Η

Λέσχη «Αναιρέσεις»
στη Θεσσαλονίκη
λευθέρωσης. Πάντα με το βλέμμα στραμμένο ταυτόχρονα και στο παρελθόν και στο
μέλλον και έχοντας την πεποίθηση ότι η
αγωνιστική-ανατρεπτική αντιπαράθεση με
τον καπιταλισμό της κρίσης σήμερα κυοφορεί την πραγματική απελευθέρωση των
εργαζόμενων και της κοινωνίας αύριο, στην
Ελλάδα, τα Βαλκάνια, σε όλο τον κόσμο.
Οδηγός σε αυτή την αντιπαράθεση δεν θα
μπορούσε παρά να είναι το οπλοστάσιο των
επαναστατικών ιδεών και ιδιαίτερα το πιο
ολοκληρωμένο έργο ανάλυση της ανάπτυξης και κρίσης του καπιταλισμού, το Κεφάλαιο! Αντικείμενο λοιπόν του δεύτερου κύκλου συζητήσεων αποτέλεσε η συλλογική
μελέτη του πρώτου τόμου του Κεφαλαίου
του Μαρξ, με εισηγήσεις βασισμένες στα
μαθήματα του Ντ. Χάρβεϊ. Στην εποχή της
παρακμής του καπιταλισμού και της οικονομικής και πολιτικής του κρίσης, θεωρήσαμε
πως το κεφάλαιο αποτελεί έναν οδηγό για
την επαναστατική αλλαγή της κοινωνίας και
για το πέρασμα της εξουσίας και του πλούτου στα χέρια αυτών που τον παράγουν.
Ένα έργο που όχι μόνο αποκαλύπτει την
φύση της εκμετάλλευσης, αλλά που με το
λογοτεχνικό του ύφος, την διαλεκτική του
σκέψη, τον υλισμό και την οικονομική εμβρίθειά του καταφέρνει σαν σε αστυνομικό
μυθιστόρημα, όπως έλεγε και ο Ντ. Μπενσαΐντ, να λύσει το μυστήριο που σκεπάζει
τις καθημερινές μας εμπειρίες…
Ο τρίτος κύκλος εκδηλώσεων- συζητήσεων πραγματεύονταν ζητήματα της επι-

καιρότητας καθώς και τις απαντήσεις της
Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Συζητήσεις
όπως το ενεργειακό ζήτημα στην Ελλάδα και οι εθνικοποιήσεις στη Βενεζουέλα, προσπάθησαν φωτίσουν τις διάφορες
πλευρές του «άλλου δρόμου», εξειδικεύοντας τους στόχους του αντικαπιταλιστικού
προγράμματος.
Τέλος η Λέσχη αναιρέσεις ήδη από τα
εγκαίνια της έδωσε έμφαση και στην πολιτιστική μας πρόταση. Ήδη απ’ τα εγκαίνια
της ανέδειξε τη σύνδεση της τέχνης και της
πολιτικής, παρουσιάζοντας με έναν πρωτότυπο και θεατρικό τρόπο το βιβλίο της
Ν. Βαλαβάνη «Ψωμί και τριαντάφυλλα».
Ενώ, με τον Θάνατο του Θ. Αγγελόπουλου
αφιερώσαμε μία εβδομάδα στη μνήμη του,
με προβολές και συζητήσεις για το έργο
και τη συμβολή του. Ταυτόχρονα, καθ’ όλη
την διάρκεια της χρονιάς έγιναν μια σειρά προβολών ταινιών και ντοκιμαντέρ με
αφορμή και σε σύνδεση με θέματα της επικαιρότητας.
Αυτοί οι πέντε μήνες μας γέμισαν ελπίδα,
καθώς ή Λέσχη «ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ» αγκαλιάστηκε από τον κόσμο της αριστερής αναζήτησης και ανησυχίας και μέσα από τον πλούτο των συζητήσεων κατάδειξε ότι η φλόγα
της αμφισβήτησης στο σήμερα μπορεί να
φέρει μια νέα πολιτιστική αναγέννηση και
να επαναθεμελιώσει την επαναστατική θεωρία ανοίγοντας το δρόμο της κοινωνικής
χειραφέτησης και της κομμουνιστικής απελευθέρωσης.

Για δεύτερη χρονία στο Χορευτό Πηλίου

2
3
7

Z Του Δημήτρη Πούλιου

Τ

ο έκτο κατά σειρά κάμπινγκ των
Αναιρέσεων της νεολαίας Κομμουνιστική Απελευθέρωση θα πραγματοποιηθεί για άλλη μια χρονιά στο
Χορευτό του Πηλίου. Η πρωτοφανή
επιτυχία του περσινού δεκαήμερου
πολιτικών-πολιτιστικών εκδηλώσεων, συλλογικής οργάνωσης και
διασκέδασης, με πάνω από χίλιους
επισκέπτες θα συνεχιστεί και φετος
αυτή τη φορά για δεκαοχτώ μέρες.
Σε μια περίοδο που η επίθεση στα
δικαιώματα της νεολαίας και στα εισοδήματα των λαϊκών οικογενειών
συνεχίζεται με ένταση, η πρόταση
της νΚΑ για το φετινό καλοκαίρι
αποτελεί λύση φτηνών και ποιοτικών διακοπών. Η κατάφοιτη τοπο-

θεσία του πρώην κοινοτικού κάμπινγκ της
Ζαγοράς στο Χορευτό, στο Βόρειο Πήλιο
των παραδοσιακών οικισμών και των καταγάλανων παραλιών δίνει την ευκαιρία
για χαλάρωση και ψυχαγωγία τόσο για
τη νεολαία αλλά και για οικογένιες. Παράλληλα το κάπινγκ «Αναιρέσεις» με την

συλλογική του οργάνωση, δοκιμασμένη
ήδη από την περσινή χρονιά, προσφέρει
μια σειρά δραστηριοτήτων: Συλλογική
κουζίνα με τρια γεύματα τη μέρα, παιδότοπο, βιβλιοπωλείο, καφενείο κ.α. Το
πρόγραμμα εκδηλώσεων θα είναι και
φέτος πλούσιο με σχεδόν καθημερινά
workshop το πρωί και απογευματινές
πολιτικές εκδηλώσεις. Τέλος οι διοργανωτές υπόσχονται και φέτος ένα πλούσιο
πολιτιστικό πρόγραμμα με θεατρικές παράστάσεις, βιβλιοπαρουσιάσεις, προβολές ταινιών και μουσικές συναυλίες.
Το κάμπινγκ θα ανοίξει τις «πύλες» του
στα τέλη του Ιουλίου, με ημερομηνίες και
πρόγραμμα που θα ανακοινωθούν σύντομα, υπόσχοντας και φέτος μια εναλλακτική εμπηρεία συλλογικών διακοπών.

χωρίς εργασία

Camping Αναιρέσεις 2012

Λέσχη Πολιτισμού και Θεωρίας
“ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ”, ξεκίνησε τη λειτουργία της στις αρχές του 2012, με σκοπό να αναζωπυρώσει της συζητήσεις πάνω
στα ζητήματα του μαρξισμού και γενικότερα
της επαναστατικής θεωρίας, αλλά και για να
προβάλλει ένα άλλο είδος πολιτισμού, ξένο
προς την κυρίαρχη αλλοτριωμένη κουλτούρα της ευκολίας και της επιφανειακότητας.
Το εγχείρημα αυτό επιχειρεί να είναι ένας
χώρος που να μπορεί να φιλοξενεί τους
προβληματισμούς και τις αναζητήσεις και
να διαλέγεται με το διευρυνόμενο, στην
περίοδο της καπιταλιστικής κρίσης, ρεύμα
αντικαπιταλιστικής αναζήτησης.
Στο διάστημα της πεντάμηνης λειτουργίας της, η Λέσχη «ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ» κατάφερε
να οργανώσει μεθοδικά και χωρίς χρονικές
ασυνέχειες ένα πρόγραμμα εκδηλώσεων,
κύκλων μελέτης, καλλιτεχνικών προβολών κ.ο.κ. Οι εκδηλώσεις και οι συζητήσεις
κινήθηκαν γύρω από τέσσερις κύκλους.
Ο πρώτος κύκλος εκδηλώσεων και συζητήσεων αφορούσε τα 100 χρόνια από
την ενσωμάτωση της Θεσσαλονίκης
στο Ελληνικό κράτος. Σκοπός μας να
ανασύρουμε από τα ερείπια της ιστορίας
κοινωνικούς και εργατικούς αγώνες, αγωνιστικές μορφές που πίστεψαν ειλικρινά ότι
ο κόσμος μπορεί να είναι καλύτερος. Μέσα
από τις εκδηλώσεις για την Οθωμανική
Θεσσαλονίκη, την Θεσσαλονίκη του Μεσοπολέμου, την πρωτομαγιά του ’36 και τα
κόκκινα σχολεία, μέχρι και τις ιστορίες από
τη δεκαετία του ’60, προσπαθήσαμε να ψηλαφίσουμε τον κόσμο που τα τελευταία 100
χρόνια είχε το ηθικό ανάστημα που έχουν
σήμερα οι απεργοί της Χαλυβουργίας. Από
αυτό το θησαυρό προσπαθήσαμε να υφάνουμε μια νέα ηγεμονία των επαναστατικών
ιδεών και να τροχοδρομήσουμε τις δυναμικές της κοινωνικής-κομμουνιστικής απε-

αναιρέσεις

Z Του Δημήτρη Σουφτά

ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΧΑΝΙΑ Για 4η συνεχόμενη χρονιά πραγματοποιούνται οι Αναιρέσεις και στην πόλη των Χανίων.Σ. ευρώ και Ε. Η τελευταία βρίσκεται μπροστά σε κρίσιμα σταυροδρόμια και το φεστιβάλ των Αναιρέσεων θα προσπαθήσει να απαντήσει στα ερώτημα της νέας εποχής. οι συνθήκες και οι σύγχρονες δυνατότητες. ΕΕ και ευρώ. την ικανοποίηση των αναγκών τους και στα Γιάννενα προσπαθούμε να αναδείξουμε την αναγκαιότητα μιας άλλης αριστεράς. το εργασιακό κάτεργο που την πετάν και οι επαναστατικές δυνατότητές της.Ε ΝΑΡ) και Ευτύχη Μπιτσάκη (ομότιμος καθηγητής του πανεπιστημίου Ιωαννίνων. της απαίτησης για ένα ανατρεπτικό σχεδιασμό στο σήμερα και μια απελευθερωτική προοπτική διεξάγονται οι φετινές Αναιρέσεις στις 8-9 Ιουνίου στο Θεατράκι στη Σκάλα.ΣΥ. αξιοποιώντας την εμπειρία της χρονιάς που πέρασε.Ο. Το ζήτημα της αντικαπιταλιστικής απάντησης και του άλλου δρόμου μακριά από την διαχείριση είναι πάντα επίκαιρο. ενώ ακολούθησε συναυλία με τους: ΜΩΡΑ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ. ΒEYOND PERSEPSION. θεματικά περίπτερα αλλά και συναυλίες και θεατρικές παραστάσεις.Α. Σταυρόπουλο Τάσο (μέλος Μετώπου αλληλεγγύης και ανατροπής). Κ. της αντικαπιταλιστικής και σύγχρονα κομμουνιστικής.ΑΝ).Ρ. ενώ από την άλλη η ανάδειξη του φασισμού ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΙΩΑΝΝΙΝΑ Μέσα στη φλόγα των έντονων κοινωνικών αγώνων. ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΠΑΤΡΑ Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πρεμιέρα στα φεστιβάλ των Αναιρέσεων κάνει η Πάτρα! Η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση και το Νέο Αριστερό Ρεύμα διοργάνωσαν το φεστιβάλ Αναιρέσεις 2012 στις 25-26 στο κάστρο Πάτρας με βασικό σκοπό την ανάδειξη της πολιτικής και πολιτιστικής τους πρότασης.ΣΥ.Μέλος ΑΝΤ. . να ψηλαφίσει απαντήσεις στα δύσκολα ερωτήματα της περιόδου. μέλος Π. η απάντηση του νεολαιίστικου και εργατικού κινήματος τα τελευταία 2 χρόνια.10 Ιουνίου στην Γαλλική σχολή στη Χαλέπα. Ταυτόχρονα στο επίκεντρο των συζητήσεών θα μπει και η ίδια η νεολαία.ΑΡ. ΠΑΡΡΗΣΙΑ. και να συμβάλει δημιουργικά στην κουβέντα για την αριστερά που απαιτούν η εποχή.Ε. μέσα από πολιτικές εκδηλώσεις. το μέλλον και οι προσδοκίες της.Α). φεστιβάλ νεολαίας στις πλατείες 8 ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Το φεστιβάλ των Αναιρέσεων στη Θεσσαλονίκη μεταφέρεται φέτος στο χώρο του Λιμανιού (Αποθήκη 7) και φιλοδοξεί. Πιάνοντας το νήμα από τον καθοριστικό ρόλο της νεολαίας στις πλατείες της αγανάκτησης. το διήμερο 9.Ε ΑΝΤ. χωρίς χρέος. μνημόνια. Σωτήρη Παναγιώτη (Κ. περνώντας στην έξαρση του φοιτητικού κινήματος και τους ηρωικούς αγώνες των πανεργατικών απεργιών. η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση επιχειρεί να ξετυλίξει το κουβάρι του άλλου δρόμου. έχουμε πολλά κάνουμε. Έχουμε πολλά να πούμε.Ε Ν. μιας άλλης κοινωνικής πραγματικότητας. ΧΑΤΖΗΦΡΑΓΕΤΑ. .ΑΡ. συγγραφέας) ενώ το συναυλιακό πρόγραμμα περιλάμβανε τους: BAILDISA. χωρίς χρέος. Την δεύτερη μέρα Σάββατο 26 Μάιου έλαβε χώρα εκδήλωση – συζήτηση με θέμα: «ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ υλισμός και διαλεκτική της φύσης στις επιστήμες»… με τους Αλέκο Αναγνωστάκη (φυσικός.χωρίς εργασία και η πάλη για τα δημοκρατικά δικαιώματα γίνεται πιο επιτακτική από πότε. HALF GRAMME OF SOMA. ΑΡ. ο χρόνος φαίνεται να μην φτάνει αλλά εμείς ξέρουμε ότι θα τα καταφέρουμε.Σ. Ακολούθησε ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΛΑΪΚΟ ΓΛΕΝΤΙ με το μουσικό σχήμα του ΠΑΥΛΟΥ ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ.Α. Ο πρωτοφανής κοινωνικός μεσαίωνας από την μια και η εξέλιξη των κοινωνικών αγώνων από την άλλη στιγματίζουν την περίοδο που ζούμε και θέτουν νέες αναβαθμισμένες ευθύνες για την Αριστερά. Εφορμώντας από τα αμείλικτα ερωτήματα των εργαζομένων και της νεολαίας σήμερα. BURGER PROJECT. Την πρώτη μέρα Παρασκευή 25 Μαΐου πραγματοποιήθηκε εκδήλωση – συζήτηση με θέμα: «απάντηση της αριστεράς στην κρίση του καπιταλισμού της παρακμής» με τους Παπαμακάριο Μιχάλη (Π.

Ντερτιλή και δήλωσε ότι «η επανάσταση της 21ης Απριλίου. Για να απαντήσουμε στο ερώτημα θα πρέπει να δούμε από πού προήλθαν οι ψηφοφόροι της ΧΑ και με τι κίνητρα ψήφισαν: Από τους 400 χιλιάδες και πλέον ψήφους μόνο ένας στενός πυρήνας –μπάτσοι. οι εμετικές δηλώσεις Μιχαλολιάκου και άλλον πρωτοκλασάτων στελεχών δεν αφήνουν κανένα πλέον περιθώριο παρανόησης. Ακόμη όμως κι αν κάποιος δεν ήξερε πριν την 6η Μαΐου. ότι είτε αγνοούσε παντελώς ή δεν έδωσε βάση στο «πρόγραμμα» της. επιχειρήσεις σκούπα. τα μετεκλογικά πογκρόμ εναντίον μεταναστών (βλ.4%. Ενώ η πλειοψηφία των ψηφοφόρων της. φράχτη στον Έβρο). εκλεκτικές συγγένειες βλέπεις!). «Σπουδαίους στρατιώτες» χαρακτήρισε τους δικτάτορες Γ. Πάτρα). Γέμισε η χώρα φασίστες. εκλέγοντας 21 βουλευτές. Το πιο βαθύ σκοτάδι ήρθε λοιπόν μαζί με τη Χρυσή Αυγή. δίνοντας χώρο στους Χρυσαυγίτες να παίξουν ανενόχλητοι μπάλα στις γειτονιές. Τέλος αξίζει να σημειωθεί ότι το ποσοστό τής -κυρίως. Αρκεί να δει κανείς κάποιες φράσεις για να καταλάβει: «Ο Χίτλερ λατρεύτηκε από το γερμανικό λαό και η Γερμανία επί των ημερών του γνώρισε οικονομική άνθηση» ανέφερε σε συνέντευξη ο έλληνας Φύρερ με σχεδόν …νοσταλγική διάθεση. Στην άνοδο των νεοναζί ξεκάθαρη ευθύνη φέρουν το ΠΑΣΟΚ. έχοντας κατασταλαγμένες ναζιστικές θέσεις. .49%. η ναζιστική οργάνωση κατόρθωσε να αποσπάσει ποσοστό 6. τα κόμματα «που είναι όλα τα ίδια».). Λακωνίας 10.5%.4%. Ενδεικτικά μόνο αναφέρουμε μερικά από τα μεγαλύτερα ποσοστά που απέσπασε: Β’ Πειραιώς 9. αστυνομικά πογκρόμ. η κατάσταση ρευστή και σε καμία περίπτωση παγιωμένη.ανδροκαρατούμενης και ακραίας σεξιστικής / φαλλοκρατικής αυτής ομάδας έφτασε στους άνδρες το 9.9%. με αυξημένη μάλιστα εκλογική επιρροή και αυτοτελή παρέμβαση (που της δίνει μεταξύ άλλων τη δυνατότητα να αυτονομηθεί από τους μέχρι πρότινος εντολοδόχους της). Βάσει των παραπάνω γίνετε εμφανές ότι η Χρυσή Αυγή δεν ενισχύθηκε μόνο στις γειτονιές της Αθήνας.98%. Παρά το γεγονός ότι μεγάλος μέρος των ψηφοφόρων της προέρχεται από τα σώματα ασφαλείας. Κουσουρή κ. Το που θα οδηγήσει η κατρακύλα τους και αν θα φτάσουν ως το σημείο να συμμα- χήσουν με το… διάβολο από κοινού με τα πιο ακραία τμήματα της αστικής τάξης. πλέον αποτελεί τμήματα του πολιτικού σκηνικού. το πιθανότερο είναι. Ωστόσο τα εκλογικά της αποτελέσματα δεν παραπέμπουν απευθείας στον εκφασιμό της ελληνικής κοινωνίας. μπράβοι. ώστε να τσακιστεί με κάθε μέσο ο φασισμός και η Χρυσή Αυγή. συγκεντρώνοντας στην κατηγορία 18 έως 24 ετών ποσοστό 11% και στους 25 έως 34 ετών 9.70%. τους «αλήτες δημοσιογράφους». Ενώ η επιλεκτική του μνήμη τον οδήγησε να υποστηρίξει ότι στα γεγονότα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου: «Δε πλάκωσε κανένα τανκ τα παλικάρια. πολύ σύντομα έμαθε. Το στοίχημα παραμένει ανοιχτό για την Αριστερά. το εργατικό κίνημα και κάθε πολιτική και κοινωνική χειραφετητική συλλογικότητα και άτομο.Z Tης Νατάσας Κεφαλληνού Α διαμφισβήτητα η κάλπη της 6ης Μάη έκρυβε πολλές διφορούμενες …εκπλήξεις. Άγιος Παντελεήμονας) που παρατηρείται συγκέντρωση μεταναστών και βρίσκει δυστυχώς γόνιμο έδαφος η ρατσιστική της ρητορεία αλλά και η αιματηρή της δράση. που από την ίδρυση της -το 1985. Χαρακτηριστικό δε είναι ότι οι νοσταλγοί του Χιτλερισμού «επιβραβεύτηκαν» εκλογικά ακόμα και σε περιοχές που έχουν πληρώσει βαρύ φόρο αίματος από τις ορδές του Γ’ Ράιχ κατά τη διάρκεια της Κατοχής (βλ.που αποτελεί τη συγκεκριμένη συμμορία μαζί με τις στενές της επιρροές ψήφισε «ιδεολογικά». αποδεικνύοντας ότι η ιστορική μνήμη δεν αρκεί από μόνη της για να παράξει πολιτικά αποτελέσματα. στρατιωτικοί. αλλά πανελλαδικά. δολοφονική επίθεση σε Δ. αποφασίζοντας να στηρίξει μια «ακραία» επιλογή που «θα τσούξει» γενικά και αόριστα τους «κλέφτες πολιτικούς». Κορινθίας 11. Ο φασισμός σε περίοδο κρίσης κατόρθωσε να γίνει μαζικό λαϊκό κίνημα στην Ελλάδα του 2012. μια από αυτές (εξαιρετικά δυσάρεστη) είναι και το ποσοστό της Χρυσής Αυγή: Με 440. Ωστόσο δεν πρέπει να υποτιμηθεί ότι η συνολική ακροδεξιά μετατόπιση του πολιτικού σκηνικού δεν είναι στιγμιότυπο μόνο του προεκλογικού επικοινωνιακού παιχνιδιού. Η περίοδος είναι μεταβατική. 2 5 επικαιρότητα Πρέπει να σπάσεις (χρυσά) αυγά για να κάνεις ομελέτα! αναιρέσεις Νέα δεδομένα φέρνει η άνοδος της Χρυσής Αυγής στις εκλογές τις 6 Μάη για το λαϊκό κίνημα αλλά και την αντιφασιστική πάλη. Η Χρυσή Αυγή λοιπόν βγήκε από τα λαγούμια της και από μια παρακρατική συμμορία με δολοφονική δράση. Αττικής 9. η ΝΔ και το ΛΑΟΣ που επιδόθηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου σε μια ρατσιστική πλειοδοσία για το ποιος θα εφαρμόσει τις πιο απάνθρωπες πολιτικές εναντίον των μεταναστών.ά.πολλάκις επιστρατεύτηκε από τους κρατικούς μηχανισμούς για να κάνει τη «βρόμικη δουλειά» (βλ. Δίστομο. έκανε τον κόσμο να περνάει καλύτερα». Ουσιαστικός στόχος τους ήταν να στρέψουν την κουβέντα μακριά από την «καυτή πατάτα» της οικονομίας και να ανακόψουν την άνοδο της Αριστεράς. ενώ αντιθέτως στις γυναίκες διαμορφώθηκε στο 4. ένα τμήμα των ψηφοφόρων της αντλήθηκε από την εξοργισμένη δεξιά εκλογική δεξαμενή (η οποία έχει και ρατσιστικά και συντηρητικά αντανακλαστικά).894 ψήφους. που αποστοιχίθηκε και τιμώρησε -τουλάχιστον συγκυριακά. ας μη θεωρήσουμε ότι είναι ληγμένο… «Μα τι συνέβη.τη ΝΔ και το ΛΑΟΣ. Καλλιθέα. εξαιτίας της μνημονιακής τους στάσης. στρατόπεδα συγκέντρωσης. Καλάβρυτα. Καισαριανή). Το εξαιρετικά ανησυχητικό είναι ότι σημαντικό ποσοστό νέων τη στήριξαν. αυτό είναι μεγάλη παραμύθα». κυρίως την αστυνομία και το στρατό (σσ. ενώ σε ελάχιστες μόνο εκλογικές περιφέρειες έπεσε κάτω από το «φράγμα» του 3% (Ηράκλειο και Λασίθι).χ. Από εκεί και πέρα.χ. χούλιγκανς. Τα στρατιωτικά παραγγέλματα «εγερθούτο!» προς την κοινωνία.9%. ωστόσο δεν μπορεί να παραγνωριστεί ότι «ψάρεψε» μαζικά ψήφους από λαϊκά στρώματα και γειτονιές σε όλη την Ελλάδα. Αργολίδα 9. (π.». Παπαδόπουλο και τον Ν.97% και αναδείχθηκε έκτο κόμμα. αλλά και συνειδητή πολιτική επιλογή μακράς διάρκειας των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ. που έχουν εφαρμόσει ήδη τις πιο βάρβαρες αντιμεταναστευτικές και κατασταλτικές πολιτικές (π.

03% του μετοχικού κεφαλαίου το ΟΛΠ. Γερμανίας μετά το 1990. δεν θα μπορούσε να γίνει αλλιώς. Το 35. από εκτάσεις του Δημοσίου. Το 65% της Δημόσιας Επιχείρησης Αερίου. Πως αλλιώς θα μπορούσε να ιδρυθεί ένα τέτοιος οργανισμός. υπεύθυνη για το ξεπόυλημα όλης της περιουσίας και υποδομής της Αν. Το 98. Το 55. είναι όλα και τίποτα ταυτόχρονα.19% της ΛΑΡΚΟ. μετά και με απόφαση της «υπηρεσιακής» κυβέρνσης Παπαδήμου στις αρχές του Μάη. Το 17% της ΔΕΗ. Το ΤΑΙΠΕΔ έχει σήμερα. Πλέον η ανατροπή και διάλυση αυτού του θεσμικού τερατουργήματος και η επνακρατικοποίηση αλλά και κοινονικοποίηση όλων των δημόσιων αγαθών πρέπει να είναι ένας από τους βασικούς στόχους του λαϊκού και εργατικού κινήματος στις μάχες του επόμενου διαστήματος ΠΙΝΑΚΑΣ 1: Περουσιακά στοιχεία που μεταβιβάζονται στο ΤΑΙΠΕΔ από τις 9/5/2011 Το 51. παραχώρησε η «υπηρεσιακή» κυβέρνσηση Παπαδήμου στο Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου ΤΑΙΠΕΔ: Θεσμοθετώντας το ξεπούλημα της δήμοσιας περιουσίας Τέκνο του μεσοπρόθεσου προγράμματος δημοσιονομικής στρατηγικής. Τα σχέδια για το πρώην αεροδρόμιο του Ελληνικού. Σ την Ελλάδα. Όπως παρατηρεί και ο Ζίζεκ. το ΤΑΙΠΕΔ είναι ένα μοναδικό «θεσμικό προϊόν» που δύσκολα θα συναντήσουμε αλλού. κτίρια. Το 34. όλες αυτές οι νεοφιλέλευθερες πολιτικές θέλουν να έχουν ένα πανίσχυρο εγγυητή της επιτυχίας ή και της αποτύχιας τους. του ΔΝΤ και των εγχώριων ελίτ υπό ένα καθεστώς πλήρος κοινοβουλευτικού ολοκληρωτισμού.47% της «Ελληνικά Πετρέλαια». Δηλαδή υπερκερασμός των εθνικών ορίων χάραξης πολιτικής προς όφελως διεθνώνυπερεθνικών δικαιοδοσιών με μακροχρόνιο μάλιστα προσανατολισμό και στόχους. Το 34. το Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ) αποτελεί κυριολεκτικά τομή αλλά και «όνειρο» για κάθε οπαδό του νεοφιλελευθερων ιδεών στην οικονομία τόσο στην Ελλάδα αλλά και διεθνώς.α. Ακόμη τα 20 και πλεόν δημοσια κτίρια που έχει στην κατοχή του στην Αθήνα και θα μπορούσαν να αναπλαστούν ώστε να στεγάσουν τις ανάγκες μιας πόλης που αντιμετωπίζει πλέον ανθρωπιστική κρίση.44% του Οργανισμού Διεξαγωγής Ιπποδρομιών Ελλάδος.01% της ΕΥΑΘ.68% των μετοχών της ΑΤΕ. ποτέ δεν είχε λάβει τέτοιες διαστάσεις.96% του μετοχικού κεφαλαίου του ΟΛΘ. Αν και η διαδικασία αυτή γινόται σε ένα βαθμό και τα προηγούμενα χρόνια (μέσω της ΕΕ). Το 25% του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών. Το 34. Το 80. ήδη από την υπογραφή της πρώτης δανειακής σύμβασης. Το 50. Σε αυτή την πορεία το Κράτος παίζει ιδιαίτερα αναβαθμισμένο ρόλο σαν επιτελικό κέντρο όλων των διαδικασιών. στο πεδίο χάραξης πολιτικής παρατηρείται αυτό που ονομάζουν αρκετοί διανοητές «διάτριση χωρίς καλά καλά να έχουν εμφανιστεί οι ποροί»*.επικαιρότητα Τον πλήρη έλεγχο βασικών τομέων του Ελληνικού Δημοσίου. οργανισμοί κοινής ωφέλειας. εκτός από την ελπίδα για δημιουργία μητροπολιτικού πάρκου υψηλού πρασίνου στην Αθήνα.04% του μετοχικού κεφαλαίου του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου. το Φυσικό Αέριο κ.97% της ΕΛΒΟ. Το 100% της «Ελληνικό Α.03% της ΕΥΔΑΠ. Και για αυτό τον μακρόπνοο στόχο είναι έτοιμο να ξεπουλήσει τα πάντα. Με αντίστοιχο ίσως την ΤΡΟΪΧΑΝΤ. μετοχες σε οργανισμούς. Τέλος όμως το πιο επικύνδυνο είναι ότι ίσως για πρώτη φορά στην ιστορία του ο ελληνικός λαός χάνει (μέσω προεδρικού διατάγματος) τον έλεγχο όχι απλά στρατηγικών τομέων της οικονομίας (Λιμάνια. το Ρεύμα.». Υπό τον πλήρη έλεγχο των ντόπιων συμφερόντων αλλά και των κομμάτων του Μάυρου Μετώπου (με όλους να έχουν μια «καρέκλα» στον οργανισμό) στόχο έχει όπως αναφέρει και η ιστοσελίδα του να χρησιμοποιήσει την περιουσία του δημοσίου έτσι ώστε να μπορέσει αυτό να «ξαναβγεί στις αγορές». παραδίδονται μόνο για «εμπορική χρήση». ούτε φορέας υλοποίησης ενός Στρατηγικού πλάνου. Το ΤΑΙΠΕΔ είναι το «θεσμικό αποτέλεσμα» ενός Κράτος στρατηγίου των αναδιαρθρώσεων της πολιτικής της ΕΕ. τινάζουν στον άερα κάθε σχέδιο για ολοκληρωμένο σχεδιασμό της πόλης προς ώφελος της κερδοσκοπίας επι της αστικής γης. Το 92. Το Ταμείο δεν είναι ούτε Αναπτυξιακή Εταρεία. Ο ερχομός της Τρόικα σαν όργανο επιβολής ούλτρανεοφιλεύθερων πολιτικών αλλάζει όλα τα δεδομένα καθως και την ταχύτητα υλοποίησης των μέτρων. Διότι όλα είναι πλέον στην δικαιοδοσία του.Ε. . Ταύτοχρονα η λειτουργία του Ταμείου στραγγαλίζει κάθε προσπάθεια βελτίωσης της κατάστασης. σχεδόν όλες τις δραστηριότητες καθως και μεγάλο κομμάτι ιδιοκτησιών του Ελληνικού Κράτους (ΠΙΝΑΚΑΣ 1). Διότι δεν υπάρχει προηγούμενο μέσα σε λιγότερο από ένα χρόνο (απο την 1 Ιουλίου 2011) να συγκροτείται ένας ιδιωτικός οργανισμός με μοναδικό μέτοχο το Ελληνικό Δημόσιο και αποκλειστικό στόχο να ξεπουλήσει όλη την περιουσία του Δημοσίου! Αλλά ας δούμε τα νέα δεδομένα λίγο πιο αναλυτικά καθώς η ιστορία της γέννησης του Ταμείου παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Αεροδρόμια) αλλά και της διαχείρισης πόρων όπως το Νερό. ούτε Επενδυτική Εταιρεία.

Αναγνωστάκης επικαιρότητα Κάποιο τρένο. Τις Τις στιγμές στιγμές που που όλα όλα βγαίνουν βγαίνουν εκτός εκτός προγραμματισμού. στις εξόδους μετά. . Μας λείπεις κάθε φορά που μαζευόμαστε να συζητήσουμε για την ύλη του περιοδικού. Λίγες Λίγες μέρες μέρες πριν. αλλά αλλά και και στην στην καθημερινή καθημερινή πάλη. όταν όταν οο κόσμος κόσμος με με πυγμή πυγμή αρνούνταν αρνούνταν να να εγκαταλείψει εγκαταλείψει την την πλατεία.Ένας χρόνος μετά Του Του Γιάννη Γιάννη Μπαλάση Μπαλάση Ένας Ένας χρόνος χρόνος πέρασε. Λέσχη. τη νύχτα. ζήσαμε. απεργίες. πριν. πρόγραμμα. Με Με περισσή περισσή χαρά χαρά βλέπουμε βλέπουμε πλέον πλέον τα τα πλάνα πλάνα μας μας να να μπαίνουν μπαίνουν σε σε μία μία ρότα. δημιουργία. μα μα και και περήφανα. ρότα. Χρόνια Χρόνια το το ονειρευόμασταν ονειρευόμασταν και και το το συζητούσαμε. προγραμματισμού. πέρασε. Με Με περισσή περισσή αγάπη αγάπη δεν δεν μπορούμε μπορούμε παρά παρά να να σου σου αφιερώσουμε αφιερώσουμε αυτή αυτή την την προσπάθεια. περήφανα. κριτικά. στις στις διήμερες διήμερες απεργίες. μακρινό κι απροσδόκητο θα σε φέρει μαζί με τη νιότη μας και τα όνειρά μας Μ. φορές. στις εξόδους μετά. εγχείρημα. στις στις συζητήσεις συζητήσεις στα στα γραφεία. γραφεία. Οι τελευταίες μέρες του Μάη έχουν πάντα Αναιρέσεις Πέρσι τέτοιο καιρό ετοιμάζαμε το Φεστιβάλ. συζητούσαμε. αλλά αλλά και και εκείνες εκείνες που που παίρνουμε παίρνουμε το το αποτέλεσμα αποτέλεσμα στα στα χέρια χέρια και και το το εξετάζουμε εξετάζουμε κριτικά. πλατεία. Και Και μέσα μέσα σε σε αυτόν αυτόν μας μας έλειψες έλειψες πολλές πολλές φορές. Όχι Όχι μόνο μόνο στις στις μεγάλες μεγάλες μάχες μάχες που που ζήσαμε. Πέρσι τέτοιο καιρό ετοιμάζαμε το Φεστιβάλ. Οι τελευταίες μέρες του Μάη έχουν πάντα Αναιρέσεις στο στο πρόγραμμα. μήνες μήνες ψάχναμε ψάχναμε έναν έναν χώρο χώρο να να στεγάσει στεγάσει το το εγχείρημα. Μας λείπεις κάθε φορά που μαζευόμαστε να συζητήσουμε για την ύλη του περιοδικού. αναιρέσεις Πέρασε μια χρονιά χωρις τον αγαπημένο μας σύντροφο Τάσο Κοζανιτά 2 7 Όταν μιαν άνοιξη χαμογελάσει θα ντυθείς μια καινούργια φορεσιά και θα ‘ρθεις να σφίξεις τα χέρια μου παλιέ μου φίλε ή ένα πλοίο. άνοιξε άνοιξε ηη Πολιτιστική Πολιτιστική μας μας Λέσχη. στιγμή. προσπάθεια. κάθε κάθε φορά φορά που που το το ετοιμάζουμε ετοιμάζουμε μέχρι μέχρι τελευταία τελευταία στιγμή. πάλη. Κούραση Κούραση και και δημιουργία. διπλά. Φέτος Φέτος χαιρόμαστε χαιρόμαστε διπλά. σφυρίζοντας.

συνεχίζεται στο τμήμα μεταγωγών της ελληνικής αστυνομίας. η επίθεση που δέχεται ο κόσμος της εργασίας. η ασφυκτική δόμησή του και το γεγονός ότι στην ταινία δείχνει εγκαταλελειμμένο. των ανθρώπων που ονειρεύτηκαν την Ευρώπη ως μια χώρα που θα τους προστάτευε. Ωστόσο. Το «Indignados» εμπίπτει στο κινηματογραφικό είδος του docudrama. καθώς εστιάζει απλά στις ακραίες εκφάνσεις του καπιταλισμού και όχι στον πυρήνα του προβλήματος. όταν αποτυπώνει «από μέσα» τον παλμό των κινητοποιήσεων στην Puerta del Sol και στην πλατεία Συντάγματος. εκείνων που η Ευρώπη δεν θέλει. Το στοιχείο που θα κρατούσαμε κλείνοντας είναι πως το «Indignados» αξίζει σίγουρα την προσοχή μας και μόνο για το γεγονός ότι καταπιάνεται με φλέγοντα ζητήματα των καιρών μας. Στην προσπάθειά του να καταπιαστεί με τόσα σύνθετα ζητήματα σε 90 λεπτά. στο τώρα και ενώ αυτά είναι ανοιχτά και κυρίως. Η Μπέτυ έρχεται σε επαφή με τους αποκλεισμένους και τους εξεγερμένους διαφόρων εθνικοτήτων. ο ρατσισμός. αποστασιοποιημένη οπτική. όταν η κάμερα με αμεσότητα αναδεικνύει το λόγο των εξεγερμένων. που προφανώς απέχει από αυτό που ονειρευόταν. τη Γαλλία και την Ισπανία. συνέβαλαν ώστε το περιεχόμενο αυτών των –χρωματισμένων με αντικαπιταλιστικό άρωμα– διαδηλώσεων να συρρικνωθεί και να παρουσιαστεί ως απλή «αγανάκτηση». Στα θετικά της ταινίας συγκαταλέγονται η εξαιρετική μουσική επένδυση (Valentin Dahmani. Αξιοπρόσεκτος ο έντονος ρυθμός της ταινίας στον οποίο συμβάλλει η κινητή HD κάμερα και το γεμάτο ζωντάνια μοντάζ. όταν κλείνουν οι σιδερένιες πόρτες του.επικαιρότητα Το «Indignados» φέρνει στο προσκήνιο σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα όπως το μεταναστευτικό. το οποίο έκανε παγκόσμια πρεμιέρα στο 62ο Διεθνές Φεστιβάλ του Βερολίνου και άνοιξε την αυλαία του 14ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. στο ότι δηλαδή είμαστε αντιμέτωποι αφενός με μια συστημική κρίση και αφετέρου με τις συνέπειες της ακολουθούμενης αστικής στρατηγικής για την υπέρβασή της. επειδή το κάνει υιοθετώντας τη σκοπιά των «από κάτω» και όχι κρατώντας μια ουδέτερη. Πρωταγωνίστρια είναι μια νεαρή Αφρικανή μετανάστρια η Μπέτυ. Αποτέλεσμα αυτής της προσπάθειας είναι το έργο «Indignados». ενώ στην πραγματικότητα είχαν εξαιρετικά σύνθετες αιτίες και προεκτάσεις. Το θέμα του δεν είναι ούτε αποκλειστικά οι κοινωνικές εκρήξεις στην Ευρώπη. Καταφέρνει όμως να συνεπάρει το θεατή. όταν η Μπέτυ γίνεται ένα με τους διαδηλωτές. ακολουθεί μια απρόσμενη πορεία. Το συγκρότημα θα μπορούσε να είναι το κατεξοχήν έμβλημα της ευμάρειας. Delphine Mantoulet) που καταφέρνει την αρμονική συνύπαρξη ενός σμυρνέικου αμανέ με φυσικούς ήχους ή τύμπανα διαδηλωτών. Το «Indignados» φέρνει στο προσκήνιο σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα όπως το μεταναστευτικό. ούτε αποκλειστικά η προσωπική ιστορία της Μπέτυ αλλά η όσμωση αυτών των δύο και η προσπάθεια ανάδειξης του νήματος που τα συνδέει. Τα ΜΜΕ με τη σειρά τους. Εμπνευσμένος από το δοκίμιο του Hessel και κρατώντας στενή επαφή με τις διαδηλώσεις –κάθε εθνικότητας και μορφής– που άρχισαν να ξεσπούν μέσα στο 2011. αλλά τελικά έπεσαν έξω». η επίθεση που δέχεται ο κόσμος της εργασίας. ωστόσο γνωρίζει και την ελπιδοφόρα πλευρά μιας Ευρώπης που ξεσηκώνεται και διεκδικεί. περιλαμβάνει δουλειές του ποδαριού και μια διαρκή περιπλάνηση ανάμεσα στην Ελλάδα. η οποία εκβράζεται σε μία ελληνική παραλία. ισορροπεί δηλαδή ανάμεσα στη μυθοπλασία και στο ντοκιμαντέρ. Σε μία από αυτές εκατοντάδες πορτοκάλια κατρακυλούν με ορμή μέσα από στενούς δρόμους και σκαλοπάτια καταλήγοντας σε ένα λιμάνι. Όπως μάλιστα δηλώνει ο Gatlif «σαν ένα φάντασμα αυτή η γυναίκα είναι το σύμβο- INDIGNADOS του Tony Gatlif Z Του Δημήτρη Κεχρή Τις μέρες αυτές. Γνωρίζει τη σκληρή πλευρά της Ευρώπης σε κρίση. Καταφέρνει να συγκινήσει με ορισμένες εξαιρετικά ποιητικές σκηνές. οι αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες. Σε μία άλλη σκηνή η Μπέτυ εγκλωβίζεται σε ένα πολυτελές συγκρότημα πολυκατοικιών (στο οποίο είχε βρει προσωρινά καταφύγιο). Ωστόσο. Το ίδιο το δοκίμιο είναι εν πολλοίς απλοϊκό. οι ελπιδοφόρες εξεγέρσεις Οι κινητοποιήσεις αυτές «καταχωρήθηκαν» στη συλλογική μνήμη κάτω από την ταμπέλα «το κίνημα των αγανακτισμένων». συμπληρώνεται ένας χρόνος από τις μαζικές και παρατεταμένες διαδηλώσεις που έλαβαν χώρα στις πλατείες της Ελλάδας και αρκετών ευρωπαϊκών χωρών και οι οποίες ταρακούνησαν τις κυρίαρχες ελίτ αφήνοντας σπουδαία παρακαταθήκη στο πεδίο των κοινωνικών αγώνων. λο όλων όσοι έχουν απορριφθεί. το κάνουν να λειτουργεί ως φυλακή. η οποία έχει αφετηρία το λιμάνι της Πάτρας και τους καταυλισμούς των παράνομων μεταναστών. . ο ρατσισμός. αφενός παραπέμποντας στους δαιδαλώδεις δρόμους που οδηγούν στην ελευθερία και αφετέρου κάνοντας μια υπαινικτική αναφορά στον Τυνήσιο μανάβη που αυτοπυρπολήθηκε στις αρχές του 2011 πυροδοτώντας τις αραβικές εξεγέρσεις. οι αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες. Στο αίθριο του κτηρίου μια γυναίκα χορεύει φλαμένγκο κάτω από μια «βροχή» προκηρύξεων εν είδει καλέσματος σε αφύπνιση. ο Γαλλοαλγερινός σκηνοθέτης Tony Gatlif επιχείρησε να λειτουργήσει ως παλμογράφος των κοινωνικών διεργασιών που άρχισαν πρόσφατα να αναδύονται. το «Indignados» υποπίπτει σε κάποια αφηγηματικά κενά και ορισμένες φορές δεν καταφέρνει να αναδείξει την οργανική ενότητα όλων των προαναφερθέντων τόσο σε δραματουργικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Η Μπέτυ λειτουργεί περισσότερο ως σύμβολο παρά ως χαρακτήρας στο πλαίσιο μιας πλοκής. Το έργο του Gatlif προσπαθεί να συνδέσει το «κίνημα των αγανακτισμένων» με την προσωπική οδύσσεια μιας μετανάστριας. Η ονομασία αυτή έλκει την καταγωγή της από το δοκίμιο «Αγανακτήστε!» που έγραψε το 2010 ο Γάλλος διανοούμενος Stephan Hessel και το οποίο αποτελούσε ένα κάλεσμα σε ξεσηκωμό. οι ελπιδοφόρες εξεγέρσεις καθώς και οι τροποποιήσεις που επιφέρουν όλα τα παραπάνω στις διαπροσωπικές σχέσεις. Έχει ως όνειρο να φτάσει στην προηγμένη Ευρώπη για να δουλέψει και να βοηθήσει τους δικούς της.

Ο εμπορικός αντιπρόσωπος Γκρέγκορ Σάμσα ζει σε ένα ασφυκτικό οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον γεμάτο ενοχές και φόβους. Πειραιώς 206. Οι βασανιστικά παγιωμένες και επαναλαμβανόμενες κοινωνικές συμπεριφορές που έρχονται σε σύγκρουση με τις ανθρώπινες επιθυμίες αναπαριστούνται και επί σκηνής. που σε κρατά σε εγρήγορση και τα 80 λεπτά της παράστασης. Φυσικά. ως προϊόν της εποχής της. σε ένα τέτοιο τοπίο τα υπόλοιπα πρόσωπα της οικογένειας δεν παρουσιάζονται ως «κανονικά». οι αιτίες που οδηγούν σε αυτή την κατάσταση. Οι εξαιρετικές ερμηνείες. κάθε  Πέμπτη.καταπιάνεται με το καφκικό σύμπαν (αφού πρώτα είχε «ανεβάσει» τη Σωφρονιστική Αποικία). ορίζεται ίση αμοιβή για κάθε μέλος και προβάλλεται μέσα από τις παραστάσεις της ένα ξεκάθαρο πολιτικό και κοινωνικό πρόσημο για την τέχνη. βρίσκει τον εαυτό του μεταμορφωμένο σ’ ένα τεράστιο. μπορεί να παραμένει όρθια και δημιουργική. οι 30άρηδες.  Σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος. τις ενοχές και την αλλοτρίωση του σύγχρονου ανθρώπου. απεχθές ζωύφιο. Βασικός μηχανισμός εμπέδωσης αυτών των «αξιών» είναι η οικογένεια και η κοινωνία που αποτελούν εν τέλει για τον ήρωα μια οδυνηρή μηχανή μεταμόρφωσης. Μιλτιάδης Φιορέντζης. μηχανισμοί από-ανθρωποποίησης. Περισσότερο την ενδιέφερε η υπαρξιακή διάσταση της μεταμόρφωσης. τις κατακερματισμένες ανθρώπινες σχέσεις. αλλά φτάνει και να μεταφράσει αυτήν την άχαρη και ανούσια ύπαρξη σε ύλη. η θεατροποιημένη μορφή του εν λόγω διηγήματος έρχεται να αναδείξει ότι  «οι σύγχρονοι πλέον.  Ο Πύργος και  Αμερική. Παίζουν: Μαρία Αθηναίου. σε σωματική υπόσταση. τα συντρίμμια των αστικών κοινωνιών που μέρα με τη μέρα αυξάνονται. όπως λέει ο σκηνοθέτης Σάββας Στρούμπος. Μετά από μια ανήσυχη νύχτα. Το εγχείρημα της θεατρικής ομάδας «Σημείο Μηδέν» είναι αξιοσημείωτο. Με αυτήν τη βάση και μέσα από τα μάτια του ήρωα-εντόμου. που πρόσφατα βραβεύτηκε  με τον Έπαινο Νέων Δημιουργών από την Ένωση Ελλήνων Θεατρικών Κριτικών –για την παράσταση οι Δίκαιοι του Καμύ. Ο συγγραφέας όχι μόνο ξετυλίγει αριστοτεχνικά τις αγωνίες. που υπογραμμίζεται από πλήθος οδυνηρά εύστοχων λεπτομερειών στην περιγραφή προσώπων και πραγμάτων. Η ομάδα δεν επικεντρώνει στην αναπαραστατική αντιμετώπιση της ιδέας της μεταμόρφωσης του Γκρέγκορ σε ζωύφιο. Θοδωρής Σκυφτούλης. 2 9 θέατρο Γ ια δεύτερη φορά. ο Κάφκα στήνει μια καθαρά ρεαλιστική ιστορία.  Η παράσταση «Η Μεταμόρφωση»  θα παίζεται από τις 26 Απριλίου ως 27 Μαΐου 2012. ένα απολύτως πιστευτό ψυχολογικό πείραμα. Μετάφραση: Δανάη Σπηλιώτη. η έννοια της εργασίας ως αυταξία και η «ηθική του μεροκαματιάρη» εμφανίζονται ως καταναγκαστικοί μηχανισμοί πειθάρχησης μέσα στις κοινωνίες του κέρδους και της καταπίεσης πειθάρχησης μέσα στις κοινωνίες του κέρδους και της καταπίεσης. Φωτισμοί: Κώστας Μπεθάνης. Ώρα έναρξης 9:30 μ. να έγραψε τη Μεταμόρφωση το 1912. η νέα και εξαιρετικά ταλαντούχα ομάδα Σημείο Μηδέν. ωστόσο η επικαιρότητα του μηνύματος της είναι εντυπωσιακή. Ελεάνα Γεωργούλη.  Στην παράσταση γίνεται μια ιδιαίτερα πετυχημένη προσπάθεια να σκιαγραφηθεί η έννοια του «μη παραγωγικού» στις κοινωνίες της εκμετάλλευσης. δημιουργός των εμβληματικών μυθιστορημάτων Η Δίκη. Οι αναγνώστες του Πριν με την επίδειξη του εκπτωτικού κουπονιού που θα βρουν στην εφημερίδα μπορούν να εξασφαλίσουν το μειωμένο εισιτήριο.Η Μεταμόρφωση του Φ. Κοστούμια: Γιώργος Κολιός. Και μπορεί ο Τσέχος συγγραφέας. Ταύρος. εκεί που η εργασία μετατρέπεται σε δουλεία και όχι σε ελεύθερη επιλογή και δημιουργία. Η αυταξία της εργασίας και η «ηθική του μεροκαματιάρη» απεκδύονται των κυρίαρχων ιδεολογημάτων τους και παρουσιάζονται περισσότερο ως καταναγκαστικοί μηχανισμοί αναιρέσεις Θέατρο . ενός από τα πιο γνωστά διηγήματα του Φραντς Κάφκα. η πρωτότυπη σκηνοθετική ματιά και η διασκευή του διηγήματος μέσα από τους αυτοσχεδιασμούς και την έρευνά της ομάδας δίνουν ένα ιδιαίτερο αποτέλεσμα. ενώ είναι οδηγός για συζήτηση. Αποδεικνύει δε περίτρανα. Σάββας Στρούμπος. Επιλέγει έτσι να παρουσιάσει τη θεατρική εκδοχή της Μεταμόρφωσης. εξακολουθούν να παγιδεύουν τους ανθρώπους στα αναρίθμητα γρανάζια μιας καλοκουρδισμένης μηχανής οδύνης». Παρασκευή. Σκηνικά: Γιώργος Κολιός. Μουσική: Λεωνίδας Μαριδάκης. Τα πρόσωπα της Μεταμόρφωσης δρουν και αντιδρούν σα να είναι μπλεγμένα μεταξύ τους με χιλιάδες νήματα. Μέσα από αυτό το τοπίο της καταστροφής του αστικού φαντασιακού αναδύθηκε η οικογένεια Σάμσα. Τιμή εισιτηρίου 15 ευρώ και μειωμένο 10 ευρώ. πως μέσα στη δίνη του Μνημονίου η νέα γενιά καλλιτεχνών. Rebekka Gutsfeld. με ευρηματικό τρόπο. σκέψη και προβληματισμό και μετά το πέσιμο της αυλαίας. αλλά ως γρανάζια αυτής της μηχανής οδύνης. Σάββας Στρούμπος. καθώς συναποφασίζεται η επιλογή των έργων. Είδαν περισσότερο τον θρυμματισμένο κόσμο της εποχής μας. Η ιστορία της Μεταμόρφωσης είναι απλή όσο και ασύλληπτη. Κάφκα Η ομάδα Σημείο Μηδέν θα παρουσιάσει κάποια από τις τελευταίες της δουλειές και στη Λέσχη των Αναιρέσεων (Ιπποκράτους & Λασκάρεως) στο πρώτο δεκαήμερο του Ιούνη. Σάββατο και Κυριακή στο black box του Ιδρύματος Μιχάλης Κακογιάννης. Z Της Νατασα Κεφαλληνού Στην παράσταση. αποκαλύπτοντας τη σύγχρονη αλλοτρίωση της ανθρώπινης συνείδησης. σε έναν παράλογο λαβύρινθο θρυμματισμένων ειδώλων. Εκατό χρόνια μετά. Δεν είδε τον Γκρέγκορ ως ενός άτομο που ξαφνικά αποκτά μια αποκλίνουσα συμπεριφορά σε ένα κατά τα άλλα «υγιές» οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον.μ.

λέει στο φακό του ντοκιμαντέρ ο Αλ. είναι το ακατέργαστο διαμάντι του ντοκιμαντέρ που δίνει και όλη την αξία. Μεσολαβεί η Αγγλία της Μάργκαρετ Θάτσερ που έφερε στη δυτική Ευρώπη τη «μόδα» των αποκρατικοποιήσεων. το πραγματικά αξιέπαινο είναι ότι ο λόγος δίνεται στους ανθρώπους του μόχθου: Στον πρόεδρο των εργαζομένων της εταιρείας ύδρευσης της Θεσσαλονίκης. αυτή είναι η ουσία της δημοσιογραφίας που υπηρετεί με υποδειγματικό τρόπο η ομάδα του Catastroika. στο όνομα του ανταγωνισμού. με το νέο τους ντοκιμαντέρ. υποστηρίζει βάσιμα το Catastroika. Ο Κεν Λόουτς. Zoom out στα ελατήρια του κέρδους Ένα τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ συνήθως κρίνεται από την τεχνική του αρτιότητα. Ποιους πλάκωσε το τείχος του Βερολίνου.gr) και προβάλλεται δημόσια χωρίς δικαιώματα χρήσης και αναμετάδοσης. Επόμενος σταθμός στο ιδιωτικοποιημένο τρένο του νεοφιλελευθερισμού και στον αποκαλυπτικό φακό του Catastroika. στον εργάτη των ορυχείων της ΔΕΗ. ρίχνοντας φως στον τρόπο με τον οποίο έγιναν οι αμύθητες περιουσίες ανθρώπων όπως ο Αμπράμοβιτς. Η οξύνοια να ανοίγεις το πλάνο. Άλλωστε. ο δημιουργός της εργατικής ταινίας «Ο Πολ. άποψη στο καδράρισμα και την αντικομφορμιστική ευγένεια να μην εμφανίζονται στα πλάνα τα πρόσωπα των συντελεστών. Το Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου δεν είναι παρά η ελληνική Τρόιχαντ. Μπουγκάλιν. η πρώην Λαοκρατική Δημοκρατία της Γερμανίας. να αναγνωρίζεις τα πολιτικά ελατήρια και τα προηγούμενα ιστορικά παραδείγματα. που πριν λίγες ημέρες πανηγύριζε την κατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ με την αγγλική ομάδα που κατέχει. Catastroika. είναι το συμπέρασμα ενός Ρώσου ειδικού. που κυκλοφορεί στο ίντερνετ (www. Στο πεδίο αυτό. Ιδεολογική εμμονή ή συμφεροντολογική επιταγή. το φετίχ του ιδιωτικού τομέα που κατανικά τον ανεπαρκή δημόσιο. στο όνομα του ανταγωνισμού.τι κρατικό υπήρχε στο ανατολικό γερμανικό κράτος. Μπορεί να ξενίζει που τα πρώτα πλάνα της Catastroika εστιάζουν στις παγωμένες εκτάσεις της Ρωσίας. όπως καταθέτει η Ναόμι Κλάιν.catastroika. ακριβώς όπως δεν είναι και το δημόσιο χρέος. ο Άρης Χατζηστεφάνου και ο Λεωνίδας Βατικιώτης. συνοψίζει την πικρή ιστορία της διάλυσης του σοβιετικού κράτους η Ναόμι Κλάιν. ένα «ιστορικά τραγικό γεγονός». σημειώνοντας ότι το μόνο έδαφος που βρήκε η σχολή του Σικάγο για να εφαρμόσει τα δόγματά της ήταν η Χιλή του Αουγκούστο Πινοτσέτ και η Τουρκία του στρατηγού Κενάν Εβρέν. Το πάθος των ιδιωτικοποιήσεων. που αποκαλύπτουν πόσους θανάτους το χρόνο κοστίζει η πολιτική ανάθεσης εργασιών της ΔΕΗ σε εργολάβους. οι πρώτες μέρες της ενωμένης Γερμανίας. Με τις απαραίτητες δόσεις απολυταρχίας. Δεν είναι τυχαίο από αυτή την άποψη ότι προεκλογικές συγκεντρώσεις σε ένα ευρύ φάσμα της Αριστεράς φιλοξένησαν ως επιχείρημα το Catastroika. οφείλει να δει όλο το ψηφιδωτό του νεοφιλελευθερισμού. Ωστόσο. «Ήταν ο πλήρης αποδεκατισμός ενός έθνους». όμως εκεί εδράζεται το πρώτο μεγα-πείραμα ιδιωτικοποιήσεων: «Με 1 ή 2 εκατομμύρια δολάρια αγόραζες επιχειρήσεις που μόνο ο σκελετός τους άξιζε εκατοντάδες εκατομμύρια ή ακόμη και δισ. ο Μικ και οι άλλοι» (Navigators) του 2001 εξηγεί στην κάμερα το δράμα του ιδιωτικού σιδηρόδρομου. που κατονομάζουν τις διασυνδέσεις μεταξύ της ιδιωτικοποίησης του νερού και του ΔΝΤ. «τα πρώτα πειράματα του νεοφιλελευθερισμού δεν είχαν καμία σχέση με τη δημοκρατία». αποδεικνύεται ότι δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένα μεγάλο πλιάτσικο. του χρέους και του αγίου κέρδους Catastroika Η μαύρη βίβλος των ιδιωτικοποιήσεων Z Του Γιώργου Λαουτάρη Τ ι κοινό έχει η Σοβιετική Ένωση της κατάρρευσης. Την απομυθοποίηση αυτού του πάθους ορισμένων ανέλαβε με όλη την αναγκαία αναιρετική ματιά η ομάδα του Debtocracy. . στο πρόσωπο του τραπεζίτη πρωθυπουργού Παπαδήμου. Οι σαρωτικές ιδιωτικοποιήσεις του 1994 στη Ρωσία δεν θα ήταν δυνατές χωρίς να έχει προηγηθεί το πραξικόπημα του Μπορίς Γέλτσιν ένα χρόνο νωρίτερα. Η επίσκεψη στη Μόσχα όμως έχει ένα άλλο βασικό συμπέρασμα: Το νεοφιλελεύθερο πείραμα της απορρύθμισης και των ιδιωτικοποιήσεων είναι ξένο προς τη δημοκρατία. το Παρίσι του δημάρχου Ζακ Σιράκ και η Ελλάδα του Μνημονίου. Ρώσος οικονομολόγος και ακαδημαϊκός. Το πωλητήριο στη δημόσια περιουσία δεν είναι μια ελληνική εξαίρεση.θέατρο Ιδεολογική εμμονή της μετασοβιετικής εποχής οι αποκρατικοποιήσεις. όπως αρχετυπικά αποτυπώθηκε στο τσάκισμα των Άγγλων ανθρακωρύχων και του αγώνα τους. έχοντας πρωτότυπη μουσική. Το «καταστροφικό πείραμα». η ομάδα του Catastroika δίνει επιτυχώς εξετάσεις. δηλαδή η Κατερίνα Κιτίδη. η επιδρομή δηλαδή της Τρόιχαντ. Από τις στρατιωτικές χούντες του ‘80 στην Ελλάδα του Παπαδήμου δεν είναι τόσος δρόμος όσος εξαρχής φαίνεται. Το «εισιτήριο» που πλήρωσαν οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι για την είσοδό τους στην εποχή της απορρύθμισης ήταν φυσικά η διάλυση των συνδικάτων και της εργατικής νομοθεσίας. Από το Ανώτατο Σοβιέτ στο Τσάμπιονς Λιγκ Για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος όσων διακυβεύονται σήμερα στην Ελλάδα της πλήρους εκποίησης. Οι μαρτυρίες αυτές. του χρέους και του αγίου κέρδους είναι το κληροδότημα της μετασοβιετικής εποχής. της εταιρείας που ανέλαβε να ξεπουλήσει ό. δολάρια». πέρα από την πολιτική και επιστημονική τεκμηρίωση.

αφού εκεί που δουλεύει συχνάζουν πελάτες «υψηλής» κοινωνίας όπως πολιτικοί. τύπος α κόμικς. Link: http://bigmouthmarianna.. Ποια είναι η γενιά των 700 ευρώ και τι παθαίνει όποιος τα βάζει μαζί της.πολύ τον εαυτό σου.αναιρέσεις Θράσος. χιούμορ και γέλιο για την επικαιρότητα και όχι μόνο. Η αλήθεια είναι ότι όσοι έχουν δουλέψει σερβιτόροι και ιδιαίτερα σερβιτόρες θα την αισθανθούν αλλά και οι υπόλοιποι θα ταυτιστούν μαζί της. όπως έχουν καθιερωθεί να λέγονται στις μέρες μας. η ομορφιά. οι ανασφάλειες. η κατανάλωση. τα στερεότυπα. δημιουργός του κόμικ «Μαριάννα η Βρωμόστομη» επέλεξε αυτόν τον τρόπο για να περάσει τις σκέψεις του με καυστικότητα. δίνοντας τους απαντήσεις που ο καθένας θα ήθελε να ξεστομίσει. Από επεισόδιο σε επεισόδιο περνά από μπροστά μας όλος αυτός ο κόσμος μέσα στον οποίο μεγαλώσαμε: η αγορά. Ο Νάσσος Βασιλακάκης. πολλοί από τους συγγραφείς επιλέγουν το ίντερνετ για να ανεβάζουν τις δημιουργίες τους και να περνούν μηνύματα στο ευρύ κοινό. που είναι γυναίκα γι αυτό και πρέπει να είναι χαριτωμένη αλλά δεν αρνείται να το κάνει. η μάχη. οι αυτοματισμοί. ήρθε η ώρα να γίνουν χαρακτηριστικά του καθενός μας στη καθημερινή μας ζωή. που δεν είναι διατεθειμένη να αφήσει τους άλλους να πατήσουν πάνω της και που δεν κάνει τη χάρη στο αφεντικό της να  φοβάται. όπως και κάθε άνθρωπος σήμερα. Η ανθρώπινη οργή αποτελεί Ιερό δικαίωμα.com/ Τ Αθυρόστομη Μαριάννα VS Υψηλή Κοινωνία 3 1 Z Της Μαρίας Κακογιάννου τώρα ανήκει στη γενιά των 340 ευρώ. Βέβαια τη σήμερον ημέρα που το διαδίκτυο είναι η μεγαλύτερη πηγή πληροφόρησης. είναι μία πολυδιάστατη μορφή τέχνης. μεγαλοδημοσιογράφοι και άλλα λουλούδια. τσαγανό αλλά και θράσος μπροστά σε όλους αυτούς τα λέει έξω από τα δόντια και γελάει με τα ψέματά τους. γέλιο και τσαγανό τα χαρακτηριστικά της ηρωίδας. Πώς σχολιάζουν οι άγνωστοι τις φωτογραφίες που ανεβάζουμε στο facebook. ο εκβιασμός τι είναι. οι ανάγκες. Τι κοινό έχουν οι νυχτερίδες με τους φρονιμίτες. Έχουν μεγαλώσει γενιές και γενιές μέσα από τις σελίδες τους. συντροφεύοντας μικρούς και μεγάλους αναγνώστες με τους διασκεδαστικούς χαρακτήρες και τις περιπέτειές τους. αυτή που ανήκε στη γενιά των 700 και .και με το δίκιο της δηλαδή. και άλλα πολλά θα βρουν την απάντηση που τους αξίζει από τη Μαριάννα τη Βρωμόστομη… Το κόμικ ανεβαίνει στο διαδίκτυο κάθε Δευτέρα με καινούριο επεισόδιο στο blog BigMouthMarianna. Είναι αυτή που δουλεύει χωρίς να ξέρει τι θα φέρει η επόμενη μέρα.blogspot. Τα ερωτήματα που θέτει ο ίδιος ο συγγραφέας: Αν η δουλειά είναι εκβιασμός. Κάθε της ημέρα στη δουλειά και μία περιπέτεια. Βλέπει γύρω της το παράλογο και προσπαθεί να επιβιώσει και να παραμείνει στη λογική. η δουλειά και η καθημερινότητα τους αλλά και η δύναμη..  έτσι για να ανησυχούν. η αυτοπεποίθηση. οι απαιτήσεις και οι απαντήσεις οι δικές μας… μαζί βέβαια με γέλιο. Οι ερωτευμένοι έχουν αξία χρήσης. ή αλλιώς η 9η Τέχνη. Με περίσσιο θάρρος. η τηλεόραση. Το κόμικ πραγματεύεται την καθημερινότητα μίας σερβιτόρας που είναι συνεχώς εκνευρισμένη. μέσα από τα υπέροχα σκίτσα και τα λόγια της αφού είναι αυτή η κοπέλα που σου θυμίζει λίγο.