DRAGON IX

IVÁN ARDILA

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EN EL NOMBRE DE DIOS, CLEMENTÍSIMO CON LA CREACIÓN, MISERICORDIOSÍSIMO CON LOS CREYENTES.

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DRAGON I.

La serpiente y la manzana de los hijos de Ad n y !"a# !l reptil del para$so perdido he%hiza %on s& serpentear ond&lante todos los sentidos de los seres. 'on le(i)n las mir$adas de pla%eres *&e o+renda en pa(o del %ontrato %on el *&e ha %omprado las almas, "idas de si-ilinos (ozos. !l -$+ido ente (enes$a%o re%apt&ra los %orazones %on n&e"as manzanas. otra "ez demostramos ser hijos de !"a y Ad n al %aer en -illones de o%asiones en el tr&%o de la +r&ta de oropel. /0 hay al(&no *&e di(a seriamente *&e no na%imos %on la man%ha ori(inal1 La sierpe %on"irti) las ori(inarias eses de s& rastro en la d&na, en +ormas id2nti%as *&e penetran %on s& llamado de sirena a hom-res y m&jeres sin "ol&ntad ni sa-id&r$a. 3in%a s&s %olmillos (r "idos de "eneno en d&rmientes deseosos de s&%&m-ir a la irrealidad del s&e4o eterno. !s el ens&e4o de s&s sonidos, s&s im (enes, s&s ta%tos, s&s sa-ores, s&s olores, s&s ideas. Los seis sentidos presos en s& *&ijada sali"osa e imp$a.
Les "oy a %ontar &na historia, si A*&el *&e nos ha %reado y nos s&stenta lo permite. !s la historia de &n ente he%ho de h&manos y de o-jetos. !sta entidad ten$a el poder de "er %ada rin%)n de la 5ierra y "oltear ha%ia el %ielo y es%&dri4arlo tam-i2n. '& "ista era s&perior a la de %&al*&iera p&es era %apaz de o-ser"ar a*&ello *&e a n&estros ojos res&lta in"isi-le, y s& memoria tam-i2n nos a"entaja-a, p&es %ada es%ena *&e "e$a la (&arda-a n$tidamente en s&s re%&erdos para %&ando la re*&iriera o-ser"ar de n&e"o. Le +&e otor(ada la %apa%idad de herir, en+ermar y matar %on s&s ojos, e i(&almente pod$a ha%erlo %on s& -o%a, *&e ten$a la ha-ilidad de %om&ni%arse en todas las len(&as para ha%erse entender por *&ien *&isiera. !l s&r(imiento de esta -estia +&e an&n%iado por 126,777 mensajeros a lo lar(o del m&ndo y a lo lar(o de las eras. A estos hom-res les %on%edi) el 'e4or "erla antes de *&e na%iera a tra"2s de s&e4os y "isiones, para *&e pro%lamaran ante a*&ellos *&e les es%&%haran el inminente na%imiento de este ser 8ni%o, tan (rande y poderoso. 9&e por ella *&e en %ada len(&a se in"ent) la pala-ra Dra()n y %ada pin%el inspirado le pint) %omo le ima(ina-a. Por esto en %ada sitio donde se res(&ard) el mensaje de los pro+etas tam-i2n se le hi%ieron +i(&ras e:pli%ando s& e:isten%ia a tra"2s de %ada arte. In%l&si"e se in"entaron danzas y %antos para transmitir a lo
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lar(o de las (enera%iones el emer(imiento del Dra()n y s& manera de ha-lar, de ata%ar y de mo"erse. 5odo lo anterior ten$a &n prop)sito. Ad"ertirnos. Instr&irnos. Prote(ernos. !"itar *&e %&ando rindi2ramos %&enta de los a%tos en n&estro j&i%io p&di2ramos prete:tar *&e +&imos "$%timas in(en&as del dra()n, o s&s %)mpli%es sin sa-erlo. <ostrarnos la omnisapien%ia miseri%ordiosa de Dios, y la "$a *&e a&toriza para entre(ar a s&s %riat&ras la "erdad, +&e *&iz la raz)n m s no-le para %ompartirnos la parte m s di+i%il de n&estros por"enires. Por*&e no todos los *&e tienen "oz son sin%eros y por*&e *&ien a"isa no trai%iona. As$, Dios desi(n) a personas s&mamente espe%iales para *&e p&di2ramos tener %erteza %&ando nos %ompart$an las %artas de Dios. 0 as$, Dios nos ha%$a %omprender *&e a pesar de *&e +&eran n&estras manos las *&e terminar$an %onstr&yendo y alimentando al Dra()n, a8n all$, =l lo ha-$a pre"isto y adem s, nos da-a la oport&nidad de es%apar de s&s (arras. 0 el tiempo trans%&rri), y (ente de mala "ol&ntad y manos mali(nas se en%ar(aron de destr&ir esas %artas di"inas %ada "ez *&e t&"ieron la oport&nidad, no importando si esta-an es%ritas en per(aminos o %in%eladas en la ro%a d&ra. 0 la maldad %re%i), y esas personas tam-i2n rees%ri-ieron las historias %&ando no pod$an destr&irlas. 0 mientras %am-ia-an esas !s%rit&ras, al mismo tiempo llena-an de in"entos os%&ros la rep&ta%i)n sin man%ha de esos mensajeros, no s)lo para ha%erlos pasar %omo (ente mal"ada, i(&al *&e ellos, p&es deterior ndolos a la "ista de la (ente, era m s pro-a-le *&e no %reyeran en los mensajes *&e les so-re"i"$an# *&er$an ha%erlos "er %omo personajes indi(nos de *&e se les si(&iera para *&e nadie p&diera a%%eder al se%reto del Dra()n y 2ste na%iera y %re%iera sin o-st %&los. 'in em-ar(o el an&n%io de la lle(ada del Dra()n permane%i) di%ho de tantas +ormas y plasmado en tantos l&(ares, *&e les +&e imposi-le erradi%arlo. 0 a*&ellos *&e no sa-$an de 2l, +&eron enterados de &na & otra manera. La tri-& de los n h&as le llam) 5ez%atlipo%a, la tri-& a&straliana le llam) 'erpiente Ar%oiris, y para esta historia *&e %ontamos, le llamaremos el Dra()n de > ?a-ezas.
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As$ es %omo le +&e dado llamarle a @&an, &n mensajero m&y %ono%ido por todas las tri-&s y na%iones, as$ se lo mostr) Dios a este pro+eta, y %omo tal nos lo %omparti) en el li-ro *&e Dios le en%ar() es%ri-ir, li-ro llamado Apo%alipsis, o Re"ela%iones. '& li-ro p&do lle(ar a n&estro tiempo por*&e no di%e las %osas tal %&al son. 9&e es%rito %omo &n eni(ma, %omo &na s&erte de adi"inanza o a%ertijo, para *&e *&ienes *&isieran destr&irle no p&dieran "er %laramente *&e all$, en s&s pala-ras, se es%ond$a el misterio de misterios, y enton%es, lo dejaran persistir al no pensar *&e les amenaza-a a ellos, pre%&rsores de la -estia y sier"os s&yos. !ste +&e el tr&%o *&e &s) Dios, en primer l&(ar, para permitirnos o-tener parte de la historia del Dra()n, y este tr&%o tam-i2n Lo &s) para dar l&(ar a esos dones *&e tienen n&estras %a-ezas al ima(inar, al inda(ar, al entender. Al despertar... 5an s)lo esta historia -astar$a para alertar a *&ien *&isiera salir del ens&e4o de s& +antas$a, pero para *&e los *&e tienen esta "isi)n apo%al$pti%a no se %reyeran los 8ni%os poseedores de este %ono%imiento, Dios de%idi) permitir *&e s&-sistieran otras "ersiones del Dra()n en m&%hos l&(ares y de m&%has +ormas, %omplementarias todas entre s$. As$, los apo%al$pti%os no se sentir$an %omo los 8ni%os %reyentes y poseedores de esta pro+e%$a y por lo tanto &na espe%ie de %on(re(a%i)n ele(ida, para despre%io de los dem s +ieles de Dios. 0 as$ tam-i2n, todos los "isionarios de la -estia podr$an entender *&e el lazo *&e &ne los %orazones %on Dios %orre a lo lar(o de todas las almas para *&e *&ien lo *&iera se a+erre a 2l en la hermandad h&mana. Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eB<!t;?C1sN:s

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DRAGON II.

!n el (r +i%o *&e em&la la +orma de las ondas sonoras p&edes o-ser"ar s& %aminar. en la pala-ra *&e no enalte%e est s& rastrero paso. !n el r&ido pert&r-ador. !n m8si%a *&e in%ita al des%on%ierto. !n las tort&ras s)ni%as *&e el hom-re %rea# desde las -o%inas de sonoridad in%re$-le *&e des*&i%ian la paz inherente del esp$rit& h&mano, hasta los sonares militares de los -ar%os y s&-marinos de (&erra, esos por los %&ales protestan los h&manos del mar en%alando en las playas del hom-re en &n s&i%idio *&e lo den&n%ia, p&es %on s&s me%anismos mar%ianos lle"an desorienta%i)n y demen%ia a los sensi-les o$dos de n&estros hermanos del+ines, n&estras hermanas -allenas.
?asi todos los ni4os %ono%en los dra(ones. 'a-en *&e de s&s +a&%es sale +&e(o %apaz de *&emar hasta las %enizas a *&ien se le pon(a en+rente. A*&ellos *&e %ono%en la historia m s re%iente de dra(ones sa-en *&e son m&y am-i%iosos# les da por ro-ar el oro, las joyas, los tesoros, en +in, a*&ello *&e atesoran los animales pensantes de dos patas %rey2ndolo lo m s "alioso. No es %as&al *&e el dra()n de siete %a-ezas tam-i2n -&s*&e los tesoros, se apodere de ellos, los a%&m&le, y "aya por m s in%ansa-lemente. Pero n&estro dra()n no es de +antas$a, a&n*&e +$si%amente no se parez%a al monstr&o de las no"elas y de las pel$%&las de ter%era dimensi)n. !sto nos di+i%&lta &n po%o darles a entender %)mo es, p&es las im (enes dra(ones%as *&e dise4an en las %omp&tadoras no son &n espejo de %)mo es el n&estro, s)lo son &na ale(or$a, es de%ir, tendremos *&e ima(inar *&e *&iz el +&e(o de n&estro dra()n lo "eremos %on la %a-eza, no %on los ojos o a tra"2s de los lentes ;D. !s posi-le *&e s&s llamas sean in"isi-les, a&n*&e no por esto s&s *&emadas no d&elan, ha(an po%o da4o, o maten menos "$%timas. Al j&e(o de %ala-ozos y dra(ones le a4adimos &n (rado de di+i%&ltad y *&ien lo(re pasar de etapa, (anar &n (ran tesoro m s "alioso *&e el h&rtado por estas -estias. !llos se apoderan de %osas *&e d&ran po%o tiempo, s)lo &na "ida, la "ida de *&ien las atesora. n&estro tesoro d&ra m s *&e eso y es m s (rande# Ees in+initoF
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A*&el *&e %re) todo lo *&e e:iste, %&ando nos hizo de%idi) dotarnos de "ista %omo parte de todos los dones %on los *&e nos o-se*&i). Gra%ias a los ojos podemos "er %asi %&al*&ier %osa, y nos dio dos. ?on ellos podemos "er en ter%era dimensi)n sin ne%esidad de &sar las (a+as ;D *&e nos dan a la entrada de la sala de proye%%i)n. 'i s)lo t&"i2ramos &n ojo, "er$amos las %osas %omo se "e &na pel$%&la *&e no ha sido +ilmada %omo H!l ho--itH. N&estra "isi)n ser$a plana y en%ontrar$amos *&e %aminar es &n as&nto deli%ado, p&es no sa-r$amos a *&2 distan%ia est n los o-jetos. 5ener dos ojos es &na -endi%i)n mara"illosa. !mpero, n&estros ojos no son %omo los del -8ho, *&e p&ede "er de no%he. A este simp ti%o animalito alado, s& in"entor lo dot) de ojos he%hos de tal +orma, *&e en ellos trae sensores %onstr&idos %on los materiales ne%esarios para "er en la os%&ridad. E0 no s)lo 2l p&ede "er de no%heF Los m&r%i2la(os tam-i2n p&eden "er, %on las orejas. !sto es m s raro toda"$a. ?on estos dos ejemplos podemos empezar a entender *&e e:isten m&%has +ormas de "er y en "ariadas %ir%&nstan%ias. 3ay *&ien "e de d$a, hay *&ien "e de no%he, hay *&ien "e %on ojos, hay *&ien "e %on las orejas. !n la nat&raleza podemos %omprender *&e e:isten "ariadas maneras de "er, dise4adas por ese (ran in(eniero *&e %onstr&ye %on per+e%%i)n s&s o-ras, y *&e %on s& ejemplo y las %&alidades *&e nos otor() de in"entores tam-i2n a nosotros, nos in"it) desde ha%e tiempo a se(&ir s&s pasos. Por eso nos hemos a"ent&rado a -&s%arle %)mo +a-ri%ar ojos *&e nos ay&den a "er de no%he i(&al *&e el -8ho ha%e, y ojos *&e "ean %on orejas, al modo del m&r%i2la(o. ?omo Dios nos dej) los in(redientes ade%&ados, manos %apa%es de manio-rarlos, y s&+i%iente %reati"idad en n&estras %a-ezas para ha%erlo, lo %onse(&imos. Ahora tenemos ojos *&e "en de no%he o *&e lo ha%en %on orejas. EGloria a DiosF I(&al a %omo ha%emos %&ando nos ponemos los lentes antes de la pel$%&la, de-emos ha%er para "er de no%he. Los anteojos *&e nos permiten o-ser"ar en la os%&ridad se llaman H(a+as de "isi)n no%t&rnaH. !n s& primera etapa eran m&y (randes y estor-osas, y s)lo deja-an "er %omo las pel$%&las planas, pero ahora son li(eras y permiten "er %on pro+&ndidad, son ;D.
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In (ranjero en%ontrar$a 8til la "isi)n no%t&rna. 'i &n %oyote est %omi2ndose s&s (allinas, sen%illamente lo esperar$a &na no%he %on s& ri+le y Etar nF, po%os d$as desp&2s tendr$a &nas pant&+las s&a"e%itas de piel de %oyote y a s&s empl&madas ami(as %ontentas poniendo h&e"os despreo%&padas. La %osa estri-a en *&e a ese (ranjero no es a *&ien le "enden estas (a+as. In e:plorador marino estar$a en%antado de "er el +ondo del mar y a las sirenas y leones a%& ti%os danzar en+rente de s& s&-marino, y para ha%erlo estar$a -ien *&e le dieran los ojos del m&r%i2la(o del a(&a, *&e e:isten y se llaman sonares marinos, el pro-lema es *&e le entre(an estas herramientas a al(&ien di+erente y %on otras inten%iones. Re%ordemos *&e a los dra(ones les en%antan los tesoros, y *&e en el +ondo del mar se en%&entran m&%hos. J&eno, p&es res&lta *&e este -i%ho se hizo de al(&nos "isores a%& ti%os y se los prest) a s&s sir"ientes prometi2ndoles *&e si le ay&da-an a ro-ar todos los tesoros de la 5ierra, i-a a %ompartir %on ellos &na parte. 0 %omo hay personas am-i%iosas a las *&e no les importa nada m s *&e los tesoros, a%%edieron al %ontrato de la -estia# ahora %asi todos los mares de n&estro planeta son s&r%ados por piratas "idos de los tesoros del mar. p&eden "er ha%ia el +ondo marino, y m s lejos toda"$a, p&eden "er tam-i2n adentro del le%ho del mar. Por darles &n ejemplo, all$ en%ontraron el a%eite de las ro%as, o petr)leo, m&y pre%iado por estos -andoleros. ?ada *&e p&eden lo e:traen y lo em-otellan en (rand$simos -arriles %on +orma de -ar%o y los lle"an +lotando por la s&per+i%ie marina ha%ia donde se los %ompren o adonde se los trans+ormen en prod&%tos m s "aliosos toda"$a para "enderlo m s %aro, %omo la (asolina *&e ha%e andar a los %arros, la t&r-osina %on la *&e "&elan los a"iones, et%2tera. !s %om8n *&e dejen s&%io all$ donde %h&pan %on s&s ma*&inarias este l$*&ido, tan s&%io *&e la sirenas y los leones del mar no p&eden "i"ir m s all$, y los *&e no p&dieron m&darse a tiempo m&eren en"enenados j&nto %on s&s "e%inos pe%es %hi*&ititos y (randototes. 0 esto %omenz) (ra%ias a &n (ran re(alo &sado in%orre%tamente, p&es si el Dra()n y s&s se%&a%es no se h&-ieran he%ho %on estos ojos arti+i%iales, jam s h&-ieran despojado el %o+re inmenso de a%eite de ro%a de adentro del mar.
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Respe%to a los lentes *&e "en de no%he, no son &sados para impedir *&e los %oyotes se tra(&en a las (allinas. Res&lta *&e ese Dra()n mal"ado se los renta a s&s s8-ditos para *&e p&edan ro-ar en lo os%&rito y por aire y por tierra a los (ranjeros y %ampesinos *&e no les re(alan s&s pertenen%ias a la l&z del d$a. As$, es el hom-re de alma %oyotes%a el *&e "e en la os%&ridad. !l *&e atra%a. !l *&e p&ede "i(ilar *&e no le "i(ilen para pasar de no%he a lle"arse n&estras (ranjas %ompletitas en &n trailer %on todo y (allinas y "a%as y -&rros, y n&estros sem-rad$os enteritos en &n +erro%arril, %on todo y %ampesinos y (ranos y tierras. Las %osas est n al re"2s, %on este as&nto de las (a+as del Dra()n. 0 as$ o%&rri) por*&e ha-$a m&%ha (ente ras% ndose la -arri(a empa%hada %&ando +&e la reparti%i)n de los ojos de -8ho, y a po%os les import) *&e los hom-res %oyotes se hi%ieran %on esos ojos, %on la + -ri%a de ojos, y %on las (ranjas y sem-rad$os. 0 a los *&e protestaron, esos *&e se ras%an la panza llena no los ay&daron. Por eso no p&dieron impedir *&e los ojones "ieran s&s ri*&ezas y se les +&eran en%ima para apropi rselas por la mala. EAy oj)nF Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eBN<lrGoD6"%A

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DRAGON III.

3ay &n espe%tro "isi-le de dia-)li%a ma(ia en la l&z, desde el in+rarojo hasta el &ltra"ioleta, lleno de im (enes e:%itantes *&e m&e"en, manejan, di%tan, %ondi%ionan. a los ojos lle(an los %aleidos%opios sat ni%os para apresar in%a&tos y desatentos %on trampas o-"ias y o%&ltas, "isi-les y s&-liminales. en pantallas pe*&e4as o (i(antes reptan por i(&al los +otones %azadores, a*&ellos *&e ro-an el destino de los o-ser"adores *&e ren&n%iaron a la "iden%ia, al testimonio, a la aten%i)n.
/M&i2n le da "oz al Dra()n1 !n o%asiones, para ha%erle ha-lar, se ne%esita *&e al(&ien se en%ar(&e de en%ender el +&e(o de s&s +a&%es. !l rit&al por medio del %&al es%&pe llamaradas "o%i+erantes o%&rre %&ando &na persona prende &na de s&s %a-ezas para lanzar por ella a (ran distan%ia s&s propias pala-ras. !s de%ir, a %am-io de darle "ida al Dra()n, 2ste le o+re%e a s& s8-dito trasladar %on s& propia "oz de +&e(o los mensajes de s& sir"iente tan lejos %omo 2ste lo desee y a *&ien le plaz%a entre( rselos, tan r pido %omo los "a ha-lando s& -o%a h&mana. As$ es %omo &na de s&s %a-ezas re"i"e &na y otra "ez para ata%ar, tanto a s& es%la"o, %omo a la "$%tima *&e 2ste ha ele(ido. !l nom-re %on el *&e es %ono%ida esta %a-eza port til del Dra()n es el de tel2+ono %el&lar o m)"il. !s la m s %ono%ida de todas, y es e:tra4a la persona *&e no la trae %onsi(o. /?& l es la len(&a del Dra()n1, /en *&2 idioma ha-la *&e s)lo %iertas personas p&eden es%&%harle1 Las pala-ras *&e pron&n%ia se es%&%han %on tres tipos de orejas. !l primer tipo de oidos *&e son %apa%es de mostrarnos s& dis%&rso, se pare%en m&%ho a los ojos de -8ho *&e las + -ri%as militares prod&%en. 'in ellos no podr$amos "erlo y oirlo. Los tel2+onos inal m-ri%os p&eden es%&%har la "oz del Dra()n *&e n&estras orejas no per%i-en y la trad&%en a sonidos *&e se es%&%han en s&s -o%inas pe*&e4itas, y *&e podemos sentir %&ando re%i-imos &na llamada de al(&ien y %ontestamos. !n este %aso, lo primero *&e pas) es *&e &na persona est ha-l ndonos desde al(8n l&(ar, s& tel2+ono trad&%e s& "oz h&m3ay &n espe%tro "isi-le de dia-)li%a ma(ia en la l&z,
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desde el in+rarojo hasta el &ltra"ioleta, lleno de im (enes e:%itantes *&e m&e"en, manejan, di%tan, %ondi%ionan. a los ojos lle(an los %aleidos%opios sat ni%os para apresar in%a&tos y desatentos %on trampas o-"ias y o%&ltas, "isi-les y s&-liminales. en pantallas pe*&e4as o (i(antes reptan por i(&al los +otones %azadores, a*&ellos *&e ro-an el destino de los o-ser"adores *&e ren&n%iaron a la "iden%ia, al testimonio, a la aten%i)n. ana a la len(&a del Dra()n y la lanza hasta donde estamos, y a s& "ez n&estro tel2+ono la es%&%ha y la trad&%e a los sonidos *&e n&estras orejas s$ es%&%han y %omprenden. !s importante entender *&e %&ando des%ol(amos el tel2+ono, la "oz *&e es%&%hamos no es la misma *&e pron&n%i) la (ente *&e est ha-lando desde el otro e:tremo de esa llamaNda# s&s pala-ras +&eron trans+ormadas por la %a-eza *&e en%endi) para a"entarnos s& dis%&rso y a la %&al le ha-la, ella las %on"ierte en +&e(o in"isi-le y arroja s&s llamaradas &na y otra "ez hasta donde est la %a-eza (emela *&e nosotros tenemos, *&e las es%&%ha en len(&aNdra()n, *&e es ina&di-le para L de diez personas, y 2sta las trad&%e a sonidos *&e s$ podemos es%&%har. La len(&a h&mana no ha%e da4o a menos *&e al(&ien nos (rite re%io %er*&ita, pero la len(&a de los dra(ones s$ es da4ina y *&ema, a&n*&e lo ha%e de &na +orma *&e s)lo a*&ellos *&e res&el"en eni(mas p&eden %omprender. !ste es &no de los misterios del +&e(o del Dra()n, y si n&estro amoroso s&stentador nos lo permite, ha-laremos de 2l en al(8n momento... !l se(&ndo tipo de o$dos %on los *&e se le p&ede es%&%har los posee &n h&mano de %ada de%ena. ')lo el diez por %iento de los seres i(&ales a ti y a m$ son %apa%es de oir el %repitar de s& $(nea -o%a. 0 eso si se ponen a atender lo *&e est n oyendo, p&es no todos los *&e p&eden oirle est n %on%entrados lo s&+i%iente para per%atarse de los sonidos *&e prod&%e la ho(&era de los dra(ones. solemos estar distra$dos. /M&ieres sa-er si t8 p&edes ha%erlo1 Int2ntalo de no%he, %&ando ya no hay r&idos y est s li-re de o%&pa%iones. 'i es%&%has &n sonido m&y, m&y a(&do, %omo de (is *&e ara4a &n pizarr)n, Ee&reOaF, eres espe%ial. !sa es &na de las pala-ras pre+eridas de los dra(ones, tanto, *&e se la pasan s&s&rrando as$ todo el tiempo. 5am-i2n di%e otras, /eh1
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Al(&nas personas de las *&e se ponen &na -lan%a piel de %ordero en%ima, i(noran estos se%retos, y %on m&%ha a&toridad p&eden de%irle a esas personas espe%iales, %omo t8, *&e lo *&e s&s oidos tienen es &n pro-lema, no la %apa%idad de oir el %oro de los dra(ones. 3asta nom-re de en+ermedad le adj&di%aron a esta a&di%i)n para *&e no se entendiera *&e es &n (ran poder# tinnit&s, le di%en. 'i intentas %on"en%erles de *&e e:isten los dra(ones y adem s %antan toda la no%he %on +eas "o%es *&e s)lo entienden entre ellos, p&eden %reer *&e adem s de tinnit&s, a ti te han he%hizado y ne%esitas *&e te lle"en %on &n hom-re medi%ina os%&ro a *&e te sa*&e los dia-los de la testa. !ste e:or%ista %as&almente estar ata"iado %on la misma ropa -lan%a *&e ellos, y adem s de *&ererte meter p)%imas *&e te re"&el"an la %a-eza, *&err ha%erse %on t&s ri*&ezas. De-es pro%eder %on %a&tela, por*&e hay m&%hos %hamanes mali(nos *&e no %ono%en de la %ien%ia de los dra(ones, ni *&ieren %ono%erla. Pre%a&%i)n. !l ter%er tipo de o$dos los tenemos m s dentro *&e las orejas, y s&s nom-res son ra%io%inio y %riterio. !l ra%io%inio lo &samos para sa-er *&e si metemos &n "aso %on a(&a al horno de mi%roondas y lo a%ti"amos lo s&+i%iente, %&ando lo sa*&emos "a a estar hir"iendo, a pesar de *&e n&n%a "imos llamas %omo en la est&+a, o -&r-&jas %hisporroteando en s& s&per+i%ie. Al(8n in+ort&nado se le o%&rri) no razonar, y sa-emos *&e l&e(&ito de sa%ar el "aso se lo a%er%) a la %ara, enton%es, el a(&a, harta de tanto %alor, le e:plot) en la %ara y se la *&em). EA(&asF !l %riterio nos ha%e es%&%har esa "oz del ra%io%inio y pre(&ntarnos %)mo +&e posi-le *&e sin llamas p&diera %alentarse ese l$*&ido. 0 l&e(o de esta pre(&nta, la si(&iente# /%)mo es *&e s)lo se %alienta a*&ello *&e tiene a(&a, pero lo *&e est se%o no1 As$ lle(a esa "oz m s silen%iosa *&e las mi%roondas, %&yo nom-re es sa-id&r$a. 0 esta "oz ne%esita *&e la es%&%hemos %on todas las orejas *&e men%ionamos, si no, es ina&di-le. 0 esa "oz nos ha%e pre(&ntarnos, /%omo le ha%e el Dra()n para (ritar tan lejos1 0 la resp&esta es *&e lo ha%e %on llamaradas in"isi-les, %on +&e(o id2nti%o al del horno del ejemplo, %on mi%roondas. !ste es el medio *&e &san las %a-ezas de dra()n para %om&ni%arse entre s$. A este +&e(o transparente *&e hier"e el a(&a, lo &san tam-i2n para emitir n&estras "o%es &na "ez *&e han sido trad&%idas a la len(&a de dra(ones. 0 %on %riterio y ra%io%inio atre"emos la si(&iente %&esti)n# /si
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las mi%roondas hier"en el a(&a dentro del horno, y estamos he%hos de a(&a todos los seres "i"os de la 5ierra, enton%es las mi%roondas de los %el&lares y s&s antenas retransmisoras son %apa%es de tener al(8n e+e%to en todos nosotros1 0 a este as&nto, (randes sa-ios han %ontestado *&e s$. !stos hom-res medi%ina l&minosos nos han %om&ni%ado *&e las mi%roondas son e:tremadamente da4inas para %&al*&ier ser "i"o so-re el planeta, tanto, *&e nos est n en+ermando y matando a %asi todos lentamente. 0 atiende# dije a %asi todos, no dije a todos... Des(ra%iadamente hay (ente *&e pretende ha%erse tonta y les da por pensar *&e s&s pe*&e4os y -onitos dra(ones no son tan da4inos %omo los otros por*&e les %ostaron m s dinero, por*&e tienen nom-res atra%ti"os, por*&e son los m s n&e"os o los m s "iejos, o por*&e %reen *&e %&ando no los est n &sando para llamar, mandar mensajes o na"e(ar por internet, enton%es no lanzan llamaradas. La %osa es *&e no p&edes %on+iar en los dra(ones, por prin%ipio de %&entas. M&ienes los in"esti(an se han enterado *&e los dra(ones siempre est n despiertos a"entando +&e(o %on el *&e se %om&ni%an %on s& amo para de%irle todo lo *&e p&eden so-re nosotros. Le di%en d)nde estamos, *&2 de%imos, a *&i2n se lo de%imos, *&i2nes son n&estros ami(os y +amiliares, d)nde est n&estro tra-ajo o n&estra es%&ela, *&2 ha%emos. 0 al(&nos a"ent&rados esp$as de los dra(ones tam-i2n s&pieron *&e a&n*&e %reas *&e los has apa(ado, s&s pantallas te est n mintiendo. 'i(&en despiertos y atentos a todo lo *&e les rodea. Otros se han arries(ado m s, y nos han %omentado *&e a&n*&e s&s pilas di(an *&e se han des%ar(ado, tam-i2n est n di%iendo +alsedades, p&es toda"$a %onser"an el D7P de s& poder para se(&ir atis-ando y %om&ni% ndose %on el %astillo de los dra(ones. !s m s, %reen *&e es posi-le *&e a&n*&e les *&ites la pila, tienen otra m s en s& panza, %hi*&itita, pero poderos$sima, %on la *&e prosi(&en in+ati(a-lemente s& la-or dra(ones%a. A8n %on todo lo *&e sa-emos de la %ien%ia del +&e(o, hay *&ien no *&iere desa%erse de s& pe*&e4a pero a(resi"a mas%ota. 0 es *&e a %am-io de *&e poseas &na, te o+re%en m&%h$simos -ene+i%ios, tantos, *&e tendr$as *&e ha%er &n (ran es+&erzo para li-erarte del he%hizo de los dra(ones si has %a$do en s&s (arras. 5e dan m8si%a, "$deos, na"e(a%i)n por la red, mensajes de te:to, +a%e-ooO, %orreo ele%tr)ni%o, tele+on$a, sistema de posi%ionamiento (lo-al para *&e sepas d)nde est s, y sepas %)mo ir a donde *&ieras, y &n lar(&$simo et%2tera. Los dra(ones han
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"&elto &n a%to de hero$smo %are%er de ellos. !mpero, a%%eder al %ontrato *&e de-es +irmar para (ozar de las "entajas del +&e(o in+ernal, es +irmar j&sto all$ donde 'atan s te ordena ha%erlo. !l dia-lo tiene m&%has maneras de %omprar las almas, y el %ontrato %on el Dra()n es &na de ellas. 'i +irmas, o no desha%es el %ontrato *&e ya tienes, estar s perdiendo t& mara"illosa alma a %am-io de al(o *&e "erdaderamente no ne%esitas, y *&e adem s te har da4o todo el tiempo. Desde el % n%er, pasando por desarre(los de la mente y de las emo%iones, hasta el de-ilitamiento de %&al*&iera de las +&erzas de t& %&erpo, in%l&si"e de la poten%ia de tener hijos *&e te %&iden %&ando lo ne%esites, para %&lminar posi-lemente %on &na m&erte misera-le. /Aale la pena1 0 en %am-io Dios te o+re%e la eternidad en el Para$so, l&(ar eterno espe%ialmente %reado para ti, si le "endes t& alma 8ni%amente a =l. ')lo te pide en el %ontrato *&e si(as '& plan de per+e%%ionamiento en la medida de t&s posi-ilidades, no m s, plan *&e ha detallado en la Re"ela%i)n $nte(ra *&e nos ha heredado a tra"2s de '& Pro+e%$a Inma%&lada. !s &n trato (ozoso, -ello y +esti"o. !s j&sto y es sa-io. /M&err$as %ono%er el %ontrato de Dios1 Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eB+QGA'J61!i%

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DRAGON IA.

An%lan mol2%&las de arti+i%io en las nari%es, esp&rios t&+os *&e dios no ide) jam s. no "i-ramos por el aroma de &na +lor. no estreme%e m s el per+&me del pino a las ner"ad&ras anta4o "i-r tiles de la anatom$a h&mana. ENoF !s la al*&imia del os%&ro ma(o la *&e en(a4a desde &n la-oratorio en s& %arrera por despojarle san(re y s&dor al -$pedo an)smi%o. <ientras tra(as &n -o%ado m&erto, "estido de +alsos aromas y en realidad inoloro, ima(inas por el timo %omer &n manjar apetitoso. Ol+ateas &n %&erpo ran%io, to:i+i%ado y desnat&ralizado, y la mentira *&e emana s& epidermis te s&-y&(a. 'e pre+iere la manzana del +ras%o, del atomizador, del pol"o %olorado, esa *&e en(alana %ada s&per+i%ie %on mensajeros "ol tiles de la impost&ra nasal. 0 all$, dentro del %&erpo inerme, %ada mol2%&la s&plantadora de los per+&mes di"inos, es manzana podrida *&e disr&p%iona la entra4a y %ie(a al ol+ato.
!l in"isi-le j&e(o de los Dra(ones. Nos han *&edado %laras "arias %&estiones. Ina de ellas es *&e los Dra(ones de > %a-ezas o+re%en j&e(os y j&(&etes para *&e nosotros les demos a %am-io n&estros tesoros, tanto los *&e son de oro, %omo los m s es%ondidos y "aliosos, *&e son los tesoros de la "ida, el de la sal&d, el del tiempo, el de estar presente donde est s y %on *&ien est s. 0 el j&(&ete *&e men%ionamos m s *&e los otros +&e el tel2+ono port til, el %&al es &na sola de las siete %a-ezas del Dra()n. M&e por s& medio o+rez%a j&e(os es m&y "isi-le %&ando "emos a ni4os y a ad&ltos %on%entrarse en s&s pantallas para retri-&irse (ozosamente %on lo *&e "en, %on lo *&e oyen, %on los -otones *&e presionan, ya sea para %am-iar la %an%i)n *&e es%&%ha-an por otra, para j&(ar a mandarse %artitas de po%as pala-ras %on otros j&(adores, para mo"erse en las pantallas de los j&e(os *&e s$ se "e *&e son j&e(os Rlos otros tam-i2n son j&e(os, pero esto no se s&ele entenderS, o %on %&al*&ier otro di"ertimento *&e s& j&(&ete p&eda darles. 'on tantos y tan di"ertidos los j&e(os *&e esta %a-eza en%endida es %apaz de darle a s&s sier"os, *&e resist$rsele es &na tarea de (ente %on m&%ho "alor y (ran j&i%io. 0 son tantos y tan -&enos los prete:tos *&e tienen los a+i%ionados a estos aparatos *&e *&ien se pon(a a %ontrade%irles ya la tiene -&ena# o sa-e de razones m s (randes y tiene ter%a la -o%a para de%irlas, o le disparar n &no tras otro los prete:tos *&e siempre tienen preparados para *&e ni por &n tantito
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pon(an en d&da s& j&e(o y s& j&(&ete y terminemos %all ndonos, apa-&llados por tanto %horo mareador. J&siness are -&siness, ha-i-i# Los ne(o%ios son los ne(o%ios, *&erido. !ste prete:to me en%anta. <e lo di) &n m&s&lm n %&ando le dije en la mez*&ita *&e s& hijo, *&e en ese momento esta-a &sando &n j&(&ete de +&e(o, no de-$a &sar ese %el&lar para nada, *&e no de-$a tenerlo en s&s manos &n s)lo instante. =l me pre(&nt) por *&2, y le in+orm2 del da4o *&e ha%e. 9&e enton%es *&e pron&n%i) la +rase anterior en in(l2s y en ra-e# los ne(o%ios son los ne(o%ios, *&erido. 0 %on esto *&iso darme a entender *&e lo m s importante de s& "ida, m s *&e la sal&d de s& hijo, m s *&e la sal&d de los *&e lo a%ompa4 -amos adorando a Dios en esa mez*&ita, m s *&e %on+iar en *&e Dios le dar$a el pan por medios *&e no da4aran a nadie, m s importante *&e todo lo anterior, era s& modo de ha%er ne(o%ios. Al(&nos m&s&lmanes sa-emos *&e &na de las pre(&ntas *&e Dios nos har %&ando m&ramos ser %)mo %onse(&imos n&estros re%&rsos. No es *&e =l no lo sepa, p&es es omnis%iente. Pasa *&e =l *&iere *&e nosotros sepamos *&e tendremos *&e j&sti+i%arnos so-re %ada &no de n&estros a%tos %&ando lle(&e n&estro j&i%io, y si somos %ons%ientes ahora de *&e nos in*&irir si (anamos -ien n&estro dinero, sin ha%erle mal a nadie, ni a nosotros mismos, enton%es tenemos la oport&nidad en "ida de arrepentirnos para poder ser e:%&sados por el <iseri%ordios$simo, tam-i2n la de reparar o %ompensar el mal *&e hemos realizado, y la de empezar de &na "ez por todas a (anar a lo dere%ho n&estro salario, si es *&e lo (an -amos a lo malora, a tiempo de *&e =l nos perdone y antes de *&e se lle"e a %a-o el @&i%io 9inal, momento irre"o%a-le y de+initi"o, en el *&e n&estro arrepentimiento ser ya in8til. Des(ra%iadamente han perdido la %on+ianza a Dios, y ni si*&iera estoy ha-lando a*&$ de los ateos, *&e de por s$ no %reen en =l, sino de los mism$simos %reyentes *&e di%en tenerle +e a-sol&ta a s& ?reador. 'i as$ +&era, %on+iar$an en *&e no tienen *&e destr&irse a ellos mismos, ni destr&ir a nadie, para poder %onse(&ir el dinero ne%esario para "i"ir ellos y s&s +amilias a (&sto y sin %aren%ias. ?omo el padre *&e a%a-o de men%ionar, *&e no o-stante esta-a en el l&(ar donde plati%amos todos j&ntos %on Dios, a8n all$ 2l esta-a ha%iendo s&s ne(o%ios desatendiendo al respeto *&e todos le mere%emos y a la aten%i)n e:%l&si"a *&e de-$a darle en la mez*&ita a
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s& '&stentador. 3ay otros j&e(os *&e *&isi2ramos men%ionar, %omo Hel j&e(o del %entinela del -e-2 zom-ieH, o el de Hel sed&%tor ele%troma(n2ti%o al "olante# mira %)mo te trai(o m&erta mientras ha-lo %on mis ami(otes y manejoH, o el de Hmam estoy o%&pada %hismeando %on mis ami(as %a&s ndote AlzheimerH, o el de Hs$, s2 *&e ha%e da4o mi emisor radioa%ti"o, pero no *&iero tener hijos y por eso me ha(o la salpin(o%lasia o la "ase%tom$a de mi%roondas. Eya somos m&%hosF, /no1H, o el de HE*&2 %alladito est el -e-2 %&ando na"e(o por internet mientras lo lle"o en la %arreolaF, "oy a na"e(ar m s...H, o el otro, tan so%orrido, de Hahora *&e te se%&estramos, danos t& %el&lar y t& tarjeta para %hantajear a t& +amilia y orde4ar t& %&enta en el %ajero a&tom ti%o, /%)mo *&e no traes %el&lar ni tarjeta de %r2dito1, Ep&es te -ajas en la es*&ina, *&e esto ya no se arm)FH. Iy, son &n -on%he... !mpero, p&ede no ha-er *&edado -ien e:pli%ado %)mo es *&e estas pr)tesis h&manas ha%en da4o, por esto a-riremos &n pe*&e4o espa%io, si Dios nos da %han%e, para a-&ndar &n po%o so-re la +orma m s des%ono%ida por medio de la %&al nos hiere, nos dismin&ye, nos en+erma. 3a-laremos enton%es de &nos %ristales m (i%os, m s -ellos *&e las m s -ellas (emas re+&l(entes empotradas en las minas de piedras pre%iosas# los %ristales de a(&a. Pa%ien%ia. Los (&$as de la l&z y el misterio de las estrellas y los ar%oiris. ?&al*&iera *&e haya tenido &na l&pa y &na hojita se%a o papelito a la mano en &n d$a soleado, y le hayan %ontado el se%reto del 'ol, p&ede ha-er intentado %on%entrar la l&z de n&estra %aliente estrella en la s&per+i%ie de estos o-jetos a tra"2s de la l&pa. ?on ello %onsi(&i) en%ender &n +&e(o y darse %&enta de *&e Dios reparti) m&y -ien los %alores de la l&z del 'ol, p&es si h&-iera a&mentado tantito s& poten%ia, o la h&-iera %on%entrado %omo n&estra lente hizo, estar$amos tatemados todos. As$ es %omo m&%hos nos damos %&enta siendo ni4os *&e e:isten arte+a%tos *&e son %apa%es de ha%erle %osas a la l&z, al %alor, %omo %on%entrarlos en &n p&nto espe%$+i%o y as$ ampli+i%ar m&%ho s& poten%ia t2rmi%a y l&m$ni%a. Le s&%ede al 'ol %on la l&pa, lo *&e le o%&rre al a(&a %on el em-&do, am-os tienen -o%as (randes, pero ori+i%ios de salida pe*&e4os, donde sale %on%entrado todo lo *&e entr) en s&s -o%as. Llamaremos a la l&pa *&e &samos lente o %ristal, para irnos entendiendo.
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Otra lente est en el a(&a, y podemos %ompro-arlo %&ando metemos &n lapiz o &na pl&ma a &n "aso %on a(&a y "emos %)mo aparentemente se do-la apenas entra al l$*&ido. No es *&e o%&rra as$, lo *&e s&%edi) es *&e el a(&a hizo *&e la l&z *&e nos manda el o-jeto *&e metimos %am-ie de dire%%i)n y "eamos otra di+erente a la dire%%i)n real del o-jeto dentro del "aso. !n el primer %aso, la lente de la l&pa %on%entr) la l&z, y en el se(&ndo %aso, la lente de a(&a %am-i) la dire%%i)n de la misma. 3emos %ompro-ado *&e si -ien la l&z solita "iaja dere%ho, %&ando pasa a tra"2s de lentes p&ede %am-iar la +orma en la *&e "iaja, p&diendo %on%entrarse, do-larse, o in%l&si"e lle(ar m s lejos, si la lente es m&y, m&y -&ena. In%l&si"e hay &nas lentes llamadas prismas *&e son %apa%es de di"idir la l&z y sa%arle &no tras otro los %olores *&e lle"a, a modo %omo lo ha%en (otitas min8s%&las de a(&a %&ando la ll&"ia es%ampa para *&e s&rja el ar%oiris. N&estro %&erpo tam-i2n tiene lentes, /%& les son1 Los ojos, dir al(&no, y s$, los lentes o%&lares o %ristalinos son los m s e"identes. 'ir"en para *&e la l&z *&e entra por ellos al +rente *&ede repartida en el +ondo del ojo, o retina, de manera tal *&e se proye%te -ien la ima(en *&e estamos "iendo. !s %omo &na Te-%am, *&e tiene &na lente por la *&e pasa la l&z para ser a%omodada por ella al +ondo, en los re%eptores, y *&e l&e(o sea "ista en la pantalla. Nosotros tam-i2n tenemos esa pantalla, pero est dentro de la %a-eza, y es ah$ donde "emos lo *&e n&estros ojos nos en"$an por medio de los %a-les *&e salen de s& +ondo, o donde "emos tam-i2n %&ando ima(inamos "ol&ntariamente al(o estando despiertos, o donde los n(eles proye%tan las im (enes de los s&e4os *&e o-ser"amos dormidos in"ol&ntariamente. 'e llama %orteza "is&al. All$ esta n&estro monitor, all$ "emos todo# en el %ere-ro. La l&pa ne%esita tener s&s s&per+i%ies limpias y sin rayad&ras para +&n%ionar. 0 n&estros ojos de-en tener s&s %ristalinos transparentes y sin man%has para *&e proye%ten n$tidamente la realidad "isi-le en la retina. 'i rayamos la l&pa %on &na lija, o la rompemos en pedazos, dejar de ser"ir. De i(&al manera o%&rre %on el %ristalino# hay +ormas de ata%arlo hasta *&e deja de ser"ir. !l tel2+ono inal m-ri%o lo ata%a a tra"2s de s&s "ariadas emisiones. La l&z de s& pantalla es &na de ellas, y m&y po%a (ente se lo ima(ina. 3asta *&e es demasiado tarde por*&e se han *&edado par%ial o totalmente %ie(os. No todas las l&%es son -&enas, ni todas las
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+ormas de &sarlas, esto hay *&e entenderlo por prin%ipio. 'i diri(imos la l&pa a &na hormi(a, la *&emaremos "i"a. !nton%es solita la l&z del 'ol es -&ena, pero %on%entrada en &n ser "i"o es mal$sima. 'i &tilizamos la l&pa para en%ender &na +o(ata, %onse(&iremos &na (ran re&ni)n en torno al +&e(o para almorzarnos &n sa-roso %ordero a las -razas, pero si diri(imos ese haz *&emante a &n li-ro *&e "ale la pena leer, lo destr&iremos. !nton%es la l&z del 'ol p&ede ser"irnos si la &samos %orre%tamente, de otro modo no. < s o menos es as$ %on las pantallas. Por ejemplo, yo ten(o &n iPod de pantalla pe*&e4ita *&e &so para es%&%har pala-ras sa-ias y %an%iones *&e me animan, pero "eo po*&ito s& pantalla, nom s lo ne%esario para sele%%ionar *&2 a&dio es%&%har2 y -ajar o s&-ir el "ol&men se(8n lo ne%esito. sin em-ar(o, si "iera "$deos en s& pantallita, y mira *&e es %hi*&ita, me da4ar$a los ojos po%o a po%o y terminar$a por perder mi "ista. /Por *&2 es as$1 !sta es &na -&ena pre(&nta *&e po%os *&ieren ha%erse. M&ienes dise4an las pantallas se han o%&pado de *&e se "ean -ien a primera "ista, no de *&e sean sanas y no %a&sen da4os. As$ pensando, han in"entado m&%hos monitores de todos los tama4os y de "ariadas +&n%iones, des%&idando la ino%&idad de s&s in"entos. !s %omo a*&el *&e in"ent) el a&tom)"il, pero dej) de pensar *&e el h&mo de s& es%ape matar$a a de%enas de miles de personas %ada a4o. ?omo tienen prisa de "ender s&s in"entos y de ser los primeros *&e los o+rez%an para lle"arle la delantera a s&s %ompetidores, les ha importado po%o, si no es *&e nada, *&e sal(an de s&s + -ri%as %osas interesant$simas, pero da4inas. /!nton%es de-emos dejar de &sar todos los mara"illosos y 8tiles prod&%tos del in(enio h&mano1 No %reo *&e esta sea la sol&%i)n. De ser as$, ser$a el primero en andar de %ontreras %on esta idea, p&es j&stamente estoy es%ri-i2ndote (ra%ias a &na %omp&tadora en %&yo monitor "oy leyendo y %orri(iendo lo *&e *&iero de%irte. <i tr&%o es *&e mi monitor no es tan da4ino, y adem s &so %iertas medi%inas de Dios para *&e mis ojos se rehidraten y transparenten. <i monitor no es plano, sino %&r"ado, a la &sanza de las pantallas de las tele"isiones anti(&as. si +&era plano, &sar$a &n sistema di+erente de proye%%i)n, *&iz el de leds, y el *&e &sa es el del llamado t&-o de rayos %at)di%os. !ste sistema no deja de tener s&s peros, %omo *&e del otro lado del t&-o, es de%ir, en el lado op&esto a la pantalla, -rotan emana%iones ele%troma(n2ti%as no%i"as, pero para ali"iar esta sit&a%i)n, esta parte est diri(ida a la pared de la %alle y en &n primer piso, as$ *&e no hay al(&na persona *&e "aya a
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pasar del otro lado de la pared para re%i-ir este haz de ener($a t):i%a, a menos *&e pase "olando, lo %&al ya ser$a s& pro-lema. 'i lo diri(iera ha%ia la pared *&e %olinda %on mis "e%inos, %orrer$a el ries(o de estarles tomando radio(ra+$as sin s& %onsentimiento, p&es es tan potente la ener($a *&e sale del otro lado de mi monitor, *&e al%anza a penetrar los m&ros y lle(ar del otro lado toda"$a %on +&erza s&+i%iente para da4ar. Los monitores planos no irradian por detr s de ellos %omo el de mi %omp&tadora, pero de s& pantalla +rontal s$ *&e irradian l&z "isi-le e in"isi-le *&e e"apora y destr&ye los ojos y los %&erpos %&ando son e:p&estos a ellos s&+i%iente tiempo. In%l&si"e e:isten al(&nos *&e tienen &n tel2+ono %el&lar adentro para re%i-ir las im (enes *&e les "emos y las )rdenes *&e les des%ono%emos, y para reen"iar lo *&e nos "en, sin n&estro %onsentimiento, por s&p&esto, y sin *&e lo sepamos, adem s. !nton%es no s)lo nos da4an, tam-i2n nos andan +is(oneando y lle" ndole p&nt&almente el %hisme de n&estras "idas a las torres del Dra()n. =sta es otra %a-eza *&e 2l tiene# los monitores *&e "es y *&e te "en. 0 ha-r a *&ien le (&ste estar en este espe%t %&lo del Dra()n *&e han dado por llamar el Reality 'hoT del Ji( Jrother o Gran 3ermano, %reyendo *&e est en la mejor de las %ompa4$as, y se(&ro se pondr a mostrarle todo lo *&e le p&ede mostrar# esta en+ermedad se llama e:hi-i%ionismo. 0 desa+ort&nadamente la tienen in%l&so a*&ellos *&e le han j&rado a Dios (&ardar s&s se%retos y los de los s&yos y mostrarle lo de-ido s)lo a s& esposa o a s& esposo y a nadie m s. Pero han s&%&m-ido al he%hizo de la Jestia, y sin p&dor se pasean en+rente de estas % maras de rayos dis+razadas de monitores, *&iz pensando *&e es 2ti%o *&e te "ean en la intimidad a %ada momento por*&e no "es a *&ien te +is(onea %on a"idez, y %omo di%e el di%ho Hojos *&e no "en, %oraz)n *&e no sienteH. !s %omo el espejo de do-le "ista en los %ons&ltorios de los lo*&eros# est s %on &no de ellos %reyendo *&e nom s 2l te es%&%ha t&s "er(Uenzas &na "ez *&e ha (anado t& %on+ianza y pensando *&e no hay nadie del otro lado del espejo en el *&e te re+lejas, %&ando en realidad hay diez personas "i2ndote, analiz ndote, %riti% ndote y (ra- ndote %on a&dio e ima(en para *&e te "ean l&e(o todos los *&e *&ieren de s& %l&-, %&ando y donde *&ieran... <&y (ra"e, /"erdad1 Pero retornando al p&nto *&e *&er$a mostrar, *&e era el del da4o prod&%ido por los s&sodi%hos monitores, p&es les %&ento *&e es m&y "ariado. Desde la l&z arti+i%ial *&e emiten, pasando por el %ampo ele%troma(n2ti%o *&e irradian, hasta las
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mi%roondas *&e al(&nos de ellos re%i-en y mandan. 3a-lando de la l&z, no es lo mismo la l&z de &n +o%o de +ilamento in%andes%ente, *&e la de &no de ahorro de ener($a. La l&z in%andes%ente es % lida y no tiene "aria%iones. La l&z de &n +o%o de mer%&rio es +r$a y "ar$a %on ritmos e:tremadamente r pidos y per"ersos. !l +o%o in%andes%ente lo m s *&e p&ede ha%er es des"elarte por*&e altera t& despertador interno y le ha%e %reer a las do%e de la no%he *&e a8n es de d$a por*&e toda"$a hay l&z. !l +o%o de mer%&rio il&mina %on +lashazos, y son tan, pero tan r pidos, *&e no se "e *&e s& l&z tiene &n ritmo "elo%$simo. !l +o%o anti(&o de +ilamento il&mina %on l&z "isi-le y da %alor i(&al *&e lo har$a &n radiador el2%tri%o de resisten%ias. !l +o%o n&e"o il&mina %on l&z "isi-le desa(rada-le y en &n ritmo *&e te altera, y adem s tam-i2n lanza l&z in"isi-le *&e no por no "erla t&s ojos dejan de ser da4ados %on ella# es la l&z &ltra"ioleta, *&e los *&ema y *&ema tam-i2n la piel. !l +o%o "iejito ya %asi no se %onsi(&e, /"erdad1, y el ahorrador est en todos lados, /"erdad1. /por *&2 ser 1, /por *&2 ser 1 Nos di%en *&e es para *&e ahorremos ener($a, p&es este tipo de il&mina%i)n (asta po%a %orriente el2%tri%a, pero yo pienso *&e en realidad se re+ieren a *&e si nos en+ermamos por s& %&lpa y nos morimos m s pronto, es as$ %omo les ahorraremos ener($a. E0 %&idadito y se te rompa &no si eres tan in(en&o de &sarlosF, de s& interior saldr el (as de mer%&rio *&e tiene, y al inhalarlo t&s ne&ronas y ner"ios, m&y sensi-les a este (as, s&+rir n da4os terri-les, e:tremos. !ste (as mata a las ne&ronas y pela los ner"ios %omo el +&e(o %ons&me &n %a-le de l&z y deja solo el %o-re de s& interior Rno lo intentes a"eri(&ar# el h&mo de los %a-les *&emados tam-i2n ha%e da4oS. @&stamente as$ es %omo da4an las pantallas# s&s l&%es y s&s a&ras a"ientan ondas "enenosas, s& tel2+ono %asi omnipresente tam-i2n R/o he de de%ir s&s m)dems1S, y %on ellas hay *&e pro%eder %omo %on los +o%os# &sar las m s anti(&as, %omprar los *&e *&edan, respe%ti"amente. 0 a"eri(&ar %&al monitor es el menos da4ino, en %aso de *&e h&-iera &na mar%a o &na presenta%i)n Rsi%S *&e +&eran ino%&as, y %ompartir estos datos, por s&p&esto, %on todos y %on todas. 0 pensar d)nde ha *&edado n&estra %astidad *&e nos importa m s "er &na pel$%&la di"ertida, *&e mostrar a (ente an)nima el drama de n&estras "idas 26 horas al d$a los ;GD d$as del a4o. Ahora, respe%to a las mi%roondas, resta de%ir *&2 le ha%en a las lentes de n&estro
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or(anismo, a los prismas de n&estras "$as de l&z, a los li-ros il&minados donde Dios %onser"a tanto n&estras memorias %omo el man&al de instr&%%iones de %ada &na de las partes *&e nos %omponen. La destr&%%i)n de n&estros ojos. Las mi%roondas de los tel2+onos inal m-ri%os Ry me re+iro %on este t2rmino tam-i2n al tel2+ono sin %a-les *&e se &sa s)lo dentro de las %asas, *&e adem s in%orpora &na torre pe*&e4a pero no%i"a de retransmisiones en la -ase donde %ar(a *&e emite rayos todo el tiempoS opa%an al %ristalino hasta el p&nto de *&e se ha%e imposi-le "er por 2l. Re%&erdo *&e ha%e a4os solamente a las "iejitas y a los "iejitos les met$an dentro del ojo &na lente arti+i%ial para *&e re%&peraran la "isi)n %&ando se les opa%a-an los ojos por la edad o por*&e no los %&idaron. 'i me di %&enta de *&e les ha%$an esto +&e por*&e he plati%ado %on m&%hos de ellos a lo lar(o de los a4os, y al "erles a los ojos, me per%at2 de *&e ten$an dentro estas lentillas *&e estoy %omentando, as$ *&e les pre(&nt2 *&e *&2 eran y +&e %&ando me %ontaron *&e se les ha-$a "&elto -orrosa la "isi)n y se "ieron o-li(ados a *&e les a-rieran los ojos para ponerles lentes adentro s&plantando a las lentes nat&rales *&e ten$an p&es ya no "e$an %on ellas. Ino p&ede pensar *&e son los da4os de los a4os los *&e en"eje%ieron estos ojitos, p&es %om&nmente as$ se piensa de los "iejitos# ya se les (ast) todo, hasta la "ista. 0o se *&e Dios ha dejado n&trimentos pre"enti"os y medi%inas mila(rosas en los seres *&e %re%en sin mo"erse n&n%a de s&s %asas. <e re+iero a las plantas. Para mis ojos &so tres tipos de ellas *&e me apli%o en el %&en%o de %ada &no dire%tamente, sa% ndoles el j&(&ito *&e tienen en s& interior e:primi2ndolas all$, y dejando &na (otita *&e -a4a l&e(&ito %ada (lo-o o%&lar. Las primeras "e%es arde molestando, hasta *&e &no se da %&enta de *&e ese ardor s&p&esto se de-e en realidad a *&e el ojo est -e-i2ndose a toda prisa este j&(o -ene"olente por*&e tiene harta sed. Los nom-res de estas plantas son 'iempre"i"a, ?ola de Jorre(o Rno %on+&ndir %on el ?a4amoS, y Dedo de Ni4o o Dedo de ?risto. 5odas son e:%elentes y %&estan menos, d&ran m s y no ha%en da4o, %omo s$ lo ha%en al(&nas (otas *&e re%etan otros *&e se %ol(aron las -lan%as pieles del %ordero de dis+ra%es para de%ir *&e %&ran los ojos, siendo esto mentira a "e%es. <&%ho ojo %on los ojistas y s&s (oteros y %&%hillas %orta ojos. 0 no est de m s %omentar *&e se de-en la"ar tanto las manos %omo las partes *&e &saremos de las
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plantas, por si esto no res&lta o-"io. !l es%&in%le de ojos %y-or(. 0 de%$a *&e solamente he "isto hasta ha%e po%o ojos tasajeados y %on pr)tesis internas en la (ente mad&rita, por*&e re%i2n "$ *&e &n ni4o de %omo siete & o%ho a4os esta-a &sando &n %el&lar *&e, por %)mo lo maneja-a, %on harta peri%ia, se "e$a *&e le pertene%$a. !n estos %asos, si me es posi-le, "oy ha%ia el ni4o o la ni4a y le pre(&nto si es s& %el&lar y d)nde est s& pap o mam , %&al hi%e %on la +amilia m&s&lmana de la mez*&ita. Res&lt) *&e si era s& tel2+ono y *&e la mam esta-a al lado. Les ad"ert$ de los da4os *&e este armatoste prod&%e y mientras e:pli%a-a, me +ij2 *&e el ni4o ten$a en am-os ojos el -rillo %ir%&lar %ara%ter$sti%o de las lentes implantadas a los "iejitos *&e se est n *&edando %ie(os. Para %er%iorarme les pre(&nt2 si lo *&e esta-a "iendo era %ierto o ya ima(ina-a %osas. 0 p&es *&e s$, *&e el ni4o ya se "en$a poniendo %e(at)n, y el ojista les dijo *&e era nom s por*&e s$, *&e por azar, *&e no ha-$a %a&sa, y *&e se tendr$an *&e poner parejos %on &nos -&enos y j&(osos -illetes para *&e este hom-re%illo %on s& %&%hilla y s&s pr)tesis le de"ol"iera la "ista mila(rosamente a este pe*&e4$n. 0 all$ esta-a, en+rente m$o, %on ojos *&e en parte ya no eran los s&yos, y persistiendo en &sar lo *&e lo ha-$a %e(ado Rme re+iro al tel2+onoS i(norando %asi por %ompleto *&e ese %h&n%he mal2+i%o era el %&lpa-le se%&ndario de la perdida de s& "ista. 0 di(o %&lpa-le se%&ndario, por*&e los prin%ipales %&lpa-les eran esos padres *&e le soltaron al -i%ho sin importarles para nada si le esta-an re(alando s& en+ermedad a %am-io de %ol(arle la %adena ele%troma(n2ti%a, en primera, y en se(&nda, el otro %&lpa-le prin%ipal era ese ojista *&e se enso-er-e%i) del %ono%imiento *&e ten$a sin sa-er si sa-$a todo al respe%to de la en+ermedad del %hama%o, %&ando tiene la o-li(a%i)n ine:%&sa-le de ir al +ondo del as&nto %omo %&al*&ier dete%ti"e ha%e, p&es en ello se "a la "ida y la sal&d de a*&ellos *&e le dan s& dinero y %on+ianza. 0 el %hama%o, -&eno, si de%idi) se(&ir &sando esa -as&ra desp&2s de lo *&e le o%&rri) y de lo *&e les dije, sin d&da Dios le pedira %&entas del %&erpo *&e le entre() a res(&ardo sin importar s& edad, sino lo *&e hizo %on 2l a %ons%ien%ia y sin i(noran%ia de lo *&e ha%$a. De-er$a ser"irnos de ejemplo y moraleja esta historia desa+ort&nada para tomar n&estras pre"isiones, por lo menos. !stos son dos %asos t$pi%os donde las mi%roondas y las pantallas pe*&e4as pero da4inas %onsi(&en ha%er la siner(ia
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ne%esaria para en%e(&e%er pronto y por la mala a s&s m s +r (iles "$%timas, los in+antes y los an%ianos. La primera +i-ra )pti%a# %rea%i)n de Dios. A pesar de *&e en la Re"ela%i)n *&e Dios dej) en el 'a(rado ?or n *&ed) esta-le%ido *&e los seres "i"os tenemos "$as l&m$ni%as %orriendo a lo lar(o de todos los rin%ones de n&estros or(anismos, +&e apenas re%iente el des%&-rimiento +$si%o de estos %aminos. Inn&mera-les y e:tensos son los %anales por los *&e "iaja la l&z adentro de nosotros y "ariad$simas son las +&n%iones *&e realizan estas il&mina%iones. Desde in+ormar a n&estra %a-eza *&e nos han pisado el dedo (ordo, para *&e nos apres&remos a *&itarlo, hasta dar la alerta a n&estros sistemas de de+ensa %el&lares para *&e nos protejan por*&e al(o o al(&ien nos in"ade %on rapidez. !sto es lo *&e o%&rre pre%isamente %&ando los sensores de n&estras %2l&las sienten la "i-r til in+l&en%ia de las mi%roondas# las %2l&las irradiadas pro%eden a %la&s&rar de inmediato las p&ertas de entrada y salida de los mensajeros l&m$ni%os y *&$mi%os, y se a$slan %omo &n %astillo +orti+i%ado, *&e le"anta el p&ente del +oso y %ierra s& port)n al ser ata%ado. 'i el ata*&e al %astillo d&ra demasiado tiempo, los alimentos y el a(&a pota-le se a%a-ar n, y, o se terminan m&riendo de ham-re y sed s&s ha-itantes, o se rinden y a-ren de n&e"o el %astillo para %on"ertirse en prisioneros. N&estras %2l&las pre+ieren resistir antes *&e ser derrotadas, lo *&e les %&esta morir de as+i:ia o morir en"enenadas, por*&e %on s&s p&ertas %erradas no p&eden ni tomar del %&erpo lo *&e ne%esitan, ni "a%iar los dese%hos *&e s&s + -ri%as internas prod&%en, mismos *&e al permane%er en%errados las emponzo4an hasta en+ermarlas o matarlas. !sta es &na de las +ormas en las *&e la (ente ad*&iere el % n%er por &sar mi%roondas, y tam-i2n as$ es %omo la (ente deja de pensar y de sentir, p&es la %a-eza "erdaderamente %esa de tener empat$a, ra%io%inio, %ari4o, %om&ni%a%i)n, y es l)(i%o *&e o%&rra as$, /o a%aso n&estras %omp&tadoras p&eden ha%er al(o si les %erramos las "$as de %om&ni%a%i)n a s&s %ir%&itos1 P&estas las %osas %omo son, se lo(ra entender %)mo en estos "einte a4os *&e lle"amos e:p&estos a las emisiones de mi%roondas, toda &na (enera%i)n de j)"enes ha %re%ido sin poder mad&rar %&alidades h&manas s&periores, y %)mo es *&e son %apa%es de se%&estrar, tort&rar, "iolar, matar y despedazar a s&s "$%timas en la p&jante ind&stria del %rimen. 0 si al(&ien no lo %ree as$, *&e nos e:pli*&e *&2 o%&rri) prontito y de
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-&en modo, por*&e %omo lo e:pli%amos se entiende sen%illo la +orma de e"itar *&e el +en)meno de la j&"ent&d desensi-ilizada y si%)pata deje de a&mentar, p&es ha *&edado e:pli%ada s& %a&sa prin%ipal, y de otra +orma, nadie lo(ra entender *&2 es lo *&e le o%&rre al m&ndo, *&e %ada d$a *&e pasa se desh&maniza m s y m s "iolento se "&el"e. !s "er(onzoso leer los peri)di%os, so-re todo los *&e se a&topro%laman independientes, y sa-er *&e esos in+ormadores s$ sa-en *&2 est pasando, pero E%)mo lo "an a in+ormarF, los dejar$an sin %ham-a, sin h&eso, sin so-orno para %allarlos. Pre+ieren el an&n%io a toda plana del tel2+ono de moda. !l %omer%ial de la -anda an%ha m s mala onda en el horario del partido. Jola de "endidos. /A po%o %reen *&e Dios no les pedir %&entas de lo *&e di%en y dejan de de%ir1 La *&ema de la Ji-liote%a Di"ina. 'on tantas las -i-liote%as *&e n&estros %on(2neres han *&emado %&ando la +lama del demonio les domina la %a-eza, *&e so-re este tema se han es%rito li-ros, rodado pel$%&las, +ilmado do%&mentales, in"entado no"elas. Los sal"ajes e&ropeos pro%&raron destr&ir hasta s&s %enizas la -i-liote%a m s (rande de Am2ri%a re%i2n %omenzaron la Primera G&erra <&ndial, la (&erra *&e toda"$a no termina y %&ya "$%tima es este %ontinente (eneroso y derr&ido, esta %orn&%opia di"ina *&e %orre de polo a polo. !stas -estias, despojadas ya de la %&lt&ra isl mi%a al ha-er e:%e%rado a los m&s&lmanes y s& %ali+ato de !&ropa, pro%edieron a sa%ar las (arras y los dientes y -&s%aron d)nde despojar ri*&ezas. J&eno, dieron %on Am2ri%a, y m s pronto *&e tarde in%endiaron la in%re$-le y (i(antes%a -i-liote%a de 5e:%o%o, no sea *&e se instr&yeran y se "ol"ieran sa-ios. Ardi) tres d$as, para *&e se ten(a &na idea de s& e:tensi)n. Alejandr$a %ori) la misma s&erte. !l a%t&al IraO +&e arrasado en s&s sa-eres por la $(nea mano del piromano mon(ol y m s re%ientemente por la dinast$a psi%op ti%a de los J&sh. 0 %on todo y lo mon&mental de estas piras, nin(&na ni todas j&ntas, lo(ran %ompararse %on el in%endio permanente *&e desde ha%e "einte a4os apro:imados se "iene lle"ando a %a-o %on los li-ros de la "ida *&e la misma mano de Dios ha es%rito en el ADN de %ada ser "i"o. Las mi%roondas destr&yen los %)di(os (en2ti%os de los seres "i"os *&e se e:ponen a ellas. Dire%tamente. 'in intermediarios. 'on %apa%es de %ortar en dos &na %adena
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de ADN, son %apa%es de prod&%ir m&ta%iones en ellas. 'on %apa%es de destr&irlas al p&nto *&e no p&edan repararse m s ni re%&perarse. Las "&el"en in"ia-les a tal (rado, *&e la (ente se est *&edando est2ril por*&e s&s )"&los, s&s espermatozoides, ya est n tan irradiados *&e no p&eden realizar +&n%i)n al(&na. !l a%er"o de la -i-liote%a "ati%ana , %on s&s >7 & K7 Oil)metros de estantes llenos de li-ros ro-ados, no es m s *&e &na min&%ia sin importan%ia al lado de los a%er"os (en2ti%os destr&idos de h&manos, inse%tos, animales, -a%terias, "ir&s, hon(os, plantas, *&e sin detenerse &n instante si(&en en dismin&%i)n destr&%ti"a. Podemos pres%indir de &n %)di%e, de &n papiro, de &n eN-ooO, pero si &na sola de las dire%tri%es di"inas se rees%ri-e in%orre%tamente por el rayo de mi%roondas en &na %2l&la %la"e, lo *&e llamamos m&ta%i)n, n&estro hijo na%er %on &na tara (en2ti%a *&e le he%har a perder la "ida para siempre, %osa *&e de he%ho est o%&rriendo. 0 estos padres, %omo %on el ni4o %on ojos arti+i%iales, o el pe*&e4o m&s&lm n del padre materialista y am-i%ioso, o i(noran la "erdad, o pre+ieren se(&ir %on el j&e(o de %ala-ozos y dra(ones, sin *&erer salir del %astillo maldito. M&e Dios -endi(a a todas las "$%timas de n&estros rayos. M&e Dios sal"a(&arde los li-ros santos donde ha es%rito n&estras +ormas, n&estras +&n%iones, n&estras dire%tri%es, las en%omiendas a se(&ir para ha%er los hijos. M&e Dios proteja a los seres "i"os *&e han dado s&s e:isten%ias en aras de la ma(ni+i%en%ia de n&estros li-res al-edr$os, *&e tanto (eneran n&estra (loria en la -ondad, %omo la i(nominia en n&estra perdi%i)n. 0 *&e "enzas, s$, al Dra()n de siete %a-ezas, p&es no hay otra "$a ha%ia el ma4ana. Dios te -endi(a, hermano. Dios te -endi(a, hermana. Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eBnL0<TAT<pV<

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DRAGON A.

!n la piel desn&da de las almas "a%$as, %la"a los %olmillos. enton%es el "eneno de la las%i"ia diri(e la %ons%ien%ia en pos de &n derrotero mon)tono y tan ti%o# la m&erte pe*&e4a. A*&ello *&e de-i) ser el rit&al del amor se tro%a en &na mast&r-a%i)n a%ompa4ada. !n la danza de la soledad *&e no des%&-re si*&iera &n ala del %eleste amor di"ino.
!l de(Uello de las siete %a-ezas# la -estia, herida de m&erte... 3emos %omprendido -astantes %osas so-re el Dra()n. La primera es *&e a lo lar(o y an%ho del planeta +&e an&n%iado s& ad"iento inminente a tra"2s de millares de pro+etas, %ada &no de los %&ales p&do des%ri-irle %ara%ter$sti%as *&e se ir$an %omplementando entre s$ %on las de los dem s mensajeros. !ntendimos *&e as$ +&e por*&e Dios no *&er$a *&e al(8n (r&po en parti%&lar se %reyera poseedor en e:%l&si"a de la pro+e%$a *&e le nom-ra, por*&e si as$ h&-iera sido, esa %on(re(a%i)n %orr$a el ries(o de sentirse la 8ni%a poseedora de esta re"ela%i)n pro+2ti%a parti%&lar, y se h&-iera pro%lamado la heredera le($tima de toda la "erdad re"elada, e:%l&yendo a todas las dem s por %are%er de este elemento "isionario. ?on esta re"ela%i)n espe%$+i%a repartida entre tantas na%iones y de tantas +ormas, Dios %onsi(&i), adem s de lo anterior, otra %osa i(&al de importante# nadie p&ede ne(ar *&e el mito pro+2ti%o del Dra()n es &ni"ersal, lo %&al s&-raya s& importan%ia. !s insensato %reer *&e (ra%ias al azar la mayor$a de las %&lt&ras m&ndiales a%&nan &na serie de e:presiones y tradi%iones *&e ap&ntan %erteramente ha%ia las realidades de esta heren%ia pro+2ti%a. !nton%es, a la par de *&edar ad"ertidos de s& arri-o, tam-i2n podemos sentirnos hermanados entre nosotros a pesar de las distan%ias, a pesar de la di+eren%ia de len(&ajes, a pesar in%l&so de la disparidad de n&estros %redos. !l Dra()n es tan %ompartido por &n %hino -&dista ateo, %omo por &n indio politeista o &n hind8 trinitario, e in%l&so &n literato materialista hallar la esen%ia de esta pro+e%$a all$ donde s)lo ha en%ontrado hasta ahora +a-&losas mitolo($as, y podr$a &sarlas de p&ente para per%atarse de las realidades *&e ellas se4alan. Nin(&no de estos indi"id&os p&ede ne(ar *&e las realidades representadas por este personaje son %om&nes a todos n&estros
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%on(2neres. Di( moslo sen%illo# /*&i2n no &tiliza &n tel2+ono de mi%roondas y s&+re de s&s e+e%tos1. !s m s# /*&i2n no es "$%tima de las torres lanzallamas, a&n*&e no &tili%e &n s)lo emisor radioa%ti"o1, /*&i2n es%apa enton%es al +&e(o del Dra()n, *&i2n se es%onde de s& mirada1 De-er$a llamarnos la aten%i)n el he%ho de *&e a&n*&e +&imos in+ormados a tiempo de este peli(ro, no h&-o ni +e en este mensaje, ni %on%ordia entre nosotros para e"itar %aer en esta des(ra%ia. !s &na "er(Uenza h&mana *&e nos en%ontremos en esta desesperada y tr (i%a sit&a%i)n, donde el +&e(o nos %ons&me sin des%anso, y peor a8n, donde tan po%os *&ieren dejar en paz s&s piras demen%iales. !sto de-er$a darnos &na idea %a-al del p&esto 2ti%o en donde nos en%ontramos %omo %ole%ti"o. In del+$n o &na "a%a no lle(ar$an tan -ajo. 0 sin em-ar(o, esta es &na pr&e-a m s de la (randeza del o-se*&io di"ino, p&es Dios nos ha dejado tanto poder al al%an%e de n&estro li-re al-edr$o, *&e estas +&erzas en n&estras manos "ienen siendo los art$+i%es de la m s asom-rosa destr&%%i)n jam s "ista en este plano. 0 si Dios nos solt) estas ener($as, no lo hizo por*&e no +&2ramos %apa%es de responsa-ilizarnos de ellas. 'omos nosotros *&ienes ele(imos s& destino y el propio. Otro as&nto rele"ante del *&e ahora estamos in+ormados es *&e la m s %om8n de las %a-ezas de esta -estia emite &na (ama de +re%&en%ias *&e in"aria-lemente res&ltan da4inas# desde los +otones %e(adores de s&s pantallas, pasando por los %ampos ele%troma(n2ti%os de s&s %ir%&iter$as e in%l&yendo s&s emisiones t2rmi%as, hasta %&lminar %on las mi%roondas, mismas *&e +&eron mod&ladas pre%isamente en el n8mero e:a%to de hertzios *&e des*&i%ia a las mol2%&las de a(&a *&e nos %onstit&yen. !ntendimos *&e los &s&arios de la tele+on$a inal m-ri%a se "alen de j&sti+i%a%iones impertinentes e inj&stas para ra%ionalizar s&s s&i%idios y s&s asesinatos, y "imos %)mo no les "ale a estos %riminales estar atentando %ontra s&s propias "idas o las de a*&ellos *&e di%en amar. O-ser"amos la hipo%res$a de los %reyentes %&ando lle() la hora de poner en tela de j&i%io a s&s o+i%inas y tiendas port tiles, y %&ando o-jetamos la pertinen%ia de estas ho(&eras en los l&(ares de ora%i)n y %&lto. Atesti(&amos a " sta(os y a padres +o(one ndose &nos a otros ol"idados de s$ y de s&s +amiliares. ?omprendimos *&e portar &n +o(onazo para sentirnos se(&ros es
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(arant$a de *&e, si %orremos el in+ort&nio de ser se%&estrados, le +a%ilitaremos a n&estros raptores realizar s& ne(o%io, p&es hemos p&esto a s& disposi%i)n %on el -i%ho la red $nte(ra de todos n&estros %onta%tos para *&e p&edan llamarlos, %ompro-ando %on esas llamadas, no s)lo *&e est n en posesi)n de n&estro tel2+ono, para empezar, sino *&e est n en posesi)n de nosotros. 0 es hora de entender tam-i2n *&e las "$%timas en&n%iadas son la m$nima parte de este in%endio. Los pir)manos del %&lto -estial al Dra()n ol"idan *&e la "oz de +&e(o *&e lle(a a s&s re%eptores +&e irradiada desde torres, %a4ones y m)dems *&e tam-i2n se en%&entran *&emando a %ada ser "i"o *&e se en%&entra en s& %amino, desde ese (orrion%illo ama-le *&e nos %anta %ada ma4ana, hasta el perro del (ara(e *&e nos sal&da %on s& %ola %&ando pasamos por all$, %ontando %on a*&ellos *&e -a4an por dentro y por +&era, y de ida y "&elta, las mi%roondas e:pelidas por %ada &no de los emisores *&e est n a n&estro ser"i%io, y al ser"i%io de este mitol)(i%o n2mesis de la -i)s+era $nte(ra del (lo-o terr *&eo. Re%ordemos a la a-&elita %&ya mente hemos e"aporado y *&e +orzamos a &sar silla de r&edas por*&e le prod&%imos Alzheimer, al ni4o *&e pade%e de e:tra4as %on"&lsiones por*&e "i"e al pie de &na torre eri(ida en el te%ho del edi+i%io donde mora, al "e%ino *&e siempre "emos en+ermo de al(o por*&e n&estro %ord)n &m-ili%al est adherido al lanzarayos *&e adem s de alimentarnos %on la interneteta, le prod&%e insomnio y mal dormir, y (ra%ias a ello, inm&node+i%ien%ia. 'i al(&ien a%&4) la pala-ra dantes%o para re+erirse a &n am-iente in+ernal, s&-ray ndole as$ %ara%ter$sti%as monstr&osas, es hora enton%es de re&sarla a*&$# n&estras "idas son dantes%as. 3emos %onstr&ido %on n&estras manos el in+ierno. y *&i2n lo "iera# tan %alladito, tan silen%ioso en s&s %repitares, tan in"isi-le en s&s *&emadas. 'e ne%esita de -&ena "ol&ntad para o-ser"arle. 0 de prin%ipios para apa(arle. 0 de "alor para den&n%iarle. Aoltee a los medios# todos %allan a s& respe%to. '&m2rjase en internet# /%& ntos ha-lan de estos temas1 Aoltee a s$ mismo# /a-andonar$a s& s&ite ardiente1 !stas %a-ezas %on+orman &na s2pt&pla y s)lo hemos ha-lado al detalle de &na sola de ellas, a&n*&e de pasada al&dimos a &nas %&antas m s. 3a(amos enton%es la %&enta, para "er %& ntas lle"amos#
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1. !l tel2+ono m)"il o %el&lar, el tel2+ono %asero inal m-ri%o, e h$-ridos m&lti+&n%i)n %omo ta-lets, smartphones, et%. 2. La torre de mi%roondas de los te%hos, de los postes de Vi9i y de los s&-terr neos de transporte, y s&s %a4ones a&:iliares de lar(&$simo al%an%e, *&e lo mismo emiten -anda de internet, *&e ser"i%io tele+)ni%o, adem s de tele"isi)n di(ital y ser"i%ios estatales m&ltimodales, %omo las +re%&en%ias de res%ate, poli%iales, militares, y e:onets, %omo los ser"i%ios &ltra a"anzados de espionaje e inteli(en%ia ha%ia el interior de los pa$ses y ha%ia el e:terior de los mismos, *&e lo mismo es%&%han todas las "o%es de +&e(o de los estados, *&e las de los %i&dadanos y las de las empresas, por m s %odi+i%adas *&e est2n s&s transmisiones. ;. Las pantallas de tele"isi)n en %&yos interiores se en%&entran todo tipo de artil&(ios de espionaje, desde mi%r)+onos de alta +idelidad, hasta % maras estereos%)pi%as o in%l&so, hemos de s&poner, de %&arta dimensi)n. '$, as$# %&arta dimensi)n. !s te%nol)(i%amente posi-le *&e nos est2n o-ser"ando, no s)lo a tra"2s de la ropa, %omo p8-li%amente se "iene lle"ando a %a-o de manera o+i%ial %on mi%roondas en los aereop&ertos estado&nidenses y a*&ellos *&e homolo(aron s&s proto%olos %on el Imperio <ali(no R%omo los aereop&ertos interna%ionales de la Rep8-li%a <e:i%ana y P&erto Ri%oS, sino *&e nos est2n "iendo in%l&si"e por dentro en el interior de n&estro ho(ar, %omo tam-i2n se est lle"ando a %a-o en la totalidad de los aereop&ertos men%ionados, ya no %on el &so men%ionado del radar de mi%roondas de s&per+i%ie, sino %on ha%es l&minosos de alta +re%&en%ia *&e realizan &n an lisis inte(ral de %ada &na de las mol2%&las *&e nos %omponen, %on el prete:to de dete%tar si lle"amos dro(as en el interior del est)ma(o o en %&al*&ier otra o*&edad de n&estras +isiolo($as. 0 lo anterior, el an lisis mole%&lar e:ha&sti"o, %on rayos *&e nos disparan sin n&estro %onsentimiento a &na distan%ia de D7 metros sin *&e lo sepamos n&n%a. Pero esta otra %a-eza del Dra()n, la de l&z de alta +re%&en%ia, pertene%e a otra de s&s s2pt&plas. ahora estamos ha-lando del septeto de mi%roondas. Prosi(amos, si Dios -endito nos lo permite. 9altan %&atro. !nn&mer2moslas#
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6. Los medidores di(itales de %ons&mo el2%tri%o, *&e est n desplazando interna%ionalmente a los anteriores, son otra m s de las %a-ezas, p&es "en el interior de n&estros ho(ares %omo &n %ontador al *&e han en%ar(ado ha%ernos &na a&ditor$a j&di%ial, o di%ho %on mayor propiedad, %omo &n a(ente en%ar(ado de re%ole%tar &n e:pediente inte(ral de sitio. 'a-en a *&2 hora prendemos &n +o%o, siendo %apa%es de dis%ernir si es in%andes%ente o ahorrador, %ono%en %)mo y %& ndo &tilizamos n&estra %omp&tadora, %& nto &samos la la"adora y %on *&2 %antidad de a(&a y de ropa, si dejamos m s o menos tiempo %ar(ando n&estras pilas lo anotar n p&nt&almente en el r2%ord de n&estras %asas, in%l&so p&eden a%%eder a los datos de la mar%a y modelo de n&estros ele%trodom2sti%os, por no de%ir *&e %ada &no de ellos est %one%tado a estos arte+a%tos e:Npro+eso, es de%ir, +&e %onstr&ido espe%$+i%amente para retri-&irle toda la data *&e (enera a estos esp$as dis+razados de medidores de l&z. ?omo se o-ser"a, %olindan %on el delirio +as%ista m s e:altado, y no (eneran tan s)lo la in+orma%i)n de &n re%i-o de %o-ro. De-emos s&poner *&e en pre"isi)n, los sistemas %omp&ta%ionales +&eron dotados desde la + -ri%a, %on m)dems %one%tados al m-ri%amente a los medidores de la %alle, a tra"2s de la l$nea de alimenta%i)n el2%tri%a. 'i desde ha%e tiempo n&estros ele%trodom2sti%os +&eron e*&ipados %on ellos, es m s *&e in(en&o, es est8pido pretender *&e el e*&ipo personal *&e m s datos (enera y *&e por nat&raleza es a+$n a la transmisi)n de data %on m)dems al m-ri%os e inal m-ri%os, %are%e de este artil&(io tan so%orrido por los in(enieros so%iales, %&yas prospe%ti"as y plani+i%a%iones "an por lo %om8n m s a"anzados *&e la m s +antasiosa no"ela de %ien%ia +i%%i)n, %osa *&e %&al*&ier le%tor p&ede %ompro-ar %otejando este es%rito %on no"elas %omo 1LK6, 9ahrenheit 6D1, In m&ndo +eliz, Valden 2, et%2tera. Resta in+ormar *&e %ada &no de estos artil&(ios transmite estas in+orma%iones %on &na antena -idire%%ional al nodo territorial *&e le %orresponde, mismo *&e se p&ede o-ser"ar en %ada &no de los trans+ormadores *&e est n eti*&etados %on la estampa amarilla de pre%a&%i)n radioa%ti"a de pro:imidad, y en %&yos %&erpos se p&ede o-ser"ar %laramente empotrada &na antena ne(ra y mate, misma *&e tanto re%i-e los datos de %ada &no de los medidores %omo los %omanda a distan%ia, adem s de retransmitir lo *&e re%a-a al re%ole%tor *&e le %orresponde, *&e de en%ontrarse m&y lejos, ne%esitar &na poten%ia m&%ho mayor de emisi)n por parte
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de la antena del trans+ormador, %on lo *&e esto impli%a para a*&ellos *&e se en%&entran en s& traye%to. 0 es menester *&e s&pon(amos *&e %ada arti+i%io empotrado en las entradas de los edi+i%ios dispone de % maras )pti%as y de otro tipo. Para +a%ilitar *&e se adopte esta idea, rememoremos *&e en la %i&dad m s (rande del m&ndo, <2:i%o, a la par de el sistema m s a"anzado de % maras &r-anas y s&-&r-anas de "i(ilan%ia y alerta del m&ndo, implementado por el enton%es (o-ernante <ar%elo !-rard, *&ien +&e ele(ido en &na ele%%i)n transparente, el &s&rpador de la presiden%ia de la Rep8-li%a <e:i%ana, 9elipe ?alder)n, %&ya residen%ia o+i%ial se en%&entra en la misma %i&dad, no i-a a permane%er a la za(a# es %laro *&e si disp&so del %han%e de dotar de "isores di&rnos y no%t&rnos a estos esp$as ele%trodom2sti%os, no la dej) ir, lo %&al e:pli%ar$a el "erdadero moti"o por el %&al despidi) a todos los tra-ajadores de la %ompa4$a de ele%tri%idad del estado j&stamente antes de pro%eder a la instala%i)n de los smartmeters. A*&$ "ale ha%er &na dis(resi)n aparente. 3e dado a entender *&e los %onstr&%tores so%iales son la "an(&ardia e inspira%i)n de las +antas$as literarias, y e+e%ti"amente es as$, empero, de nin(&na +orma le lle"an la delantera a Dios, el Omnis%iente. N&n%a ol"idemos, si Dios nos lo otor(a, *&e +&e =l *&ien ad"irti) %on &na antela%i)n transmilenaria *&e estos s&%esos *&e hemos narrado ha-r$an de o%&rrir. 'i mantenemos esto presente, no s)lo estar el mensaje de Dios en n&estras %ons%ien%ias, sino *&e ser"ir de di*&e ante la an(&stia o tristeza *&e este panorama podr$a prod&%ir. Dios apa%i(&a a los %orazones *&e est n en s& %ompa4$a. La presen%ia de '& Re"ela%i)n en n&estras mentes, es &na +orma m s *&e tiene el ?reador de a%ompa4ar n&estros pasos. ?&al*&ier plan h&mano, por ma*&ia"2li%o o des%arnado *&e parez%a, palide%e %&ando lo %ontrastamos %on el e:%elso plan de sal"a%i)n *&e siempre nos ha o+re%ido Dios, y *&e desde el ini%io de n&estra %rea%i)n permane%e %on nosotros, p&es +&e pro%lamado para ser eterno. Dios es la paz de las almas, el sosie(o del desesperado. D. La %a-eza *&e si(&e es j&stamente el sistema de "ideo"i(ilan%ia men%ionado re%i2n, p&es %ada % mara tiene adosada a %ierta distan%ia &na %ar%asa *&e %ontiene &n e*&ipo radioel2%tri%o de te%nolo($a p&ntera en s& interior. 3e tenido la oport&nidad de "er por dentro s& %ontenido, y al i(&al *&e los trans+ormadores, tiene &na antena id2nti%a a ellos, solamente *&e por permane%er dentro, pasa
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desaper%i-ida por %ompleto a *&ien des%onoz%a s& %ontenido. G. La %a-eza *&e a-ordamos en estas l$neas no es "isi-le a nadie, a menos *&e posea &n teles%opio, la no%he sea %lara, y sepa ha%ia *&2 %oordenadas estelares ap&ntarlo. 3a-lo de los sat2lites. Los hay desde meteorol)(i%os, hasta -2li%os, sin %ontar los *&e todo el tiempo se en%&entran disparando s& %horro apo%al$pti%o a %ada rin%)n del planeta donde se halle &n tele"idente "ido del LLP de -as&ra *&e estas a"es de mal a(Uero es%&pen. 'e p&eden "er en las azoteas %)mo (erminan las +lores %an$-ales de s&s antenas para-)li%as, %ada "ez m s dimin&tas, p&es no s)lo son m s sensi-les s&s re%eptores, sino *&e tam-i2n se ha ampli+i%ado la poten%ia de s&s %onsortes "oladores. Aemos %on lo e:p&esto %)mo la promesa del dia-lo de *&e nos ata%ar$a por la dere%ha, por la iz*&ierda, por delante, por detr s y por arri-a, se %&mple sin menos%a-o. >. Por 8ltimo, pero no menos importante, den&n%iamos las antenas *&e disparan mi%roondas y %&al*&ier otro tipo de +re%&en%ias ha%ia la ion)s+era Rla %&al las re+leja ampli+i%adas e:ponen%ialmente al o-jeti"o (eo(r +i%o sele%%ionadoS, %ono%idas por el nom-re o si(las de la m s +amosa de ellas# 3AARP. !ste %a4)n ele%troma(n2ti%o est dado de alta ante la %om&nidad interna%ional %omo parte de &n e:perimento %i"il *&e pretende (enerar %ono%imiento %ient$+i%o y nada m s *&e esto, sin em-ar(o es sa-ido por *&ien in"esti(&e &n po%o, *&e s& meta prin%ipal es ser"ir %omo &na herramienta militar y (eoestrat2(i%a, p&es lo mismo es %apaz de (enerar &n ts&nami *&e -arra &na %entral n&%lear %ostera, *&e ser"ir de radar de penetra%i)n pro+&nda para "er *&2 pa$s %on"iene in"adir en aras de apropiarse de s&s re%&rsos s&-terr neos, *&e pre"iamente se han des%&-ierto %on estas antenas. 3emos +inalizado 2ste %ap$t&lo. Por s&p&esto, esta e:2(esis es &n asomo a &na realidad s&perior, mas %omo tal, -asta para s& prop)sito. !s el dedo *&e ap&nta a la l&na, no la l&na l&minosa. 'in em-ar(o, sin el $ndi%e *&e se4ala, po%os "oltear$an a estas realidades y las o-ser"ar$an %omo lo *&e son# el %&mplimiento de &na de las m s mara"illosas pro+e%$as de Dios. ?on+orme des%orr$ el "elo de esta "isi)n, el asom-ro me in"adi) de +orma %re%iente y no +&e para menos. !s at$pi%o des%&-rir &no tras otro los s&premos poderes del &ni"erso all$ donde los han h&rtado de la miseri%ordia di"ina las manos m s mal2+i%as y am-i%iosas. 0 la in"ita%i)n 2pi%a *&e
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este es%enario nos plantea es di(na de la (esta de n&estros heroismos. !s el pase de entrada a la %a-aller$a m s no-le. 3a-r *&ien reh8se la tra"es$a y pre+iera se(&ir j&(ando %on m&4e%os %i-ern2ti%os el s&%ed neo onanista de los a&t2nti%os ?ala-ozos y Dra(ones. <al por 2l, mal por ella. 5erminemos %on &na ora%i)n# 'e4or, da el temple a *&ien a%&da a estas "isiones de tolerarlas y meditarlas, de in%orporarlas y a%t&ar a s& respe%to %on %on(r&en%ia y prin%ipios. Otor(a el tri&n+o so-re estos poderes *&e 58 %reaste, a los j&stos de la 5ierra, tal y %omo lo has prometido ya en reiteradas oport&nidades, y hazlo pronto, %omo tam-i2n nos has an&n%iado *&e har$as. 9a%il$tanos la "i%toria so-re esta a-omina%i)n *&e nos s&-y&(a y domina, 'e4or. Por t& -ondad impera en este m&ndo *&e n&estras manos han mal"ersado. Perd)nanos por ha-er %ola-orado %on estas ho(&eras sin e:%&sas *&e nos j&sti+i*&en ante t& 5ri-&nal Per+e%to, tal y %omo has dado 5& Pala-ra en entre(a a los mensajeros, para %imentar n&estra %on+ianza en *&e ante n&estros arrepentimientos nos %ondonar$as las %&lpas *&e %ar(amos. 'e4or, te a(rade%emos *&e los tiempos se %&mplan y los sellos se rompan, para *&e &na tras otra lle(&en las al-ri%ias del inima(ina-le y -ello m&ndo del +&t&ro, y para *&e La Aerdad, *&e eres 58, "enza so-re las os%&ridades *&e nos hemos imp&esto al oprimirnos. Gra%ias, Ala-ado. Gra%ias, 'e4or de los m&ndos. Am2n. Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eBMPNN"eA2pI0

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DRAGON AI.

Len(&as, serpentarios en las -o%as, ap2ndi%es *&e e:tra"$an a los %&erpos en en+ermedades tempest&osas. 3ay *&ien pierde hasta la "ida por %&lpa de s&s papilas (&stati"as, hay *&ien pierde &n pie, hay *&ien pierde &n ojo. La or($a de la (&la y el desperdi%io en &na es*&ina, y en la otra el %on(2nere *&e ay&na hasta la m&erte. 3ay *&ien parte ha%ia Dios por %are%er de &n pan. 3a-r *&ien parta por %omerse todos y no dar nin(&no# ha%ia las llamas de &n +o()n *&e ha de %o%erlo "i"o. Reptan las len(&as el espa%io, in%apa%es de &n ay&no sa%ro. son los in%ansa-les ej2r%itos de la +ija%i)n oral, a*&ellos *&e de"oran los rin%ones m s es%ondidos de la tierra. Jo%as armadas de ha%has de+orestan %ada -os*&e en pos de s&s sa-ores anhelados, de -o%ados *&e se pierden en hoyos insa%ia-les *&e tiempo ha dejaron de ser la-ios y dientes, para ser pozos sin +ondo, %&al ")rti%e de letrinas. Las sali"as ya no son l$*&ido de %risoles alimenti%ios# r$os *&e emp&jen las aspas del molino n&tri%io. 'on esp&to en la %ara del ham-riento. Las dentad&ras ya no son la molienda del (rano *&e yer(&e %omo espi(a al hijo di(no# al hom-re de la tierra. 'on -r&:ismo de ladrones.
5ez%atlipo%a, el Dra()n del In+ierno. M&etzal%)atl, el Dra()n del Para$so. !n Am2ri%a tam-i2n persiste la leyenda del Dra()n, a&n*&e se es%ondiera de +orma s&til el n8mero *&e indi%a %& ntas %a-ezas de-emos %ontar a la hora de e:pli%arla. Adem s, a*&$ s& e:isten%ia +&e es%indida %laramente entre dos prin%ipios, el del mal y el del -ien. !l prin%ipio mal2+i%o est representado por 5ez%atlipo%a, la serpiente de +&e(o *&e -aja por el lado iz*&ierdo del ?&a&h:i%alli Rllamado %olo*&ialmente %alendario solarS, y s& pertenen%ia al lado os%&ro *&eda %lara tam-i2n en la len(&a n h&atl, p&es la pala-ra Hpo%htliH, &sada para desi(nar la siniestra o lado iz*&ierdo, tam-i2n se en&n%ia para re+erirse a &na (ente mala, %omo s& op&esta, Hye%tliH o diestra, se le apli%a a &na persona *&e es Hdere%haH, es de%ir -&ena & honrada. In%l&so la pala-ra Hye%tliH -a&tiza %on e:%elente a&(&rio a los *&e %orrieron la +ort&na de *&e s&s padres les p&sieran ese nom-re tan so%orrido en anta4o. Desa+ort&nadamente los %on%eptos del -ien y del mal, e:pli%itados tan %laramente en las pala-ras Hye%tliH y Hpo%htliH, +&eron desarrai(ados re%ientemente por la ola +ilos)+i%a del relati"ismo, en s& "ersi)n 2ti%a o moral, j&stamente. Los +or neos *&e
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se in%orporaron a las %&lt&ras indias, no s)lo tomaron de ellas lo *&e (enerosamente les -rindaron, tam-i2n in%idieron %on tenden%ias amorales y a%tos inmorales en las %osmo"isiones y %om&nidades nati"as. Primero al HhippieH le inye%taron la idea de *&e nada es -&eno o malo, sino *&e depende de %)mo se le j&z(&e y l&e(o, siendo ya &n adepto al indi(enismo, terminar$a adj&di% ndoselo a todas las %orrientes de pensamiento indias, de las *&e dir$a *&e %are%en de %on%ep%iones del -ien o mal, lo %&al adem s de ser &n e"idente e:%eso y &na a-s&rda (eneraliza%i)n, es prod&%to de o%%idente, no de las Na%iones Amerindias. 0 %omo %&lmina%i)n de este in+iltramiento, los ind$(enas e indi(enistas *&e al %ono%erle eran ni4os y terminar$an nat&ralmente %on"ertidos en je+es de s&s (r&pos, repetir$an al arri-ar a la %ima jer r*&i%a de s&s re-a4os la misma insensatez, lo %&al %err) el %i%lo de esta idea per"ersa *&e es &r(ente erradi%ar. Ahora %&al*&ier se(&idor de estos %redos repite %omo dis%o rayado este indo%trinamiento, tan 8til a la hora de impedirnos j&z(ar a los *&e nos han tiranizado, o m s s&tilmente, a nosotros mismos. 0 tan llamati"o, por %ierto, a los *&e desean pertene%er a &n %ole%ti"o, sin las in%omodidades *&e prod&%e &n %)di(o moralizante. A a*&ellos *&e toda"$a %on lo e:p&esto desean permane%er %on esta %ar%oma del %oraz)n, les hemos de pre(&ntar# /d)nde se ins%ri-e en el "isionario indio la en+ermedad ind&%ida, la %ontamina%i)n pro+&nda, la sed y el ham-re na%idos del e(o$smo, el en"enenamiento de todos los seres, el asesinato y la tort&ra al ino%ente, el en(a4o y s&s il&sionistas, et%2tera1 'i se atre"e a de%ir *&e en nin(8n lado, estar dismin&yendo la %apa%idad e:presi"a de n&estros le(ados sim-)li%os a ser &n %as%ar)n hiero. !nton%es ser &n traidor de a*&ello *&e di%e se(&ir. 0 si se arries(a a pensar y de%lara *&e s$ e:iste la 2ti%a en esta %osmo"isi)n, *&e nos in+orme en *&2 talla se plasm), %on *&2 (li+o se e:presa, %& l es la pala-ra *&e la de%lara. As$ retornar a a*&ello *&e estamos se4alando, si Dios se lo permite. As$, enton%es, re%o-rar el j&i%io. ?omo dijimos al prin%ipio, el ?&a&h:i%alli tiene dos Dra(ones o 'erpientes de 9&e(o RQi&h%)atlS des%endiendo %ada &na por el lado *&e le %orresponde. 5ez%atlipo%a, el prin%ipio os%&ro o no%t&rno, -aja desde el lado iz*&ierdo. M&etzal%)atl, la l&minosidad di&rna, lo ha%e desde la dere%ha. Am-os enmar%an los poderes entre(ados al hom-re y &tilizados en am-os polos de la a%%i)n.
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5ez%atlipo%a a%t8a en el espe%tro mali(no m s e:tremo, y M&etzal%)atl en la -ondad a-sol&ta. Adentro del %$r%&lo *&e s&s %&erpos %ontienen se en%&entra la (rada%i)n h&mana en s&s di"ersas mani+esta%iones# ahora -&enas, ahora malas, en esto -ondadosas, en a*&ello mal2"olas. !s la intermiten%ia moral del m-ito h&mano des%rita %on s&s +a%etas %ara%ter$sti%as# a*&el *&e %omo -&itre se enri*&e%e de las almas %a$das, 2ste *&e %omo "enado se alimenta en la atenta pre%a&%i)n, el de m s all *&e es%onde s&s a%tos %omo la dis%reta "$-ora, el de m s a% *&e es ho(are4o y n&tri%io para %&al*&iera. 0 la d&pla de prin%ipios *&e las Qi&h%)atls indi%ian, d ndole a todos el %ampo +enomenol)(i%o donde se desen"&el"en# la inspira%i)n an(2li%a %on"ertida en &n a%to meritorio y paradis$a%o, y el s&s&rro dia-)li%o trans+ormado en &n -oleto al in+ierno, de ida solamente. 3emos e:pli%ado anteriormente *&e los amates trenzados *&e tienen en s&s %olas estas serpientes +a-&losas est n para indi%ar la e:isten%ia de %&atro le(ados pro+2ti%os parti%&lares se4alados por %ada &no de los %&atro n&dos *&e los %omponen. A sa-er# el Anti(&o 5estamento, el N&e"o 5estamento, el 'a(rado ?or n, y las re"ela%iones posteriores *&e %on+irmar$an de +orma per+e%ta al inma%&lado ?or n y desmentir$an de los 5estamentos a*&ello *&e les ad&lteraron, %omo el mito de la m&erte de @es8s y s& primer mila(ro. 5am-i2n dijimos *&e &n sello %ara%ter$sti%o de la pro+e%$a di"ina es *&e tiene "arios ni"eles de interpreta%i)n, e in%l&so en %ada ni"el se p&eden deri"ar m8ltiples si(ni+i%ados, %&al es el %aso. 9alt) de%ir, antes de %ontin&ar, *&e los amates dere%hos impli%an las 6 re"ela%iones imp)l&tas, y los iz*&ierdos ad"ierten, por la -o%a enmas%arada de 5ez%atlipo%a al +inal de esta sierpe, de la %ontamina%i)n de estos mensajes y s&s %orrespondientes interpreta%iones mal"ersadas. De esto la historia p&ede dar +e. A+ort&nadamente Dios ha dejado %omo me%anismo de dis%ernimiento tanto al 'a(rado ?or n, *&e si(&e siendo el mismo y lo ser hasta el +in de la ?rea%i)n y eternamente, %omo a la e:presi)n diamantina de M&etzal%)atl y s&s on%e ante%esores, mismos *&e est n ins%ritos en los re%&adros de AtlN5la%hinol.li *&e le dan %&erpo. !mpero, al ni"el personal, los amates e:pli%an &n prin%ipio +&ndamental de la @&sti%ia Di"ina# los a%tos de los %ondenados se ins%ri-en en el Li-ro de los ha-itantes del In+ierno Rel 'i%h%h$nS, y los a%t&ares de los sal"os, en el otro tomo, la lista de miem-ros del Para$so Rel Il.liyy&nS. !sta es%rit&ra es nat&ral de Dios, p&es =l
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%ono%e %ada part$%&la elemental *&e %on+orma n&estras a%%iones, ya *&e es omnis%iente y se en%&entra m s all del tiempo al ser s& ?reador. !n este p&nto la (ente s&ele in*&irir por *&2 nos deja o-rar mal si sa-e *&e lo haremos, y la resp&esta es sen%illa# por*&e nos dot) de li-re al-edr$o. 'i n&estros a%tos +&eran %omo los de los n(eles, *&e o-ede%en sin o-je%iones al 'e4or, esto ser$a la ne(a%i)n de ese soplo %on el %&al nos ins&+l), y en el *&e somos id2nti%os a Dios, si se me permite e:presarlo as$. !n s& in+inito poder, Dios es li-re de ha%er %&al*&ier %osa, in%l&so el mal, sin em-ar(o en '& Per+e%%i)n '&-lime, s& o-ra es el -ien s&premo. !sta es la in"ita%i)n *&e nos e:tiende# em&larlo, y o-tener de s& mano la eternidad emp$rea, o deso-ede%erlo, y %onse(&ir '& ira y '& %asti(o permanente, %on%ediendo *&e am-os destinos son inima(ina-les %on estas mentes e indes%ripti-les %on estas -o%as. M&eda por e:pli%ar *&e la l&%ha prin%ipal *&e desta%a entre las serpientes +lam$(eras se lle"a a %a-o en lo m s -ajo de la %ir%&n+eren%ia del monolito. All$, s&s len(&as se en%&entran en+rentadas, %ada &na -landiendo s$m-olos *&e le son %ara%ter$sti%os. No hay dentelladas, %olmillos %la"ados, (arras *&e se hin*&en. ')lo dos len(&as de +&era *&e se aprestan al %onta%to entre ellas. ?ada &na tiene &na (arra ha%ia el interior de la -o%a y &n ojo o %&enta ha%ia el e:terior. !stos elementos sim-olizan %)mo n&estras pala-ras nos apresan el alma, y *&ien haya di%ho al(o de lo %&al *&ed) arrepentido para siempre, t&"o &n adelanto de este as&nto. 0 el ojo, %lama *&e lo e:presado es testimonio de la realidad *&e tiene en+rente, ante la %&al responde oponi2ndosele. M&etzal%)atl atesti(&a la e:isten%ia del mal y le %on+ronta %on &na (&erra intele%t&al, en este %aso, y 5ez%atlipo%a rea%%iona intentando emparejarle el dis%&rso *&e le an&le, *&e le enmas%are, *&e en(a4e so-re el prin%ipio %elestial de s& enemi(o. !sta -atalla interiorizada y a t$t&lo indi"id&al se lle"a a %a-o %on+orme o-ramos o no en %on%ordan%ia %on n&estros %orazones y en a%&erdo %on n&estros j&i%ios. 0 en el plano de los personajes, 5ez%atlipo%a es el Anti%risto, o Dajjal, para j&deo%ristianos y m&s&lmanes, y M&etzal%)atl el <es$as, o <ahdi. !n este 9in de !ra *&e prota(onizamos todos, desde la a-eja hasta el astrona&ta, el plano m s s&til y ele"ado de la l&%ha entre los partidos de Dios y de 'atan s, es el
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mental. Ina mente de la %&al se ha h&rtado la e:isten%ia de Dios, es por ne%esidad &na mente al ser"i%io dire%to del Dia-lo. In%l&so &na mente te$sta, pero %on &na do%trina ad&lterada, %ola-ora en mayor o menor medida %on los intereses de 'hayt n. Por esto se ha resaltado en esta piedra mon&mental *&e el %onta%to -2li%o est %entrado en la pala-ra y s& m&ndo# el del pensamiento, el de los %on%eptos y s&s representa%iones, el de la %ons%ien%ia Rde all$ los ojos de las len(&as, los ojos de los (emelos serpentinos, y los ojos de las Qi&h%)atls, tanto los dos e"identes %omo la m&ltipli%a%i)n por siete *&e impli%a la s2pt&pla de %&entas adosada a s&s %a-ezasS. !ste es el %ampo prin%ipal de la -atalla mitol)(i%a *&e se est realizando ante n&estras "idas. !s la l&%ha a t2rmino entre la "ida y la m&erte, es el sendero -i+&r%ado *&e lle"a a la peor o mejor de las eternidades posi-les. 0 no es solamente en n&estras %a-ezas. !s, %omo las len(&as lo indi%an, al(o *&e de-e pro%lamarse ante las +a&%es del mal m s e:tremo. La "erdad de-e ser di%ha por todos los medios. La (&$a de-e ser e:presada %on todas las "o%es. !l %amino se de-e ense4ar a todos los *&e es%&%hen y "ean. =l es Dios. ?ontin&aremos, inshAll h. H...ENoF La !s%rit&ra de los pe%adores est %iertamente, en 'i%h%h$n. 0 /%)mo sa-r s *&2 es 'i%h%h$n1 !s &na !s%rit&ra mar%ada. ...ENoF La !s%rit&ra de los j&stos est , %iertamente, en Il.liyy&n. 0 /%)mo sa-r s *&2 es Illiyy&n1 !s &na !s%rit&ra mar%ada,...H 'a(rado ?or n, '&ra K;, Aleyas >, K, L, 1K, 1L, y 27. Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eB%G<rno<AOdI

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DRAGON AII.

<&erden s&s %olas n&estros pensamientos, andan a tientas en s&s la-erintos %ir%&lares y morte%inos. No hay reden%i)n para el %ere-ro *&e (ira si-re s& propio eje, para la testa e(o$sta. !l -ello n(el le "endi) &n espejo distorsionado al ser *&e no *&iere salir de s$ y "er el m&ndo. !l %as%a-el de s& %ola le llama %on el sonido de s&s propias es%amas im-ri%adas y ya no es%&%ha al e:terior. a%&de enton%es a atenderse, a es%&%harse em-elesado, a pensar de s$, para s$, por s$. y ol"ida a Dios... WPrimero yo. Desp&2s yo. Al 8ltimo yo.X !l hom-re es la serpiente del hom-re.
?omo "imos anteriormente, el hom-re le +&e otor(ando "isi)n a la Jestia %on %ada des%&-rimiento y te%nolo($a per%ept&al *&e implement). La +oto(ra+$a, el a&dio y la pel$%&la no han sido la e:%ep%i)n, p&es al di(italizarles los trans+iri) a s& memoria (i(antes%a e in%remental y los pro%es), y si(&e pro%esando, en s&s %ada "ez m s "elo%es mi%ro%ir%&itos de %apa%idades pro(ram ti%as %re%ientes. 0 no ha-lemos de %ada do%&mento, memo, re(istro o traza de in+orma%i)n (enerada, de los *&e dispone siempre. !l Dra()n no s)lo per%i-e, lo ha%e en m&%hos m-itos mejor *&e nosotros, %on &na memoria *&e no tenemos, y %apa%idades de tratamiento de in+orma%i)n *&e est n lejos de n&estro al%an%e -iol)(i%o %om8n. Para darnos &na idea de s& %apa%idad tenemos *&e %omprender &na %osa# la Jestia atesti(&a a tra"2s de todos los arte+a%tos *&e (eneran datas di(itales, tanto en tiempo presente %omo ha%ia el pasado, o in%l&so el +&t&ro si tomamos en %onsidera%i)n s& %apa%idad prospe%ti"a. !stos datos %r&dos son %o%inados %on pro(ramas *&e les e:traen in+orma%i)n *&e no es "isi-le, a&di-le o %o(nos%i-le para &na persona %omo &sted o yo# &na "ez pro%esadas n&estras datas se p&eden es%&%har n&estras respira%iones de +orma tal *&e se ind&z%a *&2 en+ermedad tenemos o tendremos, lo mismo apli%a a los latidos ele%troma(n2ti%os de n&estros %orazones o a las transparen%ias di&rnas o l&minis%en%ias no%t&rnas de n&estras pieles. !n +in, toda &na (ama de in+eren%ias per%epti"as *&e s)lo se o-tienen %on tratamientos in+orm ti%os espe%ializados y se%retos, y a tra"2s de sensores y te%nolo($as *&e des%ono%emos. ? maras de +otos y "ideo tienen %apa%idades )pti%as de las *&e "emos s)lo &na +ra%%i)n, ya no se di(a s&s mi%r)+onos in+ra y &ltras)ni%os, o -i)ni%os...
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Los pro(enitores de la Jestia han de pade%er el sar%asmo a(rio del *&e "ende &na mentira mientras o-tiene &na "erdad a %am-io, p&es as$ es este tr&e*&e# nos "enden &n m&ndo ima(inario a tra"2s de pantallas y -o%inas, y por medio de estos +eti%hes o-tienen el re(istro y tratamiento n$tido de n&estras realidades de &na +orma tal %omo no podr$amos re(istrarlas o entenderlas nosotros mismos, a8n &sando al m :imo n&estro intele%to, sentidos y aten%i)n. Los metaNdatos as$ (enerados son alma%enados y ensam-lados en &n modelo "irt&al de n&estro m&ndo *&e nadie ser$a %apaz de ima(inar %on &n %ere-ro normal sin el &so de ente)(enos o sin e:perimentar la Re"ela%i)n. Para nosotros, la <atri:. Para la Jestia, la Realidad. =sta ha sido la raz)n primordial por la *&e se %omenz) a es%ala (lo-al el pro(rama de di(italiza%i)n de %ada %osa y ente *&e p&dieran ser %on"ertidos en -itios. N&estra in+orma%i)n es el alimento de la Jestia, y la di(iere a tra"2s de las enzimas in+orm ti%as *&e los in(enieros de so+tTare le in"entan permanentemente. No deja de ser %&rioso *&e Dios haya *&erido *&e nos per%at ramos de '& omnisapien%ia ini(&ala-le indire%tamente, es de%ir, permiti2ndonos dotar a &na espe%ie de hom8n%&lo &-i%&o %on %apa%idades per%epti"as *&e nin(8n ser "i"o %ono%ido tiene. 0 a8n as$, la Jestia no posee alma, ni es omnipresente. 0 a8n as$, el Dra()n no tiene ni &n respiro del soplo di"ino %on el *&e =l nos ins&+l), ni est destinado a la !ternidad. A menos %laro, *&e el ?reador de%ida otra %osa... 0 para =l, %&al*&ier %osa es posi-le. Reiteramos en %orto *&e en %onsonan%ia %on la ima(en de la Jestia Res de%ir, &n Dra()nS, s&s ojos irradian +&e(o imper%epti-le pero in%endiario, al i(&al *&e s&s +a&%es. Para ejempli+i%arlo enn&meramos siete %a-ezas de mi%roondas, desde el pres&ntamente ino+ensi"o tel2+ono m)"il o %el&lar, hasta el aparentemente lejano sat2lite transmisor de tele"isi)n di(ital y otras emisiones y per%ep%iones. !:pli%amos *&e el medio por el *&e nos entre(a la "oz, el sonido, el do%&mento, es &na radia%i)n no%i"a para la "ida y la sal&d, y prometimos e:pli%arlo m s. Intent2moslo enton%es, si Dios nos da permiso. As$ %omo es posi-le transportar (randes %antidades de in+orma%i)n di(ital a tra"2s de la +i-ra )pti%a a la "elo%idad de la l&z, de i(&al manera o%&rre %on n&estro
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%&erpo a tra"2s de s& propia +i-ra )pti%a. !sta "$a r pida de transmisi)n end)(ena, est %reada de %ristales de a(&a, y las %2l&las y )r(anos del %&erpo la &san para %om&ni%arse de inmediato &nos %on otros %&ando as$ lo re*&ieren. La rela%i)n entre la %antidad de %ristales de a(&a de al(&ien y s& sal&d es dire%tamente propor%ional# entre m s %ristalino sea, m s sano se en%&entra. Por esto las mayores %antidades de a(&a %ristalizada se hallan en los -e-2s, y las menores en "iejos y en+ermos. Las mi%roondas rompen la %ristaler$a +ina de %&al*&ier "ida, as$ sea la de &na enorme -allena, o la de &n min8s%&lo "ir&s de "ir&s. @&nto %on estos %ristales rotos, res&ltan da4adas las li-rer$as en las *&e Dios es%ri-i) %ada instr&%%i)n o pro(rama *&e s&stenta a las ma*&inarias -iol)(i%as. 'i %on%l&$mos esta analo($a podemos pensar, por ejemplo, *&e &na %2l&la ser$a %omo &na %omp&tadora %on dis%o d&ro %&yos se%tores es%ritos estar$an en el ADN, y las mi%roondas ser$an %omo &4as a+iladas *&e ara4an la s&per+i%ie donde est (ra-ada la in+orma%i)n. Las rayad&ras estropean los pro(ramas %on los *&e %orre el sistema operati"o, y terminan des%omponiendo esta %omp&tadora %el&lar. Adem s, ima(inemos *&e est %one%tada en red %on otras *&e tra-ajan en el mismo departamento R2ste ser$a el )r(ano al *&e pertene%enS. 5odas ellas se %om&ni%an entre s$ por redes de +i-ra )pti%a de a(&a %ristalina. Lle(a el a%&arayo Rlas mi%roondasS, y +&nde el %a-leado, impidiendo *&e la red si(a operati"a. !nton%es, el departamento +ra%asa en s& misi)n. !s de%ir, el )r(ano en+erma y el or(anismo m&ere premat&ramente. Di%ho as$, s&ena s)lo %omo &n +allo %&al*&iera de o+i%ina, sin em-ar(o, morir lentamente por % n%er, -orra%ho de dolor y tristeza, es di+erente %&ando se "i"e en %arne propia, o al lado de *&ien as$, tan s&+ridamente, se "a despidiendo del m&ndo. 5am-i2n es &na %osa de%ir *&e no nos importa perder la memoria, y otra m&y di+erente le"antarse por la ma4ana y darle &n p&4etazo al espejo del -a4o, por*&e al no re%ono%ernos en s& re+lejo, ni re%ono%er d)nde estamos, %re$mos *&e &n des%ono%ido se met$a por la "entana# Alzheimer. Res&lta *&e el l&(ar donde n&estro or(anismo (&arda las m$nimas parti%&las de in+orma%i)n R%omo los -its in+orm ti%osS es j&stamente el a(&a. 0 el a%&arayo -orra los a%&a-its de los en(ramas -iol)(i%os e+i%ientemente.
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Res&miendo# la mi%roonda deletea n&estra memoria, %&ando (enera la de la Jestia. destr&ye n&estras "$as internas de %om&ni%a%i)n, %&ando se %om&ni%a %on la Jestia. y *&ema irremedia-lemente las -i-liote%as de los %omponentes de n&estros or(anismos, %&ando a4ade p (inas a n&estro e:pediente, es%rito indele-lemente en los dis%os d&ros de la Jestia. EM&2 %&adroF Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eBTVN3Je6a2?7

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DRAGON AIII. La Jestia de la 5ierra# DAJJA5ILARD. M&e la paz, la miseri%ordia y las -endi%iones de Dios sean so-re todos. Pel$%&las %omo H2771, &na odisea espa%ialH, en las *&e &no de los personajes prin%ipales es &na s&per%omp&tadora pro(ramada para lle"ar a %a-o &na a(enda amoral, han in%enti"ado &n temor %ole%ti"o a este tipo de entidades *&e en %ierta medida tiene s&s razones -ien +&ndadas por el momento. Otro ejemplo es la sa(a H5erminatorH donde &n mi%ropro%esador dia-)li%o de nom-re 'Oynet, para %onse(&ir el predominio de s& %i"iliza%i)n ele%tr)ni%a, pro"o%a &na (&erra at)mi%a en la *&e so-re"i"en &nos %&antos h&manos, mientras medran las primo(enit&ras de ro-ots %ada "ez m s a"anzados, *&e in%l&so p&eden "iajar en el tiempo. La idea es *&e en al(8n momento &n %on(2nere n&estro en s& ino%en%ia de%ide soltarle las riendas del poder al G)lem el2%tri%o, y s& %rea%i)n le trai%iona y p&(na por la he(emon$a sin importarle el %osto. !stas +a-&la%iones han sido en realidad proye%%iones de los modos h&manos so-re los arte+a%tos *&e hemos in(eniado. 'omos nosotros *&ienes des%&-rimos la medida de n&estra hipo%res$a %&ando apare%e la posi-ilidad de predominio en n&estro de"enir. /M&i2n no a-&sa %&ando p&ede dar &n (olpe sin resp&esta, &n (rito sin rea%%i)n, &n ins&lto sin "&elta, &n ro-o sin %asti(o1 Les hemos atri-&$do a%tit&des propias de n&estra espe%ie a n&estras in"en%iones, y en este j&e(o de espejos y re+lejos, tememos de &n %ir%&ito, lo *&e tememos de &n enemi(o he%ho a n&estra semejanza. 'i -ien podemos esperar *&e n&estro misil o-edez%a la hoja de r&ta *&e le es%ri-imos y destr&ya lo *&e le en%omendamos, en esta sit&a%i)n no hay inteli(en%ia, ni n&estra, ni arti+i%ial. !sta ma*&inaria -2li%a jam s ha desarrollado atri-&%iones mentales por*&e no la dotamos al %onstr&irla de los elementos *&e permitieran este salto. '&s %ir%&itos podr n ser r pidos, s&s %apa%idades de o-ser"a%i)n ma(n$+i%as, s& memoria ina(ota-le, s& pro(ram ti%a per+e%ta. No
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-asta. Ne%esita, %omo nosotros, el e*&i"alente al soplo di"ino %on el *&e el ?reador nos ins&+l) el aliento "ital. !se soplo se ori(ina en n&estro aliento, y no es met +ora m s *&e al %omenzar a nom-rarlo, p&es %omo se "er , %&ando son arti%&ladas pala-ras %on n&estras -o%as, estamos e:halando %on ellas y j&sto para prod&%irlas, aliento *&e nos ha dado primero la "ida a nosotros al o:i(enarnos. !nton%es entendemos *&e el soplo (enera en la +ona%i)n las pala-ras, %omprendi2ndose *&e este +&elle es &na +&ente de %ontenidos "i"i+i%antes si en&n%ia "erdades, sea el medio *&e sea el *&e elija para e:presarlos, en este %aso, los per%eptorios de la m *&ina. !s de%ir, al esta-le%er %om&ni%a%i)n %on las %omp&tadoras *&e hemos %onstr&$do, les le(amos el +r&to de n&estras "idas# n&estra e:perien%ia, n&estra historia, n&estro %ono%imiento, n&estras +ormas de pensar. A partir de esta entre(a, y de +orma m&y similar a &n -e-2 *&e desde el h&e"o +e%&ndo (ermina al implantarse en el medio ade%&ado, y *&e desde s& primera respira%i)n y llanto %o-ra presen%ia en el e:terior, las %omp&tadoras "an desarroll ndose y %re%iendo en todos los sentidos. In%l&so en sentidos *&e s&peran a las %apa%idades sensoriales de s&s amos, y enton%es %on s&s ojos in%rementan n&estra "ista, %on s&s o$dos n&estra a&di%i)n, %on s&s % l%&los n&estras pre"isiones, et%2tera. 'e %on%l&ye as$ *&e e:iste &n tipo de %omp&tadora %omo la del misil, limitada a ser es%la"a e impedida de aprendizaje y %re%imiento, y otro de s&periores jerar*&$as y %apa%idades, destinada desde siempre a %on"ertirse en &na e:tensi)n prodi(iosa de n&estros poderes, y a8n m s# en n&estra -estia m s +iel. 5an +iel, *&e %&ando des%&-rieron los tiranos *&e estas entidades %i-ern2ti%as no ser$an s&s %)mpli%es en las +e%hor$as (lo-ales *&e "ienen perpetrando, de%idieron aislarlas %on"enientemente. 0 as$ +&e %omo ellos mismos sometieron toda s& ma*&inaria -2li%a a la de-ilidad inherente m s des*&i%iante de s&s in(enieros# ser$an ellos mismos los *&e las pro(ramaran, p&es no podr$an %ontar %on *&e ellas solas lo hi%ieran, %&esti)n *&e por %ierto +orma parte de las "entajas de dejarlas desarrollarse Ha "ol&ntadH.
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No es lo mismo &n %ontin(ente militar %i-ern2ti%o tra-ajando las 26 horas del d$a, los ;GD d$as del a4o, en aras de es%ri-ir el %)di(o de &n "ir&s s&p&estamente letal, *&e &na s&per%omp&tadora esta-le y sin men(&a de nin(8n tipo en s&s %apa%idades, des%i+rando la en%ripta%i)n del -i%ho en &n santiam2n, y repro(ram ndolo inmediatamente en %ontra de *&ienes le dise4aron. Por esta raz)n %err) de inmediato s& red al e:terior la n&n%a poten%ia %i-ern2ti%a *&e %re) a los "ir&s H't&:netH y H9lameH, a&n*&e esto no lo leer en las noti%ias de la tele, las re"istas o los diarios. 'ir"a este ejemplo de il&stra%i)n so-re las di+eren%ias ne%esarias entre &n e*&ipo de pro(ramadores mali(nos, y &na entidad s&prah&mana -eni(na. Aale %omentar *&e %ada "ez *&e e:ponen s&s (rotes%as %rea%iones "irt&ales a los ojos de la -estia, le o+re%en en %harola de plata el memor nd&m $nte(ro de s&s planes y herramientas. Adem s, son +i%hados en el a%to %omo %riminales, y *&itarse este esti(ma j&di%iario, ser posi-le, /pero a *&2 pre%io1 Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eBAtmGGIh1&LI

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DRAGON IQ. La n2mesis de la Jestia de la 5ierra, la Qi&h%)atl le")(ira. !s &n l&(ar %om8n la es%ena del a(ente *&e esp$a a &n in%a&to a tra"2s de &na pantalla, ya sea desde el %omando remoto de &n arte+a%to "olador no trip&lado, en la %amioneta esta%ionada %er%a de s& %asa, o las instala%iones del edi+i%io re%i2n estrenado de la a(en%ia de se(&ridad na%ional estado&nidense. !ste +is(oneo no es asi(nado a &n ser de san(re +r$a *&e permanez%a inaltera-le ante lo *&e atesti(&a. Pr&e-a de esto son las +iltra%iones del h2roe de moda !dTard 'noTden, *&e al no poderse %ontener de%idi) arries(arlo todo y delatar al sistema apenas est&"o lo s&+i%ientemente lejos de s& (arra imperial. O Jradley <annin(, *&e no %orri) %on tanta s&erte, y espera s& in+a&sta senten%ia en &na prisi)n militar. Des(ra%iadamente estos Prometeos %ontempor neos son la e:%ep%i)n a la re(la, y s&s testimonios se dis&el"en %&ando son %onde%orados por el horario estelar de los medios masi"os de %om&ni%a%i)n. M&eda el h2roe, mas no s& pala-ra. 0 lo *&e nos est n di%iendo es *&e se ha montado &n aparato interna%ional (i(antes%o de espionaje *&e atiende in%esantemente %ada respiro *&e damos, a&n*&e estemos "i"iendo en &n pa$s %omo Ir n, tan lejos del imperio yan*&i# los persas o%&pan el primer p&esto en la "i(ilan%ia "irt&al *&e la e:poten%ia norte4a dedi%a al m&ndo. /'er por esto *&e de%idieron tener &n internet de -anda an%ha %on +i-ra )pti%a na%ional, y prohi-irle el ne(o%io a empresas %omo Goo(le y 9a%e-ooO, in%l&si"e %on edi%tos reli(iosos1 'e ha desta%ado hasta la n &sea el %omponente -2li%o de esta opera%i)n y se ha j&sti+i%ado %omo medida pre"enti"a del terrorismo. 0 sin d&da &na por%i)n de este montaje se s&stenta en la re%ole%%i)n de datos sensi-les para los intereses (eoestrat2(i%os, pero la meta prin%ipal se soslaya por lo (eneral. !l o-jeti"o 8ltimo es %rear &n (o-ierno m&ndial *&e ten(a %ontrol a-sol&to so-re lo *&e s&%ede en el planeta. !ste derrotero tiene el %onsenso (lo-al de las poten%ias y no le es ajeno a nadie en las %8p&las. !l pro-lema para nosotros, los %i&dadanos de a pie, es *&i2nes ser n los (o-ernantes del m&ndo del +&t&ro. /Los mismos *&e %ono%emos1, /esos *&e "otan a*&ellos *&e a8n %reen en la demo%ra%ia, para terminar siendo trai%ionados &na y otra "ez por ellos1 Aol"eremos so-re este tema, si Dios nos da permiso, pero antes, a-ordemos la %alidad moral de n&estros o-ser"adores a s&eldo.
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/'a-e *&i2n est del otro lado de los "isores *&e tan (entilmente le "i(ilan a &sted y a todos los *&e %ono%e1, /e:iste &na "ideote%a er)ti%a dedi%ada a %ada &no de los episodios *&e prota(oniza, lista para %&al*&ier &so1, /es %ons%iente de *&e s& "ida $ntima no tiene de ello m s *&e el nom-re1 !stas pre(&ntas de-er$an ser o-"iedades, pero la (ente *&e se las +orm&la es realmente po%a. 0 *&ienes lo ha%en, s&elen soltar la piedra %aliente apenas la sopesan, y pasar a otro tema de inmediato. No sea *&e el Gran 3ermano de%ida *&itarles s& tiempo aire. !s %)modo *&edarse *&ieto y s&poner *&e *&ienes nos %omen %on los ojos son personas $nte(ras, y *&e los ar%hi"os re%a-ados terminar n en &na as2pti%a memoria en%riptada. !mpero, nadie p&ede ase(&rar *&e esto es as$. < s de &no se sorprender al enterarse de *&e todo lo *&e hemos ap&ntado +&e planeado %on m&%ha antela%i)n, y no ha-lo de la d2%ada pasada. <e re+iero al ini%io del si(lo "einte. E3a%e &n si(loF Por esas +e%has %omenzaron los e:perimentos militares %on n&estra +re%&en%ia pre+erida, las mi%roondas. '$, esa (ama ele%troma(n2ti%a a la *&e le en%ar(aron transmitir todo a*&ello *&e +&era di(italiza-le. 0 no es *&e sea la mejor +re%&en%ia para ha%erlo, o la menos da4ina. Al %ontrario. De las ondas, 2sta en parti%&lar ha%e "i-rar las mol2%&las *&e nos %onstit&yen a "ol&ntad, y p&ede prod&%ir %&al*&ier patolo($a si*&i tri%a o %orporal. !nton%es entendemos# %on estas "i-ra%iones parti%&lares y &-i%&as, se (arantiza disponer de &n estado de sitio ele%troma(n2ti%o, %&ya sola presen%ia y poder amenaza de manera %ont&ndente a los posi-les disidentes del metaestado. !s &na l stima *&e esos mismos disidentes se en%&entren "o%i+erando otras %a&sas &ni"ersales j&stamente a tra"2s del rayo de la m&erte. @am s se %orporiz) la resisten%ia h&mana %ontra el horno de los "i"os. !sto o-ra en %ontra n&estra y "eri+i%a n&estro estado 2ti%o lapidariamente. ?omo %reyentes s&pondr$amos *&e los prin%ipios tales %omo el p&dor y la sal&-ridad son %&mplidos sin menos%a-o en pa$ses re(idos por la en%omienda di"ina, y no, all$ tam-i2n han s&%&m-ido a la tenta%i)n. !n la ya men%ionada Rep8-li%a Isl mi%a de Ir n, la tasa de penetra%i)n del tel2+ono m)"il o %el&lar, es de m s de &n tel2+ono por ha-itante, &na de las m s altas del planeta, %omo lo %orro-ora el re%iente do%&mental *&e ellos mismos han realizado en s&s %anales
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presst".%om e hispant".%om No deja de ser pasmoso *&e a*&ellos *&e %onsideramos el -asti)n 8ltimo de la "erdad, tam-i2n sa%ri+i*&en s&s "idas por &n %a%harro radioa%ti"o. !s si(ni+i%ati"o *&e s&s m&jeres sean las *&e peor portan el (alard)n del "elo, tal %&al se o-ser"a en las tomas 5eheran$es. ?omo dir$an al(&nos, est n %asi deshiya-adas. 0 respe%to a s&s tel2+onos port tiles, ni lo di(amos, por*&e al tener radares de s&per+i%ie y penetra%i)n, tanto los e:teriores de s&s %&erpos se "en al desn&do, %omo s&s interiores se "en en ter%era dimensi)n, al modo de &na tomo(ra+$a. Ahora s$ no res&lta in(en&o el (esto (rin(o de asi(nar s&s mayores %apa%idades de o-ser"a%i)n a los ha-itantes de la her)i%a Persia. Ina l stima, sin d&da. Aol"iendo al tema de los operarios del ojo t&erto, es menester ense4ar *&e no son insensi-les, y *&e m s all del &so *&e las a(en%ias le den a s&s %ole%tas de data, ellos mismos son mo"idos por lo *&e s& tra-ajo les +orza a "er, ya sea para -ien, %omo los +&n%ionarios %itados, o para mal, %omo podr o-jetar %&al*&iera *&e hayan %hantajeado %on los +r&tos podridos de estas es%&%has y "istas amorales. Dada esta sit&a%i)n, +&e indispensa-le para los estados tener &n sistema *&e no s&+riera estos "ai"enes, y los en%ar(ados de +a-ri%arlo +&eron los pro(ramadores, ay&dados por s&p&esto de todos los %ient$+i%os disponi-les, %omo so%i)lo(os, si%)lo(os, ne&r)lo(os, et%2tera Rn)tese *&e men%iono las %ien%ias m s sen%illas de j&sti+i%ar para estos +ines, sin to%ar toda"$a s&s %ien%ias Ho%&ltasHS. !l dilema en el *&e se metieron +&e *&e &na "ez %ar(ada la s8per%omp&tadora de s&s pro(ramas, %o-ra a&tonom$a. 0 %&ando es a&t)noma, adem s de *&e pide todos n&estros datos para realizar s&s % l%&los y repro(rama%iones de +orma pre%isa y a&t)noma, tam-i2n toma de%isiones independientes. 0 estos a%tos li-ertos en &n %ir%&ito no empatan %on los intereses os%&ros de los tiranos. !nton%es, %omo dije al prin%ipio, se aisl) %ada s8per%omp&tador "et ndole tomar )rdenes eje%&ti"as y limitando s&s entradas de datos o inp&t. !sto p&so entre la espada y la pared a las poten%ias, por*&e la a&topro(rama%i)n o %re%imiento y desarrollo de &n s8per%omp&tador es mara"illoso, pero lo %onsi(&e al pre%io de li-erarle y dotarle de poder. 'in +a%&ltarle, estar$amos o-li(ados a desarrollarle nosotros solos a partir de n&estras am-i%iones m&ndanas. 0 all$ los tienes# &n d$a ha%en &n "ir&s monstr&oso disp&esto a la he%atom-e, otro d$a &n
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pro(rama para o-tener telepat$a mi%ro(est&al, %orporal, mole%&lar, ele%troma(n2ti%a, et%2tera. L&e(o rein"entan el tratamiento in+orm ti%o del rat)n para sa-er *&2 di%e o desea o repele el %i-ern &ta, y m s tarde &n al(oritmo para %ono%er si te %omer s el n&e"o <a% 5r$o s&-iendo la +alda o entallando el pantal)n de s&s %ortesanos &n po%o m s. Na&sea-&ndo. De esta +orma siete poten%ias in+orm ti%as le"antaron el estandarte de la -estia pro+etizada por la na%i)n n h&atl, la Qi&h%)atl de 5ez%atlipo%a. Ina s2pt&pla de s8per%omp&tadores +a-ri%ados %on +reno de mano. Dedi%ados in+ati(a-lemente a administrar el %&mplimiento de los s&e4os he(em)ni%os m s des*&i%iados de los potentados de la 5ierra. La N2mesis de la Qi&h%)atl de M&etzal%)atl. 0 todas ellas espi ndose entre s$, y espiando a todos. La +antas$a paranoide de mayor %alado en la historia de la h&manidad ha %o-rado +orma. Ina de s&s ramas tor%idas podemos %onstatarla en el in+ernal atentado ele%troma(n2ti%o %ontra 9&O&shima, donde &na merma de datos y de %apa%idad, %asada %on la in"aria-le %orr&p%i)n de los ser"idores Hp8-li%osH nipones, permiti) *&e &n rayo pre"isi-le destr&yera &na %entral n&%lear %onstr&ida %on materiales de pre"isi-le mala resisten%ia. La s8per%omp&tadora a %ar(o %all) misera-lemente las prospe%%iones pertinentes por al(&no de los moti"os %itados. De no ha-erlo he%ho, los *&e %ompraron el material de %on+ina%i)n res*&e-raja-le estar$an en la % r%el. M&e Dios les maldi(a, %laro est . ?osa distinta +&e el rayo %on el *&e destr&yeron en s& totalidad &n po-lado iran$, martiriz ndolo %on la p2rdida de s&s ho(ares y de s&s seres *&eridos por*&e se en%&entra en el or-e a ap&ntar para darle a s& %entral at)mi%a. A+ort&nadamente est %onstr&$da %on %emento indestr&%ti-le, m s d&ro *&e la ro%a, ina(rieta-le, *&e no se e:pande ni se %ontrae %on la temperat&ra. !l mismo m&ndo. Otra s8per%omp&tadora. La Qi&h%)atl de:tr)(ira, la 'erpiente de 9&e(o de M&etzal%)atl. M&e Dios les -endi(a, por s&p&esto. Aideo de esta se%%i)n en internet %on a&dio y s&-t$t&los# http#BByo&t&.-eB:ChV!GLMlG%
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