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Waldo Lpez Marcos

Ttulo Tipo de Proyecto Palabras Clave Estudio Culturas precolombinas de la Costa pacfica sudamericana Proyecto de Titulacin Sudamrica, Precolombina, Diseo Grfico, Relaciones, Arqueologa, Antropologa 2011-2011

Perodo Carreras Alumno(s) Profesor

Diseo Grfico Waldo Lpez Sylvia Arriagada

CONTENIDO
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1 Programa de recopilacin de informacin 2 Zona Ecuador / Colombia 3 Zona Per / Norte de Chile 4 Zona Chile (centro y sur) 5 Organizacin Cronolgica 6 Colombia 6.1 Cultura Tayrona 6.2 Cultura Zen 6.3 Cultura Tumaco 7 Ecuador 7.1 Cultura Jama-Coaque 7.2 Cultura Valdivia 7.3 Cultura La Tolita 7.4 Cultura Baha 7.5 Cultura Chorrera 7.6 Cultura Guangala 8 Per 8.1 Cultura Mochica

8.2 Cultura Chavn 8.3 Cultura Chim 8.4 Cultura Nasca 8.5 Cultura Paracas 8.6 Cultura Lambayeque 8.7 Cultura Tiahuanaco 8.8 Cultura Chancay 8.9 Imperio Inca 9 Chile 9.1 Cultura Chinchorro 9.2 Cultura Arica 9.3 Cultura Rapa Nui 9.4 Cultura Diaguita 9.5 Cultura Faldas del Morro 9.6 Cultura Llolleo 9.7 Cultura Aconcagua 9.8 Cultura Tehuelche 9.9 Cultura Yaganes 9.10 Cultura Selknam 9.11 Cultura Kawashkar 9.12 Cultura Mapuche 10 Sitios de apoyo 10.1 Colombia 10.2 Ecuador 10.3 Per 10.4 Chile 11 Bibliografa 12 Visitas

PROGRAMA DE RECOPILACIN DE INFORMACIN


1. Dividir el area de estudio en 3 zonas 1. Colombia / Ecuador 2. Per y Norte de Chile (Imperio Inca)

3. Chile (Centro y Sur) 2. Identificar todos los pueblos pre-colombinos existentes en estas 3 zonas y ordenarlos segn 1. Orden Cronolgico 2. Ubicacin territorial 3. Recoger informacin de los pueblos que se establecieron en las costas del oceano pacfico y a partir de aqu comenzar a reconocer su actividad martima 1. Reconocer flora y fauna marina de cada zona 2. Recopilar informacin cultural de cada pueblo 1. Artes, pintura, alfarera, textil, escultura, instrumentos, ceremoniales, otros. 2. Aspectos sociales (religin, sociedad, construccin, economa, poltica, ciencia, etc). 4. Confirmar informacin recolectada (profundizacin con apoyo 1. Textos especializados 2. Bibliotecas y museos 3. Personas expertas en la materia (arquelogos, historiadores, sociologos, antroplogos)

ZONA ECUADOR / COLOMBIA


1. PUEBLOS PRECOLOMBINOS DE COLOMBIA 1. Cultura Tairona 2. Cultura Zen o Sin 3. Cultura Muisca 4. Cultura Quimbaya 5. Cultura Calima 6. Cultura Tolima 7. Cultura Tumaco 8. Cultura Nario 9. Cultura San Agustn 10. Cultura Tierradentro 1. PUEBLOS PRECOLOMBINOS DE ECUADOR

1. Periodo Paleoindio o precermico (10.000 a.c - 6.000 a.c) 1. El Inga* 2. Las Vegas* 3. Jondanchi* 4. Chobshi* 5. Cubiln* 2. Periodo Formativo (6.000 a.c - 500 a.c) 1. Valdivia 2. Cerro Narrio 3. Machalilla 4. Chorrera 5. Cotocollao 6. Los Tayos 3. Periodo Desarrollo Regional (500 a.c - 500 d.c) 1. La tolita 2. Tuncahun 3. Jama-Coaque 4. Baha 5. Guangala 6. Jambeli 7. Coganga-pillaro 4. Periodo de Integracin (500 d.c - 1500 d.c) 1. Manteo-Huancavilca 2. Milagro-Quevedo 3. Puruha Nota*: Estas denominaciones hacen referencia especficamente a lugares y no necesariamente a un pueblo con dicha denominacin

ZONA PER / NORTE DE CHILE


1. Cultura Chachapoya 2. Cultura Moche 3. Cultura Chim 4. Cultura Chavn

5. Cultura Caral 6. Cultura Nazca 7. Cultura Paracas 8. Cultura Aymara 9. Cultura Inca 10. Cultura Camanchacas 11. Cultura Changos 12. Cultura Atacameos 13. Cultura Diaguitas 14. Cultura Chiquillanes

ZONA CHILE (CENTRO Y SUR)


1. Cultura Chiquillanes 2. Cultura Mapuche 3. Cultura Pehuenches 4. Cultura Chonos 5. Cultura Alacalufes 6. Cultura Tehuelches 7. Cultura Yaganes (Yamanas) 8. Cultura Selknam (Onas)

ORGANIZACIN CRONOLGICA
Maqueta organizacin cronolgica zona Colombia/Ecuador desde el 13000 a.c - 1600 d.c

Una vez construda la primera linea de tiempo, se pueden reconocer distintos aspectos que, para una mejor comprensin se propone una divisin en 6 lineas paralelas de caracter cronolgico. (Nota*: Los cuadros marcados (color anaranjado) son los aspectos culturales en los que debo centrar mi atencin a la hora de recopilar informacin y profundizar) Linea Cronolgica dividida en 4 aspectos fundamentales

COLOMBIA
CUL TUR A T AY R ON A (origen de su nombre)

Sitios Arqueolgicos Nahuange, Santa Marta, Pueblito, Ciudad Perdida, Riohacha, Valledupar, sierra nevada de Santa Marta Al norte de Colombia, precisamente al noroccidente de la sierra nevada de Santa Marta, habitaron hacia el 200 d.c un grupo de recolectores, agricultores y artesanos que trabajaron conchas, piedras y los metales preciosos como el oro y el cobre presentes en estas tierras. Se establecieron desde la costa hacia las alturas de la sierra en donde construyeron grandes ciudades de piedra con caminos y canales. Se distinguen dos periodos anteriores a la conquista, el primero denominado Nahuange y el segundo Tairona.

Patrn de Asentamiento Sus viviendas fueron construdas de forma cnica, de madera o bahareque con techos de paja o palma. Constituan grandes cabaas con puertas adornadas con caracoles colgando con hilos que con el viento producian armnicos sonidos. El moviliario era generalmente de caa o espartos (fibra), decoraban los suelos con esteras (alfombras tejidas de paja) las cuales pintaban de diversos colores y eran decorados con figuras zoomorfas como

tigres, serpientes o aguilas. Todas las viviendas construdas sobre terrazas artificiales conectadas unas con otras a traves de caminos empedrados. Arte Se considera dentro de sus mayores logros el increible trabajo en orfebrera por parte de esta cultura que desarroll trabajos en cera perdida que se complementaron con el martillado, repujado, soldadura y fundicin de moldes abiertos y cerrados. Alcanzaron alto grado de detalles en sus piezas de metales como el oro, la plata y la tumbaga (aleacin entre oro y cobre). Hacia la llegada de los conquistadores contaban con variados talleres de orfebrera. En cermica las piezas encontradas son agrupadas en 3 tipos (se distinguen por su color): Negras, Rojizas y Cremas. La Cermica negra indudablemente fue utilizada en aspectos ceremoniales, esto producto del alto grado de detalle y cuidado, adems de sus temticas, son de un negro brillante, color proveniente de un engobe (pasta de arcilla) de pintura rica en hierro. Cermica Rojiza careca del detalle y la delicadeza de la cermica negra, y corresponden a grandes vasijas o urnas funebres que contenan entierros secundarios y los ricos ajuares de los seores tairona. La cermica crema correspondan a pequeas piezas o figurillas con detalles, no tan destacadas como las de cermica negra que constituan pequeas ofrendas para los dioses, este color crema proviene del color original que posee la arcilla cuando se trabaja, y vara de crema a amarillo.

Religion Se sabe al respecto que el destino de los habitantes en el periodo tayrona, en la sierra nevada de santa marta, era decidido por una poderosa Elite de chamanes. Estos lideres religiosos, denominados por esta cultura como naomas, eran los encargados del bienestar material y espiritual de la comunidad. Su gran poder poltico los llevaba a tomar desiciones con respecto a intercambios comerciales internos o externos (con otras culturas), la movilizacin de los ejercitos, el control de la productividad agrcola, entre otras. Todas estas facultades eran posibles ante la creencia de que estos lideres tenan la capacidad de llevar a cabo rituales en los que tomaban forma de seres antropozoomorficos de gran fuerza, audaces, capaces de volar y deborar a sus enemigos. Esta teora estara sugerida debido a la iconografa que este pueblo ha dejado expresa en sus trabajos orfebres o cermicos. El ms conocido de estos seres es el hombre-murcilago, el seor de la noche y el inframundo. Ritos Ceremoniales

Los tayronas realizaban ceremonias en las cuales gracias a sustancias entegeneas y en espacios amplios se transformaban en sus ancestros mticos para pedir por el equilibrio del universo. Las ofrendas a su vez correspondan a piedras talladas, objetos de valor realizados en oro u otros metales preciosos los cuales eran depositados dentro de templos o viviendas para pedir por el bienestar del grupo familiar, para la cura de enfermedades, proteccin o fertilidad. Ritos Funebres Se han encontrado distintos tipos de sepulturas, posiblemente tenan que ver con el status social de la persona a quin enterraban: existen tumbas rectangulares cubiertas en loza, bovedas de piedra de cubierta labrada, tumbas en forma de pozo con camaras laterales, adems de urnas de cermicas tapadas (se cree que esta cultura guardaba los huesos y cenizas de sus antepasados en estas urnas). Actividades Econmicas Pesca Peces, moluscos Recoleccin Cacera Agricultura Cultivaron el Maiz, La Yuca, Aguacate Cermica Orfebrera Trabajaron con la tcnica de cera perdida. Hay muchas piezas realizadas en aleaciones de oro y cobre denominado Tumbaga.

CUL TUR A ZE N (origen del nombre) Sitios Arqueolgicos Cartagena, Sincelejo, Momil, Monteria, San jacinto de Achi La Cultura Zen se estableci en las llanuras inundables del Caribe, ocuparon parte de los actuales departamentos de Cordoba y Sucre, Colombia. Aprendieron a vivir en estas extensas tierras pantanosas y establecieron un sistema hidraulico que les sirvi para aprovecharse de las inundaciones en el desarrollo de sus agricultura. Organizacin Social el territorio del gran Zen estaba compuesto por tres zonas definidas 1. Finzen la zona ms importante, ubicada en la hoya del rio Sin y con unos 70000 habitantes era el centro de la vida administrativa y la residencia de la gran Cacica Zen. En esta zona se llevaba a cabo la extraccin de los minerales preciosos como el oro que entregaba el rio. 2. Panzen ubicada en el valle de San Jorge, la zona encargada de realizar los trabajos de alfarera, tena unos 30000 habitantes. 3. Zenufana ubicada cerca de los yacimientos del cauca y nechi.

Patrn de asentamiento Corresponda a viviendas ordenadas en torno a una plaza central, construdas de caa y palma, usaban bejuco para las amarras y darles forma. Estos grupos de familias eran formados producto de compromisos matrimoniales de dos o tres familias que compartian el territorio. Arte Su arte parece estar centrado en su cosmovisin que hace referencia a su idea del universo, en donde se entrelazan el saber, la naturaleza y lo material que es el trabajo mismo de los tejidos. Hermosas y detalladas piezas realizadas en filigrana que consisten en tejidos con hilos de metal para crear narigueras, aros, entre otros; sobre estos tejidos se representaban flora, fauna y figuras antropomorfas en alucin a esta idea del universo como un gran tejido. No solo lo hicieron con metales, sino que tambin existen muy pocas evidencias de tejidos en fibra vegetales que producto del tiempo se han desintegrado. Posiblemente realizaron alguna especie de sombreros, mochilas, cestas, algunas ropas y otros objetos de vida cotidiana. Religion Los ritos funebres eran llevados junto a la msica y la danza mientras se construa el tmulo por toda la comunidad, esta celebracin era para festejar

el paso al otro mundo por parte del difunto. Sobre la sepultura se plantaban arboles de cuyas ramas eran colgadas campanas. Caciques y mujeres importantes usaban pectorales mamiformes que, en su redondes, al igual que los tmulos funebrarios aludan a la idea del lugar de gestacin y renacimiento. La mujer era relacionada con las ideas de fertilidad, sabidura y el respeto. Dentro de las sepulturas eran colocadas entre los objetos, figurinas de mujeres hechas con arcilla posiblemente como simbolo de la reproduccin humana y la fertilidad de los cultivos necesaria para la subsistencia de los seres humanos.

Actividades Econmicas Pesca Caimanes, cangrejos, langostas, Recoleccin Cacera Aves Acuticas, Venados, Felinos Agricultura el maz, la yuca, la auyama, los frjoles y ames criollos Cermica Orfebrera Filigrana fundida (finos hilos de metales preciosos) a la cera perdida

CUL TUR A TUM ACO (Su nombre se debe al sitio arqueolgico ms importante de esta cultura ubicado en la Baha de Tumaco, en Colombia). Habitaron las llanuras inundables y los manglares de la costa pacfica especficamente desde Buenaventura (Colombia) hasta Esmeraldas (Ecuador). Fueron navegantes y pescadores, se dedicaron a la agricultura y la caceria adems de trabajaron los metales preciosos como el oro y el platino el cual obtenan de las arenas para hacer pequeos adornos. Organizacin social Los caciques tenan a su cargo la vida social, economa y la religin, ellos eran quienes dirigan los ritos ceremoniales, se cree que solo estos lideres eran los sepultados en tolas o monticulos de tierra. Los chamanes se dedicaban a comunicarse con el mundo espiritual, se cree que estos personajes tenan gran conocimiento y presumiblemente son representados en las cermicas como hombres con mascaras de felinos. Esto es relacionado precisamente con el Jaguar y el Puma, simbolos de fuerza, poder, destreza y sagacidad, caracteristicas de estos animales cazadores y guerreros, y que los chamanes pretendan apropiarse en su labor mediadora entre los habitantes y el mundo espiritual.

Patrn de Asentamiento Las viviendas eran construdas de base rectangular con techo a dos aguas, se cree que eran de bahareque, madera y paja. Establecidas sobre plataformas artificiales construidas de troncos y guaduas para ser protegidas de las inundaciones que afectan esta zona. Su alfarera tena como tema principal la figura humana, trabajada con gran realismo y muchisimos detalles, orejeras, narigueras. Ademas de deformaciones craneanas, simbolo de rango social. Religion Los chamanes eran parte de una importante elite religiosa y eran parte del liderazgo dentro de la cultura tumaco, ellos entendan sobre el complejo mundo espiritual muy relacionado con la naturaleza, existen representaciones en cermica de deidades inspiradas en la fauna de la zona, con cuerpo humano y cabeza de jaguares y saurios.

Como lo muestran muchas piezas de alfarera, el sexo era considerado como culto divino y religioso. El caimn y la serpiente se relacionan con la idea de la muerte para esta cultura, la muerte hace referencia al alejamiento progresivo del difunto hacia el mundo de los muertos, la figura del hombre-caimn se relaciona con el paso, a travs del agua hacia el mundo de los muertos. Ritos Ceremoniales Se relacionan con algn tipo de culto religioso gran cantidad de figurillas antropomorficas las cuales han sido descabezadas, estas han sido encontradas en basureros, entierros y cerca del mar. Ritos Funebres Las personas fallecidas eran enterradas en Tolas o monticulos de tierra, en dichas sepulturas adems se incluan todas sus riquezas o con cuanto tenan. Actividades Econmicas

Pesca Moluscos, crustaceos, pez erizo, Recoleccin Cacera aves marinas, armadillos, micos Agricultura maiz, yuca Cermica Grandes Alfareros que alcanzaron a desarrollar la terracota. Orfebrera Trabajaron el oro y el platino.

