuuje teko voe kojem treba dui period da bi sazrjelo, poput mango-a. Jedan dio tekuine: voda (u pravilu ima blago trpki okus tj. oporu komponentu), prirodni sokovi i nekofeinski ajevi od ljekovitog bilja kao to je rumarin, alfija, matinjak, majina duica, korijen angelike, plunjak, medvjetka/planika, stolisnik, gospina trava (kantarion), bosiljak, neven, itd. U veinu ajeva moe ii lica meda, liica ghi-a i malo limunova soka. (Med i ghi su odlini nosai ljekovitih tvari.) Med se ne smije pei ili kuhati, ali se smije promijeati sa toplim ajem tj. ne trebate ekati da se aj potpuno ohladi. Neki "ajevi" kao to su onaj od korijena sljeza i lista bijele imele se ne smiju kuhati nego se ostavljaju u vodi, da voda izvue njihove ljekovite supstance; ili se koriste u obliku praha. Vodu, naravno, pijete uz krutu hranu. Nema potrebe da pijete vodu uz hranu koja u sebi ionako sadri puno vode, kao to su mnoge vrste svjeeg (nesuenog) voa. Med, ghi, ulje i vodu nikad nemojte uzimati u jednakim koliinama. To se ne odnosi samo na sve njih zajedno, nego na bilo koji pojedinani par. Tako, ako u istom obroku koristite med i ghi, nemojte ih mjeati u omjeru 1:1.
12

136

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

(Osim u obliku aja i samljeveno u prah, ljekovito bilje moete sam esto troio i svjee. Npr., samoniklo jestivo bilje poput maslaka (radi), gotu kole, dobriice, draguca, tratinice, zelenog sjemena slatkog kopra itd. se moe koristiti sirovo u obliku salate ili kao svjee zainsko bilje.) Crna kava, teinski ajevi i drugi stimulansi su tetni. Najbolji stimulans je topla voda odnosno topli biljni aj kojeg moete zasladiti medom ili nerafiniranim/integralnim eerom od eerne trske. Sjemenke (sezam, bundevine kotice, sjeme suncokreta, laneno sjeme itd.) i oraasto voe (orasi, bademi i drugi jezgrasti plodovi) su odlina hrana ukoliko imate dobru probavu i ne jedete ih u velikim koliinama. Orasi i bademi odlina su hrana za mozak Prirodni koncentrati poput cvjetnog praha/peluda, pivskog kvasca, matine mlijei itd. mogu se uzimati povremeno u vrlo umjerenim koliinama s tim da u istom obroku ne uzmete vie njih zajedno. (Osim kad se radi o prirodnoj kombinaciji kao to je cvjetni prah i matina mlije u medu.) Kvasac izaziva fermentaciju i ne preporuuje se spiritualnim aspirantima. U ishrani dananjih ljudi beskvasni kruh je poprilino zanemaren. Drevni Egipani pekli su kruh na suncu. II. KAKO jedete:

Znanstvenici tvrde da 60% nervnih influksa prosjenog ovjeka dananjice otpada na probavu. Zato dobro vaite hranu da biste je bolje probavili i iskoristili te imali bolje zdravlje, bolju mentalnu koncentraciju itd. krobnu hranu (itarice) trebalo bi osobito temeljito provakati. Kau, minimum 32 puta koliko imamo zubiju. Meutim, moete i puno dulje. Jedan od razloga je taj to je slina bitna za probavu kroba. Dok jedete, saberite se na okus(e). III. KADA jedete, u kojim vremenskim intervalima.

Jedite samo kad ste zaista gladni. Nemojte uzeti novi obrok sve dok prethodni nije probavljen. Glavni obrok neka bude oko podneva (izmeu 10 i 14 sati), kad je Sunce u zenitu. Ako vam se ne jede vie od jednog laganog i skromnog obroka svakog treeg dana onda jedi svaki trei dan. Budite bezbrini jer zdravo tijelo ovjeka u celibatu (apstinent od seksa) ne treba mnogo hrane premda mu je probava/metabolizam fantastian. IV. KOLIKO jedete, koja je koliina hrane u pojedinim obrocima.

ak i najzdraviju hranu treba jesti u umjerenim koliinama. Pola eluca ispunite hranom, jednu etvrtinu vodom, a preostalu etvrtinu ostavite praznom. V. Mentalni stav i magijska obrada hrane i pia:

Hrana koja se priprema treba se pripremati s ljubavlju i (uzvienim) Mantra-mislima. Mentalno i emotivno, impregnirajte jelo eljenim kvalitetama te svjesno pristupite svetoj priesti. Nikad ne jedite u urbi i na brzinu. Hranu treba jesti u smirenom stanju uma.

137

www.yogacentar.hr Jedna od Mantri za posveivanje hrane je:

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

BRAHMARPANAM BRAHMA HAVIR(E) BRAHMAGNAU BRAHMANA HUTAM BRAHMAIVA TENA GANTAVYAM BRAHMA KARMA SAMADHINA

GURURBRAHMA GURURVINUR GURURDEVO MAHEWARAH GURUHSAKAT PARA(M)BRAHMA(N) TASMAI RI GURAVE NAMAH(A)

Ovaj obred je Brahman (Apsolut). Hrana je Brahman. Onaj koji prinosi/rtvuje hranu je Brahman. Probavna/metabolika vatra (glad) je takoer Brahman. Svaka karma/djelatnost je Brahman. Brahmana dosee onaj koji Ga prepoznaje u svim njegovim djelima. Prinosim ovu hranu Guruu koji je Stvoritelj, Odravatelj, (Upravitelj) i Rastvoritelj svih preobrazbi (promjena) i Guruu (koji je takoer sva energija i) i koji je (Sunce) s onu stranu (iznad i dalje od) svih stvari. (Takvog Gura ja pozdravljam. Takvom Guru ja se klanjam.) Dodirujem lotusova stopala Gurua. *** Suptilni dio hrane postaje/odreuje va um. Bitno je sve to u tijelo i psihu unosite. Jo je bitnije to odailjete van; kakve elje, misli i emocije emanirate. Afirmativne misli u svezi prehrane i zdravlja Drugi ljudi i moja okolina maksimalno doprinose unaprjeenju/ekspanziji mog zdravlja i blagostanja. Moje tijelo ima kimu zdravu, elastinu i pravu. Moje tijelo ima kimu. Moje tijelo ima kimu zdravu, elastinu i pravu. Ja volim svoje tijelo i stoga ono postaje sve savrenije i savrenije (sve bolje i bolje) kako bih bio jo zadovoljniji s njim. U svakom trenu sposoban sam da budem onoliko teak ili lagan koliko elim. Reguliranje/upravljanje teinom (gravitacijom) i besteinskim stanjem za mene je lako poput djeje igre. Nareujem svom metabolizmu (izmjeni tvari i energija) da bude savren bez obzira da li ubudue razmiljam o tome ili ne.

138

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Tijelo je misao, a ja sam savreni gospodar svih misli. Stoga ja bilo kada mogu zauzeti bilo koji oblik (ukljuujui boju, agregatno stanje, strukturu/grau, masu i dimenzije/veliinu) koji poelim. Izabirem savreno harmonine proporcije. Ja sam otjelotvorenje savrene ljepote. Posjedujem gipkost, elastinost i savitljivost kakvu god hou. Sve tjelesne funkcije i kvalitete odmah mogu uskladiti i poboljati po vlastitoj volji. Yogiji su sposobni popiti ogromne koliine koncentriranih kiselina ili luina bez tetnih posljedica. Bez tetnih posljedica njihov organizam moe probaviti viestruke letalne doze smrtonosnih otrova uzetih odjednom ili viekratno.(Ipak, unato ovoj injenici, injenica je i da Yogi preferira najbolju hranu od one koja mu je dostupna.) Moje tijelo ostaje zauvijek isto, zdravo i snano bez obzira to jedem i kako ivim. Dodue, samo je idealan ivot u skladu s mojom voljom i tako ja spontano ivim idealno, preputajui se Savrenstvu. Boja volja je moja volja, stoga ja nemam vlastitu volju. Hrana utie na mene onako kako ja vjerujem. Tako, recimo, od jedne te iste hrane mogu smraviti ili se udebljati ili ostati iste tjelesne teine ili izgleda. A to e se desiti, ovisi samo o mojoj odluci i mojim idejama; a moje ideje su one koje odaberem i prihvatim kao vlastite. Hrana utie na mene onako kako ja zamiljam i oekujem. Stoga, bez obzira koju i kakvu hranu jedem (ipak) mogu zadobiti (iz te hrane) bilo koju eljenu kvalitetu. Odluujem se da u ovom obroku u organizam zajedno sa hranom unesem i zdravlje (ljepotu, snagu, spokojstvo) Ja vrlo lako probavljam sve vrste hrane i ideja. Neka moje tijelo bude zdravo ili neka ga nema. Neka ovo tijelo bude zdravo ili neka ne bude (ne postoji) uope. [Oprez, ne trebate ba odluiti umrijeti ak i zbog obine prehlade! Meutim, ako vegetirate uz pomo medicinske tehnologije i odluite da je smrt bolja od ivota kakvim ga ivite, brzo ete odbaciti stari iznoeni kaput. No,ako je mogue, prethodno dovrite nedovreno, tako da vas vie nita ne vee za ovozemaljski plan. Da biste pozavravali neobavljene poslove i kompletirali nedoreene komunikacije moda ete trebati odluiti da prizdravite. Ako odluite da je to nemogue, oslobodite se vezanosti (osjeaja moranja) u odnosu na ovozemaljsko.] Moje jelo od Boga dolazi i k Bogu odlazi. Sve to pojedem pretvara se u Savrenstvo. Mogu manifestirati sve to hou, bilo koju sposobnost. U mene uviru sva zadovoljstva. Iz mene izvire beskrajna mo, boanska sposobnost. Ja nemam potrebe za jelom. Nikakva hrana ni u kojoj koliini ne moe nakoditi mojem (ovom) tijelu, niti to moe gladovanje. Ipak, ono voli samo zdravu hranu u umjerenim koliinama. U svakoj situaciji (u svim okolnostima) ono uzima najidealniju hranu. Njegova probava je savrena. Sve to tijelo pojede moj duh pretvori u zdravlje, snagu i ljepotu. Bez obzira da li jedem ili uope ne jedem, zauvijek ostajem u savrenom zdravlju, s boanskom snagom i arobnom ljepotom. Bez obzira to, kada i koliko jedem ili uope nikad ne jedem, (ja) zauvijek ostajem u savrenom zdravlju, zraei sveprostiruom boanskom snagom i arobnom ljepotom. (Ovo ne bi smjela biti isprika/izgovor za nedisciplinu/nevoenje rauna o pravilnoj prehrani.)

139

www.yogacentar.hr Pjevuite uz muziku: Sudbina je moja prava Da mi koa (kosa) bude zdrava Da mi koa (kosa) bude ista Da boanskim sjajem blista ***

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Optimalna tjelesna teina je ona koju ste imali kada ste bili u devetnaestoj godini ivota, ukoliko ste tada bili zdravi. Ukoliko ste premravog tijela (znatno ispod optimalne tjelesne teine, moda vam je poremeena asimilacija hrane (apsorpcija hranjivih tvari) tj. mogue je da unosite dovoljno odgovarajue hrane a da ona zbog loe probave bude slabo iskoritena. Ukoliko ste predebelog tijela, mogue je da ne jedete previe a da gorivo koje ste unijeli u organizam, zbog slabe metabolike vatre, ne bude spaljeno nego se skladiti (debljate se) i poveava vau tjelesnu masu i volumen. Ako jedete svakog dana, normalno je i da imate veliku nudu (stolicu) svakog dana. Ako imate konstipaciju (opstipaciju, zaepljenje stolice), imate samo(o)trovanje. Ako imate dijareju (proljev) organizam nee stii upiti hranjive tvari iz sadraja crijeva nego ete izgubiti vodu, elektrolite i sl. Naravno, ako je hrana (bila) pokvarena, proljev je obrambeni mehanizam: tijelo se oslobaa neistoa, nepoeljnih mikroba i otrovnih tvari. * Da bi pojedinac postigao via stanja svijesti njegova probava mora biti savrena. Problem konstipacije postoji samo na nivou najnie od glavnih sredinjih/medijalnih akri (tj. na nivou Muladhara akre). * Koritenje kemikalija (antibiotici, antipiretici, analgetici, antireumatici) tokom bolesti ne dovodi do ozdravljenja nego do potiskivanja simptoma bez otklanjanja uzroka bolesti. Antibiotici ,primjerice, ne otklanjaju uzrok bolesti nego samo simptome. Uzrok bolesti nisu mikrobi; priroda alje mikrobe da bi pojeli otrove/toksine koji su se nagomilali u organizmu nepravilnog naina ivljenja. U nekim sluajevima, kad je ivot u pitanju, moete koristiti antibiotike i/ili druge sintetske lijekove kao privremenu mjeru. Inae, morate biti voljni proi kroz proiavajuu krizu (privremeno pogoranje) da bi postigli trajno poboljanje zdravlja. U redu je, primjerice, odstraniti suviak tjelesne topline u sluaju dugotrajne vrlo visoke temperature. Da bi izbjegli mogua oteenja mozga zbog pregrijavanja, moete se okupati u kadi s vodom ija je temperatura malo ispod tjelesne, ili se istuirati mlakom vodom ili sniziti temperaturu oblozima (koji ne smiju biti od alkohola jer tijelo upije dio alkohola prije nego to on ishlapi). Meutim, ako prilikom svake lagane upale posegnete za antibiotikom ili antipiretikom (sredstvo za sputanje temperature), vi zapravo dodajete nove otrove na one ve postojee, koje organizam nastoji sagorjeti. Sljedei put bit e jo vie smea za spaljivanje i nastat e jo vea akutna upala i, ako nastavite potiskivati simptome kemijskim lijekovima, bolest e prijei u kronini oblik i naposljetku moe poprimiti degenerativnu formu. Tada ete ve vjerojatno biti ovisni o farmaceutskim lijekovima, nesposobni da ih odjednom prestanete koristiti a da ne nastupe snane reakcije odnosno, toliko jaka proiavajua kriza da u svom pokuaju da obrnete proces (degenerativna bolest kronina bolest akutna bolest) i posve se oslobodite tetnog djelovanja lijekova, budete osloboeni/proieni i od svog fizikog tijela.

140

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20.2 AYURVEDA I SAN

* Tijelo i um se iscrpljuju kroz razliite svakodnevne psihofizike aktivnosti pa energiju treba obnoviti. Neto kvalitetnog spavanja ili relaksacije, potrebno je da bi se fiziko tijelo odmorilo odnosno obnovilo. Stres uslijed prenapregnutosti na poslu, prekomjerna psihofizika naprezanja, sjedei nain ivota, mentalno nespokojstvo i nezadovoljstvo, nedostatak vrline i podlonost strahu, gnjevu, tjeskobi, tuzi, brigama itd. ovo su neke od stvari koje mogu biti uzrok nesanici, plitkom snu i drugim poremeajima kvantitete i kvalitete sna. Promjenom fizikih, emotivnih i misaonih navika moete sanirati ove i ovakve probleme. Primjerice, od pomoi mogu biti ugodna glazba i mirisi (cvijee, eterina ulja, mirisni tapii, tamjan, prirodni kamfor...), stavljanje obloga na one kapke (od sandalove paste ili neeg drugog, ovisno o tome to elite postii) itd. Neke vjebe disanja te sluanje nekih Mantri su odlina terapija.

Mantra za dubok san glasi: OM AGASTI... AYINAH ( Tri tokice oznaavaju pauzu ili tiinu. Prvo "A" u ajinah je dugo.)

* Poveanje tamasa (tupost u umu) i Kaphe (tromost, gojaznost...), fizike povrede (npr. koma zbog oteenja mozga) i raznorazne bolesti oitovat e se i kroz poremeaje sna kao to je prekomjerno spavanje. * Pored nonog sna, dodatno spavanje preko dana u pravilu je potrebno starcima, djeci, bolesnicima i onima kojima je nuan oporavak nakon bolesti, povrede, operacije ili neeg drugog to ih je iscrpilo. Spavanje preko dana je preporuljivo osobama koje pate od neuralgije, astme, tucavice, proljeva i loe probave. (To opet ne bi smjelo biti prekomjerno dugo.) Dakle, ako ste izmoreni, ovo dopunsko spavanje pomoi e vam da obnovite fiziku snagu i produljite ivot. Spavanje preko dana je najkorisnije za rekonvalescente i osobe Vata konstitucije, koji i onako ne mogu spavati dugo u jednom "komadu". Malo spavanja nou, tada moe biti nadopunjeno sa npr. devedeset minuta spavanja prije ruka. * U sluajevima tromosti, fizike neaktivnosti (nedovoljnog kretanja ili vjebanja) i debljine, kod glavobolje i ako ste uzeli/pojeli neto otrovno, pri groznici, odnosno visokoj temperaturi, kod bolesti vrata, kod vodene bolesti, kod svraba i kod slabosti srca spavanje preko dana je tetno. Openito, spavanje preko dana je najtetnije za osobe Kapha konstitucije jer e dodatno poveati Kapha komponente kao to je voda i masnoa u tijelu. * to se tie nonog spavanja, otiite na spavanje najkasnije u deset sati. To je bitno za dobar i zdrav san jer je (astro)konstelacija prije ponoi za tu svrhu puno bolja nego nakon ponoi. (Naravno da je ovdje rije o lokalnom "zimskom" vremenu, tj. pono je astronomska injenica. Ne radi se o tzv. ljetnom ili ukaznom vremenu kojega je jo prije EU uveo, iz ekonomskih razloga, Adolf Hitler.) Radite li u periodu koji je najpovoljniji za spavanje neto drugo (umjesto da spavate) pa onda spavate u neko drugo vrijeme neete se toliko djelotvorno odmoriti. Moete leati u krevetu i cijeli dan pa nakon toga ipak ustati neodmoreni. * Prekomjerno spavanje i spavanje preko dana poveati e Kaphu ako to inite redovito. Nono bdijenje uznemirit e Pittu i uzrokovati suhou u tijelu.

141

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uestalo nepravilno spavanje poremetiti e doe, izazvati malaksalost i ugroziti tjelesno i mentalno zdravlje. * Spavanje poslije jela poveati e Kapha dou i tamas (mentalnu tupost, tromost itd.). Nakon jela je preporuljivo otii u etnju. Osobito je blagotvorno etanje kroz prirodu. * Ne jedi bar tri sata prije spavanja. Veera neka bude koliinski skromna i dobro provakana. Tekuu hranu treba jesti, a krutu hranu treba vakati dok se ne pretvori u tekuinu koju moete popiti. Jedite manje, vaite vie. Jedite u smirenom stanju duha. *** Vi niste "noni tip", niste "sova". Ne postoje tzv. noni tipovi ljudi odnosno ljudi za koje je dobro da zamijene dan i no. Nemojte zamijeniti dan za no u smislu da radite nou a spavate danju. To je na due staze jako tetno. Osobito je loe ako vam nenormalna rutina (neprirodan dnevni ritam) postane prirodan. Kad se nagomilaju godine ivota u neskladu s prirodnim ciklusima i loe posljedice dou do izraaja, pitat ete se to se (to) dogodilo. Idite na spavanje negdje izmeu 19 i 21 sati. Meni trenutano najvie odgovara da spavam od 21 do blizu ponoi, a zatim ustanem i protegnem se, pa sjednem i meditiram. Loa navika gledanja televizije u veernjim satima (kad je uobiajen termin "zanimljivih" serija i filmova) svojevremeno mi je bila najvei neprijatelj te rutine. Moj uitelj je unutar svakih 24 sata spavao nepunih 2 sata s tim da to nije bilo spavanje u smislu nesvjesnog sanjanja i snivanja bez snova. Spavao je od 20 do 22 sata. Dnevni ritam: Vrijeme Kaphe od 06 do 10 sati ujutro je najbolje vrijeme za tjelesnu aktivnost za sve tipove (koja god doa prevladavala u vaem sluaju) i najloije vrijeme za spavanje: Ne spavajte nakon izlaska Sunca. Ako ustanete nakon izlaska Sunca, preko dana bit ete bezvoljni i tromiji nego inae. to se tie vjebanja, ono treba biti ugodno/optimalno. Nikad se ne napreite do maksimuma. Sluajte svoje tijelo i vjebajte s punom svjesnou, s osjeajem i bez forsiranja. Vrijeme Pitte od 10 do 14 sati je pravo vrijeme za glavni obrok. Potom operite sue pa 5 do 10 minuta lezite na lijevi bok, pa idite u laganu etnju. Moda ste umorni, no ipak eite sve dok se ne zamorite od etanja, pa se vratite natrag. Probava je najbolja kad je Sunce na jugu, u zenitu. Ovo piem jedno ljeta u Zagrebu kad je na snazi lano vrijeme pa je podne oko 13 sati. Zajedniki obiteljski obrok u ovo vrijeme, pojaava koheziju lanova porodice i jedan je od kljueva mira i sree u obitelji. (Naravno, ne elimo rei da je glavni krivac za uestale razvode brakova u suvremenom drutvu, injenica da brojni partneri ne ruaju esto zajedno.) Vrijeme Vate od 14 do 18 sati je odlino vrijeme za mentalne aktivnosti. Ako ste student, nakon etnje, iskoristite ovaj period za uenje. Vrijeme Kaphe od 18 do 22 sata je dobro vrijeme za vjebanje prije (do) zalaska Sunca i za odlazak na spavanje nakon zalaska Sunca. Kad kokoi krenu na spavanje idite i vi. Ako ne odete na spavanje do 22 sata, kasnije ete puno tee zaspati. Kapha ne podrava probavu pa ovo nije dobro vrijeme za jelo. Kapha usporava i smiruje. Sunce aktivnosti uranja u ocean (mira), ispod horizonta. Vrijeme Pitte od 22 do 02 am je vrijeme za unutarnje (mentalno i emotivno) ienje ili psihiki metabolizam. Ovo je odlino vrijeme za duboku meditaciju i lucidno sanjanje. Ako ste otili na spavanje punog eluca, probavna vatra none Pitte bavit e se pojedenom hranom umjesto izgaranjem suptilnih neistoa. Ljudi koji su skloni kasnim i obilnim veerama bude se kasno, umorni i tupi.

142

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Spavanje s punim elucem ne omoguava ni djelotvornu probavu niti duboko i okrepljujue spavanje odn. odmor. Nemojte nita jesti nakon zalaska Sunca. Rano legnite na spavanje. Vrijeme Vate od 02 do 06 am je najbolje vrijeme za ustajanje. Posluajte kukurikanje unutranjeg pijetla. Svakako ustanite prije izlaska Sunca. (Dnevne) ptice e moda (ve) cvrkutati. Bit ete osvjeeni i odmorni, laki i zadovoljni. Po (vedrom) jutru se i dan poznaje. Tko rano rani dvije sree grabi. Naviknite se na rano ustajanje i bit ete zdraviji, bogatiji i mudriji. Ako ste student, umjesto da uite do "sitnih" nonih sati, radije spavajte u skladu s prirodnim ciklusima pa se rano ustanite i iskoristite dio jutarnje Vata-faze za uenje novog gradiva. Nakon izlaska Sunca, mentalne sposobnosti su tromije; Kapha oteava prisjeanje na snove. Ako ustanete prije izlaska Sunca, lake ete se prisjetiti snova i bit ete vedriji preko dana. Pranjenje stolice i procesi eliminacije openito, pod kontrolom su Apana Vate i bit e odlini/uredni ako ne prespavate period jutarnje Vate. Osim ovakve dnevne rutine, trebamo se uskladiti i sa smjenom godinjih doba te s drugim prirodnim ciklusima i ritmovima.
***

U sluajevima nesanice zbog suvika Vata doe (uneravnoteeni Vata tip) dobro je neposredno pred spavanje izmasirati stranji dio glave, vrat i stopala pa staviti dvije do tri kapi sezamovog ulja u svako uho, okupati se toplom vodom i popiti jednu alicu vrueg mlijeka sa pola liice ghi-ja. Ujutro nakon ustajanja iz kreveta, treba se dobro protegnuti da bi se doe rairile po tijelu i tijelo aktiviralo. Jutro je najbolje vrijeme da obavite veliku nudu i tu svrhu je najbolji uei poloaj (a ne sjedenje na WC koljci). Nakon velike nude operite anus hladnom vodom. Jutarnje tuiranje/pranje treba obaviti toplom vodom. Hladna voda neka doe u zavrnici. Sapuni/amponi neka budu biljni i nemojte ih koristiti svaki dan. Ui moete oistiti tapiima s vatom, s tim da to bude njeno i ne ee od jednom tjedno, da ne otetite bubne opne. Nakon pranja zubi, granicom ili licom ne otrih rubova odstranite naslage (sluzi, otrove) s povrine jezika s tim da ne smijete strugati od korijena jezika (nego od mjesta na kojem isplaeni jezik naputa usnu upljinu). Za grgljanje i za ispiranje nosa koristi se slana voda tj morska voda ili fizioloka (0,9% NaCl) otopina koju dobivate ako jednu ajnu liicu soli otopite u pola litre vode. Nakon ispiranja nosa, treba izbaciti zaostalu vodu snano diui dok je tijelo nagnuto u struku s glavom sukcesivno poloenom u etiri naizmjenina poloaja: tjemenom prema dolje, pogledom usmjerenim prema naprijed, glavom okrenutom lijevo i glavom okrenutom nadesno. Redoslijed ovdje nije od presudne vanosti, sami ete osjetiti to je u dotinom trenutku najdjelotvornije.

143

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20.3 FIZIKI TRENING


Naporno vjebanje nakon obroka oslabit e probavu jer e energija biti usmjerena na vjebanje, tj. kanalizirana u napor potreban za plivanje, tranje itd.

Slino tome, naporno vjebanje tokom menstrualnog krvarenja preusmjerit e energiju (koja bi inae bila zaposlena proiavanjem tijela kroz menstruaciju) tamo kamo ju upuujete voljnim vjebanjem. Menstruacija je prirodno proienje i ne treba ga remetiti. Najbolje je da se tijekom ta tri dana odmarate tj. nemojte koristiti voljni napor da biste neto inili niti da biste se uzdrali od prirodnih i laganih, spontanih i slobodnih aktivnosti. Odmor, dakle, ne podrazumijeva disciplinu ak ni u smislu (namjernog) izleavanja u krevetu i sl. Odmor jednostavno znai da se ne opirete ni ne forsirate, da se ne tjerate na psihika i fizika (pre)naprezanja. Za vrijeme odmaranja, kao i izvan tog vremena diite kroz nos (a NE kroz usta). Izuzetak su zijevanje i neke posebne/specijalne tehnike pranayame u kojima se namjerno die kroz usta, uz posebne poloaje jezika (npr. tzv. Kheari Mudra) koji sprjeavaju isuivanje grla itd. Kad vjebate, nemojte se siliti da postignete maksimalne rezultate nego jednostavno uivajte u leernom vjebanju. Ono ne smije biti bolno; treba biti ugodno.

