LECTURA TOMADA DE

Vallin, Jacques. (1994). La Demografa . Santiago, Chile Serie E, No 41. !g. "#1$
INTRODUCCIN
%il &illones 'e chinos. La hu&ani'a' a&ena(a'a )or la e*)losi+n 'e&ogr!,ica 'el tercer &un'o. Los )a-ses in'us# triales &ina'os )or la .'is&inuci+n 'e la natali'a'/ 0 que corren, en ca&1io, el riesgo 'e i&)losionar. Nuestras 2u1ilaciones 'eteriora'as a causa 'el en3e2eci&iento 'e la )ir!&i'e 'e e'a'es. Es in'u'a1le que los te&as 'e )o1laci+n ator&entan a nuestros conte&)or!neos. El hecho no es nue3o4 'es'e los tie&)os &!s re&otos ha ha1i'o inter5s )or contar a los seres hu&anos. Sin e&1argo, el cuer)o &eto'ol+gico que )er&ite a1or'ar racional&ente el te&a naci+ con &ucho retraso en el calen'arlo 'e la historia 'e las ciencias. or )oco ,a&iliari(a'o que est5 con algunos ru'i&entos 'e 'e&ogra,-a, el ho&1re 'e ho0 )ue'e a)ro# 3echar esta enor&e 3enta2a que tiene so1re sus ante)asa'os )ara tratar 'e co&)ren'er &e2or la socie'a' en que 3i3e. Co&o ciu'a'ano )o'r! a)ro3echarla ta&1i5n )ara a,inar la o)ini+n que )ue'a tener so1re el 'e3enir 'e la hu&ani'a' 0 los &e'ios que )osee )ara in,luir en su curso. En e,ecto, se )ue'e tener una conce)ci+n ,r-a 0 !ri'a 'e la 'e&ogra,-a 0. luego 'e e*)licar lo que es una tasa global de fecundidad o una relacin de sobre-mortalidad masculina, 'etenerse ah-. cuan'o las cosas se 3an )onien'o interesantes. 6a0 &uchos &anuales que se ocu)an 'e ello, &u0 7tiles )or lo 'e&!s )ara los que 'esean hacer 'e esta 'isci)lina su o,icio. Ese no es &i

CELADE.

)ro)+sito. En 3er'a', traicionar-a &i o12eti3o si &e contentara con enunciar los )rinci)ios 0 'escri1ir los &5to'os 'el an!lisis demogrfico. De1o to&ar en cuenta no s+lo la ciencia (la 'e&ogra,-a), sino ta&1i5n su o12eto (la )o1laci+n)8 no s+lo el conoci&iento que )ue'e tenerse 'e esta 7lti&a, sino ta&1i5n su uso. La in3estigaci+n cient-,ica no tiene co&o ,in e*clusi3o hacernos conocer el uni3erso 0 las le0es que lo rigen, )ues tien'e ta&1i5n a 'arnos instrucciones so1re c+&o utili(arlo. En ciertas es,eras, esto signi,ica que gracias a sus resulta'os )o'e&os actuar 'irecta&ente so1re la reali'a' 0 trans,or&arla a nuestro ,a3or. As-, la ,-sica &o'erna con'u2o al 'o&inio 'e la energ-a at+&ica 0 al ra0o l!ser, &ientras que la 1iolog-a 0 la &e'icina )ro'u2eron anti1i+ticos. En otros casos, la ciencia s+lo nos 'a. al &enos hasta ahora, la )osi1ili'a' 'e )re3er ciertas e3oluciones 0 'e tratar 'e a'a)ta&os &e2or a ellas ()or e2e&)lo. la &eteorolog-a, la astrono&-a). En otros, )or 7lti&o, ha0 que ser a7n &!s &o'esto 0 contentarse con una 'escri)ci+n 'el )asa'o o 'e la situaci+n actual. 9o colocar-a 1a2o este ru1ro a la econo&-a 0 la )ol-tica, sin 'e2ar 'e se:alar que estas 'isci)linas se han orienta'o 'eci'i'a&ente hacia la acci+n 0 el 'o&inio 'e la reali'a' 0 'el ,uturo, 0a que el ,in 7lti&o 'e las ciencias, cualquiera sea su ren'i&iento, es incre&entar el )o'er 'el ho&1re so1re su )ro)io 'estino. ;9 la 'e&ogra,-a< ; ue'e )re3er< ; ue'e actuar< Conocer, co&)ren'er, )re3er, controlar la e3oluci+n 'e la )o1laci+n. ; ue'e hacerse sin recurrir a otras 'isci)linas4 historia, geogra,-a, econo&-a, sociolog-a, )sicolog-a. &e'icina, 1iolog-a, gen5tica....< or cierto que no. ero ta&1i5n es cierto que tanto una e*clusi3a )resentaci+n 'e las t5cnicas 'e an!lisis 'e&ogr!,ico co&o. en el otro e*tre&o, la a&1ici+n 'e a1arcarlo to'o. )o'r-an $

con'ucir al ,racaso4 tratar 'e ha1lar 'e to'o 0. ,inal&ente, no tener tie&)o 'e 'ecir na'a en tan )ocas )!ginas. rocure&os, )ues, e3itar este escollo. ara ello ha1r! que ace)tar sacri,icios, 'e2ar 'e la'o algunos as)ectos, )or &u0 a)asionantes que sean, en 1ene,icio 'e otros que )ue'en serlo &enos )ero, en 7lti&o t5r&ino, &!s esenciales )ara la coherencia 'el con2unto. La )ala1ra demografa a)arece &enciona'a )or )ri&era 3e( en 1$==. )or Achille >uillar' (1"99#1$"?), en su lments de statstique humaine, ou dmographie compare. No o1stante, se trata &!s 1ien 'e un 1autis&o tar'-o que 'e un naci&iento. Las 1ases cient-,icas 'e la 'e&ogra,-a se esta1lecieron en los siglos @VAA 0 @VAAA. con los tra1a2os con3ergentes 'e 'os ingleses, John >raunt 0 E'&un' 6alle0. un ale&!n. eter SBss&ilch. un holan'5s, Cille& Dersse1oo&. un ,ranc5s. Antoine De)arcieu*. 0 un sueco. er Cargentin. Esta ciencia naciente carec-a to'a3-a 'e un no&1re 1ien esta1leci'o. ero, se ha1la1a &ucho al res)ecto 'e aritmtica poltica. De hecho, si 1ien los ,un'a'ores )ro3en-an 'e hori(ontes 1ien 'i,erentes (un co&erciante 'e )a:os, un astr+no&o Eel 'escu1ri'or 'el co&etaE, un te+logo, un actuario 0 'os &ate&!ticos). concor'a1an al &enos en un )unto4 la necesi'a' 'e con,rontar su )ro1le&!tica .)ol-tica/ (estu'io 'e las )o1laciones hu&anas) con las ciencias 'e los n7&eros, la &ate&!tica 0 la esta'-stica. ara si&)li,icar 0 no inti&i'ar in7til&ente al lector 'iga&os, co&o ellos, la arit&5tica. 9 era esto )recisa&ente lo que quer-a 'ecir >uillar' al asociar su neologis&o a la e*)resi+n .ele&entos 'e esta'-stica hu&ana/. Fa&1i5n ten're&os que co&en(ar )or re'ucir la reali'a' a ele&entos cuanti,ica1les. &e'i1les, )ara 'escri1ir, anali(ar 0 co&)ren'er los &ecanis&os que rigen la co&)osici+n 0 la e3oluci+n 'e una )o1laci+n. Este ser! el o12eto 'el )ri&er ca)-tulo, una aritmtica de la vida de la muerte! la dinmica de las poblaciones.

Esta 'in!&ica, e&)ero, carece 'e senti'o si no est! arraiga'a en la reali'a' 'e la larga historia 'e la hu&ani'a', que 3a 'es'e la a)arici+n 'e los )ri&eros ho&1res so1re la tierra hasta su re)ro'ucci+n en 3arios &iles 'e &illones. Es in7til tratar aqu- 'e relatarla -ntegra&ente. ero ocurre que 3i3i&os ('es'e hace 'os siglos) una ,ase e*traor'inaria&ente singular 'e esta historia, que al )arecer no tiene )rece'entes 0 que sin 'u'a no se re)ro'ucir! nunca &!s. )ero que es esencial )ara co&)ren'er las e3oluciones )re3ias 0 las ,or&ulaciones 'e hi)+tesis )ara el ,uturo, hasta el )unto 'e ser o12eto 'e una 3er'a'era teori(aci+n4 la transicin demogrfica (ca)-tulo AA). Si 1ien la necesi'a' 'e hacer &e'iciones o1liga a si&)li,icar la reali'a', no 'e1e&os )er'er 'e 3ista la co&)le2i'a'. No ha0 una )o1laci+n, lo que ha0 son )o1laciones. ca'a una con su 'in!&ica 'e&ogr!,ica. or lo 'e&!s. la geo)ol-tica ,ue una )reocu)aci+n )rinci)al 'e los )ri&eros 'e&+gra,os, 0 'es'e un co&ien(o se nos insta a asi&ilar una )o1laci+n a un )a-s, a un Esta'o. El conce)to 'e )o1laci+n &un'ial es &!s tar'-o 0 a7n ho0 es al &enos .sos)echoso/ 'e no ser &!s que un agrega'o 'e con2untos &u0 heter+clitos. De hecho, la 'e&ogra,-a 3ar-a 1astante 'e un )a-s a otro. ero )o'r-a 'ecirse lo &is&o 'e ca'a )o1laci+n nacional, constitui'a 'e .su1)o1laciones/ con co&)orta&ientos 'e&ogr!,icos 'i3ersos. Esto es 3!li'o en el !&1ito geogr!,ico )ara aquellos 'e'ica'os a an!lisis regionales o locales, )ero ta&1i5n lo es cuan'o se 'istinguen estas su1)o1laciones seg7n 'i3ersas caracter-sticas 1iol+gicas, sociales, econ+&icas, culturales, religiosas. El uni3erso 'e&ogr!,ico tiene &7lti)les 'i&ensiones 0 'e1en tomarse en cuenta las diferencias (ca)itulo AAA). Los )ri&eros 'e&+gra,os )ensa1an 'escu1rir en su 'isci)lina, tal co&o sus colegas en ,-sica o astrono&-a, las le0es An&uta1les 'e la naturale(a. Fo'a3-a en el siglo @A@ se cre-a 1astante en la e*istencia 'e una .,-sica social/, que 1G

regir-a la e3oluci+n 'e las )o1laciones co&o la &ec!nica el &o3i&iento 'e los cuer)os celestes. Na'a 'e eso. Cuan'o se ha1la 'e .le0 'e ,ecun'i'a'/ o 'e .le0 'e &ortali'a'/, esa le0 es &!s hu&ana que 'i3ina o natural 0. co&o to'as las le0es hu&anas, est! su2eta a ca&1ios 0 3ariaciones, con el tie&)o o con el lugar 0 las costu&1res. or en'e, no 1asta con conocer c+&o ,uncionan los &ecanis&os 'e la 'e&o# gra,-a. ha0 que tratar ta&1i5n 'e 'escu1rir )or qu5 3ar-an. Des)u5s 'e constatar las 'i,erencias, ha1r! que in3estigar las causas (ca)-tulo AV). Si, )or 7lti&o, las cosas se 'es)la(an 0 se llega a sa1er c+&o 0 )or qu5 lo hacen, ;)ue'e resistirse el )lacer 'e tratar 'e )re3er c+&o se 'es)la(ar!n &!s a'elante< or cierto que no. 9 &enos cuan'o las consecuencias )ue'en ser i&)ortantes. En cierto &o'o ocurre lo &is&o con el 'estino 'e la hu&ani'a'. ;En qu5 3a a consistir< ;Ca1e i&aginarse un )or3enir i'eal< ;Se )ue'e )reten'er e2ercer una in,luencia so1re el curso 'e los aconteci&ientos )ara a)ro*i&arse lo &!s )osi1le a ese i'eal< Son otras tantas interrogantes que nos con'ucir!n, en el ca)-tulo V, a con,rontar las pro ecciones demogrficas las polticas de poblacin.

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I UNA ARITMTICA DE LA VIDA Y DE LA MUERTE: LA DINMICA DE LAS POBLACIONES

CAPTULO

ara una &a're, )ara un )a're, un reci5n naci'o Eso1re to'o si es el )ri&eroE no se )arece a ning7n otro. El genetista no har! sino con,ir&ar esta certi'u&1re4 la )ro1a1ili'a' 'e que 'os seres hu&anos (no ge&elos) sean i'5nticos es -n,i&a, casi nula. iC+&o si la gen5tica lo ,uera to'oH Lo que 3ale )ara la ,or&aci+n 'e los genoti)os in'i3i'uales sin 'u'a 3ale &!s a7n en el caso 'e las )ersonali'a'es... 0 ni )sic+logos ni etn+logos 'ir!n lo contrario. Sin e&1argo, en una )ri&era eta)a, la 'e&ogra,-a nos in3ita a 'esconocer estas 'i,erencias. No se )ue'e contar in'i3i'uos, hacer esta'-stica, si no se act7a co&o si to'os ,ueran iguales. 1. Individu ! " # $%&'i(n

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En e,ecto, la 'e&ogra,-a no es. en esencia, otra cosa que el estu'io esta'-stico 'e las )o1laciones hu&anas. Ahora 1ien, esta'-stica&ente una )o1laci+n es. en )rinci)io, el con2unto 'e in'i3i'uos que res)on'en a una &is&a 'e,inici+n. or e2e&)lo, la )o1laci+n ,rancesa es el con2unto 'e )ersonas que resi'en en Irancia, cualquiera que sea su 1J

se*o. nacionali'a', religi+n, color 'e la )iel o 'e los o2os. Este con2unto nos )ue'e interesar 1a2o 'os as)ectos 'i,erentes4 su 'i&ensi+n 0 su co&)osici+n. En el )ri&er caso, el recuento se hace sin tener en cuenta las 'i,erencias entre in'i3i'uos. Cuan'o el 7lti&o censo entrega la ci,ra 'e =? ?14 =J? )ersonas )ara la )o1laci+n 'e Irancia &etro)olitana, ca'a ha1itante re)resenta un in'i3i'uo. Keiser, con el hu&or c-nico que lo caracteri(a1a, se ha1-a i&agina'o que el recuento 'e la )o1laci+n &un'ial 'e le)rosos, esti&a'a en 14 &illones, ser-a &!s )reciso si se 'escontaran las &anos, 1ra(os, )ies o )iernas ro-'os )or esta es)antosa en,er&e'a', lo que 'e2ar-a la esti&a# 8 clonen 1L &illones. MDe ninguna &aneraH La 'i&ensi+n 'e una )o1laci+n no es nunca otra cosa que el n7&ero 'e los in'i3i'uos que la co&)onen, cualesquiera sean las 'i,erencias que los 'istinguen. or cierto que. en el segun'o caso, la co&)osici+n 'e la )o1laci+n si tiene relaci+n con las 'i,erencias entre in'i3i'uos. Sin e&1argo, el )rinci)io sigue sien'o el &is&o. ara 'istri1uir la )o1laci+n en ,unci+n 'e tal o cual caracter-stica 'e inter5s, se ,or&an ciases, en las que se inclu0en to'os los in'i3i'uos que 'e1i'o a 'icha caracter-stica tienen la &is&a 'e,inici+n, el &is&o 3alor esta'-stico, 0 se ela1ora el cua'ro 'e ,recuencias 'e los 'i,erentes 3alores )ara el car!cter estu'ia'o. Su)onga&os, )or e2e&)lo. que interesa el color 'e o2os 'e la )o1laci+n ,rancesa, 0 que se 'istinguen cuatro 3alores4 a(ul. 3er'e, &arr+n 0 negro. Se or'enar! la )o1laci+n en cuatro clases en ,unci+n 'e estos 3alores 0 la ,recuencia 'e ca'a 3alor la 'ar! el n7&ero 'e in'i3i'uos censa'os en la clase corres)on'iente, o&iti5n'ose cualquier otra caracter-stica. En reali'a', no se ha1r! hecho otra cosa que 'istinguir, en el seno 'e la )o1laci+n ,rancesa, cuatro .su1)o1laciones/ en ,unci+n 'el color 'e o2os 0 &e'ir su 'i&ensi+n tal co&o se ha1-a &e'i'o la 'e la )o1laci+n total. Fa&1i5n )ue'e 14

re3estir inter5s )or otras caracter-sticas &!s o &enos co&)le2as. La &!s si&)le 'e to'as, 0 so1re la que 3ol3ere# &os a &enu'o, es sin 'u'a el se*o, 0a que s+lo )ue'e corres)on'er a 'os 3alores (&asculino 0 ,e&enino). Ntras, en ca&1io, )ue'en corres)on'er a 3alores &u0 nu&erosos ()or e2e&)lo, la )ro,esi+n, el lugar 'e naci&iento) o incluso a un n7&ero ili&ita'o cuan'o se trata 'e 3aria1les continuas (co&o la e'a', el )eso. la talla....). Fa&1i5n )ue'en interesar las 'istri1uciones que cru(an 3arias caracter-sticas. Al cru(ar, )or e2e&)lo, el se*o 0 la e'a' )o'r! o1tenerse, co&o 3ere&os &!s a'elante, la )ir!&i'e 'e e'a'es. Se )ue'en cru(ar tres, cuatro, cinco...#, n 3aria1les. El )rinci)io seguir! sien'o el &is&o, la esta'-stica re'uce los in'i3i'uos a una 'e,inici+n )ara constituir una )o1laci+n o 'istinguir en su seno 3arias su1)o1laciones. 0 to'os los in'i3i'uos que res)on'en a esta 'e,inici+n se su)onen equi3alentes, )ro&e'ian'o lo que se )ue'e contar 0 calcular. Ca1ria su)oner que al cru(ar un n7&ero su,iciente 'e 3aria1les en que ca'a una a1arcara una canti'a' su,iciente 'e clases se llegar-a a a'&itir un solo in'i3i'uo co&o .su1)o1laci+n/. Es in'u'a1le que eso no 'escri1ir-a la e*tre&a 'i3ersi'a' in'i3i'ual (s+lo en el )lano gen5tico, el n7&ero 'e co&1inaciones )osi1les es in,inita&ente su)erior a la canti'a' 'e in'i3i'uos que 3i3en en el )laneta), )ues signi,icar-a situarse ,uera 'el alcance 'el ra(ona&iento esta'-stico, ,un'a&enta'o esencial&ente en los gran'es n7&eros.

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; ero, &!s all! 'e la esta'-stica, qu5 nos a)orta la 'e&o# gra,-a< Ca'a uno 'e estos 'os as)ectos 'e una )o1laci+n ('i&ensi+n 0 co&)osici+n) )ue'e a1or'arse 'es'e 'os )untos 'e 3ista4 su esta'o (;cu!l es. en un &o&ento 'a'o, el contingente que lo co&)one<) 0 su 'in!&ica (;c+&o e3olucionan el con2unto 0 sus co&)onentes, cu!les son los &ecanis&os 'e esta e3oluci+n<). 1=

La 'e&ogra,-a co&ien(a en reali'a' con la segun'a )regunta. or cierto, to'os los &anuales 'e an!lisis 'e&ogr!,ico se ,i2an co&o o12eti3o el esta'o 0 el &o3i&iento. Sin8 e&1argo, no ha1r-a si'o necesario in3entar la 'e&ogra,-a si s+lo se hu1iera trata'o 'e &e'ir la 'i&ensi+n 0 la 'istri1uci+n 'e una )o1laci+n a )artir 'e los 'atos 'el censo. Las t5cnicas 'e la esta'-stica 'escri)ti3a ha1r-an< 1asta'o )ara ello. Es el an!lisis 'el &o3i&iento 'e la )o1laci+n 0 la co&)rensi+n 'e sus &ecanis&os lo que ha 'a'o origen a un cuer)o &eto'ol+gico es)ec-,ico. Dicho esto, el estu'io 'el &o3i&iento )ue'e tener co&o o12eti3o )ro)orcionar una 'escri)ci+n 'el esta'o en situaciones en que 5ste no es 'irecta&ente o1ser3a1le. Ases, )or lo 'e&!s, co&o naci+ la 'e&ogra,-a. Antes 'e que el censo )asara a ser una o)eraci+n 'e rutina a'&inistrati3a, era 'i,-cil conocer cu!l era el contingente 'e la )o1laci+n 'e un )a-s o 'e una )ro3incia. Los antiguos cre-an que las )o1laciones, so&eti'as a las le0es 'i3inas o 'e la naturale(a Eencarga'as 'e asegurar un 2usto equili1rio entre naci&ientos 0 'e,uncionesE ten-an un contingente que casi no 3aria1a. Seg7n ellos 1asta1a con )oner 'e &ani,iesto estas le0es, lo que gracias al registro 'e 1autis&os O se)ultaciones no )arec-a ,uera 'e sus ca)aci'a'es, )ar- 'e'ucir una esti&aci+n 'e la )o1laci+n 0 'e sus )rinci)ales co&)onentes. Iue as- co&o la 'e&ogra,-a, naci'a 'e la ilusi+n 'e la esta1ili'a' 'e las )o1laciones, )er&it-/ a)reciar esas 'in!&icas. ero ha0 otras situaciones en que el an!lisis 'el &o3i&iento )ersigue 'escri1ir un esta'o n o1ser3a1le, co&o cuan'o se hacen )ro0ecciones )ar tratar 'e )re3er el contingente 0 la co&)osici+n 'e 1 )o1laci+n 'entro 'e 1G, LG. JG a:os4 esa es ta&1i5n &enu'o la ,or&a en que se trata 'e reconstruir las )o1laciones 'el )asa'o. A la in3ersa, 3ere&os que P ,actores e3oluti3os 'e una )o1laci+n 'urante un )erio'o 'a'o 'e su historia 'e)en'en &ucho 'e ciertos as)ecto 1?

'e su co&)osici+n inicial. As- )ues, sin &o3i&iento a)enas ha1r-a 'e&ogra,-a, )ero esta'o 0 &o3i&iento se hallan real&ente en el &eollo 'el an!lisis. En reali'a', con esto se &atan 'os )!2aros 'e un tiro. or un la'o Etr!tese 'el to'o o 'e ca'a uno 'e sus co&)onentesE. la )regunta central, en un senti'o glo1al " 'esconocien'o las 'i,erencias interin'i3i'uales, ser! Qsie&)re la siguiente4 ;C+&o crece, 'ecrece o )er&anece R esta1le el contingente 'e una )o1laci+n so&eti'o a un &o3i&iento )er)etuo 'e entra'as 0 sali'as 'e los in'i3i'uos que la co&)onen< ero co&o las entra'as 0 sali'as )ue'en 'e)en'er en )arte 'e la &anera co&o se co&)one la )o1laci+n, no ca1e contentarse con 'ecir que lo que es 3!li'o a ni3el 'el to'o (la )o1laci+n 'e Irancia, )or e2e&)lo) lo es ta&1i5n a ni3el 'e sus co&)onentes ()or e2e&)lo la su1)o1laci+n 'e o2os a(ules, las &u2eres, los e2ecuti3os). No s+lo a ni3el 'e las su1)o1laciones las entra'as 0 sali'as no son ,or(osa&ente 'e la &is&a naturale(a que en el )lano 'e la )o1laci+n total (se nace &u2er, se llega a ser e2ecuti3o su)erior), sino que el &o3i&iento 'el to'o )ue'e 'e)en'er es)ecial&ente 'e ciertos ele&entos que lo co&)onen, 0 ha1r! que 'istinguir en la co&)osici+n 'e una )o1laci+n estos ele&entos, 'ecisi3os )ara el 'e3enir 'el con2unto 0. )or en'e, in'is)ensa1les )ara el an!lisis 'e&ogr!,ico, 'e aquellos que s+lo con'icionan los 'e los su1con2untos. As-, resulta ,!cil su)oner que la 'istri1uci+n )or se*o )ue'e 2ugar un )a)el esencial en la 'in!&ica 'e la )o1laci+n, )uesto que no se conci1en los naci&ientos (el &e'io &!s co&7n 'e entrar en la )o1laci+n) sin &u2eres. En ca&1io, la )ro)orci+n 'e in'i3i'uos 'e o2os a(ules casi no in,luir! 0, sin 'u'a. interesar! &!s a los genetistas que a los 'e&+gra,os. Entre estos 'os e*tre&os, ciertas caracter-sticas in'i3i'uales )ue'en 2ugar un )a)el inter&e'io. # )rior-, )or e2e&)lo, )o'r-a creerse que la )ro)orci+n 'e e2ecuti3os interesa so1re to'o a los soci+logos o a los econo&istas. ero su)onga&os que los 1"

e2ecuti3os 3i3en &!s que los otros. $aldrn &!s tar'e. Su )ro)orci+n in,luir! so1re la e3oluci+n 'el contingente total. or en'e, no se )o'r! )er&anecer )or &ucho tie&)o al ni3el 'e agregaci+n &!s ele3a'o. L& vid&. %& *u+,-+. +% !+/ " +% ' n-, % d+% d+!-in

Los ele&entos 'e an!lisis 'e&ogr!,ico que )ue'en 'esarrollarse so1re esta 1ase &u0 general )o'r-an a)licarse, &ucho &!s all! 'e las &eras )o1laciones hu&anas, al estu'io 'e la 'in!&ica 'e cualquier )o1laci+n esta'-stica so&eti'a a un )roceso cualquiera 'e entra'as 0 sali'as. En una )o1laci+n 'e seres 3i3ientes, las entra'as 0 sali'as 'e)en'en esencial&ente 'e 'os )rocesos in'i3i'uales )ro)ios 'e la 3i'a4 la re)ro'ucci+n 0 el 'eterioro. Es una arit&5tica 'e la 3i'a 0 'e la &uerte. Se 3e 'e in&e'iato que ha0 una caracter-stica in'i3i'ual que, sin 'u'a. 3a a 'ese&)e:ar necesaria&ente un )a)el cla3e4 la e'a'. 'e la que 'e)en'e la ca)aci'a' 'e re)ro'ucci+n 0 la 3itali'a' 'e los in'i3i'uos. Sin e&1argo, en rigor no he&os llega'o to'a3-a a la 'e&ogra,-a hu&ana. 6a0 que 'ar 'os )asos &!s4 consi'erar el se*o 0 la 3i'a social. La re)ro'ucci+n hu&ana, que es se*ua'a, no 'e)en'e sola&ente 'e la ca)aci'a' 'e re)ro'ucci+n 'e los in'i3i'uos que co&)onen la )o1laci+n sino, ta&1i5n, 'el equili1rio entre los se*os 0 'e la ,or&aci+n 'e )are2as ,ecun'as. A,-n 'e cuentas, el ho&1re es un ani&al social. No est! solo. La &a0or )arte 'e las es)ecies, 'es'e a1e2as hasta gran'es &a&-,eros, o1e'ecen a reglas 'e la 3i'a social que, &!s all! 'e los )rocesos ,isiol+gicos. rigen, entre otros, la )rocreaci+n 0 la so1re3i3encia. ero en los ani&ales estas reglas son casi in&uta1les 0 'e2an )oco es)acio )ara la inno3aci+n in'i3i'ual. En ca&1io, en el ho&1re han e3oluciona'o con la historia 0 )ue'en 'i,erir enor&e&ente 'e una )o1laci+n a otra. %e2or 'icho, el ho&1re se ha 'a'o los &e'ios )ara controlar su )ro)io 'estino 'e&ogr!,ico. La 'e&ogra,-a 'e1e estar ta&1i5n en situaci+n 'e 'ar cuenta 'e ello. 1$