ECUADOR
CUL TUR A J AM A- CO AQ UE Su nombre posiblemente se deba a a los Rios jama y Coaque ubicados en la provincia de manabi, dentro del territorio en que habitaba esta cultura Sitios arqueolgicos San Isidro, Don Juan y Coaque La Cultura Jama-Coaque, heredera directa de la Cultura Chorrera, se establecio entre la baha de caraquez (provincia de manab) y el cabo de San Francisco (provincia de esmeraldas) en esta area semiarida de la costa ecuatoriana. A pesar de esta realidad climtica, la zona cuenta con una variada diversidad de recursos martimos y terrestrs para la subsistencia. Habitaron en colinas boscosas y extensas playas, lo que entregaban un variado paisaje geogrfico de mar contraopuesta con la selva. Construyeron sellos planos para decorar el cuerpo y las piezas de cermica.

Organizacin Se cree que esta cultura estuvo dirigida por lideres en los cuales recaa el poder poltico-social y a la vez eran los encargados de los cultos religiosos, ceremoniales y otros aspectos de indole religioso. La organizacin de su territorio estaba dividido en jefaturas o seorios. Estos centros urbanos tenan los espacios destinados tanto a las viviendas (o habitaciones), templos y construcciones pblicas como a espacios de cultivo y talleres de orfebrera y alfarera. Patrn de Asentamiento Reunidos en pequeos centros urbanos extendidos a lo largo de los valles Jama y Coaque, construyeron edificaciones con distintos fines, algunos para actividades pblicas como pequeos templos y otras de habitacin.

Religion El chamn atenda a los habitantes en casas-templo de forma rectangular en la cual celebraba ceremonias y hacia las ofrendas. La gran cantidad de piezas de

alfarera y orfebrera con motivos de figuras antropo-zoomorfas hace pensar que son representaciones de las deidades.

Arte Las figurillas de esta cultura son un invaluable material visual que nos ayuda a comprender, mediante interpretaciones de las mismas, como era la vida cotidiana de la gente de Jama-Coaque. Figuras antropomorfas de diversas formas, con vestimentas muy elaboradas, grandes trabajos realizados con plumas, la convinacin de los colores y el uso de elementos construdos con materiales preciosos (como el oro) dan a entender el exquisito trabajo tipo barroco de esta cultura; Figuras de danza y musicos dan a entender la importancia del elemento de la musica en la ceremonia y los cultos divinos. Las figuras no antropomorfas representan lo que parecen ser maquetas de casas, templos y edificios pblicos. Actividades Econmicas Pesca tortugas, peces, Recoleccin

Cacera armadillo, jaguar, zarigeya, ratn, rata espinosa, venado, tayassu (cerdo), pantera, yaguarund (puma) Agricultura Maiz, frijol, calabaza, yuca, algodn Cermica Figurinas centradas en la descripcin de la figura humana y la vida cotideana (cazadores lanzando jabalinas, chamanes con sus bolsas). Orfebrera martillado y repujado de lminas de oro adems de trabajos en obsidiana.

CUL TUR A V AL DI VI A La Cultura Valdivia se desarrollo en la zona ms rida de la costa de Ecuador, ms preciso en la peninsula de Santa Elena, desde all se han encontrado indicios de su extensin hacia interiores, esta zona posee solo un rio que aporta agua y algunos recursos. Adems, gracias a la corriente de Humboldt la costa entrega una gran variedad de flora y fauna marina con muchas especies de algas, peces y moluscos. Patrn de Asentamiento las viviendas de esta cultura estaban ubicadas junto al rio, eran de planta ovalada hechas en material vegetal, estas albergaban familias de 30 personas. En Real Alto (centro arqueolgico) actualmente se encuentran unas 50 viviendas dispuestas en forma de elipse y en el centro una plaza en la cual se levantan dos monticulos revestidos de arcilla en los cuales se cree se llevaban a cabo los rituales y ceremonias.

Arte Esta cultura es una de las primeras sociedades de amrica que desarrollo el uso de la cermica, construyeron ollas, cuencos y escudillas las cuales decoraron con figuras geomtricas hechas con tcnicas de estampado y modelado. Destacan tambin las construcciones de figurillas, en su gran mayora representan algunas etapas de vida femenina y la fertilidad como la pubertad, el embarazo o el parto. En un principio ests figurillas eran construdas en piedra, posteriormente pasaron a construirse en cermica. Decoraban el cuerpo con bezotes, narigueras, adornos labiales, collares y orejeras construdas de concha, adems de algunas herramientas y objetos como anzuelos, pulidores y tazones. Este material fue muy utilizado dentro de la Cultura Valdivia debido a que parte importante de su actividad econmica consista en la recoleccin de mariscos y pescados. Organizacin Social Su organizacin social no est clara aunque podran haber tenido una organizacin tribal al igual que las culturas de la poca. Se relacionaban con lazos de parentesco y reciprocidad para mantener la unidad y supervivencia del grupo. Como en estas organizaciones exista una persona que posee el liderazgo o jefatura y otro (otros) personajes especialistas en las relaciones humanas con el mundo espiritual. Hallazgos realizados en Real Alto fue

encontrada la sepultura de una mujer (probablemente una matriarca) que fue enterrada junto con un hombre descuartizado lo que nos entrega informacin de un posible sacrificio en honor a la mujer (se podra suponer que esta sepultura tiene un significado con alguna divinidad femenina asociada a la fertilidad humana o agrcola), adems de gran cantidad de objetos y piezas de valor. La estructura arquitectnica de Real Alto guarda relacin con ciertos poblados del noroeste de Brasil que construyen sus aldeas con las caractersticas bipolares del mundo. La ciudad es dividida en dos partes, cada una es dirigida por un Cacique los cuales comparten un lazo de parentesco: El cacique de la parte oriental o superior de la ciudad es relacionado con el Sol; mientras que el de la parte occidental o inferior se relaciona con la Luna. A continuacin de los caciques se reconocen un grupo de miembros dirigentes que guardan relacin con lo divino o el mbito espiritual, sus viviendas eran ubicadas en torno a los centros ceremoniales. Religion Muchas figurillas rotas y fragmentadas que aluden a representaciones femeninas han sido encontradas en sitios arqueolgicos y dan indicios de posibles rituales, los cuales podran haber estado relacionados con la fertilidad. Adems podran ser representativos de cultos para la fertilidad de los campos de su agricultura incipiente Ritos Funebres Las personas eran sepultadas dentro de sus casas, aunque se desconoce si los habitantes abandonaban posteriormente la vivienda. Los nios eran

enterrados en vasijas, al igual que los perros domesticos que recivian el mismo trato de sepultura que sus amos. Actividades Econmicas Pesca Peces, moluscos Recoleccin Recolectaron frutos silvestres como la papaya, la pia, la chirimoya y paltas. Cacera Venados Agricultura Cultivaron el Maz, los porotos, la calabaza, mandioca (yuca) y posiblemente el aj, el man y el algodn. Cermica Piezas construdas en arcilla decoradas con figuras geomtricas estampadas y modeladas. Orfebrera

CUL TUR A L A TO LIT A (el origen de su nombre proveniente del principal yacimiento arqueolgico correspondiente a la isla la tolita en la desembocadura del rio Santiago, al Norte de esmeraldas, en Ecuador) La Isla La Tolita comprende el sitio arqueolgico de mayor importancia para el estudio de esta cultura, lamentablemente este sitio es histricamente el ms saqueado de la arqueologa americana debido a su gran cantidad en piezas de oro que han sido comercializadas perdiendo el acceso de los expertos a

valiosa informacin acerca de esta cultura. Esto da a entender el por que la informacin sobre la Cultura La Tolita se mantiene solo en suposiciones. Se han reconocido dos importantes sitios arqueolgicos de esta cultura, el primero en la Isla la Tolita y el segundo en la Baha de Tumaco, en Colombia Esta Cultura se estableci desde el rio Esmeraldas (en Ecuador) hacia el norte llegando a la baha de buenaventura (en Colombia). La cultura Tolita est relacionada completamente con la cultura Tumaco, ambas culturas son solo una gran cultura denominada cultura Tumaco-La Tolita. Se cree en la posibilidad de que esta cultura haya establecido importantes relaciones con otras culturas, no solo a nivel local, como lo habran hecho con los vecinos seoros de Jama-Coaque, Baha y Guangala, sino que adems con civilizaciones tan distantes como las de Centroamrica por el norte y en Per hacia el sur, a las cuales le habran entregado importantes conocimientos culturales y tcnicos, como sobre su cosmologa o sus desarrollo en metalurgia creando una red de intercambio cultural. Arte Su cermica, de arcilla griscea y arenosa, es muestra de la vida cotidiana de esta cultura pues en ellas se pueden ver representaciones de religin, costumbres, vestuario, adornos. Adems trabajaban la cermica en la construccin de herramientas de trabajo y utensilios de cocina. Adems trabajaron la piedra para la construccin de morteros, manos para moler, hachas y cinceles, con piedras semipreciosas como las esmeraldas,

gata, cuarzo y turquezas decoraron sus piezas de orfebrera hechas en oro o platino. Organizacin Social Poco se conoce acerca de su organizacin social aunque es indudable que fue una sociedad bastante sofisticada que alcanz un gran nivel de desarrollo. La discusin est entre los expertos puesto que mientras que algunos creen todos sus habitantes se dedicaban a la actividad de la alfarera y otras actividades de artesana, otros aclaran que solo se trataba de un grupo muy reducido y especializado, a parte de los campesinos, cazadores, recolectores y mercaderes los cuales usaban las rutas marinas para intercambios comerciales con otras culturas de la poca como la Chorrera. Sobre la posibilidad de que existiera un grupo dirigente se cree que la hubo, aunque se desconoce su organizacin, lo que es ms seguro es que fuese un reducido grupo que mantuvo una centralizacin tal que llevo a esta cultura al gran desarrollo que se cree hoy en da. Patrn de Asentamiento En la Isla La Tolita se han encontrado acumulaciones de tierras (monticulos artificiales) o Tolas sobre las cuales esta cultura (posiblemente) construa sus casas y templos. Como no se han encontrado actualmente indicios claros sobre sus viviendas se cree que hayan sido construdas con materiales perecibles los cuales con el pasar del tiempo desaparecieron.

Religion La isla La Tolita habra tenido un importante significado religioso o de culto, transformndola en una especie de centro de peregrinacin ceremonial no solo para esta cultura, sino que al parecer, para otras de su poca entregndole un significado de necrpolis a la isla.

Segn lo que se puede apreciar en piezas de cermica y orfebrera, la creencia de esta cultura se centraba en seres mitolgicos con formas antropo-zoomorfas

destacando la fusin entre humanos y poderosos animales como los felinos y las serpientes, adems de algunos sapos y micos. Ritos Ceremoniales Es comn ver en la cermica de esta cultura variadas piezas que representan escenas cargadas de erotismo, se ha propuesto que esto tenga que ver posiblemente con algn tipo de rito de iniciacin sexual o culto a la fertilidad. Ritos Funebres En los entierros la persona se posaba extendida y de costado, adems dentro de la sepultura se depositaban joyas y objetos de valor (piezas de orfebrera), vestimenta y objetos de la vida cotidiana como vasijas y otros. Actividades Econmicas Pesca Bagre, Caranx hippos (pez), Raya, langostinos y camarones Recoleccin Molusco (Anadara Tuberculosa o concha prieta), Strompus sp (molusco), spondylus (molusco) Cacera Corzo (siervo), nutria, armadillo, guatusa (roedor), guanta (roedor), venado, pecari (cerdo), tortuga, ocelote (felino), culebras, sapos, mono aullador. Agricultura Maiz y la Yuca Cermica Caracterizada por el uso de una arcilla grisacea y arenosa con la que construyeron figurillas que representaban la vida cotidiana Orfebrera Crearon piezas de oro, platino, cobre, esmeraldas, gata, cuarzo y turquezas. CUL TUR A B AH A

(El nombre de esta cultura se atribuye a la zona geogrfica en donde se encuentran sus vestigios arqueolgicos, precisamente en la baha de Caraquez, Ecuador) Sitios Arqueolgicos Isla de la Plata, Los Esteros, Salango, Loma Alta, Tarqui, Veliz, La Sequita (o pepa de huso), Manta, Saleite, Baha de Caraquez, Jaramij. Esta cultura surgi a partir de la cultura Chorrera como un pueblo posterior, se establecieron entre la isla de la plata y la baha de Caraquez (actual provincia de manab, en Ecuador). Alcanz un nivel de desarrollo semiurbano, estableciendose una pequea urbe con calles enlozadas, plazoletas, sistema de drenaje, algunos edificios, centros ceremoniales y cementerios. Desarrollaron una excelente tcnica de navegacin segn los hallazgos encontrados en la Isla de la Plata (anclas de embarcaciones, pesas para bucear, redes de pesca, anzuelos, entre otras) ubicada a 50 km de la costa Ecuatoriana. Patrn de Asentamiento Algunas viviendas fueron construdos de tapial (construccin de muros a base de tierra arcillosa) muy duro o adobe, segn se representa en piezas de cermica las viviendas eran construdas de techo a dos casas presumiblemente con una especie de chimenea. Estos edificios complejos estaban planificados para albergar a unos 5000 habitantes.

Organizacin Social Su cermica nos entrega algunos datos sobre la vida en sociedad de la gente de Baha, todo parece indicar que esta Cultura estaba dirigida por un sistema Teocrtico, esto se expresa debido a la intensa vida espiritual que se ve reflejada en la gran cantidad de piezas en donde se insiste en la representacin del chamn como hombre a cargo de la comunicacin con los dioses y adems como un importante lder. Por otro lado, a pesar de que no existe evidencia sobre la construccin de armamento o la conformacin de un ejercito, existen algunas figuras antropomrficas que representan a un guerrero con armadura de caa vegetal y espadas dentadas como las halladas en las culturas mesoamricanas. Los expertos han interpretado que posiblemente los lideres chamnicos hallan sido a la vez comerciantes para lo cual necesitaba de cierta proteccin de sus bienes en el traslado ya sea va terrestre o marina. Religion Se cree que el nivel de ceremonialismo es muy avanzado. Posiblemente el principal centro ceremonial debe haber estado en la isla de la plata. En este sitio arqueolgico se han recogido innumerables piezas que poseen caractersticas de ofrenda como cuentas con piedra semipreciosas, anzuelos no utilizados para la pesca e incluso piezas de Culturas vecinas lo que puede

venir a confirmar una cierta relacin de intercambio comercial y cultural con las culturas Jama-Coaque, La Tolita y Guayaquil).

Los rituales ceremoniales posiblemente hayan tenido alguna relacin con el agua o ms precisamente con el mar, ya que en el sitio arqueolgico Los Esteros se hallaron variadas figurillas enterradas en la linea de la playa con orientacin hacia el ocano. En piezas de cermicas se pueden apreciar escenas como en las que el chamn aparece con serpientes en las manos, adems de figurinas y piezas en las que se interpreta su significado de ofrenda a las divinidades. La msica tiene un gran valor ceremonial para la gente de la Cultura Baha, esto se sabe debido a la gran cantidad de flautas y silvatos rescatados de los sitios arqueolgicos. Ritos Funebres Se cree que en la isla de la Plata se encontraba un importante centro ceremonial de esta cultura, era un centro de peregrinacin puesto que los restos de figurillas de cermica se encuentran por todos lados, al este de la isla (por donde sale el sol), lo que hace pensar que le rendan culto a un dios representado por el sol. Adems se pueden encontrar estas figurillas fuertemente relacionadas con el culto fnebre en los entierros dentro de

hogares a los que se creen que eran posteriormente incendiados (rito pirofunerario). Actividades Econmicas Pesca Peces, Moluscos, Cachalotes y ballenas (varadas), Tortugas, Sapos, Recoleccin Caracoles Cacera Venados, Mono capuchino, armadillo de nueve bandas, zarigeya, oso andino, coat, Agricultura Cermica Trabajaron la cermica modelada sobre sus piezas que representan escenas de vida cotidiana fuertemente relacionadas con los ritos ceremoniales Orfebrera Trabajaron la piedra verde, la piedra, el hueso y metales. CUL TUR A C HOR RER A Esta cultura se establecio en la costa sur de Ecuador, actuales provincias de Guayas, Manab y Esmeraldas, ocupando las proximidades del rio Guayas y sus tributarios. organizacin social Est distribuda a partir de un grupo de habitantes entre 100 y 200. De este grupo se establece la diferencia de acuerdo a las tareas que cumpla cada uno, ya sea los pescadores, los alfereros, los chamanes, curanderos, navegantescomerciantes. Arte Se cree que la cultura chorrera es heredera de la cultura machalilla, esto se puede apreciar considerablemente en los tipos de cermicas que se han

encontrado de estas culturas que corresponden a bellas piezas de la figura femenina y masculina. Estas figurillas antropomorfas las hay de dos tipos, unas modeladas macizas, de menor tamao y ms esquematizadas; y otras huecas usadas preferiblemente como recipientes. Patrn de Asentamiento No se han encontrado muestras de las viviendas de esta cultura por lo que se presume que los materiales con los cuales fueron elaboradas eran perecederos.

Religion Se cree que las figurillas antropomorfas corresponden a objetos dentro de los cultos fnebres de algunas personas con algn tipo de status social. Las figurillas posiblemente servan de ofrenda hacia los dioses y que el paso del difunto hacia la otra vida sea bien acogido y adems cumple como intermediario para el bienestar de la comunidad terrenal.

De este modo, las figurillas pasan de un contexto domstico a uno ceremonial dando un valor simblico al cuerpo humano y sus representaciones. Las figurillas antropomrficas podran haber sido usadas con fines chamanicos, rituales de sanacin, transicin o funerarios. Se han encontrado estas figurillas antropomorfas, adems de piezas que representan partes del cuerpo, como piernas, brazos (hechas en oro y plata) en lo que se puede suponer fuese un templo ceremonial (cerca a Salango). Los indgenas Chorrera depositaban estas ofrendas en favor de salud, bienestar y productividad. No se conoce precisamente cmo se definan los espacios en los que se llevaban a cabo los enterramientos, ya que, se han encontrado sepulturas cerca de basurales domsticos, esto no da a entender que los entierros eran junto o bajo las viviendas. Se ha encontrado solo dos excepciones que parecen corresponder a cementerios ubicados en los sitios arqueolgicos Engoroy y Los Cerrillos (en la pennsula de Santa Elena). No existe un patrn especfico

de entierro ms que depositar al difunto en posicin flexionada. En todas las sepulturas se han encontrado ofrendas, pero no se puede establecer una diferencia clara que entregue informacin acerca de status social o diferencia de sexo. Actividades Econmicas Pesca Peces, Moluscos Recoleccin Cacera Aves Agricultura Maz, zapallo, yuca, frijol, tomate (utilizacin de camellones) Cermica era trabajada con colores blancos, negros, rojos y amarillentos para retratar habitantes, animales, viviendas, plantas, frutos. Orfebrera Obsidiana, Lapizlazuli, cristal de roca, oro, plata

CUL TUR A G U AN G AL A (Llamada as por el investigador Bushnell que comenz unas excavaciones en la parroquia Guangala y en el sitio de La Libertad, en el cantn de Santa Elena en Ecuador). Sitios arqueolgicos Los Cerrillos (entre Punta Blanca y San Pablo), Los Morros, La pampa de Pichilingo, Palmar, La Carolina y La Entrada(Pennsula de Santa Elena), Los Frailes (Baha de Machalilla), Salango, Loma Alta, El Azcar (valle de azcar), Guangala (Valle del Colonche).

Esta cultura es heredera directa de la cultura Chorrera. Ubicada en la zona sur de las actuales provincias de Manab y Guayas (en Ecuador), desde la isla de la plata hasta el norte del golfo de Guayaquil y hacia el sur en toda la peninsula de Santa Elena. Domesticaron al perro, el cual al parecer tendra un tratamiento funebrario como miembro de la comunidad. No as los utilizaban como perros de caza, sino ms bien como animales de compaia aunque tambin pueden haber sido usados como perros ratoneros para mantener alejadas las plagas de los campos de cultivo. Organizacin Social Si bien no se sabe a ciencia cierta como eran en sus comienzos su organizacin con tanto pasaba el tiempo comenz a desarrollarse diferencias sociales en donde exista una clase de elite que se encargaba de los aspectos sociales, autoridades que dirigan las actividades comerciales con las culturas vecinas como metales, obsidiana y piedra exoticas. Patrn de Asentamiento Las viviendas de esta cultura comenzaron siendo de dimensiones muy pequeas, creciendo mediante el desarrollo de la agricultura y como esta era capaz de dar recursos para mayor cantidad de personas. Ubicadas generalmente en la linea de la costa o siguiendo algn curso de agua (como rios), esto producto de las escasas lluvias que afectan a la zona, muy poco se sabe de su estilo de construccin, aunque se han encontrado pequeos restos de estructuras bahareque.

Su trabajo en cermica se caracteriza por el uso de piezas polcromas finamente decoradas. Una caracterstica propia de esta cultura es la presencia de actividad blica en los hallazgos de restos seos encontrados con fisuras de puntas de flechas u otros tipos de heridas. Las puntas recolectadas se corresponden con piezas encontradas en las regiones de Azuay y Caar lo que entrega datos sobre la gente de esta regin atacando a los grupos ubicados en la Pennsula de Santa Elena. Dentro de las motivaciones de este estado de beligerancia se puede comprender por el aumento poblacional en esta regin (posiblemente al aumento de las precipitaciones desde el 500 a.c) lo que redund en la expansin de la productividad agrcola y a su vez la modificacin en la organizacin poltica de esta cultura. Adems se puede pensar en la disputa por el control del comercio de moluscos en la costa. Ritos Funebres En sepulturas se han encontrado diversos objetos u ofrendas tales como vasos de cermica, anzuelos, pesas de redes, recipientes para cal, hachas de piedra, objetos construdos con conchas, entre otros. Actividades Econmicas Pesca Peces, Bagre, Jaibas, cangrejos, manta-raya, camarones Recoleccin Moluscos, Spondylus, Arca Pacfica, Melongena patula, hexaplex regius, ostin, huevos de caracoles. Cacera Cormorn (aves), Colimbo (gaviota), ciervo, cervicabra, guanta, boa constrictor, tortuga taparrabo, sapos, conejos, roedores, lagartos terrestres. Agricultura Maz, zapallo, calabaza Alfarera Piezas de cermica Policromas.

Orfebrera Se cree que trabajaron mayoritariamente las conchas para hacer cuentas de collar y otros utensilios. Utilizaron las tcnicas de martillado, repujado, fundicin y soldadura para hacer piezas en metales preciosos.

PER
CUL TUR A MOC HI C A Sitios Arqueolgicos NORTE valle de Jequetepeque, San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complejo Pacatnam, Casa de la Luna o Sin, el Hornito, (entre San Pedro y Pacasmayo), Sincapecerce de Pomape, y la Tumba de la Mina. En el Valle de Lambayeque: Sipn y Pampa Grande SUR valle de Moche: la Huaca del Sol y de la Luna. Valle de Chicama: Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca Cartavio, Huaca Colorada La Cultura Moche o Mochica fue una cultura precolombina que se desarrollo en las costas del norte del actual Per. Desarrollaron avanzadas tcnicas hidraulicas para construir canales de regadio que se extendieron por sus territorios. Trabajaron con gran maestra la orfebrera (especialmente el cobre utilizado en la confeccin de armas, herramientas y objetos ornamentales) y la alfarera, considerados los mejores ceramistas de Per por el gran cuidado y destreza con que eran elaboradas sus piezas las cuales representaban escenas de la vida diaria como sus

visiones acerca de la concepcin del mundo y las divinidades a quien rendan culto. Fueron navegantes, construyeron los llamados caballitos de totora sobre los cuales pescaban y realizaban expediciones llegando incluso a islas (chincha). Patrn de asentamiento Para aprovechar la escasa tierra cultivable de esta zona, establecieron sus asentamientos, templos y cementerios en terrenos no cultivables. Por esto se ubicaron en tierras altas lo que a la vez serva como una posicin estratgica pues podan observar lo que ocurra a sus alrrededores. Contruyeron sus casas de juncos tejidos y varas sobre cimientos de piedra o adobe. Los techos eran inclinados y podan tener una o dos aguas. Los edificios pblicos, templos y casas seoriales eran construdas de adobe. Organizacin Social La organizacin social esta caracterizada por un sistema clasista-aristcrata guerrero (chamanes guerreros) lo que la convierte en una cultura militarizada. Se cree que la administracin de esta cultura estaba dividida en dos zonas, la norte y la sur estableciendose como estados independientes el uno del otro. De lo que se tiene conocimiento se podra establecer de la siguiente manera las clases sociales: Cie-quich (jaguar) era el rey del valle y los dominios moche, se cree que era una suerte de Chamn guerrero el cual fue muy representado en piezas de alfarera. Coriec era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano moche. Chamanes encabezado por el chaman guerrero, habitaban en los templos de forma piramidal.

Sociedad Mochica agrupaba a campesinos, pescadores, alfareros, orfebres entre otros, eran hombres libres quienes vestan de manera sencilla. Esclavos por ltimo se encontraban los esclavos, la gente NO mochica que eran prisioneros de guerra sometidos frecuentemente a sacrificios en honor a los dioses Mochica. Arte La cermica Mochica constituyen invaluables piezas de informacin para los investigadores actuales, pues estas piezas han sido de gran ayuda en el conocimiento que se tiene sobre los mochicas debido a su gran realismo y grado de detalles. Las piezas representan escenas de la vida diaria como los cultos funerarios, las ceremonias, la cosmovisin, el paisaje, el arte de la guerra, entre otras realidades observadas por estos alfareros expertos que trabajaron en talleres especializados dirigidos por las autoridades mximas. Estas piezas de cermicas eran depositadas como ofrendas a los muertos en las sepulturas, estableciendo un vnculo entre los vivos y los muertos. Religin Su religin estaba fuertemente influenciado por la cultura Chavn (anterior a los Mochicas), esto se ve en la creencia en dioses castigadores (dioses decapitadores) los cuales han sido representados en piezas de alfarera, el dios supremo de los Mochicas era Ai Apaec. Estas deidades eran representados como figuras antropomrficas con rasgos y caractersticas felinas como por ejemplo los colmillos de este animal. Los sacrificios humanos eran practicados en esta cultura nicamente como ofrenda los dioses en un sentido religioso.

Las sepulturas eran construdas de forma rectangular, de adobe. En ella existan nichos en donde se depositaban las ofrendas y ajuares mortuorios. El difunto era depositado en esteras de caa o en cuevas en un ataud de caa. Personajes importantes eran enterrados con mascaras de metales, riquezas y ofrendas varias, sirvientes y animales. Actividades Econmicas Pesca peces, cangrejos. Recoleccin Moluscos. Cacera zorros, bhos, colibrs, halcones y felinos. Domesticaron animales como el Cuy, Llama y el Perro Agricultura Cultivaron maz, camote, yuca, papa, calabaza, frutas tales como tuna, lcuma, chirimoya, tumbo y papaya. Alfarera Utilizaron tcnicas de inciso, bajorrelieve mediante estampado y pintaron en superficies planas sus piezas. Orfebrera Trabajaron el oro, el cobre, plata.

CUL TUR A C H AV N (El origen de su nombre se debe al sitio arqueolgico Chavn de Huntar que, se reconoce como la capital de esta civilizacin) Sitios arqueolgicos Chavn de Huntar, Ancn, Guaape, Hunuco, Cajamarca, Lima, Ancash La Cultura Chavn se conoca como La cultura Matriz del Per, puesto que era la civilizacin ms antigua conocida hasta ese entonces, posteriormente, hacia finales de la dcada del 90 se reconoci una cultura ms antigua conocida como la Cultura Caral. Desarrollaron la agricultura como la base de su economa de subsistencia, en conjunto con la caza, la pesca y la recoleccin. Si bien no se conoce de sistemas elaborados de regadios, si se puede afirmar la existencia de una tcnica agrcola muy acabada. Algunos basurales evidencian la importancia de la llama como un animal incluido dentro de su dieta adems de su domesticacin para posibilitar el transporte. Patrn de asentamiento Establecieron sus viviendas en valles y en la costa, generalmente en las faldas de los cerros. Estos pequeos poblados estaban constituidos por unas 20 a 30

casas construidas de materiales perecederos aunque se pueden encontrar algunas viviendas hechas de piedras unidas con barro o adobe. La forma de esta vivienda vara con las regiones, la mayora puede haber tenido base rectangular o semicircular con techos a dos aguas usadas posiblemente en la sierra y planas en la costa debido a la escases de las lluvias. Organizacin Social Se piensa que esta cultura desarrollo su organizacin nace a partir de los lazos de parentesco, se agruparon en clanes y linajes, los cuales se relacionaban con el lazo familiar ms prximo al ancestro en comn, el cual posiblemente era visto como un ser mtico, adems se cree que el chamn cumpla importantes labores lo que converta a esta cultura en un sistema teocrtico. Los lderes se comunicaban con las deidades mediante estos personajes religiosos, quienes adems controlaban el resto de las actividades valindose de sus poderes. A partir de estos servicios religiosos, el lder aseguraba privilegios y prestigio para ejercer su labor poltica. Arte La Cultura Chavn es duea de una exquisita tcnica denominada con este mismo nombre en donde la simetras, las lineas curvas y otras figuras recurrentes como las repetitivas aparecen en increibles trabajos realizados principalmente en piedra, con los cuales levantaron grandes templos, tallaron estelas y obeliscos bellamente decorados. Estas tcnicas fueron posteriormente llevadas a la alfarera en donde se reconoce el traspaso y la representatividad de este trabajo, ya que las piezas aparecen de color gris con incisiones (aludiendo al trabajo en piedra).

Inspiraron su trabajo en la representacin de sus deidades as como tambin en la flora y la fauna con la que convivan. Religin Se puede observar que la religin Chavn entreg como una suerte de pauta o corresponde a una base para las culturas del per precolombino que surgieron posterior a Chavn. Dentro de estas creencias se pueden apreciar como la gente de chavn represent en piezas a sus deidades las cuales corresponden a figuras antropomorficas con algunas caractersticas propias de los animales, rasgos felinos como los colmillos, garras de aves de rapia, la serpiente tambin aparece como un animal divino de mucho significado.

Existen variados hallazgos en lo que respecta al estilo de sepultura, aunque se puede afirmar que existen fosas en la que los cuerpos eran depositados tanto de manera extendida como flexionados, tambin existen entierros ms elaborados en los que fueron creados sepulturas de piedra.

