Petre Tutea_Cugetari memorabile

************* Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasca adevarul. Intelectul e dat om ului, dupa parerea mea, nu ca sa cunoasca adevarul, ci sa primeasca adevarul. Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu si invers, ca oamen ii au practici sinistre în istorie. Am avut revelatia ca în afara de Dumnezeu nu exista adevar. Mai multe adevaruri, z ic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un adevar. Iar daca adevarul est e unul singur, fiind transcendent în esenta, sediul lui nu e nici în stiinta, nici în filozofie, nici în arta. Si cînd un filozof, un om de stiinta sau un artist sînt relig iosi, atunci ei nu se mai disting de o baba murdara pe picioare care se roaga Ma icii Domnului. Acum, mai la batrînete, pot sa spun ca fara Dumnezeu si fara nemurire nu exista ad evar. Au falsificat suta la suta alegerile. Ati citit "Complicatiile tehnicii votarii" ? Nu puteam sa votez nici eu, atît era de complicat! Pai ce-i acest ceusesc 89% pe ntru niste golani care nu-s în stare sa conduca nici o gara? Incapacitatea de guve rnare a astora s-ar putea sa fie sansa hoitului român sa devina viu... "Domnule Tutea, daca ati fi fost ales presedinte la 20 mai, prin absurd, care ar fi fost prima hotarîre pe care ati fi luat-o?" - Prima hotarîre: privatizarea, însemnîn d constructia celor doua comune: comuna agrara, întemeiata pe gospodarul dibaci si priceput, si comuna urbana, guvernata de întreprinderi, de acesti giganti ai lumi i moderne. Si as fi creat institute care sa sincronizeze poporul român cu toate cu ceririle speciei om, mutate în spatiul valah. Ca eu nu contest poporului român ca li mba lui si geniul lui intelectual îi permit sa mute creatiile speciei om la el aca sa. Omul, cînd e singur, poate face fel de fel de unelte. Adica devine american, spun eu. Eu as scrie peste Statele Unite astfel:"Omul este un animal care fabrica une lte."M-au întrebat unii care sînt foarte filoamericani ce cred despre americani. Sînt lacatusi cosmici, domnule, le-am zis. India, de pilda, este inferioara tehnic Am ericii. Nici nu încape îndoiala: America o baga la jiletca. Da' spiritual America e o Ghana; pe lînga India e primitiva. Americanii nu mor în razboi. Sînt supraînarmati. Dau lovituri zdrobitoare. La ei cine face economie la munitie raspunde în fata Senatului. Eu nu pot fi americanofob decît în ceea ce priveste descompunerea religioasa în secte. Dar din punct de vedere politic... si noi si rusii ar trebui sa avem în frescele din biserici un Columb, caci fara el învatam acum nemteste cu dictionarele pe genu nchi. În belsugul de-acolo nu poate aparea o gîndire teologica. Americanii n-au vocatie; îl invoca pe Dumnezeu doar ca sa le binecuvînteze pravaliile. Ei gîndesc negustoreste. Exercita stapînirea lumii doar la casele de bani. Antisemitismul nu e o reactie spontana a românilor, a germanilor, a polonilor, a f rancezilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin exces. E provocat de ei ca spaima, crezînd ca-l previn. Antisemitismul functioneaza dupa principiul actiu nii si reactiunii. Pai daca rabinul Moses Rosen, care e doctor si face parte din Consiliul Mondial Evreiesc, îl înjura pe Eminescu... Pai ce ar zice el daca eu l-as lua pe Moise pe faras? Nu am fost si nu sînt antisemit, pentru ca ar însemna sa fiu anticrestin. Pentru ca, sa fim cinstiti, Cristos nu e din Falticeni. O baba murdara pe picioare, care sta în fata icoanei Maicii Domnului în biserica, fa

ta de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului No bel e dihor. Iar ca ateu, asta moare asa, dihor. Eu cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. Între un credincios si un n ecredincios, nu exista nici o legatura. Ala e mort, sufleteste mort, iar celalal t e viu si între un viu si un mort nu exista nici o legatura. Credinciosul crestin e viu. Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avem coada. Ateii s-au nascut, dar s-au nascut degeaba. Eu nu detest burghezia. Eu m-am lamurit ca un om care vrea sa fie bogat nu este un pacatos. Spunea odata un preot batrîn: Circula o zicala ca banul e ochiul dracu lui. Eu nu-l concep ca ochiul dracului, eu îl concep ca pe o scara dubla. Daca-l p osezi, indiferent în ce cantitati, si te misti în sus binefacator pe scara, nu mai e ochiul dracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el în infern, prin vicii, pri n lacomie si prin toate imperfectiile legate de orgoliu si de pofta de stapîn. Nu pot evita neplacerile batrînetii si nu ma pot supara pe Dumnezeu ca m-a tinut pîn a aproape la nouazeci de ani. Însa batrînii au o supapa foarte înteleapta: au dreptul la nerusinare. O nerusinare nelimitata. Cînd ma gîndesc la suferintele batrînetii, îmi d au seama ca în natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul mortii. Faptul ca murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui Dumnezeu pen tru noi. Eu sînt iudeocentric în cultura Europei, caci daca scoti Biblia din Europa, atunci S hakespeare devine un glumet tragic. Fara Biblie, europenii, chiar si laureatii p remiului Nobel, dormeau în craci. Stiinta si filozofia greaca sînt foarte folositoar e, dar nu sînt mîntuitoare. Prima carte mîntuitoare si consolatoare pe continent - suv erana - e Biblia. Exista o carte a unui savant american care încearca sa motiveze stiintific Biblia. Asta e o prostie. Biblia are nevoie de stiinta cum am eu nevoie de Securitate. Luther, cît e el de eretic si de zevzec, a spus doua lucruri extraordinare: ca cre atia autonoma e o cocota si ca nu exista adevar în afara de Biblie. Mie mi-a trebu it o viata întreaga ca sa aflu asta. El nu era asa batrîn cînd a dibacit chestia asta, ca era calugar augustin... Mie mi-a trebuit o viata ca sa ma conving ca în afara de Biblie nu e nici un adevar. Shakespeare, pe lînga Biblie, - eu demonstrez asta si la Sorbona - e scriitor din Gaesti. În afara slujbelor bisericii, nu exista scara catre cer. Templul este spatiul sacr u, în asa fel încît si vecinatatile devin sacre în prezenta lui. Stii unde poti capata definitia omului? - te întreb. În templu. În biserica. Acolo est i comparat cu Dumnezeu, fiindca exprimi chipul si asemanarea Lui. Daca Biserica ar disparea din istorie, istoria n-ar mai avea oameni. Ar disparea si omul. În biserica afli ca existi. Ce pustiu ar fi spatiul daca n-ar fi punctat de biserici! În afara de carti nu traiesc decît dobitoacele si sfintii: unele pentru ca n-au rati une, ceilalti pentru ca o au într-o prea mare masura ca sa mai aiba nevoie de mijl oace auxiliare de constiinta. Ceausescu n-avea masca de golan, ci masca de golan fioros. Nu mi-am închipuit ca u n golan analfabet poate sa aiba o asemenea pofta de luxurie. Vila lui de la Nept un...totul e de aur acolo. D-aia s-a si numit "epoca de aur"... Asa-zisul triumf al proletariatului, care a sfîrsit ca triumf al lui Ceausescu, a fost triumful lui Golanescu si o trecere în întuneric. Asta a fost revolutia proleta ra. Ce s-a petrecut în decembrie '89 n-a fost o revolutie, ci o restauratie: geniu l politic al poporului român a atestat reasezarea în ordinea naturala. Asta s-a întîmpla t atunci: o restauratio magna. Fara sa ignor jertfele de la Timisoara, ma opresc la manifestatia din fata Comitetului Central, cînd multimea a huiduit tiranul. At unci s-a întîmplat un fenomen fundamental: reintrarea în ordinea naturala a poporului român. Cînd multimea îi refuza tiranului încrederea, asta calca în gol. Asa a calcat Ceaus escu - în gol. Cioran e o inteligenta pura. Pai, ca sa te fîtîi ca el prin Paris, trebuie sa ai int eligenta. Ca acolo inteligenta este! Are o singura trasatura inadmisibila în fiint a lui: e neconsolator. Eu m-as întîlni cu Cioran în nelinistile mele, care seamana cu ale lui, iar el s-ar întîln

. tocmai pentru ca af . unde a triumfat.i cu misticismul meu în lirismul lui... ca eu nu i-as lasa nici sase urce în avion. esti un animal rational muritor si dupa tine ramîn doar viermi si minerale . c a pisica nu e egala cu leul. Si înca. de pilda:premi sa lui majora e egalitatea reala.nici în regnul mineral.îti da cu bîta în cap! M-am gîndit sa scriu un pamflet anticomunist si m-am gîndit sa iau anticii si modern ii. nu sînt oameni politici. dar ei sînt ipocriti. Comunismul. Definesc crimele pe rînd. cu toata rationalitatea lui. înfunda fîntînile. delicte si contraventii. E damnat esential comunismul prin pr emisa lui majora: egalitatea reala a oamenilor. ci în faptul ca to ate sînt realizabile. gratuit. copiii rabda. Or. Comunistii sînt atît de terestri. Iau un Cod Penal cu trihotomia. Ceea ce e ciudat la Cioran.. care este o utopie. sa dormi bine si la loc comanda! Ca sa constati ca e incapabil comunismul de guvernare. cusurul utopiilor nu sta în constructia lor.nulitatea comunismului. cu inegalitatea? Si la comunisti sînt stapîni si slugi.cînd nici nu iesi b ine în strada si te-ntîlnesti cu ea. sa bei bine. pentru ca stiu ca iegalit atea oamenilor nu poate exista nicaieri. În nici unul din regnurile cunoscute nu exista egalitate . Da r în felul asta. Comunistii sînt vacari: considera oamenii ca vacarii cirezile. dupa trei luni cad de la putere. Si nici în specia om nu functione aza.. Stalinismul e definitia comunismului. Douglas. cu parul! Nu se poate face economie în comunism si de catre comunisti. ci nelinistea de a fi ro mân. tripartita diviziune a inf ractiunilor: crime. comunismul ancoreaza în dimensiunea lumii trecatoare si în felul asta nu e uman. nici în regnul vegetal.. Ei sînt infractori. ca va ia m ama dracului! Adica sa manînci bine. delictele p e rînd si contraventiile pe rînd. ca violatorii de dame. ministrul de externe al Ame ricii. Unde nu e stalinism. ca plantele nu sînt egale. pentru a nu muri în lumea aceasta. sa fiti fericiti. El vede ca ma-sa rabda. dincolo de care apare nimicul. nu trebuie sa ai doctorat ul în stiinte sociale. cît si extrema dreapta sînt falimentare. Comunismul e imanentism absolut: el muta complet omul în lumea asta. si nici în regnul animal. Si am ajuns la o intuitie mult mai corecta pentru a defini ori ce miscare comunista. nu e nelinistea de a fi om. Comunistul stie ca e animal.. E un paradox. practic si teoretic . cu Sfîntul A postol Pavel si cu Absolutul Divin. cei mai mari pamfletari pe care-i întîlnesc. cum a murit Kant.. ca omul total apartine la cele doua lumi:lumea trecat oare si lumea vesnica. A te poune comunismului înseamna a apara puritatea Codului Penal.. si scriu dedesubt: comunismul e infractor la ordin ea universala. a dat o definitie a comunismului: exista în dreptul penal crime continue si crime continuate. apa. nu face trei parale. naturala prezenta în acest integral Cod Penal. ca nu sînt în stare sa dea nici. Si m-am gîndit ca e un travaliu odios. Comunismul. Rusia a demonstrat . Ca hotii de buzunare.. Comunismul e cea mai mare aflare-în-treaba din istoria omenirii. umplînd desagii cu mîncare din loc în loc. ca tîlharii. eu sper ca Cioran sa nu moara aici unde s-a nascut. Eu pe Cioran îl vad împacat în amurg cu sine. Comunistii au vrut sa ne faca fericiti cu forta:ba. Pentru ca daca îi spui unui om normal: ma. Nu se poate impune comunismul de cît cu bîta. nevasta rabda. Comunismul înse amna negatia omului total. Cum poti gîndi egalit atea absoluta . De altfel. Orice bou vede ca nu e bun. vorba lui Berdiaev. te beleste sistematic. absoluta a oamenilor. Comunistii nu tr ebuie tratati ca infractori de drept comun. între el si dihor nu enici o deosebire . da... cel putin ca forta. ca aurul nu e egal cu car bunele. co munistii. vede tot si totul pute. comunismul e o crima continua.ca asa trebuie s-o gîndesti ca sa fii comunist .tehnic. Unde se instaleaza. sînt perfect escroci. ramîne pustiu. si între B ucuresti si Moscova i-as pune sa mearga pe jos. stie ca e rational si stie ca e absolut muritor. Comunismul este un cancer social. Astia nu sînt în stare sa conduca nici o comuna rurala. Atît extrema stînga. însa este adevarat ca paradoxul este limita pîna l a care poate merge inteligenta umana. În ce priveste cearta lui cu Divinitatea. cu atît mai mult. si sa iau de acolo cele mai acidula te imagini sau figuri de stil. principiul egalitatii. Încurca apele.

