Verlag Hans Carl, Nürnberg Título del original alemán: ALCHYMIE N! HEIL" N#T $ %ara la lengua es%a&ola: Luís Cár'amo, editor (rimera edi'i)n *+,* Tradu'ido %or Manuel Algora Corbí !e%)sito Legal M-*./0*-*+,* I#1N ,/-,23*0-23-3 Im%reso %or L4 Cár'amo #an 5aimundo, 2, (rinted in #%ain

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/ * . 2: 22 ?0 .uími'as 99999999999999 Yatro.uimia < Medi'ina 99999999999999444 5ela'iones Al.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus INDICE (re8a'io999999999999999999994 Ad7erten'ia 9999999999999999994 Al.uími'a 999999999999999999 E* misterio de la 'ura'i)n 9999999999999 El 8uego se'reto < el es%íritu del 7ino. se'reto de los ade%tos En'uentro %rimordial de =oet>e99999999999 A%@ndi'e4444444444444444444444444444444444444444499999999944 : 2 0 3* /.

. eso no es . . e'li%sando. he querido indicarte y a rirte la &iedra de los Antiguos.ue %ermane'e sumamente misteriosa %ese a las indi'a'iones . "mprendía la anatomía de las hier as.uimia. a los re%resentantes de otras Ges'uelasG al. que nos viene del cielo. En su a%@ndi'e di'e: "Al comienzo. %or 'o''i)n 'errada en el >ue7o 8ilos)8i'o < multi%li'a'i)n es%ontánea4 En un sentido..ue se in8lan a %alabras en menos%re'io de toda realidad4 La realidad al..uími'a de otra.uími'as. >abía in8ormado al le'tor del origen de su 7o'a'i)n: "Tenía en mi monasterio un hermano al que atormenta a el dolor ne!rítico..ue se mani8iesta en los inDertos . una < otra no serían sino adjuntos del =ran Arte.ue la ma<or %arte de los otros >a'ían 'omo .uími'a444 Es 'ierto: %ero no lo es sino %ara la Cltima 8ase del trabaDo.ue le ignoraban4 Esta a'titud de indi8eren'ia no es 8ortuita4 Ha< a>í algo del 8en)meno del rechazo . en su %re8a'io.uími'a desde >a'e 7einte a&os. sin adi'i)n ni sustra''i)n. en bene8i'io de la medi'ina4 Al de'ir de los buenos autores..uimia de una %arte. por este tratado.uími'as. .ue está a'ostumbrado.uí7o'os a los ..uími'a en toda su am%litud. 'ir'ula'iones. " !es%u@s de eso. < ello da mu'>o . 8ue el modelo eDem%lar de ello4 EC)mo %odrían %re7ale'er sim%les o%iniones ante esta suma de eA%erien'iaF El %reDui'io más 8re'uente . pero.uí la autoridad de un ade%to. digestiones.ue es un trabaDo de H@r'ules.. que es de grandísima e!icacia en el arte. ningún azogue es útil. H'omo la de 7on 1ernusI4 : . en 8in. %uede uno asombrarse de . sin es'amoteos ni 'on'esiones4 La se%ara'i)n entre la al. por arte es%agíri'o. " Y 'on anterioridad. tam i#n a seguir esta ciencia !undamental que el %reador ha ía ocultado en los metales y las minas de la tierra. ) así. %or disolu'i)n < 'oagula'i)n. "ntre todas estas cosas.. %or uno de estos e. >a sido 'onsagrada %or Bul'anelli.. en >aber %uesto las 'osas en su %unto. no reci iendo de ellos asistencia e!icaz. . "l ha ía consultado a muchos m#dicos y.. transparente como el cristal y sin grasa alguna. claro. tom# un mineral. in>ibi'iones. 8rente a la %rá'ti'a. e insu8i'ientes %ara 'on8erir la Maestría en este dominio444 #e in7o'ará.ue el %re8a'io es el de la edi'i)n 8ran'esa4 Esta 8alta de audien'ia %uede eA%li'arse %or el deslumbramiento %rodu'ido %or Bul'anelli.ue mere'e*4 En las mClti%les %ubli'a'iones de los Cltimos de'enios. la obra se lle7a a 'abo sola o 'asi. menos 1ernus. re%etido a 'oro %or sus di7ersos dis'í%ulos4 A %artir de una 'ierta materia primera. ellas no eran lo astante activas en su grado para que curasen este mal. et'4. Me puse.. 'on 'uarenta < 'in'o a&os de %resen'ia ininterrum%ida ante su >orno. E. entre el %Cbli'o.. %ues es el Cni'o.ui@n osará toda7ía sostener . del mejor metal.ue >a trabaDado %or las 7ías de la es%agiria... ni la medi'ina uno de sus 8inesF Es a>í donde la obra de 1ernus 8astidia a los es%e'uladores < los >a'edores de 8ábulas.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus PREFACIO Cono'iendo la re'u%era'i)n de inter@s . en Las doce claves de la filosofía.ue la rodean.. . a. sin embargo. o!recía su vida a $ios. <. %o'os autores la >an 'ernido tan de 'er'a 'omo AleAander 7on 1ernus4 El >abla a menudo del Artista experimentado en el 8uego4 El mismo. 'ali8i'ada o ra de mujer y juego de ni(o. viene nuestro azogue puro. sutil.ue la obra de AleAander 7on 1ernus Alquimia y Medicina no >a<a en'ontrado en Bran'ia la audien'ia .ue >a sus'itado la literatura al. &ara ello extraje una esencia espiritual y #sta resta leci' a mi hermano en!ermo a su salud de anta(o.. son mudos. < la es%agiria < la . mientras .uirCrgi'os4 La obra de 1ernus sa'ude bastante rudamente el 'on8ort intele'tual de las otras es'uelas al. solamente lo >an 'itado 'in'o o seis autores en su bibliogra8ía. %ero sobre eso todos los autores modernos. Antes de esta eta%a está la %re%ara'i)n de la materia primera. 'u<a 'ualidad de maestro no es dis'utible: 1asilio Valentín... .ue la es%agiria no es la ante'ámara de la al.ue %ensar4 4 4 (ues esta materia primera no debe ser entendida en el sentido a'tual de material bruto o someramente * Nota del tradu'tor: T@ngase en 'uenta . < remite a su Dusto lugar a los 'omentaristas .ue se le o%one sostiene . para la salud y la consolaci'n de los hom res en este valle de miserias. .

ue 'onser7a el bagaDe. el 8uego. al llamar al laboratorio: #OL NA4 A %artir de este momento. 5ilNe. aun. el agua.ue la Alemania románti'a >a'e su tertulia en el siglo KIK4 Carl Maria 7on Meber >a 'om%uesto a>í el Freis c!"#$. < des%u@s uno.. en el 'oraJ)n de la 1a7iera: !onaumünster4 En *+/2. es destruido durante un bombardeo de #tuttgart en *+/34 P(ero @l <a >a >e'>o de las su<asQ #u intui'i)n >a %re7isto la tormenta4 Ha re'onstituido <a un asilo de re'ambio desde el 'omienJo de *a guerra. %rodu'irá tres 'ole''iones de %oesía4 En *+. a la edad de o'>enta < 'in'o a&os. < 'olo'a su em%resa baDo la doble in7o'a'i)n al.uími'a < es%agíri'a alemana.uimia medie7al. %arte %ara Muni'> a estudiar la 8iloso8ía < la literaturaL traba a>í -'ono'imiento 'on #te%>an =eürg.ui7alente4 Mas. %or el en'uentro 'on 5udol8 #teiner. . en Lindau. T>omas Mann. larga %re%ara'i)n. 5aimundo Lulio. su%oniendo .ue.ue de 1ade. sobre las orillas del lago de ConstanJa4 (asa la %rimera %arte de su Du7entud 'er'a de Heidelberg.ue remontarse a la alta es'uela 'lási'a de la al. e in'luso desde el siglo KVIII. el #ti8t-Neuburg. en una %e. no %uede %ensar más .ue 8uese románti'a. %ero de%urados anteriormente < 'ondu'idos %or tratamientos es%agíri'os al grado de sutileJa ne'esario %ara entrar en el 'om%ost %rimiti7o HtradCJ'ase: el 'om%uesto ini'ialI4 (ara nuestro 'ono'imiento. en este mar'o. dando al 'laustro durante un siglo el 7alor del %rimer museo =oet>e de Alemania4 El Do7en 1ernus. del . %ero re'>aJa el ra'ionalismo. Innumerable re'uerdos %ersonales de =oet>e se en'uentran a>í reunidos. en un antiguo 'laustro benedi'tino.. e7identementeF El insigne m@rito de AleAander 7on 1ernus 8ue el de remontarse a esta 8uente sin maestro < sin %re'ursor4 El >a reno7ado una 'adena interrum%ida desde >a'ía 7arios siglos. se >abía des%osado 'on una sobrina del 'onseDero Briedri'> #'>losser. la tierra.ue no >a 'esado de soli'itar toda 3 . ningCn autor 'ontem%oráneo. 'uer%o. . a 'onse'uen'ia de un a'uerdo 'on la abadía de 1euron4 1ernus trans8iere enton'es su instala'i)n a #tuttgart.ue sea uno. >ugonotes del8ineses.ue se mani8iestan en la obra.ue en literatura4 Entre los 7eintid)s < los 7einti'uatro a&os.ue no res%eta a ningCn G>ombre de luJG. no le satis8a'e %lenamente4 #ue&a 'on un a'er'amiento más %ro8undo a los ar'anos del %ensamiento4 La o'asi)n de ello le es dada en *+*3. en una 7ida eA'lusi7a < sin des%erdi'io. %rosigue una tri%le 'arrera: *I 'ontinCa su obra literaria H. demasiado estre'>o %ara @l4 En *+:*. o alma. sal. los benedi'tinos.ue el 8uror %olíti'o >a sal7ado %or su utilidad a tra7@s de la %enuria. es indemniJado de los tormentos del %asado %or su ele''i)n en la A'ademia Literaria Alemana de !armstadt4 Y su obra 'ontinCa444 >asta una 'ierta no'>e de marJo de *+02.ue 'ontará en total una 'in'uentena de 7olCmenesIL :I >a'e rotar su laboratorio.uisi'i)n naJi. en donde entran %or a7an'e todos los elementos . . es%írituI.ue a'aba de rom%er 'on las logias teos)8i'as alemanas < de 8undar su Antro%oso8ía4 E7entos %ersonales < una 'omCn admira'i)n %or =oet>e los a'er'an4 La dimensi)n 8ilos)8i'a de las 'on'e%'iones de #teiner sus'ita en 1ernus una 7o'a'i)n de esoterista 'on7en'ido4 Tiene treinta a&os < no 7a'ila en retornar a la uni7ersidad. .uími'a del sol < de la luna. 'ae en la in. %ara en'ontrar su e. no se en'uentra baDo la %eJu&a de un 'aballo o el %i'o de un minero4 Es un trabaDo de larga. < se liga 'on otros D)7enes autores %ara re'onstituir un *clrattenspiel Hteatro de sombrasI resu'itado del siglo KVIII. @l mismo em%arentado 'on =oet>e4 AleAander 7on 1ernus na'i) el 0 de 8ebrero de *.uimia4 Ha< .ui@n %uede leerlos toda7ía. de donde saldrán 7eintinue7e %re%ara'iones m@di'as es%agíri'as re'onstituidas en línea re'ta 'on los 8ormularios de (ara'elsoL 3I des'i8ra %or de'enas H.ue los #'>losser >abían >e'>o una residen'ia < un 'entr) artísti'o4 Es a>í . 8unda en #ti8t-Neuburg un laboratorio de %re%ara'iones m@di'as es%agíri'as. . en el es%íritu de su siglo. < des%u@s dos. %ero en *+:0 el 'laustro 7uel7e a sus antiguos %ro%ietarios. et'. emigraron de Bran'ia en tiem%os de la 5e8orma < se 8iDaron en el 7alle del 5>in. de las . >a arroDado una luJ semeDante sobre las G'la7es %rimerasG de la al. en donde 'rean sus %ro%ias obras4 Mas la ligereJa de esta literatura.uími'a < medi'ina.ue&a 'iudad al borde del !anubio. el aire. mer'urio. abandona el %lano terrestre %ara a''eder a las es8eras del es%íritu al . < sus obras son ma'>a'adas4 #u laboratorio. durante tres a&os. 5oger 1a'on.ue son 'on mu'>o las más numerosas del mundo4 Mientras tanto. .uimia alemanaL mas %ara 'om%render la am%litud de su obra >a< . a estudiar .:. senador de la 7illa libre de Bran'8ort < ennoble'ido %or el =ran !u.uiJá %or 'entenasI las obras antiguas de la literatura al.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus elaborado4 Este GguiDarroG. donde estable'ieron nego'ios %r)s%eros4 #u abuelo.ue es la gran tradi'i)n de la al. Alberto Magno. la %erse'u'i)n del siglo. se le %ro>íbe la %ubli'a'i)n. se abate sobre @l4 (or sus ad>esiones esot@ri'as. E. en la .ue remontarse a su origen4 #us an'estros.ue de7ienen HaJu8re.

ue 1ernus >a ad. a'om%a&ada de un 7oluminoso 'atálogo: Ale%ander von &ernus' Dic!#er und Alc!ymis# HGAleAander 7on 1ernus. . %or su %arte. 8un'iona 'omo en los meDores días. la 7ersi)n alemana de8initi7a 8ue estable'ida en *+/.uien lo >a >e'>o 'ono'er en las 7illas uni7ersitarias alemanas %or medio de una eA%osi'i)n itinerante de obDetos < de do'umentos ligados a su 7ida.uimistaGI HRI4 Todo lo .ue saben del %re'io del trabaDo. dire'tor >onorario de la 1ibliote'a de Estado de "arlsru>e. %ara los bus'adores %a'ientes < atentos.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus su 7ida %or la %oesía < la re8leAi)n esot@ri'a4 !esde su desa%ari'i)n. >a en'ontrado un bi)gra8o minu'ioso en la %ersona del do'tor #'>mitt.ue se %ueda desear saber a este res%e'to se en'uentra a>í re'ogido4 El laboratorio.ue bus'a en la al. %oeta < al.4 Esta obra 'onstitu<e una suma de 'ono'imientos < de in8orma'iones Cni'a en su g@nero4 5e'>aJa rá%idamente al le'tor su%er8i'ial . Alquimia y Medicina es el Cni'o mensaDe de la asombrosa %rá'ti'a .uimia una 8uente 8á'il de >abladurías %arad)Di'asL %ero. será una guía irreem%laJable4 AleAis Maleg / . gra'ias a la 8idelidad es%iritual < a la %erse7eran'ia de su 7iuda Isa 7on 1ernus4 Brente a una obra literaria 7oluminosa. .uirido en este laboratorio4 Tras una %rimera a%ari'i)n en *+30.

en la di7ulga'i)n de la realidad al.la al. %ues lo re7elado en estas %áginas 'ondu'irá >asta el %)rti'o del tem%lo >erm@ti'o al . < %robar su autenti'idad %or sus e8e'tos %rá'ti'os4 2 .ue los Ade%tos >an %reser7ado en todo tiem%o.tambi@n %enetrará en el santuario4 (ero el autor se %ro%one mostrar antes .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus AD(ER)ENCIA Los siete ensa<os reunidos en esta obra 'onstitu<en un todo4 El autor es 'ons'iente de >aber ido mu'>o más leDos de lo . no des7elándolo nun'a de otro modo .ue nada .ue se en'uentre sobre la buena 7ía4 Y -si >a %odido a7anJar >asta a>í < sus astros lo de'iden así. %ues. %resentar la al.uími'a moderna.uimia baDo su 7erdadera luJ.uími'a < del se'reto .ue lo >abía >e'>o antes .ue @l ningCn testigo in8ormado.ue su 'ualidad de dis'i%lina 'ientí8i'a 7uel7e esen'ialmente tributaria del tiem%o.uimia es una 'on'e%'i)n del mundo 'osmogen@ti'oL se %ro%one.ue -%or o%osi'i)n a la . a la .ue no 8uera %or la alusi)n 'i8rada del lenguaDe simb)li'o4 Le7antar 'om%letamente el 7elo sería 'om%rometer la sal7a'i)n.

uími'a biol)gi'a.<. son %ri7ados de sus 8uerJas 'urati7as 7i7ientes H7itaminasI4 Las 7itaminas sint@ti'as de la industria 8arma'@uti'a moderna no reem%laJan a las 7itaminas naturales.uisi'iones4 No es 'uesti)n de dis'utir la seriedad < en'arniJamiento de su 7oluntad e in7estiga'i)n.ue los 'onstitu<entes aislados.uerer 'urarlo absolutamente todo %or un solo < mismo m@todo.ue %ermane'e dentro de sus %ro%ios límites. no >a 'esado de aumentar. %or las substan'ias %rodu'idas %or la misma a8e''i)nL la suerotera%ia. igualmente.sin 'om%rometer %ara siem%re su re%uta'i)n es'olarL >o< en día. se en'uentra ante un nue7o %unto de %artida4 Toda7ía a %rin'i%ios de siglo nadie >abría osado >ablar seriamente de la astrología -%or lo menos en Alemania. %ues 'ombate las en8ermedades in8e''iosas %or 7a'unas es%e'í8i'as. <a . el indi7iduo aislado -< el 'onDunto de los indi7iduos .ue asombrarse si. en el 'urso de los a&os . %are'e del todo natural >a'erlo4 Y lo mismo o'urre 'on la gra8ología. la medi'ina >a bene8i'iado am%lísimamente a la 'ien'ia de dis'i%linas >er@ti'as4 #in a%uro alguno.ue nada %odrá en'adenar Damás. arran'ados de su 'onDunto orgáni'o. ina''esibles al bisturí. %ero la orienta'i)n de esta medi'ina es demasiado limitada4 #)lo la 'irugía 'onstitu<e una eA'e%'i)n: sus 'onse'u'iones t@'ni'as son 'on7in'entes -%re'isamente %or.ue sea baDo una 8orma arti8i'ial4 (odríamos multi%li'ar estos eDem%los4 Nada Dusti8i'a. sobre todo. en %rimer lugar. %ara renegar de su origen una 7eJ lle7ada a 'abo la asimila'i)n4 La G'ura %or el aguaG de "nei%% < las sugestiones de Louis "u>n se en'uentran en el origen de los %ro'edimientos >idroterá%i'os uni7ersalmente re'ono'idos >o< en díaL toda la diet@ti'a en'uentra su origen en la medi'ina naturista. 'omo lo >a'en los 8anáti'os del naturismo ortodoAo.ue re'>aJan %or 0 . %ues. < en una 'on'e%'i)n GnaturalG del organismo >umanoL la iso%atía es %o'o más o menos un 7ástago de la >omeo%atía. de la toAi'ología < de la anatomía %atol)gi'a. a %esar de los antibi)ti'os. MEDICINA "l que se arriesgue a sondear a la +aturaleza en su a ismo. de la serología. los di7ersos al'aloides < eAtra'tos de %lantas no son sino los sustitutos insu8i'ientes de las antiguas tisanas < tinturas 7egetales.uími'aG.ue se atribu<e demasiado eA'lusi7amente el @Aito de sus re'ientes ad.uirología. %ese a todos los obstá'ulos en'ontrados durante el %eríodo *+33 *+/24 La 8ísi'a < la biología >an 'ondu'ido a 'on'e%'iones enteramente nue7as4 Las le<es . bien . en estas 'ondi'iones. in'luso si >a debido renun'iar a la ma<or %arte de sus a%o<os4 #e >alla. trátese de naturismo. 'omenJando %or la gri%e.ue 'on'ierne a las a8e''iones internas.se 7uel7e 'ada 7eJ más >a'ia las tera%@uti'as no o8i'iales. < las -sul8amidas.ue >an %re'edido a la guerra *+*/ . inmuniJa 'on la a<uda de sueros 'argados de antitoAinas4 (ero. . 'aer en el error de .ue a%ele a los m@todos tera%@uti'os GnaturalesG4 EHa< . sobre todo en Am@ri'a4 (ero en lo .Eo es @sta %re'isamente la raJ)nF. de la . la iridología < 'on todas las otras dis'i%linas 'oneAas4 La 'on'e%'i)n materialista de la naturaleJa era la Cni'a .ue 'om%onen la 'omunidad na'ional. en el 'urso de los 'uatro o 'in'o Cltimos de'enios.uien %one a su dis%osi'i)n todos los medios de la >ematología.ue son eA'lusi7amente t@'ni'as. aun. es de'ir. de Gbio.ue la antigua 8itotera%ia se en'uentra así ado%tada de nue7o. el m@di'o sigue estando aCn más o menos desarmado. < el es%íritu libre' al .'onser7a toda7ía su %oder. de e primero recordar cu. la %retensi)n de la medi'ina moderna . la .ue lu'>a %or todos los medios de .. el 'uer%o m@di'o 8ormado en las 8a'ultades. 'ontar 'on la 'olabora'i)n entera del %atologista.*+*. en la medida en . la radiestesia.ue reinaba sobre los es%íritus a 8inales del siglo %asado4 En las uni7ersidades -estas 8ortaleJas del %ensamiento < de la ense&anJa materialistas.ue %uedan ser indis%ensables al organismo en %eríodos de 'aren'ia4 No es menos 'ierto . 'omo es el 'as) en nuestros días en los laboratorios de los grandes >os%itales. no obstante.ue la genera'i)n %re'edente tenía toda7ía %or irre8utables se >an re7elado 'adu'as. .ue dis%one %ara mantener su 7a'ilante >egemonía4 Y. . la 'irugía debe.l es del hom re el origen.la %rimera bre'>a seria en los m@todos < en la 'on'e%'i)n materialista 8ue abierta Dustamente en el dominio de la medi'ina4 En e8e'to. de la ba'teriología. de >omeo%atía o de medi'ina es%agíri'aF4 El m@di'o no al)%ata Dui'ioso no deberá. AleAander 7on 1ernus La alquimia an#e la ciencia ma#erialis#a de en#re las dos -uerras El inter@s mani8estado %or las 'ien'ias marginales. sin embargo . a menos . naturalmente. %uede de%ositarse en ella una %lena 'on8ianJa4 (ara 'onseguir su obDeti7o.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus AL*+IMIA . >a asimilado dis'retamente esta >eren'ia.

uí del todo 'ontraindi'ada4ENo ense&a a'aso la le< "similia simili us curantur" .uiera re'omendable.ue estaría a. en e8e'to. H'elidoniaI. un laboratorio 'ono'ido < estimado de la Alemania del sur Dusti8i'a su dere'>o a llamarse Ges%agíri'oG %re'isamente %or. %or su %arte.ue son las tinturas-madre o8i'inales de los al)%atas. debe ser %ri7ada de este 'onstitu<ente amargo %or una 8ermenta'i)n.maría.ue %arte integrante de la %lanta entera. un %o'o más %rolongada < meDor 'ondu'ida entre los CltimosI. 'omo %heli. los ingredientes . %or eDem%lo. 'om%arada 'on la Gbio. los a&ade al remedio. someterlas al tratamiento es%agíri'o. in'luso si %ueden ser indi'adas en 'iertos estados 'r)ni'os < %ara naturaleJas sensibles4 La medicina es. en tanto . es de'ir.uími'aG < la >omeo%atía. a%orta al organismo en8ermo baDo una 8orma abierta. sin embargo. todo lo más. . separa.es una tera%@uti'a .uími'aG 'omo la >omeo%atía 'om%leDaL en e8e'to. /ignum 0uassiae.ue el %ra'ti'ante más ad7ertido 'orre el riesgo de un error de indi'a'i)n4 Más aCn. es %re'isamente el %rin'i%io amargo el más e8i'aJF Lo mismo su'ede 'on mu'>as otras sustan'ias amargas < al'aloides . Cichorium inty us Ha'>i'oria amargaI. %uede estimarse . %or una %arte. mientas . mientras .ea s.ue sean T a eA'e%'i)n de las %lantas t)Ai'as . tales 'omo %onium maculatum H'i'utaI. 'uales. %or otra %arte. el 'onDunto del arsenal medi'amentoso de estos dos m@todos <. de suerte que se les puede preparar %er se en sus esencias.s un magisterio de la hier a que desees. en el 'a%ítulo titulado: G!e MagisteriisG4 He a.ue ne'esita4 Esto es %arti'ularmente 'ierto de los metales.ue.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus %rin'i%io el em%leo de todo medi'amento4 Así. %resentan a buen seguro sobre las otras dis'i%linas la 7entaDa de englobar el 'onDunto del arsenal 8árma'o-.uími'o. NuA 7omica HnueJ 7)mi'aI. *emen strichn-.uí teAtualmente la indi'a'i)n: Los magisterios de las %lantas: G&ero las hier as y sus semejantes de en ser primero tomadas.ue s)lo tiene 8undamento %ar'ialmente.uími'aG no es lo su8i'ientemente am%lia 'omo %ara bastar a todas las ne'esidadesL la >omeo%atía < la >omeo%atía 'om%leDa. 'omo Suan 5odol8o =lauber.u@ seguir a un autor tardío < <a 'onsiderablemente aleDado de las 'on'e%'iones de una al. et'4.uisi@ramos toda7ía %re'isarla.ueJa de remedios . %ero su materia m@di'a 'om%rende una tal ri.ue deben ser sometidas a la 8ermenta'i)nT en la Arc!ido%ias de (ara'elso. %oseen una ele7ada 7irtud tera%@uti'aL im%orta.ue 'on7endría eAtraer %osteriormente.ue.a-yrica/ GNo >a< muchos vegetales que tengan necesidad de esta correcci'n.ue sean.ue a%li'a este m@todo de tratamiento a las %lantas medi'inales.ue engloba < sobre%asa tanto la Gbio. así 'omo de los >ome)%atas Hla eAtra''i)n es. no es 7entaDoso. ni sobre todo los a'eites esen'iales de la %lanta. es de'ir. ni si. maceradas y podridas en un agua de vida durante un mes1 destílalas luego al a(o. la Gbio.ue las dilu'iones ele7adas no 'on7ienen en todos los 'asos. reCne. e7itar en toda la medida de lo %osible eliminarlas en la 8ermenta'i)n4 No es menos 'ierto . en su estado bruto.a-írica 6ueda %or 7er la medi'ina es%agíri'a4 En Alemania no 'uenta aCn sino 'on un nCmero relati7amente limitado de %artidarios. la autoridad de Suan 5odol8o =lauber.ue. donium. 'onser7adas en su 'onDunto orgáni'o. gra'ias al tratamiento es%agíri'o. este tratamiento >a'er %erder más o menos a un gran nCmero de estas %lantas sus 'onstitu<entes más a'ti7os4 #in duda. la medi'ina es%agíri'a -al menos la 7erdadera.ue >a<a re'obrado un nue7o %restigio baDo el im%ulso del autor.ue %ara las substan'ias metáli'as < minerales no %ro'ede de modo distinto a los laboratorios alo%áti'os < >omeo%áti'os. 'uales. 'uando se %uede %ro'eder dire'tamente de (ara'elsoF #e en'uentra el más %er8e'to m@todo de %re%ara'i)n de las %lantas medi'inales.uiera . tienen ne'esidad del tratamiento es%agíri'o. ni las sales . < %or lo mismo asimilable. enun'iando el siguiente %rin'i%io: s)lo las >ierbas medi'inales t)Ai'as. serán DuJgadas insu8i'ientes %or el es%agirista4 Estas tinturas no 'ontienen.ue res%e'ta a las %lantas medi'inales. " #eguimos 'om%artiendo esta o%ini)n de =lauber < . E%or . %ues es =lauber mismo el .uiera . %or eDem%lo. et'4. sin ningCn tratamiento anterior4 Este laboratorio re'lama %ara sí. ninguna de las %lantas medi'inales no t)Ai'as . en las a8e''iones del >ígado < de la 7esí'ula biliar.ue en'ierran %rin'i%ios amargos.maría durante un mes. . vuelve a a(adirla y procede como anteriormente hasta que la cantidad de agua de vida sea reducida a un cuarto del jugo de las plantas1 redestila el producto al a(o.ue subra<a 'on insisten'ia en su P!armaco. " ? .uimia aut@nti'a. des%u@s de la %rimera guerra mundial4 Y. sin ser materialista. de los metaloides < de los minerales4 (or lo . %or otra %arte.ue las tinturas 7egetales 'orrientes HeAtra'tos al'o>)li'os de %lantas medi'inalesI. y poseer. %ues.ue sales < a'eites esen'iales Duegan un rol %rimordial < a menudo determinante en la a''i)n de 'onDunto armonioso de la %lanta medi'inal4 Mas. Taraxacum Hdiente de le)nI. al %ro'edimiento de 8ermenta'i)n4 En e8e'to. a(adi#ndolo de nuevo a las plantas. lo . mientras . bien .

*epara a continuaci'n este aceite %er attra'torium argentum <4 tendr. a des'ubrimientos %ersonales im%ortantes ni a inter%reta'iones meta8ísi'as %ro8undas4 (ero. sino tambi@n 'onseDos %rá'ti'os %ara el trabaDo al. no obstante.a-iria En esta Cltima 8rase: G!eD@moslo a>íL >emos di'>o lo su8i'iente %ara el .uí %ara la %re%ara'i)n de los %otentes ar'anos metáli'os4 GToma el 'ir'ulado bien %uri8i'ado < en su más ele7ada esen'iaG: a.ue a . tras algunos a&os de obser7a'iones. < el .s elevada esencia. en la estre'>a %ers%e'ti7a de una 'ien'ia %ositi7ista.uiera . tras >aber Cni'amente roJado este dominio. 'uando la Tradi'i)n toda7ía estaba 7i7a. . en hojas o en limaduras. $ej#moslo ah í1 hemos dicho lo su!iciente para el que comprende. se está obligado a 'on'luir .s puro y sutil que sea posi le1 mezcla los dos según su justa proporci'n y deja circular durante cuatro semanas1 en esta mezcla.ue o8reJ'an no s)lo es'lare'imientos te)ri'os.uimia utiliJaban t@rminos de tal 8orma 7elados . se %ermiten DuJgar de @l 'on soberbia.ueda a tra7@s del 'onDunto de la literatura 'ontem%oránea. Ees di8erente la situa'i)n %ara las . <a %o'o 7oluminosa en el dominio de la al.uien. metaloides Hmar'asitasI < minerales %or el %ro'edimiento es%agíri'o %lantea.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus La Ga%erturaG de los metales. arduos %roblemas. %or un laborioso es8uerJo. se im%one un 'ribado se7ero4 Ciertamente. que so renada como una grasa. es 7erdad.uími'o en el laboratorio.uien <a %osee la lla7e del laboratorio o'ulto de los Ade%tos. la astrología no eAige 7erdaderamente 'ono'imientos < 8orma'iones es%e'ialiJadas. este Temperatum. coloreado según la naturaleza del metal.ue no eAiste ninguna4 La astrología a%li'ada. o aun a 'onsagrarla una obra satis8a'toria < digna de leerse. e7identemente. estos %irculata Hel %irculatum majus < el %irculatum minus3. el gran disol7ente. %ues.ue.uellos 'u<as ambi'iones se limitan a .uimia en general < del arte es%agíri'o en %arti'ular.uimia %or la 8re'uenta'i)n de maestros más a''esibles.ue desenterrar %ara mere'er el a''eso al territorio al. atido y limpiado para que devenga lo m. a la 'aJa de %ubli'a'iones .ue %ro'ede de los mismos %ostulados . o in'luso no >aber sino entre7isto sus 8ronteras. PCuánto más desam%arado no se en'ontrará el bus'ador 'ontem%oráneo Tin'luso si <a está %re%aradoT ante esta %uerta 'ubierta de ins'ri%'iones misteriosasQ4 Los antiguos maestros de la al.ue este disol7ente. < ellos >an amenaJado de muerte < de anatema a . 'la7e se'reta del arte es%agíri'o en general. y por dentro el metal de tu elecci'n. 'u<o em%leo es indi'ado a.ue >a< . no obstante. (ara'elso indi'a sin ambigüedad . /o mismo para los otros metales2 se pueden e er y tomar sin perjuicio.minas devienen un aceite.ueado el %)rti'o4 (ero se eA%erimenta enton'es tanta más indigna'i)n res%e'to a los .ue esta %res'ri%'i)n no es a''esible más . del mismo libro de las Arc!ido%ias' las indi'a'iones %ara la %re%ara'i)n de los magisterios de los metales: El magisterio a %artir de los metales: "Toma el circulado ien puri!icado y en su m. no en'ontrará Damás la 'la7e del laboratorio < de las %res'ri%'iones de (ara'elso4 5e%rodu'imos.s el oro pota le y la plata pota le. . era <a una em%resa 'asi 7ana %ara un no ini'iado . las l. dis%one. de eA%erien'ia < de re'ole''i)n de materiales estadísti'os4 No se llega de esta manera.ue >aber 'onsagrado numerosos a&os al estudio de la 'uesti)n %ara sim%lemente 8amiliariJarse 'on su lenguaDeL sus más im%ortantes re7ela'iones se eA%resan generalmente %or la 7ía de las imágenes < de los símbolos4 Y 'uando. los dere'>os del 'iudadano del im%erio de Hermes4 E6u@ eran. esta Aqua solvens de (ara'elsoF Tan s)lo el Al4ahest.ue la al.uimia.ue 'om%rendeG. sin embargo.ue lo des7elara al %ro8ano < entregara así el se'reto %reser7ado desde >a'e milenios4 Ha'e siglos. si no son 'iertas no'iones matemáti'as elementalesL es así al menos %ara a. en nuestros días de toda una serie de re7istas < de obras serias. eternamente bus'ado. Corres. " El secre#o ocul#o en la es. 'elebrado baDo los nombres más di7ersos: el 8amoso Ges%íritu de 7ino se'retoG de 5aimundo Lullio < de los Ade%tos4 Nada >a sido nun'a re'ubierto de un 7elo de misterio más es%eso %or los maestros del >ermetismo .ondencias as#rol0-icas Y si se %rosigue la bCs. en el es%íritu de los maestros del >ermetismo. entre las 'uales.ue Sa'ob 1oe>me llama mysterium magnum.ue se tenían . se a%roAima uno a su 'on'e%'i)n del mundoL se de7iene 7erdaderamente modesto < se re'ono'e no >aber si.uími'o. 'ondi'ionada %or la @%o'a.uerer a'er'arse a este misterio 'osmo8ísi'o al .uiera 8ran.uerer 'ono'er la astrología < %ra'ti'arla %ara sí mismos < %ara otros.uí se es'onde el raro < misterioso tesoro .ue no >a<a eDer'ido %rimero su 'om%rensi)n de la al.

ue %ro'eden de ella < . %ues. 'omo 8ue el 'aso anta&o. la 'uesti)n sería el obDeto de una teoría del 'ono'imiento de la . de la 7isi)n intuiti7a.uími'a < de la 8ísi'a.ue el ad7ersario de esta 'ien'ia -sobre todo si es un sabio moderno. entenderlos4 La 'olabora'i)n sin reser7as entre la 8iloso8ía.ue no >aría sino lle7ar más atrás el %roblema4 La in7estiga'i)n at)mi'a moderna.ue nun'a.uisi'iones . sino Cni'amente %or el 'ono'imiento su%rasensible. al o%onerla. la 'ombina'i)n :#b U 3Be#. et'4. una realidad obDeti7a de naturaleJa es%iritual.uiera la o'asi)n de in8ormarse de la manera más eAa'ta sobre el estado de los 'ono'imientos %asados < %resentes.ue el %or. %ara redu'irla al absurdo. %or eDem%lo. 'omo resultado del grado de 'ultura < de e7olu'i)n de la >umanidad < de las 'ondi'iones e'on)mi'as < so'iales de la @%o'a4 En nuestros días. garantiJa %ara el 8uturo un %rogreso siem%re más rá%ido e irresistible en toda la línea: enton'es. la del estable'imiento de los >or)s'o%os4 #us errores de %ron)sti'o no son. . ilimitados %or así de'irlo < . está %er8e'tamente Dusti8i'ado %ara la 'ien'ia moderna en toda su eAtensi)n.uista en nuestros días.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus otras 'ien'ias em%íri'asF A>ora bien. %or otra %arte. algo sos%e'>oso. . la 'ien'ia es un bien 'omCn.uiera. al menos la astrología %rá'ti'a. < la síntesis de estos 'ono'imientos en una 'on'e%'i)n del mundo + . sobre todo si se trata de un >ombre . de la 8iloso8ía. e. de ba'teriología. sino . 'on sus auAiliares t@'ni'os. igual . o de la re%ulsi)n < de la atra''i)n de los %olos 'orres%ondientes < o%uestos.ue los errores de diagn)sti'o de la medi'ina moderna. de biología. del mismo modo .u@ e%istemol)gi'o de toda a8irma'i)n .uieren ambas del 'ono'imiento meta8ísi'o HgnosisI. tan 'ara'terísti'a de la @%o'a moderna.uerer o'ultarG un dominio 'ual.ue. es de'ir.u@ se obtiene. al >ablar de la 7erdadera 'ien'ia o'ulta. más 8re'uentes . o8re'en las más 7astas %osibilidades a la in7estiga'i)n libre en todos los dominiosL las grandes bibliote'as %Cbli'as.ue no se %uede ad. no se trata de ningCn modo de Go'ultarG o de G. es %er8e'tamente legítima < 8undada en la %ers%e'ti7a de la mentalidad a'tual. más . los 'ono'imientos así ad. a %esar de las 8a'ilidades in'om%arablemente más grandes de .uisi'iones4 Los laboratorios de 8ísi'a.ue los tiem%os de anta&o.ue %ara todas las ad.ue ignora los límites arbitrarios.ue ella >a determinado.ue >a re'ibido una 8orma'i)n 'ientí8i'a. en lo . %or la 8usi)n de #b: #3 U BeF #i no es así. igual . no o8re'e ma<or res%uesta e%istemol)gi'a4 A>ora bien. E')mo %odría aCn tener sentido una 'ien'ia o'ulta.ue 'om%orta. . las 'ole''iones de manus'ritos < su 'ir'ula'i)n interna'ional dan a 'ual.ue >o< en día. de .ue toman un as%e'to 'orres%ondiente al estado %arti'ular de su e7olu'i)n en el momento 'onsiderado4 (ero. %ese a lo a7anJada. in'luso si esta a'titud es estre'>a. el argumento del %or. el %or. m@todos < ad.uiridos tienen. de la misma 8orma . de 8isiología.%are'e %arti'ularmente il)gi'o < en 'ontradi''i)n 'on sus %ro%ios %rin'i%ios.ue el %unto de 7ista así 8ormulado. .uími'as o de la atra''i)n < de la re%ulsi)n de los %olos magn@ti'os. o. en astrología4 En el %rimer 'aso. de asimilarlos <.ue eA%li.uirir %or una dis'i%lina 'ientí8i'a o t@'ni'a 'ual. es ilegítimo %lantear esta %regunta a %ro%)sito de las atra''iones < re%ulsiones resultantes de las 'onstela'iones %lanetarias o de las a8inidades 'on8orme a las le<es 'osmo8ísi'as. de >o<. lo mismo .uími'a en general. 'on las eAigen'ias . de la 'ien'ia o'ulta4 PCien'ia o'ultaQ El t@rmino e7o'a en el es%íritu del >ombre de a<er.uími'a. .ue re.ue dis%one esta Cltima.ue tendrían un gran al'an'e general. a''esible a todos. 'on sus numerosos < eA'elentes auAiliares t@'ni'os4 (ero es Dustamente %or.u@ e%istemol)gi'o no a%are'e Dusti8i'ado a %ro%)sito de las a8inidades .ue %ertene'ería a una teoría del 'ono'imiento de la astrología resol7er la segunda4 Ninguna de ambas 'uestiones %ertene'e al dominio de las 'ien'ias em%íri'as.u@ e%istemol)gi'o4 ENo ignora a'aso este ad7ersario %or.ue se %er8e''ionan sin 'esar. en la totalidad de sus dis'i%linas. sobre todo si 8uesen sus'e%tibles de ele7ar el ni7el e'on)mi'o < sanitario del 'onDunto de la >umanidad. interna'ional. %or la 7ía de la ini'ia'i)n4 Las eA%erien'ias < las 7ías a las . las 'ien'ias naturales < las t@'ni'as. el >ermetista entiende un saber .uerer 'onser7ar %ara sí des'ubrimientos o in7en'iones 7erdaderamente signi8i'ati7os < . in'luso %or.ue 'on'ierne a las 'ien'ias o'ultas.uiera del saber4 Com%render el t@rmino de esta 8orma es enga&arse enteramente sobre su signi8i'a'i)n original. 'uando 7i7imos en una @%o'a en la .ue se %ueden llegar %or este 'amino son las mismas en todas %artes4 LeDos de ser subDeti7as. obtenido al %re'io de un entrenamiento del alma < del es%írituL un saber . < %robablemente de ma&ana.ue >a< . turbio. las 'ien'ias >umanas.ue da así su Dusti8i'a'i)n subDeti7a4 La obDe'i)n l)gi'a es siem%re la misma4 El >ombre de 'ien'ia moderna lo eA%resa %o'o más o menos de la siguiente manera: La 'ien'ia >a deDado de ser el %ri7ilegio < la %ro%iedad eA'lusi7a de una 'asta o de una so'iedad se'reta. el indi7iduo está destinado a salir de su aislamiento %ara de7enir un eslab)n 7i7iente de la so'iedad >umana4 Con7iene res%onder a esto . en el sentido original del t@rminoF #in 'onsiderar in'luso 'uán antiso'ial e inmoral sería . sin 'ontentarse 'on res%onder de una manera .ue 'lasi8i'ar la astrología entre las 'ien'ias em%íri'as H%ues sus resultados %ueden ser maneDados %or m@todos %uramente estadísti'osI .ue se 'on.ue %ues.ue nun'a >a 7ariado4 !esde >a'e milenios. la astrología es esen'ialmente una 'ien'ia em%íri'a eAa'ta.u@ la reuni)n de dos átomos de >idr)geno 'on un átomo de oAígeno 'ondu'e a la 8orma'i)n de agua.

ue se en'ontraba ante realidades .ue&o mundo Huno mismoI el Astro del gran mundo Hastrología es%iritualI4 Es así . de leDos.ue los 8ran'eses se >a<an a'er'ado a esta dis'i%lina marginal 'on mu'>a menos %re7en'i)n.uien tenga la menor intui'i)n de las 'orres%onden'ias %ro8undas4 La mani8esta'i)n de los a'onte'imientos -trátese de la >istoria o de la >istoria del es%íritu en su desarrollo 'ronol)gi'o. !esde . que lleva tam i#n el nom re de "spagiria que ense(a el arte de separar lo !also de lo verdadero. al 'onDunto del tema estudios mu< 'on'ienJudos < meritorios.5 "s cierto2 la alquimia ha perdido su proceso en primera instancia1 pero si ella ha encontrado *. en'uentra el a''eso a esta 'ien'ia. %ara obtener de ellos una >istoria de la al. en Alemania4 Eruditos notables >an 'onsagrado. 'omo lo 8ormula Leonardo da Vin'i: GEl >ombre es el modelo del mundo4G #iem%re es lo mismo en todas %artes4 A. signi8i'a en'ontrar el ma'ro'osmos en el mi'ro'osmos. %ubli'ada en los Cltimos 'iento 'in'uenta a&os %or un ini'iado. tras >aber 'onsagrado de'enas de a&os al estudio en %ro8undidad e im%ar'ial del uni7erso al. in'luso si su %er8ume estaba <a 'asi des7ane'ido4 #u dis%osi'i)n de es%íritu era tal . sim%le 'a%ri'>o de la %e. o.ue >a 8ran. lejos viaje &or mar y países vaga undos "l que usca los viejos montes $onde se encuentra la &iedra de los *a ios.ue es %osible embar'arse %ara el 7iaDe a7enturero. les im%iden a'er'arse a la esen'ia < al es%íritu del >ermetismo en tanto .uimia HEn#s#e!un.ue&a >istoria. Gen la luJ de la naturaleJaGL 7e 'on el oDo interior del alma. %re'isamente 'on o'asi)n de 8en)menos se'retos. debi) sentir .ue no se re7ela a 'ual. lo . "con)'ete a ti mismoG.ue no son %or ello menos esen'iales4 #'>mieder no era un ini'iado del >ermetismo. en bus'a del 7ello'ino de oro4 La Cltima estro8a de un 7ieDo %oema al. segCn el lenguaDe de (ara'elso. a los-oDos de . tan bello < eDem%lar: "*e expondría a una justa repro aci'n el que quisiera volver a poner en entredicho una causa juzgada y desde hace largo tiempo entendida. 'omo es el. bien . de7iene así su gerente < guardián absoluto4 El VWXYZ [\]^_`Wo. y #se podría ien parecer ser aquí el caso.uí el 'orto %re8a'io.ue 'on7enía abordar 'on dis're'i)n < res%eto4 Este es%íritu guía toda la 'on'e%'i)n de la obra4 (ara testimoniarlo.uími'o ingl@s di'e: &ues es preciso que lejos. es La !is#oria de la alquimia de "arl C>risto%> #'>mieder. es >ermetista4 "Aprende por esto la alquimia.uiera sino segCn la a%ertura de su alma < de sus dis%osi'iones es%irituales4 (ero a. sin embargo. %ero . o más aCn. 'on una a'titud mu'>o más dedi'ada < resuelta de lo . %ero >abía ba&ado su Du7entud en los Cltimos a8luentes de la tradi'i)n al. 'ontem%lar en el Astro del %e.ueado el umbral del tem%lo . aCn in'ierto < a tientas.ue no %odrá a%are'er 'omo una 'oin'iden'ia 8ortuita. Mein>eim *+2/I4 Estos trabaDos re%resentan una ri'a 'ole''i)n de materiales 'u<o 7alor %ara la >istoria de la 'i7iliJa'i)n es 'onsiderable.ue.uimia.0 en Heidelberg %or Hermano "o%%.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus es %re'isamente lo .ue los 7erdaderos >ermetistas entraron en la sombra Tun %o'o antes de la 5e7olu'i)n 8ran'esael meDor. < %ermitirle des'ubrir la %uerta se'reta < Cni'a desde la . nosce te ipsum. gra'ias al VWXYZ [\]^_`Wo.ue se mani8iestan a menudo baDo esta 8orma simb)li'a.3:.ue el >ombre es Gla medida de las 'osasG. %ubli'ado en La Ha<a en *. . sobre la es%agiria te)ri'a < %rá'ti'a. .ue %ueda 'omuni'ar al bus'ador es'lare'imientos te)ri'os < sobre todo 'onseDos %rá'ti'os4 Esto es igualmente 'ierto %ara las literaturas alemana < eAtranDera.ue lle7a este VWXYZ [\]^_`Wo se en'uentra. Así es la luz de la naturaleza" H(ara'elsoI4 E%amen !is#0rico Estas 'onsidera'iones eA%li'an al mismo tiem%o %or.u@l .uimia 'on'ebida en un es%íritu %ositi7ista.ue el >ermetista designa %or el nombre de 'ien'ia o'ulta: una 'ien'ia .der Alc!ymie' 7ol4 I.und Aus1rei#un.uími'o < al eAamen es'ru%uloso de las tradi'iones.ue.obede'e a le<es 'osmo8ísi'as determinadas .uími'o. a los ojos de los numerosos lectores. el a&o mismo de la muerte de =oet>e.ueridas %ara guiar el %aso del le'tor. %ero la a'titud ra'ionalista de los autores 'on res%e'to al tema tratado < su mentalidad demasiado suDeta a las 'on'e%'iones del tiem%o. 1erlín *+*+L 7ol4 :.uími'a. de todos los libros de lengua alemana es'ritos en el es%íritu al. 'aso de la obra %ubli'ada en *.. *+3*L 7ol4 3.u@ no eAiste sobre la al. segCn (ara'elso. o de la obra en'i'lo%@di'a del %ro8esor Edmund 7on Li%%mann sobre el origen de la di8usi)n de la al. obra alguna.u@l . baste re%rodu'ir a.ue 'ien'ia o'ulta4 #e está así leDos de satis8a'er las 'ondi'iones re.ue >a sido el 'aso entre nosotros.

desde los 'omienJos. en los treinta a(os de mis estudios.iri#ualidad e iluminaci0n de los maes#ros Es 7erdad . se han producido eventos que permiten dudar que el c'digo en virtud del cual !ue juzgado el proceso siga siendo v. (ero siem%re >ubo >ombres .ue no 'esan en toda su 7ida de errar 'on los oDos 7endados en la niebla .uími'a.ue %ose<eron %or ilumina'i)n interior los 'ono'imientos sobre la naturaleJa < sobre la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al.ue los grandes al.uimistas eran tambi@n grandes m@di'os -< en %rimer lugar (ara'elso < Van Helmont-.ue se designa %or <atro.s y devenía so(ador de ella. &ero escuchar quiere decir dejar a los otros pensar para si2 el estudio de e venir a continuaci'n.ue a ningunos otros les 'on7iene la %alabra de Cristo: Amontonad primero los ienes del cielo y todas estas cosas os ser. <a . tomado en 'onsidera'i)n4 (ues lo . /os maestros que ha íamos escuchado no ha ían dejado de hacerlo honestamente1 yo esta a lejos de dudarlo. sigue siendo li re de introducir una demanda de revisi'n. y el joven doctor de entonces no deja a de menospreciar con so er ia a los que pensa an di!erentemente.ue %ara >a'er oro < %ara en'ontrar el eliAir de larga 7ida. .ue no se dedi'an a la =ran Obra más .uien abra este libro 'on la Cni'a es%eranJa de en'ontrar en @l 'onseDos < sugeren'ias %ara la %rá'ti'a al. 6om re joven de veinte a(os. este as%e'to no es. a !in de investigar e8 verdadero !ondo del asunto. "l hom re de treinta a(os encontra a ya cosas que le repugna a tomar en consideraci'n. &ara mí. *i esto puede serle útil. netamente separado y no de e in!luenciar a nadie. /o que re!iero est.ue rodea al tem%lo >erm@ti'o4 MeDor .uimia4 Es.ue debe sobre todo interesar a la ma<oría de los le'tores de este libro. seria dichoso de sa er que no s'lo he rendido servicio a mí mismo. %or. non 'ontinuo 8alsum estL 'redo si .uími'a Hmedi'ina al. jura a pues.ue >a<an trans'urrido 'iento 7einti'uatro a&os desde la %ubli'a'i)n de este %re8a'io. retir) ante el %rogreso 'ontinuo de las 'ien'ias %ositi7as4 Así. 6ay que sa er imponerse hacer la a stracci'n de la inverosimi. litud para examinar una cosa inverosímil. pro ado. la a8irma'i)n . 'uando la al.uimistas. por la pala ra del maestro que la alquimia era un cuento inventado por el enga. ) es así que el quincuagenario lleg' a no sa er qu# de ía pensar.ue una re7isi)n >ist)ri'a de las in7estiga'iones < des'ubrimientos. antes bien. :"n casos de este g#nero hay que sa er separarse de una opini'n devenida cara para someter a un nuevo examen lo que ya parecía pro ado.ue lo era G>a'er oroG. . el período de escucha se sitúa en una #poca en el que este proceso parecía llegar a su conclusi'n. .ue en su alma G<a estaba >e'>aG4 Sa'ob 1oe>me 8ue uno de estos grandes te)so8os < místi'os4 La %re%ara'i)n %rá'ti'a de la %iedra no 8ue em%rendida más . /os siglos pueden muy ien transcurrir1 ello no podría tener prescripci'n a este respecto. sin >aberla. &ero desde aquellos tiempos. .= 1ien . . "+o todo hom re encuentra el tiempo y la ocasi'n de reunir las actas necesarias para o tener una vista de conjunto del asunto. %or así de'irlo.uimia 'olo'an sus es'ritos < su trabaDo >erm@ti'o baDo el signo de la ** . la obra de #'>mieder no es más .lido todavía. sin embargo.ue %or sus dis'í%ulos < su'esores.ue 'ontiene 'onser7a toda7ía todo su 7alor4 Ciertamente.ue la >istoria 'onser7a el testimonio >asta la aurora del siglo KK. %or el 'ontrario. M. *#neca con!iesa2 6uod %rimum in'redibile 7idetur. < >a llegado en @l a una eta%a determinada4 A. (o. 8ra'asos < triun8os de los al.randes pensadores nos invitan a ello. . de los . siguen siendo 7ulgares so%ladores < a7entureros . no >allara en @l su 'uenta4 En 'uanto al as%e'to tera%@uti'o del arte es%agíri'o. "l cuadragenario leía cada vez m.ue le 'ae en gra'ia en 'ierto modo 'omo un 8ruto maduro al .ue >a seguido Gen la luJ de la naturaleJaG el 'amino de la ini'ia'i)n de los al.uimista aut@nti'o.n dadas por a(adidura. Así. esta 8a'ultad de 'urarse < de reDu7ene'erse no era más el t@rmino < el obDeti7o 8inal de lo . zanjado. ""n muchas aulas de ense(anza se juzga naturalmente que el asunto est.uidem 8a'iem menda'ii 7eritas retinet4 ) <oltaire dice casi en los mismos t#rminos2 :/o verdadero no siempre es verosímil. el más %er8e'to de los %resentes terrestres < tem%orales.s aún. /o que pienso est. 'omo Valentín Meigel < #in'erus 5enatus4 Todos los maestros de la al.uellos. o más eAa'tamente trans8ormar un metal in8erior en metal noble4 La lapis philosophorum es. nuevos hechos han venido a a(adirse a los antiguos y se ha aprendido igualmente a conocer mejor a los antiguos. %re%arado ellos mismos.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus despu#s nuevos medios jurídicos.uími'aI no es en realidad sino un as%e'to se'undario < a''esorio de la 7erdadera al.uimia se.uimistas. al eAamen su%er8i'ial. "7ui morti!icado y pronto decidí engancharme de una uena vez a la tarea. 9!rezco al que lo desee lo que he reunido y comparado.ue la segunda 'ualidad resulta dire'tamente de la %rimeraL Eno es tambi@n la %iedra 8iloso8al el eliAir de la 7ida < la medi'ina su%remaF Mas. %ara el al.ue >an >ablado de ello abundantemente en sus es'ritos. pues la verdad es eterna y no de e ser condenada.

%or la otra. /a medicina ha su!rido un segundo perjuicio grave por causa de la química." n 'odi'ilio atribuido a 5aimundo Lulio 'omienJa así: "9h. 7ol7i@ndose >a'ia el 8uturo: GLa mesa de los laboratorios debe 7ol7er a de7enir un altarGF #e des'ubre tambi@n en la obra de #'>mieder una Cltima traJa del %resentimiento de . una tierra sagrada4 #e %er'ibe 'laramente. pues. que no comporta atentado alguno a la unidad de tu divinidad.ue %roblema de las %ro8undidades H>ermetismo. situándolo en la %ers%e'ti7a general de la >istoria de las ideas4 1lü>er distingue netamente 'ien'ia sagrada < 'ono'imiento. la alquimia encierra la idea de que el hom re ?el microcosmos3 recorre por su parte el camino hacia el @oro5 ?el macrocosmos3. "ste sa er original ?regido por conocimientos primordiales3 se llama alquimia. en tanto . que si quieres. hacer nuestra gran piedra antigua. que tu paz y tu gozo sean en $ios y tendr.ue se >a mani8estado e im%uesto desde Hi%)'rates 'omo la Cni'a 'ien'ia de la naturaleJa4 He a.. " Alano HAlain de LilleI.uimistas 8ran'eses. es'ribe: "6ijo mío. $ios. Eno es a'aso en el mismo es%íritu . *: .uimia < 'ien'ias ini'iáti'asI. %or una %arte.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus >nvocatio $ei. < em%irismo. el más antiguo de los al.ue no re'oge del aire más . para que te d# !ortuna y prosperidad en tus empresas.ue eAiste una regi)n 8ronteriJa. &ero todas las ciencias primordiales tienen una estructura do le y. es ajo los auspicios de tu trinidad.u@l .s el Arte. que comenzamos el presente resumen. el autor de todas las criaturas. en el interior de esta ciencia contempor. a. el Tratado so re la medicina 2)ra6#a# "1er die 7eil6unde5' de Hans 1lü>er. sigue mi consejo y ora por todas las cosas a tu $ios. el dominio de sí < la reser7a es'ru%ulosa del sabio >istoriador4 Es %or esto . al 'omienJo de su tratado $e la gran piedra de los antiguos sa ios 2(om -rossen 3#ein der ur al#en 4eisen5/ ""s por esto que te digo..uí algunas %áginas es'ogidas al aJar. < no el mer'urio de los 8il)so8os4 Y.ue. a%are'ido %o'o des%u@s de la %rimera guerra mundial4 Este libro eAamina magistralmente el %si'oanálisis 8reudiano < la tenden'ia de su e7olu'i)n4 (ero su m@rito esen'ial es el de eA%oner todo lo .ue tome este libro %ara %unto de %artida de sus estudios al.ue los al. adhiere antes tu coraz'n a $ios que al Arte. la primera lecci'n y exhortaci'n no puede ser con!irmada ahora mejor que por la oraci'n que tiene nom re y que es2 In7o'atio dei. 8ísi'o o . /a idea !undamental de la alquimia es el per!eccionamiento o :cumplimiento= de los minerales por una ascensi'n hacia el oro ?y de las plantas hacia @el trigo53. la invocaci'n de $ios. /a trans!ormaci'n de los minerales en oro de e acompa(arse en el hom re de un caminar interior paralelo.uimistas 8ran. %ese a la dis're'i)n del lenguaDe.nea exactamente el mismo a andono que en la medicina en relaci'n con un sa er sacerdotal original. .ue el áJoe. " Y en otro lugar: "Así. Así. 1asilio Valentín. al.uean el umbral de su laboratorio %ara em%render la =ran Obra4 El sabio de >o< en día < de ma&ana -m@di'o. *e ha producido. a título de eDem%lo: " . con toda veracidad.ue 'on7ienen4 #e en'uentran igualmente en la literatura alemana moderna es'ritos aislados 'u<o origen es el mismo o de una ins%ira'i)n 7e'ina4 Así. pues el Arte es un don de $ios y lo acuerda a quien #l quiere1 así.ue trataron del mismo tema en el 'urso de los Cltimos 'iento 'in'uenta a&os4 Así. es %ra'ti'ado baDo el nombre de medi'ina < de tera%@uti'a.ue este libro se distingue de todas las otras %ubli'a'iones .uími'o %uede mu< bien sonreírse ante esta 'adu'a 8orma de abordar la naturaleJaL es así . en su signi!icaci'n pro!unda. " Es en este estado de alma . desde Hi%)'rates. tal 'omo el .uien desee abordar su bCs. la obra sabrá 'rear alrededor del le'tor la atm)s8era indis%ensable %ara . en e!ecto.ueda 'on la 'om%rensi)n íntima < la %enetra'i)n es%iritual .ue 5udol%> #teiner di'e.uími'os no en'ontrará en @l sin duda 'onseDos %ara el trabaDo %rá'ti'o en el laboratorioL 'omo 'ontra%artida. 'om%letamente su%er8i'ial.

ue das %ara la matriJ de las muDeres si no eres guiado %or VenusF E6u@ %odrá tu remedio %ara el 'erebro. sino de la ca!eína. vamente trans!ormar en oro. entre los sa ios de hoy en día. y uno imagina que el can'nigo de 7rauen erg no podría apenas ser un simple seguidor de 6ip'crates. %orresponder. y en particular so re las hier as medicinales. . dice &aracelso3. no tiene. sin em argo. /a !e en la medicina ense(ada en las !acultades aja un poco m. < 7ol7erían a salir %or el intestino. así la vieja medicina conocía la hora. ella encierra y que se puede extraer. no se parecían apenas al astr'nomo moderno1 %op#rnico no era solamente astr'logo. Todo ello no tiene ya nada que ver. +o sospechamos ya qu# !uerzas incitan a las praderas.n vanamente. al romper el lazo contra natura entre la medicina. /a química moderna ha salido de los detritus de la alquimia1 es por ello que hay que sa er que es una ciencia de segundo orden.A "/eonardo da <inci y &ico de la Mirandola tenían todas las razones de oponerse a los alquimistas y a los astr'logos de su tiempo. de las hier as medicinales vivientes. naturalmente. sino únicamente un desecho que. y de otras maneras todavía. sino tam i#n m#dico. y las ciencias naturales exactas. la alquimia de la "dad Media ha nau!ragado por la indignidad de los alquimistas. . /a medicina de 6ip'crates ha conducido pues a la destrucci'n de todo un imperio que tenemos ahora que reconquistar. y de acusarles de charlatanería. . preparar @sint#ticamente. de los a7entureros. sino de la @teína1 no del ca!#. y el camino para ello est.u@ 7ale el remedio . a condici'n de que se conozca realmente la naturaleza de cada planta particular. no llegarás a nada4 El 'ielo debe guiarteb4 Así. . ". sin ser 'ondu'ido %or la lunaF Y lo mismo %ara los otros astros: %ermane'erían todos en el est)mago. los roquedales y los pantanos. no de la adormidera.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus que le conduce igualmente a la per!ecci'n. restringía su empleo.en su período de expansi'n. de $ios. $e e ser :dirigida=. lo @químicamente puro5 se opone al producto sometido a la cocci'n y al a!inado alquímico." : +ota del autor2 #e trata.he aquí el triun!o. aunque encantadora.uedando sin e8e'to4 (ues >e a. . "lla se ha arrojado so re la medicina.cida o devendría pasada de madura. $el mismo modo que cada jardinero sa e que tal manzana particular de e ser recogida tal día. "%ontinuando el estudio de estos !en'menos de desarreglo de la ciencia. %omo es una ciencia de segundo orden. *e encuentran a este respecto unas maravillosas pala ras en el (aragranum: aAd7ierte bien esto: E. &or ciertos procedimientos químicos aplicados sin el menor escrúpulo.uí la raJ)n de ello: si el 'ielo no te es 8a7orable < no 'onsiente dirigir tu remedio. "ntiendo por medicina @natural5 la que.s cada día. el !actor tiempo. como el peso. /a alquimia designa a los !en'menos químicos por el t#rmico @cocci'n5 y . mientras que se re!uerza y se precisa el oscuro sentimiento de que la antigua alquimia y todas las otras ciencias primordiales est. que olvidar a este respecto que los creadores de esta ciencia. invaria lemente presente. HGLa madura'i)n de los 8rutos es la 'o''i)n naturalG. +o ha iendo sido recogida y a sor ida a la hora conveniente. +o hay. en consecuencia. y. y aun el mismo +eCton. "s verdad que los minerales se dejan e!ecti. "l punto de vista químico es simple a este respecto2 lo que cura no es la planta entera. Bepler. pues no hay duda de que la medicina. de los 7agabundos de la al. por ejemplo. para renacer ajo !orma de segundo orden en la astronomía moderna. &ero la química es al menos neta y clara. sino del @opio y sus derivados5. tendencias microc'smicas. trazado por la naturaleza1 pero encontrar este camino exige cualidades que se uscar.s que @hacer oro5 y enriquecerse.uimia. @el tiro sale por la culata5 y la planta no produce e!ecto ?&aracelso3. encontraremos toda una serie de eventos que conducen al mismo resultado. no de los maestros < ade%tos. +o se trata de considerar la virtud curativa de una planta como un dato1 esta virtud no est. e incluso .5 +o se trata del t#. sin lo cual sería . se extrae este desecho de la planta. hasta que no queda so re la mesa m. sino de los bribones. naturalmente. por tanto. in!erior a la alquimia e indigna de serla comparada. lo que !acilita la tarea de sus discípulos. %omo se sa e. en el 'urso del %eríodo de de'aden'ia4 *3 . . como el mundo moderno. con el arte de curar. *e sa e que la alquimia se desplom' ajo la indignidad de los alquimistas que no tenían en mente m. "l peque(o polvo lanco sirve a continuaci'n a la con!ecci'n de píldoras de las que se apodera el mundo de los negocios1 así se desencadena el gran sabbat de los hechiceros de la industria !armac#utica. &aracelso ha dicho con este motivo las cosas m.n en la verdad. /a antigua ciencia de los astros ?astrología3 se oscureci' por las mismas razones. de!ini#ndola como :lo que el estío hace con los !rutos=. resta lece su antiguo lazo con la religi'n. "sta hora es indicada por la posici'n de los astros. .&ero volvamos a la química y a su o jeto. so re todo %op#rnico.s pro!undas. "l químico considera la planta en algún modo como una envoltura di!erente de estos desechos. en primer lugar a los m#dicos que se inspiren en los m#todos naturales de restituir a la medicina su poder perdido. como una diversi'n en el !ondo inútil. atraviesa en el presente una grave crisis. y asta con una ca eza ingeniosa para practicarla.s que un peque(o polvo lanco. es decir.

esta o%ini)n 8ue de8endida %or %rimera 7eJ %or un m@di'o te)so8o. si despierta en alguna !orma al guía y conductor que duerme dentro del hom re y que puede a continuaci'n dirigirlo. ilustrado. de la Es'uela (olit@'ni'a Bederal de curi'>. 'er'ano al 'ír'ulo de H4 (4 1la7atsN<. %ubli'ado en la edi'i)n de *+30 del Eranos 9a!r1uc!' el %ro8esor 54 1ernoulli." "*i. +uestras concepciones actuales nos impiden aceptar esta !orma de pensamiento.l es el camino que conduce a la metaE "s la vida de la trasmutaci'n. en el que est. llega a las mismas 'on'lusiones. en e8e'to. %or tanto. .sic0lo-os Este eAtra'to del )ra#ado so1re la medicina de Hans 1lü>er muestra . /a pr. de la metamor!osis. una eA%erien'ia ini'iáti'a < lo . &ero seguir. lo que se expresa aquí de una cierta manera es una !ase del drama c'smico divino.dicho de otro modo. trata esen'ialmente de la e7olu'i)n es%iritual de los al.uí de realidades ')smi'as4 En 'uanto a la estre'>a 'on'e%'i)n segCn la 'ual el %ro'eso al.!ras#us Paracelsus5 y "s ozo de las doctrinas de Teo!rasto &aracelso 28rundriss der Le!ren des )!eo.ctica de este camino. como una tentativa de reconocer en los particular la manera de ser del todo2 &ero si olvidamos aquello. que este acontecimiento particular se re!leja en todos los dominios conce i les y representa al mismo tiempo el e!ecto producido por el conjunto de estos !actores. %ontiene una a!irmaci'n que no puede ser pro ada y que no podría. de emos aceptar que esta doctrina de las correspondencias se aplica sin restricciones a su domino. quiz. %or otra %arte. como contrapartida. eA%resa esta 'on'e%'i)n en sus dos obras: /a medicina de Teo!rasto &aracelso 2Medi$in des )!eo.ue un autor %ertene'iente a nuestra 8amilia es%iritual.uimistas. &uedo ha lar de ello revemente. 'on los a'entos de un aut@nti'o res%eto: El camino de la me#amorfosis' la #rasmu#aci0n alquímica ") he aquí el gran e importante capítulo2 D%'mo se hace estoE D%u. la 7erdadera al. 8isiol)gi'o.uimia es. o%one a esta 'on'e%'i)n la idea de las 'orres%onden'iasb: 7uel7e así a 'olo'ar el %roblema en la Cni'a %ers%e'ti7a 7álida. igual . %or algunas re%rodu''iones de símbolos al. 6e experimentado yo mismo últimamente la di!icultad de */ . por tanto.uími'os. 'onseguirse a>í de una manera 8isi'obiol)gi'a. %ues 'om%rende . " El estudio de 54 1ernoulli. el do'tor BranJ Hartmann4 El autor. d'orres%onden'iae 'osmo8ísi'a4 Tanto la una 'omo el otro son 8en)menos reales: la %rimera se desarrolla en el 'risol del alma.ue un 8en)meno se'undario.!ras#us Paracelsus5. 6a colocado su cornuda so re el !uego. encendido el !uego. queremos comprender la alquimia aunque no !uera sino aproximativamente. eleva una copa.ngel se acerca y vierte el elixir de la larga vida en la copa. tener valor cientí!ico. pero triun!ar. 'omo asimismo lo indi'a el título del ensa<o4 La al. %ues se trata a. nos encontramos evidentemente en la situaci'n !atal que consiste en no ver ya en la alquimia sino una química imper!ecta2 es química imper!ecta.uimia.ue el segundo tiene lugar en el 'risol del laboratorio al. siendo para nosotros un secreto. 1emoulli >abla de esta eA%erien'ia interior en el %enCltimo < bre7e 'a%ítulo de su 'on8eren'ia.uími'o se re8iere eA'lusi7amente a una realiJa'i)n es%iritual. muerto a 8ines del siglo Cltimo. in'luso si 7iene de una dire''i)n di8erente. entonces la alquimia se revela como un al. 6ay so re el p'rtico de la catedral de Trogir. un . mientras . la metamor!osis de lo imper!ecto o incluso de lo demasiado per!ecto. pero no s'lo eso. astral. un peque(o ajorrelieve !inamente ejecutado que muestra al alquimista sentado ante su horno. esta o ra tan grande y la oriosa !ue la meta.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus El error de los .uími'o4 !e manera 'alurosa < 'on7in'ente. %on la mano izquierda. de la transmutaci'n.ue es realiJable en el dominio del alma < del es%íritu debe tener en el mundo de la materia su %olo < su e8e'to 'orres%ondientes < %uede. /a imagen signi!ica2 sus propias !uerzas no le astan al hom re para recorrer este camino. en $almacia.lisis verdaderamente glo al. 7lotando en el aire. En un estudio 8undamental. "lla es la doctrina de las correspondencias en todos los dominios. el o jeto de todos los es!uerzos de la alquimia mística a lo largo de los siglos.ue sobre el %lano meta8ísi'o4 "*i consideramos que la e ullici'n en la cornuda corresponde a un acontecimiento espiritual. pese a todas nuestras lecturas y a pesar de todo el celo que pongamos en querer captar su signi!icaci'n.ue todo lo .ue el ade%to >a'e a%are'er en el laboratorio no es más .

uimia en una a8irma'i)n 'ientí8i'a4 La tesis err)nea de Sung a%are'e 'omo totalmente su%er8i'ial %ara .ue 'oin'ide 'on la del do'tor BranJ Hartmann4 En e8e'to.ue >a seguido el 'amino de la al. Isaa' el Holand@s.ue en'uentre la 'la7e misma4 (ara ello tiene . las instru''iones < las imágenes al. %ues sitCa a la al.ue >a<a estudiado sus obras debe llegar a esta 'on'lusi)n. *i se ha la de ello. eAisten testimonios in'ontestables de transmuta'iones e8e'tuadas en los siglos KVI. /os alquimistas mismos sa ían muy ien que pocas cosas pueden decirse únicamente con las pala ras. solamente el populacho grosero.como ellos dicen. se di'e: "+o parece que sea en la intervenci'n particular de la providencia que. "s por esto que uscan re!ugio en las im. se en'uentra igualmente una 'on8eren'ia del %ro8esor C4 =4 Sung.ue 'ono'e la al." En el mismo 7olumen del Eranos 9a!r1uc! . el . de lo que los textos querían decir. &uede preguntarse entonces2 Dqu# es.ue sea.uimista mismo %ara .s clara. 'uando es'ribe: d+o hay por otra parte la menor som ra de duda de que durante todos los siglos en los que se ha tra ajado seriamente. trabaDo %reliminar de la obra &sicología y alquimia ?Psyc!olo-ie und Alc!imie5' . 1asilio Valentín. (ara'elso. < . el 'onde 1ernardo de la Mar'a Tre7isana. . se trata de experiencias que de e hacer uno mismo.ue está abaDo4 La necesidad del secre#o En un mensaDe en7iado %or el ade%to ingl@s T>eodore Mundanus a Edmond !i'Ninson. en el 'urso de su estudio en %ro8undidad de la al.s perspicaces.ue solamente %uede ser eA%li'ada %or la in8luen'ia del estado %ermanente de las 'ien'ias naturales.ui'a4 (ero a. Ni'olás Blamel.ui'as %ro8undas en sus rela'iones 'on la al.ue re7iste la obra de Sung %ara la %si'ología.uiJá demasiado leDanos.ue la 8amosa %iedra 8iloso8al. de la realidad de la =ran Obra .uími'as %uedan realiJarse sobre el %iano de la materia. %or su %ro%ia eA%erien'ia. *u papel es el de expresar lo indeci le.ue interesan a la e7olu'i)n %sí. in'luso si se eA%resan 'on %alabras 'ubiertas < en %arábolas4 Toda %ersona no %re7enida .genes sim 'licas. ningún oro arti!icial. como lo hacen los textos alquímicos. 'uando >ablan. una vez vivida la experiencia.ue ellos mismos >an lle7ado a 'abo4 #e >abría %odido es%erar en'ontrar en Sung un instinto más seguro4 Ante la in'ontestable im%ortan'ia .uimia %rá'ti'a.ue un in7estigador de la 'alidad de C4=4 Sung no tenga el oído lo su8i'ientemente 8ino %ara %er'ibir.uirir el sentido de los símbolos %or una larga %re%ara'i)n4 #obre este %unto al menos Sung tiene 'iertamente raJ)n4 (ero el %si')logo suiJo >a'e una >i%)tesis arbitraria < 'om%letamente err)nea.uien la eAamine desde una %ers%e'ti7a es%iritual ele7ada4 En e8e'to. no.uí someter a un eAamen 8undamental al simbolismo al.uími'as se re8ieren Cni'amente a la inter%reta'i)n de los e7entos . &ues en la pr. el 'on7in'ente a'ento de autenti'idad en los es'ritos de los 7erdaderos maestros.uími'o < a las 8ormas de eA%erien'ias %sí.ue ad.uí el de a%re'iar esta tentati7a de a%o<ar las teorías Dungianas sobre un material eA'e%'ionalmente abundante reunido en :?.uimia %or %rimera 7eJ en una %ers%e'ti7a enteramente nue7a < .u@l . sino incluso los sa ios y las gentes m. es casi imposi le hacerse entender. no se produjeron nunca ninguna verdadera tintura. KVII < KVIII4. sin >aber >e'>o @l mismo la eA%erien'ia de ello.genes.uími'a. segCn esta tesis. un %ro%)sito 'omo @se no entraba del todo en las inten'iones del autor4 #in embargo. no obstante. al negar . 8iguras4 (ara nosotros se trata Cni'amente de o%onernos de la manera más 'ateg)ri'a a la 'on'e%'i)n de Sung.ue se le >a'e.ue debía a%are'er en *+//4 El %si')logo suiJo intenta a. /a particularidad de este camino es que uno se aperci e de golpe. pues. < tantos otros. y a escri ir tratados so re tratados so re @el arte divino5 ya que toda su empresa era de una desoladora inutilidadE" Otros tiem%os T.ue sus datos son realiJables en la %rá'ti'a está obligado a re'usar eA%resamente esta obra a 'ausa de su %ar'ialidad. lo que ha determinado a los alquimistas a continuar impertur a lemente su tra ajo o .uiera ne'esario remontarse tan leDos4 4 4 Es así tan in'om%rensible 'omo lamentable .ctica de este camino.ue >a sabido orientarse en los 'ír'ulos de la eA%erien'ia al.uimia < sabe .ue se im%one a la aten'i)n de toda in7estiga'i)n %si'ol)gi'a 8utura Hes %ara el al. indi'an sin ambigüedad en sus es'ritos el 'amino a seguir en el trabaDo %rá'ti'o.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus comunicar algo esencial so re esta metamor!osis. la cosa no deviene m. sin .uien menos Ctil es el libroI.uimia4 Nuestro %ro%)sito no es a. < no es si. en lugar de ra'ionaliJar a %ro%)sito de su lenguaDe 'i8rado < de su uni7erso simb)li'o. ne'esario .'ontra la le< de las 'orres%onden'ias: lo . el misterioso eliAir.ue está arriba es 'omo lo .ue no están . la autoridad del %si')logo suiJo 'orre el riesgo de trans8ormar un as%e'to totalmente %ar'ial de la al. 'onstata: . su operaci'n. %e'a -< este es el re%ro'>e .uimia. han rechazado tenazmente este asunto y vuelto al Arte *2 .ue las as%ira'iones al. A pesar de todos nuestros es!uerzos por ser claros. %ues este libro aleDa al in7estigador de su meta en lugar de a'er'arle a ella4 E7identemente.ue en'ierra el estudio de 1emoulli. %uede ser %re%arado4 Los grandes maestros inmortales del >ermetismo.traerán un Dui'io di8erente4 !e >e'>o. . /a vida de e ser indicada por las im.

%ues. " Al-unos :alones . corresponde a los discípulos del Arte hacer el resto. /os necios nunca lo han so(ado.y avisados se toman generalmente el es!uerzo de adquirir una noci'n justa del o jeto. ya que la conservaci'n de su persona y la salvaguarda de su secreto exigen que ellos se eleven por encima de estas necesidades.ara la inves#i-aci0n No obstante.uí las %rin'i%ales obras . &ues los autores no han uscado en ellas ni gloria ni provecho. sin examinar lo que se produce realmente. entregarse al tra ajo y a la oraci'n y es!orzarse por descu rir el sentido de estos escritos por una re!lexi'n sostenida y por la persecuci'n incansa le de experiencias ien meditadas.s grande locura de la tierra. T>eodoro Mundanus eA%resa esta idea de la manera siguiente: "&ero si la piedra tiene la acci'n y el poder maravilloso que sa emos. "stas calumnias no empastar. ni inten'i)n de eAtra7iar. es'rito < %ubli'ado %or Elias Artista Hermeti'aL AF% de la &iedra de los *a ios ?AF% 7om #tein des MeisenI -una 'ole''i)n de los más im%ortantes teAtos al.ue ->o< 'omo anta&o. /os adeptos est. se&alamos a.s importancia a las pala ras de este g#nero que al melodioso re uzno de un asno.uími'o.ticas.ue s)lo la ini'ia'i)n %ermite ad.s que por caridad y voluntad deservir.ue entregue así un saber . Todo lo que ellos han hecho encuentra su origen únicamente en su deseo sincero de o!recer en cierta !orma un hilo de Ariadna que pueda guiar a los ni(os del Arte a trav#s del la erinto alquímico.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus en escarnio como un a surdo y como la m.ue o8re'en la meDor introdu''i)nL %ues los libros al. sa iendo ien que. Estas estro8as en la bo'a de Me8ist)8eles resumen 'on una mara7illosa 'on'isi)n lo .ue en todo tiem%o >a de'idido a los al.s a menudo por condenar el conjunto de la cuesti'n..uirir o . los hom res sa ios.ue eA%resen naturalmente el se'reto >erm@ti'o en t@rminos en'ubiertos < %arábolas4 #on: El secreto de la *al H!as =e>eimnis 7on dem #alJI. antes de rechazarlo como per!ectamente a surdo1 pero aquí se comienza lo m.uími'os son legi)n.uími'osL /a rújula de los sa ios HCom%ass der MeisenIL =eorg Von Melling: O%us *0 . *i tuvieran la &iedra de los *a ios. %ara 8a'ilitar los 'omienJos del . ni . "n otras controversias. enga&osos < des%istantes.. en su poder. bien . es posi le. antes mismo de .ue >a<an %odido %lantar el %ie4 Las obras se&aladas a. manos indignas y depravadas podrían servirse de ella.n su gloria.ue el %resente estudio le7ante el 7elo del se'reto %reser7ado durante milenios %or los maestros del >ermetismo. que son sus mejores comentarios.cilmente asegurarse su posesi'n si astase con invertir en ello el su!iciente dinero. "n toda la medida de lo posi le querían !acilitar la tarea de los uscadores.u@ los maestros >erm@ti'os des'riben el %ro'eso al. caída en el dominio común. o ligados como esta an a ocultar su nom re. <a 'itada. no es sorprendente que los sa ios de todos los siglos se hayan es!orzado tanto por guardar su materia secreta.uimia te)ri'a < %rá'ti'a. . por su naturaleza misma.s !. A la &iedra la !altaría el *a io. bien >e'>os %ara deses%erar a la ma<or %arte de los le'tores. los discípulos de esta ciencia de en considerarlos con gratitud a causa de la penosa la or que ha costado a los que no han emprendido estas o ras m. con la m.n acostum rados a ello y no otorgan m. sin por otra parte revelar el Arte al pro!ano ni entregar la casta $iana a los apetitos de los poderosos y de los ricos. ) ya que los !il'so!os han hecho todo lo que est.s total descon!ianza. es decir. " T>eodoro Mundanus res%onde igualmente a la obDe'i)n . y causaría entonces tanto mal como permite hacer de ien. "sta es la única raz'n por la cual han consagrado tantos es!uerzos a ocultar ante todo su primera materia y a tra ucar y envolver la verdad de la cosa por toda suerte de expresiones oscuras y enigm.los maestros o'ultos transmiten de bo'a a oído a los dis'í%ulos 'u<o silen'io está %robado4 0ue se encadenen m#rito y oportunidad.uimistas a guardar silen'io sobre el misterio o a no >ablar de @l sino en t@rminos 'ubiertos4 En la res%uesta a Edmond !i'Ninson. que podrían m. " 6ue no se es%ere.ue se %ro%onga 'onsagrarse a la al. si es %ara 'allarlo o al menos 7elar lo esen'ial de @lF "&ese a la apariencia ardua y misteriosa de los escritos !ilos'!icos. ni considerar si la cosa.ue se es'u'>a en nuestros días tan a menudo 'omo anta&o: E%or .uí no 'ontienen ambigüedad alguna.

en su realidad es%iritual4 La naturaleJa. a%are'ida >a'ia *+:3.ue obtenía anta&o el ade%to. a tantos iluminados. en el meDor de los 'asos. Isaa' el Holand@s. aun 'uando los .!ale vic#orieuse' Clavis sa.uimia está llena más . buenos >e'>os %ara ins%irar la %ruden'ia 'on res%e'to a todo lo . re'ono'erlas: un 8uturo no demasiado leDano lo DuJgará todo de otro modo4 #in embargo. .ien#iae' Aula Lucis <.ue %rosiga sus estudios al. de "arl C>risto%> #'>mieder.ue <a no es %osible salir sin el >ilo de Ariadna >erm@ti'o4 A&adamos tambi@n los títulos de algunos es'ritos al. se 'onstata -'omo se >a di'>o al 'omienJo de este estudio.ue des%u@s de un estudio %ro8undo de las obras arriba men'ionadas.ue el autor %odría 'ontar eDem%los sa'ados de su eA%erien'ia de más de 'uarenta < 'in'o a&os. en 8in. de >o< < de ma&ana %uede bien no >aber a'u&ado estas monedas < re>usar. Desviaciones y resoluciones E(uede uno eAtra&arse de . < la eAtra7agan'ia de estas di7aga'iones no 'edería a%enas ante los relatos de los siglos %asados4 #i se 'onsidera la %rimera mitad de nuestro siglo.uími'os: Filum Ariadnes' A1yssus Alc!ymise' (urgatorio de los 0uímicos 2Fe-feuer des C!ymis#en5' Gedenci'n del 7il'so!o del &urgatorio de los 0uímicos Erl0sun.!e !erm=#ique ou la Pierre P!iloso. es in'ontestablemente es%agíri'o-al. en tres partes (Opus Ma-o Ca11alis#icum e# )!eoso .ue rodea a la al.ue %ermite desarrollar esta 8a'ultad del alma < del es%íritu >a de7enido di8erente. no %ueden ser abordados 'on %ro7e'>o más . < es %re'iso .der Miloso. e in'luso de los milenios. '>arlatanes. < el ini'iado 7isionario no %uede obtener en nuestros días un resultado di8erente del . %or lo mismo..!en aus dem Fe-feuer des C!ymis#en5' Coelum resera#um c!ymicum' < tambi@n Le )riom. si ambos %er'iben las interrela'iones ')smi'as aen la luJ de la naturaleJab -%ara designar esta 7isi)n intuiti7a en las %alabras de (ara'elso-.ue se 'onsagr) a la al. la aureola . en el nCmero de los enga&adores enga&adosF El %roblema no se deDa resol7er de una manera tan %re'oJ4 La 'ien'ia de a<er. . 1asilio Valentín. inabordable < desa'reditado.ue re'>aJar del mismo gol%e las transmuta'iones atestiguadas %or testigos irre8utables < 'ontar a los 7erdaderos ade%tos.uími'a en su naturaleJa. de un 7alor moral < es%iritual. 7i7e en un a'to 'reador 'ontinuo4 #)lo el a%rendiJaDe .uiJá .uistada la 7i'toria: El <ellocino de 9ro o el antiguo Tesoro o'ulto de los *a ios 2Das -oldene Fliess oder ur>l#es#e ver1or-ene sc!a#$ der 4eisen5.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus Mago. desde .efels' und Mercuri in dreyen )!eilen 1esc!rie1en5L el La1ora#orium c!ymicum de So>ann "undel 7on L )fensternL la obra regia de los 5osa-Cru'es: Aurea %atena o /a %adena de 9ro de 6ornero 28olden <e##e des 7omer5 <. se des7ían 'ada 7eJ más de una 'on'e%'i)n %uramente materialista < se a%roAiman a las 'ien'ias llamadas marginales4 El 8en)meno se >a a'entuado %arti'ularmente desde la %rimera guerra4 na sola dis'i%lina.run-' Na#ur' Ei-ensc!af#en und 8e1rauc! des 3al$es' 3c!. sino in'luso < sobre todo los 'ír'ulos 7erdaderamente instruidos < >asta los medios 'ientí8i'os %ro%iamente di'>os. di'e =oet>e. la naturaleza.una leDana o%ortunidad de 'onseguir la meta 8inal < 7erdadera.!icum' darinnen der +rs. <a .ue esta 7ía de 'ono'imiento no %uede sen'illamente 'ondu'ir a otro 8in: las realidades < las le<es 'osmo8ísi'as %ermane'en 'omo datos %ermanentes. en este orden tendrá -su%uesto .ue %ermiten ad. sin eAtra7iarse demasiado en los des7íos . >a<a sedu'ido en el 'urso de los siglos.uimia no tiene otra raJ)n4 (ero. atraídos %or el tesoro. < .uisieran 'on7enir en ello < obDetasen .ue desde su entrada en es'ena no deDa de eAtenderse. >a<an 'aído baDo el en'anto de su 'laros'uro misteriosoF Es 7erdad: la >istoria de la al.ue.uimia.ue no solamente los elementos medianamente o %o'o edu'ados. <a men'ionada al 'omienJo de este libro4 Los grandes maestros >erm@ti'os: (ara'elso.ue tenga la dis%osi'i)n de es%íritu ne'esaria. < este 'ambio está determinado %or la situa'i)n %si'ol)gi'a 8undamentalmente di8erente del >ombre moderno4 La a-ricul#ura 1iol0-ica se deriva #am1i=n de la alquimia *? . bribones < a7entureros .ue lo sea.uirir las bases ne'esarias a la 'om%rensi)n de estos Cltimos4 El .%a alisticum et Theosophicum. 8inalmente. del azu!re y del mercurio.ue este eAtra&o dominio.ue está %ermitido des'ubrir.ue ninguna otra de los a'onte'imientos más 8antásti'os < de los más in7erosímiles. 'on. /a historia de la alquimia. en la que son descritos el origen.uími'o.uimia toda7ía en nuestros días 'ontinCa %ro7o'ando tenta'iones < eAtra7íos sumamente eAtra&os de los .uími'os.ue 'ondu'en 8inalmente a un laberinto del . las propiedades y el empleo de la sal. E>a< %or ello .ue su 'ien'ia se 8unda eA'lusi7amente sobre las 'on'e%'iones 8ilos)8i'as de la antro%oso8ía4 PLo admitimos de buena ganaQ (ero el m@todo así %ra'ti'ado no es %or ello menos al. es'ondido desde tiem%os inmemoriales. en el nCmero de los esta8adores o.ue su8re la al.ue 7iene de este dominioL < el des'r@dito .ue la %ra'ti'an no .

obreros manuales.ue el abonado. "l >e'>o se eA%li'a %or la 'on'e%'i)n materialista en 7irtud de la 'ual se %ersiste en 'onsiderar al suelo 'omo una 'osa inorgáni'a.uemáti'os < me'ani'istas .ue DuJgan 'on8irmada esta teoría es demasiado 'orto %ara deDar a%are'er en toda su eAtensi)n la 'ontra%artida 'atastr)8i'a desen'adenada simultáneamente.!ia %ubli'ada %or la se''i)n de 'ien'ias naturales de la ni7ersidad Libre de Biloso8ía en el =oet>eanum de !orna'>34 Los antro%)so8os 'ometen. se 'on7ierten en los %ro%agadores de los abonos sint@ti'os. gr4 #in embargo. sin embargo. < las im%rime una nue7a orienta'i)n 'u<os e8e'tos no a%are'erán %lenamente más . . 20 gr4 de grasas.ue las ne'esidades diarias mínimas en %roteínas no sobre%asan de >e'>o los /.uími'os. la a%ari'i)n in'esantemente más 8re'uente de las Gen8ermedades de 'aren'iaG. a %artir de las eA%erien'ias .uími'os agrí'olas .ue.ue el %roblema del reem%laJo de los alimentos utiliJados en el organismo 7i7o no se deDa tratar de una manera tan me'áni'a.uimia4 #i se %oseen aun.ue 'am%eones de los grandes trusts industriales. di'>o de otro modo la des'om%osi'i)n. CH-/*/3 !orna'> H#uiJaI4 *.ue sea s)lo algunas no'iones su%er8i'iales de esta 'uesti)n. < el des'enso general de 7italidad . hoy superado. %ara asegurar la %ermanen'ia del rendimientoL mu'>o más aCn. gr4 de aJC'ar. siguen siendo toda7ía %risioneros de los mismos raJonamientos es. < .ue el la%so de tiem%o tomado en 'onsidera'i)n %or los . se imagina %oder aumentar este rendimiento en %ro%or'iones 'onsiderables.uiere la im%resi)n de . tal 'omo 8ue 'reado %or 5udol8 #teiner. es un %ro'edimiento enteramente nue7o e in@dito4 Los . < 8inalmente 7itaminasL en una %alabra. sin lo 'ual sabrían . %ara 'onser7ar inde8inidamente su %rodu'ti7idad < resol7er así el %roblema esen'ial de la agri'ultura4 No es menos 'ierto .2 La dire''i)n es =oet>eanum. re%resenta el %roblema 8undamental de toda la al. el tratamiento del suelo 'on un abono arti8i'ial 'ual. Nilos se estable'en 'omo sigue: 'omo mínimo. en 8un'i)n de las 'antidades de abono a&adidas.ue en el %or7enir4 Los le'tores . < trabaDadores de 8uerJa4 Así. de las grasas < de las %roteínas. < es 'omCnmente admitido a>ora .. tres veces superior a las ne'esidades reales. entr' en los manuales y !ue 'onsiderado 'omo un dogma durante de'enas de a&os4 In'luso >a'iendo %or otra %arte abstra''i)n de este gra7e error de 'ál'ulo 'on'erniente a las ne'esidades en %roteínas. la no'i)n de la im%ortan'ia de las substan'ias 'om%lementarias.ue las ne'esidades diarias de un obrero manual . del Tr.ue >an guiado a los 8isi)logos < estadísti'os de la alimenta'i)n >asta la %rimera guerra mundial. re'ono'ida en su origen %or los outsiders. en *.ue se %uede 'ali8i'ar de es%agíri'o-al.ue no se basta a eA%li'ar la %enuria de los dos %eríodos de %osguerra4 (ues el >ombre < el suelo están ligados 3 +. los aJC'ares < las grasas son los 'onstitu<entes %rin'i%ales del organismo >umano.ue resulta de ellas 'onstitu<en una ad7erten'ia elo'uente.ue tenga un %eso medio de ?.?. el bien 'ono'ido 8isi)logo muni. es e7idente . eDe'utado < bene8i'iado %or sus dis'í%ulos 'on tanto @Aito. < *:.ue >a 'ondu'ido.uemáti'as a la inten'i)n de las di8erentes 'ategorías %ro8esionales: trabaDadores intele'tuales.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus La dis'i%lina . en tanto .ue basta 'on a&adir 'antidades de sales de %otasio < de 8os8atos 'orres%ondientes eAa'tamente a las 'antidades utiliJadas. < estable'ido tablas es.ue 8uera de los aJC'ares. gra'ias a la orienta'i)n Dui'iosa de los trabaDos de una serie de in7estigadores tales 'omo 5)se. el 7alor de un r@gimen alimenti'io des%ende igualmente de substan'ias otras 7e'es des'uidadas %or la 'ien'ia: %rodu'tos minerales o sales nutriti7as. es >o< en día 7erdad 'orriente. la 'ien'ia de la nutri'i)n >a >e'>o grandes %rogresos desde la %rimera guerra mundial.ue deseen in8ormarse más 'om%letamente sobre esta 'uesti)n en'ontrarán a'lara'iones tanto en la re7ista Deme#er 'omo en la 'ole''i)n 8>a3o. los es%e'ialistas >an 'al'ulado la 'onsumi'i)n 'orriente < las ne'esidades diarias mínimas. bien . la Dardinería < la sil7i'ultura. rendir Dusti'ia a los %artidarios de esta teoría4 El obser7ador su%er8i'ial ad.uimia < de su naturaleJa. < mantener inde8inidamente %or este m@todo los rendimientos arti8i'ialmente obtenidos4 Los @Aitos de los Cltimos treinta a&os %are'en. es 7erdad.ue >an %ermitido 'onstatar 'on raJ)n .uími'a. 5agnar 1erg < otros. a la . >a 'on'luido.ue di'en esto lo ignoran todo de la al. %rin'i%ios eAtra'ti7os. < 'u<as 'ualidades %ueden ser eAa'tamente determinadas %or m@todos .ue el abonado biodinámi'o. estable'ido en su tiem%o %or 5udol8 #teiner4 Este %ro'edimiento re%resenta una inno7a'i)n 8undamental %ara la agri'ultura. e in'luso más allá de ella4 Bundándose sobre eAámenes de laboratorio . un error 'uando %retenden . el mínimo segCn Voit.u@s. es el %ro'edimiento de abonado biodinámi'o. %ero 'u<os e8e'tos < 'onse'uen'ias no'i7as se mani8iestan 'on mu'>a más lentitud4 #in embargo. .. aromáti'os < amargos. Hint>ede.ue el a%orte deba naturalmente 'orres%onder al 'onsumo4 #in duda.ue basta realmente 'on restituir al suelo las substan'ias utiliJadas en el 'urso de los a&os. gr4 de %roteínas Hra'i)n alimenti'iaI4 No es sino mu'>o más tarde . Carl 7on Voit.ue >a a7eriguado . mientras que la ciencia de la nutrici'n del suelo se atiene aún al antiguo punto de vista. .ue >a %odido registrar @Aitos tan eA'e%'ionales en el 'urso de la treintena de a&os de su eAisten'ia.uiera se eA'lu<e %or sí mismo4 Los . la %utre8a''i)n < la 'ombusti)n. 'omo se >aría %ara el 'ontenido de una 'ornuda en el laboratorio.ue las %roteínas. 2.

%or la 'ual el suelo no es una 'osa inorgáni'a < muerta. esboJos de la 8utura .íri#u de la Edad Media/ Paracelso #e re.ue a'tCa la . en in7estiga'iones 'ondu'idas segCn el m@todo eA%erimental eA'lusi7amente analíti'o de esta misma .ue se a%rende en las es'uelas < uni7ersidades4 Este Dui'io -o más bien este %reDui'io. los %ersas < los egi%'ios >asta la aurora del siglo KIK está sim%lemente errado o. %ara designar de una manera. sino un organismo 7i7iente análogo al 'uer%o >umano4 #i nos >emos detenido en estas 'onsidera'iones de %rin'i%io. una 'ose'>a mil 7e'es su%eriorG 24ie man mi# . es solamente una larga %re%ara'i)n de tres mil a&os %ara 'on'luir. 'omo lo %rueban sin dis'usi)n %osible los análisis e8e'tuados4 Está a>í estable'ido .ueDo de la naturaleJa < del obDeto de la al.<os#en und mi# leic!#er M"!e den Ac6er oder vielme!r die 3aa# so $u1erei#en 6?nne' dass auc! o!ne D"n-un. lo >a'e 7erosímilmente %or.ue >a 'reado esta dis'i%lina a %artir de sus %ro%ias 'on'e%'iones originales.uími'a. tomado del lenguaDe 'ientí8i'o moderno.uími'a4 Antes bien. < se re.ue no tiene nada en 'omCn en su manera de %lantear los %roblemas 'on la 'ien'ia .ue está %robada la %lena Dusti'ia de la 'on'e%'i)n biodinámi'a. es a 'ausa de su 'onsiderable im%ortan'ia %ara el 'onDunto < los detalles de nuestro estudio4 (ero >emos igualmente insistido sobre esta 'uesti)n %or.ueda in7alidada %or el >e'>o bien estable'ido de . esta Cltima se 'ree 8undada %ara 'on'luir . la al.aller Din-e54 no se abstiene de re7elar a los 'uriosos de ambos 'am%os el título de otro libro.ue el ade%to 8uese menos sabio o menos inteligente . la 'uesti)n 'are'ía de sentido %ara los antiguos al. .uími'a4 (ara un es%íritu 'laro.ue toda la Edad Media designaba %or el t@rmino es%agíri'o-al. 'on %o'o gasto < sin gran es8uerJo. %or otra %arte %ertinente.uimia se eDer'e desde >a'e milenios sobre el mismo dominio de la materia en el . no'iones %rimiti7as. . el 'án'er. desarrollado < obtenido desde los 'aldeos.ue todo lo . di'>o de otro modo.ue los abonos .ue su m@todo sea DuJgado 'omo una %seudo'ien'ia obsoleta4 (ues a los oDos del >ombre de 'ultura moderna. más antiguo toda7ía. al mismo tiem%o . las en8ermedades de la nutri'i)n. en su 7anidad %resuntuosa.ue los trastornos del metabolismo. %ubli'ada en *?:+. de modo . %ero tambi@n %ara e7itar el %eligro de .ue lle7a %or subtítulo: GC)mo %re%arar el suelo o más bien las semillas.ue la teoría del abonado sint@ti'o industrial es insostenible. en el meDor de los 'asos.ue Gin'or%oraG al suelo 'antidades in8initesimales de abonos %re%arados segCn m@todos es%agíri'o-al. de suerte . de su estru'tura íntima < de sus le<es *+ .uími'os. a%are'e 'omo balbu'eos in8antiles.uimia >a 'on'ebido. .esun.ue <a no sea %uramente me'ani'ista4 La teoría o8i'ial .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus %or una rela'i)n de 'ausalidad 'osmo8ísi'a.me!r denn #ausendfal#i-e Fruc!# erlan-# . @sta es la brillante 'on8irma'i)n de la antigua 'on'e%'i)n al.ue se rela'iona 'on ella.ue la a''i)n 7i7a < es%iritual de la al. su 'om%rensi)n in8initamente más %ro8unda del mundo material.ue este dominio a''esible al %ro8ano de buena 7oluntad suministra el meDor medio de ad.uími'os%ermite obtener no s)lo los mismos rendimientos .uími'a moderna .uími'a desde >a'e a%enas siglo < medio.uimistas4 #u >oriJonte es%iritual mu'>o más trans%arente. no .ue reina a'tualmente4 #i no le >a sido a'ordado al al.uirir un bos. las a8e''iones ner7iosas.er#ura de es.ue el %ro8esor de . sino además < sobre todo 'ose'>as 'ualitati7amente di8erentes < mu< su%eriores.uími'a del mundo.%ro'ede de un %unto de 7ista enteramente 8also4 (or. 'onsidera 'on %ena los desma&ados andares a tientas de su %re'ursor en las tinieblas4 Esto es lo .ue.erde54 PEsto es <a el abonado biodinámi'oQ #i el 8undador del m@todo biodinárni'o >a es'ogido este t@rmino. no era una dis'i%lina 'ientí8i'a en el sentido a'tual del t@rmino4 #e trata en realidad de una a'titud 'on res%e'to al mundo radi'almente di8erente.uími'o4 Lle7a el título: El secreto de la putre!acci'n y de la com usti'n de todas las cosas 2Das 8e!eimnis der (er.ue el abonado biodinámi'o -.ue la al. .ue se obtenga.eni.uimia4 na obra anterior. la naturaleJa de este %ro'edimiento de abonado.uimia. en el 'urso de las rea''iones .uími'a moderna4 La a.ue la 'on'e%'i)n de la naturaleJa. no 'esarán de 'ausar estragos %or tanto tiem%o 'omo no se im%onga un nue7o m@todo de tratamiento del suelo.ue lo trans8orman en otro. < tantas otras Gmani8esta'iones de la 'i7iliJa'i)nG.uiere de'ir esto . in'luso sin abono. trata del mismo tema en un es%íritu aut@nti'amente es%agíri'o-al.uimista determinar %or 7ía analíti'a la 8)rmula de un 'om%uesto < la modi8i'a'i)n de esta 8)rmula. es%agíri'o-al.uiere toda la limitada su8i'ien'ia de la 'ien'ia a'ad@mi'a Hlos grandes %ioneros siem%re la sobre%asanI %ara 'ometer semeDante error de Dui'io. < todo lo . el deterioro de los dientes.und (er1rennun. < 'on más raJ)n a los de un sabio moderno.uiere al mismo tiem%o la in'ons'ien'ia %ro%ia de estos medios %ara no 7er .

los >ermetistas de 8ines de la Edad Media >abían %re7isto esta e7olu'i)n: >abían 'reado la Braternidad de la 5osa-CruJ de Oro a 8in de 7ol7er la transi'i)n tan lenta 'omo 8uese %osible < mantener 7i7a.ue el sistema de (tolomeo 'onser7aba aCn todo su %restigio < .ue una de las ramas debía 'ondu'ir a 'ontinua'i)n a la . . %arientes %r)Aimos en su esen'ia.ue (ara'elso >a 7uelto a en'ontrar su 'r@dito < no 'esa de ganar en %restigio4 Con7iene le7antarse 8irmemente 'ontra esta %ro%aganda . < al mismo tiem%o . %ues no se trata a. 7oluntad . no %odría ser 'onsiderada 'omo la %rimera eta%a de la .ue la obra de toda su 7ida es la nega'i)n te)ri'a < %rá'ti'a de todo lo . sino más bien de una orienta'i)n es%iritual 8undamentalmente di8erente. es %re'isamente %or. la al. en 'onse'uen'ia. e7aluaba la tem%eratura %or el ta'to < %or el eAamen de la orina tan bien 'omo 'ual.uí de la eAa'titud o de la 8alsedad de tal o 'ual >e'>o astron)mi'o. . en el sentido de una 'on'e%'i)n del mundo dinámi'a es%iritual. 'u<a ausen'ia de7enía ine7itablemente desde el momento en . en 8a7or de intereses e'on)mi'os a'tuales. lo designan 'omo el %ionero de la . los >a'ían totalmente eAtra&os a esta 8orma de 'onsiderar < de abordar la materia4 El al.uími'a no son más .uimiotera%ia a'tual4 La 8alla no estaba en alguna insu8i'ien'ia de la 7erdadera al.ue el 'ono'imiento >erm@ti'o < al.ue resultan de ello %ara nosotros4 Esto es 'ierto: no se trata %ara nosotros hoy en día de un progreso en tanto .ue los unía4 En el 'a%ítulo 'onsagrado al GEn'uentro %rimordial 'on =oet>eG.uimia se desarroll) en una @%o'a en la . mu'>as 7e'es milenaria.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 'osmo8ísi'as.ue la astronomía a'tual no %ro'ede de la astrología.uimista no tenía ne'esidad de signos de orienta'i)n de este g@nero %ara 7ol7erse a en'ontrar en la naturaleJa: %arti'i%aba en ella < la eA%erimentaba además 'on toda la lu'ideJ de un es%íritu 7i7iente4 !el mismo modo. sin .uimiotera%ia4 Ciertos medios 'ontinCan di8undiendo toda7ía esta 'on'e%'i)n 8ragmentaria. sin 'onser7ar Gel laJo es%iritualG .ue Dui'io de 7alor.uimiotera%ia moderna4 #i 'ombatía el desorden de la 8arma'ia de su tiem%o. %ero .ue %rogresaba la t@'ni'a.uimia. %ese a lo de'isi7o . mientras el 'onDunto de la 'ultura su8ría una nue7a orienta'i)n.ue las 8a'ultades íntimas de %er'e%'i)n del >ombre >an su8rido una regresi)n a medida .uími'o < 8arma'@uti'oL < se %ro%uso a'abar de una 7eJ %or todas 'on el 8árrago de su%ersti'iones a'umuladas desde >a'ía siglos4 Este >e'>o no Dusti8i'a en modo alguno la arbitrariedad de .ue no %or ello %re%araba menos la 7ía >a'ia el %ensamiento %ositi7ista moderno. la a'titud original de 7enera'i)n 'on :.ue. mientras . astronomía < .uí 'on eA%oner los >e'>os4 Los Rosa Cruces' le-a#arios de la alquimia (or una intui'i)n %ro8@ti'a.uimia son 'on'e%'iones del mundo.uími'a moderna4 Astrología < al. %ero Gagarraba los %edaJosG. a %esar de la me'áni'a de los 'uantos < de la teoría de la relati7idad4 !esde los tiem%os del r@gimen na'ional-so'ialista en Alemania. un m@di'o de la @%o'a de (ara'elso no tenía ne'esidad de term)metro %ara 'ono'er la tem%eratura del en8ermo: gra'ias a la 8inura < a la deli'adeJa in8initamente ma<ores de sus sentidos < gra'ias a un don de obser7a'i)n in'om%arablemente meDor desarrollado. sino en una e7olu'i)n .uími'o original se >abía agotado en las 8arma'ias4 Los %enosos < 8alsi8i'ados residuos de la antigua sabiduría ini'iáti'a .uienes.ueramos eAaminar a.ue la 8arma'ia tradi'ional 'aía 'ada 7eJ más en la in'uria.ue a%untar. al menos durante algunos siglos toda7ía.ue . (ara'elso 8ue 'on8is'ado a título de %ionero < %re'ursor de la . 8undada en su origen sobre 'ono'imientos esot@ri'os.ue no >a'ía toda7ía más .ue se a%odera abusi7amente de la autoridad de (ara'elso. el autor se eA%li'a sobre la signi8i'a'i)n de esta le< en t@rminos de destino4 1aste a. < 7ariables segCn los resultados de las in7estiga'iones 'ientí8i'as4 Nos >emos es8orJado a.ue a'ababa la %seudo-'ien'ia se es8orJaba %or a%oderarse de ella.uími'o. sometidas al estado de la 'ien'ia en un momento dado.uí %or a'larar netamente la di8eren'ia 8undamental entre estos dos %untos de %artida4 #i se obDetase .ue 'ondu'ía al agotamiento de la 'osmo8ísi'a.ue esta 'onstata'i)n no tiene obDeto.ue toda7ía subsistían no eran <a 'a%a'es de resistir a las %rimeras eAigen'ias de una 7oluntad de orienta'i)n mu< di8erente en las 'ien'ias. (ara'elso em%e&) toda su energía en 8a7or de un trabaDo de laboratorio %re'iso e irre%ro'>able en el dominio .uí las ganan'ias o las %@rdidas .ue estos medios de8ienden ideol)gi'amente < se es8uerJan %or realiJar4 En una @%o'a de transi'i)n entre la Edad Media < los tiem%os modernos. 8ísi'o o . del .ue en esta @%o'a . sistemas esot@ri'os 8irmemente estable'idos desde la más alta antigüedadL en 'ambio.uimia.ue la al. obede'iendo a una %alabra de orden. s@anos enton'es %ermitido re'ordar .ue %areJ'a. %or o%osi'i)n a la 'ien'ia 'ontem%oránea siem%re des%ro7ista de es%iritualidad. estas dos 'on'e%'iones se a%o<an sobre %ostulados err)neos.ue dis'i%linas tributarias del tiem%o.uier sabio do'tor a<udado %or sus instrumentos4 Está en todo 'aso estable'ido .ue se eAtiende así 'ada 7eJ más am%liamente %ara el más grande %erDui'io de una 7erdadera edu'a'i)n %o%ular4 Esta obra de %osesi)n se eA%li'a %or. sino tan s)lo de otra 'osa esen'ialmente di8erente4 Igual .

< 'u<o origen se %ierde en la os'uridad de la %re>istoria4 Las tomas de %osi'i)n 7igorosas < re%etidas 'ontra esta es%e'ie de bu>oneros de la al.uellos . %or otra %arte.uimia < la medi'ina se en'uentra a. para ella. a%are'ida en *0*?.s ien contempla el cielo a ierto y a los .ue amenaJaban 'on arruinar la re%uta'i)n del 7erdadero Arte -'omo debían %or otra %arte desa'reditarlo en 'onse'uen'ia. el autor o8re'e la %rimera inter%reta'i)n de este a'onte'imiento misterioso4 Y si se men'iona a. >an a%ortado nue7amente al bus'ador del se'reto al. estos arcanos tan bus'ados < 'elebradosF Eran los grandes remedios se'retos de los maestros < de los ade%tosL re%resentaban la 'ima de la medi'ina al.ue entre un nCmero 'ada 7eJ más %e. %ues. más o menos desa%er'ibido del mundo eAterior.ue no 8uese más .la lla7e del tem%lo o'ulto. en la 7ama 7raternitatis.uimia .ue debía anun'iarse %ronto %or los trastornos eAteriores4 No 8ue. sino que m. %ara desa%are'er a la ma&ana siguiente del albergue en el .%ruz de 9ro 2(ersammlun-sreden der 8old und Rosen6reu#$er5' %ubli'ados en *??+. 'omo.ue este e7ento Cni'o se sitCa en el 're%Cs'ulo de la @%o'a >erm@ti'o-rosa'ruJ4 Los arcanos La al. desde >a'e de'enas de a&os.ueta %om%osa de Gar'anosG4 gl ar'ano. iban de una 'orte %rin'i%es'a a otra.uimia no >an 8altado %or otra %arte4 Es %re'isamente la Logia de los 5osa-Cru'es . E6u@ eran. baDo el título GEn'uentro %rimordial 'on =oet>eG. %ues. / !el griego h]i\iV`^. y su nom re marcado en el li ro de la vida. %or eDem%lo. < en la Aurea Ca#ena' reeditada de nue7o en *..uími'a o'ulta.uí < allá a la @%o'a < a los 'ontem%oráneos4 (ero igual . la misma @%o'a 7io a%are'er 'ada 7eJ más numerosos im%ostores.uimia %or sus turbias mani%ula'iones < o8re'iendo %or todas %artes la indigna 'ari'atura de una 'ien'ia ini'iáti'a anta&o res%etada %or todos. < no %odían ser %re%arados < 'onseguidos más . %or una %arte no des%ro7istos de m@rito. de ver a los dia los o edecerle. en raJ)n de este m@todo. %re%arados %or la 7ía de la 8ermenta'i)n < ..uimia aut@nti'a.de la %retensi)n de una 8ábri'a 8arma'@uti'a '@lebre del sur de Alemania . en e8e'to. tam%o'o un aJar si la %oten'ia de un arcano espagírico debía %ermitir %re'isamente a esta @%o'a sal7ar en Cltimo eAtremo una 7ida 'u<a grandeJa interesa a todo el mundo: Pla del Do7en =oet>eQ En el seAto 'a%ítulo de esta obra.uími'o -baDo una 8orma más a''esible < más ri'a de sentidos .uimia 7erdadera.uier otro lugar.ue se >abía detenido4 !e esta manera >abían %reser7ado los 5osa-Cru'es el %restigio del arte < de la sabiduría >erm@ti'a >asta la aurora de la 5e7olu'i)n 8ran'esa4 En los $iscursos de Geuniones de la Gosa. '>arlatanes < 8alsi8i'adores de la 7erdad >erm@ti'aL re'orrían los %aíses.ngeles del *e(or que ascienden y descienden. y a usan de la credulidad de los curiosos.ue %re'isamente el siglo KVII sea tan ri'o en testimonios sobre la a%ari'i)n sCbita de un des'ono'ido . di8amando la al. " (or otra %arte. hecha de tal modo que. aun.la Logia de los 5osa-Cru'es delegaba de tiem%o en tiem%o a uno de los su<os %ara a%ortar la %rueba 'on'lu<ente del 7alor de la Al.ue nun'a. ora en un lugar. o en 'ual. %ara 'ombatir la banda 'ada 7eJ más numerosa de los 'ra%ulosos < 7agabundos de la al.ue&o de %ersonas4 Así. ora en otro. o8re'i@ndole así una >eren'ia duradera a%enas algunos a&os antes del na'imiento de una nue7a @%o'a.n tan extendidos que muchos vaga undos en que rantamiento de destierro persiguen ajo este pretexto sus ellaquerías. Testimoniamos pues aquí pú licamente que esto es !also. como dijo %risto. una transmuta'i)n in'ontestable.uí en una su%rema e insu%erable %er8e''i)n. hacer oro es cosa negligi le y solamente un %arergon/4 &ues aqu#l a quien la naturaleza se desvela no se regocija de poder hacer el sol o.ue mar'a una serie de sus %re%ara'iones %or la eti.?* %or la Logia. gra'ias a transmuta'iones in'ontestables o%eradas. %robando así la in8alibilidad de la 'on'e%'i)n >erm@ti'a de la naturaleJa.uí es Cni'amente %ara subra<ar . .ue eDe'uta en el laboratorio de una 8arma'ia. en %resen'ia de testigos 'om%etentes < dignos de 'r@dito4 Así se eA%li'a . %resu%one el 'ono'imiento < la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al4 Este mismo laboratorio 7ende.ue. e incluso los espíritus ponderados los tienen en estima. %or no 'itar más . como si la mutatio metallorum !uese el supremo aspecto y !astigium de la 7iloso!ía.ue todo %olo tiene su o%uesto. y que la verdadera 7iloso!ía est. un 8luDo subterráneo de es%iritualidad %odía al'anJar a.ue %or a. obra se'undaria4 :* . est.uien no 'esaba de estigmatiJar %Cbli'amente sus ardides.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus res%e'to a los se'retos >erm@ti'os de la naturaleJa. otra serie de medi'amentos. des7iada de los 7alores es%irituales.ue un %asaDe: "&or lo que respecta particularmente a los hacedores de oro impíos y execra les de nuestro tiempo.ue se >abían <a ele7ado mu< alto en la ini'ia'i)n >erm@ti'a4 #e 'om%rende %ues el absurdo -desde el %unto de 7ista de la al.

AL6 IMIA Y ME!ICINA

7on 1ernus

tienen algCn dere'>o al nombre Ges%agíri'oG ;ue lle7an4 (ara dar al menos una idea a%roAimati7a de lo ;ue >a< ;ue entender %or la no'i)n de Gar'anoG, 'itemos algunos %asaDes de las Archidoxias de (ara'elso: /i er quintus2 $e Mysteriis Arcani2 "6ay que comprender pues con respecto a estos arcanos que no conocemos m,s que cuatro... Así, la materia %rimera es el primer arcano. <iene a continuaci'n la %iedra 8iloso8al4 "n tercer lugar Mer'urius 7itae4 Y !inalmente Tin'tura4 4 4 *epamos de antemano cu,l es la di!erencia entre los cuatro arcanos, tanto por lo que respecta al tra ajo como al arte y la virtud1 y para esto hay que sa er qu# son estas virtudes en última conclusi'n. 6elas aquí2 conservan el cuerpo en uena salud, expulsan las en!ermedades, eliminan los humores tristes, preservan de todas las a!ecciones malsanas y conducen el cuerpo hasta su muerte predestinada. "sto se o tiene suprimiendo la consunci'n como lo hemos expuesto en !e 7ita et morte4G Tras >aber >ablado en detalle de los tres %rimeros ar'anos, (ara'elso llega al 'uarto -la Tin'tura- < di'e a este res%e'to: "&ero Tinctura, el cuarto arcano, se comporta como el rebis, que hace oro a partir de la plata y otros metales2 de la misma manera, la tinctura actúa so re el cuerpo1 se apodera de lo que en #l es desorden, en!ermizo y grosería, y trans!orma todo ello en lo m,s no le, m,s puro y m,s perdura le. " Y %rosigue: "%'mo nos apartaríamos de la no le medicina y m,s aún de la !iloso!ía, si vemos en ellas el único medio que nos da la !e2 pues no es costum re nuestra creer, ense(ar y seguir lo que no puede ser con!ir. mado por la experiencia y la pr,ctica verdadera. " Tras >aber tratado una 7eJ más en detalle de los 'uatro ar'anos < >aber dado instru''iones %ara la %re%ara'i)n de 'ada uno, (ara'elso termina %or estas %alabras su %e;ue&o libro: "Aca emos pues este reve discurso, pues disertar m,s a undantemente de ello no sería m,s que irrisi'n a los ojos de los "stoicos, lo que queremos evitar, no ha iendo querido ha lar m,s que a los Al. quimistas." Los %asaDes 'itados de (ara'elso a'laran sin e;uí7o'os dos Cuestiones dis'utidas, %or otra %arte sin moti7oL en %rimer lugar, re8utan la 'on'e%'i)n segCn la 'ual los ar'anos < su realiJa'i)n debían ser entendidos eA'lusi7amente en el sentido es%iritualL las instru''iones se a%li'an %lenamente < en su totalidad en el Gdoble sentidoG 8ísi'o < meta8ísi'o -<, de otra %arte, resulta 'laramente de ello ;ue (ara'elso no 8ue sim%lemente el %re'ursor de una ;uimiotera%ia moderna, sino un ade%to de alto grado, ;ue subra<a, 'uando to'a los Cltimos se'retos, Gno >aber >ablado más ;ue a los al;uimistas solamenteG4 #e en'uentra en sus es'ritos toda una serie de re8eren'ias semeDantes4 Y este rasgo %re'isamente es Cni'o < admirable en (ara'elso: situado en un momento de transi'i)n entre la Edad Media < la @%o'a moderna, tenía la misi)n de realiJar en su 7ida < en su obra una doble tarea en a%arien'ia 'ontradi'toria -demostrar una 7eJ más a los 'ontem%oráneos < a la %osteridad la maestría de la antigua al;uimia más ;ue milenaria, < al mismo tiem%o traJar la %rimera 7ía de una 7oluntad de in7estiga'i)n nue7a ;ue no tomaba 'on'ien'ia, de ella misma sino %o'o a %o'o < mu< lentamente4 He a>í el %uente ;ue 'ondu'e a la 'ien'ia de nuestros días, a esta 'ien'ia ;ue lo rei7indi'a -bien ;ue arbitrariamente desde su %ro%io %unto de 7ista, %ero no sin alguna raJ)n, in'luso si una %ers%e'ti7a más am%lia >a'e a%are'er los límites de esta toma de %osesi)n-4 El %roblema es mu'>o más 'om%leDo4 (ara'elso sabía %or intui'i)n < raJonamiento ;ue una @%o'a enteramente nue7a iba a abrirse, en la ;ue serían %uestos en dis'usi)n todos los 7alores >asta enton'es 'onsiderados 'omo legítimos < determinantes, ;ue la antigua Tradi'i)n >eredada de la Cien'ia de los Misterios sería 'ondenada, %ues la le< ;ue regula el 'urso de la >umanidad %re%araba en O''idente un 'om%ortamiento 8undamentalmente di8erente4 (ara'elso 7eía < asimismo 'ono'ía %or la 7ía ini'iáti'a una 7erdad ;ue se transmitía igualmente en las Logias de los 5osa-Cru'es H(ara'elso no era 5osa-CruJ @l mismoI: los 'aminos de la ense&anJa o'ulta, ;ue >abían 'ondu'ido a los se'retos o'ultos de la naturaleJa ;ue son tambi@n el obDeto de la 7erdadera al;uimia, o 'omo di'e (ara'elso, "para poder contemplar en la luz de la naturaleza", eran toda7ía a''esibles a un %e;ue&o nCmero, %ero no serían <a ;uiJá %ra'ti'ables en uno o dos siglos4 Cuando (ara'elso >abla de la GluJ de la naturaleJaG, no %iensa H'omo lo 'om%renden sus 'omentaristas de >o<I en la luJ del
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AL6 IMIA Y ME!ICINA

7on 1ernus

ra'ionalismo, sino más bien en la 'ontem%la'i)n sid@ri'a, en la GluJ no re7eladaG, %ara em%lear un t@rmino del ;ue las 'ien'ias esot@ri'as se >an ser7ido siem%re des%u@s %ara designarla4 (ara'elso >a o8re'ido una 7eJ más la >eren'ia del %asado, en la %arte esot@ri'a < al;uími'a de su obra, %ara ;ue los elegidos de un %or7enir %r)Aimo o leDano %uedan re'ibirlo < asimilarlo segCn el grado de su 'om%rensi)n res%e'ti7a4 Es uno de los as%e'tos de (ara'elso, as%e'to en %arte in'om%rendido, en %arte 'onsiderado 'omo %ertene'iente a las su%ersti'iones < a los %reDui'ios de su tiem%o, o in'luso 'om%letamente ignorado de los re%resentantes a'tuales de la 'ien'ia4 El otro (ara'elso, el (ara'elso eAot@ri'o, a''esible -bien ;ue baDo 'iertas reser7as- al m@todo a'tual de %ensamiento e in7estiga'i)n, es 'onsiderado 'omo el %ionero de los m@todos 'ientí8i'os modernos en todos los dominios, < más %arti'ularmente de los m@todos 'ientí8i'os m@di'os < 8arma'@uti'os 'u<as 'onse'uen'ias, en una sola dis'i%lina, >an 'ondu'ido igualmente a la ;uimiotera%ia de nuestros días4 (ero esto debe tomarse 'um grano salís4 (ues este segundo (ara'elso no se deDa tam%o'o redu'ir a una sim%le 8)rmula, 'omo lo ;uerrían 'on toda >onestidad los re%resentantes de la ;uimiotera%ia moderna, %ara la 'ual una orienta'i)n di8erente no entra si;uiera en el dominio de lo %osible4 Y, re'ono'iendo %lenamente los resultados %rá'ti'os de las 'ien'ias < de las t@'ni'as modernas, 'u<a rá%ida su'esi)n 'asi da 7@rtigo, 'on7iene 'onstatar ;ue el estado es%iritual < moral de la >umanidad 'íe >o< en día se >a deteriorado en las mismas %ro%or'iones ;ue se >an multi%li'ado las 'on;uistas eAteriores4 No eAiste, sin embargo, raJ)n alguna ;ue >aga ne'esario este resultado4 El balan'e %ositi7o o negati7o de toda esta e7olu'i)n era 'on'ebible %or igual, %ues nada obligaba a esta e7olu'i)n a e8e'tuarse en el sentido del materialismo4 #i su'edi) así, es %or;ue 'iertas 8uerJas os'uras se >i'ieron 'on el %oder durante este %eríodo de transi'i)n < lo 'onser7an toda7ía >o< en día4 No es a;uí el lugar de indi'ar la intera''i)n de los 8a'tores es%irituales ;ue >an Dugado un %a%el determinanteL ;ueda el >e'>o de ;ue el as%e'to materialista >a %re7ale'ido en la 8orma de 'onsiderar todos los %roblemas de la eAisten'ia4 El desarrollo ;ue result) de ello era desde enton'es ine7itable4 El >ombre de 'ien'ia d@ >o< en día DuJga %ues al gran %ionero re7olu'ionario ;ue 8ue (ara'elso desde este mismo %unto de 7ista limitado ;ue ado%ta tambi@n 'asi eA'lusi7amente en los %reDui'ios ;ue >a'e4 (ero (ara'elso abordaba 'on %ostulados del todo di8erentes los %roblemas de la 'ien'ia < de la 8iloso8ía enton'es en 7ías de elabora'i)n4 En a8e'to, ata'aba estos %roblemas desde dos lados di8erentes ;ue le %are'en 'ontradi'torios a la 'on'e%'i)n 'ientí8i'a a'tual, bien ;ue se armoni'en %ro8undísimamente a la luJ de la do'trina de las G'orres%onden'iasG4 (ues si es 7erdad en un 'ierto sentido ;ue (ara'elso inaugur) la ;uimiotera%ia moderna, @l no lo >iJo sino en 8un'i)n de la idea más %ro8unda < Dusta segCn la 'ual todas las rea''iones ;uími'as < 8ísi'as obser7adas < eDe'utadas en el laboratorio en'uentran siem%re su 8undamento en un %ro'eso de orden es%iritual, %er'e%tible %or la 7isi)n intuiti7a4 A>ora bien, esta idea sitCa la in7estiga'i)n 'ientí8i'a en una %ers%e'ti7a totalmente di8erente, sin ;uitarla nada %or otra %arte de su eAa'titud eAterior4 Y es en esta %ers%e'ti7a ;ue >a< ;ue 'onsiderar a (ara'elso4 La obra de reorienta'i)n lle7ada a 'abo %or (ara'elso 8ue 'onsiderable, %ues entra&) nada menos ;ue el estable'imiento de la medi'ina < de la 8arma'ia sobre bases enteramente nue7as, en la dire''i)n de la metodología < de las t@'ni'as de in7estiga'i)n a'tualesL %ero todo lo ;ue >a >e'>o -< esto es lo ;ue im%orta en (ara'elso- no tenía %ara @l más ;ue el 7alor de un su'edáneo, %ara reem%laJarlo ;ue el %or7enir no %odía <a al'anJar: el ar'ano al;uími'o4 Tras el %oderoso im%ulso nue7o ;ue, gra'ias a la obra de (ara'elso, >a re7olu'ionado el 'onDunto del %ensamiento < del 'om%ortamiento 'ientí8i'o, esta 8a'ultad de abar'ar en una misma 7isi)n lo tem%oral < lo es%iritual se %erdi) 'ada 7eJ más entre sus su'esores -;uienes 'ontaban, sin embargo, entre ellos a m@di'os < sabios de la 'alidad de Van Helmont, 1oer>aa7e, 1e'>er, =lauber < Agrí'ola- %ara 'eder de8initi7amente el terreno a la ideología %uramente materialista, en la aurora de la 5e7olu'i)n 8ran'esa4 Estos >ombres guardaban toda7ía 7i7a la 8e en la %iedra 8iloso8al, < sabían ;ue la al;uimia 7erdadera era de una naturaleJa %arti'ular, %ero la estru'tura de su raJonamiento era tal ;ue, en sus in7estiga'iones, %ronto no 7ieron <a más ;ue el lado material de los 8en)menos de la naturaleJaL multi%li'ando en sus es'ritos las mar'as de di8eren'ia 'on res%e'to a la %iedra 8iloso8al < el se'reto >erm@ti'o, >abían %erdido <a la lla7e ;ue abre el 'amino del Ade%to4 Van Helmont es'ribi), situándose en esta %ers%e'ti7a <a restringida: "/a primera cosa es el Al4ahest. *i no sois capaces de o tenerlo, aprended al menos el arte de volatilizar el t,rtaro, a !in de que por su intermedio pod,is hacer vuestras disoluciones...

+n secre#o .erdido/ la vola#ili$aci0n del #@r#aro
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AL6 IMIA Y ME!ICINA

7on 1ernus

La indi'a'i)n está 'argada de sentido a los oDos del ;ue está o'u%ado en la bCs;ueda al;uími'a4 (ues el 8amoso AlNa>est, tan bus'ado, no era otro ;ue el gran disol7ente de los maestros, < sin @l no se %odría obtener la G%iedraG4 #in >aber sido un Ade%to, Van Helmont >abía %enetrado más %ro8undamente en la al;uimia de lo ;ue ;uiere 'on7enir: del AlNa>est HEAlNali-estFI %asa %ues dire'tamente al tártaro . H*al tartariI #i se estable'e la ligaJ)n entre este %asaDe < las estro8as esen'iales de 1asilio Valentín ;ue tratan del %ro'eso al;uími'o, se en'uentran las siguientes líneas: Me hago llamar vegetal, /os vinos !uertes me conocen ien, ) cuando me unen las otras sales, "xtraigo de ellas por mi espíritu Jna llave tal, que se vengan, ) !racasan todos los metales2 $e la tierra tengo, 0ue devengan todos un mercurio. +inguna hier a del mundo hace m,s en ello, /a +aturaleza me ha hecho este don2 Tal amistad y grandes e!ectos 0ue no los puede encontrar uno so re mil. Y se en'uentra tambi@n en Van Helmont: ""l t,rtaro deviene del todo vol,til y se eleva, algunas veces !luido y a menudo como un su limado. "sta sal es pro ada por la experiencia, pero son poco numerosos los que conocen su truco. " Y en !e La 1oe-#<l7ius, gloria de la ni7ersidad de Le<den, 'aemos sobre el %asaDe siguiente: "/as sales lixíviales ?se trata de la #al tartariI pueden ser volatilizadas por coho aci'n con un espíritu vol,til. Jna sal alcali así volatilizada se eleva en presencia de un !uego moderado, y se su lima. Jna sal alcali vol,til de esta suerte no es acordada m,s que a los artistas que poseen el celo y la paciencia, y no a los otros que huyen del es!uerzo prolongado. Jna sal de esta suerte tiene grandes poderes. " "*al tartari . Balium car onicum, ": C.3 -%otasa- sal de tártaro -GL el ;uími'o moderno eA%resará sus dudas, < tendrá raJ)n en de'ir desde su %ro%io %unto de 7ista: GE#ublimar la %otasaF EVol7erla a8luida4b < sa'arla %or en'ima del 'a%itelF PSamásQG La ;uími'a 'ientí8i'a de nuestros días ignora este %ro'edimiento %or;ue niega %or %rin'i%io la %osibilidad de 7ol7er 7olátil < de destilar 'om%letamente la %otasa, 'omo todas las sales al'alinas en general4 El autor >a %agado esta ignoran'ia al %re'io de un %ro'eso %erdido4 na 'asa ;ue se de'ía G'on'urrenteG ata') en la Dusti'ia al laboratorio G#olunaG dirigido %or el autor, a 8in, de eliminar del mer'ado las sales bio;uími'as %re%aradas en este laboratorio %or la 7ía de la destila'i)n < %uestas en el 'omer'io baDo el nombre de Gdestilados es%agíri'osG4 Esta designa'i)n tiene en e8e'to su im%ortan'ia, <a ;ue los destilados %ueden ser 7endidos libremente en Alemania4 =ra'ias a la o%ini)n 'on'ordante de los eA%ertos, el G'on'urrenteG 'onsigui) ganar la 'ausa en segunda instan'ia, <a ;ue, %ara la ;uími'a a'tual, las sales en 'uesti)n no %odrían ser destiladas4 Y 'omo la Dusti'ia debe 8undar sus senten'ias eA'lusi7amente sobre la o%ini)n de los eA%ertos, < 'omo, %or otra %arte, esta o%ini)n de ía ser negati7a, no se trata ni de un error de Dui'io ni de un 8also in8orme de %eritosL el %ro'eso se %erdi) Cni'amente %or;ue la ;uími'a tal 'orno eAiste en nuestros días ignora todob lo ;ue la al;uimia >abía 'ono'ido durante siglos4 (ero el m@todo de 7olatiliJa'i)n < de, destila'i)n de las sales 8ue tenido Dustamente en gran se'reto %or los maestros, no %or ta%uDos %ueriles, sino %or;ue la 'la7e de la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al se en'uentra en las sales -GMas si la sal se desaJona, E')mo salaráFG4 4 4 *al metallorum est lapis philosophorum, Gla sal de los metales es la %iedra de los 8il)so8osG, di'e una 7ieDa senten'ia al;uími'a en su %ro8unda sabiduría4 (ero el ;ue es%ere %or ello en'ontrar algo en las sales metáli'as de la ;uími'a a'tual se enga&a %esadamente4 PLa 'osa está leDos de ser tan sim%leQ E7identemente, el autor %udo >aber ganado la 'ausa re7elando el se'reto4 (ero lo ;ue los Ade%tos >an o'ultado siem%re no debe ser trai'ionado a>ora4 Y más aCn: el %ro'edimiento eAige numerosos mesesL no se
:/

los poderes que adquieren las vuelven semejantes a los grandes remedios. el argumento era %or sí solo de'isi7o a los oDos de los al.G Esto eA%li'a la eAtraordinaria eAtensi)n del :2 . in'luso si %ermitiese lle7ar mu< leDos la Ga%erturaG de las sales.ue las sales 7olatiliJadas %oseen un %oder de %enetra'i)n eA'e%'ional4 Van Helmont es'ribe a este res%e'to: GEs verdaderamente muy sorprendente ver todo lo que la sal de t.rtaro llega a hacer ella sola. *imilia simili us curantur ?los semeDantes son 'urados %or los semeDantesI. %ero la 8)rmula no es la misma <. es de naturaleJa lunar4 Así.reciosas' es#@n subordinados a la luna4 HHa< . si no es en una medida mu< insu8i'iente4 #e 7e %ues .ue %re'a7erse a. %or eDem%loI no es %or otra %arte ignorada %or la . " ) en otro lugar: G#i las sales re!ractarias al !uego son vueltas vol. el m@di'o >erm@ti'o se ser7irá %ues en %rimer lugar de la %lata en disolu'i)n es%agíri'a. 5udol8 #teiner trata en detalle del antimonio.uiera de las otras sales llamadas Gbio. no se trata <a de la misma substan'ia. %ues la Dusti'ia de'ide siem%re de una manera 8ormal.lculo de vejiga y mejoran la podagra. esto e.ue se trata de un nue7o 'om%uesto de sodio o de %otasio. entre los metales. del mineral de antimonio4 La al.uími'a 7erdaderaL la >omeo%atía de Ha>nemann no es más . &enetran hasta la entrada de la cuarta digesti'n y dispersan todas las o strucciones.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus %uede >a'er su demostra'i)n < %onerse sim%lemente a trabaDar %ara destilar las sales en el es%a'io de algunas >oras.ue la 8)rmula de la substan'ia obtenida %or destila'i)n del 'om%uesto ini'ial 8uese ":C.ue un tru'o t@'ni'o %ermita >a'erlo %ara algunas de ellas.tiles. 'omo. %or eDem%lo.til1 pues expulsa todas las impurezas de los canales.uími'a a'tual. a%arte de algunas substan'ias orgáni'as. < eA%resa esta misma idea %or las %alabras siguientes: ""l hom re es en realidad antimonio. !os eDem%los.ue disuel7en los uratos < los eliminan4 Nos en'ontramos a. .uími'a a'tCa mu'>o más %ro8undamente. en el sentido de los a'etatos4 La 7olatiliJa'i)n < la destila'i)n de los a'etatos Hdel a'etato de %lomo. sobre todo.iedras . %ara aumentar < %er8e''ionar su e8i'a'ia4 (ero la >omeo%atía al.G En la terminología a'tual. segCn la 'on'e%'i)n de esta misma . segCn una 8)rmula4 La %oten'ia 8isiol)gi'a < dinámi'a inmensamente a're'entada de esta substan'ia >a %odido ser demostrada bellamente. bien .uiJá CcH3". " *in embargo.ar#icularmen#e' en#re las . mientras .uiera %ra'ti'ar la al.uimistas. en 'onse'uen'ia.uími'os tratan los 'ál'ulos < otras a8e''iones semeDantes 'asi eA'lusi7amente 'on las sales 7olatiliJadas4 na orden de 1asilio Valentín di'e: "$iez a doce granos Halrededor de la mitad de un gramoI de este Mágisterium Tartari Hsal de tártaroI activan la secreci'n urinaria.ue la Gbio.. estos ingredientes están indi'ados %ara el tratamiento de todas las a8e''iones del sistema ner7ioso 'entral.uírni'asG de #'>üssler.ue los )%alos son 'om%uestos de síli'e4 El . rompen el c. .uimia debe %rimero rea%render a %ensar4I La adormidera.ue se obtiene no 'orres%onde %ues a la 8)rmula NaCI o "CI. "s antimonio #l mismo.uími'o < desatender el >e'>o de . %ero tambi@n eran realmente 'a%a'es de 'urar4 (o'o les im%ortaba . a título de ilustra'i)n: las 8uerJas lunares >an eDer'ido su a''i)n ')smi'a en la 'onstitu'i)n del 'erebro < %arti'i%an en el sistema ner7ioso 'entral4 (i@nsese en el 7ieDo %ro7erbio alemán: seguir a la luna4 La %lata. cuando es vuelta vol. e7entualmente 'ombinada 'on %erlas < adormidera en %re%ara'i)n es%agíri'a4 El . sino .ue las %erlas 'ontengan.3 o . di'>o de otro modo. el 'arbonato de %otasio o el 'loruro de %otasio ordinarios.ue su8ran una modi8i'a'i)n en 'onta'to del disol7ente . < sabían %or una tradi'i)n inmemorial .uí de todo raJonamiento . entre otras %lantas. o in'luso 'ual.uími'a4 El %ro'eso estaba %ues %erdido en todo 'aso.:L Cni'amente la e8i'a'ia les interesaba.ue . %ues el Astro es curado por el Astro. %ara +atrium chloratum y Balium chloratum1 una destila'i)n de esta suerte seguiría siendo %or otra %arte de una naturaleJa %uramente t@'ni'a. 'arbonato de 'al'io.ui7ale a de'ir . %ues es mi'ro')smi'aL di'>o de otro modo. Esta es la >omeo%atía ')smi'a4 En un 'aso semeDante.res#i-io del an#imonio El segundo eDem%lo es %arti'ularmente signi8i'ati7o4 #e trata del antimonio gris: #b:#3. < los Ade%tos >ablan de una 'osa del todo di8erente4 Ha< .ue se les a&ade4 Lo .uími'aG < sus substan'ias no tienen menos ne'esidad del tratamiento es%agíri'o.ue la 7olatiliJa'i)n < la destila'i)n de las sales su%onen un tratamiento %re7ioL las sales deben ser 'o>obadas -%ara em%lear un t@rmino al. no teniendo al'an'e el argumento %ara el asunto en 'uesti)n < %ertene'iendo a un dominio del todo di8erente4 En 'ontra%artida. el )%alo < las %iedras más . se 8unda sobre el Astro4 El aAioma >omeo%áti'o.ue 'onsiderar tambi@n .ue su reto&o in8e'tado <a %or el ra'ionalismo moderno4 Los grandes m@di'os <atro. si se hace a stracci'n de todo lo que es introducido en #l desde el exterior. puri!ican la sangre. expulsan la hidropesía. es en 'ierto modo el as%e'to eAot@ri'o de la regla enun'iada %or (ara'elso: El Astro ser. no %ermiten a%enas 'onseguir este resultado. curado por el Astro.uí en %lena >omeo%atía al.uími'ode manera .uimia lo re%resenta %or el signo Hsigno astrol)gi'o de la Tierra mismaI4 En su 'i'lo de 'on8eren'ias de la %rima7era de *+:.

ambos remedios 'i'atriJantes soberanos.ue >an obrado en la 'onstitu'i)n de un )rgano >umano o animal determinado. la >omeo%atía está igualmente sometida al es%íritu de la @%o'a. sin embargo. %or eDem%lo. si uno no .ue el as%e'to su%er8i'ial del 8en)meno4 Correla'iones de esta suerte tienen siem%re orígenes mu'>o más %ro8undos . %ese a toda su sutileJa. mientras .ium &asilii (alen#ina sive Comen#ariolum e# Cri1ellum so re el gran glo o crucí!ero del Mundo 2"1er den -rossen <reu$a.uími'a.ue >an elaborado en el 'urso de millones de a&os la 8orma < la 8un'i)n . las %lantas medi'inales . el antimonio no >a deDado de %erder terrenoL < 'omo. >a es'rito un 'omentario a este libro baDo el título Microsco. l)gi'amente.ue a'tCan sobre la sangre dan una tintura roja.uier naturaleJa . 'ada 7eJ más. >an a'tuado igualmente en las %lantas subordinadas a los mismos %lanetas -bien . %resente < 8utura4 En árabe. el más grande de todos los remedios >e%áti'os < biliares del reino 7egetal. este Globo grisG. %arti'ularmente %or la raíJ4 #u'ede lo mismo %or otra %arte 'on 'asi todas las >ierbas amargas Htagarnina.ue >an abusado de @l en sus %res'ri%'iones.ue dis%one la >umanidad %asada.a-en des An#imon5' < si. < >asta el origen de la >omeo%atía. el editor de la Aurea Ca#ena' un 5osa-CruJ ini'iado al >ermetismo.ue el autor subra<a el %oder de 'ura'i)n < la e8i'a'ia 'asi uni7ersal del antimonio4 ""l antimonio es un sujeto del que se puede !a ricar una !armacia entera1 pues contiene un vomitivo. más .uími'a de esen'ia es%iritual4 La Adoc#rina de las si-na#urasA Llegamos así 'on ello a la doctrina de las signaturas. en %arti'ular en el tratamiento de la en8ermedad del sue&o4 Nos limitamos a men'ionar este >e'>o de %asada. baDo el título %arro triun!al del antimonio 2)rium. a título de síntoma -< en modo alguno 8ortuito. 'entaura 'omCnI . un sudativo y un diur#tico1 es un a%eriens < un obstruens: un solvens < un 'oagulansL es . < a 'ontinua'i)n >asta el sentimiento de lo . >a 'onsagrado una obra bentera al antimonio. a 8ines del siglo KVIII. la misma tenden'ia debía naturalmente mani8estarse en ella4 #e obDetará sin duda .ue las mismas 8uerJas 'readoras %lanetarias . Esta Cltima se a%li'a.ue se >an re7elado mu< e8i'a'es. tan largo tiem%o des'uidado. 'omo 'on'lusi)n al 'onDunto de la literatura aut@nti'amente al. a'>i'oria amarga. sin embargo. insigni8i'ante en a%arien'ia.ue en la 8arma'o%ea < en la tera%@uti'a. sin embargo.ue tienen una a''i)n 2 Medi'amento 'onstitu'ional de gran radio de a''i)n4 :0 .fel der 4el# I4 #e en'uentran las líneas siguientes en la %ágina ?2 de esta obra en la .!. mar'ado 'on el signo de la tierra. El inter@s de la 'ien'ia moderna a'aba de des%ertarse mu< re'ientemente %ara los e8e'tos tera%@uti'os del antimonio4 #e trata de 'om%uestos orgáni'os in<e'tables de este metal .ue los >ombres %ierdan en ella.uellos . in summa summarum: puede ser aplicado en todos los estados 'um maAimo usu 8ru'tu4 Es un maestro de todas las en!ermedades.de una tenden'ia >a'ia la re>abilita'i)n del antimonio.ue en 'ondi'iones del todo di8erentesL tienen en su origen %ro%iedades < tenden'ias >om)logas4 Así. < .lsamo. < debe ser maneDada 'on %ruden'ia < reser7a. o'ulta -una 7eJ GabiertoG < 7uelto asimilable %or los m@todos es%agíri'os uno de los remedios 'u<a e8i'a'ia está entre las más eAtendidas de todos los .ue no %uede so&ar la 'ien'ia o8i'ial4 No es tam%o'o un aJar si uno de los maestros < ade%tos más im%ortantes del >ermetismo.ue sea4 6uien sea 'a%aJ de desarrollar >asta su 'on'lusi)n los %ensamientos a. al antimonio en %rimer lugar.ue le son %ro%ias. en %rimer lugar. en'ontrará este esboJo lo su8i'ientemente 'laro %ara re'ono'er la 'on'e%'i)n >omeo%áti'a del mundo. un depurativo. en la materia m@di'a >omeo%áti'a4 Y si no es así.ue es de su %ro%ia esen'ia4 Es %or esto . en %arti'ular si es tratado %or m@todos es%agíri'os4 #e debería %ues en'ontrar. un protector de la naturaleza humana1 ajo reserva de ser aplicado correctamente por el practicante.u@l 'u<os es'ritos nos >an llegado baDo el nombre de 1asilio Valentín. %rimero la 'ons'ien'ia.ue el antimonio >a 'aído en des'r@dito %or la 8alta de a. < 'u<os eA'esos >an tenido 'onse'uen'ias ne8astas4 Es 7erdad: los . segrega un Dugo amarillo < amargo.uoti'a4 G Así. est. %ara el uso eAterno e interno de un antimonio GabiertoG %or el m@todo es%agíri'o. sin embargoL la 'osa tiene su raJ)n de ser %arti'ular: es 'ara'terísti'o de la 7enida de una @%o'a materialista . 'on las otras %oli'restas2. 'omo %uede uno 'on7en'erse %or el eDem%lo de la sanguinaria ?Tormentilla3 < del 'oraJon'illo ?6ypericum3.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 'am%o de a''i)n del antimonio. a. segCn la le< de la >omeo%atía ')smi'a. ung-ento y emplasto. < esto in'luso en el mar'o de la medi'ina 'ientí8i'a moderna4 #i se dis%one.ue la 'elidonia ?%helidonium3. en la 'on'e%'i)n astrol)gi'a < al. dotado de 7irtus ubi.ue no sabían ser7irse de @l >an abusado de @l4 Esta eA%li'a'i)n no to'a. un purgativo. al mundo 7egetal. el mineral de antimonio se llama azinat.uiere deDarse arrastrar a 7anas es%e'ula'iones4 La do'trina en'uentra su 8undamento esot@ri'o en el >e'>o de . se %uede renun'iar a toda otra eA%erien'ia de 'ual.uí eA%resados.

uími'a. treinta o 'in'uenta 7e'es seguidas. %or la 8ermenta'i)n4 Todas las %lantas se deDan e7identemente tratar de la misma manera.uími'o %or (ara'elso.uí.ue las 'onsagra 1asilio Valentín4 #e trata de los 7ersos .ue es terrestre < grosera.ue tratan de la sal de 'o'ina.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 8a7orable sobre el >ígado < la 7esí'ula biliar4 Naturalmente se %odrían multi%li'ar estos eDem%los a 7oluntad4 En la 7armacia del Fuen $ios 27err-o##sa.ue tal.uími'a: solve et coagula.ue la al. de lo asimilable de lo .ue %ro7o'a un relaDamiento 'ada 7eJ más grande de la estru'tura de la materia así tratada4 !e esta manera.ue a'aba de ser eA%uesto en esta obra demuestra . 'ons'iente de esta 'aren'ia. %ues la es%agiria no es una tera%@uti'a . se sa'a %or destila'iones re%etidas el disol7ente de la substan'ia en disolu'i)n. en terminología al.uimistas4 PHe a.lsamo maravilloso.ue la ma<or %arte de ellos -< Dustamente los más im%ortantes.ue Duegan las sales en el %ro'eso al. < la a%li'a'i)n de este Cltimo m@todo está leDos de limitarse a las substan'ias de origen 7egetal4 La 8abri'a'i)n de la 'er7eJa %resenta el eDem%lo de un %ro'eso al.uí tambi@n un %ensamiento in'on'ebible %ara el raJonamiento . se %uede de'ir . no >a<. en tanto .uí la %regunta: D&uede reducirse la noci'n de espagiria a una !'rmula simpleE Con7iene res%onder %or un no in'ondi'ional. de lo im%uro. son < %ermane'en groseras4 Ante la a'titud 'ientí8i'a moderna.son eAtremadamente 'om%li'ados4 n %a%el del todo %arti'ular le 'orres%onde a la digesti)n. in'luso si el t@rmino. del salitre < del 7itriolo. . gra'ias a tratamientos -%rolongados. introdu'ido en el lenguaDe al.uími'o en tanto .ue <a >emos >ablado a.uiere una meDor 7ista de 'onDunto si se re'uerdan igualmente las tres estro8as . sobre todo %or.ue la materia del oro H'loruro de oroI baDo la 8orma de residuo de'oloreado4 El %rodu'to .uími'o modernoQ Tambi@n la Ga%erturaG. %or la adi'i)n de le7adura o de otras substan'ias -< este %ro'edimiento %rimordial es %arti'ularmente im%ortante desde el %unto de 7ista medi'inal. debe su origen Hderi7ado de [h]` < ]V\ZjX k se%arar < reunirI al aAioma 8undamental de la %rá'ti'a al. eAa'ta < 'ientí8i'a . No en el sentido del análisis a'tual.uimia 'lasi8i'aba tambi@n entre las sales4 #al 'omCn *oy un . arte de separar. uno de los %o'os .uími'a modernaL sim%lemente aborda los %roblemas %or un lado del todo di8erente4 EAisten naturalmente numerosos m@todos %ara se%arar lo sutil de lo grosero.uími'o real. en el Kguila. lo .uími'a netamente 'ir'uns'rita. bus'a 'om%ensarla %or las dilu'iones ele7adas4 #e %lantea a. lugar de asombrarse de . del mismo modo. se %ueden lle7ar los metales >asta un %unto en el . /o que. es de'ir.ue se obtiene de esta manera es la tintura de oro aut@nti'a de (ara'elso < de los al.ue.ue son mantenidos4 En 'uanto al 7ino. < a este título tiene eminente im%ortan'ia tanto %or su e8i'a'ia medi'inal 'omo %or su rol al. dado el im%ortante %a%el . %ara eAtraer de las %lantas t)Ai'as sus 'onstitu<entes et@reos a'ti7os4 +n es1o$o de los . se ad. se llama G%ri7ar a un metal de su esen'ial4G Así.ue se trata de GabrirG es %uesta en %resen'ia de un disol7ente Há'ido o similarI < eA%uesta a una tem%eratura determinada durante un tiem%o más o menos largo.ue o%era'i)n %reliminar 'on 7istas a la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al4 Ya >emos 'itado las estro8as de 1asilio Valentín relati7as al tártaro4 (ero.ue es un %rodu'to es%agíri'o natural: se%ara'i)n de lo %uro.ue el arte es%agíri'o siga siendo negligido %or la medi'ina4 #)lo la >omeo%atía. %or la 'ual la substan'ia . no es sin embarg) menos rigurosa. se %uede eAtraer el 'olor del oro < deDar en el alambi. sino se%ara'i)n de la materia sutil de la . a menudo durante meses4 Otro %ro'edimiento im%ortante es la 'o>oba'i)n: en el 'urso de este tratamiento.ue la . se en'uentran a este res%e'to mu'>as obser7a'iones %ers%i'a'es < estimulantes4 Todo lo .ue <a no se deDan redu'ir -lo . se encuentra claro.uími'o < metalCrgi'o. < 7arían segCn la naturaleJa de la materia .ue tanto las antiguas 'omo las nue7as dis'i%linas 'líni'as tienen ne'esidad de la 'ien'ia es%agíri'a %ara su %er8e''ionamientoL 8altas de la 'ual. La es%agiria es %ues química. &ero no vuelvo rico a ningún metal A menos que primero lo que rante :? .ue no lo es4 5adi'almente distinta en su 'on'e%'i)n < su m@todo de trabaDo.rocedimien#os alquímicos EAtendernos sobre los detalles de los di8erentes %ro'edimientos es%agíri'os sobre%asaría el mar'o de este trabaDo. muerto en los a&os treinta.o#!e6e5 del m@di'o >ome)%ata #'>legel de Tubinge.ue debe someterse a este tratamiento4 !estila'i)n. < esto >asta 7einte. *e tiene en mí. la destila'i)n de las sales de las . sin embargo. sublima'i)n < 8ermenta'i)n o'u%an el %rimer lugar. sin embargo.

"llos har.n caer la sentencia. %leno de signi8i'a'i)n %ro8unda. &ero la +aturaleza en am os *e expresa en numerosas !iguras. #alitre *o re la tierra sal admira le. *in mí no puede per!eccionarse nada. lo . "ntonces soy dulce y no . "llo engendra el oro pota le. Vitriolo $el cuerpo de <enus hecho piedra 6az salir solamente el espíritu. "l espíritu de vino me hace su!rir. "ntonces puede venir de mí 0ue rompa el estado de los metales ) los saque con violencia. < no des%ro7isto %or otra %arte de belleJa %o@ti'a. 7olátil. Los 7ersos 'onsagrados al salitre < a la sal ordinaria >a'en alusi)n al lguila4 Lo . *ulphur et Mercurius.ue se designa así es la sal amonía'o. Apenas se ve nada parecido a mí. espeso. %ermite 7er 'uán 7i7a e imaginati7a era la eA%erien'ia interior. )o de o ayudar a unirlo todo.uimia. &ara vestir a la lanca y desnuda /una. . "l Kguila no puede negligirme %uando quiere cocer los metales2 /a sal común no puede sin mí Terminar nada si me desde(a.uimista4 (ero se 'a%ta al mismo tiem%o todo lo . que retiene un espíritu del in!ierno.uími'as. "llo hace del mercurio un cisne2 *i dispones ien la cosa. "xtraiga su color y su tintura. 8á'il de sublimar < .ue eA%li'a las estro8as de 1asilio Valentín: #al amonía'o %uando me son rotas las alas.ue %ueden siem%re 7ol7erse a en'ontrar %or la misma 7ía.ue distingue el uni7erso imaginati7o < la 'on'e%'i)n del mundo a %artir de los 'uales el al. la 7isi)n del 7erdadero al.uími'a.ue están en la base de todo el uni7erso de las re%resenta'iones al.ue as'iende 8á'ilmente4 Esta sal tiene 8un'iones mu< %arti'ulares en al. 0ue destruye a Marte totalmente. substan'ias .uimista abordaba los 8en)menos de la naturaleJa .cida. ) estoy lista para el a(o.ran Arte y maravilla se ocultan en ella.s de ello *i en mi no hay ni *ol ni /una. o más bien substan'ias originales. Es a este :. se llaman: #al. oscuro como la sangre. < . des'ubiertas %or la 7ía de la imagina'i)n. &ara producir de ellos un mercurio !ino2 &ero no puedo darte m.maría %on mi enemiga la tierra. Este troJo de %oesía al.rtaro de e estar ahí. Tam i#n el t.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus /o purgue y lo limpie de su especie. Gojo. Mi !orma es mala y verdadero hielo. "l *ol sin #l no puede ya nada. 6az de nuevo una piedra "xactamente como antes2 .ue se %resentaban a @l4 Los tres %rin'i%ios originales.

ueDarlo a. Los maestros del >ermetismo >an re'ubierto desde siem%re 'on el se'reto más im%enetrable esta G%iedraG. someti@ndolo a un 8uego regularmente aumentado4 La =ran Obra se a'er'a enton'es a su 'on'lusi)n < el >iDo del sol está %r)Aimo a su libera'i)n -la %iedra 8iloso8al está lista4 La Aurea Ca#ena eA%resa así el %ro'eso: Jn a ismo provoca al otro.ue trata del 8uego se'reto4 El drag)n alado de arriba.ue 1asilio Valentín di'e: *e encuentra una piedra de precio vil $e la que se saca un !uego volador $el que se hace la &iedra misma. re8ra'tario o 'ombustible4 La sal da la 8iDeJa. 'ierra >erm@ti'amente el 7aso < deDa %asar el 'ontenido %or los 'olores. y según .ue eAtraer Gla sal se'reta de los 8il)so8osG4 A>ora bien. *ulphur et Mercurius.ue >a'e alusi)n 1asilio Valentín en sus 7ersos 'onsagrados al 7itriolo4 Estas tres substan'ias están sin embargo leDos de ser id@nti'as a la sal. en este trabaDo %reliminar. &ues s'lo en ella actúa la +aturaleza. 8lotando en su signo %or en'ima del 'risol en el taller del Ade%to4 #)lo el maestro 'onsigue 'a%turar el %áDaro 8ugaJ < en'adenar este admirable < misterioso a%aDarillo de Hermesb4 Cuando este drag)n alado des'iende de las es8eras su%eriores sobre el drag)n terrestre . Agua y vapor devenir tierra. su materia pr'xima. Luntos tienen un duro com ate2 "l vol. el es%íritu uni7ersal o #%iritus mundi.ue el ri'oG. el Al4ahest de los antiguos sabios < de los maestros del >ermetismo. Gel %obre está más abundantemente %ro7isto de ella . en el 'a%ítulo .ue >a'er 'ir'ular las 8uerJas es%irituales entre el 'ielo < la tierra4 (ero se le re%resenta tambi@n 7iaDando %or en'ima de las nubes: ad aethera virtus1 se le a%er'ibe tambi@n entre el sol < la luna. a%are'e baDo la 8orma de Hermes 'on el 'adu'eo. el triángulo abraJa el triángulo4 Este símbolo del drag)n alado de lo alto < del drag)n de abaDo sin alas .uintaesen'ia es%iritual de todas las 'osas. :+ .ue reunir 'on el drag)n alado de arriba4 Cuando esta reuni)n está a'abada < uno de estos dragones >a engullido al otro.uími'o4 6uiero bos.ue %uede eA%resarse igualmente %or 8)rmulas .ue no Gse muerden la 'olaG sino . el mer'urio es.ue el drag)n de abaDo. la sal se'reta de los 8il)so8os4 #e obtiene esta sal a %artir de una materia terrestre de la .ue 'onsume. ningCn maestro >a a7anJado tanto 'omo nosotros lo >aremos en la elu'ida'i)n . obDeto de 'ontro7ersia < de alabanJas4 gl se'reto al. #e en'uentran re%resenta'iones de Mer'urio en un gran nCmero de alegorías < de tratados de al. %ompuesta de lanco y de rojo.ue >a< . enton'es el 7olátil de7iene 8iDo < el 8iDo 7olátil.uími'a está llena %or entero de alusiones se'retas a esta materia 'uidadosamente o'ulta < sin embargo eA%uesta a todas las miradas: GAdán se la >a lle7ado 'onsigo del (araísoG.ue un GDuego de ni&osG: G#iembra el grano del oro en nuestro 'am%oG Hla sal sapientiae3. está %resto4 Este 8uego es el Ge is. y sin embargo la literatura al. los tres 'uer%os . en7iando sus ra<os sobre la tierra entre dos monta&as.uí.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus Cltimo .ue se >a obtenido así es la 8amosa sal sapientiae.ue un 'uer%o >a<a re'ibido más o menos de una u otra de estas energías H%or re'urrir a la terminología a'tualI es más o menos 7olátil.ue se de7oran mutuamente. Gla %iedra . . < más adelante.til de e !ijarse.uimia ense&a .uimia simb)li'os: mu< a menudo. el aJu8re 7uel7e 'ombustible. es uno de los más %ro8undos < más ri'os de sentido de todo el simbolismo >erm@ti'o4 6uien lo 'om%rende tiene entre sus manos la 'la7e de todo el %ro'eso al.uími'a sobre el 'uer%o de 'ada uno de estos dragonesL %ero eso sería >a'erles la 7ida demasiado 8á'il a estos se&ores de la 'or%ora'i)n4 Todo lo más. es el símbolo del 8uego astral su%erior4 Este debe ser reunido 'on el 8uego terrestre in8erior.ue no %osee alas < al . sin embargo.ue todo el uni7erso material toma su origen en los tres %rin'i%ios: #al. %ero Cni'amente en el lenguaDe del >ermetismo4 #ería 8á'il ins'ribir una 8)rmula . 'on8orme a la tradi'i)n antigua.ue la 7a'a mismaG4 4 4 di'en las alusiones o'ultas a la Gmateria %r)AimaG de la .ue el %aisano arroDa a la 7a'a es más %re'iosa . enton'es la 'onDun'i)n se en'uentra realiJada < el doble 8uego se'o < mági'o. tambi@n la . re%resentando al mensaDero de los dioses . sin alas. al aJu8re < al mer'urioL antes bien.ue >a< .uími'o está 'ontenido enteramente en este %ro'eso. < el inestable mer'urio 'on8iere la 7olatilidad4 En el sentido de una Ginteligen'ia su%eriorG. . &ero ella es piedra y no piedra.ue es'u%e 8uego. Glos ni&os Duegan 'on ella en la 'alleG.uími'os no re%resentan sino la mani8esta'i)n material eAterior de las tres substan'ias originales4 La al. Gse la 'om%ra %or algunos 'enta7os en el mer'ado de 'oloresG.ue 7amos a dar a.uí. esta sal no es otra .uími'as4 La 'ontinua'i)n no es más . . simboliJado tambi@n %or la 8igura de Sano4 La sal .

*i no. Agua y vapor ser la tierra.s elevado de e descender ) el de a ajo su ir. /o in!erior devendr. Así se intercam ian tierra y cielo.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ) el cielo mismo ser terrestre. /a tierra de e volar al cielo Mientras que el cielo se concentra en ella. ele7a %or grados >asta el 'ono'imiento de los orígenes < re7ela el árbol de la 7ida4 3. lo alto2 "l drag'n volador mata al !ijo. no se engendra vida alguna. "l !ijo de e hacerse alado. a tra7@s de las eAtensiones ')smi'as. .ue.uimia. la 'ien'ia intem%oral . Esta es la antigua al. ) aqu#l sucum e a su vez. Así llegan a un gran día /a quintaesencia y sus poderes. "l m.

el deseo de ser G'omo !iosG es tambi@n terrestre. determinada %or los 'ono'imientos 8ísi'os < biol)gi'osL del mismo modo es indis%ensable a .ue >a dado na'imiento a una do'trina >abitualmente designada %or el t@rmino de alquimia. %@rdida . 'ono'er su %ro%ia 'on'e%'i)n del mundo4 (ero. sino tambi@n el de 'urar todas las en8ermedades.ue los es'ritos aut@nti'os H%ara re'ono'erlos. . es 7erdad.. %ubli'ados en el 'urso de los o'>enta Cltimos a&os.uími'osF Estas obras 'omienJan siem%re %or una alusi)n al origen es%iritual de las re7ela'iones o8re'idas en las %áginas . baDo una 8)rmula más o menos simb)li'a.uimia.u@ más >a'e 8alta %ara rego'iDarse de 8ortuna sobre la tierraF (ero el árbol del 'ono'imiento se erige delante del árbol de la 7ida.uien . .ue siguen.uimia >an debido 'ontentarse 'on un 'omer'io bien su%er8i'ial 'on las obras de los maestros: E')mo eA%li'ar de otro modo . una larga 8amiliaridad 'on el temaI no 'omienJan %or lo general %or alguna %arábola destinada a ser7ir de introdu''i)n a los %ro'edimientos al. < ello %or medio de la %iedra 8iloso8al . sino tambi@n las 8uerJas 'readoras . < .ue toma su origen en rela'iones 'osmol)gi'as 7i7ientes. %ara a'er'arse a este dominio.ue. no solamente el %oder de transmutar los metales. < 'u<o 'ontenido 'ambiaría al agrado de las nue7as ad.uimia no es el an'estro de las 'ien'ias modernas. su%er8i'iales.ue a'abamos de de'ir a&adamos a los teAtos <a 'itados en el %rimer 'a%ítulo de esta 3* . < de mantener al >ombre en la 'ondi'i)n regia de la Du7entud4 Oro < Du7entud inagotables: E.uier otro as%e'to es 8also < su%er8i'ial4 5aJ)n de más %ara intentar 7ol7er a sa'ar a la luJ esta 7isi)n del mundo4 En todos los es'ritos modernos. se debe tomar en 'onsidera'i)n la 'on'e%'i)n moderna del mundo.ue se mani8iestan en la Euro%a o''idental desde 8ines del siglo KVIII4 Nadie dis'ute . %ara lle7arlos al estado regio del oro. 'a%aJ de %enetrar en las es8eras de la eA%erien'ia al. durante toda la antigüedad %agana < la @%o'a 'ristiana. gra'ias al %rin'i%io generador .uisi'iones 'ientí8i'as4 La al. los trabaDos 'onsagrados al estudio de las 'i7iliJa'iones des'uidan 'om%letamente una 'on'e%'i)n del mundo . < el Ade%to sabe demasiado bien de d)nde 7ienen los 'uatro ríos del (araíso4 Los 'omentaristas modernos de la al. 'ondi'ionada %or la @%o'a. .ue no >a<an ad7ertido . >asta el #iglo de las Lu'es.uimistas se limita a .uirido.lapis philosophorum.ue se eA%resan en las artes < los mitos de los %ueblos 'u<a im%ortan'ia 8ue %re'isamente dominante en 'ada uno de los %eríodos 'onsiderados4 Toda la 7ida 'ultural de estos %ueblos re%osa sobre esta 7isi)n del uni7erso .ue >aber ad.rensiones de la crí#ica moderna !esde a%roAimadamente siglo < medio. 'omo lo %ro'laman generalmente los manuales de ense&anJaL ella es la 'ons'ien'ia de una solidaridad 'osmogen@ti'a.ue estudian el tema desde el %unto de 7ista >ist)ri'o o %or rela'i)n al obDeto mismo de la al. Las incom. %ara 'om%render la situa'i)n de la >umanidad %resente. bien 'ara'terísti'o de la mentalidad materialista limitada de nuestra @%o'a4 A los oDos de todos los autores.uiere ante todo %oseer un es%íritu abierto. no solamente el %ensamiento < la a'titud 'ientí8i'as.uiera 'om%render al >ombre de las 'i7iliJa'iones anteriores.uími'aL %ues no se trata de una dis'i%lina en el sentido a'tual de la %alabra. "l que usca los viejos montes $onde se encuentra la &iedra de los *a ios.ue %osee.ue le guiarán en-este laberinto de la 'on8usi)n: Pel 7erdadero >ilo de AriadnaQ Con#e%#o inici@#ico de la alquimia (ara ilustrar lo .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus RELACIONE3 AL*+IMICA3 &ues es preciso que lejos.ue >a determinado sin embargo en grandísima medida.ue lo >an bus'ado %ara 'onseguir un 8in terrestre >an 'ose'>ado luego siem%re la muerte sobre sus ramas4 4 4 #in embargo. < todos los . al le'tor su8i'ientemente a7anJado sobre el 'amino de la ini'ia'i)n %ara >aber <a al'anJado los a''esos del tem%lo >erm@ti'oL re7ela'iones . lejos viaje &or mar y países vaga undos. se re.uerer realiJar la transmuta'i)n de los metales 7iles. de >a'er retro'eder los límites de la eAisten'ia >umana mu'>o más allá de las 8ronteras asignadas %or la naturaleJa. 8undada sobre una %ro8unda intui'i)n religiosa4 Cual. Esta omisi)n esen'ial %asa en nuestros días toda7ía desa%er'ibida4 La in'a%a'idad de 'a%tar un momento tan im%ortante %ara la e7olu'i)n de la >umanidad se eA%li'a %or la %@rdida %rogresi7a de la religi'n. la as%ira'i)n de los al. %asando %or la eta%a más noble de la %lata.ue en'uentra su eA%resi)n en las tenden'ias %ositi7istas.ue en'ierra. >a< . se en'uentra siem%re el mismo %unto de %artida err)neo..

$ios supremo y todopoderoso lo tiene entre sus manos y lo da a quien le place. ora por una raz'n.ue se deri7a de %remisas enteramente 8alsas4 Los ade%tos nun'a >an tenido la inten'i)n de suministrar a sus 'ontem%oráneos.uimistas4 Como 'ontra%artida.ue %ersigue una liebre en el 7ano es8uerJo de 'a%turarla4 Este es el símbolo del %ro8ano . est.ue el 8en)meno 8ísi'o-.ue una mani8esta'i)n de7enida 7isible < real en el mundo de la materia4 Es en esto . po re pecador.ue se remonta >asta la Antigüedad %agana. < todas estas 'osas os serán dadas %or a&adidura4G 3: . esta ense&anJa será te&ida de 'ristianismo < de7endrá el misterio del =rial4 La idea de la trans8orma'i)n se en'uentra. 'aldea < griega. . baDo el título /a piedra 8iloso8al y el arte de hacer el oro 2Der 3#ein der 4eisen und die <uns# 8old $u mac!en5' Mill< 1ein >a tenido %er8e'tamente raJ)n de se&alar el 'ará'ter in'om%rensible del lenguaDe simb)li'o del .uien sabe ')mo atra%arla.ue 'ono'en <a el 'amino < >an re'orrido algunas eta%as de @l4 #on obras ini'iáti'as 'u<o a''eso %ermane'erá siem%re 'errado al %ro8ano.uími'as la imagen de un >ombre 'on los oDos 7endados .uími'as las a%arien'ias de la 7erdad < del m@ritoL mas %or %o'o .ue %ositi7ista en su es%íritu. si no %osee la lla7e G.ue en el tras!ondo de la alquimia se encuentra la iniciaci'n. re'etas 8á'iles %ara la transmuta'i)n de los metales 7iles en oro. un don particular de $ios. %ara .a!r!af#i-en &erei#un.ue <erra inCtilmente %or los aleda&os del tem%lo >erm@ti'o: #e trata de la 7erdadera Gliebre de (as'uaG del 8olNlore de la Euro%a 'entral .uími'os 7erdaderos son guías a la inten'i)n de los . ora por la otra.ue se re'ono'e 8ormalmente una obra aut@nti'a de al.ue abre < no deDa a nadie 8uera. es 8á'il distinguir al aut@nti'o del 8also.ue %or .ue no >a sido llamado < . %ara dar a sus elu'ubra'iones al. signi8i'a esto: un ini'iado >abla al dis'í%ulo4 Y 'uando la alusi)n 8alta al 'omienJo. " n %reludio así no 'onstitu<e sim%lemente la eA%resi)n de una 8raseología 'orriente en la @%o'a. una ense(anza esot#rica milenaria . en el 'entro de la ini'ia'i)n al.ue se %osea un oído lo bastante 8ino. que el $ios todopoderoso me ha revelado por medios maravillosos.ue -'omenJando %or la Ta la de "smeralda está leDos de re%resentar %ara el ini'iado un libro de siete sellos4 Así.ue 'ierra < no deDa entrar a nadieG4 4 4 Y si %osee esta lla7e. Am@n: "l día de *an Miguel del a(o 8MNO he comenzado a escri ir este gran secreto de la trans!ormaci'n maravillosa de los metales y de la nota le revelaci'n del $ios supremo. '>arlatanes < 8alsi8i'adores de moneda es%agíri'os no >an deDado de ser7irse del mismo lenguaDe. a . del . bien . se la en'uentra de nue7o 'iertamente en algCn otro lugar del libro4 Es en el mismo estilo < en el mantenimiento de esta alusi)n.ue %iensan los 7erdaderos Ade%tos 'uando a8irman . sin em argo constituida de tal modo que si el mundo viniese a encontrarla o a reci irla.uimia está %er8e'tamente inDusti8i'ada.uími'os < rosa'ru'es aut@nti'os4 EA%resado en el lenguaDe del tiem%o. al sentimiento de solidaridad ')smi'a de la 'on'ien'ia egi%'ia. en su libro 'larísimo. los 7erdaderos >ue7os negros-blan'o-roDos.ue se en'uentra 'on este moti7o en 'asi todas las obras modernas 'onsagradas a la al. todavía oculto a los ojos del impío y no se mani!estar.ue se sir7en los al. in'luso si se des'uida el 'ontenido material . 'on la a<uda de la %iedra 8iloso8al4 5e%itámoslo: todos los es'ritos al.!iloso. &ues si la cosa es peque(a y mediocre en sí misma. el 7erdadero del tram%oso.uien <a la >a realiJado en sí mismo: GA'umulad %rimero bienes en el 'ielo. a%are'ido en *+*2 en Lei%Jig. Am@n: in secula seculorum.uími'aL no se trata.uimia4 Los innombrables a7entureros. ha erme revelado.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus obra. un eDem%lo sa'ado de la obra de un Ade%to aut@nti'o. Todo ello es y de e ser. %or el intermedio de la 'i7iliJa'i)n árabe4 En O''idente.ue la %iedra 8iloso8al no es obtenida más . %ara %enetrar a 'ontinua'i)n en el mundo o''idental.des . sin embargo. o incluso $ios les impide conocerla. un secreto y un misterio tan grande.ue la obra se 8unda sobre 'ono'imientos ad. 'iertamente. . Algunos la menosprecian. sino de un %ro'eso místi'o de transmuta'i)n interior.uiridos %or una ini'ia'i)n esot@ri'a 'ristiana4 Y este %r)logo se en'uentra en 'asi todos los es'ritos al. venero y agradezco a $ios eterno y todopoderoso y a nuestro *alvador Lesucristo.ue %one. < menos aCn a los sabios modernos. no la comprendería o la tendría por increí le o incluso imposi le. <a esta ini'iado4 #e 7e a menudo en las alegorías al. "s por esto que loo. la desa%roba'i)n más o menos %ronun'iada . nunca a la luz del día. 'omo se la en'uentra tan a menudo en los %re8a'ios de las diserta'iones sobre la naturaleJa < de los tratados 8ilos)8i'o-teol)gi'os4 (ro'lama más bien 'on nitideJ .uími'o de la trans8orma'i)n metáli'a no es más . < algunas 7e'es in'luso >ue7os de oro4 #e 7e %ues .!isc!en 3#eines5/ "et secula seculorum. <a . de la trans8orma'i)n de los metales. que permanecer.uien la Casa de #aDonia debe su 8ortuna en la segunda mitad del siglo KVI4 #ebald #'>faerJer 'omienJa así su manus'rito titulado $e la preparaci'n verdadera de la piedra 8iloso8al 2(on der . a mí. como lo son todos los otros de sus dones. así como al "spíritu *anto.

ue >abría debido es'lare'erle: lo . de . 'iertamente. re%resenta -%ara la elu'ida'i)n de las 8ormas de eA%erien'ias %sí.ue 'ontiene. de ilusi)n.uimia en tanto . ante el %erentorio re>Cse a toda %osibilidad de transmuta'i)n.ue a la transmuta'i)n o%erada en el 'risol del alma 'orres%onde otra transmuta'i)n . . 5oberto Bludd < otros no bastan %ara arran'ar la 'on7i''i)n de los sabios de nuestro tiem%o.ue se e8e'tCa en el dominio de la materia4 #e %uede uno %reguntar.2 Esta obra >a sido %ubli'ada en 'astellano %or (laJa m San@s. al menos sobre un %lano.ui'as en sus rela'iones 'on la al.ue de alea'iones4 "n ello pues reconozco al sa io Maestro2 /o que no toc. en el meDor de los 'asos. 0 +. a cien leguas de vos. 're<endo obtener oro 'uando no se trataba más .ue 'on'ierne al as%e'to meta8ísi'o de la al.uiere .ue . al menos deberían tener en 'uenta toda una serie de transmuta'iones 'u<a realidad >ist)ri'a es 'orroborada %or testimonios irre8utables4 Nos 'ontentaremos 'on re8erir un solo relato entre mu'>os otros4 Está tomado de la obra <a 'itada de #'>mieder: 7is#oria de la alquimia.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus El error de C.uími'a < las 'on'e%'iones 8undamentales del 'ristianismo. Suan-1autista Van Helmont. el testimonio de tantos grandes maestros .uimera o.ue %or la eA%erien'ia interior . e7idente a . de esta al. les 'ondu'en ne'esariamente a negar las transmuta'iones meDor atestiguadas4 (or otra %arte. Arnaldo de Villano7a.is no es verdadero según vos.ue la des'artaba 'on un le7antamiento de >ombros.uien está 8amiliariJado 'on el tema4 1aste %ensar en Sa'ob 1oelime4 #in embargo. H=oet>e. Alberto Magno. 7austo >>3 El desd@n < la in'om%rensi)n de los sabios modernos 'on res%e'to al as%e'to meta8ísi'o esen'ial . <a .ue está arriba es 'omo lo . del Tr.is no tiene peso alguno para vos.uimistas.ueriendo re'ono'er en ella sino una eta%a %rimiti7a de la . no >a 'onseguido sobre%asar el %lano %si'ol)gi'o4 Ha %ermane'ido %risionero de los %reDui'ios de nuestro tiem%o.uino. tal 'omo se en'uentra en el %asaDe <a 'itado de Psicolo-ía y alquimia 0.uimia el obDeto de un estudio de %si'ología 'ientí8i'a e.ue está en el 'entro de la 7isi)n ')smi'a de los al. %are'e. /o que no cont.ue no niegan %or otra %arte >aber e8e'tuado ellos mismossi la ele7ada 'ultura < el 7alor moral de >ombres 'orno #anto Tomás de A.ue %ro'laman la eAisten'ia real de la %iedra 8iloso8al < la %osibilidad de lle7ar a 'abo la transmuta'i)n de los metales -.ue está abaDo4 )es#imonios di-nos de fe #i la 'ien'ia moderna 'ali8i'a de error. en %arte mu< raro. < no >a re'ono'ido . se estaba en dere'>o de es%erar una a'titud más %ositi7a de su %arte.8.ui7ale a la re>abilita'i)n. su ignoran'ia de la e8i'a'ia te)ri'a o %rá'ti'a de la al. Sung. /o que no pes. El gran sabio 8ue el %rimero en %ro'lamar 'on este moti7o >e'>os eAtremadamente im%ortantes e instru'ti7os %ara la in7estiga'i)n %si'ol)gi'a4 La analogía entre los obDeti7os de la obra al. 9unEn lo .ue los ingenuos maestros >a<an sido las 7í'timas de una ilusi)n. <a >emos tenido o'asi)n de se&alar la 'ontribu'i)n original del %ro8esor C4 =4 Sung en su obra Psicolo-ía y Alquimia. /o que no acu(. < el >e'>o mismo de . sin embargo. el ilustre m@di'o >oland@s < una de las lu'es de la 'ien'ia del siglo KVII.is est.uími'a moderna4 In'luso si se está leDos de a'e%tar todos los resultados de las in7estiga'iones Dungianas. 'on el ri'o material i'onográ8i'o. si Sung no %arti'i%a de la o%ini)n 'orriente . la su8i'ien'ia misma de la 'ien'ia a'tual la im%ide re'ono'er a los ade%tos la 7entaDa de >aber %oseído un arte 'u<a maestría les es re>usada4 Mas. aun.uimia tan largo tiem%o menos%re'iada %or la 'ien'ia moderna . de lo'ura.ue un sabio de la re%uta'i)n de Sung >aga %or %rimera 7eJ de la al. el bus'ador suiJo a%orta un material 'onsiderable.ue %ro'eso %si'ol)gi'o < eA%erien'ia ini'iáti'a.is es moneda sin valor.uimia una obra de re8eren'ia 8undamental %ara toda in7estiga'i)n %si'ol)gi'a 8utura4 Como >emos di'>o en el %rimer 'a%ítulo de este libro. no .ue no 8uera más . /o que no se puede coger por todos los puntos se os escapa. el libro. editores H1ar'elonaI en la 'ole''i)n Gotros mundosG4 33 .uimia.ue C4=4 Sung 'ono'ía este as%e'to 'osmogen@ti'o 8undamental.

'omo lo testimonia 'laramente < de una 8orma re%etida en sus obras4 Van Helmont es'ribe: ""ste polvo que hace oro.ue su%era un %o'o a la 'ien'ia a'tual4 )ransmu#aciones a#0micas y #ransmu#aciones alquímicas Y no es . y proyect# la peque(a ola so re una li ra de mercurio recientemente comprado que aca a a de calentar en un crisol.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus re'ibi) un día la 7isita de un des'ono'ido . Tras ha erlo !undido de nuevo con el !uelle. *e me dio una vez un cuarto de grano. %or toda re'omenda'i)n.til y destrui le por el !uego. y la su stancia se licu' de nuevo. para gran sorpresa de numerosas personas que han asistido a la experiencia.uími'a.ue >a<a rendido 7isita a un >ombre 'omo Van Helmont. "ra un polvo pesado.ue su %ro8undo saber4 La entre7ista 'onduDo a la al.s de mercurio que de polvo para trans!ormar en oro. no %odía ser otro .ue Ireneo Bilaleteo4 No es sor%rendente .uimia. rillante como el vidrio groseramente molido.ue re'orría enton'es Euro%a en todos los. de 7iolen'ias < de o%resiones. Jna parte de este polvo ha r.uier >e'>o >ist)ri'o. la 'on8irma'i)n de los >e'>os no está subordinada a los testimonios 'ontem%oráneos. y ha ía miles de veces m. " !i'e además: "6e visto algunas veces este polvo.uimia >iJo mu'>o ruido en la @%o'a4 La autoridad de Van Helmont garantiJa la seriedad del testimonio . %ero se tiene la 'ostumbre de en'ontrar 'reíbles < de a'e%tar 'on toda naturalidad los relatos >ist)ri'os de guerras. encontr# el oro m.ue las 'osas >an %asado de tal o 'ual manera4 La situa'i)n es %ues la misma.ue se re'usan testimonios igual de numerosos < dignos de 8e 'uando se 'uestiona la realidad 'om%robada de las transmuta'iones metáli'as. escrito en los li ros. de tratados rotos. so re ocho onzas de mercurio calentado en un crisol.ue se trata de una o%era'i)n . todos. de un color de aza!r.8NQ partes de un metal impuro. <a .s puro. lo he tenido entre las manos algunas veces.ue Glos sue&os de los al. y el mercurio se congel' instant.ue no tenía." Y 8inalmente: ""stoy o ligado a creer que existe una piedra que hace oro y plata. el gran sabio de7ino un %artidario 'on7en'ido de la al. de su%ersti'i)n o de enga&o4 (ero se %odría negar 'on la misma raJ)n 'ual.s puro.ue se re'>aJan. "l metal líquido se !ij' instant. en el Cltimo 'a%ítulo de su obra &ro lemas de la química moderna 2Pro1leme der modernen C!emieB HamburgoI: "Jna cosa es desde ahora cierta1 los sue(os de los alquimistas ya no 3/ .ue se trata de in7en'i)n %ura4 Tanto en un 'aso 'omo en el otro." El ade%to des'ono'ido . vol.ui7o'). &ara evitar que se desparramase envolví este polvo en cera de lacrar quitada de una carta. en el momento de des%edirse. sentidos. Activ# entonces el !uego con la ayuda de un !uelle. Harr<4 #'>imidt. pues yo he hecho muchas veces la proyecci'n con mis propias manos. %uando la hu e vertido.uimia <.ue trae en 8a7or de la transmuta'i)n e8e'tuada 'on sus %ro%ias manos4 Y se %ueden multi%li'ar los eDem%los de igual im%ortan'ia . 8P.n.neamente con algún ruido y se coagul' como la cera amarilla. sin embargo. el 7isitante o8re'i) a su an8itri)n un 'uarto de grano de la %iedra 8iloso8al4 Van Helmont intent) %ronto la eA%erien'ia -.uimistas 'omienJan %or 8in a realiJarseG4 Así.ue mu< %o'os a'onte'imientos >an tenido re%er'usiones su8i'ientes %ar) %ermitirnos toda7ía >o< en día %robar en detalle . &royect# de #l un cuarto de grano envuelto en un papel.ue tu7o @Aito4 A %artir de este día. de un peso de ocho onzas. más . %ues la inter7en'i)n de Van Helmont en 8a7or de la al. %or otra %arte. en verdadero oro.ue la 'ien'ia niegue toda7ía la %osibilidad de la transmuta'i)n4 P1ien al 'ontrarioQ Los autores modernos re%iten >asta la sa'iedad . ocho onzas menos once granos. %ara testimoniar la 7erdad al. 'u<a %alabra tenía %eso < debía arran'ar la 'on7i''i)n de sus 'ontem%oráneos4 El maestro no se e. mientras . ien que hu o sido calentado a una temperatura en la que el plomo no estaría solidi!icado.neamente con algún ruido y se retrajo en una masa compacta. < %retender . baDo %reteAto de ignoran'ia. < ello Cni'amente %or. las cosas han pasado en el !uego tal como est. y he visto con mis propios ojos c'mo trans!orma a realmente el mercurio del comercio. con un grano de polvo so re muchos miles de granos de mercurio caliente1 y. pues trans!ormado. o tuve el oro m.

Londes. serían por el contrario constructivas.s avanzado de nuestros conocimientos.tomos son los electrones. . tomando %osesi)n de las almas.loga a la de los primeros hom res que supieron producir el !uego sin poder precisar todo el alcance de su conquista. *e trata de la electricidad negativa que. es hoy en día adoptada por la ciencia2 se ha reconocido poco a poco que existen relaciones entre los ochenta elementos químicos y se ha elucidado progresivamente la naturaleza de estas relaciones. en tanto que.uien se debe el des'ubrimiento de la radioa'ti7idad arti8i'ial. de Fecquerel. . ">maginamos ya aplicaciones muy importantes de estas nuevas !uentes de energía. ) no es imposi le que se realizase al mismo tiempo el elixir de la larga vida.s puro. ""s con raz'n que decimos hoy en día que la conquista del !uego ha a ierto un nuevo capítulo en la historia de la civilizaci'n. este otro sue(o de los !il'so!os de la "dad Media. y de &ierre y Marie %urie so re la radioactividad." O tambi@n Mill< 1ein.. sus . " Estas líneas 8ueron es'ritas en los %rimeros a&os del siglo4 Hemos %enetrado des%u@s en el dominio de la .. a pesar del estado m. . est.ue la 8ísi'a at)mi'a >a al'anJado un grado de desarrollo .tomo. *i los rayos R suministran estas enormes cantidades de energía.ue. enormes cantidades de energía. las tur inas. al menos en ciertas #pocas geol'gicas.uími'a estelar4 Con o'asi)n del 'in'uentenario del 8amoso in8orme sobre el des'ubrimiento de la radia'ti7idad. en su libro <a 'itado: "*e tiene derecho a preguntar c'mo es que tantos espíritus cultivados y pr. como consecuencia de los tra ajos de Goentgen. &odemos a andonarnos a su encanto con la esperanza ien !undada de que aca aremos por encontrar la vía que nos conducir.n reunidos en el @sistema peri'dico5 &ara su estudio de la luz proveniente de las estrellas m.de'lar) en su dis'urso %ronun'iado en o'tubre de *+/0: "/os hom res que supieron producir el !uego realizaron sin duda la inmensa importancia de este acontecimiento para la mejora de sus condiciones de existencia. >ncluso la materia original se ha descu ierto. "n nuestros días.+0.n permitidas gracias al acrecentamiento de nuestros conoci. >an %re%arado < lle7ado a 32 . y oscuramente entrevista por los alquimistas.I: ")a que el radio li era. y si se averiguase que las !ormas particulares de estas nuevas su stancias dependen de los elementos que emiten los rayos R. " Citemos 8inalmente una de'lara'i)n de lord 5amse< HEssa<s. y se conocen su masa y su velocidad. . en el curso de su desintegraci'n espont.7araday. entonces la transmutaci'n de los elementos no aparecería ya como un sue(o a surdo y la piedra !iloso!al se ha ría descu ierto. la actividad de las c#lulas vivientes depende tam i#n de la naturaleza de la energía que encierran. "Gecientemente el hom re ha aprendido a li erar cantidades de energía considera les contenidas en el núcleo del . %or Henri 1e'. se ha podido realizar esta trans!ormaci'n so re la tierra.ue la da un dominio siem%re 're'iente de las 8uerJas elementarias de la naturaleJa.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus est. "sta concepci'n. Soliot-Curie -a .ue abre una nue7a @%o'a. posee una estructura at'mica. en el sentido %ro%io del t@rmino4 !e%enderá de la >umanidad misma >a'er . principalmente en lo que concierne a su alimentaci'n y a su seguridad !rente a una naturaleza hostil. 6elmholtz y B#4ul#.quinas de vapor..!uncionar las m. /oc4yer ha hecho pro a le la hip'tesis según la cual los elementos ha rían podido nacer los unos de los otros. y tenemos la convicci'n da unidad ha entrado en una nueva era. pero esto es sin duda ien poco !rente a todas las que ser. &ero el estado de sus conocimientos no podía permitirles imaginar toda la amplitud de esta conquista como !uente de energía para hacer. en lugar de ser destructivas.la a%orte la sal7a'i)n o la destru''i)n4 Las %oten'ias de las tinieblas . mientos en general. enunciada por tres maestros de la investigaci'n cientí!ica .nea. *+. D0u# hay de verdad en todo elloE /a unidad de la materia.cticos han podido comprometerse en una empresa tan vana. el 0 de marJo de *. cuerpo químico. *in em argo. #stos su!rirían modi!icaciones que.s calientes. %resentado a la A'ademia de las Cien'ias de (arís... permitido concluir de ello que si se consiguiese hacer a sor er grandes cantidades de energía por los elementos ordinarios. "stos elementos est. " Está 8uera de toda duda . las grandes centrales termoel#ctricas. con certeza desde el plomo hasta el oro m.ue esta @%o'a -.n prohi idos. "n e!ecto. nos encontramos en una situaci'n an.uerel. D&odemos pretender entonces que sería imposi le in!luenciarlas si se viniese a descu rir el medio de aportarlas energía y de orientarlasE.

%.ue una metalurgia %er8e'tamente desarrollada eAistía tres mil a&os antes de nuestra era.uellos .%.ue e8e'tuaban transmuta'iones 'uando en realidad no obtenían más . .ue se iban a desarrollar tenían. /as excavaciones egipcias y mic#nicas que datan de las invasiones d'ricas nos revelan la existencia de aleaciones de plomo. sino lo que sale de #l1 he ahí lo que ensucia al hom re. de L.uiera . los 30 . *e encuentra ismuto y antimonio met. los em%eradores romanos.ue mantiene inta'tas toda7ía toda la salud < toda la maldi'i)n del (araíso444 La transmuta'i)n de un metal en otro no a%are'e <a 'omo el %roblema insoluble %or eA'elen'ia.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 'abo el 8unesto destino de nuestro tiem%o. en Asiria y en Lap'n. .uí 'omo en otras %artes. la misma 'ien'ia moderna. 7erán sus 'aminos se%ararse 'ada 7eJ más netamente de los . < . es el sentido %ro8undo de la res%onsabilidad 'on res%e'to a 'ada %alabra es'rita o %ronun'iadaQ "+o es lo que entra por la oca del hom re lo que le ensucia. más tarde. /a mezcla de esta(o y de co re.ue >a a%ortado la %rueba de ella %or el estudio de la radioa'ti7idad. de magní!icos esmaltes y de otras su stancias cuya preparaci'n supone conocimientos t#cnicos y químicos muy avanzados. sin embargo. unánimemente re'>aJado %or la 'ien'ia >asta 8ines del siglo Cltimo.s desconocida.uiere de'ir . Y.ue atestiguan la realidad de las transmuta'iones .ue %onen una inteligen'ia 'ada 7eJ más aguda al ser7i'io del demonio de la materia. < es %or esto .ue >an lle7ado a 'abo ellos mismos. que data del siglo U>>> antes de L. el re< #alom)n <. /a acci'n del mercurio so re el oro no parece ha er sido m.ue las asegura'iones del 'ent@simo no eA%resen la %alabra 7erdadera de un Ade%to4 Lo . el sue&o absurdo. "s pues apenas sorprendente constatar que una estatua de Gams#s >>. %ues. no tiene más .uimistas no >abrán 'ono'ido otra 7ía. en la misma #poca.%. de L. < si >ubiesen tenido nuestro ni7el de 'ono'imiento 'ientí8i'o." Los maestros 7erdaderos . re%li'an los so8istas de la 'ien'ia a'tual4 GLa 'ien'ia de su tiem%o estaba toda7ía en la in8an'ia < %odían bien 'reer . alguna raJ)n de re'ubrir 'on un 7elo de obs'uridad el se'reto de la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8alL %ues se trata del árbol de la 7ida.ue im%orta.ue una sonrisa desde&osa 'uando se le %lantea la 'uesti)n de saber si los 7erdaderos al. en Egi%to. el asem. e in'luso antes. el a'ento in'ontestable de la sin'eridad4 6ue nuestra @%o'a >a<a %erdido la 8a'ultad de >a'er esta distin'i)n %uede de7enirla 8atal sobre toda la línea4 P(ues lo .ue es'u'>an <a la 7oJ del Angel del A%o'ali%sis4 Los maestros . < si no la >abrán seguido e8e'ti7amente %ara obtener el mismo resultado4 no no se des'arga del %roblema %or una a'titud tan estre'>a4 Los testimonios de los maestros < de los ade%tos . 'itada <a numerosas 7e'es. ellos >ubiesen sido los %rimeros en reírse de sus %ro%ias su%ersti'iones4G na 'on'e%'i)n tan ne'ia < tan des%ro7ista de l)gi'a 'ondu'e e8e'ti7amente a sonreírse4 #in 'onsiderar si.ue >an sabido desde siem%re de alguna manera las 'osas .ue >an dado testimonio en 8a7or de la %iedra 8iloso8al >an tenido esta 'on'ien'ia sagrada.ue admite el %rin'i%io de la transmuta'i)n < . a. se >abrían >e'>o %agar en alea'iones el tributo de sus %ro7in'iasFI. ajo !orma de lat'n.ue el medio de ensa<ar el oro era bien 'ono'ido desde la más alta antigüedad HEse imagina . *e encuentra mercurio en los !ragmentos que provienen de tum as que datan del ATTT a. juega un rol particularmente importante.uími'a < de la al.s de los sul!uros de antimonio y de ars#nico. . *e encuentra co re puro desde el a(o SMTT antes de nuestra era. hecha en co re exento de ars#nico. no 'esarán nun'a en sus es8uerJos %or desen'adenar nue7as desgra'ias >asta lo irre%arable4 A. %ese a las obDe'iones de #'>lei'> < de #trindberg4 Esta a'titud dogmáti'a está su%erada desde >a'e largo tiem%o. se %uede a%render en 'ual. Adem. ello no . son demasiado netosL sus de'lara'iones están demasiado im%resas del amor a la 7erdadL su buena 8e no %uede ser %uesta en duda más . de Mill< 1ein: "/os resultados de numerosas excavaciones demuestran que la preparaci'n de los metales puros era conocida desde la #poca prehist'rica.uími'os mienten no7enta < nue7e 7e'es. "l plomo es conocido al menos desde los Gamessidas. est. "ntre las aleaciones..ue el a8inado < la se%ara'i)n de los metales se %ra'ti'aba 'orrientemente en numerosos %aíses 'i7iliJados.ue su atestigua'i)n es 7erdadera e inata'able4 Conocimien#os me#@licos muy avan$ados de los An#i-uos GEllos eran .ue de'ide en el em%ate es el tono del lenguaDe 7erídi'o.uiJá sin'erosG.ue no tiene <a si. una aleaci'n de oro y de plata. >a'e 'in'o o seis mil a&osL se debía %ues ser 'a%aJ de distinguir las alea'iones de los metales %uros4 #e lee a este res%e'to en la obra.uiera )rgano %ara distinguir el a'ento del 8also < el tono de la 7era'idad4 #i los autores de los tratados al.ue >a %erdido 'om%letamente la sensibilidad %or la substan'ia < las 7ibra'iones de la %alabra eA%resada.uier >istoria de la .ue los 8araones. se encuentra hacia el 8PTT a. < .ue alea'iones4 Eran las 7í'timas de una ilusi)n.uimia .licos.ue %or una @%o'a 'omo la nuestra.

/os pro!etas de la Fi lia mencionan a menudo este metal1 así..s adelante y a prop'sito de cada uno de los metales particulares1 ciertos minerales como el lapisl. %or ignoran'ia.und Aus1rei#un. .s que en el Atharva. numera les procedimientos t#cnicos que presuponen una tradici'n transmitida desde muchas generaciones. zabar en sumerio y zipparou en acadio. Gimoche.s antiguos. "n la #poca en la que !ueron redactados los &rC!manas' es decir hacia el a(o 8TTT a. se jacta de ha er !undido la primera estatua de plomo.urides. era conocido antes del reinado del rey a ilonio *argon > ?hacia el ANMT a. contiene in. Mill< 1ein.ueremos in7o'ar nue7as %ruebas del a7anJado estado de la metalurgia en las @%o'as más atrasadas4 La en'i'lo%@di'a obra del %ro8esor E4 7on Li%%mann. . .n precisiones m. que la al!arería y la or!e rería sumerias tenían ya hacia el SMTT una excepcional per!ecci'n.u@ medida los antiguos relatos de transmuta'iones no deben ser atribuidos.zuli. como lo prue a la leyenda que re!iere que se verti' plomo !undido so re el sarc'!ago de 9siris1 hacia !inales del >mperio Medio ?alrededor del 8PTT3. era conocido en Mesopotamia antes de *argon >. ajo la protecci'n del dios T5hot. %4 /:I4 "&or lo que concierne ala !amiliaridad de los sumerios con los metales preciosos y comunes. se encontrar. se procura an el plomo de Asu. regi'n que !ue conquistada por *argon 81 el hijo de #ste. 'uando no >abían obtenido más . P%ero ello no im%ide a los mismos sabios . 7ol4 il *+3*I 'ontiene a este res%e'to datos su%lementarios .ue no es sino el )Aido de %lomo. .uí4 3? . el minio V y el cina rio. +acimiento y extensi'n de la alquimia 2En#s#e!un.. se reunieron en ellos durante siglos y se dedicaron a la pr. "n los templos que al ergan los talleres en los que se crea an las preciosas im. Fa ilonia conocía el plomo desde el siglo UU<>>>. mientras . "l !amoso papiro de " ers. así como el minioN?W3 y el sul!uro de antimonio son mencionados desde los tiempos m. ien que encierre naturalmente las trazas de supersticiones muy antiguas.. los silicatos.udea re!iere ?siglo UU<3 que @su tesoro es rico en metales preciosos y en plomo1 este último metal servía por otra parte corrientemente como moneda de intercam io y de multa para los antiguos asirios.<#da. de L.genes de los reyes y de los dioses.ue demuestran 'uán absurda e insostenible es esta eA%li'a'i)n4 ""l antimonio met.%.ue el sul8uro es la galena ? leiglanz3.la comunidad del &oimandres.ue alea'ionesQ Como se trata .uiJá del argumento más im%ortante %ara a%re'iar en .s que en el período v#dico reciente. el plomo ya era menospreciado y pasa a por ser un metal sin valor". ya que este metal no es mencionado m. que proviene la e!igie de plomo de una diosa que nos ha llegado de los estratos premic#nicos de la antigua Troya ?>> .8MTT3 %hipre exporta a igualmente mucho plomo en "gipto. /as excavaciones de los cementerios de Jr prue an. %%4 /.n en lingotes. se encuentran en >saías ?siglo <>>>3 comparaciones que tienen por o jeto la extracci'n de la plata a partir de los minerales que contienen plomo. que data del 8MMT a.udea ?hacia el AQTT3" H7olumen :. de L.ctica del "arte sagrado".-2.uí un a%arente error4 El autor. tan importantes para la alquimia de las #pocas posteriores.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus egipcios conocían los sul!uros de plomo y de mercurio. &ero se trata a pro a lemente en esta #poca de ronces de plomo y de antimonio. aparentemente a título de producto secundario de las minas de plata de T. y particularmente en el templo de "d!ú. %4 2?I4 Bronce: ""l ronce. . "n %reta igualmente. men'iona el minio ?mennige3. ciertos utensilios y las armas ?pu(ales3 esta an en uso desde la #poca protomineana ?STTT.hi il2 @tú eres el puri!icador de la plata y del oro. H7ol4 :. o quiz. y el mezclador del co re y del plomo1 no es sino m. y en la misma #poca ?hacia ATTT. %ese a todo. de %hipre. de donde la invocaci'n al dios del !uego.I4 (lomo: 5/os egipcios se servían del plomo antes incluso del Antiguo >mperio ?hacia el STTT3. la alúmina. que el !orjador o tenía por mezcla ?aleaci'n3.31 una gran ola hecha en este metal nos ha llegado de la #poca del rey .ATTT31 es por otra parte de %reta. " EAistía %ues en la @%o'a una alea'i)n de oro < de %lata: el asem. a la ignoran'ia. "s nota le que los hititas poseyesen armas de ? +.lico que se o tiene !acilísimamente por la reducci'n del mineral. de L. *e ha encontrado su herencia en las ruinas ajo la !orma de innumera les utensilios químicos. >aber e8e'tuado transmuta'iones.%. en los siglos UU<>> y UU<>>> a. /os hindúes no parecen ha er conocido el plomo 2sisa5 m.ue los maestros del >ermetismo >an %retendido. del Tr. es decir. +.der Alc!ymie' 7ol4 *. la magnesita. /os miem ros de una sociedad secreta . %. de L. . %.2 Nuestra nota anterior %odría tener la misma 7alideJ a. <3. y .s tarde que el esta(o tom' el lugar del plomo.ue la men'ionan sostener .2 He a." H7ol4 :.. del Tr. que es una o ra tardía. se practica an las artes industriales incluso en la #poca alejandrina. *+*+. por ejemplo.

ue im%edían la %utre8a''i)n4 A.ue sigue siendo -< %are'e tener . los es%e'ialistas siguen siendo in'a%a'es de admitir .ue. >an 'ondu'ido a la 'ien'ia ini'iáti'a 'elosamente guardada .ue %ueden ser estas a8uerJas o'ultasb4 Las Logias 'ristianas de los 5osa-Cru'es de la Edad Media no >an seguido una 7ía de ini'ia'i)n di8erente4 Ho< en día <a no es sobre los muelles de la 'ien'ia eA%erimental . el %oder de dominar las 8uerJas o'ultas de la naturaleJa. los sobre%asan4 Mala fe de una cier#a crí#ica P(ese a esta a'umula'i)n de >e'>os >ist)ri'os. no se >a llegado aCn a elu'idar 'om%letamente %or . y se importa an la mirra. se tiene dere'>o a %reguntar 'uál es el origen de este 'ono'imiento de los 8en)menos < de las rela'iones biol)gi'as < 8ísi'as. %ese al 'onsiderable %rogreso .ue no tiene nada . ni en 'uanto a los materiales.ue los 7erdaderos maestros del >ermetismo %oseían su8i'ientes 'ono'imientos %ara determinar si el %rodu'to de las transmuta'iones o%eradas %or ellos mismos o %or otros 'onsistía en sim%les alea'iones o.ue %rueba . o bien se le im%regnaba 'on una sal al'alina llamada GnatronG -. ajo el reinado de 6ammoura í. en 'onse'uen'ia. tanto baDo su 8orma %uri8i'ada 'omo en sus alea'iones más di7ersas. . . %or antiguas des'ri%'iones. L.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ronce en a undancia.un libro de siete sellos %ara la 'ien'ia.ue se >an des'ubierto. hacia el AMTT. sin ser si. .%ara tratarlo 8inalmente 'on resinas < otras substan'ias aromáti'as .uistados %or los ade%tos de todos los tiem%os.uiera in'r@dulo. la siguiente conclusi'n necesaria y l'gica2 /os relatos de las transmutaciones que nos han transmitido los Maestros y los Adeptos est.ue se trata de una 'ien'ia ini'iáti'a. ni en 'uanto a la eDe'u'i)n. lo que les asegura a por otra parte la superioridad so re la po laci'n aut'ctona1 no sa emos. des%u@s se le rellenaba de mirra o de 'asia.ue >a< . de suerte que no estamos en condiciones de hacer hip'tesis so re el origen de los metales de los que se servían". se le la7aba 'on 7ino de %almera < a'eites aromáti'os. desde el comienzo de su penetraci'n en Asia Menor. en lugar de ser in8eriores a los de la 'ien'ia a'tual. nada con certeza so re su patria de origen.ue a'aban de ser eA%uestos 'ondu'en a las siguientes 'on'lusiones: La buena 8e de los testimonios de los 7erdaderos Maestros < Ade%tos sobre las transmuta'iones metáli'as e8e'tuadas %or ellos mismos < %or otros. < . una 7eJ más. " H7ol4 :. <a . el ars@ni'o < otros. en'ontramos. %or el 'ontrario. H7ol4 :.ue en7idiar.ue se sabía 'ombinarlos <. .ue se 'ono'ían en ella todos los %rin'i%ales metales. in'luso si el %ensamiento 'ientí8i'o a'tual sigue siendo in'a%aJ de >a'erse una idea de lo . %.ue %ermane'er así %or largo tiem%o toda7ía.u@ medios se >an %odido 'onser7ar durante milenios las momias en el estado en el . es decir. nada en 'omCn 'on el natron de >o< en día.ue tan leDos 'omo uno %ueda remontarse en el tiem%o.ue sea.ue las en'ontramos >o< en día4 #e sabe de todos modos. sin embargo. desde la antigüedad %agana >asta nuestros días. los >e'>os irre8utables .ue ella >a 'onseguido4 La res%uesta a esta %regunta es .. < desde la más leDana %re>istoria. 'ual. por desgracia. tambi@n se%ararlossino además una tradi'i)n anti.ue tras >aber 7a'iado al 'uer%o del 'erebro < de las 7ís'eras. a los trabaDos más 'om%li'ados de nuestros dentistas modernos4 En 'uanto a la momi8i'a'i)n misma. pues. de cedro y de mirto hacia el ATTT a. . está estable'ida sin la menor duda4 El estado de los 'ono'imientos metalCrgi'os >abía al'anJado tras siglos < milenios un ni7el . no solamente una 'ien'ia metalCrgi'a mu< eAa'ta -<a . obtura'iones dentarias de una %er8e''i)n t@'ni'a . < en 'onse'uen'ia este argumento no mere'e la %ena ser dis'utido4 *e impone.ue la %re%ara'i)n de los %er8umes < de los a'eites-esen'iales %or los babilonios im%li'a el 'ono'imiento de esta t@'ni'a4 ""n Fa ilonia. en la bo'a de las momias egi%'ias.uími'os4 #e sabe . así 'omo el antimonio. %4 /2I4 Todo ello %rueba abundantemente .uí. !esde enton'es. el nardo y el Fedelio de Ara ia.uirida %or un a%rendiJaDe de orden es%iritual4 Los 'ono'imientos su%raesen'iales así 'on. %4 0*I4 Citemos tambi@n otro %asaDe . ad.ue el %ro'edimiento de la destila'i)n era igualmente 'ono'ido >a'e 'uatro mil a&os. se conocían el aceite de cipr#s. 'ono'imientos eAtraordinarios .ue bus'ar el na7ío %resto a 3. en oro o %lata %urosQ A menos de re>usar la e7iden'ia Hre'u@rdense las %alabras de #ebald #'>faerJer al 'omienJo de este 'a%ítuloI.ue eA'lu<e toda %osibilidad de ignoran'ia en 'uanto a la manera de distinguir al oro de una alea'i)n.uiera .ue >a dado a los maestros del >ermetismo. todos los %ueblos 'i7iliJados %oseían.uísima de una serie de otros %ro'edimientos .ue no tenía. %or tanto.n ien !undados y son verídicos.

uista del 7ello'ino de oro4 3+ .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus le7ar an'las %ara %artir a la 'on.

ue son no obstante %osibles de su%erar 'on la a<uda de un e.ue %oseían un 'ono'imiento %ro8undo de los se'retos de la naturaleJa < . < se en'uentra 'on este moti7o un nCmero a%re'iable de re'etas en la literatura es%e'ialiJada4 Es signi8i'ati7o .ue en su ma<or %arte eAigían una mano eA%erta4 Así %ues los maestros %re%araban ellos mismos sus magisterios < sus ar'anos4 En 'uanto a los trabaDos %re%aratorios.ue 'on8undir 'on las tinturas alo%áti'as < >omeo%áti'as a'tuales4 #in embargo. %ro%or'ionaba un spiritus e vino de una eAtremada 8inura .uími'os no %re%araban los remedios más . en ninguna 8orma.ue no >a< . 4 4G et'4. < no los administraban más . estos m@di'os tenían tambi@n a su dis%osi'i)n una serie de otros disol7entes mu< 'on'entrados . en e8e'to.uími'a: del griego yatros.ue %ermitía se%arar el al'o>ol ordinario del es%íritu de 7ino 'ontinente de los a'eites esen'iales más sutiles. un alquimistaE +adie1 antes ien. largos < 8astidiosos. < no de un 7ago al'o>ol de %atatasQ4 4 4 "Toma el mejor de los vinos viejos y d#jalo digerir durante un mes en el esti#rcol de ca allo. un astr'nomo. el á'ido nítri'o.ue trataban ellos mismos4 No tenían %ues ne'esidad de grandes 'antidades de %rodu'tos4 La %re%ara'i)n de estas esen'ias en 'antidades industriales %resenta -a%arte in'luso del %re'io de 7enta. un digesti7o < un t)ni'o4 Los <atro.ui%amiento a%ro%iado a este g@nero d@ trabaDo4 /.a-iria al servicio de la medicina Yatro. 'ada disol7ente. la 7ariedad de disol7entes eAtremadamente di8eren'iados 'onstitu<e %re'isamente uno de los 8a'tores esen'iales de los trabaDos es%agíri'os4 El es. lo .íri#u de vino filos0fico PMás aCn. debía ser %re%arado de antemano4 1ien . m@di'o4 Este nombre designa los m@todos de %re%ara'i)n de los remedios . . hay que estar versados en estas tres cosas. segCn los %rin'i%ios es%agíri'os4 A%arte de estos m@di'os.ue el ni7el baDísimo de la 8arma'ia en esta @%o'a no o8re'ía.ue %re%araban ellos mismos4 (or otra %arte.ue a los en8ermos .ue >a<an em%leado sobre todo el 7inagre de 7ino destilado < 'on'entrado. 'ondu'ida 'on una %re'isi)n meti'ulosa. . >a< . y destílalo a continuaci'n.ue 'onsiderar . las garantías ne'esarias %ara la eDe'u'i)n a 'on'ien'ia de %res'ri%'iones .di8i'ultades t@'ni'as no negligibles. 'on la a<uda de un a%arataDe mu< di8eren'iado . se a&adía generalmente a las esen'ias 7egetales el ál'ali Hlas salesI de estas %lantas4 El m@todo de %re%ara'i)n em%leado %ermitía %or otra %arte in'or%orar igualmente Gel a'eite 7egetalG en la tintura4 #e obtenía así una 7erdadera . de una ele7ada 7irtud 'urati7a. el á'ido 'lor>ídri'o.uintaesen'ia.ue no >ubiese deDado de %rodu'irse si >ubiesen >e'>o eDe'utar sus ordenanJas %or los 8arma'@uti'os. di'e la %res'ri%'i)n >abitual4 La destila'i)n.s de cerca.ue ser7ía a la %re%ara'i)n de las tinturas 7egetales e in'luso minerales4 "l spiritus e vino así %re%arado es <a un agua de la 7ida 'u<o e8e'to re'uerda al del meDor 'o&a': es un 'ordial.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus . pues contienen la verdad de la medicina.ue %ara su %ro%io uso.uími'os >an 7ol'ado los ma<ores 'uidados en la %re%ara'i)n de este es%íritu de 7ino. de e conocer las en!ermedades de todas las cosas de que su!re la naturaleza en el mundo entero. &ero examinando la cosa m. el agua regia < el á'ido sul8Cri'o. . "l m#dico que quiere conocer al hom re y discernir sus en!ermedades.ue no tenían raJ)n %ara di7ulgar su 'ien'ia. %ero . los 'on8iaban a sus dis'í%ulos < a<udantes4 No >a< .ue las tinturas < eAtra'tos así %re%arados tengan una e8i'a'ia 8ilos)8i'a in'om%arablemente su%erior a la de los %rodu'tos obtenidos 'on el al'o>ol etíli'o ordinario4 Más aún.ue 'ada á'ido.ue los grandes m@di'os de los siglos KVI < KVII 'on8e''ionaban en su %ro%io laboratorio.ue ol7idar.spiritus e vino. (A5ACEL#O El la1ora#orio de es. se trataba de es%íritu de 7ino . . Dqui#n podría ser m#dico sin estas tres cosas2 sin ser un !il'so!o. los <atro.A)RO*+MICA D0u# es pues un m#dicoE "s el que puede dar la salud a los en!ermos.

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7on 1ernus

El deli'ado m@todo de 'on8e''i)n del es%íritu de 7ino, < la 'on7eniente %re%ara'i)n de los ingredientes ;ue deben ser tratados 'on @l, no bastan naturalmente %ara eA%li'ar los asombrosos @Aitos tera%@uti'os de los <atro;uími'os, Estos %oseían además un segundo aes%íritu de 7inob de origen 'om%letamente distinto, el aes%íritu de 7ino se'reto de los Ade%tosb, ;ue será tratado más en detalle en otro 'a%ítulo de esta obra4 La similitud de 'iertas de sus %ro%iedades 'on las del al'o>ol, así 'omo el deseo de o'ultar su 7erdadera naturaleJa, eA%li'an el em%leo del t@rmino aes%íritu de 7inob4 La 8)rmula ;uími'a de este %rodu'to es bien 'ono'ida, %ero los <atro;uími'os >an intensi8i'ado < trans8ormado de tal modo su a''i)n, %or mClti%les 'o>oba'iones < digestiones ulteriores, ;ue, re8orJando la 'austi'idad de la substan'ia %or la adi'i)n de á'idos < sales minerales, >an obtenido 8inalmente su menstrua mineralia H%ara 'onser7ar su %ro%ia terminologíaI ;ue les %ermitía no solamente disol7er los metales, sino in'luso 7ol7erlos 7olátiles, <, %or eDem%lo, sa'ar el 'arbonato de %otasio %or en'ima del 'a%itel4 5e'ordemos a este %ro%)sito el 'laro teAto debido a !e La 1oe#<l7ius ;ue >emos tenido o'asi)n de 'itar en el %rimer 'a%ítulo de este libro4 Y Van Helmont, ;ue estable'i) en su tiem%o la renombrada tera%@uti'a del al'ali 7olátil, es'ribe: "*i las impurezas se encuentran en las primeras vías, hay que dar remedios capaces de disolverlas, pero si se sitúan m,s pro!undamente y se muestran m,s re eldes, hay que emplear los alcalis vol,tiles que todo lo lavan, como un ja 'n. " Otros %asaDes eA%lí'itos, <a men'ionados, 'on8irman ;ue la sal tartari es el remedio indi'ado en todas las aen8ermedades del tártarob H@ste es el t@rmino em%leado %or (ara'elsoI, es de'ir, 'ontra las sales del á'ido Cri'o, 'on8orme al %rin'i%io simila simili us curantur. #e re'ordará ;ue Van Helmont insiste igualmente sobre el tru'o ;ue %ermite 7olatiliJar el tártato, %ero 'u<o se'reto es %atrimonio de un %e;ue&o nCmero4 A>ora bien, este tru'o 'on'ierne %re'isamente al tratamiento de la sal de tártaro %or el es%íritu de 7ino de los 8il)so8os 'orre'tamente %re%arado4 Alusiones al tártaro 7olátil, en tanto ;ue uno de los más %oderosos remedios, se en'uentran a menudo en los es'ritos de los <atro;uími'os H%or eDem%lo, en 1asilio Valentín < en So>annes Agrí'olaI, %ero el tru'o ;ue %ermite %re%ararlo es siem%re %asado en silen'io4 El Al6a!es# (ero, E;u@ >a< de*AlNa>est, del ;ue Van Helmont es'ribe: "*i no sois capaces de o tenerlo, aprended al menos. . . "E Es 7erdad ;ue el se'reto del AlNa>est no era 'ono'ido más ;ue %or los Ade%tos Cni'amente, < los <atro;uími'os no lo >an sido, %ese a sus %ro8undos 'ono'imientos al;uími'os < m@di'os4 Van Helmont < Agrí'ola no >an sido Ade%tos, %ues esta dignidad s)lo se ad;uiere si se 'ono'e el m@todo de %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al, lo ;ue su%one una ini'ia'i)n >erm@ti'a4 Es así ;ue >a< ;ue 'om%render la 8rase de Van Helmont, de la ;ue se dedu'e ;ue la eAisten'ia real del 8amoso AlNa>est, <, %or tanto, de la %iedra 8iloso8al misma, re%resentaban %ara su autor e7iden'ias in'ontestables4 Van Helmont >a tenido %or otra %arte o'asi)n de 'on7en'erse %ersonalmente de la realidad de las transmuta'iones metáli'as, 'omo se dedu'e de su %ro%io testimonio 'itado en el segundo 'a%ítulo de este libro4 Hablando de la %re%ara'i)n de un a'eite de %lomo mu< e8i'aJ %ara uso tanto eAterno 'omo interno Hlos al;uimistas < los <atro;uími'os designaban %or el t@rmino aa'eiteb a los lí;uidos es%esosI, So>annes Agrí'ola di'e de %asada, en el %rimer 7olumen de su obra Medicina química 2C!ymisc!e Medi$in' Lei%Jig, *03,I: "Ga ia reunido una uena reserva de este aceite, que de ía astarme para algún tiempo, y me atrap' la curiosidad de tratar de descu rir si no oculta a alguna cosa m,s, pues siempre he pensado que *aturno de ía encerrar todavía algún misterio, ya que todos los !il'so!os lo han tenido en tan alta estima, ien que no ignorase que ellos han tenido cuidado de advertir que nuestro *aturno no es el plomo vulgar. *a ía tam i#n cu,ntos de entre ellos han o rado en vano para o tenerlo, no ha iendo hecho nada m,s que echar a perder su tiempo y su dinero. 0uería no o stante tratar de descu rir si no se podía encontrar en #l tam i#n se'undum litteram un s%e'imen 7eritatis, y me acord# de *endivogio que pensa a, opuestamente a otros, que nuestra materia y nuestros metales no de en jam,s pasar por el !uego, pues pierden su s%iritus o su anima tingens4 &repar# pues el mineral d# plomo lo mejor que pude1 la sal que o tuve de #l por extracci'n era m,s ella y m,s agrada le que todo lo que yo ha ía visto anteriormente. +o me serví sin em argo para ello del vinagre ordinario, sino que prepar# un vinagre particular del que no quiero decir aquí nada m,s. "ste vinagre extraía la sal de una manera muy di!erente de como lo hu iera hecho el vinagre ordinario o el m#todo corriente de preparaci'n de la sal de *aturno. Gu i!iqu# esta sal y prepar# de esta manera su aceite color de sangre, incompara lemente delicioso. <ertí este aceite so re !lores de azu!re cuidadosamente preparadas, !ij,ndolas hasta el m,s alto grado por el aceite de vitriolo, de suerte que ha ían devenido como el m,s ello cina rio. "ncerr# todo en un !rasco y lo hice digerir en un a(o de vapor. /as !lores de azu!re se encontraron así disueltas y tomaron una consistencia de miel y, cuando a rí
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el !rasco, desprendieron un per!ume sumamente agrada le que provoc' mi asom ro. %err# el vidrio y lo situ# en la arena. Activ# medianamente el !uego e hice coagular mi !luido en una piedra. *in em argo, tard' un tiempo tan largo en coagularse que !alt' poco para que perdiera la paciencia. 5atio in %rom%tu erat, pues el azu!re es extremadamente graso y merece el nom re de %inguedo terrae que le dan comúnmente los !il'so!os. %uando estuvo todo coagulado, a rí el !rasco1 vertí una nueva cantidad de oleum saturni y, tras ha erlo cerrado, lo dej# digerir al a(o de vapor. Al ca o de catorce días, la piedra se disolvi' de nuevo y devino aún m,s ella que antes. /a volví a colocar en la arena y la hice coagularse de nuevo hasta que devino una piedra dura1 a continuaci'n, rompí el !rasco y saqu# de #l la piedra y la toqu# con la lengua2 tenía un gusto del todo agrada le. Geduje la piedra en polvo !ino y vertí por tercera vez aceite encima1 el polvo se disolvi' pronto. /a quise coagular de nuevo, y al principio tuve mucho pesar, pues no quería dejarse coagular1 pero hice actuar <ulcano m,s !uertemente, lo que no dej' de producir su e!ecto, y mi líquido se coagul' !inalmente y devino una materia dura. /a mantuve al !uego vivo durante un mes entero y devino rojo transparente como el ru í. /a tom# entonces y arranqu# de ella un peque(o trozo que situ# so re los car ones ardientes. /a materia era !ija, no humea a ni ardía. Tras ha er tenido cuidado de activar el !uego con el !uelle, puse la materia en un crisol de or!e re1 se licu' entonces sin in!lamarse. <iendo esto, me puse a re!lexionar, pregunt,ndome si mi materia no oculta a tam i#n una tintura, Tome pues cal de plata ien puri!icada que mezcl# con este polvo y puse todo en una caja de cimentaci'n, que lut# e hice cementar durante veinticuatro horas. A riendo la caja, encontr# mi materia coagulada y roja, con el aspecto del cina rio. +o era malea le ajo el martillo. Tom# una muestra, la a(adí plomo en a undancia y la reduje. 9 tuve un nuevo cuerpo lanco, lo que no dej' de asustarme1 ha i#ndola visto tan roja, pens# que la plata se ha ía transmutado en oro. &ero mi materia era lanca. /a lamin#, y vertí encima de ella una uena agua !uerte que no quiso atacarla sin em argo, sino que las l,minas perma. necieron intactas y negras. /o dej# digerir un largo tiempo, pero no quería salir nada de ello, y aca # por quitarla y a(adir nuevamente plata1 la hice !undirse otra vez y, tras ha erla laminado, vertí encima de nuevo agua !uerte. /a materia se disolvi' prontamente y dej' un precipitado de cal negra. $ecant# el agua !uerte, lav# la cal, la sequ# y la hice !undirse con un poco de 'rax, y o tuve un corpus solis cuyo color no era ello sin em argo. /o hice !undir con el antimonio y o tuve así un oro tan ello como los mejores ducados. 6ice un c,lculo para ver si la operaci'n ha la sido provechosa, pero la ganancia no era grande. Me content# no o stante con poseer una nueva experiencia que prue a que es posi le transmutar plata en oro. 0ue quien no quiera creerlo siga el procedimiento como yo lo he hecho, y ver, que las cosas no pasan de modo di!erente, pese al gran número de incr#dulos que lo han com atido en sus escritos. &ero escri iendo esto, no pretendo que se puedan o tener por este procedimiento monta(as de oro o gruesas piezas como el tronco de una encina secular1 no lo pienso así, y re!iero simplemente que hay una 7era transmutatio en estas cosas. . . " La sin'eridad del testimonio de Agrí'ola está %or en'ima de toda sos%e'>a < se dedu'e 'laramente de su relato ;ue >a realiJado una transmuta'i)n en el 'urso de sus trabaDos de ;uími'a m@di'a, en 'ierto modo de %asada < de una manera 8ortuita4 La 8orma de re8erir esta eA%erien'ia %ermite a todo es%íritu no %re7enido re'ono'er ;ue el gran m@di'o no bus'aba en modo alguno la gloria de %asar %or un Ade%to, sino ;ue ;uería sim%lemente 'on8irmar ;ue era %osible obtener oro %or 7ía ;uími'a4 Es 7erdad ;ue los grandes <atro;uími'os de los siglos %asados sabían %or la Tradi'i)n, in'luso 'uando no eran Ade%tos ellos mismos, 'uáles eran los 'om%uestos ;uími'os ;ue im%ortaban en el %ro'eso de madura'i)n del oro4 !esde este %unto de 7ista, tenían la tarea más 8á'il ;ue los sabios de >o< en día, 'u<o 'erebro está obsesionado %or la desintegra'i)n del átomo %or medio de 'entenares de miles de 7oltios4 No se 'onstru<e nun'a sobre la destru''i)n4 La eA%erien'ia de la segunda guerra mundial debería im%oner esta 'on'lusi)n4 Los des'ubrimientos ;ue >an 'ondu'ido a la bomba at)mi'a < nos >an >e'>o entrar en la era de la ;uími'a de las estrellas, %ro7o'arán toda7ía en el %or7enir re7olu'iones t@'ni'as de un al'an'e im%re7isible < -es%eramos- en un sentido ;ue no será solamente negati7oL %ero ni la transmuta'i)n metáli'a, ni -'on más raJ)n- la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al, se ad;uieren %or la 7ía nu'lear, %ues la 7ía ;ue 'ondu'e a la %iedra es una 7ía biogen@ti'a4 (ersonalmente, no >e seguido el %ro'edimiento de Agrí'ola %or;ue es demasiado largo < demasiado laboriosoL eAisten 7ías más 'ortas < más sim%les %ara al'anJar el mismo obDeti7o, %ero está 8uera de toda duda ;ue el m@todo es Dusto < 'ondu'e bien al resultado indi'ado %or Agrí'ola4 6uien no se ad>iere eA'lusi7amente al simbolismo al;uími'o sino ;ue >a trabaDado @l mismo en la mesa del laboratorio < ;ue sabe %or eA%erien'ia %ro%ia de ;u@ se trata H< 'om%rende enton'es tambi@n el simbolismoI, @se re'ono'e %or sim%le le'tura de un %ro'edimiento al;uími'o si se en'uentra sobre la buena 7ía < si tiene alguna %osibilidad de resultar 'on @Aito4 Ello no im%ide ;ue se %ueda des'uidar algCn tru'o %or inad7erten'ia4 Así, Agrí'ola
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AL6 IMIA Y ME!ICINA

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%asa mali'iosamente en silen'io los detalles del G7inagre %arti'ularG del ;ue se >a ser7ido4 #i el %ro'edimiento es no obstante bueno, temo ;ue el sabio moderno 'orre el riesgo de %erderse en @l, %ese a las instru''iones detalladísimas ;ue da Agrí'ola4 Ha< en e8e'to ;ue %re%arar %rimero Gel a'eite de %lomoG del ;ue >a %artido Agrí'ola, < sobre el 'ual en'ontramos %or otra %arte indi'a'iones en el mismo 'a%ítulo4 (ero el %ro'edimiento es largo < 'om%li'ado, < el lenguaDe 'adu'o del autor %o'o atra<ente %ara la 'ien'ia de nuestros días4 #e estaría sin embargo 'iego de deDarse desanimar %or elloL las %e%itas de oro ;ue a>í se en'uentran mere'en este es8uerJo4 Entre los m@di'os <atro;uími'os de los siglos KVI, KVII < KVIII, s)lo algunos indi7iduos aislados eran Ade%tos, 'omo %or eDem%lo (ara'elso4 Así sus eAtraordinarios @Aitos tera%@uti'os se eA%li'an %or un %ro8undo 'ono'imiento de la naturaleJa, ad;uirido gra'ias a una tradi'i)n se'ular, < no %or remedios 8undados sobre el AlNa>est o sobre algCn estado %arti'ular del gran eliAir, o de la %iedra Biloso8al, ;ue la transmuta'i)n %re'edentemente se&alada de Agrí'ola no %resu%one %or otra %arte4 #e %uede in'luso de'ir, cum grano salis, ;ue estos m@di'os %ra'ti'aban <a la ;uimiotera%ia, bien ;ue 'on medios distintos de los m@di'os modernos4 Tomemos un eDem%lo entre mu'>os otros: los <atro;uími'os no sabían ;ue la sal de tártaro .sal tartari. es el 'arbonato de %otasio < ;ue su 8)rmula es ":C.34 Ignoraban ;ue esta %otasa 'arbonatada %ura %uede ser obtenida tanto %or desgrasado < 'al'ina'i)n de la lana de 'ordero, 'omo %or 'ombusti)n < liAi7ia'i)n de 'ual;uier %lanta, sin ;ue su 8)rmula ;uími'a sea di8erente4 En 'ontra%artida, sabían, no obstante, 7olatiliJar la sal de tártaro < sa'arla %or en'ima del 'a%itel <, 'on el %rodu'to así obtenido, %odían 'urar 'om%letamente los 'ál'ulos biliares < renales, lo mismo ;ue la gotaL en bre7e, eran 'a%a'es de disol7er < de eliminar del organismo todos los de%)sitos de uratos4 No sabían ;ue la sal tartari obtenida %or la 'al'ina'i)n del tártaro tenía la misma 8)rmula ;ue la %otasa %ro7iniente de la 'ombusti)n < liAi7ia'i)n de la 'orteJa de roble o de 'ual;uier otra %lanta Hartemisa, romero, et'4I, %ero sabían mu< bien ;ue la sal %ro7iniente de las >oDas < de los glandes de las en'inas es e8i'aJ 'ontra la >ematuria, ;ue la sal eAtraída del romero d8orti8i'a el coraz'n y da una uena digesti'nG, ;ue la de artemisa "es uena para las !ie res persistentes, expulsa los c'licos, aumenta los orines y los sudores, y consume el mal en el est'mago", et'4 #e 7e %ues ;ue estas di8erentes sales de %lantas %oseen, segCn 1asilio Valentín < los <atro;uími'os, el mismo 'am%o de a''i)n ;ue los 'onstitu<entes orgáni'os de las %lantas enteras, bien ;ue la 8)rmula ;uími'a de la %otasa siga siendo siem%re ":C.3 , 'ual;uiera ;ue sea la %lanta de la ;ue %ro7enga4 La a''i)n 8isiol)gi'a de las sales di8iere en 'onse'uen'ia segCn el dominio de e8i'a'ia de la %lanta res%e'ti7a misma4 Esta 'onstata'i)n de los <atro;uími'os es Dusta, < >e %odido 'on8irmarla <o mismo %or eA%erien'ias ;ue >e >e'>o sobre %ersonas %arti'ularmente sensibles4 Ha'e toda7ía %o'o tiem%o, los ;uími'os >ubiesen negado sin la menor 7a'ila'i)n estas di8eren'ias 8isiol)gi'as en la a''i)n de substan'ias de8inidas %or una misma 8)rmula ;uími'a4 La biología moderna, gra'ias al des'ubrimiento de la a''i)n de las substan'ias al estado de traJas ín8imas, 'orrobora de nue7o la 'on'e%'i)n de los <atro;uími'os, del mismo modo ;ue Dusti8i'a la teoría >omeo%áti'a de las dilu'iones ele7adas, durante tan largo tiem%o tomada 'on irrisi)n4 La a''i)n di8eren'iada < %enetrante de las sales sobre%asa a 7e'es in'luso a la del eAtra'to de la %lanta entera4 (ara %er8e''ionar una tintura es %ues mu< im%ortante in'or%orarla la sal 'orres%ondiente4 Las indi'a'iones de los <atro;uími'os 7uel7en a en'ontrar así tardíamente su 'on8irma'i)n4 1asilio Valentín da las instru''iones siguientes en el 'a%ítulo aC)mo eAtraer sus sales de todas las >ierbas < substan'ias 7egetalesb: "Toma una hier a de tu elecci'n, redúcela a cenizas, haz una lejía de ellas con agua caliente, haz coagular la lejía, y la sal quedar, al !ondo1 disu#lvela en espíritu de vino. Arroja el residuo que se deposita, saca el espíritu de vino por destilaci'n y disuelve tantas veces como haga !alta hasta que la sal devenga ien pura y límpida y no deje ya residuo1 entonces est, lista. A condici'n de que se proceda correctamente para la recti!icaci'n del espíritu de vino, se puede o tener de todas las hier as sales ellas, límpidas y puras que !orman cristales transparentes como un salitre límpido, puro y recti!icado. " El 'ono'imiento 7i7iente ;ue los <atro;uími'os %oseían sobre las G7irtudesG de las >ierbas no era ad;uirido en las aulas, sino en 'onta'to de la naturaleJa, ;ue les ser7ía de maestro4 Es %or esto ;ue tambi@n estable'ían su diagn)sti'o de un modo totalmente distinto al del m@di'o de >o< en día4 #us )rganos de los sentidos eran mu'>o más sutiles < más di8eren'iados ;ue los nuestros < no tenían ne'esidad de un term)metro de mer'urio %ara determinar la tem%eratura de un en8ermo4 #u sentido del ol8ato desarrolladísimo les %ermitía re'ono'er 'iertas en8ermedades s)lo %or el olor4 Los m@di'os ;ue tienen la 7o'a'i)n de su %ro8esi)n 'onser7an toda7ía >o< en día esta 8a'ultad, bien ;ue en menor grado4

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en di7ersos sitios de sus obras: G4 . era del todo di8erente. Así. el universo de la leyenda en toda su gloria y pro!un. a título de excepciones aisladas. una psicología. %or eDem%lo. inmediata.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus O#ra visi0n del mundo El error 'omCn de los sabios de nuestros días es el de sa'ar sus 'on'lusiones %or analogía. para descu rir en ellas tesoros que permanecen ocultos a nuestra ciencia acad#mica". y cuyo origen se remonta a los días m. en 'iertas regiones. que sumergían una mirada penetrante en el pasado. $el mismo modo que estos hom res primitivos.ue se %ueda admitir -'omo se >a'e generalmente.uiJá %or 'ausa mismo de a. una memoria colectiva de la especie y cristalizar en ella sus experiencias. Edgar !a'. < >asta el siglo KVI. en el ensa<o titulado Cuentos.uello.u@ se eA%resa en la misma %ers%e'ti7a. el )a1ernaemon#anus de *00/. nos ponen so re la pista.0/ %áginas. el Tratado de los remedios biol)gi'os 2Le!r1uc! der 1iolo-isc!en 7eilmi##el5 del do'tor =er>ard Madaus. apegada a las mani!estaciones exteriores de las cosas. o in'luso el griego de los tiem%os ar'ai'os o el >ombre n)rdi'o de los Edda. videntes y sa ios que poseían este conocimiento inmediato de la naturaleza. "Mas. *+:2 2M>rc!en' 3a-en und My#!en5. descendían al reino viviente de los muertos para a revarse de las !uentes que les dispensa an una ciencia transmitida sin pala ra y sin escritura. existían en #pocas hist'ricas . si los aborda desde el %unto de 7ista de la mentalidad a'tual4 Esta ad7erten'ia 7ale tanto %ara las 'onsidera'iones religiosas 'omo %ara las 'onsidera'iones >ist)ri'as. que no tenían escritura ninguna. %ara des'ubrir .ui'a de los >ombres de las @%o'as %asadas4 Esta a'titud 'ondu'e a 'on'e%'iones del todo 8alsas4 La estru'tura %si'o-8ísi'a del >ombre o''idental de las @%o'as antiguas. un alma integrada en la naturaleza. es incapaz de indicar la esencia y el origen. :.se %uede 'on8iar en ellos sin reser7as4 (ero nun'a >a< . 6emos entrado en una #poca en la que el sentido oculto de la naturaleza comienza a entrea rirse de nuevo para nosotros. eA%erimentaban las 'osas de la misma 8orma . que les servía de medio de conocimiento. una clarividencia instintiva. le<endas < mitos.ue su 'ien'ia estaba tan %ro8undamente enraiJada en la naturaleJa < era tan %ro8undamente eAtra&a a nuestra 'ien'ia a'tual4 Y sin embargo -o . ligadas entre ellas por una comprensi'n pro!unda de las correspondencias pro!undas de la naturaleza. una mitología y una historia..uiera al'anJar la esen'ia de las 'osas4 (ero se re.ue nosotros4 La mentalidad de enton'es era tan 8undamentalmente di8erente . Esta 7isi)n del mundo es indis%ensable a toda bCs. y es #l quien nos revelar. ""n los tiempos venideros.ue el 'amino 7uel7a a ser %ra'ti'able4 Los grandes m@di'os <atro. incluso entre nosotros mismos. sin encontrar nunca o st. tendr. poseían en lugar de una inteligencia que piensa en lo temporal.uími'os %oseían toda7ía un Cltimo resto de esta 8orma de 'on'ebir el mundo < de abordar sus se'retos4 Es %or esto . los ni(os tardíos de una humanidad civilizada. 'ientí8i'a.m ulos naturales les con!ería esta memoria. del mismo modo esta vía interior les permitía alcanzar.ue el >ombre de la antigua (ersia. hemos perdido en un grado tan alarmante. %rimera en el )a1ernaemon#anus' < a 'ontinua'i)n en el más 7oluminoso < 'ientí8i'amente meDor a%untalado de los tratados de lengua alemana.culo. una ciencia de la naturaleza.. "s a ellos y a sus discípulos que de emos quiz. desprovistos todavía de la !acultad de a arcar un sujeto por el razonamiento.ue el eAegeta de las obras antiguas < de los grandes %oemas de 5e7ela'i)n debe ne'esariamente eAtra7iarse < llegar a inter%reta'iones su%er8i'iales < 8alsas.uími'os4 Esta 'onstata'i)n se im%one 'on e7iden'ia si se 'om%aran los teAtos 'onsagrados a una %lanta medi'inal es'ogida al aJar.ue todos los tratados modernos de 8itotera%ia 'ientí8i'a re%osan sobre estos <atro.s lejanos y a los estados de alma de la humanidad prehist'rica. se''i)n a(lantas medi'inalesb H3 7ols4. . %or tanto. < se 7eri8i'a 'ada 7eJ más 'on8orme se remonta >a'ia atrás >asta el >ombre de la %re>istoria4 Edgar !ra'. del Egi%to antiguo. de las leyendas y de los mitos que nos han llegado y de los que nuestra ciencia.ue %erder de 7ista .existen quiz. %si'ol)gi'a <. 'omo es el 'aso de la adoble 7istab en el %aís de Munster4 Es des'ono'er totalmente la e7olu'i)n de la >umanidad %ensar .u@.ue se en'uentra en algunos indi7iduos aislados. "l estado de son. < un 7olumen de índi'eL // .ue la del >ombre a'tual4 Esta estru'tura se >a mantenido >asta nuestros días en la 'lari7iden'ia >ereditaria .ueda 8ilos)8i'a. Dc'mo han anotado estos hom res primitivos las leyendas y los mitosE D&or qu# vía han podido ellos llegar hasta nosotrosE /os viejos ardos. didad. al mismo título que todos los otros instintos de la especie que nosotros.n la ella tarea de penetrar hasta las !uentes de los cuentos. mu'>o más 8leAible . . las versiones de los cuentos.ue .uiere %ara ello .ue la 'ien'ia de estos >ombres se 8undaba sobre siglos de tradi'i)n4 1asta 'on tener algCn 'ono'imiento del tema < abrir un 7ieDo >erbario. de las leyendas y de los mitos. < DuJgar 'on8orme a nosotros mismos la estru'tura %sí.

diarrea. extendida so re las llagas ulceradas. 6aced e er muy caliente. dispepsia3. Frendel considera igualmente muy útil mascar dos o tres veces por semana una hoja de celidonia.tica. los al'aloides 'eleritrina. contra el lodo iliar.ncer del est'mago. excepto en la ictericia hemolítica o por retenci'n ?en un caso de ictericia hemolítica Ble!ne de Xuppertal no ha registrado e!ecto alguno3. en la litiasis iliar ?en caso de c'licos hep. y servirse de ella para lavar las úlceras. n < V. enteritis. trucciones del hígado y del azo. es un socorro cierto para a rir la o strucci'n del azo. *e la prescri e pues en la congesti'n hep. en la esplenomegalia y en el asma hepat'gena. entre otros. " Com%aremos nue7amente 'on Madaus: "*e quiere usar tam i#n el ung-ento y el l. >om'elidonina ]. para sanar las !ie res pútridas y todas las en!ermedades similares que tienen su origen en la o strucci'n del hígado y del azo. las psoriasis. en Madaus: "Administrando regularmente tres veces al día diez gotas de tintura de celidonia de Gademacher.ticas. %roto%ina < sanguinárina. la ne!ritis cr'nica. "l peso de un gros de raíz de celidonia. /as gastropatías ?gastritis.ncer de la piel. el reumatismo cr'nico.ue la 8itotera%ia moderna se 8unda sobre los 'ono'imientos < las eA%erien'ias 'ontenidos en los 7ieDos >erbarios4 /2 . incluso si han devenido !ístulas. .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus *+3. pulverizada y triturada en un poco de vinagre de vino y tragada. 'elidonina. la estasis portal. se recomienda alternarla con Fer eris3. . así 'omo un %igmento llamado 'elidoAantina4 Estas %re'isiones . se en'uentra en el )a1eenaemon#anus: G so interno: /a celidonia expulsa la ilis amarilla. . " !el mismo modo. en la ictericia.reiz ha conseguido suprimir los dolores provocados por el c. y por las deposiciones y por las orinas. las cura. aplicada so re las ulceraciones pútridas. en la discrasia cancerosa del est'mago y del hígado. )a1ernaemon#anus 'ita entre las indi'a'iones de la 'elidonia: ""l agua de celidonia es un agua preciosa para curar el c.tex de celidonia en el tratamiento externo de las verrugas. las hemo. " Madaus di'e %or su %arte: "/a celidonia es un remedio de elecci'n en las a!ecciones del hígado y de la vesícula iliar..ticos. el lupus y las llagas. las limpia y cura. . y Xitzel de Xies aden cali!ica a la celidonia de remedio anticanceroso por excelencia.I4 Con'erniente a la a''i)n %rin'i%al de C>elidonium maDus HCelidonia ma<orI. para expulsar la ictericia por los orines. empleada ajo todas sus !ormas. las migra(as hep.uími'as no 'ambian en nada el >e'>o de .ncer y las !ístulas1 hay que e er de ella dos onzas ma(ana y tarde. . /a celidonia es igualmente recomendada como diur#tico en la diatesis úrica. las hace desaparecer en poco tiempo..ue la raíJ de 'elidonia en'ierra. " Binalmente. "s útil igualmente para lavar las o s. " En otro lugar. a título de eDem%lo. reducida en emplasto y extendida so re un pacto. " 1aste 'on esta Cni'a 'om%ara'i)n. %ues el resultado sería el mismo 'on mu'>as otras4 no se %regunta enton'es si la in7estiga'i)n 'ientí8i'a moderna está realmente más a7anJada %or saber . Geuter de . /a raíz de celidonia en polvo actúa del mismo modo y. . " Y más adelante: "*i se untan varias veces por día las verrugas con el jugo !resco de celidonia. la gota. ma(ana y tarde durante algunos días la cantidad de un peque(o cu ilete de raíz de celidonia ien limpiada e in!undida en vino lanco con anís1 expulsa la ictericia y a re la o strucci'n del hígado. alternada con una hoja de cal#ndula. rroides y las escr'!ulas. )a1ernaemon#anus di'e a %ro%)sito del uso eAterno de la 'elidonia: "/a celidonia molida y triturada con manteca de cerdo vieja. el c.

y despu#s enteramente.ue se 'onsideran >o< en día 'omo in'urables. <ivi' todavía seis a(os tras la cura y era una mujer de cuarenta y seis a(os.cil cuanto que el remedio es un dia!or#tico #l mismo. despu#s una nueva rodaja de cuerno de ciervo. y el oro devendr. < se ser7ían @A'lusi7amente de tinturas madres.ara . de suerte que la caja permanezca incandescente durante una a cuatro horas. como se podía o servara la vista. "Toma la cantidad que te convenga del mejor oro puri!icado y hazlo laminar !inamente por un or!e re1 cuanto m. &ero era preciso que ella transpirase un poco tras cada toma. del Tr.ue >a inaugurado una nue7a orienta'i)n de la medi'ina.icas' indiquemos aquí la rece#a del acei#e de oro' del Aurum pota ile de A-rícola' que !a em. &as#a con consul#ar la li#era#ura de la =. tanto mejor. una solu'i)n de 'loruro de oroI: ""s un poderoso remedio contra el c.arar sus su1s#ancias quimio#er@. sin incomodar por otra parte a la en!erma quien podía desplazarse como la apetecía y ocuparse de su menaje como antes de su en!ermedad.ncer no quería cicatrizarse r.ara dar al lec#or una idea de los .mina de tu oro. me content# con aplicar la sal de *aturno y los dolores cesaron completamente. %omo tratamiento externo. en el espesor de un dedo. e incluso los remedios que han hecho mucho ien en otros queda an aquí impotentes. sino que ella qued' del todo tranquila y la ulceraci'n se limpi'. $e es repetir este tra ajo tres veces.uiJá la 'uesti)n de saber si 'ada uno de los grandes <atro. despu#s el oro. despu#s una l.ue su %osología no era d@bil.ncer no se extendi' ya. %ues des%u@s de (ara'elso.o#a1le #e %lantea .re. Tuve así que curar en /eipzig.lero.pidamente. Mas .licar. durante toda una jornada1 el + +. " 3e . m. puede ien ser curado por este remedio. "l c. pues el c.s.s largamente en otra parte. corta rodajas de un cuerno de ciervo.uími'os >an seguido todos la 7ía . no se %uede dar una res%uesta taDante.s !.s el oro calcinado.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus El oro . %ú relo todo con talco1 ten cuidado de lutar ien la caja y hazla secar.re. "lla estuvo contenta de venme proponer todavía un remedio. y así sucesivamente stratum su%er stratum.s delgadas sean las l.u#adas incura1les' . a re la caja y encontrar. eran a menudo eAtraordinarias4 #e en'uentra así en la Medicina química de Agrí'ola de in8orme de un 'aso de 'án'er tratado %or el Aurum pota ile H. $eja en!riar a continuaci'n. en modo alguno4 #us @Aitos tera%@uti'os.leados . .ncer por incura le.ueden ci#ar muc!os e:em.oca. pero no demasiado !uertemente. para ha lar como lo hacen los químicos. pues lo saca a 'entro ad 'ir'um8erentiam. esta preparaci'n limpi' pro!undamente los humores in!ectados.ro.ue no es. justo lo astante grande para que las rodajas entren dentro.or los ya#roquímicos./ Moneda alemana4 /0 .ncer no ha ganado demasiado terreno. Dpor qu# lo tienen por incura leE +o e% malicia . y me procur' dos onzas y media de oro !ino que prepar# según el procedimiento prescrito. sitúa encima un peque(o trozo de cuerno de ciervo.ria' au# defec#u medicinae' sino solamente e% i-navia Medicorum que no quieren preparar tales remedios. en un poco de vino caliente. no existe esperanza de cura alguna.araci0n es en -eneral muy lar-a y difícil. y la di cinco gotas1 tres veces por día. Lo mismo sucede con rece#as muy diversas' cuya . M. A continuaci'n. y se dejar. Tritúralo entonces con el cuerno de ciervo calcinado.rocedimien#os em.leado en el #ra#amien#o del c@ncer que aca1a de e%.or los ya#roquímicos . "s por esto que le hice a la en!erma la proposici'n de prepararla el aurum .leroP ?W3. como se explicar. &ero el c. *in em argo. %'rtalas en las dimensiones de un t. rever #ralo en una copela. del todo !ria le.o#a1ile' pues no conocía otro modo de curarla. del grosor y del espesor de medio t. a condici'n de que no se aguarde demasiado tiempo sino que se emplee antes de que el mal haya invadido y corroí do todos los conductos1 pues en este extremo.uími'os tenía su sistema < su m@todo tera%@uti'os %ro%ios4 En realidad. los <atro. en 8Q8P. de color de carne. moler y triturar.ncer. Toma una caja de cimentaci'n de la dimensi'n de las rodajas de cuerno de ciervo. Tras ha erlo tomado durante algún tiempo. como ha ía continuado haci#ndolo durante la aplicaci'n de los otros medicamentos. sin embargo. al mismo tiempo que los dolores disminuyeron día tras día. si el c. arena o mejor aún talco.ncer no la caus' ya ningún apuro. lo que !ue tanto m. de suerte . hasta que la caja est# llena o tu oro se agote. /a caja es puesta a continuaci'n en un !uego de rueda medio que se enciende poco a poco al comienzo. 6ay que considerar ien esta cura pues la mayor parte de los m#dicos tienen el c.ue @l >a traJado4 Ellos em%leaban en general substan'ias minerales < 7egetales. *e puede hacer con!eccionar en uena tierra de gres según la conveniencia. &on en el !ondo de la caja. in'luso en las en8ermedades .minas. una dama de condici'n que ya ha ía tomado antes muchas cosas1 yo mismo hice numerosos ensayos durante tres meses. pero nada quería coger.los seme:an#es de curaciones de -raves enfermedades cr0nicas y re.

"s así que est. la su stancia devendr.s que una tierra muerta1 pero no se de e arrojar #sta. por medio de #l. "%'mo exaltar la virtud de este aurum %otabile. sino que se va ajo el e!ecto de la ignici'n y a andona al oro puro. "<ierte so re esta ella cal de oro pura el menstruo preparado como se dir. de manera que pueda su limar ascendiendo1 ascender. vierte encima el mejor oleum 7itrioli re'ti8i'atum.n honestamente actúo. sino una maravillosa medicina que expulsa los venenos. toda negra y tomar. para que un solo grano de #l lleve a ca o el e!ecto de diez granos del otro. *u ir. y translúcida como el ru í. ya ha triun!ado y el resto del tra ajo se desarrolla sin di!icultad ni o st. $estila de nuevo. consagrado3. para evitar animarlo demasiado y !undir así el oro en una sola masa. $#jalos pudrirse a un calor dulce durante ocho días. si empleas la quintaesencia de la sal.ndolas r. o tendr. quiero indicarlo tam i#n. pues esta cal es completamente dulce y no est. minerales y piedras preciosas. ).s y haz su limar el mercurio que su ir. Tendr. pues no rinden servicio alguno. no es necesario destilar y puedes emplearlo tal cual como remedio. no comporta corrosivo alguno. con toda seguridad. /ava esta sal del capitel con el espíritu y pesa este líquido y a(ade ahora una cantidad igual del mejor s.. el aspecto de la pez !undida. pues la essentia salis es un poderoso medicamento por sí solo1 incluso sin oro. gris. ni mercurio. como lo hacen generalmente los espíritus corrosivos . $estila este espíritu de vino hasta la mitad y tendr. ien que este oro pota le sea uno de los mejores y prue e su acci'n con magni!icencia en muchas en!ermedades. utiliza la .s ello que antes. para que el tra ajo sea completo. como se ver. pues tiene un poder particular para limpiar y secar las ulceraciones purulentas y hace reconstituirse las carnes. "sta preparaci'n es ien !iloso!al y. que #sta. *e encontrar. en la retorta una tintura púrpura del todo !ri.rtaro la manera de preparar convenientemente este último. 6az pues como sigue2 toma una uena cantidad de orina de un muchacho joven y redúcela a la mitad en la cornuda y destila de nuevo hasta la mitad1 vuelve a comenzar la operaci'n por tercera vez. vierte el oleum 7itrioli encima y haz que se disuelva de nuevo1 hecho esto.iri#us vini. entonces con el espíritu sutil una ella sal transparente y rillante..s la verdadera #inc#ura aurea' y no creas que puedes /? . lo que dar. y si se dice que la sal 7olatile 'ornu calcina el oro. m#zclalos en una redoma y coloca #sta al !uego de vapor1 en el espacio de veinte a veinticinco días. &onla a continuaci'n al a(o de cenizas o de arena y devendr. ) tengo por cierto que no existe en estos tra ajos comunes mejor calcinaci'n que un pupilo pueda seguir. T mejor aún. casi como ladrillo rojo1 estar.s un espl#ndido aurum %otabile4 9. <ierte encima un uen espíritu de vino. ien preparado para nuestra o ra.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus oro devendr. /os m#dicos pueden pues ver cu. $estila tu menstruo al a(o de arena hasta la desecaci'n1 te quedar. cur. como lo hacen otros que guardan para ellos lo m. m. pues el truco esencial se encuentra aquí. ni azu!re intervienen en su calcinaci'n. 6a r..lo que se reconoce ien por el gusto y por el peso. so re todo cuando se necesita !ortalecer al en!ermo1 lleva a ca o su e!ecto sin trastorno alguno y como por una transpiraci'n insensi le.s adelante. Toma entonces una onza de este mercurio y media onza de oro pota le. como se indica en el capítulo correspondiente. Toma pues el mejor mer'urius 7i7us puri!icado. una tintura todavía m. ya que en este caso el tra ajo y todo el es!uerzo serían perdidos1 pero si evita la !usi'n.s pura. y los que tienen envidia de #l pueden hacerlo sin tener que arrepentirse por ello1 ien que haya que consagrar en ello algún tiempo. amarilla y por !in roja como la sangre. Tapa ien el vaso y ponlo en digesti'n. simplemente calcinado. sin otra preparaci'n. muy ien. he mencionado un menstruo particular2 quiero indicar ahora c'mo hay que prepararlo. y no o stante no es por ello un corrosivo da(ino. transparente y luminoso como un cristal. ) de es decantar y reemplazar el menstruo hasta que toda la tintura sea extraída y no quede m. a condici'n de tener alguna experiencia en el manejo del !uego. manchada de corrosivo alguno. esto es así. destila una vez m. +i sal. puede exaltarse todavía. Getira el su limado y vuelve a ponerlo en la cornuda. y que no disimulo los trucos necesarios para o tener este remedio.uinta essentia salís de la que se ense(a la justa preparaci'n ajo este título. $ecanta el menstruo y vuelve a comenzar con otro y vuelve a hacer la extracci'n de la tintura. devenido de tal modo sutil que se prestar. mientras que quedar. al tratamiento de un cierto número de en!ermedades.s o tenido así un remedio al que nada supera en virtud1 es una verdadera panacea que se puede emplear en casi todas las en!ermedades. le.s aún no se mezcla con el oro de manera que se adhiera a #l.s importante y lo pasan en silencio. $e es repetir este tra ajo hasta que el mercurio aparezca claro. una li ra ?c'mo de e ser puri!icado ser. @Al ha lar de la calcinaci'n del oro. así ajo una !orma cristalina de una ella lancura.s así un menstruo maravilloso para todos los metales. sin peligro ni perjuicio alguno para el cuerpo1 m. m.n residuos negros en el !ondo del vaso1 estos de en ser arrojados. es un instrumento magní!ico y de una gran ayuda en los trastornos. una li ra y d#jalo digerir en vaso cerrado hasta que el mercurio est# completamente disuelto1 destila en#rgicamente el oleum y activa el !uego hacia el !inal. en el tratado del t. lanca.culo.pidamente. entonces convenientemente calcinado y estate seguro de que no podr.s conseguir mejor calcinaci'n1 el oro ha r. "ste último extrae de ella una ella tintura color de sangre y la separa de su viscosidad mineral. indicado en el capítulo que le est.

en donde se encuentra la causa de la en!ermedad. . &ues.ue está abaDoL al Astro en el gran mundo. . le 'orres%onde el Astro en el %e.ue 'ondenaba 'on raJ)n la %seudoastrología desleída de su @%o'a.ue estos trabaDos no son sim%les. &ues no he amontonado estos tra ajos en li ros mudos. . sino. sino del (ara'elso esot@ri'o. " En'ontramos de nue7o la le< de las 'orres%onden'ias: lo . "scri ir li ros no es una proeza en nuestros días1 la di!icultad comienza cuando se trata de conce ir un procedimiento y veri!icarlo al !uego. comprender. y aqu#l que conoce el Astro conoce tam i#n la en!ermedad. tomando el %reteAto de algunas de sus de'lara'iones 'on las . similia simili us curantur no /.u#averam. pues del mismo modo se imprime el cielo en el nacimiento. o ligado a decir2 >o' non . menos todavía de otros. del ini'iado . como lo han hecho otros y todavía lo hacen. y no de es dudar y preguntarte si este procedimiento tiene #xito o no2 ya te he dicho que no a!irmo nada que no haya visto con mis propios ojos y llevado a ca o con mis propias manos. no se cura nada. %a'ien'ia < una ri'a eA%erien'ia4 Agrí'ola %asa %or otra %arte en silen'io .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus encontrar mejor y m. .uimistaF 1asta 'on abrir el Para-ranum/ "*a e pues c'mo se presenta el cielo estrellado. el 'uidado de des'ubrirlo4 Corres. y en con!ormidad con lo que ejerce localmente su acci'n da(ina. ) sucede a menudo que se est. H=oet>eI El es8uerJo del III 5ei'> se dirigía a im%oner a las masas la imagen de (ara'elso %ara eA%lotar su autoridad %ara sus %ro%ios 8ines.ue el Aurum pota ile así %re%arado en'ierra toda7ía otro se'reto: deDa a los %ers%i'a'es < los . " Y en otro lugar: ") ya que tantas cosas dependen del cielo y de su conocimiento en la medicina que #l rige tan poderosamente. como el Astro es la en!ermedad. " O aCn: "&ues es el !undamento de la medicina que si no se ordenan las recetas según las propiedades del Astro. en el >ombre4 GEl Astro es 'urado %or el Astro4G El aAioma de la >omeo%atía. < %uesto en %rimera 8ila 'on o'asi)n de las 'elebra'iones de *+/*. que he querido ene!iciar a la juventud estudiosa de lo que el enevolente <ulcano me ha acordado. " H!i'>o de otro modo. el ma'ro'osmos.ue 'ono'ía Gel Astro del >ombreG < %er'ibía en una 7isi)n intuiti7a las intera''iones entre las es8eras in8erior < su%erior.ue >abía en'ontrado %or esta GluJ interiorG el 'amino >a'ia la intimidad se'reta de la naturaleJa: %'mo disipa ella en espíritu lo s'lido &ero consolida tam i#n lo que el espíritu cre'.u@ >abría eAigido de 'ada m@di'o . el astro en el >ombreI4 Y más adelante: "%ada en!ermedad tiene necesidad de su propio !il'so!o y astr'nomo.ue está arriba es 'omo lo . se es8orJaban %or >a'er 'reer .misma4 A>ora bien. . &ero a !in de cuentas es el tono el que hace la música.ue&o mundo. ien que ellos charlen mucho y que cada a acero se jacte de su propia mercancía.uí (ara'elso traJa el 'amino4 No se trata naturalmente del (ara'elso %o%ulariJado sobre todo baDo el r@gimen naJi. %ues eAiste una rela'i)n 'osmo8ísi'a entre ambos4 Tambi@n a. lo 'ierto es lo 'ontrario4 !e otro modo. en el mi'ro'osmos.ue se a'aba de tratar in7ade el dominio de la astrología. E%or .ue 8uese al mismo tiem%o un astr)logo < un al.ue se %roduDo 'on Maestro E'Nart4 (ero se trataba de un 8also (ara'elso4 Así. de la misma manera .ondencias as#rol0-icas Mas todo el tema . eAigen tiem%o. est# seguro de elloI" #e 7e %ues .ue son diestros en el arte del 8uego. H0uien no aprenda nada de mis tra ajos.s seguro procedimiento1 en otros. hay que edi!icar so re este cimiento y no emprender nada !uera de #l.ue >abía re'>aJado la astrología -o más bien la astroso8ía. del 7idente .

como puede reconocerse en su signatura. en la medida en . %or no 'itar sino los %rin'i%ales ingredientes solares. . . . 'om%rendido a>í el 'olor roDo de la sangre. euphrasia.ue aso'iar los remedios es%e'í8i'os de los ri&ones a los remedios solares4 Abordándola en la %ers%e'ti7a de la astrología.r oles.ue los ojos >an sido 8ormados %or las 8uerJas salidas del sol4 5e'u@rdese la estro8a de =oet>e: *i el ojo no !uese de naturaleza solar +o podría descu rir el sol. " Tras >aber desarrollado su eA%osi'i)n sobre la a''i)n 'onDunta de las in8luen'ias %lanetarias disonantes.ue lle7a %or título: G!e la signatura.s pro!undamente su marca en el cuerpo1 las otras con!iguraciones se ligan a #l como se ve en todas las criaturas vivientes en la con!iguraci'n del cuerpo.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus es más . < las mismas %ro%iedades están reunidas en la raíJ de la tormentilla. de las costum res y de los gestos1 paralelamente en las resonancias. ruta graveolens y chelidonium entre las %lantas. $el mismo modo que el espíritu de toda criatura representa y revela con su cuerpo su constituci'n nativa íntima. es una de!inici'n o una imagen del mundo interior. imprime tam i#n m. %or los astr)logos entre %lantas. sucede a menudo que una hier a da(ina que. D%'mo nos cautivaría lo divinoE Así.ue %ro7o'a la elabora'i)n de los 7enenos en las >ierbas. lle7a tambi@n a una %ronta 'ura'i)n4 #e en'uentran en (ara'elso mu'>as obser7a'iones instru'ti7as sobre la do'trina de las signaturas. 'omienJa así: "Todo el universo exterior. "%ada en!ermo marciano que comporta la calentura y los arre atos de e tener Marte en su cura. visi le. >a< . y el Mal en Fien. están indi'ados en todas las a8e''iones o'ulares.cter en el ex. crocus orientalis. *i su propia !uerza no estuviera en nosotros. si es %re%arado < administrado 'orre'tamente. al comienzo de su ela o. en el mundo 7egetal4 En 'onse'uen'ia. metales < minerales %arti'ulares < 'iertos %lanetas determinados. del mismo modo que en las hier as y en los . raci'n. %ues. tal es la con!iguraci'n del cuerpo y del mismo modo es su voluntad. pero /+ . de los . Sa'ob 1oe>me %rosigue: ""l m#dico de e prestar atenci'n a esta propiedad de las hier as2 pues ellas no son útiles al cuerpo sino que son venenosas en este caso. ni dar !río sin calor. < . el oro entre los minerales.ue no se trata de una en8ermedad a'onsensualb en el sentido de 5adema'>er. cualquiera que sea su nom re. con todos sus seres. %ero @sta >a re'ibido su Dusti8i'a'i)n meta8ísi'a en Sa'ob 1oe>me.ue estaba en la base de 'iertos trabaDos <atro. se coloca en una uena conjunci'n. pues de otro modo enciende la c'lera de Marte de tal suerte. espiritual1 todo lo que est.ue nos %are'e a menudo bien abstrusa >o< en día4 #e 8unda sobre la 'orres%onden'ia re'ono'ida. . &ues se produce a menudo una tal conjunci'n de planetas que preparan algunas veces una hier a que es uena. determinada %or una en8ermedad %rimiti7a de los ri&ones4 En este Cltimo 'aso.uími'os. las voces y las lenguas. <a . toda cosa nacida del interior posee su signatura. /a con!iguraci'n superior. en el interior y su manera de actuar posee el mismo car. "l m#dico no de e administrar *aturno sin Marte en una en!ermedad con calentura. en su obra titulada De si-na#ura rerum o $el nacimiento y de la de!inici'n de todos los seres HGVon der =eburt und 1eJei'>nung aller MesenGI4 "%'mo todas las cosas toman su origen en un solo misterio1 c'mo este misterio se engendra #l mismo de tiempo inmemorial1 c'mo el Fien es cam iado en Mal. en las piedras y los metales1 tal es la lucha que lleva la potencia del espíritu. del mismo modo que es superior en !uerza en el espíritu de la acci'n. . que imprime duramente el estigma de la muerte en Mercurio. del mismo modo el ser eterno. 'om%rendemos tambi@n la doctrina de las signaturas. de remedios minerales < 7egetales . se %res'ribirán las substan'ias solares. ien que est# sometida a *aturno y a Marte. la $estrucci'n y la %uraci'n de toda cosa. está indi'ado un remedio mar'iano <. si Marte está a8e'tado en el >ombre. >tem2 %'mo la %ura externa del %uerpo de e devolverle al ser primero por su identidad1 lo que es el %omienzo.ue el as%e'to su%er8i'ial de este aAioma 'osmo8ísi'o de (ara'elso4 na tera%@uti'a orientada %or la astrología se ser7irá. %ara tratar los )rganos en8ermos.ue la 'osmog@nesis les >a >e'>o na'er en su origen4 #e en'uentran así en el >ierro guerrero todas las %ro%iedades del %laneta Marte. es desem arazada de su veneno. . "s por esto que el m#dico versado en la ciencia de las signaturas de e recoger las plantas de pre!erencia #l mismo. 'omo es el 'aso en la disentería %or eDem%lo. %or eDem%lo. o 'omo lo interior de8ine lo eAteriorG. "Así. . $el mismo modo. tanto como ulle la savia en la vida espiritual. %ara 'urar las a8e''iones de los ojos. terior." El no7eno 'a%ítulo.ue 'orres%onden segCn la le< 'osmogen@ti'a al )rgano en 'uesti)n4 Así.

""s por esto. particularmente en los dominios de la t#cnica ?y. < no solamente sobre el %lano del %ensamiento %olíti'o < so'ial4 El 2. %artiendo de %remisas sin embargo mu< di8erentes. y que ha sido rillantemente con!irmada desde entonces. incluso si nos parecen al co. el hom re pertenece igualmente a una @naturaleza. se adopte una actitud de negaci'n dogm. %ara ilustrar sus 'on'e%'iones < el modo de su %ensamiento4 El autor no ignora . tanto en su m#todo como en su concepci'n. tal como lo hacen aparecer nuestros clínicos universitarios en su per!ecci'n representativa.ec#ivas a am. so re todo en los dominios del diagn'stico.. 7ieDo %ro8esor de la ni7ersidad < de la Es'uela (olit@'ni'a #u%erior de =raJ. en consecuencia. *in em argo. 6ay simplemente que evitar que. se elevan voces de distintos lados para exigir un renovamiento y ampliaci'n de la medicina=. como por otra parte de la iología. < Antro%ología: la !isionomía de los !en'menos vitales. < desbroJar el 'amino de su bCs. de rechazar estos !undamentos y los resultados que nos han permitido o tener1 aquellos de en m. aun. 3.s ien ser ampliados y completados.so re todo del lado terap#utico. ni en emplear por cuestiones de oportunidad remedios y t#cnicas de un nuevo g#nero.uími'os4 Hemos bus'ado >a'erles >ablar a ellos mismos.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus el m#dico de e antes atemperar Marte por Lúpiter y <enus de manera que su c'lera sea trans!ormada en gozo. ello no signi8i'a ni m. /a verdadera ampliaci'n de la medicina. " Lo .ue sería 8á'il am%liar a las dimensiones de un grueso tratado.uísimo. el número y la medida ha encontrado hoy en día a la vez su cumplimiento y su límite. 'itando el ma<or nCmero %osible de %asaDes 'ara'terísti'os de sus es'ritos. de la radioterapia. etc. tal como nos la muestran la 8ísi'a < la química. si se su rayan hoy en día .s ni menos que la nece. una iología cosmol'gica 2Erde und 6osrnos' eine 6osmolo-isc!e &iolo-ie5. %ero sabe tambi@n . %or las 'on'e%'iones < los m@todos de %ensamiento modernos. "+o se trata.ei#er#en Medi$in54 En el %rimer 'a%ítulo de la Cltima de estas obras. está <a 'om%rometida en el mismo 'amino < a7anJa insensiblemente >a'ia el mismo 8in4 Pers.ue a'abarnos de leer: "6oy en día.ue no 8uera más . *e sigue de ello que. sidad de someter a una revisi'n completa nuestras concepciones en lo que concierne a @la naturaleza5 y al @hom re5. 'adu'os < des%ro7istos de 7alor obDeti7o4 Cono'e @l mismo todos los argumentos . mienzo extra(as y izarras. no se de e olvidar que la medicina moderna. de la cirugía. dar un im%ulso al le'tor interesado. es 7ol7er a %ensar totalmente las bases de nuestra 'on'e%'i)n 'ientí8i'a del mundo4 #e trata de una re7isi)n en toda la línea. los límites del pensamiento m#dico que ha prevalecido hasta el presente. ciendo lo que la vía seguida hasta el presente ha producido de signi!icativo y de valioso. sin em argo. recono. .ueda4 En este 'a%ítulo. el autor se %ronun'ia en el es%íritu de la misma 7isi)n del mundo . %ero 8ormado.qu# tanto los m#dicos como los sa ios de hoy en día no pueden ahorrarse el es!uerzo de meditar so re los !undamentos metodol'gicos y epistemol'gicos de su ciencia. sin embargo.ue im%orta. %ubli'adas en Bran'8ort %or las edi'iones Vittorio "lostermann: "l hom re !orjador de su propio destino Der Mensc! als 3el1a#-es#al#er reines 3c!ic6sals5' Tierra y %osmos. pues trans!orma entonces en el cuerpo igualmente la en!ermedad en gozo1 el !río le es del todo contrario. es. &ara esta concepci'n cientí!ica. Jna @ampliaci'n de la medicina5 no podría pues consistir en a(adir nuevas materias al programa actual de ense(anza universitaria.ue %or algunos rasgos.ue %ueden o%onerse. presupone una revisi'n total de los !undamentos de nuestra concepci'n cientí!ica del mundo. si queremos ver claro en ello. parte integrante del pensamiento y de la investigaci'n cientí!ica moderna.ue la biología moderna. %are'i) im%ortante esboJar. de una concepci'n de la ciencia aparecida en la @%o'a del Genacimiento.liar En7iamos 'on este 8in a las obra de Ott4 S4 Hartmann.tica concerniente a la justi!icaci'n de otras vías. . " Hemos 'onsiderado <a en el %rimer 'a%ítulo de @ste libro la astrología a%li'ada < el as%e'to tera%@uti'o de la do'trina de las signaturas4 El mar'o limitado de este estudi) no nos %ermite agotar 'ada %roblema %arti'ular4 Nos %ro%onemos más bien situar en la %ers%e'ti7a Dusta lo esen'ial de este dominio ri.ue a los oDos del >ombre de 'ien'ia de >o< en día estos %untos de 7ista deben %are'er 8antásti'os. la eAtensi)n del 7asto territorio de los <atro. en tanto que !undamentos de una medicina ampliada 2Mensc!en6unde' die P!ysio-nomi6 der Le1enserc!einun-en als 8runsla-e einer er.ue se eA%resa en las 'onsidera'iones . /a concepci'n !undada por el Genacimiento so re el peso.

en8rentado >o< en día a un ni>ilismo es%iritual sobre todos los %lanos de sus rela'iones 'on el uni7erso.ue la luJ interior se en'ienda de nue7o en @l4 Es en la 'laridad de esta luJ . lo esen'ial. el 8a'tor de'isi7o. se%arado de !ios. si .ue el nue7o 'amino del 'ono'imiento deberá ser re'orrido.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus obDeti7o no es 7ol7er a los m@todos de trabaDo de los antiguos <atro. 'om%rendiendo en ella la inteligen'ia matemáti'a. es desatar su %ensamiento de todos los laJos de una inteligen'ia %uramente ra'ional. < deDar .uími'osL sería un grosero error em%lear medios desde >a'e largo tiem%o su%erados < abandonados. no su'umba enteramente al demonio de la t@'ni'a < de la materia4 2* .ue el >ombre alienado del es%íritu.uiere e7itarse . %ara obtener @Aitos tera%@uti'os 'om%arables a los de los m@di'os de anta&oL la t@'ni'a moderna nos o8re'e >o< en día 8a'ilidades < medios ilimitados4 (ara el >ombre o''idental.

entonces el cuerpo es capaz de curarse a si mismo por la !uerza de su 7isis.ue el 'am%o de batalla biol)gi'o4 La 8uerJa no se en'uentra en %arte alguna en el organismo animal a''esible a los m@todos de in7estiga'i)n 8ísi'o-.ue 8ue desterrado %or Augusto %or >aber re7elado el se'reto ini'iáti'o Den sus Me#amorfosis' resume la 'om%osi'i)n del ser >umano en el siguiente dísti'o.tica domina e!ectivamente en la hora actual la medicina interna.ue >abía sido ini'iado en los misterios de Mit>ra < . >asta nuestros días4 #e en'uentra una 8rase . . E'uál es la 8uerJa .uími'os. era 'ono'ido %or los ini'iados de todos los tiem%os < de todos los %ueblos.ue se sitCa más allá de toda 'om%rensi)n metodol)gi'a -al menos %or el momento-4 La %ara%si'ología o%era 'on @l. sobre los numerosos 2: . son en 'ierto modo los maJos de maniobra .ue a%are'e en la misma @%o'a4 En e8e'to. al 'omienJo. < la terminología antro%o8ísi'a < te)s)8i'a moderna lo llaman G'uer%o et@ri'oG4 Conser7aremos este Cltimo t@rmino en la 'ontinua'i)n de estas 'onsidera'iones4 O7idio. E'uál es esta 8a'ultad del organismo . baDo una 8orma .ue %ro7o'a la 'ura'i)n en el organismo en8ermoFG.El Es%íritu llega >asta los astros4IG Como se 7e. sino . sea %or un 8a'tor eAterno H7a'una'i)n < otro tratamiento medi'amentosoI.ue dirigen e8e'ti7amente el 'ombate4 Mas. tras >aber su8rido un largo %eríodo de e'li%se4 No se sitCa. a antiguas eA%erien'ias %o%ulares em%íri'as.ue los %one en mo7imientoF. de la . sin embargo. comprende el poeta la naturaleza. Hi%)'rates se en'uentra tambi@n en el origen de la tera%@uti'a.Los in8iernos re'iben a los Manes . El des'ubrimiento enun'iado %or Hi%)'rates no se remonta.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus EL MISTERIO DE LA CURACION Mejor que la ca eza sa ia. en el sentido a'tual del t@rmino. lo en'ontramos baDo el nombre de G#'>emenG HsombraI4 Sustinus "erner < la 7idente de (re7orts lo designan 'omo G8luido ner7iosoG. No7alis Ante la %regunta: GE6u@ es lo .ue nos es a''esible. 9rcus ha et Manes .ue reside en el 'uer%o 8luídi'o >umano -< más generalmente animal.uiere una teoría su%er8i'ial generalmente admitida.La sombra re7olotea alrededor de la tumba . en el .ue 'uran la en8ermedad4 La Bisis en'uentra su 'amino %or sí solaG. a'ababa de entrar en el %eríodo de la toma de 'on'ien'ia intele'tual4 (ero. Tumulum circumvolat Jm ra .ue %onen en Duego. . sino en el t@rmino de una e7olu'i)n4 A tra7@s de @l se mani8iesta %or %rimera 7eJ. . 'on el eD@r'ito mi'ro8ísi'o . %asando %or (ara'elso < los grandes <atro. %ara eA%li'ar la en8ermedad en tanto . < E'uál es su asiento en el organismo >umano < animalF EEstá en la '@lulaF PNoQ El mundo de las '@lulas no es más . *i se designan estos trastornos por el t#rmino en!ermedad. . /a 7isis hipocr. sino más bien a una antigua 'ien'ia ini'iáti'a salida de los tem%los de Es'ula%io4 (re'ursor de los es8uerJos de la 'ien'ia m@di'a.-3?? a4 S4C4I -G#on las naturaleJas las . *piritus astra petit. sea %or una rea''i)n de autode8ensa. HLa tierra 'ubre la 'arne . la >umanidad o''idental. los 7irus < las ba'teriasF Las 7a'unas < los medi'amentos introdu'idos desde el eAterior.ue le %ermite 'ombatir los trastornos 8un'ionales. la antigua sabiduría >erm@ti'a de los santuarios4 (lat)n Duega el mismo %a%el en la 8iloso8ía .ue tal.ue se desarrollan todos los 8en)menos vitales.ue la H@lade re%resentaba enton'es la más alta 'ima.ue eA%resa el se'reto del >ombre 'on una mara7illosa 'on'isi)n: "Terra tegit carnem .ue %ro7o'an la en8ermedad4G El aAioma enun'iado %or Hi%)'rates H/0. la 'ien'ia eAa'ta < la tera%@uti'a GnaturalG dan la misma res%uesta: G#on las 8uerJas del organismo mismo. como #sta admite ahora sin reservas". in'luso si le daban nombres di8erentes4 La sabiduría >indC milenaria lo 'ono'ía baDo el nombre de GLing>a #>ariraG4 Tenía una realidad meta8ísi'a %ara la "ábala4 En (ara'elso. mo7iliJadas. en su obra *o re la terap#utica natural 2+e1er die Na#ur!eil 6unde5' a%are'ida en Heidelberg en *+32: "/a 7isis es una propiedad o una !acultad del organismo de volver a poner en orden los trastornos !uncionales de sus 'rganos.ue re%rodu'e 'asi teAtualmente la misma idea en "re>l.ue 8orma la trama de una estre'>a redL en el -'uer%o 8luídi'o . sin embargo.'on el .uími'os.no >a 'esado de guiar a todos los m@di'os aut@nti'os. %ero no lo 'ono'e de una manera 'osmol)gi'a4 Este 'uer%o 8luídi'o >umano. %ara eA%ulsar o 'ombatir las substan'ias H7irus o ba'teriasI . 'omo lo . (ara'elso >a tomado del latín el t@rmino *chemen %ara designar a este 'uer%o et@ri'o o 7ital4 na elu'ida'i)n 'om%leta de la signi8i'a'i)n esot@ri'a del dísti'o de O7idio.

tumulum circumvolat um ra.uien admite la 7isi)n esot@ri'a del mundo. a.uier otro des7elo . sobre%asaría el mar'o de este estudio4 (ara .ue 'onsiguen llamar de nue7o al suDeto a la 7ida. < la 8ísi'a moderna >a abierto todas las %uertas. . a las %reo'u%a'iones %or los miembros de la 8amilia .ue les agitaban en la Cltima >ora.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus %lanos de sus signi8i'a'iones. < el %ro'eso de 'ura'i)n se desarrolla sin 'onse'uen'ias 8astidiosas4 #)lo ello eA%li'a la e8i'a'ia a menudo mara7illosa de las dilu'iones ele7adas. %ara disol7erse a 'ontinua'i)n en el Eter uni7ersal.u@l del .$ios2 %'mo disipa ella en espíritu lo s'lido.ue la biología a'tual %ueda toda7ía re'>aJar esta 'on'e%'i)n. o a 'ual.ue %udiera atormentar o %reo'u%ar al moribundo4 Ninguna traJa de re7ela'iones sobre el más allá4 Y E')mo %odría ser de otro modoF Ha'e 8alta un des'ono'imiento 'om%leto de todos los %roblemas de la muerte %ara nutrir tales es%eranJas de re7ela'iones %ro7inientes de %ersonas de7ueltas desde la muerte %or medios t@'ni'os4 El 'uer%o et@ri'o no se se%ara es%ontáneamente del 'uer%o 8ísi'oL el 8en)meno se 'onsigue gradualmente < se eAtiende a lo largo de mu'>as >oras.ue la imagen et@ri'a. no a'tCan %or el rodeo del organismo. 'a%4 K4 23 .ue estas líneas 8ueron reda'tadas4 Ver así.ue <a no es leDano.ue >a'e %osible %or otra %arte el @Aito de las reanima'iones arti8i'iales4 !urante este %eríodo intermediario. esta 'on'e%'i)n se di8undirá 'ada 7eJ más en los medios 'ientí8i'os. %ues la >umanidad de >o< en día se en'uentra <a 'om%rometida sobre este 'amino.ue %ara un organismo de naturaleJa grosera.ui'o < el <o es%iritual4 Ante las %roeJas 'onseguidas %or las t@'ni'as de reanima'i)n a'tuales . admitido durante algCn tiem%o %or la 'ien'ia4 En todo estado de 'ausa.ue no >a< .ue entra&an a menudo e8e'tos se'undarios o tardíos da&inos4 La materia m@di'a más sutil. es el 'uer%o et@ri'o el . 'omo man'>ada de un 7italismo 'adu'o.ue. Mi 7ida. las 'osas %asan de una 8orma análoga a lo . 'omo las otras dilu'iones >omeo%áti'as. el 'uer%o et@ri'o se des%rende del 'uer%o 8ísi'o < le sobre7i7e toda7ía durante algCn tiem%o4 5e7olotea alrededor del 'adá7er . C4 =4 Sung. se en'uentran <a algunos bi)logos aislados . %ues en todo lo . < a la . un %o'o 'omo en un sue&o %ro8undo4 E6u@ im%resiones %odría enton'es re8erir del más alláF Las 'osas son menos sim%les < una in<e''i)n de suero en el mCs'ulo del 'oraJ)n o su masaDe el@'tri'o no bastan %ara arrebatar el se'reto de la muerte4 (ara 7ol7er al organismo 7i7iente.ue >a< .uedaban sin re'ursos. se >a 'on'ebido naturalmente la es%eranJa de . %ese a lo minu'ioso . antes de .ue la 7ida se en'uentra así sus%endida esta sumido en un estado de in'ons'ien'ia total.ue ado%tan una a'titud menos negati7a4 En un %or7enir .ue =oet>e llamaba la Gimagen %rimordialG de la %lanta no es otra 'osa .ue %osee una 7ida eterna no es el 'uer%o et@ri'o sino el 'uer%o %sí. 'u<os 'onstitu<entes materiales no se deDan des'ubrir %or el análisis.ue >a 7isto Gal otro ladoG4 Estas es%eranJas 8ueron sin embargo de'e%'ionadas*.ue . sino .ue el organismo su8re rea''iones 7iolentas .ue 'on8undir 'on el @ter >i%ot@ti'o. al . a'tCa sobre el 'uer%o et@ri'o < le %ermite %ro7o'ar el des%ertar de las 8uerJas de8ensi7asF Y E')mo se mani8iesta esta a''i)n en el 'uer%o et@ri'oF #i se administran remedios en dosis %onderables.ue se obser7a en los tratamientos >omeo%áti'os: los e8e'tos se'undarios da&inos desa%are'enL %ero a ello se a&ade el im%ortantísimo 8a'tor. de .ue lo entiende =oet>e en estos 7ersos: 0u# m.u@ es lo . en la substan'ia medi'amentosa. la a''i)n groseramente material se transmite al 'uer%o et@ri'o en 'ierto modo G%or debaDoG Hno se %uede em%lear a.ue 7an dire'tamente al 'uer%o et@ri'o en su es8era %ro%ia.ue de los %ensamientos < de las re%resenta'iones .HRI.ue sea.uí sino un lenguaDe imaginario.ue la %ersona así G7uelta de la muerteG est@ en 'ondi'iones de >a'er el relato de lo. %ara in'itarle a desarrollar las 8uerJas de de8ensaL se sigue de ello . lo .ue abordar G%or debaDoG.ue 'a<era el tel)n4 Y todas estas re%resenta'iones se re8erían eA'lusi7amente a las situa'iones < a las eA%erien'ias terrestres: a los intereses %ro8esionales. siem%re insu8i'ienteI. Lo . lo . en el sentido en . %or eDem%lo. %ues los aresu'itadosb no se a'ordaban más . .ue 7e en el 'uer%o et@ri'o al %ortador de las 8un'iones 7itales del organismo4 1ien .ue sus ad7ersarios 'ali8i'an de Ga''i)n simb)li'aG4 Estamos dis%uestos a admitir . el dísti'o no tiene %or otra %arte ninguna ne'esidad de eA%li'a'i)n4 Nuestra tarea a.ue %orta la 7ida.ue es orgáni'o. La %ara%si'ología >a tenido ma<or 8ortuna desde . esen'ial in'luso. in'luso mu'>os minutos des%u@s de la deten'i)n del 'oraJ)n. < el 7idente 7e 8lotar %or en'ima del grano Ala ima-en e#=ricaA de la %lanta . las dilu'iones ele7adas están menos indi'adas4 (ara los medi'amentos GabiertosG < dinamiJados %or m@todos es%agíri'os.ue anun'ia4 En el momento de la muerte. E.s puede conseguir el hom re en su vida 0ue la revelaci'n de la +aturaleza.ue los remedios es%agíri'os *. &ero consolida tam i#n lo que el espíritu cre'.uí es eA%li'itar la 'on'e%'i)n .

ue se o%onen al %unto de 7ista . atrasados en las 'on'e%'iones materialistas.ue los )rganos %arti'ulares están 'olo'ados baDo in8luen'ias %lanetarias determinadas .ue nos %are'e 8undada sobre %rin'i%ios mu< 'laros < 'on7in'entes4 La astroso8ía Huna 7eJ más.ue los medi'amentos es%e'í8i'os de los di7ersos )rganos son %re%arados 'on las %lantas < los minerales . . #tuttgart4 Así. un medi'amento 'u<os 'onstitu<entes sean es'ogidos en 'on8ormidad 'on los %rin'i%ios astrol)gi'os a'tuará dire'tamente sobre las 8uerJas et@ri'as del )rgano 'orres%ondiente. no se trata de 7ulgares mer'aderes de >or)s'o%osI está am%liamente re>abilitada >o< en día4 1aste 'on en7iar al le'tor a las obras de T>omas 5ing: "l sistema solar2 un organis. mo 2Das 3onnensys#em' ein Or-anismus5' "l ser vivo en el ritmo del espacio c'smico 2Das Le1e. una tera%@uti'a 8undada sobre bases astrol)gi'as en'uentra su Dusti8i'a'i)n en la 'osmo8ísi'a4 No >a< duda alguna de .ue >an a'tuado durante milenios sobre el )rgano en 'uesti)n. 'ada )rgano está sometido a la 7irtud tera%@uti'a de las %lantas < de los minerales .ue de8endemos4 PVa<an %or su 'aminoQ El tiem%o %asará sobre ellos.ue la misma determina'i)n 'osmo8ísi'a se a%li'a a las %lantas < a los minerales4 Así. es de'ir . 'omo >a %asado sobre los ad7ersarios de (ara'elso4 EAiste %or otra %arte un medio mu< sim%le < mu< 'on7in'ente %ara llegar a una meDor 'om%rensi)n: ensa<ar4 2/ . el sistema )seo saturnino.ue 'orres%onden 'osmol)gi'amente a estos )rganos4 La astroso8ía ense&a .esen im R!y#mus des 4el#raums5' El hom re en el campo del destino 2Der Mensc! im 3c!ic6salfeld5' %ubli'adas todas %or edi'iones !euts'>e Verlagsanstalt.ue tienen una determina'i)n id@nti'a: el 'oraJ)n < los oDos son solares.ue toda7ía eAisten numerosos m@di'os < bi)logos. %ara in'itarlas a la de8ensa < a la 'ura'i)n4 Esta es una tera%@uti'a .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus están orientados 8ísi'amente. Gel Astro es 'urado %or el AstroG. et'4 #egCn el aAioma de (ara'elso. %or intermedio del 'uer%o et@ri'o4 Ya >emos tenido o'asi)n de men'ionar . el 'erebro es lunar.

a 8alta de 'ono'er el 8uego se'reto de los sabios.ue lamentamos deber >asta el %arad)Di'o nombre de 5ena'imiento4 (ero un rasgo singular del 'ará'ter >umano lle7a al >ombre a . en latín. empleada sin duda por [rp] ` trpu.!ales e# le 3ym1olisme !erm=#ique dans ses ra.uerer más a.uello %or lo . determinado al reino en el 'ual lo >a 'olo'ado la naturaleJa4 Y toda 'osa lle7a simiente4 Los animales na'en de un >ue7o o de un )7ulo 8e'undadoL los 7egetales %ro7ienen de un grano 7uelto %rolí8i'oL del mismo modo. o]p]qrWs aparece !ormada de Erp].ran 9 ra3..or#s avec lEAr# sacr= e# lEEso#erisme du 8rand Oeuvre ** H(arís.uin'e a&os enteros en el trabaDo. ermita4 #alamandra es pues el nom re de la sal de establo. 8lu'tua'i)n' y de qrWs].*I un %asaDe mu< signi8i'ati7o < sumamente 'on'lu<enteL deDa %resumir %or sí solo . < >asta en la 'larabo<a de la bu>ardilla4 (are'ería in'luso. nos di'e Bilaleteo. . editores H1ar'elonaI4 22 . sin %oder eAtraer de la %iedra el Dugo %re'ioso . es 8á'il 'om%render de . Dno es acaso Lesús el nuevo sol que trae la luz al mundoE D+o es $ios mismo. en lugar de los ad<u7antes re. .ue >a ins%irado 8uertemente el mo7imiento surrealista 8ran'@s.ue gira el eDe < mue7e la ruedaG4 (or ello. misteriosa.uí a>ora el Cltimo moti7o de'orati7o de nuestra %uerta4 Es una salamandra .ue sir7e de 'a%itel a la 'olumnilla salom)ni'a de la Damba dere'>a4 Nos %are'e . os %asaseis .ueda más ingrata ni de identi8i'a'i)n más laboriosa . ornada de /. en la gruta de Fel#n. < 'on .uim@ri'a < 7ana4 Toda genera'i)n demanda la a<uda de un agente %ro%io.ue situo este %asaDe a la 'abeJa de este 'a%ítulo: La salamandra de LisieuA: G4 4 4 He a. Gel %rimero . in7isible. sal. 'omo <o. que signi!ica establo. se en'uentra. soledad. podemos sacar la conclusi'n de que la sal. . el >ada %rote'tora de esta agradable morada. )a es astante. .ue.ue >a su8rido < se >a es8orJado másL esta raJ)n nos %ermitirá sin duda eA%li'ar el tri%le em%leo de la salamandra. en las %re%ara'iones a''esorias. nada %odría substituir al 8uego se'reto. esen'iales < o'ultas4 "*alamandra.ue en'ierra en su seno.si. ninguno es de bCs.ue entran en el trabaDo en 'alidad de a<udantes ) de ser7idores. Hlo . viene de #al. los minerales < los metales tienen %or simiente un li'or metáli'o 8ertiliJado %or el 8uego mineral4 Este es %ues el agente a'ti7o introdu'ido %or el arte en la simiente mineral. %ermane'ería siem%re . %ero de baDa intele'tualidad.uimista tu7o una %re8eren'ia mar'ada %or este re%til >eráldi'o4 No %retendemos insinuar.ueridos. de es sin em argo callarlo a los discípulos. sal de ro'a o sal solitaria4 "sta pala ra tom' en lengua griega otra acepci'n. H=oet>e 7austo 83 En la sabia < bella obra de Bul'anelli. < nuestra labor. una @gruta5. distinguirla %or sus 'ualidades es%e'í8i'as. Acostado so re la paja de un pese re. agita'i)n. des>onrar la 'ien'ia. la materia %re%arada no %odría ser 8orJada ni 'um%lir sus 8un'iones de madre.u@ 'uidado debemos bus'ar 'ono'erla. de eAaltarlo < de >a'er 'uer%o 'on @lL tras >aberlo eAtraído de la materia inmunda4 aOs 'om%ade'ería mu'>o -es'ribe LimoDon de #aint-!idier. . ajo su envuelta carnal y perecederaE D0ui#n ha dicho pues2 @)o soy el "spíritu y la ** En 'astellano. trastorno.ue no moDa las manos4 b#in @l. %or ello. es%íritu o 8uego. en 'ierto modo.u@ utilidad es esta luJ metáli'a. nace en un @esta lo51 una @cavidad de roca5. ilustra'iones. EL E3PIRI)+ DE (INO 3ECRE)O DE LO3 ADEP)O3 /o mejor que puedas sa er. $e estas etimologías. situado en la %lanta baDa. 'iertos su'edáneos 'a%a'es de suministrar un resultado análogoL sin embargo.ue @ste4 #e %uede toda7ía.ue <a re%resenta mu'>oI4 Es %or esto . a imita'i)n del degenerado de alta raJa. entre los %rodu'tos aneAos . agua agitada. ultraDar la 7erdad. dada la re%eti'i)n deseada del símbolo. H%4 ?+-. a este es%íritu sus'e%tible de animarlo.ue >a<a %odido atribuirle el sentido er)ti'o < grosero . en la elabora'i)n del mer'urio.ue nuestro al. Les Demeures .!iloso.ue >a'e 8luir de esta %lanta se'a < árida en a%arien'ia un agua . que tiene el mismo sentido que en latín. Deroglí8i'o del 8uego se'reto de los sabios4 #u'ede en e8e'to . (laJa m San@s. así como 'a7idad de ro'a.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus EL F+E8O 3ECRE)O .ue es.ue tanto a%re'iaba Bran'is'o IL esto sería insultar al artesano. en el estudio < en la medita'i)n. em%lear. sin este 8uego o'ulto baDo una 8orma salina. al .b. %ues la 7ol7emos a en'ontrar es'ul%ida sobre el modill)n del %ilar 'entral.I. *+3. < @l es. tras >aber 'ono'ido la 7erdadera materia. reveladora de la acci'n que provoca.ue el autor >a 'ono'ido el se'reto de los Ade%tos. y de mandra. ?y el sim olismo herm#tico en sus relaciones con el arte sagrado y el esoterismo de la . Las Moradas 7iloso!ales. al menos te)ri'amente. tem%estad.

El mis#erio del es. sal sutil y azu!re espiritual. aun. in!ormado y corpori!icado en sal.uinto libro.ue alguno de los %ro'edimientos de transmuta'i)n dire'ta llamados G%arti'ularesG4 #e >a'e men'i)n del "spíritu de vino secreto de los Adeptos en los es'ritos al.#orum' sive de usu s. . el s%iritus 7ini Lulliani.ue o'ulta en sí el a'ero mági'ob porta ostensi lemente so re su escudo la imagen del sello >erm@ti'o. astro de seis rayos.s entonces tan puri!icado que una suerte de grasa aparecer. es dada. el cual. deviene impropio y sin e!ecto en el arte !ilos'!ico. que nos parece simplemente útil. no más . et'4. . "s pues en esta materia tan común. sin la cual nada puede hacerse y a la que nada podría reemplazar ". es.ue Damás el a'eite sobrenadará %or en'ima4 El es%íritu de 7ino se'reto de los Ade%tos es de un origen del todo di8erente4 (ara 8a'ilitar la 'om%rensi)n de lo . a un 'alor igual durante un 'ierto tiem%oIL en'ontrarás enton'es un a'eite .uimia4 Nada >an tenido los autores >erm@ti'os tan o'ulto 'omo su es%íritu se'reto < su 8uego se'reto. " Essentia 7ini =uidonis4 20 . "s por esto que se une !.ue %ueda %are'er este %asaDe aisladamente. spiritus mercurii universales. G< %onlo a %udrir al esti@r'ol de 'aballo Hes de'ir. Cuando los maestros >erm@ti'os dan indi'a'iones %ara la elabora'i)n de la %iedra 8iloso8al. un arti!icio de doctrina. < solamente a %artir de una 'ierta eta%a. el mercurio.ue su es%íritu de 7ino <a está ad. %ero de 8orma inten'ionalmente ineAa'ta. es %re'isamente de ellos . la materia preparada %ara la elabora'i)n de la %iedra 8iloso8al4 El %asaDe . 'itemos algunas re'etas sa'adas de la obra de Meiden8eld: #%iritus 7ini (ara'elsi4 "<ierte vino en un pelícano y d#jalo dos meses sin interrupci'n en el esti#rcol de ca allo1 lo encontrar.s a undante que el del metal precioso. *a emos aislarlo. #in embargo. sin la 'la7e de los cuatro se'retos.uími'os de numerosos autores.ue se trata. menstruum mineralis.ue trata del es%íritu de 7ino se'reto de 8orma mu< eA>austi7a 2De secre#is ade.iri#us vini Lulliani.ue sea %osible in8erir %or ello de 8orma 'ierta .uími'os di7ersos destinadas a la %re%ara'i)n del es%íritu de 7ino se'reto. ) sin em argo este azu!re. %arten generalmente de la eta%a en . blan'o o roDo. de la misma esencia que el azu!re especi!ico del oro. segunda edi'i)n en Hamburgo *0+25 en la .uirido: "Gecipe vinum ru eum vel al um" Htoma 7ino roDo o blan'oI.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus <ida1 he venido a poner 7uego en las cosas5E ""ste !uego espiritual. sin . bus'ado en 7ano %or tantas gentes. a(adiremos que este Carnero a. 7ilaleteo nos asegura que se encuentra oculto en el vientre de Aries o del Carnero' constelaci'n que recorre el sol en el mes d# a ril. 'u<a %re%ara'i)n no se en'uentra en ningCn libro de al. por el contrario. aqua mercurialis. "n !in. luz celeste di!usa en las tinie las del cuerpo. no es en modo alguno una ingeniosa a stracci'n.cilmente al mercurio de los minerales y de los metales imper!ectos.uiera. m. %ero este libro no a%are'i) nun'a4 Este es%íritu de 7ino se'reto. sin . "ste !uego puro. en su obra latina 'asi inen'ontrable.ue la %arte más densa %ermane'erá al 8ondo4G Esta indi'a'i)n >a enga&ado mu'>ísimas 7e'es a los bus'adores de la %iedra. %ues les sugiere tomar el 7ino ordinario.íri#u de vino filos0fico (ese a lo os'uro . deDándoles 'reer . extraerlo del cuerpo que lo encierra. son en todas %artes %asados en silen'io4 A>ora bien. pero menos digerido. para designarlo aún mejor.ue %or otra %arte sea indi'ada su %re%ara'i)n4 Más %re'isamente. en este estado.ue se estable'erá una se%ara'i)n tarde o tem%ranoL mas su intento >a sido 7ano: se %uede digerir el 7ino tanto tiem%o ')mo se . baDo. que de emos uscar el misterioso !uego solar. tan 8astidiosos < eAtremadamente di8í'iles.ue >a<a en'ontrado esta 'la7e ma<or4 Meiden8eld %romete una eA%li'a'i)n en el .ue men'iona 'iento 'in'uenta re'etas de autores al. los nombres más di7ersos: circulatum minus et majus./. por ella misma en su super!icie1 es el espíritu de vino. to'a sin embargo tres de los cuatro se'retos más se7eramente guardados %or los Ade%tos: el !uego secreto. aqua solvens.ue de%enden el @Aito de la obra < la serie de las o%era'iones4 So>annes #eger Meiden8eld. es el '@lebre AlNa>eat. es el a$ufre ocul#o' porque en el curso de su operaci'n no se vuelve nunca mani!iesto ni sensi le a nuestros ojos.ue sobrenada %or en'ima. ordena la re'eta de 5aimundo Lulio. por un medio oculto y ajo el aspecto de un polvo seco. el %ro'edimiento de la %re%ara'i)n de la %iedra no es realiJable. llamado tambi@n agua ardens. pese a lo invisi le que sea. no da en ninguna %arte la 'la7e de la entrada a los trabaDos %reliminares. es el al8a < el omega de todo el arte >erm@ti'o. Todo lo que se encuentra ajo esta @grasa5 es !lema y no tiene nada de común con el 5vino. < los trabaDos %reliminares.ue a'abo de 'itar no di'e nada del 'uarto: el espíritu de vino secreto de los Adeptos. 'u<o 'ono'imiento es la 'ondi'i)n %re7ia a la %re%ara'i)n de su es%íritu de 7ino. Londes *0. < %onerlo a digerir.

y vacíalo tam i#n en otro vaso.ue 'ondu'e a la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al. lanco o rojo5. como aquí arri a. al !ondo del vaso una suerte de tierra lanca. de la tierra pura. " #al >armonia'um 7egetabile Lullii ?otra receta3 "Toma @vino rojo o lanco5.uisi'i)n del mer'urio. pon el vaso primero dos días al a(o y despu#s un día a cocer dulcemente en la ceniza. te quedar. ) reitera esto hasta que la !lema ya no se coloree. nada5 quede al !ondo.. >a sido <a arroDada en la tierra virgen %ara %asar %or los di8erentes a'oloresb4 Como se 7e. lo que es el signo de que est. " #al >armonia'um 7egetabile Lullii4 "Toma @vino lanco o rojo5 excelente. %onserva la !lema que ha pasado. < %asan a 'ontinua'i)n dire'tamente a las llamadas arota'ionesb. mientras que el aceite rojizo quedar. ponla de nuevo un día al a(o de cenizas y extr. entonces en su mayor parte en humo. y que la @tierra conde. y recti!ica tan a menudo como hace !alta para quitarle toda la !lema. <uelve a poner el primer vaso con nueva !lema. mezcla estas partes en una cucúr ita do le con lo que ha destilado.ua ardens so re dicha tierra hasta la altura de dos dedos.ua ardens. como tam i#n se le llama3 quede en la tierra. y la !lema ha r. un agua a la que llamamos menstruo 7egetable4G He eA%uesto en toda su largura este %ro'edimiento . &on entonces esta !lema a destilar al a(o de cenizas hasta que te quede al !ondo del vaso una materia que se parece a la pez líquida. sitCan al spiritus vini ?vinum ru eum vel al um3 al 'omienJo de su eA%osi'i)n. destila a continuaci'n el s%iritus animatus al !uego de cenizas. atraído hacia sí todo el aceite. el cual de es decantar. lo que reconocer. toma entonces la !lema coloreada. privada de toda anima o s%iritus4 $igiere esta tierra so re un trípode en el atanor y d#jala en #l diez días y diez noches a !uego constante. la cual no entra en nuestra o ra de ningún modo. y repite el proceso hasta que la tierra haya e ido todo su espíritu. sino que su a todo con el a. con este destilado. pon el vaso un día al a(o de cenizas a cocer dulcemente.s en otro vaso. y. s. procede como aquí arri a. ") continúa así hasta que ninguna traza de "spíritu ?de s%iritus o de anima. entonces un @agua5 que tendr. lo que puedes reconocer cuando la tierra queda como un polvo !inísimo y no humea. por destilaci'n al a(o. elevarse la !lema sola. deja evaporar la !lema hasta que el residuo sea como la pez líquida y vierte encima de #l el espíritu ardiente. lo que har. %uando la !lema ya no se coloree. destílalo. la !uerza de disolver todos los metales conservando su esencia. *i llegas a carecer de !lema. %ero sin deDar trans%irar el menor detalle de su %re%ara'i)n. de !orma que se mezcle y se penetre con su @agua5 Hin miAtionem 'um sua a. por destilaci'n al a(o.s !uerte. tras ha er dejado que circule todo durante seis semanas. el @9leum viride5 so renadar. reúne estas partes de nuevo. al !ondo del vaso. rocía la tierra de nuevo espíritu ardiente y reitera este proceso hasta que la tierra permanezca seca y en polvo.ela en cenizas como aquí arri a por. durante dos días. de su es%íritu 2? . hasta que se deposite por su limaci'n so re las paredes del vaso el mer'urio 7egetable. o bien. destilaci'n. hasta que quede una materia que tenga la consistencia de la miel. $ivídela en dos partes. ponlo despu#s al a(o y saca por destilaci'n el agua ardiente sin spiritus o alma. pues el s%iritus qued' en la tierra1 pon otra vez nueva agua ardiente encima. esto no 8orma sino una %arte de la =ran Obra >erm@ti'a4 Es ordinariamente a. Gecoge prontamente este mercurio y ponlo desde su nacimiento al aire.ue tu7iesen en la obs'uridad la %re%ara'i)n del spiritus vini philosophici. puesta so re una l. A continuaci'n. y.calo entonces. <ierte nueva a.ue la ma<or %arte de los maestros >erm@ti'os 'omienJan la eA%osi'i)n de la 7ía . de nuevo dos días al a(o y un día al !uego de cenizas. saca de #l el agua ardiente a !uego lentísimo. de ello una !lema !uertemente coloreada que vaciar. destílala al a(o. Toma entonces esta tierra y vierte encima mercurio H7egetabilis o agua ardensI tanto como hace !alta para cu rirla tres dedos.uími'osL más aCn. Toma despu#s la materia mencionada m. ponlo a pudrir al a(o veinte días. Toma entonces el agua ardens que contiene el espíritu o el anima.ue 'ondu'e del vinum ru eum vel al um a la ad. des%u@s .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus "Toma la mejor clase de @vino. tanto como hace !alta para recu rirlo de la altura de cuatro dedos. siem%re . Gesultar. y pon la !lema a un lado. extrae de ella por destilaci'n la mitad o la tercera parte al a(o. *i quieres separar de ella el aceite. los Ade%tos %odían entregar sin es'rC%ulos 8ragmentos enteros del %ro'edimiento ni7ersal. $igiere una semana al a(o.mina enrojecida al !uego. vierte un dedo so re esta tierra y vuelve a ponerlo todo por una jornada so re el atanor. $igiere esta tierra seis días enteros en el trípode y ponla en el a(o de cenizas a !uego m.uí .s poni#ndola so re una l.s arri a y vierte encima tanta !lema como hace !alta para recu rirla cuatro dedos. de modo que se !acilite la separaci'n de sus componentes.mina enrojecida al !uego2 volar. %ara mostrar 'uán largos < %enosos son estos trabaDos al. tan a menudo nombrado e in'om%rendido.ue el mer'urio <a >a sido %re%arado < .ue la asimiente áureab.uaIL ser. destila de #l según el arte un espíritu ardiente que quema el algod'n.

e-' von einem >c!#en Freymaurer5 se en'uentra. %or las arota'ionesb.ue >emos sa'ado de la obra de Meiden8eld. el spiritus vini philosophici.ue no es %osible >a'er sin el em%leo de agua4 Este trabaDo %reliminar. tras ha erlo considerado ien todo. 'onsigui) sin embargo el obDeti7o < %re%ar) la %iedra %ese a su a7anJada edad. pues no se la puede encontrar en ninguno de los tres reinos". desde este %unto de 7ista. . era 'om%arado %or los al.:. no hace di!erencia al comienzo. es'ribe.ue no %uede en'ontrarse en %arte alguna.s entonces dedicarte a la pr. /os llaman la vía seca y la vía húmeda. a la . en el 'urso de los siglos4 #i men'ionan no obstante de 8orma más o menos eA%lí'ita su es%íritu de 7ino se'reto.!icus H*0*+I. de tal modo ligada a la necesidad de conocer la %rima 2.ue debe ser %re%arado en %rimer lugar es el a8uego salinob. por un aut#ntico 7rancmas'n. sin embargo. . 'ondu'e a un resultado in8initamente más 'um%lido. La prima materia es %or otra %arte otro enigma . en la vía húmeda. a 'ausa del em%leo ne'esario de una leDía4 En la Cltima eta%a. al menos en la %rimera eta%a.a!rer al#er Na#ur. podr. eAisten en al. mu< buena obra al. . pues en am os casos se ha de operar por lo seco y por lo húmedo. %ues -'omo <a se >a di'>o lo .0-*/+. 'on moti7o de la 7ías a>Cmedab < ase'ab. 'on moti7o de la prima materia. ni en el animal.uími'a. 2Des 7ermes )risme-is #us . %ero sumamente di8í'il. y ha er llegado al conocimiento operativo de la verdadera %rima materia. a !in de llegar al estado tintorial.uien.ue&o libro. a %artir del 'ual el 'amino se %rosigue >a'ia la mani%ula'i)n del oro o de la %lata Ho de los dosI. La misma ad7erten'ia se en'uentra tambi@n en otros autores al.ctica manual. no se en'uentra a %esar de ello en 'asi ninguna %arte de sus es'ritos la alusi)n re%etida a su 8uego se'reto salino4 Hablan a.ue la salamandra. %ero tambi@n más di8í'il < 8astidiosa.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus de 7ino < de su 8uego se'reto. lo . Lei%Jig *?. mu< 8astidioso < mon)tono. mu'>o más noble." < más adelante: ""sta piedra !iloso!al oculta est. < toma su 'ali8i'a'i)n de las innumerables destila'iones .I . sino dire'tamente a la mani%ula'i)n de los minerales < de los metales %or el 8uego salino <. 'omo lo indi'a Bul'anelli en el %asaDe 'itado más arriba4 Las dos vías Como se sabe.uími'os dignos de 'on8ianJa4 E!)nde está enton'esF E!)nde %odemos %ro'urárnoslaF En el 7ydroli#!us 3o. /as dos vías sacan sus nom res respectivos del hecho de que la tintura preparada por vía seca @a re5 el oro en el crisol ajo la !orma de un polvo seco y eleva al metal a un estado m. el siguiente %asaDe: 5/os !il'so!os mencionan en sus escritos dos vías que permiten o tener la tintura.ue llamaban atrabaDo de muDerb. 0ue se escoja una u otra para la ela oraci'n de la tintuta.rimeraD El %ro'edimiento 8ragmentario . . y por la intervenci'n de los elementos. la denomina'i)n de 7ía se'a está Dusti8i'adaL la 7ía larga o >Cmeda. < sin @l no es %osible %re%arar su vinum ru eum vel al um. %ero .s que per!ecto o tintorial1 en contrapartida. 'on'ernía a la 7ía larga < >Cmeda4 Esta 7ía 'ondu'e de la %re%ra'i)n de la agomab a la de la '@lebre prima materia .uimistas a las mani%ula'iones de los 8abri'antes de salitre. < la 7ía llamada larga o >CmedaL estas 'uali8'a'iones de >Cmeda o se'a no son 7álidas sino de una manera mu< a%roAimati7a. %or otra %arte sumamente se'reto titulado "l verdadero camino antiguo de la +aturaleza de 6ermes Trismegisto. "que no se la de e uscar ni en el reino mineral ni en el vegetal.uimia dos 7ías %ara al'anJar el obDeti7o del trabaDo >erm@ti'o: la 7ía llamada bre7e o se'a.ue ne'esita4 En el %e.ue asignan a este 8uego %uede medirse %or el >e'>o de .uími'os4 E!e d)nde sa'arlaF E!)nde en'ontrarlaF El 'onde 1ernardo de la Mar'a Tre7isana H*/. " La Fma#eria .ue se destila a 'ontinua'i)n el mer'urio4 #)lo en este momento se llega a ad. al 'abo de sesenta a&os de 7anas in7estiga'iones. se lee igualmente: "Así pues.ue simboliJa e* 8uego se'reto.ue debe ser %enosamente %re%arada < de la . sino un %ro'edimiento mu< minu'ioso < a menudo %eligroso4 La 7ía llamada 'orta o se'a no 'ondu'e al es%íritu de 7ino se'reto.ue >a deses%erado a los bus'adores al. >asta la obten'i)n de la tintura al rojo o al lanco. este trabaDo no es <a del todo un trabaDo de muDer.ue >i'ieron sin eA'e%'i)n. la 5apertura5 del oro se hace resuelto por nuestro mercurio !ilos'!ico. El ele7ado rango .uí < allá de anuestrob 8uego < di'en: GNuestro 8uego no el es 8uego elementalG. %ero eso es todo4 El 8uego salino se'reto tiene sin embargo su lugar al 'omienJo de la =ran Obra < en 'ada una de sus o%era'iones. < esto es lo . sir7e de capitel a la Damba mediana de la %uerta de LisieuA.uirir el spiritus vini philosophici o el es%íritu de 7ino se'reto de los Ade%tos4 #e dis%one enton'es de vinum ru eum vel al um.

lica. por decocci'n.ue 'ondu'e >asta la 'a7erna del drag)n . su limaci'n y por in!initos otros regímenes so!ísticos. en separaciones de los elementos. ) estuve en todas estas operaciones doce a(os1 de tal modo que hacía treinta y ocho a(os que esta a tras la preparaci'n del mercurio de las hier as y de los animales.ue se >a 'omentado . que los !il'so!os no han podido recordar lo astante ni poner su!icientemente en guardia a los lectores so re este punto. el .ue el 'onde >a<a %odido seguir durante decenas de a&os 'on7en'ido de . dos siglos antes de la in7en'i)n de la im%renta. " Y más adelante toda7ía: "&rimeramente.as de la . en excremento de hom re. hecha nuestra piedra sin a(adirla ninguna cosa extra(a. elevaci'n. de es. de la . " #e %ueden en'ontrar en otros es'ritos al. . en alum res de roca. en huevos. $espu#s que hu e pasado doce o quince a(os así. ien que se la den mil nom res.re. una 7eJ .ue %uede 'on'ebirse .ue no est@ llamado no se en'ontrará %or ello más a7anJado4 No es 7erdaderamente %osible des'ubrirlo sin una ilumina'i)n o un don de !ios4 /as estaciones . en todas las marcasitas. por circulaci'n. .ue ensa<) antes de >aber a%rendido 8inalmente al 'abo de largos a&os < al %re'io de grandes dis%endios. y que hu e experimentado in!initas recetas y toda clase de sales. de la que est. en animales y caparrosas. mentaci'n. .s que una sola cosa. en sangre. resulta 'laramente de ello .ue la prima materia no >a de en'ontrarse en %arte alguna. sal amoniaco. y sin em argo solamente de uno.ue una.s.s de cien veces por dos a(os.de. por rever eraci'n.La %re%ara'i)n de la prima materia o goma de los sabios. recti!icaci'n. . y me cost' ochocientos escudos experimentarlo1 y despu#s . en orina. y #l y yo la oramos durante tres a(os so re los li ros de Gupescissa. .uími'os. y siempre con gentes que me avasalla an para destruirme. que me cost' dos mil y m. de modo que gast# alrededor de seis mil escudos.uími'os %asaDes signi8i'ati7os < re7eladores 'on moti7o de la prima materia %ues. conjunci'n.vida recti!icada treinta veces so re las heces1 tanto que. la hicimos tan !uerte.dice. alias materia se'unda. disolviendo y coagulando.ue la prima materia debía en'ontrarse en uno de los tres reinos de la naturaleJa4 Es agradable leer la enumera'i)n.ue >a disuelto el oro 'on el a'eite blan'o < roDo vinum ru eum vel al um3. como sal común.La %re%ara'i)n del 8uego se'reto4 . por ascenso y descenso.La %re%ara'i)n del a'eite blan'o < roDo ?vinum ru eum vel al um3. no se en'ontraba %or así de'irlo una indi'a'i)n análoga en los dis%ersos manus'ritos al. de suerte . >e'>a en su 'ándido estilo. para aquellos que la desean. antes que todo. . ele.Ha'er %asar esto %or los 'olores Hrota'ionesI. que los !il'so!os han llamado tam i#n el m.ue todos sus es8uerJos >abían sido 7anos4 ""l primer li ro que tuve . y con agua. en atanor. de hielo.!isolu'i)n de oro %er8e'tamente %uro en el spiritus mercurii. y que hu e gastado tanto y no encontrado nada. disolver y resolver la materia ya mencionada. <i el li ro de Arquelao por tres a(os1 encontr# un monje. calcinando m.s alto ien de la naturaleza. en un %elí'ano4 2+ . < . !ue Gasís1 emplee cuatro a(os de mi tiempo. evaporaci'n.La %re%ara'i)n del mer'urio de los metales4 . y esta materia no es sin em argo m. disolviendo y coagulando. sal met. de pluma. 7erdaderamente legendario." #u 8e re'ibi) 8inalmente su re'om%ensa4 La prima materia2 se trata de un largo 'amino.ue se destila el spiritus mercurii.ue debe ser %re%arada4 En la @%o'a del 'onde 1ernardo de la Mar'a Tre7isana H'itado a menudo baDo el nombre de 1ernardus Tre7isanusI. que no podíamos encontrar vidrio que la su!riese para tra ajarla. en ca ellos. en esperma.e er. !usi'n. .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus materia. . y gastamos en ello trescientos escudos.ue se >a'e de tres al 'omienJo < sin embargo no es más . a 'alor dul'emente 're'iente.ue 7omita 8uego < a la morada del Le)n roDo4 Las e#a.La %re%ara'i)n del agua se'a de los metales4 . por $ios. y por alam iques y pelícano. ignici'n.ue la materia %uede ser denominada tambi@n materia secunda. de todas las materias . sino .araci0n No 'ito sino las eta%as %rin'i%ales4 El . . sal sarracena. /os !il'so!os descri en sus cualidades y propiedades de !orma maravillosa y las resumen aproximativamente así2 sa er que ella se compone al comienzo de tres. en atramentos. o %rimum ens.ni)n del spiritus mercurii . " "*i tuviese la !e del tama(o de un grano de mostaza.

en Turingia. #u autor es el m@di'o de distrito < 'onseDero sanitario C>ristian August 1e'Ner4 Es un %e.ue&a bibliote'a de 'abe'era.ue no se en'uentra entre los autores al.uími'a4 Los 5osa-Cru'es e Iluminados. >an debido estimar . 'uando a'ababa de 'omenJar mis %rimeros ensa<os %rá'ti'os en al.ue %or.uí: Meiden8eld no >a entregado la 'la7e de la %re%ara'i)n del es%íritu de 7ino se'reto H< menos aCn la del 8uego se'retoI.(re%ara'i)n del eliAir4 Ha< toda7ía di7ersos trabaDos aneAos ne'esarios a la obra misma. no podría ser de la m.!iloso.ue se >a'ía resaltar demasiado 'laramente en este libro el lugar en el . %or intermedio de =usta7e Me<rinN4 Bue durante la %rimera guerra mundial.u@ el .ue eA%onga el %ro'eso de la =ran Obra al. la segunda >a desa%are'ido de mi %e. un %e. Así. no eAiste obra alguna.ue&o libro mu< raro < 'urioso. en lo .uími'os de los siglos KVII < KVIII alusi)n alguna al libro de Meiden8eld4 #in embargo.ue las tres edi'iones >an sido 'om%radas.f"r Ar$#e und C!emi6er5. desde su %ubli'a'i)n. eAa'tamente un a&o des%u@s de la %ubli'a'i)n de la %rimera edi'i)n en Londres. ante la ne'esidad. a no ser de %asada.me >a %uesto las dos %rimeras edi'iones entre las manos4 A 'ontinua'i)n. en Lei%Jig.ue <o %oseía a>í4 El >e'>o es 'urioso.ue %rueba 'l inter@s .uími'o de los siglos KVII < KVIIIL no 'onoJ'o una sola bibliote'a alemana en la . Cni'o en su g@nero en la literatura al. antigua o moderna.endun.ue&a obra del do'tor C4 A4 1e'Ner4 La %ágina en blan'o 8inal lle7a una nota manus'rita: ""n el a(o 8NQV.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus .ue <a'e el se'reto. eso >a'e un eDem%lar menos entre el %e. aunque !uese incluso entregado completamente su secreto a los discípulos del Arte. 'omo la %re%ara'i)n del Ele'tro inmaduro.uimiaL una rela'i)n de Me<rinN.0: a%are'i) en Mül>ausen.uinto libro. mientras .ue no date toda7ía de un siglo4 Yo lo >e tenido %or aJar. me en7i) una 'aDa llena de libros al.uí4 #in embargo.uisi'i)n de la morada . el doctor Fec4er de 0.uími'os entre los 'uales se en'ontraba la %e. enton'es guardianes del se'reto al.ue están toda7ía dis%onibles. todo el resto. %ero sigue siendo inutiliJable si se trata de %asar a la %rá'ti'a4 La in#er..ue 'on'ierne a la %re%ara'i)n del 8uego salino se'reto < del spiritus vini philosophorum. < no se en'uentra men'i)n de @l. en ningCn autor al.s2 he dicho menos que ellos y no he hecho sino ordenar en lo posi le lo que ellos han desparramado aquí y all. .ue %oseo aCn la edi'i)n de Londres4 Lo re%ito a. bien .uími'o. %ues esta %e. el es'ondriDo en el .ue se lo %ueda en'ontrar4 Está entre los libros al.s peque(a utilidad al lector. el silen'io guardado desde >a'e siglos debe ser res%etado toda7ía >o< en día4 El li1ro clave de 4eidenfeld Meiden8eld. mientras dirigía en Ferlín la revista !armac#utica !ie 5etorte. " 6a ent sua Lata li elli. uno de los libros más re7eladores de todo el corpus al. 'ono'i) una nue7a edi'i)n en Hamburgo en *0. et'4 #egCn mi 'ono'imiento.ue el in7estigador debe desliJar su %alan'a4 Es %or otra %arte %robable . en *. .ue >an im%edido así una reedi'i)n o una más larga di8usi)n del libro4 No se eA%li'a uno de otro modo el misterio de la desa%ari'i)n 'asi 'om%leta de este libro.2. /ulliani3 y su empleo terap#utico para los m#dicos y químicos 2Der -e!eime 4ein-eis# der Ade.uími'o.gico.#en G3. %or las Logias rosa'ru'es. se de8iende sin embargo de >aber entregado el se'reto: "Todo Adepto lo sa ía2 mientras el secreto del spiritus vini siguiera siendo un misterio de orden m. .uími'a en el orden eAa'to de las o%era'iones < tan abiertamente 'omo <o lo >ago a.ue res%onde a tantas %reguntas.ue&a 'ole''i)n de libros sele''ionados >a %ermane'ido inta'ta en su 'onDunto4 (or lo demás. 'uando la o'u%a'i)n de 1aden1aden < la re. Cosa digna de ad7ertirse. . la obra de Meiden8eld sobre -el es%íritu de 7ino se'reto de los Ade%tos.re#aci0n del doc#or &ec6er !iDe más arriba .ue Meiden8eld %rometía es'lare'imientos su%lementarios. no >a sido reim%reso sino en *?0. no temo ni la c'lera de los Adeptos ni el anatema lanzado contra los que traicionan su secreto1 lo repito una vez m. lo . %ero >a indi'ado la 7ía á seguir4 Lo . durante mi ausen'ia. en el . titulado El espíritu de vino secreto de los Adeptos ?*piritus <ini &hilosophici s.iri#us vini Lulliana s.ue me 'on'ierne. el aaJarb -llamemos así a la 'osa.ue&o nCmero de los .ue @l es'ribe es 7erídi'o < debe ser tomado al %ie de la letra. no >a a%are'ido nun'a4 En lo .uími'os más raros < más di8í'iles de des'ubrir4 Este estado de 'osas deDa %resumir . .ue&o libro de 0: %áginas.!iciH und reine medi$inisc!e An.ue sus'it)L sin embargo.ue la misma raJ)n eA%li.

tras siete a&os de trabaDo de in7estiga'iones %reliminares4 A una >ora ." P#e 7e . un do'tor en medi'ina.ue deseaba utiliJar en su %rá'ti'a m@di'a4 En 'onse'uen'ia. 4 4 !eDando a%arte esta indeli'adeJa HE< .ue me >abía di'>o4 Algunos días más tarde. . %ara tener %ermiso de trabaDar en mi laboratorio < %re%arar en @l. . <a .uete . de lm.ue. remedios #ti8t-NeuburgI .uería sa'ar el mercurius philosophorum del aire Hsin duda atra%ándolo 'on su sombreroI4 El se lle7ará sus es%eDismos 'onsigo a la tumba4 Mientras es'ribo esto. este tra ajo !ue so!ocado por los sa ios de la 7acultad. y su empleo en medicina.ue a'aba de abrir en Bribourg-en-1risgau un laboratorio %retendidamente es%agírí'o. . no mereJ'o nada meDor4G Yo le res%ondí .ue le %uede su'eder a 'ual.ue >abía ad.u@ no se >a'e %ara des'ubrir los se'retos de los a'on'urrentesbFI.ue me rego'iDaba de 'ono'erle %or asegunda 7eJb.ue se >an %resentado ante mí en el 'urso de los a&os.uien %re%araba estos remedios4 A%rendí así . mu< sim%áti'o < eA%erimentado. era un >ombre digno de res%eto.ue tiene la re%uta'i)n de dedi'arse a la al.ue me %are'i) 8undado.ue @l >abía sido in7oluntariamente testigo de su entre7ista. mientras .ue 'om%rendían 'om%uestos minerales 'rudosL una suerte de ar'anos bien eAtra&a4 Mi 7isitante me rog) >a'erle llegar una muestra de los remedios de mi laboratorio a su dire''i)n: do'tor Lang. Los remedios lle7an igualmente nombres groseramente %lagiadosL %or eDem%lo: %ordina en lugar de %ordia4. mu< %o'o tiem%o des%u@s de . %lagiando mi laboratorio *oluna. 8uimos 'ondu'idos a >ablar igualmente de la %re%ara'i)n de los remedios del do'tor cim%el.uimia4 (odría 'ontar mu'>as otras a7enturas análogas < más aCn sobre los tru>anes .ue me trague la tierra4 No s@ .ue trabaDaba en la %ieJa 7e'ina 'u<a %uerta estaba abierta4 Müller >abía >e'>o %arte a su amigo =ottlieb de sus remordimientos %or su 'ondu'ta im%erdonable res%e'to a mí.ue era bien7enido ante mí4 No re8iero este in'idente %ara em%a&ar su memoria4 $e mortuis nihil nisi ene.ue ins%iraba una entera 'on8ianJa4 !iDo >aber oído >ablar de la 8unda'i)n de mi laboratorio es%agíri'o <. en esta @%o'a %ro%ietario < dire'tor de la 8ábri'a 8arma'@uti'a de =)%%ingen.uiera destilar 'on7enientemente un agua 8uerte4 Es así.ue estaba ligado en amistad desde >a'ía mu'>os a&os al 8arma'@uti'o Müller. in'luso si sus aar'anosb se 'om%onían de metales 'rudos4 6uería sim%lemente mostrar %or esta an@'dota todo lo .ue no era %re'isamente la de las 7isitas >abituales. sin re7elar nada sobre el modo de %re%ara'i)n4 En el 'urso de la entre7ista. %omo tantas cosas de valor.ue >e ol7idado el nombreI me re8iri) .ue tambi@n @l lo a%re'iaba4 Era el 8arma'@uti'o Müller.ue lo 'ono'ía < . de bella %resen'ia.uella @%o'a.ue des%edirse sin >aber llegado a sus 8ines4 Yo estaba %or mi %arte mu< satis8e'>o de lo . se >iJo anun'iar a mí4 Lo re'ibí4 Era un >ombre im%onente. %or eDem%lo. muerto en los a&os treinta4 #e introduDo en mí de una 8orma 7erdaderamente %o'o ordinaria4 Esto %as) durante el estío de *+:*.uiera . < me res%ondi) . la %iedra 8iloso8al. >a'ia las o'>o de la ma&ana. . el 8arma'@uti'o Müller me lle7) a%arte < me diDo: GAnte 7os. se me in8orma de . estaba igualmente interesado %or los remedios *oluna Hen a. llamado Lang. autor de un eA'elente a'eite %ara la %iel < dire'tor de un %eri)di'o de mu'>o @Aito4 Era amigo del 8arma'@uti'o Müller4 Este asistente Hdel .ue <o >ubiese abierto mi laboratorio 8arma'@uti'o-es%agíri'o en #ti8t-Neuburg.u@ demonio me >a im%ulsado >a'e %o'o a introdu'irme en 7os4 Ha'ed de mí lo . .ue 'ontrastaba 'on mi gentileJa >a'ia @lL %ero <a no era %osible remediarlo4 !os o tres a&os más tarde tu7o lugar una reuni)n de sanadores en Heidelberg < el 8arma'@uti'o Müller %arti'i%) igualmente en ella4 Bue organiJada una 7isita 'ole'ti7a a #ti8t-Neuburg 'on esta o'asi)n4 !urante la re'e%'i)n. < tu7o obligatoriamente . . en su 'alidad de 8arma'@uti'o Müller. .ue 'ono'í a uno .ue la ni7ersidad no >a 'ambiado a%enas de m@todoQ (or mi %arte.ue . deseo . lm. 6epatina en lugar de 6epati4.ueráisL arroDadme 8uera. et'4 4 4 El %ro%ietario < 8undador de este laboratorio es Ho eraI un sim%le ele'tri'ista de su estado4 Ha'e algunos a&os eDer'ía al mismo tiem%o la a'ti7idad de sanador Hno sabría de'ir si era 'on o sin 0* . Münstergasse. desde >a'ía 'uarenta a&os. res%e'to a los 'uales >iJo %rueba de 'ono'imientos asombrosos4 Le eA%res@ mi sor%resa 'on este moti7o.ue <o >abía eA%edido a lm me 8ue de7uelto 'on la men'i)n: G!estinatario des'ono'ido en lm4G na en'uesta %osterior en Correos re7el) . se titula *olaris. ni en ningCn 'atálogo de librería4 (ero 'ono'í a un >ombre . el espíritu de vino secreto de los Adeptos.uirido grandes m@ritos en la 8ábri'a de =)%%ingen. pues entendieron que ha ía que ponerlo ajo el celemín.uería obtener in8orma'iones más %re'isas sobre su 'om%osi'i)n < sobre su modo de %re%ara'i)n4 #atis8a'í su %rimer deseo. 'ondu'ta . el %a. naturalmente. 'omo @l %res'ribía <a los remedios del do'tor cim%el de la 8ábri'a 8arma'@uti'a de =)%%ingen.ue la ma<or %arte de entre ellos no sabían si.ue. < .ue los %retendidos aar'anosb del do'tor cim%el eran %ura < sim%lemente meJ'las .ue no >abía eAistido nun'a un do'tor Lang en lm4 Algunas semanas más tarde. tu7e la 7isita del Do7en asistente del sanador =ottlieb. 'er'a de Heidelberg. < .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus M-lhausen tuvo la ondad de enviarme su nota le escrito so re la acetona.ue re'ientemente el 8arma'@uti'o Müller >abía 7enido una ma&ana a =ottlieb < . no >e %odido en'ontrar este libro en ninguna bibliote'a %Cbli'a.

6oy en día.uími'os. es un libro notable4 Está basado enteramente sobre la gran obra de Meiden8eld4 El do'tor 1e'Ner trata de des'ubrir el spiritus vini philosophici y. un %ro'edimiento sobre el 7itriolo .ue.uiere todo4 HTempora mutantur.ue se obtiene en la industria . " He a.ue %ertene'e al mismo tiem%o a los trabaDos aneAos a la =ran Obra4 (ero no .ue se atu7o.ue >a abierto un laboratorio es%agíri'oQ P6u@ no le su'ede al bus'ador en este domino aal margen de la 'ien'iabQ Este >ombre no es 'a%aJ en todo 'aso de des'ubrimientosL lo . antes < durante la segunda guerra mundial4 (o'o antes de la deba'le.ue se trata de la a'etona.ue sobrenada. %ara in'itarle a seguir otra 7ía. *??+I4 El 'onde 1ernardo de la Mar'a Tre7isana su%o a'omodar a esta ralea de un modo sumamente di7ertido: @&ese a su gran ignorancia. el s%iritus 7ini %>iloso%>i'i. "l escrito de Xeiden!eld me dej' esperar los mayores esclarecimientos.ue&a obra es tan atra'ti7a. . 'ontiene %untos de 7ista de tal modo sor%rendentes. el a'etado < sus deri7ados4 El do'tor 1e'Ner llamaba a este eAtra'to.uimia < a los ar'anos en . %ara utiliJar los remedios #oluna. " (ero sea <a su8i'iente sobre el as%e'to ane'd)ti'o de la 'uesti)n4 !e'ía %ues . el do'tor 1e'Ner 'ontinCa: "6e perseverado en esta vía y he llegado a una serie de remedios que no !guran en la !armacopea.uími'os en los G!is'ursos de 5euniones de los 5osa-Cru'es de OroG 2(ersammlun-sreden der 8old und Rosen6reu#$er' Amsterdam.ue el spiritus vini philosophici es el %rodu'to 'om%leto de*a destila'i)n de los a'etatos. lo . %ero <o no le res%ondí. los 5osa-Cru'es >ablaron de estos %lagiarios < ladrones al. estos in!ames quieren ataviar su @ aratija5 con las m.ue numerosos elementos >a'en 7erosímil la %resun'i)n del do'tor 1e'Ner4 La a'etona %ura. no teniendo tiem%o .ue da la lista4 #u %e. apenas capaces de pronunciar dos pala ras latinas.ue no deDa de sor%render a %rimera 7ista. la a'etona4 No se %uede negar sin embargo .ue el do'tor 1e'Ner analiJa su 'on'lusi)n en lo .uí algunos %asaDes entre los más im%ortantes. Em%le) esta %re%ara'i)n 'on @Aito 'ontra un gran nCmero de en8ermedades de las . he reconocido. es de'ir.2 "l eDer'i'io de la medi'ina es libre en Alemania. al . < 7ol7i) algCn tiem%o des%u@s soli'itando indi'a'iones %ara la %re%ara'i)n de la %iedra 8iloso8al4 HPNo se %odría 'reer el nCmero de gentes .ue se >abía es8orJado 7anamente %or %enetrar.ue. es utiliJado en la elabora'i)n de un remedio mu< e8i'aJ.s maravillosas etiquetas. li ri ><. si7e de usu s%iritus 7ini Lulliani. %ero los sanadores deben obtener una li'en'ia4 0: . sed non mutantur in illisI Ha'e <a 'iento 'in'uenta a&os. 'om%rendiendo en @l al a'eite . .ue 'on'ierne a la naturaleJa < el origen del spiritus vini /ulliani2 ""l !undamento de esta investigaci'n reside en la o ra de Lohannes *eger Xeiden!eld2 !e #e'retis Ade%torum. re'ibí toda7ía dos o tres 'artas de @l %ara 'uestionarme sobre los trabaDos al.ctica. más aCn. < . en los . toda7ía >o< en día. pero que permiten o tener resultados ciertos en la pr. tanto en el 'astillo de !onaumünster 'omo en 1aden-1aden. %re%arado en su 8arma'ia a %artir del a'etato de sodio.uieren %re%arar el =ran EliAirQI4 Estaba %ersuadido de %oder obtener el mercurius philosophorum del >umus largo tiem%o digerido a 'alor dul'e < des%u@s %odrido444 PCuántos estragos no >a 'ometido el mercurius en el 'urso de los tiem%os en la 'abeJa de los autodida'tas más o menos ignorantesQ Le di enton'es.uí .uími'a no es sin embargo id@nti'a a la a'etona del do'tor 1e'Ner. cuya preparaci'n es descrita en la ien conocida *: +. pero lo esencial. no sa iendo siquiera leer correctamente su lengua materna. CH3 COCH3. a su >umus4 Me >a rendido 7isita dos o tres 7e'es en total. en el curso de un nuevo estudio. ""s sorprendente que este s%iritus 7ini %>iloso%>i'i.uiso dedi'arse a @l4 #in duda. naturalmente. %ues @ste 'onsidera . del Tr. la acetona.ue el 8arma'@uti'o Müller dominaba bien su tema < 'ono'ía igualmente el libro del do'tor 1e'Ner.ue %erder4 PY >e a.ue DuJgaba interesante < digno de ser leído4 En 7erdad. spiritus aceti oleosus.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus li'en'ia*:I4 #e dirigi) a mí al 'omienJo de la era >itleriana.ue mere'e la %ena eAtenderse más eA%lí'itamente sobre ella4 Tras >aber >ablado bre7emente en su %re8a'io de los aíios 'onsagrados a la al. este trabaDo le %are'ería demasiado %enoso < es %or esto . 8QNM. "ste descu rimiento proyecta una nueva luz so re los medicamentos de los Adeptos y disipa la oscuridad de sus escritos. aun no sir7iendo a la %re%ara'i)n de la %iedra. despu#s de veinte a(os. %ero los argumentos a7anJados >a'en re8leAionar4 Lo digo 'uanto antes: el es%íritu de 7ino se'reto no es. casi co mo un presentimiento. permaneci' oculto para m! en su descripci'n misteriosa. está %ersuadido de >aber %enetrado en su se'reto4 Susti8i'a %or otra %arte su inter%reta'i)n de 8orma %lausible < 'ientí8i'amente irre%ro'>able4 Llega a la 'on'lusi)n de .ue me entero de . al menos %or esta 7eJ. .

ue %asa en la destila'i)n baDo la 8orma de 'o%os de nie7e4 Este lí. < 'on7ierte los 'orales en un li'or de un 7erde marino4 Es un li'or graso saturado de sal amonía'o4 Es el 7erdadero menstruo de Meiden8eld. donde deviene líquido. s%iritus 7ini %>iloso%>i'i. o el es%íritu de 7ino 8ilos)8i'o. se o tiene un aceite que so renada. mezclada al s%iritus 7ini. lo que se repite con nuevo espíritu hasta que el residuo est# seco. si se enciende el azúcar im i ido con #l. <a . ti'n.ue 'ita un gran nCmero.ue ad. 7olátil.ueda una materia resinosa enteramente soluble en el es%íritu de 7ino. 'uando se lo . misci le con el agua1 la segunda como un aceite que so renada. queda una masa negra pesada como la pez !undida1 #sta es lavada con la !lema. "n este momento. tras ha erlo cerrado herm#ticamente.uiere %or este medio un bello 'olor roDo4 6ueda un residuo negro 'on el 'ual. sobre todo des%u@s de .ue 'ita4 H%ágina *:. se %uede %re%arar la sal auri. tan clara que se duda que est# presente. lo que ha impedido su descu rimiento. es sin embargo mu< 8á'il4G Y (ott enmude'e-igualmente4 El do'tor 1e'Ner llega a las di7ersas re'etas del es%íritu de 7ino se'reto. y se la guarda en un lugar !río. aun. %uando este agua est. volviendo a poner cada vez nuevas cantidades del primer espíritu. " 03 . lista. %ienso. in8lamable 'omo el es%íritu de 7ino. se su lima. .ue no >a sido re7elado %or . antes de sa'ar de ellas a 'ontinua'i)n sus 'on'lusiones4 ComienJa %or la %res'ri%'i)n original de 5airnundo Lulio: "Gaimundo /ulio da la primera receta en el li ro !e la 6uintaesen'ia4 "s por ella que comienzan las citas de Xeiden!eld. "s preciso que el calor no disminuya1 sin ello la circulaci'n ?digesti'n3 del agua sería estor ada y no se o tendría lo que se usca. tiene muchas analogías con el espíritu de vino ordinario. se coloca en el esti#rcol de ca allo en el que el calor permanece igual. y digerido hasta que #ste est# saturado y devenga lanco. así preparada. los disuel7e 'asi todos4 5etira del oro una tintura mu< roDa <. +o es sino en &ott HEAer'4 C><m4 Ferolini. p.ue se retiran de la misma materia los 7inos blan'os < roDos de 5aimundo Lulio4 #u %re%ara'i)n. A !alta de este signo. "s la ase. *e separa la quintaesencia. no sea citado por los químicos posteriores. y despu#s el agua super!lua es destilada. *e destila el mejor vino rojo o lanco. Este disol7ente se meJ'la indi8erentemente 'on los li'ores a'uosos o grasos. se tiene la materia de la que se saca la quintaesencia. /a receta de /ulio es verdaderamente exacta. &ero cuando se aplica un calor constante prosiguiendo la digesti'n. pero no comprende sino una parte del procedimiento. se a re el vaso1 si se desprende de #l un per!ume incompara lemente suave. puesta en digesti'n durante sesenta días. "l su limado es claro y rillante como el diamante.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus o ra de Xeiden!eld. el vaso de e ser recu ierto de nuevo y puesto otra vez en digesti'n hasta que el signo aparezca. digerida y destilada. el agua ardiente. "l producto de la destilaci'n se llama s%iritus animatus4 "s vertido gradualmente so re el residuo.ue >an sido 'al'inados. oleoso. ""ste agua ardiente. que ejerce so re cualquiera una atracci'n invenci le. el origen y el !in de todos los disolventes de los Adeptos.manía. Aparece ajo una !orma do le1 la primera como un espíritu de vino ordinario. A83 que lo encuentro descrito en estos t#rminos2 GEs un disol7ente oleoso .uími'o alguno4 Es un lí. %uando la digesti'n ha durado lo astante. *e pone este agua en un vaso circulatorio y. la quintaesencia so renada y se separa netamente de una parte in!erior trastornada.I: GCoelum 7inosum %arisini4 "Tras la destilaci'n del a. de la !orma ha itual para hacer de #l. por cantidades crecientes. "sta es tres veces recti!icada y ien preservada de!orma que el espíritu in!lama le no se evapore. 7inum rubeum 7el album.ue no tiene toda7ía nombre < . es el signo de que la quintaesencia est. &ero contrariamente a este último. >a< .s poderoso de los menstruos. se in!lama el agua de la vida. /a su stancia así o tenida ser. . es el m. si se prosigue la diges.s d# il de todos1 pero com inado con otros cuerpos. á'ido 'omo el 7inagre. de las . 8VSN.ue os'ura < o'ulta. *e trata siempre sin em argo del mismo cuerpo1 la di!erencia no concierne sino a su pureza y sutileza. *e reconoce que el tra ajo ha tenido #xito en la !ormaci'n de un dep'sito semejante al de una orina sana.ue eA%oner a.uido lim%io. "s puesto al a(o. "l signo in!ali le del #xito es que.uido digerido < 'o>obado sobre los metales.ua ardens y de la !lema. "n su simplicidad. *e recomienza cuatro veces la destilaci'n.uita de en'ima del oro. . " (ara 'om%render el %ensamiento de 1e'Ner. es el m.uí al menos dos de los %ro'edimientos . que puede completarse por otras recetas que saco de Xeiden!eld. %uro.

*e junta este licor al producto de la primera destilaci'n. aparece un vapor rojo y. arde 'omo el es%íritu de 7ino ordinario4 :I n agua blan'a es%esa.ua ardens4 "ste agua tiene un gusto muy !uerte y un olor nausea undo. "l destilado es tenido sesenta días en digesti'n y se cam ia en la quintaesencia per!umada. y. cuando aparecen humos lancos. " 1e'Ner 'ita a 'ontinua'i)n otros siete %ro'edimientos análogos 'on 7ariantes4 !a enton'es su %ro%ia 7ersi)n. hasta que una esto!a humedecida y presentada a la llama se consuma. Xeiden!eld da indicaciones so re el secreto del s%iritus 7ini %>iloso%>i'i. 5i%le< eA%li'a . operaci'n que sería inútil descri ir en detalle.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus Otra re'eta ligeramente modi8i'ada H%ágina *3/I: GCoelum 7inosum Lullii: "Aquí el a. 'omo lo su%one 1e'Ner de 8orma a%arentemente %lausible %ero err)nea. *e a(ade un poco de a. /a destilaci'n es entonces retomada1 en primer lugar.ue. menstruum 8oetensL prosiguiendo la destilaci'n a !uego m.ue 'ontiene todo el se'reto del 7inum rubeum 7el albumL es el 7erdadero G7ino blan'o o roDoG de los Ade%tos. a sa er que el menstruo !#tido con la leche de la <irgen y la sangre del /e'n. so renadada por un aceite lanco. *e !orma un dep'sito como en la orina de un adolescente en uena salud.ua animata < sublimado. "ntonces se la disuelve en vinagre destilado y se evapora hasta la consistencia de una goma. el primero y único. la a'etona < sus deri7ados4 1e'Ner %rosigue: "Gipley dice que nadie ha ha lado nunca tan claramente y que teme por este hecho la c'lera de $ios y de los Adeptos. /a soluci'n es evaporada hasta la consistencia de una goma. < no. son el 7inum rubeum 7el album de /ulio. materia de la piedra !iloso!al H%rima materia la%idisI. viene el agua1 despu#s.ua animata < destilado una vez. se cam ia de recipiente y se o tiene así el a. tenidos en digesti'n dulce catorce días. que esclarecen su!icientemente este último. en con!irmaci'n de lo que dice. que se somete a la destilaci'n. se hace digerir catorce días y se destila de nuevo. "*e deja resolver el su limado adherido al cuello de la cornuda en un acín de hierro colocado en un lugar !resco. "l residuo es calcinado hasta que est# lanco.s !uerte. un aceite espeso y negro. < a'aba 8inalmente en la 'on'lusi)n siguiente: G5e7ela'i)n del es%íritu de 7ino se'reto de los Ade%tos4 "n la segunda parte del li ro consagrada a los disolventes minerales. %ara eA%li'ar la naturaleJa del %ro'edimiento4 A%orta tambi@n dos m@todos em%arentados %ara la 7olatiliJa'i)n de la sal de tártaro. activando el !uego. ahí oculta. "ste destilado es recti!icado siete veces. *e deja entonces decaer el !uego poco a poco y se conserva el producto de la destilaci'n en un vaso ien cerrado.ua 8oetens. que se calcina en color amarillo. la la' 7irginum de los Ade%tos4 3I n a'eite roDo. y es por esto que se la llama a. "l su limado centelleante es mezclado al a.cticas el uso del vino !ilos'!ico. en'endida. la sangre del le)n 7erde de los Ade%tos4G He subra<ado este Cltimo %asaDe.ue en el menstruo 8@tido %re%arado a %artir de di'>a goma están 'ontenidas tres substan'ias: *I El agua ardiente .ua ardens pasa en primer lugar. A continuaci'n es im i ido cuatro veces de a. a(ade que de este menstruo !#tido se prepara el a. Gipley. en último lugar. "l producto lanco de la destilaci'n es puesto a evaporar a calor moderado hasta que quede una masa oleaginosa espesa como la pez !undida. clara y rillante como una estrella. se cam ia de recipiente. y se recoge el aceite verde que se separa en la super!icie. que es digerido1 se saca de #l por destilaci'n primero el a. pero han callado la manera de o tenerlo. 0ueda un aceite amarillo que se destila a !uego vivo.ua ardens al licor !iltrado.til. "l residuo que queda en la cornuda es negro como el hollín1 se extiende so re una piedra y se enciende en una extremedidad con un car 'n ardiente2 "n el espacio de media hora la incandescencia gana toda la masa.ua ardens es directamente vertida so re el residuo negro. /os Adeptos han ense(ado ien claramente en sus indicaciones pr. " 0/ . lo que tiene por e!ecto hacer pasar la sal por el pico. "l a. oculto ajo múltiples nom res. explica que la clave de toda la química secreta est. de manera que no se deje disipar su espíritu vol. $e la con!rontaci'n de las diversas prescripciones se desprende el siguiente contenido2 "l cuerpo misterioso.ua animata < a continuaci'n el aceite. Xeiden!eld comenta que ha revelado ahí un gran secreto del Arte.ua 7itae re'ti8i'ata de Gaimundo /ulio. %or. "sto se repite hasta que la mayor parte del licor sea reducido. $esde que aparecen vapores lancos. es calcinado al rojo y disuelto en vinagre destilado. $e esta última se destila primeramente a !uego dulce un agua insípida y. " ""sta masa negra es tratada de nuevo hasta el agotamiento completo del residuo. gotas rojas.

destilada. da el s%iritus 7ini %>iloso%>i'i4 "$e los hechos siguientes2 83 la materia primera calcinada al rojo es disuelta en vinagre. baDo el nombre de s%iritus aceti oleosus. %ara mostrar ')mo la 7erdad < el error se 8lan. la prima materia no es una amateria %rimerab. así 'omo un a'eite 7olátil4 Estas tres %arti'ularidades sobre las . /os Adeptos han tra ajado en parte so re los metales y en parte so re las sales y los minerales met.ue. una 7eJ %re%arado.ue %ara la %re%ara'i)n de la a'etona a %artir del 7itriolo de >ierro o del 7itriolo de 'obre o 7erdete4 (ero en estos 'asos no . lo .ue a %artir de esta eta%aL deDan en la os'uridad todos los trabaDos %reliminares . se deDa aumentar en %eso a 7oluntad %or el mer'urio 7ulgar4 #e destila de ella la ale'>e de la Virgenb < el aa'eite roDob: vinum al um vel ru eum.ue 'ondu'en a la %re%ara'i)n de la materia %rimera4 Más aCn: todo ello no se a%li'a sino a la 7ía larga < >Cmeda4 (ara retomar de nue7o una 8rase de 1e'Ner: ""l @/#on verde5 es primero disuelto en el .ue .n1 la materia primera ?E3 preparada es a continuaci'n calcinada al rojo. para puri!icarlo1 da en soluci'n cristales amarillo aza!r.cido1 se la disuelve entonces en vinagre destilado y se espesa hasta la consistencia de una goma1 cuya destilaci'n da el s%iritus 7ini %>iloso%>i'i4G Esta sola 8rase 'ontiene un tro%el de su%osi'iones err)neas: %rimeramente. la materia %rimera %uri8i'ada H. lo que es una propiedad de los acetatos1 S3 la destilaci'n da un espíritu de vino ordinario y un aceite vol. el ale)n 7erdeb es un %rodu'to regio obtenido al 8inal de la o%era'i)n < no es nun'a disuelto en el á'ido sul8Cri'o 'on el 8in de su %uri8i'a'i)nL en segundo lugar. sino el resultado de un %ro'eso largo < 'om%leDoL es id@nti'a a la agommab de los maestros >erm@ti'os4 #in embargo. destinados a guardar su secreto. rada es a continuaci'n calcinada al rojo. %ues.cido sul!úrico para puri!icarlo1 da cristales aza!ranados en esta disoluci'n. de %otasio o de sodio4 1e'Ner mismo utiliJ) este Cltimo %rodu'to %ara la %re%ara'i)n de la a'etona .ue %uedan en'enderse tras la destila'i)n < .ue no eAiste 'omo talI no es 'al'inada al roDo Hsin duda.s diversos.uean en este misterioso dominio4 1e'Ner se 'ree autoriJado a su%oner . el autor %iensa en el 7itrioloI < no %uede en 'onse'uen'ia ser disuelta en 7inagre destilado %ara 02 . %ara 8ines medi'inales. los Ade%tos entienden la %rodu''i)n de la a'etona4 #e 8unda sobre las tres %arti'ularidades siguientes: *I La Gmateria %rimeraG 'al'inada al roDo es disuelta en 7inagre. #in embargo. las dedu''iones de 1e'Ner son sedu'toras e in'luso 'on7in'entes en a%arien'ia4 Las >e re8erido a %ro%)sito de 8orma tan detallada.ue se 8unda se obser7an en e8e'to durante la %re%ara'i)n de la a'etona.ue %ro7o'a la 8orma'i)n de un a'etato4 :I El residuo negro . lo que tiene por e!ecto expulsar de ella el .ue es %ro%iedad de los a'etatos4 3I La destila'i)n %rodu'e un es%íritu de 7ino semeDante al es%íritu de 7ino ordinario. est.ueda en la 'ornuda se deDa in8lamar < se 'onsume. < . 1e'Ner suministra Dusti8i'a'iones más detalladas de su >i%)tesis < da 'omo a%o<o algunas 'itas de Meiden8eld sobre la %re%ara'i)n del spiritus vini philosophici.til1 se deduce claramente que no se trata aquí sino de la preparaci'n de la a'etonaG: En la 'ontinua'i)n de su eA%osi'i)n.ue em%le). /a materia primera así prepa. "sta goma.ue al >ablar de la %re%ara'i)n de su es%íritu de 7ino se'reto.ue %uede e8e'tuarse. 'on sus deri7ados. a %artir de la destila'i)n del a'etato de %lomo. entre otros. lo .cido1 se la disuelve entonces en vinagre destilado y se espesa hasta la consistencia de goma. estas sales no son %re7iamente calcinadas al rojo < el %ro'edimiento es del todo 8also4 Esta re'eta no 7ale más .cido sul!úrico. Dustas sino en %arte4 E6u@ >a< .ue arderían sin llama444 Las su%osi'iones de 1e'Ner no son. revestida de los nom res m.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 1e'Ner 'ontinCa así: "/a materia primordial. lo que tiene por e!ecto expulsar el .licos. la %rima materia.uedan residuos . Los Ade%tos no 'omienJan a eA%oner el %ro'eso de la obra más . . "l /e'n <erde se llama así porque su soluci'n es verde1 se le disuelve primero en . tan bus'ado. lo que conduce a la !ormaci'n de un acetato1 A3 el residuo negro de la cornuda se deja in!lamar y llevar a la incandescencia.ue es 7erdaderamente el mer'urio de los 8il)so8os.ue entender enton'es %or materia %rimera a 'al'inar al roDoF Como lo >emos di'>o al 'omienJo de esta eA%osi'i)n. Estas 'itas se en'uentran <a men'ionadas al 'omienJo de este 'a%ítulo4 Como se 7e. de esta prima materia de los Ade%tos se sa'a en Cltimo lugar un aes%íritub .

s delicado que el . aparece la !lema con numerosas rayas lancas1 se de e entonces cam iar de nuevo de recipiente y hacer pasar toda la !lema. sin que se pierda el aroma espiritual. 1e'Ner da una serie de indi'a'iones . A%arte de ello. lo que tiene por e!ecto mez. "n último lugar viene un ello aceite rojo cuya destilaci'n exige un !uego vivo. en la 'ontinua'i)n de su obra. y esto es repetido tan a menudo como haga !alta para que la totalidad de la sal vol. &asado el aceite amarillo. %ágina :::I: ""l azúcar de *aturno es digerido cuatro meses al a(o de vapor con uen espíritu de vino1 a continuaci'n se saca el espíritu de vino y queda un ello licor espeso. destinados a em%leos m@di'os4 #in embargo. despu#s viene un aceite amarillo1 se de e cam iar de recipiente en este momento. m. . sino de la %re%ara'i)n de un remedio mu< 'om%leDo. sa'ada de las indi'a'iones >erm@ti'as %ara la %re%ara'i)n del 7erdadero vinum ru eum vel al um. y despu#s es destilado #ste2 la sal se su lima entonces en su mayor parte. despu#s es disuelto en vinagre destilado. %re%arada %or %ro'edimientos largos < minu'iosos. el !armac#utico Blauer emprendi' su preparaci'n en 8NOT. digerido de nuevo y destilado. ni del vinum ru eum vel al um.ue 'on'iernen eA'lusi7amente al spirttus vini philosophici.ue está en la base del error de 1e'Ner reside en . /o que ha pasado es vertido de nuevo so re el residuo.uími'os de 8ines del siglo KVII < del siglo KVIII no eran Ade%tos. 'omo a'aba de de'irse. %oseían un 'ono'imiento mu< eAtenso de la 8arma'o%ea es%agíri'a. < sabían 'urar en8ermedades 'ontra las 'uales nuestra tera%@uti'a moderna sigue siendo im%otente4 Es así .ue se a%li'an eA'lusi7amente a la %rodu''i)n del es%íritu < del a'eite roDo a %artir del a'etato de %lomo. de %i'aduras in8e'tadas < de %anadiJo4 Con moti7o de @ste Cltimo. a %artir del %lomo 'u<o %oder de %enetra'i)n se en'uentra 'onsiderablemente aumentado %or el %ro'edimiento es%agíri'o4 (artiendo de la >i%)tesis err)nea de . lo cura r. es de'ir la prima materia de los sabios. el %ro'edimiento es eAa'to < el remedio es%agíri'o así %re%arado es de una eAtraordinaria e8i'a'ia4 1e'Ner da %or otra %arte un eAtra'to de los in8ormes de Agrí'ola sobre las 'ura'iones o%eradas %or este remedio. "l residuo negro de la cornuda es calcinado al !uego violento hasta que sea lanco como la nieve.m ar y el musgo. pues pasa di!ícilmente. no se trata a>í de la a'etona. da el spiritus vini philosophici o. %uede 'on8irmar %lenamente esta obser7a'i)n4 Como se dedu'e de la re'eta de Agrí'ola %ara la %re%ara'i)n de su spiritus saturni. G El autor. .ue >an tratado la %re%ara'i)n del spiritus saturni a %artir del aJC'ar de #aturno Hen suma. %rin'i%almente en los 'asos de abs'esos de %ulm)n.ue >a %re%arado @l mismo este remedio en su laboratorio. 'on las re'etas de <atro. in'luso si se 'onser7an los %rodu'tos aneAos obtenidos en el 'urso de su %re%ara'i)n.ue el spiritus saturní. "l espíritu y el aceite de en ser recti!icados conjuntamente al a(o de vapor en una cornuda de vidrio1 el espíritu pasa primero gota a gota.ue lo entienden los Ade%tos. clarlos indisolu lemente y dar un remedio extremadamente precioso. más eAa'tamente. con el espíritu precedentemente recti!icado. no se en'uentra en Agrí'ola . "ste es mezclado con arena8S y destilado por grados en la cornuda1 se o tiene un ello aceite amarillo y rojo. Ge!iere con este motivo2 *3 Nota del Autor: La 'ual debe ser %re7iamente enroDe'ida al 8uego4 00 . algo análogo a la a'etona. ael a'eite blan'o < roDo < el mer'urio de los sabiosb4 !e'ir más sería le7antar demasiado el 7elo4 Estamos . la a'etona es destilada de los a'etatos: 1e'Ner la >a obtenido a %artir del a'etato de sodio4 Es eAa'to . %or otra %arte notable.uími'os 'omo Agrí'ola o cfel8er. es un remedio e8e'ti7amente soberano 'ontra todas las a8e''iones saturninas. y a continuaci'n cristalizado. " Esta es la re'eta de Agrí'ola %ara la %re%ara'i)n del spiritus < del oleum satumi.ue se trataba ante todo de a'etona.ue Dusti8i'an un tratamiento %or los deri7ados del %lomo4 El do'tor 1e'Ner da el resumen de una re'eta sa'ada de la obra m@di'a de Agrí'ola H%rimera %arte.pidamente.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ser es%esada >asta la 'onsisten'ia de goma4 In'luso 'uando la alusi)n del autor se re8iere a la %re%ara'i)n de la a'etona. de ne8ritis. ni 'uál es el %a%el de la goma en su %re%ara'i)n4 #in embargo.ue 'on8unde < meJ'la las su%osi'iones de Meiden8eld. 1e'Ner >a'e %re%arar su spiritus aceti oleosus a %artir del a'etato de sodio4 Es'ribe 'on este moti7o: "A instancias mías. y un ello espíritu lanco. < no >an rei7indi'ado nun'a este rango %or otra %arte4 No obstante. Agrí'ola 'omenta: "Aplicado so re el panadizo.ue la destila'i)n de la 7erdadera goma de los Ade%tos. /a sal es tenida en digesti'n ocho días al a(o de vapor. no se 7e ')mo a %artir de esta 'ombina'i)n 7iene de ella al Le)n roDo. %ero lle7ado más leDosI4 En e8e'to. 'on 8ines 'urati7os4 No se trata de la agoma de los sabiosb en el sentido en . /os grandes m@di'os <atro. .ue el es%íritu < los a'eites blan'o < roDo se meJ'len indisolublemente4 #e trata de una adi'i)n de 1e'Ner. %re%arado es%agíri'amente.uiJá <a demasiado a7anJados en la 7ía de las re7ela'iones4 El malentendido .til pase ajo la !orma de s%iritus4 *e a(ade entonces el aceite rojo. de blenorragia 7irulenta. .

que se disuelve muy !. 'omo di'e (ara'elso. sino el %lomo de los sabios. et scias. >abría llegado a un resultado del todo distinto. ni en cuanto a su e!icacia terap#utica.ue 0? . 'omenJando %or el aJC'ar de #aturno. dieron cuatro onzas y media de acetona anhidra. he empleado muy a menudo este remedio. "l producto así preparado es ueno.ue todos los %ro'edimientos .ue tener 'uidado de no em%lear más . aun 'uando no sea id@nti'o al es%íritu de 7ino se'reto4 El es%íritu de #aturno. no el a'etato de sodio. mientras . %ues 'alienta demasiado4 #i >ubiese >e'>o %re%arar su remedio a %artir del a'etato de %lomo. o meDor aCn de la galenaQ #e sir7e uno de 7inagre %uro de 7ino < sobretodo de un es%íritu de 7ino bien re'ti8i'ado. . 1e'Ner toma sus >i%)tesis %or las realidades4 !e >e'>o.ue este remedio no es indi'ado 'ontra las a8e''iones 8ebriles.ue de la 7ía llamada >Cmeda < larga. pero no responde enteramente a la descripci'n de los viejos químicos1 le !alta principalmente el !amoso per!ume. sin embargo.ue 'on'ierne a estos Cltimos. " n %asaDe así >abría debido in'itar a 1e'Ner a es'oger %ara la %re%ara'i)n de su spiritus aceti oleosus.ue el a'etato de %lomo del 'omer'io no es bueno %ara nada4 PHa< . se trata de una operaci'n muy delicada. /o mismo ocurre con un vino almacenado en un local caldeado por la paja húmeda2 el calor así producido lo enno lece en el espacio de tres meses tanto como lo haría una estancia de tres a(os enteros en otellas. hecha al a(o de arena. aun 'uando el spiritus saturni no sea el spiritus vini philosophici. de suerte .ue >a< . del al'o>ol de madera o de %atatas4 La %re%ara'i)n del %rodu'to demanda alrededor de 'uatro meses. &ara o tener la acetona anhidra. bien .ue duran numerosas semanas. sin una ins%ira'i)n de lo alto. subra<a esta 8rase de 5aimundo Lulio: ""x plum o nigro extrahitur oleum philosophorum aurei colore vel quasi. %ara la %re%ara'i)n de la %rima materia de la . como lo hace el s%iritus a'eti oleosus: el aceite et#reo es pues indispensa le en la composici'n de este último remedio. da agua.cilmente por el hecho de que el procedimiento antiguamente en uso madura a en algún modo el remedio.ueremos %re'isar una 7eJ más . %ues debe %re%arar uno mismo todos los ingredientes ne'esarios. /a destilaci'n.ue no tenga inter@s %ara la %re%ara'i)n del =ran EliAir de los #abios4 n laboratorio es%agíri'o-8arma'@uti'o %odría 8undar su eAisten'ia sobre esta Cni'a %re%ara'i)n4 #e %re'isa no obstante . es un remedio de gran 7alor.ue se destila el s%iritus vini philosophiri.ue demandan un artista eA%erimentado o. < no segCn el %ro'edimiento abre7iado em%leado %or 1e'Ner %ara la %re%ara'i)n de su s%iritus aceti oleosus. %omo se deduce de las antiguas prescripciones. el %rodu'to no se deDa %re%arar en grandes 'antidades. a 'ausa de las mClti%les digestiones .ue 1e'Ner no >a<a utiliJado el a'etato de %lomo en lugar del a'etato de sodio. *eis onzas y media de acetona acuosa. con un poco de agua ?la acetona comienza a destilar a MMY3. . +o actúa so re el reumatismo. "l destilado !ue recti!icado al a(o maría. %ues el %lomo se distingue %or su gran 8rialdad4 Es in'om%rensible . Lulio no sobreentiende en modo alguno el %lomo ordinario.ue se trata de la a'etona 'uando se >abla del es%íritu de 7ino de los Ade%tos4 #i >ubiera %ro'edido así.ue >a sa'ado uno mismo de un buen 7ino li'oroso.ue utiliJar un grandísimo nCmero de re'i%ientes4 En lo . los 'uales designaban 8re'uentemente a su agoma5.s adelante. ni por lo que respecta al per!ume y al sa or. no es lo mismo desde el punto de vista medicinal. digamos toda7ía alguna 'osa del spiritus satumi. tal como la suministra actualmente la industria química.ue es indis%ensable %ara la 7ía llamada bre7e o se'a4 (ero antes de %asar a esta Cltima. 'omo @l %ensaba4 (or lo demás. sobre todo. >a< . dur' tres días.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus cuatro li ras de acetato de sodio dieron veinte onzas de destilado. 6e prescrito la acetona. "l residuo es un aceite pardo oscuro de consistencia espesa. in'luso si estaba 8irmemente 'on7en'ido de . en la 8rase 'itada. por digestiones y destilaciones largo tiempo reiteradas.ue en toda esta eA%osi'i)n no se trataba más . /o que pasa primero es la acetona. la %re%ara'i)n del 8uego se'reto de los Ade%tos es indis%ensable %ara esta 7ía. . Más aCn. <a . quod in mundo nihil secretius eo est. a %artir del a'etato de sodio @ste trabaDo larguísimo < minu'ioso re. sino el a'etato de %lomo.cilmente en la acetona. hay que recti!icar so re el cloruro de calcio. sobre todo reumáti'as. @pro ado en el !uego5. unida a los dos aceites. lo que se explica !. llevada m. cuya condici'n !undamental es2 @correr sin precipitarse5 *i es químicamente correcto deshidratar la acetona por destilaci'n so re el cloruro de calcio. su prima materia. /a acetona pura.uiere %ara su @Aito toda suerte de tru'os . " El do'tor 1e'Ner re8iere a 'ontinua'i)n dieJ 'asos de @Aito en el tratamiento de di7ersas a8e''iones. 1e'Ner >abría obtenido @Aitos tera%@uti'os mu'>o ma<ores.ue %artir del litargirio. o tenidas a partir de cuatro li ras de acetato de sodio.ue.ue el es%íritu de #aturno sea elaborado en 'on8ormidad es'ru%ulosa 'on las indi'a'iones de los <atro. #in embargo. < no del al'o>ol desnaturaliJado del 'omer'io. es 7erdaderamente im%osible llegar al 'ono'imiento aut@nti'o de este se'reto4 (ara e7itar todo malentendido.ue 'ita son a base de %lomo < .cido ac#tico y un poco de aceite ?metacetona3. . el %ro'edimiento es 'ostoso. /a destilaci'n. < de las destila'iones re%etidas4 Además. no tiene la misma !uerza. igual . %re%arado segCn el arte es%agíri'o.uími'os. %ero igualmente de la meningitis 'erebro-es%inal4 Comenta. ajo el nom re de s%iritus a'eti oleosus4 $esde 8NOT. 'on el enga&oso nombre de %lumbum nostrum4 Como lo >emos di'>o.

@"sta sal se compone de una humedad mercurial y de una grasa sul!urosa. ca eza o muslo. %ero a. " #e %uede tambi@n. "stas alusiones se vuelven a encontrar igualmente entre los pitag'ricos. para dar una encarnaci'n salina. /a sal es siem.ue %or regla general la erisi%ela no debe ser tratada %or 7ía >Cmeda. se une a una terrestreidad. se de e lavar a menudo con este agua y utilizar en compresa.u@ esF EC)mo se obtieneF Ninguna obra al.nicas ciertas sales cuya disoluci'n produce una corriente m. constituido de energía latente y concentrada. origen de la vida. un agente celeste. "s la pala ra de $ios devenida materia1 en una sal particular. hijo del divino !uego solar. Neratitis < Cl'eras. que actúe por ello como remedio universal para todas las en!ermedades. se eA%resa mu< 'laramente a este res%e'to en su %e. y se podría escri ir todo un li ro so re este único . hacen per!ectamente posi le que se pueda encontrar un cierto remedio. la arterios'lerosis.uimia. sino que adem. "/a sal. las >emorroides <. a ierta. en tanto que t#rmino colectivo que englo a todo lo que se cristaliza.cido con la sal. 'omo 'onse'uen'ia de la dilata'i)n de la materia. %omo la !uerza vital es una !uerza electromotriz. este remedio de e estar constituido de cuerpos capaces de li erar una energía el#ctrica concentrada. y la verdadera alquimia es la Hal. lo que sin duda tiene su raz'n de ser. de suerte . y las dos esencias. como el alcali y el . las . En el 'a%ítulo titulado G!e la materia %rimera de la %re%ara'i)n del EliAirG. según los antiguos maestros. de %or'elana o de 'ristal de ro'a4 Las 'ornudas de 7idrio deben ser 'ir'undadas bien antes de la destila'i)n del a'eite blan'o o roDo. puede utilizarse con #xito no s'lo contra la erisipela. . las 'onDunti7itis.ue la . se deduce que son igualmente ciertas sales las que entran como material de ase en la preparaci'n del elixir de la vida. la @cocci'n de la sal5 0.uimia. la cosa no s'lo es desprovista de peligro. entre los esenios y en todas escuelas !ilos'!icas cuyos maestros ha ían adquirido el m. esto tres veces al día1 entonces el pus se escapa de ella y cura completamente. $e innumera les alusiones hechas por los antiguos maestros herm#ticos. a trav#s de la piel.uí la eA'e%'i)n 'on8irma la regla4 So>annes Agrí'ola es'ribe en su Medicina *uímica HLei%Jig.ue el 7itriolo nati7o.s hace desaparecer toda in!lamaci'n y !ie re de cualquier lugar que sea. . tales como &it.a!ren 3#ein5. en 8in. pues aca a con los tumores endurecidos.s alto grado de la iniciaci'n egipcia.lsamo.ue no se las %uede utiliJar más . opuestas la una a la otra.ue en7uel7e a su es%íritu de 7ino se'reto4 Yo no me arriesgaría a ser el %rimero en de'ir alguna 'osa de @l4 (ero MaA 5ets'>iag. del mismo modo que existen en las pilas galv. la trinidad. extrae de ellos el humor maligno acumulado. el %anadiJo.$um .s o menos constante entre los ornes. tambi@n a>í. es'ribe: "+uestros conocimientos so re la constituci'n del cuerpo.ue es mu< di8í'il de %ro'urarse4 Como se 7e. *03.I: "*# ien que se dice comúnmente que no se de e humedecer la erisipela. "n suma. %ero su e8i'a'ia re'om%ensa abundantemente el es8uerJo tomado4 #u 'am%o de a''i)n engloba todas las a8e''iones del baJo. no se debe em%lear más . *i la llaga est. el s%ir8tus satumi no es un medi'amento sim%le de 8abri'ar.ue >abía %enetrado mu'>o antes en el estudio de la al. la erisi%ela4 Con7iene re'ordar 'on este moti7o . pre semejante a sí misma. el primer ente. no es en modo alguno ne'esario %oseer el 8uego se'reto de los Ade%tos.uími'a o8re'e nada 'on'lu<ente a este res%e'to4 Los Ade%tos >an rodeado su 8uego se'reto de una os'uridad más %ro8unda toda7ía . :v < 3v grado. tras su disoluci'n en los humores del cuerpo humano. ble8aritis. Gevela su no le procedencia en el parentesco cercano de los nom res latino *ol y *al. así como sus !unciones. su alma cristalina viviente da constantemente nacimiento a las mismas !ormas.uemaduras de *v. in'luso si los grandes ar'anos no son realiJables sin @l4 (uel#a al fue-o secre#o El 8uego se'reto E.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus las 'ornudas de 7idrio. !orman. %ara %re%arar numerosos remedios es%agíri'os aut@nti'os. %or un %ro'edimiento rela'ionado.ue una sola 7eJ4 Como se 7e. %ues se .uiebran. sino contra otras in!ecciones in!lamatorias. la estructura de las c#lulas y de las entidades vivientes m. pero cuando se hace con el especí!ico apropiado.s peque(as. el sanador muerto en los a&os treinta . pues toda materia se deja reducir a una !orma salina.goras y Mois#s. %re%arar a %artir del 7itriolo de 'obre el gran antie%il@%ti'o de (ara'elso4 (ero. es.ue&a obra a%are'ida en *+:0 < tirada s)lo 'on 333 eDem%lares: $e la materia original del "lixir de la !uerza2 el camino de la verdadera &iedra 2(on der +rma#erie $um +r6raf# Eli%ir Der 4e. no di!iere sino por el lugar y las circunstancias de su origen.

ue se trataba de B4 C4 OettingerI.ue %asa de lado lo esen'ial4 El libro 'omienJa %or la 8rase: "/a sal es una uena cosa. 2Das 8e!eimnis vom 3ai$' als dem edels#en 4esen der !#ic!s#en 4o!l#a# 8o##es in dem Reic! der Na#ur5. un ser de 8uz y de !uerza. incluso antiquísima.ue tiene %or obDeto el misterio de la sal4 Esta obra 8ue %ubli'ada sin nombre de autor Hse %resume . !uego espiritual mercurial o nitro celeste. baDo el título siguiente: "l *ecreto de la *al. $urante la comuni'n de la joven asam lea cristiana.cido. un alma y una vida. 8T. sino que el espiritu celeste. *e lee en el segundo capítulo del . como simiente astral. eAiste sin embargo un es'rito de 8ines del siglo KVIII . con un cuerpo nuevo. tido.lica que se re!iere al adagio oculto ien conocido2 Visita interiora terrae re'ti8i'ando. <a dadas4 (árra8o 0: "/a sal tiene su esencia.yo !undo.Hal. /a primera. es así4 #i los Ade%tos >an rodeado su sal se'reta de las más %ro8undas tinieblas. se espesa ahí. y en #ste último actúa todavía un tercero. 7álido %ara todos los %lanos. !orma activa.ui7o'o. *??. a la nodriza. Tras ha er vencido a la muerte. del mismo modo que %risto devino el *alvador de la humanidad espiritual.s que para los iniciados. su origen y su nacimiento de dos extremos o centros. la ha comunicado su !uerza a#rea. Este teAto de */: %áginas >a de7enido 'asi inen'ontrable4 A%are'i) de @l una reedi'i)n alrededor de los a&os 7einte si no me e. pues los países y los ríos mencionados ahí no de erían ser uscados por los ge'gra!os1 no se los podría encontrar so re ninguna carta.s no le criatura producida por la mayor ondad de $ios en el reino de la +aturaleza . esto es la halquimia.uimia -'o''i)n de la sal . tanto %ara lo baDo 'omo %ara lo alto4 #ol . se coagula y toma ahí un cuerpo de una consistencia p#trea. la sal esta a constantemente presente. del que 6ermes dice2 GEl 7iento la >a lle7ado en su 7ientreG. y se ponía una pizca de sal en la oca de los autizados.tica que ha dado lugar a numerosas controversias. que es denominada espíritu. %or Elias Artista Herm@ti'a. v. Lesús. Dno es acaso el nuevo sol que trae la luz al mundoE. La luJ mági'amente a%risionada en la sal < . 'on una introdu''i)n de H4 Mo>lbold . 'u<o sentido no es %uramente simb)li'o. glorioso. /a tercera es el #ter o el elemento activo. ""s a la sal met.uerría C4=4 SungL debe ser 'om%rendido en el es%íritu de la 7erdad. del celeste y del terrestre. con el ser espiritual ígneo que es un .#al de las 'a7ernas . 4 4 G En las dos 'itas se trata del mismo 'ono'imiento se'reto de un %ro8undo misterio ')smi'o.ue se . al lado del pan y del vino. para devenir el salvador de la humanidad su!riente. se coloca an la sal y el !uego en medio de la asam lea.#nesis. y es por el signo sim 'lico por excelencia que es representada la sal secreta de los !il'so!os2 un glo lo crucí!ero rodeado de un círculo horizontal en medio y de un semicírculo en su parte superior. *e encuentran con este motivo menciones !recuentes en el Antiguo Testamento. &ues es solamente el espíritu quien da la !uerza así como la vida1 el cuerpo por sí solo no tiene aquí 0+ .uí sin duda una no'i)n aberrante %ara el 8ísi'o de >o< en díaQ Y sin embargo. " (árra8o 20: "/a *al sacada de las cenizas tiene una gran potencia y hay muchas virtudes ocultas en ella. " n 'omentario detallado desbordaría el mar'o de este estudio < nos 'ontentaremos 'on re%rodu'ir de ella algunos %asaDes. se ha coagulado en su surco o en su matriz. la ha sem rado y la ha impregnado con su alma sul!urosa. ien que no haya nada de terrestre en ella. la m. a la madre que de e engendrarla y conducirla a su naturaleza esencial. una alusi'n enigm.#alamandra .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ?Z[\ . se o!rece sim 'licamente el pan y la sal. /a sal era siempre aportada la primera so re las mesas y retirada la última1 se la honra a al pasar con una reverencia. que es la *al de la +aturaleza. grandes honores se rendían a la sal1 durante la cele raci'n de las grandes alianzas. con su espíritu sul!uroso ígneo.uiere liberar de ella: P>e a. conce ida por una madre terrestre. voz de la *a iduría eterna. a título de desarrollo de las 'itas de MaA 5ets'>lag. el nitro celeste o simiente astral. 'itado al 'omienJo de este 'a%ítulo: "Acostado so re la paja de su pese re. dice %risto. por su naturaleza celeste. lo que demuestra las partes constituyentes que la dan su ser. /a pro!unda signi!icaci'n de este signo no es comprensi le m. "sta simiente. pero Fasilio <alentín escri e que la sal no es uena para nada si su interior no es puesto en el exterior e inver. es decir. como s# ha ía hecho en los días í licos. terrestre. en la gruta de Fel#n.ue in7enies o''ultum la%idem 7eram medi'inam. el viento la ha conducido a la tierra. la luJ es retenida mági'amente 'auti7a4 Liberarla de nue7o.8M.#al . de origen celeste. resucitar. yo cuezo3.ue 'ondu'e a la #alud: P#alusQ En la sal H'om%rendida en el sentido más 7astoI. invisi le e inaprensi le. nace en un esta lo. "n la antig-edad. la da una cualidad espiritual. 'omo lo . " Vu@l7ase a leer esta 8rase 'om%arándola 'on el %asaDe de Bul'anelli. < esta sal na'ida de nue7o es el 8uego secreto de los Adeptos. Todavía hoy en dia. /a segunda. /a sal.

" El sim1olismo de los dos dra-ones El drag)n su%erior alado < el drag)n in8erior á%tero. el %resuntuoso .til su parte !ija y !ija su parte vol. "s así que han signi!icado la uni'n del !ijo y del vol.uina re7ela'i)n %ara el entendimiento 'omCn4 #in embargo.ue el drag)n su%erior 'orres%onde al 7olátil < el drag)n in8erior al 8iDo. "Ghasis dice que en el mundo su lunar no hay cosa tan no le como esta sal. "n su gloria y en su autoridad.ue >a dado su título a toda la obra. supuesto que sea invertida y que su interior sea puesto a!uera. sin cesar de conservar su integridad1 y. como lo demuestra su resoluci'n en leche lanca y sangre roja. egipcios y otros pue los. a%are'i) en *?:3 en Lei%Jig4I "ir'>feger da igualmente una indi'a'i)n del todo 'lara sobre el drag)n su%erior en su obra a%are'ida en 1erlín en *?+. t. como si !uese a devorarla. muy común en todos los lugares. dos dragones2 uno con alas y el otro sin alas.ium &isilli (alen#ini' <a 'itado en el %rimer 'a%ítulo: "Tenemos en nuestro reino un cierto le'n omnium sublunarium gobernator et a'tor. 7amos a tratar de ello a. %ara e7itar al le'tor re8erirse a ella. sin 'omentarios. Apolo reci e de #l un ello resplandor. "n conclusi'n. < al mismo tiem%o %ara es'lare'er este tema baDo otro ángulo. "n la sangre de este le'n reinan la sangre del *ol y de la /una. "llos han reci ido en su coraz'n con gran contento este hijo del sol y de la luna. . pues su lima su cuerpo hasta darle una ?. Met. pues les es compasivo y los corderos mismos le o!recen una parte de su su sistencia. "+o se le estima nada.ue se 'onsagre a la elabora'i)n de los ar'anos < sobre todo de la %iedra.uí más 'laramente4 Los 5osa-Cru'es < los maestros no >an >e'>o nun'a un se'reto de la naturaleJa del drag)n alado.til so re el !ijo.lica y saturnina.til. #e >abla abiertamente de a. pero pese a todo el desd#n que se tiene por #l. de la que hay que hacer salir no solamente la sal. lo que los antiguos han descu ierto al precio de tantos cuidados y penas.u@ substan'ias simboliJan los dos dragones. en e8e'to.til. decimos aquí1 que la sal es una criatura tal que su virtud y propiedad so repasan todo lo que podría pro!erir de ella la lengua para rendir por ella su!icientemente homenaje a $ios. %ero tambi@n el menos 'om%rendido4 !e'ir. . en el Microsco. tras ha erlo reconocido y encontrado. sin saber . sino los corderos tam i#n. el %árra8o /:: "/os antiguos romanos.s que en empleos viles no pueden suponer. 'onstitu<en el símbolo más eAtendido de la lengua >erm@ti'a4 Es el símbolo más signi8i'ati7o. . no podemos pasarnos sin #l. 'a%ítulo . pues entre todas las sales no hay sino una que sea útil a los sa ios1 de naturaleza terrestre. es decir. espartanos. 'on numerosos 'omentarios %or el m@di'o rosa'ruJ Anton Sose%> "ir'>feger de Mw>ris'> "romau4 HLa %rimera edi'i)n. *u potencia es tal que todos los dioses le es. &ir. no es sino una meJ. que es un aceite incom usti le. elev. de los que cada uno muerde la cola del otro como si !uesen a devorarla.. 'ono'ida %or =oet>e. ni para la medicina1 de e ayudarles a regular y a acomodar todo1 es el verdadero a(o de nuestro *aturno en el cual $iana se pasma de amor. so re las cuales han representado a un lado un drag'n mordi#ndose su cola. pero ien raros son los que le conocen. han tenido igualmente la sal en gran estima. >emos dado una eA%li'a'i)n del símbolo del doble drag)n.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ningún poder1 si puedes encontrar aqu#l. tienes entonces la sal de los maestros y verdaderamente el aceite incom usti le. "s la verdadera lluvia de oro de Lúpiter1 Marte y <enus revelan sus colores en #l1 Mercurio es su mejor amigo. +o solamente los hom res. del otro lado. sin em argo oculto en #l.mides y columnas. este le'n es !eroz cuando su c'lera se desencadena. . tomará una ruta 8alsa desde el %rin'i%io4 En el %rimer 'a%ítulo de este libro. go lanco y rojo est. . sino su !uerza interna esencial. tan 'laramente 'omo era lí'ito >a'erla4 #in embargo. dice que toda la ciencia de esta sal consiste en sa er volver vol. o ien la victoria del vol. "l verdadero ju. ni para las menores o ras. como consecuencia de un prejuicio natural. con una potencia que los que tratan diariamente con #l y no lo utilizan m. " Y %ara terminar. de es ser prudente en la elecci'n de esta sal.ue se de7oran uno al otro. según lo que escri e +icol.u@l en la segunda edi'i)n de la Aurea Ca#ena' %ubli'ada en *?. y se desde(a a causa de su origen rústico1 se acomoda con cosas muy comunes. su espíritu y su alma ocultos en su interior.ndola . y todo lo que podría escri ir la pluma de ella para el ienestar del mundo.*. por cuanto que se le encuentra comúnmente en el esti#rcol.n sometidos.s 7lamel con este motivo.como lo re!iere la cr'nica. lo pisotean en su ignorancia. *in em argo. *e le maneja todos los días. La sangre de la NaturaleJa. Todos los sa ios suspiran tras #l.

y todos los a aceros lo venden a vil precio. mes su crueldad y no has aprendido que un jugo del reino de Faco. y te apartas de #l como del dia lo. %ero toda la aten'i)n está en ella des7iada en %ro7e'>o del drag)n su%erior. que no reconoce al Ens na#urae concen#ra#urn' la quin#a essen#ia solis e# lunae e# omnium rerumI HTienes ante ti el !uego su!iciente.s que ninguna otra cosa en toda la naturaleza. del 8uego se'reto de los Ade%tas4 #in ?* .uiera . en todas las cosas de este mundo. %ompuesta de lanco y de rojo. sino .ue sa'ar del 'ono'imiento Cni'o del !uego superior. a rid pues los ojos. captad la luz de la +aturaleza. m. insigni!icante y sin em argo venera le.ue .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus !orma celeste. <es su !uerza con tus propios ojos y le dejas desvanescerse en el aire sin tener cuidado de ello.. de suerte .3 H*apienti satI 5e%itámoslo4 No se trata a. ni %ara %re%arar la %iedra 8iloso8al4 Men'ionan su 8uego astral. por ignorancia pura e inatenci'nI H9hI *i conocieras su esplendor y su potencia. &ues s'lo en ella actúa la +aturaleza.lsamo all. y a 'ontinua'i)n: &ero ella es piedra y no piedra. un es%eso 7elo re'ubre el 8uego se'reto de los Ade%tos. puede. delante de tu nariz. 'ual. %odrían . < .. *ale de ella una clara !uente.ue el drag)n alado su%erior4 Los al.ue se trata en el 'aso de 1asilio Valentín es <a la prima materia %enosamente ad. pro ado y es mostrado visi lemente.uien trabaDe segCn estas indi'a'iones no obtendrá ningCn resultado satis8a'torio < no se a%er'ibirá si. destilado a %artir de la prima materia. &ara a revar a su padre !ijo.no basta %or sí solo.ue no es otro . bien . al tratamiento ulterior de la prima materia. 'on tarta más 'om%la'en'ia 'uanto .ue nada se di'e del drag)n de abaDo. titulado $e prima materia lapidis philosophici. cuando est.uiera de . y hasta en el +ilo de "gipto. ni %ara %re%ararlos ar'anos.s poderosos de la tierra. es tan poderoso que puede com atir con el m. <a %re%arada4 La %iedra de la . cam iar de nuevo todo en agua y en !orma líquidaE D+o se impone la materia a re!lexi'nE DTe. donde se encuentraI +o est.ue el in7estigador sin mali'ia se es8orJará 7anamente en obtener la dul'i8i'a'i)n: %ues el digno Dugo del reino de 1a'o -'omo se di'e en el %asaDe 'itado de "ir'>feger.uiJá a'er'ar al bus'ador de la 7erdad. trans!orma su rudeza y su causticidad y lo vuelve tan dulce como el azúcar puroE H9h.uimistas sabían %er8e'tamente . Esta obra. realiJable %or la uni)n íntima del drag)n su%erior < del drag)n in8erior4 Es el doble 8uego se'reto salino de los Ade%tos: la salamandra4 El autor debe deDar sin res%uesta la-%regunta %lanteada %or 54 1ernoulli en su ensa<o men'ionado en el %rimer 'a%ítulo de este libro: D0u# se hace con #lE !esde >a'e milenios.ue este %oema no trate de la %re%ara'i)n de la sal ígnea. $el que la piedra misma es hecha.uimistas nun'a >an o'ultado en sus es'ritos el m@todo de %re%arar el á'ido nítri'o4 Los salitreros estaban eAtendidos %or todas %artes en esta @%o'a.s a menudo que ante los se(ores m. %ese a . ?Gecipe vinum ru eum vel al um3. 'omo 'asi todas las indi'a'iones de los maestros. %or otra %arte admirable.ue no era así sino meDor deDado en la sombra4 Es este mismo arti8i'io el . su drag)n alado su%erior. claro como la luz del día.ue se en'uentra en Aurea Ca#ena 7omeri. alquimistas. del mismo modo que todo ha sido hecho del agua. "H9h mundo ciego. D+o merece pues tu atenci'n. del .ue ello des7iaba la aten'i)n del drag)n de abaDo . lejos. HLa 8uente: se trata del spiritus mercurii.uirida4 5e'ordemos este %oema mara7illosamente re7elador. %uando este /e'n engulle un Kguila. < la maldi'i)n siem%re a'tuante de los maestros al'anJaría toda7ía >o< en día al . Fuscas en cen#rum cen#ri y no sa es lo que tienes entre las manos1 uscas el s. < el estado de re8inador de salitre era un o8i'io bien de8inido4 Los al.ue algo esen'ial se >a omitido en ellas4 Es igualmente %or esto .ue no >abía nada . que. para a continuaci'n regenerarlos en lo que eran antes. y no lo aperci es delante tuyo. tus rodillas se plegarían ante #l m.iri#us mundi en el mundo entero. ahí.ue re7elase este se'reto al %ro8ano4 Los dos %rimeros 7ersos del %oema de 1asilio Valentín.s grande rey y todos sus sujetos y a atirlos completamente. la su stancia !uriosa del jugo ardiente1 el mayor corrosivo de la misericordiosa naturaleza. " In'luso un %ro8ano re'ono'erá en estas 'itas la alusi)n al á'ido nítri'o.ue <a >emos 'itado algunos 7ersos en el %rimer 'a%ítulo de este libro: *e encuentra una piedra de precio vil $e la que se saca un !uego volador. no 'ontiene ningCn enga&o deliberado. del .uimistas >an >ablado baDo el nombre de !uego astral.ue sea su im%ortan'ia4 La 'ondi'i)n %re7ia del @Aito de esta o%era'i)n es el doble 8uego se'reto.uí de la %re%ara'i)n de la sal ígnea.ue 'on'ierna. uscad el .ue los al.

el oro.n es la primera materia de nuestra gran piedra. sici'n ha sido !alsamente interpretada por muchos. "sto quiere decir2 los tontos ignorantes y sin experiencia arrojan la tierra negra. con sus surcos1 so re las monta(as. no la poseen. *i comprendes mi discurso.uiJá. su materia %rima.s re!ractaria al !uego que la de los otros metales. el es'ondriDo del drag)n in8erior444 He a. ""s por esto que dicen tam i#n que los ricos. eres rico y dichoso m. y este espíritu de e a continuaci'n devenir agua. del mismo modo nuestro sol terrestre. ajo la !orma de un agua la cual hace ruido. %ara es'lare'er baDo otro ángulo el os'uro %roblema de la materia remota < de la materia prima.s per!ecta y m. en el cielo y *o re la tierra. .ue 'ara'teriJa los es'rito. los metales imper!ectos e in!eriores. es decir.uí la 'ontinua'i)n del %oema: "sto no es nada. es decir. 'on un %o'o de ol8ato. 1asilio Valentín 7uel7e sobre esta %iedra .n y este im. es decir2 los tres elementos con la tierra. se han agotado en vanos tra ajos hasta su último día. cuando la han aumentado al !inal. es decir.ue no es sin embargo una %iedra: "Así. "s por esto que esta piedra posee todos los nom res y se dice de ella que se encuentra en toda cosa. e incluso en los hoyos de la tierra y en los roquedales huecos. porque los !il'so!os no desean y no exigen m. Item4 &uede comprenderse como sigue2 que la naturaleza existe en cada cosa. 'itemos un %asaDe del %e. " ?: . $eclaran tam i#n que la piedra se encuentra en todas las cosas2 esto quiere decir en todos los metales. *ino un do le Mercurius. dice el !il'so!o. "/os j'venes muchachos juegan con la piedra. en la orina y en otras cosas semejantemente inútiles. de 1asilio Valentín. se encuentra por todas partes en el vaso entero. en el !ondo del vaso. 'omo de todos los Ade%tos en general. +o digo m. en el cielo. poseen esta naturaleza prolí!ica. /a mujer es ora el mundo terrestre. nom rado. *oy de la opini'n de que esta propo.uími'o. tras ha er retirado de ella sus elementos por la su limaci'n1 y menosprecian esta tierra que queda al !ondo del vaso. es decir. ora el Mercurio. 9 tam i#n2 los cuerpos in!eriores juegan con la piedra de oro y de plata. C4 =4 Sung no >a llegado aCn a esta 'om%rensi)n4 En 8in. "/os !il'so!os uscan tam i#n una cosa !ija y perdura le que go ierna al mundo entero1 es decir. %ompr#ndelo ien2 en el vaso. /os po res.s de #l. el oro y la plata. so re las monta(as y en los valles. *ino que de es comprender esta proposici'n así2 del mismo modo que el sol celeste est. en el capitel del alam ique. los pue los per!ectos. "s por esto que el sol dice2 yo soy la piedra y la piedra est. el s%iritus 'oagulatus in metallis de e ser reducido de nuevo en azogue por el arte. a sa er el agua mercurial.til. en el peque(o mundo. "$icen del mismo modo2 los muchachillos juegan con esta piedra y la arrojan.s que nadie en el mundo. "$icen tam i#n que nuestra piedra nace so re dos monta(as. en los huevos. . uscando su piedra en la sangre. presente por todas partes con sus rayos.ue&o libro . disuelve y lava a su padre !ijo y a su madre vol. es decir. de la que se prepara un !uego vol.s cerca en una cosa que en otras. ien que se encuentre en mayor cantidad y m. en mí.ue Marsilio Bi'ino >a 'onsagrado a la %iedra 8iloso8al Htradu''i)n alemana a%are'ida en Nuremberg en *00?I: "/os !il'so!os pretenden que su piedra se encuentre por todas partes. por todos los que. y es por esto que parece que lleva a ca o el tra ajo entero. ya que ella tiene todos los nom res y es el mundo entero. el sol y la luna. " (ese a sus estudios 'onsagrados al simbolismo al. gra'ias a la multi%li'idad de sentidos . es decir. se %odría a>í des'ubrir . "/os !il'so!os dicen tam i#n2 esta o ra de la piedra es un tra ajo de mujer y un juego de ni(os. &ues la naturaleza prolí!ica del oro y de la plata es mucho m. "ntonces es una piedra sin ser una piedra no o stante. est. H$ichoso quien lo conoce justamenteI En la $isertaci'n !inal. y ahí se encuentra el origen de todos los errores cometidos por los antiguos y por sus sucesores. así como en las cavernas de la tierra.s que la naturaleza prolí!ica de los metales.til.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus embargo. $el mismo modo nuestro oro posee un im.

*e com. %ero en un gran laboratorio se %ueden %oner en rueda mu'>as o%era'iones a la 7eJ4 #in embargo. prende que un elixir así tenga e!ectos igualmente !elices so re los animales. o de los a'eites esen'iales en re'i%ientes de >ierro blan'o. o la tintura a'abada al blan'o o al roDo es sin embargo el ma<or de los ar'anos4 Como lo di'e Dustamente MaA 5ets'>lag. +o se trata sin em argo de sales @ ioquímicas5 ni de sales . la 7ía está abierta a los ar'anos < a la lapis. es de'ir. los al. "ste elixir de e ser prescrito en dosis relativamente mínimas. o más bien es una de las eta%as de esta 7ía. /a acci'n es tam i#n !avora le so re el crecimiento de las plantas.uími'a no está ada%tada del todo a estas eAigen'ias Tan sor%rendente 'omo %ueda %are'er esta a8irma'i)n. 'omo tiene lugar a menudo >o< en día.ue MaA 5ets'>lag >a<a 'ono'ido el se'reto del 8uego de los Ade%tos o . el nCmero < el %eso4 Es %or esto .ue la industria .uími'as modernas4 La %rodu''i)n del es%íritu de 7ino o del agua destilada en los alambi. los ar'anos no son realiJables4 El 8uego salino dobl@ o tri%le es tambi@n el agua solvens.uími'a moderna. *u preparaci'n exige un tra ajo extremadamente sutil.ue en %e.ue no se deben em%lear a este e8e'to más .s o menos !recuentes según la gravedad de la en!ermedad.uími'oI.ue >a< . a'tCa sobre ellas 'omo un remedio uni7ersal4 Esta re%resenta'i)n res%onde %er8e'tamente a nuestro 'ono'imiento %resente de la 'onstitu'i)n del 'uer%o < de la estru'tura de las '@lulas4 MaA 5ets'>lag. <a .ue si se 'ono'en eAa'tamente la medida.ue. no es %osible %re%arar este 8uego salino %or 'ubas enteras.ue la de la lapis %or la 7ía llamada se'a < 'orta.ue este 8uego se'reto.ue los metales naturales.ue los al.ci.ue >ubiese %oseído sin embargo la %iedra4 En el 'a%ítulo GEnsa<os %rá'ti'os < sus resultadosG. el tiempo y los gastos empe(ados. %or la energía latente < 'on'entrada . nati7os. segCn su grado4 Los metales.ue entran en la %re%ara'i)n de los ar'anos.uimistas trabaDaban mu'>os as%e'tos de 8orma más eAa'ta. "l car ono y los elementos que le est. 'omo en las 8ábri'as4 na de las di8i'ultades %rin'i%ales reside en el a%arataDe. que dura numerosos meses y que no es posi le sino a una escala muy reducida.ue las industrias . %or >ablar la lengua >erm@ti'a Haun. salido de los tres reinosI es el gran trabaDo %re%aratorio indis%ensable .ue des%rende en las '@lulas. doble o tri%le.ue se trate igualmente de un %ro'edimiento . ritualizado. de en entrar en este elixir ajo la !orma de sales dinamizantes. así 'omo los 'orales . sin . pero ha ría ciertamente que emplear otra preparaci'n para o tener en el reino mineral un e!ecto compara le a los resultados extraordinarios que los antiguos maestros herm#ticos han o tenido con su elixir secreto52 El autor no %odría a8irmar .zoe. lo . es'ribe: ""nsayos proseguidos durante a(os.ran "lixir. le %are'ería inadmisible al al. lleg) a un eliAir salino de gran %oder 'urati7o.ue&as 'antidades. son tratados %or el 8uego se'reto salino. el Cir'ulado ma<or o menor de (ara'elso.ue lo >a<a %re%arado @l mismo4 No >a 'ono'ido a 5ets'>lag %ersonalmente < nun'a >a 7isto su eliAir salino4 Cuando 5ets'>lag di'e . han conducido a un elixir cuyo e!ecto recorda a en diversos aspectos a lo que se atri uye al .uimistas >ablaban tambi@n del tra ajo de 6#rcules na 7eJ . es un remedio . el Al4ahest.ues de 'obre. %ues el al'o>ol o los a'eites esen'iales 'onser7an así traJas de emana'iones metáli'as4 Las destila'iones no %ueden ser em%rendidas más ?3 . en particular el . m.ue su eliAir no se deDa %re%arar más .ue >a'er 'on8e''ionar es%e'ialmente los instrumentos ne'esarios. lo . los minerales.n asociados. . &ero el #xito compensa ampliamente los es!uerzos. %ero la 'ontinua'i)n de este trabaDo de7iene singularmente 'om%li'ada < no %uede ser realiJada más . di'e 'iertamente la 7erdad.nicas. %ues re'uerda a un trabaDo de leDía. . < %asan 8inalmente 'on este Cltimo en la destila'i)n4 Ha< . está %re%arado < es a7uelto es%iritualb.ue >a %ra'ti'ado @l mismo la al. más %re'isa < más 'uidadosa .uimista.ue 8alta >o< en día: los al. Está abierta al menos al in7estigador eA%erimentado2 insistimos sobre este Cltimo %unto4 La %re%ara'i)n de los ar'anos es la misma .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus Del fue-o secre#o a los arcanos y al eli%ir La %re%ara'i)n del doble 8uego se'reto HeAiste tambi@n un 8uego tri%le.ue los al. das org. el eliAir. %or analogía 'on el trabaDo de los re8inadores de salitre4 Es así al menos al 'omienJo. de suerte .uimistas llaman atrabaDo de muDerb. %asando de la %re%ara'i)n del spiritus vini philosophici a la del mer'urio de los sabios. < des%u@s al es%íritu de 7ino se'reto: "Gecipe vinum ru eum vel al um" no 'ontem%la los ar'anos4 La %iedra. bien .ue 7ale %arti'ularmente %ara el antimonio4 La 7ía llamada >Cmeda < larga.ue no siem%re es sim%le.ue obser7ar igualmente .uimistas trabaDaban en 'ondi'iones 'om%letamente di8erentes de las de la . el trans%orte de los al'o>oles en re'i%ientes de Jin' en lugar de bombonas de 7idrio. !undados so re antiguas o ras herm#ticas accesi les.uimia.ue sea una eta%a <a a7anJadaL %ues sin el 8uego salino do le espi. sino de com inaciones hasta aquí desconocidas o negligidas.

sobre este es%eDo ')n'a7o < sobre la %osibilidad de estable'er rela'iones mági'as 'on los G>abitantes del elemento ígneoG %or este medio4 A %ro%)sito de esto.!orum' o c'mo o tener la magnesia cat'lica oculta de la &iedra universal secreta de los verdaderos !il'so!os H444An. aquel que sepa unir la !uerza del !uego elemental con la del ignis essentialis.uími'o.eisun.ue en 7asos o 'ornudas de 7idrio. %ara mis 'ono'imientos. ni de la Aurea Ca#ena Hse trata siem%re de la 7ía se'a < de la 7ía >CmedaI4 Henr< "unrat> %are'e >aber tenido 'ono'imiento de ello. >asta el salitre natural < el 7itriolo nati7o4 (uede tenerse así una idea de las di8i'ultades a''esorias del trabaDo al. < siem%re en %arábolas < en enigmas4 no se %regunta in'luso si todos los . (ero las alusiones < las instru''iones son in'om%letas 'on moti7o de esta 7ía antigua < más . desnudo de todo 'ono'imiento .uími'os no tratan de @l más . gota a gota. Todo trabaDo estaría 'ondenado al 8ra'aso.ue se . ni de Isaa' el Holand@s. por otra parte so repasad.uími'o o de otro ti%o. no 'are'e de inter@s 'itar un %asaDe de la O.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus . La %re%ara'i)n del =ran EliAir eAige la uni)n de estos dos ingredientes misteriosos4 Esta 7ía.uiebran en su ma<or %arte a la %rimera destila'i)n.!en $u erlan-en' *2++I4 En Mont8au'on de Villars H*0?. de suerte .ue de oídas4 Esta Cltima >i%)tesis %are'e más 7erosímil4 No es el 'aso. *e !orma en este glo o un polvo solar. destilado a %artir de 7ino li'oroso. etc. la más os'ura < o'ulta. el autor >a re'ordado de %asada a algunos tru>anes e iluminados . 8altos de %oseer el im. 'omenJando %or el spiritus e vino. si nos re8erimos a su libro: Ma-nesia Ca#!olica P!iloso. in'luso entre los .uimera desde >a'e más de 'in'uenta a&os. in'luso si son bien 'ir'undados < lutados4 Es %or esta raJ)n . o si no >ablan de @l más . el .us Ma-oca11alis#icum de =eorg 7on Melling: ?/ . Así.ue "un'Nel se lamenta: "H*i no hu iera.ue 8ue %ra'ti'ado %or los ini'iados del antiguo Egi%to4 La 'on'entra'i)n. 0uien consigue concentrar estos rayos por espejos o lentillas.ue se llama de una 8orma signi8i'ati7a sal naturae. solamente algunos >an %oseído la 'la7e de este Cltimo se'reto4 Los es'ritos al.ue estos re'i%ientes no %ueden ser em%leados sino una sola 7eJ. es'ribi) en *+::: ""l #ter es puesto en movimiento por los rayos del sol.ue se obtiene %or un m@todo análogo < no menos 'uriosoL redu'ida %or e7a%ora'i)n. ver. el arte. seguidas %or la ma<or %arte de los Ade%tos 'ono'idos4 La men'ionamos. rotura de los vasosI" Así. no es %or otra %arte a%enas su8i'iente %ara obtener este pulvis solaris.uími'ab de los tiem%os %asados4 En el 'urso de este 'a%ítulo. y que el divino Teo!rasto ha descu ierto.uími'o4 #e re'ordará a uno de entre ellos .s que un invierno pintarrajeado de verde"1 %ara 'itar a Heinri'> Heine: el 'alor < la intensidad de los ra<os solares serían en e8e'to insu8i'ientes en ellosL en 'ambio.ue >an es'rito %or alusi)n >an re'orrido realmente el 'amino. sería capaz de provocar ciertas ondas en el #ter ?se trata del (rana de los hindúes y no del #ter hipot#tico. este agua deDa una sal roja. de la ciencia3. debe ser 'om%letado %or el aagua 8iloso8alb . un te)so8o de nuestro tiem%o. un remedio incompara le contra muchas en!ermedades2 tu erculosis. . Van der Meulen. in'luso mu< %rolongada.n o'ulto. deviene en poquísimo tiempo so eranamente propio a exaltar el !uego que hay en nosotros. en un glo o de vidrio1 #ste es el arti!icio que todos los antiguos han ocultado religiosamente.ue este >ombre. hidropesía.die ver1o-ene ca#!olisc!e Ma-nesie des -e!eimen +niversais#eins der >c!#en P!ilo. donde "el estío no es m. en %re7isi)n de %reguntas e7entuales4 El autor no >a tenido ninguna eA%erien'ia %rá'ti'a de ella < no sabría %or tanto de'ir nada más de ella4 Esta 7ía debe %or otra %arte ser im%ra'ti'able a priori en Alemania < en los %aíses n)rdi'os. baDo el e8e'to de la dilata'i)n de los 'uer%os tratados. no deDa de tener una 7aga intui'i)n del más %ro8undo se'reto de los Ade%tos4 #in embargo. y preparado según.ue se'reta4 El a%ol7o solarb. al . en su 8amoso libro.ue %retendía 'a%tar el mer'urio dire'tamente del aire. estando puri!icado por sí mismo de la mezcla de los otros elementos. de los ra<os solares %or un es%eDo ')n'a7o. un liquido.ue >a tenido o'asi)n de en'ontrar en sus %eregrina'iones en el laberinto al.ue sabían %re%arar la %iedra %or la 7ía se'a o >Cmeda.ue se en'uentra a>ora %ri7ado de m@todos de realiJa'i)n ada%tados a la aindustria .ue raramente. %rosiga una . no tiene nada en 'omCn 'on la 7ía seca y la 7ía húmeda. ni de 1asilio Valentín. Italia < los %aíses meridionales se %restarían más a este m@todo4 #e %resume .ue re'orre el di8í'il 'amino debe %re%ararlo todo @l mismo. %or intermedio del 8uego se'reto < el es%íritu de 7ino se'reto. obtenido 'on la a<uda de un es%eDo ardiente. 'asi o'togenario. aparecer.I se en'uentra el %asaDe: "+o hay sino que concentrar el !uego del mundo por espejos c'ncavos. muy lenta pero regularmente. sin embargo. " !e a'uerdo 'on esta 'on'e%'i)n. el cual. indis%ensable a esta o%era'i)n4 El abad Mont8au'on de Villars diserta. 'on la a<uda de 'iertas mani%ula'iones4 1ien . de %or'elana o de 'ristal de ro'aL el 8astidio de estos re'i%ientes es .

al 7ino blan'o < roDo <. es capaz ya de a rir el oro m.s cercana. en verdad. a sa er un piedra de tropiezo contra la que algunos han !racasado ca eza.!ysic. " *e trata de liberarla de ella. "stoy por otra parte decidido a renunciar a este tra ajo de ahora en adelante y a contentarme con el conocimiento de este ello secreto. químicos y econ'micos raros y agrada les 2&esc!rei1unin#ersc!iedlic!er rarer und sc!?ner . los honores temporales y la larga vida. con !uertes cogitaciones y con el dinero no se llega sin em argo a nada en este Arte. visto que pocos uscan en ella la sa. iduría .ueda4 La 7ía . %ero @l no >a en'ontrado sin embargo el eliAir tingente4 Como <a se >a di'>o: ""n la sal. < .ue eAiste toda7ía una 7ía se'reta < di8erente %ara obtener el pulvis solaris. %re%arada del aguaL la m.ue tiene 'ono'imientos sobre la Obra 8ra'asa a 7e'es en su tentati7a de des'i8rar las des'ri%'iones aleg)ri'as de los Ade%tos4 Ho< en día. *?. del tratado $escripci'n de diversos sujetos !ísicos. se la %uede des'ubrir a 8uerJa de trabaDo < de %erse7eran'ia in'ansable4 Este %are'e >aber sido el 'aso de MaA 5ets'>alg. llamada 'orta.ue la obtenida %or la 7ía se'a. "%on grandes gastos. in'luso el . 'onsagradas a la %iedra 8iloso8al. ien y honor.!orum #@ame %ermitido 'errar este 'a%ítulo %or la 'on'lusi)n a%enas abre7iada.' medi$inisc!er' c!ymisc!er und oeconomisc!er Din-e5' obra %)stuma debida a So>annes Otto 7on Helbig.ue es %osible %re%arar la %iedra 8iloso8al 'on a<uda de este %ol7o < del aagua 8iloso8alb elaborada %or una 7ía análoga4 Creemos >aber al'anJado en este 'a%ítulo los límites de lo lí'ito. 'omo diDo la bo'a del . sin ha er conseguido nada. m. 'on a<uda Cni'amente de las sales ígneas4 La %rimera de estas 7ías no %uede ser en'ontradaL es un don . pero no ha captado la hora. es una 7ía eAtremadamente %enosa < larga. a la lapis. (ues. %ero es tambi@n la 7ía regia < soberana: la %iedra así %re%arada ti&e mu'>o más .. sino m. la dire''i)n en la 'ual deben 'om%rometerse la re8leAi)n < la bCs. *in esto. es el mer'urio salido de la doble sal de esta tierra4 @+o se puede comprar esta materia en ninguna parte1 no se encuentra ni en la mar ni so re la tierra1 en su ser grosero. m@di'o de Er8urt HBran'8ort < Lei%Jig.uími'o. /a materia aleDada ?no descri o todo esto m. pero no dice nada del 7e>í'ulo magn@ti'o4G Lo re%ito: todo el %ro'edimiento me %are'e os'uro e ignoro el imán ne'esario a su realiJa'i)n4 No obstante. sin embargo. e in'luso >aberlos sobre%asado4 El modo de %re%ara'i)n de uno u otro magisterio no %uede ser des'rito4 (ero >emos indi'ado más 'laramente < 'on menos reti'en'ias .s que en algunas líneas3 de este magisterio es el aireL la materia %r)Aima.ue 'ondu'e del es%íritu de 7ino se'reto al mer'urio de los 8il)so8os.ue se re'ibe4 En 'uanto a la segunda. < %or tanto del le'n rojo < de la leche virginal. . . para o tener este azu!re macho rojo de los !il'so!os. &or esta vez he dicho lo aste de ella. medicinales. 6a la ien del glo o de vidrio. 8inalmente. sino m. editada %or su >ermano L4 C>risto%> 7on Hellfig ?sic3.!iloso. <a no %uedo re'>aJar la >i%)tesis de .ue ningCn otro autor al. son de una 'on'isi)n sin %are'ido: "0uerría !inalmente a(adir aquí la piedra !iloso!al para que las almas curiosas puedan re!lexionar m.ue 8ue la luJ del mundo4 De la.gicamente cautiva.ide .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus "+os es !orzoso declarar que el conde de .s ien por la oraci'n. lo que me est. prohi ido a mi a causa de mis ocupaciones y de otros desvelos. la re!lexi'n y al precio de un poco de es!uerzo.s !ino y !ermentarlo como la levadura. tras 'uarenta a&os de 8amiliaridad 'on el uni7erso al. "*u !uerza es grande en el arte m#dico.s ien las riquezas.a alis parece ser un ien mísero !il'so!o2 ha oído ien sonar. sin poseerlo no o stante. !ortuna.= ?2 . 'on'ernientes a la %re%ara'i)n del spiritus vini ru ei vel al i.uími'o. esto< 8orJado a admitir intuiti7amente su %osibilidad4 He %ensado durante largo tiem%o sino se trataba toda7ía de símbolos %arti'ularmente os'uros. la luz est.s largamente so re ella. no ha ría divagado so re el medio de concentrar el polvo solar rojo en un glo o de vidrio1 se requiere una cosa distinta. ""sta piedra es verdaderamente una piedra. en !in. %ues "la sal es una uena cosa". un agua salina-dul'e atra'ti7aL la materia más 'er'ana es una tierra blan'a 'omo la nie7e. retenida./I4 Estas líneas.

sin duda dis'retos. re%osa sin embargo en el 8ondo del %oJo4 Los Cltimos momentos de la @%o'a .ue no . $entaduras.uel 'u<a 7isi)n interior está des%ierta %uede enton'es 'om%render las 8uerJas .uirir la eA%erien'ia 7i7iente del mito de =oet>e4 (ues mito < biogra8ía es%iritual son id@nti'os4 En la 7ida de los indi7iduos.ued) más tarde sino un sentimiento os'uro4 La 'la7e del destino es el >or)s'o%oL es el Deroglí8i'o ')smi'o de la eAisten'ia en el 'um%limiento de su "arma4 (ara res%onder a esta ne'esidad de la le< es%iritual. ni si. +o lo !orzar. 'omo en la de los %ueblos.ue >an sin embargo modelado esta eAisten'ia4 En estos momentos. =oet>e sitCa al 'omienJo de su biogra8ía los elementos de su >or)s'o%o bre7e < 'laramente esboJados4 (ero si es así.uími'a uni7ersal se ba&a toda7ía en el 'laros'uro rembrandtiano . estri os y rodillos. instrumentos que os reís de mí a gusto. 'uando al menos la tradi'i)n 7i7ía toda7ía < %ermitía nutrir la es%eranJa de . .ue la literatura 'onsagrada a =oet>e no 'ontenga -%ese a su abundan'ia.ue la ensombre'i) desde el Cltimo ter'io del siglo KVIII.ue en 7ís%eras de la 5e7olu'i)n 8ran'esa los maestros del >ermetismo e'>asen de8initi7amente el 'erroDo a la %uertaL la lla7e .ue se detiene en el eAterior d@ las 'osas4 Así se eA%li'a . las %oten'ias ')smi'as del destino a%are'en a %lena luJ4 A.ue a'ababa. ella tambi@n.s de ella ni por palancas ni por terrajas.ue >a mar'ado %ro8undamente su eAisten'ia4 El 7alor simb)li'o de este a'onte'imiento sigue ineA%li'ado >asta este día4 #e trata del en'uentro %rimordial de =oet>e4 Las claves del des#ino Los e7entos 8atales siguen la le< de una realidad es%iritual. <a . debía sin embargo tener.uiera una %rimera tentati7a de 'a%tar < de inter%retar esta 8igura de dimensiones uni7ersales en su indi7idualidad tras'endente4 Es %or esto tambi@n . Bausto I La es'ena mara7illosa de la solidaridad al.ue 'ada indi7iduo 'um%le su destino 'on8orme al "arma. .ue abre < no deDa a nadie 8uera.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus ENC+EN)RO PRIMORDIAL DE 8OE)7E <osotros. su mito %ro%io.ni biogra8ía es%iritual 'osmol)gi'a.ue la 7isi)n intuiti7a 'ono'ía en el origen. &ero vuestros paletones !risan. lo es%iritual. 7i7ida en la más 'om%leta indi8eren'ia. %ero del . des%u@s de . en el retorno %er%etuo de sus en'arna'iones. la eAisten'ia más banal. son los a&os del Do7en =oet>e4 En el o'ta7o libro de Poesía y (erdad' =oet>e men'iona un in'idente misterioso .ue la entrada siguiese siendo a''esible < %udiese ser des'ubierta.ue sobre%asan al indi7iduo < labran el destinoL en bre7e. . . %ara 7ol7er a entrar a 'ontinua'i)n en el mundo su%rasensible del . . Ante la puerta de eríais serme las llaves. %ero este en'adenamiento irra'ional se >urta a la des'ri%'i)n >ist)ri'a. Hel cerrojo sigue echadoI RRR Misteriosa a la luz del día.ue >abía 7enido4 (osee %ues su biogra8ía es%iritual intem%oral4 Y este raJonamiento es Dusto4 (ero numerosas almas ?0 . /a +aturaleza no se deja arre atar su velo1 ) lo que no quiera revelar en espíritu.ue se >an negligido los momentos. %uede ad. o%era el elemento generador del mito. en el tras8ondo de 'ada eAisten'ia e im%rimi@ndola su sentido < su dire''i)n. la lla7e .ue 'ierra e im%ide la entrada. ruedas.

se eA%resan baDo una 8orma míti'a. en %arti'ular en 'iertas 'ategorías de 'uentos. .ue 'on la 5e7olu'i)n 8ran'esa4 En *?. las 8iguras eA'e%'ionales de la >umanidad. todas las 7ías de a''eso al uni7erso es%iritual serían se%ultadas4 La al.ue la intui'i)n %er'ibía aCn el mundo su%rasensible. Bederi'o 1arbarroDa.ue 'ada siglo 7uel7e un %o'o más material. 'on todas las 8uerJas < esen'ias es%irituales a'tuando %or detrás del 'onDunto de los 8en)menos < de los a'onte'imientos terrestres. 'omo si el alma >ubiese sentido os'uramente . limitada en adelante Cni'amente al in7entario de los a'onte'imientos su%er8i'iales4 (ues a. %es'ador. (itágoras. in'a%aJ in'luso de 'a%tar las rela'iones se'retas . >a<a ?? . eDem%los de mitos ti%i8i'antes. de un tiem%o en el . una eA%resi)n míti'a4 El 'ielo estrellado tomaba la 8orma de un uni7erso de dioses es'ribiendo las le<es eternas. re'>aJa la antigua 'ien'ia.ue %arti'i%an al mismo tiem%o del mito: Homero.ue no mere'ía la %ena a8errarse4 Los a'onte'imientos . a la Historia os'ure'ida %or las sim%atías < las a7ersiones. las 8ormas es%irituales generatri'es de mitos no deDaban menos de seguir a'tuando en ella4 #us mani8esta'iones se 7uel7en a en'ontrar toda7ía en %lena @%o'a del 5ena'imiento4 El re'>aJo de la astrología no 'omienJa sino mu< tarde.+. del mito general del >ombre del %ueblo Hminero. todo lo .ue %ermane'e 8inalmente. < de7enida 8inalmente eAtra&a a todo 7alor es%iritual.ue %ertene'e a la sim%le an@'dota >ist)ri'a4 Así el mito es la Cni'a >istoria 7erdadera. re'ordemos algunos nombres . de ese tiem%o original en el . baDo una 8orma simb)li'a duradera. sometida a mil aJares. 'u<as dimensiones sobre%asan lo ordinario. !ante. de %er%etuar el re'uerdo de la eAisten'ia >umana < de la 7ida de los %ueblos. a medida . AleDandro Magno. < una genera'i)n más tarde. a tra7@s de su eA%erien'ia interior. desembaraJada de lo a''idental. Alberto Magno.ue %ertene'en <a a la >istoria o8i'ial. (ar@'ides.uello .ue está abaDo4G Era abordada 'on res%eto < >umildad %or una 7isi)n . en algCn modo. eA%erimentaba ne'esariamente el mundo material 'omo el ma<a4 Las 'osas .ue debía en'ontrar su eA%resi)n 'ons'iente en la al.uimia >a durado un tiem%o mu'>o más largo. igual . 'omo es%e'ula'i)n in'onsistente4 La lu'>a 'ontra el abandono de la al.ue no registra más .ue abre el oDo < el oído al mundo sensible < se es8uerJa %or des'ubrir en @l su lugar. Jarandeada sin 'esar entre las o%iniones 'ontrarias. Cni'o en lo su'esi7o. la más antigua. 'uando el uni7erso %tolemai'o desa%are'e < la astronomía me'ani'ista. baDo la 8orma de un raJonamiento 'on'e%tual l)gi'o4 Y esta misma eta%a de la e7olu'i)n >umana 'orres%onde no solamente al na'imiento de la 8iloso8ía. en la autenti'idad Cni'a < eDem%lar de una en'arna'i)n4 (ara ilustrar este >e'>o. son los in'identes .ue da 8orma < dirige el destino >umano general < %arti'ular.ue %reo'u%a al >ombre sobre todo.ue le 'on'iernen a @l mismo o .ue se desarrollan en las tribus más o menos %r)Aimas4 El mito 'argado de alma < de es%iritualidad 'ede el %aso a la Historia . es%iritualmente real.ue %ertene'e al es%íritu < elimina la e8em@rides a''esoria4 Esto es 7erdad en %rimer lugar %ara el mito de la leDana %re>istoria.ue esta 'ien'ia. lo . en el sentido de la astrología4 La naturaleJa es%iritual < sensible a%are'ía en su e. re'ibía así.ue la Historia estaba 'onstituida desde >a'ia largo tiem%o 'omo medio. !ionisio el Areo%agita.ue nos aleDamos de ellas en el tiem%o4 (ues no se trata de una no'i)n abstra'ta. 'on la 7i'toria de Co%@rni'o.ue más 'onmue7e.uimia4 El o1scuran#ismo moderno Con el des%ertar de la 8a'ultad del Dui'io ra'ional.uilibrio %er%etuo. #>aNes%eare444 Las 'omunidades na'ionales.ue las %ersonalidades eA'e%'ionales. < . 7agabundo < otrosI4 En 'ambio. artesano. se des8onda sCbitamente. lo . tomando < restitu<endo %or turno: GLo . Carlomagno.ue 'on este Cltimo renun'iamiento. #an Bran'is'o de Asís.ue se o'ultan tras los 8en)menos sensibles4 (ero aun.ue se desarrollaban ante sus oDos a%enas des%iertos no le %are'ían en modo alguno dignos de ser retenidos4 #u %ro%ia eAisten'ia. >an 8orDado < 8orDan toda7ía en nuestros días el mito simb)li'amente 7i7ido 'on su %resen'ia. más 'er'ano tambi@n a su %atria es%iritual de origen. sino tambi@n a la a%ari'i)n de la Historia banal. la más %ro8undamente enraiJada < la más eAtendida en sus rami8i'a'iones.ue está arriba es 'omo lo . Teodori'o el =rande. %ara Dugar un %a%el signi8i'ati7o en la mar'>a de la >umanidad4 Es %or esto . de las almas %o%ularesL < es @sta la . de todo lo .uirido4 El >ombre %re>ist)ri'o. sino más bien de la indi7idualidad di7ersa.uimia no se eAtingue más .ue un destino semeDante no %uede mani8estarse de una manera simb)li'a4 na 'om%rensi)n intuiti7a de la >istoria de los mitos %ermite sin embargo en'ontrar.ue lo .ue le rodeaban le %are'ían no ser sino una ilusi)n a la . las 'osas %asan 'omo si no >ubiese eAistido nun'a4 (are'e in'om%rensible . (ara'elso. #im)n el Mago. %astor. < su destino es toda7ía demasiado indi8eren'iado. demasiado absorbido en la 'ontem%la'i)n 7isionaria. < >asta en el %eríodo de transi'i)n entre el siglo de las Lu'es < la @%o'a %uramente materialista.ue los 'entros ini'iáti'os 'onser7aban < trans8ormaban en le<enda el 'ono'imiento así ad.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus a%enas des%iertan a la 'on'ien'ia. demasiado en'errado en sí mismo. la ru%tura del inter'ambio es%iritual 7i7iente 'on el mundo su%rasensible se mani8est) %or las %rimeras medita'iones es%e'ulati7as sobre el <o < sobre el uni7erso.

igual . la %@rdida -al menos %or un 'ierto tiem%o. de la astrología < de la al. el más eA'lusi7o. sin ser no obstante ilusiones.ue se aleDa de su origen su%rasensible.uirido %or su %asaDe a tra7@s de la materia4 En la 'on. astronomía. el >ombre no %uede desarrollar su %ersonalidad. la nue7a a'titud. gra'ias a las a%orta'iones de la astronomíaL una 'ien'ia . el >ombre %uede 8inalmente triun8ar sobre la materia < obtener su res'ate %or una es%iritualiJa'i)n redentora4 #in %lantear ningCn Dui'io de 7alor. . %ierde tambi@n el 'onta'to 7i7iente 'on el mundo es%iritual < a'aba %or 'errarse 'om%letamente al es%íritu4 #in embargo.uími'a < la 8ísi'a materialistas.uista gradual del mundo su%rasensible. el nadir de esta 'ur7a de e7olu'i)n4 #e en'uentra <a al 'omienJo de un nue7o as'enso . de la . son sino los re8leDos materiales.uimia.u@l 'u<o eAamen intuiti7o abar'a < dis'ierne los en'adenamientos o'ultos: s)lo la desa%ari'i)n de la al.ue esta 'on'e%'i)n abo') a menudo a 'on'lusiones . la %lanta lunar de LoNi-Lu'i8er HCre%Cs'ulo de los !iosesIL será doblemente 7idente en 7erdad: el Hombre-Sano4 Los %rimeros %asos >a'ia este obDeti7o leDano se >an dado <a4 In'luso si s)lo es en algunos indi7iduos aislados. reem%laJa al alma < al es%íritu de la astrología4 La . la 'ons'ien'ia diurna. . 'a%aJ toda7ía de %er'ibir el mundo di7ino < elementaria.ue @l se abo. < 'on ella su libertad indi7idual . en el interior mismo de la materia4 Mas.ue la mar'>a de la e7olu'i)n >umana está sometida a una 7oluntad es%iritual de esen'ia di7ina.uími'a < la meta.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus %odido des7ane'erse tan totalmente < de una manera tan abru%ta4 El 'aso es %or otra %arte Cni'o en la >istoria es%iritual de la >umanidad4 #in embarg). en su 'lari7iden'ia. 'iego al mundo material %ero. 'on esta amaterialiJa'i)n %rogresi7ab. 7a'ía de es%iritualidad4 La astronomía me'ani'ista. < de eA%resar %or la imagen de la 'rea'i)n %o@ti'a lo .ue no 'esará de agrandarse4 El >ombre de7endrá así un 'iudadano de los dos mundos. %ara . .ue le im%one su t@rmino < su dire''i)n4 A medida . no. más . en el 7erdadero sentido del t@rminoL no 'omo anta&o Homero. gra'ias a su 7isi)n interior.uerida %or !ios. el >ombre se >unde 'ada 7eJ más en la materia <.ue >a %odido 'ontem%lar %or el es%íritu Hsímbolo < mito de HomeroIL tam%o'o 'omo 1aldur. la >istoria < el mito re7i7idoL una astrognosis a8irmada en sus %ruebas < en sus 8undamentos. sino el algCn modo imágenes-'osas: ma<a-realidad4 La ley de los ciclos y del Are#ornoA La >umanidad a'aba de 8ran.ue el des'enso >abía sido largo4 El >ombre aborda sin embargo una nue7a es%iritualiJa'i)n 'on la 8a'ultad del Dui'io ra'ional.ue al materialismo más total. la >a re'ono'ido en %leno asiglo de las Lu'esb4 En su Cltima obra. la orienta'i)n del %ensamiento a'tual es sumamente eAtra&a a una 'on'e%'i)n .de este 'ono'imiento esot@ri'o %ro8undo < es%iritualmente 7i7iente de la naturaleJa.ue 7e el mundo en la %ers%e'ti7a de una teología tras'endental4 Ha< .uirir una %osi'i)n dominante4 Ciertamente.ue se e8e'tuará lentamente. se dis'ierne <a.uími'a. una 7eJ ad. más 'on8orme al es%íritu < a la realidad. no son sino ma<a. toman el rele7o de la al.ue re'ono'er %or otra %arte . %odía %ermitir a las 'ien'ias materialistas desarrollarse < ad. La Educaci0n de la 7umanidad' afirma .ue toda es%iritualidad está ausente. baDo la tor%eJa del debutante. la . el 7idente 'egado al 'ono'imiento es%iritual < redu'ido en lo su'esi7o Cni'amente a sus oDos 8ísi'os %or H)dur el 'iego.ue ado%tará el %or7enir en rela'i)n al mundo sensible < al mundo su%erior4 n día.ue >a %odido desarrollar gra'ias al libre albedrío ad. lC'ida.uími'a. a'om%a&ará en lo su'esi7o el nue7o %oder de 'ontem%la'i)n intuiti7a . 'on la a<uda de la rama de mu@rdago.uirida esta libertad.ue se %roduJ'a el des%ertar gradual de la 'on'ien'ia de sí. abandonadas %or el es%íritu. /a naturaleza no se deja arre atar su velo1 ) lo que no quiera revelar en espiritu. al ser7i'io de un 7erdadero 'ono'imiento de la naturaleJa4 8oe#!e' eso#eris#a e iniciado Misteriosa a la luz del día. < gra'ias a su libre arbitrio. e8ímeros. la eA%li'a'i)n se o8re'e %or sí misma a a.ue %or este %asaDe a tra7@s de la materia4 Es %re'iso .uear a'tualmente el %unto más baDo. esta e7olu'i)n será a'abada4 #e 7erá enton'es esto: una Historia 'a%aJ de abar'ar a la 7eJ la %arte de delante de la es'ena < el %lan de tras8ondo. +o lo !orzaras de ella ni por palancas ni por terrajas HBausto II ?.uimia4 Binalmente. nos limitamos %ues a 'onstatar obDeti7amente el >e'>o 'osmol)gi'o: el alma < el es%íritu del mito de7ienen la Historia banal.ue %ueden %are'er grotes'as 'uando son a%li'adas a 'osas groseramente materiales4 La 7erdad es%iritual no sigue estando menos en ella4 Lessing. >istoria. .uimia saturada de es%iritualidad4 Así. 8ísi'a < .ue reCne la 8ísi'a < la meta8ísi'a.

ue =oet>e men'iona de una manera tan misteriosa en el o'ta7o libro de Poesía y (erdad' a'onte'imiento . la 'la7e del se'reto íntimo de =oet>e. los im%ulsos subterráneos < se'retos H. a tra7@s de sus en'arna'iones su'esi7as4 Así el destino se re7ela 'omo siendo la substan'ia %ro%ia del alma4 Tales son igualmente la 'a7e < la le< de la astrología.ue le >a ini'iado a sumirse en el estudio de la al. . de una !orma quiz.us ma-o ca11alis#icum e# #!eoso.ue estaba llamado a 'ondu'ir a su más %ura 'ima4 (ronto. la lla7e misma de su laboratorio interior4 Es el Gse'reto %Cbli'o < sagradoG del . gira -'ons'iente o in'ons'ientemente. . . >a %odido realiJar. le a'ord) la ini'ia'i)n: así.< en'ontrar así una 'om%ensa'i)n a lo . en se%tiembre de *?0.ue. .ue. segCn la 'on'e%'i)n de (ara'elso4 +na enfermedad Ame#afísicaA #ra#ada .ue el borde4 No es menos 'ierto . .uimia4 Toman su origen en el gran tratado 'osmol)gi'o de =eorg 7on Melling.ue.uiJá s)lo en su sub'ons'iente. la 7oJ de Ei'>endor88 se eAtingue 'asi 'om%letamente.ue le >abía sido 'errado anta&o %or un 7elo del .se agra7) rá%idamente4 #i se eA'e%tCa un 'iruDano 'u<o %a%el 8ue se'undario. un hom re extra(o. se remontan a la Du7entud del %oeta. 'on la %ubli'a'i)n de C?#!$ y del 4er#!er' su %ro%ia gloria le im%uls) sobre la 7ía . =oet>e.ue @l se a%roAima a los ar'anos más %ro8undos. al menos. la 'on7ersi)n de lis 8uerJas de Eros en las de (ers@8ona. tan %ronto 'omo a'ab) el semestre del in7ierno de Bran'8ort < desde el %eríodo de Estrasburgo. %ara nuestro 'ono'imiento no >an sido nun'a elu'idadas del todo.ue no >abía le7antado más . 8ue tambi@n el Cni'o en re'ibir el %ri7ilegio de a'er'arse. < %or el des%ertar literario del *turm und $rang al .ue no se deDan sin embargo des'ubrir %or la 7ía del %si'oanálisisI4 Estos instintos ignorados %or la 'on'ien'ia %ro7o'an -'on8orme a una ne'esidad su%erior del "arma. =oet>e 8ue atraído 'ada 7eJ más %or las 'orrientes 'ontem%oráneas.ue %ermiten al indi7iduo su8rir %re'isamente las eA%erien'ias .situa'iones < e7entos a%arentemente debidos a una 8atalidad eAterior. 'uando era mu< Do7en. . a . O. durante su 7ida. < de %resentarse realmente ante la estatua 7elada de #ais . al a'er'arse a la 7eDeJ. se %ueden des%render.alrededor del mismo %olo4 Tras 'uarenta a&os %asados en un uni7erso totalmente di8erente. se em%e&) en el estudio de la al.ue @l es el más lo'amente %r)digo de las 8uerJas de Eros: Hxlderlin < NietJs'>e se se%ultan en la no'>e.ue no >a %odido realiJar este %asaDe debe ne'esariamente tro%eJar de una manera u otra ante este obstá'ulo4 Lo im%ortante de esta 'on7ersi)n a%are'e %arti'ularmente en el %oeta.ue >ablará más tarde4 Cada 7eJ . en 'om%a&ía de #uJanne 7on "lettenberg.ue a'tuaban más bien sobre los a'onte'imientos eAteriores. seAagenario. sin saberlo.uimia4 "Me gusta a particularmente la Aurea Catena Homeri. des8lora sin 'esar lo .ue >abía bus'ado desde el %rin'i%io: el Bausto . %rá'ti'amente des'ono'ida >asta este día. mu< %o'o des%u@s de sus absorbentes estudios al.ue.ue no se deD) de8inir eAa'tamente. 'omo a'abamos de >a'erlo..ue el .ue le estaba %redestinada4 (or otra %arte. a la @%o'a de su a%asionada lu'>a %or arran'ar el se'reto de la al. #'>iller deDa la eAisten'ia.ue sir7en al desarrollo tem%oral e intem%oral del Yo. nun'a >a %odido su%erar el 8ra'aso ante el tem%lo de Hermes4 (ero la eA%erien'ia de este límite se >a transmutado en @l. 7ol7amos al a'onte'imiento .!icum' < en la obra regia de los 5osa-Cru'es. del . Bederi' #'>legel < 1rentano se enrolan en la Iglesia. Estas estro8as 'ontienen. el le'tor sensible a las substan'ias %er'ibe las 7ibra'iones atenuadas . mani8estadas %or la a''i)n 'onDugada del Astro. al misterio original. Es 'ierto . < Ho88mannst>al < 5ilNe interrum%en tambi@n su 'urso en este 'ru'e de 'aminos4 En toda %ersonalidad notable 'u<a 7ida < obra nos son más o menos %er8e'tamente 'ono'idas. @l tratamiento 8ue 'on8iado a un m@di'o <atro.uími'o 'asi 'om%letamente ol7idado >o< en día.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus Estas estro8as de Bausto.uími'os < la tentati7a sin embargo 8allida de realiJar el des'enso de las Madres.uimia4 =oet>e 7ol7i) de Lei%Jig seriamente en8ermo.or un e%#raJo m=dico Al t@rmino de estas 'onsidera'iones. ". de mirada sutil.uien 8ue 'on8iada la misi)n alemana < euro%ea. de trato agrada le. del m@todo 'ientí8i'o.ue le a'om%a&a toda su 7ida %orta el testimonio de ello de %rin'i%io a 8in4 =oet>e. A tra7@s del tono %onderado < reser7ado. las resonan'ias del e8e'to leDano %rodu'ido %or este libro sobre el Do7en de 7einte a&os a%enas . resu'ita el re'uerdo de la Aurea Ca#ena en el o'ta7o libro de Poesía y (erdad. #te8ane =eorge de7ine su %ro%io monumento. %or. sus es8uerJos in'esantes %or 'om%render la naturaleJa le >an %ermitido reno7ar la orienta'i)n de la 'ien'ia -o. 8inalmente. pero por otra parte di!ícil de ?+ . en un ello encadenamiento.ue =oet>e es'ribe esto: ""l m#dico.ue en lo más %ro8undo de sí mismo <. mientras . < su mal -. que presenta la naturaleza.ue agitan toda7ía in'ons'ientemente el alma del %oeta. Aurea Ca#ena. %ara de7enir el 8ermento de su genio 'reador4 Así. imaginativa. en el >ombre < 8uera de @l.

u@ %unto rea8irm) esto la 8e en nuestro m@di'o < aument) nuestro 'elo de %oseer un tal tesoro4 G PEl mito de =oet>eQ En el %unto de %artida de esta 7ida . ciertas o ras de mística y de química alquímica.. mi madre. des%oDada de las o%iniones < de las tenden'ias4 #i %retendemos . < ninguno de los remedios em%leados .ue el 8ra'aso de todos los bi)gra8os de =oet>e. %ara 7ol7er a %aso a%resurado 'on una %e.ue bus'ar a.ue la eA%erien'ia >erm@ti'a rosa'ruJ nos %areJ'a el Cni'o 8a'tor determinante en la elabora'i)n del destino < de la naturaleJa íntima de =oet>eL %ero es el 8a'tor . agarr) 'on una eAtraordinaria 7iolen'ia al turbado m@di'o. < al mismo tiem%o a.s aún. s'lo se ha la a entre los !ieles. preparar y utilizar esta . en la deses%era'i)n. %ara 'om%render en 8in Gsu 'on'e%'i)n del mundoG < toda su a'ti7idad 'readora . pro a lemente digestivos1 pero de la impor. se sitCa este in'idente de'isi7o %ara el destino 8ísi'o. %ro7o') síntomas tales . su 8a'ultad eA'e%'ional de asimila'i)n. moral < es%iritual del %oeta4 No se en'uentra a%enas eAisten'ia alguna . ciones.ue&a redoma de sal.ue >a determinado más . ante este a'onte'imiento esen'ial. libre de %reDui'ios 'ientí8i'os < est@ti'os. se mani8est) un ali7io4 A %artir de este instante. tante sal que no de ía ser empleada m. %or detrás de la su%er8i'ie de7enida trans%arente4 Estos >ilos son tan netos . de la que nunca ha ían experimentado el e!ecto. %ara 'a%tar sus rela'iones 'on !ios < 'on el uni7erso.ue ningCn otro. ya que no se trata a de una cosa particular. más sensibles. %are'e in'om%rensible4 #e debe bus'ar la eA%li'a'i)n de ello en la atro8ia 'om%leta . sino de un prin. para comprender. in7adimos a. los )rganos %rimiti7os. %ara de'idirle a librar su remedio uni7ersal4 Tras una larga resisten'ia.uí la entrada se'reta %ara a''eder a la esen'ia %ro8unda de =oet>e.ue se rela'iona estre'>amente 'on ellaL en bre7e. a'ab) %or 7ol7er a su 'asa tarde en la no'>e. todo lo . un dominio sumamente aleDado en todo 'aso de los 'arriles de la bCs. &ara provocar y a!irmar la !e de sus en!ermos en la existencia posi le de un tal remedio universal. *e mostra a menos secreto con ciertos polvos. era di!ícil transmitir el secreto de su preparaci'n. sabía %ro'urarse. ha ía adquirido una reputaci'n muy particular en el círculo piadoso.ue =oet>e >a re'ibido en el %)rti'o del Tem%lo >erm@ti'o la ini'ia'i)n < los 'ono'imientos intuiti7os de las 'osas o'ultas.ue 8ue disuelta en agua < engullida %or el en8ermo4 El %rodu'to tenía un gusto netamente al'alino4 A%enas absorbida la sal. 8ue sal7ado.ue %odía serle Ctil o ne'esario. el 'urso de la en8ermedad 'ambi) < se %roduDo una meDoría %rogresi7a4 No %uedo eA%resar >asta . pero ha ía so re todo aumentado su clientela acordando el !avor de mostrar a escondidas algunos remedios misteriosos que ha ía preparado #l mismo y de los que nadie de ía ha lar.ue >a< . re'ono'erá %lenamente . lo que era por otra parte tanto m. M.s necesario cuanto que. era recon!ortante para los en!ermos. una durísima %rueba me aguardaba: %ues una digesti)n trastornada. 'iertamente4 La en7ergadura de su es%íritu. en el 'urso del Cltimo siglo. . %or 'uanto . pero que no ha ían sin em argo visto nunca.ue el saber así obtenido < la insatis8a''i)n resentida ante lo . en el momento mismo en .ueda < del %ensamiento de antes < de >o<4 #)lo una @%o'a 8utura.ue -segCn las %alabras mismas de =oet>e.ue ligan lo tem%oral a lo intem%oral. a. Activo y lleno de aten.uí de una 'osa del todo distinta4 Esta bre7e alusi)n basta %ara e7itar todo malentendido4 (ero 7ol7amos al a'onte'imiento des'rito %or =oet>e4 En esta 'risis eAtrema. Este os'uro . ni experimentado su e!ecto. 're<endo %erder la 7ida.ue 8ui atra%ado %or la angustia. por razones !ísicas y so re todo morales.ue re7ele tan 'laramente los >ilos se'retos .ue ninguna otra la orienta'i)n del >ombre alemán < euro%eo.ue las 'osas no se o8re'ían a @l. . si a8irmamos .ue sea ne'esario 7ol7er a ello4 #e trata a. %or el m@di'o <atro. más abierta a la es%iritualidad.ue no 8ue re7elado maduraron en @l en 8ermento es%iritual.ue tenía ne'esidad de ello.uiere de'ir . 'ristalina < se'a.uería a'tuar <a4 En esta angustia eAtrema. %ara .ue >a gol%eado.s que en caso de extremo peligro. ha ía que conocer la naturaleza en todas sus relaciones secretas. no 7enían %or sí mismas a soli'itar a su es%íritu4 La eAtensi)n de su 'ultura no se eA%li'a de otro modo4 (ero todo ello es demasiado 'ono'ido. pues esta a rigurosamente prohi ido entre nosotros con!eccionar sus propios medicamentos.u@l 'u<a eAtensi)n < al'an'e meta8ísi'os >an a%are'ido menos 'laramente ante su 'ons'ien'ia4 Los im%ulsos < los estimulantes no le >an 8altado nun'a.ue destruida en 'iertos momentos. haci#ndoles entender que por el estudio de estos li ros podía uno mismo adquirir este tesoro. demasiado a menudo des'rito.uí Gel dominio más eAtra&oG. el m#dico recomenda a a los pacientes que le parecían dotados de cierta apertura. ien que nadie hu iese visto nunca esta sal.u@l 'u<os e8e'tos >an 'ontinuado mani8estándose de la manera más duradera. destinados a la %er'e%'i)n de lo irra'ional4 HCorres%onde al %or7enir desarrollarlos de nue7oI4 (or otra %arte.los 'ír'ulos más íntimos tenían buen 'ono'imiento de oídas. se %uede in'luso de'ir .ue le >iJo absorber la misteriosa sal de la . %ara al'anJar una 'om%rensi)n 7erdadera. G#in embargo. le >an %ermitido re'ogerlos en una abundan'ia < en una di7ersidad sin igual4 MeDor . gra'ias a la a%remiante insisten'ia de su madre.uími'o . ello no .ran 9 ra.ue >a a'tuado más %ro8undamente. cipio universal que podía por otra parte o tenerse ajo !ormas y aspectos diversos. sin eA'e%'i)n.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus penetrar.

ue re'urrir a lo . %ero . era %re'iso . inde8inible %or los medios de diagn)sti'o de la medi'ina o8i'ial.ueado4 Las %alabras mismas de =oet>e lo 'on8irman %lenamente: GNinguno de los remedios em%leados . los 8il)so8os >erm@ti'os del siglo KVIII deDan toda7ía %or a. 'onsigui) más tarde desarrollar su 7isi)n intuiti7a >asta el %unto de eA%erimentar en su realidad 7i7iente los ar.ue %ro7o'ase una suerte de relaDa'i)n de los laJos entre su naturaleJa 8ísi'a < es%iritual4 Y es este relaDamiento.ue %odemos saber de .ue se %roduDese.ue ensa<o a tientas sin 'ono'imiento 7erdadero.ueDar.ue %odían 'ono'er sus 'ontem%oráneos del Gsiglo de las Lu'esG.u@ medida sabía @l %or 7isi)n intuiti7a < adi7inatoria de . antes de .u@ grado de %er8e''i)n era la sal misteriosa de la salud4 Todo lo . < la al. amodorrado. . . baDo el doble as%e'to de 'ausa < %redestina'i)n4 (ara 'on8ormar la 'onstitu'i)n 8ísi'a de =oet>e de tal suerte . a %artir del 'ual el retorno <a no era %osible. 'asi mortal.ue se es'a%aba <a.uiere una 'on'e%'i)n materialista limitada4 (osee tambi@n una 'ontra%arte es%iritual < moral.ue no de7ino e8e'ti7a más .u@ se trataba4 No más %or otra %arte de lo . el límite. eA%eriment) sobre sí mismo los e8e'tos bene8a'tores < saludables de la al.ue le estaba 7irtualmente a'ordada. es .ue se sitCa entre la Edad Media < la @%o'a moderna.ui@n < de . tu coraz'n est. a %artir de *?. sino . en este momento %arti'ular.u@ naturaleJa < de .ue %are'e tan absurdo re'ono'er sin la menor 7a'ila'i)n el 7alor de 'iertos testimonios >ist)ri'os.ueti%os .uimia.ue (lat)n llamaba ideas4 "l mundo de los espíritus no est. muerto.+. a>í donde mito e >istoria se inter%enetran4 =oet>e 'ontraDo en Lei%Jig una en8ermedad .ue le 'onduDo al umbral de la muerte4 (ero la en8ermedad no es solamente un 8en)meno orgáni'o.ueda del se'reto sellado4 (ero antes de . a los grandes ar'anos al.a la 'ien'ia >erm@ti'a de los 5osa-Cru'es ini'iados. 'u<a Du7entud %arti'i%a toda7ía de la %rimera < la madureJ de la segunda.ue de7iniera ne'esario a%elar una 7eJ más -< de la manera más 7isible. 'u<os e8e'tos no >an deDado de mani8estarse durante toda su eAisten'ia. %ara 'onser7ar una Cni'a eAisten'ia: la de =oet>e4 na >endidura s@ abre < un ra<o de luJ 'ae sobre el taller o'ulto en el .ue el en'adenamiento de los . re7iste tambi@n una signi8i'a'i)n de'isi7a %ara =oet>e mismo < %ara el 'onDunto de la >istoria es%iritual4 El m@di'o-ade%to 'asi ol7idado >a debido 'onseguir en todo 'aso un alto grado de 'ono'imientos es%irituales. abandonados Cni'amente a las 8uerJas de su inteligen'ia ra'ional4 A %artir de las 'ondi'iones así realiJadas. el .uí eAaminados es garantiJada %or testigos o'ulares dignos de 'on8ianJa4 Es %or esto .uería <a a'tuar4G na inter7en'i)n %arti'ularísima era %ues ne'esaria %ara 'onser7ar esta 7ida .ue sus rela'iones es%irituales 'on el mundo eAterior < el uni7erso su%rasensible de7inieron del todo di8erente de lo . %rotegi) a su organismo del %eligro de 'onsumirse demasiado rá%ida < demasiado a%asionadamente -'omo 8ue el 'aso de #'>iller < en No7alis-4 (or otra %arte.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus instante re7iste un al'an'e 'onsiderable en la >istoria del mundo < de la 'i7iliJa'i)n4 #egCn el testimonio mismo del %oeta.* .ue le %ermitiese lle7ar a 'abo %lenamente su tarea a. in'luso si los laJos debían %ermane'er más la'ios en lo su'esi7o4 n remedio ordinario no %odía 'ondu'ir a este resultado4 Había .ue estalle la 5e7olu'i)n 8ran'esa.ue %or la en8ermedad.ue se %ra'ti'aba aCn en las Logias de los Iluminados no 8ue <a más . un a'onte'imiento .ue >abía 'omenJado en Lei%Jig4 Esta relaDa'i)n de las 8uerJas es%irituales Hde su 'uer%o et@ri'oI . los %rin'i%ios 8undamentales de una 'on'e%'i)n reno7ada de la naturaleJa .uí < %or allá testimonios de una autenti'idad indis'utible.ue no se desarrollará sino más tarde4 Las 'orres%onden'ias es%irituales así des'ritas de la en8ermedad de Du7entud de =oet>e %ermiten 'om%render . %ara suDetar de nue7o al organismo la substan'ia es%iritual.ue 8ue desen'adenado %or la gra7e en8ermedad. 'omo lo .ue se elaboran el destino < la >istoria de la >umanidad.ue tenía el Ggusto al'alinoG H. eAalt) la re'e%ti7idad de su es%íritu >asta tal grado. sin el 'ual no se obtiene nun'a el ar'ano4 (ero <a no es %osible determinar >o< en día en . .uí abaDo. los maestros se retiraron 'om%letamente en la os'uridad.ue =oet>e %uede de'irnos a este res%e'to. sobre la línea de di7isi)n de ordinario in7isible al oDo 8ísi'o.ue la 'ura'i)n no %odía %rodu'irse <a de manera banal4 (or otra %arte. en el 'urso de su e7olu'i)n ulterior.uiJás una tintura al blan'oI4 (ero ello no im%orta a%enas4 Lo esen'ial es esto: =oet>e. Cni'amente %or.uími'os4 6ue la tera%@uti'a < la 'ien'ia 'orrientes >a<an sido in'a%a'es de 'ondu'ir a la 'ura'i)n. .uimia .uimia aut@nti'a. el m@di'o-ade%to 'onsiente por primera vez en re'urrir al %oderoso ar'ano es%agíri'o. < ello de la manera más total4 El e7ento se sitCa de una manera simb)li'a en el giro de la @%o'a4 (ues 7einte a&os más tarde. Este %unto de %artida le %ermite bos.ue eA%resi)n 7isible de los tiem%os modernos. es de'ir. no a%are'i) <a ningCn libro de al. cerrado1 Tu sentido est.ue la Tradi'i)n se interrum%a brus'amente 'on la retirada a la os'uridad de los maestros. en tanto . >abía sido <a 8ran.ue %ertene'ía <a al Gdominio más eAtra&oG. 7ana bCs.ue %rueban tanto el %oder de transmuta'i)n de la %iedra 8iloso8al 'omo su ilimitada %oten'ia de 'ura'i)n4 La inata'able realidad de los a'onte'imientos a. un trastorno 8isiol)gi'o.

ue >a tenido la osadía de em%render el %eregrinaDe a las Madres. son 'on seguridad %o'o numerosos4 =oet>e mismo men'iona dos de ellos en el o'ta7o libro de Poesía y (erdad/ T>eo8rasto (ara'elso < 1asilio Valentín4 Esta inter%reta'i)n a'lara la rela'i)n de 'ausa-e8e'to. in'luso si el sentido del %asaDe %are'e más general Hlo . gra'ias a la 'onsagra'i)n . desde la genera'i)n siguiente.ue le 'ara'teriJa4 Así.ue %ermitan eA%li'arlos4 Así o'urre 'on la >istoria de un maestro al. se em%e&aron en negar todo 'r@dito al arte regio .ue 'on8iaba antes de su %artida algunos granos de la %iedra 8iloso8al4 Este >e'>o está garantiJado 'on tanta seguridad al menos 'omo otros a'onte'imientos >ist)ri'os4 (or %rimera 7eJ. de nombre Las'aris4 5e'orría Euro%a en todos los sentidos. sea o%erando @l mismo. &ero vuestros paletones !risan. %ro'lamamos el >e'>o: uno de los Cltimos dones intem%orales.ue o8re'en todas las garantías de 'erteJa >ist)ri'a.ue el obser7ador designa 'omo su 'onse'u'i)n armoniosa más . < asimilándolas >asta 7ol7erlas %artes integrantes < substan'ia %ro%ia4 No >a %enetrado sin embargo >asta la %lena luJ < a la 'ontem%la'i)n del sol de mediano'>e4 HGLa 7ista sobre el más allá nos está 7edadaG: es %or esto .ue sería una tri7ialidad indigna de =oet>eIL el 'onteAto disi%a %or otra %arte toda 7a'ila'i)n: D+o he leído en mil o ras 0ue el hom re !ue atormentado por todas partes. al menos al %)rti'o del tem%lo >erm@ti'o4 Ele7ar las 'ortinas del #anto de los #antos >ubiese eAigido un es8uerJo in'om%arablemente más grande4 Estaba %or otra %arte destinado a otra misi)n4 (ero sin la ini'ia'i)n . sin duda durante un 'orto semestre de in7ierno solamente. .ue %udo %ermitir al %oeta 'on. %uede ser sal7ado < sobre%asa la 8alange de los biena7enturados inmediatamente des%u@s de la muerte4 Vuel7e a ser así ini'iado. el guardián. de autosugesti)n.ue >abía al'anJado la %uerta . (or. &ara mí se cierra la +aturaleza.ue el %oema /os misterios estaba 'ondenado desde el origen a %ermane'er 'omo un 8ragmento4I La o%osi'i)n eA%resada en el 7erso: Ginsatis8e'>o a 'ada instanteG.uistar 8inalmente el e. se 7ol7i) >a'ia el estudio de la al. < 8ue la Cni'a .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus >e'>os a%are'e inmediatamente < da la im%resi)n de %oder ser elu'idado. lle7ar a 'abo su Cltima ronda4 (ues.uimista .uimia.ue otros >e'>os no menos atestiguados se 7en re'>aJados al dominio de la le<enda. no >abría %odido a'abar la 'onstru''i)n de la torre 'u<a terraJa %ermite a Lin'eo.uilibrio: <osotros.ran "spíritu me ha desde(ado.ue debía al arte es%agíri'o.ue en'ontrará es la NadaG.ue absorbiendo las energías 8ormatri'es de las substan'ias originales.. es 7erdad. del error o de la su%er'>ería. *alvo un dichoso aquí o all. 8altos de %ostulados . "l .E P n di'>oso . =oet>e-Bausto se 7ende a Me8ist)8eles < toma el 'amino del eAterior4 Mas %or. la a<uda de un saber 'osmo8ísi'o su%erior4 Mu< otra 8ue la rea''i)n de =oet>e4 1aDo el im%ulso de la 'ura'i)n . 'onduDo a una lu'>a 8austiana sin relaDa'i)n durante la eAisten'ia entera de =oet>e. en el 'urso de los dos %rimeros de'enios del siglo KVIII. en el meDor de los 'asos.ue abre el a''eso al 'oraJ)n de la naturaleJa. si no al interior.uimia antes de su retirada del mundo o''idental. ruedas. de su%ersti'i)n. < ella le %ermane'ía 'errada. %ero 'on el entusiasmo a%asionado . sin duda. %ro'lama la di7isa de un gran al. ante testigos 'om%etentes < seguros. más eAige 8undamentos s)lidos < %ro8undos4 =oet>e no >a %odido al'anJar la madureJ .ue im%ulsa a =oet>e a .ue se las daba de ar'>imandrita griego. de esta8a o. lleg). instrumentos que os reís de mi a gusto $entaduras. < daba en di7ersos lugares. el cerrojo sigue echado. =oet>e-Bausto %iensa en los raros elegidos . G%ara en'ontrar el Todo en la NadaG.ue 8ue tratado de 8ábula.: .ue siguen.uimista4 En las líneas . sea %or el truDamán de otras %ersonas a las . Ante la puerta de eríais serme las llaves. %ruebas in'ontestables de la transmuta'i)n de los metales. < se re>us) obstinadamente re'ono'er los 8en)menos 'u<a realiJa'i)n eAige. mientras .ue >an en'ontrado esta nada. 8ue el de %erse7erar una eAisten'ia Cni'a -la de =oet>e-4 En se&al de gratitud. simb)li'amente legado %or la al.ue le 8ue a'ordada en el Nart>eA.ue >a re'ibido in'ons'ientemente en el %)rti'o del tem%lo >erm@ti'o4 GY lo . estri os y rodillos.. < la ne'esidad interior . 'uanto más alto se le7anta una 'onstru''i)n de %iedra.ue >a 7isto abrirse ante @l el #anto de los #antos del tem%lo >erm@ti'oQ Los maestros de esta 'lase. a %esar de los tornos < las %alan'as.

re'ono'erá el %a%el determinante de este in'idente .ue baDo 'iertas rela'iones estaría bien en su lugar a.ue >abía de7enido un 8ermento es%iritual lo bastante %oderoso %ara im%ulsarle. introdu'e esta 'osmología %or el 'ir'uns%e'to giro: "y me construí así un universo que tenía el aire astante extra(o"E La obDe'i)n de los %edantes no tiene 7alor4 La eA%erien'ia se >abía enraiJado tan %ro8undamente . 'uarenta a&os más tarde. sin ideas %re'on'ebidas.uími'o en sus elementos. < 'on una 'ierta dis%onibilidad interior.ue >abía seguido desde estos días leDanos 7ías del todo di8erentes. %or otra %arte.u@l .ue suministra la 'la7e de su biogra8ía es%iritual -la 'la7e del mito de =oet>e4 .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus terminar %re'isamente este o'ta7o libro de Poesía y' (erdad %or la eA%osi'i)n de su 'on'e%'i)n rosa'ruJ del mundo. in'luso si se aleDa de ella 'ada 7eJ más en su 'ontenido %ro%iamente di'>o4 En 'uanto al %uento. .ue le im%one su obDeti7o < su orienta'i)n4 En el umbral de la %artida < de la as'ensi)n del %oeta se sitCa el a'onte'imiento .uiJá el más signi8i'ati7o de la 7ida de =oet>e-. esta 7isi)n más %ro8unda. de . es im%osible elu'idarlo %or algunas %alabras de %asada4 Content@monos 'on men'ionar .ue ado%te.uirida en la @%o'a gra'ias al estudio en %ro8undidad de la Aurea Ca#ena' de la O. a darle 8orma < dura'i)nL .ue es sin duda alguna al.ue esta eA%erien'ia le trans%orta de %rin'i%io a 8in.u@ de'isi7a manera 8ue in8luen'iada < es'lare'ida la 'on8igura'i)n de su alma %or este a'onte'imiento . ad. bien .ue en 8in de 'uentas todo el Faus#o entero está 8undado sobre ellaL .ue numerosos %lanos 'on7ergentes de igual im%ortan'ia deben ser 'onsiderados %ara dar una inter%reta'i)n de8initi7a de @l4 A. to'ante a las substan'ias mismas. no está %ermitido %asarlo en silen'io.uisi@ramos eAaminarlo en detalle <.3 . .us Ma-oca11alis#icum de Melling < de los 8il)so8os >erm@ti'os4 E6u@ im%orta si el =oet>e %rudente de la sesentena. %ara des'ubrir las rela'iones se'retas < misteriosas en este giro -.ue determina la 'ur7a de su destino eAterior < o'ulto.ue debe su e8i'a'ia a su origen >erm@ti'o4 Verá ')mo la eAisten'ia 8ísi'a del %oeta 8ue %reser7ada.uí4 No nos aleDaríamos demasiado de nuestro tema si . <a .

así como el c. et'4.ue 1oer>aa7e utiliJaba al menos uno de los arcanos de Van Helmont. en el es%íritu >oland@s4 Los dos sabios %ueden ser 'lasi8i'ados -segCn la eA%resi)n de 5adema'>er. He%atiN 8orma %arte de las %re%ara'iones al. des%u@s de . A>ora bien. 'om%rendida a>í la medi'ina de Hi%)'rates4 Van Helmont.ue se a'aba de 'onmemorar.ue atribuían ellos mismos a sus Gar'anosG. hydropisin.ue este remedio me >ubo rendido ser7i'ios indis'utibles lo abandon@. su 7oluntad de sobre%asar el arte de los antiguos. !armstwdter >abía %ubli'ado %re'isiones im%ortantes sobre la 'om%osi'i)n de los remedios de (ara'elso4 Antes de @l.ue el maestro suiJo < el gran >oland@s eran 'onsiderados %or sus 'ontem%oráneos 'omo sabios eAtraordinarios. aliaque corporis contagia miri!ica arte sustulit Hel . <o sabía desde >a'ía largo tiem%o . 8alto de 'ono'er su 'om%osi'i)n4 Lo retom@ en *+:. más de 'uarenta a&os de su 7ida a la re'onstitu'i)n de los antiguos m@todos4 He a. el Dui'io de los 'ontem%oráneos.entre los m@di'os llamados Gse'retosG4 Ni uno ni otro deseaban re7elar la %re%ara'i)n de sus remedios más im%ortantes: los ar'anos4 Las os'uras alusiones de (ara'elso %ermane'en in'om%rensibles %ara nosotros4 En 'uanto a Van Helmont es en general silen'ioso sobre este tema4 El 7alor in'ontestable . 5adema'>er >abía 8undado la do'trina de sus medi'amentos uni7ersales < orgáni'os a%o<ándose sobre la tradi'i)n al.ue 1ernus me >ubiese 'omuni'ado in8orma'iones sobre su 'om%osi'i)n -sin . que se creía incura le cuando el escalpelo llega a tarde.uilo. '>iri7ías. la %odagra. . sobre todo la ensalada de lim)n. ni lo más im%ortante4 Ciertas %lantas. 'on un soneto de S4 S4 #'>i%%er en >onor del gran m@di'o: "scucha $ama +aturaleza. la >idro%esía < otras en8ermedades in'urablesI4 Más de 'ien a&os des%u@s de la 8e'>a . <o ignoraba la eAisten'ia de otras in7estiga'iones en este dominio4 El laboratorio . aprende a de!enderte contra la muerte. < se sabe la im%ortan'ia de la destila'i)n en los m@todos de trabaDo al.rtaro. esto no era ni su8i'iente.uími'a4 Más aCn. A.uími'as de 7on 1ernus4 1ien . H9h milagro de nuestro tiempoI Estos dos testimonios %rueban . en un retiro tran.ue nos sería %osible %enetrar en el se'reto de la %re%ara'i)n de estos ar'anos %or estudios e in7estiga'iones en %ro8undidad4 na 'osa era 'ierta: los ar'anos >abían sido elaborados 'on la a<uda del !uego. se sabía el uso .uími'a se interesaban en las t@'ni'as al.ue se llamaba Fom astus. 'omo el boldo. <o estudiaba %arti'ularmente las substan'ias .uien >a 'onsagrado.uími'os4 A>ora bien. así 'omo el >e'>o de . Los dos sabios lo a8irman 'laramente. los 'om%leDos >omeo%áti'os %ueden tener una e8i'a'ia notable.ue los antiguos m@di'os >abían >e'>o de la a'etona4 #in embargo.ue tu7ieran una in8luen'ia sobre la 7esí'ula biliar < sus 'ál'ulos4 Constataba .uí ')mo trab@ 'ono'imiento 'on @l: !e *+:. 9osterhuis Al-unas e%. a%are'i) la edi'i)n >olandesa de La aurora de la medicina' %or S4 14 7an Helmont.. nos >a'ía es%erar ./ . em%leadas baDo di7ersas 8ormas. entre otros los de BelNe: 6epati4.ncer. la 'eledonia.Xer4e sa'aba algunos remedios %retendidamente %re%arados %or m@todos %ara'@lsi'os -'omo el %ol7o Arhama.a-íricos En'ontrándome en #alJburgo. tienen una in8luen'ia saludable..ue la %re%ara'i)n >omeo%áti'a es la más di8eren'iada4 Más aCn. la berberis Hel agra'eDoI.ue >a >e'>o desa%are'er %or su arte mara7illoso estas %lagas 'rueles: la le%ra. F.ue 'ontenían mu'>o á'ido tartári'o. rábanos rosas < negros. y a curar igualmente la epilepsia. a *+3.uími'asL así.eriencias con remedios es. %ero no eAistía ni la sombra de una %rueba . Jana>orias %eladas. en re'uerdo de las en!ermedades del t. en *00. 'on o'asi)n de las 8iestas del IV 'entenario de la muerte de (ara'elso H*/+3-*2/*I.ue estas %re%ara'iones eran elaboradas segCn las antiguas t@'ni'as redes'ubiertas4 #u'ede algo mu< distinto 'on AleAander 7on 1ernus. %or otra %arte. de las .ue %ermitiese %ensar ..AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus APENDICE por el doctor G.ue es la realiJa'i)n de las ense&anJas de este Cltimo. %or su lado. < . se a%o<a sobre un estudio en %ro8undidad de (ara'elso %ara elaborar una do'trina .ue los >istoriadores de la . podagram. leí sobre su testamento el e%ita8io latino: qui dira illa vulnera2 lepram.. 'a%a'es de 'urar las en8ermedades < las a8e''iones >asta enton'es tenidas %or in'urables4 (ara'elso da a entender 'laramente. la !ie re terciana.ue si era im%ortante in'or%orar al r@gimen alimentos 'rudos.

%helidonium y 0uassia. 'in' es%agíri'o. Genalin.ue llega a la i'teri'ia 8ran'a4 El edema de los tobillos %re'ede generalmente a la as'itis tan temidaL más tarde.ue los más im%ortantes era Aurum. aumento del 7olumen del >ígado Hal %rin'i%ioI. de los . Los síntomas 'om%renden trastornos dis%@%ti'os %rimero. la es%agiria te)ri'a < %rá'ti'a. sea .ue dos >an muerto de una en8ermedad de 'oraJ)n4 (adre al'o>)li'o4 NingCn signo de sí8ilis 'ong@nita o ad. tiene @Aito4 */ litros de as'itis son e7a'uados4 El in8orme o%eratorio < la bio%sia >e%áti'a >a'en in'linarse más bien >a'ia un ata.ue el m@di'o no %uede ado%tar esta a'titud4 EAisten %or otra %arte 'asos atí%i'os más alentadores4 #u'ede . Mercurius Fiiodatus. >in'>aJ)n del 7ientre des%u@s de las 'omidas. %ueden igualmente %ro7o'arla4 !el mismo modo. de los . < en donde el em%leo de los remedios es%agíri'os me >a dado resultados sor%rendentes4 Ya =aliano >a des'rito el síndrome general de la 'irrosis >e%áti'a4 (ero es a Laynne' . a la atro8ia4 La 'ausa esen'ial de esta en8ermedad es el abuso de al'o>ol.2 .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus re7elar. %ues. 'ombinado o no a la 'aren'ia alimenti'ia H8re'uente en 'iertos %aíses de AsiaIL 'iertas intoAi'a'iones. de enero de *+334 Otras %un'iones em%rendidas una 7eJ %or mes. resol7í a%li'ar desde el día siguiente los remedios . de mortalidadI. %ro'esos degenerati7os.uí la >istoria del %rimer 'aso: *e(ora *. et'. 'án'er.ue debemos la tabla 'lási'a de esta en8ermedad: la in8iltra'i)n grasosa del teDido >e%áti'o es la lesi)n ini'ialL ella es seguida %or la rea''i)n es'lerosa alrededor de los l)bulosL un agrandamiento ini'ial del )rgano %re'ede. de es%e'ias < de 7inagreL de 'onstitu'i)n mu< resistente. la in8iltra'i)n se eAtiende a las %iernas4 El abdomen in8lado muestra una red 7enosa 7isible: la ca eza de Medusa. 'in'uenta < seis a&os: em%rendí el tratamiento el :2 de no7iembre de *+334 Ella 7iene de una 8amilia de */ ni&os. ** < *: litros4 Tras >aber %ro'edido a una Cltima %un'i)n el 3 de Dunio.uido el . . reumatismos < en8ermedades 'r)ni'as del teDido 'onDunti7o4 no de estos medi'amentos debe estar a'om%a&ado de un remedio Gorgáni'oG 'u<o nombre indi'a el tro%ismo: %ordia4. %ero sin in8iltra'i)n grasosa %re7ia. eru'tos.. .ue'imiento. *tomachi4. sin embargo. >emorroides.. <.uirida4 Abuso de sal. 'omienJa a sentirse 8atigada < adelgaJa desde Dulio de *+3:4 (rin'i%io de as'itis a mediados de no7iembre de *+3:4 !iagn)sti'o: 'irrosis del >ígado4 La as'itis ne'esita una %rimera %un'i)n de 'in'o litros de lí. sobre todo si estas Cltimas se a'om%a&an de >i%ertermia4 "l $ys4rasin es igualmente de origen es%agíri'o. sangramiento %or las nari'es. alternan'ia de 'onsti%a'i)n < de diarreas. desa%are'en %or largos %eríodos4 La 8orma si8ilíti'a %resenta igualmente remisiones. a los remedios llamados Gorgáni'osG4 El AJínat es una %re%ara'i)n 'om%leDa a base de antimonio .ue 'onstitu<en el obDeto de este estudio. Me %ro%ongo dar 'uenta de mis eA%erien'ias en la 'ontinua'i)n de esta eA%osi'i)n4 #@ame %ermitido 'omenJar %or tres 'asos de 'irrosis de >ígado. la sí8ilis %uede abo'ar a una 'irrosis. a%roAimadamente: ?. la al.ue no 'om%orten sino una ligera >i%ertermiaL tuber'ulosis t)r%ida. %or *.ue si8ilíti'o . em%rendida el *3 de Dunio.ue >a'ia la 'irrosis de Laynne'4 (ese al @Aito t@'ni'o de la o%era'i)n. %ues.I no 'are'i) de e8e'to4 Como 5adema'>er men'iona en su Erfa!run-s!eille!re una %re%ara'i)n de 6uassia obtenida %or destila'i)n. . &ulmoni4. en8la. La e7olu'i)n es 8atal en el es%a'io de uno a tres a&os H*+/:I4 E!ebemos deses%erarnos ante las des'ri%'iones %esimistas de los tratados de %atologíaF Me %are'e . < me dio detalles sobre la 'om%osi'i)n de otros medi'amentos distintos al He%atiN4 Todo ello me in'it) a ensa<ar < a em%lear 'iertos de sus 7eintisiete remedios4 Von 1ernus distingue dos remedios %rin'i%ales. /ycopodium. sean a8rebiles.ue 8ui 'ondu'ido a em%lear en los otros 'asos de 'irrosis los remedios de 1ernus4 He a. sin obtener. estados t)Ai'o-in8e''iosos. >emorroides < des%u@s subi'teri'ia .ue su 'onse'uen'ia sea 8atal4 Estos 8en)menos re7elan mani8esta'iones de las 8uerJas 'urati7as de la naturaleJaL no >a<. el resultado tera%@uti'o es nuloL tres semanas más tarde.uin'e días4 ComienJos de se%tiembre: edema de las %iernas.. %alideJ. resultados duraderos4 He 'reído retardar la e7olu'i)n %or un dialiJado de +asturtium aquaticum HberroI4 El em%leo de la tintura de 6uassia en un 'aso de 'irrosis >i%ertr)8i'a H*+3. re'urrí a este %rodu'to -esta 7eJ 'on un @Aito mani8iesto4 Es %or otra %arte así . se de'ide a la o%era'i)n de Talma. una nue7a %un'i)n se 'on8irma ne'esaria: *: litros de lí. la tuber'ulosis. a%arte de las >ierbas medi'inales >e%atotro%as bien 'ono'idas.uido4 Las %un'iones deben ser re%etidas 'ada . numerosos de sus trabaDos sobre =oet>e. de otra %arte. el %aludismo. >ernia umbili'al4 La en8erma está a'>a'osa4 5ea''iones serol)gi'as negati7as el :/ de no7iembre de *+334 Ante el estado deses%erado de la en8erma.ue se em%lea en las a8e''iones agudas.ue se %ueden 'om%arar a los remedios Guni7ersalesG de (ara'elso < de 5adema'>ar.uimia < el mito. su %re%ara'i)n-4 He%atiN 'ontiene.ue renun'iar a en'ontrar una tera%@uti'a e8i'aJ4 Antes de 7ol7erme >a'ia los medi'amentos . bien . < se a%li'a en las altera'iones 'r)ni'as de los teDidos < de los >umores. Mí inter@s %or este remedio no se >a debilitado desde este tiem%o4 1ernus me en7i) en *+:. >abía tratado a mis en8ermos 'irr)ti'os %or di7ersos remedios >omeo%áti'os. entre ellos la as'itis.ue los síntomas alarmantes. no obstante. de a'uerdo 'on el 'iruDano < gastroenter)logo 'onsultadosL este Cltimo 'on8irma el diagn)sti'o < la indi'a'i)n o%eratoria4 La inter7en'i)n H:.

donde se >abía 'onstatado una >i%ertro8ia del >ígado < una as'itis im%ortante. la en8erma no debe <a ser %unJada. el a%etito 7uel7e. de suerte . !rangula. reem%laJo el <inum purgativum %or *pleneti4.ue debía tratarse de una 'irrosis >e%áti'a H'on8irmada más tarde %or eAámenes de laboratorio < test >e%áti'osI. ad. %ero en *+32 la en8erma 'omienJa a . <a no .ue la trataba. lo . <inum purgativum y "pidemi4. 'uando la 'liente se %resent) ella misma. sin nudosidad %er'e%tibleL 'oraJ)n normal. 'omo 'onse'uen'ia de las mClti%les 'i'atri'es debidas a las %un'iones re%etidas4 En *+/*. litros4 !iagn)sti'o: 'irrosis >e%áti'a4 Ella me es'ribe el * de o'tubre . entre otros. %ese a los tratamientos antisi8ilíti'os4 =ra'ias a los remedios es%agíri'os. uno de los remedios Guni7ersalesG de 5adema'>er. la diuresis sigue siendo %osible >asta el 8in4 En 'on'lusi)n: mientras . las 'ir'unstan'ias no la %ermitieron 7erme.ue %are'ía en buen estado de saludL ligero aumento de 7olumen de >ígado < baJo.uilibrio4 #ubDetí7amente. las substan'ias siguientes: t. %ese al resultado 8atal sobre7enido %or 'ul%a de la en8erma misma4 El :. .ue 7a del todo bien.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus es%agíri'os: $ys4rasin. >a'iendo eliminar *2 litros de lí.ue monta en ')lera %or 8ruslerías. en %arti'ular. reem%laJo una 7eJ "pidemi4 %or $ys4rasin.ue no tu7o. naturalmente. (or un eAamen rá%ido.ue 7ol7i) %osible el análisis4 Todas las in7estiga'iones serol)gi'as 8ueron negati7as4 No %ude satis8a'er %lenamente mi 'uriosidad >asta el *2 de ma<o de *+/:. la 'olora'i)n %arduJ'a de los tegumentos desa%are'e. mu< deseoso de trabar 'ono'imiento %ersonal 'on esta en8erma < . ni de as'itisL la en8erma se le7anta %ara %asearse tres 'uartos de >ora.ue no s)lo el sili'ato de sodio. a *. sino igualmente todos los tros 'om%onentes de este remedio deben a'tuar en este sentido4 La en8erma no toma más remedios %ara su 'irrosis < se 'ontenta 'on 'onstituirse una %e.rtarus emeticus. >abiendo %odido ser eA'luido un . entre otras. !olia cassiae.ue su 7ientre %ermaneJ'a distendidoL orina meDor H'uatro 7e'es a la no'>e. icus. >a'er una toma de sangre4 #in embargo. Cni'o re'uerdo de una G'abeJa de medusaG mu< eAtendida4 El lado iJ. rea''ion) 'on un mal >umor 7iolento. < la a'onseD@ dirigirse al m@di'o lo'al4 Este Cltimo. sabiendo .uido de as'itis. El "pidemi4 %osee las mismas indi'a'iones . en lugar de una 7eJI >asta dos litros %or díaL se siente meDor. ne'esitando 7arias %un'iones de . < se desembaraJa rá%idamente de sus malestares4 (uede 7ol7er a su 'asa el :: de 8ebrero de *+3+.uedan traJas de edema. <a . >abía 'ontraído una erisi%ela de la %ierna dere'>a . tras una larga en8ermedad < on'e semanas de tratamiento ine8i'aJ en el >os%ital..ueDarse de dolores abdominales < se 'onstata una >i%ertro8ia nodulosa del >ígado4 EAamen serol)gi'o del do'tor Terfen el *2 de abril: Müller %ositi7o. El tratamiento no su8re <a 'ambio a 'ontinua'i)n4 Tras la absor'i)n de estos remedios. la se&ora "4. .uierdo del 7ientre es mu< sensible. en tanto . >an 'urado %rá'ti'amente este 'aso4 n 'aso re'iente de 'irrosis me %are'e bien instru'ti7o. %ues. a mi em%laJamiento.ue el análisis debi) ser a%laJado >asta más tarde4 En *+/* sobre7ino un 'ambio de m@di'o. tensi)n */-+4 No >a< elementos de es%e'i8i'a'i)n en la anamnesis.ue la se&orita Ell< 14. >abía 'onsultado nun'a4 Ninguna en8ermedad im%ortante en el %asadoL %adres < >ermanos en buena salud4 .L 'oraJ)n < %ulmones re%elidos %or el 'ontenido abdominal4. d@bil.2 'entímetros de an'>o.ue %ra'ti') una %un'i)n el mismo día. El semblante < el rostro dema'rado 'ontrastaban 'on un bo'io mu< e7idente < el abdomen distendido al eAtremo4 El %ulso. 8ui llamado de urgen'ia a 'asa de la 8amilia 14 en Amsterdam4 El %adre. enton'es de 'uarenta < seis a&os de edad.ue&a reser7a4 Yo estaba. < asegura .ue <o era el m@di'o .ue los otros tratamientos >an %ermane'ido ine8i'a'es. .uitaG el 'aso4 La en8erma me se&ala >aber ad7ertido el e8e'to %arti'ularmente notable de "pidemi4 sobre la diuresis4 #u%ongo .ue remedio . la %a'iente se siente 'urada desde >a'e a&os4 Los remedios es%agíri'os. res%irando 'on es8uerJo.ue >abía al'anJado una eta%a de e. Masserman negati7oL se admite el origen si8ilíti'o de *a 'irrosis4 El : de Dulio. sin embargo.uería. El 7ino %urgati7o 'ontiene. >emorragia oseo8agiana4 La en8erma su'umbe el 3 de ma<o de *+30. los medi'amentos es%agíri'os >an rendido un ser7i'io se&alado %ara desen'adenar < mantener la diuresisL >an 'ontribuido a %rolongar la eAisten'ia de la en8erma durante 'uatro a&os a %artir del 'omienJo de la a8e''i)n4 *e(ora B.ue +atrum nitricum.ue >a tomado las tinturas-madre >omeo%áti'as %res'ritas: 0uassia y %eanothus1 ella 7a meDor < me demanda 'onseDos su%lementarios4 Yo le a'onseDo 6epati4. 'loruro < sili'ato de sodio4 En mi ter'era orden. La en8erma se asombra de . un o8i'ial en retiro de las Indias >olandesas. < reem%rende la 7ida normal tras un a&o de su8rimientos4 En este momento.ue >abita en el 'am%o. El abdomen %resentaba una 7ari'osidad de 2 'entímetros de largo < *. 6epati4 y *pleneti4. me 'onduDo Dunto a su >iDa Ell<4 (ostrada. tras 'ura'i)n mantenida desde >a'ia tres a&os4 Vi una muDer de 'in'uenta < o'>o a&os.ue G8ini. 'omo anteriormente4 El estado %ermane'e eA'elente todo el a&o *+3/.0 . así 'omo la sed torturante4 El 2 de enero. la en8erma o8re'ía un es%e'tá'ulo bien triste.. 'onse'uen'ias4 #e trataba mani8iestamente de una 'irrosis de Laánne' H< no de una 'irrosis si8ilíti'aI .uirí la 'on7i''i)n de .uiste de o7ario4 Hi'e llamar inmediatamente a un 'iruDano. %ero es más 'om%leDo < 'ontiene. de Dulio de *+2. estaba en **. lo . se dirige el * de se%tiembre de *+3.ue debía re%resentar alrededor de un ter'io del %eso total de la en8erma4 Yo era el %rimer m@di'o .

e >i'e alternar este Cltimo 'on /ympathi4. estaba 'on7en'ida de no tener <a ne'esidad de ellos4 Los eAámenes de laboratorio em%rendidos en esta @%o'a testimonian una a8e''i)n del %ar@n. a la .ue la en'ontr@ un a&o des%u@s4 #e %uede 'iertamente admitir . nada de n<stagmus4 =rae8e %ositi7o4 La glándula tiroides >i%ertro8iada se des%rende baDo la 8orma de un tumor del tama&o de una mandarina4 (ulmones: res%ira'i)n su%er8i'ial < rá%ida4 CoraJ)n: ruido sordo. 7ol7amos a los otros medi'amentos es%agíri'os4 Como %ara los remedios >omeo%áti'os. *pleneti4 y $ys4rasin. < retornar a su GCien'ia CristianaG4 1ien . se re'ono'en en ellos las in8luen'ias %ara'@lsi'as4 Así %or eDem%lo. de7ino de tal modo satis8a'torio . o si las lesiones >e%áti'as se en'ontraban igualmente in8luen'iadas4 La en8ermedad >abía 'omenJado en Dulio de *+/+. muri) sCbitamente el */ de no7iembre de *+/3L result) de ello %ara la se&orita 14 una de%resi)n %sí. a la luJ de mis eA%erien'ias.ue los remedios es%agíri'os >an detenido el %ro'eso 8atalL es %osible . <og>ourt des'remado.ue la >abía %ermitido remontar la %endiente en *+2.? .uima >e%áti'oL las %ruebas serol)gi'as eran negati7as4 EEn .. tensi)n *?-*. 'on todos sus síntomas. durante un a&o < medio. un %o'o irregular.ue 'om%rendía todos los eAámenes 'líni'os < de laboratorio. el remedio antie%il@%ti'o &olypathi4 'ontiene entre otras substan'ias <iscum y &aeonia. %ermitiría JanDar la 'uesti)n4 En 'uanto a la se&orita 14. >abía %odido retomar su a'ti7idad de institutriJ %ri7ada.ue las 'ontenidas en los 'om%leDos >omeo%áti'os.L eAo8talmia ligera. %ara morir en @l sCbitamente el :: de di'iembre de *+23. %ero Guna 7oJG a'ababa de a'onseDarla . %ero me %are'e deseable. >e a. estando la en8erma en este estadoF 1ien . sin embargo.ue s)lo una estan'ia en 'líni'a >abrían 7uelto %osibles. %ero s)lo una larga eA%erimenta'i)n 'líni'a 'on 'ontrol 'onstante del laboratorio. 1ernus utiliJa las mismas substan'ias . El estado de la se&orita 14. &olypathi4 y Genalin.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus 5esumo algunos %untos salientes del eAamen: tegumentos %ardo-grisá'eos Hla madre es mestiJaI. %uede . mu'>as al'a'>o8as < nue'es4 !urante un a&o < medio. %obre en sal. %ara aumentar su .ue la en8erma se >abía 'on8iado Cni'amente a la GCien'ia CristianaG. %ese a la interru%'i)n del tratamiento4 Ignoro lo . 'ontinuaron 'iertamente manteni@ndola en un estado de salud su8z'iente %ara 'ontinuar sus o'u%a'iones %ro8esionales. %ero los remedios es%agíri'os . se llega a las 'on'lusiones siguientes: el estado general se >abía naturalmente agra7ado durante el %eríodo en . 'urada4 (ese a mis eA>orta'iones la se&orita 14 'es) todo tratamiento %ara 8iarse eA'lusi7amente de la GCien'ia CristianaG4 Este 'aso es %arti'ularmente instru'ti7o %or la desa%ari'i)n 'om%leta de la as'itis4 La 'ir'ula'i)n < la res%ira'i)n se en'uentran de tal modo meDoradas %or ello. %ara gran asombro del 'iruDano4 !e enero a marJo de *+2:.uí el 8inal de su >istoria: desde abril de *+2:. so%lo 7enoso sist)li'o %er'e%tible en la %al%ita'i)n4 Vientre mu< distendido4 Orina os'ura.uiJá estar %ermitido aso'iarle el a''idente sobre7enido el :/ de no7iembre de *+23: la se&orita 14 se 8ra'tur) el 'uello del 8@mur iJ. no %uede sino re8orJar la 'on7i''i)n de la en8erma4 Balta de >aber su8rido una >os%italiJa'i)n %rolongada < las obser7a'iones .ue tom) sCbitamente la de'isi)n de interrum%ir todo tratamiento < 'ontrol m@di'o. el estado de la en8erma meDor) 'onstantemente HeA'e%tuando un %e.ue estos remedios >abrían %odido 'onseguir durante los Cltimos meses de la en8ermedad. . 5@gimen 7egetariano < de alimentos 'rudos. destru<endo a una muDer >asta enton'es robusta. ligeramente i't@ri'os4 (ulso **. el tratamiento 'om%ortaba la administra'i)n de la tríada: $ys4rasin.ue nuestra en8erma se en'ontraba ligada de una 8orma %arti'ularmente estre'>a. al mismo título .ue&o %eríodo de re'aída %or 8alta de medi'amentosI. es di8í'il saber si la meDora es%e'ta'ular era debida Cni'amente a la desa%ari'i)n de la as'itis.uí . < todo ello %arti'i%ando de una 7ida religiosa intensa en el mar'o de la GCien'ia CristianaG4 #u madre.ue la en8erma 'on'lu<e la 'ura'i)n 'om%leta4 La desa%ari'i)n 'asi 'om%leta de su bo'io t)Ai'o. En su 'onDunto. %ara redu'irla al estado en . traJas de albCmina < de urobilina4 #u ad>esi)n a la GCien'ia CristianaG eA%li'a el retardo a%ortado a los 'uidados. %ero baDo una 8orma modi8i'ada4 Lo .ue ella debía su 7ida a los remedios de 1ernus.ue la 'olina < la metionina. a 'onse'uen'ia de una embolia %ulmonar4 !ebo a la amabilidad del 'iruDano < del m@di'o . 'on so%lo 8un'ional4 #enos atro8iados4 Cir'ula'i)n 7enosa 'olateral eAtendida al e%igastrio.ue los medi'amentos es%agíri'os sean am%liamente utiliJados en todas las eta%as de la 'irrosis >e%áti'a.ue netamente in8luen'iada.uierdo resbalando ante su morada4 Bue >os%italiJada en el 1urgerJieNen>uis. la 'alidad es más im%ortante a.ue la 'antidad4 En 'uanto a la 'om%osi'i)n.ue su %a%el no >a<a sido sino %aliati7o.ui'a < moral %ro8unda4 En la %ers%e'ti7a de una medi'ina %si'osomáti'a.ue le im%orta. la 'irrosis no estaba.ue la trataban >aber %odido 'onsultar el 7oluminoso dossier . . *pleneti4 y 6epati4.u@ %odía 'on'luir. así 'omo los tratamientos4 Com%arando los análisis 'on los e8e'tuados en la @%o'a de la interru%'i)n del tratamiento es%agíri'o. es la %re%ara'i)n es%agíri'a de los medi'amentos.ue me llamase4 (res'ribí remedios es%agíri'os: 6epati4. sin seguir tratamiento alguno. re'ientemente introdu'idas en la tera%@uti'a4 Los remedios de 1ernus me %are'en los Cni'os 'a%a'es de eliminar la as'itis de una 8orma duradera4 Tras estas %o'as obser7a'iones 'onsagradas a los remedios >e%áti'os.

'omo 'onse'uen'ia de la im%osibilidad de %ro'urarse el remedio4 Vuel7e en *+/.ue 7uel7e los remedios así %re%arados meDor asimilables %ara el organismo4 Citar@.ue'ida. de litiasis renales < 7esi'ales Hlas Gen8ermedades del tártaroG. El e8e'to de Matrigen > y Matrigen >> sobre las reglas >a %odido ser 'on8irmado. mar'>a meDor < to'a de nue7o el %iano4 Estado satis8a'torio >asta se%tiembre de *+//.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus e8e'to. Nilos. 'asada desde >a'ía a&o < medio. siendo abundantes estas Cltimas < ligeramente dolorosas4 ComienJo de la meDora des%u@s de tres semanas.ue le %ermita de nue7o to'ar el %iano.uiátri'os no >an 'ondu'ido a ninguna meDora4 (res'ribo %ere reti4.ui'as. Nilos.ue 'on'ierne al tratamiento es%agíri'o del reumatismo < de la gota. de e%ile%sia < de 'iertas %arálisis4 Esta %re%ara'i)n tiene 'iertas analogías 'on el %austicum de los >ome)%atas4 &ulmoni4 es eA'elente en los 'atarros < la en8isema4 #angulsol se a%li'a a las de%resiones 8ísi'as < %sí. anteriormente %ianista de 'on'ierto. %ero >a tenido . . .. < en menor grado en el %lenilunioL el mismo 8en)meno se obser7a tambi@n 'on Bali nitricum.X. 'ura'i)n tras seis meses4 %aso >>2 se&ora V4. 'entímetros.ue me %are'e %oder 8renar el 'án'er de seno < de est)mago4 En un 'aso de lin8oma.. remedio de 'iertas >i%ertro8ias tisulares.ue subra<ar la im%ortan'ia %rimordial del antimonio < del oro. %uede dedi'arse a sus o'u%a'iones dom@sti'as4 (res'ribo *trumati4 > y 88 en enero de *+2. 'on todos los síntomas 'lási'os4 Todo lo .?2 'entímetros.ue 7ol7er a Holanda a 'onse'uen'ia de la basedofi8i'a'i)n de un bo'io ligero . . se asombra uno %or el a'ento %uesto sobre %alcarea car onica y silicea. las alu'iona'iones disminu<en %rogresi7amente4 Ha tomado %ere reti4 'on algunas interru%'iones >asta se%tiembre de *+//.6.ue %resentan una %eriodi'idad mar'ada. La en8erma se siente bien < 'almada. bo'io4 (erímetro del 'uello 3?. %ara ilustrar la a''i)n de %ere reti42 %aso >2 La se&ora C>r4 H4 de c4. %eso . %ero tu7o . semblante desolado %or el %esar4 Numerosos tratamientos. 1ernus %res'ribe una a%li'a'i)n %eri)di'a de su *trumati42 desde el no7ilunio >asta el %lenilunio siguiente4 He em%leado *trumatiN I < II 'on @Aitos re%etidos en el tratamiento del bo'io de 8ormas ligeras de la en8ermedad de 1asedof4 No tengo eA%erien'ia %ara las 8ormas gra7es. %ulso ?:4 Considerada 'omo 'urada4 Yo 'itaría dos 'asos interesantes. de (ara'elsoI4 En lo . El potassium no se en'uentra sin embargo baDo esta 8orma en *trumati4. ella se de'lara %er8e'tamente bien de salud4 (erímetros del 'uello: 30. %austicum muestra igualmente una 8uerte agra7a'i)n en el no7ilunio. de Amsterdam. >e %odido 7er el e8e'to de /ymphati4. de treinta < siete a&os. así 'omo a las 'onse'uen'ias de la >emorragia 'erebral4 *tomachi4 >> me >a rendido grandes ser7i'ios en la a%endi'itis 'r)ni'a4 En la 'om%osi'i)n de *trumati4. %eso +.2. Ella no tiene <a ne'esidad de remedio alguno desde *+/+4 La %si'osis de angustia >a desa%are'ido4 La 7uel7o a 7er en enero de *+2/ %or un retardo de las reglas4 Nada . tras el 8ra'aso de otros tratamientos4 Este mismo remedio me >a dado buenos resultados en dos 'asos de "lephantiasis nostras. emigr) a So>annesburgo.ue el de (ol<%atiN en los 'asos de es%asmo. 'on organotro%ía de la regi)n laríngea4 En 'onse'uen'ia.ue >a de7enido im%osible a 'onse'uen'ia de la ataAia < del agra7amiento del estado de las manos < de los dedos4 %ere reti4 a'tCa rá%idamente4 Tras *2 días. abo'a a una meDor Ga%erturaG de los ingredientes.ue interrum%ir el tratamiento. se 7uel7en a en'ontrar tambi@n en los 'onstitu<entes tanto minerales 'omo 7egetales de esta %re%ara'i)n4 La %atog@nesis >omeo%áti'a de estos remedios re7ela el agra7amiento en la luna nue7a < en la luna llena. en medio de 'om%li'a'iones 8amiliares serias. me llama el 2 de Dulio de *+/:4 #u8re de esclerosis en placas desde >a'e 'in'o a&os. del mismo modo . >a< . 7iene a 7erme el *+ de 8ebrero de *+/: a 'onse'uen'ia de trastornos >ist@ri'o-%aranoides4 Adenitis re%etidas en su Du7entud4 #ensa'i)n de desdoblamiento. no rea''ionando <a al tratamiento es%agíri'o Hni %or otra %arte a los otros tratamientosI los 'asos tratados durante largo tiem%o 'on 'om%uestos de t>ioura'i'lo4 %aso >2 La se&ora "4 de A4. lo . 'omo di'e =oet>e4 Este m@todo. entre estos medi'amentos %rimero el Alcangrol. temor de ser 7iolentada %or un 'aballero. de los .4 El ungüento Al'angrol tiene un gran 7alor en el tratamiento de los 'án'eres de la %iel4 *plenetl4 se em%lea 'on @Aito en los 'asos de migra&a. a'tualmente %ro8esora de mCsi'a. %ara GeAaltarlosG. Estos dos remedios. 'in'uenta < un a&os.ue ella me demanda es un remedio . .ue se&alar %or lo demás4 %aso >>2 La se&ora >.ue los tratamientos %si.A. angustias alu'inatorias. %arti'ularmente %ara #ili'ea4 A>ora bien. %ero %hamomilla lo en'ierra baDo su as%e'to 7egetal4 *cro!ularia nodosa re7ela un 'ierto ritmo en sus nudosL esta %lanta 'ontiene manganeso. < re'ibe de nue7o %ere retl4.4 Tras dos meses. %ero se 'ree %rotegida %or una muDer 'on una rue'a4 En8la. < está 8atigada..ue tenía desde >a'ía 7arios a&os4 #e %resenta el :3 de Dunio de *+/+ en mi 'onsulta: >a adelgaJado dieJ Nilos en A8ri'a. %ulso +04 A 'ontinua'i)n de un tratamiento >omeo%áti'o %rolongado. lo . %ero a 'ontinua'i)n es 7í'tima de las di8i'ultades de la @%o'a4 No >a< medi'amentos4 Agra7amiento %rogresi7o sin remisi)n4 In7álida 'om%leta en *+/. largo < di8í'il. en A8ri'a del #ur. de%rimidaL agra7amiento durante las reglas. de gota.

< se le trataba en 'onse'uen'ia %or la trans%ira'i)n. < se a'ab) %or eAagerar sus 7irtudes de%urati7as: se re'omendaba el antimonio dia8or@ti'o 'ontra las %e'as. < >an registrado.ue @l em%lea en todas las en8ermedades. a las 'on'e%'iones iatro. miedo a la soledad.uiera . Bermes minerale. angustia. el antimonio tiene e8e'tos menos 7iolentosL la auto%sia de los animales . %ero de un 'ará'ter menos mar'ado < ligados a menudo a trastornos gástri'os e intestinales4 En 'uanto a la agra7a'i)n %or el mo7imiento.ue una a8e''i)n >e%áti'a %re'edía a menudo a las en8ermedades a las .. entre otros. et'4. aso'iado a un diur@ti'o < a la %urga4 #e atribuía al antimonio una a''i)n de%urati7a < 8orti8i'ante sobre el >ígado4 (ara'elso 8ue . como el oro pota le o sus semejantes. Antimonium sul!uratum nigrum et ru eum. 'errado @ste..uiJá el %rimer m@di'o en se&alar . < sobre todo 'omo dia8or@ti'o4 La %atología >umoral >a'ía gran 'aso de @l. este remedio. <itrum antimonii. Gegulus antimoni. es imposi le curar las contracturas sin un remedio llevado al m. sin embargo. a'ti7ada %or el antimonio diaphoreticum. las %rimeras %ubli'a'iones de su laboratorio datan de *+:*.ue AleAander 7on 1emus >a<a reser7ado un lugar mu< im%ortante al antimonio < a sus 'om%uestos. síntomas %sí. < se le %res'ribía 'omo antídoto 'ontra los 8iltros de amor < los en'antamientos4 #e 'om%rende . sin embargo. Antimonium sul!uratum auranticum. el antimonio4 No imaginamos <a los em%leos mClti%les de las di8erentes %re%ara'iones del antimonio4 Los dis'í%ulos de (ara'elso lo >an utiliJado mu'>o. < CordiaN es una %re%ara'i)n es%agíri'a 7erdadera del oro4 5emontándonos más atrás en la >istoria.ue sea su origen4 El t@rmino gonagra designaba indistintamente una a8e''i)n reumáti'a o gotosa de las rodillas4 #e 'lasi8i'aba el reumatismo mus'ular entre los 'atarros. de una e8i'a'ia asombrosa.uista im%ortante de la medi'ina moderna4 !ebe %lantearse la 'uesti)n: la %rioridad de este m@todo tera%@uti'o. Mercurius vitae. 'omo 7omiti7o < %urgati7o sin %eligro. Tartarus emeticus. el antimonio < sus 'om%uestos se re%iten sin 'esar4 Toda7ía en el siglo KVIII.ue >an su'umbido a una intoAi'a'i)n aguda re7ela a8e''iones >e%áti'as. eA%li'a su %o%ularidad4 Ha>nemann < sus dis'í%ulos >an desarrollado la %atog@nesis >omeo%áti'a del antimonio. 'on los 'omienJos de la gran industria < la legi)n de los remedios %aliati7os4 Las 'ombina'iones < %re%ara'iones mClti%les 'u<os nombres nos son transmitidos ?Antimonium crudum. se trataba de una 'risotera%ia sin ningCn e8e'to se'undario no'i7o4 #e re'omienda a>í 'laramente %ordia4 'ontra estas a8e''iones.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus (ara'elso %are'ía %oseer 'ono'imientos %ro8undos < una destreJa %arti'ular en el tratamiento del reumatismo < de la gota. se 'on8unden más o menos los 'on'e%tos de reumatismo < de gota4 Las en8ermedades arti'ulares < las a8e''iones reumatismales son reunidas baDo el nombre de artritis. E%ertene'e realmente a la 'ien'ia o8i'ial 'ontem%oráneaF #e 'on7en'e uno 8á'ilmente de lo 'ontrario si se estudian los trabaDos de 1ernus < la 'om%osi'i)n de sus remedios *oluna. < >abi@ndole tomado 'ari&o a 'ontinua'i)n (ara'elso. 'omo una 'on. < estaba toda7ía mu< eAtendido en el siglo KVIII. En e8e'to. Fezoardicum minerale. gástri'as e intestinales semeDantes a las de la intoAi'a'i)n arseni'al4 La dosis máAima es del orden de :.uími'as4 El de'linar del antimonio no >a 'omenJado sino en el siglo KIK.ue @l llama contracturas32 "%omo lo hemos indicado. < el nCmero de los en8ermos intolerantes a esta medi'a'i)n aumenta sin 'esar4 La introdu''i)n de las sales de oro >a sido 'onsiderada.3 ilustran bien el lugar %re%onderante o'u%ado %or el antimonio en la medi'ina4 Em%arentado 'on el ars@ni'o. de%)sitos arti'ulares4I Es el m@rito %arti'ular de AleAander 7on 1ernus >aber rendido su lugar de >onor a un %oli'resta de los siglos %asados.s alto grado de per!ecci'n. +itrum antimoniatum..ui'os semeDantes a los del ars@ni'o: agita'i)n. en su sistema es%agíri'o 8undado sobre la tradi'i)n %ara'@lsi'a4 La crisoterapia de a8e''iones tan gra7es 'omo la tuber'ulosis < las artritis 'r)ni'as 'omenJ) en *+:2 'on @Aitos a%arentes4 (ero e8e'tos se'undarios 8astidiosos no tardaron en mani8estarse. etc. en'ontramos en (ara'elso . 'ual. debía 'ono'er una as'ensi)n rá%ida.+ . miligramos4 #u toAi'idad. 'omo lo testimonia su e%ita8io4 No %uede im%edir uno 7erse im%resionado %or su o%timismo tera%@uti'o 'on moti7o de las artritis < de las 'ontra'turas.ue llamaba Gtártri'asG4 HEstas en8ermedades del tártaro se 'ara'teriJan %or su tenden'ia a las %re'i%ita'iones < a las 'ristaliJa'iones: litiasis biliar o renal. " . naturalmente.ue el oro es indis%ensable al tratamiento de los reumatismos arti'ulares gra7es H. Antimonium diaphoreticum. le<endo su libro De Poda-rae' uno de sus %rimeros es'ritos4 Entre los remedios internos . relati7amente redu'ida 'on rela'i)n al ars@ni'o. < se en'uentra a>í <a la men'i)n al tratamiento a base de oro de los reumatismos arti'ulares < mus'ulares4 Más aCn. este síntoma re7elado %or la eA%erimenta'i)n >omeo%áti'a es bien 'ono'ido de los reumáti'os4 !es'rito %or %rimera 7eJ %or 1asilio Valentín.

E%ro'ede de otro modo la gran industria 'on sus remediosF Ciertamente. " !i'e en otra %arte: "/a alquimia y el arte espagirico se separan a partir de un cierto punto de la o ra que es en cualquier caso indispensa le alcanzar. de los metaloides y de los minerales por la . "l comienzo y el !in del secreto alquímico reside en la "apertura" verdadera de las su stancias minerales. entendía igualmente mostrar la vía a los no ini'iados para la preparaci'n de remedios activos. #l ha tenido el cuidado de se(alar una neta distinci'n entre la alquimia propiamente dicha y todo lo que concierne al tratamiento químico de las plantas medicinales. *er.uími'a. Fien que la alquimia y la medicina se interpenetren complet.uími'os < es%agíri'os4 Largas in7estiga'iones sobre los trabaDos de los al. se es%agirista y de designar con el nom re "espagírico" a los elixires que ha r. en el lecho del en!ermo y al límite extremo de lo posi le. "l gran iatroquímico se preocup' de los remedios sacados del reino vegetal. .ndose. de los que uno conduce a la Transmutaci'n. %ero o'ulta el m@todo de 8abri'a'i)n. en Inglaterra. tivo de es%agíri'os. incluso preparados por los mejores m#todos. e!ectos que los medicamentos vegetales. resulta de ello . .= !es%u@s de todo lo .AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus PNo %uede uno eA%li'arse más 'laramenteQ 6ue (ara'elso >a<a realmente 'urado a los en8ermos < %aralíti'os es algo .ue 'onsidera 'omo un se'reto.uien 'onstru<e el 'uer%o. ella di7ulga los nombres de las 8)rmulas . pues sa ía que la preparaci'n de las verdaderas esencias espagíricas seguía siendo el patrimonio de una #lite1 ahora ien.n siempre incapaces de conseguir. >an abo'ado a la 'orona'i)n de sus es8uerJos: el redes'ubrimiento de los m@todos es%agíri'os4 E(uede imaginarse un meDor dis'í%ulo de (ara'elso . y el otro a la preparaci'n de los Magisterios y Arcanos met. en casi todos los escritos de &aracelso. a Ar'>ibald Co'Nren.ue %rosigue sus trabaDos leDos del ruido del mundo 'ientí8i'o. tancias por los m#todos espagíricos. < si a%li'amos esta 7erdad al arte es%agíri'o.licos. 'ontem%oráneo de A4 7on 1ernus < a%li'ador 'omo @l de la es%agiria a la %re%ara'i)n de remediosL < otros.ue le >a %ermitido 'onstruir un 'onDunto 'o>erente de remedios es%agíri'os4 Von 1ernus nos da @l mismo a'lara'iones sobre el Arte es%agíri'o: ""l t#rmino es%agiria se aplica casi exclusivamente al tratamiento de los metales. es decir. " Asimismo: "/a preocupaci'n de componer remedios vegetales no ha penetrado sino poco a poco en el dominio hasta entonces rigurosamente cerrado de la alquimia2 este impulso ha ía sido dado por &aracelso. *'lo quien posee este secreto tiene el derecho so erano de llamar.ue este %oeta sabio . son las 'ondi'iones indis%ensables del @Aito4 Es%íritus de esta 'alidad se en'uentran bien raramente en nuestra @%o'a embriagada de %risa4 (ero el ade%to 7erdadero no >a re>usado Damás instruir al 7erdadero dis'í%ulo. permanecer. 'u<o 7oluntario anonimato es toda la re8eren'ia a%ortable4 4 4 +. a 8in de .uími'as.n a ca o. marcasíticos y minerales. preparado de esta !orma. . á7ido de 'ien'ia4 (or lo demás.uirido4 */ +ota del tradu'tor: PA 8e nuestra .ue noQ (odríase 'itar tambi@n.uirir un 'ono'imiento %ro8undo de sus m@todos al.ue su 'elebridad legendaria testimonia4 1ernus se >a tomado el es8uerJo de estudiar todos los es'ritos del maestro.ue %udiesen ser a%li'ados %or todos lados < %or todo el mundoF Ha'e 8alta no >aber 'om%rendido nada en 1ernus %ara %ensar así4 Es el es%íritu . una 7oluntad 8irme de lle7ar a 'abo 8ielmente un trabaDo di8í'il. *'lo estos últimos pueden reivindicar el derecho hereditario y reconocido de portar el cali!ica. %or otra %arte 'aramente ad. *iguen a continuaci'n dos caminos paralelos.n entonces estos remedios quienes llevar. %ara ad.uimistas antiguos < más re'ientes. < 'onsigue 'om%render el di8í'il lenguaDe de (ara'elso < des'i8rar sus 8)rmulas enigmáti'asF El >a 'onsagrado una 7ida entera a este trabaDo.uiJá el Cni'o de nuestro tiem%oQ*/I no di7ulgar sus se'retosF ENo debía @l más bien gritarlos a los 'uatro 7ientos.ue una %redis%osi'i)n.ue a'aba de ser di'>o. en inter#s de todos los en!ermos. < un trabaDo in'esante en el laboratorio. %or eDem%lo. a la ela oraci'n de la tintura o de la quintaesencia de estas su s. una 7o'a'i)n. Eestá %ermitido re%ro'>arle a nuestro es%agirista aut@nti'o HP.

del mismo modo .ue el 8arma'@uti'o dis%ensador de 'om%rimidos.uími'a no realiJa <a. Hxlderlin < 1rentano.ue'erse.ue >e a%rendido al 'onta'to de las 7ieDas obras al. sus 'uidados meti'ulosos. %or em%lear los t@rminos de (ara'elso. sino 'on todo su 'oraJ)n < toda su alma4 He a>í lo . donde re%arte su tiem%o entre su laboratorio es%agíri'o < sus trabaDos %o@ti'os4 Admirador de =oet>e.uími'as < en el 'urso de mis 7isitas a 'asa de AleAander 7on 1emus. en el 'astillo de !oanumünster.AL6 IMIA Y ME!ICINA 7on 1ernus El %rimer deber del es%agirista es el de 7igilar %ersonalmente sus %re%ara'iones4 Lo . No7alis.ue no le %ermite 'on8iarse sin reti'en'ias4 gl lo >ará un día al .ue 'ito las %alabras de No7alis: GMeDor . >asta el %unto de identi8i'arse 'on @l: es esto lo . su nombre es bien 'ono'ido entre los %oetas alemanes4 Es %ensando en @l . a su laboratorio.uien nos en7uel7e4 El arte es%agíri'o %enetra %ro8undamente en la naturaleJa de AleAander 7on 1ernus.ue la 'abeJa erudita. . 'om%rende el %oeta la NaturaleJa4 G RRRRRRRRR +* .ue nos re'uerda el grabado de 5embrandt: es el so%lo de los antiguos al.ue in'ita a 1ernus a reser7ar sus se'retos al dis'í%ulo %redestinado4 El no o'ulta %or otra %arte en modo alguno los nombres de las substan'ias 7egetales < minerales . del mismo modo el 7erdadero es%agirista lo es %or 7o'a'i)nL eDer'e su arte no %ara enri. el es%agirista lo %ra'ti'a >o< en día 'omo anta&o4 #u trabaDo in'esante. este es'la7o asalariado de la industria .ue >a na'ido es%agirista4 (ues.uimistas . están leDos de re'ibir una re'om%ensa material 'orres%ondienteL >e a>í de nue7o una raJ)n .ue entran en la 'om%osi'i)n de sus remedios4 En 'uanto a su %re%ara'i)n4 4 4 #igámosle a su santuario.ue el >ábito solo no >a'e al m@di'o.

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