‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‬



‫اهام احوذ رضا کا نظزیۂ شخصیت‬
‫هحوذ هالک‬
‫ پبکغتبى‬،‫ ڈیشٍ غبصی خبى‬،‫الشمب اعالهک عیٌٹش‬

Abstract: The concepts and concerns of Imam Ahmad Raza about personality formation
are notable. According to his research, personality formation and development require
unity of heart, soul and will, and if the balance is out, an abnormality would be the result.
His research about heart’s role in personality formation is outstanding. In this article,
Raza’s concept of personality formation in the light of psychology has been presented
from biological, social and spiritual perspectives. His theory about child education and
development, and his stated methods for training of emotions on scientific lines have
been presented.
Keywords: pernality development, human, knowledge, will, heart, soul, gene, puberty,
early education, psychology, social development, emotional training.

‫ اهبم ادوذ سمب کے تؼویش ؽخقیت عے هتؼلك افکبس و ًظشیبت اہویت کے دبهل‬:‫خالفہ‬
‫ سوح‬،‫ للت‬،‫ہیں ۔ ٓاپ کی تذمیك کے هطبثك تؼویش ؽخقیت اوس تؾکیل رات کے لیےًفظ‬
‫هیں ًظن و مجو اوس ودذ ت کب ہوًب مشوسی ہے اوس اگش یہ ًظن وتواصى ًہ سہے تو‬
‫ؽخقیت کب ثگبڑ ؽشوع ہوجبتب ہے۔ ٓاپ ًے تؼویش ؽخقیت کے هبڈل هیں للت عے هتؼلك‬
‫فکش اًگیضتذمیك فشهبئی ہے۔ پیؼ ًظش همبلے هیں ٓاپ کے ًظشیۂ ؽخقیت کب ًفغیبت کی‬
‫ عوبجی اوسسودبًی پہلوؤں عے جبئضٍ لیبگیبہےاوس ثچوں کی تؼلین و‬،‫سوؽٌی هیں دیبتیبتی‬
‫تشثیت عے هتؼلك ٓاپ کے ًظشیبت ًیض عبئٌغی خطوه پش جزثبت کی ػووهی تشثیت کے‬
‫لیے ٓاپ کے ثیبى کشدٍ هشیمے پیؼ کیے گئے ہیں۔‬
‫اثتذائی‬،‫ثلوغت‬،‫ جیي‬،‫سوح‬،‫ للت‬،‫ ًفظ‬،‫ ػلن‬،‫ اًغبى‬،‫ تؼویش ؽخقیت‬:‫اہن الفبظ‬
‫جزثبتی تشثیت۔‬،‫هؼبؽشتی ًؾووًوب‬،‫ًفغیبت‬،‫تؼلین‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫اػلی دنشت اهبم ادوذ سمب خبى ثشیلوی ػلیہ الشدوتہ کے تؼویش‬
‫ؽخقیت عے هتؼلك افکبس و ًظشیبت فتبوی سمویہ عے لے کش‬
‫هلفوظبت تک پھیلے ہوئے ہیں ۔ چٌبًچہ اًغبًی تؼویش عے هتؼلك گفتگو‬
‫کب آغبص اًغبى کی تؼشیف عے کشتے ہیں ۔‬

‫اها م احوذ رضا کے نشدیک انظاى کی تعزیف‬
‫اهبم ادوذسمب ًے هلفوظبت هیں اًغبى کی تؼشیف کشتے ہوئے فشهبیب‬
‫ہے‪’’:‬دك یہ ہے کہ اًغبى سوح هتؼلك ثبلجذى کب ًبم ہے اوس سوح اهش سة‬
‫عے ہے ۔اط کی هؼشفت ثے هؼشفت سة ًہیں ہوعکتی ۔اط لیے اولیب‬
‫فشهبتے ہیں هي ػشفہ ًفغہ فمذ ػشف سثہ۔ جظ ًے اپٌے ًفظ کو پہچبًب‬
‫اط ًے مشوس اپٌے سة کو پہچبى لیب۔ یؼٌی هؼشفت اط ولت ہو گی جت‬
‫هؼشفت سة ہولے۔‘‘ هلفوظبت ‪،‬دقۂ عوم‪ ،‬ؿ‪۴۸۲‬پش یوں فشهبتے‬
‫ہیں‪’’،‬آدهی تیي لغن کے ہیں‪ )۱( :‬هفیذ‪ ،‬وٍ کے دوعشوں کو فبئذٍ‬
‫پہٌچبئے (‪ )۴‬هغتفیذ‪ ،‬وٍ کہ جو دوعشوں عے فبئذٍ دبفل کشے (‪)۳‬‬
‫هٌفشد‪ ،‬وٍ کہ دوعشے عے فبئذٍ لیٌے کی اعے دبجت ًہ ہو اوس ًہ‬
‫دوعشے کو فبئذٍ پہٌچب عکتب ہو۔‘‘‬

‫اهام احوذرضا کے نشدیک علن کی تعزیف‬
‫اهبم ادوذسمب ػلن کی تؼشیف کشتے ہوئے فشهبتے ہیں‪’’ :‬ػلن وٍ ًوس‬
‫ہے جو ؽے اط کے دائشے هیں آگئی هٌکؾف ہوگئی اوس یہ جظ عے‬
‫هتؼلك ہو گیب اط کی فوست ہوبسے رہي هیں هشتغن ہو گئی۔‘‘’’فالعفہ‬
‫ًے جو کہب کہ ػلن فوست ػٌذ الؼمل کب ًبم ہے یہ غلو ہے۔ اى عفہب ًے‬
‫افل و فشوع هیں فشق ًہ کیب۔ ػلن عے ہوبسے رہي هیں هؼلوم کی‬
‫فوست دبفل ہوتی ہے‪ً ،‬ہ کہ دقول فوست عے ػلن۔‘‘ آگے‬
‫فشهبتے ہیں‪’’ :‬فالعفہ اپٌے ػلن کو ًہ پہچبى عکے تو ػلن الہی کو کیب‬
‫جبًیں گے۔‘‘‬

‫تعویز شخصیت کا هاڈل‬
‫اػلی دنشت تؼویشؽخقیت کب هبڈل ثیبى کشتے ہوئے هلفوظبت‪ ،‬دقۂ‬
‫عوم ‪،‬ؿ‪۳۱۱‬پشفشهبتے ہیں‪:‬‬
‫افل هیں تیي چیضیں ػلیذذٍ ػلیذذٍ ہیں‪ً )۱( :‬فظ (‪ )۴‬سوح (‪ )۳‬للت ۔سوح ثوٌضلہ ثبدؽبٍ‬
‫کے ہے اوس ًفظ و للت اط کے دو وصیش ہیں۔ ًفظ (ًفظ اهبسٍ) اط کو ہویؾہ ؽشکی هشف‬
‫لے جبتب ہے اوس للت جت تک فبف ہے خیش کی هشف ثالتب ہے اوس هؼبرہللا کخشت‬
‫هؼبفی اوس خقوفبً کخشت ثذػبت عے اًذھب کشدیب جبتب ہے۔ اة اط هیں دك کے‬
‫دیکھٌے‪ ،‬عوجھٌے غوس کشًے کی لبثلیت ًہیں سہتی هگش اثھی دك عٌٌے کی اعتؼذاد ثبلی‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‬