Actividades Econmicas Pesca Peces, cangrejos Recoleccin Moluscos Cacera Huemul, rabi-blanco, mazama, vizcacha surea, conejo norandino, zorros, comadrejas, patos, perdices, las pavas de monte, codornices, palomas y ciertos pjaros. Domesticaron Llama, alpaca, cuy y pato. Agricultura maz, frijoles, calabazas, papa, quinua Alfarera piezas decoradas con aspecto petreo, colores grises ricamente trabajadas. Orfebrera oro, cobre, plata

CUL TUR A C HIM Sitios arqueolgicos Ciudadela de Chan chan, Tumbes, Huarmey, Paramonga Esta cultura se desarrollo en las costas del norte del Per, se centra su territorio en el valle del Rio moche (territorio ocupado previamente por los mochicas), extendiendose por el norte hasta el valle de Tumbas y hacia el sur hasta el valle de Chilln. Este territorio se caracteriza por las aridas y deserticas costas que son alimentados por varios rios que corren desde los Andes lo que entrega una riqueza de recursos tanto terrestres como marinos a la gente de Chim. A la

vez hay que considerar que la corriente de Humboldt por la costa entrega a estas costas el mayor recurso marino del mundo. La cultura chim surgi a partir del decaimiento de la civilizacin Wari estableciendose como pequeos poblados durante unos 400 aos para posteriormente comenzar un proceso de expansin que termin con la cada de esta civilizacin resultado de una confrontacin contra el imperio inca. Patrn de Asentamiento Esta cultura fue altamente urbanizada, reflejo de esto corresponde a la Ciudad de Chan Chan, considerada una de las ms importantes ciudades de la antigedad y adems centro poltico y religioso de esta cultura. En ella habitaba la aristocracia y se llevaban a cabo los ritos ceremoniales. En esta ciudad se pueden diferenciar al menos unas 11 ciudades ms pequeas que se creen fueron construdas por cada nuevo gobernante que asuma el poder. Se levantaron grandes muros construdos de barro en los que utilizaron diversas tcnicas. Hacia las afueras de la ciudadana se encontraban las viviendas de los campesinos y el resto de la sociedad los cuales construan sus casas de una sencilla arquitectura a base de caas. Organizacin Social La estructura social estaba encabezada por una clase social alta o aristocrcia de tipo hereditaria, este grupo se encargaba del poder poltico, econmico y social. Acontinuacin lo segua un grupo de personas con status medio que basicamente ejercian labores de funcionarios, comerciantes y artesanos expertos (Alfareros y orfebres), estos dos grupos vivan dentro de la ciudad

amurallada, en la periferia habitaba el resto del pueblo que se dedicaban a actividades de pesca y agricultura. Arte La cermica era elaborada para dos propsitos, el primero para el uso cotidiano, vale decir para la contencin de liquidos para la recoleccin de frutos y alimentos. Esta cermica de uso cotidiano careca de decoracin alguna, sino que cumpla una labor netamente utilitaria; el segundo propsito de una cermica Chim era para fines religiosos, una cermica de ofrenda a los dioses y de caracter funerario, esta cermica era trabajada con gran cuidado, de un color negro metlico muy caracterstico producto de la exposicin de las piezas a humeadas luego de ser pulidas. Estas cermicas comprendan representaciones de la fauna, de frutos, personajes como escenas mticas. Religin Los ritos ceremoniales giraban en torno a la idea de la fertilidad, especialmente a la fertilidad de los campos agrcolas, esto producto de los dificiles territorios aridos en los que habitaban los Chim. Adems de esto se le rendan importantes cultos masivos y privados a los antepasados de los gobernantes, las momias eran llevadas a un espacio pblico en el cual se le rendan tributos, se cree que esto puede haber tenido algo que ver con el poder poltico ya que estas ceremonias se llevaban a cabo cerca de los almacenes en donde se guardaban las riquezas.

Existe evidencia de que le rendan culto a la luna, la cual consideraban que era ms importante y fuerte que el sol, ya que entregaba luz en la oscuridad de la noche, la celebraban cada noche de luna nueva incluso se cree que le ofrecian sacrificios de nios menores de 5 aos los cuales eran envueltos en algodn de color y enterrados en las explanadas de los templos junto con fruta. Actividades Econmicas Pesca Variadas especies de peces Recoleccin pacay, papayas, chirimoyas y lcumas, moluscos, crustceos y algas marinas. Cacera Agricultura maz, calabazas, aj, porotos, algodn, yuca. Alfarera Trabajaron piezas de cermica de color negro metlico Orfebrera Trabajaron el oro y la plata

CUL TUR A N AS C A sitios arqueolgicos Cementerio de Chauchilla, Cawachi, Nazca, Pampa. La cultura Nazca se ubic en las costas del sur de Per, en las actuales provincias de Pisco, Ica, Caete y Caravel, especialmente en el valle de Nazca. Esta zona corresponde a un desierto costero rico en tierras frtiles. Producto de la arides que caracteriza al territorio en que se asent la cultura Nazca, esta cultura tuvo que construir elaborados sistemas de acueductos que pudiera llevar el agua, que corria de 4 a 5 metros bajo el suelo, a la superficie para poder entregarle el recurso a sus campos agrcolas. La cultura Nazca es conocida por sus gigantescos geoglifos conocidos como las lineas de Nazca que constituyen trazados realizados sobre la pampa de Jumana, van desde simples lineas de kilmetros de distancia a complejas figuras de representaciones zoomorfas, fitomorfas y geomtricas. Los expertos han propuesto que posiblemente se haya tratado de un centro astrolgico de esta cultura mientras otros proponen que podra tratarse de un centro ceremonial. Patrn de Asentamiento

Construyeron importantes centros pblicos como el que se encuentra en Cawachi, aunque los expertos no logran acordar si se trata de una ciudad o un centro ceremonial, lo cierto es que en el lugar se encuentra una pirmide escalonada de unos 20 metros de altura y a sus alrrededores se pueden encontrar sepulturas, plazas y estancias. Las viviendas de la gente comn eran construdas en base a caas amarradas unas con otras. Organizacin Social La organizacin social de la Cultura Nazca reconoce a tres grupos potenciales: En la cima de la piramide social se encuentra un lider de caractersticas religiosas, un chamn o sacerdote que se encargaba de dirigir las tareas de la comunidad y encabezaba las complejas ceremonias religiosas; Acontinuacin vena un grupo de personas prximas a este lider, estas personas eran alfareros, orfebres, textileros, astrlogos, msicos y soldados, este grupo habitaba en pequeos poblados o centros ceremoniales; por ltimo se encontraba la gente que se dedicaba a la pesca y la agricultura, dispersos en pequeos grupos a lo largo del territorio nazca para hacer mejor uso de los suelos cultivables. Arte La cermica de esta cultura es bastante llamativa debido a la gran cantidad de colores (que llegaban incluso a seis o siete) que usaban sus piezas, muy decoradas. Las representaciones ms comunes corresponden a hombres, animales, plantas, seres mitolgicos (antropozoomorfos) o deidades, incluso hombres mutilados.

Religin Su religin considera gran cantidad de deidades a las cuales les rendan culto, estas se encuentra representadas en sus piezas de alfarera principalmente, le rendan culto al mar, el cielo, la tierra, el fuego, el agua, el viento y al Dios creador. Todas sus construcciones y elaboraciones iban en virtud de pedir a estos dioses la prosperidad y fertilidad de sus suelos, adems de pedir por que los canales no se secaran. Se cree adems que las lineas de nazca guardan relacin directa con sus creencias, puesto que en este lugar se habran llevado a cabo reiteradas ceremonias de caracter religioso.

Los cultos funebres tenan la caracterstica de envolver al difunto en fardos de telas y textiles en los cuales se iban incluyendo objetos a modo de ofrenda, acompaado de ajuares e incluso se han encontrado cabezas de personas a modo de sacrificio humano, posiblemente de sirvientes o prisioneros de batalla. La complejidad de estos fardos dependa del status social que tuviera el individuo. Actividades Econmicas Pesca Peces para alimentacin y comercializacin

Recoleccin Moluscos Cacera Agricultura maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj, guayaba, lcuma, pacae y algodn. Alfarera Piezas de cermica policromas decoradas hasta con seis o siete colores a la vez. Orfebrera

CUL TUR A P AR AC AS sitios arqueolgicos Parakas, Rio Ica, Ocucaje, pea de Tahajuana, Cerro Colorado, quebrada de Topara La cultura Paracas se ubic en lo que actualmente es el departamento de Ica en Per, ms especficamente en la pennsula de Paracas entre los rios Ica y Pisco. Los expertos dividen la historia de esta cultura en dos etapas muy definidas: 1. Paracas de las cavernas Periodo caracterizado por el entierro en sepulturas excavadas sobre las rocas con forma de copa invertida en donde depositavan los cuerpos de sus difuntos, a unos 6 metros de profundidad. Adems se caracteriza por la cermica con notoria influencia de la cultura Chavn. 2. Paracas Necrpolis se denomna as a este periodo debido al centro arqueolgico hallado caracterizado y denominado ciudad de los muertos. Las necrpolis corresponden a grandes cmaras

subterraneas, muy amplias en las que se cree era una por cada familia o clan. En el lugar arqueolgico se encontraron un total 429 cadveres. Actualmente es poca la informacin que se tiene sobre los origenes de la Cultura Paracas, aunque algunos expertos aseguran que podra ser una cultura intermedia entre la decada de la cultura Chavn y el surgimiento de la Cultura Tiahuanaco. La guerra tuvo una fuerte influencia en el desarrollo de esta cultura, por lo que se pudo apreciar en las piezas de textiles y orfebrera que fueron descubiertos en distintas sepulturas a lo largo de su territorio, este estilo de sepultura en forma de fardos contena ajuares mortuorios entre los que se contaban elementos de guerra como tambin varias cabezas que posiblemente fueron de pueblos enemigos posteriormente usadas como ofrenda en honor al difunto. Existe evidencia que indica la existencia de algunos personajes que practicaron operaciones craneales a posibles heridos en guerra o producto de algn rito ceremonial. Para realizar dichas operaciones esta suerte de mdicos utilizaban cuchillos y bisturs de obsidiana. Patrn de Asentamiento La gente de Paracs se estableci como pequeos grupos en torno a la costa peruana como tambin los valles. Sus construcciones en un primer momento eran de muros de piedras en conjunto con algas, basura y conchales. Se trataba de viviendas muy apegadas las unas de las otras formando habitaciones. Posteriormente construyeron en espacios ms amplios estableciendose en torno a una construccin mayor posiblemente un templo.

Organizacin Social Se cree que esta cultura estuvo influenciada por la gente de Chavn, por este motivo se piensa en que los Paracas fueron una sociedad teocrtica en donde el dirigente mximo era un lider religioso, luego venan una clase que inclua a chamanes y guerreros, personajes muy respetados y de alto status en esta cultura. Finalmente se encontraba la sociedad que se dedicaba a las actividades de subsistencia. Arte Las botellas paracas estn decoradas con pinturas posterior a la coccin de la pieza, los colores usados eran muy vivos y representativos como el azul, amarillo, rojo, naranja, verde y cafe. A pesar de esto sus elaboraciones ms destacadas son el trabajo textil, en el cual se pueden apreciar una exquisita tcnica de bordados y el uso de telas policromas para crear representaciones zoomorfas, posteriormente se datas piezas textiles en donde se pueden ver figuras antropomorfas que parecen ser chamanes o guerreros sosteniendo en una mano una cabeza trofeo y en la otra un arma de guerra. Destacan sus variadas tcnicas de tegidos entre los que se cuentan bordados tridimensionales, teido de telas, entre otros. Adems se cuentan entre sus trabajos pequeas elaboraciones en orfebrera y trabajo con plumas. Religin Dentro de sus ceremonias religiosas se puede considerar el enterramiento de las personas, de esta actividad existen evidencia caracterizadas por la metodologa usada mediante envolvimiento de telas (en algunos

enterramientos se han encontrado hasta 20 envolturas) entre las cuales se incluan distintos elementos a modo de ofrendas y ajuares funerarios como abanicos, pequeos bordados, instrumentos musicales, peines, entre otros. Las figuras encontradas en esta piezas textiles funerarias corresponden a seres mitolgicos con rasgos de animales como felinos, serpientes y algunas especies marinas que en sus manos portan distintas herramientas o armas, el ms representado es uno denominado el sacrificador el cual en una de sus manos porta un hacha y en la otra una cabeza humana cortada.

Actividades Econmicas Pesca Distintas especies de peces Recoleccin Variados mariscos, algas y otros productos marinos Cacera Mamiferos marinos Agricultura maz, camote, algodn, porotos y yuca. Alfarera Piezas cocidas y posteriormente pintadas con vivos colores. Orfebrera

CUL TUR A L AM B AY E QU E (Origen del nombre se debe al mito de Naylamp el cual traa un dolo de piedra verde llamado Yampallec o Llampayec del cual deriva el nombre de Lambayeque) sitios arqueolgicos Parakas, Cinto, Tucume, Jayanca, Batn Grande, Diana Motupe, Jetequepeque, Huaca Chotuna, Apurlec Esta cultura se desarrollo en las costas del norte del Per, lo que actualmente se conoce como el departamento de Lambayeque. Centralizando su territorio en las cuencas del rio Lambayeque y La Leche (Motupe), cercano a los actuales poblados de Cinto, Tucume y Jayanca. Esta cultura surgi ante la decadencia de la cultura Mochica, asimilando a la vez todos los conocimientos tcnolgicos y tradiciones culturales de esta civilizacin. Poseen otras influencias menores de culturas contemporaneas a esta como las grandes civilizaciones Wari y Tiahuanaco, por ltimo se cuenta la cultura Chim como el heredero sur de la cultura Mochica. Se reconocen tres periodos de la cultura Lambayeque o tambin denominada Sicn: Sicn temprano (700-900 d.c)

Sicn intermedio (900-1100 d.c) Sicn tardo (1100-1375 d.c) Se reconoce a la Cultura Lambayeque como herederos de la Cultura Mochica. Realizaron grandes construcciones arquitectnicas, trabajaron con gran maestra los metales realizando interesantes aleaciones y desarrollaron el legado de los sistemas hidraulicos de sus antepasados Moche. Patrn de asentamiento En sitios arquelgicos existe evidencia de que construyeron extensos poblados sobre colinas evitando establecer sus viviendas sobre tierras cultivables. Alrrededor de estos poblados se encontraron caminos y acueductos. Las Huacas o Templos eran construdos de gran tamao, colosales pirmides truncadas con plataformas superpuestas hechas de adobes de barro y relleno junto a vigas de madera como soporte. Estas pirmides tenan usos domsticos, ya que, dentro de estos grandes monumentos se encontraron cocinas, almacenes, corrales, entre otros. Los adobes eran decorados con pinturas y relieves. Organizacin Social A pesar de ser herederos de variados aspectos culturales y tcnicos de la cultura Mochica, los expertos no han podido realizar estas coincidencias en el aspecto social-poltico, aunque se puede afirmar que la gente de Lambayeque se desarrollo bajo un sistema de sociedad-estado con un rey en la cima de la pirmide social, seguido por un grupo de clase clriga junto a expertos oficiantes (alfareros, orfebres) y luego la sociedad compuesta por una clase de trabajadores de la tierra, navegantes-pescadores, entre otros.

Arte Como se dijo anteriormente, la cultura Lambayeque es heredera de las tcnicas artsticas de los Mochicas: Se basaron en el tratamiento metalrgico Mochica para desarrollar y perfeccionar los mtodos extractivos y posteriormente elaborar aleasiones y hacer excelentes piezas las que combinaron con piedra y hueso. En cobre realizaron herramientas cotidianas, objetos ceremoniales y armas de guerra. Elaboraron variados moldes para crear sus piezas de cermica, las cuales representaban figuras antropomorfas, zoomorfas o accidentes geogrficos como cerros u olas. Decoraron con negro o gris con un acabado similar al metal. Se usaron tcnicas de arcilla sin desengrasante, coccin y barnizado de las piezas. Religin Cuenta una leyenda que el origen de esta cultura se produjo con la llegada de un gran rey mitolgico llamado Naylamp acompaado de un numeroso grupo de acompaantes, este hombre construy un templo el cual fue nombrado como Chot y dentro de l se ubic un dolo de piedra verde al que llamaron Llampayec lo que segn el cronsta espaol Miguel Cabello Valboa esto significa dolo a imagen y semejanza de Naymlap. La leyenda cuenta que el ltimo sucesor de Naylamp, Fempallec quizo cambiar de lugar el dolo y como castigo se produjo un gran diluvio y posterior derrota y caida de la civilizacin a manos del imperio Chim. Se cuenta que Naylamp era inmortal, y que se convirti en ave y volvi a su tierra de origen ms all del mar.

Esta leyenda explicara el desinters por gobernar de manera adecuada del ltimo rey de la cultura Lambayeque, Ferpallec lo cual caus hambrunas, sequias y diluvios, posteriormente la llegada de un tirano del sur, un Chim Capac que someti y conquist a esta civilizacin lo que los sacerdotes le dieron el significado de castigo de los dioses. Los difuntos eran sepultados en tumbas en posicin decbito dorsal con la mirada hacia el sur, dentro de estas tumbas depositaban las ofrendas y ajuares fnebres. Actividades Econmicas Pesca Distintos peces costeros y ocenicos. Recoleccin Cangrejos y moluscos. Cacera Agricultura Principalmente Maz y Algodn Alfarera Uso de distintas tcnicas de alfarera como la coccin, barnizado, arcilla sin desengrasante decorado con tonos oscuros como el negro y el gris.

Orfebrera Plata, Cobre, Oro.

CUL TUR A TI AH U AN AC O Sitios Arqueolgicos Tiahuanaco, Ojje, Pachiri, Lukurmata, Kalasasaya, Akapana, Puma Punku La cultura Tiwanaku o Tiahuanaco fue una cultura preincaica que se desarrollo en el altiplano, una zona denominada meseta de collao cubriendo parte de los actuales pases de Per, Bolivia y Chile. Su capital religiosa fue la ciudad de Tiahuanaco ubicado en las riveras del rio Tiahuanaco prximo a La Paz, en Bolivia. El nucleo de esta cultura se desarrollo en torno lago titicaca. La zona, caracterizada por sus fuertes heladas y climas extremos como ciclos de aridez y de inundaciones fue un duro desafo para la gente de esta cultura que se adapt al ecosistema que entrega ricos pastos para llamas y alpacas y hace propicia la agricultura de tubrculos. Desarrollaron una tcnica agrcola de campos elevados que evitaban las inundaciones y mediante la humedad moderaban los bruscos cambios de temperatura y de este modo entregar abundantes cosechas. Se reconocen tres periodos en el desarrollo de esta cultura. Aldeanos 1500 a.c. - 45 d.c

Esta primera etapa se caracteriza por aldeas en donde existan pequeas casas de forma rectangular con techo a dos aguas, no existe evidencia de complejidad social de una organizacin ni cultos religiosos. Los muertos eran sepultados en cestas de piedra. Urbano 45 d.c - 700 d.c En esta etapa las aldeas pasan a convertirse en una gran urbe ms compleja, en ella se encuentran dos importantes centros ceremoniales: el primero es el complejo Akapana y Puma-Punko ubicado al suroeste de Akapana. Expansivo 700 d.c - 1200 d.c Comienzan a entrar en contacto y a dominar el altiplano y la sierra, mediante el descubrimiento del bronce se hacen de un podero militar que les permite expandir su territorio hacia las costas y los valles. La zona en la que se ubicaron constitua una posicin estratgica que conectaba un sinnmero de rutas de intercambio, de este modo pudieron controlar los intercambios de bienes, realizados entre las distintas culturas de la zona. Patrn de asentamiento Se estableci un sistema jerrquico de asentamiento. La ms importante constituye a la Capital: 'Tiwanaku, posteriormente se encontraban los centros urbanos secundarios como Ojje, Pachiri o Lukurmata, lo siguen unos espacios ms pequeos con caractersticas administrativas rurales y por ltimo se reconocen pequeos asentamientos sobre montculos los cuales deben haber sido utilizados por campesinos y sus familias.

Organizacin Social La organizacin social se bas en un sistema jerarquizado en donde la capital era el espacio donde habitaban los dirigentes, clase sacerdotal y nobleza guerrera que estaba a cargo de los aspectos social y poltico adems de la redistribucin de los bienes los cuales consistan primordialmente en la extraccin que realizaban los campesinos y las piezas elaboradas por los artesanos orfebres y alfareros. Arte Los artesanos trabajaron la piedra de forma inigualable, creando muros de piedra con altos grados de perfeccin, esculpieron piezas que se mantienen hasta el da de hoy como las cabezas clavas del templo del Kalasasaya o la Puerta del Sol. Entre las figuras ms representativas se cuentan felinos alados, serpientes con cabezas de felinos, personajes con caractersticas de animales y viceversa. En cermica la figura ms comn encontrada son los vasos Kero que corresponden a piezas de boca ancha y base angosta utilizado en aspectos ceremoniales. Por esto ltimo, estas piezas eran decoradas con distintos colores como rojos y naranjas adems del blanco y el negro.

Los orfebres se dedicaron a trabajar los metales, realizando distintas aleaciones hasta conseguir el bronce, elemento que les entreg una importante ventaja militar. Religin Como estado teocrtico se puede creer que la cultura tiwanako tuvo una marcada vida ceremonial, en donde se renda tributo a distintas deidades, la principal de ellas parece ser el denominado Wiracocha o Seor de los Cetros. Entre otros se encuentran figuras con caractersticas sagradas en la zona andina como colmillos cruzados o el dios sacrificador o degollador. Actividades Econmicas Pesca Recoleccin Cacera Llamas, Alpacas Agricultura Tuberculos Alfarera Vasos Kero decorados con colores. Orfebrera Mediante el trabajo de aleaciones consiguieron el Bronce

CUL TUR A C H AN C AY (El origen de su nombre prosiblemente provenga del valle de Chancay, lugar en donde se establecieron) Sitios Arqueolgicos Valles Chancay y Chilln, Valle del Rimac, Lurn, Lauri, Lumbra, Tambo Blanco, Pasamano, Pisquillo Chico, Tronconal Esta cultura se desarrollo en las costas centrales del Per, ms especficamente en los valles Chancay y Chilln (en donde los arquelogos reconocen su ncleo), expandiendose tambin hacia los valles del Rimac y las zonas de Lurn. Zonas caracterizadas por ser de tipo desrticos pero con valles frtiles con oasis fluviales lo que entrega un ecosistema rico en recursos. Se reconoce a esta cultura como la heredera de la civilizacin Wari que habit estas zonas previo a la aparicin de Chancay, mientras que su decadencia se debe a la conquista por parte del imperio Inca. Su principal fuente de recursos de subsistencia se baso en la agricultura, en la cual desarrollaron canales de regados y contenedores de agua posiblemente para valerse en pocas de sequas. Establecieron un sistema de intercambios va terrestre con la sierra y la selva hacia los interiores y por la costa con el norte y el sur va martima. Trabajaron la madera con la que hicieron

herramientas para uso domstico y ceremonial adems de textiles y los metales. Patrn de Asentamiento Fueron construdos distintos tipos de asentamientos, entre ellos se reconocen grandes centros urbanos, edicios pblicos de tipo religiosos, palacios residenciales y pequeos poblados, siempre con una marcada diferencia social y con cementerios cercanos. Estos levantamientos eran de adobes hechos con moldes a los cuales se les incorporaba piedras. Organizacin Social La cultura Chancay se reconoce como un importante reino de su poca, en donde la base de su organizacin se denomina Ayllu que corresponde a pequeos seoros o grupos emparentados entre s. El lider era llamado Kuraka quien eran el encargado de regular las distintas actividades productivas como las de oficio o artesana como las de subsistencia, y adems de llevar a cabo las ceremonias. Arte Su trabajo en cermica es muy destacado, principalmente en vasijas conocidos como cntaros oblongos de gollete ancho y cuello estrecho, con rostros humanos modelados decorados con tonos negros sobre blanco crema y figuras geomtricas. Figuras de animales como aves y llamas, figuras antropomorfas de mujeres con brazos cortos tambin son parte de sus representaciones en cermica.

Adems se conocen un estatuillas conocidas como Cuchimilcos los cuales representan a una figura antropomorfa con ojos rasgados y los brazos abiertos como invitando a un abrazo o elevando las alas. Se cree que la finalidad de estas piezas era ubicarlas a la entrada de las tumbas de miembros de la clase alta para alejar la malas energias de este lugar de caracter sagrado.

En textiles desarrollaron distintas tcnicas de coloreado y tejidos, en estas piezas son principalmente prendas, cestas y mascaras funerarias en las cuales representaron figuras geomtricas y temticas marinas. Trabajaron la madera en la elaboracin de piezas de adorno, figurillas y herramientas cotidianas. A diferencia del resto de las culturas, las piezas de la gente de Chancay refleja las representaciones con muchsima simplicidad. Religin Los cementerios de la gente de Chancay eran enormes, albergaban grandes sepulturas consistentes en cmaras rectangulares con techos de palos y barro, a 2 o 3 metros de profundidad. Repleto de ajuares funebres, txtiles decorados

y piezas de cermicas lo que nos da a entender que las personas all sepultadas eran miembros de alto status, mientras que la gente comn eran enterrada en pozos mediante la tcnica de fardos con textiles sin decoraciones y pequeos objetos como ofrenda. Actividades Econmicas Pesca variados peces costeros y de mayores profundidades a las cuales accedan mediante caballitos de totora. Recoleccin Cacera felinos, aves, monos, Agricultura Canales de regados y contenedores de agua Alfarera Cermica modelada de cabezas humanas decorado con tonos negros sobre blancos crema. Orfebrera Principalmente la plata y el oro.

IMPERIO INC A El imperio Inka se extendi desde las sierras del norte de Ecuador, hasta el rio Maule en Chile, desde el mar pacfico, hasta la vertiente oriental de la cordillera de los andes, todo este territorio tena como ncleo la actual ciudad de Cuzco en Per. A partir de este inmenso territorio que cubria al imperio, los Incas se hicieron de diferentes y variados productos y recursos que le provea los distintos ecosistemas.

El origen de la Cultura Inca se centra en el valle del Cuzco en donde pequeas agrupaciones comenzaron a desarrollarse y a expandir su territorio, de este modo comenzaron a someter a los pueblos vecinos y as mismo comenz un proceso intenso de expansin que comprendi alianzas diplomticas, intercambios comerciales y culturales con otros pueblos, hicieron alianzas y regalos, siempre sustentados en su enorme ejercito profesional y experimentado. Fue as como su imperio en su momento de mayor apogeo comprendi parte de los actuales pases de Peru, Ecuador, Chile, Argentina y Bolivia. El imperio inca fue denominado Tahuantinsuyo lo que en Quechua quiere decir los cuatro lados del sol y comprende el territorio ms extenso que cualquier cultura precolombina haya gobernado. El Tahuantinsuyo estaba dividido en 4 Suyos o provincias del imperio Incaico: Chinchaysuyo (provincia de Chinchay o provincia del Norte) comprenda la region norte del imperio inca, incorporaba toda la costa pacfica hasta pasto en Colombia, se debe su nombre a la cultura Chincha que fue un reino comerciante en el actual departamento de Ica, en Per. Antisuyo (provincia de los Antis) ubicada al noreste de la capital Cuzco, es el suyo ms pequeo y es en donde se encuentra una de las construcciones ms reconocidas del imperio inca, Machu Pichu. La denominacin de la provincia anti hace referencia a los relieves geogrficos de esta zona montaosa, caracterizado por una selva amaznica en montaa con pendientes muy pronunciadas, de topologa muy abrupta lo que favorece a los cauces de rios y las quebradas. Collasuyo (provincia de Colla o del Sur) Es el suyo ms grande de las cuatro provincias del imperio inca, se extiende hacia el sur llegando aproximadamente al rio maule, en Chile. Los centros principales de este suyo estaban ubicados prxima al lago titicaca en el altiplano PerBoliviano.

Contisuyo (provincia del oeste o del poniente) era el suyo ubicado al oeste de la capital Cuzco que se extenda hasta las costas del pacfico. El sistema econmico del imperio se baso en uno llamado mita o trabajos por turnos mediante el cual cada una de las personas pertenecientes al imperio deba trabajar, principalmente la tierra, aunque tambien en minas, y en las diversas labores de oficio (alfareria y orfebrera). El producto de cada actividad llevada a cabo por el pueblo era dividida en tres partes: la primera para los dioses y la clase religiosa, el segundo corresponda al tributo para el gobernador o estado y la ltima parte para los mismos trabajadores. Organizacin Social La organizacin social del imperio inca sepuede ordenar de la siguiente forma Realeza Inca: el gobernador, el rey, el personaje ms importante al cual generalmente se le entregaba un origen divino. Tambin se le denominaba Sapa Inca (nico inca) o Apu Inca (divino inca). Coya: Esposa del Inca Auqui: Hijo de Inca y heredero. Nobleza Nobles de Sangre: Miembros restantes de la familia del inca Nobles de Privilegio: Aqu se encuentran personajes destacados por sus labores, como lo son los chamanes, guerreros, Aclla (Mujeres bellas al servicio del Inca o del Dios Sol), Tucuyrucuy (4 virreyes a cargo de un suyo). Ayllu Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).

Mitimaes: Grupos de Familias encargadas de gobernar nuevas tierras conquistadas, llevaban administracin poltica, econmica, cultural y militar. Yanacona: Servidumbre del Inca y el imperio Pinas: Prisioneros de guerra propiedad del Inca. Enviados a zonas de dificil acceso a trabajar la tierra, se cree que el Inca le entregaba una pequea propiedad para su subsistencia familiar. Patrn de Asentamiento Su arquitectura principalmente comprendieron grandes construcciones hechas de piedra, trabajadas en distintos grados, aunque tambin se encuentran algunas menores de adobe y Quincha (muros levantados de caa o bamb recubierto de barro). Cuzco fue una ciudad muy planificada en la cual se cree que habitaron unos 300 mil incas, entre los que se consideraban nobleza y sirvientes del Inca. Se reconocen edificios pblicos, habitacionales, palacios y servicios administrativos. Un aspecto importante consideran los caminos del inca o Qhapaqc an una red de dos vias principales (una por la costa, otra por la sierra) mediante los cuales se comunicaba el imperio a travs de hombres denominados chaskis o mensajeros. Arte El arte inca es muy variado, aunque principalmente destacan la alfarera, los metales y el textil. En cermica trabajaron piezas realizadas en Cuzco denominadas Inka Imperial de colores negro y rojos sobre crema, decorados con figuras geomtricas como rombos continuos o en serie. Las vasijas ms emblemtica de los Inka es una llamada Maka que corresponde a un Cntaro con cuello angosto, cuerpo globular y base apuntada representando figuras modeladas de felinos.

Los metales que trabajaron fueron la plata, el cobre y el oro, con los cuales realizaron piezas antropomorfas y zoomorfas, principalmente de camlidos para ser ofrendadas en los santuarios que se encontraban en la montaa. Religin Dentro de la religin y creencias de los Inkas se consideran variadas deidades reconocidas, tales como Wiracocha (Dios creador), Inti (Dios Sol) y Killa, la luna. Adems los Incas eran respetuosos por las costumbres ceremoniales de los pueblos a los cuales conquistaban, solo que deban incorporar los cultos estatales impuestos por el imperio. Posiblemente otro aspecto fundamental en su vida religiosa tiene que ver con el culto a sus antepasados, cuyos cuerpos eran tratados con un cuidado muy riguroso, sepultados en lugaresmuy especiales con muchisimos ajuares funebres. Se considera adems dentro de sus cultos los sacrificios humanos llevados a cabo en los santuarios de las montaas en donde el cuerpo de la persona sacrificada era sepultada en la cima junto a un cuantioso ajuar. Actividades Econmicas

Pesca Recoleccin Cacera Criaban Llamas y Alpacas y cazaron vicuas, guanaco Agricultura Papa, maz, olluco, oca, tomate, frijol, zapallo, aj, man (del cual adems extraan aceite), quinua, frutas, coca. Alfarera Vasijas Maka decoradas con tonos negro y rojos con representaciones modeladas. Orfebrera Trabajaron el Oro, Cobre y Plata.

CHILE
CUL TUR A C HINC HORRO 5.000 a.c - 2.000 a.c (Su nombre se debe a la playa del mismo nombre en la ciudad de Arica donde se encontraron los primeros vestigios de esta cultura) Sitios Arqueolgicos Arica, Camarones Esta Cultura se desarroll principalmente desde la costa sur del Per (Llo) hacia el norte de Chile (Antofagasta). Se reconoce su centro cultural en el sector de Arica-Camarones, en chile.A pesar de la extrema aridez que afecta a la zona, cuenta con una rica fuente de recursos marinos producto de la corriente fra de Humboldt, esto sumado a las vertientes que bajan desde la

montaa aportando agua dulce, animales y vegetales para distintas necesidades de consumo. Se reconocen como hbiles pescadores y buceadores, elaboraron bellas herramientas para esta actividad, como anzuelos de concha y de espinas de cactus, pesas y tejidos para malla. Patrn de asentamiento La cultura Chinchorro estableci pequeos campamentos semisedentarios cercanos al mar y a los cursos de agua que provenan de la cordillera. Organizacin Social Se organizaron en torno a agrupaciones menores o bandas, entre 30 o 50 miembros, los cuales posiblemente tenan lazos de parentesco entre ellos. Poco es lo que se sabe con respecto a su organizacin, pero posiblemente cada cual tena tareas especficas para las que era ms hbil y tenan mayor experiencia. Arte El arte chinchorro es reconocido principalmente por su destacado trabajo fnebre, en lo que respecta al ajuar y el proceso de momificacin del cuerpo de los fallecidos. Los hallazgos dan cuenta del cuidadoso tratamiento que reciban, turbantes de cuerda de fibra vegetal y animal, en piezas textiles del mismo material eran envueltos los cuerpos a modo de fajas y cordones , las cabezas deformadas eran adornadas con cuentas de concha y malaquita, con mscaras de barro cubran los rostros. En conjunto con el cuerpo, se

depositaban herramientas como cuchillos, arpones u otros implementos de la vida cotidiana. Religin La cultura Chinchorro es reconocida por su dedicado trabajo dentro de la ceremonia y el culto a la muerte, el proceso de momificacin en el cual al fallecido se le extraan los msculos y las vsceras los que eran posteriormente sustituidos por vegetales, plumas, lana, trozos de cuero, entre otros; Luego, el cuerpo era cubierto por una capa de arcilla y confeccionada con pelo humano, una peluca decoraba la cabeza en conjunto con una mscara cubriendo el rostro. En un comienzo se sometan a este proceso de momificacin solo a menores de edad, recin nacidos y nios, momias que eran acompaadas con figurillas de barro. Posteriormente, en el clmax de esta cultura hacia el 3.000 a.c existe evidencia de momificaciones de personas de todas edades dentro de la sociedad (hombres, mujeres, nios, adultos, ancianos). Hacia los fines de esta cultura solo se decoraban los rostros con mascarillas y al parecer las momias no eran enterradas sino que se instalaban de pie formando parte del campamento, esto posiblemente responde a una marca territorial y marca de linaje con respecto a la lnea directa con el ancestro comn. Actividades Econmicas Pesca Diversos peces de mar y rio. Recoleccin Cacera Agricultura Alfarera Mascaras de barro que cubran el rostro de los fallecidos.

Orfebrera Cobre. CUL TUR A AR IC A 1.000 d.c - 1.530 d.c app Sitios Arqueolgicos Valles de Azapa y Camarones Esta cultura se estableci en lo que se conoce como valles occidentales, desde Mollendo en Per hasta Taltal en el norte de Chile, concentrndose en los valles de Azapa y Camarones, terrenos propicios para cultivo de productos agrcolas. Hicieron uso del territorio en la sierra de Arica hasta el litoral en las costas del pacfico. Producto de los distintos territorios que ocuparon (entindase la costa, los valles medios y la sierra) les favoreci para llevar a cabo el desarrollo de distintas actividades, entre las que destaca la agricultura para la cual construyeron distintas herramientas como palas con hoja de piedra y sistemas aprovechando las quebradas como terrazas o canales de regado. En la costa construyeron balsas de tres palos las que utilizaban para la navegacin y la pesca de varias especies de profundidades. Patrn de Asentamiento Establecieron grandes aldeas en las que exista una clara diferenciacin de los espacios, estos corresponden a habitaciones, corrales, depsitos o bodegas. En la sierra se han encontrado asentamientos con caractersticas de fortalezas o pucars, presentando muros defensivos y levantados en lugares

estratgicos, es decir, en alturas y con una visin amplia del terreno a mucha distancia para controlar las vas de comercio y las tierras de cultivo. Organizacin Social La cultura Arica se organizaba bajo un sistema de curacazgos o seoros en los que exista una diferenciacin social entre las personas dedicadas a las actividades de productividad, agricultores, pastores, tejedores, ceramistas, entre otros; y las personas de alto status sobre las cuales recaa las responsabilidades religiosas y organizacin de los productos. Arte El arte Arica se caracteriza por el trabajo en cermica decorado con colores negros, blancos, rojos entre otros, con temticas antropomorfas, zoomorfas y geomtricas. En textiles desarrollaron tejidos con variadas tcnicas e iconografa. Piezas como chalecos (o unkus) muy anchos los cuales eran amarrados a la altura de la cintura con fajas trenzadas. Trabajaron la madera en utensilios de vida cotidiana como cucharas o vasos kero. Otros destacado trabajo artstico de los Arica son los geoglifos, los cuales se encuentran en las laderas de los cerros y posiblemente tenan una finalidad orientadora en las rutas para las caravanas que transitaban por la zona. Religin Se cree que llevaban a cabo ceremonias en las que consuman sustancias alucingenas, depositados en objetos como vasos kero en donde el chamn entraba en trances y alucinaciones. Estas escenas ceremoniales son

representadas en piezas textiles y cermicas en conjunto con seres fabulosos con rasgos antropomorfos y zoomorfos de dos cabezas. Sus difuntos eran enterrados en sepulturas subterrneas junto con un rico ajuar en el que se consideran piezas de cermica, textiles, pieles y utensilios domesticos. Actividades Econmicas Pesca Congrio, Tollo. Recoleccin Cacera Agricultura Construccin de canales de regadio aprovechando las quebradas. Alfarera Piezas de cermica policromas, vasos Kero y utensilios de vida cotidiana hechos en Madera. Orfebrera Cobre, Oro y Plata. CUL TUR A R AP A NUI (origen del nombre) Sitios Arqueolgicos Isla de Rapa Nui La isla de Rapa Nui se ubica a 3700 km aproximadamente de la costa americana, frente al puerto de Caldera. Su origen es volcnico y a pesar de que antiguamente tuvo una considerable masa de bosques actualmente presenta una sabana cubierta por arbustos y matorrales. Su fauna terrestre es muy escasa (de hecho, la mayora de esta son introducidos).

Basaron su actividad econmica en la agricultura de especies tradas por los primeros colonos de la isla, aunque previo a esto se dedicaron a la pesca y la recoleccin de moluscos. Patrn de Asentamiento La gente de Rapanui se asent tanto en la costa como en interiores. En las costas del sur de la isla se ubican los Ahu, centros ceremoniales y polticoeconmicos de esta cultura, a unos 100 o 200 metros de ese lugar se encontraban construcciones de unos 40 metros de largo por 4 metros de ancho, lo que corresponde a algunas habitaciones para grandes familias de alto rango. Adems al interior de la isla se encuentran algunas cuevas con entradas pequeas que corresponden a otros tipos de dormitorios que posiblemente se complementaban con los de la costa. Organizacin Social La Cultura Rapanui se basaba en una organizacin social en la que haba un lider al cual se le entregaba un origen divino, el resto de la sociedad ocupaba una posicin que dependa del grado de cercana con el lider. La organizacin social est distribuda de la siguiente manera: Ariki Nui El lider de la sociedad, el hombre ms importante el cual sustentaba su posicin en un origen divino, descendiente de los dioses . Ariki Paka Miembros de la familia real. Maori Personas sabias, posiblemente al servicio de la realeza. Ivi Atua Sacerdotes. Tangata Maori Especialistas. Anga AhuConstructores de Ahu. Anga Moai Maea Constructores de Moai. Matato'a Guerreros.

Tere Vaka Pescadores. Keu Keu Henua Agricultores. Kio Sirvientes. Iko Vctimas para los sacrificios. La actividad econmica de los Rapa Nui se basa en la agricultura complementada con la pesca y la recoleccin marina de moluscos y otras especies de conchas. La isla no cuenta con terrenos propicios para el cultivo ya que, bajo la tierra se encuentra una capa rocosa que dificulta esta actividad, esto sumado a la situacin climtica propia de la isla que vara desde lluvias que provocan inundaciones a sequias, para evitar que esto afectase a su produccin agrcola implementaron un sistema conocido como manavai o jardines subterrneos. Con el pasar del tiempo y el crecimiento de la poblacin, comenz a aparecer personas que se dedicaban a labores no productivas como la construccin de monumentos, para esto comenz una quema y corte de la vegetacin para habilitar terrenos cultivables. La desaparicin de la madera afect gravemente algunas actividades de los habitantes como la preparacin de las comidas, las salidas de la isla y el transporte de los Moai a los Ahu. Arte Dentro de las manifestaciones artsticas de la cultura Rapanui, la ms conocida es la construccin de grandes piezas con caractersticas zoomorfas de piedra las cuales se denominan Moai. Estas estatuas de piedra eran talladas en canteras ubicadas en las laderas de los volcanes para luego ser transportados a los Ahu que son construcciones arquitectnicas de carcter religioso ubicados en las costas (aun hoy en da se pueden apreciar moai en cantera

que no alcanzaron a ser transportados a los Ahu). Se cree que los Moai son representaciones de personajes que existieron en el pasado, cada estatua lleva el nombre de la persona que representa. Religin Adems de esta expresin artstica los Rapanui se caracterizan por la elaboracin de varias piezas de carcter religioso, as como unas pequeas estatuillas de madera del toromiro, representaciones de espritus de carcter sagrado, tatuajes, pinturas corporales, perfumes esculturas de peces y lagartos, Rona y hombre-pjaro. Actividades Econmicas Pesca Peces maritimos entre los que destaca el atn. Recoleccin Moluscos y otras conchas Cacera Agricultura ame, batatas, taro, pltanos, caa de azucar. Alfarera Orfebrera CUL TUR A D I AG U IT A 900 d.c - 1.500 d.c (El nombre es proveniente de una denominacin Quechua que significa Serrano) Sitios Arqueolgicos Valles Calchaques, Copiap, Huasco, Elqui, Limar, Casapa, Choapa, Atacama

Se ubicaron al Noreste Argentino y en el norte Chico de Chile, en los valles transversales de las regiones de Atamaca y Coquimbo, y en los valles Calchaques, que corresponden a un sistema de valles y montaas que se extienden de Norte a Sur por las provincias de Salta, Tucumn y Catamarca en Argentina. Desde aproximadamente el 850 d.c comenz a desarrollarse esta cultura como pequeas aldeas independientes las unas de las otras que, se resistieron a la conquista incaica desde aproximadamente el 1471. Se corresponden con la cultura Santa Mara que se estableci en lo que actualmente es Argentina. La cultura Diaguita en Chile se estableci en el norte chico de Chile, ms precisamente en los valles de Copiap, Huasco, Elqui, Limar, Casapa y Choapa. Llegaron a estas tierras desde el Noroeste argentino convirtindose en la cultura prehispnica ms avanzada de Chile. Limitaban al norte con los Atacameos y al sur con los Picunches. Evidencia hallada en sus piezas da muestra de una buena relacin comercial con los Diaguitas argentinos, puesto que en poblados andinos se encontraron restos de especies marinas como moluscos y otros mariscos llevados desde las costas y en los poblados Diaguitas chilenos se encuentran piezas de cermica con fauna tpica de la cordillera. Organizacin Social La cultura Diaguita estaba organizada en torno a distintas aldeas o grupos pequeos el cual tena a la cabeza a un lder poltico y militar que se encargaba, entre otras cosas de la organizacin de las construcciones, reparticin de tierras y el cuidado de las terrazas de cultivo. Este liderazgo o

posicin no era necesariamente segn una lnea sucesoria familiar sino que era quien mostraba mejores capacidades para gobernar y llevar adelante al grupo. Este lder tena la posibilidad de ser polgamo no as el resto de los hombres los cuales eran monogamicos. Se reconoce adems a un personaje de caractersticas chamanicas sobre el cual recaa las labores ceremoniales y de curandera de la poblacin. Patrn de Asentamiento Sus viviendas eran de base que variaba de rectangular a cuadrangular, con habitaciones comunicadas entre si y una puerta que daba al exterior. La tcnica con la cual fueron construidas es denominada pirca (que corresponde a superposicin de piedras), con techo a dos aguas de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro). Arte Los diaguitas fueron notables alfareros, trabajaron la cermica por familia, cada grupo se encargaba de hacer sus utensilios de cocina e instrumentos de vida cotidiana, ollas, cntaros, vasijas. Adems se cree que existan especialistas que construan las piezas dedicadas a los rituales fnebres, las urnas decoradas las cuales eran depositadas dentro de la sepultura junto al ajuar. Religin Le dedicaban gran respeto a sus antepasados y la ceremonia de sepultura de la cual nos llega gran parte de la informacin que se posee el da de hoy, las sepulturas consistan en entierros rectangulares protegidas por 5 piedras lajas, junto al cuerpo del difunto se ha encontrado variados elementos entre los que se consideran cuerpo de llamas o guanacos sacrificados, riquezas que puede

haber tenido, herramientas y utensilios de la vida cotidiana hechas en cermica, metal o hueso, en algunos casos se han encontrado en compaas de otros cuerpo humanos (esposas) o dedos de otras personas. Actividades Econmicas Pesca Lobo Marino (con su piel se hacan balsas), Ballenas. Recoleccin Algarrobo, chaar, copao, algodn. Cacera Pastoreo de camlidos, crianza de llamas y alpacas. Agricultura Zapallo, quinua, kiwicha, porotos, ajes, papas, maz. Alfarera Orfebrera CUL TUR A F AL D AS DEL M ORRO 900 a.c - 400 d.c (Su nombre se debe al lugar en donde se reconoce el primer centro arqueolgico de esta cultura en las laderas del morro de Arica.) Sitios Arqueolgicos Pisagua, Quebrada de Guatacondo, Oasis de Quillagua, Arica La cultura Faldas del Morro se ubic en el norte grande chile, extendindose por la costa hacia el sur, hasta Pisagua. Subsistieron de la pesca, la recoleccin y caza de especies tanto marinas como terrestres. Esto lo llevaron a cabo mediante herramientas elaboradas de espinas de cactus para hacer anzuelos y piedras y hueso para los arpones. Esta cultura se reconoce como una de las primeras del norte de chile en vivir en torno a pequeas aldeas, se reconocen espacios seleccionados propicios

para la vida como es el caso de establecer estos poblados en torno a vertientes o cursos de agua. Se reconocen espacios de planta rectangular elaborados con materiales orgnicos como el barro, ramas, etc. por lo que es muy poco lo que queda de estas construcciones de tipo sepulcral. En el caso de la Aldea Faldas del Morro ubicada en Guatacondo se puede encontrar un recinto con muros de piedra dispuestos en torno a un gran patio central de planta circular. Organizacin Social No existe informacin concreta sobre su organizacin social aunque se puede pensar en pequeas agrupaciones en las que exista un lazo de parentesco entre s, cada uno con un rol especfico y diferencias de status. Arte Su arte se basa en elementos que constituan los ajuares fnebres. De estos se puede nombrar turbantes tejidos con gruesas lanas de camlidos, trabajaron adornos de oro y cobre con formas de discos, plaquillas y alfileres. Hicieron collares con cuentas de semilla, hueso, piedra y conchas marinas. La gente de faldas del morro haca uso de sustancias psicoactivas las cuales consuman va nasal, para esto utilizaban algunas conchas tipo valvas o piezas rudimentarias hechas de madera, se cree que posiblemente esta prctica haya sido de tipo ceremonial. Religin Los muertos de esta cultura eran enterrados en posicin horizontal con las piernas flectadas, junto al cuerpo se depositaba muchsimas ofrendas.

Actividades Econmicas Pesca Recoleccin Cacera Agricultura Alfarera Se reconocen de este pueblo una de las primeras piezas de cermica la cual estaba construida por compuestos vegetales y conchas, lo que la haca un pieza sumamente frgil. Orfebrera trabajaron el oro y el cobre CUL TUR A LLOLLEO 200 d.c - 700 d.c (Llolleo es una espaolizacin de la palabra Mapudungn Llollehue lo que significa: Lugar donde se pesca con llolles o redes) Sitios Arqueolgicos Talagante, rio Mapocho y Maipo La cultura Llolleo corresponde a variados grupos que hicieron ocupacin de los territorios comprendidos entre los ros Aconcagua en la V regin y Cachapoal en la VI regin de Chile, desde las costas hacia ms de los 6000 metros de altura en la cordillera de los andes. Estos pequeos grupos nmades que habitaban la zona se dedicaban, en un primer momento a la cacera y la recoleccin. Posteriormente mediante el desarrollo de una horticultura principalmente de maz y quinua comienza el proceso de sedentarismo y complejidad de estos grupos. Patrn de Asentamiento

De esta cultura no se conocen aldeas constituidas como tal, ya que las construcciones correspondan a habitaciones para una o varias familias, dependiendo del nmero del grupo o banda, cada grupo se encontraban medianamente lejos de sus ms prximos vecinos, se cree que los grupos no existan jerarquas ni status. Los Llolleo establecan su asentamiento cerca de terrenos propicios para la agricultura, la cual satisface solo las necesidades del grupo familiar. Organizacin Social Es muy poco lo que se sabe sobre posibles estratificacin social, aunque las evidencias encontradas en entierros muestra solo a algunos cuerpo con la prctica de deformacin craneana lo que puede marcar alguna especie de status social, por otro lado posiblemente fue el jefe del grupo o familia el que entablaba lazos econmicos u alianzas con los jefes vecinos. Arte Dentro de arte de estos grupo Llolleo destaca su trabajo en cermica, las cuales alcanzaron una gran calidad en su tcnica, fabricaron ollas monocromas y botellas modeladas con representacin zoomorfa, fitomorfa y antropomorfa, elaboraron adems unas especies de mascaras y los llamados jarros pato. Religin Los entierros de la cultura Llolleo se llevaban a cabo dentro de las propias viviendas, en el suelo se enterraba el cuerpo acompaado de ofrendas entre las cuales se consideran adornos corporales, instrumentos de la vida cotidiana

como recipientes de cermica o herramienta para moler. Los nios eran depositados dentro de grandes vasijas de cermica a modo de urnas. En las tierras que fueron habitadas por estos grupos frecuentemente se encuentran pipas de cermica o de piedra lo que da a entender acerca de una posible ceremonia en la cual se consuman sustancias alucingenas, incluso se han reconocido sitios arqueolgicos que podran haber congregado a un gran nmero de personas que se reunan para este tipo de ritos ceremoniales. Actividades Econmicas Pesca Recoleccin de moluscos y mariscos, peces y mamferos marinos. Recoleccin Cacera Domesticacin de guanacos. Cacera de guanacos, zorros, aves, roedores. Agricultura Maz, Quinua Alfarera fabricacin de ollas monocromas y botellas con representacin zoomorfas. Orfebrera CUL TUR A AC ON C AG U A 900 d.c - 1500 d.c app (El trmino Aconcagua podra tener dos orgenes. El primero es de la palabra Mapudungn "Aconcahue" que significa "que viene del otro lado". La segunda podra referirse a la palabra Quechua Ackon y Cahuak que significa "mirar" o "el que mira". Posiblemente sea "la gran roca que mira a sus alrededores" o "centinela de piedra").

Sitios Arqueolgicos Algarrobo, el Quisco, Llolleo, El Tabo, Las Cruces, Rocas de Santo Domingo, Cartagena, El Convento y Tejas Verdes. La cultura Aconcagua se estableci en lo que actualmente es la zona central de Chile, desde el rio Aconcagua por el norte hacia el Cachapoal por el sur. Su ncleo de desarrollo se encuentra entre los ros Maipo y Mapocho. Se dedicaban principalmente a la agricultura del maz, quinua, porotos y zapallos, adems de la recoleccin de frutos del algarrobo, mediante la caza se hicieron de carne ya que, anterior a la llegada de los incas no haba desarrollado la domesticacin de ganado. Patrn de Asentamiento Sus construcciones fueron hechas de una mezcla de barro, paja y coliges la cual era denominada Quincha. Se establecieron en pequeas comunidades de no ms de 10 viviendas en las planicies de los valles o en torno a riberas de los ros, cada vivienda estaba situada distante al resto, se cree que posiblemente existiese lazos de parentesco entre cada grupo familiar. Cada poblado o grupo tena labores especficas dependiendo del lugar en el cual se establecan, mientras que los grupos de la costa se dedicaban a la recoleccin y pesca marina los cordilleranos trabajaban en la explotacin de las minas de cobre. Organizacin Social Al igual que la cultura Llolleo (la cual tambin habit esta zona) no se reconoce un desarrollo complejo de organizacin social, aunque entre ellos se

reconocieron como miembros de una misma sociedad. No existieron grandes diferencias de status social y el liderazgo del grupo proviene del jefe de familia. Arte El arte de la cultura Aconcagua es conocida principalmente por sus cermicas utilitarias, las cuales carecan de grandes detalles, decoracin, sin incrustaciones y superficies lisas. De esta cermica se conocen cntaros y ollas. Destacan algunas piezas en las cuales aparecan diseos en negro sobre la superficies anaranjada de la arcilla. Religin Los cuerpos de las personas fallecidas eran enterrados en fosas individuales o grupales en los cuales posteriormente se construan montculos de tierra. Segn fuentes escritas por cronistas espaoles se describe la ceremonia en la cual el cuerpo del difunto era vestido con sus mejores ropajes y adornado con aros de cobre, collares y otros elementos; junto con esto lo acompaaba ofrendas de maz, porotos, variadas semillas y elementos de la vida cotidiana como objetos de cermica. Actividades Econmicas Pesca Especialmente la recoleccin de mariscos los cuales eran llevados al interior. Recoleccin Frutos del algarrobo. Cacera Agricultura Maz, quinua, porotos y zapallos. Alfarera Destaca una cermica carente de diseo y eleboracin de caracter utilitario principalmente.

Orfebrera Trabajaron el cobre con el cual hicieron aros y posiblemente otros elementos decorativos que acompaaban a los difuntos en las ceremonias funerarias CUL TUR A TE HUE LCHE (del mapudungn Chewel che o gente brava aunque posiblemente se debiese a alguna etnia tehuelche llamada teushen ms la palabra mapuche che que significa gente o pueblo.) Sitios Arqueolgicos Los Tehuelches fueron variados grupos que se ubicaron en la Patagonia y regiones de la pampa en el sur de Chile. Los Tehuelches basaron sus actividades en la cacera del guanaco, cuya piel era muy preciada debido a que la ocupaban para hacer su vestimenta, abrigos para los climas helados del sur, para construir sus habitaciones y otras actividades. Las labores estaban divididas segn hombres y mujeres: los hombres se dedicaban a las actividades de la recoleccin de vegetales comestibles, hierbas medicinales y moluscos en la costa; la cacera del guanaco para la cual fabricaban herramientas y armas como la boleadoras, posteriormente, a la introduccin del caballo comenzaron a recorrer grandes distancias acompaados de perros para el desarrollo de esta actividad. Se cree que los hombres se pasaban gran parte del tiempo comiendo, descansando y jugando. Las mujeres por su parte se dedicaban a las labores hogareas como la preparacin de la comida, la recoleccin de agua, el levantamiento de los

toldos o habitaciones y la crianza de los nios. La mujer tehuelche desarrollo piezas de vestimenta y la manufactura de ciertos objetos. Decoraban mantos, bolsos y cinturones. Patrn de Asentamiento Los Tehuelches se caracterizaron por ser un pueblo cazador, nmada y trashumante (se refiere a su que su traslado se debe al cambio del clima durante el ao). Por esta naturaleza crearon unos toldos que consistan en una construccin muy sencilla y transportable. Con estos toldos se creaban campamentos ms permanentes en periodos invernales y ms breves en el verano debido a la falta de comida, agua y salubridad. Organizacin Social Esta cultura se organizaba en torno a la familia nuclear de una agrupacin de unas doce familias surga una banda que se reunan para labores de cacera principalmente. El lder o jefe del grupo era llamado Gownok o Yank y posiblemente era quin organizaba y decida donde se deba instalar el campamento (de toldos). Posteriormente y a la introduccin del caballo en esta cultura se pas a valorar a los grupos tehuelches segn su carcter cuantitativo (los grupos ms grandes eran, lgicamente, los ms fuertes y respetados) y a entregarles prestigio jerrquico a quien posea un caballo. Arte El arte tehuelche se basa en sus pinturas llevadas a cabo en distintos soportes, sobre el cuerpo los cuales tatuaban por medio de incisiones a la piel, por otro lado usaban pinturas elaboradas en grasa de animal para adornar el cuerpo

con motivos ceremoniales, aunque tambin la usaban para la proteccin contra el clima. Estas pinturas adems fueron usadas para decorar sus mantas de cuero de guanaco denominadas quillango o kais, sobre estos pintaron motivos preferentemente geomtricos como lneas, pintos, crculos, entre otras. Religin Son conocidas sus creencias mticas las cuales hacen alusin a seres superiores de los cuales descendan. Kooch era denominado como el dios todopoderoso, creador del sol y la luna, el que luego de separar la tierra del mar se retir a descansar a oriente. Utilizaron amuletos o talismanes los que siempre llevaban con ellos y escondan, se cree que practicaban la hechicera o la medicina. Se conocen rituales de iniciacin de la mujer, del nacimiento, de la muerte y el matrimonio. En el rito fnebre los bienes del difunto eran quemados y sus caballos y perros sacrificados. El sacrificio de los caballares est muy relacionado con este culto, se dice que las yeguas eran utilizadas para sacrificios. Distinto era el sacrificio dependiendo de la edad de su dueo, si era un adulto el caballo mora por boleadoras, si era un nio el animal era estrangulado. El cadver del difunto era depositado sobre una manta junto con arcilla roja y se construa un tmulo de piedras (chenque) y de la persona no se hablaba ms. Actividades Econmicas Pesca Moluscos Recoleccin Hierbas medicinales y vegetales comestibles

Cacera Principalmente el guanaco cuya carne era muy preciada. Agricultura Alfarera Orfebrera CUL TUR A Y AG ANES (Ymana proviene de su lengua la cual significa Hombre, al contrario de la mujer la cual se pronuncia Kipa. Yagn que es la otra denominacion que se le entrega a esta cultura significa Nosotros) Sitios Arqueolgicos Habitaron los archipilagos del extremo sur americano, desde la pennsula de Brecknock hasta el Cabo de Hornos. Las temperaturas a las cuales estuvieron expuestos variaban entre los 10 a los -12 C. La fauna de esta zona es rica y abundante, adems esta pequea sociedad habra tenido contacto con el pueblo Selknam al extremo este de canal Beagle y con los Kawashkar entre la pennsula de Brecknock y el oeste del canal Beagle La vida en la zona ms austral de Chile eran dura, los Ymana habitaban casi principalmente sobre sus canoas, embarcaciones hechas de corteza completa de rbol, modelada muy parecida a una gndola de Venecia, ubicada sobre maderos y palos transversales, y nuevamente recubierto con corteza, todo esto cosido para reforzarla. Las dimensiones de la canoa eran de unos 3 a 5 metros de largo por 1 de ancho y podan albergar hasta unas 7 personas. Las temperaturas a las cuales se exponan iban entre los 10 y 12C por lo que el fuego era fundamental, se protega para que no se extinguiese.

La mujer era la quien remaba a medida que los hombres dirigan por el camino y cuidaban de los nios. Ellas saban nadar y bucear por lo que se dedicaban a la pesca y recoleccin submarina. Los hombres se encargaban de la cacera de animales marinos como los lobos marinos, las focas e incluso las ballenas. Organizacin Social En la gente Ymana no existieron las jerarquas sociales, aunque la base de su organizacin fue principalmente la familia. Las familias Ymana eran independientes las unas de las otras y muy cerradas. El deber de los padres dentro de esta cultura era principalmente velar por la educacin y la crianza de los nios de acuerdo con los principios y las tradiciones, nios y nias eran educados de la misma manera hasta la edad de 7 aos, de ah en adelante se dividan para dedicarse al aprendizaje por sexo segn el rol social. El matrimonio se bas en el cario y respeto, esto quiere decir que, a pesar de que el hombre era la autoridad y quien tomaba las decisiones que afectaban al conjunto familiar, la mujer posea igualdad de derecho y ejerca soberana sobre sus actividades. No existieron diferencias jerrquicas entre los grupos familiares al interior de la comunidad, ya que solo los unificaba el cumplimiento de sus tradiciones. Todas las personas de la cultura Ymana se pintaban los cuerpos, esto variaba segn la ocasin, usaban pinturas negras, blancas y rojas con figuras lineales, puntos y crculos que tenan significado para los miembros de este grupo. Vestan capas las cuales eran confeccionadas por las mujeres, estaban hechas en pieles de lobos marinos, zorro o nutrias, con parte de estas pieles se hacan unas piezas que le cubran los pies hasta la altura del tobillo.

Los hombres tenan su cuerpo descubierto mientras las mujeres se cubran con un delantal que le tapaba a la altura de la cintura, adems utilizaban brazaletes en las muecas y en los tobillos junto a collares de cuentas hechas de huesos de pjaros y conchas. Religin Segn algunos cronistas, los Ymana reconocan como ser supremo a Watawineiwa, dios dueo de todo lo existente, quien entrega y quita la vida a los hombres y donador de la flora y fauna. El cdigo moral ymana represent su voluntad. Con este dios supremo se comunicaban mediante rezos libres en los cuales agradecan o pedan proteccin. Las creencias Ymanas se caracterizan por ser de tipo animistas, ya que le entregaban valor espiritual a los fenmenos naturales. Los temas religiosos fueron tratados con bastante cuidado y respeto, por ende eran conversaciones poco frecuente. Los ritos o ceremonias eran practicados con poca regularidad y en un sentido muy personal. Dentro de la sociedad Ymana se reconocen personajes denominados Yekamus (chamanes) los cuales fueron hombres temidos y respetados. Solo hombres jvenes podan optar a convertirse en estos personajes, por decisin propia, su entrenamiento era llevado por un Yekamu ms viejo o en una escuela dedicada a este adiestramiento. La persona era sometida a varios procesos extremos, como la falta de sueo, de alimento y al silencio. Esto para incrementar su sensibilidad y provocar un aumento onrico. El Yekamu viejo le enseaba la curacin, la prediccin y otras tareas propias de un chamn.

Dentro de las ceremonias funerarias se practic la cremacin de los difuntos junto con sus pertenencias, posteriormente el lugar de cremacin era evitado durante aos y al igual que pueblos de esta zona extrema, el difunto no se volva a mencionar nunca ms, exista gran temor hacia los muertos, sobre todo por parte de los Yekamus. Debido a su caracterstica de nmades del mar, gran parte de la vida la pasaron sobre canoas, en esta se congregaban la familia, los perros, utensilios y armas. En tierra, por otra parte, se establecieron en torno a campamentos temporales los cuales, segn cuentan crnicas, las haba de dos tipos: la primera era de tipo ovalada, la cual guardaba mejor el calor, su forma se lograba enterrando los extremos de las varas en el suelo, mientras los otros se cruzaban y curvaban, estas eran cubiertas de pieles y ramas, complementada con pasto seco y musgo; el otro tipo de vivienda era la conoidal, se construa con rboles anchos y secos. Un extremo era enterrado en el suelo y unidos a otros por un vrtice en una planta circular. Lo ms importante de estas chozas era la capacidad de albergar el calor de la fogata. Actividades Econmicas Pesca Choros, cholgas, lapas y locos. Recoleccin Hongos, huevos y vegetales. Cacera Cormoranes, patos marinos, lobos marinos, focas, ballenas, nutrias y guanacos. Agricultura Alfarera Orfebrera CUL TUR A S ELKN AM

(La cultura selknam tambin conocida como "onas", palabra que en la lengua ymana significa "hacia el norte" o "en el norte") Sitios Arqueolgicos La cultura Selknam habit la isla grande de Tierra del Fuego, ella dividida en Prik, la regin de praderas con fuertes vientos al norte del Rio grande; y Hrsk, la regin boscosa, montaosa y lacustre al sur del mismo rio. El clima de esta zona es bastante inhspito, con frescos y breves veranos y largos, fros y hmedos inviernos. Los habitantes Selknam se caracterizaron por ser cazadores recolectores de alta movilidad en una isla rica en fauna, en la costa pacfica mamferos marinos y moluscos y en la costa atlntica guanacos, zorros y roedores, en conjunto con muchas especies de plantas comestibles y aves disponibles en toda la isla. Los hombres eran quienes construan las herramientas y utensilios domsticos y eran los encargados de la cacera, labor netamente masculina, mientras que eran las mujeres quienes se dedicaban a las labores hogareas, la construccin de la vivienda, recoleccin de lea, agua y alimentos, crianza y cuidado de los nios, tejan canastas y realizaban los trabajos de cueros y pieles. Nadie estaba exento de trabajo, salvo los nios pequeos, los ancianos y enfermos. Frecuentemente se distingua a personajes que destacaban en alguna labor en particular, por ejemplo el especialista en cacera, en construccin de armas o los chamanes. El perro era el nico animal domstico, acompaaba en la cacera, especialmente de guanacos y zorros, era considerado un preciado animal, tanto que en el caso de morir el dueo de este, era heredado por los parientes.

Arte La expresin artstica ms conocida de la cultura Selknam era la pintura corporal y sus cantos, junto con esto se dedicaron en gran parte al trabajo de pieles y vestimenta. Utilizaban capas y mantos de piel de guanaco y zorro como frazada o escudo. Las mujeres portaban pulseras y collares. Su pintura corporal variaba segn la ocasin, para la caza, los combates, tiempo de paz, torneos, duelos, ceremonias, etc. Se pintaban diariamente por motivos prcticos y estticos. El color ms importante y bello para los Selknam era el rojo. La pintura era denominada kel (que consiste en un ocre mezclado con grasa animal), cada persona tena su provisin propia y era considerado un importante bien de trueque. Organizacin Social Dentro de la cultura Selknam no existi las divisiones sociales, la nica expresin de jerarqua entre personas fue marcada por el respeto de los jvenes hacia los adultos, lo que indica una sociedad caracterizada por el individualismo y la igualdad. El ncleo familiar (Aska) era de un nmero muy alto, debido a que se practicaba comnmente la poligamia y dentro de cada matrimonio se daba a luz a 5 hijos promedio. La isla grande de tierra del fuego estaba dividida en tierras o Haruwen. Cada persona era conocida por la Haruwen donde viva y naca y con el shoon con que se identificaba. El shoon hace referencia al cielo que corresponde al origen sanguneo-familiar del cual provena cada persona. Este concepto alude a la idea de la exogamia, en la cual dos personas de la misma tribu o grupo no se deben casar, aunque no fueran parientes directos.

La nica distincin social existente en la cultura Selknam corresponde a una especie de elite conformada por los Xoon (chamanes) que eran personajes que influenciaban los distintos mbitos sociales cumpliendo con variadas funciones como la cacera, la curandera, la incertidumbre del porvenir o la guerra. Religin El mundo religioso de la cultura Selknam era muy complejo, muchas eran las leyendas, los mitos, ritos y ceremonias. Habran reconocido un ser espiritual, el primero y nico, anterior a la creacin y los seres humanos, omnipresente e incorpreo, el cual le habra dado forma a la tierra, poblado el cielo de estrellas, este ser era llamado Temaukel. Temaukel habra enviado a nuestro mundo a Kens, un personaje terrenal, noble, corpreo e intachable, su labor fue poblar la tierra, entregarle vida y alegra. La religin Selknam se caracteriz por ser muy terrenal, ya que los hombres no se preocupaban de lo que haba ms all de la vida, no se lo cuestionaba. Adems el culto era de carcter muy personal y privado no existiendo de tipo masivos. Una leyenda Selknam cuenta que en tiempos pretritos esta sociedad era manejada y dirigida por mujeres, este matriarcado obligaba a los hombres a realizar todas las actividades de subsistencia mientras ellas se encontraban exentas de cualquier tipo de labor. Los hombres al darse cuenta de este engao decidieron asesinarlas a todas. En base a esta leyenda la cultura Selknam cre el Hain que era una especie de institucin secreta en la cual

estaba prohibida la participacin y presencia de las mujeres y que consista bsicamente en entregar educacin a los hombres jvenes para que a las mujeres se les instauraba la idea de que el hombre era el dominador del grupo. La gente Selknam se mova en grupos familiares en bsqueda de recursos dentro de la isla, circunstancialmente se reunan con otros grupos por motivos especiales como varazn de una ballena o para intercambios. Por esto el campamento era temporal y las tiendas eran de dos tipos: la primera consista en una estructura ms o menos cnica, hecha de palos y ramas reforzada y forrada con cueros de guanaco y lobo marino, era fcil de transportar y armar; la segunda era el Kauwi, una estructura cnica, se construa fundamentalmente para los Hain, su tamao dependa de cuantas personas iban a usarlas, generalmente unas tres familias. Actividades Econmicas Pesca Mamferos marinos, peces Recoleccin Plantas comestibles, moluscos Cacera Zorros, roedores, guanacos, aves Agricultura Alfarera Orfebrera CUL TUR A K AW ASHK AR (Kawashkar significara "hombres de piel y hueso" y de este modo se conoca a una parcialidad Alacalufe) Sitios Arqueolgicos

Los Kawashkar vivieron en la parte occidente de Tierra del fuego entre Golfo de Penas hasta el canal Cockburn, ocuparon adems el estrecho de Magallanes. El paisaje se caracteriza por variados archipilagos australes con islas prcticamente inaccesibles producto de la ausencia de playas y la densidad de bosques, canales navegables de unos 480 kilmetros de longitud, de aguas tranquilas. Con respecto al clima, en esta zona se reconocen solo dos estaciones, invierno con temperaturas entre los 0 y -5C y verano en el cual las temperaturas no superan los 10C. Los Kawashkar fueron un grupo canoero, nmadas y cazador recolector. La canoa era fabricada de corteza de rbol (principalmente coihue), estas a su vez cocidas con nervios de ballenas. En el medio de la embarcacin se mantena una fogata encendida para entregar calor y con el cual cocan los alimentos, este fuego se mantena en estado de brazas para evitar que se consumiera. El rgimen alimenticio se baso era de carcter carnvoro y graso. Las mujeres se dedicaban a la pesca por buceo, por lo cual cubran su cuerpo con grasa de lobo marino y arcilla, depositaban los moluscos dentro de canastas construidas por ellas mismas. Los hombres por su parte se encargaban de la cacera terrestre, acompaado por perros en la caza del huemul. Adems se dedicaban a la elaboracin de escasas herramientas, bsicamente de hueso. Arte Construyeron collares de concha y utilizaron plumas como parte de la decoracin y adornos, vestan pequeas capas amarradas al cuello que podan ser de piel de venado o lobo marino. Al igual que las culturas Selknam y

Yamana decoraron sus cuerpos con pinturas corporales para las ceremonias y en momentos especiales. Para el nacimiento de sus hijos, el padre se pintaba la cara de color rojo y se adornaba con plumas blancas el hombro derecho y el pecho, al contrario en el caso de la muerte en donde se pintaban la cara de color negro y la decoraban con distintas formas segn la causa de muerte. Organizacin Social La base de organizacin social en la cultura Kawashkar se encontraba en la familia, exista un jefe designado para las excursiones de caza, este sola ser el hombre con mayor fuerza y dicho ttulo era heredado posteriormente por uno de sus hijos o amigo cercano. Los matrimonios se llevaban a cabo despus de la pubertad y esta independencia de los padres se mostraba en la construccin de la canoa, el levantamiento de la vivienda y la tenencia de los perros, estas ceremonias se llevaban a cabo con familias cercanas y se consuman gran cantidad de alimentos. La mujer era la encargada de la crianza de los nios y de la navegacin de la canoa. Los nios reciban nombre una vez que adquiran la posibilidad de hablar y de movilizarse (caminar), a los cuatro aos aproximadamente se determinaba su diferenciacin sexual. Religin La cultura Kawashkar basaba sus creencias en un solo dios o ser supremo, Xols, creador de todas las tradiciones y del cdigo moral de la sociedad. Junto a este ser supremo exista un espritu de mal augurio denominado

Ayayema, presente en todas las etapas de la vida, asociado al hedor y portador de enfermedades, mala suerte y la muerte. Los sueos de las personas eran interpretados como mensajes o conexin con el ms all. La iniciacin era dirigida a hombres y mujeres, esta ceremonia llamada Kalakai tena como objetivo preparar a los jvenes de entre 14 a 18 aos para la etapa paterna, las enseanzas de la moral y la prctica al nuevo adulto para su independencia. Esta ceremonia era realizada generalmente al varar una ballena, ya que de esta manera se aseguraba el alimento. El Kalakai duraba entre seis a diez semanas, esto dependa de la cantidad de alimentos restantes y de la atencin que le daban los participantes. El Owurkan era un chamn mdico dedicado a la cura de enfermedades, la prediccin del tiempo y la influencia espiritual sobre las personas. Si las enfermedades eran de carcter leve eran tratadas de forma personal por la familia, si eran ms graves se acuda al Owurkan. Al fallecer un miembro era envuelto en cueros cosidos, enterrado junto a la choza a unos 20 centmetros de profundidad con la vista hacia arriba, tapado por ramas, hojas y piedra. Las pertenencias del difunto eran quemadas y al sitio no se regresaba ms o evitado ya que, era considerado de mala suerte. Actividades Econmicas Pesca Peces Recoleccin Moluscos, hongos y huevos de pjaros. Cacera Lobos marinos, nutrias, aves marinas Agricultura

Alfarera Orfebrera CUL TUR A M AP U CHE El pueblo mapuche el grupo indgena ms numeroso hasta el da de hoy en chile. En los tiempos precolombinos habitaban gran parte del sur. Segn investigaciones realizadas por los espaoles, se reconocan subgrupos dentro de esta cultura: Picunches desde Rio Maule hasta Ros Itata y Bo Bo Araucanos desde ros Itata y Bo Bo hasta el Toltn. Pehuenches en la zona cordillerana, desde Chilln hasta Antuco. Huilliches entre ro Toltn y el gofo Corcovado. Producto de este inmenso territorio que ocuparon, se vieron afectados por distintos climas, que comprendan desde paisajes cordilleranos hasta la costa, a la vez adaptando diferencias culturales. En el siglo XVI los mapuches se dedicaban a la caza y recoleccin, estas actividades estaban complementadas con la semi domesticacin de camlidos y agricultura hortcola de subsistencia. Para esto quemaron bosques con los que conseguan terrenos cultivables. Esta actividad agrcola era principalmente de subsistencia por lo que no exista la acumulacin de productos. La mujer estaba a cargo de las labores domsticas en conjunto con la manufactura de la cermica y las piezas de tejidos. La guerra de Arauco que se efectu entre Mapuches y la Colonos espaoles impuls actividades propias de la guerra, de este modo los asaltos y el saqueo se convirti en una fuente de ingresos para el pueblo Mapuche.

En los Siglos XVII y XVIII los mapuches incorporaron la ganadera bovina estableciendo un comercio mercantil con pueblos ubicados al otro lado de la cordillera de los Andes. Adems se increment los trabajos de artesana, el tejido, la cestera, la cermica y en especial la platera para comercio que en el siglo XIX alcanz su mximo desarrollo. Arte El arte Mapuche se reconoce como tal en base a dos grandes tradiciones, la prehispnica y la hispano-europea. Dentro de este arte el pueblo mapuche represent su forma de ver la vida, su ideologa y cosmologa, la cual traspasaron de generacin en generacin. Su orfebrera en plata (rutran) fue muy reconocida y alcanz gran importancia a la llegada de los espaoles con la incorporacin de la fundicin a la actividad, pero conservando el trabajo en laminas de cobre que mantenan con anterioridad. Estas piezas de joyera eran utilizadas por las mujeres como parte de su vestimenta tradicional, adems de ser elementos primordiales en la ceremonia del matrimonio en donde se decoraban con cintillos de cadenas, aros, pectorales, prendedores y alfileres para sujetar el manto. Los tejidos tambin son importantes piezas que se reconocen del arte Mapuche, los colores y diseos eran usados dependiendo el significado de la ceremonia o segn el momento. Al igual que el trabajo en piezas de cermica en las cuales utilizaron decoracin modelada: figuras asimtricas que simulan animales, como el pato, la gallina y el sapo.

El tallado en madera de especies nativas como el roble, laurel, raul, alerce y el coihue, que son maderas de alta duracin y belleza tambin fueron trabajados por este pueblo creando elementos para variados aspectos de la vida diaria, desde utensilios domsticos hasta objetos de carcter ritual como mascaras o Kollong, el Rewe (poste ceremonial chamnico) y el chemamull (tronco tallado con funcionalidad funeraria). Dentro de su arte tambin hay que considerar la msica y la danza como aspectos necesarios de ceremoniales y festivos en donde se expresa la cosmovisin y los ciclos vitales del pueblo, para esto fueron construidos instrumentos como el Kultrun y la Trutruka. Organizacin Social Anterior a la llegada de los espaoles el pueblo mapuche se organizaba en torno al ncleo familiar, una sociedad de carcter patrilineal en donde exista la poligamia. En el siglo XVII se fortalece la idea del cacicazgo, esto debido a la guerra sostenida con los colonizadores lo que obligaba a tener una jerarquizacin social muy concreta, dentro de esta naci la figura del Toqui (lder militar para encabezar los enfrentamientos con los colonos). Religin Actualmente la religin y los cultos de los mapuches se encuentran influenciados por el sincretismo de los conceptos prehispnicos y los conquistadores europeos. El Admapu es un conjunto de simbolos, prcticas y creencias tradicionales que se fundan en la creacin por parte de Nguenechen (dueo de los hombres). Pilln fue el espritu del fundador del linaje Mapuche.

Una de las ceremonias ms importantes de la cultura Mapuche es el Nguillatun o rogativa, dirigida por la Machi la cual invoca a las cuatro grandes deidades: el anciano, la anciana, el joven y la joven. Los entierros en la cultura Mapuche fueron de variadas formas, en canoas o troncos ahuecados, inhumaciones directas en tierra o en urnas funerarios de cermica. La Ruka fue el tipo de vivienda ms comn de la cultura mapuche, consista en una estructura o armazn de madera de roble, recubierta de paja para aislar las temperaturas extremas, eran de distintos tamaos y formas: rectangulares, circulares y elpticas. Solo tenan un acceso el cual estaba orientado hacia la salida del sol. En el centro de la Ruka se encuentra el fuego siempre encendido por lo que las paredes estn cubiertas de holln, muy pocos muebles y las camas en torno a las murallas. Actividades Econmicas Pesca Recoleccin Cacera Domesticacin de camlidos, el caballo y vacas Agricultura Agricultura de subsistencia Hortcola Alfarera Desarrollo de cermica modelada con figuras asimtricas simulando animales. Orfebrera Trabajos en platera, actividad exclusiva de hombres.
http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/Titulaci%C3%B3n_I_Waldo_L%C3%B3pez_Marcos#Cultura_La_T olita

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