MARIE-LOUISE VON FRANZ

ALQUIMIA

Ediciones Luciérnaga

Titulo original Alchemy An Introduction to the Simbolism and the Psichology Traducci n de Marta I !uasta"ino #ise$o de la cu%ierta Uro%oros

&ri'era edici n no"ie'%re de ())( &ri'era rei'*resi n 'ar+o de ()), - Marie-Louise "on Fran+. ()/0 Inner 1it2 3oo4s 3o5 (67(. Station Q . Toronto M8T 6&8-1anada Luciérnaga S A. ())( A*tdo (8967 0/0/0 3arcelona IS3N /8 /7696-((-: #e*osito legal 3- (0 (69 ()), I'*reso *or Ro'an2a;Valls Verdaguer. ( 1a*ellades <3arcelona= Reser"ados todos los derec>os No se *er'ite la re*roducci n *arcial o total de esta o%ra. ni el registro en un siste'a in?or'@tico. ni la trans'isi n %aAo cualBuier ?or'a o a tra"és de cualBuier 'edio. "a sea electr nico. 'ec@nico. *or ?otoco*ia. *or gra%aci n o *or otros 'étodos. sin la autori+aci n *re"ia 2 *or escrito de los titulares del copyright I'*reso en Es*a$a Printed in Spain

Agradeci'ientos
Este li%ro se %asa en la transcri*ci n. >ec>a *or Una T>o'as. de la serie de con?erencias *ronunciadas *or la doctora "on Fran+ en el Instituto 1 ! Cung de Zuric>. en (),) La autora 2 el editor agradecen a la se$orita T>o'as su ?iel *re *araci n de la "ersi n originalD El te5to en su ?or'a actual ?ue re"isado *ara su *u%licaci n *or #ar2l S>ar* 2 Manon Eood'an #ar2l S>ar* selecciono las ilustraciones. escri%i los e*Fgra?es 2 co'*ilo el Fndice

El >ue"o ?ilos ?ico es no solo el lugar de naci'iento sino el reci*iente contenedor de las nue"as actitudes si'%oli+adas *or el o%Aeti"o alBui'ico de la coniunctio, la uni n de los o*uestos <'asculino 2 ?e'enino. la conciencia 2 el inconsciente. etc = ABuF ese o%Aeti"o esta re*resentado co'o el >er'a?rodita Bue triun?a so%re el drag n 2 el glo%o alado del caos. los rostros a'ena+antes del inconsciente I os siete *lanetas re*resentan di?erentes as*ectos de la *ersonalidad " las siete eta*as de la trans?or'aci n GCa'st>aler. Viatonum spagyricum <(:6,=D

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ALQUIMIA 1@nticos Bue resuenan en la noc>e. co'o sier*es ondeantes de %ra"uraH dosel de ?ina gasa trans?iguran un sole'ne ritual. de este *oderD Re%eldes. *ero >eroicos ?ueron sie'*re. aBuellos. Bue. en "irtud en aliciente. *udieron entregar sin calcularD Quien us de esa 'agia iniguala%le. es Bue ?ueH en sus *rinci*ios. "enera%le escudero al son de lo loa%leD Ieroica redenci n. del Alto Re2. Bue asu'i sus *otencias in"isi%les. 2 al Buerer *erdurar. en lo *osi%le. en su castillo >i+o su cuartelD Iori+ontes *erdidos. ?ueron ellos. Bue unieron su dolor. al %alancFn de ?inos casca%eles Bue resuenan. 2 al cielo. con?iguran su "enirD Si el ?uerte *edestal. Bued en la cu'%re. la antorc>a de su ?e lo alu'%rar@. encontrando la *iedra 2. a su lu'%re. en?rent@ndose a ella *render@D Quisieron escrutar en lo *ro?undo. 2. de

ese 'isterioso soca"ar. *udieron "erter en las tinie%las. sacando de lo oscuro la "erdadD
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J de ella. su calor. les dio el a%rigo Bue. en si'ult@neo a'or los unir@D Velo+'ente. su 'arc>a ser@ un trino "irginal. aleg rico 2 ritual Bue ser@ oFdo sie'*re. desde el nido. donde el grito ?ue su *atria *otestad. 2 acallar@n las "oces sin sentido. cuando surAa de la alBui'ia. la "erdad. 2 en ?ueros de *rinci*ios intangi%les. lo c s'ico. "erter en aludi%les arBueti*os Bue ?raccionan lo "isi%le. con atenuantes 'iras de llegar. el arc>i"o donde nacen las si'ientes. Bue en cauti"a. %rillante 2 %lanca ?uente. renacen co'o a"es. a "olar al sitial donde tienen sus ?iguras. Bue. reto'an las lFneas Bue los guFan con *re'isas de un Todo. a lo TotalD J escuc>ando las "oces del Oriente. tendr@n 'uc>o Bue "er en el *resente. de esta ?ragua ardiente. en eclosi nD Eran todos eones Bue. *erdidos. transita%an el arco de un ol"ido. 2 ?ueron la "erdad 2 la ra+ n detr@s de la 'agia. Bue *erenne. tenFa co'o ende%le. su 'isi nD El lugar de los grandes ca'*eadores. tena+'ente. es >urgar en los arcones de un *asado Bue "iene a "islu'%rarD No es de >o2 sinoH sie'*re ?ueron leales. los Bue usaron su 'agia 2 sus rituales *ara dar al e'%ri n. su gran 'isi n. de la tri*le energFa Bue >o2 cul'ina en "isi n de lo grande. en redenci nD
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"erdad 2 *otestadD 1inceles de escul*idas i'*resiones ?ueron sie'*re la ra+ n de esos ca'*eones Bue su*ieron >oradar la gran "erdad. Casali . "eri?ican Bue de esta gran alBui'ia sus *asos se *udieron encontrar. su caudal de "erdades sutiles. lo realD Chela Sisti . discernir de lo e?F'ero. Buien ?uera due$o. 2. Bui+@s. surgiendo cual %rillante trilogFa Bue esK aliento. en estas letras Bue >o2. irru'*idas *or "idas. 2 al llegar al ?ondo de ese e"ento. trans'utarD La alBui'ia Bue. *ara a%rir en la "Fa. del i'*erio Bue encierra la *ala%ra. ?ue ?igurada en re'otos al%ores de un *asado. tal "e+.J en este di'itir de esa gran ?or'a. *retender discernir el gran 'isterio.Elio A. est@n escritas. Bue cesaron en un dFa 2 >o2 co'ien+an tal "e+ su ca%algar.

2a Bue se trata%a de un do'inio de la in"estigaci n desde$ado 2 ol"idado Bue él consigui resucitarD El >ec>o de Bue a>ora un 'Fni'o ?olleto se "enda *or unos cien ?rancos sui+os. se de%e en realidad a Cung. cuando él e'*e+ 13 . 2 *osterior'ente *or los rosacruces. en "e+ de o*tar *or un te5to Mnico co'o en otras ocasionesD 1o'o las con?erencias ser@n nue"e. el doctor Cung >a consagrado 'uc>os a$os de estudio a este te'a. 'e *ro*ongo dar tres so%re la alBui'ia en !recia antigua. 2 'e decidF *or una %re"e inter*retaci n de 'uc>os te5tos. en tanto Bue >ace '@s o 'enos die+ a$os se *odFa co'*rar *or dos o tres ?rancos un li%ro e5celente so%re alBui'ia.&ri'era con?erencia INTRO#U11ILN Ie 'editado 'uc>o so%re la ?or'a en Bue de%Fa dar este curso destinado a introducirlos a ustedes en el si'%olis'o de la alBui'ia. tres so%re el arte alBuF'ico @ra%e 2 las tres Mlti'as so%re la alBui'ia euro*ea tardFa. *orBue a no ser *or el interés de'ostrado *or algunos cFrculos de la ?ranc'asonerFa. de 'odo Bue de ellas se o%tenga al 'enos un atis%o de cada ?ase de la e"oluci n de esta cienciaD 1o'o ustedes sa%en. Bue *r@ctica'ente e5>u' del estercolero del *asado.

*or asF decirlo.a tra%aAar so%re el te'a nadie sa%Fa *r@ctica'ente nada so%re la alBui'iaD Tan *ronto co'o nos adentre'os en los te5tos entender@n ustedes en alguna 'edida c 'o lleg a ser ol"idada la alBui'ia 2 *or Bué toda"Fa. de 'anera Bue se necesita un %agaAe enor'e de conoci'iento técnico si Buiere uno adentrarse en este ca'*oD O?re+co este curso introductorio a los estudiantes en la es*eran+a de Bue les *er'ita adentrarse 'eAor en el te'a. un *aciente so$ Bue un @guila e'*e+a%a a "olar >acia el cielo 2 des*ués. 'uc>a gente dice Bue *uede coincidir con Cung en lo Bue se re?iere a la inter*retaci n de los 'itos. en sF 'is'a. gira%a >acia atr@s la ca14 . de 'odo Bue cuando lean los li%ros de Cung tengan 2a un caudal de conoci'ientos Bue les *er'ita entenderlosD En su li%ro Psicología y alquimia Cung introduAo. o%ser"ando "ieAos te5tos so%re alBui'ia. 2 des*ués o?reciendo citas de te5tos antiguos. 2 los te5tos 'u2 di?Fciles de leer. 2 cu@nto lo Bue tiene *ara decir al >o'%re 'odernoD El *ro*io Cung descu%ri la alBui'ia en ?or'a a%soluta'ente e'*FricaD Una "e+ 'e cont Bue en los sue$os de sus *acientes a*arecFan con ?recuencia ciertos 'oti"os Bue no *odFa entender. 2 ta'%ién a todo el resto de su o%ra. con lo cual es*era%a de'ostrar lo i'*ortante 2 'oderno Bue es este 'aterial. 2 Bue un dFa. incluso en los cFrculos Aunguianos. >all una relaci nD &or eAe'*lo. sM%ita'ente. la alBui'ia en la *sicologFa. *ero Bue cuando se trata de alBui'ia deAan de leer Go leen a rega$adientes 2 de 'ala ganaG sus li%ros so%re el te'aD Esto se de%e a Bue la alBui'ia es. tre'enda'ente oscura 2 co'*leAa. *ri'ero *u%licando una serie de sue$os de un estudioso de las ciencias naturales Bue contienen gran cantidad de si'%olis'o alBuF'ico.

donde un @guila con ca%e+a de re2 se "uel"e >acia atr@s *ara co'erse sus *ro*ias alasD La coincidencia lo i'*resion 'uc>Fsi'o. e'*e+a%a a de"orarse las alas 2 "ol"Fa a caer a tierraD El doctor Cung ca*t el si'%olis'o sin necesidad de co'*araciones >ist ricas. co'o *or eAe'*loK el es*Fritu ascendente o el a"e *ensanteD El sue$o 'uestra una enantiodro'Fa. lo o*uesto a la situaci n *sFBuicaD Al 'is'o tie'*o esta%a i'*resionado *or el 'oti"o Bue cada "e+ '@s era reconocido co'o arBuetF*ico 2 Bue de%Fa. con la sensaci n de Bue en la alBui'ia >a%Fa algo '@s. 2 de Bue de%Fa *ro?undi+ar en el te'a. 2 leer 'uc>Fsi'oD Fi15 . *ero no se decidFa a a%ordar este ca'*o co'*leAFsi'o *orBue se da%a cuenta del enor'e tra%aAo Bue signi?icarFa 2 de Bue le e5igirFa re?rescar sus conoci'ientos de latFn 2 griego. Bue da una serie de i'@genes del *roceso alBuF'ico G*u%licadas en *arte en Psicología y alquimiaG. a*arecFa co'o te'a generalD Entonces. casi o%ligada'ente.%e+a. aun Bue no *odFa encontrarse en ningMn lugar. 2 durante a$os la tu"o *resente. un dFa descu%ri el ipley Scroll. tener un *aralelo.

etcéteraG. sin e'%argo. o en el cristianis'o Gtodas las alegorFas de la Virgen MarFa. Bue *artici*a%a en los ritualesD Lo 'is'o es "@lido *ara el si'%olis'o cristiano. de Bue era de'asiado lo Bue el te'a oculta%a 2 de Bue ese 'aterial era i'*ortante *ara Bue *udiéra'os entender 'eAor el 'aterial onFrico de las gentes 'odernasD El doctor Cung no se lo *lante co'o *ro%le'a te rico. o la cru+. etcD=. se trans'ite *or 'ediaci n de la doctrina. Bue se co'unica en las tradiciones de la Iglesia.nal'ente. con todo su signi?icado. sino Bue "io un *aralelis'o sor*rendente con el 'aterial con Bue esta%a tra%aAandoD &ero a>ora *odrFa'os *reguntarnos *or Bué >a%rFa de estar el si'%olis'o alBuF'ico '@s *r 5i'o de las *roducciones inconscientes de 'uc>as *ersonas 'odernas Bue ningMn otro 'aterialD N&or Bué no >a%rFa de %astar con estudiar 'itologFa co'*arada. *or eAe'*lo. o el @r%ol de la "ida. las canciones de los na"aAos. 2 el si'%olis'o total de la liturgia 2 de la 'isa. o el si'%olis'o del drag n en el 'aterial cristiano 'edie"al. co'o *or eAe'*lo la de los indios nortea'ericanos <las creencias de los >o*is. en cada caso esta'os en?rent@ndonos con 'aterial *roducido *or una colecti"idad 2 co'unicado *or una tradici n '@s o 'enos organi+adaD Entre los indios nortea'ericanos >a2 tradiciones de los 'édicos %ruAos Bue co'unica%an a sus discF*ulos sus canciones 2 rituales. o si estudia'os 'itologFa. en tanto Bue ciertas cosas eran conocidas *or la totalidad de la tri%u. la tradici n 2 16 . lleg a la conclusi n de Bue tenFa Bue >acerlo. 2 *ro?undi+ar en los cuentos de >adas 2 en la >istoria de las religionesO N&or Bué tenFa Bue ser es*ecial'ente la alBui'iaO &ara ello >a2 di"ersas ra+onesD Si estudia'os el si'%olis'o en la >istoria co'*arada de la religi n.

Bue cont '@s o 'enos correcta'ente la >istoria. *orBue *arecen raros 2 nadie sa%e Bué >acer con ellosD &arece. no se >a%l '@s de aBuel detalle. *or ende. Q*ero sin >a%lar de la *iel de osoR Las tres *ala%ras de la canci n se re?ieren a la Trinidad. *ero Bue desde entonces >an sido tra%aAados *or la tradici nD Uno "e re*etidas "eces c 'o cualBuiera Bue >a2a tenido una "i"encia original e in'ediata de sF'%olos inconscientes co'ien+a enseguida a tra%aAar so%re ellosD To'e'os el eAe'*lo de san Nicol@s de FlPe. 2 asF sucesi"a'enteD Todo eso. 2 lo Bue se adecMa a lo Bue 2a se sa%Fa Go coincide en cierto 'odo con estoG se co'unica. *orBue N*or Bué >a%rFa de usar 1risto una *iel de osoO Entonces.las organi+aciones >u'anasD Est@n ta'%ién las di?erentes ?or'as orientales del 2oga 2 otras ?or'as de 'editaci nD Son sF'%olos Bue cierta'ente se ?or'aron en el inconsciente. Bue el si'%olis'o Bue se co'unica 'ediante la tradici n est@ en cierta 'edida racio17 . 2 s lo se lo "ol"i a incluir cuando el a+ar lle" a descu%rir nue"a'ente el relato original de la "isi nD Esto es lo Bue sucede con las e5*eriencias originales Bue se trans'itenH se >ace una selecci n. el "aga%undo di"ino serFa 1risto. Bue se le a*arece al santo. en tanto Bue se tiende a deAar *asar los otros detalles. el %i gra?o lo 'enciona%a. el santo sui+o Bue tu"o la "isi n de una ?igura di"ina erra%unda Bue se le acerc en"uelta en una %rillante *iel de oso 2 cantando una canci n de tres *ala%rasD &or el relato original es o%"io Bue el santo esta%a con"encido de Bue Buien se le a*arecFa era #ios o 1ristoD &ero el relato original se *erdi 2 >asta >ace unos oc>enta a$os no >u%o '@s Bue un relato >ec>o *or uno de sus *ri'eros %i gra?os. *ero con la *iel de oso no *udo >acer nada.

en el Bue general'ente la e5*eriencia *ersonal in'ediata se re"isa. corrigi la secuencia te'*oral 2 escri%i Bue él entra%a en la casa 2 des*ués le *asa%a tal 2 tal cosaD #e >ec>o. cuando se des*erta%a. *orBue creFa Bue cuando uno los anota *or la 'a$ana 2a >a >a%ido 'uc>a ?alsi?icaci nD Entonces se instal un gra%ador Aunto a la ca'aK *or la noc>e. aun cuando un sue$o atra"iese el u'%ral de la conciencia. en *eBue$a escala. dentro de nosotros 'is'osD Un Ao"en 'édico se "ol"i de *ronto 'u2 escé*tico res*ecto de la ?or'a en Bue anota'os nuestros sue$os. los sue$os registrados in'ediata'ente son '@s con?usos en cuanto a la secuencia te'*oral. se *uri?ica 2 se aclaraD &or eAe'*lo. al relatarlo. de los 'enudos detalles e5tra$os Bue éste "a agregando. él >a%Fa so$ado Bue algo sucedFa en una casa. en la >istoria de la "ida Fnti'a *ersonal de los santos cat licos. lo en'ienda 2 lo *resenta en ?or'a un *oco '@s co'*rensi%leD Cum grano salís. 2 co'*ara%a las dos "ersionesD #escu%ri asF Bue su esce*ticis'o era e5ageradoD Los relatos de sue$os Bue >ace'os a la 'a$ana siguiente son casi correctos. ésta. 2 Bue des*ués él entra%a en la casaD Al "ol"er a contar el sue$o *or la 'a$ana. *ero in"oluntaria'ente los ordena'osD &or eAe'*lo.nali+ado 2 de*urado de las "ulgaridades del inconsciente. le >ace algo. *ero *or lo de'@s son %astante correctosD &or lo tanto. se *odrFa co'*arar lo antedic>o con la ?or'a en Bue se co'unican las e5*eriencias religiosas en un siste'a religioso "i"iente. gra%a%a el sue$o 2 *or la 'a$ana lo anota%a *or escrito tal co'o lo recorda%a. aunBue estu"iera 'edio dor'ido. en ocasiones contradictorios 2 suciosD Esto ta'%ién sucede. la 'a2orFa de ellos tu"ieron "i"encias in'ediatas de la #i"inidad Gco'o corres*onde a la de?inici n de un santoG o 18 .

aunBue en tér'inos generales se atienen a la tradici n Bue les >a sido co'unicadaD Al anali+ar cat licos >e "isto con ?recuencia el 'is'o ?en 'eno. >a%Fa "ariaciones en *eBue$os detalles Bue no coincidFan del todo con lo Bue real'ente sucedFaD Los a%orFgenes australianos dicen Bue si un sue$o contiene una %uena idea. en deter'inados 'o'entos se lle"an a ca%o ciertos rituales Gse trata de un gran ritual de renaci'iento Bue se e5tiende a lo largo de toda una generaci nG 2 cuando los treinta a$os >an transcurrido. es decir Bue sue$an con la 'isa. o algo *arecidoD Todo es 'u2 correcto. 2 descu%ri Bue los 'ie'%ros de la tri%u so$a%an ?recuente'ente con él. Bue el sacerdote distri%u2e so*a caliente en lugar de la >ostia. co'o ca%Fa es*erar 2 tal co'o nos sucederFa a nosotros. Bue de esa 'anera "arFa un *oco en ocasiones. *ero en el sue$o sucede algo es*ecialH *or eAe'*lo. de 1risto o de otras ?igurasD Sin e'%argo. la Iglesia raras "eces >a *u%licado nada sin e5*urgar *ri'ero todo lo Bue se considera%a 'aterial *ersonalD S lo se deAa%a *asar lo Bue coincidFa con la tradici nD Lo 'is'o sucede incluso en las co'unidades *ri'iti"as li%resD Ta'%ién los indios nortea'ericanos o'iten ciertos detalles Bue no consideran i'*ortantes *ara las ideas conscientes de la colecti"idadD Los a%orFgenes australianos cele%ran un ?esti"al lla'ado !unapipi. se "uel"e a e'*e+arD El etn logo Bue lo descri%i *or *ri'era "e+ se to' el tra%aAo de registrar los sue$os Bue >acFan re?erencia al ?esti"al. 2 Bue en esos sue$os. Bue se *rolonga durante treinta a$osD #urante todo ese tie'*o. ésta se co'unica a la tri%u 2 se la ado*ta co'o *arte del ?esti"al."isiones de la Virgen MarFa. a e5ce*ci n de ese Mnico detalleD Recuerdo el sue$o de una 19 .

alucinaciones 2 otras 'ani?estaciones. *or *ri'era "e+. el anciano o%is*o Bue o?icia%a la 'isa se detenFa de *ronto diciendo Bue antes era necesario algo '@s i'*ortante. *orBue si no *artici*a%an 'ental'ente la cere'onia no les ser"irFa de nadaH no estarFan >aciendo nada '@s Bue creer sin entenderD &or eso en el sue$o el o%is*o da%a una larga e5*licaci n. el >o'%re 'oderno *uede a>ora. lo 'is'o Bue 'uc>as otras *ersonas. de'ostrando Bue era una reno"aci nD La reno"aci n se *roduce de acuerdo con la 'anera en Bue se entiende la 'isa. 2 *or lo tanto. antes de Bue tu"iera lugar la trans?or'aci n. Bue no es '@s Bue una *auta *ro'edioD Es 'u2 *oca la 'ani?estaci n in'ediata del inconsciente Bue >a2 en la >istoria o en otros @'%itosD Mediante la o%ser"aci n de sue$os. "isiones. cu2a ter'inaci n con?ia%a a dos sacerdotes A "enesD A*arente'ente la 'onAa. 2 *ronuncia%a entonces un ser' n so%re la encarnaci nD #es*ués "ol"Fa a detenerse diciendo Bue seguirFan con la 'isa tradicional. es decir en el 'o'ento '@s sagrado. tras la cual la 'isa cl@sica continua%a. el sue$o de'ostra%a Bue en realidad >a%Fa Bue e5*licar a la gente lo Bue esta%a sucediendo.'onAa donde en 'itad del Sanctus. 2 aBuF el anciano se la con?ia%a a los dos A "enesD Esto eAe'*li?ica c 'o la e5*eriencia indi"idual de los sF'%olos religiosos sie'*re di?iere un *oco de la ? r'ula o?icial. considerar de 'anera des*reAuiciada los ?en 'enos del inconscienteD Lo Bue *ro"iene del inconsciente *uede ser o%ser"ado *or 'ediaci n de los indi"iduosD El *asado nos >a legado 20 . cele%rada *or sacerdotes '@s A "enes. *recisa'ente cuando de%e tener lugar la trans?or'aci n. no tenFa una "erdadera co'*rensi n del 'isterio de la 'isaH *ara ella no era '@s Bue la re*etici n 'ec@nica del 'isterio.

'ediante los siste'as religiososD Iasta donde 2o *uedo "erlo. de%ido a las terri%les condiciones a'%ientales. esto tiene una "alide+ general.algunos escasos in?or'es de "i"encias indi"iduales. es*Fritus 2 dioses GSila. sino Bue. de 'odo Bue el *ue%lo se relaciona si'*le'ente con esos sue$os 2 tiene so%re ellos sus *ro*ias ideas. la diosa del 'ar 2 algunos '@sG Bue se co'unican oral'ente *or 'ediaci n de ciertas *ersonas. co'o sucede con una *ersona 'oderna en el curso de un *sicoan@lisisD La Mnica orientaci n Bue reci%en es al conocer a otros c>a'anes e interca'%iar e5*eriencias. lo Bue les *er'ite no estar total'ente solos con sus e5*eriencias Fnti'asD &or lo general. aunBue ta'%ién >a2an sido codi?icadasD En "arias tri%us esBui'ales no e5iste *r@ctica'ente contenido alguno de la conciencia colecti"aD Ia2 algunas *ocas ense$an+as so%re ciertos ?antas'as. *ero. co'o nos *asa21 . Bue son las *ersonalidades religiosas de dic>as co'unidadesD Los esBui'ales lle"an una "ida tan dura 2 tienen tan di?Fcil la su*er"i"encia. de%ido al >ec>o de Bue nor'al'ente la >u'anidad no >a a%ordado el inconsciente en el ni"el indi"idual. 2 en algunas otras ?or'as de a*ro5i'aci n al inconsciente. los c>a'anes '@s A "enes %uscan a los "ieAos. se >a relacionado con él en ?or'a indirecta. en general. con la e5ce*ci n de unos *ocos indi"iduos escogidos Bue 'antienen algMn interca'%io con los es*Fritus 2 tienen e5*eriencias interiores 2 sue$os. te'iendo. el dios del aireH Sedna. los sF'%olos del inconsciente nos llegan de la 'anera '@s tradicional. *ero s lo las e5*eriencias *ersonales son co'unicadas *or el c>a'@n o el 'édico %ruAo. Bue nor'al'ente todo el 'undo se concentra e5clusi"a'ente en so%re"i"ir. a no ser en las sociedades '@s antiguas 2 '@s *ri'iti"as. con *ocas e5ce*ciones.

?Fsica'ente ?uertes. Bue eran los guFas es*irituales. *orBue segMn las consideraciones de la antro*ologFa se *uede su*oner Bue la >u'anidad "i"Fa originaria'ente en *eBue$os gru*os tri%ales de "einte a treinta *ersonas. # 22 . *arte de la iniciaci n de un Ao"en 'édico %ruAo consiste en irse a la cu'%re de una 'onta$a o al desierto. a %uscar allF una "isi n.rFa a nosotros. e5*eriencia o alucinaci n Bue des*ués el Ao"en con?Fa a su Maestro o IniciadorD Si cuenta. Bue de no >acerlo asF ter'inarFan *or enloBuecerD En ese caso >a2 un 'Fni'o de tradici n colecti"a consciente. Bue >a "isto una lagartiAa. le dicen Bue *ertenece al clan de los thunderbird" 2 Bue tendr@ Bue con"ertirse en un 'édico %ruAo de tales 2 cuales caracterFsticasD &ero allF la inter*retaci n de la "i"encia indi"idual se relaciona con la tradici n del inconsciente colecti"o. entre las cuales solFa >a%er dos o tres intro"ertidos ca*aces de tener "i"encias *ersonales Fnti'as. en 'uc>as tri%us de indios nortea'ericanos. truenos " l l u " i a D <ND de la t. 2 un '@5i'o de e5*eriencia *ersonal in'ediata en algunos indi"iduosD Me *arece *ro%a%le Bue esto re*resente los "estigios de un estado originario. eran los guFas terrenalesD En casos asF >a2 'aterial re?erente a e5*eriencias Fnti'as in'ediatas 2 'u2 *oca tradici nD Est@n ade'@s los ?en 'enos de indi"iduos Bue >acen contacto in'ediato con el inconsciente en las e5*eriencias inici@ticas organi+adas de ciertos *ue%losD &or eAe'*lo. tras un *erFodo de a2uno. a la Bue en el ?olclore de los indios nortea'ericanos se considera ca*a7 de *roducir ra2os. *or eAe'*lo. 2 un 'édico %ruAo se li'itarFa a o'itir cualBuier cosa Bue ?ueRD A"e de gran ta'a$o. en tanto Bue los ca+adores o luc>adores. 2 a "eces ta'%ién des*ués de >a%er to'ado drogas.

*ro%a%le'ente *orBue son tan 23 . lo Bue serFa ade'@s el contraste entre los ti*os e5tra"ertido e intro"ertidoD &ero incluso en la tradici n del intro"ertido Bue se *rocla'a due$o del es*Fritu. *or lo general escogen un 'oti"o Bue *are+ca relacionarse con algo Bue entienden 2 dicen Bue sa%en lo Bue eso signi?ica. 2 entonces es cuando 2o les *regunto Bué >a2 de este detalle 2 de este otro. 'ostrando la ?or'a en Bue los inter*retan. o incor*oradas a un siste'a religiosoD Natural'ente. 2 esto e5*lica la 'ulti*licidad de cis'asD &or eAe'*lo. se ?or'a general'ente una secta co'*ensatoria tendente a re"i"i?icar las e5*eriencias indi"iduales. donde se co'unican los sF'%olos religiosos codi?icadosD El gru*o '@s reciente tiende a dar '@s "alor a las "i"encias indi"idualesH uno de ellos sostiene Bue es ortodo5o. en el Isla' est@n los sunnitas 2 c>iFtas. Bue ellos tienden a o'itirD Las e5*eriencias in'ediatas del inconsciente Bue tienen ciertos indi"iduos *ueden ser luego codi?icadas o inter*retadas. 2 el otro a?ir'a Bue tiene el es*Fritu "i"iente.ra co'*leta'ente indi"idual o e5tra$aD &aul Radin >a *u%licado sue$os de indios. Bue se re?iere a tal 2 tal cosa. 2 es ?@cil "er Bue lo Bue no entienden. se lo saltan sin '@sD #el sue$o seleccionan lo Bue se relaciona con las ideas de la conciencia colecti"a 2 o'iten los detalles raros. entre otrosH o la escuela tal'Mdica 2 la ca%alFstica en la Edad Media AudFa. lo 'is'o Bue >acen los analistas Aunguianos *rinci*iantes cuando co'ien+an a inter*retar sus *ro*ios sue$osD Si uno les sugiere Bue intenten >acerlo. la "erdadera e5*eriencia *ersonal del inconsciente es 'u2 *ocaD Nunca >a2 '@s Bue unos *ocos indi"iduos Bue tengan e5*eriencias asF. en todos los siste'as religiosos >a2 sectas Bue tienden a re"i"i?icar las e5*eriencias in'ediatasD AllF donde una religi n *arece de'asiado codi?icada.

contienen un *rogra'aD &or eAe'*lo. *ara eAe'*li?icar el si'%olis'o del *roceso de indi"iduaci n 2 lo Bue BuerFa decir con esta e5*resi n.*eligrosas 2 aterradoras Bue s lo unas *ocas *ersonas e5ce*cional'ente "alientes siguen este ca'ino. en la segunda en los su?ri24 . Buien *ractiBue los E$ercicios de san Ignacio tiene Bue concentrarse en la *ri'era se'ana en la sentencia &omo creatus est. 2 Bue *or eso 'is'o ter'inan enloBueciendoD En alguna de sus *ri'eras con?erencias en el colegio técnico de ZMric>. lo 'is'o Bue la 'a2orFa de las ?or'as de 'editaci n oriental 2 de las ?or'as cristianas 'edie"ales. el doctor Cung anali+ una serie de i'@genes de un te5to oriental de 'editaci n 2 de los ?a'osos E$ercicios espirituales de san Ignacio de Lo2ola. ED TD ID. o %ien los necios Bue no sa%en >asta Bué *unto aBuello es *eligroso. co'o ta'%ién el %en$oumin minor de Iug> de StD VictorD #e'ostr Bue todas estas ?or'as de 'editaci n codi?icada contienen las teorFas o sF'%olos esenciales Bue nor'al'ente a*arecen en los indi"iduos en el *roceso de indi"iduaci nD &ero todos estos a%ordaAes del inconsciente.

eso serFa una *ertur%aci n 'undana inducida *or el dia%lo. de%e desec>ar esas ideas co'o ?actores de *ertur%aci nD AsF. cuando est@ 'editando so%re la cru+. *roduce un 'aterial algo di?erente. co'o es natural. de?inido *or la tradici n colecti"aD Si el 'editador dice a su director es*iritual Bue >a "isto una %a$era en "e+ de la cru+. Bue se >a des"iadoD Lo 'is'o es "@lido *ara ciertas ?or'as de 'editaci n orientalesD Si a un 2ogui se le a*arecen >er'osos de'as y diosas Bue intentan a*artarlo de su o%Aeti"o. los dos *roductos son s lo relati"a'ente co'*ara%lesD 25 . ta'%ién ese *ensa'iento de%e ser rec>a+adoH ése *odrFa ser el dia%lo. *ero co'o eso no corres*onde. *ero su 'ente est@ orientada >acia un canal concreto. le dir@n Bue no se >a concentrado co'o de%Fa. Bue >a2 Bue do'inarD Q&ero ta'%ién *uede >a%er *ertur%aciones sagradasR El 'editador *odrFa. *orBue lo Bue él de%e "er es la cru+ 2 no un ra'o de rosasD &or eso se le ense$a a rec>a+ar esas irru*ciones es*ont@neas del inconsciente 2 a ad>erirse ?an@tica'ente a lo *rogra'adoD Natural'ente Bue sigue aMn concentr@ndose en sF'%olos del inconsciente. Bue est@ ?alsi?icando el *roceso. "er de *ronto una lu+ a+ul o una corona de rosas Bue rodea la cru+. *orBue la cru+ es un sF'%olo del inconsciente.'ientos de 1risto 2 asF sucesi"a'enteD Si en 'edio de su conte'*laci n se le ocurre Bue le gustarFa to'ar un ca?é. en estas ?or'as de a%ordaAe del inconsciente se >a de res*etar una direcci n o ca'ino *rescrito consciente'ente. cosa Bue. 2 se >a de >acer caso o'iso de ciertos *ensa'ientos Bue a*arecenD &or esta ra+ n el si'%olis'o Bue a*arece en estas ?or'as no es e5acta'ente de la 'is'a es*ecie Bue el Bue a*arece en los sue$os 2 en la i'aginaci n acti"a. *orBue si deci'os a la gente Bue se li'ite a o%ser"ar lo Bue a*arece.

a$ade una nota al *ieK STened cuidado con el *lo'o. *ero en ello no >a%Fa una intenci n ni tradici n de?inidasD &or consiguiente. lo Bue *ara aBuel 'o'ento 2 en aBuel ni"el serFa una e5*licaci n %astante o%"ia 2 ra+ona%leD &or consiguiente. el alBui'ista Bueda gra"e'ente a?ectado *or los "a*ores t 5icosD Llega entonces a la conclusi n de Bue se trata de una 'ateria Bue >ace sentir 'al a la gente 2 casi la 'ata. Bue *or su*uesto serFa una *ro2ecci n inconsciente. si el 'etal acierta a ser *lo'o. cuando escri%e sus recetas. el *lo'o se con"irti en un o%Aeto ideal *ara 26 . *ero >ace un c@lculo a*ro5i'ado 2 le da algMn dineroD #es*ués *one so%re el ?og n lo Bue le >an traFdo 2 lo 'e+cla con a+u?re o algo si'ilar *ara "er Bué *asa. *ero co'o ellos no sa%Fan Bué era. 2 sin reali+arles correcci n algunaD I'agine'os la situaci n de un antiguo alBui'istaD En alguna aldea. *ero sin ningMn *lan es*ecF?icoD A*arecFa un terr n de alguna 'ateria e5tra$a. Q2 conclu2e diciendo Bue >a2 un de'onio en el *lo'oR #es*ués. *orBue en él >a2 un de'onio ca*a+ de 'atar 2 enloBuecer a la genteT. un >o'%re se construFa una c>o+a aislada 2 cocina%a cosas Bue *ro"oca%an e5*losionesD QEs 'u2 natural Bue todos digan Bue es un >ec>iceroR Un dFa llega alguien Bue le dice Bue >a encontrado un tro+o de 'etal raro 2 *regunta al alBui'ista si no le interesarFa co'*rarloD El alBui'ista no sa%e cu@nto "ale el 'etal.Los alBui'istas esta%an en una situaci n co'*leta'ente di?erenteD 1reFan Bue esta%an estudiando los ?en 'enos desconocidos de la 'ateria G'@s adelante daré los detallesG 2 se li'ita%an a o%ser"ar lo Bue sucedFa 2 a inter*retarlo de alguna 'anera. 2. se *odrFa decir Bue en la alBui'ia las *ro2ecciones se e?ectua%an de la 'anera '@s ingenua e i'*re'editada. >acFan una conAetura cualBuiera.

Bue contiene un 'Fni'o de *rogra27 . contenFa 'uc>Fsi'as *ro2eccionesD En la alBui'ia e5iste. sino Bue sola'ente in"estiga%aD El *ro*io Cung a%ord de 'anera si'ilar el inconsciente. o >acia d nde *odrFan enca'inarseD Un *unto de *artida asF. sin darse cuenta de Bue aBuello no era ciencia natural. Aunto al ?en 'eno "ital Bue lla'a'os el inconsciente. una cantidad aso'%rosa de 'aterial Bue *rocede del inconsciente. 2 *or esta ra+ n la *ro2ecci n a?ir'a%a Bue el @cido era la sustancia *eligrosa Bue disuel"e. es un 'edio de trans?or'aci n Bue *er'ite. 2 en an@lisis ta'%ién intenta'os conseguir Bue la gente ado*te una actitud en la cual no se a%oBue al inconsciente ateniéndose a un *rogra'aD #eci'os si'*le'ente. a%rir un 'etal con el cual es i'*osi%le >acer nada 2 "ol"erlo accesi%le a la trans?or'aci n 'ediante el uso de ciertos lFBuidosD &or eso los alBui'istas escri%Fan so%re el te'a en la ?or'a ingenua Bue esto2 descri%iéndoles. *ero Bue ta'%ién *osi%ilita el 'aneAo de ciertas sustanciasD O si no. eran su'a'ente i'*ortantes *ara las o*eraciones BuF'icasD #e esa 'anera. *or eAe'*lo. dado Bue en ciertas condiciones sus e?ectos son t 5icosD Las sustancias acidas ta'%ién eran *eligrosas. *ero co'o *or otra *arte eran corrosi"as 2 tenFan *ro*iedades disol"entes.*ro2ectarle ?actores destructi"os. *ues. *or asF decirlo. consciente. Bue el estado del suAeto no es del todo satis?actorio 2 Bue de%e'os considerar todo eso. *roducido en una situaci n en Bue la 'ente consciente no seguFa un *rogra'a de?inido. Bue la situaci n *arece 'ala. 2 *reguntarnos Bué es lo Bue a'%as cosas Auntas *odrFan re*resentar. sino Bue. si uno BuerFa ?undir algo o tenerlo en ?or'a lFBuida *odFa >acerlo "aliéndose de soluciones acidas. si se lo considera desde el *unto de "ista de la BuF'ica 'oderna.

L.'aci n. corres*onde al point de d(part consciente del alBui'ista. es decir el santuario de Sera*is erigido en Men?isD #e acuerdo con las nor'as. 2 tene'os el *a*iro de &tolo'eo Gun *a*iro e5ce*cional. *or lo Bue de%erFa >a%er ido a *risi n. en la 'edida en Bue ta'%ién ellos >acFan una selecci n en los sue$os. 2 diAoDDDT. titulado )he Interpretation o* +reams in the Ancient . 2 luego otra "e+ el no'%re. von Franz: SF. de 'aterial onFrico antiguo. 2 asF sucesi"a'ente. en griego egi*cio >eleni+adoG donde constan sue$os aso'%rosa'ente S'odernosTD &or eAe'*loK SMe encontré con Fulano. 2 *or eso los escritos alBuF'icos son es*ecial'ente Mtiles *ara llegar a entender el 'aterial 'odernoD Pregunta: En un "olu'en de O**en>ei'. uno tiene la sensaci n de Bue los antiguos intér*retes tra%aAa%an ta'%ién so%re una %ase colecti"aD N1ree usted Bue es asFO M. *ero en ca'%io o*t *or con"ertirse en no"icio Gun !atochosG en el sera*eo de Men?is. 2 a ello siguen algunas tri"ialidades.ear East ULa inter*retaci n de los sue$os en el Oriente &r 5i'o antiguoV. un !atochos de%Fa anotar sus sue$os. de 'odo Bue el inconsciente res*onde de 'anera *arecida. creo Bue *or deudas. escogFan aBuello Bue se relaciona%a con el 'aterial colecti"oD Esto ta'%ién es "@lido *ara Arte'idoroD Jo no cono+co '@s Bue un docu'ento de la antigPedad en donde >a2 una serie de sue$os Bue no >a sido seleccionada. 2 se encuentra en un te5to *ro"eniente del sera*eo de Men?isD Un >o'%re lla'ado &tolo'eo <'e *arece Bue su artFculo ?ue *u%licado *or Ulric Eilc4en= se 'eti en di?icultades. co'o serFa tF28 .

siente Bue ellos no so$a%an co'o nosotros. Bue se encontr con su so%rino. de eso se >a%la. aunBue la %i%liogra?Fa so%re sue$os no relata '@s Bue los *ocos sue$os Bue concuerdan con sus teorFasK si 29 . *orBue no conoce'os las asociacionesD En una serie de unos "eintisiete sue$os >a2 dos o tres en Bue a*arece la diosa Isis. *ero. a sa%er. en los Bue a*arecen ?iguras colecti"as. donde nadie *resta atenci n alguna a los sue$os ordinariosD &ero si alguien sue$a con un ataMd. con los otros no *ode'os >acer nada *orBue no sa%e'os las asociacionesD &tolo'eo dice. co'o en la tradici n colecti"a una ca%ra negra Bue a*arece en sue$os signi?ica 'ala suerte. 2 uno se da cuenta de Bue la gente so$a%a entonces co'o nosotros. 2 el resto del 'aterial onFrico se desec>aD &ero los ?rag'entos de los sue$os de &tolo'eo nos 'uestran algo co'*leta'ente di?erente de la %i%liogra?Fa so%re sue$os de la antigPedad. *or eAe'*loD AunBue *oda'os entender los sue$os colecti"os. 2 todos se *reguntan si estar@ *or 'orirse alguien de la ?a'iliaH esto s lo es "@lido *ara los 'oti"os tradicionales. *ero nadie sa%e Bué signi?ica%a *ara él ese so%rinoD Ia2 algo '@s Bue tu"o gran i'*ortancia *ara 'F cuando descu%rF este docu'ento. *orBue en el 'aterial onFrico de los %a%ilonios los sue$os se seleccionan *ara ada*tarse a la inter*retaci n tradicionalD &or eAe'*lo. *or eAe'*lo. aBuel sue$o se registr D Lo 'is'o sigue sucediendo >o2 en nuestras co'arcas ca'*esinas. o con una %oda o una ser*iente.*ico de nuestros sue$osD Es i'*osi%le inter*retar un sue$o asF. so$ar con una ca%ra negra anuncia 'ala suerteD 1entenares de otros sue$os del 'is'o >o'%re Bue >a%Fa tenido un sue$o asF *asan sin *ena ni gloria. Bue aBuellas gentes so$a%an e5acta'ente igual Bue nosotrosD Si uno lee los sue$os de los %a%ilonios.

en Ml30 . *ero "iéndolos s lo co'o *ron sticosD Jo anali+o a una 'uAer de la li'*ie+a. Q2 en la ?a'ilia no se >a%Fa 'uerto nadieR Este >o'%re sigue *ensando a la 'anera cl@sica greco-egi*cio-%a%il nicaD &ero "ol"a'os a>ora a las tradiciones originales de los *eBue$os gru*os *ri'iti"os. se inter*reta en el ni"el de la realidadD O sea Bue. Bue el in"ierno *asado >a%Fa so$ado tres "eces con ataMdes. so$ar@s con un "isitante Bue "a a reci%ir o *erder dinero. lo 'is'o Bue el de la antigPedad. 2 el otro dFa 'e lla' su >er'ano *ara *reguntar'e *or Bué esta%a enloBueciendo '@s aMn a su >er'ana anali+@ndole los sue$os. o. entonces est@s ena'orado. *ero todo el 'aterial onFrico 'edie"al. la gente sencilla suele >a%lar de sus sue$os. e5traer sus conclusiones 2 ela%orar un siste'a co'*letoD Comentario: Entonces todo de*ende de la actitud 2 del entendi'iento de Buien tiene la autoridad 2. *orBue es %astante *ro%a%le Bue alguien Bue est@ ena'orado sue$e Bue se le Bue'a la casaD Esos li%ros est@n organi+ados so%re e5*eriencias *ro'edio. cosas asFD Sie'*re se *uede "er c 'o llega%an a sus inter*retaciones. o a un sacerdote. 2 asF en el 'is'o estiloD Un sue$o no se to'a Aa'@s co'o una cosa o un *roceso interior. co'o %ien lo sa%Fa él.so$aste Bue la casa se incendia%a. aBuF en Sui+a. *uede 'antenerse inde*endiente 2 darse su *ro*ia inter*retaci n. 2 *ara decir'e Bue los sue$os no son '@s Bue tonterFas. Bue no eran del todo 'alas. si no. sino Bue se lo *ro2ecta sie'*re so%re el 'undo e5teriorD Incluso >o2. 2 su*onga'os Bue un >o'%re tiene sue$os o "isionesD Ante él se a%ren dos *osi%ilidadesK si conoce a alguien a Buien se considera c>a'@n o 'édico %ruAo. lo consulta 2 ace*ta su inter*retaci n. si alguien "a a 'orirse.

co'o sucede en la >eresiologFa cat lica. eso 'is'oD O. alguien ta'%ién *uede tener una re"elaci n indi"idual de #ios. 2 en Mlti'a instancia de la *ersona Bue tiene '@s mana. 2 Buién un 'édico %ruAoD Comentario: En tér'inos cristianos se *odrFa decir Bue un >o'%re asF i%a cargando con su cru+. *ero si des*ués ?racasan en la "ida los consideran tontos. *ero Bue todo de*endFa del 'oti"oD MD LD von Franz: SF. la gente se guarda *ara sF sus e5*eriencias 2 culti"a su *ro*io siste'a.ti'a instancia. o algo *arecido. de 'odo Bue el >o'%re Bue tiene la arrogancia %astante *ara Buerer Buedarse solo corre el riesgo de Bue lo "ean co'o a un *oseFdo 2 un tonto. a "eces. si la del intér*rete Bue se$ala la tradici n o la de la *ersona Bue >a tenido el sue$o o la e5*erienciaD MD LD von Fran+K SF. 31 . incluso en esos *aFses *ri'iti"os. sino ta'%ién en el ni"el de un ani'alD Si un >o'%re cree eso. 2 no co'o a un gran 'édico %ruAoD Tiene Bue correr ese riesgo. 2 s lo la "ida *uede de'ostrar cu@l es la "erdadD &ero incluso en las tri%us asF se distingue Buién es un tonto 2 est@ *oseFdo. Bue lo lle"a a a*artarse del dog'a de la IglesiaD I'agine'os Bue esta *ersona tiene una "isi n de 1risto 2 Bue 1risto le dice Bue es 'edio ani'al. de la cuesti n de cu@l es la autoridad Bue se >a de res*etar '@s. la Bue lle"a la "ida '@s es*iritual 2 tiene 'a2or autoridadD &or eAe'*lo. la InBuisici n Bue lo condena a la >oguera dice ta'%ién Bue aMn *uede sal"arse 2 aMn *uede tener ra+ nD Ia2 Bue Bue'arlo. 2 Bue entonces el >o'%re anuncie Bue él sa%e Bue 1risto no s lo se encarn co'o >o'%re.

*orBue el credo ortodo5o de%e ser de?endido. *ero la *uerta *er'anece a%iertaH dicen Bue el >ereAe *uede tener ra+ n. *ero Bue si Buiere ad>erirse a su "erdad *ersonal de%e ace*tar Bue lo Bue'en *or ellaD No *retenden Bue >a2a *erdido su al'a. *orBue #ios %ien *uede ace*tarlo en el &araFso. *ero su destino es ta'%ién 'orir Bue'adoD Una cosa asF re*resenta una es*ecie de 'odestia es*iritual. *orBue si %ien lo condenan a la >oguera. no condenan su al'a ni sostienen ta'*oco Bue no >a2a sal"aci n *ara élD Un >o'%re asF es lo %astante orgulloso <o solitario. o es*iritual'ente inde*endiente= *ara con?iar en sus *ro*ias creencias 2 en sus e5*eriencias *ersonales. 2 de%e ace*tar las consecuencias. *ero la co'unidad no lo ace*tar@ en los cFrculos cat licosD En otros cFrculos la actitud *uede ser di?erenteD SegMn tu"e noticias >ace *oco. ta'%ién las ense$an+as del catolicis'o 'oderno se >an 'odi?icado ligera'ente en un sentidoD Un AesuFta le diAo a un a'igo 'Fo Bue a uno se le *er'ite creer algo. co'o al >o'%re de la tri%u a Buien nos re?eri'os antes. sie'*re Bue no le >a%le a nadie '@s del asunto. no lo con"ierta en doctrina 2 no intente con"ertir a otros a la 'is'a creenciaD Si si'*le'ente te la guardas *ara ti. *ero decides no rec>a+ar tu "isi n interior. entonces la Iglesia 1at lica se ta*ar@ los oAos ante el *ro%le'aD Comentario: 1reo Bue eso no s lo se a*lica a la Iglesia 1at lica. sino a cualBuier gru*o de *ersonasD #e*ende de si el indi"iduo cree Go noG Bue *uede >a%lar de su e5*eriencia con su gru*oD MD LD von Franz: SF. 2 *or eso con ?recuencia le digo a la gente de *ersonalidad esBui+oide Bue su locura no
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est@ en lo Bue "en o en lo Bue o2en. sino en Bue no sa%en a Buién *ueden decFrseloD Si se lo guardaran *ara sF. todo irFa %ienD Tengo. *or eAe'*lo. una *aciente ?ronteri+a. una 'uAer Bue se recorre todos los *siBuiatras acus@ndolos de ser unos racionalistas idiotas Bue no creen en #ios. 2 les cuenta sus "isionesD 1reo Bue su Mnico error est@ en decFrselo a esa gente. *orBue eso es. si'*le'ente. ser una inada*tadaD Sus "isiones co'o tales est@n *er?ecta'ente. 2 lo Bue la *aciente *iensa de ellas ta'%ién. *ero su senti'iento de e5tra"ersi n es in?erior. social'ente es una inada*tadaD QNo de%erFa >a%lar de esas cosas con un *siBuiatra racionalista Bue no >ace '@s Bue *reguntarse si no tendrFa Bue internarlaR Comentario: QNo. *orBue su *ro*ia re*utaci n ta'%ién est@ en AuegoR M. L. von Franz: SF. *or ciertoD Sus colegas se %urlarFan de él si e'*e+ara a creer en las "isiones de sus *acientesD Los colegas sie'*re se *ortan asF. 2 >a%lan de contratrans?erencia 2 esas cosasD Es a tal *unto una cuesti n de a'%ici n 2 *restigio 2 con"enci n colecti"aDDD. lo 'is'o Bue *asa con nosotrosD Ia2 otro as*ecto del *ro%le'a de la alBui'ia. 2 es *or Bué tiene tanta i'*ortancia *ara el >o'%re 'odernoD La alBui'ia es una ciencia natural Bue re*resenta un intento de entender los ?en 'enos 'ateriales de la naturale+aH es una 'e+cla de la ?Fsica 2 la BuF'ica de aBuellos *ri'eros tie'*os. 2 corres*onde a la actitud 'ental consciente de los Bue la estudiaron 2 se concentraron en el 'isterio de la naturale+a. 2 *articular'ente de los ?en 'enos 'aterialesD Es ta'%ién el co'ien+o de una ciencia e'*Frica. *ero en esa >istoria es*ecF?ica 'e
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adentraré des*uésD El >o'%re 'oderno *ro'edio. en es*ecial el de los *aFses anglosaAones. *ero ta'%ién 2 cada "e+ '@s en todos los *aFses euro*eos. est@ entrenado 'ental'ente en la o%ser"aci n de los ?en 'enos de las ciencias naturales. en tanto Bue a las >u'anidades. co'o %ien sa%en ustedes. se las desde$a cada dFa '@sD Wsta es una tendencia de la actualidad. en la cual se *one cada "e+ '@s el acento so%re el en?oBue ScientF?icoTD Si anali+an ustedes a gentes 'odernas. se encuentran con Bue su "isi n de la realidad est@ 'u2 in?luida *or los conce*tos %@sicos de la ciencia natural. 2 con Bue el 'aterial co'*ensatorio o de cone5i n Bue *ro"ee el inconsciente ta'%ién es si'ilarD La analogFa es su*er?icial. *orBue la ra+ n es 'uc>o '@s *ro?undaD Si se *regunta uno *or Bué en nuestra -eltanschauung U"isi n del 'undoV *redo'inan >asta tal *unto las ciencias naturales. se *uede "er Bue esto es el resultado de una e"oluci n *rolongada 2 es*ecF?icaD 1o'o Bui+@ todos sa%en. "ista desde el @ngulo '@s es*ecF?ica'ente euro*eo se considera Bue la ciencia natural se origin en el siglo "i aD de 1. >acia la é*oca de la ?iloso?Fa *resocr@ticaD &ero se trata%a %@sica'ente de una es*eculaci n ?ilos ?ica so%re la naturale+a. *orBue >a%Fa 'u2 *oca in"estigaci n e5*eri'ental *or *arte de los *ri'eros cientF?icos de la naturale+aD SerFa '@s correcto decir Bue lo Bue naci en aBuel 'o'ento ?ue la ciencia natural en cuanto teorFa o conce*to general de la realidadD La ciencia natural. en el sentido de la e5*eri'entaci n Bue sie'*re >a lle"ado a ca%o el >o'%re con los ani'ales. las *iedras. las *lantas. la 'ateria. el ?uego 2 el agua. es 'uc>o '@s a'*lia. 2 en tie'*os *asados ?or' *arte de las *r@cticas '@gicas Bue se relacionan con todas las religiones 2 Bue se ocu*an de aBuellos 'aterialesD Ia2 unas *ocas e5ce*cio34

nesD &or eso se *odrFa decir Bue. en su "isi n de las realidades Mlti'as de la "ida. el >o'%re se siente a%ru'ado *or ideas 2 conce*tos "enidos de su *ro*io interior. *or sF'%olos e i'@genes. *ero se en?renta ta'%ién con los 'ateriales e5ternosD Esto e5*lica *or Bué. en la 'a2orFa de los rituales. >a2 algo concreto Bue re*resenta el signi?icado si'% licoH *or eAe'*lo. el ta+ n de agua Bue se *one en el centro *ara la adi"inaci n. o algo de ese 'is'o géneroD &or eso. a la 'ateria 2 a los ?en 'enos 'ateriales se los a%orda de 'anera S'@gicaT. 2 *or lo tanto en las >istorias de la religi n de di?erentes *ue%los >a2 sF'%olos religiosos Bue son *ersoni?icaciones o re*resentaciones de de'onios. con as*ectos *ersoni?icados a 'edias. co'o >a2 ta'%ién di"inidades. esto es. ?actores de *oder. Bue tienen un as*ecto 'aterialD Todos ustedes conocen el conce*to de mana, Bue incluso los in"estigadores no Aunguianos de la religi n co'*aran con la electricidadD Si un australiano ?rota su churinga. *ara o%tener '@s mana, serFa con la idea de recargar su t te'. o su esencia "ital. co'o Buien recarga una *ilaD El conce*to 'is'o de mana so*orta la *ro2ecci n de una electricidad se'i'aterial 2 di"ina. de una energFa o un *oder di"inoD AsF. los @r%oles alcan+ados *or el ra2o re*resentan el mana. Ade'@s. en la 'a2orFa de los siste'as religiosos >a2 sustancias sagradas. co'o el agua 2 el ?uego. o ciertas *lantas. co'o ta'%ién es*Fritus. de'onios 2 dioses encarnados Bue est@n '@s *ersoni?icados 2 Bue *ueden >a%lar en "isiones o a*arecérsenos 2 conducirse de 'anera se'i>u'anaD En
6D Una ta%leta *eBue$a. con dise$os de rectas 2 cur"as. Bue los australianos usan *ara re*resentar el al'a de un indi"iduo " conser"an en lugares secretos <ND d e l a t . #

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ocasiones. el acento se *one '@s %ien en la naturale+a des*ersonali+ada de los sF'%olos de *oder. 2 otras "eces '@s %ien en *oderes *ersoni?icadosD En algunas religiones uno de los as*ectos es '@s do'inante. 2 en otras el otroD &or eAe'*lo. el siste'a religioso cu2a ?or'a decadente se re?leAa en los *oe'as >o'éricos. en los cuales los dioses del Oli'*o griego a*arecen se'i*ersoni?icados. con sus de?iciencias >u'anas. constitu2e un eAe'*lo e5tre'o de di"inidades *rinci*al'ente *ersoni?icadasD &or otra *arte. el e5tre'o contrario de la oscilaci n *endular se encuentra en la ?iloso?Fa natural griega. en donde sM%ita'ente todo el én?asis se *one en sF'%olos tales co'o el agua. de la Bue se dice Bue es el *rinci*io del 'undo. o en el ?uego. co'o en Ier@clito. todo lo cual es una re"i"i?icaci n de la idea del mana en un ni"el su*eriorD En el cristianis'o se o%ser"a una 'e+claK a #ios &adre 2 a #ios IiAo. se los re*resenta *or lo general en el arte co'o seres >u'anos. 2 al Es*Fritu Santo. a "eces. co'o un anciano con %ar%a. lo cual es un estereoti*o idéntico al de #ios &adre. *ero ?recuente'ente co'o un ani'al. Bue es otra ?or'a de *ersoni?icaci n. o ta'%ién *uede ser re*resentado *or el ?uego. el "iento o el agua. o *or el aliento UBue circulaV entre el &adre 2 el IiAoD #e 'odo Bue el Es*Fritu Santo. >asta en la 3i%lia. tiene ciertas ?or'as en Bue se lo descri%e co'o ?en 'enos naturales tales co'o el ?uego. el agua o la res*iraci n. o se lo eBui*ara con ellosD AsF. el cristianis'o tiene una i'agen de #ios Bue re*resenta a'%os as*ectosD &ero en otras religiones >a2 o %ien "arios >u'anos o %ien otros dioses. de 'odo Bue *ro%a%le'ente tenga'os Bue *lantearnos la >i* tesis de Bue al inconsciente le gusta a*arecer en sus 'ani?estaciones Mlti'as. arBuetF*icas. si'%oli+ado a "eces en los ?en 36

'enos naturales. 2 otras "eces *ersoni?icadoD NQué signi?ica esto O La *regunta es 'u2 di?FcilD N&or Bué. *or eAe'*lo. tiene alguien un conce*to de #ios co'o un ?uego in"isi%le 2 di"ino Bue todo lo *enetra. en tanto Bue otra *ersona se Lo i'agina co'o algo se'eAante a un ser >u'anoO Actual'ente. la gente tiende a *ensar Bue un ni$o *eBue$o. con ideas de AardFn de in?ancia. se i'aginar@ a #ios &adre con una %ar%a %lanca. *ero Bue '@s adelante. adBuirida 2a una 'a2or in?or'aci n cientF?ica. se lo i'aginarFa '@s %ien Gsi se lo i'agina G co'o una *otencia signi?icati"a en el cos'os o algo *arecidoD &ero entonces. Qno >ace'os '@s Bue *ro2ectar nuestra *ro*ia situaci n cientF?icaR Iasta donde 2o lo "eo. no es "erdad Bue aBuellas 'ani?estaciones o ideas *ersoni?icadas de los dioses. o de la #i"inidad. sean '@s in?antilesD &ara *oder res*onder a la cuesti n nos "erFa'os ?or+ados a estudiar con cuidado una cantidad de 'aterial onFrico 2 a *reguntarnos des*ués. total'ente a*arte de este *ro%le'a religioso. Bué Buiere decir Bue un contenido arBuetF*ico se 'ani?ieste co'o una %ola de
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?uego 2 no co'o un ser >u'anoD Su*onga'os Bue >a2 dos >o'%res. 2 Bue uno de ellos sue$a con una %ola de ?uego Bue lo recon?orta 2 lo ilu'ina. en tanto Bue al otro se le a*arece en el sue$o un 'ara"illoso sa%io anciano. 2 Bue *ara a'%os la "i"encia es igual'ente a"asalladoraD #e un 'odo su*er?icial. se *odrFa decir Bue a'%as i'@genes si'%oli+an el SF 'is'o. es decir la totalidad. el centro. una ?or'a '@s de 'ani?estaci n de la i'agen de #iosD N1u@l es la di?erencia cuando la e5*eriencia de un >o'%re es de lu+. o de una %ola de ?uego. 'ientras Bue al otro se le a*arece el sa%io su*er>u'anoO Respuesta: La anterior re*resentarFa el signi?icado a%stractoD M. L. von Franz: SF. una es '@s a%stracta GabstrabereG. *ero Nes abstractus de BuéO Comentario: EstarFa '@s aleAado de lo >u'anoD M. L. von Franz: Sí, per de*initionem, *ero Nc 'o le res*onderFa usted al anali+ando Bue le >iciera una *regunta asFO Nunca *ode'os dar una res*uesta a%soluta. *ero *ode'os decir algo so%re elloD Jo lo to'arFa 'u2 si'*le'ente. le *reguntarFa al *aciente. 2 tratarFa de ani'arlo a seguirD 1on un anciano sa%io se *uede >a%lar. le *uedes >acer *reguntas o *lantearle todos tus *ro%le'as >u'anos Gsi de%erFas di"orciarte o gastar tu dinero de tal o cual 'aneraG 2 se *uede su*oner Bue. *uesto Bue se a*arece en esa ?or'a. de%e sa%er algo del asunto. QaunBue Bui+@ res*onda Bue él est@ 'u2 aleAado de todas esas cosasR En todo caso. la sensaci n *ri'aria. o la conAetura. o la actitud Bue suscita
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2 Bue no "a '@s all@ de esoO Ta'%ién él *arece ser el Otro co'*leta'ente 'isterioso. 2 otro Bue a "eces se 'ani?iesta en ?or'a >u'ana. de la 'is'a 'anera Bue no *ode'os relacionarnos con los ?en 'enos 'isteriosos de la naturale+aD &or lo tanto. *ero Bue no es *osi%le relacionarse con ella en ?or'a >u'anaD Entonces. es *ro%a%le Bue sie'*re >a2an e5istido los dos as*ectos de este centro Fnti'o 2 ?inal de la *siBueK uno de ellos co'*leta'ente trascendente. en tanto Bue una ?or'a in>u'ana.es Bue. lo cual signi?icarFa Bue se a*ro5i'a a una ?or'a con la cual *odrFa'os relacionarnosD Si alguien sue$a con la #i"inidad en ?igura >u'ana. o 'eterte dentro de ella 2 descu%rir Bue es un ?uego Bue no Bue'a. no es '@s Bue un ?en 'eno. Nde Bué nos sir"eO &or otra *arte. a no ser con algMn recurso de la ciencia naturalDDD Es *osi%le Bui+@s atra*arla en un reci*iente de cristal. tiene las dos "ertientes. con una ?igura asF. NBué es un dios Bue no es '@s Bue una es*ecie de ser >u'ano. 2 asF lo >an 'antenido la 'a2or *arte de las teologFasD NQué es un dios con Buien no *ode'os relacionarnosO Si no *ode'os decirle nada de nuestra al'a >u'ana. la 'ani?estaci n en una ?or'a >u'ana "endrFa a de'ostrar la *osi%ilidad de una relaci n consciente. sea lo Bue ?uere lo #i"ino. 'antiéndote a distancia *rudencial *ara Bue no te Bue'e. con el cual no *ode'os relacionarnos. u o%ser"arla *ara "er Bué es lo Bue >aceH *onerte de rodillas 2 adorarla. >a%r@ entonces un gran caudal de e5*eriencia e'o39 . uno *uede relacionarse en un ni"el >u'anoD &ero no se *uede >a%lar con una %ola de ?uego ni >acer contacto con ella. 2 s lo es *osi%le relacionarse con ella en su condici n de talD E"idente'ente. o la de un *oder natural. Bue se 'ani?iesta en algo tan re'oto co'o el ?uego o el agua.

de la t. con ?recuencia..cional e intuiti"a de su car@cter 2 de su *ro5i'idadD San Nicol@s tu"o un sue$o o una "isi n de 1risto Bue se le a*arecFa co'o un %erser/0 2 luego. lo Bue serFa un eAe'*lo de algo *erteneciente al inconsciente arBuetF*ico 2 Bue *enetra en el ser >u'anoD Si alguien sue$a con un arBueti*o en ?or'a >u'ana. *ero sM%ita'ente Qse le ocurre una res*uesta *er?ectaR Si la *ersona es sincera. *ero Bue es una a2uda en una situaci n di?FcilD Pregunta: N&or Bué usted niega necesaria'ente la identi?icaci n con el 2oO 9D En la tradici n 2 el ?olclore escandina"os.# 40 . una es*ecie de ?renesF los lle"a%a a aullar co'o lo%os o gru$ir to'o osos. En %atalla. el %erser/ decFa al *ue%lo la "erdad so%re sF 'is'osH co'o era ca*a+ de "er dentro de ellos lo Bue real'ente eran. en alguna 'edida. se siente o%ligada a ad'itir des*ués Bue no era ella Buien >a%la%aD SEsoT >a%l *or 'ediaci n su2a. es o%"io Bue san Nicol@s tenFa la 'is'a cualidad Bue tenFa 1risto en su "isi n. si'*le'ente les da%a la res*uesta sin interrogarlos siBuieraD &or consiguiente. de alguien o algo Bue no es idéntico al 2o. *uede suceder Bue se encuentre en una situaci n i'*osi%le en la cual le ?or'ulan una *regunta i'*osi%le. encarnar el arBueti*oD Wste *odrFa 'ani?estarse en el so$ante 2 e5*resarse *or su 'ediaci nH en esto consiste la idea del 1risto interiorD Si alguien sue$a con el anciano sa%io. el 'ie'%ro de una clase de ?e roces guerreros de la é*oca *agana. " tenFan la re*utaci n de ser in"ulnera%les 1. en la 'is'a "isi n. la gente le >uFaD Wl sa%Fa al 'o'ento lo Bue BuerFan *reguntarle 2. eso signi?ica Bue el so$ante *odrFa. *ero ella no *odFa *retender Bue se le >u%iera ocurrido se'eAante ideaD Eso serFa la 'ani?estaci n en la *ersona del anciano sa%io.

*ero a 'F 'e >a sucedido a "eces Bue >e dic>o algo 2 des*ués la gente lo >a re*etido. *orBue la *ersona se "er@ 'uc>o '@s a?ectada e'ocional'enteH estar@ a%ru'ada.M. von Franz: &orBue. *arali+ada *or el 'isterio. si el inconsciente no coo*era. *ero este *ostulado es e5agerado. si usted se identi?ica. *orBue sin la coo*eraci n de éste no se *uede *roducir nadaD Incluso si uno dice Bue a las doce de%e acordarse de >acer tal cosa. 2 Bue aBuello result tener 'uc>a '@s sa%idurFa Bue cualBuier cosa Bue 2o *udiera >a%er *ensadoD &ero incluso si uno >a >ec>o el es?uer+o 2 tiene la sensaci n su%Aeti"a de Bue lo *ens . *or la total alteridad de lo #i"inoD Una e5*eriencia de lo #i"ino suele ser algo de un 41 . sino Bue diAe lo Bue se 'e ocurri . de >ec>o aBuello *ro"ino del inconsciente. L. *uede decir Bue la idea ?ue su2a. *orBue >a2 "eces en Bue uno tiene la sensaci n de >a%er resuelto algo *or su *ro*io es?uer+o. se le ol"idar@D &or su*uesto cualBuier clase de "isi n 'ental interior *ro"iene del inconsciente. ésa es la de'ostraci n e'*FricaD La %ola de ?uego no o?recer@ la 'is'a e5*eriencia. >a caFdo en una in?laci nD 1on esto se de%e ser sinceroD Si usted >a >ec>o un es?uer+o 'ental. o la #i"inidadD Si alguien sue$a con el anciano sa%io 2 tiene una e5*eriencia de éstas. no deAarse ganar *or la in?laci n ni recla'ar *ara sF 'is'o esas %uenas ideasH Buien >a%la%a Gsi es Bue asF lo con?ir'an los sue$osG era el anciano sa%io. res*ondo Bue no 'e >a%Fa dado cuenta de lo Bue esta%a diciendo. diciendo Bue con aBuello 2o les >a%Fa sal"ado la "idaD Si 2o so2 sincera. o la des*ierta "ieAecita. aunBue en cierto sentido ser@ aMn '@s 'ara"illosa. en tanto Bue en otra ocasi n la idea si'*le'ente se le ocurre. sin es?uer+o consciente de su *arteD Es 'enester ser sencillo 2 sincero.

un as*ecto nu'inoso 2 di"ino Bue e5*lica *or Bué la i'agen de #ios tiene a'%os as*ectosD En la 'a2orFa de las religiones >a2 *ersoni?icaciones de #ios en a'%as ?or'asD En la >istoria de la e"oluci n de la 'ente euro*ea se >a 'ani?estado. *ero es algo Bue Aa'@s se ol"idar@D E'ocional'ente. co'o >a2 Bue ada*tarse a ciertas 'ani?estaciones de la naturale+a.# 42 . Bue lleg luego a con"ertirse en el gran seudo*ro%le'a de la 'odernidad *osteriorK el dile'a de ciencia o religi nD 8D La idea Aunguiana de Bue todo ter'ina *or con"ertirse en su o*uestoD 1. desde la é*oca de los griegos. *ero a *artir de los siglos 5" 2 5"i se "ol"i a *oner én?asis en el as*ecto de la naturale+aD &arece co'o si en la e"oluci n de la 'entalidad euro*ea se iniciara un cierto 'o"i'iento de eBuili%rio de los o*uestos. *ero *ara descri%irlo >arFa ?alta un *oetaD Eso corres*onderFa a las 'ani?estaciones del arBueti*o co'o ?en 'eno naturalD La naturale+a tiene. en la e5*eriencia del ser >u'ano. el as*ecto *ersoni?icado esta%a e5ageradoD En la ?iloso?Fa natural de los *resocr@ticos se e5agera%a el as*ecto naturalD En tanto Bue en el estoicis'o se *uso '@s én?asis en el as*ecto natural.. *ero a lo cual >a2 Bue ada*tarse. de la t. *ero no >a2 Bue acercarse de'asiado. en la *ri'era é*oca del cristianis'o >u%o un retorno a un as*ecto '@s *ersoni?icado. Bue es *eligroso. tiene un e?ecto so%re uno. es decir de la di?erencia o contraste entre ciencia 2 religi n.*oder a%ru'ador Bue trasciende nuestra co'*rensi n. co'o la eru*ci n de un "olc@nD El es*ect@culo es >er'osFsi'o. una ?or'a e5tra$a de o*osici n 2 de enantiodromia. 2 es i'*osi%le relacionarse con élD Lo Mnico Bue se *uede >acer es 'irarlo.2 En la religi n >o'érica.

entonces el *ro%le'a se desin?laD Algunas *ersonas se Buedan atra*adas en la *ro2ecci n de las re*resentaciones arBuetF*icas del *oder de la naturale+a.Me re?iero a él en ?or'a ar%itraria 2 ridiculi+@ndolo co'o seudo*ro%le'a *orBue originaria'ente no era *ro%le'a alguno. 2 los dos gru*os se *eleanD Entre ustedes *uede >a%er alguien Bue lo o%Aete 2 'e *regunte c 'o es Bue ta'%ién los cientF?icos de la naturale+a *ueden caer en la tra'*a de las *ro2eccionesD &ara un analista. aBuella a?ir'aci nO Se la ace*ta%a co'o un >ec>o e"idente. esto es e"idente. 2 en *articular de la ?Fsica. 2 de >ec>o no e5iste '@s Bue una sola cosaK la %MsBueda de la "erdad esencialD Si "ol"e'os a aBuella cuesti n 2 deci'os Bue lo Bue interesa es la "erdad. ni siBuiera cuestion . >asta ?inales del siglo XVIII. una idea Bue Aa'@s ?ue cuestionadaD El >ec>o se ace*t sie'*re. 2 los di%uAos en *ers*ecti"a de >ec>os. una de las >i* tesis de tra%aAo. *ero NBué %ase te43 . diagra'as o e5*eri'entos ?Fsicos esta%an sie'*re de acuerdo con aBuella teorFaD S lo cuando se la a%andona se *regunta uno c 'o es Bue se *udo creer Aa'@s se'eAante cosaD N1 'o se lleg a una idea asFO N&or Bué est@%a'os tan atra*ados *or ella Bue Aa'@s nadie dud . *ero Buiero e5*licarlo %re"e'ente *ara aBuellos Bue Bui+@ no se >a2an dedicado 'uc>o a *ensar en estas cosasD Si leen ustedes la >istoria de la e"oluci n de la BuF'ica. a la Bue se >a%Fa llegado 2a sea en ?or'a inconsciente o se'iconsciente. 2 otras en los *oderes *ersoni?icados. ni *ueden toda"Fa. era Bue el es*acio tenFa tres di'ensiones. "er@n Bue incluso estas ciencias naturales tan e5actas no *odFan. 2 no en cu@l de las ?acultades uni"ersitarias se la >a de >allar. deAar de %asar su siste'a de *ensa'iento so%re ciertas >i* tesisD En la ?Fsica cl@sica.

nFaO Co>annes Ye*ler. en #ios no de%e >a%er contradicciones internas ni ideas o conce*ciones nue"asD QWsa es la %ase de la idea de causalidadR #e la é*oca de #escartes en adelante. 2 toda"Fa lo segui'os cre2endoD Si algo se cae. 2 la actitud cientF?ica consistFa en a?ir'ar Bue las in"estigaciones de%Fan >acerse teniendo *resente esta *re'isa. esto les *arecFa a todos los ?Fsicos tan e"idente Bue nadie lo cuestion D La ciencia no tenFa otra 'isi n Bue in"estigar las causas. ace*tada ta'%ién sin cuestionarlaK todo era causal. ?Fsico U2 *re'io No44 . uno de los *adres de la ?Fsica 'oderna o cl@sica. La doctrina de la in'uta%ilidad de #ios es uno de los dog'as del cristianis'oK la #i"inidad no ca'%ia. 2 esto2 segura de Bue si no se descu%re ninguna ra+ n. decFa Bue natural'ente el es*acio de%Fa tener tres di'ensiones. 2 gran *rotagonista del car@cter a%soluto de la idea de causalidad. el ?il so?o ?rancés cu2a creencia se %asa%a en la inmutabilidad de +ios. >a2 Bue encontrar el *or BuéK lo de%e de >a%er derri%ado el "iento o algo asF. Q*orBue eran tres las *ersonas de la TrinidadR #e 'odo Bue nuestra *ro*ensi n a creer en la tridi'ensionalidad del es*acio es un %rote '@s reciente de la idea trinitaria cristianaD Ade'@s. *orBue *ara todo de%Fa >a%er una causa racionalD Si algo *arecFa irracional. la 'itad de ustedes dir@n Bue toda"Fa no sa%e'os la causa. se creFa Bue su causa era aMn desconocidaD N&or Bué est@%a'os tan do'inados *or aBuella ideaO Uno de los grandes *adres de las ciencias naturales. >asta a>ora la 'entalidad cientF?ica euro*ea >a estado *oseFda *or la idea de la causalidad. ?ue #escartes. sin '@s ni '@sD El *ro?esor Eol?gang &auli. Q*ero claro Bue tiene Bue >a%er unaR Nuestros *reAuicios arBuetF*icos son tan ?uertes Bue no es *osi%le de?enderse de ellosK nos atra*an.

*ues. *ero aBuello 'is'o Bue *ro'ue"e el conoci'iento se con"ierte en su *risi nD !eneral'ente. *orBue a>ora >a2 un 'odelo nue"o Bue *er'ite una e5*licaci n 'uc>o '@s co'*leta de lo Bue >asta el 'o'ento era *osi%leD La ciencia >a *rogresado. cuando en un congreso un ?Fsico de'ostr Bue la teorFa del éter era del todo innecesaria. *ero toda"Fa cualBuier 'odelo se sigue con"irtiendo en una Aaula. la idea de causalidad tal co'o la ?or'ul #escartes es res*onsa%le de enor'es *rogresos en la in"estigaci n de la lu+ 2 de los ?en 'enos %iol gicos. ios grandes descu%ri'ientos en las ciencias naturales se de%en a la a*arici n de un *aradig'a arBuetF*ico 'ediante el cual se *uede descri%ir la realidadH esta a*arici n suele *receder a los grandes a"ances. se *uso de *ie un anciano de %ar%a %lanca. se'eAante al aire. Qentonces todo desa*areceRTD Inconsciente'ente. aBuel 4 . de'ostra%a con ?recuencia >asta Bué *unto las ciencias ?Fsicas 'odernas est@n en cierta 'edida arraigadas en las ideas arBuetF*icasD &or eAe'*lo. *orBue si uno tro*ie+a con ?en 'enos di?Fciles de e5*licar. *or Bué no lo in"estiga'os a "er d nde nos conduceO &ero eso era algo Bue la gente no *odFa >acerD Recuerdo un eAe'*lo 'u2 %ueno Bue dio uno de los discF*ulos de &auliD Ustedes sa%en Bue la teorFa del éter dese'*e$ un i'*ortante *a*el en los siglos 5"ii 2 XVIIID Esta teorFa a?ir'a%a Bue en el cos'os >a%Fa una es*ecie de pneuma. se ad>iere con una es*ecie de con"icci n e'ocional a las Bue 2a tiene. en el cual e5istFa la lu+.%elV. en "e+ de ada*tarse 2 decir Bue no se corres*onden con el 'odelo 2 Bue es 'enester >allar otra >i* tesis. 2 no *uede ser o%Aeti"oD N&or Bué no >a%rFa de >a%er '@s de tres di'ensiones. etcéteraD Un dFa. Bue con "o+ te'%lorosa declar K SSi el éter no e5iste.

en los Bue creen co'o en el Es*Fritu SantoD 1o'o es cuesti n de creencia 2 no de ciencia. es algo Bue no *uede ser so'etido a discusi n. toda"Fa *or >acer. *ero ésta es ta'%ién el *rinci*al o%st@culo Bue se o*one a Bue alcance'os la "erdadD Si uno se encuentra con una desconocida.anciano >a%Fa *ro2ectado en el éter su idea de #iosD El éter era su dios. se *u%licaron resultados e5*eri'entales Bue de'ostra%an con e5actitud Bue lo Bue él >a%Fa so$ado era correcto. 2 Bue tendrFa Bue renunciar a sus antiguas ideas so%re el orden c s'icoD Es decir Bue el arBueti*o es el *ro'otor de ideas. *orBue no *odrFa'os reconocer nada sin *ro2ecci n. *or asF decirloD A *artir de los sue$os llega'os a la conclusi n de Bue de%Fa a%andonar su creencia en una relaci n si'étrica entre los ?en 'enos 'aterialesD QEl ?Fsico diAo Bue una idea asF lo "ol"erFa locoR &ero unos tres 'eses des*ués. no es *osi%le esta%lecer contacto sin *ro2ectar algoH uno de%e *lantearse una >i* tesis. 2 al Bue él 'is'o no >a%Fa llegado aMn. 2 si no lo tenFa no le Bueda%a nadaD ABuel >o'%re tenFa la ingenuidad su?iciente *ara >a%lar de sus ideas. no es '@s Bue un detalle o as*ecto es*ecF?ico de lo Bue sucede continua'ente en la "ida. 2 la gente se irrita 2 se *one ?an@tica si se les *resenta un >ec>o Bue no se adecMa al 'arco re?erencialD Son ca*aces de decir Bue todo el e5*eri'ento es ?also 2 Bue se de%en *resentar ?otogra?Fas. 2 es ta'%ién el causante de las restricciones e'ocionales Bue i'*iden Bue se renuncie a teorFas anterioresD En realidad. 2 es *r@ctica'ente i'*osi%le conseguir Bue ace*ten el >ec>oD 1onocF a un ?Fsico cu2os sue$os a*unta%an a un descu%ri'iento nue"o. cosa 46 . *ero Bue esta%a en el aire. *ero todos los cientF?icos de la naturale+a tienen 'odelos Mlti'os de la realidad.

de acuerdo con la ?iloso?Fa india. 2 otro status en el Bue se siente inc 'odo 2 *iensa Bue >a%rFa Bue corregir la situaci nD &ero ninguna *ro2ecci n se corrige nunca sin esa sensaci n de inco'odidadD Su*onga'os Bue lle"a'os dentro un 'entiroso inconsciente 2 nos encontra'os con alguien Bue 'iente co'o un c>inoD La Mnica ?or'a de reconocer al 'entiroso en el otro es serlo nosotros 'is'os.Bue *or cierto se >ace en ?or'a total'ente inconscienteK la 'uAer es 'a2or. el contacto se tra%ar@D Al *rinci*io uno tiene Bue *ro2ectar. von Franz: No lo creoD Filos ?ica'ente >a%lando. la totalidad de la realidad es una *ro2ecci n. >a%r@ Bue descartar 'uc>as de las *ri'eras su*osiciones 2 ad'itir Bue nuestras conclusiones eran incorrectasD A 'enos Bue esto se >aga. etcéteraD A *artir de esas su*osiciones se esta%lece el *uenteD 1uando uno cono+ca 'eAor a la *ersona. 2 >a%lando su%Aeti"a'ente lo esD &ara nosotros. sino *ara todo lo de'@sD Es necesario Bue el a*arato de *ro2ecci n ?uncione en nosotros. la realidad e5iste sola'ente cuando >ace'os *ro2ecciones so%re ellaD Pregunta: NEs *osi%le relacionarse sin *ro2ecci nO M. 2 lo 'is'o "ale no s lo *ara los seres >u'anos. no es *osi%le relacionarse sin *ro2ecci n. *ero des*ués >a2 Bue ser ca*a+ de corregir la *ro2ecci n. *orBue de otra 47 . *orBue sin el ?actor de *ro2ecci n inconsciente ni siBuiera se *uede "er nadaD &or eso. o si no no >a2 contacto. es un ser >u'ano nor'al. *ero >a2 un status del senti'iento su%Aeti"o en "irtud del cual uno a "eces siente Bue su *ro2ecci n Scal+aT 2 no >a2 necesidad de ca'%iarla. L. 2 *ro%a%le'ente una es*ecie de ?igura 'aterna.

*orBue una *artFcula es una i'agen arBuetF*icaD La energFa ta'%ién es una i'agen arBuetF*ica. en el sentido *ro*io de la *ala%ra. >a%rFa'os de decir Bue es una *ro2ecci n Bue de%e ser retiradaO 1onstitu2e una %ase *ara la relaci n. >e'os >ec>o una e"aluaci n acertadaH N*or Bué.'anera no nos darFa'os cuenta de Bue él 'ienteD S lo es *osi%le reconocer una cualidad en otra *ersona si uno tiene la 'is'a cualidad 2 conoce la sensaci n Bue se e5*eri'enta al 'entir. no >a2 *ro2ecci nD La 'is'a idea se a*lica a las ciencias naturalesD &or eAe'*lo. *orBue uno *iensa *ara sus adentrosK si X es un 'entiroso. *ues. %ien ada*tado 2 correctoD SerFa un gra"e error *ensar Bue no es '@s Bue una *ro2ecci n de uno. cuando la identidad del Bue siente est@ *ertur%adaH es decir. s lo se *uede decir Bue su%Aeti"a'ente *arece correctoD &or eso Cung dice G2 éste es un *unto delicado. 2 *or eso uno reconoce la 'is'a cosa en otra *ersonaD 1o'o el otro es real'ente un 'entiroso. 2 Bue de%erFa'os dar crédito a la otra *ersonaH >acerlo asF serFa una tonterFaD &ero si se lo encara ?ilos ?ica'ente. Bue rara "e+ se entiende cuando la gente *iensa en la *ro2ecci nG Bue s lo *ode'os >a%lar de *ro2ecci n. cuando tengo una sensaci n de inBuietud res*ecto de si lo Bue >e dic>o de X es o no es "erdadD Mientras eso no >a sucedido en ?or'a aut no'a dentro de 'F. 48 . la teorFa de Bue la 'ateria consiste en *artFculas se %asa en la *ro2ecci n de una i'agen arBuetF*ica. sino cuestionarloD Es algo 'u2 ra+ona%le. no de%o creer del todo nada Bue él 'e diga. cuando 2a e5iste cierta inco'odidad. un conce*to intuiti"o con un tras?ondo arBuetF*icoD No es *osi%le in"estigar la 'ateria sin >i* tesis co'o éstas. Nes una *ro2ecci n o el enunciado de un >ec>oO Filos ?ica'ente no se *uede llegar a una conclusi n.

*er?ecto. Bue >a2 algo Bue es la energFa. >a2 ?en 'enos en los Bue no *uedo >a%lar de Bue este electr n. aunBue. el *rogreso es el ree'*la+o de una *ro2ecci n *ri'iti"a *or otra '@s *recisa.es decir. 2 Bue es una *ro2ecci n lo Bue estor%a nuestra *erce*ci n de la realidadD &ero antes de Bue surAa la inBuietud Gde%ida al >ec>o de Bue nuestra *ro2ecci n no cuadra. de 'odo Bue se *uede decir Bue la ciencia se ocu*a de la *ro2ecci n de 'odelos de la realidad a los cuales los ?en 'enos *uedan adecuarse '@s o 'enos %ienD Si los ?en 'enos *arecen coincidir con 'i 'odelo. de >ec>o. lo 'is'o Bue en los contactos inter*ersonales. *ro2ecta'os. si e5iste algo a lo Bue Bue*a lla'ar *artFcula. en *arte. todas. de%e estar en cierto lugar en un 'o'ento dado. en *ro2eccionesD En la ciencia. tengo Bue re"isar 49 . Bue no se *uede deter'inar d nde est@n ciertos electrones en un 'o'ento dado. *orBue esto *arece. esté en un 'o'ento dado en un lugar de?inido. no dudarFa'os de nuestro conce*toD AsF *ues en la ciencia natural. algo Bue es la 'ateria 2 algo Bue son las *artFculasD &ero *uedo encontrar'e con ?en 'enos Bue 'e dan una sensaci n de inBuietudD &or eAe'*lo. *ero si no. 2 *odrFa'os reconocer Bue al >a%lar de *artFculas. se da el 'is'o *ro%le'a de la *ro2ecci nH >asta las ?or'as '@s cientF?icas. arBuetF*ica'ente e"identeD &ero a>ora los e5*eri'entos 'odernos de'uestran Bue esta teorFa es insosteni%le. o este 'es n. de Bue en ciertos e5*eri'entos la *artFcula no se conduce co'o uno es*erarFaG. de 'anera Bue nos "e'os con?rontados con un >ec>o Bue *one en cuesti n la totalidad de nuestra idea de lo Bue es una *artFculaD A>ora esta'os inc 'odos. '@s 'odernas 2 '@s e5actas de las ciencias naturales de >o2 se %asan.

*orBue eso es lo Bue él >acFaD Einstein conce%Fa sus teorFas en ?or'a '@s o 'enos co'*leta so%re el *a*el. o lo Bue lla'a'os el inconsciente es *arte de la 'is'a cosa Bue la 50 . en la Bue Einstein sostenFa Bue. en el *a*el.'i 'odeloD 1 'o se liga todo esto es un gran *ro%le'aD Ja sa%en ustedes Bue entre Ma5 &lanc4 2 Einstein >u%o una ?a'osa discusi n. NBué *a*el desempe3a el inconscienteO &arecerFa Bue *roduce 'odelos a los cuales se *uede llegar directa'ente desde adentro. *or o%ra de la cual llega'os lenta'ente a un >ec>o e5*licati"o co'*uesto *or a'%osD Q&lat n-Arist teles en una ?or'a nue"aR &ero a'%os se >an ol"idado de algoK del inconscienteD Sa%e'os algo '@s Bue aBuellos dos >o'%resH a sa%er. 2 des*ués la e"oluci n e5*eri'ental de la ?Fsica de'ostra%a Bue sus 'odelos e5*lica%an 'u2 %ien los ?en 'enosD &or eso Einstein dice Bue el >ec>o de Bue un 'odelo construido *or la 'ente >u'ana en una situaci n de intro"ersi n concuerde con los >ec>os e5ternos es un 'ilagro 2 de%e ser to'ado co'o talD &lanc4 no est@ de acuerdoH él *iensa Bue conce%i'os un 'odelo Bue "eri?ica'os 'ediante e5*eri'entos. tras lo cual re"isa'os el 'odelo. 2 Bue des*ués dan la i'*resi n de coincidir con la realidad e5ternaD NSe trata de un 'ilagro o noO Ia2 dos e5*licaciones *osi%lesK o %ien el inconsciente tiene conoci'iento de otras realidades. Bue cuando Einstein >ace un nue"o 'odelo de la realidad cuenta con la a2uda de su inconsciente. la 'ente >u'ana era ca*a+ de in"entar 'odelos 'ate'@ticos de la realidadD Al decirlo generali+a%a su *ro*ia e5*eriencia. sin el cual no >a%rFa llegado a sus teorFasD &ero. de 'odo Bue >a2 una es*ecie de ?ricci n dialéctica entre el e5*eri'ento 2 el 'odelo. sin 'irar a los >ec>os e5ternos.

*orBue G*or asF decirloG es 'ateria Bue se conoce a sF 'is'aD Si asF ?uera. incluso en la 'ateria inorg@nicaD 1 . >a%rFa entonces un ?en 'eno de conciencia.realidad e5terna. o de%o decir Bue el inconsciente 'e da una idea tan 'ara"illosa de la realidad e5terna *orBue él 'is'o est@ "inculado con la 'ateria. 2 tene'os Bue deAar la cuesti n a%ierta 2 decir Bue la gran inc gnita es Bue no sa%e'os c 'o seguirD &ode'os ?or'ular dos >i* tesisD El doctor Cung se inclina a *ensar GaunBue nunca >a ?or'ulado su *ensa'iento. tal co'o la ?or'a de e5*licar la gra"itaci n. 2 la 'ateria conoce ta'%ién a la 'ateriaO ABuF llega'os a un calleA n sin salida res*ecto de la ?or'a de *roseguir. 2 Bue serFa *or eso Bue sa%e cosas so%re la 'ateria. oscuro o tenue. surge de dentro de 'F. *orBue no sa%e'os de Bué 'anera se "incula el inconsciente con la 'ateriaD Si una idea 'ara"illosa. N*uedo decir Bue el inconsciente in'aterial 'e est@ dando una idea 'ara"illosa so%re la realidad 'aterial. es un ?en 'eno de la 'ateria. o s lo lo >a >ec>o >i*otética'ente. *orBue no *ode'os >acer '@s Bue >i* tesis o conAeturasG Bue es *ro%a%le Bue el inconsciente tenga un as*ecto 'aterial.

*ero *re?eri'os cali?icar a aBuéllas de *ro2ecciones ingenuas del inconsciente. *ro2ecta%a en la 'ateria i'@genes inconscientes. *orBue nosotros 2a >e'os deAado atr@s esos 'odelosD AMn *ode'os reconocerlos co'o ?en 'enos del inconsciente.ABuF entra'os en contacto con grandes 'isterios. 2 *recisa'ente *or eso no est@ resuelto toda"Fa el enig'a %@sico de la alBui'iaD Ta'*oco nosotros >e'os >allado res*uesta a la cuesti n Bue ellos se *lantea%anD &ode'os tener *ro2ecciones re?erentes a 'uc>as cosas. es decir. Qlo Bue e5*lica Bue ?ueran tan atrasados 2 Bue ?antasearan de una 'anera tan *oco cientF?icaR El *ro%le'a *siBue-'ateria toda"Fa no est@ resuelto. 2 Bue actual'ente nosotros lo tene'os todo 'u2 claro 2 sa%e'os lo Bue es el inconsciente. *orBue nos con?ronta con algo Bue toda"Fa no *ode'os entenderD &ero est@ %ien Bue asF 52 . *ero 2a no les reconoce'os car@cter cientF?icoD &or eAe'*lo. *ero 2a no *ode'os *retender Bue el *lo'o contiene un de'onio *orBue >e'os deAado atr@s aBuella *ro2ecci n 2 llegado a una conclusi n di?erente res*ecto de *or Bué 2 c 'o nos >ace da$o el *lo'oD 3@sica'ente. o co'o 'ateria de sue$os. si alguien dice Bue el *lo'o contiene un de'onio. el cientF?ico natural de la antigPedad 'edie"al. sin e'%argo. 2 Bue aMn no sa%Fa >asta d ndeD 1reo Bue ta'%ién es en *arte *or eso Bue la gente tiene tal resistencia a la alBui'ia. Cung sinti Bue esta%a tocando algo Bue lo lle"arFa '@s leAos. *ode'os decir Bue *ro2ecta so%re el *lo'o la so'%ra 2 las cualidades de'onFacas del >o'%re. tal co'o ellos las tenFan de la 'ateria. *ero Bue aBuella *o%re gente no los distinguFa. 2 *or eso al tocarlo. *ero >a%lo de ellos *orBue es de'asiado 'e+Buino decir Bue el "ieAo alBui'ista. la alBui'ia sigue siendo *ara nosotros un *ro%le'a a%ierto.

*orBue lo de"uel"e a uno a sF 'is'o.sea. 2 a la 'odesta actitud de tener Bue descri%ir los ?en 'enos de acuerdo con nuestro conoci'iento actualD En la *r 5i'a con?erencia e'*e+are'os con el *ri'er te5to griegoD .

estas i'@genes del agua. tras >a%er deAado atr@s las *ri'eras eta*as de la ciencia natural. si'% lica'ente. tan i'*ortantes co'o cualBuier otra *ersoni?icaci n del inconscienteD Ade'@s. la 'agia 2 las ciencias naturales no se >an di"idido toda"FaD Esta'os con?rontados con la situaci n originaria.Segunda con?erencia LA ALQUIMIA !RIE!A La "e+ anterior intenté darles un %re"e %oceto de la i'*ortancia del si'%olis'o alBuF'icoK en *ri'er lugar. 2. *ode'os reconocer co'o *ro2ecciones del inconsciente 'uc>o de 55 . >a2 gran cantidad de 'aterial si'% lico *ro"eniente de i'@genes al'acenadas en el inconscienteD &ara el >o'%re. contiene una colecci n de sF'%olos arBuetF*icos con un 'Fni'o de *ersoni?icaci n. en la Bue no se >an di?erenciado toda"Fa las ?acultades 2 categorFas *or 'ediaci n de las cuales o%ser"a'os la naturale+a interna 2 la e5ternaD El >o'%re co'o totalidad 'ira la naturale+a co'o totalidad 2 ela%ora ciertas >i* tesis de tra%aAo en la %MsBueda de la "erdadD Recordar@n ustedes Bue al ter'inar 'i *ri'era con?erencia se$alé Bue a>ora. aBuF la *siBue inconsciente 2 la 'ateria aMn no est@n se*aradasH la religi n. ade'@s. el ?uego 2 el 'etal son.

no est@ toda"Fa +anAadaD No Buere'os caer en la conAetura.lo Bue antes se diAo so%re los di?erentes 'ateriales 2 *rocesos en la 'ateria. los alBui'istas tra%aAa%an sin ningMn *rogra'a religioso o cientF?ico consciente. aunBue toda"Fa no sa%e'os Bué era lo Bue antici*a%an. 2 eso es lo Bue estudianD &ero esta'os 2a e'*e+ando a "er Bue ciertos resultados son tan si'ilares Bue es co'o si estu"iéra'os *er?orando tMneles desde a'%os lados >acia el centro de la 'is'a 'onta$aD AunBue en realidad toda"Fa no nos >e'os encontrado. en un docu'ento 'edie"al atri%uido a Al%erto Magno >a2 una teorFa so%re el agua *esada Bue *arece una antici*aci n co'*leta'ente intuiti"a del agua *esada Bue >o2 conoce'osD &or consiguiente. la *osi%ilidad de encontrarnos un dFaD Recordar@n Bue insistF ta'%ién en el *unto. Bui+@s el '@s i'*ortante. 2 en sus descri*ciones escritas. de 'odo Bue sus conclusiones son i'*resiones es*ont@neas 2 no corregidas del in6 . la cuesti n de si el inconsciente est@ de alguna 'anera conectado con la 'ateria. *or '@s Bue so%re ciertas a?ir'aciones no se >a2a llegado a conclusiones de?inidasD &or eAe'*lo. *orBue no sa%e'os Bué otros descu%ri'ientos >ar@n los cientF?icos de la naturale+aD En Mlti'a instancia. de Bue al o%ser"ar 2 e5*eri'entar sus sF'%olos. 2 co'o 2a diAe. *or lo tanto. tal co'o los ?Fsicos dicen Bue >a2 algo asF co'o la 'ateria o la energFa. 2 de Bué 'anera. ese si'%olis'o contiene ta'%ién "agas intuiciones Bue se antici*aron a los descu%ri'ientos de una e"oluci n *osterior de la ciencia. 2 *or eso nos a%stene'os de enunciado algunoH a*enas si *lantea'os la >i* tesis de Bue >a2 una *siBue Bue se 'ani?iesta en los sue$os 2 de 'odos *sicol gicos in"oluntarios Bue *ode'os estudiar. *arece co'o si estu"iéra'os a"an+ando >acia el 'is'o o%Aeti"o 2 Bue >u%iera.

si se los co'*ara con el es*Fritu crFtico de los cientF?icos 'odernos. Bue dan resM'enesK &lat n diceDDD. 2 en el cual el e'%le'a de la luna creciente a*arece des*ués del tFtuloD &ero *ri'ero de%e'os considerar c 'o es Bue >e'os llegado a estar en *osesi n de te5tos asFD 1o'o ustedes sa%en. Bue >an sido co*iados 2 57 . los cientF?icos de la antigPedad tardFa reco*ilaron la >istoria de la ?iloso?Fa 2 de la ?ilologFa en "olM'enes co'o los Bue lla'arFa'os >o2 enciclo*edias. las ciencias crFticas los organi+aron en grandes to'osD &or eAe'*lo. *or asF decirlo. o li%ros de escuela. es co'Mn a la alBui'ia 2 a la *sicologFa analFticaD Esta "e+ Buiero atender a uno de los te5tos '@s antiguos Bue se conocen. los *roductos de la antigPedad desa*arecieron en la Edad Media 2 *osterior'ente ?ueron redescu%iertosD &ri'ero. los estoicos dicenDDD 2 asF sucesi"a'enteD La'enta%le'ente. son 'u2 si'ilaresD El a%ordaAe no *rogra'ado. >aciendo Bue la totalidad del tra%aAo se ase'eAe a una corriente de agua ?angosaD Los escritos '@s antiguos 2 los '@s recientes se con?unden con los co'entarios.consciente. sin e'%argo. o%ser"an lo Bue sucede sin a*resurarse a e5traer conclusiones te ricas. con una es*ecie de actitud cientF?ica natural. un 'Fni'o de *reAuicios 2 una actitud de recogi'iento interior. con 'u2 *oca inter?erencia consciente. aBuellos >o'%res eran %astante i'*recisosD &or eso sus teorFas ?ueron *lanteadas con cierto desali$o. en Bue la *ro?etisa Isis se dirige a su >iAo Iorus. Arist teles diceDDD. a di?erencia de otros 'ateriales si'% licos Bue sie'*re >a%Fan sido re"isadosD &or eso es 'u2 grati?icante descu%rir Bue en este 'aterial es*ont@neo >a2 a?inidad con ciertos *roductos del inconsciente de gentes 'odernas Bue. con resultados Bue.

Bue ?ueron *u%licados '@s o 'enos tal co'o est@n *or el ?a'oso MD 3ert>elot. *or eAe'*lo."ueltos a co*iar. *ara Bue ?inal'ente se lo *udiera i'*ri'ir e iniciar su estudioD #esde entonces se >an reunido '@s "ersiones 2 '@s 'anuscritos. *ero éste sigue siendo la edici n %@sica 2 el te5to %@sico *rinci*alD 8 . el 'aterial griego 2 otros. en un enor'e "olu'en 'anuscrito en griego. *orBue Sla MarcianaT era la %i%lioteca de VeneciaD En este Code4 5arcianus se encuentra reco*ilado en su totalidad el conglo'erado de dic>os antiguos 2 '@s recientes. se >i+o una selecci n de estos te5tos. en cola%oraci n con un tal MD Ruelle. dis*uestos de otra 'anera 2 a%re"iados. Bue reci%i el no'%re de Code4 5arcianus. sin crFtica alguna. Buien *u%lic el "olu'en sin 'uc>a e"aluaci n crFtica 2. 2 ta'%ién *roducciones se*aradasD Todas ellas ?ueron reunidas en Venecia. le a$adi una traducci n ?rancesa %astante su*er?icial. 2 de ella se "ol"ieron a >acer citasD &arecido destino corri la BuF'icaD En el siglo ". Oli'*iodoro reco*il en un "olu'en una colecci n de los dic>os '@s antiguosD Tene'os 'uc>as o%ras di?erentes de este ti*o. 2 asF siguiendoDDD 2 de todo esto >e'os sido los >erederosD En la Edad Media.

secta *ersa ?or'ada en el a$o :88 en o*osici n a los sunnitas o 'usul'anes ortodo5osH 2 los drusos. 2 a otras ra'as co'o la geo'etrFaK *arte ?ue al I'*erio %i+antino.Las decisiones re?erentes a Buién era Buién. en estos centros @ra%es 2 'usul'anes estu"ieron las di?erentes sectas Bue culti"aron estas tradicionesH *or eAe'*lo los c>iFtas. *or la "Fa de 1onstantino*la. tene'os el @ra%e. Buién escri%i Bué. un *ue%lo sirio. *orBue algunos >a%lan del siglo I 2 otros del siglo III Ges decir Bue sus esti'aciones di?ieren en trescientos a$osG 2 en esta 'e+cla de tradiciones es 'u2 *oco el orden Bue se >a esta%lecidoD 1o'o *asa con todas las ciencias naturales. lo *ri'ero ?ueron tradiciones griegas directas *ro"enientes de 1onstantino*laD Otra corriente de la tradici n cientF?ica *ro"enFa de Oriente 2 regres a Euro*a *or la "Fa de Es*a$a. 2 en latFn tardFoD AllF donde el te5to griego se >a *erdido. eran traductores 'u2 ?ieles 2 a$adFan 'u2 *ocoH si'*le'ente. 2 en el Oriente >u%o ciertos centros Bue traducFan los te5tosD Tene'os te5tos en griego 2 en @ra%e. en general. *ero de los no'%res 2 de otros detalles se *uede concluir Bue el original era griegoD #es*ués. 2 a la edad de los di?erentes escritos no *asan de ser conAeturas. 2 el resto a Oriente. 2 regres a Euro*a *or 'ediaci n de los @ra%esD Los @ra%es. el sur de Francia 2 SiciliaH esta corriente se *roduAo a *artir del siglo 5. traducFan del griego al @ra%eD Ta'%ién ?ueron ?a'osos 'uc>os traductores siriosD &arte de las tradiciones ?ueron ta'%ién a &ersia. 'itad cristiano 2 'itad 'a>o'etano. cuando las 1ru+adas conectaron a Euro*a con OrienteD La >istoria de la BuF'ica es co'*leta'ente idéntica a la de las 'ate'@ticas 2 la astrologFa. cu2o lenguaAe era *ura'ente @ra%eD Ja en estos centros isl@'icos unos *ocos @ra%es recono59 .

lo Bue signi?ic *ara las ciencias naturales un gran *aso adelante en cuanto a la *recisi nD En este as*ecto se le de%e 'uc>o. de 'odo Bue a él se le de%e el gran logro de esta%lecer *esas 2 'edidas e5actas. *or lo co'Mn se li'ita%an a traducirD Uno de los >is*ano@ra%es '@s ?a'osos es al-Ra+i. 2 2a est@D &ara al-Ra+i. Sel VieAoT. *ero no asF en la di'ensi n si'% lica. Bue en los te5tos latinos ?igura co'o S(nior. co'o 2a diAe. en latFn asis. Bue toda"Fa no est@n *u%licadosD AunBue es un 'aterial su'a'ente *ro'etedor. *ara el caso. 2a Bue al-Ra+i ?ue *ura'ente un técnicoD Su >o' logo en el 'undo @ra%e serFa Mu>a''ad i%n U'ail. lo Bue serFa la traducci n correcta. de 'odo Bue en la tradici n latina sigui siendo S(nior 2 s lo '@s tarde se "ino a descu%rir Bue el tal S(nior era Mu>a''ad i%n U'ailD En I2dera%ad se >an encontrado casi un centenar de escritos de este i'*ortante 'Fstico. 2 esta%leci Bue se de%Fan to'ar tantas o cuantas *artes. Bue culti" las ciencias en su "ertiente BuF'icaD Fue él Buien introduAo en la BuF'ica la necesidad de *esar las sustanciasD Antes se decFa si'*le'enteK S&on un *oBuito de a+u?re 2 un *oBuito de *lo'oT. u on+as. se *roduAo un retorno 60 .cieron Bue el si'%olis'o alBuF'ico contenFa un si'%olis'o religioso 2 lo "i"enciaron co'o '@s religioso Bue BuF'ico. 2 nadie Bue las tra%aAeR Algunas de estas *ersonas >icieron sus *ro*ios a$adidos 2 des*ués. 2 en el te5to latino esto ?ue traducido co'o S(nior. es tan *oca la gente Bue se interesa *or la alBui'ia Bue nadie se *reocu*a *or traducirlo ni *u%licarloD QEs decir Bue >a2 'inas de oro. agreg@ndole ele'entos de su *ro*ia e5*erienciaD Sin e'%argo. Lo lla'a%an el CeBue. el S*oBuitoT era 'u2 i'*ortante.

Bue llegaron a tener una estrec>a relaci n con los drusos. el I'@n. re*resentada *rinci*al'ente *or Al%erto Magno. *ero el intento no tu"o é5ito '@s Bue *arcial'enteD Valga esto co'o %re"e resu'en de la situaci n >ist rica 2 del 'aterial Bue nos interesaD #iAe Bue les darFa a ustedes tres >oras so%re alBui'ia griega antigua. 'ate'@ticos 2 *ro?etas AudFos e isl@'icosD #e esta 'anera. co'o ta'%ién de las inclinaciones *aganas de Federico II. Bue eran su%ditos del SVieAo de la 'onta$aT. tres so%re la alBui'ia @ra%e 2 tres so%re los te5tos latinos 'edie"alesD E'*e+are'os con el antiguo te5to griego Bue se encuentra en el Code4 61 . llegaron estos escritos a ser traducidos. en cu2a corte siciliana >a%Fa G*ara gran irritaci n del &a*aG astr logos. una secta '@s 'Fstica 2 *agana dentro del 'undo isl@'ico. 2 asi'ilar e integrar la totalidad en la doctrina de la Iglesia. entre otros. o Ae?e de la sectaD TenFan una AerarBuFa inici@tica. el Stau??er. co'o ta'%ién a tra"és de la ?a'osa isla de Rodas. santo To'@s de ABuino 2 algunos otros. *or los AudFosD Traducidos los te5tos al latFn.*or 'ediaci n de las 1ru+adasD Uno de los *uentes intelectuales con Euro*a se dio *or la "Fa de los te'*larios. *or lo Bue *osterior'ente ?ueron *erseguidosD Los drusos se contagiaron de estas ?uentes. 2 los te'*larios se interesaron *or el si'%olis'o de su doctrinaD Los drusos tu"ieron estrec>o contacto. con algunos 'ie'%ros su*eriores de la orden de los te'*larios 2 con sus *r@cticas su*uesta'ente *aganas. donde los 1a%alleros de San Cuan llegaron a conectarse con el Oriente 2 con lugares co'o Es*a$a 2 el sur de Francia. intent eli'inar la do%le tradici n de Iglesia 2 ciencia natural. se inici el gran in?luAo de esta tradici n cientF?ico-natural en Euro*aD La Iglesia. *ro%a%le'ente en Cerusalén.

2 Bue incluso coo*eraron en la resurrecci n de su *adre. el dios solar Bue resta%leci el orden.5arcianus 2 Bue *ertenece *ro%a%le'ente a lo Bue lla'a'os los escritos '@s antiguosD Se titula 6a pro*etisa Isis y su hi$o. 2 aunBue el tFtulo no lo dice. *ero nadie sa%e lo Bue signi?icaD Les daré el 'aterial sin agregar nada *ara Bue ustedes *uedan reci%irlo directa'ente. cuando desea%as irte a co'%atir al traicionero Ti? n USet>V *or todo el reino de tu *adre Uel reino de OsirisV 2o 'e ?ui a *asar un tie'*o en Ior'anout>i. sa%e'os Bue el >iAo es IorusD #e%aAo del tFtulo est@ el signo de la luna creciente. contra Set>. >iAo 'Fo. *ero Bue sin duda se %asa%an en te5tos '@s antiguos. *ero ta'%ién *odrFa ser '@s antiguoD Si leen ustedes lo Bue se >a escrito so%re estos li%ros sa%r@n Bue lo '@s *ro%a%le es Bue >a2an sido escritos en tal 2 cual siglo. Bue era el ene'igo 2 asesino de OsirisD Isis co'ien+aK O>. el dios lunar. OsirisD Recordar@n ta'%ién la ?a'osa %atalla de Iorus. 2 en Bue a su "e+ Iorus le cort los testFculos. de 'anera Bue diga'os Bue ?ue la é*oca >elenFsticaD &or si alguno de ustedes tiene el te5to original. 2 sa%en Bue des*ués a'%os ?ueron curados *or T>ot. la %rutalidad 2 cosas se'eAantes=. la ciudad de Ier'es. la ciudad de la técnica sagrada de Egi*to. sin in?luencia de nada Bue se >a2a dic>o des*ués so%re elloD Es *ro%a%le Bue el docu'ento se re'onte al *ri'er siglo de nuestra eraH ésta es la o*ini n co'Mn de los estudiosos. la destrucci n. Buiero decir Bue no uso el ?rancés sino 'i *ro*ia traducci nD Recordar@n la ?a'osa %atalla en Bue Set> deA ciego a Iorus. el Ardiente <asF lla'ado *orBue re*resenta%a la *asi n ca tica. es decir Ier' *olis. 2 allF 'e Buedé algMn tie'*oD 62 . lo Bue i'*lica cierta incertidu'%re.

el coloreado del /airos. es decir. la luna GBue es el *laneta de la *lataG de%e estar en la *osici n adecuada. y del necesario 'o"i'iento de la es?era celeste sucedi Bue uno de los @ngeles Bue 'ora%an en el *ri'er ?ir'a'ento 'e "io desde arri%a 2 "ino >acia 'F deseoso de unirse se5ual'ente con'igoD Esta%a con gran *risa de Bue asF ?uera. dice Bue todo el ?unciona'iento alBuF'ico de*ende del /airos 2 él. lla'a a la o*eraci n alBuF'ica el /airi/ai baphai. 2. 2 rogar a los dio ses-*lanetas. 2 si esto2 tra%aAando con co%re. a Buien ustedes 2a conocen *or los co'entarios del doctor Cung. entonces *uede ser Bue la o*eraci n BuF'ica ?uncioneD Lo Bue signi?ica esta idea del /airi/ai baphai es to'ar en consideraci n la constelaci n astrol gicaD &or consiguien63 . si todo esto est@ en orden. *orBue desea%a *reguntarle *or la *re*araci n del oro 2 de la *lataD El /airoi dese'*e$a un *a*el enor'e en otro antiBuFsi'o te5to alBuF'ico en donde el escritor Z si'o. *ero 2o no 'e so'etF a élH 'e resistF. incluso. sino s lo en el 'o'ento astrol gica'ente adecuadoH esto es. si esto2 tra%aAando con *lata. Bue diceK SEsto lo dice en sentido 'FsticoT.#es*ués de las *ala%ras Sla ciudad de Ier'esT >a2 una *eBue$a o%ser"aci n 'arginal escrita con la 'is'a letra del original. Su teorFa es Bue los *rocesos BuF'icos no sie'*re suceden *or sF solos. Bue el no'%re de la ciudad de%er ser entendido en sentido 'FsticoD SLa técnica sagradaT Ghiera techneG se re?iere a la alBui'iaD #es*ués de cierto transcurso del /airoi. Venus tiene Bue estar en deter'inada constelaci n *orBue si no estas o*eraciones con *lata 2 co%re no darFan resultadoD Uno no *uede li'itarse a to'ar esos dos 'etales 2 unirlos. sino Bue ta'%ién de%e tener en cuenta la constelaci n astrol gica 2 es*erarla.

2 negociando llega al acuerdo de Bue s lo se le entregar@ si él *ri'ero le dice todo lo Bue se*a del asuntoD 64 . *orBue Buiere conseguir de él el secreto alBuF'ico. en aBuella é*oca 2 en este conte5to. /airos signi?ica el 'o'ento astrol gica'ente correcto. 2 de acuerdo con el 'o"i'iento de la es?era celeste <lo cual signi?ica todos los 'o"i'ientos de los *lanetas=. 2 uno tiene Bue escoger el o*ortuno=. sucedi <la *ala%ra griega sunebe es ta'%ién un acontecer sincr nico de los >ec>os= Bue uno de los @ngeles del *ri'er ?ir'a'ento *uso so%re ella sus oAos 2 Buiso unirse se5ual'ente con ellaD Ella lo desani'a. Isis dice Bue de acuerdo con el transcurso de estos 'o'entos <>a2 un 'o'ento tras otro.te. sino Bue sie'*re de%e tener en cuenta estas constelacionesD &or consiguiente. el 'o'ento en Bue las cosas *ueden tener un resultado a?ortunadoD El alBui'ista es el >o'%re Bue no s lo de%e conocer la técnica.

Esto2 d@ndoles el te5to e5acta'ente tal co'o es. 2 se la BuitarFa *ara ense$@r'ela. del Aire 2 de la Tierra Udos "eces un quaternio78 te conAuro en el no'%re de la Altura del 1ielo 2 de :. A'naZl. del Agua. descendi el @ngel Bue era 'a2or Bue el otro. 2 e'*e+ a decir'e los 'isterios 2 a >a%lar'e del 'ensaAeD Entonces 'encion *or *ri'era "e+ el gran Aura'ento 2 diAoK STe conAuro en el no'%re del Fuego. la "asiAa Bue lle"a%a so%re la ca%e+a. 2 se "io *resa del 'is'o deseo de 'F 2 se encontr en gran a*uroD UWl ta'%ién BuerFa "iolar a IsisDV &ero *ese a todo. *orBue es un 'isterio de'asiado a"asalladorV. *ero diAo Bue "ol"erFa al dFa siguiente 2 Bue con él "endrFa un @ngel '@s grande. el 'is'o signo se usa ta'%ién *ara el dios lunar Y>nosD Al dFa siguiente. cuando el sol esta%a en 'itad de su carrera Uesto es. . 2 'e dio la tradici n de los 'isterios sin reser"arse nada. lo Mnico Bue 2o BuerFa era >acerle 'i *reguntaD UElla "uel"e a a*la+arlo. *ensando Mnica'ente en su *reguntaDV 1uando se Bued con'igo. sino en su total "erdadD U#e ese 'odo ella gana la %atalla 2 él le dice todo lo Bue sa%e so%re la técnica de la alBui'iaDV Entonces "ol"i a se$alar el signo. a 'ediodFaV.1uando le >ice 'i *regunta. Bue *odrFa contestar'e 2 resol"er 'i *ro%le'aD J 'e >a%l de su signo Ure?iriéndose *ro%a%le'ente a c 'o de%Fa reconocer Isis al @ngelV 2 'e diAo Bue so%re la ca%e+a lle"arFa. *or dar una traducci n '@s li%re. no 'e entregué a élD Me resistF 2 "encF su deseo >asta Bue 'e 'ostr el signo so%re su ca%e+a. una "asiAa de cer@'ica llena de agua %rillanteD El Uel otro @ngelV BuerFa decir'e la "erdadD Esa "asiAa es un possoton 2 en ella no >a2 %reaD 2 aBuF en el 'argen del te5to est@ este signo D &uedo a$adir Bue sa%e'os Bue éste es el signo del dios Y>nou?isD A "eces. contest Bue no desea%a res*onder'e *orBue era un 'isterio de'asiado grande Uel 'isterio su*erlati"a'ente grande.

Ac>arontosH 2 te conAuro en el no'%re de las tres necesidades. lo Bue sigue es el 'isterioD La'enta%le'ente. eres 2oT o si se re?iere al @ngel 2 a Isis. 2 a*rende asi'is'o Bue Buien sie'%ra ce%ada ta'%ién cosec>ar@ ce%ada 2 Bue Buien :: .la &ro?undidad de la Tierra 2 del Mundo Su%terr@neoH te conAuro en el no'%re de Ier'es 2 de Anu%is. de 'odo Bue tM eres 2o. ni nada se'eAanteD Uno nunca sa%e d nde de%erFan ir las co'illas. con él 'e >i+o *ro'eter Bue Aa'@s dirFa el 'isterio Bue esta%a a *unto de oFr. 2 2o so2 tMD El te5to es %astante cortoD Signi?ica Bue lo Bue Isis o%tiene a>ora del @ngel es un 'isterio in'enso 2 Bue s lo *odr@ decFrselo a su >iAo Iorus 2 a su a'igo '@s Fnti'oD #e la redacci n no Bueda claro si su >iAo es su a'igo '@s Fnti'o o si se trata de dos *ersonasH ta'*oco se sa%e si Sde 'odo Bue tM eres 2o. 'i >iAo. aunBue es *ro%a%le Bue a'%as inter*retaciones sean "@lidasD Signi?ica si'*le'ente Bue la *ersona Bue i'*arte ese 'isterio a la otra cu'*le al 'is'o tie'*o la uni n 'Fstica. en aBuellos dFas no >a%Fa signos ni co'illas. 'i ni$o. *ero creo Bue es o%"io Bue e'*ie+an aBuFD Signi?ica Bue a>ora ser@ i'*artido el 'isterio 2 Bue nuestro de%er es escuc>arloDV Ven 2 'ira. 2 *regunta al ca'*esino Ac>arontos. 2 2o so2 tMT signi?ica STM. 2 a*rende de él Buién es el se'%rador. del Aullido de Yer4oros 2 del drag n guardi@nH te conAuro en el no'%re de aBuel %ote 2 de su %otero. o entre el @ngel e Isis. a *artir de aBuF. e5ce*to a 'i >iAo. Buién es el cosec>ador. *orBue cada "e+ Bue se re"ela el 'isterio los dos ta'%ién se con"ierten en unoH éste es *ro%a%le'ente el signi?icadoD A>ora "e 2 o%ser"a 2 *regunta a Ac>eron el ca'*esinoD UUna "ariante dice Ac>arontosD No >a2 transici n aBuF en el te5to. 2 de los l@tigos 2 de la es*adaTD #es*ués Bue >u%o *ronunciado este Aura'ento. 2 'i a'igo '@s Fnti'o. Isis 2 Iorus. *ero *arece ser Bue. el 'atri'onio sagrado entre 'adre e >iAo.

la 'e+cla de ele'entosDV To'a una *arte de *lo'o 2 de la *re*araci n ?iAada 'ediante el calor. 2 un le n un le n. tM >as oFdo esta introducci n. Bue uno no *re*ara a *artir de otras sustancias. entonces es un 'ilagro 2 no *uede continuar e5istiendo. 2 un >o'%re engendra un >o'%re. la naturale+a ?ecunda a la naturale+a. 2 de la 'is'a *iedra una *arte. *orBue la naturale+a dis?ruta de la naturale+a. lo 'is'o *roduce lo 'is'oD A>ora >e 'ani?estado *ara ti el 'isterioD Al co'ien+o de la secci n siguiente >a2 algo e5tra$o. res*onderé a>ora a sus *reguntas so%re las arenas. *ues uno de%e atenerse a la naturale+a e5istente 2 a la 'ateria Bue tiene entre 'anos *ara *re*arar cosasD Tal co'o diAe antes. 2 asF ta'%ién el oro dar@ cosec>a de oro. 2 a *artir de ella te das cuenta de Bue esto 'is'o es la creaci n entera 2 todo el *roceso de llegar a ser. 2 la naturale+a "ence a la naturale+aD UEs el ?a'oso dic>o Bue a*arece ta'%ién en 'uc>os otros te5tos. 2 la naturale+a "ence a la naturale+aTDV Al ser *arte del *oder di"ino. 2 si algo sucede contrario a la naturale+a Ulo cual signi?ica *ro%a%le'ente contrario a esta le2V. *ero *or lo general co'oK SLa naturale+a dis?ruta de la naturale+a. 2 sa%es Bue un >o'%re s lo es ca*a+ de *roducir un >o'%re. 'i ni$o. >a%lando en *luralD Es *osi%le Bue esto signi?iBue Bue Isis 2 Iorus a>ora 2a est@n AuntosD #es*ués "iene un co'ien+o cl@sico de antiguas recetas oralesD En ale'@n las recetas se inician con 95an nehme: USSe to'aTV. 2 dos *artes de la *iedra %lanca. el trigo crea trigo.sie'%ra trigo ta'%ién cosec>ar@ trigoD A>ora. 2 una *arte de 67 . 2 un *erro un *erro. 2 en griego con 96abon:. esto es. 2 estar ?eli+ con su di"ina *resencia. STo'andoTD 1o'ien+a aBuF el *@rra?o siguienteD To'a 'ercurio. donde dice S*re*arare'osT 2 sigue asF. o 'i >iAo. ?FAalo en terrones de tierra o con 'agnesia o a+u?re 2 gu@rdaloD UEsta es la ?iAaci n 'ediante el calor.

*uesto Bue en algunos casos >a2 una *eBue$a descri*ci n Bue 'uestra Bue tienen tal 2 cual e?ecto. 2 una *arte de las ceni+as de Yo%at>ia Uesto es *ro%a%le'ente ta'%ién un sul?ito de arsénicoV. 2 usa una *arte de 'agnesia do'inante. *or eAe'*lo Yo%at>ia GBue 2o traduAe co'o S*iedra "erdeTG 2 la *ala%ra Bue no traduAe. sino Bue deAé co'o S'agnesiaT aunBue no es lo Bue a>ora designa'os co'o 'agnesia. calamine en inglés 1calamina en castellano=. 2 dos *artes de 'on 5ido de *lo'o con as%esto. ?Mndelo tres "ecesVD To'a 'ercurio Bue se >a2a e'%lanBuecido 'ediante el co%re 2 to'a de él otra *arte. *ero 'e to'aré la li%ertad de a%re"iarloD Quiero con?rontarlos a ustedes con ello. lo Bue se re?iere si'*le'ente a un 'ineral Bue engendra ?uegoV 2 una *arte de *irita Uta'%ién un 'ineral Bue engendra ?uegoV. con una *arte de agua.Realgar a'arillo Ueso signi?ica sul?uro roAo de arsénicoV 2 una *arte de la *iedra "erde Ueso no se sa%e lo Bue esVD Mé+clalo todo con *lo'o 2. redMcelo tres "eces a lFBuido Ues decir. un @cido %lanco. licMalo todo con un @cido 'u2 ?uerte. 2 una *arte de arsénico Bue >a2a sido catali+ado con la orina de un ni$o "ar n toda"Fa no corro'*ido. 2 sécalo 2 entonces tendr@s el gran re'edio %lancoD Esto sigue asF durante dos *@ginas '@s. de lo cual el BuF'ico *odrFa deducir Bue lo Bue se indica%a era cierta sustancia de?inidaD &ero en el caso de 'uc>as otras *ala%ras. los BuF'icos >an >ec>o un estudio *ro?undo de los te5tos 2 >an llegado a esta%lecer con cierta *ro%a%ilidad Bué *ala%ras griegas *odrFan aludir a Bué sustancia. en realidad no sa%e'os a 68 . 2 des*ués otra *arte de 1ad'eia . 2 una *arte de arena cocida con a+u?re.cadmía. cuando se >a2a desintegrado. *orBue >asta a>ora no >e'os sa%ido Bué signi?ican estas *ala%rasD Natural'ente. 2 de lo Bue Bueda en el ?ondo de la "asiAa 2 Bue >a sido tratado con +u'o de li' n.

2 se la usa%a 'uc>o. *ero con '@s ?recuencia "arones. >aciéndolas dor'ir *ara Bue re"elaran la "erdadD &ara tales e5*eri'entos '@gicos G'u2 di?undidos en los tie'*os antiguosG se tenFa *re?erencia *or ni$os Bue aMn no >u%ieran llegado a la *u%ertad.Bué se re?ierenH esta'os %astante seguros de Bue se re?ieren a algunas sustancias BuF'icas cocidas. a sa%er. *ero la descri*ci n es tan *arad Aica en los di?erentes te5tos Bue no *ode'os estar segurosD #es*ués >a2 un 'aterial 'u2 di?erente. sa%e'os Bue en la *r@ctica de la 'agia se usa%a con ?recuencia la orina de un ni$o aMn no corro'*idoH era una tradici n a?ricana. Bue la orina de ni$os toda"Fa no corro'*idos es es*ecial'ente e?iciente no s lo en las o*eraciones BuF'icas sino en ?iltros a'orosos 2 cosas se'eAantes. 2 a los ni$os aMn no corro'*idos se los considera%a los rece*t@culos '@s *uros del inconsciente. la orina de un ni$o toda"Fa no corro'*idoD &or su*uesto. donde es '@s e?ica+ Bue la orina co'Mn *orBue tiene algo de '@gicoD Insisto en esto *orBue aBuF sa%e'os algo '@s *ro"eniente de otros ca'*osD &or eAe'*lo. de'uestra ta'%ién la i'*ortancia del *a*el Bue dese'*e$a%an las re*resentaciones '@gicasD Es un *reAuicio general. 69 . *or cu2a 'ediaci n *odFan e5*resarse dioses 2 ?antas'asD Ia2 innu'era%les recetas '@gicas en las Bue se dice. Bue toda"Fa no >u%iera llegado a la *u%ertad. o una antigua su*erstici n. *ero el >ec>o de Bue de%a ser de un ni$o toda"Fa no corro'*ido. una ?acultad Bue *ierden con *osterioridadD Los 'agos Bue solFan *racticar el >i*notis'o usa%an co'o 'édiu's a otras *ersonas. ni$as a "eces. la orina ta'%ién contiene sustancias i'*ortantes 2 corrosi"as. 2 egi*cia en *articularD &oco antes de la *u%ertad los ni$os "arones son 'édiu's '@s dotados.

donde se la considera ta'%ién co'o la sustancia '@gica *ues tal asociaci n era >a%itual en la é*oca antiguaD Comentario: Un *aralelo con Isis. el @ngel caFdo Bue dio a los AudFos el conoci70 . darle de co'er tal 2 cual cosa 2 des*ués. cocinar tal 2 cual cosa. cuando esté dor'ido. Bue reci%e del @ngel la trans'isi n de los 'isterios alBuF'icos. serFa A+a+el. *reguntarle d nde est@ el o%Aeto *erdidoH 'ientras est@ en trance dar@ la res*uestaD Ese era el *a*el del ni$o inocente en otros ca'*os. >a de >acer dor'ir a un ni$o inocente. 2 *or consiguiente es *ro%a%le Bue la orina de un ni$o incorru*to tenga la 'is'a connotaci n aBuF.*or eAe'*lo. Bue si uno Buiere encontrar algo Bue >a sido ro%ado.

2 des*ués *asa a las o*eracionesD Les daré una %re"e. es decir Bue a "eces los gigantes ree'*la+an a los @ngelesD El te5to sigue durante '@s de una *@gina con estas recetas. 'ediante su o*uesto. del 'aterialV. sa%e *ues Bue todo tiene el 'is'o signi?icado U2 eso es i'*ortanteV.'iento del arte de la >errerFaD El *ro?esor del colegio técnico de ZPric> Bue dio una con?erencia so%re la alBui'ia en una reuni n de Wranos diAo Bue la idea de Bue el >errero esta%a relacionado con la alBui'ia se origin en To%al4iD M. aunBue 2o creo Bue la idea de To%al4i es %astante ar%itrariaD &ero es una tradici nD En el Antiguo Testa'ento se dice Bue las >iAas de los >o'%res o%tu"ieron el arte de la ?orAa 2 de la alBui'ia de los @ngeles. es *ro%a%le Bue el signi?icado sea sie'*re el 'is'o *ara 71 . von Franz: SFD En el Li%ro de Enoc> >a2 una descri*ci n co'*leta de todas las técnicas trans'itidas a los @ngelesD Originaria'ente se considera%a Bue el arte del >errero en la ?orAa 2 el del alBui'ista eran lo 'is'o 2 res*ondFan a la 'is'a tradici n. *ara Bue *uedan >acerse una ideaK Si Buieres >acer algo %lanco de los cuer*os Ues decir. *orBue Isis *or lo 'enos desalienta al @ngel >asta Bue >a conseguido de él lo Bue Buiere sa%erD #e 'odo Bue >a2 di?erentes "ersionesD A "eces se dice Bue las >iAas de los >o'%res tenFan relaciones con los gigantes. 2 si Buieres sa%er c 'o du*licar una sustancia o c 'o colorear el 'aterial. co'o en este caso. 2 todas las dis*osiciones. L. 2 entonces *uedes >acer Bue todo ?uncione. o %ien de los @ngeles caFdos. Bue todo tiende a tener el 'is'o signi?icado Uo sea. 2a sea 'ediante el recurso de *rostituirse o. 'é+clalo con 'ercurio 2 gotas de as%esto 2 orina 2 lec>e de ca%ra 2 natr n.

< ABuF se interru'*e el te5to. ?ueron ro%ados *or las >iAas de los >o'%res a los @ngeles o.. del cual >a%lare'os luegoD A>ora 'e gustarFa anali+ar 2 a'*liar el te5to *arte *or *arte. *ero todo a*unta a IsisD El te5to ter'ina con otra recetaK To'a arsénico. el 'isterio de la "iuda. sino Ac>aros. *uede ser Bue a alguien no lo lla'en Ac>arontos. Monosul?uro de arsénico. de 'odo Bue 2a "en ustedes con Bué nos encontra'osD A "eces la ? r'ula "arFa un *ocoD &or eAe'*lo. cuécelo en agua. # 72 . segMn otras "ersiones. de a>F Bue desde el co'ien+o 'is'o de la alBui'ia se lla'e a la *iedra ?iloso?al.la 'is'a o*eraci nVD A>ora reali+a el 'isterio. Bue al arder des*rende "a*ores arsenicales 2 sul?urosos 1. al 'isterio. el eli5ir de la "iudaD En el te5to se alude con ?recuencia a Isis co'o Sla ViudaT. de la t. la *iedra de la "iuda o la *iedra del >uér?anoH >a%Fa una cone5i n entre la "iuda 2 el >uér?ano. *ara "er de encontrar Bué signi?icaD El doctor Sas >a 'encionado 2a una a'*li?icaci n general *ara la *ri'era *arte. la droga. déAalo en una %otella 2 *onle ascuas enci'a >asta Bue des*renda "a*ores 2 lo 'is'o se *uede >acer ta'%ién con ealgar. o 'eAor dic>o *ara toda la estructura del relatoH 'e re?iero a Bue es un *aralelo del relato del Li%ro de Enoc>. a los gi. *ero *or lo de'@s todo es e5acta'ente igualD Ac>arontos es todo un *ro%le'a. 'é+clalo con aceite de oli"a. >iAo 'Fo. donde se dice Bue todas las artes 2 artesanFas. lo 'is'o Bue los trucos cos'éticos 2 cosas se'eAantes. Bue des*ués "uel"e a re*etirse.

E"a lo o%tu"o de la ser*iente 2 se lo i'*arti des*ués a Ad@n Glo Bue ta'%ién era un ro%o *orBue #ios conser"a%a *ara SF 'is'o el conoci'iento de SF 'is'oG.gantesD Es decir Bue *ri'ero lo tienen los @ngeles o los gigantes 2 des*ués lo consiguen las 'uAeresD ABuF no son las 'uAeres. de este 'itoO Se dice Bue todo el 'al *ro"iene de las 'uAeres. *sicol gica'ente. 2 en el Li%ro de Enoc> se nos *inta de la 'is'a 'anera el ro%o de la técnica. diciendo Bue el >ec>o de Bue las 'uAeres se adue$aran de esos secretos >a dese'*e$ado un *a*el en la corru*ci n de nuestro 73 . co'o lo sa%e'os *or el !énesis 2 la >istoria de E"a. co'o #iosD En el !énesis se considera Bue el ro%o es si'*le'ente 'alo. sino Isis Buien lo o%tiene del @ngel. Bue es co'o se inici la tradici nD NQué dirFan ustedes. 2 en lo sucesi"o el >o'%re su*o distinguir el %ien 2 el 'al. 2 des*ués se lo i'*arte a Iorus. Bue ta'%ién esta%a '@s "ersada en el *ro%le'a de c 'o o%tener de #ios el conoci'ientoD En este relato.

2 en aBuellos Mlti'os tie'*os se la "enera%a en su as*ecto de naturale+a c s'icaD ABuF no a*arece directa'ente co'o una diosa.'undo. aunBue el >ec>o co'o tal *arece *oco 'enos Bue un *araleloK el ele'ento ?e'enino. Isis prophetis. sino '@s %ien co'o *ro?etisa. *or asF decirlo. 2 aBuF est@ la 'is'a idea e5*resada si'% lica'ente desde el inconscienteD La diosa Isis tiene Aunto a sF el signo de la lunaD En estas é*ocas tardFas se la identi?ica%a con Iat>or. la Bue rige la totalidad de la naturale+a c s'ica. Es natural Bue se recalBue Bue es ta'%ién *ro?etisa. *uesto Bue se antici*a a los >ec>os ?uturosK dice la "erdad. un ca'%io en la e"aluaci n del senti'iento. A*ule2o la in"oca co'o +omina rerum. la diosa "aca 2 Ca diosa lunar. la deidad del cieloD Esta%a 2a en esta ?ase ?inal de su e"oluci n >ist ricaD En la religi n egi*cia tardFa es una es*ecie de deidad c s'ica ?e'enina. Bue inclu2e el as*ecto de todas las otras diosas ?e'eninas del Antiguo Egi*to 2 es. lo o%tiene de estratos '@s *ro?undos 2 se con"ierte luego en el 'ediador Bue se lo entrega a la >u'anidadD &ode'os reconocer el si'%olis'o del anima. *uesto Bue desde entonces se >a *erdido la inocencia original del 'undoD &ero en nuestro te5to el senti'iento >a ca'%iado 'uc>o. la gran *ortadora del 'isterio de la naturale+aD A%arca co'*leta'ente la naturale+aD 1o'o ustedes sa%en. en El asno de oro. *orBue la >istoria de E"a es incluso '@s "@lida *ara el anima Bue *ara las 'uAeres sola'ente. *ues. en la *legaria dirigida a Isis. Bue llega a concretarse des*uésH i'*arte la "erdad Bue antes *er'anecFa ocultaD 74 . *orBue cuando Isis consigue el secreto de aBuellos @ngeles. 2 con Nut. a eso se lo considera co'o un gran logroD ABuF tene'os. el *rinci*io ?e'enino.

"ea'os los sue$os. *ero tenFa algMn ti*o de *ro%le'a se5ual. Nlo i'*ortante serFa la relaci n Bue eso tenFa con la "ida de la *ersonaO M. L. 2 en su sue$o una 'uAer desconocida. de 'anera Bue a*arente'ente todo eso no le sir"eD 3ueno. *orBue el caso no era 'Fo. *ero Bue nada >a ca'%iado. o un donAu@nD &ode'os decir Bue "ere'os Bué es lo Bue dice el inconsciente al res*ectoD Iace 'uc>o tie'*o Bue 'is colegas le >an dic>o lo Bue se *uede decir consciente'ente. dice entonces uno.Pregunta: Toda"Fa no entiendo Bué i'*ortancia tiene esto *ara el 'oti"o o *ro* sito total de la *sicologFa AunguianaD Veo Bue usted >a *uesto su energFa 2 su es?uer+o en este te5to. Bue es su co'*leAo con la 'adre. L. Bue le causa%a una gran i'*resi n. le decFa Bue todo el secreto consistFa en secar el *ol"o UBue >a2V dentro de la 'an+anaD Pregunta: Entonces. 2 en un sue$o a*arece una 'uAer 'ara"illosa Bue le dice Bue todo es cuesti n de secar el *ol"o %lanco en la 'an+a75 . *or ciertoD #iga'os Bue se encuentra usted ?rente a un >o'%re Bue sue$a Bue una 'uAer 'isteriosa se le acercaD Jo recuerdo un sue$o asFH era el sue$o inicial de un >o'%re Bue tenFa un *ro%le'a se5ualD No sé e5acta'ente en Bué consistFa éste. *ero eso no le >a ser"ido. von Franz: SF. 2 'e *arece entender Bue todo esto es i'*ortante en ?unci n de la inter*retaci n del si'%olis'o de nuestros sue$osD NEs asFO M. von Franz: SFD Su*onga'os Bue un >o'%re "iene a anali+arse 2 dice Bue es i'*otente. 2 a>ora el >o'%re 2a est@ al ca%o de la cuerdaD #ice Bue 2a sa%e todo lo Bue >a2 Bue sa%er.

*or lo general >a2 un %lanco. *orBue de otra 'anera 1risto no *odrFa >a%ernos redi'idoD &ero. 2 le dice Bue el *ue%lo >a dic>o sie'*re Bue la 'an+ana reno"a%a los secretosD Le cuenta unos *ocos 'itos so%re el te'a. 2 uno tiene Bue decir. y *or eso uno tiene Bue conocer las asociaciones del género >u'anoD Si uno *uede o%tener las asociaciones del anali+ando. originaria'ente. el tono e'ocional e5*resa%a Bue Ad@n se >a%Fa corro'*ido *or 'ediaci n de E"a. 2 le recuerda la 3i%lia al *aciente. *or lo 'enos en el Antiguo Testa'ento. *ero NBué signi?icado tiene eso *ara 'FO Los 'itos 'uestran Bue >a2 otra e"aluaci n. *or eAe'*lo. Bue diceK G!racias a #ios Bue Ad@n 2 E"a *ecaron. *ero cuando en un sue$o a*arecen 'oti"os asF. *ero toda"Fa le ?alta a*renderD No da ninguna asociaci n. >asta Bue el >o'%re se i'*acienta 2 le *reguntaK GSF. del %ien 2 del 'al. tanto 'eAor. *ero es i'*osi%le sacarle nada '@s. lo del *ol"o %lanco en una 'an+ana no le sugiere nadaH Bui+@ diga Bue le gustan las 'an+anas o algo asF.naD A él le *arece una tonterFa. *ero el tono e'ocional. *orBue en el 'ito %F%lico la e"aluaci n se >ace desde el *unto de "ista del senti'iento. 2 se lo de?ine co'o 'ala suerte 2 co'o un accidenteD S lo en la inter*retaci n cat lica tardFa se llega a la *eli4 culpa. a*unta a Bue en el *ecado de E"a se origin 76 . *orBue la gente no *uede dar asociaciones *ara sue$os Bue son arBuetF*icosD Al >o'%re. 2 Bue desde entonces todo anda%a 'alD Incluso la Iglesia >a dic>o sie'*re Bue MarFa lo rescat todo 2 E"a lo ec> todo a *erderD E"a es tolera%le Mnica'ente *orBue '@s tarde las cosas se endere+aron. Bue la >u'anidad >a creFdo sie'*re Bue la 'an+ana contiene el conoci'iento de #ios.

L. 2 dice Bue "a a cont@rselo a su >iAoD El te5to dice Bue un le n engendra un le n. *ero el Auicio se ?or'ula a *artir de un senti'iento di?erenteD En la 3i%lia es '@s %ien el accidente lo Bue corro'*e. nuestra >istoria de Isis es un *aralelo del relato %F%lico. de la BuF'ica 2 de las ciencias naturales. Bue es lo Bue la 'an+ana re*resenta. desde un *unto de "ista es una 77 . sino '@s %ien Bue es algo tan 'ara"illoso Bue Isis s lo se lo contar@ a su >iAo 2 a su 'eAor a'igoD Si Buiere usted seguir con la inter*retaci n *sicol gica. todo eso es un logro. sin e'%argo. 2 de Bue en "erdad ?ue un >ec>o desa?ortunado Bue Ad@n 2 E"a se co'ieran aBuella 'an+anaD En nuestro te5to. L. es corru*tor en sF 'is'oD M. 2 eso es lo Bue Isis nos cuenta co'o el secretoD 1o'o 2a se$ala'os. von Franz: SF. de algMn género de conoci'ientoD NEl conoci'iento corro'*e o li%eraO Comentario: Me *arece Bue la 3i%lia dice Bue el conoci'iento. *or 'ediaci n de él nos e5*ulsaron del &araFsoD Pregunta: N1onsidera usted el conoci'iento co'o *erteneciente a #iosO M. en tanto Bue aBuF el >ec>o de >a%er o%tenido el secreto de los @ngeles se *resenta co'o un logro 'ara"illosoD No se dice nada de Bue en el 'undo "a2a todo 'al *orBue el secreto >a sido re"elado. von Franz: SF.toda la 'ala suerte. *orBue a>ora Isis >a o%tenido del @ngel el 'ara"illoso secreto. NBué signi?icarFa esa di?erenciaO La >u'anidad est@ 'u2 di"idida so%re la e"aluaci n del origen de la ciencia 2 de la técnica.

de 'anera Bue adue$arse de ese conoci'iento constitu2 un acto de in?laci nD El ego se a*oder de algo Bue no le *ertenecFa. les >e'os arrancado este secreto a los @ngeles. si lo ?or'ula'os con '@s >u'ildad. acude a ustedes *ara anali+arse. nos a*artare'os de la naturale+a 2 nos deseBuili%rare'os. la e"aluaci n es total'ente o*uestaH i'*lica Bue >e'os >ec>o un gran *rogreso. 2 los *ro%le'as 2a se resol"er@n solosR 78 . se deseBuili%r 2 todo e'*e+ a andar 'alD &ero aBuF.identi?icaci n con #ios. >o'%res o 'uAeres. Ncu'*li'os con la "oluntad de #ios o "a'os en contra de ellaO Ie a>F la cuesti n ocultaD Es una *ro2ecci n religiosa. de 'odo Bue se in?l . *orBue en ello est@ i'*lFcito un incre'ento de la conciencia. algo tan in'enso Bue s lo lo co'entaré con 'i >iAo 2 con 'i a'igoD ABuF no se >ace 'enci n de in?laci n ni de 'ala suerteD En este te5to encontra'os in nuce lo o*uesto de la tradici n religiosa 2 de las ciencias naturalesD Las técnicas 2 las ciencias naturales Bue >e'os alcan+ado. >a2 una discusi n del *ro%le'a res*ecto de si un incre'ento de la conciencia es o no es *rogresoD 1uando la gente. o es *recisa'ente eso lo Bue de%e'os >acerO Si intenta'os ser '@s conscientes. en la >istoria de Isis. dicen Bue a 'enudo *iensan Bue es 'eAor no re'o"er el a"is*eroD N&or Bué >e'os de *onernos a desenterrar *ro%le'as Bue cuanto '@s *ensa'os en ellos. Nnos >an traFdo 'ala suerteO NSe >an li'itado a corro'*er el estado original del >o'%re. Nes "entaAoso *ara nosotros o noO NIre'os de 'al en *eor si nos "ol"e'os '@s conscientes. 2. o son una indicaci n de *rogresoO Es algo 'uc>o '@s *ro?undo. '@s enredados nos encontra'osO Q#eAé'oslo en 'anos de la naturale+a. *sicol gica'ente. una e"oluci n de la conciencia >u'anaD Eso.

*ero entonces se a*arece ella >ec>a una ?uria a *reguntarte *or Bué desentierras esas cosas 2 destru2es la ar'onFa ?a'iliar. &ero en una situaci n real no se *uede ado*tar una do%le actitudD 1ada "e+ se da el terri%le *ro%le'a. gracias a #ios. la ense$an+a de ?eli5 culpa. Q2 te dicen Bue >an tenido un sue$o 2 te lo cuentanR 1reen Bue los sue$os no signi?ican nada.#es*ués "iene un c>ico Bue tiene una ?iAaci n 'aterna 2 no Buiere irse de casa 2 tM lo anali+as 2 le >aces "er a *artir de sus sue$os Bue de%erFa a*artarse de su 'adre. *ero Bue des*ués. *or Bué le dices esas cosas a su >iAo 2 destru2es el %uen contacto Bue tienen a'%osDDD. o si de%e li'itarse a decirle Bue ésos son te'as *ara la consultaD El conoci'iento *uede en"enenar o sanar. lo con"irti en curaci n. 2 *or eso algunos 'itos dicen Bue el conoci'iento trae la corru*ci n del 'undo 2 otros Bue el conoci'iento redi'e. *ero 1risto. Nles digo o no les digoO Uno tiene toda la res*onsa%ilidad 79 . Qtoda la ?a'ilia est@ en crisis 2 el c>ico no >a 'eAoradoR Entonces. 2 si le dices Bue eres *sicoanalista les *arece 'u2 interesante. 2 ade'@s tene'os la idea %F%lica Bue dice Bue es *ri'ero corru*ci n. Nes algo %ueno o 'aloO Los tera*eutas tene'os Bue estar >aciéndonos constante'ente esa *reguntaD J sie'*re nos encontra'os con esas asociaciones en la "idaD Alguien con"ersa contigo en el tren 2 te *regunta *or tu *ro?esi n. *ero el sue$o 'uestra el *ro%le'a del >o'%re. de 'odo Bue tene'os Bue tener ante ello una do%le actitud. ter'ina *or sanarD En el Antiguo Testa'ento signi?ica%a corru*ci n. 2 uno se *regunta si de%e cla"arle la aguAa e instalarle una gota del "eneno del conoci'iento 2 darle una idea de lo Bue signi?ica real'ente aBuello. es una cosa o la otra. un incre'ento de conciencia. Bue algo entendFa.

*ero ta'%ién es una generalidadD Nuestro de%er es *ro?undi+ar '@sD Necesita'os una actitud '@s es*ecF?ica. *uesto Bue uno es *sicotera*euta. a los ?Fsicos 'odernos. *orBue el >o'%re es ese e5tra$o in"ento de la naturale+a Bue es *ortador de una ?or'a nue"a de la concienciaD Los li%ros de antro*ologFa dicen Bue el >o'%re se distingue *or el ?en 'eno de la conciencia.ética. si so2 consciente de lo Bue signi?ica un sue$o. 2 cada "e+ no sa%e si >a >ec>o %ien o >a >ec>o 'alD Es el *ro%le'a de la concienciaD NQué de%e >acer el >o'%re con su concienciaO N1 'o de%e 'aneAarlaO FFAense. se encuentra uno ?rente a >o'%res Bue tienen esta 80 . *ero es un *ro%le'a de relaci nD Es un *ro%le'a. eso es "erdad. N>aré de él un "eneno o un ?actor de curaci nO La conciencia. en "e+ de restarle i'*ortanciaD #e una 'anera 'u2 general. sino '@s %ien egi*cia 2 griega. o el conoci'iento. *orBue si no uno *uede desentenderse del asunto 2 decir Bue es un *ro%le'a Bue tendr@ sie'*re. 2 un *ro%le'a Bue tene'os Bue to'arnos en serio. L. es un *ro%le'a aterrador Bue toda"Fa no >e'os resueltoD Comentario: Ni lo resol"ere'os Aa'@sH es el *ro%le'a con Bue "i"i'osD M. se *uede decir Bue es el *ro%le'a de la >u'anidad. 2 Bue él 'is'o no sa%e %ien c 'o e"aluar esta cualidadD NSe la >a de "i"ir co'o un castigo o co'o una %endici nO ABuF esta'os en el co'ien+o de las ciencias naturales de tradici n euro*eaH nuestro te5to *ro"iene de ?uentes *aganas sin ninguna in?luencia Audeocristiana. 2 la e"aluaci n es total'ente *ositi"aD 1uando se anali+a a los >o'%res 'odernos. von Franz: SF. NBué de%o >acer con élO Al usarlo.

aunBue de todos 'odos *oda'os conser"arlos 2 decir Bue nos gustan. dondeBuiera Bue todo ello lle"eD &or lo 'enos. *orBue "uel"e a >acerse *resente 2 es o%Aeto de 'uc>a discusi n 2 an@lisis en nuestra é*ocaD Me co'*lace 'uc>o Bue 'e >agan *reguntas asF. *ero no ol"iden Bue ésa es la raF+ tanto de las %uenas ideas co'o de los *reAuicios de nuestra ci"ili+aci nD Si no cuestiona'os estos *reAuicios %@sicos de nuestra ci"ili+aci n.'is'a actitudD Io'%res Bue creen en la ciencia 2 Bue Buieren a2udar a la >u'anidad con nue"os descu%ri'ientos. nunca *odre'os esta%lecer contacto con otras ci"ili+acionesD #e%e'os sa%er Bué *reAuicios tene'os. aunBue reconoce'os Bue es *osi%le *ensar de otra 'anera 2 Bue es un >ec>o Bue las o*iniones di?ierenD Esta a'*litud 'ental es necesaria si desea'os anali+ar o%Aeti"a'ente a la gente. *orBue es 'enester traer estas cosas a la realidadD Qui+@s ustedes se *regunten *or la utilidad de desenterrar estos te5tos "ieAos 2 *esados con todas sus co'*licaciones. co'o sucede con 81 . de 'odo Bue la actitud 2 la situaci n son las 'is'asD &or lo tanto. 2 no ser los *ro*agandistas de una orientaci nH un analista de%e ser de 'entalidad a%ierta 2 "er Bué es lo Bue la naturale+a interior del anali+ando con?igura co'o *roceso de curaci n. es interesante estudiar el si'%olis'o inconsciente de una tendencia asF. ésta es nuestra con"icci nD Pregunta: N1 'o se co'*ara esta actitud >acia el conoci'iento con la antigua actitud *ro'eteicaO MD LD von Franz: Es 'u2 %uena la *reguntaD En la 'itologFa griega tene'os ese 'ito Bue re?leAa la tF*ica actitud griega 2 no con"ierte el *ro%le'a del conoci'iento en algo *rinci*al'ente ético.

algo Bue ellos intentan conser"ar *ara sF. *ero en lo Bue se re?iere a *agar *or el acto eso tendrFa su i'*ortancia. Bue lo *lantea en tér'inos de %ueno o 'aloD Ta'%ién aBuF se le ro%a algo a los dioses. 2 la griega es desa*asionada 2 se li'ita '@s %ien a enunciar >ec>os. *ero éste es uno 2 >a2 Bue *agar *or élD Es costoso. Q*ero lo BuieroRTD El 'ito ni reco'ienda Bue se >aga ni Bue no se >aga. 82 . *ero aBuF >a2 ta'%ién otro 'ati+. *ero a usted le corres*onde decidir si est@ dis*uesto a *agar el *recio o noD En la tradici n Audeo-cristiana se *one el én?asis en el as*ecto ético. *orBue uno es ?or+ado 2 el otro "oluntarioD MD LD "on Fran+K Literal'ente. 2 la e"aluaci n es su'a'ente *ositi"a 2 a*unta al *rogreso di"inoD 1o'entarioK Usted se re?iri dos "eces al deseo del @ngel de tener relaciones se5uales con Isis. *ero no se >ace de él una e"aluaci n 'oralD La 'entalidad griega se li'ita a enunciar Bue el ro%o de conoci'ientos del inconsciente es algo Bue se >a de *agar.la 3i%lia. el te5to s lo dice Bue él Buiere unirse se5ual'ente. el acto es castigado G&ro'eteo se 'ete en di?icultades 2 tiene 'ala suerteG. lo *agaré. 2 es una "erdad arBuetF*ica 'u2 %@sicaD El conoci'iento es *arte de la e"oluci n de la concienciaH >a2 otros as*ectos. 2. 2 la segunda "e+ us la *ala%ra S"iolarT. *orBue éstas con"ierten el 'ito en un *ro%le'a 'oralD Esto es algo Bue sa%e'os. *ero uno de%e sa%er Bue sie'*re >a2 Bue *agar el *recioD Esta es la actitud de la 'ente griega. Q*ero no necesaria'ente *orBue la actitud sea incorrectaR Uno *uede decirK Sno i'*orta. 2 Bue ella no Buiere. de acuerdo con el 'ito. 'u2 di?erente de las actitudes Audeo-cristianas.

2.2 2o 'e li'ité a a%re"iarlo con la *ala%ra S"iolarTD Ella se li'ita a negociarlo. al 'enos de'or el *roceso se5ualD No sa%e'os Bué >i+o ?inal'ente. el ataBue del @ngel serFa una in"asi n del animus. *ero eso. si no lo sus*endi del todo. el @ngel "endrFa a re*resentar un contenido del inconsciente colecti"o. Bue él se *reci*it a lo Bue BuerFa. sino Bue *ri'ero de%erFa contarle a ella el secreto. NBué signi?icaO Si ?uera una 'uAer >u'ana. de 'anera tF*ica'ente ?e'enina. 2 la dilaci n de ella con el ?in de o%tener el conoci'ientoO N1 'o se co'*ara *sicol gica'ente eso con la situaci n *sicol gica en la Bue sie'*re nos encontra'osO Comentario: Es la irru*ci n de contenidos colecti"os. Bue irru'*e en el siste'a *sicol gico con una e5igencia. en realidad. no dice si ella *ag o no el *recioD QIsis era una 'uAerR En griego dice. tenFa *resente lo Bue yo BuerFaTD NQué signi?icarFa *sicol gica'ente el ataBue se5ual del @ngel a Isis. 2 esto no es 'aterial clFnicoD Signi?ica Bue con 'uc>a ?recuencia los contenidos del inconsciente colecti"o irru'*en en ?or'a 83 . co'o suele >acer una 'uAerD Le dice Bue no de%erFa correrle tanta *risa. *orBue con 'uc>a discreci n ni siBuiera se lo cuenta a su *ro*io >iAo. 2 des*ués. S*ero 2o. *ero 2o *re?erirFa ?or'ularlo en tér'inos 'uc>o '@s generales. Isis. co'o dirFa'os nosotros. *ara lo cual ella e5ige una e5*licaci nD MD LD von Franz: SF. *orBue eso serFa "@lido *ara un solo caso. en este caso de orden se5ualD N1u@l es el *aralelo Bue sie'*re e5*eri'enta'osO La alBui'ia naci *or o%ra de la resistencia de Isis 2 del >ec>o de Bue ella no se a*resur a ceder.

s lo se a*arecFa "elado de esa 'anera. Q2a ella no signi?ica nada *ara élR Si'*le'ente la deAa. 2 no se logr un *rogreso de la concienciaD #e la 'is'a 'anera ta'%ién se >a%rFa *odido resistir al i'*ulso 2 >acer *ri'ero un es?uer+o *or descu%rir a Bué a*unta%a en realidad. uno *uede decir Bue lo est@ in"adiendo el i'*ulso se5ual. o algo *arecidoD Es decir Bue la irru*ci n de li%ido del inconsciente se *resenta *ri'ero en un ni"el relati"a'ente ani'al o in?erior. o %ien Bue son ?antasFas. o incluso un i'*ulso se5ual ?FsicoD Sie'*re tene'os Bue decidir si es auténtica'ente se5ual o un i'*ulso inconsciente dis?ra+ado. Qeso no era lo Bue 2o BuerFaRTD #e 'odo Bue %ien se *uede decir Bue desde el co'ien+o 'is'o no era real'ente eso. si no *ueden llegar directa'ente a la con84 . *ero se >a de'ostrado con ?recuencia Bue lo *rudente es de'orarloD #iga'os Bue un >o'%re tiene una tre'enda *ro2ecci n del anima so%re una 'uAer 2 Bue la "i"encia se 'ani?iesta co'o un i'*ulso 'u2 ?uerte a la uni n se5ualD Su*onga'os Bue ella lo ace*ta 2 Bue des*ués toda la cosa desa*areceD 1on el donAu@n eso sucede a 'enudoD Apr(s le coup. co'o sole'os "er. 2a sea se5ual o de *oder. *ero el i'*ulso no alcan+ su 'eta 2 su signi?icado. en la ?or'a de una es*ecie de urgencia instinti"a. *ri'ero sentirFa la necesidad de *ro%arlo. *ensandoK S#e'onios. Bue a*arece *ri'ero en esta ?or'aD Si uno es des*reAuiciado.instinti"a. *orBue. los i'*ulsos de algo Bue se de%e >acer. 2 eso es algo Bue e5*eri'enta'os una 2 otra "e+D 1on ?recuencia el >ec>o de ir to'ando '@s conciencia se 'ani?iesta inicial'ente en esta ?or'aD Uno de los grandes *ro%le'as en el @'%ito *sicol gico ?ue reconocerlo asFD Si esta irru*ci n se *roduce. lo Bue en realidad i'*lica conoci'iento o un *rogreso de la conciencia.

*ero en ese instante se *roduce un corto circuito 2 a*arece co'o i'*ulso se5ual. 2 *or ende la técnica de Isis Ges decir. 2 de Bue es algo tan aleAado de lo Bue a'%os *ueden conce%ir Bue no *uede 'ani?estarse de otra 'anera Bue ?Fsica'enteD Es co'o una e5*losi n Bue se *roduAera de%aAo de la escalera *orBue no *uede su%ir *or ellaH es co'o si uno tratara de e'*uAar escaleras arri%a a un ani'al Bue en ca'%io saltara si'*le'ente *or la "entanaD Algo Buiere su%ir entonces desde el inconsciente. *orBue des*ués de todo so'os ani'ales de sangre caliente 2 tene'os nuestras reacciones ?Fsicas nor'alesD &ero. *uede suceder Bue 'ientras sigue sentado anali+@ndola tenga re*entina'ente una reacci n se5ual. Bué sue$o se esta%a anali+andoO Uno *uede estar a%soluta'ente seguro de Bue se >a tocado un *unto en Bue tanto el analista co'o el anali+ando de%en to'ar conciencia de algo. de Bue algo est@ *ugnando *or llegar a la conciencia. ante todo. esto *uede suceder en una situaci n tal Bue no sa%e'os cu@l es cu@l. de'orar 2 e'*e+ar *or *re8 . si uno se en?renta con una situaci n analFtica en la cual no sa%e Bué >acer. a la cual no es aconseAa%le accederDDD a*arte de todas las con"encione no esta'os >a%lando de con"enciones 2 *ode'os >a%lar con ?ranBue+aD La e5*eriencia >a de'ostrado Bue lo '@s *rudente es detenerse a *reguntarse *or Bué >a sucedido eso en ese 'o'ento *reciso del an@lisisD N#e Bué se esta%a >a%lando cuando e'ergi de *ronto ese i'*ulso. *orBue >a2 alguna di?icultad Bue le i'*ide ir '@s leAosD &ero a "eces es un auténtico i'*ulso se5ualD No sie'*re se *uede decir Bue no es e5acta'ente lo Bue *arece.ciencia a*arecen *ri'ero en ?or'a de reacciones ?FsicasD &or eAe'*lo.

de la e5tra$a cone5i n entre instinto 2 arBueti*oD En sus escritos. Bue uno Buiere to'ar conciencia de lo Bue >a2 *or detr@s del i'*ulso. 2 a "eces co'o si ?uera algo di?erenteD Lo Bue Buiere decir es Bue el arBueti*o. a sa%er. 2a Bue una cosa asF serFa i'*osi%leD #esde el co'ien+o 'is'o uno sa%e Bue no signi?ica eso. 2 algo con lo Bue >e tro*e+ado con ?recuenciaD &or detr@s de ello >a2 todo un *ro%le'a de si'%olis'o arBuetF*icoD N&or Bué en ese 'o'ento el i'*ulso se5ual es de una i'*ortancia tan tre'enda Bue cae so%re la *ersona Bue se est@ 'uriendo 2 so%re Buienes la rodeanO Wste no es '@s Bue un eAe'*lo entre 'uc>os otrosD Entonces uno tiene Bue detener al @ngel 2 decirle Bue *ri'ero de%e decir su secreto. si lo considera'os co'o o*uesto al instinto. Qes 'u2 discretaR Ta'*oco dice si lo >i+o o no lo >i+oD Wsta es una li%re decisi n ética entre seres >u'anos. serFa una 'anera >eredada e instinti"a de tener e'ociones. 2 des*ués decidir si uno se *er'ite o no una a"enturillaG no es '@s Bue sa%idurFaD Isis no cuentaDDD. uno no es li%re de decidirD &ri'ero >a2 Bue de'orarse a descu%rir con Bué se est@ en?rentando unoD NQué >a2 *or detr@s de esoO Un i'*ulso se5ual *uede sor*rendernos cuando esta'os Aunto a un 'ori%undoD QQué desu%icado *arece esoR En un caso asF serFa 'u2 aconseAa%le *ensar Bue no se trata de un natural instinto se5ual de co*ular con un 'ori%undo. ideas 2 re*resentaciones con sF'%olos. o entre dioses. 2 el instinto serFa la 'anera >eredada de actuar ?Fsica'en86 . Cung se re?iere a "eces al instinto co'o si ?uera lo 'is'o Bue el arBueti*o. co'o en este caso. 2 sin e'%argo es una situaci n tF*ica.guntarle todos sus secretos a la cosa Bue tan *reci*itada'ente a*arece. 2 eso est@ en otro ni"elD &ero en tanto Bue sea un i'*ulso tan intenso.

serFa instinto. 'i cuer*o sa%e '@s Bue 2oD &ero en "e+ de una acci n ?Fsica. eso es algo Bue sucede ?Fsica'enteD E'*ie+o a correr sin ad"ertir siBuiera Bue >a2 *eligro. su*onga'os Bue 'ientras se *asea *or un ca'*o usted e'*ie+a de *ronto a correr sin ninguna ra+ n a*arente. cierta es*ecie de acci n ?FsicaD Natural'ente. Q2 al 'irar >acia atr@s "e Bue lo esta%a *ersiguiendo un toroR La gente dirFa Bue era un 'ilagro. Q2 entonces algo se cae desde el teAadoR Es 'u2 i'*ortante Bue a*renda'os a con?iar en esos i'*ulsosD A>ora %ien. *ero en realidad son dos as*ectos de la 'is'a cosaD El co'*orta'iento ?Fsico concreto. *ero su instinto los sal" D Esto sucede con ?recuenciaD Uno cru+a de *ronto la calle. gracias a #ios. *uede ser Bue oiga una "o+ o tenga una alucinaci n Bue 'e dice Bue corraD En un caso. 2 las re*resentaciones. audiciones o "isiones 87 . *ero. 2 salta so%re un seto. los dos est@n relacionadosD &or eAe'*lo. Bue es la di?erencia entre instinto 2 arBueti*oH la "o+ serFa una 'ani?estaci n del arBueti*o 2 el 'o"i'iento ?Fsico una 'ani?estaci n del instinto. sM%ita'ente sintieron Bue tenFa Bue correrH no se >a%Fan dado cuenta de lo Bue *asa%a.te. acorde con una *auta. *orBue. sin sa%er *or Bué. sin sa%er *or Bué. e'ociones. la ad"ertencia "iene co'o una reacci n ?Fsica 2 en el otro co'o una idea.

2 *or eso es Bue a "eces no nos aclara'os acerca del origen de un contenidoD 1o'o estos contenidos del inconsciente tienen una es*ecie de as*ecto ?Fsico. sin *ensar de'asiado en el asuntoO Wste es uno de nuestros grandes *ro%le'asD ABuF se dice Bue o%stru2endo o de'orando un i'*ulso ?Fsico se *roduce un *rogreso en la concienciaD Comentario: Wste no ?ue el *ri'er trato Bue se cerr= en no'%re del conoci'iento. un i'*ulso se5ual. diga'os. 2 ta'%ién un as*ecto so'@tico 2 *sicol gico. *ens Bue se *odFa e5*licar todo en ese ni"el. el agua sale *or el otroD 1on ?recuencia sucede Bue la gente tiene grandes *ro%le'as *sicol gicos. a "eces algo Bue de%erFa ir a tra"és del as*ecto *sicol gico se *asa al ?Fsico. si se *roduce una o%strucci n en uno.internas Bue lo aco'*a$an serFan 'ani?estaciones del arBueti*oD En el >o'%re >a2 algo estructural >eredado Bue le >ace actuar 2 *ensar de cierta 'anera. Bue entonces se les 'ani?esta%a 'ental'ente co'o un *ro%le'a ?ilos ?ico re?erente a #iosD QWsa ?ue la generali+aci n de FreudR Al "er Bue eso sucedFa con ?recuencia. *orBue Isis ace*t curar 88 . o se lo de%e "i"ir sin '@s ni '@s. o el as*ecto ?Fsico se ca'%ia en el *sicol gicoH son co'o "asos co'unicantes 2. *ero no es asFH de igual 'odo se *odrFa o%struir el e5tre'o o*uesto 2 entonces la cosa sale *or el otro ladoD Wste es uno de los eternos con?lictosK Ntengo Bue "i"irlo concreta'ente o to'arlo si'% lica'enteO El i'*ulso Nre*resenta algo Bue >a2 Bue entender. cu2a causa consideran e5clusi"a'ente *sicol gica. 2 entonces tienen alguna e5*eriencia *or el lado ?Fsico 2 todo el *ro%le'a desa*areceD TenFan o%struido un instinto.

Isis *uso en su ca'ino una ser*iente "enenosa Bue lo 'ordi 2 lo en"enen . de la *icadura del gusano "enenoso. de 'anera Bue esta%a 'u2 en?er'oD En aBuellos tie'*os se creFa Bue el *oder de un >o'%re residFa en su no'%re secreto. su *oder "ital. L. sie'*re 2 cuando él le diAera su no'%re secretoD N1 'o e5*lica usted este *araleloO M. cuando Ra 2acFa en su lec>o de en?er'o. cierta'ente es un *araleloD 1uando el dios solar Ra en"eAeci 2 se "ol"i senil e inca*a+ de un *orte digno. von Franz: SF. Ra se sinti derrotado 2 le diAo su no'%re. asF Bue. 2 de a>F en adelante ella tu"o el *oder del dios solarD &ero. Isis se acerc a su *adre 2 se o?reci a curarlo si *ri'ero él le decFa su no'%re secretoD Frente a este c>antaAe. NBué signi?ica estoO No *ode'os anali+arlo en el 'is'o ni"el Bue el otro 'oti"o. Bue serFa el ni"el 89 .a Ra. Bue era su al'a o su mana. el dios solar.

en '@s 2 '@s congresos. en lo re?erente a la estructura social 2 *olFtica. 2 luego. de los edi?icios. a un orden *atriarcalD A*ro5i'ada'ente entre los a$os del 9000 al 6/00 aD de 1. o >a%Fa alguna ligera di?erenciaD 1on esta e"oluci n. Bue se dio si'ult@nea'ente con el culto solarD Iasta cierto *unto el *roceso *uede ser co'*arado con el *ri'er desarrollo de la ci"ili+aci n cristiana. en donde lo 'asculino. el dios solar. 2 entonces lo ?e'enino. o el inconsciente 2 la naturale+a. entrega todo el *oder al orden de lo ?e'eninoD Actual'ente nuestras organi+aciones o?iciales creen cada "e+ '@s en el *a*eleo. la ciencia. 2 asF sucesi"a'enteD Iu%o *rogresos enor'es en la ci"ili+aci n racional 2 en la organi+aci n. la guerra. tienen Bue reci%ir de nue"o la lu+D Este *ri'er gran 'ito eAe'*li?ica la enantiodromia. la geo'etrFa. el 'odo de conciencia 'asculino se cansaD Este es un tF*ico e"ento arBuetF*ico. 2 2a no esta%a estrec>a'ente "inculado con la luna ni con el toro. la adoraci n del sol ?ue e5cediendo *oco a *oco a la de la luna 2 la del toroH el re2 *rinci*al re*resenta%a al dios solar. donde se *roduAo el 'is'o ti*o de cosaK ?e en el derec>o. lo ca tico.de una urgencia ?Fsica *or detr@s de la cual cree'os Bue se oculta algo arBuetF*icoD &ara res*onder a su *regunta ser@ necesario Bue re*ase'os %re"e'ente toda la e"oluci n de la conciencia en la ci"ili+aci n egi*ciaD En Egi*to el culto del dios solar 2 de su >iAo se aAusta%a. a una enantiodromia. en el culto solar se *roduAo un a"ance en el derec>o. en el sentido de un incre'ento. ?e en el dog'a. del 'undo 'ental 2 del 'undo del orden. etcéteraD Fue una e"oluci n del 'undo 'asculino. '@s 90 . ?e en el orden. ?e en el conoci'iento. co'o estas cosas llegan a su tér'ino. la *lani?icaci n de los ca'*os.

e5ca"ando en un glaciar en las 'onta$as. 2 Bue no es su?iciente con leer los *eri dicos 2 e5*resar solidaridad. 2 en los sue$os de los >o'%res de >o2 "e'os la re"aluaci n de lo ?e'eninoD &uede darles un eAe'*loD El otro dFa un >o'%re.)V se *roduce en el TF%et. escri%i un "e>e'ente artFculo a?ir'ando Bue los sui+os. cre2endo Bue con eso se resol"er@ el *ro%le'a. Ude orientaci nV *olFtica 2 'asculina. 2 no la tensi n con los @ra%es o con los rusosD Esta'os ?rente a una situaci n sin es*eran+aD El *rinci*io de 91 . 2 Bue esas otras tendencias Bue encontra'os en los sue$os de nuestros *acientes se "er@n derrotadasD &ero una "e+ '@s el 'undo se >a cansado.regla'entaciones 2 '@s religiones *ara sal"ar al 'undoD Est@n e'*e$adas en i'*oner el orden. no es '@s Bue un *eBue$o as*ecto de lo Bue en realidad est@ sucediendoD 1on lo Bue nos "e'os en?rentados a>ora es con el dilu"ioD En la actualidad. Q2 s lo los Bue ?ueran con ella en el "ieAo %arco se sal"arFanR Ja "en ustedes Bue el inconsciente dice Bue lo Bue uno "e con su 'ente *ensante. de%erFa'os 'ostrar '@s si'*atFa >acia ese otro *eBue$o *ue%lo de 'onta$a Bue luc>a *or su li%ertad. nuestro "erdadero *ro%le'a es la su*er*o%laci n. asBueado *or la 'atan+a Bue en estos 'o'entos U(). 2a Bue 'a$ana *odrFa sucede'os a nosotros lo 'is'o con una in"asi n rusaD #e%erFa'os >acer algo al res*ecto e interru'*ir nuestro co'ercio con 1>inaD &ero des*ués el >o'%re so$ Bue el 'undo llega%a a su ?in 2 Bue unas *ocas *ersonas encontra%an. de 'odo Bue el &a*a declara la Asunci n de la Virgen MarFa. Bue so'os ta'%ién un *ue%lo de 'onta$a a'ena+ado *or las grandes *otencias Bue lo rodean. una na"e antigua donde >a%Fa una >er'osa 'uAerD El %arco era co'o el arca de Noe Bue se dirigFa >acia el 'ar.

2 los dioses 'asculinos se es?u'aronDDD J lo interesante es "er Bue aBuello sucedFa al ?inal de la Era 92 . una diosaD NQué signi?ica estoO QJa "en ustedes con Bué sue$os nos en?renta'os a "ecesR No es *osi%le to'ar a esta 'uAer al *ie de la letraD El so$ante no tiene *ro%le'as en su relaci n con las 'uAeres. es decir. en ese ni"el no >a2 nada Bue ?alleD NQué re*resenta la 'uAer en el arca 2 las *ocas *ersonas Bue "an con ellaO No es un *unto ?@cil de inter*retar. sino una 'uAer. *ero al tér'ino de la ci"ili+aci n egi*cia se *roduAo una enantiodromia si'ilarD #e *ronto Isis lo to' todo en sus 'anos. 2 esta "e+ no estar@ Noe en el arca.sal"aci n es el *rinci*io ?e'enino.

Isis ?und la alBui'iaH >i+o algo con aBuello. 'ientras Bue el @ngel se li'it a guard@rselo *ara sFD . Nno es asFO M. la era astrol gica del *e+.de Aries 2 Bue a>ora esta'os al tér'ino de la de &iscis. *ero en tanto Bue el @ngel no >i+o nada con su conoci'iento. L. 2 de nue"o una 'uAer est@ le"antando la cosec>a 2 los >o'%res est@n un *oBuitFn cansadosD Pregunta: &ero el @ngel no *erdi nada cuando dio su secreto a la diosaD Wl ta'%ién seguFa entendiéndolo. von Franz: SF.

desde las 'ate'@ticas a la *re*araci n de cos'éticos *ara las 'uAeresD Menciona'os ta'%ién el e5tra$o >ec>o de Bue es 'u2 ?recuente Bue al tér'ino de una ci"ili+aci n *atriarcal se *rodu+ca una enantiodromia. 2 ésta ?ue . en "irtud de la cual se le entrega el *oder a una ?igura ?e'enina.Tercera con?erencia LA ALQUIMIA !RIE!A La Mlti'a "e+ anali+a'os el *osi%le signi?icado de Bue el @ngel A'naZl entregue a la diosa Isis el secreto de la alBui'iaD Usa'os a'*liaciones de antiguas le2endas Bue e?ecti"a'ente dicen Bue ?ueron los @ngeles o los gigantes Buienes ense$aron a los seres >u'anos todo el conoci'iento cientF?ico-natural. co'o *or eAe'*lo cuando >acia el tér'ino de la ci"ili+aci n egi*cia co%r *redo'inio el culto de Isis.

ocu*ando. en el seno de la ci"ili+aci n cristiana. cum grano salis. el rol de todos los de'@s diosesD Incluso >a2 *legarias del *erFodo egi*cio tardFo en las Bue se in"oca a Isis co'o aBuella Bue es todos los de'@s dioses en ?or'a ?e'eninaD J. co'*ara'os esto con el >ec>o de Bue a>ora. *or lo 'enos una *arte de ella G la cat lica. cada "e+ '@s. la Virgen MarFaG se >a "isto sM%ita'ente ele"ada a un *a*el '@s do'inante Bue el Bue tenFaD 95 .

se deri"a del resurgi'iento de este arBueti*oD 1uando los A "enes cientF?icos naturales escogen su *ro?esi n. *or eAe'*lo 'edicina. *orBue no s lo la *ala%ra co'o tal est@ conectada con la *ala%ra S'adreT.No de%e'os ol"idar Bue estas deidades 'adres se relacionan ta'%ién con el conce*to de 'ateria. dice Bue el es*acio es co'o una nodri+a *ara la totalidad del orden c s'ico. es decir Bue considera al es*acio co'o un contenedor ?e'enino. una ?unci n nutricia de la 'adreD 1o'o la idea de la 'ateria est@ sie'*re conectada secreta'ente con el arBueti*o de la 'adre. si el &a*a des*la+a so%re la Virgen MarFa el én?asis *uesto en el culto cristiano. consciente o inconsciente esto es un gol*e asestado al 'aterialis'o co'unistaD En este sentido es un gesto. sino Bue toda la *ro2ecci n de la 'ateria. esto se 96 . Bue es el dina'is'o Bue >a2 *or detr@s de la ciencia naturalD Si el relato %F%lico e"alMa el >ec>o de i'*artir el conoci'iento al >o'%reco'o una cat@stro?e. *or lo tanto. est@n to'ados del arBueti*o de la 'adreD &lat n. o alguna otra cosaD Se *uede asF real'ente de'ostrar a *artir del 'aterial de la gente 'oderna Bue el i'*ulso a interesarse en el as*ecto 'aterial de la naturale+a e5terna %rota 'u2 ?recuente'ente de la con?iguraci n de este arBueti*o. *or eAe'*lo. en la ?or'a de una anciana u otra ?igura se'eAante Bue les ense$a el ca'inoD Ie "isto "arios sue$os asF en casos de A "enes Bue no esta%an seguros de si estudiar ciencias naturales. o co'o algo desdic>ado. 2 un intento de >erirlo en su as*ecto 'aterialista *oniendo el én?asis en una ?or'a di?erente de 'ateriaD El interés *or la 'ateria. 2 el 'odelo de idea arBuetF*ica Bue constitu2e el tras?ondo 'ental de los cientF?icos de la naturale+a. es ?recuente Bue se les a*are+ca en sue$os la Madre Naturale+a.

saliéndose del orden general de los instintosD &or consiguiente se *uede decir Bue el 'ito del origen de la ciencia natural es. la Mnica conclusi n *osi%le es Bue en el ser >u'ano.*uede co'*arar cierta'ente con el >ec>o de Bue la ciencia natural. dice el te5to griego. se regociAa ante el 'is'o aconteci'iento de un *rogreso enor'eD Si >a2 dos 'itos. *or asF decirlo. a%soluta'ente trans*arente o li'*ia. uno de los cuales es '@s o 'enos el o*uesto del otro. Bue altera no s lo su eBuili%rio *ersonal. 2 tene'os Bue considerarlo desde los dos @ngulosD El @ngel lle"a en la ca%e+a una "asiAa Bue no est@ cala?ateada con %rea 2 contiene agua %rillanteD Esta agua. no in"entado. >asta cierto *unto. e incluso en su conciencia. en una 'edida tal co'o *ara darles un i'*ulso de'onFaco. desde la "isi n actual. >a2 una Fncertidu'%re %@sicaH el *ro%le'a es real. incluso las 'ate'@ticas. o est@ *eligrosa'ente alienado de sus raFces instinti"as naturalesD Tal es lo Bue dice el 'ito %F%lico. el eBuili%rio de la ci"ili+aci nD Este i'*ulso e5cesi"o de la ciencia natural 2 de su as*ecto destructi"o es. en *arte. una tri"ialidad tal Bue no necesito e5tender'e so%re ella. a a*oderarse de su interés de 'anera totali+adora. es en la alBui'ia el sF'%olo par e4cellence de la 'isteriosa 'ateria %@sicaD La idea del agua eterna es. co'o 2a sa%en ustedes *or las innu'era%les a'*li?icaciones de Cung. el 'ito de una disociaci n de los instintosH el homo *aber 2a est@ disociado. o la 'is'a cosa e"aluada de di?erente 'anera. >a tendido desde el co'ien+o 'is'o a *oseer a la gente de 'anera aut no'a. en tanto Bue este 'ito de Isis. sino ta'%ién. *or el contrario. *ero Bue %rota del >ec>o de Bue un Mnico arBueti*o est@. uno de los su*re'os sF'%olos alBuF'icosD Es el agua 97 . 2 *or asociaciones con otros te5tos.

*orBue "a aco'*a$ada del senti'iento de Bue si se *udiera descu%rir este 'aterial %@sico. tiene Bue darse cuenta de Bue es s lo *ara él 2 *ara nadie '@s. *orBue co'o ustedes sa%en. co'o los ?Fsicos de >o2K en Bue *osi%le'ente todos los ?en 'enos 'ateriales se re'onta%an a un Mnico 'aterial %@sico. en generalD En el 'undo >elenFstico es un én?asis Bue 'uestra Bue a>ora el gran secreto >a sido i'*artido 2 *or lo tanto Iorus. la prima materia. era un secreto co'ercial *or la tri"ialFsi'a ra!8 . Bue natural'ente no es I 6 O. uno *odrFa. 2 *ara "elar secretosD Natural'ente Bue en esto >a2 cierta "erdad. *or ende. 2 es e5acta'ente en esto en lo Bue *ensa%an aBuellos alBui'istas. el 'oti"o del gran secreto Bue no se *uede decir en tér'inos 'era'ente cientF?i cos ni *uede ser i'*artido de un indi"iduo a otroD En la >istoria de la alBui'ia 2 de la BuF'ica esto se >a considerado sie'*re co'o una treta *ara >acer Bue todo el asunto *areciera i'*ortante y 'isterioso. a sa%er. sino Bue en realidad es un sF'%olo de la 'ateria '@s %@sica del 'undo. en cierto 'odo. conoci'iento de c 'o >acer aleaciones 2 cosas se'eAantes.di"ina. tras lo cual el te5to sigue con el Aura'ento *or el cual se conAura a Iorus a no re"elarloD Esto concuerda con el estilo de los 'isterios 2 las iniciaciones religiosas tardFas. el >iAo de Isis. en aBuella é*oca la alBui'ia era ta'%ién BuF'ica 2. en esta i'agen se nos dice Bue el @ngel *orta el 'isterio del 'aterial %@sico Gdel cos'os. AsF. tener un atis%o de la tra'a di"ina del cos'osD Isis insiste en conseguir el secreto. 2 de Bue no de%e >a%lar Aa'@s del asuntoD En este antiBuFsi'o te5to tene'os algo Bue "ol"ere'os a encontrar una 2 otra "e+ a lo largo de la >isto ria de la alBui'ia. cu2a %MsBueda era *ara ellos el gran *ascinosum. dirFa'os nosotrosG.

signi?ica *oder 2 dineroD &or eAe'*lo.+ n ?inanciera de 'antener controlado el negocioD En nuestras industrias 'odernas sucede lo 'is'oH incluso >a2 'ontados siste'as de es*ionaAe de los secretos de la ?a%ricaci n industrial 2 de la 'etalurgia. si entonces uno *odFa >acer una aleaci n Bue *areciese oro. *or lo tanto. o s lo se *ueden >acer con ella. esta%lece una relaci n *eculiar 2 MnicaD 99 . llega un 'o'ento en Bue analista 2 anali+ando co'*arten el secreto Bue a'%os sa%en Bue no se *odrFa co'*artir con nadie '@s 2 Bue. lo 'is'o Bue en tie'*os antiguos. 2 *or lo general. *orBue ese conoci'iento. gracias a la indi?erencia de los controles *oliciales de la é*oca *odrFa >a%er acu$ado dinero ?also 2 adBuirido r@*ida'ente una ?ortuna. si un an@lisis alcan+a la *ro?undidad su?iciente. de 'odo Bue era l gico Bue el secreto s lo ?uera re"elado a los 'eAores a'igosD &ero este as*ecto tri"ial no e5*lica la totalidad del ?en 'enoD 1onsidere'os lo Bue sucede en una situaci n analFticaD Qui+@ todos ustedes >a2an tenido la "i"encia de Bue ciertas cosas s lo se le *ueden decir o e5*licar a una sola *ersona.

*ero uno sa%e *er?ecta'ente %ien Bue no est@ contando '@s Bue la 'itad de la >istoriaD Ta'%ién >a2 cosas Bue no se *ueden decir *orBue suceden sin Bue uno lo se*aD Alguien *uede decir des*uésK SNo recuerdo lo Bue usted diAo en aBuel 'o'ento. 2 en cierto sentido enga$oso. 2 re*etir lo Bue uno le diAo al anali+ando so%re su signi?icado. *orBue a*arecen ciertas cosas Bue es i'*osi%le decir. *orBue de otra 'anera se *odrFa >a%lar de ello sin reser"asD &ero es total'ente i'*osi%le decir 2 >acer ciertas cosas a no ser con una sola *ersonaH tal es la unicidad 2 e5clusi"idad de toda auténtica relaci n >u'ana. es decir Bue tiene Bue >a%er algo sucio relacionado con todo aBuello. usar el 'aterial *ara in?or'es de casos. Bue las dos (00 .La gente del 'edio circundante tiene de esto e5acta'ente la 'is'a "i"encia Bue se tenFa en relaci n con la alBui'ia. *ero se ri de cierta 'anera 2 a 'F eso 'e sugiri algoTD Eso *uede suceder sin Bue ninguna de las dos *artes lo note en el 'o'ento. sino *orBue la cosa es ine*able. aunBue en realidad *uedan ?or'ar la %ase del *roceso analFtico 2 tera*éuticoD Est@ ta'%ién la si'*atFa entre dos *ersonas. 2 esos e?ectos no se *ueden e"itar ni se *uede >a%lar de ellos. 2 de todo encuentro auténtico con el inconscienteD &or eso es tan di?Fcil. A "eces la relaci n o el an@lisis se da en *ala%ras dic>as a 'edias Bue la otra *ersona entiende de una 'anera es*ecF?ica. no *or ra+ones de discreci n ni *orBue tengan Bue "er con la se5ualidad o se re?ieran a un 'atri'onio o a un di"orcioH ni ta'*oco *orBue se relacionen con ?inan+as o con algMn ti*o de indiscreci n "ergon+osa Gco'o sie'*re tiende a *ensar la genteG. *ero Bue uno no *uede re*etir cuando >a%la del casoD Se *ueden contar los sue$os. la sympathia. Bue signi?ica Bue su?ren Auntas.

2 aunBue la gente suele irse a casa *ensando Bue a>ora 2a sa%en c 'o ?unciona el *roceso de indi"iduaci n. sino *orBue es ine5*lica%le. cuando 'e *iden Bue >a%le de 'aterial clFnico. 2 eso Buiere decir algo MnicoD &or consiguiente. 2 *or lo general uno no *uede >a%lar de élD Es decir Bue si uno *u%lica un caso. *orBue se *uede garanti+ar Bue el *roceso de indi"iduaci n de ellos ?uncionarFa de 'anera 'u2 di?erenteD Per de*initionem es una indi"iduaci n. des*ués de lo cual 2a no >a2 nada '@s Bue decirO MD LD von Franz: SF. irracional 2 'u2 co'*leAaD #e 'odo Bue se *uede decir Bue en todo *roceso de an@lisis >a2 un secreto.se i'*resionan Auntas. al recorrer 'is casos *ienso Bue estarFa 'al *resentar cualBuiera de ellosD Lo >a%itual es Bue no se *uede >a%lar '@s Bue de los casos le"es. est@n co'*leta'ente des*istados. *ero *or lo 'enos de un caso asF se *uede >a%larD Comentario: NNo estar@ Isis re?iriéndose a algo asF cuando diceK STM eres 2o 2 2o so2 tMT. 2a no se *uede >a%lar '@s de elloD Muc>as "eces. a eso a*unta%aD En (0( . *ero 2a est@n regando ?uera del tiestoD Ia2 un "erdadero secreto. *ensando Bue a>ora entienden c 'o se lle"a la tera*ia. 2 esta condici n de un Sestar AuntosT Bue *ro"iene de *artici*ar en la 'is'a e5*eriencia no se *uede e5*licarDDD no *orBue uno quiera >acer de ella un secreto. lo *u%lica s lo en *arteH es una cosa *eculiar 2 Mnica. e5acta'ente. *orBue in"oluntaria'ente la gente generali+a a *artir de él. o del indi"iduo. *orBue tan *ronto co'o se toca la *eculiaridad del *roceso. o de los Bue "an 'al G2 eso es >u'illante *ara nuestra "anidadG. incluso re?erir un caso Mnico desorienta.

eso est@ el S2o so2 tM 2 tM eres 2oT. 2 alrededor de él est@ la ser*iente Bue se co'e la colaD La inscri*ci n dice si'*le'enteK SWste es el cad@"erTD Ja "en. Bue *or lo tanto nunca se *uede i'*artir a otra *ersona ni co'*artir con nadie '@sD Isis Aura *ri'ero en no'%re de Ier'es. lo Bue sucede en el ?ondo de aBuello Bue trata'os de rec>a+ar lla'@ndolo Strans?erenciaT. 2 ta'%ién en no'%re de Yer4orosH el aullido de Yer4oros se re?iere al aullido del can 1er%eroD En el te5to *aralelo. una e5*eriencia 'Fstica. 2 ése es el ele'ento Bue no se *uede decirD Es la unio mystica. Bue es una es*ecie de re*resentaci n esBue'@tica del su%'undo. tal co'o se la descri%e en ciertas tu'%as egi*ciasD En la tu'%a de Seti I. donde tiene lugar la resurrecci n del dios solarD Antes de su resurrecci n. >a2 un di%uAo de una casa con dos es?inges a?uera. el no'%re es Yer4ouro%orosD Ouro%oros es la ser*iente Bue se co'e la cola. Bue en el su%'undo. *or eAe'*lo. Bue no >a sido traducido 2 *or lo tanto es reconoci%le en su ?or'a egi*cia. el dios sol a*arece re*resentado co'o un >o'%re icti?@lico tendido de es*aldas con el ?alo erecto. el dios lunar 2 el dios 'onoH des*ués en no'%re de Anu%is. (06 . *or lo tanto. entre las cuales encontra'os con 'uc>a ?recuencia la ser*iente Bue se 'uerde la colaD Les leeré a>ora el te5to Bue >a%la de la ser*iente Ouro%oros. con lo cual lo con"erti'os en algo técnicoD &ero es un "erdadero 'isterio. Bue es *ro%a%le'ente la traducci n griega de T>ot>. de 'anera Bue de%e re?erirse a un de'onio en ?or'a de *erro Bue >a sido con?undido con esta ser*iente 2 al Bue aBuF se descri%e co'o la ser*iente 2 el guardi@n del su%'undoD O sea Bue es una 'e+cla de la ?igura de Yer%eros Gde a>F el SYerT en la *ri'era sFla%aG con ciertas ?iguras guardianas del su%'undo egi*cio.

2 *ro%a%le'ente sea ésta la ser*iente Bue aBuF se in"ocaD STe conAuro ta'%ién en no'%re del %arBuero Ac>eronT. 2 '@s adelanteK SVe a "er al ca'*esino Ac>arontos. co'o e"idente'ente la traducci n re*resenta ideas e i'@genes egi*cias. tene'os Bue "er Bué deidad o ?igura del su%'undo *odrFa >a%er dado origen a un no'%re asFD En relaci n con ello >e encontrado algunas re?erencias 'u2 interesantesD Ia2 un dios Go un conce*to G egi*cio lla'ado A4er. se lo re*resenta rodeado *or esta ser*ienteD #e acuerdo con el te5to egi*cio. sigue diciendo el te5to. en lo *ri'ero Bue uno *iensa es en el Ac>eron.cuando el dios sol >a llegado al 'o'ento en Bue 'uerte 2 resurrecci n se encuentran. el rFo su%terr@neo del in?ierno griego. *ero. a "eces con el disco del sol sostenido en(09 . o a "eces A4erouD A este dios se le re*resenta con dos leones sentados lo'o contra lo'o. cuando est@ en su tu'%a en la *ro?undidad del 'undo su%terr@neo. 2 él te dir@ todo el secretoTD Natural'ente. se considera Bue la ser*iente Bue se co'e la cola es la guardiana del su%'undo.

del a2er al dFa siguienteD Este 'o'ento. cuando el sol est@ en su *unto '@s %aAo 2 co'ien+a otra "e+ a le"antarse. de 'odo Bue >a2 una adici n 2 'e+cla de dos ideasH es la entrada al M@s All@. de a2er 2 'a$ana. o a la *ala%ra A4erD Se lo 'uestra co'o el do%le le n. el '@s *ro?undo del su%'undo. la situaci n de 'uerte 2 resurrecci n. el '@s %aAo de la enantiodromia 2 de la resurrecci n. de la cual son guardianes los do%les leones. A4er no s lo signi?ica el 'o'ento.tre a'%os lo'osD A la i'agen se la lla'a R[ti. *orBue SA4erT signi?ica SaBuel 'o'entoTD En estas lenguas 'uertas 2 en las antiguas lenguas *ri'iti"as. 'a$ana "ol"er@ a estar "i"oD La 'edianoc>e. o co'o A2er 2 Ma$ana. sino ta'%ién el lugar 2 la situaci n. de la resurrecci n 2 regeneraci n del dios solarD A "eces no se re*resenta a A4er co'o este *unto. el limen o el *unto '@s *ro?undo del *ro*io . *orBue en la 'itologFa egi*cia esta i'agen total re*resenta el 'o'ento de la resurrecci n del dios solarD A2er 'uri . 2 asF se re*resenta al dios. es A4er. es el 'o'ento crFtico de la 'uerte a la "ida. o el do%le le n. sino co'o la *uerta >acia el M@s All@. o el do%le *erro.

2 1>e*era. 2 en un 'o'ento '@s a*arecer@ so%re el >ori+onteD SA%re los %ra+os. uno de los li%ros de los 'uertos en sus 'Mlti*les "ariaciones egi*cias. A4er est@ re*resentado *or los dos leones. tM cu2as ?or'as son 'isteriosas. 2 los es*Fritus lla'an al dios solar cuando éste se >unde en el su%'undoD El te5to continMaK SIe "isto tus 'isterios. el dios de la tierra. en la en"oltura. a%re los %ra+os delante de 'FD ABuF esto2. o las i'@genes de todo lo Bue e5isteD No es sola'ente el do%le le n. 2 los Bue est@n en el su%'undo son los es*Fritus de los 'uertos 2 el dios de los 'uertos. A4er es si'*le'ente el su%'undo entero. sino ese es*acio 'isterioso en el su%'undo donde est@n los 'uertos 2 las i'@genesD El los "igila 2 los tiene en sus %ra+osD Este gran dios se Bueda a%aAo. a>ora Bue est@ en el >ue"o. el es*acio en el su%'undo. en el su%'undo. o%ser"an las i'@genes Bue >a2 dentro de élTD AsF *ues. . 'i disco solar 2 !e%. o la *uerta >acia el M@s All@. el dios solar dice cuando est@ en el su%'undoK SO>. 2 de%aAo de ellos se leen las *ala%rasK SMira Bué a*ariencia tiene este diosD !e%. el dios de la tierra. A4er es un es*acio Bue contiene los 'uertos. son aBuellos a Buienes lle"o so%re 'is es*aldasD 1>e*era est@ a>ora dentro de su en"olturaTD 1>e*era es la ?or'a del dios solar cuando resucita. recF%e'eD Ie'e aBuF. 2 >a%la con la gran i'a(0. el escara%aAo. A4er. aBuellos Bue est@n dentro de ti 'e lla'anTD 1uando diceK SaBuellos Bue est@n dentro de ti 'e lla'anT.su%'undoD En las tu'%as de Tut'osis III 2 de A'eno?is II se encuentra la 'is'a escena Bue en la tu'%a de Seti ID Les leeré a>ora algunas de las in"ocacionesD En el Li%ro de las 1a"ernas. >e seguido tu ca'ino. 2o >e de a>u2entar tu oscuridadDT En la tu'%a de Ra'sés VI.

Bue no serFa de'asiado re%uscado conAeturar Bue Ac>aron. 2 entonces la inscri*ci n Bue lle"an de%aAo diceK SWstos son los Bue a%ren el ca'ino. *or consiguiente. alude a este dios egi*cio. el trigo genera trigo 2 asF sucesi"a'enteH *or lo tanto un >o'%re s lo se genera de la 'is'a (0: . o el 'undo de los 'uertosH 2 la inscri*ci n dice Bue A4er 2 S>u. 2 *or lo tanto se los >a de reconstruir antes de Bue *uedan resucitarH se los de%e "ol"er a ar'arlos *ara Bue *uedan le"antarse 2 salir del su%'undoD A4er es el agente Bue recolecta los >uesos 2 los 'ie'%ros del diosD Otra re*resentaci n Bue se encontr en la tu'%a de Ra'sés VI es la del do%le le n de *ie entre las aguas *ri'ordialesD #e%aAo de la inscri*ci n se lee SA4erT 2 des*ués >a2 una eli*se. la ce%ada genera ce%ada. co'o ustedes sa%en. son los dos creadores del 'undoD AsF "en ustedes Bue A4er no s lo es el agente en la resurrecci n del dios solar 2 del su%'undo todo. el Bue *roduce la reuni n de los >uesos del diosK reMne los >uesos dis*ersos del cad@"erD Uno de los grandes 'oti"os del Li%ro de los Muertos egi*cio es Bue los 'uertos son des'e'%rados. co'o 2a les diAe. *or dos ani'ales Bue *arecen *erros. el contenido *rinci*al del gran secreto Bue Isis i'*arte a Iorus es Bue un le n genera un le n. los c>acales de Anu%is. los agentes de la resurrecci nTD 1reo. co'o des'e'%rado ?ue Osiris. *orBue.gen Bue trans*orta su cuer*oD A4er es la gran i'agen Bue carga con el cad@"er o cuer*o del dios solar. co'o se lo *uede entender *or el di%uAoD El dios solar "ierte lu+ so%re todo lo Bue descansa en los %ra+os de A4er. o Ac>arontos. Bue en este conte5to si'%oli+a el su%'undo. sino ta'%ién uno de los agentes de la creaci n del 'undoD A "eces los do%les leones son ree'*la+ados. el dios del aire.

lo Bue al *rinci*io *arece un enunciado natural 'u2 tri"ial. con ?recuencia se >a re*resentado la resurrecci n de Osiris 'ediante el sF'il GaunBue es '@s Bue un sF'ilG de la resurrecci n del 107 . es decir.'anera 2. se dice ta'%ién es*ecial'ente. de la re-creaci n del dios solar 2 de la re-creaci n del 'undoH ésa es una alusi n secreta Bue >a2 en el te5toD 1o'o ustedes sa%en. 2 de la generaci n de las *lantas. se re"ela co'o algo Bue en la antigPedad tardFa de !recia 2 Egi*to tenFa una tra'a de asociaciones co'*leta'ente di?erenteD Todas estas i'@genes esta%an conectadas o asociadas con la idea de la resurrecci n de los 'uertos. el secreto de la generaci n se5ual. 2 de los gér'enes. un *erro genera un *erroD Entonces.

tF*ica'ente *ri'iti"a 2 '@gica. %rota%a 2 des*ués se 'arc>ita%aD A aBuellas caAas se las lla'a%a los Aardines de Osiris. des*ués de esta e5*lica(0/ . 2 '@s adelante de todos los seres >u'anosD A>ora %ien. el *roceso de la 'uerte del cereal en la tierra 2 de su resurrecci n co'o trigo o ce%ada se relaciona%a estrec>a'ente con la idea de la resurrecci n. en 'uc>os *ue%los egi*ciosG se cele%ra%an rituales durante los cuales se corta%a 2 se a>ueca%a un tronco de *ino. N*or Bué a*arece esto co'o la e5*licaci n esencial de todo el 'isterio alBuF'icoO J so%re todo. %rota%a 2 re*resenta%a asF un ritual de resurrecci n 2 de *ri'a"eraD En el 'useo de El 1airo se *uede "er aMn esta 'o'ia de trigoD En una es*ecie de caAa *lana llena de arena se se'%ra%a cereal en la ?or'a de la 'o'ia de Osiris. era se$al de Bue el 'uerto >a%Fa resucitadoD En esta ?or'a. el ataMd es la diosa 'adreD En él se *onFa trigo o ce%ada. N*or Bué. o el ataMdH co'o ustedes sa%en. *uesto al sol. se lo rega%a 2 el grano. NBué tiene Bue "er todo esto con la alBui'iaO Est@ claro Bue *arece re?erirse a ciertos antiguos 'isterios tardFos de los 'uertos en el Egi*to de la é*oca >elenFstica. *ri'ero del dios Osiris. 2 re*resenta%an la resurrecci n de los 'uertosD El *roceso se re*etFa en todos los ?unerales cl@sicos egi*ciosK se *onFa trigo dentro de las %andas de la 'o'ia 2 se lo rega%a con aguaH cuando el trigo e'*e+a%a a %rotar.cerealD En la antigPedad tardFa G*or eAe'*lo. 2 *ode'os reconocer la cone5i n con el ?a'oso 'isterio arBuetF*ico de la 'uerte 2 resurrecci n del Ao"en dios de la *ri'a"eraD &ero. todos estos rituales se cu'*lFan en ?or'a co'*leta'ente literal so%re la 'o'iaD Es decir Bue en la 'ente del *ue%lo. Bue re*resenta%a el cuer*o de Isis. en el te5to Bue les leF la Mlti'a "e+. se lo rocia%a con agua.

(0) .

si *iensa Bue tal cosa e5iste. de ((0 . *ensare'os Bue. lo *ri'ero Bue se les ocurre es el cad@"er 2 Bué *asa con élD Se lo co'en los gusanos. 2 *or lo tanto en todas las ci"ili+aciones >u'anas al cad@"er se lo trata con gran cuidado 2 con toda clase de rituales. o en el cre'atorio lo reducen a ceni+asD Si so'os ingenuos 2 sinceros. *ero algo ?alta. si es Bue la es*eran. al tratar de >a%lar con di"ersas gentes del *ro%le'a de la resurrecci n. >e "isto Bue e?ecti"a'ente *iensan en esta lFneaD Ia%lan del cuer*o glori?icadoDDD *ero *odrFa >a%er una 'ateria o sustancia %@sicaD No sa%e'os lo Bue es la 'ateria. o nuestro a'igo. NBué esO Si uno es*era la resurrecci n.ci n a*arecen unas recetas tan a%soluta'ente tri"ialesO 1reo Bue *ara entender en Bué esta%a *ensando aBuella gente se >a de e'*e+ar ante todo *or ser su'a'ente ingenuo 2 seguir los *asos de un *ensa'iento ingenuoD Su*onga'os Bue ustedes *iensan en su *ro*ia resurrecci n. entonces se lo *odrFa re>acerD QNo se i'aginen Bue esto2 *redic@ndoles esto co'o una "erdadR Lo Mnico Bue Buiero es 'ostrarles Bue serFa una idea susce*ti%le de ocurrFrsele a una 'ente ingenua. o Buien ?uereDDD 2 si no. 2 con ?recuencia. *orBue re*resenta un 'isterioD La ?or'a del ser >u'ano Bue "i"i sigue allF. entonces al cuer*o Bue se >a desintegrado se lo >a de "ol"er a ar'ar de alguna 'aneraD Si segui'os ingenua'ente esa idea. o >a ca'%iadoD El senti'iento ingenuo sigue to'ando a eso Bue est@ allF *or nuestro *adre. si conociéra'os la 'ateria %@sica de la cual est@ >ec>o en su totalidad el co'*leAo ?en 'eno del cuer*o. no *ode'os a*artar la 'ente de la "isi n in'ediata de lo Bue Bueda de nosotros des*ués de la 'uerte. aunBue Bui+@ no *uedan creer en ellaD Natural'ente.

'odo Bue a *artir de esa %ase. de lo Bue nosotros no sa%e'os 2 es el secreto del *ro*io #ios. N*or Bué El no >a%rFa de re>acer el cuer*o FntegroO Se trata de una creencia co'Mn entre 'uc>os cristianos Bue no lo >an *ensado 'u2 *ro?unda'ente *ero Bue. en un es?uer+o *or entender. tienen una idea general de la resurrecci n del cuer*o. 2 creo Bue detr@s de estos te5tos >a%Fa *ensa'ientos de ingenuidad si'ilarD Es decir Bue el *ro%le'a de la resurrecci n se "incula con el *ro%le'a de lo Bue es la 'ateria 2 con la idea de Bue. si la 'ateria tiene una ?or'a %@sica. *uede ser trans?or'adaD A>ora %ien. si >a2 una 'ateria %@sica Bue se *uede trans?or'ar en alguna otra cosa. entonces esa 'ateria %@sica es in'ortal 2 no se la *uede disol"er Aa'@sD Wsa es incluso la idea del @to'o GaBuello Bue 2a no se *uede escindir '@sG. es decir. la *artFcula o el 'aterial '@s %@sico. Bue es lo Bue signi?ica la *ala%raD Signi?ica ta'%ién el indi"iduo. la Mlti'a unidadD No se lo *uede escindir ni desintegrar. 2 *or consiguiente es in'ortal. de 'odo de aBuF toca'os una cosa eterna. 2 si llega'os al ?ondo de eso. entonces tendre'os el secreto de la resurrecci n 2 de la in'ortalidad. 2 de c 'o >i+o #ios el 'undoD Wsa era la lFnea de *ensa'iento 2 la re?le5i n su%2acentes en las ideas contenidas en este te5to. lo Bue e5*lica Bue se >a2a in"estigado la co'*osici n %@sica de la 'ateria c s'icaD El >ec>o de Bue *ara aBuellas gentes el *ro%le'a de la resurrecci n de los 'uertos estu"iera ligado con ideas asF de'uestra Bue la es*eran+a de in'ortalidad. todo el tre'endo i'*ulso e'ocional Bue siente el >o'%re en su nostalgia de in'ortalidad. se canali+ en aBuella é*oca en la alBui'ia. lo Bue e5*lica c 'o lleg a *ro2ectarse en este *ro%le'a la i'aginerFa del *roceso de indi"iduaci nD
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Iasta a>ora no >e >ec>o '@s Bue re?or+ar 2 a'*liar lo Bue antecede con algunos te5tos egi*cios. *ero des*ués 'oy a leerles un te5to co'*leta'ente di?erente. del siglo ". *or el cual "er@n Bue *ensa'ientos co'o éstos e5istFan real'enteD Iasta el 'o'ento a*enas si se >a aludido a ellos. de 'anera Bue tene'os Bue reconstruirlos a *artir de otros te5tosD #es*ués de la re?erencia al enunciado segMn el cual un le n genera un le n 2 un *erro un *erro. el te5to continMaK STras >a%er tenido la suerte de *artici*ar en el *oder di"ino. *ode'os *roceder a>ora a la *re*araci n de otras cosasD T 'ese *or lo tanto 'ercurioDDDT. 2 asF sigueD #es*ués. el te5to continMa con las recetas. Bue 2o no *uedo inter*retar *orBue. si'*le'ente. no sé Bué signi?icanD Algunas. co'o la de la orina de un ni$o toda"Fa no corro'*ido. se *ueden a'*liar. *orBue sa%e'os Bue ésta dese'*e$a%a un *a*el en la 'agia de la antigPedad tardFaD No sa%e'os a Bué otras sustancias se re?iere. 2 los >istoriadores de la BuF'ica >acen conAeturas. sin *onerse de acuerdo. so%re su *ro%a%le signi?icado. Bue en su 'a2or *arte no se >a *odido esta%lecer en ?or'a de?inidaD S lo sa%e'os Bue son 'e+clas de 'etales 2 otras sustancias. Bue se usan *rinci*al'ente *ara *re*arar aleaciones. 2 Bue >a%Fa ciertos *rocedi'ientos de ?usi n o de corrosi n lenta en los Bue se a*lica%an @cidosD Mientras sigue dando este ti*o de recetas. Isis e5*resaK SA>ora. >iAo 'Fo. 2a conoces el 'isterio Bue es el eli5ir de la "iudaTD Esta e5*resi n de'uestra Bue algunas recetas se re?ieren '@s %ien a eli5ires curati"os. o a algunas *oderosas 'edicinas Gen el sentido a?ricano de la *ala%raG Bue a la *roducci n de ningMn ti*o de 'etalD N1 'o se relaciona todo esto *ara un *ensa'iento ingenuoO #e ni$a tu"e una e5*eriencia Bue Bui+@ *ueda acla((6

rarloD 1uando tenFa unos die+ a$os. con ?recuencia no *odFa ir a la escuela '@s Bue de 'a$ana. *or en?er'edadD &or la tarde. cuando 'i >er'ana esta%a en la escuela. 2o esta%a sola 2 'u2 a%urrida. sin nadie con Buien AugarD Entonces. en el ?ondo del gallinero. esta%lecF lo Bue lla'a%a 'i la%oratorioD Una "e+ >a%Fa leFdo Bue el @'%ar se ?or'a%a cuando en el agua de 'ar caFa resina. Bue se solidi?ica%a des*ués de 'uc>os anosD &or eso *ensé en >acer @'%arD El @'%ar. en 'i ?antasFa. no tard en con"ertirse en una *erla a'arilla. 2 *ensé Bue >arFa una *erla de @'%ar. redonda 2 a'arillaD Tre*ando 2 ca2éndo'e una 2 otra "e+ de *inos 2 a%etos. recogF una cantidad de res'a. *ero des*ués *ensé Bue tenFa Bue *roducir agua de 'arD &or el diccionario 'e enteré de Bué esta%a >ec>a el agua de 'ar. saBué del cuarto de %a$o sal 2 iodo 2 'e+clé. tan co'*leta'ente co'o *uede uno >acerlo a esa edad. algo a lo Bue 2o lla'a%a agua de 'arD #es*ués se 'e ocurri Bue al @'%ar >a%Fa Bue *uri?icarlo *ara Bue se *udiera *roducir la *erla a'arilla. 2 e'*ecé a ?undirlo 2 cocinarlo *ara Buitarle las >or'igas 'uertas 2 cosas asF Bue >a%Fa en él. 2 'ientras lo >acFa 2 o%ser"a%a c 'o el @'%ar se calenta%a 2 se derretFa e'*ecé. en 'i soledad. a sentir *ena *or él 2 a *ensar Bue se esta%a Bue'ando 2 Bue de%Fa a*aciguarloD Entonces co'encé a >a%lar con la resina. diciéndole Bue no de%Fa sentirse desdic>ada si la Bue'a%a. *orBue ?inal'ente i%a a con"ertirse en una 'ara"illosa *erla a'arilla. 2 *or eso a>ora de%Fa so*ortar Bue la torturase con el ?uegoD #e esta 'anera 'e ar'é toda una ?antasFa relacionada con la *roducci n de la *erla a'arilla. una idea Bue se >a%Fa originado 'u2 racional'ente a *artir de algo Bue >a%Fa leFdoD &ero en la soledad de la tarea. la cosa lleg a con"ertirse en un opus alBuF'ico co'*le((9

to. con *legarias *or el é5ito y todoD Jo le re+a%a al @'%ar. *idiéndole Bue no se en?adara con'igo *or cocinarlo. 2 Ce *ro'etF Bue Co con"ertirFa en una *erla. 2 asF sucesi"a'enteD Eso corres*onde a una 'entalidad *ri'iti"a o in?antil. 2 de%e'os su*oner Bue aBuellas gentes tenFan una actitud si'ilarD Ia2 Bue recordar Bue en aBuella é*oca era 'u2 *eligroso >acer e5*eri'entos BuF'icos. *orBue entonces a uno lo considera%an un 'édico %ruAo. con todas las consecuencias Bue aBuello signi?ica%aD Uno ins*ira%a res*eto. *ero ta'%ién odio 2 'iedo. 2 *or lo tanto aBuéllas eran cosas Bue >a%Fa Bue >acer en secreto 2 soledad. condicio nes Bue sie'*re 'o"ili+an el inconscienteD Se *odrFa descri%ir esta ocu*aci n de ni$a. Bue se *rolong durante '@s de un a$o. co'o un Auego o una es*ecie de i'aginaci n acti"a. reali+ada con sustancias BuF'icasDDD 2 eso. en gran 'edida. es la alBui'iaD La i'aginaci n acti"a *uede eAercitarse con coloresH en la actualidad lo >ace'os *rinci*al'ente *intando o es cri%iendo cuentos. *ero ta'%ién se *uede >acer de otra 'aneraK reuniendo 2 'e+clando sustanciasD Era lo Bue >acFa aBuella gente. 2 asF era co'o se des"ia%a un *oco de la senda de un 'ero e5*eri'ento BuF'ico *ara *roducir otro en el cual *redo'ina%a el 'aterial de la ?antasFa. asF co'o 2o e'*ecé racional'ente con la intenci n de >acer @'%ar. 2 durante el *roceso caF en la ?antasFa de >acer una *erla a'arillaD En este ca'*o de e5*eri'entaci n se *roducen. tanto co'o en otros. aconteci'ientos sincr nicos. Bue son "i"idos co'o 'ilagros 2. natural'ente. con?ir'an estas ?antasFasD Que esto sigue sucediendo en los 'odernos la%oratorios de BuF'ica Bueda *ro%ado *or lo Bue oF contar de un cientF?ico Bue intenta%a *roducir *or sFntesis BuF'ica cierta "ita'inaD TenFa todo calcu((8

lado 2 sa%Fa Bue al ?in o%tendrFa el *roducto. *ero *arecFa Bue la cosa no BuerFa cristali+arD El momento en Bue algo cristali+a de*ende de ?actores 'u2 irracionalesD Es claro Bue el *eso. el calor 2 la ?or'a de la 'e+cla dese'*e$an todos su *a*el. *ero toda"Fa >o2 >a2 ?actores Bue no se *ueden *asar *or alto en la ?a%ricaci n BuF'ica. aunBue no se sa%e de Bué de*endenD Entonces. contraria'ente a todas las e5*ectati"as. el condenado 'eAunAe no cristali+a%aD El >o'%re lo "igila%a dFa 2 noc>e. diciendo Bue tenFa Bue cristali+ar. *ero aBuello seguFa estando lFBuidoD El cientF?ico se >art de "igilarlo 2 encarg a un a2udante Bue siguiera 'anteniendo deter'inada te'*eraturaD 1uando se ?ue a su casa 2 se dur'i . tu"o un aso'%roso sue$o alBuF'ico en el Bue una "o+ le decFaK GSi "as a>ora. Q"er@s Bue >a cristali+adoR 1uando se le"ant *ara tele?onear. co'*ro% Bue era "erdadK Q>a%Fa cristali+adoR Es decir Bue el inconsciente de aBuel >o'%re esta%a e?ecti"a'ente conectado con el *roceso BuF'ico Bue se *roducFa en la retorta. o in?or'ado de élD &ueden ustedes *onerle el r tulo de sincronicidad. *ero con eso no >an e5*licado nadaD Es un >ec>o. si'*le'enteD J de'uestra Bue no sa%e'os de Bué 'anera est@ conectado el inconsciente con la 'ateria. sino s lo Bue lo est@. 2 Bue tiene un conoci'iento de estas cosasH c 'o. no sa%e'os. *orBue *or el 'o'ento. en este as*ecto. nuestro conoci'iento cientF?ico >a llegado al ca%o de la calleD Al *arecer. incluso en los tie'*os '@s 'odernos. la BuF'ica sigue teniendo una cone5i n con el inconsciente de la *ersona Bue >ace el e5*eri'ento. incluso >asta el *unto de Bue sucedan cosas co'o la Bue les >e contadoD ABuF "ol"e'os a >acer contacto con un secreto. 2 esta clase de "i"encias. *ero con una
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%ase '@s %urda 2 *ri'iti"a. era general'ente el res*aldo de los e5*eri'entos de los alBui'istasD Si resu'i'os el te5to Bue aca%a'os de co'entar. no desde un *unto de "ista *sicol gico. sino desde el >ist rico. "e'os Bue en la alBui'ia >a2 ideas 2 conce*ciones religiosas Bue se re'ontan al Egi*to >eleni+ado. con su adici n 2 'e+cla de la religi n griega 2 la egi*cia tardFaD No *uedo leerles todos ios te5tos. *ero en otros >a2 tra+as del si'%olis'o gn stico 2 del AudFo. 2 de 'uc>as otras religiones de la é*ocaD El otro ele'ento. conectado en el *ensa'iento *ero no en lo Bue se re?iere a los te5tos. es el de las recetas. sin duda "estigios de las tradiciones secretas del arte. Bue se originaron con los 'édicos %ruAos a?ricanos 2 se re?erFan a la *re*araci n de ?iltros de a'or. 'edicinas *ara asegurar la %elle+a. aleaciones 2 cosas se'eAantesD Todas esas recetas eran los secretos de los artesanos del 'etal 2 de los 'édicos %ruAosD Es *ro%a%le Bue durante la ci"ili+aci n egi*cia >a2an sido trans'itidas *or ciertas clases de sacerdotes Bue. con el *er'iso del ?ara n reinante. tenFan el 'ono*olio de la 'anu?actura de ciertas aleaciones o 'edicinas. cu2as recetas de%Fan de conser"ar en li%ros secretos Bue se guarda%an en los te'*losD #e la 'is'a 'anera. en el 'useo de El 1airo >a2 actual'ente un *a*iro. >allado en una e5ca"aci n. Bue contiene todas las recetas *ara e'%alsa'ar cad@"eresD Las instrucciones *ara este co'*licadFsi'o *rocedi'iento est@n dadas de 'anera *ura'ente técnica 2 BuF'icaD Era el secreto de la clase de los sacerdotes de Anu%is. 2 constituFa un conoci'iento Bue s lo se i'*artFa a los sacerdotes iniciadosD Esto se re'onta *ro%a%le'ente a la '@s antigua tradici n *ri'iti"a de los 'édicos %ruAos a?ricanos. 2 toda"Fa se la *uede descu((:

%rir en \?rica en ?or'a '@s si'*le. 2a Bue la actitud *sicol gica 2 el secreto en Bue se a*o2an tales *rocedi'ientos siguen siendo los 'is'osD El te5to griego Bue les *resentaré a>ora introduce un tercer ele'ento en estos *ri'eros escritos BuF'icos griegos. a sa%er. la ?iloso?Fa griega de la naturale+aD Qui+@s uno de los 'a2ores aconteci'ientos >ist ricos de la antigPedad tardFa ?uese Bue en la ?iloso?Fa natural griega. la ?iloso?Fa *resocr@tica. >u%iera >o'%res Bue. co'o Tales. Ana5i'andro 2 Ana5F'enes de Mileto. #e' crito de A%dera 2 Ier@clito de W?eso. >icieran conAeturas so%re las teorFas esta%lecidas so%re la naturale+a 2 ?ueran los creadores de tér'inos técnicos tales co'o tie'*o. es*acio. @to'o. 'ateria 2 energFaD Todos los conce*tos %@sicos de la ?Fsica 'oderna se re'ontan. co'o ustedes sa%en. a la ?iloso?Fa griega. *orBue los griegos ?ueron los creadores de estos conce*tos en su signi?icado es*ecF?ico. es decir cientF?iconatural. aunBue no >a2an e5*eri'entado en gran 'edida con la 'ateriaD &or eAe'*lo. si #e' crito dice Bue el @to'o tiene di?erentes ?or'as Gdiga'os Bue a 'odo de *eBue$as *ir@'ides con ganc>os en los @ngulos Bue les *er'iten conectarseG ése serFa el ti*o de 'odelo 'aterialista de su idea del @to'oD Los @to'os redondos serFan el al'a. 2 >a2 ta'%ién @to'os de ?uego Bue ruedan *or entre los es*acios del @to'oH ése es el 'odelo de la realidad de #e' critoD A los griegos Aa'@s se les ocurri *ro%ar o de'ostrar *or e5*eri'entaci n esas cosas. co'o en el *rocedi'iento cientF?ico co'Mn en la actualidad. en Bue si uno tiene un 'odelo conAetural asF. trata de de'ostrarlo con e5*eri'entos *r@cticos. co'*ro%ando asF si coincide o no con los >ec>osD Esto los griegos no lo >acFanD &ero des*ués el *ensa'iento griego Gdesdi((7

re2 de los >unos. cuando los 'odelos de *ensa'iento de la ?iloso?Fa griega se unieron con las *r@cticas e5*eri'entales de las tradiciones egi*ciasD &ara adentrarlos a ustedes un *oco '@s en este *unto. esta%a 'u2 ocu*ado con e5*eri'entos alBuF'icosD Sin e'%argo. en el Egi*to de los &tolo'eos. un alBui'ista tardFo cu2o no'%re >a%r@n encon trado sin duda en los escritos de CungD Oli'*iodoro ?ue 'inistro 2 ?uncionario en la corte de 3i+ancio en el siglo "D Fue 'ie'%ro de una delegaci n Bue "isit a Atila. es seguro Bue se interesa%a '@s *or los as*ectos te ricos o si'% licos de la alBui'iaD SostenFa Bue los o%Aeti"os de la alBui'ia no se *o((/ . Buisiera leerles un %re"e %osBueAo de un te5to larguFsi'o de Oli'*iodo ro.D Algunos de sus %i gra?os dicen Bue al 'is'o tie'*o era conocido co'o un gran 'ago 2 'édico %ruAo en la corte %i+antina. 2a en una ?ase 'u2 diluidaG entr en contacto con las ciencias secretas egi*cias. *orBue lo Bue en la tradici n egi*cia eran recetas 2 *ensa'iento religioso se encontra%a a>ora con la *recisi n del *ensa'iento cientF?ico de los griegosD &odrFa'os decir Bue aBuél ?ue el 'o'ento en Bue naci la alBui'ia. el contacto ?ue enor'e'ente ?értil *ara a'%os. 2 escri%i una >istoria de su é*oca. 2 conocFan toda clase de aleaciones co'*licadas. %astante ?a'osa. segMn los te5tos. 2. e incluso si real'ente reali +a%a e5*eri'entos. *orBue Oli'*iodoro no *oseFa 'uc>os conoci'ientos *r@cticos. 2 cuando estos dos 'undos se encontraron. Bue *u%lic en el a$o 86. en las >istorias de la alBui'ia se dice Bue esto no es "erdad.c>ada'ente. Bue consis tFan entera'ente en una antiBuFsi'a tradici n artesanal 2 *r@ctica so%re el co'*orta'iento de la 'ateriaD Los egi*cios sa%Fan 'uc>Fsi'o desde el *unto de "ista *r@cticoD Sa%Fan *re*arar es'altes 2 tinta in"isi%le.

Oli'*iodoro >a%la del *lo'o 2 cita a la *ro?etisa MarFa. la esencia de sus escritosD En el ca*Ftulo XXX.dFan alcan+ar de 'anera racional. Bue diceK A>ora "ea'os c 'o se *re*ara el *lo'o negroD 1o'o diAe antes. :DV Q() . 2 *or ellos descu%riréis la "erdadera de'ostraci n 2 *rue%aD Las o*iniones dignas de crédito son un@ni'es en este asuntoD A>ora intentaré a%ordar nuestro o%Aeti"oD Si el Ase' Uuna aleaci n se'eAante a la *lata. so%re el Arte Sagrado o #i"ino. *ero nuestro *lo'o se "uel"e negro. 'ientras Bue el es*Fritu da "idaDT II 1orintios 9. en su e5tra$a con?usi n literal. *ero Bue Aa'@s llegarFa a ninguna *arte sin la a2uda de la 'agia 2 de los *oderes '@gicosD AsF e'*e+ a tener una do%le actitud >acia lo Bue se *odrFa lla'ar ciencias serias o *r@cticas 2 la 'agia. o no *odrFa con"ertirse en oro aunBue es una o%ra. no se >a de des*reciar lo Bue decFan los antiguos. a sa%er Bue la letra 'ata *ero el es*Fritu l l e " a a la "idaD USDDD *ues la letra 'ata. 2 el te'a se continMa en el ca*Ftulo XLI. Bue o?rece. cosa Bue al *rinci*io no eraD Los e5*eri'entos os ense$ar@n. co'o >ice con el de Isis. *or asF decirlo. Bue uno *odFa seguir las recetas tanto co'o Buisiera. 2 des*ués seguiré desde el ca*Ftulo XLI. *ara Bue *uedan tener sus *ro*ias i'*resiones *ersonalesD To'aré una secci n del ca*Ftulo XXX. aunBue no se sa%e e5acta'ente BuéV no se con"ierte en oro. el *lo'o co'Mn es negro desde el co'ien+o 'is'o. de Buien se cuenta Bue diAo Bue el *lo'o negro de%e ser considerado co'o la %ase de la o%raD Wl co'enta esta a?ir'aci n. una escisi n con la Bue no >e'os tro*e+ado en te5tos anterioresD La ra+ n de ello es Bue Oli'*iodoro tenia una educaci n ?ilos ?ica griega Bue intenta%a a*licar a sus conoci'ientosD Me gustarFa *resentarles el te5to.

est@ en co'*leta ar'onFa con esto. inter*retando a Osiris. el ?il so?o &etasios. *orBue 'encionan la tu'%a de Osiris UEsto a'*li?ica nuestro otro te5toDV &ero. o coloreado de roAo Uco%re roAoV con el +u'o del "ino dorado de Egi*to. Mnteselo so%re las >oAuelas de la diosa Bue trae la lu+ UBue de%e de ser la lunaV 2 ta'%ién del co%re roAo USc2*risT tanto *uede signi?icar Sco%reT co'o SVenusTV o de la roAa Venus U*ro%a%le'ente se alude a VenusV 2 des*ués >@gaselo es*esar >asta Bue se coagule en oroD A>ora %ien. la naturale+a se aso'%raD Wl. el or@culo diceK SOsiris es el so?ocado ?éretro donde est@n ocultos sus 'ie'%ros 2 cu2o rostro sola'ente es "isi%le a los 'ortalesD Ocultando los cuer*os. Osiris. a la *ala%ra del Se$orD UOli'*iodoro era cristiano 2 cita%a la 3i%lia. 2 él ta'%ién se re?iere a nuestro *lo'o cuando dice 120 . se$a lando Bue no se >an de to'ar al *ie de la letra las recetas 2 los te5tos alBuF'icos. diceK T 'ese un *oco de oro al Bue se lla'a el 'ac>o de la 1>r2so4olla Usea lo Bue ?uere esta sustanciaV 2 un >o'%re Bue >a2a sido a'asadoD El oro de la tierra etFo*e lo *roduce de sus granosD 1ierta es*ecie de >or'iga lle"a el oro a la su*er?icie de la tierra 2 lo dis?rutaD & ngaselo Aunto con su es*osa de "a*or >asta Bue salga la di"ina agua a'argaD 1uando se >a2a es*esado. esto est@ en co'*leta ar'onFa con todo lo dic>o *or los antiguos ?il so?os 2 a*unta al 'is'o ?in. *or el 'is'o autor. *orBue aBuello 'ata%a. *or consiguiente. Ncu@l es la tu'%a de OsirisO Ia2 un cad@"er.A>ora. con s lo el rostro desnudo "isi%le. a'ortaAado co'o una 'o'ia con %andas de lino. Buien >a%la del co'ien+o del 'undo alBuF'ico. >a so?ocado todo el *lo'oTD Otro or@culo. es el *rinci*io original de todas las sustancias >M'edasD SuAeto co'o un *risionero lo 'antiene la es?era del ?uegoD El. e. sino Bue se de%e entender el es*Fritu del te5to 2 lo Bue esto signi?icaDV Los or@culos de A*olo ta'%ién est@n en ar'onFa con lo Bue Buere'os decir.

Bue la es?era del ?uego suAeta 2 so?oca a tra"és del *lo'oD #es*ués. sino Bue se re?iere a todas las sustancias Bue lle"an en sF un i'*ulso din@'ico Bue a?ecta a otras sustanciasD Todo lo Bue *arece a?ectar a otras sustancias era 'asculino *orBue era acti"o. inter*retando sus *ro*ias *ala%ras. o del agua arsenicalTD La *ala%ra SarsénicoT signi?ica S'asculinoTH no es el arsénico Bue conoce'os. de 'anera Bue no >a2 Bue con?undirlo con lo Bue >o2 lla'a'os arsénicoD Al arsénico es a lo Bue él se re?iere cuando >a%la de la es?era del ?uegoD El *lo'o est@ tan *oseFdo *or los de'onios 2 es tan des"ergon+ado Bue Buienes Buieren a*render algo de él caen en la locura a causa de su inconscienciaD UUstedes >a%r@n en(6( . diceK STodo eso *ro"iene del 'ac>o.

todos los colores en los cuales la técnica desea atarlaK %lanco. *orBue a>ora ella no *uede >uirD J entonces uno re*ite toda la cosa. *ero en griego es igualVD Z si'o e5*lica la cu@dru*le cor*oreidad de la siguiente 'aneraK A>ora la *o%re Uen griego el adAeti"o es ?e'eninoV cosa cae dentro del cuadrucuer*o en el cual est@ encadenada. o *ri'ero negro. des*ués %lanco 2 des*ués a'arillo. los cuatro ele'entos son unoD 1uando se o2e la *ala%ra SarenasT se >a de entender Bue aBuello signi?ica S?or'asT o ideas Uen griego *uede signi?icar tanto una cosa co'o la otraVD Si o2en SeideT U?or'as. en realidad aluden en secreto a la totalidad de la cosa. son ta'%ién las cuatro Scor*oreidadesT Uésta es una *ala%ra in"entada. %ronce 2 *lo'o. un >ec>o Bue es 'u2 satis?actorio *ara los alBui'istas. todo lo cual tiene lugar ?uera del reci*iente redondoD N Qué es el reci*iente redondo O Ja sea el ?uego o la ?or'a redonda del reci*iente i'*ide Bue ella se esca*eD AsF co'o en una en?er'edad la sangre >a%Fa sido destruida 2 a>ora se re no"a%a. *or la cual su *erseguidor ta'%ién es encadenado Uel Bue *ersigue a esta 'uAer ta'%ién es encadenadoV. esta$o. 2 cuando esta cosa ?e'enina >a e"idenciado todos estos co lores. 2 *or ello en realidad se re?iere sie'*re al *lo'oD Si ellos e5*lican su ?or'a. Bue signi?ica >ierro. 2 >a reAu"enecido. continMa en"eAeciendo 2 des*ués se 'uere en el cuadrucuer*o. 2 eso es el oroD 122 . o los cuatro ele'entos. e in'ediata'ente ca'%ia de un color a otro.contrado esta e5*resi n en los li%ros de Cung. *orBue. eso signi?ica en realidad Slas arenasT Gel ti*o de arenaG *orBue los cuatro cuer*os. a'arillo c incluso negro. ideasV. igual'ente en su estado argénteo se "e Bue ella tiene sangre roAa. co'o dice MarFa. Buien la c i t a con ?recuenciaD A>ora 'e e5*licaré so%re los ele'entos BuF'icos 2 entonces esto se aclarar@D Lla'an *lo'o al >ue"o G'e re?iero al >ue"o de los cuatro ele'entosGH eso es lo Bue dice Z sirao. con cada uno de los cuales ella 'uere en la rubedo Gel estado de enroAecerseG 2 entonces es co'*leta'ente destruida de 'odo Bue no *ueda esca*ar.

*or el cual ustedes *ueden "er lo caritati"o Bue >a sido Cung al seleccionar *asaAes 2 *u%licarlos reunidos en ca*Ftulos. una sustancia '@s %@sica con la cual se >a de e5*eri'entar. diciendo Bue el te5to no se 123 .Wste es un largo *asaAe literal de "erdadera alBui'ia. la sustancia %@sica del 'undo. Bue al *rinci*io no es negro. Oli'*iodoro >a%la del *lo'o negro 2 est@ claro Bue se trata de la sustancia originaria 2 Bue es *or consiguiente el 'isterio del cual 2a >e'os >a%lado Gla prima materiaG. 2a Bue en la é*oca del I'*erio ro'ano el agua se trans*orta%a *or ca$erFas de *lo'o= no es a lo Bue ellos Glos alBui'istasG se re?ieren al >a%lar de *lo'oD Es una clase di?erente de *lo'o. 2 lo contra*one al *lo'o co'Mn. *ero en realidad él la >a si'*li?icado enor'e'ente 2 >a >ec>o un es?uer+o tre'endo *or sacar las *erlas del 'ont n de estiércol 2 *or darle alguna ?or'a. *ero si leen este 'aterial co'o leerFan un sue$o ca*tar@n su signi?icadoD &or eAe'*lo. tiene la 'is'a l gica Bue un sue$o 2 se la *uede to'ar asFD La *ri'era "e+ Bue ustedes o2en un sue$o les *arece co'*leta'ente c>i?lado. *orBue si le2eran el te5to original a ustedes ta'%ién *odrFa darles la locura del *lo'oD 1uando se leen los li%ros de Cung uno *iensa Bue es i'*osi%le entender la cosa *orBue todo es de'asiado co'*licado. nos dice. se encontrar@n con Bue toda la cosa es co'*leta'ente l gica. *ara descu%rir a Bué se re?erFan los autores anterioresD 1ita des*ués la 3i%lia. *orBue el 'aterial original era co'o lo Bue >e'os "istoD Si se >an acostu'%rado ustedes a seguir esta lFnea de *ensa'iento. donde reside el secreto di"ino de la "ida 2 la 'uerteD Wl lo lla'a Snuestro *lo'oT. con lo cual Buiere decir Bue lo Bue los artesanos ordinarios lla'a%an *lo'o <el Bue se usa *ara ?a%ricar ca$erFas.

] dice Bue éste es el ?éretro de OsirisD &ara entenderlo. Bue a los 'ortales s lo 'uestra su 124 . ustedes de%en conocer la le2enda segMn la cual Set> 'at a Osiris ?a%ricando *ri'ero un ?éretro de *iorno 2 des*ués >aciendo Bue durante una ?iesta los in"itados %orrac>os se 'etieran en él con el *rete5to de "er a Buién le irFa %ien de ta'a$oD &ero cuando Osiris entr en el ataMd. Bue signi?ica Slos 'ortalesTD Osiris es in'ortal. o la tu'%a. 2 se *uede *ensar Bue la tu'%a de Osiris era un ataMd de *lo'o. *ero se *odrFa decir Bue en ello >a%Fa algo de >u'ano 2 algo de in>u'ano. *ero >a2 una *arte Bue no se *uede entenderD Oli'*iodoro continMa diciendo Bue el *ro*io Osiris es el ?éretro so?ocado. o un ?éretro sellado con *lo'o dentro del cual est@ el dios 'uerto.>a de to'ar literal'ente. dirFa'os Bue de%e de re?erirse a un ser se'i>u'anoH si el rostro es >u'ano. Bue oculta sus 'ie'%ros 2 s lo 'uestra la cara a los seres >u'anosD %rotois es un no'%re es*ecF?ico *ara los seres >u'anos. entonces en *arte se *uede entender desde el as*ecto >u'ano. 2 dice Bue la trans?or'aci n del *lo'o es un secretoD #es*ués cita un or@culo de A*olo. lo cu%ri de *lo'o 2 lo arroA al 'arD &or lo tanto se *odrFa decir Bue Osiris ?ue so?ocado en *lo'o. en la ?or'a Bue asu'e en la 'uerteD Wste es el signi?icado Bue se trata de trans'itirD Osiris 2ace co'o una 'o'ia en el ?éretro. Set> se a*resur a *onerle la ta*a. Bue de%e de estar en un escrito '@s antiguo Bue se >a *erdido. con s lo el rostro "isi%leD Ustedes >an "isto 'o'ias a'ortaAadas con %andas de lino 2 con la '@scara Bue 'uestra el rostroD El signi?icado de esto no est@ claro. *orBue si >u%iéra'os de inter*retarlo si'% lica'ente. o el in'ortal 'ortal. o el es*Fritu di"ino. lo Bue ta'%ién es co'*rensi%le. co'o un sue$o.

el >o'%re dios. originaria. 2 *arcial'ente un 'isterio. La sustancia >M'eda re*resenta el 'aterial %@sico del cos'os. 2 se considera%a Bue esto era un *aralelo e5acto con el es*Fritu di"ino.rostro >u'ano. es decir. de la 'ateria %@sica. Bue 2ace 'uerto (6. del *unto de *artida 1Arch(#. atra*ado en la es?era del ?uegoD &or lo Bue sucede des*ués se *uede "er Bue >a%Fa la cone5i n siguienteK la 'ateria se *onFa en una %otella Bue se sella%a ?ir'e'ente 2 se la *onFa a cocer. del cual >asta la naturale+a se 'ara"illaD No *uedo dar ninguna otra e5*licaci nD SWse es el co'ien+o de todas las sustancias >M'edasT. . la naturale+a se 'ara"ill . o Bued aso'%radaDT No *uedo entender esto del todo. a no ser Bue de%e de signi?icar Bue es *arcial'ente co'*rensi%le *orBue >a2 un rostro >u'ano. Osiris. en tanto Bue el resto de su cuer*o es un secretoD SOcultando los cuer*os.

la asociaci n Bue >acFanD Entonces él >a so?ocado todo el *lo'oD AunBue esto no lo entiendo. *orBue la 'ateria en la %otella esta%a e5acta'ente en el 'is'o estadoD Eso era *recisa'ente lo Bue sentFa yo cuando tortura%a a 'i resina en 'i ni$e+. *or asF decirloH no *odFa esca*arse. se trans?or'a y resucitaD Wsa era.en su ?éretro de *lo'o. *orBue 2o ta'%ién >a%Fa cerrado 'i %otellaD Entonces est@ atra*ada 2 la tengo en 'is 'anos 2 esto2 >aciendo algo con ellaD La analogFa es Set> Bue atrapa a Osiris. *orBue sentFa Bue esta%a torturada *or el ?uego en su %otella. 'e *arece Bue este a*risiona'iento en un ?é(6: . no *odFa e"a*orarse. *or el *oderoso *rinci*io del 'al. es decir. *ro%a%le'ente. y a>ora co'o éste >a sido atra*ado *or Set>.

2 es co'o una so?ocaci n. 2 o%liga'os a esa *ersona a Bue se en?oBue s lo so%re sF 'is'aH eso serFa co'o una so?ocaci n. 2 las cosas >a2 Bue 'irarlas desde adentroD Wsa es la ?or'a en Bue a>ora Sso?oca'osT el mysterium del inconscienteD No sa%e'os lo Bue es el inconsciente. y entonces uno tiene Bue ace*tar todo aBuello *or lo cual antes >a%Fa cul*ado a #ios 2 a los >ados. o en un reci*iente alBuF'ico. *orBue lo Bue uno Buiere es ir al analista a decirleK SAsF es co'o 'e educ 'i 'adreTD A eso. Bue en *rinci*io no deAa esca*ar nada >acia el 'undo e5teriorD La ilusi n delirante de Bue todo el *ro%le'a est@ ?uera de uno se tiene Bue aca%ar.retro. es una actitud %@sica de intro"ersi n. *orBue te asas en lo Bue tM 'is'o eres 2 no en ninguna otra cosaH o se *odrFa decir Bue uno se cocina en su *ro*io Augo. se asa en lo Bue uno esD &or lo tanto la *ersona Bue est@ en la tu'%a 2 la tu'%a 'is'a son la 'is'a cosa. una es*ecie de 'uerte. a los *adres 2 al 'aridoD Todo eso >a2 Bue "ol"er a ace*tarlo co'o *ro*io. 2 es *or lo tanto la tu'%a. *odrFa re*resentar un *roceso de so?ocaci n. el analista res*onde Bue uno de%erFa "er el *a*el Bue dese'*e$ en ello su *ro*io co'*leAo. *orBue cuando el ?luAo de la intensidad de los *rocesos *sicol gicos se concentra. la 'uerte de la prima materia *or so?ocaci nD Sin duda. *orBue el i'*ulso a *ro2ectarlo todo en el e5terior se >a "isto detenidoD La "asiAa es un sF'%olo de la actitud Bue i'*ide Bue nada esca*e >acia a?uera. *ero lo so?oca'os 'ediante este trata'iento concentrado *or el cual se detiene toda *ro2ecci n. uno se asa. intensi?icando el *roceso *sicol gicoD Es ta'%ién la tortura del ?uego. aBuF >a2 una analogFa con lo Bue >ace'os cuando i'*edi'os Bue un ser >u'ano *ro2ecte en ?or'a ingenua. el (67 .

el ?éretro " el dios 'uerto Bue >a2 dentroD El Bue est@ dentro.contenedor de la tu'%a. 2 un >o'%re 'oldeadoD &ues %ien. entonces 2a sa%Fan Bue aBuello no *odFa re?erirse al %arroH su conoci'iento de la %iologFa 2 la ?iloso?Fa les alcan+a%a *ara sa%er Bue el >o'%re a'asado de %arro no era '@s Bue un sF'ilD &or lo tanto. Ad@n. esto es. El >o'%re >ec>o de %arro era. no es el 2o sino todo tu ser. NBuién es el >o'%re 'oldeado. *or consiguiente. Q2 ésa es una de?inici n de Ad@nR Signi?ica si'*le'ente to'ar dos sustancias BuF'icas GBue no sa%e'os cu@les sonG 2 >acer a Ad@nD La relaci n Bue esta%lecerFa un >o'%re de aBuella é*oca serFa Bue a Ad@n lo >icieron de %arro 2 *or lo tanto. natural'ente. des*ués de un tie'*o. el %arro es la prima materia del >o'%re. a la Bue se lla'a la *arte 'asculina de la 1>r2so4olla Ges *ro%a%le Bue él *ensara en algMn 'aterial es*ecF?icoG. de acuerdo con la 3i%lia. *ienso Bue es 'u2 co'*rensi%le Bue el te5to. *orBue tM est@s 'irando a todo tu ser y no a tu 2o Bue Buisiera esca*arseD A>ora %ien. o el >o'%re a Buien >an a'asado *ara darle ?or'aO Oli'*iodoro es cristiano. el secreto %@sico del >o'%reD A>ora 2a no se re?erFan al %arro. el %arro aludFa a la prima materia. la *iedra @urea. Bue en aBuella é*oca era un sF'%olo del SF 'is(6/ . esto es tan doloroso Bue todos intenta'os esca*arnosD 1reo Bue en a$os 2 a$os no >e anali+ado a nadie Bue de cuando en cuando no >a2a ?lirteado con la idea de a%andonarlo todo 2 retornar a lo Bue lla'a'os "ida nor'alD &or ende. >a%le de la 'uAer Bue sie'*re trata de esca*ar 2 a Buien >a2 Bue atar dentro del cuer*o cu@dru*le o del cuadrucuer*oD Vol"iendo al te5to. Oli'*iodoro >a%la de to'ar cierta sustancia. el Bue se so?oca ] lo Bue lo so?oca.

*odrFa'os decir. tan grandes co'o seres >u'anos. el &araFso donde el oro se encontra%a en los @r%oles. la India era la tierra de la sa%idurFa 2 las riBue+as. recién salido de las 'anos de #ios. se re?iera a Ad@n en su ?or'a original 2 no degradada. cuando #ios aca%a%a de crearloD E"idente'ente. 'encionados ta'%ién en el >austo de !oet>eD En la antigPedad tardFa >u%o una le2enda segMn la cual en la India e5istieron en cierta é*oca unas >or'igas enor'es. con E"a 2 con todo esoD Ai aludir de esta 'anera a Ad@n. esto se re?iere a la prima materia Bue nosotros lla'a'os el SF 'is'o. Bue e5ca"a%an oro de la tierraD &ara los griegos. est@ re?iriéndose a las >or'igasD Si nos adentra'os en lo Bue en aBuella é*oca era el si'%olis'o de la >or'iga. en las calles 2 en todas *artes. 2 *or todas *artes se tro*e+a%a uno con sa%iosD En las descri*ciones de la India de aBuella é*oca se 'enciona a esas enor'es >or'igas legendarias Bue su*uesta'ente eran el secreto de la gran riBue+a de la IndiaD &or lo tanto. del >o'%re Bue aca%a de salir de las 'anos de #ios. 2 *or eso en el %udis'o Zen se diceK SMuéstra'e tu rostro originalTD En uno de los /oans. con la corru*ci n. cuando Oli'*iodoro dice esto. es el >o'%re Bue >a sido a'asado. Bue toda"Fa no se >a ec>ado a *erder 2 no >a *asado aMn *or el *roceso de la corru*ci nD El >o'%re incorru*to. 2 *or eso él no >a%la de Ad@n. >a2 un Maestro Bue se ilu'ina cuando otro Maestro le dice esoD El oro de la tierra etFo*e lo genera Gal >o'%reG de sus granos 2 allF >a2 una es*ecie de >or'igas Bue lo lle"an a la su*er?icie de la tierra 2 lo dis?rutanD Eso se re?iere a los ?a'osos Ari'as*os.'o o. *orBue Ad@n est@ asociado con el *ecado. nos encontra'os con Bue (6) .

esta le2enda del escara%aAo ?ue ree'*la+ada en la antigPedad tardFa *or enor'es >or'igas Bue cu'*len e5acta'ente la 'is'a ?unci nD &or lo tanto la re?eren 130 . de 'odo Bue eran un ca %al *aralelo con el escara%aAo egi*cio Bue todas las 'a$anas ele"a al disco del sol *or enci'a del >ori+onte *ara Bue se le"anteD El escara%aAo es un sF'%olo del sol Bue se le"anta 2 de la resurrecci nD En ciertas tradiciones.de acuerdo con ciertas "ersiones las >or'igas resucita%an al sol e'*uA@ndolo todas las 'a$anas *ara Bue aso'ara so%re el >ori+onte.

>asta Bue %rota la a'arga agua di"inaD Esto signi?ica Bue este Ad@n. la reuni n de los o*uestos. el agua a'argaD &sicol gica'ente eso signi?icarFaK *onte en una actitud de re?le5i n en la Bue te *reguntas de d nde *ro"ienen tus *rocesos conscientes. 2 el resultado es la 'Fstica agua di"ina. se une con su o*uesto. "uel"e a ese lugar donde las reacciones del siste'a ner"ioso si'*@tico Go de tu inconscienteG enganc>an con el origen de tu concienciaTD E5*resado con '@s *recisi n. liga esto con el 'aterial de la ?antasFa Gel "a*or Bue su%e desde el inconscienteG 2 eso crea un insight Uuna "isi n interiorV "i"iente Bue es a'argoD !eneral'ente. la cosa original. al u'%ral del inconscienteTD #es*ués reMne a este SAd@nT con su 'uAer. intenta retornar al lugar de donde *ro"iene tu conciencia.cía. serFaK SVuel"e al *unto original de tu conciencia. Bue *arecer ser una sustancia co'o un "a*or. *orBue al co'ien+o. el insight Bue o%tene'os al 'irarnos es 'u2 a'argo. Bue de acuerdo con la inter*retaci n Bue esta'os serFa el sF'%olo de la concienciaD En lenguaAe *sicol gico se dirFaK SVuel"e al ser >u'ano original Bue >a2 dentro de ti. el "a*or. la Sa'arga co'*rensi nT 2 ta'%ién de la Sa'arga "erdadT. a*unta aBuF otra "e+ a la resurrecci n del sol. 2 Bue Auntos dan naci'iento a una sustancia acuosa 2 a'argaD Es el 'oti"o de la coniunctio. o a ese 'o'ento de la *ri'erFsi'a creaci n del dios sol. el conoci'iento de sF 'is 'o es una e5*eriencia a'argaD (9( . 2 *or eso es tan *oca la gente Bue lo >aceH es pi/ros Ga'argoG *orBue corroe las ilusiones delirantes de la conciencia 2 es 'u2 a'argo *ara ellasD &or eso >a%la'os del Sa'argo conoci'ientoT.

#e 'odo Bue si se >ace una lectura *sicol gica del te5to. *orBue de otra 'anera el te5to dirFa Ad@n en "e+ de usar esa e5tra$a e5*resi n de Sel >o'%re 'oldeado o a'asadoTD El >o'%re a'asado se re?iere '@s %ien a un as*ecto de Ad@n. 2 no el >ec>o de Bue estu"iera con E"a 2 la ser*iente. dice Oli'*iodoro. una e5*eriencia religiosa intro"ertida Bue aBuellas gentes tenFan en sus 'editaciones 2 en sus e5*eri'entos con ?en 'enos 'aterialesD ABuélla ?ue la %ase de la alBui'iaD Pregunta: La re?erencia a Ad@n. no es ninguna tonterFa. es decir a su creaci nH lo Bue se destaca es Bue est@ >ec>o de %arro. una e5*eriencia interior. 2 el *lo'o est@ de'onFaca'ente tan *oseFdo. Buien tenFa una teorFa gn stica re?erente a Bue Ad@n era el >o'%re original i'*eca%le. Nlo sitMa antes o des*ués de la 1aFdaO M. es 132 . antes de la 1aFdaD &or lo tanto uno *uede estar %astante seguro de Bue la re?erencia es a Ad@n antes de la 1aFdaD #e 'odo Bue la es?era de ?uego conser"a el *lo'o 2 lo so?oca. 2 todo esoD 1reo Bue eso se *uede corro%orar *or el >ec>o de Bue Oli'*iodoro conocFa a Z si'o. 2 eso es la cosa 'asculina. to'@ndolo co'o si ?uera un sue$o. L. es decir. 2 *or consiguiente 2o dirFa Bue el >o'%re >ec>o de %arro es lo Bue se de%erFa tener *resente cuando se *iensa en él. sino algo co'*leta'ente l gicoD Uno de los grandes 'éritos de Cung es el >a%ernos dado una cla"e de estos te5tos Bue los >istoriadores o?iciales de la BuF'ica consideran un a%soluto dis*arate. *orBue *ara ellos no signi?ican nada en a%solutoD &ero *ara nosotros est@ claro el %lanco ai Bue a*unta Oli'*iodoro. von Franz: 1reo Bue antes de la 1aFda.

e'ergen general'ente e'ociones e i'*ulsos instinti"os tan ?uertes Bue uno *asa *or estados Bue *odrFan lle"arlo a la locuraD Es ?recuente Bue los alBui'istas e5*resen Bue 'uc>os de ellos >an *erdido la ca%e+a. *orBue su *ro%le'a era Bue él no lo sa%Fa 133 . 2 eso se *uede to'ar al *ie de la letraD Iace 'uc>os a$os tu"e una e5*eriencia interesante. 2 cuando le "i los oAos ad"ertF al instante Bue esta%a total'ente esBui+o?rénicoD Me senté Aunto a él. cuando uno 'ira al inconsciente. coincide con el >ec>o de Bue al co'ien+o <de un an@lisis. de su ?alta de conoci'iento de la !nosisD Es *ro%a%le Bue. uno de los ?uncionarios 'e *regunt si esta%a estudiando te5tos alBuF'icos. creo Bue en dos o tres 'eses '@s lo tendré G'e diAo entoncesD 1uando le diAe Bue 'e *arecFa 'ara"illoso. a Buien 'e *resent diciéndole Bue 2o era es*ecialista en alBui'iaD Miré a aBuel >o'%re. esto aluda al >ec>o de Bue el *lo'o suele ser "enenosoD Wse serFa su as*ecto BuF'ico 2. 2 *asado un rato 'e *regunt K GNTiene usted el secretoO GNo.tan des"ergon+ado. Bue de'uestra Bue aBuF en Sui+a sigue >a%iendo alBui'istas locosD 1uando 2o tra%aAa%a so%re estos te5tos en la 3i%lioteca 1entral. de cu2o no'%re 'e >e ol"idado. 2 cuando le contesté Bue sF 'e diAo Bue entonces 2o tenFa un colega a Buien BuerFa *resentar'eD 1re2endo Bue serFa una %ro'a 'u2 di"ertida. BuF'ica'ente. Bue Buienes desean in"estigarlo caen en la locura a causa de su inconsciencia. *or eAe'*lo=. natural'ente. toda"Fa no Gle res*ondFD GJo esto2 'u2 cerca de >allarlo. 'e *regunt si sa%Fa griego. 'e conduAo >acia un arrugadFsi'o "ieAecillo Bue esta%a sentado escudri$ando un te5to alBuF'ico.

Q*ero no a>oraR ABuél era un "erdadero alBui'ista Bue >a%Fa caFdo *resa de la locura del *lo'oD . sFGle res*ondFG.*ero Bue. si *odFa a2udarlo con el griego. lo conseguirFa'osD GSF.

lo Bue BuedarFa con?ir'ado *or el >ec>o de Bue Oli'*iodoro sa%Fa de la e5istencia de Z si'oD 1o'o ustedes sa%en. Aunto con el >o'%re a'asado. >a2 una re?erencia indirecta a Ad@n en el &araFso. Bue ?ue a'asado o 'oldeado en %arroD AsF *ues. lo Bue e"idente'ente se re?iere a Ad@n. la *iedra de oro. en Psicología y alquimia >a2 una re?erencia a un te5to de Z si'o Bue se re?iere a Ad@n .1uarta con?erencia LA ALQUIMIA !RE1O-\RA3E La Mlti'a "e+ ter'ina'os 'ientras >a%l@%a'os de un *asaAe 'u2 oscuro en el te5to de Oli'*iodoroD La cita 'encionada decFa Bue se >a de to'ar la 1>r2so4olla. a la Bue se lla'a%a el 'ac>o.

conocFa este te5to de Z si'o. Bue "i"e co'o una c>is*a de lu+ en cada ser >u'ano. consiste en "ol"er a unir las c>is*as de lu+ de Ad@n 2 lle"arlo de "uelta al &araFsoD Oli'*iodoro.diciendo Bue ?ue creado en el &araFso a *artir de los cuatro ele'entos. en (97 . de 'odo Bue es e"idente Bue aBuF se re?iere a la reconstrucci n de Ad@n. 2 des*ués ca2 en el 'undoD La tarea de la alBui'ia. Bue "i"i doscientos a$os '@s tarde. *ara Z si'o. en el @'%ito celestialD &or consiguiente nuestro te5to es una "ariaci n so%re la idea de Bue en el ?ondo de la 'ateria est@. a la restauraci n del Ad@n caFdo.

algo in'ortal Bue >a2a de so%re"i"ir a la "ida *odrFa ser e5*resado co'o un as*ecto del SF 'is'o. Bue *ro"ienen del inconsciente. en alBui'ia a*ortan la idea de Bue de *ronto se %usca consciente'ente el sF'%olo del SF 'is'o en la 'ateriaD Esto es sin duda lo Bue sucede con nuestro te5to anterior. Ad@n. donde Cung 'enciona di?erentes te5tos Bue 'uestran Bue esto es un re?leAo del *roceso de *ro2ecci nD Recordar@n ustedes Bue dice Bue el 'ito de un @ngel. en el sentido egi*cio del tér'inoD La %MsBueda de la in'ortalidad era de >ec>o la %MsBueda de una esencia incorru*ti%le en el >o'%re. o en la ?igura c s'ica de un ser >u'ano. o de Ad@n. el pharma/on de la "ida 2 otrasD Si se lo traduce en tér'inos *sicol gicos 'odernos. la %MsBueda de aBuello Bue >a2 en el >o'%re de '@s grande. el *ri'er >o'%re. al anima caFda u >o'%re. de una *arte esencial del ser >u'ano Bue *udiera ser *reser"adaD Lo 'is'o "ale *ara esos *oderes desconocidos Bue ta'%ién guFan la "ida >u'anaD Esta %MsBueda se continu *r@ctica'ente >asta el siglo XVII con todas las teorFas *osteriores del eli5ir de la "ida. lla'ado con di?erentes no'%res. incorru*ti%le 2 esencialD La *arte siguiente del te5to se ocu*a de la e5trac(9/ .una ?or'a e5tensa o disuelta. o de la ?igura de un anima c s'ica Bue cae en la 'ateria. el re?erente al ritual ?unerario de Osiris 2 a todos los rituales ?unerarios. Bue >a de ser li%erado o redi'ido de la 'ateriaD Los re'ito a ustedes a la *arte de Psicología y alquimia Bue se re?iere al Ad@n caFdo. ca*a+ de so%re"i"ir a la 'uerte. lo Bue signi?ica Bue las teorFas asF. re*resenta el 'o'ento en Bue esta ?igura es *ro2ectada en la 'ateria.

de todo lo Bue se >acFa. sino la %ase. en la 'edida en Bue alcan+a'os a "er. es co'Mn a todas las ci"ili+aciones *ri'iti"asD Un estudio de las ci"ili+aciones *ri'iti"as de'uestra Bue su actitud religiosa >acia la "ida es algo co'*leta'ente e"idente sin '@sD La religi n no era algo a*arte de la cotidianeidad de la "ida *ro?ana. creFa 2 decFaD En su estado *ri'iti"o. Oli'*ia. el >o'%re es natural'ente religioso 2 su religi n tras*asa toda su naturale+a 2 la totalidad de sus acti"idadesD A *artir de este estado. *or sF 'is'a e"idente. a lo largo de su e"oluci n intelectual. sino ta'%ién aBuellos donde la *iedad era '@s notoriaD En los Mlti'os escritos griegos de la é*oca de AleAandro >a2 'uc>as cartas a* cri?as de AleAandro Magno a su 'adre. *orBue a'%os *aFses Gla India 2 Etio*FaG carga%an *or aBuel entonces con la *ro2ecci n de ser no s lo los *aFses donde sucedFan 'ilagros. *erdieron cierto as*ecto de la religi n *ri'iti"aK esa actitud religiosa *ri'iti"a e in'ediata Bue.ci n del oro *or o%ra de las >or'igas del territorio etFo*eD El tras?ondo de esto es el 'ito de los ari'as*ianos Uen la 'itologFa grecorro'ana. en el intento de arre%atarles el oro del cual estos Mlti'os eran guardianesV de la India. la ci"ili+aci n griega >a%Fa ido e"olucio139 . ra+a de >o'%res con un solo oAo Bue "i"Fan en constante luc>a con los gri?os. donde le >a%la de la India 2 le cuenta Bue allF los %ra>'anes andan desnudos 2 Bue son los >o'%res '@s sa%ios de la tierra 2 los '@s *iadososD Esta 'is'a idea ?ue *ro2ectada ta'%ién so%re Etio*FaD En las Mlti'as no"elas e in?or'es geogr@?icos escritos en griego se dice sie'*re Bue las gentes negras de Etio*Fa son las '@s *r 5i'as a #ios 2 Bue constitu2en el *ue%lo '@s *iadoso del 'undoD Ta'%ién se *uede decir Bue los griegos.

NtendrFa algo Bue "er con la participation mystique? M. de acuerdo con la literatura griega de é*ocas *osteriores. Bue no *uede ser >allado *or 'ediaci n de la 'ente consciente ni con la *arte e"olucionada de la *ersonalidad. las ca*as altas de una sociedad culti"ada >a%Fan ido a*art@ndose de la actitud religiosa *ri'iti"a Bue a *artir de entonces se *ro2ect *ri'ero so%re los indios 2 los etFo*es. 2 se lo *one con una sustancia ?e'enina a la Bue se deno'ina la 'uAer del "a>o o el "a*orD Pregunta: La actitud religiosa *ri'iti"a. o la 'uAer del "a*or con el oro Bue e5traen las >or'igas. von Franz: SF. segMn dice nuestro te5to. >asta Bue salga la a'arga agua di"inaDT #e 'odo Bue tene'os aBuF el 'oti"o de una coniunctio. es decir. 2 era en su @'%ito. 2 '@s adelante. sino Bue e5ige *ri'ero el retorno a aBuella *ri'iti"a actitud >u'anaD El te5to *rosigueK S& ngase entonces a la es*osa. a Buienes se consider entonces los '@s ele"ados 2 '@s *r 5i'os a #ios. Se to'a el oro Bue se >a e5traFdo de la tierra etFo*e <la sustancia 'asculina=. so%re los egi*cios 2 otros *ue%los a?ines. la o%ser"aci n de los signos. Bui+@ *or *ri'era "e+. la participation mystique@ la o%ser"aci n de los aconteci'ientos sincr nicos. es algo Bue tiene todos los sFnto'as de la religi n *ri'iti"a. el no actuar sin >a%er o%ser"ado *ri'ero los sFnto'as 2 signos inter140 .L. *asando *or la ?iloso?Fa *resocr@tica 2 *or la so?Fstica.nando. donde se >a%rFa de encontrar el 'isterio alBuF'icoD Retornar a la actitud *ri'iti"a 2 e"idente >acia la "ida es el reBuisito *re"io a la e5*eriencia del SF 'is'o. siguiendo las di"ersas e"oluciones de la ?iloso?Fa griegaD En !recia.

si alguien sugiere Bue nos "a2a'os a to'ar un ca?é des*ués de la con?erencia. Bue natural'ente es ta'%ién correcto. >a2 ta'%ién discusiones *ersonales. *orBue entonces es *ro%a%le Bue no "a2aD Uno *uede reFrse de eso 2 considerarlo su*erstici n. *ero no se trata sola'ente de algo 'ec@nico co'o la idea de Bue si se nos cru+a en el ca'ino un gato negro '@s "ale "ol"ernos atr@s. o Gtal co'o se lo >a de?inidoG la constante 2 cuidadosa atenci n *uesta en los ?actores desconocidosD #e acuerdo con tal de?inici n.nos 2 e5ternos. *orBue >asta las (6D90 no al'uer+o. uno de%ate los *ros 2 los contras. la religi n signi?ica no actuar Aa'@s e5clusi"a'ente en ?unci n del ra+ona'iento consciente. 2 natural'ente en ese ni"el no es di?erente de la su*erstici n. si en lo Mnico Bue *ienso es en Bue tengo tie'*o. eso serFa una ra+ona'iento consciente. e intentaré *erci%ir si siento Bue est@ %ien >acer lo sugerido o si tengo una sensaci n instinti"a de rec>a+o. si est@ en el TaoD Natural'ente. a si lo Bue en este 'o'ento esto2 >aciendo est@ %ien. sino *restando una atenci n constante a los ?actores desconocidos Bue *artici*an teniéndolos sie'*re en cuentaD &or eAe'*lo. *ero "i"ir de 'anera religiosa signi?icarFa estar constante'ente en estado de alerta *ara *erci%ir aBuellos *oderes ignotos Bue ta'%ién guFan nuestra *ro*ia "idaD Si no reci%o ninguna indi(8( . sino '@s %ien de Bue todo el tie'*o de%erFa'os concentrarnos en el intento de reci%ir alguna se$al de SF 'is'o o de nuestro *ro*io interiorD En la ?iloso?Fa c>ina es el eBui"alente de *restar atenci n constante al Tao. o si en ese 'o'ento se cierra de gol*e una "entana o si do2 un tro*e+ n. *ero si so2 una *ersona religiosa 'e detendré un 'o'ento a *ensar.

el as*ecto general de los sue$os no >a%Fa sido ?a"ora%le. 2 los >o'%res se Buedaron 'u2 i'*resionados al descu%rir Bue él se interesa%a *or los sue$os 2 sa%Fa algo de ellos. de 'odo Bue *ro%a%le'ente sintieran Bue tenFan Bue es*erar un dFa '@s antes de seguirD Cung ace*ta%a aBuellas decisiones e incluso se las arregla%a *ara deAarse arrastrar a *artici*ar en el co'entario de los sue$os. entonces algo anda 'alD La actitud religiosa *ri'iti"a i'*lica Bue constante'ente se tengan en consideraci n estos *oderesD Si no 'e llega una indicaci n en contrario. lo Bue >acen la 'a2orFa de los %lancosK acus a los >o'%res de >araganes e insisti en Bue tenFan Bue llegar a destino en cinco dFas. *orBue tengo tie'*o o *orBue 'e a*eteceD No sie'*re nos suena un ti'%re de ad"ertencia. *uedo decidir Bue 'e to'aré el ca?é. 2 Bue incluso *odFa inter*retarlos 'eAor. si suena 2 uno no le >ace caso. natural'ente. *uesto Bue tengo tie'*o o *orBue 'e a*eteceD El sonido de una ca'*ana no es sie'*re una ad"ertenciaH *ero si lo es 2 la desoF'os. durante el desa2uno. entonces algo anda 'alD Las actitudes religiosa 2 *ri'iti"a i'*lican una consideraci n constante de estos *oderesD 1uando Cung estu"o en \?rica. el guFa de su sa?ari era un 'usul'@n.caci n contraria. tras lo cual el lFder del gru*o i%a a decir a Cung si ese dFa seguirFan a"an+ando o noD Cung co'*ro% Bue cuando decFan Bue no continua%an. todos los *orteadores negros co'enta%an sus sue$os. Buiso i'*onerse *or la ?uer+a 2 result 'uertoD (86 . *ero. co'o si *udiera o%ser"ar lo Bue esta%a sucediendoD &ero un inglés Bue algunas se'anas des*ués ?ue al 'is'o lugar >i+o. creo Bue un c>iFtaD Todas las 'a$anas. *uedo decidir Bue 'e to'aré el ca?é.

'ostrando una ada*taci n 'u2 ra+ona%le. *resta%an atenci n a sus sue$os todas las 'a$anasD El otro dFa tu"e un eAe'*lo de algo se'eAante cuando esta%a en 'i casa de "acacionesD Era e"idente Bue *or la *arte alta del lago se acerca%a una tor'entaD &or su*uesto. *ero de *ronto 'i *erra endere+ las oreAas.Esta anécdota eAe'*li?ica una actitud de cuidadosa consideraci n de todos los as*ectos irracionalesD Los nati"os actua%an de aBuella 'anera *orBue *odrFa >a%er un dFa de te'*oral. o tro*e+ar con otro i'*re"istoD En la naturale+a uno se en?renta constante'ente con cosas asF. Q2 en ese 'o'ento se desat el grani+oR Son ad"ertencias Bue los ani'ales reci%en co'o *or tele*atFaD &ero en realidad. 2 cuando se "i"e en *lena naturale+a *restar atenci n a esos ?actores es esencial *ara la su*er"i"enciaD Los ani'ales sie'*re ca*tan se$ales de los terre'otos 2 otros *eligros. 2 Bue *or consiguiente es Mtil. de cosas so%re las cuales no *odrFa'os tener conoci'iento racional. >a2 una *ercataci n so%renatural. 2o no sa%Fa Bue ?uera a grani+ar. 2 *or eso aBuellos nati"os. las reci%en instinti"a'ente. 2 eso no e5*lica nada. tele*atFa s lo signi?ica tener conoci'iento de algo Bue est@ leAos. saluda%le 2 'u2 i'*ortante *res143 . 2 nuestro inconsciente lo sa%e. o 'eAor dic>o so%rerracional. se ?ue al *iso alto 2 escondi la ca%e+a en 'i ca'aD Jo ?ui corriendo tras ella a "er *or Bué >acFa todo aBuello. o *odFan encontrarse con un rinoceronte 2 su?rir un ataBue. se *reci*it dentro de la casa. 2 si *resta'os atenci n nosotros ta'%ién las reci%i'os en nuestros sue$os. incluido el >o'%re. *orBue tele*atFa no es '@s Bue una *ala%raD Lo Mnico Bue sa%e'os es Bue en el ?unciona'iento inconsciente e instinti"o de los ani'ales su*eriores.

en "e+ de regir 2 decidir uno su "ida 'ediante una decisi n racional consciente 2 ra+onando so%re los *ros 2 los contrasD &or lo tanto. 2 lo *ri'ero es guiar a los anali+andos a *restar '@s atenci n a sus instintos. *orBue el (88 .tarles atenci nD &arece Bue tales i'*ulsos no s lo sir"en a la su*er"i"encia de ani'ales 2 >u'anos. trascendente ni es*ecialH la actitud religiosa %@sica se "incula con la idea de su*er"i"encia. en las sociedades *ri'iti"as la religi n i'*regna toda la "ida cotidianaD Antes de Bue los *ri'iti"os salgan a ca+ar se cele%ra el ritual de la ca+a. *or cierto. sino Bue tienen una e5tensi n 'a2or. *ues no salenD No >a2 en ello nada de 'Fstico. cuando la gente se atasca en sus di?icultades. 2 si durante la cele%raci n se *roduce un accidente. tras los cuales est@ la totalidad del ?en 'eno de la e5*eriencia religiosa 2 el insight religiosoD Cung. 2 *or eso los considera'os co'o el inconsciente en su as*ecto de *reser"aci n 2 de curaci nD En nuestra de?inici n. 2 *or ende ser religioso es una "entaAa in'ediata. o Bue esta Mlti'a era algo instinti"o 2 co'*leta'ente natural. *ero des*ués descu%ri Bue *or detr@s del instinto esta%a ta'%ién la religi n. la religi n serFa si'*le'ente una atenci n en estado de constante alerta dirigida >acia estos >ec>os. 2 del %ienestar *sicol gico de la *ersona. *ara Bue asF *udiera ser '@s sana. *orBue asegura la su*er"i"enciaD 1uando nos "e'os en?rentados con el ?en 'eno de la neurosis. e'*e+ co'o todos los 'édicos G%as@ndose ade'@s en su contacto con FreudG con la idea de a2udar a la gente a "ol"erse '@s instinti"a. la de estar al ser"icio de una e"oluci n 2 una 'adure+ su*eriores. intenta'os descu%rir Bué es lo Bue tiene Bue decir el inconsciente. 2 en su ?or'a '@s %@sica.

%as@ndose en la re?le5i n teol gica de Bue signi?ica ligar. *or eAe'*lo. L. una inter*retaci n cientF?ica. von Franz: Res*ecto de ese *unto se >a *lanteado una discusi n eti'ol gicaD Natural'ente. 2 a una actitud religiosa. . 2 co'o a*renden toda"Fa los ni$osD eligare >a sido ace*tada co'o la inter*retaci n o?icial desde la é*oca de san AgustFn. un signi?icado Bue 2o >e a'*liado consider@ndolo. *ero legere. 2 re?leAa %ien cu@l es la idea cristiana de la religi nD Los eti' logos 'odernos *iensan Bue es *ro%a%le Bue *ro"enga de la *ala%ra religere. tiene otra connotaci nK la de SrecogerT Sir reuniendoT las letras una *or unaH asF es co'o lee la gente al co'ien+o. co'o un estar alerta a los ?actores irracionales. "ol"er a ligarlo a uno con #iosD San AgustFn decFa Bue el >o'%re >a%Fa sido se*arado de #ios *or el *ecado original 2 Bue la tarea de la religi n era "ol"er a esta%lecer la liga+ nD Wsta no es. *ero es 'u2 interesante. *ero estos ele'entos no est@n en la *ala%ra 'is'a. leer. legere.>o'%re sencillo es >o'%re religiosoD &or lo tanto >a2 Bue "ol"er al >o'%re interior. Bue signi?ica si'*le'ente consideraci n cuidadosaD El SreT indica S>acia atr@sT. natural e in'ediato. recogerD Originaria'ente se re?erFa a recoger o recolectar le$a. *orBue no *ode'os tener ninguna de estas cosas sin la otraD Pregunta: La *ala%ra religi n. sin duda. N*ro"iene de religare o de religere? M. es decir Bue signi?ica Bue uno 'ira >acia atr@s *ara descu%rir si lo Bue est@ detr@s ta'%ién "iene o si es dudosoD Uno tiene Bue estar (8. religare y religere tienen la 'is'a raF+. Bue BuerrFa decir Sconsideraci n cuidadosaT.

*ero es 'u2 'alo e'*e+ar el dFa con ellaD SerFa entretenido si alguno de nosotros escri%iera (8: . es una %uenFsi'a 'anera de *re*ararse *ara dor'irD &or lo tanto la ara$a al anoc>ecer es *ro*icia. est@ 'u2 %ien. >ilar ?antasFasD La su*erstici n es Bue la ara$a *or la 'a$ana signi?ica 'ala suerte. est@ *er?ecta'ente %ien. entonces e'*ie+a la su*erstici nD Una ara$a signi?ica >ilar. co'o >acen los ca'*esinos. eso serFa la ara$a de la 'a$ana. es la Ma2a Ula gran ilusi n c s'icaV 2 cosas se'eAantesD 1uando a*arece al anoc>ecer.sie'*re alerta 2 asegurarse de Bué es lo Bue tienen Bue decir las otras ?uer+as acerca de nuestra "idaD Pregunta: NSe *odrFa decir Bue no es '@s Bue su*erstici nO M. eso Buiere decir en realidad Bue si *or la 'a$ana uno est@ S?loAoT 2 con sue$o. *ero si se lo a*lica 'ec@nica'ente. von Franz: QNoR La su*erstici n serFa la 'ecani+aci n de esta actitudD &or lo general se *iensa en su*erstici n cuando uno toca 'adera o cuando dice Bue "er un gato negro signi?ica 'ala suerte. Bue segura'ente trae 'ala suerteD &ero si des*ués de tra%aAar todo el dFa uno enciende un cigarrillo 2 se sienta ?rente a su casa. 2 %uena suerte *or la noc>eD E"idente'ente. a deAar "olar la ?antasFa. se le"anta tarde 2 se Bueda sentado a 'edio "estir. 2 *ro%a%le'ente ése >a2a sido el signi?icado original de esta di?undida su*erstici nD La ara$a es un sF'%olo negati"o de la 'adre. L. o a ?iloso?ar so%re la "ida. o Bue "er una ara$a *or la 'a$ana es 'al signo 2 de*ri'eD Todo eso *uede ser "erdad. o al anoc>ecer de la "ida. si los signos se codi?ican en "e+ de considerarlos con cuidado. *ensando en sus *ro%le'as neur ticos.

(87 . o la 'uAer Bue consiste en un "a*or o un "a>o. aunBue no coincida con ellaD Es *ro%a%le Bue en esto inter"enga cierto ?actor del anima. *orBue son 'u2 ricas en signi?icadosD Lo Mnico Bue es su*erstici n en el 'al sentido de la *ala%ra es su a*licaci n 'ec@nica. algo s lo a 'edias 'aterialD En los in?or'es *ara*sicol gicos. en nuestro te5to. de un cuer*o sutil. de 'odo Bue se *uede decir Bue una de las ideas '@s arBuetF*icas es la de Bue la *siBue tiene Bue "er con la cualidad de un "a*or o un "a>o. 2 Bue el "a*or Bue salFa era el al'aR QABuel >o'%re se aAusta%a al antiguo 'odelo alBuF'icoR Se *odrFa decir Bue aBuella ?antasFa se re'onta%a dos 'il a$os. Bue no es '@s Bue un >@%ito estM*ido 2 no tiene nada Bue "er con la actitud religiosaD A>ora %ien. 2 el >iAo es el agua di"inaD A la es*osa se la caracteri+a co'o un "a>oD Otros te5tos 'uestran Bue en general al "a>o o al "a*or se lo considera co'o la *siBue de la 'ateriaD QToda"Fa >asta ()(0 en el ser"icio 'ilitar sui+o se solFa dar un %re"e curso de 'edicina general.una tesis so%re las su*ersticiones '@s co'unes 2 su signi?icado si'% licoD SerFa su'a'ente interesante. con la sustancia 'asculina se *one a la es*osa de "a*or. 2 un 'aestro decFa Bue el cere%ro era co'o un ta+ n de 'acarrones. 2 se lo *ro*ongo co'o te'a a cualBuiera Bue no se*a so%re Bué escri%irH to'ar algunas de las su*ersticiones co'unes 2 anali+arlas. lo cual e5*resa la idea de Bue es algo Bue de alguna 'anera se relaciona con la 'ateria s lida. >asta Bue sale el agua a'argaD Esta es la conAunci n de lo 'asculino 2 lo ?e'enino. de la 'ateria su%li'ada. si a*arece un es*Fritu sie'*re >a2 *ri'ero algo co'o un "a*or o una nie%la. *orBue en los "ieAos te5tos de alBui'ia la idea de un "a*or o un "a>o connota%a sie'*re la idea de la *siBue.

2 eso es co'o orinarD &or eso se *uede decir (8/ . de 'odo Bue se lo *uede traducir co'o el agua di"ina. de la sustancia di"inaD El agua en general.*orBue el te5to de%e de >a%er sido escrito *or un >o'%reD #es*ués de la uni n de la sustancia 'asculina con el "a*or "enFa la di"ina agua a'argaD La *ala%ra Sdi"inaT en griego es tbeios. 2 en el dialecto sui+o. o co'o un agua sul?urosa. si alguien sale con un 'ont n de gali'atFas sin sentido. *orBue no tiene la actitud correcta o la "erdadera cone5i n con el conoci'ientoH si'*le'ente c>arla 'uc>o de cosas Bue no tiene %ien digeridas. 2a Bue al a+u?re se lo considera%a una sustancia di"inaD Es el agua. Bue es la traducci n o?icial general'ente ace*tada. inclu2endo la orina. deci'os Bue est@ orinandoD 1on 'uc>a ?recuencia. reci%e la *ro2ecci n del conoci'ientoD En el si'%olis'o de la Iglesia 'edie"al se >a%la%a del aqua doctrinae. Bue ta'%ién signi?ica a+u?re. o el lFBuido. los trastornos *sic genos del ri$on tiene relaci n con el >ec>o de Bue la gente esté llen@ndose de esa agua 'ala.

le dirFa'os Bue tu"iera cuidado. o si >a2 una gran inundaci n. *ero en ca'%io. 2 >a2 "arios sF'iles Bue Bui+@s ustedes conocenD En todas las religiones el agua es la 149 . 2 di?erencia'os su signi?icado es*ecF?ico de acuerdo con el conte5toD Si en el sue$o de un *aciente el agua su%e. *orBue el inconsciente lo est@ a%ru'andoH allF el agua serFa negati"a.Bue el agua tiene Bue "er con el conoci'iento e5traFdo del inconsciente. si uno est@ en el desierto 2 tiene sed. el agua es agua de "idaD 1risto es el 'anantial de "ida. del Bue tanto es *osi%le a%usar co'o usarlo en ?or'a *ositi"aD En la alBui'ia el agua *odFa ser tanto el gran ?actor Bue sana co'o el Bue en"enena 2 destru2eD !eneral'ente inter*reta'os el agua co'o el inconsciente.

2 el conoci'iento es el Bue tiene a la *ersona. 2 esto se reduce al >ec>o de Bue la e4tractio del anima. en "e+ de discutir con esa *ersona nos ?iAa'os en el sue$o Bue se re?iera a la situaci nH Bui+@ se lo *ueda inter*retar de una 'anera Bue "i"i?iBue a la otra *ersona 2 le dé un senti'iento de es*eran+a 2 la sensaci n de Bue el *ro%le'a tiene un signi?icado oculto. *orBue el anali+ando se *regunta c 'o continuar@ la a"entura interior >asta >acer Bue la "ida arranBue de nue"o 2 una "e+ '@s "uel"a a ?luirD &or otra *arte. aunBue tal te+ toda"Fa no esté claroD En un caso asF. o ese conoci'iento @cueo.sustancia "ital. *or asF decirlo. casos esBui+oides o ?ronteri+os. *ero el Bue >a%la tiene la ca%e+a de%aAo del agua. o gente Bue *asa *or un e*isodio *sic tico 2 Bue e4presa el conocimiento del inconscienteD Sentados en la ca'a. *orBue esa *ersona. diciendo Bue todos los 'édicos del asilo son unos tontos 2 Bue ellos 'is'os son los Bue sa%en. 2 asF en ese estiloD Eso es conoci'iento del inconscienteH es agua. >a%lan de la creaci n del 'undo o de lo Bue es #ios 2 de lo Bue >a de >acerse *ara sal"ar al 'undo. todos >e'os "isto *ersonas anegadas en el inconsciente. el conoci'iento o%tenido desde el inconsciente tiene la cualidad del agua de "ida. 2 no Buiere (. no ésta el conoci'ientoD Esa *o%re *ersona est@ literal'ente a>ogada en la sa%idurFa del inconsciente. >a %e%ido del agua de "ida 2 se ir@ con la sensaci n de Bue a>ora algo est@ ?lu2endo 2 el *erFodo de estanca'iento >a *asadoD Entonces sigue >a%iendo cierta tensi n >asta la *r 5i'a >ora analFtica.0 . 2 est@ incluso lleno de sa%idurFa. o en su celda del asilo. es lo Bue tiene lugar en la inter*retaci n de una situaci n *sicol gica o de un sue$oD Si alguien "iene con un *ro%le'a.

Bue en tér'inos *sicol gicos serFa lo Bue >ace'os todos los dFasD Uni'os nuestra actitud consciente con el inconsciente. 2 esta e5*eriencia es a'argaD Eso e5*lica ade'@s la resistencia contra la *sicologFa. sino todo lo contrario. 2 eso serFa el aguaD &ero aBuF se dice Bue el agua es a'argaD N&or BuéO Respuesta: &orBue es la "erdadD MD LD von Franz: QSF.( . 2 de Bue s lo *odrFan recu*erar la salud si se a"ienen a tragar ciertas crFticasH est@n ?ir'e'ente (. *orBue con ?recuencia la "erdad Bue *ro"iene del inconsciente es 'u2 a'argaD Es una *ildora di?Fcil de tragar *orBue contiene crFticas 'u2 o%"ias de nuestras actitudes. es decir Bue el agua di"ina >a de ser *roducida co'o resultado de la coniunctio. aunBue lo Bue dicen no es dis*aratadoD Si uno tiene el su?iciente conoci'iento si'% lico. 2 *or eso la 'a2orFa de ellos se niegan a curarseD Si se lo "e desde un *unto de "ista ra+ona%le. se *uede entender del *rinci*io al ?in lo Bue dice un *sic tico. *or eAe'*lo. la sensaci n de entender. cuando inter*reta'os sue$osD #e ese 'odo alcan+a'os ese conoci'iento "i"i?icante.salir *orBue siente Bue se a>oga en algo 'u2 %ueno 2 'ara"illoso. natural'enteR Muc>as "eces no tene'os una reacci n 'u2 ?eli+. tal co'o si ?uera el >a%la nor'alD En nuestro te5to tene'os la situaci n nor'al. este estado es 'alFsi'o. *orBue estas gentes llegan a un grado tal de inada*taci n Bue >a2 Bue 'antenerlas en con?ina'ientoD Tienen de'asiada agua de "ida. *orBue >a2 'uc>as *ersonas Bue no Buieren to'ar *ildoras a'argasD Tienen la "aga sensaci n de Bue andan 'u2 des*istadas.

*ero Bue el sue$o es del anali+ando. *ero es 'u2 di?Fcil e inc 'odo si la crFtica "iene desde adentro *orBue en ese caso el analista *uede la"arse las 'anos 2 decir Bue lo siente 'uc>o. 2 entonces el *aciente tiene Bue trag@rseloD El te5to sigue diciendo Bue el ?il so?o &etasios (. Bue no se trata de nada Bue >a2a dic>o el analista.decididas a de?enderse si la crFtica "iene de a?uera.6 .

en una de*resi n la *ersona est@ a*lastada. es ?recuente Bue la gente digaK SIo2 'e siento co'o Usi ?ueraV de *lo'oTD En una de*resi n intensa. una 153 .ta'%ién >a%la de la o%ra de la 'is'a 'anera. 2 *ositi"a'ente. el ene'igoD En el conoci'iento de la antigPedad tardFa. sus con?esiones tienen innu'era%les sF'iles con el *lo'oD Tal co'o i'*lica la *ala%ra. a la es?era de ?uego 2 al agua 'ac>o. a 'enos Bue >a2a una *sicosis latente. co'*ri'ida. 2 est@n los tres so?ocados en el *lo'o. Bue >a%Fa sido so?ocado en el *lo'oD Es decir Bue tene'os a Osiris. 2 s lo es *osi%le alcan+arla 'ediante una de*resi nD Es decir Bue. en general *orBue una *arte de la li%ido *sicol gica est@ %aAa 2 >a2 Bue %uscar c 'o su%irlaH la "erdadera energFa de la "ida >a res%alado a una ca*a '@s *ro?unda de la *ersonalidad. en una inter*retaci n de sF 'is'o. diciendo Bue lo Bue 'antiene o*ri'ida a la es?era de ?uego es el *lo'oD El 'is'o ?il so?o. dice Bue esto *ro"iene del agua 'ac>oD Oli'*iodoro dice Bue *or lo tanto *arece Bue el agua 'ac>o ?uera lo 'is'o Bue la es?era de ?uego. de los cri'inales 2 de los tullidos. eso signi?icarFa la e5tra$a cualidad de ciertas de*resiones en las Bue uno se siente literal'ente co'o *lo'oD Sin *ensar en ningMn sF'il alBuF'ico. el *lo'o era el 'etal del *laneta Saturno 2 tenFa sus 'is'as cualidadesK *or el lado negati"o. la de*resi n creati"aD Saturno es el dios de los 'utilados. uno se siente inca*a+ de le"antarse de la silla. Bue segMn "i'os en la *ri'era *arte del te5to era la tu'%a de Osiris. *ero ta'%ién lo es de las gentes artFsticas 2 creati"asD En nuestro lenguaAe 'oderno. 2 >asta de a%rir la %oca *ara e5*licar Bue est@ de*ri'idoH no >ace '@s Bue estar sentado co'o un %loBue de 'ateria inerteD 1uando alguien est@ en este estado. la de*resi n.

*ueda surgir un i'*ulso de "ida 2 de creati"idad Bue >a%Fa sido *asado *or altoD Las *ersonas Bue son *ro?esional'ente creati"as. >asta "ol"er a alcan+ar el ni"el de energFa *sicol gica de donde *uede surgir alguna idea creati"a de 'odo Bue. *ro?undi+ar 2 *ro?undi+ar. diciéndole a la *ersona Bue entre en ella 2 est( de*ri'ida. co'o los artistas *or eAe'*lo. *ues ace*tarlo 2 decirK S%ueno. 2 si las de*resiones dicen Bue la "ida no signi?ica nada 2 Bue nada "ale la *ena.de*resi n de%e ser esti'ulada. en "e+ de tratar de re>uirla *oniendo la radio o le2endo Selecciones. sM%ita'ente. en el ?ondo. sa%en Bue es *ro%a%le (.8 . N2 BuéOTD Escuc>ar.

o un "iolento deseo Bue no se >a llegado a sacri?icarD 1on ?recuencia.Bue antes de cada actuaci n o tra%aAo nue"o tengan una de*resi n asFD Ta'%ién se las *uede tener en escala 'enorH 2o. *orBue la li%ido e'*ie+a *or %aAarD Son rit'os 'enores de algo Bue en la de*resi n se *roduce en gran escala. si se *ro?undi+a en los estados de*resi"os de la gente.. 2 eso signi?ica Bue la *ersona est@ de*ri'ida *orBue est@ ?rustrada en la satis?acci n de sus deseos sal"aAesD Quieren tenerlo todoK ocu*ar el *uesto '@s alto. en este *lo'o e5iste incluso el ele'ento de locuraD Esto se re?iere a otro >ec>o *orBue. las *ersonas de*ri'idas sue$an con leones "oraces o con otros ani'ales Bue las de"oran. *or lo general en el ?ondo se encuentran o %ien contenidos creati"os. 2 signi?ica Bue uno >a *asado *or alto ciertos ?actores creati"os Bue se >an con?igurado *or de%aAo del ni"el consciente 2 Bue al atraer la li%ido causan indi?erencia 2 ?alta de energFaD Ta'%ién *uede ser un sFnto'a *re*sic tico. aunBue el 'ecanis'o es el 'is'o. *ero en es*ecial con leones. *or eAe'*lo. ese senti'iento de la nada Bue cu%re o so?oca el contenido del inconscienteD Tal co'o dice el te5to Bue %re"e'ente les e5*use en la Mlti'a >ora. tener el >o'%re '@s a*uesto o la 'uAer '@s >er'osa. . *ero a?lora en una 'edida tal Bue *uede destruir la *ersonalidadD En estos casos >a2 Bue re?le5ionar con cuidado antes de ani'ar a la *ersona a Bue se >unda en la de*resi n *orBue. e5iste el riesgo de Bue lo Bue a?lore sea de'asiado ?uerte 2 >aga estallar la *ersonalidadD El *lo'o es. dinero 2 todo lo de'@sD Tienen (. esa *esade+ e indi?erencia. sie'*re 'e de*ri'o antes de una con?erencia. co'o %ien lo sa%en los *siBuiatrasD Lo Bue e'erge des*ués ta'%ién es un contenido creati"o. *or lo tanto.

de las reacciones arcaicas Bue tienen todos los con?lictos de Buerer co'er 2 no *oder. 2 el analista de"ol"er@ el gol*e. 2 e5*lica *or Bué. *ero ta'%ién contiene a Osiris. sa%iendo Bue si ad'iten sus e5igencias >ar@ su a*arici n el le n de"orador. tras >a%er escondido sus senti'ientos. i'*oniéndole e5igencias in?antiles 2 >aciéndole escenas. un dFa se arriesgan 2 co'o resultado reci%en un *alo en la ca%e+aD Entonces el ni$o >erido "uel"e a retraerse.: . *ero ser de'asiado cortés. tras una relaci n a'orosa desdic>ada. la gente se >unde en una de*resi n terri%leD Su le n se >a "isto ?rustrado 2 >a regresado >osca'ente a su guaridaD Algunas *ersonas lle"an dentro de sF un ni$o ?rustradoD &or lo general son 'u2 correctas 2 corteses. 2 con (. Qo estu"o con gri*eR Estas *ersonas de un ni"el de e5igencia in?antil lo co'*ensan siendo 'u2 correctas. Bue no *ueden tener lo Bue Buieren. *ero al 'is'o tie'*o tienen la inteligencia su?iciente *ara sa%er Bue la "ida no es asF. el le n de"oradorD Es una *arte de la naturale+a *ri'iti"a. 2 a*arece la de*resi n. correcto 2 considerado es sie'*re sos*ec>osoD Uno sa%e Bue a esa gente le gustarFa de"orarse co'*leta'ente al analista. algo Bue a ellas les >a *asado con ?recuencia en la "ida cuando. a'arga'ente ?rustrado. o *orBue contest el telé?ono o les ca'%i la >ora. 2 *lantean *ocas e5igencias al analista. 2a sea *orBue el analista ter'in la >ora cinco 'inutos antes. co'o el le n. de 'odo Bue se instala la 'anFa de*resi"aD Wse es el si'%olis'o de la locura en el *lo'o. de 'anera Bue el deseo se enrosca so%re sF 2 se con"ierte en de*resi n 2 >osBuedadD Una de*resi n asF tiene la calidad de un deseo >osca'ente ?rustrado.los deseos sal"aAes de un ni$o a Buien le gustarFa co'érselo todo. el >o'%re in'ortal.

*ero en sF la ?antasFa es "aliosa 2 no >a2 en ella nada de 'alo ni de en?er'oD AsF Bue *recisa'ente en esa +ona loca 2 no do'inada de la *ersona.7 . 2 es *or eso *or lo Bue las *ersonas nunca sa%en Bué >acer. de un estado *er?ecto 2 ar'oniosoD Es una idea religiosa. tener dinero. entonces sienten Bue se >an curado. *ero Bue los >an des*oAado de sus 'eAores *osi%ilidades 2 se sienten ?rustradosD Una "e+ tu"e un anali+ando Bue "ino a Euro*a a >acerse un an@lisis Aunguiano. es i'*osi%leD La *orma en Bue la *ersona Buiere reali+ar la ?antasFa es in?antil. ser ?eli+ 2 asF sucesi"a'ente. llegar@ al contenido creati"o donde se oculta el SF 'is'oD Se *odrFa decir Bue el ni$o ?rustrado es un as*ecto Bue encu%re una i'agen del SF 'is'o. tener la *areAa '@s a*uesta. decidieron "ol"er a encontrarseD El anali+ando ?reudiano diAo Bue esta%a curado 2 Bue regresarFa a su *aFsH al >a(. tiene la idea de la coniunctio. en el aBuF 2 a>ora. eso es una ?antasFa *aradisFaca. *orBue no *ueden re*ri'irloH o. si se la *ro2ecta so%re la "ida e5terior 2 se la Buiere tener allF. 2 Bue el le n Bue de"ora ta'%ién es un as*ecto del SF 'is'oD Esto se "e 'u2 claro si se to'a la i'agen del le n de"oradorD Si creo Bue tendrFa Bue ser el *ri'ero en todo. 2 eso. si son ra+ona%les 2 se resignan a renunciar a la cosa 2 se dan cuenta de lo in?antil Bue es 2 entienden Bue >a2 Bue resignarse 2 ada*tarse a la "ida. est@ el sF'%olo del SF 'is'oD Eso le da el i'*ulso. 'ientras su 'eAor a'igo inicia%a un an@lisis ?reudianoD &asado un a$o.s lo Bue ace*te uno esa +ona interior. NBué esO QUna *ro2ecci n del SF 'is'oR #e 'odo Bue en realidad lo in?antil es el deseo de e5*eri'entarlo todo en el aBuF 2 a>oraD La ?antasFa co'o tal es total'ente legFti'a. *ero. en la +ona sal"aAe 2 *ro%le'@tica.

la ?antasFa del SF 'is'o. ta'%ién >a%Fan desa*arecido sus @ngelesR El an@lisis >a%Fa *uesto una ta*adera en la +ona loca. social'ente ada*tado 2 Bue ?unciona.%erse dado cuenta del desatino de todas sus ilusiones neur ticas. *ero todos sus sue$os ro'@nticos de "erdad. todas ésas ta'%ién lle"a%an a>ora una ta*adera. 2 des*oAarlo de todo lo *ueril. *orBue aunBue a él lo >a%Fan li%erado de todos sus de'onios. *ara retornar al lenguaAe alBuF'ico. *ero la ?antasFa religiosa de *er?ecci n. en *leno caos. *or consiguiente. o%ra de un >o'%re Bue se lla' Mu>a''ad i%n U'ail al(. toda"Fa le Bueda%a 'uc>o *or resol"erD El *aciente ?reudiano le diAo entonces Bue aBuello era algo 'u2 raro. reside en e5traer a Osiris del *lo'o. sino Bue seguFa 'u2 loco. i%a a e'*e+ar a ganarse la "ida. la ?antasFa del SF 'is'o. 2 BuerFa %uscar 'uAer *ara casarseD El otro diAo Bue no esta%a curado en a%soluto./ . del deseo *ri'iti"o 2 de todo lo de'@s Bue lo circunda. la ?antasFa ro'@ntica. lo Bue signi?icarFa sacar a Osiris del ataMd de *lo'oD Eso es lo Bue el alBui'ista >i+o en ?or'a *ro2ectada cuando diAo Bue al >o'%re di"ino >a%Fa Bue e5traerlo del ataMd de *lo'o o de la 'ateria corru*ti%leD 1reo Bue a>ora *ode'os *asar a un te5to @ra%e. de "ida 2 de auténtico a'or GBue induda%le'ente en a'%os A "enes eran ?antasFas in?antilesG ta'%ién esta%an se*ultadosD La gran di?icultad. Qla'enta%le'ente. en sal"ar la ?antasFa Bue es dadora de "ida 2 al 'is'o tie'*o *odarle la *uerilidad del deseo de reali+arseD Es algo tre'enda'ente sutilD Toda la tarea consiste en sal"ar el nMcleo. de 'odo Bue ese >o'%re era a>ora un ani'al resignado. 2 aunBue "eFa con algo '@s de claridad su ca'ino.

2 >asta ()99 nadie su*o Buién era SéniorD Incluso el ?a'oso CD Rus4a a?ir' autori+ada'ente Bue Sénior no era un @ra%e. segMn un 'anuscrito Bue el se$or Sta*leton encontr en I2dera%adD Sta*leton e5*resa Bue en I2dera%ad >a2 a*ro5i'ada'ente otro centenar de 'anuscritos del 'is'o autor. *orBue est@ sie'*re dudando. Bue en realidad Buiere decir Sel AncianoT.) . co'o 6a perla de la sabiduría. 6a escondida lAmpara de la alquimia 2 otros se'eAantes. es decir a co'ien+os del siglo 5. *ero si se escri%e allF *ara *reguntar *or ellos no se o%tiene res*uestaD #esde el siglo 5ii o co'ien+os del 5iii. *ero es su?iciente >a%lar de Mu>a''ad i%n U'ail.Ta'ini. Bue se i'*ri'i en 1alcuta en ()99. con tFtulos tan interesantes co'o *ro'isorios. se re?iere sola'ente a la tri%u isl@'ica a la cual *ertenecFaD Este >o'%re "i"i a*ro5i'ada'ente entre los a$os )00 2 ):0. *orBue al-Ta'ini. 2 se eBui"oc *or co'*leto al sostener Bue a aBuel te5to se lo to'a%a err nea'ente *or @ra%eD A>ora tene'os el original 2 sa%e'os Bue el no'%re Sénior es si'*le'ente la traducci n latina de Sel CeBueT. 2 se >a con"ertido en uno de los escritos 'edie"ales '@s ?a'osos en el 'undo alBuF'ico latinoD En estos te5tos en latFn su no'%re ?igura co'o Sénior. de acuerdo con nuestras ?ec>asD Uno de sus escritos >a sido *u%licado en lengua @ra%e en )he 5emoirs o* the Asiatic Society o* %engal. Sel Ta'inT. lo cual signi?ica Bue es (. este >o'%re >a sido ?a'oso en la alBui'ia euro*eaD El escrito Bue "o2 a *resentarles ?ue traducido al latFn a ?ines del siglo 5ii o co'ien+os del 5iii. sino Bue ésa era una tergi"ersaci n latinaD &ero a Rus4a no >a2 Bue creerle nunca. 2 esto e5*lica c 'o a Mu>a''ad i%n U'ail llegaron a lla'arlo SéniorD El te5to latino se *u%lic con el tFtulo +e chemia.

no se to'a%an el 1or@n al *ie de la letra. La edici n *resenta el te5to @ra%e a un lado 2 el latino al otro. 2 en ese sentido se los *odrFa co'*arar con los 'Fsticos de la Edad Media. los "erdaderos intro"ertidos Bue se orienta%an '@s %ien a una inter*retaci n si'% lica *sicol gica 2 a una "i"encia *ersonal de la "erdad religiosa. *ara Bue sea *osi%le co'*ararlosD La traducci n latina es 'u2 correcta 2 s lo se des"Fa en detalles casi sin i'*ortanciaD #es*ués de Bue Mu>a''ad i%n U'ail >u%o deAado el *aFs. con todas sus co'*leAidades. *ara Bue *uedan e5*eri'entar *lena'ente el i'*acto de esta ?or'a de e5*resi nD (:0 . sino Bue *er'itFan una inter*retaci n si'% lica. Bue insistFan '@s %ien en el dog'a 2 en el te5to sagradoD Les daré el te5to @ra%e tal co'o es. los sunnitas eran la secta o?icial 2 Gen tér'inos 'u2 generalesG la escisi n entre ellos 2 los c>iFtas se de%Fa al >ec>o de Bue la inter*retaci n Bue estos Mlti'os da%an al 1or@n era un *oco '@s 'Fstica 2 si'% licaD &or eAe'*lo. *ero el "erdadero tFtulo en @ra%e es Agua de plata y tierra estrellada. Bue ta'%ién intenta%an inter*retar si'% lica'ente la 3i%lia. un c>iFta. co'o >ice con el te5to griego. ?ue Bue'ado *or >ereAeD En el 'undo isl@'ico. su 'eAor a'igo. en tanto Bue los sunnitas insistFan en una o%ediencia literal a las reglas 2 en su "erdad literalD Los c>iFtas desarrollaron un a'*lio siste'a 'Fstico de inter*retaci n si'% lica.un li%ro so%re BuF'ica. en contraste con las gentes de 'entalidad '@s literal. a di?erencia de otras tendenciasD Se *odrFa esta%lecer una co'*araci n con el *aralelis'o de la escisi n entre tendencias tal'Mdicas 2 ca%alFsticas en la tradici n AudFaD Los c>iFtas corres*onderFan a la tradici n ca%alFstica.

2 des*ués 2o 2 al-Iassan. es decir. a derec>a e i+Buierda del Bue entra. 2 en los talones de cada @guila >a%Fa un gran arco. con los dedos do%lados. 2 2o "i so%re el tec>o las nue"e @guilas *intadas con las alas e5tendidas co'o si "olaran 2 las *atas a%iertas. Bue esta%a de ?rente a ellasD La estatua esta%a re*resentada sentada en un trono. 2 so%re él esta%a la estatua. 2 los dedos de la estatua se do%la%an so%re el %orde de la ta%leta Bue ésta sostenFaD La ta%leta tenFa la a*ariencia de un li%ro a%ierto de ?rente a la *ersona Bue entra%a. so%re su ?alda 2 *or enci'a de sus %ra+os e5tendidos con las 'anos a%iertas so%re las rodillas. *ero est@ si'*le'ente en lugar de S3ir%aT. 2 *or cierto Bue todo el 'undo decFa Bue no se *odFa entrar en una %ar%a 2 nadie sa%Fa Bué signi?ica%a eso. >a%Fa una *lanc>a de '@r'ol. si'ilar al trono del doctor. Bue ?ue e5traFda de eso Ude Bué no se sa%eV. *ero signi?ica si'*le'ente Bue en el ?ondo de la >a%itaci n >a%Fa una ?igura sentada Bue. ni >a%er tenido ro*as '@s %ellas de todos los coloresD TenFan las 'anos e5tendidas >acia el centro de la >a%itaci n 2 esta%an 'irando cierta estatua en 'itad de la 'is'a. 2 so%re la estatua. *ir@'ide. co'o el Bue usan ta'%ién los Bue *ractican tiro con arcoD So%re las *aredes de esa casa. "i las i'@genes de seres >u'anos de *ieD No *odFan >a%er sido '@s *er?ectas ni >er'osas. "i'os todas las *risiones ardientes de Cosé. sostenFa una ta%leta Bue *arecFa un li%ro a%ierto Bue a*arente'ente la ?igura BuerFa 'ostrar a la *ersona Bue entra%aD 161 . de la longitud de un %ra+o 2 el anc>o de una 'ano. cerca de la *ared de la c@'ara interior. o sea Iassan.Jo 2 'i Buerida O%ouail Ula ter'inaci n es ?e'eninaV entra'os en la 3ar%aD U3ar%a Buiere decir e5acta'ente eso. co'o si la estatua Buisiera ense$@rseloD Esto suena co'*licado. Bue era e"idente'ente algo Bue el traductor no >a%Fa entendido. causando con ello gran con?usi nDV Jo entré en la 3ir%a 2 en cierta casa su%terr@nea.

los *@Aaros estarFan tendidos el uno so%re el otro. esto es. eran >o'ogéneos 2 de la 'is'a sustancia. tres 2 el terceroD Lo Bue est@ claro *or lo Bue antecede es Bue el sol 2 la luna est@n uno Aunto a la otra.En esa *arte de la >a%itaci n en donde esta%a sentada la estatua >a%Fa i'@genes de in?initas cosas. 2 en total >a%Fa cinco rit'os te'*orales Uuna cosa '@s Bue Bueda Fne5*licadaV. cerca de los dedos de la estatua. a la Bue rodea. uno alado 2 el otro sin alasD Era co'o si Buisieran "olar Auntos o co'o si el *@Aaro sin alas estu"iera deteniendo al otro. 2 en la otra *arte de la ta%leta Ges decir. uno de los cuales era alado 2 el otro no. con la luna de ?rente al Bue 'ira (:6 . *ero el *@Aaro de a%aAo lo retenFa 2 le i'*edFa le"antar "ueloD Los dos *@Aaros esta%an ligados uno con el otro. >acia la derec>aG >a%Fa otra es?era u o%Aeto redondo Bue 'ira%a >acia los *@Aaros. es decir. 2 letras escritas en un lenguaAe %@r%aro Ulo Bue signi?ica si'*le'ente un lenguaAe no @ra%eVD Esta ta%leta Bue uno "eFa en la ?alda de la estatua esta%a di"idida *or una lFnea en el 'edio. est@ la i'agen del sol. lo Bue en conAunto >ace dos. Bue e'ite sus ra2os co'o la i'agen de dos en unoD En?rente >a2 una i'agen del sol con un ra2o Bue cae >acia a%aAo 2 Auntos >arFan tres. de%aAo de los *@Aaros 2 de la es?eraD &or enci'a de esta es?era est@ la i'agen de la luna 2 otra es?eraD #el otro lado. 2 cada uno suAeta%a con el *ico la cola del otroD Vistos esBue'@tica'ente. Bue el *@Aaro de arri%a BuerFa lle"arse al de a%aAo. Bue se*ara%a los dos ladosD En la *arte in?erior esta%a la i'agen de dos *@Aaros inclinados el uno >acia el otro. 2 esta%an *intados en una es?era co'o si ?ueran la i'agen de dos cosas en unaD 1erca de la ca%e+a del *@Aaro Bue "ola%a. 2 desde el ra2o una *arte desciende 2 llega a la *arte in?erior de la ta%leta Bue rodea la es?era negra 2 est@ di"idida *or esta es?era. esta%an re*resentados el sol 2 la lunaD Esto esta%a cerca de los dedos de la estatua. 2 *or enci'a de ella. es decir los dos *lanetas G el sol 2 la lunaG 2 el ra2o de los dos en uno. cada uno con la ca%e+a >acia la cola del otro.

163 .

2 lo Bue las i'@genes son ser@ e5*licado en 'i *oe'a 2 des*ués ustedes *ueden 'irar los ca*Ftulos 2 "er lo Bue signi?ica%a cada ?iguraD A>ora 2a >e e5*licado esas die+ ?iguras 2 >e 'ostrado las ?iguras en 'i *oe'a 2 cierta'ente uno no *odrFa >acer nada sin 'i *oe'a. 2 la ?or'a es co'o la ?or'a de dos en uno de un sol si'*le. 2 ésa es la i'agen de uno en uno 2 ésos son otra "e+ cinco. co'o "er@n ustedes. cu2a *arte interna es %lanca sin negrura. les >e co*iado la i'agen de la ta%leta. no tendrFa'os este secretoD &ara Bue *uedan ustedes entenderlo 2 *ensar 2 'editar so%re él. 2 de%aAo >a2 una es?era negra Bue los ra2os *enetranD La tercera tiene la ?or'a de una luna creciente. cuando co'*are con nuestras i'@genes ese lenguaAe tan oscuro. 2 Bue.a la derec>a 2 el sol a la i+Buierda. de 'odo Bue eso signi?ica Bue Ier'es in"ent la ciencia 2 di%uA las ?igurasDV A>ora tene'os Bue encontrar lo Bue todo esto signi?icaD La estatua es la ?igura de un sa%io. es una carta de a'orD (:8 . cu2o no'%re sea %endito. 2 Auntos >acen die+. 2 de%e conocer los tér'inos de la sa%idurFa 2 de%e entender un lenguaAe oscuro 2 si'% licoD #es*ués. *ero est@ rodeada *or una es?era negra. en Bue se descri%e toda la ciencia en una ?igura si'% lica Bue ense$a su sa%idurFa so%re esta *iedra 2 se la 'uestra a Buienes son ca*aces de entenderlaD Jo sé Bue esta estatua era la i'agen de un sa%ioD UEsta estatua re*resenta a Ier'es. se*arar@ lo uno de lo otro 2 se con"ertir@ en el so%erano de la *iedra secretaD A esto sigue otra *arte Bue tiene un tFtulo nue"o. Carta del Sol a la 6una creciente. *ero Buiero 'ani?estarles a ustedes algo Bue todos los sa%ios >an ocultado >asta a>oraK Buién >i+o esta estatua en esta casa. de acuerdo con el nM'ero de las @guilas 2 la tierra negraD A>ora les >e dic>o todo esto 2 >e escrito un *oe'a 2 sin la gracia de #ios. 2 so%re la ?alda tiene la ciencia oculta Bue descri%e *or 'edio de ?iguras si'% licas co'o *ara dirigir al Bue sa%e 2 entiendeD El sa%io Bue entiende de%e 'irar >acia el interior con sutile+a.

en la cual no sucede nada '@s sino Bue lo *esado tiene consigo la lu+. o> Sol. 2 tM 2 2o sere'os co'o la 'e+cla de "ino 2 agua dulce. sin interru*ci n. *orBue tM eres de car@cter *er?ecto. 2 2a no te de?ender@s '@s de 'F *orBue 2a no ser@s re%eldeD (:. 2 no 'e >aces da$o. es decir. co'o sucede con el co%re 2 el *lo'o. el gran Maestro 2 Se$orD Jo so2 la luna creciente. o ele"ados en una e5altaci n es*iritualD T1uando ascenda'os en el orden de los CeBues Uo de los ancianosV. 2 tM eres el sol.GEn una gran de%ilidad te daré lu+ de 'i %elle+a >asta Bue >a2a 2o alcan+ado la *er?ecci nD UEl sol ser@ e5altado a la altura su*re'aDV &ri'ero la luna dice al solK GTM 'e necesitas co'o el gallo necesita a la gallina. 2 2o necesito tus o%ras. entonces >alag@ndote reci%iré tu al'a. 'i cuer*o se coagular@ 2 estaré en 'i "acFoD Eso signi?ica *ro%a%le'ente Bue la luna >a 'enguado *or co'*leto. la alta lu+. la sustancia res*landeciente de tu lu+ se unir@ con 'i lu+. 2 tM te >ar@s con 'i %elle+a 2 *or 'ediaci n de tu cercanFa adelga+aré 2 a'%os sere'os e5altados en una e5altaci n es*iritual. entonces 2o seré co'o una 'uAer Bue est@ a%ierta a su 'arido 2 Bue es "era+ en la *ala%ra. 2 cuando nos >a2a'os unido. en la cual *er'anecere'os. el *adre de todas las luces. 2 si 'i cuer*o retorna. . *er'aneciendo en el "ientre de esta casa cerrada. 2 2o detendré 'i ?luir 2 Buedaré des*ués en"uelta en tu negrura 2 eso tendr@ el color de la tinta negra. *ero des*ués de tu disoluci n 2 de 'i coagulaci n. Bue es la luna nue"aD A esto el sol re*licaK GSi eso >aces. >M'eda 2 ?rFa. o> Luna. cuando >a2a'os entrado en la casa del a'or. entonces te daré una nue"a "irtud de *enetraci n 2 des*ués de eso ser@s *oderosa en la %atalla del ?uego de la licue?acci n 2 la *urgaci n 2 no >a%r@ 2a dis'inuci n ni oscuridad. caliente 2 secoD S1uando nos >a2a'os unido en la igualdad de *osiciones de nuestra casa.

Bue se caracteri+a *orBue crece 2 decrece 2 es >ostil al sol. 2 toda cosa acti"a es 'i acci nD Lo Bue tiene lu+ se crea en la oscuridad de la lu+ Utodo lo Bue %rilla >a sido creado en la oscuridadV. 2 no te de?ender@s luego de 'F. *or lo tantoK si no Buieres >acer 'e da$o en esta coniunctio G*orBue la luna *odrFa >acer da$o al solG entonces 2o te >aré *oderosa en la %atalla del ?uego. el >ierro seco. *ero si 'e sigues 2o no te negaré ni te des*oAaré del creci'iento del *lo'o.El sol dice. tal co'o no lo *ierde un le n. *erder@ todas esas cualidades negati"as 2 se con"ertir@ en una lu+ s lida co'o lo es el solD El sol continMaK G3endito sea Buien *iense en 'is *ala%rasH 'i dignidad no te ser@ arre%atada 2 no *erder@ su "alor. 2 *or ser oscura 2 corru*ti%le. *orBue 2a no tendr@s senti'ientos de re%eldFaD Enton ces la luna. sino Bue entonces 'i lu+ ser@ e5tinguida 2 toda 'i %elle+a ser@ e5tinguida. 2 cinco de ellas relucientes de %elle+aD Este es el ?inal de la cartaD #es*ués de esto Sénior *ro'ete dar una e5*licaci n. al ser de%ilitado *or la carne Uel le n es aBuF otra i'agen del solV. la lu+ del secreto de los secretos *or 'i 'ediaci n se genera. cinco de los cuales son sin oscuridad. *ero sin sangre de ca%ra. del sol. *ero des*ués de >a%er sido lle"ado a la *er?ecci n 'e recu*eraré de 'i en?er'edad 2 de 'i de%ilidad. 2 tM 2a no ser@s corru*ti%le co'o lo es el co%re. *ero ellos to'ar@n del co%re de 'i cuer*o *uro 2 de la gordura del *lo'o "eri?ic@ndolo en el silogis'o de su *eso. todo lo %ueno est@ en 'F. 2 entonces uno >ar@ una destilaci n entre lo Bue es ?also 2 lo Bue es "erdaderoD TJo so2 lo duro. so2 el ?er'ento ?uerte. *ero el te5to no >ace '@s Bue seguir de la 'is'a 'aneraD La e5*licaci n Bue da (:: . 2 entonces a*arecer@ ese gran lFBuido de la ca%e+a 2 de la cola 2 ésas son las dos cualidades 2 las die+ rdenes o *esos.

ro%ando todo el oro Bue contenFan. la sa%ia *ro?etisa de la alBui'ia. *or (:7 .es si'*le'ente lo Bue nosotros lla'arFa'os una a'*li?icaci n. todo eso era antes de 1>a'*ollionD Entonces. 2 *or eso lo tac>a de lenguaAe %@r%aroH co'o ustedes sa%en. co'o la 'a2orFa de los otros lo >acFan. *ero no *udo leer lo Bue esta%a escrito en el antiguo lenguaAe egi*cio. 2 Bue lo Bue se >a%Fa de encontrar en la c@'ara Mlti'a de la *ir@'ide era el secreto de la alBui'ia. 2 esta%a a%soluta'ente seguro de Bue aBuélla era la reina de la alBui'ia. sino *orBue *ro2ect en la c@'ara 'ortuoria de las *ir@'ides el secreto alBuF'icoD Tal co'o "ere'os en sucesi"as *artes del li%ro. 2 de Bue los instru'entos escondidos en el ataMd de la reina egi*cia eran alusiones si'% licas a la o%ra alBuF'icaD Wsta es una de las cosas e5tra$as de la *ro2ecci n en el *asadoD Mu>a''ad *ro2ect en la 'o'i?icaci n la totalidad del si'%olis'o del opus alBuF'icoD &ero lo Bue es aMn '@s interesante es Bue a>ora sa%e'os. 'u2 llena de signi?icado *or cierto. tal co'o lo descri%e en otro te5to. en un ataMd de oro encontr una reina 'o'i?icada Bue tenFa un *ar de tiAeras 2 unos *eBue$os ta+ones de oro. *ero Bue aun asF no es una e5*licaci nD Actual'ente sa%e'os Bue Mu>a''ad F%n U'ail ?ue uno de esos condenados ladrones Bue "iola%an las *ir@'ides 2 se introducFan en las c@'aras 'ortuoriasD En aBuellos tie'*os los @ra%es destru2eron gran nM'ero de *ir@'ides. de 'odo Bue >o2 *or >o2 la 'a2orFa de ellas est@n "acFasH *ero Sénior Go Mu>a''ad i%n U'ailG no lo >i+o i'*ulsado *or el a?@n de encontrar oro 2 ro%arlo. 2. él creFa Bue los egi*cios sa%Fan alBui'ia. él creFa Bue en aBuellos 'isteriosos signos AeroglF?icos esta%a escrito el secreto de la alBui'ia. *or asF decirlo.

*roducir el >o'%re in'ortal. 2 e'*ie+a sie'*re de la 'is'a 'aneraK SEntré en la tu'%a 2 encontré una estatua con una ta(:/ . Bue en realidad los egi*cios 'o'i?ica%an a sus 'uertos *ara o%tener la in'ortalidad 2 di"ini+ar a la *ersona 'uerta. 2 a eso se de%e Bue a2udara tan a*asionada'ente a "iolar 2 destruir las c@'aras ?unerarias de las *ir@'idesD Natural'ente. o%tener la in'ortalidadD &or consiguiente >a2 un an+uelo 'u2 %ueno *ara Bue el "ieAo Sénior >aga su *ro2ecci nH él se li'it a *ro2ectar toda la >istoria >acia atr@s Uen el tie'*oV so%re la 'o'i?icaci n egi*cia. Bue serFan del siglo "ii. es decir. de 'anera Bue no necesito detener'e en élD La ?or'a '@s antigua de un te5to asF se encuentra en los escritos de !a%ir. a cu2as sentencias aisladas Cung >a dado inter*retaci n. la ta%la de es'eraldaD Es un te5to cl@sico. o ta'%ién en el Li%ro de Yrates. la tabula esmaragdina. est@ claro Bue la >istoria se re'onta a ?uentes griegasD #e%e de >a%er >a%ido un relato griego so%re una estatua de Ier'es encontrada en una tu'%a 2 Bue tenFa el secreto so%re las rodillasD Esa >istoria se con"irti en un t *ico dentro de la literatura alBuF'ica en nu'erosos escritos alBuF'icos. *or las con?erencias de Cung so%re Zaratustra. la '@s "ieAa del >alla+go de la tabula. Bue de >ec>o la alBui'ia se origin en el culto egi*cio de la 'uerte. Bue la BuF'ica de la 'o'i?icaci n dese'*e$ un *a*el enor'e. *or eAe'*lo en el !itab al &abib. 2 Bue la alBui'ia intenta%a >acer lo 'is'o.lo Bue les diAe antes. 2 a *artir de la totalidad de esta "ersi n. o%ser"a%a todo lo Bue allF "eFa e intenta%a descu%rir si >a%Fa alusiones a la o%ra de la alBui'iaD La i'agen de esa estatua Bue sostiene una ta%leta es un t *ico Bue rea*arece en 'uc>os otros te5tos alBuF'icosH no es nada es*ecF?ico de SéniorD Todos ustedes conocen.

las @guilas re*resentan la sustancia su%li'ada o "ol@til. >asta donde 2o *uedo "er. 2 >a2 otras "ariaciones nue"asD Sénior a$ade algo Bue no >e encontrado en ninguno de los otros relatos del >alla+go de la ta%leta. 2. 2 el otro del sol 2 la luna 2 la es?era negra. so%re la cual esta%aDDDT. *orBue no *uedo leérselo todoD #e acuerdo con él. co'o en las otras "ersiones. de 'odo Bue la alternati"a es deAarlos sin e5*licar o darles una e5*licaci n *sicol gicaD Ier'es est@ rodeado *or las nue"e @guilas Bue le dis*aran con arco 2 ?lec>aD En su e5*licaci n *osterior del te5to. a sa%er. 2 *or ende algo si'ilar a la es*osa del "a*or en el te5to Bue 2a "i'osD A las sustancias "ol@tiles co'o "a*ores 2 "a>os se las si'%oli+a%a 'u2 ?recuente'ente con *@Aaros. ésta es la contri%uci n de SéniorD A>ora to'aré *arte de la in?or'aci n Bue se da en el resto del li%ro. dis*aran con arco 2 ?lec>a so%re la estatuaD Ta'%ién >a ca'%iado el contenido de la ta%leta. *orBue lo Bue >a2 so%re ella no son sentencias de sa%idurFa. en la i'agen. *orBue se decFa Bue tales sustancias >a%Fan adBuirido cualidades es*iritualesD El arco 2 la ?lec>a son 'u2 'isteriosos 2 no se los e5*lica nunca en todo el li%ro. las nue"e o die+ @guilas Bue. 2 a eso sigue una es*ecie de e5*licaci nD Entonces. sino dos di%uAos si'% licos. en la é*oca de Sénior aBuello se >a%Fa con"ertido en un te'a de la literaturaD Eso es un *aralelo con la ta%la de es'eralda. Sénior se li'ita a saltarse este 'oti"o. uno el de los dos *@Aaros Bue tratan de a*artarse "olando el uno del otro. *ero a *artir del resto del te5to se *uede conAeturar Bue las @guilas re*resentan las sustancias es*irituali+adasD NQué dirFan ustedes Bue re*resentan el arco 2 la ?lec>aO I'aginen Bue ?uera el di%uAo de un *acienteD (:) .%leta.

es la idea '@s o%"iaDDD El ni$o 1u*ido con sus tor*es ?lec>as 2 toda la %i%liogra?Fa de la antigPedad. *orBue es a>F donde est@ la energFaD &or lo tanto. relacionada con el arco 2 la ?lec>a 2 la ?or'a en Bue 1u*ido a "eces >asta le dis*ara una ?lec>a a Zeus en 'u2 'al 'o'ento 2 lo tiene en su *oderD Un arco 2 una ?lec>a indicarFan direcci n. algo Bue a*unta a un o%AetoD La li%ido >a sido encau+ada. *ero des*ués e'*ie+a a *reguntarse si 'a$ana encontrar@ a esa *ersona en el 'is'o lugar. "a nadando *or el rFo de la "ida 2 sM%ita'ente le dis*aran. o en aBuel >o'%reD #e *ronto toda la li%ido est@ dirigida 2 concentrada allFD Uno no Buiere *ensar en ello. si el >o'%re Bue lo a'a o el Bue lo odiaD J la res*uesta es Bue el Bue lo odia. 2 cuando uno se "a a casa est@ de la 'a$ana a la noc>e *ensando en esa 'uAer. *orBue su arco 2 su ?lec>a est@n constante'ente a*untadosK ésa es la direcci n de la li%ido 'ediante la *ro2ecci nD (70 . von Franz: SF. *orBue una ?lec>a es un *ro2ectil. L. 2 asF en ese estilo. se *uede decir Bue el arco 2 la ?lec>a tienen Bue "er con la orientaci n sM%ita de la li%ido inconscienteH tienen Bue "er con la *ro2ecci n. 2 'ediante la *ro2ecci n la li%ido Bueda a*untadaD Es lo 'is'o Bue si uno odia a alguienD Incluso >a2 un dic>o Bue *regunta Gcreo Bue es un dic>o >indMG Buién est@ '@s *r 5i'o a #ios. co'o sucede cuando uno se ena'ora. *orBue él *ensar@ en #ios con '@s ?recuencia 2 con 'a2or intensidad incluso Bue el >o'%re Bue lo a'a.NQué dirFan ustedes entonces de las @guilas Bue dis*aran contra Ier'esO Tene'os Bue e'*e+ar *or a'*li?icar el arco 2 la ?lec>aD NQué les sugiere estoO Respuesta: ErosD M.

2 de un lado est@ el *ro%le'a de los dos *@Aaros 2 del otro el de la uni n del sol 2 de la lunaD E"idente'ente. es decir. el *ro%le'a de los dos *@Aaros es una "ariaci n del Ouro%oros co'o en la "ieAa alBui'ia. Bue en torno de ello est@ concentrada toda la atenci n *sicol gicaD Est@n las dos alas de la ta%leta. *orBue en los antiguos te5tos griegos encontra'os un di%uAo de la ser*iente Bue se co'e la colaD &or lo general la ca%e+a tiene estrellas 2 el resto es negro.Se *uede decir Bue todas las ?uer+as disociadas del *ensa'iento 2 del al'a est@n a>ora concentradas en lo Bue >a2 en esa ta%leta. lo cual serFa la o*osici n secretaD En el antiguo te5to (7( . co'o dos *artes de un li%ro.

s lo se *uede llegar al conoci'iento *or el a'or. el anima est@ sie'*re *or detr@s de la %MsBueda de la "erdadD Si uno tiene Bue a*render un te'a Bue no a'a. a la concentraci n de la li%ido 'ental 'ediante el a'orD #e acuerdo con la teorFa escol@stica del conoci'iento. *ero die+ 'inutos des*ués 2a >a "uelto a ol"idarloD En 172 . tiene Bue es?or+arse 2 sudar a*rendiéndolo *ara el e5a'en. donde no >a *ro2ectado nada. *orBue se dice Bue *ueden 'irar al sol. lo Bue signi?ica Bue no se tiene relaci n con él. lo Bue signi?ica Bue s lo se llega a conocer algo a'@ndolo. *ero eso no contradice la inter*retaci nD El arco 2 la ?lec>a de A*olo se re?erirFan a la atenci n *restada *or a'or. estando ?ascinado *or aBuelloD Entonces. co'o el sF'%olo del Cin-Cang.griego eso se e5*lica co'o Bue la ca%e+a es di?erente de la colaD Es una i'agen 'ara"illosa si uno dice Bue es una sola cosa. 2 la ?or'a en Bue de%en relacionarse entre sF. *ero Bue >a2 una o*osici n entre la ca%e+a 2 la colaD #e a>F Bue >a2a dic>os tales co'oK STo'a la ca%e+a. *ero cuFdate de la colaT. o SA 'enos Bue la ca%e+a >a2a integrado la cola. Bue no signi?ica nada *ara uno 2 no est@ conectado con el ?luir de su li%ido. toda la sustancia es nadaTD Es 'uc>o lo Bue se dice so%re la ca%e+a 2 la cola. 2 *or cierto Bue A*olo tiene el arco. los o*uestos en unoD Comentario: Las @guilas 'e dan la i'*resi n de tener alguna relaci n con A*olo. el ni$o aladoD MD LD von Fran+K A*olo es el re*resentante del *rinci*io de la conciencia. lo 'is'o Bue 1u*ido. de 'odo Bue descri%e %ien los o*uestos Bue son secreta'ente unoD Es una es*ecie de tBai chi euro*eo.

lo cual signi?ica Bue se >a *roducido una *ro2ecci n. 2 *or detr@s de a'%os >a2 una *ro2ecci nD En la ?ascinaci n sie'*re est@ en Auego la *ro2ecci nD (79 . si uno est@ ?ascinado. Bue se crea 2a sea *or la concentraci n de la conciencia o *or el a'or. uno se e'ociona 2 'u2 ?@cil 2 r@*ida'ente to'a conciencia en una 'edida enor'eD Este es todo el secreto de la ense$an+a 2 del a*rendi+aAeD Se *uede decir Bue ésos son si'*le'ente dos as*ectos de lo Bue co'o descri*ci n general se *odrFa lla'ar atenci n.ca'%io.

se *uede decir Bue los griegos (78 . se encontrar@n con Bue es una "ariaci n de Ier'esH el Eros de la antigPedad es si'ilar al Ier'es 1ilenioD En la antigPedad. se dar@ cuenta de Bue esta%a *ro2ectando su so'%ra so%re el otroD Entonces.Comentario: Usted >a%la de *ro2ecci n. en el curso de un an@lisis. *ero no es "erdadD El >ec>o es Bue de *ronto 'e encuentro en la situaci n de *ro2ectar. *ero antes noD &or eAe'*lo. cuando era un dios de la ?ertilidad en 3eocia. 2 eso *lantea la cuesti n de si los arBueti*os se *ro2ectanD Jo creo Bue sFD &or cierto Bue en nuestra idea de la *ro2ecci n es asFD &iense usted Bué es lo Bue en realidad sucedeD Sa%e'os 'u2 %ien Bue nunca >ace'os la *ro2ecci n. *ero Bui+@ dos a$os des*ués. 2 cuando >e "isto Bue era una *ro2ecci n *uedo e'*e+ar a >a%lar de ella. tenFan la 'odestia su?iciente *ara no decir Bue se >a%Fan ena'orado. sino Bue ésta se >ace solaD &or 'F 'is'a no *ro2ecto nadaH ésa es nuestra 'anera de >a%lar. alguien Bue >a2a *ro2ectado la so'%ra insistir@ en Bue el otro es una 'ala *ersona 2 seguir@ en ese 'is'o tono. NBuién *ro2ecta%aO Ie a>F un gran 'isterioD 1uando los griegos se ena'ora%an. *ero éstas son todas ?iguras arBuetF*icasD MD LD von Franz: SF. se lo re*resenta%a e5acta'ente co'o en las estatuas de Ier'esD &or consiguiente. sino Bue lo e5*resa%an con '@s *recisi n al decir Bue el dios del a'or les >a%Fa dis*arado una de sus ?lec>asD J eso es lo Bue real'ente sucedeK uno siente de *ronto la dolorosa *icadura Bue uno 'is'o no se >a >ec>oH se encuentra con Bue le dis*araronD &or lo tanto. se *uede >a%lar del arBueti*o del dios del a'orD Si se adentran ustedes en la >istoria de Eros.

175 .

lo Bue signi?ica Bue es sie'*re un arBueti*o. usted tiene ra+ n.aludFan a una "ariaci n del dios Ier'esD Es un sF'%olo del SF 'is'o. o con A*olo. L. se dice sie'*re Bue en realidad >a2 un solo dios 2 Bue todos los otros GAtenea. von Franz: SF. 2a sean seres >u'anos o cosasD NO *uede suceder Bue un arBueti*o *ro2ecte so%re otro arBueti*oO Jo creo Bue sF. eso es algo a'a$ado *or el SF 'is'oD Comentario: ABuF el @guila se relaciona con Eros. o de la totalidad. lo Bue *roduce la *ro2ecci nD Es el SF 'is'o o un diosD Sie'*re es un dios el Bue *roduce la *ro2ecci n. la ?iloso?Fa tardFa de los griegos. 2 *or lo tanto *ode'os decir en general Bue sie'*re es el inconsciente. Bue no es el co'*leAo del 2o el Bue lo >aceD El *aso siguiente es *reguntar so%re Bué *ro2ecta el dios del inconscienteD !eneral'ente *ro2ecta so%re o%Aetos e5ternos. Bue >ace la *ro2ecci nD 1reo Bue lo correcto es decirlo asFD Si 'e encuentro en una situaci n de *ro2ecci n. 2 eso serFa un *roceso de uni?icaci n en los siste'as de religi nD To'e'os *or eAe'*lo el *oliteFs'oD En la 'a2orFa de los siste'as religiosos *oliteFstas se da el conoci'iento secreto de Bue todos son as*ectos de un solo diosD Iasta los griegos lo sa%FanH en el estoicis'o. o algMn as*ecto de él. de 'odo Bue se *uede decir Bue dentro del *oliteFs'o griego >a2 un 'onoteFs'o latenteD Lo 'is'o sucede con Elo>i' en el 'onoteFs'o (7: . Bue es algo Bue ocurre con ?recuencia. Ier'es 2 los de'@sG no son '@s Bue as*ectos di?erentes de ese uno. de 'odo Bue los dioses est@n *ro2ectando so%re los diosesD M.

*ero si nos adentra'os en el te'a encontrare'os sie'*re Bue en ello est@ la totalidad del SF 'is'oD Un co'*leAo arBuetF*ico conduce sie'*re al sF'%olo del SF 'is'oD #e 'odo Bue aBuF >a2 nue"a'ente un 'onoteFs'o secreto en el *oliteFs'o. 2 sie'*re se >a su*uesto Bue el SnosotrosT se re?erFa a SlosT Elo>i'D Es decir Bue >a2 ta'%ién un *oliteFs'o secreto dentro del 'onoteFs'o. *ara asegurar Bue todos aBuellos 'Mlti*les dioses en realidad no son '@s Bue as*ectos di?erentes de un dios MnicoD Si se lo e5*resa en tér'inos *sicol gicos. >a2 una tendencia secreta >acia el *oliteFs'o. se >a%la de un co'*leAo 'aterno. Bue a*arece ta'%ién en las ?iguras del Mala4 Ca>"é. esto signi?icarFa Bue la 'ultitud de con?iguraciones arBuetF*icas son todas en realidad una en el SF 'is'o. cuando alguien est@ do'inado *or el arBueti*o de la 'adre. 2 a "eces en"Fa al Mala4 Ca>"é. el @ngel de #iosD A "eces Ca>"é inter"iene *ersonal'ente. Bue es '@s o 'enos un as*ecto de WlD Se *uede decir en general Bue en cualBuier siste'a 'onoteFsta. Bue aun sin ser total'ente consciente ni ad'itida. diAo SIaga'osT. 2o dirFa Bue en el inconsciente >a2 una tendencia a *oner toda la energFa so%re el SF 'is'o 2 a a*artarla de los di?erentes arBueti*os aisladosD Los 'Mlti*les arBueti*os tienden a concentrarse en torno 177 . co'o en el Audeocristiano.AudFoD 1uando #ios cre el 'undo. asF co'o en los siste'as *oliteFstas >a2 una tendencia secreta al 'onoteFs'o. e5iste. 2a sea Bue el én?asis se *onga en uno o en el otroD Si lo 'Mlti*le a*unta >acia lo uno. aunBue de >ec>o en la "ida *r@ctica el SF 'is'o se 'ani?ieste 'u2 a 'enudo en as*ectos aislados Bue *re?eri'os lla'ar arBueti*os di?erentesD El *ro%le'a es si >a2 'uc>os arBueti*os o si el arBueti*o del SF 'is'o es en realidad el MnicoD &or eAe'*lo.

una conAeturaD MD LD von Fran+K SF. *orBue una cosa (7/ . lo es. de 'odo Bue #ios esté real'ente en el @r%ol 2 los dioses estén *ro2ectando en #iosD Esto. del Bue se *odrFa decir Bue re?leAa la tendencia del inconsciente 'is'o >acia una 'a2or concienciaD Se *odrFa decir Bue las @guilas son co'o una asa'%lea de dioses reunida en torno del Mnico #ios.del Mnico arBueti*o. diga'os el arBueti*o de la 'adre. 2 2o no *uedo darle una res*uestaD Usted *uede creerlo o no. lo Bue inter*retado *sicol gica'ente signi?icarFa Bue 'uc>os arBueti*os co'ien+an a caer en un orden Bue se concentra en el arBueti*o del SF 'is'oD El arBueti*o del SF 'is'o e'*ie+a a ser do'inante 2 la disociaci n en 'Mlti*les arBueti*os co'ien+a a ordenarse en torno de un centroD #e ello se seguirFa Bue si en la *siBue de alguien do'ina un Mnico arBueti*o. 2o dirFa Bue el senti'iento de unidad es una re*resentaci n si'% lica del 'o'ento en Bue los 'Mlti*les arBueti*os co'ien+an a ceder su energFa a uno soloD Comentario: Esta%a *ensando en algo ligera'ente di?erente. tales co'o la e5*eriencia del dios en el @r%ol. o el Bue ?uere. o el del anima. en esa *ersona >a2 cierto 'onto de unilateralidadD Es s lo cuando el arBueti*o del SF 'is'o co'ien+a a >acerse cargo del *roceso cuando la cosa se uni?ica 2 todo "a ocu*ando su lugarH de >ec>o. o el es*Fritu en el @r%olD El *aralelo Bue 2o "erFa en este caso es el siguienteK Bui+@s haya un es*Fritu en el @r%ol 2 los arBueti*os estén siendo *ro2ectados en el @r%ol. *or cierto. a*art@ndo'e un *oco de los arBueti*os 2 acerc@ndo'e '@s a la actitud de las religiones *ri'iti"as.

*orBue no tengo *rue%asD Comentario: Si usted "uel"e a la actitud religiosa *ri'iti"a 2 trata de anali+arla. 2 Bue >asta entonces no es legFti'o ase"erar Bue >a2a una *ro2ecci nD S lo cuando siento inseguridad dentro de 'F *uedo e'*e+ar a >a%lar de *ro2ecci n. "er@ Bue dice categ rica'ente Bue s lo se *uede >a%lar de *ro2ecci n cuando se >a *lanteado la dudaD &or lo tanto. AllF "er@ Bue s lo se *uede >a%lar de *ro2ecci n cuando >a surgido la duda. von Franz: En eso est@ co'*leta'ente eBui"ocadoD Si lee la de?inici n de *ro2ecci n del doctor Cung. *orBue duda'os de Bue #ios esté en el @r%ol. nos eBui"oca'os al decir Bue el *ri'iti"o *ro2ecta en el @r%olD Wsa es nuestra 'anera de >a%lar. *ero no tengo la intenci n de con"encer a nadie. 2 usted *uede creerlo o noD Jo lo creo. *ero co'o en el *ri'iti"o no se *lantea ninguna duda. entonces in'ediata'ente algo >a sido *ro2ectado. Bue en cierta 'edida esto2 2a ?uera (7) . en el caso de Bue se *ro2ecte real'ente una i'agen arBuetF*ica. no antesD La *ro2ecci n i'*lica Bue 2o 2a no esto2 del todo con"encida. L.asF no se *uede de'ostrarD En realidad. 2 no se lo *uede to'ar '@s Bue en ese ni"elD M. no tene'os derec>o a decir Bue él *ro2ectaD 3usBue la si'*le de?inici n Bue da Cung de la *ro2ecci n en )ipos psicol=gicos. de 'odo Bue es cuesti n de creencia. 2 *or ende *ode'os decir Bue serFa una *ro2ecci n para nosotros. eso si'*le'ente toca la cuesti n de si. diciendo Bue eso no es '@s Bue una *ro2ecci n. >a2 ta'%ién una realidad trascendental Bue >aga la *ro2ecci nD &ero no tene'os 'edios de "eri?icar una cosa asF.

'ientras Bue 2o no "eo en él nada de di"inoDDD en ese caso *odrFa >a(/0 . o identidad arcaicaH >asta entonces no >a2 *ro2ecci nD Natural'ente. el es*ectador dir@ Bue allF >a2 una *ro2ecci n del animus. el Bue lo "e desde a?uera duda. >asta Bue el >o'%re Bue a'a no se co'*orte co'o ella >a%Fa es*erado Bue lo >arFaD Una "e+ Bue se 'ani?ieste ese estado de inBuietud.de la participation mystique. 2 no si'*le'ente una i'agen del animus. 2 el *ri'iti"o diga Bue #ios est@ en el @r%ol. 2 *or eso si uno to'a un caso 'oderno. no tengo el derec>o de cortar esa participation diciendo Bue es una *ro2ecci nH ése es un gra"e error Bue se co'ete con gran ?recuenciaD Nosotros 2a no cree'os Bue los @r%oles 2 los ani'ales sean dioses. no >a%larFa de la *ro2ecci n de los *ri'iti"os en la ?or'a en Bue solFa >acerloD #irFa Bue a>ora "eo Bue los *ri'iti"os tienen ra+ nK #ios estA en el @r%olD &ero en tanto Bue *er'ane+ca en Euro*a. *orBue lo Bue *ara nosotros es *ro2ecci n. 2 desde el *unto de "ista analFtico serFa un error decir Bue la >a2H eso serFa in?estar a la otra *ersona con la *ro*ia dudaD &ara X ese >o'%re es a>ora su a'ado. *uede decirle Bue Bui+@s >a2a *ro2ectado en ese >o'%re algo Bue es de ellaD &ero en tanto Bue no >a2a ninguna inBuietud. Si 2o dudo *orBue no esto2 en la 'is'a participation. no tengo derec>o a en"enenar al otro con esa dudaD Tengo Bue es*erar >asta Bue la *aciente e'*iece a sentir cierta inBuietud. diga'os Bue X se ena'ora de J. *ara él es la "i"encia total de la realidadD Es su "erdadD Si 2o tu"iera Bue ir a \?rica 2 "ol"er'e e'ocional'ente negra. &ero *ara la *ersona a Buien le sucede no >a2 *ro2ecci n. *ero serFa un error a?ir'ar Bue eso es una *ro2ecci n en el caso del *ri'iti"o.

(/( .

*ero si en 'F no >a2 duda. #es*ués 2o *uedo decir Bue >u%o una *ro2ecci n. no a%solutaD . *ero eso es s lo una "erdad relati"a. 2 eso sucede sin ninguna coo*eraci n conscienteD Esas cosas son >ec>os *sicol gicos *er se. noH 2 Aa'@s de%o usar esa *ala%ra *ara e'*on+o$ar la realidad de otra *ersonaD Las *ro2ecciones 'ueren en ?or'a aut no'aH de *ronto la cosa >a desa*arecido.%lar de *ro2ecci nD El uso de la *ala%ra de*ende del estado en Bue 2o esto2D 1uando dudo. *uedo usarla.

de 'odo Bue aBuF >a2 una "ariante de la ser*iente Ouro%oros Bue se co'e su *ro*ia colaD &or enci'a de los *@Aaros.Quinta con?erencia LA ALQUIMIA \RA3E A>ora "a'os a anali+ar el di%uAo de las dos ta%letas *orBue contiene %astante '@s Bue el te5to Bue 2a les >e leFdoD En una *arte de la ta%leta >a2 un *@Aaro alado 2 un *@Aaro sin alasD El *@Aaro alado est@ arri%a 2 el otro a%aAoH el te5to dice Bue el Mlti'o i'*ide Bue el *@Aaro con alas le"ante el "ueloD 1ada uno le co'e la cola al otro. est@n la luna 2 el sol. aunBue esto no se 'enciona en la descri*ci n. 2 de%aAo est@ la es?era a la cual el te5to da des*ués di?erentes no'%resK se la lla'a la luna 2 ta'%ién la tierra 2 .

a la Bue en un *asaAe *osterior del (/. al Bue se lla'a la tierraD Entonces. o el o*uesto del sol.el 'undo in?erior. en cierto sentido la luna es do%leK arri%a es la no"ia. >a2 una luna Bue es idéntica a la tierra 2 una Bue es la *areAa del solD En la segunda ta%leta >a2 dos solesH uno e'ite dos ra2os so%re el 'undo in?erior. . *ero es ta'%ién algo 'e+clado con el 'undo de a%aAo. donde otra "e+ est@ la luna llena. el 'undo de a%aAoD &or consiguiente. 2 el otro s lo unoD A'%os irradian >acia el 'undo in?erior.

Bue aBuF Buiere decir este cos'os Bue >a2 de%aAo del ?ir'a'ento. o Bue se ele"a >asta las es?eras de los *lanetas '@s leAanosD En la antigPedad 2 en la é*oca 'edie"al. 2o su*ongo Bue el sol con los dos ra2os es el Bue irradia con Austicia. Bue es negra *or ?uera 2 %lanca *or dentro. tiene los dos ladosD Sol cum $ustitia 2 non cum $ustitia. 2 cada uno es la *areAa del otroD En a'%as i'@genes >a2 una intercone5i n entre los 'undos in?erior 2 su*erior.te5to se descri%e diciendo Bue es %lanca 2 est@ rodeada *or una es?era negraH 'ir@ndola desde a?uera uno no "erFa '@s Bue la negrura. se la "uel"e a lla'ar el 'undo in?erior Gel mundus in*eriorG. 2 ésa es la di?erencia entre los dosD AunBue el te5to no lo dice. L. 2 arri%a las estrellas 2 el 'undo eternoD Pregunta: N&or Bué un sol tiene un solo ra2o 2 el otro dosO M. co'o dice la tor*Fsi'a traducci n latinaD &ero a'%os soles irradian con sus ra2os el 'undo in?erior 2 lo *enetranD (/: . *ero de acuerdo con el te5to uno de los soles no en"Fa '@s Bue un ra2o >acia a%aAoD AllF se dice Bue uno de los soles irradia con Austicia 2 el otro sin ella. en las ta%letas no se 'uestran los ra2osH un "ieAo alBui'ista Bue en su 'o'ento ?ue due$o del li%ro >a di%uAado con tinta dos ra2os a ambos lados. *orBue est@ eBuili%rado. *ero el interior es %lanco 2 tiene una sustancia lunar %lancaD En esta i'agen el sol est@ du*licado 2 en la otra la luna est@ du*licada. si'*le'enteR #e >ec>o. von Franz: QEs asF. 2 en 'edio de a'%os est@ la *elea entre los *@AarosD El sol irradia so%re el 'undo in?eriorD A la es?era de a%aAo. se creFa Bue de%aAo esta%an la luna 2 el 'undo corru*ti%le.

2 *eligrosa a causa de su 'al olorD 1o'o ustedes sa%en. *ero en el sentido de ser arre%atado *or lo se5ual. o serFa lo se5ual en su ?or'a a%ru'adora. o el 'undo in?eriorD Va'os a considerar unas *ocas a'*li?icacionesD El a+u?re es una de las 'aterias %@sicas '@s i'*ortantes en el *roceso alBuF'icoD En 5ysterium Coniunctionis Cung escri%i un ca*Ftulo entero so%re el te'aH en él se *uede "er Bue el a+u?re es una sustancia acti"a. co'o algo Bue uno no tiene %aAo su controlD El a+u?re es la *arte acti"a de la *siBue. es el a'ante de la ?igura alBuF'ica de la no"ia 2 asF en ese estilo. 2 es un ladr n Bue inter?iere con la *areAa a'orosaD AsF *ues. tal co'o la tierra es la %ase de la luna. una sustancia corrosi"a. Bue el a"e sin alas es el a+u?re roAo 2 su al'a e5altada es el *@Aaro aladoH dice Bue los *@Aaros son >er'ano 2 >er'ana. se *odrFa inter*retar al a+u?re co'o el "erse i'*ulsado. la *arte Bue tiene un o%Aeti"o de?inidoD En una di'ensi n *sicol (/7 . co'o un estado de ser i'*ulsadoD No serFa e5acto >a%lar del i'*ulso 'is'oH es '@s %ien el estado o cualidad de "erse arrastrado o a%ru'adoD Si se lo considera desde cierto @ngulo religioso. en el ?olclore el dia%lo sie'*re >uele a a+u?re.A>ora tene'os Bue intentar G2 digo intentar *orBue 'uc>as *artes del te5to e5ceden 'i co'*rensi nG entender *sicol gica'ente el te5toD Tene'os Bue e'*e+ar *or re?erirnos al *ro*io Sénior 2 leer las a'*li?icaciones Bue da a lo largo de todo el li%roD Sénior dice de los dos *@Aaros Bue son ta'%ién el sol 2 la luna. *or eAe'*lo. 2 de la cosa in?erior dice Bue es la %ase de los dos *@Aaros. 2 cuando se "a o cuando lo e5orci+an sie'*re deAa tras de sF un aire sul?urosoD El a+u?re ta'%ién *roduce todos los colores. eso natural'ente seria el dia%loH es el se5o. es decir.

si es sincero. aun siendo arrastrado o lle"ado. o alguna otra cosaD &or consiguiente. a la cualidad e'ocionalD El *@Aaro sin alas es el a+u?re roAoH es el *@Aaro de a%aAo. 2 ta'%ién se >ace re?erencia a él co'o la >e'%ra. sino otra clase de ser lle"ado o arre%atadoH *odrFa ser la a'%ici n 2 el i'*ulso de *oder. se lo considera co'o (// . de 'odo Bue tene'os una *aradoAa *orBue. tiene el do%le as*ecto de *ro*orcionar el F'*etu original Gla 'ateria 'asculina. general'ente se en?renta *ri'ero con esa *arte de la *siBue Bue se encuentra en un estado asFD El color roAo se re?iere al ?uego.gicaH uno est@ atento *ara descu%rir d nde la li%ido se est@ enca'inando >acia su o%Aeti"oD Qui+@ no sea nada se5ual. co'o se la lla'a aBuFG 2 es al 'is'o tie'*o *ositi"o 2 negati"oD 1ualBuiera Bue se autoe5a'ine.

a Freud le i'*resion tanto este as*ecto Bue cuando descu%ri el Sa+u?re roAoT cre2 Bue aBuello era todo.la cualidad 'asculina acti"a. tene'os un rinc n oculto donde ellos lle"an una "ida aut no'aD Tienen Bue "er con el inconsciente. en el sentido de Bue una "e+ Bue uno tiene la prima materia. es un ?actor su%2acente en la "ida *sFBuica. su as*ecto se5ual. co'o la es*osa de "a*or. tal co'o se la lla'a. 2. el a+u?re roAo. Bue 2o inter*retarFa aBuF co'o los i'*ulsos instinti"os %@sicos de la *ersonalidad. de 'odo Bue dieron con la prima materia del a+u?re roAo 2 desde ese @ngulo intentaron e5*licar el *a*el del inconscienteD #el *@Aaro alado se dice Bue es el al'a e5altada del otro. tal co'o a Adler le i'*resion el as*ecto a'%icioso o de *oder. 2 cuando se lo cocina des*ide "a*or Bue S"uelaT *or so%re la 'ateriaH eso serFa lo Bue los alBui'istas lla'an el al'a de la 'ateriaD Recordar@n ustedes Bue 2a lo encontra'os antes. *ero *ro2ectada so%re el *@Aaro de a%aAo es la >e'%raD #e 'odo Bue las caracterFsticas ?e'enino-'asculino son 'u2 "agasH en alBui'ia los tér'inos se usan de 'aneras 'u2 di?erentesD Se *odrFa decir Bue el *@Aaro sin alas. 2 es sie'*re lo Bue >a2 Bue desenterrar *ri'ero. *orBue es &ara llegar al ?ondo del *ro%le'a de alguien es necesario e'*e+ar *or encontrar la estructura o >ec>ura de esos i'*ulsosD Todos los lle"a'os dentro 2 >asta Bue los educa'os 2 los en?renta'os. lo Bue e5*lica *or Bué el (/) Ia prima materia. a eso >a2 Bue cocinarlo. . en el otro te5toD Esta sustancia "ol@til. Bue se trata%a de esoD En cierto sentido tenFa ra+ nD A él le i'*resion la naturale+a i'*ulsi"a del inconsciente. Bue es co'o un "a*or o un "a>o Gla Ssustancia ?ugiti"a Bue "uelaT. co'o ustedes sa%en.

segura'enteD M. *ero con eso no se *uede >acer nada. L. Ncu@l serFa el as*ecto *sicol gico corres*ondienteO Su*onga'os Bue el *@Aaro sin alas ?uera el >ec>o %@sico de la *ersonalidad >u'ana. la de*endencia. escri%en car190 . *orBue son de*endientesH se sienten arrastrados. diciendo Bue no es *osi%le ace*tar la "erdad de Bue el otro no retri%u2e su a'orH eso serFa una tortura continuaD Entonces uno dirFa Bue 'u2 en lo *ro?undo est@ el i'*ulso. *ero en la *r@ctica. von Franz: 3ueno.*@Aaro tiene alasG. con el as*ecto es*ecF?ico de los i'*ulsos %@sicos '@s ?uertesD N1 'o cocina'os los i'*ulsosO Comentario: Se los cocina en el an@lisis. *ri'ero tiene Bue de*ri'irse *ara encontrarlosD 1uando 2a los >a encontrado. *ero Bue la cosa no 'arc>aH co'o est@ ?rustrada. est@ tocando ?ondo 2 entonces uno est@ en la prima materia. toc@ndolaD Uno 'edita so%re ella 2 *ractica la i'aginaci n acti"a. Nc 'o se >aceO Respuestas: Iaciéndolos conscientesD #e*ri'iéndoseD M. von Franz: SF. sF. eso serFa ir al encuentro de los i'*ulsosD Si uno no los conoce. allF. desea ele"arse durante el *roceso de cocci nD E5*resado en nuestro lenguaAe. algo Bue sucede constante'ente en una trans?erenciaD A 'uc>os anali+andos les irrita la trans?erencia *or la de*endencia Bue su*one. la *ersona se de*ri'e. o %usca el signi?icado su%2acenteD Su*onga'os Bue alguien est@ ena'orado. L.

2 discute ()( . coinciden en Bue la situaci n es e5tra$a. no se entera de lo Bue *redica la concienciaD Eso lo sa%e cualBuiera Bue alguna "e+ >a2a estado *ro?unda'ente ena'oradoD To'e'os la 'is'a situaci n en el caso de un i'*ulso de *oderD Uno *uede estar loca'ente celoso de un a'igo Bue >a tenido é5ito en su carrera. desatinada 2 'olesta *ara los dos. tele?onean "einte "eces al dFa. no es agrada%le ni *ara el analista ni *ara el anali+andoD 1on ?recuencia los a?ectados. cosas asFD El asunto. 'ostr@ndose ra+ona%les. *ero el i'*ulso irra+ona%le no les >ace caso.tas. co'o tal.

en tanto Bue el *@Aaro alado Buiere ele"ar al *@Aaro sin alas. diciéndose Bue no de%erFa sentir celos. *ero con sus autorre*roc>es no arregla nadaH su i'*ulso o a'%ici n de *oder. *orBue el i'*ulso tiene un o%Aeti"oD Eso se *uede descu%rir 'ediante la i'aginaci n acti"a o a tra"és de una ?antasFa. es decir. de 'anera Bue *ara arregl@rnoslas con este i'*ulso necesita'os una 'edicina '@s ?uerteD En "e+ de discutir con los i'*ulsos Bue nos arrastran. de 'odo Bue siguen estando *egados. *ero sie'*re con la actitud intro"ertida de o%ser"ar con o%Aeti"idad Bué es lo Bue el i'*ulso necesita o desea conseguirD Eso serFa cocinar el a+u?re roAoD &or lo general. de los i'*ulsos ?uertes e'ana un contenido ?antaseadoH el i'*ulso contiene un ra'illete de 'aterial ?antaseadoD Lo 'is'o se *odrFa decir Bue cocinar algo >asta Bue a*are+ca su al'a signi?ica deAar Bue del i'*ulso e'ane el 'aterial de la ?antasFa. Bue no es Austo. 2 corres*onderFa al *@Aaro aladoD &ero cuando uno >a >ec>o eso co'ien+a un tre'endo con?lictoD Nuestro te5to dice Bue el *@Aaro sin alas i'*ide Bue el *@Aaro alado le"ante "uelo. a Bué a*unta. *re?eri'os cocinarlos 2 decidi'os ?antasear so%re ellos 2 *reguntarles Bué es lo Bue BuierenD Uno tiene Bue ser 'u2 o%Aeti"o. *er'itir Bue a?lore ese 'aterial de ?antasFa relacionado con el i'*ulsoD Wse serFa el as*ecto *sicol gico.consigo 'is'o. no se deAa a?ectar ni tocar *or sus *ala%rasD El a+u?re roAo sigue intacto. o e5*eri'entando en la realidad. li()6 . Bue es la causa de los celos. ?antasear sin o*iniones 2 sin condenar lo Bue la cosa tiene de irra+ona%leD Se >a de intentar descu%rir a'iga%le'ente Bué es lo Bue real'ente Buiere el i'*ulso.

con el 'ati+ adicional de Bue es Ssola'enteT algo *sicol gico. si se trata de a'%ici n. 2 una relaci n Bue sea Ssola'enteT *sicol gica es algo Bue 2o no BuieroD Quiero la cosa real. o el a+u?re roAo.gados en una es*ecie de con?licto insolu%le. en el ni"el concreto tengo Bue resignar'e 2 no e'*e+ar nadaH de%o co'*ortar'e de 'anera con"encional 2 adecuada. *or eAe'*loG o. Bue lo 'antiene todo detenidoD N1 'o a*arecerFa eso en la realidadO Comentario: Qui+@ co'o una tendencia a es*irituali+ar o concretarD M. insiste en Bue de todos 'odos >a2 algo de real en aBuello. 2 eso signi?ica la cosa co'*leta'ente 'aterial Gel contacto. 2 de esa 'anera es*irituali+ar o S*sicologi+arT la cosa. una carrera 2 todas esas cosasD La intro2ecci n de una ?antasFa re?erente a la a'%ici n se darFa de la siguiente 'aneraK alguien en una ()9 . von Franz: SF. *orBue si uno tra%aAa so%re el 'aterial de la ?antasFa. *uedo decir Bue es una *ro2ecci n del animus o del anima. >a2 tendencia a llegar a la conclusi n de Bue todo es una *ro2ecci n *sicol gicaD Si esto2 ena'orada de alguien. desarroll@ndolo. *orBue de otra manera no es mAs que psicol=gico. 2 el error se introduce con esa *ala%ra. 2 si 2o intro2ecto esa ?antasFa seré li%reD &ero. L. e5acta'ente. un reconoci'iento real. 2 todo lo de'@s tengo Bue guard@r'elo adentro *orBue es la *ro2ecci n de un ?actor *sicol gico. o de%erFa >a%erlo. es una ?antasFaD Es la ?antasFa Bue 'e liga al analista o a la otra *ersona. Ssola'enteTD 1o'o es natural. Nsa%en ustedes lo Bue sucede si uno intenta >acer esoO El dia%lo. de la 'adre o del *adre.

de ser algo 2 de llegar a ser algo es*ecial. ese as*ecto de la ?antasFa a'%iciosa est@ *er?ecta'ente %ienD &ero si uno le dice a alguien de situaci n >u'ilde Bue una a'%ici n tal es 'u2 legFti'a. Bue es real'ente algo interior Gel i'*ulso. real'ente. *ero entonces el a+u?re roAo insistir@ en el otro as*ecto. *ero Bue eso no se *uede e5teriori+ar en la ?or'a de Buerer ser uno '@s Bue las de'@s gentes. con la a'%ici n. una *ersona asF se sentir@ 'u2 ali"iadaD Una *arte del i'*ulso a'%icioso se aBuietar@. *or lo general se descu%rir@ Bue.situaci n >u'ilde tiene un i'*ulso a'%icioso 'egalo'anFaco. de reali+arse co'o un >iAo o >iAa *eculiar de #iosG. 2 es ?recuente Bue se entienda Bue *or detr@s de la a'%ici n >a2 un ideal 'u2 ele"adoD &ero a "eces. lo 'is'o Bue en el caso del i'*ulso se5ual. desea estar *or enci'a de todosD Si uno intenta descu%rir a Bué a*unta esa *ersona. *reguntando si real'ente uno tiene Bue *asarse toda la "ida co'o dactil gra?o en una o?icinaD NAcaso todo est@ solamente en el ni"el interiorO NNunca se *uede tener nada en la "ida e5teriorO ()8 . la a'%ici n est@ so'etida al o%Aeti"o del SF 'is'oD Un >o'%re asF *odrFa decir Bue él Buiere alcan+ar una *osici n de autoridad *ara *oder reali+ar sus ideales 2 'eAorar el 'undoH su deseo no se %asa en el egoFs'o ni en la "anidadD Wl Buiere reali+ar algo. 2 sin darse cuenta de esa unicidad no es *osi%le la indi"iduaci nD &or lo tanto. 2 este senti'iento se 'e+cla con su a'%ici nD El deseo de ser algo es*ecial ad"iene. la *ersona tendr@ la sensaci n oculta de ser 'u2 es*ecialH secreta'ente siente Bue su "alor de%erFa ser reconocido. Bue se deri"a de la "aga intuici n de la *ro*ia e Fnti'a naturale+a di"ina. de%ido a un atis%o o intuici n de la indi"iduaci nH est@ la "aga idea de ser un indi"iduo Mnico.

de la sophia Usa%idurFaV de #ios 2 otras ?iguras se'eAantesD Entonces se le *uede se$alar Bue aunBue la ?antasFa co'ience en un ni"el in?erior Gdes*ués de todo. von Franz: La *ala%ra usada ?ue es*irituali+aci n. 2 *or lo general s lo los intro"ertidos se >acen 'onAes. Bue contendr@ todo el 'aterial de la Virgen MarFa. al *unto de Bue el >o'%re ni siBuiera sintiera 2a el i'*ulso (). aunBue >a2 e5ce*cionesG una >er'osa ?antasFa del anima. 2 co'o tal de%e ser ace*tadaD Esto *odrFa resol"er todo el *ro%le'a. *ero 2o creo Bue *ro%a%le'ente se re?erFan a S*sicologi+arT. *ero siente Bue un co'*orta'iento asF no corres*onde con los "otos Bue >a to'ado ni con sus ideas 'orales. 2 entonces e'*ie+a el con?licto entre la es*irituali+aci n del *ro%le'a 2 la cosa concretaD Pregunta: NQué signi?icarFa la es*irituali+aci n de un *ro%le'aO M. e5clusi"a'ente *sFBuicoD &ero en realidad es la 'is'a cosaD Su*onga'os Bue un 'onAe se 'astur%a 2 en su ?antasFa est@ sie'*re con una >er'osa 'uAer. esto es. Bue dice Bue algo Bue no tiene e5istencia en la realidad concreta si'*le'ente no es real. . L. 2 acude a la consulta de ustedesD Le dir@n Bue se ?iAe en la ?antasFa Bue tiene de la 'uAer en esas ocasionesD Es *r@ctica'ente seguro Bue >ar@ Gen es*ecial si es intro"ertido. 1risto naci en un esta%loG. a reducir un i'*ulso a un >ec>o interior. en realidad es la ?antasFa de una uni n con la sa%idurFa di"ina.#e esta 'anera se escinde el ?en 'eno en una *olaridad de o*uestosK lo Ssola'enteT *sicol gico 2 lo concretoD El dia%lo es aBuel Bue Buiere la cosa concretaD Es el gran reali+ador.

von Franz: Si usted Buiere Bue lo sea. 2 se dis*one a relacionarse con ellaD Wsa serFa una es*irituali+aci n del ?actor. L. serFa *roducir el *@Aaro aladoD &ero. es decir Bue nos Bueda sie'*re un resto de tierra. algo Bue él tiene Bue rec>a+ar a%soluta'enteD Pregunta: N&or Bué no >a de ser "@lido eso ta'%ién *ara la gente del siglo 55O M. Eu tragen peinlich:. es un *ro%le'a *ara ustedH si Buiere. Bue a*arecFa *ri'ero de una 'anera %astante re*ugnante. Nno tene'os todos Bue "i"ir con ese sedi'ento dentroO MD LD "on Franz: No. *or cierto Bue noH ésa es una cuesti n indi"idual Bue tiene Bue "er con el destino de cada *ersona 2 est@ a%ierta a una decisi n conscienteD Es el con?licto ?unda'entalD Ia2 *ersonas Bue no tienen *a+ 2 *ara Buienes es si'*le'ente des>onesto cortar la cosa de raF+ 2 decir Bue es el dia%loH sienten Bue es una ?alsedad a%soluta. en tanto Bue otras lo (): . 2 si toda"Fa sigue atra*ado en el conce*to 'edie"al *ensar@ Bue es el dia%lo. *uede seguir diciendo Bue es el dia%loD Pregunta: &ero. co'o dice !oet>e. die+ a$os des*ués de estar ScuradoT. Bui+@ siga *regunt@ndose si.de 'astur%arseH se da cuenta de Bue el ?actor *sicol gico interior. 9Dns bleibt ein Erdenrest. 2 un 'onAe asF. no >a%rFa e5istido ta'%ién el deseo de una 'uAer realD Esa idea lo acosa de cuando en cuando. es su anima. inc 'odo de arrastrarD Aun des*ués del *roceso de es*irituali+aci n '@s co'*leto >a2 sie'*re algo Bue se resiste 2 Bue Buiere la tierra. en su ?antasFa.

2 *or la otra serFa de%ilidad ace*tarloD &ero ése es el gran con?licto insolu%leD ()7 .sienten co'o una decisi n >eroica. 2 otros de otras. la Mnica correcta. a la cual se *ro*onen ad>erirse durante toda su "idaD Unos encuentran la *a+ 'ental de una 'anera. a'*utar eso serFa *ura co%ardFa. *ero eso es algo Bue ningMn analista *uede i'*oner al anali+andoH tiene Bue ser una decisi n indi"idual a la Bue cada *ersona llegue *or sF 'is'aD No >a2 recetasD &or una *arte.

Comentario: Ta'%ién de*ende de las *ala%ras Bue use'os *ara descri%ir nuestros senti'ientos Fnti'osD MD LD von Fran+K SF. 2 del ti*o de ?antasFa Bue tenga'os. 2 ése es el *ro%le'a indi"idual Bue nadie *uede resol"erle a otro. *ero >a2 un ti*o general del 'is'o *ro%le'a del cual es *osi%le >a%lar. 2 Bue el alBui'ista trata de eAe'*li?icar de esta 'aneraD Ia2 el a+u?re roAo 2 el al'a e5altada 2. co'o dice el alBui'ista. es el *ro%le'a insolu%le *ues uno de los *@Aaros tira >acia a%aAo. 2 el otro intenta ele"arseD En cierta 'anera. esta i'agen dice Bue el *ro%le'a es eternoH circula en sF 'is'o. 2 su totalidad de o*uestos es la totalidad de la cosaD Uno es el 'undo in?erior. Bue natural'ente se relaciona con el a+u?re roAo. 2 el otro es el 'undo su*eriorD Arri%a est@n el sol 2 la luna. 2 *ronto inter*retare'os la carta de a'or del sol a la luna. Bue a*arece en el @'%ito *sFBuico o es*iritual 2 no en la realidad concretaD &or lo tanto se *uede decir Bue la *arte su*erior "uel"e a caer en dos o*uestos. a sa%er. el sol 2 la luna. *orBue a'%os caracteri+an a la *arte su*erior. en tanto Bue la tierra 2 la luna ?or'an otro *ar de o*uestos en la *arte in?eriorD La luna "uel"e a estar di"idida en la luna celeste 2 la luna terrestre. dic>o sea con *ala%ras de SéniorD El te5to es a'%i"alente. en un *asaAe >a%la de la luna 2 en otro de la tierra 2 la %ase de los dos *@AarosD Est@. *ues. la o*osici n entre los 'undos in?erior 2 su*erior. 2 dentro del 'undo su*erior >a2 o*osici n entre el sol 2 la luna. 2 des*ués est@n los dos as*ectos de la lunaD Es %astante co'*licado. *ero la'enta%le'ente los *rocesos *sicol gicos son asFD Si uno >a llegado a la eta*a en Bue es *osi%le e5traer el al'a de uno
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de sus i'*ulsos '@s ?uertes. 2 se encuentra desgarrado entre los o*uestos de lo es*iritual 2 lo concreto. o lo Ssola'enteT *sicol gico. entonces sigue a"an+ando en la *arte su*erior introduciendo el con?licto en el 'aterial de la ?antasFa 2 >aciendo i'aginaci n acti"a en torno de su i'*ulsoD Al *oner *or escrito la ?antasFa. uno est@ >a%lando con la ?igura interiorD Comentario: No todos entende'os Bué es la i'aginaci n acti"aD M. L. von Franz: La'enta%le'ente la *sicologFa Aunguiana es tan en'ara$ada Bue cada e5*eriencia analFtica se "incula con todas las de'@sD #ic>o en *ocas *ala%ras. la i'aginaci n acti"a consiste en >acer una ?antasFa re?erente a un i'*ulso cuando uno se en?renta con élD A>ora no *uedo entrar en la cuesti n de c 'o ?antasear. *ero >a2 algunos as*ectos técnicos Bue se >an de o%ser"ar *orBue son i'*ortantesD Su*onga'os Bue usted est@ ena'orado de una >er'osa 'uAer 2. co'o no *uede tenerla. se *one a ?antasear o a so$ar con ellaD Entonces *uede continuar su sue$o encontr@ndose 2 >a%lando con ella en su i'aginaci nD Mediante este *rocedi'iento se le aclara a uno el signi?icado de 'uc>as cosasD Entiende *or Bué se ena'or de esa desconocida. 2 Bue gran *arte del asunto le *erteneceH es *arte de su *auta 2 tiene signi?icado *ara uno. 2 entonces. *orBue a>ora 2a lo entiende. *uede ser Bue deAe de lado la ?antasFaD &ero general'ente a*arece el *ro%le'a Bue 'encioné antes. 2 uno se *regunta si Bui+@ no de%erFa tele?onear a la 'uAer de carne 2 >uesoD #es*ués de todo. Qella origin toda la ?antasFaR Uno *uede decir Bue no es '@s Bue curiosi199

dad. *ero la gente es curiosaK N*or Bué ?ue esa 'uAer en *articularO Lo Bue asF >a%la es el a+u?re roAoD &ero a>ora 2a tienes la o*ci n entre dos cosas. 2a sea tele?onear a la 'uAer 2 *reci*itarte en el 'undo de a%aAo. o tele?onearle en i'aginaci n acti"a 2 decirle Bue ella es tu anima, Bue te >as dado cuenta de eso. 2a sa%es Bue ella est@ dentro de ti. *ero algo toda"Fa sigue ?astidi@ndote 2 te gustarFa tener un encuentro con ella en ?or'a concretaD NQué tiene Bue decir ella al res*ectoO J entonces deAas Bue el anima i'aginada se en?rente con el *ro%le'a concretoD Eso serFa 'antener la escisi n en el as*ecto es*iritual. *lanteando ta'%ién el *ro%le'a concreto. *orBue incor*orar el con?licto a tu i'aginaci n acti"a signi?ica es*irituali+arlo '@s aMnD Si el a+u?re roAo gana. 2 tM te "as a tele?onear en la "ida real 2 lla'as a la 'uAer. entonces caes en el 'undo de a%aAo. en el mundus in*erior, la tierra corru*ti%le. Bue es la realidad. la realidad concreta. 2 natural'ente todo el dra'a co'ien+a allFD Comentario: Lo Bue usted le *ide a su i'aginaci n Bue >aga esDDD M. L. von Franz: QUsted no pide nadaR Sie'*re >a2 dos *osi%ilidadesD Pregunta: NUno de%e >allar en su i'aginaci n lo Bue le dir@ esa *ersonaO MD LD von Franz: SF. si uno sigue el ca'ino ascendente. entonces ele"a su con?licto concreto *reguntando a la 'uAer interior Bué de%e >acer con su deseo de
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algo '@s concreto. 2 entonces tiene Bue escuc>ar lo Bue ella tenga Bue decirle so%re su con?licto. 2 eso es algo 'u2 di?Fcil de >acerD Muc>as *ersonas no *ueden >acerlo *orBue no *ueden escuc>ar lo Bue dice la ?igura interiorH en "e+ de escuc>ar real'ente. se li'itan a i'aginarse ellos algoD Esto reBuiere 'uc>a *r@ctica. *ero de esa 'anera se *uede tras*oner el con?licto 2 seguir anali+@ndolo en otro ni"el. 2 eso serFa en?rentarlo desde adentroD Entonces la ?antasFa se con"ierte en un con?licto 2. en el intento de aclararlo. uno co'%ate con la ?igura interior en un ni"el *sicol gicoD To'e'os el 'onAe Bue se 'astur%a. 2 les ruego Bue discul*en lo %urdo del eAe'*lo. *ero ta'%ién >a2 Bue dar ca%ida al 'undo in?eriorD Su*onga'os Bue el >o'%re "iene a "er'e 2 'e dice Bue todo eso de la sophia 2 el anima interior est@ 'u2 %ien. *ero 'e cuenta Bue de cuando en cuando el dia%lo se le insinMa diciéndole Bue de todas 'aneras le sigue ?altando algo en el ni"el real. 2 'e *regunta Bué *uede >acer al res*ectoD QJo le res*onderFa Bue de%e *regunt@rselo a la sophia interiorR Comentario: Al conoci'iento interiorD MD LD von Franz: No. sophia es 'uc>o '@s Bue esoD Sophia es el conoci'iento de #iosD Lo 'is'o se le *odrFa decir Bue le *regunte a #iosD Jo no *uedo resol"er el *ro%le'a del anali+andoH él de%e >a%lar con la i'agen de la #i"inidad Bue >a2 dentro de él. decir Bue algo sigue *reocu*@ndole 2 *reguntar Bué *uede >acer al res*ectoD J des*ués de%e escuc>ar. tras lo cual *ueden suceder un 'ont n de cosasH una de las '@s ?recuentes es Bue se dé cuenta de Bue #ios tiene dos
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'anos. 2 de Bue ?ue Wl 'is'o Buien origin el con?lictoD El caso es i'aginario. *ero su*onga'os Bue el 'onAe >a to'ado conciencia de la sophia interior. 2 sa%e Bue es la sa%idurFa de #ios en una ?or'a Bue él encuentra dentro de su *ro*ia al'aD M@s tarde el a+u?re roAo lo 'ue"e a decir Bue no se trata de eso. o Bue eso no es todo. Bue toda"Fa de%e tener ta'%ién la e5*eriencia realD A lo cual 2o s lo *uedo decir Bue de%erFa *regunt@rselo a su ?igura interior. *reguntarle a la sophia Bue >a2 dentro de élD No digo Bue sie'*re sea asF. *ero con ?recuencia la ?igura interior res*onde con *aradoAasD #ice Bue en cierto 'odo es "erdad Bue de%e acceder a la realidad. Bue es cierto Bue se est@ *erdiendo algo. 2 al 'is'o tie'*o dice Bue todo es *sicol gicoD La res*uesta es algo asF. 2 el *o%re >o'%re dir@ Bue él 2a no *uede '@s. *orBue ésa no es una res*uesta clara. es *arad AicaD Si es ca*a+ de entenderlo. se dar@ cuenta de Bue ése es el do%le Auego del Uno. de Bue el con?licto es necesario 2 %uscado. 2 no se lo de%e resol"er racional'enteD La Mnica ?or'a en Bue *uede 'ani?estarse el SF 'is'o es 'ediante el con?lictoK encontrar el *ro*io con?licto insolu%le 2 eterno es encontrarse con #ios. lo cual serFa el ?in del ego con toda su "er%orreaD Wse es el 'o'ento de la entrega. el 'o'ento en Bue Co% dice Bue se cu%rir@ la %oca con la 'ano 2 no discutir@ acerca de #iosD Es la conciencia la Bue crea la escisi n 2 diceK SUna cosa o la otraTD Ie "isto con %astante ?recuencia en esos casos Bue la sophia Go alguna otra ?igura di"ina. o el anciano sa%ioG res*ondeK si uno lo considera con @ni'o negati"o. en ?or'a e"asi"a. 2 si lo "e *ositi"a'ente. en ?or'a de *aradoAaD Entonces la *aradoAa del ?actor *sicol gi202

co. o de la realidad *sFBuica. a?ecta a la calidad de la conciencia. Bue sie'*re Buiere *lantear dis2unti"as 2 >a%lar de ellas. 2 cuando a*arece el SF 'is'o. a>F se aca%a el >a%larD Entonces el con?licto 2a no est@ en la ca%e+aD Es el 'o'ento en Bue el con?licto trasciende la discusi n "er%al 2 se con"ierte en una "i"encia intuiti"a de la Unidad detr@s de la dualidadD Uno est@ entre la 'ano derec>a 2 la i+BuierdaH algo es secreta'ente uno. 2 sin e'%argo Buiere Bue lo desgarren. Buiere su?rir. >asta Bue sucede algo Bue es 'u2 di?Fcil de ca*tar 2 entonces se *roduce un ca'%io a otro ni"elD Si uno se deAa desgarrar en el con?licto. entonces re*entina'ente uno ca'%ia. ca'%ia desde las raFces '@s *ro?undas de su ser. 2 toda la cosa tiene otro as*ectoD Es co'o si uno torturase tanto a un ani'al Bue éste se ele"ara de un salto a un ni"el su*erior de reali+aci n. 2 eso *uede suceder en ?or'as 'u2 di?erentesD Se *uede decir Bue es un as*ecto del sF'%olo de la cru+. Bue uno tiene Bue ser total'ente cruci?icado 2 decir. co'o diAo 1risto en la cru+K S#ios 'Fo. #ios 'Fo. N*or Bué 'e >as a%andonadoOTD J entonces sucede algo Bue su*era el con?licto. lo deAa atr@sD Comentario: Si el 'onAe "a a 'antener sus "otos. tiene Bue deAar de 'astur%arseD MD LD von Franz: Mi >i* tesis es Bue >ace tie'*o Bue 2a lo >a >ec>o. desde Bue tu"o su ?antasFa. *ero el dia%lo es 'uc>o '@s listo 2 le dice. %ueno. Bue a>ora est@ curado 2 todo est@ %ien. 2 asF en ese tono. *ero aun asF. Nno tendrFa Bue a%andonar el 'onasterio *ara tener una e5*eriencia SauténticaTO NAcaso no >a e"olucionado lo su?iciente co'o *ara >acer incluso esoO &or
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eAe'*lo. en la Edad Media se decFaK 9Dbi spiritus, ibi libertas:. Esto es de san &a%lo. Bue diceK S#onde est@ el es*Fritu del Se$or >a2 li%ertadT. II 1orintios 9. (7D Entonces el dia%lo le *odrFa *reguntar si. a>ora Bue >a resuelto su con?licto. no es li%re de "i"irD Comentario: 3ueno. 2o creo Bue sFD M. L. von Franz: Wsa es su o*ini n. *ero *ara la situaci n de él no "iene al casoD El tiene Bue es*erar >asta Bue #ios le diga Bué >acerH no es usted Buien tiene Bue decirle lo Bue est@ %ienD SSF. est@ %ien. creo Bue tienes Bue seguir adelanteT. le dirFa usted. con su es*ontaneidad de e5tra"ertido. *ero 2o no le dirFa eso. le dirFa Bue de%e *regunt@rselo a #iosD Pregunta: Su*onga'os Bue el 'onAe tiene una intuici n 'u2 dé%il. 2 tiene Bue %uscar su res*uesta en alguna otra *arteD N#e d nde le "endrFaO M. L. von Franz: #e*ende de a Bué se re?iera usted al decir esoD Si se re?iere a Bue asF es co'o -suele suceder. tiene ra+ n. *ero si lo Bue Buiere decir es Bue debe ser asF. se eBui"ocaD Comentario: Usted diAo antes Bue la res*uesta so%re"endrFa en ?or'a intuiti"a. *ero no todo el 'undo es ca*a+ de o%tenerla intuiti"a'enteD M. L. von Franz: A>ora usted trae a colaci n el *ro%le'a de los ti*os. 2 eso es una cosa di?erenteD En tér'inos generales. el intro"ertido necesita una e5*eriencia concreta. una e5*eriencia e5terna. *ara sentir Bue él est@ co'*leto 2 Bue las cosas son totales. *ero
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*ero digo Bue en general eso sucede. no la 'uAer.el e5tra"ertido noD J eso signi?ica Bue si el 'onAe es un intro"ertido de%e tener cierta e5*eriencia. 2 si #ios no se la en"Fa. s lo se *uede decir Bue es una tendencia estadFstica *ro'edioD &ero lo Bue es i'*ortante *ara él es su cone5i n con #ios. concreta'ente. 2 >a%lo co'o te logo. von Franz: Me re?iero 'u2 si'*le 2 concreta'ente a contacto con un ser terrestre 2 >u'ano. 2 *uedo decir dog'@tica'ente Bue un te logo o sacerdote de la Iglesia. L. *ero nosotros noD Nosotros *ri'ero intenta'os sie'*re *regunt@rselo a Wl desde adentroD 205 . 2 no Bue de%a sucederD No sucede en todos los casos. si sale co'o sacerdote cristiano 2 tiene una relaci n con una 'uAer ?uera de sus "otos. noD Comentario: En lo Bue 2o insisto. eso estar@ 'alD MD LD von Franz: SF. von Franz: SF. es en Bue las le2es naturales de #ios se relacionan con él 2 con su relaci n con una 'uAer ta'%ién en ?unci n del se5o. de 'odo Bue si #ios le en"Fa esa e5*eriencia él tiene Bue to'arla. en generalD Pregunta: NE5*eriencia se5ualO N1on eso se re?iere usted a lo Bue Freud entendFa *or se5oO M. una 'uAerD Pregunta: NSe re?iere al contacto se5ualO M. L. *orBue usted *uede sa%er lo Bue #ios Buiere en cada caso.

a "er Bué tiene Bue decir #ios so%re la situaci n en cada casoD No >ace'os su*uestos re?erentes a lo Bue Wl "a a >acer. 2 tiene derec>o a decir Bue El no >a inter?erido con sus teorFas. von Franz: No. 2 *or eso cada an@lisis es una a"entura. *orBue uno nunca sa%e Bué es lo Bue "a a *edirle #ios a esa *ersonaD Pregunta: NIa2 lF'ites *ara esoO M. de 'odo Bue cada "ida >u'ana se con"ierte en una es*ecial a"entura es*iritual 2 religiosa. L. deci'os Bue de%e'os es*erar.Comentario: 3ueno. de 'odo Bue eso est@ 60: . LD von Franz: Qui+@ no lo >a2a >ec>o en su "ida. 2 *or eso Lo consulta'os cada "e+D No tene'os la idea de Bue #ios 2a >a2a dic>o Su Mlti'a *ala%raD Wse es el gran contraste entre la *sicologFa 2 la teologFaD &ensa'os en #ios co'o una realidad Bue *uede >a%lar en nuestra *siBueD Nunca se sa%e lo Bue #ios *uede *edirle a un indi"iduo. 2 en un *eculiar encuentro con #iosD #ios *uede esta%lecer Sus *ro*ias li'itacionesD Comentario: &ero lo Bue i'*orta es Bue toda"Fa no lo >a >ec>oD M. no los >a2H no se le *ueden *oner lF'ites a #iosD Nuestra actitud es 'uc>o '@s >u'ilde Bue la de los te logosD Si'*le'ente. 2o sé Bue Wl tiene le2es naturales Bue a?ectan a los seres >u'anosD MD LD von Franz: &ara nosotros la e5*eriencia de #ios es 'a2or 2 '@s desconocida. *ero Qes*ere a Bue #ios le dé una ordenR Usted tiene ra+ n al >a%lar co'o lo >ace 'ientras #ios no le >aga *ensar de otra 'anera.

si es auténtica *ara una *ersonaG 2a no >a2 '@s Bue discutirD Esa *ersona est@ de acuerdo 2 en *a+ con cierto 'odo de co'*orta'iento Bue *ara ella est@ codi?icado *or #ios. L. cosas asFD 207 .'u2 %ien *ara usted. de 'odo Bue est@ en *a+ con #ios. de una e5*eriencia "@lidaD M. 2 usted ?uera a decirle a un colega Bue #ios le >a%Fa ordenado Bue se casara con una *rostituta. 2 'u2 ?uerte'ente. NBué le contestarFa su colegaO &ro%a%le'ente le *regunte si est@ seguro de Bue es #ios. 2 entonces >an tenido Bue reada*tarse a una realidad nue"aD Comentario: La actitud Bue 2o sugiero est@ en el ni"el de la e5*eriencia. 2 *or lo tanto no *uede ser #iosD N1 'o de'ostrarFa usted Bue era #iosO Comentario: Jo BuerrFa estar seguro de Bue su 'oti"o era auténtico 2 sa%er Buién era la 'uAer. *ero no *ara otrosD Ia2 otras *ersonas con cu2as teorFas conscientes #ios >a inter?erido. no *ode'os dudar de Bue ?ue #ios. *orBue *ensar@ Bue #ios no le *uede dar se'eAante orden. 2 todo est@ %ienD Es el co'*orta'iento *arad Aico de #iosD &ero si eso le sucediera >o2 a usted. Bue es el o%Aeti"o su*re'o de la "ida >u'anaD Entonces no >a2 *ro%le'aD Comentario: &iense en el *ro?eta OseasD #ios le diAo Bue se casara con una *rostitutaD M. L. von Franz: Si es una e5*eriencia "@lida Ges decir. des*ués de >a%er sido canoni+ado co'o *ro?eta 2 *uesto Bue est@ en las Sagradas Escrituras. von Franz: #os 'il a$os '@s tarde.

*ero no i'*ortaD Entonces.MD LD von Fran+K Le *regunté *or usted. L. usted lo lle"a todo al ni"el del ra+ona'iento conscienteD Comentario: No s lo del ra+ona'iento consciente. racional 2 conscienteD El "erdadero 'isterio de #ios est@ ?uera de esoD Comentario: Jo no 'e *ro*ongo to'ar la decisi n de #ios *or ElH es #ios Buien tiene Bue decidirD M. sino el Su2oD Lo Mnico Bue 2o *odrFa >acer serFa a2udar al >o'%re a ela%orar la decisi nD MD LD von Franz: Entonces. von Franz: Wse es el ca'ino >u'ano. von Franz: Eso es in?laci nD N&or Bué no >a de relacionarse el >o'%re directa'ente con #iosO Comentario: &orBue no *uedeH >u'ana'ente. Nusted decidirFa si era #ios o noO Respuesta: No serFa 'i Auicio. L. con el Auicio ra+ona%le de su 2o. sino Bue i'*licarFa al senti'iento 2 la intuici n 2 todoD M. ta'*oco 2o *uedoD No *uedo 'antener una con"ersaci n con #ios dentro de 'FD Eso es >u'ana'ente i'*osi%leD 208 . L. von Franz: &ero entonces usted Lo seduce *ara Bue Wl to'e Su *ro*ia decisi n en "e+ de relacionarse usted con #iosD Comentario: 1reo Bue en alguna 'edida #ios se relaciona *or inter'edio de 'F. 2 de todosD M.

*ero no se da cuenta de su identi?icaci n inconscienteD Si cuestiona usted durante el tie'*o su?iciente su *unto de "ista consciente. el te logo. 'i ?a'ilia 2 otras. sino ta'%ién a las *ersonas con Buienes "i"o. nunca e5iste '@s Bue el indi"iduo 2 su "i"encia o e5*eriencia de #ios. L.MD LD von Franz: N#e "erasO Comentario: SF. *ero eso no nos i'*lica sola'ente a 'F 2 a #ios. tengo Bue tener algMn contacto >u'ano 'ediante el cual relacionar'e con #iosD M. la Mnica ?or'a en Bue Bui+@ *ueda a2udarlo es diciendoK SNo lo sé. *ero "a'os a *regun209 . 2 todo lo de'@s es secundarioD En tera*ia no so'os nosotros Buienes conecta'os al indi"iduo con #ios. esto2 segura de Bue un dFa el Es*Fritu Santo "endr@ a susurrarle algo al res*ectoD &ara nosotros. el Es*Fritu SantoD M. L. von Franz: Ia2 *ersonas Bue no *ueden arriesgarse a la soledad de la e5*erienciaD Tienen Bue estar sie'*re en el re%a$o 2 tener contacto >u'ano. co'o lo lla'a ustedD Comentario: Jo no negarFa la e?icacia de la *legaria cuando 2o 2 #ios cola%ora'os. en relaci n con #ios. se identi?ica con una *osici n consciente 2 la to'a co'o a%solutaD #esde ese *unto de "ista. 2 eso serFa incluso una *resunci n 'egalo'anFaca del *sicotera*eutaDDD aunBue 'uc>os *resu'en de >acerlo. *uede >a%lar de cualBuier cosa. *ero el Es*Fritu Santo alienta donde BuiereD Usted. 2 en esa 'edida >an "uelto a con"ertirse en te logos ?urti"osD Si usted est@ con un anali+ando. von Franz: A>F 'enciona usted lo *rinci*al.

con"enciéndolo de Bue (l las saBue. Wl le dar@ Su *ro*ia res*uesta en cada casoD Comentario: Jo creo Bue #ios 2a >a dado Su *ro*ia res*uesta en cada casoD 6(0 . 2 *or consiguiente toda e5*eriencia religiosa se con"ierte en un aconteci'iento es*ecial 2 MnicoD En cada e5*eriencia se "i"e a #ios o se e5*eri'enta en una ?or'a *eculiar 2 es*ecF?ica. lo Bue Buiere decir Bue si usted *lantea ante #ios la cuesti n del a+u?re roAo.t@rselo a #iosTD AsF uno i'*ide Bue el anali+ando saBue conclusiones conscientes *reci*itadas o sedu+ca al analista. 2 eso inclu2e >asta el a+u?re roAo.

2 nosotros cree'os Bue es un es*Fritu "i"iente Bue a*arece en la *siBue >u'ana 2 Bue sie'*re *uede crear algo nue"oD Comentario: #entro del 'arco re?erencial de lo Bue 2a >a *u%licadoD M. 2 es inca*a+ de seguir *u%licandoD A>F es donde discre*a'osD &ero "ol"a'os a nuestro te5toD Si lle"an ustedes el con?licto al @'%ito del desa*ego *sicol gico interior. L. *ero toda"Fa no *uede "incularlo del todo con la "ida e5terior concretaD Tan *ronto co'o se trata de *ro%le'as en la "ida e5terior 2 concreta. los dos as*ectos del 'is'o *ro%le'aD El lo *lantea de esta 'anera *orBue s lo se lo *uede descri%ir atac@ndolo desde a'%os lados. 2 a>ora intenta a%ordarlo *or el otroD En una 6(( . 2 uno cae en la cuenta de Bue su con?licto se da entre dos as*ectos de la *siBueD &ero sigue >a%iendo un ?actor insatis?actorio. o el anima.MD LD von Franz: A>F es donde di?eri'osD Usted *iensa Bue #ios >a *u%licado las reglas generales a Bue Wl 'is'o se aAusta. lo Bue signi?icarFa Bue en an@lisis uno se da cuenta del con?licto. sigue >a%iendo incertidu'%reD Sénior no da conseAo alguno so%re c 'o *roseguir a *artir de allF. von Franz: &ara un te logo. *orBue >e'os cortado la luna en dosD El ele'ento ?e'enino sigue estando di"idido. #ios est@ li'itado a Sus *ro*ios li%ros. *ero sugiere otra *osi%ilidadD Nunca se >a de ol"idar la di"isi n en dos. sigue >a%iendo una escisi n entre lo Bue lla'arFa'os el inconsciente. 2 lo Bue se *odrFa lla'ar el 'undo concretoD Wsta sigue siendo una cuesti n a%ierta. el *ro%le'a de los o*uestos se aclaraK la Unidad se >ace "isi%le en el ca'*o *sicol gico.

2 si uno >a%la del le n o del oso. co'o lo >ace el sol con un solo ra2o. 2 cosas se'eAantes. 2 gracias a este 'edio del lenguaAe se i'*arten e interca'%ian 'uc>os conoci'ientos 2 se ?or'a una reser"a de la conciencia colecti"aD Es 'u2 di?Fcil decir Bué es la conciencia *ro*ia de un indi"iduo. *or eAe'*lo en las 'ara"illosas e5*resiones de los ni$os 2 en las *reguntas Bue >acenD En todo ello el ni$o >ace un es?uer+o >acia la conciencia indi"idualD Ta'%ién est@n las *reguntas encantadora'ente tor*esK SA%uela. las *ala%ras de un lenguaAe tienen *ara cada indi"iduo un signi?icado si'ilar *ro'edio. 2 cu@nto >a2 en ella de colecti"oD En los co'ien+os de la ni$e+ se "en c>is*as de reacciones conscientes indi"iduales. *orBue entonces el ni$o >a%la en ?or'a 'u2 ingenua 2 'u2 indi"idualD &ero cuando "a a la escuela se *roduce la con?rontaci n con la conciencia con"encionalH las escuelas tienen Bue ser asF. con una luna %lanca 2 %rillante *or dentroD En general el sol re*resenta un *rinci*io 'asculino de la conciencia colecti"a. 2 les dice a los ni$os Bue escri%an una *eBue$a co'*osici n so%re estos ani'ales. el ?actor *sicol gico desconocido Bue crea la conciencia colecti"aD Ve'os Bue allF donde los seres >u'anos se congregan. sin AusticiaD El 'undo in?erior es una dualidad secretaK es una es?era negra *or ?uera. allF se crea un ?en 'eno de conciencia colecti"aD &or eAe'*lo. NtM cu@ndo te "as a 'orirOT. *idiéndoles Bue escri%ieran lo Bue *ensa%an 2 no lo Bue 2o les >a%Fa dic>o.i'agen el sol con sus dos ra2os ataca al 'undo in?erior. 2 entonces "i Bue los ni$os tie6(6 . >a%r@ un '@5i'o de tres en una clase Bue digan algo indi"idualD 1uando era 'aestra 2o solFa desa?iar a los ni$os.

el sol sie'*re est@ %rillandoH eso es la conciencia colecti"a en la Bue est@ encerrada la conciencia indi"idual. *orBue la gente "iene a anali+arse diciendo Bue tiene un con?licto e5terior. *ero no es "erdadH so'os conscientes en el @'%ito de lo colecti"o 2 ni siBuiera sa%e'os lo *eBue$a Bue es nuestra conciencia indi"idualD Es necesario %uscar 'uc>o *ara encontrar aunBue no sea '@s Bue ?rag'entos de conciencia Bue sean *ersonalesD Si uno anali+a a un indi"iduo. o %ien est@n *ele@ndose con la realidad e5terior Ga?uera las cosas est@n 'al. *ode'os decir Bue el sol es esa lu+ interior dentro de la cual todos nada'os. la originalidad de la conciencia indi"idual general'ente se des"anece 2 al llegar a los "einte la gente es un saco de conoci'iento colecti"oD Si uno les *ide su o*ini n so%re lo Bue sea.nen una di?icultad tre'enda. *or ende. o est@n en di?icultades con su inconscienteD Algo de adentro o algo de a?uera est@ en o*osici nD 1on toda ra+ n se dice Bue el ene'igo con Buien se "e con?rontada la conciencia es secreta'ente do%le. 2 ellos Buieren corregirlasG. de >ec>o. es la lu+ de todos nuestros dFasD 1ree'os Bue so'os conscientes. la ?unci n de la escuela 2. *orBue la ?unci n de la escuela 2 la tendencia e"oluti"a de esos a$os a*untan a'%as a ?or'ar la conciencia colecti"aD La asi'ilaci n de la conciencia colecti"a es. *ersonal 2 MnicaD Entonces. *ero uno descu%re Bue es interior. 2 el con?licto se da entonces 2a sea contra el inconsciente o contra la realidadD 1uando la gente tiene un con?licto. 2 uno tiene una di?icultad enor'e *ara "ol"er a conseguir de ellos una reacci n consciente. se li'itan a re*etir lo Bue dicen sus *adres o sus a'igos. o lo Bue >an leFdo en el *eri dico. o %ien sucede todo lo contrarioD 213 .

entonces >a2 dos *rinci*ios de conciencia colecti"aD En una sociedad. 2 lo 'is'o "ale *ara el otro gru*o en relaci n con sus *ro*ias "erdadesD Entonces >a2 2a una di?erenciaci n. a ace*tar el con?licto 2 la contradicci n. *orBue a este gru*o le *arecen tan claras co'o el sol. algunas "erdades son co'*leta'ente e"identesH Aa'@s se las discute. interior al @'%ito de la conciencia colecti"aD Eso se re?erirFa en general a algMn ti*o consciente de con?licto colecti"oK dos Sis'osT o dos actitudes colecti"as c>ocan. una rFgida 2 otra Bue tiene una actitud parad=$ica 2 *or consiguiente >ace Austicia al ?actor *arad Aico del inconscienteD Esta Mlti'a serFa lo Bue se *odrFa lla'ar un siste'a consciente'ente a%ierto. a sa%er. o a encontrar el o*uesto 2 ace*tar sus contradiccionesD Si uno tiene una actitud consciente Bue est@ dis*uesta a ace*tar el o*uesto. una -eltanscbauung a%ierta Bue est@ sie'*re dis*uesta a ace*tar a su o*uesto. 2 se dice Bue el de un ra2o es el sol sin AusticiaD NQué *rinci*io de la conciencia colecti"a no tiene Austicia >acia el 'undo de a%aAo. eso signi?icarFa dos ?or'as de relaci n con #ios. *or eAe'*lo el catolicis'o 2 el *rotestantis'oH una de ellas "i"e a la lu+ de un sol. 2 la otra a la lu+ del otroD &ara un gru*o. entonces se *uede conectar con el inconscienteD Eso es lo Bue intenta'os lograrD Trata'os de *roducir una actitud consciente 6(8 . en tanto Bue el otro sol tiene AusticiaO NQué BuerrFa decir esoO Est@ claro Bue >a2 dos *osi%ilidades de conciencia. una escisi n o algo en o*osici n.Si >a2 dos soles. *ero a'%as son colecti"as. *orBue el con?licto es co'Mn a 'uc>os en la 'is'a ?or'aD En el te5to de Sénior las actitudes en con?licto est@n caracteri+adas co'o un sol Bue dirige dos ra2os >acia su o*uesto Gla cosa oscuraG 2 un sol Bue dirige un ra2o.

. *ara la otra cosaD Esto no signi?ica de%ilidad.con la cual la *ersona *ueda 'antener a%ierta la *uerta >acia el inconsciente. ni inca*acidad de de?enderseD Signi?ica actuar de acuerdo con la *ro*ia con"icci n consciente. *ero teniendo sie'*re la >u'ildad de 'antener la *uerta a%ierta a riesgo de Bue a uno le de'uestren su errorD Wsa serFa la actitud de una conciencia en un contacto 6(. lo Bue signi?ica Bue uno nunca de%e estar de'asiado seguro de sF 'is'o ni de Bue lo Bue uno dice sea la Mnica *osi%ilidadH nunca de%e estar de'asiado seguro de una decisi nD Sie'*re se >a de tener un oAo 2 un oFdo a%iertos *ara lo o*uesto.

o s lo algo "erosF'il de acuerdo con lo cual actMoD Lo Bue se reBuiere es una actitud consciente conectada con la actitud religiosa. en lo 'oral o en lo cientF?ico. 'e i'agino. decirK S1reo Bue esto es lo Bue corres*onde >acerT. aunBue no sea '@s Bue conAetura. la conciencia tiende sie'*re a ser unilateral 2 a estar segura de sF 'is'a. en "e+ de da$arloD La actitud >u'ilde Bue 'antiene sie'*re la *uerta a%ierta es la ace*taci n necesaria del >ec>o de Bue uno *uede eBui"ocarse. *restar sie'*re >u'ilde 2 cuidadosa consideraci n al ?actor desconocido. Bue en su 'aterial los dos soles re*resentarFan aBuelloD En todo caso. *ara6(: . *orBue sin ella el inconsciente no *uede "i"irD &ero la conciencia no es '@s Bue un %uen canal de co'unicaci n a tra"és del cual el inconsciente *uede ?luir si tiene una actitud do%le. *ero sin estar seguro. Sénior. 2 entonces ilu'ina el 'isterio de la "ida."i"iente con el otro lado. una actitud rFgida Bue o%stru2e el contacto con el inconsciente. 2 eso "a en des'edro del 'isterio de la "idaD &ero la conciencia *uede tener la do%le actitud. el lado oscuroD El sol inAusto es aBuella actitud de la conciencia Bue sa%e e5acta'ente Bué es cada cosa. o sea. 2 el *ri'ero el Bue no la tieneD 1reo Bue es 'u2 signi?icati"oD Si *ensa'os en este >o'%re. Bue "i"i su "ida entre los c>iFtas 2 los sunnitas. o de Bue uno *uede sa%er >asta cierto *unto. en tanto Bue el sol de dos ra2os tiene un e?ecto 'oldeador 2 ?or'ati"o so%re el inconscienteH este Mlti'o serFa el Bue tiene Austicia. 2 seguir atento a un signo Bue nos ad"ierta Bue no lo >e'os tenido todo en cuentaD La conciencia es esencial *ara el inconsciente. 2 Bue incluso la 'a2or de las certidu'%res *uede no ser '@s Bue negati"a.

*ostula la 'ateria co'o algo inconsciente. *orBue es lo desconocidoH es aBuello Bue no *uedo *enetrar 'ental'ente *ara decir Bue 2a sé lo Bue esD El SinconscienteT es un conce*to Bue se re?iere si'*le'ente a aBuello Bue no es claro *ara la concienciaD Eso inclu2e todo un conglo'erado de cosasD Ia2 dos as*ectos. de una 'anera e5tra$a. *orBue no conoce'os la di?erencia entre la realidad 'aterial 2 la *siBueD #e >ec>o. nos encontra'os con algo desconocido Bue a "eces se a*arece co'o 'ateria 2 a "eces co'o *siBue. lo cual genera todo el con?licto entre lo interno 2 lo e5ternoD En Mlti'o an@lisis. Bue signi?ica una escisi n en la *ersonalidadDDD 2 en la ci"ili+aci nD ABuF >a2. si lo considera'os de un 'odo i'*arcial. 2 Aa'@s sa%e'os de Bué 'anera se co'%inan nuestras descri*ciones del inconsciente con la 'ateria.d AicaD Entonces el inconsciente *uede 'ani?estarse. 2 a las Bue 'e re?erF en la introducci nD Toda"Fa nos "e'os ?rente a dos 'isterios no resueltos Bue. una dualidad secretaD En ?or'a 'u2 a*ro5i'ada *ode'os decir Bue este oscuro 'undo de a%aAo es el inconsciente. es decir. 2 se *uede e"itar el endureci'iento de la actitud consciente en contra del inconsciente. el inconsciente es la 'is'a cosaK algo *sicol gico de lo cual no *ode'os llegar a tener conciencia. es la conciencia la Bue crea el con?licto entre lo interno 2 lo e5terno. 2 la ?or'a en 217 . en Mlti'a instancia. de las cuales se ocu*arFa es*ecial'ente un alBui'ista. son interde*endientes aunBue toda"Fa no se*a'os c 'oD Son la *siBue 2 la 'ateriaD La ciencia de la ?Fsica. dos inc gnitas ?inales. algo de lo cual *ode'os llegar a tener concienciaD &or de?inici n. en el o%Aeto. al *ro2ectar uno de los tér'inos co'o 'aterial'ente real 2 el otro co'o *sicol gica'ente real.

