Universidad del Valle Facultad de Humanidades Departamento de Historia Diseñando Currículo Carolina Montenegro Paredes Yeison Urrea de la Pava

Edison Monroy Machado Una mirada a la propuesta de Currículo Integrado. La palabra currículo ha suscitado una variedad de términos y concepciones que enriquecen este ámbito del conocimiento. Los estudios al respecto han arrojado distintas posturas por parte de los teóricos en el tema. Algunos autores coinciden en una crítica fuerte al currículo centrado en los contenidos y en la preocupación de resolver los problemas meramente escolares, mientras que otros se mantienen en esta tendencia, enfatizada en la evolución curricular sin prestar mayor atención a las realidades donde se encuentra inmersa la educación. También se destacan propuestas curriculares que ponen su énfasis en el estudiante; sujeto social que se encuentra situado en un espacio y tiempo específicos, en los que la educación no puede pasar desapercibidos. Prestaremos atención especial al profesor Jurjo Torres con su propuesta de Currículo Integrado, a la cual se acercan otras teorías como la de la cognición situada presentada por Frida Díaz Barriga. El profesor Jurjo Torres, en su videoconferencia titulada: “Razones y Urgencias para trabajar en las Instituciones Educativas con un Currículo Integrado ”, plantea una propuesta de Currículo Integrado fundamentada en tres componentes filosóficos: la Psicología del Aprendizaje, la Interdisciplinariedad y la Globalización. Para llegar a dicha propuesta, parte de una crítica a la educación “tradicional”, tomando como referencia dos elementos históricos vinculados a ella: la iglesia y los estados-nación. Al caracterizar la educación desde estos dos espacios se encuentra, por un lado, con la concepción filosófica escolástica de la iglesia y, por el otro lado, con la filosofía del liberalismo. En ambas concepciones ha predominado la hegemonía y homogenización de la educación, en las cuales se ha hecho un uso de un lenguaje autoritario, excluyente y discriminatorio con términos que obedecen a una dinámica propia de cada espacio, en este caso, de la Iglesia y del Estado. Sin embargo, en la actualidad la educación ha logrado tener cambios significativos con respecto a la dependencia de la Iglesia, al igual que se ha avanzado en la resignificación del currículo, tal como lo plantea el profesor Torres. Ya la escuela no es el lugar sagrado donde imperaba la política eclesiástica, ahora es posible encontrar un espacio para el debate, donde las verdades no son absolutas ni tienen dueño sino que se construyen colectivamente y se ponen en cuestión. Hoy las instituciones escolares tampoco son aparatos ideológicos, 1

En otros casos. En ese orden de ideas. Las disciplinas han generado “trincheras” y “prisiones ” del conocimiento en las que se encierra el docente. De esta manera. que antes eran exclusivas de la escuela. existe un sinnúmero de expresiones sociales. El estudiante se encuentra inmerso en una sociedad afectada por decisiones sociales. De este modo. a través de los cuales el Estado reproducía su ideología y cultura dominantes. sin que otras áreas o disciplinas la salpiquen de su particularidad. ambientales… y no es posible su educación desconociendo lo que sucede a su alrededor. El sentido de la propuesta radica en resignificar un currículo que atienda tres asp ectos corresponsables a las tres filosofías. regional. Por eso mismo. Esto le permitirá reconocer su incidencia en la dinámica de la vida social. en gran medida por las resistencias al cambio. Más bien. donde lo importante es figurar. el empoderamiento como sujeto social y político que le 2 .como lo planteó Althusser.nación. en los últimos tiempos aún persiste. pero tampoco explora campos distintos a su especialidad. es el campo disciplinar. culturales. económicas. Nadie y nada entra. una característica importante que se mantiene y que ha sido difícil resignificar. peor aún. se han vuelto competencia. al igual que la incidencia de ésta en su vida. económicas que dan cuenta de la diversidad y pluralidad tanto de los sujetos que conforman una comunidad educativa como de los contenidos y las formas de enseñanza y aprendizaje. que favorezca su desarrollo personal. nacional e internacional. Además. también es posible contar con múltiples fuentes de información y conocimiento. políticas. reconociendo que si los contenidos no se replantean de tal manera que los estudiantes se apropien de ellos porque le resultan significativos para su vida entonces se seguirá reproduciendo los mismos contenidos sin el más mínimo interés de aprender por parte de niños. religiosas. El primero hace énfasis en el aprendizaje de los sujetos de la educación. descontextualizados de sus realidades y cotidianidades. niñas y jóvenes y. que interacciona permanentemente con el anterior y con el siguiente. es preciso retomar la propuesta del profesor Torres sobre Currículo Integrado sustentado en las tres concepciones filosóficas mencionadas arriba. enfatiza en la relación del sujeto educativo con su entorno en los ámbitos local. de alguna manera. políticas. religiosas. manteniendo cierta “pureza”. individual y colectivo. la tradición educativa que heredó de la iglesia católica y del estado. Pese al desarrollo que ha tenido la educación. La tercera dimensión filosófica planteada por Jurjo Torres en el currículo integrado es la que subvierte y confronta el campo de lo disciplinar para romper su estructura rígida e inamovible y lograr una relación interdisciplinar que integre no solamente las distintas disciplinas que intervienen en el proceso educativo sino que también reorganice los contenidos en función de la vida social de los estudiantes. culturales. el estudiante tendrá la posibilidad de informarse y conocer de primera mano lo que sucede en su contexto más inmediato sin quedar aislado de lo que acontece en el resto del mundo. ideológicas. el segundo componente filosófico.

contar con docentes conscientemente preparados. se garantiza una enseñanza fundamentada en el currículo integrado si los estudiantes y docentes están respaldados por una administración coherente con las concepciones filosóficas que exigen el conocimiento de sus estudiantes. éticas. que brinden la posibilidad a sus estudiantes de aprender conocimientos que realmente aporten a su desarrollo como ser humano. económicas. Docentes que reconozcan las necesidades del contexto y los sujetos. ambientales y culturales. y de ser un término con multiplicidad de adjetivos. la pobreza en la que se encuentra la mayoría de la población del país. 3 . Por lo tanto. que atiende los problemas curriculares. El trabajo educativo con la propuesta de Currículo Integrado implica tomar en cuenta lo que está sucediendo en el mundo contemporáneo. la región. interpretarlo y transformarlo a partir de su participación activa. exclusión y discriminación social. donde ya no es visto como un concepto más sino como una dimensión del currículo en la que intervienen concepciones filosóficas. deja entrever la tensión existente entre el concepto de currículo y sus prácticas. incidiendo en la toma de decisiones que afecten su calidad de vida y la de su entorno. las cuales terminan siendo un reflejo de la sociedad. el concepto de currículo trasciende el hecho de atender lo meramente escolar. A su vez. Lo anterior. que pone su atención en lo que ocurre en la vida cotidiana de los estudiantes. el continente y el mundo. los avances y retrocesos en las políticas sociales. económicas… según las ideologías e intencionalidades del sistema educativo y de quienes diseñan las políticas educativas y curriculares en una país. presentada por Ángel Díaz Barriga en dos tendencias: una. tomando como insumo sus experiencias. específicamente en el ámbito escolar y. Es decir. que el concepto mismo de currículo está revestido de prácticas y realidades educativas que le dan sentido a su razón de ser. culturales. Así pues. otra. interdisciplinario y contextualizado a las realidades de la sociedad. A este respecto hace énfasis la teoría de cognición situada. En este sentido. para reconocer en la sociedad aspectos relevantes en su concepción. al igual que sus intereses y sus potencialidades.brinde las habilidades y capacidades para participar activamente en la sociedad. que no dista mucho de los planteamientos del profesor Jurjo Torres y que se acerca más a la tendencia curricular interesada en la vida cotidiana. resulta imperativo para la formación de sujetos con capacidad para situarse en el mundo. el trabajo en equipo. las demandas y ofertas en materia de tecnologías de la información y la comunicación. elaboración y aplicación. diseño. De alguna manera. la psicología del aprendizaje. las situaciones de desigualdad. estas condiciones sociales están presentes en las instituciones escolares. Más allá y más acá de ambas tendencias hay que recordar la complejidad del ser humano y lo que implica su formación para ser un ciudadano de bien. la globalización y la interdisciplinariedad forman el triángulo complementario que logra resignificar al Currículo desde una perspectiva integradora. políticas.

paradigmas. las políticas privatizadoras. porque estaríamos reproduciendo la ideología de la iglesia católica y del Estado. percepciones. el asistencialismo. participación simulada y condicionada a beneficios personales e individualistas… en fin. a favor o en contra de que y de quien estoy. es importante reconocer la diversidad de teorías. maneras de ser y hacer de quienes han investigado y estudiado este campo. modelos. A partir de allí generaremos nuestra práctica educativa. al mismo tiempo que estaríamos en contravía de un currículo integrado. prácticas. la exigencia de derechos y el cumplimiento de los deberes y las responsabilidades sociales y políticas con nuestra sociedad. Sin embargo. ideologías. sensaciones. que optemos por el camino que sea coherente con nuestros principios éticos y políticos. es necesario para quienes creemos en la educación como una estrategia que contribuye a las transformaciones individuales y colectivas y que propugnen por una vida digna. como decía Paulo Freire. problemas. en nuestras manos. que el conocimiento mismo se aprenda en la especificidad de su práctica. propuestas en torno al currículo.Para la cognición situada o el conocimiento situado que nos presenta Frida Díaz Barriga. o una educación para el mercado. los mismos que nos problematizan permanentemente ante el hecho de decidir por una educación para la ciudadanía. Reflexionando un poco sobre todo lo anterior. Todas son válidas en tanto representan la pluralidad de pensamientos. pensamientos y acciones está el presente y el futuro de la educación. “se aprende a escribir… escribiendo ”. el sentido de la educación radica en una enseñanza materializada en hechos concretos donde participe activamente el estudiante.nación. 4 . orientada no sólo por el docente sino también por quienes resulten involucrados en el proceso educativo. experiencias. que beneficie el sistema productivo neoliberal. potencialidades que posibiliten relacionarlas con los contenidos que se enseñan y se aprenden. Pero sobretodo. conocer sus intereses. Así pues. De algún modo. gustos. que no podrá ser dogmática ni autoritaria. es oportuno tener en cuenta los acontecimientos del contexto en el que éste se encuentra inmerso. Por lo tanto. aquí cabe la premisa reiterada tantas veces por la gente y que da cuenta de sus experiencias: “se aprende a hacer… haciendo ”. Nosotros decidimos. necesidades. el consumismo.