Posvetite vjebanju punu panju tj. ne vjebajte mehaniki nego svjesno. Kad vjebate, budite sabrani samo na vjebanje. Nemojte, primjerice, vjebati i gledati televizor. Neka vam vjebanje bude zabavno, poput igre. To i jest igra, a ne neki ozbiljan posao. (Ako se sportom bavite profesionalno, moda ete imati otpor odnosno potekoa da prihvatite ovakav stav.) Za vrijeme vjebanja, kao i u svako drugo vrijeme diite kroz nos. S vremenom e nosnice postati ie i prohodnije i bit ete puno djelotvorniji od onih koji imaju lou naviku disanja kroz usta. Kako ete znati da li se prenapreete, da li prelazite 50% ? Najjednostavnije je da pazite da disanje ostane relativno sporo, duboko i lako tj. da se ne napreete preko one toke koja bi poveala broj vaih respiracija iznad petnaestak u minuti. Dakle, nastavljate s vaim normalnim ritmom disanja, ono e biti produbljeno (duboko) i moda neto ubrzano, ali ne toliko da se uspuete hvatajui zrak kao riba na suhom. Prenagli izdasi karakterizirani su dugim dometom mlaza izdahnutog zraka i neracionalnim/nesvrsishodnim gubitkom energije (tokom izdisaja). Da bi energetska bilanca bila pozitivna, izdasi ne smiju trajati krae od udaha. Odravate li relativno spor ritam disanja, i frekvencija rada srca (broj otkucaja u minuti) ostat e unutar normale, uz visok stupanj koordinacije duha i tijela, veliku leernost (lakou i glatkou) pokreta i ljepotu/gracioznost stila. Ruku pod ruku s ovim pokazateljima, ide i odgovarajue stanje svjesnosti. Vjebanje e vam biti ugodno ako vjebate s 50% svog aktualnog kapaciteta. To ete znati osjeajui udobnost svog nazalnog (nosnog) disanja i relativno sporu frekvenciju rada srca. Sve vrijeme vjebanja moete raditi Ujjayi pranayamu (vidi poglavlje o pranayami). S vremenom ete, ne prelazei prag od 50% svog aktuelnog kapaciteta, tim "polunaporom" postizati sve bolje rezultate i veu udobnost. Tako e se vaih aktualnih 50% kapaciteta poveavati bre nego da ste se naprezali do maksimuma. S manje napora postii ete vie, a i vie ete uivati u vjebanju. Za vrijeme vjebanja, opustite sve nepotrebne napetosti (kao npr. ukruenost muskulature ramena za vrijeme tranja). Ne brinite o konanim rezultatima. Nemojte se podrediti takmiarskom/natjecateljskom mentalitetu. Vano je posvetiti panju nainu (putovanju do cilja) jednako toliko koliko i cilju. Za vrijeme vjebanja, budite i ostanite sabrani na to to inite. U udbenicima Hatha yoge, moete nai upute za vedsku vjebu Suryanamaskar (Pozdrav suncu). Ta je tehnika odlian primjer koordinacije disanja i pokreta tijela i uma. Asane, kao vjebe za unutarnje organe i istezanje kime (ime se poboljava cirkulacija krvi i nervnih struja izmeu kraljeaka itd.) imaju prednost nad vjebama (poput onih gimnastiarskih) u kojima se prvenstveno jaaju miii.

144

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Tijelu je potrebno povremeno vjebanje i povremeni odmor. Umu je takoer potrebno i aktivnost i mir (spokojstvo, tiina, praznina). Nemojte jesti umorni jer to pojaava osjeaj umora. Prvo se nakratko relaksirajte (oko 20 minuta dubokog oputanja) pa onda ruajte. Nemojte jesti neposredno nakon vjebanja jer e se energija preusmjeriti na probavu pa neete imati punu korist od vjebanja. Priekajte oko trideset minuta pa ete imati punu korist od vjebanja (sporta, asana, mudri, pranayama, meditacije). Nakon pranayame s duljom antara kumbhakom tj. nakon tehnika disanja sa (dugim) zadravanjem daha nakon udaha, nemojte dugo ostati gladni. Budui da ste pranayamom rasplamsali metaboliku vatru, trebate ju (i) zaposliti hranom, da zbog nedostatka ogrijeva/hrane, ne bi poela izgarati (kataboliki procesi = samoizjedanje odnosno razgraivanje vlastitog tijela) va organizam. Nazalno (kroz nos) disanje stimulira mozak, a disanje kroz usta je povezano sa stresnim reakcijama. Ako ste za vrijeme sportskog treninga navikli disati kroz usta i sada ste odluili da se preorijentirate na disanje kroz nos u poetku ete imati slabije sportske rezultate. Meutim, kasnije ete s manje napora postizati vie od onih koji diu kroz usta i od onih koji se zapuu (dahu, teko diu) forsirajui svoje tijelo da bi od njega izvukli maksimum uinkovitosti. rtvujte prividnu korist (trenutane rezultate) zbog neprolaznih vrijednosti nazalnog standardnog yoga disanja i Ujjayi pranayame, to smo opisali u poglavlju o pranayami. Ronjenje na dah je odlian sport ukoliko ne pretjerujete zadravajui dah na neudobne periode. Od drugih sportova, barem za poetak, preferirajte sportove koji vam omoguavaju pravilno ritmiko disanje. To su primjerice plivanje, tranje, hodanje, planinarenje, biciklizam, skijanje i sl. Ako moete bez veih potekoa disati kroz nos tokom vjebanja, znai da ne pretjerujete. Uvijek nastojite disati standardnim yogijskim disanjem, i po mogunosti ga udruite sa UJJAYI PRANAYAMOM. Ukoliko, po pitanju stjecanja fizike kondicije, elite maksimalno brz napredak, moete se opteretiti i neto malo iznad 50% svojih mogunosti. To uinite nakon prethodnog zagrijavanja (10 do 20 minuta), a ne odjednom. Takoer, nemojte nakon intenzivnog vjebanja prenaglo prekinuti fiziku aktivnost. Trebate je prekinuti postepeno; kao to ste postepeno u nju i uli. Da biste pomogli svojem tijelu da se bre i lake oisti od otrova (mlijena kiselina itd.), nastavite s dubokim ritmikim disanjem jo neko vrijeme (i) nakon fizikih tjelesnih vjebi. Intenzivno fiziko vjebanje (sport) e biti blagotvorno ukoliko odravate svoj srani ritam unutar odreenog praga. Prag kojeg ne biste smjeli znatnije prekoraiti izraunajte tako da od maksimalne frekvencije rada srca (to je 220 otkucaja u minuti) oduzmete broj godina starosti i dodate broj otkucaja vaeg srca (u jednoj minuti) dok se odmarate. Dobiveni rezultat podijelite sa dva i dobili ste srani ritam kojeg ne biste smjeli prekoraivati ako elite optimalni napredak u stjecanju tjelesne kondicije. Npr., star sam 38 godina i puls mi je 56 otkucaja u minuti:

( 220 38 + 56 ) = 117 2
Ako je srani ritam tokom odmaranja ispod 60 otkucaja u minuti, rezultat formule poveajte za 5 ako ste Vata tip, za 10 ako ste Pitta tip, a za 15 ako ste Kapha tip. U ovom sluaju, budui da sam ja Sama13 tip (s blago vodeom Vata doom, koja je prirodna predvodnica), mogao bih dodati 10 svom rezultatu i to (117+10=127) bi bio korigirani ili konani rezultat formule, broj otkucaja srca iznad kojeg ne bih smio ii ako elim optimalne rezultate treninga.

Ono to e nekoga ojaati, u prevelikoj dozi bi ga oslabilo.


13

Sama znai da su sve tri doe ujednaene, ravnomjerne.

145

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20.4 ASTROKUHINJA
Sljedei tekst nema izravnu vezu s ayurvedom i nedoraen je pokuaj zapadnjakog astrolokog pristupa zdravoj prehrani. Podatke koji slijede, a u svezi su s klasifikacijom hrane prema sedam "planeta", treba uzeti s rezervom a ne zdravo za gotovo. Imajte na umu da se sustav korespondencija (planetarni atributi kao to su boje, brojevi, fonemi, tonovi muzike ljestvice itd.) u orijentalnoj astrologiji ne podudara s onima koje koriste astrolozi Zapada. Po mom iskustvu, vedska astrologija (Jyoti) je najpreciznija i teta to je "Zvjezdana kuhinja" bazirana na zapadnjakom a ne na vedskom sustavu korespondencija/slaganja, koji je po mom miljenju ispravniji. Neupueni ljudi esto pitaju u emu su razlike i slinosti izmeu ovih astrolokih sustava. Ovdje neemo razmatrati ovo podruje. Spomenimo samo da je astrologija Zapada tropika, dok se Jyoti slui sideralnim zoodijakom. Osim ove, postoje i brojne druge razlike izmeu ovih astrolokih sustava. Postoje, naravno, i slinosti.

ZVJEZDANA KUHINJA Astroprehrana je sustav ishrane koji vodi rauna o harmoniji sedam planeta mikrokozmosa i makrokozmosa. Govorei o astrokuhinji, ne koristimo pojam "planet" u istom smislu kao i astronomi jer istu rije koristimo i za zvijezdu Sunce te za Zemljin satelit Mjesec. I zapravo, ne govorimo o sedam nebeskih tijela nego o sedmerostrukoj klasifikaciji prema odgovarajuim principima. (Iz istog razloga prividno odstupamo od gramatikih konvencija koristei veliko slovo za pridjeve "Sunev","Venerin" i sl.) *Jedna stvar moe biti plava, ali to ne znai da ne sadri i primjese drugih boja. Astroloki, hrana openito spada pod Mjesec, koji hrani iva bia da bi mu ona (kasnije) posluila kao jelo tj. da mu budu hrana. Meutim, unutar svake podjele mogue je napraviti potpodjelu. Tako, itarice, povre, voe i druge kategorije namirnica moemo razvrstati u sedam "pretinaca"; kao uostalom i sve stvari i pojave u fizikom i nefizikom Univerzumu. Ponekad, isti primatelj ima vie adresa na koje prima potu, a esto na jednu te istu adresu stie pota raznoraznih poiljatelja. Zato u sustavu korespodencija postoji sustav preklapanja. * Evo nekoliko orijentacionih korespodencija (metafizikih podudarnosti) za 7 nebeskih tijela vidljivih golim okom, bez teleskopa ili slinih pomagala: * Niti jedna vrsta hrane, kao uostalom niti jedno svjesno bie, nije primopredajnik vibracija samo jednog jedinog planeta nego svih; nekih u manjoj, a drugih u veoj mjeri. Recimo, graak, mahune i grah ne pripadaju iskljuivo niti Veneri niti Mjesecu ve su podjednako nosioci atributa i Venere i Mjeseca, a donekle i svih ostalih nebeskih tijela. Ipak u veini sluajeva mogue je odrediti planet iji valovi dominantno zrae kroz odreenu namirnicu. * Jedenje suvie mnogo jednog "planeta" nautrb drugih, izbacit e pojedinca iz ravnotee, ako ju uope ima. Isto e se dogoditi i ako u organizam unosite hranu kroz koju neki planet djeluje naroito snano; naroito ako se radi o veim koliinama i dugotrajnijoj navici koja se uvijek iznova ponavlja. Naime, neke tvari (supstance kao to su kemijski lijekovi, droge itd.) sadre odreeni planet u vrlo koncentriranom obliku, to moe izazvati disharmoniju skoro trenutno. * Astrokulinarstvo ukljuuje ravnoteu yina i yanga na jelovniku, slino kao i makrobiotiki sustav prehrane. Takoer, zvjezdani jelovnik podrazumijeva ravnoteu tri ayurvedska faktora; hranjivog, krvnog i nervnog faktora tj. Kapha, Pitta i Vata doe. Ovi faktori su kombinacija pet alkemijskih Elemenata: Zemlje, Vode, Vatre, Zraka i Etera (Akaa). Ovi Elementi (i doe koje bivaju izgraene na osnovu njih) zapravo su razliiti meuodnosi prividnih suprotnosti: yanga i yina, Sunca i Mjeseca, orla i zmije, plusa i minusa... * Svjetlost arulje je yang u odnosu na svjetlo svijee, ali je yin u odnosu na svjetlo Sunca. Svjetlost svijee je yin u odnosu na svjetlo jake elektrine arulje, ali je yang u usporedbi sa svjetlom krijesnice ili svica. Ovi primjeri ukazuju na relativnost ovih pojmova.

146

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

*Skladan/uravnoteen jelovnik je u skladu sa nainom ivljenja. Jedan Yogi koji ivi u vruoj (yang) klimi i radi tehnike koje raspiruju Unutranju vatru, preferira hranu koja ima rashlaujui (yin) uinak; primjerice: svjee voe, mlijeko i med. Ovim ukazujem na injenicu da je konflikt izmeu (primjerice) ayurvedskog i makrobiotikog naina prehrane, samo povrinski/prividan. (9) MJESEC je simbol promjenjivosti, samoobnavljanja, obitelji, ciklikih fluktuacija poput plime i oseke, organizacije i reorganizacije, fetalnog razvoja, povijesti, nesvjesnog, nedoreenosti, neodreenosti, gomilanja, fluidnosti, transformacije, reparacije itd. Tip ovjeka kod kojeg dominiraju Mjeseevi atributi moe biti hipersenzibilni medij. Ako je ist, on je kao neiskrivljeno ogledalo/zrcalo. * Devet je Mjeseev broj i ljudi iji su umovi ugoeni na tu frekvenciju,mogu dobiti sliku cijele situacije na osnovi samo nekoliko komponenata. Dajte im samo neke elemente problema i oni e lako upotpuniti mozaik. Devetka ima boansku sposobnost autoreprodukcije. Mnoenje sa devet uvijek daje broj iji zbroj znamenaka ostaje devet. Zbrajanje sa devet uvijek reflektira/zrcali broj koji je dodan devetki. Sva pasivno-magnetina hrana, koja lako poprima ukuse i upija mirise hrane sa kojom se kombinira, ima idealna Mjeseeva svojstva. To su ria, mlijeko i voda. Voda je upravo kolski primjer Mjeseevih atributa: bez vlastite boje i oblika poprima oblik posude u koju je stavljena. Mjeseevo bilje obino zahtijeva dosta vlage za rast i esto je krupno. Biljke koje izrazito korespondiraju sa Mjesecom su i one koje reguliraju menstrualni ciklus, selentropne biljke, brzorastue biljke koje imaju veliku sposobnost samo-obnavljanja (vrba i sl.) i povijue/penjaice kao to su hmelj i vinova loza. Raslinje koje je izraziti prijemnik ciklinih impulsa Mjeseca, je i ono koje odnosi ovjeka u Mjeseeve svjetove. To su sedativi/hipnotici kao to su valerijana i hmelj i halucinogeni poput bijelog maka i arenog slaka. Evo jo nekoliko primjera Mjeseeve flore: aloja, draguac, oman, bua, tikvanja, tikvice, bundeva, krastavac, bostan (skupni naziv za dinje i lubenice) i slino vodenasto voe i povre nabubrelog izgleda. Prema Jyotiu: Mjesec se podudara sa hladnim, slatkim ili slanim biljem. To su obino yin tonici. Uglavnom se radi o biljkama koje osvjeavaju, tite i hrane sluznicu, njeguju i tite kou te jaaju plua. Primjeri: paroge, korijen gaveza, bijeli sljez, mijakinja, Ulmus fulva, Chondrus crispus, cvijee koje raste po noi ili/i u vodi, ria, biljke hladnih smirujuih mirisa (kao to su jasmin, gardenija i lotus), palme, mlijeko i mlijeni proizvodi, slatka i kuhana hrana; kokos, lubenice i veina voa (osobito njeno i sono voe); tikve, krastavci i veina povra, pivo (to ne znai da vam ga preporuujemo), voda (8) MERKUR je vrlo razumno i komunikativno bie, posrednik, androgin. Merkur kao suh i lak planet (u svojoj Zranoj varijanti) odnosi se na saznavanje i irenje informacija, a u svom Zemaljskom aspektu na njihovu vjetu praktinu primjenu. Razum je Merkurijanska funkcija uma. Izrazita sposobnost rasuivanja i uspostavljanja svakojakih odnosa je Merkurov dar. Relacije u smislu potanskih i trgovakih veza, saobraaja/putovanja, javnih medija kao to su novine, knjige itd. kao i sve ostale vrste uspostavljanja meuodnosa, spadaju u sferu Merkura. * Merkurovom tipu ovjeka dovoljno je dati samo praktine instrukcije jer je vrlo sposoban da objasni jednu te istu stvar ili pojavu (ne samo na jedan nain nego) mnotvom raznolikih teorija, te da ih elokventno izrazi. On ima duh genijalnog izumitelja, smisao za inovacije. Meutim, uznemiren um i hipertrofiran intelekt, prenaglaen na raun drugih aspekata pojedinca, moe voditi u zastranjenja. Negativni tip Merkurijanaca je pretjerano brbljav, sklon laganju, obmanjivanju, lopovluku i sl. On je nestano majmune koje ne ulazi u dubinu stvari. Posredujui izmeu Neba i Zemlje on iskrivljuje Boju Rije. * Na Merkurovoj "listi" nalazi se dosta sluzavog bilja , ali neke vrste (npr. gljive) valja izbjegavati. Merkurova flora ukljuuje bilje protiv bolesti onih respiratornih, probavnih i ostalih tkiva koja se podudaraju sa zvijeima Blizanaca i Djevice. Tradicija u taj popis uvrtava plunjak, sljez, perin, mauran, mirtu, komora (slatki kopar), kim itd. U prelijevanju naranastih nijansi u plave i obratno, Merkur se nadovezuje na Jupiter ba kao to Jupiter komplementarno nadopunjuje Merkur. Prema Jyotiu: Merkur uglavnom rezonira sa blagim biljem koje harmonizira sve tri doe i djeluje uglavnom na ivce i psihu: Gotu kola, komora (slatki kopar), okra (bamija), Scutellaria spp., Stachys betonica, Eclipta alba, Nardostachys jatamansiKorijenje poput mrkve neki takoer svrstavaju pod upravu Merkura. Takoer smirujue mirise mente

147

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

(paprena metvica, nana), bosiljka, eukaliptusa, mukata, bora, kao jo nekih crnogorinih biljaka koje mirisom podsjeaju na tamjan. Zatim su tu mnoge male biljke irokog cvijea pa nektarine i niz voa i povra nastalog kao rezultat hibridizacije. (7) VENERA je zelena carica prirode. Ona je umjetnica s izrazitim talentom za muziku. Osjea snanu udnju za povezivanjem i sjedinjavanjem. Venera predstavlja/oznaava sentimentalne relacije, komunikaciju od srca k srcu i sve osobe , pojmove, mjesta, predmete (boje, oblike, tonove, slasti...) i djela koja su s tim povezana. Zaljubljiva i zaljubljena, ona koristi sve svoje drai i sredstva za uljepavanje, da privue i pripitomi voljenog. Majstorski usklauje ritam svog srca sa srcem voljenog i kreira osjeajnu rezonanciju na pozornici ivota. Ljupko predavi svoje srce, osvaja srca drugih. Ona pobjeuje intelekt armom i diplomatskom taktinou i pridobija vas za intimnog prijatelja, ljubavnog partnera ili/i branog druga. * Previe fine (fino mljevene , usitnjene , prosijane, rafinirane...), glatke, slatke, sluzave i uljevite hrane koja naglaava njene osjeaje (slatke romantine emocije) prenaglaava Veneru. S obzirom da suptilni dio hrane izgrauje mentalno-emotivnu strukturu, ovakva osoba postaje hiperemotivna cmizdrava golubica. Njena pouda/pohota moe privui Marsovskog nasilnika (kao to korice maa zahtijevaju ma, a ma trai korice) ako sama sebe ne uravnotei Marsovskom dijetom u smislu poveavanja snage i odlunosti. Na sreu, ona umije vjeto balansirati izmeu ekstrema. * Venerine biljke su afrodizijaci neiritirajueg (ne are i ne pale poput Marsa) tipa i biljke protiv bolesti koe, genitourinarnih bolesti i drugih poremeaja u opoj kategoriji Venere. Recimo, medvjetka (planika,uvin aj) lijei bolesti bubrega, uretera, mokranog mjehura, prostate i uretre ako se koristi vie mjeseci u obliku praha, aja i sl. Drugi predstavnici Venere su verbena (u kombinaciji sa slatkim koprom koristi se kao afrodizijak, svjea moe izazvati pobaaj), rumarin, rua i divlja rua (ipak), ljubiica, ivanjsko cvijee, stolisnik, rusomaa, bedrenika, ubar (Satureia hortensis), okoloep (Centaurea calcitrapa), smilje (Helichrysum arenarium), neven, miloduh (Liguisticum levisticum), karanfil, bosiljak... Od povra, tu ubrajamo parogu (Asparagus), zelenu salatu, tratinicu i velik broj lisnatog povra. Prema Jyotiu: Venera korespondira s miomirisima i slatkim umirujuim biljem. Pripadaju joj biljke koje lijee bubrege i reproduktivni sustav, osobito enski (jajnici). Pripisuju joj se i biljke koje djeluju na srce premda srce ima vei uzajamni afinitet i sa Suncem. Primjeri: rua, hibiskus, lotos, gardenija, crvena malina, aloja, afran (afran vie spada pod upravu Sunca), Carthamus tinctorisPod Veneru spadaju i marelice, breskve; mnoge vrste egzotinog slatkog voa, povra i zaina; vrtno cvijee i cvijee i drvee lijepog mirisa (slatki mirisi vanilije, orhideje, jagode, marelice, jasmina, ljubiice, rue), pamuk, svila, njena hrana kao to je fino-mljeveno brano (6) SUNCE je patrijarh, zvijezda oko koje se okreu svi planeti, izvor radosti ivljenja. S obzirom da je Sunce u centru, Sunev tip ovjeka je vrlo predan svojem Idealu, dostojanstven, otmjen, velikoduan, odie harmonijom/ljepotom i zrai ljubavlju za sve planete premda nisu svi jednako otvoreni da prime njegovo svjetlo/ljubav. (Neki ga osjeaju prejakim.) Niim tipovima je vanija vanjska forma (ambalaa) jer zaboravljaju na sutinski sadraj koji se skriva ispod povrine. Iz takvih se iri zadah egocentrinosti, ponosa, sujete, tatine, naduvenosti, uobraenosti i osjeaj samovanosti. Oni tee ka prizemnim svjetovnim zadovoljstvima. Oni ele mo, carsku krunu i velianstveno prijestolje na istaknutom pompoznom mjestu, tako da bi privukli (to maksimalniju i ekskluzivniju) panju drugih; da im se drugi dive, da ih slave i oboavaju. Mogue je da im u svakodnevnoj prehrani manjka Mjeseeve hrane. Kreativna oinska sjemena sila moe doi do izraaja samo kroz razotkrivanje pasivne majinske plodonosne zemlje naeg bia. * Fototropne/heliotropne biljne vrste akumuliraju natprosjeni intenzitet energija Sunca. Med iz heksagonalnog pelinjeg saa, posebno ako je sakupljen sa Sunevog bilja i osobito onaj koji su pele sakupljale dok je Sunce prolazilo kroz mjesto egzaltacije u zvijeu Ovna ili kroz svoj domicil u Lavu nabijen je silinama Sunca. Prirodni lijekovi za srane i ostale "Lavlje" bolesti takoer sadre izrazito puno Suneve snage. Primjeri Suneve flore su afran, matinjak, narane, angelika, glog, lovor, suncokret, podbjel, cimet i neke vrste bijelog povra, kao to je karfiol. Korespondencije prema Jyotiu (vedskoj astrologiji): Sunce se u sustavu podudarnosti graha (planeta) i bilja povezuje sa vruim i ljutim zainskim biljem. Suncu se obino pripisuju yang, zagrijavajue biljke, s tim da ipak nisu toliko vatrene i iritirajue poput Marsovih.

148

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Uglavnom su stimulanti i pojaavaju probavu, potiu cirkulaciju i poboljavaju recepciju i funkcionalne aktivnosti. Primjeri: papar, cimet, klinii, iirot, umbir, kardamom, orasi, bademi, rua, afran, suncokret i drugi veliki cvjetovi ute boje (npr. oman), lovor, lavanda, alfija/kadulja i mnoge druge ljekovite i zainske biljke vruih mirisa, planinsko drvee kao to je bor, cedar, naranaTakoer Capiscum frutescens, Alpinia off., Myrrica spp. itd. (5) MARS: Marsovski tip ovjeka je onaj kroz iju manifestiranu prirodu najizrazitije prosijava upravo Mars. To se oituje kroz izuzetnu snagu, brzinu, silovitost, energinost, hrabrost, odlunost i sposobnost za korjenite promjene presijecanjem gordijevog vora (problema) trenutnim zamahom maa umjesto raspetljavanjem. On ima pionirski duh, duh ovna predvodnika. U negativnom smislu, on ima kompleks agresivnosti (vrlo je uljiv, svadljiv, sklon ljutnji i sukobima) pa se ee dogodi da povrijedi druge ljude. Eksplozivne srdbe unitavaju mu eritrocite i kvare (intoksiciraju, truju) krv. Prenagljen i preestok, esto pokuava glavom kroza zid. On je borbeni ovan koji pravocrtno juri (u)pravo kroz prepreku. esto je sprinter nesposoban za maraton ili projekte koji zahtijevaju tranje na duge staze; budui da (kao impulzivni slavohlepni vatrenjak ije oduevljenje je brzogorea vatra od slame) brzo ostaje bez daha. Pojedinac iji su Element Vatre, planet Mars i rajas guna (atribut strasti) prenaglaeni ima devizu "ja odmah". Stavljajui sebe na prvo mjesto on juri za slavom, elei da mu drugi potvrde da je prvi, da je naj naj... * Mars je najvatreniji planet pa vrua hrana spada u tu kategoriju, a isto tako i najvei dio izrazito otre, suhe, tvrde i pokretne hrane (npr. crveno meso divljai, riba i ptica). Previe ljute, slane i kisele hrane suvie poveava Element Vatre i tako (s obzirom da Mars ima vee afinitete prema Vatri nego prema ostalim Elementima) pridonosi prenaglaenom Marsijanskom ponaanju. U ovom sluaju, dijeta sa naglaenijim komponentama Venere ili Jupitera moe pripomoi uspostavljanju ravnotee. Odgovarajue vrste smirujue muzike takoer mogu biti korisne. * Marsovi vojnici su stimulansi i sve to potie tijelo na akciju. Marsu pripadaju "ratoborne" biljke; crvene, bodljikave, koje are, imaju estoki okus, rastu na suhom mjestu, imaju trnje i/ili izdueni korijen i sadre puno eljeza. Primjeri su kopriva, hren, kupina, rotkvice, paprika, repa, artioka i papar. Previe jakih ljutih zaina i suvie intenzivno nadraujuu hranu, kao to su crveni i bijeli luk (ak i u malim koliinama) i ljuta paprika (feferon) treba izbjegavati. Prema Jyotiu: Marsu pripadaju topli i ljuti stimulansi koje valja izbjegavati ili ih se sasvim odrei. Npr. goruica (senf), paprika, enjak (bijeli luk), crveni luk, duhan, kava, marihuana, mate- aj, ruski ajMarsove biljke su obino afrodizijaci (osobito za muki spol) i to nadraujueg tipa. Krajnji rezultat njihovog koritenja je iscrpljenost. Neki od Marsovih biljaka u malim koliinama mogu biti korisne za neke ljude, ali i oni ih naposljetku moraju napustiti. Crni aj i drugi teinski ajevi (iz ri Lanke, Gruzije, Paragvaja), kakao prah (teobromin) i crna kava (kofein) djeluju stimulativno sa naknadnim depresivnim uinkom. (U okoladi, slinom uinku doprinosi i rafinirani eer iz eerne repe, a ne samo prah kakaovca. Kad u ovoj knjizi govorimo o slatkom okusu, pamtite da slatko ne znai zaeereno.) Marsu pripadaju biljke i drvee s trnjem, neke vrste otrovnog bilja (iritansi), podraavajui mirisi poput mousa i meso tj. hrana koja sadri animalni dinamizam ili ivotinjske strasti. Neki svrstavaju i alkohol pod upravu Marsa. Pod Mars spadaju i neke korisne biljke poput korijandera, koprive itd. (4) JUPITER: Simbol Jupitera je polumjesec iznad kriia. Polumjesec je tek dio cjelovitosti, samo fragment ili odlomak nerazlomljivog Savrenstva. Polumjesec je um, a krakovi kriia su masa/materija, energija, prostor i vrijeme. ovjek koji kontrolira um kontrolira i fiziki univerzum. Neka polumjesec dominira nad kriiem sa etiri jednaka kraka. * Juvantus pater (otac pomaga) donosi ovjeku dobre prilike, koristi, blagostanje i sveopi napredak. On je optimista koji dovrava, entuzijasta koji ispunjava, oslobaa, ini sretnim i smiruje. On je gospodar mudrosti i duhovni voa, Guru. * Jupiter rascvjetava uroenu ljudsku dobronamjernost i plemenitost, najuzvieniju etiku i najdublju religioznost, zov nepoznatih prostranstava, Ljubav od Boga i ka Bogu. Na taj nain bivaju osigurani duhovni i materijalni prosperitet. * Naravno, postoje i negativni tipovi Jupitera kao to su podmitljivi suci, pseudosveenici, nesavjesni lijenici, parazitski nastrojeni debeli bankari itd. Ozakonjenje onog to nam odgovara, motivirano eljom da se prigui

149

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

glas vlastite savjesti nije od stvarne pomoi. Takvo legaliziranje proizvoljnih propisa moe posluiti kao debelo salo za privremenu zatitu/sigurnost da bi na kraju ipak postali rtve vlastitih pravila. Naime, kako sudimo tako i bivamo osueni. * Odreeni planeti korespondiraju sa odreenim organima. Primjerice Saturn sa slezenom, Mars sa unim mjehurom, miinim tkivom, eritrocitima itd. Jupiter "vlada/upravlja" jetrom koja, pored ogromnog broja drugih funkcija, stvara u koja se sakuplja u unom mjehuru. Prema tome, jetrenka (Hepatica triloba), kantarion (Hypericum perforatum) i druge biljke koje lijee jetru i ostale Jupiterove organe, tkiva i funkcije imaju snanu Jupiterovu komponentu. Jupiterova obiljeja ima sve slatkasto-aromatsko povre i zaini. Primjeri: iak, mrkva (Mrkva ima i dosta Marsovskih atributa), pastrnjak, eerna repa, artioka, maslaak, cikorija, afran vanilija, zdravac (Geranium macrorrhizum, simbol zdravlja i napretka)... Prema jyotiu: Jupiter vlada energetskim tonicima, slatkim supstancama i masnoama (uljima). Primjeri: slatki korijen (sladi), Withania somnifera, Sida cordifolia, sezamovo ulje, maslinovo ulje, maslo, ghi, maslac, slatko vrhnje, med, prirodno slatka hranaTamjan, sandalovinu, lotus, mentu i neke druge snane mirise, mnogi svrstavaju pod Jupiter. Sudei po naem narodnom nazivu za peruniku (Perun=Jupiter), peruniku takoer moemo svrstati pod princip Jupitera. to se tie sandalovine, nju moemo smjestiti i pod vladavinu drugih planeta; npr. pod Veneru. Crveni sandal spada (vie) pod Sunce, a bijeli sandal (vie) pod Mjesec. U Zapadnoj okultnoj tradiciji, talismani Jupitera posveivali su se na dimu od tamjana, sivog ilibara, balzama, kardamoma i afrana i to na vatri gorueg drveta hrasta, jablana i nekih biljnih smola. Odreena vrsta talismana (u Zapadnoj tradiciji obino Merkurov) stavljala se pod glavu za vrijeme spavanja, radi izazivanja prorokih snova. Merkurov talisman posveivao se iznad vatre od suenih stabiljki ljiljana, narcisa i maurana (origano). (3) SATURN : Saturnovi tipovi su samodisciplinirani, uporni i marljivi poput termita, ali im esto nedostaje Jupiterski polet, oduevljenje i vedrina. Navija li kolerik za tim koji gubi utakmicu, boce bi mogle letjeti na igralite, navija-sangvinik bi u istoj situaciji odmahnuo rukom, flegmatik bi samo slegnuo ramenima, a ovjek sa Saturna je esto melankolini pesimist koji nee ni doi na utakmicu jer misli da e njegov tim ionako izgubiti. Njegova emotivna pranjenja su slabog intenziteta (ljudi "od Saturna" se obino ne prazne eksplozivno), ali zato njihovi osjeaji due traju. * to su vii vrhovi istaknutiji su i ponori izmeu njih. Saturnov tip voli planinariti. Njegov "hobi" je penjanje po ljestvici drutvene hijerarhije. Voli i postie visine, ali ponire i kroz dubine. Teko odolijeva ogorenjima, tmurnim i mranim raspoloenjima. Lako podlijee depresijama, uz dugu i tihu tugu. Ali u svom pozitivnokonstruktivnom izdanju, Saturnovi ljudi su prava sol Zemlje. * Saturn zgunjava i saima, ohlauje i kristalizira. On ograniava tj. daje formu. On materijalizira suptilno u grubo i stabilizira (ini dugotrajnim) strukture koje je konkretizirao. On je upravo komplementaran Jupiteru (principu ekspanzije, irenja i otvaranja) jer predstavlja princip koncentriranja ka jednoj toci. (To je meuigra centripetalnog yanga i centrifugalnog yina.). On izolira, stvara kompleks podjele i odvajanja. On je oprezni stari asketa ije misli postaju pojavni fiziki univerzum. Saturn je arhitekt Svemira. * Saturnova flora osobito koristi slezeni, kotanom sustavu, zubima i sl. esto je koncentrirana/kondenzirana, hladna i tamna hrana zasiena Saturnom vie nego ostalim planetima. Plavi kupus je primjer povra koje odraava kobaltnoplavu/tamnoplaviastu boju Saturna u duginom spektru. Saturnu pripada gorina kadulje i mnogo drugog bilja sa snanim ljekovitim uinkom ve pri maloj dozi. (A moda i letalnim u neto veoj dozi.) Astromedicinar e Saturnovim lijekovima lijeiti prvenstveno bolesti koje korespondiraju sa zvijeima Jarca i Vodenjaka (neke bolesti koljena, potkoljenica...) i bolesti koje se tiu 10. i 11. kue (polja) horoskopa te neke bolesti Vage, u kojoj Saturn ima mjesto egzaltacije. Primjeri Saturnovog povra, zainskog i ljekovitog bilja: celer, blitva, loboda, cikla, cikorija, alfija, vrba... Saturnu pripada dugovjeno planinsko (CaCO3,kalcijkarbonat) drvee sa grubo naboranom korom. Prema Jyotiu: Saturnu pripadaju biljke koje steu (astringensi), hladne i gorke biljke te prirodni antibiotici protukancerogenog i protugrozninog djelovanja. Primjeri: gorica, utika, ljubiica, maslaak, planika (=medvjee groe), Hydrastis canadensis, Coptis spp., Isatis spp., Prunella vulgaris

150

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Navedenih 7 planeta nisu samo 7 ladica za razvrstavanje stvari i pojava nego i sedmostepena silazno-uzlazna oktava transformacije svih konstruktivnih elemenata (7 dhatua) fizikog i nadfizikih tijela. Iz hrane biva izdvojen hranjivi Mjeseev sok iz kojeg se izdvajaju sastojci za sve finije i finije gradivne elemente organizma, od kojih su najsuptilniji seksualni fluidi. Ako ih ne izgubite, postoji mogunost da ih uz pomo yogijskih tehnika sublimirate u veliku mentalnu mo, osjetivi vlastitu boanstvenost. Drugim rijeima, 7 tonova postoji u okviru razliitih oktava i nakon to ste va glasovni opseg postepeno proirili popevi se do najvie stepenice jednog kata, doao je tren da zakoraite na sljedei vii kat. * Idui odozdo prema navie nailazimo na sljedeih 7 "katova" grubog tijela: hranjiva limfa (sutina jela i pia koju organizam upije iz probavnog trakta), krv, miino tkivo, salo (masno tkivo), kosti, kotana sr i ivano tkivo (periferni i centralni nervni sustav) i reproduktivne supstance (sperma i jajace).Svaki od tih katova za svoj rast ovisi o prethodnom jer iz njega crpi hranjive tvari. * 7 nebeskih tijela podudaraju se sa ovih 7 katova s tim to Mjesec predstavlja najnii kat, a Saturn najvii.Takoer, stvar funkcionira i u obrnutom pravcu tako to Mjesec predstavlja najvii princip, a Saturn najnii. * Za one koji znaju neto o astrologiji i neto o meuodnosima 5 Elemenata u kineskoj tradiciji (pravilo pentagrama), dajem crte ciklusa geneze (proizlaenja jednog entiteta iz drugog) i inhibicije/supresije prema pravilu heptagrama:

Takoer, 7 ayurvedskih tipova ljudi (3 jednodona, 3 dvodona i trodoni tip) mogu se uklopiti u ovu podjelu. * Poznavatelji Kabale mogu prouiti meuodnose planeta prema heksagramu koji spaja odgovarajue sefirote na dijagramu Drveta ivota:

* Znanstvenici mogu potvrditi da u molekulama DNK dominiraju atomi onih metala koje tradicija pripisuje zvijeu kroz koje tranzitira Mjesec, a zvijea kroz koje se kreu (gledano sa Zemlje) ostala nebeska tijela takoer imaju svoje izaslanike u DNK. (Pod pojmom "zvijea" se ne podrazumijevaju fiktivni zoodijakalni znakovi zapadne astrologije nego znakovi indijske lunarno-stelarne astrologije tj. Jyotia.) Osim 7 metala

151

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

navedenih u tablici korespondencija, i svi ostali kemijski elementi su nosioci planetarnih atributa. Primjerice planeti udaljeni od Zemlje (Mars, Jupiter, Saturn, a djelomino i preostali, jo udaljeniji vanjski planeti) doprinose kvaliteti (aromi, okusu, boji, trajnosti...) biljnog svijeta kroz silicij (kvarc, ljunak), a Mjesec, Merkur i Venera putem kalcijevih spojeva. Kvarcni kristal je ivo bie koje koristimo u elektronici (TV-prijemnici,radioaparati itd.) zbog njegove sposobnosti opaanja elektromagnetskih valova koje ljudska fizika osjetila ne zapaaju. * Vrijedno je uskladiti ishranu sa kretanjem Sunca, Mjeseca i planeta kroz zoodijak; hraniti se u harmoniji sa tekuim godinjim dobom, u skladu sa klimatskim i drugim lokalnim uvjetima. Mjeseeve faze su zapravo meuodnosi Sunca i Mjeseca i odraavaju stanja naeg uma. Period punog mjeseca je (ako to ne pobijaju drugi vanjski faktori kao to su pomraenja Sunca i Mjeseca te unutranji inioci simbolino predstavljeni osobnim lunarnim horoskopom ili nekim drugim prikazom) period najjae mentalne moi. Tijekom tog razdoblja energija ima teite u podzemnim dijelovima raslinja: gomoljima (krtolama), rizomima, lukovicama itd. Stoga je period utapa (opozicije Sunca i Mjeseca) najbolje vrijeme za sadnju i sakupljanje korjenastog povra i sl.; osobito ako je Mjesec u Zemaljskim znakovima (Biku, Djevici i Jarcu). * Poeljno je uzeti u obzir to vei broj injenica. Recimo, sakupljate li korijenje okoepa, ljubiice, omana i drugih Venerijanskih biljaka, pametno je provjeriti da li je Venera u harmonikom aspektu s Mjesecom i da li je smjetena u domicilu (svojem sjeditu, mjestu gdje se najbolje osjea) ili na mjestu egzaltacije (na kojem najjae djeluje) itd. Znai, idealno bi bilo izraditi horoskop trenutka sakupljanja bilja. Aktuelna karta neba (konstelacija astro-tijela) moe nam dati podatak o najprikladnijem vremenu za branje, saenje itd. Ovo je samo primjer paralelizma (sinkroniciteta, istovremenosti, podudarnosti) zbivanja na mikronivou sa zbivanjima na makronivou. U praksi, moete barem voditi rauna da jedete prave stvari u pravo vrijeme, a ne jagode (iz zamrzivaa) zimi, a mumule ljeti. * Mlado svjee povre i samoniklo jestivo bilje koje probija iz zemlje u proljee ne izrasta sluajno ba u toj sezoni. Priroda vam pravodobno servira ljekovite preparate za buenje iz "zimskog sna", protiv proljetnog umora i sl. Slino tome, jesenji plodovi, korijenje itd. pripremaju organizam za zimu, a tijekom zime za jelo nam preostaje kalorinija hrana. Sjemenje (itarice, orasi, sezam, bundevine i druge kotice...) i druga hrana koja bez kompliciranog konzerviranja moe preivjeti tijekom cijele godine, u pravilu je prikladna za upotrebu bez obzira o kojoj se sezoni radi. Meutim, ako vam je tijelo dovoljno proieno, ono e vam samo rei da li i u kojoj koliini treba neto pojesti. Tako ete, recimo, u sezoni velikih (ljetnih) vruina imati manju potrebu za tee probavljivom hranom (ita, mahunarke...), a veu za lake probavljivom, kao to je sezonsko lokalno voe. * Listovi su plua biljaka, a klorofil biljni hemoglobin. Stoga listovi koriste ljudskom disanju i krvotoku. Mineralne soli i drugi sastojci korijenja prvenstveno koriste ovjejoj glavi, mozgu i ivanom sistemu. Sjemenje biljaka na jelovniku ovjeka jaa njegovu reproduktivnu snagu. to se ova energija/snaga manje troi kroz seks to e je vie preostati za regeneraciju organizma i rast i razvoj duevnih i duhovnih sposobnosti. * Da bi alkemijski Elementi ljudskog bia bili usklaeni, u prehrani treba (na ovaj ili onaj nain) koristiti i plodove i sjemenje i cvijee i stabljike i lie i korijenje i ...To ne znai da svaku pojedinu biljku moramo obavezno koristiti itavu, nego da koristimo i zrnje itarica i cvijee ljekovitog bilja (odnosno one dijelove koji su najoptimalniji za upotrebu) i lie zelenog lisnatog povra itd. A to, opet, ne znai da treba mijeati sve i svata u istom obroku. Zapravo se na taj nain poveava vjerojatnost kombiniranja inkompatibilnih namirnica. Time se oteava iskoritavanje vrijednosti (apsorpcija hranjivih tvari i energija) pojedinih komponenti obroka i/ili dolazi do tetnih reakcija, stvaranja otrova itd. Ovo najee nema neposredan pogubni uinak, ali tokom godina loe posljedice postaju oigledne. * Umjerena ishrana je tijelo spiritualnog prosperiteta. S aspekta prehrane, glavni uzronik bolesti je prejedanje. Prejedanje dovodi do raznoraznih duevno-duhovnih zala koja se izraavaju nakupljanjem toksina u fizikom tijelu; i obrnuto. * Tijelo optereeno prejedanjem ne stigne razgraivati i odstranjivati otrove (disanjem, mokrenjem, defekacijom, hlapljenjem/znojenjem...) onoliko brzo koliko bi to bilo potrebno za pojedinca koji svoj eludac pretrpava hranom. Otrovi unijeti u organizam i/ili stvoreni u tijelu zbog loe i preobilne ishrane i nedostatka odmora, tijekom godina se toliko nakupe da pokuavaju napustiti tijelo ak i na nepredviene naine. Najprije kroz akutne bolesti pa, ako to nije dovoljno, kroz kronine. Ako ni to nije dovoljno, onda dolazi do pojave degenerativnih bolesti kao to su tumori (karcinomi, sarkomi itd.), dijabetes, reumatske bolesti (primjerice artritis), mnoge bolesti srca i krvnih ila, itd.

152

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Ne jedite prije nego eludac probavi hranu unijetu tijekom prethodnog obroka. Jedite kad vam organizam kae da je gladan i prekinite im vam signalizira prve znakove sitosti. Posvetite hranu prije objeda. Ispunite pola eluca krutom hranom,jednu etvrtinu vodom (osim ako hrana ve ionako obiluje vodom; kao to je sluaj sa veinom svjeeg voa), a preostalu etvrtinu ostavite ispunjenu zrakom. * Svako jezero, rijeka, potok, bunar izvor itd. imaju specifine vibracije i sebi svojstvene kvalitete ba kao to svaki ovjek ima jedinstven otisak papilarnih linija za svaki pojedini prst. Svaka pahuljica snijega je unikatna. "Kristalna" energija kozmikih prostranstava nalazi se u vodi nastaloj otapanjem istog snijega. Svaka kinica proeta je opim atributima (npr. mekana je ve samim tim to spada u tu klasu), ali ima posebne nijanse (recimo, za vrijeme punog mjeseca osobito je bogata ivotnom snagom). Najbolja je svjea izvorska voda. Halogenizirana vodovodna voda nije preporuljiva za pie ako vam je dostupna zdrava bunarska ili izvorska voda. Gazirana pia treba izbjegavati. * U irem smislu rijei, moemo promatrati Sunce i Mjesec izvan okvira sedmerostruke podjele; kao parove komplementarnosti (yang i yin) koji ine Univerzum tj. skup svih univerzuma: aktivno prelazi u pasivno, a pasivno u aktivno; Mars u Veneru, a Venera u Mars; plus u minus, a minus u ... * Sunce zagrijava, sui, utjee na sazrijevanje, dok Mjesec rashlauje, vlai, i izaziva bubrenje. Natrij isijava utu boju i plee u interakciji sa kalijem koji daje ljubiasti plamen. Primjerice, fermentacija (vrenje, kiseljenje) je meuigra tekue vatre i vatrene vode, enzima i supstrata. * Kuhanje obino poinje potapanjem zrnja u vodu da bi nabubrilo. To je Mjeseev proces nakon kojeg slijedi nastavljanje procesa sazrijevanja kuhanjem na niskoj temperaturi, to je Sunev proces. Ovo se moe primijeniti na ita, mahunarke (osobito suhe), neke vrste povra i algi i sl. * Oieno i oprano povre, neoguljeno i isjeeno na vee komade moe se djelomino (1/3) propirjati na ulju (iz prvog preanja na hladno) ili ghiju (maslo tj. dehidrirani i proieni maslac), a preostale 2/3 prokuhati sa dodatkom neto vode (tek toliko da ne zagori) tj. vie u vlastitoj pari. Govorimo ovo jer smo vidjeli mnoge domaice da kuhaju povre u mnogo vode, a onda viak vode odlijevaju i bacaju, a sa tom vodom i mnogo vrijednih hranjivih tvari. Nakon to ste spremili biljni aj vi ne bacate tekui dio da bi provakali biljno tkivo. * Termika obrada hrane u naoj zvjezdanoj kuhinji je nastavljanje Sunevih procesa zapoetih u prirodi. Budui da drvee,ugalj itd. imaju akumuliranu sunevu energiju procese zagrijavanja, peenja, suenja i sl. nazivamo Sunevim. Njihova je svrha olakati probavu nekih vrsta hrane onim ljudima koji nisu sposobni da iscrpe ivotnu energiju i izvuku hranjive tvari iz takvih vrsta hrane u sirovom obliku. Hranu koja je lako probavljiva u svjeem stanju, ne treba termiki obraivati jer se nepotrebno smanjuje bioloka vrijednost (unitavaju se termolabilne hranjive tvari) i koliina ivotne energije (vitalne sile ili prane). * Razliiti izvori topline proimaju hranu razliitim vibracijama tijekom termike obrade. Toplina nastala izgaranjem plina daje ljepu energetsku sliku od topline koju stvara elektrini tednjak, a toplina osloboena sagorijevanjem drveta daje jo harmoninije energetske uzorke. Nijanse ovise o kojoj se odreenoj vrsti drveta radi. Tako, uzmimo za primjer, trenja, jablan, vrba i topola daju prijatnu i hladnu Mjeseevu toplinu; breza, lipa, maslinovo i jabukovo drvo daju ljekovitu Venerinu toplinu; empres, jasen, bukva, jela i vrste drvea sa vrlo hrapavom korom zrae preteno Saturnovom toplinom; jasen, lovor i akacija Merkurovom; itd. * Astro-dijeta se ne sastoji u naglaavanju odreenog bilja u odreene dane premda i to ima svoju ulogu. Nakon to smo odredili dominantni planetarni tip ovjeka, njemu se propisuje odreena dijeta (npr. dijeta Venera-Mars, ili Mars-Merkur) koja mu pomae u uspostavljanju ravnotee, a nakon toga se prelazi na standardnu dijetu za odravanje harmonije 7 planeta. * Ovo ukljuuje i optimalan meuomjer 6 okusa; ba kao i u Ayurvedi. Opa (standardna) ishrana se sastoji od 90% slatkog, 5% oporog (trpkog, steueg okusa), 3.5% kiselog, 1% gorkog, 0.25%ljutog i 0.25% slanog okusa. (Ako dnevno pojedete jedan kilogram hrane onda je 0.25% priblino pola ajne liice soli ili 2,5 grama soli. Inae, ameriki dijetetiari preporuaju do 5 grama soli tj. jednu ajnu liicu dnevno.) * Prednost ima nerafinirana morska sol jer osim natrij-klorida (NaCl) sadri i druge minerale potrebne tijelu. Potreba za solju moe se poveati zbog znojenja jer se zajedno sa isparavanjem tjelesne tekuine, kroz kou gubi i sol. Voe i povre uglavnom sadri mnogo kalija koji je, u neku ruku, antagonist natriju.Velika nadmorska visina se lake podnosi ako se smanji unos soli u organizam. Kuhinjska sol se moe sasvim izostaviti iz prehrane

153

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

jer se, umjesto u koncentriranom obliku (kao NaCl) moe u dovoljnoj mjeri unijeti u tijelo konzumiranjem korjenastog povra i druge hrane bogate natrijevim i drugim biokemijskim solima. * Vidjeli smo da u ishrani treba biti najzastupljenija slatka hrana (oko 90%), a slatki okus izrazito prevladava u mnogim itaricama (ria,penica,zob...), svjeem kravljem mlijeku i nekim mlijenim proizvodima (slatko vrhnje, maslac, maslo), pojedinom povru (bamija, artioka, bambusovi izdanci, strelasti korijen, kupus, krastavac...),u odreenim vrstama mesa (riba, jaja, teletina, piletina, govedina, fazan...) i veini voa (kokos, badem, kesten, mango, groe, trenja, papaja...), u veini jestivih ulja (maslinovo, suncokretovo...), u slatkom krumpiru, itd. Meutim, slatki okus (ni bilo koji drugi okus) u pravilu ne dolazi zasebno. Primjerice, svjee kravlje mlijeko je primarno slatko,ali sadri svih 6 okusa u tragovima. * Slatki okus udruen sa trpkim primarno su zastupljeni u mahunarkama (grah, graak, lea, slanutak, soja...), nekim itaricama (jeam, kukuruz, heljda, proso...), pojedinom povru (kupus, krastavac, okra, prokulica...) i vou (banane, datulje, smokve, maline, breskve...),u kozjem mlijeku, sezamovom ulju, krumpiru, orasima, kikirikiju, sjemenju suncokreta, krokusu (kultivirani jesenji afran), jelenjem mesu, medu i vodi. Sladak okus udruen sa kiselim dominira u jogurtu, rajici i nekim vrstama voa (ananas, ljive, breskve, narane, vinje...). Sladak i gorak okus istovremeno osjeamo jedui paroge, patlidan, zelenu salatu; pijui aj od mente... Sladak i ljut okus podjednako su prisutni u repi, kardamomu i cimetu (koji je pomalo i gorak). Slatko,trpko i gorko prisutno je npr. u mrkvi, sjemenkama bundeve i sezama. U limunu i limeti prevladava kiseli okus, a kiseli i opor u naru (mogranju). Divlja ljiva (trnina) je izrazito trpka, uz neto slatkog, kiselog i drugih okusa. Gorak okus osjeamo u krastavcima (trebalo bi odstraniti intenzivno tamnozelene dijelove kore), piskavici, kurkumi (ona je i otra i trpka), rabarbari i veini zelenog lisnatog povra. Ljuti okus prisutan je u sjemenju draguca (potoarki), papru, karanfiliu...; ljuto i trpko je npr. sjeme koriandera. Gorak okus zajedno s ljutim nalazimo u perinu, kardamomu (on je i pomalo sladak), kimu (koji je pomalo i trpkog okusa) itd. * Jabuka je slatka,ali i gorka i kisela pa pomalo i trpka. Osim toga, sve vrste jabuka nemaju isti okus, a to vai i za druge vrste voa. Nadalje, to vai i za sve druge prehrambene artikle jer svaka podvrsta jedne te iste vrste hrane ima jedinstvenu/ unikatnu kombinaciju okusa. Svi ovi okusi imaju psihofizioloke uinke na nae organizme. * Psihofizioloke uinke imaju i ostala svojstva hrane: da li je hrana vie hladna ili preteno topla, da li je pokretna (potie kretanje, nemir) ili nepomina (razvija stabilnost i povjerenje), da li je meka (stvara njenost, brinost, tankoutnost) ili tvrda (poveava krutost, beutnost i sl.), da li je usitnjena ili krupna, da li je mutna ili bistra (bistrina stvara izolaciju, izaziva odvajanje tj. kompleks separacije, bilo u pozitivnom, bilo u negativnom smislu), da li je teka (doprinosi tuposti i letargiji) ili laka (lagana hrana podstie osjeaj svjeine i nestabilnost); da li je uljevita ili suha; koliko je sluzava, koliko gruba, koliko gusta, a koliko tekua. Itd. * Opi kalup svakodnevnih obroka neka bude ovakav: 4 dijela krobne hrane (naglasak na integralnim itaricama) 1 dio mahunarki (soja, graak, mahune...) 1 dio mlijenih proizvoda (mlijeko, jogurt, vrhnje, ghi...) 1 dio povra i/ili sezonskog voa i 1 dio tekuine u obliku vode, biljnog aja ili prirodnog soka. Naravno, ovo se odnosi na zastupljenost ovih komponenti tijekom jednog dana ili tjedna, a ne unutar jednog jedinog obroka. * Primjerice, bilo bi loe uzeti voe i povre u istom obroku, ili mlijeko i povre. Takoer je pogreno uzimati u istom obroku kombinaciju proteina (bjelanevina) iz slijedeih kategorija: mlijeko14 i mlijeni proizvodi, meso15 i mesne preraevine, jaja (bjelanjak) i soja/proizvodi od soje.
14 Kako moete prirediti mlijeko za svoju obitelj? Recept A): 1,2 litre ugrijanog/toplog kravljeg mlijeka promjeajte sa 10 tuaka/niti afrana (=1/4 liice afrana u prahu), 4 samljevena klinia, 1/2 liice mljevenog cimeta i jednom junom

154

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Med i/ili melasa i/ili sezam i/ili crna lea i/ili rotkve i/ili mlijeko ne podnose se u istom obroku s mesom. * Oni koji u svoj jelovnik ele ukljuiti meso, ribu i jaja mogu koristiti slijedei opi kalup zastupljenosti namirnica: 3 dijela krobne hrane, 1 dio mesa, jaja i drugih proteinskih namirnica (ali ne u istom obroku!), 1 dio zelenog povra i sezonskog voa i jedan dio tekuine. Tekuine po potrebi (tj. ako eate) uzmite i vie, osobito u vruem podneblju i sezoni, ako vrijeme i mjesto to zahtijevaju. Gljive nisu prikladne kao hrana za ljude; one remete ravnoteu triju doa. * Za vrijeme jela temeljito provaite svaki zalogaj i usredsredite panju na okus hrane. Bivajui svjesni svakog pokreta jezika i ostalih osjetila i organa akcije koji sudjeluju u procesu jedenja hrane zanemarite sve ostalo. Tijekom objeda punu panju posvetite objedovanju. Kontemplirajte o boanskim kvalitetama svakog zalogaja. Jedenje hrane je sveta priest, boanski in, sakrament. Hrana je od Boga i za Boga, a jede ju Bog. Blagujte u miru ... Prijatno... Dobar tek...

20.5 PLANETARNI PRINCIPI (GRAHA-E) U JYOTI-U (VEDSKOJ ASTROLOGIJI)

Sunce, Mars i Ketu predstavljaju Pitta dou i stoga e hrana koja sadri njihove atribute pojaati Pitta dou. Mjeseeva, Venerina i Jupiterova hrana je hrana koja pojaava Kapha dou. Saturnova, Merkurova i Rahu-ova hrana podie Vata dou.

Ketu je Juni Mjeseev vor, Glava Zmaja (Caput Draconis). Rahu je Sjeverni Mjeseev vor, Rep Zmaja (Cauda Draconis).

licom mljevenih pistacija te zasladite mlijeko s 3 lice meda ili 4 lice eera. Ako kuhate mlijeko, moete koristiti klinie u komadu i odstraniti ih nakon kuhanja. Med dodajte poslije kuhanja. Recept B): 1,5 litre kravljeg mlijeka zagrijte pomijeanog sa mlijekom svjeeg kokosa (ukljuujui i mlijeko iz kokosovog mesa, kojeg najprije trebate u penici ili iznad plamena odvojiti od kore/ljuske pa izrezati u kockice i usitniti u stroju za usitnjavanje da biste mogli istisnuti/iscijediti kokosov mlijeni sok), liice samljevenog/zdrobljenog kardamona, 4 samljevena zrna crnog papra i jednom licom naribanoga svjeeg umbira. Vrue mlijeko maknite sa plamena i zasladite sa 5 lica eera ili 4 lice meda. Nemojte koristiti med sakupljen sa otrovnog bilja. Naprednim spiritualnim aspirantima, koji ele razviti svoj puni potencijal preporuujemo da (pored ostalih namirnica ivotinjskog porijekla) izbjegavaju ak i mlijeko i proizvode od mlijeka. Oni najnapredniji mogu jesti to god ele. 15 Od (proteinske) hrane ivotinjskog porijekla, najgora je riba (osobito plava riba), a zatim meso (meu najgorim su crveno meso divljai i svinjetina, a meu boljim je piletina i janjetina) i jaja (najbolja su jaja prirodno uzgajanih kokoi, a izrazito su toksina npr. paja jaja). U pravilu, mlijeko je (osobito za djecu) kudikamo bolja hrana od ribe, mesa i jaja.

155

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Graha Sunce Mjesec Mars Merkur Jupiter Venera Saturn

Sanskrt. ime Surya andra Mangal Budh Guru ukra ani

Okus Ljuto Slano Kiselo Trpko Slatko Slatko Gorko

Dragulj Rubin Biser Crveni koralj Smaragd uti safir Dijamant Plavi safir

Dan Nedjelja Ponedjeljak Utorak Srijeda etvrtak Petak Subota

Samoglasnik

I U A O E

* Rahu korespondira sa Subotom a od dragog kamenja pripisuje mu se Gomed (hesonit granat). Rahu pokriva ultraljubiasti (ultravioletni) spektar. Ketu se povezuje sa utorkom ili etvrtkom a od dragog kamenja pripada mu maje oko. Ketu se povezuje sa infracrvenim spektrom. * to se tie korespondencije planeta sa okusima, neki drugi autoriteti vedske astrologije povezuju Sunce sa ljutim (i otrim, jetkim, reskim) okusom, Mjesec sa slanim, Mars sa gorkim, Merkur sa mijeanim/mjeovitim, Jupiter sa slatkim, Veneru s kiselim i Saturn s astringentnim (steuim, oporim, trpkim). *** Jyoti i boje: Sunce: Crvena, zlatna, bakrena i boja meda pojaavaju Sunev princip, a njihovo odsustvo i prisustvo bijele i plave ga smiruju. Mjesec: Snjeno-bijela(mlijeno bijela) poveava Mjeseev princip, a izbjegavanje te boje te primjena ute i plave ga smiruje. Mars: Tamnocrvena raspiruje Marsov princip, a izbjegavanje crvenila te koritenje bijele, plave i zelene boje ga smiruje. Merkur: Zelena i tirkizna boja naglaavaju Merkurov princip, a neizlaganje tim bojama (i izbjegavanje njihovog unosa) i primjena bijele, plave i crvene ga smiruju. Jupiter: uta i naranasta potiu ekspanziju Jupiterovog principa dok ga plava potiskuje. Venera: Ledenobijela s plaviastom nijansom i arenilo poveavaju princip Venere dok ga blage pastelne boje smanjuju. Saturn: Plava i crna boja naglaavaju Saturn, dok ga sve sjajne boje stiavaju. U principu preporuujemo koritenje istih (jasnih, a ne mutnih) nijansi boja i to u svjetl(ij)im tonovima. Boje ne smiju biti umjetne ni agresivno svijetle ili bljetave. Boje se koriste gledanjem, uestalijim noenjem odjee odreene boje, jedenje odgovarajue hrane itd. Moete stvoriti ambijent bez neeljenih boja i izlagati se eljenim bojama u kui, prirodi itd.

156

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Premda bojama treba dulje vremena da bi se oitovao njihov utjecaj, pazite da ne pretjerate fokusirajui se topli ili na hladni dio spektra. Dugotrajno izbjegavanje neke boje uz istovremeno forsiranje nasuprotne/komplementarne moe vas izbaciti iz ravnotee u suprotnom smjeru. *** Opasnost da iz jedne krajnosti prijeete u drugu ne postoji pri koritenju planetarnih mantri. Upotreba Mantri tradicionalno podrazumijeva Inicijaciju od strane Guru-a ili barem konzultaciju sa strunjakom za vedsku astrologiju. Neki od ovih Mantri mogu biti (i) Moka Mantre tj. voditi vas k Osloboenju, s tim da se u tu svrhu odabire samo jedna i neophodan je ozbiljan i predan rad. Ako se samo elite malo zabavljati igrajui se sa planetarnim mantrama, mogli biste nedjeljom 27 puta glasno intonirati SUMMM, u ponedjeljak SOMMM, u utorak KUMMM, u srijedu BUMMM, u etvrtak GUMMM, u petak UMMM i u subotu AMMM (odnosno RAMMM za Rahu-a). Moete glasno ili tiho ponavljati/vibrirati ove zvuke i 108 puta pa i vie; i to svakog dana odreenu Mantru. Ne trebate se bojati da e to izazvati neravnoteu. Ukoliko se Mantra koristi kao sredstvo za korekciju horoskopa i to tako da se u odreenom razdoblju ponovi propisan broj puta, najbolje je s tim zavriti kad mjesec raste (kad se poveava prema Utapu) tj. zakljuno sa danom punog mjeseca, ili koji dan prije (uoi) punog mjeseca. Dobro je i zapoeti s Japom (mentalnim ponavljanjem Mantre) dok mjesec raste. Ovo, naravno ne znai da s Mantrom smijete raditi samo 14 dana pa 14 dana morate pauzirati, pa iduih 14 dana opet moete nastaviti s Japom. Radite kontinuirano, s tim da, kad planirate zavretak svog intenzivnog programa ponavljanja Mantre, zavrite to tijekom porasta mjeseca. Sunce: * OM NAMO NARAYANAYA * AUM HRIM HRIM SURIYAYE NAMAH AUM * OM SURYAYA NAMAHA * OM NARAYANAYA NAMAHA * OM SUM (NAMAHA) * AUM HRIM HANSA SURIYAYE NAMAH AUM Mjesec: * AUM NAMAH IVAYA * AUM SOM SOMAYA NAMAH AUM * AUM RIM KRIM AM ANDRAYE NAMAH * OM SOM (NAMAHA) Mars: * OM SUBRAMUNYAYA NAMAHA * OM RI ANGARAKAYA NAMAHA * OM ARAVANA BHAVAYA NAMAHA

157

www.yogacentar.hr * OM AM (NAMAHA) * OM KUM (NAMAHA) Merkur: * OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA * OM RI BUDHAYA NAMAHA * OM BUM (NAMAHA) Jupiter: * OM RI GURAVE NAMAHA * AUM BRIM BRAHASPATAYE NAMAH AUM * AUM BRIM BRIHASPATAYE NAMAH AUM * OM GUM (NAMAHA) Venera: * OM RI MAHALAKMIYAI NAMAHA * OM RI UKRAYA NAMAHA * OM UM (NAMAHA) Saturn: * OM RI HANUMATE NAMAHA * OM ANAIARAYA NAMAHA * OM RI ANAIWARAYA SWAHA * OM AM (NAMAHA) Rahu: * OM RI RAHUVE NAMAHA * AUM RAM RAHUVE NAMAH AUM * AUM RANG RAHUVE NAMAH AUM * OM RAM (NAMAHA) Ketu: * OM KAIM KETAVE NAMAH AUM * OM GAM GANAPATAYAI NAMAHA

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* AUMNRING NRING NRING NARSINGHAYE (NRISIMHAYE) NAMAH AUM * NARASIMHA TA VA DA SO HUM

158

www.yogacentar.hr * OM KEM (NAMAHA) * JAYA GANEA

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

20.6 JYOTI, AYURVEDA I BILJKE

* Mjeseeva hrana kao to je integralna ria smeeg ria je (za veinu ljudi, i to pod uvjetom da je ne jedete u prevelikim koliinama) dobra hrana za svaki dan tj. ne trebate ju ograniiti samo na (npr.) ponedjeljak. To to smo ustanovili da penica vie odgovara Suncu, jeam Jupiteru a proso Veneri, ne znai da te itarice trebate jesti iskljuivo te dane. Neete postii ravnoteu ako svakog pojedinog dana u tjednu forsirate jednu od sedam planeta, niti ete postati uravnoteeni ako neku planetu forsirate svo vrijeme. * Najbolji nain da se proistite je da umjereno jedete i pijete. Povremena gladovanja (npr. svakog etvrtka, ili nedjeljom) takoer su dobar nain da se proistite. Treba jesti umjereno i gladovati, najbolje na dane Ekadaija16 i to, ako moete, ak i bez vode. Za vrijeme gladovanja ne smiju se koristiti nikakvi lijekovi ni multivitaminski preparati niti(Ako ste bolesni i neophodni su vam lijekovi za vas nije pravo gladovanje nego dijeta tj. prehrana primjerena vaoj bolesti.) Nemojte koristiti ak niti pastu za zube niti vakati vakae gume itd. Jedino to smijete uzimati je ista prokuhana voda i to samo onoliko koliko ste uistinu edni. Gladovanje izaziva proiavajuu krizu tj. ovjek se osjea loe jer otrovi iz tkiva prelaze u krv, tek kasnije izlaze iz tijela van. Posljednji obrok prije gladovanja, i prvi obrok nakon gladovanja neka bude voe, ili povre sa itaricama ili neto drugo to sadri tvari koje iste crijeva. Meutim, to ne smije biti nita to bi izazvalo proljev tj. ne smiju se uzimati purgativi (aj od sene i sl.). Za vrijeme gladovanja klistiranje je tetno tj. nemojte to initi. Vano je da se ne prejedete nakon gladovanja. Tko posti duu gosti. to se tie gladovanja zbog uravnoteivanja neke planete, tradicionalno se savjetuje da to bude na dan dotine planete. Primjerice, petkom za Veneru. Gladovanje je dobar nain da utvrdite tko je gazda, Vi ili vai instinkti/nagoni. U kontekstu rada na snovima gladovanje je vrlo dobar nain da pojaate svoj osjeaj odvojenosti/neovisnosti od tijela te tako lake ovladate svjesnom i namjernom astralnom projekcijom. * Za svakodnevnu upotrebu najpovoljnije su one namirnice koje stvaraju optimalni balans (meuomjer) sve tri doe, a to su npr. neke vrste integralne rie, mung-grah, paroga (asparagus), okra/bamija, nar (slatka sorta) i ghi (maslo) u koliini od jedne do dvije lice dnevno. Isto vrijedi za nerafinirano suncokretno ulje iz prvog preanja na hladno te za umjerene koliine (oko pola alice ili 1,2 dcl nakon glavnog obroka) svjeeg maslac mlijeka (dakle, ne kupovnog), izuzev za djecu mlau od pet godina. Ovo mlijeko mlijeko se priprema bukanjem jednakih koliina svjeeg jogurta i voda do pojave tankog sloja masti na povrini; mast treba odvojiti a ono to preostaje je buttermilk. Karanfili/klini, kurkuma/turmerik, kardamom i morska sol su takoer vrlo dobri uravnoteivai tri doe ako se uzimaju (vrlo) malim koliinama. Ekadai je 11. dan nakon punog mjeseca brojei dan punog mjeseca kao prvi. * Ekadai je takoer 11. dan nakon mlaaka brojei dan mlaaka kao prvi. Gladovanje na te dane ak i bez vode je intenzivno ienje vatrom, metabolikim ognjem.
16

159

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* U tradiciji ayurvedske medicine nailazimo na podatak da se gotu kola17 (sanskr. Brahmi) kombinirala sa biljkom ankhapushpi (lat. Convolvulus pluricalis, Clitorea ternatea, Evolvolvulus alsinoides, Crotalaria verrucosa) i slatkim korijenom (lat. Glychyrrhiza glabra/uralensis, engl. Liquorice/Licorice), biljkom koja jaa i/ki i blagotvorno djeluje na sve akupunkturne meridijane i organske sustave, osobito na timus (grudnu lijezdu), slezenu i jetru. Ako se kombinacija ove tri biljke uzima 2-3 puta tjedno, tradicija tvrdi da vam se u roku od est mjeseci pamenje pobolja toliko da sve to jednom percipirate (ujete, vidite) zapamtite odmah, iz prve. Ukoliko se ta kombinacija uzima tijekom godinu dana, dugovjenost se navodno povea na tisuu godina. Ovakve tvrdnje vjerojatno se ne mogu primijeniti na ljude sa suvremenim stilom ivljenja i u aktualnim okolnostima. Korijen planinske biljke Awagandha (Withania somnifera) ayurvedski lijenici hvale kao tisuu puta jaim od ginsenga (en-en), a tradicionalni tekstovi ga spominju kao univerzalno sredstvo za dug i zdrav ivot; koje se koriste kao sredstvo protiv ope slabosti; za jaanje mozga i ivaca; protiv multiple skleroze; protiv anemije; protiv bolesti koe; za poboljanje pamenja, poboljanje disanja, poboljanje vida te za poboljanje kvalitete sna itd. * Budite svakog dana fiziki aktivni; barem se pola sata ustro proeite kroz prirodu/zelenilo. Neznalica (ovjek tame) se prejeda (umjesto da jede umjereno jer "tko posti duu gosti", ree moj djed) i jede zatrovanu hranu (ako coca colu i druge toksine uope smijemo ubrojiti u jela i pia), hranu bez ivotne snage (kao to su npr. ipsevi, flipsevi, smokiji), nadraujuu hranu koja potie niske strasti (npr. crveni luk i enjak), preraenu (industrijski visoko-rafiniranu) i bioloki obezvrijeenu hranu (recimo, bijeli kruh koji je maltene posve lien minerala i vitamina sadranih u cjelovitom zrnju ita), neuravnoteenu hranu (gljive, npr., remete sve tri doe), pretjerano sloenu hranu (kompliciranog sastava, sa kontradiktornim/inkompatibilnim sastojcima), hranu koja pomrauje svjesnost (riba je odlian primjer), genetski modificiranu hranu itd. I onda otrovi zaposle va organizam prisiljavajui ga da troi toliko energije na detoksikaciju da vam ne preostaje puno za druge stvari, a kamoli za spiritualni razvoj. Loa hrana je loa; prejedanje (ak i kada se radi o najkvalitetnijoj hrani) je jo loije. * Naglasak je (veine dananjih) proizvoaa na teini i volumenu biljaka koje uzgajaju. Umjesto da proizvode kvalitetnije ito, oni ele veu masu. Umjesto da uzgoje bolje voe i povre, oni ele to krupnije primjerke. Stoga ga tretiraju kemikalijama. Umjesto harmoninijeg i ivotom bogatijeg mlijeka, oni iz krave ele izmusti to vie litara mlijeka, to veu koliinu pa makar to bilo na raun (nautrb) kvalitete. Zbog glupih ljudi mnoge krave ive neprirodno, a neke su i poludjele jer su ih takvi ljudi hranili. Kao da je zarada (novac) sama sebi cilj. Pogledajte kakva je sudbina gramzljivih/pohlepnih ljudi. Bogatstvo nije i ne moe biti sebi samom svrha. Nemamo nita protiv bogatstva, samo napominjemo da nije svejedno na koji nain stjeete svoj imetak. * Postoje biljke, kao to je primjerice bamija ili okra (Hibiscus/Abelmoschus Esculentus), koje uravnoteuju sve tri doe i hrane svih sedam dhatua. Aloe Vera/barbadensis18 je panaceja u smislu da usklauje sve tri doe. Divlje paroge (Asparagus tenuifolius) takoer djeluju na isti nain, ukoliko ih ne konzumirate u pretjeranim koliinama. Ipak, nijedna biljka/namirnica nema mo da sredi va cjelokupni ivot. * Korak po korak, mijenjajte vae ponaanje nabolje, va nain razmiljanja... Ja pamtim brzo, lako, tono i trajno. Memorija moja je superodlina. Mogu zapamtiti sve to hou i prisjetiti se svega to namjeravam.
17 18

Vie o gotu-koli vidi na webu Yoga Centra S obzirom da se najkvalitetnija aloja ne moe nabaviti u normalnoj trgovakoj mrei, u svezi svjee aloje i preparata od nje i drugih biljaka kontaktirajte nas na tel. 01/2915701 ili mob. 098/419791.

160

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ipak, ne tvrdim da je to rezultat iskljuivo toga to sam koristio gotu kolu, stajao na glavi, vjebao koncentraciju i prisjeanje, vjebao disanje i relaksaciju... Ima tu jo neto, neto to ja zovem predanost Apsolutnoj Istini ili posveenost Svevinjem. Yogi e rado koristiti gotu kolu, s tim da on zna da ga ona nije uinila, niti ga ini, Yogijem. Brahmi (Centella Asiatica, Hydrocotyle Asiatica, Bacopa Monnieri) je uinkovit u lijeenju bolesti koe, krvi i ivanog sustava (nervnog sistema); dobar je za poveanje inteligencije (poveava mo shvaanja i razumijevanja), pomae u transformaciji seksualnih fluida u veliku mentalnu mo (ojas akti), pomae pravilnom (harmoninom, uravnoteenom) toku energije izmeu desne i lijeve polutke mozga te poveava sjaj tijela i aure. Brahmi uravnoteuje nadi-je i aktivira Sahasraru (krunski centar, statiki centar Kundalini akti). Anuloma Viloma Pranayama (Naizmjenino nosno disanje) vam jo vie nego biljka Brahmi 19(na sanskritu to znai kozmika svijest) moe olakati skok u viu kastu tj. na viu razinu sposobnosti. * Praksa Alternativnog nosnog disanja i povremena potronja biljke Brahmi doprinose povezivanju desne i lijeve polutke mozga. Istaknimo i injenicu da se ljudi na razliitim nivoima svjesnosti razlikuju po stupnju integriranosti/povezanosti modanih hemisfera. * Ljudi najnieg nivoa ive u trajnom snu (kroninoj "hipnozi"), oni iznad njih su budni jedino kad je fiziko tijelo budno, oni vieg nivoa su svjesni i na javi i za vrijeme sanjanja, a oni jo vieg nivoa su kontinuirano svjesni (tj. ak i u dubokom snivanju bez sanjanja) i nazivamo ih bogoosobama. Oni malobrojni koji su nadili ak i nivo bogoosobe, nazvani su Yogijima.

Piramida Evolucije Svjesnosti: 7, 6 i 5 = Yogi: Transcendentalna stanja: Sahaja Nirvikalpa Samadhi = Najvii Nivo, koji objedinjuje sve Nivoe Nirvikalpa Samadhi Savikalpa Samadhi Vrlo, vrlo svjestan u budnom stanju plus svjesnost u sanjanju i u spavanju bez snova. Sputan u daljnjem spiritualnom napretku svojom velikom erudicijom. (Tzv. obrazovanje je samo uena neukost.) Vrlo svjestan u budnom stanju plus svjesnost tokom sanjanja. Ogranien osjeajem vlastite vanosti (uobraenou, tatinom, ponosom) zbog svog drutvenog statusa i sl. Svjestan samo tijekom stanja fizike budnosti. Tri za osjetilnim zadovoljstvima. Sebian i pod kontrolom hrane. Religiju ograniava uglavnom na kuhinju (zdravu prehranu) i crkvu. Pohlepa/gramzljivost zaustavlja njegov daljnji duhovni razvoj. Sanja/spava i dok je budan. Boji se ivota i Boga. Strah ga sprjeava da nadie sebe. Seksualna energija je uglavnom priguena, potisnuta. Nema osjeaj za Etinost (Yamu i Niyamu) pa ne cijeni vrijednost istog, svetog i jednostavnog ivota. Ne moe funkcionirati ak ni kao poten radnik; nije dobar ak ni za obinog slugu.

4 = Bogoosoba: (kasta zvana Brahmane) 3 = Plemi, voa (Katriya):

2 = Biznismen, privrednik (Vaiya):

1 = Radnik, slubenik (udra):

0 = Animalni ovjek: (predDharmina faza)

19

Ako vam treba pomo u nabavci Gotu kole, javite nam se na tel. 01/4836820 ili na mob. 091/2305882.

161

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Kaste su determinirane roenjem no skok u viu kastu unutar aktualnog utjelovljenja je ipak mogu ako osoba, uz pomo Gurua, uspije promijeniti genetsku strukturu i strukturu mozga, to ukljuuje/podrazumijeva bolju povezanost modanih hemisfera. * Ciklusi reinkarniranja i razne druge promjene (= tijek vremena) sami po sebi su puke mehanike modifikacije a ne svjesna Spiritualna Evolucija. Ipak, pojedinac istinski zainteresiran za ekspanziju vlastite svjesnosti moe iskoristiti ove cikluse kao priliku/mogunost da se probudi iz iluzije u kojoj ivi i umire, iz ciklinosti linearnog vremena. * Kasta tj. Nivo pojedineve svjesnosti, funkcija je njegove otvorenosti odn. predanosti Svevinjem Bogu. Posveenost Svevinjem podrazumijeva neopiranje, neforsiranje i totalnu Brahmaarya-u. * Bit e fantastino kad posluate Glas Intuicije, kad vidite ove misli/rijei i osjetite da ima neto u njima. Kad ujete zov Svevinjeg te vizija Uzvienog zasja ispred vas dok u nutrini osjeate kako se u vama rasplamsava gorua enja za samonadilaenjem Ako vam nae rijei zvue istinito, ako vidite svjetlo u njima, ako ih osjeate bliskim, stupili ste u kontakt s nama jer ovo rezonira u vama. Kad vas prijatelji bez tenje, puni sumnje ponu preispitivati: Zato si se povezala/o sa tim kvaziyogijima?, vi ete sa sigurnou znati da labudovi naputaju nie jezero (stanite) zbog Vieg Nebeskog Doma. ak i ako vai prijatelji zasad nisu dozreli, jednom e nam se pridruiti. * Slijedimo trag miomirisa vrline. Sazrijevamo od slabosti ka snazii od snage ka jo veoj Snazi Postoji samo Jedan Put i to je Njegov Put, Put Svevinjeg Ja sam toboe jedna kapljica sveoceana svijesti, a ti si prividno zasebna kapljica u tom sveoceanu. Ono po emu se mi razlikujemo su neistoe naeg tijela i uma. Razliiti smo po naoj lanoj prirodi; tijelu i linosti, maski, fasadi. Tko smo mi je razliito. to smo mi je Isto. Svi smo mi zajedno u Njemu Jedno. Jaya Bhagawan! (= Pobjeda Svevinjem Bogu!)

20.7 GLADOVANJE ZA POETNIKE

Ako ste bolesni, pitajte kompetentnu osobu smijete li gladovati/postiti. U pravilu, smijete postiti/gladovati samo ako ste zdravi. Ako niste zdravi, za vas je lagana bolesnika hrana (tj. specifina dijeta) a ne post. Tono je i da se mnoge bolesti mogu izlijeiti gladovanjem, no o tome ovdje ne govorimo. Najbolji nain da se ovjek proisti je umjerena prehrana. To je takoer i najbolji nain za odravanje fizike i psihike istoe nakon gladovanja. Pretrpani eludac je izvor svih zala. Svrha gladovanja nije gubitak tjelesne mase. Svrha je detoksikacija odnosno PROIENJE TIJELA, UMA I OSJEAJA. Tokom gladovanja otrovi iz tkiva prelazit e u krvotok i osjeat ete se loe. To je proiavajua kriza: osjeat ete se zatrovano. Imat ete vrtoglavicu, biti slabi i sumnjati u ispravnost poenja. Sve ovo izazvano je toksinima u vaem krvotoku. Kao poetnik, nemojte postiti preko tri dana. Kroz tri dana organizam istroi zalihe ugljikohidrata (naravno, ukoliko stvarno gladujete a ne ako ste na tzv. gladovanju uz sokove koje je zapravo jedna od raznih vrsti dijetalne prehrane) i nakon toga uli biste u drugi stadij gladovanja karakteriziran razgradnjom masti (i tzv. acidoznom krizom). Nakon treeg dana prestali biste

162

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

osjeati glad (jedui, mi zapravo odravamo elju za hranom) ali ne i slabost. Ve unutar sedam dana zalihe masti mogu biti potroene (ako niste predebeli) i nakon toga uli biste u trei stadij gladovanja. Kod tih duih gladovanja jako je opasno pojesti ak i zalogaj hrane jer bi to pokrenulo peristaltiku i metabolike procese putem kojih bi organizam poeo izjedati sam sebe umjesto da troi/sagorijeva ono to ga nepotrebno optereuje. Drugim rijeima, kad se organizam adaptira/prilagodi procesu gladovanja a vi mu pomognete pokojim zalogajom hrane, vi mu zapravo odmaete, tetite, stvarate poremeaj Isto tako, kod duih gladovanja je osobito bitno da postepeno (a ne odjednom) prijeete na normalnu umjerenu ishranu. To se obino postie tako to se gladovanje prekida pijuckanjem manjih koliina vodom razrijeenih sokova od povra ili od voa. Dok postite nemojte uzimati sokove (ma koliko oni bili razrijeeni) ni bilo koju drugu vrstu hrane, ni vitamine, minerale, droge, lijekove, alkohol, duhan, crnu kavu itd. Ne stavljajte u usta ni vakau gumu ni pastu za zube. Operite zube istom vodom i licom neotrih rubova odstranite naslage na jeziku s tim da ne poteete od samog korijena jezika nego postruete samo onaj dio jezika kojeg moete isplaziti van usta. Uinite to paljivo, pazei da ne otetite okusne pupoljke. Ve unutar prvih pet sati od proputanja vaeg prvog obroka, moete posumnjati u svoju sposobnost da nastavite. Ignorirajte brige, sabotirajue osjeaje i sline neopravdane zahtjeve vaeg tijela, tjelesnih nagona i uma. Zdrav ovjek lako moe ivjeti trideset dana samo na vodi. Dok gladujete pijte mlaku/toplu prokuhanu vodu. Izbjegavajte vodovodnu i halogeniziranu vodu. Preferirajte (negaziranu) izvorsku vodu. Prije posta nemojte se prejedati da bi stvorili zalihe, a nakon posta nemojte pokuavati nadoknaditi nejedenje/gladovanje prejedanjem jer u tom sluaju ponitavate dobrobit poenja. Za vrijeme gladovanja nemojte se klistirati. To ne samo da nije potrebno, nego bi bilo tetno. Nikad (ni za vrijeme posta ni u bilo koje drugo vrijeme) se nemojte uzdravati kad osjetite nagon za mokrenjem ili/i velikom nudom nego ga posluajte i odmah idite u WC. Bit e tetno po vae zdravlje ako potiskujete ove prirodne nagone za eliminacijom. Posljednji obrok prije gladovanja i prvi obrok nakon gladovanja neka sadri balastne tvari (koje pokreu peristaltiku). Primjerice, dananji ruak od itarica s povrem mogao bi prethoditi gladovanju kojeg planirate za sutranji dan. Danas naveer biste mogli popiti nekofeinski biljni aj s medom i limunom. Sutra postite. Prekosutra ujutro nakon izlaska Sunca mogli biste prekinuti jednodnevno gladovanje skromnim dorukom od voa (npr. jedna banana, ili jedna jabuka ili par preko noi namoenih suhih ljiva ili smokvi). Ni kao uvod u gladovanje niti za vrijeme gladovanja nemojte koristiti purgative (sredstva za ienje crijeva) kao to su npr. aj od sene, gorka sol (MgSO4) itd. To bi izazvalo proljev/dijareju i na taj nain gubitak vode i elektrolita iz vaeg tijela. Izbjegavajte gladovati u hladnoj okolini. Tijekom gladovanja bit e vam hladnije nego inae pa je poeljno da petotjedni program koji slijedi proete u toplije godinje doba. To je prednost i zbog toga to je ljeti vie prane u atmosferi. Menstruacija je prirodno proienje i ne treba ju remetiti tekim vjebama, strogom askezom itd. Dakle, radije nemojte gladovati tijekom menstruacije. Dok gladujete, nemojte raditi zahtjevne (teke) vjebe pranayame. Osobito nemojte prakticirati pranayame sa dugotrajnim zadravanjem daha (osim ako vam se disanje zaustavi spontano) ni Surya Bhedana-u (pranayama u kojoj se svaki put udie na desnu, a izdie na lijevu nosnicu) jer bi to raspirilo metaboliku vatru, i bez odgovarajue hrane (da zaposli metaboliku vatru) organizam bi poeo izjedati sam sebe. Ako ve elite raditi vjebe namjernog disanja mogli biste prakticirati Ujjayi pranayamu u kombinaciji sa Kheari20 mudrom (vrh jezika upire o svod usne upljine dodirujui onaj dio nepca koji je istovremeno tvrd i gladak). Ovakav nain

Ukoliko u ustima osjetite gorak okus, bolje je da prekinete sa izvoenjem Kheari mudre. Gorki okus adrenalina na vaem jeziku mogao bi se javiti prilikom intenzivnih fizikih naprezanja.

20

163

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

disanja sprijeit e nepotrebnu dehidraciju (gubitak tjelesne tekuine), to je osobito bitno ako postite uzdravajui se ne samo od hrane nego i od vode21. Dok postite, slobodno moete raditi ak i teke poslove. Ne morate postiti na neke posebne dane (npr. nedjeljom, ili na Ekadai) premda neki dani imaju ili mogu imati prednost. Gladovanje moete posvetiti neemu. Npr., ako postite petkom (dan Venere) i smatrate to kao rtvu za bolji odnos (sklad) s voljenom osobom to e (ne samo posredno nego i izravno) doprinijeti harmoninosti vae veze. Tijekom gladovanja22, izbjegavajte svjetovne ljude i previe prianja. Radije se osamite (ili budite u drutvu svetaca, koji podravaju vaa uzviena stremljenja). Usmjerite um ka Najviem. Mentalno izraavajte svoje osjeaje zahvalnosti Svevinjem, zahvaljujui Mu za sve to ste dobili u ivotu. Stav/osjeaj zahvalnosti osposobit e vas da primite jo vie. Takoer je preporuljivo da se posvetite bezglasnoj molitvi. Nemojte biti ogranieni poput bunarske abe za koju ne postoji vei ocean od lokve vode u bunaru u kojem stanuje, i koja sva izvjea stanovnika pravog oceana smatra izmiljotinama. U sebi (mentalno) molite Svevinjeg da vas vodi. Nisu toliko bitne rijei (msli) koje Mu upuujete koliko je bitan osjeaj jake enje za Njim, da vam se otkrije i progovori vam. Ako je potrebno da Vas netko nadzire tokom gladovanja dogovorite to. Za vrijeme gladovanja doivjet ete odreeno iskustvo odvojenosti od vaeg tijela. Jednostavno primijetite da je tijelo tijelo, a Vi Vi. Kroz poenje, kriza u kojoj tijelo zahtijeva da jede a vi ignorirate njegov zahtjev, biva savladana. Tko je gospodar, Vi ili vaa automatska potreba za hranom? Odgovor: Vi ste gazda. Da biste uspjeli u Yogi, morate imati visok stupanj ovladavanja nad vlastitim tijelom. Disciplina povremenog gladovanja (jednom tjedno, npr etvrtkom; ili na Ekadai) je korak u procesu ovladavanja tijelom i prema tome korak prema duhovnoj nadmoi. Ako ne zbog sebe samih, uinite to meni (nekome) za ljubav. Za domai uradak: Najprije prouite literaturu i od iskusnih strunjaka zatraite odgovore na vaa pitanja u svezi poenja. Odredite kad ete postiti i obavijestite vaeg instruktora/supervizora o svojoj odluci. Prvog tjedna postite jedan dan (24 sata) pijui samo istu vodu i to samo kada ste edni. Vodite dnevnik o svojim osjeajima, mislima i iskustvima u svezi poenja. Odredite koje ete dane postiti sljedeeg tjedna i recite to supervizoru koji vas podrava. Idui tjedan postite dva dana (48h) vodei o tome dnevnik. Obavijestite vaeg instruktora koja tri dana (uzastopce) ete odvojiti za post sljedeeg tjedna. Tog (treeg) tjedna postite kontinuirano 72 sata i vodite dnevnik. Isto uinite i etvrtog i petog tjedna tj. postite po tri dana. (Nakon toga nemojte nastaviti s gladovanjem na ovakav nain. Ako elite nastaviti, mogli biste gladovati svaki sedmi dan; recimo svake nedjelje u tjednu.) Na kraju svog programa gladovanja, predajte svoj dnevnik vaem Uitelju Yoge.
21

Gladovanje bez hrane i bez vode obino se prakticira na Ekadai. To je jedanaesti dan brojei dan mlaaka kao prvi i to je takoer jedanaesti dan brojei dan punog mjeseca (utap) kao prvi dan. Drugim rijeima, na datum mlaaka odnosno utapa dodajte deset i dobit ete datume Ekadaija. U sluaju da vam ti dani iz nekog razloga ne odgovaraju za potpuno gladovanje, barem izbjegavajte teu hranu i budite (primjerice) na vou ili vonim sokovima. 22 Neki mediji uope ne pokazuju vidovnjake sposobnosti ako im eludac nije prazan. Tijekom gladovanja postat ete receptivniji, prijemiviji. Nedavno je M. Dupe (ako ne znate znaenje ove rijei na engleskom, potraite u rjeniku) tijekom trodnevnog gladovanja srela nekog pseudomajstora ninjutsu-a i povjerovala njegovim bajkama o atlantidskim uiteljima itd. (U tami neznanja, lako podlona seksualnoj hipnozi i opijena alkoholom seksa, mjesecima je vjebala s lanim majstorom, izdavi/iznevjerivi svoje najvie ideale, obmanjujui i druge i samu sebe.) Meutim, vea otvorenost tokom gladovanja moe biti i vea otvorenost za uzviene mudrosti.

164

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ako elite eliminirati osjeaj gladi ili ei jednostavno saberite panju na upljinu grla. Ja sam to radio tako da sam se koncentrirao na osjeaj da udiem i izdiem kroz prednji dio vrata. (Poeo bih s namjernim disanjem, a potom pustio da disanje tee spontano uz namjerno izazvan osjeaj da diem kroz grlo.) Ili bih zamislio blistavu srebrnastu kuglu u predjelu grla i mentalno ponavljao OMMM HAMMM, OMMM HAMMM, OMMM HAMMM itd., osjeajui vibracije u podruju vrata odnosno unutar srebrnosive kugle. Eliminiranje toksina (odnosno proiavanje) funkcija je grlene akre. Postoje i neki poloaji prstiju (hasta-e mudra-e) koji pospjeuju detoksikaciju odnosno odstranjenje otrova iz organizma. Primjerice, prislonite/priljubite jagodicu palca uz osnovu/bazu prstenjaka ostavljajui prste oputeno ispruenima. Uinak e biti jai ako isto napravite s obje ruke.

21 ASTRALNA PROJEKCIJA I RITMIKO DISANJE

* Bezbrinost, nevinost i jednostavnost, moje su glavne tehnike za prodor/upad u Slobodu. Nevezanost za ideje i iskustva, predanost/posveenost Svevinjem i otvorenost za Nepoznato (otvorenost na svaku mogunost tj. stanje bez unaprijed stvorenih ideja u svezi Apsolutne Istine) su moje vozilo ka Totalnoj Svijesti. * Budite bez straha, poude/pohote i ponosa. Odricanje od briga je glavna briga Yogija, ali to ne znai da je on nehajan u smislu da ne mari za svoje dunosti i ne izvrava svoje obaveze. Nevinost je nesvjesnost spolne moi u smislu njenog nekoritenja. To je takoer i nain ivljenja koji nije egocentriran te stoga vodi u neovisnost od uzrono-posljedinih lanaca karme. Dostojanstvo Yogija iskljuuje svaki trag ponosa, briui uobraenost, eliminirajui tatinu i odstranjujui osjeaj samovanosti (vlastitog znaaja). * Sposobnost voljne (svjesne i namjerne) AP se moe probuditi vjebanjem pranayame (praksom svjesnog disanja energije), relaksacijom (prakticirajui yoga-nidru ili lucidno sanjanje) i uvjebavanjem meditacije. Pokuavajui meditirati, vi zaboravljate na fiziku okolinu i svoje tijelo. Tada prerastate/nadilazite svoju uobiajenu/ogranienu svjesnost. * Svjesno disanje, psihofiziko oputanje, mentalna koncentracija (namjerna sabranost vae pozornosti na izabrani entitet), kontemplacija... U tim jednostavnim stvarima prisutna je stvarna mo. U najjednostavnijim stvarima krije se najvea mo. Iznad svih moi je Mo moi, a To si Ti. * Vrlo velika pomo u ovladavanju AP-om je da dozvolite svom tijelu da ritmiki udie i izdie glatkim (bez podrhtavanja), prelijevajuim (bez trzaja) dinim pokretima. Disanje treba biti svjesno, spontano i slobodno. Neposredno prije lijeganja u postelju ili/i im legnete u krevet na spavanje (s odlukom da postignete budnu, svjesnu AP) poeljno je da se fiziki i psihiki opustite i namjerno diete tiho, polako, duboko i lako. Ovo e vam pomoi da si dopustite jo dublju/veu relaksaciju. * Svako stanje svjesnosti ima odgovarajui nain i ritam disanja. Namjerno diui na odreeni nain i u odreenom ritmu, vi izazivate odgovarajue stanje svjesnosti. I obrnuto, odreeno/specifino stanje uma ima za posljedicu tono odreen kalup (obrazac) disanja. Stanje daha i stanje duha mijenjaju se paralelno. Kontrolirajui jedno kontrolirate i drugo. Relaksacija i pravilno disanje su velika pomo za postizanje AP. Moete vjebati tehnike voljnog disanja (npr. ujjayi i anuloma viloma pranayama-u) ili/i meditaciju na spontano disanje. itatelji zainteresirani za dublje prouavanje Yoga-disanja mogu proitati zbirku skripti ENERGIZIRAJUE DISANJE (autora Swamija Brahmajananande) kao i raznu drugu literaturu koja iscrpnije obrauje tajne disanja energije i vladanje pranom.

165

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

* Savjetujem vam da prije izvoenja tehnike za AP bar nekoliko minuta provedete prakticirajui vjebe svjesnog disanja i relaksacije. Mogli biste disati standardnim Yoga disanjem: Nakon potpunog izdaha udiite kroz nos dinim pokretima koji ukljuuju abdominalnu, torakalnu i klavikularnu fazu; s tim da se ova tri stadijuma ispunjavanja plua dahom pretapaju jedan u drugi. Nakon udaha (a moe i nakon izdaha) korisno je zadrati dah onoliko dugo koliko to moete, ali bez pretjerivanja. Izdah ne smije trajati krae od udaha. Usporite izdah tako da traje barem toliko koliko je trajao i udah, ili duplo due. Primjerice, udiete tijekom 7 sekundi, tri sekunde ili koliko god vam je ugodno zadravate dah u pluima a potom slijedi izdah u trajanju od 7 do 14 sekundi. Standardno yoga-disanje detaljnije opisujemo u odjeljku 21.2 O PREPORAANJU (REBIRTHINGU) I PRANAYAMI.

21.1 PRESTANAK ILUZIJE FIZIKE OGRANIENOSTI


* Pranayama/svjesno disanje rezultira istoom i tako daje svjesnost o odvojenosti grubog tijela od suptilnih. istoa je klju koji otvara vrata intenzivnije svjesnosti. Nije potrebno odvojiti grubo tijelo od suptilnog u prostoru da biste bili svjesni Astralnog svijeta. Naime, grubo i suptilno tijelo su odvojeni i dok se uzajamno proimaju ili preklapaju u prostoru. Ta dva tijela se ne mijeaju ak ni dok se podudaraju u prostoru jer je jedno u fizikom a drugo u suptilnom prostoru. Ova dva tijela su uvijek odvojena pa i sada kada itate ovaj tekst. Meutim, moda trenutano niste svjesni ove injenice. Svjesno i namjerno disanje postepeno podie va energetski nivo i tako vas ini sve vie i vie neovisnim od fizikog tijela. Vi spoznajete da je tijelo tijelo, da je um um, a da ste vi vi sami. * Sad kad smo ve naglasili znaaj pranayame/disanja, spomenimo i to da vae fiziko tijelo moe prestati disati (bez tetnih posljedica po va ivot, bez opasnosti za vau fiziku egzistenciju) ako ponete disati vaim astralnim tijelom. Dakle, nakon to ste postigli AP, vi moete zapoeti disati svojim suptilnim (astralnim) tijelom, a vae fiziko tijelo e za to vrijeme biti bez vanjskih (bez vidljivih) znakova disanja. Ovo stanje obamrlosti fizikog tijela prestat e kada prestanete disati izvan svojeg fizikog tijela. im prestanete sa suptilnim disanjem (disanjem u vaem astralnom tijelu) i prenesete disanje u vae fiziko tijelo, vratit ete se u prethodno fizioloko stanje. * Vi moete vjebati disanje suptilnim tijelom i kad niste izvan fizikog tijela. To moete initi tako to ete zamiljati i osjeati da se vae astralno tijelo iri (to vie to bolje) tijekom fizikog udisanja i da se skuplja za vrijeme dok vae fiziko tijelo izdie. Za vrijeme inspiracije (udisaja) imajte osjeaj ekspanzije/irenja, a za vrijeme ekspirija (izdisaja) osjeaj splanjavanja. Izdiui neka se tijelo smanji na jednu jedinu tokicu svjetlosti, a udiui neka se prostre unedogled. Ovaj postupak je sam po sebi dovoljan da prenese vau pozornost s fizikog tijela na suptilno, tj. da zaboravite gruba tjelesna ogranienja i postanete svjesni suptilnog tijela i suptilnog univerzuma. AP je upravo to prestanak iluzije fizike ogranienosti. Svako ogranienje, sve sputanosti, sva robovanja puka su iluzija. * Kad ste uravnoteeni, kad ste u skladu/harmoniji sa samim sobom vi ste u harmoniji sa cijelim Univerzumom. "Opustiti se" nije aktivna radnja nego pasivan proces u kojem dozvoljavate svom tijelu i umu da se smire i utiaju. Oputanje dovodi do savrene tjelesne, psihike/mentalne i sveope harmonije. Relaksacija predstavlja ulazna vrata Yoge. Relaksacija znai da minimalno koristite svoju volju (recimo, u svrhu usmjeravanja svoje pozornosti na odreeni dio tijela ili na neki aspekt uma), a totalna relaksacija znai da uope ne koristite svoju volju, da ne nastojite ita uiniti ili ne uiniti, da ne kontrolirate svoju pozornost, da doputate svojoj svjesnosti totalnu slobodu * Ustanovio/utvrdio sam da je dovoljno da prenesem svoju oputenost na drugo ljudsko bie da bih ako imam namjeru da navedem njegovo suptilno tijelo da ispliva iznad fizikog to i postigao.

166

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Tijekom preputanja relaksaciji, pojedinac zaboravlja svoje fiziko tijelo, i ako uspije zadrati svjesnost to je AP. AP je vaa sposobnost da dozvolite vaem fizikom tijelu da zaspi dok vi ostajete budni. Vaa namjera da to postignete je sama po sebi najjednostavnija i najmonija tehnika. Ostale tehnike su takoer djelotvorne, ali samo ako iza njih stoji (vaa = boja) namjera. * Istinska namjera je neto sasvim razliito od puke elje. elja je oekivanje uz frustraciju; elja je ropstvo i tjeskoba; elja je strast i samomuenje. elja je oekivanje i frustracija, iskuenje (da udovoljite svojim umiljenim potrebama) i samounitenje. Namjera (nakana, intencija) je svijetli plamen tenje za Najviim uz bezuvjetnu predanost Svevinjem. Ako ste zaista edni, zar neete odmah posegnuti za vodom istinskog blaenstva? Pijte nektar boanskog savrenstva. Zar ete to ako ste iskren aspirant ka/za Istinom odlagati za neki drugi trenutak? Doite k Meni! OMMM JA SAM VAZDA BUDAN SVJEDOK SVAKOG SNA OMMM

21.2 O PREPORAANJU (REBIRTHINGU) I PRANAYAMI


Swami Brahmajanananda, Majstor Yoge i dr. med., ujedno je i jedan od vodeih preporoditelja i tijekom 1980ih i 1990-ih vjebao je i izvjebao/nauio vei broj ljudi da kvalitetno preporaaju druge ljude u Hrvatskoj i izvan Hrvatske. Meutim, jo puno ranije on je redovito prakticirao vrlo napredne tehnike pranayame; u svrhu vlastitog samousavravanja ili, preciznije reeno, otkrivanja/prepoznavanja vlastitog savrenstva. (Jer, nesavrenstvo je samo djelomino doivljeno savrenstvo.) I sad bi se mogli zapitati zato netko tko zna/moe vie, preporuuje nie ili nudi manje? Ili, ako smo svjesni da Preporaanje nije krajnji domet znanosti o disanju, zbog ega se uope zadravamo na njemu? Pa, dio odgovora je prisutan u injenici da prakticiranje superiornijih tehnika disanja energije (disanja uzduha bogatog tzv. negativnim ionima, kisikom ivota, vitalnom silom itd.) nije mogue za one koji se nisu adekvatno pripremili kroz praksu lakih tehnika. Stoga, velika je prednost Preporaanja u njegovoj jednostavnosti i pristupanosti (za sve koji su voljni da ga prihvate kao metodu samopoboljanja) i u tome to priprema pojedinca za superiornije i zahtjevnije prakse pranayame.Pranayama je svjesno disanje prane, ivotodavne sile. Onaj koji ne poklanja pozornost sitnim stvarima, ne moe postii velike. Naime, zanemarujui detalje, on ignorira gradivne komponente velianstvene cjeline. Tek kada znamo slova abecede moemo pokuati pisati knjievna remek-djela. Preporaanje je tek jedno slovo abecede disanja. Pojedinci zainteresirani za uestvovanje na seansama Preporaanja trebali bi uzeti u obzir da najpoznatiji preporoditelji ne moraju nuno biti i najbolji. Doete li u ruke nekog tko je razvikan kroz sredstva javnog informiranja, ima certifikat i ostale dokaze jo uvijek nemate jamstvo da ste naili na kompetentnog preporoditelja, a kamoli strunjaka za pranayamu (tj. tehnike disanja uzduha, ivotne sile, eljenih kvaliteta i...) ili napredno Yoga-disanje koje nadilazi Preporaanje/Rebirthing. Nekvalificirani preporoditelji su antireklama za Preporaanje jer klijenti steknu krivi dojam (lo prvi utisak) o Preporaanju. Samo iskren i iskusan aspirant za/ka Istini moe razluiti ito od kukolja. Sve ovo to se odnosi na preporaanje, u podjednakoj mjeri takoer vrijedi za sline tehnike kao to su: vivation (oivljavanje), holotropsko disanje, vatreno disanje (trbuni dah), prenatalno disanje itd. esto nailazimo na sline pa i istovjetne tehnike pod razliitim imenima. Termin PREPORAANJE ovdje koristimo kao opi termin za sve ovakve tehnike ukljuujui i preporaanje L. Orr-a, koje je Swamiji 1980-ih godina usavrio dodavanjem drugih elemenata, to se pokazalo vrlo plodonosnim obogaivanjem. Prana je suptilni dah/zrak. Prana su svetlosne niti/vlakna odnosno ivotodavna sila koja tee tim vlaknima koja nas povezuju.

167

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

itta ili struktura uma (=univerzuma) je ono to nas prividno razdvaja. itta je mentalna graa, a prana je njena supstanca ili materijalno-energetska osnova. Dah i duh (um) izviru iz istog izvora. Dah je konj, a um je jaha. Kontrola daha pomae u kontroliranju/obuzdavanju uma, a putem kontrole uma mogua je posvemanja kontrola daha, koji je samo grubi oblik uma. Bilo koje specifino stanje svjesnosti analogno/podudarno je sa specifinim stanjem disanja. Promjenom stanja svjesnosti automatski dolazi do odreenih posljedinih promjena u mehanizmu disanja. I obratno, promijenite li stanje (ritam disanja, dubinu disanja, nain disanja, meuomjere razliitih faza respiracije itd.) daha ili procese disanja promijenit ete stanje svjesnosti/uma. Dakle, duh (mentalne aktivnosti kao to su eljenje i miljenje) i dah (procesi respiracije) korespondiraju ili rade/teku paralelno. Kad je um stian (bez mentalnih modifikacija) i disanje je smireno, a kad se um posve zaustavi (mentalnom koncentracijom i meditacijom) i disanje prestaje, a sa prekidom disanja zaustavljaju se i sve druge tjelesne aktivnosti ukljuujui i vitalne funkcije kao to je rad srca, metabolizam itd. Meutim, suptilno tijelo moe nastaviti disati odravajui u ivotu prividno mrtvo grubo fiziko tijelo. Odreene aktivnosti pojaavaju tok disanja kroz desnu (sunevu, yang) nosnicu, a drugaije pak aktivnosti pojaat e tijek disanja kroz lijevu (mjeseevu, yin) nosnicu. I obrnuto, namjerno disanje kroz odreenu nosnicu izazvat e odgovarajui tip aktivnosti. I, naravno, postoje aktivnosti koje pobuuju jednaku struju daha kroz obje nosnice odjednom i obratno. Vrijedi i obratno: Ako se ida (Mjeseev meridijan) i pingala (meridijan Sunca) uravnotee, rezultat e biti sklad psihofizikih funkcija/aktivnosti organizma i sveopa harmonja pojedinca sa samim sobom i okolinom. Pravilan nosni ciklus (kod zdravog ovjeka) podrazumijeva naizmjeninu dominaciju lijeve i desne nosnice. U periodu dok Mjesec raste, nakon izlaska Sunca poinje disanje kroz lijevu nosnicu i to traje oko dva sata (dok je protok daha kroz desnu nosnicu za to vrijeme znatno slabiji, gotovo ga i nema), zatim slijedi nekoliko minuta kad disanje ide podjednako kroz obje nosnice. Sljedea dva sata struja zraka je izrazito jaa kroz desnu nosnicu pa opet slijedi kratki period jednake prolaznosti, pa dvosatna dominacija lijeve strane itd. Ovo se zbiva svakodnevno do punog mjeseca. U periodu dok Mjesec opada, disanje ivih bia nakon izlaska Sunca tee preteno kroz desnu nosnicu, a zatim se (opet priblino svakih dva sata) nosnice izmjenjuju u svojoj dominaciji funkcije. itav organizam projicira se u unutranjosti nosa (slino akupunkturnoj karti tabana, oka, unih koljki itd.) pa, ako je nosni ciklus poremeen, dolazi do bolesti. Odnosno, paralelno s pojavom bolesti remeti se i pravilnost nosnog ciklusa. Prednost je disanja kroz nos (u usporedbi s disanjem kroz usta) to usporava protok zraka i time omoguava bolju izmjenu plinova izmeu zraka i tijela. Takoer, disanje kroz nos ovlauje, proiava i zagrijava zrak i osigurava bolje upijanje prane iz zraka i optimalnu stimulaciju zavretaka ivaca i nadija (to su provodnici prane u suptilnom tijelu) u unutranjosti nosa. Znaaj udisanja kroz nos moe se vidjeti i iz injenice da zamorac sa zaepljenim nosnicama umire za tri dana, a pas (ako mu zaepite nosnice) ugine za svega 24 sata. Yogiji su razvili niz jednostavnih tehnika za uspostavljanje prohodnosti nosnica i odravanje istoe nosnih kanala. Oni su takoer izumili anuloma viloma pranayamu (naizmjenino nosno disanje) kao sredstvo za uravnoteenje yanga i yina ili postizanje balansa izmeu Sunca i Mjeseca (plusa i minusa) kroz usklaivanje rada lijeve (ida) i desne (pingala) nosnice. Ida je povezana sa Mjesecom i Merkurom, a pingala sa Suncem i Marsem. U skladu s tim, anuloma viloma pranayama moe posluiti kao lijek za astroloke nepravilnosti tj. kao sredstvo za korekciju vaeg horoskopa. Dakle, vi ste kadri izabrati za koje ete se utjecaje, koliko i kada otvoriti. Takoer, pranayamom moemo usmjeriti Kundalini (Prana akti) da se uzdie kroz suumnu ili sredinji energetski meridijan/kanal. Na taj nain vi ste iznad/izvan utjecaja planeta, Sunca i sunaca, Mjeseca, drugih satelita i svega ostalog. Poznavanje tajni pranayame omoguuje mukarcu i eni da, ako tako odlue, namjerno zanu dijete odreenog spola i drugih eljenih karakteristika.

168

www.yogacentar.hr Standardno yogiko disanje

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Zaponite s maksimalnim izdahom na kraju kojeg stegnite miie trbuha. Zatim opustite miie trbuha (s kojima ste istisnuli zaostake istroenog zraka) pa e uslijed sputanja dijafragme (miino-vezivna pregrada koja dijeli trbunu upljinu od grudne) zrak ulaziti u donje dijelove plua. Taj se pokret pasivnog ispupivanja trbuha glatko prelijeva u pokret razmicanja rebara, odnosno irenja grudnog koa. Standardno yogiko disanje obavezno ukljuuje abdominalnu, torakalnu i klavikularnu komponentu disanja pri emu se trbuna faza udaha pretapa u grudnu, a grudna u podizanje kljunih kostiju s tim da ramena ostaju oputeno sputena. Zatim slijedi zadravanje daha (koliko vam je ugodno) pa vrlo usporeni izdisaj pri kojem se sputanje kljunih kostiju prelijeva u splanjavanje grudnog koa i splanjavanje grudnog koa u potiskivanje trbune stijenke (muskulature trbunog zida) ka kimi. Izdisaj je pasivan s tim da na kraju moete aktivno kontrahirati miie trbuha. Usporavanje izdisaja znai da, ako je udah trajao npr. sedam sekundi, onda (nakon zadravanja daha nekoliko sekundi ili ve) slijedi izdisaj u tajanju od sedam do etrnaest sekundi tj. izisaj je u pravilu duplo sporiji od udaha itreba trajati barem toliko dugo koliko i udisaj. Standardno yogiko disanje kroz nos trebalo bi postati/biti va uobiajen nain disanja. Da biste to postigli, vjebajte ga u raznim situacijama (npr. dok sjedite ekajui na neto) tokom dana. Svakodnevno ga vjebajte mnogo puta po nekoliko minuta. Dok to radite, nastojte biti to oputeniji i uspravne kime, s tim da se leima ne oslanjate na ikakav naslon.

Preporaanje (Rebirthing) nije isto to i standardno yogijsko disanje. Preporaanje je tehnika svjesnog povezanog disanja i, s obzirom da ne ukljuuje zadravanje daha (niti nakon udaha niti nakon izdaha), ono je prvenstveno namijenjeno proienju. Ono primarno proiava tijelo i time (sekundarno) omoguuje i emotivnu i mentalnu istou. istoa osigurava ozdravljenje bolesnih i unapreuje zdravlje zdravih. Disharmonian ritam disanja i lo nain disanja (automatski) znae i disharmonian/poremeen stil ivljenja. Namjernim usklaivanjem daha i duha mi moemo poboljati i jedno i drugo. Prana je suptilni zrak/dah. Tehnike namjernog disanja (u bilo kojem obliku) su najmonija stvar koja se tie tijela i uvelike doprinose psihofizikom ozdravljenju i prerastanju ograniene/tjelesne svjesnosti. Naime, kad se tijelo (kroz voljno disanje) ispuni ivotom, pojedinac lake osvjeuje svoja znanja i moi. On postaje sposoban da djeluje neovisno od tijela jer zna da je tijelo tijelo (i da on nije niti unutar niti izvan tijela), da je um (ukljuujui mentalnu prazninu tj. nitavilo duha) um i da je on On sam. (Dakle, ne relativno ja nego Apsolut tj. ne-egoino Ja. Relativno ja je lano/prividno ja i postoji samo u relaciji s prividom tj. u odnosu na nekog naizgled drugog i ono to je toboe razliito od ja. Sve relacije, ukljuujui i dualnost/dvojnost ili razgranienje ja od ne-ja su iluzija.) Glavna/primarna svrha raznoraznih tehnika namjernog disanja je podizanje opeg energetskog nivoa pojedinca. Pranayamom pojedinac razvija i/ili stie dovoljno ivotne sile, odmornosti i ornosti, poleta, vedrine i entuzijazma za postignue onog to eli u ivotu. Drugim rijeima, on postaje sposoban ostvariti svoje ciljeve u ivotu. Da bi se poveao energetski napon smiljene su tehnike koje namjerno pojaavaju prirodnu polariziranost ljudskog organizma (kao to je naizmjenino nosno disanje koje, usput reeno, stimulira mozak i usklauje rad lijeve i desne modane hemisfere) i stvaraju razliku potencijala. Recimo, u nekim tehnikama disanja udie se kroz nos, a izdie kroz usta. Pri tome biste mogli voljno kontrahirati/zgriti noge i odravati donju stranu tijela nepokretnom dok istodobno (za vrijeme udisanja i/ili zadravanja daha) ruke leerno pokreete kruei (iz ramena, sa minimumom miinog napora) unatrag. Zatim biste, nakon nekoliko ovakvih ciklusa, mogli izvesti komplementarnu vjebu disanja. Ipak, ne preporuujem itatelju da sam izmilja tehnike samo na temelju njihovog opisa u literaturi niti da bez strunog vodstva (iskusnog supervizora) radi tehnike samo na temelju njihovog opisa u literaturi. Ne preporuujem da sami izmiljate nove tehnike osim ako ste vrlo iskusni. A ako ste iskusni, vjerojatno ni nemate potrebu za izmiljanjem toboe jo boljih tehnika jer ste shvatili da najveu vrijednost/mo imaju upravo one najjednostavnije. Moe biti opasno i ako bez strunog vodstva (iskusnog supervizora) radite tehnike samo na temelju njihovog opisa u literaturi. Pravilno disanje znai dugo, uspjeno i zdravo ivljenje.

169

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Pranayama je ovladavanje ivotnom silom uz pomo kontrole disanja/daha. Pranayamom upijamo vitalnu silu iz zraka i uravnoteujemo yang i yin (parove komplementarnosti). Pranayama je praktina primjena znanja o meuovisnosti stanja svjesnosti i naina (i ritma) disanja. Pranayamom moemo sprijeiti gubitak energije, preusmjeravati energetske tokove i mijenjati psihofizike stavove. Pranayamom proiavamo tijelo, nadije (energetske provodnike ili kanale za protok prane u suptilnom tijelu) i um. Pomou pranayame moemo udisati pozitivne ideje (a izdisati neeljene) i zadobiti eljene psihike kvalitete. Pranayama je i sredstvo za buenje i uzdizanje Kundalini akti (primarne moi u ovjeku) tj. za ekspanziju svjesnosti. Za bezopasnu praksu naprednijih tehnika disanja potrebni su odreeni preduvjeti. Ako se (sa stavom ravnodunog svjedoka ili neutralnog promatraa) prati prirodni tijek disanja tj. ako se pozornost postojano odrava na zvuku i/ili osjetu spontanog disanja to uvodi u Meditaciju na disanje. S obzirom da je Preporaanje vrlo jednostavna tehnika, lako ga je kombinirati sa drugim tehnikama spiritualnog samorazvia. Pod nazivom "Preporaanje" Swami Brahmajanananda (dr. med. Vlado Poznovija) je mnotvo puta vodio spletove raznoraznih tehnika od kojih su neke prethodile Preporaanju, a neke slijedile neposredno nakon Preporaanja. Preporaanje, ili neka naprednija tehnika pranayame, je odlian uvod u kontemplaciju i meditaciju. Swamiji je koristio Preporaanje kao jednu u nizu/slijedu uzastopnih tehnika. Ovakvi nizovi ili serije su ukljuivale najbolje naine psihofizikog oputanja (relaksacije), tehnike za ostvarenje elja, razne pristupe kontemplaciji i meditaciji, itd. Takoer, autor ovog teksta je odavno prezentirao svoje zamisli o koritenju flotariuma (tanka za plutanje, koji se koristi u svrhu izolacije osjetila od vanjskih podraaja) i ureaja za visenje naopake u kombinaciji s pranayamom, meditacijom i drugim tehnikama. (Ove i druge zamisli Swamiji jo uvijek nije ostvario zbog privremenog nedostatka materijalnih sredstava.) Stoj na glavi i slini poloaji djeluju pomlaujue i lijek su za mnoge bolesti (no ne smije se pretjerivati tj. nemojte dubiti na glavi due nego to vam preporui va instruktor Yoge), a u Yogi su cijenjeni jer razvijaju sposobnosti kao to je ekstrasenzorna percepcija tj. jasnovidnost/vidovitost, sluhovitost/jasnoujnost itd. Naprave za visenje naopake ne optereuju vratni dio kraljenice (kao to je sluaj kod stava na glavi, sirasane), a mnoge vrste tih ureaja su dovoljno udobne da vam dopuste da si dopustite da se skroz opustite.

ume su plua ljudskih naselja.


Ako je drvea malo vitalni kapacitet grada je slab. Ako je drvee oboljelo (ako su plua ljudskih naselja bolesna) mogu li onda ljudi biti zdravi? Mi moda ivimo u dravi koja je prilino siromana da bi investirala u (npr. rad na snovima uz pomo sofisticiranih ureaja) ono to bi je obogatilo. Meutim, istraivanje disanja ne zahtjeva nuno skupe ureaje i financijsku potporu vlade. Dovoljno je da istraiva ima ist, suptilan/profinjen i jednousmjeren (sabran) um, a u tome e mu pomoi preliminarne tehnike disanja kao to su nadi odhana ili Preporaanje. Pomozimo naem organizmu, naoj dravi. Okoristite se drevnim tajnama pranayame (znanosti o svjesnom disanju prane) bez obzira da li one dolaze pod etiketom Swara Yoge, Kriya Yoge, Kundalini Yoge (Zapada ili Istoka) ili pod nekim drugim imenom. Pozivamo vas da ovladate dahom i duhom. to moete oekivati ako u svoj svakodnevni ivot integrirate/ukljuite yogika saznanja o dahu i duhu tj. ako teoriju primijenite u praksi na ispravan nain? Posljedini simptomi vjebi disanja oituju se u promicanju/unapreenju zdravlja. Poboljava se djelatna sposobnost plua, srca (car organizma), jetre (carica), bubrega (prvi ministri), mozga (telekomunikacijska centrala) i ivaca te ostalih organa. Dolazi do proienja krvi, poboljanja cirkulacije i uspostavljanja pravilne opskrbe tkiva kisikom i hranjivim tvarima. Dolazi do jaanja imuniteta i otpornosti prema svim bolestima. Pranayama osigurava pravilnu raspodjelu ivanih/nervnih struja u cijelom tijelu i dovodi do nestanka iscrpljenosti i umora. Ona takoer normalizira tjelesnu teinu tj. kod gojaznih ljudi doi e do smanjenja tjelesnih masnoa i gubitka debljine. Voljno disanje stvara osjeaj lakoe, daje dobar apetit i optimalan metabolizam, smanjuje koliine fekalija i urina/mokrae, daje otpornost prema gladi i ei, olakava prilagoavanje na promjene vanjske temperature i uzrokuje nestanak smrdljivog znoja i pojavu ugodnog (tjelesnog) mirisa. Takoer dolazi do proljepanja tijela:

170

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Lice postaje vedro, oi postaju blistave, svijetle i sjajne. Nestaje grubost i hrapavost glasa. Yogi ima ist, zvonak, blag i melodiozan glas. On zrai misterioznim armom i privlanou. Zahvaljujui pranayami njegovo tijelo je postalo profinjenije, pokreti svjesniji i kretnje gracioznije/elegantnije. Yoga je uvijek strogo znanstvena i nudi nam optimalnu i mudro smiljenu sustavnu praksu ovladavanja duhom i dahom, ukljuujui ovladavanje ivotnom silom (pranom) koja se nalazi u uzduhu, vodi, hrani i cijelom Svemiru. Pranayamom moemo uskladiti rad lijeve i desne polutke (hemisfere) mozga, uspostaviti sklad triju doa i postii ravnoteu yanga i yina. Svjesnim i namjernim prakticiranjem disanja pojedinac razvija sposobnost svojevoljnog (namjernog) obuzdavanja osjetila i organa za akciju. Takav ovjek postaje dugovjeniji, zadovoljniji i spokojniji. ak i kad ne obraa pozornost na tjelesno disanje tijelo mu die glatkim (neistrzanim), njenim pokretima koji se skladno prelijevaju jedan u drugi. Tijelo mu die tiho, polako, spontano, slobodno, glatko, duboko i lako. Kad ovakav obrazac disanja bude dovoljno nauen i opetovan/ponavljan tijelo ga moe usvojiti kao uobiajeni, normalan i spontan nain disanja. Ovaj model disanja dodaje godine (dugovjenost) ljudskom ivotu (vitalnosti) i vie ivota njegovim godinama (kronolokoj dobi). I ne samo to. Postoje i vie/naprednije forme pranayame koje mogu preobraziti ovjeka u natovjeka. Pranayama omoguava praktiaru brzu akumulaciju velikih koliina prane i razvoj mentalnih sposobnosti. To ukljuuje sposobnost izazivanja/demonstriranja psihikih fenomena po volji. Ta savrenstva/moi proizlaze iz sabranosti (usredsreenosti, usredotoenosti, jednousmjerenosti) uma. A pranayama se moe koristiti kao vjeba za sticanje mentalne koncentracije. Na ovaj nain, tehnike disanja poboljavaju memoriju, zapamivanje i prisjeanje. S obzirom da je vjetina namjernog memoriranja direktno proporcionalna stupnju mentalne koncentracije pojedinac koji je u stanju da voljno fokusira snage svog uma, moe se odlino prisjetiti bilo ega. Dakle, pojedinac koji umije upravljati duhom/dahom pamti brzo, lako, tono i trajno. Zahvaljujui pranayami, tijelo i um postaju snani, izdrljivi i puni energije. ovjek postaje ist, svet i pun vrlina. Poveava mu se mo razluivanja (intelekt postaje ist i jasan) i nepristra(s)nost za svjetovne stvari. Stie mudrost, divovsku/gigantsku snagu volje i tiho nutarnje veselje/radost. Njegovo tijelo, energetski kanali/provodnici i um postaju isti: On ulazi u stanje Znanja iznad uma (bez misli i elja), u stanje ispunjenja/beeljnosti, u stanje istog Zadovoljstva (=Bezuvjetnog Blaenstva) neogranienog ikakovim stanjima. Praktiar pranayame postaje sposoban da ostvari svoje ciljeve u ivotu i spozna svoju istovjetnost sa Sveopim Postojanjem. On prepoznaje Vjenu Istinu tj. Nepromjenjivu Stvarnost. Ili, drugim rjeima, budi se kao Sveocean Svijesti. On otkriva krajnje boanstveno bogatstvo i beskrajno bogatstvo boanstvenosti. Tako izdahnuvi i udahnuvi Svemir, pojedinac pronalazi svoju istovjetnost/jednost sa Krajnjom (Beskrajnom) Beskonanou ili Apsolutnim Savrenstvom. Odlian udbenik pranayame je Hathayogapradhipika. ist zrak, ista voda, ista hrana, i ist okoli openito neophodni su za duhovni rast i razvoj. Sveope zagaenje kao to su toksine koncentracije tekih metala, ispuni plinovi, tetni dimovi, estice otrovne praine i raznorazne druge prljavtine ozbiljno srozavaju ionako slab spiritualni standard najveeg dijela populacije na planetu Zemlji. Guimo nau Zemaljsku Majku. I trujemo naeg Nebeskog Oca. Da bi porastao duevni nivo pojedinca prijeko je potrebno da on hrani svoj duh zdravim idejama. Suptilni dio hrane, vode i zraka postaje um (duh). Bolje reeno, duh zraka (i hrane) postaje va duh i zato je bitno da udiete zdrav uzduh. Jeste li i vi jedan od onih koji prave buku i zagauju okolinu motornim vozilima i na druge naine? Imate li dovoljno svjesnosti i savjesnosti da se odmah promijenite najbolje? Ako je va odgovor potvrdan, pranayama vam moe pomoi da (u sebi i izvan sebe) pronaete dovoljno snage i moi/sposobnosti da svoju odluku provedete u praksu na mudar i djelotvoran nain i na svestranu korist za sve. Ako su drugi zlotvori (iz neznanja), mi ne moramo slijediti njihov primjer. Ali, idealne (s obzirom na na cilj) modele ponaanja poeljno je oponaati bez obzira tko ih je uveo/inaugurirao. ist, svet i jednostavan nain/stil ivljenja je najdjelotvornija duhovna vjeba.

171

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Specijalne duhovne (spiritualne) vjebe/tehnike slue samo tome da podre idealan (ispravan) ivot i s druge strane vieno ovjek moe biti uspjean u prakticiranju tih tehnika u onoj mjeri u kojoj je ve usvojio optimalan stil ivljenja. Meditacija na spontano disanje Meditiraj na prirodno disanje ne pokuavajui mijenjati njegov ritam, ne nastojei utjecati na nain disanja, ne mijenjajui dubinu disanja ni bilo koji drugi parametar ili element disanja. Nemoj izazivati promjene svojevoljno niti svojom voljom odravaj postojee stanje. Dopusti prirodan tok, dozvoli da boanska energija spontano struji. Jednostavno budi svjestan/svjesna spontanog disanja. To je pretakanje boanskog (iz boanskog) u boansko. Saberi se na Prazninu (Mir, Tiinu) iz koje svaki udah/izdah izranja i u koju svaki dah uranja. Prebivaj u Sveoceanu Bezobline Tiine "izmeu" udaha i izdaha. To prebivanje u Sveoceanu Bezobline Tiine izmeu svakog pojedinog udaha i izdaha je Bezuvjetno Blaenstvo. Ta Praznina prije svakog udisaja (i nakon udisaja i prije izdisaja) i poslije svakog izdisaja, to je sve jedna te ista Praznina i To je Bezuvjetno Blaenstvo. Nastavi tako jednom (ili dvaput) dnevno po 20-ak minuta meditirati na spontano disanje. Ostani bezbrina/bezbrian ako se disanje zaustavi. Kad disanje prestane i nestane vitalnih funkcija, nemoj se bojati: "Oh, preminut u u Gospod(in)u!" Nema opasnosti za tijelo ak i ako tako (do) tri tjedna spava u "zimskom snu", s vitalnim funkcijama na mikro-nivou tj. neprimjetnim obinom promatrau. Otkrij da nema potrebe ak ni za disanjem. Budi slobondno od tjelesnih ogranienja, od osjeaja i od konceptualnog uma i njegovih mentalnih stavova. Upravo smo dali upute za meditaciju na spontano disanje. * Na isti nain kao na Prazninu (=Puninu) izmeu sukcesivnih respiracija, moe meditirati (i) na Prazninu/Puninu izmeu (susjednih) spontanih misli: Tiina (Bezmisaono Spokojstvo) spontana misao Tiina spontana misao Tiina... Ovo Prebivanje u Sveoceanu Bezobline Tiine na sanskr(i)tu se naziva unyata. * Evo jo jedne mogunosti: unyata namjerna JA-misao unyata JA unyata JA unyata... * Ista kombinacija mogua je s Mantra-milju: unyata AUM (OM) unyata AUM (OM) unyata AUM (OM)... * Otkrij da miljenje nije neophodno. Dosegni Znanje bez ikakvih procesa, supramentalnu Spoznaju.

Budala koja misli da je Prosvijetljena (da je direktno tj. neposredno spoznala Apsolutnu Istinu) uistinu je budalasta/glupa, ali budala koja zna da ne zna barem je u tome mudra. Ti eli Najbolje! Pokloni si To! Pravo Ja e uskrsnuti (osvanuti i progovoriti glasom Intuicije ili neposrednog iskustva) tek kad utihne emotivna buka svianja/nesvianja i mentalna buka miljenja tj. ideja i elja koje plove poput oblaka na nebu vaeg uma. Kad se zaustave mentalne modifikacije (kad nestanu sve misli i elje) disanje se takoer (automatski i spontano) zaustavlja. Spontani prestanak disanja jedan je od znakova da je um rastvoren u bezoblinoj tiini nepokretnog/stalnog Ja. To Sveope Ja je je neizrecivo rijeima i (neiskazivo) mislima. Ono je bezglasno i ne moe se uti (ni osjetiti, ni vidjeti) uima, emocijama/osjeajima, umom ni intelektom. Ono je neujno na svim nivoima. Njegov zvuk je Tiina. Ovo neuoblieno Ja je Bezuvjetno Blaenstvo nesputano imenima i formama. To je spokojno nemisaono i bezmisaono Vjeno (nepromjenjivo) Ja. To je ujedno i bestjelesno i besmrtno Ja. To je, isto tako, nelokalizirano i nelocirano, bespokretno i bezgranino Ja. To je takoer nerazgranieno/nerascjepkano i nedjeljivo neogranieno Ja. To je Ja koje nije dio bilo ega drugog niti postoji u relaciji sa "ti", "on(a)", itd. To je beskonano i beskrajno Ja. To si Ti.

172

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

P.S.: Doite na nae trosatne i etverosatne koktele tehnika (koji ukljuuju rebirthing ili sline tehnike). Kontaktirajte nas i posjetite. Poeljno je da doete neoptereenog eluca (ali ne trebate biti natate, nema potrebe da budete gladni) zbog lake mentalne koncentracije na izvoenje Rebirthinga i ostalih tehnika uz pomo kojih e Swamiji oplemeniti Rebirthing. Svaki put e Preporaanje biti voeno u kombinaciji s drugaijim takorei arobnim/maginim tehnikama. Ovo ste oduvijek eljeli: Oivljavanje naguala. Formula ispunjenja vaih elja. ujte i progledajte: Samo ljudi koji imaju ukljuen prijemnik za prave stvari doi e na ovaj Rebirthing. Jedino pojedinci koji imaju dovoljno dobru antenu Intuicije bit e oni koji e se okoristiti ovom prilikom da poboljaju svoje ivote. Ostali e vjerojatno nastaviti ivotariti na dosadanji nain tj. kanjavajui sebe (preteno) loom karmom. Sa sobom trebate ponijeti (bar jednu) deku na koju ete lei i neto ime ete se pokriti/utopliti. Pozovite i prijateljice i prijatelje. *** Naviknite sebe na rano jutarnje buenje i ustajanje i tako poveajte svoje anse da raskinete s loim aspektima svoje prolosti koji egzistiraju u sadanjosti. Nadvladajte svoju teku karmu povezanu sa navikom spavanja (ak i) nakon izlaska Sunca. Po jutru se dan poznaje. Ljudi koji imaju naviku kasnog buenja i ustajanja iz postelje, su ljudi s preteno loim karmikim zapisima ili mentalnim impresijama. Oni bi si mogli izgraditi svjetliju sudbinu ve samim tim da usvoje naviku ranog jutarnjeg dizanja iz kreveta. Ljudi koji su nagomilali dobru karmu, bez problema e doi i na preporaanja koja smo utanaili u vrlo ranim jutarnjim terminima. Mogue je da sa naeg jutarnjeg preporaanja ponesete sa sobom neto puno bolje od dopunske dobre karme ili jakog aduta u rukavu. Doite. TKO RANO RANI... Ujjayi pranayama Ujjayi pranayama je standardno yogijsko disanje prilikom kojeg se (tijekom izdaha i tijekom udaha) uje zvuk kojeg bi mogli definirati kao vrlo fino hrkanje bebe (malog djeteta) u dubokom snu bez snova. Meutim, hrkanje je zvuk proizveden podrhtavanjem uvule (resice koja visi sa stranjeg dijela mekog nepca) u struji ulazeeg daha dok zvuk Ujjayija dolazi iz donjeg dijela grla i stvoren je trenjem prolazeeg daha o primaknute glasnice (glasne ice). Da su glasnice skoro sasvim primaknute, prolazak zraka bi kroz tako uzak prolaz bio vrlo spor i zvuao poput brujanja/zujanja pela (Bhramari pranayama). Kod Ujjayi (=pobjedonosne, pobjednike) pranayame, dah u neto manjoj mjeri zapinje u grlu; otprilike onoliko koliki bi otpor struji daha izaz(i)valo stvaranje glasa HHH za vrijeme udaha i za vrijeme izdaha. Jednostavno ostavite grlo u poloaju za izgovaranje zvuka HHH s tim da zatvorite usta. Ljude obino uputim da imitiraju zvuk kojeg ja stvaram dok radim ovu tehniku, to je najlaki nain da to naue. Ako su zbunjeni kaem im da kontinuirano izgovaraju fonem H (ili K ili G) dok izdiu kroz usta pa da naglo zatvore usta odravajui unutarnje miie grla i dalje skupljenim/kontrahiranim kao kad su izdisali kroz usta. Zatim im kaem da ponu udisati kroz nos odravajui i dalje poloaj glasnica kao kad su izdisali proizvodei zvuk "HHH..." i steui miie trbuha da bi iz plua izbacili sav istroeni zrak. Premda je poloaj glasnica isti i dok udiete i dok izdiete, zvuk e se poneto razlikovati jer zrak svaki put struji u drugom/suprotnom smjeru. Disanje kroz usta i oblikovanje glasa H je samo moj trik, da olakam ovladavanje ovom tehnikom onima koji misle da to ne mogu. Takoer je od pomoi navesti uenike da zapaze da je nemogue proizvesti zvuk Hadisanja bez laganog stezanja miia trbunog zida (trbune stijenke). Uvijek dok radite tehniku Ujjayi disanja (a i dok ju ne radite), diite kroz nos. Dok diete normalno, normalno je da diete kroz nos, a to vrijedi i za sve tehnike pranayame ukoliko nije reeno drugaije. U Ujjayi pranayami produavate zvuk HHH tijekom cijelog udaha i tijekom cijelog izdaha. Lice, vilica (donja eljust) i usne neka budu i ostanu oputeni. Disanje neka bude ravnomjerno (bez podrhtavanja, neistrzano, glatko) i ritmiko. Diite tiho, polako, spontano, slobodno, duboko, glatko i s lakoom, lako. Ujjayi se moe raditi tako da udiete kroz nos, a izdiete kroz usta. Dok to radite saberite se na grlo, osjeajui strujanje daha i grleni zvuk. Koncentracija panje na grleni centar e poboljati/pojaati detoksikaciju (odstranjenje otrova iz tijela). Ujjayi pranayama sputa/uravnoteuje krvni tlak, poboljava probavu, smanjuje tetnost tetnih utjecaja iz okolia, isti tijelo od otrova i pojaano ga snabdijeva/opskrbljuje kisikom i suptilnim zrakom (pranom). Ujjayi

173

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

pranayama usporava rad srca (to je pozitivno, korisno za produenje dugovjenosti) i blagotvorno utjee na cijelo tijelo, osobito na nervni sustav. Takoer povoljno djeluje na psihu i smiruje um. Tokom Ujjayi pranayame moete zamiljati (mantrati) zvuk SO kao onomatopeju udisaja i zvuk HAM kao onomatopeju svakog pojedinog izdisaja. Ujjayi pranayama se moe kombinirati sa Kheari Mudrom koja se izvodi tako da podignete i zabacite jezik savijajui ga tako da njegova donja strana pritisne glatki dio donjeg nepca. (Ako izvodite Kheari mudru tokom fizikih aktivnosti mogue je da u ustima osjetite gorak okus i u tom sluaju radije prekinite s izvoenjem ove mudre. Ovaj gorki okus povezan je s adrenalinom kojeg nadbubrene lijezde pojaano lue tokom napora.) Kheari mudra ima vrlo suptilan utjecaj na neuroendokrini sustav. Osobito snano utjee na hipofizu (caricu sustava lijezda s unutarnjim izluivanjem) i odlina je poboljanje vae sposobnosti transmutiranja seksualne energije u veliku mentalnu mo. U sluaju da je nepohodno udisati kroz usta, kao kod nekih stilova plivanja (gdje ste prisiljeni udisati kroz usta a izdisaji mogu ii kroz nos) Kheari Mudra e sprijeiti isuivanje grla: suha sluznica uinila bi vas podlonijima infekcijama. Pranayama sublimiranja seksualne energije Kleknite u Vajrasanu (dijamant, munja). Za vrijeme udaha, iz podruja genitalija i anusa povlaimo vibrirajuu struju (osjeaj) i zvuk OM-a (auditivno) i rijeku svjetla (vizualno) uzdu kime. Tako pospjeujemo strujanje seksualne energije prema mozgu, odnosno njenu transmutaciju/preobrazbu u Ojas akti. Neka Kundalini akti (Evolutivna Sila) ejakulira uvis poput vulkanske erupcije. Evolutivna Sila se budi i podie ikljajui uvis poput gejzira. Za vrijeme zadravanja daha nakon udaha zamiljamo da smo poprimili lik nekog boanstva (npr. Krista) ili sveca ili sl. Osjeamo: Nema ni jednog dijela mog tijela koji nije boanski. Svaka estica mog tijela je boanska. Ja sam utjelovljenje savrenog zdravlja, arobne ljepote i neopisivog arma. Ja sam snaga i mo. SavrenstvoBezuvjetno Blaenstvo Fiziki, tijekom zadravanja daha s njenom snagom svjesno stegnite anus (kao kad bi htjeli zaustaviti ili prekinuti veliku nudu) i uvucite trbunu stijenku prema gore i unutra, prema kimi. Zadrite ove kontrakcije s pola fizike snage sve dok moete udobno (bez pretjeranog napora) zadravati dah. Zatim opustite, i ponite sa polaganim, vrlo usporenim izdahom. Za vrijeme izdaha osjeamo da u obliku sivocrnog dima23 otputamo sve svoje grijehe, slabosti, lou karmu, uznemiravajue osjeaje (negativne emocije), rune misli, svo zlo Odstranjujemo poudu/pohotu, sklonost loim navikama, patnju, umor, prljavtine, bolesti, otrove, pospanost Sve to odlazi VAN, VAN, VAN zauvijek! (Predajemo to Svevinjem! Neka Svevinji transformira/preobrazi otrove u iscjeljujui nektar.)

21.3 NITYA KRIYA


Krajem 1998. i tijekom 1999. god., Hrvatskoj javnosti je prezentiran niz tehnika viestruko djelotvornijih od preporaanja (rebirthing). Neke od tih tehnika su voene pod imenom Dah Vjenosti. Kao etvrti stupanj Daha Vjenosti razvijena je NITYA KRIYA (Margaret's broom). Svi uesnici, bez izuzetka, tokom izvoenja te tehnike doivljavaju ogroman tok prane (ki, i, ivotna sila, vitalna energija) koja isti njihovo tijelo i duh. Mona struja boanske energije djeluje proiavajue i donosi ozdravljenje i iscjeljenje tijela, duha i odnosa. Meutim, Majstor-voditelj Nitya Kriye ne eli da mu ljudi dolaze iz zdravstvenih razloga ili iz bilo kojih drugorazrednih motiva. Doite samo ako elite nadii sva ogranienja tijela i uma.

23

Takoer, moete izdisati glupost/tupost u obliju svinjica (praia), ljutnju u obliku zmijica, osjetilne strasti u formi ptiica itd.

174

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ako eznete za ekspanzijom "vae" svjesnosti doite i doivite blagodati spiritualne tehnologije XXI stoljea!!! Alternativni nazivi: SVEMIRSKI DAH (Ararita Kriya) HAMSA MUDRA (Stav/Uzlijetanje Labuda) PURNA KRIYA (Dah Savrenstva) ARARITA MUDRA (Magini Gest/in Jedinstva) ANANDA KRIYA (Tehnika Blaenstva) Udiui, udiete Boga u sebe; izdiui, izdiete sebe u Boga. U svakodnevnom ivotu uvijek diite kroz nos. U nekim stadijima Daha Vjenosti diemo kroz usta pa zbog breg i veeg protoka zraka kroz respiratorni sustav moemo u kraem vremenskom intervalu kompletirati ciklus. Ljudi koji nemaju uravnoteen protok zraka kroz lijevu (ida) i desnu (pingala) nosnicu na ovaj nain zaobilaze problem neuravnoteenosti ide (Mjesec, yin) i pingale (Sunce, yang). Svemirski Dah ili Dah Savrenstva vam omoguava znatno ubrza(va)nje spiritualnog razvoja kroz ekspanzije vae svjesnosti u (za vas moda jo uvijek) nepoznate dimenzije postojanja. Ova tehnika uzdie sve aspekte vaeg ivota na vii nivo. Ona produbljuje osjeaj sree i spokojstvo slobode. Ostvarenje vaih ciljeva postaje poput igre. Vaa misija u ovom ivotu postaje vam jasnija i ispunjavate je sa zadovoljstvom i lakoom. Zapaate poboljanje vaih veza s drugima kroz vee razumijevanje. Postajete neustraivi, neumorni/odmorni i uspjeni u onom to poduzmete. Prestajete doivljavati ivot kao patnju i prepoznajete postojanje kao istu radost. Vizije budunosti i iskrsavanje/oivljavanje sjeanja na prole ivote, iskustvo nesupstancijalnosti (doivljaj nematerijalnosti tzv. fizikog tijela i okoline), bilokacija/multilokacija i drugi paranormalni fenomeni postaju vam normalni dok izvodite Nitya Kriyu. Tehnika djeluje antihipnotiki pa spomenuta iskustva doivljavate pri punoj svjesnosti a ne u nekom (nesvjesnom) transu. Za vrijeme izvoenja Nitya Kriye vaa svjesnost moe barem na trenutak obuhvatiti cijeli sklop Svemira. To iskustvo kozmike svijesti neke su mi uesnice opisale izrazom "jedinstvo sa svepostojanjem". Granica izmeu svjesnog i nesvjesnog uma nije nepomina. Stvarno razgranienje uope ne postoji. Svega moete postati/biti svjesni. Svjesni um je univerzum msli. Nesvjesni um je skladite fiksnih stavova. Oni su uskladiteni na nivou temeljne akre (Muladhara), gdje je i sjedite Kundalini kod obinih ljudi, koja kod njih u korijenu kime spava sklupana. Grka rije LOGOS (=Boja Mo, Kundalini akti) u Bibliji je prevedena rijeju RIJE: U poetku bijae Rije, i Rije bijae s Bogom, i Rije bijae Bog. U osnovi nema razlike izmeu Brahmana (Bog, Apsolut) i Njegove akti. Prana/Kundalini akti (Evolutivna Sila) se u niim energetskim centrima oituje kao ogroman seksualni potencijal. Dah Vjenosti budi Evolutivnu silu i time poveava seksualni potencijal i tako daje bolju osnovu za spiritualni razvoj kroz transformaciju seksualne energije putem Brahmaarya-e (celibata). Dah Vjenosti proiava tijelo, nadije i um i tako omoguuje neogranien porast energetskog nivoa i automatsku transformaciju grubljih oblika energije u suptilnije. Brahmaarya rezultira siddhijima (magijskim moima) poput onih to su ih oitovali Mojsije, Isus Krist i drugi Majstori. Put iz Raja (Nebesa) do pakla ide kroz senzualnost (um gubi svoju snagu kroz osjetilna zadovoljstva). ovjek tone u Smrt i biva podvrgnut recikliranju. Uzdizanje iz pakla prema Raju ide kroz voljnu purifikaciju. Pored krunih obrtaja na relaciji Raj Pakao, postoji i Put koji nema nikakve veze sa samsarikim ciklikim talasanjima, a ulazak u njega ide kroz usta Suumne (centralni energetski meridijan), to je mogue kroz buenje i uzdizanje Evolutivne Sile Svijesti. Meutim, i za ovaj Put je potrebno da se namjerno uzdiete kroz voljno proiavanje, da bi se Boja Milost mogla spustiti. (U tom smislu, moe se rei da je ovaj Put dvosmjeran.) Napredovanje tim Putem, razumijevanje Puta i Cilja i postizanje Cilja (koji nije odvojen od Puta) moemo nazvati Yogom. U kojoj mjeri ELITE reducirati svoje seksualne aktivnosti da bi uteenu energiju preusmjerili/kanalizirali u samorazvoj/samorazvie. Moda uope ne elite smanjiti uestalost svojih seksualnih aktivnosti (snoaj,

175

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

masturbacija itd.), a moda elite ali se ne osjeate sposobnim. Moda pak elite seks ali se ni za to ne osjeate sposobnim. Dakle, neki ele ali (kao da) ne mogu, neki mogu i ine, a neki znaju da bi mogli ali to ne ine tj. mogu to ali su nadili elje za tim. Za spiritualni razvoj je potrebna seksualna energija plus njeno uzdravanje (apstinencija od seksa) odnosno preusmjeravanje tog goriva od seksualnih aktivnosti na/u spiritualni razvoj. Swamiji zna da je malo tko sposoban za totalnu apstinenciju od seksa (Brahmaarya) i njegov Yoga-program to ni ne zahtijeva. Meutim, ako imate visoke ciljeve (ak i ako oni nisu duhovni, kao npr. elja za natprirodnim moima) trebali biste biti vrlo ambiciozni u pokuajima da se usavrite u Brahmaaryi. Bez odlunosti nema ni pobjede! Dajte sebi komandu! Generalna preporuka za udate/oenjene: Ograniite seks na dva puta mjeseno. Kad vam to postane lako, ograniite seks na jednom mjeseno. Sve dok vam seksualno uzdravanje ne postane prirodno, moete protestirati da je ono neprirodno. Ako u umi izgradite kolibu od prua i blata na neki nain ste ili protiv prirode. Priroda bi vas vjerojatno ostavila ispod drvea, u drutvu komaraca itd. Nakon 45-te nastojte biti u totalnom celibatu/Brahmaaryi. Minimum etikog minimuma u svezi seksa je nenasilje tj. neprisiljavanje drugih na seks i neinjenje ieg to bi vaeg partnera povrijedilo i za to nemate njegov/njen svjesni pristanak. Zbog ega se jedna osoba poinje ponaati kao neka linost, i to linost kojoj se zapravo opire, ne odobrava ju i ne prihvaa? Recimo da ste htjeli neto objasniti nekom heroju ali niste uspjeli jer vas je on lupio po glavi im ste zaustili i vi ste pali u nesvijest. Proporcionalno vaem htijenju da mu prenesete to u prenoenju ega ste bili sprijeeni vi ete se ponaati kao heroj ili heroina. Frustrirani zbog nepostignutog razumijevanja vi inite ovo: Nisi me mogao/mogla shvatiti ili me nisi eljela/elio prihvatiti. Hou da me razumije i stoga u ja postati ti i razumjet u to za tebe, uinit u to umjesto tebe. Primjerice, zbog frustracije to vas mama i tata ne razumiju vi, srazmjerno svom htijenju da vas oni razumiju, postajete kombinacija linosti mame i tate da bi to razumjeli za njih. To, naravno, nije djelotvorno. Svi pokuaji da postanete druga individua osueni su na neuspjeh. Vi moete postati samo druga linost. Odigravate neku linost pokuavajui da putem nesvjesnog fiksnog stava isporuite neku poruku. To vam ne moe i nee biti od stvarne pomoi. Nesvjesni svoje poistovjeenosti sa nekom linosti, vi ni ne primjeujete u kojem ste to mentalnom stavu i stavovima zarobljeni. I vie ni sami ne znate koju to specifinu poruku elite isporuiti/izraziti. Pronaite to je to to u osnovi elite iskomunicirati i izrazite to precizno i na najneposredniji nain. Npr., vi ste u tekom tjelesnom stanju. Pronaite to mi to zapravo elite rei time to ste npr. debeli? Zato ste bolesni? Zbog ega teko diete? Otkrijte poruku i izravno/direktno ju iskomunicirajte onom kojem je namijenjena odnosno onima kojih se to tie, na koje se to odnosi. Ako pokuavate prenijeti sebe zaobilazno tj. putem automatskih krutih (biti fiksiran u nefiksiranosti isto je tako nepoeljno kao i druge fiksiranosti) i ogranienih mentalnih stavova u koje nehotice upadate to e se oitovati kroz loa emotivna stanja i bolesno tijelo. O tome to o stanju vae svjesnosti govori va nain disanja vidite u knjizi BITI YOGI u poglavlju pod nazivom Preporaanje: proslava oivljavajueg daha. Autor je Swami Brahmajanananda.

Ovdje (u tekstu koji slijedi) emo sada navesti odlomke iz prvih izvjetaja nekolicine uesnika/uesnica eksperimentalne grupe, grupe pionira koji su svojim izvjetajima doprinijeli razvoju odnosno usavravanju Daha Vjenosti. "Tehnika se lako izvodi. Nita mi nije bilo problem. Zamiljanje vrtloga iznad glave mi se najvie svia. Kod raenja, imala sam doivljaj da sam taj svemir Ja, to beskrajno zvijezdama ispunjeno prostranstvo, a zatim je taj itavi divni prizor zavrio u mom umu. Dosta dugo mi se inilo to doivljavanje i stapanje, (i) od svega skupa najupeatljivije. Dobro sam se osjeala. Nikakve mi se misli nisu javljale; nije bilo nikakvih mentalnih sadraja. Bila sam najvie usmjerena na disanje, stalno ponavljajui u sebi SO-HAM i potpuno preputena Duhu Svetome da uini ono to je najpotrebnije i najbolje za mene. Iako nije bilo nikakvih specijalnih doivljavanja, znam da je puno uinjeno. Kod mene su ti pomaci veoma suptilni pa se teko ovako zapaaju nisu toliko uoljivi kao kod poetnika. Znam da se puno toga odvija na unutarnjem planu. Tehnika mi se dopala, mada nisam uoila bitniju razliku od prijanjih. Sve su mi podjednako dobre i ne znam koju bih od njih izdvojila (mada sam kod NITYE 3 imala divna iskustva; ali mislim da to ovisi o stanju u kojem sam bila)." Duh Sveti ili Logos (Rije Boja) kojeg je upravo spomenula ga eljka Schubert Avatara, isto je to i Kundalini akti (Evolutivna Sila) ili Prana akti, Boja Mo i Boanska Inteligencija. U drugim pak sluajevima, "svemirska iskustva" su vie nalik na pustolovinu. Individua doivljava vantjelesna iskustva tijekom kojih roni pored planeta i zvijezda, kroz galaksije i dalje kroz svemir. U to su

176

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

ukljueni susreti sa biima iz drugih vremena i prostora i promatranje tekovina civilizacija razliitih od nae. Npr.: "Vidjela sam sjajne, srebrne letjelice okruene jakom svjetlou (bljetavom, ali ne zasljepljujuom) i jo neke koje ne mogu tono definirati. Tu su bili prisutni i neki udni likovi, no ne znam..." (U sljedeoj seansi ista je osoba komunicirala s anelima.) U istom se izvjetaju dalje opisuju i fenomeni telepatije povezani sa primanjem i slanjem mentalnih poruka. Jasnovidno sagledavanje drugih kultura ne obuhvaa samo kulture udaljene u prostoru i vremenu, nego i vidovnjako doivljavanje onih koje u paralelnim dimenzijama egzistiraju na fizikom planu zajedno s naom. Mi smo sposobni podesiti nau percepciju na bilo koju "RTV" frekvenciju. Um nije mozak, mozak je dio (fizikog) tijela. Ego, (linost, lano "ja") je dio uma. Ljudsko bie je individua plus um plus tijelo. Prana, ili ivotna sila, je povezanost/afinitet izmeu individua koje nisu zauzele motrite tj. stanje bia. Neprosvijetljeni pojedinci povezani su kroz maglovitu zavjesu itte ili mentalne grae. Oni su poput izoliranih otoka ili pileta koje jo nije probilo ljusku jajeta iznutra prema van. Prosvijetljena individua nije zarobljena u ahuru svoga uma. Prosvijetljene individue su povezane supramentalno tj. bez posredstva uma. Na najviem nivou mi smo povezani bez zamraujueg vela neznanja tj. bez nesvjesnih mentalnih stavova i ograniavajuih (fiksnih) toki motrita. Ta vrsta povezanosti nije uvjetovana logikom; nije limitirana krutom strukturom razuma nego je transracionalna. Glatki/slobodan tok Prane nazivamo Boanskom Ljubavlju. Iskustva kroz koja individua prolazi na Dahu Vjenosti ukljuuju i prolazak kroz razvojne/proiavajue krize. To ukljuuje i oivljavanje potisnutih sjeanja, a to znai da mnogi neugodni doivljaji (pohranjeni u mrane podrume zaborava) bivaju obasjani svjetlom svjesnosti. Evo jednog primjera: "U prvom dijelu etvrtog stupnja Daha Vjenosti osjeala sam doslovce kako primam energiju, vodim je svjesno do srane akre i predajem je dalje. Energija je u vrlo kratkom vremenu postala vrlo vrlo intenzivna, osjeala sam jako strujanje kroz cijelo tijelo, trnce, um u uima. U drugom dijelu, svaki put kada bih vizualizirala blistavi disk na vrhu tjemena kako se vrti, kao da je poeo povlaiti neto iz mene (neto slino kao vadiep koji vrtei se izvlai ep iz boce). Ubrzavala sam disanje, jer sam osjetila da se ta 'masa' (ako ju tako mogu nazvati) penje prema grlu, a dolazila je iz predjela grudnog koa u kojem sam cijelo vrijeme imala osjeaj pritiska kao da mi netko sjedi na njima. Sve sam tee hvatala zrak, zatim sam osjetila kako mi nadolazi u grlo uz jaki um u uima i svjetlost za koju ne mogu rei da je bila zasljepljujua. U toj svjetlosti mi se pojavila slika mene kao djevojice od 7, 8 godina i moje majke koja me je tukla rukama gdje god je stigla, najvie po glavi. Plakala sam. Njeno lice je bilo iskrivljeno u bijesu i agresiji. Svjesno sam poela ponavljati da ju volim i da me prestane tui. Slala sam i njoj i sebi ljubav koliko sam najvie mogla u tom trenu. Najednom, kao da su do nje doprle moje rijei, pogledala me je zaueno, a onda me je zagrlila i zajedno smo plakale. Nekako sam osjetila olakanje i mogla sam sada uhvatiti zrak. Diui dalje i vizualizirajui vir blistavog diska, osjeala sam da mi je lice poelo trnuti. to sam jae vrtila disk, to mi se trnjenje i strujanje poveavalo, a moj udah postajao sve plii i tei. Jaka vruina u obrazima, ponovo jak um u uima i oko cijele glave i svjetlost, ali puno jaa, sjajnija. U svjetlosti slika ene crvenkaste kose, kako se utapa u jezeru. Zove u pomo, no nikoga nema. Lamae rukama, guta vodu, tone. Guim se i hvatam zrak, ali mi to nekako teko ide. inilo mi se da je prolo dosta vremena dok nisam ponovo uspostavila dublje disanje. Na slian nain mi se u daljnjem disanju unutar svjetlosti pojavila slika dvorane za bal, 19. stoljee, puno mlade gospode u lijepim odorama i gospoa u krinolinama koji pleu valcer. Jedna djevojka u prekrasnoj bijeloj haljini odjednom poinje posustajati u plesu, rui se, oi joj se izvru i pjena joj dolazi na usta. Samo jedna misao mi je toga trena dola i to trovanje. Ponovo nisam mogla doi do zraka, osjeaj k'o riba na suhom. Hvatam zrak, a ono nita ne ulazi. Nekako mi sada kada to piem zvui zastraujue, ali ne mogu rei da sam u svim tim trenucima inhibicije disanja osjeala strah. Ustvari sam znala da u na kraju prodisati i to mi je samo davalo snagu i volju da proem kroz krizu." (Ista osoba je na Dahu Vjenosti ponovo proivjela/osvijestila traumu svog vlastitog roenja, ali o tome smo dobili samo njeno usmeno izvjee koje ovdje neemo prepriavati.) Dah Vjenosti istodobno djeluje i smirujue i poticajno/stimulirajue. Um pojedinca postaje bistriji i mentalne sposobnosti se poveavaju/pojaavaju. Pojedinac osjea mirnu snagu i sposobnost da je usmjerava i koristi onako kako sam odlui. Evo jednog izvjetaja: "Na poetku sam leao k'o balvan, bez ikakvih mentalnih naprezanja (nisam se trudio). No mogu rei da sam ipak uao duboko u relaksaciju i pred kraj se poprilino otvorio prema Najviem te uspostavio kontakt sa Tim