‫‪‬‬
‫سہتی ہے۔ اوس پھش هؼبر ہللا اًذھب کش دیب جبتب ہے اة وٍ ًہ دك عي عکتب ہے اوس ًہ دیکھ‬
‫عکتب ہے ثبلکل چوپٹ ہو کش سٍ جبتب ہے۔‬

‫پھش آگے فشهبتے ہیں‪’’،‬للت دمیمہً اط هنغۂ گوؽت کبًبم ًہیں‪،‬‬
‫ثلکہ وٍ ایک لطیفۂ غیجیہ ہے جظ کب هشکضیہ هنغۂ گوؽت ہے عیٌے‬
‫کے ثبئیں جبًت اوس ًفظ کبهشکض صیش ًبف ہے۔‘‘‬
‫هوجودٍ فذی هیں اط هغلن وسلڈ کے ػظین سہجش کے فشهودات‬
‫عے پتہ چلتب ہے کہ سوح اًغبًی جغن هیں ایک الگ اوس هٌفشد دیخیت‬
‫سکھتی ہے اوس اپٌی رات کی ؽٌبخت اوس اپٌی ہغتی کی آگہی کے دوالے‬
‫عے رہٌی سوؽٌی اوس اخاللی ثلٌذی و عشفشاصی عے هتقف ہوتی ہے؛‬
‫لہزا یہ حبثت ہوا کہ سوح ایک ال فبًی و الصوال دمیمت ہے‪ ،‬جغے اػلی‬
‫دنشت ػظین الجشکت ًے تؼویش ؽخقیت کے هبڈل هیں ثوٌضل ثبدؽبٍ‬
‫ثتبیب ہے اوسیہی اًغبی خود آگہی کب هشدلہ ہے۔ چٌبًچہ اػلی دنشت‬
‫ایک جگہ ثیبى فشهبتے ہیں ’’هي ػشفہ ًفغہ فمذ ػشف سثہ‘‘یہبں ًفظ‬
‫عے هشاد سوح (آگہی) ہے جو خبلك دمیمی کی هؼشفت اوس فطشی هذجت‬
‫کی تالػ کے لیے تذشیک کب کبم کشتی ہے۔‬
‫تجشثبت و هؾبہذات عے یہ حبثت ہوتب ہے کہ تؼویش ؽخقیت اوس‬
‫تؾکیل رات کے لیے اى تیٌوں (ًفظ‪ ،‬للت‪ ،‬سوح) هیں ًظن و مجو اوس‬
‫ودذ ت کب ہوًب مشوسی ہے اوس اگش یہ ًظن وتواصى ًہ سہے تو ودذت‬
‫ثکھش جبتی ہے اوس ؽخقیت کب ثگبڑؽشوع ہوجبتب ہے۔‬

‫نفض‬
‫اعالهی تؾشیخ‪ :‬اعالهی ًمطۂ ًگبٍ عے دیکھب جبئے تو ًفظ کی تیي الغبم‬
‫ہیں‪ً)۱( :‬فظ اهبسٍ (‪ً)۴‬فظ لواهہ (‪ً)۳‬فظ هطوئٌہ۔ًفظ اهبسٍ اعے کہتے‬
‫ہیں جو هجیؼت ػٌقشی اوس ػبدات عفلی کی تبسیکی هیں پوسی هشح‬
‫گھشا ہوا ہو۔ چٌبًچہ اسؽبد ثبسی تؼبلی ہے‪’’ :‬اى الٌفظ ال هبسح ثبلغو ء‘‘‬
‫(یوعف‪ )۲۴:‬تشجوہ‪ :‬ثیؾک ًفظ تو ثشائی کب ثڑا دکن دیٌے واال ہے۔‬
‫هؼلوم ہوا ًفظ اًغبًی اهآسٍ ہے۔ چٌبًچہ اسؽبد ثبسی تؼبلی ہے‪’’ :‬وهي‬
‫یوق ؽخ ًفغہ فبولئک ھن الوفلذوى‘‘(هالق) تشجوہ‪ :‬جو اپٌے ًفظ کے‬
‫هشك عے هذفوظ سہے وہی فالح پبًے والے ہیں۔‬
‫جت سیبمت و هجبہذٍ عے ًفظ پغتی عے اثھشًب ؽشوع ہوتب ہے‬
‫تو ًوس ہذایت کی سوؽٌی هیں اعے ماللت و گوشاہی کب ادغبط ہوًے‬
‫لگتب ہے تو وٍ گٌبہوں عے دوس ثھبگٌے کی کوؽؼ کشتب ہے اوس ادغبط‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫گٌبٍ پشهالهت کب اظہبس کشتب ہے اط ولت اعے ًفظ لواهہ کہتے ہیں۔‬
‫چٌبًچہ اسؽبد سثبًی ہے۔ ’’وال الغن ثبلٌفظ اللواهۃ‘‘ (المیوہ ‪ )۴۲‬تشجوہ‬
‫‪ :‬اوس اط جبى کی لغن جو اپٌے اوپش هالهت کشے۔ ًفظ لواهہ ایک ًفظ‬
‫کب ًبم ہے جو ہش ؽخـ هیں هوجود ہے اوس جو ًفظ اهبسٍ کو هالهت‬
‫کشتبہے۔ اوس جت یہ اخاللیبت‪ ،‬تہزیت و توذى اوس افالح ادوال کے‬
‫اػلی هشاتت پش پہٌچ جبتب ہے تو اعے ًفظ هطوئٌہ کہتے ہیں ۔چٌبًچہ‬
‫اسؽبد خذا وًذی ہے‪ :‬یب ایتھبالٌفظ الوطوئٌۃ اسجؼی الی سثک سامیۃ‬
‫هشمیۃ فبدخلی فی ػجبدی وادخلی جٌتی (الفجش آیت‪ )۴۲‬تشجوہ‪ :‬اے‬
‫اهویٌبى والے ًفظ اپٌے سة کی هشف واپظ ہو یوں کہ تو اط عے‬
‫سامی اوس وٍ تجھ عے سامی پھش هیشے خبؿ ثٌذوں هیں داخل ہواوس‬
‫هیشی جٌت هیں آ۔ اوس یہ لشة الہی کب رسیؼہ لشآى کی سوؽٌی هیں یوں‬
‫دبفل ہوتب ہے۔ االثزکشہللا تطوئي الملوة (الشػذ‪ )۴۲‬تشجوہ‪ :‬عي لو ہللا‬
‫کی یبد ہی هیں دلوں کب چیي ہے۔(کٌضاالیوبى)۔خضائي الؼشفبى (دبؽیۂ‬
‫کٌضاالیوبى) هیں اط کی ومبدت یوں کی گئی ہے‪’’ :‬اط کے سدوت و‬
‫فنل اوس اط کے ادغبى وکشم کو یبد کشکے ثے لشاس دلوں کو لشاس‬
‫واهویٌبى دبفل ہوتبہے۔‘‘‬

