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OKANA–YABI LE:R E Z O: - PEKI NWON GBE ILE KI NWON SÍ LO PA EKU TI FI OSHUN AYA ON EBBO: -AKUKO, VIDRIA MOLIDO, TIERRA DE LAS

4 ESQUINAS, DE 4 PARQUES, MALAGUIDI MEYI, ERE, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- L A H U R N A.

HABÍA UN JOVEN EL UAL FUE A ILE ORUNLA , PAGO SU DERE HO Y LE FUERON DADOS TRES ON EJOS. !-NO SE SIENTE EN PARQUES. "- NO AVERIG#E HISMES. $- NO LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER. EL JOVEN SALI% DE ALLÍ Y SE DIJO:-ESTE ES EL DINERO PEOR GASTADO EN TODA MI VIDA. LLEGO A UN PARQUE Y VIO SENTADA A UNA JOVEN LA UAL TRABAJABA ALLÍ SENTADA INM%VIL E&HIBIENDO ROPAS Y JOYAS EN FORMA DE MANIQUÍ HUMANO. OMENZ% EL AMOR Y TODO IBA MUY BIEN HASTA QUE LLEGO A SUS OÍDOS QUE LA JOVEN VENDÍA SU UERPO. SE PUSO A AVERIGUAR PERO NADIE LE HABLABA LARO. LOS ELOS LO EGARON Y LLEGO DES OMPUESTO ANTE LA JOVEN Y LA GOLPEO. DESPU'S DE ESE DIA QUEDO IMPOTENTE. LA JOVEN REGRESA A SU TRABAJO DONDE PARE ÍA MAS UN MANIQUÍ QUE UNA PERSONA, PERDI% OLORES Y

ENFERMO DE TRISTEZA PUES APENAS OMÍA, EL JOVEN SE PARABA FRENTE AL VIDRIO A ROGARLE PERO ELLA PERMANE ÍA INM%VIL Y SUS OJOS SE UBRÍAN DE LAGRIMA. EL JOVEN REGRESA A ILE ORUNLA E HIZO EBO DONDE TODO SE RESOLVI% RE OBRANDO LA FELI IDAD PERDIDA.

O K A N A ( Y A B I L E:R E Z O:- IFA NI ENI - KAN YIO RI AYA KAN FE SUGBON KI TO OJU AKUISIN KAN KI OBIRIN NA MA BA SE IKU. E B B O:-OSADIE MEYI, FRUTAS, DOS TORRES DE ISHU, EWE FA, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- L O S

S I A M E S E S.

UANDO OLOFIN REO LOS HOMBRES SOBRE LA TIERRA LOS PRIMEROS EN NA ER FUERON LOS IBEYIS LOS UALES ERAN SIAMESES, SIEMPRE A OMPA)ADOS DE AYA, AMBOS ERAN PEGADOS POR EL OSTADO. HEMBRA Y MA HO LOS REO PARA QUE SE REPRODUJERAN Y ESTOS JURARON A OLOFIN QUE NUN A SE SEPARARÍAN. PERO MUY PRONTO APARE I% EL INTER'S Y LAS POSESIONES MATERIALES, ADA UAL DEFENDÍA SU PUNTO DE VISTA SEG*N SU ONVENIEN IA POR LO QUE LA SEPARA I%N S' HA IA

EVIDENTE. PERO:-+ %MO LOGRAR ROMPER EL PA TO ON OLOFIN, LOS IBEYIS IDEARON PROVO AR LA IRA DE SHANGO Y UANDO ESTE ORTARA ON SU HA HA LAS DOS MITADES QUEDAR LIBRES UNO DEL OTRO, ASÍ LOGRARON INDEPENDIZARSE Y ADA UAL FUE A UNA DIRE I%N DIFERENTE POR TODO EL MUNDO, PASO EL TIEMPO Y LA NOSTALGIA LOS ONSUMÍA, Y MIENTRAS M-S SE BUS ABAN MENOS SE ENCONTRABAN. CADA UAL TRATABA DE EN ONTRAR EN OTROS UERPOS SU OTRA MITAD Y NO LO LOGRABAN. LA HEMBRA FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO EBO PARA QUE EL MA HO LA EN ONTRARA Y ASÍ O URRI%, ES POR ESO QUE EL HOMBRE BUS A A LA MUJER, PERO PARA REAR FAMILIA SIN DIS ORDIA HAY QUE HA ER OBRAS.

O K A N A ( O G U N D A:R E Z O:- NI HO ALUKO NI E YA OKO AKIKO SI TUN YA O SI MU OKO. E B B O:- AKUKO, UNA, BOGBO IGUI, A HA, MA HETE, MA ETA, ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- L A UNA Y EL PALO

HABÍA UN OMOLOGU EL UAL IBA AL MONTE A ORTAR LOS PALOS PARA SUS GANGAS Y SUS INTEN IONES ERAN TAN MALAS QUE ORTABA LOS TRON OS RAS

ON LA TIERRA PARA QUE NADIE PUDIERA UTILIZARLOS. UN DIA LLEGO FRENTE A UN J* ARO Y EL MA HETE NO LE ENTRABA, LLENO DE RABIA LE PEGO ON PIEDRAS, PALOS DEL MONTE Y ON HIERROS PERO NADA HA IA MELLA LA DUREZA DEL PALO, EL OMOLOGU E&TENUADO SE FUE. AL PO O RATO LLEGO ORUNLA Y LE DIJO AL J* ARO QUE HI IERA EBO PARA QUE NO LO RAJARAN Y ESTE DIJO:- SOY TAN DURO QUE NADIE PUEDE RAJARME. EL OMOLOGU FUE AL OTRO DIA ON UN MA HETE Y UNA MA ETA HIZO UN ONJURO Y PUDO ORTAR UNA DE LAS RAMAS DEL J* ARO ON LA UAL HIZO UNA U)A DURÍSIMA LA UAL LAVO ON LA MASETA EN EL J* ARO QUEBRANDO A ESTE EN DOS PARTES, DESPU'S LO ORTO LAV-NDOLO OMPA TO A OTROS PALOS EN EL ALDERO DE SU GANGA.

O K A N A ( S H E:R E Z O:-ORUNMILA NI OJO O NSE-AWO RE-ODE KA NWON NI KI O ( RUGBO OBE ( AGBAGUDA KANTI OWA NI-INU AKO.

E B B O:-AKUKO, TIERRA ARADA, BOGBO ERE, MALAGUIDI MEYI, KUKUNDUKU, ADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- L A VIUDA Y LOS OSE HEROS

HABÍA UNA VIUDA ON TRES HIJOS HI OS LA UAL PARA NO MORIR DE HAMBRE FUE A ASA DE ORUNLA Y ORUGBO ON LO PO O DE GRANOS QUE TENIA, SE FUE AL AMPO DONDE LOS SEGADORES RE OGÍAN ARROZ, PIDI% PERMISO PARA RE OGER LA RESA A DE LOS AMPOS Y ESTUVO TRAS ELLOS TODA EL DIA, LOS OSE HEROS QUE ONO ÍAN SU ASO LE PERMITIERON TOMAR DE SU AGUA, POR LA NO HE REGRESO A SU ASA Y ALIMENTO A SUS HIJOS, SE VISTI% Y PERFUMO REGRESANDO AL AMPAMENTO DONDE EL PATR%N AL VERLA SE ENAMORO DE ELLA PUES ERA MUJER VISTOSA Y OMO EL ERA SOLO SE ASO ON ELLA LLEGANDO A TENER BUEN MODO DE VIDA.

O K A N A ( S H E:-

R E Z O:-IFA LE A TE - ENI OJUMO MO A KA ENI A DA OWU NI POYI RERE KA ILE OKU LIOKUNI A GBE ILE LI-O-JIN OJO A DA FUN ORUNMILA. E B B O:-AKUKO, ADIE MERIN, OMI ILE IBU, ELEGUEDE, . ZAPOTES, EKO, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:- E L A M O R E S I E G O.

OYA Y SHANGO VIVIAN JUNTOS Y TENÍAN VARIOS HIJOS. UN DIA SHANGO FUE AL RI% DONDE ONO I% A OSHUN Y OMENZ% A ENAMORARLA HASTA QUE UN DIA OFIKALETRUPON Y OSHUN LE AMARRO EL SEMEN A SHANGO. A PARTIR DE ESE DIA SOLO PODÍA LOGRARLO ON ELLA, HASTA QUE SHANGO MONTO RI% ABAJO Y ES APO ON OSHUN ABANDONANDO A OYA. OYA ABO HORNADA QUEMO LA ASA DE SHANGO ON ELLA Y SUS HIJOS. UANDO SHANGO REGRESO YA ERA TARDE PUES LO HABÍA PERDIDO TODO.

SALIERON DOS AWOSES A RE ORRER EL MUNDO Y ORUNLA LES DIO DOS TINAJAS ADE UADAS PARA ARGAR EN SUS ESPALDAS. ORULA LES DIJO QUE DEBERÍAN REGRESAR EN UN TERMINO DE !/ LUNAS ON LAS TINAJAS INTA TAS. AWADO. !/ OTASES KEKE. ASÍ MIENTRAS UNO E HABA MONEDAS DE ORO. EKU. PUES ON EL DINERO SE COMPRA TODO HASTA LOS HOMBRES. TENDRE ADULADORES. E B B O:-OSADIE MEYI. ERO. EKO. METALES DE TODAS LASES . P A T A K I:-LA ODI IA Y LA PRUDEN IA. ADA UAL OGI% LA SUYA.F U N:R E Z O:-AIYA MI KO NI GBA EJA AIYA O A)A GBIRI LI-AGBA. KOLA. IKINES Y AURIS. EL OTRO POR SU PARTE SE DIJO:. EL OTRO E HABA OTASES. TODO TIPO DE SEMILLAS. OWO ATI OMO NI AIYA MI NWA O. OSUN. " TINAJITAS. OBI. OWO. ORI. EDI PONRIPON OMI DI EDI NANA ILU-ORO. UNO SE DIJO:.LA LLENARE DE ORO Y TODOS ME RESPETARAN. MIENTRAS QUE EL . PASO EL TIEMPO Y LLEGARON LOS DOS ANTE ORUNLA. ELLA. PERO O URRI% QUE EL DE LAS MONEDAS TRATO DE E HAR MAS DE LA UENTA Y TRAÍA LA TINAJA ROTA LA UAL RESPONDÍA A SU UERPO.O K A N A .QUIERO ALGO QUE SEA PARA SIEMPRE Y AYUDE A VIVIR PARA NO MORIR ANTES DE TIEMPO.

ADA UANQUE SE ONFORME ON SU SUERTE. POR LO QUE SE A ER O A SU HERMANO Y LE DIJO:-SI FUERAS TAN BUENO DE OMPARTIR ONMIGO ESTA PESADA ARGA. HABÍA DOS HERMANOS LOS UALES VIVIAN EN EL AMPO Y SE DEDI ABAN A ESTIBAR EN LA PLAZA. AIKODIE. UNO DE LOS HERMANOS ERA ALTO Y EL OTRO HI O PERO MUY FUERTE POR LO QUE LE PONÍAN MAYOR PESO PARA LA ESTIBA. OWO. EKU. SE SINTI% SUMAMENTE FATIGADO. E B B O:-AKUKO. .E L L A B O R I O S O Y E L V A G O. O K A N A ( F U N:R E Z O:-AJA ODE OKEMOKEREWU ODE OSOPAKAGBOMOMI AJA ODE O-GBA ILE AGBA IRAWE AJA MI DA AJA ODE. EYELE MEYI. ASHO ARA. AKARA BIBO.RESPONDI% EL HERMANO. ELLA. P A T A K I:.OTRO PUDO SALVAR SU PUEBLO ON LO QUE TRAJO Y SALVAR SU PROPIA VIDA. UN DIA EN QUE ESTABA MUY ARGADO MIENTRAS QUE SU HERMANO ESTABA FRES O. OBI. ELLA KEKE. ( HA . ERE. AWADO.

PERO RESULTO QUE EL REY SE A OST% ON LA DAMA ONTRAYENDO VEN'REA Y UN . ELLA. ORUNLA TIRO SU OKULE E HIZO ADIVINA I%N:.DI I'NDOLE. LA DAMA OFENDIDA LLAMO A LOS SOLDADOS Y ORUNLA FUE PRESO. OMO ESTABA ONRADO SE RE OST% A UN QUIOS O.F U N:R E Z O:-O NI KI O RAN ISE TELE ON TAI BI AWON BA DE IBE TI KO BA SO ORO KI OBA KI O BE ON NI ORI. EFUN EKO. SIN E&HALAR UNA SOLA QUEJA. PERO ELLA NO LE REÍA.NO ES OMER IANTE SINO PROFETA. UD OMER IA SU UELO Y POR ESO ESTA ENFERMA. ADIE. P A T A K I:. EL PATR%N AL ENTERARSE DE LO O URRIDO LOS PUSO A HA ER EL TRABAJO SUYO Y DE SU HERMANO. AWADO. E B B O:-AKUKO. O K A N A. EKU. OWO.E L P R O F E T A D E L R E Y ORUNLA LLEGO A UN PUEBLO DONDE NADIE LO ON IA Y LLEGO A LA PLAZA. Y UAL SI FUERA PO O REGRESAR A SU HERMANO EN HOMBROS A ASA.SIGUI% TRABAJANDO EN SILEN IO Y UNOS MINUTOS MAS TARDE AYO RENDIDO DE FATIGA. EYELE. ABITI . AKOFA. ORI. AL PO O RATO LLEGO UNA BELLA MUJER ON ANDAR ALTANERO Y LE PIDI% OMPRAR ALIMENTOS A ORUNLA A LOS QUE ESTE LE DIJO:.

SUBI% A LA LOMA Y ADA IERTO TIEMPO BAJABA AL PUEBLO EN FORMA DE HERMOSA MUJER DESNUDA Y . EWE NI EGUN. POR MAS QUE ELLA PREGUNTABA A SU HIJA ESTA SE NEGABA A RESPONDER Y SOLO DE ÍA QUE LO O URRIDO FUE POR QUE ELLA LO DESEABA. ERE. OTURA-TRUPON:REZO:. EBBO:-ADIE MEYI.HAY UN PRISIONERO QUE PUEDE URARTE. EKU. AWADO. ORULA URO AL REY Y A LA DAMA LA UAL ABO HORNADA LO RE ONO I% OMO HOMBRE DE OLOFIN. PATAKI:. SAPO. APAERAN. OWO. ELLA. OYA TENIA UNA HIJA JOVEN Y HERMOSA.IRE NIRE PERI IFA NI OBATALA DAFEREFUN ORUNMILA SHANGO ATI OLORUN.LA DIABLA Y LA ALABAZA. ATITAN ILE IKU. LA UAL DEJABA AL UIDADO DE LOS OKUNI ORI HAS Y UNO DE ELLOS VIVI% ON ELLA Y LA DEJO ABU)U. ALABAZA. OYA SA RIFI O A SU HIJA Y SE ONVIRTI% EN DIABLA.GUARDIA LE DIJO:.

IFA OLORUN. ELLA. AMALA ILA. OBA )U LEFI HE INU MAFEREFUN SHANGO ATI OBATALA. ORUNLA DIO AL SAPO LA MISI%N DE LO ALIZAR A LA DIABLA. PERO POR EL AMINO LE ENTRO LA URIOSIDAD Y DESTAPO LA ALABAZA Y LA DIABLA LO DEVOR% LLEV-NDOLO ON ELLA AL REINO DEL MALIGNO. UANDO EL SAPO LA UBI % ENTRE TODOS LA ATRAPARON Y QUEM-ROSLA VIVA. NI QUIEN PUEDA LANZAR TAN LEJOS ESTA ALABAZA. EKO. PERO ANTES LE ADVIRTI% QUE HI IERA EBBO OSA QUE ESTE PASO POR A TO . . OWO. BOGBO TENUYEN. PATAKI:. AKARA. EL SAPO ERA VANIDOSO Y DIJO NO HAY QUIEN SALTE MAS QUE YO. LOS ALDEANOS FUERON A ASA DE ORUNLA HE HI IERON EBO. ELLA KEKE. AWADO. EKU. OTURA-TRUPON:REZO:-IRE NI FA . ORI. ADIE. EPO. SUS ENIZAS LAS DEPOSITARON DENTRO DE LA ALABAZA E HI IERON UN ON ILIO PARA VER UAL ANIMAL LANZARÍA LA ALAZA HA IA ADENTRO DEL EMENTERIO ON TODAS SUS FUERZAS. EBBO:-AKUKO. POR LO QUE TOMO LA ALABAZA Y PARTI%.JUSTO UANDO LAS MADRES SE DES UIDABAN SE OMÍA A LOS NI)OS .LOS 4 PUNTOS DEL TABLERO.

Y OGUN LLEV% LA GUERRA A AQU'LLA TIERRA DONDE LA SANGRE LLEGABA AL RI%. ENTON ES LOS HOMBRES PREGUNTARON:. EL SOL DEJO DE ALUMBRAR Y LA LUNA SE RETIRO DEL FIRMAMENTO. TIEMPO PARA NA ER Y TIEMPO PARA MORIR. TIEMPO DE NA ER. LA RUZ. LA LUNA TIEMPO DE . NI O INAR.HUBO UN TIEMPO EN LA TIERRA OGUGU QUE EL HOMBRE POR SATISFA ER SUS SENTIDOS ROBABA Y JUGABA PARA OBTENER DINERO PERDI'NDOSE EL RESPETO A LO AJENO. EN EL IELO SE DIBUJO EL AR O IRIS. EL SOL TIEMPO DE TRABAJAR. LOS HOMBRES FUERON A VER A ORUNLA PUES SUS MUJERES NO PODÍAN LAVAR. POR LO QUE MUY PRONTO TODOS MORIRÍAN DE FRI% Y HAMBRE. OLOFIN TOMO UN MADERO Y ON SU PROPIA MANO TALLO LOS 4 PUNTOS. POR UN E&TREMO SUBI% SHANGO Y POR EL OTRO OBATALA. SHANGO SE ONVIRTI% EN SOL Y OBATALA EN LUNA DONDE OLOFIN PUSO UNA SOLA ONDI I%N. POR LO QUE TODO ERA OS URIDAD. ORUNLA LES E&PLI O QUE TODOS LOS AMBIOS LIM-TI OS Y ATMOSF'RI OS SE DEBÍAN AL DESORDEN EN QUE ELLOS VIVIAN Y QUE LA *NI A FORMA DE SALVARSE ERA VIVIENDO OMO OLOFIN DE ÍA. OLOFIN MANDO A DE IR A LOS HOMBRES A TRAV'S DEL DIVINO OR. Y OLOFIN RESPONDI% IR ANTE ORUNLA INTERPRETE DE LOS DESTINOS HUMANOS Y ELESTIALES.+ %MO HA ER PARA NO MORIR ANTES DE TIEMPO. ADULTERAR. LAS MUJERES OMENZARON A MALPARIR . OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA DEJ-NDOLA EN TINIEBLAS. Y ESTA FUE QUE EL HOMBRE TUVIERA LIMITE DE TIEMPO EN LA TIERRA. ELLOS A EPTARON E HI IERON UN PA TO .ULO QUE SE REGENERARAN PERO NADIE OBEDE ÍA. SE OFRE IERON A OLOFIN OMO OFRENDA POR LA HUMANIDAD.

.DES ANSAR. Y ASÍ SE REESTABLE I% EL ORDEN EN LA TIERRA. Y LA ALAVERA TIEMPO DE MORIR.

OSADIE. APROVE HO UN DÍA EN QUE SU HERMANO DE UNA FUERZA ALLO LESIONADO. ES ONDI% LAS ABRAS EN UNA UEVA Y REGRESO A SU ASA DONDE DURMI% A PIERNAS SUELTAS SIN HA ER RUIDO ALGUNO. ELLA KEKE. TOMO 01 ABRAS Y LAS OBLIGO A AMINAR HA IA ATR-S ALEG-NDOLAS DEL REBA)O PARA QUE LAS HUELLAS FUERAN FALSAS.OSHE-TURA:REZO:-IDA KUDA IDU KUDU ISHE KUSHE LODAFUN OLODUMARE MAFEREFUN OBATALA. ASHO ARA. AWADO. EYELE. EBBO:-OUNKO FIFESHU. OGUN SIENDO HOMBRE ADULTO. LE HI IERON EBO. OWO. PARA OMENZAR A ROBAR LAS ABRAS. OLOFIN VIO LA APA IDAD DE MENTIR DE ESHU Y LO LLEVARON A ASA DE ORUNLA . ASÍ LLEGO A JUNTAR DINERO PARA OFRE ERLE A OSHUN. EKU. PATAKI:. OGUN A USO A SU PROPIO HERMANO ANTE OLOFIN DE LADR%N Y ESTE LE PIDI% UNA PRUEBA DE SUS PALABRAS.LA VARA DE ORO. VIVÍA ON OSHUN Y SU HERMANO ESHU.DE MODO QUE ESTE REGENERO SU ONDU TA DE. . PERO OMO ESHU NO ONFESABA NADA SE PODIA HA ER . PERO O URRI% QUE ESHU SE ENAMORO DE OSHUN LA MUJER DE SU HERMANO Y NO TENIENDO NADA QUE OFRE ERLE. EL UAL ERA JOVEN Y TRABAJABA ON OGUN EN EL NEGO IO VENDIENDO HIVOS DE SU PROPIO REBA)O. ELLA. OGUN EN UANTO SE REESTABLE I% FUE A ASA DE ORUNLA Y ESTE LE DIJO:QUE EL LADR%N VIVÍA EN SU PROPIA ASA. BOGBO TENUYEN.

OLVIDO AQUEL HOMBRE QUE SU MUJER ABONU ESPERABA POR SU PAGO PARA PODER PRENDER EL FOGÓN. AWADO. !/ TAJADAS DE ISHU. ORI. !/ EYELE FUN FUN. BOGBO ILEKE. ELLA. !/ AIKODIE. HABÍA UN TAMBOLERO EL UAL FUE A ASA DE ORUNLA Y NO HIZO EBBO. EKU. !/ ELLA KEKE. PATAKI:. EBBO:-AGBO FUNFUN. !/ ERO. AL PO O TIEMPO FUE INVITADO A TO AR ON SUS OLEGAS AL PALA IO DE UN GRAN REY . OWO. BOGBO ERE. OFUN-GANDO:REZO:-OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO IFA LORDAFUN OLOFIN ORUNMILA ATI ESHU.VOZ INTERNA. PERO EL ÁNGEL DEL OMO TITUN LLEVABA TRES MESES TRABAJANDO EN LA FORMACIÓN DEL OMO TITUN EN EL VIENTRE DE LA MADRE Y AL VER LA IRRESPONSABILIDAD DE ESTE . !/ TAJADAS DE OBI.SE RE ON ILIARON LOS DOS HERMANOS Y OGUN LE REGALO UNA VARA DE ORO NOMBR-NDOLO JEFE DE SU REBA)O. EFUN. DESPU'S DE LA FUN I%N SE SINTI% TAN BIEN QUE SE QUEDO BEBIENDO Y OMIENDO ON EL REY Y LOS ORTESANOS MIENTAS QUE SUS AMIGOS OBRARON Y SE FUERON. !/ ITANA.

PERO ELLA YA HABÍA TOMADO EWE. EL -NGEL DE LA GUARDIA DEL NI)O FUE A VER A OLOFIN Y LE OMUNI O LA RUELDAD OMETIDA ON SU OMO Y ESTE DE RETO QUE SOLO A TRAV'S DE LOS OMO TITUN HABRÍA TRASMISI%N PURA ENTRE EL HOMBRE Y LAS DEIDADES. EL NI)O NA I% MUERTO Y ELLA LO SEPULTO AL LADO DE LA PIEDRA DE LAVAR EN EL RIO. DESDE ESE DÍA LOS VIENTRES F'RTILES SON ONSIDERADOS DIVINOS. OMO ESTE NO PODÍA MAS LO LLEVARON AL PATIO Y ALLÍ LO APEDREARON MAT-NDOLO. OLOFIN HIZO NA ER UNA PLANTA DE MAÍZ DE GRANOS AMARGOS EN EL LUGAR DONDE SEPULTARON EL OMO TITUN Y NADIE LOS OMÍA. UANDO SU OBINI SE ENTERO SE DIJO:. LA MUJER ENFADADA TIRO LOS GRANOS A UN POZO DONDE UNA TORTUGA LOS LLEVO ANTE OLOFIN Y ESTE NOTO LA PUREZA DEL FRUTO POR LO QUE LO ONVIRTI% EN UN NI)O ON UNA FLE HA EN LA MANO Y ADA VEZ QUE LOS HOMBRE DEL REY VENÍAN ON SUS VASIJAS AL POZO POR AGUA EL LAS PERFORABA ON SU FLE HA.NO PERMITIR' QUE MI HIJO NAZ A SIN PADRE Y FUE AL MONTE TOMANDO ABORTIVOS . LOS ILUSTRES SE)ORES DEL REY AL VER SU APETITO INSA IABLE LE SERVÍAN MAS Y MAS EMBUTI'NDOLO OMO A UN HORIZO . LOS MEJORES SOLDADOS FRA ASARON EN EL INTENTO DE MATAR AL NI)O POR LO QUE FUERON A . PERO EL HIJO DEL VIENTRE HABLO A SU MADRE SUPLI -NDOLE LO DEJARA UMPLIR EL DESTINO QUE OLOFIN YA TENIA TRAZADO PARA EL EN LA TIERRA. POR LO QUE LA SED SE HIZO SENTIR EN EL PALA IO.LE PERMITI% UN DESTINO FUNESTO. EL -NGEL DEL OMO TITUN PERMITI% QUE EL INFORTUNIO LLEGARA A LA MADRE LA UAL EN EL FUTURO TUBO QUE PROSTITUIRSE PARA NO MORIR DE HAMBRE.

ASA DE LA MADRE Y OFRE IERON RIQUEZAS Y EL LOS DEJO TRANQUILOS. . OFUN-GANDO:REZO:-OFUN OGUO OGUORI AGUO DANDO ADIFAFUN LUKORA LAYU ETU LEBO. LO LLEVO A PALA IO Y EL REY AL VERLO MURI% DEL SUSTO DONDE EL NI)O QUEDO DE REY. TOMO EL TAMBOR DE SU PADRE Y SE PUSO A TO AR ON LA MISMA ALIDAD QUE SU PADRE LO HA IA Y ON LA M*SI A RESU ITO A SU PADRE. LLEV-NDOLO A ILE IFE DONDE LO HI IERON AWO Y ASÍ LLEGO LA JUSTI IA Y LA PAZ A AQU'LLA TIERRA. SHANGO QUE ERA EL -NGEL DEL PEQUE)O LO ORONO ON !/ ERO Y !/ AIKODIE.

ORI HA-OKO VIVÍA ON OSHUN EN SOLITARIO PARAJE. UN DÍA EN QUE ORI HA-OKO ESTABA SOLO LLORANDO SUS PENAS LA TIERRA ABRI% SUS BRAZOS PARA ONSOLARLO. EYELE. ASHO META. AKUKO.LA VENGANZA DEL HIJO AL PADRE. OWO. ESTE HIZO ADIVINA I%N Y SE LE ADVIRTI% SA RIFI AR AGBO A LA TIERRA PARA EVITAR PERDIDAS. ELLA SE PUSO A VIVIR ON EL Y PARI% AL NI)O SABIO EL UAL ERA EL *NI O QUE HA IA REÍR AL AL REY. ELLA. BOGBO TENIYEN. Y OBA. UN DÍA EL REY ENTRO EN . DONDE ELLA LE DIJO QUE TENIA GUERRA ON LA TIERRA OLORADA LA UAL SE HABÍA TRAGADO A SU MARIDO. PERO TAN PRONTO OSHUN SE A OMODO SE OLVIDO DE ELEGUA Y NO LO ATENDÍA. AWADO. OYA. ESHU LA LLEVO A UNA FUENTE DONDE VIVIAN TRES SANTAS. APA ERAN. ADIE. LAS UALES NO TENÍAN LUMBRE PARA A LARA SUS NO HES Y OSHUN LE REGALO VELAS Y ESTAS LA LLEVARON ANTE UN REY EL UAL NO QUERÍA OMER NI REÍR PUES MORIRÍA SIN DEJAR HEREDERO A SU TRONO. EKU. OSADIE 2PARALDO3. PERO SU EDI% QUE LA TIERRA OLORADA VIVÍA ENAMORADA DE ORI HA-OKO. AIYE MALDIJO A OSHUN LA UAL ESTABA ABONU ENFERM-NDOLA Y ORI HA-OKO QUEDO IMPOTENTE. PERO EL NO LO HIZO. ELLA. PATAKI:. YEMAYA. TODOS LOS DÍAS UNGÍA AL OMO ON A EITE Y LO PONÍA AL FUEGO EL UAL NO LO QUEMABA. OSHUN A DURAS PENAS LOGRO LEVANTARSE DE LA AMA Y OMENZ% A BUS AR A SU ESPOSO POR TODO EL MUNDO Y OMO NO LO EN ONTRABA SE PUSO A LLORAR . . EN ESO PASO POR ALLÍ ESHU EL UAL PARTI% DEL IELO SIN HA ER EBBO POR LO QUE REEN ARNO EN UN SER DEFORME Y LE PREGUNTO QUE LE O URRÍA .EBBO:-AGBO.

. ELLA SE QUEDO A VIVIR ON SU AMADO EN EL ENTRO DE LA TIERRA. PERO UANDO EL NI)O RE I% Y SUPO LO QUE LE HABÍA O URRIDO A SU MADRE Y LA VENGO ENVENENANDO AL REY ON A EITE DE ES ORPI%N QUED-NDOSE EL DE REY EN AQUELLA TIERRA.PLENO RITUAL Y PENS% QUE OSHUN ESTABA TRATANDO DE DA)AR AL NI)O POR LO QUE MANDO A ENTERRARLA VIVA.

BOGBO ADIMU. YEMAYA SE HABÍA OMPROMETIDO ON AGAYU EL UAL PESE A SER MUY TRABAJADOR ERA POBRE. BOGBO TENUYEN. UN UERVO FUE Y LE ONT% QUE YEMAYA SE ASARÍA EN BREVE ON OGUN.OFUN-BIROSO:REZO:-ESHU AGOGO RO EGUO GORO ADIFAFUN OLIFIN ETU LEBO ORI AKUKO EYELE LEBO. OGUN POR SU PARTE TRATABA DE VER EN ADA MUJER A YEMAYA A TAL PUNTO QUE ON NINGUNA PODÍA POR LO QUE SE EN APRI HO AUN MAS EN YEMAYA. AGAYU DESESPERADO FUE A ASA DE ORUNLA Y ES LE DIJO QUE ABRIERA EL VIENTRE A YEMAYA QUE EL NI)O ESTABA ON VIDA Y ASÍ FUE. UANDO SE ENTERO QUE SE IBA A ASAR LA IRA Y EL ELO LO EG% POR LO QUE LA MATO. . PERO ELLA NO HIZO EL EBBO. EKU. AWADO.EL HU'RFANO. PERO OGUN LA AMABA Y OFRE ÍA DE TODO POR ESTAR ON ELLA. LE DEJO UNA ABRA PARA QUE LO AMAMANTARA Y UN . YEMAYA DÍAS ANTES DE SU BODA ON AGAYU FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE DIJO QUE IKU ESTABA DETR-S DE ELLA. PATAKI:. EBBO:-ADIE MEYI. BOGBO ERE. LO RI% Y LE PUSO INLE. OWO. ENTRE AGAYU Y SU HERMANO OZAIN RIARON A INLE DONDE OZAIN LE ENSE)O EL PODER DE LAS HIERVAS. ELLA. ELLA.

PERO OMO EL TENIA BUENA MEMORIA EN SU REINADO SOLO A OMODO A SUS ES OGIDOS ON LOS UALES VIVI% EL RESTO DE SUS DÍAS EN PAZ Y FELI IDAD. .PERRO PARA QUE LO UIDARA. PERO SUS MISMOS AMIGOS LO ENVIDIABAN Y QUERÍAN SUSTITUIRLO . UANDO OGUN TRATO DE HA ER LO MISMO MURIO Y OFUN ( BIROSO QUEDO RI O Y DUE)O DE ENORMES E&TENSIONES DE TIERRAS. POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA Y LE DIERON ADIE AL EGUN DE SU IYARE LA UAL EN AGRADE IMIENTO LE QUITO A BOGBO ARAYE DE SU AMINO. OGUN-BIROSO A EPTO Y PASO LA PRUEBA . EL NI)O APRENDI% R-PIDO LLEGANDO A SER OZAINISTA DE RENOMBRE. UN DÍA EN QUE OFUN-BIROSO ESTABA QUEMANDO MALEZA PARA SEMBRAR LLEGO OGUN Y LE DIJO QUE SE APOSTABA TODOS SUS BIENES SI LOGRABA ATRAVESAR LAS LLAMAS SIN QUEMARSE. ENTON ES TODOS LE ADULABAN Y QUERIAN SER SUS AMIGOS.

OWO. EKU. UN DÍA ELLA LE OMUNI O A SU PADRE DE SU SENTIR POR SHANGO Y ESTE E&IGI% UN ALTÍSIMO HADOTE EL UAL NUN A PODRÍA SER PAGADO. EKO.EL OMPLEJO DE LA PRIN ESA. EYELA. EBBO:-AKUKO. AWADO. PATAKI:. TIERRA DE UNA UEVA.OFUN-BIROSO:REZO:-IFA LODAFUN OBATALA MAFEREFUN OFUN BIROSO LOYU ESHU GORO GORO BARA LODAFUN OLOFIN. ELLA KEKE. ELLA . LA HIJA DE UN GRAN REY SE ENAMORO DE SHANGO Y SO)ABA ON TENERLO ENTRE SUS BRAZOS. ORI. LA PRIN ESA DEL DISGUSTO OMENZ% A SANGRAR POR SUS PARTES Y NADIE PODÍA DETENER AQUELLA . ISHU.

HEMORRAGIA LA UAL ONTAMINO EL POZO DE AQUELLA TIERRA. POR LO QUE SE OBSESIONO Y PASABA TODO EL DÍA FRENTE AL ESPEJO UIDANDO DE FORMA A OMPLEJADA SU APARIEN IA. ORUNLA ENTERADO FUE E HIZO EBBO ON QUESO DE ABRAS Y LO LLEVO A LA UEVA DONDE LA VIO Y LU HO ONTRA SUS PODERES OS UROS LOGRANDO VEN ERLA DE MODO QUE ELLA SE ENAMORO DE ORUNLA EL UAL LA HIZO SENTIR MUJER Y MADRE LLEGANDO EL ORDEN A AQU'LLA TIERRA. SE OPA ONTRA EL ARBOL AL UAL SE LE . ELLA LLEV% EL INFORTUNIO A AQU'LLA TIERRA. DONDE NO QUERÍA SALIR DE LAS PROFUNDIDADES DE LA TIERRA. SU MADRE AL VER AQUELLO LA MALDIJO Y ELLA DEL BO HORNO SE REFUGIO EN ASA DE OROI)A. LA PRIN ESA NOTO QUE SHANGO DEJO DE VERLA Y SE ENTERO QUE ANDABA ON OTRAS. OJUANI-OBARA:REZO:-KURIPA IBA LOGUO OTO ARA INILOGUE ORE GUA KOTO AFIKO ODIE ADIFAFUN BOBO ORUMALE AKUKO LEBO EYELE ADIE ELEBO. ALLÍ APREHENDI% HE HIZOS Y ONJUROS MAL'VOLOS. UN DÍA LA VIO UN PASTOR EN UNA UEVA Y SE ENAMORO DE ELLA PERO ELLA LO TRANSFORMO EN LOBO ES LAVIZ-NDOLO. EBBO:-OSADIE META PARA PARALDO EN TRES -RBOLES DISTINTOS. POR LO QUE EL REY FUE A VER A ORUNLA Y ESTE RE OMEND% DEJAR QUE LA PRIN ESA SE ASARA ON SHANGO. SABIA ONVERTIR EL ARB%N EN ORO Y SE TRANSFORMABA EN UALQUIER TIPO DE FIERA. DONDE SU ORAZ%N SE REBOSO DE ODIO A LOS HOMBRES. PERO AL REY LE PARE ÍA PO O SHANGO PARA SU HIJA Y SE NEG% ROTUNDAMENTE.

AWADO. PERO EL JOVEN SE PREGUNTO:-+QU' PO O OMO ORUNLA. TIERRA DE ESTOS ARBOLES. ESTE EN UANTO SE ENTERO DE LA NOTI IA LLEGO ORRIENDO A ASA DE ORUNLA Y DIJO SE O INERO. ESTO ENLOQUE I% AL JOVEN Y SALI% GRITANDO A UATRO VO ES LO QUE HABÍA O URRIDO. TODOS LOS OSHAS SE ARMARON ON SABLE. LOS OSHAS HUYERON AL MONTE ADA . ELLA. ISHU. HOJAS DE ESTOS ARBOLES.PREGUNTA ON OPELE SI SE RESPONSABILIZA ON EL IRE. ORUNLA VIVÍA EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SALÍA DESDE TEMPRANO A TRABAJAR RELIGI%N . ESTE EBO SE HA E EN EL MONTE ON. POR LO QUE SE HIZO NE ESARIO ONTRATAR ALGUIEN PARA QUE LE O INARA. POR AQUELLA ZONA HABÍA UN JOVEN INE&PERTO EL UAL ESTABA POBRE Y SU MUJER LE HABÍA DI HO QUE NO REGRESARA A ASA SIN ANTES HABER RESUELTO UN EMPLEO. (SI O INO SOLO UATRO FRIJOLES +QU' OMER' YO. EKU.. UANDO ORUNLA LLEGO A SU ASA ESTA ESTABA LLENA DE FRIJOLES GIGANTES OS . ORUNLA ON ENTRADO EN SU DEBER PRESTO PO O ASUNTO AL JOVEN Y SOLO LE ADVIRTI% QUE PUSIERA A O INAR SOLO UATRO FRIJOLES EN LA OYA. MA HETES Y FLE HAS. AKUKO. OWO. POR LO QUE PUSO MU HOS MAS. Y MISI. PERO NO PODÍAN ON EL ENEMIGO LOS UALES LOS ESTABAN MASA RANDO. ELLA MESAN. ERE. EKO. PATAKI:. ORUNLA TENIA UN SE RETO PARA HA ER RE ER LOS ALIMENTOS Y DE ESE MODO EN SU TIERRA NO HABÍA HAMBRE. MUY ER A DE ALLÍ HABÍA UNA TIERRA DE GUERREROS LA UAL ERA AZOTADA POR INTENSA ABRUNA Y AL ONO ER LA NOTI IA INVADIERON LA TIERRA.EL LENGUAJE DE LOS ARBOLES.

LA A)A DE AZ* AR LOS ENDULZARÍA. EL EDRO SE OMPROMETI% A IMPEDIR EL PASO ENEMIGO. OFUN-FUNI:- .UAL POR SU RUMBO IN LUYENDO A ORUNLA EL UAL PERMANE I% ALLÍ POR ESPA IO DE "! DÍAS Y AL VERSE DESESPERADO IMPLORO A OLOFIN EL UAL LE RESPONDI% DI I'NDOLE:. Y OLOFIN RESPONDI% ADA UNO DE ESTOS -RBOLES SON SOLDADOS A TU FAVOR Y SE RETIRO. EL A ANA DESVIARÍA LOS OJOS ENEMIGOS. ORUNLA HIZO EREMONIAS AL PIE DE ESTOS ARBOLES LOGRANDO VEN ER A TODOS LOS ENEMIGOS Y RESTAURANDO LA PAZ EN AQUELLA TIERRA. EL -LAMO APLA ARÍA LA IRA.ULO HABLABAN ON EL Y SE QUEJABAN DE LOS MALTRATOS A QUE ELLOS ERAN SOMETIDOS POR EL HOMBRE POR LO QUE HI IERON UN PA TO. LA IGUARAYA TRO ARÍA EL AMINO ENEMIGO. LA PALMA SERIA MENSAJERA DE LOS OSHAS Y LA EIBA MENSAJERA DE OLOFIN. ORUNLA SE QUEDO MEDITANDO LAS PALABRAS DE OLOFIN E HIZO ADIVINA I%N A LOS -RBOLES UNO POR UNO DONDE ESTOS A TRAV'S DEL OR. LA YAGRUMA SERIA LA ENTINELA.+D%NDE ESTA ESE EJER ITO PUES ESTOY SOLO.NO TODO ESTA PERDIDO PUES TIENES UN PODEROSO EJER ITO A TU FAVOR Y ORUNLA PREGUNTO:.

EL PERDON MUTUO. PATAKI:. EKU. ESHU MONTO A SU MADRE EN UNA MULA Y LA LLEV% A UNA ABA)A DONDE TUBO QUE EMBRIAGARSE PARA SA AR DE SU ORAZ%N TANTO REN OR Y HABLAR . ISHU. POR LO QUE SALI% EMBARAZADA SIN LA INTERVEN I%N DE HOMBRE ALGUNO Y PARI% A ESHU EL UAL NA I% OJO. ELLA POR VERG#ENZA LO ARROJO AL MAR.REZO:-AWO KERE KERE OFA APEPINI ANEMI DEBO ADIFAFUN OBATALA KAFEREFUN ESHU. SALI% DE LA AVERNA Y RE OGI% RIQUEZAS DEL MAR ONSTRUYENDO UN TRONO DE ORO ON PERLAS Y PIEDRAS PRE IOSAS Y LO ENVOLVI% EN UNA RED INVISIBLE OLO -NDOLO A LA ORILLA DE LA PLAYA DONDE OBATALA LO HABÍA ARROJADO. ELLA TUTO.TI AMENTE PRESO PARA QUE LOS PE ES NO SE LO OMIERAN. OWO. AWADO. EBBO:-AKUKO. ELLA. EWE FA. OBATALA ERA IEGA Y OSHUN LE QUITO EL MARIDO. PERO O URRI% QUE A OBATALA LE PESABA LO QUE HABÍA HE HO PUES ERA YA MAYOR Y ESTABA ENFERMA NO TENIENDO QUIEN SE O UPARA DE ELLA. A)ARI. YEMAYA Y OLOKUN SE OMPADE IERON DE EL Y LO RIARON EN UNA AVERNA SUBMARINA DONDE LO TENÍAN PR. UANDO ESHU RE I% DE IDI% VENGARSE DE SU MADRE. LOS OSHAS ENTERADOS FUERON A ASA DE ORUNLA Y ESTE HIZO EBBO PONI'NDOLO EN LA PLAYA DONDE LOGRO EL MILAGRO DEL PERD%N ENTRE LA MADRE Y EL HIJO. PERO SU EDÍA QUE ELLA IBA TODAS LAS TARDES A LLORAR A LA PLAYA Y AL VER EL TRONO SE SENT% Y QUEDO ATRAPADA LLEV-NDOLA A LA AVERNA DONDE EL RE I% SIN ARI)O NI APOYO MATERNAL.

HABÍA UN REY EL UAL NUN A HABÍA PODIDO TENER HIJOS Y POR ESTA RAZ%N FUE A VERSE ON ORUNLA EL UAL LE RE OMEND% NO TENER HIJO ALGUNO PUES ESTE NO SOLO DESAGRADE ERÍA TODOS SUS DESVELOS SINO QUE EN EL FUTURO LO MATARÍA A FILO DE ESPADA. LA REINA EN UN DES UIDO LO EMBRIAGO Y LOGRO SU OBJETIVO POR LO QUE DE IDI% O ULTAR SU GRAVIDEZ Y POR MIEDO A SER DES UBIERTA MALDIJO TRES VE ES A SU ESPOSO. DESDE ESE DÍA EL REY VERTÍA FUERA PARA NO TENER HIJOS. ELLA. PATAKI:. EBBO:-AKUKO. PERO RESULTO SER . ASÍ VIVIERON JUNTOS HASTA QUE OBATALA MURI%. TRAMPA. EKU. ATO AL NI)O POR LOS PIES Y LO ENTREGO A UN PASTOR PARA QUE LO ABANDONARA EN LA MONTA)A . APA ERAN. AWADO.EL FILO DE LA ESPADA. OWO. POR LO QUE ESTE SINTI% QUE SU UERPO SE PARALIZABA Y SU ABEZA SE EMBRUTE ÍA. OFUN-JUANI:REZO:-AGUO KEKERE OFA PEKE)I ADIFAFUN OBATALA UMBATO BINI EYELE LEBO ORI AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU. OLA DE MALU.TODO LO QUE LLEVABA GUARDADO POR A)OS. TIERRA ARADA. PERO EL REY SIGUI% EL RASTRO Y DES UBRI% TODO LO SU EDIDO. ESPADA. ELLA PEREGRINO POR TODAS LAS TIERRAS HASTA PARIR EN UNA TIERRA DONDE LA ORONARON.

EKU. DE DONDE SU PADRE LE HABÍA PROHIBIDO SALIR. PUES LOS ONGOS LA QUERÍAN LLEVAR A SU TIERRA OMO ES LAVA. ELLA VESTÍA TODO DE NEGRO Y SU ASPE TO ERA DES UIDADO. UN DÍA EN UNA EN RU IJADA SE TOPARON PADRE E HIJO Y OMO ERAN DE BANDOS DISTINTOS LU HARON Y EL HIJO MATO AL PADRE TAL Y OMO ORUNLA LO HABÍA PRES RITO. ELLA. TIERRA DEL EMENTERIO. . BOGBO ERE. PATAKI:-EL PA TO ENTRE ORUN Y AZOWANO. HOJAS DE EGGUN. POR LO QUE LO LLEVO A LA ORTE DE OTRO REY DONDE LA ESPOSA DEL REY LO RI%. " APARO. OFUN-KA:REZO:-EKUERE AGUO OLUBO OFENI HAGUO OLUDO A ONIKAN MABA NI HAGUO INU OTA ORUNMILA NO HAGUO META ETU MEYO LEBO AKUKO EYELE LEBO. OWO.QUE EL PASTOR ERA ESHU AL UAL EL REY LE DEBÍA Y SE APIADO DEL NI)O . DEL FRA ASO AMOROSO ENTRE ORUN Y OBATALA NA I% YEWA. LA UAL ERA SA ERDOTISA DE ORUN Y VIVÍA EN ILE IKU. AWADO. EBBO:-AKUKO.

AL ONO ER A ASOWANO SURGI% EL AMOR Y ELLA VIVI% ON EL QUEDANDO EN ESTADO Y OLVIDANDO QUE HABÍA HE HO BOTOS POR NO DEFRAUDAR A SU PADRE . PERO SI NO PERDER-S TU VIDA. UN DÍA EN QUE AWO OFUN-KA FUE A DEJAR UN EBBO EN ILE IKU SE EN ONTR% ON AZOWANO EL UAL LE OFRE I% ENORMES RIQUEZAS SI LO LIBERABA DE AQUEL EN IERRO Y ESTE A EPTO HA ERLE IFA. ORUNLA ENTERADO ALERTO A SU OMO PERO ESTE TENIA EL ORAZ%N ENDURE IDO Y LE HIZO IFA A . DONDE ELLA DESOBEDE I% A SU PADRE Y FUE AL MUNDO DE LOS VIVOS. POR LO QUE IMPLORO A OLOFIN Y ESTE LE DE ÍA QUE YA EL ERA UN ORISHA EGUN Y ESO ERA IMPOSIBLE.SI LOGRAR TRASPASAR EL UMBRAL DE MI REINO SIN SER DEVORADO POR ESTE REPTIL SER-S UN ORISHA EGGUN Y SIEMPRE ESTE TARDE O TEMPRANO VENDR. ENTON ES LE DIJO A AZOWANO REGRESA AL MUNDO DE LOS ORISHAS QUE ESTA ES TIERRA DE EGUN .UN DÍA ES U HO UNA MAGNIFI A INTERPRETA I%N EN LAS AFUERAS DE SU REINO .A TU ABEZA. ORUN AL NOTAR LA AUSEN IA DE SU HIJA MANDO A LA SERPIENTE A QUE LA TRAJERA DE REGRESO Y ESTA AL DES UBRIR LO O URRIDO LA MORDI% LLEV-NDOLA MUERTA DE MODO QUE NUN A MAS PODRÍA REGRESAR AL REINO HUMANO Y DEJARON A LA SERPIENTE USTODIANDO LA ENTRADA DEL REINO DE ORUN. ERA ASOWANO ON SU AGOGO .PERO AZOWANO INSISTÍA E HI IERON UN PA TO ASÍ:. PERO ON EL PASO DEL TIEMPO AZOWANO SE ABURRI% Y QUISO SALIR DE AQUEL MUNDO. PERO LA SERPIENTE ON SU FIEREZA QUERÍA MORDERLO Y ORUN SE LO IMPIDI% . AZOWANO A EPTO EL PA TO Y LOGRO LLEGAR DONDE SU AMADA . AZOWANO LLEGO A LAS PUERTAS DE ILE ORUN Y PIDI% PERMISO PARA ENTRAR.VIVIERON UN TIEMPO FELIZ .

ONVIRTI'NDOSE EN PA TO ETERNO ENTRE LOS HIJOS DE AZOWANO Y ORUN QUE IFA RESPETASE SUS LERI POR SER ORISHAEGUN. OFUN-KA:- .AZOWANO DONDE A LOS !/ DÍAS ORUN MANDO A LA SERPIENTE A TRAERLOS Y ESTA LOS MORDIO DONDE NO PUDIERON SALIR MAS DE SU REINO.

OWO. EL UAL UANDO RE I% REPUDIABA A SU PADRE POR HABERLO TRAÍDO AL MUNDO EN ESAS ONDI IONES.EL PREDESTINO.REZO:. OMO RESULTADO TUBO UN HIJO MITAD PERRO Y MITAD HUMANO. EBBO:-AKUKO. ORI. EKO. UANDO EL HIJO DE OGUN RE I% SE ENAMORO DE OSHUN Y LA SEGUÍA A TODAS PARTES PARA POSEERLA PERO ELLA LE E HABA UN HUESO Y EL GUIADO POR SU INSTINTO ANIMAL SE QUEDABA ENTRETENIDA ON EL HUESO Y ELLA LO UTILIZABA OMO GUARDI-N D-NDOLE FALSAS ESPERANZAS PARA QUE LAS FIERAS NO LA ATA ARAN EN EL MONTE.OFAN KOMALA AINLA NIFE TANLO KAKOMALA ONI OBATALA AINLA ATI OLOKUN. ADA. POR OTRA PARTE OSHUN FUE A ASA DE ORUNLA HIZO ADIVINA I%N Y NO HIZO EBBO. TRES LABOS. PERO O URRI% QUE EN ESOS DÍAS ESHU Y SHANGO . ELEGUEDE. ELLA. EL HIJO DE OGUN HIZO ADIVINA I%N ANTES DE SALIR DEL IELO PERO PARTI% SIN HA ER EBBO Y SU DESTINO FUE ASÍ:. AWADO. UN DÍA EN QUE EL HIJO DE OGUN NO TENIA HAMBRE Y ELLA LE HE HO EL HUESO EL LA TRATO DE POSEERLA A LA FUERZA Y ELLA HUYO AL MONTE ENTRO EN UN AMPO DE A)A BRAVA Y POR EL PODER QUE TENIA SE TRANSFORMO EN UNA PARA NO SER DES UBIERTA. UN DÍA VIO A UNA PERRA EN ELO Y POR EL DESESPERO HIZO EL A TO ON ELLA.OGUN NO TENIA SUERTE ON LAS MUJERES Y POR SU AR.TER TODAS SE LE IBAN DE ASA POR LO QUE ESTABA FALTO DE MUJER. TIERRA ARADA. EKU. EYELE. OU. PATAKI:.

ESTA A. OWO. ALALEYO DE IDI% EDU AR A OSHUN PERMITIENDO QUE ESTA SALIERA EN ESTADO Y A SU VIENTRE . REZO:-MOYE TE MO MO TENTE AYORO UNFO KEKE ATI BABA. LE DIO A OMER TI)OSA Y LE DIJO QUE ERA GUINEA DONDE TUBO UNA ARTERA ENORME . AWADO. EKU.TENÍAN UNA DISPUTA PARA VER QUIEN DE LOS DOS TO ABA MEJOR SU INSTRUMENTO. PATAKI:.LA ULPA LA PAGAN LOS INO ENTES. TRES TIPOS DE ARNES. PERO ELLA SALI% HABLANDO MAL DE ASA DE ORUNLA.DESDE ESE DÍA EMPEZARON LAS PELEAS ENTRE OSHUN Y SU MARIDO LLEGANDO A E&TREMOS VIOLENTOS. OFUN-BATRUPON. OSHUN FUE A ASA DE ORUNLA Y ESTE MAR O EBBO ON SU RESPE TIVO DERE HO. OSHUN VIVÍA ON OSHOSI PERO YEMAYA SE FIJO EN EL Y LO INVITO A OMER A SU ASA. SHANGO OSTO UN EDRO PARA HA ER UN TAMBOR Y ESHU ORTO UNA A)A BRAVA RESULTANDO SER OSHUN LA UAL PERDI% LA VIDA POR NO HA ER EBBO. ELLA. EBBO:-AKUKO. TIERRA ARADA. DOS O OS.

KEKE ADIFAFUN FEYE TIN HOMO OKUNI OKO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDI ABAN A E&TRAER A EITE DE LOS IKINES Y NADIE . EBBO:-AKUKO. ETU. ALAKASU ELEBO. UNA RED. UANDO EL NI)O RE I% NINGUNA MUJER LO A EPTABA NI LOGRABA ERE I%N POR LO ENORME QUE ERAN SUS PARTES Y VIVÍA A OMPLEJADO POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO EBBO EL UAL DEBERÍA SE PUESTO A !1 LEGUAS . ELLA. PEN A DE IKINES. ELEBO. OWO. OFUN-BATRUPON:REZO:. AL SALIR AMINANDO VIO A UN AMPESINO VENDIENDO O OS Y OMPRO ALGUNOS PUES EL PRE IO ERA BARATO. SEMILLAS DE IKINES. EKU. EYELE ELEBO.REEN ARNO UN SER DE GENITALES ENORMES POR LO QUE MURI% EN EL PARTO.EL ARBOL DE LA VIDA. PATAKI :. AL LLEGAR AL OTRO PUEBLO NO HABÍA AGUA Y LA GENTE SE MORÍA DE SED POR LO QUE LOS VENDI% MUY AROS Y ASÍ LLEGO A TENER MU HO DINERO Y ON ESTO LLEGARON LAS MUJERES POR LO QUE DE IDI% QUEDARSE A VIVIR EN AQUELLA TIERRA DONDE VIVI% MU HOS A)OS. AWADO.

OFUN-BILE:- . ORUNLA HIZO EBBO ON UNA RED DE HILOS FINÍSIMOS DE TELA ARA)A Y LA E&TENDI% EN EL PALMAR DE IKINES DONDE LOS ATRAPO A TODOS. LA GENTE FUE A ASA DE ORUNLA Y ESTE LES HIZO EBBO DONDE GANARON LA GUERRA. ORUNLA OMENZ% A SOSPE HAR Y ESHU FUE ONT-NDOLE TODA LA VERDAD. PERO NO TENÍAN DE QUE VIVIR Y ORUNLA PLANTO SEMILLAS DE IKINES QUE DIERON FRUTOS. DONDE LOS ENEMIGOS DIERON FUEGO A AQUELLA TIERRA POR LOS UATRO OSTADOS.REÍA EN IFA. POR MAS QUE ORUNLA TRATO DE E&PLI ARLES LA BENDI I%N QUE TENIA LA PALMA DE IKINES POR SER EL -RBOL DE LA VIDA PARA ADIVINAR LOS DESTINOS ELLOS SE MOFARON DE ORUNLA Y LO TILDARON DE LO O. PASO EL TIEMPO Y LLEGO LA GUERRA A OMPA)ADA DE LA ENFERMEDAD. PERO ORUNLA ERA VIEJO Y OJEABA DE UNA PIERNA POR LO QUE NO LOS PODÍA OGER IN FRAGANTI . PERMITIENDO QUE LA MISERIA LLEGARA DE NUEVO A AQUELLA TIERRA. PERO TAN PRONTO ELLOS VOLVIERON A ESTAR DESAHOGADOS ENGA)ABAN A ORUNLA Y HERVÍAN LOS IKINES PARA ALIMENTAR A LOS ERDOS Y VENDER EL A EITE .

ELLA. EKU. LA MUJER FINGI% UN TRAN E DONDE DIJO QUE HABÍA QUE SA RIFI AR A LOS HIJOS DEL REY A LOS DIOSES . MONTO A LOS NI)OS Y LOS PUSO A SALVO. ABEZA DE FANGO. PERO ESTE NO A EPTO. HA HA. ERE. ELLA KEKE. PERO EL REY LOGRO UN PR'STAMO DONDE SALV% LA SITUA I%N. EL REY ONO I% A UNA MUJER DE SENTIMIENTOS MALOS LA UAL ODIABA A LOS NI)OS PERO MANTENÍA MUY O ULTOS SUS SENTIMIENTOS. AWADO.REZO:. POR LO QUE PROPUSO AL REY DIERA UN ERTAMEN ON LOS MEJORES ARQUEROS DEL PAÍS. OWO. AKUKO MEYI. PERO O URRI% QUE EN EL MOMENTO DEL SA RIFI IO LLEGO SHANGO MONTADO SOBRE UN AGBO . EBBO:-AGBO. PATAKI:. ENTON ES REGRESO ON EL AGBO OFRE I'NDOLO A LOS DIOSES Y . FUE A VER A OSHOSI Y LE OFRE I% MU HO DINERO SI LAVABA UNA FLE HA EN EL ORAZ%N DEL REY Y DE ESA FORMA QUEDARSE ON TODO.EL SA RIFI IO DEL AGBO. ADE. LA REINA A OMPLEJADA OMENZ% A BEBER PARA OLVIDAR Y UN DÍA NO PUDO MAS Y SE LANZO DE LO ALTO DEL ASTILLO DEJANDO AL REY ON LOS DOS HIJOS. HABÍA UN REY EL UAL ERA E&TREMADAMENTE MUJERIEGO Y PRESTABA PO O ASUNTO A LA REINA ON LA UAL TENIA DOS HIJOS. ORUNLA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y AL VER AQUELLO DIJO QUE ESO NO ERA POSIBLE POR LO QUE FUE EN ERRADO. ENTON ES QUEMO LAS SEMILLAS A PLANTAR ESE A)O PARA QUE EL HAMBRE AZOTARA Y LA GENTE SE SUBLEVARA.OFUN BILE AGU ATE DABA ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN INYA OBINI TONTO OKO.

OSHOSI DE PODER. LES DE ÍA UN A ERTIJO EL UAL NADIE PODÍA DES IFRAR Y POR ESO LOS MATABA . APARO.DIJO QUE HABÍA UN ADIVINO PRESO QUE RESOLVERÍA EL ASUNTO. ADE. AWADO. ENTON ES SHANGO TRAJO A LOS HIJOS DEL REY SANOS Y SALVOS. TIERRA DE UNA EN RU IJADA. EKU. MERINDILOGUN DILOGUN. OFUN-BILE:REZO:-OMO AVERÍA KOLOMO TEYI OMO ORBENIORDE ALA YEGUN OMO ALA YEKUN YELE HI IN TI BIYARO. POR LO QUE IDEO SERLE INFIEL ON OSHOSI SU HERMANO. ABITI. EBBO:-AYAPA. ISHU. ELLA. . OMO OGUN LE REY% A SU MUJER DIO A SU HERMANO LA DIFÍ IL MISI%N DE AZAR AL E&TRA)O SER ON LA ESPERANZA DE DESHA ERSE DE EL. O URRÍA QUE EN AQUELLA TIERRA HABÍA UN SER MITAD MUJER Y MITAD LE%N EL UAL MATABA A MU HOS EN LAS EN RU IJADAS. OGUN VIVÍA ON OSHUN LA UAL ERA DE PENSAMIENTO LIGERO Y NUN A LOGRABA SUS RIATURAS. UANDO EL REY LLAMO A ORUNLA ESTE DESENMAS ARO A LA TRAIDORA Y EL REY LA MANDO A DE APITAR. OWO. PATAKI:. ENTON ES ELLA FUE ON EL FALSO TESTIMONIO A OGUN DI IENDO QUE SU HERMANO LA HABÍA TRATADO IRRESPETUOSAMENTE. ESTE ERA HOMBRE MORAL Y RE HAZO.

OMO OBATALA ERA BUEN JINETE Y TENIA UN ABALLO VELOS OMO EL VIENTO. ERE. ELLA. " HERRADURAS. PERO AL VER A LA PRIN ESA SE ENAMORO. PATAKI:.RIESGOSO ERTAMEN. OSHOSI LLEGO A LA EN RU IJADA Y DISPARO AL SER EL UAL SE TRANSFORMO EN !/ DILOGUNES ENLAZADOS POR LA FLE HA Y DESDE ESE DÍA OSHOSI DE PODER SE ADORNA EN SU ABEZA ON !/ DILOGUNES Y HABLA POR IFA.OFUN BIRETE OFUNOGU ATE AGBO ADIFAFUN OLOLESE LODAFUN NANA INYA OBI NI TONTI OKO. POR LO QUE NADIE SE ATREVÍA A OMPETIR. POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO SA RIFI IO A ESHU EL UAL SE OLO O DEBAJO DE LA IN HA DEL ABALLO DE . EKU. EYELE. SHANGO LLEGO A AQUELLA TIERRA Y AL VER LAS ABEZAS LAVADAS POR ESTA AS SE INFORMO. REO UN ERTAMEN DONDE DARÍA LA MANO DE SU HIJA AL QUE LOGRARA VEN ERLO PERO OLGARÍA LA ABEZA DE LOS PERDEDORES EN LA PUERTA DE SU PALA IO. SOLO LOS BORRA HOS DE LA TABERNA SE INS RIBIERON EL ERTAMEN. ELLA KEKE. OWO. OZAIN PRO LAM% A OBATALA QUE EL DÍA EN QUE SU HIJA OYA SE ASARA EL MORIRÍA .OSHOSI FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO EBBO Y PARTI% ON LA FLE HA. AWADO. EBBO:-AKUKO. PUES TEMÍAN A LA MUERTE. OFUN-BILE:REZO:.

BOGBO ERE. EBBO:-GALLO. EKU. ADENA. ALLÍ POR EL NIVEL DE FIEREZA LLEGO A SER LÍDER DONDE TODOS LO OBEDE ÍAN Y RESPETABAN. OWO. ELLA. UN DÍA ONO I% A UNA . IWORI-BOFUN:REZO:-WOLI TOWOFUN WOLI TESEFUN WOLI FIGBOGBO ALAFINI GUERE GUERE ALO ADIFAFUN OSHAOGBO.EL PALO BUS A BULLA. PATAKI:. HABÍA UN PALO EL UAL TENIA PODER PARA LA DIS ORDIA Y SIEMPRE ESTABA METIDO EN PROBLEMAS ON SUS SEMEJANTES. AWADO. EYE KEKE. GUATA. PALO DE SU TAMA)O. PO O A PO O SE FUE DESHUMANIZANDO A TAL PUNTO QUE DISFRUTABA DEL DOLOR AJENO. U HILO.OBATALA Y ON EL GAN LO PIN HABA DONDE ESTE SE AYO MAT-NDOSE OBATALA Y SHANGO PUDO ASARSE ON LA PRIN ESA. UN DÍA AL LLEGAR A SU ASA EN ONTR% A SU PADRE ABUSANDO DE SU MADRE Y A PALOS LO MATO. POR LO QUE FUE A LA -R EL. SUS MANOS ADA VEZ SE MAN HABAN MAS DE SANGRE.

PASO EL TIEMPO Y LA ARA)A EMPEZ% A SEGREGAR UNA SERIE DE HILOS INVISIBLES ON LOS UALES APTURABA A SUS PRESAS. UANDO LOS SE UA ES APU)ALARON EL SUPUESTO UERPO ERA UN OL H%N Y EL PALO BUS A BULLA SE QUEDO A VIVIR FELIZ ON SU OBINI EN EL MONTE. DESPU'S SUBIERON. LAS HORMIGAS ESPERARON PA IENTEMENTE A QUE ESTA MURIERA DE SED Y DE HAMBRE. ORI. TELA DE ARA)A. EKU. LA ARA)A SALI% A VER SI HABÍA AÍDO ALGO Y NOTO QUE SE ESTABA HEREDANDO ELLA MISMA. E B B O:-AKUKO FUN FUN. POR LO QUE DEJO DE AGREDIR Y TODOS PENSARON QUE EL MIEDO LO HABÍA VISITADO.MUJER DE LA UAL SE ENAMORO Y DE IDI% EMPEZAR UNA NUEVA VIDA Y SALIR DE AQUEL INFIERNO. PERO ELLA INSISTÍA EN SE SUPERIOR A SUS SEMEJANTES. LA ARA)A ESTABA MUY MAL DE SITUA I%N Y NO PODÍA AZAR INA EPT% ALGUNO. ENTON ES SUS MISMO SE UA ES IDEARON UN PLAN PARA MATARLO. ISHU. EFUN. . ORUNLA LE HIZO EBO ASEGUR-NDOLE PODER PERO EL ADVIRTI% QUE NO DISFRUTARA DE SUS VI TIMAS NI SE ALEGRARA DEL MAL DE NADIE. P A T A K I: . LA PARTIERON EN PEDAZOS Y SE ALIMENTARON DE ELLA. ORUNLA LE SUGIRI% QUE SE ES ONDIERA BAJO TIERRA OMO SUS HERMANAS Y QUE SALIERA DE SORPRESA PARA QUE PUDIERA AZAR. AL PRIN IPIO TODO IBA MUY BIEN PERO LA ARA)A EMPEZ% A SENTIR UNA ESPE IE DE SATISFA I%N ON EL DOLOR AJENO Y SIN DARSE UENTA SE VOLVI% UN MONSTRUO QUE NO PERDONABA A NADIE. DONDE NO HABÍA FORMA DE ES APAR. OWO. LAS HORMIGAS QUE SIEMPRE PERSEGUÍAN A LA ARA)A APROVE HARON UN DIA EN QUE ESTA ENVEJE I% Y ENFERMO Y MOVIERON LA TELA.L A A R A Ñ A. PERO SO)% ON SU MADRE LA UAL LE DIJO FUESE AL MONTE QUE ALLÍ EN ONTRARÍA AUN AN IANO LLAMADO ORUNLA EL UAL LO AYUDARÍA. ASHO TIMBELARA. POR LO QUE FUE A ILE 1RUNMILA Y LE PIDI% UN PODER PARA APTURAR SUS PRESAS. AWADO. IN EPTOS. I W O R I – B O F U N:R E Z O:-ASHENTU NI OMO LEKUN ATI NOTOSI OMO LEBATI LALEKUN TUNDE SI AGOGO IGBA ESE OSUN RI ADAFUN NOMILE TI LORI BABA. ELLA.

AL PO O TIEMPO TODOS LOS REYES VE INOS LE TRAÍAN REGALOS ARÍSIMOS PARA ALEGRARLE PERO NINGUNO SATISFA ÍA AL REY. ORUNMILA UMBATI ARE LERI OMO. ABITI. AWADO.E L R U I S E Ñ O R. OWO.I W O R I – B O F U N:R E Z O:-ASHE LENI ASHE LENU. P A T A K I:. EKO. POR LO QUE FUE A ASA DE 1RUNLA Y ESTE LE HIZO EBO. ASHO ARA. EL UAL DELEITABA A TODOS ON SU TRINO. JAULA. HABÍA UN REY MUY VALIENTE H'ROE DE M*LTIPLES BATALLAS QUE NO TENIENDO MAS TERRITORIOS QUE ONQUISTAR DE IDI% ONQUISTAR SU INTELIGEN IA. BOGOBO ERE. NI AFEREFUN OBATALA ATI AFEFE OLORUN IEYI NI OBA. 1RUNLA ENTERADO LE DIJO:. ELLA. . SUS MELODÍAS HA ÍAN DORMIR AL HASTIADO REY EN '&TASIS Y ESTE SE SENTÍA TAN FELIZ QUE SE OLVIDO DE 1RUNLA. E B B O:-AKUKO. ORI. EKU.TENGO UN REGALO PARA TI Y LE REGALO UN RUISE)OR. UN DIA EL P-JARO ANSADO DE ESTAR ENJAULADO ES APO Y EL REY PERDI% LA FELI IDAD.

PATAKI:LA PITA Y EL TROMPO .OMO ABALULORUN LORUN IYAKUN YELEWEO AWAREFE IYA DUN DUN. SE EN ONTRABA MUY TRISTE Y POBRE. OLOFINA ESHUN ITA BABA. AKOPO. EN ILE ASHANTY VIVÍA LA PITA NEGRA. LA PITA QUE ERA MUY INTELIGENTE SE DIJO: TENGO QUE BUS AR UNA VÍA DE TREPAR EN LA VIDA EN FORMA SUTIL DE MODO QUE SI TRIUNFO EL MERITO SEA MÍO. ELENO ELEDE. EYELE MEYI OSEYE LERI BABA TROMPO BLAN O . AWADO. PARALDO ASHO META. EKO META. TROMPO NEGRO. IYA FUN FUN LANKUYE LANKUE. UNA PITA TE)IDA DENEGRO. SAQUITO DE OWO. LA PITA FUE A ASA DE ORULA QUE LE DIO ESTE IFA EL UAL HABLA DE DOBLE PERSONALIDAD. REZO:. EYA. ABITI. IKU. EBBO: AKUKU PUPUA A SHANGO AKUKO FUN FUN FIFESHUN OSADIE DUN DUN. SAQUITYO DE MINIESTRAS. POR LO QUE ORULA A ONSEJO PONER UNA DE AL Y UNA DE ARENA EN SUS AMBI IOSOS PLANES PARA QUE TODO FUESE INMEJORABLE. PERO SI FRA ASO EL BO HORNO LO PAGUE OTRO. PUES LOS HOMBRES LA UTILIZABAN PARA AMARRAR UALQUIER OBJETO Y LUEGO LA ABANDONABAN EN OS URO ARMARIO DONDE LOS RATONES ABUSABAN DE ELLA MORDI'NDOLA Y ENSU I-NDOLA. $ RUEDAS DE ISHU. . APOLOPOOWO.IWORI B O F UN:- UNA DE CAL Y UNA DE ARENA.

VIAJES Y PAGOS ET . HASTA QUE UN DA O URRI% LO INESPERADO. PERO AUN ASÍ TODOS RE ORDABAN LAS VE ES QUE SIRVI% A LOS HOMBRES PARA AMARRAR Y ENVOLVER POR LO QUE LE TEMÍAN.ONVENIEN IA POR LO QUE EN O ASIONES ON SUS PALABRAS Y A IONES LO DESMENTÍAN. LA PITA FUE DE MODO A ASA DE ORULA REPITIENDO EL MISMO EBBO EL UAL DEBÍA DEJAR EN EL ENTRO DEL PUEBLO AL OLO ARLO ALLÍ EN ONTR% UN VIEJO TROMPO EL UAL EN SU JUVENTUD HABÍA SIDO FAMOSO POR BIEN QUE BAILABA. EL TROMPO ENSE)O A LA PITA OMO IMPULSARLO PARA PODER BAILAR OMO UN TROMPO JOVEN. PERO LA PITA PROSPERO MU HO EN SU NEGO IO LLEGANDO A HA ER RI A Y SO)ABA ON SER LÍDER Y FAMOSA. PERO YA LE FALTABAN FUERA PARA BAILAR POR SI SOLO. SUS PALABRAS ESTABAN DIRIGIDAS A LA AUTO. POR LO QUE ONTROLABA LOS ONTRATOS. E IMPUSO UNA TIRANÍA ARTÍSTI A DONDE LAS GRANDES GANAN IAS ERAN DE ELLA Y UNA PARTE RAZONABLE Y JUSTA PARA SUS EMPLEADOS. ASÍ BAILARON EN MU HOS ES ENARIOS DONDE EL VIEJO TROMPO LLEGO A LA IMA IMPULSADO POR LA PITA NEGRA. SA ARON LA NUEVA PITA Y LA SUSTITUYERON 1LVIDANDO QUE IMPULSADOS POR LA PITA NEGRA HABÍAN LLEGADO A SER FIGURAS. DONDE ELLA DABA MAS OPORTUNIDADES A LO TROMPOS DE SU OLOR PUES OMO ERAN DE 'BANO LOS ONSIDERABA MAS FUERTE. LA GENTE NOTABA LA PROSPERIDAD DE LA PITA Y SENTÍA ENVIDIA PERO NO SABÍAN OMO HA ER PARA DESTRUIRLO PUES TODOS VIVÍAN DE LA PITA Y SIN ELLA NO ERAN NADIE. LOS DOS HI IERON UNA SIN ERA AMISTAD. EL VIEJO TRONO ON LA FUERZA ENTRÍPETA SE PARTI% EN DEDAZOS. LOS TROMPOS AL DES UBRIR AQUELLA DEBILIDAD Y ANSADOS DE SER E&PLOTADOS FUERON A ASA DE 1RUNLA E HI IERON EBO PERO ESTE DEBÍA DE SER PUESTO EN TIERRA HAUSSA DONDE ONO IERON NUEVAS PITAS Y ES OGIERON UNA REGRES-NDOLA ON ELLOS. LA PITA SUFRI% MU HO Y PENS% RETIRARSE PUES TENIA DINERO SUFI IENTE PARA VIVIR HOLGADO EL RESTO DE SU DÍAS. LA FAMA Y LA ALABANZA DE LOS ADULADORES LLENARON DE VANIDAD A LA PITA LA UAL SE TORNO AUTO-SUFI IENTE. LOS TROMPOS SIGUIERON TRABAJANDO ON LA PITA NEGRA PERO MOJABAN SUS UERPOS ANTES DE SER ENVUELTOS POR ELLA DE MODO QUE EN ORTO TIEMPO LA PUDRIERON. PERO TROMPOS DE TODOS LOS OLORES Y TAMA)OS QUERÍAN A TUAR ELLA. LA PITA SE HIZO IMPRES INDIBLE Y SIN ELLA NING*N TROMPO BAILABA.LA PITA HIZO EBBO Y EMPOZO A PROYE TAR UNA IMAGEN NOBLE PARA QUE TODOS ONFIARAN EN ELLA. TIEMPO DE TRABAJOS. .

ARA OLES. TIERRA DE UNA UEVA. ORO. AWADO. PASO EL TIEMPO Y PESE AL BUEN TRABAJO QUE AWO ABAGUI)A DESEMPE)ABA LA GENTE OMENZ% A NOTAR EL DESENVOLVIMIENTO E ON%MI O DE ESTE POR LO QUE OMENZARON A SOSPE HAR PUES NADIE TENIA ONTROL E&A TO DE LOS GASTOS E INVERSIONES REALES DEL 1MO 1LOKUN. ELLA. ! ADENA. ISHU. E B B O. AWO ABAGUI)A SUBI% OMO LA ESPUMA EN AQUEL ARGO EL UAL DIRÍA ON MA)A GOZANDO DEL APOYO DE TODOS. EKU. SE ABRI% UNA INVESTIGA I%N SE RETA Y FUERON A ILE OLOKUN .OMO ABAOLA OMO ABAGUI)A PITERE ASAYE OGGUN SHUNLOWO IYA KON TASHO ALABERE OSILE OBIDDE OGGUN KUBIKUTU LODAFUN ERELU TUNSHE YELEWO AWARIFE ORUMILA IYE KORUBO.-AKUKO. FUE A VER AL REY AL UAL ONVEN I% DE HA ER 1BRAS DE HIGIENE Y REAR UN FONDO PARA LA AYUDA A LOS POBRES.BOFUN R E Z O . ! AGBORAN.IWORI . OWO. TAN PRONTO SE ESTABLE I% OMENZ% A MEDITAR LA FORMA Y MODO DE HA ER 1WO. OMO AQUEL PUEBLO ESTABA SU IO Y HABÍA MU HOS ENFERMOS. LIMAYAS DE TODO TIPOS. P A T A K I: A ILE POPO LLEGO AWO ABAGUI)A EL UAL HABÍA SIDO E&PULSADO DE ILE 1LOKUN QUE ERA SU PADRE POR ESTAFAR A LOS DE SU PUEBLO. 4 OTASES DE MAR.

E B B O. PATAKI EL SIERVO DEJO EL IELO SIN HA ER ADIVINA I%N POR LO QUE MUY PRONTO PERDI% SU IYA EN ILE NUPE. NIIGBATI ESHU GBO PE WON ORE MIJISO PE AWON KONI JA LAI LAI NI-IGBATI NANI ESHU LODA FILA A-LI-AWO MEYI APA KAN FUN FUN ( APA KANSI DUDU OSI LO KOJA LI-ARIN-AWON. Y ESTE PIDI% VER A SU MADRE ANTES DE SER EJE UTADO. AWO ABAGUI)A AL VER QUE SU PADRE HABÍA DADO TODA SUS RIQUEZAS POR SALVARLO SE POSTRO A SUS PIES RE ONO IENDO QUE EL DINERO NO LO ES TODO EN LA VIDA. MINERALES Y PIEDRAS PRE IOSAS. LLEGO A ASA DE 1GUN DONDE ESTE LO TENIA ES ONDIDO SANO Y SALVO POR LO QUE EN AGRADE IMIENTO LLENO LA UEVA DE IYA MANISHE ARISHEBO Y LA ASA DE OGGUN DE RIQUEZAS.111 OWRIES.OWONSO IBIDI IRE AGBA LIODA IFA FUN OGBEJAN ELIEGBE IFA. EWE FA. !". KAN AIYE ILE. OWON SO IBIDI IRE ONLIO DAINU AIYE ONLIO OKO GBOGBO IRE WAN INU AIYE. ISHU. EKU.. IYA MANISHE ARISHEBO QUE ERA EL NOMBRE DE LA AN IANA OMENZ% A AZAR LOS )AMES Y EL OLOR ENTRETUVO A LOS SOLDADOS DEL REY. LOS SOLDADOS AL VER EL BOTÍN SE PUSIERON A RE OGER. 1LOKUN AL SABER QUE SU 1MO ESTABA EN PELIGRO SALIO A RE ORRER EL MUNDO PARA SALVARLO. POR LO QUE EN UANTO LLEGARON LA MADRE INVITO A TODOS A ALMORZAR A SU UEVA. LA IYARE VIVÍA ER A DEL SITIO Y TENIDA UNA SIEMBRA DE )AMES. SOBREVIVI% DEL ASEDIO DE . 1GGUN LES SALI% AL PASO Y LES DIJO. EYELE MEYE FUN FUN.QUE LE ON EDIERAN UN ULTIMO DESEO AL PRISIONERO. MOMENTO QUE APROVE HO AWO ABAGUI)A PARA ES APAR. LOS 7 CUERVOS Y LOS 7 P A L O M O S. EJA MELE. REGRESO SU TIERRA Y REINO ON JUSTI IA E INTEGRIDAD HASTA EL FIN DE SUS DÍAS.DES UBRIENDO LA VERDADERA IDENTIDAD DE AWO ABAGUI)A. ORAN TI KOBA DARA EHINNI DASI. OWO.. 1GUN QUE LE HABÍA OGIDO APRE IO LO LLAMO PARA ALERTARLO PERO ESTE SEGUÍA HA IENDO LO MISMO OGGUN QUE VIVÍA A LAS AFUERAS DE LA IUDAD UN DÍA VIO QUE LO LLEVABAN EN ADENADO PARA MATARLO. RE I% HU'RFANO. ADIE DUN DUN. BOGBO ERE. DESPU'S DE LA ENA LA MADRE LOS INVITO A RE ORRER LA UEVA LA UAL ESTABA LLENA DE ARA OLES. ELLA.ABO.. IWORI - BOFUN R E Z O.

FUE A ILE 1RULA E HIZO EBO ON 4 PALOMOS BLAN OS LOS UALES DEBÍA OLO AR EN UN AROMAL. GRA IAS A SU DES ONFIANZA Y VELO IDAD DE REFLEJOS. AMBIABA ONSTANTEMENTE SU PERSONAL DE ONFIANZA Y LES E&PLI ABA QUE SOLO UNIDOS PODRÍAN SOBREVIVIR. . MUY PRONTO LLEGO A SER SABIO EN EL ARTE DE BUS AR ALIMENTOS. ADA VEZ QUE UN SIERVO QUERÍA APAREARSE TENIA QUE LU HAR POR SU HEMBRA ON EL. EL SIERVO LLENO DE REN OR Y SER DE VENGANZA REO UN PLAN PARA A ABAR ON EL JOVEN. PERO OMO EL ERA EL MAS R-PIDO E INTELIGENTE SIEMPRE SALÍA ILESO Y LAS FIERAS DEVORABAN A LOS MAS D'BILES. PERO HABÍA UNA SOLA OSA A LA UAL EL SIERVO TEMÍA Y ERA A LA SOLEDAD. SE ESTABA HA IENDO EL DORMIDO Y TAN PRONTO ESTE SE FUE REUNI% A LA MANADA Y PARTI% RI% A BAJO. DEJANDO EN SU LUGAR PI HONES DE UERVOS. SE OMPADE I% AL VERLOS INDEFENSOS Y TODOS LOS DÍAS LE TRAÍA LA OMIDA AL PI O SALV-NDOLES LA VIDA. EL SIERVO FUE A ILE 1RULA POR ADIVINA I%N Y LE RE OMENDARON RETIRARSE DE LA MANADA POR ESPA IO DE 4 LUNAS PUES LE TENDERÍAN UNA TRAMPA PARA MARLO. PERO EL JOVEN SIERVO SI ESPERABA EL TRAI IONERO GOLPE. EL REY SIERVO NO PERMITÍA QUE NADIE SE SEPARASE DE LA MANADA.AZADORES Y FIERAS ES APANDO DE TODO TIPO DE TRAMPAS. MAR O HUELLAS LARAS HA IA DONDE DORMÍA EL JOVEN SIERVO PARA QUE EKUN LO DEVORARA JUNTO A SU PAREJA. PERO LOS 4 PALOMOS LU HARON JUNTOS AL SIERVO DERROTANDO A LOS UERVOS TRAIDORES. PERO EL SIERVO SE ENDIOSO Y OMO REY AL FIN ONTROLABA TODO DE FORMA ENFERMIZA. TODOS ERA DERROTADO POR LA FUERZA DE SUS UERNOS ASÍ OMO POR SU VALENTÍA. OMO LOS UERVOS NO EN ONTRABAN OMIDA PLANEARON ENGA)AR AL SIERVO Y PERDERLO EN EL AROMAL PARA OM'RSELO UANDO ESTE MURIERA. EL NO OBEDE I% PUES EN LA MANADA TODOS LE RENDÍAN APARENTE MOFORIBALE PASO EL TIEMPO Y UN DÍA EN LA LU HA POR EL APAREAMIENTO UN SIERVO JOVEN LO VEN I%. EL DE IDÍA QUIEN LO PODÍA HA ER DE FORMA TEMPORAL O DEFINITIVA. VEÍA PELIGROS EN TODAS PARTES. AL AMANE ER EL SIERVO FUE AL LUGAR PARA DISFRUTAR SU VI TORIA Y SE EN ONTR% LOS 4 UERVOS. ASÍ LO HI IERON Y ON SUS PI OS TRATABAN DE SA ARLE LOS 1JOS. LLEGO LA SEQUÍA Y ON ELLA EL HAMBRE POR LO QUE EL SIERVO ENFERMO. PERO EL NUN A M-S QUISO SER PUES APRENDI% QUE EL PODER DESTRUYE Y QUE LA MODESTIA Y LA SEN ILLEZ ES LA RIQUEZA DEL HOMBRE JUSTO. POR SU PODER DE 1RGANISA ION LLEGO A SER REY. LOS 4 PALOMOS ALZARON EL VUELO Y ORIENTARON AL SIERVO A LUGAR DE ABUNDANTE PASTO DONDE EN ONTR% OTRA MANADA DE SIERVOS LA UAL LO QUERÍA PONER DE REY.

+ OBE ROSO REZO:-ALUKEREJE WON JOKO SILE MINOALUKEREJE AWON BAMIN JOO ALUKEREJEAWON BAMIN JOO ALUKEREJE OPMO WA SILE MINO. EFUN. SE HA E UNA BOLA PARA EBO. ETU. IKU. ISHU. ENTON ES LLAMO A LAS . ASHO META. EBBO-ONKO FIFE HUN. VIVA. SE MA HA A TODO IN LYENDO LAS LERI DE LOS ANIMALES. REDES. OTI. PATAKI:EL GALARDETE DE OLOFIN. OLOFIN REO LOS MUNDOS Y ESTOS SE POBLARON R-PIDAMENTE POR LO QUE OLOFIN YA NO PODÍA MEDITAR ON TRANQUILIDAD. 2PARALDO3. EYABO META. MA HTES. OSADIE OKAN. AGUA DE RIO.

ORULA MA HA O UN ISHU ON ARNE DE JUTÍA Y DE PES ADO. AL PO O RATO LLEGO AKUKO Y OMENZ% A OMER. JUSTO AL TRATAR DE SA RIFI AR LA JUTÍA ESTA SE FUE Y SE METI% EN AGUJERO EL UAL ORULA ABO ON UN MA HETE Y DENTRO ESTABA EL GALARDETE. ONSIGUIERON EL GALARDETE Y LO ENTERRARON DEBAJO DE LA HIMENEA DE ORULA. ES ARBO SA ANDO EL GALARDETE. TODOS LOS PODERES DE LAS TINIEBLAS SE UNIERON PARA VEN ER A OGBE-ROSO. LA APETERVI DE ORULA LO LAVO Y SE LO ENTREGO A ORULA. ORULA DIO OUNKO FIFESHU ISOYE LERI OTA. UANDO ORULA LLEGO A SU ASA GUARDO EL GALARDETE DENTRO DE LA ALMOHADA. UANDO ORULA FUE INVITADO SE HIZO OSAORDE VI'NDOSE ESTE IFA POR LO QUE SE PUSO MUY ONTENTO Y LE DIO UN HIVO A E HU UANDO TODAS LAS DEIDADES LLEGARON OLOFIN SA O EL GALARDETE EL UAL TODAS LAS DEIDADES SE DISPUTABAN."11 DEIDADES PARA DETERMINAR UAL REGIRÍA LA TIERRA Y DE ESE MODO EVAPORARSE EN EL UNIVERSO. Y TRATO DE OMPRAR $ EYABO. ORULA SE VOLVI% A OSOLDAR VI'NDOSE DE NUEVO OGBE-ROSO FUE AL MAR ON OUNKO A ESHU. OLOFIN MANDO A BUS AR A ORULA PARA QUE LE MOSTRARA EL GALLARDETE EL UAL ORULA LE MOSTR% SIN ONTRATIEMPOS. ESHU SE TRANSFORMO EN EL O INERO DE OLOFIN Y LE SUGIRI% QUE LE ENTREGARA EL GALARDETE A AQUEL HOMBRE DE APARIEN IA HUMILDE Y VESTIMENTA SEN ILLA QUE ERA ORULA. QUE A SU VEZ FUE TRAGADO POR OTRO Y ESTE POR UNO ENORME. ETU. PERO NADIE HABÍA PES ADO $ EYABO. OLOFIN ENTREGO EL GALARDETE A ORULA Y ESTE UANDO LLEGO A SU ASA LO OLG% SOBRE OSUN QUE ERA DE SU ONFIANZA. POR EL PODER DE SU MAGIA SE HI IERON INVISIBLES Y ENTRARON EN LA ASA DE ORULA ROBANDO EL GALLARDETE EL UAL TIRARON AL MAR POR UN ALTO HE HIZO LOGRARON QUE SE LO TRAGARA UN PEZ. ENTON ES OZAIN ENTRA EN SU ASA Y OMO ORULA ESTABA DORMIDO SOPLO POLVO EN SU NARIZ HA IENDO QUE SU SUE)O FUESE MAS PROFUNDO. ENTON ES LO ENTERRARON EN EL BASURERO. OLO O LA OFRENDA EN LA HIMENEA. ALZO SU ABEZA Y ROBO EL BRAZALETE. ORULA VOLVI% A VERSE OGBEROSO E HIZO EL MISMO EBBO PERO ESTA VEZ LO LLEVO AL BASURERO. LO TRATO DE QUEMAR PERO ESTE NO ARDÍA. Y PUDO ASISTIR DE NUEVO A LA SITA ON OLOFIN. UANDO ORULA DESPERT% Y NOTO LA FALTA HIZO OSORDE VIENDO ESTE IFA. SOLO UN PES ADOR PES O ! EYABO GRANDE Y LE DIJO A ORULA ESTE VALE POR TRES. . OLOFIN A EPTO LA ONDI I%N DE SOMETERLO 4 DÍAS A DURAS PRUEBAS. LAS DEIDADES HE HI ERAS SE REUNIERON Y ABITA OMO LÍDER ENTRA EN ASA DE ORULA E HIPNOTIZARON A OSUN.

POR FIN LLEGO EL DÍA ESPERADO Y TODOS ESTABAN ONGREGADOS ANTE OLOFIN PUES PENSABAN HABER VEN IDO A ORULA.ETU OKAN UANDO DIO EYABO DES UBRI% QUE ERAN $ Y DENTRO ESTABA EL BRAZALETE. OGBE .ROSO . ETU. DONDE OLOFIN LO DE LARO INVEN IBLE. PERMANE IERON EN VELA TODA LA NO HE. HIZO UNA GRAN FIESTA Y EN ENDI% 4 L-MPARAS EN SU ASA UNA EN ADA PUNTO ARDINAL. OMO AQUELLA ERA LA ULTIMA NO HE DE LAS 4 QUE HABÍAN PASADO TANTAS OSAS ORULA LLAMO A SUS HIJOS Y ON LAS ARNES DEL OUNKO. EKU. PERO ESTE LLEGO ON SU GALARDETE Y SE ARRODILLO ANTE OLOFIN OFRE I'NDOLE RESPETUOSAMENTE EL GALARDETE.

BOGBO ERE. OWO. UANDO LOS LEONES ESTABAN MUY ER A EL POTRITO PRESEN IO EL PELIGRO Y DESPERT% A SU PADRE EL UAL LE DIJO:. AKOFA. ABITI. AUNQUE LOS ABALLOS PELEABAN MUY BIEN ON SUS PATAS SIEMPRE LOS M-S D'BILES ERAN DEVORADOS. . ESA NO HE EL POTRITO SO)% ON EL ESPÍRITU DEL PADRE EL UAL LO MANDABA A ASA DE ORULA DONDE HIZO EBO VALI'NDOLE UN AFILADO Y FUERTE UERNO EN LA FRENTE EL NO SOLO ERA UN ARMA PODEROSA SINO QUE TAMBI'N LE PERMITÍA APTAR LOS MENSAJES EN EL ETER E INTUIR EL PELIGRO. PATAKI:EL POTRICO ALBINO:- EN LAS TIERRAS TAKUAS JUSTO EN LAS M-RGENES DEL RI% SANTO HABÍA UNA E&TENSA PRADERA PROVISTA DE ABUNDANTE PASTO LO UAL PERMITÍA LA SUPERVIVEN IA A LOS ANIMALES DE LA ZONA. EYABO META KEKE A ORUN . OTROS DE ÍAN QUE ERA UN ASTIGO DE LOS DIOSES. UN UERNO ON UERO DE ANIMALES ARNIVOROS Y OTROS ON ANIMALES HERBIBOROS. ELLA AWADO.5HUYAN A LAS OLINAS QUE YO ENFRENTARE A LOS LEONES Y DESPU'S LOS VEOS. EKU. EBBO:. AMU OWORW DA SAM. PERO OMO EL PADRE DEL POTRITO ERA VALIENTE Y NE ESARIO EN LA MANADA TODOS LO RESPETABAN Y EL POTRITO SOBREVIVI%. UN DÍA UNA YEGUA PARI% UN POTRITO NADA OM*N Y MUY DIFERENTE AL RESTO DE MANADA EN LA UAL HABÍA MU HOS ABALLOS NEGROS. TIERRA DE . PERO EN REALIDAD LO QUE O URRÍA ERA QUE EL P%RTI O ERA DE PURA RAZA Y APRENDÍA TAN R-PIDO QUE EL REY TEMÍA SER EN UN FUTURO NO MUY LEJANO. ELLOS ORRIERON Y SE O ULTARON VIENDO INMOLARSE AL PADRE PARA SALVAR A SU FAMILIA. TODOS EN LA MANADA REPUDIABAN AL POTRITO Y MU HOS LE TENÍAN AS O POR SU ASPE TO PO O OM*N POR LO QUE SE HABLABA MAL DE EL. EL PA TO ON LAS HIENAS PARA QUE LO LLEVARAN LOS LEONES AL LUGAR DONDE DORMÍA EL POTRITO Y SU FAMILIA.REZO:. EWE NI EGUN. ABIRU AGBO MONO AMU KON OGIRI. ESTADOS.ABINO ERIN. UNOS DE ÍAN QUE LES TRAERÍA MUY MALA SUERTE. ENTON ES LE TENDIERON UNA TRAMPA DE INFORMAR AL REY QUE EL POTRITO ESTABA DI IENDO QUE ONO ÍA M-S DEL REINADO QUE EL PROPIO REY Y SE REO LA IZA)A. PASARON LOS $ PRIMEROS MESES Y EL POTRITO MOSTRABA UNA ASOMBRADA FIDELIDAD A SU LÍDER E INTELIGEN IA SIN IGUAL ASÍ OMO UN ARDIENTE DESEO DE APRENDER PARA SER *TIL A SU REY DONDE TODOS LE OGIERON ENVIDIA Y LO A USABAN DE AMBI IOSO POR SU SED DE ONO IMIENTO. ET . Y SU ARA ROJIZA. MOROS. SUS OJOS ERAN AZULES OMO EL MAR. ALAZANES.ONEJO A ORUN. PERO ESTE POTRITO NA I% ALBINO. SU PELO ERA BLAN O OMO LA NIEVE. JIO META. EN AQUELLOS ONTORNOS VIVÍA UNA MANDA DE ABALLOS SALVAJES LA UAL ERA SEDEADA POR LEONES Y TIGRES. ABINO OKPE LUJU AWANFIN KON YA GBUDE KOMI AWO ME TETA LON DI FA FUN RUMILA NIJO TE FWE ABA LOWO OLODUMARE. OTROS DE ÍAN QUE LES TRAERÍA PROBLEMAS. ENTON ES TRAMARON PLANES PARA DESHA ERSE DE EL. EL POTRITO SE ONVIRTI% EN UN UNI ORNIO Y JUNTO A SU MADRE .

-SOLO IR' SI ANTES LE ENVÍAN HIJOS. AKUKU ISOYE LERI OTA. EN ESO OMENZ% A SONAR LA AMPANA DE SU IFA Y MU HO DINERO TO O A SU PUERTA. POR LA NO HE 1RULA TUBO UN SUE)O DONDE VENIA MU HO DINERO PERO QUE NO DEBÍA DESESPERARSE. AL LLEGAR AL IELO LOS AGENTES MENSAJEROS SE QUEJARON ANTE LOS AN ESTROS. 1RUNLA SE 1SORDO VI'NDOSE ESTE IFA EL UAL RE OMIENDA PA IEN IA Y PERSISTEN IA DONDE 1GBE-ROSO NO HIZO OTRO EBBO QUE MEDITAR HORAS SOBRE ESTAS VIRTUDES. EL DINERO SE QUEJO DE NO PODER VIVIR ON UN HOMBRE HONRADO POR AUSA DE ARUN.-1GBE MASUN ON ALUKEREJE OGBE MASUN AIKUKEREJE. E B O. SAQUITO ON BASURA. AWADO..SOLO IR' SI ANTES LE ENVÍAN UNA BELLA ESPOSA PUES LA PASI%N LO EGARA. ARUN DIJO. AKARA META. E L CAMINO P A T A K I. ON LOS AGENTES RESTANTES SON% LA AMPANA Y 1GBE-ROSO NO ABRI% LA PUERTA DANDO LAS MISMAS RESPUESTAS ON MUESTRAS DE ENORME PA IEN IA. OGBE MASUN AIUKEREJE. PARA QUE LO LLEVARAN AL IELO. LOS AN ESTROS LE ENVIABAN UN PROBLEMA TRAS OTRO TALES OMO IGBESE LAS DEUDAS.. IGBESE DIJO. IKU LA MUERTE. PUES LA ALEGRÍA DE LA PATERNIDAD LO EGARA. BOGBO ERE.ROSO R E Z O.EN LA TIERRA BIEN VIVÍA UN AWO MUY POBRE QUE ONO ÍA LA FORMA DE LIBERAR AL POBRE DEL INFORTUNIO SIN RE IBIR HONORARIOS A AMBIO.AMINO MU HAS TIERRAS EN LAS UALES ON EL PODER QUE ORULA LE DIO SALVABA A MU HAS GENTES AL AER EN GARRAS DEL INFORTUNIO.OGBE MASUN ON ALUKEREJE. PERO LOS TRES AGENTES SE NEGARON ALEGANDO QUE 1GBE-ROSO LOS RE ONO ERÍA Y OMO LOS AN ESTROS INSISTIERON LOS AGENTES PUSIERON LAS SIGUIENTES ONDI IONES. Y ANTABA ASÍ. AMALA ILA. ONEJO A EGUN. $ ESTA AS.. AWADO MORA. 1GBEROSO NO ABRI% LA PUERTA Y MIRO POR LA HENDIJA Y VIO ES ONDIDA LA DEUDA DETR-S DEL DINERO POR LO QUE RESPONDI% AMABLEMENTE ( ON MU HO GUSTO LE DEJARÍA ENTRAR PERO ESTA UD MUY MAL A OMPA)ADO.SOLO IR' SI ANTES LE ENVÍAN RIQUEZAS PUES ESTAS LO EGARAN. LA MU HA HA SE QUEJO DE NO PODERSE DE LA PACIENCIA .-OUNKO FIFESHU. ARUN LA ENFERMEDAD. ISHU. ESTO MOLESTABA A LOS AWOSES DE ARA 1NU PUES DE ÍAN QUE LA HUMANIDAD NO MERE ÍA TAL OMPASI%N. PERO NADIE LE AGRADE ÍA NADA Y LA ENVIDIA Y LOS ELOS IMPEDÍAN TODO TIPO DE ONVIVEN IA. IKU DIJO. OGBE .

LOS AGENTES FORMARON TAL REVOLU I%N EN EL IELO QUE A LOS AWOSES DE ARA-ONU NO LES QUEDO OTRO REMEDIO QUE RE ONO ER LAS VIRTUDES DE 1GBE-ROSO PERMITIENDO QUE DESPU'S DE UN LARGO PERIODO DE SA RIFI IO LE LLEGARA LA PROSPERIDAD. LAS BALLENAS PARTIERON Y 1RUNLA QUEDO ESPERANDO LOS TRES IMPOSIBLES. PERO AQUÍ TIENES TU AMOR SALIENDO DEL AGUA UNA MUJER BELLÍSIMA.-OUNKO FIFESHU. NI AGOGO RI MOLI EKUN. AUN ASÍ ESTE AMOR DIO OMO FRUTOS DOS HIJOS LOS UALES ERAN ANFIBIOS Y PODÍAN VIVIR TANTO EN LA TIERRA OMO EN EL MAR. OPOLOPO OWO. EYABO ISOYE. SABIDURIA.ASAR ON UN HOMBRE ARI)OSO POR AUSA DE IGBESE. ELLA.HUBO UN TIEMPO EN QUE NADIE ENTENDÍA LAS SUBLIMES PALABRAS DE 1RUNLA PUES NO ERAN APLI ABLES AL MUNDO TERRENAL DONDE ADA UAL VIVE OMO MEJOR LE PARE E. OGBE - R O S O. LOS ARAYES FUERON A VER AL REY EL UAL ODI IABA LA ORONA DE LOS MARES ON LA ALUMNIA DE QUE 1RUNLA HABÍA DI HO QUE EL PODRÍA TRAERLA. EL 1JO DE 1LODUMARE QUE TODO LO VE. EKU. ADDE. AL ABO DE ALG*N TIEMPO REGRESARON LAS BALLENAS Y LE DIJERON. HABLO A LAS BALLENAS PARA QUE LE ON EDIERAN A 1RUNLA LO QUE ESTE PIDIERA Y 1RUNLA PIDI% TRES OSAS. 1RUNLA PREGUNTABA A LAS BALLENAS + %MO PODRÍA SER POSIBLE QUE TRATANDO DE HA ER EL BIEN NADIE LO ENTENDIERA+ LAS BALLENAS LO ONSOLABAN DI I'NDOLE QUE LA HUMANIDAD ERA IMPURA Y MEZQUINA. LOS NI)OS SE QUEJARON DE NO TENER UN PADRE PREO UPADO POR AUSA DE IKU. EL REY LO MANDO A BUS AR Y LE E&IGI% LA ORONA DE OLOKUN. E B B O. AGBOTAN UMBEBORO EYABO. AWADO. 1RUNLA SE ENAMORO DE ELLA PERO TAN PRONTO FUE A ABRAZARLA SE DIO UENTA QUE ERA UNA SIRENA. R E Z O. AKUKO UMBEBORO OLOKUN. Y LA FERTILIDAD. LUZ TENDR-S.. ASI NO SE RELA IONABA ON NADIE POR LO QUE IBA AL MAR Y SE PONÍA A ONTAR SUS PENAS A LAS BALLENAS Y SUS L-GRIMAS AÍAN SOBRE EL MAR. BABA EGUNGUN NI IMOLE ADIFAFUN AWO OLOKUN. 1RUNLA DESATENDI% SU RELA I%N ON ESHU Y UN DÍA LA NOSTALGIA LO HIZO LLEGAR A UNA TABERNA Y PONERSE A BEBER DONDE BEBI% DE M-S Y REBELO SU SE RETO ON LA SIRENA PUES LA E&TRA)ABA MU HO. E)I ADIE MEYI OBORI OYU. LA FELI IDAD. Y AMOR.IGBA SE TI MO LEKUN ATI EKUN LAKE ARI SIMITERU SHEBE ISOTA. MALAGUIDI OBINI OKUNI. VIDA TIENES. SALUD. 1RINLA VIVÍA TRISTE Y APENADO. P A T A K I. . ESTE SE SA A AL FINAL DEL EBBO Y VIVE ON ESHU.

UNO DE LOS HIJOS SE OFRE I% A QUEDARSE DE REH'N POR SU PADRE EN EL PALA IO DE 1LOKUN. PERO NO LO QUERÍA DEJAR REGRESAR. . EL REY QUEDO DESLUMBRADO ON EL LUJO Y BELLEZA DE LA ORONA POR LO QUE SE LA ARREBATO A 1RUNLA Y SE LA PUSO. EL PUEBLO AL VER QUE 1RUNLA ERA INVEN IBLE %MENOS A OMPRENDER SU DO TRINA DE AMOR Y SALVA I%N. PUES 1LOKUN ENTENDÍA QUE LA HUMANIDAD NO MERE ÍA LA SALVA I%N DE IFA. PERO 1LOKUN NO ENTENDÍA. EN ESE INSTANTE TODO SE LE OS URE I% Y QUEDO IEGO. TODO SU UERPO SE TRANSFORMO EN ES AMAS LLEGANDO A SER UN EYABO EL UAL 1RUNLA SIRVI% A SU ELEDA QUEDANDO OMO REY. LAS BALLENAS FUERON Y UNA DE ELLAS LO METI% DENTRO DE SU BO A PARA QUE NO SE AHOGARA Y LO LLEVO ANTE OLOKUN. EL REY REGRESO A PALA IO Y DE ÍA A TODOS QUE SE HABÍA LIBERADO DE UN MENTIROSO AL UAL NO TENDRÍA QUE SOPORTAR M-S. TAN PRONTO 1RUNLA LLEGO AL REINO DE 1LOKUN ESTE LE DIO EYABO AL LERI Y LE REVELO TODA LA SABIDURÍA DE IFA.OMO 1RULA NO A EPTABA LO TIRARON DE UN A ANTILADO AL ENFURE IDO MAR. LAS BALLENAS LO REGRESARON A LAS OSTAS Y UANDO EL REY ES U HO LA NOTI IA NO LO REÍA Y FUE A VERLO PERSONALMENTE OMPROBANDO QUE EN REALIDAD 1RUNLA TENIA LA ORONA DE LOS MARES. LOS HIJOS DE 1RUNLA FUERON A VER A 1LOKUN Y LE E&PLI ARON LOS PLANES DE 1LODUMARE ON LA HUMANIDAD Y EL PAPEL REDENTOR DE 1RUNLA. PERO 1RUNLA SE PREGUNTABA +PARA QUE QUIERO DOS ORONAS+ ONSIGUI% LA DE 1LOKUN Y FUE AL MAR LLAMO A LAS BALLENAS Y DESPU'S DE AGRADE ERLES LE ENVI% A 1LOKUN SU ADDE . PERMITI% 1LOKUN SALIR A 1RUNLA PERO ANTES LE DIO EL SE RETO DEL EYABO Y LA ORONA DE LOS MARES PARA QUE FUERA INVEN IBLE EN LA TIERRA.

SOGA. INA. AWADO. " PLATOS ON AGUA. LO LLEVARON A UN POZO LO AMARRARON ON UERDAS Y LO BAJARON. ASÍ EMPEZARON LAS INI IA IONES SE RETAS DE IFA EN AQUELLA TIERRA. 1RUNLA AUNQUE SABIO ERA MUY MODESTO PERO TENIA DOMINIO DE LOS 4 ELEMENTOS. PASO EL TIEMPO Y LOS AWOSES SENTÍAN ANTIPATÍA POR 1RULA Y DE ÍAN. OPOLOPO OWO. E B B O.EYELE FUN FUN MERINDILOGUN. TODO LO QUE 1RUNLA DE ÍA O HA IA MOLESTABA.R E Z O. UN DÍA EN QUE EFE TUARÍA UN IFA EN ILE 1KE LOS AWOSES DE IDIERON SA RIFI AR A 1GBE-ROSUN Y HA ERLO AFOSHE PARA EL 1PONFA.IFA NI ENI KAN GBAGBE BABA RE TI KO BA TO-OJU BABA RE KO NI RI ENI OJU ON NA NI AIYE. ITANA KEKE MERINDILOGUN. FANGO. AKARA MERINDILOGUN.O G B E ( R O S O. PALA. ORI MERINDILOGUN...EN ILE SHENTU LOS AWOSES ASI NO TRABAJABAN IFA Y SI 1SHA PUES NO TENÍAN LA SABIDURÍA DE IFA. A)ARI NI ATEFA FUE DISPERSADA POR AFEFE AYENDO EN LOS 1JOS DE LOS BABALAWOS OBSTA ULIZANDO EL IFA.-AGBO KAN ATI AFEFE EGBAJE NI EBO. OMI. EKO. PI O. 1RUNLA PREO UPADO POR EL DESTINO DE IFA FUE A ILE SHENTU PARA AVIVAR ENI IFA . AWAN. OJU ABO. EKU. KI ARUEBO TAN KI ELI-EYI AFEFE FI AGBO NABO. ELLA. 1RUNLA LOS LLEVO A IGUI IROSUN DONDE DIERON YEUN A AIYE . 1RUNLA DESDE EL FONDO DEL POZO HIZO UN EN ANTAMIENTO ASÍ. OMO 1RUNLA HABÍA ENSE)ADO LO QUE SABÍA PO O A PO O LO FUERON DESPLAZANDO EN LA DISTINTA EREMONIA DE IFA. AFEFE.ESTE SE REE SABER MAS QUE NADIE Y SIEMPRE ESTA METI'NDOSE EN TODO. EN ATEFA NI OLOFIN SALIO 1GBE-ROSUN. OBI MEYI. EFUN MERINDILOGUN. P A T A K I. LO DEJARON ALLÍ PARA QUE MURIERA DE HAMBRE. AIYE. UANDO REGRESARON DE IBU LOSA Y ESTABAN DANDO 1BI A OTA BABA . PERO EN EL FONDO NO HABÍA AGUA SINO LODO. A LOS UALES MOYUGBABA TODOS LOS DÍAS.

ORULA BESO EL SUELO Y LLAMO A SU ABURO IROSO UMBO PARA DARLE 1BI Y AKARA A 1DDUN. PARTIERON EL PAN Y SIN REN OR LO OMIERON EN SÍMBOLO DE . EL GRAN 1JO FUE A LA MONTA)A DONDE OMENZ% A LLORAR Y SUS LAGRIMAS PROVO ARON TAMA)O DESLAVE DE TONELADAS DE LODO. OLOFIN NIYE. BEYI SHIREO. AWO ORUGBO OFOYU ODUDUWA ODUN ENIFA ONIRE. 1GBE-IROSUN REZO SU SIGNO Y TODOS OMENZARON A E HAR JUJU A 1DUN MIENTRAS ANTABAN. OFOYU ODDUN ONIRE.OYU ODUN ONIRE.INA INA BOKO. 1RUNLA UTILIZO EL DEDO MAYOR OMO IROTA Y ATERFO LOS 1DUN SOBRE EL LODO OMO SI FUERA EL 1PONFA. 1RUNLA SE ARRODILLO PARA RENDIR MOFORIBALE A 1DDUN Y A LOS 4 ELEMENTOS. ODUN ERUARE. ITANA MERINDILOGUN KEKE. Y ENTREGO EYELE MEYI A ADA AWO Y ANTABA. SOBRE ESTO OLO O A 1DDUN OLO ANDO ALREDEDOR LOS ALDUMUSES .MAYEKUN IFA EN SHILEKUN NI BOGDUN TO O LA SUERTE QUE 1RUNLA HIZO OTRO EN ANTAMIENTO DESDE EL POZO ASÍ.-OYU ODUN ONIRE . U)AS Y FE ALES HIZO EBBO Y REZO EL SIGUIENTE EN ANTAMIENTO. SHANGO Y ESHU FUERON AL LUGAR DONDE SE EFE TUABA LA OMIDA DE 1LOFIN ESHU SE TRANSFORMO EN ANAI Y ENTRO EN EL BOGDUN.1RUNLA ALZO LOS BRAZOS AL IELO Y ANTABA.HASTA OFUN MEYI. LA TIERRA SE ABRI% Y TRAGO A LOS DOS AWOSES QUE DABAN 1BI. EMITEN BELERIO OKU BABA EYIOBE IFA ABEO TITI EMITEN BELERO OKUN66. DEL 1JO DE LA MONTA)A OMENZ% A BROTAR LAVA LA UAL QUEMO LAS ASAS DE LOS AWOSES DEL VALLE.-OJU ODUN KOLERI ORI ORUN AGBONI AWO. BEYI LERI MOFE. BEYI SHIREO. BABA EYIOBE66 HASTA 6.. DIBUJO UN IR ULO Y DENTRO LOS !/ MEYIS . ERUARE OWO. PELOS. ON SUS ROPAS. 1RUNLA RETIRO LOS ALDIMUSES Y PREPARO EL SA RIFI IO MIENTRAS ANTABA.. LA TARDE SE OS URE I% APARE I% UNA ENORME ESFERA AMARILLA ON UN 1JO EN EL ENTRO Y E&IGÍA PUSIERAN A 1GBE-ROSO EN SU LUGAR PERO EL ORAZ%N DE LOS BABALAWOS SEGUÍA ENDURE IDO Y SE RESISTÍAN . ERUARE ARIKU BABAWA. PERO NI AUN ASÍ PENSABAN EN PONER A 1RUNLA EN SU LUGAR. OJU AIYE MORENIN LAYE UNYEN TOKUN LAYE. TODOS FUERON A IGUI IROSON Y LOS OMEJENES DIERON A 1RUNLA IYEIROSUN PARA PONER SOBRE EL 1PONFA EN ITA NI IYOYE .TODO SUJETABAN EYELE MEYI POR LAS ALAS ON ESTAS AMAGABAN A 1DDUN Y ANTABAN. DOS PLATOS ON 1MI.-EYE OLOFIN NIYE.-OJU ODUN OJU ODUDUWA SHASHE OMI OLORUN BAWA IKE OMI UMBO AIYE.. OFOYU OLOFIN BOGDUN ENIFA. ERUARE OMA. BEBEWA BEBEWA NILORUN. SHANGO YNA AGAYU INA. MOMENTO QUE APROVE HO SHANGO PARA ENTRAR Y SOLTAR LAS EYELES NI 1DDUN. EMITEN BELERIO KUN. 1GBE-IROSUN E IROSO-UMBO DIERON AKARA A 1DUN Y PREGUNTARON SI OTAN. ORO. NO LES QUEDO OTRO REMEDIO QUE IR AL POZO A BUS AR A 1RUNLA EL UAL ESTABA MUY D'BIL. EL DÍA DEL MEDIO OMO NADIE SE A ORDABA DE 1RUNLA ESTE HIZO OTRO EN ANTAMIENTO ASÍ.ODDUN ERUARE. TODOS LOS AWOSES SALIERON TRAS EL PARA MATARLO A PISOTONES . REGRESARON AL IGBODUN Y 1RUNLA HIZO EN ANTAMIENTO PARA QUE LAS EYELES REGRESARAN .. OKOKAN AWO AGUN AWA. OWO OMA. LOS UELLOS DE LAS EYELES TO AN A 1DDUN HA IENDO UN IR ULO ON ELLAS EJANDO DE ULTIMAS LAS DOS DEL INI IADO.BABA OFUN MEYI. EYELE KUNFELE. AL ESPÍRITU DEL AGUA SI.-IFA NI ENI KAN GBAGBE BABA AIYE.

INANKIO ASHE LORISHA. PERO ESTA VEZ DE ALEGRÍA Y TODOS ANTABAN.IRE IRE AWA INLE. Y 1RUNLA REZABA LOS L/ MEYIS.O INANKIO YOKOWAMA. AWO UMBO KOYE. ORUNLA ABRAZO A ESHU Y A SHANGO AGRADE IDO DIJO A ESHU DESDE HOY SER-S EL PRIMER 1SHA EN OMER Y DUE)O DE LOS DESTINOS. ASÍ LOS !/ MEYIS.-ODOLOFUN ITANA MAYAWAO ODOLOFUN ITANA MAYAWAO. EL 1JO DEL SOL DEJO AER UNA ULTIMA LAGRIMA SOBRE EL KUTU. IFA TIMODASHE. INAYO DE EPO Y AZUFRE. INANKIO AKUERI ORO MANKIO LASHE ODDUN. NINGUNA OFRENDA LLEGARA A 1LOFIN SI NO UENTAN ONTIGO.AYAPA. ASÍ ONSAGRARAS EL 1PONFA DE TODO INI IADO ON EL UAL SALVARA A SU PUEBLO Y ON UNA DE TUS OTASES SE SERRARA SHILEKUN IGBORDUN Y OMER.O TU NENE TU NENE O6. TU NENE TU NENE O6. 1RUNLA PUSO LOS ADIMUSES ALREDEDOR DE 1DDUN LOS I)ALES SOBRE EL OFRE DEL TESTIMONIO ON 1POLOPO 1RI Y EFUN... 1RUNLA Y SU ABURO SALIERON AL PATIO ON EN AWAN MIENTRAS ANTABAN. OLOFIN MOYEUN KAWA ILE.1RUNLA FUE PONIENDO LAS ITANA ALREDEDOR DE IGBA 1DDUN DE FORMA QUE EYIOBE Y 1RAGUN NUN A OIN IDAN Y ANTABAN. OGBARA BOGBO IFA TIMODASHE. EL ESPÍRITU DE 1MI HIZO SALIR ESTA DE LA IGBA EN FORMA DE GOTAS Y ROSEAR LAS JUJU MIENTRAS ANTABAN.-AWAN ILE OLOFIN. TODOS LOS AWOSES ESTABAN POSTRADOS PIDIENDO.O. LAS PATAS LAS PUSO DEBAJO Y LAS EYELES PELADAS SOBRE EL OL H%N DE JUJU TO ANDO ON EL UELLO EL OFRE DEL TESTIMONIO ALREDEDOR DEL MISMO. 1RUNLA TOMO BOGBO ADIMU Y LOS PUSO DENTRO DEL AWAN.IFA TIMODASHE.FRATERNIDAD. .-OMI OLORUN OMI ORISHA OMI ASHABAWA OMI LAYE. ORUNLA REZO 1GBE-BARA RO I% OMI SOBRE SU LERI Y ANTABA. TU NENE TU NENE O6. AWO IRE ONIRE IRE. TUTU TUTU TUTU NINI. Y DIJO A SHANGO POR TU VALOR SIEMPRE OMER-S ANTES QUE TU PADRE 4 EYELE FUERA DEL IGBORDUN ON AMALA ILA. EL ESPÍRITU DEL VIENTO FORMO UN REMILINO ON BOGBO JUJU LAS UALES GIRABAN EN FORMO IR ULAR ALREDEDOR DE IGBA 1DDUN MIENTRAS 1RUNLA LO SOSTENÍA FUERTE POR EL ENTRO Y ANTABA. IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKEREPO. DONDE EL ESPITITU DE AINA PRENDIA LAS ITANA. EL ESPÍRITU DE AIYE ABRI% LA TIERRA Y 1RUNLA DIO 1BI HE HO TODO LO DEL AWAN Y LA TIERRA SE LO TRAGO MIENTRAS ANTABAN.

E B B O. ELLA.ROSO R E Z O. OBI MEYI.. EKU. BOGBO IGUI. EWE U ARA HA.OGBE ROSO KOFINU ILE ADIKA SOKUN ARERE. P A T A K I. JIO META. EYABO FOLORI SIKI LEKE ITURUN AKORI SILEKUN ASHE UMBO LERI OMA. OWO. LA VERDAD FUE A ILE 1RUNLA E HIZO EBBO. EKO MEYI. LA LUCHA I NTELIGENTES DE DOS OLOFIN Y ABITA TUVIERON UNA MEDITA I%N SOBRE LA VERDAD Y LA MENTIRA DONDE DE IDIERON PONER A PRUEBA A LOS HOMBRES.OGBE.-OUNKO KEKE FIFESHU. ITANA MEYI. PARA QUE ADA UAL ES OGIERA LIBREMENTE SU DESTINO DE EVOLU I%N. PARTIERON LAS DOS INTELIGEN IAS A LA TIERRA Y UN DÍA DESPU'S DE DURA FAENA SE EN ONTRARON EN EL AMINO OMENZANDO A FILOSOFAR DONDE ADA UNA DEFENDÍA SUS . AWADO. BOGBO ERE. BOGBO ATITAN.

LA EDU A I%N. LA VERDAD FUE DE NUEVO A ILE 1RUNLA Y LE E&PLI O LO QUE O URRÍA. . LAS FALSAS E&PE TATIVAS. ESTE SE DIO UENTA QUE LA MENTIRA TENIA EN SU INTERIOR LA RAÍZ DE LA VERDAD. LA SEGURIDAD.INTERESES Y NO SE PONÍAN DE A UERDO. LA PRORROGA. LA JUSTI IA. DESPU'S PREGUNTO A LA VERDAD. EL DESAFI%. LA TRANQUILA ON IEN IA. Y ONTINUO DI IENDO + %MO DE IR SIEMPRE LA VERDAD SIN HERIR O SIN QUE EL HISME LA DESTRUYA. LA AMBI I%N. A ORDARON ADA UAL PREPARAR SUS ARMAS Y PELEAR EN ARNIZADA LU HA PARA DEFINIR UAL DE LAS DOS INTELIGEN IAS REINARÍA EN LA TIERRA . LAS FALSAS APARIEN IAS. ON ESTE JUEGO DE PALABRAS 1RUNLA ONFUNDI% A LA MENTIRA Y NI ELLA MISMA SABIA SI ELLA ERA VERDAD O SI ERA MENTIRA.MEJOR DE IR LA VERDAD Y MORIR QUE VIVIR EN LA MENTIRA. 1RULA LLEGO AL SITIO DONDE LA MENTIRA ENFURE IDA ESPERABA LA LLEGADA DE LA VERDAD. NO ES A ASO UNA MENTIRA QUE DE FELI IDAD QUE UNA VERDAD QUE DESTRUYA UNA VIDA. LA ESTAFA. LA VERDAD RE LUTO AL VALOR. 1 SER. + %MO PODRÍA EL HOMBRE MEDIR EL PESO DE UNA VERDAD SI NO E&ISTIERA EN EL MUNDO SU OPUESTO LA MENTIRA. PUES SI MALO ES ALLAR UNA VERDAD PEOR ES DE ÍA UNA MENTIRA. UANDO LA MENTIRA REGRESO VEN IDA ANTE ABITA. LA PRE AU I%N. 1 ES QUE NO SE DA UENTA EL QUE ALLA UNA VERDAD QUE EN UBRE UNA MENTIRA.LA MENTIRA RE LUTO AL ERROR . 1RUNLA LE PREGUNTO A LA MENTIRA. 1RUNLA LES DIJO (ES MAS IMPORTANTE LA BUENA INTEN I%N QUE LA A I%N MISMA.+PODRÍAS TI E&ISTIR SI EN EL MUNDO NO HUBIESE MIEDO A LA VERDAD. LES E&PLI O QUE DEBÍAN UNIRSE A ELLA PARA MATAR LA VERDAD. ENTON ES MALDIJO A LA VEDAD PARA QUE NUN A FUERA ABSOLUTA Y LOS HOMBRES SINTIERAN EL PESO DE LA DESORIENTA I%N. 1RULA LA 1RUGBO Y LE PROMETI% ESTAR ALLÍ EL DÍA DE LA BATALLA A OMPA)ADO DEL AMOR. LAS DOS INTELIGEN IAS PREGUNTARON ONFUNDIDAS A 1RUNLA + %MO DEBEMOS DE A TUAR DE AHORA EN ADELANTE. L A VERDAD Y LA MENTIRA BAJARON SUS ARMAS D-NDOSE PERFE TA UENTA QUE LAS DOS ERAN DOS ARAS DE UNA MISMA MONEDA. Y LA TRAI I%N.LAS DEBILIDADES. 1LOFIN BENDIJO A 1RUNLA Y A SU DO TRINA LA UAL DE LARO VERDAD DE VERDADES PARA EL QUE LA OMPARTA NUN A SEA ENGA)ADO POR ABITA Y TENGA VIDA EN 1LOFIN. LA MENTIRA ON SUS ENORMES GARRAS ABRI% UN KUTU DONDE ENTERR% SUS INDIGNAS ARMAS ENMENDANDO ASÍ SUS DEFE TOS Y 1RUNLA ON EL AMOR LOGRO EL IMPOSIBLE DE SUBLIMAR LA MENTIRA ONVIRTI'NDOLA EN VERDAD. . EL RESPETO Y LA ARMONÍA.

ASHA DUN DUN. FRUTAS.OGBE-ROSO R E Z O. ABITI. OTI. EYELE A ESHU ON OKE Y OSUN. . E B B O. OPOLOPO OWO. NA ORUKO NI OLOGDUMARE ORUNMILA DABA NO BAGBO LAYE NITOSHE WI NA TI EKE IN ORO NNINU NA LERI NI BOGBO EDA OMO OSHA ATI ESHU MODUPUE. AKOFA. KOFE IMO BAGUO IWO TORIKI IWO NA IMI NANA BABA MINU. ATITAN ILE OKE. EKO. AWADO. EKU. SAQUITO DE MINIESTRAS. Y FUN FUN. SAQUITO ON OWO.-EKU FIFESHE .-MOFE TI BOGBO NA TI IWO NI NA OPON YEWO IWO WI IMI EMI KO AIGBORAN. P A T A K I. ELLA. LAS 7 ABSTENCIONES DEL AWO.

EL SEGUNDO SA ERDOTE DEJO.EN ILE IMALE VIVÍA AWO AN HILA EL UAL ERA SABIO POR LO QUE SUS HERMANOS NO LO MIRABAN ON BUENOS OJOS PUES NO ENTENDÍAN SUS PLANTEAMIENTOS.ME HE ABSTENIDO A)OS DE TODO TIPO DE VI IOS ADEMAR DE DAR LIMOSNAS A LOS POBRES Y A LOS SANTOS. PERO SE REO EL AOS Y NADIE PODÍA SENTARSE EN EL 1PON. EL UARTO SA ERDOTE DIJO. Y LO E&PULSARON DE SUS TERRITORIOS Y SE FUE A VIVIR A IKE 1KE DONDE SE ALIMENTABA DE FRUTAS Y VEGETALES. LUJOSAS JOYAS Y OSTENTOSOS ARRUAJES. ENTON ES MIRARON AL 1KUELE VIENDO 1GBE-ROSO DE OR-NDOSE DEL POBRE AN IANO EL UAL TENIA UN TESTÍ ULO TAN GRANDE QUE ASI NO LO DEJABA AMINAR.-ME HE ABSTENIDO DEL REN OR Y EH ELIMINADO EL ABUSO SOBRE LA APETERVI. AWO AN HILA PERMANE I% 41 A)OS ESTUDIANDO Y PURIFI ANDO SU UERPO Y ALMA PARA UNA VIDA SUPERIOR. 1RULA LES 1RIENTO NO TO AR 1BINI 47 HORAS ANTES DE TO AR IFA. LOS 4 AWOSES LLEGARON A ASA DEL AN IANO DI IENDO QUE 1RULA NO LES QUERÍA RESPONDER Y ADA UAL E&PLI O SUS UALIDADES Y ABSTINEN IAS. UN DÍA LA DESESPERA I%N Y EL HAMBRE AZOTO AQUELLA TIERRA POR LO QUE LOS SA ERDOTES DE IDIERON HA ER UN ON ILIO PARA ONSULTAR EL 1RA ULO. ORUGBO ASHE. EL PRIMER SA ERDOTE DIJO + %MO ES POSIBLE ESTO. PASO EL TIEMPO MEDITANDO EN IFA.HE HE HO ABSTEN I%N DEL ELO Y DESE HADO TODO VI IO HUMANO. EL QUINTO SA ERDOTE DIJO.-ME HE ABSTENIDO LARGOS A)OS EN MENTIR Y HE PEREGRINADO POR MU HAS TIERRAS SIRVIENDO LA DO TRINAS DE 1LOFIN. EL AN IANO SE ARRODILLO BESO EL 1PON Y PUSO SU FRENTE SOBRE ESTE RE IBIENDO LA VIBRA I%N DEL 1DDUN EN SU LERI Y DIJO.HE PERMANE IDO A)OS OBTENIDO DE LA IRA Y TODAS LAS MA)ANAS LAVO MI UERPO ON 1MI Y ASHE. EL SE&TO SA ERDOTE DIJO. PUES ENTENDÍA QUE EN LO QUE LO QUE LE QUEDABA DE VIDA NADIE MAS LO NE ESITARÍA PUES YA TODOS SUS ONTEMPOR-NEOS HABÍAN MUERTO. EL 1JO DE 1LOFIN E&AMINO EL ASTRAL DE AQUELLA TIERRA ENGENDRANDO UN 1DUN EN 1PONFA A ORDE A LA PUREZA DEL ONSULTADO ASÍ OMO PODER INTERPRETATIVO DE BOGBO AWO. EL AN IANO FUE AL ON ILIO Y UANDO PREGUNTARON SALI% 1GBE-ROSO DONDE TODOS ENTENDIERON QUE HABÍA SIDO ELEGIDO PARA SENTARSE AL 1PON. LA NUEVA GENERA I%N DE AWOSES NUN A HABÍA TOMADO EN UENTA AL AN IANO POR SU ONDU TA PO O OM*N Y LO DABAN POR LO O. EL AN IANO TRANSMITI% LA SUPLI A A 1LOFIN..-HE HE HO ABSTEN I%N DE LA ENVIDIA Y PURIFI ADO MI ESPÍRITU ON AYUNO. 1LUWO 1SHINSHE ILE AWO.. PREGUNTO POR LOS 4 SABIOS Y NINGUNO FUE A EPTADO. LOS 4 SA ERDOTES M-S SABIOS DE AQUELLA TIERRA LLEGARON AL ITADO LUGAR MUY BIEN VESTIDOS ON TELAS FINÍSIMAS. SI DURANTE "1 A)OS ME HE ABSTENIDO DE NO ODI IAR LO AJENO Y 0 VE ES AL DÍA HE ENTONADO LOS SANTOS EN ANTAMIENTOS. EL S'PTIMO SA ERDOTE DIJO.. EL EBBO FUE RE IBIDO . EL TER ER SA ERDOTE DIJO. EL SA ERDOTE MAYO PREGUNTO ON 1KUELE.EL AN IANO ENSE)O A LOS AWOSES QUE NUN A EL 1LUWO PUEDE HABLAR ITA DESPU'S DE HABER RETIRADO ENI 1PON FA LA . UANDO ESTABAN MAR ANDO EL EBBO Y SE PRESTABAN. AL SOLO 1DARA SE REO LA DIFI ULTAD QUE NING*N EBBO ERA A EPTADO. KILEBO. DESPU'S DE RENDIR TRIBUTOS A 1LORUN Y BOGBO OSHA.

R O S O. DANDO POSIBILIDAD AL 1RA ULO DE RE TIFI AR UALQUIER DUDA O SUGEREN IA DEL MISMO. O G B E . ENTRO EN AQUELLA TIERRA OMPONI'NDOLO TODO SEG*N LA NOBLEZA DE ADA UAL DONDE LLEGO LA PAZ Y EL DESENVOLVIMIENTO A AQUELLA TIERRA. DESPU'S DEL EBO ESHU RE IBI% LA OFRENDA Y OGI% LA LERI EKU LA PUSO SOBRE SU ABEZA.R E Z O .ESPIRITUALIDAD DEL 1DDUN DE IFA Y QUE EL AWO DEBE SENTARSE FRENTE AL 1PONFA PARA QUE LA ADIVINA I%N SEA ORRE TA.-TARA O 2BI3-OJU WERE . A DA FUN ORUNMLA TI O NLO GBE ARI 2I3-YEWE NI IYAWO IFA NI AYA IFA NI 2E3 YI BI A KO BA MU FUN IFA .

ESTO DISGUSTO MU HO A 1LODUMARE. TODOS PERMANE IERON ALLADOS. LOS MEYIS SE MOFABAN DE 1GBE-ROSO Y LE DE ÍAN MIRA LO QUE TE HEMOS DEJADO. PERO 1LODUMARE DIJO. 1LODUMARE APTO LA RESPUESTA Y PREGUNTO + U-L DE VOSOTROS HA OMIDO ESTOS ELEMENTOS. LAS ON HAS ES EL ESFUERZO POR DESTRUIR. 1GBE ROSO RE OGI% TODO.-EL TIGRE SE OME AL ARNERO.1GBE-ROSO DIJO. Y ON HAS. NINGUNO DE LOS MEYIS PUDO ADIVINAR EL A ERTIJO.ERDO KEKE. 1LODUMARE LE PERMITI% HABLAR. 1LORDUMARE PREPARO UNA GRAN ENA DONDE LOS MEYIS OMIERON ARNERO. LAS ESPINAS SON EL ESFUERZO POR SOBRE VIVIR.ABO P A T A K I. SE HIZO EBBO Y SE OMI% EL IYE. ENDEREZA LOS ORAZONES PARA QUE LA FE LLEGUE A TODAS LAS TIERRAS... 1LODUMARE TENIA MUY ER A DE SU TRONO A UN AWO EL UAL BESTIA DE BLAN O Y A OSTUMBRABA A LIMPIAR EL TRONO DE 1LOFIN Y LEERLE LOS TESTOS SAGRADOS DE IFA. HIZO AFOSHE ON TODO.-TENGO UNA INTERPRETA I%N DEL A ERTIJO.LOS UERNOS SON EL ESFUERZO POR REAR. OBIRIN KAN SI TUN NI 2E3 YI BI O BA LE RU 2E3 BO YIO OMO PUPO. OGBE EGUN AGBA EGUN . PUES ESTOS NO REÍAN EN RELIGI%N ALGUNA. REGRESO DONDE 1LODUMARE Y LE DIJO. EL TRONO DE OLOFIN OLODUMARE REUNI% A LOS !/ 1DUN MAYORES PARA HA ER ADIVINA I%N A LOS HOMBRES. TODO LO QUE DIGAS AUN SIN SER VERDAD LO HAR' IERTO. OSTIONES.EGUNGUN BABARE. LOS PE ES OMEN OSTIONES PERO RESPETAN SUS ON HAS. DEJANDO SOLO LOS DESPERDI IOS ES DE IR LOS UERNOS.OKU NI . ESPINAS. EL APARAZ%N ES EL ESFUERZO POR SOBREVIVIR. EL BUITRE SE OME LA TORTUGA PERO RESPETA SU APARAZON. !4OOO KAURIS. 1LODUMARE LE DIJO. ESTOS FUERON MUY GRANDES E INTELIGENTES PERO NINGUNO ADIVINO AL ORAZ%N DEL HOMBRE OMO EL. TORTUGA. LOS HOMBRES OMEN PUER O ESPIN PERO RESPITAN SUS ESPINAS. ERDO Y 1STINES.1LODUMARE DIJO UN A ERTIJO PARA VER A QUE MEYI MANDABA A LA TIERRA SEG*N SU PODER DE ADIVINA I%N Y DIJO ASÍ. PERO RESPETA SUS UERNOS. TORTUGA. ENTON ES LOS MEYIS PREGUNTARON. 1GBE-ROSO LLEGO A LA TIERRA Y SE PUSO A VIVIR ON 1SHUN ON LA UAL TUBO !/ 1MO Y LES HIZO IFA. E B B O. EL JOVEN PREGUNTO A 1LODUMARE +QUI'N ME A OMPA)ARA EN LA E&PEDI I%N.-BAJARAN DESPU'S Y SER-N SUS HIJOS ON 1SHUN. 1LODUMARE LO PREMIO ON LARGA VIDA POR SU SERVI IO.1GBE-ROSO BAJA A LA TIERRA DONDE SER-S MIS 1JOS. +QU' HAREMOS NOSOTROS. Y 1LODUMARE LE DIJO.. APARAZ%N. HIZO ADIVINA I%N VIENDO ESTE IFA.

OGBE UNLE. PA TANDO ON LOS EGUN LLAM-NDOLOS POR SU NOMBRE. EL PADRE DE LA PANTERA EL REY DE LOS AN ESTROS QUE VIENE DEL IELO PARA AYUDARME DE LA ALUMNIA. . UN IM-N. EWE ATIPONLA. UNA OTA DE UNA TUMBA. ES OBA AMARGA. INA EKU. 4 LAVOS. OYEKUN PAKIOSH . IBA OMO. EL UAL OBSERVA EL SANTO RITUAL. AGBO KAN. SOBRE ESTOS SE HE HA LES TIERRAS. TOYALE. JAG#EY. " TARROS DE TORO. IGUARAYA. ELLA TUTO. ALMA IGO. SIGNO DEL PADRINO. TABLITAS DE EDRO ON LAS RESPE TIVAS AJITENAS. SE LE DA AYAPA KEKE Y AKUKO FUNFUN. PUES EL PADRE NUN A NIEGA AYUDA A SU HIJO. METALES. IWORI BOFUN. EL PADRE DEL LEOPARDO. EWE DUNDUN. DE MAR. ALBAHA A IMARRONA. EN EL ENTRO DE LA IKOKO SE PINTA OGBE ROSO. ! LLAVE. OSHE YEKUN. MONTAJE DE LA IKOKO AGBA EGUN LA NO HE ANTE SE LAVA IKOKO Y AGBORAN EN UYO OMIERO NO DEBEN FALTAR LAS SIGUIENTES HIERBAS. MISI ON EWE NI TUTO OGBORI ELEDA. OSA MEYI. EWE IROKO.REZO:. -LAMO. EL PADRE DEL GATO. PERO ES E&PULSADO POR OJO DEL SUE)O IVEN IBLE QUE ES EL PADSRE DE OGBEROSUN OGBEROSUN DI E: YO VEO A MI PADRE HOY. SIGNO DE LA OYUGBANA. A LA IZQUIERDA DE OGBE ROSO VA OYEKUN MEYI. LATA. ! GUADA)A. VE AL INRUSO BRIBON DE LOS SENTIDOS. IERETE MEYI. UN MA HETE. !VALIN DE HIERRO. EL OJO DELA MENTE. PLATA. OGUNDA BIOGDE. LOS PALOS. OTURA NIKO. OGUNDA YEKU.OGBE RIOSUN. IRETE YERO. EYELE. ABRE AMINO. WAGBE MI IBA OMO KOS 2E3-AI GBE OMORE. IKA YEKUN. HIERRO. OROZUN. .OTA KEKE DE RI%. OSADIE. EMENTERIOS. OSALO FOBEYO.ORO A DA FUN OWONMILEB TI ONLO RI BABA RENI AJU ALA MOLI BABA MI 2I3 ONI. ORAGUN. TRADUCCION OGBE IROSUN VEN POR EL OJO DEL ALMA. HELE HO DEL RÍO. . . ARB%N MINERAL. NÍQUEL ALUMINIO. $ HERRADURAS. OBRE. A LA IZQUIERDA LOS SIGUIENTES SIGNOS. 2PARLADO3. SA O. . TIERRA DE LA ENTRADA Y FONDO DE . AKUKO. SOBRE ESTOS SE MONTAN MODUN MODUN OKUNI OBINI. LAS ENIZAS. OSHE TURA. AZOGUE . PELO DE MONO Y DE ABALLO. SE PIN HA EL DEDO Y DEJA AER . SE ES A HA BOGBO LERI Y SE LIGAN LOS ADIMUSES E ILEKANSE HA E UNA BOLA Y ORUGBO. PEDA ITOS DE ESPEJOS. OYEKUN NILOGBE. IRETE INTELU. !/ ATARE. ESTA)O. OSHE PAURE. OYEKUN BARA. IKA MEYI. E B B O:-EGBO. . LAS RAÍ ES. SE SAZONAN ON TODOS LOS INGREDIENTES Y LLEVA ETUBON. TIERRA DE LA EIBA . SE LE OLO AN UENTAS DE TODOS LOS SANTOS. PIEDRA MINERAL. PLOMO. EDUN. ! ADENA. ! U HILLITO. ASHO META. EWE AYO. IBA AMOKISITEKUN ABABA TI AGBAEGUNGUN. Y ORO. LAUREL. OSUN RI AWO. PATA DE GALLINA DIES DEL DÍA. HERRAMIENTAS DE OGGUN. . GOTAS DE SANGRE. IBA ESE. SOBRE ESTAS SE PONEN . ON LOS ADIMUSES SE HA E AWAN. HIERBA FINA. ANDADITOS. OTI ANA. MISI MISI. ODI YEKUN. UNA ORONA.

!OBI.ROSO Y EL OTRO OYEKUN MEYI QUE LOS IDENTIFI ARÍA PUES EL PRIMERO TENDRÍA UN GORRO BLAN O Y EL SEGUNDO UN GORRO NEGRO. ORUMILA LLEGO ANTE EL OBA BERI BAWA. ILE. YA PREO UPADO ON TODOS POR ESTAS DESAVENEN IA MANDO A BUS AR EL GRAN ADIVINO DEL REY OLINDANTE ORUMILA. UNEYA TUTO ENTERO. EL OBA BEYEDI BAWA. POPLOPO OWO.ROSO SE EN ARGARÍA DE OBSERVAR LOS ROSTROS.“EL SECRETO DEL PESCADO EYABO TUTUNLA” OGBE-ROSO: REZO: OTORON OTURAMALE IKUIN OKUA EYABO ASHE EBBO BABAWA ORIMILA. ANTES DE . ORULA PROFETIZO QUE AL TRAIDOR SE LE ATRAVESARÍA UNA ESPINA EN LA GARGANTA. ONI. ADERI E U. ERITAN MERIN. OGBE. ON SUS DOS DIS ÍPULOS HE HIZO ADIVINA I%N OSODE OGAN PARA EL OBA SALIENDO EL SIGNO OGBE-ROSO. TU ARIKU EBBO: AKOKO EYABO. ON. OMI IBU Y OKON. POR NO SER LOS AGASAJADOS SE SENTARON EN EL ENTRO DE LA MISMA Y ALREDEDOR LOS RESTANTES ILUARA EL OBA A LA ABEZA DE LA MESA. ASHO POPUA. ATITAN SHILEKUN. EWE. ERAN GRANDES EN SU E&TENSI%N TERRITORIAL POR LO QUE EL OBA LA TENIA REPARTIDA Y EN ADA UNA HABÍA UN ILUARA SE)OR DE DI HAS TIERRAS. ELLA. ORUMILA LE A ONSEJO QUE BUS ARA UN GRAN PEZ EYABO TUTO NLA QUE SUS O INEROS LO ASARAN E INVITARA A ENAR A LOS !4 ILU ARA LOS SENTARA EN SU MESA ON EL. EBBO: JIO JIO META. OTI. LE E&PLI O QUE SE ENFRENTABAN A UN ASO DIFÍ IL DONDE SE MEZ LAN LA VERDAD Y LA MENTIRA PUES HABÍA UN ILU ARA QUE IN ITABA A ELLO. ANZUELE. ADEMANES Y PALABRAS DE LOS !4 ILUARA PAR DETE TAR UAL DE ELLOS ERA EL TRAIDOR. LA ABEZA DEL EYABO TUTO NLA APUNTABA HA IA EL REY. OYEKUN MEYI SE EN ARGARÍA DE VELAR QUE TODO AQUEL QUE SE LEVANTARA DE SU ASIENTO DEJARA SU KEPE SOBRE EL ASIENTO. BOGBO EWE DE OZAIN. ESPINAS DE EYABO TUNTUNLA. ELLA. PATAKIN: EN LAS TIERRAS DE OBA BERI BAWA. OPLOPO OWO6. OBE. Y LOS PARES DE OSTILLAS HA IA LOS RESTANTES ILUAR. AWADO. LA OLA HA IA EL PRIN IPAL ILUARA. ANARI. ASHO TIMBELARA. TAMBI'N LE DIJO QUE POR MANDATO DE OLODUMARE LE MANDARÍA DOS MENSAJEROS SUYOS DE TODA SU ONFIANZA. OTI. QUE UNO SE LLAMARÍA OGBE. AL ABO DE ALG*N TIEMPO LLEGARON EMISARIOS DEL OBA TRAYENDO MISIVAS DE LOS DES ONTENTOS Y PROBLEMAS QUE E&ISTÍAN EN LOS DISTRITOS !4 ILUARA.ROSO Y OYEKUN MEYI. ARBON DE OZAIN. ATITAN ILE. ORIN. OGB-. AWADO. AL LLEGAR EL DÍA DEL BANQUETE SE SENTARON A LA MESA DE OBA BERI BAWO. EKUN. EL OBA QUE ERA UN PO O IN R'DULO DUDO Y LE PREGUNTO A ORUMILA SI LO IBA A AYUDAR.

POR LA BO A SE LE METE UN PAPEL ON ERUKE DE ARAYESES Y ESTE SE PONE DELANTE DE ORULA EN UNA HOJA DE EWE IKOKO Y ON UN OBE SE PARTE A LA MITAD. ESTE ERA EL DE MENOS E&PERIEN IAS EN SU ARGO. AL PO O RATO UNO DE LOS ILUARA GRITO SIN PODER HABLAR.  QUE ELLOS SE SENTARAN EN LA MESA PARA EVITAR PERDIDA DE TODO TIPO.  QUE EN TODAS LAS MESAS DE PODER Y EREMONIAS DE ORULA SE PONGA EN EL ENTRO DE LA MESA UN8 EYABO TUTO NLA8 2ORULA OME EYABO3.8 A TO SEGUIDO SE PARTI% EL EYABO PARA TODOS. OMILO ONI QUERE QUERE ONIBARABA NIGUERUN. Y PARA QUE TODO FUERA EN ARMONÍA SE SENTARAN EN N*MEROS PARES. 5TO ABI ESHU8 OPIA FIEL . ON UN EYABO KEKE. POR UNA ESPINA ATRAVESADA EN LA GARGANTA. EL OBA PRO LAMO FIN DE LA ENA Y AMBIANDO AL ILUARA TRAIDOR. EN LO ADELANTE OBA BERI BAWA.OMENZAR LA ENA OGBO-ROSO HA E EL SIGUIENTE ORIKI: 5ELLA TUTO BO YOMILA. SE BOTA EN TODOS LOS LUGARES QUE DIGA ORULA. EYATUTOBO. EYATUTO YOMILO.  QUE SUS DIS ÍPULOS OGBE-ROSO TENGAN EL PODER Y EL SE RETO DEL 5EYABO8 Y QUE EYAKUN MEYI TENGA EL ONO IMIENTO DEL EYABO EN EL MUNDO. TITO OTURA MELLI !0-!"-74 OBRAS PARA LOS ENEMIGOS: ON LAS ESPINAS DEL EYABO SE LE ATRAVIESA EN UN PAPEL ERUKE LOS AREYESES Y SE LE PONE A 5ESHU WONKE8. 2! PEDAZO EN LA PUERTA DEL EMENTERIO Y OTRO EN LA MANIGUA3. Y SE QUEDO MUDO PARA TODA LA VIDA. VIO MEJORÍAS DE SUS REINADO A AB-NDOSE TODAS LAS MENTIRAS Y ENREDOS.

71. " APARO. FUO EMAWO DEUN MAKUO EIYE. . " EYELE.OGBE-BARA EL FLAMENCO EL LORO Y LA CODORNIZ REZO: LEKE LEKE LEKE BE WAO AKERO ENILERO EIYE ABRUN MEFUO OYE KUN KUAN LUMIDO ALA MOYE ABERUN. EKO. BOGBO TENUYEN. PERO EL FLAMEN O ANTES DE PRESENTARSE HABÍA IDO A ASA DE ORULA E HIZO EBBO. UANDO LLEGO SU TURNO TODOS LOS P-JAROS LE ENVIDIABAN SE TRAJE DE OLOR ROZADO ENTERO E IDEARON LA FORMA DE ENREDARLO FRENTE AL JURADO PREGUNT-NDOLE QUE REÍA SOBRE SU EVIDENTE VI TORIA SOBRE LOS DEM-S ON URSANTE PERO EL SOLO DE ÍA LA FRASE QUE ORULA LE HABÍA DI HO QUE ERA: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. EULO LEBO. HISTORIA: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS AVES QUERÍAN GOBERNAR ILE IFE. POR LO QUE LE RE ORDARON QUE HABÍA SIDO PRESO POR ROBARLE LOS FRIJOLES A ORI HA. LODAFUN ORUMILA ADIONE APARO. DE LORO. !/. NOTA: EN ESTE IFA EL AWO APRENDI% A ADIVINAR POR ONTRA IONES F. EL SEGUNDO EN PRESENTARSE FUE EL LORO VESTIDO DE OLORINES PARA LLAMAR LA ATEN I%N AL JURADO. ASHO ROSADO. HUEVO DE ODORNIZ. FUE TAL LA ARMONIA ENTRE LOS GESTOS Y PALABRAS QUE LO HI IERON REY. OTI ABATI. ORI. ESTO LA DISGUSTO TANTO QUE METI% LA ABEZA EN LA TIERRA IGUAL QUE EL AVESTRUS PERO OMO NO ESTABA ABOLU MURI%.ILES Y LA FORMA DE GESTI ULAR LAS MANOS ASÍ OMO LA FORMA DE AMINAR Y HABLAR DEL LIENTE. ASHO MESAN. EFUN. UANDO ESTA SE PRESENTO LE SE)ALARON EL DEFE TO DE NO SABER LLEVAR SU ASA NI HA ER UN NIDO PUES DEBÍA MU HO. UANDO LLEGO SU TURNO EL FLAMEN O OMENZ% A ONVERSAR HA IENDO GESTOS SIMP-TI OS ON LOS UALES HE HIZO A TODOS POR LA GRAN PAZ Y ARISMA QUE TRANSMITÍA. ESTE OMENZ% A HABLAR DE SUS PROPIAS HABILIDADES OSA QUE DESAGRADO Y LE HIZO PERDER FUERZA MORAL EN SUS PALABRAS. LA ODORNIZ Y EL LORO ERA ÍNTIMOS AMIGOS PERO EL LORO TAMBI'N AMBI IONABA EL PODER SE ES ONDI% EN LAS 4ESQUINAS Y SOPLO AFOSHE A LA ODORNIZ. REZO: PLUMA DE FLAMEN O.OKO. POR LO QUE HI IERON UN ON URSO PARA VER UAL TENIA MAS APA IDAD DE LIDERAZGO. ABODE MOFUN AKODE.

OLOFIN ON SU IRA MANDO AL HA AL A BARRER ON EL MAL DE LA RAÍZ.ORULA FUE MANDADO PRO OLOFIN A VERIFI AR LA A TITUD DE LOS AWOSES EN LA TIERRA DONDE LOS AWOSES ADORABAN MAS AL DINERO QUE A IFA. PATAKI:. AWADO.AILE LE ATE-ENI OJUMO MO A KA. RI OS Y POBRES. J%VENES Y VIEJOS. OLORES. UANDO ESTE LLEGO LES DIJO:. UNA OTA KEKE. . ENTON ES OLOFIN ENANO UNA LUZ SOBRE ADA HUMANO. PERO NADIE SE A ORDABA DE LAS PALABRAS PROFETI AS DE ORULA. UNA NI)A DE SENTIMIENTOS PUROS FUE A VER A ESHU Y PROTESTO. TODOS. OWO. PUES NO ENTENDÍA JUSTO LO QUE ESTABA O URRIENDO. PUNTA DEL PIRAGAY.ENI A-DA (2O3 WU NI POYI RERE KA2I3 LE OKU L 2I3.. ENFERMOS Y SANOS. ESHU TRANSMITI% A OLOFIN.NO HE DE TENER OMPA ION ON VOSOTROS. DINERO EN PAPEL. NADA PODÍA DETENERLO. TIERRA DE LOS 4 PUNTOS DE LA IUDAD. Y DE ESE MODO LIMPIO OLOFIN LA TIERRA DE TODO LO MALO. PELO DE PERRO. ORULA LES PROFETIZO QUE SI SEGUÍAN PROSTITUYENDO A IFA DE LA IVILIZA I%N. OKAKAN OUNKO. ORULA A TRAV'S DE PIRIGAY LLEGO AL IELO OMUNI ANDO LO O URRIDO.AKUKO. ELLA. EL HA AL OMENZ% A DESPEDAZAR A TODO EL QUE SE EN ONTRABA A SU PASO. TODOS TENÍAN UN MISMO PROBLEMA. TIERRA DE .OKU NI GBE-2I3 LE L 2I3-O JIN GBUN-GBUN L 2I3 L 2I3-OJU OJO A DA FUN ORUMILA. NO HABÍA EJER ITO APAZ DE DETENERLO. MUJERES EST'RIL Y EN INTA. PALO DE SU TAMA)O EKU. " LU IERNAGAS. EBBO:.OGBE !IKA EL AURA MAGNETICA REZO:. LA UAL LOS IR UNDABA EMANANDO UNA GAMA DE OLORES LOS UALES SOLO PODÍAN SER VISTO POR EL HA AL Y SEG*N LOS OLORES QUE ESTOS PROYE TABA ASÍ ERAN SUS PENSAMIENTO POR LO QUE EL SABIA A QUIEN TA AR YA SOLAMENTE A LOS IMPÍOS. PUES TIENEN OMIDA ABUNDANTE PERO SUS ORAZONES EST-N LLENOS DE ORGULLO Y SE HAN OLVIDADO DE OLOFIN. JUSTOS E INJUSTOS.

MUY PRONTOS OMENZARON A REPRODU IRSE PERO JUNTO A ESTO LLEGO EL VI IO. MEYI. 0 EMILLAS FRUTALES. EKU. AJE META. LA PROMIS UIDAD PROLE DEL HOMBRE HEREDO SENTIMIENTOS TALES OMOSOBERVIA Y ENVIDIA. OGI% SU ESPADA Y SE LLEVO LA SEMILLA DEL DESEO PARA ESTIMULAR A LOS HOMBRES. ADA. OMENZARON A DORMIR EN . OKO OUNKO MEYI. " PARGOS AORULA. ADIE MEYI A ORULA. ORU-2E3 BO OBE GBAGUDA KAN TI OWA NI 2I3.INU AKO IWO OBI IA-LA EYBO ADEI MEYI EKU MEYI. EN AQUEL TIEMPO OLOFIN VIVÍA ON SUS ANGELES Y BAITA ERA SU PREFERIDO. ABITA SE OFRE I% PARA VIAJAR ALA TIERRA Y RESOLVER TAL PROBLEMA. PASABAN LOS A)OS Y LOS HOMBRES NO SE REPRODU ÍAN. ELLA OWO. SE ALIMENTABAN DEL ASHE QUE ESTA EN AIRE POR LO QUE NO TENÍAN QUE TRABAJAR LA TIERRA.OGBE-IKA EL PENE Y LOS TESTICULO REZO:. LOS HOMBRES ARRASTRADOS POR LA PASION ASAS AJENAS. EJA. NA I% A ADA UAL LOS ORGANOS SE&UALES Y EL PLA ER POR EL SE&O. OJU MALU.ORUMILA N 2I3-OJO TI O NS 9-AWO R 2E3-ODE IKA. ERAN MEYE. PATAKI:EN TIEMPOS PASADOS OLOFIN REO AL HOMBRE Y A LA MUJER PEGADOS ARNE ON ARNE POR LOS QUE SE REPRODU ÍAN A TRAV'S DEL TER ER OJO SOLO UNA VEZ AL A)O SI PLA ER ALGUNO. NWON NI KI O ORUMILA N 2I3-OJO TI O NS 2E3-AWO R 2E3 ODE IKA. EBBO:-JUTIA A ESHU. ABRI% UN KUKU ON SU ESPADA Y PLANTO LA SEMILLA PARA ON LA MISMA ORTAR LOS UERPOS SEPAR-NDOLOS EN DOS MITADES DISTINTAS ON INTERESES Y DESEOS DIFERENTES.

TIERRA DE . IKU EN SU HUIDA AYO EN UN HUE O Y LE DE ÍA A 1RUNLA QUE ELLA SOLO QUERÍA OMER PUES TENIA HAMBRE. P A T A K I. ILE OGUERE OLODUMARE .OYEKUN BIROSUN IKU TI IMOLE EKUN AREMU LOSI NI ODUDUWA ATI YEYAMA NI OLOFIN.. PELO DE ISHIN. ESTADOS. APA ERAN UNA TEJA. HI IERON UN PA TO QUE ONSISTÍA EN TRAERLE OMIDA AL KUTU. ELLA. BOGBO ADIMU. OPOLOPO OWO. . PERO LOS HOMBRES HI IERON ABUSO DE SU NATURALEZA Y SE AFLOJARON SUS UERPOS. PERO EL PRIMERO OLVIDO EL PA TO Y LO HIZO DE FRENTE DONDE IKU LO HIZO AER AL KUTU Y SE LO OMI%.IKU FUE A VER A 1LOFIN PUES TENIA HAMBRE Y LO ONVEN I% QUE LOS HOMBRES ESTABAN VIVIENDO . TODOS E HABAN BOGBO ADIMU POR ENTRE SUS PIERNAS SIN DAR EL FRENTE AL TUT* I LA IKU SOLO VEÍA A ESHUNI-BAKO POR LO QUE NO PODÍA HA ERLES NADA. OSADIE. PES ADOS. ITANA MEYI. MUY PRONTO ESTABAN EN LAS MISMAS DE ANTES. ASHO META.. AWADO. E B B O. . 1LOFIN YA AUTORIZO A OMER PERO ELLA EN SU ANSIA DESMEDIDA BARRÍA ON IUDADES ENTERAS DONDE LA VIDA ESTABA A PUNTO DE E&TINGUIRSE EN LA TIERRA.LAS MUJERES PRENDIERON QUE PONIENDO ERAN MALU EN OBO Y D-NDOLO RETENDRÍAN A SUS MARIDOS. LOS HOMBRES FUERON A VER A 1RUNLA Y ESTE LOS SA UDÍA ON EL IRUKE OSA QUE LES ALEJABA IKU MOMENT-NEAMENTE PERO IKU SEGUÍA ATA ANDO 1LUNLA OMI% EL 1PONFA Y SU IROFA ARREMETIENDO ONTRA IKU . LIMPIARSE ON ELLA PARA QUE LA OMIDA TUVIESE OLOR HUMANO Y D-RSELA SIN MIRARLE LA ARA.ILE OGUERE AFOKOYERI. LOS DEM-S SI SE VIRARON DE ESPALDAS AL KUTU MIENTRAS SE LIMPIABAN ANTABAN. OLOFIN MANDO A ORULA ON SEMILLAS DE NUE ES DE PALMAS Y MEDIANTE EL ORA ULO DE ESTA PUDO ADIVINAR Y GENERAR A LOS HOMBRES LOS UALES A EPTARON SUS PRE EPTOS Y SE SALVARON. EKU. OYEKUN - BIROSO R E Z O.AKUTAN O AGBO SEG*N EL SE&O.11 Y /11 A)OS SOBRE LA TIERRA DONDE MUY PRONTO NO HABRÍA ESPA IO PARA TODOS.

INAYO DE EPO Y AZUFER. MUTIA YEKERE WASAN MOPO. " ABEZAS HE HAS DE DISTNTAS VIANDAS. MEWA. TIERRA DE 7 ESTADOS.-ES POR ESTO QUE PARA DAR 1BI A EGUN HAY QUE VIRARSE DE ESPALDAS. ATI OGBEBO ADIE MEWA. UN DÍA LA ABEZA INVITO A ENAR A SU ILE A SUS OLEGAS DE OTRAS TIERRAS. AKUKO. A LAS OREJAS LE LLAMO LA ATEN I%N UNA ABEZA EN PARTI ULAR. PERO LAS OREJAS PESE A HA ER MUY RI AS ERAN AMBI IOSAS Y SO)ABAN ON ALG*N DÍA SOBREPASAR SU ABEZA ORIGINAL.TEGUNDA. Y VAN RELLENAS DE MINIESTRAS. TRAMPA. OYEKUN. ESTA ABEZA DESPU'S DE LA ENA HIZO INTELIGENTE ALARDE DE ONO IMIENTOS LO UAL DESLUMBRO A LAS OREJAS Y PENSARON SI LOGRAMOS UNIRNOS A ESA ABEZA TAN SABIA AL ABO DE ALG*N TIEMPO SEREMOS MAYORES QUE NUESTRA ABEZA ORIGINAL LAS OREJAS PO O A PO O OMENZARON A . MELINDUROGON KUARIS. ELEDA LO INI IO ENSE)-NDOLE PO O A PO O LOS SE RETOS. FLE HAS. $ PEDASOS DE ARNE ON HUESOS. ! UNA LENGUA. E B B O:.EN UNA IGBA SE HA E ESTE EBBO. $ PES ADOS EN ADA UNA.NOTA. LA ABEZA LE DABA INTELIGEN IA Y LAS OREJAS EN AGRADE IMIENTO LE BRINDABA INFORMA I%N. EJA MEWA. NO SE ONFORMABAN ON SER LAS *LTIMAS EN LA OLA. P A T A K I:EN TIERRA ARABALÍ ELEDA ERA AWO DE ORUMILA Y GOZABA DE PRESTIGIOS POR SU ALTA ESPIRITUALIDAD. SE LLEVABAN TAN BIEN QUE ABEZA Y OREJA ERAN UNA MISMA OSA. MI KO NI GBA EKU. $ HUEVOS DE IGUAL FORMAS. REZO: -E-L 2I-3-EKU NMU EKU PE MI L 2I3-AYA. ELEDA LE HABÍA HE HO IFA A TODOS LOS %RGANOS DEL UERPO MENOS A LAS OREJAS PUES OLOFIN LE DIJO QUE LAS RESPETARA UN DÍA LAS OREJAS FUERON A VER A ELEDA PARA QUE LES HUBIERA IFA.

A ER -RSELES A LA SABIA ABEZA A LA UAL TRATO DE IMPRESIONAR ON REGALOS.8 . POR LO QUE TODOS LE VIRARON LA ESPALDA. ORUNLA VIO FRENTE A EL A UN HOMBRE JUSTO Y DE ORAZ%N LIMPIO. IN LUYE AL -NGEL DEL IMPIO Y A OBATALA DALE LAS QUEJAS POR LOS DÍA QUE MARQUEN. DESDE ESE DÍA LA LERI ORIGINAL EMPEZ% A PERDER ASHE. LA ABEZA MEJORO MU HÍSIMO SU ESTADO FÍSI O Y ORIGINAL ENTON ES O URRI% LO INESPERADO ASHELU YA NO NE ESITANDO DE LAS INFORMA IONES DE LAS OREJAS LAS SORPRENDI% EN UN TUBO NEGO IOS Y FUERON PRESAS. LO MISMO ON ARNE Y ON IGBAS DE OMI. DESPU'S ON TODO HAZTE EBBO LLEVADLO AL MAR Y DALE ALLÍ LAS QUEJAS A YEMAYA. UANDO LA ONFIANZA FUE SUFI IENTE LE PIDI% QUE LAS ONSAGRE EN PODERES LOS UALES NO TENÍA SU LERI ORIGINAL. EN NING*N MOMENTO PIDAS OTRA OSA QUE NO SEA JUSTI IA. POR LO QUE PLANEO DAR UN MERE IDO A LA ABEZA PIRATA Y A LAS AMBI IOSAS OREJAS. ENTON ES Y SOLO ENTON ES SE DIERON UENTA QUE HABÍA DEJADO LO IERTO POR LO DUDOSO. SOLO SU OBINI Y FAMILIARES LE RE ORDABAN QUE LAS OREJAS LE HABÍA PASANDO POR EN IMA. PERDIERON TODAS SU RIQUEZAS DONDE ENFERMARON Y ASI MORÍAN. OMO ORULA SABIA QUE EL ELEDA ESTABA POBRE LE DIJO: PON A TU -NGEL EL NUMERO DE HUEVOS SEG*N SU MAR A. PERDI% LA MEMORIA PONI'NDOSE OFO. RE ONO IENDO 5QUE OREJA NUN A PASA ABEZA8 Y ELEDA LAS SALVO PERO POR SIEMPRE LAS ONDENO A 5OIR Y ALLAR. EL EDA ENFERMO DE MUERTE Y SU FAMILIA LO LLEVO A ASA DE ORUNLA EL UAL LO OSORDO VI'NDOLE ESTE IFA Y LE DIJO: HAS PERDIDO PODER POR PERMITIR QUE TUS AHIJADOS TUVIESEN ONSAGRA IONES POR EN IMA DE TI. OSTENTA I%N DE RIQUEZAS E INVIT-NDOLA A LUJOSOS MANJARES. NADIE LAS RE ORDABA Y TODOS RITI ABAN EL A TO DE PASAR POR EN IMA DE ALALEYO. UANDO LA LERI ORIGINAL SE ENTERO FUE A VERLAS Y ESTAS SE POSTRARON ANTES SUS PIES.

OUNKO FIFESHU. "! KAURIS. "! ADELE. EKO. MARIWO. ASADIE. EWE DE ADAS OSHA. EKU. OPOLOPO OWO. TIERRA DE 4 ESTADOS. OTA ES DE 4 OSHAS PREGUNTADAS. HERRAMIENTAS DE OGUN. AWADO. P A T A K I:- LA LLUVI A I E D R A S. ESTA REEN IA SE AFIANZO TANTO QUE TODO EL QUE NA ÍA EN UNA TRIBU ERA ONSIDERADO 1MO DEL 1SHA REGENTE Y NADIE SE A ORDABA DE OLOFIN.OYEKUN - BERDURA R E Z O:. DE P EN ILE KATABAGMA TRIBUS REÍAN EN UN 1SHA ESPE IFI O DONDE TODOS LOS HABITANTES ERA INI IADOS EN YOKO 1SHA UTILIZANDO EL 1RA ULO DEL DILOGUN PUES ALLÍ NO SE ONO ÍA IFA. E B B O :.OKA GEBE ITI GA OJU ERE GEBE PAKURO GA ORUN OYE OSUMARE EGO GEBE OJU OLI ORUNKE YANRAN YANRAN ADAFUN WON NI ABAIGBO IFE KIRI BITI NI IGBA TI AIYE WON DAJU DE BI IGBA. 1LOFIN AL VER LA INDIFEREN IA DE LOS HOMBRES DE IDI% ASTIGARLOS Y LAS MANDO EL VI IO DONDE MU HOS HOMBRES Y MUJERES AYERON EN HOMOSE&UALISMO ASÍ OMO EN . 4 ELLA KEKE. TIRAS DE 4 OLORES . ITANA 4 . ELLA.

LANZO UNA MALDI I%N SOBRE TODO VIENTRE Y NADIE PARIA. SU EDI% QUE EN EL A)O QUINTO YEMAYA MANDO A SUS HOMBRES A LA TIERRA DE SHANGO PARA QUE LE ROBARON UN HERMOSO ABO ROJIZO EL UAL ERA DELIRIO DE SHANGO . ENTON ES DIO UN PORR%N DE OTI Y EL SE RETO DE %MO FERMENTAR LAS NUE ES PARA SA AR AL OHOL DONDE A LOS PO OS TIEMPOS TODOS ERAN BORRA HOS EN AQUELLA TIERRA. EL UAL AL LLEGAR A AQUELLA TIERRA DIO EKUTE A ESHU POR SU FIDELIDAD A OLOFIN. . REUNI% MIL DOS IENTOS ARROS Y SESENTA MIL HOMBRES DONDE PO O A PO O SOMETI% A TODAS LAS TRIBUS EN UNA SOLA. ESHU AL VER LA GRAVE RISIS LLEGO A LA PLAZA ANTANDO.TR-FI O DE TODO TIPO. TODOS LOS OSHA TRATARON DE AL ARSE EN LA UEVA DE ORULA. PERO NO QUEDARON SATISFE HO. PERO ESTE NO LOS DEJABA PASAR. PRO NADIE REÍA EN ORULA PUES NO TENIA OSHA LERI KUAKUA Y TAMBI'N LO HUMILLARON. A LA MA)ANA SIGUIENTE ORULA LOS MANDO A RE OGER TODAS LAS OTA ES QUE HABÍAN AÍDO DEL IELO A UNIRSE DONDE ADA UAL DIO SU RITERIO REANDO UNA ONSAGRA I%N MAS OMPLETA. DONDE LOS RELIGIOSOS DE UN 1SHA NO LE PERMITÍAN PARTI IPAR A LOS DE OTROS EN SUS INI IA IONES Y ADA VEZ QUE ALG*N URIOSO TRATABA DE HA ERLO LO MATABAN PARTA TIRAR SU UERPO A LAS FIERAS. DONDE OLOFIN ABO HORNADO PROMETI% QUE NUN A ENTRARÍA AL UARTO DE OSHA Y QUE NING*N IWORO JAM-S LO VERÍA. PERO RE ORDANDO QUE HABÍA UNA ONSAGRA I%N ANTE OLOFIN LA UAL FA ULTABA A LOS HOMBRES ENTRAR A UALQUIER TIPO DE ULTOS Y QUE ESOS HOMBRES SERIAN LLAMADOS BABALAWOS O PADRES DE LOS SE RETOS Y OMO PRUEBA DE ELLOS ORULA LLEVARÍA UNA PIEDRA NEGRA Y UNA BLAN A EN ADA MANO DE IFA. OLOFIN REO UNA INI IA I%N LA UAL FA ULTABA A SUS MIEMBROS EN UALQUIER TIPO DE ULTO E INI IO A ORUMILA. OMO SHANGO NO SABIA UAL DE LAS TRIBUS LE HABÍA ROBADO. ORULA FUE A LA *NI A UEVA QUE HABÍA EN AQUELLA TIERRA Y SE PUSO A HA ERSE ESTE EBBO. ESHU FUE Y LE ONT% A OLOFIN. DONDE TODO INI IADO A DEM-S DE LOS GUERREROS Y EL -NGEL DE LA GUARDA RE IBIERA LOS DEM-S OSHAS PARA QUE SUS EREMONIAS FUERAN ORRE TAS. OJO KORO A NIJEBE OKA EBOLIASE. PERO SU EDI% UNA GUERRA PEOR QUE ES LA RELIGIOSA. ENTON ES LLEGARON A UN A UERDO QUE ONSISTÍA EN PREGUNTARLE A ORUNLA UAL LERI DEBÍA DE SER ONSAGRADA EN OSHA Y UAL NO. DONDE ESTUVO LLOVIENDO 4 DÍAS Y 4 NO HES. ON LA ONDI I%N DE QUE TENDRÍAN DE HA ER LAS MISMAS EREMONIAS SOLO SIN MONTAR OSHA EN SU LERI. MU HOS SE REUNIERON POR EL ALBOROTO Y ESHU LE OMENTO QUE 1LOFIN ESTABA BRAVO PUES LO HABÍAN ABANDONADO Y DE ÍA QUE MANDARÍA A UN PROFETA PARA UNIR A TODOS LOS OSHA EN UNA SOLA REEN IA REGIDA POR OLOFIN. TODOS LOS OSHA HUMILLARON A ESHU DI IENDO QUE TODAS LAS LERIS TENÍAN QUE SER ONSAGRADA Y QUE NI EL MISMO OLOFIN PODRÍA ENTRAR A SUS UARTOS SE RETOS DE A HO SI ESTAR ONSAGRADO PARA ELLO. OSA QUE ESHU APROVE HO PARA RETIRAR TODAS LAS RIQUEZAS Y LES DEJO EL INFORTUNIO.

LU TIRE E B B O:. SE HABRE UN ELLA Y SE LE DA EYEBALE DE ESTE .OBA D2A3-IJO ARE AREKENJAN . SE LE DA AKUKO. K2I3-A MA R2E3 (ODO LA WE AREKENJAN E 2E3 M 2I3 (BO AREKENJAN .Y E K U:- R E Z O:.I R E T E . LU K2I3-A MA FON AREKENJAN .TIERRA ARADA BIEN SESNIDA . SOBRE ESTAS ORISHA-OKO Y S'LE HA E UNA ARRETI A DE MADERA ON FRUTAS PINTADAS DE DIFERENTES OLORES. OBA D 2A3IJO AREKENJAN . LU TIRE GBE-2I3 LU LO AREKENJAN. MO TETE KI N-DE AREKENJAN E TETE KI KI 2E3 M2I3 ( BO AREKENJAN NWON MA KI 2E3 MI GBO AREKENJAN .

IGBIN.NE ESITO GENTE OMO TU:TRAEME AL BUEY O SI NO TE MATO.EKU. PERO YA LOS LEONES TENÍAN HAMBRE Y SALIERON A BUS AR AL BUEY. IRETE YEKUN OJERE AWO ORI AGBA A DA FUN ERUNLO ERANKO NI OJO TI A-B 2I3 ( AWUN NLO JI ULU EKUN GBE . Y UANDO ESTABAN A PUNTO DE DEVORARLO LLEGO 1RUNLA ON EL AMPESINO Y AZADORES DE LEONES LOS UALES LOS OGIERON ON REDES Y LANZAS. I R E T E . UBIERTOS Y MU HAS OTRAS OSAS DE VALOR PARA VENDERLAS EN EL PUEBLO M-S ER ANO. PIEL DE PERRO. P A T A K I:ERA SE UN AMPESINO EL UAL POR SU ESFUERZO SE HIZO RI O Y PENS% QUE AUNQUE TUVIERA RIQUEZAS TENDRÍA QUE BUS AR LA FORMA DE A RE ENTARLAS. IGUI MESAN PREGUNTADOS. E B B O:-SE OLO A A ESHU SOBRE OGUN. ESTIER O DE GANADOS. ELLA.ON UN ALGOD%N A ORISHAOKO. FRENTE A ESTOS UN AGBORAN OKUNI. EL BUEY FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBBO. Y SU PIERNA SANO. OWO. UANDO EL HA AL SE ENFRENTO AL BUEY ESTE LO REVENT% A PATADAS. GARRAS.OJERE AWO. EN MEDIO DEL AMINO UNO DE SUS BUEYES METI% LA PATA EN UN HUE O Y SE LA PARTI% OMO EL LOS QUERÍA TANTO PUES ESTOS LO HABÍAN AYUDADO A ONSTRUIR SU APITAL DE TUBO LA MAR HA. OGI% UNA ARRETA ON DOS BUEYES Y LA LLENO DE VASIJAS. PASARON ALGUNOS DÍAS Y LOS RIADOS POR MIEDO A LA JUNGLA SE FUERON Y DIJERON AL AMPESINO QUE LA BESTIA HABÍA MUERTO. AS OS. MUY ER A DE ALLÍ HABÍA UNA MANADA DE LEONES LOS UALES OLFATEARON AL BUEY PERO AL 1IRLO MUGIR TAN FEROZ OMO UN TORO OGIERON MIEDO . AZOGUE . A LOS 4 DIAS SE LE PONE UNA SESTA DE FRUTAS A OSHUN Y DESPUES DE 0 DIAS TODO AL EBO:. . PERO SUS RIADOS LE DE ÍAN:. ELLA MEDSAN. EL AMPESINO PENS% Y SE DIO UENTA QUE SU RIADO DE ÍA LA VERDAD. ESPIELAS. DIENTES. A NI KI ERUNLOJO RU-2E3 BO NOTIRI A-L 2I3-A-KO-WA-BA. ARGADO ON. TANTO QUE LOS LEONES SE RETIRARON. EKU.Y E K U N:R E Z O:. PERO HABÍA UN HA AL QUE LO VIO TODO Y FUE A ONTARLE AL LE%N A LO QUE ESTE DIJO:. AWADO.SE)OR POR QUE E&PONER ASÍ TODA SI TODA TU RIQUEZA EN MEDIO DE ESTA SELVA LLENA DE FIERAS. UNA OTA. DEJO A DOS DE SUS RIADOS UIDANDO LA BESTIA ON PROVISIONES Y SIGUI% LA MAR HA. AMALGAMA. EL BUEY QUEDO SOLO EN TRES PATAS Y OMO PUDO LLEGO AL RI% DEL UAL BEBÍA AGUA Y PASTABA EN SUS ORILLAS DONDE ENGORDO MU HÍSIMO. ALABAZA. 1RUNLA MULTIPLI O SUS FUERZAS PUES EL HABÍA SERVIDO MUY BIEN A 1RISHA-1KO. EL BUEY QUE PRESENTÍA EL PELIGRO EMPEZ% A PATEAR TUMBANDO -RBOLES Y HA IENDO HOYOS ON SUS UERNOS.

YO LOS INSTRUYO A SUBIR A LA PENDIENTE ARDUA DE LA VIRTUD DES ONO IDA PARA LA MAYORÍA DE LOS HOMBRES.AS ARON DE E)I ADIE Y DE EYELE. FRENTE AGBORAN OGBINI ARGADO ON:LERI EYELE.PUES ELLOS SE VANAGLORIABAN ANTE 1RUNLA DE PODER DARLES AHIJADOS.+HAB'IS 1IDO. 1RUNLA SA O EL 1KUELE DEL BOLSILLO Y TIRO HA IENDO 1SORDE A LOS DOS ABUROS VIENDO ESTE IFA. LO *NI O QUE EL HOMBRE PUEDE TRAER AL . A)ARI. ESTOS LOS ASALTARON Y LOS MATARON PARA ROBARLES TODO. 1RUNLA LES RESPONDI%:. PUES AL QUE ESTUDIA NUN A LE FALTA UN PEDAZO DE PAN NI UN PLATO DE OMIDA. UNA JOYA. UNA BOLSA DE MENUDO. OBI. ENTON ES EMPEZARON A OSTENTAR ON EL BRILLO DE SUS JOYAS. ERO. UANDO LOS DOS AWOSES LLEGARON AL IELO 1LOFIN LOS RE IBI% Y LES PREGUNTO:-+QU' TRAEN ONSIGO. ENTON ES LES PREGUNTO:-+SABEN USTEDES DE QUE HABLA ESTE 1DDUN. P A T A K I:HUBO UN TIEMPO EN QUE 1RUNLA ES ASEABA DE TODO Y EL 1WO NO LE AL ANZABA PARA NADA: UN DÍA LLEGARON DOS HERMANOS DE IFA DE 1RUNLA LOS UALES ERAN MUY RI OS PERO NO HABÍAN AL ANZADO SABIDURÍA ALGUNA. . +SABEN USTEDES OMO QUITAR EL ASTRAL TAN NEGATIVO DE ESTE 1DDUN.NADA MATERIAL PUEDE ENTRAR A UN REINO ESPIRITUAL. LOS AWOSES SE FUERON Y A LA SALIDA DEL PUEBLO HABÍA UNOS LADRONES ESPER-NDOLOS OMO HABLABA EL 1DDUN OSA QUE ELLOS NO SABÍAN POR NO ENTENDER IFA. Y ELLOS POR ORGULLO RESPONDIERON QUE SI .LO QUE O URRE ES QUE MIENTRAS USTEDES LOS HA EN BAJAR POR UNA F. Y ELLOS RESPONDIERON NADA SE)OR PUES FUIMOS ASALTADOS A LO QUE 1LOFIN DIJO:. POR OTRA PARTE MIS AHIJADOS ME PERDER-N LA ONFIANZA SI ME VENDO POR UNAS MONEDAS. A LOS DOS ABUROS NO LES VASTO Y SA ARON UNA BOLSA LLENA DE MONEDAS DE 1RO PONI'NDOLA SOBRE LA MESA DE 1RUNLA. +QU' OMIMOS AYER. OSUN. UN PES ADO FRES O DIJO EL AHIJADO. LERI ELLA. OMEN ADIE MEYI ON ORUNLA Y OSHUN:-INGREDIENTES:-EKO. LOS PO OS AHIJADOS QUE 1RUNLA TEMÍA AL VER TANTO LUJO DE DESLUMBRARON Y PENSARON QUE ESOS AWOSES PONDRÍAN A SU PADRINO EN RIDÍ ULO EN AQUELLA TIERRA. AZUFRE.PERO 1RUNLA QUE NO ERA NADA INGENUO PENS% ASÍ:.IL PENDIENTE QUE LOS ONDU E AL MUNDO MATERIAL. 1RUNLA SE REFIRI% A SUS ABUROS ASÍ:. Y ELLOS RESPONDIERON QUE SI. SE OLO A A OSHUN ON ORUNLA EN OPONFA.VOLVI% A PREGUNTAR 1RUNLA. ATITAN ILE. TUVIMOS DELI IOSAS VIANDAS DIJO EL JOVEN. VIANDAS EN BOLAS. Y +QU' TENEMOS PARA HOY. Y EL LUJO DE SUS ARRUAJES DEMOSTRANDO A 1RUNLA APARENTE SUPERIORIDAD DE IRE. DE MODO QUE 1LOFIN NOS DIO DE OMER Y NADIE NE ESITA SUS DONATIVOS.ESE 1WO ESTA ALIENTE Y ESTOS ME PUEDEN DENUN IAR ANTE EL REY DE LADR%N DE MODO QUE AUNQUE SOY HOMBRE POBRE JAM-S PROBARE MI INO EN IA. TIERRA DE LA SIMA Y DE LOS PIES DE UNA LOMA. 1RUNLA LOS MANDO A PASAR Y LOS DOS HERMANOS TAN PRONTO TUVIERON EL PRIMER HAN E LE PREGUNTARON A 1RUNLA EN FORMA IR%NI A:-5+POR QU' TENIENDO TANTO ONO IMIENTO TIENES TAN PO OS SEGUIDORES. KOLA. GRANOS EN BOLAS. BOGBO ASHE. ARDON. 1RUNLA LLAMO A UNO DE SUS AHIJADOS Y LE PREGUNTO.

IELO ES EL ONO IMIENTO Y SU NORMA DE VIVIR EN TINIEBLAS HASTA M-S VER. UNEYEN LERI NI ALEYIN Y AWO. Y SE LE DARILA A SHANGO. SE PONDR. Y LOS ONDENO A IRETE YE KUN OBRA PARA EL AWO DELE DE OMER A SU LERI. MOYOGO NIFA. ONDU TA. . TETEREMOBUN.EL ATE EN SU ABEZA Y REZAR ODUN DE IFA Y DESPU'S REGARA HUMIERO EN LA ASA ON EL ERUKE NI ORUNMILA ON ESTE SUREYE.

OSADIE ON INGREDIENTES PARALDOS. OWO. ELLA. SI NI OJU ONA TI EKUN SI LOWE A-BI-2TI3. P A T A K I:- LA BELLEZA Y LA LEPRA . AWADO. EBBO:-AKUKO FIFESHU A ESHU. MISI EWE NI EGGUN ATITAN ILE IKU.EANKO PE KI AWON WA BA ON SE-2IBERO3 KI NWON SI GBE ILU WON DANI GBOGBO ERANKO SI SE ILU.HISTORIA HABÍA IN P-JARO QUE VIVÍA EN LA SABANA Y NO PROGRESABA PORQUE TODOS LOS A)OS LE DABAN ANDELA A NIBE Y LE QUEMABAN SUS HIJOS. "TUNATOS DE A)A BRABA. OKO TIN HOMO AKUNI MEYI NI OUNKO A YALORDE. HASTA QUE FUE A ASA DE ORUNMILA EL UAL LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EBBO Y QUE SE MUDARA DE ES LUGAR. " DE ARDON. N O T A: DEBE MUDARSE Y NO VIVIR EN LUGARES DESPOBLADOS. N 2I3-IBI TI O GBE. ABITI. ATITAN ILE DAKITO. ADA. BOGBO TUNEYEN. IRETE YEKUN REZO:. AKU. Y ASÍ FUE OMO PUDO PROGRESAR.

$ ELLA. . ELLA SE SINTI% DESPRE IADA Y DIFAMADA DE LA MORAL DE ORUNLA. UN DÍA FUE A ASA DE ORUNLA POR ADIVINA I%N. ORUNLA SE ENTERO DE LAS P'SIMAS ONDI IONES DE SU AIJADA Y FUE JUNTO ON AZOWANO EL UAL LE HIZO AWAN Y ORUNLA LA ORUGBO. ARGA DE LE)A EKU. LAVOS. UN DÍA TRISTE LA BUENA FORTUNA AMBIO PARA AQUELLA BELLA MUJER. RE UPERANDO ESTA TODO LO PERDIDO Y OMPRENDIENDO QUE EL PADRINO SOLO PUEDE MIRAR A SUS AHIJADOS OMO UN PADRE MIRA A SUS HIJOS. SU SALUD Y SU UERPO SE LLAGO POR OMPLETO DE LEPRA. ESTE ES EL GRAN PA TO POR EL UAL EL AWO NO PUEDE TO AR OMO MUJER A SU AIJADA PUES ES SU HIJA ANTE IFA.HABÍA UNA MUJER MUY BELLA Y RI A LA UAL HABÍA ENVIUDADO. AWANI BOSHE. ORUNLA PARA NO QUEMARSE PUSO DISTAN IA. MIENTRAS QUE AMOR ESPIRITUAL ES EN RELEJO DE OLOFIN EN ADA SER. PERO SU BELLEZA ERA TAL QUE TODOS LOS HOMBRES LA DESEABAN. RE ONO IENDO QUE EL DESEO ARNAL ES INSTINTO. DESDE ESE DÍA ELLA LO AMO EN ESPÍRITU. PERDI% SUS RIQUEZAS. AKOFA. PERO SI LES PROMETO QUE LA BUS ARE UANDO MAS ME NE ESITE. Y PO O DESPU'S RE IBI% IKOFA-FUN PERO ELLA SE ENAMORO DE ORUNLA EL UAL ERA SU PADRINO. SUS OVEJAS. IRETE INTREDI EL CAMELLO Y EL LEON . ABITI. ORUNLA REUNI% A TODOS SUS AHIJADOS Y LES DIJO: AHIJADOS MÍOS ANTE SUS OJOS PUSE LAS JUJU ADIE SOBRE LA LERI DE MI AHIJADA Y TODOS ANTAMOS:-JUJU MU)A)A ADIE ORUNMILA APERTERBI ABURO ORI EBANA. SUS AMELLOS. REZO:-IFA NI KI OLI-ODE KANKI ORU-EBO KIOMA BA PAENIA DI ODDUN YI ATI PE ENI-KAN NLO MU ILE. OWO. Y EN EL ASO DE LOS HOMBRES ANTAMOS JUJU MU)A)A APA OSI AWANI BOSHE. UN ATENTADO PRIVO LA VIDA A SUS HIJOS. " OTA ES. SU VIDA ERA TODO SUFRIMIENTO SUS AMISTADES LE TRATABAN ON INTER'S AL VERLA EN ESAS ONDI IONES TODAS LE DIERON LA ESPALDA. EBBO:-AKUKO. AN WADO.

ENTONES TODOS LOS SALDITOS DEL LEON HABÍAN EN FORMA NOBLE Y SE OFRE ÍA ASÍ MISMO ON TAL DE SALVAR LA VIDA DE SU LÍDER. EL LE%N LE PROPUSO QUE SE QUEDARA A VIVIR ON ELLOS EN SU REINO PARA QUE NO FUERA M-S ES LAVO DE LOS HOMBRES Y NO TUVIERA QUE SOPORTAR TANTA ARGA PESADA POR EL RESTO DE SU VIDA. OJU EKANNA EKUN IGBA. AL OÍR ESTO EL LEON DIJO: ASÍ SI A EPTO. PERO EL LEON NO HABLABA ENTON ES EL AMELLO PARA NO HA ER MENOS Y QUE TAMBI'N ESTIMARAN SUS PALABRAS SE OFRE I% PARA ALIMENTAR AL LEON APENAS DIJO ESTO LAS FIERAS LE AYERON EN IMA Y LO DEVORARON. UN DÍA EL LE%N TUBO UN FUERTE OMBATE ON UN ELEFANTE DONDE LOS TROMPAZOS Y DENTELLADAS LE AUSARON HERIDAS GRAVES Y ASI NO PODÍA MOVERSE.I N T E D I CONFIANZA MATO A SU AMIGO REZO:-SUGBO TI O DI NI KI OJAN MO-2I3 LE NI AWUN YO NI OWO RE O SI BO S 2I3INU IGBO O SI SA LO. ENTON ES LOS SE UA ES DIJERON Y SI EL MISMO SE OFRE E A MORIR +TODO NO SERIA DISTINTO. ELLOS DIJERON QUE SI Y QUE SE LO TRAJERAN. PERO ELLOS FUERON Y NO APARE ÍA NADA. NI SIQUIERA PODÍA MOVER LA OLA. PERO EL LEON SE NEG% PUES LE HABÍA ASEGURADO A ESTE PROTE I%N. LOS SE UA ES LLAMARON AL LEON Y LE SUGIRIERON MATAR AL AMELLO.NA NI O WA L 2I3-ARA AWUN .5P A T A K I :IERTO AMELLO SE E&TRAVI% EN LA DE UNA ARAVANA EN LA SELVA Y UNA MANADA DE LEONES LO VIERON DONDE EL REY LE%N PREGUNTO QUE TIPO DE ANIMAL ERA ESE Y SI SERVIA PERA OMER. QUE LE TRAJERAN ALG*N ANIMAL DE UALQUIER PARTE. I R E T E. NO PODÍA ESTAR NI UN SEGUNDA DE PIE. EL HAMBRE AZOTO AL LEON Y A SU MANADA ENTON ES EL LEON LES DIJO A SUS SERVIDORES QUE FUERAN A BUS AR ALG*N ALIMENTO PUES EL ESTABA MUY D'BIL.

DUN DUN. LAS PERSONAS DE AQUELLA TIERRA EN AGRADE IMIENTO A SU ASHE PARA LAS OBRAS LE HA IA REGALOS MU HOS DE LOS UALES EL VENDÍA Y HABÍA HE HO OPOLOPO OWO. EL OLUWO SINTI% DESEOS DE REFRES ARSE ENTON ES EN VOLVI% OWO EN UN PA)O ROJO Y SE LO DIO A UIDAR A SU ADIBO. AKOFA. SAQUITOS ON BOGBO ATITAN. UN SUE)O PARE E LA UNI%N DEL HOMBRE ON SUS AMIGOS. SAQUITO ON . EL AWO AL OÍR ESTO DIJO: DI HOSO ERES HIJO QUE PRONTO HAS APRENDIDO. EL AWO SE EMO IONO Y SI ONSULTAR IFA LE DIO AWAFAKAN AL LADR%N EL UAL SE ONVIRTI% MUY PRONTO EN SU ALDIBO. EN ESE MOMENTO EL AWO TUBO UNA REVELA ION EN SU MENTE ERAN DOS ARNEROS EN UN REB-)ALOS UALES PELEABAN ENFURE IDOS A MUERTE DERRAMANDO MU HA SANGRE. EN ESE MOMENTO APARRU HADO POR LOS DOS ARNEROS QUE ENVESTÍAN. ASHO PUPUA. ENTON ES SIGUI% LAS . EL OLUWO NO HIZO ASO Y DEJO AL LADR%N ON EL OWO MIENTRAS SE BA)ABA. :PROFETA DE OLOFIN. EL LADR%N AL OÍR ESTO PENS%:. PARTIERON AMINO ADENTRAR. FUE A LA MERLA. DESPU'S DE ESTO NO SE FIABA EN NADIE.TITI DI ONI YI IFA NI OMO OKUNRI KEKURU PUPA KAN YIO SE OSHUN KAN KI O MABA TI IBE ESE KO OHUN BU 2RU3 BURUWA ILE KI O MA BA TI MBURA SI ORO NA. LA JUVENTUD ES OMO UN TORRENTE QUE SE DESPE)A DE LAS ALTAS MONTA)AS LOS GO ES SON OMO SOMBRAS DE NUBES EN OTO)O.MINIESTRAS. AKUKO OKAN. NI DE NO HE SE QUITABA EL OWO DEBAJO DEL SOBA O UN DÍA EL AWO HIZO ADIVINA I%N PERO SE DEMORABA EN HA ER EBBO. HABÍA UN LADR%N EL UAL HABÍA OBSERVADO QUE EL AWO SIEMPRE ANDABA ON EL OWO BAJO EL BRAZO Y PENS%: + %MO PODR' YO QUITARLE A ESTE EL OWO: PUES SU ASA ESTA E HA ON GRUESOS MUROS Y NO SER. KI AGBAJO AWON ENIA SI RU-2E3 BO. ALBITI. UN DÍA LLEGO OTRO AHIJADO EL UAL TENIA UNA A TIVIDAD RELIGIOSA EN SU ILE Y FUE A BUS AR A SU OLUWO.YA LO MORDÍ ENTON ES SE LE TIRO A SUS PIES ON APARIEN IA DE RESPETO Y LE DIJO: VENERABLE DAME LA GRA IA PARA INI IARME EN TU RELIGI%N. MOMENTO QUE APROVE HO EL LADR%N PARA ES APAR ON EL OWO. SAQUITO ON OWO. ITANA MEYI. SE SOFO ARON MU HO Y POR FIN LLEGARON A UN RÍO. UNA ARETA. ENTON ES SE DIJO TRATARE DE GANARME SU ONFIANZA PUES ES MUY RELIGIOSO ENTON ES SE LE A ER O DI I'NDOLE :OH. OTI EWE NI PARALDO. ASITA DE MADERA. P A T A K I: TODO LO QUE TIENE DIENTE MUERDE HABÍA UN AWO EL UAL VIVÍA EN AMPO PUES LE GUSTABA LA SOLEDAD. HIJOS Y MUJER. UANDO EL AWO SE DIO UENTA YA ERA TARDE.POSIBLE ABRIR ME HAS. OSADIE. Y A)ADI% ON MODESTIA :VENERABLE Y E& ELSO AWO DE ORUNMILA. DE OLOGBO. EBBO:-ABO MEYI A SHANGO. SIEMPRE ANDABAN JUNTO Y EL LADR%N ESPERABA LA OPORTUNIDAD PARA ROBARLE. DIENTES DE AYA. +QU' DEBO HA ER PUES PARA PASAR A FLOTE EL MAL DE VIDA. Y FUN FUN. ESTE MUNDO ES INJUSTO.

HUELLAS DEL LADR%N PERO SE FUE RÍO ABAJO Y M-S NUN A LO VOLVI% A VER.INTEDI5 . IRETE.

LOS TRABAJADORES QUE NADA TENIA QUE VER ON LA RELIGI%N FUERON E VER A ORULA Y ORUGBO. LA OBRA LA OSTEABA UN RI O OMER IANTE. AMALGANA. SOBRAS DE OMIDA O INADAS. EPO. EL MONO AL TRATAR DE HUIR TIRABA MORDIDAS Y ARU)ABA LA VIGA POR LO QUE LOS HOMBRES AUNQUE QUISIERON SALVARLO NO SE LE PODÍAN A ER AR DE MODO QUE MURI% PUES SU ORAZ%N NO AGUANTO TANTO DOLOR. ODAS RUDAS. EKU. EL MONO SE ES ARRAN HO EN LA VIGA Y LE LLAMO LA ATEN I%N LA U)A PUES TENIA UN OLOR ROJIZO. TI ON NA. EL LÍDER DE LOS MONOS QUE YA TENIA A IKU ER A Y ESTA LO ESTABA IRRADIANDO SE E HO ON LIGEREZA SOBRE UNA VIGA QUE LOS TRABAJADORES HABÍAN DEJADO A MEDIO ERRAR ON UNA U)A EN LA PUNTA. ERITA MERIN. LOS DEM-S MONOS AL SIR LOS HILLIDOS DEL LÍDER SALIERON HUYENDO PUES SE A ER ABAN LOS HOMBRES. ER A DE ALLÍ VIVIAN UNOS MONOS EN SUS -RBOLES Y ESTOS APROVE HABAN LA AUSEN IA DE LOS HOMBRES PERA IR A ALIMENTARSE DE SUS RESTO DE ALIMENTOS. ESTO LOS FRENABA UN PO O PERO SEGUÍAN FASTIDIANDO A LOS TRABAJADORES Y LES TIRABAN PALOS Y PIEDRAS. PERO SUS OKA TIN HOMO OKUNI MEYI LE OLGABAN JUSTO POR EL ESPA IO DE LA MADERA. ENTON ES A LOS MONOS LES EMPEZ% A FALTAR EL AIRE. OPOLOPO OWO. LA LERI. SI TUN ILU TIRERE. ENTON ES ON SU MANO TRATABA DE SA ARLA. DEL OUNKO SE SAL O HA Y SE LE SA A EL EREBERO SIN PI AR LE LERI. TI EKUN. LOS MONOS HABÍAN A ABADO ON TODO. EYA KEKE. ITAN. . AWALADO. UN DÍA LOS TRABAJADORES DEJARON UNA VIGA PUESTA Y LOS MONOS SALTABAN Y OLGABAN POR LO ALTO DE LAS VIGAS OMO SI ANDUVIERAN POR LAS RAMAS DE LA SELVA. Y OMO LOS HOMBRES DE LA OBRA NO TENÍAN MUJERES Y SE ENTRETENÍA ON LAS DE LA TABERNA Y UANDO LLEGABAN. PERO O URRÍA QUE ESHU NO ESTABA DE A UERDO ON ESA RELIGI%N Y LES TRASTORNABA EL AMINO. LOS OKO. LOS OKO TIN HOMO OKUNI MEYI UMBEBORO. LOS TRABAJADORES DE AQUELLA OBRA IBAN TODOS LOS MEDIO DÍAS A OMER ALA IUDAD. UANDO QUITO LA U)A LA VIGA APA HURR% LOS TESTÍ ULOS.REZO:-BAYI NI ERIN KOJA O SI DURO NI APA-KAN TI OPEN DE TI EKUNSI TUN KO-2O3 RIN B 2I3 AKAN-NA. PEDA ITOS DE IGUI. P A T A K I:- EL MONO Y LA CU A. EBBO:-AKUKO FIFE HO A OGUN. ESTA SE RELLENA ON MATERILES DE ONSTRU ION. EN LAS EREMONIAS DE ILE IFE LOS MAHOMETANOS EMPEZARON A ONSTRUIR UNA MEZQUITA. OUNKO A ESHU.

TI ORUNMILA NI SHANGO. DESPUES DEL EBBO SE HA E EL OMIERO. PATAKI IERTA VEZ YEMAYA ESTABA MUY DISGUSTADA Y NADA QUE LE DABAN A OMER LA ONTENTABA. SE EN IENDEN 4 VELAS DELANTE DE OZAIN Y SE RELLENA DE AWADO Y ERUKORE ARAYE. ESTE SE DEFENDI% BRAVAMENTE A PI OTAZO PERO AL FIN ENTRE LOS DOS LO ATRAPARON Y SE LO LLEVARON A YEMAYA QUE AL VERLO E& LAMO: :HAY QUE OSA MAS LINDA. YENI YENI. ZARZAPARRILLA. SE BA)A LA PERSONA Y ROMPE LA IKOKO R E Z O:. TENIENDO SHANGO ONO IMIENTO DE ESTO ASÍ OMO ELEGUA SALIERON A AMINAR A VER QUE EN ONTRABAN. EN EL RE ORRIDO QUE ESTABA HA IENDO SHANGO Y ESHU POR EL AMPO VIERON DOS GANSOS Y DE IDIERON QUE TAL VEZ A YEMAYA LE GUSTARA. MAYIRE EGUN GUN ATI OBA SHANGO. OPOLOPO AWADO.IKU OJU NI ASHANTI LODA FUN ORUMILA. . EWE YENYOKO. 4 ITANA ASHO ARA.UMBATI OBA LADE NI OFUNSHE LORI ABATA. OWO. VARIOS DÍAS DESPU'S EL GANSO FUE A VER A 1RUNLA Y ESTE LE MAR O EBBO DONDE EL GANSO ONTESTO QUE A EL NO LE HA IA FALTA HA ER EBBO PUES SABIA DEFENDERSE ON SU PI O Y SE MAR HO DE ALLÍ. I R E T E . ANUTILLO.I N T R E D I! REZO:. TRATARON DE OGER A UNO DE LOS GANSOS.IRETE-INTERDI EBBO:.AKUKO AIKORDIE GRANDE. KOTORIYE. PERO T-PENLE LA ARA ON UNA EWE IKOKO PARA QUE NO VEA A IKU Y SE LO OMI%.

AKUKO. LODA FUN ORI. P A T A K I:- . NI YALODE UN BATI ORUNMILA. ESTE LO LLEVO A ASA DE ORUNLA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE MAR O ESTE EBBO ON AKUKO MEYI Y KUEKUEYE OKAN UN AKUKO PARA ELEGUA Y EL OTRO A YEMAYA LA UAL LO PERDONO. IRETE–INTERDI REZO:. P A T A K I: YEMAYA FUE A UNA FIESTA Y EL DUE)O DE LA MISMA LE DIO UNYEN A TODOS LOS SANTOS MENOS A ELLA.EL ANIMAL QUE OJA. ALBITI BOGBO ASHO. O)I OPOLOPO OWO DESPUES DEL EBBO LA TUSA DE MAIZ SE RIEGA EN LA PUERTA DE LA ALLE. BOGBO ASHE Y OPOLOPO OWO. EYA. YEMAYA SE RESINTI% POR ONSIDERAR ESTO UNA BURLA Y OMENZ% A DARLE ONA. TIERRA DE " HUE OS. AWADO EKU.IRETE INTERDI AMURE LULE OBA. ADIE EYELE MARUN.EBBO:. EBBO:. LO ATRASO Y PERSIGUI% TANTO QUE EL HOMBRE TUVO QUE IR PARA ASA DE SU HIJO ELEGUA.

UANDO LLEGO LA MU HA HA LE HIZO EL UENTO A OLOFIN Y ESTE MANDO A BUS AR AL AWO Y LE PREGUNTO UANTO OSTABA SU TRABAJO. ELLA. ADENA. PARA UANDO LE DEN UN GOLPE AL AWO: EL AWO NO PUEDE DEVOLVER GOLPES SI LE PEGAN EN ESTE ASO OGE UNA OTA ER ANA AL LUGAR DONDE LO GOLPEARON SE HA E UN ARA)AZO SE PONE HIERBA LE HERA Y LO RESTREG% LE DA UENTA A OYA Y ORUNMILA DE QUE FULANO DE TALLO GOLPEO Y QUE FULANO DE TAL NO GOLPEE A NADIE MAS EN ESTE MUNDO Y QUE SE INUTILI E LA MANO. MA HETE. EPO. ETUBUN. OLOFIN TENIA UNA HIJA QUE ESTABA EN ESTADO. AWADO UN TARRO. AWADO. P A T A K I:- . POR EL TRILLO AQUEL HABÍAN UNAS TUZAS DE MAÍZ RESBALO Y AYO. SOGA. SE HIRI% UN PIE Y SE PUSO MUY GRAVE EL RIADO AL VER ESO FUE A ASA DEL AWO VIEJO Y ENTRE AMBOS ARGARON LA MU HA HA Y LA LLEVARON AL BOHÍO PERO OMO AHÍ NO HABÍA ON QUE URARLA EL AWO ORRI% HA IA LA TABLA DE MAÍZ OGI% PELUSA Y LAS MAS O LE FROTO EL PIE Y LA MU HA HA SE PUSO BIEN Y SE FUE. ESTA SALIO A PASEAR UN DÍA ON SU RIADO AL AMPO Y LLEGARON ER A DE LA ASA DEL AWO. A)ARI DE RIO. OLOFIN PREGUNTO QUE SI TENÍA OBINI Y EL AWO DIJO QUE NO OLOFIN LOS ASO DIO UN HADOTE GRANDE PARA QUE FUERAN FELI ES. EKU. ATITAN ASHELU.ESTE ERA AWO QUE VIVÍA EN EL AMPO Y ESTABA MUY POBRE TENIA ALLÍ UN BOHÍO Y SE O UPABA DE SU SIEMBRA. ESTE ONTESTO QUE NADA.PELUSA DE MAIZ. E B B O:-AKUKO A OGGUN. I R E T E – I N T E R D I:< R E Z O:. OWO. ISHE:.WERE WERE MI LI MOLE NOWE TI NITOSI LEBO SHENTU NI ORUNMILA ASHI-BATA LOLE NI IMOLE ORUN ATI YALORDE. IYEFA.

AL JOVEN NO LE QUEDO M-S REMEDIO QUE A EPTAR Y SE ENTERO QUE JUSTO EN LA TUMBA DE UN AN ESTRO ENEMIGO RE ÍA SILVESTRE LA EWE ( BANA. SOGA. OPOLPO OWO. POR ESE A TO FUE NOMBRADO OMO-ORUN 2VERDUGO3. ADA. AWADO. ESTOS HOMBRES APARE ÍAN DE PRONTO Y POR 1RDEN DE SUS JEFES LOS UALES PAGABAN MUY BIEN MATABAN A SANGRE FRÍA. PERO HABÍAN DOS TRIBUS GUERREANDO POR EL MER ADO DE LA EWE-BANA. UANDO EL MU HA HO REGRESO TODO ERA RUINAS Y MUERTOS EL MU HA HO DESENTERR% EL OWO QUE LOS PRIN IPALES DE SU TRIBU TENÍAN ES ONDIDO Y SE FUERON A OTRAS TIERRAS DONDE FUERON RI OS. I R E T E – I N T E R D I:R E Z O:. ELLA.ENTON ES LLAMARON A LOS 1MO 1SHOSI 2ARQUEROS3 LOS UALES LO INSTRUYERON EN EL ARTE Y SE QUEDARON ASOMBRADOS DEL E& ELENTE PULSO Y PUNTERÍA NATURAL QUE POSEA EL JOVEN.MIELKUN SIMI GUIERO DERELI NIKI LORI SARE NI MILE KULU BABA EGUN GUN ATI OLOKUN. UANDO LA PAREJA ESTABA EN NIGBE DANDO LA OFRENDA A OGGUN LLEGARON LOS GUERREROS DE LA OTRA TRIBU POR SORPRESA Y BARRIERON ON SU TRIBU. E B B O:-AKUKO. INSU ISHIN. BOGBO ERE. EL JOVEN FUE Y ROBO EL SE RETO TRAYENDO LAS SEMILLAS A SU TIERRA. PERO LO AMENAZARON ON MATARLE TODA SU FAMILIA Y A 'L TAMBI'N. FRENO. P A T A K I:- . APAERAN. PERO LLEGO EL TIEMPO QUE SU ON IEN IA NO LO DEJABA DORMIR NI VIVIR ENTON ES ONO I% A UNA OBINI Y SE ENAMORO DE ELLA ESTA LO LLEVO A ASA DE ORUNMILA EL UAL LE HIZO EBBO Y EYEBALE A OGGUN.HABÍA UN JOVEN TAN NOBLE QUE PARE ÍA TONTO. EL NO A EPTO PUES ENTENDÍA QUE ESO NO ERA BUENO. ELLA. EKU. ASÍ EL MU HA HO HIZO SU PRIMER TRABAJO Y QUEDO ALGO ASUSTADO PERO PO O A PO O FUE HA IENDO TRABAJOS OMPLI ADOS DEMOSTRANDO GRAN PROFESIONALIDAD ONVIRTI'NDOSE EN UN GRAN RIMINAL. LA TRIBU DONDE EL JOVEN VIVÍA QUERÍA SABER UAL ERA EL SE RETO DE 'L EWE-BANA PUES SUS ONTRARIOS BAJO EL EFE TO DE ESTA PALEABAN OMO LEONES Y SIEMPRE GANABAN. LO ONTRATARON POR SUS ARA TERÍSTI AS.

LOS REBELDES HI IERON LLEGAR UNA MANZANA ENVENENADA AL VERDUGO LA UAL SE LE ATRAGANTO EN LA GARGANTA JUSTO UANDO IBA A DE APITAR A LOS J%VENES LOS UALES ES APARON.HABÍAN DOS J%VENES QUE HA ÍAN LAS LABORES DE LIMPIEZA EN EL PALA IO DE UN REY EL UAL A TRAV'S DE LA FUERZA HABÍA DESTRONADO AL LEGÍTIMO REY. AWADO. HORTALIZAS. KANANANNA AGBEERU ADAFUN AJAPA TI O MABA WONWA NAOJA TIKU NWON NIKI ORUN ORO EBBO AWO OKO REMABA BAJE LE E LIORI EIYE ILE MEJIGBEJILA.ALIADIN KOSI NILE. UN ESPANTAPAJAROS KEKE. ADIE MEYI YANZAN. UN GRUPO DE S*BDITOS PLANEABAN UN ATENTADO AL REY UANDO IBAN APU)ARLO P*BLI AMENTE UNO DE LOS J%VENES SE OLG% DE UNA L-MPARA Y PATEO AL RIMINAL. EL FOSO SE LOS TRAGO Y ESTE SE OMUNI ABA ON EL MAR LLEGANDO JUSTO A LA PRESEN IA DE OLOKUN QUIEN LOS RE IBI% ON HONORES Y LOS MANDO A IR A ASA DE ORUNLA Y HA ER EBBO PUES SE LE AVE INABA UNA DURA E IMPORTANTE MISI%N. EN LAS MAZMORRAS DEL ASTILLOS SE RELA IONARON ON MU HOS REBELDES ONO IENDO LA REALIDAD DE SU PUEBLO ENTON ES SE A ORDARON DE OLOKUN Y DE ORUNLA ENTENDIENDO SU MISI%N. LOS REBELDES LO LLEVARON A UN AMPAMENTO DONDE ESTABA LA REINA ESPOSA DEL LEGITIMO REY A LA UAL TODOS DABAN POR MUERTA ELLOS SE SUMARON A LA REINA Y JUNTOS FUERON Y DESTRONARON AL USURPADOR REY. ELLOS ASÍ LO HI IERON Y REGRESARON A PALA IO ON SUS MENTES ALGO ONFUNDIDAS PUES NO SABÍAN UAL ERA SU VERDADERA MISI%N. . UN DÍA QUE LIMPIABA EL FRENTE DEL ASTILLO VIERON EN LOS FOSOS SOBRE EL AGUA UN OLLAR QUE BRILLABA Y TRATARON DE O ERLO PUES PENSARON QUE ERA UNA JOYA MUY ARA. E B B O:. NIDO ABANDONADO. I R E T E – I N T E R D I:R E Z O:. ELLA. OWO. UN ANIMAL ORRONPIDO. EKU. TIERRA ARADA.AKUKO FIFESHU. DESDE ESE DÍA OMENZARON A TENER PRIVILEGIOS EN PALA IO Y LA HIJA DEL REY SE ENAMORO DE UNO DE ELLOS Y OMENZARON A VIVIR A ES ONDIDAS PERO LA PRIN ESA ESTABA DESPOSADA ON EL PRÍN IPE DE OTRO TIERRA Y UANDO EL REY LOS OPIO INFRAGANTES LOS ONDENO A MORIR DE APITADOS.

INSHE DE SIMPATIA:- NOMBRES 4 VE ES POR AMBOS LADOS, SE LE UNTA EPO, PAJA DE MAIZ, LA PAJA ES PARA ENVOLVERLO, $ EWE PATA DE GALLINA DE TRES DEDOS, SEMILLA DE MARAVILLA, PO)ON, ALGOD%N, LENGUA DE GALLO, 4 AFILERES, 4 AGUJAS, POLVO DE NO ME OLVIDES, PARAMI, VEN AMI, ENVELESO, JALA JALA, AMANZA GUAPO, HILO DE LOS OLORES DEL SANTO QUE OJA, Y OME ON EL OSHA QUE OJA. P A T A K I: EL ESPANTA PAJARO HABÍA UN GUAJIRO EL SE DEDI ABA A LA SIEMBRA DE HORTALIZAS Y TENIA UN HUERTO MUY LINDO EN EL HUERTO HABÍA UN ESPANTA P-JAROS QUE NO DEJABA DE UIDAR EL MISMO NI DE DÍA NI DE NO HE NING*N AVE PODÍA A ER ARSE A DA)AR LAS HORTALIZAS ORUNLA PASO UN DÍA POR EL HUERTO Y LE PREGUNTO AL ESPANTA P-JAROS +ESTAS ANSADO DE ESTAR DE PIE Y SOLITARIO EN ESTE HUERTO, EL ESPANTA P-JAROS RESPONDI% ASÍ LE ALEGRÍA DE ESPANTAR LOS ENEMIGOS DE LAS HORTALIZAS Y UIDAR LOS ALIMENTOS DE LOS HOMBRES ME HA E *TIL, PROFUNDA Y DURADERA LA ESTAN IA AQUÍ POR LO QUE NO ME ANSO DE ELLO. ORUNLA REFLE&IONO Y LE DIJO, ES VERDAD PERO RE UERDA QUE LOS P-JAROS EN UN MOMENTO DE LA VIDA TE PUEDEN AYUDAR ASÍ QUE PARA QUE GANES SU SIMPATÍA USA ESTE INSHE Y DEBES EN UANDO Y ON MEDIDA DEJA QUE ELLOS SE ALIMENTEN. ORUNLA SE REFIRI% A LAS HORTALIZAS A LAS UALES PREGUNTO LO MISMO, PERO ELLOS DIJERON QUE ESTABAN ARTOS DE VIVIR EN AQUEL SITIO DONDE NUN A PASABA NADA ORUNLA LES DIJO A LAS HORTALIZAS QUE TENÍAN QUE HA ER EBBO PERO ESTAS SE NEGARON DI IENDO QUE ON EL ESPANTA P-JAROS NING*N ENEMIGO SE ATREVERÍA ON ELLAS. UN DÍA LLEGARON LAS ORUGAS AL SITIO Y AL VER LAS PLANTAS TAN LINDAS LAS ATA ARON OMI'NDOSE SUS HOJAS TALOS Y FRUTOS DE MODO QUE ESTAS ENFERM-ROSLAS HORTALIZAS FUERON A ASA DE ORUNLA E HI IERON EBBO ON AWALDO EL UAL PUSIERON FRENTE AL ESPANTA PAJARO Y ESTE A TRAV'S DEL INSHE LLAMO A TODOS LOS P-JAROS, ENTON ES MANDO A QUE SE OMIERAN A LAS ORUGAS Y DE ESA FORMA SE SALVO EL HUERTO.

I R E T E – W A N W A N:R E Z O:- IRETE JUANI TOLA NI KI SI ORIN JIO LOLE SHINTI NI ORI IMOLE KI TI SI ASHISI NI OBA ATI YALORDE.

E B B O:-ADIE MEYI A OBA ON OSHUN, TIERRA DE 4 ESTADOS, TIERRA DE ARAGBA, INSO LERI, MALAGUIDI OBINI OKUNI, YABE, EKU, ELLA, AWADO OWO. P A T A K I:IRETE WANWAN ERA DE ESPÍRITU AVENTURERO EL UAL AMINABA TODAS LAS TIERRAS, BUS ANDO SU ESTABILIDAD, PERO ERA ALGO IN R'DULO, UN DÍA LLEGO AL PIE DE ARAGBA Y SE ASUSTO PUES UNA MANO PASO POR SU LERI Y LE ARRAN ARON UNOS ABELLOS LOS UALES AYERON AL SUELO, Y ESTA LE INDI ABA QUE ES ALDAR-. IRETE WANWAN REGRESO ASUSTADO Y LE ONT% A SU 1BINI LA UAL ERA MUY JOVEN Y ESTA OMO SABIA QUE EL ESTABA ALGO ES LER%TI O NO LE OMO SABIA QUE EL VIEJO NO PODÍA HA ERLE FRENTE AL UERPO DE AQUELLA JOVEN PUES ESTABA IMPOTENTE ELLA TUBO UN SUE)O ER%TI O DONDE SU AMANTE LE DE ÍA QUE EL VIEJO TENIA RAZ%N. AL OTRO DÍA FUERON LOS DOS JUNTOS AL LUGAR DONDE SE EN ONTRARON UN OFRE DE PLATA QUE TENIA DOS LLAVES, UANDO IRETE WANWAN LO ABRI% VIO DENTRO DEL MISMO, ONFE IONADO EN PLATA Y EN TAMA)O PEQUE)O, EL ESQUELETO DESMORONADO DE UN HOMBRE. LA OBINI AL VER ESTE SE RETO QUE NO ERA PARA ELLA LE ENTRO UNOS AHOGOS Y SE MURI%. ENTON ES SE OY% UNA VOZ QUE LE DIJO: ESTO QUE TU VES ES TU SE RETO PARA VIVR ESTABLE, Y FELIZ SIN ENGA)OS Y SIN TRAI ION. TO IBAN ESHU.

I R E T E – W AN N W AN N:R E Z O:- MOLI ABA LOLE NI KI SIKI TREMO FRIKU NILESIN SILEMU ATI UNTA LEKUN SU NI EKUN NI MOLI SOIELU KI MI AREMU ORI MI. E B B O:-EYELE FUN FUN, UNA FUNDA, PAJA DE MAIZ, IYEFA, SE PONE EL SIGNO EN LA FUNDA Y ALLI SE INTRODUSE LA POLAMA, SE LE DA LA VUELTA A LA MANZANA, Y DESPUES SE SUELTA EN LA MANIGUA, UNA ES ALERA, AKUKO, TRES PLATANOS MANZANOS, TRES AIKODIE, RAIZ DE ARAGBA, ARA)A. TRES PEDASOS DE ADENA, EL EBBO BA AL RIO. P A T A K I:-

ORUNMILA SE HIZO OSDE VIENDO ESTE IFA Y MAR ANDO EBBO, ORULA NO HIZO NADA PUES SE LE OLVIDO ENTON ES LE LLEGO UNA INVITA I%N DE UNA ASO IA I%N DE AWOSES QUE SE HABÍAN ESPE ILAZADOS EN OZAIN SIENDO MUY BUENOS OZAINISTAS. ORULA FUE A LA SITA SIN HA ER EBBO UANDO LLEGO A DISTANTE PUEBLO DONDE ERA LA ONFEREN IA, TO O LA PUERTA Y UANDO SALI% EL PORTERO ESTE LE PREGUNTO A ORUNLA SI TRAÍA AYE Y ORUNLA LE DIJO QUE NO. EL PORTERO LE ERR% LA PUERTA Y ORUNMILA TUBO QUE REGRESAR A SU ASA, PERO UANDO LLEGO SE A ORD% DEL EBBO QUE IFA LE HABÍA MAR ADO Y LO HIZO. ORULA VOLVI% A LA REUNI%N Y UANDO TO O A LA PUERTA LE SALI% EL MISMO PORTERO Y LE HIZO LA MISMA PREGUNTA QUE SI TRAÍA AYE PERO UNDO ORUNMILA LE FUE A ONTESTAR LA PALOMA LE HIZO UN SONIDO ASÍ U U- URU U Y EL PORTERO QUEDO ASOMBRADO AL OÍR ESTA RESPUESTA SIN QUE ORUNLA ABRIERA LA BO A. LE HIZO REVEREN IA Y LO PASO AL SAL%N. TODOS QUEDARON ASOMBRADOS Y TAL FUE LA REVEREN IA QUE LE RINDIERON QUE LO ELIGIERON PRESIDENTE Y JEFE SUPREMO DE LA SO IEDAD. TODO PORQUE AYE QUE TENIA ORUNLA ERA VENTRÍ ULO.

I R E T E - W AN N W AN N:R E Z O:- IRETE WAN WAN UMBATI LORO NISIKI LEMU AREKUN LODE ODAFUN ARUNMILA NI KA FEREFUN IYALORDE ATI ODUAREMU. E B B O:- OUNKO ORDAN, ADUE MEYI, ELEDE, BOGBO ADIMU, OPOLPO O)I, E)I ADIE MARUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:EN 1SHOGBO NIGERIA SE DIO UNA FIESTA LA UAL SE PERPETUO POR A)OS EN LA UAL SE LLEVABA OFRENDAS A 1SHUN EN PA TO QUE HIZO SU 1BA ON EL RI% LARO. EL 1BA DESPU'S DE LARGAS PEREGRINA I%N EN BUS A DE UN LUGAR DONDE INSTALARSE ON SU GENTE, LLEGO AL RI% DE OSHUN Y LAS

AGUAS ORRÍAN SI INTERRUP I%N DÍAS MAS TARDES UNA HIJA DEL REY MIENTRAS SE BA)ABA EN EL RI% DESAPARE I% BAJO LAS AGUAS PO O TIEMPO DESPU'S REAPARE I% SOBERBIAMENTE VESTIDA Y DE LARO A SU PADRE QUE HABÍA SIDO GRANDIOSAMENTE RE IBIDA POR OSHUN. LARO HIZO OFRENDA DE GRATITUD AL RI%, MU HOS PE ES MENSAJEROS DE OSHU VINIERON A OMER EN SIGLO DE A EPTA I%N. UN GRAN PEZ VINO SE APRO&IMO Y ES UPI% EL AGUA, LA UAL LARO RE OGI% UNA ALABAZA HA IENDO ASÍ PA TO DE ALIANZA ON EL RI%, E&TENDI% LA MANO Y EL PEZ SALTO ENTRE ELLOS ON EL TITULO DE ATA OSA Y DE LARO QUE OSHUN ESTABA EN ESTADO DE MADURES, SUS AGUAS SERIAN SIEMPRE ABUNDANTES Y HAY SE ONSTRUYO LA IUDAD DE OSHGBO.

I R E T E - O B A R A:-

R E Z O:- IMPORI LOLOJU TI NI ARIKU MISI LOLOJU OJO NI OLODUMARE SIKI NI MISI NI EWEO SIKI ORI LALOJU OMAE B B O:-AKUKO, ATITAN ERITA MERIN, JUJU ADIE, JUJU EYELE, BOGBO ERE, EKO, ILU, EKU, ELLA, AWADO, OWO. P A T A K I:EN EL LE HO DE UN REY EN MEDIO DE SABANAS BLAN AS Y FINAS HABÍA UN DIS RETO PIOJO EL UAL ON SUMO TA TO ESPERABA QUE EL REY PROFUNDAMENTE PARA LAVAR SUAVEMENTE SU LERMA Y HUPAR LA SANGRE DEL MONAR A.

EL PIOJO PASABA EL TIEMPO FELIZ Y SIN NING*N TIPO DE PREO UPA I%N. UN DÍA SALTANDO A LA AVENTURA LLEGO AL LE HO UN A PULGA. EL PIOJO AL VERLA LE DIJO ON EL SEMBLANTE ENTRISTE IDO:- + %MO BIENES TU A ESTE LUGAR QUE NO TE ONVIENE, VETE PUES ANTES QUE ALGUIEN TE VEA. ( VENERABLE- LE DIJO ELLA- AUNQUE SER AUN HOMBRE MALO EL QUE ENTRA EN TU ASA NO SE LE DEBE HABLAR ASÍ. A DEM-S HE SABOREADO VARIAS LASES DE EYE PERO TODAS A AUSA DE LA DESNUTRI I%N TIENEN UN SABOR DESAGRADABLE. DE MODO QUE ME HARÍA MUY FELIZ SI POR UNA SOLA VEZ ME PERMITES PROBAR LA SANGRE DE UN REY EL UAL SE ALIMENTA ON E&QUISITOS MANJARES. EL PIOJO DIJO A LA PULGA HUPARE LA SANGRE DEL REY PRIMERO Y LUEGO TU. UN RATO DESPU'S LLEGO EL REY Y LA PULGA DIJO: QUE AIGA SOBRE MÍ LA MALDI I%N DE LOS DIOSES SI LA PRUEBO YO ANTES. PERO EL HAMBRE ERA TEN VEHEMENTE QUE SE ADELANTO LA PULGA Y PI O AL REY ANTES DE QUE ESTE DURMIERA PROFUNDO. EL REY SALTO EN LA AMA LOS SIRVIENTES AL OÍRLO GRITAR OGIERON LAS SABANAS Y LA REVISARON, LA POULGA DIO UN SALTO DE LIGEREZA A UN BORDE DE LA AMA PERO EL PIOJO QUEDO ATRAPADO ENTRE LAS SABANAS, FUE VISTO POR LOS SIRVIENTES LOS UALES LO MATARON.

IRETE OBA REZO:- IFA RETE LOBRA BIYE LODAFUN ORUNMILA, YOLARDE ATI OBONI MAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OYA ATI MALU DUN DUN. EBBO:- AKUKO A SHANGO ADIE MEYI A YANZAN, PIE DE BUFALO, PISAJO, RA IMO DE PLATANO, UNA SOGA, BABA DE TORO, TIERRA ARADA, TIERRA DE LA SOMBRA DE UN ARBOL, ON EL PISAJO SE HA E OBORI A YEMAYA, EKU, EYA, EPO AWADO, EKO, ELLA META, POLOPO OWO. P A T A K I:-

OYA MALDIJO AL BUFALO NEGRO.

EN LA TIERRA DE OYA HABÍA UN MAGNIFI O TORO NEGRO QUE POR SU FUERZA Y BELLEZA ERA EL REY DE AQUELLA OMAR A. AQUEL BUFALO ERA SHANGO DISFRAZADO ON EL FIN DE ESTAR ON LAS MUJERES DE SUS AMIGOS SIN SER DES UBIERTO. TODOS TENÍAN QUE VER ON EL ATRA TIVO ANIMAL AL E&TREMO QUE TODOS LOS ADODIS TRATABAN DE ENAMORARLO U LE OFRE ÍAN OPOLOPO OWO. AQUEL BUFALO TAMBI'N TENIA AMEDRENTADA A TODOS, TAMBI'N AMENAZABA ON DESTRUIR LAS ASAS DE TODOS LOS POBLADORES Y SUS HIJOS. OYA ERA LA OBINI DE UN AMIGO DE SHANGO Y TENIA RELA I%N O ULTA ON EL BUFALO, ESTO TRAJO OMO RESULTADO QUE EL BUFALO PRE)O A OYA, ENTON ES ESTE LA ABO HORNABA Y LA MALTRATABA, OYA SE DISGUSTO TANTO QUE LE PREPARO UNA MAGIA ON LA UAL LO ATRASO. POR UN TIEMPO SHANGO SIGUI% SU DESENFRENO SE&UAL QUE LLEGO HASTA PRA TI AR EL HOMOSE&UALISMO POR VI IO. AL ABO DE UN TIEMPO SHANGO EMPEZ% A SENTIRSE MAL Y SE LE DISLO ARON LOS %RGANOS DEL UERPO. SE LE LLEGARON LOS PI' Y ONTRAJO SÍFILIS OSA QUE LO DEJO MEDIO LO O E IMPOTENTE. EL BUFALO SE QUITO LA PIEL QUE LO UBRÍA Y SHANGO LLEGO ENFERMO A OTRA TIERRA. EL DOLOR ERA TAN FUERTE QUE TIRO UNA ESTERA BAJO UN -RBOL Y NO SE PODÍA LEVANTAR. YEMAYA PASO POR ALLI ANTANDO ASI: SUREYE: OMO OGBE MOILE KIMO ARUN LAMPE IKU. ENTON ES YEMAYA LO RE OGI% Y LO LLEVO ANTE ORULA EL UAL LE DIO OSORDO VI'NDOLE ESTE IFA:- ENTON ES ORULA LE DIJO- SHANGO HA ES MUY BIEN EN SALIR DE TU TIERRA PUES ALL- SOLO IKU TE ESPERABA. ORULA MAR O OBORI ON NERVIOS Y PISAJO DE TORO BUFALO, YEMAYA MISMA LO OBORI Y ORULA LE HIZO EBBO. DESDE ESE DÍA SHANGO FUE LIMPIO. INSHE OPOLOPO OBINI:LERI ADEI NI ORUNMILA, NO ME OLVIDES, PARA MI ENBELOSO, ANELA, 4ATARES, EKU, ELLA, SE HAE AFOSHE Y SE REZA EN APONFA SIGNO PERSONAL, PADRINO, IYIGBONA, OSADI, ODI, LEKE, OTURA SHE.

IRETE OBA REZO:-IRE AYO ATEGUAGUAAUN LO ROUMILA FA ELLEFA. IREABEYABO ATI AWO. EBBO:- OSDEI A ESHU, ADEI MEYI A ORULA, PELO DE ELEFANTE, " ORAZONES DE PALOMA, AMANZA GUAPO, YAGRUMA JALA JALA, EWE OBATALAY ORULA, ATERE META, EWE BARA, NO ME OLVIDARAS, TODO SAL O HADO AL INSHE, ESTE SE USA EN IMA, AQUÍ PUEDE OMER OSHUN ON ORULA Y LAS EYELE A LOS DOS, $ RAJAS DE LE)A ASHO MESAN, AKOPA, EYE KEKE, EKU, EYA, AWODO, OWO. P A T A K I:-

EL LABRADOR Y LA PRINCESA

ORULA TENIA UN HERMANO ON EL UAL SE HABÍA RIADO Y ESTE ERA LABRADOR TODO SE LO ONTABAN PUES SE ENTENDÍAN MUY BIEN Y PASABAN LOS TIEMPOS JUNTOS.

UN DÍA SE ELEBRO EN EL TEMPLO DE LAS DEIDADES UNA PRO ESI%N, EN MEDIO DE LA MULTITUD EL LABRADOR VIO A LA PRIN ESA MONTADA EN UN ELEFANTE Y FUE TAL SU BELLEZA QUE EL LABRADOR AYO DE GOLPE HERIDO POR LA FLE HA DEL AMOR. ORULA LO ARGO EN HOMBROS Y LO LLEVO A SU ASA Y ON SUS REMEDIOS Y REZOS DE EN ANTAMIENTOS LOGRO QUE SU HERMANO RE UPERAR- EL ONO IMIENTO. ENTON ES LE PREGUNTO AL LABRADOR- :HERMANO; + %MO ASÍ TAN DE PRONTO PERDISTE EL ONO IMIENTO, EL LABRADOR RESPONDIOPREP-RAME TODO EL DUN DUN DEL FUNERAL PUES NO QUIERO LA VIDA SIN LA PRIN ESA. ORULA LE RESPONDI% ASÍ- HOY MISMO VAS A UNIRTE A LA PRIN ESA. ENTON ES LE HIZO EL EBBO INSHE ABEYABO 2EL DE ARRIBA3. ORULA TALLO UN P-JARO DE MADERA MUY DURA EL UAL SE MOVÍA POR UNA LAVIJA, LO ADORO ON ON HAS Y OLO O UNA JOYA EN SU PE HO Y LO ARGO ON LO MISMO QUE EL INSHE. EL P-JARO QUEDO TAN BELLO QUE PARE ÍA ENVIADO POR LOS DIOSES. ORULA HIZO SUBIR AL LABRADOR Y LO MAR O ON SIGNOS REALMENTE DE DIOSES. LO ENSE)O A MOVER LAS LAVIJAS Y LO ENVI% POR AIRE AL APOSENTO DE LA PRIN ESA EL UAL ESTABA EN LO ALTO DE LA TORRE. LA PRIN ESA AL VERLO SE LE ENTREGO PUES PENS% QUE ERA VOLUNTAD DE LOS DIOSES. AL ABO DE UN TEMPO LA PRIN ESA SALI% ABO)U Y ONT% TODO AL REY, OMO ESTE NO LO REÍA REUNI% A TODOS EN PALA IO Y JURO DE APITAR EL RESPONSABLE DE ESTA DESHONRA, OMO ESTO NO DIO RESULTADO EL REY MANDO A VIGILAR A LA PRIN ESA DE DÍA Y DE NO HE PERO LE ONTARON AL REY QUE DE NO HE VENIA EN UN P-JARO SAGRADO UN MENSAJERO A ESTAR ON LA PRIN ESA, EL REY FUE Y LO VIO ON SUS OJOS. ENTON ES LE PIDI% AL LABRADOR QUE SE BAJARA DEL PAJARO ELESTIAL Y QUE SE QUEDARA A VIVIR ON ELLOS PERO ESTE NO A EPTO Y LE OFRE I% SU TRONO. EL LABRADOR PUSO OMO ONDI I%N QUE ORULA SERIA SU ONSEJERO Y REINO ON JUSTI IA MEJORANDO ASÍ LA SITUA I%N DE LOS POBRES AMPESINOS.

IRETE OBA REZO:- IRETE OBARA IFA ILENKO ILEMBE ORA E)O LA OMA ORDAFUN AKUKO AUNKO ELEBO EGUEFA OSHE. EBBO:- OUNKO AESHU ON ORULA, OUNKO AESHU Y ADEI MEYI A ORULA, . EYA KEKE, EKO OSADIE E INGREDIENTES PARALDOEN UNA PIEDRA DEL MONTE, AGUA DE LAGUNA, DE HAR A, DE RIO, DEMAR, DE POZO Y DE LA PILA, TAMBIAN AGUA DE LUVIA, TODAS EN BOTELLAS DISTINTAS, EWE NI YAZAN, YEMAYA Y SHANGO PARAMISI, $ HUEVOS DISTINTOS, ILEKAN, BOGBO JUJU, ES AMAS, UN ESPINASO, PINTURAS DE OSHA, EKU, EYA, AWADO, OWO. P A T A K I:LA GRULLA Y EL CANGREJO.

LA GRULLA VIVÍA EN UNA SABANA Y NUN A LEVANTABA ABEZA POR QUE TODOS LOS A)OS PRODU TO A LA GRAN SEQUÍA EL MONTE OGÍA ANDELA Y TODOS SUS HIJOS MORÍAN. UN DÍA FUE A ASA DE ORULA QUE LE MAR O UN EBBO ADA / MESES. LA GRULLA HIZO SU PRIMER EBBO Y FUE A VIVIR A

OTRA TIERRA DONDE SE MUDO A UNA HAR A EN LA UAL ABUNDABAN LOS PE ES Y PUDO PROSPERAR, PEOR NUN A M-S SE A ORD% DE ORULA. PERO UANDO LA GRULLA ENVEJE I% Y NO TENIA REFLEJOS PARA AZAR EL HAMBRE LA MATABA Y UN DÍA SE PUSO A LLORAR. ONMOVIDO POR EL DOLOR SE APARE I% UN ANGREJO A OMPA)ADO POR VARIS PE ES EL UAL LE DIJO:-+POR QUE NO TE PREO UPAS HOY POR TU SUSTENTO EN VEZ DE PONERTE A LLORAR, - HIJO MIO:- RESPONDIO LA GRULLA- HE HE HO ABERRA I%N AL PES ADO POR LO QUEME HE DEDI ADO A QUEDAR EN AYUNAS. PERO ESE NO ES EL MOTIVO DE MI LLANTO. AYER ESTUVO AQUÍ ORULA ON SUS AHIJADOS Y ES U HE UANDO DIJO QUE LA FALTA DE LLUVIA A ABARÍA ON TODOS NOSOTROS QUE DURANTE LOS PR%&IMOS !" A)OS NOS MATARA LA SEQUÍA. TODOS LOS ANIMALES QUE PODÍAN EMIGRAR POR SUS MEDIOS TALES OMO O ODRILOS, JI OTEAS, AVES ET SE FUERON PERO LOS PE ES SE DESESPERABAN Y TEMBLABAN DE MIEDO. LOS PE ES PREO UPADOS PREGUNTARON:- HAY ALG*N MEDIO ON EL UAL PODAMOS SALVARNOS LA ASTUTA GRULLA ONTESTO NO LEJOS DE AQUÍ UN LAGA ON MU HAS AGUA ON RESERVAS PARA "1 A)OS DE SEQUÍA . SI ALGUNO DE VOSOTROS NO ES TAN PESADO PARA SUBIR A MI LOMO YO LO LLEVARE AL LAGO. ASÍ EMPEZ% HA ER DONDE LOS SOLTABA ONTRA UNA RO A DONDE BALABA Y SE LOS OMÍA. SUREYE:- YANAYA YANYA NIMU NIMU BANI EYA NIMU NIMU. YANAYA YANYA NIMU NIMU BANI EYA NIMU NIMU. PASO ALG*N TIEMPO Y EL ANGREJO DESESPERADO LE PREGUNTO:- YO FUI EL PRIMERO ON QUIEN TUVISTE AMISTAD. +POR QU' ME DEJAS Y LLEVAS A OTROS, NO QUED-NDOLE MAS REMEDIO QUE LLEVAR EL ANGREJO. PERO ESTE YA SOSPE HABA PUES NUN A HABÍA TENIDO NOTI IAS DE ALG*N LAGO ER ANO. EMPRENDIERON JUNTOS EL VIAJE Y UANDO LA GRULLA AL ANZO EL ANGREJO NO VIO LAGO ALGUNO Y SE DIVISO TODOS LOS RESTOS DE SUS OMPA)EROS EN LA PIEDRA Y LOS ESPINAZOS ENTEROS. UANDO LA GRULLA FUE A SOLTARLO EL ON SUS TENAZAS SE AGARRO DE SU UELLO Y LA OBLIGO A DES ENDER PO O A PO O, UANDO ESTUVO EN TIERRA FIRME LE ORTO LA ABEZA Y REGRESO AL HAR O ON LA ABEZA DE LA TRAIDORA, ENTON ES FUE A ASA DE ORULA Y ON LA LERI HIZO EBBO A TODOS PARA QUE NUN A ARE IERAN DE AGUA.

IRETE OBA REZO:- IRETE OBA KAFEREFUN OBA, YALORDE OTI OBINI, AKUKO, OUNKO, LEBO ARUN INTORI OWO, ARUN AFIE LEBO, ADIFAFUN ESHU. EBBO:- OUNKO A ESHU ON SHANGO, AKUKO, NAVAJA, TIJERAS, INSU LERI, ELENU, $ BOLAS DE VIANDAS DISTINTAS, BOGBO ATITAN, ADA, VEGETALES, EKU, ELLA, AWADO, OPOLOPO OWO. P A T A K I:EL BARBERO Y EL OBA EL TEJEDOR Y OSHUN

EL BARBERO DE UN OBA DE OTRA TIERRA FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO Y EN AGRADE IMIENTO EL BARBERO LO LLEVO A SU TIERRA OMO ERA DE NO HE Y EL BARBERO TENIA QUE TRABAJAR ENTON ES ORULA SE QUEDO EN ASA DE ESHU QUE ERA TEJEDOR. EN AQUELLA 'PO A TODOS TENÍAN POR OSTUMBRE HOSPEDAR A LOS FORASTEROS PARA QUE NO DURMIERA EN LA ALLE PUES DE ÍAN QUE ESTOS LES TRAÍAN SUERTE.

AMBIA VOZ YAMAO. ENTON ES LE PIDI% A OBA LA AJA DE LAS NAVAJAS PERO ESTA SOLO LE TRAJO UNA SOLA NAVAJA. OSHUN SE AMARRO DE NUEVO Y OBA SE FUE A SU ASA. LA LERI SE MA HA A ON AMANSA GUAPO. PARA MI. OBA LLEVO AL BARBERO ANTE LA ORTE Y LO ONDENARON A LA GUILLOTINA.PERO ESTA LE ONT% LO SU EDIDO Y QUE NO PODÍA IR. MIENTRAS ESTO O URRÍA EN ASA DE OBA TAMBI'N EN ASA DE OSHUN SE DESPERT% EL TEJEDOR Y SEGUÍA OFENDIENDO A ESTA PERO OSHUN LE DIJO AL TEJEDOR:-YO SOY PURA Y JAMAS TE HE ENGA)ADO:. PIEDRA HIMAN.JURO POR TODOS LOS PODERES DEL MUNDO SER INO ENTE Y SI DIGO LA VERDAD QUE ME SALGA DE NUEVO LA OREJA. VA FORRADO ON UENTAS BLAN AS Y OME ON ESHU Y ORULA.SI TU ME PROMETES QUE NO SALDRAS MAS DE ASA TE PERDONO Y TE SUELTO. EL TEJEDOR DESPERT% Y A MEDIA LUZ FUE A DONDE OBA PENSANDO QUE ERA OSHUN Y LE DIJO ASÍ:. INSHE ASHELU:EKUTE KEKE. . PERO NO FUE ASÍ EL BARBERO POR SU PARTE HA IA A SU MUJER EN SU ASA MIENTRAS EL TRABAJABA DE NO HE PARA EL REY. AL PO O RATO LLEGO OBBA LA HERMANA DE OSHUN Y LE DIJO A ESTA:. SE PREGUNTA SI OTAN. DONDE OBA LE ONT% TODO.PERO RESULTO QUE EL TEJEDOR SE EMBRIAGO Y OMENZ% A MALTRATAR A SU OBINI QUE ERA OSHUN DI I'NDOLE QUE ESTA ERA UNA PUTA.TU AMNTE TE ESTA ESPERANDO DDONDE SIEMPRE:. PERO LA MUJER TEMEROSA A QUE RE ONO IERA SU VOZ NO ONTESTABA EL TEJEDOR EL TEJEDOR OGI% UN U HILLO Y LE ORTO UNA OREJA. EL TEJEDOR AL VER LA OREJA ENSANGRENTADA EN EL SUELO Y A OSHUN SANA REY% EN ELLA. EL BARBERO OKUNI DE OBA LLEGO DE NO HE ANSADO Y OS URO. ENTON ES OBA QUE ERA MUJER DEL BARBERO SE OFRE I% A QUEDARSE AMARRADA PERO ELLA PUES PENSABA QUE EL TEJEDOR ON LA JUMA NO DESPERTARÍA HASTA EL OTRO DÍA. DESPU'S SE DURMI%. LERI Y AKOKAN ENTERO. ENTON ES EL BARBERO SE INDIGNO Y LE TIRO LA NAVAJA A OBA MOMENTO QUE APROVE HO ESTA Y SALI% GRITANDO QUE SU ESPOSO LE HABÍA ORTADO UNA OREJA. ENTON ES LA AMARRO FUERTE ON UNA UERDA Y LE DIO UNA PALIZA. ALGUNAS HORAS DESPU'S LLEGO OSHUN Y LE PREGUNTO A OBA SU HERMANA OMO LE HABÍA IDO. SINO QUE ME TRANSFOERME EN ENIZAS. TIERRA BIBIJAGUA. Y LE DE ÍA:ME HAN DI HO QUE ME TRAI IONAS. ENTON ES QUE ORULA QUE HABÍA ES U HADO TODO EN ASA DEL TEJEDOR TRAJO LA OREJA DE OBA OMO PRUEBA Y SALVO A SU AMIGO EL BARBERO.

TRAMPA Y FLE HAS.+AMOGO TENEMOS TAL SITUA ION QUE DEBEMOS HA ER. P A T A K I:. MOLUGBA AGUARA LLAMI OBA RI UPO OKO OMOLUGBO. EBBO:. PERO EN AQUEL -RBOL HABÍA UN HUE O EN EL UAL VIVÍA UNA SERPIENTE NEGRA EL UAL SALÍA UANDO LOS UERVOS IBAN A AZAR Y SE OMÍA LOS PI HONES. AKUKO MEYI A OSHUN. . OWO LA MEYI LEBO.OSADIE A ESHU.EL CUERVO Y LA SERPIENTE EN UN -RBOL VIVÍA UNA PAREJA DE UERVOS HEMBRA Y MA HO. LA ROPA QUE TIENE PUESTA. NIDO VA IO ON SUS AS ARONES. DINOS PUES QUE HAY QUE HA ER PARA LIBRARNOS DE ELLA. UNDIAMOR MISI Y RE OGER EL EWE PARA EL EBBO.IRETE KALU REZO:-OLOFIN ILE OSADIE LEBO. ( ESA TAN DESALMADA SERPIENTE NEGRA SALE DE SU HUE O Y SE OME NUESTROS PI HONES. PENSIBLE OLOBO. OLOFIN ARA ALA OMO. LERI DE MAJA. LLEGO LA 'PO A DE RÍA Y ELLOS PREPARABAN SU NIDO DONDE MUY PRONTO SA ARON SUS PI HONES. TODO DENTRO DE UNA ALABAZA Y SE ENTIERRA. LOS UERVOS DESESPERADOS FUERON A VER AL HA AL EL UAL ERA SU AMIGO Y VIVÍA EN UN -RBOL MUY ER ANO FUERON LOS UERVOS Y LE DIJERON ASÍ:.

ORULA LES DIO EL VIDRIO EL UAL BRILLABA UANDO LE DABA EL SOL EL UAL LOS UERVOS OLGARON EN UN ESTRE HO HUE O DEL -RBOL DONDE ELLOS PODÍAN ENTRAR Y NO LA SERPIENTE PUES NO ABÍA.EL HA AL LOS LLEVO A ASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO. Y LES DIJO QUE NO SE DESESPERARAN QUE LA SERPIENTE ERA ODI IOSA Y QUE TRABAJA O ULTO POR LO QUE SU MISMA ODI IA Y ENGA)O LA MATARA. SE DES UIDO Y SE SOLT%. PERO PASO EL TIEMPO Y AL VER QUE LOS UERVOS NO LE DABAN EL DIAMANTE TRATO DE ROBARLO DE MODO QUE METI% LA ABEZA LA UAL SE LE TRABO. . IRETE-KALU P A T A K I:. POR LA ALEGRÍA RE IBIDA. Y OMO QUEDO BALDADO. Y TODOS LE A ONSEJARON QUE NO SE SUBIERA A LA SIMA. MOMENTO QUE APROVE HARON LOS UERVOS Y LA DESTROZARON ON SUS PI OS. POR QUE AL FIN PODRÍA SER REY. PERO DE IDI% SUBIRLA. ENTON ES HA IA DE TODO PARA GANAR LA SIMPATÍA DE LOS UERVOS A TAL PUNTO QUE LES TRAÍA EL ALIMENTO A SU NIDO. METÍA LA ABEZA Y VEÍA EL SUPUESTO DIAMANTE. UN DÍA QUE ESTABA EN LO MAS ALTO DE LA PALMA LLEGO UN MENSAJERO DE LA MUERTE DEL REY. ENTON ES PENS% EN PONER UN NEGO IO DE OTI E&TRAÍDO DE LAS PALMERAS 2SEMILLAS3. ESTA UANDO SE ENTERO QUE LOS UERVOS ERAN RI OS. NO PUDO GOBERNAR AQUELLA TIERRA Y VIVI% INFELIZ Y FRUSTRADO POR EL RESTO DE SU VIDA.EL PRINCIPE DESOBEDIENTE HABÍA UN PRIN IPE DESESPERADO POR ORONARSE REY PERO SU PADRE EL REY VIVI% MU HOS A)OS Y DE EP IONADO SE FUE PARA EL AMPO. ALLO A TIERRA FRA TUR-NDOSE LAS PIERNAS POR VARIOS LUGARES.

SHANGO MOLESTO FUE A VER A ORULA QUI'N MAR O A DEM-S EL EBBO EYELE MEYI POR LA PARTE E&TERIOR DE SU PUERTA 2EN LA ALLE3. . AL OTRO DIA SE LE DA UN OSADIE A ESHU ON UN A)O ON EL EBBO. AWADO OWO. ASIOS SHANGO Y EL EBBO LO PUSO EN LA ESQUINA.IRETE ANSA REZO:. EYA KEKE. ARINA Y QUIMBOMBO. SHANGO VEÍA QUE POR MAS QUE TRABAJABA EN BENEFI IO DE LOS DEM-S NUN A TENÍA RE OMPENSA Y SE FUE IMAGINANDO QUE ERA POR INGRATITUD DE LA GENTE A QUI'N EL FAVORE ÍA. MASOR AS DE MAIZ.IRE NIFA KI IFA FORE AYE ADIFAFUN OBATALA ATI SHANGO. EL ORAZ%N DE SHANGO SE AFE TO MU HO POR ESTE Y EL SUFRIMIENTO PUSO SUS NERVIOS DE PUNTA. EYA. SE HA E SARAYEYE ON AMALA ILA. ON ESTA SE HA E UNA BOLA LA AUL SE RELLENA ON GRANOS. UN JIO VIVO. MAIZ FINADO.AKUKO INDIO A SHANGO EN ILEKUN. SHANGO:. . P A T A K I:- SHANGO SE LIBRA DE SUS OPONENTES HABÍA UN INDIVIDUO QUE USABA EL NOMBRE DE SHANGO Y BISÍLABA AL VERDADERO SHANGO PARA QUE TODO LO BUENO QUE SE HI IERA ESTE ADJUDI -RSELO DE ESE MODO TENÍA LA GLORIA QUE NO LE PERTENE ÍA. AMALA ILA PARA TAPAR A SHANGO. ESTO DE LA LERI DEL INTERESADO. ON UNA ASUELA Y TRES TOLETI OS. EKU.

ENTON ES SHANGO DIJO:. DEMOSTRANDO LA FALSEDAD DEL IMPOSTOR.UN DÍA POR DES UIDO SE IN ENDIO UNA HOZA Y TODOS TEM ÍAN ENTRAR A SA AR LOS NI)OS QUE DENTRO SE EN ONTRABAN EN ESO LLEGO SHANGO Y ENTRO ENTRE LAS LLAMAS SA ANDO ASÍ A LOS NI)OS. PERO EL NO QUISO.QUE BAJE UN RAYO OMO YO LO BAJO SINO ES UN FALSANTE. PERO SHAMGO QUE SOLO HABÍA AMINADO MEDIA UADRA MIR% HA IA ATR-S Y VIO AL INDIVIDUO OMIENDO. OMO ERA MUY OMEL%N EMPEZ% A OMER DE LA AZUELA DE MAÍZ FINADO. ENTON ES SHANGO LO HIZO FILMAR UN DO UMENTO DONDE SE A LARABA QUE NO HABÍA M-S QUE UN SHANGO Y QUE EL OTRO ERA FALSO. SHANGO REGRESO Y OMO EL INDIVIDUO TENIA LA BO A LLENA NO LE PUDO HABLAR SHANGO OGI% UN TOLETE Y LE ALLO A PALOS. TODAS LAS OBINIS ESTABAN ON EL FALSO H'ROE DE MODO QUE SHANGO ESTABA SOLO Y NO TENÍA OBINI. EN ESE MOMENTO AY% UN RAYO Y PARTI% LA PALMA EN DOS. ENTON ES SHANGO LE DIJO:.ES TU TURNO. ENTON ES EL FALSO ESPERO QUE SHANGO VIRARA LA ESPALDA Y FUE A VER LO QUE ESTE ONTENÍA. . EN UANTO SHANGO SE FUE LLEGO EL FALSO VESTIDO IGUAL A SHANGO Y DISFRUTO DE TODOS LOS MANJARES. MIENTRAS ESTO O URRÍA EL FALSO VIGILABA TODOS LOS MOVIMIENTOS DE SHANGO Y LO VIO PONER EL EBBO BAJO UNA PALMA EN EL FONDO DE UN ALLEJ%N SIN SALIDA. SHANGO AL VER QUE EL EBBO NO AMINABA FUE A ASA DE ORULA Y REPITI% EL MISMO EBBO. SHANGO LE DIO UN TOLETE PARA QUE PELEARA ON EL. LA GENTE AL OÍR LA PELEA SALI% A DEFENDER AL FALSO SHAGO PUES LO REÍAN VERDADERO.

Y E SANGO Y 1RUNLA ERAN HERMANOS Y SE PARE ÍAN TANTO QUE LA GENTE LOS ONFUNDÍAN. PERO NO ERA FELIZ PUES TAN PRONTO LOGRABA UN DESEO LE NA ÍA OTRO Y PARE ÍA INSA IABLE. UNA SOGA. O)I PARA QUE LAS HORMIGAS DEN ON EL. PAN.I R E T E .A N S A:R E Z O:ELEBO. ADENA. SE PUSO ASIGUERE. OMO SHANGO ERA UN FALSO TODOS LO TRATABAN ON FALSEDAD.1RUNLA SE HABÍA ANSADO DE DE IRLE A SHANGO QUE 1RUGBO PERO ESTE ERA IN R'DULO. PATAKI :- LA L COSTILA P L A T O. EKU. OWO.AKUKO FIFE HU. TRANQUILO. SERIO. LE GUSTABA MU HO LAS FIESTAS Y LAS 1RGIAS. UN PLATO. BEBEDOR. ELLA. Y MUY RELIGIOSO. LEPRA Y SUS PIERNAS APENAS PODÍAN SOSTENERLO. BALSA TIROPO TOLA ERU IFA PORI OLOFIN OMANSHE E B B O:. OSTILLA. SOPA O AJIA O ESPESO 2EGUN3 . AL RASPADA DE LA PARED. ERA MUJERIEGO. EN AMBIO SU HERMANO 1RUNLA ERA DISTINTO. AWADO. LOS ARAYE IANDO SE ENTERARON TRATARON DE HA ERLE LLEGAR FRUTA ON OGU Y LE HI IERON FIRMAR DO UMENTOS OMPROMETEDORES ON LA JUSTI IA. UANDO LA JUSTI IA . SHANGO EN SU VIDA DA BOHEMIO ONTRAJO SÍFILIS. OLOFIN LLAMO UN DÍA A LOS DOS HERMANOS Y LE DIO EL OPONFA A ORUNMILA Y LE ASEGURO QUE SUS PROBLEMAS SE RESOLVERÍAN ON ESTA ARMA. SHANGO ERA PORFIADO Y SE REÍA SUPERIOR. BOGBO ATITAN. SAQUITO ON OWO.

I R E T E . INSU LERI. ELLA MESAN.IRETE KA OM NI ATEKA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILE ATROKA LEBO AKUKO LEBO. LA RESIGNA ION DIJO:- .A MI ME PUEDEN EN ONTRAR EN ASA DE RI OS. LA FORTUNA DIJO:. LA SABIDURIA DIJO:.A MI ME PUEDEN EN ONTRAR EN LOS LIBROS. P A T A K I: - LAS VIRTUDES IERTO DÍA SALIERON A PASEAR LA SABIDURIA. E B B O:. ATITAN ERITA MERIN. EYELE MEYI. ELLES LOGRARON ORRER Y EN LAS UATRO ESQUINAS SE PARO ESHU Y LES DIJO:-P%NGANSE DE A UERDO DONDE SE EN ONTRARAN Y L-RGUENSE PRONTO SI NO QUIEREN PERE ER. EKO. LAS HORMIGAS DIERON ON EL EBBO Y PASABAN EN FILAS POR FRENTE A ASA DE ESHU ON LOS INGREDIENTES DEL EBBO. ESHU SE DIO UENTA QUE ORULA ESTABA EN DIFI ULTADES. ORULA UTILIZO EL PLATO OMO OPONFA LA OSTILLA OMO IROFA. EN ESO LLEGARON LOS HOMBRES Y OMENZARON A PISOTEARLAS. AWADO. 1RUNMILA QUE LAS VIO LE RE ONO I% A ADA UAL SU VALOR E IMPORTAN IA. POR LO QUE SALI% A BUS ARLO POR TODO EL PUEBLO. Y LO PUSO EN LA ESQUINA DE LA ELDA. PERO LES RE OMEND% HA ER EBBO PARA QUE PUDIERAN VIVIR ENTRE LOS HOMBRES. PALA IOS O BAN OS. ORULA EN LA -R EL SA O EL OPELE Y SE OSORDO VIENDO ESTE IFA. LLAMO AL GUARDIA Y LE OFRE I% OWO SI LE TRAÍA UNA OSTILLA EN LA SOPA. TODAS HI IERON EBBO MENOS LA INTEGRIDAD. ON ESTA RASPO LA PARED Y EL POLVO LO UTILIZO OMO IYEFA.I K A:R E Z O:. ON LAS VIANDAS Y LA OMIDA HIZO EBBO. OWO. LA RESIGNA ION. PASARON TRES DÍA Y ELEGUA NO SABIA NADA DE ORULA.AKUKO.LLEGO OMO SE PARE ÍA TANTO A ORULA SE LO LLEVARON PENSANDO QUE ERA SHANGO. Y LA INTEGRIDAD. SIGUI% EL RASTROS DE LAS HORMIGAS Y LLEGO A LA PRISI%N UANDO ESHU OMPROB% LO O URRIDO ALBOROTO A TODO EL PUEBLO Y TUVIERON QUE SOLTAR A ORUNLA. LA FORTUNA.

ON ILEKAN SE HA E UNA LERI ZASONADA Y ORUGBO. OMI DE POZO.Y ATI +D%NDE TE EN ONTRAMOS. OSADIE 2PARALDO3 $ PI HONES DE PALOMAS. I R E T E . ADENA . APARAZON DE JI OTEA. LERI AYA. A QUIEN ON FRE UEN IA VEO QUE TANTO HA SUFRIDO. EWE NI EGUN.A MI ME PUEDEN EN ONTRAR EN LA HOZA HUMILDE DE UN AN IANO. P A T A K I:- EL LEON Y LA LIEBRE . PERO EL QUE AMINA ONMIGO ANDA ONFIADO Y EN PAZ. ATITAN DE POZO. SUS OMPA)ERAS LE PREGUNTARON:. OBATALA.B I K A:R E Z O:IFA MOFO WUOBO OMANI ATEKA ADIFAFUN ILA ATEKA ODAFUN OMIRE IFA NORUGBO MAFEREFUN YALORDE. TRAMPA. LERI OLOGBO. E B B O:AKUKO. ATI ESHU.A MI QUIEN ME PIERDE JAMAS VUELVE A EN ONTRARME. TRES TIPOS DE ARNE. OMO LA INTEGRIDAD PERMANE ÍA EN SILEN IO Y LOS HOMBRES SE A ER ABAN. LA INTEGRIDAD BAJO LA ABEZA Y DIJO:. UN ESPEJO. ASHO META.

TODOS LOS ANIMALES JUNTOS FUERON A VER AL LE%N Y LE PROMETIERON QUE ADA DÍA VENDRÍA UNO DE ELLOS A SER ALIMENTO DEL LE%N EN FORMA VOLUNTARIA. UN DÍA LLEGO EL TURNO A LA ASTUTA LIEBRE LA UAL NO QUERÍA MORIR Y SE PREGUNTABA OMO VEN ER AL LE%N. PERO EN EL AMPO APARE I% OTRO LE%N EL UAL IBA A OMPA)ADO DE TU LEONA DI IENDO SER REY . EL LE%N PROMETI% DEJAR DE MATAR INDIS RIMINADAMENTE SI ELLOS UMPLÍAN LO A ORDADO. EL UAL MATABA SOLO POR EL PLA ER DE MATAR . EL LE%N ENFURE IDO POR LOS ELOS LE DIJO A LA LIEBRE:-LLEVADME PRONTO DONDE ESE FARSANTE.LA LIEBRE RESPONDI%:LEON REY DE LA SELVA. SE QUEDO ON LAS UATRO LIEBRES. UANDO LA LIEBRE LLEGO ANTE EL HAMBRIENTO LE%N ESTE DIJO:-ASÍ QUE PAS% LA HORA DE ALMUERZO Y SOLO UNA LIEBRE ME MANDAN:. UANDO EL LE%N VIO REFLEJADA SU IMAGEN LE RUGI% Y EL EKO LE RESPONDI%. LA LIEBRE LO LLEVO ER A DE UN POZO DI I'NDOLE ESTA AHÍ DENTRO. ENTON ES PENS% EL LE%N ES MUY ELOSO ON SU LEONA Y OMO NO LA ATIENDE BIEN LOS DIVIDO PARA PODER VEN ERLOS Y PELEEN ENTRE SI.EN O ASIONES SIN HAMBRE DESTROZABA A TODO EL QUE SE EN ONTRABA A SU PASO. Y ME MANDO ON UN MENSAJE PARRA TI. ENTON ES EL SE TIRO Y SE AHOGO EN EL POZO. RE ORD-NDOTE QUE EL ERA EL *NI O REY. UN DÍA TODOS LOS ANIMALES SE REUNIERON Y NO EN ONTRANDO LA FORMA PARA LIBRARSE DEL LE%N LLEGARON AL A UERDO DE QUE LOS M-S D'BILES AN IANOS U ENFERMOS DEBÍAN SER LOS DEVORADOS POR EL LE%N PUES YA ESTABAN ONDENADOS.EN LA SELVA HABÍA UN LE%N E& ESIVAMENTE SANGUINARIO Y VIOLENTO. .ME PAR'ESE QUE SE HA ROTO EL PA TO ENTRE USTEDES Y YO:. LOS ANIMALES MANDARON UATRO LIEBRES ANTES DE MI . ASÍ PASO ALG*N TIEMPO Y TODO SALÍA BIEN PARA AMBAS PARTES. POR LO QUE LOS ANIMALES DEL LA SELVA VIVIAN EN LU HA ONSTANTE POR NO SER DEVORADOS POR EL LE%N. ELLA SABIA QUE EL LE%N HABÍA ENVEJE IDO Y SUS PIERNAS NO ERAN TAN R-PIDAS OMO ANTES PERO AUN ASÍ LA O ERÍA Y LA DESTROZARÍA.

I R E T E – I K A:- .

ELLA. ATITAN ILE DAKITO. ESTABA SOLO EN UNA HABITA I%N. ESTOY BIEN GRA IAS A 1RUNLA.YO NO PERDÍ NADA. 1RUNLA VIENDO QUE 1GUN SE LE IBA ENTRE LAS MANOS FUE A VER A AZOWANO EL UAL LE HIZO UN 1SHINSHE Y SE LO DIO A 1RUNLA PARA QUE LE HI IERA EBO. PERO AHORA. MAFO GUABO OMONO ATEKA ADIFAFUN ILE.APARO MEYI.E L O B T I M I S M O DE OZAIN 1RUNLA TENIA EN SU ASA MU HOS HERIDOS DE GUERRA ENTRE ELLOS A 1GUN EL UAL ESTABA MAL HERIDO DESDE HA IA !4 DOLOROSOS DÍAS. ADA. ER A DE ALLÍ EN OTRO UARTO HABÍA UN JOVEN D'BIL Y TODOS REÍAN QUE ESTE NO PODRÍA RESISTIR ON SUS FATALES HERIDAS PERO EL JOVEN TENIA PA IEN IA Y FE EN LOS REMEDIOS DE 1RUNLA POR LO QUE EN UNA SEMANA MEJORO MU HÍSIMO. MINIESTRAS. PERO AZOWANO SE DIO UENTA QUE EL PROPIO 1GUN NO DEJABA AYUDAR ENTON ES LO MIRO Y LE DIJO:. ME HE DEJADO LLEVAR POR MIS RE UERDOS .MA)ANA TRAERE A ALGUIEN PARA QUE TE URE. SE DAN A AZOWANO ON LUZ APAGADA. TODO AL EBBO. P A T A K I:. HABÍA OMPRENDIDO QUE SUS DOLORES Y SUFRIMIENTOS SE REDU ÍAN A MUY PO O OMPARADO ON LOS DE 1ZAIN.IRETE NA IFA.+ %MO PUEDES DE IR QUE ESTAS BIEN SI PERDISTEIS UNA MANO Y UNA PIERNA. 1GUN MIR% A 1ZAIN QUE LE FALTABA UNA PIERNA Y UNA MANO Y DE ÍA ESTAR BIEN POR LO QUE LE DIJO:. 1RUNLA Y AZOWANO ON UN SIMPLE EJEMPLO LE DEVOLVIERON LA FE ON LA UAL PUDO SER SANO. INSU LERI. LUEGO AL MOVERSE PARA RETIRARSE LE DIJO A 1GUN :-PERD%NEME HE SIDO MUY DES ORT'S . SE TRATABA DE 1ZAIN EL UAL HABÍA ESTADO EN ESE LUGAR Y MIRABA ADA PARED Y DETALLES DE LA HABITA I%N.R E Z O:. UANDO EL RUIDO DE LAS MULETAS SE ALEJO. HA E ALG*N TIEMPO ON LA GUERRA DE MI TRIBU ON INVASORES RESULTE HERIDO Y PASE IN O A)OS EN ESTA MISMA HABITA I%N SIN ESPERANZA DE DEJARLA JAM-S. DIGO ALEGRE. ELLA. E B B O:. EKU. EKO. Y EL RESPONDI%:. OBE. 1GUN QUE SOLO LLEVABA !4 DÍAS TENIA LAGRIMAS EN LOS 1JOS. IRETE KA IFE. 1GUN SE OMPADE ÍA A SI MISMO Y ON SU ORRIENTE NEGATIVA NO DEJABA EVOLU IONAR LOS TRABAJOS QUE 1RUNLA LE HA IA . EWE NI AZOWANO. LODAFUN DAKITO ATI BUYOKO LERI OMO IMERI KORUOBO. ESTAS SE DESPEDASAN ON LAS MANOS Y SE HA E AKUARAMAO AL INTERESADO. PUES 1GUN ESTABA DESESPERADO. AWADO. UN PAR DE MULETI AS. OWO. . AL OTRO DÍA ALGUIEN LLEGO AL LE HO DE 1GUN Y ENTRO APOY-NDOSE EN MULETAS PUES LE FALTABA UNA PIERNA. YO DI PARTE DE MI POR EL BIEN DE MI TRIBU.

FINALMENTE LE PIDI% UNA Y NO FUE OMPLA IDO. . QUE UN MU HA HO LE HABÍA PEDIDO QUIMBOMBO Y EL LO HABÍA NEGADO.QUE SI LE HABÍAN PEDIDO ALGO Y EL LO HABÍA NEGADO.I R E T E – I K A:R E Z O:-EKUN LAKUN ATI ABILO ASIKI ERIN LOKUE NANU ALEKUN ORI. AQUEL MU HA HO ERA ESHU Y SE FUE . EKU. HABÍA UN HOMBRE QUE VENDÍA LAS MATAS DE QUIMBOMBO Y UN MU HA HO LE PIDI% TRES Y NO SE LAS DIO. DESPU'S LE PIDI% DOS Y NO SE LAS DIO.A LOS TRES DÍAS SE LE DESBARAT% EL SEMBRADO. E B B O:-OUNKO KEKE FUFESHU. QUIMBOMBO. EL AWO MANDO A BUS AR A ESHU Y LE DIJO AL HOMBRE QUE TENIA QUE TRAERLE UN SA O DE QUIMBOMBO Y ESHU LE OMPUSO DE NUEVO LA SIEMBRA. P A T A K I:. OWO.E L T A C A Ñ O. MERINDILOGUN DILOGUN. ELLA. 'L RESPONDI% QUE SI. EL HOMBRE FUE A ASA DE 1RUNLA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:.

BUS AREMOS PUES OTRO LUGAR. SE SUELTAN VIVAS EN EL RIO HASTA QUE LA MUERTE LAS SEPARE. AQUÍ. AHÍ NE IO YA TE LO HABÍA DI HO. PARTIERON JUNTOS Y UANDO LLEGARON ELLA DIJO. . PASADO ALG*N TIEMPO EL MA HO DIJO A LA HEMBRA. UANDO LLEGO EL FLUJO DEL MAR Y SE LLEVO LAS PIEDRAS DEJANDO EL NIDO VA I%. OSADIE FIFESHU P A T A K I:HABÍA UNA PAREJA DE AYALA QUE VIVÍA EN LAS M-RGENES DEL RÍO PR%&IMO AL MAR. LA AYALA AL VER LA ARROGAN IA DE SU MARIDO FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBO ENTERRADO PIEDRAS EN VEZ DE HUEVOS. E B B O:.I K A:R E Z O:. SE ATAN LAS DOS HEMBRA Y MA HO ON ADENA Y ANDADO. $ HILOS DE O ER DIFERENTES. 1RUNLA LE A ONSEJO QUE TUVIERA LA BO A BIEN SERRADA PASARA LO QUE PASARA. EMPEZARON A DIS UTIR Y LLEGO UNA 1LA FUERTE QUE LOS ENVOLVI% A LOS DOS. A)ARI ONIKA. EKIKI AMA JE IMUINAMU. RESPONDIENDO EL MARIDO. PERO AQUÍ LLEGA EL FLUJO DEL MAR Y EN LUNA LLENA ARRASTRARA HASTA UN ELEFANTE. SE LE PRESENTAN A SHANGO Y SE LE BARRENA EL ARAPA HO POR LAS ESQUINAS TRASERAS. APARO MEYI UN BEBORO A YALORDE.I R E T E .A T A EKAN SIOJA A DAFUN IGBA ORI TI ONLO SIJA EJIGBOMEKUN NWON NIKI ORUGBO NITORI AWON EGBE RE ORUN META. A)ARI ILE IBU.AYAKUA MEYI. VES OMO EL MAR NO PUEDE ONMIGO. LOS DOS MORDIERON FUERTEMENTE UNAS RAÍ ES Y NO SOLTABAN. EL MARIDO ORRIENDO DIJO:. ANDANDO EL TIEMPO Y LLEGADA LA 'PO A DE PRO REA I%N DIJO LA JI OTEA A SU MARIDO:.A ASO LA FUERZA DEL MAR ES BASTANTE OMO PARA DESTRUIR MI PROLE. SI AQUÍ DIJO EL. $ APULLOS.ALLÍ PODREMOS PONER LOS HUEVOS. OTA META. E)I ADIE META.QUERIDO PENSEMOS EN UN LUGAR SEGURO DONDE PONER LOS HUEVOS. QUERIDA LA REGI%N MARÍTIMA ES EN ANTADORA:. Y EN ESE MOMENTO LLEGO OTRA 1LA Y OMO EL SE SOLT% PARA HABLAR EL MAR SE LO LLEVO Y NUN A MAS SE SUPO DE EL. MISI ON EWE OSHUN. $ AGUJAS. SUELTA SIN TEMOR LOS HUEVOS AQUÍ. ELLA LE DE ÍA.

NO LO NE ESITO. AKUKO DE EGUN SE RELLENA ON MINIESTRAS. O NI ON KO LE TORI OMO. RO OSO O O % . BOLAS DE BIANDAS.DE SER POSIBLE EVITARÍA EL OBST. ELLA. VEGETALES. OBUKO PON LO SI IDI ESHU. ESTE TAMBI'N FUE DESPEDIDO.BI O BA RU ( 2E3 BO NWON NI NOTORI-TI ESU NI YIO FUN NI OMO. TIERRA NEGRA. ( SE)OR ONTESTO EL INTERROGADO SIN TITUBEAR. E B B O:-AKUKO FUN FUN A EGGUN. TIERRA ROJA.ULO PUEDE UD PASAR ON EL O HE SIN TO ARLO.:.A LO UAL ORULA RESPONDI% ASÍ:. UMBEBORO Y SE ONTINUUA EL EBBO. LLEGO EL TER ERO EL UAL HA IA MU HO TIEMPO ESPERABA UNA OPORTUNIDAD PARA SER AHIJADO DE ORULA. LA VOS ORRI% Y OMO ORULA ERA MUY RI O LLEGARON VARIOS ASPIRANTES Y LO FUE SOMETIENDO UNO POR UNO A UNA INTELIGENTE PRUEBA LE PREGUNTO AL PRIMERO: + UAN ER A DE OBST. AL TER ER DIA SE PREPARA UN EBBO ON :.LA PRUDENCIA CONOCIO A LA CONSTANCIA. UN ELLA. PERO SI TUVIERA QUE A ER ARME REO QUE LO HARÍA SIN ROZARLO ORULA VIO LA RESPUESTA PRUDENTE Y LLENA DE INTELIGEN IA POR LO QUE LO APROB%. AWADO. NOTA:-EL PARALDO SE HA E UANDO SE VA A REZAR OTURA NI O. OSADIE E INGREDIENTES PARALDO.DIGA UD MAS BIEN QUE PARA PODER LOGRAR E&PRESAR LAS DIVINAS VIRTUDES HE DEDI ADO ENTRE ESTUDIOS Y PRA TI AS !1H DIARIAS DURANTE "1 A)OS.YIO SE KI O TO RI OMO BI. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA FAMA DE 1RUNLA LO HIZO RE ORRER TODAS LAS TIERRAS EN PEREGRINAR HIZO GRANDES MILAGROS Y DERRO HES DE SABIDURÍA PERO LAS DISTAN IAS ERAN TAN LARGAS QUE NE ESITO ONTRATAR LOS SERVI IOS DE UN O HERO EL UAL FUESE E& ELENTE ONDU TOR ON REFLEJOS %PTIMOS PARA LA LABOR.ARENA DE RIO. ARNES. GBE.ULO. ABITI.I R E T E – BA T R U P O N:R E Z O:. :-MAR HATE-.PUEDO PASAR A !1 M. P A T A K I:.EL APAYERU UMBEBORO. TODO BIEN ESNIDO Y OLO ODO EN EL SUELO DONDE SE HA E UN APAYERU NORMAL ON SUS INGREDIENTES TRADI IONALES. PASARÍA LO MAS LEJOS QUE PUDIERA DE EL. AL SEGUNDO HIZO LA MISMA PREGUNTA Y ESTE DIJO: REO PODER PASAR A 0 M Y NO TO AR EL OBJETO. EKU. ENTON ES EL OSADO JOVEN DIJO A ORULA: HE RE OGIDO MU HAS TIERRAS SIGUIENDO LA HUELLA DE SU SABIDURÍA Y SE QUE UD ES UN GENIO POR LO QUE ME GUSTARÍA SABER + %MO LO LOGRO. AKOFA. OPOLOPO OWO. DE MAR. ORULA PREGUNTO LO MISMO Y EL RESPONDI%:-SE)OR.AL ABO DE ALG*N TIEMPO ORULA LE HIZO IFA AL JOVEN EL UAL ON SU TRABAJO DE ONDU TOR LOGRO PAGAR SU IFA Y EL DE SU OMO KEKERE .

ADIMUSES. . EYELE OKAN. LOS HUSOS SE RISTALIZARON. BARIOS TIPOS DE HUESOS. ARUN. PLATOS ON . ADIE OKAN. AFOSHE DUN DUN Y FUN FUN. EL -NGEL ABRI% EL SA O IRE DEL UAL EMANO UNA LUZ QUE MAGNETIZO A ORUNLA ON PODER DE OLOFIN Y SABIDURÍA LE DIO TODOS LOS SE RETOS Y LO DE LARO PADRE DE LOS SE RETOS. +Y PARA QUE PLANTAS -RBOLES UYO FRUTO NO AL ANZARAS A OMER. A LO QUE LOS -NGELES PREGUNTARON +QU' HA ES AN IANO. UN SAQUTO ON DESPERDI IOS Y OTRO ON OWO.OKUKNKUN GBE ADIE MI T 2I3-ORI O-L 2I3 ( ODE NWON OKO NI O NLO YI NWO NI YIO RI AYA KAN FE N 2I3 ( IBE NWON NI KI O RU-2E3 BO KI O MA BA TI ARA. EL -NGEL DIJO PARA SI:. AL EBBO.AKUTAN NI EGGUN EN KUTU. ORULA RESPONDI% QUE PLANTABA -RBOLES FRUTALES. MARIWO EN LA SINTURA DEL AKUTAN. . P A T A K I:EL SEMBRADOR OLOFIN PREO UPADO POR EL TRABAJO DE LOS OSHAS EN LA TIERRA MANDO A DOS -NGELES LO UALES TENÍAN OMO HERRAMIENTAS DOS SA OS UN SA O ONTENÍA TODOS LOS OSORBOS Y EL OTRO TODOS LOS IRESES PARA DAR A ADA UAL SEG*N SUS OBRAS EN LA TIERRA Y LA PUREZA DE SU ORAZ%N. LOS UALES LLAMARON DEL IELO A 7 -NGELES DE ADA RANGO Y LO ONSAGRARON EN EL PODER MAS GRANDE PARA ONSTRUIR QUE ES IFA . LOS -NGELES FUERON A ILE OPE Y BUS ARON A SHANGO PARA QUE ON UN TRUENO BORRARA LA GENERA I%N DE LA TIERRA PERO SHANGO DIJO:. Y FRAGMENTOS DE ESTOS AL EBBO. UANDO LOS -NGELES LLEGARON A LA TIERRA LOS OSHAS SE HABÍAN IDO ADA UAL A UNA POSI I%N DE LA NATURALEZA POR LA ORRUP I%N DE LOS HOMBRES Y NO QUERÍAN REGRESAR MAS ON LOS HUMANOS. RAIZ DE ARAGBA AL EBBO. AL EBBO Y A LOS U URU HOS DELINEADORES.I R E T E . SUS MENTES EMBRUTE IERON.ESTE ES EL HOMBRE QUE PUEDE SALVAR LA TIERRA Y SALVAR LA RELIGI%N Y DIRIGIR LA LABOR DE LOS OSHAS PARA QUE NO HAYA ERRORES NI RESENTIMIENTOS ENTRE LOS HOMBRES Y LOS OSHAS. FRUTAS.QUIERO QUE ONOZ AN A ORUNLA Y DESPU'S ME DI EN. . AL EBBO. E B B O:. EL AKUTAN SE VISTE DE BLAN O Y SE LE UELGAN LOS ANIMALES AMARRADOS ON ORDELES Y SE HA E LA PRO ESI%N. LA SANGRE SE TORNO IMPURA. ELLA KEKE AL KUTU Y .. OSADIE OKAN.B A T R U P O N:R E Z O:. PARA PAGAR MI DEUDA ON LOS QUE PLANTARON AQUELLOS FRUTOS LOS UALES GUSTEN EN MI JUVENTUD. LOS DOS -NGELES ERAN AMONSO Y AMORUN UNO REPRESENTANDO LOS PODERES DE ORUN Y EL OTRO LOS DE ODUDUWA. EL EBBO BA AL KUTU EL UAL SE HA E LESE ARAGBA LEJOS DEL ILE DEL INTERESADO. MUY PRONTO TODOS ENFERMARON. OFO. LOS -NGELES AL VER EL AOS ABRIERON EL SA O DE LOS OSORBOS Y SALIERON LOS EMBAJADORES DE IKU. LOS -NGELES Y SHANGO FUERON AL AMPO DONDE HABÍA UN AN IANO PLANTANDO -RBOLES FRUTALES DE TODOS LOS TIPOS. ADIMUSES AL KUTU Y .

PARA QUE DE ESTE MODO SE EQUILIBRARA POR ALG*N TIEMPO LA IRRADIA I%N DE IKU SOBRE LOS HUMANOS. I R E T E – B A T R U P O N:- . DONDE TODOS ENVEJE ERÍAN Y MORIRÍAN A SU TIEMPO PUES EN SU SANGRE ESTABA LA HUELLA DE LAS FALTAS OMETIDAS POR SUS AN ESTROS.

AL PRIN IPIO TODO MAR HABA MUY BIEN PERO TAN PRONTO EL PALOMO SE SINTI% ON PODER OLVIDO TODO EL ESFUERZO QUE EL DIFUNTO HABÍA E HO POR EL. EL PALOMO SE FUE A OTRA TIERRA DONDE LLEGO PIDIENDO AYUDA PUES ES ASEABA DE TODO. OSADIE FIFESHU.R E Z O:. POR ESTO EL REY DE IDI% DARLE UNA MANO Y PREPARARLO PARA QUE FUESE ALGUIEN GRANDE EN LA VIDA POR LO QUE ESTUDIO ON LOS MEJORES MAESTRO DE SU REINO Y FUE EDU ADO EN LAS ARTES PUES POSEÍA UNA MAGNIFI A VOZ. AWADO.IRETE TRUPON GUELE AGUO OBADE ABITA UMN OSHA OGUIRINA TINLOGUILLA TINLOBINI OMO OBI OMA GUEREGUERE EYELE ELEBO OGUO LA MEFA TONTU IFA EYELE AKUKO ELEBO. UN DÍA PRODU TO DE UN RAYO SE IN ENDIO EL PALOMAR Y EL PALOMO ON SUS ALAS BATÍA TAN FUERTE QUE APLA ABA EL FUEGO PERO O URRI% QUE EN EL A IDENTE MURI% EL REY Y EL PALOMO QUEDO MUDO Y LO PUSIERON DE REY. SAQUITO ON OWO. $ PA)OS. OTI. ITANA MEYI. EN UN PALOMAR NA I% UN PI H%N Y LOS AN ESTROS PROFETIZARON QUE ESTE SERIA EL FUTURO REY. O)I. PERO TAN PRONTO LAS PROVISIONES SE AGOTARON LOS HAL ONES AMBIARON SU TRATO ON EL PALOMO Y LO DESPRE IABAN. JUJU ALAKASU. AKUARAMAO LESE ESHU. BOGBO ATITAN. . UN OTA.E L P A L O M O Y E L A L C O N. ADE A SHANGO. EKU. P A T A K I:. E B B O:-OUNKO. EL PALOMO SE PONÍA A MIRAR EL VUELO TAN ALTO DE LOS HAL ONES Y SO)ABA ON SER OMO ELLOS. MUY PRONTO ESTE RE I% DEMOSTRANDO NOBLEZA Y LEALTAD. LOS PALOMOS DE AQUELLA TIERRA LE DIJERON: NOSOTROS NO SOMOS DIOSES PERO TE AYUDAREMOS ENTON ES LO LLEVARON A ASA DE ORULA EL UAL LE HIZO EBBO Y EL PALOMO MEJORO MU HÍSIMO PERO JAM-S LLEGO A SER EL REY QUE EN OTROS TIEMPOS FUE. EYELE PARALDO. LOS HAL ONES SIMULARON UN FALSO TRONO Y SIMULARON HA ERLO REY. EWE EGGUN MISI. FUE A ASA DE ORUNLA PARA QUE ESTE LO ONVIRTIERA EN AL OHON PERO ORULNLA SE NEG%. ELLA MERIN. SE TORNO ORGULLOSO Y REÍA MERE ERLO TODO Y EL SER REY DE UN PALOMAR LE PARE ÍA PO O. EYA. PERO YA EL PALOMO NO PODÍA REGRESAR A SU TIERRA PUES HABÍA DEFRAUDADO LA MEMORIA DEL AN ESTRO REY. UN DÍA EL PALOMO EMPRENDI% EL VUELO LO MAS ALTO QUE PUDO LLEGANDO AL ANZAR A UN HAL %N QUE VOLABA ALTO Y LE DIJO: AMIGO QUE TENGO QUE HA ER PARA SER OMO UDS:-EL HAL %N QUE ERA UN PILLO LE RESPONDI%:-TRAE TODAS LAS RIQUEZAS DE TU REINO Y TE AREMOS AL ON. OPOLOPO OWO. EFUN. E)I ADIE MERIN PINTADOS ON LOS OLORES DE OSHA.

A ESHU ON SHANGO.I R E T E – B A T R U P O N:R E Z O:. OWO. LEGUEDE. UNDO LA OBINI SINTI% EL RUIDO ORRI% Y OMO LO A EMPEZ% A SA AR PIEDRAS DESANIMADA HASTA QUE DIO A SU ESPOSO POR MUERTO. PERO IRETE BATRUPON AMBIO DE OPINI%N Y PARTI% A SU FAENA SIN QUE ESTA SUPIERA NADA. AFI AFI LOLOLA AFI AKUTAN TETE KUELE OMO EL NO SE OSORDABA LAS RAÍ ES DE ARAGBA EMPEZARON A TRABAJAR SOBRE LOS D'BILES IMIENTOS DE LA ASA SIN QUE EL LO NOTARA UNA MA)ANA EN QUE IRETE BATRUPON NO ESTABA DE ANIMO PARA IR A PASTORAL SU GANADO Y SE QUEDARÍA EN ASA SU OBINI SE FUE A LAVAR AL RÍO. ELLA. OTELLA DE AGUA DE RIO. I R E T E – B A T R U P O N:- . EN ESO LA ASA SE DERRUMBO. PERO LO QUE EL NO SABIA ERA QUE JUSTO DEBAJO DE LA ARAGBA HABÍA UNA PRENDA Y ESTE EGUN MUY PRONTO OMENZARÍA A PERTURBAR SUS PLANES. OSHUN QUEDO ABO)U. NO HIZO EBBO Y PARTI% ON SU OBINI ABO)U A OTRA TIERRA UANDO EL LLEGO OMO SOLO SABIA DE AMPO FUE A LAS M-RGENES DE UN RÍO DONDE HABÍA UNA ARAGBA Y BAJO LA SOMBRA ONSTRUYO SU ASA DE PIEDRAS. UANDO IRETE BATRUPON LLEGO AL OTRO DÍA Y VIO SU ASA DERRUMBADA DIO A SU ESPOSA HE HIJOS POR MURTOS PLANTO UNA RUZ SOBRE LAS RUINAS Y SE FUE AL RÍO A LLORAR OSHUN LO VIO ENAMOR-NDOSE DE EL.ESHU ORANSABILE UN FATE PEGUE OGUADO OBA SABILE TELO UN FATETE PEGUE O U ABASA LORI ARAGBA ATI NI UNFATETELE APENI OKUN ARDA FE YOKO UTANLE ORDAFUN ALLAMI ORBERU ARDAFUN TETEREGAN TISHO OMO BIKORU. AIZ ARAGBA. EKU. LO LORO Y SE MAR HO MUY LEJOS. UNA BOLSA.AKUKO MEYI.L A C E I B A Y L A C A A. IRETE BATRUPO PROSPERO LLEGANDO A TENER GRAN ANTIDAD DE GANADO Y RIQUEZAS. UNA SESTA ON PIEDRAS. ON SU UERPO SE O SUS LAGRIMAS ON SU MIEL LO BA)O Y OFI ALETRUPON. E B B O:. EGUN SALÍA DE NO HE Y ANTABA ASÍ. OGBO TENUYEN UMBEBORO IYALORDE. LOS DOS MAR HARON A OTRO RÍO Y ENTRE LOS DOS TALARON -RBOLES MADERABLES ONSTRUYERON UNA ASITA ON MU HO ESFUERZO LEJOS DE LA SOMBRA DE ARAGBA. P A T A K I: . AWADO.S IRETE BATROPON FUE A ASA DE ORULA Y SE OSORDO VI'NDOSE ESTE IFA DONDE ORULA LE A ONSEJO HA ER EBBO ANTES DE VIAJAR PARA QUE NO TUVIERA INFORTUNIO NI PERDIERA A SU MUJER PERO EL ERA MUY APRI HOSO.

OWO. AL SER INTERROGADO SHANGO DIJO:. MU)E A. EKU. POR LO QUE PLANEARON ROBARLE EL MANIS A OLOFIN.ORI BAWA LEKUN SILE NILEKUN OLOFIN NI YEMAYA ATI SHANGO MOLI NI KI ABELEKU KOYE NI ODUDUWA. P A T A K I:.BABA ESTAS MANOS NO HAN TO ADO EL MANI. SHANGO Y YEMAYA ERAN MATRIMONIO Y NO TENÍAN NI PARA OMER. OWO.AKUKO UMBEBORO A SHANGO ON YEMAYA. " GALLINAS NEGRAS. QUIMBOMBO. SHANGO SUBI% A YEMAYA EN SUS HOMBROS Y ASÍ ENTRARON EN EL GRANERO DE OLOFIN ROB-NDOSE EL MANÍ. " PES ADOS. MALAGUIDI MEYI. TOMATE. ELLA.R E Z O:.B A T R U P O N:R E Z O:. OLOFIN OMPRENDI% QUE ELLOS ERAN LADRONES POR LAS RESPUESTAS TAN INGENIOSAS LOS IN ULPO. E B B O:-! GALLO. EKU. MANI. MAIZ FINADO. AWADO. AWADO. OLOFIN SITO A TODOS LOS SANTOS Y POR EL PODER TELEP-TI O QUE TENIA PARA SABER QUIEN DE ÍA LA VERDAD O MENTIRA LOS ENTREVISTO UNO A UNO A TODOS PROMETIENDO ASTIGAR AL MENTIROSO Y PERDONAR AL QUE DIJERA LA VERDAD ADA UNO DE LOS SANTOS JUSTIFI O DONDE SE EN ONTRABA UANDO ROBARON EL MANI. ELLA. BERENGENA. AKOFA. UN ESTO DE MANI. . ALMENDRA. ABITI.BABA ESTOS PIES NO HAN TO ADO EL SUELO DE TU GRANERO.Y E M A Y A Y S H A N G O L E R O B A R O N E L M A N I A O L O F I N. " PALOMAS. E B B O:. INTERROGADA YEMAYA DIJO:.IRETE TRUPON OYU OPOPO GUASE GUSE ISALE ODE GUARE ADIFAFUN AFI AFI EMI AN TE LOLOLA IBOKUN OMADARA TIN HOMA AFI EURE TOBINA EBBO EYELE EGUE A HIBATA OYUORO TETE KUELE. I R E T E . AWADO. ELLOS QUE EN OTROS TEMPOS HABÍAN SIDO REYES ESTABAN EN LA TOTAL MISERIA.

ENTON ES PIDI% A 1LOFIN UNA RUZ DE ORO Y LE ASEGURO QUE SI SERIA FELIZ. P A T A K I:. ALAMO. HORAS DESPU'S UANDO VOLVI% . ZURRON. ANTES DE HABER AVANZADO MU HO ESTAS OMENZARON A LAVARSE SIN MISERI ORDIA EN SU ARNE . QUIEBRA HA HA. OSUN . E ILEKAN. IRU RE ARAYE. POLVO DE ISHU. ATORI. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES NO ONO ÍAN SUS DESTINOS Y SE REVELABAN EN SU ONTRA. LAS 4 PUNTAS LLEVAN ERO.E B B O:-OUNKO FIFESHU. INGREDIENTES DEL EBBO:-LENGUA DE ERDO. HABÍA UN AWO LLAMADO IRETE-BATRUPON AL UAL LE TO O UNA RUZ DE HIERRO POR LO QUE NO SE ONFORMABA ON UNA ARGA TAN PESADA. PU HA DE . LE PARE ÍA QUE SERIA M-S AGRADABLE LLEVAR UNA RUZ DE ROSAS EN LUGAR DE UNA DE HIERRO. PRIN IPES NEGROS A EGGUN. A)A BRABA. OBI.1LOFIN LOS MANDO A ADA UAL POR SU UENTA A UN PUNTO DEL MONTE Y ES OGER UN -RBOL ABRAZARLO ON LOS 1JOS SERRADOS EL UAL SE TRANSFORMARÍA EN UNA RUZ QUE ADA UAL DEBERÍA DE ARGAR POR EL RESTO DE SUS VIDAS ON DIGNIDAD. DE MODO QUE EMPEZ% EL AMINO DE ESE DÍA ANIMADO Y ONTENTO. RUZ DE HIERRO. PI ADILLO DE TRES ARNES. AL DESPERTAR A LA MA)ANA SIGUIENTE EN ONTR% UNA RUZ DE ROSAS AFIRMADA A SU ESPALDA. A LA MA)ANA SIGUIENTE EN ONTR% LA RUZ DE 1RO. UN PES ADO. UN HUEVO. ESTA RUZ PUEDE SER DE UALQUIER TAMA)O Y VIVE VE ES ON EGUN Y VE ES ON ALALEYO. FUERON A VER A 1LOFIN PARA PODER UNA SE)AL DE %MO ENFRENTAR SUS VIDAS. ESPUELA DE AKUKO. RE ONO ÍA QUE DEBÍA LLEVAR ALGUNA RUZ PERO +POR QUE UNA DE HIERRO Y NO DE ROSAS.ARDON BLEO ROJO. "! RAI ES. . JAGUEY VEN EDOR. PELOTAS DE BIANDAS A EGGUN. POLVO DE DILOGUN. TRIPA DE PALMA. BARRENADA POR LAS UATRO PUNTAS Y ARGADAS ASI:EN LA PARTE SUPERIOR:. EURE ATI BABA NI ORUNMILA. AZUFRE. PETO AYAKUA. AMALGAMA. MORURO. EYALE. LERI EKUTE. EWE ASHESES. !/ PIMIENTAS GUINEAS. : U-NTO MAS AGRADABLE ERA LA FRAGAN IA DE LAS FLORES QUE EL PESO DEL HIERRO: SIN EMBARGO PRONTO OMENZ% A OMPRENDER QUE LAS ROSAS TENÍAN ESPINAS . DE AROMA. E"TREMO DERECHO:. E"TREMO IZQUIERDO:-TOMATE DE MAR. ATITAN ERITA MERIN. LERI EGUN OKUNI. ANTES DE QUE LLEGARA LA NO HE . KOLA. DE MANERA QUE EMPRENDI% EN ANTADO SU AMINO. LE ROBARON LA RUZ DE 1RO Y LO DEJARON POR MUERTO EN EL AMINO. PARETE INFERIOR:-ILEKAN. MARIBO NI OLOFIN. SE HA E EL IN HE EN FORMA DE BOLA Y FRA MENTOS DE LA RUZ AL EBBO. LA SANGRE MANABA ABUNDANTEMENTE DE SU UERPO. SE VIO RODEADO DE LADRONES QUE LO ASALTARON Y LO HIRIERON. OROSUS. PERO ANTES DE HABER ANDADO MU HO RATO. UNA NO HE PIDI% A 1LOFIN ON TODO FERVOR PARA QUE SU RUZ FUESE QUITADA Y SUSTITUIDA POR OTRA DE ROSAS. IGUI YAMAO. IWERE YEYE. OMEJEN DE PALMA.E L H O M B R E D E L A C R U Z D E H I E R R O.AS ARONES DE ADIE. ATIPONLA. ESPINAS DE ROSA. HUMILDAD Y VALOR. AZOGUE Y LIMAYAS. ABIERTA ON EPO.

.IGUNNUKUN FIOJU SIEYI IGUNNUGUN FIOJU SI OSHUN LIO DAFA FUN ORISHA TI UNLO GBA IDA APARA. BALBU EO EN PLEGARIA A 1LOFIN SUPLI ANDO SU RUZ DE HIERRO Y OMPRENDI% QUE ESA ERA LA *NI A QUE EL PODÍA LLEVAR. I R E T E – B A T R U P O N:R E Z O:.EN SI. IFA NI ENIKAN NFE AGBA AKUKO ADIFAFUN SHANGO ATI ESHU.

UN DÍA 1RUNLA HIZO ADIVINA I%N A SU HUERTO VIENDO ESTE IFA SABIENDO QUE SUS HORTALIZAS SE LES A ER ABAN UNA PLAGA O UN PELIGRO PEOR. PERO MUY PRONTO LOS GUSANOS E INSE TOS EMPEZARON A ES ASEAR Y EL GALLO PROMETI% QUE UANDO NO HUBIESEN MAS INSE TOS EL SE IRÍA A OTRA TIERRA SIN HA ERLE DA)O A NADIE. ELESE Y OKOKAN. 1RUNLA HABLO ON SUS HORTALIZAS PARA QUE HI IERAN EBBO LA BERENJENA Y EL QUIMBOMBO SI LO HI IERON PERO EL TOMATE ERA MUY ORGULLOSO Y AUTO-SUFI IENTE POR LO QUE NO REY% NE ESARIO EL EBBO. QUIMBOMBO. ELENU. . UN DÍA QUE EL HAMBRE LO AZOTO.1RUNLA VEÍA QUE LOS TOMATES ESTABAN PI ADOS Y NO PROGRESABAN POR LO QUE MANDO A SHANGO Y ESHU A VIGILAR. ERE. LO OMEN EL INTERESADO Y SU PADRINO. ORUNMILA TENÍA UN HUERTO MUY LINDO EN EL UAL ULTIVABA BERENGENA. AKOFA. DESPU'S DE ESO EL TOMATE PROSPERO PERO JAM-S PUDO AL ANZAR A LA BERENJENA Y EL QUIMBOMBO QUE POR ESO SON M-S GRANDES Y PR%SPEROS. ENTRE LOS DOS SORPRENDIERON AL GALLO Y SE LO OMIERON ON ALGUNAS HORTALIZAS. AWADO. Y TOMATE. UNA EYELE EN ADA PUNTO. AL PRIN IPIO EL GALLO SE BUS ABA SU PROPIO ALIMENTO SIN MOLESTAR A NADIE PUES ON SUS PATAS ES ARBABA Y OMÍA LOS GUSANOS DE LA TIERRA Y SI ALG*N INSE TO TRATABA DE DA)AR A LAS HORTALIZAS EL SE LOS OMÍA.ANDANDO EL GALLO LLEGO AL HUERTO DE 1RUNLA Y OMO NO PODÍA ENTRAR GANASE LA ONFIANZA DE LAS HORTALIZAS APARENTANDO AMISTAD Y SIN ERIDAD DISIMULANDO SUS VERDADERAS INTEN IONES. P A T A K I:. EYA. EMPEZ% A PI AR AL TOMATE PUES ERA JUGOSO Y BLANDO. ABITI. ESTE SE O INA Y ADORNA ON HORTALIZAS. EKU. ON LAS SOBRAS SE HA EN 4 PAQUETI OS Y SE VA A 4 SALIDAS DE LA IUDAD. MAMALA. LAS LERI. ILA. EN DOS POSI IONES SE LE DA EYELE DE SUS MANOS A SHANGO Y EN DOS DE SUS PIES A ESHU. ORUNLA TENÍA MUY BIEN ER ADO SU HUERTO ON MARAB* PARA QUE NING*N ANIMAL PUDIERA HA ERLE DA)O A SU OSE HA. TIERRA DE LAS POSI IONES. I R E T E .E B B O:-AKUKO A ESHU ON SHANGO. OWO. NO LEJOS DEL HUERTO HABÍA UN GALLINERO EN EL UAL VIVÍA UN GALLO QUE NUN A ESTABA ONFORME ON LAS LEYES DE SU GALLINERO Y NO TENIA DONDE VIVIR NI ON QUIEN OMPARTIR . EKO.U N F A:R E Z O:-A O O ASHE ERO BIBIGUE DEGOTO ALLA O HE O BIALLE ADIFAFUN AUN AWO HELE EBO LEBO MAFEREFUN ESHU ATI YALORDE.E L HUERTO DE O R U N L A.

SE SIEMBRA EN EL MONTE PIDIENDO SEPULTAR A ARUN.E B B O:-AKUKO FIFESHU. MILLO. P A T A K I:.IRETE OTUN MORGUO HE HE GONISAYE MORBO GRISHI BONI NILONA E)I AGUADO ESHU ORITA META ERIRU ONITUTO TOLU ILE AGUO HIERETE UNIFA. ASHO ARA. LA REINA IYESA DELEGO SU ONFIANZA EN AGINESE Y LE DIJO:. EKU. AWADO MORA. ASÍ LO HIZO Y PUDO SALVAR LA TIERRA DE ARUN DONDE TODAS LAS TRIBUS LO RE ONO IERON POR SU APA IDAD POR LO QUE TODAS LAS TRIBUS ABONARON SU APORTE PARA QUE FUERA A DAOMEY Y SE ONSAGRARA OMO SA ERDOTE DE AZOWANO I R E T E – U N F A:R E Z O:. ELLA. AJOJOLI. .E L EMBAJADOR DE A Z O W A N O. EN TIERRA IYESA HABÍA UNA PERSONA QUE POR TENER BUENAS RELA IONES ON LA REINA DE AQUELLA TRIBU. AWADO. GOZABA DE GRANDES PODERES POR NOMBRE Y POR MANDATO DE LA REINA LE LLAMABAN AGINESE. PERO ANTES BE A VER A 1RUNLA PARA QUE TE MARQUE EBO. OPOLOPO OWO. TRATE DE RE IBIR EN AQUELLA TIERRA UN AMULETO DEL AN IANO SHOKUANO PARA QUE TE A OMPA)E Y 1RUGBO ON LO SABIDO.EL *NI O PODER QUE UD TIENE PARA HA ER A TO DE PRESEN IA EN ESA REUNI%N ES LA REPRESENTA I%N DE LA REINA PERO ANTES DE IR TIENES QUE DAR EYABO AL LERI POR QUE A DONDE UD VA ES EL REINO DE ARUN Y SEGURO QUE UD ENAMORADO DE UNA ORONA QUE NO LE PERTENE E UANDO REGRESE Y VAYA A DEVOLVERLA ARUN SE APODERARA DE SU UERPO. FRIJOLES ARITAS. AGINESE SE DIRIGI% A ASA DE 1RUNLA Y SE VIO ESTE IFA DONDE LA PROFE ÍA MAR ABA ARUN Y 1RUNLA DIJO:. SU EDI% QUE UN DÍA ONVO ARON A UNA REUNI%N EN TRIBU ER ANA DONDE EL REY ERA UN AN IANO LLAMADO SHOKUANO Y EN LA UAL ESTE DESEABA E&PLI AR A TODOS LOS JEFES DE TRIBUS VE INAS LAS MEDIDAS A TOMAR PARA ONTRARRESTAR LAS ENFERMEDADES QUE LOS DIEZMABA. PUES LA REUNI%N ES PARA TRATAR LAS ENFERMEDADES.TU PONTE MI ORONA Y ES U HA LA ONFEREN IA POR MI.

1LOFIN SUSPENDI% LA LLUVIA Y 1BATALA FUE A VER A ELEGUA Y LE ORDENO QUE ONSTRUYERA EL PUEBLO EN EL MENOR TIEMPO POSIBLE.OKOKO OSHE ERO BIRIWO DOGODO AYA KOSHEKA AYA KOSHEKA BI ADIFAFUN AUN AWO IRETE-UNFA EKOKO ASHO ERO BONI SALE MOBO .HIJO NO TE VAYAS DE TU PUEBLO NI TE PONGAS ESA ORONA DE 1RO. ELLA. DESDE ESTE MOMENTO DEJAS DE ESTAR AL FRENTE . P A T A K I:LA DESOBEDIENCIA HABÍA UN PUEBLO QUE 1LOFIN POR DESOBEDIEN IA ASTIGO Y POR MEDIO DE SUS AWOSES SE EMPE)O EN DESTRUIR PUES SUS HABITANTES HA ÍAN LO QUE LES VENIA EN GANA. LA UAL SE PONE A ESHU. QUIEN LE DIJO:.E B B O:.EL AWO NO HIZO ASO Y SIGUI% SU AMINO .PERO OBEDE IENDO A 1BATALA EN TODO . PASO EL TIEMPO Y 1BATALA TENIA UN SINSONTE QUE EN SUS HORAS DE DES ANSO LA E&TASIABA ON SUS TRINOS HASTA QUE BABA QUEDABA DORMIDO .1BATALA LE SUPLI O A 1LOFIN QUE LES DIERA UNA OPORTUNIDAD PARA QUE SE REGENERARAN Y PROMETI% RE ONSTRUIR AQUEL PUEBLO. EN PO O TIEMPO ARREGLO AQUEL PUEBLO EL UAL PROGRESO DE NUEVO. AWADO.ASADIE A ESHU EN ADA ENTRADA DEL PUEBLO. PERO EN AQUEL PUEBLO VIVÍA UN AWO LLAMADO IRETE-UNFA QUIEN VIVÍA FELIZ Y ONTENTO PERO NUN A SE HABÍA PREO UPADO POR LA SUERTE QUE ORRÍA SU PUEBLO. Y 1BATALA SE QUEDO MUY TRISTE Y ESHU AL VERLO SALE A BUS AR EL SINSONTE Y LOGRA TRAERLO. ADE. BODBO TENUYEN. UANDO LLEGO A AQUELLA TIERRA LO ORONARON Y ENFERMO DE GRAVEDAD Y AUNQUE LOGRO SALVAR SU VIDA PERDI% SU SALUD. MATERIALES DE ONSTRU ION. I R E T E – U N F A:R E Z O:.1BATALA SE LO ON EDI% . PERO ELEGUA SE DEJO ORROMPER Y PUSO VIGÍAS EN LOS AMINOS PARA UANDO 1BATALA LLEGARA SE LOS EN ONTRARA TRABAJANDO EN LA RE ONSTRU I%N.A TO SEGUIDO LE DIJO A ESHU :-TE PUSE FRETE AL PUEBLO PARA QUE LO GOVERNARAS Y ME HAS ENGA)ADO. POR EL AMINO SE EN ONTR% ON 1SHUN . AKOFA. ELLA. QUE VAS A PERDER LA SALUD:. ABITI. OPOLOPO OWO. LOS LERIS E I)ALES UMBEBORO.1BATALA SE FUE A VER A 1SHUN Y LA PONE AL FRENTE Y AUNQUE ELLA NO TENIA MU HOS ONO IMIENTOS . BOLAS DE BIANDAS. ENTON ES SIMULO IRSE Y SORPRENDI% A TODOS EN LA ORRUP I%N Y LA HOLGAZANERÍA . TELES OPIO. UN DÍA IRETE-UNFA SE LE O URRI% IR A OTRO PUEBLO A PONERSE UNA ORONA DE 1RO. POR LO QUE HAS PERDIDO MI ONFIANZA.1BATALA SE PUSO MUY ONTENTO Y ESHU LE PIDI% PERD%N POR HABER DEFRAUDADO SU ONFIANZA Y QUE OMO ASTIGO LE ON EDIERA ESTAR SIEMPRE DETR-S DE LAS PUERTAS DE LAS ENTRADAS Y SALIDAS DEL PUEBLO PARA VER QUIEN ENTRA Y SALE DEL MISMO. DESPU'S DE VARIAS VISITAS 1BATALA SE DIO UENTA QUE ALGO ANDABA MAL PUES LAS 1BRAS NO ADELANTABAN EN LA FORMA DEBIDA. SE PONE ISALAYE SOBRE LA TIERRA A LA UAL SE LE DA EKU. UN DÍA EL SINSONTE SE FUGO. Y EYEBALE.

OWO. AWADO. . PUES DESDE HOY TODOS LOS INSE TOS QUE TE HA ÍAN LA VIDA IMPOSIBLE TE DEJARAN TRANQUILO. TODO UMBEBORO.UN ALVARIO .8 PERO TE AYUDARE.:MIRE 1LOFIN YA ESTOY ANSADO: ASÍ QUE SE FUE. PERO ESE DÍA 1LOFIN SE DEMORO EN LLEGAR A LA ITA. MAFREFUN ORUNLA.5 YO SABIA QUE REGRESARÍAS PUES ON TU IMPA IEN IA NO ME DEJASTE TERMINAR.EL BUEY NO HIZO ASO Y SE FUE AL MONTE PUES EL REÍA QUE YA PODÍA VEN ERLAS ON LOS ANIMALES PUES TENIA TARROS PARA ENFRENTAR UALQUIER BESTIA Y VEN ERLA. PUES EN ESTA FORMA EN QUE ESTAS NO PODR-S VIVIR EN EL MONTE Y TU VIDA SER. HERRAMIENTAS DE OGUN. OPORTUNIDAD QUE 1LOFIN APROVE HO PARA TERMINAR SU 1BRA. DESDE EL MOSQUITO HASTA EL ELEFANTE . JIO. ON LOS UALES EN UN A TO DE ALARDE DESTROZABA LA ORTEZA DE LOS -RBOLES. EL BUEY DIJO:. ENTON ES 1LOFIN LE DIJO AL BUEY. UANDO EL BUEY OMI% Y SE ASI% QUEDO DORMIDO. POR LO QUE 1LOFIN SINTI% PENA DEL DE EL BUEY. UANDO EL BUEY SE DESPERT% 1LOFIN LE DIJO:-YA PUEDES REGRESAR A TU MEDIO. OSA QUE IMPA IENTO AL BUEY. OSHE. P A T A K I:. FRUTAS. OSOYE LERI OTA ON BABA.LLEVA VARIOS DÍAS SIN OMER NI DORMIR. AL OTRO DÍA EL BUEY FUE A ASA DE 1LOFIN. MOSQUITOS Y GUASAZAS PENSARON A NOSOTROS LOS PEQUE)OS NADA PUEDE HA ERNOS ON SUS TARROS Y OMENZARON A DARLE 1NA Y LO MOLESTABAN PI -NDOLOS DÍA Y NO HE. EN AQUEL TIEMPO ERA MOTIVO DE BURLAS Y DISTRA I%N DE LOS DEM-S ANIMALES .ADIFAFUN YALORDE ATI ESHU A BABA. EL BUEY FUE ANIMAL ONSTRUIDO A RETAZOS AUNQUE HOY ES FUERTE. UANDO EL BUEY DIJO:.E L B U E Y D E S E S P E R A D O . EYA. UANDO 1LOFIN LLEGO YA EL BUEY ESTABA MOLESTO. TIERRA ARADA. EWE BABA. 1LOFIN OMPRENDI% LO QUE SU EDÍA PERO NO DEMOSTR% LO NOTADO Y OMENZ% SU 1BRA. PERO LOS INSE TOS TALES OMO MOS AS. EL BUEY FUE A VER A 1LOFIN PARA QUE LE DIERA UN ARMA ONTRA ESOS ENEMIGOS Y LE PIDI% PERD%N.1LOFIN LE DIJO:. GRANOS.PERO TODA 1BRA DE 1LOFIN LLEVA SU TIEMPO Y UANDO ESTE NADA MAS HABÍA PUESTO LOS TARROS AL BUEY . UANDO EL BUEY ENTRO EN EL MONTE TODOS LOS ANIMALES ENORMES LE OGIERON MIEDO POR EL FILO DE SUS UERNOS. VIANDAS. PUES ON TU IRUKE 2 OLA3 LOS PODR-S ESPANTAR. MA)ANA VEN A VERME PARA TERMINAR MI 1BRA ONTIGO. EKU. 1LOFIN VIO AL BUEY Y LE DIJO QUE POR OLVIDO DE SU PARTE A EL LE FALTABA ALGUNAS OSAS PARA SER ANIMAL OMPLETO. E B B O:-EYELE MEYI. DONDE 1LOFIN LE DIJO ON GRAN ALMA :-HIJO YO HE TERMINADO. UN ARADO. UN RABO DE TORO. INSEPTOS. ANTES OME Y BEBE ALGO PUES HE NOTADO QUE TIENES HAMBRE Y SUE)O. NI KAFEREFUN ADA UNLONI.

ERA.EWEWO ISE EDA NSE ALUMO ODO MELE YUN. TRES TIZONES.1RUNLA HIZO ADIVINA I%N A 1KO 2 AMPO3 Y A SU FAMILIA VIENDO ESTE IFA . IN E TOS. BOGBO ERE.1ZAIN LO ENVIDIABA Y UN DÍA PARA PERJUDI ARLO QUISO A ABAR ON LAS OSE HAS DE 1RUNLA Y ON SUS HIJOS LOS UALES ENFERMO ON 1GU. . ENIZA. 1ZAIN AL VER EL PODER DE 1RUNLA FUE Y SE POSTRO A SUS PIES Y PROMETI% AYUDARLE A RE ONSTRUIR EL AMPO. P A T A K I:LA COLERA HABÍA UN AMPESINO EL UAL VIVÍA ER A DE 1RUNLA Y OY% HABLAR DE LO QUE ESTE HA IA A LAS PLAGAS.I R E T E – U N F A:R E Z O:. ARGA DE LE)A. PIMITO DE AL OHOL. DE ESTE MODO ARUN SE ALEJO. E B B O:-AKUKO. EL AMPESINO EN LUGAR DE TENER PA IEN IA Y HA ER EBO PARA SALVAR SU SIEMBRA Y LO QUE HIZO FUE IMITAR A ORULA Y HE HO OMBUSTIBLE PARA DAR ANDELA A LA PARTE DEL AMPO PUES ESTABA ENLOQUE IDO. EWENWO ISE EDA NSE ALUMO OJA ME LE YUN. ALUMO EWEWO ISE EDA NSE ALUMO. FUMIGA ION. P A T A K I:. ATITAN ARAGBA. IDALE ME LE YUN ALUMO IRE. ESTIER O DE MALU. ESTE EBO SE DEJA EN EL MONTE ON UNA BOTELLA DE AL OHOL DE O INAR. EL TAMBI'N TENÍA UNA GRAN E&TENSI%N DE TIERRA Y LAS PLAGAS LO PERJUDI ABAN. ASHO ARA. 1RUNLA LES PUSO ILEKE Y SIN LA PUNTA DEL IROTA LES HIZO UNA O A ON EL UAL PRESIONO SUS PLE&OS Y REZO ESTE SIGNO. PERO EL VIENTO SE VIRO DE PRONTO Y QUEMO TODO IN LUSO SU ASA PERDI'NDOLO TODO.1ZAIN ENVENENO LA TIERRA DE 1RUNLA ON PLAGAS. UN DÍA 1RUNLA LO VIO Y LE MAR O EBO PERO EL SE DES UIDO Y SUS OSE HAS OMENZARON A MERMAR POR LOS ATAQUES DE LAS MALAS HIERVAS Y PLAGAS DE ANIMALES DA)INOS.O R U N L A SALVO A SUS C O C E C H A S. BI HOS Y MI ROBIOS LOS UALES ATA ARON LAS PLANTA IONES DES LA RAÍZ HASTA LOS FRUTOS POR LO QUE LAS OSE HAS SE PERDÍAN. PAJA DE FRIJOL. ORUNLA ERA LABRADOR SIENDO SUS OSE HAS LAS MEJORES DE AQUELLA TIERRA. FUE AL AMPO POR UNA DE LAS PUNTAS ONTAMINADAS E HO AL OHOL Y POSO EL EBBO EN EL ENTRO DEL AMPO Y LE DIO INA 2 ANDELA3 OMENZANDO A SALIR LOS BI HOS Y MI ROBIOS LOS UALES SE QUEMABAN FILTRO LA TIERRA ON ABONO ASEGURANDO ASÍ UNA NUEVA OSE HA. ABONO. ETUBON. DESDE ESE DÍA 1ZAIN ES UN PODER EN MANOS DE IFA EL UAL ES USADO OMO DEFENSA DE 1GU. PAJA DE A)A.

OTURA NIKO .

. EGUN OKU NI. YANZAN FUE AL AMPO DE ANUTILLO QUE JUSTO ESTABA FRENTE A LA ASA DEL AWO ORIKO LOWAO Y HABLO ON LOS EKUTES. UENTAS BLAN AS Y . PARALDO.REZO:-OTURAA NIKO A DA FUN IGI. TIERRA PANTANOSA. EFUN. EGUNGUN IROKO.IBEYI ORUN EN LA TIERRA ASHANTI VIVÍA AWO IROKO LOWAO EL UAL ERA ORISHAOKO Y TRABAJABA EN EL AMPO DE SOL A SOL Y SOLO PENSABA EN JUNTAR OWO PARA SER RESPETADO Y NO ESTUDIABA IFA. OSADIE Y BOGBO ASHO ON EWE ANUTILLO. " AGBORANES. OTI. RAI ES PREGUNTADAS. OBI. LOS UALES . PERO ESTE NO ENTRO EN PROFE ÍA ON ORULA DONDE ORULA LE DIJO:. ESTO LA DISGUSTO TANTO QUE FUE A DARLE LAS QUEJAS A ORULA EL UAL LE RESPONDI% Y LE RE ORD% QUE LOS AWOSES SALVABAN ON EL OPONFA Y NO ON LA PRENDA DE BRUJO. UN DÍA YANZAN LLEGO A LA PLAZA Y SE EN ONTR% ON AWO ORIKO LOWAO D-NDOLE OTI A SU OMO Y ADIVIN-NDOLE POR EGUN. AWO ORIKO LOWAO SE SENTÍA POR EN IMA DE LOS OTROS AWOSES LOS UALES NO LO IGUALABAN EN FAMA NI EN DINERO PERO SI EN SABIDURÍA.LA VIDA TE ENSE)ARA. EL ILEKE LLEVA . TAMBIEN SE ARGAN ON LO PUESTO DEL EBBO. ASHO DUN. OBI MEYIS. MEFA MEFA ATI EGBAFA. EWE ANUTILLO. EKU. . UENTAS NEGRAS. ELEMENTOS DEFEN IVOS DE ANIMALES. P A T A K I:. EBBO:. UANDO ORISHAOKO MURI% LE DEJO UNA HEREN IA DE PRENDA DE PALO Y OMO AWO ORIKO LOWAO NO ONO ÍA LOS MENESTERES DE IFA PUES SE DEDI O AL TRABAJO ON AQUELLA PRENDA. IKEKE NI ODDUN. . O)I. AWADO. . OPOLOPO OWO. ATI GBOGBO AWON IGI TI KO NLA NI OKO KO RU-EBO ATI GBOGBO AWON IGI TERE INU OKO IGBO GBOGBO NI KO RU YI EBO OPON FA. OSADIE DUN DUN. SUGBO AWON IGI BI AYINYIN ADINDIN. FRUTAS. APA ATI GBOGBOAWON IGI NLA NLA NI OKO NI ORU-EBO. HILO BLAN O Y NEGRO.AKUKO. IGUI PREGUNTADOS. SU FAMA TRAS ENDÍA A OTRAS TIERRAS Y MU HOS QUERÍAN SER SUS AHIJADOS A TAL PUNTO QUE LO ADORABAN EN LA ALLE Y ESTE LES HABLABA POR EGGUN AUN SIN RE IBIR OTROS BENEFI IOS QUE LA FAMA. MISI ON AUTILLO Y SE RE OGE PARA ARGAR LOS AGBORANES QUE VIVEN EN LAS MATAS DE OBI ENTERRADOS. 2PARIDOS3. SI LO PUEDES SEMBRAR EN EL PATIO LAS " O OTERAS ALLI VIVEN LOS JIMAGUAS. DISTRIBUCION:AKUKO A ORI HAOKO. FUN FUN. PUPUA. OKO NWON WA AKIKO MEFA MEFA A BERE. DE OZAIN ON GLORIAS DE TIBIAS 4 EGUN OKUNI. ITANA MEYI.

PERO AWO ORIKO LOWAO INSISTÍA Y OLOFIN SE LO ON EDI% A LOS IBEYI ORUN. AWO ORIKO LOWAO LE PUSO AL MAYOR TAEWO Y AL MENOR KAINDE. AWO ORIKO LOWAO FUE A VER A OLOFIN Y LE PEDÍA HIJOS PARA DEJAR FRUTOS DE SU PASO POR ESTE MUNDO. AL ABRIR LOS OJOS LO VIO FRENTE A SU AMA Y ESTE SE FUE AL MONTE Y ELLA LO SEGUÍA.5 ESTOY BRAVO CONTIGO#. PERO OLOFIN LE DIJO:. PERO AL ABO DEL TIEMPO AWO ORIKO LOWAO QUERÍA TENER OTRO HIJO PUES ESTOS SE PARE ÍAN TANTO QUE NO ESTABA ONFORME Y FUE A VER A OLOFIN DE NUEVO A PEDIR OTRO OMO.VENÍAN DE NO HE Y PO O A PO O LE IBA ROBANDO EL FUNDAMENTO AL AWO ORIKO LOWAO HASTA DEJARLO TOTALMENTE VA ÍO. UANDO LLEGARON EN ONTRARON UN ILE VA I% Y SE PUSIERON A VIVIR ALLÍ. IDEU QUE TAMBI'N ESTABA ONDENADO MORDI% UNA FRUTA LA UAL ESTABA ENVENENADA POR UN ES ORPI%N Y MURI% DELANTE DE AWO ORIKO LOWAO EL SUFRÍA TANTO QUE LE PEDÍA LA MUERTE A OLOFIN PERO ESTE NO SE LA MANDABA. AWO ORIKO LOWAO ABO HORNADO SE FUE A OTRA TIERRA ON SU MUJER Y *NI O HIJO. AWO ORIKO LOWAO QUEDO SOLO Y SE REFUGIO EN EL AL OHOL PUES LA REALIDAD ERAN TAN DURA QUE LO HA IA MUERTO EN VIDA. PERO AUN TE AMO Y QUIERO LO MEJOR PARA TI POR LO QUE TE A ONSEJO QUE NO TENGAS HIJOS ALGUNO PUES TU NO SABES OMO SALVARLO. TAN PRONTO NA I% IDEU LOS IBEYI ENFERMARON Y MURIERON SIN QUE SU PADRE PUDIERA HA ER NADA. EL AWO NOTO LA AUSEN IA DE SU OBINI Y SALIO A BUS ARLA Y LA EN ONTR% QUE LOS PANTANOS SE LA TRAGABAN Y TAMPO O PUDO A HA ER NADA. LA OBINI DEL AWO HABÍA ENLOQUE IDO Y UNA NO HE SIENTE A IDEU QUE LA LLAMABA A PURO LLANTO. TODO MAR HABA A PEDIR DE BO A Y AWO ORIKO LOWAO ESTABA TAN ONTENTO QUE PARE ÍA OTRO. PERO EL ENTRO EN PROFE ÍAS ON OLOFIN Y ESTE LE MANDO A IDEU EL HABIKU. UANDO IKU LLEGO AWO ORIKO LOWAO LE PREGUNTO PORQUE SE HABÍA DEMORADO . OLOFIN LE A ONSEJO QUE NO TUVIERA MAS HIJOS O LE PESARÍA. AWO ORIKO LOWAO QUE HABÍA A UMULADO RIQUEZAS EMPEZ% A ARE ER DE TODO Y SU OBINI LE E HABA EN ARA QUE ESTABA ENVEJE IENDO Y QUE NO TENÍA HIJOS. PERO IDEU SI SABÍA QUE EN AQUELLA ASA EN OTRA 'PO A ABITA SA RIFI ABA SERES HUMANOS Y POR LAS NO HES UNDO ELLOS SE A OSTABAN SALÍAN DE LA EIBA Y ANTABAN: EGUNFUN IRKO" APA ATI GBOGBO AWON IGI EGUNFUN IRKO" APA ATI GBOGBO AWON IGI LOS EGUN ENTRABAN EN LA ASA PROVO ANDO TODO TIPO DE TRASTORNOS EN LA MENTE DEL AWO Y SU OBINI AL PUNTO QUE LOS ENLOQUE ÍA TANTO QUE OGÍAN ARMAS PARA MATARSE EL UNO AL OTRO6 IKU ENTRABA EN LA ASA RIENDO Y DE ÍA QUE SUS HORAS ESTABAN ONTADAS.

A)IRI OKUN. Y AKUKO MEYI.IBEYI REZO:. DISTRIBUCION:LOS ATITAN SE ISNEN BIEN Y SE PONEN EN . ASHO ARA. AKU. SOBRE EL A)ARI SE PONE UN ASHO PUPUA. TAMBOR ITO. UNA ON EKU. MERIN . Y VAN A UNA EN RU IJADA.IFA OTUNDIHALLOBEDUNMAIVI ADAFUN UFERI TIN HONIA OLODUMARE ADAFUN OEBBO UMBATI LE LUYE HA ONI UROGBO AI ORDIE LLARA O ONI AFE RE NIN LEBOSHE ARBAN OLOULA ONI HE LEBBO UMBATI AFOSHE IBEYI AKUA MI OSADIE. EYIOGBE. ODI FUMBO. SE LE E HA AMALA ILA BIEN ALIENTE. Y SOBRE ESTE SHANGO Y SE LE DA AGBO. FLORES. EYA. ! AYAKUA. EYELE AGUADO ELEBO. LA OTRA ON AWADO. EL INTERESADO SE DESNUDA . Y SE LE PONE EL RA IMO EN IMA ON UNA INTA ROJA Y BLAN A. LAS ADIE MEYI SE LE DAN A ORULA ON OSHUN EN EL OPONFA. EDIBRE. OTURA DI. ATITAN ILE. EYELE MEYI FUN FUN.A PUERTA DE LA ALLE. 2BLAN AS3. EYELE OKAN DUN DUN. AKUKO MEYI.ERA PARA #UE APRENDIERAS #UE LAS PALABRAS DE OLOFIN Y ORULA SE DEMORAN PERO SIEMPRE SE CUMPLEN. IKA OGUNDA. SOGA.ABBO. ON LA AMALA ILA. ATITAN ERITA. AWADO OPOLOPO OWO. LOS A)ARI. A)IRI IBU LOSA. OTURA SHE ESTOS SIGNOS SE PONEN ON UN E)I ADIE Y SE LE DA AGBO. IGBA MEYI. EYA. SE MAR AN LOS ODDUN OSHE TURA. EBBO:.TANTO E IKU LE RESPONDI%:. OTURA . TODO TIPO DE OMIDA. OGUEDE 2RA IMO3. IROSO KA. Y VAN ASADAS A ILE UBU. ADIE MEYI 2FUN FUN3. LOS OSADIE MEYI U EYELE MEYI A LOS IBEYIS EN EL FONDO O PUERTA TRA ERA. IRETE MEYI. IROSO DI. OSADIEMEYI. IKA MEYI. AMALA ILA.

OLOFIN LOS RE IBI% EN SU PALA IO ON UN MANJAR. DESPU'S LE ENSE)O SUS TIERRAS LAS UALES ERAN E&TENSAS Y PROSPERA. OLOFIN PREPARO SUS ATRIBUTOS ORGANIZ% LA EREMONIA.Y SE HA E SARAYEYE. EL SA RIFI IO ONSISTÍA EN DAR DE OMER A ESHU Y ORISHAOKO UNA EYELE ON BOGBO ERE. ELLA ONTESTO QUE VENIA DE UNA TIERRA DONDE LA SEQUÍA LOS ESTABA MATANDO. INMEDIATAMENTE HIZO EL SA RIFI IO Y AL ABO DE DOS DÍAS OY% UNA VOZ QUE LE SALÍA DEL FUNDAMENTO QUE LE DIJO:. LE DIO DE OMER Y HABLARON. NOTA:. REGRESARON A LA ASA YA DE NO HE Y FUERON A DES ANSAR. EL AWO ENTRISTE I% TANTO QUE SU ORAZ%N EMPEZ% A ENFERMAR Y SE TRANSFORMO EN UN HOMBRE IRRITABLE. EN DOS IGBAS DIFERENTES. EKU. SU PADRE PREO UPADO LO LLEVO A ASA DE ORULA EL UAL LO MAR O ON IFA Y QUE LO LLEVARAN ANTE OLOFIN. EMPRENDIERON EL AMINO PERO ANTES DIERON AYAKUA A SU LERI MESAN Y AKUARO MESAN ASÍ OMO OSADIE META A ESHUN E IBEYI. HA IA TRAVESURAS PARA LLAMAR LA ATEN I%N Y MALTRATABA HASTA A LOS ANIMALES. YA QUE SU SITUA I%N NO ERA BUENA. DONDE ELLA QUEDO MARAVILLADA. SE A OSTARON JUNTO Y OFI ALETRUPON ODARA AL PUNTO QUE AL OTRO DÍA OBINI IWAMILAVE SE SENTÍA ENAMORADA DE AQUEL HOMBRE Y LE PIDI% QUEDARSE PARA ATENDERLO Y EL A EPTO.MIENTRAS EL AWO MATA HAY DOS QUE ALSAN A SHANGOPOR LAS PUNTAS DEL PA)O PARA QUE LA ATENA UNYEN. PERO EL AWO POR LA EMO I%N OLVIDO EL SA RIFI O DE OSADIE MEYI Y EYELE MEYI A IBEYI ORUN EN EL RÍO UNO DE LOS OMO NA I% MUERTO Y LA OBINI LE E HABA EN ARA LO SU EDIDO. EYA. OMO EN ILE OBA ONI SHANGO LADE ORUN HABÍA UN EGUN BURUKU ELLA SINTI% MIEDO Y SE FUE A DONDE EL OBA DORMÍA SUPLI -NDOLE A ESTE QUE LA DEJARA DORMIR ALLÍ ON EL. ADA VEZ QUE SU MUJER O HIJO DE ÍAN ALGO EL GRITABA Y LOS OFENDÍA AL E&TREMO QUE LOS ODIABA. TODO LO HA E UNA PELOTA Y AL EBBO. DESDE ESE MOMENTO SU VIDA . EL RA IMO SE PARA AFOSHE. INMEDIATAMENTE EL LA MANDO A PASAR. AL ABO DE ALG*N TIEMPO LA OBINI ABO)U Y EL SE PUSO MUY ONTENTO PUES TENDRÍA A ALGUIEN QUE LO AYUDARA EN EL TRABAJO UANDO EL PA TO SE APRO&IMABA EL AWO DE IDI% ONSULTAR A IFA Y VI'NDOLE ESTE A LA RIATURA OTURA-IBEYI LO QUE ANUN IABA ERA UN PA TO DOBLE Y ORULA LE DIJO QUE HI IERAN SA RIFI IO PARA QUE SE LIBRARAN DEL BO HORNO Y DE ONTRARIEDADES. UN DÍA OBA ONI SHANGO LODE ORUN SE DISPONÍA A SALIR PARA SUS TIERRAS Y UANDO MIRO HA IA LA PUERTA VIO A UNA MUJER MUY BELLA PARADA HAY Y LE PREGUNTO QUE OSA QUERÍA Y QUIEN ERA. UNYEN A ESHU A LOS TRES DIAS. P A T A K I:.UANDO LLEGUE UNA VISITA ATIENDELA LO MEJOR QUE PUEDAS PUES SERA SUERTE.EL MALTRATO A LOS HIJOS OBA ONI SHANGO LADDE ORUN VIVÍA EN LA TIERRA YUYERE MEWAO. EL NI)O RE I% BAJO EL MALTRATO POR LO QUE EL HIJO TAMBI'N MALTRATABA A SUS INFERIORES Y NO ONO ÍA LA PIEDAD. EN UN SUE)O LE FUE REVELADO QUE HABÍA QUE HA ER SA RIFI IO A ESHU PARA QUE TUVIERA PROSPERIDAD. ERA AWO Y SE DEDI ABA AL TRABAJO DE ULTIVAR LAS TIERRAS.

AMBIO Y SE OMPRENDÍAN. DALE FIESTAS EN TU ASA. TO IBAN ESHU. LE DIERON ABO Y AKUKO A SHANGO EL UAL FA ILITO TODO. Y OTRO EN NIGBE. SE ARREA ON ETUGBON. LE OGIERON ENVIDIA PUES GANABA MAS Y TENÍA LUJOS QUE .TODO LO QUE QUIERAS PÍDESELO A ESE SE RETO PERO ADA IERTO TIEMPO DALE UNYEN. HABÍA UN SERVIDOR EL UAL TRABAJABA MUY DURO EN UNA TABERNA Y SE LIDIABA ON TODO TIPO DE PERSONA. E B B O:-AKUKO. SU PADRINO FUE ODUDUWA. OWO. ABITI. UNO EN SHILEKUN. P A T A K I:. EL AKUKO BA A OGUN ON AJITENA EN SHILEKUN. EYA. UNO EN ERITA MERIN. Y LE TO AS A)A Y ASÍ TE PROTEGER' POR SIEMPRE.E L SERVIDOR Y EL T I G R E. AWADO. ORI Y EFUN. BOGBO LERI ATI AKOKAN UMBEBORO. LLAMARON A ORI OBA ENIFA LE DIERON UN SE RETO PARA QUE FUESE GRANDE EN LA VIDA Y VEN IERA A SUS AYARESES:. OTRUPON MEYI R E Z O:-OTRUPON MEYI. BOLAS DE BIANDAS. AKOFA. Y RE UERDA SER BUENO ON LOS NI)OS. EKO. ABOREO EKUN. ADA. NI SHORO LOGUA NI TI SI JARERE TISHODO OGU ORI TADRE ONI BABALAWO LODAFUN MAITUN UNTA ASHORO EKUN.LO LLEVO DONDE HABÍAN " AGBORANES Y UN LERI LE DIJO:. JIO META FIFESHU. ASHABA. LOS E)I SE RELLENAN ON IGUI PREGUNTADOS Y ON ESTOS SE HA E EBBO:-UN AGUJON ENTIZADO ON HILO NEGRO Y BLAN O. EKU. OMO ERA MUY BUEN SERVIDOR DE LOS DEM-S. ODUDUWA LE QUITO LA INTRANQUILIDAD Y LE DIO SALUD POR LO QUE LE DIERON ADIE FUN FUN Y EYELE FUN FUN.

ELLOS NO PODÍAN TENER. ENTON ES OLOFIN LO ENTRO A UNA HABITA I%N DONDE HABÍAN MU HAS BOLSAS DE OWO Y SHANGO ADA RATO SE LE IBA LA VISTA. PERO OMO EL SERVIDOR NO ERA NADA TONTO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO D-NDOLE UN JIO A ESHU EN TRES LUGARES DISTINTOS Y ADA VEZ QUE OTRUPON MEYI SALÍA DE SU ASA YA ESHU LE DE ÍA DONDE ESTABA EL TIGRE ESPER-NDOLO Y POR ESO EL TIGRE NO PODÍA ATRAPARLO. TRES SAQUITOS UNO ON FRIJOS ARITAS. UNO ON NEGRO. ABO. OMO ESTO NO DIO RESULTADO ENTON ES EMPEZARON A ENAMORAR LA OBINI. LOS ARAYE IDEARON ENGA)ARLO Y EN LA OMIDA OGU. Y OTRO ON ISHU. AWADO.PADRE HA E TIEMPO QUE NO DUERMO EN ESTA HABITA I%N UANDO OLOFIN SE DURMI% SHANGO PUSO DOS BOLSITAS DE ORO Y LAS PUSO EN SU BOLSILLO. EKU. OGUEDE. P A T A K I:. O T R U P O N . Y SHANGO LE DIJO NE ESITO TU AYUDA. EYELE MEYI. E B B O:-AKUKO. ELLA. OPOLOPO OWO. OSAS DE VALOR O ATRA TIVAS AL LADRON LAS UALES SE DEJAN AL DES UIDO. FUE A ASA DE OLOFIN Y LE PIDI% LA BENDI I%N Y ESTE DESPU'S DE D-RSELA LE PREGUNTO:.B E K O N W A O:R E Z O:-AGBONISHE ANIBARULE NIBA ORI OLOGUE NI ORUNMILA OYE OBA ABAKAN ALA MEYI ABO RUN ODESERBO UN SONSHE ABAYE UMN YARE NIDE OLOLKODE DIKON MEYI EWE MESHINIWO BANIKE ESHU IYEKUN KI ORUN. UANDO EL SERVIDOR SALI% A VOTAR EL EBBO TAL OMO ORULA LE HABÍA DI HO LLEVABA UN AGDA EN LA MANO E IBA PIN HAN DO EN SUELO Y SIN DARSE UENTA PIN HO AL TIGRE EL UAL SE ESTABA HA IENDO EL DORMIDO Y DEL SUSTO SALI% ORRIENDO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN:. AL OTRO DÍA SE DESPIDI% Y SE FUE. OMO ESTO NO DIO RESULTADO FUERON A ASA DE UN MAYUMBERO EL UAL TENIA ZOMBI A UN TIGRE PARA QUE SE OMIERA A LA GENTE Y LE PAGARON MUY BIEN PARA QUE EN EL PRIMER DES UIDO SE OMIERA AL SERVIDOR ENTON ES EL TIGRE SE PUSO AL ASE HO.EL CAMINO DEL LADRON. AL OTRO DÍA OLOFIN DARÍA UNA FIESTA Y AUNQUE HABÍAN MILES DE BOLSITA OLOFIN NOTO LA FALTA DE LAS DOS Y PENSANDO QUE LA HABÍA DEJADO EN ALG*N LUGAR Y NO RE ORDABA FUE A BUS AR A ORULA EL UAL HIZO ADIVINA I%N Y LE DIJO TE HAN ROBADO Y LE DIJO DA UN BATA Y UNA OMIDA Y ONVIDA A TODOS ORULA HABÍA TAPADO LA LETRA PUES SABIA . SHANGO NO QUERÍA TRABAJAR Y SOLO PENSABA EN DIVERTIRSE PERO NO TENÍA OWO. EFUN. ENTON ES EL TIGRE SE PUSO A DORMIR POR NO HE EN LA PUERTA DE SU ASA PARA UANDO SALIERA OM'RSELO Y SE ENTERR% PARA QUE ESTE NO LO VIERA AL SALIR.+QU' VAS HA ER. OBA NITOSI KULUKULU ASIMU SHENTI. ISHU.

OTRUPON YEKU REZO:. PENS% EN OGERSE TODO SIN OMPARTIRLO ON NADIE TOMO EN SU BO A Y DIJO:-VOY PUES A OMER TODO ESTO DE MANERA QUE ALMARE EL HAMBRE DE VARIOS DÍAS. EKU.AGBA KI ARUN INU MA PA SI KE 2RE3KERE.EL CAZADOR" EL CHACAL Y EL BERRACO EN IERTO LUGAR DEL BOSQUE VIVÍA UN BARBARO QUE UNA VEZ SE FUE A AZAR.IGI TERE TERE INU OKO ATI IGBO GBOGBO NI KO RU EBBO YI. AJIA O A EGUN ON LERI ELEDE. EYA. EBBO:. EL BARBARO AYO TENDIDO EN LA TIERRA ON EL VIENTRE DESTROZADO TAMBI'N MURI% EL ERDO POR EL DOLOR QUE PRODUJO LA HERIDA DE LA FLE HA. AWDO. ENRABIADO EL ANIMAL LE HIRI% EN EL VIENTRE ON LA PUNTA DE SUS DIENTES. QUE PARE ÍAN RAYOS DE LUNA NUEVA. IFA NI KI E-L 2I3 EYI KI Q RU-2E3 BO KI O LE D 2I3. AMINANDO TOPO ON UN ERDO GRANDE QUE PARE ÍA UN PI O DE MONTA)A. HOY ME OMER' SOLAMENTE LA UERDA DEL NERVIO QUE ATA LOS DOS E&TREMOS DE AR O.QUE ERA SHANGO. OWO. P A T A K I:. HABIENDO E HA ESTA REFLE&I%N TOMO EN SU BO A UNA DE LAS PUNTAS DEL AR O Y EMPEZ% A .AKUKO A OGUN. HABÍA UN HA AL EL UAL HABÍA DIS UTIDO MUY FUERTE ON SU HERMANO Y SALIO OMO UNA FLE HA TOP-NDOSE ON ESTOS VI'NDOLOS TENDIDOS A AMBOS LADOS DEL SUELO. AL MOMENTO PENS% ON EL ORAZ%N GOZOSO :QUE BUENA SUERTE LA MÍA. SE ARGA ON BOGBO TENUYEN SE ATRAVIESA ON UNA FLE HA ON TODO EBBO. AL PUNTO QUE LO VIO Y LE LAVO UNA AGUDA FLE HA NEGRA ENTRE LAS OREJAS. PERO EN AMBIO. TERMINADA LA OMIDA Y EL TOQUE OLOFIN SE O ULTO R-PIDAMENTE DETR-S DE LOS SAQUITOS Y SHANGO AL NO VERLO FUE A LA HABITA I%N Y AL TOMAR UNO DE ELLOS OLOFIN SALI% Y LE GRITO SUELTA ESE Y LOS OTROS DOS QUE ME ROBASTE SHANGO AL VERSE DES UBIERTO SALI% ORRIENDO Y TRAJO LO ROBADO SE POSTRO ANTE OLOFIN Y LE PIDI% PERD%N TRATO DE DIS ULPARSE DI IENDO QUE ESTABA POBRE Y NE ESITADO ALO QUE OLOFIN RESPONDI% TE DI DOS MANOS Y UNA ABEZA PARA QUE NUN A FUERAS POBRE. LA QUE ME DEPARA EL DÍA DE HOY.

ELLA. OWO. Y LOS MISMOS NO HI IERON EBBO PUES TENÍAN TODO TIPO DE FRUTAS Y ALIMENTOS. NO ENTENDI% NADA AQUEL ESFUERZO IN*TIL DE TRATAR DE ALENTARSE ON UNA FRUTA Y LES DIJO:-USTEDES SON UNOS . PERO PUDIERON OMER Y NO MURIERON DE HAMBRE. P A T A K I:. OSADIE A ORUN. R E Z O:. PARALDO. 1RULA LE HIZO ADIVINA I%N AL LORO Y TAMPO O HIZO EBBO. PASO EL TIEMPO Y LLEGO EL DURO INVIERNO DONDE LOS -RBOLES ERA TAPADOS POR LA NIEVE EL HAMBRE OMENZ% A AZOTARLOS POR LO QUE SUS EREBROS SE DEBILITARON TANTO QUE VEÍAN VISIONES POR LA E&TREMA DEBILIDAD DE SUS EST%MAGOS. E B B O:. ISOGUI A EGUN. ADA. LOS UALES LE INDI ABAN QUE SE SUI IDARAN QUE ESE ERA EL *NI O AMINO POSIBLE. EL HA AL MURI%.L O S M O NO S Y E L L O R O EN UN -LIDO VERANO 1RUNLA LES HIZO ADIVINA I%N A LOS MONOS.OSADIE FIFESHU.OMER EL NERVIO. ESTO LES O URRI% PUES ESHU Y EGUN LO ILUSIONABAN. DE PRONTO UNOS MONOS OMO POR MILAGRO EN ONTRARON UNOS UANTOS FRUTOS DE GUNJA LOS UALES SON NEGROS Y ROJOS 2ESHU3 LOS MONOS PENSARON QUE ERAN AS UAS DE FUEGO Y EN SU DESEO DE LUMBRE EMPEZARON A SOPLAR OLO -NDOSE TODOS ALREDEDOR DEL FALSO FUEGO. LOS DEM-S HA ALES FUERON A ASA DE ORULA E HI IERON EBBO EL UAL OLO ARON EN ILE NIBE EN ONTRARON A SU HERMANO MUERTO. TENÍAN TANTO FRÍO QUE LA SANGRE ASI SE LE ONGELABA EN LAS VENAS . EKU. O T R U P O N – Y E K U N:. AIKODIE. PERO PARTIDA LA UERDA SE LE TRABO LA PUNTA DEL AR O EN EL PALADAR Y LE SALI% POR EN IMA DE LA ABEZA EN FORMA DE RESTA. AWADO.ADAFUN ERULOJO IWI OKO NIWON NIKI NIWON WA RU 2E3 BO AKIKO MEFA MEFA ABERE MEFA MEFA ATI EBAFA. LOS MONOS DEBIDO AL DELIRIO OMENZARON A VER AN ESTROS. ESE DÍA EL LORO QUE YA ESTABA SENTEN IADO Y ENFERMO SINTI% UN DOLOR FUERTE EN SU PE HO Y SALI% POR AYUDA EMPRENDIENDO VUELO Y LLEGO A LA TIERRA DE LOS MONOS VIENDO LO QUE ESTOS HA ÍAN.

POR QUE SE AFANAN EN VANO SI ESO NUN A LOS PRESE AR. EIYE ( 2I3 LE ME MEYINWON NI FE. NO LE VASTO A LOS MONOS Y FUERON A UN -RBOL DONDE HABÍA UN NIDO DE LORO Y LO DESTROZARON . PERO EL LORO SEGUÍA INSISTIENDO. TRAMPA. SON SOLO FRUTAS.VIVÍA UNA PAREJA DE HA ALES QUE PASABAN HAMBRE Y SENTÍAN ENVIDIA DE LA FAMILIA DE LA JUTÍA . O T R U P O N . A JUTÍA IDEO UNA FORMA DE ALIMENTARSE EL Y SU FAMILIA. POR ESO LA JUTÍA Y SU FAMILIA ESTABAN GORDAS Y FUERTES. AGUJA. P A T A K I:EL CHACAL Y LA J U T I A. SE HA E EL INSHE ON BIANDAS Y PI ADILLO. AWADO. ELLA. LA JUTÍA ESTABA PASANDO TRABAJO Y HAMBRE FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBBO.D I:R E Z O:-ISAN AWO IDI ADAFUN ALAGBA NI 2O3 JO TI OMA NI OBIRIN KAN NIWON NI KI ORU ( 2E3 BO AKIKO MEYI. ER A DE ALL. LOS MONOS AL VERLO TAN DESPEINADO Y FEO LE DIJERON. ENTON ES LE PIDI% FUEGO. BISTURI. EL HA AL ESPERO LA HORA DEL ALMUERZO Y FUE A ASA DE LA JUTÍA PARA VER QUE TENÍAN DE OMER. EL HA AL FUE A . LO MISMO O URRE ON LOS HUEVOS DE LORO. MONDONGO. +POR QU' TRABAJAN EN VANO. UN TOLETI O. LAS LERI UMBEBORO. EKU FIFESHU. LA HA AL VIO UAL SABROSO ERA EL ERAN QUE LA JUTÍA O INABA Y LLEVO UN TROZO A SU 1KUNI Y LE DIJO QUE AVERIGUARA OMO LOS JUTÍOS LO OBTENÍAN PARA TENERLOS ELLOS TAMBI'N. PUES SE HABÍAN FATIGADO IN*TILMENTE EL MONO LO AGARRO POR LAS ALAS Y LO ESTRELLO SOBRE UNA RO A DEJ-NDOLO MUERTO. EKU. PERO OMO NO PUDO MAS QUE SENTIR EL SABROSO OLOR VOLVI% DE NUEVO A PEDIR FUEGO Y SE QUEDO ON EL FIN DE QUE LO INVITARAN A ALMORZAR. INSU AYA. VETE PUES. VE A TU ASA Y TRATA DE ALIMENTAR A TU 1BINI QUE DE SEGURO LA TIENES PASANDO TRABAJO Y D'JANOS EN PAZ. BUSQUEN ALG*N SITIO ABRIGADO DEL BOSQUE A UEVA PUES HAY GRANDES NUBARRONES.NE IOS ESO NO SON AS UAS AUNQUE LO PARE EN.DEL FRI%. OWO. ATI IBEYI. PERO EL LORO INSISTÍA DI IENDO.DESDE ESE DÍA EN ESA TIERRA LOS MONOS Y LOROS EST-N EN PERPETUA GUERRA Y ADA VEZ QUE LOS LOROS VEN A UN MONO LO DESTROZAN ON SUS PI OS. EYA KEKE. OMO ESTE NO SE ALLABA EL MONO LE DIJO:-TIENE UD RAZ%N AMIGO VENGA AQUÍ Y SI'NTATE A OMER A NUESTRA MESA LA UAL HAREMOS A TU HONOR . DE EKU.OSADEIE MEYI. UN MONO VIEJO DE ENTRE ELLOS DIJO:-QUE TE IMPORTA A TI PARA MENTARTE EN ESTO. RESULTA QUE UANDO LAS VA AS SE DORMÍAN ELLAS A TRAV'S DEL IDI ENTRABAN Y LE ORTABAN GROSURA SIN TO AR 1RGANOS VITAL. UANDO EL LORO SE A ER O OMO LOS MONOS ESTABAN ENFADADO. E B B O:. ESTOS HA ALES SIEMPRE ESTABAN PELEANDO Y SE LLEVABAN MUY MAL . TIZOS DE ARBON.

LA GUERRA DE LOS BUHOS CON LOS CUERVOS. PI OS. P A T A K I:. TALES OMO GARRAS. EFUN. ARMAS. ET . BOGBO TENUYEN. EL HA AL FUE Y GOLPEO AL GALLO PARA QUE ESTE ANTARA Y EL JUTIO LE DIJO QUE TODAVÍA ERA MUY OS URO. OLMILLOS. PARTIERON LOS DOS Y LLEGARON AL LUGAR DONDE ESTABAN LAS VA AS. TRAMPA FLE HA MARA)A DE HILO. METALES.ESTABA YO EN MI UEVA A LA ORILLA DEL ROÍ Y BOTARON ESTOS MONDONGOS Y MIRA OMO ME HAN PUESTO EL UERPO . EN IERTA O ASI%N LOS B*HOS DE LARARON LA GUERRA A LOS UERVOS Y DE NO HE LOS ATA ABAN MAT-NDOLOS POR IENTOS . . ESPUELAS. ELEMENTOS DEFEN IBOS DE ANIMALES. TI AWON.VER AL JUTIO Y LE PIDI% QUE LO LLEVARA PARA EL TAMBI'N OBTENER OMIDA .LOS HOMBRES OMO DIS ULPA LE DIERON UN TROZO DE ARNE .EL REY DE LOS UERVOS LOS REUNI% A TODOS EN UN ON ILIO PARA VER QUE HA ER. ARA ILU. AWADO OWO. RI ERIN NWON PARIWOYE ERU SI BA ERIN SUGBON ABI WANDA LI OKAN LE PE O KORI AWON ARA ILU BI. A ESTE EST*PIDO HA AL SE NO LO ELIMINO NUN A MAS ME DEJARA OMER TRANQUILO Y LE DIJO A LOS HOMBRES. AL RATO LLEGO EL JUTIO Y LE DIJO A LOS HOMBRES:.Y EL JUTIO PENS%. BOGBO LERI. E B B O:-AKUKO A OGUN. EYA. EL HA AL JUNTO LE)A E HIZO UNA FOGATA LA UAL A LARO MU HO PERO AUN ASÍ EL JUTIO ESPERO LOS RAYOS DEL SOL. EN UANTO EL HA AL ENTRO EN LA VA A OMO TENIA TANTA HAMBRE MORDI% EL ORAZOS ENTRANDO LA VA A EN HEMORRAGIA Y MOIRA QUEDANDO ELLOS DENTRO EL JUTIO AL VER LO O URRIDO SE REFUGIO EN LOS INTESTINOS . BOGBO IGUI. BUSQUEN ENTRE LAS VISERAS QUE AHÍ ESTA EL HA AL EL UAL OME DE SUS ARNES SAQU'ENLO Y MAT'ENLO. TIERRA DE UNA RUINA. ITANA. EKU. ELLOS LO HI IERON ASÍ Y EN AGRADE IMIENTO LE DIERON MAS ARNE Y ADA VEZ QUE TUVIESE HAMBRE VINIERA A OMER ON SU FAMILIA.EL JUTIO LE DIJO QUE UANDO AMANE IERA LO LLEVARÍA AL -NTI O DEL GALLO. EL JUTIO ADVIRTI% A SU AMIGO EL HA AL QUE NO PODÍA BAJO NINGUNA ON EPTO TO AR NING*N 1RGANO VITAL PUES EL ANIMAL ROMPÍA EN HEMORRAGIA QUEDANDO ELLOS DENTRO.LOS HOMBRES AL VER LA FORMA TAN E&TRA)A EN QUE MURI% LA VA A LA DES UARTIZARON BOTANDO LOS MONDONGOS AL RÍO. O T R U PO N – D I:R E Z O:-FI DE ILE:-NI IGBA NWON INU ILU.

UANDO TUBO SUFI IENTE RAMAS.TRES GORRIONES A ESHU. ITANA. FUE DE NO HE Y LE AVISO A SU REY UERVO QUE ERA HORA DE DARLE ANDELA Y ATA ARLOS.EL REY DIO UNA PALIZA AL AN IANO EN PRESEN IA DE TODOS Y LO BOTO DE SU MADRIGUERA . ADA VEZ QUE UN B*HO TRATABA DE SALIR POR LA *NI A SALIDA LOS UERVOS LO MATABAN Y EL RESTO MURI% QUEMADO. FUERON A ASA DE 1RUNLA QUIEN LES HIZO EBBO Y LES A ONSEJO INFILTRAR ESPIAR PARA ONO ER LAS DEBILIDADES DE SUS ENEMIGOS Y ASÍ VEN ERLOS. IGADO DE REZ PODRIDO. TRES GUIOS. TODO SE MA HA A Y SE HA E UNA BOLA. OSADIE. FUE TAN ONVIN ENTE LA RESPUESTA DEL AN IANO UERVO QUE EL REY LE REY% Y LO A OGI% EN SU PALA IO ON EL FIN DE UTILIZARLO A SU FAVOR . GARROTE. ATITAN LESE ARAGBA. EL IGADO SE BA AL MONTE Y SE HA E UN KUTU SE PONE Y UALDO BAJE ALAKASU A OMER SE HA E PARALDO TODO AL KUTO IN LUYENDO AL EBO. OTROS DE ÍAN QUE LA GUERRA Y OTROS DE ÍAN QUE LO MEJOR ERA LA RETIRADA. O T R U P O N – D I:R E Z O:-KAYEUN NINSHAWO EYE NI KANLE KOMO ADIFAFUN OYOKO ARERE ADIE LEBO AKUKO LEBO ADIFAFUN ORUNMILA AUKO DIE E)I AKUO LEBO. . ASÍ LOS UERVOS GANARON LA GUERRA Y NUN A M-S FUERON MOLESTADOS POR OTRA AVE. E B B O:. UN ADA. LA PAJA DEL NIDO. LOS B*HOS LO VIERON Y LO RE OGIERON PARA MATARLO Y LO LLEVARON ANTE SU REY EL UAL LE PREGUNTO QUE HABÍA PASADO. E)I SAL O HADOS SI SON DE GORRIONES MEJOR. EL REY DE LOS UERVOS REO UN SIMULA RO ON UN AN IANO DE SU ENTERA ONFIANZA ON EL FIN DE INFÍLTRALO ENTRE LOS B*HOS . EL UERVO INFILTRADO TRAÍA AL REFUGIO DE LOS B*HOS UNA RAMITA EN SU PI O Y EL REY NO LE DABA IMPORTAN IA PUES REÍA QUE ESTABA HA IENDO SU NIDO.DONDE UNOS DE ÍAN QUE ERA ONVENIENTE HA ER LA PAZ. ASHO META.LOS B*HOS NO ESTABAN DE A UERDO ON SU REY PERO TUVIERON QUE A ATAR SUS 1RDENES .

EKO. E B B O:.QUE ESTA EN UN LAGO Y PODER ARROJARLO POR EL PRE IPI IO. LOS AYUDARE. ASÍ LO HI IERON Y 4 SIMPLES ANIMALITOS ON LA AYUDA DE IFA VEN IERON A UN GIGANTE. EN UN -RBOL DEL BOSQUE UNA PAREJA DE GORRIONES HABÍA FABRI ADO SU NIDO. O T R U P O N – D I:R E Z O:. LLEVADO POR SU FUROR AGARRO LA PUNTA DE LA TROMPA Y GOLPEO LA RAMA DONDE ESTABA EL NIDO AYENDO LOS HUEVOS A TIERRA. ITANA MEYI. EYA META. E)I AYAPA MEYI. PERO TENEMOS QUE VER A LA RANA. LA MOS A ZUMBARÍA EN SU 1IDO UN RUIDO PLA ENTERO PARA QUE SERRARA LOS OJOS. EL ARPINTERO LE PI ARÍA LOS OJOS DEJ-NDOLO IEGO Y UANDO SEDIENTO OIGA EL ANTO DE LAS RANAS REER. EWE NI OSHOSI. ENTRE TODOS IDEARON UN PLAN PARA VEN ER AL ELEFANTE:-ASÍ. LA MADRE NO MURI% PERO AFLIGIDA POR LA DESTRU I%N NO HA IA M-S QUE LAMENTARSE SIN HALLAR REPOSO.EL GORRION Y EL ELEFANTE. IERTO DÍA UN ELEFANTE FURIOSO Y ATORMENTADO POR EL ALOR BUS ABA LA SOMBRA Y SE OBIJO BAJO EL -RBOL. . EL ARPINTERO SE POSO EN UNA RAMA Y A TRAV'S DE SUS TOQUES LE DE ÍA A 1RUNLA LO QUE LE HABÍA PASADO A SU AMIGA. 1RUNLA LES HIZO EBBO PARA VEN ER A ESE ENEMIGO TAN ENORME Y LOS MANDO A VER A LA MOS A LA UAL LES DIJO.OTRUPON DI IFA KAYE LENI HANKUO EYE KUINI A EYE ANIKA OLLOKO. EL P-JARO ARPINTERO QUE LA OY% OMO ERA SU MEJOR AMIGO SE OMPADE I% DE ELLA Y LE DIJO VAS A VER EL PODER DE MI INTELIGEN IA Y LOS DOS FUERON A ILE 1RUNLA EL UAL ESTABA SENTADO HA IENDO EBBO Y OMO EL ARPINTERO NO PODÍA HABLAR ON 1RUNLA TO O ON SU LENGUA LA PUERTA Y 1RUNLA LE RESPONDÍA ON SU TOQUE DE IROTA EN 1PONFA.APARO MEYI A OSHOSI. BOGBO OMI. REDES. ARBON MINERAL. PARA SU DES ENDEN IA.P A T A K I:.

AL DÍA SIGUIENTE LOS PES ADORES LLEGARON OS SUS RE ES Y TER IARON EL RI% DEJ-NDOLO SIN PE ES. UN DÍA LOS PES ADORES LLEGARON AL LAGO Y LO IMPRESIONARON Y DIJERON :QUE MARAVILLA ESTE LAGO TIENE MU HOS PE ES Y NUN A NADIE A PES ADO AHÍ: ELLOS DESOBEDE IERON A 1RUNLA Y DIJERON:. TAL FUE SU RESOLU IONES EL LAGO NO TODOS TENIA LA MISMA REEN IA POR LO QUE ALGUNOS FUERON A ILE 1RUNLA POR ADIVINA I%N.PERO HABÍA OTRO TIPO DE GRUPO QUE TENIA INTERESES E ON%MI OS EN AQUELLA POSI I%N ENTON ES SE REÍAN A AR AJADAS DI IENDO QUE ERA U ERROR . POR ESO SE NEGABAN.P A T A K I:LOS PES ADORES FUERON POR ADIVINA I%N A ILE 1RUNMILA EL UAL LE MAR O EBBO Y QUE NO PODÍA DEJAR PARA MA)ANA LO QUE PUDIERA HA ER HOY.DE TODOS MODOS DE ÍAN:. ER A DE AQUEL LUGAR HABÍA UN RIA HUELO EL UAL SE OMUNI ABA ON EL MAR POR UN E&TREMO Y POR EL LAGO POR EL OTRO. PERO ELLOS DIJERON NO NOS VAMOS USTEDES HAGAN LO QUE QUIERAN. OMO POR LA PALABRA DE 1RUNLA SERIA MENESTER ABANDONAR UN LAGO QUE SUS PADRE Y ABUELOS HABÍAN DEJADO OMO HEREN IA . 1RUNLA A ONSEJO UN '&ODO MASIVO . LA MAYORÍA REY% EN LA PALABRA DE 1RUNLA Y SE MAR HARON LAS 1BINIS DE LOS RENEGADOS PARTIERON ON SUS HIJOS .LO MISMO MORIREMOS AQUÍ QUE EN OTRA PARTE . EN EL LAGO HABÍAN MU HOS PE ES PERO HABÍAN TRES QUE SIEMPRE ANDABAN JUNTOS. PERO OTROS QUE NO REÍAN EN LOS SANTOS SE NEGARON. O T R U P O N – D I:R E Z O:-ORUNMILA NI O DI E-L 2I3-ESE M2U3 ESE MO NI O DI E-L-2I3 ESE MU (ESE O NI OKO M2U3-ESE TI-RE BAJA. .PARA HOY TENEMOS OMIDA Y ESTAMOS ANSADOS Y ES TARDE PERO MA)ANA VENDREMOS AQUÍ . LAS 1BINIS DE LOS RENEGADOS TRATABAN DE HA ERLE ENTENDER SU ERROR.

EL TORO Y LA PAREJA DE CHACALES.AWADO. UN DÍA PASO POR AHÍ UN TORO AL UAL LE OLGABAN LOS OKO ENTON ES LA .ANZUELO. +POR QU' PUES ME OBLIGAS A TAN IN*TIL FAENA. EN AMBIO YO ESTOY HARTA DE OMER RATONES LOS DOS FUERON TRAS DEL TORO Y LOS OKO NO AÍAN LOS DOS HA ALES FUERON A ASA DE ORULA POR ADIVINA I%N DONDE ESTE LE MAR O EBBO Y QUE REGRESARAN A SU LUGAR DE ORIGEN. UANDO LOS HA ALES LLEGARON LOS PUER O ESPIN% LOS ATA ARON Y SE ESTABLE I% UNA LU HA A MUERTE POR EL TERRITORIO.ATATAN ONI KA.LERI AYA.E B B O:-EKUTE META A ESHU. PERO AUN ASÍ ESTOS SIGUIERON DETR-S DEL TORO ESTUVIERON 0 A)OS DETR-S DEL TOROTA QUE UN DÍA SE DIERON UENTA QUE ESO ERA IMPOSIBLE PERO YA ALLÍ VIVÍA UNA PAREJA DE PUER O ESPIN%. O T R U P O N – K O S O:- .ATITAN IBU LOSA. MALAGUIDI MEYI.ELLA.ISOGUI. PERO ESTE SE NEGABA DI IENDO :QUERIDA NO SE SABE SI LAS BOLAS VAN A AER O NO.OKO OKUNI TIN HOMO MEYI NI MALU.ALGUIEN Y SE APODERARA DE ESTE SITIO POR ESO NO ONVINE QUE BAYA.AKOFA.BOTON DE ORO.EKO.EL FORRO SE RELLENA ON BOGBO IGUI. AQUÍ SIN TEMOR NINGUNO VOY DEVORANDO A LOS RATONES QUE VIENEN A BEBER AL RI% PUES ESTE ES SU AMINO.ATITAN ERITA MERIN.HIMAN. HABÍAN UNA PAREJA DE HA ALES QUE VIVÍA A LA ORILLA DEL RI% DONDE SE ALIMENTABAN DE RATONES.OTA META.HALA LE DIJO AL HA AL SÍGUELO QUE ESAS DOS BOLAS EST-N AL AER.REAL DE PLATA.ESTE IN HE OME ON OGUN.BOGBO ERE.OPOLOPO OWO. PERO SI TE DEJO SALO Y TE ME VOY DE ESE TORO VENDR.+ HAY QUE OBARDE ERES QUE ON SOLO UN POQUITO ESTAS SATISFE HO. DONDE LOS PUER OS ESPIN% ON SUS ESPINAS ATRAVESARON LA GARGANTA DE LOS HA ALES A LOS UALES MATO. LOS UALES VIVIAN FELI ES OMIENDO RATONES. P A T A K I:.EKU.

EKU. PERO EN AQUEL MOMENTO LLEGO UN ELEFANTE FURIOSO QUE HABÍA MATADO AL QUE LO DOMABA. Y ESTE LE ONTESTO LA FRASE ( EL HOMBRE OBTIENE LO QUE DEBE OBTENER ( A MEDIA MA)ANA EL JOVEN FUE A LA PLAZA DONDE UN RI O OMER IANTE HABÍA LEVANTADO UN PABELL%N PARA LAS NUP IAS DE SU HIJA. EL JOVEN SE LE A ER O A LA NOVIA Y LE DIJO NO TENGAS MIEDO QUE YO TE DEFENDER'. VIVÍA EN ILE IFE UN MER ADER EL UAL TENIA UN HIJO QUE OMPRO A UN MAHOMETANO UN MAMOS RITO POR EL PRE IO DE "111 AURIES EL UAL DE ÍA:-EL HOMBRE OBTIENE LO QUE LO QUE HA DE OBTENER.Y EL ONTESTO:. ELLA. UANDO LA PRIN ESA LE PREGUNTO EL NOMBRE ESTE LE DIJO LA FRASE SABIDA Y LA PRIN ESA LO E HO POR ORGULLOSO. ESPANT-NDOSE TODOS A GRITOS DEJARON A LA NOVIA SOLA.UNA MANO DE ARA OLES ENSALTADOS. PERO LA HIJA MENOR DEL POLIZONTE ESTABA ITADA A O ULTAS ON UN JOVEN Y AL VER VENIR A ESTE A OS URA SE DIJO:. Y DIO TANTAS VE ES LA MISMA RESPUESTA QUE LLEGO A SER ONO IDO POR EL NOMBRE:LO QUE HA DE OBTENER. EL MER ADER E HO AL HIJO A LA ALLE Y ESTE OFENDIDO SE FUE A OTRA TIERRA.NWON NI AFI-BI ONBA LE BO AKU ESIN. FRUTAS.UNA SOGA TIERRA DE UNA RUINA. EN UANTO LLEGO LE PREGUNTARON SU NOMBRE Y EL LUGAR DE PRO EDEN IA Y EL DE ÍA LA FRASE EL HOMBRE OBTIENE LOQUE HA DE OBTENER. Y LA HIJA DEL REY.METIDOS YA LOS DOS EN EL LE HO Y DESEOSA DE QUE EL HABLARA LE DIJO:-+POR QU' NO ME HABLAS HOY ON TODA ONFIANZA.R E Z O:-NI AGBA TI O TUN SE. POR ESO NI LLORO NI ME ADMIRO PUES LO MIO NO PUEDE SER DE OTRO . OFE FE OBIRIN O BA FE EYI. TIERRA DE LA PLAZA. GRANOS. OWO.YA ESTA AQUÍ MI AMADO:. ARNES. E B B O:-AKUKO FIFESHU.MALIGUIDI OBINI META. DONDE EL POLIZONTE PARA NO SER DES UBIERTO LE PREGUNTO SU NOMBRE Y UANDO ESTE DIJO LA FRASE LO MANDO A SU ASA PARA QUE DURMIERA Y LE OFRE I% SU AMA. PERO EN AQUEL LUGAR HABÍAN QUEDADO EN VERSE UN POLIZONTE Y UNA PROSTITUTA. UNA MA)ANA LA PRIN ESA SALI% DE PASEO Y AL VER AL JOVEN QUEDO FLE HADA ENTON ES DEJO UNA UERDA OLGADA EN SU VENTANA PARA QUE ESTE FUESE A VERLA.. LOS ARA OLES SE DISGREGARON POR EL PAVIMENTO Y TANTAS VE ES EL ELEFANTE LOS EMBESTÍA QUE ASÍ AÍA AL SUELO HASTA QUE MURI%.BI O BA FE T I OSHUN KO NI NI O SI LO DA FUN IFA. KO NI NI ORI. P A T A K I:L O # U E S E H A D E O B T E N E R. UANDO EL PADRE SE ENTERO DEL PRE IO QUE SU HIJO PAGO POR UNAS UANTAS LETRAS DIJO:-:HA: MENTE ATO: ASÍ NUN A TENDR-S FORTUNA. Y LA DEL POLIZONTE SE LO DISPUTABAN Y TODAS QUERÍAN ASARSE ON EL. LA HIJA DEL OMER IANTE DIJO QUE SOLO SE ASARÍA ON EL JOVEN H'ROE PUES LE DEBÍA LA VIDA LA NOTI IA SE ORRI% POR TODA LA TIERRA. SALI% DE ALLÍ Y FUE AL TEMPLO EN RUINAS A DORMIR. JUSTO UANDO EL ELEFANTE VENIA HA IA ELLOS FUE QUE EL JOVEN RE ORD% LO QUE ORULA LE HABÍA DI HO Y NO TENIENDO MAS ARMAS QUE EL EBBO SE LO LANZO AL ELEFANTE.AWADO. EL REY LE PREGUNTO AL JOVEN:-+ DIME ON TODA ONFIANZA QUE SU EDE AQUÍ.EL .

TAMBI'N TENIA SERIOS PROBLEMAS ON SU 1BINI PUES EL ERA ADI TO AL JUEGO Y A TODO TIPO DE FALSAS ALEGRÍAS. OPOLOPO OWO. LOS LERI Y AKOKAN UMBEBORO. SE ASO ON LAS TRES Y FUE INMENSAMENTE RI O." LIEBRES A BABA. EL GORRI%N ONSTANTEMENTE SE HA IA 1BRAS PUES AUNQUE TENIA ALIMENTOS. UBRIR A BABA ON ARROZ ON LE HE Y JUJU FUN FUN. TIERRA DE 0 PUEBLOS.+POR QU' DIS UTEN.U'NTENME DESPA IO Y MAS DE ER A . PERO A LA TIERRA DONDE FUE VIVÍA 1RUNLA.HOMBRE OBTIENE TODO LO QUE HA DE OBTENER:-ENTON ES EL REY NOTO QUE ERA VOLUNTAD DE LOS DIOSES Y LO NOMBRO SU HIJO HEREDERO AL TRONO. SIN ITANA. O T R U P O N – K O S O:. EKU. P A T A K I:ERRASE UN GORRI%N QUE VIVÍA EN EL TRON O DE UN -RBOL Y DE IDI% IRSE A VIVIR A OTRO LUGAR A OMER ARROZ MADURO Y NO REGRESO HASTA UN A)O. E B B O:-" GORRIONES A ESHU. UANDO EL GORRI%N REGRESO A SU TRON O DE -RBOL EL UAL HA IA UN A)O HABÍA ABANDONADO YA EN ESTE VIVÍA UNA PAREJA DE LIEBRES LOS UALES UIDABAN MUY BIEN SU TERRITORIO. ONI ADAMO NI PEREGUN DA ASO NI PEREGUN KI LO ASO ESI. LAS DOS NE IAS LIEBRES SE A ER ARON MIENTRAS QUE EL GORRI%N MANTUVO LA DISTAN IA . EL GORRINO AL VERLO EN SU PROPIEDAD LOS A USO DE LADR%N Y LES DE ÍA QUE SALIERAN DE ALLÍ QUE ESA ERA SU ASA. NIDO ABANDONADO. PERO EL GORRI%N RE ORD% LAS PALABRAS DE 1RUNLA QUE LE HABÍA DI HO QUE EN DIS USI%N NUN A SE A ER ARA A SU RIVAL Y ESTUVIESE PRESTO A VOLAR. AKOFA. AKUKO FUN FUN. Y SALUD.EL GORRION LA LIEBRE Y EL GATO. R E Z O:-ONI OWO WORO MONI O TUTU DUN DUN O NI BI KIN-NI MONI BI ILE TUN TUN TI AMA KO. LERI OLOGBO. ASA. EL GORRI%N HABÍA ENGORDADO TANTO QUE LOS VE INOS NO LO ON IBAN. MANDO A BUS AR A UN HAMBRIENTO GATO EL UAL AL VER LA PELEA LES DIJO:. EL GATO QUE ERA MUY ASTUTO LE DIJO A LOS TRES:. PERO EL SEGUÍA DIS UTIENDO FUERTEMENTE ON LAS LIEBRES. . EYA KEKE. EYA. ABITI. EL GATO SE OMI% A LAS DOS LIEBRES Y EL GORRI%N E HO A VOLAR TENIENDO DE ESE MODO LAS TRES SUERTES. OMIDA. IKU PASO EN FORMA DE SOMBRA POR ALLÍ Y AL VER EL EYO. AWADO. ELLOS SE PUSIERON A LES.

ENTON ES EL ONEJO OMENZ% A GRITAR:-AHU ILIO:. SE LIGA ON BOGBO ASHE. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALLÍ UNA ARAVANA DE MER ADERES QUE TRAÍAN SA OS DE ARA OLES DE TIERRAS GUINEANAS PARA VENDERLO EN AQUELLA TIERRA. EKU. EN ESOS MOMENTOS PASO POR AHÍ UN PERRO Y EL ONEJO LE DIJO QUE SE METIERA EN EL SA O. P A T A K I:. EYA. UN GARROTE. ELESE AKOKAN NI EGUN. EYA. LIMAYAS. BOGBO LERI. DE MAJA. UANDO EL ONEJO FUE A PONER EL EBO VIO DOS MALHE HORES MATANDO UN ABALLO DEL REY Y ROBANDO SUS ARNES. UNO DE SAL. UNO DE GRANOS. EL UAL 1RUNLA MANDO A PONER EN UN PANTANO. ENSEGUIDA LOS MER ADERES OMENZARON A AYUDARLO. PERO TIRARON TAN FUERTE QUE SA ARON LA ABEZA. MIENTRAS SOSTENÍA LA SOGA SEGUÍA GRITANDO. OWO. GRANOS O INADOS. ON TODO SE RELLENA EL LERI OUNKO.SE PONEN "! PALOS SOBRE OGUN Y SE LE DA EYELE.EL ABALLO DEL REY HA AIDO EN LOS PANTANOS. OLMILLO DE JABALI. AWADO. OWO. SE PINTA UNA MITAD DE VERDE Y LA OTRA DE NEGRO Y VIVE SOBRE OGUN.O T R U P O N – K O S O:R E Z O:-YEYE IFA MORANLA IFA YIA ABA ORISHAOKO MORALA OYUN KOLOLO ELEGBA OWUNKO GBOGBOSHE NIYE AYEUN BABA ILE TOKUN OBA IKU OGBO TENUYEN ESHISHI INLE OBA NIBARA IFA KAFEREFUN OGUN NABURO. UN SAQUITO ON ARA OLES. AWADO. PETO AYAPA. OBORI. DE AYA. MISI ON EWE BABA. SE HA E POLVOS.EL CONEJO Y EL PERRO. QUE NO SE MOVIERA QUE EL LE PAGARÍA BIEN. Y EL ONEJO DIJO:-HAN ORTADO USTEDES LA ABEZA . EL ONEJO ESTABA POBRE Y FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBO. EL ONEJO SA O LA ABEZA Y LA LAVO BIEN OLO -NDOLA EN EL PANTANO DE MODO QUE ESTE MIRARA HA IA EL IELO Y EL SOSTENÍA LA SOGA. TODO SE LO LLEVARON MENOS LA ABEZA Y LA SOGA.ONEJO A BABA. EKU. EYELE MEYI FUN FUN. UNA HERRADURA. MUY ER A DE ALLÍ VIVÍA EL REY EL UAL TENIA UNA RÍA DE ABALLOS DE RAZA LOS UALES ERAN SU PASI%N. BOGBO ATITAN. I N S H E:. LERI ONEJO. ISOYE LERI OTA. E B B O:. UNO DE MENUDO. ELESE AKOKAN NI OUNKO.

P A T A K I:. E B B O:-EKUTE META FIFESHU. SI ME PAGAN LO ARREGLARE TODO. LOS OMER IANTES ASUSTADOS DIJERON:-+QU' HAREMOS. EL .E L C A B A L L E R O Y L O S R A T O N E S. EL ABALLERO NO REY% EN 1RUNLA Y SIGUI% SU AMINO. :PEGENLE HASTA MATARLO: LOS MER ADERES POR MIEDO LO MATARON A PALOS. AGBORAN KEKE. UN DÍA 1RUNLA LO VIO Y LE DIJO:. ENTON ES EL PERRO LE DIJO:-SI NO ME DAS LA MITAD VOY A BUS AR A LOS MER ADERES Y LES UENTO TODO. O T R U P O N – Ñ A O:R E Z O:-KUKUNDUKU PETENLEKI.UN DÍA SE FUE A OTRA POBLA I%N DONDE LLOVÍA A ANTAROS.ES OSA DIFÍ IL PERO TENGO EN ESTE SA O ARTES DE EN ANTAMIENTOS PARA ARREGLARME ON EL REY. Y SIGUI% SU AMINO.:AH: SI NOS OMI'RAMOS ESA ABRA BIEN PODREMOS DESAFIAR LA FURIA DE LA LLUVIA QUE HOY AE. BOGBO TENUYEN. IGBADO EGBERIN EGBERIN IGBADO A DA FUN OLOGBO OMO EKUNLEMPE A ELU WO-OYA OMO. EN EL AMINO SE EN ONTR% ON TRES RATONES HAMBRIENTOS QUE AL VER AL HOMBRE SE DIJERON UNOS A OTROS. ENSEGUIDA SE AMBIARON DE ROPAS LOS TRES Y UNO POR UNA SENDA SALI% AL EN UENTRO DEL MANTENEDOR DEL FUEGO A QUIEN DIJO:-QUE LO QUE EL ARGABA EN HOMBROS ERA UN PERRO. PERO EL ONEJO NO LE DIO MAS QUE UN PO O. PERO OMO EL ONEJO NO TRANSABA EL PERRO E HO A ORRER PARA AL ANZAR A LOS MER ADERES Y TRAS EL GRITABA EL ONEJO:-SE ME ES APO ESTE PERRO ON RABIA. ER A DE ALLÍ VIVÍAN TRES RATONES LOS UALES FUERON A ILE 1RUNLA Y 1RUGBO. EURE. SALI% EL TER ERO A SU EN UENTRO Y LE DIJO:-:HA: QUE INDE OROSO ES QUE LLEVAS UN ASNO AL HOMBRO. LERI AYA. EN ESO EL PERRO SALI% DEL SA O Y LE DIJO:-AHORA PAGAME:-Y UMPLE ONMIGO A PARTES IGUALES. VIVÍA EN IERTO LUGAR UN ABALLERO EL UAL ERA JUDIO Y HA IA SA RIFI IOS A SU DIOS. ASHO ARA.ON ESO NO ES SUFI IENTE PUES HAY QUE ORUGBO. AUN SUPONIENDO QUE ESO FUERA TU HIJA QUE HA MUERTO NO DEBES LLEVARLA ASÍ SOBRE TUS HOMBROS. AGUA DE LLUVIA. APENAS HABÍA ANDADO UN TRE HO SE LE APARE I% OTRO Y ESTE LE DIJO:. SE LA E HO AL HOMBRO Y PARTI% A SU PUEBLO.ABALLERO QUE HONOR TAN GRANDE.EL ABALLERO 1BLIGADO POR SU JURAMENTO DE MANTENER VIVO EL FUEGO EN ENDIDO EN 1LO AUSTRO. EYA. SUELTA ESO ANTES QUE ALGUIEN TE VEA. AKUKO FUN FUN ATI BABA ISOYE LERI OTA. EKU. EL ABALLERO LLENO DE IRA LE DIJO:-TAN IEGO ESTAS QUE DI ES QUE UNA BESTIA ES UN NI)O MUERTO. OWO.DEL ABALLO PREFERIDO DEL REY. EL ONEJO DIJO:. AWADO. LOS MER ADERES LE DIERON LA MITAD DE SU ARGA. AS O DE ABAL LO. LAS GROSURAS SE QUEMAN EN PARRILLA . FUE A ONSEGUIR UN ANIMAL Y FUE A UNA ASA DONDE SOLO TENÍAN UNA ABRA GORDITA. A VER PUES SI LE ENGA)AMOS Y NOS APODERAMOS DE ELLA. OSADIE.

UN MONITO DE MADERA. OMIDA O INADA. EL MONO LE PREGUNTO + %MO SIENDO DE LA TIERRA PODR' IR AL MAR. SINTI% EL PESO DE LAS UBRES OMO SU FUESEN LOS OKO DEL ASNO Y DEJO AER LA ABRA AL SUELO Y SE FUE ORRIENDO A SU ASA. OPOLOPO OWO. EL MONSTRUO TODO LOS DÍAS LLEVABA FRUTOS A SU OBINI Y ESTA UN DÍA LE PREGUNTO QUE DE DONDE SA ABA TANTOS FRUTOS.5HAY HERMANO MIO8 ES QUE TU U)ADA ME A ABA DE DE IR QUE TE LLEVE A MI ASA PARA QUE OMAS Y LA ONOZ AS.4 PALOS FUERTES. UANDO LLEGO EL MONO LE DIJO:-QUE PASA QUE NO ME SALUDAS AFE TIVAMENTE. E INVITO AL MONSTRUO A OMER FRUTAS. EL MONSTRUO LE DIJO:. ENSEGUIDA LOS TRES RATONES SE OMIERON LA EURE.E L M O N O Y EL M O S T R U O. P A T A K I:. DE ILE IBU.MUJER NO DIGAS ESO PUES LO SIENTO OMO UN HERMANO. HAY UN SITIO PR%&IMO AL MAR EN EL UAL E&ISTÍA UN -RBOL MUY FRONDOSO QUE DA UNOS FRUTOS SABROSOS.ESTA BIEN LO HAR' . A)ARI ONIKA. E B B O:-AKUKO ATI OLOKUN. O T R U P O N .ABALLERO REYENDO QUE EL ANIMAL ERA UN ASNO. PA)O AZUL. EYA. EL MONSTRUO LE DIJO:. ASÍ DÍA TRAS DÍA HA ÍAN LO MISMO HASTA QUE LLEGARON A SER OMO HERMANOS. AKOKAN. Y EL MONSTRUO LE DI E:. LA MUJER REPLI O : OMO SI TU HA ER SIEMPRE LO QUE TE DIGO: DE SEGURO ES UNA MONA Y ESTAS ENAMORADO DE ELLA. ANASTA ON FRUTAS. POR ESO PASAS TANTAS HORAS ALL-.$ A O:R E Z O:-EDUN AKUAYE EDUN BABA TOKOLE MOYO TAKOLE SE LE OMO OBINI AKUAYE MOLELE BABA EDUN IRE BIKUERO OMI. ENTON ES EL LE UENTA Y ELLA LE PIDE EL ORAZ%N DEL MONO EL UAL DEBERÍA SER TAN DUL E OMO LOS FRUTOS QUE OMÍA. EL MONO QUE LO VIO BAJO DEL -RBOL Y FUE A LA PLAYA. . TRES EYE. EKU. AWADO ." LIBRAS DE MAIZ. IERTO DÍA SALI% DEL MAR UN MONSTRUO. EL UAL FUE A VER A 1RUNMILA POR ADIVINA I%N E HIZO EBBO. ALLÍ VIVÍA UN MONO.

GRANOS. REGRESEMOS Y TE LO DAR' GUSTOSO PARA QUE LO LLEVES A MI U)ADA. EYA. EL MONO MONTO SOBRE EL MONSTRUO Y EN MEDIO DEL AMINO ESTE LE DI E:-AMIGO TE LLEVO PARA MATARTE POR 1RDEN DE MI MUJER PUES ELLA QUIERE OMER TU ORAZ%N PARA AL ANZAR LA INMORTALIDAD. EYE KEKE. ORONA. PURE ESPESO DE )AME. GUADA)A. ES ODO. OTRUPON - Ñ A O:- R E Z O:-OTRUPA )O TOROFUN ADILAGO ADEFIRELO OMO LOLO ATI AREN AFIVITO IRE ALASHE OMI LONA IRE LORE TINSO ERI OMO OBA. REGRESARON A LA ORILLA DONDE EL MONO ABRI% EL EBO Y SA O DE EL ORAZ%N EL UAL ESTABA ENVENENADO POR LOS OMPONENTES DEL EBBO. UN DÍA EL ALFARERO ORRIENDO Y BORRA HO AYO ONTRA UNA A EROLA DE BARRO MEDIO ROTA Y SE ORTO LA FRENTE HA I'NDOSE UNA GRAN I ATRIZ. BARRO. TRAMPA. P A T A K I:. EKU. EL MONO RESPONDI% AMIGO OMO NO LO DIJISTE ANTE. Y NO SOLO LE DIO EMPLEO SINO QUE TAMBI'N LE TOMO AFE TO. LOS ALLEGADOS AL REY LE TOMARON ENVIDIA Y SE PUSIERON A INDAGAR SOBRE SU VIDA . EL TRAÍDO MONSTRUO QUEDO APENADO Y LLENO DE VERG#ENZA PERDIENDO ASÍ SU MUJER Y SU AMIGO. ADA. AWADO. EL REY AL VER LA ENORME I ATRIZ QUE ESTE TENÍA EN LA FRENTE PENS%:-ESTE HOMBRE ES UN HEROE. EFUN. EL MONO DESPU'S DE ENTREGAR EL ORAZ%N DESAPARE I% A FESTEJAR SU SEGUNDO DÍA DE NA IMIENTO. OWO. LLEGO A AQUEL PUEBLO UNA HAMBRUNA ENORME Y LA DESESPERA I%N FUE TAL QUE EL ALFARERO FUE AL PALA IO Y PIDI% AL REY SER A EPTADO OMO SIRVIENTE.E L C A C H A R E R O Y EL R E Y. FLE HA.EL ALFARERO FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBBO.EL MONSTRUO LE DIJO:-SUBE A MIS ESPALDAS Y TE LLEVARE. BOTELLA DE OTI. E B B O:-AKUKO. LOS ORTESANOS . PUES 1RUNLA ME MANDO A HA ER EBO ON MI ORAZ%N EL UAL DEJE PUESTO A LA ORILLA DEL RÍO.

ONVO ARON UNA SE I%N ON EL REY DONDE ADA UAL DEBERÍA ONTAR SUS HAZA)AS Y SUS BATALLAS. UANDO LLEGO EL TURNO DEL ALFARERO ESTE DIJO QUE SU I ATRIZ ERA POR UN A IDENTE.ÑAO REZO:-OTROPUN )AO BELELELONA OLOGBO BELELELONA ATI KORIDOWO NI DIFEGORU KI SELORE TI ERETILO OKO LOME OMULEKI SERETI ASEDELE MI ATI OLOFUKU LOMELO ASEDOREFUN ASEKI ATI LOLU. LLEGANDO A SER UN H'ROE DE INNUMERABLES BATALLAS Y LA ONFIANZA DEL REY. OWO. PREGUNTAR SI ONEJO A BABA. SOLO EL PODRÍA OMERLAS. MALA GUIDI MEYI. P A T A K I:EL LEON" EL GATO" Y EL PERRO. EL ONEJO QUE OY% ESO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO. . EL ALFARERO DIJO:. UERO DE MAJA. PERO SI ME ENSE)AN JURO PELEAR OMO UALQUIER OTRO PUES SE QUE MIS MANOS SON DIESTRAS Y LIGERAS. PES ADOS. AWADO.+QU' ES ESO. SOLO TU SALVARME8. YA HAS OÍDO EL PRIMER EMPUJ%N DEL VIENTO DENTRO DE MUY PO O .5QUE DI HA PARA MI QUE HALLAS LLEGADO. UN DÍA QUE EL ONEJO ESTABA TUMBANDO LAS UVAS LLEG% EL LE%N SORPRENDI'NDOLO LE PREGUNTO:. PO O A PO O SE GANO UN LUGAR EN EL EJER ITO DEL REY POR SU VALOR. PEDASITOS DE APAERAN. FRUTAS. EKU. . EBBO:-AKUKO A ESHU. . OTROPUN. TOLETI OS.SE)OR NUN A HE MENTIDO Y JAM-S HE PELEADO. EL ALFARERO FUE PUESTO A PRUEBA DEMOSTRANDO APA IDAD PARA LA LU HA ON TODO TIPO DE ARMAS. EL REY DE LA SELVA DE RETO QUE NING*N ANIMAL PODRÍA OMER NINGUNO DE LOS FRUTOS DEL UVERO. . EL ONEJO R-PIDAMENTE LE DIJO:. EYA. TIERRA DE UN ARBOL. EL REY QUEDO MUY AVERGONZADO Y AL 1IR ESTO DIJO:-:HA OMO HE PODIDO ENGA)ARME ON ESTE A HARRERO: Y LO MANDO A MATAR.

INMEDIATAMENTE EL ONEJO ATO EL LE%N AL -RBOL Y SE FUE A OMER LAS UVAS AL BOSQUE. ERAN. OTRUPON – ÑAO REZO:-BORO )AO BORO )A)A IBO EKO LO ELEDEO AKIKO LOMEDIRUA LOKELEKO ASEMILODO ERITOMILEKI ARON UNLO.ESTALLARA UNA TEMPESTAD Y EL HURA -N ON SUS AGUAS ARRASARA ON LOS ELEFANTES. PERO HABÍA UNO QUE ERA MUY ASTUTO Y LO SIGUI% HASTA EL MONTE E HIZO PRESA EN SU PATA. ANGREJO. EL ONEJO OGI% UNA PIEL DE MAJA Y SE DISFRAZO. ENTON ES EL LE%N LE OFRE I% UN UARTO ON SU PRIMER MUJER. ORI. ENTON ES EL EGATO PERRO SOLT% SUS PIERNAS Y MORDI% UN PEDAZO DE PALO QUE ESTABA AL LADO DEL ONEJO DONDE ESTE ES APO RI'NDOSE A AR AJADAS.EL ELEFANTE Y LAS LIEBRE. EKU. FRUTAS. EL LE%N ESTUVO ATADO MU HAS HORAS HASTA QUE LLEG% UN GRUPO DE HORMIGAS LAS UALES ROYERON LA SOGA Y SOLTARON. EFUN. ESTE EBBO SE HA E A LAS !"M Y SE OLO A A LAS !"AM. EBBO:. 5 OMO QUIERAS8. ABITI. ENTON ES EL ONEJO LE PIDI% AL LE%N QUE LO ATARA A UN -RBOL PARA NO SER ARRASTRADO. . AKUKO EYELE MEYI. DENTRO SE OLO AN FRUTAS Y EL EBBO ON ITANA MEYI EN ENDIAS. UANDO EL ONEJO SE QUEDO DORMIDO SE LE ORRI% LA PIEL Y LA MUJER DEL LE%N DES UBRI% QUE ERA UN ONEJO. OWO.SE PREPARA ESTILO ON UN ALON QUE FLOTE EN EL AGUA.ESO NO ES POSIBLE PUES A MI HAY QUE ATARME ANTES QUE A TI . TIERRAS. EL LE%N PREGUNTO QUIEN ERA Y LE DIJERON QUE AMIGO DE LAS HORMIGAS LAS UALES LO HABÍAN SALVADO. PUSO PERROS ALREDEDOR. ENTON ES LLAM% AL LE%N Y LE ONT% TODO. EL LE%N AL OÍR ESTO DIJO:. EL ONEJO SE HE HO A REÍR Y LE DIJO AL EGATO PERRO:-+PORQUE MUERDES ESE TROZO DE MADERA ESTANDO MIS PIES TAN ER A. SE PONE A FLOTAR EN EL RIO EN PLENILUNEO. P A T A K I:. EL LE%N LLAMO A TODOS SUS ES LAVOS Y LOS ARMO ON PALOS. LOS MEJORES MANJARES Y TODO TIPO DE DELI IAS. AL ABO EL LE%N PREPARO UNA FIESTA E INVITO A TODOS LOS ANIMALES. EL ONEJO OGI% EL EBBO Y SALI% ORRIENDO Y ADA VEZ QUE UN PERRO ESTABA A PUNTO DE AL ANZARLO EL ONEJO SA ABA UN HUESO Y LO TIRABA DESHA I'NDOSE DE ELLOS.

ALLÍ EN ONTRARON UN LAGO EN EL UAL VIVÍAN LAS LIEBRES. LAS LIEBRES QUE QUEDARON VIVAS PARTIERON LLENAS DE TERROR. -FUERON DE NUEVO A VER A ORUNLA ( QUI'N MAR O OFRENDAS A OSHUPA 2LA LUNA3. EL REY ELEFANTE SE FUE A LAS TIERRAS DE LAS LIEBRES ON TODO SU REBA)O. ELLA DIJO:. EL LAGO ESTABA RODEADO DE TIERRAS FIRMES Y LO NUTRIA UN RÍO SUBTERR-NEO. UANDO LOS ELEFANTES VIERON EL LAGO SE E HARON A ORRER.AKUKO A OGUN UNA ESPADA. EL REY DE LA MANADA DE ELEFANTES AL VER QUE LOS LAGOS Y LAGUNAS YA NO TENÍA AGUAS REUNI% A TODO EL REBA)O Y LES DIJO:.ESTAMOS TAN FLA O QUE PAR EMOS ADAVERES. ENTON ES LA LIEBRE LE E&PLI % QUE LA LUNA ESTABA MUY BRAVA. ENTENDI% QUE LA LIBRE ERA EMBAJADORA DE OSHUPA Y SE MAR HARON QUEDANDO PARA SIEMPRE LAS LIEBRES SOLAS Y FELI ES PARA SIEMPRE.KOKO-2I3 LE KOSUN ORI 2I3 GI KOKO 2I3 SU KOGE ERUPE ILE AGBANI. ILE EKUN. UNA DE LA LIEBRES LLAMO A LOS ELEFANTES Y LE DIJO QUE ELLA ERA EMBAJADORA DE OSHUPA. ESTO LO HA ÍA SUBIDA EN UN SITI% INA ESIBLE ENTON ES LA LIEBRE ON VOZ DE TRUENO DIJO:. EL ELEFANTE FUE A VER EL REFLEJO DE LA LUNA TAN LARO EN EL LAGO.SE LOS MOSTRAR' PERO MUY DIS RETAMENTE PUES ESTA REPOSANDO EN EL LAGO Y NO QUIERE SER INTERRUMPIDO POR NADIE. " IGBA DE OMI A OGUN. OTRUPON – BARA REZO:.MU'STRANOS A TU AMO Y TE REEREMOS. LOS HURONES FUERON A LA TIERRA DE LAS LIEBRES Y LES DIJERON QUE TENÍAN QUE HA ER EBBO PUES IKU LLEGARÍA A SU TIERRA. OTROS YA HAN MUERTOS. SE TIRARON ON MU HO PLA ER. LAS LIEBRES SE REUNIERON EN EL MONTE Y LA LÍDER DIJO:. MU HAS DE ELLAS FUERON MASA RADAS Y MUERTAS. ITANA MEYI. EBBO:. PIEL DE TIGRE. SE HA E UNA MASA DE ARINA DE ASTILLA ON POLVO DE . ILE AGBA KAN KO-2I3 FA KO RI OBI TI O GBO JE A DA-2I3 FA.:HA PERFIFO ELEFANTE : +PORQUE HAS VENIDO ON TANTA ONFIANZA A DIVERTIRTE EN ESTE LAGO DE LA LUNA. POR OTRA PARTE LOS ELEFANTES ESTABAN EN SU TIERRA PASANDO TODO TIPO DE TRABAJO POR LA SEQUÍA Y FUERON A VER A ORUNLA PERO OMO ERAN GRANDES Y FUERTES NO HI IERON EBBO. LOS ELEFANTES ON SUS PATAS PISOTEARON LAS MADRIGUERAS DE LAS LIEBRES. Y ORRÍAN DE UN LADO A OTRO ON MU HA ALEGRÍA.ORUNLA LE HIZO ADIVINA I%N A LOS HURONES Y LES VIO ESTE IFA DONDE SE LE AVE INABA UNA GRAN MORTANDAD ALGUNOS DE ELLOS HI IERON EL EBBO MIENTRAS QUE OTROS NO. ALGUNOS DE ELLOS LO HI IERON Y OTROS NO. ENTON ES EL ELEFANTE LE DIJO:. BUSQUEMOS PEUS UN DEPOSITO DE AGHUA DONDEPODAMOS BEBER Y RE OBRAR LA SALUD.SOLO ON PODREMOS VEN ER A TAN ENORMES ENEMIGOS.

AL OTRO DIA AGBANI JUNTO A SU OBINI HIZO TORTAS DE MANI Y AJONJOLÍ. META. EL HOMBRE ONSTRUY% SU ILE. A LA MA)ANA SIGUIENTE AGBANI FUE A ELI ORUNLA VIENDOSE ESTE IFA E HIZO EBBO PARA NO SER HERIDO. O T R U P O N – B A R A I F A:- . IGUAL HI IERON LAS 1BEJAS. Y ONTINUO DI IENDO TENGO LA OSTUMBRE DE NO BEBER NADA HASTA HABER OMIDO EL HÍGADO DE UN TIGRE SO O LA ESPADA Y GOLPEO FUERTEMENTE SOBRE EL ZURR%N HA IENDO UN RUIDO. LAS ABRAS BUS ARON SU MADRIGUERA. NADIE APOY% LA IDEA POR LO QUE AGBANI DE IDI% PELEAR SOLO. PARA QUE EL AYARE UNYEN O SI NO SE LE PONE A OGUN. EYA. EKU. LAS UALES OLO O ES ONDIDAS EN ILE EKUN A LA MA)ANA SIGUIENTE PARTIERON AGBANI Y SU OBINI PARA ILE EKUN. LOS AGBOS LE DIJERON NO PODEMOS HA ER NADA. BOGBO LERI. EKUN Y SU OBINI TENÍAN EL VI IO DE ASPIRAR EL HUMO E&TA IANTE POR LO QUE AL OTRO DÍA SUS ABEZAS PARE ÍAN ESTALLAR.+QU' VAMOS HA ER. EKUN SE ES ONDI% DETR-S DE LA PUERTA PARA VER LO QUE O URRÍA AGBANI MIRO A EKUN ON AIRE DE DISGUSTO Y LE DIJO GROSERAMENTE:. PERO RESPETARON A LOS AGBANIS.ERDO. OGIO PIEL DE EKUN Y ON TODO HIZO UN ZURRON PREPARO AFO HE OFO EL UAL JUNTO LAS TORTAS. OWO. EYA AWADO. ESTOS HABÍAN OMIDOS LAS TORTAS Y TENÍAN LOS PIES TAN HIN HADOS. ENIZA.Y TODOS LOS ANIMALES HERBÍVOROS. AGBANI REUNI% A TODOS LOS HERBÍVOROS Y LES DIJO:.ES QUE HE OMIDO YA Y LE DIO UN PUNTAPI' A LA TASA. PORO LOS ARNÍVOROS LLEGABAN TODAS LAS TARDES Y SE OMÍAN UN ANIMAL DISTINTO. ENTON ES AGBANI DIJO QUE LE DE LARARÍA LA GUERRA A EGUN. P A T A K I:AL PRIN IPIO DEL MUNDO OLOFIN REO LA SANTA PRADERA. DE PRONTO EKUN VE A LOS AGBANIS QUE SE A ER ABAN A SU ASA Y PENS% QUE ERA UNA VISI%N PUES LOS AGBANIS SIEMPRE LE HABÍAN TEMIDO. LOS EKUN BAJABAN A LA PRADERA Y OMÍA LAS ABRAS LAS UALES GRITABAN Y A LOS AGBOS LOS UALES SE DEJABAN MATAR EN SILEN IO SIN OFRE ER LA MENOR RESISTEN IA. ENTON ES LA PAREJA DE EKUN SINTI% MIEDO Y SE FUERON ON SU RÍA PROMETIENDO MAS NUN A MOLESTAR A LOS AGBANIS. PERO LA EKUN DIJO ESTOS SON DISTINTOS Y LES TRAER' UNA TAZA DE OMI PARA QUE REFRESQUEN.

UMPLA UD SU PARTE QUE NOSOTROS UMPLIREMOS LA NUESTRA. YA DE NO HE PUDIERON OMER E&QUISITOS MANJARES Y BEBER BUENA LE HE .AWADO POLOPO OWO. ESTANDO SOLOS LOS AWOSES UNO LE DI E AL OTRO:-+POR QU' NO NOS VAMOS. PIEL DE OUNKO .UN DÍA EL HIJO DEL REY MURI% POR LO QUE EL 1BA ESTABA MUY TRISTE .Y TODO UMBEBORO. ELLOS PIDIERON AGUA Y OMIDA MAS NADIE LE HA IA ASO . Y 1RO SI RESU ITABAN A SU 1MO. A LA MA)ANA SIGUIENTE TODO EL PUEBLO ESTABA REUNIDO EN EL EMENTERIO Y LOS DOS AWOSES FUERON A LA TUMBA REAL DONDE EST-N LOS AN ESTROS REALES . PUES MA)ANA SER. +NO ASEGURO IFA QUE RESOLVERÍAMOS. A LO QUE EL REY ALUDI%:. AL UARTO DÍA LLEGARON A LA TIERRA DEL REY . SE PREPARA EL EBO ON ORONA. SAQUITO DE OWO.TARDE Y NOS MATARAN PERO EL SEGUNDO DIJO:-+NO SOMOS AWOSES.JIO VIVO. .AKUKOFUN FUN A EGUN.OTA MEYI. AGBO. AWO MEYI AYE TUTO UMBELAYE. ENTON ES LOS AWOSES LE DIJERON:-+QUIEN PAGA ESTO. ELLOS NUN A HABÍAN TENIDO UN ASO TAN OMPLI ADO PERO REYERON EN LA PALABRA DE IFA. HABÍAN DOS AWOSES LOS UALES SE DEDI ABAN A TRABAJAR IFA . ON LA PELOTA EBBO EL UAL OME ON EGGUN. EGUN OBA IKU. EN AQUEL LUGAR TODOS LLORABAN .ADEM-S DE LO A ORDADO LES DAR' ES LAVOS.APARE I% EL 1BA Y LES DIJO:-+DE VERAS USTEDES PUEDEN RESU UTAR A MI HIJO. ER A DE AQUELLA TIERRA HABÍA UN REY EL UAL TENIA UN OMO KEKE MUY LINDO Y TODOS TENÍAN QUE VER ON 'L . PIEDRAS PRE IOSAS. PERO EL REY SABIA QUE EL ANTIGUO REY ERA HOMBRE JUSTO MIENTRAS QUE EL ERA UN TIRANO Y SI ESTE RESU ITABA NO SOLO PERDÍA SU LERI SINO TODA SU FAMILIAL POR LO QUE SE NEG% ROTUNDAMENTE. TIRARON EL 1PELE VIENDO ESTE IFA EL UAL PIEDRA UN RESPETO PARA LOS EGUN MAYORES Y DIJERON AL REY QUE PARA RESU ITAR A SU 1MO PRIMERO HABÍA QUE HA ERLO A SU BABATOBY. A LO QUE EL REY DIJO LO PROMETIDO ES DEUDA POR LO QUE LES PAGO Y FUERON RI OS.ELLA.TIERRA DE . Y ELLOS DIJERON.OMO NI OBA TOKUN TOKUN ASHIKULU ORUN AKUTAN LELE EGGUN OMO OBA IKO LELE. ENTON ES NOS QUEDAMOS. ASÍ LES O URRI% DURANTE TRES DÍAS SEGUIDOS .EL MANDO A BUS AR A DOS AWOSES FAMOSOS Y LES OFRE I% PIELES.AL DÍA SIGUIENTE LLEGARON A OTRA TIERRA Y LES O URRI% LO MISMO.PERO EN UANTO DIJERON TENER PODER PARA RESU ITAR AL HIJO DEL REY TODO AMBIO. ON GRANOS Y ALIMENTOS SE HA E UN AWAN LESE ORUN. TUMBAS. ABALLOS Y RE ES.L A R E S U R E C I O N D E L H I J O D E L R E Y. AL AER LA TARDE DEL PRIMER DÍA LLEGARON A UN PUEBLO DONDE NADIE LOS RE ONO I% NI LE DIERON DE OMER .DUL E DE LE HE. LA VOZ SE ORRI% POR TODO EL PUEBLO Y TODOS LOS QUE TENÍAN DIFUNTOS QUERÍAN RESU ITARLOS.R E Z O:.BOGBO ADIMUSES. E B B O:.EKU.LOS DOS AWOSES ONSULTARON IFA E HI IERON LAS 1BRAS PERTINENTES POR LO QUE PARTIERON ON LA ERTEZA DE QUE TODO LES SALDRÍA BIEN. P A T A K I:.

ENTON ES MASA RARON A LOS PERROS ON MAYOR FURIA PUES SOSPE HABAN DE ELLOS. OMO NO HABÍA NADIE QUE LO SEPARARA . EL PERRO FUE A VER AL LE%N Y LE DIJO:.EL PERRO Y EL LEON. EL PERRO LÍDER FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBO PREPAR-NDOSE PARA UNA LU HA INTELIGENTE. ON ATITAN ERTA MERIN.AWADO. LA LEONA HABÍA ABANDONADO A SUS A HORROS Y ESTOS PARA SOBREVIVIR AUNQUE ERAN GRANDES TUVIERON QUE DEDI ARSE A OMER PERROS PUES NO SABÍAN AZAR OTRA OSA.NO PUEDE FALTAR UERO DE LEON Y LERI AYA.ES SOLO PARA TI SOLO VE POR LA MA)ANA Y NO LE UENTES A NADIE PERRO FUE A VER AL OTRO LE%N Y LE ONT% LO MISMO. EL PERRO LÍDER LLEVABA UN AFILADO U HILLO Y ORTO LAS PIELES LAS QUE LLEVO A SU ASA SOBRE LA UAL DURMI% SU FAMILIA. PERO LAS PERRAS DE LA AMADA LE TOMARON ENVIDIA Y QUERÍAN DEJAR A SUS MARIDOS PUES ESTOS NO LES DABAN LAS OMODIDADES IGUAL A LA PERRA DEL LÍDER . A LOS PO OS DÍAS SE REO UNA REBELI%N DONDE MATARON AL PERRO LÍDER Y TODOS OLVIDARON QUE EL LOS HABÍA LIBERADO DE LOS LEONES.BOGBO IGUI.ELLA.PERO OMO ERA FUERTE SE RE UPERO MUY R-PIDO.OGBE. EYELE.RAI ES DE EWE OGUN. ELLOS DOS PELEARON HASTA MORIR.ADA.LAS LERI SE MA HA AN Y SE HA E UNA PELOTA ON ILEKAN SAZONADAS . P A T A K I:.OWO. PERO AL LLEGAR A SUS GUARIDAS SUS 1BINIS LAS UALES ERAN DOMINANTES LES E&IGIERON QUE TRAJERAN EL PERRO. .EKU.OKO AYA.B A R A I F A:R E Z O:-OTRUPON BARA IFA KONDI ADOSOTO ILEKE ASI LUMBO ATIKUNLU ATI ORUN NITOSI OKUN DIKOSILE LEMO ASHULE ABO ATI BABA. LOS LEONES SE VELABAN PARA VER UAL DE LOS DOS PODÍA ROBAR EL PERRO.ABITI.O T R U P O N .POLVORA. PERO AL VER QUE ESTO ERA IMPOSIBLE SE ENFRENTARON Y ON SUS GARRAS Y OLMILLOS HIRIERON SUS ARAS Y UERPOS .EN LOS TARROS SE MONTA UN INSHE. AL OTRO DÍA LOS DOS HERMANOS PARTIERON ADA UAL POR SU RUMBO PARA OMER SIN OMPARTIR Y SE TOPARON.UN BISTURI.AZUFRE. E B B O:-OUNKO A OGUN ON ESHU. ADA UAL SE REÍA ON DERE HO SOBRE LE PRESA Y OMENZARON A DIS UTIR . PARA QUE LOS DOS HO ARAN ENTRE SI Y DE SEGURO A ABAR ON LOS DOS. OLMILLOS DE AYA.AKOFA.AKUKO.HE ATADO EN LAS HIERVAS A UN PERRO EL UAL NO ME ES FIEL .LOS DOS A ORDARON QUE NO SERIA DE NINGUNO Y SE FUERON. LOS PERROS ANSADOS VELARON A LOS HERMANOS GEMELOS Y DESDE UNA LOMA DEJARON AER UNA RO A LA UAL AYO SOBRE LA ESPALDA DE UNO DE ELLOS DEJ-NDOLO SERIAMENTE HERIDO .

LO HIZO DAR UNA VUELTA POR EN IMA DE SU ABEZA Y LO LANZO ONTRA EL PE HO DE LA PRIN ESA JUSTO DONDE TENIA LA TER ERA TETA ESTA POR EL GOLPE SE METI% DENTRO DEL PE HO ." MU)EQUITAS. UN ANTIFAS.LERI ELLA META UN MAJA .AL VER AL GIBOSO BES-NDOSE ON LA MU HA HA LE DIO TANTA FURIA QUE LO OGI% POR LOS PIES Y ON GRAN FUERZA.AWADO.LOS AKOKAN AFOSHE. EL REY LES DIO 1RO Y LOS SA O DEL PAÍS. EL TONTO OGE LA ESPUMADERA PARA REVOLVER EL SUPUESTO PES ADO . P A T A K I:.LA PRINCESA DE LAS TRES TETAS.O T R U P O N . TRES GAN HOS. PERO NADIE SE ATREVÍA .O G U N D A:R E Z O:-OMO OBA OBIRIN OKOLE RILE KENLO KUINFUN ASILE EYITE ALA SHEME RETURUN ASHE ASIKIN IGBON WON ASI ILE. OWO. UN DÍA EL GIBOSO SE EN ONTR% UNA SERPIENTE NEGRA Y LA TRAJO LE DIJO A LA MU HA HA QUE SE LA O INARA A LA MU HA HA Y SE LA DIERA AL TONTO. LA REINA DE UNA TIERRA ESTABA ABO)U Y FUE A VER A 1RUNLA EL UAL LE DIJO:-QUE HI IERA EBO PARA QUE LA NI)A FUESE IGUAL A LAS DEM-S PUES PODRÍA TENER DESVIA IONES EN LA ONDU TA DEBIDO A TRASTORNOS HORMONALES . ASÍ SE ENTERARON UN GIBOSO Y UN TONTO LOS UALES PREFIRIERON IR QUE MORIR DE HAMBRE. AIKODIE . .EL REY ONTRATO TAMBOLEROS PARA PREGONAR LA NOTI IA POR OTRAS TIERRAS .ASÍ TAMBI'N EL GIBOSO SE ENDEREZO QUEDANDO LOS TRES SIN PROBLEMAS Y VIVIERON FELI ES.PERO EL VAPOR DE LA SERPIENTE LE DEVOLVI% AL TONTO LA ORDURA D-NDOSE PERFE TA UENTA DEL ENGA)O . E B B O:-EYELE MEYI A BABA . LLEGARON RI OS A OTRA IUDAD OMPRARON UNA ASA Y ON EL TIEMPO EL GIBOSO Y LA MU HA HA SE ENAMORARON POR LO QUE PLANEARON SALIR DEL TONTO. UANDO LA NI)A RE I% EL REY HIZO ORRER LA NOTI IA POR TODO EL PAÍS QUE EL QUE SE ASARA ON SU HIJA LE DARÍA HADOTE ENORME. ELLA .EKU. UANDO LA NI)A NA I% TENIA TRES TETILLAS Y TODOS LOS ADIVINOS DEL REY DE ÍAN QUE ESO TRAERÍA MALA SUERTE AL REINO Y QUE HABÍA QUE SA RIFI ARLA O SA ARLA DE AQUELLA TIERRA.

EL HA AL FUE POR ADIVINA I%N A ILE 1RUNMILA VIENDO ESTE IFA EL HA AL HIZO EBO Y SE FUE.EKU . EL HA AL SE DIO UENTA DE LA UBI A I%N DEL LE%N .VIVÍA UN LE%N QUE HAMBRIENTO NO EN ONTRABA NADA QUE OMER . AWADO. EL LE%N SE ES ONDI% Y DE NO HE LLEGO EL HA AL EL UAL VIVÍA EN ESA UEVA PUES ERA SU DUE)O.EL LE%N DE TONTO PENS% QUE SEGURO LA UEVA NO LE RESPONDERÍA POR MIEDO A ESTE Y EL MISMO RESPONDI%. P A T A K I:. ENTON ES SIN MOVER NING*N M*S ULO DE SU UERPO Y ON AGILIDAD MENTAL SORPRENDENTE DIJO:-:HE ABERNA A UERDATE QUE TIENES UN TRATO ONMIGO SEG*N YO TE HE DE HABLAR AL VENIR DE AFUERA Y SI NADA LO IMPIDE TU ME HAS DE RESPONDER. E B B O:-AKUKO A ESHU ON OGUN. OWO. TRES TIPOS DE PI ADILLO . MUY ER A DE ALL. OSADIE ON INGREDIENTES PARALDO .LLEGO A UNA UEVA ON LA ESPERANZA DE QUE ALG*N ANIMAL PASARÍA LA NO HE EN AQUELLA UEVA.TODO A UNA UEVA .ELLA.EL LEON Y EL CHACAL.+ OMO HUIR.O T R U P O N . EL HA AL VIO LAS HUELLAS DE LE%N Y DIJO PARA SI:-ESTOY PERDIDO PUES LA HUELLAS ENTRAN PERO NO SALEN. Y SI NO ME RESPONDES ME VOY A OTRO LUGAR .TODOS SE FUERON DEL LUGAR QUEDANDO EL LE%N SIN OMIDA.UN ANIMAL MUERTO2 ARRO)A3 TIERRA DE UNA UEVA . .ASÍ TAMBI'N DE LAS DEM-S FIERAS QUE EST-N FUERA .EWE OGUN NI MISI.O G U N D A:R E Z O:-SHERO LONA RENIN ASHEDORE OLAMO ARESHI TOYUBO ESIN ESHEBI LOKOME ATORISHO BEREKUN ATI KEREDI LOFUN ORUNMILA. ESE DÍA TUBO UNA BUENA ALIMENTA I%N PUES EN ONTR% RESTOS DE UN ANIMAL ON EL UAL SE ARTO.

Y .EL TIGRE RESPONDI%:-VE A BUS AR UALQUIER ANIMAL PARA OMER QUE YO LO MATARE.Y SE SAZONA PARA ORUGBO. + %MO ESTAS DE DEBIL.TODO UMBEBORO . UNO EN EL FONDO DE SU ILE. PARTI% EL LOBO Y SE EN ONTR% ON UNA ALDEA EN LA UAL HABÍA UN BURRO FLA O QUE APENAS OMÍA UNA HIERVAS SE AS QUE SALÍAN A SU ALREDEDOR EL LOBO SE LE A ER O Y LE DIJO:-TIO MATERNO UANTO TIEMPO SIN VERTE. EN EL BOSQUE VIVÍA UN TIGRE Y UN LOBO EL TIGRE HABÍA TENIDO UN ENFRENTAMIENTO ON UN ELEFANTE Y ESTE LO ES A HO PONI'NDOLE LA PATA EN IMA DEJ-NDOLO MUY LASTIMADO. 1RUNLA VIO AL BURRO Y LE DIJO QUE TENÍA QUE 1RUGBO. POR AUSA DE ESO SUFRÍA DE HAMBRE . ON TODO SE HA E UNA BOLA .O T R U P O N – O G U N D A:R E Z O:. ON LAS ARNESSE HA E AKUARAMAO Y SE REPARTE EN EL MONTE .UN ELLA .EL TIGRE Y EL LOBO. OTRO EN EL ENTRO Y OTRO EN LA PUESTA .TIERRA DE UNA BALLA DE GALLOS .MISI ON EWE OGUN .MINIESTRAS O INADAS . E B B O:-OUNKO A OGUN ON ESHU . P A T A K I:.UN DÍA EL LOBO LE DIJO AL TIGRE :-SE)OR EL HAMBRE ES MU HA Y NO PUEDO SOSTENERME EN PIE DIME QUE VAMOS A HA ER .KERELE OFERITO OLOMA SERIKO DARIJU ASEGUERE OMO EKUN ATI AYA BURUKU. PERO NO EN ONTRABA NADA . PERO EL BURRO NO REY% EN 1RUNLA Y SIGUI% SU VIDA NORMAL.SE DESNUDA ALA PERSONA FRENTE A OGUN Y SE LE DA EYEBALE EN TODO EL UERPO .AL OTRO DIA SE HA E PARALDO META ON JIO META.EL LOBO FUE A ASA DE 1RUNLA Y ESTE LE DIJO:-SI PROMETES DAR LA EYEBALE A 1GUN DE SEGURO QUE ALGO APARE ER-. ESIN OMA LEKUN DEJIN ALIMO ARE ISO IRE.

ORONA .DOS ESPINAZOS .JABON DE LABAR .PERO EL LOBO LE DIJO:-AMIGO TIGRE ES QUE ESTE NUN A TUBO ORAZON NI OREJAS PUES ERA NE IO Y SIN 1IDOS E INSENSIBLE SIN ORAZ%N. E B B O:-EKU2JUTIA3 EYELE FUN FUN Y DUN DUN . SOLO POR ESO LO PUDIMOS OMER.OGUN EKUN .EL BURRO LE ONTESTO . DESPU'S EL TIGRE LO RESTREGABA POR EL PISO Y OMÍA SU ARNE .OWO.Y OBATALA. O T R U P O N – T A U R O:R E Z O:-AJA NI EDUN AJA NI EDUN LEIBA ESINSIN ONA OBA KATE BI IREGUN BAKO WAJU ESHIN LI A PON SI A D2A3-IFA OSU TI EDUN.JABON . S E R E M O N I A:.ESTE ON SUS GARRAS LO DEGOLL%.SE PINTA OSUN DE YEMAYA EN EL CORSIS .ES DE TIERRA IYESA SE LE DAN LAS EYELES EN LA ESPALDA SIEMPRE DE ABAJO HACIA ARRIBA EN TODA LA COLUNMA VERTEBRAL .ITANA MARUN .PINTURAS DE OSHA .IL PARA LAS BESTIAS POR LO QUE TENGO MIEDO:NO DIGAS ESO TÍO QUE EN ESA REGI%N LAS *NI AS BESTIAS QUE HAY SON LAS BURRAS QUE ESPERAN POR MI PARA TENER MARIDO Y EST-N LLENAS DE JUVENTUD .OBI RAYADO .SE HACE UN MACHU#UILLO CON EWE DE LOS OSHAS EN CUESTIOS EN FORMA DE CORONITA Y SE DA EYE EYABO EN EL CENTRO CON BOGBO ASHE SE TAPA CON EL EWE Y SE COLOCA SOBRE EL PUNTO LOS .UN GARROTE .OSHUN . ASÍ APENAS PUEDO VIVIR .LOS DOS SALIERON AMINANDO Y LLEGARON ANTE EL TIGRE .BOGBO ASHE .BOGBO EWE .JIO OKAN .ELLA TUTO OKAN .PELO DE MONO.EN LA NUNCA OBATALA .FUE AL RI% A BEBER AGUA MOMENTO QUE APROVE HO EL LOBO PARA OMER UN PO O Y SE OMI% EL ORAZ%N Y LAS 1REJA. UANDO EL TIGRE VOLVI% LE DIJO AL LOBO TE HAS OMIDO EL ORAZ%N Y LAS 1REJAS .SOBRINO MÍO OMO QUIERES QUE ESTE SI LOS HUMANOS ME TRATAN PONI'NDOME ARGAS Y ME MATA DE HAMBRE.UN ABANI O.EL ASTUTO LOBO LE DIJO:-TÍO VEN ONMIGO A LA PRADERA VERDE DONDE HAY UN RI%.BOCA DEL ESTOMAGO HACIA ATR"S.ERAN EKUN UNYEN.DEL HOMBLIGO HACIA LA COLUMNA OSUN DE ELEGUA .ELEGUA . CON UN JIO . DE OSHUN . INTURON ROJO . MALAGUIDI OBINI OKUNI . Y LE E HABA EL EYE A 1GUN MIENTRAS ANTABA:.ATARE LA OLUMNA VERTEBRAL A OGUN .SE PREPARAN 4 IKOKO CON OMIERO DE YEMAYA .SE FROTA EN LA COLUMNA REZANDO LOS 1 MEYIS GIRANDO Y ASCENDI!NDOSE SECA Y SE SOPLA OPOLOPO OT I . EL BURRO LE DIJO:-SOY ANIMAL DOMESTI O Y PRESA F.EKO .

ELLA . EL REY ENFERMO DE TRISTEZA Y SU AR.OSHAS EN CUESTION POR EL ORDEN SE$ALADO Y LLAMANDOLOS SON SU ORO. SINO QUE EL TAMA)O GOLPE AFE TO UNA V'RTEBRA DE SU OLUMNA . ESTE ELLA SE COCINA Y ES PARA COMER LOS #UE PARTICIPARON EN ARROZ AMARILLO.JIO .E L REY Y EL M O N O.ESTO TIENE #UE SE EN PENUNMBRAS CON 1 ITANAKEKE ALREDEDOR Y SE LE REZA A BOGBO OSHA .PERO ESTO NO O URRI%. P A T A K I:. PERO UNA INTRUSA MOS A SE POSO EN EL PE HO DEL REY . CON MUCHO CUIDADO DE DEBE CONCEVAR TODO EL ESPINAZO LA CABEZA Y LA COLA . EL MONO IRRITADO LLEVADO POR SU NATURAL INSTINTO AGARRO UN GARROTE Y LE SOLT% UN GOLPE JUSTO EN EL ORAZ%N DEL REY TRATANDO DE MATAR LA MOS A.#UEDANDO EL INTERESADO ACOSTADO EN EL CENTRO . IERTO REY TENIA UN MONO AL UAL LE ONTABA TODO SUS SE RETOS PUES ERA DE SU ENTERA ONFIANZA. UN DÍA MIENTRAS EL REY DORMÍA EL MONO ENTRO A ABANI ARLO.LOS OKAN Y ELESE .CON UN PINCEL SE LE HACE FIFI OKAN ENLA COLUMNA DEL ELLA EN LAS ZONAS E%PLICADAS DELESPINAZO Y SE ZASONA CON EL EWE MACHU#UILLO Y EL INICIADO UNYEN. EL REY DEL SUSTO ASI MUERE . ALGUNOS DO UMENTOS DE ESTADO Y OPOLOPO OWO.EL ESPINASO SE COLOCA SOBRE UNA EWE IKOKO FRENTE A LA DIVINIDAD REGENTE Y SE LE PRENDEN DOS ITANAS LLAMANDOLA CON CENCERRO .MISI EN PLATO CON LOS EWE NI OSHAS .EL INICIADO #UEDA SOLO PIDIENDO HASTSA GASTAR EL ULTIMO MOCHITO DE VELA.TANTAS VE ES OMO EL MONO HA IA POR AVENTARLA VOLVÍA ESTA AL PE HO DEL REY. UNA DONCELLA COGUE EL ABANICO DE OSHUN CON EL CUAL REFRESCA AL INICIADO . AL OTRO DIA SE LE DA EL EKU &JUTIA' DE SU ESPALDA A LA DIVINIDAD Y CON EL ESPINAZO Y LA CARNE SE HACE LO MISMO #UE CON EL ELL .1RUNLA FUE UN DÍA AL PALA IO Y LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE HA ER EBBO PARA QUE SE URARA PUES NUN A RE UPERARÍA LO PERDIDO Y SIGUI% DI I'NDOLES:-SOLO RE UERDA QUE EN EL MEJOR DE LOS ASOS ESTARÍAS PRESO O MUERTO. PERO EL REY SE LAMENTABA DE HABER PERDIDO EL SELLO REAL. PERO ADA VEZ QUE EL REY SE DORMÍA EL MONO OGÍA EL ABANI O Y OMENZABA A ABANI ARLO.TODO LO DE LA ESPALDA UMBEBORO .ORI . AQUEL MONO ERA TAN ARI)OSO Y UIDADOSO DE SU REY QUE NI SIQUIERA EN EL DORMITORIO LE IMPEDÍA ENTRAR. ESTE LO LLEVO A TIERRA ILESA DONDE LO ONSAGRARON Y LE RE ORDARON QUE EL HOMBRE QUE DESEA TENER LARGA VIDA NO SE RE*NE ON EST*PIDOS.TODOS LOS DIAS MISI CON EL OMIERO.TER SE TRANSFORMO YA NO QUERÍA A NADIE A SU LADO NI LE DABA HOSPITALIDAD AL MONO EN SU APOSENTO.EKU. PERO EL REY EN MU HAS O ASIONES PROMETÍA AL MONO UN PASEO POR LA SELVA Y NO LE UMPLÍA ENGA)-NDOLO UN DÍA EN QUE EL REY TENIA QUE ATRAVESAR LA ESPESPESURA DEL BOSQUE SU ARRUAJE FUE EMBOS ADO POR UNOS MALHE HORES Y EL MONO LO ARGO EN SUS BRAZOS SALV-NDOLE LA VIDA.SE HACE UN CIRCULO A SU ALREDEDOR CON EFUN . LA MOS A VOLANDO SE FUE. .DONDE TUBO QUE IR A ASA DE 1RUNLA PARA QUE LE URARA.

LIEHIN EYI OTE TE OJUDU NI AWON ARA EGGUN IYARE ARI OMO.EL UERNO ES PARA LLAMAR A EGUN Y ORUN.BOGBO OMI. OWO. RO OSO.EKU.TODOS LOS OBORI AL KUTU.ARRE IFRE. PUEBLOS.UN OBI.."! PALOS FUERTES.PARAFINA. E B B O :-AKUKO FUN FUN EGUN BABARE.UN OTA P%R ADA UNO.ELLA. ERA. ADENA. ON ESTE SE LLAMA A EGGUN PARA SALVAR A LOS AHIJADOS.2ESTA HONRA SE OSTEA ENTRE TODOS3 EL OBI SE ARGA POR UNO DE SUS OJOS . EPAS DE PLATANOS.TIERRA DE . AWADO. JE KOPE .UN UERNO ARREGLADO PARA QUE SUENE .OTRUPON–TAURO R E Z O:-AWON MEJI NI NWA OMO NWON SI PADE ARERA DO LIOYUN ARERA SO FUN OSUPE OJODU LIOMO ON YIO MA. ELLA KEKE. D I S T R I B U C I O N:EN EL KUTU SE HA E LO SABIDO.EN UANTO LA O A ION LO PERMITA AGBO Y AKUTAN FUN FUN A EGGUN 2 ON TODOS LOS AHIJADOS3 BOGBO ADIMU EN BOLAS..ARENA.ADIE FUN FUN EGUN IYARE.LOS ADIMUSES SE HA EN DOBLES PUES UNA PARTE ES PARA ORUGBO.

:. IERTO DÍA UN MORADOR DE LA VILLA FUE A LA GRAN IUDAD DONDE ESTABA AL JOVEN . OJU DE OMO ARERA EGUN ARAE.UN DÍA FUE A ASA DE 1RUNLA QUIEN LE MAR O ATENDER A EGGUN PARA QUE IMPORI 1SHIN HE IFA LLEGARA Y LU HAR MAS POR SUS AHIJADOS DEJANDO UN PO O EL NEGO IO DE LAS 1BEJAS. BUS ANDO A SU HIJA 2AHIJADA3 E&TRAVIADA. PERO EN O ASIONES SUS 1BRAS NO DABAN RESULTADO Y LOS AHIJADOS TENÍAN QUE IR A ILE IFE UANDO EL PROBLEMA ERA DEMASIADO SERIO. UN DÍA OMENZARON LOS RUMORES DE QUE SU HIJA HABÍA SIDO VISTA ON PERSONAS NO MUY RE OMENDABLES.ON LOS OBORI Y OTA KEKE DE PREGUNTADOS. DEBIDO A ESTO MU HOS SE QUEDABAN POR ALL. QUIEN SIN TITUBEAR SE PUSO EN MAR HA HA IA EL LUGAR NATIVO LLEVANDO ONSIGO A SU HIJA PARA TORNARLA A LA DE EN IA Y BUENAS OSTUMBRES . P A T A K I:. DÍA TRAS DÍA VAGO EN VANO POR TODAS LAS ALLES Y ALLEJONES PARA DAR ON ELLA .Y EL AWO VIVÍA DEL PASTOREO DE 1BEJAS. .EL PASTOR HIZO LA 1BRA Y SE SENT% A ESPERAR LAS SUERTES .DEJO TODO Y SE PUSO EN AMINO HA IA LA IUDAD.ENTON ES LOS EGGUN ARAE GUIARON SUS ANSADOS PIES Y LLEGADA LA TARDE SU HIJA SE EN ONTRABA SENTADA ON SUS AMIGAS EN UN LUGAR DE DUDOSA MORALIDAD UANDO DE PRONTO OYO LA VOZ DE SU PADRE QUE ANTABA Y TO ABA EL UERNO. EN UNA PEQUE)A ALDEA ER ANA A ILE IFE VIVÍA UN HUMILDE PASTOR DE 1BEJAS EL UAL ERA AWO Y TENIA MU HOS AHIJADOS PUES TENIA VERBO DE IFA. SIN VA ILAR SE DIRIGI% A LA PUERTA . TODOS LOS TRANSE*NTES SE VOLVÍAN SORPRENDIDOS POR EL PASTOR Y SU UERNO . Y POR ASUALIDAD SE EN ONTR% ON ELLA EN UNA DE LAS ALLES Y LE HABLO.POR FIN RE ORD% UANTO GUSTABA ELLA DE ES U HAR EL TOQUE DEL UERNO Y SIN VA ILAR UN INSTANTE LO DES OLO Y LO HIZO SONAR Y ANTABA:OMO MI UMBO ILE . PERO SE DESESPERABA PUES PASABA EL TIEMPO Y TODO SEGUÍA IGUAL. UANDO EL PASTOR OYO LO QUE ANTE EDE .SIGUI% SU AMINO . UANDO EL PASTOR LA LLAMO ELLA DEL BO HORNO SE FUE A ILE IFE Y NUN A MAS SE SUPO DE ELLA . SALI% A LA ALLE Y AYO EN BRAZOS DEL AN IANO.L A LLAMADA ADA AHIJADO Y DEMAS INGREDIENTES DEL C U E R N O. TODOS EN AQUELLA TIERRA ESTABAN ESPER-NDOLO PARA DE LARARLO AWO DEL PUEBLO POR SU NOBLEZA Y PERSEVERAN IA. ELLA LO MIRO DE ARRIBA ABAJO SIMULANDO NO ONO ERLO Y SIN PRESTAR ATEN I%N .

. AGBO KERE KERE WON YIO MA SINNI FUN OSUN AGUTAN KERE KERE. EYA AWADO. JOYAS FALSAS.EL HABIL LADRON . A EGUN UNO LO LLEVA EL PADRINO Y OTRO EL AHIJADO SE LIMPIAN LOS DOS ON OSADIE Y PARALDO. GUADA)A. EWE NI EGUN. UNA ORONA. EYA KEK. P A T A K I:. UN GUIRO. EKU. EBBO:. "! DILOGUN. GBOGBO ASHE. OWO.EBBO TI ARERA NI AGBO KAN. PELOTAS DE VIANDAS. 2PARA QUE NO HAYA SEPARA I%N3. UNA ADE)A.OTRUPON – EARE REZO:. SE PREPARAN DOS EBBOSESUNO LO HA E EL AHIJADO AL PRADRINO Y VI EVERSA.AKUTAN KEKE Y AGBO KEKE. EBBO TI OSUNNI AGUTAN KAN EYETI WON YIO MA SINNI FUN ARERA. UNA A HA. .

DESPU'S DE LO UAL ESTARÍA LISTO PARA LA MUERTE. NO DIJO ESTE ALARMADO. AJITENA ERITA MERIN Y SE ARREA ON AL OHOL. UANDO ESTO SE HIZO. +QUINES SON TUS PADRES. DE MANERA QUE PONDR' LA SEMILLA EN MANOS DEL GOBERNADOR. UN DÍA AY% EN MANOS DE LAS AUTORIDADES Y FUE ONDENADO A MUERTE. NI ERAN NI K2I3-O GBA MA MA GBA ORI OMO. Y SE LA DIO AL PRIMER MINISTRO. SE)OR PERMÍTAME QUE LA PASE AL SUMO SA ERDOTE. YO TAMPO O PUEDO PLANTARLA. (NO. EL LADR%N E&PLI O UN SE RETO MEDIANTE EL UAL LOS -RBOLES PODÍAN PRODU IR FRUTAS DE ORO PURO. OJUDO KE OMO ARERA. POLVO DE PAJAROS . DESPU'S VOLVI'NDOSE ON SERENIDAD HA IA EL REY QUE UNA VEZ PLANTADA ESA SEMILLA PRODU IRÍA UN -RBOL QUE SERÍA TODO DE ORO. GAVILAN . PUES TODOS DE ÍAN QUE HABÍA QUE LIMPIAR EL PUEBLO DE AQUELLAS MALAS ES ORIAS.PERDONE MAJESTAD PERO SERIA BUENO PARA EL PUEBLO QUE LOS 0 FUESEMOS AHOR ADO.QUE LE ONO ÍA UN SE RETO DE GRAN IMPORTAN IA Y QUERÍA PONERLO EN ONO IMIENTO DEL REY-. ENTON ES EL LADR%N DIJO:. SIMULO ARRAN AR UNA DE LOS RAMAS. Y DIJO:.ILMENTE. DE MANERA QUE A OMPA)ADO DE SU PRIMER MINISTRO. E B B O:-AKUKO FRIFO A OZAIN. EL REY NO PUDO MAS QUE EMPEZAR A REÍR Y PERDONAR LA VIDA DE AQUEL INGENIOSO LADR%N EL UAL LLEVABA SU SANGRE. LA SEMILLA DEBE SER PLANTADA POR UNA MANO QUE NUN A HUBISE EJER IDO UN HE HO DESHONESTO. ESTANDO EN LA ELDA LLAMO AL AR ELERO Y LE DIJO:.:HO. ENTON ES AGREGO. EL REY QUE NO SABÍA QUE ESE ERA SU HIJO BASTADO EL UAL ORDENO QUE EL LADR%N FUESE LLEVADO ANTE SU PRESEN IA. ESTE TAMBI'N DIJO:. SALIERON DE LA IUDAD LLEVANDO ONSIGO AL LADR%N.HABÍA UN NEGO IANTE EL UAL TENÍA MA)AS PARA ESTAFAR EL DINERO. DE UN GRUPO NUMEROSO DE ORTESANOS Y DEL SA ERDOTE M-&IMO. EL MONAR A TENÍA LA PEPITA DE ORO EN SUS MANOS Y SUS PRO EDENTES ESPERABAN QUE LA PLANTARA.BOGBO LERI. ESTE TAMBI'N VA ILO UNOS INSTANTES Y DIJO:. DIJO QUE EL E&PERIMENTO PODÍA SER HE HO F.OJOKO KE OMO ARERA OJUDO ARRIN OJUDO KE OMO ARERA. EL LADR%N PUESTO FRENTE AL -RBOL PARE I% REALIZAR UNA SERIE DE EN ANTAMIENTOS. EL REY NO QUISO PERDER AQUELLA OPORTUNIDAD DE ENRIQUE ERSE. E BA MI DUPE LIOWO OBI TI O YAN. BOGBO ELLA. DES UBRIENDO QUE ERA SU OMO.YO HE SIDO PROVEEDOR DEL EJ'R ITO Y6. UANDO LLEGARON.5SE)ORES8 DEBO DE IRLES QUE EN MI JUVENTUD TOME VARAS VE ES ME APROPI' DE DINERO QUE PERTENE ÍA AL TESORO DE MI PADRE. REY. PERO MIR% A TODOS ON LA NERVIOSIDAD PINTADA EN EL SEMBLANTE. UNA PEQUE)A DE ORO QUE PARA EFE TO LLEVABA ES ONDIDA OMO ORULA LE HABÍA ORDENADO UANDO ORUGBO. ENTON ES EL REY LE PREGUNTO. O T R U P O N – T A U R O:R E Z O:.SE)OR SABE QUE RE IBO IMPUESTO Y NO HE SIDO SIEMPRE HONRADO. AFIRMO QUE SIENDO EL LADR%N SU MANO ESTABA ONTAMINADA Y DEPOSIT% LA SEMILLA EN MANOS DEL REY. +QUI'N ERES.

+ OMPARTES TU LOS IDEALES DE TU MARIDO..INSU OBINI TOKUN . UN AVE QUE LO ES U HO LE ONT% A TODAS LAS AVES POR LO QUE EL O ODRILO SE VIO PASANDO HAMBRE D NUEVO. ENTON ES FUE A ASA DE ORULA Y LE DIJO. LOS DEM-S PE ES AL VER ESTO. P A T A K I:.M TIRAN A LO ALTO DEL TE HO PARA ALAKASU .HUEVO DE O ODRILO. Y ESTE LE ONTROLO DE LA ARTA LA UAL PROBABA QUE EL SALM%N ERA ABE ILLA DE LA RELIGI%N. QUE NO SE DESESPERARA QUE ESTUVIERA INM%VIL QUE LA OMIDA SOLA VENDRÍA A SU BO A.+ESTA ES LA LETRA DE TU ESPOSO. NOTANDO EL -GUILA QUE ESTABA FRENTE A GENTE DE PRIN IPIOS. AWADO . PERO DEJARON UNA ARTA QUE IMPRIMABA EL SALM%N EN LA ONSPIRA I%N. EN UANTO ESTE LLEGO LO PUSO PRESO HE INTERROGO A SU OBINI ASÍ:. SE SUMARON AL ESTILLO DE NADAR DEL SALM%N Y SIEMPRE ES APABAN. ESE AFOSHE SE SOPLA AL ARAYE. EL -GUILA MANDO A ITAR AL SALMAN Y A SU SE)ORA. DE MODO QUE EL O ODRILO NO PODÍA AZAR. FANGO DE LAGUNA. PERO OMO ESTE TENIA TANTA HAMBRE PENS% QUE ERA UN ALIMENTO Y SE LO TRAGO.+QU' TE O URRE O ODRILO. EL SALM%N REUNI% A TODOS LOS PE ES Y LES ONT% LO O URRIDO. ESTE HABÍA ENVEJE IDO PERDIENDO LA VELO IADA Y FLE&IBILIDAD POR LO QUE NO PODÍA AZAR Y ESTABA MURIENDO DE HAMBRE.LAS L"GRIMAS DEL COCODRILO. Y ESTE . AH LO QUE ELLA RESPONDI% ON DETERMINA I%N SI Y ADEM-S E&PLI O EL PORQUE DE SU PRO EDER.OWO. LOS I)ALES RUDOS SE ON LAS TIERRAS DE LA ON TODO LO DEM-S . POR LO QUE SE ONFI% Y NO HIZO EBBO. EL SE QUEMA EN EL TE HO . EKU .ELLA. UN DÍA EN QUE EL -GUILA VOLABA VIO AL O ODRILO LLORANDO ON GRANDES LAGRIMAS EN SUS OJOS Y LE PREGUNTO:. ORONA.DO UMENTOS . OMO ERA LA *NI A EVIDEN IA QUE E&ISTÍA EL REY PREGUNTO AL O ODRILO:-+TIENES ALGO QUE DE IR EN ONTRA DEL SALM%N. ENTON ES TODOS FUERON AL RI% A VER AL O ODRILO Y EL REY LE TIRO EL PAPEL PARA QUE LO LEYERA. D I S T R I B U C I O N:ESTE EBO SE HA E EN MENGUANTE Y A LAS !" P. EWE PI A PI A. EL O ODRILO ANSADO DE SU ENEMIGO EL SALM%N SE PUSO EN A ESPIARLO Y UNA NO HE LOS SORPRENDI% A TODOS REUNIDOS ONSPIRANDO ONTRA EL REY -GUILA. ANALIZO SUS ERRORES DE IDI% MEJORAR SU GOBIERNO PERDONANDO AL SALM%N. Y DE ESE MODO GANARLO A SU PARTE. EN LOS PANTANOS HABÍA UN LAGO EN EL UAL VIVIAN MU HOS ANIMALES TALES OMO AVES PE ES Y UN O ODRILO. DE UN ZARPAZO TRATO DE A OGERLO PERO ESTE Y LOS DEM-S LOGRARON ES APAR.MALAGUIDI OBINI OKUNI. TAMBI'N HABÍA EN EL LAGO UN SALM%N EL UAL ENSE)ABA A NADAR A SUS HIJOS ON SUMA RAPIDEZ PARA EVITAR LOS ATAQUES DEL O ODRILO. IRUKE ARAYE . EL O ODRILO PUSO A PRUEBA LOS ONSEJOS DE ORULA Y MU HOS PE ES AVES E INSE TOS ONFUNDIDO AÍAN EN SU ENORME BO A. LA UAL SIEMPRE DEBERÍA ESTAR ABIERTA.4 PALOS FUERTRES." IKINES TIPO KOFA. LAGUNA Y LAS 4 ESQUINAS SE HA E UN ATEMOLETA AKUKO SE HABR' SOBRE 1ZAIN Y A LOS TRES DÍAS ON AZUFRE.

Y DESPU'S DE UN RATO DIJO:-NO TENGO NADA QUE DE IR REO QUE EL SALM%N ES INO ENTES O T R U P O N – T E U R E:- .SI DIGO QUE SI QUERR-N ABRIRME PARA SA AR LA ARTA.PENS%:. .

.DE REGRESO A SU TIERRA LO SORPRENDI% LA NO HE EN EL BOSQUE Y POR TEMOR A LAS FIERAS SUBI% A UN -RBOL DONDE OYO A DOS HOMBRES HABLAR ASÍ:-:OH AMIGO: +POR QU' LE HAS PAGADO $11 MONEDAS AL TEJEDOR NO SABES QUE ESTE SOLO PUEDA GANAR MAS QUE PARA OMER Y VESTIR EN ESOS MOMENTOS EL TEJEDOR MIRO SU BOLSA Y OMO POR ARTE DE MAGIA EL DINERO DESAPARE I% ERA EL ESFUERZO DE TODO UN A)O. FUE A ASA DEL PRIMER HERMANO EL UAL ERA TA A)O Y POR NO GASTAR EN OMIDA LO TRATO MUY MAL. SOLO GANABA PARA OMER Y ALZAR A SU FAMILIA.EN AQUELLA TIERRA ON SU TRABAJO LOGRO AHORRAR $11 MONEDAS DE 1RO. Y ERA EL QUE LES HA IA LAS TELAS AL REY Y A LOS NOBLES DE AQUELLA TIERRA.E L TEJEDOR HABÍA UN TEJEDOR EL UAL HABÍA DESARROLLADO VIRTUDES EN SU TRABAJO. JUSTO EN EL AMINO SE EN ONTR% ON 1RUNLA Y SE 1SORDO PERO EL EBO LE PARE I% ARO Y NO LO HIZO SIGUIENDO SU AMINO .JALA JALA.R E Z O:-OWO IRE IKA OTRUPON 2O3 TURA SE OMO OBA L 2I3-EYO.O ASI WERE NI ON RO. P A T A K I:.DEL E&TRANJERO. REGRESO EL TEJEDOR E LA TIERRA E&TRA)A Y TRABAJO POR SIETE A)OS MAS AHORRANDO " !11.11 MONEDAS DE ORO. EWE PEGA POLLO . AL REGRESO A SU TIERRA LA NO HE LO VOLVI% A SORPRENDER EN EL AMINO Y VOLVI% A PASARLE LO MISMO. AL OTRO DÍA FUE A VER AL OTRO HERMANO EL UAL LO ATENDI% MUY BIEN Y LE DIO DE TODO PUES ERA ESPL'NDIDO. DE ENTRO. ANSADO EL TEJEDOR PARTI% A OTRA TIERRA. Y DESDE ENTON ES FUE TRANSFORMADO EN UN HOMBRE RI O. RAIZ DE EIBA . UNA TINAJA ON !/ OTASES DE MAR .ATIPONLA.ERITA MERIN . E B B O:-AKUKO MEYI ESHU Y SHANGO. SOGA. GASTADOR Y DADIVOSO. HABLA ON ELLOS Y DIME A UAL DE LOS DOS TE QUIERES PARE ER. BOGBO ASHO OMIDAS O INADAS SAQUITO DE OWO. ESTE INSHE OME ON ESHU Y SHANGO.GUA ALOTE.UN OJO DE BUEY .2O3 MOBI T 2I3 -AI-BI-OMO. NO ME OLVIDES . AHORA ENTIENDO PORQUE OTROS ON MENOS TENÍAN M-S. TIERRA DE AERO-PUERTO. ENTON ES SE PRESENT% ANTE EL TEJEDOR UN HOMBRE DEL REY EL UAL POR AGRADE IMIENTO POR SUS A)OS DE SERVI IO UN SA O LLENO DE DINERO. T 2I3.!/ ATARES." AGUJAS DE TEJER.ENVELESO. EL TEJEDOR A O UNA SOGA PARA AHOR ARSE DEL -RBOL PERO UN VOZ LE DIJO: SI QUIERES TU DINERO EGRESA A TU PUEBLO Y PREGUNTA POR LOS MELLIZOS.AHORA ENTIENDO QUE EL DINERO ES PARA DISFRUTARLO Y NO PARA ATESORARLO. POR LO QUE NO PODÍA AHORRAR NI UN SOLO ENTAVOS SIN EMBARGO EN AQUELLA TIERRA HABÍAN OTROS TEJEDORES MEDIO RES LOS UALES SE HABÍAN HE HO RI OS VENDIENDO A LOS POBRES . ARUN AJORI. POR MAS QUE TRABAJABA EL TEJEDOR. DONDE EL TEJEDOR DIJO:. EL DE ESHU EN SHILEKUN Y EL DE SHANGO AL PIE DE UN ALAMO Y SE DEJA AHOR ADO POR LAS PATAS.OMER IAL . BOGBO LERI.

BOGBO JUJU. DESDE LA ALTO DEL -RBOL ESTABA UN GAVIL-N EL UAL VIGILABA AL RAT%N PARA OM'RSELO PERO AL VER SUS NOBLES SENTIMIENTOS QUISO SER SU AMIGO. Y UN PALOMO EL UAL ERA MUY AMIGO DE UN RAT%N. PO O A PO O ESTOS LAZOS SE FUERON HA IENDO MAS FUERTES Y EL RAT%N ONFIABA AL PUNTO DE SALIR DE LA UEVA Y HABLAR ARA A ARA ON EL GAVIL-N Y OMPARTÍAN MUTUAMENTE EL PRODU TO DE SUS AZAS UN TRISTE DÍA AZOTO EL HAMBRE A TODOS LOS ANIMALES Y EL GAVIL-N DE IDI% IRSE A OTRO LADO DONDE VIVÍA EN UN TRANQUILO LAGO UNA JI OTEA Y EL RAT%N DE IDI% IR ON EL.SA A PRIMERO A MIS OMPA)EROS Y DESPU'S A MI. LAS LERI SE MA HA AN Y SE LIGAN ON TIERRA DE UEVA DE RATON. 'RASE UNA VEZ UN AZADOR EL UAL OLO O UNA VEZ UNA RED EN FORMA DE TRAMPA PARA AZAR LAS AVES. PELOS. Y EL GAVIL-N RESPONDI% ESTE ES MI AMIGO MIENTRAS ESTOS ONVERSABAN EN LAS M-RGENES DEL LAGO UN AGBO QUE HUÍA DE UN . OWO. P A T A K I:LA RED Y EL C A Z A D O R. EL RAT%N ESTABA PROBANDO A SU AMIGO Y OMO ESTE NO LO DEFRAUDO EMPEZ% A ORTAR ON SUS DIENTES LAS REDES. PERO OMO EL RAT%N LE TENIA MIEDO SE ES ONDÍA EN SU UEVA DESDE DONDE HABLABA Y MANTENÍA UNA AMISTAD A DISTAN IA. ILEKE . E B B O:-AGBO KEKE ON EL UAL SE HA E SARAYEYE Y PARALDO LESE ORUN ATI SAHNGO. UANDO LLEGARON AL LAGO LA JI OTEA AL VERLO PREGUNT%:. AWADO. DE ANGREJO Y UEVA NORMAL. PONIENDO ALPISTE ALREDEDOR DE ESTAS EN DI HA TRAMPAS AYERON MU HAS AVES. EL PALOMO OMENZ% A LLAMAR A SU AMIGO Y ESTE SALI% DE SU UEVA. ELLA. TRAMPA. EYELE OKAN. ON EL UERPO AKUARAMAO.+QUE HA E UN GAVIL-N ON SU OMIDA AL HOMBRO. PELUSAS Y GARRAS DE ANIMALES . FLE HA. EYEBALE A TODO EL UERPO. MISI ON EWE EGUN ATI SHANGO. SE HA E UNA ATEMOLETA.TE SA ARE A TI PRIMERO DE LA RED PERO EL PALOMO DIJO:. UANDO LO VIO PRESO LE DIJO:. AYAPA SHANGO ATI ORUN. DENTRO LLEVA RED. EKU. BI EREGUN BA KO WAJU EHI L-2I3-A-PON SIA DAFA FUN ARERA TI SE OMO ONA NI IFE TI OPONFA.O T R U P O N – T A U R O:< I O I I O O I O R E Z O:-AJA NI LA-2O3-MA L2I3-ERA ESINSINKO PATE.

1RUNLA VIO ESTE IFA Y LE DIJO:-IKU IRRADIA TU ABO)U Y . EL GAVIL-N ALZO EL VUELO Y TODOS SALVARON SUS VIDAS. IGBA.OJU K 2I3-ENI RINA OMO ENI OLO)U OMO YEMAYA OMO BABA EJEMOOLU WOMRAN OMO MI O. AKOFA.4 ASUELITAS. OSUN . EYELE MEYI FUN FUN. TODO ESTO LE O URRÍA AL AZADOR POR NEGARSE HA ER EBBO UN DÍA EL AZADOR REGRESO A ASA DE ORUNLA PUES QUERÍA AZAR EL AGBO Y ORULA LE ORIENTO QUE FUERA A TIERRAS DISTANTES PUES ESE AGBO TENIA MUY BUENOS AMIGOS QUE LO EN UBRÍAN DESDE EL AIRE.LAS 4 PINTURAS DE OSHA . APOLEJA OMO NIO OMO ENI WO-2ENI3 L 2I3. SE ES U HO UNA VOZ QUE DIJO:-YEMAYA PARIRA . AL DÍA SIGUIENTE YEMAYA TOMO 4 ES LAVOS Y PARTI% A ILE 1RUNLA SOLI ITANDO ADIVINA I%N POR ARUKINIFA 2A TO DE SA AR 1DUN DE IFA ON IKINES3 . ADA. OTASES PREGUNTADAS. ELLOS HI IERON AL MU)E O EN PLATA Y TODAS LAS TARDES YEMAYA SE ARRODILLABA ANTE EL Y LE PEDÍA UN HIJO . GAZA. KOLA.4 PIN ELES . BAJO EL AGUA Y BAJO TIERRA POR LO QUE NUN A LO PODRÍA AZAR. OBI. EDIBRE R E Z O:-OMO ENI WO-ENI LE-OJU K2I3-ENI RINA OMO ENI.RESULTA QUE OBALOFUN EN SU JUVENTUD DESESPERADO FUE A ASA DE 1ZAIN EL UAL LES MANDO A HA ER UN MU)E O BISEFALO ON UNA ORONA DE !/ AIKO DIE Y QUE TUVIERA PA IEN IA.ERU. DILOGUN. ELLA. P A T A K I:EN TIERRA OSHOGBO REINABA OBALOFUN ON YEMAYA GOZANDO DE IN ONTABLES RIQUEZAS.OBALOFUN OMENZ% A REÍR Y LAS DEIDADES DESAPARE IERON. OPOLOPO OWO. AWADO. PERO HABÍA ALGO QUE EMPA)ABA SU FELI IDAD Y ERA QUE HABÍAN ENVEJE IDO SIN DEJAR PROLE PUES ADA VEZ QUE YEMAYA ESTABA ABONU MALPARÍA .EWE ALALEYO . SU TRONO ERA TODO DE 1RO Y PIEDRAS PRE IOSAS.AZADOR SE E HO AL LAGO A TODO ORRER. OU.UNA TARDE YA OBALOFUN ON 74 A)OS ESTABA SENTADO EN SU TRONO TEJIENDO MIENTRAS YEMAYA REALIZABA SU RITUAL A OSTUMBRADO JUSTO UANDO APARE I% UN ARO DE LUZ AZUL Y PLATEADO. EKU. E B B O:-AKUKO FUN FUN. ELLOS AL VER LO QUE PASABA LO INTERNARON EN EL MONTE EL RAT%N SE ES ONDI% BAJO TIERRA LA JI OTEA SE SUMERGI% EN EL AGUA. TODOS SEG*N ALALEYO. PERO LA RIATURA TIENE QUE RE IBIR A 1RUNLA PARA QUE PUEDA PARIR BIEN Y HA ER 1SHA ANTES DE NA ER .

OMO ESHU SABIA QUE . EN LAS M-RGENES DEL RI% VIVÍA EL MARA)ON Y NADIE SOSPE HABA QUE ERA UNA FRUTA OMESTIBLE.ES POR ESTO QUE LO PRIMERO EN FORMARSE ES LA ABEZA Y TODOS PERMANE EMOS . 1RUNLA LE ENTREGO UNA MANO DE IFA ON EL RITUAL SABIDO Y PARTIO ON ELLOS A LA TIERRA DE 1SHA 1RIENTANDO HA ER ISOYE MEYI EN 1RI YEMAZA PARA QUE EL ASHE ENTRARA EN SANGRE EN EL MOMENTO DEL KARI OSHA OBINI ABO)U Y SU OMO NA IERA ORNADO. EYELE MEYI FUN FUN. 2VERDES.PERO E&IGI% OBRAR DOBLE EL DERE HO Y ORONARA A LA MADRE JUNTO ON SU 1MO. ON LOS QUE SE RUEGA AL SANTO VARIOS DIAS. ASHO MESAN. 1RUNLA SABIENDO QUE 1SHA VIVE EN LA SANGRE MIRO A LA LERI DE 1GUN Y NOTO LAS I ATRI ES PRODU TO DE LA GUERRA Y LE DIJO:-SI ESO ES ASÍ TU HAS PERDIDO 1SHA DE TU LERI PRODU TO DEL MALTRATO Y POR LO TANTO TIENES QUE RETIRARTE.1GUN ENTENDI% LA SABIDURÍA DE IFA Y A EPTO SER EL 1BA DEL SANTO .E L M A R A Ñ O N.+QU' TIPO DE FRUTA ES ESA. ESHU FUE AL PUEBLO Y LE DIJO A TODO QUE EN EL RI% RE ÍA UNA FRUTA QUE EL QUE LO OMIERA TENDRÍA PAZ Y TRANQUILIDAD POR EL RESTO DE SUS DÍAS. 1RUNLA DETERMINO ALALEYO Y AFORTUNADAMENTE ERA EL MISMO DE SU IYARE. UNA LEGUAN. P A T A K I:. EL MARA)ON GUSTABA MIRARSE EN LA RISTALINAS M-RGENES Y PRESUMÍA DE SER LA MAS HERMOSA E INTELIGENTE DE LAS FRUTAS. DONDE LOS ENEMIGOS QUEMABAN SU MATA Y EL SE ONSUMÍA. EKU. AMARIYOS Y ROJOS3. ETU. EL MARA)ON ENTENDI% QUE NO ERA NE ESARIO HA ER EBBO Y SALI% HABLANDO MAL DE 1RUNLA Y DIFAMANDO. UNA NO HE EL MARA)ON TUBO UN SUE)O MUY DESAGRADABLE. ESHU QUE LO OY% DE IDI% VIRARLE LA SUERTE Y SHANGO QUE SE ENTERO SE PUSO MUY BRAVO ON EL MARA)ON. 1GUN ORONO A YEMAZA E HIZO LO MISMO AL ABO)U QUE AL LERI . 1RUNLA LE VIO ESTE IFA Y LE MAR O EBBO. PERO EL MARA)ON NO ES U HABA LO QUE 1RUNLA LE DE ÍA SINO QUE HABLABA SIN PARAR SOBRE EL SUE)O. PERO 1GUN QUE ERA EL 1BA SE OPUSO DI IENDO QUE 1SHA VIVÍA EN LA LERI Y QUE ESO NO PODÍA SER. DESDE ESE DÍA YEMAYA ES LA SANTA QUE MAS PARE SOBRE LA TIERRA Y 1BATALA POR ENGENDRARLA ES EL DUE)O DE LAS ABEZAS . O B A R A – K O S O:R E Z O:-OPE KU FI ORIWO LUADO MIO DA IFA KAURI ARA ISA NIWON NI AYA KANNI AYA OMO LENU OFO TI EYO.AKUKO. AWADO. ENTON ES TODO LO MALO QUE O URRÍA SE LO A HA ABAN AL MARA)ON. A LA MA)ANA SIGUIENTE FUE A VER A 1RUNLA PARA QUE LE QUITARA UN PO O DE OJOS DE EN IMA.IRRADIARA AL RI% DURANTE LOS PRIMERO 4 A)OS DE VIDA. ELLA.LA VIDA TE ENSE)ARA. TODOS MIRABAN AL MARA)ON Y SE PREGUNTABAN. QUE TODOS LOS DÍAS AMBIA DEL OLOR. MESES EN UNA BOLSA DE AGUA. MARA)O. TODOS SE REUNIERON FRENTE AL -RBOL DE MARA)ON DONDE TODOS HABLABAN Y DEBAN UN RITERIO DISTINTO SOBRE SI PODÍAN O NO OMER TAL FRUTO. POR LO QUE 1RUNLA NO LE HIZO MU HA ASO Y LE DIJO :. E B B O:.

OWO.SHANGO FUE A VER A 1LOKUN Y LE PIDI% FANGO DEL MAR EN ESTADO PUTREFA TO Y ON ESTE ORUGBO. O G U N D A . ELLA. NOTA:.AKUKO. EKU. POR LO QUE DEJARON DE IR A ILE OMOLOGU. YA LES OBRARE A USTEDES PUES SOY EL APATAZ DE ARUN. FANGO DEL RIO. PERO O URRI% QUE EN UNA MALA MANIPULA I%N SE QUEMO Y ASUSTADO TRATO DE APAGARSE ON TIERRA LA UAL ESTABA INFE TADA. HANGO ENTERADO FUE A VER AL 1MOLOGU PERO ESTE LO DESAFI%. AWADO . SE BURLABAN DE EL Y LES DE ÍAN QUE NO LES PAGABAN Y EL LES ONTESTO. ADA. ESTE PREO UPADO POR LA FALTA DE ALEAOS PINTO SU AYITENA EN EL SUELO Y ON MATERIAL INFLAMABLE ARREO EGUN BURUKU SOBRE LA TIERRA PARA QUE TODOS SE PUSIERAN 1SORVO. NO ONFORME ON ESTO SE LLEVARON LAS SEMILLAS PARA ASARLA Y ASÍ FUE LA PERDIDA DEL MARA)ON. ASHO META Y OSADIE PARALDO. ESHU ENTERADO FUE A VER A SU BABARE 1LOKUN Y LE DIO LAS QUEJAS DE LO QUE SU 1MO HA IA . DESPU'S REG% TODO ESTE POR LA TIERRA DEL 1MOLOGU Y EL MAL 1LOR ERA TAN INTENSO QUE LA GENTE NO SALÍA DE SU ASA.E L F A N G O. ON LA QUE SOMETÍA A MU HOS A SUS DESEOS. GUADA)A. ABITI.B A R A:R E Z O:. P A T A K I:.BELERI NI SI KIMI LADE ORI KI MI ATI DEKUN LAMIWO NI OLOKUN ATI SHANGO. POR INTORI ARUN PADE E DE UNA ENFERMEDAD GLANDULAR QUE LE REDU E EL MIEMBRO Y A AUSA DE ESTO PUEDE ONVERTIRSE EN AFEMINADO. FANGO DEL MAR. MUY PRONTO SE AGRAV% Y SU PADRE AL ENTERARSE SE FUE A ILE 1RUNLA . A LOS QUE AÍAN SE LOS OMÍAN.ESTOS HOMBRES EN O ASIONES HABLABAN MAL DE LOS 1SHAS. LE DIO LA VIRTUD AL MARA)ON DE APRETAR LA LENGUA DE LOS HUMANOS. ESHU DIJO QUE AQUELLA FRUTA ERA SABROSA Y LA GENTE OMENZ% A MOVER LA MATA . Y EL *NI O QUE LAS PUEDE URAR ON MIS MANOS. POR LO QUE ESTE SE DEGUSTO MU HÍSIMO. SHANGO FUE A ILE 1RUNLA VIENDO ESTE IFA DONDE 1RUNLA MAR O 1RUGBO ON FANGO DEL FONDO DEL MAR . EN ILE LADEO MI GOBERNABA UN OMO 1LOKUN ON UNA IKOKO OGUGU . E B B O:.EN ESTE IFA BOTARON A BABALUAYE DE LA TIERRA LUKUMI.

DESDE ESE DÍA LLEGO LA PAZ AL ORAZ%N DEL 1MO 1LOKUN Y A SU TIERRA. PERO LA IDEA SE TORNO OBSESIVA PARA EL LE%N Y SOLO PENSABA EN ESO DE DÍA Y DE NO HE. PERO TODOS LOS LEONES DE LA MANADA ESTABAN EN DESA UERDO ON LA IDEA. EL LE%N POR MAS QUE DABA VUELTAS TRATANDO DE OGER A LA PAJARITA NO LO ONSEGUÍA. ESTAS EQUIBO ADO HOY LU HAREMOS. OSA LOMETA. LA LU HA OMENZ% Y ELLA HIZO TAL OMO 1RUNLA LE HABÍA DI HO.E L L E O N Y L A P A J A R I T A. LA INTELIGENTE PAJARITA FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBO Y 1RUNLA LE DIJO:. PENSABA OMERSE A LA PAJARITA JUNTO ON SUS HIJOS DE UN SOLO BO ADO Y QUEDAR DUE)O DE TODO .PON A TUS HIJOS A SALVO Y UANDO EL LE%N LLEGUE P%SATE EN SU ESPALDA ER A DEL RABO DE MODO QUE NO PUEDA MORDERTE Y DE ALLÍ NO TE MUEVAS. E B B O:P A T A K I:. O S A . OSA LONI. ADAFUN OGUE OBATALA ATI ESHU OSA GUANI OSA OMONI. ENTON ES ON SUS . 1RUNLA LE HIZO PARALDO Y LE DESPIDI% LA IKOKO.ON SU 1MO. AL OTRO DÍA LLEGO EL LE%N Y LE DIJO:. EL LE%N ENTERADO DE LAS RIQUEZAS DE LA PAJARITA QUISO VIVIR ON ELLA. Y ELLA RESPONDIO .HOY TE MATAER.J U A N I:R E Z O:-OSA JUANI.

+ EL REY PREGUNTO DE QUE TIERRA SON USTEDES. OWO. Y ELLOS RESPONDIERON :. P A T A K I:. . UNO QUERÍA QUE SU TIERRA FUESE UNA GRAN NA I%N.AKUKO. E B B O:. OTROS DOS HOMBRES ESE MISMO DÍA ENTRARON Y A PLENO DÍA LO A E INARON MIENTRAS EL REY DES ANSABA EN SUS HABITA IONES . SE GOLPEABA ON LOS -RBOLES Y RO AS. HABÍAN DOS REYES LOS UALES ESTABAN EN GUERRA . TRAMPA. PERO TENÍAN PROP%SITOS MUY DIFERENTES. U HILLO. O S A – K A N A:R E Z O:-DADA EGUEO OSA KANA ADIFAFUN LOKUN NI OSHE ATI OBA. AHORA PODR-S ONQUISTAR SU REINO.L O S T R A I D O R E S S I E M P R E L O S O N.HEMOS TERMINADO ON LA VIDA DE TU ENEMIGO.DE LA TIERRA DEL TIRANO SE)OR. SALIERON SI SER VISTOS Y LLEGARON DONDE EL REY JUSTO Y LE DIJERON:. Y 'L OTRO QUERÍA ENRIQUE ERSE PUES ERA MUY AMBI IOSO. BOGBO TENUYEN. PASO EL TIEMPO Y EL AMBI IOSO SE LLENO DE ENEMIGOS PUES TRATABA EN MALA FORMA A TODOS Y AUN EN SU PROPIO REINO LO 1DIABAN . UN DÍA ENTRO UNA MUJER A LA O INA Y ENVENENO EL ASADO REAL .GARRAS Y OLMILLOS SE HERÍA EL MISMO SIN NOTARLO . EKU. AWADO. HASTA QUE AYO MUERTO POR NO 1IR LO QUE LE DIJERON SUS HERMANOS. EL AIRE EMPEZ% A FALTARLE AL LE%N Y A VOMITAR. ELLA. +POR QU' LO HAN HE HO.SABÍAMOS QUE NOS DARÍAS UNA BUENA .

OWO. DOS KOLA. REGO IJ-NDOSE ANTE LOS 1JOS DE LOS DEM-S ANIMALES. PL-TANOS Y UVAS. A SU PAÍS Y TARDE O TEMPRANO ME TRAI IONARA A MI. IKU ENTERADA SE PRESENTO SIN QUE NADIE LA INVITARA Y SE DIJO:-TENGO HAMBRE Y YA VER' A QUIEN ME OMO. . AKARA REUNI% A TODOS LOS ANIMALES PARA QUE ADA UAL OFRENDARA ALIMENTOS A LOS 1RI HAS DE MODO QUE ESTOS BENDIJERAN LA TIERRA. EL PRIMERO EN OFRENDAR FUE EL LE%N . MINIESTRAS . EL REY JUSTO DIJO:.YEMAYA.USTEDES HAN TRAI IONADO A SU REY.AKUKO. ELEDA Y ALA. E B B O:. MATENLOS A FILO DE U HILLO DIJO A SUS SOLDADOS Y NO LOS A EPTO EN SU PUEBLO. PASARON OTROS ANIMALES MAS HASTA QUE LLEGO UNA SIMPLE ARDILLA ON DOS NUE ES DE KOLA EN LA BO A . DOS AFEREFUN ORUNMILA . EL UAL TRAJO UNA PIERNA DE TORO. OROJOS. DESPU'S EL ERDO TRAJO UNA ALFORJA DE ISHU. O S A – K A N A:R E Z O:-OSA KANA IFA OLDAFUN OLOKUN SHANGO . P A T A K I:. EL ELEFANTE LO SIGUI% EN LAS MISMAS ONDI IONES ON RA IMOS DE OROJOS.L A O S T E N T A C I O N.RE OMPENSA. TODOS SE MOFABAN DE ELLA PUES SU OFRENDA ERA POBRE PARA UN PROP%SITO TAN ELEVADO. OBATALA.

. PERO EL TENIA OTRA OBINI A LA QUE SI OMPLA ÍAS EN TODO Y LA HIJA DE 1YA LLENA DE SOBERBIA SE SUI IDO. SHANGO ENTERADO LE DIJO A SU 1MO QUE HABÍA QUE HA ER UN PA TO PARA QUE NO SE PERDIERA. E B B O:. PIDI% SHANGO .OSA KANA DADA UMBO PUERI OSA KANA OBARA ORI EYELE ELEBO. PERO EL 1MO DIJO:. P A T A K I:. SE FORMO ALLÍ UNA GRAN PROTESTA DONDE APARE I% IKU Y SE OMI% A LOS ANIMALES GRANDES .LLEGARON LOS 1RISHAS AL BANQUETE Y DE TODO LO QUE HABÍA SOLO APETE IERON LAS DOS NUE ES DE KOLA OMIERON OMPARTI'NDOLA ENTRE TODOS Y ALEGARON QUE ERA LA 1FRENDA MAYOR PUES ERA LA MAS SIN ERA DE TODAS.OWO. PEDA ITOS DE YAGUA. EYELE DUN DUN UN PEDAZO DE YAGUA Y REGRESO A OMPA)ADO ON 1YA QUE VENIA EN FORMA DE VIENTO ON ELLA 1RUN . AL PO O TIEMPO EL 1MO HIZO UN IFA Y SU AHIJADO ERA 1MO 1YA SA ANDO ESTE 1DDUN DE 1SA-KANA EN ESOS MOMENTOS SOPLO . PALOMAS.NO ARE NADA EN PRESEN IA DE 1YA . ES POR ESO QUE TODA OFRENDA O SA RIFI IO QUE SE DE SIN ONSULTAR ES EN BALDE. AKUKO ELEBO ATI YEMAYA NI BABA. Y POR NO ONSULTAR EL ORA ULO PARA VER QUE APETE IAN LOS OSHAS.! ELLA.E L C A S T I G O D E O Y A. . EL HIJO DE SHANGO VIVÍA ON LA HIJA DE 1YA . ESTO O URRI% POR NO 1FRENDAR EN FORMA INDIVIDUAL. O S A – K A N A:R E Z O:. LA ARDILLA ASUSTADA FUE A ILE 1RUNLA PARA QUE LE DIJERA LO O URRIDO Y ESTE ALEGO .ADIE MEYI.

EL NEGO IO FLORE I%.L A C A R P A Y E L C I R C O.FUERTWE EL VIENTO E 1YA E IKU DE DIRIGIERON AL 1MO SHANGO Y A SU AHIJADO Y LES DIJERON:-POR HA ERLE IFA A MI 1MO LOS DOS SE VIENEN ONMIGO. OWO. E B B O:. 1RUNLA 1SORDO A MU HOS Y LES DIJO QUE TENÍAN QUE HA ER EBBO. PERO ELLOS NO HI IERON ASO. LONA. ES POR ESO QUE LOS 1MO 1YA NO HA EN IFA. EKU. FE ALES DE ANIMALES. P A T A K I:.OSA KA ANI AGUO AKU TI NI TELE KOLE IDA ONIKA LODAFUN OMO. . OMPRARON UNA GRAN ARPA Y SALIERON POR TODO EL MUNDO A GANARSE LA VIDA ON SU ARTE.AKUKO. O S A – K A:R E Z O:. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA DONDE E&ISTÍA UNA GRAN ATRA I%N DE P*BLI O PUES LOS ARTISTAS A TUABAN EN LA PLAZA Y DE ESO VIVIAN. SOGA. EYA AWADO. ESTA A.

PERO ELLA ERAN SALVAJES Y SUS LOMOS RESBALADIZOS. APARE I% LA GUERRA EN LAS TIERRAS Y LA GENTE NO TENIA DINERO NI ANIMO PARA REÍR. UNOS POR MIEDO Y OTROS POR VERG#ENZA DESISTIERON EN SU INTENTO DE DOMAR A LAS EBRAS . POR LO QUE TENÍAN QUE VIAJAR DE UN LUGAR A OTRO . LOS ANIMALES FUERON MURIENDO. EKU. ASHO MESAN.L AS C O B R A S Y L A S C E B R A S. E B B O:. BOGBO ATITAN. Y EL OLORIDO SE PERDI%.OSA TRUPON AFORI BERE RILE E)ALE OSHUN QUELE UO ADIFAFUN ORUNMILA LUPON TINLO MUNU KODARA GUADA ILESASI OGUE Y SHANGO. A R%BATAS. LAS EBRAS HI IERON EBBO Y UANDO LOS HOMBRES LAS VIERON TRATARON DE DOMARLAS. ELLA. Y ANIMALES PARA EMBELLE ER EL ESPE T. OWO. PERO ELLAS SE TIRABAN DE ESPALDAS AL SUELO UANDO LOS HOMBRES QUERÍAN MONTARLAS . PERO LA EBRA SE . LOS HOMBRES LAS AMARRARON IGUAL QUE A LOS ABALLOS . P A T A K I: .ONTRATARON PAYASOS. EYELE.ULO. LA MALA SUERTE LOS IMPREGNO DE TAL MODO QUE PERDIERON TODO. O S A – T R U P O N:R E Z O:.AKOKO. LA ARPA SE FUE PUDRIENDO .

TODOS TEMBLABAN A SU . PERO UNAS VIVIR-N EN LAS PRADERAS Y LAS OTRAS EN LOS -RBOLES. EKU.DESDE HOY TENDR-N UN TRAJE DE AMUFLAJE Y SE ONFUNDIR-N EN LA ESPESURA PARA QUE LOS HOMBRES NO LAS DES UBRAN NI LAS INDISPONGAN MAS UNAS ONTRA OTRAS. O S A – R O S O:R E Z O:-KUKUTE KU ADIFAFUN E)I TIN HELU OSA ADERO ADIE LEBO ABO)A IMBEBE. LAS EBRAS DIJERON ES QUE ELLAS NOS ENVIDIAN PUES TENEMOS PATAS Y LAS OBRAS DIJERON ES QUE ELLAS NOS ENVIDIAN PUES NO SABEN TREPAR.ENVALENTONO TANTO QUE NUN A M-S REY% NE ESITAR DE 1RUNLA. EYA. 1BATALA ENTERADA FUE A PONER PAZ Y PREGUNTO EL POR QUE DE LA GUERRA. 1BATALA LES DIJO:.AKUKO. E B B O:. IN EPTOS. ESTAS ON SUS PATAS PISABAN A LAS OBRAS Y LAS OBRAS ON SUS DIENTES MORDÍAN A LAS EBRAS MATANDO ALGUNAS. OWO. ADIE. ADA. HABÍA UN BRUJO MUY PODEROSO EL UAL LLEGO A ILE IFE DEMOSTRANDO SU PODER. ABITI. LOS HOMBRES POR VENGANZA FUERON A ASA DE 1ZAIN EL UAL LE DIO SERPIENTES OBRAS LAS UALES SOLTARON EN LAS MANADAS DE EBRAS.E L BRUJO Y EL S A B I O. AWADO . LO MISMO SE ONVERTÍA EN LE%N QUE EN TIGRE Y NADIE PODÍA ON EL POR EL GRAN PODER QUE TENIA SU PRENDA. P A TA K I:. BOGBO ERE.

1RUNLA HIZO OTRO REZO Y UN ENJAMBRE DE MOSQUITOS AY% SOBRE LA BESTIA Y SE LO MANTUVO ASÍ POR ESPA IO DE !/ DÍAS. PERO ESTE LO DESAFI% DI IENDO MU'STRAME AHORA TU PODER:. PERO AUN ASÍ EL BRUJO NO LIBER% A LOS SANTOS. POR LO QUE TUBO QUE HUIR Y DEJAR LIBRE A LOS SANTOS.Y SE TRANSFORMO EN LE%N. AL OTRO DÍA 1RUNLA FUE ON LA MISMA SOLI ITUD Y EL BRUJO LE DIJO:.MUESTRA TU PODER AHORA Y SE TRANSFORMO EN UN TIGRE.PASO Y ADA VEZ QUE EL SANTO TRATABA DE HA ER JUSTI IA LO ES LAVIZABAN. I K A – Y E K U N:R E Z O:. ORUNLA ENTERADO FUE A HABLAR ON EL BRUJO PARA QUE LIBRARA A LOS SANTOS. PERO HABIAN DOS OSAS MAS QUE OPRIMÍAN EL . 1RUNLA HIZO UN REZO Y UN ENJAMBRE DE GUASAZAS ARREMETI% ONTRA EL LE%N ENTRANDO POR TODOS LOS ORIFI IOS DEL UERPO. DONDE EL BRUJO NO TENIA TIEMPO DE OTRA OSA QUE NO FUESE ESPANTAR Y MATAR MOSQUITOS LOS UALES SE REPRODU ÍAN AL INSTANTE.IKA YEKUN IFA ABERE JAYU OINAABEPERO O O ADIFAFUN ORUNMILA UN LETA ARDEIFE. E B B O:P A T A K I:IKA YEKU ERA UN AWO QUE VIVÍA ABO HORNADO POR NO PODER PAGAR "111 AURIS A 1LOKUN .

PERO ESTA NOTABA QUE UNA VEZ AL A)O EL AWO PARTÍA RUMBO A ARABA Y LO HA IA ON LAS ARNES QUE ELLA O INABA . AWADO. GRANOS. REGRESABA ON EL PIES IZQUIERDO UNTADO EN SANGRE Y ESTO LLAMO SU URIOSIDAD DE MUJER.E L P O Z O Y E L T R I G O. PASO EL TIEMPO Y EL AWO SE ASO ON 1SHUN.ORAZ%N DEL AWO. TIERRA DE UN POZO. P A T A K I:. IKA-YEKUN AL VER ESTO OGI% TRES SABANAS ON LAS QUE ENVOLVI% A 1SHUN Y ANTABA:FELAYA ONFELEYE. EYA. OWO. . UNA QUE NUN A ONO I% A SU PADRE Y OTRA QUE NO ONSEGUIA OMPA)ERA IDEAL. IKU SE MATERIALIZO Y FUE HASTA DONDE 1SHUN PARA OM'RSELA. I K A – Y E K U N:R E Z O:-KUKUTE ADIFAFUN OYEKU UMBATI LOMBA OLOTIDE A HE AUNKO LEBO E RU OTA BELETA. HERRAMIENTAS DE OGUN. EKU. 1SHUN SE ES ONDI% PARA VER LA EREMONIA . E B B O:. IKA-YEKUN HIZO 1SORDE Y SE DETERMINO DAR DE OMER A EGGUN . AWO IKA-YEKUN ONTRATO A 1SHUN PARA QUE LE O INARA LAS ARNES . ASÍ LOGRO APARTAR A IKU DE 1SHUN Y OFRE I% TODO A 1SHUN EN EL KUTU . DESDE ESE DÍA IKA-YEKUN QUE UANDO ESTA HABLANDO EGGUN POR EL 1BI LAS 1BINIS TIENEN QUE ESTAR DE ESPALDAS A EGGUN.AKUKO.

REGRESO A PALA IO LLENO DE DUDAS Y POR NO DENUN IARLOS SE SUI IDO. LOS ES ONDI% EN UN POZO SE O UBRIENDO ESTE ON LONAS Y RAMAS DE TRIGO. DESDE ESE DÍA AQUEL PUEBLO NO TIENE PAZ Y VIVE DE UNA GUERRA EN OTRA. EL REY ORDENO MATAR A LOS INTRUSOS.AKUKO. TRAMPA. E B B O:. . 1RUNLA LLEGO A UNA HUMILDE HOZA DE UNO DE LOS AMPESINOS QUE VIVIAN DEL TRIGO.ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA ON ALGUNOS DE SUS AHIJADOS Y OMO ESTABAN EN GUERRA PENSARON QUE ERAN ESPÍAS DEL REINO ENEMIGO. UANDO LLEGO LA NO HE 1RUNLA Y SUS AHIJADOS PUDIERON RUZAR EL RÍO Y ES APAR A OTRA TIERRA. Y 1RUNLA RESPONDI% SOMOS PEREGRINOS Y LLEVAMOS EL BIEN AL MUNDO EL SOLDADO LOS LIBERO. Y ESTOS LES DIJERON QUE LOS HABÍAN VISTO POR EL RI% . AL PO O RATO LLEGARON LOS SOLDADOS Y PREGUNTARON A LOS AMPESINOS. EL REY MANDO A TODAS SUS TROPAS A BUS AR A 1RUNLA POR TODA AQUELLA TIERRA PUES SABIA QUE NO PODÍA ESTAR LEJOS. UN SOLDADO QUE LOS VIO LES DIJO:+QUI'NES SON USTEDES. EKU. OWO. EKO. AWADO. ERAN EURE. 1RUNLA PIDI% AYUDA Y AL VER QUE ESTE DE ÍA LA VERDAD . I K A – J U A N I:R E Z O:-IKA GUAGUA ADIFAFUN I AN ODI OFUNE U LEBO AKUKO LELE LEBO. MARURA YE ASHE. ELLA.

I K A – J U A N I:R E Z O:-IKA JUANI LODAFUN ORUNMILA LORDAFUN IYALORDE ATI OMO ANRU MARORA OBI MEYI AFEREFUN OLOKUN AFEREFUN ESHU. EKU. O)I KI. AWADO. ERARA ELEDE. Y EL OTRO QUEDE MANDO.L A E U R E D E O B A T A L A. ELLA. AWADO.AKUKO. EN AQUELLA TIERRA HABÍAN TRES LADRONES QUE MANTENÍAN A LOS POBLADORES EN PERENNE SOBRESALTO POR SUS ONSTANTES FE HORÍAS. LA MALDI I%N LLEGO AL IELO Y 1LOFIN ENTENDI% QUE ERA JUSTO LO QUE 1BATALA Y AQUEL PUEBLO PEDÍA. OWO. 1BATALA DESESPERADA MALDIJO A LOS LADRONES DI IENDO:. UNA NO HE LE ROBARON LA EURE. QUE OTRO QUEDE MUDO. A PESAR DE TODAS LAS PRE AU IONES QUE TOMO.P A T A K I:. OBATALA TENÍA UNA EURE Y ON SU WARA ALIMENTABA A SUS TRES HIJOS. . ADIE. E B B O:. LA GENTE AL VER LAS TRES MAR AS DES UBRIERON A LOS LADRONES Y SE LIBRARON DE ELLOS.DESEO DE TODO MI ORAZON QUE UNO PIERDA UNA PIERNA. UN DÍA 1BATALA HIZO 1SORDE Y 1RUNLA LE DIJO QUE TENIA QUE UIDAR MEJOR SU ASA DE ROBOS . O)I KAN.

ELLOS SE DE ÍAN SER DE RAZAS DIFERENTES.EL ODIO ES ARI)O. ELEGUA ENTERADO LOS RE*NO A LOS DOS Y LES DIJO:. LOS HIJAS DE 1SHUN ERAN HERMOSAS 1BINIS Y LOS HIJOS DE YEMAYA ERA ORPULENTOS Y BUENOS MOZOS . DESDE ESE DÍA SE TERMINO LA GUERRA ENTRE LOS ONI YEMAYA Y LOS 1MO IYALORDE.MO HOGUO YILE HIOPE ADIFAFUN OROBE E URE EYELE LEBO I A EYO OBARA ILE ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO. . OJOS ERAN IGUALES . PELO.YO OMPROBARE QUIEN DE VOSOTROS ES SUPERIOR PERO TIENEN QUE HA ER TODO LO QUE LES DIGO:-DESNUDENSE Y UNTEN O)IKI Y O)I POR SUS UERPOS PARA QUE VEAN QUE TODOS TIENEN EL MISMO LUNAR. Y LOS 1MO 1SHUN TENÍAN EMBLEMA DE ASIA APUERI. I K A – B A R A:R E Z O:. LOS 1MO YEMAYA TENÍAN OMO EMBLEMA ASIA ARODO. LOS OMO YEMAYA REÍAN SER SUPERIORES EN ONDI I%N A LOS 1MO 1SHUN Y A LOS 1MO 1SHUN LES O URRÍA LO MISMO. ELLOS ALI LO HI IERON PERO AL DES UBRIR LA DESNUDES DEL SE&O OPUESTO SE UNIERON UNOS ON OTROS Y ELEGUA LES DIJO:.P A T A K I:- LA D E S N U D E S. PUES LAS SANGRE DE ESTAS DOS TRIBUS NUN A SE HABÍA MEZ LADO . POR ESTO SE ODIABAN Y SIEMPRE ESTABAN EN GUERRA . PERO AUNQUE SUS PIELES.

E B B O:P A T A K I:LOS RATONES MUERTOS DE HABR' SUBÍAN DE NO HE A LOS -RBOLES Y ENTRABAN POR DEBAJO DE LOS NIDOS . Y ESTE EMPEZ% A REPARTIR MELODÍAS Y TRINOS A TODOS . LA LE HUZA DESARROLLO LA FA ULTAD DE VER DE NO HE Y GUSTAR DE OMER RATONES. O S A – T R U P O N:- . ORUNMILA LES HIZO EBO Y REPARTI% ALEGRÍAS Y DEBERES A ADA UNO. NO QUIERO TRINO ALGUNO SINO DUREZA EN MI PI O E INTELIGEN IA PARA ONSTRUIR MI HOGAR Y EL DE LA LE HUZA . PERO O URRI% QUE NO PODÍA ON ILIAR EL SUE)O DE DÍA Y QUERÍA 1IR ALG*N SONIDO AGRADABLE 2M*SI A3 PARA ALEGRASE . POR LO QUE FUERON A ILE 1RUNLA . LOS P-JAROS PERDIERON LA ALEGRÍA . PUES PESE A QUE NADIE DORMÍA VIGILANDO A LOS ROEDORES NADIE LOS OGÍA . TODOS LOS PAGAROS ESTABAN MUY AGRADE IDOS POR LO QUE REGRESARON A ILE 1RUNMILA ONTANDO LO QUE O URRÍA . EL ULTIMO EN LLEGAR FUE EL ARPINTERO Y VIO A TODOS DISPUT-NDOSE LOS TRINOS MAS HERMOSOS Y LES DIJO A 1RUNLA . SOPLABAN Y OMÍAN TANTO A LOS PI HONES OMO A LAS AVES Y NO SE SABIA QUE HA ER. DESDE ESE DÍA LAS AVES PUDIERON DORMIR EN PAZ.

. 7 ON HAS TIENE ADA 1PKUELE. SE ONSULTO EL 1RA ULO Y AWO IFA LORI PROPUSO QUE PARA RESOLVER EL ASUNTO HABÍA QUE HA ER SA RIFI IO A LAS 4 LUNAS. ABITI. ORUNMILA LES E&PLI O O TAGONAL SON LOS ODU DE IFA. PUES UN 1BI SOLO DA 7 TAPAS PARA EL SERVI IO LAS UALES REPRESENTAN A ADA UNO DE LOS 7 EGUN IMPORI DE ADA ALEYO A ONSAGRARSE Y UAL SI FUERA PO O DESPU'S DE LA ADIVINA I%N ESTAS 7 TAPAS SE LE HA E SA RIFI IO ON EYELE MEYI FUN FUN EN ARAGBA ON 1BATALA Y 1SUN PARA QUE 1LODUMARE RE ONOZ A EL ITA Y RE IBA EL SA RIFI IO. P A T A K I:. EN ILE AGBON IBI IDAJU LOS SA ERDOTES DE IFA TENÍAN UNA GRAN DIFI ULTAD PARA QUE FLUYERA IFA. POR LO QUE PARA QUE FLUYA IFA EN ADIVINA I%N 1LUWO TIENE QUE PISAR 1BI PINTADO DE EFUN Y ALEYO 1BI OPA DEL QUE SE LE LANZO A 1RUNMILA INFORM-NDOSE SOBRE EL ITA. EKU. LOS ITA ES SE HA ÍAN INTERMINABLES Y LAS T' NI AS DE ADIVINA I%N ERA UN AOS. Y EN 7 DIRE IONES SE MUEVE SIN ESAR EGUN IMPORI SOBRE EL ASTRAL DEL ALEYO.OSA TRUPON KI BALE N ITOSI OSODE OGAN KI OBI. PARE ÍA OMO SI EL OR. ENLE Y A)ARI. AIRE. SE PREGUNTO AL 1RA ULO Y EL SA RIFI IO FUE A EPTADO . PERO NO SE SOLU IONABA EL ASUNTO. SE PREGUNTO AL 1RA ULO Y FUE A EPTADO EL SA RIFI IO SIN RESULTADO ALGUNO.L A O B S T R U C I O N D E L O R A C U L O. ERE. PREGUNTARON AL 1RA ULO Y EL SA RIFI IO FUE A EPTADO. OWO. PERO ESTO NO SOLU IONO LA DIFI ULTAD. ELLA. 7 MAR AS ATEFADAS EN EL OPONFA FORMAN UN 1DU. AWADO. Y ELLOS RESPONDIERON . SE PREGUNTO AL 1RA ULO Y FUE A EPTADO EL SA RIFI IO PERO TODO SEGUÍA IGUAL. NO SABEMOS. E B B O:. AWO IFA TOMBI PROPUSO HA ER SA RIFI IOS A LOS 4 VIENTOS.R E Z O:. AWO IFA YEMI PROPUSO AL 1RA ULO HA ER SA RIFI IO A LOS 4 ELEMENTOS 2TIERRA. AWO IFA AGBATI PROPUSO AL 1RA ULO HA ER SA RIFI IOS A LAS 4 POSI IONES DEL 1PONFA. IGUI MORURO. LOS SABIOS Y AN IANOS FUERON A UN ON ILIO PARA DETERMINAR QUE HA ER. EMI LOKUE OMO ORUNMILA AGBONIREGUN NI FAFEREFUN AGBON IBI IDAJUN OLODUMARE. OBI MEYI. AGUA Y FUEGO3. LOS SA ERDOTES DESESPERADOS FUERON A VER A 1RUNMILA Y LE ONTARON TODO LO O URRIDO ASÍ OMO LOS SA RIFI IOS REALIZADOS EN BALDE PUES SUS 1FRENDAS PARE ÍAN NO ONTENTAR A 1LODUMARE. MU HOS LLEGARON HASTA BOTAR LOS ATRIBUTOS RELIGIOSOS Y SE REFUGIARON EN EL ISLAM.AKUKO.ULO SE HUBIESE ONGELADO Y LA GENTE PERDI% LA F' EN IFA . LOS SA ERDOTES HI IERON TAL Y OMO 1RUNMILA LES DIJO Y LOGRARON HA ER FLUIR IFA EN SU TIERRA GANANDO EL RESPETO Y APRE IO DE TODOS. ORUNMILA LES HIZO ESTA PREGUNTA +USTEDES ARMONIZAN EGUN IMPORI DEL LIENTE ON EL ORA ULO PARA QUE IFA FLUYA.

ELLA. ELLA APROVE HO UN DES UIDO Y ABRI% UN OY% EN EL FONDO DEL BOTE. OSADIE FIFESHU.E L P E Z D E L A S U E R T E. ENTRE LOS DOS LLEGARON A PALA IO Y ESTE LE DIJO PIDE LO QUE QUIERAS Y EL PES ADOR PIDI% UN BAR O DE PES A ON EL QUE POR FIN PUDO EN ONTRAR EL PEZ ANSIADO . BOTE ITO.AKUKO. EL PES ADOR OMPRO UN NUEVO BOTE Y SIGUI% LA B*SQUEDA . ELLA. P A T A K I:. E B B O:.ALIMENTOS A SU ASA Y ESTO INTRIGO TANTO A SU 1BINI QUE SALI% A VIGILARLO Y LO SORPRENDI% PASEANDO POR EL RI% ON LA 1BINI EN EL BOTE. EL PES ADOR OMENZ% A INVESTIGAR QUIEN LE PODRÍA ALQUILAR UN BOTE . EL PES ADOR SE ENAMORO DE ELLA Y OMO ELLA NE ESITABA EL PEZ PARA KOFIBORI PUES INSISTÍA. EKU.I K A – B A R A:R E Z O:-IKA BARA IFA MO HE YIYESE OFE ADIFAFUN OLOKUN EKUTE AIKODIE EYELE OGUO MESAN TOKE ORUNMILA HIBE EKU KORU GUI LEBO AIKODIE EGUO ENRIN OPOLPO OWO. AWADO. ATITAN ILE IBU. . PERO NO LO EN ONTRABA Y ASÍ IBAN PASANDO LOS DÍAS SIN QUE LLEVAR. DESPU'S DE UMPLIR SU PALABRA FUE Y SE RE ON ILIO ON SU 1BINI A LA UAL LE DIO MEJOR VIDA PUES YA TENIA 1WO. EL DUE)O DEL BOTE LO DEMANDO Y EL PROMETI% PAGAR ON LA PES A EL DA)O. HABIA UN PES ADOR DE 1RILLA EL UAL MENTENIA A SU MUJER E HIJOS ON SU PES A .DESESPERADO FUE A ASA DE 1RUNLA E HIZO EBO. A LOS PO OS DÍAS EN ONTR% A UN POBRE HOMBRE EL UAL PIDI% DE FAVOR RUZAR A LA OTRA 1RILLA DEL RI%. OMO EL PES ADOR TENIA BUEN ORAZ%N LO AYUDO RESULTANDO SER QUE AQUEL HOMBRE ERA EL REY DE AQUELLA TIERRA . UN DIA LLEGO UNA HERMOSA MUJER Y LE PIDIO UN PEZ QUE FUERA MITAD ROJO Y MITAD NEGRO. OWO.

EL RI O PREGUNTO AL POBRE. LA MUERTE LLEGO A AQUELLA TIERRA PARA LLEVARSE AL REY Y OMO EL POBRE ESTABA EN EL TRONO SE LO LLEVO Y DE ESTE MODO EL REY POR HA ER EBO NO SOLO SE SALVO DE IKU. (TANTO HE TENIDO QUE 1DIO LA VIDA . PUES ASPIRO A UNA VIDA SUPERIOR. TENER EL ESTIMULO DEL BUEN VINO PARA ALEGRARME. AWADO. OWO.E L S A B I O Y E L N E C I O. EL POBRE SE HIZO REY. +POR QUIERES TU SER POBRE. DE MODO QUE TE DOY LO QUE TENGO PARA ME ENTIENDAS. EKU. SINO QUE RE UPERO SU REINADO VIVIENDO LARGOS A)OS. AQUÍ SALIERON A LA ALLE DOS UN POBRE QUE QUERIA SE RI O Y UN RI O QUE QUERIA SE POBRE.I K A – B A R A:R E Z O:-IKA BARA ONI BARA LOSORDE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA. HE OMPRENDIDO QUE TODO VIENE DE 1LOFIN QUE ES LA RIQUEZA INFINITA QUE NI AUN LA MUERTE PUEDE ROBARNOS . SAQUITO DE VASURA. LOS DOS SE EN ONTRARON BAJO UN ARBOL Y OMENZARON A HARLAR. ADE. (QUIERO DARME BUENA VIDA. PERO QUERÍA MAS Y MAS HASTA LLEGAR A SER DIOS. TENER 1RO Y PLATA.+POR QUE QUIERES TU SER RI O. SAQUITO DE OWO. ASÍ QUE PO O ME IMPORTA SER RI O A POBRE EN EL ORTO TIEMPO QUE ESTAR' EN LA TIERRA. . ELLA. PREGUNTO EL POBRE AL RI O.AKUKO. EL 1RO Y LA PLATA NO DEJAN DES ANSAR MI MENTE NI SIQUIERA DE NO HE. METALES. P A T A K I:. ON UBINAS PARA SATISFA ER MIS DESEOS ARNALES. E B B O:. PUES DE TODOS MODOS LO QUE ON TANTO TRABAJO HE LOGRADO ALGUIEN LO TOMARA. AIKODIE.

I K A – K A N A:R E Z O:-IKA KANA LA MOFIO NO MUE LODAFUN OBATALA BONI BA UN JAREDA LUGUE ORINI HIGUAFUN BABA NI HIGUAFUN. 1LOFIN LLAMO A 1RUNLA Y LE ENTREGO LAS NUE ES DE PALMA DI I'NDOLE:. PERO O URRE QUE NADIE ES OGI% LAS NEGRAS SEMILLAS QUE ONDU EN A LA SALVA I%N Y ALIVIO DE LOS MALES QUE LOS AZOTAN . SEMILLAS DE TODO TIPO. GRANOS.L A S S E M I L L A S D E S A L V A C I O N. POR LO QUE EMPEZARON A PROTESTAR Y FUERON A VER A 1LOFIN. AWADO.ON ESTO SALVARAS AL QUE YO TE DIGA. 0 RAI ES. APA ERAN. EKU. LOS HOMBRES ADA UAL ULTIVO SUS SEMILLAS PERO NO TODOS TUVIERON BUENOS FRUTOS .ADA UAL TIENE LO QUE MERE E PUES TODOS ES OGIERON SEG*N SU ORAZ%N. PERO A TODOS OBRARAS PARA QUE APRENDAN A DAR VALOR A ESTAS SAGRADAS SEMILLAS. AQUÍ BAJARON LOS -NGELES GUARDIANES AL MUNDO PARA ELIMINAR LAS MISERIAS HUMANAS. PERO SU EDI% QUE HABÍAN UNAS SEMILLAS NEGRAS LAS UALES NADIE SE INTERESO POR ELLAS Y LOS -NGELES LAS REGRESARON AL IELO . ADA UAL OGI% UN SA O DE SEMILLAS DONDE HABÍAN TANTO BUENAS OMO MALAS Y FUERON POR TODAS PARTES REPARTIENDO A ADA UAL SEG*N SU MODO DE VIVIR. HUBO QUIEN OGI% SEMILLAS GRANDES PENSANDO QUE RE OGERÍAN FRUTOS ENORMES . E B B O:-AKUKO. OWO. OTROS OGIERON SEMILLAS DE ALABAZAS Y TUVIERON GRAN OSE HA. OTROS OGIERON SEMILLAS DE AROMA Y SOLO RE OGIERON ESPINAS. . ESTE LES DIJO:. ELLA TUTO. ELLA. P A T A K I: .

ADA. PUES POR 1SHUN MUJER DE SHANGO. OBI. SHANGO ENTERADO FUE A ILE 1RUNLA E HIZO EBBO Y LU HO ONTRA ELLOS JUSTO A LA PUERTA DE LA SAGRADA IUDAD. E B B O:. NO TENIENDO MAS QUE HA ER EMPEZARON A SOLTAR FUEGO POR LAS NARI ES . UERNOS. EKU. LOS MATO Y SE LOS OMI%. DESDE ESE DÍA LOS HOMBRES SE ALIMENTAN DE ARNE DE LOS ANIMALES Y LOS 1SHAS DE EYEBALE Y LOS HIJOS DE SHANGO SON LOS *NI OS QUE PUEDEN ENTRAR A LA IUDAD SANTA SIN DAR 1BI EN SU ENTRADA. SE 1IAN GRITOS.E L T O R O N E G R O Y E L T O R O R O J O.AKUKO MEYI. P A T A K I:.I K A – K A N A:R E Z O:-IKA KANA OLI KUN FINU ADIFAFUN ETU TUN HERA OLOGBO EYELE LEBO O HE ADIE EYELE LEBO. +POR QUE LU HARIAN ESTOS DOS TOROS. ADE. . OWO. TRUENOS. ELLA. PERSEGUÍAN UALQUIER RASTRO HUMANO OMO UNA SOMBRA MALIGNA. UNO NEGRO Y OTRO ROJO QUE AVANZABAN ADA UAL POR SU RUTA ARRASANDO ON ALDEAS. Y TERREMOTOS. ON SU ESPADA LE SA O LOS OJOS. A)ARI. LOS ENORMES TOROS ESTABAN LISTOS PARA PELEAR EL UNO ONTRA EL OTRO JUSTO EN LAS PUERTAS DE ILE IFE. AWADO. HUBO UN TIEMPO EN QUE HABÍAN DOS TOROS ENORMES EN LAS PRADERAS.

OWO. 2BLEO OLORADO3. EWE YENIYE. P A T AK I:EN LA TIERRA OLOLUKEYE HABÍAN GRANDES Y PROFUNDOS SE RETOS . EN AQUELLA TIERRA HABÍA UN AWO 1MO SHANGO QUE DIRIGÍA TODAS LAS EREMONIAS . 2A)IL3. ASHU DUN DUN.SHANGO LLEGO A OLOLUKEYE A OMPA)ADO DE OYA POR MANDATO DE 1LOFIN PARA QUE OYA GOBERNARA ESA TIERRA Y LLEGARON ANTANDO:BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE OYA YANZAN OMO DIDE INLE OLOLUKEYE. UN DÍA SE LE APARE I% AL 1BA UN HIJO DE AQUELLA TIERRA PARA QUE LE HI IERA IFA . TODO EL PUEBLO AL VERLOS SALI% A RENDIRLE MORIBALE. Y PUPUA. DONDE A TODOS SUS HIJOS AL NA ER SE LES HA ÍAN GRANDES ONSAGRA IONES PARA EVITAR LAS PERDIDAS DE ELLOS Y SUS MAYORES . 'L AWO SE PUSO MUY ONTENTO Y MANDO A BUS AR A . PERO EL 1BA NO ESTABA MUY ONFORME .OSA KANA AWO OMO IKU ENILORUN ELOLUKEYE ITORIRE SHANGO AFUESE ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA OFOYA TI OSI OSA KANA OFOYU AKAS IKU FEFE.OSA KANA REZO:. SHANGO SE MAR HO ON LA PROMESA DE QUE REGRESARÍA . E B B O:-EYELE MESAN. PERO HA E FALTA QUE OYA GOBIERNE ESTA TIERRA.SE QUE ERE BUEN 1BA Y ONO ES BIEN TUS EREMONIAS. SHANGO AL VERLO LE DIJO:. ELLA OKAN. PERO POR TEMOR A SHANGO LA TOLERABA EN SILEN IO. BOGBO OTI. SHANGO EN PRESEN IA DE TODOS MANIFESTO QUE POR MANDATO DE 1LOFIN TRAÍA A 1YA PARA QUE LOS GOBERNARA E IMPLANTARA SUS MANDAMIENTOS EN ESA TIERRA. EWE TETE. ITANA MESAN. PASO EL TIEMPO Y ENTRE EL 1BA Y 1YA REALIZABAN LAS EREMONIAS .

SHANGO REGRESO ON 1YA LA UAL VENIA EN FORMA DE VIENTO . " PEDAZOS DE YAGUA.YO NO ME HARE NADA ON 1YA. I K A – S A:R E Z O:-ASAN AJA NIYE ORIYE UMBARIRI UMBA EFAFUN ATE ADIE LEBO. SHANGO ON SU HIJO HIZO TODOS LOS PREPARATIVOS Y LE HI IERON IFA AL JOVEN Y ESTE SA O OSA-KANA DONDE 1LOFIN DE ÍA QUE LOS MAYORES TENÍAN QUE JURARSE EN UN SE RETO JUNTO AL NEOFITO Y ESTE SERIA PA TO PERPETUO ON IKU PARA QUE NADIE PARE IERA. PERO EL AWO SI SE JURO EN ORUN. SHANGO LOS MANDO A BUS AR . EN ESOS MOMENTOS EL VIENTO ERA INTENSO. PALOMAS NEGRAS.ES LA PRIMERA ONSAGRA I%N DE ESTA ÍNDOLE QUE SE EFE TUARA EN ESTA TIERRA POR LO QUE HAY QUE ESTAR MUY ATENTO ON EL 1DUN QUE 1LOFIN DE. PERO EL AHIJADO DIJO:. UANDO ESTE LLEGO DIJO:. A HIMBA AGUALE ARU . EWE TETELEGUN Y EWE YINIYE Y QUE TODO ESTUVIESE PREPARADO PARA SU REGRESO. SHANGO TRAIA EN LA MANO UN ELLA 1RUN Y ANTABA:IKU LELE IKU LELE IBA ORUN AWO OSA-KANA OFO NIRE OBA ORUN. AFEFE JUNTO ON IKU SE DIRIGIERON HA IA EL JOVEN Y NADIE PUDO HA ER NADA POR 'L.1YA PARA QUE LE AVIARA A SHANGO .

. MALAGUIDI MEYI. PENS% QUE OMO ERA RI O Y QUE EL DINERO NUN A SE LE IBA A GASTAR. UN DÍA UNA DE LAS REMERAS SALI% ABO)U Y OGUN LA MALDIJO JUNTO ON EL RI%. TAPARABOS. NO HABÍA AMOR SOLO INTER'S. PERO ESTE FUE Y BUS O 4 ESPÍRITUS MAS ON LOS UALES AFLIGIERON EL ASTRAL DE 1GUN. ADIE. TODAS LA 1BINIS AL VER LA INJUSTI IA DE 1GUN LO APRESARON. PERO 1GUN NO TENIA UNA ESTABILIDAD. ELLA. AQUÍ 1GUN VIVÍA DE LAS MUJERES Y PARA OGER FUERZAS MASTI ABA YERBAS ESTIMULANTES. POR LO QUE TUBO QUE PONERSE TAPARRABOS DE MARIWO Y SE ONVIRTI% EN ERMITA)O. 1GUN REGRESO Y SE LLEVO TODO EL OWO A !" AVERNAS. LAS 1BINI FUERON A ILE OMOLOGU Y LE ENVIARON UN ESPÍRITU IMPURO EL UAL 1GUN PUDO QUITARSE.AKUKO.E B B O:. APART-NDOSE DE LA SO IEDAD. AWADO. 1GUN PERDI% TODO SU OWO. P A T A K I: . OWO. EKU.E L M A L C A M I N O. LLEGO A VERSE SIN ROPAS.

1GUN LES ONSTRUYO UNA FIEL BALANZA ON PESAS VERDADERAS PARA QUE NO SE ADULTERARAN LAS MEDIDAS. BEBER-N Y TENDR-N QUE VOLVER A BEBER. E B B O:.OLOFIN PIDE SA RIFI IOS DE ONDU TA. . AQUÍ LOS RI OS SA RIFI ABAN ANIMALES Y OFRE ÍAN A EITE DE PALMA A LOS 1SHASPUES PESE A SER RI OS NO TENÍAN FELI IDAD. EN SU REINO NUN A HABR. EYELE. PERO LOS RI OS SE PREGUNTABAN:-+QU' TIENE QUE VER NUESTRA SALUD Y NUESTRA FELI IDAD ON ESTE OBJETO.AKUKO. LOS RI OS LLEGARON A ILE 1GUN Y ONTARON SUS PROBLEMAS Y LO QUE 1RUNLA LES HABÍA 1RIENTADO. P A T A K I:.L A A M B I C I O N. AL PRIN IPIO TODO MAR HABA BIEN . 1LOFIN LLENO DE IRA DIJO:TENDR-N MU HAS MUJERES. FIDELIDAD Y LEALTAD.I K A ! T R U P O N:R E Z O:. MAIZ. PUSIERON ESTA EN LA PLAZA Y LOS OMER IOS. TENDR-N MU HAS AMAS PERO NO SUE)O.KAKUTE KUKU ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OYA NIKU EYELE LEBO. ATITAN. ESHU FUE A VER A 1LOFIN Y LE ONT% LO O URRIDO. PERO NO FELI IDAD. PERO LA AMBI I%N Y LA ODI IA HI IERON A LOS OMER IANTES FALSEAR LAS BALANZAS . OWO.PAZ. ORUNLA LES HIZO EBO Y QUE LO PUSIERAN FRENTE A ASA DE 1GUN DONDE EN ONTRARÍAN SOLU I%N A SUS MALES. TENDR-N ALIMENTOS Y LES FALTARA EL APETITO. LOS RI OS FUERON A VER A 1RUNLA POR ADIVINA I%N Y LES SALI% ESTE IFA QUE DI E:. ADE. PERO 1LOFIN SE NEGABA A RE IBIR TALES OFRENDAS Y LOS -NGELES SE VIRABAN DE ESPALDA.

I K A – T R U P O N:R E Z O:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN ASHE IGUI YA MARORA ENIBI INKA BUTILLA AFEREFUN HANGO ATI YEMAYA. EYA. ADA. OWO. TIERRA DE 4 ESQUINAS. AWADO. 1RUNMILA LES HIZO EBBO Y QUE NO SALIERA DE SU MADRIGUERA DURANTE EL PERIODO DE PRE)EZ . LA ANGURO SINTI% OLOR A HOMBRE Y SALI% A VER QUIEN ERA .AKUKO. LAS ANGUROS FUERON A ILE 1RUNLA POR ADIVINA I%N PUES POR MAS QUE TRATABAN DE PRO REAR SIEMPRE ABORTABAN. EYELE MEYI. E B B O:. P A T A K I:LA ANGURA Y O G U N. EKU. ASÍ HERIDA REGRESO A ASA DE 1RUNLA EL UAL LE HIZO EBBO Y LE OLO O UNA BOLSA DE UERO EN EL VIENTRE PARA QUE TERMINARA DE RIAR LOS HIJOS. 1GUN SE PUSO NERVIOSO Y SA O SU MA HETE Y LE PI O EL VIENTRE . AL VER A 1GUN SE ENAMORO DE ESTE Y LE OQUETEO . . ABITI. PUES LOS 1RGANOS NO SOSTENÍAN EL PESO DE LOS RIOS.

OWO. ERE.I K A – T R U P O N:R E Z O:-IKA TRUPON NI KAFEREFUN OYA. PERO ESTOS SE NEGARON DI IENDO QUE SE QUEDARÍAN A VIVIR EN EL MONTE Y PARA QUE VIERAN QUE NO HABÍA RESENTIMIENTOS 1GUN LES PRESTO SU HA HA Y LES ADVIRTI% QUE SE LA UIDARA PUES ERA SU HERRAMIENTA VITAL. POR LO QUE A ORDARON IR AL RI% TALAR -RBOLES Y ON LOS TRON OS ONSTRUIR ADA UAL LUGAR DONDE VIVIR. HA HA. ABITI. TIERRA DEL RIO. DONDE OMENZ% A REZAR Y LOS PESES SA ARON A FLOTE EL HA HA. AFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA. AQUÍ TODOS LOS SANTOS VIVIAN EN ESTRE HO TEMPLO . PERO LOS GUERREROS Y AZOWANO VIVIAN EN EL MONTE Y LOS DEM-S 1SHAS FUERON PARA QUE ESTOS LOS AYUDARAN EN TAL EMPRESA. ELLA. AWADO.EYELE MEYI. PERO O URRI% QUE EN UN DES UIDO EL HA HA AY% AL AGUA Y SE HUNDI% EN EL PROFUNDO RI%.E L H A C H A Y L O S P E C E S. E B B O:. LA UAL ON MU HO TRABAJO PUDO OPIAR DE SHANGO. EKU. ATI EGUN. NIKU EYELE ELEBO. P A T A K I:. . LLEGARON AL RI% Y OMENZARON A TALAR LOS -RBOLES . TODOS LOS SANTOS ATERRADOS RE ORDARON LO QUE LES HABÍA DI HO 1GUN Y PENSARON QUE LA GUERRA EMPEZARÍA. LOS SANTOS FUERON A VER A 1RUNLA EL UAL LES HIZO EBO Y FUE AL LUGAR ON ELLOS.

I K A – T U R A:R E Z O:. ASÍ LIBERO A SU PRIMER HIJO. REYES DE OTRAS TIERRAS LE OFRE IERON 1RO PARA QUE PERDIERA PERO EL NUN A SE VENDI%. 'L ES LAVO AL VER QUE NO PODÍA LIBERAR A SUS RESTANTES HIJOS SE QUITO LA VIDA. P A T A K I:. HERRAMIENTAS DE OGUN. UN DÍA SE PUSO A MIRAR OMO ESTOS DANZABAN SIMULANDO OMBATIR A MANO LIMPIA Y SE LE O URRI% REAR UN ERTAMEN DE OMBATES Y ON ESO ESPANTAR EL ABURRIMIENTO. ASÍ OMENZARON LOS ENTRENAMIENTOS Y LAS ELIMINA IONES DONDE HABÍA UN ES LAVO MUY H-BIL Y FUERTE QUE LOGRO VEN ER A TODOS. OWO. PUES NADIE QUERÍA PELEAR ENTRE SI NI DA)ARSE.AKUKO. EKO. EKU. ELLA. HABÍA UN HOMBRE RI O EL UAL TENIA MU HOS ES LAVOS. EL AMO QUE PARA SEGUIR LIBERANDO SUS HIJOS TENIA QUE LU HAR ON ES LAVOS DE OTRAS TIERRAS Y POR ADA VI TORIA LE LIBERARÍA UN HIJO. PERO ESTE NO REÍA EN IFA POR LO QUE NO LO HIZO. UN DÍA LOS DEM-S ES LAVOS LE SUGIRIERON FUERA A ASA DE 1RUNLA E HI IERA EBBO. HIJOS PERO TODAVÍA LE QUEDABAN TRES. AWADO.ATE NI OLOGBO NITISI ORUNMILA ATI LEKUN SIDE NI A TI AWO AGBONIREGUN.E L E S C L A V O D E S O V E D I E N T E. PALO DE SU TAMA)O. E B B O:. SUS PIERNAS NO PODÍAN SOSTENER SU UERPO . ENTON ES LE MANDARON MUJERES BELLAS PERO ENFERMAS QUE LO ONTAGIARON . EL AMO PARA DIVERTIRSE PROMETI% LIBERAR A LOS HIJOS DE LOS GANADORES DEL ERTAMEN . EL ES LAVO LLEGO A SER GRAN AMPE%N LIBERANDO A . PERO OMO LOS ES LAVOS ERAN MUY UNIDOS Y ASI TODOS ERAN FAMILIAS. .

UMBU UMBU ADIFAFUN O)I BINI EYELE ELEBO AFEREFUN ALA ATI OLORUN. ABITI. OWO. APARO MEYI. PASO EL TIEMPO Y ODORNI ES DE OTRAS TIERRAS SE UNIERON Y LIGARON SUS SANGRES DONDE LA NUEVA PROLE PERDI% LA FUERZA EN LOS M*S ULOS DE LA ESPALDA Y LAS ALAS . AWADO. 1RUNMILA LAS 1SORDO Y LES MAR O EBO PARA QUE NO FUERAN VISITADAS POR EL INFORTUNIO. EN ONTRABA MU HOS IN ESTOS PARA ALIMENTARSE Y SE PRO REABA PONIENDO HASTA !/ HUEVOS.IL DE LOS AZADORES Y PERROS. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA ODORNIZ ANIDABA EN LA OPA DE LOS -RBOLES Y RUZABA VOLANDO MARES Y 1SEANOS. LODO. SOLO PODÍAN VOLAR ORTAS DISTAN IAS Y EN FORMA RE TA POR LO QUE NO PODÍAN SIQUIERA ANIDAR EN LA OPA DE LOS -RBOLES Y TUVIERON QUE HA ERLO EN EL SUELO DONDE ERAN PRESA F. RED. TODOS LA QUERÍAN OMER POR LA E&QUISITEZ DE SU ARNE. P A T A K I:LA C O D O R N I Z. AFEREFUN OYA E B B O:-AKUKO. PERO ELLAS DUDARON DE 1RUNLA Y SE FUERON HABLANDO MUY MAL DE 'L . . EKU. ELLA. DESDE ENTON ES LAS ODORNI ES VIVEN ASUSTADAS Y POR EL RUIDO QUE HA EN AL VOLAR SON DES UBIERTAS POR LOS AZADORES.I K A – T U R A:R E Z O:.

1RUNLA EN AGRADE IMIENTO LE HIZO EBO. AKUKO ELEBO. EL HOMBRE VOLVI% A PREGUNTAR . PERO ESTE LLENO DE 1RGULLO E HO A 1RUNLA DEL PUEBLO.I K A – R E T E:R E Z O:-OLOFIN AFODO HEDE. 1RUNLA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE 1RUGBO. AQUEL HOMBRE JA TAN IOSO SE HIZO REY Y OPRIMI% A AQUEL PUEBLO DE PASTORES ON EL FILO DE SU ESPADA. EKU. )AME. EL PASTOR RESPONDI% SIN VA ILAR :DE A ERO: LLEGO EL DÍA EN QUE EL REY DESAFI% AL PASTOR Y EN PRESEN IA DE TODOS SE EFE TU% EL OMBATE . UN PASTOR LE DIJO A 1RUNLA NO PARTAS POR LA SELVA DE NO HE BUEN HOMBRE .DUERME EN MI ASA Y LE BRINDO DE LO PO O QUE TENIA. AL HO AR EL 1RO ON EL A ERO EL . LEGO UN FORASTERO A ASA DE 1GUN Y LE PIDI% LE FUNDIERA UNA ESPADA . DOS ESPADAS.HAY DE TODOS LOS TIPOS Y LOS PRE IOS SON LOS MISMOS. AWADO. MAZOR A DE MAIZ. P A T A K I: . 1GUN RESPONDI%:. E B B O:-AKUKO.+QUE METALES TIENES Y UALES SON SUS PRE IOS. Y OGUN PREGUNTO:+DE QUE METAL LA FUNDO. POR LO QUE EL HOMBRE PIDI% LE FUNDIERA UNA DE 1RO. A LOS PO OS DÍAS EL PASTOR LLEGO A ASA DE 1GUN Y PIDI% FUNDIR UNA ESPADA.L A S D O S E S P A D A S. 1GUN LE PREGUNTO:-+DE QUE METAL LA FUNDO. ELLA. ADAN NI AFORI MI LOYO ADIFAFUN SHANGO ATI OLOKUN.

LA AU&ILI% Y UANDO ELLA SE RE UPERO LE DIJO:. APARO MEYI. EL REY MURI% Y SU LUJO NO LO A OMPA)O AL SEPUL RO Y EL PASTOR POR ONFIAR EN 1RUNLA FUE REY. 1RUNLA SE ASO ON ELLA Y LA . PO O DESPU'S 1RUNLA PASO POR EL RI% Y LA EN ONTR% DESMAYADA.1RO SE MELL% Y SE PARTI% . EKU. TRES FLE HAS. OWO. 1LOFIN MANDO A BARIOS 1SHAS PARA ARREGLAR LA SITUA I%N PERO NADIE PODÍA DETENER LA GUERRA PUES ALLÍ NADIE REÍA EN RELIGI%N. LOS JEFES Y ABE ILLAS LA SIGUIERON DONDE ELLA SE SA RIFI O POR LA PAZ DE LA TIERRA. 1SHUN SE OFRE I% A IR Y AL VER QUE NO HABÍA OTRA FORMA DE DETENERLOS SE DESNUDO PASANDO ENTRE LOS DOS BANDOS. PERO AUN ASÍ PELEABAN A GARROTAZOS.E L S A C R I F I C I O D E O S H U N P O R L A P A Z. P A T A K I:. HABÍAN DOS PUEBLOS QUE ESTABAN EN GUERRA Y SUS HABITANTES HABÍAN DIEZMADO POR LO QUE NO TENÍAN ARMAS ON QUE PELEAR. POR LO QUE EL PASTOR ATRAVES% EL ORAZ%N DEL REY ON SU ESPADA .DESDE HOY POR TU SA RIFI O SIEMPRE TENDR-S MI BENDI I%N Y LA DE 1LOFIN . I K A – S H E:R E Z O:-IKA NISHE IKA MIRU IKAMU KIRI ADIFAFUN ORUNMILA KUIOPAYE AUNKO AGUTAN ELEBO. PERO QUEDO MUY MALTRATADA Y ENFERMA. ELLA. AWADO. E B B O:-ADIE MEYI A YALORDE.

OBI.LLEVO A OTRA TIERRA DONDE LE PUSO 1RUNLA. INSU LERI. ONFORT Y LA DE LARO APERVI DE I K A – F U N:R E Z O:-ABITI LENU AIKU LUKON NI OLODOMARE SI TI OMI NI AGBONIREGUN ATI LEKUN. . E B B O:-ETU. OTI. A LOS UALES HERÍA DE MUERTE SU ORAZ%N Y PERDÍAN TODO LO QUE TENÍAN POR ELLA. PARQUES Y ESQUINAS. EFUN. PERFUMADA Y VESTIDA OMO UNA REMERA PARA ATRAPAR A LOS HOMBRES. ASHO FUN FUN.O S U N L E R I . ORI. ASHO ALALEYO. OWO. ELLA. 1SHUN TENIA UNA HIJA A LA UAL RADIABA EGGUN Y SALÍA POR LAS ALLES . HABÍA UNA TIERRA LA UAL TENIA POR HABITO QUE LAS MUJERES UBRÍAN SU LERI Y SUS ABELLOS PUES ESTO FORMABA PARTE DE LA DESNUDES. OU. IGBA. P A T A K I: . EKU.

1RUNLA LA 1SORDO Y LE HIZO PARALDO.ESHOLU NI ALEKU NI OLONI ESHU TI BABA NI OSHUN. Y O URRI% QUE A LA 1MO 1SHUN SE LE EMPEZ% A AER EL PELO POR MONTONES POR LO QUE FUE A VER A 1RUNLA LLENA DE OMPLEJOS EL UAL LE RE OMEND% TERMINAR DE HA ER 1SHA PUES ALALEYO NO ESTABA ARMONIZADO ON ORI. E B B O:.LAS MUJERES FUERON A VER A 1RUNLA Y SE QUEJARON DE LO O URRIDO. PERO O URRI% QUE 1SHA NO RE ONO I% EL 1SUN NI EL FIFÍ POR ESTAR IN OMPLETO Y SE FUERON DISGUSTADOS. PERO DEJO BIEN LARO QUE HABÍA QUE HA ERLE 1SHA PARA SALVARLA. EL 1BA PARA NO PERDER SUS HONORARIOS LE DIJO QUE SOLO RASURARÍA LA PARTE ENTRAL Y ESTA PODÍA SER TAPADA POR EN MISMO PELO.AKUKO. OWO .L A P E L O N A. EL DÍA DE LA ORONA I%N ELLA SE LEVANTO DEL TRONO 2ODO3 Y NO PERMITÍA QUE SE LE RASURARA LA LERI PUES ERA MUY PRESUMIDA. 1SHUN SU IYARE FUE A ASA DE 1RUNLA Y ESTE LE DIJO QUE TODO LLEGARÍA A SU TIEMPO. ABEBOADIE. Y LE DIO 4 DÍAS PARA UMPLIR. EKO MEFA. . ERE. AL PASAR EL PLAZO 1RUNLA LLAMO A TODAS LAS MUJERES A LA PLAZA Y LES 1RDENO DES UBRIR Y SOLTAR SUS ABELLOS OMPROBANDO QUE LA HIJA DE 1SHUN HABÍA UMPLIDO. P A T A K I:. I K A – F U N:R E Z O:.

ELEBO. 1LOFIN LO MANDO A ASA DE 1RUNLA PARA QUE ORUGBO A LAS 1BINIS Y QUE SE SOLTARAN EL PELO. I K A – F U N:R E Z O:-IKA FUN NI ASHETO LELO NISOTO SHETO NI LEBO ETU MIRIN NI APARO MEYI. 1GUN LLEGO HALANDO PELO A TODAS LAS MUJERES Y NOTO QUE HABÍA UNA PELONA DISFRAZADA QUE ERA IKU . LA REINA SE VITALIZABA DE LA SANGRE DE LAS DON ELLAS Y ON EL ABELLO QUE LES QUITABA HIZO ESPE IE DE UNA PELU A ON LA QUE UBRÍA SU PELONA LERI. . ENTON ES LA LLEVO ANTE 1LOFIN EL UAL LE DIJO:.HAZ USURPADO DERE HOS QUE NO TE PERTENE EN Y LA ONDENO A NO TENER PELO NI PROPIO NI POSTIZO . TERMINANDO ASÍ EL TERROR EN AQUELLA TIERRA. ELEGUA FUE DONDE 1LOFIN Y LE ONT% LO O URRIDO . Y DE RETO QUE ELLA ERA LA *NI A QUE PODÍA TENER SUELTO EL PELO EN SU REINO ON EL UAL UBRÍA SU ROSTRO Y EL QUE LO VIERA LO MATABA.HABÍA UNA REINA LA UAL TODAS LAS NI)AS NA IDAS EN SU REINO LAS SA RIFI ABA AL SER SE)ORITAS.

APARI MEYI.E B B O:-AKUKO. PARTI% HA IA ILE IFE PUES AZOWANO LA DES UBRI% Y LA QUERÍA MATAR. SU EDI% QUE LOS BABALAWOS AL ONO ERLO LE DIJERON QUE TENIA QUE HA ER IFA Y ON AZOWANO ARMONIZADO EN 1RI LE HI IERON IFA. AZOWANO TENIA VARIOS HIJOS LOS UALES ERAN OMER IANTES ADINERADOS .P A T A K I:-E L P A C T O D E A Z O W A N O C O N O R U N L A. ORUNLA LLAMO A SUS AHIJADOS Y LOS OMPROMETI% EN EL JURAMENTO A LO UAL AZOWANO DIJO:. . EL 1MO AZOWANO LA SIGUI% Y LA EN ONTR% PONI'NDOSE A VIVIR ON ELLA. FUERON A VER A 1RUNLA EL UAL VIO ESTE IFA Y DIJO:-SE HA OMETIDO UNA GRAN FALTA ON AZOWANO Y TODOS SABEMOS OMO EL OBRA. EL UAL URA PERO NO HABLA. TO IBAN ESHU. AIKODIE. 1SHUN LLEGO A AQUELLA TIERRA Y SE ENAMORO DE UNO DE ELLOS . E TU MEYI. TRES )AMES. EL UAL ES IMPERFE I%N E IFA ES PERFE I%N. 'L UAL ES EL *NI O QUE PUEDE URAR SIN ENFERMARSE PUES ES LA ENFERMEDAD MISMA. Y QUE ESTE 1SUN LERI SERIA RESPETADO POR LOS AWOSES DE TODAS LAS TIERRAS.OBRARE ON LA VIDA AL QUE IN UMPLA . DESDE ESE DÍA NING*N HIJO DE AZOWANO OS% SALIR DE SU TIERRA A NO SER A URAR. ESTOS HIJOS ERAN MOTIVOS DE ELO EN AZOWANO PUES NO DEJABA QUE NING*N OTRO SANTO LO VIERA . AZOWANO ON SUS PROPIAS MANOS QUEBR% MANOS Y PIERNAS DE SU HIJO Y LO SA RIFI O DELANTE DE SUS HERMANOS PARA QUE ESTO FUERA UN EJEMPLO.ORUNLA PUSO SU MANO DERE HA BAJO EL MUSLO DE AZOWANO Y ESTE BAJO EL DE ORUNLA SELLARON UN PA TO QUE NUN A MAS UN 1MO AZOWANO ON ALALEYO ARMONIZADO EN ORI PODRÍA HA ER IFA. UANDO AZOWANO SE ENTERO MANDO TODA LASES DE PLAGAS . PERO SE TUBO QUE IR HUYENDO PUES AZOWANO ON EL PODER DE 1GU LA TENIA ASIWERE . PUES NO SE RESPETO LA LERI DE SU 1MO. 1RUNLA FUE A DAOMEY Y PIDI% PERD%N A AZOWANO POR EL ERROR OMETIDO ON SU HIJO E HI IERON UN PA TO ASÍ:.EL ME HA DESHONRADO Y NO MERE E VIVIR. OWO. PESTES Y ENFERMEDADES A ILE IFE Y LA GENTE EMPEZ% A MORIR. EN ARGARE TU DE TUS HIJOS QUE YO SE LO QUE TENGO QUE HA ER ON LOS MÍOS.ENTON ES 1RUNLA LE PIDI% RE ON ILIA I%N ON SU 1MO Y AZOWANO DIJO:.

E B B O:. EKU. ADE.AKUKO.L A H U M I L L A C I O N A O R U N L A. ES UN VERDADERO REY. SA O MINIESTRAS. FUE TANTA LA FAMA QUE AL ANZO POR TODO EL BIEN QUE HIZO EN ESOS TRES MESES QUE NO SOLO RE UPERO EL DINERO DEL HADOTE SINO QUE LA GENTE LO SEGUÍA Y RESPETABA OMO A UN REY. 1RUNLA SE PRESENT% OMO ANDIDATO A LA MANO DE SU HIJA Y EL REY E&IGI% UN HADOTE EL UAL 1RUNMILA PAGO. FRUTAS. P A T A K I:. PARALDOS.O T R U P O N – B A R A:R E Z O:-OYUGUEYO KA)ULA O U ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA ONLO ILE EYE AYA LUDEMBEN OKARA INGARA BARIN AYE OBA BODA. PERO VIENDO EL REY QUE NO PODÍA DESMERITAR A 1RUNLA Y PARA HUMILLARLO LE DIJO:. IN HE ES. PUES UD. SA O DE OWO.ES TRADI I%N DE ESTA TIERRA QUE 'L PRETENDIENTE DE LA PRIN ESA PIDA TRES MESES LIMOSNA DE PUERTA EN PUERTA . A LOS TRES MESES 1RUNLA FUE A VER AL REY A OMPA)ADO POR ENORME MULTITUD. EYA. AIKODIE. OWO. TENIA UNA HIJA PARA LA UAL NING*N PRETENDIENTE LE PARE ÍA BUENO. EL REY AL VER TAL MANIFESTA I%N DIJO:-LE ESTABA ESPERANDO PARA DE IRLE QUE LE SEDO LA MANO DE MI HIJA LA PRIN ESA . 1RUNMILA A EPTO PERO LES HA IA EBOSES. ESTO LO HA IA PARA DEMOSTRAR AL PUEBLO QUE EL ERA MISERI ORDIOSO. . AWADO. ANASTA DE HABÍA UN REY MUY AVARO Y ORGULLOSO QUE REÍA SER AMO Y SE)OR DEL UNIVERSO. Y A AMBIO OBRABA SUS LIMOSNAS.

ENTON ES RESPONDI% ASÍ:-SE DONDE SE O ULTA PERO NO LO DIRE. NI BOGBO EGUN. E B B O:. HABÍA UN AWO EL UAL VIVÍA RE LUIDO EN LA SOLEDAD DE NIGBE . DI HO ESTO TREPO A UN OPOSO -RBOL . UANDO LOS BANDIDOS LLEGARON LE PREGUNTARON Y EL PERMANE I% ALLADO.L A V E R D A D F U N E S T A. UANDO EL AWO TOKUN Y LLEGO A ARA ONU SE LE PRESENTO ABITA Y EL PROTESTO PUES NO REÍA MERE ERLO. AWADO. ALZO EL DEDO ÍNDI E Y LA MIRADA HA IA EL LA OPA DEL -RBOL Y DIJO:-5NO SE DONDE ESTA8. UN DÍA SINTI% UN RUIDO Y FUE A VER. EKU. ERA UN HOMBRE MAL VESTIDO Y ON RASGOS DE TERROR EN SU ROSTRO.O T R U P O N – B A R A:R E Z O:-ORUN AFEFE IKU. PERO ESO NO RESULTO PUES LOS BANDIDOS DESENVAINARON SUS ESPADAS Y LE DIERON 0 MINUTOS PARA QUE RESPONDIERA. TRES RODAJAS DE )AME. PERO UANDO VIO LAS AFILADAS ESPADAS RE ORD% UN VERSO QUE DE ÍA :. OGIERON AL HOMBRE QUE ANTES DE MORIR LO MALDIJO. OYE RI GEKUA IYA MI LE FUN OLOGBA NI OLOFIN. 5PROTEGETE A TI MISMO SOBRE TODAS LAS OSAS8. PERO SU -NGEL LE DIJO:.5TIENES QUE IR ON EL UN TIEMPO PARA QUE APRENDAS LA DIFEREN IA ENTRE LA VERDAD Y LA JUSTI IA. TRES MAZOR AS. PUES ERA PREFERIBLE MENTIR QUE SER PARTI IPE DE UN RIMEN. EL AWO PERMANE I% ALLADO PENSANDO QUE HA ER SIN VIOLAR LA LEY DE IFA PUES LAS ES RITURAS SE)ALAN NO MENTIR.SI MUERO POR NO DE IR LA VERDAD SOY UN TONTO. Y SE DIJO:. LE E&PLI O QUE HABÍA PERDIDO SU NEGO IO Y LE SUPLI O NO LO ENTREGARA A SUS PERSEGUIDORES. EYA. . ADA. PUES LO MATARÍAN. P A T A K I:.AKUKO. OWO.

LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SA AR . 1GUN LLEGO A LA TIERRA ARRAN ANDO ABEZAS Y 1RUNLA MANDO A HA ER FIFETU A TODOS ON ETU PARA SALVAR SUS ABEZAS. ASÍ OMO SUS HUEVOS. LOS AZADORES AL NO PODER AZAR Y NO UMPLIR LO A ORDADO ON EL REY ESTE LOS PUSO EN PRISI%N . PASO EL TIEMPO Y LOS GUINEOS SE OLVIDARON DE 1RUNLA .OTRUPON KANA KARAN OTRUPON OLOKARAN GUINI BEDI TA)E OBE ASHEARAI BATA UM BABALAWO LODAFUN TIORA OIBO LERI. LOS GUINEOS QUE SI QUERÍAN MU HO A SUS RÍAS .O T R U P O N – K A N A:R E Z O:. PUES EL REY DE AQUELLA TIERRA PROMETÍA BIENESTAR A TODO EL QUE LE AZARA GRAN NUMERO DE GUINEOS QUE ERA SU PLATILLO FAVORITO . ES POR ESO QUE POR MU HO QUE SE A EN LOS GUINEOS NO SE A ABAN Y LOS AZADORES SI. PERO ELLOS PUSIERON Y SE FUERON POR LO QUE ESTOS SE RIARON SILVESTRES. LOS GUINEOS DESESPERADOS FUERON A VER A 1RUNLA Y ESTE DESPU'S DE HA ERLES EBBO LES DIJO:RU EN EL MAR Y VAYAN A OTRA TIERRA. E B B O:P A T A K I:LOS AZADORES TENÍAN AL MAL TRAER A LOS GUINEOS . . POR TAL DE NO VERLOS MORIR ELLOS MISMOS LOS MATABAN. LLEGARON A UN LUGAR E&TRA)O DONDE LA NO HE Y AL OTRO DÍA NOTARON QUE HABÍAN PERDIDO EL ROMBO Y ALLÍ SE QUEDARON.

AWADO. LA INTELIGENTE BAQUETA SEGUÍA TRABAJANDO SIN VANIDAD ALGUNA. EL PIL%N LE DIJO:. PERO MIENTRAS LA BAQUETA SE MOVÍA SIN PARAR EL PILAN PERMANE ÍA INM%VIL . P A T A K I:. . SOGA. LOS OSE HEROS ENSEGUIDA ONTRATARON LOS SERVI IOS DEL PIL%N Y LA BAQUETA POR LO QUE NO PARABAN. TIERRA DEL ILE. A LO QUE 1RUNLA RESPONDI%. LA BAQUETA HIZO EBBO. O IOSO LO QUE LA POBREZA LO A OMPA)ABA. Y SE FUE. OWO. NADIE ME DIERA OMO DEBO VIVIR PUES ESTOY BIEN ASÍ. PERO EL PIL%N ERA 1RGULLOZO Y ALTANERO POR LO QUE LE RESPONDI%. AUNKO LEBO ADIFAFUN OBA. FRIJOLES.O T R U P O N – K A:R E Z O:. ELLA. ODIARME A MI ES AMAR A LA MUERTE. ES POR ESO QUE TE 1DIO. PERMANE ÍA DÍA Y NO HE ASA DE 1RUNLA PARA INSTRUIRNOS DE %MO DEBEMOS VIVIR . UN DÍA QUE 1RUNLA PASO POR ALLÍ Y VIO LA OPERA I%N.5VEZ OMO TODO LO TENGO SIN HA ER EBBO8. EKU. MIENTRAS QUE EL NE IO PIL%N HA IA GALA DE SU ESTUPIDEZ.E L P I L O N Y L A B A # U E T A. PERO O URRI% QUE GOLPE TRAS GOLPE DE LA BAQUETA FUERON QUEBRANDO AL PIL%N HASTA PARTIRLO AL MEDIO POR PORFIAR ON 1RUNLA.OTRUPON OTRUPAN O ADIFAFUN A)AME ODO A)AME OGUN. UN DÍA LA BAQUETA LE DIJO:OMPA)ERO VAMOS A HABÍA UN PIL%N MUY PEREZOSO EL UAL SIEMPRE TENIA LA BO A VARIA. E B B O:-AKUKO. )AME AZADO.

AWO SHUDUN DE IDI% IR A VIVIR ON YANZAN . OWO. ELLA. PERO ELLA VIVÍA A OMPLEJADA ON LOS HOMBRES PUES TENIA O HO DEDOS EN ADA PIES. LOS DOS 1MO RE IERON E HI IERON IFA. POR LO QUE EN PO O TIEMPO ES ALARON Y LLEGARON. UN HIMAN. TIERRA DE LA LOMA. EKU. Y A OBATALA TENIA DOS HIJOS JIMAGUAS A LOS UALES RI% MUY UNIDOS . 1YA VIVÍA EN LO ALTO DE UNA LOMA DONDE REINABA Y TENIA MU HAS OMODIDADES . A UNO LLAMABAN AWO SHUDUN Y AL OTRO AWO DIDE. BABALAWO ADIFAYOKO E B B O:.A W O S H U D U N WO D I D E. AWO SHUDUN ONO I% A IYANZAN Y SE ENAMORO DE ELLA . AWO SHUDUN NO ESPERO EL AMANE ER Y PARTI% LOMA ABAJO HASTA LLEGAR A LOS PANTANOS TIERRA MOVEDIZA DONDE VIVIA EGUN 'L UAL REABA ALU INA IONES A TODO EL . TIERRA PANTANOSA. LOS ENSE)O A QUE SE AYUDARAN Y OMPARTIERAN EN LAS BUENAS Y EN LAS MALAS. " AGUJAS. AWADO. PERO SU EDÍA QUE PARA LLEGAR A LA LOMA HABÍA QUE ATRAVESAR LOS PANTANOS Y ELLA EN UN BOTE LO LLEVO AL PIE DE LA LOMA . AL ABO DEL TIEMPO 1YA ENFERMO Y SOLTABA SANGRE POR LA BO A Y A OMPLEJADA LO BOTO DE SU LADO PUES SENTÍA VERG#ENZA.AKUKO.O T R U P O N – B I R E T E:R E Z O:-AYA TU SHESHE AYALA KUETE ONI MAFEREFUN OBATALA OSHOSI ATI ESHU. PATAKI :.

QUE ENTRABA EN SUS TERRITORIOS PARA QUE SE PERDIERA Y SE HUNDIERA. LE DIO LA MANO Y LO AYUDO A SALIR DEL PELIGRO DI IENDO:. ELLA. OGE TU FAMILIA Y ES APA POR EL . OLOFIN MANDO A SHANGO A UNA TIERRA LA UAL ESTABA SUMIDA EN EL VI IO PARA QUE LE DIERA FUEGO POR LOS UATRO OSTADOS.LOS MORADORES DE LA OMAR A ENTERADOS FUERON Y APEDREARON LA PUERTA DE ELEGUA PARA QUE SA ARA A SHANGO Y LIN HARLO. AWO DIDE ORUNMILA ADESO. A)ARI. E B B O:-AKUKO. AYAPA. AWADO. P A T A K I:. AWO DIDE SE 1SORDO Y VIO ESTE IFA POR LO QUE R-PIDAMENTE SALI% A BUS AR A SU ABURO Y LO EN ONTR% QUE HABÍA AÍDO EN UNA ZANJA DONDE LAS TEMBLADERAS OMENZABAN A TRAG-RSELO. OWO. ARBON AL ROJO.KUELE BABA AWO SHUDUN. OTA. EKU. SHANGO LE DIJO A ELEGUA. A LA ENTRADA DEL PUEBLO ESTABA ELEGUA EL UAL AL VERLO TO O ON LA FRENTE EL SUELO EN MODO DE MOFORIBALE Y LO HOSPEDO EN SU ASA HASTA QUE AMANE IERA .E L D I N E R O Y E L F U E G O. O T R U P O N – B I R E T E:R E Z O:-E)A META NISHOLA OKAN PUPA OBIRIN OYO ABO ADIFAFUN OLUWO UMBATINLO NIN HE ABO EYELE ELEBO.

P A T A K I:. EKU.FONDO PUES ESTE PUEBLO PRONTO ARDER. AWADO. HA HA. O T R U P O N – B I R E T E:R E Z O:-IFA AYALU SHESHESHE ARDAFUN AYALU KUETE MORUBO OMO SHESHESHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN YALU HELE ORDAFUN OZAIN MORUBO SUNKO HELE AKIKO LEBO EGUE)OLA. ADENA. ELLA.AKUKO. E B B O:. OWO.E L A R B O L T A L A D O. OBI MEYI. BAJO SU SOMBRA TODOS SE OBIJABAN Y DE SUS FRUTOS TODOS SE ALIMENTABAN . SHANGO DIO TIEMPO A QUE ELEGUA Y SU FAMILIA SALIERAN DEL PUEBLO Y PRENDI% ANDELA A TODO. . ELEGUA RE ORD% QUE HABÍA DEJADO DINERO DENTRO DE SU ASA Y LES DIJO A SU FAMILIA ESP'RENME AQUÍ QUE IR' POR EL DINERO. HABÍA UN REY QUE SO)% ON UN -RBOL QUE LLEGABA AL IELO . UANDO LLEGO EL FOGAJE DE LAS LLAMAS LO DESMAYARON Y NUN A MAS PUDO SALIR DE AQUELLA MALDITA TIERRA EN LA UAL NUN A MAS SALI% NI LA HIERVA.EN LLAMAS. SOLO ARENA Y PIEDRAS. " AFILERES.

HIERVAS OMO LAS BESTIAS . ILE KE ASHO NI E B B O:-AKUKO.AL SUELO Y OMER. MALAGUIDI MEYI. EKU.L A A L C A N C I A. AER. OMO EL REY ERA 1RGULLOZO . AWADO. . ORUNLA LLEGO A AQU'LLA TIERRA E HIZO ADIVINA I%N AL REY ASÍ:. PERO SI QUIERE EVITAR EL ASTIGO AYUDE AL DESVALIJO Y HAGA EBO. OWO. PERO EL -RBOL TALADO RETO)ARA UANDO SU MAJESTAD RE ONOZ A EL GRAN PODER DE 1LODUMARE . AL AN IA. PASO 4 A)OS DESTRONADO POR SUS ENEMIGOS HASTA QUE FUE A ASA DE 1RUNLA Y PUDO RE UPERAR LO PERDIDO.PERO LOS HOMBRES ORTARON EL -RBOL Y AMARRARON SU TRON O ON ADENAS . O T R U P O N – S H E:R E Z O:-OTRUPON SHE IFA HOLA RUDADE OGUO OBA LODAFUN OLODUMARE ATI BABA. . ELLA. P A T A K I: . MAIZ.EL -RBOL ES UD.

ELLA LO DERROTO DEGOLL-NDOLO A FILO DE U HILLO. O T R U P O N – S H E:R E Z O:-ORAN DIDARE ERANTINA ELEKE OBAN TIREPA ADIFAFUN BOGBO OMO ORUNMILA. O HODO IDE . LIBERANDO ASÍ A SU PUEBLO. ADA VEZ QUE EL MONAR A VEÍA UNA JOVEN BONITA NO SE TOMABA EL TRABAJO DE PREGUNTAR POR SU FAMILIA O SI ERA ASADA. EL REY EN SU DELIRIO MANDO A ONSTRUIR UN GIGANTES A AL AN ÍA LA UAL DEBÍA LLENAR ON LOS ABUSIVOS OBROS E IMPUESTOS . UN DÍA UNA DE ELLAS LLEGO AL LUGAR DONDE SE EFE TUABAN LAS HORRENDAS PELEAS Y EN PRESEN IA DE TODOS DESAFI% AL REY . A LOS QUE NO PODÍAN PAGAR LOS HA IA PRISIONEROS Y LOS PONÍA A LU HAR ON ARMAS A MUERTE Y UAL SI FUERA PO O LOS MANDABA A SA ARLE LOS MONDONGOS A LOS AD-VERES A U HILLOS TODO PARA DIVERTIRSE. LA HA IA SU ON UBINA Y LA LLEVABA A UNA FUENTE PERFUMADA ON FLORES DONDE SATISFA ÍA SUS MAS BAJOS DESEOS. LAS MUJERES FUERON A ASA DE 1RUNLA E HI IERON EBO ON TODO TIPO DE ARMAS Y ON ESTAS EMPEZARON A ENTRENARSE O ULTAS EN NIGBE . 'L UAL ERA ORGULLOSO Y A EPTO . EL MONAR A ABUSABA DE TODOS EN FORMA DESPIADADA . OMO ASI TODOS LOS HOMBRES DE AQUELLA TIERRA HABÍAN MUERTO.AVITA PROYE TO SU SOMBRA SOBRE UN REY Y POR LAS NO HES LO HA IA ONVULSIONAR .

AKUKO. A LO QUE 1RUNLA RESPONDI%:.LAS PIERNAS S H O S I. ELLA.OTURA BARA NITOSI OMO OSHODE IBASE INLE ATI AGBATA NI KAFEREFUN OSHOSI. DESPU'S LES DIJO QUE ENYUGARAN SU ARRETA Y QUE PARTIERAN A OTRA TIERRA. ASÍ LO HI IERON Y LLEGARON A UNA TIERRA DONDE HABÍA MU HOS AMPESINOS RE OGIENDO SUS OSE HAS Y ESTOS NE ESITABAN QUE LOS AYUDARAN A SA ARLAS DEL AMPO POR LO QUE PAGABAN MUY BIEN POR ELLO.E B B O:. EYELE.5HAGAN LO QUE LES DIGO8. PES ADO. FUERON A VER A UN OMOLOGU DE OTRA TIERRA PARA QUE DESTRUYERA A OSHOSI ESTE LLEGO CON SUS HOMBRES HASTA LA CHOZA CON EL FIN DE ROBARLE SU FUNDAMENTO MIENTRAS 'SHOSI DORM&A. P A T A K I:. P A T A K I: . EKU. DE O EN ILE OSHODE VIV&A EN UNA SOLITARIA CHOZA DEL MONTE OSHOSI DONDE TODOS LE TEM&AN POR EL PODER EN OGUGU QUE TENIA. OMO LO HAREMOS SE)OR SI NO TENEMOS BUEYES. SOLO DOS VA AS QUE NO SABEN TIRAR DEL ARRET%N. ARRASTRÁNDOSE TRATO DE LLEGAR A CASA DE SU HERMANO INLE EL CUAL VIV&A EN SU CABA$A DEL RIÓ. E B B O:-AKUKO APARO ANIZADO RISITAS DE MAIZ FLECHA LANZA EKU ELLA A%ADO O%O. OWO. PRECIO INCIENSO EN LA PUERTA HIZO SU RITUAL Y ENTRO. Y ELLOS RESPONDIERON. ALLÍ SE ESTABLE IERON Y TUVIERON PROSPERIDAD GRA IAS A 1RUNLA. GRANOS. Y DEJEN QUE LAS BA AS SIGAN LA RUTA QUE DESEEN. AWADO. PASO EL TIEMPO Y UN D&A EN QUE OSHOSI SE ENCONTRABA EN LA JUNGLA CAZANDO FUE ATACADO SORPRESIVAMENTE POR UN TIGRE AL CUAL PUDO MATAR PERO ESTE HIRIÓ GRAVEMENTE SUS PIERNAS. HABÍA UNA FAMILIA LA UAL ESTABAN MUY POBRE Y DESORIENTADOS POR LO QUE FUERON A ASA DE 1RUNLA E HI IERON EBBO. USTEDES SOLO MONTEN Y ONFÍEN EN LO QUE LES DIGO. TIERRA ARADA. OSHOSI SE DESMAYO A LA . O T U R A – B A R A:R E Z O:.L A C A R R E T A. OSHOSI DESPERTÓ Y AL NOTAR LO QUE SUCED&A HIZO UN REZO Y LAS PIERNAS DEL OMOLOGU SE CUBRIERON DE LEPRA ESTE TUBO QUE SALIR DE SU CHOZA SIN LOGRAR SU OBJETIVO PERO LE HECHO UNA MALDICIÓN A OSHOSI A TRABES DE UN CONJURO MALIGNO PARA QUE SUS PIERNAS SIEMPRE FUESEN D(BILES.

OWO. !/ OTASES. OLOSI LLEGO A LA TIERRA HA IENDO MILAGROS Y LA GENTE DEJO DE ADORAR A OLODUMARE.SOLO SI PERMANECEN UNIDOS PARA SIEMPRE PODRÁN ANULAR EL CONJURO DEL OMOLOGU. E B B O:-AKUKO. LOS REYES SE ENGA)ABAN UNOS A OTROS Y LA PALABRA GUERRA ESTABA EN BO A DE TODOS.ANDO BUS ANDO A LA ESPERANZA. EYELE MEYI. EKU. INLE Y SU ESPOSA AGBATA SE ENCONTRABAN PESCANDO Y AL VER LA SANGRE SUBIERON RIÓ ARRIBA Y LO ENCONTRARON ENTRE LOS DOS LO CARGARON Y LLEVARON A SU CABA$A DONDE INLE CON LOS CONOCIMIENTOS CURATIVOS LO SALVO Y OSHOSI SE REESTABLECIÓ COMPLETAMENTE. JUSTO UANDO SA O ESTE OD%N APARE I% OLOSI Y LE DIJO:- . DESPU(S ORUNLA LES DIJO PERO FALTA ALGO VAYAN A CASA DE 'GUN Y P(DANLE DOS PERROS ARISTASI Y ARISTAMASI PARA QUE LOS CUIDE DE NOCHE Y EL OMOLOGU NUNCA MAS SE HACER QUE A SUS TERRITORIOS AS& VIVIERON LOS TRES FELICES GRACIAS A ORUNLA. UANDO ORUNLA LLEGO LA GENTE Y HASTA LOS MISMOS 1SHAS LE DE ÍAN:REGRESA DONDE OLDUMARE PUES TRO ARAS TU SUERTE EN DESDI HA. INLE Y AGBATA LO LLEVARON A CASA DE ORUNLA EL CUAL VIO ESTE IFA Y LES DIJO:. O T U R A ( Y E K U:R E Z O:-IFA OYAGUO YAGUO OFIDARI LAEGUO OPAYERU OGOYO NI HIOKO.ORILLA DEL RIÓ Y SU SANGRE CORRIÓ RIÓ ABAJO. A)ARI. ELLA. DERRUMBARON SUS TEMPLOS Y TIRARON LAS 1TASES DE 1SHA AL DESIERTO. ESTE ES EL O ASO DE UNA ERA DONDE OLOSI HA VEN IDO. KUKUNDUKU. OSHOSI EN AGRADECIMIENTO POR LO QUE SU HERMANO Y SU CU$ADA HAB&AN HECHO POR EL DIJO:-JURO FRENTE A UD ANCIANO QUE DE HOY EN ADELANTE TODOS MIS HIJOS AL HACER 'SHA LLEGARAN CON AGBATA ABRAZADA A SU DERECHA E INLE ABRAZADO A SU IZQUIERDA Y TOCARAN EL MADERO DE MI FIRMA PARA LLAMAR A SUS PUERTAS DE 'SHA CON LAS 'TASES DE ESTOS QUE ME SALVARON LA VIDA PERO CUAL SI FUERA POCO MIENTRAS SE EFECTU( LA CEREMONIAS DE ODO INLE PERMANECERÁ EN LA RODILLA IZQUIERDA Y AGBATA EN LA RODILLA DERECHA. LEGO EL TIEMPO EN QUE TODOS BUS ABAN EN MEJOR MODO DE AGREDIR PARA ONQUISTAR . AWADO.L A E S P E R A N Z A. TODOS SE RETIRARON Y ORUNLA QUEDO SOLO . OLODUMARE MANDO A LA TIERRA A SU HIJO ORUNMILA A RESU ITAR LA ESPERANZA Y A ENSE)AR A LOS HOMBRES EL MODO RE TO DE VIVIR . PERO 1RUNLA LES DIJO:. P A T A K I:. SA O SU IFA E HIZO ADIVINA I%N SOBRE LA A)ARI DE AQUEL DESIERTO.

RED. LOS HOMBRES EST-N IEGO Y SUS OJOS SOLO VEN EL BRILLO DEL ORO. EL MIRO HA IA UN LADO Y HA IA EL OTRO Y ELLOS AUTOM-TI AMENTE HI IERON LO MISMO. OWO P A T A K I:. ENTON ES EL MISMO LOS TRATABA ON FRIALDAD O LOS ABO HORNABA HASTA QUE LOS MISMOS SE IBAN DE SU LADO. LA GENTE LLEGO SUM-NDOSELE A ORUNMILA .ES RITO ESTA EL DESTINO DE LA TIERRA Y LOS HOMBRES POR ODDUN . LOS QUE SE ASARON ON LAS HIJAS DE LOS HOMBRES Y TUVIERON !0 HIJOS ADA UNO PARA ONTINUAR LA MISI%N DE 1RUNLA EN ESTE MUNDO.VEZ AQUEL DESPE)ADERO TIRANTE Y LA DEVOLVER'. EL DIABLO LO O DE IRA SE TIRA AL POZO PARA REFRES AR Y ELLOS LE AYERON EN IMA Y TODOS SE AHOGARON. EL TOSI% Y ELLOS IGUAL. OLOSI AL VER TAL DETERMINA I%N EMPEZ% A TEMBLAR SIN PODER EVITARLO. EL MAESTRO SE LEVANTO Y SE DEJO AER Y ELLOS IGUAL. UN DÍA LE PIDIERAN A SU MAESTRO LES ENSE)ARA EL AMINO MAS R-PIDO DE REALIZAR IFA Y LE LES DIJO:. OMO ERA TAN VIOLENTO APLI ABA LA FUERZA PARA LOGRAR SU OBJETIVO Y ASÍ DOMINABA LA VOLUNTAD DE SUS DIS ÍPULOS.HAGAN LO MISMO QUE YO HAGO. E B B O:-AKUKO. ORUNMILA MIRO EL 1DUN EN A)ARI Y LE DIJO:. TIERRA DEL POZO. LOS 1SHAS LAS LAVARON ON OMIERO . ESTE PREGUNTO ON SU 1PKUELE UAL ERA OTA AWANILE OSHA . POR LO QUE ANTES DE LO QUE ESPERAS ESTAS PIEDRAS DAR-N PAN DE VIDA A MU HOS Y ON PIEDRAS OMO ESTAS RE ONSTRUIREMOS EL TEMPLO DE OLODUMARE . EL PADRINO SE SENT% Y ELLOS TAMBI'N HI IERON LO MISMO.TENGO PRESA A LA ESPERANZA EN ADENADA EN EL ONFÍN DEL MUNDO. AYAPA. ADA VEZ QUE TENIA UN DIS ÍPULO INTELIGENTE Y ON RITERIO PROPIO SENTÍA QUE ESTABA EN RIESGO SUS DOGMAS ON EL BRILLO DE LA APA IDAD . PERO SE VIO RODEADO DE AUT%MATAS QUE EN TODO ESTABAN DE A UERDO ON EL. O T U R A ( D I:R E Z O:-OLOSI OTUNDI UMBATI OMO ONI ORUGBO NI OPE KAFEREFUN SHANGO ATI OBATALA. PERO SI DEMUESTRAS PODER TE LA DEVOLVER' Y LE DIJO:. AWADO. EL DIABLO SE HIZO IFA ON EL FIN DE RE LUTAR A LOS AWOSES EN SU EJER ITO . O SI LO PREFIERES ONVIERTE ESTAS PIEDRAS EN PAN Y TE DAR' EL REINO DEL MUNDO JUNTO A LA ESPERANZA . . EL MAESTRO LO O DE IRA SALI% GRITANDO DEL TEMPLO :AGUA: Y ELLOS DETR-S DE EL HA ÍAN LO MISMO. EKU. 1RUNLA HIZO EBO Y POR EL HORIZONTE APARE I% LA ESPERANZA TODA VESTIDA DE BLAN O . ELLA. ORUNMILA SE AS% ON ELLA Y TUVIERON !/ HIJOS .L O S A U T O M A T A S. LO PRIMERO QUE HIZO FUE REAR UN SISTEMA DE DOGMAS A SU ANTOJO Y ONVENIEN IA . ON ASTU IAS LOGRA TENER MU HOS AHIJADOS.

TIERRA DE LA PLAZA. DONDE LOS AMIGOS DE LA PLAZA TRAJERON A ORUNLA RIQUEZAS DE TODO TIPO.O Y E K U N ( B I R E T E:R E Z O:-OGUO ADA ADIFAFUN IBINO NIRUGBO ADIFAFUN ERU EYE NIYO IBEYO OBUO MELLA MAFEREFUN AZOWANO. OSADIE. EKU. BIANDAS. AWADO. A LOS "! DÍAS LA OBINI REGRESO ARGADA DE BULTOS Y SE IDENTIFI O OMO HIJA DE OLOKUN . GRANOS. OWO. ELLA LE PREGUNTO QUE PARA QUE QUERÍA ESOS ANIMALES . P A T A K I:. ELLA O IN% LOS ANIMALES E INVITARON A OMER A SUS AMIGOS. E B B O:-OUNKO FIFESHU. ELLA. ORUNMILA SO)% ON LOS HIJOS DE LA PROSPERIDAD . A)ARI. TUVIERON UN HIJO LLAMADO OWO. SE AS% ON ORUNLA SIENDO LA ESPOSA ID%NEA . ORUNLA SE OMPLI O Y OS URE I% SIN HA ER SA RIFI IO EL UAL REALIZO AL OTRO DÍA. . PERO SE DEMORO EN EL MER ADO DONDE VENDÍAN PLUMAS PUES VIO UNA MUJER BONITA Y LE GUI)O UN OJO. PINTO SU ASA DE BLAN O Y BRINDABA A TODOS UN BUEN TRATO .L A E S P O Z A IDONEA ORUNMILA SE VIO ESTE IFA OFRE IENDO OUNKO A ESHU.

HUEVOS. P A T A K I:.O Y E K U N ( P A K I O S H E:R E Z O:-NI MORE OYE PAGUI OSHE OFA AGU TUN MAYA AFITORI MABO OSHE A HU A ODERA UMBA O ULU ABANI OMO YOMO ORUN IKU LAMODI LOMBOLO YUMU. AWADO. E B B O:-ADIE MEYI. TO DE ORUNLA HABÍA UN AWO DEL AMPO EL UAL GUSTABA IR RUMBO ARAGBA PUES ALLÍ TENIA A ORUN . PERO SU EDI% QUE LOS ROEDORES JUSTO UANDO LOS FRUTOS ESTABAN MADUROS LLEGABAN DE NO HE Y LOS OMÍAN . OWO.P A ESTA. LOS RATONES . PASABA HORAS A SOLAS DISFRUTANDO DE EREMONIAS QUE EL MISMO HA IA A IKU.AWO OYEKUN-PAKIOSHE ONSULTO IFA Y ESTE ORIENTO PONER UNA IGBA DE OMI Y DENTRO AYE ELEKOTO NI ORUN . BOGBO TENUYEN. ON L O S E G G U N. EGUN Y ORUN . . ELLA.MUY ER A DE ALLÍ TENIA UN AMPO SEMBRADO DE MELONES LOS UALES OFRE ÍA EN FORMA DE AGRADE IMIENTO A ESOS PODERES . EKU.

PERO O URRI% QUE LAS RATAS 2JUTIAS3 DE ORUNLA TAMBI'N BEBIERON Y ORUNLA SE ENFADO MU HO. EKU.LLEGARON DE NO HE Y AL BEBER DEL AGUA MURIERON . HUEVOS Y SE LOS OMI% JUNTO ON EGUN PERDON-NDOSE ADA UAL SUS FALTAS Y TODO QUEDO BIEN ENTRE ORUNLA Y EGUN. OWO. E B B O:-OUNKO KEKE. ORUNLA LLEVO " GALLINAS NEGRAS Y .L A ARRERA DE A B A L L O S. O Y E K U N ( B E R D U R A:R E Z O :-OYEKUN FUN . UN JOVEN QUIEN AUN APRENDÍA A ABALGAR DES UBRI% QUE TENIA APA IDAD DE SER EL MAS POPULAR JINETE DEL PUEBLO EN EL UAL SE EFE TUABA UN EVENTO ANUAL DE ARRERAS A ABALLO. AWADO. ISHU MA HA ADO. TODOS FUERON A ILE ORUNLA Y SE DIS ULPARON Y ORUNLA RE ONO I% SU ERROR POR HABER DEJADO SUS RATAS FUERA DE LA JAULA. P A T A K I:. OSADIE. . ELLA. ASHO ARA. LOS EGUN OMENZARON A PELEAR ENTRE SI PUES NADIE QUERÍA ENFRENTAR LA IRA DE ORUNLA . POR LO QUE SE ARRODILLO SOBRE LA TIERRA Y REZO ESTE IFA. OYEKUN BADURA. IFA KUERIENE ADAFUN ORUNLA ATI OLOKUN.

OSADIE. OWO.OMO SE A ER ABAN LAS OMPETEN IAS ESTE QUISO APRENDER MAS R-PIDO DE LO NORMAL POR SER EL MAS JOVEN DE LOS OMPETIDORES . ERE. E B B O:-OUNKO FIFESHU. P A T A K I:. .L O S G A R R O T E R O S. SE PARO EN SU ARRIL LO HIZO TROPEZAR Y ALLO MUERTO. PUES EL ERA INE&PERTO. EKU. AWADO. I W O R I ( Y E K U:R E Z O:-DAKENE IBO YUBARI ENU ODAKE ADIFAFUN IGUORI UM BATIOBE AGUGUO ETU LABO ADIE. ISHU. EL NO OMPRENDI% POR QUE HABÍA QUE OMPRAR UN HIVO TAN ARO PARA MONTAR A ABALLO. SE APRESURO TANTO EN LA ARRERA QUE IBA A LA ABEZA DEL ERTAMEN. ELLA. ESHU QUE SIEMPRE ESTA A LA E&PE TATIVA DE QUIEN HA E EL SA RIFI IO. FUE A ASA DE 1RUNLA DONDE SE LE ADVIRTI% NO ARRIESGAR MO HO EN LA ARRERA Y DAR 1UNKO A ESHU PARA EVITAR A IDENTES.

LOS GARROTEROS FUERON A ILE ORUNMILA Y SI HI IERON EBO . UN PESADO SA O AY% SOBRE UNA DE SUS PIERNAS QUEBR-NDOLA. LO HANTAJEABAN Y LO AMENAZABAN A PUNTA DE HIERRO. ESTE SE OMPADE I% Y OMENZ% A AYUDARLO . Y OMO ESTE NO LOGRABA PAGAR ELLOS VIVIAN ON SU MUJER .HABÍA UN HOMBRE EL UAL ESTABA PASANDO MU HO TRABAJO Y EL PO O OWO QUE EL ENTRABA ERA POR GARROTEROS DE MODO QUE ESTERABA ALI'NTELE HOMBRE FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL MAR O EBO ON OUNKO FIFE HU Y QUE NO HI IERA FAVORES A NADIE. EL HOMBRE DESESPERADO SALI% A AMINAR Y SE EN ONTR% ON UN HOMBRE 2ESHU3 ON EL ARRET%N ATAS ADO . EL ARRETONERO SIGUI% SU AMINO SIN DARLE LAS GRA IAS NI BRINDARLE AU&ILIO Y ESTE MURI% SIN SER SO ORRIDO. PERO EN LA FUERZA SE QUEBR% LA VEJIGA Y LA 1RINA SE LE SALÍA . UANDO LOGRO SA AR EL ARRET%N . QUIEN SE LAMENTABA DE NO PODER DARLE DE OMER A SUS HIJOS POR EL ONTRATIEMPO . POR LO QUE A OSABAN AL HOMBRE PIDI'NDOLE EL 1WO. I W O R I ( O D I :- .

SAPO. LOS HOMBRES PUSIERON TRAMPAS PERO ELLA ERA ASTUTA. EL SAPO ESPERO QUE LA SERPIENTE SE LO TRAGARA Y DENTRO SOLT% EL AFOSHE Y AUNQUE ESTA LO VOMITO MURI% ENVENENADA. LOS HOMBRES ANSADOS DE NO VER EL FRUTO DE SU TRABAJO FUERON A VER A ORUNMILA EL UAL LES ABRI% LOS 1JOS PUES ESTABAN ENGA)ADOS DI I'NDOLE:.L A S E R P I E N T E Y E L S A P O.R E Z O :-IWORI BODI IDIGUORI ALALOFUN ORUNMILA LODAFUN OBATALA. ELLOS SE DIERON UENTA QUE ERA LA SERPIENTE AS ABEL Y RE ORDARON QUE ESTA HA IA UN RUIDO ARA TERÍSTI O ON SU OLA Y QUE POR ESO PODÍAN A OGERLA. EYO. AWADO. . LA SERPIENTE NO QUERÍA TRABAJAR Y SOLO VIVÍA DE LO QUE ROBABA A LOS HOMBRES. ALTO Y DE BO A GRANDE. REGRESARON A ASA DE ORUNLA EL UAL MANDO 1RUGBO ON UN SAPO VENENOSO EL UAL SOLO OMÍA IN ESTOS DA)INOS. TIERRA DEL RIO.SU ENEMIGO ES PARDO. PERO LOS HOMBRES PENSABAN QUE ERA ASTIGO DE LOS EGGUN. E B B O:-AKUKO. UN DÍA LA MADRE MAYOR DE LOS HOMBRES LA VIO Y TRATO DE MATARLA PERO LA SERPIENTE ES UPI% EL VENENO Y MAT% A LA AN IANA. PERO SOLTABA UN POLVO DE SU PIEL APAZ DE MATAR A UN ELEFANTE. P A T A K I:. OWO. EKU. LOS UALES RIABAN SUS ANIMALES Y ESTA SE LOS OMÍA. ELLA.

EKU. EL BANDIDO PIDI% UN TORO VOLADOR DEL INFIERNO. TODOS LO QUERÍAN BOTAR DEL IELO PERO 1LOFIN DIJO:. UANDO LLEGO A ILE ORUN 2 IELO3 SU -NGEL LE DIJO:-UD.E L TORO VOLADOR. SE MONTO SOBRE ESTE Y ARREMETI% ONTRA LOS -NGELES DURANTE DOS HORAS QUE ERA EL TERMINO DEL DESEO. E B B O:-AKUKO. EYELE. . ELLA. UANDO ESTE BAJO DEL TORO. OWO. OTA. HABÍA UN RUEL Y SANGUINARIO BANDIDO QUE VIVÍA EN UNA LOMA Y SOLO BAJABA A SAQUEAR. POR LO QUE LE ON EDIERON UN DESEO. NO ES TOTALMENTE MALO PUES GRA IAS A UD ORUNLA LLEGO A UN PUEBLO VESTIDO DE LIMPIO. EL BANDIDO AL VER EL INFINITO AMOR DE 1LOFIN SE REGENERO Y SUS 1BRAS AMBIARON PARA BIEN. AL PO O TIEMPO EL BANDIDO FUE A E INADO POR UNO DE SUS PROPIOS HOMBRES.ESTO NO ES POSIBLE PUES ENTRO AL IELO POR UNA 1BRA BUENA Y NO PUEDEN SA ARLO. AWADO. P A T A K I:.I W O R I ( K A N A:R E Z O:-AWO OLORO AKOBA OMA AKOTIWA BATEN OURE LEBO ELEBEYO AWO ADAFUN OBATALA ALADAFUN OLOKUN. UN DÍA QUE FUE AL PUEBLO NOT% QUE HABÍA UNA PIEDRA OLO ADA EN UN HAR O PARA QUE LA GENTE PASARA SIN ENFANGARSE. MAIZ. PENS% EN QUITARLA PERO RE ORD% QUE POR AHÍ TENDRÍA QUE REGRESAR POR LO QUE LA DEJO:AL PO O RATO 1RUNMILA PASO POR AHÍ Y SE SIRVI% DE LA PIEDRA SIN ENSU IAR SU TRAJE. YA NO TENIENDO NADA MAS MALO QUE HA ER EMPEZ% A TALAR -RBOLES PARA QUE FALTARA LA LLUVIA Y LA GENTE MURIERA DE HAMBRE Y ALOR.

E L J O V E N A G R A D E S I D O. OSHUN TENIA UN HIJO QUE NO LE GUSTABA ESTUDIAR Y OMO 1SHUN ERA MAS FUERTE QUE 'L LO PUSO A TRABAJAR ESTIBANDO EN LA PLAZA Y EN SUS RATOS LIBRES LO MANDABA A HA ERLO LOS MANDADOS A 1RUNLA . KAFEREFUN AZOWANO. ORUNLA ES UN HOMBRE SABIO Y BUENO POR LO QUE NO MERE E TENER AMIGOS OMO UD. Y EL ONTESTO. TIERRA DE LA PLAZA. FRUTAS. OWO. UATI MIRELE E B B O:-AKUKO. PERO BABA ONTINUO DI IENDO :. AWADO. EKU. 1RUNLA LE PREGUNTO:+POR QU' ME AYUDAS EN LOS QUEHA ERES SI YO NO TE OBLIGO. Y EL RESPONDI% ESO ME DA EL PLA ER DE SER *TIL. ORUNLA OMPRENDI% QUE ERA AGRADE IDO Y QUE HABÍA NA IDO PARA TRABAJAR. .NO TE DAS UENTA QUE 1RUNLA TE UTILIZA . ELLA. ENTON ES LOS DOS DE IDIERON PROBARLO. POR LO QUE LO AYUDO A EN AMINARSE EN LA VIDA. BABA LO LLAMO Y LE DIJO:-+ %MO ES POSIBLE QUE TENIENDO AWAFAKAN TENGAS QUE TRABAJAR TAN DUREN LA PLAZA MIENTRAS QUE 1RUNLA TRABAJA SENTADO. PERO AQUEL MU HA HO ERA UN DESASTRE Y NADA LE SALÍA BIEN POR LO QUE 1RUNLA LE DIO AWAFAKAN Y DE IDI% PONERLO A PRUEBA A VER SI ERA AGRADE IDO. EL JOVEN FUE A ASA DE 1RUNLA Y LE ONT% TODO LO O URRIDO. P A T A K I:. BIANDAS. 1RUNLA HABLO ON BABA Y LE OMENTO AL RESPE TO .I W O R I ( O G U N D A:R E Z O:-ADIFAFUN ORUNLA ADAFUN ODAFA FONDERE OLORDUMARE UNLO EYO.

UN DÍA SIN DARSE UENTA LAS DOS AYERON EN UN ESTANQUE LLENO DE LE HE Y NO PODÍAN SALIR PUES NO HABÍA DONDE APOYARSE.5SI PARO LA MUERTE ES SEGURA8 POR LO QUE SIGUI%. LLEVABAN DOS HORAS LU HANDO ON LA ESPERANZA DE SALVARSE Y LA MUERTE PARE ÍA SEGURA. . ABITI.L A F U E R Z A D E V O L U N T A D. WARA. EKU. PERO LA D'BIL PENS%:. ELLA. AWADO. PERO ESTA SE DIO POR VEN IDA Y ABANDONO LA LU HA POR LO QUE SE AHOGO. P A T A K I:. OWO. EKO. UANDO ESTABA A PUNTO DE DESMAYARSE SINTI% ALGO BAJO SUS PATAS. ERA UN TRON O DE MANTEQUILLA QUE SE HABÍA FORMADO POR EL AGITAR LA LE HE ON LAS PATAS. PERO LA D'BIL LE DE ÍA NO PARES DE MOVER TUS MIEMBROS . GUEREYELE EDAKOY EYELE ELEBO AUNKO MAFEREFUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNMILA. MAFEREFUN AYIYO.AKUKO. E B B O:. HABÍAN DOS RANITAS UNA FUERTE Y OTRA MAS D'BIL PERO VIVARA HA LA UAL FUE A ILE 1RUNLA E HIZO EBBO. E O. ASÍ LA VALIENTE RANITA BRIN O Y SALI% DEL BOTE DE LE HE A LA LIBERTAD.I W O R I ( B A T R U P O N:R E Z O:-EYELE. O)I. LA MAS FUERTE PERDI% LA ENERGÍA Y DE ÍA:-5YO NO PUEDO MAS8 . AMALA.

PERO A LA HORA DE IRSE LAS ES AMAS Y ALETAS SUPERIORES LO TROZABAN POR DENTRO. EKU. ELLA. LAS GALLINAS ANSADAS LLAMARON AL GALLO PADRE Y LE ONTARON LO O URRIDO ON LOS HUEVOS Y LOS POLLUELOS. OWO. UANDO EL MAJA LLEGO Y SINTI% EL OLOR SE TRAGO EL PES ADO DE UN SOLO BO ADO. AWADO. PES ADO. EL GALLO INDIGNADO FUE A VER A 1RUNLA E HIZO EBO Y LE MANDO A OLGAR UN ELLA POR LA OLA EN EL GALLINERO.O D I ! Y E K U:R E Z O:-ODI KULU OYEKULU ADIFAFUN OYA AGBAGUGU ISOGUI EWE DUN DUN AKUKO ELEBO. SOGA. E B B O:-AKUKO. LA HEMORRAGIA NO SE HIZO ESPERAR Y EL DOLOR ERA TAN FUERTE QUE SE ORIN% EN EL GALLINERO. GALLINE HABÍA UN MAJA MUY VIEJO EL UAL AZABA AL TA TO PUES ESTABA IEGO. EL MAJA LLEGABA A OS URAS Y UANDO TODOS DORMÍAN EN EL GALLINERO APROVE HABA Y SE ROBABA LOS POLLUELOS.L A TRAMPA DEL R O. DE ESE MODO LLEGO LA FELI IDAD AL DESDI HADO GALLINERO . ENTRE TODOS LOS HABITANTES DEL GALLINERO HALARON LA SOGA Y LO OLGARON HASTA QUE SE DISE %. TRAMPA. P A T A K I:. JIO.

EKU. E B B O:-AKUKO. HOJAS DE ALAMO.LOS E&TRANJEROS E HARON POLVOS EN SU OMIDA Y VIVIERON ON SU 1BINI. ENTRE LOS DOS TUVIERON QUE . UN DIA LLEGARON A LA ABA)A DE LOS PES ADORES UNOS E&TRANJEROS MUY BIEN VESTIDOS Y LE OFRE IERON MU HO DINERO SI LOS TRASLADABA A OTRA TIERRA ON UN ONTRABANDO. LA LLUVIA EL SALITRE Y EL OMEJEN DEBILITARON EL M-STIL. AL OTRO DIA EL PES ADOR ARGO SU VELERO ON LA MER AN ÍA Y PARTIERON. ELLA.E L V E L E R O S I N R U M B O. SAQUITO DE OWO. PALO DE SU TAMA)O. LOS E&TRANJEROS SE AHOGARON. AWADO. UANDO EL PES ADOR ESTABA AL BORDE DE LA MUERTE SE LE APARE I% SEG*N Y LO AYUDO A SUBIR A BORDO. BARQUITO. . HABÍAN UNOS PES ADORES LOS UALES TENÍAN UN VIEJO VELERO ON EL UAL SE BUS ABAN LA VIDA PERO NO TENÍAN PRESUPUESTOS POR LO QUE FUERON APLAZANDO LA REPARA I%N DEL MISMO.O D I ( R O S O:R E Z O:-EYOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU HANLA OGUO ALA EGO ILE-IYU AWO OBERE ADIFAFUN ABO O HIN HESE EYELE FRAMBRE YEKUN66. EL VELERO SE QUEDO A LA DERIVA. EL PES ADOR LES PERMITI% PASAR LA NO HE EN SU ABA)A Y QUE AL OTRO DIA LES DARÍA UNA RESPUESTA . LAS OLAS LO SA UDÍAN TANTO QUE TODOS FUERON AL AGUA. OWO. P A T A K I:. ORUNLA LES ADVIRTI% DE HA ER EBO. EN LA TRAVESÍA LOS SORPRENDI% UN TEMPORAL Y EL M-STIL SE PARTI%.

OMENZAR A BOTAR TODA LA MER AN ÍA PARA QUE EL BAR O NO SE HUNDIERA. P A T A K I:-N O S E B A I L A E N C A S A D E L T R O M P O. AMBO E B B O:-OUNKO. ELLA. O D I – K A N A:R E Z O:-ODI KANA OSHE LADI-ELO UM ORUNMILA UMBA ODE LE IBI LEBO ADIE AUNKO LEBO. ENTERADAS ESTAS QUE EL TROMPO NO TENIA PULLA LO ANIMARON A HA ER UNA FIESTA EN SU ASA Y LE AVISARON A LAS TERMITAS PARA QUE EN UN . PERO SE DIO LA DIFI ULTAD QUE NO PODÍAN ATRA AR PUES EL TEMPORAL HABÍA DESTRUIDO EL TIM%N Y NO TENÍAN ONTROL. UANDO EL TROMPO SE DISPONÍA A BAJAR A LA TIERRA PARTI% SIN HA ER EBO Y LOS ARPINTEROS LO HI IERON ON MADERAS ORTADAS FUERA DE LUNA LA UAL TENIA UN NUDO EN SU ENTRO INTERIOR QUE NADIE VEÍA. OWO. AWADO. PERO NO PODÍAN PRO REAR Y POR ESTA RAZ%N LA PULLA LO ABANDON%. TODOS LOS DEM-S PERDIERON LA VIDA. MUY ER A DE AQUEL LUGAR VIVIAN PEQUE)AS PUNTILLAS LAS UALES ENVIDIABAN LA PROSPERIDAD DEL TROMPO Y LO BIEN QUE ESTE BAILABA . PEDAZO DE A ERO. ASÍ PASO EL TEMPORAL Y FUERON RES ATADOS DOS DE ELLOS. TERMITAS. AKUKO. EL TROMPO SE AS% ON LA PULLA . EKU. MADERO. A ESHU ON OGUN.

APARO MEYI.L A P R O C R E A C I O N. DONDE LAS PUNTILLAS ABO HORNADAS ABANDONARON LA FIESTA. DE PRONTO EL TROMPO APARE I% BAILANDO Y LAS PUNTILLAS AL VERLO SE LES METI% EL DIABLO EN EL UERPO Y TRATARON DE PIN HARLO. EKU. OMO ESTE NO SALÍA SE PUSIERON A BAILAR . VA I% SU INTERIOR Y LO RELLANO ON BOGBO IGUI Y BREA. PERO EL TROMPO GIRABA TAN R-PIDO QUE LANZABA LAS PUNTILLAS POR EL AIRE Y ESTAS ON SUS PUNTAS MATABAN A LAS TERMITAS .AYAPA. AWADO. EL TROMPO FUE A ILE ORUNMILA E HIZO EBO Y OGUN EN AGRADE IMIENTO LE ONSTRUYO UNA PULLA . ELLA. . AKUKO. P A T A K I:. O D I – T R U P O N:R E Z O:-ODI TRUPON ORUGBO NINSHE ODI BATUTO NI AWO LEKUN ALODAFA SHANGO NI ODUDUWA. ANASTI A. OWO. LAS PUNTILLAS TAMBI'N FUERON AL BAILE Y OMENZARON A LLAMAR AL TROMPO . E B B O:.DES UIDO ENTRARAN POR EL ORIFI IO QUE LA PULLA HABÍA DEJADO Y LO ROER-N POR DENTRO. ETU. HABÍA UNA TIERRA EN LA UAL VIVIAN EL DOBLE DE MUJERES QUE DE HOMBRES DEBIDO A LA GUERRA.

O D I – T R U P O N:R E Z O:-ODI TRUPA NINSHE AWO NIDA OLOFIN SHEMUNI HANGO TONSHE ALODAFA OBOLUBE ORUGBO A ODIE. DIERON UNA FIESTA DONDE ELLAS MISMAS TO ABAN LOS TAMBORES. SE LES DESPERT% EL ENTINTO Y LAS MUJERES LO DOMINABAN POR EL PLA ER QUE LES DABAN. OSADIE META. ABEFA EGUAO. LAS OBINIS FUERON A ILE ORUNMILA E HI IERON EBO . ELLAS LO EMBRIAGARON Y LO EN ERRARON PARA QUE FUESE IMIENTE DE SU RAZA . ABO. AL LLEGAR Y VER TANTA OMIDA.IKU SE LOS IBA LLEVANDO DE UNO EN UNO HASTA QUE SE E&TERMINARON LOS HOMBRES EN AQUELLA TIERRA. FUE A SU TIERRA Y REGRESO ON MU HOS HOMBRES LOS UALES POR EL ENTUSIASMO PARTIERON SIN HA ER EBO. BEBIDA Y OBINIS SE QUEDO . PERO DESPU'S EMPEZ% A SUFRIR EN EN IERRO Y QUERÍA IRSE. EKU. ASHO FUN FUN. . SHANGO AL PRIN IPIO SE SENTÍA MUY BIEN . SHANGO QUE ESTABA DE VIAJE AL OÍR DE LEJOS EL SONIDO DE LOS BATA SE DIRIGI% A LUGAR . ELLA. LAS MUJERES ERAN TANTAS Y TAN LINDAS QUE SHANGO NO SABIA ON UAL QUEDARSE. DESDE ESE DÍA SON LOS HOMBRES LOS QUE ANDAN TRAS LAS MUJERES Y ESTAS VIVEN DE SUS EN ANTOS. POR LO QUE EN EL PRIMER DES UIDO ES APO.

AKUKO.E B B O:-AGBO. NA I% EL PRÍN IPE Y TODO IBA BIEN HASTA QUE EL PRÍN IPE SE HIZO UN HOMBRE Y SE DEDI O A ONQUISTAR LA 1BINIS OMPROMETIDAS DE PALA IO. ORUNLA ORIENTO DAR HONRAS ON ABUNDANTE OMIDA A TODOS PARA QUE EL TIEMPO DEL PRÍN IPE EN LAS .NUESTRAS OBINIS.L O S $ J U I C I O S D E O R U N. ASAS DE ORUN FUERA MÍNIMO Y HA ER EBO PARA QUE OLODUMARE RE IBIERA EL ALMA DEL PRÍN IPE EN ARA ONU. EL REY DESESPERADO FUE A ASA DE 1RUNLA Y LE DIJO:. UN DIA EL PRÍN IPE OY% HABLAR DE UN TESORO O ULTO EN TIERRAS LEJANAS. EN AQUELLA TIERRA HABÍA UNA ENFERMEDAD RARA DONDE TODOS VOMITABAN SANGRE Y MORÍAN. ITANA. . POR LO QUE FUERON DE NO HE Y LO ASFI&IARON ON UNA ALMOHADA. EL PRÍN IPE REGRESO GRAVEMENTE ENFERMO. . DESDE ESE DIA SE HA EN FIESTAS A LOS DIFUNTOS Y SE LLORAN A LOS RE I'N NA IDOS. AWADO. EYELE. MANDO A ORGANIZAR UNA FIESTA . PERO OMO EL ERA IN R'DULO NO FUE. ELLA. LA SOMBRA DE IKU SE PROYE TABA EN SU AURA. PIDI% DE EN IA A SU PADRE Y OMO ESTE NO SE LA DIO. PERO LOS MARIDOS DE ÍAN:5SI ESTE SE RE UPERA OMENZARA A EDER. EL QUE POR SU GUSTO MUERE LA MUERTE LE SABE A GLORIA. ASHO FUN FUN MARIWO. EKU. EL REY A OMODO A SU OMO EN LUJOSA AL OBA Y BUS O A LOS MEJORES M'DI OS . EL UAL HABÍA ENVEJE IDO SATISFA IENDO LOS APRI HOS DE SU OMO. DEJO DE O UPARSE DEL PADRE. HUBO UN REY EL UAL ESTABA MUY ONTENTO POR LA LLEGADA AL MUNDO DE SU PRIMOG'NITO . SE FUE A APRI HO.+DIME QUE PUEDO HA ER POR MI HIJO. OWO. LOS SABIOS AN IANOS LE RE OMENDARON IR A ILE 1RUNMILA . LOS AN ESTROS A TRAV'S DEL SUE)O LE MANDARON EL MISMO AVISO PERO EL REHUS% . ORUNLA RESPONDI%. BOGBO TENUYEN. P A T A K I:.

ELLA. ESTE DE ÍA MENTIRAS PARA GANAR TIEMPO POR LO QUE OSHUN LO A USO DE LADR%N. AWADO. OSHUN MANDO A SUS SE UA ES A OBRAR.O D I – L E K E:R E Z O:-ADI JU ARAPA ODI GUEPE ADIFAFUN AOPLA TIONDOFE EYELE ORUGBO. INSU OBO. LO DESAMARRARON POR LA BO A Y DES UBRIERON A OGUN MAL HERIDO. EKU. AL ABO DE ALG*N TIEMPO LOS HIJOS DE OGUN OMENZARON A MORIR Y 'L QUEDO OSIDALE. P A T A K I:. UANDO LOS SE UA ES DES UBRIERON EL ENGA)O METIERON A OGUN DENTRO DE UN SA O Y LO TIRARON LOMA ABAJO DONDE RODANDO LLEGO A UN AMINO. E B B O:. UN DIA 1GUN SE A IDENTO TRABAJANDO Y NO PODÍA PAGAR. UN DIA REGRESARON LOS SE UA ES DE OSHUN Y OGUN DIJO QUE TENIA EL OWO DEBAJO DE UN ENORME YUNQUE. ORUNLA ORIENTO UN HOMENAJE A LOS IBEYIS PARA ALARGAR LA VIDA DE LOS HIJOS. LO LLEVARON A SU TIERRA EN LA UAL LOS HOMBRES ESTABAN OSIDALE 2IMPOTENTES3 Y NADIE SABÍA EL MOTIVO. . POR ALLÍ PASARON MU HAS PERSONAS Y NINGUNA RE OGI% EL SA O.O G U N # U E D O O S I D A L E.TODOS EN TU TIERRA TIENEN QUE HA ER EBO Y ES QUE LAS OBINIS SE AFEITAN EL OBO RAZ%N POR LA UAL LOS HOMBRES TODOS EST-N OSIDALE. POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE DIJO:. OGUN A OSTUMBRABA A PEDIR OWO AL GARROTE A OSHUN Y SIEMPRE ON SU TRABAJO EN LA HERRERÍA PAGABA A TIEMPO. MUY PRONTO OMENZARON LAS DIFI ULTADES DE OGUN ON LOS MARIDOS. OWO. ASÍ FUE OMO SE RESTABLE I% EL ORDEN EN AQUELLA TIERRA.OSADIE MEYI A LOS IBEYIS. HASTA QUE PASARON POR ALLÍ TRES MUJERES A LAS UALES LES LLAMO LA ATEN I%N AQUEL SA O QUE SE MOVÍA. EN UANTO OGUN SE REESTABLE I% EMPEZ% A OFIKALETRUPON. BOGBO ERE. LOS SE UA ES TRATARON DE ALZAR LA MOLE Y OMO NO PUDIERON HI IERON QUE OGUN LO ARGARA Y ESTE DE LA FUERZA SE QUEBR%.

PRONTO LA ENFERMEDADES Y EL HAMBRE AZOTARON A AQUELLA ZONA. ORUNLA SOPLO A LOS UATRO VIENTOS OBI Y ASHE. UN DIA LLEGO UNA PLAGA DE INEPTOS ORUGAS LOS UALES ARRASABAN ON LAS PLANTA IONES DE LA REGI%N. . BOGBO OMI. EPO. PERO ESTE NO QUERÍA. OTI.A S H E E W E O Z A I N. ENTRO AL MONTE SOPLANDO Y LLAMANDO ON ANTOS A OZAIN. ATARE. OZAIN AL VERLO DIJO:DESDE HOY SOLO ORUNLA TENDR. ARBON. ESTE AL VERLO LE DIJO:-ESTOY MUY OFENDIDO ON LAS FALTAS DE LOS HOMBRES Y SOLO LOS PERDONARE SI DE TU BO A SALE ASHE. TODOS LOS OSHAS FUERON AL MONTE A PEDIR A OZAIN SUS EWES PARA URAR SUS ENFERMOS Y DAR ASHE A LOS ATRIBUTOS SANTORALES. EFUN. ORI.O D I – L E K E:R E Z O:-AGUARI ODI ORUNMILA ORUGBO. LAS MUJERES SE DEGRADARON A TAL PUNTO QUE OFIKALETRUPON POR UN PLATO DE OMIDA. OLOGUO ASUKU ODOLORO ADIGUIN ADAFUN E B B O:-EYELE. ASHE ORUNLA. OGUN TENIA UNA PLANTA I%N DE )AME DE LAS UAL SE ALIMENTABAN TODOS EN AQUELLA TIERRA. EWE ASHE.EL PODER DE DAR ASHE AL EWE PARA QUE ESTAS FUESEN URATIVAS Y ONSAGRARAN LOS ATRIBUTOS RELIGIOSOS. P A T A K I:. LOS OSHA FUERON A VER A ORUNLA 'L UAL ANTES DE PARTIR HIZO EBO ON OBI MAS ADO ON IYEFA. LA ANDELA SE ESPAR I% Y QUEMO UNA PARTE DEL TERRITORIO DE OZAIN EL UAL ON SUS HIERVAS URABA A LOS ENFERMOS DE LA ZONA. TODOS LOS AMPESINOS TOMARON SUS HERRAMIENTAS DE TRABAJO Y LE E&IGÍAN A OGUN QUEMAR SUS PLANTA IONES PARA QUE LA PLAGA NO LOS AFE TARA A ELLOS.

AWADO. AGUEMA A ADA RATO IBA A ES ONDIDA A VER A LOS -RBOLES DE PARTE DE OBATALA DONDE TODOS LE DIERON SUS SE RETOS MENOS EL OU. AGUEMA ENSE)O A EKUTE OMO TRATAR A SU BABA. ELLA. IKU LO *NI O QUE REDIJO FUE:. BOGBO ILEKE.A G U E M A " EKUTE Y B A B A. PERO BABA ENFERMO DE DOLORES DE ABEZA Y ESTO SE REG% POR TODA LA TIERRA. ORUNMILA ENTERADO MANDO A SHANGO ON AIKODIE META Y OSADIE FIFESHU SHANGO ARRAN O LA LERI A EKUTE Y EMPEZ% A DAR ANDELA POR TODAS PARTES. P A T A K I:.OSADIE FIFESHU. ENVOLVI% SU UERPO EN ILEKE DONDE EL AMALE%N SE ENAMORO REY'NDOLO HEMBRA ASÍ APTURARON . AGUEMA NO ONFORMES ON LOS PODERES QUE TENIA FUE A ILE IKU ON LA MISMA ESTRATEGIA PARA LOGRAR SUS SE RETOS. ISHU MA HA ADO. E B B O:.DESDE ESE DIA TODOS EMPEZARON A SEMBRAR LLEGANDO ASÍ EL ALIMENTO A AQU'LLA TIERRA. AGUEMA ERA OMO OBATALA Y ESTE LO QUERÍA TANTO QUE LE ENTREGO TODOS LOS SE RETOS. AIKODIE META. OWO.UANDO SALGAS TE EN ONTRARAS ON EKUTE EL UAL SER. ELEGUA SE TAP% LA ARA ON AKODIE. EKU.RIADO DE TU ASA ASÍ FUE QUE AGUEMA HIZO JURAR A EKUTE AL PIE DE UN -RBOL SER UN FIEL ATADOR DE SUS ALIMENTOS. O F U N – D I:R E Z O:-KANDE FUN KARA KE ARAKE FUN ARAKO ADIFAFUN TEBA UM BATENLO AGUTAN MEYI OGUO MEYO.

AL AGUEMA Y LO LLEVARON ANTE OBATALA EL UAL DES UBRI% LA VERDADERA IMAGEN DE SU OMO. OBATALA HIZO EBBO Y SE RESTABLE I%.

I R O S O – Y E K U:R E Z O:-IRORUN METILEKUN NI IKU AFEFE TI NI OMOLLOLE NI ODUDUWA ATI ESHU. E B B O:-AKAPA GANGA ORUN NIKUTE KUTE IFE ILENSE ADIFAFUN TIN HORE IRE AKUTA LEBO LORDAFUN ORUNMILA ESHU ATI OZAIN. P A T A K I:- E L P A C T O C O N I K U. ERA UN AWO EL UAL TENIA NERVIOS TENSOS OMO UNA UERDA, SIEMPRE DIS UTÍA EN VOZ ALTA, NO TENIA TRANQUILIDAD PAR A SENTARSE A ESTUDIAR . UN DIA SE VIO ESTE IFA Y ORUGBO PONIENDO EL EBO EN EL MAR , ALLÍ LLEGARON DOS ESPÍRITUS , UNO REPRESENTABA LA INSPIRA I%N Y EL OTRO EL OMER IO, ESTOS PROYE TARON EN SU MENTE DONDE EL AWO VIO UNA MUJER EN INTA QUE SALÍA SOBRE LAS OLAS DEL MAR, LA UAL LLEGO A LA ARENA Y PARI% UNA BOLA DE ERAN PARE IDO A UN *AVULO ON 7 TENT- ULOS ,ESTO SE TRANSFORMO EN UN TAMBOR Y DESPU'S EN UN -GUILA, LA UAL MONTO EN SU ESPALDA AL AWO Y LO

ONDUJO AL UELO, DONDE EST-N LOS !/ TRONOS DE ODUDUWA, ALLÍ UN AN IANO QUE BRILLABA OMO LA PLATA LE ENSE)O EL ARTE DE OMBINAR LOS OLORES ON EL EFE TO SOMBRA , Y OTRO AN IANO VESTIDO EN NEGRO LE DIO EL SE RETO DEL OMER IO. INMEDIATAMENTE FUE A LA PLAZA Y OMPRO PIN ELES PINTURA Y LIENZO. LLEGO A SER TAN FAMOSO QUE IKU FUE A VER SUS UADROS ENAMOR-NDOSE DE UNO DE ELLOS, OFRE I% ALTA SUMA POR EL UADRO, PERO NO ESTABA EN VENTA, PUES ERA LA IMAGEN QUE EL HABÍA VISTO EN EL MAR, LA UAL 'L VENERABA. IKU LE DIJO:REGRESO DENTRO DE 7 DÍAS POS EL UADRO O POR TU ABEZA. UANDO IKU REGRESO YA LE TENÍA DOS ADIES PREPARADAS E INVITO A OMER A IKU, PARA HABLAR SOBRE EL NEGO IO, IKU SE LLENO TANTO QUE AL FINAL NO LO PUDO OMER.

I R O S O – W O R I:R E Z O:-ASHE BINI YERO ADIFAFUN LOKOSO YAYU AKUKO OSOGUERE IROSO NI BAYE NI BAUN TON HE NI OLODOFU OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO. E B B O:-AKUKO, PALMI HE, AWADO MORA, ISHU, EKU, EYA, AWADO, OWO. P A T A K I:- E L M A L A G R A D E S I D O. HABÍA UN AMPESINO EL UAL HA IA MU HOS A)OS HABÍA ENVIUDADO Y ANSADO DE LOS SINSABORES QUE SUS AMIGOS LE DABAN FUE A VIVIR AL MONTE. ONSTRUYO UNA HOZA Y SEMBR% UNA PALMA. TODOS LOS DÍAS LA

REGABA Y UANDO EL SOL ERA MUY FUERTE LA UBRÍA ON SU PROPIA MANTA. LA PALMA RE I% Y TODOS LOS DÍAS UANDO SALÍA LA LUNA ELLA LE HABLABA MAL A ESTA DEL AMPESINO. LA PALMA EMPEZ% A E HAR ESPINAS Y EN O ASIONES EL AMPESINO SE HERÍA ON ESTAS SIN QUERER. UN DIA EL AMPESINO ENFERM% Y NE ESITABA UN RA IMO DE PALMI HE PARA 1RUGBO. FUE A LA PALMA Y ESTA ALZABA SU FRENTE AL IELO HA IENDO ASO OMISO AL AMPESINO. REGRESO EL AMPESINO A ILE ORUNLA Y ESTE LE ASEGURO QUE HASTA LOS PUER OS OMERÍAN PALMI HE. A LOS 4 DÍAS SHANGO DE UN RAYO RAJO LA PALMA Y TODO EL PALMI HE AYO AL SUELO, ASÍ SE PUDO SALVAR EL AMPESINO Y SA IARON EL HAMBRE LOS PUER OS.

I R O S O – W O R I:R E Z O:-IROSO IGUORI IFA LA PASA NIRAO TALE KODO SU ADONILLE ALORDOFUN INTELE ORGAN EYELE A HEREGAN MEDILOGUN IKOBERE. E B B O:-AKUKO, TORRE DE ISHU, AWADO, TIERRA DE LA PLAZA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

P A T A K I:- E L

HERRERO

Y

EL

Ñ A M E.

HABÍA UN HERRERO EL UAL ESTABA PASANDO TRABAJO Y HAMBRE PUES NADIE VENIA A SU ESTABLE IMIENTO SU MUJER MURI% DESNUTRIDA Y EL PERDÍA LA RAZ%N POR MOMENTOS. TODAS LAS TARDES SE POSABAN EN SU HERRERÍA UN GRUPO DE P-JAROS NEGROS Y ON LOS SONIDOS QUE EMITÍAN LO TRASTORNABAN AUN MAS EL HERRERO ENFERMO FUE A ASA DE ORUNLA Y SE LAMENTABA DE TODO LO MALO QUE HABÍA ATRAVESADO EN SU VIDA ORULA LE MAR O EBBO Y ESTE SE PUSO MUY TRISTE PUES NO TENIA ON QUE PAGARLE. ORULA LE DIJO:- NO TE AFLIJAS QUE MUY PRONTO TENDR-S ON QUE PAGARME. AL DÍA SIGUIENTE UANDO EL HERRERO FUE A EN ENDER LA FRAGUA EN ONTR% DENTRO DE LA ENIZAS UN PEDAZO DE )AME:- MENOS MAL QUE ONSEGUÍ LA OMIDA DEL DÍA, PERO UAL NO SERÍA SU SORPRESA AL PARTIR EL )AME EN ONTR% UN DIAMANTE EN SU INTERIOR, DONDE PUDO PAGAR EL EBBO Y A SUS A REEDORES.

I R O S O – K A L U:R E Z O:-AGIFA NI ELLO NI TOUNYO NI LELEFA ADOFA BARATONIREGUN A ODIE ASHO FUN FUN.

E B B O:-AKUKO, EYELE, )AME, ALMAGRE, ASHO ARA, EKU, EYA, AWADO, OWO. P A T A K I:-L A E N V I D I A DE OSUN A S H A N G O.

SHANGO ERA PEQUE)O PERO MUY VALIENTE POR LO QUE SE INS RIBI% EN EL EJER ITO DEL REY DONDE OSUN ERA APIT-N SHANGO POR EL PODER DE AINA ENTRABA Y SALÍA DANDO ANDELA UMPLI'NDOLAS MISIONES MAS HEROI AS OSA QUE DABA ENVIDIA A OSUN, ESTE MANDABA A SHANGO A LAS MISIONES MAS DIFÍ ILES Y RIESGOSAS PARA DESHA ERSE DE EL PERO SHANGO ADA VEZ SE LLENABA MAS DE GLORIA OSUN EMPEZ% A DE IR QUE LAS TROPAS DE SHANGO PLANEABAN ALGO NEFASTO ONTRA EL REY, SHANGO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO DONDE RE I% Y SE PUSO DE LA ESTATURA DE OSUN LOS DOS FUERON ITADO ANTE EL REY Y ESTE DIJO QUE DE APITARAN AL MAS PEQUE)O PERO O URRI% QUE LOS DOS MEDIAN IGUAL. EL REY DES ON ERTADO LO DEJO VIVIENDO PUES NO SABIA QUE HA ER. OSUN OMENZ% A VIVIR ON UNAS DE LAS DON ELLAS DE LA ORTE Y LA PRE)O Y LE E HABA LA ULPA A SHANGO, EL REY PUSO TRAMPAS EN LA PUERTA DE LA DON ELLA LOS PRIMEROS DIA NO PASABA NADA PERO OSUN NE ESITANDO DEL SE&O AYO EN LA TRAMPA Y LO ONDENARON A VIVIR ENTERRADO HASTA AL INTURA A LA ENTRADA DE PALA IO PARA USTODIAR, DONDE PAGARÍA ON SU VIDA UALQUIER ERROR.

O T U R A – T R U P O N:R E Z O:-EDUN ELEDUN NI ENI EYA ATI ELLO UMBATI YEMAYA IMOLEKUN NI YEMANA ATI SHANGO NI KAFEREFUN ORUNLA. E B B O:- AGBO FUN FUN, OSADIE MEYI FUN FUN, ETU, FUN FUN, EYABO, BOGBO TENUYEN, EWE ENI OSHA, EKU, EYA, AWADO, OWO. P A T A K I :- L O S DIOSES DE LA P E S C A.

EN INLE OLODI REINABA SHANGO ON YEMAYA LA UAL TENÍA UNA HIJA LLAMADA AGBATA. ESTA EN UANTO RE I% GOZABA DE BELLEZA FÍSI A PERO ERA MUY ALO ADA EN SU AR- TER. DESEOSA DE TENER HOMBRE ONO I% A INLE Y SO)ABA ON HA ER LO SUYO, LO ASEDIABA , A TODAS PARTES PERO ESTE NO LE HA IA ASO. SHANGO ENTERADO LE LLAMO LA ATEN I%N RE ORD-NDOLE QUE ELLA ERA PRIN ESA E INLE PES ADOR Y ELLA LE DIJO:- TU NO ERES MI PADRE, MI PADRE ES OGUN, A TI SOLO TE DUELE NO PODER DISFRUTAR DE MI UERPO, PERO YA ME HE ENTREGADO A INLE. SHANGO ON EL PODER DEL TRUENO TRANSFORMO A INLE EN PEZ Y A AGBATA EN SERPIENTE DE AGUA, Y LES DURMI% EL INSTINTO SE&UAL. PUSO A INLE EN LA DESEMBO ADURA DE UN GRAN RI% Y A AGBATA EN EL NA IMIENTO DE ESTE DE MODO QUE NUN A SE EN ONTRARAN. YEMAYA ANGUSTIADA POR LA DESAPARI I%N DE SU HIJA FUE A VER A ORUNLA POR ADIVINA I%N, EL UAL MAR O EL SA RIFI IO EN EL ENTRO DEL RI% . EL OLOR DEL EYEBALE ATRAJO TANTO AL PEZ OMO A LA SERPIENTE, LOS UALES NADARON DÍAS HASTA QUE YA ANSADOS SE TOPARON EN EL RI%, PERO O URRI% QUE UN MATRIMONIO DE ALDEANOS QUE A OSTUMBRABA A IR POR AGUA AL RI%, AL INTRODU IR SUS TINAJAS LOS ATRAPARON Y AL VER QUE ESTOS HABLABAN DEJ-ROSLOS A ADA UAL EN SU TINAJA Y OMENZARON A VENERARLOS. REGRESO YEMAYA A ASA DE ORUNLA Y DIERON ETU A SHANGO ON ELLA TUTO Y MAMEY OLORADO. ESTE A EPTO EL SA RIFI IO PARA RETIRAR EL HE HIZO ON LA ONDI I%N QUE HABÍA QUE PA TAR ON LOS ALDEANOS. TODOS FUERON A LA HOZA DE LOS ALDEANOS Y LE PROPUSIERON QUE LES DARÍAN ENI OSHA DE LOS DOS SI LOS LIBERABAN. SOLTARON PUES A LA SERPIENTE Y AL PEZ EN EL RI%, LA SERPIENTE FUE AL MAR Y TRAJO OTA MEYI FUN FUN UNA LISA Y UNA POROSA ON DOS MANOS DE ARA OLES, EL PEZ TRAJO 4 OTASES DUNDUN Y PIDI% UNA MANO DE ARA OLES A LA SERPIENTE.SHANGO Y YEMAYA PREGUNTARON LAS OTASES LAS ONSAGRARON Y LAS ENVOLVIERON EN ASHO FUN FUN Y ARODO RESPE TIVAMENTE, ENTREGARON LAS OTASES A LOS ALDEANOS, PERO ESTOS EN UN DES UIDO TRO ARON LAS OTASES Y DE IDIERON PONERLAS A VIVIR TODAS EN UNA MISMA TINAJA POR LO QUE LA PRIN ESA Y EL PES ADOR NUN A RE UPERARON SU FORMA

ELLA KEKE. ESHU SE TRANSFORMO EN AYA Y FUE A ASA DE OTRO BABALAWO Y O URRI% LO MISMO. ORUNLA LES DIO A INTERPRETAR UN A ERTIJO PARA VER UAL H-BILES ERAN SUS MENTES QUE DE ÍA ASÍ:-HABÍA UN PERRO QUE DESPRE IABA A LA TORTUGA Y LA PISOTEABA ADA VEZ QUE LA EN ONTRABA A SU PASO. AWADO. AYAPA SHANGO Y PERRO A OGUN. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS BABALAWOS NO QUERÍAN ESTUDIAR EL OR.NATURAL SINO QUE SE ONVIRTIERON EN DEIDADES DEL RI% VIVIENDO ADA UAL EN SU TERRITORIO OMO DOS ESPE IES DISTINTAS. P A T A K I:. ORUNLA DESPU'S DE SERVIR SUS LERI QUE ESTABAN OFO LES E&PLI O QUE TANTO BALE EL HI O OMO EL GRANDE PUES TODOS FUERON READOS POR OLODUMARE Y LOS REGRESO AL AMINO DEL ESTUDIO Y EL SERVI IO A IFA. NINGUNO DE LOS TRES SABIA QUE DE IR . ESHU ENTERADO FUE A VER A ORUNLA Y LE ONT%. ERE. UN DIA EL PERRO FUE AL MONTE Y SE TOPO ON EL TIGRE EL UAL QUERÍA DESTROZARLO. D E REGRESO A ILE ORUNLA ESTE DIJO:. . TO IBAN ESHU.YA NO HAY NADA MAS QUE HA ER PUES OLOFIN DISPUSO QUE ELLOS PASARAN A LA INMORTALIDAD.ULO Y LES DE ÍAN A LA GENTE LO PRIMERO QUE SE LES O URRÍA POR LO QUE NO RESOLVÍAN. I R O S O – K A N A:R E Z O:-KUKUTE KUKO ADIFAFUN MALODE TIN HAYA ORUNMILA ELEBO OUNKO EYELE ELEBO. LOS TRES FUERON A ASA DE SU PADRINO ORUNLA Y LES PIDIERON QUE LES ROGARA LAS MANOS PUES SE HABÍAN QUEMADO SIN QUERER. EN ESO APARE I% LA TORTUGA Y LE DE ÍA AL TIGRE:-5ERES UN ABUSADOR8 Y LO DESAFI% A LU HAR. ADA. ADIE MEYI DEL LERI A ORUNLA. ABITI. ADIE E B B O:-4 PATAS PARA SERVIR A ORI. ELLA. ESHU SE TRANSFORMO EN AYAPA Y FUE A REGISTRARSE ON UN BABALAWO OMPROBANDO QUE ESTE ENGA)ABA A LA GENTE. EKU. PERO DE HOY EN ADELANTE ESTAS DEIDADES SER-N VE INAS Y EL QUE RE IBA UNA TIENE QUE RE IBIR LA OTRA. ESHU SE TRANSFORMO EN EKUN Y FUE A ASA DEL *LTIMO AWO DEL PUEBLO AL UAL TAMBI'N SHANGO LE QUEMO LAS MANOS POR MENTIROSO. SHANGO QUE ESTABA EN EL TE HO ON EL PODER DEL RAYO LE QUEMO LA MANOS AL BABALAWO.L A E S T A F A Y LA M E N T I R A. OWO. EWE MASTUERZO. ISHU. EL TIGRE DE UN BO ADO LA TRAGO Y ELLA DESDE ADENTRO DESTROZO SUS TRIPAS HASTA QUE LO MATO Y PUDO SALIR.

I R O S O – K A L U:R E Z O:-ESHU NI LODE LODA MURI LEKE NI AGBATI BABA OMO LEKUN NI KAFEREFUN ESHU ATI ORUNMILA. OLOFIN ENOJADO DIO UN PU)ETAZO SOBRE LA MESA Y DIJO:. EKO. DONDE LA PALMA ENDURE I% SU TRON O DE MODO QUE NING*N MA HETE PODÍA ENTRARLE.L A P A L M A Y S H A N G O. E B B O:. AKUKO. EN AQUEL TIEMPO OPE LA PALMA TENIA EL TRON O SUAVE. Y ELLOS DIJERON ES PEQUE)O E INSIGNIFI ANTE. POR EL AMINO SE EN ONTR% ON OPE LA PALMA Y LOS DOS FUERON JUNTOS A VER A ORUNLA. EYA.ESE ES MI *NI O HIJO EN LA TIERRA Y JURO QUE NUN A OMER' SI ANTES NO OME MI OMO. SHANGO ERA PEQUE)O DE ESTATURA Y TODOS LOS OSHAS LO DESPRE IABAN POR LO QUE PARTI% RUMBO A ILE ORUNLA. OWO. PASO EL TIEMPO Y OLOFIN DIO UN BANQUETE E INVITO A TODOS LOS OSHAS LOS UALES SE SENTARON A SU MESA. OLOFIN VIO OMO TODOS EMPEZARON A OMER SIN ESPERAR A SHANGO Y LES PREGUNTO:-+POR QU' NO ESPERAN A SHANGO PARA OMER. APARO MEYI. SUS ARAYESES FUERAN A BUS AR A OGUN PARA QUE ON SU MA HETE LA ORTARA. EN ESO LLEGO SHANGO Y LO LLEVO A SU TRONO ORON-NDOLO REY DEL ULTO A LOS OSHAS. HI IERON ADIVINA I%N Y SA RIFI IO. LA PALMA ERA LA MAS ALTA Y VISTOSA DE TODOS LOS -RBOLES POR LO QUE MU HOS LA ENVIDIABAN. EKU. AWADO. . P A T A K I:.AYAPA. AMALA ( ILA.

PERO O URRI% QUE ORUNLA NO HIZO SA RIFI IO A SUS OJOS ANTES DE PARTIR Y AL LLEGAR A LA TIERRA QUEDO IEGO. OWO. OLODUMARE LLAMO A ORUNLA Y LO LLEV% A ILE OPE. OTA. OBO. DE O UANDO OLODUMARE MOLDEO EL LODO DE LA MANIFESTA I%N LO HIZO ON SUS PROPIAS MANOS Y DE RETO QUE EN LAS MANOS DE LOS HOMBRES ESTARÍAN ES RITOS SUS DESTINOS INDIVIDUAL . GUN GUN.I B O ESCLABO R U N L A.O T U R A – T R U P O N:R E Z O:-OTURA TRUPON NI ILEKE EFELE LOLE NITISI ADIBO TAIDE NI OLOFIN ADIFAFUN ESHU ATI BABA NI KAFEREFUN ORUNLA. EKO. EYA. PATAKI :. EWE. LOZA. EKU.PERO LOS HOMBRES NO TENÍAN OMUNI A I%N DIRE TA ON LAS DEIDADES U ASTRAL DE OLODUMARE POR LO QUE ESTABAN TOTALMENTE FUERA DE LA LEY DIVINA. AWADO. ERE. LAVO. E B B O:-AKUKO FUN FUN. OYU MALU. VIDA EN ARNADA Y VIDA DESEN ARNADA. . AIYE. OSADIE. LA PALMA DE NUE ES Y DEL RESIDUAL DE AYANAKU SA O 41 SEMILLAS LAS UALES SERIAN SU HERRAMIENTA EN SU E&PEDI I%N A LA TIERRA PARA OMUNI ARSE ON LOS HOMBRES EN VIDA ANTES DE LA ARNE.

GARROTE. OWO. ASHO ARA. DESDE ESE DIA IBO ES ES LAVO DE ORUNLA Y ESTE PUDO ADIVINAR Y RESOLVER . ARNES. DÍAS. P A T A K I:. PREPARA UNA IGBA ON OMIERO Y P-SALOS POR ESTA ANTES Y DESPU'S DE D-RSELOS.E L L E O N Y L A O B E J A. HIZO SA RIFI IO Y REGRESO AL IELO DONDE RE UPERO LA VISTA Y PREPARO A UN JOVEN LLAMADO ADIVO EL UAL TENIA LA VIRTUD DE LEER EL ASTRAL PERSONAL DE LOS LIENTES DE ORUNLA PUES ERA VIDENTE Y DAR A ORUNLA SU VEREDI TO.PERO O URRI% QUE EN O ASIONES IBO SE TRASTORNABAN Y ENGA)ABA A ORUNLA. LES DIERON UNYEN ON ESHU Y BABA. E B B O:-AKUKO. ORUNLA ONSULTO IFA Y VIO QUE FALTABA ALGO. O URRI% QUE LA ADIVINA I%N DIRE TA NO ERA E&A TA Y POR EL MARGEN DE ERROR NO SE RESOLVÍAN LOS PROBLEMAS.ORUNMILA LLEGO A LA PLAZA Y SE PUSO A ARIKIN-IFA Y OBRABA TANTO ARA OLES OMO ALIMENTOS PARA PODER SUBSISTIR. ASÍ LO HI IERON E IBO NUN A MAS DEFRAUDO A ORUNLA. UANDO LLEGARON A LA TIERRA RE OGIERON UNA MUESTRA DE LOS 4 REINO DE LA NATURALEZA EN SUS POSI IONES Y UNA MUESTRA DE UN OBJETO READO POR EL HOMBRE Y LOS LAVARON ON HELERE-KUEKUE DEJ-NDOLOS ALLÍ . I R O S O. . AWADO. PERO O URRI% QUE EN AQUELLA TIERRA HABÍAN MU HOS LEPROSOS LOS UALES ERAN ONSIDERADOS IMPUROS POR LO QUE NO PODIAN SER TO ADOS Y ORUNLA VEÍA POR LAS MANOS 2SENTIDOS DEL TA TO3 . Y DESPU'S ON BOGBO EWE DEJ-NDOLOS !/ DÍAS. EKU.K A:R E Z O:-IROSO KA BOKALA BOKIKA AKUTAN ADIFAFUN OGBE AKUKO LEBO ADIFAFUN OSHUN NI KAFEREFUN OWO. ORUNLA FUE A VER A BABA Y ESTE LE DIJO:-LO QUE O URRE ES QUE OBINI OSHUPUA NO PUEDEN RE IBIR IBO SE O . VEGETALES Y EYA. LANA.

PERO EL DEL MIEDO NO QUERÍA ABRIR LOS OJOS Y AL HA ERLO SE DIO UENTA QUE ERA UN LE%N. . OWO.HABÍA UNA VIEJA LEONA LA UAL LLEVABA EN SU SENO A UN LEON ITO A MEDIDA QUE ESTE RE ÍA ELLA SE VOLVÍA MAS LENTA POR LO QUE APENAS PODÍA AZAR. EKRU-RU. UN DIA QUEDO DORMIDA BAJO UN -RBOL ER A DE UN REBA)O DE OVEJAS. E B B O:-AKUKO. RE INAS. FLE HA. ELLA. PERO LA BESTIA LO AL ANZO ER A DEL ARROYO Y LO LLEVO AL AGUA A QUE SE MIRARA. UN DIA UN LE%N ATA O LA MANADA Y EL SALI% ORRIENDO OMO UNA 1BEJA MAS. LA ARNERA ADOPTO AL LEON ITO OMO HIJO SUYO Y ESTE SE RI% OMO TAL POR LO QUE ASÍ SE OMPORTABA HA I'NDOSE ADULTO. EKU. O J U A N I – T A N S H E L A:R E Z O:-TANSHELA ADIFAFUN ESHU ATI BABA AYEYU TILO ILE OLORUN ATI ORUNMILA. PERO NO SE DIO UENTA QUE AL SALTAR SE LE SALI% EL LEON ITO. UANDO DESPERT% Y LAS VIO SE LANZO Y PUDO ATRAPAR UN ORDERITO. PARTIERON JUNTOS A LA MANADA DE LEONES DONDE SAQUEABA Y OMPORT-NDOSE OMO TAL LLEGO A SER REY. AWADO.

LOS OMOLOGU QUE TENÍAN HAMBRE SE LAS OMIERON Y QUEDARON INM%VILES DONDE ORUNLA A GARROTAZOS LOS MATO. EN EL MONTE ESTABAN LOS HIJOS DE YEMU Y LOS BRUJOS SE LOS OMIERON . O J U A N I – N I S H I D I:- . AL PO O RATO LLEGARON LOS BRUJOS Y EL AHO LES ONT% TODO. POR LO QUE FUERON A ASA DE OBATALA QUE DIERA A SU ESPOSA POR MUERTA . YEMU OBINI DE OBATALA HIZO EBO Y ON LA FLE HA ONSAGRADA POR ORUNLA DESPU'S DE BEBER LAV% SUS PA)OS MENSTRUALES. EL AHO LA VIO Y NO LE DIJO NADA.L O S DOS POZOS HABÍA UNA TIERRA EN LA UAL E&ISTÍAN DOS POZOS UNO DE LOS HE HI EROS Y EL OTRO DE LOS POBLADORES. ELLA SE REFUGIO EN ILE ORUNLA Y UANDO ESTOS LLEGARON ESTE HABÍA HE HO EBO ON EKRU-RU Y RE I)AS PEGAMENTOSAS.P A T A K I:. PERO LLEGO LA SEQUÍA Y SOLO EL DE LOS HE HI EROS TENIA AGUA POR SUS ARTES MAL'VOLAS Y PARA QUE NADIE BEBIERA PUSIERON AL AHO DE ENTINELA.

PERO EGGUN LA TENIA AMENAZADA ON MATAR AL NI)O SI LO ABANDONABA. OBI. AWADO. OSHOSI LA ESPOSO Y LA LLEVO ON EL HASTA QUE ELLA SE ADAPTO Y PUDO SER FELIZ.R E Z O :-OGUANI SHIDI ORIABE BUANI KORABATELE PUNI ATI ESHU. ITANA MEYI. OWO. AQUÍ OSHISI LLEGABA AL MAR Y LA FRAGAN IA DE YEMAYA LO ENLOQUE ÍA.AKUKO FUN FUN. E B B O:. P A T A K I:. ISHU. ELLA. OSADIE. ASHO META. EKU. PERO HABÍA UN EGUN QUE LA TENIA ZOMBI Y SOLO EN LA POSEÍA .L A ESCLABA DE E G U N. EYA. ORUNLA LE HIZO PARALDO Y EGUN LA LIBERO. PERO AUN ASI YEMAYA SEGUA DES ONFIADA. PERO ESTA SE VOLVÍA AGUA Y NO PODÍA SER ATRAPADA.YEMAYA QUEDO ABO)U Y PARI% UN LINDO NI)O. OSHISI LLEVO A ORUNLA AL MAR Y LE DIO AKUKO FUN FUN A YEMAYA. MALAGUIDI MEYI. OSHOSI HIZO UNA GRAN ANASTA PARA ATRAPAR A YEMAYA. PERO ESTO NO FRENO EL INTER'S DE 1SHISI QUE FUE A ASA DE ORUNLA PARA QUEDARLE EL VELO A YEMAYA LA UAL OMENZ% A VIVIR O ULTAMENTE ON OSHOSI EL UAL SE ENAMORO TANTO QUE QUERÍA SA ARLA DEL MAR Y LLEVARLA AL MONTE ON 'L. .

ESHU. P A T A K I:. E B B O:-AKUKO A OLOKUN. OLOKUN PIDI% TRIBUTO AL BAR O Y ESTE SE LO PROMETÍA PERO SE TARDABA EN PAGAR.5SI NO FUESE POR MI AYUDA ESTA NUN A HUBIESE SALIDO DE LA ALDEA. OSADIE. EYA. Y LA VELA PENSABA:. PO O A PO O SURGI% AL INAMISTAD Y LA ENVIDIA ENTRE AMBOS. PERO EL BAR O SOLO ASPIRABA A UNA VIDA MEJOR ON TRANQUILIDAD Y SOSIEGO. EL BAR O PENSABA:.O J U A N I – S H I D I:R E Z O:-ORUNMILA ADIFAYOKO ADAFUN ONI SHESHE KOGUO NI ENE AGUANISHIDI IYOREDE SANAYE ATI ONA. OMI OKUN. UN DIA ONO I% A LA VELA LA UAL ERA RI A LA UAL ABURRIDA DE LAS OMODIDADES QUE HIZO ORRER FORTUNA JUNTO AL BAR O Y RE ORRER EL MUNDO. EL BAR O Y LA VELA SE A OPLARON VIAJANDO POR MU HOS PUERTOS.5SI NO FUESE POR MI ESTE VIEJO BAR O NO AMINARA NI UNA MILLA. EKU. OWO. AQUÍ EL BAR O ERA MUY POBRE Y SOLÍA UBRIR DISTAN IAS MUY ORTAS POR LO QUE FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO. ORI. DONDE LA VELA DESLU ÍA AL BAR O Y NADIE LO ONSIDERABA.E L B A R C O Y L A V E L A. UNA NO HE EN ALTA MAR SE DESATO UNA FUERTE TORMENTA DONDE UN RAYO QUEMO LA VELA Y LAS ENORMES OLAS HUNDIERON EL BAR O. DONDE SE VELABAN UNO AL OTRO PARA DESTRUIRSE. OTI. AWADO. .

PERO EL OMENZ% A REÍR . EL HOMBRE RI O FUE A MIRARSE Y DE ESA FORMA HUMILLARLA. ELEDE. JUSTO UANDO LLEGO ASHELU Y LO PRENDI% POR TURBIOS NEGO IOS.L A S C A R T A S D E O S H U N. POR LO QUE HABLO ON LOS PUDIENTES DEL PUEBLO PARA QUE NADIE DIERA TRABAJO A OSHUN Y ESTA QUE TENIA DURA LA BO A FUE Y LE DIJO:-5PREFIERO MORIR DE HAMBRE QUE VIVIR ONTIGO8. OWO. ASÍ APRENDI% Y ADIVINABA EN LA PLAZA DONDE GANABA OPOLOPO OWO. O)I. AWADO. ELEGUEDE. PERO SE PREGUNTABA:-+PARAS QUE QUIERO ESTAS ARTAS AHORA.EKU.O J U A N I – S H I D I:R E Z O:-OGUO ORO SEPALU A O HO HO ABAMBU MAJU ADAFUN OGUO HELU TIN HO MA ALOLLA AKUKO ELEBO ISHU ELEBO. EKO. ELLA. . OSHUN ABURRIDA FUE A ASA DE ORUNLA Y ESTE LE REGALO UN JUEGO DE BARAJAS EGIP IAS LA UAL OSHUN POR ORTESÍA A EPTO. OSHUN LLEGO A SU ASA Y JUSTO EN LA PUERTA SE LE AYERON LAS ARTAS Y AL MIRAR NOTO QUE EGUN LE PREDE ÍA EL DESTINO. OSHUN LLEGO A UNA TIERRA Y NO SOSTENÍA EMPLEO POR LO QUE ESTABA MUY POBRE . E B B O:-ADIE MEYI. ALLÍ HABÍA UN HOMBRE MUY RI O EL UAL TENIA 4 OBINIS Y AL VER LA BELLEZA DE OSHUN SE ENAMORO DE ELLA. ERE. OSHUN LE ADIVINO DI I'NDOLE QUE FUERA A ASA DE ORUNLA PUES LA JUSTI IA LO PRENDERÍA . P A T A K I: . OMENZ% A OFRE ERLE DE TODO POR ONQUISTARLA PERO NO LOGRABA SU OBJETIVO. APAERAN.

EL REY LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS DE AQUELLA TIERRA PARA QUE LE ADIVINARAN QUE HABÍA ROBADO EL PEZ O LES ORTARÍA LA ABEZA. AWO LOGUE LO METI% DENTRO DE UNA IGBA Y LO LLEVO AL REY RESULTANDO SER UN PEZ ON LAS MISMAS ARA TERÍSTI AS. ESTE LO INI IO EN SU SE RETO ON AYAPA Y EYA ASEGUR-NDOLE DESTINO FAVORABLE. HABÍA UN AWO DEL UAL TODOS SE SERVÍAN Y SU FAMA TRAS ENDÍA LAS FRONTERAS DE SU TIERRA.E L R E Y Y EL P E Z. ITANA MEYI. OSADIE. APA ERAN . AWO LOGUE REGRESO A SU HOZA Y AL LLEGAR UN GAJO DE GUIRA AYO AL AGUA. P A T A K I:. AWADO. EL REY EN AGRADE IMIENTO LE PUSO ASA GRANDE Y OPOLOPO OWO DONDE TODOS LOS AWOSES Y ALYOS OMENZARON A VISITARLOS. . LOS PE ES HUYERON PERO UNO MUY BONITO QUEDO ATRAPADO.O J U A N I – O B A R A:R E Z O:-AFEFE LORON NIO MIOLOKE JULO OJU ALA NOMINLE ATI LEBO KALEKUN NI ODUDUWA. PARTI% SIN PROVISIONES POR LO QUE EL HAMBRE LO DESVANE ÍA. AL DESPERTAR PREGUNTO AL OR. ASÍ LO HIZO Y ESHU LO LLEVO A ILE AWO EGUNGUN. ELLOS AL VERSE PERDIDOS IN RIMINARON AL AWO Y ESTE FUE DESPOJADO DE TODOS SUS BIENES Y LO DESTERRARON. AWO LOGUE ONSTRUYO ON YAGUAS UNA HOZA A LA ORILLA DEL RI% JUNTO A UNA MATA DE GUIRA. EYA.ULO Y ESTE RESPONDI% POSITIVAMENTE. ASHO META. UNA NO HE SO)% QUE SUS AN ESTROS LE ORIENTABAN IR A OTRA TIERRA A RE IBIR UN PODER DE EGUN PARA MEJORAR SU DESTINO. OWO. E B B O:-AKUKO. UN DIA SE PERDI% DE PALA IO UN PEZ EL UAL SEG*N EL REY HABLABA. APARE I% OBATALA Y DESPU'S DE LIMPIARLO ON ASHO FUN FUN LE OFRE I% AKUKO Y OSADIE PARA QUE LO OMPARTIERA ON ESHU. LA NE ESIDAD LO MATABA PUES NADIE IBA A ONSULTARSE ON EL. EKU. MINIESTRAS.

PERO UN RIADO OY% A UNO DE ELLOS RITI AR EL ARROZ. EYELE. . HABÍA UN AWO EL UAL TENIA TRES HIJOS Y AL VERSE VIEJO SIN FUERZA NI OORDINA I%N LLAMO A SUS HIJOS Y LES DIJO DENTRO DE USTEDES HAY UN BASTADO PERO QUIERO QUE SIEMPRE EST'N UNIDOS Y NUN A DIVIDAN EL PATRIMONIO PERO JUNTO AL MORIR EL VIEJO TODOS QUERÍAN SU PARTE EN ESO APARE I% UN AN IANO QUE LES PREGUNTO SI HABÍAN VISTO UNA EURE Y QUE SE LA DES RIBIERAN:.UNO DIJO QUE ERA TUERTA. AWADO. ERE. E B B O:-AKUKO. ISHU. AL DIA SIGUIENTE EL REY LES DIJO QUE NO TENÍAN DE QUE PREO UPARSE PUES LOS TRES ERAN HIJOS LEGÍTIMOS Y QUE YA EL ONO ÍA AL VASTARDO. ENTON ES POR SIMPATÍA A SUS HERMANO LES DIO ORO RE OMEND-NDOLE VIVIR UNIDO. EL OBA LOS DE LARO INO ENTES Y LE DIJO A LA AN IANO DEJA QUE LOS J%VENES SIGAN LAS HUELLAS DE LA EURE LA UAL ARGA EN UNA JABA LA HEREN IA DE ESTOS J%VENES. EKU. EL AN IANO LOS A USO DE LADRONES Y LOS LLEVO A JUI IO DONDE LOS TRES SOSTENÍAN NO HABER VISTO LA EURE EL PRIMERO E&PLI O SUPE QUE ERA TUERTA PUES OMÍA HIERBA DE UN SOLO LADO. OWO. AKUKO.O J U A N I – O B A R A:R E Z O:. ELEBO. ENTON ES ELLOS TENÍAN URIOSIDAD POR SABER QUIEN ERA EL BASTADO. EL REY LOS HOSPEDO Y LE OFRE I% ARROZ ON ARNE. EL SEGUNDO DIJO SUPE QUE ESTABA HERIDA EN EL LOMO PUES HABÍA SANGRE SOLO EN LA RAMA DONDE SE RE OST% Y EL ULTIMO DIJO SUPE QUE ESTABA ARGADA PUES SUS HUELLAS ERAN MUY PROFUNDAS PARA SU TAMA)O Y SU PESO. EKO. ELEGUEDE.KURIPA IBA LOGUO OTO ARA INILOGUE ORE GUA KOTO AFIKU ODIE ADIFAFUN BOGBO ORUMALE AUNKO.E L H I J O B A S T A R D O. EYELE. P A T A K I:. ELLA. OTRO QUE IBA ALANDO UNA GRAN JABA Y EL ULTIMO DIJO QUE TENIA UNA HERIDA EN EL LOMO. AL OTRO RITI AR LA ARNE Y AL OTRO DE IR QUE EL REY ERA UN BASTARDO EL REY FUE HABER A SU MADRE Y ESTA LE ONFESO QUE EL ERA HIJO DE UN AWO EL UAL HABÍA MUERTO.

PERO OMO LAS RAÍ ES HABÍAN PENETRADO LA RO A LOS GOLPES LA FUERON FRAGMENTANDO Y DESGASTANDO MIENTRAS RODABA DONDE LO QUE LLEGO A LA PLAZA FUE POLVO DE RO A EL UAL OYA ESPA IO ON EL VIENTO. DE LA LOMA. P A T A K I:. ORTALIZAS. EKU. ATITAN DE LA PLAZA. UN OTA. EL PALO LA IMPULSO Y ESTA SALI% RODANDO LOMA ABAJO. PERO OMO NO TENIA PIES SE UNI% AL PALO Y A LA RAÍ ES PARA LOGRAR SU OBJETIVO LA PLAZA QUE PRESENTÍA PELIGRO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO DONDE LAS RAÍ ES FUERON PO O A PO O PENETRANDO LAS RO AS Y AISL-NDOLA LA TIERRA.L A R O C A Y L A P L A Z A. E B B O:-ADIE MEYI A OYA. HABÍA UNA ENORME RO A LA UAL VIVÍA EN LA SIMA DE UNA LOMA DESDE DONDE DIVISABA TODO LO QUE O URRÍA EN LA PLAZA LA RO A NOTABA QUE A LA PLAZA LE ENTRABA MU HO DINERO Y QUE TODOS LA VISITABAN POR LO QUE IDEO UNA FORMA PARA ROBARLE EL IRE. OWO. BIANDAS.O J U A N I – P O K O N:R E Z O:-AKUORO AKORUN ELEBO A NIMARU EBO AUM BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE EYEGUO ERU ERA KADAN NI ANSARE LODO ARUNLA. AWADO. . ELLA.

AKUKO. APA ERAN. ABITI.O J U A N I – P O K O N:R E Z O:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN AKAMBI EYELE. EN AQUEL IR O ESTABA EL HIJO DEL REY Y LAS FIERAS LANZARON EL EBBO FORTÍSIMO AL PUBLI O Y OMO ESTE TENIA DENTRO UNA ABEZA DE HIVO EL EBBO DIO JUSTO EN LA ABEZA DEL HIJO DEL REY HIRI'NDOLO. . OPOLOPO OWO. EKO. P A T A K I: . PERO ESTA VEZ LO LLEVO PERSONALMENTE AL PIE DE UN -RBOL Y EL HIJO DEL REY MEJORO EL REY AL VER LOS POSITIVOS RESULTADOS LLEVO A SU OMO AL PIE DE ORULA EL UAL LO URO. MINIESTRAS. EL PADRE ASUSTADO REGRESO A ASA DE ORULA Y REPITI% EL MISMO EBBO. ENTERADO EL REY DE LA NOTI IA APRESO AL MU HA HO Y PROMETI% MATARLO SI SU HIJO MORÍA.L O # U E SUCEDE C O M B I E N E. EL MU HA HO SE ENTRETUVO Y ALLÍ MISMO DEJO EL EBBO DONDE LAS FIERAS LO OGÍAN PARA JUGAR. AKUKO LEBO MORERA ANTORI ENUE OTO ELEBO. ERA UN HOMBRE EL UAL HIZO EBBO Y MANDO A SU HIJO A LLEVAR EL EBBO A SU DESTINO EN EL PUEBLO HABÍA UN IR O ON MU HAS FIERAS. E B B O:-OUNKO. ASÍ LLEGO A PALA IO Y LA RIQUEZA A ASA DE ORULA.

PERO HABÍAN OTRAS QUE NO LO REÍAN NE ESARIO. . ELLA AWADO. ORULA LLEGO A LA TIERRA DE LAS HORMIGAS Y LES DIJO QUE TENÍAN QUE HA ER EBBO PARA QUE PUDIERAN PER IBIR LOS FEN%MENOS ATMOSF'RI O ANTES QUE ESTOS O URRIERAN Y DE ESTE MODO PODER SALVARSE LA OLONIA SE REVINO Y HABÍAN HERMANAS QUE REÍAN L%GI O EL EBBO. P A T A K I:. PASO EL TIEMPO Y UN DIA LAS HORMIGAS TRABAJADORAS A HARON UNA INTRANQUILIDAD EN LA TIERRA BAJO SUS PIES PO O OM*N Y FUERON A ASA DE ORULA EL UAL LES RE ORD% QUE AMBIOS LIM-TI OS LLEGARÍAN Y QUE DEBERÍAN DE MUDARSE A LUGARES ALTOS Y SEGUROS. OWO.O J U A N I – B O S A:R E Z O:-KOPAKO ELETA KOPAKO OGUO LAGUN OSA YENI )OGUO ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA. FORM-NDOSE GRAN RIVALIDAD ENTRE ELLAS. ENTON ES SE DIVIDIERON EN DOS BANDOS LAS QUE HI IERON EBBO SE DEDI ARON AL TRABAJO Y LAS OTRAS SE DEDI ARON AL OGU Y AL SE&O. EYELE. E B B O:-AKUKO. HOJAS DE SALVIA.L A S H O R M I G A S S A B I A S Y L A S L O C A S. TIERRA DEL HORMIGUERO. EKU.

PERO SOLO ONSIGUI% PERDER UNO DE SUS TARROS. EKU. ASHO ARA. EYE MALU. AWADO OWO. P A T A K I:. O J U A N I – B A T R U P O N:R E Z O:-IGUI KAN NIMBIR ILE ESHU MARE ELEGUA ADIFAFUN ODE ORO ENOIRO E)O ESHADU ATI BABA.APARE I% TORREN IAL AGUA ERO ON FUERTES VIENTOS OSA QUE SORPRENDI% AL GRUPO DE IN R'DULAS. OMO LO AS ORRÍAN DE UN LUGAR A OTRO PERO MU HAS ERAN ARRASTRADAS POR EL TORREN IAL. E B B O:-AKUKO. EKO. . EL TORO VEN IDO EMPEZ% A E HAR MALDI IONES Y EL UERNO DESDE EL SUELO LE DIJO AL TORO:. HUBO UN TIEMPO EN QUE EL TORO Y LA MURALLA PRETENDÍAN A OSHUN UN DIA EL TORO IEGO ENVISTI% A LA MURALLA PUES QUERÍA DERIVARLA. DESDE ESE DIA SE ONO EN DOS LASES DE HORMIGAS LAS SABIAS Y LAS LO AS. ELLA.E L C U E R N O Y L A M U R A L L A.NO TE PREO UPES QUE YO DERIVARE LA MURALLA PERO EL TORO DISGUSTADO PISOTEO ON SUS AS O Y SE FUE EL UERNO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO Y FUE OLO ADO EN UNA TUMBA DONDE EGUN LE DIO EL PODER DEL E O PARA QUE LO AYUDARA. UERNO. OTASES.

. RED. EKU. O J U A N I.AMBOS FUERON ANTE LA MURALLA Y ESTA AL VERLOS SE REÍA ENTON ES EL UERNO EMPEZ% A SONAR Y EL E O AMPLIFI ABA EL SONIDO Y ASÍ DERRIB% LA MURALLA. ELLA. E B B O:-ADIE MEYI. AWADO.B I R E T E:R E Z O:. 0 AMARONES. PATAKI :. BOTE.LOS CAMARONES LOS PESES Y LOS PESCADORES. OWO. ELEGUEDE. 0 ELLA.OJUANI BITETUN NI BABA ATI AFEFE LODAFUN ODUDUWA NI LEKUN SILE ORI LEBO ADIE LEBO.

SOLO LOS AMARONES FUERON Y ORULA LES ENSE)O GUARE ER SU FAMILIA DENTRO DE UEVAS Y RO AS FUERTES O PIEDRAS AVERNOSAS. DE PRONTO LLEGO UN TORREN IAL DE AGUA DE RIO ABAJO VIRO LOS BOTES DE LOS PES ADORES Y ALGUNOS ENREDADOS EN SUS PROPIAS REDES SE ENREDARON LOS PE ES FUERON ARROSTRADOS A PARAJES LEJANOS PERDIENDO EL VIN ULO ON LOS SUYOS PERO LOS AMARONES PERMANE IERON INTA TOS Y SU OBEDIEN IA LOS SALVOS.HABÍA UN PUEBLO EL UAL ERA ATRAVESADO POR UN RI% DONDE LO MORADORES SE DEDI ABAN A LA PES A DE AMARONES Y PE ES. ORULA LLEGO AL PUEBLO Y DIJO QUE LOS PES ADORES. . LO PE ES Y LO AMARONES TENÍAN QUE HA ER EBBO PUES SE AVE INABA UN MAL TIEMPO PEOR NADIE REY% LO QUE ORULA DE ÍA. O J U A N I ! B I R E T E:R E Z O:-ADIFAFUN BIMI LOLE NI KAFEREFUN OBATALA ATI ESHU. MOLO KUMI ALESI NI ODUDUWA. LLEGO EL TEMPORAL PERO OMO ERA DE NO HE TODOS LOS PE ES DORMÍAN. LOS PES ADORES TIRABAN SUS REDES Y SOLO LOS AMARONES ESTABAN ALERTOS Y PREPARADOS.

TODOS EN EL GALLINERO FUERON E HI IERON EBBO DONDE ORULA GANO MU HO DINERO. ENFERMO DE TRISTEZA Y FUE A VER A ORULA QUIEN DESPU'S DE A ONSEJARLO LO MANDO A PONER UN EBBO EN IMA DE LA LOMA. OWO. EKU. EL POLLO FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO SALI'NDOLE ESPUELAS AFILADAS. EL POLL EN UN GALLINERO DE RÍA VIVIAN MU HAS GALLINAS PERO SOLO DOS GALLOS VIEJOS Y UN POLLO. ABITI. AWADO. ESTE LE DIJO QUE LE RE OMENDARA AL JOVEN QUE REGRESARA JUNTO A SUS PADRE Y PEDIR PERD%N. EL REGRESO O. ESTE A EPTO Y ELLA SE LO DIO A ODUDUWA.ERE. ALAKASO SE OMPADE IDO DE EL.AKUKO. LAVO. DEL HIJ ERA UN PRÍN IPE QUE ABANDONO SU PALA IO Y SALI% DE AVENTURA PARA VIVIR AL AMPO MUY PRONTO SE VIO POBRE Y TODOS LOS ADULADORES LO ABANDONARON. ESTABA TAN MAL QUE NO PODÍA SUBIR. EKU. ESTOS TRES OMO ERAN MUY ENAMORADOS SE PEDÍAN LA ABEZA. EN ESO EMPEZ% A LLOVER Y EL HUE O SE LLENO DE AGUA MURIENDO AHOGADO. UANDO LLEGO AL GALLINERO UNO DE LOS GALLOS LO VIO Y SALI% HUYENDO. OBEDE I% EL PRÍN IPE Y FUE FELIZ. SIEMPRE SE ESTABAN DESAFIANDO. P A T A K I:- EL GALLO Y O N. ELLA. . TIERRA DE UNA LOMA. OWO. SE OFRE I% A AYUDARLO. E B B O:-AKUKO. OJUANI!BIRET E:R E Z O:-KELESO NILEKU SILE ABATI LORE MILENI SOLEKUN NI BABA ATI ESHU. ERE. AWADO. SE EN ONTR% ON EL OTRO GALLO Y SIN DARLE TIEMPO OMENZ% LA PELEA DONDE EL POLLO ERA MAS R-PIDO Y GOLPEABA MAS. P A T A K I:- ORONA. PALO LLAMAO.E B B O:.

LOS DEM-S ARBONEROS A ES ONDIDAS LE E HABAN ENIZA EN LA PUERTA DE SU ASA PARA HUMILLARLO PERO EL NO SE DABA NI UENTA. OWO. E B B O:-AKUKO. SE PUSO ROPA BLAN A Y NO SABIA QUE HA ER PARA QUE LA SUERTE SE SINTIERA BIEN EN SU ASA POR LA NO HE LA SUERTE DESPERT% AL AMPESINO Y LE PREGUNTO QUE DONDE PODÍA HA ER SUS NE ESIDADES OMO ESTE NO TENIA LUGAR ADE UADO LE DIJO:. PERO ENTRE EL HUMO QUE INHALABA Y LA ANTIDAD DE LIQUIDO QUE PERDÍA SE ENFERMO . ENIZA. E B B O:-AKUKO. PELOTA DE SAL. SALI% Y REPARTI% BEBIDAS A LOS ARBONEROS OSA QUE LOS ALEGRO MU HO Y ANTE DE PARTIR DEJO DOS TINAJAS DE ORO EN EL UARTO DEL AMPESINO. OBATALA TENIA UNA RÍA DE ADIE FUN FUN Y DE ESTO VIVÍA. AWADO OWO. ARBON. EL AMPESINO SE PUSO TAN ONTENTO QUE FUE AL RI% Y SE BA)O.L A S U E R T E A L E J O L A M I S E R I A. P A T A K I:. HABÍA UN AMPESINO EL UAL VIVÍA EN HUMILDE HOZA Y SE DEDI ABA A HA ER HORNOS DE ARB%N. JIO DUN DUN . P A T A K I:. EKU.AQUEL AMPESINO TENIA BUEN ORAZ%N Y DEBA POSADA A TODOS EN SU ASA.O J U A N I – B O S H E:R E Z O:-SLESU NI )AO NI LOLE MILOSI ANI ALOSO BABA YE NI YEKUA ODUDUWA NI DOFUN LE OMA. IERTO DIA LA SUERTE QUISO PROBAR EL ORAZ%N DEL AMPESINO LLEGO PIDIENDO ALBERGUE Y EL AMPESINO SE LO DIO.E L P O L L I T O N E G R O. EYELE.LA SUERTE DIJO LE DAR' A ADA UAL LO QUE ADA UAL MERE E. O J U A N I – B O S H E:R E Z O:-KUKUTE KUKU KEMI SELOENU ASIMOLE SELE MINU LADE OMA LENU IRE MELI ASI YEKUA. ISHU. ELLA. MUY ER A DE ALLÍ VIVÍA EL JUGO AL UAL MU HOS LE A ONSEJABAN QUE TRABAJARA . ERE.AHÍ MISMO.

O J U A N I – B O S H E:R E Z O:. P A T A K I:-L A S N U V E S D E S P R E S I A B A N A L M A R. ELLA TUTO.PARA QUE MANTUVIERA A SU FAMILIA SIN DISGUSTO. E B B O:-AKUKO. ABATALA FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO PARA OGER AL RESPONSABLE. PERO EL PREFERÍA ROBARLE LOS HUEVOS O POLLUELOS A BABA QUE TRABAJAR. ERE.+NO TE DAS UENTA QUE LAS NUBES VIVEN DE TI. EL MAR SE ENTRISTE I% TANTO QUE OMENZ% A LLORAR Y OLOKUN QUE LO VIO LE DIJO:.BOSHENSHE OWO NI LEMI SILENU ASHE NI BABA LOMODE SILE NI ALAFI NI ALASU BABA MI OSHE. . LAS NUBES SE E&TINGUÍAN Y TUVIERON QUE RE ONO ER AL MAR OMO FUENTE DE VIDA. OMI IBU. OWO. HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS NUBES AL VERSE TAN ALTO DESPRE IABAN AL MAR Y LE DE ÍAN: . AWADO.NOSOTRAS LIMPIAMOS LA TIERRA ON NUESTRA AGUA. OMI EKU. SAL. PEDIRLE PERD%N PARA SEGUIR E&ISTIENDO. AZU AR. UN DIA NA I% UN POLLO NEGRO EN LA RÍA DE BABA Y TODOS LO MALTRATABAN. EKU. ELLA. A)ARI. EL DIA SIGUIENTE LOS DOLORES DE ESTOMAGO LO MATABAN Y SALI% DE SU ES ONDITE VOMITANDO EN PRESEN IA DE TODOS AL POLLITO NEGRO EL UAL ON SU INTELIGEN IA SALVO AL GALLINERO. PERO AQUEL POLLO NA I% ON INTELIGEN IA PO O OM*N ENTRE LOS SUYOS POR LO QUE SE PROPUSO OGER AL LADR%N. EL POLLITO SE METI% DENTRO DE UNA PELOTA DE SAL Y EL JUGO LLEGO DE NO HE Y SE LO TRAGO DE UN BO ADO. DE ELLA VIVIAN HOMBRES Y BESTIAS Y SIN NOSOTRAS TODAS MORIRÍAN NUESTRA AGUA ES DUL E Y TU ERES SALADA NOSOTRAS PODEMOS ENTRAR EN LA TIERRA Y SIEMPRE SOMOS BIENVENIDAS MIENTRAS QUE TU TIENES DELIMITADO EL PASO. EL MAR FUE A ASA DE ORULA E HIZO EBBO DONDE EL SOL DEJO DE EVAPORAR EL AGUA DEL MAR.

ERE. OWO. ESHU OGI% UN PABILO DE ATIPONLA SE LO PUSO EN LA INTURA . . ANTO EL SUYERE DEL EWE. ES POR ESO QUE LAS MUJERES REEN QUE LOS HOMBRES SON SUS ES LAVOS. DIO PODER A SUS LAGRIMAS PARA ONMOVER LOS SENTIMIENTOS DE LOS HOMBRES. DESDE ESE DIA OLOFIN ES U HARÍA SUS ROGA IONES ON ESPE IAL ATEN I%N Y SE OMPADE ÍA DE ELLAS POR SER D'BILES. HABÍA UNA TIERRA DONDE TODO ENGENDRO ERA FALSO Y LAS MUJERES VIVIAN MUY TRISTES. TAMBI'N DE RETO QUE LOS HOMBRES DEBÍAN VESTIR Y ALZAR A LAS MUJERES. P A T A K I:-L A M U J E R E S Y L O S H O M B R E S. JALA JALA. LO MA HA O Y ON ORI LO UNTO EN TODO EL UERPO Y ASÍ LOGRO LO DESEADO. ENVELESO. OLOFIN LLEGO A AQUELLA TIERRA Y DI TO LEYES MORALES PUES E&ISTÍA LA PROMIS UIDAD. DE RETO QUE ELLAS SERIAN MANTENIDAS POR LOS HOMBRES. O)I. ATIPONLA. ISHU. EL HOMBRE VIO QUE TENÍA TODAS ESAS OBLIGA IONES ON LAS MUJERES Y LAS RETUVO EN SU ASA PARA QUE LO AYUDARAN EN EL TRABAJO DE LA MISMA. EKO.OJUANI(BOFUN: R E Z O:-OMI BIBE SHEPU YIDA OBAYALELA ADIFAFUN AKONI LORUGBO EGUE FE AKA FOLORIKO ADAFUN OGUE. ESHU LE DIJO AL HOMBRE QUE HI IERA EBO PARA QUE LAS OBINIS LO AYUDARAN Y TAMBI'N APORTARAN. ORI. PERO LAS MUJERES SI Y OLOFIN LAS BENDIJO. E B B O:-JIO META. LOS HOMBRES NO OBEDE IERON.

. RESULTO QUE UN DIA EN QUE ESHU ESTABA RE ORRIENDO EL PUEBLO VIO ESTE NEGO IO Y SE PUSO A OMPRAR LAS MER AN ÍAS MAS ARAS. OWO. E B B O:-OUNKO. EKO. EKU. OSADIE META. PERO SUS OMPETIDORES NO LO APOYARON. ELLA. P A T A K I:. ESHU ERA OBRADOR DE IMPUESTOS DE UN PUEBLO Y VIVÍA EN UNA LOMA. EL HOMBRE QUEDO POBRE Y TRISTE POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA QUE LE DIJO:-PAGE LO QUE DEBA A ESHU Y PROSPERARA. ELLA KEKE.O J U A N I ( O F U N:R E Z O:-APA A)A UMBATI OKO LAIMBA ASHO TA LEGUE DEYEGUE ENI OLOMI AKU ELLA LEBO. ASHO TIMBELARA. Y SE FUE SIN PAGAR. TIERRA DEL MER ADO. BOGBO ERE. AWADO. LLEGO UN HOMBRE Y PUSO SU NEGO IO SIN PAGAR NADA A ESHU. EN AQUELLA TIERRA SE VIVÍA DEL NEGO IO.E L OBRADOR DE I M P U E S T O S. EL OMER IANTE QUISO HA ERLE LA GUERRA A ESHU. EL OMER IANTE DIO AUNKO A ESHU EN LA LOMA Y TODO LE PROSPERO.

OMBISTIBLE. HABIA UNA TIERRA DONDE HUMILLABAN Y VEJABAN A LAS PROSTITUTAS. OWO. LA MUJER AL VER QUE PASABAN LOS DÍAS Y VEÍA A LA PROSTITUTA POR LAS ALLES REGRESO A ORUNLA ON LA MISMA DEMANDA A LO QUE ESTE PREGUNTO:-+ %MO SABES SI ES JUSTO LO QUE ME PIDES.L A PASION DEL F U E G O. EKU. HOJAS DE SALBIA Y SIEMPRE VIVA.J U A N I:R E Z O:-ONIPAN OYE ADIFAFUN EYELE LEBO AKUKO LEBO OTOMORO AGUO AU O)O. ISHU. ELLA ENTERADA HIZO EBO. MINIESTRAS. P A T A K I:.O B A R A . PERO ESTA NO LE HA IA ASO Y SEGUÍA SU AMINO OSA QUE AUMENTABA LA IRA DE AQUELLA MUJER POR LO QUE FUE A VER A ORUNLA QUE ERA REY DE AQUELLA TIERRA PARA QUE QUEMARA VIVA A LA PROSTITUTA. ARGA DE LE)A. E B B O:-AKUKO. ELLA AWADO. UN DIA UNA OBINI ASA SE EN ONTR% ON UNA PROSTITUTA Y OMENZ% A OFENDERLA. ORUNLA TIRO EL OPELE A LA OBINI VI'NDOLE ESTE IFA POR LO QUE PERMANE I% ALLADO HASTA EL DIA DEL JUI IO DONDE LE DIJO A LA . PARRILLA.

ORUNLA SABIENDO QUE LA PROSTITUTA ERA OMO SHANGO DIJO:. .ESTA PROSTITUTA VENDE SU UERPO POR UN PEDAZO DE PAN PARA NO MORIR DE HAMBRE Y NO ES PELIGRO A NING*N HOGAR. Y LA MUJER A EPTO. O B A R A ( J U A N I:R E Z O:-OKOLOLE NITOSI LEBO NI FUNSHE LELE NI OLORUN BABA NI ODUDUWA SHANGO TELE MOBA NO IKU LOLE OMOLOGUN ESHU NI BABA. EKU. PALANGANA DE ISHU. LA MUJER ENTRO A LA HOGUERA ON LA MISMA ESPERANZA PERO NO ORRI% LA MISMA SUERTE. ELLA. OWO. E B B O:-EYELE MEYI FUN FUN. UANDO PRENDIERON EL FUEGO SHANGO TIRO UN RAYO AL IELO Y OMENZ% A LLOVER APAGANDO EL MISMO. PERO TU ERES ADULTERA Y VAS TRAS EL HOMBRE QUE VALE. HOJAS DE ALMENDRA.E L )AME L A TIERRA Y OBATALA. POR LO TANTO SI ALGUIEN MERE E IR AL FUEGO ERES TU. FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO Y LOGRO TENER UN PROSPERO NEGO IO. P A T A K I:.ESTA BIEN ELLA IRA AL FUEGO PERO SI LOGRA SALIR ENTON ES ENTRARAS T*. OBATALA ERA POBRE Y OMENZ% A SEMBRAR ISHU PARA SOBREVIVIR.MUJER:. LA MUJER IN ONFORME PIDI% UNA PRUEBA A ORUNLA DE LAS DURAS PALABRAS QUE DE ÍA. AWADO.

EKU.J U A N I:R E Z O:-EKELE NIMBO SILE BOMBO ELENU LOLE KOKOLO NI OFO ASHE NI BABA ATI ESHU KAFEREFUN ORUNMILA ATI EGUNGUN. ORI. OWO. O B A R A . OBATALA NO DEJABA DE DE IR:-PARA QUE QUIERE UNO RIQUEZAS SI AL FINAL IKU SE QUEDA ON TODO. LO ES ONDIERON BAJO TIERRA PARA VER SI ELLA PODÍA EN ONTRARLO. OBE. LA TIERRA Y EL )AME ESPERARON A QUE OBATALA PARIERA Y UNA NO HE LA GUÍAS DE )AME ENTRARON POR SU VENTANA Y ROBARON AL RI%. FRUTAS. . ELLA TUTO. OBATALA DESPRE IO A LA TIERRA Y A LOS )AMES. Y ASÍ MURI% DE PENA. ELLA. P A T A K I:-L A L O M B R I Z Y LAS H O R M I G A S.EN AQUEL TIEMPO LOS )AMES NA ÍAN EN EL AIRE Y ESTO OMENZ% A MOLESTAR A OBATALA PUES LOS )AMES ERAN MAS ALTOS QUE ELLA. PERO OBATALA AL NOTAR LA AUSEN IA DE SU OMO SE VOLVI% OMO LO A Y NO LO EN ONTRABA POR LO QUE AL NI)O LE IBA FALTANDO EL AIRE HASTA QUE MURI%. AWADO. EKO. E B B O:-AKUKO. BIANDAS.

ASESINABA A NI)O Y AN IANOS DE AQUELLA TIERRA. ESTAS ANSADAS FUERON A VER A ORUNLA E HI IERON EBO. AWADO. ORUNLA VIVÍA EN UNA ABA)A ER A DE ALLÍ. E B B O:-AKUKO. POR LO QUE NO TRABAJABA Y VIVÍA DE LO QUE LAS HORMIGAS RE OLE TABAN. Y ONTINUO. ELLA.VEN IDO POR LA JUSTA RAZ%N. ORUNMILA MAR HO EN PEREGRINA I%N DE UN A)O A OTRAS TIERRAS Y UANDO REGRESO AL LUGAR QUEDO SORPRENDIDO AL VER LA SERPIENTE AHOGADA EN UN MAR DE SANGRE ON SEVERAS HERIDAS EN LA ESPALDA. LOS POBLADORES DE LA ZONA LO FUERON A BUS AR Y ESTE ON EL PODER SUPREMO DEL AMOR INDUJO AL ANIMAL A SALIR DE LA GUARIDA Y LA SERPIENTE SE OMPROMETI% A AMBIAR SU ONDU TA SI LOS HOMBRES LE DABAN DE OMER. O B A R A ( K A N A:R E Z O:-ONI MOLEKUN MAKU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ONA O HINLO ERUBE BIMOLEKU MAKU BIMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A)ALO AFIODINA EYELE MEYI OGUO META. PALO. OWO.L A S E R P I E N T E A S E S I N A. QUE NO TIENEN QUIEN LAS MANDE Y ASEGURAN SU OMIDA LA LOMBRIZ SALI% DE ASA DE ORUNLA DISGUSTADA Y LLEGO AL HORMIGUERO. MARA)A DE HILO. QUIERE A ABAR ON GENTE INO ENTE Y SI NO AMBIA SU MODO DE SER SER. . HUBO UN TIEMPO EN QUE LA SERPIENTE VIVÍA ER A DE LA RO A. EYELE MEYI. EKU. P A T A K I:.UD ES MENTIROSO.LA LOMBRIZ SOLITARIA QUERÍA SE TEMIDA OMO LA OBRA. LA LOMBRIZ TAMBI'N FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO ADIVINA I%N DONDE ESTE LE DIJO:. LOS MEJORES AZADORES FRA ASABAN EN EL INTENTO. DI IENDO ANDA A VER LAS HORMIGAS PEREZOSO. PERO SU EDI% QUE EL ENJAMBRE LE FUE EN IMA Y A ABARON ON ELLA.

DESDE QUE SE DIERON UENTA QUE YO ERA INOFENSIVA . O B A R A .ORUNLA LE PREGUNTO AL ANIMAL:-+QUE TE O URRE. 5TENGO 4 HERIDAS EN MI ESPALDA OMO RESULTADO DE TUS ENSE)ANZAS. ORUNLA LE DIJO:.O G U N D A:- .:QUE TONTA ERES : TE DIJE QUE NO MORDIERAS PERO POR QUE NO SILBANTES PARA ASUSTARLOS Y MANTENER LA DISTAN IA ENTRE TU Y ELLOS. ME ARROJARON PIEDRAS Y ASI NO PUEDO EN ONTRAR MIS ALIMENTOS.

ELLA. AL LLEGAR A ILE OBATALA YA ESTABA ARUN SU IYARE.L A G U A T A A Y EL A B O. ISHU. BIANDAS. GUATA A. POR EL AMINO UNOS BANDIDOS TRATARON DE VIOLARLA PERO ON EL PALO LOS VEN I%. EYELE MEYI FUN FUN. POR SU PARTE OZAIN SE LEVANTABA Y SE INTERNABA EN EL MONTE HASTA LA NO HE POR LO QUE LA HIJA DE OBATALA LE FUE PERDIENDO EL ARI)O. GRANOS. P A T A K I:.R E Z O:-IFA NI RE ELLE AFEREFUN ORUNLA ELLA EGUN UMBO AKIKO LEBO OSADIE ELEBO EYE ELEBO. EKU. PERO OBATALA SEGUÍA DE MAL EN PEOR. E B B O:-ADIE MEYI FUN FUN. OWO. UNA NO HE LA HIJA DE OBATALA SO)% QUE SU MADRE HABÍA MUERTO. AWADO. . PALO QUIEBRA HA HA DE SU TAMA)O. SU OMO EN ABO LA GUATA A Y SE PUSO A TRABAJAR LLEGANDO ASÍ LA PROSPERIDAD Y LA SUERTE A ILE OBATALA. POR LO QUE FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO EBO ON PALO QUIEBRA HA HA Y PARTI% A ASA DE SU MADRE. OBATALA VIVÍA TRISTE PUES ADA VEZ QUE PONÍA ABO A LA GUATA A ESTE SE PARTÍA. RAZ%N POR LA UAL ESTABA POBRE Y NO PODÍA MANTENER A SU HIJA OMO LO QUERÍA Y ESTA PARA NO SEGUIR EN LA MISERIA SE FUE A VIVIR ON OZAIN Y OBATALA LA MALDIJO.

POR LO QUE DE IDIERON ENTERRARLA VIVA Y ASÍ TRANQUILIZAR A LA GENTE QUE NADIE LA QUERÍA EN SU ASA. PERO BAJO EL EFE TO DEL AL OHOL LOS HOMBRE SE TRANSFORMABAN Y PERDÍAN SUS VAL%RESELA GENTE DE IDI% ENJUI IAR A LA PAPA Y ONSIDERARLA ULPABLE POR LO O URRIDO. BIANDAS. FRUTAS. VEGETALES. PERO A LA PAPA LA ENTERRARON Y UANDO TODOS SE HABÍAN OLVIDADO DE ELLA. ASÍ REEN ONTRARON A LA PAPA Y SE SALVARON DE NO MORIR. ORUNLA LE HIZO EBO ASEGUR-NDOLE '&ITO. HUBO UN TIEMPO EN QUE LA PAPA VIVÍA EN LAS RAMAS OMO UNA FRUTA. SOLO UNOS PO OS LA FERMENTABAN PARA HA ER VINOS. PERO OMO NO TENIA SABOR NADIE LA ONSIDERABA *TIL. OMBARU E B B O:-AKUKO. ELLA.E L ENTIERRO D E L A P A P A. LA PAPA A OMPLEJADA FUE A ASA DE ORUNLA PUES QUERÍA TENER DES ENDEN IA Y ESTABILIDAD OMO TODOS LOS FRUTOS DE LA REA I%N. OWO. PALA.O B A R A ( O G U N D A:R E Z O:-OGUO LOGUA EGUE LEGUE ADIFAFUN OLU ORI OGUE LODO ADAFUN IBA ELLA EGUN UMBO AKIKO LEBO ATI APARO. ERE. PI O. P A T A K I:. O B A R A ( T R U P O N:- . EL HAMBRE EMPEZ% A AZOTAR LA TIERRA Y SOBRE ESTA NO HABÍA QUE OMER. AWADO. DE SU UERPO EMANO HIJOS EN FORMA DE OJOS QUE LE HA ÍAN RE ER. LOS HOMBRES DESESPERADOS FUERON A ASA DE 1RUNLA Y ESTE LE HIZO EBO EL UAL DEBÍAN ENTERA. EKU.

EKU. ESHU LO SIGUI% ENTANDO AL TANTO DEL MAQUIAV'LI O PLAN POR LO QUE FUE A ILE ORUNLA E HIZO EBO ON OMIDAS A LAS FIERAS. P A T A K I:. TUZA DE MAIZ. AYA TRATABA DE INDISPONER A ELEGUA ON ORUNLA Y OMO AYA ONO ÍA LOS SE RETOS DE ELEGUA TRATO DE PERJUDI ARLO ON DIFAMA IONES PARA RESTAR SU PODER EN AQUELLA TIERRA. OSADIE. ELLA. ESTE NO ESTABA ONTENTO PUES ELEGUA LO E&PLOTABA TRABAJANDO.OKUKO. ELEGUA REINABA SU TIERRA Y TENIA DE RIADO AL PERRO.R E Z O:-OBARA TRUPO NI BALESI NILIKU DELE FEFE ASHE LESU BILENI GEME NILE ATI OBA. ELEGUA DIO AL PERRO OMIDA ATRASADA Y UANDO ESTE PARTI% EN BUS A DEL OGU LE PI ABA TANTO EL UERPO QUE SE RESTREGABA POR LA TIERRA DEJANDO RASTRO. TAURETE.LA TRAI ION DEL PERRO A ESHU. ESHU QUE SE TRANSFORMABA EN UALQUIER OBJETO OYO TODA LA ONVERSA I%N EN LA UAL PLANEABAN MATAR A ELEGUA ON OGUN PARA REINAR OZAIN Y AYA. UN DIA EN QUE SE DARÍA UNA FIESTA DONDE ESTARÍAN PRESENTES TODOS LOS PODERES. . Y ESTAS AL QUEDAR ON HAMBRE ESPERARON A QUE ALGO APARE IERA EN ESO REGRESABA AYA ON EL OGU PARA ELEGUA Y LAS FIERAS LO DEVORARON. AWADO. JUSTO UANDO LLEGO OZAIN AYA FUE ORRIENDO Y SE PUSO A SE RETEAR. ASHO ARA. E B B O:. OWO.

ERE. LA GENTE REY% EN ORUNLA Y SE SUMARON A LA LEY DE IFA. ELLA. OWO.O B A R A ( T R U P O N:R E Z O:-LELE MI )O MULE MULE SESE NILEO OBA NI BAKUN LENI SILEMU ATI BABA NI MAFEREFUN ESHU. ABITI. ORUNLA MANDO A DAR UNA FIESTA ON ABUNDANTE OMIDA. P A T A K I:. AKOFA. EKU. P A T A K I:-L A S O B E R V I A DEL R E Y. E B B O:-AKUKO. ORUNLA SA O DE SU APO PANES Y LO REPARTI% A TODOS. BOGBO ERE. ORUNLA SA O IYE Y LO REZO EN OPONFA LO DEPOSITO DENTRO DEL LA A EROLA LA GENTE OMENZ% A OMER Y NADA MALO O URRÍA. EYELE. EKU. AWADO. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA EN LA UAL REINABA EL HAMBRE Y ESTO HA IA QUE EL EGOISMO DESUNIERA A LOS HOMBRES. AWADO OWO. Y UANDO ORUNLA MANDO A PONER UNA A EROLA GRANDE AL FUEGO.E L GUISADO E N V E N E N A D O. TODO FUE O IDO PERO UANDO LO IBAN A OMER UN HOMBRE GRITO:-5NO OMAN QUE EL GUIZO ESTA ENVENENADO8. BIANDAS. EKO. E B B O:-AKUKO. ELLA. O B A R A ( T R U P O N:R E Z O:-OBARA TUMBUN )ADE )ADE ADIFAFUN BABA LONTORI ONA ORATEYU OBO ESENE QUE )AGA EYELE LEBO ADIE AKUKO ELELBO. ALI)OS. PERO ALLÍ NO HABÍA QUE OMER. DONDE TODOS OMIERON Y QUEDO SOBRA PARA LOS ERDOS. . ORI. LA GENTE PENS% QUE ESTABA LO O Y E HARON VENENO DE ES ORPI%N EN SI INTERIOR MIENTRAS UN SIRVIENTE IBA AL AMPO POR FRUTAS Y ALABAZAS SILVESTRES. EKO. EYE KEKE ISHU.

! OTA GRANDE. ORUNLA LO OSORDO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HA ER EBO PARA QUE SUS ARAYES NO LE VIRARAN SI DESTINO. UNA TARDE AYO DE LO ALTO DE UNA VENTANA EL REY Y LOS ORTESANOS FUERON A ILE ORUNLA EL UAL DIJO QUE EL REY NO SE PARARÍA MAS DE LA AMA. AWADO. ENVI% UN TER ERO Y ESTE SUBI% LA LOMA ARRODILLADO SUPLI ANDO. ! OTA KEKE. EL FARO VIVI% MALDI I'NDOSE EL RESTO DE SU E&ISTEN IA HASTA QUE LAS RAÍ ES. EKU. UN DIA LLEGARON LOS HOMBRES Y ONVIDARON A LAS PIEDRAS A UNA FIESTA A LA ORILLA DEL MAR Y ON TODAS ONSTRUYERON UN FARO EL UAL NO DEJABA DE DAR LUZ A TODOS TANTO BUENOS OMO MALOS. . PASARON LOS A)OS Y EN FARO PERDI% FUERZA EN SU LUZ. AHORA MUERE ON DIGNIDAD. ORUNLA FUE Y LE DIJO AL REY:. P A T A K I:. EL FARO SE PREGUNTABA OMO ERA QUE UN REY NO ANALIZABA LAS UESTIONES MAS PROFUNDAMENTE. O B A R A ( T U R A:R E Z O:-POLO POLO NI DELE KU NI SELE MI ATI LENU NI BABA ELEMI EGUNGUN ATI DEKE NI ASHE. PERO ORUNLA LE DIJO:-OLOFIN ME ENVI% A SALVARTE Y TU NO ES U HASTEIS . EL REY DISGUSTADO MANDO A SU APIT-N A TRAER A ORUNLA EL UAL ESTABA SOBRE UNA LOMA. ORUNLA LLEGO A UNA TIERRA Y LES DIJO A LAS PIEDRAS MAS GRANDES Y DURAS QUE TENÍAN QUE HA ER EBO PUES HABÍA TRAMPA. LOS HOMBRES FUERON Y SE QUEJARON AL REY POR LO QUE ESTE AMENAZO AL FARO ONDE DEMOLERLO SI ESTO VOLVÍA A O URRIR. PERO LAS PIEDRAS LE DIJERON:. SOGA. PERO AYO FUEGO DEL IELO Y LOS ONSUMI%. SEMILLAS. EL REY LLORABA Y A USABA A OLOFIN DE INJUSTO. ELLA. O B A R A ( T U R A:R E Z O:-KALE NI EMI LELE LODAFUN ESHU ATI SHANGO NI LELE ORUN NI ALA OMI ELEDA.DESDE QUE EL MUNDO ES MUNDO VIVIMOS AQUÍ Y NADA NOS HA O URRIDO POR LO QUE NO HAREMOS NADA. PERO ESTE NO LO HIZO.E L FARO M A R I N O. Y SE FUE. OWO. E B B O:-AKUKO.ESTAS UMPLIDO POR MANDATO DE OLOFIN Y ONTRA LA LEY DE OLOFIN NO HAY QUIEN PUEDA.HABIA UN REY DADO A LOS PLA ERES. PUSO EL REY A OTRO APIT-N Y O URRI% LO MISMO. EL MAR Y EL VIENTO LO DEMOLIERON. TAMBOR.

ELLA. APA ERAN. TODO EL QUE LA VEÍA SE ENAMORABA DE ELLA. P A T A K I:. PERO MU HOS LOGRARON ABRIR MADRIGUERAS.L A S U E R T E P E R D I D A. EL FUEGO ENLOQUE I% A ALGUNOS HURONES PERO LA MAYORÍA PERMANE I% EN SU GUARIDA. AQUEL HOMBRE NO TENIA HIJOS Y SE ENAMORO DE ELLA Y MUY PRONTO LA FE UNDO. P A T A K I:. OWO. O B A R A ( T U R A:R E Z O :. ONFIADOS DE SUS FUERZAS ATA ARON POR SORPRESA A LOS HURONES LOS UALES OMÍAN HORTALIZAS EN EL AMPO. ADE. EKU. LOS HURONES SUBÍAN DE NO HE A LAS OLINAS A OMER LOS HUEVOS DE LOS HAL ONES. LOS HAL ONES TIRABAN FUEGO Y QUEMABAN LOS AMPOS. AWADO. E B B O:-AKUKO. MUY PRONTO SE VIO SOLA RODEADA DE HIJOS Y SIN HOMBRE QUE LA AYUDARA. EKE . LA MASA RE FUE ENORME. ERE. OMO EL HAMBRE SE HA IA SENTIR LOS HAL ONES TIRABAN ALIMENTOS ENVENENADOS Y LOS PRIMEROS QUE OMIERON MURIERON.ABITI. AWADO. ADA. PERO ESTOS TAMPO O HI IERON EBO. HASTA QUE TUVIERON QUE ABANDONAR LA TIERRA DE LOS HAL ONES. PERFUMES.E B B O:-AKUKO. ASHO TIMBELARA. ORUNLA LLEGO A LA TIERRA DE LOS HURONES Y LES DIJO QUE AMBIARAN SU MODO DE SER O LES VENDRÍA LA GUERRA. AKOFA. ENTON ES LLEGO EL INVIERNO ON SUS ORRIENTES DE AIRE FRIO Y LOS HAL ONES OMENZARON A MORIR. DONDE MURIERON MU HOS HAL ONES. TELAS. PERO SU ORAZ%N ERA FRI% Y AL ULADOR. PASARON ALGUNOS DÍAS Y LLEGO UN GUERRERO AL PUEBLO PROVENIENTE DE OTRA TIERRA QUE TRAÍA ORO. ORUNLA LES PROFETIZO A LOS HAL ONES QUE HI IERAN EBO PARA NO SER VEN IDOS POR INFERIORES A SU LASE. ELLA TAN PRONTO LO SUPO INTRODUJO LA AFILADA PUNTA DEL ARMA DEL GUERRERO Y MATO A SU 1MO TIT-N. FUE A VERSE ON ORUNLA Y ESTE LE PROFETIZO QUE LA SUERTE YA ESTABA EN AMINO. .ALENU LELOSI NITOSI EGUN ALAMI NI ELEMI SOMOLEKUN NI BABA ESHU ATI OGUE. LA GUERRA DURABA A)OS Y NO SE DEFINÍA LOS HURONES HI IERON EBO Y PUSIERON P*AS POR LAS NO HES. ERE . ELLA. AQUELLA MUJER PEDÍA A OLOFIN UNA SUERTE PARA SOBREVIVIR. OWO. HABIA UNA MUJER BELLÍSIMA DE MIRADA HE HIZANTE.LA GUERRA DE LOS HAL ONES Y LOS HURONES. EKU. APARO.

UNA IGBA. OBI RALLADO. NOTA:. EKO. O B A R A . EKU. AWADO. AWADO. OBI. LA LENGUA Y LA ABEZA VIVIAN JUNTAS PERO SIEMPRE ESTABAN EN DISPUTAS. EKU.LA GUERRA ENTRE LA ABEZA Y LA LENGUA. AQUÍ EL INKIN IRADIA AL DILOGUN. HAGUE MI HEGUE ERDILERE ORUGBO. SOLO PIENSA ON RE TITUD Y PUREZA . ELENU. ISHU. LAS DOS FUERON A ASA DE ORUNLA Y ESTE LES DIJO:-EL HOMBRE SE HA E ES LAVO DE LO QUE HABLA Y NO POR MU HO HABLAR SE TIENE LA RAZ%N. P A T A K I:. ESTA ES LA EREMONIA QUE FA ULTA AL OBA A TIRAR DILOGUN Y OMPLEMENTE A IRETE-KUTAN. !/ DILOGUNES. E B B O:-ADIE. ELLA. ASÍ PODR-S ALZAR LA FRENTE Y VIVIR TRANQUILA SIN EL TEMOR QUE ALGUIEN DES UBRA TU MALDAD. LA ABEZA SE QUEJABA DE QUE TODOS SUS PENSAMIENTOS LA LENGUA LOS DIVULGABA Y MU HAS VE ES LA HABÍA PUESTO EN PELIGRO. OWO. MARA)A DE HILO. AKUKO E B B O:-AUNKO KEKE. LA LENGUA ALEGABA DE QUE ELLA SOLO DE ÍA LO QUE LA ABEZA PENSABA Y LA DISPUTA NO TENIA FIN. ABITI.UANDO EL GUERRERO DES UBRI% TODO LA MALDIJO Y SE FUE HI IERON LOS OTROS. MEYI. . ASÍ HUBO ARMONÍA ENTRE LA ABEZA Y LA LENGUA. LA ABEZA DIJO:-PENETRARE LOS MISTERIOS DE IFA HASTA LO MAS PROFUNDO DE SU SER Y ORUNLA RESPONDI%:-A NINGUNA ABEZA LE ES DADO PENETRAR ESE ABISM%.LAS ADIES SE LE DAN A IFA Y A LA OMIDILLA ON LOS !/ MEYIS ES RITOS EN EL OPON. OBI MOTIWAO. OMO O B A R A ( S H E:R E Z O:-OFUYERE EBARA ELEBO. LERI UMBEBORO. PERO ESTE SE HA OMPLI ADO LA VIDA Y POR ESO RE IBE EL ASTIGO.ALE MILE NI ASHO ARA NI BABA LEKUN ATI ADIMU NI DEDEWAN NI TOSI AUMBTI ORUNMILA. KOLA. ABITI. AKUKO. ELLA. PERO ORUNLA TIENE QUE AUTORIZARLA. ATI OLONA. OSUN. AIRA. LA SABIDURÍA ESTA EN IFA Y ON SUS LEYES OLOFIN REO TODO IN LUYENDO AL HOMBRE. ERO. OWO.S H E:R E Z O:.

LIMAYAS.BAMOS A ES ONDER IFA DENTRO DEL PROPIO HOMBRE. AWADO. BOGBO ERE. BOGBO EWE. LOS OMO ODUDUWA DIJERON QUE LO ES ONDIERAN EN LA LUNA. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS BABALAWOS QUERÍAN SABER M-S QUE ORUNLA Y HA ÍAN LAS OBRAS SIN ONSULTAR LOS DETALLES ON IFA.OSHE BORO NIWO ASHE EWE NI OZAIN ATI ESHU NI AYA ALEMU SI NILE MI ODE ATI IRE NI BABA ORUNMILA ONIBARABA NIEREGUN NI KAFEREFUN OZAIN. BOGBO ATITAN. OWO. ORUNLA LLAMO A TODOS LOS OMO OSHAS ONSAGRADOS EN IFA PARA VER QUE SOLU I%N EN ONTRAR AL PROBLEMA. QUE A MENOS QUE NO SEA DIGNO NUN A LO EN ONTRAR. PERO DIJERON QUE ALLÍ TAMBI'N LO DES UBRIRÍAN. ATA MEYO. ADIE. OLOFIN LOS ES U HO A TODOS Y DIJO:. PERO DIJERON QUE ALG*N DIA ALLÍ TAMBI'N LO DES UBRIRÍAN. ISHU. LOS OMO SHANGO PROPUSIERON ES ONDER IFA SOBRE LAS PALMAS. O S H E ( J U A N I:R E Z O:. E B B O:-AKUKO. Y TODOS DE ÍAN QUE AHÍ EL HOMBRE LO DES UBRIRÍA. EN AQUEL TIEMPO IFA NO ERA SE RETO. ELLA KEKE. LOS OMO OBATALA SOBRE LOS ALTO DE UNA LOMA. EKU. . PERO EL ORGULLO Y LA FALTA DE 'TI A ESTABAN A PUNTO DE MAR A IFA. ELLA. LOS OMO OLOKUN PROPUSIERON ES ONDER IFA EN EL FONDO DEL MAR.P A T A K I:- UANDO ES O N D I E R O N A I F A.

PERO ESTA PREFERÍA A SHANGO. OZAIN DESPE HADO UNA NO HE ESPERO A QUE SHANGO SALIERA Y OMO ESTE REGRESABA TARDE SE METI% EN LA AMA ON OSHUN SIMULANDO SER SHANGO Y NO BAST-NDOLE ESPERO A QUE OSHUN PARIERA Y OFRE I% UN BANQUETE EN EL UAL SIRVI% A SHANGO LOS TESTÍ ULOS DE SU OMO. OZAIN ENSE)O AL HOMBRE EL SE RETO DE LOS UATRO ELEMENTOS Y LAS UATRO INI IA IONES. OLO AR A ASA OSHA EN UNA POSI I%N DESDE LA UAL TRABAJARÍA EN LA FORMA I%N DEL PLANETA. 2OLEADA DE OTRA MANIFESTA I%N3. PERO O URRI% QUE LAS DEIDADES NO EN ONTRABAN ENERGÍA NE ESARIA PARA SUBSISTIR EN LA PRIMERA E&PEDI I%N SOLO REARON EL REINO MINERAL. O URRI% QUE SIENDO OLOSI -NGEL MUY PODEROSO EN EL REINO DE OLODUMARE PENS%:-5ALG*N DIA EL HOMBRE PODR. LAS DEIDADES SE ALIMENTARÍAN DE ENERGÍA VITAL ANIMAL. ENTRE TODOS REARON AL HOMBRE ON ASHE PARA REINAR SOBRE LOS RESTANTES REINOS. ESA ERA LA PRUEBA QUE OLOSI LE HABÍA HE HO A OZAIN PARA A EPTARLO EN LOS PODERES DE OGUGU. SHANGO FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE HIZO EBO Y UANDO FUE A PONERLO AL MONTE LLENO DE IRA LANZO UN RAYO AL MONTE EL UAL .P A T A K I:.L A S 4 E S P E D I I O N E S D E O Z A I N. EN ESTA O ASI%N REO EL REINO VEGETAL ON SUS PLANTAS TERRESTRE Y A U-TI AS.DESTRUIRME8 POR LO QUE BAJO POR SU UANTA A LA TIERRA A ELIMINAR A LOS HOMBRES SIN DERRAMAR SANGRE HUMANA. TAMBI'N TUVIERON QUE REGRESAR POR FALTA DE ELEGÍA. EN LA TER ERA E&PEDI I%N OLOFIN IN LUYO A LAS BRIOSAS. DE MODO QUE EL HOMBRE MISMO SE AUTODESTRUYA. REGRESARON AL IELO DEJANDO LA TIERRA UBIERTA DE AGUA. OLOSI AL VERSE PERDIDO POR EL SISTEMA Y ORDEN NATURAL DESPERT% EN OZAIN EL DESEO ARNAL POR OSHUN. REANDO LA RETROALIMENTA I%N NATURAL POR REINO. OLOFIN ENTERADO DE LOS PLANES DE OLOSI DE IDI% ALARGAR LA ESTAN IA DE LAS DEIDADES EN LA TIERRA ONVIRTI'NDOLOS EN -NGELES GUARDIANES DEL HOMBRE. OLOFIN DIO A OZAIN LA MISI%N DE BAJAR LAS DEIDADES A LA TIERRA. VEGETAL Y MINERAL 2AGUA3 AL IGUAL QUE EL HOMBRE Y LOS ANIMALES. OLOFIN VOLVI% A ORGANIZAR OTRA E&PEDI I%N Y OZAIN LOS ONDUJO DE NUEVO A LA TIERRA PERO ESTA VEZ IRÍAN TAMBI'N LOS ORISHAS. LOS UALES REARON EL REINO ANIMAL Y TODOS REGRESARON AL IELO. LAS DEIDADES DESMANDARON DE OLOFIN AYUDA PARA PODER PERMANE ER EN LA TIERRA Y ESTE LES MANDO A VER A OZAIN PARA QUE LES VITALIZARA ON LA ENERGÍA DE LAS PIEDRAS. EL REINO MINERAL SERIA ALIMENTADO ON LOS UERPOS DES OMPUESTOS DE LOS RESTANTES REINOS. ASÍ OMO LOS BUIDOS DE PLANTAS Y ANIMALES. EN LA UARTA E&PEDI I%N IN LUYERON A EGUNGUN NI OLODUMARE.

POR TU IRRESPONSABILIDAD LOS EWE HAN PERDIDO ASHE Y LAS DEIDADES NO PUEDEN ALIMENTARSE OSA QUE DESTRUIRÍA LO QUE OLOFIN A READO.AL ANZO A OZAIN REANDO EN EL DOS MITADES UNA BUENA Y UNA MALA. . LAS DEIDADES FUERON A ASA DE ORUNLA PARA EN ONTRAR SOLU I%N Y ESTE LES DIJO:. ORUNLA REZO EN SU OPONFA ASHE ORUNLA Y DIO UN PO O A TODAS LAS DEIDADES PARA QUE EL EWE PUDIERA SER FUENTE DE ENERGÍA OMO ANTES. OZAIN SIGUIENDO EL INSTINTO DE SU PARTE BUENA FUE A ASA DE ORUNLA QUIEN LO OMPROMETI% EN SU PA TO INI IAL ON OLOFIN Y LE DIJO:.DESDE HOY ANTES DE DAR EYEBALE HAY QUE DAR HOMERO PARA ESTABLE ER LAS FRONTERAS ENTRE LOS PODERES DE LA LUZ Y LOS DE LA OS URIDAD. PERO O URRI% QUE EN MEDIO DE LOS SA RIFI IOS A LAS DEIDADES LOS ALIADOS DE OLOSI SE NUTRÍAN DE LA EYEBALE GANANDO EN FUERZA Y REANDO TODO TIPO DE DISTURBIOS. PERO LISIANDO LA PARTE MALA.

O S H E ( D I:R E Z O:-OSHE DI TIN HO OMO MOLO NI UMTI NI ALAKUN SI MOLI OJU ALA NI BABA. E B B O:-ABEBO ADIE MEYI. MANOS Y INTURA A UN TRON O. UANDO ESTE SE DURMI% LO AT% DE PIES. AIYE ESPERO A QUE OGUN LA DESEARA .L O S H I J O S D E A I Y E. PERO O URRI% QUE OGUN NO ESTABA ONFORME QUE SUS HIJOS FUESEN MAS PODEROSOS QUE EL. ELLA. OGUN FUE DE LOS PRIMEROS EN BAJAR A LA TIERRA Y POR ELLO SE REÍA SUPERIOR A LAS DEM-S DEIDADES. OWO. MAZO DE LE)A. OGUN DEJO A YEWA VESTIDA DE NOVIA ANTE EL ALTAR . OWO. P A T A K I:. SOGA. LANZO LOS TESTÍ ULOS AL MAR EL UAL SE REVOLVI% Y NA I% DE LA ESPUMA YEMAYA. EWE IFA. DE LAS GOTAS DE SANGRE QUE AYERON AL SUELO NA IERON TODOS LOS DEM-S ORI HAS Y ENTRE TODOS LIBERARON A LOS HIJOS DE AIYE. O S H E ( D I:R E Z O:. ELLA SUFRI% TANTO QUE PROMETI% AL IELO NUN A ONO ER EL PLA ER DEL MATRIMONIO Y VENGARSE DE OGUN. ERE. E B B O:-AKUKO MEYI.Y E W A REGRESA O N S U M A D R E. IGUI. ISHU. AWADO. AKOFA. AWADO. ELLA KEKE. AIYE APELO A LA JUSTI IA DIVINA Y OLOFIN LA MANDO A ASA DE ORUNLA EL UAL LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBO ON HERRAMIENTAS ORTANTES.OSHE DI BOSHE NI BOLOSHE ATI BABA NI ORUNMALE YIKO OTUN GUAMALE YIKO OSI TASEKITEKUN NI ALA. EYELE OKAN. HOZ. POR LO QUE ON SUS HERRAMIENTAS ABO UN PROFUNDO HOYO HASTA LAS ENTRA)AS DE LA TIERRA Y ALLÍ LOS EN ERO. ELLA. EKU. LO DESPERT% DI I'NDOLE ESTAMOS EN GUERRA Y LO ASTR% . ADE. . P A T A K I:. EKU. OGUN SE ASO ON AIYE Y TUVIERON DOS HIJOS ORISHA OKO Y OLOKUN. PODERES DEL MAR Y LA TIERRA. ABITI.

AGUJAS. HABIA UN HOMBRE RI O EL UAL TENIA TRES MUJERES LA U ARA HA. LA U ARA HA SE EN ARGARÍA DE SERRARLE LOS AMINOS DE REGRESO A LA ASA. OSHOSI AL VERLA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A VIVIR. DESDE ESE DIA LAS AGUAS EMPEZARON A ARRASTRAR PIEDRAS AL RI% Y TODOS LOS OSHAS PAGABAN A OSHUN POR EL DERE HO A UTILIZAR SUS PIEDRAS DONDE SE HIZO RI A. LA LAGARTIJA LE MORDERÍA LOS PIES. LAS TRES MUJERES IDEARON UN PLAN PARA DESHA ERSE DE 'L Y QUEDARSE ON SU OWO. LA ARA)A QUE ESTABA ABO)U MALPARI%. P A T A K I:- LAS TRES M U J E R E S. ELLA KEKE. LA ARA)A LE PI ARÍA LA ABEZA MAT-NDOLO. LA LAGARTIJA Y LA ARA)A. AQUEL HOMBRE ERA MUY ABARO Y LAS MALTRATABA MU HO. EN UANTO NA I% EL RI% OSHOSI LO ABANDONO EN EL RI% DONDE OSHUN LO RI%. OWO. YEWA ABO HORNADA SE FUE A VIVIR A UNA OS URA Y FRÍA TUMBA EN ILE IKU DONDE NUN A MAS SALI% AL MUNDO DE LOS VIVOS. LES OFRE ÍA SIEMPRE UN MA)ANA MEJOR .PERO EL DIJO:-5NING*N BRUJO ME QUITARA EL DINERO8. O K A N A – D I:R E Z O:-OBINI KAN LOFAKU SHANGO O HANLE ESHU. ERE. EYELE AKUKO LEBO NIRE KAFEREFUN E B B O:-AKUKO. ORUNLA ENTERADO LO AMONEST% Y LE A ONSEJO HA ER EBO:. QUE NUN A LLEGABA. YEWA PERDI% EL RASTRO DE AGBANI EN EL RI% Y OMO ESTABA SOFO ADA POR EL ALOR SE DESNUDO Y SE PUSO A BA)ARSE. POR LO QUE SE PUSO A OFENDERLAS. PERO O URRIO QUE EN UANTO RE I% AL VIENTRE OSHOSI OMENZ% A DUDAR DE LA PATERNIDAD RE ORDANDO LO QUE HABÍA VISTO EN EL RI%. AL DIA SIGUIENTE UANDO SALI% A OTRAS TIERRAS A E&PANDIR SUS NEGO IOS LAS TRES MUJERES LOGRARON SUS PROP%SITOS PARTIERON EL OWO Y ADA UAL OGI% UN AMINO DIFERENTE. ISHU. UN DIA EL HOMBRE GUARDO UN DINERO Y NO SE A ORDABA DONDE . OGUN LLEGO AL RI% Y AL VERLA TOMO FORMA DE AGBANI . EN ESO LLEGO OSHOSI Y PENS% QUE ESTABA EN PRESEN IA DE UNA LU HA POR LO QUE ON SUS FLE HAS Y PERROS DESTROZO AL VENADO.YEWA ONO I% A OSHOSI Y UN DIA FUERON JUNTOS A AZAR AL MONTE DONDE ADA UAL OGUIO SU AMINO DETR-S DE UNA PRESA DISTINTA. SE LE A ER O OMENZANDO A A ARI IARLA Y OFIKALE. AMALA. OTI. .

ELLOS AL VERLA LE PREGUNTARON:+PARA QUE SIRVES TU. ORUNLA DESPIDIO A LOS DOS VANIDOSOS Y LE HIZO EBBO A LA FLE HA. LOS TRES FUERON A ILE ORUNMILA PARA QUE ESTE DETERMINARA UAL DE ELLOS ERA EL MEJOR. ELLA. EL SABLE DE ÍA SER UN ARMA HONORABLE UTILIZADA EN GLORIOSAS BATALLAS POR ILUSTRES GUERREROS Y QUE ADEM-S DE SER MAS VALIOSA QUE EL MA HETE LO SUPERABA PUES SU EMPU)ADURA PROTEGÍA Y AJUSTABA LA MANO SIENDO HOMBRE Y SABLE UNA MISMA OSA. EKU. . EL MA HETE POR SU PARTE DE ÍA :. ADA. Y ELLA RESPONDI% MUY HUMILDE:-PUEDO LU HAR A LARGA DISTAN IA Y SE AZAR PARA ALIMENTAR AL HOMBRE. E B B O:-AKUKO. ERE.O K A N A – D I:R E Z O:-TOBATO EFAN KARE BEYA ADIFAFUN ODOLOFA TOLOLLO LO HE LE ABELEBO IGUI ADIFAFUN ORI.EL SALBLE LA ESPADA LA FLECHA. ELLA KEKE. AWADO. ORUNLA PREGUNTO AL SABLE +POR QU' QUIERES SER MEJOR QUE EL MA HETE. PREGUNTO LO MISMO A LA FLE HA Y ESTA RESPONDIO:. TAUTERE. E B B O:-AKUKO.NO PRETENDO SER MEJOR QUE ELLOS SOLO PRETENDO SER HUTIL AL HOMBRE. OWO. OWO. ELEGUEDE. Y UNA VEZ ENTRARON EN DISPUTA EL SABLE Y EL MA HETE. ABITI. EN ESO LLEGO LA FLE HA Y LO OY% DIS UTIR. ADE.ADEM-S DE PELEAR Y DEM-S DOY VIDA AL HOMBRE TRABAJANDO PARA QUE ESTE GANE SU SUSTENTO. EN ESO LLEGO OSHOSI AL ILE NI ORUNLA Y ESTE LE A ONSEJO A LA FLE HA IR A VIVIR ON 'L DANDOLE A ESTE LA VIRTUD DE AZAR. MA HETE. AWADO. DONDE OSHOSI ON PO O ESFUERZO VEIA EL FRUTO DE SU TRABAJO ON SUMA RAPIDES. ELLA. PATAKI :. EKU.+POR QU' QUIERES SER MEJOR QUE EL SABLE. Y ESTE RESPONDI%:-:POR FAMA: ENTON ES PREGUNTO AL MA HETE:. Y ESTE RESPONDI% POR DINERO. O K A N A ( T R U P O N:R E Z O:-ORUNMILA NI O YIO BI YIBI NWON NI KI IFA KI OMA BI YIBI YIBI NI-IGBA-TI OMA BI O BI OKO. MAZO DE LE)A. BOGBO ATITAN.

Y UANDO OLOFIN SALÍA SE SENTABA EN EL TRONO A IMITARLO HASTA QUE LOS DEM-S OSHA LO DELATARON ANTE OLOFIN Y EL NO LO REY% HASTA QUE UN DIA REGRESO DE IMPROVISTO Y LO SORPRENDI% SENTADO EN EL TRONO TAL OMO SE LO HABÍAN ONTADO LOS OSHA. LOS DEM-S SANTOS LE OGIERON ENVIDIA Y OMENZARON A VIGILARLO PARA QUE OLOFIN LO VOTARA. O K A N A ( T R U P O N:R E Z O:.OGUN NI OKOKO YA TI O DE SI OGUN KI BABA RE TITI O SI FUN NI ONJE PUPO NI IGBA TI O JE TI O MU TAN OSO FUN OGUN OMO.L A S !/ ESEN IAS MAGI A S. . OLOFIN SORPRENDI% A SHANGO LUJOSAMENTE VESTIDO DE APA ROJA FRENTE A SU PUEBLO. EKU. ISHU. OLOFIN LE QUITO LA APA Y SE LA RASGO EN !/ TIRAS SOBRE LAS UALES ES RIBI% LOS !/ MEYIS. ORI. HAZLE IFA Y DIVIDE LA TIERRA EN !/ REINOS. OLOFIN POR ATREVIDO LO DESTITUYO Y LO ONDENO HA ER PORTERO DE PALA IO TODOS LOS OSHAS DE ELEGUA Y OLOFIN PUSO A ORULA. SE LAS ENTREGO A ORULA Y LE DIJO:. ELEGUA LLEGO AL PALA IO DE OLOFIN LLORANDO MISERIA Y OLOFIN SE OMPADE I% DE EL Y LE PERMITI% TRABAJAR EN SU ILE ELEGUA MEJORO MU HO Y PUDO AHORRAR DINERO PUES OLOFIN LE PROPOR IONABA TODO DE GRATIS.VE A LAS TIERRAS UNA POR UNA Y TOMA DE ADA RAZA UN HOMBRE JUSTO.E L O N F I A N S U D O. ELLA. BOGBO ASHE.P A T A K I:. OLOFIN ENTERADO BAJO A QUITARLE SU REINO. PERO ELEGUA ERA MUY ONFIANZUDO.SHANGO PLANEO DAR UNA GRAN FIESTA Y EMBORRA HAR A TODOS EN EL BANQUETE PARA HUIR ON EL DINERO Y LAS !/ TIRAS.- O K A N A ( T R U P O N:R E Z O:-NI IGBAN TI ESHU WI BAYI TAN NI AWON ENIA MU KELEKU KURO LIARIN AWON ASO EYIOKU TI NWON MA FI SIN OKU. EKO. P A T A K I:. PERO O URRI% QUE LLEGO IKU ARREBAT-NDOLE LA VIDA Y OLOFIN DEJO A ORULA DE REY. E B B O:-AKUKO. SHANGO REINABA SU TIERRA EN LA UAL TENIA MUJERES DE TIERRAS DIFERENTES ON M*LTIPLES REEN IAS Y ULTURA LAS UALES DESVIARON SU ORAZ%N DE SUS REEN IAS Y PA TOS AN ESTRALES. AWADO. EWE IFA. OWO. OLOFIN HABLO AL PUEBLO DI IENDO QUE SHANGO HABÍA TRAI IONADO LAS LEYES DIVINAS. !/ TIRAS ROJAS.

TU ERES BABALAWO. ABITI. P A T A K I:-E L O R G U L L O ON HUMILLA I O N S E P A G A. ERE. LOS ENEMIGOS LO ROBARON Y LO MATARON PONIENDO LA ABEZA ENSANGRENTADA FRENTE LA PUERTA DEL AMIGO PARA IN RIMINARLO. EKU. AWADO. P A T A K I:-L A I Z A ) A. ELLA. EKO. BOGBO ATITAN . ELLA KEKE. O K A N A ( T U R A:R E Z O:-NI IGBA TI ELEMELE ILE ATI TI OKO WO ILE NWON DA ARUN SI ILE NWON DA ATI ORUNMILA. ISHU. LA PREGUNTA ERA AL IOS Y ORULA NO RESPONDE NADA ASÍ POR LO QUE LA ESPIRITUALIDAD DE IFA SE RETIRO DEL EKUELE EL UAL DIJO QUE SI POR HABER DUDADO DE SU AMIGO. E B B O:-AKUKO. EKU. OPOLOPO OWO. SIEMPRE HA ÍAN FIESTA ON ABUNDANTE OMIDA Y BEBIDA. ASHO ARA. HABÍAN DOS AWOSES MUY AMIGOS UNO ERA RI O Y EL OTRO ERA POBRE. PERO AQUELLA AMISTAD MOLESTABA A MU HOS Y POR M-S QUE IZA)ABAN NO LOGRABAN INDISPONER AL UNO ON EL OTRO.:ESO NO ES POSIBLE. AWADO. ES QUE TEMES PREGUNTARLO. ABITI. HABÍA U REY EL UAL ABUSABA DE SU PUEBLO ON IMPUESTOS E& ESIVOS Y LLEGO A SENTIRSE TAN PODEROSO QUE ORDENABA A LAS ESTRELLAS QUE SE POSTRARAN A SU PASO Y LES DE ÍA AL PUEBLO QUE ESTAS LO HA ÍAN. PERO EL INVITADO INSISTI% +QUE PASA. UN .E B B O:-AKUKO. OWO. PERO AUN ASÍ EL NUN A REY% NADA MALO DE SU AMIGO. ERE. BOGBO ATITAN . Y EL PARA DEMOSTRAR QUE ESO ERA UN ERROR OMETI% EL FALLO DE PREGUNTAR. ASÍ SE PREGUNTAR LO QUE NO SE PREGUNTA. PERO EL DIJO:. PREG*NTALE A ORULA SI TU AMIGO SOPLO AFOSHE EN TU OMIDA. EL RI O TENÍA UN ABALLO EN PARTI ULAR EN SU ENORME RÍA QUE ERA SU DELIRIO. UN DIA EN UNA FIESTA SE OMENZ% A SENTIR MAL Y LO OMENTO A UNO DE LOS INVITADOS EL UAL LE DIJO:. MARA)A DE 4 HILOS OLOR DE OSHAS.

RESULTANDO SER DE ALABAZA Y MEL%N LOS UALES DABAN FRUTOS GRANDES SIENDO PLANTAS PEQUE)AS Y ON TALLOS D'BILES. O URRI% QUE ELEGUA ENTERADO FUE A PALA IO DONDE TODOS BUS ABAN A LA PRIN ESA Y ELEGUA DIJO AL REY:. ELLA KEKE. APA ERAN. P A T A K I:. O K A N A ( T U R A:R E Z O:-O SI NFA WON TU NI IGBA ODE ODO ESUN ESUN NI ON RU IRINWO O DOBALE NI IGBA TI ODE ODO ARIRAN O BERE SI KO ORIN PE. LAS MAS AS EST-N A SU ALREDEDOR Y SE SIENTE UN OLOR PO O OM*N. OWO. E B B O:. ORI. PERO EL REY NO SOLO SE NEG% A PAGAR SINO QUE OMENZ% A HABLAR OPROBIO DE ORUNMILA Y SE BURLABA DE EL.ENTONES SE HA ARGADO. ORULA QUE ERA UN MENDIGO ENTERADO FUE Y URO AL REY. SU ARA ESTA ROJA OMO LA SANGRE.SU HIJA ESTA INM%VIL. EKU. EL REY DE LARO QUE TODO AQUEL QUE DIJERA QUE EN SU REINO LA GENTE TENDÍA MAL OLOR LO MANDARRIA A DE APITAR. ORUNMILA VIRO LA ESPALDA Y SE FUE. OBRANDO OMO ES NATURAL SU DERE HO.DIA EL REY TENÍA UN FUERTE DOLOR DE MUELA Y LE ORDENO AL DOLOR QUE LO DEJARA EN PAZ PERO ESTE NO OBEDE I%. AWADO . Y ESHU ONTESTO:USTED FUE EL PRIMERO EN DE IR QUE SU HIJA TENIA MAL OLOR Y DE ESA FORMA ESHU HUMILLO AL ORGULLOSO REY. PERO AL PASAR POR EL HUERTO REAL ORUMILA MALDIJO TODO LO QUE HABÍA ALLÍ SEMBRADO Y TODO LO QUE EL REY OMÍA LO VOMITABA PUES NO PODÍA SOSTENER NADA EN SU ESTOMAGO DEFE ANDO ON UN MAL OLOR ENORME LO MISMO O URRÍA A TODOS LOS DE REINO. Y EL REY DIJO:. EKU. PASO EL TIEMPO Y TODOS LOS FRUTOS ERAN DUL E MENOS EL TAMARINDO Y EL ANON ILLO PUES NO HI IERON EBBO UN DIA LOS P-JAROS OMENZARON A DEFE AR E&TRA)AS SEMILLAS AL PIE DE ESTOS DOS -RBOLES. HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS -RBOLES NO DABAN FRUTOS Y OLOFIN LES MANDO HA ER EBBO TODOS LOS -RBOLES FUERON MENOS EL TAMARINDO EL UAL DIJO:-QUE VIVIRÍA SEPARADO DE TODO AQUELLO Y QUE NADIE LO MOLESTARA.AKUKO.L A D U L S U R A Y L A A M A R G U R A. ELLA. GRANOS. FURTOS. LOS . AKARA.

OWO. O K A N A ( R E T E:R E Z O:. UN LAZO. UN DIA EN QUE OZAIN SE PUSO A DORMIR AL PIE DEL ANON ILLO UNO DE ESTOS FRUTOS ALLO EN SU ARA Y OZAIN AL DESPERTAR DIJO:.FRUTOS AGRIOS FUERON A VER A OZAIN DIOS DEL MONTE Y LE DIJERON QUE NO ERA JUSTO LO QUE ESTABA SU EDIENDO. EKO. ETU. OGBO TENUYEN. AKUKO. IFA NI AWON MEFA KAN NI YIKI ARUGBO KI NWON MA BA KU TELE ARA TELE ARA. EKO. BOGBO ASHE. GARRAS DE GATO. OWO. UN DIA SE SINTIERON AULLIDOS E&TRA)OS Y LOS PERROS DEL PUEBLOS SE ERIZARON DE LA ABEZA A LA OLA. EKU. POR LO QUE NO SOLO LE HA ÍAN RESISTEN IA SINO QUE TAMBI'N QUE VEN ÍAN A LOS PERROS DEL MONTE A LOS UALES NO LES QUEDO OTRO REMEDIO QUE HUIR. EKU. E B B O:. ASHO ARA. AQUÍ LOS PERROS SALVAJES NO TENÍAN QUE OMER EN EL MONTE Y OZAIN DE IR QUE LOS PERROS DEL PUEBLOS ERAN MIMADOS POR LOS HOMBRES Y QUE NO LES FALTABA NADA PUES TENÍAN DE TODO. ILEKE.AYA A OGUN. MUY PRONTO TODO ESTABAN UBIERTO DE SANGRE Y HERIDAS PERO LOS PERROS DL PUEBLOS ESTABAN BIEN ALIMENTADOS Y UIDADOS. ELLA. AIKODIE.EL ZORRO Y EL GATO. AWADO. EYELE.HE AGBA JO ILE KAN NI EKUN ATI AYA WO YI. P A T A K I:. ENTON ES DIJERON:IREMOS AL PUEBLO A OMERNOS A ESOS ONSENTIDOS. DE PRONTO UNO GRITO LLEGARON LOS PERROS SALVAJES Y OMENZARON A PELEAR.ODE RERE O RIN RERE O MO IRIN ASEKO LI ESE MEJI MEJI A SESE A SESE KO OHUN ORO SI ILE ODE GEGE BI OMO ONI OHUN KAN. O K A N A ( S H E:R E Z O:. E B B O:-AKUKO. ORI. ABITI. P A T A K I:. ELLA. . AKOFA. ORI. OZAIN FUE A VER A OLOFIN PUES REY% UN ERROR HABER READO TAMA)A DIFEREN IA Y OLOFIN LE DIJO:LO MAS QUE PUEDO HA ER ES PERMITIR ES QUE ESTOS FRUTOS TREPEN POR EL TRON O DE ESTOS -RBOLES PARA OMPLA ERTE. ABITI.SI QUE OLOFIN ES SABIO.P E R R O N O O M E P E R R O. AWADO.

(ES QUE TENGO !11 TRU OS PARA ENGA)AR. .. PERO ESTE METI% EL RABO ENTRE LAS PATAS AFLOJ-NDOSE TODO SU UERPO PUES TENIA LOS PERROS EN IMA LOS UALES LO AZARON. UN DIA EL GATO FUE INVITADO POR EL ZORRO A UNA FIESTA EN EL MONTE DONDE LE DIJO QUE HABÍAN MU HOS RATONES PARA AZAR.SI QUE EL ZORRO LO ESPERARA APARE I% UN AZADOR ON UATRO PERROS.AQUÍ EL ZORRO LE TENIA ENVIDIA AL GATO Y PREPARO UNA TRAMPA PARA LLEVARLO AL MONTE Y QUE LOS PERROS LO DESTROZARAN. PERO EL GATO FUE A ASA DE ORULA Y ESTE LE DIO LA VIRTUD DE TREPAR ON SUS GARRAS PARA ES APAR DE SUS ENEMIGOS. EL GATO SE SUBI% A UN -RBOL Y LE GRITABA AL ZORRO : HAZ UNO DE TUS !11 TRU OS . ( PUES YO SOLO HE PODIDO APRENDER !-. POR EL AMINO EL GATO LE PREGUNTABA + %MO TE ARREGLAS TU PARA EN ONTRAR OMIDA. -:POBRE DE TI VEN ONMIGO Y TE ENSE)ARE ALGUNOS.

SE PRESTABAN SUS INSTRUMENTOS Y HASTA SUS ROPAS. AMARRABA A LOS HOMBRES RE OGI'NDOLES EL SEMEN. AWADO. OWO Y BA ENTERRADO. ROPA SUDADA.O ANA:REZO:-OKANA ENI KANA O A)A MOKUTA ME HUBI OBODA SHURE ADIFAFUN ORUNMILA MAFEREFUN ESHU. OZAIN OGUN Y SHANGO ERAN VE INOS Y SE LLEVABAN MUY BIEN. ELLA. OSA QUE LES VIRO LA SUERTE. LOS TRES SE VOLVIERON LO O POR ELLA.RELACION DE HISTORIAS DEL DILOGUN !. EKU. . UN DIA LLEGO A SU TIERRA UNA BELLA MUJER LA UAL ERA HE HI ERA Y AMARRABA. TIERRA DE 4 SEPULTURAS. A TAL PUNTO LLEGA AQUELLO QUE ADA VEZ QUE SE EN ONTRABAN ORIA LA SANGRE Y SE BUS ABAN PARA VENGARSE. UN DIA LA HE HI ERA DIO UNA FIESTA PARA E&PRESAR SU ESTADO DE GRAVIDEZ Y QUE DEBÍA DE ABORTAR PUES NO ESTABA LARO QUIEN DE LOS TRES ERA EL PADRE. EBBO:-POLLO.

ESTE ODUN RIGE LA BO A.OZAIN LLENO DE REN OR SA O UNA SOGA Y LE TIRO UN LAZO JUSTO AL VIENTRE DE LA HE HI ERA Y LA ARRASTRABA. HISMOSO. UNA BO A GRANDE INDI A RA TER DES O ADO. EMBUSTERO. GLOT%N. FISONOMIA DEL ODDUN. LA HE HI ERA RE ORD% QUE TENIA OWO ES ONDIDO Y EN AGRADE IMIENTO REPARTI% A TODOS PARA QUE PUDIERA UMPLIMENTAR ON LOS OSAS Y DE ESE MODO MEJORAR SUS DESTINOS. PERO SHANGO SEGUÍA SOLTANDO FUEGO POR LA BO A QUEMANDO A TODOS. ELEGUA ERA VE INO ALGO URIOSO Y ONVERSADOR FUE A VER A ORUNLA Y LE ONT% EL HISME A SU MANERA. OGUN OMENZ% A TIRAR SABLAZOS A TIENTAS MUTILANDO A OZAIN DE UN PIE Y UNA MANO. ORUNLA HIZO ADIVINA I%N DES UBRIENDO QUE LA HE HI ERA ARRASTRABA UNA MALDI I%N POR TENER LA BO A DURA Y PALABRAS HIRIENTES ON SUS MAYORES. PERO OGUN ON SU SABLE ORTO LA SOGA Y SHANGO ON EL FUEGO LE QUEMO LA PARA OGUN Y ESTE QUEDO IEGO. . ASÍ HERIDO OGUN LOGRO ENLAZAR A SHANGO ON UN LAZO ORREDIZO Y LO OMENZ% A AHOR AR. ORUNLA LES HIZO EBO ROMPIENDO ASÍ EL HE HIZO DONDE TODO LLEGA A LA NORMALIDAD. SE DISIPARON LAS SOMBRAS Y LOS RAYOS DEL SOL TRAJO LA VIDA A HUELLA TIERRA. EN ESOS MOMENTOS PASO POR ALLÍ UN LADR%N EL UAL AL VER LA PELEA DE IDI% ROBARLA LA VALIOSA ORONA A LA HE HI ERA Y ESTA AL VER LO QUE O URRÍA A TRAV'S DE UN EN ANTAMIENTO HIZO AER DE LO ALTO UNA RED GIGANTES A EN LA UAL AYERON TODOS OMO UNA MASA OMPA TA Y NO PODÍAN PELEAR.

PALONA . EKU. UN OTA.Y ALGO LO O. ELLA. OSUN.EYIOKO.TER Y NATURALEZA IN LINADA A HA ER FAVORES ". DIS RETO. EL F%SFORO VIVÍA EN EL IELO DONDE ERA RESPETADO Y ONSIDERADO POR TODOS DEBIDO A SU GRAN . REZO:-ARIKU MADAGUA ALAMI NI ORI ADIFAFUN AGOGO.MARIWO. AL ONTRARIO ANUN IA UN ESPÍRITU PA IFI O. UNA BO A BIEN PROPOR IONADA ES SIGNO DE UN BELLO AR. TÍMIDO. EBBO:-GALLINA . OWO. AWADO. UNA BO A HI A HABLA PO O Y NO OME MU HO. TELA BLAN A. UNA BO A HI A. EFUN.

PERO TAN PRONTO LOS PRENDÍAN UTILIZABAN SU LLAMA PARA VELAS. ET . . AL LLEGAR A LA TIERRA EL F%SFORO NO PODÍA DORMIR PUES ADA VEZ QUE INTENTABA HA ERLO LE PEGABA ANDELA A LOS AMELOS HOMBRE LE E HABAN LA ULPA DE TODOS LOS IN ENDIOS Y LO METIERON PRESO DONDE MURI% DE DISGUSTO. PERO EN LA ATM%SFERA DEL IELO EL F%SFORO NUN A SE APAGABA Y DURABA MU HO TIEMPO EN ENDIDO DONDE TODOS VENERABAN SU LLAMA. ANTOR HAS. PUES SE PEGAN POR LA ABEZA Y AL EN ENDERLOS LOS DOS MUEREN DE SOBERBIA. LOS HOMBRES NEGO IARON ON LOS HIJOS DEL F%SFORO DI I'NDOLES QUE SE SERVIRÍAN DE LA LLAMA Y LE PAGARÍAN BIEN. POR ESTO ERA MUY ENVIDIADO Y LE E HARON AGUA PARA APAGARLO. EL F%SFORO RE OGI% TODO LO SUYO Y PARTI% A LA TIERRA SIN HA ER ADIVINA I%N. POR ESO EL F%SFORO NO TIENE PAREJA FIJA. PERO EL ESPÍRITU DE LA LLAMA SEGUÍA DANDO FUEGO A LOS HOMBRES POR SUS PIES. UANDO LA MUJER DEL F%SFORO FUE A PARIR LE DIJO QUE QUERÍA HA ERLO EN LA TIERRA. LOS APAGABAN Y LOS TIRABAN AL OLVIDO. TODO POR SUS AN ESTROS NO HA ER SA RIFI IOS ANTES DE SALIR DEL IELO. LOS HIJOS DEL F%SFORO FUERON POR ADIVINA I%N A ASA DE ORUNLA EL UAL LES HIZO EBBO PARA QUE SE PRO REARAN PUES SUS VIDAS ERA MUY ORTAS Y SOLO PODRÍAN SER UTILIZADOS UNA VEZ Y LA VELA SIEMPRE LOS SUSTITUIRÍA. LOS HIJOS DEL F%SFORO ESPERABAN UNA SATISFA I%N DE LOS HOMBRES Y AL NO TENERLAS JURARON GASTARSE LOS M-S R-PIDO POSIBLE. SE HIZO RI O Y TENIA UNA MUJER ON MU HOS HIJOS..UTILIDAD EN LAS EREMONIAS RELIGIOSAS.

. INTR'PIDO. Y ESTIMULAN A MENUDO AL GENIO. Y LLENO DE PRESUN I%N. IN LINADO A VE ES AL DOLOR Y A MENUDO M-S FELIZ DE LO QUE MERE ÍA. INDI AN UN SUJETO VIGOROSO. AMADA DE TODO EL MUNDO. DISOLUTOS. UNOS ABELLOS RUDOS. ALTIVO. SON DE TEMPERAMENTO LINF-TI O E IRRESOLUTO. LOS QUE TIENEN LOS ABELLOS ESPESOS EN TODA LA ABEZA. AFI I%N A MENTIR Y GENIO PARA EL MAL. EMBUSTERO.TER. LOS QUE TIENEN MU HO PELO EN LA FRENTE Y LAS SIENES SON ORGULLOSAS Y VANAS. PARLAN HINES. PERO AR'ESE DE AR. DE OLOR RUBIO. TURBULENTO. GROSEROS EN SUS DIS USIONES Y FRE UENTEMENTE MALHUMORADOS.FISONOMIA DEL ODDUN. SON DISOLUTOS Y DE MALAS OSTUMBRES= RARAS VE ES LES VISITA LA FELI IDAD. MALDI IENTE. LOS INDIVIDUOS DOTADOS DE ABELLOS RUBIOS. LOS ABELLOS ROJOS DESIGNAN UN HOMBRE ENVIDIOSO. RUDOS Y ORTOS. ES TÍMIDA. AUDAZ. LOS ABELLOS GRUESOS. LOS ABELLOS NEGROS SON INDI IO DE LA FUERZA. LA PERSONA QUE TIENE ABELLOS LARGOS Y APLASTADOS. SON IN ONSTANTES EN AMOR. UN NATURAL OL'RI O. DE ORTO AL AN ES. PA IFI A EN SO IEDAD. SEDOSO. RIZADOS NATURALMENTE RESPOS ANUN IAN UNA ON EP I%N DURA. MALO. LOS QUE DESDE LA JUVENTUD LOS TIENEN BLAN O. DE LA ENERGÍA DEL TALENTO MILITAR. LUJURIOSOS.

OGUNDA. ! PES ADO UNTADO EN ORI. PERO ESTAS NO LE HA ÍAN ASO PUES PENSABAN QUE OGUN ESTABA ELOSO. PERO LA GENTE QUE VISITABA A OGUN NO LE UIDABA EL PU)AL EN FORMA ADE UADA. " GALLINAS.$. PIDI% A SU OBINI QUE LE GUARDARA UN APO EN EL UAL TENIA UN ONTRABANDO DE BARINAS PARA MA HETES EL UAL ESHU HABÍA ROBADO A OSHOSI. REZO:. SINO UNA HERRAMIENTA DE TRABAJO ON LA UAL SE HA ÍAN LOS SA RIFI IOS Y SE ORTABAN LAS ARNES. ESTE MUY PRONTO FUE A RE LAMARLE A OGUN EL UAL AL SABER LO SU EDIDO AMARRO A SUS OVINAS Y ON LAS MISMAS BARINAS LAS AZOTO SALVAJEMENTE. " O OS.OGUNDA PIRO LOWA LOKAKUN OSHANLA BIRINIGUA LANO JEKUA BABA. UN DIA ELEGUA LLEGO Y OGUN NO ESTABA.! GALLO. UANDO OGUN REO EL PU)AL ESTE NO ERA UN ARMA DE GUERRA. EBO:. OGUN PELEABA ON SUS MUJERES POR QUE ESTA NO LE UIDABAN EL PU)AL DE FORMA ADE UADA. $ FLE HAS. UNA DE SUS OBINIS EN SU DESESPERA I%N LE LANZO UNA OTA .

OGUN LE LANZO EL PU)AL EN UN A TO DE DESESPERO EL UAL SE LAVO EN EL PE HO DE SU ENEMIGO. OGUN NO A EPTO PUES DE ÍA QUE EL PU)AL ERA UN ARMA PERFE TA LA UAL ESTABA OMPENSADA PARA QUE SIEMPRE AYERA DE PUNTA. UANDO SU ENEMIGO VENIA A REMATARLO. UN DIA OGUN EN UNA BATALLA LANZO EL PU)AL SOBRE SU OPONENTE Y ESTE DIO DE ANTO EN EL ES UDO DE SU RIVAL REBOTANDO ONTRA 'L ESTOMAGO DE OGUN DE PUNTA MAT-NDOLO. DE DELI ADEZA. ORTOS. UN DIA EN PLENO OMBATE A OGUN LE FALLO LA PIERNA Y ALLO AL SUELO SOLTANDO EL MA HETE. GIRAR A TODOS LOS VIENTOS. SEPARADOS. PERO. DIENTES DISPUESTOS DE UNA MANERA DESIGUAL ANUN IA UN HOMBRE QUE SABE. PRESAGIAN MALA SALUD Y ORTA VIDA. EN AMBIO. LOS QUE TIENEN DIENTES AGUDOS. OGUN AGRADE IDO LE HIZO UNA VIA)A A SU PU)AL Y LE UNTO VENENO DE ES ORPI%N. FRIABLES. DE PROBIDAD. PUES EL PU)AL ERA PO O FRAN O Y FALSO. SON A MENUDO SIGNO DE INGENIO. OGUN FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE DIJO QUE HI IERA EBO ON EL PU)AL Y QUE HABÍA QUE PREGUNTAR SI ESTE SE IBA EN EL EBO. FISONOMIA DEL ODDUN UNOS DIENTES MENUDOS.D-NDOLE EN UNA DE SUS PIERNAS DE LA UAL PADE I% EL RESTO DE SUS DÍAS OGUN PARTI% A LA GUERRA ON SU AMIGO OSHOSI LLEVANDO ONSIGO EL PU)AL. ON PRUDEN IA. UN . PERO EL PU)AL SE ENAMORO DE LA VIA)A DE OSHOSI Y AL M-S MÍNIMO DES UIDO APARE ÍA EN LA VIA)A DE OSHOSI= ESTO PROVO ABA LA IRA DE OGUN Y AL MISMO TIEMPO LO ENTRISTE ÍA.

PES ADO FRES O. PERO PRESAGIA EN GENERAL. LARGOS Y FUERTES. SON ENVIDIOSOS. LOS DIENTES DE OLOR ETRINO SE)ALA UNA E&TREMA REDULIDAD Y UNA PREDISPOSI I%N A LA LO URA. . " O OS. " VELAS. LAS IVO. FRIJOLES ARITAS. FANFARR%N Y SUMAMENTE TER O. TELA BLAN A Y UNA ARETA. ORGULLOSO. EBBO:-" GALLOS. UNA LARGA VIDA. GLOTONES. SUSPI A ES Y TRAIDORES. " MAZOR AS DE MAIZ. 4-IROSO REZO:-ADIFAFUN OYU OPIN MASHASHA ADIFAFUN ARA ADIFAFUN EKO ADIFAFUN ODARA OKO. " PALOMAS. DIENTES GRANDES Y AN HOS INDI AN UN HOMBRE VIGOROSO.PO O SEPARADOS.

LOS HOMBRES EN UANTO VOLVIERON A ESTABILIZAR SU SIEMBRA SE OLVIDARON DE ORUNLA. ESHU ANSADO DE IDI% DARLES UN ES ARMIENTO. POR LO QUE LA FAMILIA PRONTA SE VIO SIN EMPLEO Y SIN ALIMENTOS. LOS RATONES QUE HABÍAN SIDO PR. . EN LAS UALES AYERON MU HOS RATONES PUES ESTAR ERAN DE MUELLES Y RESORTES MUY EFE TIVOS. LAS MUJERES A ONSEJARON IR A ASA DE ORUNLA PERO LOS HOMBRES ESTABAN IEGOS Y ERAN ABEZA DURA LLEGO EL TIEMPO EN QUE LOS HOMBRES PERDIERON SUS EREBROS .TI AMENTE E&TERMINADOS. FUERON A VER A ORUNLA EL UAL LE MAR O EBBO:. LOS UALES AVARON T*NELES POR DEBAJO DE LA TIERRA PROVO -NDOLES ENORMES DERRUMBES EN LOS UALES MORÍAN MU HOS Y TAMBI'N LES ROBABAN LOS )AMES SIN SER VISTOS. ENTON ES REO LA ALUMNIA ENTRE AMIGOS Y PARIENTES OSA QUE LES REVOLVÍA LA ASA. ESHU AL VER TANTA AMBI I%N. ESTE POR MEDIO DEL RAYO IN ENDIO EL AMPO DE ISHU DONDE LOS HOMBRES TUVIERON QUE RETIRARSE Y DEJAR EL AMPO A LOS RATONES. LAS MUJERES LOS ATABAN ON SOGAS Y FUERON SOLAS A ASA DE ORUNLA EL UAL MAR O EBO ON QUESO Y RATONERAS.HABÍA UNA FAMILIA DE AMPESINOS QUE SE DEDI ABAN A LA SIEMBRA DE )AME Y AUNQUE ESTO LES DANA UN IERTO MODO DE VIVIR.ON GALLO Y HARINA ON IMBOMBO A SHANGO. LES MANDO UNA PLAGA DE RATONES. SIEMPRE LLORABAN MISERIA. POR LO QUE SE MALDE ÍAN UNOS A OTROS.

RARAS VE ES SE VE FAVORE IDO POR LA FORTUNA. Y DADOS AL FANATISMO Y A LA HIPO RESÍA. ENVIDIOSO. OL'RI OS. LA DEBILIDAD DE JUI IO. LA ENVIDIA. SE)ALAN UN ESPÍRITU FUERTE. ALGO BRILLANTES Y UBIERTOS DE HERMOSOS P-RPADOS. RARO ES QUE UN BIZ O >OJOS E&TRAVIADOS? NO SEA QUERELLOSO. SON IN R'DULOS. EMBUSTEROS. AR'ESE DE ON IEN IA Y PUEDE LLEGAR A SER UN FALSARIO. LOS OJOS HUNDIDOS EN LAS ORBITAS Y UYA VISTA ES E&TENSA Y LARGA. EMBUSTERO. PRESUNTAZOS Y MUY PO O FIELES EN SUS PROMESAS. SI A ASO NO LLEGA A PEORES OSAS. LAS MAN HITAS OLOR LIM%N EN EL BLAN O DE LOS OJOS. INDI AN DEBILIDAD Y REDULIDAD= QUIEN TIENE OJOS TALES. ES IMPÍO. BIEN OLO ADOS. Y SIN EMBARGO. Y MA)OSOS. OJOS PEQUE)OS Y REDONDOS. ANUN IAN AR.FISONOMIA DEL ODDUN. PRODIGO DE SU TIEMPO Y DE SU BOLSA. LA INDIS RE I%N. LOS QUE GUI)AN LOS OJOS Y MENEAN ONTINUAMENTE LOS P-RPADOS. IN ONSTANTE. ELOSOS. LOS OJOS AT%NITOS ANUN IAN PEREZA. DE MALAS OSTUMBRES. PROMETEN GRAN ENERGÍA= SI . MAR AN UN HOMBRE E&TRAVAGANTE. LOS INDIVIDUOS. SI TALES OJOS SON NEGROS. SON RUELES. AUNQUE POR OTRA PARTE DE MUY BUEN FONDO. Y H*MEDOS EN SU LAGRIMAR NATURAL. SON SUSPI A ES. OJOS NI MUY HI OS NI MUY GRANDES. EL HOMBRE QUE ORDINARIAMENTE MIRA ON DES ARO Y UYOS P-RPADOS EST-N SIEMPRE ABIERTOS. ORGULLOSOS.TER VIOLENTO. QUE HABITUALMENTE TIENEN LOS OJOS ROJOS RUZADOS POR RAMITAS DE SANGRE. LOS OJOS QUE SALEN UN TANTO DE LA ARA. NO ES AVARO. UN RITERIO S%LIDO Y UN ALMA GENEROSA.

TELA AMARILLA. MI PUEBLO ES . OSHE MOLOKU AWANIYE MOLOKU ADIFAFUN OSHUN.+ %MO ES QUE DI ES ESO. MO HA. PERO LOS MAHOMETANOS QUERÍAN DOMINAR AQUELLA TIERRA.OSHE. 0. EBBO:-GALLO. A LOS PO OS DÍAS LOS MAHOMETANOS ATA ARON MASA RANDO Y ES LAVIZANDO LA TIERRA DE HOYO. YEMAYA HERIDA FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE DIJO QUE NO TODO ESTABA PERDIDO. MAS AMOR Y PAZ.AZULES. MU)E A. DONDE YEMAYA QUEDO ABONU. FRUTAS MADURAS. A LO QUE ELLA RESPONDI%:. EN TIERRA DE HOYO REINABA OGUN Y YEMAYA. PERO AL MISMO TIEMPO ANUN IA GENIO. YEMAYA AL VERLO SE ENAMORO DEL PUES ERA DE BUEN VER Y SE LE SOLT% LA LENGUA EN LA AMA ON 'L. FANGO DE RIO. REZO:-OSHE MOLOKU TIDE OSHE BABA . TELA ROJA. POR LO QUE INFILTRARON A UNO DE SUS HOMBRES EN HOYO PARA ONO ER LOS SE RETOS Y POSI IONES DE LA ZONA. ARANA DE MAR.

Y ELLA RESPONDI% QUE NINGUNA. ON LA AGUJA HIZO UN AGUIJ%N Y ON EL PULSO HIZO UN NARIG%N. UNA MANO REGORDETA. ES OMBROS Y AD-VERES. LOS QUE SON GRUESOS EN . TIERRA DE LOS ZAPATOS. ARA OLES. OMO SE OMPLA E UNO EN DESEAR EN LAS MUJERES. SEMILLAS FRUTALES Y ON TODO LE HIZO EBBO. ORUNLA NOTO QUE ELLA TENIA UN PULSO. YEMAYA OGI% LA SOGA Y LE DIO DOS VUELTAS A UNA PALMA DOMINANDO ASÍ LA BESTIA. A MENOS QUE LOS DEDOS SEAN LARGOS Y HUESAZOS. LOS DEDOS QUE ENTRAN EN LA MANO SON UNA SE)AL INEQUÍVO A DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y ALGUNAS VE ES DE UN NATURAL IN LINADO A LA ARTIMA)A. INDI AN ONTRARIAS UALIDADES. GENERALMENTE UNA MANO GRANDE.UN GRUPO DE LLAMAS. FISONOMIA DEL ODDUN. ANSIA UN ENTENDIMIENTO D'BIL Y EMBOTADO. UNA AGUJA DE TEJER Y ON ESO. LE ORIENTO ENTERRAR A LOS MUERTOS Y EN ADA FOSA SEMBRAR UNA SEMILLA. NO INDI A TAMPO O UN TALENTO MUY SUPERIOR. UYOS DEDOS TERMINEN OMO PALILLOS. ENTON ES HAPARON AL TORO Y LO ENYUGARON A OTRO BUEY. YEMAYA PARI% LOS IBEYIS Y JUNTO A ORI HA-OKO LEVANTO DE NUEVO LA TIERRA DE HOYO LA UAL FUE PROSPERA Y RI A. ORUNLA LE PREGUNTO +QU' PERTENEN IA TE QUEDO. LOS QUE SOBRESALEN DE LA MANO. UANDO LO ESTABA HA IENDO LLEGO UN TORO SALVAJE ENVISTIENDO Y DETR-S DE ESTE ORI HAOKO EL UAL LO TRAÍA ENLAZADO PERO NO PODÍA ONTENERLO.

OMO EN LA RAÍZ. / MAZOS DE MADERA. REZO:-OBA YI INI LARA ALA BARA EYEBERA KIKATE ONI OBARA.LA E&TREMIDAD. . EBBO:-GALLO. /. TODO LO QUE OME LA BO A. NO INDI AN NADA BUENO. Y LOS QUE SON MAS DE LA OYUNTURA DEL MEDIO QUE DE SU ORIGEN.OBARA. ROPA SUDADA. NO ANUN IA NADA DE MALO. / ALABAZAS.

EL LEOPARDO PARTI% EN DOS EL ORO DEJANDO LA MITAD A ORUNLA Y REGRESO A SU TIERRA DONDE PO O A PO O RE UPERO EL AFE TO Y LA ONFIANZA DE SUS SERES QUERIDOS. EL UAL LES A ONSEJO ARMARSE DE PALOS Y PIEDRAS PARA DAR UN ES -NDALO MUY GRANDE DONDE INTERVINIERA LA JUSTI IA. SU OBINI YA ANSADA FUE A VER A EGGUN Y LE APLI O UN AMARRE. PUES ELLA SABIA QUE ERA ENGA)ADA. RE ORD-NDOLE QUE LE VENIA UNA GUERRA MUY GRANDE ENTRE SUS OLMILLOS Y LA LENGUA.EN LA SELVA VIVÍA UN MAJESTUOSO JAGUAR EL UAL GOBERNABA SU TERRITORIO Y A SU FAMILIA A TRAV'S DE GOLPES Y MENTIRAS. EN SU HUIDA LLEGO A UNA UEVA PARA REFUGIARSE PERO ALLÍ VIVÍA ORUNLA EL UAL LO URO Y LE HIZO EBBO.MAS VALE ORAZON LIMPIO QUE ORO. ASÍ SANGRO MU HO EL LEOPARDO HASTA QUE APRENDI% A OMPARTIR SU OMIDA ON LOS DEM-S. UN DIA DENTRO DE UN ELEFANTE EN ONTR% UN LINGOTE DE ORO Y SE HIZO RI O. PUES ADA VEZ QUE QUISIERA MORDER A ALGUIEN M-S D'BIL O HABLAR MAL DE ALGUIEN LA LENGUA SE LE ATRAVESARÍA DELANTE DE LOS DIENTES. . POR LO QUE LA SUERTE LE VIRO LA ESPALDA. ENTON ES FUERON A ASA DEL JAGUAR Y FORMARON ALLÍ UNA BATALLA ENORME DONDE EL JAGUAR SALI% HERIDO. SINTIENDO UN DOLOR TERRIBLE. PUES OMO NO PODÍA MORDER A NINGUNA D'BIL TENIA QUE ESPERAR A QUE LOS DEM-S TERMINARAN DE OMER PARA DESPU'S HA ERLO 'L. DE IDIERON PASAR DE NEG-NDOOS A ENGA)ADORES POR LO QUE TAMBI'N FUERON A VER A ORUNLA. PERO ORUNLA NO ESTABA Y TENIA UN ARTEL EN LA PUERTA QUE DE ÍA ASÍ:. TODOS LOS ANIMALES ANSADOS DEL TRATO DEL JAGUAR. FUE A ASA DE ORUNLA PARA OMPARTIR ON 'L.

DE MALI IA Y DE IMPIEDAD. UNA LENGUA GRUESA Y RUDA. UNA LENGUA ORTA ES A MENUDO A OMPA)ADA DE GENIO. ON UN FELIZ AR.FISONOMIA DEL ODDUN. UNA LENGUA LARGA INDI A LA NULIDAD Y LA NE EDAD. POR LO OM*N ES DE OMPLE&I%N D'BIL. LA LENGUA QUE SE AGITA EN DEMASÍA AL HABLAR. . IN LINADO A LA %LERA. MAR A QUE EL HOMBRE ES M-S NE IO QUE SABIO.TER. Y DOTADO DE ESPÍRITU VULGAR Y FALSO RITERIO. PERO OLVIDA PRONTO LAS INJURIAS Y PRO URA OMPLA ER A LOS DEM-S. ES SIGNO DE PRUDEN IA. EL QUE TARTAMUDEA HABLANDO ES A MENUDO M-S ORGULLOSO DE LO QUE TAL VEZ PUDIERA= POR LO OM*N. UNA LENGUA DELGADA ANUN IA EL INGENIO.

4- ODI. REZO:-ODIMO DIMO DIRE BABAYERIMO AYAGURO ABERENI AWO ADIFAFUN ESHU. AYAGUNA

EBBO:- UN HIVO, MAIZ, UNA RAJA DE LE)A, )AME ASADO, MANTE A DE OROJO, Y DIE IS'IS ENTAVOS. EN TIERRA BANTU REINABA ODUDUWA, EL UAL EJER ÍA LA LEY Y OGUN TRABAJABA DE FORMA ARITATIVA OMO HERRERO, DONDE MU HOS LE DEBÍAN FAVORES Y DINERO Y POR ESO ERA PR- TI AMENTE JEFE DEL PUEBLO. PERO OGUN NO EN ONTRABA LA FORMA PARA UNIR LAS PIEZAS DE HIERRO A LA MADERA DE LOS ARROS DE ABALLO. ORGUN FUE A ASA DE ORULA E HIZO UN EBBO ON ES ORIA DE HIERROS AL OTRO DÍA MIENTRAS TRABAJABA SALTO UNA LIMALLA LA UAL SE LE LAVO EN EL VIENTRE, EL SE PUSO MUY NERVIO Y EL SUSTO LO MATABA, PERO LLEGO EGGUN Y LE DIJO:- ASÍ HAS DES UBIERTO EL LAVO ON EL UAL PODRÍAS UNIR SIN AMARAR, PERO OGUN ESTABA TAN NERVIOSO QUE SOLO ATINO A SA AR EL FRAGMENTO DE HIERRO DE SU VIENTRE, EGGUN AL VER EL DESAIRE SE ROBO EL FRAGMENTO Y OGUN PERDI% LA INSPIRA I%N. A LOS PO OS DÍAS OGUN TRABAJANDO VOLVI% A SA ARLE OTRA PARTÍ ULA LA UAL SE LAVO EN EL ORAZ%N Y ASI LO MATA, OGUN RE OGI% LA LIMALLA Y LA LLEVO A ASA DE ORUNLA E HIZO EBO ON ELLA,

DESPU'S LA FUNDI% DANDO OMO RESULTADO EL LAVO. EL LAVO LE TRAJO UN GRAN DESENVOLVIMIENTO. PERO LOS HOMBRES LE TOMARON ENVIDIA Y LE E HARON OGU. EL LAVO LLEGO A SER TAN IMPORTANTE QUE OGUN PASO A UN SEGUNDO PLANO, EL LAVO OMENZ% A ENREDAR HISMES A OGUN, ADA VEZ QUE OGUN OFIKALE ON SU OBINI EL LAVO LE PIN HABA LAS NALGAS A LA OBINI DE OGUN PUES ERA VI IOSO. OGUN NO SABIA LO QUE O URRÍA Y DIS UTÍA MU HO ON SU OBINI. OGUN SE PUSO EN VELA, Y LO SORPRENDI% LLEV-NDOLO ANTE ODUDUWA PARA QUE HI IERA JUSTI IA, PERO EL LAVO DE ÍA QUE OGUN ERA MENTIROSO Y LADR%N. OGUN SOSTENÍA QUE NO LO QUERÍA EN SU ASA Y QUE LO BOTARÍA . ODUDUWA NO SABIENDO QUE HA ER LLAMO A ORUNLA, EL UAL HIZO EBO A OGUN ON MARTILLO, EL UAL GOLPEO LA LERI DEL LAVO LO SOMETI% A SU TRABAJO POR EL RESTO DE SUS DÍAS HASTA QUE SU PROPIA ORRE I%N LO HIZO POLVO Y SER SUSTITUIDO POR OTRO. DE ESE MODO EL LAVO QUEDO ONDENADO POR IMPÍO.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNA NARIZ LARGA Y DELGADA, INDI A LIGEREZA Y EL VALOR. UNA NARIZ LARGA Y GRUESA EN SU BASE, ANUN IA LA PRUDEN IA, LA SABIDURÍA, UN BUEN ORAZ%N Y UN ALMA HONESTA. UNA NARIZ HATA DENOTAN VIOLEN IA, UN ESPÍRITU BURL%N, SIENTA IN LINA I%N AL LIBERTINAJE Y UN ORAZ%N FRI%, UANDO NO MALO. UNA NARIZ AGUILE)A , PERO AN HA Y BIEN PROPOR IONADA, DESIGNA A VE ES EL GENIO A OMPA)ADO DE TEMERIDAD Y ORGULLO. UNA

NARIZ LARGA Y GRUESA ANUN IA PRUDEN IA, Y TRAE LOS FAVORES DE LA FORTUNA. LA NARIZ PUNTIAGUDA, A OMPA)ADA DE OJOS PENETRANTES, ES SIGNO DE ESPÍRITU MALI IOSO, Y DE UN GENIO ESPE IAL PARA EL EPIGRAMA. UNA NARIZ PUNTIAGUDA, ON LABIOS MUY DELGADOS, RETRATA LA AVARI IA. EL INDIVIDUO DOTADO DE GRAN NARIZ NO TEME NUN A HABLAR EN PUBLI O, Y NO TITUBEA EN LANZAR UNA INJURIA. DESEA A SUS AMIGOS TANTO BIEN OMO A SI MISMO Y A SUS ENEMIGOS TANTO MAL OMO BIEN DESEA PARA SI. LA NARIZ REMANGADA Y REGULARMENTE GRUESA DENOTA EL ATREVIMIENTO, LA AVARI IA, LA IN LINA I%N A LOS PLANTA I%N A LOS PLA ERES DEL AMOR, LA ASTU IA Y LA VANIDAD. UNA NARIZ ROJA ES INDI IO DE HOMBRÍA Y DE LA DEBILIDAD, DE LA LUJURIA Y DE LA BORRA HERA.

7- EYEUNLE. REZO:-IBELE ORUN UMBATILORO ILAPA A HE MUOTO AREFI ODE UM OMODE ILAPE SHANGO. EBBO:-GALLO, GALLINA, PALOMA, PLUMA DE LORO, GUATA A, MA HETE, PES ADO Y JUTIA AHUMADA.

UANDO EYEUNLE BAJO A LA TIERRA, SE ASO ON LAS HIJAS DE LOS HOMBRES. ENTON ES LAVO UN PALO EN LA ARENA Y ON LA SOMBRA QUE ESTE PROYE TABA REGIA LA VIDA DE LOS HOMBRES LLEGANDO A SER JEFE DE AQUELLA TIERRA, PERO EL PALO SE ENVANE I% D' TAL MODO QUE DESPRE IABA A LA ARENA Y POR LAS NO HES LA GOLPEABA. LA ARENA ODIABA AL PALO Y LO VIGILABA DIA Y NO HE PARA TRAI IONARLO. ENTON ES LE MANDA AL OMETEN EL UAL SE LO IBA OMIENDO POR DENTRO. TAMBI'N LE MANDO LA LLUVIA PARA QUE PO O A PO O LO PUDRIERA Y POR ULTIMO LLAMO AL VIENTO EL UAL MOVI% LA ARENA Y ENTRE LOS DOS TUMBARON EL PALO. UANDO LOS HOMBRES LO VIERON AÍDO LO HI IERON LE)A. DESDE ESE MOMENTO LOS HOMBRES PERDIERON LA NO I%N DEL TIEMPO, DESORGANIZANDO SUS VIDAS EN TODOS LOS ASPE TOS. LAS MUJERES RE LAMABAN PUES LOS HOMBRES NO TENÍAN TIEMPO PARA ELLAS Y TODO ERA EL AOS. LOS HOMBRES FUERON A ASA DE ORUNLA POR ADIVINA I%N EL UAL DIJO QUE LA ARENA ERA LA ULPABLE DEL AOS Y QUE HABÍA QUE HA ER EBO ON ELLA EN ERR-NDOLA DENTRO DEL EBBO, PERO LA ARENA LLAMA AL VIENTO, ESTE SOPLO TAN FUERTE QUE LA ARENA AYO EN LOS OJOS DE LOS HOMBRES, LOS UALES IEGOS FUERON A ASA DE ORUNLA EL UAL MAR O OTRO EBBO. PERO ESTA VEZ LA ARENA ESTARÍA DENTRO DE UN RE IPIENTE DE RISTAL ON DOS AVIDADES ON UN ORIFI IO INTERMEDIO DE MODO QUE LA ARENA SIEMPRE ESTUVIERA EN MOVIMIENTO Y DE ESE MODO MEDIR EL TIEMPO LLEGANDO ASÍ EL ORDEN A AQUELLA TIERRA.

FISONOMIA DEL ODDUN. UNA FRENTE ELEVADA, INDI A UN HOMBRE GENEROSO Y UN SANO RITERIO. UNA FRENTE GRANDE Y AN HA, ANUN IA EL VALOR, SOBRE TODO UANDO ES ASI UADRADA. UNA FRENTE MUY HUESOSA ES SIGNO DEL OBSTINADO Y REN OROSO Y SI ADEM-S ES MUY ABULTADO DE ARNES, INDI A GROSERÍA. UNA FRENTE REDONDA , SALIENTE EN LO ALTO Y QUE BAJA EN SEGUIDA PERPENDI ULARMENTE SOBRE LOS OJOS, ANUN IA EL JUI IO, LA MEMORIA, LA VIVA IDAD, PERO UN ORAZ%N GLA IAL.

.- OSA. REZO:-BABA FOIE EJAN BABA OBA OGANDA OMO ODI BAMU ADIE ABAPA A OBA OMO OLLIMA SI TE ONI ADIFAFUN AGUE UMBATI AFEFE. EBBO:-GALLO, HUEVO, ROPA SUDADA, PLUMA DE LORO, MAIZ TOSTADO, JUTIA Y PES ADO AHUMADO. HABÍA UN ES LAVO DOMESTI O EL UAL TRABAJABA %MODO EN ASA DE SU AMO Y GOZABA DE SU AMISTAD, EL ES LAVO ERA JOVEN Y FUERTE DONDE LA MUJER DEL AMO LO PROVO ABA Y OMENZARON A ENTENDERSE A O ULTAS. EL ES LAVO SE ENAMORO DE LA MUJER DEL AMO Y HASTA LA ELABA, POR LO QUE ENTRE LOS DOS TRAMARON DESHA ERSE DEL AMO. EL ES LAVO ENTERR% UN HUESO HUMANO ON EL NOMBRE DEL AMO Y POLVOS MALOS AMARRADOS A ESTE ON BEJU O ENREDADERA EN LA PUERTA DEL AMO Y AFILO OTRO HUESO PARA MATAR AL AMO SI FUESE PRE ISO. DESPU'S DE ESTO EL AMO SE TRASTORNO Y APENAR PODÍA DORMIR, NO PARABA EN NINGUNA PARTE , POR LO QUE AUMENTO EL RIGOR A LA DOTA I%N ASÍ OMO LOS AZOTES EN FORMA BRUTAL. PERO LO QUE EN REALIDAD O URRÍA ERA QUE ERA QUE LA OBINI ODIABA A SU MARIDO POR LOS MALOS TRATOS QUE ESTE LE DABA Y LA ENGA)ABA ON UANTA MUJERZUELA SE TOPABA, Y POR DESPE HO ELLA UTILIZABA AL ES LAVO ON EL UAL AL MISMO

TIEMPO SE DABA UN GUSTO. PERO OMO EL HE HIZO SE HABÍA ROTO. FISONOMIA DEL ODDUN. OL'RI O. LA INTREPIDEZ. OMO ESTABA ENFERMO NO SALÍA DE LA ASA Y EL ES LAVO Y LA SE)ORA NO SE PODÍAN VER OSA QUE LOS DESESPERABA. LAS IVO. UNA VOZ RON A O AS ADA DESDE LA JUVENTUD. RARAS VE ES ES NATURAL. DE SUSPI A IA Y DE PEREZA. TER O. LA VOZ ALTA DENOTA FUERZAS. HIPOTE O SUS NEGO IOS IN LUYENDO EN INGENIO. DE PUSILANIMIDAD. UNA VOZ TR'MULA ES SIGNO DE ENVIDIA. LA FIRMEZA. . EL UAL A LOS DÍAS ES ARBO Y SA O EL OGU. ELLA QUEDO ABONU Y NI ELLA MISMA SABIA DE QUIEN ERA. UNA VOZ RUDA VA UNIDA A VE ES A UN ESPÍRITU GROSERO. Y GRAN HABLADOR. PASO EL TIEMPO Y LA OBINI PARI% UN NEGRITO= DONDE EL AMO ENTENDI% TODO . VALEROSO. AUDAZ. UNA VOZ DUL E Y D'BIL INDI A LA TIMIDEZ. LA OBINI POR LA NO HE LE DABA SOMNÍFEROS Y SE IBA A UNA FIESTAS DE DISFRA ES A VER A SU AMANTE. EL ES LAVO INTENTO ES APAR PERO EL PERRO LO AL ANZO Y LO MATO. EL AMO FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE HIZO EBBO ON UNA ARETA Y QUE TUVIERA UN PERRITO EN LA ASA. BORRA H%N. SOLO BOTO A SU MUJER. Y ES A MENUDO OMPA)ERA DE LOS H'ROES. UNA VOZ BAJA Y FUERTE ANUN IA UN HOMBRE ROBUSTO. PARA DESPU'S QUEDAR VIUDA DUE)A DEL INGENIO Y DEL ES LAVO. SU EDI% QUE EL AMO ENFERMO . UANDO EL AMO SE ENTERO SE PUSO MUY ONTENTO PUES YA PODÍA MORIR Y DEJAR SU SEMILLA EN LA TIERRA ASÍ OMO SU PATRIMONIO. UN RITERIO SANO Y MUY PO A AFI I%N A BANQUETES.

DE UNA VOZ SEPUL RAL A LOS VEINTE A)OS.SIENDO GENERALMENTE ONSE UEN IA DEL LIBERTINAJE Y DE LA DISOLU I%N DE OSTUMBRES. Y ES QUE EN VERDAD TIENEN YA UN PIE EN LA TUMBA. LAS PROSTITUTAS Y LOS DESDI HADOS QUE LAS FRE UENTAN ADOLE EN ORDINARIAMENTE. . ES UN SIGNO ANTI IPADO DE VEJEZ. ON LOS DEM-S DEFE TOS. !!-OJUANI. REZO:-ADIFAFUN AGANGA ADELE PEKO NI O MA UADA IKU. ADELE PEKO OMO OLODUMARE.

JAVAS. Y ADA VEZ QUE LLEGABA A UNA TIERRA LE O URRÍA LO MISMO.EBBO:. Y SE VALI% DEL BRUJO PARA LOGRARLO. PES ADO Y JUTIA AHUMADA. PAREJA DE PALOMAS ASADAS. SE FUE A VIVIR A TERRENOS PO O F'RTILES Y RO OSOS POR LO QUE PERDÍA PESO Y TAMA)O. ELLA VIO TODO LO O URRIDO. A LA LOMBRIZ LE DIJO REINO EN LAS . TAMBI'N LE DIO ESPINAS PARA SU DEFENSA. PUES DE ÍAN QUE ERA UNA PLATA IN*TIL.GALLO. AL HENEQU'N DIO EL PODER DE REPRODU IR HOJAS PARA HA ER SOGAS. EL UAL NO TENIA MUJER. ET . PERO EL HENEQU'N SE ENVANE I% Y OMENZ% A HERIR A TODOS ON SUS . EL HENEQU'N VIVÍA EN PRADERAS F'RTILES. VIANDAS Y HORTALIZAS LE MALDE ÍAN . ESTO TRAJO PELEAS ENTRE EL HENEQU'N Y SU OBINI. ESPIRITUALIDADES DE LA TIERRA Y DE DES OMPONER LOS AD-VERES. ORUNLA LES HIZO EBO Y LES MOSTR% LA FORMA DE SER MAS *TIL EN LA VIDA. UN DÍA EL HENEQU'N SE ENFRENTO AL UERVO Y ESTE LO PI OTEO LLEN-NDOLE EL UERPO DE GRANOS Y LLAGAS. PERO LAS FRUTAS. AL PO O TIEMPO LOGRO ADAPTARSE Y REPRODU IRSE OSA QUE LE DIO MU HA ENVIDIA AL UERVO. POR LO QUE LLEVO AL HENEQU'N A ASA DE ORUNLA PARA VEN ER AL UERVO ON LA ONDI I%N QUE LA DEJARA VIVIR ENTE SUS RAÍ ES Y LA DEFENDIERA DE ESTE. PERDIENDO ASÍ FAMILIA Y EMPLEO. EN AQUEL LUGAR VIVÍA UNA LOMBRIZ A LA UAL TODOS MALTRATABAN IN LUYENDO AL UERVO EL UAL QUERÍA OM'RSELA. OTA ES SEG*N EL ANGEL DE LA GUARDA. ESTERAS. Y DEBIDO A ESTO EL HENEQU'N PASABA TODO TIPO DE TRABAJOS. EL UERVO FINGI% AMISTAD AL HENEQU'N Y PENS% ONQUISTAR SU OBINI PARA ASÍ DESTRUIRLO.

UNA BARBA SEPARADA POR UNA LÍNEA PERPENDI ULAR ANUN IA LA JOVIALIDAD Y A VE ES EL EGOÍSMO . PRO ESO SUS HOJAS E HIZO UNA ESTERA LA UAL QUEDO AL SERVI IO DE LOS OSHAS. UNA BARBA MUY LARGA INDI A AUDA IA. LLANA DESDE SU PUNTA HASTA EL REBORDE DE ESTE LABIO. ES SIGNO DE UN ORAZ%N PO O AMANTE. UNA BARBA NO SEPARADA HORIZONTALMENTE DEL LABIO INFERIOR. ES DE IR. UNA BARBA MUY UBIERTA DE ARNE Y UN TANTO LARGA. UNA BARBA PO O SALIENTE. EL ORGULLO. Y DE UN ALMA DURA. ORUNLA ENTERADO MANDO A OGUN PARA QUE LO REGA)ARA Y EL HENEQU'N SE PUSO A PORFIAR ON EL. NI TALENTO. UNA BARBA AN HA Y ARNOSA INDI A UN HOMBRE PA IFI O. LA AFI I%N A LA GUERRA Y UN ESPÍRITU TER O. OGUN SA O SU MA HETE Y LO ORTO. EL VALOR. DESIGNA UN HOMBRE DE ORAZ%N Y RE TO RITERIO. MAS ORTA QUE LARGA. ANUN IA DULZURA Y TIMIDEZ. PERO SIN DELI ADEZA.ESPINAS LES ATRAVESABA LA GARGANTA A UNOS Y EL PE HO A OTROS Y LA ABEZA A ALGUNOS. FISONOMIA DEL ODDUN.

PERO RESULTO QUE AQUEL PARAÍSO ERA EL REINO DE LA MUERTE O EMENTERIO Y ADA VEZ QUE EL ARPINTERO TRATABA DE ABRIR UN HUE O EN LOS -RBOLES O OMER UNA FRUTA. UNA AGUJA. UNA GALLINA . REZO:-KUERESHETE OGUO LODAFUN NIPA ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE NINAPO QUERE QUERE NIPAPO KITILLO ARO. EL ARPINTERO LES HIZO EL FAVOR DE DEJARLOS A VIVIR HASTA QUE REGRESARA. EBBO:-UN GALLO. UNA NAVAJA. UNA PAREJA DE GORRIONES HIZO AMISTAD ON UN P-JARO ARPINTERO Y ESTE LOS LLEVO A SU ASA. UN UJE. UN ONFORTABLE HUE O EN EL TRON O DE UN ARNA HITO. LOS GORRIONES ENGA)ARON A SU AMIGO EL ARPINTERO PARA QUE FUERA AL OTRO LADO DE LAS OLINAS HA LLAMADO PARAÍSO. HOJAS DE SALVIA. PES ADO Y JUTIA AHUMADA. LUGAR DONDE HABÍAN MU HAS FRUTAS.!"-MEYILA. DE ESTOS BROTABAN .

SE LO IMPEDÍA Y ADA VEZ QUE EMPRENDÍA VUELO. EL ARPINTERO REGRESO A ASA DE ORUNLA E HIZO EBBO. LAS AGUAS FORMARON UN RI%. HI IERON UNA FIESTA Y BEBÍAN DE LA SANGRE DE LOS -RBOLES. PERO IKU QUE SE LO QUERÍA OMER. PERO EL EBBO FUE PUESTO EN LA PUERTA DE LOS GORRIONES. LA UAL SE PUSO ALIENTE Y ESTOS EMPEZARON A PELEAR ENTRE SI.SANGRE LA UAL ENFERMABA AL ARPINTERO Y ESTE SE VIO PASANDO TRABAJOS. LA UAL ORIA POR TODAS PARTES. PERO LOS GORRIONES NO EDÍAN EL TERRITORIO . EL ARPINTERO LLEGO A ASA DE ORUNLA A RASTRAS E HIZO EBBO Y SE URO. EL ARPINTERO REGRESO A SU ASA. UN -RBOL LO OBSTA ULIZABA HASTA QUE EL IMPA TO LO HA IA AER Y FRA TURARSE UN MIEMBRO. SHANGO ON SUS TRUENOS QUEBR% LAS NUBES Y ESTUVO LLOVIENDO 4 DÍAS Y 4 NO HES. SE FORMO EL LEVANTAMIENTO DE MANO DONDE LOS GORRIONES VEN ÍAN AL ARPINTERO. EL UAL ALIMENTO EL VALLE QUE TRAJO LA PROSPERIDAD Y LA FERTILIDAD. EL VALLE SE UBRI% DE AGUA TAPANDO LOS -RBOLES Y LOS GORRIONES TUVIERON QUE PARTIR. EL LAS VENDI% OMO PIEDRAS DE SANTO. . ALLÍ PERMANE I% HASTA QUE LLEGO LA NO HE DONDE LOS EGGUN SALIERON. EL UAL HUYO VOLANDO A LAS OLINAS Y DESDE ALLÍ LANZO PIEDRAS HA IA EL ARBOL Y AUNQUE ALGUNAS DABAN ESTO NO HA IA MELLA A LOS GORRIONES. LAS PIEDRAS RODABAN DE LAS OLINAS AL VALLE Y TODOS LOS ANIMALES HUÍAN DESESPERADOS. EL ARPINTERO DE IDI% REGRESAR. EL ARPINTERO ESPERO A QUE LAS AGUAS TOMARAN SU NIVEL PARA REGRESAR A SU ASA Y OMO EL MOVIMIENTO DE LAS PIEDRAS LAS REDONDE% Y ESTAS ESTABAN BAJO EL -RBOL.

. EN ESA MIRADA ABIERTA. ES SEGURA SE)AL DE SIMPLI IDAD. EN LAS DUL ES ONDULA IONES DE ESOS LABIOS.TER Y MAS IN LINA I%N A LA VIRTUD QUE AL VI IO. SE)ALAN UN FELIZ AR. LOS LABIOS DE BELLO OLOR.FISONOMIA DEL ODDUN. A OMPA)ADAS DE UNA MIRADA DE REVEZ= RARO ES TAMBI'N QUE NO HAYA ANDOR Y BONDAD EN ESA SONRISA FRAN A. DELGADOS SIN SERLO EN E& ESO. AL ONTRARIO. SER.INDI IO DE UN ENTENDIMIENTO LENTO Y DE IERTO GENIO PARA PI ARDEAR EN LOS NEGO IOS. UYO REÍR NA E DEL ORAZ%N. SI. REDONDOS SIN SER GRUESOS. INDI AN LA AVARI IA. OMO HEMOS DI HO ANTES. SOBRE TODO SI. UNOS LABIOS GRUESOS Y REPLEGADOS HA IA FUERA. DE AREN IA TOTAL DE ESPÍRITU Y DE PREDISPOSI I%N MAR ADA A LA LO URA. !$-METANLA. INDI AN LA SEN ILLEZ Y MUY ORTOS AL AN ES. SI EL LABIO INFERIOR ES MAS GRUESO Y SOBRESALE MAS QUE EL SUPERIOR. RARO ES QUE NO HAYA FALSEDAD EN ESAS SONRISAS FORZADAS. GRA IOSA. VAN A OMPA)ADO DE NARIZ PUNTIAGUDA. LOS LABIOS DELGADOS ANUN IAN LA ASTU IA Y UN ESPÍRITU MALI IOSO= EMPERO SI TAN DELGADOS SON QUE LLEGAN A ERRAR LA BO A DE PLANO. EL LABIO SUPERIOR UBRE LA INFERIOR.

LA GUARIDA SE PUSO ALIENTE Y LA SERPIENTE TUBO QUE ABANDONARLA ANTES DE SER E&PULSADA. ON SU FRENTE EN ALTO PARTI% POR LA SELVA . UNA VOLANDO Y EL OTRO ARRASTR-NDOSE VIAJABAN EL MUNDO E HI IERON MU HO DINERO. LOS DOS OMENZARON A VIVIR JUNTOS. ADA VEZ QUE LA SERPIENTE SE DESESPERABA POR EL DINERO. LA SERPIENTE LU HABA POR ADAPTARSE A UNA VIDA PARA LA UAL NO HABÍA SIDO READA Y EN LA UAL NO PODÍA DAR FRUTOS A SU ESPE IE. POR ESTA RAZ%N SU FAMILIA LE OGI% ENVIDIA. LA SERPIENTE VIVÍA EN SU GUARIDA Y SIEMPRE ESTABA ONTENTA. PERO AYO EN UNA TRAMPA EN LA UAL PERMANE I% MU HOS DÍAS ATRAPADA. LA SERPIENTE SE ENAMORO DE LA AR OMA LA UAL BUS O A SU FAMILIA Y ENTRE TODOS LIBERARON A LA SERPIENTE. PERO TENIA SUERTE PARA ATRAPAR SUS PRESAS PUES LAS HIPNOTIZABA ON SU ELO UEN IA. EKO. PES ADO Y JUTIA AHUMADA. LA AR OMA LE ONSOLABA Y TODO PARE ÍA SER PERFE TO. PERO MUY ER A DE ELLOS VIVÍA LA URRA A.GALLO. LA SERPIENTE QUE INTUÍA EL PELIGRO FUE A ASA DE ORUNLA EL UAL LE A ONSEJO ALEJARSE DE . TABLITA DE MAIZ. LA UAL PALABRA A PALABRA FUE ENVENENANDO EL ORAZ%N DE LA AR OMA.REZO:-KANEYI IGUAYE EKO OGUO EKO OMO ABEBE ONI LORO E O BERA BIO O ORO TAN OROSA AFARIFUN EDIBULE. EBBO:. DOS PALOMAS. DONDE PARA LOGRAR SU ALIMENTO TENIA QUE LU HAR MUY DURO. EDRO. POR ALLÍ PASO UNA AR OMA LA UAL SE OMPADE I% Y TODOS LOS DÍAS LE TRAÍA AGUA Y ALIMENTOS PARA QUE NO MURIERA. PUES SE DABAN ALIENTO MUTUO.

LE ONT% A LA AR OMA LA UAL SE DISGUSTO TANTO QUE ASI MUERE DEL ORAZ%N. A OMPA)AN A VE ES UN AR. EN ESO SE POZO SOBRE LA OLA DE LA SERPIENTE. PERO NUN A A UN ESPÍRITU VIGOROSO.TODO TIPO DE VI IOS Y UIDAR SU BO A PARA QUE LLEGARA A SER REY. INO ULANDO SU PROPIO VENENO Y MURI% EN IMA DE SU MUJER. FISONOMIA DEL ODDUN. LAS EJAS LARAS. Y ESTA LANZO UN MORDIS O. ANUN IAN LOS ELOS. DEL SANO RITERIO Y DEL TALENTO. UN ESPÍRITU INQUIETO Y UN ORAZ%N IN LINADO A LA TRISTEZA. LA URRA A LOGRO ENTRAR A ASA DE LA SERPIENTE Y APARTE DE ROBAR. LAS EJAS ESPESAS. DE FUERZA DE ANIMO. LA URRA A AL VER A LA SERPIENTE ABATIDA LE DÍA A PROBAR JUGO DE UN HONGO Y LA VOLVI% ADI TA TRAYENDO LAS SE UELAS DE LA VIOLEN IA Y LA OFENSA A SU ASA. LAS EJAS JUNTAS.TER JOVIAL. ESTA AL SER MAS FUERTE SE ONFI%. PASO EL TIEMPO Y TODOS QUERÍAN OÍR LOS ON EJOS DE LA SABIA SERPIENTE Y LO PRO LAMARON REY. PERO LA AR OMA PI ABA Y VOLABA INO ULANDO PEQUE)AS POR IONES DE VENENO LO UAL NO MATABA A LA SERPIENTE. SON SIGNO DE SABIDURÍA. ENTERADA PUES QUE LA SERPIENTE TENIA FE UNDADA A OTRA SERPIENTE. LOGRO SABER SUS SE RETOS Y DEBILIDADES ON EL FIN DE SUPERARLO. UN DÍA LA AR OMA ANSADA RETO A PELEAR A MUERTE A LA SERPIENTE. .

DOS MU)EQUITOS DE PINO. REZO:. POR LO QUE HIZO SA RIFI IO POR ELLA. EBBO:-GALLO. LA LIMA ERA LA MEJOR AMIGA DE LA GUADA)A . GRANOS.!4-MERINLA. PARA IMPEDIR LA ALUMNIA HUMANA. UN LAZO. PES ADITO. FUE POR ADIVINA I%N. POLVO DE PES ADO Y JUTIA AHUMADA.AKU HERALA OTO HE NI YEKU ALERE NI AJADLE OGALDO DIESTE EYELE IBO. DONDE SE LE RE OMEND% SERVIR SU LERI ON GUINEA. FREIDERA. UANDO LA GUADA)A SE PRESTABA A SALIR DEL IELO. UN DÍA EN ONTRARON A OGUN EL UAL ANSADO DE TRABAJAR SE QUEDO DORMIDO BAJO UN JAG#EY Y UNOS MALHE HORES LE ROBARON SU MA HETE EL UAL LAS DEIDADES LE . PALOMA Y GALLO.

UN DÍA OGUN DESPU'S DE HA ER EBO SE PUSO A HAPAR ON LA GUADA)A JUSTO SOBRE LA UEVA DE LA VIVIR. LA GUADA)A LE PREGUNTO :. LA LIMA POR HA ER EBO SE . PERO LA LIMA SEGUÍA INTA TA . DONDE TODOS LOS LOGROS LOS TENIA LA GUADA)A Y NADIE SE A ORDABA DE LA LIMA LA UAL AFILABA A LA GUADA)A. PERO AL SENTIR EL OLOR DE LA GUADA)A SA O DE PRONTO LA ABEZA Y OGUN LA DE APITO. DES UBRI% SU NIDO Y A ABO ON TODOS. LA UAL ESTABA ON SU ESPOSO .. UNA NO HE EN QUE OGUN DEJO LA GUADA)A DEBAJO DEL JAG#EY . OGUN FUE A ASA DE ORUNLA E HIZO EBO. Y LA VÍBORA RESPONDI% :.DE LOS POLLUELOS QUE ROBAMOS A OGUN.HABÍAN DEJADO POR HEREN IA . EN ESO PASO IKU Y AL VER LO BIEN QUE LA GUADA)A ORTABA ABEZAS SE LA NEGO IO A OGUN POR UN MA HETE. AL DEPOSITAR ESTE EN NIGBE EN ONTR% A LA GUADA)A Y A LA LIMA. AL ABO DEL TIEMPO UANDO OGUN TERMINABA LA FAENA NO DABA MANTENIMIENTO A ESTAS HERRAMIENTAS Y LAS DEJABA A LA INTEMPERIE DONDE EL GOLPE DE LAS PIEDRAS MELLABAN LA GUADA)A Y AFLOJARON SU MANGO POR LO QUE SE IBA SEDEN AVANDO . SALI% UNA VÍBORA LA UAL TENIA SU UEVA EN EL AMPO DE OGUN Y LE DIJO:-+NO SE POR QUE SIENDO UD TAN TRABAJADOR TIENE TAN PO O Y NOSOTROS QUE NADA HA EMOS TENEMOS MAS. OGUN PRONTO SA O PROVE HO DE LAS DOS HERRAMIENTAS. OGUN QUEDO POBRE Y EL PO O DINERO QUE LE QUEDABA SE LE FUE OMO EL AGUA.+DE QUE VIVES. LA VÍBORA Y LA GUADA)A SE ENAMORARON Y TODAS LAS NO HES SALÍA O ULTA DE SU NIDO Y SE ENREDABA EN LA GUADA)A.

POR PO O QUE SEA PERMITE DISTINGUIR F.ILMENTE A LA MIRADA OBSERVADORA.TER. FISONOMIA DEL ODDUN. EL SABIO NUN A SE RÍE DEL MAL AJENO. SIN SABER DE QUE. LABORIOSO.QUEDO ON OGUN Y EL MA HETE SIENDO LA HERRAMIENTA MAS *TIL Y ONSIDERADA. LA GUADA)A QUEDO OMO SÍMBOLO DE INFORTUNIO Y MUERTE. EL TRATO DE GENTES. POR LO DEM-S. SOBRE TODO SI SU BO A HA E MUE AS AL REÍR Y SI LA ONTRA I%N DE LOS LABIOS NO VA A ORDE ON LA DE LOS OJOS. A VE ES ALGO DISIMULADO. EL QUE RÍE ON FA ILIDAD. EL QUE RÍE DUL EMENTE UANDO HAY MOTIVO PARA REÍR. ES PRUDENTE. POR UALQUIER OSA. NO DA PRUEBA DE MUY S%LIDO AR. SIGNO DE LO URA O NE EDAD ES REÍR MU HO. EL NE IO SE BURLA DEL LLANTO DE SU HERMANO. DIS RETO. .

DI IENDO QUE ESO ERA UNA HEREN IA LA UAL NO OMPARTIRÍA ON NADIE. ELLA DEL DISGUSTO FUE AL MONTE DONDE TOMO HIERVAS ABORTIVAS . SOGA PARA DELIMITAR. OGUN EMPEZ% A PORFIAR ON SU MUJER EN TRAN E . LLEGARON A ASA DE OGUN UNOS FORASTEROS DE ASPE TOS DES ONFIADLES Y LE OFRE IERON MU HO DINERO SI LES FABRI ABA UNA HERRAMIENTA APAS DE ABRIR PUERTAS Y VENTANAS PERO QUE AL MISMO TIEMPO FUESE UN ARMA HOMI IDA. LA MUJER DE OGUN QUE ESTABA EMBARAZADA AYO EN TRAN E DONDE EGGUN DESPU'S DE PEDIR ENERGÍA VITAL 2SANGRE3 ORIENTO IR A ASA DE ORUNLA ON LOS DO UMENTOS Y EL DINERO PARA HA ER EBBO. EL UAL DEJO DE DORMIR Y . PRENDI% EL FUEGO DERRITI% M*LTIPLES HERRADURAS Y FUNDI% UNA FUERTE PATA DE ABRA. DESENTERR% SU FUNDAMENTO Y PARTI% A OTRA TIERRA. PERRO ELLA QUERÍA VENGARSE Y OMENZ% A VIVIR ON OZAIN Y HA ER BRUJO ENVI-NDOLE ESPÍRITUS DEMENTES A OGUN. LLAMARON A OSHOSI Y FIRMARON EL TRATO ES RITO.!0.MARUNLA. EBBO:-GALLO Y GALLINA A EGGUN EN EL HUE O. PERO LO QUE OGUN NO SABIA ESA QUE LAS VERDADERAS INTEN IONES DE LOS FORASTEROS ERA PAGARLE Y DESPU'S DE OMETER FE HORÍA EN EL PUEBLO ROBARLE A OGUN. EL DINERO EG% A OGUN. REZO:-IAREN HELE OWO NIPAKO LODAFUN KE KERE PANO LAPO LORUGBO KE KERE OBA LOFO UM TORI BOGBO TENIYE LEBO. DOS BOTALLAS DE AGUARDIENTE. UN MA HETE.

EL UAL HABÍA PERDIDO MU HAS BATALLAS PUES SUS ABALLOS ESTABAN MAL HERRADOS. PERO AUN ASÍ SEGUÍA FABRI ANDO HERRADURAS. LAS UALES NO VENDÍA PUES LOS LADRONES HABÍAN SAQUEADO EL PUEBLO Y NADIE TENIA DINERO. OGUN EN SU DELIRIO SO)% ON UNA GUERRA ENTRE LA PATA DE ABRA Y LAS HERRADURAS DONDE LA PATA DE ABRA DESPRE IABA A LAS HERRADURAS DI I'NDOLES QUE HABÍAN NA IDO PAR SER PISOTEADAS POR LOS ABALLOS Y VIVIR EN EL FANGO= MIENTRAS QUE ELLAS HABÍAN NA IDO PARA ESTAR EN LAS MANOS DE LOS HOMBRES. LLEGO EL DÍA EN QUE LOS LADRONES FUERON ATRAPADOS Y DIJERON QUE OGUN LES HABÍA VENDIDO TALES HERRAMIENTAS. OGUN AL VERLOS OMENZ% A LANZARLES HERRADURAS Y UNA DE ESTA DIO JUSTO EN LA MU)E A DEL LADR%N QUE TENIA LA PARTE DE ABRA Y LA HERRAMIENTA AYO AL FUEGO DE LA FUNDI I%N. EL REY MANDO A DOS SOLDADOS ON LOS LADRONES Y ON LA HERRAMIENTA @ PRUEBA DEL DELITO AA TRAER A OGUN PRESO. LOS LADRONES DESESPERADOS HUYERON . OGUN E&PLI O LO O URRIDO Y EL REY LO ONDENO A TRABAJAR OMO HERRERO DE LA ORTE DONDE LE PAGABAN MUY BIEN SUS TRABAJOS. MOSTRARON EL DO UMENTO . OGUN FUE A ASA DE ORUNLA HIZO EBO Y SE PRESENT% ANTE EL REY. PERO LOS LADRONES POR EL AMINO MATARON A LOS SOLDADOS Y FUERON A MATAR A OGUN PARA HUIR ON EL DINERO. FISONOMIA DEL ODDUN. .SENTÍA RUIDOS QUE LO LLAMABAN.

A OMPA)ADO DE ATOLONDRAMIENTO. UN ESPÍRITU DES UIDADO Y PO A AFI I%N A TODO LO QUE REQUIERE ATEN I%N Y ASEO. ALTERNATIVAMENTE UIDADO Y DES UIDADO. PERO UN ESPÍRITU Y UNAS MANERAS AFE TADAS.TER IN ONSTANTE. !/-MERINDILOGUN. O APRETADO. ETU. EBETE OGUO. LETRAS MAL ALINEADAS . VA ILANDO SIN ESAR EN SUS RESOLU IONES. LLENA DE MAY*S ULAS.UNA ES RITURA HABITUALMENTE ATRAVESADA. E HADAS ON IERTA NEGLIGEN IA SOBRE EL PAPEL. UN ES RITO SUELTO.TER DE LETRA DEMASIADO UIDADO INDI A GUSTO. EMBROLLADAS. VIVA. EN'RGI O. UNA ES RITURA BIEN FORMADA. UN AR. DESIGNA A MENUDO EL DISIMULO EN LA ORAZ%N O APRI HOS EN EL ESPÍRITU. LETRA ASI PERPENDI ULAR ANUN IA ORDINARIAMENTE LA SUTILEZA= AÍDO A DERE HA. EPO. MUESTRA UN AR. ANUN IA ALOR DE ESPÍRITU Y FUERZA DE AR. EL ES RITO PROMETE PENETRA I%N= A LA IZQUIERDA TERQUEDAD. PROMETE PRESESI%N Y GUSTO. LIGERO.TER FLEM-TI O. . AKOFA. REDONDEADA. FIRMA. ANUN IAN UN AR. DESIGUALES. AN HO AL PRIN IPIO Y ESTRE HO LUEGO. EKU. REZO:-ELEMI NERE AMONIDO ADIFAFUN ELEMERE YEGUE ORUGBE A ODIE .TER. UN ES RITO LIGADO. DESIGNA UN ESPÍRITU ARDIENTE. UNA ES RITURA SUELTA.

ARENA. OMO ELLAS ONO ÍAN TODOS LOS MANEJOS EN ASA DE ORI HA-OKO LO ESPIABAN MIENTRAS QUE OKE Y OSAIN FINGÍAN AMISTAD POR ORI HA-OKO PARA TRATAR DE ROBARLE EL PILON. OZAIN Y OKE FUERON A VER A LOS TEJONES LOS UALES AVARON Y ESTOS AVARON UN HUE O JUSTO FRENTE A LA PUERTA DE ORI HA-OKO.EBBO:-GALLO. PERO OMO ESTE NUN A LO DEJABA DES UIDADO LE OFRE IERON ALQUIL-RSELO POR UNA SEMANA ON UNA SUMA TENTADORA DE DINERO. EKO. UANDO ESTE DORMÍA SALIERON DE LA ASA Y LE PRENDIERON ANDELA. DESDE ESE DÍA OMENZARON LAS PELEAS ENTRE ORI HA-OKO Y SUS MUJERES. ORI HA-OKO TOMO EL DINERO Y LES DIJO QUE AL OTRO DÍA SE LOS DARÍA= PERO ADA VEZ QUE IBAN LES DE ÍA QUE NO FUESEN IMPA IENTES Y SEGUÍA APLANANDO LAS MONTA)AS Y ARRUINANDO LA FLORA JUNTO ON LA FAUNA. ARNE DE REZ. ORI HA OKO EN SU AMBI I%N POR E&PANDIR SUS TIERRAS FUE A VER A OGUN PARA QUE LE FABRI ARA UN PEZ%N Y GOLPE TRAS GOLPE APLANAR LAS MONTA)AS. LAS MUJERES AL VER EL MALTRATO LE TOMARON MALA VOLUNTAD Y SE ALIARAN A OKE Y OSAIN. OGUN SE LO FABRI O PERO LE A ONSEJO IR A ASA DE ORUNLA. OKE DIOS DE LAS MONTA)AS LOS MALDIJO Y OZAIN DIOS DE LA VEGETA I%N DE IDI% HA ER JUSTI IA POR LO QUE PUSO OGU EN SU PUERTA. ORI HA-OKO DEL SUSTO SALI% ORRIENDO Y AYO EN EL HUE O FRA TUR-NDOSE . PERO ORI HA-OKO NO LO ONSIDERO IMPORTANTE. DOS TARROS DE HIVA. DOS PIEDRAS. PES ADO Y JUTIA AHUMADA. LLEGANDO A E&TREMOS DE LEVANTARSE LAS MANOS.

UN DÍA EN QUE ORUNLA PASO POR ALLÍ. PIERNAS LLENAS DE V-RI ES ROJAS INDI AN GENIO Y %LERA. AMBAS PIERNAS ARQUEADAS HA IA FUERA INDI AN EL VI IO EN EL AMOR. LAS MUJERES ON UERDAS LOS SA ARON. DE ESE MODO LLEGO LA FELI IDAD A REINAR EN AQUELLA TIERRA. PIERNAS DELGADAS PERO LARGAS INDI AN SABIDURÍA Y ORAZ%N GENEROSO. . PIERNAS GRUESAS INDI AN TENDEN IA AL AL OHOL. SE OMPADE I% DE EL. PERMANE I% ALLÍ ALGUNOS A)OS DONDE LAS MUJERES LE BAJABAN POR SOGA LA OMIDA. FISONOMIA DEL ODDUN. PERO EL EL TIEMPO DE AUTIVERIO ORI HA. ORUNLA LE HIZO ADIVINA I%N VI'NDOLE ESTE IFA Y LES ASEGURO QUE ORI HA-OKO PODIA MATAR LA AMBI I%N POR EL DINERO Y AUNQUE LA GENTE REÍA EN ORUNLA PROMETIERON NUN A MAS PERDERLO DE VISTA. PIERNAS LAQUEADAS HA IA ATR-S POR LAS RODILLAS INDI AN FALSEDAD Y ELOS.MANOS Y PIERNAS. DEVOLVI% EL PIZON A OGUN PUES APENAS PODÍA SOSTENERLO DE LO D'BIL QUE ESTABA. PIERNAS ARQUEADAS HA IA ADENTRO INDI AN PERSONAS PO O FOGOSAS.OKO RE APA ITO. PERO NADIE QUERÍA SA ARLO PUES SABÍAN QUE ERA UNA AMENAZA.

NOTA:.EB CDEFGH DIEDJDJ KLM NHGDB MBNDB OFBHPHQRDB BHP DSEFIDTEMB D LP QFBQH IPGFCFGLH FPGMSMPGFMPNMQMPNM GME OGGLP. SLMB EHB OGGLP PH BHP MBNUNFIHB V ED OFBHPHQRD BF. .