Seamana cu aerul. nici nu poate duce atîtea libertati! Platon are un demiurg care nu e creator. adaptarea la împrejurari se cheama conformism si conformistul se deosebeste de plosnita doar prin aceea ca ea n-are ratiune. si nu-ti convine sa candid ezi la eroism. ci doar un meserias de geniu. ar fi optima o conducere conservatoare. alteori. monist.. sfîrsitul Manifestului. au adus-o în istorie crestinii. pentru ca au de partea lor legile eterne ale lui Dumnezeu. Sistemele sociale trebuie definite finalist. Si uneori nimerest e. Nu pot sa mint.dupa formula aristotelic a. nemuritor si liber prin depasirea ext . Pri n conformism.lesin de rîs. conceputa ca o asociere libera de indivizi. Constitutia liberala din 1923 nu e o opera. iar omul imita.irma ca esenta comunismului este egalitatea reala a oamenilor. fiindca m ateria îi premerge. prin ce urmaresc. Numai sfintii sînt crestini absoluti. Totalitari nu pot fi decît oamenii care pleaca de la întreg la parte .. A stia sînt totalitari. marxismul nu e ostil anarhiei. devin un simplu animal adaptabil. Comunistii urmare sc egalitatea anarhica finala. ca eu nu pot sa accept în numele nici unei idei sa asupresc o singura celula dintr-un o m. filozofica . Cum sa fie creatura creator? "Hai tata. nationalist. care e evanghelia lor. Totalitari sînt fascistii. Te s upui evenimentelor. comunistii. Are materialitatea aerului. Dat. e inaplicabil tocmai pentru ca e absolut.anarhisti! Prin finalitatea lui. Astia sînt comunistii . ma opun . crestinismul. muzicala." Pai cum sa fie creatura creator? Omul e un animal care se roaga la ceva. Mi-a spus un ziarist: Nu mai spuneti asta. sa-ti arat mosia pe care ti-am facut-o cîn d nu eram în viata. fie din orgoliu. A fi cresti înseamna a coborî Absolutul la nivel cotidian. ca zapaciti tiner etul! Daca toti îi considera pe comunisti totalitari. sau pluralist. cum zice Kautki. Crestinismul nu poate fi identificat cu nici un sistem filo sofic. de multe ori. Deci cum pot fi eu. daca încerc sa j udec acest fluviu inform al stanilismului care situeaza omul în regnul animal. Religia e expre sia unui mister trait. evanghelia rosie. Bergson spune ca noi îl respiram.. Prima idee de creatie reala. nu pot sa dau pe post asta. Cînd se vorbeste de totalitarismul comunist e o contradictie în termeni. Noi sîntem crestini fara sa vrem. Ca sa nu faca din conservatorism instrument de tiranie. pentru ca nu poti fi egalitar decît daca esti anarhic. Cauta un model ideal. Cei care stau sub fluviul evenimentelor. sa stiti un lucru:în lu pta cu evenimentele politice majore omul basculeaza între eroism si lasitate. . E in cendiul anarhiei finale. Premisa egalitati i absolute e nula. iar socialistii adauga putin sifon în vinul asta. realizata însa într-un climat democratic. e o capodopera. Cred ca acum la noi. în muzica sau în filozofie petece de transcendenta. Acolo se spune ca idealul lor e o s ocietate fara stat. Si cînd sîntem atei sîntem crestini: ca respir am crestinismul cum respiram aerul. Cei care au descoperit modelul ideal si succesiunea fenomenului din el sînt crestinii. Despre cr estinism. Conservatorii mari nu sînt reactionari. traditionalist. Adica un partid conservator. nu. Or. supus Divinitatii. De pild a eu ma situez în fluviul inform al stanilismului. pentru ca si ea pleaca de la principiul aristotelic: întregul premerge partea. fie din capacitat e de adaptare. De creat doar zeul creaza. De altfel. înfa surat într-un stat al normelor liberale: separatia puterilor si libertati cîte dores te nea Nita. Comunistii sînt an arhisti la finalitate. hitleristii si Biserica Catolica . ca atunci se aseamana cu marxismul. nu sînt totalitari. Omul nu face altceva decît sa reflecte în lite re. Un rege puternic. or ideologia e ceva construit. stiind ca singur nu le poti înfrînge. fie din incapacitat e de adaptare.Ce i care nu se conformeaza trag consecintele. Suveran fata de natura. stau fie din orgoliu..Crestinismul este pur si simplu.literar a. Crestinismul nu e ideologie. Dupa ce ma orientez? Dupa Manifestul comuni st. care se revarsa prin stanilismu l haotic anglo-saxon asupra Europei centrale. Altminteri. Nu ma dau înapoi.ce-i în gusa si-n capusa. Reactionar e cel vetust si învechit. gîndit real. întrun climat liberal. Eu cînd citesc cuvîntul creatie . cum pot eu sa scap de acet animalism? Prin orgoliu. Dar adaptarea tine mai mult de biologic decît de spiritual. fara clase.si intru în temnit.. Dar eu . dualist.

Iar extremelor .. Dar toti prostii astia. care violeaza ideea de echilibru social. sînt un principiu istoric. Iar omul autonom si orgolios creds ca exploreaza lumea interioara si exterioara cu jocul lui de ipoteze si ca descopera ceea ce vrea el.acesta este omul crestin. a zis: Am fost inspirat. Acestia sînt alesii. Ce decide masa are un caracter absolut. Nu stiu unde am citit eu st upiditatea asta: "Il tomba dans une méditation profonde qui l'a conduit jusqu'a la loi de la gravitation universelle". Pe Platon si pe Aristotel. frate? Partea proasta este ca oamenii de exceptie pot ajunge captivi în cirezile democrate. În democratie l egea functioneaza. nu descoperea nimic! Dar el a fost mult mai întelept. cît as fi de aristocrat în gîndire. Si totusi cel mai bun sistem social e cel care pleaca de la respectul mastii de om: democratia. Eu definesc stralucirea epocilor istorice în functie de geniul rel igios al epocii. dar fara ea e greu de vietuit. Platon sustine ca sînt trei forme de guvernamînt degenerate:tirania. Am asemanat democratia cu jigodia la cîine: nu scapa decît cei ca re sînt tari. care a cazut.sau inspirat.prin gratie divina . Masa e absolu ta. Asta e forta const anta a democratiei. Deci democratia e sistemul social în care face f iecare ce vrea si-n care numarul înlocuieste calitatea. cînd Dumnezeu umbla din casa în casa. Dar ea se deosebeste de egalitarismul comunist prin lege. fiecare prost luat în parte e un prost si atît. Eu sînt democrat numai dintr-un singur motiv: din respect fata de poporul român. Si eu am spus: dupa cum se vede.ramundana a conditiei sale . Isus Cristos este eternitatea care puncteaza istoria. nu pot sa ramîn indiferent la incapaci tatea democratiei de a asigura selectiunea naturala a valorilor. Sau daca afla. Daca nu cunosti revelat . numai întîmplarea naste un mare sef. Fara sa gîndesc în stilul darwinismului social. Paradoxul societatii uman e este ca multimea îi produce pe conducatori. Ma bizui pe doi gînditori clasici. D e pilda. un mare conducator în demo cratie a fost Clemenceau. De pilda. în materie de democrat ie. Democratia este sistemul social care face posibila existenta idiotului alaturi d e geniu. Prin însasi ordinea ei ideologica. trebuie sa fie ca Newton. N-ar trebui sa se vorbeasca asa mult despre democratie. hai la putere. ca n-avem nici macar democratie. deoarece prin masa se exprima specia. iar acestia o conduc. Eu sîn t de parere ca apogeul Europei nu e la Atena. nu ca afla. Triumful cantitatii împotr iva calitatii. În democratie. Aristotel spune ca democratia este sistemul face fiecar e ce vrea. iubitor de popor .. nu în functie de ispravi politice. Istoria este facuta de alesi. Democratia e imperfecta. Si pîna la urma mi-am modificat pozitia: nu sînt democrat. sau scrie undeva în natura " legea gravitatiei"? Fenomenele lumii interioare si ale lumii e xterioare tac. Eu. Democratia totala e cimitir istoric. .fie extremei stîngi. inspirat. e tiranie. ci în Evul Mediu. Cînd a fost întrebat c um a descoperit gravitatia. în vreme ce în comunism legea nu exista. povestea cu marul lui Newton. nu cunosti nimic. un cimitir istoric presupune un trecut de viata care sa fie îngropat. Democratii gîndes c corpul social aritmetizat: numara capetele toate si unde e majoritate. care a condus politic primul razboi mondial. dar eu spun ca el cauta. dar are un viciu incurabil: n-are cr iterii de selectiune a valorilor. nici toata cultura antica precrestina. El cauta . Nimic nu poate inlocui crestinismul. nu am nici o parere personala. uneori. Eu nu sînt democrat. Bergson a fost acuzat în micul dictionar filozofic al lui Stalin ca e fascist. Bergson e mai cuviincios ca Aristotel si zice ca democratia e singurul sistem co mpatibil cu libertatea si demnitatea umana. Si eu spun: daca Newton gîndea pîna la Judecata de Apoi. Este un soi de haos suportabil. Noi nu sîntem în pericol. Prin individ se exprima personali tatea.. un individ ajunge sa influenteze foarte mult asupra mas elor. democratia le este ostila. Ideea de echil ibru social este caracteristica oricarei democratii burgheze. democratia îl obliga pe idiot sa stea alaturi de geniu si sa-i poata zice: ce mai faci. Pai scrie pe mar. Numai ca. sînt demofil. Eu. fie extremei drepte . oligarhia si democratia. luati împr euna. Sufragiul turmei! Asta e parerea mea despre democratie. politic trebuie sa fiu democrat.

sînt parintii religiei noastr e. Nu Germania. pr ima propozitie e o idiotie absoluta sau în cel mai bun caz un sofism: Oamenii sînt e gali de la natura. adica doua babe surde.Stilul lor de viata. Nu semanau cu romanii. si universul si omul. a celo r latine si familia popoarelor slave. dar a spune "epoca Noica" e ca si cum ai spune "ep oca Ghita Popescu". Ca totul e muritor. Eu nu vorbesc rasial. Face oare epoca un profesor u niversitar la Chicago? Iar Cioran a spus: Eu sînt cazul Cioran . Nu pot sa spun ca Dumnezeu a facut un om purtator de drac. ca de altfel si Eliade. Un filozof care se zbate fie sa gaseasca argumente pentru existenta lui Dumnezeu . Nu stiau ce sînt. rusii mîncau paie. acestia îi întelegeau la nivelul sticl ei. e evident. Restul este arta si stiinta. Cioran. i-a ramas inferior lui Maiorescu. Principiul egalitatii. dovada ca este. dar nu a facut epoca. ci poate fi considerat doar un eveniment. framîntarea lumii actuale. din acest punct de vedere. Sînt o rasa superioara. daca gîndesti omul ca european. nu intra cu voia Lui.. fie sa combata argumentele despre inexistenta lui Dumnezeu reprezinta o poarta spre ateism. putea face epoca. de dragul unei minoritati numite elita.. vînzoleala asta haotica a lumii act uale. Sint inegali însisi membrii unei familii.Eu cred ca omul e facut de Dumnezeu si cred ca Dumnezeu n-a instalat nici un dra c în el. stau la taifas si dupa doua zile afla ca toti cateii fatati de cate lusa nu seamana cu fiul babei. Cînd îl întreaba Moise pe Dumnezeu : Ce sa le spun alora de jos despre Tine? . pentru ca. Extrema dreapta. Xenopol spun e asa: Viciul esential al istoriei românilor.Dumnezeu îi spune: Eu sînt cel ce sînt. ma convinge ca nu exista decît Dumnezeu. Binele si raul sînt conceptelepedagogiei lui Dumnezeu fata de oameni. altul mediocru si altul imbecil. e absenta de dospire îndelunga a Evului Mediu. Egalitatea e cel mai mare dusman al libertatii. sa ajunga iobag. în care unul poate fi gen ial. nu se poate face supercivilizatie moderna. S-au zbatut germanii. cu doi cîini. cu toate ca el înt r-adevar. ovreii. din cauza razboaielor neîntrerupte cu turcii. Dumnezeu s-a revelat. Latinitatea e dominanta eu ropeana. Ei au creat doua religii. De fapt. Nu a fost nici macar o epoca "Nae Ionescu". franceza este ridicol. Cultura înseamna la ei spirit si numai ei au lasat cultura pe unde au stat. functioneaza în mod real numai în religie. Daca omul e fa ptura lui Dumnezeu.si nu cred ca s-a izmenit cînd a afirmat asta. Nici ultimul maturator nu este dispus . Iudeo-germano-latino-slava. Oamenii sînt inega li de la natura. Pentru ei cultura înseamna religie. o personalitate care s-a limitat la ea însas i. Noica a fost o personalitate. au nemtii o expresie: a vorbi de puritate ger mana. Mai glo rioase nu vad religii în lume. L-am definit eu: s uma lirica de voievozi. iar B laga ca reprezinta "ideea platonica de român". Asa. De ce au existat întotdeauna resentimente fata de ovrei? . În celebra Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen a Revolutiei franceze. ca si slavii. n-ati auzit de "cioranism" în Ro mânia. Dumnezeul lui Moise este neatributiv. Omul nu e dispus. geniul e var primar cu idiotul. Evreii au geniu religios. dar sînt tot subalterni. e falimentara. au intrat în contact cu romanii. Fara traditia asta adînca. Cultura Euro pei e iudaica si civilizatia e multiforma. pentru ca popoarele Europei sînt die Frucht e einer Promenademischung (Progeniturile unei corcituri). pe care-l vehiculeaza democratii din lume. El este. Eminescu. Parerea mea e ca dominanta e latina si spi ritul european nu e nici slav. vorbesc antropo logic: pur si simplu nu-i întelegeau. ci latin. si ca lumea a fost facuta de Dumnezeu din nimic si o va spulbera din orgoliul divin de-a o face din nou . În fata lui Dumnezeu. Europa e formata din trei familii de popoare: familia popoarelor germene. iudaica si crestina. Cînd în Antichitate. dracul intra ocolit acolo. Samanatorismul lui Iorga a marcat. despre care Iorga spune ca-i expresia integrala a natiunii române. nici german. Însusi Iorga. e românul absolut. poloneza.considerînd ca prima lui isprava s-a înecat istoric. Substanta ereditara e un mister. pe vremea cînd europenii aveau meseriasi-bijutieri. fiindca numai religia crestina considera oamenii egali în fata lui Dumnezeu. La fel Eliade. ca si cea stînga. Asta e ca si cum Kant ar fi egal cu Iliescu. pent ru ca Maiorescu a punctat epoca lui. În Evul Mediu.

Pai noi am trait sub regalitate. Trebuie acceptata ideea de oameni-model. Ce-au realizat filozofii prin a utonomia lor? Nimic! N-au nici un adevar. Noi am fost o generatie favorizata: ne-amm plimbat prin toate universitatile. dar daca ma urc în tren.. Întelepciunea aluia e de doua parale. în climatul asta fioros.. Însa fantasticul nu e totu na cu misticul si la o adica el e mult mai aproape de senzorial si foarte îndepart at de mistic: pentru ca lui îi lipseste relatia cu misterul. si el se scutura la mal ca rata de apa. Extremele viol eaza ideea de echilibru social. modelele se topesc în generatii. Ca sa te scuturi de bolsevism în plin bolsevism . c el de pe strada sufera. Greselile gîndirii de dreapta la noi? Absolutizarea totalitarismului. Daca ala se realizeza utopic pe sine. Da. Francmasoneria doreste puterea cu lozinci democrate. peste tineret. Carui barbat nu-i plac femeile? În primul rînd la iubesti pentru farmecul lor. Excesele. devine forma mo delatoare pentru cei care-l urmeaza. pe ste toti scriitorii. Nu sînt religiosi. stiti cum arata si cei care închid si cei închisi.sau poate mai multe deodata. cel dat popo rului german. care confisca perso nalitatea. cum se face. iar democrati a este ostila extremelor. ca sa aiba cale libera pentru filozofie. în afara de concret si de real. În v reme ce apostolii se topesc în absolut.p ersonalitatea umana. personalitatea le gata de proprietate.sa renunte la libertate pentru ca în frunte se afla un tiran care e întelept ca Pla ton. sa ratacesti pîna devii nauc. dar ca sa fii fantastic trebu ie sa fii transsenzorial.. care confisca . acest ea au fost greselile. si foarte multi intelectuali nu pot suporta extremele. pentru ca situarea spiritului în adevar e vocationala. au o singu ra religie: propria lor doctrina. în filozofie. Pai cum poti sa mai fii colaborator cu un asemenea imperialism? Orice extrema este socialmente insuportabila.adevarul dupa credinta si secundum rationem . Nu cred însa ca extrema dreapta poate fi gîndita în paralel cu ce a stînga. si în a l doilea rînd le iubesti pentru ca fac oameni. Si am ajuns la limitele scepticismul ui autohton de tip cioranesc. Extrema stînga e egalitara. Nu stiu daca fantasticul e din nimic sau din ceva. La urma urmelor. Generatia actuala e grea de glorie. În Evul Mediu s-a formulat de catre filozofii sireti teoria adevarului dublu: secu ndum fidem . deocamdata. asa cum ne-a fost noua. deci sînt antinaturali. de paduchernita metaf izicii. Babele evlavioase merg la absolut rugîndu-se. Adica nu sîntem... Iar Ribbentrop a declarat ca Germania n-are nevoie de prieteni. Cei ce devi n modele sînt creatori de epoca si de curente si astfel hotarîtori pentru cetate.. are si filozofia acces la adevar. Absolutizarea ideii totalitare. nu înseamna ca zeul meu e calea ferata. Voi. Toti cei care aspira la unitatea speciei om anuleaza principiul competitiei între popoare. peste toti gînditorii. anuleaza însusi principiul civilizati ei moderne. S-a vazut acum în rascoala din '89. Aveti o perspectiva totala.si extrema stînga si extrema dreapta . iar filozoful trancanind silogisme. Tineretul de azi e net superior generatiei noastre. desi face filozofie. Si daca idealul este stralucit reprezentat. Generatia se naste asa: apare un cap . pentru ca e lipsita de ideea funda mentala a oricarei societati bine organizate. fauritori de sisteme ge neral valabile. Cioran s-a deparazitat mai demult.pai cu m se cheama asta? . egalitatea coercitiva e steriliza nta. nascuta prin lupta. dar folosesti sculele ei. ci de supusi. Adica sa rataceasca pîna îi ia dracul. si mai ales ignoranta în ceea ce priveste onestitatea lui Hitler. ideea de echilibru. scriam pe Palatul regal " De închiriat" si nu pateam nimic! A venit bolsevismul rus cu armele peste el. Eu încerc o experienta: încerc sa ma deparazitez de filosofie.adevarul dupa ratiune . Hitler a spus: Nu respect decît un singur cuvînt. Pe dusmani îi anuleaza social. Si poporul. într-o lume mai norma la. Un prieten de-al meu zice: te deparazitezi. Au o structura su pranationala. Ca poti. care nu ati trecut prin închisori. care este eu ropean falimentar. Si asta pentru ca nu este us or pentru el. Extrema dreapta nu confisca proprietatea. care sînt anco rate în acelasi ideal. Generatia mea a debutat în euforia realizarii României Mari si a murit în închisorile co muniste.

el a spus: care e. fata de Nae Ionescu. ala e inginer. în sensul ca avut o atitudine justa fa ta de toate evenimentele din România. Gîndirea este o "spalare" a creierului. nici n-a existat. în forma pura sau în exemple. si cu om a încoronat creatia sa. N-a gîndit însa just întotdeauna. pentru ca ai aparat s -o justifici. Si Dej.asta numea el revolutie. creare de epoca si stil. a crezut ca face si el revolutie.. ci un suprainteligent. Eu am spus ca sînt anumite zone ale corpului social unde greva trebuie considerata crima antinationala. credea ca e revolutionar .. Eminescu n-a filosofat în publicistica. geniul e mai apropiat de cer. nici nu m-am gîndit! Inteligenta. Nae Ionescu trebuie definit comportamental. n -ai încotro. Întrebat fiind cum întelege gîndirea. Exista fisuri în aparatul social si de stat prin care se prelinge înce t. care e numai un sediu? Fiindca n-o produc toate creierele. trebuie sa le imiti. Astia sînt activisti de partid . am avut impresia ca asist la un ba let de ursi. originea mistica a gîndirii logice. încît. maxima mea a fost aceasta: Dumnezeu este creator. Pai el a declarat în platforma-program ca admira valorile ideale ale comunismului! Cum ai spune: sînt încîntat de dulceata si de deliciul produs în mine de cancer. În fata lui Dumnezeu nu exista genii. . Eu l-am apreciat mai mult atitudinal. Pai stiti cum am definit eu revolutia ruseasca? Iacobinis m tataro-mongol! Teroarea iacobina mutata în stil tataresc la Moscova. Prin încercarea de a imita mereu Divinbitatea. Cînd i s-a spus lui Max Planck. ca s-a mai gasit o aplicatie. Mare noroc ca exista oameni care sînt idioti! Functia idiotului e pozitiva. Nae Ionescu a raspuns: . noutate. idiotii? Iliescu se afla în treaba. nu-l prefer pe omul politic. savantul nu e practic. Daca inteligenta ar fi produsul creierului.. sau ridicarea cotidianului la nivel filosofic. . nici macar Eminescu. crea torul fizicii cuantice. Asa facea Stalin.. Pai ia închipuiti-va ca toti brutarii din România fac greva! N u mai mîncam pîine?! Exista zone ale economiei unde greva trebuie sa fie. ci cu oameni. sa-i pun în regim de exterminare. Si l-a însarcinat sa cunoasca lucrurile. Asta m a face cîteodata sa cred ca gîndirea nu e din creier si ca acest creier e numai un s ediu. Dar nu poti sa imiti un prost. n-avea vocatie filosofica nici cît un maturator. Aparitia unui mare gînditor e pentru creier ca o baie pentru un om care a muncit. desi imita bolsevismul rusesc. într-un colt. Desi a fost un foarte mare gînditor si desi ramîne ce l mai mare jurnalist. Daca într-un salon. în principiu interzisa.. Dumnezeu a facut lumea si pe om.Geniul e relief... În fond. Cu cît inteligenta e mai mare. Am auzit odata un profesor de la Politehnica. Fiindca imitatia e un fenomen social inevitabil. ma? Uit e care. De-acolo vine denumirea lor. iar omul im itator. credeti ca în Franta ajung sus numai personalitati remarcabile? Cînd e vorba de personalitati. Gheorghiu-Dej a fost o maimuta revolutionara.Originea primordiala a cap acitatii de a determina numele lucrurilor. Geniile sînt originale. atunci între G oethe si nea Ghita n-ar mai fi nici o diferenta. s-a murdarit si se spala. Calinescu. dar nu sînt în masura în care e apropiat sfîntul. daca n-ar fi prezenti astia. Chiar si în cele mai stralucite cetati. Dumezeu lucrînd nu cu genii. cu atît prejudecata e mai voinica. Nu? Ce originalitate are revolutia româneasca? Dar n-are nici cea rus easca originalitate. nici un impostor. Adica: sa arestez oameni fara judecata.. Pentru activistii de partid aflarea în treaba e metoda de lucru. Se spune despre Nae Ionescu ca scuipa inteligenta. Corpul social e atît de afînat. care este o operatie logica. imitîndu-l.. inevitabil. sa-i ucid daca vreau . inventie.e neobolsevismul actual al României. pentru ca fara el n-am întelege nici geniul. De fapt a fost o maimuta balcanica . impostura.. oricît de mare nu e suficienta pentru a te curata de prejudecati.. Definitia lui Nae Ionescu e aceasta: meditatia metafizica mutata la nivel cotidi an. Era el însusi. Nae Ionescu nu se masura în vremea lui cu nimeni. De ce gîndirea nu e produsa de creier. . Nu e neaparat un înte lept.a tiranizat poporul român la adapostul arme lor rusesti. nu ideologic. Pai cum am cunoaste noi un om pe care-l numim desavîrsit. prin proximitatea fata de d ivin. sa-i tin indefinit în temnita. Cel mult îl compatimesti. unul fumeaza si tace. a asudat. Ce. în masura în care originalitatea e posibila. Inginerul e practic. nici normalitatea. ca sopîrlele se furiseaza la conducere si ajung aco lo impostori. Nimeni n-a facut asta în presa pîna la el.Ca sa vezi.

valorile miscîn du-se nederanjate de nimeni.. Nae Ionescu: Eu ma screm si lui îi vine. triumful elitei conducatoare. aceasta ra tacire a omului. Indiferent cine conduce Partidul Liberal astazi. Deosebirea dintre ele si miscare este aspectul religios al miscarii legio nare. Cristos .. care se sincronizeaza cu clopotele de la biserica.Cioran are o afirmatie extraordinara: Istoric este tot ceea ce este supraistoric. Liberalismul favorizeaza corpul social: te instaleaza în sistem si n-ai încotro.dar nu ne intereseaza! Istoria e întemeiata pe istoria dintre Eva si dracul.sau nu mai esti cu ei . Cel mai potrivit sistem social-politic este liberalismul.triumful personalitatii. De ce acest "sindrom legionar" la bolsevici ma întrebati? Fiindca legionarii sîn t singurii români care n-au avut în dictionar la litera G cuvîntul gluma si cînd îi prinde a pe comunisti era vai de cozonacul lor. Au trecut minutele si a demon strat ca Dumnezeu nu exista. nu poti scapa de tristete. Descartes.. Nu se poate spune ca miscarea legionara n-a fost puternica! N-a avut rezultate p ozitive fiindca extremismele sînt greu suportabile. ai cultul aparitiei si disparitiei. Sînt prosti istoriciz anti care se consoleaza prin devenire. Sînt doua mari discipline guvernate de principiul ireversibilitatii: termodinamica si istoria. atîtia mari creatori de cultura. si exista si fauritorul de religie. a dus în cimitir. Pentru ca asigura elit a conducatoare. asta-i punctul lor comun cu legionarii. Si daca nu poti iesi din devenire. Nu stiu de ce gluma asta de-a face istorie se practica atît de mult. Pentru ca istoria nu te învata numai sa faci ceva. ar la aparitia lui Cristos. Nici fascismul si nici national-socialismul n-aveau caracter religios. Adica murim ca si caprele. adica perspectiva istorica asupra vietii si lumii. Daca ai cultu l istoriei. tristetea metafizica e fructul devenirii.Dar de fapt. Nici fascismul italian n-a dur at. Ma intereseaza liberali smul biruitor în Statele Unite. e consolator acest joc? Istorism ul. sa lucrezi la facerea ta. desi a aparut în istorie. A spus despre Zelea Codreanu un lucru. Crestinis mul a punctat supraistoric. Nu e om. Ne înecam în istorie. dar puncteaza timpul si spatiul istoric cu constantele lui . nu? Sau mai culti . daca nu esti cu ei . Dar a trebuit sa fac 80 de ani. Acum am fat a de ea. E un fenomen istoric. ca popor. ca o damnatie. ispititor pentru vînzoleala din spatiul rasaritean. si nu deranjeaza cu nimic mersul dogmatic al lumii crestine.înseamna ca esti legion ar. Asa începe istoria.exemplele au fost lasate de Dumnezeu pe pamînt pentru ca ideile sa fie sesizate s enzorial si de prosti... prin aceas ta biruinta. nu-i asa. cu istoria t ot ce însemnezi în interiorul unui popor devine discutabil prin faptul ca nu poti. ma rog.. care are într-un anume fel si un aspect aristocratic.. Iar badea Gheorgh e. Lucru la care eu am facut as a: pîrt! Asa e el legiutor si stapîn cum sînt eu popa în cartier.. Democratia înseamna mai putin decît liberalismul. La comunisti.nationalismul absolut. e laureat al premiului Nob el pe lînga Kant. consideratia pe care am avut-o fata de Informatia Buc urestiului. nici comunistii nu stiu de gluma. Legionarismul era în însesi ideile epocii. te prelucreaza. Mussolin i s-a uitat la ceas si a zis: Îi dau ultimatum lui Dumnezeu ca în cîteva minute sa ma trasneasca daca exista! Si apoi s-a uitat la ceas. Eu am citit Cronica ratiunii pure ca student si am înlemnit de emotie. ca mistic biblic. fiindca îi datoreaza c rearea statului român modern si a societatii române moderne. Liberalismul te duce cum te duce trenul la destinatie. În climatul creat de liberali se poate respira spiritual si se poate progresa material. numai ca e mare lucru ca exista Kant. dar leginarismul nu putea sa iasa cîstigato r deoarece avea la baza o eroare . exista Newton. Mussolini era ateu. Kant. El devine. poporul român nu poate sa evite liberalismul. chiar d aca nu te înlocuieste. nici national-socialismul german n-a durat si erau similare cu miscarea legi onara. Devenim mai civilizati. Kant spunea ca el e propriul sau legiuitor si stapîn. ci dispari si apare altcineva care. l a infinit. De la excesul de nationalism li s-a tras sfîrsitul legionarilor. N-a reusit sa fie om cu toata stabilitatea lui. în Japonia si în vestul Europei. atunci s-au suprapus teandric omul divinizat si divinitatea om si istoria a fost anulata. care este impracticabi l. Într-o întrunire se spune. Hit ler era cu mituri germanice.

iar în fata lui nu se afla decît haosul. la Dumnezeu nu ai acces prin luciditate. Ma întreba Marin Preda cum era cu macedoromânii si i-am zis: domnule Preda. Da' n-are importanta. dar nu stiu daca e posibil acest mars istoric. sînt super-români. Noi. Nu-i intereseaza pe Marx si pe Engels decît distrugerea le gica a burgheziei în istorie. u nde sacerdotul crestin vorbeste de mistere. Ceea ce ne lipseste este îndrazneala. este liberalismul englez. Regel e Mihai I de Hohenzollern a izbit neamul nemtesc de la Baltica la Creta într-o noa pte si a salvat poporul român de la dezastru. Nu îi e rusine sa îsi chinuie semenii. Prin ea poti deveni vultur sau cîntaret de strana. cînd se comunica tainele care îi învaluiesc deopotriva si pe sacerdot. Ca sa fii c u adevarat liber. Unde e omul. A fi lucid înseamna a-ti da seama perfect de limitele si neputintele tale.. El are un singur defect:prin competitia dura care se practica în liberalism. care economiceste e sterilizanta. absolut liber? Într-o bisericuta din lemn din Maramures. E foarte greu de mînuit. acolo. Ca am redus razboiul cu un an. nimicirea unei clase. Limba româna are toate premisele valorice pentru a deveni o limba universala. Manifestul comunist e avanghelia rosie a comunismului. În planul meu din anii '40 aveam paisprezece miliardari români. În urma liberalismului se afla uniformitat ea. Singurul sistem suportabil. Au o barbatie perfecta. Dar sa intensifici aceas ta captivitate pîna la nivelul puscariei . a dica a neajutoratilor. Atîta planuisem eu. În masura în care Dumnezeu trebuie pr imit. într-un moment în care nu se stia în care înclina. nu poate fi evitata aparitia deseurilor sociale. Macaim. Atît de napastuti si goniti. si nu înteles. ca sa fiu liber!" (Imitatio Christi) Libertatea eu o aseman cu o frînghie agatata de undeva. neter minat. Sa piara burghezia! Asta e tot continutul Manifestului. de taine. fiindca e copatibil cu demnitatea si libertatea uman a. în ritual. T iranul e un om absurd si lipsit de rusine. Nu s-a gasit formula de echilibru între individ si societate care sa n-aiba nici un rest. Liberatea omului e partea divina din el. Orice sistem social ramîne pîna la urma un joc deschis. si nu confiscarea umana. Iar eu si dumneata pe lînga ei. nu punctam universalitatea nicaieri. Ceea ce e curios în persoana mea e ca sînt un mistic industrialist. Bipolaritatea libertatii. Ne ajunge aceasta grozavie. deoarece confisca libertatea semenilor sai. Îi bateau pîna îi omorau. adica poate fi vehicol a tot ce se întîmpla spiritu al în om. participînd la actul mîntuirii tale crestine. trebuie sa înlocuiesti infinitul si autonomia gîndirii cu credinta în Dumnezeul crestin: "Robeste-ma Doamne. regele românilor. nici în cel american. macedoro mânii nu sînt români. Am stat cu macedoromâni în temnita. în imanenta. Pe spatiul domnului astuia foarte mare care se cheama întreprinzator. înclinînd-o în lagarul democratilor. E cea mai crîncena manifestare umana din cîte am citit. pentru ca Hitler sa nu faca arme speciale.extraordinar de utile. Liberalismul ofera constantele în timp si în spatiu ale ordi nii umane. dar nu de clarau nimic. Aia faceau cît paisp . Luciditatea este o limpezire a spiritului nimicitoare. Te poti urca pe ea la cer. Limba româna are virtuti complete. români absoluti. Mihai. Omul e liber si eliberat numai în templul crestin. chiar daca în burghezie un munci tor calificat de la uzinele Ford are salariu cît un secretar de stat sovietic. Am învatat la înch isoare ca omul e un animal stupid. Daca am fi fost un popor cuceritor. Cînd esti lucid esti în fata cimitirului. a pus pumnul în balanta fortelor. Or icum sîntem captivi în univers. Dupa crestini. Luciditatea este o categorie dizolvanta. si pe credinciosi. Liberalismul instituie concurenta ca o competitie d e valori. sau poti sa cobori în întuneric.. românii.numai omul e capabil de asemenea nebuni e. cu toate ca a aparut istoric. ca-n Anglia nu mai ramîneau atun ci decît iepurii din vizuini. pe pasii ast uia se naste toata civilizatia moderna. libertatea este vehicolul cu care poti sa cobori în întuneric. avem forta domestic a de rate. nici în senatul francez. daca esti vicios.. Infractorii sînt primitivii actuali. au ins inct national de fiara batuta.. Si asta ne face sceptici. pentru ca ei nu sînt adaptabili la morala zilnica si o calca fiind liberi. Chiar unul din autori îl nu meste "evnghelia" lor: asa evnghelie la asa autori. Asa cum crestinismul a aparut istoric. dar a punctat cu eternitatea timpul si spatiul. de sus. si se lasa învaluit de ele c a si credinciosii.

fiind învaluit ritualic de ele. vocational.voc ea poporului muncitor . Iar ca prim-ministru. e de nasul unuoi popa sa le comenteze... El te îndeamna. Noi a trebuit sa copiem haosul muscalesc. poate fi folositor . iar statul în vreo noua ani. Stiti ce înseamna un bun ministru? Nu sa fii bun functionar. A sti la scara umana. Dar daca misterul sr fi abse nt. Crestinii sînt cei care au introdus masca frumoasa a mortului.ca-i obraznic si ca insulta cadavrul al eia. În orice caz. e mai primejdioasa pentru religie decît ateismul.cum spune Dante . Cum e posibil a morala publica? Prin înstapînirea absoluta a moralei religioase crestine. din limitele comunitatii si din marginirea personala. nelinistea metafizica a cunoasterii ar disparea si omul ar deveni mineral. Si-atunci Tersit . care interpreteaza falsa lectura a vietii si universului . de stru ctura aici. Mortii antici nu sînt deloc frumosi. Mis terele sînt supranaturale si sînt singurele mijloace de iesire din înlantuirea cosmica . Morala laica nu poate fi desprinsa de morala absoluta si ea arata ca omul se misca asimptotic la perfectiune. autonoma. Cateheza poate sa furiseze morala . E adevarat ca misterul nu e comod.pe poporul muncitor . mortii antici nu sînt frum osi. vazînd fortele politice în co nflict. se încurca în hîrtii. regina amazoanelor. care. Seamana cu Mersul trenurilor. Preotul crestin nu talmaceste misterele. Dogma euharistiei. ca si credinciosii.. Omul e guvernat pe pamînt de doua morale: de morala dogmelor. te nelinisteste. dogma Trinitatii.ca sarpele în razoare. ci si misterului. Trebuie sa recunoastem ca sîntem tîmpiti. E mai mîntuitoare o rugaciune într-o biserica din Gaiesti decît Platon. Am gasit totusi la Homer un mort de toata frumusetea: Pentensileea. fara ele. e construit a pe putinatatea si imperfectiunea omului. la care statie vrei. Sacerdotul crestin nu e mistagog. F unctia pozitiva a misterului este incitatia spiritului nostru de a-l dezlega. trebuie sa traiesti nelinistea per spectivei neantului zilnic.Episcopia Bihorulu i aia o fac în doua veri. Sigur ca forma ideala de guvernamînt e monarhia. dar n-o alege pe cea mai populara. Si plînge Ahile ca a omorît frumusetea asta de femeie. Cine slujeste lui Cronos este obsedat de imaginea cimitirului. Ahile îi da un pumn si-l omoara . Daca nu situam Biserica deasupra statului. ci pe cea mai adecvata interesului general. Un mister care se leaga si se dezleaga devine o problema si nu mai e mister. atunci misterul se cheama problema si raspunsul. comporta asta comentarii? Mistica nu e altceva decît vehicularea misterului. sa traiesti murind absolut în fiecare zi! Moartea ma determina sa fiu esential. Monarhia ar presupune si alegeri. iar democratia a mai redus-o. de fiecare data. Ideea mortii absolute sta la baza smintelii moderne. Mistagog e pagînu l. Lu pta dintre intelect si mister se datoreste nu numai intelectului. sau nu o primeste deloc. . O primeste de sus. Dogmele crestine trebuie sa porunceasca normele morale.dar în nici un caz mîntuitor. Aici am vazut asadar o frumusete. ca morala laica. adica absoluta. omorîta de Ah ile. si partide si ar presupune un arbitru: acest arbitru. ne aflam în treba si face fi ecare ce vrea. Cînd un ministru e functionar.. trebuie sa porti în geanta imaginea ideala a României. Stiinta moravurilor.se apuca sa insulte cadavrul Pentensileei. pe care n-o poate atinge niciodata.rezece state române de astazi. nu se deosebesc de Mersul trenurilor decît prin obiect.. alege el. Morala publica într-un stat crestin trebuie sa stea sub imperiul certitudinii dogmelor crestine reflectate imperfect de omul marginit. ca teoretizare a moralei laice. Morala în sine. care. dupa parerea mea. este din punctul de vedere al Absol utului religios egala cu zero. si de morala normelor. desi în principiu. ca pe tren. O linie ferata dubla Bucuresti . Omul autonom nu e capabil sa c reeze o ordine morala. spre care sa te misti asimptotic. el nu interpreteaza misterele. Heidegger spune asa: ca sa iesi din anonimat. Heidegger. Numai mortii crestini sînt. De fapt monarhia a facut România Mare. solutie.si asta se cheama mitologie. ce. E un viciu de sistem. ci le comunica. P oti s-o schimbi. M-a impresionat foarte mult sunetul pamîntul ui cazînd pe cosciugul lui Nae Ionescu. Deci monarhia n-are criterii de conducere demo cratice. care e crestina si e terna. ci sa ai vocatie de s tapîn. daca un mist er este comentat si i se gaseste un raspuns..

Sînt român si ca român ma socot buricul pamîntului. Sînt român prin vocatie. Nimeni nu poate interzice unui p opor sa-si traiasca traditia si istoria cu gloriile si înfrîngerile ei. faptul ca e muritor îi anuleaza esentialitatea. francezii trei buricuri si jumatate. Dar nici corpul nu este. iar sufletul. Daca exista o stiinta a natiunii. Fara credinta si Biserica. înseamna ca omul ramîne un biet animal rational care vine de nicaieri si merge sp re nicaieri. care. e alcatuit din corp si suflet si joa ca între corp si suflet la infinit. Am fost acuzati. ca exageram puterea natiunii. Eu. Eu. sa fim noi însine. n-as fi nimic. Sufera de toate bolile si viciile imaginabile. german. Napoleon a raspuns: N-au intrat armatele Frantei. pentru generatia noastra. Petre Tutea. Nu poate iesi singur din el si din natura. omul ramîne un simplu animal rational si mu . este eretica di n punct de vedere crestin. Omul. Fara nemurire si mîntuire. jocul dintre el si lume. lumina cu întunericul. daca nu are în substant a lui ideea nemuririi si mîntuirii. eu sînt de meserie român. este homo religiosus. viata cu moartea. Ca a fi la stînga înse amna a fi în pom. Aotonomia spirituala a omului este iluzorie si ea se misca perpetuu între Dumnezeu si dracul. ci ideile revolutionare de pe drapel! Începuse o noua filozofie a istoriei. Mie îmi plac oamenii care fac judecati. cum sînt curcile alea care se în curca printre popice. Pârvan zice: e tnicul e punct de plecare si universalul punct de sosire. astia de dreapta. Românismul a însemnat. Napoleon face adevarata istorie a Revolutiei franceze. intram în Turnul Babilonului. noi. Cînd a fost întrebat cum îsi expl ica intrarea armatelor sale în Tarile de Jos ca pe bulevard. Toate popo arele fac asa. Renasterea italiana. este un amestec de sfînt si drac. Constatam actul indivi duatiei. Adica nu pot extrapola substanta spir itului meu la alt neam.Elitele morale sînt mai presus decît cele intelectuale. Nemtii se considera buricul pamîntului. englez. Cei care fac silogisme sînt fata de adevar. Omul nu se poate autodefini. Fiecare popor vrea sa fie el însusi. am gîndit multa vreme ca natiunea e punctul terminus al evolutiei universale. Fara Dumnezeu omul ramîne un biet animal rational si vorbitor. si în singuratate as muri de melancolie ca maimuta lui Andreev. ca nationalist. Cînd. libertatea c u înlantuirea si. Drama omului este dualismul existentei lui. Autonomizarea puterii omului este în sine demonica. ramînînd captiv. în nici un fel convingator. libertatea e de neconceput. El se defineste prin semeni. chiar daca es te. unde si în ce scop a aparut el în calitatea asta de om? Daca se întreaba singur si nu e un zeu în dreptul casei care sa-i reveleze data începutulu i. pepetuu neîmplinit. Fiecare crede ca neamul lui e bur icul pamîntului. Tot ce gîndesc devine românesc. mul a depsit conditia de animal abia atunci cînd în el a aparut ideea nemuririi. Deoarece setea de absolut nu i-a fost satisfacuta la grad biopsihic. Si el ramîne asa chiar daca este laureat al premiului N obel sau maturator. omul e etrn trist. Cînd dis par popoarele. singurul care este om. nu e convingator. Par erea mea este ca omul este cel mai semnificativ. cu capra. Omul istoric mosteneste pe cel primordial. se cheama spirit. nu e liber. Nu ma pot imagina francez. care vine de nicaie ri si merge spre nicaieri. unde omul este situat în centrul universului. car e nu trebuie confundata nici cu pemanenta speciei... Nationalismul poate fi practicat si cuviincios. punînd parul pe haimanalele de pe ulita. nici cu conceptia estetica a gloriei. astia de d reapta. Capul n u are biruinta definitiva. de fapt. Prezenta mea e definita de contemporanii mei. chiar daca pare a fi intefgru. a împletit purul cu demonicul. Tot ce exista în noi si nu ne obliga sa ne sinucidem din disperare. cu oaia. sa fim români. dar nu ne dam seama cotidian de incapacitatea autodefinirii. în timp ce regii Frante i se pinteau la ele zadarnic. englezii doua buricuri ale pamîntului. Seamana cu berbecul. jucîndu-se pe frînghia libertatii. Ca daca n-as fi român. Corpul nu e etern. spun ce cred eu despre mine si cînd ramîn singur cu mine uit si unde m-am nas cut. Si am vrut si noi. cu Nap oleon. Un om care a refacut ordi nea naturala.

Cînd zici ca omul e un animal ration al. eroul si geniul sînt fara voia societatii. În vreme ce sfîntul se situeaza dintru început în eternitate. Un om cu har. în zile si în clipe. a dica înfundaturi. Moise e mai valabil decît ul tima noutate evolutionista a stiintei. lunilor. pentru ca urma pe care o lasa e l. Platon n-are divinitate. Nici o consolare ca eu ma deosebesc de elefant sau de ccapra pentru ca fac silogisme. nici creierul. Eroul se consuma facînd istorie si nedepasind sfer a laicului. nici stomacul. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adptare l a conditiile cosmice decît restul dobitoacelor. Cînd gîndim. Platon e în impas permanent. Ordinea nu trebuie sa fie confiscatoare. si muritor. vorba lui Heidegger. Scara valorilor umane contine: sfîntul. Dar Aristotel. devin modurile în care el vede divin itatea. Platon nu rezolva nimic. Dialogurile lui sînt aporii. Originali.dincolo d e acestia situîndu-se infractorul.stiinta. nici rinichii. toti sîntem platonicieni. Iar omul istoric e omul c are devine. el nu-ti apare coercitiv. Ca nu sînt independente nici ficatul. Platon îsi da seama ca nu rezolv a nimic. ci si al cli pelor în care îl definesc ca neom. nu facuti identici. Sfîntul sta în fruntea tablei valorilor pentru ca el face posibila trai rea absolutului la scara umana. Eu am afirmat odata într-un salon. Daca eu încerc sa gîndesc universul.Moartea devine relativa. Istoria e neomeni e lui. ca o trecere numai prin relig ie . Ca trebuie sa acceptam: omul etern are un sinonim . Oamenii sînt egali în fata legii. Personalitatea e acel individ înzestrat cu capacitatea de a se darui. Nimeni nu-ti contesta dreptul la o viata normala daca porti masca de om. erou s i geniu. dar nimeni nu trebuie sa faca confuzie între tine. ca Platon este miscarea spiritului înlauntru eter nitatii. nescotîndu-l din pe rspectiva mortii absolute. ca e o gogoasa. sa fiu dumicat în epoci. Asta înseamna meditatia. deoarece nu-si mai apartine. e dezordine.ritor. Umanitatea o iubesti lesne. nu treb uie sa te instalezî în vîrf. În majoritatea Dialogurilor. e un fel de neom. zilelor. Acolo trebuie sa stea cei dotati. Pe om mai greu. Ca nu se poate. si orelor din timpul lui Stefan cel Mare sau de cînd vorbesc eu acum. ca om împlinit. ca nu face decît sa descrie opera lui Dumneze u. oicît de savanta. Eroul este admirat . int egral creat de Dumnezeu dupa chipul si asemanarea Lui. din cel ce am fost întreg.. iar Aristotel nu e original. Personalitatea e un ins care influenteaza ambianta prin simpla lui forta harisma tica. este fixata doar în timp si în spatiu. eroul moare în istorie. e un geniu. nici sistemul osos. Numai ca daca esti mediocru. La germani e o ordine pe care nu o simti. ci regulator. Omul stiintific e neomul istoric. deoarece ordinea în afara adevarului. pentru ca nu e nici în interesul tau. chiar daca fapta lui aduce foloase reale omului. ci sa aiba har. nu încape îndoiala. Platon a intuit cel mai bine jalea omului neputincios în fata esentelor. Omul. Altminteri doar Dumnezeu e or iginal. pentru ca la el divinitatea e un simplu "demiur . Cînd zici ca omul e un animal rational. Omul nu e o suma de miliarde de celule sau de organe. Chiar cînd vez i un politist. care e mai plavan: el are impresia ca rezolva. Pe Pla ton poti sa-l scuturi si constati ca arhetipurile lui sînt filozofice. ci protectoare.. homo religiosus. Omul istoric e captivul clipelor. sfînt. fata de Kan t. atributul rationalitatilor îl distinge de restul vietatilor. Nimeni nu-ti contesta dreptul la existenta dac a esti om obisnuit. nescotînd omul decît aparent din regnul animal. Fata de maretia lui Cristos. adica trebuie respectati ca atare. Eroul este o personalitate.asa cum este si geniul . Platon e un personaj maruntel si cuviincios. Eu disting între omul modern si omul istoric. trebu ie sa mut Biblia în universul înghetat al ideilor platonice. Omul religios e omul etern. nu numai al anilor. dar daca mu ti arhetipurile acstea în în religia lui Cristos. Nu e nevoie sa fie savant. pe strada.dar nimeni nu i se închi na. daca apar si dispar în mod absurd din natura. care e obligata sa-i recunoasca. eroul. nu. pentru ca descrie genial opera lui Dumnezeu. În asta se vede geniul lui. Tot ce face el poarta pecetea preaomenescului lui. stiintific. Omul etern este omul primordial. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adaptare la co nditiile cosmice decît restul dobitoacelor. Sfîntul. dar nu confundati. geniul si omul obisnuit . ca întreg nu poate fi gîndit decît biblic. si raportat la acest primordial. nu sînt decît idiotii. ca o statuie.

Am dorit dintotdeauna sa fac o teza de doctorat cu tema Aflarea în treaba ca metod a de lucru la români. iar eu am fost de parere ca românii trebuie sa se înmulteasca c a sardelele. Adica ne împungem ca berbecii unii pe altii. vifornita din spatiul în care s-a desfasurat istoric poporul român ne arata ca sîntem unul din marile popoare ale Europei. a spus nu stiu daca la Atena sau aici. Partidele politice sînt cai la carul de aur al istoriei românilor. noi am fi putut furn iza Angliei si Imperiului Britanic cel putin cinci ministri. La întrebarile fundamentale "de ce?" si "în ce scop?" aporetica rurala româneasca rasp unde: "d-aia".. sa se înarmeze pîna în dinti si sa se duca în vizita razboinica la popoarele vecine. românii. at trebui. dar voi. Ceea ce înseamna ca politica e o arta. Si asta am gîndit-o în România! Îmi spunea un ministru: Sînteti cinic. vorba lui Cioran. Fara politica sîntem pierduti. culcîndu-le la pamînt. Prima conditie a unui român este sa creada este sa creada ca poporul român este asa cum sînt pomii. Poporul român nu e cu nimic inferior poporului german sau francez. veti fi. Grecii. La români prostia e o infractiune. . cum sa se limiteze c resterea populatiei. Politicul este legat de setea de putere. asa a fost de mare ca om de st at! Si a fost inginer. si mai tîrziu vom mai vedea. N-am avut încotro.. sa se sinucida. bineîntel es. Sînt un imperialist. iar negustorul. Adica nu mai p oarta numele de greci decît în mod geografic. o vocatie. I-am raspun s: Nu.. mi se pare. Ducîndu-se la biser ica. cum sînt animalele. ceea ce în greceste înseamna "meserias". Si folosind stiinta ca peria de dinti. Poporul român. În Bucuresti : Noi nu mai sîntem. e greu de glorie. din punct de vedere politic.g". Costin parca . cum e regnul vegetal sau animal. A venit odata un frantuz la noi. Eu am facut un haz ca secretar al Comisiei economice. Dar românul zice: merge si asa! Trebuie sa scapam de acest "mege si asa ". rata de jos care se uita la el. Atît! Ceea ce nu e cazul cu noi. ma mut cu arme si bagaje cu speranta în viitor.. Stii cum vad eu diferenta dintre omul politic si cel economic? Omul politic este vulturul de sus. La puscarie am demonstrat vreme de doua ore ca istoria românilor dezgolita de cruc ile de pe scuturile voievozilor e egala cu zero. Care cronicar spune. într -o faza istorica. Nu oricum. cînd îsi citesc istoria gîndiriidin spatiul lor. dar avem un Eminescu..Simplu. domnule ministru. Capata sentimentul inutilitatii si al decadentei. iar economicul este lupta de interese. domnule director.. sa creeze o superindustrie ultramoderna. Din punct de vedere politic. nu oriunde. caci vorba-ceea:"Poti umbla doua ore în galop pri n Bucuresti si sa nu dai de un prost". iar una nu functiona tocmai cu m trebuie. Cum vad participarea românilor de acum la mîntuirea lor? . ar trebui sa ma ridic în picioare. Cînd Charles Maurras a spus la politique d'abord (politica mai întîi). spunîndu-le: Domnilor. ca "merge si asa" înseamna ca merge oricum.. Întotdeauna cînd gîndesc în spiritul poporului român. Un grec... Ce face popor ul român e mai putin important decît faptul ca el este pe lume. pîna-ntr-acolo încît la Athénée Palace sa poata sa manîn e toti mamaliga cu fasole! Eu aveam niste planuri pentru poporul român: cucerirea Bulgariei si a Ucrainei. nu oricînd si nu orice.. Ca n-avem un Go ethe. a spus un mare adevar. Tot ce spune stiinta sa nu-i lase cu gura cascata si tot ce spune un popa de la Cucuietii din Deal sa considere adev ar ritualic. cu niste masini. Iar cînd vorbesc de Ionel Bratianu.. eu as vrea sa creasca populatia României. cînd devin gloabe.n-am fost noi "în calea rautatil or"? A reusit vreo invazie sa-ai impuna stilul si credintele aici? În Consiliul de Ministri am vrut sa lamurim problema aceasta. Sînt excesiv de patriot. El face posibila existenta comuna a oam enilor prin spiritul lui de organizator si legiuitor. Ca doar voievozii nu s-au batut pentru ridicarea nivelului de trai! Istoria se face cu Biserica. Un mare om politic e un om care are har. Dar nu poti cuceri cu minciuni de mocratice si cu un popor din care cinci milioane manînca doar de trei ori pe sapta mîna. Pai daca îi adunam pe toti ministrii români de la 1900 la 1918. Eu gîndeam ca nationalist. poporul român le trimite la abator..

Prima functie a unei religii reale este consolatoare. Dupa aia putem urla ca la terasa. dar sa binevoiasca sa respecte doi termeni: taran ul stapîn la sat si întreprinzatorul stapîn în comuna urbana. Mi-ar fi placut sa fiu profesor. ca nu ma îndoi esc ca virtutile îl scot din impas. Sa faci 13 ani de temnita pentru un popor de idioti! De asta numai eu am fost în stare. în haine vargate si în lanturi. ca razboiul. Ne mastem.în obiect al puterii politice.. traim. ci prin rangul uman la care-ti ridici comunitatea din care faci parte. intelectualisti pîna peste poate.Am facut o marturisire într-o curte cu sase sute de insi. Dumezeu e român sau daca nu sînt împotriva lui! În lumea valorilor prietenia este cîteodat a o rpimejdie: ea falsifica ierarhia valorilor. Dar o armata care face asta e ca aceea a lui Wilhelm al II-lea. De cele mai multe ori prostii sînt atei. te gîndesti ca te duci la stramosi. austriaca si rusa si a facut unitate a înaintea unitatii Italiei.subiect purtator de drepturi ."anarhia canaliei de sus". Cînd mor i sub drapel. Protestantismul est o religie coborîta la rangul de morala pentru gradinita de cop ii. face . capata pecetea spir itului. Si întreg peisajul spec iei om culmineaza în cimitir. Prostii reprezinta ideea de repetitie goala: o iau în totdeauna de la început. îmbatrînim si murim. F ratilor. e este ratiunea de stat? Este exercitiul nelimitat al puteri. Eu cred ca razboiul nu e facut de oameni. sa n-aiba nevoie de arme! Ati plantat pe spina rea fiecarui cetatean cîte o piele de iepure. am certitudinea invincibilitatii poporului român. în sensul unui dezmat al libertatii. Pot sa fie ciuperci partidele. adica dincolo de ordinea religioasa. Asa cum facut Unirea Principa telor. ceea ce pîna la crestini n-a realizat nimeni.. Cu filozofia intri în cimitir . va iesi din orice impas. Cînd e vorba de stari ex ceptionale. Progresul tehnic nu e un adevar. În principiu. Profesorul seamana cu un tîmplar ca ia un lemn murdar din noroi. Asta e certitudinea mea. ne da si razboi. otomana. cu durata nelimi tata . împotriva a trei mari puteri. Destinul uman nu e o invitatie la fericirea de-a tra i. Cu religia intri în cimitir în plimbare. aparent legitim ca re îmbraca masca interesului public si care se exercita dincolo de bine si de rau. insurectia. chiar daca nu poseda nimic. stare abuziva. Ar fi fost util si pentru greci avionul. în care fiecare soldat avea o cruce la gît pe care s cria Gott mit uns.. Îi spuneam unui comunist sub Ceausescu: uite. Au o mare rezerva f ata de cei care vorbesc în termenii credintei si ai natiunii. Pai atunci. calamitatile naturale. Cum ne da si cutremure. Nu prin sentimentul amicitiei se defineste o valoare. Profesorul este fabricant de oameni. Istoria lui îmi da argu mente în sprijinul credintei mele ca poporul român nu poate fi înfrînt. îl spala si face mobila de lu x. sa nu se duca dintr-o cetate într-alta ca lare pe magar. si ca asa cum a iesi t din impas cu Ceausescu. fiidca religie am latra pr ecum cîinii. s-a terminat cu soldatul . Cine n-a putut fi înlocuita? Religie! Iar filozofia care speculeaza autonom.. E atît de viguros neamul asta al nostru. în închisoarea de la Aiud.prin disperare. e mult prea serios. comunitar isti si foarte toleranti. nu noi facem cinste poporului român ca murim pentru el. ne îmbolnavim. ma s-ar putea ca într-un viitor razboi sa ne bata cu maturile dusmanii. ea îl transforma tempo rar pe cetatean . Nu e de conceput libertatea fa ra proprietate. am zis. Singurul mod de-a evita nelinistea metafizica a cimitirelor este religia. daca murim toti aici. Îl face Dumezeu. Cei mai crînceni si mai straluciti soldati sînt cei ai popoarelor religioase. Sînt in variabili ca orice lucru neînzestrat. ci o comoditate. Pudoarea crestina e atît de pura. ci el ne face onoarea sa murim pentru e l! Un tîmpit mai mare ca mine nu exista. încît carnea eroticului crestin. cum a definit-o un francez. Orice om trebuie sa fie considera t proprietar individual ipotetic. morala si de drept. Ra tiunea de stat nu trebuie confundata cu tirania. Progresul e un util variabil.cum a intrat pri etenul meu Cioran .

Rugaciunea e singura manifestare a omului prin care acesta poate lua contact cu Dumnezeu. I-am spus ca nu se poate. este Dumnezeu cu el. comunistii. pentru ca si ei ne-au fost noua. Si daca vrea sa scoata. Nimic nu mai poate fi inventat dupa facerea lum ii.onanie mintala. Nu poti sa spui ca un pigmeu este egal cu mine. nu e un om întreg. . Sa stiti. pentru ca el nu-l are pe Dumneze u. în mod etern. apare razboiul. Nu exista revolutii. un pastor paraseste o turma întreaga în cautarea unei oi. care e Dumnezeu. rugaciunea ne arata ca umilinta înalta. nici revolutia rusa n-a fost o revoluti e. nu cred sa fi întîlnit vreun rus care sa fie normal. Ce-si închipuie rusii? C-a fost pus jos Hitler si ei sînt vaccinati? Au intrat într-un teren minat: în spatiul planetar al intereselor anglo-saxone. Poarta spre Dumnezeu este credinta. Un crestin îti spune ca advarul se definesteprin jocul celor doua lumi: cea de aici o oglindeste imperf ect pe cea de dincolo. într-o societate de diplomati. ci doar tehnici insurectionale în batalia pentru putere (C urzio Malaparte). Îmi aduc aminte ca. Am fost la Moscova si nu pot spune de spre ei ca sînt individual tirani. nu depaseste nivelul unui popa ob scur din Baragan. Daca esti în calea unui automobil anglo-saxon. Am spus eu odata ca daca un preot din Baragan. N u poti! Înotam în Univers ca mormolocii. probabil s-au corcit cu tatarii. Le-am raspuns ca nu: rusii sînt un popor numeros cu o obraznicie mesianica si care au preluat Bizantul. Religia se situeaza peste ultimele speculatii teoretice ale stiintei. Tot ce se face în afara teologiei este ononie de prestigiu. În Ispita de pe munte . si lumea lui Cristos se situeaza transcende nt ca-n Ispita de pe munte. doar daca te situezi în afara ei si creezi o lume noua. cînd se roaga. desi au practicat tirania. aceasta s-a întîmplat o singura data în timp. Gîndita crestin.. Ce-o sa-mi spuna el? O baba care cade în fata icoanei Domnului strabatuta de absolut e om. Revolutia nu adauga ni mic Ideilor lui Platon. Asa am spus eu în temnita: Domnule colonel . sta de vorba cu absolutul. pe Cristos.ca a fost înlocuita de filozofie sau de stiinta.daca est i cinstit . e parazit. mi s-a spus ca rusii sînt un popor mesianic. Revolutia este o înaintare pe loc. în ritualul lui din biserica aia din lemn sau piatra. iar forma prin care se intra la Dumnezeu e r ugaciunea. Fiindca în universul lui Cristos o celula care mai palpita într-un muribund e mai valoroasa decît toate galaxiile posibile. la aparitia lui Cristos. si ala e dihor laureat. atunci preotul ala înlocuieste toata Academia Româna. Pe de alta parte. Religia transforma poporul într-o masa de oameni culti. Spune contra daca poti! Religia este principiul uniformizator al speciei umane si este singura salvare în care se poate vorbi despre egalitate. Pai ce-si închip .eram sase sute de insi într-o curte închi sa . Între un laureat al premiului Nobel care nu s-a idiotizat complet si a ramas relig ios si un taran analfabet nu exista nici o diferenta. Sti inta este sediul folosului si arta este sediul placerii. Sa vina un laureat al pr emiului Nobel ateu. Daca e o "restructurare" a omului. Nivelul meu intelectual. asta se ch eama "unanimism moral crestin".Isus spune: "Împaratia mea nu e din lumea ace asta" Asta-i nemaiauzit!Du-te în împaratia Lui cu trenul sau cu racheta daca poti. asta nu mi-o pot explica decît prin faptul ca. pentru ca toti romanii ar fi înghetat de fri g la Moscova. Arta se misca asimptotic la absolut. Pentru ca preotul ala. chiar daca sînt savant. considerîndu-se continuatorii stralucirii b izantine.. Stiinta se misca asimptotic la absolut.retro satana . Rusii au un fel de umanitate indefinibila. Revolutia franceza n-a fost o revolutie. Religia este sediul adevarului transcendent în esenta si unic ca principiu unic al tuturor lucrurilor. al negustorilor ast ora. niciodata revolutionari pîna nu veti imita pe cel m ai generos zeu pe care l-a dat istoria lumii.nu véti fi voi. În parabola cu paia rata cita. Am fost întotdeauna foarte ostil rusilor. prin adevarul absolut unic. sa extraga esentedin stiintele naturii. teologal vorbind. A încercat sa-mi explice mie un diplomat rus precum ca Moscova îsi trage radacinile de la Roma. Atît! Nu îndraznesti sa spui despre religie. iar nu coboara pe om.

dar e superior unui geniu. este toata Mediterana. Dovada ca au reusit sa faca din brasoava asta rosie. cu atît sîntem mai de parte de esenta reala a lumii. Stii ce i-am spus? .e catast rofica... despre Pavel. domnule. oamenii nu gîndesc în g rup... Or. Zice co lonelul: Va rog sa scrieti ce-ati vorbit. Taranii formeaza o comunitate si orasenii o societate.uie muscalii? Ca aia tolereaza sa stai în calea lor? Aia s-au învatat. mecanic si material. Rusii sînt mai abili politi c decît germanii.. A fi sfînt înseamna a fi suveranul tau perfect. se chiama cancer ideologic marxist-leninist. nu ca orasenii. ca fagii. dar va si recunoaste. Si apoi opteaza pentru leninism! Adica pentru cadavrul din Piata Rosie.Domnule colonel. care se semneaza unde vrei si unde nu vrei. Pai n-au guvernat Germania social-democratii? Drept care au facut pe ei! Trei ore am vorbit atunci în curtea închisorii. Rus ii sînt mai perfizi. spun ca esti progresist. de Platon si despre Cristos. sa impuna Statelor Unite situa rea bolsevismului la rang de supraputere. Dar ei nu spun asta. pe care ulterior am retractat-o (ca sa nu se creada ca e vorba de to ti rusii. fiindca ideea de sfinte nie e legata de ideea de minune. Ma întreba un rus cu ani în urma: Domnule Tutea. sa te pui pe scris. Cînd te ocupa si te declari de acord. Atît. Sfîntul are forta de coeziune a pietrei. iar America va fi a doua Albanie. o supraputere mondiala. în timp ce satenii stau în sat prin reguli de comportare. anglo-saxonii . cum va explicati dumneavoastra ca n oi. Aruncati cancerul asta la gunoi si Europa nu numai ca va saluta.. din rusinea asta care e bolsevismul. vorba-ceea: daca pîna la 30 de ani nu esti de stînga. nu minuni. rusii. Rusul e contraindicat la cugetare ca sifilisul la sistemul nervos.si muscalii zic niet! Ei asta-i. dar o personalitat e anonima. Social-democratii n-au fo rta activa de lupta.Foarte simplu. aveti u n cancer mintal. iar cînd le rupi falcile. Un sfînt poate fi si analfabet. care a creat dezastrul asta. Cultura sateasca este aparent anonima. ca nu sîntem solidari unii cu altii.Asta nu-i om. sa fie stapînii lumii . Orasenii sînt juxtapusi. Pai hai sa ne batem! I-am asemanat odata pe rusi cu vacile care dau douazeci si cinci de chile de lap te pe zi si apoi se baliga în sistar. ca parteneri egali. gîndidu-ma la Gorbaciov. E ca o usa care se poate deschide numai dintr-o parte." E foarte greu. Nu poti spune ca la sat oamenii gîndesc în cor. Geniul face ispravi . pe gardur i si hîrtie. Cînd Ion Mihalache a creat Partidul Taranesc si a vrut sa organizeze cetat ea pe interesele rurale. acum e ancorata în cultul genialitatii ca slavire a progresulu i în afara. i s-a obiectat ca "domnul si doamna Mihalache vor ajung e la Cîmpulung într-o saptamîna cu carul de boi. cum tradito nal ati fost recunoscuti. de sfintenie. Singurii oameni care nu pot fi suspectati ca se înfioara în fata mortii sînt sfintii. Pentru ca. ca nu cumva ministrul de interne Dragh ici sa spuna ca sînt solidar cu dumneavoastra. Rusii sînt la fel de imperialisti ca Germania lui Hitler.. dar nu creeaza norme pentru o cetate ca cea m oderna. ca esti fascist si reactionar. daca prin soci al-democratie s-a intrat în comunism.vasazica dupa 70 de ani de marxism-leninism . Social-democratia e anticamera comunismului. cu cît sîntem mai avansati.La baza culturii taranesti este tot personalitatea lor. Am facut afir matia asta. convie tuire. daca dupa 30 de ani mai esti de stînga si nu .. anonimatul în aceasta sfera este o simpla i poteza de lucru.. .. prin asigurarea sanatatii si echilibrului mediului ambiant. în sensul ca te arata fara posibilitate de iesire. dar sa nu faca c e trebuie. de marele popor rus). Stiti ce vor social-democratii? Sa faca si bine. Numai ca. Punct. cînd ai responsabilitatea a ceea ce faci. cu m sînt cartofii în sac... Adevarurile din lumea rurala rasar asa.. daca se poate. Si atunci Europa se va întinde de la Atlantic la Vladivostok. fiind ca scrisul te definitiveaza. n-ai inima. cum sa fim noi s olidari? Eu tocmai d-aia am venit aici. M-a întrebat odata Nae Ionescu ce cred despre evreul acesta. nu se poate iesi din comunism tot pe-acolo. Pentru ca el spune: Situa tia economica a Uniunii . Comunitatea e de natura o rganica si societatea orasului e de natura construita. Lumea.. Am fost în tinerete de stînga din generozitate. Social-democratia este laptele batut al comunismului. ca brazii. Obstea tarane asca creeaza doar moravuri rurale. întindem mîna Europei si ea o refuza sistematic? . Un sfînt poate face o minune.

Chiar daca sînt niste javre. dar oricum. si tot ma îndoiesc ca sînt român.. asta nu ma deranjeaza. în materie de adevar. stie nestind. vreau sa spun . ca sînt batrîn. Si m oare de placere mass-media cînd citeste gogosile astea. Am vrut sa devin "legiuitor" . maghiarii.. daca n-as avea cultura filozofica germana. Taranul este omul absolut. eu sînt un om solemn.. En n-am tins sa devin filozof. Pai nu e re alitate! Cum putem muta un om în cioareci în Academia Româna? Nu poti absolutiza taran ul. însa recunosc ca în batalia pentru adaptare. Ca sînt incomod. Nae Ionescu le zicea unora ca ar trebui sa faca asa ca ala. dar de un taran în cioareci nu trebuie sa te îndoiesti. fara sa am îndrazneala sa ma compar cu el . în biserica. cu suflu de destin în mod necesar . A fost cea mai mare personalitate politica si militara pe care au dat-o românii în istoria lor. efort cont inuu rational.. E vorba de adevar. Cum spune Tudor Vian u despre Titu Maiorescu: a fost el boier? Daca nu se duceau la Viena si în Germani a. Eu nu sînt un om pitoresc.. sa am si e u un copil. totul e initiere. nimic nu se desfa ce cu suflu de destin daca ma uit în trecutul meu. Am un regret: ca nu m-am însurat. cumanii.ca maica-mea era taranca.N-am parohie.. Eu nu sînt tehnocrat. aratînd cu degetul cat re mine. ala ne va conduce în viitor.la puscarie! Eu sînt aristocrat prin adoptiune .Si într-adevar. Nae Ionescu îl concepea pe român ca pe un taran învatat. Dar si eu sînt un om greoi de munte.. Îl poti iubi ca e viguros si ca e român autentic. Cred ca sînteti de acord ca. Eu ma compar cu ei. ce dragut e a sta! Eu nu sînt un om dragut. Confudam în tinerete comunismul cu comunitarismul. Si atunci or sa apara maimute cu haine.. nu e vorba de comodita te. caut metodologic mereu o c ale catre adevar si nu ajung deloc la el. turcii. copiii. unele simt nevoia de companie. ca ta ta a fost popa si maica-mea taranca. Cum sa faci sfînt din el?! Este incorect sa ai dispret fata de tehnica.ceea ce e cu totul altceva -. Si unde aveti parohia? . dar spovedesc pe unde po t. Da'. zic. aici traiau tatarii. Dar în presa apar pitoresc. Toate formele de stînga violeaza cotidian ordinea naturala a lui Dumnezeu.Eu ma gîndesc la tar an bio-istoric. domnule! Erou.. De aceea am fost condamnat sa condamn adevarul. Dar ei au superioritate fata de mine... germanii... pecenegii. Pe cioarecii lui stam. as fi un siret din Cîmpulung.. Ala duce cioarecii la primarie si îi da certificat de român. Cînd vine la putere e pustiu. Da' sfînt. Noi sîntem germani de limba româna! Se zice ca si animalele. nu sînt vizitat de inspiratie. ca asta e initiere. Pentru ca el e purtatorul bio-istoric al românilor.un pisc. vorbind socratico-crestin. zice. Moartea magarului e cea mai glorioa sa. Dar cum va soco titi? Popa. sa am si eu un copil. ca biologia vîrstei mi-a luat unele virtuti pe care le-am avut în tinerete. ci totul este întîmplator. la rangul mintii mele. Si eu la fel. si-l cauta neaflîn d si.. si de aceea. da-o încolo de treaba! Ala e român prin definit ie. Un erou national fara egal.la toate popoarele. Ca sigur e român! Daca eu. I-am spus eu parintelui Staniloaie ca nu ma consider un Socrate. Si pîna la urma ma rezum la ce se întîmpla în templu. Fara cioarecii lui. tehnica este universal utila.va d isparea si ultimul om din specia om. Si eu sînt un om greoi de munte. i-am condus pe tot i. Sînt nelinistit de batrînete si însingurat.. Da'cum sa faci sfînt din el? Ca el era curvar. Acum vor sa-l sfinteasca pe Stefan cel Mare. Ceea ce ma deranjeaza enorm.. e ca nu ajung la adevar cautîndu-l.. Se izoleaza cînd mor. Printii si regii mor în fata asistentei: mor ca niste vaci.esti conservator. nu sînt pitoresc. ramîneau doar niste balcanici extraordinar de inteligenti. Sînt carne din carnea. asta-i altceva.. Am un regret: ca nu m-am însurat. Nu sînt s pontan. Carol I zicea: Nu vet i mai da unu' ca asta chiar daca mai traiti înca un milion de ani. Cel mai mare.. Stînga nu poate guverna. sînt javre din carnea ta . dens de credinta. eu sînt un om grav. Legiuitorul este unul care îsi lichideaza auto . Cînd va disparea ultimul taran din lume .. Fiindca cel care-l cautanu-l afla. ca Eminescu. cica elefantul si magaru l nu iubesc singuratatea. caut continuu.. Dar asta nu înseamna ca te hnica poarta în ea dimensiunea infinitului. Zice: aoleu. cautare personala. mi-as permite sa ma joc de-a turca. Asa o fi vrut Dumnezeu. esti crestin. Sînt foarte invidios pe elefant si p e magar: ei mor singuri. adica sa ma mut în altii. Nici lor nu le place sa traiasca s inguri.

Ca sa scap de obsesia trecutului dramatic. . Cînd mi-am d .eram cam inteligent. Asta m-a consolat. nu-i asa.ca în grandoarea istorica a poporului român eu sînt o rotita invizibi la. Uite. am fost un om de extrema stînga.fiindca nu m-am facut eu. Nu stiu daca sînt înteles: românii n-au nici un viciu dupa mine si sînt egali. Eu am fost Petre Tutea.puteam eu . Eu.. Am fost sfatuitor la diferiti tîmpiti ministri. fiindca sînt sarac: sa fiu sfatuitor. au avut ei grija sa mi le faca. Adica nu fac puscarie pentru ca reprezint un trib de negri. Asta am vrut eu. personal. nu îmi pare rau ca exist. fiindca sînt un om vorbare t. dar. Am avut si discipoli.ma situez în principiul actualitatii. nici daca are vreun sens sau nu. Si n ici n-am sa plec de voie din ea. Am devenit un gînditor crestin cînd mi-am dat seama ca fara revelatie. A fost întrebat un taran.indiferent de starea mea... ca eu sa scap de înlantuire. Încerc eu sa-mi para rau. dar nu fac i cetate. Eu. fara asistent a divina.. Am o consolare . traiesc. ca sa ma detasez.instatisfactiile revarsîndu-se. Iar acum ma consolez cu calitatea mea de român întreg. si neomenesc . Cine va vrea sa-mi studieze gîndirea va trebui sa bata la usa a cestei onorabile institutii.. Toata suferinta mea se datoreste poftei mele de a vorbi fara restrictii. pe care îl d etest! N-am nimic comun cu mine în trecut. E bine? E rau? Eu spun ceea ce cred ca trebuie sa spun. Eu mam vazut întotdeauna legiuitor. Nu pot sti de unul singur. contorsionat. Sper ca odata si-odata usa asta se va deschide. Pentru mine. ca exist.. Atît. N-am facut niciodata altfel.. Asta m-a salvat de la nebunie.. greu de istori e si de viitorul lui stralucit. transcendenta. nici ce este lumea. Nu numai pentru consemnarea "gîndirii lui Tutea". Numai El putea face isprava asta. dar e o grozavie! Eu. sanatate sau boala . formal sau juridic.. dezgustator pe anumite laturi. fara asistenta Lui nu se poate. V-am spus: nu fac biografie. ci si pentru alte consemnari. numita Dumnezeu. ca sa ajungi legiuitor într-un stat nu-i suficient sa fii un mare gînditor juridic. în mod evident. Nu se putea sa nu am discipoli. dar sînt. cînd vorbe sc cu dumneavoastra. Pentru ca. Si alunecam peste ei ca apa peste rata. Sa se traiasca pe sine. As fi fost neconsolat daca n-as fi trait convingerea ferma ca îmi fa ce cinstea suferintei un mare popor. scrii carti. adica gînditor al formelor ordinii în societatea umana.. ci un mare popor. N-a reusit sa intuiasca existenta sa.. N-am venit cu voia mea pe lumea asta. desi n-am avut ocazia sa fiu. la închisoare. Dumnezeu stie cît de Socrate sînt! Eu nu ma socotesc decît o oarecare fiinta gîndito are. toti românii sînt egali români.. ca om. arhiva. Eu nu ma pot sinucide . N-o mai am. Singurul lucru pe care nu l-am putut face în scoala a fost idiotia partiala. nu pot sti nici cine sînt. de la vîrsta de cinci ani. nu ma pot dez-lantui si elibera. nici autobiografie. Stiti cînd începe viata mea? Acum. Si asa mereu. plastica: nu puteam desena un o u.. Cînd am vazut. în închisoare: ce întelegi din tot ce spune Petre Tutea! Zice: nu înteleg nimic.. ci trebuie sa ai si o spurcaciune de partid. în altii. ca tot regimul care mi se aplica e inoperant . Stiti de ce? Pentru ca eu constat. în închisoare.asa mi s-a spus mereu . principiul actualitatii.. sa-mi explic asta? Si atunci m-am gîndit ca exista o forta supracosmica. nici daca eu am vreun sens sau nu. Atunci s-a nascut în mine credinta nelimitata în atotputernicia si atotbunatatea divina.. ma consider maghiar sau evreu. Am i ntrat în scoala cum intra leul în cireada: o manînca toata. Jocul acesta pe scara de valori politice nu ma mai intereseaza. Asta este jocul fundamental al existentei mele. Omul c are se sinucide n-a constatat ca e om. Spusele mele erau consemnate la Securitate... De unul singur poti sa scrii tratate întregi. Iar a vietui acolo. Nu-mi pot face autobiografia. în comunism. fiindca nu ma intereseaza trecutul meu.e chiar ceea ce nu mi-a placut si am fost toata viata silit sa fac. Nu pot ofensa neamul meu în nici un individ. Traiesc ca sa scap de amintirile gretoase c are puncteaza existenta mea. traiesc principiul actualitatii permanent e. S-a stins în mine acum setea de putere. Ceea ce ma confisca pesimismului de a ma autonega este evidenta existentei mele. Si la maturitate. M-as bucura însa de un lucru . . daca ma bate un român. de extrema dreap ta.. au fost oameni care au murit . nimeni nu lua în seama ceea ce spuneam.. Desi sînt bolnav si neajutorat. da r n-are sens. în tinerete. Gîndesc si spun ceea ce gîndesc.

Eu. Eu nu stiu cu care din astia stati dumneavoastra de vorba. Acest sentiment este fructul întîl nirii dintre eul concret si ideal. Nici nu tin m inte anul. M-au arestat acasa. ortodox si militarist. mi-aduc aminte ce-a m fost. Nu ma intereseaza trecutul.. I-am raspuns: Domnule colonel. Am o rugaminte fata de Cioran: sa nu ma mai supradimensioneze.N-am vorbit .. sa nu se afle în expunerea mea nici o inadvertenta terminologica si nici o impietate. cu vîntul "tutism" sau "tutianism"? N-am facut scoala. . sa scriu pentru revista Glasul patriei. Socrate a fost pentru mine un m odel existential. Dar raportat la Isus îsi pierde semnificatia.N u. Am doua nelinisti. Treisprez ece ani! Nu pot sa povestesc tot ce-am suferit pentru ca nu pot sa ofensez popor ul român spunîndu-i ca în mijlocul lui s-au petrecut asemenea monstruozitati. M-a întrebat un anchetator: De ce ai vorbit împotriva noastra. Atît el. în închisoare. La început ma anchetau grade mici. ca-l am. eu la Restaurantul Scrii torilor întîlnesc tot felul de lume: oameni destepti. Din motive religioase. îmi sadeste în suflet. caci n-au ce cauta în Europa. Acum am ajuns la nivel de colonel. Poate eu însumi m-a m împiedicat sa ma realizez. care e situat deasupra întîmplarilor vietii mele. crestin. prin locurile pe care le-ati strabatut sau pe vreun bulevard. am doua feluri de pagînism: nu pot suporta prostii. în vreme ce la crestini suferinta e calea regala a mîntuirii. care sînt crestin.Cum n-ai vorbit? .. sentimentul dureros al neîndeplinirii. tu cînd te asezi la masa de scris cum scrii? . care sînt mistic. Nu ma intereseaza daca memoria mea se va pastra vesnic sau daca or sa ma uite oa menii. cautam la scar a noastra de oameni neaflînd si stim nestiind. si pe urma. Eu am fost asemanat cu Socrate. dom'le. Treisprezece ani de închisoare. mai bine sa va spun eu cine sînt: sînt român. eu nu pot suporta nici o suferinta fizica. nu-l caut. desi si Nae Ionescu a gustat d in mine. Ati întîlnit cumva. cît si eu. scriitori. dar nu cred ca scrierile mele sînt antologice si ni ci elocvente pentru evolutia spirituala a personalitatii mele. Urmaresc sa nu fiu original si sa fiu cuviincios. M-a întrebat cineva odata: Ma Petrica.. Visul meu e ca fiecare baba româna sa mulga vaca cu casca militara pe cap . dar n-au reusit sa ma nimiceasca. La cine sa fac recurs. M-a protejat Dumnezeu. de plida. Iacata ca n-am murit! Am st at la Interne trei ani. Nimeni nu a intrat în contact cu mine fara sa ia ceva în traista. De multe ori îmi doream sa mor. în actele cautarii.. Eu. Eu am scris mult la viata mea.. Unul din astia m-a întrebat zilele trecute de ce ponegresc regimul la Re staurantul Scriitorilor. Am fost dupa aceea la Jilava.Esti inspirat? . De cîte ori ma întreaba cineva cînd m-am nascut.. Eu ma mir cum mai sînt aici. Destinul nu opereaza la mine. M-au batut. asta e model homeric. decît sa va spuna ei. Ce sa mai adaug eu? Si mi-au dat 20 de ani munca silnica fara motive.. Eu. Or. nationalist. imbecili. pentru ca aceasta exagerare. la Dumnezeu? Am fost solicitat. curve si popi.. dom'le? .Sînt emotionat de fila goala. adi ca nu ma pot detasa de deliciile inteligentei. Eu nu sînt orgolios deloc. Ne dadeau o z eama chioara si mamaliga fripta. la Ocnele Mari si pe urma la Aiud.Pai împotriva voastra vorbeste tot poporul român. Toata viata am dorit sa ajung în clanul conducator.at seama ca fara Dumnezeu nu poti cunoaste sensul existentei umane si universale . spun ca înt r-unul din anii trecuti. Asta m-a dus cu gîndul la D umnezeu. Prima mea grija e sa nu fiu pîndit de demonul origin alitatii. Parerea mea este urmatoarea: trebuie sa ne înmultim ca sardelele. s a ne înarmam pîna-n dinti si sa terminam cu popoarele limitrofe. venind de la o personalitate ca a lui. Am avut mereu lasitatea de-a nu avea curajul sa ma sinucid. Eu n-am destin.. Sînt foarte nelinisti t. Cînd m-au anchetat am lesinat din bataie. El a cautat un zeu . model pagîn. Dar. . sau intens ifica în mine. ca si Nich .. pentru a face oamenilor binele cu carul. De cînd am iesit din puscarie mi se fac din cînd în cînd perchezitii si sînt luat la Secur itate pentru ancheta. Mi s-a prezen tat sentinta de condamnare ca sa fac recurs. Întîmplarile au alergat peste mine. Dar daca cineva ma calca pe nojite. nu sta niciodata un zeu în coltul camerei mele cînd scriu eu. Atît.. Aveam doar o hainuta de puscarias.

profeso r nu am fost. Si toti din generatia mea au simtit aceasta grija.Ma simt asemeni unui vultur trist. Acolo.ifor Crainic. va p oate fura oricine. zic. Pentru ca om de stat nu am fost. or sa-si dea seama ca-s lucru bun. Umanismul este una din formele grave ale ratacirii omului modern. L a închisoare. sa meditezi. Conceptia lui despre cartof. în hol la Athénée Palace.at unci cînd se screme sa faca singur ordine.ce sînt? Ca nici ultimul parazit c are creste în cutele societatii nu sînt. or eu am fost numai inte ligent. sa o bligi un detinut sa scrie. Cu ungurii nu putem avea probleme militare: daca dam drumul la toti caii din Ard eal. zice. îl înlocuieste pe Dumnezeu cu el. pai dumneavoastra va risipiti asa. adica indiferent religios. ca asa se raspîndesc cartofii în tara. homo stultus . Vremea noastra este plina de astfel de exemplare.. scriitor nu am fost. taranii nu-i cultivau. Un umanist pur. Nu mi-au raspuns. Cînd au v enit cartofii din America. Daca ma schingiuiau ca sa marturisesc ca sînt tîmpit. care pleaca di n antropocentrismul Renasterii. Îna inte eram obsedat de ideea ramînerii a ceva dupa mine. cartofi pe mosia mea si. Nicaieri Dumnezeu n-a avut de furca cu dracul mai mult decît în sacrul spatiu al Italiei. Omul . "titanii" s-au umflat prin autocunoa sterea necunoasterii. Acum ma mai intereseaza ce ramîne dupa mine ca zapada de anul trecut. dar nu pentru tine. Eu nu îmi supravietuiesc. Am aparat interesele României în mod eroic. domnu' Tutea?" . care înaltat l a zenit urineaza asupra veacului douazeci cu un dispret crestin. M-am fîtîit asa. în doua ceasuri se pisa în Budapesta. Si are mai ales meritul ca a coborît morala absoluta prin tepele puse în cur la nivel absolut. Eu. dar daca era ca sa nu mai fac pe românul. Mi s-a parut ciudat sa fii arestat si sa scrii. am adoptat conceptia regelui F rantei în materie de risipire a ideilor mele. El poate sa-si scrie memoriile. Adica sa spui: va multumesc ca m-ati arestat! Asta era o porcarie nemaipomenita." Ce a zis regele Frantei? "Ma. "Sa mîncam noi buruiana asta din pamînt. important e ca n-am facut-o niciodata doar declarativ. a la care-l persecuti. ma lasam schingiuit pîna l a moarte. Ca sa ramîi în epoca trebuie sa fii genial.javra asta bipeda. Oricum. adica. cu idei!" Uneori ma preocupa ideea "operei" mele. nu ma interesa. pe Stefan cel Mare. eu. fara calareti. Cu c e? i-am întrebat. Nu sînt candidat la ran gul de mare personalitate.. cultural.. în epoca. Pesemne ca sînt cineva dificil de fixat. cînd or vedea taranii ca îi pazesc. frate. dar legenda mea nu acopera ideea de statuie. Vlad Tepes. parinte. m-a arestat Securitatea pe motiv ca fac specula. nu diplomatic. În Renastere.. Am purtat ideile si credinta precum poarta vîntul microbii. da' atunci . împi ngînd cruzimea pîna la forma gratuita a bestialitatii tigrului... unde s-a nascut umanismul în Renastere. Am o legenda. Lasati-i sa fur e... Definitia mea este: Petre Tutea. mi-e groaza de o posteritate pur legendara. românul. practica formele vietii de jungla.. Dorm eai cu punga de aur la cap si ti-era frica sa n-o furi tu de la tine. (Vlad Tepes) are meritul de a fi pus pe tronul Moldovei pe cel mai mare voievod român. Îmi spunea un popa. pe care eu îl consider "animal prost". Si atunci mi-am adus aminte de vorba unui prie ten de la Cluj: "Cu idei. un pic. seamana. sînt un european. ma. Zic: uite. Cu armele! Are meritul ca l-a si batut. Prin iubire si suferinta. adica cînd practica umanismul. "Ce mai faceti. Eu n-adun nimic. Ei nu se cunosteau pe ei însisi si au crezut ca s-au descope rit ca oameni. E o monstruozitate sa ajungi sa suferi pentru un ideal în mod fizic. Pai fara asta istoria românilor e o pajiste cu miei! SFÎRSIT ?? ?? . Si convingerea mea este ca suferinta ra mîne totusi cea mai mare dovada a dragostei lui Dumnezeu. Eu nu stiu daca vom fi apreciati pentru ceea ce am facut.." Odata. ci ca am suferit pentru un ideal. grija mea a fost sa nu fac neamul românesc de rîs. dar fundamentul spiritual e de taran din Muscel. Asta-i voi vod absolut.

?? ?? 1 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful