You are on page 1of 2

Assalamu"alaikum Wr. Wb.

Pak Ustadz, saya ingin bertanya mengenai hukumnya bagi orang Islam yang memakan daging kodok dan kepiting. Apakah itu termasuk makanan yang haram atau tidak? Mohon penjelasan Pak Ustadz. Terima kasih. Wassalamu''alaikum Wr. Wb.

jawaban
Assalamu ''alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Dari segi dalil, kita menemukan sebuah hadits yang menyebutkan tentang memakan he an kodok. “Dari Abdurrahman bin Utsman Al-Quraisy bahwanya seorang tabib (dokter bertanya ke!ada "asulullah #AW, tentang kodok yang di!ergunakan dalam $am!uran obat, maka "asulullah #AW melarang membunuhnya.% !Ditakharijkan oleh Ahmad dan dishahihkan "akim, ditakhrijkannya pula Abu Daud dan #asa$I%. Dari hadits ini, para ulama umumnya mengatakan bah a memakan daging kodok itu halal. &ebab 'asulullah &A( melarang untuk membunuhnya. &ementara di kalangan ulama berkembang sebuah kaidah bah a he an)he an yang diperintahkan untuk membunuhnya, hukumnya haram dimakan. Meski pun tidak tidak disebutkan bah a he an itu najis atau haram dimakan. Demikian juga dengan he an yang dilarang untuk membunuhnya, hukumnya pun haram dimakan, meski tidak ada keterangan bah a dagingnya najis atau haram dimakan. &eandainya boleh dimakan, maka tidak akan dilarang untuk membunuhnya. "adits ini diri ayatkan oleh Abu Daud, Ahmadn Isha*, Alhakim dari Abdurrahman bin Utsman at) Tamimi. &ilahkan periksa kitab Al-&ubab #yarhil 'itab jilid + halaman ,+-, juga kitab (akmilatul )athi jilid . halaman /,, kitab *ughni Al-*uhta+ jilid 0 halaman ,1. dan kitab Al-*uha,,ab jilid 2 halaman ,3-. Mereka yang mengharamkan kodok juga mendasarkan larangan ini dengan dalil bah a kodok itu termasuk he an yang menjijikkan se4ara umum. (alhasil, ke4enderungan jumhur ulama berpendapat bah a kodok itu tidak halal dimakan berdasarkan dalil dan kaidah di atas. Mereka yang Menghalalkan Mereka yang menghalalkan adalah kalangan mazhab Maliki. &ebagaimana sudah seringkali dijelaskan, umumnya pendapat mazhab ini merujuk kepada dalil se4ara apa adanya. 5ila di dalam dalil itu tidak tertuang se4ara eksplisit tentang najis atau haramnya suatu he an, maka mereka akan bersikukuh untuk tidak mengharamkannya. Mereka berpendapat bah a memakan kodok dan he an sema4amnya seperti serangga, kura)kura dan kepiting !4an4er% hukumnya boleh selama tidak ada nash atau dalil yang se4ara jelas mengharamkannya. Dan mengkategorikan he an)he an itu sebagai khabaits !kotor%, bagi mereka dianggap tidak bisa dengan standar masing)masing indi6idu, karena pasti akan bersi7at subjekti7. Ada orang yang tidak merasa bah a he anb itu menjijikkan atau kotor dan juga ada yang sebaliknya. &ehingga untuk mengharamkannya tidak 4ukup dengan itu, tapi harus ada nash yang jelas.

maka untuk memakannya ajib dengan 4ara menyembelihnya.. Hukum Kepiting Menurut Imam Ahmad bin "anbal. tidak ada nash yang melarang se4ara tegas memakan he an) he an itu. kepiting itu boleh dimakan karena sebagai binatang laut yang bisa hidup di darat. &ilahkan periksa kitab Al-*ughni jilid .hiyah halaman 28.Dan menurut Al)Malikiyah.-. Wallahu a''lam bishshawab Wassalamu ''alaikum warahmatullahi wabarakatuh . &ilahkan periksa kitab -idayatul *u+tahid jilid 2 halaman /3/ dan kitab AlQawanin Al-)i. sehingga tidak butuh disembelih. &edangkan bila he an dua alam itu punya darah.. kepiting tidak punya darah. halaman /-/ dan kitab 'asysya/ Al-Qanna9 jilid / halaman .