Cugetari memorabile

de Petre Tutea

Se spune ca intelectul e dat omului ca sa cunoasca adevarul. Intelectul e dat omului, dupa parerea mea, nu ca sa cunoasca adevarul, ci sa primeasca adevarul. Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu si invers, ca oamenii au practici sinistre în istorie. Am avut revelatia ca în afara de Dumne eu nu e!ista adevar. "ai multe adevaruri, ic eu, raportate la Dumne eu, este egal cu nici un adevar. Iar daca adevarul este unul singur, fiind transcendent în esenta, sediul lui nu e nici în stiinta, nici în filo ofie, nici în arta. Si cînd un filo of, un om de stiinta sau un artist sînt religiosi, atunci ei nu se mai disting de o baba murdara pe picioare care se roaga "aicii Domnului. Acum, mai la batrînete, pot sa spun ca fara Dumne eu si fara nemurire nu e!ista adevar. Au falsificat suta la suta alegerile. Ati citit #Complicatiile te$nicii votarii%& Nu puteam sa vote nici eu, atît era de complicat' Pai ce(i acest ceusesc )*+ pentru niste golani care nu( s în stare sa conduca nici o gara& Incapacitatea de guvernare a astora s(ar putea sa fie sansa $oitului rom,n sa devina viu#Domnule Tutea, daca ati fi fost ales presedinte la ./ mai, prin absurd, care ar fi fost prima $otarîre pe care ati fi luat(o&% 0 Prima $otarîre1 privati area, însemnînd constructia celor doua comune1 comuna agrara, întemeiata pe gospodarul dibaci si priceput, si comuna urbana, guvernata de întreprinderi, de acesti giganti ai lumii moderne. Si as fi creat institute care sa sincroni e e poporul rom,n cu toate cuceririle speciei om, mutate în spatiul vala$. Ca eu nu contest poporului rom,n ca limba lui si geniul lui intelectual îi permit sa mute creatiile speciei om la el acasa. 2mul, cînd e singur, poate face fel de fel de unelte. Adica devine american, spun eu. 3u as scrie peste Statele 4nite astfel1%2mul este un animal care fabrica unelte.%"(au întrebat unii care sînt foarte filoamericani ce cred despre americani. Sînt lacatusi cosmici, domnule, le(am is. India, de pilda, este inferioara te$nic Americii. Nici nu încape îndoiala1 America o baga la jiletca. Da5 spiritual America e o 6$ana7 pe lînga India e primitiva. Americanii nu mor în ra boi. Sînt supraînarmati. Dau lovituri drobitoare. 8a ei cine face economie la munitie raspunde în fata Senatului. 3u nu pot fi americanofob decît în ceea ce priveste descompunerea religioasa în secte. Dar din punct de vedere politic- si noi si rusii ar trebui sa avem în frescele din biserici un Columb, caci fara el învatam acum nemteste cu dictionarele pe genunc$i. 9n belsugul de(acolo nu poate aparea o gîndire teologica. Americanii n(au vocatie7 îl invoca pe Dumne eu doar ca sa le binecuvînte e pravaliile. 3i gîndesc negustoreste. 3!ercita stapînirea lumii doar la casele de bani. Antisemitismul nu e o reactie spontana a rom,nilor, a germanilor, a polonilor, a france ilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin e!ces. 3 provocat de ei ca spaima, cre înd ca(l previn. Antisemitismul functionea a dupa principiul actiunii si reactiunii. Pai daca rabinul "oses :osen, care e doctor si face parte din Consiliul "ondial 3vreiesc, îl înjura pe 3minescu- Pai ce ar ice el daca eu l(as lua pe "oise pe faras& Nu am fost si nu sînt antisemit, pentru ca ar însemna sa fiu anticrestin. Pentru ca, sa fim cinstiti, Cristos nu e din ;alticeni.

1

2 baba murdara pe picioare, care sta în fata icoanei "aicii Domnului în biserica, fata de un laureat al premiului Nobel ateu 0 baba e om, iar laureatul premiului Nobel e di$or. Iar ca ateu, asta moare asa, di$or. 3u cînd discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa. 9ntre un credincios si un necredincios, nu e!ista nici o legatura. Ala e mort, sufleteste mort, iar celalalt e viu si între un viu si un mort nu e!ista nici o legatura. Credinciosul crestin e viu. Ateii si materialistii ne deosebesc de animale prin faptul ca nu avem coada. Ateii s(au nascut, dar s(au nascut degeaba. 3u nu detest burg$e ia. 3u m(am lamurit ca un om care vrea sa fie bogat nu este un pacatos. Spunea odata un preot batrîn1 Circula o icala ca banul e oc$iul dracului. 3u nu(l concep ca oc$iul dracului, eu îl concep ca pe o scara dubla. Daca(l pose i, indiferent în ce cantitati, si te misti în sus binefacator pe scara, nu mai e oc$iul dracului. Iar daca cobori, atunci te duci cu el în infern, prin vicii, prin lacomie si prin toate imperfectiile legate de orgoliu si de pofta de stapîn. Nu pot evita neplacerile batrînetii si nu ma pot supara pe Dumne eu ca m(a tinut pîna aproape la noua eci de ani. 9nsa batrînii au o supapa foarte înteleapta1 au dreptul la nerusinare. 2 nerusinare nelimitata. Cînd ma gîndesc la suferintele batrînetii, îmi dau seama ca în natura asta oarba cel mai mare geniu este geniul mortii. ;aptul ca murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei lui Dumne eu pentru noi. 3u sînt iudeocentric în cultura 3uropei, caci daca scoti <iblia din 3uropa, atunci S$a=espeare devine un glumet tragic. ;ara <iblie, europenii, c$iar si laureatii premiului Nobel, dormeau în craci. Stiinta si filo ofia greaca sînt foarte folositoare, dar nu sînt mîntuitoare. Prima carte mîntuitoare si consolatoare pe continent 0 suverana 0 e <iblia. 3!ista o carte a unui savant american care încearca sa motive e stiintific <iblia. Asta e o prostie. <iblia are nevoie de stiinta cum am eu nevoie de Securitate. 8ut$er, cît e el de eretic si de ev ec, a spus doua lucruri e!traordinare1 ca creatia autonoma e o cocota si ca nu e!ista adevar în afara de <iblie. "ie mi(a trebuit o viata întreaga ca sa aflu asta. 3l nu era asa batrîn cînd a dibacit c$estia asta, ca era calugar augustin- "ie mi(a trebuit o viata ca sa ma conving ca în afara de <iblie nu e nici un adevar. S$a=espeare, pe lînga <iblie, ( eu demonstre asta si la Sorbona ( e scriitor din 6aesti. 9n afara slujbelor bisericii, nu e!ista scara catre cer. Templul este spatiul sacru, în asa fel încît si vecinatatile devin sacre în pre enta lui. Stii unde poti capata definitia omului& 0 te întreb. 9n templu. 9n biserica. Acolo esti comparat cu Dumne eu, fiindca e!primi c$ipul si asemanarea 8ui. Daca <iserica ar disparea din istorie, istoria n(ar mai avea oameni. Ar disparea si omul. 9n biserica afli ca e!isti. Ce pustiu ar fi spatiul daca n(ar fi punctat de biserici' 9n afara de carti nu traiesc decît dobitoacele si sfintii1 unele pentru ca n(au ratiune, ceilalti pentru ca o au într(o prea mare masura ca sa mai aiba nevoie de mijloace au!iliare de constiinta. Ceausescu n(avea masca de golan, ci masca de golan fioros. Nu mi(am înc$ipuit ca un golan analfabet poate sa aiba o asemenea pofta de lu!urie. >ila lui de la Neptun-totul e de aur acolo. D(aia s(a si numit #epoca de aur%Asa( isul triumf al proletariatului, care a sfîrsit ca triumf al lui Ceausescu, a fost triumful lui 6olanescu si o trecere în întuneric. Asta a fost revolutia proletara. Ce s(a petrecut în decembrie 5)* n(a fost o revolutie, ci o restauratie1 geniul politic al poporului rom,n a atestat rease area în ordinea naturala. Asta s(a întîmplat atunci1 o restauratio magna. ;ara
2

ca va ia mama dracului' Adica sa manînci bine. a dat o definitie a comunismului1 e!ista în dreptul penal crime continue si crime continuate7 comunismul e o crima continua. nu sînt oameni politici. sa bei bine. Pai. sa dormi bine si la loc comanda' Ca sa constati ca e incapabil comunismul de guvernare. si între <ucuresti si "oscova i(as pune sa mearga pe jos. cei mai mari pamfletari pe care(i întîlnesc. trebuie sa ai inteligenta. eu sper ca Cioran sa nu moara aici unde s(a nascut. ca sa te fîtîi ca el prin Paris. 2r. delictele pe rînd si contraventiile pe rînd. Si m(am gîndit ca e un travaliu odios. ca nu sînt în stare sa dea nici. :usia a demonstrat 0 te$nic. si sa iau de acolo cele mai acidulate imagini sau figuri de stil. cînd multimea a $uiduit tiranul. Ceea ce e ciudat la Cioran. cum a murit ?ant. Comunismul înseamna negatia omului total. 3i sînt infractori. Comunismul e cea mai mare aflare-în-treaba din istoria omenirii. Dar în felul asta. A te poune comunismului înseamna a apara puritatea Codului Penal. asta calca în gol. nevasta rabda. Comunistii nu trebuie tratati ca infractori de drept comun. Iau un Cod Penal cu tri$otomia. comunismul ancorea a în dimensiunea lumii trecatoare si în felul asta nu e uman. Pentru ca daca îi spui unui om normal1 ma. stie ca e rational si stie ca e absolut muritor. ca tîl$arii. esti un animal rational muritor si dupa tine ramîn doar viermi si minerale 0 îti da cu bîta în cap' "(am gîndit sa scriu un pamflet anticomunist si m(am gîndit sa iau anticii si modernii. Comunistii sînt atît de terestri. ministrul de e!terne al Americii. ma opresc la manifestatia din fata Comitetului Central. 3 . 3u pe Cioran îl vad împacat în amurg cu sine. De altfel. comunistii. nu face trei parale. sa fiti fericiti. cu Sfîntul Apostol Pavel si cu Absolutul Divin.apa. ca violatorii de dameComunismul e imanentism absolut1 el muta complet omul în lumea asta. naturala pre enta în acest integral Cod Penal. ci nelinistea de a fi rom. Nu se poate impune comunismul decît cu bîta. practic si teoretic 0 nulitatea comunismului. Douglas. Definesc crimele pe rînd. Comunismul. Cioran e o inteligenta pura. înfunda fîntînileComunismul este un cancer social. ramîne pustiu. cu parul' Nu se poate face economie în comunism si de catre comunisti.sa ignor jertfele de la Timisoara. Ca acolo inteligenta este' Are o singura trasatura inadmisibila în fiinta lui1 e neconsolator. gratuit. 2rice bou vede ca nu e bun. 3u m(as întîlni cu Cioran în nelinistile mele. ca eu nu i(as lasa nici sase urce în avion. cu toata rationalitatea lui. pentru a nu muri în lumea aceasta. care seamana cu ale lui. 9n ce priveste cearta lui cu Divinitatea. Si am ajuns la o intuitie mult mai corecta pentru a defini orice miscare comunista. te beleste sistematic. nu e nelinistea de a fi om. 4nde se instalea a. 9ncurca apele. nu trebuie sa ai doctoratul în stiinte sociale.n.n. copiii rabda. delicte si contraventii. Cînd multimea îi refu a tiranului încrederea. 4nde nu e stalinism. Comunistii au vrut sa ne faca fericiti cu forta1ba. Ca $otii de bu unare. între el si di$or nu enici o deosebire. Atunci s(a întîmplat un fenomen fundamental1 reintrarea în ordinea naturala a poporului rom. ca omul total apartine la cele doua lumi1lumea trecatoare si lumea vesnica. 3l vede ca ma(sa rabda. si scriu dedesubt1 comunismul e infractor la ordinea universala. dupa trei luni cad de la putere. umplînd desagii cu mîncare din loc în locComunistul stie ca e animal. Astia nu sînt în stare sa conduca nici o comuna rurala.vede tot si totul pute. tripartita divi iune a infractiunilor1 crime. unde a triumfat. Asa a calcat Ceausescu 0 în gol. iar el s(ar întîlni cu misticismul meu în lirismul lui. Stalinismul e definitia comunismului.

cel putin ca forta. fie din incapacitate de adaptare. care este o utopie. ma opun 0 si intru în temnit. Nu pot sa mint. Comunistii sînt anar$isti la finalitate. tocmai pentru ca afirma ca esenta comunismului este egalitatea reala a oamenilor. si nici în regnul animal. fara clase. 2r. devin un simplu animal adaptabil. e o capodopera. sa stiti un lucru1în lupta cu evenimentele politice majore omul basculea a între eroism si lasitate. sfîrsitul Manifestului. Conservatorii mari nu sînt reactionari. pentru ca si ea pleaca de la principiul aristotelic1 întregul premerge partea. stau fie din orgoliu. Dat. Cînd se vorbeste de totalitarismul comunist e o contradictie în termeni. 9n nici unul din regnurile cunoscute nu e!ista egalitate 0 nici în regnul mineral. ca eu nu pot sa accept în numele nici unei idei sa asupresc o singura celula dintr(un om. traditionalist. 4n rege puternic. dincolo de care apare nimicul. Astia sînt totalitari. evang$elia rosie. Dupa ce ma oriente & Dupa Manifestul comunist. 3 damnat esential comunismul prin premisa lui majora1 egalitatea reala a oamenilor. cît si e!trema dreapta sînt falimentare.Dar eu 0 ce(i în gusa si(n capusa. $itleristii si <iserica Catolica. 3 incendiul anar$iei finale. care se revarsa prin stanilismul $aotic anglo(sa!on asupra 3uropei centrale. De pilda eu ma situe în fluviul inform al stanilismului. Cred ca acum la noi. ca aurul nu e egal cu carbunele. stiind ca singur nu le poti înfrînge7 si nu(ti convine sa candide i la eroism. dar ei sînt ipocriti. ci în faptul ca toate sînt reali abile. Si nici în specia om nu functionea a. Sistemele sociale trebuie definite finalist. :eactionar e cel vetust si învec$it. Cei care stau sub fluviul evenimentelor. ca apaciti tineretul' Daca toti îi considera pe comunisti totalitari. Comunismul. Astia sînt comunistii 0 anar$isti' Prin finalitatea lui. pentru ca stiu ca iegalitatea oamenilor nu poate e!ista nicaieri7 sînt perfect escroci. prin ce urmaresc. ar fi optima o conducere conservatoare. Prin conformism. fie din capacitate de adaptare. Totalitari sînt fascistii.Atît e!trema stînga. Deci cum pot fi eu. fie din orgoliu. Te supui evenimentelor. într(un climat liberal. nationalist. nici în regnul vegetal. cu atît mai mult.A nu e o opera. de pilda1premisa lui majora e egalitatea reala. absoluta a oamenilor. Dar adaptarea tine mai mult de biologic decît de spiritual. 3 un parado!. cum ice ?aut=i. adaptarea la împrejurari se c$eama conformism si conformistul se deosebeste de plosnita doar prin aceea ca ea n(are ratiune-Cei care nu se conformea a trag consecintele. reali ata însa într(un climat democratic. nu sînt totalitari. Premisa egalitatii absolute e nula. Comunistii sînt vacari1 considera oamenii ca vacarii cire ile. conceputa ca o asociere libera de indivi i. De altfel. de multe ori. comunistii. Acolo se spune ca idealul lor e o societate fara stat.da. "i(a spus un iarist1 Nu mai spuneti asta. principiul egalitatii. care e evang$elia lor. Cum poti gîndi egalitatea absoluta 0 ca asa trebuie s(o gîndesti ca sa fii comunist 0 cînd nici nu iesi bine în strada si te(ntîlnesti cu ea. iar socialistii adauga putin sifon în vinul asta. ca plantele nu sînt egale. nu pot sa dau pe post asta. Constitutia liberala din @*. Ca sa nu faca din conservatorism instrument de tiranie. cum pot eu sa scap de acet animalism& Prin orgoliu. pentru ca nu poti fi egalitar decît daca esti anar$ic. Comunistii urmaresc egalitatea anar$ica finala. Nu ma dau înapoi. înfasurat într(un stat al normelor liberale1 separatia puterilor si libertati cîte doreste nea Nita7 nici nu 4 . Totalitari nu pot fi decît oamenii care pleaca de la întreg la parte 0 dupa formula aristotelica. cu inegalitatea& Si la comunisti sînt stapîni si slugi. Adica un partid conservator. mar!ismul nu e ostil anar$iei. însa este adevarat ca parado!ul este limita pîna la care poate merge inteligenta umana. daca încerc sa judec acest fluviu inform al stanilismului care situea a omul în regnul animal. pentru ca au de partea lor legile eterne ale lui Dumne eu. cusurul utopiilor nu sta în constructia lor. vorba lui <erdiaev. Si înca. ca pisica nu e egala cu leul.

alteori. 3u sînt de parere ca apogeul 3uropei nu e la Atena. supus Divinitatii. A fi cresti înseamna a coborî Absolutul la nivel cotidian. Si eu am spus1 dupa cum se vede. Crestinismul nu e ideologie. 3u cînd citesc cuvîntul creatie 0 literara. De creat doar eul crea a. Si cînd sîntem atei sîntem crestini1 ca respiram crestinismul cum respiram aerul. nu descoperea nimic' Dar el a fost mult mai întelept. Cauta un model ideal. oligar$ia si democratia. e inaplicabil tocmai pentru ca e absolut. Numai sfintii sînt crestini absoluti. trebuie sa fie ca NeCton. crestinismul. în mu ica sau în filo ofie petece de transcendenta. filo ofica 0 lesin de rîs. ci în 3vul "ediu. sau pluralist. mu icala. nu. Altminteri. Sufragiul turmei' 5 . gîndit real. Democratii gîndesc corpul social aritmeti at1 numara capetele toate si unde e majoritate. a is1 Am fost inspirat. "a bi ui pe doi gînditori clasici. :eligia e e!presia unui mister trait. au adus(o în istorie crestinii. Si eu spun1 daca NeCton gîndea pîna la Fudecata de Apoi. Si uneori nimereste. 3u. Suveran fata de natura. Cînd a fost întrebat cum a descoperit gravitatia. Isus Cristos este eternitatea care punctea a istoria.ara sa gîndesc în stilul darCinismului social. Crestinismul nu poate fi identificat cu nici un sistem filosofic. <ergson a fost acu at în micul dictionar filo ofic al lui Stalin ca e fascist. Noi sîntem crestini fara sa vrem. Nu stiu unde am citit eu stupiditatea asta1 #Il tomba dans une mDditation profonde Eui l5a conduit jusEu5a la loi de la gravitation universelle%. ci doar un meserias de geniu. dar are un viciu incurabil1 n(are criterii de selectiune a valorilor. Cum sa fie creatura creator& #Bai tata. Nimic nu poate inlocui crestinismul7 nici toata cultura antica precrestina. <ergson spune ca noi îl respiram. Daca nu cunosti revelat 0 prin gratie divina 0 sau inspirat. 3u definesc stralucirea epocilor istorice în functie de geniul religios al epocii. nu cunosti nimic. or ideologia e ceva construit. Pai scrie pe mar. 2mul nu face altceva decît sa reflecte în litere.poate duce atîtea libertati' Platon are un demiurg care nu e creator. Sau daca afla. Aristotel spune ca democratia este sistemul face fiecare ce vrea. Pe Platon si pe Aristotel. iar omul imita. povestea cu marul lui NeCton. Despre crestinism. De pilda. nu am nici o parere personala.enomenele lumii interioare si ale lumii e!terioare tac. . 3l cauta7 dar eu spun ca el cauta. Are materialitatea aerului. nu pot sa ramîn indiferent la incapacitatea democratiei de a asigura selectiunea naturala a valorilor. nu în functie de ispravi politice. ca atunci se aseamana cu mar!ismul. Cei care au descoperit modelul ideal si succesiunea fenomenului din el sînt crestinii. Iar omul autonom si orgolios creds ca e!plorea a lumea interioara si e!terioara cu jocul lui de ipote e si ca descopera ceea ce vrea el. sa(ti arat mosia pe care ti(am facut(o cînd nu eram în viata-% Pai cum sa fie creatura creator& 2mul e un animal care se roaga la ceva. Seamana cu aerul.Crestinismul este pur si simplu. nu ca afla. în materie de democratie. Deci democratia e sistemul social în care face fiecare ce vrea si(n care numarul înlocuieste calitatea. $ai la putere. inspirat. monist. dualist. care a ca ut. Prima idee de creatie reala. Platon sustine ca sînt trei forme de guvernamînt degenerate1tirania. nemuritor si liber prin depasirea e!tramundana a conditiei sale 0 acesta este omul crestin. sau scrie undeva în natura # legea gravitatiei%& . N(ar trebui sa se vorbeasca asa mult despre democratie. cînd Dumne eu umbla din casa în casa.Triumful cantitatii împotriva calitatii. fiindca materia îi premerge. <ergson e mai cuviincios ca Aristotel si ice ca democratia e singurul sistem compatibil cu libertatea si demnitatea umana.

Am asemanat democratia cu jigodia la cîine1 nu scapa decît cei care sînt tari. si universul si omul. 9n celebra Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen a :evolutiei france e. <inele si raul sînt conceptelepedagogiei lui Dumne eu fata de oameni. cît as fi de aristocrat în gîndire. 3u sînt democrat numai dintr(un singur motiv1 din respect fata de poporul rom. Democratia este sistemul social care face posibila e!istenta idiotului alaturi de geniu. altul mediocru si altul imbecil. 3galitatea e cel mai mare dusman al libertatii. Ce decide masa are un caracter absolut. iubitor de popor. 3u cred ca omul e facut de Dumne eu si cred ca Dumne eu n(a instalat nici un drac în el. Ca totul e muritor. 2amenii sînt inegali de la natura. un individ ajunge sa influente e foarte mult asupra maselor. dar fara ea e greu de vietuit. Nu pot sa spun ca Dumne eu a facut un om purtator de drac. Substanta ereditara e un mister. Ideea de ec$ilibru social este caracteristica oricarei democratii burg$e e. Noi nu sîntem în pericol. Sint inegali însisi membrii unei familii. dracul intra ocolit acolo. Prin însasi ordinea ei ideologica. fiindca numai religia crestina considera oamenii egali în fata lui 6 . De fapt. "asa e absoluta7 fiecare prost luat în parte e un prost si atît. Prin individ se e!prima personalitatea. si ca lumea a fost facuta de Dumne eu din nimic si o va spulbera din orgoliul divin de(a o face din nou 0 considerînd ca prima lui isprava s(a înecat istoric. Dumne eul lui "oise este neatributiv. fie e!tremei drepte ( . Daca omul e faptura lui Dumne eu. Cînd îl întreaba "oise pe Dumne eu1 Ce sa le spun alora de jos despre Tine& 0 Dumne eu îi spune1 3u sînt cel ce sînt. sînt un principiu istoric. democratia îl obliga pe idiot sa stea alaturi de geniu si sa(i poata ice1 ce mai faci. numai întîmplarea naste un mare sef. 9n democratie legea functionea a. Istoria este facuta de alesi. dovada ca este. Dumne eu s(a revelat. în care unul poate fi genial. un mare conducator în democratie a fost Clemenceau. fie sa combata argumentele despre ine!istenta lui Dumne eu repre inta o poarta spre ateism. geniul e var primar cu idiotul.Asta e parerea mea despre democratie. Acestia sînt alesii. 3ste un soi de $aos suportabil. Asta e forta constanta a democratiei. Si pîna la urma mi(am modificat po itia1 nu sînt democrat. Parado!ul societatii umane este ca multimea îi produce pe conducatori. frate& Partea proasta este ca oamenii de e!ceptie pot ajunge captivi în cire ile democrate. Numai ca. De pilda. prima propo itie e o idiotie absoluta sau în cel mai bun ca un sofism1 2amenii sînt egali de la natura. vîn oleala asta $aotica a lumii actuale. uneori. Asta e ca si cum ?ant ar fi egal cu Iliescu. iar acestia o conduc. 9n democratie.n. 9n fata lui Dumne eu. Dar ea se deosebeste de egalitarismul comunist prin lege. Democratia totala e cimitir istoric. Iar e!tremelor 0 fie e!tremei stîngi. framîntarea lumii actuale. Dar toti prostii astia. Principiul egalitatii. luati împreuna. politic trebuie sa fiu democrat. 3u nu sînt democrat. deoarece prin masa se e!prima specia. 4n filo of care se bate fie sa gaseasca argumente pentru e!istenta lui Dumne eu. nu intra cu voia 8ui. ca n(avem nici macar democratie7 un cimitir istoric presupune un trecut de viata care sa fie îngropat. democratia le este ostila. sînt demofil. în vreme ce în comunism legea nu e!ista7 e tiranie. care violea a ideea de ec$ilibru social. Si totusi cel mai bun sistem social e cel care pleaca de la respectul mastii de om1 democratia. 3u. care a condus politic primul ra boi mondial. Democratia e imperfecta. pe care(l ve$iculea a democratii din lume. functionea a în mod real numai în religie. ma convinge ca nu e!ista decît Dumne eu.

9nsusi Iorga. 9ntelepciunea aluia e de doua parale. e absenta de dospire îndelunga a 3vului "ediu. o personalitate care s(a limitat la ea însasi. Parerea mea e ca dominanta e latina si spiritul european nu e nici slav. dar a spune #epoca Noica% e ca si cum ai spune #epoca 6$ita Popescu%. stau la taifas si dupa doua ile afla ca toti cateii fatati de catelusa nu seamana cu fiul babei. e rom. 3vreii au geniu religios. 3uropa e formata din trei familii de popoare1 familia popoarelor germene. iar democratia este ostila e!tremelor. 3l este. dar sînt tot subalterni.n%. cel dat poporului german. a celor latine si familia popoarelor slave. din cau a ra boaielor neîntrerupte cu turcii. Cioran. pentru ca "aiorescu a punctat epoca lui. france a este ridicol. Pentru ei cultura înseamna religie. pe vremea cînd europenii aveau meseriasi(bijutieri. Absoluti area ideii totalitare. ca si slavii. 3!tremele violea a ideea de ec$ilibru social. i(a ramas inferior lui "aiorescu. sa ajunga iobag. ovreii. Cultura 3uropei e iudaica si civili atia e multiforma. Nu semanau cu romanii. ideea de ec$ilibru. Noica a fost o personalitate. 7 . . nici german. Daca ala se reali e a utopic pe sine. Samanatorismul lui Iorga a marcat. pentru ca popoarele 3uropei sînt die Fruchte einer Promenademischung GProgeniturile unei corcituriH. 3!trema dreapta. ci poate fi considerat doar un eveniment. pentru ca e lipsita de ideea fundamentala a oricarei societati bine organi ate. care este european falimentar. vorbesc antropologic1 pur si simplu nu(i întelegeau. Iudeo( germano(latino(slava. cel de pe strada sufera. Si poporul. S(au batut germanii. 8atinitatea e dominanta europeana.ara traditia asta adînca. au intrat în contact cu romanii. "ai glorioase nu vad religii în lume. Nu 6ermania. de dragul unei minoritati numite elita. 9n 3vul "ediu. si mai ales ignoranta în ceea ce priveste onestitatea lui Bitler. daca gîndesti omul ca european. Nu a fost nici macar o epoca #Nae Ionescu%. nu se poate face supercivili atie moderna.ne. cu toate ca el într(adevar. 3u nu vorbesc rasial. 8a fel 3liade. :estul este arta si stiinta. Cînd în Antic$itate. e falimentara. Ienopol spune asa1 >iciul esential al istoriei rom. ca de altfel si 3liade. De ce au e!istat întotdeauna resentimente fata de ovrei& 0 Stilul lor de viata. acestia îi întelegeau la nivelul sticlei. iudaica si crestina. pentru ca. polone a. ci de supusi. Nici ultimul maturator nu este dispus sa renunte la libertate pentru ca în frunte se afla un tiran care e întelept ca Platon. 3!cesele. adica doua babe surde. Cultura înseamna la ei spirit si numai ei au lasat cultura pe unde au stat. 8(am definit eu1 suma lirica de voievo i. care confisca personalitatea. si foarte multi intelectuali nu pot suporta e!tremele. dar nu a facut epoca. sînt parintii religiei noastre.nia. 3i au creat doua religii. n(ati au it de #cioranism% în :om. e evident. acestea au fost greselile. Nu stiau ce sînt. Iar :ibbentrop a declarat ca 6ermania n(are nevoie de prieteni. iar <laga ca repre inta #ideea platonica de rom. despre care Iorga spune ca(i e!presia integrala a natiunii rom. . Pai cum poti sa mai fii colaborator cu un asemenea imperialism& 2rice e!trema este socialmente insuportabila. au nemtii o e!presie1 a vorbi de puritate germana.ace oare epoca un profesor universitar la C$icago& Iar Cioran a spus1 3u sînt cazul Cioran 0 si nu cred ca s(a i menit cînd a afirmat asta.nul absolut. cu doi cîini. Bitler a spus1 Nu respect decît un singur cuvînt. Asa. 2mul nu e dispus.Dumne eu. putea face epoca. rusii mîncau paie. care confisca 0 si e!trema stînga si e!trema dreapta 0 personalitatea umana. 3minescu. din acest punct de vedere. 6reselile gîndirii de dreapta la noi& Absoluti area totalitarismului. ca si cea stînga. ci latin.Sînt o rasa superioara.nilor.

nu înseamna ca eul meu e calea ferata. în climatul asta fioros. Nu stiu daca fantasticul e din nimic sau din ceva. S(a va ut acum în rascoala din 5)*. ca sa aiba cale libera pentru filo ofie. iar filo oful trancanind silogisme. are si filo ofia acces la adevar. Ca sa te scuturi de bolsevism în plin bolsevism 0 pai cum se c$eama asta& 6eniul e relief. Tineretul de a i e net superior generatiei noastre. 9nsa fantasticul nu e totuna cu misticul si la o adica el e mult mai aproape de sen orial si foarte îndepartat de mistic1 pentru ca lui îi lipseste relatia cu misterul. Trebuie acceptata ideea de oameni(model. care sînt ancorate în acelasi ideal. într(o lume mai normala. Cei ce devin modele sînt creatori de epoca si de curente si astfel $otarîtori pentru cetate. geniul e mai apropiat de cer7 dar nu sînt în masura în care e apropiat sfîntul. asa cum ne(a fost noua. ci un suprainteligent. stiti cum arata si cei care înc$id si cei înc$isi. Adica sa rataceasca pîna îi ia dracul. . Au o structura supranationala. creare de epoca si stil. 8 . sa ratacesti pîna devii nauc. Noi am fost o generatie favori ata1 ne(amm plimbat prin toate universitatile. în masura în care originalitatea e posibila. fauritori de sisteme general valabile. Nu e neaparat un întelept. 6eneratia mea a debutat în euforia reali arii :om. 6eneratia se naste asa1 apare un cap 0 sau poate mai multe deodata. modelele se topesc în generatii. au o singura religie1 propria lor doctrina. Si daca idealul este stralucit repre entat. <abele evlavioase merg la absolut rugîndu(se. si în al doilea rînd le iubesti pentru ca fac oameni. 9n vreme ce apostolii se topesc în absolut. Ce(au reali at filo ofii prin autonomia lor& Nimic' N(au nici un adevar. peste toti gînditorii. Aveti o perspectiva totala.Si am ajuns la limitele scepticismului auto$ton de tip cioranesc. nascuta prin lupta.Nu cred însa ca e!trema dreapta poate fi gîndita în paralel cu cea stînga. inventie. cum se face. 8a urma urmelor. 3!trema stînga e egalitara7 egalitatea coercitiva e sterili anta. noutate. Pe dusmani îi anulea a social. dar daca ma urc în tren. care nu ati trecut prin înc$isori. ma!ima mea a fost aceasta1 Dumne eu este creator. Pai noi am trait sub regalitate. scriam pe Palatul regal # De înc$iriat% si nu pateam nimic' A venit bolsevismul rus cu armele peste el.niei "ari si a murit în înc$isorile comuniste. în afara de concret si de real. Si asta pentru ca nu este usor pentru el. de paduc$ernita metafi icii. Adica nu sîntem.Ca poti.rancmasoneria doreste puterea cu lo inci democrate. 3u încerc o e!perienta1 încerc sa ma depara ite de filosofie. dar ca sa fii fantastic trebuie sa fii transsen orial. peste toti scriitorii. >oi.6eneratia actuala e grea de glorie. 4n prieten de(al meu ice1 te depara ite i. 3!trema dreapta nu confisca proprietatea. 9n 3vul "ediu s(a formulat de catre filo ofii sireti teoria adevarului dublu1 secundum fidem 0 adevarul dupa credinta si secundum rationem 0 adevarul dupa ratiune. iar omul imitator. Da. 9n fond. Carui barbat nu(i plac femeile& 9n primul rînd la iubesti pentru farmecul lor. peste tineret. prin pro!imitatea fata de divin. devine forma modelatoare pentru cei care(l urmea a. personalitatea legata de proprietate. Prin încercarea de a imita mereu Divinbitatea. Cioran s(a depara itat mai demult. Toti cei care aspira la unitatea speciei om anulea a principiul competitiei între popoare7 anulea a însusi principiul civili atiei moderne. si el se scutura la mal ca rata de apa. deci sînt antinaturali. în filo ofie. pentru ca situarea spiritului în adevar e vocationala. desi face filo ofie. dar folosesti sculele ei. Nu sînt religiosi. deocamdata. 6eniile sînt originale.

într(un colt. fata de Nae Ionescu. idiotii& Iliescu se afla în treaba. Daca inteligenta ar fi produsul creierului. nici n(a e!istat7 n(avea vocatie filosofica nici cît un maturator. sa(i ucid daca vreau 0 asta numea el revolutie. daca n(ar fi pre enti astia.nia fac greva' Nu mai mîncam pîine&' 3!ista one ale economiei unde greva trebuie sa fie. nici macar 3minescu. Se spune despre Nae Ionescu ca scuipa inteligenta. ala e inginer.neasca& Dar n(are nici cea ruseasca originalitate. în principiu inter isa. 6$eorg$iu(Dej a fost o maimuta revolutionara7 a cre ut ca face si el revolutie. desi imita bolsevismul rusesc. Cel mult îl compatimesti. nici normalitatea. care este o operatie logica7 originea mistica a gîndirii logice. Daca într(un salon. Nu& Ce originalitate are revolutia rom. Dumne eu a facut lumea si pe om7 si cu om a încoronat creatia sa. trebuie sa le imiti. ca sopîrlele se furisea a la conducere si ajung acolo impostori. impostura. s(a murdarit si se spala. credea ca e revolutionar.niei.9n fata lui Dumne eu nu e!ista genii.( Ca sa ve i.De ce gîndirea nu e produsa de creier. 3minescu n(a filosofat în publicistica. nici un impostor. Am au it odata un profesor de la Polite$nica7 am avut impresia ca asist la un balet de ursi. Nimeni n(a facut asta în presa pîna la el. sa(i tin indefinit în temnita.Pai el a declarat în platforma(program ca admira valorile ideale ale comunismului' Cum ai spune1 sînt încîntat de dulceata si de deliciul produs în mine de cancerCorpul social e atît de afînat. Calinescu. credeti ca în . creatorul fi icii cuantice. 3ra el însusi.unctia idiotului e po itiva. Astia sînt activisti de partid 0 e neobolsevismul actual al :om. cu atît prejudecata e mai voinica. Ce. care e numai un sediu& . Cu cît inteligenta e mai mare. Desi a fost un foarte mare gînditor si desi ramîne cel mai mare jurnalist. Asta ma face cîteodata sa cred ca gîndirea nu e din creier si ca acest creier e numai un sediu. n(ai încotro. inevitabil.iindca n(o produc toate creierele. Si Dej. încît. sau ridicarea cotidianului la nivel filosofic. unul fumea a si tace. 3u am spus ca sînt anumite one ale corpului social unde greva trebuie considerata crima antinationala. Dar nu poti sa imiti un prost. De(acolo vine denumirea lor. Pai ia înc$ipuiti(va ca toti brutarii din :om. ci cu oameni. sa(i pun în regim de e!terminare.Pai stiti cum am definit eu revolutia ruseasca& Iacobinism tataro(mongol' Teroarea iacobina mutata în stil tataresc la "oscova. Asa facea Stalin. atunci între 6oet$e si nea 6$ita n(ar mai fi nici o diferenta. Cînd i s(a spus lui "a! Planc=.Inginerul e practic. nici nu m(am gîndit' Inteligenta. imitîndu(l. 3!ista fisuri în aparatul social si de stat prin care se prelinge încet. pentru ca ai aparat s(o justifici. oricît de mare nu e suficienta pentru a te curata de prejudecati.iindca imitatia e un fenomen social inevitabil. Nae Ionescu trebuie definit comportamental. Aparitia unui mare gînditor e pentru creier ca o baie pentru un om care a muncit. 0 2riginea primordiala a capacitatii de a determina numele lucrurilor. a asudat. el a spus1 care e. Dume eu lucrînd nu cu genii. De fapt a fost o maimuta balcanica 0 a tirani at poporul rom. . Nae Ionescu nu se masura în vremea lui cu nimeni. ma& 4ite care. "are noroc ca e!ista oameni care sînt idioti' . Pai cum am cunoaste noi un om pe care(l numim desavîrsit. Si l(a însarcinat sa cunoasca lucrurile. savantul nu e practic. C$iar si în cele mai stralucite cetati.ranta ajung sus numai personalitati remarcabile& Cînd e vorba de personalitati. Pentru activistii de partid aflarea în treaba e metoda de lucru. pentru ca fara el n(am întelege nici geniul. în sensul ca avut o atitudine justa fata de 9 . Adica1 sa areste oameni fara judecata. 6îndirea este o #spalare% a creierului.n la adapostul armelor rusesti. Definitia lui Nae Ionescu e aceasta1 meditatia metafi ica mutata la nivel cotidian. ca s(a mai gasit o aplicatie.

adica perspectiva istorica asupra vietii si lumii. Sînt prosti istorici anti care se consolea a prin devenire. Nae Ionescu1 3u ma screm si lui îi vineNu stiu de ce gluma asta de(a face istorie se practica atît de mult. 8ucru la care eu am facut asa1 pîrt' Asa e el legiutor si stapîn cum sînt eu popa în cartier. Deosebirea dintre ele si miscare este aspectul religios al miscarii legionare. 8a comunisti. c$iar daca nu te înlocuieste. daca nu esti cu ei 0 sau nu mai esti cu ei 0 înseamna ca esti legionar. ci dispari si apare altcineva care. Bitler era cu mituri germanice. sa lucre i la facerea ta. Crestinismul a punctat supraistoric. Nici fascismul italian n(a durat. ca o damnatie. si nu 10 .iindca legionarii sînt singurii rom. consideratia pe care am avut(o fata de nformatia !ucurestiului. nici comunistii nu stiu de gluma7 asta(i punctul lor comun cu legionarii. Cristos 0 dar nu ne interesea a' Istoria e întemeiata pe istoria dintre 3va si dracul. "ussolini era ateu. ca mistic biblic. De ce acest #sindrom legionar% la bolsevici ma întrebati& . nici national( socialismul german n(a durat si erau similare cu miscarea legionara. Sînt doua mari discipline guvernate de principiul ireversibilitatii1 termodinamica si istoria. Au trecut minutele si a demonstrat ca Dumne eu nu e!ista. nu ideologic7 nu(l prefer pe omul politic. De la e!cesul de nationalism li s(a tras sfîrsitul legionarilor.Dar de fapt. A spus despre Jelea Codreanu un lucru. Nae Ionescu a raspuns1 e!emplele au fost lasate de Dumne eu pe pamînt pentru ca ideile sa fie sesi ate sen orial si de prosti. Dar a trebuit sa fac )/ de ani8egionarismul era în însesi ideile epocii. Asa începe istoria. e laureat al premiului Nobel pe lînga ?ant. Devenim mai civili ati.nia. N(a reusit sa fie om cu toata stabilitatea lui. atunci s(au suprapus teandric omul divini at si divinitatea om si istoria a fost anulata. 3u l(am apreciat mai mult atitudinal. care este impracticabil. triumful elitei conducatoare. 9ntrebat fiind cum întelege gîndirea. ma rog. Pentru ca asigura elita conducatoare.triumful personalitatii.ni care n(au avut în dictionar la litera 6 cuvîntul gluma si cînd îi prindea pe comunisti era vai de co onacul lor. Ne înecam în istorie. nu poti scapa de tristete7 tristetea metafi ica e fructul devenirii. la infinit. ai cultul aparitiei si disparitiei7 e consolator acest joc& Istorismul.Cioran are o afirmatie e!traordinara1 Istoric este tot ceea ce este supraistoric. desi a aparut în istorie. aceasta ratacire a omului. dar leginarismul nu putea sa iasa cîstigator deoarece avea la ba a o eroare 0 nationalismul absolut. Nu se poate spune ca miscarea legionara n(a fost puternica' N(a avut re ultate po itive fiindca e!tremismele sînt greu suportabile. Daca ai cultul istoriei. care se sincroni ea a cu clopotele de la biserica.toate evenimentele din :om. "ussolini s(a uitat la ceas si a is1 9i dau ultimatum lui Dumne eu ca în cîteva minute sa ma trasneasca daca e!ista' Si apoi s(a uitat la ceas. Nici fascismul si nici national( socialismul n(aveau caracter religios. Pentru ca istoria nu te învata numai sa faci ceva. Si daca nu poti iesi din devenire. Acum am fata de ea. si e!ista si fauritorul de religie. te prelucrea a. atîtia mari creatori de cultura. ar la aparitia lui Cristos. 9ntr(o întrunire se spune. nu(i asa. ?ant spunea ca el e propriul sau legiuitor si stapîn. nu& Sau mai cultiAdica murim ca si caprele. ?ant. e!ista NeCton. Cel mai potrivit sistem social(politic este liberalismul. 3u am citit Cronica ratiunii pure ca student si am înlemnit de emotie. N(a gîndit însa just întotdeauna. Iar badea 6$eorg$e. Nu e om. ca popor7 cu istoria tot ce însemne i în interiorul unui popor devine discutabil prin faptul ca nu poti. numai ca e mare lucru ca e!ista ?ant. a dus în cimitir. în forma pura sau în e!emple. Descartes.

Ne ajunge aceasta gro avie. "a interesea a liberalismul biruitor în Statele 4nite. "a întreba "arin Preda cum era cu macedorom. 2rice sistem social ramîne pîna la urma un joc desc$is. Pe spatiul domnului astuia foarte mare care se c$eama întreprin ator. neterminat. 2mul e liber si eliberat numai în templul crestin. adica poate fi ve$icol a tot ce se întîmpla spiritual în om. Singurul sistem suportabil. 8iberalismul instituie concurenta ca o competitie de valori. în ritual. Cînd esti lucid esti în fata cimitirului. iar în fata lui nu se afla decît $aosul. în Faponia si în vestul 3uropei.na are toate premisele valorice pentru a deveni o limba universala. este liberalismul engle . ca sa fiu liber'% G mitatio ChristiH 8ibertatea eu o aseman cu o frîng$ie agatata de undeva. 8imba rom. fiindca e copatibil cu demnitatea si libertatea umana. la Dumne eu nu ai acces prin luciditate. sau poti sa cobori în întuneric.ne moderne. A fi lucid înseamna a(ti da seama perfect de limitele si neputintele tale.n modern si a societatii rom. Am învatat la înc$isoare ca omul e un animal stupid. Si asta ne face sceptici. poporul rom. libertatea este ve$icolul cu care poti sa cobori în întuneric. 8imba rom. nu poate fi evitata aparitia deseurilor sociale. Ceea ce ne lipseste este îndrazneala. cînd se comunica tainele care îi învaluiesc deopotriva si pe sacerdot. Democratia înseamna mai putin decît liberalismul. Indiferent cine conduce Partidul 8iberal asta i. 11 . si se lasa învaluit de ele ca si credinciosii. care are într(un anume fel si un aspect aristocratic. participînd la actul mîntuirii tale crestine. 8iberalismul ofera constantele în timp si în spatiu ale ordinii umane.deranjea a cu nimic mersul dogmatic al lumii crestine.na are virtuti complete. Dupa crestini. Nu îi e rusine sa îsi c$inuie semenii. Tiranul e un om absurd si lipsit de rusine. Dar sa intensifici aceasta captivitate pîna la nivelul puscariei 0 numai omul e capabil de asemenea nebunie. adica a neajutoratilor. 3l are un singur defect1prin competitia dura care se practica în liberalism. Prin ea poti deveni vultur sau cîntaret de strana. trebuie sa înlocuiesti infinitul si autonomia gîndirii cu credinta în Dumne eul crestin1 #:obeste(ma Doamne. 9n climatul creat de liberali se poate respira spiritual si se poate progresa material.nii si i(am is1 domnule Preda. care economiceste e sterili anta. si pe credinciosi. de taine. pe pasii astuia se naste toata civili atia moderna.nii. unde sacerdotul crestin vorbeste de mistere. 2ricum sîntem captivi în univers. 8iberatea omului e partea divina din el. pentru ca ei nu sînt adaptabili la morala ilnica si o calca fiind liberi. prin aceasta biruinta. dar nu stiu daca e posibil acest mars istoric. Infractorii sînt primitivii actuali. 4nde e omul. deoarece confisca libertatea semenilor sai. rom.n nu poate sa evite liberalismul. 9n urma liberalismului se afla uniformitatea. în imanenta. si nu înteles. 8iberalismul te duce cum te duce trenul la destinatie. de sus. 8uciditatea este o limpe ire a spiritului nimicitoare. daca esti vicios. dar punctea a timpul si spatiul istoric cu constantele lui e!traordinar de utile. 8uciditatea este o categorie di olvanta. cu toate ca a aparut istoric. ispititor pentru vîn oleala din spatiul rasaritean. Asa cum crestinismul a aparut istoric7 dar a punctat cu eternitatea timpul si spatiul. 9n masura în care Dumne eu trebuie primit. nu punctam universalitatea nicaieri. <ipolaritatea libertatii.Noi. absolut liber& 9ntr(o bisericuta din lemn din "aramures. 8iberalismul favori ea a corpul social1 te instalea a în sistem si n(ai încotro3 un fenomen istoric. Nu s(a gasit formula de ec$ilibru între individ si societate care sa n(aiba nici un rest. acolo. si nu confiscarea umana. Ca sa fii cu adevarat liber. 3 foarte greu de mînuit. fiindca îi datorea a crearea statului rom. valorile miscîndu(se nederanjate de nimeni. Daca am fi fost un popor cuceritor. Te poti urca pe ea la cer. 3l devine.

ord are salariu cît un secretar de stat sovietic. "ortii antici nu sînt deloc frumosi. omorîta de A$ile. Preotul crestin nu talmaceste misterele. ci sa ai vocatie de stapîn. Si plînge A$ile ca a omorît frumusetea asta de femeie. a pus pumnul în balanta fortelor. Nu(i interesea a pe "ar! si pe 3ngels decît distrugerea legica a burg$e iei în istorie. Noi a trebuit sa copiem $aosul muscalesc.ni absoluti. Sa piara burg$e ia' Asta e tot continutul Manifestului. 9n orice ca . iar statul în vreo noua ani.ni în temnita. Beidegger. solutie. trebuie sa porti în geanta imaginea ideala a :om. comporta asta comentarii& "istica nu e altceva decît ve$icularea misterului. regele rom. de structura aici. el nu interpretea a misterele. Dar daca misterul sr fi absent. 9i bateau pîna îi omorau. Aia faceau cît paispre ece state rom. nici în senatul france . C$iar unul din autori îl numeste #evng$elia% lor1 asa evng$elie la asa autori. nici în cel american. se încurca în $îrtii. sa traiesti murind absolut în fiecare i' "oartea ma determina sa fiu esential. e de nasul unuoi popa sa le comente e. 4n mister care se leaga si se de leaga devine o problema si nu mai e mister. Numai mortii crestini sînt. pentru ca Bitler sa nu faca arme speciale.ni. Am stat cu macedorom.ni. ca si credinciosii. fiind învaluit ritualic de ele. avem forta domestica de rate. :egele "i$ai I de Bo$en ollern a i bit neamul nemtesc de la <altica la Creta într(o noapte si a salvat poporul rom. Am gasit totusi la Bomer un mort de toata frumusetea1 Pentensileea. . "i$ai. spre care sa te misti asimptotic. trebuie sa traiesti nelinistea perspectivei neantului ilnic. "istagog e pagînul. sînt super(rom.ni.niei. Dogma eu$aristiei.macedorom.unctia po itiva a misterului este incitatia spiritului nostru de a(l de lega. 3 mai mîntuitoare o rugaciune într(o biserica din 6aiesti decît Platon. din limitele comunitatii si din marginirea personala. 3 adevarat ca misterul nu e comod. "isterele sînt supranaturale si sînt singurele mijloace de iesire din înlantuirea cosmica. Cînd un ministru e functionar. te nelinisteste.nilor. ca(n Anglia nu mai ramîneau atunci decît iepurii din vi uiniCeea ce e curios în persoana mea e ca sînt un mistic industrialist. Atîta planuisem eu. au instinct national de fiara batuta. 3 un viciu de sistem. rom. Atît de napastuti si goniti. Iar eu si dumneata pe lînga ei. Da5 n(are importanta. c$iar daca în burg$e ie un muncitor calificat de la u inele . ci le comunica. daca un mister este comentat si i se gaseste un raspuns. nelinistea metafi ica a cunoasterii ar disparea si omul ar deveni mineral. Beidegger spune asa1 ca sa iesi din anonimat. înclinînd(o în lagarul democratilor. regina ama oanelor. 3 cea mai crîncena manifestare umana din cîte am citit. poate fi folositor 0 dar în nici un ca mîntuitor.Si(atunci Tersit 0 vocea poporului muncitor 0 se apuca sa insulte cadavrul Pentensileei. vocational. atunci misterul se c$eama problema si raspunsul. A$ile îi da un pumn si(l omoara 0 pe 12 .ce. dogma Trinitatii. Iar ca prim(ministru. 2 linie ferata dubla <ucuresti 0 3piscopia <i$orului aia o fac în doua veri. Au o barbatie perfecta. într(un moment în care nu se stia în care înclina. 8upta dintre intelect si mister se datoreste nu numai intelectului. 9n planul meu din anii 5K/ aveam paispre ece miliardari rom. ci si misterului. Ca am redus ra boiul cu un an. Trebuie sa recunoastem ca sîntem tîmpitiSacerdotul crestin nu e mistagog. dar nu declarau nimic. Stiti ce înseamna un bun ministru& Nu sa fii bun functionar. care interpretea a falsa lectura a vietii si universului 0 si asta se c$eama mitologie. 3l te îndeamna. Ideea mortii absolute sta la ba a smintelii moderne. "acaim. Manifestul comunist e avang$elia rosie a comunismului. A sti la scara umana.ne de asta i. nimicirea unei clase.n de la de astru.nii nu sînt rom. "(a impresionat foarte mult sunetul pamîntului ca înd pe cosciugul lui Nae Ionescu.

punînd parul pe $aimanalele de pe ulita. Si am vrut si noi. Dogmele crestine trebuie sa porunceasca normele morale. Daca e!ista o stiinta a natiunii.nesc. Tot ce gîndesc devine rom. eu sînt de meserie rom. . care e crestina si eterna. sa fim rom. ca pe tren. 4n om care a refacut ordinea naturala.ni. Aici am va ut asadar o frumusete.n. Napoleon face adevarata istorie a :evolutiei france e. Ca daca n(as fi rom. Poti s(o sc$imbi. 2 primeste de sus. e mai primejdioasa pentru religie decît ateismul. sa fim noi însine. Sînt rom.n ma socot buricul pamîntului. "orala laica nu poate fi desprinsa de morala absoluta si ea arata ca omul se misca asimptotic la perfectiune. e construita pe putinatatea si imperfectiunea omului. libertatea e de neconceput. . Seamana cu Mersul trenurilor. astia de dreapta. "ie îmi plac oamenii care fac judecati.ara nemurire si mîntuire. ca teoreti are a moralei laice.n. si partide si ar presupune un arbitru1 acest arbitru. cu Napoleon. Adica nu pot e!trapola substanta spiritului meu la alt neam. care. "orala în sine.nismul a însemnat. mortii antici nu sînt frumosi. 3litele morale sînt mai presus decît cele intelectuale. la care statie vrei. "orala publica într(un stat crestin trebuie sa stea sub imperiul certitudinii dogmelor crestine reflectate imperfect de omul marginit. 2mul autonom nu e capabil sa cree e o ordine morala. fara ele. desi în principiu. Cine slujeste lui Cronos este obsedat de imaginea cimitirului. dupa parerea mea. Cînd a fost întrebat cum îsi e!plica intrarea armatelor sale în Tarile de Fos ca pe bulevard. 2mul. ca morala laica. Sigur ca forma ideala de guvernamînt e monar$ia. Napoleon a raspuns1 N(au intrat armatele .nia "are. engle ii doua buricuri ale pamîntului. Toate popoarele fac asa.n si ca rom. Nemtii se considera buricul pamîntului. care. va înd fortele politice în conflict. Cei care fac silogisme sînt fata de adevar. Stiinta moravurilor. nu se deosebesc de Mersul trenurilor decît prin obiect. adica absoluta. ca e!ageram puterea natiunii. 2mul e guvernat pe pamînt de doua morale1 de morala dogmelor. pe care n(o poate atinge niciodata. n(as fi nimic. Nimeni nu poate inter ice unui popor sa(si traiasca traditia si istoria cu gloriile si înfrîngerile ei. Nu ma pot imagina france .iecare popor vrea sa fie el însusi.poporul muncitor 0 ca(i obra nic si ca insulta cadavrul aleia. pentru generatia noastra.rvan ice1 etnicul e punct de plecare si universalul punct de sosire. alege el. astia de dreapta. Cate$e a poate sa furise e morala 0 cum spune Dante 0 ca sarpele în ra oare. noi. dar n(o alege pe cea mai populara. german. ci ideile revolutionare de pe drapel' 9ncepuse o noua filo ofie a istoriei. ci pe cea mai adecvata interesului general. Cînd dispar popoarele. "onar$ia ar presupune si alegeri. este din punctul de vedere al Absolutului religios egala cu ero. Ca a fi la stînga înseamna a fi în pom. în timp ce regii . :om.rantei se pinteau la ele adarnic. si de morala normelor.iecare crede ca neamul lui e buricul pamîntului. P. Sînt rom. iar democratia a mai redus(o.rantei. france ii trei buricuri si jumatate. cum sînt curcile alea care se încurca printre popice. De fapt monar$ia a facut :om. 3u. Nationalismul poate fi practicat si cuviincios. autonoma. ne aflam în treba si face fiecare ce vrea. . Cum e posibila morala publica& Prin înstapînirea absoluta a moralei religioase crestine.n prin vocatie. sau nu o primeste deloc. intram în Turnul <abilonului. daca nu are în substanta lui 13 . de fiecare data. ca nationalist. Am fost acu ati. Crestinii sînt cei care au introdus masca frumoasa a mortului. Daca nu situam <iserica deasupra statului. Deci monar$ia n(are criterii de conducere democratice. engle . am gîndit multa vreme ca natiunea e punctul terminus al evolutiei universale.

Sfîntul. si muritor. care nu trebuie confundata nici cu pemanenta speciei. libertatea cu înlantuirea si. cu capra. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adptare la conditiile cosmice decît restul dobitoacelor. dar nu ne dam seama cotidian de incapacitatea autodefinirii. Dar nici corpul nu este. Deoarece setea de absolut nu i(a fost satisfacuta la grad biopsi$ic. . Acolo trebuie sa stea cei dotati. Capul nu are biruinta definitiva7 faptul ca e muritor îi anulea a esentialitatea. Nici o consolare ca eu ma deosebesc de elefant sau de ccapra pentru ca fac silogisme. în nici un fel convingator. care. Constatam actul individuatiei. Parerea mea este ca omul este cel mai semnificativ. Nimeni nu(ti contesta dreptul la e!istenta daca esti om obisnuit. Cînd ici ca omul e un animal rational. care vine de nicaieri si merge spre nicaieri. 3roul se consuma facînd istorie si nedepasind sfera laicului. 3roul este admirat 0 asa cum este si geniul 0 dar nimeni nu i se înc$ina. omul e etrn trist. Autonomi area puterii omului este în sine demonica. singurul care este om. Sufera de toate bolile si viciile imaginabile. Sfîntul sta în fruntea tablei valorilor pentru ca el face posibila trairea absolutului la scara umana."oartea devine relativa. este eretica din punct de vedere crestin. Scara valorilor umane contine1 sfîntul. viata cu moartea. omul ramîne un simplu animal rational si muritor.ideea nemuririi si mîntuirii. geniul si omul obisnuit 0 dincolo de acestia situîndu(se infractorul. Nu poate iesi singur din el si din natura. Cînd ici ca omul e un animal rational. 2mul istoric mosteneste pe cel primordial. nu facuti identici. nici cu conceptia estetica a gloriei. oicît de savanta. ca o trecere numai prin religie 0 stiinta. Si el ramîne asa c$iar daca este laureat al premiului Nobel sau maturator. pentru ca nu e nici în interesul tau. adica trebuie respectati ca atare. este homo religiosus. erou si geniu. ca e o gogoasa. nu trebuie sa te instale î în vîrf. Pre enta mea e definita de contemporanii mei. unde omul este situat în centrul universului. 3l se defineste prin semeni. daca apar si dispar în mod absurd din natura. c$iar daca este.ara credinta si <iserica. Cînd.ara Dumne eu omul ramîne un biet animal rational si vorbitor. 3u. atributul rationalitatilor îl distinge de restul vietatilor. lumina cu întunericul. Aotonomia spirituala a omului este ilu orie si ea se misca perpetuu între Dumne eu si dracul. nescotîndu(l din perspectiva mortii absolute. . Seamana cu berbecul. care e obligata sa(i recunoasca. cu oaiamul a depsit conditia de animal abia atunci cînd în el a aparut ideea nemuririi. a împletit purul cu demonicul. c$iar daca fapta lui aduce foloase reale omului. este un amestec de sfînt si drac. rationalitatea avînd doar caracterul unei mai mari puteri de adaptare la conditiile cosmice decît restul dobitoacelor. 9n vreme ce sfîntul se situea a dintru început în 14 . nu e convingator. eroul. Numai ca daca esti mediocru. Drama omului este dualismul e!istentei lui7 e alcatuit din corp si suflet si joaca între corp si suflet la infinit. unde si în ce scop a aparut el în calitatea asta de om& Daca se întreaba singur si nu e un eu în dreptul casei care sa(i revele e data începutului. de fapt. 2mul nu se poate autodefini. Tot ce e!ista în noi si nu ne obliga sa ne sinucidem din disperare. ramînînd captiv. Corpul nu e etern. spun ce cred eu despre mine si cînd ramîn singur cu mine uit si unde m(am nascut7 si în singuratate as muri de melancolie ca maimuta lui Andreev. dar nimeni nu trebuie sa faca confu ie între tine. c$iar daca pare a fi intefgru. nescotînd omul decît aparent din regnul animal. jocul dintre el si lume. pepetuu neîmplinit. se c$eama spirit. jucîndu(se pe frîng$ia libertatii. iar sufletul. dar nu confundati. 2amenii sînt egali în fata legii. eroul si geniul sînt fara voia societatii. Petre Tutea. sfînt. :enasterea italiana. înseamna ca omul ramîne un biet animal rational care vine de nicaieri si merge spre nicaieri.Nimeni nu(ti contesta dreptul la o viata normala daca porti masca de om. nu e liber.

Partidele politice sînt cai la carul de aur al istoriei rom. din cel ce am fost întreg. e greu de glorie.n le trimite la abator. 3u disting între omul modern si omul istoric. nu încape îndoiala. poporul rom. ci si al clipelor în care îl definesc ca neom. eroul moare în istorie. Cînd gîndim. ca Platon este miscarea spiritului înlauntru eternitatii. 2mul istoric e captivul clipelor. ci sa aiba $ar. 2mul. nu numai al anilor. Cînd C$arles "aurras a spus la politi"ue d’abord Gpolitica mai întîiH. e un geniu. ci regulator. devin modurile în care el vede divinitatea. Adica ne împungem ca berbecii unii pe altii. Daca eu încerc sa gîndesc universul. Poporul rom. ca om împlinit. .n. 2mul stiintific e neomul istoric. sa fiu dumicat în epoci. vorba lui Beidegger. Stii cum vad 15 . care e mai plavan1 el are impresia ca re olva. C$iar cînd ve i un politist. Personalitatea e un ins care influentea a ambianta prin simpla lui forta $arismatica. integral creat de Dumne eu dupa c$ipul si asemanarea 8ui. 8a germani e o ordine pe care nu o simti. dar daca muti ar$etipurile acstea în în religia lui Cristos. ilelor. este fi!ata doar în timp si în spatiu. deoarece nu(si mai apartine. ci protectoare. nu sînt decît idiotii. 3roul este o personalitate. Personalitatea e acel individ în estrat cu capacitatea de a se darui. pe strada. Politicul este legat de setea de putere. fata de ?ant. 9n majoritatea Dialogurilor. adica înfundaturi.ni de la @*// la @*@). ca nu face decît sa descrie opera lui Dumne eu. din punct de vedere politic. Istoria e neomenie lui. Asta înseamna meditatia. 2mul etern este omul primordial. Platon e în impas permanent. Pe Platon poti sa(l scuturi si constati ca ar$etipurile lui sînt filo ofice. trebuie sa mut <iblia în universul îng$etat al ideilor platonice. 9n asta se vede geniul lui. 2mul religios e omul etern. Ca trebuie sa acceptam1 omul etern are un sinonim. a spus un mare adevar. pentru ca urma pe care o lasa el. lunilor. iar economicul este lupta de interese.eternitate. e un fel de neom. nici sistemul osos. . nici creierul. 4n mare om politic e un om care are $ar. e de ordine. noi am fi putut furni a Angliei si Imperiului <ritanic cel putin cinci ministri. Tot ce face el poarta pecetea preaomenescului lui. Dialogurile lui sînt aporii. Ca nu se poate. 3l face posibila e!istenta comuna a oamenilor prin spiritul lui de organi ator si legiuitor. Platon îsi da seama ca nu re olva nimic. Dar Aristotel. Ca nu sînt independente nici ficatul. nici stomacul.Iar cînd vorbesc de Ionel <ratianu. ca întreg nu poate fi gîndit decît biblic7 stiintific. Altminteri doar Dumne eu e original. 2riginali. asa a fost de mare ca om de stat' Si a fost inginer. si raportat la acest primordial. Platon a intuit cel mai bine jalea omului neputincios în fata esentelor.nilor7 cînd devin gloabe. nu. 4n om cu $ar. "oise e mai valabil decît ultima noutate evolutionista a stiintei. ceea ce în greceste înseamna #meserias%. Nu e nevoie sa fie savant. el nu(ti apare coercitiv.ara politica sîntem pierduti. Pe om mai greu. Platon n(are divinitate. pentru ca descrie genial opera lui Dumne eu. homo religiosus. 2rdinea nu trebuie sa fie confiscatoare. în ile si în clipe. Platon e un personaj maruntel si cuviincios. deoarece ordinea în afara adevarului. Pai daca îi adunam pe toti ministrii rom. 2mul nu e o suma de miliarde de celule sau de organe. Platon nu re olva nimic. si orelor din timpul lui Stefan cel "are sau de cînd vorbesc eu acum. 3u am afirmat odata într(un salon.Ceea ce înseamna ca politica e o arta. ar trebui sa ma ridic în picioare. ca o statuie. nici rinic$ii. pentru ca la el divinitatea e un simplu #demiurg%. iar Aristotel nu e original.ata de maretia lui Cristos. 4manitatea o iubesti lesne. o vocatie. Iar omul istoric e omul care devine. toti sîntem platonicieni.

A venit odata un frantu la noi. cu niste masini. Ducîndu(se la biserica.neasca raspunde1 #d(aia%. sa se sinucida.niei. nu oricînd si nu orice. vorba lui Cioran. 3u gîndeam ca nationalist.Dar nu poti cuceri cu minciuni democratice si cu un popor din care cinci milioane manînca doar de trei ori pe saptamînaCum vad participarea rom. cum sa se limite e cresterea populatiei. dar avem un 3minescu. sa cree e o superindustrie ultramoderna. caci vorba(ceea1%Poti umbla doua ore în galop prin <ucuresti si sa nu dai de un prost%. vifornita din spatiul în care s( a desfasurat istoric poporul rom. Dar rom. Sînt e!cesiv de patriot. 6recii. Si folosind stiinta ca peria de dinti. sa se înarme e pîna în dinti si sa se duca în vi ita ra boinica la popoarele vecine. Poporul rom. . si mai tîr iu vom mai vedea. rata de jos care se uita la el.nii. cînd îsi citesc istoria gîndiriidin spatiul lor. Atît' Ceea ce nu e ca ul cu noi.n nu e cu nimic inferior poporului german sau france .nilor de acum la mîntuirea lor& 0 Simplu. Adica nu mai poarta numele de greci decît în mod geografic. ci el ne face onoarea sa murim pentru el' 4n tîmpit mai mare ca mine nu e!ista. dar voi. în $aine vargate si în lanturi. mi se pare. nu noi facem cinste poporului rom. Si asta am gîndit(o în :om. N(am avut încotro. Sînt un imperialist3u am facut un $a ca secretar al Comisiei economice. at trebui.ni prostia e o infractiune.nul ice1 merge si asa' Trebuie sa scapam de acest #mege si asa%7 ca #merge si asa% înseamna ca merge oricum.n ca murim pentru el. iar negustorul. Din punct de vedere politic. bineînteles. 9n <ucuresti1 Noi nu mai sîntem.nii trebuie sa se înmulteasca ca sardelele.n ne arata ca sîntem unul din marile popoare ale 3uropei. daca murim toti aici. cum sînt animalele. Capata sentimentul inutilitatii si al decadentei. 8a întrebarile fundamentale #de ce&% si #în ce scop&% aporetica rurala rom. domnule director.n este asa cum sînt pomii. 4n grec. într(o fa a istorica. ma mut cu arme si bagaje cu speranta în viitor. Am facut o marturisire într(o curte cu sase sute de insi. Tot ce spune stiinta sa nu(i lase cu gura cascata si tot ce spune un popa de la Cucuietii din Deal sa considere adevar ritualic. Ca n(avem un 6oet$e. Care cronicar spune. cum e regnul vegetal sau animal. I(am raspuns1 Nu.n1 cucerirea <ulgariei si a 4crainei. Ca doar voievo ii nu s(au batut pentru ridicarea nivelului de trai' Istoria se face cu <iserica.n este sa creada este sa creada ca poporul rom. pîna(ntr(acolo încît la At$DnDe Palace sa poata sa manînce toti mamaliga cu fasole' 3u aveam niste planuri pentru poporul rom. culcîndu(le la pamînt. 8a rom. rom. 8a puscarie am demonstrat vreme de doua ore ca istoria rom.eu diferenta dintre omul politic si cel economic& 2mul politic este vulturul de sus.n.nia' 9mi spunea un ministru1 Sînteti cinic. a spus nu stiu daca la Atena sau aici. în înc$isoarea de la Aiud.Ce face poporul rom. Sa faci @A ani de temnita pentru un popor de idioti' 16 . domnule ministru. iar eu am fost de parere ca rom. spunîndu(le1 Domnilor. Nu oricum.ratilor.n e mai putin important decît faptul ca el este pe lume. Costin parca 0 n(am fost noi #în calea rautatilor%& A reusit vreo inva ie sa(ai impuna stilul si credintele aici& 9n Consiliul de "inistri am vrut sa lamurim problema aceasta. Prima conditie a unui rom. iar una nu functiona tocmai cum trebuie. eu as vrea sa creasca populatia :om. 9ntotdeauna cînd gîndesc în spiritul poporului rom. am is.nilor de golita de crucile de pe scuturile voievo ilor e egala cu ero. Am dorit dintotdeauna sa fac o te a de doctorat cu tema #flarea în treaba ca metoda de lucru la rom$ni. veti fi. nu oriunde.

ma s(ar putea ca într(un viitor ra boi sa ne bata cu maturile dusmanii. Nu e de conceput libertatea fa ra proprietate.n7 si ca asa cum a iesit din impas cu Ceausescu. Profesorul seamana cu un tîmplar ca ia un lemn murdar din noroi. Nu prin sentimentul amicitiei se defineste o valoare. e este ratiunea de stat& 3ste e!ercitiul nelimitat al puteri. Destinul uman nu e o invitatie la fericirea de(a trai. Progresul e un util variabil. Cu filo ofia intri în cimitir 0 cum a intrat prietenul meu Cioran 0 prin disperare. 2rice om trebuie sa fie considerat proprietar individual ipotetic.3 atît de viguros neamul asta al nostru. ci prin rangul uman la care(ti ridici comunitatea din care faci parte. Ne mastem. s(a terminat cu soldatul. Pudoarea crestina e atît de pura. austriaca si rusa si a facut unitatea înaintea unitatii Italiei. ( daca esti cinstit 0 ca a fost înlocuita 17 . Prima functie a unei religii reale este consolatoare. Istoria lui îmi da argumente în sprijinul credintei mele ca poporul rom. Dupa aia putem urla ca la terasa. aparent legitim care îmbraca masca interesului public si care se e!ercita dincolo de bine si de rau. Cînd mori sub drapel. sa nu se duca dintr(o cetate într(alta calare pe magar. stare abu iva. comunitaristi si foarte toleranti. insurectia. va iesi din orice impas. Protestantismul est o religie coborîta la rangul de morala pentru gradinita de copii. Sînt invariabili ca orice lucru neîn estrat. ceea ce pîna la crestini n(a reali at nimeni. adica dincolo de ordinea religioasa. sa e!traga esentedin stiintele naturii.n sau daca nu sînt împotriva lui' 9n lumea valorilor prietenia este cîteodata o rpimejdie1 ea falsifica ierarhia valorilor. Progresul te$nic nu e un adevar. e para it. împotriva a trei mari puteri. 9i spuneam unui comunist sub Ceausescu1 uite. Ar fi fost util si pentru greci avionul. am certitudinea invincibilitatii poporului rom. îmbatrînim si murim. Au o mare re erva fata de cei care vorbesc în termenii credintei si ai natiunii. Profesorul este fabricant de oameni.De asta numai eu am fost în stare9n principiu. fiidca religie am latra precum cîinii. 9l face Dume eu. te gîndesti ca te duci la stramosi. Singurul mod de( a evita nelinistea metafi ica a cimitirelor este religia. ca ra boiul. Dume eu e rom. morala si de drept. Cu religia intri în cimitir în plimbare. ne da si ra boi. cum a definit(o un france . Asta e certitudinea mea. dar sa binevoiasca sa respecte doi termeni1 taranul stapîn la sat si întreprin atorul stapîn în comuna urbana. încît carnea eroticului crestin. Cum ne da si cutremure. capata pecetea spiritului. teologal vorbind. cu durata nelimitata 0 #anar$ia canaliei de sus%. Pot sa fie ciuperci partidele. Cînd e vorba de stari e!ceptionale. ea îl transforma temporar pe cetatean 0 subiect purtator de drepturi 0 în obiect al puterii politice. :atiunea de stat nu trebuie confundata cu tirania. c$iar daca nu poseda nimic. îl spala si face mobila de lu!. ca nu ma îndoiesc ca virtutile îl scot din impas. sa n(aiba nevoie de arme' Ati plantat pe spinarea fiecarui cetatean cîte o piele de iepure. ci o comoditate. Prostii repre inta ideea de repetitie goala1 o iau în totdeauna de la început. Si întreg peisajul speciei om culminea a în cimitir. Asa cum facut 4nirea Principatelor. Atît' Nu îndra nesti sa spui despre religie.n nu poate fi înfrînt. Si daca vrea sa scoata. în care fiecare soldat avea o cruce la gît pe care scria %ott mit uns. traim. ne îmbolnavim. Pai atunci. Cei mai crînceni si mai straluciti soldati sînt cei ai popoarelor religioase. De cele mai multe ori prostii sînt atei. 3u cred ca ra boiul nu e facut de oameni7 e mult prea serios. în sensul unui de mat al libertatii. Dar o armata care face asta e ca aceea a lui Lil$elm al II(lea. intelectualisti pîna peste poate. "i(ar fi placut sa fiu profesor. face onanie mintala. calamitatile naturale. Cine n(a putut fi înlocuita& :eligie' Iar filo ofia care speculea a autonom. otomana.

în mod etern. Spune contra daca poti' :eligia este principiul uniformi ator al speciei umane si este singura salvare în care se poate vorbi despre egalitate. asta se c$eama #unanimism moral crestin%. Stiinta este sediul folosului si arta este sediul placerii. pentru ca si ei ne(au fost noua. :evolutia france a n(a fost o revolutie. niciodata re&olutionari pîna nu veti imita pe cel mai generos eu pe care l(a dat istoria lumii. si ala e di$or laureat.naA încercat sa(mi e!plice mie un diplomat rus precum ca "oscova îsi trage radacinile de la :oma. nici revolutia rusa n(a fost o revolutie. nu e un om întreg. Daca e o #restructurare% a omului. în ritualul lui din biserica aia din lemn sau piatra. Tot ce se face în afara teologiei este ononie de prestigiu. 9n parabola cu paia ratacita. :eligia este sediul adevarului transcendent în esenta si unic ca principiu unic al tuturor lucrurilor. este Dumne eu cu el. atunci preotul ala înlocuieste toata Academia :om. Nu poti' 9notam în 4nivers ca mormolocii. Pentru ca preotul ala. Arta se misca asimptotic la absolut. pentru ca toti romanii ar fi îng$etat de frig la "oscova. iar nu coboara pe om. 4n crestin îti spune ca advarul se definesteprin jocul celor doua lumi1 cea de aici o oglindeste imperfect pe cea de dincolo. sta de vorba cu absolutul. cînd se roaga. la aparitia lui Cristos. mi s(a spus ca rusii sînt un popor mesianic. 9mi aduc aminte ca. c$iar daca sînt savant. Asa am spus eu în temnita1 Domnule colonel 0 eram sase sute de insi într(o curte înc$isa 0 nu vDti fi voi. Ce(o sa(mi spuna el& 2 baba care cade în fata icoanei Domnului strabatuta de absolut e om. Nu poti sa spui ca un pigmeu este egal cu mine. :eligia se situea a peste ultimele speculatii teoretice ale stiintei. într(o societate de diplomati. Sa stiti. Nivelul meu intelectual. Poarta spre Dumne eu este credinta. Stiinta se misca asimptotic la absolut. Am fost întotdeauna foarte ostil rusilor. prin adevarul absolut unic. 9n Ispita de pe munte 0 retro satana 0 Isus spune1 #9mparatia mea nu e din lumea aceasta% Asta(i nemaiau it'Du(te în împaratia 8ui cu trenul sau cu rac$eta daca poti. un pastor paraseste o turma întreaga în cautarea unei oi. Nu e!ista revolutii. ci doar te$nici insurectionale în batalia pentru putere GCur io "alaparteH.iindca în universul lui Cristos o celula care mai palpita într(un muribund e mai valoroasa decît toate gala!iile posibile.de filo ofie sau de stiinta. iar forma prin care se intra la Dumne eu e rugaciunea. si lumea lui Cristos se situea a transcendent ca(n Ispita de pe munte. . 9ntre un laureat al premiului Nobel care nu s(a idioti at complet si a ramas religios si un taran analfabet nu e!ista nici o diferenta. 8e(am raspuns ca nu1 rusii sînt un popor numeros cu o obra nicie mesianica si care au preluat 18 . :eligia transforma poporul într(o masa de oameni culti. pentru ca el nu(l are pe Dumne eu. Am spus eu odata ca daca un preot din <aragan. 6îndita crestin. Sa vina un laureat al premiului Nobel ateu. nu depaseste nivelul unui popa obscur din <aragan. Nimic nu mai poate fi inventat dupa facerea lumii7 doar daca te situe i în afara ei si cree i o lume noua. comunistii. pe Cristos. aceasta s(a întîmplat o singura data în timp. :ugaciunea e singura manifestare a omului prin care acesta poate lua contact cu Dumne eu. :evolutia nu adauga nimic Ideilor lui Platon. :evolutia este o înaintare pe loc. care e Dumne eu. rugaciunea ne arata ca umilinta înalta. I(am spus ca nu se poate.

Pai ce(si înc$ipuie muscalii& Ca aia tolerea a sa stai în calea lor& Aia s(au învatat. Dar ei nu spun asta. o supraputere mondiala. Aruncati cancerul asta la gunoi si 3uropa nu numai ca va saluta. spun ca esti progresist. se c$iama cancer ideologic mar!ist(leninist. Daca esti în calea unui automobil anglo(sa!on. Am fost la "oscova si nu pot spune despre ei ca sînt individual tirani. considerîndu(se continuatorii stralucirii bi antine. aveti un cancer mintal. care se semnea a unde vrei si unde nu vrei. ca fagiiTaranii formea a o comunitate si orasenii o societate. apare ra boiul. i s(a obiectat ca #domnul si doamna "i$alac$e vor ajunge la Cîmpulung într(o saptamîna cu carul de boi-% 19 . Adevarurile din lumea rurala rasar asa. Ce(si înc$ipuie rusii& C(a fost pus jos Bitler si ei sînt vaccinati& Au intrat într(un teren minat1 în spatiul planetar al intereselor anglo(sa!one. sa impuna Statelor 4nite situarea bolsevismului la rang de supraputere. ca bra ii. întindem mîna 3uropei si ea o refu a sistematic& 0 . Si atunci 3uropa se va întinde de la Atlantic la >ladivosto=. Cînd te ocupa si te declari de acord. dar nu creea a norme pentru o cetate ca cea moderna. în timp ce satenii stau în sat prin reguli de comportare. care a creat de astrul astaCultura sateasca este aparent anonima7 anonimatul în aceasta sfera este o simpla ipote a de lucru. convietuire. Pe de alta parte. de marele popor rusH. cum sînt cartofii în sac. desi au practicat tirania. 2bstea taraneasca creea a doar moravuri rurale. Dovada ca au reusit sa faca din brasoava asta rosie.<i antul. Cînd Ion "i$alac$e a creat Partidul Taranesc si a vrut sa organi e e cetatea pe interesele rurale. Am facut afirmatia asta. Si apoi optea a pentru leninism' Adica pentru cadavrul din Piata :osie. probabil s(au corcit cu tatarii. dar o personalitate anonima. :usii au un fel de umanitate indefinibila. Comunitatea e de natura organica si societatea orasului e de natura construita. :usii sînt mai abili politic decît germanii. "a întreba un rus cu ani în urma1 Domnule Tutea. Pentru ca el spune1 Situatia economica a 4niunii 0 vasa ica dupa M/ de ani de mar!ism( leninism 0 e catastrofica.oarte simplu. :usii sînt la fel de imperialisti ca 6ermania lui Bitler. prin asigurarea sanatatii si ec$ilibrului mediului ambiant. pe care ulterior am retractat(o Gca sa nu se creada ca e vorba de toti rusii. din rusinea asta care e bolsevismul. cum traditonal ati fost recunoscuti. nu cred sa fi întîlnit vreun rus care sa fie normal7 asta nu mi(o pot e!plica decît prin faptul ca. anglo(sa!onii. iar cînd le rupi falcile. al negustorilor astora. rusii. iar America va fi a doua Albanie- :usul e contraindicat la cugetare ca sifilisul la sistemul nervos. ca esti fascist si reactionar. nu ca orasenii. dar va si recunoaste. ca parteneri egali.Pai $ai sa ne batem' I(am asemanat odata pe rusi cu vacile care dau doua eci si cinci de c$ile de lapte pe i si apoi se baliga în sistar. Nu poti spune ca la sat oamenii gîndesc în cor7 oamenii nu gîndesc în grup-8a ba a culturii taranesti este tot personalitatea lor. cum va e!plicati dumneavoastra ca noi. Punct. sa fie stapînii lumii 0 si muscalii ic niet' 3i asta(i. 2rasenii sînt ju!tapusi. pe garduri si $îrtie. gîndidu(ma la 6orbaciov. :usii sînt mai perfi i.

daca dupa A/ de ani mai esti de stînga si nu esti conservator. esti crestin. acum e ancorata în cultul genialitatii ca slavire a progresului în afara. ca nu sîntem solidari unii cu altiiAm fost în tinerete de stînga din genero itate. Cînd vine la putere e pustiu. Sfîntul are forta de coe iune a pietrei. despre Pavel. Confudam în tinerete comunismul cu comunitarismul. cu cît sîntem mai avansati. Dar asta nu înseamna ca te$nica poarta în ea dimensiunea infinitului. daca se poate. de sfintenie. dar sa nu faca ce trebuie. în sensul ca te arata fara posibilitate de iesire. Social( democratii n(au forta activa de lupta. Social(democratia e anticamera comunismului. 6eniul face ispravi. "(a întrebat odata Nae Ionescu ce cred despre evreul acesta. vorba(ceea1 daca pîna la A/ de ani nu esti de stînga. Atît. Stînga nu poate guverna. Pentru ca. 3u nu sînt te$nocrat. 8umea. sa te pui pe scris. A fi sfînt înseamna a fi suveranul tau perfect. 4n sfînt poate fi si analfabet.nii în istoria lor. este toata "editerana.4n erou national fara egal. Stii ce i(am spus& 0 Asta nu(i om.A fost cea mai mare personalitate politica si militara pe care au dat(o rom. Jice colonelul1 >a rog sa scrieti ce(ati vorbit. Da5 sfînt. cu atît sîntem mai departe de esenta reala a lumii. Carol I icea1 Nu veti mai da unu5 ca asta c$iar daca mai traiti înca un milion de ani. Singurii oameni care nu pot fi suspectati ca se înfioara în fata mortii sînt sfintii. 2r. dar e superior unui geniu. însa recunosc ca în batalia pentru adaptare. nu se poate iesi din comunism tot pe(acolo. Da5cum sa faci sfînt din el& Ca el era curvar. 3 ca o usa care se poate desc$ide numai dintr(o parte. domnule. n(ai inima. mecanic si material.Cum sa faci sfînt din el&' 3ste incorect sa ai dispret fata de te$nica. fiindca scrisul te definitivea a. te$nica este universal utila. 4n sfînt poate face o minune.3 foarte greu. Stiti ce vor social(democratii& Sa faca si bine. de Platon si despre Cristos. Cel mai mare. asta(i altceva. 0 Domnule colonel. cum sa fim noi solidari& 3u tocmai d(aia am venit aici. nu minuni. Pai n(au guvernat 6ermania social( democratii& Drept care au facut pe ei' Trei ore am vorbit atunci în curtea înc$isorii. fiindca ideea de sfintenie e legata de ideea de minune. daca prin social(democratie s(a intrat în comunism. Cînd va disparea ultimul taran din lume 0 la toate popoarele. Toate formele de stînga violea a cotidian ordinea naturala a lui Dumne eu. ca nu cumva ministrul de interne Drag$ici sa spuna ca sînt solidar cu dumneavoastra. Numai ca. Social(democratia este laptele batut al comunismului. cînd ai responsabilitatea a ceea ce faci. vreau sa spun 0 20 . domnule' 3rou. Acum vor sa(l sfinteasca pe Stefan cel "are.

i(am condus pe toti-la puscarie' 3u sînt aristocrat prin adoptiune 0 ca maica(mea era taranca. Nu sînt spontan. Si moare de placere mass(media cînd citeste gogosile astea. 3u nu sînt un om pitoresc. fara sa am îndra neala sa ma compar cu el 0 un pisc.n prin definitie. Taranul este omul absolut.na& Nu poti absoluti a taranul. si tot ma îndoiesc ca sînt rom. Cum spune Tudor >ianu despre Titu "aiorescu1 a fost el boier& Daca nu se duceau la >iena si în 6ermania. ice.iindca cel care(l cautanu(l afla.nilor. Noi sîntem germani de limba rom. ca tata a fost popa si maica(mea taranca. ca asta e initiere. ce dragut e asta' 3u nu sînt un om dragut. si(l cauta neaflînd si. asta nu ma deranjea a.ara cioarecii lui.n autentic. eu sînt un om solemn. e ca nu ajung la adevar cautîndu(l. Nae Ionescu le icea unora ca ar trebui sa faca asa ca ala. mi(as permite sa ma joc de(a turca. germanii. vorbind socratico(crestin. Si eu sînt un om greoi de munte. nu sînt pitoresc.na' 21 . Dar cum va socotiti& Popa. în biserica. Da5. ic. cautare personala7 caut metodologic mereu o cale catre adevar si nu ajung deloc la el. Ca sigur e rom. nu e vorba de comoditate. caut continuu. 9l poti iubi ca e viguros si ca e rom. totul e initiere. Ceea ce ma deranjea a enorm. Si pîna la urma ma re um la ce se întîmpla în templu. efort continuu rational.va disparea si ultimul om din specia om. în materie de adevar. De aceea am fost condamnat sa condamn adevarul. ramîneau doar niste balcanici e!traordinar de inteligenti. ala ne va conduce în viitor-Si într(adevar. Si atunci or sa apara maimute cu $aine. as fi un siret din Cîmpulung.n-3u ma gîndesc la taran bio(istoric. Cred ca sînteti de acord ca. aratînd cu degetul catre mine. dar de un taran în cioareci nu trebuie sa te îndoiesti. nimic nu se desface cu suflu de destin daca ma uit în trecutul meu. Pai nu e realitate' Cum putem muta un om în cioareci în Academia :om. dens de credinta. ca 3minescu. Pentru ca el e purtatorul bio(istoric al rom. turcii. Dar în presa apar pitoresc. 3 vorba de adevar. ca biologia vîrstei mi(a luat unele virtuti pe care le( am avut în tinerete. ci totul este întîmplator. Jice1 aoleu. Ca sînt incomod. Ala duce cioarecii la primarie si îi da certificat de rom. eu sînt un om grav. nu sînt vi itat de inspiratie. la rangul mintii mele. da(o încolo de treaba' Ala e rom. . Si unde aveti paro$ia& 0 N(am paro$ie. I(am spus eu parintelui Staniloaie ca nu ma consider un Socrate. .n' Daca eu.Pe cioarecii lui stam. mag$iarii.n ca pe un taran învatat. dar spovedesc pe unde pot. ca sînt batrîn. stie nestind.Si eu la fel. pecenegii. aici traiau tatarii.n. daca n(as avea cultura filo ofica germana. Nae Ionescu îl concepea pe rom. Dar si eu sînt un om greoi de munte7 si de aceea. cumanii. cu suflu de destin în mod necesar.

N(o mai am. Am un regret1 ca nu m(am însurat. ma consider mag$iar sau evreu. "(as bucura însa de un lucru 0 e c$iar ceea ce nu mi(a placut si am fost toata viata silit sa fac.ni. adica gînditor al formelor ordinii în societatea umana. dar n(are sens. Stiti de ce& Pentru ca eu constat. de e!trema dreapta.nii n(au nici un viciu dupa mine si sînt egali. în mod evident.sînt javre din carnea ta.n eu sînt o rotita invi ibila. Sînt foarte invidios pe elefant si pe magar1 ei mor singuri. 3u. "oartea magarului e cea mai glorioasa. greu de istorie si de viitorul lui stralucit. Desi sînt bolnav si neajutorat. Nici lor nu le place sa traiasca singuri. unele simt nevoia de companie7 cica elefantul si magarul nu iubesc singuratatea. în altii. 3u nu ma pot sinucide 0 indiferent de starea mea. Asta am vrut eu. sa am si eu un copil. Focul acesta pe scara de valori politice nu ma mai interesea a. 2mul care se sinucide n(a constatat ca e om.n. Printii si regii mor în fata asistentei1 mor ca niste vaciSînt nelinistit de batrînete si însingurat. Asta m(a salvat de la nebunie. sanatate sau boala 0 fiindca nu m(am facut eu. . Si nici n(am sa plec de voie din ea. fiindca sînt sarac1 sa fiu sfatuitor. 3u.Se ice ca si animalele. Am vrut sa devin #legiuitor% 0 ceea ce e cu totul altceva (. 3u ma compar cu ei. Nu pot ofensa neamul meu în nici un individ. ca sa ajungi legiuitor într(un stat nu(i suficient sa fii un mare gînditor juridic. N(a reusit sa intuiasca e!istenta sa. 3u m(am va ut întotdeauna legiuitor.nii sînt egali rom. Se i olea a cînd mor. Dar ei au superioritate fata de mine. Ceea ce ma confisca pesimismului de a ma autonega este evidenta e!istentei mele. Am fost sfatuitor la diferiti tîmpiti ministri. Am un regret1 ca nu m(am însurat. N( am venit cu voia mea pe lumea asta. Atît. C$iar daca sînt niste javre. daca ma bate un rom. am fost un om de e!trema stînga. Nu stiu daca sînt înteles1 rom. ci trebuie sa ai si o spurcaciune de partid. ca e!ist. Pentru mine. nu îmi pare rau ca e!ist.Sînt carne din carnea. Iar acum ma console cu calitatea mea de rom. ci un mare popor. Asa o fi vrut Dumne eu.As fi fost neconsolat daca n(as fi trait convingerea ferma ca îmi face cinstea suferintei un mare popor. S(a stins în mine acum setea de putere. Si la maturitate. Am o consolare 0 ca în grandoarea istorica a poporului rom.Dumne eu stie cît de Socrate sînt' 3u nu ma socotesc decît o oarecare 22 . toti rom. adica sa ma mut în altii. copiii. Si alunecam peste ei ca apa peste rata. 9ncerc eu sa(mi para rau. Asta m(a consolat. formal sau juridic. dar oricum. în tinerete. De unul singur poti sa scrii tratate întregi.scrii carti. Sa se traiasca pe sine. dar nu faci cetate. sa am si eu un copil. dar sînt. Adica nu fac puscarie pentru ca repre int un trib de negri. 8egiuitorul este unul care îsi lic$idea a autoinstatisfactiile revarsîndu(se. 3n n(am tins sa devin filo of.n întreg. desi n(am avut oca ia sa fiu. Asta este jocul fundamental al e!istentei mele.4ite.

fara asistenta 8ui nu se poate7 au fost oameni care au murit. personal. pe care îl detest' N(am nimic comun cu mine în trecut. de gustator pe anumite laturi. 3u n(am destin. în comunism. contorsionat. nici daca are vreun sens sau nu. numita Dumne eu. cautam 23 . Sper ca odata si(odata usa asta se va desc$ide. transcendenta. Ca sa scap de obsesia trecutului dramatic. dar n(au reusit sa ma nimiceasca. ci si pentru alte consemnari. Nu pot sti de unul singur. Cînd am va ut. ca eu sa scap de înlantuire. fiindca nu ma interesea a trecutul meu. sa(mi e!plic asta& Si atunci m(am gîndit ca e!ista o forta supracosmica. Atît el. ca tot regimul care mi se aplica e inoperant 0 puteam eu.Si asa mereu. Am devenit un gînditor crestin cînd mi(am dat seama ca fara revelatie. nu(i asa. Am intrat în scoala cum intra leul în cireada1 o manînca toata. Nu numai pentru consemnarea #gîndirii lui Tutea%. la înc$isoare. 6îndesc si spun ceea ce gîndesc. care e situat deasupra întîmplarilor vietii mele. Iar a vietui acolo. dar.Nu se putea sa nu am discipoli. au avut ei grija sa mi le faca. ca sa ma detase . N(am facut niciodata altfel. Pentru ca. 3u am fost asemanat cu Socrate. plastica1 nu puteam desena un ou. ( asa mi s(a spus mereu 0 eram cam inteligent. nu ma pot de ( lantui si elibera. Traiesc ca sa scap de amintirile gretoase care punctea a e!istenta mea7 traiesc.ar$iva. >(am spus1 nu fac biografie. Destinul nu operea a la mine. în actele cautarii. nici autobiografie. Toata suferinta mea se datoreste poftei mele de a vorbi fara restrictiiA fost întrebat un taran. ca om. Am avut si discipoli.Atunci s(a nascut în mine credinta nelimitata în atotputernicia si atotbunatatea divina. Cînd mi(am dat seama ca fara Dumne eu nu poti cunoaste sensul e!istentei umane si universale. în înc$isoare1 ce întelegi din tot ce spune Petre Tutea' Jice1 nu înteleg nimic. de la vîrsta de cinci ani. dar e o gro avie' 3u. nu pot sti nici cine sînt. Stiti cînd începe viata mea& Acum. nici ce este lumea. traiesc principiul actualitatii permanente. fiindca sînt un om vorbaret. Nu(mi pot face autobiografia.3u am fost Petre Tutea.fiinta gînditoare. cînd vorbesc cu dumneavoastra. Singurul lucru pe care nu l(am putut face în scoala a fost idiotia partiala. nici daca eu am vreun sens sau nu. nimeni nu lua în seama ceea ce spuneam. Spusele mele erau consemnate la Securitate. fara asistenta divina. Cine va vrea sa(mi studie e gîndirea va trebui sa bata la usa acestei onorabile institutii. principiul actualitatii. Numai 3l putea face isprava asta. Asta m( a dus cu gîndul la Dumne eu. 3 bine& 3 rau& 3u spun ceea ce cred ca trebuie sa spun. cît si eu. 9ntîmplarile au alergat peste mine. si neomenesc 0 ma situe în principiul actualitatii. în înc$isoare. "(a protejat Dumne eu.

nu sta niciodata un eu în coltul camerei mele cînd scriu eu. pentru a face oamenilor 24 . dar nu cred ca scrierile mele sînt antologice si nici elocvente pentru evolutia spirituala a personalitatii mele. De cîte ori ma întreaba cineva cînd m(am nascut. sentimentul dureros al neîndeplinirii.la scara noastra de oameni neaflînd si stim nestiind. am doua feluri de pagînism1 nu pot suporta prostii. Ati întîlnit cumva. de plida. Nu ma interesea a trecutul. 8a început ma anc$etau grade mici. Parerea mea este urmatoarea1 trebuie sa ne înmultim ca sardelele. 3u. tu cînd te ase i la masa de scris cum scrii& 0 Sînt emotionat de fila goala. prin locurile pe care le(ati strabatut sau pe vreun bulevard. Sînt foarte nelinistit.na sa mulga vaca cu casca militara pe cap. crestin. nu(l caut. 3l a cautat un eu. Am o rugaminte fata de Cioran1 sa nu ma mai supradimensione e. 3u. Dar raportat la Isus îsi pierde semnificatia. Socrate a fost pentru mine un model e!istential. Nimeni nu a intrat în contact cu mine fara sa ia ceva în traista. 3u. Prima mea grija e sa nu fiu pîndit de demonul originalitatii. decît sa va spuna ei. 2r. îmi sadeste în suflet.Am doua nelinisti7 sa nu se afle în e!punerea mea nici o inadvertenta terminologica si nici o impietate. "(a întrebat cineva odata1 "a Petrica. De cînd am iesit din puscarie mi se fac din cînd în cînd perc$e itii si sînt luat la Securitate pentru anc$eta.n. imbecili. Nu ma interesea a daca memoria mea se va pastra vesnic sau daca or sa ma uite oamenii. 3u nu stiu cu care din astia stati dumneavoastra de vorba. Dar. model pagîn. eu la :estaurantul Scriitorilor întîlnesc tot felul de lume1 oameni destepti. Acum am ajuns la nivel de colonel. venind de la o personalitate ca a lui. sau intensifica în mine. pentru ca aceasta e!agerare. 0 3sti inspirat& 0 Nu. mai bine sa va spun eu cine sînt1 sînt rom. Acest sentiment este fructul întîlnirii dintre eul concret si ideal. Poate eu însumi m(am împiedicat sa ma reali e . Dar daca cineva ma calca pe nojite. ca(l am. sa ne înarmam pîna(n dinti si sa terminam cu popoarele limitrofe. eu nu pot suporta nici o suferinta fi ica. 4rmaresc sa nu fiu original si sa fiu cuviincios. scriitori. adica nu ma pot detasa de deliciile inteligentei7 si pe urma. caci n(au ce cauta în 3uropa. 4nul din astia m(a întrebat ilele trecute de ce ponegresc regimul la :estaurantul Scriitorilor. cuvîntul #tutism% sau #tutianism%& N(am facut scoala. Atît. spun ca într(unul din anii trecuti. desi si Nae Ionescu a gustat din mine. nationalist. curve si popi. asta e model $omeric. I(am raspuns1 Domnule colonel. ortodo! si militarist. >isul meu e ca fiecare baba rom. în vreme ce la crestini suferinta e calea regala a mîntuirii. Toata viata am dorit sa ajung în clanul conducator. 3u am scris mult la viata mea. care sînt mistic. 3u nu sînt orgolios deloc. care sînt crestin. mi(aduc aminte ce(am fost.

8a cine sa fac recurs. parinte. "i s(a parut ciudat sa fii arestat si sa scrii. 3u ma mir cum mai sînt aici. rom. #Sa mîncam 25 . dom5le& 0 N( am vorbit./ de ani munca silnica fara motive.n spunîndu(i ca în mijlocul lui s(au petrecut asemenea monstruo itati.Cînd m(au anc$etat am lesinat din bataie. 2ricum.niei în mod eroic. grija mea a fost sa nu fac neamul rom. 3u n(adun nimic. dar daca era ca sa nu mai fac pe rom. Adica sa spui1 va multumesc ca m(ati arestat' Asta era o porcarie nemaipomenita. Si convingerea mea este ca suferinta ramîne totusi cea mai mare dovada a dragostei lui Dumne eu.3u nu îmi supravietuiesc. 3l poate sa(si scrie memoriile. Am o legenda. sa scriu pentru revista %lasul patriei. 0 Cum n(ai vorbit& 0 Pai împotriva voastra vorbeste tot poporul rom. "(a întrebat un anc$etator1 De ce ai vorbit împotriva noastra. ma lasam sc$ingiuit pîna la moarte. la 2cnele "ari si pe urma la Aiud. or eu am fost numai inteligent.rantei în materie de risipire a ideilor mele. Iacata ca n(am murit' Am stat la Interne trei ani. va poate fura oricine. Definitia mea este1 Petre Tutea. 3u nu stiu daca vom fi apreciati pentru ceea ce am facut7 important e ca n(am facut(o niciodata doar declarativ. "(am fîtîit asa. în înc$isoare.nul. 9mi spunea un popa. Din motive religioase. sa obligi un detinut sa scrie. dar legenda mea nu acopera ideea de statuie. am adoptat conceptia regelui . sînt un european. nu ma interesa. Am avut mereu lasitatea de(a nu avea curajul sa ma sinucid."(au arestat acasa. eu. dom5le. mi(e groa a de o posteritate pur legendara. Ca sa ramîi în epoca trebuie sa fii genial.nesc de rîs. Si toti din generatia mea au simtit aceasta grija. un pic. Cînd au venit cartofii din America. Nici nu tin minte anul. Ce sa mai adaug eu& Si mi(au dat . dar fundamentul spiritual e de taran din "uscel.n. sa medite i. Nu sînt candidat la rangul de mare personalitate. ala care(l persecuti3u. ice. la Dumne eu& Am fost solicitat.binele cu carulTreispre ece ani de înc$isoare. Am aparat interesele :om. 8a înc$isoare. ca si Nic$ifor Crainic. ci ca am suferit pentru un ideal. 9nainte eram obsedat de ideea ramînerii a ceva dupa mine. taranii nu(i cultivau. Ne dadeau o eama c$ioara si mamaliga fripta. "(au batut. Conceptia lui despre cartof. Am fost dupa aceea la Filava. Daca ma sc$ingiuiau ca sa marturisesc ca sînt tîmpit. în epoca. nu diplomatic. "i s(a pre entat sentinta de condamnare ca sa fac recurs. ic. De multe ori îmi doream sa mor. dar nu pentru tine. Acum ma mai interesea a ce ramîne dupa mine ca apada de anul trecut. Prin iubire si suferinta. pai dumneavoastra va risipiti asa.Aveam doar o $ainuta de puscarias. cultural.Treispre ece ani' Nu pot sa povestesc tot ce(am suferit pentru ca nu pot sa ofense poporul rom. 3 o monstruo itate sa ajungi sa suferi pentru un ideal în mod fizic.nul.Jic1 uite.

>remea noastra este plina de astfel de e!emplare. Nicaieri Dumne eu n(a avut de furca cu dracul mai mult decît în sacrul spatiu al Italiei. cu idei'% 4neori ma preocupa ideea #operei% mele. Si are mai ales meritul ca a coborît morala absoluta prin tepele puse în cur la nivel absolut.9:SIT 26 . 3i nu se cunosteau pe ei însisi si au cre ut ca s(au descoperit ca oameni. 4manismul este una din formele grave ale ratacirii omului modern.n. seamana. ca asa se raspîndesc cartofii în tara. în doua ceasuri se pisa în <udapesta. Nu mi(au raspuns. adica cînd practica umanismul. ma. care pleaca din antropocentrismul :enasterii.% 2data.noi buruiana asta din pamînt-% Ce a is regele . pe Stefan cel "are. adica indiferent religios. scriitor nu am fost. #Ce mai faceti. m(a arestat Securitatea pe motiv ca fac specula. Cu ungurii nu putem avea probleme militare1 daca dam drumul la toti caii din Ardeal. domnu5 Tutea&% 0 "a simt asemeni unui vultur trist. Dormeai cu punga de aur la cap si ti(era frica sa n(o furi tu de la tine. profesor nu am fost. >lad Tepes. frate. care înaltat la enit urinea a asupra veacului doua eci cu un dispret crestin. #titanii% s(au umflat prin autocunoasterea necunoasterii. împingînd cru imea pîna la forma gratuita a bestialitatii tigrului. practica formele vietii de jungla.nilor e o pajiste cu miei' S. Cu ce& i(am întrebat. 9n :enastere. adica. îl înlocuieste pe Dumne eu cu el. Pai fara asta istoria rom. Pentru ca om de stat nu am fost. fara calareti. pe care eu îl consider #animal prost%. unde s(a nascut umanismul în :enastere. 4n umanist pur. G>lad TepesH are meritul de a fi pus pe tronul "oldovei pe cel mai mare voievod rom. Acolo. 2mul 0 javra asta bipeda. Asta(i voivod absolut. Si atunci mi(am adus aminte de vorba unui prieten de la Cluj1 #Cu idei. homo stultus 0 atunci cînd se screme sa faca singur ordine.rantei& #"a. or sa(si dea seama ca(s lucru bun.Pesemne ca sînt cineva dificil de fi!at. în $ol la At$DnDe Palace. 8asati(i sa fure. Am purtat ideile si credinta precum poarta vîntul microbii. cartofi pe mosia mea si. Cu armele' Are meritul ca l(a si batut. cînd or vedea taranii ca îi pa esc. da5 atunci 0 ce sînt& Ca nici ultimul para it care creste în cutele societatii nu sînt.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful