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EL PODER DE LA MENTE SUBCONSCIENTE

Joseph Murphy D.R.S., D.D., Ph.D., LL.D. Miembro del Centro de Investigaci n !ndhra "niversidad de la India

CONTENIDO
#. $L %$S&R& $S%! D$'%R& D$ "S%$D $l secreto de los a(os)$l maravilloso poder del subconsciente)'ecesidad de bases de traba*o)Dualidad de la mente)Las mentes consciente y subconsciente)Maneras de actuar comparadas)Como +unciona su mente subconsciente)Resumen de las ideas importantes. ,. C&M& %R!-!J! S" PR&PI! M$'%$. Consciente y subconsciente)$.perimentos hechos por sic logos)Clari+icaci n de los t/rminos mente sub*etiva y mente ob*etiva)$l subconsciente no puede ra0onar como su mente consciente)$l poder tremendo de la sugesti n)Di+erentes reacciones para la misma sugesti n)C mo perdi un bra0o)C mo la sugesti n puede acabar con el miedo)"n caso de recuperaci n de memoria)C mo se venci un temperamento desagradable)$l poder constructivo y destructivo de la sugesti n)1a aceptado usted alguno de estos2 )"sted puede contraatacar las sugestiones negativas)C mo la sugesti n mat a un hombre)Poder de una premisa mayor asumida)$l subconsciente no discute ni entabla controversia ) Repaso de los puntos anteriores. 3. $L MIL!4R&S& P&D$R D$ %R!-!J& D$ S" S"-C&'SCI$'%$ $l consciente es el libro de su vida)Lo 5ue se imprime en el subconsciente se mani+iesta e.teriormente)$l subconsciente cura una en+ermedad maligna de la piel) C mo el subconsciente controla todas las +unciones del cuerpo)C mo hacer para 5ue el subconsciente suyo traba*e para usted)$l principio de curaci n subconsciente restaura nervios pticos atro+iados)C mo llevar la idea de salud per+ecta a su mente subconsciente)Repaso de lo le6do en el cap6tulo anterior. 7. C"R!CI8' M$'%!L $' %I$MP&S !'%I4"&S Recuentos b6blicos acerca del uso de los poderes del subconsciente)Milagros en varios templos a lo largo del mundo)"n principio de curaci n universal)%eor6as enormemente di+erentes)-reve s6ntesis sobre Paracelso)$.perimentos de -ernheim )Produciendo una ampolla por sugesti n9La causa del estigma de sangre)Repaso sobre puntos de curaci n. :. C"R!CI&'$S M$'%!L$S $' L! !C%"!LID!D Proceso curativo ;nico)$l precepto de la convicci n)%erapia por la o9raci n)Cu<l es el signi+icado de la +e sub*etiva)Signi+icado del tratamiento a distancia)Liberaci n de la acci n din<mica de la mente subconsciente)Resumen de los puntos sobresalientes. =. %>C'IC!S PR!C%IC!S D$ C"R!CI8' M$'%!L La t/cnica del traslado para impresionar el subconsciente)$l subconsciente acepta su plan)!rte y ciencia de la verdadera plegaria)La t/cnica de la visuali0aci n)M/todo del cinemat gra+o mental)La t/cnica de -audoin)La t/cnica del sue(o)La t/cnica del agradecimiento) $l m/todo a+irmativo)$l m/todo argumentativo)$l m/todo absoluto? Pr<ctica seme*ante a la terapia ultras nica moderna)La paral6tica 5ue volvi a caminar)$l m/todo resolutivo)Resumen de los puntos sobresalientes.

@. L! %$'D$'CI! D$L S"-C&'SCI$'%$ $S L! P$RM!'$'%$ C&'S$RA!CI8' D$L C"$RP& Como el cuerpo es su +iel retrato mental)$.iste una inteligencia 5ue cuida el cuerpo) La mente subconsciente traba*a sin cesar por el bienestar com;n)Como el hombre obstaculi0a el principio innato de armon6a 9Por 5u/ es normal estar saludable, vigoroso y +uerte mientras 5ue es anormal estar en+ermo)Curaci n de un mal de Pott)Como la convicci n en el poder de su subconsciente hace de usted una persona sana9Resumen de los puntos sobresalientes. B. C&M& &-%$'$R $L R$S"L%!D& C"$ S$ D$S$! Lo +<cil 5ue es9"na imaginaci n entrenada produce e+ectos maravillosos, vea c mo) La ley de reversi n del es+uer0o)Por 5u/ usted obtiene lo contrario de lo 5ue pide)$s necesario reconciliar el deseo y la imaginaci n)"n *oven venci el con+licto entre su deseo y su imaginaci n9Resumen de los puntos sobresalientes. D. C&M& &-%$'$R PR&SP$RID!D "%ILIE!'D& $L P&D$R S"-C&'SCI$'%$ La prosperidad est< en vuestro subconsciente)Los medios invisibles de apoyo9M/todo ideal para +ormar una conciencia pr spera)Por 5u/ +racasan sus a+irmaciones de prosperidad)Como evitar el con+licto mental) 'o gire che5ues sin +ondos)$l subconsciente produce a inter/s compuesto)Por 5u/ no sucede nada)La verdadera +uente de ri5ue0a)%ratando de pasar con un estrecho presupuesto y su verdadera causa)La piedra de tropie0o universal)$limine el blo5ueo mental hacia la prosperidad )Duerma y h<gase rico)Resumen de los puntos sobresalientes. #F. A"$S%R& D$R$C1& ! L! RIC"$E! $l dinero como un s6mbolo)Como entrar al verdadero camino de la ri5ue0a)Por 5u/ no tiene m<s dinero)La vida e5uilibrada y el dinero9La pobre0a es una en+ermedad mental)Por 5u/ no debe *am<s criticar el dinero)!dopte una actitud mental adecuada )Como considera el dinero un pensador cient6+ico)Como atraer el dinero 5ue necesita )Por 5u/ algunos no obtienen aumento de salario)Di+icultades y obst<culos en el camino de la ri5ue0a)Prote*a sus inversiones)'adie puede recibir algo por nada)La constante provisi n de dinero Resumen de los puntos m<s sobresalientes. ##.L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ C&M& S&CI& D$ >GI%& Los tres pasos hacia el /.ito)>.ito es el amor al traba*o)La medida del verdadero /.ito)Como reali0ar los sue(os)La +armacia so(ada)"tilice la mente subconsciente en las negociaciones diarias)"n *oven de diecis/is a(os 5ue convirti su +racaso en /.ito)Como convertirse en un buen comprador y en un buen vendedor)Si desea vender una casa o cual5uier propiedad ra609Como tuvo /.ito en obtener lo 5ue deseaba9%/cnica e.celente utili0ada por eminentes hombres de negocios9Resumen de los puntos m<s sobresalientes. #,. L&S CI$'%HIIC&S J S!-I&S "%ILIE!' L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ C mo concibi su invento un sabio)C mo resolvi su problema un +amoso naturista) C mo un destacado m/dico resolvi el problema de la diabetes)C mo se escap de un campo de concentraci n ruso un cient6+ico J +6sico +amoso)Como han reconstruido lugares antiguos los ar5ue logos y paleont logos)C mo recibir la gu6a del subconsciente9C mo el subconsciente le revel donde estaba el testamento de su padre

)$l secreto de como ser guiado)Resumen de los puntos m<s sobresalientes. #3. $L S"-C&'SCI$'%$ J L!S M!R!AILL!S D$L S"$K& Cu/ sucede cuando dormimos)Plegaria, una +orma de dormir )$+ectos causados por el insomnio)"sted necesita dormir m<s)$l sue(o trae conse*o)Salvado de un desastre)$l +uturo est< en su mente subconsciente)Le pagaron #:.FFF d lares gracias a una siesta)"n +amoso pro+esor resolvi un problema durante el sue(o) C mo traba* el subconsciente para un +amoso escritor mientras dorm6a)Duerma en pa0 y despi/rtese alegre9Resumen de los puntos m<s sobresalientes. #7 L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ J L&S PR&-L$M!S M!RI%!L$S $l signi+icado del matrimonio)C mo atraer la pare*a ideal)'o cometa un tercer error9 C mo rompi un patr n negativo9La respuesta a su plegaria)Desea divorciarse9 Lan0<ndose al divorcio)$l divorcio empie0a en su mente)La mu*er rega(ona)$l marido hura(o)$l gran error 9)'o trate de trans+ormar a su c nyuge)Supli5uen *untos y permane0can unidos a trav/s de la plegaria9Resumen de los puntos m<s sobresalientes #: L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ J L! I$LICID!D "sted debe escoger la +elicidad)1i0o de la +elicidad un h<bito9Debe desear ser +eli0) Por 5u/ escoger la desgracia)Si tuviera un mill n de d lares ser6a +eli02 9Descubri 5ue la +elicidad estaba en una mente tran 5uila9$I blo5ue u obst<culo no es una realidad )La gente m<s +eli0) Resumen de los puntos m<s sobresalientes. #=. L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ J "'!S R$L!CI&'$S 1"M!'!S !RM&'I&S!S La clave para tener /.ito en sus relaciones con los dem<s)J con la medida 5ue midieres ser<s medido)Los titulares period6sticos lo pueden en+ermar9!mo a los hombres y detesto a las mu*eres)Su propia conversaci n interior le imped6a su promoci n)!d5uiera la madure0 emocional9Lo 5ue signi+ica el amor en las relaciones Con los dem<s)Detestaba al p;blico)Como tratar con gente di+6cil)La miseria busca compa(6a)La pr<ctica de la simpat6a en las relaciones con los dem<s)$l apa9 ciguamiento no sirve para nada)Resumen de los puntos sobresalientes. C&M& "%ILIE!R L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ P!R! P$RD&'!R La vida siempre perdona)Como elimin su sentimiento de culpa)"n asesino aprendi a perdonarse a s6 mismo)La cr6tica no puede herirlo mientras usted no lo consienta) C mo ser compasivo)!bandon el altar sin celebrarse el casamiento)$l matrimonio es algo malvadoL la vida se.ual es una cosa m rbida, y yo ser6a una malvada, di*o ella) Perdonar es necesario para curarse de ciertas en+ermedades)Perd n es amor en acci n)%/cnica del perd n)La prueba acida del perd n)Para comprender es necesario perdonar9Resumen de los puntos m<s sobresalientes. #B. $L S"-C&'SCI$'%$ $LIMI'! L&S &-S%MC"L&S M$'%!L$S C mo eliminar o +or*ar un h<bito)C mo eliminar un mal h<bito)$l poder de la imagen mental9Concentrando la atenci n)Dec6a 5ue la mala suerte lo persegu6a)1asta 5u/ punto 5uiere usted lo 5ue desea)Por 5u/ no pod6a curarse)La e.plicaci n y la cura) Reh;sa admitirlo2 )I rmese Ia idea de libertad)Curado en un cincuenta y uno por ciento)La ley de sustituci n)Causa del alcoholismo9Los tres pasos m<gicos9Sea

#@.

constante)Resumen de los puntos mas sobresalientes. #D. $LIMI'$ $L %$M&R "%ILIE!'D& L! M$'%$ S"-C&'SCI$'%$ $l mayor enemigo del hombre)1aga lo 5ue tanto teme)Desterr su temor)$l temor al +racaso)C mo venci el miedo)%emor al agua, monta(as, lugares cerrados, etc.) %/cnica clave para vencer cual5uier temor)Aenci su temor al ascensor)%emor normal y anormal)Miedo anormal)La respuesta al temor anormal)$.amine sus temores)!terri0 en la selva)Conspiraron contra /l)Lib/rese de todos los temores9 Resumen de los puntos mis sobresalientes. ,F. C&M& P$RM!'$C$R $SPIRI%"!LM$'%$ J&A$' $nve*eci a trav/s de su vida mental)La edad es el principio de la sabidur6a9Reciba bien el cambio)$videncia para sobrevivir)La vida es9La mente y el esp6ritu no enve*ecen)"sted es tan *oven como piensa 5ue lo es9Las canas son un capital9La edad es un capital9Sea lo 5ue es su edad)Puedo compararme con el me*or de ellos)$l temor a la ve*e09"sted tiene mucho 5ue dar)%en6a ciento die0 anos de edad9$l retiro, una nueva aventura)Se gradu en un traba*o me*or9$s necesario ser un productor y no un prisionero de la sociedad)$l secreto de la *uventud)Mantenga una inteligente visi n)Su mente no enve*ece Su mente era activa a loL noventa y nueve a(os) 'ecesitamos a nuestros venerables ancianos)Los +rutos de la ve*e09Resumen de los puntos m<s sobresalientes.

COMO PUEDE ESTE LIBRO HACER PRODIGIOS EN SU VIDA
$scrib6 este libro para demostrar c mo su imaginaci n y pensamiento, crean, moldean y adaptan su destinoN9 Durante mi vida he constatado los prodigios obtenidos por muchas personas en todo el mundo. "sted tambi/n puede obtener estos prodigios en cuanto a9prenda a utili0ar el m<gico poder de su mente subconscienteL pues tal como el hombre haya pensado en su mente subconsciente, as6 ser< /l.

¿CONOCE USTED LAS RESPUESTA?
Por 5u/ un hombre est< triste mientras otro se siente +eli02 . Por 5u/ un hombre es dichoso y pr spero mientras otro es pobre y miserable2 . Por 5u/ un hombre es t6mido mientras otro est< lleno de +/ y con+ian0a2 . Por 5u/ un hombre tiene una hermosa y lu*osa casa mien9 tras otro vive una e.istencia paup/rrima en un tugurio2 . Por95u/ un hombre se destaca mientras otro es un +racasado2 . Por 5u/ hay oradores +amosos mientras otros son mediocres e impopulares2 . Por 5u/ un hombre es un genio en su traba*o mientras otros traba*an y traba*an durante toda una vida sin obtener una recompensa2 . Por 5u/ un hombre se cura de en+ermedades llamadas incurables mientras otros no2 . Por 5u/ hay mucha gente piadosa, bondadosa y buena 5ue su+re torturas mentales y +6sicas mientras muchos otros inmorales, sin religi n, se les ve llenos de salud, alegres, divertidos y pr speros2 . Por 5u/ una mu*er es +eli0 en su matrimonio, mientras su hermana tuvo un matrimonio +rustrado y desdichado2 . 1abr< una respuesta a estos problemas en la +orma como traba*an la mente consciente y la sub9 consciente2 . S6, e+ectivamente la hayO

OBJETIVO DE ESTE LIBRO
Mi ;nica aspiraci n +u/ la de responder y clari+icar no s lo el c;mulo de interrogantes anteriores, sino tambi/n otros de naturale0a similar. "sted podr< observar 5ue el estilo utili0ado en este libro es el mismo o muy similar al encontrado en los peri dicos, semanarios, en su hogar o en sus relaciones diarias. Lo logr/ por5ue cre6 posible e.plicar las leyes b<sicas, +undamentales, +uncionales y vitales de la mente en su lengua*e sencillo, en el lengua*e 5ue utili0amos a diario. Le ruego estudiar este libro y aplicar las t/cnicas sugeridas. Si asi lo hace, estoy absolutamente convencido 5ue obtendr< el asombroso poder 5ue le elevar< sobre la con+usi n, la miseria, la melancol6a y los +racasosL le guiar< hasta su verdadero sitio en la vida, eliminando di+icultades, liber<ndolo de la esclavitud +6sico9emocional y coloc<ndolo en el verdadero camino 5ue lleva a la libertad, +elicidad y pa0 mental. $ste asombroso poder energ/tico de la mente subconsciente puede curarle sus males, convertirlo en una persona normal y vigorosa. !9prender a utili0ar este poder interno le abrir< la puerta 5ue aprisiona y entrar< a la vida descrita como la Pgloriosa liberaci n de los hi*os de DiosP.

LIBERACIÓN DEL PRODIGIOSO POPER
"n antiguo re+r<n dice? P$l m/dico sana las heridas y Dios las curaP. 1ace unos cuarenta a(os su+r6 de un tumor maligno, llamado sarcoma en t/rminos m/dicos. $staba siendo atendido por un m/dico amigo, repentinamente se me ocurri pensar en 5ue la Inteligencia Creadora, a5uella 5ue hab6a +or0ado todos mis rganos, mi cuerpo e impulsaba mi cora0 n, pod6a tambi/n curar su hechuraL por otra parte, mi mente subconsciente desarrollaba, manten6a y gobernaba mis +unciones vitales, luego en ella estaba locali0ada ia Inteligencia Creadora. -asado en este pensamiento apli5u/ una t/cnica, e.plicada en este libro, y logr/ curarme del sarcoma 5ue me molestaba. %odos y cada uno de nosotros tenemos dentro de s6 este maravilloso poder curativo,

alo*ado en las pro+undidades de la mente subconsciente. %engo la seguridad 5ue una curaci n obtenida seg;n la t/cnica 5ue indico ser6a la prueba m<s convincente de su e.istencia, es decir? la prueba 5ue ayudar6a a muchas personas a convencerse del poder curativo 5ue e.iste dentro de s6?

SI USTED PRACTICA LA ORACIÓN CON FE, OBTENDRÁ MARAVILLAS
La plegaria o s;plica es la interacci n armoniosa de las mentes consciente y subconsciente, dirigidas hacia un prop sito espec6+ico. $ste libro le ense(ar< la +orma correcta para traspasar al plano del poder in+inito 5ue est< dentro de s6, capacit<ndolo para obtener lo 5ue realmente desea usted de la vidaL desea usted una vida m<s +eli0L abundante y rica2 . $mpiece por usar este asombroso poder, eliminando los obst<culos y problemas 5ue a diario se presentan en sus relaciones comerciales y +amiliares. Lea este libro varias vecesL los di+erentes cap6tulos le mostrar<n como traba*a este maravilloso poder, y c mo puede sacar la escondida inspiraci n y sabidur6a 5ue est< dentro de usted. Per+ecci nese en la sencilla t/cnica de impresionar su mente subconscienteL siga el nuevo m/todo cient6+ico de pasar al dep sito in+inito. Lea este libro atenta, cuidadosa y sabiamenteL compruebe por si mismo como puede ayudarle en +orma asombrosa. Jo estoy convencido 5ue cambiar< su vida.

TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS REZA
Sabe como orar o suplicar e+ica0mente2 1ace cuanto tiempo 5ue usted re0a como una parte de sus actividades diarias2 $n una emergencia, en momento de peligro o preocupaciones, cuando est< en+ermo, cuando la muerte est< cercaL re0a usted por su vecino o por otros, para s6 mismo o por sus amistades2 Lea en los peri dicos como las plegarias se o+recen por todas las naciones, por un ni(o inv<lido, por un mal declarado incurable, por la pa0 de las naciones, por un grupo de mineros atrapados al +ondo de un socav nL observe con sorpresa 5ue al ser rescatado, los mineros testimoniaron 5ue mientras esperaban ser rescatados, re0aban y re0aban. "n piloto, amigo m6o, me declar 5ue re0 mientras hac6a un aterri0a*e +or0oso, logrando tener /.ito. Realmente, la plegaria es una ayuda siempre presente en todo tiempo de pruebaL pero usted no debe esperar 5ue se presente la prueba para hacer su plegaria, haga 5ue ella +orme parte integral y constructiva de su vida. Las dram<ticas respuestas a las plegarias +orman grandes titulares en los peri dicos y est<n su*etas a testimonios contando la e+ectividad de /stas. Cu/ decir de las muchas plegarias modestas de los ni(os, la simple acci n de gracias en la cotidiana comida, las s;plicas llenas de +/ en donde s lo el inter/s personal perseguido es la comunicaci n con lo Divino2 . Mi relaci n con los dem<s me oblig a estudiar los varios caminos, sistemas y t/cnicas de la plegaria. 1e e.perimentado su poder en mi propia vida y he hablado, entrevistado y traba*ado con mucha gente 5ue ha acudido tambi/n a la plegaria como ayuda. $l obst<culo est< en e.plicar y decir a los dem<s como debe orar o hacer su plegaria. La gente 5ue tiene problemas, di+6cilmente puede pensar y actuar ra0onablemente. 'ecesitan una + rmula 5ue le +acilite, un patr n a seguir un m/todo simple y espec6+ico.

CARÁCTER TÉCNICO DE ESTE LIBRO
Su caracter6stica m<s importante es la de su utilidad en este mundo. $n /l encontrar< t/cnicas, m/todos o + rmulas simples, ;tiles, de +<cil aplicaci n en la vida diaria. 1e ense(ado estos m/todos sencillos a miles de personas en todo el planetaL y m<s recientemente, a personas de todas las a+iliaciones religiosas 5ue asistieron a un curso especial dictado en Los !ngeles y donde present/ las mismas t/cnicas 5ue ahora o+re0co en estas p<ginas. Muchos de los asistentes via*aron m<s de doscientos Qil metros para oir cada una de las con+erencias. Las muchas +ormas de impresionar la mente subconsciente y obtener la respuesta

correcta es el ob*eto principal de este libro, lo cual lo har< para usted un libro e.traordinario y una ayuda siempre present/ en tiempo de prueba. Los resultados 5ue por /l obtenga ser<n su testimonio. De todas partes del mundo recibo la misma pregunta? PPor 5u/ he orado y orado y no obtengo respuesta2 P. $n este libro hallar< y se le demostrar< por 5u/ es m<s +recuente obtener lo contrario a lo 5ue se pide y las ra0ones del por 5u/ sucede as6.

¿QUE LE HACE CREER?
La ley de creer, la convicci n, es operativa en todos los sistemas +ilos +icos religiosos del mundo y /sta es la ra0 n por la cual son sicol gicamente verdaderas. 'o es la cosa en la cual se cree lo 5ue trae una respuesta a la plegaria de una personaL /sta se produce cuando la mente subconsciente individual responde a la imagen mental o pensamiento de su mente consciente. La ley de la vida es la ley de la convicci n y la convicci n puede hasta sumarse muy brevemente a un pensamiento de la mente. %al como un hombre cree, siente y est< convencido de ello, as6 es la condici n de su mente, cuerpo y circunstancias. $ntonces, el budista, cristiano, mahometano, taoista o hebreo, todos y cada uno podr<n obtener respuesta a su plegaria, no por5ue tengan un credo, religi n, a+iliaci n, ritual, ceremonia, + rmula, liturgia, encantamiento, sacri+icio u o+recimiento de e+ecto y causa, y la receptividad acerca de a5uello por lo cual ruegan. "na t/cnica, una metodolog6a basada sobre una comprensi n de lo 5ue se hace y por 5u/ se est< haciendo le ayudar< a atraer casi una personi+icaci n subconsciente de todas las cosas deseables en la vida. $sencialmente, la respuesta a una plegaria es la reali0aci n del deseo de su cora0 n.

DESEAR ES ORAR
%odos y cada uno de nosotros desea salud, seguridad, pa0 mental, pero muchos +racasan en obtener resultados claramente de+inidos. "n pro+esor universitario me admiti recientemente? PS/ 5ue si cambio mi prototipo mental y corri*o mi vida emocional, mis ;lceras no volver<n a molestarme, pero no tengo un sistema, m/todo, disciplina, proceso, t/cnica o modus operandi a seguir. Mi mente vaga de a5u6 para all< sobre mis m;ltiples problemas, y me siento +rustrado, deshecho y miserableP. $ste pro+esor ten6a un deseo de salud per+ectaL necesitaba un conocimiento pro+undo del modo como traba*aba su mente 5ue lo incapacitaba para completar su deseo. Practicando los m/todos curativos descritos en este libro lleg a librarse, e5uilibrarse y per+eccionarse.

HAY UNA MENTE COMÚN A TODOS LOS INDIVIDUOS E!"#$%&'
$l asombroso poder de la mente subconsciente e.iste antes 5ue usted y yo naci/ramos, antes 5ue cual5uier cosa e.istiese, antes 5ue cual5uier Iglesia, antes 5ue el mundo. Las verdades eternas y los principios vitales, anteceden a cual5uier religi n. $s 5ue estos pensamientos en la mente 5ue le sugiero en los siguientes cap6tulos permanecen estables en este poder trans+ormativo, m<gico, maravilloso, el cual *untan la curaci n +6sico9mental, e.ige la liberaci n a la ind mita mente consciente y lo libera totalmente de las limitaciones de pobre0a, +racaso, miseria, necesidad y +rustraci n. %odo lo 5ue tiene 5ue hacer es unirse mental y emocionalmente con el bien 5ue usted desea incorporar y el poder creativo de su subconsciente responder< de a9cuerdo. $mpiece ahora, hoy, de*e 5ue se produ0can maravillas en su vida. Sost/ngaseO Sost/ngase hasta cuando logre romper las ligaduras y desapare0can las sombras.

PROLOGO DEL EDITOR

Mis hijos y algunos amigos me han solicitado aclarar conceptos sobre el subconsciente citado tantas veces por el Doctor Murphy en este libro y en "Los Milagros de Su Mente ". Nunca ha sido fácil comprender las cosas que no se ven. Ni me averg en!a decir" demor# varios a$os para entender el funcionamiento de los mecanismos del subconsciente y poderlos e%plicar con la seguridad de que mi criterio al respecto era completamente claro. &odos tenemos un subconsciente y muy pocos lo sabemos utili!ar. 'l subconsciente lo utili!amos en el trato con los demás( nos ayuda a soportar los momentos dif)ciles de la vida. *ero tenemos que aprender a oir su vo! interior que nos guiará" y saber "ver" lo que nuestros ojos f)sicos no pueden ver. +uando aprendamos a desde$ar el "enga$o" en un mundo ficticio y obede!camos el mandato de nuestra gu)a interior" habremos entrado en posesi,n de la -nica fuente de inspiraci,n valedera" la de aquella fuer!a interior que la mayor)a de las personas desconoce. su propio subconsciente. Despu#s de mi e%periencia con las /niversidades durante más de cuarenta a$os creo que es una necesidad crear cátedras libres sobre el subconsciente y sus aplicaciones en la vida. Nuestros estudiantes" futuros gobernantes y hombres de empresa ser)an más eficientes" cometer)an menos errores y los pueblos ser)an más felices en un mundo menos complicado. +arlos +liment +.

() E* +"$%#% "$+, -"&+#% -" .$+"$stamos rodeados de ri5ue0as in+initas. Si usted abre los o*os de su mente podr< descubrir el templo de los tesoros in+initos 5ue hay dentro de usted, donde usted tiene una mina de oro de la cual puede e.traer cuanto necesite para su vida, abundancia, +elicidad y gloria. Much6simas personas se encuentran dormidas por5ue ignoran la e.istencia de esta mina de oro dotada de in+inita inteligencia y amor, la cual se halla dentro de ellos mismos. Cual5uier prop sito suyo podr< llevarlo a cabo. "na pie0a de acero imantado levanta hasta doce veces su propio peso, pero si a esta pie0a se le 5uita el poder magn/tico no podr< levantar ni un al+iler. !simismo hay dos tipos de hombre? $l hombre magneti0ado lleno de con+ian0a y +e 5ue sabe ha nacido para tener /.ito en la vida. Detr<s de /l est< el hombre desmagneti0ado lleno de miedos y dudasL cuando se le presenta una oportunidad dice? PJo +allar/P, PPerder/ mi dineroP. PLa gente se reir< de m6P. $ste tipo de hombre no ir< muy le*os por5ue vive con temor de ir m<s adelante, teme al progreso y se estancar< donde se encuentra. +onvi#rtase en un hombre magneti!ado v descubra el secreto maestro de los a$os.

EL SECRETO DE LOS A/OS
RCu<l es en su opini n, el secreto maestro de los a(os2 R$s el secreto de la energ6a at mica2 R$s la energ6a termonuclear2 R$s la bomba de neutr n2 R$s el via*e interplanetario2 'oL ninguno de ellos. Luego, Rcu<l es el secreto maestro2 RD nde lo puedo encontrar y c mo lo puedo poner en contacto y en acci n2 la respuesta es muy simple. %al secreto, maravilloso es un poder milagroso 5ue traba*a dentro de la propia mente subconsciente, el ;ltimo lugar donde la mayor6a de las personas buscan.

EL MARAVILLOSO PODER DEL SUBCONSCIENTE
"sted puede llenar su vida con m<s poder, m<s salud, mas ri5ue0a, m<s +elicidad y m<s goce, aprendiendo a buscar y a utili0ar el poder oculto de su mente subconsciente "sted no necesita ad5uirir ese poder por5ue usted lo posee. Pero debe aprender a usarloL debe aprender a aplicarlo en todos los momentos de su vida. ! medida 5ue sigan las sencillas t/cnicas y los procedimientos e.plicados en este libro, usted ver< como van ganando el conocimiento y entendimiento necesarios para obtener el triun+o. "sted podr< generar una nueva +uer0a inspirado por una nueva lu0 5ue le permitir< llevar a cabo sus deseos y convertir sus sue(os en realidad. Decida ahora mismo hacer de su vida algo mas grande, m<s rico, m<s noble. Dentro de las pro+undidades del subconsciente e.isten reglas in+initas de sabidur6a y poder mas 5ue su+icientes para un completo desarrollo. Comience ahora a reconocer estas potencialidades en lo m<s pro+undo de su mente y ellas tomaran la +orma en su mundo interno y en su mundo e.terior La inteligencia in+inita dentro del subconsciente suyo le puede revelar todo lo necesario, todos los conocimientos esenciales 5ue usted debe conocer en un momento dado, si usted es una persona de mente abierta y receptiva. "sted puede recibir nuevos pensamientos e ideas, lo 5ue le va a permitir producir en todos los campos con mayor e+icacia. M<s aun, la inteligencia in+inita en su subconsciente puede impartirle bell6simas pie0as del conocimiento de una naturale0a original. Puede revelarle y abrirle el camino hacia una acci n per+ecta y un lugar real en su vida. ! trav/s del conocimiento de su mente subconsciente usted a traer< la compa(6a ideal como complemento de su vida emocional asi como tambi/n los socios o compa(eros de traba*o $ncontrar< el comprador para su casa, asi como tambi/n proveerse del dinero necesario y de la

tran5uilidad +inanciera para llevar a cabo sus deseos m<s pro+undos. 'adie le impide descubrir este, mundo interno de pensamientos, poder, lu0, amor y belle0a, invisibles, muy poderosos. Dentro de su mente subconsciente hallar< la soluci n para cada problema y la causa para cada e+ecto, debido al hecho de 5ue usted puede entrar en po9 sesi n actual del poder necesario para progresar en la abundancia, la seguridad y el dominio. Jo he visto como el poder del subconsciente ha me*orado gentes en estado depresivo severo, haciendo de ellos personas +uertes, llenas de vitalidad, libres de inhibiciones, para ir al mundo de la e.periencia, de la +elicidad, de la salud y de la e.presi n de *;bilo. $.iste un misterioso poder 5ue hace curaciones en el subconsciente y 5ue tambi/n puede curar la mente llena de problemas y el cora0 n destro0ado al abrir lar puertas de la prisi n de la mente y liberarlas.

NECESIDAD DE BASES DE TRABAJO
$l progreso considerable en cual5uier campo en el 5ue nos envolvamos es imposible en la ausencia de un traba*o de base 5ue es universal en su aplicaci n. "sted puede convertirse en una persona habilidosa cooperando con el poder de su mente subconsciente con la certe0a de resultados proporcionales a sus conocimientos y principios para su aplicaci n siempre 5ue se trate de prop sitos espec6+icos de+inidos y metas concretas 5ue desee obtener, sin vacilaciones de lo contrario nunca ser<n los resultados tan satis+actorios. !s6 como la 5u6mica y la +6sica tienen sus leyes, la mente del hombre y el subconsciente tienen las suyas. Si usted combina hidr geno y o.6geno en las proporciones de dos <tomos del primero y un <tomo del segundo, el resultado ser< agua "n <tomo de o.6geno y un <tomo de carb n pueden producir mon .ido de carbono, un gas venenoso. Pero si usted a(ade otro <tomo de o.6geno, 9producir< bi .ido de carbono, un gas inocuo, y lo mismo podr6amos decir de una gran cantidad de compuestos 5u6micos. "sted no debe pensar 5ue los principios de la 5u6mica, la +6sica y las matem<ticas di+ieren de los principios de su mente subconsciente. Consideramos estos principios? P$l agua busca su nivel, en cual5uier parteP. PLa materia se e.pande cuando se calientaP. $sto tambi/n es una verdad en cual5uier parte, en cual5uier momento y ba*o cual5uier circunstancia. "sted puede calentar un peda0o de acero y se dilatar< cual5uiera 5ue sea el lugar donde se le encuentre, ya sea en China, en Inglaterra o en la India. $sto es una verdad universal 5ue la materia e.pande cuando se le calienta, tambi/n es una verdad universal 5ue cual5uier cosa 5ue usted ponga en su subconsciente se e.presa en el espacio, como condici n, e.periencia y evento. Su creaci n es respondida debido a 5ue la mente subconsciente es un principio y por principio considero a la manera de obrar de las cosas. Por e*emplo, el principio de la electricidad es 5ue traba*a de un potencial m<s alto a un potencial m<s ba*o. "sted no cambia el principio de la electricidad cuando la usa, pero cooperando con la naturale0a, usted puede producir cosas maravillosas y descubrimientos 5ue la humanidad agradecer< de mil maneras. Su mente subconsciente traba*a de acuerdo con la ley de la +e. La +e de su mente es la ley del pensamiento. $sto signi+ica creer en la manera como su mente traba*a. %odas sus e.periencias, eventos, condiciones y actos son las reacciones de su subconsciente o sus pensamientos. Recuerde, no es la cosa en la cual se cree, sino la creencia 5ue usted tiene en su propia mente lo 5ue trae los resultados. 'o acepte creencias +alsas, opiniones, supersticiones, miedos de todas clases muy di+undidos en el mundo. Comience a creer en las verdades eternas, en las verdades de la vida 5ue nunca cambian. De ese punto en adelante, usted empe0ar< a moverse hacia arriba en la con5uista de sus propios /.itos. +ualquier persona que lea este libro y aplique los principios de la mente subconsciente que aqu) se e%plican será capa! de practicar cient)ficamente y con efectividad estos principios en beneficio propio y de otros" 'l pensamiento es la acci,n incipiente. La reacci,n es la respuesta de un subconsciente que responde a la naturale!a de sus pensamientos. &enga a su mente ocupada con los conceptos de armo0

n)a" salud" pa! y buenos deseos y verá como una gran cantidad de cosas magn)ficas ocurrirán en su vida.

DUALIDAD DE LA MENTE
Solamente se tiene una mente, pero su mente posee dos caracter6sticas distintas. La l6nea de demarcaci n entre las dos es bien conocida. Las dos +unciones de su mente son esencialmente di+erentes, pero les corresponden poderes separados y atributos di+erentes. Para distinguir las dos +unciones de su mente se usan los siguientes t/rminos? La mente ob*etiva y la sub*etivaL el yo super+icial y el yo pro+undoL la mente voluntaria y la mente involuntariaL la masculina y la +emenina y muchos otros t/rminos. "sted encontrar< los t/rminos PconscienteP y PsubconscienteP utili0ados para representarla naturale0a dual de su mente a trav/s de este libro.

LAS MENTES CONSCIENTE Y SUBCONSCIENTE
"na manera ideal de +amiliari0arse con las dos +unciones de su mente es mirarla como si +uera un *ard6nL usted es el *ardinero, 5ue est< plantando semillas todo el d6a SpensamientosT en su subconsciente basado en su pensamiento habitual. %al como usted siembra en su mente subconsciente, as6 podr< cosechar en el ambiente 5ue le rodea. Comience usted ahora a llevar pensamientos de pa0, +elicidad, acciones buenas y prosperidad y con todo inter/s acepte estas cualidades en su mente consciente, es decir, en la mente 5ue ra0ona. Contin;e sembrando estas maravillosas semillas SpensamientosT en el *ar9 d6n de su mente y usted se sentir< capa0 de cultivar sus maravillosos proyectos, deseos y planes. Cada pensamiento es una causa y una condici n y cada condici n es un e+ecto. Por esta ra0 n es esencial 5ue usted tome responsabilidad de sus pensamientos para traerlos en condiciones deseables. Cuando su mente piense correctamente, cuando usted entienda la verdad, cuando los pensamientos depositados en su subconsciente sean constructivos armoniosos y llenos de pa0, el poder de traba*o de su subconsciente responder< y traer< condiciones armoniosas, ambientes agradables 5ue lo rodeen y lo me*or de todas las cosas buenas para usted. Cuando comience a controlar sus procesos mentales, podr< aplicar los poderes de su 9subconsciente a cual5uier problema o di+icultad. $n otras palabras, usted estar< conscientemente cooperando con el poder in+inito y omnipotente 5ue gobierna todas las cosas. Mire donde usted quiera" en el área donde vive y notará que la gran mayor)a de la humanidad vive sin darse cuenta que pertenece a este mundo. Cuanto m<s brillante es un hombre, m<s intensamente interesado est< en el mundo 5ue le rodea. Recu/rdelo, es el mundo interior, as6 llamado el mundo de sus pensamientos y sus sentimientos lo 5ue hace el mundo alrededor, el 5ue crea el mundo e.terior. $s as6 como, solamente a trav/s de un poder creativo interior 5ue se +or*an las cosas e.teriores, y todo lo 5ue vemos en el e.terior es el producto de esta vida interior. $l conocimiento de la interacci n de la mente consciente con la inconsciente nos preparar< para trans+ormar la totalidad de la vida. Para cambiar condiciones e.ternas usted debe suprimir la causa. Pero cuando la mayor6a de los hombres tratan de cambiar algo, sola9 mente cambian las condiciones y circunstancias e.ternas. Para eliminar la discordia, la con+usi n, la +alta y las limitaciones, deber< 5uitarse la causa, y la causa es la manera como usted est/ utili0ando su mente consciente. $n otras palabras, la manera como usted est< Pensando y dibu*ando ese mundo en su propia mente. "sted est< viviendo en un insondable mar de ri5ue0as in+initas. Su subconsciente es muy sensible a sus pensamientos. $llos +orman el molde o matri0 a trav/s del cual +luyen la inteligencia in+inita, la sabidur6a y las +uer0as vitales y las energ6as de su subconsciente. La aplicaci n pr<ctica de las leyes de su mente est< ilustrada en cada cap6tulo de este libro y har<n 5ue usted e.perimente la abundancia en ve0 de la discordia, la +e, el /.ito y la con+ian0a

en ve0 del miedo, en resumen una liberaci n de la ley de los promedios. La mayor6a de los cient6+icos, artistas, poetas, cantantes, escritores e inventores, tienen un pro+undo entendimiento del traba*o de la mente consciente e inconsciente. Carusso, el gran tenor de la canci n +ue v6ctima de un intenso p<nico. $l dec6a 5ue su garganta se hab6a parali0ado debido a espasmos causados por el intenso miedo 5ue hab6a ocasionado una constricci n de los m;sculos de la garganta. "na ve0 5ue se somet6a a la posibilidad de cantar, entraba en su episodio de p<nico caracteri0ado por abundante sudor, lo cual le hac6a avergon0arse, sumirse en un episodio de miedo y trepidaci n cada ve0 5ue ten6a 5ue salir a escena. Carusso dec6a Pellos van a re6rse de m6, yo no puedo cantarP. $l gritaba en presencia de a5uellos 5ue le rodeaban en el momento de salir, y dec6a? PMi pe5ue(o yo 5uiere estran9 gular a mi yo grandeP, y a continuaci n dec6a al pe5ue(o yo? Psal de a5u6L el gran yo 5uiere cantar a Laves de m6P. $l subconsciente respondi de*ando salir las +uer0as vitales dentro de /l. Cuando le llamaron a escena sali victorioso ante el p;blico y cant gloriosa y ma*estuosamente, MANERAS DE ACTUAR COMPARADAS "sted notar< la gran di+erencia despu/s de haber le6do las siguientes consideraciones? la mente consciente es como el capit<n 5ue dirige su barco, dando rdenes a los hombres al cuidado de las m<5uinas y a los encargados de controlar los instrumentos para el buen +uncionamiento del barco. Los t/cnicos y servidores situados en la sala de m<5uinas, siguen las rdenes de su capit<n sin saber por donde van. Llegar6an a estrellarse contra las rocas si el capit<n diera rdenes err neas. Los hombres 5ue est<n cuidando los motores obedecenL est<n ba*o sus rdenes puestas autom<ticamente en acci n. Los miembros de la tripulaci n no le discuten al capit<nL se limitan a cumplir las rdenes. $l capit<n es el l6der de su nave, todo se acata sin rechistar. !hora usted se dar< una idea m<s clara cuando yo le diga 5ue su mente consciente es el capit<n de su barco, es decir, de su cuerpo y de todos sus problemas, asuntos y con+lictos. Su mente subconsciente recibe las rdenes y su mente consciente las cree y acepta como verdaderas. Cuando usted dice repetidamente? no lo puedo comprar, su mente subconsciente acepta su palabra, por no estar en condiciones de comprar lo 5ue usted no est< seguro en ad5uirir. Si adem<s, dice, no puedo comprar este carro, no puedo comprarme esa casa, no puedo hacer ese via*e a $uropa, su mente subconsciente seguir< sus rdenes, permiti/ndole hacer su vida aun5ue le +alten todas esas cosas. Su mente subconsciente traba*a ,7 horas al d6a haciendo provisiones en su bene+icio, derramando, acumulando, depositando el +ruto de su pensamiento cotidiano.

COMO FUNCIONA SU MENTE SUBCONSCIENTE
"na mu*er me escribi lo siguiente? Soy una viuda de @: anos de edadL viviendo sola, o6a sus con+erencias sobre los poderes de la mente subconsciente. Como usted a+irma 5ue los ob*etivos y planes pueden ser llevados a la mente subconsciente gracias a la repetici n, a la +e y a la esperan0a, lo puse en pr<ctica durante varios d6as repiti/ndome +recuentemente con sinceridad e intenso deseo? "Soy una persona con atractivos. Soy feli!" casada con un hombre de gran valor espiritual( me siento segura". Lo repet6 durante dos semanas, muchas veces diariamente, hasta 5ue un buen d6a, en una +armacia me presentaron a un +armac/utico retirado. Lo encontr/ bondadoso, comprensivo, hombre de +irmes convicciones religiosas. $l +ue a respuesta per+ecta a mis deseos. "nas semanas m<s tarde me propon6a matrimonio y ahora nos encontramos durante nuestra luna de miel en $uropa. $stoy convencida de 5ue la inteligencia en el interior de mi mente subconsciente hi0o encontrarnos a los dosP $sta mu*er descubri los tesoros ignorados ocultos dentro de ella. La +uer0a de los

sinceros sentidos en su cora0 n y su +irme0a penetr la mente subconsciente 5ue es el medio creador? tan pronto como se reunieron su +e, su sinceridad, su deseo intenso +ue transportado a su mente subconsciente 5ue le dio la respuesta a trav/s de las leyes de la atracci n. "sted conseguir< sus deseos 5ue est/ seguro en desear y a5uello 5ue sea verdadero, honesto, *usto, lleno de amorL pensando siempre en las cosas llenas de virtudes.

RESUMEN DE LAS IDEAS IMPORTANTES PARA RECORDAR
1. La casa de los tesoros est< dentro de usted. Mire hacia el interior y hallar< una respuesta a los deseos de su cora0 n. 2. Su mente subconsciente tiene las respuestas para todos los problemas. Si usted sugiere a su subconsciente antes de irse a dormir? Pyo 5uiero despertarme a las = de la ma(anaP, usted despertar< a esa hora e.actamente. $sto lo he repetido en varios de mis libros e insisto en ello por la e+iciencia en su aplicaci n. 3. $l gran secreto de los hombres c/lebres de todas las /pocas, +ue su habilidad para entrar en contacto con los poderes de su mente subconsciente, liber<ndolos. "sted puede hacer lo mismo 5ue ellos hicieron, con +e, con tenacidad, convencido de sus +irmes prop sitos. 4. La mente subconsciente es el ar5uitecto de su cuerpo y puede curarlo. Mantenga ideas de salud per+ecta y transm6talo a su subconsciente antes de acostarse. D/ las rdenes *ustas y ra0onables como a un sirviente y usted ser< obedecido. 5. Cada pensamiento es una causa y cada condici n es un e+ecto. 6. Si usted 5uiere escribir un libro, pronunciar un me*or discurso a su auditorio, puede estar convencido 5ue su mente subconsciente le responder< +avorablemente. 7. "sted es como el capit<n del bu5ue, dando rdenes correctas Spensamientos e im<genesT a su mente subconsciente 5ue controla y gobierna todas sus decisiones y actos. 8. 'unca use los t/rminos Pyo no puedo hacerloP, Pno puedo comprarloP. Su mente subconsciente lo acatar< literalmente y le impedir< reali0arla Debe decir? Ppuedo hacer todas las cosas a trav/s del poder de mi mente subconscienteP, los resultados no se har<n esperar. D. La ley de la vida es la ley de creer en algo. "na creencia es un pensamiento en su menteL no crea 5ue las cosas le van a herir a usted. Crea en el poder de la mente del subconsciente para curar, inspirar, +ortalecer y prosperar. ! medida 5ue aumente su +/, los resultados aumentar<n tambi/n. #F. Cambie sus pensamientos, y usted cambiar< su destino.

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"sted tiene su propia mente y debe saber c mo utili0arla. 1ay dos niveles en su mente 9la consciente racional y la subconsciente irracional. "sted piensa con su mente consciente y todo cuanto habitualmente piensa, cae al +ondo, dentro de su mente subconscienteL es la silla de sus emociones y a la ve0, la mente creadora. Si usted piensa bondades, las bondades le seguir<nL si piensa mal, el mal le seguir<. $ste es el mecanismo, la manera seg;n traba*a su mente. %an pronto la mente subconsciente acepta la idea, comien0a a e*ecutarla. Interesante y sutil verdad es 5ue la ley del subconsciente puede traba*ar del mismo modo para ideas buenas o malas. Cuando esta ley se aplica en +orma negativa, es causa de +rustraci n e in+elicidad. Cuando el pensamiento habitual es armonioso, constructivo, se e.perimenta salud, prosperidad y /.itos en per+ecto e5uilibrio. Pa0 de la mente y cuerpo saludable son los resultados cuando usted piensa y siente de manera correcta. Pero es necesario 5ue su mente subconsciente acepte su idea, 5ue la ley de su propio subconsciente traer< la salud, la pa0 y la posici n deseada. "sted da la orden y su subconsciente reproducir< esta idea +ielmente. Su mente tiene su propia ley y es /sta? "sted obtendr< una reacci n o respuesta de su subconsciente de acuerdo con la naturale0a de los pensamientos o la idea 5ue usted tenga en su mente consciente. Los psic logos y los psi5uiatras notan 5ue al ser los pensamientos atra6dos por la mente consciente, 5uedan impresos, +i*os en las c/lulas del cerebro. %an pronto como su mente subconsciente acepta una idea, traba*a por asociaci n de ideas y utili0a cada peda0o de in9 +ormaci n 5ue usted haya reunido en su vida para llevar a cabo los prop sitos, utili0ando el poder in+inito de energ6a 5ue e.iste dentro de usted mismo. Coloca en l6nea todas las leyes de la naturale0a para 5ue se realice su deseo. !lgunas veces aparece como la portadora de soluciones inmediatas ante enormes di+icultades, pero otras veces parece tener di+icultades y le toma muchos d6as, semanas y aun meses.

CONSCIENTE Y SUBCONSCIENTE
Recuerde 5ue no se trata de dos mentes. Son simplemente dos es+eras de actividad dentro de una mente. Su mente consciente es la mente 5ue ra0ona. $s la +ase de la mente 5ue se encarga de elegirL usted toma todas sus decisiones con su mente consciente. Su mente subconsciente acepta lo 5ue se imprima en ella o lo 5ue su consciente cree? no ra0ona como su mente consciente y no discute con usted a manera de controversia. Su mente subconsciente es como la tierra 5ue acepta cual5uier clase de semilla sea buena o mala. Sus pensamientos son activos y pueden prosperar en +orma de semillas. Pero tambi/n pueden ser pensamientos destructivos operan do negativamente en su mente subconsciente 5ue con el tiempo se convertir<n en actos e.teriores desagradables, tristes o +unestos. Su mente subconsciente no discute si sus pensamientos son buenos malos, verdaderos o +alsosL se limita a responder de acuerdo con la naturale0a de sus pensamientos o sugerencias. Por e*emplo, si usted est< creyendo +irmemente 5ue algo es verdadero, aun siendo +also, su mente subconsciente lo aceptar< como verdadero y proceder< a obtener resultados, los cuales vendr<n necesariamente por5ue su subconsciente los acept como verdaderos.

E6PERIMENTOS HECHOS POR SICÓLOGOS
Innumerables demostraciones hechas por sic logos en personas en estado hipn tico, han probado 5ue el subconsciente es incapa0 de seleccionar y hacer comparaciones necesarias en el proceso del raciocinio, demostrando repetidamente aue la mente subconsciente aceptar< cual5uier sugerencia aun5ue sea +alsa Desde el momento 5ue la acepte, responder< de

acuerdo con la naturale0a de las sugerencias dadas. Aamos a ilustrar la responsabilidad de su mente subconsciente ante la sugesti n? Si un hipnoti0ador sugiere a uno de los su*etos suyos 5ue /l es 'apole n -onaparte, o un perro, o un gato, actuar< de esa manera el hipnoti0ado con inimitable e.actitud. Su personalidad se cambiar< por el tiempo 5ue dure la prueba y /l creer< y obedecer< lo 5ue el hipnoti0ador le est/ diciendo. "n hipnoti0ador e.perimentado puede sugerir a uno de sus estudiantes en estado hipn tico 5ue su espalda le pica, y a otro 5ue su nari0 est< sangrandoL a otro 5ue /l es una estatua de m<rmol, a otro 5ue /l est< congelado a una temperatura ba*o cero. Cada uno de ellos seguir< la l6nea de la sugesti n particular, ignorando totalmente todo lo 5ue le rodea y 5ue no tenga 5ue ver con los s6ntomas y gestos ba*o los cuales ha sido hipnoti0ado. $stas sencillas observaciones demuestran claramente la di+erencia entre el consciente y el inconsciente 5ue es impersonal, no selectivo y acepta como verdadero su consciente, lo 5ue la mente consciente cree 5ue es cierto. Por eso es de tanta importancia seleccionar los pensamientos, las ideas y las premisas 5ue pueden curarle o inspirarle a llenar de /.ito y +elicidad.

CLARIFICACIÓN DE LOS TÉRMINOS MENTE SUBJETIVA Y MENTE OBJETIVA
Su mente consciente se re+iere algunas veces a su mente ob*etiva, por5ue es la 5ue tiene 5ue lidiar con ob*etos en el e.terior. La mente ob*etiva toma reconocimiento del mundo ob*etivo. "n puesto de observaci n son sus cinco sentidos. Su mente ob*etiva es su gu6a y direcci n en el contacto con su ambiente. "sted gana conocimiento a trav/s de los cinco sentidos. Su mente ob*etiva aprende a trav/s de la observaci n, la e.periencia y la educaci n. %al como =e hab6a dicho inicialmente, la mayor +unci n de la mente ob*etiva es la de ra0onar. Sup ngase es usted uno de los miles de turistas 5ue vienen a los Mngeles anualmente? usted llegar< a la conclusi n de 5ue es una ciudad bella, por sus par5ues, por los *ardines bellos, por los ma*estuosos edi+icios y de las casas bellas. $ste es el ob*etivo de su mente, el traba*o de su mente ob*etiva. Su mente subconsciente es a menudo como su mente sub*etiva. Su mente sub*etiva toma reconocimiento de su ambiente por medios independientes a los cinco sentidos. Su mente sub*etiva percibe por intuici n. $s el asiento de sus emociones y el almac/n de su memoria. Su mente sub*etivaU utili0a sus m<s altas +unciones cuando sus sentidos ob*etivos est<n a la e.pectativa. $n una palabra, es esta inteligencia 5ue hace se mani+ieste cuando la mente ob*etiva est< suspendida o en un estado de adormecimiento. Su mente sub*etiva PmiraP sin la utili0aci n de los o*os a trav/s de la visi n interior 5ue todos poseemos. %iene la capacidad de clarividente. Su mente sub*etiva puede de*ar su cuerpo y via*ar a tierras distantes y traer in+ormaci n a veces m<s e.acta y de car<cter m<s verdadero. ! trav/s de su mente sub*etiva usted puede leer los pensamientos de otros. %iene habilidad de tomar pensamientos de otros sin el uso de los medios sub*etivos de comunicaci n. $s de la mayor importancia 5ue entendamos la interacci n de las mentes ob*etiva y sub*etiva para aprender la verdad de este arte.

EL SUBCONSCIENTE NO PUEDE RAZONAR COMO SU MENTE CONSCIENTE
Su mente subconsciente no puede discutir o entablar una controversia. De manera 5ue si usted le sugiere algo incorrecto, 5uiere decir 5ue lo aceptar< como verdadero y proceder< en consecuencia. %odas las cosas 5ue han venido ocurriendo est<n basadas en pensamientos impresos en el subconsciente suyo a trav/s del pensamiento.

EL PODER TREMENDO DE LA SUGESTIÓN
"sted debe darse cuenta 5ue la mente consciente es el vigilante 5ue est< en la puerta, 5ue tiene como +unci n +undamental proteger su mente subconsciente de las impresiones +alsas. J adem<s usted sabe 5ue el subconsciente no puede hacer comparaciones ni 5ue

tampoco ra0ona, ni piensa por s6 misma por5ue esta +unci n pertenece a su mente conscienteL simplemente reacciona y obedece a las impresiones dadas por su mente consciente. $l siguiente es un e*emplo cl<sico del tremendo poder de la sugesti n. Supongamos 5ue usted via*a en un barco, enU tren o en un bus y le dice al pasa*ero compa(ero de via*e? Pusted luce muy en+ermo, est< muy p<lidoPL Pyo creo 5ue se va a marear, d/*eme 5ue le ayudeP. $l pasa*ero se tornar< p<lidoL su+rir< mareos por5ue se *untaron la sugesti n y el miedo, perdiendo la con+ian0a entreg<ndose al dominio a*eno, crey/ndose en+ermo cuando estaba per+ectamente sano.

DIFERENTES REACCIONES PARA LA MISMA SUGESTIÓN
$s cierto 5ue muchas personas reaccionar<n de manera di+erente a una misma sugesti n, seg;n sean sus creencias y el condicionamiento del subconsciente. Por e*emplo, si como pasa*ero de un barco usted se dirige a un marinero y le dice de modo a+able? Pmi 5uerido amigo, luce usted muy en+ermo, no se siente usted en+ermo2 me da la impresi n de 5ue se va a marearP. Lo m<s probable es 5ue /l r6a o se sienta inc modo con usted. $l intento de sugesti n habr6a ca6do en o6dos sordos en este caso, por la +ortale0a y el convencimiento de este individuo. $l diccionario dice 5ue la sugesti n es el acto de introducir en la mente de alguien el proceso mental por medio del cual el pensamiento o idea sugerida es acogida, aceptada o llevada a cabo. "sted debe recordar 5ue la sugesti n no puede imponer algo en la mente subconsciente contra el deseo de la mente consciente. $n otras palabras, su mente consciente tiene el poder de recha0ar la sugerencia dada. $n el caso del marinero, no tiene miedo al mareo. $l est< convencido de su inmunidad, y la sugerencia negativa no tiene poder en absoluto para provocar ese miedo. La sugesti n del mareo a otro pasa*ero le produ*o mareo. Cada uno de nosotros tiene sus propios miedos, pensamientos, creencias y opiniones y este asumir interno gobierna nuestras vidas. "na sugerencia no tiene poder por s6 misma, e.cepto si est< mentalmente aceptada por usted. $sto hace 5ue sus poderes subconscientes obren de lina manera limitada y restringida seg;n sea la naturale0a de la sugesti n.

COMO PERDIÓ UN BRAZO
Cada dos tres anos doy una serie de charlas en el London %ruth Iorum en Ca.ton 1all SInglaterraT. $ste es un Iorum 5ue +und/ hace varios a(os. $l director, Dr. Ileet me cont 5ue en un peri dico ingl/s hab6a aparecido un articulo acerca del poder de la sugesti n? $n un hombre 5ue hab6a trasladado un intenso deseo a su mente subconsciente durante dos a(os seguidos? Pyo dar/ mi bra0o derecho cuando vea a mi hi*a curadaP. !parentemente la hi*a ten6a un tipo de+ormante de artritis y una en+ermedad de la piel, incurable. $l tratamiento m/dico hab6a +allado y el padre ten6a una idea obsesiva? la me*or6a de su hi*a repitiendo el deseo de dar un bra0o, a cambio de la salud de su hi*a. $l Dr. Ileet re+iri 5ue un d6a, la +amilia estaba paseando en carro, cuando de repente se estrellaron? $l bra0o del padre +ue arrancado de su hombro y de manera inmediata la artritis de la hi*a, as6 como la condici n severa de la piel, desaparecieron. Por esta ra0 n, usted debe estar seguro de dar a su subconsciente solamente las sugerencias 5ue curan, 5ue elevan y 5ue lo inspiran a usted en altos ideales. Recuerde 5ue su mente subconsciente no entiende una broma, sino 5ue toma sus palabras al pie de la letra.

COMO LA SUGESTIÓN PUEDE ACABAR CON EL MIEDO
!claraciones sobre autosugesti n? la autosugesti n signi+ica sugerirse a s6 mismo algo de+inido, muy concreto y espec6+ico. 1erbert ParQyn, en su e.celente manual de autosugesti n S1erbert ParQyn !utosuggestion, London? IoVler, #D#=T anota el siguiente caso? "n neVyorQino, en Chicago, mira su relo* 5ue est< una hora adelantado, debido a 5ue tenia hora en

Chicago, dici/ndole a un amigo de Chicago 5ue eran las #,. $l amigo de Chicago sin considerar la di+erencia de tiempo entre Chicago y 'eV JorQ, le dice al neVyorQino 5ue tiene apetito y 5ue deben irse a almor0ar . La autosugesti n pueda ser utili0ada para 5uitar miedos y otras condiciones negativas. "na *oven cantante +ue invitada a pasar una prueba ante un auditorio, lo cual ella hab6a estado buscando desde hacia mucho tiempo, pero en tres ocasiones anteriores hab6a +allado tremendamente, precisamente por d miedo a +allar. $sta *ovencita ten6a muy buena vo0 pero se hab6a dicho a s6 misma repetidas veces, Pcuando se me llegue la hora de cantar, probablemente no gustar/. %ratar/, pero estoy llena de miedo y angustiaP. Su mente subconsciente aceptaba estas actitudes negativas y se mani+estaba tray/ndolas a la acci n donde estaba la +alla de poder reali0ar el acto de cantar en p;blico. La causa era por lo tanto una autosugesti n, involuntaria. Miedos silentes, pensamientos llenos de miedos transportados en +orma emocional y sub*etiva. Pero pudo superarse gracias a la siguiente t/cnica? tres veces al d6a aislada en su pie0a se sentaba con+ortablemente en una silla9con bra0osL se rela*aba y cerraba sus o*os, rela*aba su mente y su cuerpo de la me*or +orma. La inercia +6sica +avorece la pasividad mental y de*a a la mente m<s receptiva a la sugesti n. $lla contra9atacaba el miedo diciendo las siguientes palabras? Pyo canto muy bien, estoy reposada, serena, llena de con+ian0a y de calmaP. Lo repet6a lentamente con gran +/, unas cinco a die0 veces al d6a y una ve0 m<s antes de irse a dormir. !l +inal de la semana, se encontraba calmada, llena de con+ian0a y el d6a del recital tuvo un gran /.ito.

UN CASO OE RECUPERACIÓN DE MEMORIA
"na mu*er de @: a(os, ten6a el h<bito de decirse a s6 misma? P$stoy perdiendo mi memoriaP. $lla pudo haber procedido de +orma contraria y practicar la autosugesti n varias veces al d6a de la siguiente +orma? Pmi memoria de hoy en adelante me*ora en cada uno de los aspectos de mi vida. !hora, siempre recordar/ todo lo 5ue necesite, en cada momento y en cada punto donde me encuentre. Las impresiones recibidas ser<n m<s claras y de+inidas. Retendr/ en mi memoria autom<ticamente y con gran +acilidad. Lo 5ue 5uiera recordar se har< presente de manera inmediata en mi mente. $stoy me*orando cada d6a y muy r<pidamente mi memoria ser< me*or 5ue nuncaP. !l +inal de las tres primeras semanas, su memoria era normalL y a ella se le ve6a muy contenta.

COMO SE VENCIÓ UN TEMPERAMENTO DESAGRADABLE
$.isten numerosos hombres irritables y malgeniados. Muchos de estos son muy susceptibles a la autosugesti n y obtienen resultados maravillosos utili0ando los siguientes m/todos, las siguientes +rases tres cuatro veces al d6a, por la ma(ana, al medio d6a y por la noche antes de irse a dormir, durante un mes como m6nimo? $n adelante tendr/ buen humor. La alegr6a y +elicidad ser<n mis estados de <nimo habituales. Cada d6a me vuelvo m<s y m<s comprensivo. Me estoy volviendo ahora /l centro de la bondad y el agrado y todos a5uellos 5ue est<n a mi alrededor me llenan de buen humor. $sta +elicidad se va convirtiendo en mi estado natural de la mente por lo 5ue estoy +rancamente agradecidoP.

EL PODER CONSTRUCTIVO Y DESTRUCTIVO DE LA SUGESTIÓN
1lgunas ense$an!as y comentarios sobre la heterosugesti,n. heterosugesti,n indica la sugesti,n de otras personas. 'n todas 2as #pocas el poder de la sugesti,n ha jugado una parte importante en la vida del pensamiento del hombre en todo tiempo" y en cada pa)s de la tierra 'n muchas partes del mundo" la sugesti,n es el medio de control utili!ado por la religi,n. La sugesti n puede ser utili0ada como autodisciplina y para controlarnos, pero tambi/n puede ser utili0ada para tomar el mando sobre otros 5ue no conocen las leyes de la mente. $n su +orma constructiva es bella y magn)fica. J en sus aspectos negativos, es u9na de las mas destructivas de todos los patrones de respuesta de la mente, resultando muy e+ectiva en patrones de miseria, +allas, su+rimiento, en+ermedad y desastre.

HA ACEPTADO USTED ALGUNO DE ESTOS?
Desde la in+ancia, la mayor6a de nosotros hemos recibido muchas im<genes negativas. 'o sabiendo c mo de+endernos de ellas, las hemos aceptado inconscientemente. !5u6 hay algunos e*emplos de e*emplos negativos? Pusted no puede, usted *am<s llegar< a ser nada, no deber6a, +allar<, no tiene chance, esta e5uivocado, no sirve para nadaP. P'o es tanto lo 5ue usted sabe sino a 5ui/n conoce, para 5u/ nos preocupamos, a nadie le importa nada, no vate la pena tratar de traba*ar tan duro, usted est< muy vie*o ya, cada d6a las cosas se est<n poniendo peores, ira vida es una molienda in+inita, no puede ganar, muy pronto usted 5uebrar<, mucho cuidado va a pescar el virus, no puede con+iar en nadie, etc.P Salvo 5ue suceda a un adulto dotado del dominio y use autosugesti n constructiva, 5ue es una terapia de reacondicionamiento, las impresiones hechas, pongamos por e*emplo, a usted en el pasado, pueden producir patrones de comportamiento 5ue causan la +alla en su vida social y personal. La autosugesti n es un medio de liberarle a usted de esa masa de condicionamiento verbal negativo, 5ue puede distorsionar su patr n de vida, haciendo di+6cil el desarrollo de buenos h<bitos.

USTED PUEDE CONTRAATACAR LAS SUGESTIONES NEGATIVAS
Lea el peri dico cual5uier d6a y usted puede ver docenas de anuncios9noticias 5ue esparcen semillas innecesarias desde la +utilidad al miedoL del temor a la angustiaL del p<nico a la cat<stro+e inminente. Si usted les acepta pueden producirle p/rdidas para siempre. Pero si se siente capa0 de recha0ar todas estas sugestiones negativas, d<ndole al subconsciente una sugesti n constructiva, tenga la m<s absoluta seguridad 5ue usted podr< contraatacar y destruir estas ideas. Controle regularmente las in+luencias negativas 5ue la gente 5uiere PimprimirP en usted. 'o se de*e convencer por sugestiones destructivas. %odos nosotros hemos su+rido este problema en nuestra in+ancia y adolescencia. Si usted mira para atr<s, podr< recordar +<cil mente como sus padres, sus hermanos, sus +amiliares, pro+esores y asociados contribuyeron contra su e+iciencia personal imprimi/ndole una serie de sugestiones negativas. Re+le.ione en las cosas 5ue le inculcaron y descubrir<, 5ue gran parte +ue propaganda negativa. $l prop sito de gran parte de lo 5ue le di*eron +ue para e*ercer control sobre usted o in+undirle miedo. $ste proceso de sugesti n negativa sucede en cada casa del mundo, en cada o+icina, colectividad, +<brica, o negocio. "sted encontrar< 5ue muchas de estas sugestiones son con el prop sito de hacerle sentir, hacerle pensar y actuar como los otros desean 5ue usted piense o act;e, pero claro, en bene+icio de ellos y no en el suyo.

COMO LA SUGESTIÓN MATO A UN HOMBRE
1e a5u6 un e*emplo de sugesti n. "n +amiliar m6o +ue donde un vidente 5ue lee el +uturo en una bola de cristalL le di*o 5ue su+rir6a una en+ermedad al cora0 n, y predi*o su muerte en la pr .ima luna. $l se lo cont a sus parientes y le arregl su testamento. %an poderosa sugesti n entr a su subconsciente, aceptada por /l completamente. $ste pariente, me cont adem<s 5ue su vidente tenia grandes poderes ocultos y 5ue pod6a producir da(os a otras personas. $l pobre muri tal como estaba predicho, sin saber la causa de su muerte. Jo creo 5ue muchos de nosotros podemos contar an<logas historias est;pidas y rid6culas. Miremos lo 5ue ocurre a la lu0 de nuestros conocimientos, sobre la +orma en la cual la mente subconsciente traba*a. Ja sabemos 5ue la mente subconsciente aceptar< y actuar< en base a lo 5ue le diga y le transmita la mente consciente. Mi pariente era un hombre +eli0, lleno de salud, vigoroso y robusto, cuando +ue a ver a la vidente y esta le hi0o una poderosa sugesti n negativa, muy negativa y terrible 5ue /l acept , convirti/ndole en un nombre aterrori0ado, pensando constantemente en su muerte durante la pr .ima luna nueva, resol9 viendo cont<rselo a todo el mundo y a prepararse para el +inal. Iue tal el poder de sugesti n

5ue no pudiendo resistir seme*ante est;pida pesadilla muri tal como lo predi*o la pitonisa envenenadora de un subconsciente y car<cter d/biles. La mu*er 5ue predi*o su muerte, no tiene m<s poder 5ue las piedras del camino. La sugesti n no hubiera tenido poder si mi pariente hubiera conocido las leyes de su mente. $l hubiera recha0ado completamente la sugesti n negativa evitando la m<s m6nima atenci n a sus palabras, y totalmente con+iado de estar gobernado ;nicamente por sus propios pensamientos. De haber se tratado de un car<cter +uerte, tales palabras hubieran tenido el mismo e+ecto 5ue d/biles +lechas tiradas contra un acora0ado y la pro+ec6a hubiera 5uedado completamente neutrali0ada y disipada, sin llegar a herirle en lo m<s m6nimo. La sugesti n de otros carece de valor, e.cepto 5ue la sugesti n a*ena tenga la +uer0a de penetrar y derrotar sus propios pensamientos. "sted no debe dar su consentimiento a cual5uier in+luencia, ni aceptarla como verdadera para 5ue tenga e+ecto, hasta tanto haya puesto en pr<ctica mis sugerencias y ense(an0as anteriores. 'o olvide 5ue usted tiene la capacidad para elegir, eli*a la vida, eli*a el amor, eli*a la salud.

PODER DE UNA PREMISA MAYOR ASUMIDA
Su mente traba*a como un silogismo. $sto signi+ica 5ue cual5uiera 5ue sea la premisa 5ue su mente consciente acepta como verdadera, esto determina la conclusi n a la cual llega su mente subconsciente en relaci n a cual5uier pregunta problema en su mente. Si su premisa es verdadera, la conclusi n debe ser verdadera como en el siguiente e*emplo? cada virtud es laudable? la bondad es la virtudLen conclusi n, la bondad es laudable. &tro e*emplo es como sigue? Las cosas antiguas cambian y desaparecen, las pir<mides de $gipto son cosas antiguasL por lo tanto alg;n d6a las pir<mides desaparecer<n. La primera +rase se re+iere como la premisa mayor y la conclusi n verdadera debe necesariamente seguir a la premisa verdadera. "n pro+esor de "niversidad, 5ue acudi a una de mis charlas en 'eV JorQ, di*o Ptodo en mi vida es di+6cil y he perdido la salud, la ri5ue0a y los amigos. Cada cosa 5ue yo toco sale malP. Le e.pli5u/ a /l 5ue deber6a establecer una premisa mayor en su pensamiento, 5ue la in+inita sabidur6a del subconsciente lo estaba guiando y dirigiendo, haci/ndolo prosperar mental, espiritual y materialmente. Posteriormente su mente subconsciente autom<ticamente lo dirigir6a de manera sabia, Wn sus decisiones, inversiones, y tambi/n curando su cuerpo y restaurando la pa0 y la tran5uilidad en su mente. $ste pro+esor +ormul la siguiente actitud de +irme0a? PMi inteligencia in+inita me gu6a en todos mis caminos. Mi salud es per+ectaL la ley de la armon6a opera en mi mente y en mi cuerpo. La belle0a, el amor, la pa0 y la abundancia son m6as. $l principio de la acci n verdadera y del orden divino gobierna mi vida entera. S/ 5ue la premisa mayor est< basada en las verdades eternas de la vida, y yo cono0co, siento y creo 5ue mi subconsciente responde de acuerdo con la naturale0a de mi mente conscienteP. $l me escribi lo siguiente? Phe repetido la +rase mencionada arriba, lentamente, con amor y +/, varias veces al d6a, sabiendo 5ue mis deseos est<n penetrando en lo m<s hondo de mi mente subconsciente y 5ue el resultado no se har< esperar. $stoy pro+undamente agradecido por la entrevista 5ue usted me concedi . Cuiero a(adirle 5ue todos los compartimientos de mi vida est<n cambiando hacia lo me*or. $sto +uncionaP.

EL SUBCONSCIENTE NO DISCUTE NI ENTABLA CONTROVERSIA
Su mente subconsciente es sabidur6aL tiene las respuestas para cada pregunta. 'o discute con usted ni le replicaL por e*emplo cuando usted dice? Pyo no puedo hacer estoL estoy muy vie*oL no puedo llevar a cabo mis obligacionesL nac6 en una mala horaL no tengo in+luencias pol6ticasP, usted est< impregnando el subconsciente con esos pensamientos negativos, los cuales, tambi/n responder<n negativamente. "sted est< blo5ueando su propia bondad y su propio /.ito. !trayendo limitaciones y +rustraciones en su vida, en ve0 de generosidad, amplitud, grandes perspectivas y brillantes hori0ontes.

Cuando usted se pone impedimentos, obst<culos y retrasos en su mente consciente, usted est< negando la sabidur6a y la inteligencia en su mente subconsciente. Si usted dice 5ue su mente subconsciente no puede resolver todos esos problemas, le llevar<n a una congesti n emocional y mental, degenerando en en+ermedad con tendencias neur ticas. Para llevar a cabo su deseo y terminar con la +rustraci n deber< decir para s6, varias veces al d6a? PLa inteligencia in+inita 5ue me sugiri este prop sito me gu6a y me revela el plan per+ecto para reali0ar mis deseos. Recono0co 5ue la pro+unda sabidur6a de mi subconsciente, me est< ahora respondiendo, y lo 5ue yo siento y reclamo dentro de m6 se e.presa +uera de m6. $.iste un e5uilibrio y ecuanimidadP. Pero si usted dice, Pno hay salidaL estoy perdidoL estoy blo5ueadoP, no obtendr< respuestas de su mente subconsciente. Si 5uiere 5ue su mente subconsciente traba*e por usted, d/le las rdenes correctaX y obtendr< su cooperaci n. Siempre est< traba*ando para usted, controlando los latidos de su cora0 n y el ritmo de su respiraci n. Puede curarle una heridaL es la salvaguardia de su vida, siempre busca cuidarle y preservarle. $l subconsciente suyo tiene mente propia, 5ue sabe aceptar los patrones del pensamiento e imaginaci n suyas. Cuando usted est< tratando de hallar respuesta a un problema, su subconsciente le responder<, siempre 5ue usted tome una decisi n concreta, +irme y un *uicio verdadero en su mente consciente y luego usted aceptar< la respuesta en su subconsciente. Pero si dice? Pcreo no e.ista una salidaL estoy todo con+undido, por 5u/ no obtengo una res puesta2 P es por5ue usted est< neutrali0ando sus propios deseos, es decir no los ha e.puesto con decisi n, +irme0a o ambiguamente. Rel<*ese, en lugar silencioso y d6gase a usted mismo 9con decisi n +irme? Pmi mente subconsciente conoce la respuesta. $st< respondi/ndome ahora. Doy gracias debido a 5ue yo cono0ca la inteligencia in+inita de mi subconsciente 5ue conoce todas las cosas y est< revelan9 do la respuesta per+ecta en este momento para m6. Mi convicci n real ahora est< liberando la mente subconsciente ma*estuosa y gloriosa. Jo me regoci*o de 5ue eso es as6P.

REPASO DE LOS PUNTOS ANTERIORES MAS IMPORTANTES
1. Piense bien y el bien seguir<. Piense mal y el mal seguir<. "sted es lo 5ue usted piensa todo el d6a. 2. Su mente subconsciente no discute con usted. !cepta lo 5ue su mente consciente le determina. Si usted dice Pno puede comprar loP, podr< ser verdad, pero no lo diga. Seleccione un me*or pensamiento y diga Plo comprar/, yo lo acepto en mi menteP. 3. "sted tiene el poder de escoger. $sco*a la salud y la +elicidad "sted puede escoger ser amigable o puede escoger ser cascarrabias. $sco*a ser cooperador, amigable, contento, amante de las cosas y todo el mundo le responder<. $sta es la me*or manera de desarrollar una personalidad maravillosa. 4. Su mente consciente es el celador Pa la entradaP. Su +unci n principal es proteger su mente subconsciente de las situaciones +alsas $sco*a el creer 5ue algo bueno le puede suceder, y 5ue puede pasar ahora. Su gran poder est< en la capacidad de escoger. $sco*a +elicidad y abundancia. 5. La sugesti n y lo 5ue otros dicen no tienen poder para herir lo. $l ;nico poder es el movimiento de sus propios pensamientos. "sted puede elegir o recha0ar los pensamientos o lo 5ue otros dicen y a9+ ir mar lo bueno. "sted tiene el poder de escoger c mo reaccionar<. 1. &bserve lo 5ue usted dice. "sted debe recordar cada una de sus palabras. 'unca diga, P+allar/, perder/ mi traba*o, no puedo pagar el arrendamientoP. Su mente subconsciente no tolera bromas. 2. Su mente no es mala, no hay ninguna +uer0a de la naturale0a 5ue sea mala. Depende c mo use los poderes de la naturale0a. "se su propia mente para curar e inspirar a todas las personas. 3. 'unca diga Pno puedoP. Aen0a ese miedo sustituyendo esto por lo siguiente, Pyo puedo hacer todas las cosas, a trav/s del poder de mi propia mente subconscienteP. 4. Comience a pensar desde el punto de vista de las verdades e9ternas y de los principios de la vida y no desde los puntos de vista del miedo, la ignorancia y la superstici n. 'o permita 5ue otros piensen por usted. $li*a sus propios pensamientos y haga sus propias decisiones. 10. "sted es el capit<n de su propia alma, es decir de su mente subconsciente. "sted es el maestro de su propio +uturo. 11. Cual5uier cosa 5ue su mente consciente asuma y crea 5ue es verdad, su mente subconsciente aceptar< y la de*ar< pasar. Crea en la buena +ortuna, en la gu6a divina, en la acci n verdadera y en todas las maravillas de la vida.

7) E* !5*18#%$% 4%-"# -" +#1213% -" $. $.29%&$95"&+"
$l poder del subconsciente es enorme. Le inspira y le gu6a y le revela los nombres, los hechos y las escenas 5ue est<n guardados, ParchivadosP en su memoria. Su subconsciente inici los latidos de su cora0 n, controla la circulaci n de su sangre, reg;lala digesti n, la asimilaci n y la eliminaci n. Cuando usted come pan, su subconsciente tiene tambi/n 5ue ver con la transmutaci n de este producto a te*idos, m;sculos, es5ueleto y sangre. $ste proceso va m<s all< de los poderes del m<s sabio de los hombres. Su subconsciente controla los procesos vitales y las +unciones de su cuerpo y tiene las respuestas para todos los problemas. Su subconsciente nunca duerme, nunca descansa. $st< siempre traba*ando. "sted puede descubrir el poder de traba*o maravilloso de su subconsciente. D6gale antes de dormirse 5ue usted 5uiere 5ue se realice cierto asunto y se sorprender< al descubrir 5ue sus +uer0as internas empie0an a traba*ar llev<ndole a obtener los resultados. !h6 es donde e.iste una +uente de poder y sabidur6a coloc<ndole a usted en contacto con la omnipotencia el poder 5ue mueve el mundo, 5ue gu6a los planetas en su curso y 5ue origina la salida del sol. $l subconsciente suyo es la +uente de sus ideas, de sus aspiraciones y de sus necesidades altruistas. Iue a trav/s de su subconsciente 5ue ShaQeaspeare percibi las grandes verdades ocultas en el promedio del hombre de sus d6as. Indudablemente, /sta +ue la respuesta de la mente subconsciente 5ue inspir y movi al escultor griego Phidias, al e*ecutar en blo5ues de m<rmol y en bronce, belle0a, orden, simetr6a y proporci n. Permiti al artista italiano Ra+ael, pintar madonas, y a LudVig Aan -ethoven componer sin+on6as. $n #D::, yo di una con+erencia en la "niversidad de Joga de RishiashrishiQesh y tuve oportunidad de conversar con un ciru*ano de -ombay. $l me cont acerca de un ciru*ano escoc/s 5ue traba* en -engala antes del descubrimiento del /ter o de los m/todos modernos de anestesia. $ntre #B73 y #B7= este m/dico reali0 unas 7FF operaciones, desde amputaciones, e.tracciones de tumores, c<ncer, hasta operaciones en los o*os, o6dos y garganta. %odas las operaciones +ueron conducidas ba*o anestesia mental solamente. $ste doctor 1ind; me in+orm 5ue la mortalidad postoperatoria de estos pacientes era e.tremadamente ba*a, ya 5ue s lo murieron de un dos a tres por ciento. Los pacientes no sintieron dolor y no ocurrieron muertes durante las operaciones. $ste m/dico sugestionaba a la mente subconsciente de todos sus pacientes, 5ue estaban en estado hipn ticoL las heridas no se in+ectaban ni desarrollaban condiciones des+avorables postoperatorias. "sted debe recordar 5ue antes de Luis Pasteur, Joseph Lister y otros hab6an identi+icado la in+ecci n como causada por virus y ya hab6an apuntado el origen de las en+ermedades bacteriales causados por instrumentos no esterili0ados y a organismos virulentos del ambiente. $ste ciru*ano 1ind; dec6a 5ue la ra0 n de la ba*a mortalidad y la ausencia general de in+ecci n se redu*o a un m6nimo, debida indudablemente, ala sugesti n 5ue este m/dico e*erc6a sobre la mente subconsciente de sus pacientes. $llos respondieron de acuerdo con la naturale0a de esta sugesti n. $s simplemente bello, cuando usted piensa 5ue hace ciento veinticinco a(os un ciru*ano descubri los maravillosos poderes de traba*o de la mente subconsciente. Podr< ser para usted una suerte, una clase muy especial de m6stica cuando usted por un momento se detiene y piensa en los poderes trascendentales de su mente subconsciente2 . Considere el +en meno de la percepci n e.trasensorial, por e*emplo, la clarividencia, la independencia del tiempo y el espacio, la capacidad para no su+rir dolor, la capacidad para obtener respuesta a todos los problemas, cual5uier otro +en meno de este mismo tipo. %odos /stos y muchos m<s revelan 5ue hay un poder y una inteligencia dentro de usted 5ue trasciende el intelecto y 5ue causa y produce maravillas. %odas estas e.periencias producen regoci*o y +/ en el poder de la mente

del subconsciente 5ue traba*a.

EL CONSCIENTE ES EL LIBRO DE SU VIDA
Cual5uier pensamiento, creencia, opini n, teor6a o dogma 5ue usted escribe, o imprime en su mente subconsciente, usted debe e.perimentarlos como las mani+estaciones sub*etivas de circunstancias, condiciones y eventos. Lo 5ue usted escribe en la parte interna lo e.9 perimentar< en el e.terior. "sted tiene dos lados en la vida? ob*etivo sub*etivo, visible e invisible pensamiento y mani+estaci n del mismo. Su pensamiento es recibido en su cerebro 5ue es el rgano de la mente 5ue ra0ona consciente. Cuando su consciente o mente ob*etiva acepta el pensamiento completamente es enviado al ple.o solar llamado el cerebro de su mente donde comien0a a mani+estarse en +orma de e.periencias. %al como se hab6a resumido anteriormente, su mente subconsciente no discute. !ct;a solamente de acuerdo a lo 5ue usted escribe en ella. !cepta su veredicto o las conclusiones de su mente consciente como +inales y determinantes. $sta es la ra0 n por la cual usted siempre estar< escribiendo en el libro de la vida, debido a 5ue sus pensamientos se convierten en e.periencias propias. $l ensayista americano Ralph Yaldo $merson, di*o Pel hombre es lo 5ue piensa todo el d6aP.

LO QUE SE IMPRIME EN EL SUBCONSCIENTE SE MANIFIESTA E6TERIORMENTE
Yilliam James, el padre de la psicolog6a americana, di*o 5ue el poder de mover al mundo est< en la mente subconsciente. Su mente subconsciente es una mente con in+inita inteligencia y sabidur6a in+inita. Se alimenta de pe5ue(os resortes ocultos y es llamada la ley de la vida. Se deber< por tanto imprimir siempre en el subconsciente ideas correctas y pensamientos constructivos. La ra0 n por la cual hay tanto caos y miseria en el mundo, es debido a 5ue la gente no entiende la interacci n, la relaci n del consciente con el inconsciente. Cuando estos dos principios traba*an de a9cuerdo, en pa0 y de manera sincroni0ada, usted encontrar< salud, belle0a, +elicidad, pa0 y entendimiento. %enga la segundad 5ue no e.iste en+ermedad, ni discordia cuando estas dos mentes traba*an armoniosamente y en pa0. !brieron la tumba de 1ermes con gran e.pectativa y sensaci n, pues siempre se crey 5ue conten6a grandes secretos. 'o hab6a tales misterios. $l secreto +ue as6? tal como est< dentro as6 ser< a+ueraL tal como est< arriba as6 ser< aba*o. $n otras palabras, todo a5uello 5ue est< impreso en el subconsciente suyo est< e.presado en el espacio. La misma verdad +ue proclamada por Mois/s, Isa6as, Jes;s, -uda, Laotse y todos los iluminados de todas las /pocas y religiones. Cual5uier cosa 5ue usted sienta como verdadera sub*etivamente se e.presa como condici n, e.periencia y evento. La moci n y la emoci n deben encontrarse en e5uilibrio. Descubrir<, observando usted Q naturale0a una ley de te acci n y la reacci nL del reposo y el movimiento. $stas dos deben estar balanceadas para obtener la armon6a y el e5uilibrio para permitir 5vt el principio de la vida +luya a trav/s de usted, r6tmica y armoniosamente. Las entradas y las salidas deben ser iguales. La impresi n y la e.presi n deben ser iguales. %oda +rustraci n es debida a un deseo no reali0ado. $sto, a pesar de 5ue las teor6as +reudianas han sido revaluadas en gran parte, a;n e.isten muchos sic logos e.perimentales 5ue sostienen estas tesis. Si usted piensa negativa, destructiva y viciosamente, sus pensamientos generar<n emociones destructivas y para darles una salida deber<n ser e.presadas o mani+estadas. $stas emociones al ser de naturale0a negativa +recuente, se mani+estar<n en ;lceras, en trastornos card6acos, tensi n o angustia.

!hora yo le pregunto? RCu<l es la idea 5ue usted tiene de usted mismo2 %enga en cuenta 5ue su vitalidad, su cuerpo, su estado +inanciero, sus amigos,.su estado social, representan un re+le*o per+ecto, una proyecci n de la idea 5ue usted tiene de usted mismo y es el verdadero signi+icado impreso en su mente subconsciente mani+estada en todas las +aseN de su vida. 'osotros nos herimos a nosotros mismos por culpa de las ideas negativas 5ue consideramos. Cu<ntas veces se ha herido usted mismo al ponerse bravo, al temer, al estar celoso vengativo@ $stos son los venenos 5ue entran en su mente subconsciente. "sted no naci con estas actitudes negativas. !limente su mente subconsciente con pensamientos 5ue traigan vida y podr< borrar todos los patrones negativos 5ue encuentran dentro de usted. ! medida 5ue contin;e haciendo esto, todo el pasado ser< borrado y no habr< m<s recuerdos tristes, destructores, 5ue minen su alegr6a.

EL SUBCONSCIENTE CURA UNA ENFERMEDAD MALIGNA EN LA PIEL
Aoy a re+erir una curaci n personal como la evidencia m<s convincente para el m<s esc/ptico debido a los poderes curativos de la mente 9subconsciente. 1ace unos 7F anos, me pude curar un c<ncer de piel por mis propios m/todos. La terapia m/dica hab6a +allado para evitar el crecimiento de este c<ncer desarrollado progresivamente "n sacerdote con pro+undo conocimiento psicol gico re+iri/ndole sobre mi en+ermedad 5uiso consolarme con el siguiente argumento? P$ste relo* tiene +abricante, y el +abricante primero tuvo una idea en su mente antes9de 5ue el relo* se convirtiera en una realidad ob*etiva, y si el relo* se da(aba este +abricante pod6a arreglarloP. Mi amigo me recordaba 5ue la inteligencia subconsciente 5ue hab6a creado mi cuerpo era como el +abricante del relo* y 5ue /l tambi/n conoc6a e.actamente c mo curarlo, c mo restaurarlo y dirigir las +unciones vitales y los procesos de mi cuerpo, pero 5ue deber6a proveer la gu6a de la salud. J esto actuar6a como una causa y el e+ecto seria la curaci n $ntonces, yo inici/ la sencilla oraci n siguiente PMi cuerpo y todos mis rganos +ueron creados por la in+inita inteligencia de mi mente subconsciente. Jo s/ como curarme. Su sabidur6a hi0o mis rganos, mis te*idos, mis m;sculos y mis huesos. $sta curaci n in+inita est< presente dentro de m6, est< trans+ormando cada <tomo de mi ser, haci/ndome a m6 como un todo m<s per+ecto. $stoy agradecido por la curaci n 5ue est< reali0<ndose. Maravillosas cosas de inteligencia creativa est<n pasando dentro de m6P Rec/ en esta +orma durante : minutos, dos o tres veces al d6a, repitiendo las mismas +rases, tres meses despu/s, mi piel se hab6a curado completamente. Como usted puede ver, todo lo 5ue hice +u/ darle modelos vivi+icantes de totalidad, belle0a y per+ecci n a mi mente subconsciente, desechando las im<genes negativas y los patrones de pensamiento anidados en mi subconsciente causantes de todos mis problemas. 'ada e.iste en su cuerpo e.cepto el e5uivalente mentalL el d6a 5ue usted cambie su mente, redirigi/ndola con a+irmaciones usted cambiar< su cuerpo. $sta es la base de todas las curaciones.

COMO EL SUBCONSCIENTE CONTROLA TODAS LAS FUNCIONES DEL CUERPO
Cuando usted est< despierto dormido, su mente subconsciente se halla en actividad incesante, controlando todas las +unciones vitales de su cuerpo sin necesitar la ayuda de su mente consciente. Por e*emplo cuando usted est< dormido, su cora0 n contin;a contray/ndose y sus pulmones no descansan en el proceso de inhalaci n y e.halaci n continua. !s6 5ue su sangre absorbe o.6geno y act;a lo mismo 5ue estando despierto. $l subconsciente controla los procesos digestivos y glandulares as6 como las misteriosas operaciones del cuerpo. $l pelo contin;a creciendo as6 usted est/ dormido o despierto. Los cient6+icos le dicen a usted 5ue la piel segrega mucho m<s sudor durante el sue(o 5ue estando despierto. Sus o*os, sus o6dos y sus sentidos est<n activos durante el sue(o. Por e*emplo, muchos de nuestros grandes

cient6+icos han recibido respuestas durante su sue(o a problemas 5ue nos de*ar6a perple*os. $llos encontraron las respuestas cuando sonaban.

Muy a menudo, la mente consciente inter+iere con el ritmo normal del cora0 n, pulmones y el +uncionamiento del est mago, los intestinos, por preocupaci n, angustia, miedo o depresi n. $stos patrones de pensamiento inter+ieren con el +uncionamiento armonioso de una mente subconsciente. Cuando se est< mentalmente en+ermo, el procedimiento me*or es rela*arse, abandonarse, abstraerse, despreocuparse. 1able entonces a su mente subconsciente orden<ndole pa0, armon6a y orden, y ya ver< como todas las +unciones de su cuerpo se volver<n normales de nuevo. Pero debe hablar a su mente subconsciente con autoridad y convicci nL /sta le obedecer<. Su subconsciente busca preservar su vida y restaurar la salud a cual5uier precio. $sto hace 5ue usted ame a sus hi*os, lo cual tambi/n ilustra el deseo instintivo de preservar la vida.

¿COMO HACER PARA QUE EL SUBCONSCIENTE SUYO TRABAJE PARA USTED?
Parta de un principio 5ue repetir/ centenares de veces? Su mente subconsciente siempre est< traba*ando, activa noche y d6a, mientras usted traba*e o est/ en reposo. !ceptamos 5ue el subconsciente es el creador de su cuerpo, pero usted no puede o6r conscientemente el silencio o un proceso silencioso. %ambi/n sus negocios tienen 5ue ver con la mente consciente y no con la inconsciente. Mantenga la mente consciente ocupada con las perspectivas de lo me*or, y est/ seguro de 5ue sus pensamientos est<n basados en amor, en verdad, en *usticia, en buenas obras. Comience ahora a cuidar su mente consciente, sabiendo en su cora0 n y en su alma 5ue su mente subconsciente est< siempre reproduciendo y mani+est<ndose de acuerdo con su pensamiento habitual. Del mismo modo como el agua ocupa el lugar del recipiente 5ue la contiene, el principio de la vida 5ue e.iste en usted +luye a trav/s de usted, de acuerdo con la naturale0a de sus pensamientos con la ayuda y presencia curativa de su subconsciente brind<ndole armon6a, sa9 lud, pa0, abundancia y +elicidad. 1<gase a la idea de 5ue usted no est< solo, 5ue hay una inteligencia viviente, una compa(6a amorosa en su vida. Crea +irmemente 5ue est< continuamente +luyendo a trav/s suyo, vivi+ic<ndole, inspir<ndole y haci/ndole pr spero. Responder< e.actamente de esa ma9 nera. $sto ser< un hecho pero s lo en la medida 5ue usted lo crea.

EL PRINCIPIO DE CURACIÓN SUBCONSCIENTE RESTAURA NERVIOS ÓPTICOS ATROFIADOS
$.iste un conocido caso su+icientemente comprobado? el de Madame -ire de Irancia, registrado en los archivos del departamento m/dico de Lourdes en Irancia. $lla visit Lourdes, siendo ciega, con nervios pticos atro+iados e in;tiles. &btuvo lo 5ue se ha dado en llamar una curaci n milagrosa. Ruth Cranston, una *oven 5ue investig y escribi acerca de la curaci n de Lourdes en la revista MacCallUs de 'oviembre #D::, escribe acerca de Madame -ire, como sigue? P$n Lourdes ella recobr la vista de una manera incre6ble, con los nervios pticos a;n sin vida y con los testimonios de los m/dicos despu/s de repetidas observaciones 5ue sus mecanismos de visi n se hab6an restaurado en su totalidad y eran normales. Desde el punto de vista m/dico, ella estaba viviendo con unos Po*os muertosP. Jo he visitado a Lourdes varias veces y he podido observar curaciones. 'o hay duda de 5ue en otros santuarios del mundo ya sean cristianos o no, tambi/n suceden. $n el cap6tulo siguiente e.plicaremos algunos. Madame -ire a la cual me re+er6a, no se cur por la acci n milagrosa de unas aguasL se cur por medio de su mente subconsciente respondiendo a su creencia. $l principio de curaci n dentro de ella, dentro de su mente subconsciente, respondi a la naturale0a de su pensa9 miento. La creencia es un pensamiento de la mente subconsciente. Signi+ica aceptar algo como verdad. $l pensamiento aceptado se e*ecuta autom<ticamente. Indudablemente Madame -ire con una gran +/ y con el convencimiento de 5ue ella recibir6a la curaci n. Su mente

subconsciente respondi de acuerdo con esto liberando las +uer0as curativas.

COMO LLEVAR LA SUBCONSCIENTE

IDEA

DE

LA

SALUD

PERFECTA

A

SU

MENTE

Conoc6 en Sud<+rica a un sacerdote 5uien me coment el m/todo utili0ado por /l para llevar la idea de la salud per+ecta al subconsciente. $l padec6a un c<ncer de pulm n. Su t/cnica, tal como /l me la hab6a dado, de su propio pu(o y letra dec6a as6? Pvarias veces al d6a me aseguro de estar totalmente rela*ado mental y +6sicamente. Rela*o mi cuerpo hablan dol/ en la siguiente +orma? Pmis pies est<n rela*ados, mis rodillas est<n rela*adas, mis piernas est<n rela*adas, mis m;sculos abdominales est<n rela*ados, mi cora0 n y mis pulmones est<n rela*ados, mi cabe0a est< rela*ada, mi totalidad est< completamente rela*ada. Despu/s de : minutos me siento adormilado y digo la siguiente verdad? P"na divina per+ecci n se e.presa ahora a trav/s de m6. La idea de la salud per+ecta llena mi mente subconsciente. La imagen 5ue Dios tiene de m6 es una imagen per+ecta y mi subconsciente recrea de nuevo mi cuerpo de acuerdo con la imagen per+ecta 5ue tengo en la mente de DiosP. $ste sacerdote se cur de manera sorprendente. $ste e*emplo es un modelo simple para llevar la idea de la salud per+ecta a la mente subconsciente. &tra manera de llevar la idea de salud a la mente subconsciente es a trav/s de una imaginaci n disciplinada o cient6+ica. Le cont/ a un hombre a+ectado por una par<lisis +uncional, 5ue hiciera W# es+uer0o mental de verse caminando en su o+icina, tocando el escritorio, contestando el tel/+ono y haciendo todas las cosas 5ue ordinariamente har6a si estuviera sane. $.pli5u/ a esta persona la idea de tener una imagen mental y salud per+ecta aceptadas por su mente subconsciente. $l vivi este rol imaginario, se +igur estar en la o+icina, sabia 5ue estaba d<ndole traba*o a su mente subconsciente para 5ue est< pudiera entrar en acci n. Su mente subconsciente era como la pel6cula 5ue /l estaba imprimiendo. "n d6a despu/s de varias semanas de +recuente acondicionamiento de la mente, para esta pel6cula mental, son varias veces el tel/+ono, mientras su esposa y en+ermera se encontraban +uera de casa. $l tel/+ono estaba a unos cuatro metros, pero /l se las arregl para contestar. "na hora despu/s estaba curado. $l poder de curaci n de su subconsciente, respondi a la imagen mental y la curaci n no se hi0o esperar. $ste hombre ten6a un blo5ueo mental causado por los impulsos del cerebro, inmovili0<ndole sus piernas y es as6 como /l di*o estar impedido para caminar. Cuando modi+ic su obsesi n interna, se produ*o una liberaci n del blo5ueo creado err neamente obstaculi0ando su poder interno y as6 le permiti caminar.

REPASO DE LO LE:DO EN EL CAPITULO ANTERIOR) IDEAS QUE SE DEBEN RECORDAR
1. 2. 3. Su mente subconsciente controla todos los procesos vitales de su cuerpo y conoce las respuestas a todos los problemas. !ntes de irse a dormir, haga un re5uerimiento espec6+ico al subconsciente tratando de probar el poder de traba*o milagroso del subconsciente suyo en usted mismo. Cual5uier cosa 5ue usted imprima en su mente subconsciente, se proyecta en la pantalla del espacio como acontecimientos y e.periencias. Por lo tanto usted debe escoger cuidadosamente las me*ores ideas y los pensamientos 5ue alimentan y consideran su mente consciente, desechando las ideas nocivas, las destructoras de la pa0 interior y del amor. La ley de la acci n y la reacci n es universal. Su pensamiento es acci n, y la reacci n es la respuesta autom<tica de su mente subconsciente a su pensamiento. Cuidado con sus pensamientosO

4.

1. %oda +rustraci n se debe a deseos no cumplidos. Si usted +i*a demasiado su atenci n y comenta +recuentemente los obst<culos, las demoras v las di+icultades, su mente subconsciente +ormara un muro de contenci n y blo5uear< su propia +elicidad y pa0 del esp6ritu. $l principio de la vida correr< a trav/s de usted r6tmica y armoniosamente si usted a+irma conscientemente? P$stoy seguro 5ue el poder subconsciente 5ue me da este deseo, se est< llenando dentro de m6P. $sto disolver< sus con+lictos. "sted llegara a inter+erir el ritmo normal de su cora0 n, de sus pulmones, de sus rganos si usted alimenta preocupaci n, angustia y miedo. !limente su subconsciente con pensamientos de armon6a, salud y9pa0 y todas las +unciones de su organismo se normali0ar<n de nuevo. 4uarde y mantenga su mente subconsciente ocupada con la esperan0a de lo me*or, y su subconsciente reproducir< de manera +iel su pensamiento habitual. Imagine un +inal +eli0 o una soluci n a+ortunada a su problemaL sienta la emoci n de lograr algo y lo 5ue usted se imagina y siente, ser< aceptado y lo lograr< con su mente subconsciente.

;) C.#195<& !"&+1* "& +5"!4%$ 1&+58.%$
! trav/s de los tiempos, todos los hombres han pensado instintivamente 5ue en alguna parte resid6a un poder curativo 5ue pod6a restaurar las +unciones normales del hombre. Se cre6a 5ue este poder e.tra(o pod6a ser invocado ba*o ciertas condiciones, consiguiendo el alivio del su+rimiento humano. La historia de todas las naciones presenta testimonios para sostener esta creencia. $n la temprana historia del mundo, el poder de in+luenciar misteriosamente al hombre, ya +uere para bien o para mal, incluyendo la curaci n del en+ermo, se le atribu6a a ciertos sacerdotes de cada una de las naciones. La curaci n del en+ermo se supon6a +uera a causa de un poder derivado directamente de Dios, y los procedimientos de la curaci n eran muy diversos en el mundo entero. $l proceso de curaci n tomaba la +orma de s;plicas a Dios, seguidas de varias ceremonias y ayudados con amuletos, talismanes, anillos, reli5uias, im<genes, etc. Por e*emplo, en las religiones de la antigZedad, los sacerdotes de los templos daban drogas al paciente y practicaban la sugesti n hipn tica antes de 5ue el paciente se durmiera, dici/ndole 5ue los dioses le visitar6an en su sue(o y le curar6an. Muchas curaciones siguieron a la utili0aci n de este m/todo. &bviamente, esto era el traba*o de la sugesti n en la mente subconsciente. Despu/s del /.ito de ciertos ritos misteriosos, los devotos de 1ecate ver6an a la diosa durante el sue(o, siempre y cuando antes del sue(o ellos hubieran re0ado de acuerdo con las instrucciones +ant<sticas y un tanto bi0arras. Se les dec6a me0claran lagarti*as con resina, y mirra, revuelto todo esto al aire libre y en luna llena. Muchas curaciones se reportaron utili0ando estos grotescos procedimientos. $s obvio 5ue tales e.tra(os procedimientos mencionados en los casos anteriores, eran +avorecidos por la sugesti n y aceptados por la mente subconsciente de estas personas, lo 5ue se constitu6a en una poderosa arma para la imaginaci n. De hecho, en estas curaciones, la mente subconsciente de cada persona era el curandero 5ue operaba estas acciones. $n todas las /pocas los curanderos han obtenido resultados magn6+icos en casos en los cuales las autoridades m/dicas han +allado. $sto hace 5ue la gente piense con respecto de los poderes de curanderos, magos, yerbateros, etc. C mo es 5ue en todas las partes del mundo estos individuos hacen curaciones. La respuesta a todas las curaciones se debe a la creencia ciega de la persona en+erma 5ue libera el poder curativo de su mente subconsciente. Muchos de los remedios y m/todos empleados eran bastante e.tra(os y +ant<sticos y en ocasiones e.citaban tanto la imaginaci n de los pacientes 5ue les produc6a un estado emocional e.altado $n este <nimo se +acilitaba la su gesti n d/la salud siendo aceptada por el consciente y por el subconsciente del en+ermo $n el siguiente cap6tulo in+ormaremos un poco m<s en este sentido.

RECUENTOS B:BLICOS SUBCONSCIENTES

ACERCA

DEL

USO

DE

LOS

PODERES

"Lo que usted desee" cuando ora creyendo que lo recibe. y usted lo recibirá ". Marcos ##?,7. &bserve la di+erencia en los tiempos gramaticales empleados $l escritor inspirado nos dice 5ue debemos creer y aceptar como ciertos los hechos de 5ue nuestro deseo se ha cumplido ya en su totalidad y 5ue su reali0aci n seguir< como un hecho en el +uturo inmediato $l /.ito de esta t/cnica depende de la convicci n de 5ue eO pensamiento, la idea, es ya un hecho en la mente Para 5ue algo tenga sustancia en la mente, se debe pensar en ello corno si

en realidad e.istiera all6.

!5u6, una pocas palabras constituyen la direccional especi+ica y concisa para hacer uso del poder creativo de los pensamientos gracias a la impresi n 5ue ellos hacen en la mente subconsciente. Sus pensamientos, sus ideas, planes, prop sitos, son tan reales como su mano o su cora0 n. Siguiendo la t/cnica b6blica deben eliminarse todas las contingencias adversas. "sted debe plantar la semilla o el concepto, en la mente, el cual si usted no lo cambia germinar< in+aliblemente en +rutos e.ternos. La primera condici n en la cual Jes;s insist6a era en la +/? PDe acuerdo con tu +/ as6 recibir<sP. Si usted siembra ciertas semillas en la tierra, es por5ue tiene +/ en su desarrollo como debe ser. Con+iando en las leyes de la agricultura sabemos 5ue de las semillas plantadas crecer<n las plantas correspondientes. La +/ es una manera de pensar, una actitud de la mente, una certe0a interna, sabiendo 5ue la idea 5ue usted acepta de manera total en su mente consciente crecer< envuelta en su mente subconsciente y hecha mani+iesta. La +/ es, en cierto sentido, aceptar como verdadero a5uello 5ue no vemos o a5uello 5ue la ra0 n y los sentidos pueden negar. "n e*emplo cl<sico de la -iblia lo tenemos en San Mateo D?,B93F. "3 cuando #l entr, en la casa el ciego se apro%im,. y 4es-s les dijo" cre#is que yo soy capa! de hacer esto5. 'llos le dijeron. S)" Se$or" 'ntonces toc, sus ojos diciendo" de acuerdo a tu f# as) sea en ti( y sus ojos vieron( y 4es-s les recomend, especialmente" que ning-n hombre lo sepa ". $n las palabras de Jes;s? "De acuerdo con tu f# as) sea en t)"" usted se da cuenta 5ue Jes;s estaba llamando a los poderes de la mente subconsciente del hombre ciego, al tratar de hacerle ver. Su +/ era su gran e.pectaci n, su sentimiento interno, su convicci n interna 5ue algo milagroso iba a ocurrir y 5ue sus plegarias ser6an contestadas y as6 +ue. $sta es una t/cnica a la cual se le ha dado cr/dito desde hace much6simo tiempo, muy utili0ada para curar inclusive por numerosos grupos 5ue curan en el mundo cual5uiera 5ue sea su religi n. $n las palabras P5ue ning;n hombre lo sepaP, dichas al ciego reci/n curado se comprende 5ue no deb6an contarlo a nadie, evitando asi e.ponerse a las criticas esc/pticas de los no creyentes por5ue e5uivaldr6a a deshacer los bene+icios recibidos.

MILAGROS EN VARIOS TEMPLOS A LO LARGO DEL MUNDO
C/lebres casos de curaci n milagrosa se han e+ectuado en todo el mundo, especialmente en Jap n, India, $uropa y !m/rica. $n el Jap n visit/ el +amoso templo llamado Diabutsu, donde e.iste una estatua gigantesca de -uda sentado, +undida en bronce, con las manos cru0adas, la cabe0a inclinada en una actitud de pro+undo /.tasis contemplativo. %iene #7 metros de alturaL se la llama el 4ran -uda. !nte ella * venes y vie*os hac6an o+rendas de dinero, +rutas, arro0, naran*asL prend6an cirios, 5uemaban incienso y re0aban oraciones de petici n. $l gu6a e.plicaba el canto de una *ovencitaL mientras ella re0aba, colocaba dos naran*as como o+renda y prendi un cirioL el gu6a e.plic 5ue la *oven hab6a perdido la vo0 y como la hab6a recuperado en este templo, estaba agradeciendo a -uda por haberla recobrado. Simplemente tenia +/ en. 5ue -uda le devolver6a su bella vo0 para cantar, si ella segu6a ciertos rituales, ayunaba y hac6a ciertas o+rendas, todo lo cual encend6a su +/ y su e.pectaci n produci/ndose el apropiado condicionamiento de su mente hasta llegar a la c;spide de la creencia absoluta. Su mente subconsciente respondi a esa creencia. Para demostrar aun m<s el poder de la imaginaci n y la creencia ciega, relatar/ el caso de un pariente en+ermo de tuberculosis. Sus pulmones estaban destro0ados. Su hi*o decidi curarle. Se encamin a la casa de su padre al oeste de !ustralia, dici/ndole 5ue hab6a conocido a un mon*e 5uien acababa de regresar de un templo curativo de $uropa. Le di*o a su padre 5ue este mon*e ten6a un

pe5ue(o trocito de la cru0 de Cristo y se la hab6a comprado por :FF d lares. $ste *oven simplemente hab6a tomado un tro0o de madera corriente y la hab6a hecho montar en un anulo, dici/ndole a su padre 5ue muchos hab6an sido curados por el solo hecho de tocar el anulo donde estaba engar0ado el trocito de la cru0. !viv la llama de la esperan0a en la imaginaci n de su padre, hasta el punto 5ue el vie*o tom /l anillo, lo coloc sobre su pecho y empe0 a orar silenciosamente, y/ndose a dormir. ! la ma(ana siguiente hab6a iniciado su proceso de autocuraci n. Posteriormente los tests cl6nicos mostraron la evi9 dencia de su me*or6a. "sted sabe, desde luego, 5ue no +u/ el peda0o de madera lo 5ue hi0o el milagro, +ue la imaginaci n del padre en un grado muy intenso, adem<s de un deseo de curaci n muy pro+undo, de curaci n per+ecta. La imaginaci n se uni a su gran +R, a un sentimiento sub*etivo? La uni n de los dos, tra*o la curaci n. $l padre nunca supo este pe5ue(o enga(o 5ue le hab6a hecho su hi*o, pues de haberlo sabido probablemente hubiera reca6do. ! partir de esta m<gica curaci n, no volvi a su+rir de tuberculosis, viviendo 5uince a(os m<s hasta la edad de BD a(os.

UN PRINCIPIO DE CURACIÓN UNIVERSAL
%odas las escuelas de curaci n del mundo tienen casos de curaciones +ant<sticas. La e.plicaci n del +en meno est< basada en un principio com;n, la mente subconscienteL y el proceso de curaci n es la +/. $s importante ahora recordar una ve0 m<s las siguientes rea9 lidades +undamentales? 1. Cue usted posee +unciones mentales 5ue han sido distinguidas como la mente conciente y la mente subconsciente. 2. Su subconsciente siempre es susceptible al poder de la sugesti n. M<s a;n, su mente subconsciente tiene un completo control de sus +unciones, condiciones y sensaciones de su cuerpo. 3. Jo me aventuro a creer 5ue todos los lectores de este libro se han +amiliari0ado con el hecho de 5ue los s6ntomas de casi todas las en+ermedades pueden ser inducidos por hipnosis, sugesti n o sugesti n hipn tica. Por e*emplo, un su*eto ba*o el estado de hipnosis puede desarrollar altas +iebres, puede palidecer o sonro*arse, o pueden darle temblores, de acuerdo con la naturale0a de la sugesti n re5uerida. Como e.perimento usted puede sugestionar a una persona 5ue est< parali0ada y no puede caminar y as6 ocurrir<. &tra prueba? Colo5ue una ta0a con agua +r6a deba*o de la nari0 de un su*eto hipnoti0ado y d6gale 5ue es pimienta y 5ue la huela. Inmediatamente estornudar<. "n hombre le dice 5ue es al/rgico a cierta hierbaL col 5uele una +lor sint/tica de esta hierba o un vaso vaci en+rente de su nari0. Cuando est/ ba*o hipnosis, d6gale 5ue esa es la hierba 5ue le produce alergia y le hace estornudarL inmediatamente desarrollar< los s6ntomas al/rgicos. $sto indica 5ue la causa de la en+ermedad est< en la menteL la curaci n de estas en+ermedades puede tomar lugar mentalmente tambi/n. "sted se da cuenta de las curaciones maravillosas 5ue se hacen a trav/s de la osteopat6a, la medicina 5uiropr<ctica, la homeopat6a y la medicina natural. !s6 como tambi/n de los sistemas utili0ados por las diversas religiones en el mundo entero, pero es obvio 5ue todas ellas se reali0an por medio de la mente subconsciente. Ciertas en+ermedades no pueden ser curadas solamente por el poder del subconsciente puesto 5ue no est<n a+ectadas por los poderes de la misma, pero cierto es 5ue la mayor6a de las en+ermedades se agravan por in+luencias negativas 5ue la mente consciente obra sobre la mente subconsciente y me*oran por el proceso inverso de la in +luencia positiva. D/se cuenta c mo se cura una herida 5ue usted se ocasiona al a+eitarse? se cura sola $l m/dico tapa la herida y dice? la naturale0a la curar<. Por naturale0a indica la ley natural, la ley de la mente subconsciente, o el instinto de preservaci n 5ue es la +unci n de la mente

subconsciente. $l instinto de autopreservaci n es la primera ley de la naturale0a. Su instinto m<s +uerte es el m<s9potente de todas las autosugestiones.

TEOR:AS ENORMEMENTE DIFERENTES
Seria tedioso y probablemente no nos conducir6a a nada el discutir largamente las numerosas teor6as 5ue e.isten en las di+erentes sectas religiosas y grupos de terapia religiosa. $.iste un gran n;mero 5ue claman 5ue debido a sus espec6+icas teor6as, los resultados son me*ores. $sto como se e.plica en este cap6tulo, no es verdad. Iran0 !nt n Mesmer, m/dico austriaco S#@379#B#:T 5ue practicaba en Par6s, aplicando los imanes al cuerpo en+ermo, con lo 5ue curaba milagrosamente, reali0 curaciones mediante pie0as de metal o de vidrioL pero no 5uiso continuar utili0<ndolos declarando 5ue tales curaciones se deb6an al Pmagnetismo animalP, alegando 5ue esa PsustanciaP era proyectada por el m/dico al paciente. $l nombre de Mesmer y su m/todo en el tratamiento de en+ermedades incluyendo el hipnotismo, se divulgaron por todo el mundo habiendo tomado el nombre de Mesmerismo. Muchos m/dicos a+irmaban 5ue el m/todo de Mesmer era puro hipnotismo y n otra cosa. !5uellos grupos de m/dicos, si5uiatras, oste patas, 5uiropodistas y practicantes as6 como los sucesores de hoy y las di+erentes iglesias, est<n aplicando el mismo poder de la mente subconsciente. $l proceso de toda curaci n positiva, actitud mental, actitud interna o senda del pensamiento en de+initiva se llama +/. La curaci n es debida a la con+ian0a 5ue act;a como poderosa sugesti n sobre la mente subconsciente liberando su poder de curaci n. "n hombre no se cura de una manera di+erente a otro. $s cierto 5ue cada cual puede tener su m/todo y manera de curar. Pero s lo hay un proceso en la curaci n? la +/. S lo hay un medio de curaci n? su mente subconsciente. $li*a la teor6a y m/todo 5ue usted pre+ieraL tenga la seguridad y si tiene +/, obtendr< los resultados deseados.

BREVE S:NTESIS SOBRE PARACELSUS
Philippus Paracelsus, al5uimista y m/dico sui0o +amoso S#7D39#:7#T +ue un gran curandero en sus tiempos 5uien sent el siguiente principio b<sico? "Sea el objetivo de su f#. real o falso" el resultado obtenido será siempre el mismo ". Si yo creo en San Pedro obtendr/ el mismo resultado 5ue si creo en la estatua de San Pedro. Pero esto es superstici n. La +/, sin embargo produce milagrosL y sea verdadera o +alsa dicha +/, siempre producir< resultados maravillosos. Los puntos de vista de Paracelsus +ueron sostenidos tambi/n por uno de sus seguidores Pietro Pompona00i, un italiano del siglo GAI, +iloso+o, 5uien dec6a PI<cilmente podemos concebir los maravillosos e+ectos 5ue la con+ian0a y la imaginaci n pueden producir especial9 mente cuando hay reciprocidad entre el asunto o problema y la persona 5ue lo in+luye. Las curaciones atribuidas a la in+luencia de ciertas reli5uias son el e+ecto de su imaginaci n y con+ian0a en si mismo Curanderos y +il so+os saben 5ue si se sustituyen los huesos de un santo, por otros cuales5uiera, o el es5ueleto mismo, los +eligreses 5ue van en busca de curaci n milagrosa obtendr<n los mismos resultados 5ue con las verdaderas reli5uias del santoU %anto si usted cree en los poderes milagrosos de un santo, come en los e+ectos curativos de ciertas aguas, conseguir< los mismos resultados por la poderosa sugesti n dada a su mente subconsciente. $sto ;ltimo es lo 5ue cura

E6PERIMENTOS DE BERNHEIM
1ip lito -ernheim, pro+esor +ranc/s de medicina en 'ancy S#D#F9#D#DT e.puso el mecanismo de la sugesti n e*ercida sobre el en+ermo, por el m/dico a trav/s de la mente subconsciente. -ernheim public su libro titulado P%erap/utica de Sugesti nP. $n la p<gina #D@ re+iere el caso de un hombre con par<lisis en la lengua, cuya a+ecci n no cedi a ning;n tratamiento. Su m/dico le in+orm 5ue hab6a conseguido un nuevo instrumento con el cual le promet6a curarle. $n realidad, introdu*o un term metro de bolsillo dentro de la boca del en+ermo 5uien mostr gran admiraci n por tal instrumento 5ue ven6a a salvarle. $n unos momentos grit , movi la lengua con toda libertad, lleno de *;bilo. Podr6amos citar varios casos, a(ade -ernheim? "na *ovencita vino a mi consultorio buscando recuperar la vo0 perdida hac6a unas cuatro semanas. Despu/s de e.aminarla y hacer mi diagn stico, di*e a mis alumnos estudiantes 5ue se puede recuperar la vo0 perdida mediante corrientes el/ctricas lo cual e*erce gran in+luencia sugestiva en el paciente. Mand/ a buscar aparatos de inducci n, apli5u/ mi mano encima de la laringe haciendo un pe5ue(o movimiento v le di*e, Pahora podr< hablar en vo0 altaP. $n un instante le hice pronunciar PaP despu/s PbP, luego PMar6aP y continu hablando indistintamenteL su mude0 hab6a desaparecido. Con este e*emplo demuestra -ernheim el poder de la +/L ayudada con la e.pectaci n del paciente se +orma un poder 5ue act;a por sugesti n a trav/s de la mente subconsciente.

PRODUCIENDO UNA AMPOLLA POR SUGESTIÓN
-ernheim lleg a producir una ampolla en la espalda de un paciente por el mero hecho de aplicarle un sello de correos y sugestion<ndole 5ue era ungZento atrapa9moscas. $ste hecho ha sido con+irmado seg;n e.perimentos reali0ados por otros m/dicos en di+erentes pa6ses, lo cual no de*a duda de 5ue el cambio estructural es un posible resultado de la sugesti n de los pacientes por la palabra, o convencimiento verbal.

LA CAUSA DEL ESTIGMA DE SANGRE
$n el libro de 1udson, PLaV o+ Psychic PhenomenaP SLa ley del Ien meno Ps65uicoT p<gina #:3, dice? P1emorragias y estigmas de sangre pueden ser inducidas en ciertos su*etos por medio de la sugesti n. $l Dr. M. -ourru puso ba*o estado son<mbulo a cierta persona sugestion<ndole asi? P! las cuatro de esta tarde, despu/s de la hipnosis usted vendr< a mi consultorio y se sentar< en mi sill n cru0ando sus bra0os sobre su pecho y su nari0 empe0ar< a sangrarP. ! la hora indicada el *oven hi0o lo PordenadoL varias gotas de sangre salieron de sus +osas nasales. $n otra ocasi n, el mismo m/dico tra0 el nombre del paciente en ambos antebra0os con un instrumento puntiagudo. J cuando estaba son<mbulo le di*o? P! las cuatro de esta tarde usted se ir< a dormir y sus bra0os sangrar<n por las l6neas marcadas 5ue yo he tra0ado apareciendo el nombre suyo en letras de sangreP. %al como le orden a las cuatro se +u/ a dormirL de su bra0o i05uierdo manaba sangre por las letras marcadas con un pun0 n y en varias partes aparecieron gotas de sangre Las letras eran bien visiblesL tres meses despu/s desaparecieron gradualmente en varios d6as. $stos hechos demuestran la posici n de dos correctas actitudes La constante docilidad de la mente subconsciente ante el poder de su gesti n y el control per+ecto e*ercido por la mente subconsciente por encima de otras +unciones, sensaciones, y condiciones del cuerpo.

REPASO SOBRE PUNTOS OE CURACIÓN
# 2. Recuerde usted mismo +recuentemente 5ue el poder curativo est< en su mente subconsciente. Sepa 5ue la +/ es como la semilla sembrada en la tierraL crece despu/s seg;n su clase. Siempre pues la idea SsemillaT en su mente, ri/guela y +ertil6cela con e.pectativa +avorable y deseo mani+iesto. La idea 5ue usted tenga para un libro, un nuevo invento y lo 5ue 5uiera hacer, mani+i/stelo, convi/rtalo en realidad. Cuando rece por otra persona, tenga presente 5ue su sabidur6a interior puede modi+icar los moldes negativos en la mente de otros con resultados estupendos. Las curaciones milagrosas 5ue usted haya o6do sobre varios relicarios son debidas a la imaginaci n y a la +/ ciega 5ue act;a en la mente subconsciente, liberando el poder de curar. %oda en+ermedad se origina en la menteL nada aparece en el cuerpo 5ue no haya sido concebido por la mente. Los s6ntomas de casi todas las en+ermedades pueden ser inducidos por sugesti n hipn tica. $sto demuestra el poder de su pensamiento. Solo hay un proceso de curaci n y es la +/. S lo hay un poder curativo? Su mente subconsciente. Sea el ob*eto de su +/ real o +also, usted obtendr< el resultado. Su mente subconsciente responde a su pensamiento. Mire por encima de la +/ como un pensamiento en su mente y esto le bastar<.

3. 7. :.

=. @ 8. 9.

=) C.#195%&"$ !"&+1*"$ "& *1 19+.1*5-1RCu/ es lo 5ue cura2 RD nde est< el poder curativo2 'os hacemos estas preguntas por5ue todos nosotros estamos interesados en suprimir molestias corporales y dem<s problemas internos. $l poder curativo est< en la mente subconsciente de cada personaL un cambio en nuestra actitud mental hac6a la parte en+erma movili0ara este *oder. conocido tambi/n como 'aturale0a9, Aida, Dios, Inteligencia Creadora Poder Subconsciente. $ste poder se encuentra en la mente subconscienteL puede curar dolencias mentales y corporales si sabe dirigir ese poder correctamente &tra persona puede hacerlo tambi/n en bene+icio suyo pero de nada sirve si usted no 5uiere obtener la curaci n del mal. !ct;a en todas las personas cual5uiera sea su credo, color o ra0a. 'o es necesario pertenecer a una iglesia, secta ideolog6a determinada para obtener este poder o participar de sus +uer0as curativasL curar< la 5uemadura o herida de la mano, curar< tanto si usted es cat li9 co, ateo o agn stico. 'ing;n m/dico, ciru*ano o iniciado en las ciencias mentales ha proclamado Pser /l 5uien cur al pacienteP, puesto 5ue generalmente no lo cura. "n antiguo re+r<n dice P$l m/dico cuida las heridas, mientras la naturale0a las curaP . Aeamos? el psic logo o psi5uiatra trata de eliminar el obst<culo mental del pacienteL en la misma +orma el ciru*ano, al eliminar el obst<culo del cuerpo normali0a el +uncionamiento de la corriente curativa. Como di*e antes, se utili0an di+erentes m/todos para eliminar los obst<culos mentales, emocionales o +6sicos, 5ue impiden el +lu*o curativo 5ue nos anima a todos. $ntre estos m/todos citemos la oraci n o plegarias curativas, me dio utili0ado por personas ya entrenadas en los mecanismos de la ciencia mental. Se basan en el principio de interacci n 5ue e.iste Pentre la Inteligencia In+inita y el Poder de la mente subconsciente, el cual responde de acuerdo a las convicciones de la persona interesada. $l signi+icado es? Pcreer en el recibir y se recibir<P. Para obtener los e+ectos deseados deben imaginarlos y sentirlo una realidad, esperen 5ue el principio vital in+inito responda a su petici n consciente. Para obtener me*ores resultados siga este precepto? Paislarse de todo ruido, en un cuarto oscuro, cierre la puertaP. $n otras palabras? PCierre la puerta de su mente para abstraerse de todas las distracciones y envenenamientos mentales producidos por la radio, %.A., prensa campa(as pol6ticas del mundo e.teriorL rela*arse sosegada y concien0uda menteL vendr< la inspiraci nL despliegue su deseo o petici n transport<ndolo a su mente subconscienteL contin;e hasta sentir dentro de s6. la in+inita presencia curativa hasta 5uedar convencido 5ue su mente responder< de acuerdo a su espec6+ica necesidad, o al ob*eto deseado.

PROCESO CURATIVO ÚNICO
1ay uno y solamente un principio curativo universal 5ue opera sobre todos y todas las cosas? gato, perro, <rbol, hierba9 manteni/ndolos vivos. $ste principio vital act;a en el reino animal, vegetal o mineral no s lo como principio, sino como est6mulo y crecimiento. $l hombre advierte conscientemente este principio vital y puede conscientemente mane*arlo en su propio provecho utili0ando di+erentes m/todos.

1ay varios sistemas, t/cnicas y m/todos para utili0ar el poder interno pero s lo hay un camino para la curaci n. $s la +/ o convicci nL s lo Pde acuerdo con su +/ convicci n actuar< dentro de usted el ;nico poder curativoP.

EL PRECEPTO DE LA CONVICCIÓN
RCu/ es lo 5ue le hace creer a usted en s6 mismo, en la vida y en el universo2 $s la I/, estimulada dentro de nuestro ser cuando estamos convencidos de algo. %odas las religiones del mundo representan una +orma de +/ y est<n basadas en la +/, e.plic<ndola cada cual a su manera. Compruebe usted en los libros sagrados, al tratar sobre un hombre, + rmula ritual, ceremonia, +orma, instituci n siempre orientan a creer en si mismo. P%odas las cosas son posibles para a5uel 5ue creeP. Por lo tanto, la ley vital es creer, tener +/, estar convencidoO La +/ de su mente es el simple pensamiento 5ue en ella se produce. Creer es un pensamientoL es una imagen mental 5ue condiciona su +uer0a subconsciente, la cual se distribuye en todas las +ases de su vida. De acuerdo con sus h<bitos mentales todas sus e.periencias, todas sus acciones, todos los sucesos y circunstancias de su vida, ser<n re+le*o y reacci n de su propia mente. $s una locura creer 5ue algo lastima o hace da(o. Recuerde, no es la cosa cre6da la 5ue lastima o da(a, sino su creencia e5uivocada o pensamientos en+ermi0os de su mente los 5ue producen los resultados nocivos.

TERAPIA POR LA ORACIÓN
Se la llama tambi/n? plegaria, oraci n s;plica curativa, terap/utica mental, tratamiento mental o plegaria cient6+ica. $s la interacci n de la mente consciente y subconscienteL esto es? la acci n sincroni0ada, armoniosa e inteligente de los niveles mentales, conscientes y subconscientes, dirigidos espec6+icamente hacia un prop sito concreto y de+inido. Repito? La terapia cient6+ica es una acci n mental con*unta de+inida y dirigida hacia un prop sito espec6+ico. Pero t/ngalo bien presente? este m/todo e.ige 5ue usted sepa lo 5ue est< haciendo, por 5u/ lo est< haciendo y 5u/ consecuencias tiene si lo hace. Con+6e, tenga +/ en el poder curativo. $sco*a conscientemente una cierta verdad, una imagen o un plan mental deseado, usted lo visuali0aL lo reproduce mentalmente hasta la saciedad, lo +ormula en los t/rminos adecuados, acondicion<ndolos, y luego lo traspasa a su subconsciente convencido de la realidad del +in perseguido. Cuando su actitud mental ha sido convincente, llena de +/, su plegaria tendr< /.ito y llegar< la respuesta. Mientras hace la plegaria, seg;n el procedimiento ya mencionado, debe descartar totalmente cual5uier idea negativa sin dudar un solo instante y de este modo obtendr< el ob*etivo perseguido. $sta actitud +acilitar< la uni n de los niveles, consciente y subconsciente, liberando el poder curativo con armon6a. Supongamos 5ue decide usted eliminar ciertas di+icultades, por medio de la terapia mental, conociendo de antemano cu<l es la di+icultad o malestar 5ue le agobia. 1aga una imagen mental de ella, de esta di+icultad, eliminando las circunstancias y pensamientos negativos 5ue la producenL +ormule su petici n, recordando 5ue dentro de usted se halla la inteligencia e In+inito poder capacitado para curar a su subconsciente 5ue movili0ar< el poder curativo. Si usted cree en los resultados, sus temores desaparecer<n y una ve0 haya reunido estas convicciones destruir< cual5uier creencia err nea mal +ormada por usted.

De gracias por la me*or6a 5ue va a llegar y no piense en la di+icultad hasta 5ue se sienta guiado, despu/s de un intervalo, ore otra ve0. Mientras est/ re0ando reh;se +ormalmente prestarle atenci n a las condiciones negativas y no admita ni por un instante 5ue la curaci n no llegar<. $sta actitud trae una uni n armoniosa de las mentes consciente y subconsciente 5ue libera el poder de curaci n. 6# curativa. que significa. 6# ciega. como trabaja. Cual5uier m/todo 5ue produ0ca en el paciente una honesta convicci n, producir< la eliminaci n del temor y preocupaciones, convirti/ndolas en +/ y esperan0a condicionando la curaci n. !s6, el m/dico vud; de Sur<+rica u otra parte del mundo cura por sus encantamientos. &tras personas se curan con solo tocar reli5uias Shuesos de santo, etc.T La +/ conocida generalmente como +/ curativa implica el conocimiento de la interacci n de las mentes consciente y subconsciente. $l curador por +/, es a5uel 5ue cura sin tener una comprensi n absoluta o conocimiento cient6+ico real y e.acto de las +acultades y +uer0as comprometidas. Proclaman poseer un don curativo especial y la persona en+erma cree ciegamente en 5ue /l o sus poderes, la curar<n. Ilustramos c mo traba*a la +/ ciega, recordando nuestra discusi n sobre el m/dico sui0o Iran0 !nt n Mesmer $n #@@= proclamo las curaciones obtenidas cuando hacia PpasesP con imanes arti+iciales sobre el cuerpo de la persona en+erma. Posteriormente abandono los imanes y desarrollo su conocida teor6a del magnetismo animal, sosteniendo 5ue /sta era un +luido esparcido en el universo, pero se mostraba mas activo en el organismo humano. Dec6a 5ue este +luido saliendo de /l hacia sus pacientes los curaba. Iueron muchas las personas 5ue acudieron a /l y muchas las curaciones notables 5ue obtuvo Se 6nstalo en Par6s y durante su estad6a, el 4obierno Iranc/s nombr una comisi n investigadora, +ormada por m/dicos y miembros de la !cademia de Ciencia, entre loX cuales se encontraba -en*am6n Iran9Qlin. $l in+orme admiti los hechos proclamados por Mesmer, pero a+irmaba la ausencia de evidencias 5ue probaran la certe0a de su teor6a del +luido magn/tico y dictaminaran las curaciones como e+ectos causados por la imaginaci n de los pacientes. Poco despu/s +ue e.ilado, muriendo en #B#:, Poco tiempo despu/s, apareci el doctor -raid, de ManchesterL intentando demostrar como el +luido magn/tico nada tenia 5ue ver con las curaciones producidas por el doctor Mesmer. Descubri 5ue los pacientes eran llevados al sue(o hipn tico por sugesti n, en el cual pueden producirse los +en menos bien conocidos y atribuidos al magnetismo de Mesmer. $n resumen, puede observarse 5ue todas las curaciones +ueron reales, pero producidas por la activa imaginaci n de los pacientes 5ue al unirse impulsaban una poderos6sima sugesti n curativa a sus mentes subconscientes. %odo esto puede deducirse como producto de la +/ ciega, puesto 5ue no hab6a en a5uellos d6as, un per+ecto y total conocimiento de c mo se produc6an las curaciones. !;n hoy, muchas personas proclaman 5ue su teor6a individual produce resultados, siendo por lo tanto correcta. Conocen por 5u/ se producen los resultados2 Como ya lo e.plicamos, puede ser un resultado aparente y no siempre duradero.

CUAL ES EL SIGNIFICADO DE LA FE SUBJETIVA
La +/ necesitada en las curaciones mentales es una +/ puramente sub*etiva, ase5uible al eliminar la oposici n activa presentada por la mente ob*etiva o consciente. Recordemos c mo la mente sub*etiva o subconsciente de una persona puede someterse al control tanto de su propia mente ob*etiva o consciente como a las sugestiones de otra. Cual5uiera 5ue sea su ob*etivo, si usted sostiene una convicci n ya sea activa o pasiva, su mente subconsciente ser< controlada por la sugesti n y +acilitar< 5ue su deseo se vea

cumplido. $n las curaciones del organismo conviene garanti0ar la interacci n Sacci n con*untaT convincente de ambas mentes, la consciente y la subconsciente. 'o siempre es necesario, proceder as6 mientras usted pueda rela*arse mental y corporalmente y consigue rela*arse hasta hallarse en un estado pasivo receptivo, de sopor o somnolencia. $n este estado de sopor +eli0 su pasividad se vuelve receptiva y capta las impresiones sub*etivas, de gran bene+icio para usted mismo. Recientemente un hombre se e.pres as6? P"n sacerdote prometi curarme. 'o cre6 en las cosas 5ue di*o, habl<ndome sobre la no e.istencia de en+ermedades o cuando manten6a la no e.istencia de la materiaP. Lo primero en este hombre +ue sentir su inteligencia insultada y protest contra tales absurdos. Pero se +ue apaciguando por con+ortantes palabras 5ue produc6an su e+ecto, llev<ndole a una condici n totalmente pasiva, hasta el e.tremo de no decir nada ni pensar en nada sobre lo sucedido. Su sacerdote tambi/n adopt una posici n pasivaL se mantuvo sosegado, paci+ico y durante media hora estimul la imagen de 5ue este hombre ten6a salud per+ecta, pa0, armon6a e integridad +6sica $n e+ecto, lleg a sentir una inmensa satis+acci n y se restaur la salud de a5uel individuo. RCu/ sucedi @ Cue la +/ sub*etiva se mani+est con ayuda del estado pasivo condicionado durante el tratamiento, y las sugestiones de per+ecta salud dadas por el sacerdote +ueron transportadas a su mente subconsciente. $n este instante ambas mentes sub*etivas entraron en contacto estableci/ndose la relaci n 6ntima directa. Por5ue no hubo obstaculi0aci n ni autosugestiones antag nicas causadas por la duda contra el poder curativo en bene+icio del paciente. $n este esta do somnoliento o let<rgico, la resistencia de la mente subconsciente del paciente 5ueda condicionada por tales sugestiones, e*ecutando sus +unciones de acuerdo a /stas y producir< el estado curativo.

SIGNIFICADO DEL TRATAMIENTO A DISTANCIA
Para obtener los +en menos basados en el principio mental, no e.iste el tiempo ni la distancia, ra0 n por la cual se establece el tratamiento a distancia como si el paciente estuviera presente. P$s ti Padre 5ue hay dentro de cada cual 5uien hace el traba*oP. $s la mente subconsciente principio curativo de la mente, 5uien hace el servicio y el traba*oL es la misma mente 5ue act;a a trav/s de todas .las cosas, sin importar d nde se halle. $l tratamiento a distancia tiene como prop sito inducir la convicci n propia de salud y armon6a en otra persona. 'o habiendo sino una mente subconsciente, esta inducci n se e+ect;a al traspasar su convicci n curativa a la mente subconsciente de la persona ausente. $n e+ecto, establecidos los pensamientos de salud, vitalidad y per+ecci n se traspasan a la mente sub*etiva universal, envi<ndolos hacia la persona en+ermaL al hacer el traspaso, su acci n es autom<tica y pone en movimiento la ley curativa dentro de la mente sub*etiva del ausente. 'o olvide? $l tratamiento a distancia es un movimiento consciente de traslaci n de una imagen mental, e+ectuado una ve0 5ue el PtransmisorP se ha hecho consciente de las cualidades de salud, bienestar, rela*aci n deseadas para el PreceptorP. 'o trate de hacer ning;n es+uer0o al enviarlo o traspasarlo, ni sostenga +or0adamente su cuadro mental. $nviadas las ondas subconscientes hacia la persona en+erma, /sta los recibir< y resurgir<n en ella produciendo el resultado apetecido. La siguiente narraci n es un e*emplo palpable de lo 5ue llamamos Ptratamiento a distanciaP. "na *oven asidua oyente de nuestro programa radial, tuvo noticias de la grave

en+ermedad 5ue padec6a su madre. $lla viv6a en los Mngeles, Cali+ornia, y su madre en 'eV JorQL padec6a una trombosis coronaria. !un5ue su madre no estaba de cuerpo presente, or diciendo? P$l principio curativo est< tambi/n presente donde se encuentra mi madre, su actual condici n corporal no es sino un re+le*o de sus pensamientos tan vivos como las im<genes proyectadas en La pantalla debo cambiar la cinta Spel6culaT 5ue las proyecta. Mi mente es una cinta de proyecci n y en este instante proyectar/ las im<genes de bienestar, armon6a y salud per+ecta 5ue mi madre necesita. $l poder curativo 5ue ahora he creado es omnipresente y tengo la seguridad 5ue en este momento la est< saturando, traspasando todos y cada u9no de los <tomos de su ser, como un r6o de salud recorre cada una de las c/lulas de su cuerpo. Los m/dicos 5ue la asisten, dirigidos por lo divino, mientras la to5uen ser<n guiados para actuar en la +orma correcta. $stoy convencida 5ue el mal no tiene realidad in+inita, si asi +uera, nadie podr6a curarse. Jo misma estoy en contacto con el principio de salud y vidaL creoN y ordeno 5ue esta armon6a, salud y pa0 se e.presen dentro de mi madre, capacit<ndola para su curaci nP. &r y suplic , en esta misma +orma, varias veces al d6aL su madre tuvo una recuperaci n asombrosa al cabo de los pocos d6as, tanto, 5ue admir al especialista 5ue la atend6a. $l sirvi de instrumento al convenc6 miento 5ue ella ten6a en el poder curativo. $l resultado apetecido condicionado en la mente de la hi*a puso la ley creadora de la mente subconsciente en movimiento hacia el lado sub*etivo de la vida, mani+est<ndose por s6 misma a trav/s del cuerpo de su madre, produciendo salud y armon6a per+ecta. Lo 5ue sinti la hi*a como una verdad hacia su madre, surgi simult<neamente en el cuerpo de /sta, y condicion su curaci n.

LIBERACIÓN DE LA ACCIÓN DINÁMICA DE LA MENTE SUBCONSCIENTE
"n psic logo, amigo m6o, me demostr la curaci n 5ue sobre si obtuvo $stuvo en+ermo de un pulm n. Radiogra+6as y an<lisis acusaban tuberculosis? Me di*o? PCada noche, antes de dormirme, a+irmaba con gran convicci n as6? %odas y cada una de mis c/lulas, te*idos, m;sculos y nervios de mis pulmones, se est<n rehaciendo totalmente en este instanteL 5uedar<n sanos y per+ectos. %odo mi cuerpo est< siendo restaurado, llen<ndose de salud y armon6aP. $n un mes escaso obtuvo la curaci nL las radiogra+6as y an<lisis subsiguientes as6 lo demostraban. Cuise enterarme de cu<l hab6a sido el sistema por /l empleado y le pregunt/ s lo por 5u/ repet6a la s;plica antes de dormir. Me contest ? PLa acci n din<mica SmovimientoT de la mente subconsciente contin;a y es mayor durante el sue(oL luego puede darse a la mente subconsciente un buen traba*o mientras usted cae en la somnolencia y ella lo e*ecutar<P. Respuesta muy sabiaL al pensar en la armon6a y salud per+ecta se abstuvo de mencionar por su nombre el mal 5ue lo consum6a. Le sugiero comedidamente 5ue de*e usted de hablar de sus malesL la ;nica +orma de alimentarlos y darles vida es prest<ndoles atenci n y sintiendo miedo de ellos. Como el sic logo antes menciona 9do, sea su propio ciru*ano mental y as6 sus malestares se pueden eliminar tal como lo son las ramas muertas de los <rboles. 'ombrando constantemente sus males y s6ntomas impide la acci n din<mica curativa, es decir? la liberaci n del poder y energ6a curativa encerradas en su mente subconsciente. !dem<s, por el principio de su propia mente, estas im<genes tienden a tomar +orma, PComo a5uello 5ue tanto se temeP. Llene su mente con la gran verdad vital y avance con luminosa alegr6a.

RESUMEN DE LOS PUNTOS SOBRESALIENTES
#. Para hallar lo 5ue le cura, procure sentir como una realidad, 5ue las sugerencias dadas a su mente subconsciente le curar<n el cuerpo y la mente. 2. Desarrollar un plan bien de+inido para traspasarlo o transportarlo a su subconsciente. 3. Aisuali0ar el +in deseado, Usentirlo una realidad. Retenerlo y seguirlo hasta obtener el resultado apetecido. 4. De una ve0 por todas aprenda 5ue la +/ es una imagen a su mente y 5ue lo 5ue usted piense se reali0ar<. 5. $s una tonter6a creer en en+ermedades o en algo 5ue lo da(e o hiera. Crea en la salud per+ecta, prosperidad, pa0, bienestar y gu6a divina. 6. Los grandes y nobles pensamientos con los cuales usted conviva, se convertir<n en hechos. 7. !pli5ue el poder de la oraci n curativa. $sco*a un cierto plan, idea o imagen mentalL ;nase mental y emocionalmente a ella y mientras est/ convencido de tal actitud, su plegaria recibir< respuesta. 8. Recuerde siempre? Si usted desea obtener realmente el poder curativo, puede conseguirlo por medio de la +/ Sconvicci nTL esto implica una comprensi n o conocimiento del traba*o con*unto 5ue produ0can su mente consciente y subconsciente. La +/ llega con el convencimiento. 9. I/ ciega 5uiere decir 5ue una persona puede obtener resultados curativos sin comprender o tener conocimiento cient6+ico del poder de las +uer0as implicadas. #F. !prenda a orar por los seres 5ueridos 5ue necesitan su ayuda por estar en+ermos. !5uiete su mente, y sus pensamientos de salud, vitalidad y per+ecci nL trasp<selos para 5ue act;en a trav/s de la ;nica mente sub*etiva universal y esto ser< sentido en la mente de la persona amada.

>) T?9&591$ 4#,9+591$ -" 9.#195<& !"&+1*

'uestro mundo se rige por unas leyes de principios y de ordenL nada sucede por casualidadL $n este cap6tulo hallar< usted t/cnicas pr<cticas para desplegar y educar su vida espiritual. "n ingeniero posee una t/cnica sistem<tica o proceso por el cual puede dise(ar y construir una m<5uina o un puente. %odos los pasos seguidos son primordiales. Cuando se construy el puente 4olden 4ate, en Cali+ornia, el ingeniero *e+e estudi los principios matem<ticos, es+uer0os y +atigas 5ue estaban implicados en la construcci nL a su ve0, tenia la imagen mental del puente 5ue atravesar6a la bah6aL +inalmente aplic los m/todos de ensayo y comprobaci n, teni/ndolos en cuenta hasta +ormar y construir el puente. La mente tiene tambi/n sus leyes, principios y t/cnicas primordiales para gobernar, controlar y dirigir la vida. 1emos comprobado 5ue una oraci n o plegaria provoca una respuestaL es decir, hay algo 5ue condiciona la respuesta. La +orma o sistema 5ue la condiciona merece estudiar o anali0ar la plegaria y asi descubriremos otras muchas t/cnicas, m/todos o sistemas de hacerlas. 'o nos re+erimos a la plegaria usada en los servicios religiosos, aun5ue tiene su importancia entre el culto. Consideramos la llamada Pplegaria cient6+icaP o Pplegaria personalP, la plegaria individual como la debe utili0ar el hombre en su vida diaria, para si o para ayudar a los dem<s. La plegaria personal o cient6+ica +ormula una idea o un prop sito de+inido 5ue deseamos llevar a caboL consiste en dirigir un ruego o s;plica +erviente, relacionada con algo 5ue 5ueremos suceda. La plegaria se convierte entonces en el deseo sincero de la menteL deseo 5ue nace en las necesidades m<s pro+undas y revela lo 5ue usted 5uiere en la vida. "n deseo suyo es una plegaria. La +rase? P-ienaventurados los 5ue tienen hambre y sed de *usticia, por5ue ellos ser<n saciadosP, es realmente una plegaria donde se habla del hambre por la vida y la sed por la pa0, armon6a, salud, alegr6a y dem<s bendiciones 5ue pueden obtenerse durante la vida.

LA TÉCNICA DEL TRASLADO PARA IMPRESIONAR EL SUBCONSCIENTE
Consiste en condicionar la mente subconsciente para 5ue reco*a la petici n enviada por la mente consciente $l traslado o PtransporteP se hace con mayor /.ito en el estado de ensue(o. Ja sabemos 5ue en la pro+undidad de la mente est< la Inteligencia y el Poder In+inito, por lo tanto, sosegando su mente esco*a el pensamiento deseado y v/alo avan0ar con alegr6a desde ese instante. Sea como a5uella ni(a 5ue teniendo una tos muy +uerte y una garganta adolorida, rogaba +irme y constantementeL Pse est< disipan do ahora, ya se disip P y se cur en una hora escasa. "se esta t/cnica sencilla y e+ica0.

EL SUBCONSCIENTE ACEPTA SU PLAN
Si +uera a construir una casa para usted y su +amilia, sin lugar a dudas 5uerr< conocer los planos, ver< la casa tal como los constructores elaboraron los planos y 5uerr< seleccionar los me*ores materiales para ser utili0ados RCu/ diremos de su casa mental y de los planos mentales para su +elicidad y abundancia2

%odas sus e.periencias y cada una de las cosas 5ue penetran en su vida dependen de la naturale0a del ladrillo con 5ue construye su casa mental. La actividad m<s +undamental y la m<s distante de la vida es la 5ue usted construye dentro de s6 cada hora de vigilia. Su pensamiento e imaginaci n representan los planos de esa ma*estuosa mansi n, la construcci n lo mantiene eternamente ocupado, es su personalidad e historia de su vida en este planeta. 1ora tras hora, minuto tras minuto, est< usted construyendo su hogar mental. La obra de su mente es silenciosa, invisibleL no obstante es real. Cuando su plano es un modelo lleno de miedo, preocupaci n, ansiedad o necesidad, se mantendr< desalentado, lleno de dudas y esc/pticoL la te.tura de su material menta[ con la 5ue te*e su vida, le har< parecer tensionado, ansioso, complicado y lleno de limitaciones 1aga un nuevo plano mental? construya en silencio el logro de la pa0, armon6a, alegr6a, bienestar, prosperidad. Det/ngase en las ideas de salud radiante, /.ito, +elicidadL ac *alas, visual6celas en el estudio escondido de su menteL recl<melas como suyas. $l subconsciente aceptar< su plan y har< 5ue todas estas cosas se cristalicen.

ARTE Y CIENCIA OE LA VERDADERA PLEGARIA
Ciencia, 5uiere decir conocimiento coordinado, entrenado, ordenado, y sistemati0ado. $n la verdadera plegaria se mane*an los principios vitales +undamentales impulsados por t/cnicas o procesos 5ue los condicionan para e.presarse en su vida, as6 como tambi/n en la vida de todos y cada uno de los seres humanos. $l arte es a5u6 la t/cnica o procesoL la ciencia 5ue est< atr<s es la respuesta de+inida por su pensamiento o imagen mental de su mente creadora. Por esta ra0 n se di*o? PPedid y se os dar<L buscad y hallareisL tocad y se os abrir<P. Se deduce 5ue usted recibir< siempre a5uello 5ue pideL si pide pan lo recibir<L si pide convicci n, la recibir<. Siempre hay una respuesta directa de la Inteligencia de+inida de su mente subconsciente al pensamiento consciente. Si pide pan, no recibir< piedras. Debe pedir, creyendo 5ue va a recibir. La mente se mueve del pensamiento a la cosa. ! menos 5ue la primera imagen no se pueda mover por5ue no hubiese nada hacia donde moverse. Su oraci n, 5ue es un acto mental, debe ser aceptada como imagen en su mente, antes 5ue el poder del subconsciente entre a actuar haci/ndola realidad. !ntes, debe usted alcan0ar un estado de avenencia total. $sta contemplaci n debe acompa(arse por un estado de tran5uilidad y alegre convicci n, con la absoluta certe0a de ver cristali0ado el deseo. Por tanto, las bases s lidas del arte y ciencia de la verdadera plegaria es su conocimiento y absoluta con+ian0a de 5ue la maniobra de su mente consciente obtendr< una respuesta de+initiva de su mente subconsciente donde reside la sabidur6a y el poder in+initos. Siguiendo este procedimiento, sus oraciones ser<n respondidas

LA TÉCNICA DE LA VISUALIZACION
'uestros o*os s lo pueden ver a5uello 5ue ya e.iste en el mundo +6sico. Ja vimos c mo la idea y el pensamiento son realesL es decir, cuanto +orme en su imaginaci n es tan real como cual5uier parte de su cuerpo y cual5uier d6a aparecer<n en el mundo ob*etivo. Cuando usted tiene plena convicci n de su imagen mentalN, cual5uier pensamiento 5ue produ0ca su mente consciente ser< la sustancia 5ue con+orme la cosa esperada y la evidencia de la cosa no vista. Por tanto, la +orma m<s sencilla y l gica de +ormular una idea es visuali0arlaL mirarla y

detallarla con el o*o mental, tan n6tidamente como si estuviese viva o en estado concreto, tangible. Lo 5ue usted visualice con su vista mental, e.iste ya en los planos invisibles de la menteL su convicci n produce la impresi n necesaria de esta realidad en su subconsciente, 5uien a su ve0 se movili0ar<, convirti/ndola en un hecho o vivencia real. %odo constructor visuali0a el tipo de edi+icio U5ue desea, tal como lo 5uiere ver cuando est/ terminado. Su proceso pensante o imaginaci n se convierte en un molde pl<stico desde el cual emerge la construcci n? un rascacielos hermoso y est/tico o una construcci n de tipo com;n. Sus impresiones mentales las transporta a lo +6sico cuando dibu*a los planos sobre papelL m<s tarde el contratista y la construcci n progresa hasta terminarla per+ectamente de acuerdo al patr n mental 5ue tra0 el ar5uitecto. Jo uso la visuali0aci n antes de decir mis discursos, montado all< sobre una plata+orma. !5uieto mis torbellinos mentales a tal punto 5ue puedo presentar a la mente subconsciente mis im<genes mentales. Luego, veo el auditorioL todas las sillas ocupadas por hombres y mu*eres, y a cada uno de ellos, iluminados e inspirados por la in+inita presencia curativa. Los veo radiantes, +elices y libres. 1abiendo plasmado esta primera idea en mi imaginaci n, sosegadamente la sostengo all6 como una impresi n mental mientras me imagino o6r a los hombres y mu*eres decir? P$stoy curadoP, PMe siento maravillosamenteP, P1e tenido una curaci n instant<neaP, PMe he trans+ormadoP. Sostengo esta impresi n, conociendo y sintiendo 5ue la mente y cuerpo de todas y cada una de estas personas se saturan de amor, salud, belle0a y per+ecci n. Mi concentraci n crece proclamando su salud y bienestar. $ntonces, libero la imagen y subo a la plata+orma. Casi todos los domingos algunas personas se paran y me dicen 5ue sus plegarias han sido o6das.

MÉTODO DEL CINEMATÓGRAFO MENTAL
Yilliam James, el padre de la sicolog6a americana, sostuvo 5ue la mente subconsciente recoge cual5uier imagen sostenida en la mente y la convierte en un hecho, de acuerdo con la convicci n individual. $l m/todo consista en mantener una idea o imagen mental sostenida constantemente en la mente. Los chinos dicen? P"na pintura vale m<s 5ue mil palabrasP Para lograr imprimir en el subconsciente la imagen deseada, yo les aconse*o entrar en estado de reposo, acostado o sentado c modamente? rela*arse totalmenteL +i*ar la atenci n en +orma reposada y pasivaL entrar en un estado somnoliento o de adormecimiento, para reducir al m6nimo todo es+uer0o mentalL en este estado, tomar la imagen mental, manosearla, comprobarla, satis+acerse de la comprobaci n, visuali0arla y seguirla hasta 5uedar dormida, convencido de 5ue la cinta mental creada en su mente pasar< al subconsciente, el cual seguir< traba*ando en la imagen tra0ada. Debe actuar como si su pensamiento +uese una realidad ob*etiva SconcretaT, la mente subconsciente tomar< esta impresi n 5ue volver< ob*etiva. 1ace algunos a(os estuve dando con+erencias por varios estados del medio oeste, y tuve el deseo de establecerme en +orma permanente en un sitio desde el cual pudiese ayudar a los 5ue necesitaban de a9poyo. Aia*/ un poco m<s le*os, pero el deseo no abandon mi mente. "na tarde, mientras me hospedaba en un hotel de SpoQane, Yashington, me rela*/ totalmente acomod<ndome en una poltronaL +i*/ mi atenci n y en +orma reposada y pasiva me imagin/ estar hablan do ante un gran auditorio, diciendo al e+ecto? P$stoy dichoso de estar a5u6L he rogado por esta oportunidadP. Aisualic/ el auditorio y sent6 la realidad de todo elloL represente el papel de actor, dramatic/ este cinema mental y 5ued/ convencido de 5ue esta imagen hab6a si9 do trasladada a mi mente subconsciente, 5ue la recoger6a a su manera. ! la ma(ana siguiente, sent6 una gran sensaci n de pa0 y satis+acci n al despertar. ! los pocos d6as recib6 un telegrama rog<ndome dirigir una organi0aci n en el medio oeste, lo cual hice y en donde estuve inmensamente dichoso por varios a(os. 1e recibido numerosas cartas de gente 5ue escucha mis charlas radiales o lee los

art6culos 5ue p;blico semanalmente. %odas dan testimonio de los asombrosos resultados obtenidos al usar este m/todo en la venta de sus propiedades. Sin embargo, les sugiero a todos estos 5ue se conven0an a s6 mismos 5ue el precio pedido es el apresurar< m<s los resultados. La9 inteligencia in+inita atraer< al comprador 5ue realmente necesite y pueda pagar el valor pedido por la propiedad. Puedo testimoniar 5ue este m/todo, por medio de las corrientes mentales m<s pro+undas pondr< en contacto al comprador y al vendedor.

LA TÉCNICA DE BAUDOIN
Charles -audoin, brillante sicoterapeuta, +u/ pro+esor del Instituto Rousseau de Par6s y Director del Centro de Investigaciones Cient6+icas de la 'ueva $scuela Curativa de 'ancy. $n #D#F demostr 5ue el me*or m/todo para impresionar el subconsciente se obten6a en el estado de somnolencia, sopor, adormecimiento o estado parecido al sue(o, por cuanto se reduc6a al m6nimo el es+uer0o conscienteL la mente consciente 5uedaba pasiva, mientras la mente subconsciente se volv6a receptiva, pudiendo ser impresionada, asimilaba la petici n. Proclam su m/todo as6? PLa +orma m<s sencilla para impresionar la mente subconsciente es condensar la idea o imagen de lo 5ue va a ser ob*eto de sugesti n, resumida en una +rase breve 5ue pueda ser +<cilmente grabada en la memoria. Luego, poco antes de dormir, al entrar en el estado de somnolencia, sopor o adormecimiento, 5ue precede al sue(o, repetirla una y otra ve0, tanto como sea posible antes de 5uedarse totalmente dormidoP. 1ace algunos a(os, una *oven de los !ngeles, Cali+ornia, se vio complicada en un largo y desagradable pleito por una herencia. Su esposo le hab6a legado todos sus bienes, pero los hi*os del matrimonio anterior pidieron la anulaci n del testamento *udicialmente. Conociendo la t/cnica de -audoin, se sent en un c modo sill n, se rela* , condens la idea de sus prop sitos resumi/ndolos en una +rase sencilla, cuyas palabras eran +<cilmente grabables en su menteL P$l +allo se dictar< seg;n orden divinaP. $ntr en estado de somnolencia repitiendo la +rase hasta 5uedarse dormida. $l /n+asis de sus palabras condicion la trans+erencia de la Inteligencia In+inita a su subconsciente, acompa(ada con el principio de armon6a. Repiti la sesi n durante die0 noches consecutivasL la ;ltima noche, cuando entr en somnolencia a+irm lenta, pausada y libremente? PSe +allar< de acuerdo a una orden divinaP, la repiti hasta e.perimentar la sensaci n de tran5uilidad y certe0a del resultadoL se 5ued dormida. ! la ma(ana del und/cimo d6a, despert con una sensaci n de bienestar con+iando en 5ue todo hab6a concluido. $n e+ecto, ese mismo d6a, la llam su apoderado para in+ormarle 5ue el abogado demandante y sus poderdantes hab6an desistido. Se lleg a un acuerdo armonioso y termin el litigio.

LA TÉCNICA DEL SUE/O
1emos dicho 5ue el estado de somnolencia, sopor o adormecimiento reduce al m6nimo el es+uer0o mental consciente. La mente consciente, en este instante, se sumerge en un gran letargoL 5uedando sosegada, tran5uila. $n este instante, los pensamientos negativos de la mente consciente tienden a neutrali0ar los deseos, evitando la aceptaci n de su mente subconsciente y no se presentan o permanecen estables durante el sue(o. La ra0 n es muy simpleL el +luido del subconsciente es m<s +uerte y l;cido, poco antes de 5uedar dormido o poco antes del despertar. Supongamos 5ue usted 5uiera curarse de un vicio o mal h<bito. !dopte una postura c moda, rela*e todo el cuerpo, permane0ca as6 hasta sentir la somnolencia, y en este estado de adormecimiento, diga tran5uilamente una y otra ve0 hasta donde sea posible? P$stoy totalmente libre de . . . Stal h<bitoTL la pa0 y armon6a de la Mente In+inita reinan en m6 en +orma supremaP. Rep6talo lenta, tran5uila y pausadamente durante cinco o die0 minutos, noche y d6a. Cada ve0 5ue lo haga, su estado emocional se har< m<s +uerte. Cuando el deseo impulse la repetici n del

h<bito, +ormule la petici n grabada en su mente subconsciente, h<galo en vo0 alta y autoritaria a s6 mismo. $ste medio permite al subconsciente aceptar el mandato y le llevar< a la curaci n.

LA TÉCNICA DEL AGRADECIMIENTO
PSuplicad por vuestra necesidad, dando graciasP. $l cora0 n agradecido est< siempre unido en armon6a con las +uer0as creadoras del "niverso, atrayendo el +luido de +avores innumerablesL es la ley de acci n con*unta o rec6proca, derivado del principio c smico Pacci n igual a reacci nP. Por e*emplo? "n padre prometi a su hi*o regalarle un carro al graduarse. Sabiendo 5ue su padre cumplir6a la promesa, se sent6a recibi/ndolo con verdadera gratitud. Se obtienen resultados e.traordinarios usando este m/todo a base de sencillas oraciones. Contar/ c mo el Se(or -roQe aplicando esta t/cnica obtuvo una respuesta muy interesante. $l Se(or -roQe muy preocupado, pensaba un d6a? P$stoy sin traba*o, no tengo dinero, tengo muchas deudas y tres hi*osL 5u/ debo hacer2 P. Regularmente y durante tres semanas repiti , noche y d6a, en +orma convincente? \4racias te doy Padre, por la prosperidad 5ue me has dadoP. Siempre 5ue el temor, pensamientos negativos, sin sent63o o con+lictivos, se presentaban en su mente, repet6a la +raseL la repiti tantas veces como +u/ necesario. Sab6a 5ue al mantener la actitud de agradecimiento reacondicionaba su mente a la idea de prosperidad. $staba convencido 5ue cada ve0 atra6a m<s el Poder e Inteligencia In+inita hacia s6, a;n cuando su mente +6sica no la PvieraP. Mientras tanto su vista interna visuali0aba un estado de prosperidad, Pcausa primeraP 5ue lo relacionaba con el dinero, traba*o, posici n y alimento necesario. De tanto repetir? P4racias te doy Padre, por la prosperidad 5ue me has dadoP, lleg el instante reposadamente, todos los patrones negativos posados en su mente subconsciente se retirar<n, se disolver<n, y la vitalidad, integridad as6 como la belle0a de los principios vitales se mani+estar<n en cada <tomo de su ser. $n este momento, ella est< abierta y receptiva alas corrientes curativas 5ue la traspasan como un ri acondicion<ndola para restaurar su salud, pa0 y armon6a. Cue todas las im<genes de+ormes sean, en este momento, arrastradas por el &c/ano In+inito de salud y armon6a 5ue la traspasan y as6 ser<P. !+irm/ lo anterior varias veces al d6a, y al +inal de las dos semanas al ir a la comprobaci n +inal y ser e.aminada mostr una notable salud y las radiogra+6as comprobaron la ausencia de los c<lculos.

EL MÉTODO ARGUMENTATIVO O POR RAZONAMIENTO
$n las -ibliotecas a;n se consigue un libro titulado PLos Manuscritos de CuimbyP, publicado en #D,# por %homas J CroVell Company, 'eV JorQ, y editado por 1oratio Dresser. $ste libro produ*o pol/micas period6sticas, proclamando los notables resultados obtenidos con el tratamiento terap/utico del m/todo Cuimby, $l Doctor Phineas ParQhurst Cuimby, de Maine, vivi y e*erci en -el+ast, Maine, hace unos cien a(os. Investigador in+atigable de la terapia mental y espiritual +u/ realmente el +undador de la medicina sicosom<tica y el primer sicoanalista. &btuvo la +acultad de diagnosticar por clarividencia la causa 5ue produc6a el malestar, indisposici n o dolor en el paciente. ! trav/s de sus e.perimentos comprob el m/todo argumentativo 5ue us desde #B7D hasta #B=D. $n resumen, el m/todo argumentativo consiste en un l gico ra0onamiento sicoter<pico. "sted no discute con el paciente, ra0ona con /l. Le con+irma c mo la mente subconsciente cre el cuerpo ba*o un patr n per+ecto, +ormando todos y cada uno de sus rganos, c/lulas, nervios, m;sculos, huesosL ra0 n por la cual s lo /l puede curarlo y as6 lo har< cuando se conven0a de ello. Contin;a el ra0onamiento, e.plic<ndole c mo el malestar o en+ermedad 5ue le agobia se

debe a patrones negativos +ormados por las e.periencias e.ternas e impresiones internasL esto es, por 5u/ la en+ermedad es una sombra mental basada en imaginaciones m rbidas y perniciosas, temores sin +undamento, recogidos por la mente subconsciente +ormando una +alsa +/ o +alta de convicci nL c mo debido a esta +alta de convicci n. los patrones negativos se distorsionan siendo trans+eridos al cuerpo. se encarnan, produciendo las molestias y en+ermedades? +inalmente, le e.plica c mo cambiando el patr n mental se eliminan los malestares. &btenida la convicci n en el paciente, se elimina la con+usi n de su subconsciente. Ja tendr< /ste una convicci n y +irme0a de prop sito en 5u/ apoyarse para condicionar la curaci n. $stando convencido 5ue no habiendo sino una Inteligencia In+inita, lo 5ue /l sienta como verdadero lo conseguir<L veredicto 5ue s lo el mismo paciente obtendr<, es decir, la convicci n de si mismo. EL MÉTODO ABSOLUTO@ PRACTICA SEMEJANTE A LA TERAPIA ULTRASÓNICA MODERNA "n distinguido m/dico de los !ngeles, obtuvo curaciones aplicando ondas ultras nicas sobre el cuerpo del paciente. Se conoci esta pr<ctica como terapia ultras nica. Consiste en un dispositivo 5ue produce ondas sonoras 5ue oscilan a mucha velocidad. $stas ondas pueden controlarse y se convierten en un medio de curaci n al ser enviadas a cual5uier 0ona en+erma del paciente. Con este sistema obtuvo la disoluci n de los dep sitos calc<reos artr6ticos, as6 como tambi/n la curaci n de otras dolencias. $l m/todo terap/utico absoluto es similar a las ondas ultras nicas. PSeg;n el grado en 5ue elevemos la subconsciencia hacia la contemplaci n de los atributos divinos, as6 ganaremos ondas electro9espirituales cargadas da salud, pa0 y armon6aP. Son muchas las personas 5ue dan testimonio del resultado obtenido al utili0ar esta t/cnica. $l PoperadorP o persona 5ue va a utili0ar el m/todo debe mencionar el nombre del en+ermo. Supongamos 5ue el Se(or John Jones se encuentra en+ermo. $l PoperadorP se pone c modo, se rela*a totalmente, a5uieta sus pensamientosL luego medita silenciosa y reposadamente elevando sus pensamientos hacia la Inteligencia Divina, recalcando sus atributos, tales como? La Inteligencia Divina es toda bienaventuran0a, In+inito !mor, &mnipotente, &mnisapiente, !rmon6a !bsoluta, Per+ecci n y -elle0a. Aisuali0ando estos pensamientos, su consciencia .empe0ar< a vibrar hasta alcan0ar una +uerte oscilaci n +ormada por ondas espirituales hasta sentir, muchas veces, el estremecimiento 5ue producen, se sumergir< en el mar in+inito de bienestarL visuali0ar< entonces 5ue este mar traspasa todas las di+icultades, disuelve a su paso todo lo negativo o da(ino, en este instante, mencionara y visuali0ar< a John Jones, sintiendo 5ue el cuerpo de /ste se inunda y traspasa por el +actor curativo del Poder In+initoL visuali0ar< todo el Poder Divino en+ocado sobre John Jones, convencido de 5ue toda molestia o malestar 5ue lo a5ue*a sea neutrali0ado.

LA PARALITICA QUE VOLVIÓ A CAMINAR
De los PManuscritos de CuimbyP he condensado el siguiente pasa*e? Cuimby +u/ llamado a visitar a una mu*er vie*a, paral6tica y postrada. $l sosten6a 5ue el mal de la mu*er se deb6a a 5ue estaba aprisionada en una estrecha mentalidad y pensaba 5ue *am<s se para na ni caminar6a. Su peor problema estaba en 5ue tomaba los preceptos b6blicos al pie de la letra, viviendo as6 en una c<rcel de terror e ignorancia, siendo /sta la piedra de tropie0o. Mientras ella estaba ansiosa por el pan de la vida, cada ve0 5ue preguntaba a alguien la e.plicaci n de un pasa*e b6blico, recib6aX como respuesta una piedra. !l escucharla Cuimby pens ? P$n esta c<rcel se halla la presencia de

la Inteligencia Divina, tratando de romper las cadenas 5ue la aprisionan y salvarle de la muerteP. Cuimby diagnostic un caso mental sombr6o y estancado, producido por el miedo v la subsecuente e.citaci n, cuya causa estaba en la inhabilidad de entender claramente el signi+icado del pasa*e b6blico 5ue hab6a estado leyendo, traduci/ndose en un malestar corporal 5ue la llev a la par<lisis. Llegando a esta conclusi n, Cuimby le pregunt 5u/ signi+icaban para ella los siguientes vers6culos b6blicos? P%odav6a estar/ un poco m<s entre vosotros v entonces volver/ a 5uien me envi . Me buscar/is pero no me hallar/is y en donde yo estar/L vosotros no podr/is estarP. $lla entend6a 5ue Jes;s hab6a resucitado y estaba en los cielos. Cuimby le dio la ra0 n en parte v aclar<ndole 5ue el signi+icado real era as6? P$star/ un poco m<s con ellaP, e.plicaba sus s6ntomas, convicci n y causas 5ue los produc6anL es decir, le tenia compasi n y simpat6a, pero /l no podr6a permanecer m<s tiempo por las condiciones de su estado mental. $l pr .imo paso Py entonces volver/ a 5uien me env6oP signi+icaba 5ue deb6amos ir a /l 5ue nos hab6a enviado y entonces Cuimby le recalco, 5ue /l era el Poder Creador Divino dentro de cada uno de nosotros. Cuimby visuali0o por un instante y contempl el ideal divino, en toda su vitalidad, inteligencia, armon6a y poder curativo traspasando el cuerpo de la pacienteL de repente le di*o? PPor tanto, donde yo vaya usted no puede ir, puesto 5ue su convicci n est< limitada y restringida, mientras yo estoy con buena saludP. La e.plicaci n previa y la ;ltima a+irmaci n lan0ada por Cuimby produ*eron un e+ecto instant<neo, sobreviniendo un repentino cambio mental en la paciente. ]Camin sin las muletasO . Cuimby comentaba 5ue ese hab6a sido uno de los casos m<s singulares. $.plic c mo, al recordarle la resurrecci n de Jes;s su mente acept una verdad y la idea de /sta, elimin el miedo, la ignorancia y superstici n. $l subconsciente de ella lo acogi como su propio Cristo o Salud, produci/ndose el asombroso resultado? liber el divino poder curativo y estando como estuvo, muerta de miedo, la convicci n la sac de la muerte, devolvi/ndole la vida.

EL METOOO RESOLUTIVO
PDetermina a s6 mismo una cosa y como seas +irme, la lu0 resplandecer< sobre tu caminoP. $l poder respalda nuestra palabra de acuerdo con la convicci n y determinaci n 5ue tengamos. $l poder 5ue mueve el "niverso est< a nuestro +avor, apoyando nuestras palabras y actos, nuestra seguridad y con+ian0a en nosotros mismos, crecer<. !gregue poder al poderL sin +or0arlo, pues de nada s6rvela coacci n, o lucha mental. "na *oven utili0 este m/todo en un *oven 5ue constantemente la morti+icaba llam<ndola por tel/+ono, pidi/ndole citas en su o+icinaL crey muy di+6cil poder mane*arlo. "n d6a resolvi salir de /l y di*o? PJo me libero . . hasta el In+inito Divino. $l estar< en su sitio en todo momento. Jo soy libre y /l es libre. Resuelvo en este instante

5ue mis palabras vayan hasta la Mente In+inita y las hagan pasar. !si ser<P. Comentaba la *oven? Cuise 5ue este asunto se desvaneciera y en e+ecto nunca m<s le volv6 a ver, coreo si se lo hubiera tragado la tierra.

RESUMEN OE LOS PUNTOS SOBRESALIENTES
1. Sea un ingeniero mental. "se las t/cnicas de tanteo y prueba para construirse una vida me*or y espl/ndida. 2. Su deseo es una plegaria o s;plica. -os5ue*e su deseo hasta el m<.imo sin de*ar detalleL si/ntalo una realidad y e.perimentar< la alegr6a de ver la respuesta a su s;plica. 3. Desee completar las cosas de un modo +<cilL tiene el apoyo de la ciencia mental. 4. "sted puede edi+icar una salud radiante, +eli0 y dichosa, mediante los pensamientos 5ue usted +orme en el escondido estudio de su mente. 5. $.perimente cient6+icamente hasta cuando compruebe personalmente c mo siempre hay una respuesta directa desde la inteligencia in+inita de su mente subconsciente a su mente consciente. 6. Sienta con alegr6a y +elicidad ver la certe0a con 5ue se cumplir<n sus deseos. Cual5uier retrato mental proyectado en su mente ser< la sustancia de las cosas esperadas y la evidencia de las no vistas. 7. "na imagen clara mental vale m<s 5ue mil palabras. Su subconsciente devuelve al mundo +6sico cual5uier imagen 5ue usted mantenga +i*a en su mente, apoy<ndola en su convicci n. 8. $vite todo es+uer0o mental durante la plegar6a. Introd;0case en un estado somnoliento, adorm/0case, manosee, bara*e lo pensado y lib/rela convencido de 5ue recibir< la respuesta. 9. Recuerde 5ue un cora0 n agradecido est< siempre cerca de las ri5ue0as del universo. #F. !+irmar es establecer 5ue algo es as6 y si usted mantiene esta actitud como verdadera, no importando cual5uier evidencia contraria, recibir< la respuesta a su plegaria. 11. 4enere ondas de armon6a, pa0 y salud, pensando en el !mor y 4loria Divina. 12. Lo 5ue usted resuelva y lo sienta como verdadero, pasar< Resu/lvase a tener armon6a, salud, pa0 y abundancia.

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$l subconsciente es el constructor del cuerpo, ra0 n por la cual siempre tiende a conservarlo, manteniendo sus +unciones vitales. La mente subconsciente est< en contacto permanente con el principio vital de ilimitada e in+inita sabidur6aL nunca duerme, traba*a las veinticuatro horas del d6a. Sus impulsos traba*an por conservar y desarrollar la vida. $st< siempre tratando de ayudarle y evitarle da(osL urge a amar y salvar la vida de otros. Por e*emplo? durante el gran terremoto e incendio de San Irancisco de Cali+ornia el #B de !bril de #DF=, inv<lidos y paral6ticos postrados durante mucho tiempo, se levantaron y e*ecutaron los actos de valent6a y es+uer0os m<s asombrosos. Cuando el intenso deseo de salvar a otros se derram dentro de ellos, el subconsciente les correspondi entrando en acci n. "n noventa por ciento de la vida mental es subconscienteL tanto hombres como mu*eres olvidan el uso de este asombroso poder, 5ue vive dentro de nosotros entre l6mites muy reducidos. Las convicciones m<s pro+undas son a5uellas 5ue usted no puede argZir Sra0onarT por cuanto no surgen de la mente conscienteL son condicionadas por la mente subconsciente. $l subconsciente le habla con intuiciones, impulsos, tropie0os, insinuaciones, ideasL est< siempre orden<ndole c mo levantarseL trascender, crecer, aventurarse y avan0ar hasta la meta Produce las grandes aspiraciones, visiones e inspiraciones hacia una vida m<s noble y esplendorosa. Los grandes artistas, m;sicos, poetas, oradores y escritores se sincroni0an con su subconsciente y llegan a animarse a inspirarse. Robert Louis Stevenson, dec6a 5ue su mente interior le daba la trama o argumento de sus cuentos, p<rra+o tras p<rra+o, en una +orma seme*ante a una cinta cinematogr<+ica. !costumbraba antes de dormirse, suplicarle a su subconsciente le inspirase una historia emocionante cuando su cuenta bancaria estaba ba*ita $l subconsciente recog6a la s;plica y se encargaba del traba*o, mientras Stevenson dorm6a. MarQ %Vain con+esaba en p;blico 5ue nunca traba*aba. %odo su humor y grandes escritos se produc6an por5ue transportaba hacia /l la inacabable reserva de su mente subconsciente. $stos dos casos anteriores testimonian c mo el subconsciente habla en vo0 ba*a, diciendo cosas sabias a trav/s de ustedL las cuales tu mente consciente desconoce.

COMO EL CUERPO ES SU FIEL RETRATO MENTAL
La interacci n Sacci n con*unta arm nicaT de las mentes consciente y subconsciente necesitan de una interacci n correspondiente similar en el sistema nervioso. $l sistema cerebro espinal es el rgano de la mente conscienteL es el camino por el cual se reciben las percepciones conscientes recibidas o captadas por los cinco sentidos, e*erciendo control sobre el movimiento del cuerpo. $s el canal de acci n por donde +luye o se mani+ieste la mente volitiva o consciente. $l sistema simp<tico, llamado tambi/n sistema nervioso involuntario, es /l rgano de la mente subconsciente, tiene su centro en la masa neuroganglionar conocida como ple.o solar o cerebro abdominal, locali0ado +rente al est mago $s el canal de acci n por donde +luye la acci n mental 5ue inconscientemente soporta las +unciones vitales del cuerpo. $stos dos sistemas pueden traba*ar, separados o sincroni0ados, el Dr Judge %homas

%roVar comenta? P$l nervio vago sale d/ la regi n cerebral como parte del sistema voluntarioL con /l controlamos los rganos vocalesL pasando al t ra.L env6a rami+icaciones al cora0 n y pulmonesL +inalmente atraviesa el dia+ragma, se pierde entre las capas e.teriores 5ue distinguen los nervios del sistema voluntario y se llegan a identi+icar con los del sistema simp<tico, por anastomosis o sea, la uni n entre el sistema simp<tico y el parasimp<tico convirtiendo al hombre +6sicamente en una entidad individualP. P$n +orma seme*ante, las di+erentes <reas cerebrales indican su cone.i n con las actividades ob*etivas y sub*etivas de la mente, respectivamente. 1ablando en +orma general, podemos asignar la porci n +rontal del cerebro a las actividades ob*etivas y la porci n posterior a las sub*etivas mientras 5ue la porci n intermedia participa de ambas caracter6sticasP. "na +orma muy sencilla de comprender la interacci n +6sico9mental es? la mente consciente, al tomar una idea, induce una vibraci n en los nervios del sistema voluntarioL /ste a su ve0, produce una corriente similar a la generada, en los nervios del sistema involuntario llevando la idea a la mente subconsciente, 5ue es el medio creador. %odo pensamiento acogido por la mente subconsciente y aceptado como una verdad, lo env6a el cerebro al ple.o solar, cerebro de la mente subconsciente, para encarnarlo y ser trans+erido al mundo como una realidad. !s6 es como sus pensamientos se convierten en hechos, en cosas.

E6ISTE UNA INTELIGENCIA QUE CUIDA EL CUERPO
!l estudiar los te*idos de los rganos, tales como? los o*os, o6dos, cora0 n, h6gado, ve*iga, etc., se observar< c mo consistiendo en un grupo de c/lulas +orman un con*unto o sistema inteligenteL para lo cual +uncionando *untas son capaces de recibir rdenes y transportarlas a una +unci n deductiva en la sugesti n de la mente maestra Smente conscienteT. "n estudio m<s cuidadoso, de un organismo celular simple, le demostrar< lo 5ue en realidad ocurre en su comple*o organismo. !;n cuando un organismo monocelular no tiene rganos, evidencia y reacci n mental representadas en las +unciones b<sicas de movimiento, alimentaci n, asimilaci n y eliminaci n. Muchas personas dice Phay una inteligencia 5ue conserva el cuerpo, si se la de*a solaP. $sto es verdad, pero la di+icultad est< en 5ue la mente consciente siempre inter+iere con la evidencia de sus cinco sentidos impresionando seg;n las apariencias e.teriores, conduciendo al dominio de creencias +alsas, temores y opiniones +alsos. "na ve0 registrados tales patrones negativos en la mente subconsciente debido a condiciones psicoemocionales, s lo se puede llegar a la mente subconsciente actuando seg;n las condiciones ya impuestas por los patrones establecidos.

LA MENTE SUBCONSCIENTE TRABAJA SIN CESAR POR EL BIENESTAR COMÚN
La subconsciencia dentro de cada uno de nosotros traba*a constantemente por el bienestar com;n, re+le*a un principio natural de armon6a y respalda todas las cosas. Su mente subconsciente tiene voluntad propia, y es algo muy real en s6 misma. !ct;a noche y d6a sin descanso, traba*e o no usted. $s el constructor de su cuerpo, pero usted no puede verlo, o6rlo o sentirlo construyendo, por5ue todo ello es un proceso silencioso. Su subconsciente tiene una vida por si misma, esta siempre movi/ndose de acorde a la armon6a, salud y pa0 5ue reinan en el "niverso. $s el patr n divino 5ue en nuestro interior busca la +orma de e.presarse a todo momento.

COMO EL HOMBRE OBSTACULIZA EL PRINCIPIO INNATO DE ARMON:A
Para pensar cient6+ica y ordenadamente, debemos conocer la verdad. Para conocer la verdad es necesario estar en armon6a con la Inteligencia in+inita y el Poder de su mente subconsciente 5ue est< siempre traba*ando para conservar su vida. Cada pensamiento o acci n 5ue no sea armonioso, ya sea por ignorancia o proyecci n,

resultar< en toda clase de discordancias y limitaciones. Los cient6+icos in+orman 5ue usted construye un nuevo cuerpo cada once mesesL as6 usted s lo tiene, en +orma permanente once meses de edad desde el punto de vista +6sico. Si usted +orma de+ectos respaldados dentro de su cuerpo por pensamientos de miedo, ansiedad, celos y voluntad en+ermi0a, no tendr< a 5ui/n reclamar sino a usted mismo. "stedes la suma total de sus propios pensamientos. "sted puede acoger en su mente +antas6as y pensamientos negativos. La +orma de salirse de la oscuridad es con lu0L la +orma de vencer el +r6o es con calorL la +orma de vencer un pensamiento negativo es sustituy/ndolo por un buen pensamiento. !+irme la bondad y el mal se desvanecer<.

POR QUE ES NORMAL ESTAR SALUDABLE, VIGOROSO Y FUERTE, MIENTRAS QUE ES ANORMAL ESTAR ENFERMO
La mayor6a de los ni(os nacen sanos con todos sus rganos +uncionando per+ectamente. $ste es el estado normal. 'osotros tambi/n deber6amos permanecer sanos, vigorosos y +uertes. $l instinto de conservaci n es el principio vital m<s +uerte de la naturale0a y constituye la verdad operativa m<s potente, siempre presente y constante, inherente a su propia naturale0a. Ra0 n por la cual todos sus pensamientos, ideas y creencias deben actuar con mayor +uer0a cuando usted est< en armon6a con el principio vital innato en usted, siempre est< buscando conservarle y protegerle en todo momento. Por tanto, las condiciones normales pueden restaurarse con mayor certe0a y +acilidad 5ue las condiciones anormales inducidas. $s anormal estar en+ermoL signi+ica sencillamente 5ue usted est< yendo contra la corriente de la vida y pensando negativamente. La ley de la vida es la ley del desarrollo y del crecimientoL toda la naturale0a testimonia esta ley por la e.presi n constante de la ley del crecimiento. Donde hay crecimiento y desarrollo, hay vidaL donde hay vida debe haber armon6a y donde hay armon6a, hay salud per9 +ecta. Cuando su pensamiento est< en armon6a con el principio creador de su mente subconsciente, estar< usted sincroni0ado con el principio innato de armon6a. Si usted +orma pensamientos 5ue no est<n de acuerdo con el principio de armon6a, estos pensamientos le consumir<n, +atigar<n, preocupar<n y +inalmente, le conducir<n a estados en+ermi0os, y si persiste en ellos, posiblemente morir<. $n la curaci n de en+ermedades usted debe aumentar el +luido y la distribuci n de las +uer0as vitales de su mente subconsciente en todo su organismo. Puede hacerlo eliminando los pensamientos de temores, preocupaciones, ansiedad, celos, odio y todo otro pensamiento negativo 5ue tienda a destro0ar y destruir sus nervios y gl<ndulas. $l te*ido del cuerpo es el 5ue controla la eliminaci n de todo material de deshecho.

CURACION DE UN MAL DE POTT
$n la Revista 'autilus de Mar0o, #D#@, aparece un articulo donde se menciona la curaci n de un muchacho 5ue su+r6a el Mal de Pott o tuberculosis de la columna vertebral. Su nombre era IredericQ $lias !ndreVs, de lndian<polis, hoy Ministro de la $scuela de "nidad Cristiana de la Ciudad de ^ansas, Missouri. Su m/dico le pronostic en+ermedad incurable. $mpe0 a orar, y desde una par<lisis de+ormante 5ue llegaba hasta rodillas y manos, comen0 a +ortalecerse, endere0arse y recuperarse totalmente. Cre su propia a+irmaci n, absorbiendo mentalmente las cualidades 5ue necesitaba. !+irm una y otra ve0, muchas durante el d6a? PJo soy per+ecto, saludable, vigoroso, +uerte, alegre, armonioso y +eli0P. Persever y di*o 5ue su plegaria +u/ siempre la ;ltima e.presi n de

sus labios al a9costarse y la primera al levantarse. Suplic a otros 5ue enviaran pensamientos de alegr6a y salud. $sta actitud mental y la +orma de orar volvi a /l multiplicada muchas veces. Su convicci n y constancia le pagaron con buenos dividendos. Cuando los pensamientos de temor ansiedad o envidia invad6an su mente, empe0aba inmediatamente a contraatacarlos con a+irmaci n +uerte en su mente. Su mente subconsciente respondi de acuerdo a la naturale0a de su pensamiento habitual. 1e a5u6 el signi+icado de? PAete sigue tu caminoL tu +/ te ha salvadoP

COMO LA CONVICCIÓN EN EL PODER DE SU SUBCONSCIENTE HACE DE USTED UNA PERSONA SANA
"n *oven, 5ue ven6a a mis con+erencias sobre el poder curativo de la mente subconsciente, ten6a un problema grave en la vista y el m/dico le hab6a diagnosticado operaci n. Se di*o a s6 mismo? PMi subconsciente hi0o mis o*os y /l puede cur<rmelosP. %odas las noches al acostarse, cuando ca6a en el estado de somnolencia, inmovili0aba su atenci n y la en+ocaba Usobre el o*o del m/dico. Se imagin 5ue el m/dico estaba +rente a /l, y le o6a to9 talmente o imaginaba o6rle, dici/ndole? P1a sucedido un milagroP. $l o6a esto una y otra ve0, todas las noches, durante9cinco minutos antes de dormirse. !l cabo de tres semanas volvi donde el o+talm logo, 5ue lo hab6a e.aminado antes y /ste le di*o? P$sto9es milagroso, Cu/ ha sucedido2. $l *oven hab6a impresionado su mente subconsciente usando al m/dico como instrumento o medio de convicci n. Por medio de la repetici n, convicci n y esperan0a, impregn su mente subconsciente. Su mente subconsciente hab6a hecho sus o*osL dentro de /l estaba el patr n per+ecto e inmediatamente procedi a restaurarle el o*o. $s /ste otro e*emplo de c mo la convicci n en el poder curativo del subconsciente puede hacerlo todo.

RESUMEN DE LOS PUNTOS SOBRESALIENTES
1. Su subconsciente es el constructor de su cuerpo y traba*a veinticuatro horas al d6a. "sted lo obstaculi0a en sus patrones vitales dando cabida a pensamientos negativos. 2. $ncargue al subconsciente con la tarea de darle soluci n a cual5uier problema, antes de dormirse y recibir< la respuesta. 3. &bserve sus pensamientos. Cada pensamiento aceptado como una realidad es enviado por su cerebro al ple.o solar, su cerebro abdominal, y es materiali0ado como una realidad. 4. Recono0ca 5ue usted puede rehacerse por s6 mismo con s lo dar un nuevo plan a su mente subconsciente. 5. La tendencia de su subconsciente es la conservaci n de su vida. $l traba*a a trav/s de su mente consciente. !limente su mente subconsciente con +rases a+irmativas. Su subconsciente est< siempre reproduci/ndolas de acuerdo a sus patrones mentales. 6. "sted tiene un nuevo cuerpo cada once meses. Cambie su cuerpo cambiando sus pensamientos y mant/ngalos as6. 7. $s normal estar sanoL es anormal estar en+ermo. Recuerde 5ue dentro de nosotros mismos est< el principio de armon6a. 8. Pensamientos de celos, temor, preocupaci n y ansiedad destro0an y destruyen sus nervios y gl<ndulas, atrayendo en+ermedades. 9. Lo 5ue usted a+irme consciente y est/ convencido de ello, se mani+estar< en su mente, cuerpo y negocios. !+irme la bondad y entrar< en el campo de la alegr6a de vivir.

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Las principales ra0ones del +racaso son? P/rdida de con+ian0a y es+uer0o mental e.cesivo. 1ay m<s con+ian0a cuando se conoce el +uncionamiento de la mente. !l ignorar este +uncionamiento, se obstaculi0an las respuestas a su plegaria, naciendo la descon+ian0a en la gran mayor6a de las gentes. $s indispensable recordar, 5ue una ve0 la mente subconsciente acepta una idea, la e*ecuta de inmediato, recurriendo a sus poderosos re cursos, movili0ando los principios mentales y espirituales hacia el +in deseado. $sta ley es cierta tanto para ideas malas o negativas como para las ideas buenas o positivas. Por consiguiente, si le present<is ideas negativas, responder< con problemas, +racasos y con+usi nL si le present<is ideas positivas, responder< gui<ndose y d<ndoos pa0 mental. La respuesta adecuada es inevitable cuando vuestros pensamientos son positivos, constructivos y alegres. L gicamente, el apoyo necesario para vencer cual5uier +racaso es 5ue la mente subconsciente logre la aceptaci n de vuestra idea o s;plica, estando convencidos de su presente realidadL los principios mentales har<n el resto. $n otras palabras? trans+iera su plegaria o s;plica con +/ y con+ian0a Sconvicci nTL vuestro subconsciente le acoger< y responder<. Las +raseX de tipo dudoso y negativo traen tambi/n la +alta de respuestas. Por e*emplo? PLas cosas empeoranPL PJam<s obtendr/ la respuestaPL P'o veo salidaPL Pestoy desesperadoPL P'o s/ 5u/ hacerPL P$stoy desamparadoP. !l lan0ar o pensar en tales e.presiones, el principio activo del subconsciente las recha0a y la mente subconsciente no presta su colaboraci n. Cueda usted estancado como soldado marcando el paso, ni avan0a ni retrocede. Jam<s obtendr/is respuesta si utili0<is la represi n, coerci n o +atiga mental. La mente subconsciente no responde ante algo +or0ado, s lo cede a la con+ian0a, es decir, a la aceptaci n consciente. Si usted toma un ta.i y le da al conductor media docena de direcciones, todas di+erentes, es muy probable 5ue el conductor se con+unda y rehuse llevarle o transportarle de mala gana a cual5uiera de ellas. Lo mismo sucede cuando traba*<is con la mente subconscienteL es necesario presentarle una idea clara, con la convicci n de 5ue e.iste una soluci n a su problema o en+ermedad. S lo la inteligencia in+inita contenida en su subconsciente conoce la respuesta. Cuando os hall/is convencidos, es decir, cuando hay<is llegado a la conclusi n bien de+inida en vuestra mente consciente, recibir/is de acuerdo a vuestra s;plica.

LO FÁCIL QUE ES
$l propietario de un edi+icio discut6a con un t/cnico en reparaci n de estu+as por el cobro e.agerado en un simple arreglo de una estu+a de cale+acci n central. $l t/cnico le di*o? PLe cobro cinco centavos por el tornillo 5ue +altaba y ciento noventa y nueve d lares con noventa y cinco centavos por saber d nde estaba la +allaP. $l subconsciente es tambi/n un mec<nico per+ecto, 5ue todo lo sabeL conoce los medios y +ormas de sanar cual5uier rganoL puede resolver problemas diarios comerciales o emocionales. Si decae vuestra salud, la restablecer< el subconsciente. La rela*aci n es la clave del /.ito, St mese a5u6 rela*aci n como descanso +6sico9mentalT. !prenda a rela*arseL es +<cil hacerlo. Calmado, sin tomar en cuenta detalles y medios, con+6e en el resultado +inal. %ened la convicci n

del +eli0 resultado de vuestro problema, de salud, empleo +inanciero $s +avorable pensar en el bienestar 5ue se siente despu/s de haber recobrado la salud tras "na larga en+ermedad. 'o olvid/is 5ue vuestro sentir Sconvicci nT o sentimiento es la clave o piedra de to5ue de toda demostraci n consciente. .Su nueva idea debe ser sentida sub*etivamente como un hecho ya sucedidoL no, 5ue va a suceder, sino como sucedi/ndose en ese instante. No admita oponente" use la imaginaci,n y no el poder del deseo. 'l sistema más sencillo es el mejor. $l utili0ar la mente subconsciente simpli+i5ue el procesoL no admita intromisiones. Aisualice el +in perseguido, la liberaci n deseadaL observe c mo el intelecto tratar< de obstaculi0arle el camino y eliminar toda se(al negativaL persista en sostener la convicci n 5ue hace milagrosL recurra a una convicci n sencilla e in+antil. Imag6nese a si mismo libre de todo malestar y problemasL visualice el estado emocional 5ue acompa(ar6a el /.ito de su plegaria. $sto es +<cil.

UNA IMAGINACIÓN ENTRENADA PRODUCE EFECTOS MARAVILLOSOS, VEA COMOE
La me*or +orma de obtener respuesta de su mente subconsciente es entrenando o disciplinando adecuadamente su imaginaci n. P%odo lo 5ue pidiereis en oraci n, creyendo, lo recibir/isP. Creer es aceptar algo como una verdad o sentir 5ue lo es. La mente subconsciente es el constructor del cuerpo y Controla todas las +unciones vitales de /ste. Sosteniendo esta disposici n, sinti/ndola un hecho, e.perimentar< el alboro0o de ver la respuesta a su plegaria.

LOS TRES PASOS PARA TENER É6ITO CON LA PLEGARIA
$l procedimiento es el siguiente? #. 2. 3. $charle una mirada al problemaL esto es, e.aminar o considerar a +ondo el problema. %rans+erir la conclusi n al subconsciente, aceptando la conclusi n 5ue s lo /l conoce. %ener la m<s absoluta y pro+unda convicci n de 5ue el problema ser< resuelto. 'o debilite su plegaria diciendo? PDeseo estar curadoPL P$so esperoP. Su sentir o convicci n sobre el traba*o a e*ecutarse es el *e+eL esto es, sus sentimientos son los 5ue dominan. La armon6a nos pertenece, la salud est< en nosotros. Sea inteligente convirti/ndose en el veh6culo de la In+inita Iuer0a Curativa de la mente subconsciente. "na ve0 convencido de la idea de salud, trans+i/rala al subconsciente, rel<*ese, esto es, entr/guese al reposo o descanso. S<lgase de s6 mismo. D6gale a las situaciones y circunstancias? P$sto, tambi/n pasar<P. Por medio de la rela*aci n impresionar< a la mente subconsciente, condicionando a la energ6a din<mica 5ue apoya su idea, tome la direcci n y cond;0cala a una reali0aci n concreta con entusiasmo y energ6a.

LA LEY DE REVERSIÓN DEL ESFUERZO "$F."#G% #"B"#$52*"') POR QUE USTED OBTIENE LO CONTRARIO DE LOQUE PIDE
Cou/, +amoso sic logo +ranc/s, visit !m/rica hace m<s de cuarenta a(osL de+ini la ley de reversi n del es+uer0o, as6? PCuando sus deseos y su imaginaci n est<n en con+licto, gana siempre la imaginaci nP. $l es+uer0o mental e.cesivo produce la derrota a si mismoL por5ue se inclina casi siempre hacia el sentido contrario a lo deseado. La subconsciencia est< controlada siempre por la idea dominante, esto es, por las sugestiones impotentes 5ue vencen las condiciones dominantes en su mente. Cuando usted camina sobre un tabl n apoyado ;nicamente en los e.tremos sobre dos muros y el resto del ta9

bl n al aireL podr6a usted caminar despreocupado sobre /l mismo2 $l deseo de caminar sobre el tabl n, atravesando un vac6o ba*o vuestros pies ser< contraatacado por la sensaci n o miedo a caerL a5u6, vuestro pensamiento o idea de caer dominar< y vencer< cual5uier otro intento imaginativo. Auestro deseo, vuestra voluntad, vuestro es+uer0o por atravesar se invertir< y dominar< la idea de caer. 1e a5u6 otro e*emplo com;n. Cuando los estudiantes se presentan a e.<menes y tienen ante s6 el cuestionario 5ue han de contestar, se dan cuenta 5ue sus conocimientos se han es+umadoL se aterrori0an ante la idea del +racaso, perturbados, produci/ndose una amnesia temporal. La mayor6a aprieta los dientes, apelando a la +uer0a de la voluntad y las respuestas 5ue buscan parecen huir. Sin embargo, una ve0 han de*ado el sal n de e.<menes y rela*an su presi n mental, las respuestas 5ue buscaban +luyen arremolin<ndose en sus mentes. $l intento de +or0arse en recordar +u/ el motivo de su +racaso. Cuando usted dice? PCuiero curarme, pero no he podido conseguirloL P%rato de hacerlo pero es muy duroPL PMe es+uer0o mucho al orarPL P"tili0o toda la +uer0a de mi voluntadP, podr< comprobar 5ue su error est< en es+or0arse. $n no es+or0arse est< la clave. 'unca intente obligar a su mente subconsciente a aceptar su idea o plan utili0ando su +uer0a de voluntad. &s repito, tal es+uer0o lleva al +racaso y s lo se obtendr< lo contrario a la petici n.

ES NECESARIO RECONCILIAR EL DESEO Y LA IMAGINACIÓN
"tili0ar el es+uer0o mental es presuponer la e.istencia de una o9posici n. Cuando su mente se concentra en los medios de vencer o resolver un problema, ella no toma en cuenta los obst<culos. Cuiero re+erirme a la siguiente cita b6blica de gran sabidur6a y muy al caso. P&tra ve0 os digo, 5ue si dos de vosotros os pusierais de acuerdo en la %ierra, acerca de cual5uier cosa 5ue pidierais, os ser< concedido por mi Padre, 5ue est< en los cielosP. RCu/ signi+ica estos Pdos de vosotrosP2 De 5u/ se trata2 Representa la uni n o acuerdo entre su conciencia y subconsciencia sobre cual5uier idea, deseo o imagen mentalL signi+ica el no haber discordia o +alta de armon6a en vuestra mente para poder recibir la respuesta a vuestra plegaria. La concordancia entre los dos, representa tambi/n? "sted y su deseo su pensamiento y convicci n su idea y emoci n su deseo t imaginaci n Para evitar cual5uier con+licto entre vuestra imaginaci n y vuestros deseos lo me*or es entrar al estado de somnolencia, 5ue reduce al m6nimo cual5uier es+uer0a "na gran parte de la mente consciente se sumerge en un pro+undo estado let<rgico. $ste estado de somnolencia se obtiene antes de dormir o poco antes de despertarL es el me*or momento para impregnar al subconsciente por5ue en este momento el subconsciente tiene el mayor grado de lucide0. $n este estado, los pensamientos negativos no se presentan. Cuando usted Psepa verP el deseo como si estuviera cumplido, sintiendo el *;bilo 5ue lo acompa(a, el subconsciente cristali0ar< su deseo y lo convertir< en realidad.

UNA JOVEN VENCIÓ EL CONFLICTO ENTRE SU DESEO Y SU IMAGINACIÓN
$lla deseaba una soluci n armoniosa en un *uicio. Su imaginaci n s lo evocaba el +racaso, p/rdida, bancarrota y pobre0a. $l pleito se complicabaL se produc6an constantes dilaciones y no hab6a soluci n a la vista. Siguiendo mis conse*os, todas las noches, antes de dormirse y al entrar en somnolencia comen0 a imaginarse un +inal +eli0 a su problema, sinti/ndolo lo me*or 5ue pod6a de acuerdo a su habilidad.

Reconoc6a 5ue la +alla estaba en no armoni0ar el deseo de su corasen con su subconsciente. !ntes de dormir dramati0aba tan vividamente, como le era posible, una charla amistosa con su abogado. Le hac6a preguntas y /l le respond6a adecuadamente. Imaginaba con gran insistencia 5ue /l le dec6a? P1a sido una soluci n per+ecta, armoniosa, el caso ha sido +alladoP. Si durante el d6a, los pensamientos negativos trataban de invadir su mente, recorr6a su cinta mental? Pve6aP los gestos de abogado, su sonrisa, su actitud, Po6a su vo0P, pensaba tan a menudo en esta imagen mental 5ue la convirti en un prototipo sub*etivo. ! las pocas semanas su apoderado la llam y le con+irm lo 5ue ella hab6a sentido como un hecho. $l pleito se resolvi tal como ella lo hab6a imaginado.

RESUMEN DE LOS PUNTOS SOBRESALIENTES
1. La coerci n y el es+uer0o mental e.cesivo producen ansiedad y miedo, obstaculi0ando su respuesta. 2. Cuando su mente est< rela*ada y acepta una idea, su subconsciente empie0a a traba*ar para e*ecutarla y hacerla un hecho. 3. Piense y plani+i5ue independientemente a los m/todos tradicionales. Conv/n0ase de 5ue siempre hay una respuesta o soluci n a todos y cada uno de sus problemas. 4. 'o est/ en contraposici n con los deseos de su cora0 n, con la respiraci n de sus pulmones o las +unciones de cual5uier parte de su anatom6a. !p yese pesadamente sobre su subconsciente y proclame +recuentemente 5ue la acci n del derecho Divino est< tomando lugar. 5. $l convencimiento de salud produce saludL el convencimiento de prosperidad produce prosperidad. 6. La imaginaci n es su +acultad m<s poderosa. Imagine 5ue est< alegre y de buen semblante. "sted es lo 5ue se imagine 5ue usted mismo es. @ $vite el con+licto entre su consciente y subconsciente aprovechando el estado de somnolencia. Imagine el deseo totalmente planeado una y otra ve0 antes de dormirse. Duerma en pa0 y despi/rtese victorioso

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Si tiene di+icultades +inancieras, 5uiere decir 5ue no ha sabido convencer al subconsciente de 5ue tendr< dinero siempre y algo de sobra. Indudablemente hemos conocido seres 5ue traba*an pocas horas al d6a y ganan +abulosas sumas de dineroL ni se esclavi0an ni se es+uer0an demasiado. 'o crea 5ue la ;nica +orma de obtener ri5ue0a y /.ito es con el sudor de su +rente o con mucho traba*ar. 'o siempre es as6L el me*or sistema es a5uel 5ue consiste en traba*ar sin es+or0arseL es decirL el traba*o 5ue no implica es+uer0o e.cesivo y per*udicial. 1aga las cosas 5ue usted gusta hacer y h<galas por el placer y alegr6a 5ue le proporcionan. "n e*ecutivo en Los !ngeles recib6a un salario anual die0 veces mayor 5ue el de cual5uiera de sus empleados. $n el ;ltimo a(o hi0o un via*e de placer alrededor del mundo 5ue dur nueve meses. Me contaba 5ue hab6a logrado convencer a su subconsciente 5ue /l mere9 c6a ganar mucho dinero, es decir, estaba convencido totalmente, 5ue ese salario 5ue obten6a era el correcto. Sin embargo me cont tambi/n c mo alguno de sus empleados, ganando mucho menos 5ue 7" sab6a m<s del negocio e incluso con mayor capacidad para dirigirloL pero eran personas sin ambici nN, sin ideas creadoras y no estaban interesadas en las maravillas del subconsciente.

LA PROSPERIDAD ESTA EN VUESTRO SUBCONSCIENTE
La prosperidad o ri5ue0a es una sencilla convicci n subconsciente individual, es decir de cada cual. "sted no ser< rico diciendo? PSoy millonario, soy millonarioP. Debe +ormar una imagen mental consciente de prosperidad, +ormando en su imaginaci n la idea clara de abundancia y progreso.

LOS MEDIOS INVISIBLES DE APOYO
La mayor6a de las personas son desgraciadas por desconocer los medios invisibles de apoyo. Cuando los valores burs<tiles ba*an, o el mercado cae o pierden en sus inversiones o empleo, se sienten desamparadas y sin recursos. La ra0 n de tal inseguridad est< en no conocer la +orma de utili0ar o servirse de la mente subconsciente. Ignoran la inagotable reserva 5ue tienen dentro de s6. "na persona con un criterio o patr n mental de pobre0a, se hallar< siempre en di+icultades econ micas. "na persona con un prototipo mental abierto a la prosperidad, obtendr< siempre lo 5ue desea. La Inteligencia Divina *am<s intent mantener al hombre en la indigenciaL la indigencia no es un patr n del subconsciente %odos y cada uno de nosotros podemos vivir sin angustias, ser pr speros y ricos, o tener lo necesario y un poco m<s. 'o olviden esto Auestras palabras tienen poderL poder de eliminar las ideas negativas de la mente inculcando en su lugar, ideas positivas adecuadas.

MÉTODO IDEAL PARA FORMAR UNA CONCIENCIA PROSPERA
!l leer el p<rra+o anterior, probablemente hab/is pensado P'ecesito ri5ue0a y /.itoP. 1e a5u6 lo 5ue deb/is hacer Rep6tase a si mismo, tres o cuatro veces al d6a y durante unos cinco minutos, PRi5ue0a, /.itoPL estas palabras tienen un asombroso poder, representan el poderoso

impulso interno de la mente subconsciente. $n+o5ue su mente sobre este poder substancial locali0ado dentro de usted, par6 5ue las condiciones y circunstancias correspondientes a su cualidad y naturale0a se mani+iesten en vuestra vida. 'o diga? Pvoy a ser pr speroP, Pvoy a tener /.itoP, por5ue est< obstaculi0ando los poderes e+icaces dentro de usted. Concebid los verdaderos poderes internos y no habr< discrepancia mental cuando dig<is? PRi5ue0a, /.itoP. Manteniendo la convicci n de ri5ue0a pronto seguir< dentro de usted la idea de ri5ue0a. La convicci n de ri5ue0a produce ri5ue0aL siempre y cuando sea una idea +i*a en su mente. Su mente subconsciente es como una instituci n +inanciera. !credita en su cuenta todo lo 5ue en ella deposite, todo lo 5ue le impresione, sea malo o bueno. $s a usted a 5uien Ie toca escogerL ri5ue0a o pobre0a.

POR QUE FRACASAN SUS AFIRMACIONES DE PROSPERIDAD
Son muchas las personas a 5uienes oigo la siguiente 5ue*a? PDurante semanas y meses he repetido constantemente? PSoy rico, soy pr spero y mi situaci n no ha cambiadoP. "na persona me dio la clave de lo sucedido, cuando me di*o? P1e a+irmado hasta el cansancio, soy pr speroL sin embargo, las cosas han empeorado. Recono0co 5ue cuando hac6a estas a+irmaciones, sent6a 5ue no eran ciertas dadas las circunstancias en 5ue me encontrabaP. $.aminando a +ondo lo sucedido descubr6 5ue cuando dec6an? Psoy rico, soy pr speroP, s lo sent6an estarse mintiendo a s6 mismos. $s indudable 5ue todas estas a+irmaciones +ueran recha0adas por su mente consciente, obteniendo como resultado lo contrario a sus a+irmaciones. %odas obstaculi0aban la petici n o s;plica por cuanto su naturale0a inde+inida implicaba una necesidad dudosa, sin convicci n y suger6an la pobre0a. $l subconsciente recoge la idea o a+irmaci n dominante, sea verdadera o +alsa. Los me*ores resultados se obtienen cuando la a+irmaci n se hace con naturale0a de+inida, espec6+ica, sin producir discrepancia o con+lictos mentales. $l subconsciente s lo acepta lo 5ue se siente como verdadero, lo 5ue se le presente como una convicci nL nunca, a+irmaciones o ideas vagas, vac6as.

COMO EVITAR EL CONFLICTO MENTAL
Para evitar el con+licto mental y vencer las di+icultades subsecuentes, haga lo siguiente? Repita con +recuencia y mucho me*or antes de 5uedarse dormido? PD6a y noche prosperan m<s mis asuntosP. $sta a+irmaci n no provoca con+lictos, pues no contradice la idea de ausencia de .medios econ micos, impresa en el subconsciente. ! un comerciante muy preocupado por5ue sus ventas hab6an disminuido bastante, le suger6? PSi/ntese en su o+icina, rel<*ese, sosiegue sus pensamientos y luego repita, una y otra ve0? \Mis ventas me*oran todos los d6asP. $sta a+irmaci n provoc el acondiciona9miento e interacci n de las mentes consciente y subconscienteL no se hicieron esperar los resultados.

NO GIRE CHEQUES SIN FONDOS
!l a+irmar usted? Pcarecemos de todoPL Phay escase0PL Pperder/ la casa debido a la hipotecaP, no hace m<s 5ue +irmar che5ues sin +ondos. Cuando usted teme al +uturo sinti/ndose en un calle* n sin salida, est< +irmando un che5ue sin +ondos, atrayendo condiciones negativas 5ue le ahogar<n. La mente subconsciente recoge sus temores y a+irmaciones negativas como vuestra necesidad y procede de a9cuerdo a estos prototipos produciendo obst<culos, desilusiones, limitaciones y penurias en su vida cotidiana.

EL SUBCONSCIENTE PRODUCE A INTERÉS COMPUESTO
$l subconsciente multiplica y aumenta lo 5ue en /l se deposita, es decir, produce a inter/s

compuesto.

Cuien dis+rute del sentimiento de ri5ue0a, mayor ri5ue0a obtendr<L 5uien dis+rute del sentimiento de pobre0a mayor pobre0a tendr<. $s +<cil entonces? Cada ma(ana al despertarse deposite en el subconsciente pensamientos de prosperidad, /.ito, ri5ue0a y pa0. Regoc6*ese en estas a+irmaciones. Mantenga su mente ocupada en ellas, tanto como le sea posible9. $stos pensamientos constructivos arraigar<n en su subconsciente y dar<n como respuesta, abundancia y pros9 peridad.

POR QUE NO SUCEDE NADA
Cui0< diga usted? P&h, eso ya lo he hecho y no he obtenido ning;n resultadoP. 'o obtuvo resultados por5ue con toda seguridad lan0 su plegaria o s;plica y a los pocos instantes de* llegar a su mente pensamientos de duda, temor o descon+ian0a, neutrali0ando as6 la respuesta a lo 5ue usted hab6a a+irmado. Cuando usted siembra una semilla no la vuelva a desenterrarL la de*a arraigar y crecer. $n ve0 de decir? P'o podr/ pagarP. Det/ngase antes de decirlo y convi/rtalo en una +rase constructiva diciendo? PD6a y noche prosperar/ en todos mis asuntosP.

LA VERDADERA FUENTE DE RIQUEZA
La .mente subconsciente *am<s es corta de ideas. $.isten en ella una in+inita cantidad de ellas, listas a surgir a la mente consciente y a9parecen en vuestra cartera en +orma de dinero inagotable. $ste proceso es continuo en su mente, sin tomar en cuenta las +luctuaciones, al0as y ba*as, del mercado, si la moneda se desvalori0a o no. Su prosperidad no depende realmente de bonos, e.istencias o dinero 5ue tenga en los bancosL realmente son s6mbolos necesarios y ;tiles, pero no de*an de ser s6mbolos. Lo 5ue 5uiero se(alar es 5ue si usted logra convencer al subconsciente 5ue la prosperidad es suya 5ue siempre est< circulando dentro de usted como parte de su vida, inevitablemente le acompa(ar<, sin mirar en 5u/ +orma la obtenga.

TRATANDO DE PASAR CON UN ESTRECHO PRESUPUESTO) V SU VERDADERA CAUSA
Muchas personas declaran 5ue siempre est<n tratando de vivir con lo 5ue tienen. Parecen tener demasiados problemas para cumplir con sus obligaciones RLos ha escuchado usted alguna ve02 4eneralmente su conversaci n gira sobre el mismo asunto, constantemente se 5ue*an de los amigos 5ue han triun+ado en la vida, a los 5ue han progresado con mucho tes n y hasta llegan a decir PIulano se hi0o rico por5ue es un bandido, un p6caro, un ladr nP. La ;nica ra0 n por la cual critican a sus m<s pr speros amigos es la envidia. J a5u6 esta su perdici n, por5ue condenan lo 5ue m<s desean y 5uieren, es la +orma m<s r<pida y sencilla de ale*ar la ri5ue0a, criticando y condenando a los 5ue tienen m<s dinero o son m<s pr speros 5ue usted

LA PIEDRA DE TROPIEZO UNIVERSAL
La causa de di+icultades +inancieras de la mayor6a de las personas se encuentra en la m<s com;n de las impresiones psicoemocionales la envidia. Muy tarde aprenden esta amarga lecci n. Por e*emplo Si usted viese a un amigo u otra persona consignando una gran sama de dinero en el banco mientras usted s lo dispone de una pe5ue(a suma para depositar le producir6a alg;n res5uemor y envidia2 RSi2 La ;nica +orma de vencer esta emoci n negativa es decirse a si mismo \caramba es

asombroso como prospera Iulano deseo 5ue siempre se haga mas rico_.

Los pensamientos de res5uemor o envidia son devastadores, por cuanto se arraigan en su mente coloc<ndola en una posici n tan negativa 5ue la ri5ue0a se ale*a de usted en ve0 de venir hacia usted. Cuando le trastorne o perturbe la ri5ue0a de otra persona, a+irme inmedia9 tamente? PMi sincero deseo es de 5ue Iulano . . . tenga mucho m<s prosperidad y ri5ue0aP. $sto neutrali0ar< los pensamientos negativos arraigados en su mente y har< 5ue un mayor +lu*o de ri5ue0a se diri*a hacia usted, causa producida por la ley de su propio subconsciente.

ELIMINE EL BLOQUEO MENTAL HACIA LA PROSPERIDAD
'o os debe preocupar si alguien gana el dinero en +orma deshonesta. &s bastar< saber 5ue esta persona utili0a la ley del subconsciente negativamenteL esta misma ley se encargar< de corregirle. Cu6dese de criticarla, recuerde las ra0ones antes indicadas. Recuerde? $l obst<culo o blo5ueo de su prosperidad est< en su menteL usted puede destruir este blo5ueo mental poni/ndose mentalmente en pa0 con todas las personas.

DUERMA Y HÁGASE RICO
Practi5ue el siguiente sistema? %odas las noches al acostarse, al entrar en somnolencia, reposada, +<cil y con +irme0a de convicci n, repita varias veces? PRi5ue0aP. Rep6tala hasta 5uedarse dormido. Se sorprender< del resultado. La prosperidad le llegar< en +orma inespe9 rada. Comprobando otro asombroso milagro de su mente subconsciente.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. Decida ser rico del modo m<s +<cilL bus5ue la ayuda in+alible de su mente subconsciente. 2. !cumular ri5ue0a con el sudor de su +rente y puede conducirle a ser el m<s rico de una comarca, pero no es necesario esclavi0arse o es+or0arse tanto. 3. La ri5ue0a es una convicci n subconsciente, arraigue en su imaginaci n la idea de ri5ue0a. 4. La desgracia de la mayor6a de las personas es no conocer el medio invisible 5ue los apoya. 5. Repita la palabra Pri5ue0aP, para usted mismo, lenta y sosegadamente, durante unos cinco minutos antes de dormir, y su mente subconsciente le traer< la ri5ue0a como asombrosa e.periencia. 6. $l convencimiento de ri5ue0a produce ri5ue0a. Mant/ngalo en su mente en todo momento. 7. Sus mentes consciente y subconsciente deben estar de acuerdo. Su subconsciente acepta lo 5ue usted realmente siente. La idea dominante es siempre la aceptada por su mente subconsciente. La idea dominante debe ser de ri5ue0a, n de pobre0a. 8. "sted vencer< cual5uier con+licto mental con respecto a la ri5ue0a, a+irmando +recuentemente? PD6a y noche estoy prosperando en todos mis asuntosP. 9. !umente sus ventas repitiendo la a+irmaci n, una y otra ve0? PMis ventas aumentan d6a a d6a y estoy avan0ando, progresando y obteniendo m<s ri5ue0a cada d6aP. 10. 'o +irme che5ues sin +ondos, diciendo? P'o tengo lo su+icienteP, P$stoy escasoP. %ales a+irmaciones aumentan y multiplican sus p/rdidas. 11. Deposite pensamientos de prosperidad, salud y /.ito en su mente subconscienteL le devolver< con inter/s compuesto. 12. Lo 5ue usted a+irme conscientemente, no debe destro0arlo pocos instantes despu/s. $sto neutrali0a lo poco positivo 5ue haya a+irmado. 13. Su verdadera +uente de ri5ue0a son las ideas de su mente. "sted puede tener una idea 5ue le suministre millones de d lares. La mente subconsciente le dar< la idea de lo 5ue busca. 14. La envidia y el recelo son piedras de tropie0o, obstaculi0an el +luir de la ri5ue0a. !l/grese de la prosperidad de los dem<s. 15. $l blo5ueo a la ri5ue0a est< en su propia mente. Destruya este blo5ueo ahora, en este instante, poni/ndose en pa0 con los dem<s.

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VUESTRO DERECHO A LA RIQUEZA
$starnos a5u6 para tener una vida abundante, radiante y libre. Por lo tanto, usted debe tener todo el dinero necesario para llevar una vida pr spera, +eli0 y dichosa. $stamos a5u6 para crecer, e.pandirnos y desplegarnos material, mental y espiritualmente. %enemos el derecho inalienable de desarrollarnos y e.presarnos completamente, en todas las +ormas. 'uestro derecho es la ri5ue0a y deb6amos estar rodeados de belle0a y lu*o. Por 5u/ satis+acernos con tan s lo lo indispensable, cuando podemos go0ar la ri5ue0a de la mente subconsciente2 $n este capitulo, aprender< a +amiliari0arse con el dinero, hasta obtener un poco m<s de* 5ue necesite. $l deseo de ri5ue0a, es la idea de una vida m<s larga, dichosa y maravillosa. $s una urgencia c smica. 'o solamente es bueno, sino muy bueno. EL DINERO COMO UN SIMBOLO $l dinero es un s6mbolo de intercambio. Representa no solamente la libertad 5ue usted desea, sino tambi/n belle0a, lu*o, abundancia y re+inada educaci n. Cuando la sangre circula en su organismo libremente, usted est7 sano. Cuando el dinero circula libremente durante su vida, usted est< econ micamente sano. Cuando la gente empie0a a amontonar dinero, guard<ndolo en alcanc6as por temor a perderlo, hay en+ermedad eco9 n mica. ! trav/s de los siglos, el dinero ha tomado di+erentes usos, como intercambio? por sal, abalorios, piedras preciosas, *oyas, etc. $n los tiempos pasados la prosperidad del hombre se determinaba por el n;mero de ove*as o reses 5ue tuviera. 1oy usamos el medio circulante, u otros medios negociablesL es mucho m<s +<cil +irmar un che5ue 5ue llevar un reba(o de ove*as a cual5uier sitio para pagar una deuda.

COMO ENTRAR AL VERDADERO CAMINO DE LA RIQUEZA
$l ;nico recurso adecuado para entrar en el verdadero camino hacia cual5uier tipo de ri5ue0a econ mica, mental o espiritual es el conocimiento pro+undo de los poderes de la mente subconsciente. $l iniciado en las leyes, mentales cree y sabe 5ue siempre tendr< lo necesario para vivir en abundancia, sin preocuparse por el dinero ni tas situaciones econ micas del momento, +luctuaciones del mercado, in+laci n, guerra y otras complicaciones. La ra0 n es palpable, /l tie9 ne la convicci n, ha saturado su subconsciente con la idea de ri5ue0a y 5ue /sta le ser< suministrada en la +orma 5ue sea. $st< mental y espiritualmente convencido 5ue el dinero circula libremente en su vida y 5ue lo obtendr< siempre en cantidad su+iciente. Si ma(ana hubiese una bancarrota gubernamental, todo lo atesorado por el hombre no tendr6a valor, tal como sucedi con el marco alem<n despu/s de la primera guerra mundialL el subconsciente seguir< atrayendo ri5ue0as para /l, adem<s le respaldar<, no importando la nueva +orma del medio circulante.

POR QUE NO TIENE MAS DINERO
Creo 5ue la mayor6a de las personas no est<n recompensadas adecuadamente por el subconsciente. "na de las causas est< en 5ue tales personas est<n silenciosamente condenando el dinero, o SabiertamenteT diciendo? P$l amor al dinero es la ra60 de todos los

malesP, P$O dinero es impuroP. &tra de las causas para no prosperar es el errado convencimiento, arraigado en el subconsciente, al creer 5ue la pobre0a es una virtud. $ste prototipo mental est< mal +ormado desde la ni(e0, por superstici n o basado en la mala interpretaci n de las sagradas escrituras. !l terminar de leer este p<rra+o, probablemente dir< o pensar< usted? PMere0co entonces mayor salario del 5ue reciboP J no hay 5ue ci+rarlo en el salario. LA VIDA EQUILIBRADA Y EL DINERO $n una ocasi n un hombre me di*o? P$stoy 5uebrado 'o ,me gusta el dinero. $s la ra60 de todo malP, $stas a+irmaciones proven6an de una mente neur tica con+usa. $stamos a5u6 para usar con sabidur6a el poder o la ri5ue0a !lgunos hombres s lo piden *oder" otros piden Dinero. $l amor al dinero, e.cluyendo todas las dem<s cosas, le convertir6an Ln un ser mani<tico y dese5uilibrado. Cuando usted aspira ;nicamente a conseguir dinero y a+irma? P$l dinero lo es todo, es 6o ;nico 5ue necesitoL estoy poniendo todos mis es+uer0os en obtener dinero, s lo y ;nicamente dineroP, talmente obtendr< el dinero y amasar< una +ortuna, pero ha olvidado 5ue estamos a5u6 para llevar una vida e5uilibradaL es necesario satis+acer tambi/n las ansias de pa0 mental, armon6a, bondad, alegr6a, salud per+ectaL descubrir/is tambi/n 5ue es necesario dar e.presi n adecuada a vuestro escondido talento, sitio adecuado en la vida y sentir la alegr6a de contribuir al bienestar o a0ares de los dem<s. 1acer del dinero vuestra ;nica meta, es una idea errada. 'i tampoco es todo lo 5ue necesita para luego encontrarse 5ue a pesar de su es+uer0o no era el dinero ansiado lo ;nico 5ue necesitaba. !prendiendo las leyes de la mente subconsciente, tendr/is uno o varios millones si lo 5uer/is y adem<s, obtendr/is pa0 mental, armon6a, salud y e.presi n per+ectas, cuidando de mantener un e5uilibrio entre dinero y pa0 mental, sin 5ue *am<s por tenerlo vaya a perder un <pice de la pa0 serena +undamental.

LA POBREZA ES UNA ENFERMEDAD MENTAL
Cuando usted se encuentra en+ermo pensar< 5ue algo anda mal dentro de diL buscar< ayuda y har< cual5uier cosa por me*orar su condici n +6sica. De la misma manera, si usted no tiene dinero circulando constantemente en su vida, hay algo radicalmente errado dentro de si. La pobre0a no es ninguna virtud, la pobre0a es una en+ermedad seme*ante a cual5uier otro disturbio mental. 'o hemos nacido para vivir en un tugurio, vestir harapos o vivir con hambre. $l impulso del principio vital en todos nosotros nos lleva hacia el desarrollo, la e.pansi n y vida m<s abundante. %odos y cada uno de nosotros debe ser +eli0, pr spero y lleno de /.ito. POR QUE NO DEBE JAMAS CRITICAR EL DINERO Desligue su mente de toda convicci n supersticiosa o sobrenatural sobre el dinero. 'o mire el dinero como algo s rdido, mal/+ico o impuroL si asi lo hace, le saldr<n alas y volar< le*os de usted. Recuerde 5ue usted pierde lo 5ue condena. Se lo voy a repetirL no condene, sino lo 5uiere perder. ADOPTE UNA ACTITUD MENTAL ADECUADA HACIA EL DINERO 1e a5u6 una t/cnica sencilla 5ue pod/is usar para multiplicar el dinero. Diga varias veces al d6a la siguiente a+irmaci n? PMe gusta el dinero lo utili0o sabia, constructiva y adecuadamente. $l dinero circula constantemente en mi vida, lo gasto con alegr6a y regresa a

mi asombrosamente multiplicado. $l dinero es bueno, +ormidable. $l dinero llega a m6 en torrencial abundante. Lo uso solamente para el bien y estoy satis+echo por mi bienestar y ri5ue0a de mi menteP.

COMO CONSIDERA EL DINERO UN PENSADOR CIENT:FICO
Supongamos 5ue usted encuentra oro, plata, plomo, cobre o hierro en la tierra. RDir6a usted 5ue estas cosas son impuras2 . %oda male0a o impure0a proviene del oscuro entendimiento del hombre, de su ignorancia, de su +alsa interpretaci n de la vida, del uso e5uivocado de su mente subconsciente. Cual5uier metal? uranio, plomo, etc., puede utili0arse como medio de intercambio. "samos papel moneda, che5ues n65uel y plata con seguridad 5ue nada tienen de impuro. Los +6sicos y 5u6micos saben 5ue la ;nica di+erencia entre un metal y otro es el n;mero v rata de movimiento de sus electrones girando alrededor de un n;cleo central. 1oy d6a pueden convertir un metal en otro bombardeando sus <tomos dentro de poderosos dispositivos conocidos como ciclotrones. $l costo de tal transmutaci n es hoy d6a prohibitivo, pero pude hacerse. $l oro ba*o ciertas circuns9 tancias puede convertirse en mercurio. !;n estoy por creer 5ue en un +uturo mediato nuestros cient6+icos lograr<n hacer sint/ticamente cual5uier metal en las probetas de su laboratorio. 'o puedo imaginarme a una persona inteligente viendo perversidad en electrones, neutrones, protones e is topos. Realmente el papel monda o billete circulante si se di+erencia de las monedas met<licaUL 5ue tiene en su bolsilloL por5ue el papel est< compuesto de <tomos y mol/culas con electrones y protones cuyo numero y rata de movimiento son di+erentes.

COMO ATRAER EL DINERO QUE NECESITA
1ace algunos a(os me encontr/ en !ustralia a un *oven 5ue deseaba ser m/dico ciru*ano, pero no tenia recursos econ micos. Le e.pli5u/ la manera como una semilla depositada en la tierra atra6a hacia s6 todo lo necesario para su desarrolloL por lo tanto, todo lo 5ue tenia 5ue hacer era inspirarse en la lecci n dada por la semilla y sembrar la idea adecuada en su mente subconsciente. Para sostenerse, este brillante muchacho, hac6a el aseo en consultorios m/dicos, lavando las ventanas y toda clase de menesteres. Me cont 5ue todas las noches, al acostarse, enfocaba su ojo mental en la imagen de un diploma de m/dico colocado en la pared con su nombre escrito en letras grandes. Mientras aseaba los consultorios, limpiaba cuidadosamente los diplomas de los m/dicos. 'o tard en grab<rsele la imagen de un diploma en su mente, desarrollando dicha imagen en grado per+ecto. La conclusi n de esta an/cdota es muy interesante. Debido a su constancia d<ndole vueltas a su prototipo mental, < los cuatro meses comen0 a obtener resultados de+inidos. "no de los m/dicos le tom cari(o y empe0 a ense(arle la +orma de esterili0ar los instrumentos 5uir;rgicos, luego le entren en la +orma de aplicar inyecciones, m<s tarde algunas normas de primeros au.ilios, +inalmente le tom como su asistente t/cnico en el consultorio. !l poco tiempo lo envi a la escuela de medicina pag<ndole los gastos de estudio. 1oy es un +amoso doctor en medicina en la ciudad de Montreal, Canad<. RCu/ sucedi 2 $l muchacho obr seg;n un antiguo re+r<n? PAista la meta, tiene a su disposici n todos los medios de alcan0arlaP. La meta en este caso era convertirse en m/dico9ciru*ano. $n e+ecto? el muchacho +ue capa0 de ser m/dico, la sostuvo, la nutri y manose hasta cuando su imaginaci n traspas las capas del subconsciente, convirti/ndose en una convicci n, con lo

cual atra*o hacia /l todo lo necesario para completar su sue(o. $n otras palabras? descubri la ley de atracci n causada por la mente subconsciente cuando se usa adecuadamente.

POR QUE ALGUNOS NO OBTIENEN AUMENTO DE SALARIO
Si usted traba*a en una gran empresa y piensa en resentido silencio 5ue su traba*o est< mal pagado, 5ue su labor no es apreciada, 5ue usted merece mayor salario y consideraci n, inconscientemente est< rompiendo su armon6a con la empresa. $st< acumulando la tormenta 5ue pone en movimiento la ley c smica de acci n igual a reacci n y en virtud de la cual, cual5uier d6a el *e+e de personal o directivo de la empresa le dir<? P1emos resuelto 5ue se vayaP o P'os vemos obliga dos a prescindir de sus serviciosP. !5u6 la acci n ha sido su prototipo mental negativo y la reacci n +u/ la respuesta de su mente subconsciente 5ue utili0 al *e+e de personal o directivo de la empresa como un medio para con+irmar su propio pensamiento negativo. $sta es la realidad de lo 5ue usted buscaba.

DIFICULTADES Y OBSTÁCULOS EN EL CAMINO DE LA RIQUEZA
Con toda seguridad hab/is o6do a algunas personas decir? P$ste Iulano ... es un p6caro, un malhechorP, P$s un tramposo, obtiene 2O dinero en +orma deshonestaP, PLe conoc6 cuando no tenia nadaP, P$s un tramposo, un ladr n, un p6caroP. !nali0ada la persona 5ue as6 habla, descubriremos RsR es un resentido o est< pasando por un mal momento econ mico o est< mermo. Probablemente sus condisc6pulos subieron hasta el +ina.# de u escalera con /.ito, de*<ndole re0agadoL en la mayor6a de los casos esta es la causa de su degradaci n, convertida ahora en un resentido y envidioso de su progreso. Pensando negativamente de sus condisc6pulos y condenando su prosperidad s lo consigue 5ue el bienestar y prosperidad por la cual /l suplica se desvane0can y se ale*en. ]$st< condenando lo 5ue pideO

PROTEJA SUS INVERSIONES
Si busc<is la sabidur6a en materia de inversiones o si est<is preocupados por vuestras especies valori0ables Sbonos, acciones, etc.T decid sosegadamente? PLa Inteligencia In+inita gobierna y protege mis transacciones +inancierasL por tanto, siempre ser/ pr speroP. 1<galo con +recuencia y observe como sus inversiones ser<n siempre provechosasL adem<s, estar/is protegidos contra toda p/rdida, sabr/is intuitivamente el momento propicio para vender vuestros valores. $n los grandes almacenes los gerentes emplean detectives para evitar 5ue la gente les robe. ! diario sorprenden a muchas personas 5ue tratan de obtener algo sin 5ue les cueste nada. %ales personas viven en una atm s+era mental de penuria y limitaciones y se roban a s6 mismas la pa0, armon6a, +/, honestidad, integridad personal, buen nombre y con+ian0a. !dem<s, atraen a s6 mismos, toda clase de inconvenientes, tales como? p/rdida de car<cter, prestigio social, y pa0 mental. 1an perdido la convicci n en la +uente de abundancia y la comprensi n de c mo traba*a su mente. Si mentalmente llamaran los poderes de su mente subconsciente y suplicaran ser guiados hacia la verdadera e.presi n de s6 mismos, encontrar6an traba*o constante y abundancia. $ntonces, por la honestidad, integridad y perseverancia se convertir6an por s6 mismos en un cr/dito para la sociedad.

LA CONSTANTE PROVISIÓN DE DINERO
$l camino hacia la abundancia, la libertad y el constante suministro de dinero, est< en reconocer los poderes de la mente subconsciente y la imagen mental o el poder creador del pensamiento. $s necesario 5ue nuestra mente consciente acepte la idea de vida abundante. 'uestra aceptaci n mental y e.pectativa Sconvicci nT de ri5ue0a tienen sus propios m/todos

mec<nicos y matem<ticos de e.presi n. Cuando nuestra mente consciente adopte el estado de opulencia se mani+estar< todo lo necesario para una vida abundante. Diga la siguiente a+irmaci n diariamente, gr<bela en su consciencia? PSoy uno de tantos poseedores de la ri5ue0a in+inita de la mente subconsciente, con derecho a ser rico, +eli0 y pr spero. $l dinero llegar< a mi libre, copiosa e interminablemente. Siempre ser/ consciente de mi verdadero valorL o+re0co sin regateos y me doy por bien recompensado. $s asombrosoP.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. Sed lo su+icientemente osados para reclamar vuestro derecho a la ri5ue0a y vuestro subconsciente os honrar< con su respuesta. 2. 'o 5uer<is tener s lo lo su+iciente para vivir. Cuer/is todo el dinero necesario para hacer todo lo 5ue dese<is y cuanto 5uer<is hacer con /l. !prended a conocer las ri5ue0as de vuestro subconsciente. 3. Cuando el dinero circula libremente en su vida, usted est< econ micamente sana. Mire el dinero como el ir y venir de la mareaL la marea es constante. Cuando ba*e, 5u/dese convencido 5ue volver< a subir. !s6 estar/is siempre en la abundancia. 4. Conociendo las leyes de la mente subconsciente, siempre estar/is en la abundancia, sin importar la +orma 5ue /sta llegue. 5. 'o se +orme la idea de 5ue el dinero es un DiosL s lo es un s6mbolo. Recuerde 5ue la verdadera pa0 y ri5ue0a est<n en su mente. $stamos a5u6 para go0ar de una vida e5uilibrada, esto incluye la ad5uisici n de todo el dinero 5ue dese/is. 6. "na de las causas de 5ue mucha gente se tenga 5ue a*ustar resignadamente a un estrecho presupuesto, es por5ue hablan despectivamente del dinero, y de las personas 5ue lo poseen y dis+rutan. Cuando usted critica el dinero, /ste se ale*a. 7. 'o hag<is del dinero vuestra ;nica meta. Pedid la ri5ue0a, +elicidad, pa0, convicci n y bondadL irradiad el amor y la pa0 hacia los dem<s. La mente subconsciente os devolver< con inter/s compuesto, todo lo 5ue solicit/is. 8. 'o e.iste virtud en la pobre0a. $s una en+ermedad mental y s lo vosotros mismos pod/is desarraigar o curar esta en+ermedad para siempre. 9. 'o estamos a5u6 para vivir en un tugurio, vestir harapos o vivir hambrientos. $stamos a5u6 para tener una vida abundante. #F. Jam<s diga? P$l dinero es impuroP o Pdesprecio el dineroP. Si lo critica, lo pierde. $n /l nada hay de bueno ni malo, lo 5ue de /l pensamos as6 ser< ## Repetid +recuentemente Me gusta el dinero lo uso sabia, constructiva v adecuadamente, lo gasto con satis+acci n y regresa a mi en torrente multiplicado miles de vecesP 12 $l dinero no es impuro as6 como no lo es el cobre, hierro, esta(o 5ue hallamos en la tierra. %oda impure0a se debe a la ignorancia del poder mental. 13 Aisualice el resultado +inal 5ue provocar< su subconsciente al responder a su s;plica y /l cumplir< de acuerdo a esta imagen. #7. Cese en el es+uer0o de obtener algo sin dar nada. 'ada es gratuito "sted da para recibir. Ponga atenci n a la meta escogida, ideales e inversiones y su mente subconsciente lo respaldar<. La clave de la ri5ue0a es la aplicaci n sabia de las leyes de la mente subconscien9 te, impregn<ndola con la idea de ri5ue0a.

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LA MENTE SUBCONSCIENTE COMO SOCIO DEL É6ITO
>.ito signi+ica vida a+ortunada. Implica un nivel de vida pac6+ica, alegre y +eli0. La pa0, armon6a, integridad, seguridad y +elicidad toa verdades intangibles 5ue vienen del 3o interno, del 6ntimo de cada hombre. Meditando sobre estas cualidades se arraigan estos tesoros en nuestro subconsciente. P1aced tesoros dentro de si donde la polilla ni el .ido corrompen L donde los ladrones no minen ni robenP.

LOS TRES PASOS HACIA EL É6ITO
$l primero ser6a descubrir 5u/ cosa deseamos hacer, y hacerla. !lguien comentar<? PC mo puedo iniciar el primer paso, si no s/ lo 5ue 5uiero hacer2 $n este caso, supli5ue por una lu0 5ue lo gu6e, a9+irmando? PLa inteligencia In+inita de mi mente subconsciente me revelar< mi verdadero sitio en la vidaP. Repita esta plegaria, sosegada positiva y convincentemente a su mente interna. Si lo hac/is convencido y constante, la respuesta llegar< como un sentimiento, intuici n o tendencia hacia cierta direcci n. Llegar< en +orma tan dar<, pac6+ica y en silenciosa sabidur6a interior,

É6ITO ES EL AMOR AL TRABAJO
Imagin/monos un si5uiatraL no le bastar6a contentarse con el diploma colgado en la pared. Deber< mantenerse al d6a, asistir a convenciones y continuar estudiando e investigando los mecanismos de la mente, para 5ue el si5uiatra pueda obtener /.ito, debe visitar cl6nicas y leer sobre los ;ltimos avances de los m/todos cada ve0 m<s modernos para aliviar el su+rimiento de los en+ermos. $l /.ito del m/dico o si5uiatra est< en sentir constantemente la +orma de aliviar a sus pacientes. $l segundo paso consiste en especiali0arse en alguna rama particular de su traba*o, tener conocimiento y comprensi n cada ve0 m<s completos. Por e*emploL si un *oven escoge la 5u6mica como pro+esi n, deber< concentrar todos sus es+uer0os en especiali0arse en una de las ramas de ella. Le debe dedicar todo el tiempo disponible y prestarle toda la atenci n a su alcance. Ser< tan entusiasta 5ue buscar< conocer todo lo 5ue se pueda conocer y tratar de conocer y e.perimentar algo m<s de lo ya conocido. $ste *oven puede llegar a interesarse tanto en su traba*o hasta desear servirle a la humanidad. P!5uel 5ue desee ser mayor 5ue vosotros se convertir< en vuestro sirvienteP. 1ay una gran verdad en esta actitud mental di+erente a la de a5uel hombre 5ue s lo 5uiere Ppasar la vidaP o Phacerla pasableP. PPasableP no es el /.ito verdadero. La motivaci n del hombre debe ser mayor, m<s noble y m<s altruista. Debe servir a los dem<s. $l tercer paso es el m<s importante. Debe asegurarse 5ue lo 5ue 5uiere hacer no redunde solamente en bene+icio propio. 'o debe ser ego6staL debe +avorecer a sus seme*antes. Debe +ormarse el camino de un circuito completo, cerrado $n otras palabras, su idea debe ir, lan0arse con el prop sito de bene+iciar o servir tambi/n a la humanidad. $ntonces lo respaldar<, unir< y se mover< con usted el subconsciente. Si s lo busca su bene+icio, no se +ormar< o completar< el circuito cerrado y puede su+rir un cortocircuito en su vida, 5ue lo condu0ca a la limitaci n o malestares.

!l considerar estos tres pasos, *am<s deb/is olvidar el poder subconsciente de las +uer0as creativas de su mente subconsciente. $sto es, la energ6a 5ue respalda todos los pasos en cual5uier camino hacia el /.ito. Auestro pensamiento es creador. La +rase? PCon+orme a vuestra +/ os ser< hechoP, signi+ica el pensamiento unido a la convicci n. $l conocimiento de esta poderosa +uer0a interna, 5ue todos poseemos, es capa0 de materiali0ar todos los deseos, dando con+ian0a y bienestar pac6+ico. Cual5uiera 5ue sea vuestro campo de acci n, es necesario 5ue aprend<is las leyes de la mente subconscienteL sabiendo aplicarlas y cuando e.periment/is el bene+actor derecho de entregar vuestro talento a los dem<s, ver/is el camino hacia el verdadero /.ito. Si os ocup<is de asuntos religiosos o de una rama de ellos, la In+inita Divinidad, por su propia naturale0a, estar< con vosotrosL 5uien podr6a entonces oponerse a vosotros2 Con este conocimiento no hay poder celestial o terrestre 5ue se interponga en vuestro camino.

LA MEDIDA DEL VERDADERO É6ITO
!lgunas personas dicen? PPero el Se(or James hi0o su +ortuna vendiendo aceite en +orma +raudulentaP. "n hombre encontrar< +ortuna por un tiempo, pero el dinero obtenido por +raude, generalmente se es+uma. Cuando robamos a otros, nos robamos a nosotros mismos, puesto 5ue estamos en un estado espiritual de pesar y limitaci n 5ue se mani+estar< por si mismo en vuestro cuerpo, en el hogar y asuntos +inancieros. Lo 5ue pensemos o sintamos lo creamos, creamos lo 5ue pensemos. "n hombre puede haber acumulado una +ortuna +raudulenta, pero no ser< a+ortunado. 'o habr< ni /.ito ni pa0 mental. RDe 5u/ le sirve haber acumulado una +ortuna 5ue no le de*a dormir, vive en+ermo o su+re comple*o de culpabilidad2 . Conoc6 a un carterista en Londres 5ue m6e cont sus ha0a(as. 1ab6a amasado una gran +ortuna. %en6a una casa de verano en Irancia y viv6a lu*osamente en Inglaterra. Los resultados de esta historia son asombrosos. Me cont 5ue viv6a constantemente con la idea de ser arrestado por Scotland JardL el arraigado sentimiento de culpa le manten6a con su esp6ritu con+uso, destro0ado, sin pa0 interior. Su miedo y comple*o de culpa eran la causa de todoL sab6a 5ue su comportamiento era malo, perverso. "n d6a decidi entregarse a la polic6a y cumpli la condena impuesta. Cuando sali en libertad, se someti a un tratamiento de terapia mental, trans+orm<ndolo sicol gica y espiritualmente, convirti/ndose en un ciudadano honesto, viviendo de acuerdo con la leyL encontr el traba*o 5ue le satis+ac6aL y logr encontrar la ansiada pa0, siendo ahora +eli0 y dichoso. La mayor6a de los grandes industriales utili0an de manera correcta su mente subconsciente. Cuando imagin<is un ob*etivo bien de+inido y claro recibir/is ayuda autom<tica para reali0arlo con el poder de traba*o de la mente subconsciente. "na persona a+ortunada ama su traba*o y lo e.presa as6 constantemente. $l /.ito depende m<s del elevado ideal 5ue de la sola acumulaci n de ri5ue0as. "n hombre rico es a5uel 5ue posee una gran comprensi n psico9espiritual. 1ace algunos a(os se public un art6culo sobre el magnate petrolero, Ilagler. !dmiti 5ue el secreto de su /.ito se deb6a a su habilidad para concebir un proyecto y a su tenacidad hasta concluirlo. !costumbraba a cerrar los o*os, imagin<ndose una gran industria petrolera. Ae6a los vagones del +errocarril cargados sobre los rieles, o6a pitar la locomotora y ve6a el humo. !l visuali0ar todo ello y sentir la convicci n, la respuesta de la mente subconsciente no tardaba en llegar.

COMO REALIZAR LOS SUE/OS
"n +amoso actor de cine me cont 5ue desde muy *oven hab6a so(ado en convertirse en

actor de cine, a pesar de su pobre educaci n. $n a5uel entonces hac6a labores de campesino en la gran*a de sus padres llevando el ganado, orde(<ndolo, etc. Mientras hac6a estos traba*os se dec6a a s6 mismo? PAeo constantemente mi nombre en grandes letras luminosas en un importante teatroP. Despu/s de algunos a(os, se ale* de su hogar. Consigui traba*o como e.tra en algunas pel6culas y +inalmente lleg el d6a en 5ue vio su nombre realmente en letras luminosas en un teatro, tal como se lo hab6a estado imaginando desde muchacho. Me recalc ? Psab6a intuitivamente 5ue un e.tra(o poder respaldar6a mi arraigada idea y esto me condu*o al /.itoP.

LA FARMACIA SO/ADA
1ace treinta a(os conoc6 un +armac/utico 5ue ganaba cuarenta d lares semanales, m<s una comisi n sobre las ventas. !l cumplir los veinticinco a(os de traba*o obtendr6a una pensi n y se retirar6a. Le aconse*/ a este hombre? P!bra los o*os, por 5u/ no instala su propia +armacia2 Ser6a una buena oportunidad para educar a sus hi*os. Cui0<s alguno 5uiera ser m/dico o alguna de sus hi*as 5uiera ser una gran concertistaP. Me respondi ? P'o tengo dineroP. Pero esto despert en /l el hecho de 5ue cual5uier cosa 5ue se concibiera como verdadera, tendr6a su materiali0aci n. $l primer paso hacia su meta +u/ sacar del letargo al poder de su mente subconsciente, siguiendo un proceso 5ue le prepar/ para este +in. Su segundo paso +u/ admitir 5ue era capa0 de hacer y aceptar u na idea para trans+erirla al subconsciente, de tal modo 5ue se materia9 li0ara. $mpe0 por imaginarse 5ue estaba en su propia +armacia. Mentalmente arreglaba las botellas, preparaba las + rmulas y ve6a a varios empleados despachando a los clientes. Aisuali0 tambi/n una gran cuenta bancaria. %raba* mentalmente en su +armacia imaginariaL como gran actor vivi su propia pel6cula. $ste +armac/utico puso tanto empe(o en su visuali0aci n durante sus actuaciones mentales diarias, su vida, y movimientos como due(o de una +armacia, 5ue la reacci n no se de* esperar y +u/ despedido del empleo 5ue ocupaba. $ntr a traba*ar en una gran cadena de droguer6asL poco tiempo despu/s +u/ nombrado gerente general de la cadena de droguer6as. $n cuatro a(os economi0 una buena suma de dinero y pudo dar la cuota inicial para obtener su propia +armacia, a la 5ue llam PLa Iarmacia So(adaP. Me di*o? P$ra e.actamente igual a lo 5ue yo hab6a so(adoP. $mpe0 a recoger el /.ito por5ue era +eli0 traba*ando en lo 5ue le gustaba.

UTILICE LA MENTE SUBCONSCIENTE EN LAS NEGOCIACIONES DIARIAS
1ace algunos a(os dict/ una con+erencia a un grupo de hombres de negocios sobre el poder de la imaginaci n y de la mente subconsciente. $n esta con+erencia e.pli5u/ la manera c mo utili0aba 4oethe su imaginaci n, siempre 5ue tenia obst<culos y di+icultades. Sus bi gra+os dicen 5ue acostumbraba a tener conversaciones imaginarias durante horas. $s bien conocida 5ue su costumbre era imaginarse a un amigo sentado +rente a /l respondi/ndole adecuadamente todas las preguntas. $n otras palabras, si ten6a alg;n problema se imaginaba a un amigo respondi/ndole con acierto y propiedad, acompa(ado de voces y gestos, hacia una escena imaginaria tan completamente real como le +uera posible. $ntre los asistentes a mi con+erencia se encontraba un *oven, agente de bolsa o corredor de valores. Procedi a practicar la t/cnica de 4oethe Comen0 a tener conversaciones mentales, imaginarias, con amigos ban5ueros y multimillonarios 5uienes le +elicitaban por su sabio *uicio y buenas ventas de valores burs<tiles. Dramati0 estas conversaciones hasta +i*arlas como una convicci n mental.

La conversaci n interior y su imaginaci n controlada se acoplaron admirablemente con su ser interior 5ue le hi0o conseguir el sitio adecuado entre sus clientes. Su prop sito principal en la vida era enri5uecer a sus clientes y verlos prosperar +inancieramente por sus sabios conse*os. !;n utili0a su mente subconsciente en las negociaciones y tiene asegurada una brillante +ortuna en ese campo comercial. EL JOVEN DE DIECISEIS A/OS QUE CONVIRTIÓ SU FRACASO EN É6ITO "n *oven de diecis/is anos 5ue hac6a sus estudios secundarios me cont ? P$stoy sacando notas mal6simas. Ialla mi memoria y no s/ 5u/ hacerP. Le descubr6 un solo error 5ue le manten)a en su estado actual. $ra su actitud hacia algunos pro+esores y condisc6pulos, plasmada como una indi+erencia o resentimiento. Le suger6 entonces utili0ar su mente subconsciente, para lograr el /.ito 5ue buscaba en sus estudios. $mpe0 por a+irmar ciertas verdades, varias veces al d6a y con m<s ah6nco poco antes de dormirse y en la ma(ana al despertarse. Los me*ores momentos para impregnar la mente subconsciente. Dec6a? P$stoy seguro de 5ue mi mente subconsciente es un dep sito de la memoria. Retiene cual5uier cosa 5ue lea u oiga de mis pro+esores. %engo una memoria per+ecta y la Inteligencia In+inita de mi mente subconsciente me reveler< en todo momento lo 5ue necesite saber cuando entre a los e.<menes, sean orales o escritos. Irradio amor y buena voluntad hacia mis pro+esores y condisc6pulosL les deseo el mismo /.ito y +ortuna para m6 anheloP. $ste *oven tiene ahora un mayor bienestar y siente m<s +elicidad 5ue antes. %odas sus cali+icaciones son e.celentesL su madre y pro+esores lo +elicitan por lo a+ortunado 5ue es como estudiante. COMO CONVERTIRSE EN UN BUEN COMPRADOR Y EN UN BUEN VENDEDOR !l comprar y vender, recuerde 5ue su mente consciente es el arran5ue y su mente subconsciente el motor $s necesario poner en marcha el motor para 5ue pueda e*ecutar su trabajo La mente consciente es el dinamo 5ue despierta el poder de la mente subconsciente. 1ay muchas +ormas de recibir la respuesta? el hecho primordial est< basado en la convicci n de 5ue se ha de recibir respuesta a trav/s de invisible traba*o 5ue e*ecuta la mente subconsciente Puede llegarle a trav/s de un clasi+icado en el peri dico, de un amigo o puede ser guiado hacia un sitio en donde encontrar< e.actamente lo 5ue usted busca. $l primer paso es trans+erir a la mente subconsciente un deseo, idea o imagen clara y de+inida de lo deseado, lo cual se consigue inmovili0ando el pensamiento, en+ocando la atenci n, estando tran5uilo y reposado $ste estado de la mente rela*ada, tran5uila y sosegada evita la presencia de ideas +alsas o e.tra(as 5ue inter+ieren la absorci n mental de su anhelo. !dem<s, en esta actitud de reposo, pasiva y receptiva, se reduce al m6nimo cual5uier es+uer0o $l segundo paso, es empe0ar a imaginarse la realidad como un hecho del deseo o prototipo mental Por e*emplo? desea comprar una casa, a+irme en estado de rela*aci n mental? PLa Inteligencia In+inita de mi subconsciente es sabia, me revelara ahora la casa ideal, bien lo9 cali0ada y 5ue est/ de acuerdo con todos mis deseos y est/ ai alcance de mis posibilidades $stoy enviando esta s;plica a mi mente subconsciente y ella me responder< de acuerdo a mis deseos. Se la trans+iero con la misma absoluta convicci n 5ue un agricultor deposita su semilla en la tierra, esperando se cumplan las leyes del crecimientoP.

SI DESEA VENDER UNA CASA O CUALQUIER PROPIEDAD RA:Z
$n una con+erencia 5ue dict/ a corredores de bienes ra6ces les cont/ la +orma como vend6 mi casa en. la !venida &rlando de los !ngeles, Cali+ornia. Muchos han aplicado esta t/cnica con resultados notables y r<pidos. Colo5u/ en el *ard6n un aviso 5ue dec6a PSe vende por el propietarioP. Ssin intermediarioT. !I

d6a siguiente, cuando me acost/ me di*e? PSupongamos 5ue vendiera la casa, 5u/ har6a2 P. Respondi/ndome a mi mismo, di*e? P%omarla el aviso 5ue puse en el *ard6n y lo tirar6a al gara*eP. $n mi imaginaci n cog6 el aviso, lo arran5u/ del piso, me lo ech/ a las espaldas, +u # al gara*e y lo tir/ al piso y le di*e son9ri/ndome? PJa no te necesito masP. Sent6 la interna satis+acci n de haber cerrado la venta. !l d6a siguiente un se(or me deposit mil d lares y me di*o? PCuite el aviso y hagamos las escriturasP. Inmediatamente 5uit/ el aviso y lo llev/ al gara*e. La acci n e.terna estaba de acuerdo con la acci n interna. 'ada de nuevo hay en esto. Como hab6a sido por dentro, +u/ por +uera, es decir, la imagen impresa en la mente subconsciente se reproduce en la pantalla ob*etiva de su vida. $l e.terior re+le*a el interior. La acci n e.terna sigue a la acci n interna. 1e a5u6 otra +orma muy popular utili0ada para vender propiedades. !+irme lenta, sosegada y convincentemente? PLa Inteligencia In+inita atrae hacia m6 el comprador por la Inteligencia Creadora de mi mente subconsciente 5ue no se e5uivoca *am<s. $ste comprador podr< visitar otras casas, pero la m6a es la ;nica 5ue 5uerr< comprar, puesto 5ue est< guiado por la Inteligencia In+inita dentro de /l. $l comprador sabe 5ue su construcci n, locali0aci n y distribuci n est<n de acuerdo a su precio. %odo en ella es per+ecto. Las corrientes m<s pro+undas de mi mente subconsciente est<n ahora en la operaci n de ponerme en contacto con el comprador por orden divina, estoy seguro 5ue as6 ser< hechoP. Recuerde siempre? Lo 5ue usted est< buscando lo est< buscando a usted y si 5uiere vender una propiedad de cual5uier tipo, siempre hay alguien 5ue necesita lo 5ue usted o+rece. "sando el poder de su mente subconsciente adecuadamente, usted libera su mente de todo sentido de competencia y ansiedad en comprar y vender.

COMO TUVO É6ITO EN OBTENER LO OUE DESEABA
"na *oven asidua a mis con+erencias tenia 5ue tomar tres buses, uno cada media hora, antes de llegar al sitio donde yo dictaba las clases. $n una de ellas e.puse la +orma de c mo un *oven al necesitar un veh6culo para transportarse durante su traba*o lo hab6a conseguido. $lla, ni corta ni pere0osa, comen0 a practicar la e.periencia tal como yo la hab6a e.puesto. Me ha permitido publicar su carta, donde narra como aplic la t/cnica? $stimado doctor Murphy? PIu/ as6 como obtuve un autom vil Cadillac. 'ecesitaba un veh6culo para poder asistir con puntualidad a sus con+erencias. Aisualic/ todo el proceso de conducir un veh6culo, como si en realidad lo estuviera conduciendo. Iui a la sala de e.hibiciones de un concesionario y el vendedor me de* conducir una de /stos en demostraci nL condu*e el veh6culo var6as cuadras mientras suplicaba? P$ste Cadillac 5ue condu0co ser< m6oP, lo di*e una y otra ves, mientras lo conduc6aP. PContinu/ nutriendo unas dos semanas esta imagen mental, montando al veh6culo, conduci/ndolo, sintiendo su agradable tapicer6a. P"n buen d6a me in+ormaron 5ue un t6o m6o 5ue resid6a en IngleVood, hab6a muerto leg<ndome su Cadillac y todos sus bienes. La ;ltima semana pude asistir a sus con+erencias transport<ndome en mi propio autom vilP.

TÉCNICA E6CELENTE UTILIZADA POR EMINENTES HOMBRES DE NEGOCIOS
1ay much6simos hombres de negocios 5ue utili0an silenciosamente el termino abstracto P/.itoPL una y otra ve0 y muchas veces en el d6a hasta lograr la convicci n 5ue el /.ito es suyo. !si mismo puede usted comen0ar ahora a repetir en +orma convincente y para usted mismo la palabra P/.itoP. $l subconsciente lo aceptar6a como algo realmente suyo y ba*o impulso inconsciente llegar< el /.ito. "sted est< obligado a e.presar sus sentimientos, impresiones y convicciones. RCu/ le implicar6a a usted el /.ito2 . $s indudable 5ue desear< tener /.ito en su hogar y en sus

relaciones con los dem<sL desear< tener un traba*o o pro+esi n estable. Desear< poseer una hermosa casa y todo el dinero 5ue usted necesita para vivir c moda y +eamente. Desear< tener /.ito en su cotidiana plegaria y en su contacto con los poderes de su mente subconsciente. "sted tambi/n es un hombre de negocios puesto 5ue est< en el ir y venir de la vida. Se convertir< en un negociante al imaginarse a si mismo haciendo lo 5ue le gusta hacer y poseyendo las cosas 5ue desea poseer. Convi/rtase en un imaginador constanteL participe mentalmente de la realidad del estado de /.ito. 1<galo un h<bito.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. >.ito signi+ica vida a+ortunada. Cuando est< lleno de pa0, dichoso y haga todo la5ue le guste hacer, tendr< /.ito. 2. -us5ue lo 5ue le guste hacer, y entonces h<galo. Si usted no conoce su verdadera e.presi n, pida ayuda y ella le llegar<. 3. $special6cese en un campo particular y trate de conocer el tras+ondo de esa especialidad, m<s 5ue cual5uier otra cosa. 4. $l hombre a+ortunado no es ego6staL su principal deseo es ayudar a la humanidad. 1. 'o hay verdadero /.ito sin pa0 mental. 5. $l hombre a+ortunado posee una gran comprensi n espiritual y sicol gica. @. Si usted imagina un ob*etivo claramente de+inido todo lo necesario le ser< provisto para poder alcan0arlo a trav/s del asombroso poder de su mente subconsciente., B. Su pensamiento unido a la convicci n se convierte en una ciencia sub*etiva y de acuerdo a su P+/ as6 ser< hechoP. D. $l poder de una imaginaci n sostenida es causa de 5ue salgan a traba*ar para usted los asombrosos poderes de la mente subconsciente. 10. Si usted busca promoci n en su traba*o, imag6nese ser un empleado, supervisor o desee un traslado o cambio de puesto. I rmese una imagen vivida y real. &iga las voces, vea los gestos, y .sienta la realidad de todo esto. Contin;e haci/ndolo +recuentemente y ocupe constantemente su mente con el prototipo mental deseado, se alegrar< de obtener la respuesta. 11. Su mente subconsciente es un almac/n de memoria. Para una memoria per+ecta, a+irme con +recuencia? PLa Inteligencia In+inita de mi mente subconsciente me revelar< lo 5ue 5uiero saber cada ve0 5ue sea necesario y cual5uier cosa 5ue seaP. #,. Si usted desea vender una propiedad cual5uiera 5ue sea, a+irme lenta sosegada y convincentemente? PLa inteligencia in+inita atraer< hacia m6 el comprador para esta casa, alguien 5ue la necesita y 5ue progresar< con ellaP. Sostenga esta +rase y las comentes mas pro+undas har<n 5ue esto suceda. #3. La idea de /.ito contiene todos los elementos de /.ito. Repita la palabra P/.itoP, a usted mismo +recuentemente con la convicci n y tendr< la su+iciente compulsi n subconsciente para lograr el /.ito.

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La investigaci n ha demostrado la manera de poner en acci n el poder subconsciente determinando el /.ito de todos los grandes investigadores y cient6+icos. Muchos sabios comprendieron la verdadera importancia de la mente subconsciente 5ue les dio la PvistaP interna y Pti c mo saberP necesarios, como tambi/n lo +ueron para todos los grandes sucesos del progreso universal. "n e*emplo de c mo un +amoso 5u6mico, Iredrich von Strado9nit0, us la mente subconsciente al resolver un problema as6? 1ab6a traba*ado arduamente durante mucho tiempo para combinar los seis <tomos de carbono y los seis <tomos de hidr geno en la + rmula de la Pben0inaPL se encontraba desorientado, perple*o, sinti/ndose in 9capa0 de resolver el asunto. Cansado y e.hausto trans+iri el problema a su mente subconsciente. Poco tiempo despu/s, cuando /l estaba por abordar un bus en Londres, su subconsciente le present a su mente consciente la idea repentina como un rel<mpago? una serpiente mordi/ndose su propia cola girando alrededor como una rueda en su e*e. $sta respuesta, desde su mente subconsciente, le dio la soluci n circular de los <tomos 5ue se conocen con el nombre de anillo de ben0ina.

COMO CONCIBIÓ SU INVENTO UN SABIO
'icol<s %esla, brillante cient6+ico obtuvo las invenciones m<s c/lebres. Cuando la idea para una nueva invenci n llegaba a su mente, la acariciaba en su imaginaci n, sabiendo 5ue su mente subconsciente la reconstruir6a y revelar6a a la mente consciente todas las partes necesarias para consolidarla en +orma concreta. Aisuali0ando sosegadamente cada imprevisto posible, no perd6a el tiempo en corregirlos de+ectos y +u/ capa0 de dar a los t/cnicos el producto per+ecto de su mente. PIndudablemente mi invenci n marcha como me la imagin/, en veinte a(os no ha habido una sola e.cepci nP.

COMO RESOLVIÓ SU PROBLEMA UN FAMOSO NATURISTA
$l pro+esor !gassis, un distinguido naturalista americano, descubri las in+atigables actividades de su mente subconsciente mientras dorm6a. $n su biogra+6a, escrita por su esposa, se rel<talo siguiente? P1ab6a estado dos semanas es+or0<ndose en desci+rar una di+usa im9 presi n de un pe0 + sil preservado sobre una losa adecuada. Con+uso y +atigado, lo de* a un lado y trat de olvidarlo. Poco despu/s se despert convencido de 5ue hab6a visto su pescado con todas las partes borrosas totalmente restauradas. %rat de retener la imagen pero escap +uga0 de su mente. Por la ma(ana temprano +ue al Jard6n -ot<nico, creyendo 5ue al estudiar nuevamente la impresi n, ver6a algo 5ue le pusiese sobre la pista de la visi n 5ue acababa de tener. Iu/ en vanoL el borroso recuerdo estaba tan oscuro como antes. La noche siguiente volvi a ver el pe0, pero sin resultado satis+actorio, cuando se despert la imagen desapareci de su memoria tal como le hab6a sucedido antes. Con la esperan0a de 5ue la e.periencia se volviera a repetir, esa noche coloc un l<pi0 y papel cerca a la cama antes de dormirse. $n e+ecto, hacia la madrugada el pe0 reapareci en su sue(o, con+usamente al principio, pero luego se hi0o tan n6tido 5ue ya no hab6a duda de sus caracter6sticas teol gicas. !;n medio dormido, y Wn la oscuridad, tra0 sus +ormas principales sobre el papel 5ue ya ten6a preparado. $n la ma(ana se sorprendi al constatar su es5uema dibu*ado en estado de somnolencia, pensando 5ue era casi imposible. Se precipit hacia el Jard6n -ot<nico y tomando el bos5ue*o

como gu6a pudo cincelar la super+icie de la piedra ba*o la cual estaban ocultas las partes +altantes del pe0L mi esposo entonces pudo clasi+icarlo +<cilmenteP.

COMO UN DESTACADO MEDICO RESOLVIÓ EL PROBLEMA DE LA DIABETES
1ace algunos a(os recib6 el recorte de una revista donde se describ6a la +orma u origen del descubrimiento de la insulina. $n esencia el articulo dec6a? 1ace algunos a(os el +amoso doctor m/dico9ciru*ano IredericQ -ant6ng, concentr su atenci n sobre los resultados con esta en+ermedad. "na noche, se durmi muy cansado. Mientras dorm6a su mente subconsciente le sugiri e.traer el residuo de las gl<ndulas pancre<ticas degeneradas de los perros. Iu/ el origen de la insulina, 5ue ayud a millones de personas. &bserve c mo el doctor -anting hab6a estado conscientemente empapado del problema mientras encontraba una soluci n, una salidaL el subconsciente le respondi , tal como /l lo deseaba. 'o 5ueremos decir 5ue la respuesta llegue inmediatamente despu/s de +ormular la s;plica. Puede 5ue se demore alg;n tiempo. 'o se descora0oneL acaricie, visualice, traba*e todas las noches con el problema tratado, transportando a la mente subconsciente y como si nunca lo hubiese hecho. "na ra0 n para la demora puede estar en el hecho de 5ue usted considera su problema como algo mayor de lo 5ue es, pensando 5ue su soluci n tomar6a mucho tiempo. 8 $l subconsciente no conoce ni tiempo ni espacio. !l dormirse h<galo con la convicci n de 5ue la respuesta ser< inmediata. 'o postule su s;plica para el +uturo. %enga la convicci n de 5ue llegar<L conv/n0ase en este momento, mientras lee el libro 5ue hay una respuesta y una soluci n per+ecta para usted.

COMO SE ESCAPO DE UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN RUSO UN CIENT:FICO Y F:SICO FAMOSO
$l doctor Lothar von -lenQ 9 Schmidt, miembro de la RocQet Society, present un in+ormeL damos a continuaci n un resumen con los pormenores de la evasi n de un campo ruso de prisioneros. P$ra prisionero de guerra en una de las minas de carb n rusas y vi c mo murieron a mi alrededor muchos hombres. $st<bamos custodiados por guardias brutales, o+iciales arrogantes y comisarios 5ue pensaban y actuaban con mucha rapide0. Despu/s de un che5ueo m/dico, a cada prisionero se le impon6a una tarea diaria y cierta cantidad de carb n. Mi cuota era de trescientas libras diarias. $n caso de 5ue alguno no pudiese cumplir con el cupo impuesto, la raci n de alimentos era disminuida y esto suced6a tan a menudo 5ue al poco tiempo el individuo reposaba en el cementerioP. P$mpec/ a concentrarme en la +orma de escapar. Sab6a 5ue mi mente subconsciente hallar6a la manera. Mi hogar en !lemania hab6a sido destruidoL todos los miembros de mi +amilia hab6an muertoL mis amigos y socios tambi/n hab6an sido ani5uilados en la guerra o estaban en campos de concentraci nP. PDi*e a mi subconsciente? 5uiero ira Los !ngeles y t; vas a buscarme la +orma. Aisualic/ Los !ngeles, vi varios paisa*es y pase/ por las avenidasL vi los edi+icios 5ue yo pod6a recordar. Por las ma(anas y las noches me ve6a caminando por Yilshire -oulevard con una muchacha norteamericana 5ue hab6a conocido en -erl6n antes de la guerra Sella ahora es mi esposaT. $n mi imaginaci n visit/ tiendas, via*/ en bus y com6 en restaurantes. Cada noche recalcaba especialmente la conducci n imaginaria de un autom vil americano por todas las avenidas, 5ue recordaba de Los !ngeles, Lo hac6a tan vivida y tan real como pod6a. Llegaron a ser tan reales como los <rboles 5ue rodeaban el campo de prisionerosP.

%odas las ma(anas, el *e+e de guardia contaba los prisioneros mientras hac6amos +ila. Dec6a uno, dos, tres . .., hasta llegar a setenta 5ue era mi n;meroL di un paso hacia un lado. $se d6a, mientras hac6a el conteo, el guardia +u/ llamado por unos minutos y regres , em9 pe0ando a contar de nuevo diciendo setenta, y respondi el hombre 5ue me segu6a. Cuando el grupo regres por la tarde, el n;mero de personas era el mismo y no +u/ descubierta mi evasi n sino mucho tiempo despu/sP. PCamin/ +uera del campo de prisioneros sin ser visto y anduve veinticuatro horasL descans/ en una torre abandonada. Sobreviv6 pescando y matando algunos animales salva*es. Luego hall/ un paso de trenes 5ue transportaba carb n hacia PoloniaL via*aba en ellos durante la noche y me escond6a durante el d6a, hasta 5ue +inalmente llegu/ a Polonia. !yudado por algunos amigos, pas/ a Lucerna en Sui0aP. P"na tarde en el Palace 1otel de Lucerna, hice amistad con un matrimonio americano. Me invitaron a su casa de Santa M nica, Cali+ornia. !cept/, y cuando llegu/ a Los !ngeles, me asombr/ pues el cho+er me condu*o por Yilshire -oulevard y otras avenidas 5ue ya hab6a visuali0adoL me pareci 5ue ya hab6a estado haciendo ese recorrido en Los !ngeles. 1ab6a logrado mi ob*etivoP. PJam<s he de*ado de valorar el asombroso poder del subconsciente. Realmente nada sabemos de /lL tiene in+initos caminos todav6a desconocidos.P

COMO HAN RECONSTRUIDO LUGARES ANTIGUOS LOS ARQUEÓLOGOS Y PALEONTÓLOGOS
$stos cient6+icos reconocen 5ue la mente subconsciente tiene la memoria de todo lo 5ue ha acontecido. Cuando estudian las antiguas ruinas o + siles, mediante su percepci n imaginativa, su mente subconsciente les ayuda a reconstruir las antiguas escenas. $l pasado ya muerto revive y muchas veces se hace sensible. Mirando los antiguos templos y estudiando las cer<micas, estatuas, herramientas y utensilios dom/sticos de estas /pocas tan antiguas, los cient6+icos nos cuentan de una era en la cual no hab6a lengua*eL la comunicaci n se hacia por se(as, gru(idos o gritos. La pro+unda concentraci n e imaginaci n disciplinada de los cient6+icos despiertan los poderes latentes de su mente subconsciente capacit<ndolos para revestir los antiguos templos con techos, y rodearlos de *ardines, piscinas y +uentes. Los restos + siles son revestidos de m;sculos, o*os, caminan y hablan de nuevo. $l pasado se convierte en un presente vivido y hallamos 5ue para la mente no hay tiempo ni espacio. La imaginaci n entrenada, controlada y dirigida puede ser la compa(era de los pensadores m<s cient6+icos e inspirados de todos los tiempos.

COMO REC:BIR LA GUIA DEL SUBCONSCIENTE
Cuando usted llegue al t/rmino Pdi+6cil de hacerP o cuando vea la soluci n a su problema como un +racaso, empiece a pensar constructivamente sobre ella. Si usted est< temeroso o preocupado, realmente no est< pensando. $O verdadero pensamiento es a5uel 5ue est< libre de todo temor. 1e a5u6 una t/cnica simple 5ue puede usar para recibir la gu6a a cual5uier su*eto? %ran5uilice su mente y todo su serL ord/nele rela*aci n a su cuerpo y se ver< obligado a obedecerle. Su cuerpo es un disco emocional en cuyas grabaciones est<n sus creencias e impresiones. Movilice su atenci nL en+o5ue su pensamiento sobre la soluci n a su problema. %rate de resolverlo con su mente subconsciente. Piense en la. alegr6a 5ue le dar6a la soluci n per+ectaL sienta la convicci n de 5ue usted tendr< la respuesta, si/ntala con este estado an6mico en una +orma rela*adaL entonces, 5u/dese dormido. Cuando se despierte y no tenga la respuesta,

oc;pese de otra cosa. Probablemente es casi seguro 5ue cuando menos lo espere o mientras usted est/ ocupado en alg;n otro 5uehacer, surgir< la respuesta como un rel<mpago, de un momento a otro, corno surge la tostada de una tostadora. La mente subconsciente siempre responde si se le tiene con+ian0a. Para 5ue la mente subconsciente le gu6e bus5ue la +orma m<s sencilla. "na ve0 perd6 un valioso anulo 5ue era recuerdo de +amilia. Lo bus5u/ por todas partes en vano, no lo encontr/. Por la noche al acostarme, habl/ a mi subconsciente de la misma manera 5ue hablo con cual5uier persona? P%; sabes todas las cosasL t; sabes donde est< el anilla y ahora me revelar<s donde est<P. Por la ma(ana al despertarme, sent6 como si alguien me susurrara al o6do? PPreg;ntale a RobertP. Pens/ 5ue era bastante e.tra(a la idea de preguntarle a un ni(o de nueve a(os de edad, Robert. Sin embargo, segu6 el impulso interior, la cora0onada 5ue hab6a sentido ai despertarme. Pregunt<ndole a Robert sobre el anillo, /ste me contest ? P&h, s6, lo encontr/ ayer en el *ard6n mientras *ugaba con unos amigosL lo colo5ue en el escritorio de mi cuartoL no di*e nada por5ue pens/ 5ue era algo 5ue no ten6a valorP.

COMO EL SUBCONSCIENTE LE REVELO DONDE ESTABA EL TESTAMENTO DE SU PADRE
!sist6a a mis con+erencias un *oven 5ue tuvo esta e.periencia? Su padre muri y parece ser 5ue no hab6a de*ado testamento. Sin embargo, su hermana le di*o 5ue su padre le hab6a con+iado 5ue hab6a hecho un testamento tratando de ser *usto con todos sus +amiliares. Cual5uier es+uer0o para encontrar el testamento habr6a sido in;til. !ntes de dormirse habl con su mente subconsciente as6? P%rans+iero mi problema a la mente subconsciente, ella sabe e.actamente donde se encuentra y me lo revelar<P. $ntonces condens su s;plica en una palabra PRespuestaP9, repiti/ndola una y otra ve0 como un disco rayado. Se arrull a s6 mismo al dormirse con la palabra PrespuestaP. "na ma(ana tuvo una cora0onadaL se dirigi hacia un banco de Los !ngeles en donde encontr una ca*illa de seguridad registrada a, nombre de su padre, donde estaba el testamento. Su pensamiento, al dormir, levanta el poder latente 5ue est< dentro de usted? Supongamos 5ue usted se pregunta si debe vender su casaL comprar acciones, terminar con la compa(6a, irse a vivir a 'eV JorQ o a Los !ngeles, disolver el presente contrato tomar uno nuevo. 1aga esto? Si/ntese tran5uilamente en un sill n c modo o en la silla de su escritorio. Recuerde 5ue hay una lu0 universal de acci n y reacci n. La acci n es su pensamiento, la reacci n su respuesta de la mente subconscienteL la mente subconsciente es reactiva y re+le.i9 va, esta es la naturale0a. $lla responde, recompensa y vuelve a pagar es la ley de la correspondencia. Le responde por corresponder a su pregunta cuando usted est/ convencido de 5ue su acci n es verdadera, autom<ticamente e.perimentar< una reacci n o respuesta dentro de s6 mismo 5ue representar< la gu6a o contestaci n de su mente subconsciente. !l buscar una ayuda, piense tran5uilamente en la acci n *usta o correcta, es decir, 5ue usted est< usando la Inteligencia In+inita en la mente subconsciente hasta el punto en donde empiece a usarla. Desde este momento, su curso de acci n ser< dirigido y controlado por la sabidur6a sub*etiva dentro de usted, 5ue es omnisapiente y omnipotente. Su decisi n ser< correcta y habr< s lo una acci n correcta puesto 5ue est< ba*o compulsi n sub*etiva de hacer las cosas correctamente. $l uso de la palabra compulsi n se debe a 5ue la ley del subcons9 ciente es la compulsi n, el apremio.

EL SECRETO DE COMO SER GUIADO
$l secreto de recibir gu6a o ayuda del subconsciente, est< en la convicci n de s6 mismo de obtener siempre una respuesta correctaL observe 5ue la respuesta siempre llega a usted, como un sentimiento, una intuici n, una cora0onada, un impulso interior, un sentimiento de 5ue

lo 5ue est< haciendo es asi. "sted empie0a a utili0ar el poder en cuanto comien0a a usarlo. 'o es posible +allar o dar un paso en +also mientras obre ba*o la acci n de la sabidur6a sub*etiva dentro de usted. $ncontrar< 5ue todas sus +ormas, maneras y caminos son placenteros y llenos de pa0.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. Recuerde 5ue la mente subconsciente ha decidido el /.ito y descubrimientos asombrosos de todos los grandes cient6+icos. 2. Poni/ndole atenci n consciente y direcci n a la soluci n de un problema comple*o, su mente subconsciente le suministrar< toda la in+ormaci n y le dar< el resultado a la mente consciente. 3. Si usted est< perple*o ante un problema y no encuentra la respuesta, trate de resolverlo ob*etivamente. &btenga toda la in+ormaci n 5ue pueda de la investigaci n y tambi/n de otras +ormas. Si la respuesta no llega, trans+i/rala a su mente subconsciente antes de dormir y la respuesta le llegar<. 'unca +alla. 4. La respuesta no llega siempre de un d6a para otro. Mantenga trans+iriendo su pregunta a su mente subconsciente hasta el d6a en 5ue llegue y las sombras se desvane0can. 5. "sted retarda la respuesta pensando 5ue ella tardar< en llegar por5ue el problema es muy grande. La mente subconsciente no tiene problemas, ella s lo sabe la respuesta. 6. Crea 5ue la respuesta ya la encontr y la manera como se sentir6a si ya la tuvieseL la mente subconsciente le responder< seg;n su modo de sentir. 7. Cual5uier imagen mental, respaldada por la convicci n y la constancia, se mani+estar<n a trav/s del asombroso poder de traba*o de la mente subconsciente. Imp;lselo, crea en su poder y as mbrese de lo 5ue suceda cuando reciba la respuesta. 8. Su subconsciente es el archivo de la memoria, dentro de su subconsciente est<n archivados todas las e.periencias vividas desde su ni(e0. D Los cient6+icos, meditando sobre los antiguos manuscritos, + siles etc., son capaces de reconstruir escenas del pasado y hacerlas revivir Su mente subconsciente viene en su ayuda. #F %rans+iera el problema a la mente subconsciente, antes de dormirse Con+6e y crea en ellaL la respuesta vendr<. $lla lo conoce todo y lo ve todo, usted no debe dudar de su poder. 11. La acci n es su pensamiento y la reacci n es la respuesta de su mente subconsciente. Si sus pensamientos son sabios, sus acciones y decisiones ser<n correctas. 12. La ayuda o gu6a vendr< como un sentimiento interno, una cora0onada o impulso, le dir< esto es as6, usted sabe 5ue lo sabe sin saber por 5u/? $s un sentimiento interior. S6galo.

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EL SUBCONSCIENTE Y LAS MARAVILLAS DEL SUE/O
De las veinticuatro horas del d6a pasamos durmiendo ocho, es decir, una tercera parte de la vida. $s una ley ine.orable 5ue se aplica tambi/n a los reinos animal y vegetal. Dormir es una ley divina, y muchas respuestas a nuestros problemas nos llegan durante el sue(o, cuando estamos pro+undamente dormidos. La teor6a de muchas personas es 5ue dormimos para recuperarnos de la +atiga diaria. 'ada reposa durante el suenoL el cora0 n, pulmones y todos los rganos ]tales siguen +uncionando mientras usted duerme. Cuando usted come, antes de acostarse, el alimento es digerido y asimilado durante el suenoL tambi/n la piel suda, y las u(as y cabellos crecen. La mente subconsciente nunca duerme ni reposaL siempre est< activa, controlando todas las +uer0as vitales. $l proceso curativo toma lugar r<pidamente mientras dormimos, por cuanto no hay inter+erencias de su mente consciente. *or esto las respuestas vitales se obtienen durante el sue$o.

QUE SUCEDE CUANDO DORMIMOS
$l doctor John -igeloV, +amosa autoridad en la investigaci n sobre el sue(o, demostr 5ue en la noche mientras dormimos recibimos impresiones mostrando 5ue los nervios pticos, o6dos, nari0, gusto y los nervios del cerebro est<n muy activos durante el sueno. $l doctor -igeloV dice 5ue la principal ra0 n por la cual dormimos es por5ue Pla parte m<s noble del alma se une por abstracci n a nuestra naturale0a m<s elevada y se convierte en part6cipe de la sabidur6a y presciencia de los diosesP. $l doctor -igeloV establece tambi/n? P$l resultado obtenido por mis estudios no s lo han a+irmado mi convicci n de 5ue la supuesta e.enci n de las tareas y actividades habituales no son el prop sito +inal del sueno, sino tambi/n han aclarado mi concepto en cuanto a 5ue ninguna parte de la vida del hombre merece ser considerada m<s indispensable a su desarrollo espiritual, sim/trico y per+ecto 5ue el periodo durante el cual est< separado de los +en menos del mundo? el sue(oP.

PLEGARIA, UNA FORMA DE DORMIR
La mente subconsciente se ve implicada en las molestias, luchas y obst<culos diarios. $s muy necesario abstraerse peri dicamente del mundo ob*etivo y PcomunicarseP silenciosamente con la sabidur6a interior de la mente subconsciente. Pidi/ndole gu6a, ayuda, +ortale0a y mayor inteligencia en su vida, podr< vencer sus di+icultades y resolver sus problemas a diario. $ste regular retiro, al aislarse del ruido y la con+usi n de la vida diaria es tambi/n una manera de dormirL es decir, usted llegar< a dormirse olvidando el mundo de los sentidos y vivir con la sabidur6a y potencia de su mente.

EFECTOS CAUSADOS POR EL INSOMNIO
La p/rdida del sue(o puede convertirle en una persona irritable, caprichosa y deprimida. $l doctor 4eorge Stevenson de la 'ational !ssociation +or Mental 1ealth, S!sociaci n 'acional para la Salud MentalT, dice Podemos decir con seguridad 5ue todos los seres humanos

necesitan un m6nimo de seis horas de sue(o para permanecer sanosL algunas personas necesitan m<s. !5uellas personas 5ue dicen poder dormir menos, posiblemente logren enlo5uecerse a s6 mismos. Los cient6+icos dedicados a la investigaci n del proceso del sue(o y a la privaci n de /ste, se(alan el insomnio como algo grave, pues precede a la rotura sic tica. Recuerde usted 5ue est< recargado espiritualmente durante el sue(o, y el sue(o adecuado es esencial para producir alegr6a y vitalidad en la vida.

USTED NECESITA DORMIR MAS
Robert &brien public un art6culo titulado PCui0< usted necesita dormir m<sP, donde relata el siguiente e.perimento sobre el sue(o? P$n los ;ltimos tres a(os se han hecho e.perimentos con alg;n progreso en Yalter Redd !rmy Institute o+ Research de Yashington, D. CP. P"nos cien su*etos voluntarios Sentre civiles y militaresT se han mantenido despiertos durante cuatro d6as. Se tomaron miles de pruebas, midi/ndose los e+ectos 5ue puede producir esta +alta de sue(o tanto en el comportamiento como en la personalidad. Los resultados obtenidos dieron a los investigadores nuevos puntos de vista sobre el misterio del sue(oP. P!hora saben 5ue el cerebro cansado graba el deseo ansioso del sue(o como una necesidad 5ue sacri+icar< cual5uier cosa por dormir. Despu/s de algunas horas de no dormir, se presentan los microsue(os, sue(os cortos, con una +recuencia de cada tres o cuatro horas y una duraci n de +racciones de segundosL tal como el sue(o real, se aten;a el ritmo card6aco y se cierran los p<rpados, hay un ligero cabeceo. ! medida 5ue se continuaba con el per6odo de privaci n, los microsue(os se presentaron m<s a menudo, con duraci n de tres o cuatro se9 gundosL en algunas ocasiones se presentaron lagunas o per6odos de inconsciencia, en otras se presentaron im<genes o ensue(os +urtivos. Si estos su*etos hubiesen estado piloteando un avi n en una tormenta, no hubiesen podido resistir a estos preciosos segundos de microsue(os y esto le ha podido o le puede suceder a usted, tal como lo pueden con+irmar 5uienes se han estrellado mientras conducen un veh6culoP. P&tro de los e+ectos importantes en la privaci n del sueno es su ata5ue a la memoria y a la percepci n. Muchos de los su*etos no pudieron retener en la memoria la in+ormaci n, repetida durante varios minutos, relacionada con la tarea 5ue deb6an cumplir. $staban completamente aturdidos ante situaciones en donde necesitaban mantener varios +actores en su mente y deb6an actuar de acuerdo con estosL tal como el comportamiento e+ica0 de un piloto cuando coordina con maestr6a la direcci n del viento, velocidad del aire, altura y recorrido y planeo para hacer un buen aterri0a*eP.

EL SUE/O TRAE CONSEJO
"na *oven de Los !ngeles a+icionada a mis charlas radio+ nicas matinales, me cont 5ue le hab6an o+recido una posici n lucrativa dobl<ndole su salario, en 'eV JorQ. $staba con+usa y no sab6a si aceptar o noL antes de dormir di*o? PLa Inteligencia Creadora de mi mente subconsciente sabe 5u/ me conviene mas. Su tendencia es cuidar de nuestras vidas y me revelar< lo m<s conveniente, si debo irme o no. Doy gracias por la respuesta 5ue me llegar<P. Repiti esta sencilla plegaria una y otra ve0 hasta 5uedarse dormida. ! la ma(ana siguiente sinti un constante deseo de no aceptar el o+recimiento. Lo recha0 y las consecuencias subsiguientes veri+icaron su presentimiento, por cuanto la compart6a 5ue le hab6a hecho el o+recimiento 5uebr poco despu/s. La mente consciente puede tener ra0 n sobre hechos ob*etivos conocidos, pero la +acultad in+inita de la mente subconsciente conoce la +alla del problema propuesto y act;a de acuerdo con ella.

SALVADO DE UN DESASTRE
$l doctor Rhine, director del Departamento de Sicolog6a en la DuQe "niversity, ha reunido una gran cantidad de testimonios 5ue demuestran 5ue un gran n;mero de personas en el mundo entero ve los sucesos antes de 5ue sucedan, y en muchos casos, son capaces de evitar las tragedias 5ue han sido vistas en un sue(o. Ilustrar/ la +orma c mo la sabidur6a de la mente subconsciente puede instruirle y protegerle en relaci n con sus acciones correctas cuando usted duerme. 1ace algunos anos, antes de la segunda guerra mundial, me o+recieron una posici n muy lucrativa en el &riente, y yo supli5u/ para 5ue se me diese gu6a y una decisi n adecuadaL di*e? PLa Inteligencia In+inita dentro de m6 conoce todas las cosas, y la decisi n correcta me ser< revelada por orden divina. Reconocer/ la respuesta, tal como vengaP. Repet6 esta sencilla plegaria una y otra ve0 hasta 5uedarme dormidoL so(/ 5ue un vie*o amigo se me aparec6a dici/ndome? PLee los titulares del peri dicoL no vayasP. Los titulares 5ue vi, durante el sue(o, relataban el ata5ue a Pearl 1arbor y el comien0o de una nueva guerra. &casionalmente el sue(o del autor +ue literalL indudablemente +ue una dramati0aci n de la mente subconsciente proyectada poru(a persona en 5uien yo con+iaba y respetaba. Iue tan vivida 5ue como consecuencia cancel/ mi via*e por5ue sent6 el impulso de hacerlo as6. %res a(os m<s tarde, la segunda guerra mundial comprob la verdad de esta vo0 intuitiva, de este presentimientoL los titulares aparecidos en 'eV JorQ %imes, 5ue ya hab6a visto en sue(os, me demostraron claramente la veracidad de esta cora0onada. La mente subconsciente es omnisapiente, lo sabe todo. Mi mente subconsciente es una con el subconsciente universal, y sab6a 5ue los *aponeses estaban planeando una guerraL sab6a tambi/n cuando empe0ar6a la guerra. La mente subconsciente avisa algunas veces tomando la +orma de la madre amorosa 5ue apareciendo en sue(o, le contar< a la persona no ir all6 o all< y le dar< alguna ra0 n para resguardarse de ello. &tras veces sentir< una vo0 5ue su subconsciente aceptar< enseguida. &tras veces le avisar< con vo0 cuyo sonido +amiliar puede hacerle parar en la calle y comprobar, 5ue si usted hubiese dado un paso m<s, un ob*eto ca6do de una ventana le habr6a golpeada en la cabe0a.

EL FUTURO ESTA EN SU MENTE SUBCONSCIENTE
Recuerde 5ue el +uturo Sla resultante de su pensamientoT est< ya en nuestra menteL e.cepto cuando usted lo cambia utili0ando la plegaria. $l +uturo de un pa6s, es la consecuencia del subconsciente colectivo de la gente 5ue lo +orma. 'ada hay de e.tra(o en el sue(o 5ue tuve, yo vi los titulares mucho antes de 5ue empe0ara la guerra. La guerra ya hab6a tomado lugar en mi mente y todos los planes de ata5ue estaban grabados sobre este gran dispositivo registrador, 5ue es la mente subconsciente o inconsciencia colectiva d/la mente universal. $l +uturo est< en su mente subconsciente, de tal modo 5ue suceder< en las pr .imas semanas o meses y puede ser observado por una persona clarividente o con un alto desarrollo s65uico. Su actitud mental, el modo de pensar, sentir y creer determina su destino. "sted puede moldear, +ormar y crear su propio +uturo, a trav/s de la plegaria cient6+ica, ya e.plicada.

LE PAGARON (=)III OOLARES POR UNA SIESTA
"no de mi alumnos me envi un recorte de peri dico, hace unos tres o cuatro a(os, en donde se relataba la +orma como Ray hammerstrom, operario de una laminadora de acero, subsidiaria de Jones and Laughlin Steel Corporation, en Pittsburgh recibi #:.FFF d lares por un sue(o. Seg;n el articulo, los ingenieros no hab6an podido reparar un interruptor en una nueva instalaci n 5ue aseguraba la entrega de las barras de acero hacia la mesa de en+riamiento Los ingenieros traba*aron en el interruptor unas once o doce veces sin obtener resultado

alguno. 1ammerstrom pens un poco en el problema y trat de imaginarse un nuevo dispositivo interruptor 5ue +uncionara, no logr nada. "na tarde se acost a tomar una siesta, pero antes de dormirse empe0 a pensar sobre el problema del interruptor. %uvo un sueno en el cual se le apareci la imagen de un dispositivo interruptor per+ecto cuando se despert , bos5ue* el nuevo dise(o de acuerdo a su visi n $ste sue(o y luego su bos5ue*o le valieron un che5ue de #:.FFF d lares, la mayor recompensa 5ue hab6a dado la +irma a un empleado por una idea aplicada.

UN FAMOSO PROFESOR RESOLVIÓ UN PROBLEMA DURANTE EL SUE/O
$l doctor 1. A. 1elpercht, pro+esor de lengua asir6a en la "niversidad de Pennsylvania, me escribi lo siguiente? P"n s<bado por la tarde yo hab6a estado muy preocupado por los vanos es+uer0os hechos al intentar desci+rar dos pe5ue(os +ragmentos de <gata 5ue se encontraban en mi poder y 5ue se supon6an haber pertenecido a unos anillos babil nicosP PCerca de la media noche, cansado y e.hausto, me acost/ y tuve un sue(o muy singular? "n sacerdote de 'ippur, alto y delgado, como de unos cuarenta a(os de edad, me condu*o al cuarto del tesoro del templo, pe5ue(o, ba*o y sin ventanas, sobre el suelo se encontraban esparcidos varios peda0os de <gata y Iapi0la0ulli. !5u6 me dirigi la palabra dici/ndome? los dos +ragmentos 5ue se han publicado separadamente en las p<ginas ,, y ,= van *untos y no son *oyas de anillos, loX dos primeros aros sirvieron como aretes para la estatua del DiosL los dos +ragmentos S5ue usted tieneT son parte de ellos. Si usted los *unta tendr< la con+irmaci n de mis palabras me despert/ asustado y e.amin/ los +ragmentos ... y cu<l +ue mi asombro al con+irmar 5ue lo visto y o6do en el sueno era cierto. $l problema estaba resueltoP. $sto demuestra claramente la mani+estaci n creativa de la mente subconsciente 5ue sabe la respuesta a todos los problemas?

COMO TRABAJO EL MIENTRAS DORM:A

SUBCONSCIENTE

PARA

UN

FAMOSO

ESCRITOR

Robert Louis Stevenson, en uno de sus libros, !cross the plains S! trav/s de los llanosT, dedica un cap6tulo entero a los sue(os. Como ten6a sue(os muy reales persist6a en darle a su subconsciente instrucciones concisas cada noche antes de 5uedarse dormido. Ped6a al sub9 consciente 5ue le diese argumentos para sus cuentos y se los suministrara mientras dorm6a. Por e*emplo? cuando sus recursos econ micos reba*aban mucho, le ped6a al subconsciente? PDame un argumento e.traordinario y rentableP. Su subconsciente le respond6a magn6+ica9 mente. Stevenson dec6a? P$stos pe5ue(os duendes Sla inteligencia y el poder del subconscienteT pueden contarme el cuento, tro0o por tro0o hasta su totalidad, ignoro su procedencia mientras apare0co como su supuesto creadorP, agregaba? P$sta parte de mi traba*o 5ue est< lista cuando me levanto y casi puedo decir 5ue cuando estoy despierto lo 5ue escribo no es necesariamente m6o, ya 5ue todo me demuestra 5ue los pe5ue(os duendes toman mi mano y lo hacenP.

DUERMA EN PAZ Y DESPIÉRTESE ALEGRE
Los 5ue su+ren de insomnio hallar<n e+ectiva la siguiente plegaria. Rep6tala lenta, sosegada y alegremente? PMis pies est<n rela*ados, mis tobillos est<n rela*ados, mis m;sculos abdominales est<n rela*ados, mi cora0 n y pulmones est<n rela*ados, mis manos y bra0os est<n rela*ados, mi cuello est< rela*ado, mi cerebro est< rela*ado, mi cara est< rela*ada, mis o*os est<n rela*ados, mi mente y cuerpo totalmente rela*ados. Perdono y libero a todos y cada una de las personas y sinceramente les deseo armon6a, salud, pa0 y todo el bienestar de la vida. $stoy en pa0, estoy reposado, sereno y en calma. Descanso en la seguridad y en la pa0. "n gran silencio me envuelve y una gran calma a5uieta todo mi ser pues me doy cuenta 5ue la

presencia divina est< dentro de m6. S/ 5ue la reali0aci n y el amor de la vida me socorren. Me sumer*o en el oc/ano de amor y caigo dormido lleno de buena voluntad hacia todos. %oda la pa0 nocturna permanece conmigo y en la ma(a9ha estar/ lleno de vida y amor. %ra0an un c6rculo de amor a mi alrededor. Jo no creo en el mal, por5ue t; est<s conmigo. Duermo. Dor9 mir/ en pa0 y me despertar/ contento. $n /l est< la vida, el movimiento y mi serP.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. Si usted est< preocupado por5ue teme no despertar a tiempo, sugi/rale al subconsciente, antes de dormirse la hora e.acta en 5ue desea despertarse y se despertar<. 'o necesita relo*. 1aga lo mismo con todos los problemas. 'o hay nada di+6cil para la subconsciencia. 2. Su subconsciente nunca duerme. $st< siempre traba*ando. Controla las +unciones vitales. &lv6dese de s6 mismo y de cual5uier otra cosa, antes de dormir, y la curaci n o respuesta tendr< lugar mucho m<s r<pidamente. 3. La gu6a o ayuda le vendr< mientras duerme, algunas veces durante el sue(o. Las corrientes curativas son liberadas y en la ma(ana se sentir< reposado y re*uvenecido. 4. Cuando tenga problemas por9ve*aciones o tropie0os en el d6a, a5uiete9 las ruedas, de su menteN y piense 5ue la sabidur6a e inteligencia est<n locali0adas en su mente subconsciente listas a responderle. $sto le dar< a usted pa0, +ortale0a y con+ian0a. 5. Duerma para obtener pa0 mental y salud corporal. La +alta de sue(o puede causar irritaci n, depresi n y des rdenes mentales. "sted necesita ocho horas de sue(o. =. $l punto de vista de investigaci n m/dica se(ala 5ue el insomnio precede a los des rdenes sic ticos. 7 Durante el sueno usted es re+or0ado espiritualmente. $s esencial el sueno adecuado para tener una vida vigorosa y alegre. 8 $l cerebro cansado es causa de ansiedad por dormir y sacri+icar< cual5uier cosa para obtenerlo. Muchas personas 5ue han ca6do en microsue(os cuando conducen un veh6culo pueden ser un testimonio 9 Las personas privadas de sue(o tienen una memoria pobre y`9carecen de coordinaci n adecuada. $llos llegan al estado de con+usi n aturdimiento y desorientaci n #F Duerma pidiendo conse*o !ntes de dormirse, supli5ue a la Inteligencia In+inita de su mente subconsciente le gu6e y le diri*a. ## %enga absoluta con+ian0a en su subconsciente. Recono0ca 5ue su tendencia es la de conservar la vida. &casionalmente, la respuesta del subconsciente llegar< como un sueno real o una visi n nocturna "sted puede ser prevenido por una desgracia como lo +u/ el autor de este libro #, Su +uturo est< en su mente ahora, basada sobre sus creencias y sentimientos habituales. Pida 5ue la inteligencia in+inita lo diri*a y gu6e y 5ue todo lo bueno se halle en usted, y su +uturo ser< maravilloso Cr/alo y ac/ptelo $spero lo me*or e invariablemente lo me*or le llegar< #3 Si usted est< escribiendo una novela, cuento, libro o est< traba*ando en un invento, hablando a su mente subconsciente en la noche y suplicando con +irme0a 5ue su sabidur6a, inteligencia y la potencia sean su gu6a, y ellas le revelar<n lo 5ue necesita para su traba*o, ya sea un cuento, libro, etc. Las cosas m<s asombrosas le suceder<n cuando usted supli5ue as6.

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LA MENTE SUBCONSCIENTE Y LOS PROBLEMAS MARITALES
La ignorancia de c mo act;an los poderes mentales es la causa principal de los disturbios conyugales. La +ricci n entre marido y mu*er puede resolverse si cada uno utili0a en +orma correcta la ley mental. &rando *untos, permanecer<n *untos. La contemplaci n de los ideales divinos, el estudio de las leyes de la vida, el mutuo acuerdo sobre un plan o prop sito com;n y la alegr6a de la libertad individual produce el matrimonio armonioso, esa sensaci n de ser el uno para el otro, o de 5ue ambos son como uno solo. $l divorcio puede evitarse precisamente antes del matrimonio. 'o es un error intentar 0a+arse de una mala situaci n. Pero, por 5u/ entrar desde el principio a esta mala situaci n2 . 'o ser6a me*or ponerle atenci n al origen real de los con+lictos conyugales, es decir, buscar la causa de los problemas2 . Como en todos los dem<s problemas humanos, el problema del divorcio, separaci n y anulaci n con sus interminables litigios, est< en relaci n directa con la ignorancia de c mo traba*an y se interrelacionan las mentes consciente y subconsciente.

EL SIGNIFICADO DEL MATRIMONIO
$l verdadero matrimonio tiene una base espiritual. $s necesario 5ue se +undamente en el sentimiento del cora0 n, y el cora0 n es el c<li0, del amor. La bondad, honrade0, integridad y sinceridad son +ormas del amor. Cada pare*a debe ser totalmente honestaL sinceros el uno con el otro. 'o e.iste un verdadero matrimonio cuando una pare*a se desposa con la otra por capricho, dinero, posici n social, orgullo o vanidad, por cuanto esto indicar6a +alta de honrade0, sinceridad o amor verdadero. "n matrimonio as6 es una comedia, una trampa, un +racaso. Si una mu*er dice? P$stoy harta de traba*arL voy a casarme por5ue necesito seguridad econ micaPL de hecho su premisa es +alsa. $st< utili0ando mal las leyes mentalesL su verdadera seguridad depende de saber c mo +unciona y c mo se aplica la acci n rec6proca de las mentes consciente y subconsciente. ! una mu*er no le +altar6a *am<s la ri5ue0a o la salud si aplica las t/cnicas indicadas en los p<rra+os anteriores. Puede obtener la ri5ue0a independiente de su marido, de su padre o de cual5uier otro. "na persona no depende de otra para obtener alegr6a, amor, +elicidad, ins9 piraci n, orientaci n, pa0, ri5ue0a, salud, seguridad o cual5uier cosa. La pa0 y seguridad mental vienen de conocer los poderes internos dentro de s6 y del uso constante de las leyes de su propia mente en +orma constructiva.

COMO ATRAER LA PAREJA IDEAL
Conocemos como +unciona la mente subconsciente. Sabemos 5ue toda impresi n sobre ella, la e.presar< como una realidad en este mundo. Comience entonces a impresionar la mente subconsciente con las cualidades y caracter6sticas 5ue desee en su +utura pare*a. 1e a5u6 una e.celente t/cnica? PSi/ntese por la noche en un sill n c modo, cierre los o*os, rel<*ese, aband nese interiormente, tran5uil6cese, vu/lvase receptivo pero pasivo. 1<blele a su subconsciente, diga lenta y pausadamente? P$n este instante estoy atrayendo al hombre So mu*erT bondadoso, +iel, honrado, leal, pr spero y sincero 5ue me har< pr spera y +eli0. $n este instante, estas cualidades 5ue admiro est<n trans+iri/ndose y traspas<ndose a mi mente subconsciente. ! medida 5ue pienso en ellas se convertir<n en parte de mi ser y se

encarnar<n dentro de mi subconsciente. S/ 5ue e.iste una ley irresistible de atracci n la cual me atraer< al hombre So mu*erT 5ue est/ de acuerdo a mi convicci n subconsciente. S/ 5ue puedo obtener lo 5ue sienta como verdadero en mi mente subconsciente. S/ 5ue puedo contribuir a la pa0 y +elicidad de la persona 5ue desee encontrar. $lla estar< con+orme con mis ideales y yo estar/ con+orme con los suyos. $lla no 5uerr< hacerme cambiar, ni yo intentar/ 5ue ella cambie. $.istir< entre nosotros una mutua comprensi n, libertad y respetoP. Practi5ue esta t/cnica hasta lograr impresionar su mente subconsciente. $ntonces, ver< con alegr6a 5ue se acercar< la pare*a 5ue ha pedido, con todas las caracter6sticas del prototipo ideado. La Inteligencia In+inita del subconsciente abrir< el camino y en alguna +orma se producir< el encuentroL es la ley inmutable e irresistible 5ue +luye de la mente subconsciente. Mantenga el pro+undo deseo de dar lo me*or de su amor, cooperaci n y devoci n. Sea receptivo a esta d<diva amorosa 5ue usted le ha transmitido a su mente subconsciente.

NO COMETA UN TERCER ERROR
Recientemente me comentaba una pro+esora? P1e tenido tres maridos y los tres han sido pasivos y sumisos y han necesitado de m6 para hacer todas las decisiones y administrarlo todo. RPor 5u/ atraigo tal tipo de hombre2 P Le pregunt/ si ella hab6a notado 5ue su segundo marido era de tipo a+eminado y me replic ? PPor supuesto 5ue no, si lo hubiese sabido, no me habr6a casado con /lP. !parentemente no hab6a aprendido nada desde su primer error. Su propia personalidad era el obst<culo, era muy masculini0ada, dominante e inconscientemente deseaba como pare*a a alguien 5ue +uese sumiso y pasivo para poder representar el papel principal. %odo es9 to era una motivaci n inconsciente, y su prototipo subconsciente le atra6a lo 5ue sub*etivamente deseaba. %en6a 5ue aprender a romper el ideal err neo adoptando la t/cnica correcta de la oraci n.

COMO ROMPIÓ SU PATRÓN NEGATIVO
La mu*er mencionada aprendi una sencilla verdad. Cuando una mu*er cree 5ue puede encontrar el hombre ideal, tarde o temprano lo encuentra tal como 5uiere. $lla 5uiso romper el prototipo enrai0ado en su subconsciente y he a5u6 la plegaria cient6+ica 5ue utili0 para conseguirlo? P$stoy +ormando en r9i mente el tipo de hombre 5ue ahora deseo intensamente. $l hombre 5ue deseo como marido debe ser +uerte, vigoroso, amoroso, muy masculino, pr spero, honesto, leal y +iel. $n m6 encontrar< amor y +elicidad? Lo seguir/ donde vaya. S/ 5ue me 5uerr< como yo lo 5uiero. Soy honesta, sincera, amorosa y bondadosaL poseo maravillosos dones 5ue o+recerleL buena voluntad, cora0 n contento y cuerpo sano. $l debe o+recerme lo mismo. Ser< una uni n rec6proca, ye le doy /l me dar<. La divina inteligencia cabe donde est< este hombre y la m<s pro+unda sabidur6a de mi mente subconsciente nos pondr< en contacto seg;n su +orma de actuar y nos reconoceremos inmediatamente. De*o ir esta s;plica a mi mente subconsciente 5ue sabe como traerme la respuesta. Me siento satis+echa ya por la per+ecta respuesta 5ue no tardar/ en recibirP. La repiti de la misma manera noche y d6a, a+irmando estas verdades y sabiendo 5ue a trav/s de la ocupaci n +recuente de la mente en este aspecto alcan0ar6a el e5uivalente mental 5ue ella estaba pensando.

LA RESPUESTA A SU PLEGARIA
Pasaron varios meses. !sisti a +iestas, reuniones y se vio con muchos hombres, pero ninguno alcan0aba a agradarle Cuando sent6a dudas, llamaba a la Inteligencia In+inita, repitiendo su s;plica y rogando por 5ue sus malos pensamientos pasaran. Iinalmente le +u/ decretado el divorcio tray/ndole una gran sensaci n de libertad y pa0 mental.

Poco tiempo despu/s +u/ a traba*ar como recepcionista en el consultorio de un m/dico. Me contaba 5ue en el instante en 5ue lo vio supo 5ue era el hombre 5ue estaba buscando. !parentemente el tambi/n tuvo la misma impresi n, pues durante la primera semana de traba*o le propuso matrimonio. Su matrimonio ha sido idealmente +eli0. $l m/dico no era ni de tipo pasivo o sumiso, ni dominante o brusco, era un hombre real, un e.celente *ugador de balompi/ americano, un atleta consumado, pro+undamente espiritual aun5ue ale*ado de todo sectarismo o a+iliaci n religiosa. Como puede deducirse, esta dama obtuvo lo 5ue deseaba por cuanto a+irm constantemente su deseo hasta obtener el punto de saturaci n. $n otras palabras, se uni mental y emocionalmente a su propia idea, y la convirti en parte de si misma, como la man0ana se convierte en parte de nuestra sangre. ¿DESEA DIVORCIARSE? $l divorcio es un problema individual y no puede generali0arse. $n algunos casos, enti/ndase esto bien, no debi casarse. $n otros casos, el divorcio no es la soluci nL como tampoco lo es el matrimonio para un hombre soltero.. $l matrimonio puede ser adecuado para algunas personas o incorrecto para otras. "na mu*er divorciada pudo ser mucho m<s sincera y noble 5ue sus hermanas casadas 5ue 5ui0<s vivan sobre una mentira. Por e*emplo? $n una ocasi n habl/ con una mu*er cuyo marido era to.ic mano, e.presidiario, mu*eriego, brutal, no se ocupaba de su mu*er sino para maltratarla. Se le hab6a dicho 5ue el divorcio era condenable. Le e.pli5u/ c mo el matrimonio era la uni n de dos cora0ones, cuando los dos cora0ones se un6an armoniosa, amorosa y sinceramente se obten6a el matrimonio ideal. La verdadera y pura acci n deT cora0 n es el amor. Siguiendo estas observaciones comprendi lo 5ue tenia 5ue hacer. Sab6a por si misma 5ue ninguna ley divina la obligaba a ser golpeada, atemori0ada y humillada, s lo por5ue al casarse hab6a o6do? P&s declaro unidos por los la0os indisolubles del matrimonio, ahora sois el uno para el otroP. Si usted duda 5ue esto sea as6, pida la ayuda interna, sabiendo 5ue all6 est< siempre la respuesta y la recibir<. Siguiendo el PllamadoP 5ue llegue en el silencio de vuestra almaL ella nos habla en pa0.

LANZÁNDOSE AL DIVORCIO
Me contaron 5ue una pare*a de * venes, casados hac6a apenas unos meses, se iban a divorciar. Descubr6 5ue el *oven se manten6a temeroso de 5ue la mu*er lo abandonaraL esperaba un constante recha0o y se imaginaba 5ue su esposa le ser6a in+iel. $stos pensamientos, al +recuentar su mente, se convirtieron en una obsesi nL su actitud mental era de constante sospecha y separaci n. ! su ve0, ella ve6a en /l a un hombre irresponsable. !mbos ten6an el mismo presentimiento o atm s+era de +racaso y separaci n. $ra la consecuencia del prototipo mental +ormado al actuar la ley de acci n y reacci n o causa y e+ecto. $l pensamiento era la ac9 ci n y la respuesta de la mente subconsciente la reacci n. La mu*er abandon el hogar y propuso el divorcio? lo 5ue tanto tem6a y sent6a 5ue ella iba a hacer.

EL DIVORCIO EMPIEZA EN LA MENTE
$l divorcio toma lugar primero en la menteL el procedimiento iegal sigue despu/s. $stos dos * venes estaban llenos de resentimientos, temor, recelos y disgusto. $stas actitudes

debilitan, agotan y en+erman al ser totalmente. !prendieron 5ue el resentimiento divide y 5ue el amor une. $mpe0aron a convencerse 5ue todo hab6a empe0ado en sus mentes. 'inguno de los dos conoc6a la acci n de la ley mental, y estaban maltratando sus mentes atrayendo la con+usi n y la miseria. $stas dos personas +ueron respaldadas por mis sugestiones y empe0aron a reconstruir su uni n con la terapia de la oraci n. $mpe0aron por irradiar lino al otro, el sentimiento de amor, pa0 y buena voluntad. Cada uno practic la radiaci n de armon6a, salud, pa0 y amor entre s6 y alternaron en la lectura de los salmos b6blicos cada noche. Su matrimonio se rehi0o, d6a a d6a, creci y se desarroll hasta lograr una hermosa armon6a.

LA MUJER REGA/ONA
Por lo general, una mu*er se comporta as6 por5ue no se le presta atenci n. La mayor6a de las veces es un reclamo de sentir amor y a+ecto. P ngale atenci n a su esposa, demu/strele su a+ecto. $.alte y alabe sus muchos puntos buenos. $.iste tambi/n, el tipo de mu*er 5ue intenta moldear al marido de acuerdo con su +orma de pensar. $s el modo m<s r<pido de perder "n marido. %anto la mu*er como el hombre deben suspender su estado rega( n, de*ar de buscar siempre detalles para empe0ar la 5uerellaL desprecie las pe5ue(as +altas o errores del otro. 'o se en+ade por cual5uier motivo. &bs/rvense las buenas cualidades 5ue tienen entre s6 y supli5uen por el reconocimiento y +ortale0a de las cualidades del otro.

EL MARIDO HURA/O
Cuando un hombre se vuelve hura(o, sombr6o y 5uis5uilloso por todo lo 5ue hace o dice su esposa, est<, sicol gicamente hablando, cometiendo adulterio. "no de los signi+icados del adulterio es la idolatr6a, por e*emplo, cuando se presta atenci n o nos unimos mentalmente a lo 5ue es negativo y destructivo. Cuando un hombre est< silenciosamente resentido contra su mu*er y se llena de rencor contra ella, ha perdido la +/. 'o es +iel a los votos del buen matrimonio? amarla, apreciarla y honrarla todos los d6as de su vida. Si un hombre hura(o, amargado y resentido se tragara su propia pon0o(a, abatiera su mal humor y tuviera constantemente gestos de consideraci n, bondad y cortes6a, eliminar6a las di+erencias conyugales. ! trav/s de la oraci n y es+uer0o mental, puede eliminar el h<bito antag nico. $ntonces ser< capa0 de obtener algo me*or, no s lo de su mu*er sino en sus relaciones comerciales. !sumiendo el estado armonioso eventualmente hallar< pa0 y armon6a.

E* GRAN ERROR
RCu/ sacan muchas personas haciendo la propaganda de 5ue su matrimonio es un +racaso2 $s un gran error discutir los problemas conyugales, di+icultades y 5uerellas, con los parientes y amigos. Supongamos por e*emplo, 5u/ una mu*er le cuenta a su vecina? PJuan nunca me da dinero. %rata a mi madre en una +orma tan despiadada, se emborracha demasiado, y constantemente me insulta y humillaP. $n este instante, esta mu*er degrada y destruye la presencia de su marido ante los o*os de los vecinos y parientes. Jam<s podr< aparecer ante ellos como un buen esposo. Jam<s discuta sus problemas conyugales con nadie, e.cepto con un conse*ero matrimonial e.perimentado.

Sin embargo, cuando usted menciona, discute y habla ante otros de los de+ectos de su marido, est< creando actualmente estos estados dentro de s6 misma. RCui/n lo est< pensando y sintiendo2 "stedO Como usted piense y crea as6 ser<. Como se es por dentro se es por +uera. $n cuanto a los parientes, siempre dan los peores conse*os. Su pensar es viciado y per*udicial, sus conse*os no son dados en +orma sincera o imparcial, son conceptos predispuestos y parciali0ados. %odo conse*o 5ue usted reciba y viole la regla <urea, 5ue es una ley c smica, no es correcto ni adecuado. &lv6delo. 'o siempre los seres 5ue viven ba*o un mismo techo pueden evitar disgustos, per6odos de tensi n, ansiedad o resentimiento. 'unca muestre la parte agria de su matrimonio a los amigos o parientes. Mantenga sus disgustos en secreto. Re+rene toda cr6tica y charlas destructivas de su c nyuge.

NO TRATE DE TRANSFORMAR A SU CÓNYUGE
$l marido *am<s debe intentar hacer de su esposa una imagen de s6 mismo. $l prop sito o intento de hacerlo es, desde muchos puntos de vista, antinatural, e.tra(o al modo de ser de ella. $stos intentos son siempre necios, y por lo general conducen a la disoluci n del ma9 trimonio. Cual5uier intento de cambiarla destruye su orgullo y amor propio, y despierta un esp6ritu de oposici n y resentimientos 5ue aumentan el desenlace conyugal. $s l gico 5ue sean necesarios algunos acoplamientos mutuos, pero si usted hace una introspecci n de s6 mismo, estudiando su propio car<cter y comportamiento, se encontrar< tantos de+ectos 5ue sin duda llegar< a la conclusi n de 5ue necesita toda una vida para co9 rregirse. Si dice? PLa har/ cambiar a mi modoP, est< buscando problemas y no tardar< en llegar la separaci nL est< caminando hacia la amargura. %iene 5ue aprender la dura realidad de 5ue no hay +orma alguna de cambiar a alguien sino es a nosotros mismos.

SUPLIQUEN JUNTOS Y PERMANEZCAN UNIÓOS TRAVÉS DE LA PLEGARIA
Primer paso? 'o acumule d6a tras d6a las irritaciones, recelos o rencores 5ue se despiertan por los pe5ue(os disgustos o 5uerellas. &lv6delos, elimine todas las aspere0as antes de dormir. !l levantarse por la ma(ana, supli5ue a la Inteligencia In+inita 5ue lo gu6e en todos los caminos. $nv6e pensamientos de amor, pa0 y armon6a a su pare*a, a todos los parientes y al mundo entero. Segundo paso? D/ gracias por el desayuno. De gracias por la maravillosa comida, por su abundancia y por toda clase de bendiciones. Cue ning;n disturbio o preocupaci n se interponga en la comidaL haga lo mismo en el momento de la cena. D6gale a su c nyuge? P!pre9 cio lo 5ue haces por m6, te amo y te tengo buena voluntad durante todo el d6aP. %ercer paso? los c nyuges deben alternarse al hacer la plegar6a, todos los d6as. 'o tenga a su c nyuge como propiedad e.clusiva, demu/strele aprecio y amor Crea en el aprecio y la buena voluntad antes de condenarle, criticarle o denigrarle. La ;nica +orma de mantener pa0 en el hogar y +elicidad en el matrimonio es usando un +undamento de amor, belle0a, armon6a, respeto mutuo, +/ en lo divino y todas las dem<s cosas. Cuando usted practi5ue estas verdades, su matrimonio crecer< m<s y mas a trav/s de los a(os !conse*o leer los Salmos ,3, ,@, D# el capitulo ## de 1ebreos, cap6tulo #3 de Corintios.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1 La ignorancia de las leyes mentales y espirituales es la causa de todas las desdichas matrimoniales. 1agan *untos la plegaria cient6+ica, permane0can unidos 2 La me*or /poca para evitar el divorcio es antes de casarse. Si usted sabe como orar correctamente, atraer< la pare*a adecuada a su modo de ser 3. $l matrimonio es la uni n de un hombre y una mu*er 5ue est<n compenetrados por el amor. Sus cora0ones son uno s lo y se movili0an al un6sono. 4. $l matrimonio no trae la +elicidad. La gente encuentra la +elicidad sumergi/ndose en las verdades eternas divinas y los valores espirituales de la vida. $ntonces, el hombre y la mu*er pueden contribuir entre si para lograr su +elicidad y alegr6a. 5. Se atrae la pare*a adecuada sumergi/ndose Wn las cualidades y caracter6sticos 5ue se admiran en el hombre o la mu*er anhelados y entonces la mente subconsciente cumplir< los deseos como por una orden divina. 6. Iorme en su mentalidad el prototipo 5ue desea como c nyuge. Si desea atraer un c nyuge honesto, sincero y amoroso, usted debe ser honesto, sincero y amoroso. 7. 'o debe repetir su error matrimonial. Cuando usted realmente tenga el tipo de pare*a ideali0ada, enc<mela dentro de su ser tal como lo 5uiere. Creer es aceptar algo como verdad. !cepte su compa(ero ideal ya, desde este instante. 8. 'o se asombre c mo, por 5u/ o d nde encontrar< la pare*a 5ue pide. %rans+iera su deseo impl6citamente en la sabidur6a de su mente subconsciente. $lla sabe c mo hacerlo y usted no tiene 5ue ayudarle. 9. "sted se divorcia mentalmente cuando induce res5uemores, rencores, mala voluntad y hostilidad hacia su c nyuge. $st< alo*ando su error en el lecho de su mente. !dhi/rase a los votos matrimoniales es? PPrometo cari(o, amor y honor a mi c nyuge todos los d6as de mi vidaP #F. Cese de proyectar prototipos negativos contra su c nyuge. $nv6ele pensamientos de amor, pa0, armon6a y buena voluntad y su matrimonio crecer< m<s bello y m<s maravilloso a trav/s del tiempo. 11. Irradie amor, pa0 y buena voluntad entre s6. $stas vibraciones son acogidas por la mente subconsciente resultando en respeto, a+ecto y cari(o mutuo. 12. "na mu*er rega(ona reclama atenci n y aprecio. $lla reclama el amor y el a+ecto 5ue se merece. 1 nrela y e.alte sus buenas cualidades. Demu/strele 5ue la ama y la aprecia. 13. "n hombre 5ue ama a su mu*er no hace nada indelicado, ni en palabra, pensamiento o acci n. !mar es amor. 14. Cuando e.istan problemas maritales, vea a un m/dico e.perto en esa especialidad. "sted no va al carpintero para 5ue le sa5ue una muela. Jam<s discuta sus problema?, conyugales con parientes o amigos. Aaya donde un especialista, /l puede ayudar. 15. 'unca trate de remodelar a su c nyuge. $stos intentos son siempre vanos y tienden a destruir el orgullo y la autoestimaci n del otro. Sin embargo, levantando un ambiente de resentimientos le llevar< al desenlace. Cese todo intento de hacer de su c nyuge su otro yo. 16. &ren *untos y permane0can *untos..La oraci n cient6+ica resuelve todos los problemas. 1aga el prototipo de su c nyuge tal como ella sea? alegre, +eli0, saludable y hermosa. Aea a su marido tal como es? +uerte, vigoroso, amoroso, armonioso y bondadoso. Mantenga este retrato mental y usted dis+rutar< de un matrimonio en armon6a y pa0.

(=) L1 !"&+" $.29%&$95"&+" M *1 F"*595-1LA MENTE SUBCONSCIENTE Y LA FELICIDAD
Yilliam James, padre de la sicolog6a americana, di*o 5ue el mayor descubrimiento del siglo GIG no era el dominio de la ciencia +6sica. $l mayor descubrimiento era el poder del subconsciente impulsado por la +/. Cada ser humano posee un dep sito de poder ilimitado capa0 de eliminar cual5uier obst<culo en su camino. La verdadera y m<.ima +elicidad acudir< a su vida cuando usted se conven0a 5ue puede dominar o eliminar cual5uier con+licto o debilidad +6sica o ps65uica. Conv/n0ase? el subconsciente suyo puede resolver problemas, sanar su cuerpo y enri5uecerle a trav/s de su pro+undo sue(o. "sted puede sentirse +eli0 cuando le nace un ni(o, cuando se casa, cuando se grad;e, o al ganar una gran victoria o premio. Pudo haber sido muy +eli0 cuando lleg a comprometerse con la m<s adorable muchacha o el m<s guapo de los hombres. Puede continuar as6 una innumerable lista de vivencias 5ue le han hecho +eli0. Sin embargo, no importa cuan maravillosas hayan sido estas e.periencias, no le han dado una +elicidad realL todo ha sido transitorio o temporal. PCuien con+6e en el Se(or, ser< +eli0P. Cuando usted con+6a en el Se(or Sla potencia y la sabidur6a de su mente subconscienteT para conducirle, guiarle, gobernarle o dirigirle en todas sus actuaciones, se convertir< en un ser sereno, e5uilibrado y rela*ado. Cuando irradie bondad, pa0 y buena voluntad a todos, estar< construyendo una superestructura de +elicidad para todos los d6as de su vida.

USTED DEBE ESCOGER LA FELICIDAD
La +elicidad es un estado mental. P$scoged el d6a en 5ue 5uieras 5ue os sirvaP. Sois libres de escoger la +elicidad. Puede parecer e.traordinariamente simple, y en realidad lo es. Cui0< es la causa por la cual la gente tropie0a en el camino de la dichaL no ven en lo simple, en lo sencillo, la clave de la +elicidad. Las grandes cosas de la vida son simples, din<micas y creativas. Producen el bienestar y la +elicidad.

COMO ESCOGER LA FELICIDAD
$mpiece ahora a escoger la +elicidad. !s6 es como yo lo hago. Cuando usted despierte en la ma(ana, d6gase a s6 mismo? P$l orden divino se hace cargo de mi vida hoy y todos los d6as. %odas las cosas traba*ar<n por mi bien durante todo el d6a. $ste es un d6a maravilloso y nuevo para mi. Jam<s habr< otro d6a seme*ante a este. $stoy guiado por lo divino durante el d6a y todo lo 5ue haga prosperar<. $l amor divino me rodea, me envuelve y avan0a re en pa0. Cuando mi atenci n se desv6e de lo 5ue es bueno y constructivo, la devolver/ inmediatamente a la contemplaci n de lo 5ue es bello y bueno. Soy un im<n mental 5ue atrae hacia s6 todas las cosas 5ue ser<n para m6 bendici n y prosperidad. 1oy voy a obtener /.ito en todas mis empresas. Me diri*o de+initivamente a ser +eli0 durante este d6aP. Comience de esta manera todos los d6asL entonces esco*a as6 la +elicidad, ser/is una persona radiantemente +eli0.

HIZO DE LA FELICIDAD UN HABITO
1ace algunos anos pas/ una semana en una gran*a cerca de Connemarra, sobre la costa occidental de Irlanda. $l gran*ero estaba siempre cantando y sonrienteL se manten6a de buen humor. Le pregunt el secreto de su +elicidad y me contest ? P$s un h<bito m6o vivir +eli0. %odas las ma(anas cuando me despierto y por las noches cuando me acuesto, me siento dichoso por mi +amilia, por los animales, el ganado y agrade0co a Dios por una cosecha m<s abundanteP $l gran*ero ven6a practicando esto durante casi cuarenta a(os. Como usted sabe, el pensamiento repetido, regular, sistem<ticamente se introduce en la mente subconsciente y se convierte en un h<bito. Descubri la +elicidad y la convirti en habita

DEBE DESEAR SER FELIZ
1ay un punto muy importante acerca de la +elicidad. "sted debe desear sinceramente ser +eli0. 1ay personas 5ue han estado deprimidas, tristes y desdichadas durante mucho tiempo y repentinamente son +elices por alguna noticia alegre, buena o asombrosa. "na mu*er, me di*o en cierta ocasi n? P'o es normal ser +eli0P. Se acostumbraron tanto a sus arraigados prototipos mentales 5ue no sienten la ra0 n de ser dichosos, pre+iriendo su estado depresivo e in+elicidad. $ntrevist/ a una mu*er en Inglaterra 5ue su+r6a de reumatismo cr nico desde hac6a muchos a(os. Le suger6 un plan curativo, le escrib6 algunas oraciones apropiadas indic<ndole la manera de +i*ar su a9tenci n en estas, verdades e.plicadas con lo cual su actitud mental cambiar6a indudablemente, su +/ y con+ian0a renacer6an llev<ndole la salud perdida. ! ella no le importaba. Lo 5ue buscaba la se(ora era recibir mayor atenci n de sus hi*os y vecinos. Se acariciaba la rodilla y dec6a? PMi reumatismo empeor L hoy no puedo salir, me tiene muy tristeP. $n realidad ella 5uer6a tener su reumatismoL aumentaba su dolor, se autosugestionaba y en el +ondo se alegraba da su misar6a, no deseando realmente ser +eli0. $sto corresponde a un estado mental morboso en mucha gente 5ue se divierte a su manera siendo desdichados y tristes.

POR QUE ESCOGER LA DESGRACIA
Mucha gente escoge la desdicha, in+elicidad o desgracia, manteniendo estas ideas? P1oy es un d6a mal6simo, todo va de mal en peorP. P%odo el mundo est< en mi contraP. PLos negocios van mal y van a empeorarP. PSiempre llego tardeP. PJam<s tengo tiempo de desayunarP. P$l s6 puede pero yo no puedoP. Cuando se empie0a la ma(ana con esta actitud mental, atraer/is lo peor durante el resto del d6a y os sentir/is desdichados. $l mundo en 5ue usted vive est< totalmente determinado por lo 5ue pasa en su mente. Marco !urelio, el gran +il so+o romano di*o? PLa vida de un hombre la hacen sus pensamientosP. $merson, gran +il so+o americano di*o? P"n hombres es lo 5ue piense durante todo el d6aP. Los pensamientos 5ue alo*a en su mente tienen la tendencia de reali0arse en la condici n +6sica. 'o se compla0ca en los pensamientos negativos, deprimentes, morbosos.

SI USTED TUVIESE UN MILLÓN DE DOLARES, SERIA FELIZ?
1e visitado varios hombres millonarios en instituciones mentales, o casas de salud. Casi todos insist6an en 5ue eran pobres e indigentes. $staban hospitali0ados a causa de su tendencia a la paranoia o tendencias maniaco9 depresivas. $llo es una prueba de 5ue la ri5ue0a no nos hace dichosos. 1oy d6a, la gente trata de comprar la +elicidad ad5uiriendo radios, televisi n, autom viles, un hogar en el campo, un

yate privado, una piscina, pero la +elicidad no puede comprarse o procurarse de esta manera. $l reino de la +elicidad, est< en el pensamiento y en los sentimientos. Mucha gente cree 5ue tomando alguna cosa arti+icial obtendr<n +elicidad. !lguien di*o? PSi yo +uera alcalde, presidente de una organi0aci n, o promovido a gerente general de la corporaci n, ser6a +eli0P. La +elicidad es un estado mental y espiritual. 'inguna de estas posiciones mencionadas hacen por s6 solas la +elicidad. Su +ortale0a, alegr6as y +elicidad consisten en descubrir la ley de orden y de acci n divinas, locali0ada en su mente subconsciente y en la aplicaci n de estos principios en todas las +ases de la vida. ,

DESCUBRIÓ QUE LA FELICIDAD ESTABA EN UNA MENTE TRANQUILA
$n San Irancisco me visit un hombre deprimido y desdichado por causa de los negocios, seg;n dec6a. $ra gerente generalL estaba lleno de resentimiento contra el presidente y vicepresidente de la compa(6a, a+irmando 5ue /stos le hac6an oposici n sistem<tica. ! causa de este con+licto, en una de las cabe0as de la empresa, los negocios disminu6an y nadie recib6a dividendos ni boni+icaciones. $l problema se resolvi de este modo? Por las ma(anas tran5uili0aba su mente y luego a+irmaba? P%odos los 5ue traba*an en nuestra compa(6a son honestos, cooperadores, +ieles y llenos de buena voluntad hacia los dem<s. Son eslabones mentales y espirituales de la cadena de crecimiento, bienestar y prosperidad de nuestra compa(6a. Irradio amor, pa0 y buena voluntad en mis pensamientos, palabras y actos sinceros hacia mis dos socios y hacia todos los 5ue +orman la empresa. $l presidente y vicepresidente de nuestra compa(6a est<n divinamente guiados en todos sus prop sitos. La Inteligencia In+inita de mi subconsciente toma las decisiones a trav/s de m6. %raba*amos en una sola acci n com;n en todas nuestras transacciones comerciales y mutuas relaciones. $nv6o a todos ellos, los mensa*eros de pa0, de amor y de buena voluntad. La pa0 y la armon6a reinar<n en mi cora0 n y en el de todos los 5ue +orman parte de la empresa. $mpe0ar/ el nuevo d6a, lleno de +/, con+ian0a y verdadP. Repiti esta meditaci n lentamente tres veces todas las ma(anas, con la convicci n de 5ue era verdad su a+irmaci n. Si algunos pensamientos negativos irrump6an en su mente durante el d6a, se dec6a a s6 mismo? PLa pa0, armon6a y e5uilibrio gobiernan en todo instante mi subconscienteP. ! medida 5ue iba disciplinando su mente, acab rompiendo totalmente el molde negativo. Poco tiempo despu/s me escribi para noti+icarme 5ue en menos de dos semanas reorgani0 su subconsciente. $l presidente y el vicepresidente le llamaron a sus o+icinas para +elicitarle ante el loable cambio de sus actividades, sus nuevas ideas constructivas, comunic<ndole estar muy satis+echos de tenerle como gerente general. $ste hombre se siente dichoso de haber implantado la +elicidad dentro de s6 mismo.

EL BLOQUE U OBSTÁCULO NO ES UNA REALIDAD
Le6 en un peri dico 5ue un caballo se hab6a espantado con un tronco en el camino. Cada ve0 5ue el caballo pasaba ante este mismo tronco, se espantaba. $l gran*ero desenterr el tronco, lo 5uem y nivel el camino. Durante varios a(os, cada ve0 5ue el caballo pasaba por el lugar donde hab6a estado el tronco se espantaba, ante el recuerdo del mismo. $n vuestra +elicidad no e.iste tal tronco, sino en vuestro pensamiento e imaginaci n. R$s el temor o la preocupaci n del pasado2

$l temor es pensamiento de vuestra mente. "sted puede eliminarlo en el mismo instante suplant<ndolo con la +e en el /.ito, e*ecuci n y victoria sobre todos los problemas. Conoc6 a un hombre +racasado en sus negocios. Me di*o PCometo erroresL debo aprender un poco m<s. $stoy decayendo en los negocios y deseo tener un gran /.itoP. $ste hombre se encar al tronco de su +racaso locali0ado en su menteL lo desenterr . De* de lamentarse y ante sus poderes internos, las ideas negativas de su mente retroced6an, desterrando todo temor y vie*as depresiones. Crea en usted mismoL as6 tendr< /.ito y ser< +eli0. LA GENTE MAS FELIZ $l hombre m<s +eli0 es. el 5ue avan0a sin cesar y practica lo me*or. La +elicidad con la virtud se complementan. La +elicidad completa se obtiene dominando el arte de vivir la vida llena de /.ito. Lo Divino es lo m<s alto y lo me*or en usted. !cerc<ndose m<s hacia el amor divino, hacia la lu0, la verdad y la belle0a, usted acabar< convirti/ndose en una de las personas m<s +elices. $picteto, +il so+o estoico griego, dec6a? P'o hay sino una manera para mantenerse tran5uilo y +eli0? por tanto, 5ue siempre est/ presente en tu pensamiento, cuando despiertes por la ma(ana, durante todo el d6a y cuando te vayas a acostar, no permitas 5ue pensamientos e.tra(os te perturbenP

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES 1. Yilliam James dec6a 5ue el descubrimiento del siglo GIG era el poder de la mente subconsciente impulsado por la +e. 2. 1ay un poder tremendo dentro de usted. La +elicidad le llegar< cuando ad5uiera una sublime con+ian0a en esta potencia. $ntonces, har< 5ue sus sue(os sean verdaderos. 3. "sted puede vencer cual5uier de+ecto y reali0ar los deseos de su mente subconsciente. Cuien con+6e en las leyes de la mente subconsciente ser< +eli0. 4. "sted debe escoger la +elicidad. La +elicidad es un h<bito. 5. Cuando usted abra los o*os en la ma(ana, d6gase a s6 mismo? P1oy ser/ +eli0. 1oy tendr/ buena voluntad todo el d6a. 1oy estar/ en pa0P. Ponga su vida entera, el amor y el inter/s en esta a+irmaci n y usted habr< escogido la +elicidad. 6. Mant/ngase agradecido durante todo el d6a. !;n m<s, supli5ue por la pa0, +elicidad y prosperidad de todos los miembros de su +amilia, sus asociados y todas las personas en general. 7. Debe ser sincero, al desear la +elicidad. 'ada se completa sin el deseo. Desear es un sentimiento con las alas imaginativas y llenas de +/. Imag6nese el cumplimiento de su deseo, si/ntalo como una realidad y se cristali0ar<. La +elicidad viene como respuesta a su suplica. 8. Si piensa constantemente en el temor, preocupaci n ansiedad, odio y +racaso, se convertir< en un ser deprimido y desdichado. Recuerde, su vida es lo 5ue sus pensamientos hagan de usted. D. La +elicidad no puede comprarse ni con todo el dinero del mundo. !lgunos millonarios son muy +elices, otros son muy desdichados. !lguna gente sencilla es +eli0, y algunas son desdichadas. $l reino de la +elicidad9 est< en su propio pensamiento y sentimientos. 10.La +elicidad es la cosecha de una mente tran5uila. Mantenga sus pensamientos sobre la pa0, e5uilibrio, seguridad, guia divina y su mente ser< productora de +elicidad. 11.'o hay obst<culo para ser +eli0. Las cosas e.ternas no son causales, son e+ectosL tome el ;nico principio creativo dentro de usted. Su pensamiento es la causa y una nueva causa produce un nuevo e+ecto. $sco*a la +elicidad. 12.D hombre m<s +eli0 es a5uel 5ue avan0a hacia lo m<s alto y me*or. Lo Divino es lo m<s alto y lo me*or en /l, por5ue el Reino Divino est< dentro de /l.

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La mente subconsciente es como una m<5uina grabadora 5ue reproduce lo 5ue en ella se imprime. $sta es una de las ra0ones de la aplicaci n de la Regla Murea en las relaciones humanas, 5ue repito a continuaci n? "'s as) como todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros" as) tambi#n haced vosotros con ellos( porque esta es la ley divina". $ste vers6culo tiene un signi+icado e.terno y otro interno. $l signi+icado interno es el m<s interesante por su relaci n con la mente subconsciente. Lo 5ue usted 5uiera 5ue los dem<s sientan por usted, sienta lo mismo por ellos. Lo 5ue desear6a 5ue los dem<s hicieran por usted, h<galo por ellos. Si 5uiere 5ue los dem<s piensen 5ue usted es una buena persona, piense 5ue tambi/n ellos son buenas personas. Si piensa 5ue alguien es una mala persona, /sta pensar< 5ue es una mala persona. &tro e*emplo? "sted aparenta ser atento y cort/s con un compa(ero de o+icina, pero en cuanto le da la espalda, mani+iesta mentalmente resentimiento y cr6tica contra /lL estos pensamientos negativos son altamente autodestructivos por5ue act;an como un veneno res9 t<ndole vitalidad, entusiasmo, +ortale0a, gu6a y buena voluntad. Las emociones y pensamientos negativos destructivos se +iltran al subconsciente caus<ndole toda clase de disturbios, perturbaciones y malestar.

LA CLAVE PARA TENER É6ITO EN SUS RELACIONES CON LOS DEMAS
P'o *u0gu/is, para no ser *u0gados por5ue tal como *u0gu/is ser/is *u0gados, y con la misma medida con 5ue midieres ser/is medidoP. $stas pro+undas verdades contenidas en dichos vers6culos son la clave de la armon6a en las relaciones con los dem<s. Ju0gar es creerL es llegar a un veredicto o conclusi n en su pensamiento. Si vuestros pensamientos son creadores, estar/is creando vuestra propia e.periencia lo 5ue cre/is y sent6s acerca de la otra persona. !dem<s tambi/n es cierto 5ue la sugesti n 5ue usted da a otro, se la dar< a usted mismo por cuanto su mente es el medio creativo. $s por esto 5ue se dice? PComo *u0gu/is ser/is *u0gadosP. Cuando comprenda esta ley y el modo como traba*a su mente subconsciente, usted cuidar< sus pensamientos, sentimientos y acciones correctas hacia los dem<s. $stas +rases ense(an la emancipaci n del hombre y le revela la soluci n de sus problemas individuales.

Y CON LA MEDIDA CON QUE MIDIERES SERAS MEDIDO
La ley de la propia mente har< 5ue el bien 5ue hag<is a otros retorne a vosotros en la misma medida, as6 mismo suceder< con el mal 5ue hag<is. Cuando un hombre enga(a o roba a otro, realmente se est< robando o enga(ando a s6 mismoL su sentimiento de culpabilidad y el temor atraer<n tarde o temprano su ca6da. Su subconsciente grabar< su actitud mental y reaccionar< de acuerdo a la intenci n mental o motivaci n La mente subconsciente es impersonal, inmutable, no considera personas ni respeta

a+iliaciones religiosas e instituciones de cual5uier clase. 'i es compasiva ni vengativa. Por tanto la +orma como pens/is, actu/is y sint<is hacia los dem<s retornar< ine.orablemente a vosotros mismos.

LOS TITULARES PERIOD:STICOS LO PUEDEN ENFERMAR
&bs/rvese desde este instante a s6 mismo. &bserve sus reacciones hacia las dem<s personas, hacia las condiciones y circunstancias diarias. RC mo responde usted a los sucesos y noticias diarias2 'o debe importarle si los dem<s est<n errados, y usted tiene ra0 n. Si las noticias o art6culos lo perturban e in5uietan ser<n su perdici n, debido a las emanaciones negativas de las noticias tremebundas 5ue le 5uitar<n la pa0 y la armon6a. "na mu*er me escribi cont<ndome 5ue su marido se encoleri0aba en cuanto le6a lo 5ue ciertos columnistas escrib6an en los peri dicos. !gregaba, c mo estos accesos constantes y sorpresivos de ira y c lera le hab6an producido ;lceras hemorr<gicas y 5ue el m/dico le hab6a recomendado un reacondicionamiento emocional. Invit/ a este se(or a una entrevista y le e.pli5u/ la +orma como +uncionaba la mente, insinu<ndole 5ue su inmadure0 emocional le hac6a montar en c lera por los art6culos con los cuales no estaba de a9cuerdo. Le hice comprender 5ue deb6a reconocer a los periodistas la libertad de e.presarse, a;n cuando esto le causara desagrado ya +uese por su pol6tica, religi n o por cual5uier otro tema. De la misma manera el periodista le daba la libertad para escribir una carta al peri dico desaprobando la publicaci n de tales art6culos. Comprendi la m<s simple de las verdades? no es lo 5ue otra persona dice o hace lo 5ue nos a+ecta, lo importante es la reacci n a lo 5ue esta persona dice o hace. Con un poco de pr<ctica aprendi a dominar sus rabietas. Su esposa me cont posteriormente 5ue se re6a de s6 mismo y tambi/n de lo 5ue el columnista dec6a. 'ing;n articulo o titular period6stico lo volvi a perturbar, eno*ar o irritara sus ;lceras desaparecieron debido al e5uilibrio y serenidad emocional.

AMO A LOS HOMBRES Y DETESTO A LAS MUJERES
"na secretaria privada viv6a resentida con todas las compa(eras de o+icinaL seg;n ella la di+amaban y calumniaban. !dmiti 5ue no le gustaban las mu*eres cuando di*o? PDetesto las mu*eres, pero me gustan los hombresP. Descubr6 5ue se dirig6a a las * venes 5ue estaban ba*o su cargo en un tono de vo0 agrio, imperioso e irritable. $lla misma anot 5ue las empleadas sent6an cierta satis+acci n en hacerle las cosas di+6ciles. Indudablemente usaba un tono de vo0 antip<tico y desagradable, por lo tanto no pod6a esperar 5ue las chicas traba*aran con un sano esp6ritu de cooperaci n y amabilidad. !lgo +unciona mal cuando son todas las personas de la o+icina o +<brica 5ue le +astidian a uno. Sabemos 5ue un perro reacciona +ero0mente cuando usted le teme o le +astidiaL los animales perciben las vibraciones del subconsciente y reaccionan de acuerdo. La mayor6a de los seres humanos indisciplinados son tan sensitivos como los perros, gatos u otros animales. Suger6 a esta *oven 5ue odiaba a las mu*eres, seguir un proceso de curaci n a base de plegaria, e.plic<ndole a ella el mecanismo. Cuando empe0ara a identi+icarse con sus valores espirituales y comen 0ara a a+irmar las verdades vitales, su vo0, maneras y odio desaparece9 r6an completamente. Se sorprendi cuando supo 5ue los sentimientos repulsivos se mani+estaban en la +orma de hablar, actuar, escribir y otras +ases e. tenores de la vida. Ces de actuar en su +orma de resentimiento t6pico y antip<tico. $stableci un patr n de s;plica y lo practic concien0uda, regular y sistem<ticamente en la o+icina.

$n la plegar6a dec6a? PPienso, hablo y act;o bondadosa, pausada y pac6+icamente. $n este instante irradio bondad, pa0, tolerancia y amabilidad a todas las compa(eras 5ue me critican y di+aman. Ii*o mis pensamientos en la pa0, armon6a y buena voluntad hacia todas. Cada ve0 5ue 5uiera reaccionar negativamente, me dir/ a m6 misma? 9$stoy pensando, hablando y actuando seg;n el principio de armon6a, salud y pa0 5ue hay dentro de m6. La Inteligencia Creadora me dirige, regula y gu6a mis actosP. La pr<ctica de esta plegaria trans+orm su vida, y toda cr6tica y antipat6a cesaron? las * venes se convirtieron en cooperadoras y amigas durante toda la *ornada de traba*o. Descubri 5ue Pno hay nada 5ue se pueda cambiar sino uno mismoP

SU PROPIA CONVERSACIÓN INTERIOR LE IMPED:A SU PROMOCIÓN
"n d6a vino a verme un vendedor, describi/ndome las di+icultades 5ue ten6a en su traba*o con el gerente de ventas de la compa(6a. %raba*aba desde hac6a die0 a(os, con la empresa y no hab6a reconocimiento o promoci n de ninguna especie. Me demostr con cuadros estad6sticos de ventas 5ue las suyas eran proporcionalmente mayores 5ue las de cual5uier otro en su 0ona. Se lamentaba 5ue los gerentes de ventas no le 5uer6an, le trataban in*ustamenteL en las reuniones el gerente era muy <spero con /l y en ocasiones ridiculi0aba las sugerencias o propuestas suyas. Le e.pli5u/ 5ue la causa, estaba en el gran desacuerdo 5ue /l ten6a dentro de s6 mismo por5ue se sent6a superior, as6 lo de*aba traslucir y los dem<s reaccionaban contra /l. PCon la medida 5ue midieres ser< medidoP. Su medida o concepto mental del gerente de ventas le hac6a suponer 5ue lo estaba obstaculi0ando, oponi/ndosele? esto le hi0o plasmar un resentimiento y hostilidad hacia el e*ecutivo. Mientras traba*aba sosten6a una vigorosa conversaci n consigo mismo, criticando, argumentando, recriminando y denunciando a su gerente de ventas. Indudablemente lo 5ue e.presaba mentalmente se devolv6a contra /l mismo. Comprendi 5ue su conversaci n interior era altamente destructiva, por la intensidad y +uer0a de sus silenciosos pensamientos y emociones, condenando al gerente de ventas, lo cual penetraba en su propia mente subconscienteL /sta le tra6a una respuesta negativa de su *e+e, as6 como tambi/n le creaban otros des rdenes personales +6sico9emocionales. Para resolver esta situaci n empe0 a rogar +recuentemente como sigue? PSoy el ;nico pensador del universo. Soy responsable de lo 5ue piense acerca de mi *e+e. Mi gerente de ventas no es el responsable de la +orma como yo piense de /l. Rehuso dar lugar a persona o cosa alguna para 5ue me obstaculice. Deseo prosperidad, /.ito, pa0 mental y +elicidad para mi *e+e. Le deseo sinceramente el bien, y recono0co 5ue /l es guiado por la divina providencia en todos sus actosP. Repiti esta plegaria en vo0 semialta, lenta, sosegada y convincentemente, sabiendo 5ue su mente es como un *ard6n, y 5ue cual5uier cosa 5ue plantara en ella se cristali0ar6a como una semilla de cual5uier clase 5ue crece cuando se siembra. Le ense(/ la pr<ctica mental antes de dormir, imagin<ndose a su gerente de ventas +elicit<ndole por su loable traba*o, por su constancia y entusiasmo y por la maravillosa +orma de corresponder con los clientes. Sinti esta realidad, sinti el apret n de manos, oy el tono de su vo0 y le vio sonre6r. Dramati0 una cinta cinematogr<+ica mental, actuando lo me*or 5ue pudo. 'oche tras noche, pas su cinta antes de dormir, sabiendo 5ue su mente subconsciente era una placa receptiva sobre la cual su imaginaci n consciente 5uedaba impresa. 4radualmente, por un proceso 5ue podr6a llamarse osmosis mental y espiritual, la impresi n se trans+iri a su mente subconsciente y la respuesta ]e llego $l gerente de ventas le llam a San Irancisco de Cali+ornia, le +elicit y le dio una nueva asignaci n como gerente de la divisi n de ventas, con un aumento de salario y teniendo a su cargo cien hombres. Cambi su prototipo, estim a su *e+e, y /ste respondi de acuerdo.

ADQUIERA LA MADUREZ EMOCIONAL Lo 5ue otra persona diga o haga no puede realmente obstaculi0arlo o irritarle mientras usted no lo permita. La ;nica +orma en 5ue alguien pueda obstaculi0arlo es a trav/s de su propio pensamiento. Por e*emplo, si usted tiene c lera, debe pasar por cuatro estados men9 tales? $mpiece por pensar en lo 5ue se di*oL decide encoleri0arse y genera una emoci n de rabiaL luego, decide actuar. Cui0< reaccion/is contra lo 5ue se ha dicho o hecho. Como puede observar? pensamiento, emoci n, reacci n y acci n tuvieron lugar en su mente. Cuando ad5uiera la madure0 mental, no responder< negativamente a las cr6ticas o resentimientos de otros. 1acerlo as6 signi+ica 5ue ha descendido a un estado de ba*a vibraci n mental uni+ic<ndose con la atm s+era negativa del otro. Identi+65uese a s6 mismo con su ansia de vivir y .no permita 5ue persona, lugar o cosa alguna lo desv6e de sus sentimientos 6ntimos de pa0, tran5uilidad y radiante salud.

LO QUE SIGNIFICA EL AMOR EN LAS RELACIONES CON LOS DEMÁS
Cuando a la personalidad le +alta el amor, se marchita y muere seg;n dec6a Ireud, el austriaco +undador del sicoan<lisis. $l amor incluye comprensi n, buena voluntad y respeto por la divinidad de otra persona. ! mayor amor y buena voluntad 5ue usted irradie, mayor ser< eO 5ue reciba. Si usted pica el 3o de los dem<s e intenta acabar con su autoestima, no podr<n ganar su buena voluntad. Recono0ca 5ue todas las personas 5uieren ser amadas, apreciadas y sentirse importantes en el mundo. Comprenda 5ue los dem<s est<n conscientes de su verdadero valor, y 5ue en la misma +orma 5ue usted, sienten la dignidad de ser e.presi n del bnico principio 5ue los anima, a todos los hombres. Cuando comprenda esto y lo recono0ca e.altar< a la otra persona y /sta le retornar< su amor y buena voluntad.

DETESTABA AL PUBLICO
Me contaba un actor 5ue el auditorio lo silbaba y boicoteaba desde 5ue sal6a a escena. %ambi/n me con+es 5ue su papel estaba mal escrito y 5ue indudablemente no hac6a una buena actuaci nL admiti con +ran5ue0a 5ue meses despu/s le cogi odio al auditorio. Les llamaba idiotas, est;pidos, ignorantes, imb/ciles, etc. $n consecuencia se retir de las tablas con disgusto y desde hac6a un a(o traba*aba en una droguer6a. "n d6a, un amig le invit a o6r una con+erencia en el %oVn 1all, de la ciudad de 'eV JorQ, sobre PC mo entenderse usted mismoP. $sta con+erencia cambi su vida. Aolvi a las tablas y empe0 a suplicar sinceramente por el auditorio y por s6 mismo. !ntes y cada ve0 5ue deb6a aparecer ante el p;blico, irradiaba amor y buena voluntad. De la s;plica hi0o un h<bito por5ue la pa0 divina llenara el cora0 n de todos los presentes y 5ue todos los presentes +ueran elevados e inspirados. Durante cada presentaci n enviaba sus irradiaciones y vibraciones de amor al auditorio. 1oy es un gran actor, y /l ama y respeta al p;blico. Su buena voluntad y su estima se transmiten a los otros y +ue sentido por ellos,

COMO TRATAR CON GENTE DIF:CIL
1ay gente di+6cil en el mundoL est<n mentalmente de+ormados y mal condicionados. La mayor6a son delincuentes mentales, todo lo discuten, no cooperan, rega(ones, c6nicos y agrios. Muchas personas tienen mentes distorsionadas y de+ormadas, con+ormadas por su educaci n. Muchas son de+ormidades cong/nitas. 'o condene a una persona tuberculosa, no condene a una persona 5ue est/ mentalmente en+erma. Por e*emplo? nadie odia o se resiente con un *orobadoL hay muchos *orobados, mentales. %/ngales compasi n y compr/ndalos. PComprenderlo todo es perdonarlo todoP.

LA MISERIA BUSCA COMPA/:A

La persona llena de odio, rencor, +rustraci n, est< en desacuerdo con el in+inito. Se resiente de los 5ue est<n en pa0, +elices y dichosos. Por lo general cr6tica, condena y di+ama a 5uienes han sido buenos y bondadosos con /l. Su actitud es /sta? RPor 5u/ son tan +elices cuando yo soy tan miserable2 Cuiere arrastrarlos hasta su nivel. La miseria desea tener compa(6a. Cuando usted comprenda esto permanecer< impasible, calmado y desapasionado.

LA PRACTICA DE LA SIMPAT:A EN LAS RELACIONES CON LOS DEMÁS
"na *oven me visit recientemente, declar<ndome 5ue odiaba a otra *oven compa(era de o+icina. Me contaba 5ue la otra *oven era m<s bonita, +eli0 y m<s saludable 5ue ella y adem<s era la prometida del *e+e de la compa(6a con el cual se cas . "n d6a despu/s del matrimonio, la hi*ita del primer matrimonio de la mu*er 5ue detestaba +ue a la o+icina. La ni(a abra0 a su madre le di*o? PMam<, mam<, yo 5uiero mucho a mi nuevo pap<O Mira lo 5ue me regal P, mostr<ndole a su madre un novedoso *uguete. La *oven me di*o? PMi cora0 n se volc sobre la ni(a y reconoc6 lo +eli0 y contenta 5ue se sent6a. Me imagin/ cuan +eli0 deb6a ser la madreL y al sentir repentinamente un pro+undo a+ecto, +ui hacia ella hasta su o+icina para desearte sinceramente toda la +elicidad del mundoP $sto se llama simpat6a o sea la proyecci n imaginativa de la actitud mental hacia la otra persona. $lla proyect su disposici n mental sobre el sentimiento de su cora0 n hacia la otra mu*er, como si la ni(a +uera algo suyo. 1ab6a proyectado dentro de s6 misma el placer 5ue ambos sent6an, mir la escena desde el punto de vista de madre

EL APACIGUAMIENTO NO SIRVE PARA NADA
'o permita 5ue los dem<s le aventa*en y ganen su punto de vista con gritos, accesos de c lera, o s6ncopes simulados. $stas personas son dictadores 5ue tratan de esclavi0arle y hacerle su criado y servidor. Sea +irme pero bondadoso y rehuse ceder un paso $l apaciguamiento o esp6ritu de conciliaci n e.agerado nunca gana. Rehuse contribuir a su delincuencia, ego6smo o instinto de posesi n. Recu/rdelo? 1aga lo 5ue es correcto. "sted se halla a5u6 para llenar un ideal, para permanecer +iel a las verdades eternas y valores espirituales de vida 5ue son eternos. 'o d/ a nadie el poder de sacarle de sus prop sitos o ideales, del ansia de vivir, lo cual est< e.presado en su oculto talento para servir a la humanidad y para revelar m<s y m<s la sabidur6a, verdad y belle0a divinas a toda la gente del mundo. Permane0ca +iel a sus ideales. %enga +irme0a en sostener este principio Lo 5ue contribuya a la pa0, +elicidad y alegr6a actuar< como una bendici n para todos los seres de este mundo. La armon6a del todo, pues el todo est< en la parte y la parte est< en el todo. Lo 5ue debe o+recer a los dem<s es amor y amor es el complemento de la salud, +elicidad y pa0 mental.

RESUMEN DE LOS PUNTOS SOBRESALIENTES
1 Su mente subconsciente es una m<5uina grabadora 5ue reproduce sus pensamientos habituales Crea en lo bueno de los dem<s y estar< atrayendo la bondad hacia usted. 2 $l resentimiento y el odio son venenos mentales 'o piense mal de los dem<s, para 5ue ellos no piensen mal de usted. "sted es el ;nico pensador del universoL sus pensamientos son creadores. 3. Su mente es un medio creador, por lo tanto, lo 5ue usted piense y sienta de los dem<s, ser< su propia e.periencia. $ste es el signi+icado sicol gico de la Regla Murea. Como usted crea 5ue un hombre piensa de usted, as6 pensar< usted de /l. 4. 1acer trampas, robar o de+raudar a otros es atraer desdichas, +rustraciones y limitaciones de s6 mismo. Lo 5ue usted haga a otro se lo har< a usted mismo. Su mente subconsciente graba sus motivaciones internas pensamientos y sentimientosL siendo estos de una naturale0a negativa, la +rustraci n, limitaciones y problemas se le presentar<n de muchas maneras. 5. Lo bueno 5ue usted haga, la bondad 5ue usted irradie, el amor y buena voluntad 5ue usted dispense, regresar<n multiplicados en di+erentes maneras. 6. "sted es el ;nico pensador en el mundo. "sted es el responsable por la +orma de pensar hacia ellos. Sus pensamientos se reproducen. RCu/ piensa en estos momentos de sus compa(eros2 7. &btenga la madure0 emocionalL no impida 5ue otras personas di+ieran de usted. %ienen el per+ecto derecho a no estar de acuerdo con usted, y usted tiene la misma libertad en disentir con los dem<s. "sted puede disentir sin llegar a ser desagradable. 8. Los animales perciben sus vibraciones de temor y saltan sobre usted. Si usted ama los animales, nunca le atacar<n. Muchos humanos indisciplinados son como los animales, muy sensitivos. 9. Su conversaci n interior, representa sus pensamientos y sentimientos si endosos, 5ue atraen las reacciones de los dem<s hacia usted. 10. Desea para otro lo 5ue desees para t6. $sta es la clave de la relaci n armoniosa con los dem<s. 11. Cambie su concepto y estime a su empleado. Sienta y con 0calo practicando la regla <urea y la ley de amor y /l responder<. 12. 'adie puede irritarle o in5uietarle si usted no lo permite. Su pensamiento es creador, bend6galo. Si alguien le llama a usted tonto, est< en la obligaci n de contestarle PCue la pa0 divina llene tu almaP. 13. $l amor es la clave de caerle bien a los dem<s. $l amor es comprensi nL buena voluntad y respeto por la divinidad del otro. 14. "sted no odia a un *orobado. Le tiene compasi n. %enga compasi n y comprenda a los *orobados mentales 5ue han sido condicionados negativamente. Comprenderlo todo es perdonarlo todo. 15. Regoc6*ese en el /.ito, promoci n y buena +ortuna de los dem<s. !l hacerlo as6 usted atraer< buena +ortuna hacia usted. 16. 'o permita escenas emocionales y rabietas de los dem<s. $l apaciguamiento nunca gana. 'o sea un adormecido. Sost/ngase en lo correcto. Mantenga su ideal conociendo su prototipo mental el cual le dar< pa0, +elicidad y orientaci n hacia lo correcto, bueno y verdadero. Lo 5ue usted bendiga, ser< bendito.

17. %odo lo 5ue deb/is a los dem<s es amor y el amor es desear para alguien lo 5ue se desea para si. Salud, +elicidad y todas las bendiciones de la vida.

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La vida no tiene +avoritos. Dios es la vida y este principio vital +luye a trav/s de todos y cada uno de nosotros en este momento. $l principio vital gusta e.presarse a s6 mismo como armon6a, pa0, belle0a, alegr6a y abundancia a trav/s de usted. ! esto le llama usted Aoluntad Divina o la tendencia a la vida. Cuando usted pone resistencia mental al +luir de la vida a trav/s de su cuerpo, en su mente subconsciente se +i*ar< esta congesti n emocional, produciendo toda clase de condiciones negativas. La Aoluntad Divina nada tiene 5ue ver con las condiciones ca ticas o desdichadas en 5ue se desenvuelve este mundo. %odas estas condiciones son tra6das por el pensamiento negativo y. destructivo del mismo hombre. Por esta ra0 n, es necedad culpar a la Aoluntad Divina de nuestros problemas o penalidades. Son much6simas las personas 5ue ponen resistencia para 5ue les +luya el principio vital, acus<ndolo reproch<ndolo por las penurias, malestares y su+rimientos de la humanidad. 1ay otras 5ue le culpan por sus penas, dolores, p/rdida de seres 5ueridos y tragedias personales. Descargan su ira contra e] principio divino y lo creen responsable de su miseria. Mientras esta gente sostenga tales conceptos negativos acerca del principio divino, e.perimentar<n autom<ticamente las reacciones negativas de su mente subconsciente. $n la actualidad, tales personas no saben, ignoran, 5ue se est<n castigando a s6 mismas. $s necesario 5ue comprendan la verdad, 5ue hallen la liberaci n y suspendan toda condenaci n, resentimiento y c lera contra cual5uier poder a*eno a s6 mismos. De otra manera, no podr<n avan0ar en pros9 peridad, +elicidad o actividad creativa. $n el instante 5ue estas personas mantengan en su mente y en su cora0 n un Dios de amor y cuando crean 5ue el principio divino en el Padre amoroso 5ue los observa, los cuida, los gu6a, los sostiene y los +ortalece, este concepto y creencia acerca del principio de vida o divino ser< aceptado por su mente subconsciente y les llegar<n bendiciones innumerables.

LA VIDA SIEMPRE PERDONA
Cuando usted se corta un dedo, la inteligencia subconsciente dentro de todos y cada uno de nosotros comien0a inmediatamente a repararla. 'uevas c/lulas se reproducen +ormando el te*ido 5ue cubren la herida. Cuando com/is por error un alimento contaminado o da(ado, la vida le provoca el v mito con el +in de conservarle. Si usted se 5uema la mano, el principio vital reduce el edema y la congesti n, reproduce los te*idos y la piel. La vida no tiene nada contra usted y siempre perdona sus errores. La vida nos devuelve la salud, vitalidad, armon6a y pa0, cuando usted coopera pensando en la armon6a con la naturale0a. Sus pensamientos negativos, dolorosos, m rbidos y la mala voluntad se posesionan y obstaculi0an el +luido del principio vital en usted.

COMO ELIMINO SU SENTIMIENTO DE CULPA
Conoc6 a un hombre 5ue traba*a todos los d6as casi hasta la una de la ma(ana. 'o prestaba la debida atenci n a su mu*er y sus hi*os. Siempre estaba muy ocupado, traba*aba mucho. Crey 5ue la gente lo +elicitar6a por tanto empe(o en su traba*o y su constancia de pasar la media noche en pleno traba*o. Su+ri una hipertensi n y se sinti culpable.

Inconscientemente hab6a procedido a castigarse traba*ando duro, olvidando completamente a su +amilia. "n hombre normal no hace esto. Se interesa en sus hi*os y en su desarrollo. Le e.pli5u/ la ra0 n de por 5u/ traba*aba /l tan arduamente, dici/ndole? P1ay algo 5ue lo est< devorando, pues de otro modo no actuar6a as6. Se estaba castigando a s6 mismo y ha aprendido a perdonarse usted mismoP. %en6a un pro+undo comple*o de culpa con su hermano. %rat/ de convencerlo de 5ue la Divina Providencia no lo estaba castigando, era /l mismo 5uien se castigaba. Por e*emplo, cuando usted desprecia la ley vital, su+rir< de acuerdo con esto. Cuando usted pone su mano desnuda sobre un alambre de alta tensi n, lo 5uemar<. Las +uer0as de la naturale0a no son malvadasL es el uso de ellas lo 5ue determina si tienen un e+ecto bueno o malo. La electricidad no es nocivaL depende de como usted la use, ya sea para incendiar un edi+icio o alumbrar una casa. La ;nica pena es la ignorancia de la ley y el ;ni co castigo, es la reacci n autom<tica del hombre 5ue desprecia la ley. Cuando usted emplea mal el principio de 5u6mica, puede hacer e.plotar su laboratorio o la +<brica. Cuando usted golpea una tabla con su mano, es posible 5ue se la lastimeL el ob*eto de la tabla no es /ste. $l ob*eto puede ser recostarse en ella o para 5ue soporte sus pies. $ste hombre comprendi 5ue Dios no condena o castiga a nadie, y 5ue todos sus su+rimientos se produc6an por la reacci n de su mente subconsciente a los pensamientos destructivos. $n alguna ocasi n hab6a enga(ado a su hermano y ahora /ste no le prestaba atenci n. !;n estaba /l lleno de remordimientos y culpa. Le pregunt/? R5uiere enga(ar a su hermano de nuevo2 $l contest ? 'o Cuando le +all , se *usti+ic alguna ve02 $l contest ? S6 Pero no lo ha hecho ahora2 Me contest ? 'oL estoy ayudando a otros 5ue no saben como vivir !gregu/ a su comentario? P"sted tiene 5ue perdonarse a s6 mismoP. $l perd n es mantener los pensamientos sintoni0ados con la ley divina de armon6a. La autocondenaci n es llamada el in+ierno Sesclavitud y restricci nTL el perd n se llama cielo Sarmon6a y pa0TP. %uvo una total recuperaci n por cuanto la pesada carga de culpa y autocondenaci n +ueron eliminadas. $l m/dico comprob 5ue su presi n sangu6nea se hab6a normali0ado. !l haber e.plicado su mal hall su remedio.

UN ASESINO APRENDIÓ A PERDONARSE A SI MISMO
1ace algunos anos me visit un hombre 5ue hab6a asesinado a su hermano en $uropa. Me e.plic 5ue su hermano se entend6a con su esposa y 5ue al descubrirle les hab6a disparado en la con+usi n de tal momentoL esto hab6a sucedido 5uince anos antes de nuestra entrevista. Poco despu/s conoci a una muchacha americana con la cual se hab6a casado, teniendo tres hermosos ni(osL estaba ocupando una posici n en donde ayudaba a mucha genteL era otro hombre, se hab6a trans+ormado. Sin embargo su+r6a una pro+unda angustia y tortura mental, creyendo 5ue Dios le castigar6a. Le e.pli5u/ c mo ya no era +6sica y sicol gicamente el mismo hombre 5ue hac6a 5uince anos hab6a matado a su hermanoL pues seg;n los cient6+icos nos in+orman, las c/lulas del cuerpo cambian cada once mesesL adem<s, mental y espiritualmente era un hombre nuevo, amable, lleno de bondad y buena voluntad por los dem<s. $l hombre Pvie*oP 5ue hab6a cometido el crimen, 5uince a(os antes, estaba mental y espiritualmente muerto. $n este momento /l estaba condenando a un hombre inocente. $sta e.plicaci n caus un pro+undo e+ecto sintiendo como si un gran peso se hubiera 5uitado de encimaL entonces comprendi el signi+icado del vers6culo? PAenid ahoraL ra0onemos

*untosL aun5ue tu mal sea como la escarlata, ser< tan blanco como la nieveL aun5ue sea tan ro*o como el carmes6, ser< tan blanco como la lanaP.

LA CRITICA NO PUEDE HERIRLE MIENTRAS USTED NO LO CONSIENTA
Me contaba una maestra de escuela 5ue uno de sus compa(eros le escribi critic<ndola por una lecci n dictada con demasiada rapide0L no pronunciaba algunas palabras, la dicci n era muy pobre y su discurso p/simo. La maestra se puso +uriosa llena de resentimiento hacia el muchacho, pero admiti la cr6tica como *ustaL su primera reacci n +u/ in+antil reconociendo al +in 5ue la nota recibida era ben/+ica y maravillosa. Procedi inmediatamente a corregir sus de+iciencias de dicci n tomando un curso de PC mo hablar en p;blicoP en el City College. Luego escribi y agradeci al autor de la nota por su inter/s e.pres<ndole gran aprecio por sus conclusiones, lo cual le hab6a permitido una oportuna y adecuada correcci n.

COMO SER COMPASIVO
Supongamos 5ue ninguna de las cosas dichas en la carta mencionada hubiese sido verdad. La maestra habr6a comprendido 5ue el tema de la clase hab6a alterado los pre*uicios, supersticiones o creencias sectarias del autor de la nota y simplemente habr6a visto la e.pre9 si n de una persona en+erma vaciando su resentimiento, como si una caldera sicol gica lo hubiera impulsado. Para comprender este +en meno se necesita compasi n. "sted no podr< ser herido cuando comprenda 5ue tiene la clave de los pensamientos, reacciones y emociones. Las emociones siguen a los pensamientos, y usted tiene el poder de recha0ar todos los pensamientos 5ue puedan perturbarlo o trastornarlo.

ABANDONO EL ALTAR SIN CELEBRARSE EL CASAMIENTO
1ace algunos a(os +ui a una iglesia para celebrar un matrimonio. $l novio no apareci . !l cabo de dos horas la novia rompi a llorar diciendo? PLe rogu/ a la Divina Providencia me asistiera con su iluminaci n, y esta es la respuesta. Si no ha venido, 5ui0<s haya sido lo me*or para ambosP. Cual5uier otra persona en un estado similar se habr6a de*ado llevar por un estado emocional, terminando en gritos, tomando sedantes y hasta hospitali0ada. Sinton6cese con la Inteligencia In+inita 5ue permanece en el subconsciente, esc dese en la respuesta 5ue reciba en la misma +orma 5ue un ni(o se escuda en los bra0os de cu madre. $s as6 como usted puede obtener la salud y el e5uilibrio emocional.

EL MATRIMONIO ES ALGO MALVADO, LA VIDA SE6UAL ES UNA COSA MÓRBIDA Y YO SERIA UNA MALVADA, DIJO ELLA
1ace alg;n tiempo entrevist/ a una *oven de ,# anos de edad. Se hab6a educado en un ambiente rancio e insano, le hab6an ense(ado 5ue era pecado bailar, *ugar a las cartas, nadar o salir con un hombre. La *oven vest6a siempre de negro, no usaba ninguna clase de ma5uilla*e pues seg;n su madre era pecado, 5uien adem<s le a(ad6a 5ue todos los hombres eran perversos, 5ue el se.o era cosa maligna, cual libertina*e endiablado. Conclu6 5ue esta *oven deb6a aprender a perdonarse a s6 misma pues se sent6a llena de culpas. Perdonar signi+ica dar. $lla deb6a cambiar sus +alsas creencias por las verdaderas vitales y una estimaci n de s6 misma. Cuando sal6a con * venes de la empresa donde traba*aba, ten6a un pro+undo sentimiento de culpa y sent6a 5ue Dios la iba a castigar. Aarios * venes le hab6an propuesto matrimonio, pero seg;n me cont ? P$ra un error casarse. >l se.o es algo perverso y yo ser6a malvadaP. $ra la vo0 de la conciencia y acondicionamiento mental mal +ormado desde su in+ancia.

$stuvo visit<ndome una ve0 a la semana y le ense(/ como traba*an las mentes consciente y subconsciente, tal como yo le e.pli5u/ en este libro. Comprendi 5ue hab6a su+rido un embrutecimiento cerebral, hipnoti0ada y condicionada por su madre ignorante, supersticiosa, +an<tica y +rustrada. Se separ de su +amiliaL empe0 a vivir una vida normal y maravillosa. Sigui mis conse*os, se visti me*or, concurri a los salones de belle0a, tom lecciones de baile con un pro+esor y tambi/n aprendi a conducir carro. !prendi a nadar, *ugar las cartasL acept muchas invitaciones y citasL empe0 a amar la vida. Suplic por tener un compa(ero adecuado y pidi al in+inito esp6ritu traerle un hombre 5ue armoni0ara con su modo de ser. $sto se llev a cabo una tarde cuando sal6a de mi o+icina, hab6a un *oven esp/renme y los present/L hoy est<n casados y armoni0an entre s6 per+ectamente.

PERDONAR ES NECESARIO PARA CURARSE DE CIERTAS ENFERMEDADES
J cuando est/is orando, perdonad si ten/is algo contra alguno, para 5ue tambi/n os perdone a vosotros vuestras o+ensas. Perdonar a otros es esencial para la pa0 mental y salud radiante. $s necesario 5ue perdon/is a todos los 5ue os han hecho mal, si 5uer/is la pa0 y el bienestar per+ectos. Perdonarse a s6 mismo es poner vuestros pensamientos en armon6a con la ley y orden divinos. Realmente no pueden perdonarse a s6 mismos hasta cuando usted no haya perdonado a los dem<s. Rehusar perdonarse a s6 mismo es ni m<s ni menos 5ue el orgullo o ignorancia espiritual. La medicina psicosom<tica de hoy, sostiene el hecho 5ue todos los sentimientos, condenaciones, hostilidad y remordimientos, son la causa de un prototipo mental 5ue producen en+ermedades 5ue van desde la artritis hasta los des rdenes card6acos. Recalcan 5ue estas personas en+ermas han sido maltratadas, heridas, golpeadas, in*uriadas y guardan odio y re9 sentimientos contra sus opresores.. $sto produce sangrantes heridas en la mente subconsciente. 1ay una sola medicina 5ue puede curar sus heridas? Perdonando.

PERDÓN ES AMOR EN ACCIÓN
Lo esencial en el arte de perdonar, es tener el deseo aut/ntico de hacerlo. Cuando usted desea perdonar sinceramente a otro, tiene el cincuenta por ciento a su +avor. Perdonar a los dem<s no signi+ica necesariamente el 5ue deba tener relaciones con /l o se asocie a /l. "sted no puede ser obligado a 5uerer a alguien, ni puede impon/rsele leyes 5ue le obliguen a tener buena voluntad, amor, pa0 o tolerancia. 'o es posible amar a las personas por5ue emitan una ley a tal e+ecto. Se deduce entonces 5ue se puede amar a otros, sin 5ue necesariamente nos gusten. P!maos los unos a los otrosP. De esto, todos y cada uno de nosotros puede hacerlo 5uien realmente lo desee. !mar signi+ica desear a los dem<s salud, +elicidad, pa0, alegr6a y todas las bendiciones de vida. S lo e.iste un re5uisitoL ser sincero. "sted no es del todo magn<nimo cuando perdonaL en cierto modo hay ego6smo por cuanto usted piensa en ello y lo siente. Como usted crea y piense, as6 ser<. R1ay algo m<s simple 5ue esto2

TÉCNICA DEL PERDÓN
$l m/todo e.puesto a continuaci n es muy sencillo, obrar< maravillosamente en su vida cuando lo practi5ue? tran5uilice su mente, rel<*ese y siga adelante. Piense en el principio divino tantas veces citado, piense en su amor por usted y a+irme? PPerdono total y libremente a Iulano de %al Smencione el nombre del o+ensorTL lo libero mental y espiritualmente. Perdono totalmente cual5uier cosa relacionada con el problema en cuesti n. Soy libre y /l So ellaT es libre. $s un sentimiento maravilloso. $s mi d6a de olvido general, libero a todas y cada una de las personas 5ue me han o+endido y les deseo a todas ellas prosperidad, +elicidad, pa0 y todas las bendiciones de la vida. Lo hago libre, alegre y amorosamente y cual5uier cosa 5ue yo piense de la persona o personas 5ue me han o+endido, dir/? 9La he liberado y todas las bendiciones de

la vida sean con ella. Soy libre y /l ser< libreP. Los resultados son maravillosos. "na ve0 5ue usted ha perdonado con toda sinceridad a la persona es necesario repetir la plegaria, este es el gran secreto del perd n. Si la persona permanece en su mente o la o+ensa particular por ella in+erida sur*a a su mente, elim6nela diciendo? PLa pa0 sea contigoP. 1<galo as6 muy a menudo cuando el pensamiento entre en su mente. "sted hallar< 5ue despu/s de pocos d6as el pensamiento o e.periencia retornar< cada ve0 con menos intensidad, hasta desaparecer.

LA PRUEBA ACIDA DEL PERDÓN
$l oro se prueba con <cido. 1ay tambi/n una prueba acida para el perd n. Si yo le contara algo e.traordinario de alguien 5ue usted no 5uiere por5ue le ha enga(ado, o de+raudado, y usted se en+urece al o6r noticias buenas de su eventual enemigo, esto signi+icar6a 5ue las semillas del odio est<n todav6a en su mente subconsciente disponibles a hacer estragos con usted. Supongamos 5ue haya tenido un doloroso abceso dental hace un a(o y usted me lo cuentaL si yo le preguntara si ha tenido casualmente disgusto en este momento, al cont<rmelo, con toda seguridad 5ue me contestar<? PPor supuesto 5ue noL tengo recuerdo de ello pero no disgustoP. 1e a5u6 la clave. "sted guarda memoria del incidente pero no su+re por ello. $s esta la prueba del <cido y m necesario comprenderla sicol gica y espiritualmenteL de otro modo est< simplemente obstaculi0<ndose a s6 mismo y no est< practicando el verdadero arte del perd n.

PARA COMPRENDER ES NECESARIO PERDONAR
Cuando un hombre comprende la ley creativa de su mente, cesa de culpar a los dem<s y las condiciones 5ue obstaculi0an su vida. Sabe 5ue son sus propios pensamientos y sentimientos los 5ue crean su destino. !dem<s est< consciente 5ue lo e.terno no es la causa condicionadora de su vida y e.periencias. Creer 5ue otros puedan destruir nuestra +elicidad, 5ue usted es la pelota de un cruel destino, 5ue usted necesita oponerse y pelear con los dem<s para poder vivir, todas estas y otras cosas parecidas son insostenibles una ve0 comprenda 5ue sus pensamientos son cosas +actibles. PLo 5ue un hombre piensa en su cora0 n, as6 ser<P.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. $l principio vital no respeta a nadie. La vida no tiene +avoritos. $l principio vital parece +avorecerle cuando usted se sintonice a s6 mismo con el principio de armon6a, salud, alegr6a y pa0. 2. $l principio vital no env6a ni en+ermedades, ni accidentes, ni su+rimientos. 'osotros atraemos estas cosas sobre s6 mismos por nuestros propios pensamientos destructivos negativos basados en la ley Plo 5ue sembramos, recogeremosP. 3. Su convicci n sobre el principio vital es la cosa m<s importante de su vida. Si usted est< convencido realmente de la e.istencia del !mor Divino, su mente subconsciente responder< d<ndole innumerables bendiciones. Crea en el !mor Divino. 4. $l principio vital no guarda rencor alguno contra nadie. La vida *am<s condena. La vida cura una pro+unda cortada en su mano. La vida le perdona cuando se 5uema un dedo, reduciendo el edema y restaurando la parte a+ectada per+ecta y totalmente. 5. $l comple*o de culpa es un +also concepto del principio vital ni nos castiga, ni nos *u0ga. "sted se castiga o *u0ga a s6 mismo por sus +alsas creencias, pensamientos negativos o autocondenaci n. 6. $l principio vital, ni condena ni castiga. Las +uer0as naturales no son malvadasL es el e+ecto de su uso. Depende de como utilice usted el poder 5ue Pest<n dentro de ellas. "sted puede utili0ar la electricidad para matar a alguien e iluminar su casa. Puede utili0ar el agua para ahogar a un ni(o o calmar la sed. $l bien o el mal respaldan el pensamiento y el prop sito en la propia mente del hombre. 7. $l principio vital *am<s castiga. Los hombres se castigan a s6 mismos por su +also concepto de Dios, de la vida, y del universo. Sus pensamientos son creadores y ellos crean su propia miseria. 8. Si alguien le critica y estas +altas son ciertas, al/grese y aprecie el comentario. $sto le da la oportunidad de corregirse. 9. 'o volver< a ser herido por la cr6tica cuando comprenda 5ue usted es la clave de sus pensamientos, reacciones y emociones. $sto le dar< la oportunidad para rogar y bendecir a los dem<s, y en consecuencia, a s6 mismo. 10. Cuando supli5ue para obtener gu6a y actuar correctamente, t melo tal como venga. Comprenda 5ue es bueno y muy bueno. $ntonces no habr< causa para autoapiadarse, odiarse o criticarse. 11. 'o hay algo 5ue sea bueno ni malo, s lo el pensamiento as6 lo hace. 'o hay nada malo en el se.o, el deseo de comida, prosperidad, ri5ue0a o e.presi n per+ectaL depende de como utilice estas necesidades, deseos o aspiraciones. Sus deseos por alimentarse pueden lograrse sin matar a alguien para conseguirlo. 12. $l resentimiento, el odio, mala voluntad y hostilidad est<n detr<s de un pesado +ardo de malestares. Perd nese a s6 mismo y a los dem<s, irradiando amor, vida, alegr6a, buena voluntad para todos a5uellos 5ue le o+endan. Contin;e hasta atando traspase su mente y tenga verdadera pa0 con. ellos. 13. Perdonar es dar algo 9Dar amor, pa0, alegr6a, sabidur6a y todas las bendiciones de la vida a los dem<s, basta 5ue no haya dolor en vuestra mente. $s esta la prueba del <cido del perd n. 14. Supongamos 5ue usted haya tenido un abceso dental hace un ano, era muy doloroso. Preg;ntese a s6 mismo, ahora duele2 La respuesta ser< negativa. $n +orma seme*ante si alguien le ha o+endido, calumniado, herido, ultra*ado, su pensamiento contra esta persona es negativo2 . Se en+urece cuando lo recuerda2 Si es as6, las ra6ces

del odio est<n all6, vivas y destruy/ndole. La ;nica manera de eliminarlas es con amor, dese<ndole a la persona o+ensora todas las bendiciones divinas, hasta el instante en 5ue el recuerdo de la persona no le morti+i5ue y reaccione con una bendici n de amor y pa0. $sto es el signi+icado de Pperdona setenta veces sieteP.

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$l problema trae consigo la respuesta. La respuesta est< dentro de cada problema. Si usted se encuentra ante una situaci n apremiante y no ve la salida +<cilmente pruebe el me*or procedimiento suponiendo 5ue la Inteligencia In+inita, locali0ada dentro de nuestra mente subconsciente, lo sabe todo y lo ve todoL ella tiene la respuesta y se la revelar< en cual5uier momento. $n este instante, su actitud mental debe tener bien presente 5ue la Inteligencia Creadora producir< la respuesta permiti/ndole encontrar el camino abierto para poder mani+estarse. Compen/trese con la idea de 5ue esta actitud mental trae orden, pa0 y bienestar por encima de cual5uier obst<culo.

COMO ELIMINAR O FORJAR UN HABITO
$l h<bito es una +unci n de la mente subconscienteL somos criaturas llenas de h<bitos. !prendamos a nadar, montar en bicicleta, bailar y conducir un veh6culo por la constante repetici n de los mismos actos hasta imprimirlos en la mente subconscienteL entonces, la acci n autom<tica del h<bito Sautomatismo re+le*oT es recogida y condicionada en el subconsciente. Por esta ra0 n se lo llama segunda naturale0aL en realidad es una reacci n de la mente subconsciente 5ue le obliga a pensar y actuar. Somos libresNde escoger un h<bito malo o bueno. Cuando repetimos constantemente un pensamiento negativo o actuamos negativamente durante un cierto per6odo de tiempo, 5uedaremos sometidos al h<bito, ba*o el impulso o compulsi n.

COMO ELIMINAR UN MAL HABITO
$l se(or Jones me coment ? P"n deseo incontrolable me impulsa a beber y permanecer bebiendo hasta dos semanas seguidas. 'o me ha sido posible eliminar este terrible h<bitoP Me con+es 5ue a +uer0a de voluntad era capa0 de suprimir el deseo temporalmente, pero su es+uer0o persistente no hacia sino, agravar las cosas. Pasado un tiempo reca6a en el in+ortunado vicio, bebiendo con e.ceso. Sus repetidos +racasos le imped6an controlar el h<bito y perd6a las esperan0as de curaci n. La idea de tal imposible se con vert6a en poderosa sugesti n en su mente subconsciente, agravando su debilidad, convirti/ndose su vida en una gigantesca di+icultad. 1ab6a empe0ado a beber por iniciativa propia pero lleg a comprender 5ue deb6a cambiar este h<bito negativo por uno nuevo. Le ense(/ la manera de armoni0ar las +unciones de las mentes consciente y subconsciente. Cuando las dos cooperan se reali0a la idea o deseo im9 plantados. $l ra0onaba comprobando al mismo tiempo 5ue su h<bito le condu*o al desastreL sab6a 5ue su vicio destructivo era un re+le*o condicionado o h<bito ad5uirido con benepl<cito consciente. Compren 9dio 5ue si /ste le hab6a condicionado por s6 mismo negativamente, tambi/n pod6a condicionar otro positivamente hasta lograr la libertad, sobriedad y pa0 mental. $n consecuencia, acept la idea de triun+o y descart la imposibilidad de vencer el mal h<bito. Se dio cuenta 5ue no e.ist6an obst<culos para su curaci n, sino los creados por su propio pensamientoL luego, no era necesario hacer un gran es+uer0o o e*ercer coerci n mental.

EL PODER DE LA IMAGEN MENTAL
$l se(or Jones por culpa de la bebida hab6a perdido el contacto con su +amiliaL no le permit6an visitarla y su esposa no le dirig6a la palabra. Se propuso practicar la rela*aci n corporal y mantenerla en esta9

do de somnolencia meditativa. Despu/s reemplac/ su prototipo negativo ocupando su mente con la imagen del +in deseadoL sab6a 5ue su mente subconsciente le acoger6a. Aisuali0 a su hi*a +acilit<ndole, dici/ndole? PPap<, es maravilloso tenerte de nuevo en casaP. Con regular y sistem<tica perseverancia todos los d6as se sentaba para meditar sobre el prototipo imaginado. $n cuanto su atenci n se dispersaba, recalcaba de nuevo su imagen mental, ve6a a su hi*a son9ri/ndoleL o6a su vo0, ve6a la escena hogare(a, llegando a su casa nuevamente para llenarla con su presencia. $sta pr<ctica +ue reacondicionando su mente gradualmente, la sostuvo con constanciaL sab6a 5ue tarde o temprano establecer6a en su subconsciente este nuevo prototipo mental.

CONCENTRANDO LA ATENCIÓN
Le e.pli5u/ se pod6a comparar su mente consciente a una c<mara +otogr<+icaL la mente subconsciente era la placa sensible sobre la 5ue /l registraba e imprim6a su imagen. $sto le impresion y con toda su alma mantuvo en su mente el nuevo deseo de corregirse y all6 lo desarroll . Comprendiendo 5ue su mente subconsciente era la pel6cula impresa por la mente consciente, no hi0o es+uer0o algunoL no se produ*o lucha mental. %ran5uilamente a*ust sus pensamientos y en+oc su a9tenci n en el nuevo prototipo de su mente, hasta lograr identi+icarse con /ste. Se absorbi en su nueva atm s+era interior, repitiendo cada ve0 5ue le era posible, su cinta mental. Cuando sent6a el impulso de beber, lo borraba de su mente y renac6a el deseo de estar con su +amilia. %uvo /.ito puesto 5ue se sent6a seguro de 5ue tarde o temprano, vivir6a la imagen creada en su mente. 1oy se siente muy +eli0, es el presidente de una compa(6a 5ue tiene un capital de varios millones de d lares.

DEC:A QUE LA MALA SUERTE LO PERSEGU:A
$l se(or -locQ ten6a una entrada anual de veinte mil d lares, pero se 5ue*aba de 5ue en los tres ;ltimos meses todas las puertas se le hab6an cerrado. Me e.plicaba 5ue llevaba al cliente hasta el punto de +irmar el negocio y 5ue entonces la puerta se le cerraba. Sosten6a 5ue 5ui0<s la mala suerte le persegu6a. Discutiendo el asunto con el se(or -locQ, descubr6 5ue hacia precisamente tres meses antes hab6a tenido un disgusto muy serio con un odont logo por5ue despu/s de haberle prometido +irmar un contrato, se hab6a arrepentido en el ;ltimo momento, por esta ra0 n le guardaba un pro+undo rencor. Pero empe0 a sentir inconscientemente un pro+undo temor de 5ue los dem<s clientes hicieran lo mismo, estableciendo as6 un estado de +rustraci n, hostilidad e inseguridad 5ue le creaban el obst<culo. PLo 5ue tu tomas te llegar<P $l se(or -locQ comprendi 5ue su problema estaba en su propia mente y 5ue era esencial cambiar su actitud. Rompi este per6odo 5ue llamaba de mala suerte, as6? PComprendo 5ue estoy unido a la Inteligencia In+inita de la mente subconsciente la cual no conoce obst<culos, ni di+icultades, ni demoras. Aivo en alegre e.pectativa de algo me*or. Mi mente responde a mis pensamientos. S/ 5ue el traba*o del poder indinito de la mente subconsciente no puede perderse. La Inteligencia In+inita siempre termina con /.ito lo 5ue empie0a. La sabidur6a creadora obra a trav/s de m6 para llevar al /.ito todos mis proyectos y prop sitos. %odo lo 5ue comience lo llevar/ a +eli0 t/rmino. Mi meta en la vida es dar un maravilloso servicio y todos a5uellos con 5uienes yo tenga contacto 5uedar<n complacidos con lo 5ue o+re0co. %odo mi traba*o es +ruto del orden divinoP. Repiti su plegaria, por la ma(ana antes de levantarse y por la noche antes de acostarse.

!l poco tiempo hab6a restablecido un nuevo h<bito en su mente subconsciente, eliminando el prototipo negativo anteriorL se convirti en un vendedor con /.ito.

HASTA QUE PUNTO QUIERE USTED LO QUE DESEA
"n d6a le pregunt un *oven a S crates? RC mo puedo llegar a ser sabio2 S crates le respondi ? Aen conmigo. Lo llev a la orilla de un r6o, se meti con /l en el agua y luego le sumergi la cabe0a dentro de ellaL lo mantuvo as6 hasta cuando el muchacho +orce*e por li9 brarse y entonces lo solt L el muchacho respir ansiosamente. Cuando el muchacho se calm , S crates le pregunt ? RCu/ +u/ lo 5ue m<s deseaste cuando ten6as la cabe0a dentro del agua2 $l muchacho di*o? !ire. S crates a(adi ? P$ntonces cuando aspires a la sabidur6a con las mismas ansias con 5ue deseabas el aire, la recibir<sP. $n la misma +orma cuando teng<is el intenso deseo de vencer cual5uier obst<culo en la vida, deb/is tener una clara visi n de 5ue hay un medio de obtenerlo, seguid este medio, as6 asegurar/is la victoria y el /.ito esperado? Si dese<is la pa0 y la calma interior, realmente la obtendr/is. 'o tom/is en cuenta cuan in*ustamente hab/is sido tratados o lo desleal de vuestro *e+e, o la picard6a de 5ue se ha valido otroL nada de esto inter+erir< en el /.ito cuando se despierta en vosotros el poder mental y espiritual. "sted sabe lo 5ue 5uiere, rehuse de+initivamente permitir a los ladrones en su interior Spensamientos de odio, ansiedad, hostilidad, mala voluntadT le 5uiten la pa0, armon6a, prosperidad, salud y +elicidad. $vite de*arse llevar por los dem<s, por las circunstancias, noticias o sucesos, identi+icando sus pensamientos inmediatamente con su meta en la vida Auestra es la pa0, prosperidad, salud, inspiraci n, armon6a, abundancia. Siente en este instante un r6o de pa0, +luyendo a trav/s de usted. Su pensamiento es una potencia invisible e inmaterial y s lo usted puede escoger la dicha, la inspiraci n y la pa0.

POR QUE NO POD:A CURARSE
1e a5u6 la historia de un hombre casado, padre de cuatro ni(os, 5ue manten6a relaciones secretas con otra mu*er durante sus via*es de negocios. Aiv6a en+ermo, nervioso, de mal humor y neur ticoL su+r6a de insomnio y no pod6a conciliar el sueno si no tomaba drogas. $l m/dico le diagnostic una hipertensi n arterialL adem<s su+r6a de dolores en di+erentes rganos, cuyos or6genes, los m/dicos no hab6an podido diagnosticar. Las cosas eran a;n peores pues era un bebedor consuetudinario. 1ab6a violado los votos matrimoniales y esto le manten6a turbado su credo religioso, plasmado en su subconsciente. le hac6a sentir culpable. !5u6 estaba la causa real de sus malesL hab6a ad5uirido una pro+unda e inconsciente en+ermedad llamada comple*o de culpa y beb6a en e.ceso para acallarlo, cual en+ermo 5ue se autorreceta, en este caso ingiriendo alcohol. !s6 como algunos en+ermos inv<lidos calman sus dolores a base de mor+ina o Pcoca6na, /l tomaba alcohol para adormecer y tratar de cicatri0ar la herida mental 5ue le obsesionaba. 1acia lo del antiguo re+r<n? P$chaba le(a al +uegoP.

LA E6PLICACIÓN Y LA CURA
Le e.pli5u/ como +uncionaba su mente. $scuch y comprendi , encar su problema, lo e.amin y decidi abandonar su doble *uego. Sinti 5ue beb6a para escapar a sus errores. Deb6a cambiar la causa secreta arraigada en su mente subconsciente para alcan0ar la curaci n de su mal. "tili0 la siguiente plegaria, tres o cuatro veces al d6a, con el +in de impresionar su mente subconsciente. PMi mente est< llena de pa0, e5uilibrio, y serenidad. $l poder in+inito reposa

alegremente en m6, y nc temo a nada, ni al pasado, ni al presente, ni al +uturo. La inteligencia In+inita de mi menta subconsciente me conduce, gu6a y dirige todos mis actos. !+rontar/ cual5uier circunstancia con +/, calma, e5uilibrio, seguridad y con+ian0a. $stoy completamente libre de mi 1<bito. Mi mente esta llena de pa0, alegr6a y libertad. Me perdono a m6 mismo, y me siento perdonado. La pa0, sobriedad y con+ian0a inundan totalmente mi menteP. Repiti esta plegaria +recuentemente, sabiendo lo 5ue estaba haciendo y por 5u/ lo hac6a. !l comprender y convencerse de la importancia de sus propias palabras sinti la +/ y con+ian0a 5ue necesitaba. Le e.pli5u/ 5ue al repetir las +rases en vo0 alta, lenta, y con a+ecto acabar6a por trans+erirlas poco a poco a su subconsciente cual semillas sembradas 5ue crecen y +ructi+ican. PLa lu0 disipa las tinieblasP. $stas verdades, Wobre las cuates se concentr penetraron en lo hondo de su almaL logr o6r y 9sentir las vibraciones curativas de tales palabras, alcan0ando por +in su mente subconsciente, hastaP eliminar todo prototipo negativo 5ue hab6an ocasionado su malestar.. $n un mes escaso se cur , trans+orm<ndose en un hombre nuevo.

¿ REHUSA ADMITIRLO?
La mayor6a de las personas conservan un mal h<bito por5ue rehusan ellos admitirlo. Si usted es alcoh lico o drogadicto, empiece por aceptar 5ue lo es, no intente negarlo sac<ndole el cuerpo al asunto. Su mal est< representado por una inestabilidad, un temor interior, una pro+unda creencia. Rehusa a+rontar la vida, tratando de escapar a sus responsabilidades por medio de la bebida. 'o tienen +uer0a de voluntad, ni libre albedr6o, a;n cuando piensan 5ue la poseen y se u+anan de ellos. $l bebedor consuetudinario dice vanidosamente? P'o probar/ un trago m<sP, pero nunca tiene su+iciente poder de voluntad para convertir esta a+irmaci n en una verdad por5ue /l no sabe d nde est< locali0ada la +uer0a para lograrlo. Aive en una prisi n sicol gica creada por /l mismoL se halla atado por sus creencias, opiniones, costumbres e in+luencias del medio ambiente. Como la mayor6a de las personas usted es una criatura hi*a del h<bito.

FÓRMESE LA IDEA DE LIBERTAD
Construya en su mente la idea de pa0 y libertad, hasta alcan0ar las pro+undidades del subconsciente 5ue es todopoderoso y le liberar< de cual5uier deseo negativo, ya sea alcohol o droga. %eniendo una nueva comprensi n de c mo traba*a la mente subconsciente, puede hacer sus propias a+irmaciones y probar el resultado omnipresente. 1aga la prueba.

CURADO EN UN CINCUENTA Y UN POR CIENTO
Cuando se tienen ardientes deseos de librarse de un h<bito destructor signi+ica 5ue ya se ha ganado la mitad del camino. Si el deseo de vencer un vicio es mayor 5ue el de continuar con /l, no tendr/is di+icultad en alcan0ar el /.ito. Cual5uiera 5ue sea el pensamiento elaborado en la mente, /sta lo aumentar<. Si +i*<is la mente en el esp6ritu de liberaci n Sde*ar un h<bitoT y en la pa0 mental y la manten/is en+ocada en la Ppantalla de la liberaci nP, generar/is emociones y sentimientos 5ue gradualmente +i*ar<n el concepto de libertad y pa0. Cual5uier imagenP 5ue acepte su subconsciente, la reali0ar<.

LA LEY DE SUSTITUCIÓN
"sted no su+re en vano y no tiene sentido el continuar su+riendo. Comprenda 5ue algo bueno puede surgir del su+rimiento. Cuando la persona contin;a siendo un alcoh lico, produce un deterioro +6sico9mental. Comprenda 5ue el poder del subconsciente lo respalda.

Lo mismo puede decirse si est< triste, melanc licoL empiece a imaginarse la alegre libertad 5ue est< almacenada dentro de usted. $sta es la ley de sustituci n $n la misma +orma como la imaginaci n lo conduce a la bebida de*e ahora 5ue lo condu0ca a la libertad y pa0 mental. !l principio su+rir< un poco, pero su prop sito es curativoL sop rtelo como la madre soporta los dolores del parto y dar< a lu0 un nuevo hi*o de la mente, su subconsciencia dar< a lu0 la sobriedad.

CAUSA DEL ALCOHOLISMO
La verdadera causa del alcoholismo es un pensamiento negativo destructivo. Lo 5ue un hombre piense, as6 ser<. $l alcoh lico tiene un pro+undo sentido de in+erioridad, ine+iciencia, de+ectos, pere0a y +rustraci n, acompa(ado de un pro+undo sentimiento de hostilidad. $ncuentra innumerables e.cusas para PtomarP, pero la ;nica ra0 n est< en su pensamiento.

LOS TRES PASOS MÁGICOS
Primero? DetenerseL a5uietar los torbellinos mentales. $ntrar en estado somnoliento. $n este estado receptivo, pac6+ico, rela*ado 5ueda preparado para el segundo paso. Segundo? $scoger una +rase breve, sencilla, +<cilmente grabable en la memoria y repetirla una y otra ve0, como una susurrante canci n de cuna. "tilice la +rase? PLa sobriedad y la pa0 mental son ahora m6as, y estoy agradecido por estoP Para evitar 5ue la mente se disperse, d6galo en vo0 alta y siga con labios y lengua la pronunciaci n de la a+irmaci n mental 5ue usted hace. $sto le ayudar< a alcan0ar el nivel de la mente subconsciente, h<galo durante m<s de cinco minutosL hallar< una pro+unda respuesta emocional. %ercero $n el preciso instante de dormirse, practi5ue lo 5ue hacia Johann von 4oethe, el gran poeta alem<n. Imag6nese al amigo 5ue m<s estima, sentado +rente a usted. Cierre sus o*os, rel<*ese y permane0ca sosegado 8igale decir al amigo PIelicitacionesP, v/alo sonre6r, escuche su vo0. %o5ue mentalmente su manoL haga esta escena tan real y vivida como le sea posible. La palabra 6elicitaciones implica la completa y total libertad. $sc;chelo una y otra ve0 hasta obtener las reacciones del subconsciente 5ue os llene de satis+acci n.

SEA CONSTANTE
Cuando el temor golpee a la puerta de su mente, o cuando la preocupaci n, la ansiedad o la duda crucen por su mente, mant/ngase +irme, siga contemplando la meta o prop sito. Piense en el In+inito Poder 5ue e.iste en la mente subconsciente 5ue puede ser generado por su imaginaci n y pensamientoL le dar< con+ian0a, vigor y valor. Sea constanteL persevere hasta 5ue en el amanecer de un nuevo d6a se disipen las tinieblas.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. La soluci n est< en el problema mismo. La respuesta est< dentro de cada pregunta. La Inteligencia In+inita le responder< cuando usted la llame lleno de +e y con+ian0a. 2. $l h<bito es una +unci n de la mente subconsciente. 'o hay mayor evidencia 5ue el asombroso poder del subconsciente plasmado en la +uer0a de los h<bitos ad5uiridos durante nuestras vivencias. $l hombre es el resultado de sus h<bitos. 3. "sted va +ormando h<bito en la mente subconsciente repitiendo un pensamiento y actuando una y otra ve0 hasta establecer la impresi n prototipo en la mente subconsciente, convirti/ndose en un aut mata? baila, escribe, camina, nada, conduce un autom vil. 4. "sted tiene la libertad de escoger. Puede obtener un h<bito bueno o malo. La plegaria es un buen h<bito. 5. Cual5uier imagen mental, apoyada por la convicci n 5ue usted sostenga en su mente consciente, la cristali0ar< su mente subconsciente. 1. $l ;nico obst<culo de su /.ito es su propio pensamiento, su propia imagen mental 2. Cuando su imagen se disperse, regr/sela a la contemplaci n de su meta. Convi/rtalo en un h<bito. Con esto se disciplina la mente. 3. Su mente consciente es una c<mara +otogr<+icas y su mente subconsciente es la placa sensitiva sobre la cual se imprime o registra la imagen. 4. La ;nica mala suerte 5ue le puede perseguir es su constante y repetido pensamiento de temor. R mpala, sabiendo 5ue cual5uier cosa 5ue empiece debe terminarla. Imag6nese el +inal +eli0 y sost/ngalo con toda con+ian0a. 10. Para re+ormar un nuevo h<bito debe estar plenamente convencido de su necesidad. Si sus intenciones de eliminar un mal h<bito son superiores a las de continuarlo, tiene la mitad del camino a su +avor. 11. Lo 5ue digan los dem<s no puede herirle e.cepto 5ue usted admita en sus pensamientos 5ue tengan participaci n mental. Identi+65uese a s6 mismo con su meta de pa0, armon6a y alegr6a. "sted es el ;nico pensador del universo. 12. -eber e.cesivamente es un deseo inconsciente de escape. La causa del alcoholismo es un pensamiento negativo destructivo. La cura est< en creerse libre, sobrio y per+ecto hasta sentir la emoci n de haberse liberado del vicio. 13. Mucha gente sigue siendo alcoh lica por5ue niega admitir 5ue lo es. 14. La ley de la mente subconsciente, 5ue le mantiene maniatado e inhibido para actuar libremente, le dar< la libertad y +elicidad ansiadas. Depende de c mo la use. 15. Su imaginaci n le gu6a hacia la bebida convirti/ndole en un esclavo, de*e 5ue le condu0ca hacia la liberaci n de su vicio empe0ando por imaginar 5ue usted ya es libre. 10. La causa real del alcoholismo es el pensamiento negativo destructivo. PComo un hombre piense en su cora0 n Smente subconscienteT, as6 ser< /lP. 11. Cuando el temor to5ue a la puerta de su mente, tenga +/ en la ley divina, en la ley de todas las cosas buenas y se abrir<n sus puertas.

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Me contaba un estudiante 5ue al ser invitado a decir un discurso durante un ban5uete, se hab6a a0arado much6simo. La sola idea de hablar ante tanta gente le llen de temor. Sin embargo, resolvi vencerlo y se sent durante varias noches en un c modo sill n, dici/ndose a s6 mismo, en una +orma positiva, sosegada y tran5uila? PDebo eliminar este temorL lo estoy venciendo en este momento. $stoy tran5uilo y es muy +<cil lograrlo. 1ablar/ con con+ian0a y sosiegoP. Repiti esta +rase durante cinco minutos cada ve0, con lo cual puso a +uncionar una de+inida ley mental, venciendo as6 el temor. La mente subconsciente se de*a impresionar y controlar por la sugesti n. Cuando usted se rela*a, a5uieta su mente y los pensamientos de su mente consciente se trans+ieren a la mente subconsciente mediante un proceso parecido a la osmosisL por este proceso los +luidos 5ue se encuentran separados por una membrana porosa se interme0clan, pasando a uno y otro lado. Cuando estos pensamientos o semillas crecen, +ructi+icando seg;n la especieL usted se convierte en una persona e5uilibrada, calmada y sosegada.

EL MAYOR ENEMIGO DEL HOMBRE
Se dice 5ue el miedo es el mayor enemigo del hombre. $l miedo es un pensamiento, una cosa +ormada por su mente y usted le tiene miedo a sus propios pensamientos. $l miedo est< detr<s del +racaso, de la en+ermedad y de las pobres relaciones con los dem<s. $s much6sima la gente 5ue le teme al pasado, al +uturo, a la ve*e0, a la en+ermedad y a la muerte. "n ni(o puede parali0arse de miedo cuando se le dice 5ue hay un +antasma ba*o su cama y 5ue se lo va a llevar. Pero cuando su padre enciende la lu0 y le demuestra 5ue no hay tal +antasma ba*o su cama, pierde el miedo. $l miedo en la mente del ni(o era tan real como el +antasma ba*o su camaL estaba parali0ado por el +also pensamiento 5ue le hab6an hecho crear, pero comprob 5ue lo 5ue /l tem6a no e.ist6a. $n esta misma +orma sus temores no tienen ra0 n de ser. Son realmente un con*unto de sombras siniestras y las sombras no tienen una realidad concreta.

HAGA LO QUE TANTO TEME
$l +il so+o y poeta Ralph Yaldo $merson di*o? P1aga a5uello 5ue usted terne hacer y lo eliminar<P. !l principio 9de mis con+erencias me llenaba siempre de terror cuando me paraba ante el auditorio. La +orma como lo venc6 +ue par<ndome ante el auditorio y haciendo a5uello 5ue me atemori0aba, dictar la con+erenciaL elimin/ el temor y a;n contin;o dictando mis con+erencias. !l a+irmar positivamente 5ue desea vencer sus temores, su mente consciente toma una decisi n de+initiva liberando el poder del subconsciente, este +luye respondi/ndole, de acuerdo con la naturale0a de sus pensamientos.

DESTERRO SU TEMOR
"na *oven cantante +ue invitada a dar una audici n. Sin embargo, en tres ocasiones anteriores hab6a +racasado debido a su temor al p;blico y ahora estaba preocupada por su pr .ima presentaci n.

Sab6a 5ue ten6a una vo0 estupenda, pero estaba segura 5ue al momento de cantar el temor se apoderar6a de ella. Le ten6a mucho temor al p;blico. La mente subconsciente acoge los temores como si +uesen rdenes, acondiciona su mani+estaci n y los trae a sus actos diarios. $n las tres ocasiones anteriores hab6a cantado notas e5uivocadas, desa+inaba y +inalmente se parali0aba. %al como lo se(al antes, la causa era una autosugesti n involuntaria y des+avorable, es decir? un pensamiento de silencioso temor, emocionali0ado y sub*etivi0ado. Logr vencerlo as6? Sab6a 5ue la inercia +6sica +avorece la necesaria pasividad mental, por tanto se encerraba tres veces al d6a en una habitaci n. Se sentaba en un c modo sill n, rela*aba totalmente su cuerpo y luego a5uietaba totalmente su pensamiento, cerraba los o*os, colocaba la mente en estado receptivoL luego, contraatacaba la sugesti n negativa del temor por su contraria, se dec6a a si misma? P$stoy con+iada en m6 mismaP. Repiti de cinco a die0 veces estas palabras en +orma serena, lenta y llena de convicci n. !l +inal de una semana estaba completamente tran5uila y segura de s6 misma. Su audici n +ue de+initivamente asombrosa. Mat el miedo, en+rent<ndose a /l.

EL TEMOR AL FRACASO
Constantemente ven6an a verme los * venes, as6 como tambi/n algunos pro+esores de la universidad local, para 5ue les resolviera su grave problema? amnesia sugestiva causada por los e.<menes. La 5ue*a era siempre la misma? PS/ las respuestas despu/s de terminar el e.amen, pero no puedo recordarlas durante el mismoP. La idea 5ue se reali0a por s6 misma, es a5uella en la cual hemos concentrado invariablemente nuestra atenci n. $ncontr/ 5ue todos y cada uno de ellos se obsesionaban con la idea del +racaso. %ras la amnesia total se encuentra el temor y es la causa de tal e.periencia. "n *oven estudiante de medicina era el m<s brillante de su clase, sin embargo no lograba responder la pregunta m<s sencilla durante los e.<menes orales o escritos. Le e.pli5u/ la ra0 n? Desde vario d6as antes del e.amen se preocupaba y tem6a el +racaso. $stos pensa9 mientos negativos llegaba a cargarse de temor. Los pensamientos implicados en la poderosa emoci n de temor son llevados a la realidad por la mente subconsciente. $n otras palabras, este *oven le ped6a a su mente subconsciente hacerlo +racasar y esto era lo 5ue ella hac6a. !l llegar el d6a del e.amen estaba obstaculi0ado por lo 5ue se llama en los c6rculos sicol gicos Pamnesia sugestivaP

COMO VENCIÓ EL MIEDO
!prendi 5ue su mente subconsciente era el almac/n de la memoria y 5ue ella ten6a una per+ecta recopilaci n de todo lo 5ue hab6a o6do y le6do durante su estudio de medicina. !dem<s, aprendi 5ue la mente subconsciente era d cil y rec6procaL el medio de mantenerse en contacto con ella era permanecer rela*ado, tran5uilo y lleno de con+ian0a en s6 mismo. %odos los d6as, por la ma(ana y por la noche imaginaba a su madre +elicit<ndolo por el /.ito de sus estudios. Sostuvo en sus manos una carta de ella. ! medida 5ue empe0 a contemplar el +eli0 resultado, provoc la respuesta adecuada o reacci n rec6proca dentro de s6 mismo. $l poder omnisapiente y omnipotente del subconsciente tom el mando, dict y dirigi su mente consciente de acuerdo. Se imagin haber reali0ado su ob*etivo y por esta ra0 n obtuvo los medios de verlo reali0ado. Siguiendo este procedimiento, no tuvo problemas de pasar los e.<menes subsecuentes. $n otras palabras, la sabidur6a sub*etiva tom el mando, impuls<ndolo a reali0arse con todo /.ito.

TEMOR AL AGUA, MONTA/AS) LUGARES CERRADOS, ETC)
1ay muchas personas 5ue temen entrar a un ascensor, escalar monta(as o nadar. Cui0< la persona haya tenido una e.periencia desagradable en el agua durante su ni(e0, tal ve0 por haber sido lan0ado a una piscina violentamente sin saber nadar. %al ve0 estuvo detenido

+or0osamente dentro de un ascensor, 5ue +all en un momento dado, caus<ndole el temor consiguiente a los lugares cerrados. %uve una e.periencia a los die0 a(os de edad. Me ca6 accidentalmente en una piscina y me sumerg6 tres veces hasta el +ondo. !;n recuerdo las aguas oscuras 5ue cubr6an mi cabe0a y mi deseo de respirar, hasta cuando otro muchacho me sac en el ;ltimo momento. $sta vivencia 5ued grabada en mi mente subconsciente y por muchos a(os tuve miedo al agua. "n sic logo muy veterano me di*o? PAete a una piscina, mira el agua y dile en tono +uerte 9Aoy a dominarte, te puedo dominarO 9$ntonces t6rate al agua, aprende a nadar y vencer<s el miedoP. 1ice esto y domin/ el agua, no permit6 5ue el agua me dominara. Recuerde, usted tambi/n puede dominar el agua. Cuando adopt/ la nueva actitud mental, respondi el poder omnipotente del subconsciente d<ndome valor, +/ y con+ian0a, permiti/ndome vencer el miedo.

TÉCNICA CLAVE PARA VENCER CUALQUIER TEMOR
Durante mucho tiempo he ense(ado a trav/s de mis con+erencias una t/cnica maravillosa. Pru/belaO Supongamos 5ue le teme al agua, a la monta(a, a una entrevista, a un auditorio o a lugares cerrados. Por e*emplo, si teme nadar, empiece por sentarse cinco o die0 minutos, tres o cuatro veces al d6a e imag6nese nadandoL realmente usted est< nadando mentalmente. $s una e.periencia sub*etiva. Mentalmente se ha lan0ado al agua, sentir< el +r6o y los movimientos de sus bra0os y piernasL es una actividad mental real, vivida y agradable. 'o es tonter6a so(ar despierto por cuanto usted sabe 5ue lo 5ue est< sintiendo en su imaginaci n se desarrollar< en su mente subconsciente. Luego se ver< impulsado a e.presar la imagen tal como el prototipo 5ue usted imprimi en su mente m<s pro+unda. $sta es la ley del subconsciente. Puede aplicar la misma t/cnica si le teme a las monta(as o lugares elevados. Imag6nese subiendo la monta(a, sintiendo9la realidad de todos los detalles, manosee el escenario, sabiendo 5ue al continuar haci/ndolo mentalmente, le ser< m<s +<cil lograrlo +6sicamente.

VENCIÓ SU TEMOR AL ASCENSOR
Conoc6 al e*ecutivo de una compa(6a 5ue se atemori0aba al a9bordar un ascensor. %odas las ma(anas sub6a cinco tramos de escaleras. Me cont 5ue comen0 alabando al ascensor cada noche y varias veces al d6a. Iinalmente venci el miedo. !s6 era como alababa el as9 censor? P$l ascensor de nuestro edi+icio es una magn6+ica idea. Provino de9 la mente universal. $s una d<diva y una bendici n para todos nuestros empleados. Les presta un maravilloso servicio, traba*a por orden divina. Lo montar/ con pa0 y alegr6a. Permane0co en silencio mientras las corrientes de vida, amor y pa0 +luyen a trav/s de los patrones de mis pensamientos. Me imagino estar ahora en el ascensor y subir en /l hacia mi o+icina. $l ascensor est< lleno de empleados, les hablo y ellos son amistosos, alegres y libres. $s una maravillosa e.periencia de libertad, +e y con+ian0a. $stoy agradecidoP. Continu su plegaria durante die0 d6as y al onceavo, entr en el ascensor con otras personas de la compa(6a y se sinti en total libertad.

TEMOR NORMAL Y ANORMAL
$l hombre nace con dos temoresL el temor a caer y el temor al ruido. $s una especie de sistema de alarma 5ue le ha dado la naturale0a como medio de auto conservaci n. $l temor normal es bueno, usted oye venir por la calle un autom vil y da un salto para salvarse. $l temor de ser atropellado es vencido por su acci n. Los dem<s temores +ueron condicionados en usted por sus padres, parientes, maestros y todos a5uellos 5ue lo han in+luenciado desde la ni(e0.

MIEDO ANORMAL
$l miedo anormal aparece cuando el hombre permite 5ue su imaginaci n desvar6e. Conoc6 a una mu*er 5ue +u/ invitada a hacer un via*e alrededor del mundo en avi n. $mpe0 a recortar los art6culos period6sticos de todas las cat<stro+es a/reasL se vio lan0ada al oc/ano, ahog<ndose, etc. $sto es miedo anormal. Si hubiese insistido en esto, indudablemente habr6a atra6do lo 5ue m<s tem6a. 1e a5u6 otro e*emplo de miedo anormal. "n negociante de 'eV JorQ era pr spero y a+ortunado. %en6a su propio cinemat gra+o mental del cual era director. Pasaba y repasaba su cinta mental llena de +racaso, bancarrota, estantes vac6os y dese5uilibrio bancario hasta cuando se sumi en una pro+unda depresi n. Rehus parar esta morbosa imaginaci n y se mantuvo recalc<ndole a su esposa? P$sto no puede durarP, P1abr< un recesoP, PCon seguridad vamos hacia la bancarrotaP, etc. Su esposa me cont 5ue +inalmente 5uebr y todas las cosas 5ue imagin y temi sucedieron. Las cosas 5ue tem6a no e.ist6an, pero las tra*o al hecho por su constante temor, creencia y e.pectaci n del desastre +inanciero. PLas cosas 5ue temas caer<n sobre t6P. 1ay personas 5ue temen 5ue algo terrible le suceder< a sus hi*os o 5ue algo catastr +ico caer< sobre ellos. Cuando leen sobre una epidemia o en+ermedad rara, viven con el temor de 5ue los alcance y algunos hasta se imaginan 5ue ya tienen la en+ermedad. %odo esto es temor anormal.

LA RESPUESTA AL TEMOR ANORMAL
Permanecer en el e.tremo del temor es estancarse en una mayor deteriori0aci n mental y +6sica. Cada ve0 5ue sur*a el miedo, piense inmediatamente en lo contrario trayendo a su mente un deseo 5ue lo sea, mantenga su atenci n sobre este deseo, abs rbase y sum/r*ase en /l, sabiendo 5ue lo sub*etivo cambia lo ob*etivo. $sta actitud le dar< con+ian0a y real0ar< su esp6ritu. $l in+inito poder de la mente subconsciente vendr< en su ayuda y no +racasar<. Por lo tanto, tendr< como respuesta pa0 y seguridad.

E6AMINE SUS TEMORES
Me cont el presidente de una gran compa(6a 5ue cuando /l era vendedor acostumbraba a caminar cinco o seis veces la cuadra antes de visitar a un cliente. $l gerente de ventas se le acerc un d6a y le di*o? P'o le tema al cliente +antasma 5ue se halla detr<s de la puerta. %al +antasma no e.iste. $sP una +alsa creenciaP. Cuando le tengo mi/ do a algo, lo en+rento, y lo miro a los o*os. $ntonces, el temor se disipara y se vuelve insigni+icante.

ATERRIZO EN LA SELVA
"n capell<n me relat un caso vivido por /l en la segunda guerra mundial. !terri0 en la selva despu/s de haberse lan0ado en paraca6das desde un aeroplano averiado. $staba aterrori0ado, pero sab6a 5ue s lo hay dos clases de miedo, el normal y el anormal. Decid6 inmediatamente 5ue deb6a hacer algo para evitar el temor y comenc/ a hablar conmigo mismo? PJohn, no puedes sucumbir al miedo, tu miedo es un deseo de hallar salida, salvarte, estar seguroP. $mpec/ a suplicar? PInteligencia In+inita 5ue gu6as los planetas en su curso, ahora est<s guiando y dirigiendo mis pasos para sacarme de esta selvaP. Durante unos die0 minutos repet6 estas palabras en vo0 bastante alta. De pronto sent6 un estremecimiento y una gran con+ian0a se apoder de m6. $mpec/ a caminar y despu/s de algunos d6as de marcha, sal6 milagrosamente de la selva, +ui rescatado. $l cambio de actitud mental lo salv . Su con+ian0a y creencia en la sabidur6a y poder sub*etivo dentro de /l +u/ la soluci n a su problema.

Me coment . PSi hubiera empe0ado a lamentarme por mi suerte y hubiese de*ado surgir mis temores, habr6a sucumbido ante el monstruo del miedo y probablemente hubiera muerto de hambre e inanici nP

CONSPIRARON CONTRA EL
Durante una reciente gira mundial 5ue hice dictando mis con+erencias tuve una conversaci n de dos horas con un alto o+icial de gobierno. Pose6a un pro+undo sentido de pi0 y serenidad interiores. Me cont 5ue *am<s le perturban las in*urias lan0adas a trav/s de la pren9 sa o por el partido de oposici n. PDurante 5uince minutos todas las ma(anas me siento y me imagino tener dentro de mi un pro+undo y tran5uilo oc/ano de pa0PL al meditar en esta +orma generaba un tremendo poder 5ue venc6a cual5uier temor o di+icultad. $n alguna ocasi n le llam un colega hacia la medianoche para in+ormarle 5ue un grupo de personas estaba conspirando contra su vida. Su respuesta +u/ la siguiente? PMe voy a acostar a dormir ahora en per+ecta pa0. Discutiremos el asunto ma(ana a las die0. Jo sab6a 5ue ning;n pensamiento negativo deb6a turbar la pa0 de mi esp6ritu e.cepto 5ue yo le diera cabida y lo aceptar< mentalmente. Rehuso mantener la sugesti n del temor y por esa ra0 n no puede hacerme da(oP. &bserve cuan tran5uilo estaba, cuan calmado y sereno. 'o se e.cit , ni se tir de los cabellos, ni retorci sus manos. $n su centro estaba siempre la pa0 interna y la calma 5ue necesitaba.

L:BRESE A SI MISMO DE TODOS LOS TEMORES
"tilice la + rmula per+ecta para eliminar todos sus temores. PLlam/ al Se(or y /l me oy , libr<ndome de todos mis temoresP. $l Se(or es la antigua palabra 5ue signi+ica UPy. $l poder de la mente subconsciente. !prenda las maravillas de su subconsciente y como traba*a y +unciona. Au/lvase un e.perto SmaestroT en las t/cnicas dadas en este capitulo. P ngalas en pr<ctica yaO Su subconsciente responder< y lo librar< de todos los temores.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
1. 1aga las cosas 5ue tema hacer y elimine el temor. D6gase a si mismo? PSer/ el amo del temorP y lo ser<. 2. $l temor es un pensamiento negativo de su mente. Supl<ntelo por un pensamiento constructivo. $l miedo mata miles de personas. La con+ian0a es m<s +uerte 5ue el temor 'ada es m<s poderoso 5ue la +/ en el Principio Divino 3. $l temor es su mayor enemigo $st< detr<s del +racaso, en+ermedad y malas relaciones con los dem<s $l amor elimin el temor $l amor es un agregado emocional a las cosas buenas de la vida. $nam rese con honestidad, integridad, *usticia, buena voluntad y /.ito Aiva en la alegre e.pectaci n de lo me*or e invariablemente lo me*or vendr< a usted. 4. Contraata5ue las sugestiones del miedo, con el opuesto, tal como PCanto divinamente, estoy seguro tran5uilo y en calmaP Le dar< buenos dividendos 5 $l temor respalda la amnesia en el momento del e.amen oral o escrito "sted puede vencerlo a+irmando +recuentemente P%engo una memoria per+ecta para todo lo 5ue necesito saberP o puede imaginarse a un amigo +elicit<ndolo por su brillante /.ito en los e.<menes Persevere y vencer< 6 Si usted teme nadar nade libre y alegremente en su imaginaci n, mentalmente t6rese aT agua, sienta ic +r6a 5ue est< y la emoci n de nadar a trav/s de la piscina 1<galo real al hacerlo sub*etivamente estar< impuls<ndose para entrar al agua y con5uistarla $sta es la ley mental 7 Si teme usted a los lugares cerrados tales como teatros, auditorios ascensores etc. s;base al ascensor alabando todas sus partes y +unciones, Aera come el miedo desaparecer< r<pidamente 8. 'acemos solamente con dos tipos de temores? el temor a caer y el temor al ruido. %odos los dem<s temores son ad5uiridos. $lim6nelosO 9. $l temor normal es bueno. $l temor anormal es muy malo y destructivo. La constante tolerancia de pensamientos de temor produce el miedo anormal, obsesiones y comple*os. 10. Puede usted vencer el temor anormal cuando sepa 5ue el poder de su mente subconsciente puede cambiar las condiciones y traer a la realidad los pro+undos deseos de su cora0 n. P ngale atenci n inmediata y devoci n a su deseo 5ue sea opuesto al temor. $sto es el amor 5ue elimina el temor. 11. Cuando usted tema un +racaso p ngale atenci n al /.ito. Si teme una en+ermedad, si/ntase en per+ecta salud. Si usted teme un accidente, pida la gu6a y protecci n divinas. Si usted tiene miedo a la muerte, sum/r*ase en la vida eterna. Dios es la vida y /l es ahora su vida. 12. La gran ley de sustituci n es la respuesta al miedo. Cual5uiera 5ue sea su temor tiene una soluci n en la +orma de su deseo. Si est< en+ermo, desee salud. Si est< aprisionado por el temor, desee la libertad. $spere lo bueno. Mentalmente conc/ntrese en lo bueno y recono0ca 5ue su mente subconsciente le responder< siempre. 'unca le +allar<. 13. Las cosas 5ue usted teme no e.isten sino a trav/s de sus pensamientos. Los pensamientos son creativos. Por eso se dice? PLo 5ue temo caer/ sobre m6P. Piense en lo bueno y lo bueno le llegar<.

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Su mente subconsciente nunca enve*ece. 'o tiene tiempo, ni e9dad ni +in. $s una parte de la mente universal divina 5ue nunca ha nacido y nunca morir<. La ve*e0 o +atiga no pueden predicarse como alguna cualidad o poder espiritual. La paciencia, la bondad, la veracidad, la humildad, la buena voluntad, la pa0, la armon6a y el amor hacia los dem<s son atributos y cualidades 5ue nunca enve*ecen. Mientras usted contin;e generando estas cualidades sobre el plano de esta vida, siempre tendr< un esp6ritu *oven. Recuerdo haber le6do, hace algunos anos, un articulo en una re vista en donde un grupo de eminentes m/dicos de De Courcy Chnic, Cincinnati, &hio, in+ormaban 5ue no s lo los a(os eran responsables de nuestros des rdenes degenerativos. $stos mismos m/dicos estable9 cieron causas, tales como? miedo al tiempo, no al tiempo en si mismo. sino al da(oso e+ecto del enve*ecimiento en nuestras mentes y cuerposL el temor neur tico de los e+ectos del tiempo podr6a muy bien ser la causa del enve*ecimiento prematuro. Durante mis muchos a(os de vida p;blica he tenido la oportunidad de conocer las bibliogra+6as de hombres y mu*eres +amosos 5ue han continuado sus actividades productivas despu/s de los a(os establecido?, como ;tiles !lgunos obtienen su esplendor en la ve*e0 !l mismo tiempo, he tenido el privilegio de encontrarme y conocer innumerables personas comunes y corrientes 5ue, en su reducida es+era, pertenecen a los endurecidos mortales 5ue han probado la ve*e0 en s6 mismos sin destruirles ni la mente ni el cuerpo.

ENVEJECIÓ A TRAVÉS DE SU VIDA MENTAL
1ace pocos a(os visit/ a un vie*o amigo en Londres, Inglaterra. %en6a m<s de ochenta a(os de edad, muy en+ermo y obviamente se deb6a a su avan0ada edad. 'uestra conversaci n me revel su debilidad +6sica, su sentido de +rustraci n y la deteriori0aci n general al acercarse al +inal de su vida. Su 5ue*a consist6a en 5ue era un in;til y 5ue nadie esperaba nada de /lL con una e.presi n de desesperan0a traicionaba su +alsa +iloso+6a? P1emos nacido, crecido, enve*ecido, sin servir para nada y esto es el +inalP. $sta actitud mental de +utilidad y vile0a era la ra0 n primordial de estar en+ermo. Mir el +uturo solo como la senectud y despu/s de esto nada. $n realidad, hab6a enve*ecido a trav/s de su vida mental y la mente subconsciente hab6a hecho realidad toda la evidencia de su pensamiento habitual.

LA EDAD ES EL PRINCIPIO DE LA SABIDUR:A
Desa+ortunadamente, muchas personas tienen la misma actitud de este in+eli0 hombre. %emen lo 5ue llaman Pve*e0P, el +inal y la e.tinci n, con lo cual realmente e.presan su temor a la vida. Sin embargo, la vida no tiene +inal. La edad no es el paso de los a(os, sino el amanecer de la sabidur6a. La sabidur6a es el vigilante del tremendo poder espiritual de su mente subconsciente y el conocimiento de como aplicar estos poderes para llevar una vida abundante y +eli0. $limine la idea, una ve0 por todas, 5ue tener m<s de sesenta y cinco a(os de edad es sin nimo de su e.terminio o cual5uier otra cosa. Puede ser el comien0o de un prototipo de vida mucho me*or, m<s productiva, gloriosa, +ruct6+era, activa.

RECIBA BIEN EL CAMBIO
La ve*e0 no es un hecho tr<gico. Lo 5ue llamamos enve*ecimiento es realmente un

proceso de transmutaci n. Rec6bala con alegr6a y placer, as6 como cada +ase de la vida humana es un paso avante en el interminable camino de la e.istencia. $l hombre tiene poderes 5ue trascienden sus potencias corporales. %iene sentidos 5ue trascienden los cinco sentidos +6sicos. Los investigadores han hallado hoy, evidencia indiscutible, de algo en el hombre 5ue puede de*ar su cuerpo presente y via*ar miles de Qil metros para ver, oir, tocar y hablar a las personas a;n cuando su cuerpo +6sico nunca de*e el sill n donde est< reclinado. La vida en el hombre es espiritual y eterna. 'unca necesita enve*ecer pues el principio vital o vida divina no pueden enve*ecer. Dios es la vida, la vida se renueva a s6 misma, es eterna, indestructible y es la realidad de todos y cada uno de los hombres.

EVIDENCIA PARA SOBREVIVIR
La evidencia reunida por las sociedades de investigaci n +6sicas tanto en 4ran -reta(a como en !m/rica es abrumadora. "sted puede ir a las grandes bibliotecas metropolitanas e investigar en los vol;menes %he Proceedings o+ the Phychical Research Society los ensayos y halla0gos sostenidos por eminentes cient6+icos sobre la supervivencia en el m<s all< o de lo 5ue contin;a a lo 5ue llamamos muerte. "sted podr< encontrar un punto de comien0o sobre la realidad de la vida despu/s de la muerte en P$l caso para supervivencia s65uicaP de 1ereVard Carrington, Director del !merican Psychical Institute.

LA VIDA ES
"na mu*er le pregunt a %homas $dison, el sabio electricista? PSe(or $dison, 5u/ es la electricidad2 $l contest ? se(ora la electricidad es, ;selaO $lectricidad es el nombre 5ue le hemos dado a un poder invisible 5ue no hemos podido comprender, sin embargo hemos aprendido todo lo 5ue hemos podido sobre el principio el/ctrico y lo usamos en di+erentes +ormas. Los investigadores no han visto un electr n con sus o*os y aceptan su e.istencia como un hecho cient6+ico, por cuanto es la respuesta v<lida 5ue coincide con otras evidencias e.perimentales. 'o podemos ver la vida. Sin embargo, sabemos 5ue estamos vivos. La vida es y nosotros estamos a5u6 para e.presarla en todo su esplendor y belle0a.

LA MENTE Y EL ESP:RITU NO ENVEJECEN
PJ esta es la vida eterna, 5ue comprendan 5ue eres la ;nica verdad divinaP. $l hombre 5ue piensa o cree 5ue el ciclo terrestre de nacimiento,P crecimiento, adolescencia, *uventud, madure0 y ve*e0 es todo lo 5ue hay 5ue vivir, es digno de piedad. %al persona no tiene e5ui9 librio, ni esperan0a, ni visi n y la vida para /l no tiene signi+icado alguno. $ste tipo de creencia trae +rustraci n, estancamiento, cinismo y un sentido sin esperan0a terminando en neurosis y aberraciones mentales de toda especie. Si usted no puede *ugar un partido de tenis r<pido, o nadar tan r<pido como su hi*o, o si su cuerpo ha perdido la ligere0a y camina a paso lento, recuerde 5ue la vida est< renov<ndose siempre a s6 misma. Lo 5ue se llama muerte es un via*e hacia un nuevo mundo locali0ado en otra dimensi n de la vida. Siempre he dicho en mis con+erencias 5ue se debe aceptar lo 5ue llamamos ve*e0 con alegr6a. La edad tiene su propia gloria, belle0a y sabidur6a 5ue permanecen con ella. La pa0, el amor, la alegr6a, la +elicidad, la sabidur6a, la buena voluntad, y el entendimiento son cualidades 5ue nunca enve*ecen ni mueren. $l +il so+o y poeta Ralph Yaldo $merson di*o? P'osotros no tenemos en cuenta los a(os

de un hombre hasta cuando /l no tiene nada m<s 5ue contarP. $l car<cter, la calidad mental, la +e y la convicci n no est<n su*etas a decadencia.

USTED ES TAN JOVEN COMO PIENSA QUE LO ES
De ve0 en cuando dicto con+erencias p;blicas en Ca.ton 1all, Londres, Inglaterra. Despu/s de una de estas con+erencias, un ciru*ano se me acerc y me di*o? P%engo ochenta y cuatro a(os, opero todos los d6as por la ma(ana, visito misU pacientes en la tarde y en la noche, escribo art6culos para revistas m/dicas y cient6+icasP. Su actitud me indic 5ue se sent6a tan ;til como cre6a serlo y 5ue era tan *oven como sus pensamientos. Me di*o? P%iene ra0 n en lo 5ue usted dice? $l hombre es tan +uerte como cree 5ue lo es y tan ;til como se creaP. $ste anciano no cedi ante los a(os, sab6a 5ue era inmortal. Iinalmente me coment ? PSi ma(ana muero, estar/ operando gente en la otra vida, no con el bistur6 del ciru*ano, sino con cirug6a espiritual y mentalP.

LAS CANAS SON UN CAPITAL
'o abandone su actividad diciendo? P$stoy retirado, estoy vie*o, estoy acabadoP. Seria el estancamiento, la muerte y estar6a realmente acabadoP. !lgunos hombres ya se sienten vie*o a los treinta, mientras 5ue otros son a;n * venes a los ochenta. La mente es nuestro maestro te*edor, el ar5uitecto, el dise(ador y el escultor. 4eorge -ernard ShaV era a;n activo a los noventa a(os y las cualidades art6sticas de su mente no se hab6an cansado de la ardua labor. Muchas personas me cuentan como algunos empresarios les tiran la puerta en la cara, en cuanto les dicen 5ue tienen m<s de cuarenta a(os. $sta actitud, por parte de los empresarios debe considerarse como +r6a, endurecida, perversa y totalmente +alta de comprensi n y entendimiento. $l /n+asis general tiende hacia la *uventudL es decir, debe tener menos de treinta y cinco a(os de edad para 5ue se le preste atenci n. $l l gico ra0onamiento tras esta actitud es verdaderamente muy estrecho. Si el empresario se toma el traba*o de pensar, comprender< 5ue las personas no est<n vendiendo su edad oPsus canas, sino su talento, su e.periencia y su sabidur6a obtenida a trav/s de a(os de ardua labor en el camino de la vida.

LA EDAD ES UN CAPITAL
Su edad es un capital distinto al de cual5uier otra organi0aci n, puesto 5ue usted practic y aplic los principios de la regla <urea y la ley de amor y buena voluntad. Sus canas, si tiene usted algunas, representan una mayor sabidur6a, habilidad y entendimiento. Su madure0 emocional y espiritual es una bendici n poderosa para cual5uier organi0aci n. ! un hombre de sesenta y cinco a(os no debe suger6rsele 5ue se retire. $s esta la /poca de la vida en 5ue se puede ser m<s ;til en el mane*o de problemas personales, haciendo planes para el +uturo, tomando decisiones y guiando a otros en el dominio de las ideas creado9 ras basadas sobre su e.periencia y perspicacia en la naturale0a de los negocios.

SEA LO QUE ES SU EDAD
"n escritor de guiones cinematogr<+icos en 1ollyVood me cont 5ue hab6a sido obligado a escribir te.tos correspondientes a la inteligencia de un ni(o de doce a(os. 1e a5u6 un estado de cosas tr<gicas si se espera a 5ue las gentes lleguen a tener madure0 emocional y espiritual. Signi+ica 5ue la tendencia predominante va hacia la *uventud a pesar del hecho de 5ue la *uventud representa la ine.periencia, +alta de discernimiento y un ra0onamiento apresurado.

PUEDO COMPARARME CON EL MEJOR DE ELLOS
Recuerdo a un hombre de sesenta y cinco a(os 5ue luchaba desesperadamente por mantenerse *oven. %odos los domingos nadaba con los * venes, hac6a grandes caminatas, *ugaba tenis y se vanagloriaba de sus proe0as y vigor +6sico, diciendo? PMiren, puedo competir con el me*or de ellosP. Deb6a recordar la gran verdad? PComo un hombre piensa 5ue /s en su cora0 n, as6 ser< /lP. Dietas, e*ercicios y *uegos de toda clase no mantendr6an a este hombre *oven. $s necesario para /l comprender 5ue enve*ecer< o permanecer< *oven de acuerdo con su proceso mental. Su mente subconsciente es condicionada por sus pensamientos. Si piensa constantemente en la belle0a, noble0a y bondad permanecer< *oven no importa los a(os 5ue tenga.

EL TEMOR A LA VEJEZ
PLa cosa 5ue m<s tememos, nos caer< encimaP. 1ay personas 5ue temen la ve*e0L viven inciertos por lo +uturo, anticipan el deterioro mental y +6sico cuando avancen sus a(os. Los 5ue ellos creen y piensen, les pasar<. $nve*ecer< cuando pierda el inter/s en la vida, cuando cese de so(ar, buscar nuevas verdades e investigar cosas nuevas 5ue se puedan con5uistar. Cuando la mente est< abierta a nuevas ideas, nuevos intereses, levante la cortina y de*e 5ue la lu0 del sol e inspiraci n de nue9 vas verdades vitales y universales penetren en su mente, ser< *oven y vigoroso.

USTED TIENE MUCHO QUE DAR
!;n cuando tenga usted m<s de sesenta y cinco a(os comprenda 5ue tiene mucho 5ue dar. "sted puede ayudar a estabili0ar, aconse*ar y dirigir la generaci n m<s *oven. Puede aportar el bene+icio de su conocimiento, su e.periencia, su sabidur6a. "sted puede mirar siempre adelante en todo momento, contemplando la vida in+inita. 1allar< 5ue nunca cesar< de descubrir los esplendores y maravillas de la vida. Intente aprender algo nuevo todos los d6as y encontrar< 5ue su mente siempre es *oven.

TENIA CIENTO DIEZ A/OS DE EDAD
1ace algunos a(os, mientras dictaba una con+erencia en -ombay, India, me presentaron a un hombre 5ue ten6a ciento die0 a(os de edad. %en6a la cara m<s hermosa 5ue *am<s hab6a conocido. Parec6a trans+igurado, por la radiaci n de una lu0 interna. %en6a una rara belle0a en sus o*os indicando 5ue hab6a enve*ecido en a(os con alegr6a y sin 5ue su mente hubiese perdido brillante0.

EL RETIRO, UNA NUEVA AVENTURA
!seg;rese 5ue su mente nunca retroceda. Debe ser como un paraca6das 5ue se abre. !brase y reciba nuevas ideas. 1e visto hombres retirados mayores de sesenta y cinco a(os, daban la impresi n de haberse da(ado hac6a apenas unos pocos meses. $ra evidente 5ue ellos mismos sent6an llegar el +inal de su vida. $l retiro puede ser una nueva aventura, un nuevo desa+6o, un nuevo camino, el principio de la reali0aci n de un gran sue(o. $s muy deprimente oir decir a un hombre? PCu/ har/ ahora 5ue estoy retirado2 . $n realidad est< diciendo P$stoy +6sica y mentalmente muerto. Mi mente est< arruinadaP. %odo esto es una +alsa imagen. La verdad real es a5uella 5ue puede completar m<s cosas a los noventa 5ue a los sesenta, puesto 5ue cada d6a 5ue pasa crece en sabidur6a y e.periencia de la vida. Su universo ha crecido mediante nuevos conocimientos.

SE GRADUÓ EN UN TRABAJO MEJOR
Cerca a mi casa viv6a un e*ecutivo 5ue hac6a pocos meses hab6a sido obligado a retirarse por tener sesenta y cinco anos Me dec6a? PAeo mi retiro como una promoci n de Qinder a primariaP. 1ab6a ra0onado en esta +orma. PCuando termin/ el bachillerato sub6a el escal n 5ue me llev a la "niversidadP. Comprendi 5ue hab6a dado un paso hacia adelante en su educaci n y entendimiento general de la vida. $n +orma similar, ahora pod6a hacer las cosas 5ue siempre hab6a deseado hacer, y por tanto consideraba su retiro como un paso hacia adelante, en la escalera de la sabidur6a y de la vida. Concluy sabiamente 5ue no necesitaba concentrarse en la sola idea de ganarse la vida. !hora pod6a darle toda su atenci n a vivir la vida. $ra +ot gra+o a+icionado y tom cursos adicionales sobre +otogra+6aL hi0o un via*e alrededor del mundo, tomando pel6culas de los lugares de me*or inter/s. 1oy dicta con+erencias ante grupos, clubes y tiene mucho pedido. 1ay innumerables +ormas de interesarse en otras cosas 5ue en nosotros mismos. $ntusi<smese con nuevas ideas creadoras, haga nuevos progresos espirituales y contin;e aprendiendo y creciendo. De esta manera mantendr< un cora0 n *oven, puesto 5ue usted est< hambriento y sediento de nuevas verdades y su cuerpo re+le*ar< en todo momento su modo de pensar.

ES NECESARIO SER UN PRODUCTOR Y NO UN PRISIONERO DE LA SOCIEDAD
La prensa reconoce el hecho de 5ue en Cali+ornia los debates electorales son ganados por personas de edad madura. $sto signi+ica 5ue sus voces ser<n o6das en la legislaci n de los estados y tambi/n en los salones del Congreso. Creo 5ue ser< emitida una ley 5ue de+ender< a los empleados, prohibiendo a los empresarios la discriminaci n contra personas de cierta edad. "n hombre de sesenta y cinco a(os puede ser mental, +6sica y si sicol gicamente tan *oven como uno de treinta. $s absurdo y rid6culo decirle a un hombre 5ue no puede ser empleado por5ue pasa de los cuarenta a(os. $s como si se le di*era 5ue est< listo para ser echado a la basura o para +ormar un mont n de chatarra. Cu/ debe hacer un hombre 5ue tenga m<s de cuarenta a(os2 Debe enterrar su talento o esconderlo ba*o un barril2. Los hombres 5ue son impedidos y obstaculi0ados para 5ue traba*en por tener mucha edad deben ser sostenidos por el estado a nivel municipal, departamental, nacional, estatal, etc. Las di+erentes organi0aciones 5ue rehusan emplearlos y aprovecharse de su sabidur6a y e.periencia deben pagar impuesto para sostenerlos. $sto es una +orma de suicidio +inanciero. $l hombre est< a5u6 para go0ar los +rutos de su labor y est< a5u6 para producir y no ser un prisionero de la sociedad, 5ue de esta manera lo impulsa a la ociosidad. ! medida 5ue pasan los a(os el cuerpo humano se vuelve lento, pero su mente consciente se hace mucho m<s activa, viva, despierta, r<pida para inspirar a su mente subconsciente. Su mente en realidad nunca enve*ece. P&h 5uien me volviese como en los meses pasados, como en los d6as en 5ue el Se(or me guardabaL cuando hac6a brillar su l<mpara sobre mi cabe0a y cuando por su lu0 yo caminaba a trav/s de la oscuridad. %al como +ui en los d6as de mi *uventud, cuando el secreto divino estaba sobre mi tiendaP.

EL SECRETO DE LA JUVENTUD
Para recuperarlos d6as de su *uventud, sienta el poder milagroso, curativo y renovante de su mente subconsciente movili0<ndose a trav/s de su ser total. Sabed y comprended 5ue est<is inspirados, elevados, re*uvenec6dos, revitali0ados y re+or0ados espiritualmente. $s necesario 5ue hirv<is de entusiasmo y alegr6a, como en los d6as de vuestra *uventud, por la simple ra0 n de 5ue pod/is mental y emocionalmente, recuperar la alegr6a.

La lu0 5ue brilla sobre vuestra cabe0a es la Inteligencia Divina y os revelar< cual5uier cosa 5ue necesit/is saberL os capacita para a+irmar la presencia de vuestro bien, sin tener en cuenta las apariencias !van0ar/is con la gu6a de la mente subconsciente, por5ue la aurora aparece y las sombras se desvanecen.

MANTENGA UNA INTELIGENTE VISION
$n ve0 de decir? PSoy vie*oPL diga? PSoy sabio en el camino del principio divinoP. 'o permit<is 5ue la interpretaci n de los peri dicos o las estad6sticas mantengan en vuestra mente una imagen de ve*e0, decrepitud, senilidad o inutilidad. Rehaga todo esto, pues es una mentira. Rehuse ser hipnoti0ado por tal propaganda. !+irme la vida, no la muerte. A/ase a s6 mismo +eli0, radiante, a+ortunado, sereno y vigoroso.

SU MENTE NO ENVEJECE
1erbert 1oover, uno de los primeros presidentes, demostraba gran actividad a pesar de sus ochenta y ocho a(os. 1ace algunos anos lo entrevist/ en su PsuiteP del Yaldor+9!storia, en la ciudad de 'eV JorQ. Le encontr/ saludable, +eli0, vigoroso, lleno de vitalidad y entusiasmo. &cupaba al mismo tiempo varias secretarias en su correspondencia y estaba escribiendo libros de naturale0a hist rica y pol6tica. Como todo gran hombre me pareci a+able, sonriente, amable, cari(oso. Su vivacidad y sagacidad mental me revelaron toda la emoci n de su e.istencia. $ra un hombre pro+undamente religioso y estaba lleno de su +/ en Dios y en el triun+o de la verdadera vida eterna. Durante los a(os di+6ciles de la gran crisis mundial, +u/ sometido a +uertes cr6ticas y condenaciones, pero no de* 5ue lastimaran su reputaci n ni de* crecer el odio, resentimiento, mala voluntad o el rencor. Por el contrario, se mantuvo escudado por su pa0 interior y preserv la divina presencia dentro de /l, hall 5ue la pa0 es el poder del cora0 n divino.

SU MENTE ERA ACTIVA A LOS NOVENTA Y NUEVE A/OS
Mi padre aprendi +ranc/s a los sesenta y cinco a(os de edad y se convirti en una autoridad a los setenta. 1i0o un estudio del celta cuando se acercaba a los sesenta y se convirti en un maestro sobre tal asunto. !sisti a mi hermana en una escuela de alta ense(an0a y contin;a haci/ndolo pasados ya los noventa y nueve a(os. Su mente est< tan n6tida a los noventa y nueve a(os como si tuviese veinte. Su escritura embelleci y su poder de ra0onamiento ha ganado con la edad. Aerdaderamente, usted es tan vie*o como piensa 5ue lo es. NECESITAMOS A NUESTROS VENERABLES ANCIANOS Marcus Porcius Cato, el patriota romano, aprendi griego a los ochenta a(os. Madame $rnestine Schumann91einQ, la gran contraalto americana, alcan0 el pin<culo de la +ama en su carrera musical, despu/s de convertirse en abuela. $s maravilloso observar el talento de los m<s vie*os? 4eneral Douglas Mac!rthur, 1arry S. %ruman, 4eneral DVight David $isenhoVer, y el +inancista americano -ernard -aruch son activos, interesantes y contribuyen con su talento y sabidur6a por el mundo. $l +il so+o griego S crates, aprendi a tocar instrumentos musicales cuanto ten6a ochenta a(os. Miguel Mngel pint sus cuadros m<s +amosos a los ochenta. ! los ochenta, Sim n de 4os, gan el premio de la poes6a, J. Yol+ang 4oethe termin Iausto y Leopold von Ran9Qe comen0 su P1istoria del MundoP la cual termin a los noventa y dos.

!l+red %ennyson escribi un magn6+ico poema PCru0ando la barreraP a los ochenta y tres. Isaac 'eVton traba*aba duro a los ochenta y cinco. John Yesley estaba dirigiendo a los ochenta y ocho, predicando y guiando el Metodismo. %engo varios hombres de noventa y cinco a(os 5ue asisten a mis con+erencias y me dicen 5ue se sienten me*or de salud ahora 5ue cuando ten6an veinte. 1ag<mosle sitio a nuestros venerables ancianos en los altos lugares y d/mosles todas las oportunidades para traer +lores del para6so. Si usted est< retirado, inter/sese en las leyes de la vida y en la maravillosa mente subconsciente. 1aga lo 5ue siempre 5uiso hacer. $studie nuevos campos e investigue nuevas ideas. Supli5ue como sigue? PComo el ciervo brama por las corrientes de las agua, as6 brama por t6, oh Se(or, el alma m6aP.

LOS FRUTOS DE LA VEJEZ
PSu carne ser< m<s tierna 5ue la del ni(o, volver< a los d6as de su *uventudP. La ve*e0 signi+ica realmente la contemplaci n de las verdades de Dios desde el m<s alto punto de vista. Comprenda 5ue est< sobre el +inal de una *ornada, una serie de pasos importantes en ei incesante, incansable e interminable oc/ano vital. $ntonces, diga? P!un en la ve*e0 +ructi+icar<n, estar<n vigorosos y +lorecientesP. PMas el +ruto del esp6ritu es amor, go0o, pa0, paciencia, benignidad, bondad, +e, mansedumbre, templan0aL contra tales cosas no hay leyP. "sted es hi*o de la Aida In+inita 5ue sabe 5ue no hay +inalL usted es un hi*o de la $ternidad.

RESUMEN DE LOS PUNTOS MAS SOBRESALIENTES
#. Paciencia, bondad, amor, buena voluntad, +elicidad, sabidur6a y entendimiento son cualidades 5ue nunca enve*ecen. Cult6velas y e.pr/selasL permane0ca *oven mental y corporalmente. 2. !lgunos m/dicos investigadores dicen 5ue el enve*ecimiento prematuro es causado por el temor neur tico 5ue produce el tiempo. 3. La edad no es el vuelo de los a(osL es el nacimiento de la sabidur6a en la mente del hombre. 4. Los a(os m<s productivos de nuestra vida pueden ser despu/s de los sesenta y cinco. 5. Reciba con alegr6a el pasar de los a(os. Signi+ica 5ue usted se mueve hacia un punto m<s alto en la escala de la vida 5ue no tiene +inal. 6. $l principio Divino es la Aida y /l es su vida en este momento. La vida se renueva, es eterna e indestructible y es la reali0aci n de todos los hombres. "sted vivir< siempre, puesto 5ue su vida es la vida del principio divino. 7. La evidencia de sobrevivir despu/s de la muerte es irresistible. 8. 'o puede ver su mente, sin embargo sabe 5ue la tiene. 'o puede ver su esp6ritu, pero sabe 5ue vive en el esp6ritu del artista, del m;sico, del orador. Reconoc/is como reales en vuestra mente y cora0 n el esp6ritu de bondad, verdad y belle0a. 'o puede ver la vida pero sabe 5ue est< vivo. 9. La ve*e0 puede llamarse la contemplaci n de las verdades divinas desde el m<s alto punto de vista. La alegr6a de la ve*e0 es mucho mayor 5ue la da los * venes. Su mente est< ocupada con el atletismo mental y espiritual. La naturale0a vuelve lento su cuerpo de modo 5ue usted puede meditar me*or en las cosas divinas. 10. 'o contamos los a(os de un hombre hasta cuando /l no nos lo cuenta. Su +e y convicciones no est<n su*etas al decaimiento. 11. "sted es tan *oven como piensa 5ue lo es. "sted es tan +uerte como crea 5ue lo es. "sted es tan ;til como crea 5ue lo es. "sted es tan *oven como lo sean sus pensamientos. 12. Sus canas son un capital. "sted no vende sus canasL vende su talento, habilidad y sabidur6a acumulada a trav/s de los a(os de arduo traba*o. 13. Dietas y e*ercicios no lo mantendr<n *oven. Como un hombre pierna 5ue es, as6 ser<. 14. $l temor a la ve*e0 trae deterioro mental y +6sico. La cosa 5ue temo caer< sobre m6. 15. "sted enve*ece cuando cesa de so(ar y cuando ha perdido el inter/s en la vida. 1a enve*ecido si se ha vuelto irritable, e.c/ntrico, petulante, y buscapleitos. Llene su mente con las verdades divinas e irradie la brillante0 de su amor. !s6 es la *uventud. 16. Mire hacia adelante, pues en todo momento usted est< contemplando la vida in+inita. 17. Su retiro es una nueva aventura. %ome nuevos estudios, busN 5ue un nuevo inter/s. Puede hacer las cosas, 5ue siempre 5uiso hacer mientras se hallaba ocupado para poder vivir. P ngale atenci n a vivaU la vida. 18 Convi/rtase en productor y no en prisionero de la sociedad, 'o esconda su talento ba*o un barril. 19 $l secreto de la *uventud es el amor, alegr6a, pa0 interior y sonrisa? P$n /l est< la alegr6a, en /l no hay oscuridadP. 20. La sociedad lo necesita. !lgunos grandes +il so+os, artistas, investigadores, escritores y otros han completado su traba*o siendo mayores de ochenta a(os. 21. Los +rutos de la ve*e0 son amor, alegr6a, pa0, paciencia, benignidad, bondad, +/, mansedumbre y temperancia. 22. "sted es hi*o de la vida in+inita 5ue no tiene +in. "sted es hi*o de la $ternidad. ]"sted es

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