‫قلب‬
‫اػلی دنشت ػلیہ الشدوہ ًے تؼویش ؽخقیت کے هبڈل هیں للت عے‬
‫هتؼلك فکش اًگیض گفتگو فشهبئی ہے۔ لہزا للت کی هضیذ ومبدت مشوسی‬
‫عوجھتب ہوں تبکہ تؼویش ؽخقیت عے هتؼلك اط کی اہویت اثھش کش‬
‫عبهٌے آعکے۔لغوی اػتجبس عے للت کے هؼٌی دل‪ ،‬خشد اوس ؽکن کے‬
‫خبلـ اوس دسهیبًی دقہ کے ہیں ۔ایک تذمیك کے هطبثك هٌبصل لوش‬
‫هیں عے ایک هٌضل کب ًبم ثھی للت ہے‪ ،‬هگش افطالح تقوف هیں للت‬
‫ایک جو ہش ًوساًی ہے جو هبدٍ عے هجشداوس سوح و ًفظ اًغبًی کے‬
‫هبثیي ایک دسهیبًی چیض ہے ۔چٌبًچہ تؼویش ؽخقیت اوس تؾکیل رات کب‬
‫داس وهذاس اعی للت پش ہے۔ اسؽبد ثبسی تؼبلی ہے ‪:‬ہللا ًوس الغووات‬
‫واالسك (الخ) اط آیۂ کشیوہ هیں جغن کو هؾکوح کے عبتھ‪ ،‬للت کو‬
‫صجبجہ کے عبتھ اوس سوح کو هقجبح کے عبتھ اوس ًفظ کو ؽجشح کے‬
‫عبتھ تؾجیہ دی ہے۔ فوفیبئے کشام فشهبتے ہیں للت اًغبًی ہللا تؼبلی کب‬
‫ایک ًوسہے جظ کی ایک چوک توبم هخلولبت و هوجودات کب خالفہ‬
‫ہے ۔اط کی ایک خبفیت یہ کہ لوٹ پوٹ کو جلذ لجول کشتب ہے۔‬
‫فوفیبئے کشام للت کی ایک وجہ یہ ثیبى کشتے ہیں کہ وٍ (للت) اپٌے‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‬

‫‪‬‬

‫هذل افلی کی هشف هٌملت ہوتب ہے ‪ ،‬دًیب عے آخشت کی هشف پھشتب‬
‫ہے۔ هؾہذ اط کب خلمی عے دمی ہوجبتب ہے۔ للت کے ایک هؼٌی یہ ہیں‬
‫کہ وٍ وجود کے دمبئك کب آئیٌہ ہے کیوًکہ ػبلن کے تغیشات للت هیں‬
‫هٌؼکظ اوس هٌطجغ ہوتے سہتے ہیں۔ ثؼل فوفیبئے کشام فشهبتے ہیں‬
‫کہ ػبلن للت کب آئیٌہ ہے کیوًکہ للت افل اوس ػبلن اط کی فشع ہے۔‬
‫اسؽبد ثبسی تؼبلی ہے هبوعؼٌی اسمی وال عوبئی و وعؼٌی للت ػجذی‬
‫الووهي۔‬
‫للت هیں ہللا تؼبلی ًے لوت راتیہ الہیہ عے وعؼت فشهبئی ہے یہ‬
‫وعؼت تیي الغبم پش ہے‪)۱( :‬وعؼت ػلوی (‪)۴‬وعؼت هؾبہذٍ (‪ )۳‬وعؼت‬
‫خالفت۔‬
‫وعؼت ػلوی‪ :‬یہ هؼشفت الہی ہے جظ کی پہچبى فشف للت اًغبًی‬
‫کشعکتب ہے۔‬
‫وعؼت هؾبہذٍ‪ :‬یہ ایک کؾف ہے جظ کے رسیؼے عے فشف للت جوبل‬
‫الہی ہی کی خوثیوں عے هطلغ ہوتبہے۔‬
‫وعؼت خالفت‪ :‬وعؼت خالفت عے هشاد اط کبئٌبت هیں ہللا تؼبلی کے‬
‫خلیفہ ہوًے کی دیخیت عے ففبت هیں وعؼت ہے یہ هذممیي کی وعؼت‬
‫ہے یہ اط ولت دبفل ہوتی ہے جت رات هیں رات اوس ففبت هیں‬
‫ففبت اوس ہویت هیں ہویت اوس اًیت هیں اًیت اط دسجہ ڈوة جبئے کہ‬
‫ػضیت کب دکن لطؼب ً هفمود ہوجبئے۔‬

‫رضوی نظزیۂ شخصیت کی جذیذ تشزیح‬
‫اة ہن هفکش اعالم اػلی دنشت ػظین الجشکت کے ًظشیہ (ًفظ ‪،‬سوح‬
‫‪،‬للت) کب ًفغیبت کی سوؽٌی هیں دسد ریل پہلوؤں عے جبئضٍ لیتے ہیں ‪:‬‬
‫ؽخقیت کب دیبتیبتی پہلو‪ ،‬ؽخقیت کب عوبجی پہلو‪ ،‬ؽخقیت کب سودبًی‬
‫پہلو۔‬

‫شخصیت کا حیاتیاتی پہلو‬
‫ہللا تؼبلی ًے ػلن و ػمل کے عبتھ اًغبى تخلیك کیب تبکہ یہ تغخیش کب ئٌبت‬
‫کی ساٍ پش گبهضى سٍ کشهمقذ دیبت کو دبفل کشعکے ۔ اط لیے اى کو‬
‫فطشت علیوہ پش پیذا کشکے توبم هخلولبت هیں هوتبص فشهبیب۔جذیذ تذمیمب ت‬
‫عے پتہ چلتب ہے کہ ؽخقیت دیبتیبتی پہلو کی اثتذا ‪ Zygote formation‬عے‬
‫ہوتی ہے ۔جظ کب رکش هتؼذد لشآًی آیبت هیں هوجود ہے۔ هخالً عوسۂ دجش‬
‫آیت‪۴۲–۴۸ :‬۔‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫‪And remember when the Lord said to the angels, “I am going to create human‬‬
‫‪clay scented with soft soil so when I have fashioned him, and when I have‬‬
‫‪blown into him my spirit, then you must fall down before him.” (Al-Hijr: 28,‬‬
‫)‪29‬‬

‫اط عے حب ثت ہوتب ہے کہ تخلیمی ػلن اًذسوًی هوس پش هتذشک‬
‫افؼبل سہتب ہے اوس هٌؾبئے الہی کے تذت و دذت اوس ًظن و مجو کب‬
‫پبثٌذ ہے ۔‬

‫حیاتیاتی پہلو اور نفض‬
‫دیبتیبتی پہلو اًغبى کے ظبہشی جغن ‪ ،‬ثبهٌی جغن اوس اط کے ًظبهوں‬
‫پش هؾتول ہے ۔ ظبہشی جغن عے هشاد اًغبى کے ػنویبتی عبخت و‬
‫اػوبل ہیں جي کب ہن هؾبہذٍ کشعکتے ہیں ۔هخالً ؽکل و فوست ‪ ،‬ػبدات و‬
‫کشداس‪ ،‬ثبهٌی جغن اوس اط کے ًظبهوں عے هشاد جغن کے اًذسوًی‬
‫عبخت اوس اػوبل ہیں هخالً وساحتی ًظبم‪ ،‬غذودوں کب ًظبم‪،‬دهبغی ًظبم‪،‬‬
‫ًظبم اًہنبم اوس دیگش اًذسوًی اػنبکی کبسکشدگی جو اًغبى کے‬
‫جغوبًی و رہٌی اػوبل و افؼبل کو هتبحش کشتے ہیں۔ تجشثبت و هؾبہذات‬
‫عے یہ ثبت آؽکبسا ہوتی ہے کہ دیبتیبتی پہلو اگش ساٍ اػتذال پش سہے‬
‫یؼٌی اًغبى ًفظ پش لبثو پبلے تو اًغبى ًبسهل سہتب ہے۔ اگش ًفظ کب غالم‬
‫ثي جبئے تو ثگبڑپیذا ہوجبتب ہے ًتیجتب ً اًغبى کی عوبجی اوس سودبًی پہلو‬
‫کی ًؾووًوب کب ػول سک جبئے گب‪ ،‬جظ عے تؼویش ؽخقیت اوس تکویل‬
‫رات کب ػول هتبحش ہوگب اوس ثبآل خش جغوبًی و ًفغیبتی هغبئل اوس‬
‫ثیوبسیبں جٌن لیں گی ۔‬

‫شخصیت کا طواجی پہلواورقلب‬
‫ؽخقیت کے عوبجی پہلو کی اثتذا پیذائؼ ہی عے ؽشوع ہو جبتی ہے۔‬
‫جت اًغبى اط وعیغ دًیب هیں آًکھ کھولتب ہے‪ ،‬عوبد عے واعطہ پڑتب‬
‫ہے‪ ،‬هختلف هبدول دیکھٌے هیں آتب ہے‪ً ،‬ت ًئے هؾبہذات و تجشثبت‬
‫ہوتے سہتے ہیں اوس یوں اًغبًی ؽخقیت کے عوبجی پہلو کی ًؾووًوب‬
‫تکویلی هشادل عے گضستی ہے اوس اًغبى دیبتیبتی عبلویت کی هشح‬
‫اپٌے عوبجی وجود کب تذفع اوس ثمب چبہتب ہے ۔ للت ؽخقیت کے عوبجی‬
‫پہلو کب ًوبئٌذٍ ہے ۔ للت اخاللی افولوں کی پبط داسی ‪ ،‬هہزة هؼبؽشتی‬
‫مبثطوں کی دفبظت اوس ًفظ کو تہزیت و توذى عکھبتب ہے اوس افالح‬
‫ادوال کشتبہے ۔‬

‫قلب کا هثبت اور هنفی پہلو‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‬

‫‪‬‬

‫هفکش اعالم اػلی دنشت ػلیہ الشدوہ ًے تؼویش ؽخقیت اوس تکویل‬
‫رات کب جو هبڈل پیؼ کیبہے اط کی س و عے للت کے دو پہلو ہوعکتے‬
‫ہیں‪)۱( :‬للت کب هخجت پہلو (‪)۴‬للت کب هٌفی پہلو ۔‬
‫للت کب هخجت پہلو فشد کو ًفظ کے تغلو عے دوس سکھتے ہوئے‬
‫تؼویش ؽخقیت کے سودبًی عبًچے هیں ڈھبل لیٌب ہے‪ ،‬جظ کے تذت‬
‫فشد ًفغیبتی ججلت و ثہیوت عے ثچ کش عوبجی اوس تہزیجی پہلوؤں کو‬
‫اجبگش کشتب ہے اوس یوں تکویل رات کے ػول کو آگے ثڑھبتے ہوئے‬
‫ؽخقیت کے ًمطۂ کوبل تک پہٌچتب ہے اوسففبت ثبسی تؼبلی کب هظہش‬
‫ثي جبتب ہے ۔ چٌبًچہ اػلی دنشت فشهبتے ہیں ‪’’:‬للت جت تک فبف‬
‫ہے خیش کی هشف ثال تب ہے۔ ‘‘ فوفیبئے کشام کے ًضدیک یہ هشدلہ‬
‫تضکیۂ ًفظ اوس ففبئی للت کہالتب ہے ۔للت کب هٌفی پہلو فشد کو ًفظ کب‬
‫غالم ثٌبًے کی کوؽؼ کشتب ہے یؼٌی ًفظ کے صیش احش ہو جبتب ہے جظ‬
‫عے فشد کے عوبجی اوس سودبًی پہلوؤں کی ًؾوًوب سک جبتی ہے اوس‬
‫فشد تؼویش ؽخقیت ‪ ،‬تکویل رات اوس همقذدیبت دبفل کشًے هیں ًبکب‬
‫م سہتب ہے۔ لہزا وٍ ثگبڑ کی هشف ثڑھٌے لگتبہے ۔ چٌبًچہ اػلی دنشت‬
‫فشهبتے ہیں للت جت تک فبف ہے خیش کی هشف ثالتب ہے اوس هؼبرہللا‬
‫کخشت هؼبفی اوس خقوفب ً ثذػبت عے اًذھب کش دیب جبتب ہے۔ اسؽبد‬
‫ثبسی تؼبلی ہے‪ :‬فی للوثھن هشك جي کے دلوں هیں ثیوبسیبں ہے ۔‬
‫فوفیبئے کشام ًے للت کی تیي ثیوبسیوں کبرکش کیب ہے ‪ ،‬جي عے والف‬
‫ہوًب اًتہبئی مشوسی ہے ‪:‬دذیج ًفظ ‪ ،‬یؼٌی اپٌے لقذ و اختیبس عے‬
‫ثبتیں کشتے سہٌب؛خطشٍ‪ ،‬یوًہی ثال لقذ دل هیں ثبتوں کب گضسًب ؛ ًظشثہ‬
‫غیش‪ ،‬جو اؽیبء هتکخش ٍ کے ػلن عے پیذا ہوتی ہیں ۔‬

‫تعویز شخصیت کا روحانی پہلو‬
‫تؼویش ؽخقیت کب سودبًی پہلو ہی رات اوس همقذ دیبت کے دقول کی‬
‫عؼی هیں ًوبیبں اوس هشکضی کشداس کشتب ہے ۔یہ ًفظ اوس للت پش هذتغت‬
‫کی دیخیت عے هزہجی اوس اخاللی الذاس کی ًوبئٌذگی کشتب ہے۔ یہ فشدکو‬
‫عچبئی اوس دمیمت کی ساٍ د کھبتب ہے اوس یوں فشد تضکیۂ ًفظ اوس‬
‫ففبئی للت کے هشادل عے گضس کش سودبًیت کے اػلی همبم کوپب لیتب‬
‫ہے جغے فوفیبئے کشام هؼشفت الہی عے تؼجیش کشتے ہیں ۔چٌبًچہ‬
‫اػلی دنشت فشهبتے ہیں۔ ’’افل هیں تیي چیضیں ػلیذذٍ ػلیذذٍ ہیں‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫ًفظ ‪،‬سوح ‪ ،‬للت ۔ سوح ثوٌضلہ ثبدؽبٍ کے ہے اوس ًفظ و للت اط کے‬
‫دو وصیش ہیں ۔‘‘‬

‫هشیذ انکشاف‬
‫جذیذ تجشثبت و هؾبہذات کے هطبثك ثچہ کی ًؾوو ًوب ‪ ،‬تشثیت اوس تؼویش‬
‫ؽخقیت کب ًظبم هبں کے پیٹ عے ؽشوع ہوجبتب ہے۔ چٌبًچہ جذیذ‬
‫عبئٌغی تذمیك کی سوؽٌی هیں اعے دو دقوں هیں تمغین کشتے ہیں‪:‬‬
‫‪۱‬۔ هبں کے پیٹ کے اًذس کی صًذگی‬
‫‪۴‬۔ هبں کے پیٹ عے ثبہش کی صًذگی‬
‫هبں کے پیٹ کے اًذس کی صًذگی‪ :‬تذمیمبت عے پتہ چلتب ہے کہ دول‬
‫کے دوساى هبں کو پیؼ آًے والے دبدحبت‪ً ،‬بخوؽگواس والؼبت اوس اعی‬
‫هشح پشعکوى اوس خوؽگواس هبدول ثچے کی ًؾووًوب کو هتب حش کشتے‬
‫ہیں اوس یہ ػول ‪ Zygote formation‬عے ؽشوع ہوجبتب ہے ۔جذیذ ایوجشیب‬
‫لوجی کے هطبثك جٌیي کے دو هشدلے ہیں‪ :‬پہال هشدلہ(‪۳‬ہفتے تب ‪۸‬‬
‫ہفتے)‪ Embryonic period‬کہالتب ہے ۔ دوعشا هشدلہ (تیغشے هہیٌے تب‬
‫پیذائؼ) ‪ Fetal period‬کہالتب ہے ۔اگش جذیذ ایوجشیب لوجی کو لشآًی آیت کی‬
‫سوؽٌی هیں دیکھیں تو یہ دمیمت ػیبں ہوتی ہے کہ اًغبًی جٌیي جت چبس‬
‫هبٍ کبہو جبتب ہے تو اط کے اػنبء دغی کی ًؾووًوب هکول ہوجبتی ہے۔‬
‫هبہشیي ًفغیبت تھبهظ وسًی اوس اًیتھوًی ڈی کبعپش‪ً،‬بستھ کیشولیٌب‬
‫یوًیوسعٹی کی تذمیك کے هطبثك جٌیي هیں اط هشدلے پش سوح پھوًک‬
‫دی جبتی ہے جغے اػلی دنشت ػلیہ الشدوتہ اپٌی تقٌیف’’همبهغ‬
‫الذذیذ ػلی خذا لوٌطك الجذیذ‘‘(‪۱۸۸۲‬ء)کے ففذہ ‪۱۲‬پش تذشیش‬
‫فشهبتے ہیں۔ الغشك جذیذ عبئٌظ جظ تذمیك کو آد حبثت کش سہی‬
‫ہے‪ ۱۲۱۱‬ثشط لجل لشآى اوس فبدت لشآى ًے وامخ هوس پش ثتال دیب‬
‫تھب۔ جٌیي کے اػنبئے دظ چبس هہیٌوں هیں هکول ہو جبتے ہیں اوس‬
‫یوں جٌیي هیں ؽؼوس کب ػول ؽشوع ہو جبتب ہے جو اط اهش کی لوی‬
‫ؽہبدت ہے کہ جٌیي هیں اط هشدلے پش سوح پھوًک دی گئی ہے ۔‬
‫دذیج هجبسکہ کی سو عے‪ ۱۲۱۱‬ثشط لجل اط دمیمت کب اؽبسٍ‬
‫یوں هلتب ہے‪ :‬دنشت ػجذہللا اثي هغؼود سمی ہللا ػٌہ عے سوایت ہے‬
‫کہ دنوس الذط ﷺ ًے اسؽبد فشهبیب‪’’ :‬ثے ؽک تن هیں عے ہش ایک‬
‫آدهی کب ًطفہ اط کی هبں کے پیٹ هیں‪ ۲۱‬دى جوغ سہتب ہے پھش ‪ ۲۱‬دى‬
‫هیں لہو کی پھٹکی ہو جبتب ہے‪ ،‬پھش ‪۲۱‬دى هیں گوؽت کی ثوٹی ثي جبتب‬
‫ہے‪ ،‬پھش ہللا تؼبلی اط کی هشف فشؽتے کو ثھیجتب ہے وٍ اط هیں سوح‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‪‬‬

‫پھوًکتب ہے ۔‘‘(فذیخ هغلن ‪،‬ثبة المذس) الذبفل توبم دمبئك جو لشآى و‬
‫دذیج اوس جذیذ عبئٌغی ػلوم عے حبثت و ظبہش ہیں اط دمیمت کی‬
‫ؽہبدت دیتے ہیں کہ سوح اًغبًی کبئٌبت کے تخلیمی ػول و ًظبم هیں عت‬
‫عے اػلی واسفغ ہے‪ ،‬جغے دًیبئے اعالم کے ػظین سہجش اػلی دنشت‬
‫ػلیہ الشدوتہ ًے همبهغ الذذیذ کے ؿ ‪۱۲-۱۲‬اوس هلفوظبت دقۂ عوم‬
‫هیں سلن فشهبیب ہے ۔ چوًکہ سوح اهش سثی ہوًے کے ًبهے ہللا تؼبلی کی‬
‫سوح عے هتقف ہے اط لیے غیش هبدی ہوًے کی وجہ عے جغوبًی‬
‫اوس دًیبوی هوت کے ثؼذ ثھی هذفوظ اوس ثشلشاس سہتی ہے ۔هضیذ‬
‫تفقیالت هقٌف ػالم کی کتبة هغوی ثہ’’دیبت الووات‘‘ هیں هال دظہ‬
‫کی جبعکتی ہیں۔‬

‫هاں کے پیٹ کے باہز کی سنذگی‬
‫جذیذ تذمیمبت عے پتہ چلتب ہے کہ ثچوں کی ًؾووًوب کب علغلہ پیذائؼ‬
‫عے ؽشوع ہوجبتب ہے اوس ثلوغت تک جبسی سہتب ہے ‪ً،‬ؾووًوب اى توبم‬
‫جغوبًی ‪،‬رہٌی ‪ ،‬هؼبؽشتی اوس جزثبتی تجذیلیوں کب ثبمبثطہ هطبلؼہ ہے‬
‫جو ثچوں هیں تجشثوں ‪،‬دبدحوں اوس تؼلین و تشثیت وغیشٍ کے ًتیجے کے‬
‫هوس پش سوًوب ہوتے ہیں اوس یوں ثچوں کب تخیل‪ ،‬کشداس اوس ؽخقیت اى‬
‫تغیشات عے هتبحش ہوتب سہتب ہے ۔اط دمیمت عے اًکبس ًہیں کیب جبعکتب‬
‫کہ تؾکیل رات اوس تؼویش ؽخقیت هیں اثتذائی ثچپي کو ثہت اہویت دبفل‬
‫ہے‪ ،‬جظ کب آئٌذٍ صًذگی عے گہشا تؼلك ہے۔‬

‫تعویز شخصیت هیں ابتذائی تعلین و تزبیت کی اہویت‬
‫تؾکیل رات اوس تؼویش ؽخقیت کے دوالے عے هوجود ٍ فذی کے‬
‫هبہش ًفغیبت اػلی دنشت اهبم ادوذسمب ثشیلوی ػلیہ الشدوتہ ًے اپٌی‬
‫تقبًیف هیں ًہبیت جبهؼیت کے عبتھ ثچوں کی اثتذائی تؼلین و تشثیت‬
‫عے هتؼلك اپٌے ًظشیبت پیؼ کیے ہیں۔ اگش ثٌظش ػویك اى ًظشیبت کب‬
‫هطبلؼہ کیب جبئے تو یہ هغشثی هبہشیي ًفغیبت کے تٌبظش هیں هوتبص ًظش‬
‫آئیں گے۔ چٌبًچہ فتبوی سمویہ‪ ،‬جلذ دہن‪ ،‬ؿ ‪ ۲۲-۲۲‬پش ثچوں کی‬
‫اثتذائی تؼلین و تشثیت عے هتؼلك یوں سلن هشاص ہیں‪:‬‬
‫صثبى کھلتے ہی ہللا ہللا پھش پوسا کلوہ عکھبئے ‪،‬جت تویض آئے آداة عکھبئے ‪،‬کھبًے پیٌے‪،‬‬
‫ہٌغٌے ثولٌے ‪،‬اٹھٌے ثیٹھٌے ‪،‬چلٌے پھشًے ‪،‬دیب ‪،‬لذبظ ‪ ،‬ثضسگو ں کی تؼظین‪ ،‬هبں ثبپ‬
‫اعتبد اوس دختش کو ؽوہش کے ثھی اهبػت کے هشق و آداة ثتبئے ‪ ،‬لشآى هجیذ پڑھبئے ۔‬
‫اعتبد ًیک فبلخ ‪ ،‬هتمی فذیخ الؼمیذٍ عي سعیذٍ کے عپش د کشے اوس دختش کو ًیک پبسعب‬
‫ػوست عے پڑھوائے ۔ثؼذ ختن لشآى ہویؾہ تالوت کی تبکیذ سکھے ۔ ػمبئذ اعالم و عٌت‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫عکھبئے ‪،‬لوح عبدٍ فطشت اعالهی لجول دك پش هخلوق ہے اط ولت کب ثتب یب ہوا پتھش کی‬
‫لکیش ہوگب ۔‬

‫تؼویش ؽخقیت کے دوالے عے للت کے هخجت اوس هٌفی‬
‫پہلوؤں کی وامخ ًؾبى دہی کشتے ہوئے اػلی دنشت ػلیہ الشدوتہ کی‬
‫یہ تذشیش هالدظہ فشهبئیے ‪:‬‬
‫عبت ثشط کی ػوش عے صثبًی تبکیذ ؽشوع کشدے۔ ػلن دیي خقوفبً ومو‪،‬غغل ‪ً ،‬وبص و‬
‫سوصٍ کے هغبئل ‪ ،‬توکل‪،‬لٌبػت‪،‬صہذ‪ ،‬اخالؿ‪ ،‬توامغ ‪،‬اهبًت ‪،‬فذ ق ‪ ،‬ػذل ‪،‬دیب‪ ،‬عالهت‬
‫فذوسولغبى و غیش ٍ خوثیوں کے فنبئل۔۔۔ دشؿ وهوغ ‪ ،‬دت دًیب ‪ ،‬دت جبٍ ‪،‬سیب‪،‬ػجت ‪،‬‬
‫تکجش‪،‬خیبًت ‪،‬کزة ‪ ،‬ظلن فذؼ ‪،‬غیجت ‪،‬دغذ ‪،‬کیٌہ و غیش ٍ ثشائیوں کے سرائل پڑھبئے ۔‬

‫ثچیوں کی ًفغیبت عے هتؼلك اهبم ادوذسمبکی ایک فکش اًگیض‬
‫تذشیش هالدظہ ہو جو عیشت و ؽخقیت کی تؼویش هیں ثٌیبدی اہویت‬
‫سکھتی ہے ۔ چٌبًچہ فتبوی سمویہ‪ ،‬جلذ دہن هیں اػلی دنشت فشهبتے‬
‫ہیں‪:‬۔‬
‫پڑھبًے عکھبًے هیں سفك و ًشهی سکھے ۔ هولغ پش چؾن ًوبئی تٌجیہہ تہذیذ کشے‪ ،‬هگش ہش‬
‫گض کو عٌبًہ دے کہ اط ولت کب کوعٌب اى کے لئے عجت افالح ًہ ہوگبثلکہ اوس صیبدٍ ا‬
‫فغبد کب اًذیؾہ ہے ۔ هبسے تو هٌہ پش ًہ هبسے ۔ اکخش اولبت تہذیذ و تخویف پش لبًغ سہے ۔‬
‫کو ڑا لوچی اط کے پیؼ ًظش سکھے کہ دل هیں سػت سہے ۔ صهبًۂ تؼلین هیں ایک ولت‬
‫کھیلٌے کب ثھی دے کہ هجیؼت ًؾبه پش ثبلی سہے هگش صًہبس صًہبسثشی فذجت هیں ًہ‬
‫ثیٹھٌے دے کہ یبس ثذهبسثذ عے ثذ تش ہے ًہ ہش گض ہش گض ثہبس داًؼ‪ ،‬هیٌب ثبصاس ‪،‬هخٌوی‬
‫غٌیوت وغیشٍ کتت ػؾمیہ و غضلیبت فغمیہ دیکھٌے دے کہ ًشم لکڑی جذھش جھکبئے جھک‬
‫جبتی ہے ۔‬

‫هغلن هبہش ًفغیبت اهبم ادوذ سمب خبى کی هٌذسجہ ثبال تجشثبت و‬
‫هؾبہذات پش هجٌی فکش اًگیض تذشیش ثچوں کی هؼبؽشتی ًؾوًوب اوس‬
‫جزثبتی ًؾووًوب عے هتؼلك ہے ۔‬

‫بچوں کی هعاشزتی نشوونوا اور اص کے هذارج‬
‫هبہشیي کی تذمیمبت کے هطبثك ثچے کو هؼبؽشتی ثلوػت تک پہٌچٌے‬
‫هیں دسد ریل هختلف هذاسد عے گضسًب پڑتب ہے‪ )۱( :‬هٌفی هؼبؽشتی‬
‫هطبثمت (‪ )۴‬هجووػی هؼبؽشتی هطبثمت (‪ )۳‬هؼبؽشتی استجبه (‪)۲‬‬
‫هؼبؽشتی فہن و فشاعت ۔‬

‫‪۱‬۔هنفی هعاشزتی هطابقت‬
‫هٌفی هؼبؽشتی هطبثمت عے هشاد یہ ہے کہ ؽشوع هیں ثچے کو یہ‬
‫تشثیت دیٌی پڑتی ہے کہ لوگوں کے عبتھ الجھٌب اچھب ًہیں ۔ اعے‬
‫دوعشوں کو جغوبًی یب رہٌی اریت پہٌچبًے عے گشیض کی ػبدت ڈالٌی‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‪‬‬

‫پڑتی ہے وسًہ هؼبؽشتی استمب هیں سکبوٹ پیذا ہوتی ہے اوس تؼویش‬
‫ؽخقیت هیں ثگبڑ پیذا ہوتب ہے ۔ والذیي اوس اعبتزٍ کو چبہیے کہ ػوش‬
‫کے هختلف هذاسد هیں ثچوں کی ًؾووًوب کی خبهش خواٍ دیکھ ثھبل اوس‬
‫سہٌوب ئی کشیں ۔‬

‫‪۲‬۔ هجووعی هعاشزتی هطابقت‬
‫هجووػی هؼبؽشتی هطبثمت عے هشاد یہ ہے کہ ثچے کو هؼبؽشتی سعن‬
‫و سواد ‪ً،‬ظن و مجو اوس آداة عے سوؽٌبط ہوًب پڑتب ہے جظ هیں فکش‬
‫و ػول کو ثڑا دخل دبفل ہے ۔‬

‫‪۳‬۔ هعاشزتی ارتباط‬
‫هؼبؽشتی استجبه عے هشاد یہ ہے کہ ولت کے عبتھ عبتھ جیغے ثچے‬
‫هیں ؽؼوس و ادساک آتب جبتب ہے‪ ،‬اط هیں هؼبؽشتی استجبه ثڑھتب جبتب ہے‬
‫اط هیں دوعشے عے هلٌے جلٌے ‪ ،‬اى عے هتب حش ہوًے ‪،‬اًہیں هتبحش‬
‫کشًے‪ ،‬جزثۂ سفبلت ‪ ،‬هذجت و اخوت‪ ،‬ہوذسدی ‪،‬تؼبوى اوس لیبدت و غیشٍ‬
‫کے ادغبعبت اجبگش ہوًے لگتے ہیں ۔‬

‫‪۴‬۔ هعاشزتی فہن و فزاطت‬
‫هؼبؽشتی ًؾووًوب استمب کب اہن تشیي اوس آخشی هشدلہ فہن و فشاعت کی‬
‫تخلیك ہے ۔یہ وٍ همبم ہے جظ هیں فشد کو دوعشوں کے کشداس کو ثخوثی‬
‫عوجھٌے ‪،‬اى عے خوؽگواس اوس فذت هٌذاًہ تؼلمبت اعتواس کشًے‬
‫‪،‬هؼبؽشے کے آئیي و مواثو کب افل هفہوم اخز کشًے اوس هؼبؽشے‬
‫هیں اپٌے همبم کو عوجھٌے کب علیمہ آًے لگتب ہے ۔ هؼبؽشتی ثلوغت کے‬
‫اط ثلٌذ تشیي همبم پش پہٌچٌے هیں ثچوں کو خبفی دیش لگتی ہے ۔ ثؼل‬
‫ثچے هؼبؽشتی ثلوغت کے هشادل ثہت جلذ هے کشلیتے ہیں اوس کئی‬
‫ثچے دیش عے ۔ ثؼل ثچے ثلکہ کئی ثبلغ ثھی اط همبم پش عبسی ػوش‬
‫ًہیں پہٌچ پبتے ۔‬

‫جذباتی نشوونوا اور جذباتی تزبیت کے اصول‬
‫تؼویش عیشت و ؽخقیت کے لیے ثچوں کی جزثبتی ًؾووًوب اوس جزثبتی‬
‫تشثیت والذیي اوس اعبتزٍ کب اہن تشیي فشینہ ہے۔هبہشیي ًفغیبت‬
‫ثبلخقوؿ اػلی دنشت اهبم ادوذ سمب ثشیلوی ػلیہ الشدوتہ ًے‬
‫عبئٌغی خطوه پش جزثبت کی ػووهی تشثیت کے هٌذسجہ ریل هشیمے‬
‫تجویض کیے ہیں‪)۱(:‬تقؼیذ (‪)۴‬تٌمیہ (‪)۳‬مجو (‪)۲‬هقشوفیت (‪)۲‬اًذشاف۔‬

‫‪۱‬۔تصعیذ‬

‫‪‬‬

‫هذوذ هبلک‬

‫کغی فطشی سجذبى کو اط کی فوسی اوس فطشی جزثبت کی غشك عے‬
‫ہٹب کشکغی ثہتشیي همقذ اوس تؼویشی عوچ کے تبثغ کشًے کو تقؼیذ‬
‫کہتے ہیں ۔اپٌے ًفغبًی جزثبت و خواہؾبت کو تخشیجی ػول کی ثجبئے‬
‫تؼویشی اوس هخجت فوست هیں تجذیل کیب جب عکتب ہے ۔هخالً هزہت عے‬
‫هذجت ‪،‬دت الوهٌی ‪،‬ػلوم و فٌوى عے لگبؤ و غیشٍ ۔ اط لغن کی تقؼیذ‬
‫ی تشثیت ثچوں کی جزثبتی تشثیت هیں عٌگ هیل کی دیخیت سکھتی ہے ۔‬

‫‪۲‬۔تنقیہ جذبات‬
‫کھولتے اوس گھُٹے ہوئے جزثبت کو دل عے ثبہش ًکبل کش ہلکب کشًے‬
‫کوتٌمیہ جزثبت کہتے ہیں ۔هخالً‪،‬ہٌغی هضاق‪،‬لطیفہ گوئی ‪ ،‬هقوسی اوس‬
‫دیگش تؼویشی تفشیذی هؾبغل کے رسیؼے جزثبت کی ثھڑاط ًکبلٌب ۔‬
‫اًذسہی اًذس کھولتے ہوئے جزثبت ثچوں کی رہٌی اوس جغوبًی ًؾووًوب‬
‫کے لیے ثہت هنش ہیں ۔‬

‫‪۳‬۔ ضبط جذبات‬
‫هؼبؽشتی تہزیت و توذى اوس عوبجی پبثٌذیوں کے پیؼ ًظش ثؼل هولؼوں‬
‫پش جزثبت پہ کٌڑول کشًب مجو جزثبت کہالتب ہے۔ چٌبًچہ کبهیبة اوس‬
‫هتواصى صًذگی کے لیے ثچوں کو هٌبعت هولغ پشمجو جزثبت عے کبم‬
‫لیٌے اوس اپٌے آپ کو لبثو هیں سکھٌے کی تشثیت دیٌب ثھی مشوسی ہے‬
‫۔ تقوف کی افطالح هیں اعے هذبعجۂ ًفظ کہتے ہیں‪ ،‬جغے اػلی‬
‫دنشت اهبم ادوذ سمب ثشیلوی ػلیہ الشدوہ ًےکتبة’’همبل الؼشفب‘‘ هیں‬
‫ومبدت عے ثیبى کیب ہے ۔‬

‫‪۴‬۔ هشاغل هیں هصزوفیت‬
‫هؾبہذات عے پتہ چلتب ہے کہ ثے کبس اوس ًکوے آدهی کب رہي ؽیطبى کی‬
‫آهبد گبٍ ہوتب ہے۔ اط لیے فشاغت هیں جزثبت کو اًتؾبس ثشپب کشًے کب‬
‫عٌہشی هولغ ہبتھ آتب ہے۔ چٌبًچہ جزثبتی فغبد کی صد عے ثچٌے کے لیے‬
‫ثچوں کو ہش لوذہ دلچغپ اوس تؼویشی هؾغلے هیں هقشوف سکھٌب‬
‫مشوسی ہے‪ ،‬تبکہ عیشت و کشداس هیں تواصى لبئن سٍ عکے ۔‬

‫‪۵‬۔ اشتعال انگیش هحزکات طے انحزاف‬
‫اًذشاف عے هشاد ثچوں کو جزثبت ثشاًگیختہ کشًے والے افشاد‪،‬‬
‫اؽیب‪،‬هذشکبت ‪ ،‬هبدول اوس دوادث عے دتی الوعغ دوسسکھب جبئے ‪،‬تبکہ‬
‫جزثبتی فذت ثشلشاس سٍ عکے۔ اؽتؼبل اًگیض هذشکبت عے اًذشاف کو‬
‫هضیذ عوجھٌے اوس لبسئیي کے روق کے لیے هغلن هبہش ًفغیبت اػلی‬
‫دنشت اهبم ادوذ سمب خبى ثشیلوی سدوتہ ہللا ػلیہ کے ثچپي کب لبثل‬

‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیۂ ؽخقیت‬

‫‪‬‬

‫سؽک والؼہ ثیبى کیب جبتب ہے۔تمشیجب ً عبڑھے تیي عبل کی ػوش هیں اهبم‬
‫ادوذ سمب ایک ًیچب کشتب پہٌے ہوئے اپٌے گھش عے ثبہش ًکلے تھے کہ‬
‫ایک گبڑی هیں کچھ هوائفیں عبهٌے عے گضسیں اى کب عبهٌب ہوتے ہی‬
‫اًہوں ًے اپٌے کشتے کے داهي عے اپٌی آًکھوں کو ڈھبًپ لیب۔ هوائفیں‬
‫هٌضاً ہٌغیں۔ اى هیں عے ایک ثولی واٍ فبدجضادے آًکھوں کو چھپب لیب‬
‫اوس عتش کھول دیب۔ دًیب ئے اعالم کے ػظین هفکش ًے کن عٌی هیں فکش‬
‫اًگیض جواة دیب۔فشهبیب‪’’ :‬جت ًظش ثہکتی ہے‪ ،‬تت دل ثہکتب ہے اوس جت‬
‫دل ثہکتب ہے تو عتش ثہکتب ہے۔ ‘‘ یہ جواة عي کشوٍ هوائفیں عکتے هیں‬
‫آگئیں ۔ اؽتؼبل اًگیض هذشکبت کی یہ اًوول هخبل هغلن اهہ کے لیے لبثل‬
‫فخش ہوًے کے عبتھ تؾکیل رات اوس تؼویش عیشت و ؽخقیت کے‬
‫دوالے عے فکش دیتی ہے ۔‬
‫الذبفل هغلن هبہش ًفغیبت اهبم ادوذ سمب سدوتہ ہللا ػلیہ ًے‬
‫ایغب رہٌی اًمالة ثشپب کیب جظ کی هخبل ًہیں هلتی وٍ اتذبد ثیي الوغلویي‬
‫کے داػی اوس اًغبًیت کے هذغي ہیں ۔ اًہوں ًے تؾکیل رات اوس تؼویش‬
‫عیشت و ؽخقیت کے دوالے عے رہي کو واہووں اوس ثذ ػمیذگیوں کی‬
‫دًیب عے ًکبال اوس اًغبى کوا عالهی افکبس و تؼلیوبت پیؼ کشتے ہوئے‬
‫ػؾك سعول ﷺ کے فذلے اًغبى کو هشتنی ثٌٌے کب ؽشف ثخؾب۔‬

‫هآخذ و هزاجع‬
‫‪؎۱‬‬
‫‪؎۴‬‬
‫‪؎۳‬‬
‫‪؎۴‬‬
‫‪؎۲‬‬
‫‪؎۶‬‬
‫‪؎۷‬‬
‫‪؎۸‬‬
‫‪؎۲‬‬
‫‪؎۱۱‬‬
‫‪؎۱۱‬‬
‫‪؎۱۴‬‬
‫‪؎۱۳‬‬
‫‪؎۱۴‬‬
‫‪؎۱۲‬‬

‫الولفوظ (هلفوظبت اػلی دنشت ثشیلوی)‪،‬هشتت‪ :‬هقطفی سمب خبں۔‬
‫فتبوی سمویہ‪،‬جلذ دہن‪ ،‬اهبم ادوذ سمب ثشیلوی۔‬
‫همبهغ الذذیذ ػلی خذا لوٌطك الجذ یذ‪ ،‬اهبم ادوذ سمب۔‬
‫دیبت الووات فی ثیبى عوبع االهوات ‪ ،‬اهبم ادوذ سمب۔‬
‫اهبم ادوذ سمب کب ًظشیہ تؼلین ‪،‬هذوذ جالل الذیي لبدسی۔‬
‫عوسح فبتذہ اوس تؼویش ؽخقیت ‪ ،‬ڈاکٹش هذوذ هبہش المبدسی۔‬
‫عگوٌڈفشائیڈ ۔ جذیذ ًفغیبت کب سوح سواں‪ ،‬ؽبہذٍ اسؽذ ۔‬
‫ػووهی ًفغیبت ‪ ،‬ٹی این یوعف۔‬
‫جذیذ تؼلیوی ًفغیبت‪ ،‬ڈاکٹش ػجذالشؤف ۔‬
‫ًفغیبتی هغبئل اوس جذیذ هشیمۂ ػالد ‪،‬لیبلت ػلی۔‬
‫هبوسائے کب ئٌبت ‪،‬هذوذ هٌیش۔‬
‫کٌضاالیوبى فی تشجوتہ المشآى ‪ ،‬اهبم ادوذ سمب۔‬
‫دبؽیہ کٌضاالیوبى (خضائي الؼشفبى )‪،‬عیذ ًؼین الذیي هشاد آثبدی۔‬
‫کٌضاالیوبى کب اًگشیض ی تشجوہ‪ ،‬پشوفیغش ؽبٍ فشیذ الذك ‪ ،‬ڈاکٹش دٌیف اختش فبهوی۔‬
‫فذیخ هغلن ‪ ،‬ثبة المذس۔‬

‫هذوذ هبلک‬

‫ عیذ ؽبٍ هذوذ رولی۔‬،‫عشدلجشاں‬
‫۔‬Robert E Silverman, Psychology
‫۔‬Clifford. T. Mrogan, Introduction to Psychology
‫۔‬Diane E. Paplia, Psychology


؎۱۶
؎۱۷
؎۱۸
؎۱۲

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful