TINJAUAN KEPUSTAKAAN Konsep Sehat, Sakit dan Penyakit dalam Konteks Sosial Budaya Sunanti Z.

Soejoeti Pusat Penelitian Ekologi Kesehatan, Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan Departemen Kesehatan RI, Jakarta PEN A!U"UAN Pembangunan kesehatan sebagai salah satu upaya pembangunan nasional diarahkan guna tercapainya kesadaran, kemauan, dan kemampuan untuk hidup sehat bagi setiap penduduk agar dapat mewujudkan derajat kesehatan yang optimal. Dan kesehatan yang demikian yang menjadi dambaan setiap orang sepanjang hidupnya. Tetapi datangnya penyakit merupakan hal yang tidak bisa ditolak meskipun kadang- kadang bisa dicegah atau dihindari. Konsep sehat dan sakit sesungguhnya tidak terlalu mutlak dan universal karena ada faktor-faktor lain di luar kenyataan klinis yang mempengaruhinya terutama faktor sosial budaya. Kedua pengertian saling mempengaruhi dan pengertian yang satu hanya dapat dipahami dalam konteks pengertian yang lain. anyak ahli filsafat, biologi, antropologi, sosiologi, kedokteran, dan lain-lain bidang ilmu pengetahuan telah mencoba memberikan pengertian tentang konsep sehat dan sakit ditinjau dari masing-masing disiplin ilmu. !asalah sehat dan sakit merupakan proses yang berkaitan dengan kemampuan atau ketidakmampuan manusia beradap-tasi dengan lingkungan baik secara biologis, psikologis maupun sosio budaya "" #o.$%,&''$ tentang Kesehatan menyatakan bahwa( Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan sosial yang memungkinkan hidup produktif se ara sosial dan ekonomi. Dalam pengertian ini maka kesehatan harus dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsurunsur fisik, mental dan sosial dan di dalamnya kesehatan jiwa merupakan bagian integral kesehatan. Definisi sakit( seseorang dikatakan sakit apabila ia menderita penyakit menahun )kronis*, atau gangguan kesehatan lain yang menyebabkan aktivitas kerja+kegiatannya terganggu. ,alaupun seseorang sakit )istilah sehari-hari* seperti masuk angin, pilek, tetapi bila ia tidak terganggu untuk melaksanakan kegiatannya, maka ia dianggap tidak sakit #ASA"A! SE!AT AN SAKIT !asalah kesehatan merupakan masalah kompleks yang merupakan resultante dari berbagai masalah lingkungan yang bersifat alamiah maupun masalah buatan manusia, sosial budaya, perilaku, populasi penduduk, genetika, dan sebagainya. Derajat kesehatan masyarakat yang disebut sebagai psy ho so io somati health well being, merupakan resultante dari - faktor yaitu( &. En!ironment atau lingkungan. $. Beha!iour atau perilaku,

&

dan kultural terhadap penyakit atau perasaan kurang nyaman Para dokter mendiagnosis dan mengobati disease. interpersonal. dan sebagainya. yaitu bahwa sakit merupakan satu keadaan atau satu hal yang disebabkan oleh gangguan terhadap sistem tubuh manusia. yin dan yang$ Departemen Kesehatan 20 telah mencanangkan kebijakan baru berdasarkan paradigma sehat Pa$adi%ma sehat adalah cara pandang atau pola pikir pembangunan kesehatan yang bersifat holistik.#* penyembuhan penduduk yang sakit. lingkungan dan perilaku merupakan faktor yang paling besar pengaruhnya )dominan* terhadap tinggi rendahnya derajat kesehatan masyarakat.ntara yang pertama dan kedua dihubungkan dengan e ologi al balan e.. 0ndia. peranan sakit dan peranan pasien sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti kelas sosial. Tingkah laku sakit. Dari empat faktor tersebut di atas. %. ayur!eda dosha. Pada intinya paradigma sehat memberikan perhatian utama terhadap kebijakan yang bersifat pencegahan dan promosi kesehatan.. !aka ancaman kesehatan yang sama )yang ditentukan secara klinis*. #$ "ealth are ser!i e berupa program kesehatan yang bersifat preventif. Dengan disease dimaksudkan gangguan fungsi atau adaptasi dari proses-proses biologik dan psikofisiologik pada seorang individu. Dilihat dari segi sosio kultural terdapat perbedaan besar antara kedua pengertian tersebut. "eredity atau keturunan yang dipengaruhi oleh populasi. sedangkan pasien mengalami illness yang dapat disebabkan oleh disease illness tidak selalu disertai kelainan $ . proaktif antisipatif. menunjukkan model keseimbangan %e&uilibrium model* seseorang dianggap sehat apabila unsur-unsur utama yaitu panas dingin dalam tubuhnya berada dalam keadaan yang seimbang. dalam suatu wilayah yang berorientasi kepada peningkatan pemeliharaan dan perlindungan terhadap penduduk agar tetap sehat dan bukan hanya 'ermin Dunia Kedokteran (o$ )#*. kuratif. dengan illness dimaksud reaksi personal.. dengan melihat masalah kesehatan sebagai masalah yang dipengaruhi oleh banyak faktor secara dinamis dan lintas sektoral. "nsur-unsur utama ini tercakup dalam konsep tentang humors. Pernyataan tentang pengetahuan ini dalam tradisi klasik /unani. distribusi penduduk. bergantung dari variabel-variabel tersebut dapat menimbulkan reaksi yang berbeda di kalangan pasien. kedua pengertian itu dinamakan penyakit. perbedaan suku bangsa dan budaya. Telah dikembangkan pengertian tentang penyakit yang mempunyai konotasi biomedik dan sosio kultural Dalam bahasa 0nggris dikenal kata disease dan illness sedangkan dalam bahasa 0ndonesia. dan rehabilitatif. +. Pada prinsipnya kebijakan tersebut menekankan pada masyarakat untuk mengutamakan kegiatan kesehatan daripada mengobati penyakit. Pengertian sakit menurut etiologi naturalistik dapat dijelaskan dari segi impersonal dan sistematik. 1ina. memberikan dukungan dan alokasi sumber daya untuk menjaga agar yang sehat tetap sehat namun tetap mengupayakan yang sakit segera sehat. promotif.

dan dapat melakukan aktivitas sehari-hari dengan gairah. sehat sangat erat kaitannya dengan kesakitan dan penyakit. maupun kesejahteraan sosial seseorang. 7edangkan sakit dianggap sebagai suatu keadaan badan yang kurang menyenangkan. and not merely the absen e of disease or infirmity$ . makanan )salah makan*. !asyarakat dan pengobat tradisional menganut dua konsep penyebab sakit.being. kebiasaan hidup. mental and so ial well. . 7ehat bagi seseorang berarti suatu keadaan yang normal. nyaman.45 )&'6&*( "ealth is a state of omplete physi al. 1ara hidup dan gaya hidup manusia merupakan fenomena yang dapat dikaitkan dengan munculnya berbagai macam penyakit. bahkan dirasakan sebagai siksaan sehingga menyebabkan seseorang tidak dapat menjalankan aktivitas sehari-hari seperti halnya orang yang sehat 7edangkan konsep Pe$sonalistik menganggap munculnya penyakit %illness/ disebabkan oleh intervensi suatu agen aktif yang dapat berupa makhluk bukan % . yakni suatu keadaan yang berhubungan dengan keadaan badan atau kondisi tubuh kelainan-kelainan serta gejala yang dirasakan.organik maupun fungsional tubuh. apa yang disebut sehat dalam suatu kebudayaan belum tentu disebut sehat pula dalam kebudayaan lain. sosial dan pengertian profesional yang beragam.45 melihat sehat dari berbagai aspek Definisi . Dalam kenyataannya tidaklah sesederhana itu. Di sini tidak dapat diabaikan adanya faktor penilaian atau faktor yang erat hubungannya dengan sistem nilai. ketidak seimbangan dalam tubuh. Penyakit sendiri ditentukan oleh budaya( hal ini karena penyakit merupakan pengakuan sosial bahwa seseorang tidak dapat menjalankan peran normalnya secara wajar. Tulisan ini merupakan tinjauan pustaka yang membahas pengetahuan sehat-sakit pada aspek sosial budaya dan perilaku manusia3 serta khusus pada interaksi antara beberapa aspek ini yang mempunyai pengaruh pada kesehatan dan penyakit. Penyebab bersifat Natu$alistik yaitu seseorang menderita sakit akibat pengaruh lingkungan. sehat harus dilihat dari berbagai aspek. antropologi kesehatan dipandang sebagai disiplin biobudaya yang memberi perhatian pada aspek-aspek biologis dan sosial budaya dari tingkah laku manusia. terutama tentang cara-cara interaksi antara keduanya sepanjang sejarah kehidupan manusia yang mempengaruhi kesehatan dan penyakit. 7ebatas mana seseorang dapat dianggap sempurna jasmaninya8 5leh para ahli kesehatan. Konsep sehat sakit yang dianut pengobat tradisional ) attra* sama dengan yang dianut masyarakat setempat. rohani. Dulu dari sudut pandangan kedokteran. selain itu hasil berbagai kebudayaan juga dapat menimbulkan penyakit. termasuk juga kepercayaan panas dingin seperti masuk angin dan penyakit bawaan. K&NSEP SE!AT SAKIT #ENU'UT BU A(A #AS(A'AKAT 0stilah sehat mengandung banyak muatan kultural. yaitu( Natu$alistik dan Pe$sonalistik.45 mendefinisikan pengertian sehat sebagai suatu keadaan sempurna baik jasmani. Dalam konteks kultural. wajar.

7udarti )&'6:* menggambarkan secara deskriptif persepsi masyarakat beberapa daerah di 0ndonesia mengenai sakit dan penyakit3 - . Kusta telah dikenal oleh etnik !akasar sejak lama. seseorang dinyatakan sakit kalau sudah tidak bisa bekerja. sulit makan. batuk-batuk. dalam nasehat perkawinan orangorang tua di sana. 7edangkan hasil diskusi kelompok di #usa Tenggara arat menunjukkan bahwa anak sakit dilihat dari keadaan fisik tubuh dan tingkah lakunya yaitu jika menunjukkan gejala misalnya panas. !enelusuri nilai budaya. gigi bengkak. tidur terganggu. lemah. Pengertian penderita sebagai akibat dosa dari ibu-bapak merupakan awal derita akibat leprophobia. misalnya mengenai pengenalan kusta dan cara perawatannya. kurus kering. panas dingin. tidak mau makan. hasil diskusi kelompok di Kalimantan Timur menunjukkan bahwa anak dinyatakan sakit jika menangis terus. luka. badan kuning. pusing. muntah-muntah. atau makhluk manusia )tukang sihir. Pada penyakit batin tidak ada tanda-tanda di badannya. 0de yang bertujuan guna terciptanya moral yang agung di keluarga baru.* di masyarakat ugis menunjukkan bahwa timbul dan diamalkannya leprophobia secara ketat karena menurut salah seorang tokoh budaya. dalam kaitannya dengan penyakit kusta )Kaddala. sorot mata cerah.manusia )hantu. mual. arti sakit adalah sebagai berikut( sakit badaniah berarti ada tanda-tanda penyakit di badannya seperti panas tinggi.-. maunya tiduran atau istirahat saja. gatal.danya istilah kaddala sikuyu )kusta kepiting* dan kaddala massolong )kusta yang lumer*. diare. suhu badan normal. . 2asa rendah diri penderita dimulai dari rasa rendah diri keluarga yang merasa tercemar bila salah seorang anggota keluarganya menderita kusta. lemas. +. dan badan lemah atau sakit. mencret. kaki dan perut bengkak. tidak kuat bekerja. Pada orang yang sehat. agi orang dewasa. merupakan ungkapan yang mendukung bahwa kusta secara endemik telah berada dalam waktu yang lama di tengah-tengah masyarakat tersebut 4asil penelitian kualitatif dan kuantitatif atas nilai . badan berkeringat. tukang tenung*.nilai budaya di Kabupaten 7oppeng.-. makan dan tidur normal. penglihatan terang. aginya.Bgs. Pada penelitian Penggunaan Pelayanan Kesehatan Di Propinsi Kalimantan Timur dan #usa Tenggara arat )&''9*. batuk pilek. tidak enak badan. keluarga sangat menolak anaknya didiagnosis kusta. penglihatan lemah. rewel. leluhur atau roh jahat*. kata kaddala ikut tercakup di dalamnya. gerakannya lincah. berkembang menuruti proses komunikasi dalam masyarakat dan menjadi konsep penderita kusta sebagai penanggung dosa. tidak mengeluh lesu. mereka )kedua mempelai* akan terkutuk dan menderita kusta+kaddala. kuat bekerja. atau sakit-sakit badan 'ermin Dunia Kedokteran (o$ )#*. mempunyai pengetahuan yang menarik mengenai masalah sakit-sehat. tetapi bisa diketahui dengan menanyakan pada yang gaib. roh. tidak mau tidur. tidak bisa berjalan. kurang darah.. 7eorang pengobat tradisional yang juga menerima pandangan kedokteran modern. Disebutkan bahwa bila terjadi pelanggaran melakukan hubungan intim saat istri sedang haid. Dituduh berbuat dosa melakukan hubungan intim saat istri sedang haid bagi seorang fanatik 0slam dirasakan sebagai beban trauma psikosomatik yang sangat berat 5rang tua.

dan lain-lain. sering menangis dan tidak nafsu makan. salah makan. dingin* terhadap tubuh manusia $. Di 0ndramayu pengobatannya adalah dengan dengan pergi ke dukun atau memasukkan bayi ke bawah tempat tidur yang ditutupi jaring. 5rang dewasa dianggap sakit jika lesu. tidak dapat bekerja. KEJA IAN PEN(AKIT > . "ntuk penyebab sakit yang ke tiga harus dimintakan bantuan dukun.masyarakat menganggap bahwa sakit adalah keadaan individu mengalami serangkaian gangguan fisik yang menimbulkan rasa tidak nyaman. anak dimandikan saat panas terik. <arutan =ula =aram sudah dikenal hanya proporsi campurannya tidak tepat. "ntuk mengobati sakit yang termasuk dalam golongan pertama dan ke dua. makan kacang terlalu banyak. 7akit tampek )campak* Penyebabnya adalah karena anak terkena panas dalam. 7akit kejang-kejang !asyarakat pada umumnya menyatakan bahwa sakit panas dan kejang-kejang disebabkan oleh hantu.*. Pengobatannya adalah dengan cara mengompres dengan es. sedangkan di 7umatra arat disebabkan hantu jahat. kehilangan nafsu makan. %. eberapa contoh penyakit pada bayi dan anak sebagai berikut ( a. 7akit mencret )diare*. )tidak punya uang*. encer. yang menurut kepercayaan dapat mengisap penyakit. kyai dan lain-lain. Penyebabnya adalah salah makan. ramuan-ramuan. ikan. Di 0ndramayu ibu-ibu mengobatinya dengan membalur anak dengan asam kawak. meminumkan madu dan jeruk nipis atau memberikan daun suwuk. susu ibu basi. !akanan yang diklasifikasikan ke dalam makanan panas dan dingin. kena hujan. pantangan makan. atau masuk angin. atau kesambet. Dengan demikian upaya penanggulangannya tergantung kepada kepercayaan mereka terhadap penyebab sakit. pil 1iba dan lain-lain. c. guna-guna. makan makanan pedas. Penanggulangannya dengan obat tradisional misalkan dengan pucuk daun jambu dikunyah ibunya lalu diberikan kepada anaknya ) ima #usa Tenggara arat* obat lainnya adalah <arutan =ula =aram )<==*. dan bantuan tenaga kesehatan. Di 0ndramayu dikatakan penyakit adem meskipun gejalanya panas tinggi. atau . Penyakit tampek )campak* disebut juga sakit adem karena gejalanya badan panas. . 5ralit. kerok. 7upranatural )roh. dapat digunakan obat-obatan. b. oyong. Penyebabnya adalah perubahan cuaca.nak yang sakit ditandai dengan tingkah laku rewel. d. setan dan lain-lain. 7akit demam dan panas. anak meningkat kepandaiannya. Karena pengaruh gejala alam )panas. labu putih yang dingin atau beli obat influensa.kantong kering. makan udang. Di 7ukabumi disebut hantu gegep. pijat. supaya panasnya turun. 7elanjutnya masyarakat enggolongkan penyebab sakit ke dalam % bagian yaitu ( &.

tingkah laku penyakitnya dan cara-cara tingkah laku penyakitnya mempengaruhi evolusi kebudayaannya melalui proses umpan balik )@oster. Ditinjau dari segi biologis penyakit merupakan kelainan berbagai organ tubuh manusia.-)/ berdasarkan pengalaman sendiri sebagai psikiater3 salah satu kasusnya sebagai berikut( 7eorang perempuan yang sudah cukup umur reumatiknya diobati hanya dengan vitamin dan minyak ikan saja dan percaya penyakitnya akan sembuh. penyakit dapat merupakan simbol sosial positif. misalnya remaja merokok. &':6* Penyakit dapat dipandang sebagai suatu unsur dalam lingkungan manusia.Penyakit merupakan suatu fenomena kompleks yang berpengaruh negatif terhadap kehidupan manusia. . +. keterkaitan antara simbol-simbol sosial dan risiko kesehatan sering tampak jelas. Atiologi penyakit dapat dijelaskan melalui sihir. 7uatu kajian hubungan antara psikiatri dan antropologi dalam konteks perubahan sosial ditulis oleh 2udi 7alan )&''.nopheles. agi seorang dokter pendapat itu tidak masuk akal. tetapi begitulah kenyataan yang ada dalam masyarakat. suatu perubahan evo-lusi yang adaptif. yaitu BmutihC )ditambah vitamin seperlunya agar tidak kekurangan vitamin* sampai darahnya menjadi bersih kembali.darah kotor.frika arat. seperti tampak pada ciri sel-sabit )si kle. 7imbol sosial juga dapat merupakan sumber penyakit. yang diberi nilai-nilai tertentu. Penyimpangan itu dapat disebabkan oleh kelainan biomedis organ tubuh atau lingkungan manusia. oleh karena itu satusatunya jalan penyembuhan adalah dengan makan makanan yang bersih . tetapi juga sebagai akibat dosa. 1iri sel sabit sama sekali bukan ancaman. menaruh perhatian pada hubungan timbal balik antara manusia dan lingkungan alam-nya. perilaku sakit %illness beha!ior* D . agi masyarakat Dani di Papua. bahkan merupakan karakteristik yang diinginkan karena memberikan proteksi yang tinggi terhadap gigitan nyamuk . tetapi juga dapat disebabkan oleh kelainan emosional dan psikososial individu bersangkutan. Perilaku dan cara hidup manusia dapat merupakan penyebab bermacam-macam penyakit baik di ?aman primitif maupun di masyarakat yang sudah sangat maju peradaban dan kebudayaannya.'ermin Dunia Kedokteran (o$ )#*. yang memberikan imunitas relatif terhadap malaria..nderson. ell* di kalangan penduduk .. manusia dan lingkungannya. vektor. PE'I"AKU SE!AT AN PE'I"AKU SAKIT Penelitian-penelitian dan teori-teori yang dikembangkan oleh para antropolog seperti perilaku sehat % health beha!ior *. 7ecara umum konsepsi ini ditentukan oleh berbagai faktor antara lain parasit. Para ahli antropologi kesehatan yang dari definisinya dapat disebutkan berorientasi ke ekologi. @aktor emosional dan psikososial ini pada dasarnya merupakan akibat dari lingkungan hidup atau ekosistem manusia dan adat kebiasaan manusia atau kebudayaan Konsep kejadian penyakit menurut ilmu kesehatan bergantung jenis penyakit. sedangkan dari segi kemasyarakatan keadaan sakit dianggap sebagai penyimpangan perilaku dari keadaan sosial yang normatif. Dalam peradaban modern. !enurut pasien penyakitnya disebabkan karena .

penyakit dilihat dari sudut pasien. 7ebaliknya petugas kesehatan berusaha sedapat mungkin menerapkan kreteria medis yang obyektif berdasarkan gejala yang tampak guna mendiagnosis kondisi fisik individu. dulu penderita demam sangat tinggi diobati dengan cara menyiram air di malam hari. PE'SEPSI #AS(A'AKAT Persepsi masyarakat mengenai terjadinya penyakit berbeda antara daerah yang satu dengan daerah yang lain. membabat hutan untuk tanah pertanian. Persepsi masyarakat mengenai penyakit diperoleh dan ditentukan dari penuturan sederhana dan mudah secara turun temurun. kemudian memetik daun dari pohon tertentu. Persepsi kejadian penyakit yang berlainan dengan ilmu kesehatan sampai saat ini masih ada di masyarakat3 dapat turun dari satu generasi ke generasi berikutnya dan bahkan dapat berkembang luas. dan sebagainya. sedangkan perilaku sehat adalah tindakan yang dilakukan individu untuk memelihara dan meningkatkan kesehatannya. erikut ini contoh persepsi masyarakat tentang penyakit malaria. dokter-pasien. termasuk pencegahan penyakit. Dalam beberapa hari penderita akan sembuh. yang saat ini masih ada di beberapa daerah pedesaan di Papua )0rian Eaya*. Persepsi masyarakat tentang sehat-sakit ini sangatlah dipengaruhi oleh unsur pengalaman masa lalu di samping unsur sosial budaya. . Pada sebagian penduduk Pulau Eawa. membuka mata para dokter bahwa kebenaran ilmu kedokteran modern tidak lagi dapat dianggap kebenaran absolut dalam proses penyembuhan Perilaku sakit diartikan sebagai segala bentuk tindakan yang dilakukan oleh individu yang sedang sakit agar memperoleh kesembuhan. 7esuai dengan persepsi tentang sakit dan penyakit maka perilaku sakit dan perilaku sehat pun subyektif sifatnya.llah. dan lain-lain akan diganjar hukuman berupa penyakit dengan gejala demam tinggi. menggigil. tanaman berbisa. dan muntah. tidak jauh dari mereka tinggal terdapat hutan lebat.ir yang telah diberi ramuan dan jampijampi oleh dukun dan pemuka masyarakat yang disegani digunakan sebagai obat malaria.perbedaan antara illness dan disease. !akanan pokok penduduk Papua adalah sagu yang tumbuh di daerah rawa-rawa. perawat-pasien. Penyakit tersebut dapat sembuh dengan cara minta ampun kepada penguasa hutan. 7elain rawa-rawa. penjagaan kebugaran melalui olah raga dan makanan bergi?i Perilaku sehat diperlihatkan oleh individu yang merasa dirinya sehat meskipun secara medis belum tentu mereka betul-betul sehat. dibuat ramuan untuk di minum dan dioleskan ke seluruh tubuh penderita. perawatan kebersihan diri. model penjelasan penyakit )e0planatory model *. karena tergantung dari kebudayaan yang ada dan berkembang dalam masyarakat tersebut. interaksi dokter.perawat. Penduduk desa tersebut beranggapan bahwa hutan itu milik penguasa gaib yang dapat menghukum setiap orang yang melanggar ketentuannya. Pelanggaran dapat berupa menebang. roh-roh jahat. !isalnya penyakit akibat kutukan . makhluk gaib. peran dan karir seorang yang sakit )si k role*. binatang. udara busuk. : .

4atta 7wasono. 7uatu kajian hubungan antara psikiatri dan antropologi dalam konteks perubahan sosial. &'':. &%.%. &':6 $. Profil 7tatistik . 1iawi. Kliemen. 4!. "jung Pandang.lam dan udaya. Pembinaan Kes. &''$.nak di 0ndonesia.ntropologi.pplication of 7ocial 1hange Theory.. 1et. 7olita 7arwono. &''%. %&%D.pertama Penerbit Kanisius. &''-. &9.@ebruari &''%. Dalam(<umenta . hal. &'6D. pertama. hal.ntropologi Kesehatan.2usli. <aporan Penelitian Pengobatan Tradisional Daerah andung.ntropologi @isip "0 dengan @ord @oundation . 7udarti. 0nterface Psikiatri . Kajian mengenai konsekuensi kesehatan perlu memperhatikan konteks budaya dan sosial masyarakat . ina Peran 7erta !asy.!as. &$. &'6'.ntropologi Kesehatan Eurusan . .anita. 2udi 7alan. . #gatimin. -. Disajikan pada <okakarya 00 tentang Penelitian Pengobatan Tradisional. Dari Pendidikan Kesehatan ke Promosi Kesehatan. &-. Kerjasama Program . 6.. &''6. hal.alukow.Penyakit. p. dan Kaidah 7ehat. &':$.. iro Pusat 7tatistik. 1apra.gustus &''-. Priyanti Pakan. Dir. >. $$-$. Paradigma 7ehat. . 1itra .rie . kebudayaan. =ajah !ada "niversity Press. 6 . '. &'6: &&. 7osiologi Kesehatan( beberapa konsep beserta aplikasinya. Eakarta $. Pusat Penyuluhan Kesehatan !asyarakat. kepercayaan bahkan seluruh peradaban manusia dan lingkungannya berpengaruh terhadap penyakit.bidin. DirEen.. 7ecara fisiologis dan biologis tubuh manusia selalu berinteraksi dengan lingkungannya. Eakarta( Percetakan "niversitas 0ndonesia. Tinjauan @enomena 7osial. !@. Pola 4idup 7ehat.. hal &%. <embaga Pengabdian !asyarakat "niversitas 4asanuddin. lum 4<. Departemen Kesehatan 20. KEPUSTAKAAN &. %. Departemen Kesehatan 20. Dari #ilai udaya ugis di 7ulawesi 7elatan. yang sering membawa serta penyakit baru yang belum dikenal atau perkembangan+ perubahan penyakit yang sudah ada. <oedin . #ew /ork( 4uman 7cience Press. Disampaikan dalam 7eminar Perilaku dan Penyakit dalam Konteks Perubahan 7osial. 1et.:-6. Profil Pengobat Tradisional di 0ndonesia.PENUTUP 1ara dan gaya hidup manusia. Eakarta. . adat istiadat. Planning for 4ealth3 Development . &'6$ D. 0nteraksi $99-3 F0 )GF00*(:. !anusia mempunyai daya adaptasi terhadap lingkungan yang selalu berubah. 0bu dan . #i?ar Hainal .pakah kusta ditakuti atau dibenci8.

-+ http(++www..html )diakses pada.&>.45. 'ermin Dunia Kedokteran (o$ )#*. . &-.&'6D. Kamis tanggal & #ovember $99:* pk.id+files+cdk+files+&-I&-'I7ehatsakit.0 ' . The 5tta wa 1harter for 4ealth Promotion.kalbe.co.pdf+&-I&-'I7ehatsakit.-> . +.