Exposé sur le Taghoût

Chaykh Soulaymân ibn Sahmân

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com/‬‬ ‫‪2‬‬ .‬‬ ‫وقال تعالى‪َ { :‬ولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل أُ َّم ٍة َرسُوالً أَ ِن ا ْعبُ ُدوا َّ‬ ‫هللاَ َواجْ تَنِبُوا‬ ‫الطَّا ُغ َ‬ ‫وت}‪ ،2‬فأخبر أن جميع المرسلين قد بعثوا باجتناب الطاغوت‪ ،‬فمن‬ ‫ين اجْ تَنَبُوا‬ ‫لم يجتنبه فهو مخالف لجميع المرسلين‪ ،‬قال تعالى‪َ { :‬والَّ ِذ َ‬ ‫وت أَ ْن يَ ْعبُ ُدوهَا َوأَنَابُوا إِلَى َّ‬ ‫الطَّا ُغ َ‬ ‫هللاِ لَهُ ُم ْالبُ ْش َرى}‪ .‬‬ ‫‪Voici quelques mots exposant le Tâghoût ainsi que l’obligation de s’en écarter.‬‬ ‫‪Or. Celui qui fait miséricorde.‬‬ ‫‪Allah ta‘ala a dit : « Donc. le désaveu fut cité avant la foi en Allah car il se peut qu’une personne‬‬ ‫‪prétende avoir foi en Allah alors qu’il ne s’écarte pas du Tâghoût.‬‬ ‫هذه كلمات في بيان الطاغوت‪ ،‬ووجوب اجتنابه‪ ،‬قال هللا تعالى‪{ :‬ال إِ ْك َراهَ‬ ‫ت َوي ُْؤ ِم ْن بِ َّ‬ ‫اَّللِ فَقَ ِد‬ ‫فِي ال ِّدي ِن قَ ْد تَبَي ََّن الرُّ ْش ُد ِم َن ْال َغ ِّي فَ َم ْن يَ ْكفُرْ بِالطَّا ُغو ِ‬ ‫صا َم لَهَا َو َّ‬ ‫هللاُ َس ِميع َعلِيم}‪ ،‬فبين تعالى أن‬ ‫ا ْستَ ْم َس َ‬ ‫ك بِ ْالعُرْ َو ِة ْال ُو ْثقَى ال ا ْنفِ َ‬ ‫المستمسك بالعروة الوثقى‪ ،‬هو الذي يكفر بالطاغوت؛ وقدم الكفر به على‬ ‫اإليمان باَّلل‪ ،‬ألنه قد يدعي المدعي أنه يؤمن باَّلل‪ ،‬وهو ال يجتنب‬ ‫الطاغوت‪ ،‬وتكون دعواه كاذبة‪. sa prétention‬‬ ‫‪n’est alors que mensonge. Le Très Miséricordieux.‫‪Au nom d’Allah. qui ne peut se briser.over-blog. quiconque mécroit au Tâghoût tandis qu’il croit‬‬ ‫‪en Allah saisit l’anse la plus solide. » (Sourate 2 verset 256) Allah nous a ici démontré que‬‬ ‫‪celui qui s’agrippe à l’anse la plus solide.‬ففي هذه اآليات من‬ ‫الحجج على وجوب اجتنابه وجوه كثيرة؛ والمراد من اجتنابه هو بغضه‪،‬‬ ‫وعداوته بالقلب‪ ،‬وسبه وتقبيحه باللسان‪ ،‬وإزالته باليد عند القدرة‪،‬‬ ‫ومفارقته‪ ،‬فمن ادعى اجتناب الطاغوت ولم يفعل ذلك فما صدق‬ ‫‪http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. c’est celui qui désavoue le Tâghoût. Et Allah est‬‬ ‫‪Audient et Omniscient.

lorsqu’il dit : « Le Tâghoût est tout objet de culte.over-blog. volume 1 page 50 http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.com/ 3 . et se séparer de lui. lui être hostile dans son cœur. à eux la bonne nouvelle! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs » (Sourate 39 verset 17) Il y a dans ces versets beaucoup d’arguments sur l’obligation de s’écarter du Tâghoût. modèle suivit ou obéit par lequel l’homme dépasse ses limites. tandis qu’ils reviennent à Allah. ‫ وأحسن ما قيل‬،‫ فقد تعددت عبارات السلف عنه‬،‫وأما حقيقته والمراد به‬ ‫ الطاغوت ما تجاوز به‬:‫ حيث قال‬،‫ كالم ابن القيم رحمه هللا تعالى‬،‫فيه‬ ‫ أو مطاع؛ فطاغوت كل قوم من‬،‫ أو متبوع‬،‫العبد حده من معبود‬ ‫ أو يتبعونه في‬،‫ أو يعبدونه من دون هللا‬،‫ غير هللا ورسوله‬،‫يتحاكمون إليه‬ ‫ أو يطيعونه فيما ال يعلمون أنه طاعة َّلل؛ فهذه‬،‫غير بصيرة من هللا‬ ‫ رأيت أكثرهم‬،‫ وتأملت أحوال الناس معها‬،‫ إذا تأملتها‬،‫طواغيت العالم‬ ‫ وعن طاعته ومتابعة‬،‫ممن أعرض عن عبادة هللا إلى عبادة الطاغوت‬ . au lieu d’Allah et de Son messager. ou à qui ils obéissent sans savoir s’ils obéissent en cela à Allah : tout ceci sont les Tawâghît de ce monde. et la meilleure qui fut dite est celle d’Ibn Al Qayyim qu’Allah lui fasse miséricorde.‫ انتهى‬،‫ إلى طاعة الطاغوت ومتابعته‬،‫رسوله‬ Quant à ce que l’on vise réellement par ce terme. Allah a dit : « Et à ceux qui s’écartent des Tâghoût pour ne pas les adorer. celui qui ne s’en écarte pas contredit donc tout les envoyés. et dans la mesure du possible le faire disparaître. il y a de nombreuses expressions de salafs à ce sujet.Allah a dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager. Le Tâghoût de chaque peuple est donc ce à qui ils demandent jugement. et que tu remarques la situation des gens envers eux. 1 I‘lâm Al Moûwaqqi‘în. [pour leur dire]: «Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût » (Sourate 16 verset 36) Allah nous informe ici que tout les envoyés furent envoyé avec pour message de s’écarter du Tâghoût. et s’écarter de lui signifie : le détester. tu constateras que beaucoup d’entre eux se sont détourné de l’adoration d’Allah pour aller adorer le Tâghoût. Celui qui prétend avoir désavouer le Tâghoût sans faire cela n’est pas véridique. ou ce qu’ils adorent d’autre qu’Allah. ou à qui ils obéissent sans que cela ne soit d’après une preuve venant d’Allah. l’insulter et déclarer son atrocité de la langue. Si tu les remarques. »1 Fin de citation. ou de l’obéissance d’Allah et du suivit du messager pour obéir au Tâghoût et le suivre.

over-blog. et c’est exactement ça le Tâghoût qu’Allah a ordonné de fuir.،‫ وطاغوت عبادة‬،‫ طاغوت حكم‬:‫ أن الطاغوت ثالثة أنواع‬:‫وحاصله‬ ،‫وطاغوت طاعة ومتابعة؛ والمقصود في هذه الورقة هو طاغوت الحكم‬ ‫ قد صاروا يتحاكمون إلى‬،‫فإن كثيرا من الطوائف المنتسبين إلى اإلسالم‬ ،‫ كقولهم شرع عجمان‬،‫ ويسمون ذلك الحق بشرع الرفاقة‬،‫عادات آبائهم‬ ‫ الذي أمر هللا‬،‫ وهذا هو الطاغوت بعينه‬،‫ وغير ذلك‬،‫وشرع قحطان‬ . 2) Le Tâghoût du culte.com/ 4 . En effet. comme lorsqu’ils disent « La loi de ‘Ajmân ». ومن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدال من‬ ‫غير اتباع لما أنزل هللا فهو كافر؛ فإنه ما من أمة إال وهي تأمر بالحكم‬ ‫ بل كثير من المنتسبين‬،‫ ما رآه أكابرهم‬،‫بالعدل؛ وقد يكون العدل في دينها‬ ،‫ كسوالف البوادي‬،‫ يحكمون بعاداتهم التي لم ي ْنزلها هللا‬،‫إلى اإلسالم‬ ،‫ ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به‬،‫وكأوامر المطاعين في عشائرهم‬ http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. » ‫ وال ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل هللا على‬:‫قال شيخ اإلسالم‬ ‫رسوله فهو كافر. dans son livre « Al Minhâj » ainsi qu’Ibn Kathîr dans son interprétation du Coran ont mentionné que celui qui fait cela est un mécréant en Allah. ‫ أن من‬:‫ وابن كثير في تفسيره‬،‫وذكر شيخ اإلسالم ابن تيمية في منهاجه‬ ‫ حتى يرجع إلى حكم هللا‬،‫ يجب قتاله‬:‫ زاد ابن كثير‬،‫فعل ذلك فهو كافر باَّلل‬ . ou « La loi de Qahtân » et d’autres encore. et Ibn Kathîr ajoute : « Il est obligatoire de le combattre jusqu’à ce qu’il revienne au jugement d’Allah et de Son messager. Celui que nous visons dans ces feuilles.‫باجتنابه‬ Conclusion : Le Tâghoût est de trois variétés : 1) Le Tâghoût du Jugement. et appellent cela « le droit par la loi de Rifâqa ». c’est le Tâghoût du jugement.‫ورسوله‬ Ibn Taymiya. 3) Le Tâghoût de l’obéissance et du suivit. beaucoup de groupes prétendus musulmans se sont mis à revenir aux traditions de leurs ancêtres en matière de jugement.

‫ وكذا من‬،‫ والمتحاكمين على الوجه الذي ذكره‬،‫وفيه بيان كفر الحاكم نفسه‬ ‫ فتأمله.‫ ولكن مع‬،‫ فإن كثيرا من الناس أسلموا‬. dit : « Il ne fait aucun doute que celui qui ne croit pas en l’obligation de juger par ce qu’Allah a révélé à Son messager est un mécréant. tout comme le font les bédouins et émirs à qui obéissent les tribus. Beaucoup même de ceux qui se prétendent musulmans jugent d’après leurs traditions qu’Allah n’a pas révélé. que les chefs ordonnent à leur tribus : à partir du moment où on leur a appris qu’il ne leur est uniquement permis de juger avec la loi qu’Allah a révélé.‫ وهذا هو الكفر‬،‫دون الكتاب والسنة‬ ‫ التي يأمر بها المطاعون في‬،‫هذا ال يحكمون إال بالعادات الجارية‬ ‫ فلم‬،‫عشائرهم؛ فهؤالء إذا عرفوا أنه ال يجوز لهم الحكم إال بما أنزل هللا‬ ،‫ فهم كفار‬،‫ بل استحلوا أن يحكموا بخالف ما أنزل هللا‬،‫يلتزموا ذلك‬ . lui. il se peut que la justice soit l’opinion de leurs chefs. ni ne demande le jugement.‫انتهى‬ Cheykh Al Islam. or ceci est la mécréance. Il n’y a aucune communauté qui n’ordonne pas de juger avec justice. mais malgré cela ne jugent que d’après leurs traditions en vigueurs. ceux là sont les mécréants. selon ce qu’il a mentionné. ainsi que ceux qui lui demande son jugement. Or. même si lui-même n’est pas juge. et ne s’y engagent pas. c’est un mécréant. Beaucoup de gens se sont en effet convertis à l’islam. mais se permettent de juger à l’encontre de ce qu’Allah à révélé. Et celui qui permet de juger entre les gens d’après ses opinions plutôt que de suivre ce qu’Allah a révélé. Remarque ce qu’il dit lors de la parole d’Allah : « Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé. ce sont des mécréants… »2 Fin de citation.com/ 5 . au lieu du Coran et de la Sounnah. ذكره‬،‫ وإن لم يكن حاكما وال متحاكما‬،‫لم يعتقد وجوب ما أنزل هللا‬ َّ ‫ { َو َم ْن لَ ْم يَحْ ُك ْم بِ َما أَ ْن َز َل‬:‫عند قوله تعالى‬ }‫ُون‬ َ ‫ك هُ ُم ْال َكافِر‬ َ ِ‫هللاُ فَأُولَئ‬ Ceci nous expose la mécréance du juge en soit. dans leur loi.over-blog. et considèrent que c’est avec cela qu’il faut juger. » (Sourate 5 verset 44) ‫ون}؛ ينكر‬ َ ‫ {أَفَ ُح ْك َم ْال َجا ِهلِيَّ ِة يَ ْب ُغ‬:‫ في قوله تعالى‬،‫ رحمه هللا‬،‫وقال ابن كثير‬ ،‫ المشتمل على كل خير وعدل‬،‫تعالى على من خرج عن حكم هللا تعالى‬ ‫ واالصطالحات‬،‫ إلى ما سواه من اآلراء واألهواء‬،‫الناهي عن كل شر‬ 2 Minhâj As-Sounnah volume 5 page 130 http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. de même que celui qui ne croit pas en l’obligation de juger d’après la loi d’Allah.

et les conventions que des hommes ont forgés. » ‫ التي تسمى "شرع الرفاقة" هو من هذا‬،‫وما ذكرناه من عادات البوادي‬ ،‫ يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم هللا ورسوله‬،‫ من فعله فهو كافر‬،‫الجنس‬ ‫فال يحكم سواه في قليل وال كثير‬ Or. Celui qui fait cela est un mécréant qu’il est obligatoire de combattre jusqu’à ce qu’il revienne à la loi d’Allah et de Son messager et ne juge par rien d’autres. Cette loi est devenue la loi suivie chez ses fils. qui englobe tout le bien et interdit tout le mal. le christianisme et l’islam. ce que nous avons mentionné au sujet des traditions des bédouins. et quiconque fait cela est un mécréant.over-blog. comme le judaïsme. qu’ils forgeaient de leurs opinions et désires. et autres encore.‫ كما كان أهل الجاهلية‬،‫ بال مستند من شريعة هللا‬،‫التي وضعها الرجال‬ ‫ المأخوذة‬،‫ وكما يحكم به التتار من السياسات‬،‫يحكمون به من الجهاالت‬ ‫ اقتبسها من شرائع‬،‫من جنكسخان الذي وضع لهم كتابا مجموعا من أحكام‬ ،‫ وفيه كثير من األحكام أخذها عن مجرد نظره‬،‫ من الملة اإلسالمية‬،‫شتى‬ ‫فصار في بنيه يقدمونه على الحكم بالكتاب والسنة؛ ومن فعل ذلك فهو‬ ‫ فال يحكم سواه في‬،‫ يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم هللا ورسوله‬،‫كافر‬ . http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. mais aussi beaucoup de lois qui sont le fruit de ses propres opinions et désires. et se tourne vers autre chose comme les opinions et les désires. et comme le font aussi les Tatar. Il s’agit d’un livre réunissant des lois qu’il a tirées de diverses législations. qu’ils nomment « La loi de Rifâqa » est de ce genre. que ce soit dans un petit nombre d’affaire ou dans beaucoup. comme cela fut le cas des païens qui jugeaient sur base de leurs égarements et ignorances. et il est obligatoire de le combattre jusqu’à ce qu’il revienne au jugement d’Allah et de Son messager et ne prend personne d’autre pour juge dans un petit ou un grand nombre d’affaire. qui lui donnent priorité sur le jugement par le livre d’Allah et la sounnah du messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam). en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme? » (Sourate 5 verset 50) : « Allah ta‘âlâ blâme celui qui sort de la loi claire d’Allah.com/ 6 . sans s’en référer à la loi d’Allah. qui leur a inventé le Yâsâq.‫ انتهى‬،‫كثير وال قليل‬ Ibn Kathîr. dit au sujet du verset : « Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance qu’ils cherchent? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allah. qui jugent d’après une politique royale tirées de leur roi Gengis Khan. qu’Allah lui fasse miséricorde.

com/ 7 . Et lorsqu’on leur dit: «Venez vers ce qu’Allah a fait descendre et vers le Messager». L’hypocrite. le juif dit alors : Nous allons demander à Muhammad de nous juger ! Car il savait qu’il ne prenait pas de pot de vin. Il dit alors à celui qui n’était pas satisfait du prophète pour juge : Est-ce ainsi que ça c’est passé ? Il dit http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. ثم بعد ذلك ترافعا إلى‬:‫ وقال اآلخر‬،‫عليه وسلم‬ ‫ فقال للذي لم يرض برسول هللا‬،‫ فذكر له أحدهما القصة‬،‫عمر بن الخطاب‬ ‫ فنزلت‬،‫ فضربه بالسيف فقتله‬،‫ نعم‬:‫ أكذلك؟ قال‬:‫صلى هللا عليه وسلم‬ ".‫ وال يميل في الحكم‬،‫الرشوة‬ ‫ ثم اتفقا على أنهما يأتيان كاهنا في‬. dit : demandons aux juifs de juger ! Car il savait qu’ils prenaient le pot de vin et faisaient du favoritisme. et ne fait pas de favoritisme lorsqu’il juge. » (Sourate 4 verset 60. Mais le Diable veut les égarer très loin.‫ك َو َما‬ َ ‫ون أَنَّهُ ْم آ َمنُوا بِ َما أُ ْن ِز َل إِلَ ْي‬ َ ‫ين يَ ْز ُع ُم‬ َ ‫ {أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذ‬:‫وقد قال هللا تعالى‬ ‫ت َوقَ ْد أُ ِمرُوا أَ ْن يَ ْكفُرُوا‬ َ ‫ك ي ُِري ُد‬ َ ِ‫أُ ْن ِز َل ِم ْن قَ ْبل‬ ِ ‫ون أَ ْن يَتَ َحا َك ُموا إِلَى الطَّا ُغو‬ َّ ‫ { َوإِ َذا قِي َل لَهُ ْم تَ َعالَ ْوا إِلَى َما أَ ْن َز َل‬:‫بِ ِه} اآليات إلى قوله‬ ‫ُول‬ ِ ‫هللاُ َو ِإلَى ال َّرس‬ َ ‫َرأَي‬ .}ً‫ص ُدودا‬ ُ ‫ك‬ ُ َ‫ين ي‬ َ ‫ون َع ْن‬ َ ‫ص ُّد‬ َ ِ‫ْت ْال ُمنَافِق‬ Et Allah a dit : « N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire en ce qu’on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu’on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût. alors que c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire. Ils finirent par s’entendre à aller chez un devin à Jouhayna.over-blog. tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi. et lui expliquèrent leur histoire.‫ ويميلون في الحكم‬،‫يأخذون الرشوة‬ ‫ون} اآلية"؛‬ َ ‫ين يَ ْز ُع ُم‬ َ ‫ فنَزلت {أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذ‬،‫ فيتحاكمان إليه‬،‫جهينة‬ ‫ نترافع إلى محمد صلى هللا‬:‫ فقال أحدهما‬،‫وقيل نزلت في "رجلين اختصما‬ ‫ إلى كعب بن األشرف. Le verset fut alors révélé. dans l’égarement. et lui demandèrent de juger. lui. On dit aussi qu’il fut révélé sur deux homme qui se disputaient.‫اآلية‬ Chou‘bî a dit : « Il y avait une dispute entre un juif et un hypocrite. 61. 61) ‫ فقال‬،‫ " كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة‬:‫قال الشعبي‬ ‫ عرف أنه ال يأخذ‬،‫ نتحاكم إلى محمد صلى هللا عليه وسلم‬:‫اليهودي‬ ‫ لعلمه أنهم‬،‫ نتحاكم إلى اليهود‬:‫ وقال المنافق‬. l’un des deux dit : Revenons à Muhammad ! Et l’autre dit : Non ! À Ka‘b Ibn Achraf ! Ils finirent par s’entendre à aller chez ‘Omar Ibn Khattab.

et sa destruction se manifeste. dans l’égarement.. comme Allah le dit : « Non!.. l’islam leur religion et Muhammad leur prophète qu’ils suivent. » ‫وهكذا ينبغي أن يفعل بالمتحاكمين إلى الطواغيت؛ فإذا كان هذا الخليفة‬ ‫ فمن هذا‬،‫ بمجرد طلبه التحاكم إلى الطاغوت‬،‫ قد قتل هذا الرجل‬،‫الراشد‬ ‫ أحق وأولى أن‬،‫ وال يرضى لنفسه وأمثاله سواها‬،‫عادته التي هو عليها‬ . et le verset fut révélé. c’est un menteur hypocrite. Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. Lorsque cela n’est pas là. pour apostasie de l’islam. égaré du droit chemin. » (Sourate 4 verset 60) prouve que celui qui prétend avoir foi en Allah et Son messager. alors celui pour qui c’est habituelle et n’accepte ni pour lui ni personne d’autre autre chose que cela. alors que c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire.« Oui » Alors ‘Omar le frappa de son sabre et le tua. ‫ك َو َما أُ ْن ِز َل‬ َ ‫ون أَنَّهُ ْم آ َمنُوا بِ َما أُ ْن ِز َل إِلَ ْي‬ َ ‫ين يَ ْز ُع ُم‬ َ ‫ {أَلَ ْم تَ َر إِلَى الَّ ِذ‬:‫فقوله تعالى‬ ‫ وهو يحكم‬،‫ بيان بأن من زعم اإليمان باَّلل وبرسوله‬،‫ اآلية‬1 }‫ك‬ َ ِ‫ِم ْن قَ ْبل‬ ‫ كما‬،‫ ضال عن الصراط المستقيم‬،‫ فهو كاذب منافق‬،‫غير شريعة اإلسالم‬ ‫ك فِي َما َش َج َر بَ ْينَهُ ْم ثُ َّم ال‬ َ ‫ون َحتَّى يُ َح ِّك ُمو‬ َ ُ‫ك ال ي ُْؤ ِمن‬ َ ِّ‫ {فَال َو َرب‬:‫قال تعالى‬ َ ‫ضي‬ 2 }ً ‫ْت َويُ َسلِّ ُموا تَ ْسلِيما‬ َ َ‫يَ ِج ُدوا فِي أَ ْنفُ ِس ِه ْم َح َرجا ً ِم َّما ق‬ La parole d’Allah : « N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire en ce qu’on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu’on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût.‫وظهر خرابها‬ Il n’y aura aucune paix pour les créatures tant qu’Allah ne sera pas leur divinité.over-blog. ‫ ومحمد‬،‫ واإلسالم دينها‬،‫ إال بأن يكون هللا معبودها‬،‫فإنه ال صالح للخليقة‬ ،‫ ومتى عدم ذلك عظم فسادها‬،‫ وتتحاكم إلى شريعته‬،‫نبيها الذي تتبعه‬ . la corruption de la création devient terrible. Mais le Diable veut les égarer très loin. et à la loi de qui ils reviennent pour être juger. mérite bien plus d’être tué. car si ce Calife bien guidé a tué cet homme pour le simple fait d’avoir demandé le jugement du Tâghoût. mais prend un autre juge que la loi islamique.‫ وعموم فساده في األرض‬،‫ لردته عن اإلسالم‬،‫يقتل‬ Et c’est ça qu’il faut faire à ceux qui demandent le jugement aux Tawâghît. et sa corruption général sur la terre.com/ 8 .

et abandonnez les jugements des Tawâghît. soumis. et lorsqu’il juge. et se soumet complètement extérieurement. ainsi que Son messager? Non!. Allah dit : « Et quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux. il n’a plus aucune gêne dans son cœur. la foi lui est nieé. http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.‫الرفاقة" قتلني أو قتلته‬ Sache que pour chaque personne qui invite à la vérité.. il risque soit de me tuer ou alors c’est moi qui le tuerai. » (Sourate 24 verset 48. mais ce sont eux les injustes. ils disent : Si nous faisons ça c’est de peur que nous ne nous entretuions. » (Sourate 4 verset 65) ‫ حتى يحكموا الرسول صلى هللا عليه‬،‫ أن الخلق ال يؤمنون‬:‫فأقسم بنفسه‬ ‫ وحصل‬،‫وسلم في جميع موارد النِّزاع؛ فإذا حكم انتفى الحرج باطنا‬ ‫وقد‬. ‫التسليم الكامل ظاهرا؛ فمن لم يحصل منه ذلك فاإليمان منتف عنه‬ ‫ فذم هللا في كتابه من أعرض‬،‫ بالداللة على ذلك‬،‫تظاهرت األدلة الشرعية‬ َّ ‫ { َوإِ َذا ُد ُعوا إِلَى‬:‫ قال هللا تعالى‬،‫عن حكم رسوله‬ ‫هللاِ َو َرسُولِ ِه لِيَحْ ُك َم بَ ْينَهُ ْم‬ ُّ ‫ُون َوإِ ْن يَ ُك ْن لَهُ ُم ْال َح‬ ‫ين أَفِي قُلُوبِ ِه ْم‬ َ ِ‫ق يَأْتُوا إِلَ ْي ِه ُم ْذ ِعن‬ َ ‫ْرض‬ ِ ‫إِ َذا فَ ِريق ِم ْنهُ ْم ُمع‬ َّ ‫يف‬ ‫ك هُ ُم‬ َ ِ‫هللاُ َعلَ ْي ِه ْم َو َرسُولُهُ بَلْ أُولَئ‬ َ ‫ون أَ ْن يَ ِح‬ َ ُ‫َم َرض أَ ِم ارْ تَابُوا أَ ْم يَ َخاف‬ َّ ‫ين إِ َذا ُد ُعوا إِلَى‬ ‫هللاِ َو َرسُولِ ِه لِيَحْ ُك َم بَ ْينَهُ ْم أَ ْن‬ َ ِ‫ان قَ ْو َل ْال ُم ْؤ ِمن‬ َ ‫ون إِنَّ َما َك‬ َ ‫الظَّالِ ُم‬ }‫ُون‬ َ ‫ك هُ ُم ْال ُم ْفلِح‬ َ ِ‫يَقُولُوا َس ِم ْعنَا َوأَطَ ْعنَا َوأُولَئ‬ Allah jura par Son être.angoisse pour ce que tu auras décidé. ils viennent à lui. et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence]. Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs? ou doutent-ils ? Ou craignent-ils qu’Allah les opprime. Exemple : lorsque nous disons aux adeptes du Tâghoût : Revenez au jugement d’Allah et de Son messager. si je ne suis pas d’accord avec mon ami pour prendre la loi de Rifâqa pour juge..com/ 9 . Les preuves légales ont exposé cela : Allah réprimande dans Son livre celui qui se détourne du jugement de Son messager.over-blog. voilà que quelques-uns d’entre eux s’éloignent. Mais s’ils ont le droit en leur faveur. Satan à une ambiguïté pour en détourner les gens. Celui qui n’a pas cela. 51) ‫ يصد بها‬،‫ إال كان للشيطان شبهة عنده‬،‫ أنه ما دعا داع إلى حق‬:‫واعلم‬ ‫ ارجعوا إلى حكم هللا‬:‫ ومن ذلك أنه إذا قيل ألهل الطاغوت‬،‫الناس عنه‬ ‫ إنا ال نفعل ذلك إال خوفا من أن‬:‫ قالوا‬،‫ واتركوا أحكام الطواغيت‬،‫ورسوله‬ ‫ على التحاكم إلى "شرع‬،‫ فإني إذا لم أوافق صاحبي‬،‫يقتل بعضنا بعضا‬ . qu’aucune créature n’a de foi tant qu’elle ne prend pas le messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) pour juge dans tous ses conflits.

afin qu’[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré. Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. leur situation se serait arrangée. peut-être reviendront-ils (vers Allah). Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis. » (Sourate 7 verset 96) ‫اب يُ ْتلَى َعلَ ْي ِه ْم إِ َّن فِي َذلِ َك‬ َ ‫ {أَ َولَ ْم يَ ْكفِ ِه ْم أَنَّا أَ ْن َز ْلنَا َعلَ ْي‬:‫قال تعالى‬ َ َ‫ك ْال ِكت‬ َّ ‫ون قُلْ َكفَى ِب‬ ‫اَّللِ بَ ْينِي َوبَ ْينَ ُك ْم َش ِهيداً يَ ْعلَ ُم َما فِي‬ َ ُ‫لَ َرحْ َمةً َو ِذ ْك َرى لِقَ ْو ٍم ي ُْؤ ِمن‬ http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. ‫ سببه أعمالهم؛ فلو‬،‫ أن ظهور الفساد في البادية والحاضرة‬:‫أخبر تعالى‬ ‫ ونمت أموالهم‬،‫ لصلحت أحوالهم‬،‫ وحكموا نبيهم‬،‫أنهم عبدوا ربهم‬ ‫ } َولَ ْو أَ َّن أَ ْه َل ْالقُ َرى آ َمنُوا َواتَّقَ ْوا لَفَتَحْ نَا َعلَ ْي ِه ْم‬:‫ كما قال تعالى‬،‫وأنفسهم‬ }‫ُون‬ َ ‫ض َولَ ِك ْن َك َّذبُوا فَأ َ َخ ْذنَاهُ ْم بِ َما َكانُوا يَ ْك ِسب‬ ٍ ‫بَ َر َكا‬ ِ ْ‫ت ِم َن ال َّس َما ِء َو ْاألَر‬ Allah nous informe donc que ce qui causa l’apparition de la corruption chez les bédouins et les villageois. comme Allah le dit : « La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains. pour ce qu’ils avaient acquis. les meurtres. et leurs biens et leurs vies auraient prospérée. » (Sourate 30 verset 41) Les savants du Tafsîr ont dit que « la terre » dans ce verset désigne les bédouins. comme Allah le dit : « Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux. c’est leurs actes : s’ils avaient adoré leur Seigneur et pris Son messager pour juge. les biens pillés. et de la violation de Ses interdictions.over-blog. tout ceci n’est que la conséquence de la perte des commandements d’Allah.‫ بتقرير ثالثة‬،‫ يظهر فساد هذه الشبهة الشيطانية‬:‫فالجواب أن نقول‬ :‫مقامات‬ La réponse est de dire : L’invalidité de cette ambiguïté satanique apparaît après la constatation de trois points : ‫ ونهب‬،‫ من قتل النفوس‬،‫ أن الفساد الواقع في األرض‬:‫المقام األول‬ ‫ كما قال‬،‫ وارتكاب نواهيه‬،‫ إنما هو بسبب إضاعة أوامر هللا‬،‫األموال‬ ْ َ‫ {ظَهَ َر ْالفَ َسا ُد فِي ْالبَ ِّر َو ْالبَحْ ِر بِ َما َك َسب‬:‫تعالى‬ ‫ المفسرون‬،}‫اس‬ ِ َّ‫ت أَ ْي ِدي الن‬ ‫ (والبحر) أهل القرى‬،‫من السلف (البر) أهل العمود من البوادي‬ 1) La corruption qui se déroule sur terre.com/ 10 . et « la mer » désigne les habitants des villes.

ils s’entretuent alors les uns les autres. Dis: «Allah suffit comme témoin entre moi et vous». Lorsque les gens se détournent du livre de leur Seigneur. il lui est fait miséricorde. c’est un perdant. ceux-là seront les perdants.over-blog. 52) ‫ فهو‬،‫ فمن اكتفى به عن أحكام الباطل‬،‫ أن الرحمة في هذا القرآن‬:‫فأخبر‬ ‫ فهو الخاسر؛ فإذا أعرض الناس‬،‫ ومن أعرض عنه إلى غيره‬،‫المرحوم‬ ،‫ عاقبهم هللا بأن يعادي بعضهم بعضا‬،‫ وحكموا غير نبيهم‬،‫عن كتاب ربهم‬ ‫صا َرى أَ َخ ْذنَا‬ َ ‫ { َو ِم َن الَّ ِذ‬:‫ كما قال تعالى‬،‫ويقتل بعضهم بعضا‬ َ َ‫ين قَالُوا إِنَّا ن‬ ‫ضا َء إِلَى يَ ْو ِم‬ َ ‫اوةَ َو ْالبَ ْغ‬ َ ‫ِميثَاقَهُ ْم فَنَسُوا َحظّا ً ِم َّما ُذ ِّكرُوا بِ ِه فَأ َ ْغ َر ْينَا بَ ْينَهُ ُم ْال َع َد‬ َّ ‫ف يُنَبِّئُهُ ُم‬ }‫هللاُ بِ َما َكانُوا َيصْ نَعُون‬ َ ‫ْالقِيَا َم ِة َو َس ْو‬ Allah nous informe que la miséricorde se trouve de ce Coran. ceux qui l’ignorent finissent par croire que la cause de miséricorde est en faite la cause du châtiment. Il sait ce qui est dans les cieux et la terre. et que ce qui cause l’unité et l’amitié est la cause de division http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.com/ 11 .َّ ِ‫ين آ َمنُوا ِب ْالبَا ِط ِل َو َكفَرُوا ب‬ ‫ك هُ ُم‬ َ ِ‫اَّللِ أُولَئ‬ َ ‫ض َوالَّ ِذ‬ ِ ‫ال َّس َما َوا‬ ِ ْ‫ت َو ْاألَر‬ }‫ُون‬ َ ‫ْال َخا ِسر‬ Et : « Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et qu’il leur soit récité? Il y a assurément là une miséricorde et un rappel pour des gens qui croient. Et Allah les informera de ce qu’ils faisaient » (Sourate 5 verset 14) ‫ يعتقدون ما هو‬،‫ صار الجاهلون به‬،‫ولكن لما عاد اإلسالم غريبا كما بدأ‬ ‫ سبب الفرقة‬،‫ وما هو سبب األلفة والجماعة‬،‫ سبب العذاب‬،‫سبب الرحمة‬ ‫ { َوإِ ْن‬:‫ كالذين قال هللا فيهم‬،‫ وما يحقن الدماء سببا لسفكها‬،‫واالختالف‬ َّ ‫ص ْبهُ ْم َسيِّئَة يَطَّيَّرُوا بِ ُمو َسى َو َم ْن َم َعهُ أَال إِنَّ َما طَائِ ُرهُ ْم ِع ْن َد‬ ‫هللاِ َولَ ِك َّن‬ ِ ُ‫ت‬ }‫ون‬ َ ‫أَ ْكثَ َرهُ ْم ال يَ ْعلَ ُم‬ Et lorsque l’islam devient étrange au yeux des gens. » (Sourate 29 verset 51. comme Allah le dit : « Et de ceux qui disent: «Nous sommes chrétiens». et que quiconque s’en détourne pour autre chose. et prennent pour juge quelqu’un d’autre que Son prophète. Nous avons pris leur engagement. comme il l’était au début. Nous avons donc suscité entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection. Mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. et que celui qui se suffit de lui et se passe des lois fausses. Allah les puni en mettant l’hostilité entre eux. Et quant à ceux qui croient au faux et ne croient pas en Allah.

19) Celui qui pense que prendre la loi de l’islam pour juge amène à la guerre et à la divergence. si tous les bédouins http://bibliotheque-islamique-coran-sunna. eh bien Allah nous a annoncé dans Son Livre que la mécréance est plus grave que le meurtre. (salla Allahou ‘alayhi wa salam). » (Sourate 7 verset 131) ‫ {إِنَّا تَطَيَّرْ نَا بِ ُك ْم لَئِ ْن لَ ْم تَ ْنتَهُوا لَنَرْ ُج َمنَّ ُك ْم‬:‫وكذلك الذين قالوا ألتباع الرسل‬ ‫َولَيَ َم َّسنَّ ُك ْم ِمنَّا َع َذاب أَلِيم قَالُوا طَائِ ُر ُك ْم َم َع ُك ْم أَإِ ْن ُذ ِّكرْ تُ ْم بَلْ أَ ْنتُ ْم قَ ْوم‬ ‫ يفضي إلى القتال‬،‫ون} فمن اعتقد أن تحكيم شريعة اإلسالم‬ َ ُ‫ْرف‬ ِ ‫ُمس‬ ‫ فهو‬،‫ إال على حكم الطاغوت‬،‫ وأنه ال يحصل االجتماع واأللفة‬،‫والمخالفة‬ ‫ الذين‬،‫كافر عدو َّلل ولجميع الرسل؛ فإن هذا حقيقة ما عليه كفار قريش‬ ‫ دون ما بعث هللا به رسوله صلى هللا‬،‫يعتقدون أن الصواب ما عليه آباؤهم‬ .‫عليه وسلم‬ Et aussi ceux qui dirent aux suiveurs des prophètes : « Ils dirent: «Nous voyons en vous un mauvais présage. ils voyaient en Moïse et ceux qui étaient avec lui un mauvais augure. la Fitna ici. ‫ فقد ذكر‬،‫ إذا عرفت أن التحاكم إلى الطاغوت كفر‬:‫ أن يقال‬:‫المقام الثاني‬ :‫ وقال‬،}‫ { َو ْالفِ ْتنَةُ أَ ْكبَ ُر ِم َن ْالقَ ْت ِل‬:‫ قال‬،‫هللا في كتابه أن الكفر أكبر من القتل‬ ،‫ هي الكفر. ce pourquoi Allah dit : « Et quand le bien-être leur vint. et que l’union et l’amitié ne se produiront qu’avec le jugement du Tâghoût : c’est un mécréant ennemi d’Allah et de tous les messagers. فلو اقتتلت البادية والحاضرة‬:‫ والفتنة‬،}‫{ َو ْالفِ ْتنَةُ أَ َش ُّد ِم َن ْالقَ ْت ِل‬ ‫ يحكم بخالف‬،‫ لكان أهون من أن ينصبوا في األرض طاغوتا‬،‫حتى يذهبوا‬ .et de désaccord. ils dirent: «Cela nous est dû» et si un mal les atteignait. Si vous ne cessez pas. Il dit : « La fitna est plus grave que le meurtre » (Sourate 2 verset 217) Et : « La fitna est pire que le meurtre.‫ التي بعث هللا بها رسوله صلى هللا عليه وسلم‬،‫شريعة اإلسالم‬ 2) C’est de leur dire : Si tu sais que demander le jugement du Tâghoût est une mécréance. » (Sourate 2 verset 191) Or. Est-ce que (c’est ainsi que vous agissez) quand on vous [le] rappelle? Mais vous êtes des gens outranciers!» » (Sourate 36 verset 18.over-blog. nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera». Ils dirent: «Votre mauvais présage est avec vous-mêmes. C’est en faite ce sur quoi étaient les mécréants de Qouraych : ils croyaient que la vérité était ce sur quoi étaient leurs ancêtres au lieu de ce qu’Allah a envoyé avec Son messager. En vérité leur sort dépend uniquement d’Allah? Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. De ce faite. c’est la mécréance.com/ 12 . et que ce qui préserve le sang est une cause de son effusion.

‫ والنّزاع إنما يكون ألجل‬،‫ إذا كان هذا التحاكم كفرا‬:‫ أن نقول‬:‫المقام الثالث‬ ‫ حتى‬،‫ فكيف يجوز لك أن تكفر ألجل ذلك؟ فإنه ال يؤمن اإلنسان‬،‫الدنيا‬ ‫ وحتى يكون الرسول أحب إليه‬،‫يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما‬ . qu’Allah a envoyé avec Son messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam). comment te serait il alors permit de devenir mécréant pour ça ? En effet. son père ou toute l’humanité.et les villageois s’entretuaient jusqu’à disparaître. وهللا أعلم‬،‫لوجب عليك البذل‬ . et même si tu te trouvais dans une situation où on t’oblige de choisir entre : prendre le Tâghoût pour juge. ou perdre tes biens mondains. Source : Dourar As-Saniyya : Volume 10 . et que le litige est sur une affaire mondaine. et qu’Allah bénisse et salue Muhammad ainsi que sa famille. et que le messager lui soit plus cher que son fils. ‫ ولو‬،‫ لما جاز لك المحاكمة إلى الطاغوت ألجلها‬،‫فلو ذهبت دنياك كلها‬ ،‫ أو تبذل دنياك‬،‫ بين أن تحاكم إلى الطاغوت‬،‫اضطرك مضطر وخيرك‬ ،‫ ولم يجز لك المحاكمة إلى الطاغوت.Pages 502 à 510 http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.‫من ولده ووالده والناس أجمعين‬ 3) Nous disons : Si le faite de demander son jugement est une mécréance. cela serait moins grave que si on nommait un seul Tâghoût qui juge à l’encontre de la loi de l’islam.over-blog. eh bien tu devras obligatoirement choisir de perdre tes biens. un homme n’a pas de foi tant qu’Allah et Son messager ne lui sont pas plus chers que qui que ce soit d’autres. ‫و هللا أعلم و صلى هللا على نبينا محمد و أهله و سلم‬ Et Allah est plus savant. il ne te serait pas permis de t’en référer au Tâghoût afin qu’il te juge pour ne pas les perdre.com/ 13 .‫ وآله وسلم تسليما كثيرا‬،‫وصلى هللا على محمد‬ Si tout tes biens mondains devaient disparaître. et il ne te sera pas permis de prendre pour juge le Tâghoût.

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