177

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

izvan dometa mog uma. Moglo bi se rei da sam koristio volju da se predam, a onda se predavanje dogaalo a ja, kao neki pasivni svjedok, osjeao sam silnice u glavi i iznad nje. Kao da netko vue moju energiju kroz tjeme van. To je jaki osjeaj i stvaran, moda i stvarniji od stvarnosti u tom trenutku; jer kad zaboravi sve i ostane samo taj osjeaj, onda se moe rei da je neto vrlo realno zaokupilo nau pozornost. Kad smo poeli sa HAMSO ritmom, primijetio sam kao da se nalazim u nekom bunilu, kao da sam tu a opet i daleko. Va glas je bio nekako drugaiji i priguen. Trajalo je dugo no to mi nije puno smetalo. Bilo je toliko energije oko mene da je nisam mogao izdisati. I jako sam uivao. K'o kad nekom date kokain pa sav ivne. A energija se moe usporediti s onom kad tijelu daju elektrookove na filmovima. Onda smo krenuli na tjemeni vrtlog i opet nisam puno zamiljao vrtlog nego sam vie disao. No i ono malo zamiljanja vrtloga me je izbacilo u nekakav svjetlosni prostor iz kojeg sam mogao birati kuda u: u prolost, budunost; u druge galaksije... i slino. Ne kaem da su moje vizije prolosti i budunosti bile tone. Kaem da sam imao slobodu da biram. Bio sam defiksiran. Izabrao sam da radim Atma-vichara-u. I um pun energije vodio me prema mom istinskom ja. Zamislio sam da se probijam kroz astralni plan, nebo, uzroni nivo, i tako sam disao jako brzo i meditirao na Ja. Pa sam se probio do nivoa na kojem sam sposoban da se barem intelektualno rijeim prostora i vremena. I ostala je ideja o ja i tama. U jednom trenutku ste rekli da otvorimo duhovne oi. Meni se inilo da su ve otvorene. Onda sam se pitao tko sam ja i pomislio da NEMA ja i ja je nestao. I tako sam i dalje disao i disao (tko?) i super se osjeao te mi je dola ideja da u svijesti jedino elim ni pet ni est nego samog Svevinjeg. U praznoj svijesti punoj energije inio mi se taj priziv vrlo monim i otvorio sam se prema toj ideji. To je u moju svijest prizvalo prilino mone osjeaje. Osjeao sam da kad bi u ivotnim situacijama djelovao iz tog stanja, da bih ih rjeavao k'o od ale. Lako bih se obogatio i osvojio tua srca. (Ne tua srca, jer su mi srca drugih bliska, nego srca drugih.) Onda sam imao privatne razgovore s Bogom kao da sam si najbolji prijatelj s Njim. Kao npr.: 'Napokon si doao, dugo sam te ekao' i to. U jednom trenutku mi je palo na pamet da sam zaljubljen u Yogu. Neko sam uzeo LSD (trip) i u trenutku kad je poeo djelovati traio sam Boga i uao u kontemplaciju. Pogledao u nebo, ispruio ruke i imao osjeaj ogromne boje energije i spremnosti Boga da mi se ukae s neba. Onda je moj prijatelj pogledao to radim i to me trgnulo iz razmatranja. To je jedno od najjaih iskustava. Iskustva s Nitya pranayamom su poprilino slina ovom s LSD-om. Da se osvrnem i na ono to ste rekli da govorim udnim jezicima. Ja sam mrmljao sebi u bradu i to mi je odgovaralo. No bitnije je stanje, mrmljanje je posljedica. Ja sam prizvao u svijest stanja koja definitivno ne odgovaraju onim u budnom stanju. To stanje je uzvieno, mono i mistino, lijepo. A mrmljanje je ilo uz to kao neto popratno i neto to odgovara tim stanjima." Vei broj iskustava moda se ne doimaju spektakularnim ali svakako imaju znaajnu vrijednost za uesnice/uesnike: "Na Dahu Vjenosti na kojem sam bila prvi puta u azmi, bio je dosta izraen osjeaj da se neto izuzetno dogodilo a ne mogu definirati to. U svakom sluaju, danima nakon te tehnike sam se osjeala dobro i puna energije. Za vrijeme same tehnike doivjela sam iskustvo slino onom na Intenzivu Prosvjetljenja, kao nastavak. Nisam u stanju najbolje izraziti divna iskustva koja sam doivjela. Teko mi je to izverbalizirati. Potreba da se oslobodim osjeaja ogranienja u poetku mi je djelovala kao potreba oslobaanja od tijela, ali mi je poslije to prelo na slobodu od stavova, vjerovanja. Potom sam imala osjeaj kao da je neki kalup pao, da se raspao; a posljedica je bila da mi je sve nekako jasnije, kao da bolje razluujem. Komunikacija s ljudima iz moje blie okoline je postala kvalitetnija, sve je nekako bolje jasnije, lake; a to se odnosi i na lake voljno usmjeravanje na neto." Nakon ponovnog sudjelovanja u Svemirskom Dahu, ista osoba je napisala sljedee: "U dijelu kad smo radili sa tjemenim rotorom/svastikom i promatranjem mentalnih sadraja, javio se je osjeaj da sam u tijelu i izvan tijela istovremeno, kao da sam se proirila na sve strane od tijela. Bilo je ugodno. Dugo sam tako mirovala u tom stanju bez misli, vizija; za nita se nisam vezala. Onda sam shvatila da mogu to god poelim, ali se nieg nisam mogla sjetiti, pa sam ostala uivati u tom miru. Potom se javila ideja da sam u tijelu zato to ja to elim i da je to moja voljna odluka. Nakon tehnike bih ostajala jako mirna i kada mi se pojavi neto zbog ega okolina smatra da se treba brinuti. Osjeala sam se toliko dobro da sam sreu eljela podijeliti s drugima. Osjeaj sree je ostao i poslije razgovora sa drugima (i sada je prisutan). Primijetila sam da mi se elje ostvaruju jako brzo. esto mi se javljaju vidovnjake vizije u budnom stanju i u snu i sve one za koje sam u mogunosti da ih provjerim pokazuju se tonima. Isto tako mi se javlja sposobnost primanja tuih neizgovorenih misli. Nekad me to zbunjuje pa ne znam da li mi netko neto govori ili misli." Evo jo jednog izvjetaja: "Vezano uz Nitya pranayamu, ne mogu rei da sam doivjela neto spektakularno za vrijeme samog izvoenja. Mogla sam se dobro opustiti i prepustiti tehnici a da opet ostanem svjesna cijelo vrijeme. Jedino to je bilo neobino je da sam pri kraju disanja uz zamiljanje svjetlosnog vira (uz uobiajeno odsustvo osjeaja o tijelu i

178

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

iskustvo privlaenja od tog vira) ula dosta neobian dubok zvuk koji kao da su dolazili iz neke unutranjosti (npr. ako bih pokuala slikovito opisati to bi bio zvuk koji dolazi iz dubine nekog tunela a potjee od otvaranja debelih izuzetno tekih kamenih vrata na dnu tunela) dok sam sve okolne zvukove i vae instrukcije ula 'iz daljine'. Zanimljivo je da sam za to vrijeme imala neobino pravilan i brz ritam disanja koji bi mi u 'normalnim' okolnostima bio izuzetno naporan ali tada nisam osjeala bilo kakav napor, kao da nisam bila ja ta koja diem. Istovremeno, imala sam osjeaj ljuljanja tako da mi je glava (a kasnije i cijelo tijelo) automatski (nenamjerno) poela okretati lijevo-desno. Kasnije kada smo prekinuli disanje, ostala sam negdje 'plutati', bila sam svjesna ali nisam mogla vie prepoznati (a nisam se ni trudila) neke sadraje koje bih sada mogla opisati rijeima. Ako i nemam neke posebne doivljaje za vrijeme tehnike zato se nakon svakog Daha osjeam vrlo posebno. Konkretno evo juer i danas, sve mi je bilo 'ravno', sve mi je izgledalo lijepo, nikakvih problema, bez ikakvih misli, tada me nitko nije mogao 'izbaciti iz takta' ili izazvati neku neugodnu emotivnu reakciju, bila je to nevjerojatna otvorenost i lakoa postojanja.Takvo stanje mi se protee i kroz dane nakon Daha samo u smanjenom intenzitetu. Svaka Nitya pranayama kao da pokrene neki proces u meni (proces otvaranja, otputanja unutranje napetosti i nekakvih pogrenih mentalnih utisakasamskara koji su zakopani negdje duboko), a dokaz da to nije samo moja fikcija je da i druge osobe (koje i ne znaju da se bavim yogom) primjeuju promjene (po mom osobnom sudu nabolje). O poveanom nivou energije (moda malo i pretjeranom, tako da moram paziti da budem stalno zaokupljena nekim konstruktivnim aktivnostima) da i ne govorim. Isto tako mogu opaziti da mi je nakon svakog Daha Sadhana 'dublja' i lako postiem bezmisaono stanje, posebno za vrijeme Atma-Viare to u mnogim drugim danima i nije ba tako lako." "Za vrijeme rada sa tjemenom rotirajuom galaksijom ula sam kratke, odsje(e)ne ali njene zvuke zvona koji su se ponavljali u jednakim intervalima. Sigurna sam da nikako nisu mogli imati porijeklo u fizikoj okolini, a zvuali su vrlo realno. To je trajalo neko vrijeme a onda kao da sam iznenada bila prikljuena na struju visokog napona. To je bilo toliko intenzivno i dugotrajno da sam mislila da u se istopiti od tolike energije snage koja je prolazila kroz mene. Osjeala sam intenzivne valove udara kako se kreu cijelim tijelom odozdola pa do vrha glave, tijelo je za to vrijeme bilo bez ikakve teine i imala sam osjeaj (i vienje) kako se pretvaram u bljetavo svjetlo. Cijeli osjeaj je bio dosta ugodan. Nakon to je sve to prolo nala sam se u jednom 'plutajuem' stanju mira, bez misli, bez teine... Iz tog stanja povratio me je alarm uma koji je dao uzbunu jer je bilo udno kako ve odreeno vrijeme ne diem (a trebala bih po svim pravilima), i to je bilo najudnije uope mi se nije inilo da u uskoro i imati potrebu da udahnem. Iako znam da sam tada trebala ostati mirna, nakon toga sam se uzbunila i natjerala da svjesno udahnem." to se nazivlja tehnike tie, naziv HAMSA znai labud, simbol Najvieg. Tehnika je nazvana tako jer u jednom stadiju (tzv. HAM-SO ili HAM-SAH faza tehnike) Majstor odreuje ritam disanja uesnika glasno izgovarajui HAM-SO (odnosno SO-HAM) ili pljeskanjem. HAM ili/i dvostruki pljesak oznaava poetak izdisaja, a SO odnosno jednostruki pljesak signalizira tren zapoinjanja udaha. Kriya je proiavajua aktivnost (fiziko i psihiko djelovanje) ili splet/skup tehnika. Drugi razlog to je ovoj Kriyi dato ime HAMSA je taj to je posveena jednoj Majstorovoj uenici koja u svom vedskom horoskopu (Jyoti) ima astroloku kombinaciju poznatu kao dvostruka Hamsa Maha-Purua Yoga. PURNA znai Punina, Sveukupnost, Cjelovitost, Savrenstvo. Paradoksalno, Dah Savrenstva ili Punine mogli biste isto tako nazvati Dahom Praznine. (Zbog iskustva nesupstancijalnosti.) Meutim, PURNA se ovdje uglavnom odnosi na jednostavnu injenicu da udah i izdah te uz-dah i niz-dah formiraju puni krug konanosti koji se prostire u beskonanost. Istodobno se uspostavlja ravnotea/harmonija yanga i yina, plusa i minusa, aktivnog (mukog) i pasivnog (enskog) principa itd. Jedna (te ista) Sila djeluje kroz kompletno postojanje i nepostojanje; kroz cjelokupni univerzum mase, energije, prostora i vremena; kroz sva imena i oblija; kroz cjelokupni spektar bia, stvari i pojava. Hoete li to nazvati mojim umom ili vaim umom ili Bojim/Guruovim umom ili nekako drugaije? Promjena etikete/imena nee utjecati na tu Boansku Silu, ali moe promijeniti vau percepciju. Na um zauzima iz trena u tren drugaije stavove prema Vjeno-Nepromjenjivom samo zato to izgleda da Ono mijenja imena i strukturu/odijela; samo zato to Ono kroz razliite zvune, vizuelne i druge forme prosijava u razliitom stupnju. Meutim, Ono se mijenja jer ti mijenja motrita ili mentalne stavove. Jedna Sila djeluje kroz mnotvo, kroz privid razliitosti i mnogostrukosti. Dobiva rezultate ve prema tome kako upotrebljava/koristi tu Silu. U tome je tajna. ARARITA KRIYA je grupna tehnika i zahtijeva znatan stupanj koordiniranosti i sinkroniziranosti uesnika. Jedinstvenost uesnika i njihova usklaenost ine uda. arobna rije ARARITA je magijska formula oblikovana od prvih slova rijei sljedee reenice: "Achad Rayshethoh Achad Resh Iechidathoh Temurathoh Achad." To znai: "Jedan je Njegov poetak; Jedan je Njegova Osoba; Jedna je Njegova promjena (permutacija)."

179

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Krajem 1997. god., jedna poklonica i oboavateljica Majstora i izumitelja Nitya Kriye, zatraila Ga je inicijaciju. Majstor joj je dao da si sama izabere jedno od nekoliko spiritualnih imena koje joj je predloio. Ona je odluila uzeti ime Nitya. Majstor je nazvao ovu tehniku Nitya Kriyom jer je vodi kao rtvu za dobrobit te uenice. On to ne osjea kao rtvu a ona nije postala uobraena (ponosna, tata) to ovaj koktel monih tehnika nosi njeno duhovno ime. Sada vam je razumljiv(iji) i razlog zbog kojeg tehnika nije naplaivana. Majstor je izjavio da ne eli (ne trai) niti prieljkuje (niti oekuje) ita zauzvrat. Inae, NITYA znai Vjenost, Neprolaznost, Nepromjenjivost, Neizmjenjivost, Svevremena Bezvremenost, Bezvremena Svevremenost... To je Mir (Nepokretnost, Spokojstvo) koji objedinjuje sva kretanja; Supramentalna Statina Tiina koja objedinjuje dinaminost/buku svih misli. Preduvjet za uestvovanje na NITYA KRIYA-i je da prethodno proete kroz barem jedan kvalitetni rebirthing/preporaanje. Ako ste bez veih tekoa proli kroz vae prvo preporaanje (=rebirthing), ve nakon pauze od dva dana moete, ako tako odluite, uestvovati na vaoj prvoj Nitya Kriya-i. Da biste uestvovali na Dahu Savrenstva (Svemirskom Dahu), poeljno je da se predbiljeite unaprijed. Prijavite se tako to ete popuniti sljedei upitnik: navedite ime i prezime; datum, sat i mjesto roenja; adrese prebivalita i boravita, e-mail; broj telefona, mobitela i sl. Navedite injenice o vaem zdravstvenom stanju; osobito je bitno da spomenete bolujete li od glaukoma, jeste li nositelj mikroba neke zarazne bolesti, imate li zdravo srce, da li ste lijeeni od duevnih bolesti, da li ste ikad uzimali droge i koje, itd. Jeste li trudna? Takoer napiite neto o svojim prethodnim spiritualnim treninzima. Ukljuite i opise za vas (po vaem vlastitom miljenju) najznaajnijih spiritualnih iskustava, vaih vlastitih duhovnih iskustava. Dolazei na NITYA KRIYA-u, sa sobom imajte dvije deke ili vreu za spavanje. Naime, leat ete na podu na onom to ponesete sa sobom a trebat ete se neim i pokriti. U odreenim fazama tehnike javlja se jak osjeaj hladnoe. Doite u toploj i komotnoj odjei. Poeljno je da sa sobom ponesete hranu (npr. voe) jer ete nakon tehnike osjetiti glad. Mogli biste ponijeti sa sobom i neto to ete staviti ispod glave, da vas dok leite ne (na)ulja potiljak. Ako patite zbog vika sluzi (suvie kapha doe) preporuljivo je da ponesete i maramice. Usmeno ili putem ovih pisanih rijei, vi ste pozvani. Ljudi koji su pozvani a (ipak kao da) nisu sposobni primiti Boju Milost, ije je srce zatvoreno za Svevinjeg oni e nai sve mogue izgovore (izlike, opravdanja, racionalizacije...) da ne dou na Dah Vjenosti. Svi ostali su spremni da se okoriste blagodatima uestvovanja u NITYA KRIYA-i. Budi sretna i uspjena u svemu to odlui poduzeti/postii. Budi hrabar i sposoban ostvariti svaku svoju namjeru i zamisao. Prije dolaska na NITYA KRIYA-u razmislite to (uistinu) elite imati, (u)initi i biti u ivotu. A potom stavite sebe na drugo/posljednje mjesto i donesite najnesebiniju moguu odluku. To treba biti supramentalna odluka (sankalpa) za dobrobit drugih. Odustanite od svake namjere da pomognete jednima na tetu drugih. Takva korist bila bi iluzorna. NITYA KRIYA je grupna tehnika i na vama je date sve od sebe. Poveanjem sposobnosti davanja omoguujete sebi da dobivate sve bolje i sve vie i jo vie. Ovakav pristup eliminira grinju savjesti ili osjeaj krivnje, koji moe smanjiti djelotvornost tehnike. to vam je u veoj mjeri stalo do drugih tim bolje za vas same. Dajui drugima dajete sebi. to god date to postaje uistinu vae. Dajte sebe i najbolje od sebe ne razmiljajui o onom to bi trebali dobiti zauzvrat. Vi ste Uzrok svih uzroka i posljedica. Supramentalnu Odluku/Sankalpu najbolje je triput ponoviti u trenucima prije i nakon relaksacije (Yoga Nidra), na poetku i po zavretku meditacije, kod utonua u san (pri odlasku na spavanje) i ujutro odmah im osjetite da se budite, prije obroka, dok umirete itd. Dok u mislima izgovarate odluku, ispoetka/najprije budite ukljueni u tijelo i osjeajte sada i ovdje stanje ostvarenja vae odluke. Potom se iskljuite iz tijela (kao da ste izali iz njega i ono je ispred vas) tako da zamislite svoje tijelo u trodimenzionalnoj (3-D) viziji ispunjenja vaeg odreenog cilja/odluke. Ne brinite ako je vaa imaginacija slaba; samo se bezbrino opustite. Ukljuivi oblik svog tijela u statinu sliku/viziju ili u zamiljanje nekog kratkog spota (kao EPP reklama koja konkretizira vau tenju/namjeru) u kojem je va lik 'glavni' junak vi na ovaj nain dajete signal vaoj podsvijesti da to jo nije materijalizirano tj. time ste poruili 'nesvjesnom umu' da vas tek treba dovesti do konkretne realizacije ili postignua zamiljenog. Uvijek kad elite promijeniti neto na ovozemaljskom/materijalnom nivou (to ukljuuje i stanje fizikog tijela i njegove interakcije ili odnose s fizikim tjelesima drugih bia) postupite na ovaj nain: Prvo se emotivno uivite dok ste ukljueni u tijelo, a potom se distancirajte od svog tijela, kao da ste izvan tijela i promatrajte ga npr. Isusovim duhovnim oima/okom.

180

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Ovakav postupak nuan je u svim sluajevima kad je za ostvarenje vaeg cilja potrebno vrijeme, kad se rezultati trebaju pojaviti nakon nekog vremena. Prvi dio postupka ili vizualizacija postignua iz tijela (tj. vi ne vidite svoje oi ak ni u mati jer jeste u mati i matate da vidite kroz njih), omoguuje mentalno i emotivno uivljavanje. U prvom dijelu vi sanjarite/matate i u tim snovima kao da ste smjeteni u fizikom tijelu kroz koje doivljavate san obistinjenja i koje se poput glavnog lika 'filma' nalazi u sreditu zbivanja. Drugi dio postupka stvara napon naglaavanjem razlike izmeu imaginarne i fizike stvarnosti i time usmjerava vau energiju prema materijalizaciji vaih snova na najbri i najlaki nain. U drugom dijelu vi gledate sebe 'tuim/stranim' oima; kao da je vae tijelo tijelo neke druge osobe koja je ispunila svoju elju a vi u tome ne uestvujete nego ste samo promatra. Ponekad se dvije (ili vie) sankalpi mogu ujediniti u jednu jedinstvenu viziju. Npr.: "Mi se uspjeno uzajamno povezujemo." (Vizija suradnje, scene/prizori primjera razumijevanja.) Plus: "Mi s lakoom ostvarujemo optimalne/najbolje uvjete za uzviene spiritualne aktivnosti." Sada se prethodna vizija (povezana sa slikom dobrih meuljudskih odnosa) moe pridruiti k (iskombinirati sa) sljedeoj: Doarajte sebi viziju (vizija je snovienje, slika iz sna doivljena u budnom stanju) kako radimo zajedno npr. NITYA KRIYA-u u velikom, istom i tihom prostoru; u naem vlastitom hramu/kui smjetenoj na povuenoj i lako dostupnoj lokaciji/terenu, na idealnom mjestu u blizini grada. (Pritom ste najprije u centru zbivanja, a zatim odlebdite prema periferiji udaljavajui se natrake od sredita zbivanja i povlaei se iz budunosti u sadanju sadanjost.) Meutim, ne komplicirajte previe. Najvanija je vaa namjera. A tehnika svjesnog disanja energije dat e nam snagu da sa zadovoljstvom ostvarujemo nae ciljeve u ivotu. Openito, bolje je da (zasad) bez dozvole Majstora ne govorite o nainu izvoenja NITYA KRIYA-e. Izvjetaj o samoj tehnici napiite unutar 24 sata od trena nakon to ste proli kroz tehniku i odmah ga poaljite Majstoru voditelju. Navedite egzaktnu verbalnu formulaciju SANKALPA-e i koji ste konkretni spot koristili ili koju ste statiku sliku/viziju zamiljali. to ste vizualizirali i osjeali pri verbalizaciji (mentalnom izgovaranju odluke) dok ste bili ukljueni u tijelo, i to ste zamiljali dok ste (u mati) promatrali vae/svoje tijelo u situaciji ispunjenja vae elje. Napiite i koliko ste dugo vremena, koliko puta (barem priblian broj) i u kojim situacijama ili/i u sklopu kojih tehnika radili sa istom ili slinom odlukom te koja je to bila slina odluka i da li se ve ostvarila ili je na putu ostvarenja. Navedite jeste li ostali/ostale svjesne za vrijeme svih predstadija i stadija/faza NITYA KRIYA-e i koje ste potekoe, lakoe i druga iskustva imali/imale. to se tie naknadnih uinaka u danima i tjednima nakon uestvovanja u tehnici NITYA KRIYA-e, izvjetaj o postefektima napiite kroz 3 do 4 tjedna, (ili) najkasnije nakon isteka estog tjedna nakon uestvovanja u tehnici. Naglasite ako elite da odreene dijelove vaih izvjetaja Majstor zadri za sebe, tako da bi bili sigurni da e ti odlomci ostati tajna odnosno privatna stvar izmeu vas i Majstora voditelja NITYA KRIYA-e. Izvjetaje aljite na adresu: Swmi Brahmajnnanda (dr. med. V.P.) 43240 azma, Croatia, Europe

181

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

21.4 PRANAYAMA: TAJNE VLADANJA ENERGIJAMA DAHA I ZRAKA


* Vivation, rebirthing, holotropsko disanje, vatreno disanje, prenatalno disanje * Alkemijsko magnetsko disanje: Pratiloma pranayama za upijanje vitalne energije iz zraka. Viloma pranayama ili isprekidano disanje. * Uravnoteavanje yanga i yina (parova komplementarnosti, polariteta) tehnikama naizmjeninog nosnog disanja: Anuloma Viloma, Sukh-Purvak ili ugodno ritmiko disanje. * Meuodnosi izmeu trajanja udaha, zadravanja daha nakon udaha, izdaha i privremenog prekida disanja poslije izdaha: sama (1:1:1:1) i visama vritti: 1:4:2:0; 2:4:1:0; 4:2:1:0; 1:4:2:1; 1:6:3:3; 1:6:4:2; 1:8:4:2 i drugi (meu)omjeri. * Ritmovi kao to su 12:48:24 sekunde ili 24:96:48 ili 36:144:72 sekunde itd. i njima odgovarajui fenomeni i postignua. * Pravilno disanje znai dgo, uspjeno i zdravo ivljenje. * Meuovisnost naina i ritma disanja i stanja svjesnosti. * Preduvjeti za bezopasnu praksu naprednijih tehnika pranayame. * Meditacija na spontano disanje. * Nadgradnja mudri iz Sudaran kriya-e, Kundalini kriya-e, disanje kroz kosti, carska pranayama, pleksus solaris disanje, disanje za jaanje ivanog sustava, crvena pranayama, vokalno disanje, HA-disanje, proiavanje akri, ispunjavajue disanje... Napomena: Mi ne poduavamo Sudaran kriya-u izuzev to neke tradicionalne elemente (mudre i ostalo) koji su ukomponirali u tu suvremenu tehniku katkad koristimo za pripremu poetnika za naprednije tehnike, a najee ak ni to. Primjerice, umjesto prve tri mudre ukljuene u Sudaran kriyu (koje primarno djeluju na fiziko tijelo), mi koristimo Dirgasvasa arira mudru koja objedinjuje uinak sve te tri mudre pa nastavljamo s mudrama koje (nadilaze domet spomenutih mudri u smislu da) primarno djeluju na suptilno tijelo i Suumna nadi, a koje nisu ukljuene u Sudaran kriyu. (Ovdje valja napomenuti da su nadiji psihiki ivci, a akre psihiki centri koji ne pripadaju fizikom tijelu nego suptilnom tijelu.) Na skali suptilnosti djelovanja mudre su negdje izmeu asana i pranayame s tim da treba uzeti u obzir da postoje razne kategorije mudri pa ova izjava ne vrijedi ba za sve njih. Mi cijenimo Sudaran kriyu i sline tehnike jer mogu posluiti kao odskona daska ili kao uvod (za zagrijavanje) u serije naprednijih praksi koje se na njih mogu nadovezati. Mnogima moemo preporuiti Sudaran kriyu no ona nije neophodan uvod niti preduvjet za ono to mi nudimo. * Bandhe (energetski peati) ili zatvaranja izlaznih "ventila" (odlaznih kanala) tj."otvora" kroz koje ovjek gubi ivotnu energiju. * Mudre su psihofiziki stavovi i preusmjeravanja energetskih tokova. * Tradicionalne tehnike pranayame (ovladavanja ivotnom silom) uz pomo kontrole disanja/daha: Surya (Sunce) i andra (Mjesec) Bhedana, Ujjayi (pobjedniko/pobjedonosno, koje donosi uspjeh), itkari, itali, Kobrini dahovi, Babaji-jeve kriye, Kapalabhati ("blistava lubanja", tehnike za proienje mozga i uma). Bhastrika ("kovaki mijeh", I V stupanj), Bhramari ("zujanje/brujanje pela", sve varijante), Murha (trans/nesvjestica), Plavini (lebdenje)... Zadobivanje eljenih psihikih kvaliteta posredstvom pranayame. * Pranayama kao proista tijela, nadija (energetskih vodia u suptilnom tijelu) i uma: Nadi odhana udruena s autosugestijama odnosno pozitivnim idejama/imaginacijama. * Pranayama kao sredstvo za buenje/uzdizanje Kundalini akti (primarne moi u ovjeku) tj. ekspanziju svjesnosti. * Kombinirane tehnike (bandhe, mudre, kriye) kao to su npr. Maha Veda ("veliko znanje"), Maha Bheda ("veliko prodiranje/prodor"), Akai Mudra, Viparita Karani Mudra kao Mudra Besmrtnosti (koja, pored ostalih uinaka, ima i uinak podmlaivanja) i ostale.

***

182

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

183

www.yogacentar.hr

Yoga budnog sanjanja i astralna projekcija

Za dodatne informacije oko seminara i tehnika, te za prijave, kontaktirajte nas na:

01/483 6820 098/419 791 091/616 1166 091/230 5882

YOGA CENTAR, ZAGREB

184

You might also like