2 es irritanteD QUno BuerFa un 'ara"illoso sue$o arBuetF*ico. si dirigi'os so%re él el ra2o de la conciencia. 2 eso serFa la luna. a descu%rir Bué signi?icaT. L. 2 >e aBuF lo Bue "ieneR &ero entonces 2o digoK SA "er. en nuestros *ri'eros contactosD Todos nuestros sue$os son crFticos al *rinci*ioH el inconsciente est@ lleno de i'*ulsos 2 de ?actores de disociaci n. *or lo 'enos al co'ien+o. ?actores destructi"os. 2 ése serFa el as*ecto destructi"o del inconsciente tal co'o lo e5*eri'enta'os 'u2 a 'enudo. si so'os ca*aces de llegar al signi?icadoD El signi?icado no era conocido. *ero tenFa un conteni6(/ . se nos a*arece co'o 'ateria. "a'os a in"estigarlo. un 'inuto. tre'enda'ente tonto o estM*ido. e5acta'enteD A?uera est@ la nigredo. "e'os algo 'u2 claro 2 lleno de sentidoD La ilu'inaci n *uede *ro"enir de ese lugar oscuroH es decir. 2 si lo a%orda'os desde adentro se nos a*arece co'o lo Bue nos co'*lace'os en lla'ar concienciaD Pregunta: NNo >a2 ta'%ién una dualidad entre o%Aeto y suAetoO M. si *ro?undi+a'os 2 *enetra'os '@s. von Franz: SF. 2 des*ués. entonces de ello sale algo %lanco. 2 *or lo general son *recisa'ente esos sue$os los Bue '@s nos ilu'inan. si lo calenta'os con nuestra atenci n consciente. la ilu'inaci n Bue *ro"iene del inconscienteD En ocasiones uno tiene un sue$o desagrada%le Bue le re*ugna cuando se des*iertaH es indecente u o%sceno.Bue los dos se relacionan no la conoce'os toda"FaD Los alBui'istas no lo sa%Fan 2 nosotros ta'*ocoD Es un 'isterio de la "ida Bue al *arecer se 'ani?iesta tanto *sicol gica co'o 'aterial'enteD Si lo descri%i'os desde a?uera con un en?oBue estadFstico e5tra"ertido.

do din@'ico Bue lo enriBuece a uno 'uc>oD Son *recisa'ente ésos los sue$os '@s "aliososH tienen una cascara ina%orda%le 2 re*ugnante de negrura Bue de*ri'e. *ero da la i'*resi n de Bue todo estu"iera %ien en lo Bue se re?iere a los *untos de "ista conscientesD Qui+@ la "ida 'is'a nos *resente el con?licto. 2 *or otro en la es?era del solH uno es un con?lic6() . Bue est@n llenos de signi?icado si uno es ca*a+ de in"estigarlos con a'or. Sénior tu"iera un con?licto consciente entre dos actitudes >acia el inconscienteH serFa un con?licto "ital. 2 natural'ente se la >allar@ ta'%ién en los i'*ulsos oscuros. con una actitud Bue ace*te la *aradoAaD &arece Bue. es en los 'oti"os de*ri'entes del sue$o donde se *uede encontrar la lu+. *ero dentro est@ la lu+ del inconscienteD 1on?recuencia. llegado a esa eta*a. *or un lado en la es?era de la luna.

es Bue la totalidad de la cosa descri%e la *iedra ?iloso?al. a*arece el *ro%le'a. Q2 ésa ta'*oco es '@s Bue una "erdad a 'ediasR El *ro*io analista tiene Bue 'antenerse sie'*re 220 . cualBuier "erdad *sicol gica no es '@s Bue una "erdad a 'edias. *orBue esa "erdad 2a no es "@lidaD 1o'o dice Cung. la o%ra alBuF'icaD Se dice Bue lo uno es la *ri'era eta*a de la o%ra alBuF'ica. tienen algo en co'Mn 2 no son sino dos as*ectos de la 'is'a cosa. cada "e+ '@s sutil. el otro inconscienteD &or lo general est@n entreteAidos. >a2 Bue >acer un giro de ciento oc>enta grados. ni no >acen '@s Bue Buedarse con eso 2 codi?icar lo Bue >an e5*eri'entado G*or eAe'*lo.to consciente. si dicen Bue s lo *redican a los de'@s sus *ro*ias e5*erienciasG. *orBue el con?licto "ital se >a "uelto conscienteD Esta es la eta*a ?inal del opus. 2 se >a 'antenido un tie'*o "i"a en nuestra *siBue. de c 'o 'antener %ien la relaci n en "e+ de "ol"er a caer en nuestra unilateralidadD Iasta *ersonas Bue >an >ec>o un largo an@lisis Aunguiano tienden a codi?icar su *roceso de indi"iduaci nD AunBue >a2an tenido e5*eriencias tre'endas 2 reacciones "itali+adoras. el con?licto es eterno 2 de%e ser corro%oradoH la unilateralidad de la conciencia de%er ser continua'ente con?rontada con la *aradoAaD Esto signi?ica Bue cada "e+ Bue una "erdad >a sido "i"enciada co'o tal. 2 con el a$adido de lo segundo se >ace la *iedra ?iloso?al. es decir. de la dualidad *arad Aica ?unda'ental de todos los ?en 'enos *sicol gicosD Lo Bue no se dice en la i'agen *ero est@ contenido en el te5to. 1uando 2a nos >e'os relacionado con el inconsciente. si leen ustedes el li%ro. entonces no e"olucionanD A eso se de%e Bue todo ?en 'eno consciente se desgasteD &or eso.

co'o si >u%iera una segunda conciencia *or detr@s de la concienciaDDD. en un ni"el e'ocional. *or el 'o'ento. Bui+@s el sol con los dos ra2os esté 'eAor ada*tado *ara in?luir so%re el inconsciente. 2 ta'%ién *ara asi'ilarlo. 2 *ara esto >a2 una %ase %ien naturalD El sol. la cosa es asFD Cung lo descri%e. en tanto Bue la luna se li'ita a reci%irla de élH esto es. en el te5to se dice incluso Bue el sol es la di"inidad es*iritual. 2 al 'is'o tie'*o ?uera de él. donde el sol diceK SEn grande 2 de?initi"a de%ilidad. 2 Bue ésta en su %elle+a e'ana %ondad. o%ser"@ndolo con serenidadD Vol"a'os a>ora a la carta de a'or del sol a la luna creciente. tiene Bue estar consciente'ente dis*uesto a tirar *or la %orda todo lo Bue se logr >asta a>ora. 'ientras Bue en el ?ondo >a2 algo Bue se da cuenta de Bue eso no es '@s Bue una *arte de la "idaD AsF *ues. co'o si uno tu"iera la conciencia en su 'odo de o*eraci n ordinario en el *ri'er *lano de la 'ente. en "irtud de una actitud a%ierta. te daré desde 'i %elle+a la lu+ 'ediante la cual alcan+a uno la *er?ecci nTD #esde un *unto de "ista *ura'ente astron 'ico. en su ?or'a radiante. co'o estar *recisa'ente en lo '@s tor'entoso del con?licto.al rit'o de su *ro*io inconsciente. el sol tiene lu+. el sol da lu+ a la luna. intenta i'*artir *arte de su lu+ a la luna *ara Bue ésta *ueda alcan+ar la *er?ecci nD Tene'os Bue darnos cuenta de Bué era lo Bue signi?ica%an *ara las gentes de entonces el sol 2 la lunaD El sol en general es una i'agen de la #i"inidadH '@s adelante. 221 . 2 esto corres*onderFa a una do%le actitud constanteD &or lo tanto. una Sconciencia *or detr@s de la concienciaT Bue se li'ita a o%ser"ar 2 sa%e Bue. e'anante. >a2 una conciencia ' "il.

Bui+@ sin so'%raD Es >er'oso e i'*arte su lu+ a la i'*er?ecta lunaD A>ora %ien. 2 rige. de 'odo Bue ésta es el ?en 'eno de la "ida terrestre en sus *arad Aicas 'areas. el gran Se$orTD El sol >a indicado en alguna 'edida su calidad su*erior al decir a la luna. lo Bue >ace *er?ectas las cosas. de la 'enstruaci n de las 'uAeres. 2 2o necesito constante'ente tu e?ecto so%re 'F. *orBue tu ética es *er?ecta. al 'undo corru*ti%leD 3re"e'ente e5*resado. del de"enir 2 el 'orir. de su "ida instinti"aD El sol dice entonces Bue *or su 'ediaci n se llega a cualBuier altura. tM eres la alta lu+. de 'anera 'u2 digna. *or consiguiente. *or consiguiente. del ?luAo 2 re?luAo de las 'areas. 2 Bue cuando el sol desa*arecFa "iniera la llu"ia. el *adre de todos los *lanetas. las e5alta >asta las alturas 2 las "uel"e "isi%lesD Entonces dice la luna al solK STM 'e necesitas tal co'o el gallo necesita a la gallina. la luna re*resentarFa un as*ecto de la *ersoni?icaci n ?e'enina de su inconsciente. Bue le dar@ la lu+ desde su %elle+aD #e 'odo Bue 222 . la luna es ?e'enina. Bue el sol es aBuello Bue ele"aD En la antigPedad 2 en otras é*ocas a la gente le intriga%a el >ec>o de Bue el sol >iciera su%ir el agua calent@ndola. es res*onsa%le de todos los ?en 'enos en Bue algo crece 2 decrece en la tierraK del creci'iento de las *lantas 2 de su 'arc>ita'iento. eso serFa lo Bue aBuellas gentes *ensarFan de la luna. de 'anera Bue se ?or'a%an nu%es. es un rece*t@culo *ara los 'uertos. en su irracionalidad Bue toda"Fa *arece tener un signi?icado secretoD &ara un >o'%re. Bue uno se ele"a a cualBuier alturaH es decir. de 'odo Bue con ?recuencia se >a%la%a del sol co'o del *rinci*io de ele"aci n es*iritualD Es. en tanto Bue *ara la 'uAer serFa la *ersoni?icaci n de su %ase en la "ida "egetati"a. tM.

*orBue la lu+ necesita un o%Aeto 'aterial donde *ueda >acerse "isi%le *or re?le5i nD 223 . sin e'%argo el sol la necesita ta'%ién. la cosa i'*er?ecta Bue reci%e la lu+. Bue sin ella no es nada. *orBue Nde Bué ser"irFa un sol Bue no *udiera derra'ar su lu+ so%re otra cosaO Su lu+ desa*arecerFa en el es*acio. Bue aunBue ella sea la rece*tora.la luna se inclina a se$alar Bue el sol necesita de ella tanto co'o el gallo necesita a la gallina.

necesita la 'ateria donde *ueda >acerse "isi%le el es*FrituD La luna usa un sF'il 'u2 "ulgar 2 ordinario Gco'o el gallo necesita a la gallinaG Bue es una alusi n al >ec>o de Bue entre los dos *rinci*ios >a2 ta'%ién una atracci n *ura'ente instinti"a e incluso se5ualD La luna dice Bue necesita incesante'ente el e?ecto del sol so%re ella. 2 esa ética incierta a la Bue se *odrFa lla'ar la a'%igPedad de la naturale+aD La luna dice Bue ella es la luna creciente. lo desconocidoD El con?licto entre lo 'asculino 2 lo ?e'enino se a'*li?ica en una cuaternidad *orBue a'%os 224 . se$ala la a%soluta igualdad de su derec>o a la e5istenciaK el sol necesita el reci*iente "acFo donde *ueda derra'arse su lu+. necesita la oscuridad donde *ueda res*landecer la lu+. lo Bue signi?ica Bue la luna nue"a *rotege a los ladrones 2 los 'alos cuando éstos atacan a las gentes >onradasD AsF la luna tiene toda la *on+o$a 'aligna 2 la in?or'alidad tF*icas del anima en su condici n original 2 ta'%ién de los seres ?e'eninos en general. es el *adre de toda lu+D Per*ectus moribus. >M'eda 2 ?rFa. *orBue el sol es *er?ecto.&or lo tanto la luna. las *ala%ras latinas se re?ieren *rinci*al'ente a la *er?ecci n ética. no s lo de lo ?e'enino en el >o'%re. es decir lo inconsciente. *orBue en lo ?e'enino se da esa astucia gatuna 2 sos*ec>osa. ella es co'o una 'uAer Bue se a%re a su 'aridoD ABuF est@ el con?licto entre el *rinci*io de la conciencia 2 la naturale+a. *orBue no es digna de ?iarD Los alBui'istas cita%an con ?recuencia un sal'o Bue dice Bue en la oscuridad de la luna nue"a los *er"ersos dis*ara%an sus ?lec>as contra los Austos. 2 Bue el sol es c@lido 2 seco. 2 cuando est@n e'*areAados en un estado de eBuili%rio. la luna es *er"ersa. con toda su ?e'enina >u'ildad 2 su'isi n. Bue es algo Bue la luna no tieneD En la 'itologFa de la luna.

*or eAe'*lo. los cuatro ele'entos 2 las cuatro cualidadesD Es. co'o sucede con todos los esBue'as arBuetF*icos del orden cuando se los *ro2ecta. 2 ?en 'enos electro'agnéticosD Los ?Fsicos sa%en Bue estos conce*tos est@n "aga'ente entreteAidos. *ara las cuales >a2 cuatro ele'entos Gagua. 2 >asta los *ri'eros alBui'istas decFan Bue no >a%Fa Bue *ensar Bue aBuello se diAera en ?or'a concreta. 2 el aire es >M'edo 2 ?rFoD Ia2 'uc>as "ariaciones di?erentes *ara la dis*osici n de los ele'entos 2 las cualidadesD Esto no era asF en ?unci n de la realidad 'aterial. >u'edad 2 ?rFoD #urante toda la Edad Media se consider %@sico este *rinci*io 2 las categorFas en las Bue se *odFa o%ser"ar la 'ateria %@sica. seBuedad. *orBue el ?uego es caliente 2 seco. ni siBuiera *ara las gentes de la é*oca. lo Bue signi?ica Bue uno "e clara'ente una i'agen de la totalidad a tra"és de las cuatro cualidades *ro2ectadas so%re la 'ateriaH incluso en aBuellos dFas era si'*le'ente una red si'% lica Bue la 'ente >u'ana *ro2ecta%a so%re la 'ateria *ara introducir en ella algMn ordenD &ode'os co'*arar esto con el uso 'oderno de conce*tos tales co'o los de *artFcula.contienen dos cualidadesK la luna contiene las cualidades de la >u'edad 2 el ?rFo. cierta'ente. energFa. un %ello 'andala. continuo es*acio-tie'*o. Bue no era '@s Bue una 'anera de ordenar nuestras ideasD Es lo Bue dice Z si'o. 2 el sol las de la seBuedad 2 el calorD Eso alude a las ense$an+as de la antigPedad tardFa 2 del 'edie"o. la cosa no cuadra. aire. 2 Bue no son tan si'*les 2 claros co'o 225 . Bue se da%an cuenta de Bue era una si'*li?icaci n de los ?en 'enos 'ateriales Bue no coincidFa con la realidadD Tan *ronto co'o se lo *iensa '@s en *ro?undidad. ?uego 2 tierraG 2 cuatro cualidades %@sicasK calor.

la negaci nD Si digo Bue una *lanta es una *lanta 2 un *erro es un ani'al. sin e'%argo. *or66: . En una discusi n analFtica sie'*re >a2 cuatro ele'entos. cada "e+ Bue la conciencia *roduce algo. aunBue sean dos *ala%ras. e5*reso el >ec>o de Bue no es un 'ineral ni ninguna otra cosa Bue un @r%olD Todo lo Bue digo lle"a 2a en sF la so'%ra de lo Bue est@ e5cluidoD &or lo tanto. sie'*re >a2 cuatro. dos en el ni"el consciente 2 dos en el inconscienteD Toda aserci n consciente con?igura 2a su o*uesto. eso se "e de in'ediatoD &ero cuando es el ?Fsico Buien nos 'ira. de%erFa'os >acerD Toda *olaridad contiene su o*uesto. sino Bue >an sido creados s lo co'o 'edios de e5*resi nD Las cuatro cualidades a*arecen a>ora 2 co'*letan la dualidad del sol 2 de la lunaD Es lo 'is'o Bue cuando dos *ersonas se encuentranK >a2 cuatro. eso *arece %astante si'*le. co'o en el an@lisisD Entonces >a2 sie'*re cuatro. *orBue si digo Bue un @r%ol es un @r%ol. *ero es una contra*osici n de dos cosas 2 contiene algo '@s. él 2 su anima. 2 eso ta'%ién se >a de tener en cuentaD To'e'os las *osiciones o*uestas de la ?Fsica 2 la *sicologFaD Al "er lo Bue >acen los ?Fsicos. 2 Bue. *ero esto se >ace '@s o%"io cuando dos seres >u'anos discuten. ella 2 su animus.nosotros cree'os. 2 Bue a eso se de%e Bue nuestra conciencia no esté lo su?iciente'ente e"olucionada co'o *ara ser ca*aces de 'antener la atenci n *uesta en una contradicci n. es decir. algo 'u2 di?Fcil de conseguir. *orBue el inconsciente ta'%ién est@ sie'*re allFH est@ en Auego algo desconocido. co'o es natural "e desde un as*ecto ?Fsico lo Bue descu%ri'os *sicol gica'ente 2 dice Bue no tene'os conciencia de ese as*ecto. la *sicologFa descu%re Bue el ?Fsico est@ lleno de *ro2ecciones inconscientes.

se alcan+a un estado de eBuili%rio 2 *er?ecci nD . ese 'is'o >ec>o lo co'*lica *orBue sie'*re est@n en cada uno de los dos las dos cualidadesD Su*onga'os Bue en ?or'a *ro2ectada esto se re?iere a ese *ro%le'aD El sol 2 la luna dicen Bue si se e'*areAan de 'anera eBuili%rada. entonces es co'o un >o'%re 2 una 'uAer Bue est@n co'*leta'ente el uno *or el otroD #e 'odo Bue est@ el *ro%le'a de la coniunctio con todos sus as*ectos. donde >a2 dos ?actores conocidos 2 dos inc gnitasD &ero cuando todos ellos se relacionan.Bue ta'%ién est@ *resente el inconsciente de cada unoD Tan *ronto co'o se *resta "erdadera atenci n al *ro%le'a de la relaci n.

una en el cielo 2 una en la tierraD El sol ta'%ién a*arece en dos ?or'asD #e un sol desciende sola'ente un ra2o so%re la tierra. en cuanto ?en 'eno *arcial'ente "inculado con el 2o 2 *arcial- . 2 a éste se lo lla'a el sol Bue %rilla sin AusticiaH un segundo sol e'ite dos ra2os. 2 se lo lla'a el sol Bue %rilla con AusticiaD El sol es un as*ecto de la conciencia.Se5ta con?erencia LA ALQUIMIA \RA3E 1ontinuaré con la carta de a'or del sol a la lunaD En la luna se >a *lanteado un con?licto. *orBue a*arece en dos ?or'as.

2 en algu229 . *orBue los dos ra2os i'*lican un *rinci*io de conciencia ca*a+ de a%arcar los o*uestos. el 2o es la lu+ en la oscuridad del inconsciente. 2 *or ende destructi"oD En 5ysterium Coniunctionis Cung descri%e al sol co'o una i'agen de la di"inidad es*iritual. 2 un as*ecto del 2o *or el otroD El 2o es idéntico al SF 'is'o en la 'edida en Bue es el instru'ento de la autorreali+aci n del SF 'is'oD S lo un 2o in?lado *or el egoFs'o se encuentra en o*osici n con el SF 'is'oD En su legFti'a ?unci n. 'ientras Bue el otro sol es un Ssiste'a cerradoTH es unilateral.'ente con el SF 'is'oD Un as*ecto del sol est@ a%ierto al inconsciente. el SF 'is'o *or un lado. esto es.

el do%le sol en el te5to de Sénior 'uestra un con?licto entre una actitud eBui"ocada del 2o >acia la tierra. *ero es Bue él lo >ace a *ro* sitoK escri%e con una do%le actitud. a sa%er. o el inconsciente. *or eAe'*lo. sino '@s %ien 'antener la tensi n entre ellosD La tendencia a des"iarse 2 unilaterali+arse es innata en la conciencia. dice \ngelus Silesius. inAusto con el inconsciente o la realidad 2 o*uesto al SF 'is'oD El sol con dos ra2os. una ca*acidad *ara so*ortar los o*uestosD J eso no signi?icarFa oscilar entre los o*uestos. serFa una 'ani?estaci n del SF 'is'o. estarFa a%ierto al inconscienteD Un 2o asF 'ani?iesta al SF 'is'o al tener una do%le actitud >acia el inconsciente G2 al estar constante 2 >u'ilde'ente a%ierto a élG. 2 o?rece asF una %ase de reali+aci n *ara el SF 'is'oD &ara ser real.nos sentidos idéntico al SF 'is'oD &arece Bue los dos soles eAe'*li?ican este contraste entre los as*ectos destructi"o 2 *ositi"o de la conciencia del 2oD El sol con un ra2o re*resenta un *rinci*io consciente 2 egocéntrico. 2 una actitud del 2o Bue *er'ite Bue el SF 'is'o se 'ani?iesteD El o%Aeti"o serFa encontrar esta actitud consciente del do%le ra2o. #ios necesita de nuestro *o%re cora+ nD AsF *ues. *or eAe'*lo. si'%oli+a al 2o en cuanto instru'ento de reali+aci n *ara el SF 'is'o. 2 en este sentido ?unciona con AusticiaD El 2o de una *ersona indi"iduali+ada. *or otra *arte. est@ "inculada con su necesidad de claridad 2 *recisi nD La gente suele decir. 2 los 230 . >aciendo *lena Austicia a las *aradoAas del inconscienteD #escri%e los ?en 'enos *sFBuicos desde un *unto de "ista e'*FricoD 3uda diAo una "e+ Bue todo lo Bue él decFa de%Fa ser entendido en dos ni"eles. Bue el doctor Cung no escri%e con 'uc>a claridad.

Bue >a sido ado*tado a>ora ta'%ién en la ?Fsica nuclear. tiene con ?recuencia un as*ecto destructi"o ocultoD A*olo. sino Bue se "e arrastrado *or la de%ilidad de sus *asionesK el 'iedo. es >ostil a la naturale+aD En Indoc>ina se cuenta Bue una "e+ Bue el sol calenta%a de'asiado. Bue se contradicen entre sF. la sensaci n del 2o de estar i'*ulsado desde atr@s. atascada en el 'isuddha cha/ra. >a2 el de'onio del 'ediodFaD El lado oscuro. *ero Bue sin e'%argo son necesarios *ara Bue se *ueda ca*tar la cosa en su totalidadD Las *ala%ras no son '@s Bue instru'entos. *or eAe'*lo. 2 en la 3i%lia.escritos de Cung ta'%ién tienen esta do%le di'ensi n. en sF 'is'a. estos dos ni"elesD La gente Bue est@. o la so'%ra del sol. en la 'itologFa. el Sol niger serFa el as*ecto oscuro 2 so'%rFo de la concienciaD AsF el dios sol. un >é231 . L. *or eAe'*lo. eAe'*li?icarFa el lado oscuro 2 de'onFaco del sol. von Franz: SF. los ratones 2 los lo%osD El as*ecto negati"o del sol se *erci%e es*ecial'ente en los *aFses c@lidos. es el dios de las ratas. 2 se a%usa de la conciencia al Austi?icar el i'*ulso cuando el 2o no tiene la ?uer+a su?iciente *ara decidir %as@ndose en los >ec>os o%Aeti"os. no la cosa 'is'aD Pregunta: El Sol niger. Nalude al as*ecto negati"o e inAusto de la concienciaO M. es de'onFacoD Lo co'*ulsi"o. con el Bue los >ec>os se descri%en desde dos @ngulos co'*le'entarios. el *oder o el se5oD Ta'%ién la *er?ecci n. *or asF decirlo. cree en las *ala%ras 2 no es ca*a+ de ca*tar la cosa 'is'aD &ero Cung usa un 'étodo descri*ti"o. donde el sol ardiente del 'ediodFa destru2e todas las *lantasD En los *aFses c@lidos los ?antas'as salen a 'ediodFa.

es un ?actor de *ertur%aci n en el orden de la naturale+aH real'ente. est@ al ser"icio de la "ida. un %uen in"ento de la naturale+aD E5iste el 'ito de un dios e'%ustero Bue es es*ecial'ente estM*ido. con su conciencia. se *odrFa cuestionar si el >o'%re ?ue. o no. el sol sin Austicia. desde cierto @ngulo. est@ *ertur%ado 2 se re*roduce en e5cesoD El Bue sea un error de la creaci n. *ero cuando se descarrila se "uel"e destructi"aD Un o%Aeti"o del an@lisis es conseguir Bue la conciencia "uel"a a ?uncionar de acuerdo con la naturale+aD La in?laci n es un sFnto'a de ?unciona'iento inAustoD Si una conciencia su'a'ente concentrada se 232 . o %ien su cul'inaci n. Bue es la 'uerte de los "i"osD El >o'%re. de*ende del ?unciona'iento de su sol con Austicia o sin ellaD Si la conciencia ?unciona co'o de%e. 2.roe lo derri% D AsF el Sol niger GSaturnoG es la so'%ra del sol. el >o'%re es 'u2 estM*ido 2 no tiene %astante sentido co'Mn *ara estar en eBuili%rioD En cuanto ani'al.

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de acuerdo con ciertos indios. de acuerdo con nuestro te5to. es decir. La coniunctio se *roduce. en el "ientre de la Scasa cerradaT. entonces uno tiene un sol oscuroD La gente usa la conciencia *ara con"encerse uno al otro de Bue tiene ra+ n en >acer 'alD 1ada uno de nosotros nace en un estado i'*er?ecto 2 cuestiona%leK estar eBui"ocado 2 escindido. el sacerdote diceK SA>ora te Buedas en a'orosa uni n con tu 'adreTD J ta'%ién un 'aestro Een Aa*onés diceK SEl tiene la *uerta de su cora+ n clausurada *ara Bue nadie *ueda adi"inar sus senti'ientosTD Uno se 234 . la 'uAer 2 su animus. la so'%ra del SF 'is'o entra en acci n. sie'*re est@ *resente un quaternio. se tiene Bue sacri?icar el cora+ n *ara Bue el sol siga 'o"iéndoseD 1ada "e+ Bue esta%lece'os una regla. lo Bue nos de'uestra c 'o la condici n >u'ana coAea desde el co'ien+o 'is'oD 1uando no se lo a*o2a. Bue serFa el rece*t@culo alBuF'ico donde se unen el sol 2 la lunaD El ?éretro egi*cio es una casa cerrada. la conciencia 2 la "ida no est@n de acuerdoD #os lunas 2 dos soles son cuatroD 1uando dos *ersonas est@n Auntas. *ero si el sol se Bueda Buieto. es decir. se *one rFgido 2 calcina la "ida. 2 #ios 2 la naturale+a se con"ierten en ene'igos del >o'%reD Una conciencia Bue ?unciona 'al reci%e el lado oscuro de #iosD Si la conciencia ?unciona de acuerdo con la naturale+a. el >o'%re 2 su anima. donde el re2 des*osa a su 'adreK Isis 2 Iorus.siente arrastrada. *orBue de otra 'anera. o Iat>or 2 IorusD Al clausurar la *uerta de la c@'ara ?uneraria. eso es la naturale+a >u'anaD El 'ito de Ad@n en el CardFn del Edén ?ue el 'odelo original de esta situaci n. tene'os Bue >acer una e5ce*ci n. 2 entonces. la negrura no es tan negra ni tan destructi"a. el SF 'is'o se e5*resa en una neurosis.

se %asa en cualidades colecti"asD Esta%lece'os contacto con la 'a2orFa de las *ersonas en el ni"el colecti"o. *orBue no *ueden "er el interior de la c@'ara cerrada del cora+ n. 2 *or eso el 'aestro Aa*onés 235 .con"ierte en un 'isterio *ara los otros. 2 sin e'*atia no *ode'os relacionarnos. se %asa en reacciones colecti"as si'ilaresD La e'*atia. de%ido a su unidad con el SF 'is'oD 1uando *ode'os adi"inar las reacciones de una *ersona. *ero todo eso no es la *eculiaridad del indi"iduoD Es cualidad del genio *roducir lo ines*eradoH lo sor*rendente es lo Bue nos >ace un SclicT. *orBue es una creaci n nue"a 2 no >a2 'anera de sa%er lo Bue ser@D #e la 'ente *ro"ienen ideas 2 de la di'ensi n senti'ental %rotan reacciones Bue en una *ersona asF son a%soluta'ente MnicasD El *roceso de indi"iduaci n conduce a una creati"idad *eculiar en cada 'o'ento. 2 sin e'%argo no es tri"ialD Ca'@s se *uede adi"inar lo Bue saldr@ de una *ersona creati"a. co'o los celos 2 el a'or. los de'@s 2a no *ueden adi"inarnos ni leernos. la Mnica 2 *eculiar creati"idad en cada 'o'ento de la "idaD AllF donde el *roceso de indi"iduaci n conduce a to'ar conciencia de esta unicidad. de donde %rotan las reacciones ines*eradas 2 creati"asD Jo dirFa Bue las reacciones creati"as ines*eradas *ro"ienen de la unidad con el SF 'is'oD Es el SF 'is'o lo Bue tiene esta cualidad de *eculiar creati"idad en cada 'o'ento de la "ida. 2 conoce'os las cualidades Bue co'*arti'os. 2 la c@'ara cerrada se re?iere a ese centro secreto de la *ersonalidad. el *erci%ir desde adentro el estado de la otra *ersona. es *orBue toda"Fa ésta ?unciona colecti"a'enteD El senti'iento deK SJo sé c 'o te sientesT. a la secreta ?uente de la "idaD Es la c@'ara cerrada del cora+ n.

donde la a*ertura >acia la naturale+a 2 lo colecti"o 2 la unidad con ellos constitu2en uno de los o%Aeti"osO M. él no se siente Mnico. una cosa Mnica Bue se centra en torno de una ?uente i'*re"isi%le de "idaD Si eso llega a ser real en un indi"iduo. no s lo e5terna'ente. Bue "a al 'ercado con su discF*ulo 2 su ta+ n de 'endigo. uno siente el 'isterio de una *ersonalidad MnicaD Eso tiene Bue "er con cerrar la casa. se*ar@ndose uno. *ero la >istoria a$ade Bue el cere+o ?lorece cuando él *asa. aunBue su%Aeti"a'ente el 'is'o anciano dirFa Bue él es un 69: . su%Aeti"a'ente. 2 eso es algo Bue uno no se i'aginarFa cuando un "ieAo %arrig n "a al 'ercado 'ostrando una sonrisa %astante insF*idaD La *eculiaridad %rota de él co'o un acto creati"o. *ero él no la tiene intencional'ente *resenteD No se siente MnicoH es Mnico. Esto signi?ica Bue. sino interna'ente. de lo Bue es ordinario 2 no uno 'is'oD Pregunta: N1 'o se co'*agina eso con la e5*eriencia del satori en el %udis'o Een. *orBue en Mlti'a instancia el indi"iduo es un siste'a Mnico 2 cerrado. del %udis'o Een. el anciano "a al 'ercadoD SonrFe dulce'ente. 2 >a ol"idado incluso su "i"encia de satori. ser@ sie'*re algo i'*re"isi%le 2 creati"a'ente sor*rendenteD La c@'ara cerrada se re?iere a ese secreto. algo Bue signi?ica se*araci n de los "Fnculos con lo colecti"o 2 de su conta'inaci n. 2 se >a ol"idado >asta de su ilu'inaci nD A>F tienen ustedes al >o'%re co'*leta'ente colecti"o. von Franz: &ues ésa es una de las *aradoAasD En la Mlti'a de las S#ie+ i'@genes del *astor del %ue2T.dice Bue 2a no es *osi%le adi"inar los 'o"i'ientos de su cora+ nD Eso signi?ica Bue si el 'aestro Een dice o >ace algo. dentro de sF 'is'o. L.

237 .

e'anar@ de un 'odo in"oluntarioD Es *recisa'ente lo contrario de estar in?lado con la *ro*ia unicidad. 2 entonces la unicidad. 2 *reguntarFa Bué es lo Bue Buieren de élD Esas *ersonas tienen una e5tre'a >u'ildad natural. en un 69/ . en es*ecial entre los intro"ertidos. de sentirse tan di?erente de los de'@s 2 >acer ese ti*o de co'entarios *rinci*escos co'oK SEs Bue 2o so2 tan sensi%le Bue nadie 'e entiendeTD Eso no es asF. es una cualidad 'u2 co'Mn ser tan sensi%le Bue nadie lo entiende a unoD Est@ 'u2 di?undida. 2 cuando la gente 'e lo dice. e5acta'enteD Esto es lo Bue eAe'*li?ica el "ientre de la casa cerradaH es decir. 2 *or eso se *uede decir Bue esas *ersonas est@n 'u2 a%iertas al 'undo 2 son 'u2 >u'anas con todos. *ero no lo sonD El ilu'inado no se siente es*ecial. 2 no lo digo *or 'aldadH es la *ura "erdad. Bue el o%Aeti"o es esta%lecer una se*araci n entre el suAeto 2 el o%Aeto. o *arad Aica'ente se *uede decir Bue son in?inita'ente Mnicas e inco'*rensi%lesD Comentario: 1reo. en ?or'a 'u2 concreta 2 tri"ial. sino 'u2 >u'ano. 'ientras Bue al 'is'o tie'*o se discri'ina sincera'ente entre suAeto 2 o%AetoD MD LD von Franz: SF. lo '@s Fnti'a'ente creati"o est@ *rotegido *or la naturale+a 2 no *or ningMn acto arti?icialD Ta'%ién tiene Bue "er. a *esar de lo cual su *eculiaridad se 'ani?iestaD Es otra "e+ la *aradoAa del 2o 2 el SF 'is'oD El 2o de%e tener la actitud de un ser >u'ano entre otros seres >u'anos. 2o sie'*re les digo Bue 2a sé Bue >a2 'uc>a gente asF. Bue se sienten es*eciales.*o%re "ieAo. *or decirlo de otra 'anera. si se la >a llegado a encontrar dentro. con el *ro%le'a de la discreci n analFticaD Tan *ronto co'o uno toca.

entonces los ra2os de éste no la >ierenD Es un >ec>o interesante. *orBue entonces la casa se cierra natural'ente. la discreci n se i'*oneD Antes no era '@s Bue una regla con"encional. *or sF solaD #etr@s de la *uerta cerrada la luna reci%e su al'a del sol.an@lisis. *ero cuando se llega a la unicidad es natural Bue nunca se >a%le de ello con un terceroD Uno se da cuenta de Bue eso es Mnico. 2 en esa noc>e ?unda'ental'ente oscura se unen el sol 2 la lunaD ABuF >a2 un 'ati+ 'u2 interesante. algo de lo Bue Aa'@s se de%e >a%lar con nadie '@sD No es *osi%le. donde ni siBuiera la luna %rilla. 2 eso tiene Bue "er con el 'isterio del encuentro con lo indi"idual 2 Mnico en cualBuier relaci n a'orosa. 2 el sol se lle"a la %elle+a de la luna. lo Bue signi?ica Bue tiene lugar en lo '@s oscuro de la noc>e. 2 tene'os la luna llena. Bue se *one 'u2 delgada 2 dé%ilD Eso signi?ica Bue la coniunctio tiene lugar en la luna nue"a. o se >a%Fa oscurecido 2 %orrado *or co'*letoD Es un detalle Bue >an eludido delicada'ente. *orBue en el si'%olis'o de la Iglesia 'edie"al el sol si'%oli+a a 1risto 2 la luna a la Iglesia Gla EcclesiaG 2 la coniunctio del sol 2 de la luna se inter*reta co'o el encuentro de 1risto con la Iglesia redi'idaD &ero ninguno de los autores >a se$alado el >ec>o de Bue cuando se unieron la luna >a%Fa desa*arecido. *ero cuando est@ cerca del sol. real'ente innecesaria. so%re el cual >a escrito Cung en 5ysterium Coniunctionis@ Bue la coniunctio no se *roduce durante la luna llena sino durante la luna nue"a. la *eculiaridad del otro. entonces toda la luna est@ ilu'inada. o Bui+@ nunca se *reguntaron *or BuéD 239 . en el su%'undoD Ustedes sa%en Bue la luna es nue"a cuando est@ *r 5i'a al solD 1uando est@ en o*osici n con el sol.

en la desolaci n '@s *ro?unda. entonces algo nace o se generaH en la de*resi n '@s *ro?unda. *ero en ese 'o'ento la luna se >a %orrado. nace la *ersonalidad nue"aD 1uando uno est@ al ca%o de sus ?uer+as.La coniunctio sucede en el su%'undo. se des"anece 2 se adelga+a. sucede en la oscuridad cuando 2a no >a2 ninguna lu+ Bue %rilleD 1uando uno 2a no est@ 2 la conciencia se >a ido. ése es el 'o'ento en Bue tiene lugar la coniunctio. la coincidencia de los o*uestosD El sol da su lu+ a la luna. de 'odo 240 .

*or eAe'*lo. 2 eso signi?ica una in?laci n de la concienciaD La Mlti'a. ge68( . dice si'*le'ente Bue eso es su condenado animus. *orBue si a%re su cora+ n. o> LunaT. en la situaci n del a'or >u'ano est@ sie'*re ese 'iedo te'%loroso de acercarse al otro. 2 entonces >a2 una *sicosis. entonces le duele cuando ella >ace o%ser"aciones >orri%les Bue "ienen de su animus. >a2 dos *osi%ilidadesK o %ien el inconsciente se de"ora a la conciencia. se *uede decir Bue cuando las *ersonalidades consciente e inconsciente se a*ro5i'an la una a la otra. la *on+o$a del anima de él *uede >erirlaD &or lo tanto. un >o'%re de'uestra su a'or *or una 'uAer. acerc@ndosele. *orBue el sol >ace algMn da$o a la luna. 2 cuando se unen es co'o dos *ersonas Bue se a'an 2 cuanto '@s au'enta el a'or tanto '@s au'entan ta'%ién la descon?ian+a 2 las dudasH es 'u2 ?recuente Bue uno tenga 'iedo. o la conciencia destru2e al inconsciente con sus teorFas. *ero si la a'a. Bueda e5*uesto al animus de ellaD Si no la a'a.Bue se *uede decir Bue. lo Bue *ro"iene del >ec>o. el sol >ace da$o a la lunaD #es*ués el sol diceK SSi tM no 'e >aces da$o en la coniunctio. re?leAado si'% lica'ente en el *roceso de uni?icaci n del sol 2 de la lunaD Si to'a'os la coniunctio en un ni"el *ura'ente interior. *orBue si reconoce su a'or *or un >o'%re. 'a2or es el *eligro de Bue se destru2an la una a la otra en "e+ de unirse. de 'odo Bue suceder@ una cosa 2 la otraD Entonces la coniunctio es a*arente'ente *eligrosa. *ero cuanto '@s se acercan esas dos lu'inarias. 2 la luna *uede da$ar al solD Eso Bui+@ se *odrFa e"itar. al Bue 2a nos re?eri'os antes. el otro *uede >acerle 'uc>o da$oD Si. de Bue tanto el sol co'o la luna tienen una so'%raD A'%os tienen un lado oscuro 2 destructi"o. Lo 'is'o "ale *ara la 'uAer.

el sol >a destruido a la lunaD Si el inconsciente a%ru'a a la conciencia 2 se *roduce un inter"alo *sic tico. 2o te a2udaréT. diciendo Bue 2a lo entiende todo 2 Bue no es Snada '@s BueTD En un caso asF. la luna >a destruido al solD Sie'*re. en "e+ de a'or *uede >a%er destrucci nD ABuF. cuando se encuentran conciencia e inconsciente. las dos lu'inarias tratan de e"itarlaD El sol diceK SSi tM no 'e >aces da$o. de%e de re?erirse a los CeBuesD AunBue es una *arte e5tra$a. 2 la luna dice lo 'is'oD J consiguen 'antener %ien la relaci nH la luna en cierto 'o'ento adelga+a >asta %orrarse. lo Bue alude a los "einticuatro ancianos de la re"elaci n de san Cuan. los "einticuatro ancianos de Israel Bue dFa 2 noc>e se sientan en torno del trono de #iosD Esto se re?erirFa a la casa del dFa 2 de la noc>e. a*arece ta'%ién cuando >a2 una *sicosis latente. *ero des*ués a'%os se e5altan 2 se incor*oran a la Orden de los AncianosD 1o'o la *ala%ra Bue se usa es Seniores. >e tratado de inter*retarlaD No *uedo decir Bue esté segura de >a%er logrado una %uena inter*retaci n.neral'ente. con lo cual a*lasta al inconsciente 2 su 'isterio "i"iente. *ero >a2 un te5to *aralelo en donde se >ace re?erencia a la Orden de los Ancianos lla'@ndola la Orden de los Veinticuatro Ancianos. 2 entonces la gente se esca*a de ella diciendo Bue el inconsciente Sno es '@s BueDDDT. en el sentido de Bue el sol 2 la luna *asan *or todas las eta*as de las "einticuatro >orasD 242 . 2 entonces se dan cuenta gradual'ente de algo desagrada%leH el tra%aAo se "uel"e di?Fcil 2 la *ersona le *one ?in. o lo >ace a un ladoD Muc>as *ersonas deAan el *roceso analFtico cuando se dan estas condicionesD Se "an acercando cada "e+ '@s al inconsciente. en la carta de a'or.

el 'o"i'iento 'Fstico del Isla'. o se lo co'*ara con las "einticuatro >oras del dFa 2 de la noc>e. en la idea de Bue un I'@n llega en cada tie'*o es*ecial o *erFodo 'undial. a*arece 'ulti*licado en cone5i n es*ecF?ica con el tie'*o. le2endo un li%ro o 'ediante la inter*retaci n de un sue$o. *ero en todas e5iste la idea del conductor Mnico. lo Bue ta'%ién se conectarFa con las otras inter*retaciones. re*resenta la encarnaci n de la #i"inidad 2 es el gurM secreto. el 'aestro de estas sectas 'Fsticas isl@'icasD Esto sucede con los c>iFtas 2 los drusos. *odrFa >a%er algo de esa clase aBuF ta'%ién. Bue ?ueron atri%uidos a los doce 'eses 2 a las doce >oras del dFaD 1reo Bue tiene Bue "er con el si'*le >ec>o de Bue la reali+aci n del SF 'is'o. o el *roceso de indi"iduaci n. el ilu'inado. *ero eso no resuel"e 243 . en Buien se >a encarnado 'a2or'ente la lu+ de la #i"inidadD 1o'o tene'os Bue "érnoslas con un te5to @ra%e. 2 con algunas otras sectas di?erentes Bue tienen di?erentes clasi?icaciones 2 Bue ri$en *or Buién de%e ser el lFder es*iritual. eso signi?icarFa Bue el arBueti*o del anciano sa%io. s lo >a alcan+ado la realidad cuando a*arece en cada 'o'ento de este tie'*o sidéreoD Muc>as *ersonas se dan cuenta *or *ri'era "e+ de lo Bue es el SF 'is'o en ?or'a intuiti"a. lo Bue es ta'%ién un si'%olis'o te'*oralD La 'is'a idea rea*arece en el si'%olis'o cristiano co'o 1risto 2 los doce a* stoles. ta'%ién tiene Bue "er con la tradici n secreta del i'@nD En cada generaci n >a2 un AeBue Bue es el iniciador es*iritual 2 a Buien se conoce co'o Sel I'@nTD 1uando *orta la lu+ de la #i"inidad. un as*ecto del SF 'is'o. es decir un as*ecto 'Mlti*le del Anciano Sa%io en di?erentes eta*as o ?asesD &r@ctica'ente.La Orden de los Ancianos en la secta c>iFta.

e5*res@ndolo constante'ente 2 sa%iendo lo Bue esD &or lo tanto se *uede decir Bue el SF 'is'o s lo se >a "uelto real cuando se e5*resa en las acciones de la *ersona en el es*acio 2 en el tie'*oD Antes de >a%er llegado a esa eta*a no es del todo real. *ero eso toda"Fa no >a entrado en el tie'*o 2 el es*acio de su "ida. lo Bue est@ %ien *ara >o2 *uede estar 'al *ara 'a$ana. la rotaci n. 2 'a$ana se dar@ la 'is'a situaci n 2 la reacci n de la *ersona ser@ di?erenteD Ja no >a2 reglas. ésta e'*ie+a a rotar *or sF solaD En El secreto de la *lor de oro. a esto se le dice la circulatio. *orBue en realidad Aa'@s se llega a esa eta*aG uno est@ en cone5i n con ello. eso se si'%oli+a 'ediante el *roceso de la circulaci n de la lu+H tras >a%er encontrado la lu+ interior. *ero des*ués se con"ierte en algo ca'%ianteD &or eAe'*lo. lo Bue signi?ica Bue esa co'*rensi n toda"Fa no >a entrado en el tie'*oD Tienen una cone5i n intuiti"a con el SF 'is'o 2 con la sa%idurFa del inconsciente. 2 >a2 'uc>os te5tos di?erentes en alBui'ia en los Bue se dice Bue la *iedra ?iloso?al tiene Bue circularD &or lo gene244 . 2 en la al- Bui'ia. de su "ida *ersonalD S lo es real si a cada 'o'ento G*or lo 'enos en teorFa. 2 *or eso alguien Bue >a llegado a esta eta*a de la conciencia ser@ i'*re"isi%le 2 sie'*re actuar@ de 'anera di?erente en las 'is'as situacionesD Io2 la cosa es asF 2 la *ersona reaccionar@ de una 'anera. 2 *or ende el 'o"i'iento adBuiere una cualidad creati"aH cada 'o'ento del tie'*o es una *osi%ilidad creati"a 2 2a no >a2 re*etici n algunaD Entonces.la cuesti n de lo Bue de%erFan >acer esta 'a$ana 2 'a$ana *or la noc>e. *orBue cada 'o'ento es di?erente. cuando el sol 2 la luna se unen e'*ie+an al 'is'o tie'*o a recorrer un ciclo Bue tiene Bue "er con el tie'*oD En la alBui'ia oriental.

ta'%ién *uede 'o"erseD Natural'ente. *orBue dicen Bue la *iedra ?iloso?al tiene Bue *asar *or el in"ierno. von Franz: No >a2 un Auicio de?initorio de lo Bue est@ %ien 2 lo Bue est@ 'alD Muc>a gente dir@ Bue est@n 'al. 2 otras 'alD Si 'e *er'iten decir algo 'u2 *ersonal. eso signi?icarFa Bue el SF 'is'o co'ien+a a 'ani?estarse en el es*acio 2 el tie'*o. dirFa Bue no es cuesti n de %ien ni 'al. 2. Nson necesaria'ente los i'*ulsos correctosO M. co'ien+a a circularD &sicol gica'ente. 2 otros dir@n Bue est@n %ien. el SF 'is'o. 2a no le i'*ortaD Si est@ 'al. entonces *uede 'o"erse 2 *roducir i'*ulsos aut no'osD Pregunta: &ero. des*ués de >a%er sido *roducida.ral. *orBue si uno es uno con el SF 'is'o. su%Aeti"a'ente. o Bue tiene Bue recorrer todas las >oras del dFa 2 de la noc>eD Tiene Bue circular a tra"és de todas las cualidades 2 de todos los ele'entos. o la nue"a lu+. esto se relaciona con el si'%olis'o del tie'*o. la *ri'a"era. *ero si lo >ace'os. L. Bue no se con"ierte en algo en cierto 'o'ento *ara des*ués retornar a la antigua ?or'a de "i"ir. *orBue la se*araci n es la 'uerte es*iritualD Estar conectado con el SF 'is'o es la "ida es*iritualH si el SF 68. real 2 'ani?iesto en sus propios 'o"i'ientosD La *iedra. entonces >a%r@ Bue *agar *or ello. . *ero lo *rinci*al es la cone5i n. uno lo sentir@ a "eces %ien. el "erano 2 el oto$o. sino Bue tiene un e?ecto in'ediato so%re la totalidad de la "idaH entonces la acci n 2 la reacci n est@n constante'ente de acuerdo con el SF 'is'o. o tiene Bue ir desde la tierra al cielo 2 des*ués "ol"er a la tierraD Est@ sie'*re la idea de Bue. tene'os Bue escuc>arlo.

*orBue al sentirse *r 5i'o al SF 'is'o. en Bue al decir 'isa se 'e+cla "ino con agua. *agar el *recio "ale la *ena. 2 2o interru'*iré 'i ?luir 2 des*ués 'e encerraré en tu negrura de tinta 2 luego 'e coagularéD Tene'os allF la 'e+cla de dos luces co'*arada con la 'e+cla de "ino 2 agua. 2 si uno e'*ie+a a *ensar Bue Bui+@s estu"iera 'al. cuando la luna dice al solK La lu+ de tu lu+ se adentrar@ en 'i lu+H ser@ co'o una 'e+cla de "ino 2 agua. eso lo "uel"e indestructi%leD Natural'ente. el *recio de Bue lo acusen a uno de >acer 'al 2 Bui+@ de *asar *or las eta*as de *ensar Bue est@ 'alD Su%Aeti"a'ente. eso se *ierde de cuando en cuando. eso es lo Mnico de lo cual nadie *odr@ des*oAarloD Si 2o digo Bue so2 ?eli+. *orBue es de'asiado di?Fcil 'antenerlo durante 'uc>o tie'*oD La carta de a'or continMa. lo Bue re*resenta el as*ecto di246 . *ero de%e ad'itir Bue la gente lo diga 2 ser toleranteD &ero si uno est@ ?eli+ 2 se siente "i"o. un si'%olis'o 'eAor conocido en la tradici n cristiana. 2 los de'@s *ueden Au+garlo tanto co'o Buieran.'is'o le dice a uno Bue >aga algo Bue se considera 'alo. entonces aMn *uede decir Bue "ali la *ena *orBue esta%a en relaci n con el SF 'is'oD 1reo Bue si uno >ace algo a *artir de una cone5i n "i"iente con el SF 'is'o. uno nunca siente Bue est@ 'al. a *artir de teorFas intelectuales destructi"asH eso no le >ace ningMn da$o. todo el 'undo lo atacar@. NBué *uede decir nadie '@s so%re el te'aO Si uno est@ en ar'onFa con el SF 'is'o >a2 una sensaci n de *a+ 2 de ?elicidad a%solutas.

o al-Rou'i. un as*ecto del ?luir de la "ida 2 del inconscienteD Si estos dos se unen."ino de 1risto 2 el >u'ano. el agua suele ser lo corru*ti%le. Su >u'anidad 2 Su as*ecto es*iritualD El "ino *ertenece natural'ente al sol 2 el agua a la luna. lo ?e'enino. *orBue la luna rige todas las cosas >M'edas. no s lo en la tradici n cristiana sino ta'%ién en el 'undo @ra%eK la cone5i n 'Fstica de la sustancia es*iritual con la #i"inidadD En los *oe'as a*arente'ente de %orrac>o de al-Ia?is. de acuerdo con la antigua 'anera de "er las cosasD Es una idea de la coniunctio en un sentido a'*lio 2 general. entonces la luna 247 .

est@ la idea de Bue el ?luir se detiene cuando las dos luces se >an unido 2 >a nacido la lu+ nue"aD Algo corru*ti%le 2 desagrada%le. es e5tra$o Bue en alBui'ia el *roducto ?inal sea algo Bue en el orden de la naturale+a considera'os de un "alor Fn?i'o. se detiene 2 llega a su ?inD Eso se re?iere directa e in'ediata'ente a la totalidad del *roceso alBuF'ico. Bue >asta el 'o'ento de la coniunctio la luna ?luFa. se esta%lece una es*ecie de *ersonalidad o%Aeti"aH en la *ersona se ?or'a un nMcleo Bue est@ en *a+. 2 de ciertas o%ras 'Fsticas cristianas. una *iedra. Bue co'o ustedes sa%en es la *roducci n de la *iedra ?iloso?al. algo Bue no ?lu2e. de acuerdo con el ?inal del te5to. se Bueda allF donde la *atearon. sin 'o"erseD &ero en alBui'ia ese o%Aeto des*reciado es el sF'%olo del o%Aeti"oD Tene'os Bue *ro?undi+ar en el lenguaAe 'Fstico del Oriente 2 de la alBui'ia. 2. Bue tiene Bue "er con la naturale+a ca'%iante de lo ?e'enino. *or su*uesto. 2 Bue en alBui'ia es el sF'%olo su*re'o de la di"inidadD Si lo considera'os ingenua'ente. un o%Aeto de sustancia dura. de acuerdo con su teorFa. es decir. *ara >acernos una idea de lo Bue esto signi?icaD Si luc>ando 2 en?rent@ndose con el inconsciente uno >a su?rido durante el tie'*o su?iciente. 2 ade'@s. su ?luir constante. 2 la >u'edad. algo cu2a cualidad es si'*le'ente estar a>FD Una *iedra no co'e ni %e%e ni duer'eH s lo se Bueda a>F *or toda la eternidadD Si la *atean.detendr@ su 'o"i'iento 2 se coagular@. lo Bue tendrFa algo Bue "er con su constante crecer 2 decrecer. *ero ta'%ién *roduce el rocFo. tranBuilo incluso 68/ . la 'enstruaci n en las 'uAeres 2 la inesta%ilidad en lo ?e'eninoD &ero dado Bue la 'enstruaci n se interru'*e con la conce*ci n de un >iAo. *ues. eso es algo *ositi"oD Esto signi?ica.

de *ronto uno se diga a sF 'is'o Bue 2a >a oFdo antes esa cantilenaD Qui+@ no *uedas esca*ar de tu animus destructi"o. Bue 2a no sigue siendo co'o eraD 1laro Bue dos 'inutos des*ués todo "uel"e a e'*e+ar. el opus tiene un o%Aeti"oK el de "ol"er a encontrar ese 'o'ento 2 "ol"erse lenta'ente ca*a+ de retenerlo. Bui+@. 249 . ?uera o '@s all@ del con?licto. *orBue el con?licto no se >a resuelto. *ero *erdura la "i"encia de Bue >a2 una cosa Bue silenciosa'ente est@ '@s all@ del con?licto. *orBue >a nacido algo Bue se 'antiene en el centro. intensa'ente "i"o *ero sin actuar ni *artici*ar en el con?lictoD Esa *a+ interior suele ad"enirle a la gente cuando 2a >a su?rido %astante tie'*oK un dFa algo se ro'*e 2 el rostro adBuiere una e5*resi n tranBuila. o2e los truenos.en 'edio de las 'a2ores tor'entas de la "ida. la >a e5*eri'entado durante un 'o'entoD En lo sucesi"o. o. 2 a *artir de ese 'o'ento el *roceso 2a es di?erenteD La gente no sigue %uscando. *ero en otro sentido esta'os ?ueraD En una escala 'enor o '@s >u'ilde. uno lo >a alcan+ado si en una te'*estad de deses*eraci n o en la crisis destructi"a 2 disol"ente de un con?licto *uede 'antener durante un segundo el sentido del >u'orDDD. *ara Bue se con"ierta en algo constanteD En todas las *ugnas de la "ida >a2 sie'*re una cosa Bue est@ '@s all@ del con?lictoH co'o tan %ella'ente lo descri%e Cung en su co'entario a El secreto de la *lor de oro. es co'o si uno estu"iera de *ie so%re la 'onta$a. sintiéndose una "e+ '@s arrastrado *or un animus negati"o. sa%e Bue la cosa e5iste. *or enci'a de la tor'entaD Ve las nu%es negras 2 el ra2o 2 la llu"ia Bue cae. *ero en uno >a2 algo Bue est@ *or enci'a de todo aBuello 2 uno *uede li'itarse a 'irarloD En cierto 'odo esta'os ta'%ién en ello.

la *iedra crece lenta'ente 2 se con"ierte. cada "e+ '@s. en el nMcleo s lido de la *ersonalidad. 2 el *roceso "i tal se "e co'o algo eterno ?uera de la "idaD La "ida 'is'a se coagula 2 se sale de su *ro*io rit'o. 2 seguir@s sin dis'inuci n ni oscuridad. 2a Bue la 'uerte es el tér'ino natural de la "ida. 2 el sol res*ondeK GSi lo >aces asF 2 no 'e >aces da$o. detiene su ?luir 2 a*arece algo Bue es eterno 2 est@ '@s all@ del con?lictoD La luna se ScoagulaT.Bui+@s éste sea toda"Fa de'asiado ?uerte. 2 sigues adelante con el animus negati"o Bue "uel"e a adue$arse de tiD Wsos son los 'o'entos di"inos en Bue algo est@ claro 2 "a '@s all@ de los o*uestos 2 del su?ri'ientoD &or lo general no son '@s Bue ?ugaces 'o'entos. lo cual de%e de ser la *re*araci n *ara la 'uerte. Bue 2a no *artici*a en el circo de 'onos de la "idaD Eso es *ro%a%le'ente lo Bue se Buiere decir aBuFK la luna. *ero el orgullo no te lo *er'ite. Bue es la Bue rige la "ida co'o un circo de gorilas. 'i cuer*o se coagular@ en 'i ecli*seT. 2 no tendr@s ningMn con?licto *orBue no ser@s re%eldeD Entonces el sol s lo con?ir'a lo Bue dice la luna 2 creo Bue *or lo Bue diAe antes esto est@ claroK a>ora la 250 . de la licue?acci n 2 la *urgaci n. el ?ruto Bue crece de la "idaK la "ida "i"ida crea la actitud eterna Bue trasciende la 'uerteD Entonces la luna diceK S1uando >a2a'os entrado en la casa del a'or. *ero algo en ti sonrFe 2 dice Bue 2a >a oFdo antes esa cancioncilla tontaH te gustarFa reFrte de ti 'is'o. 'i cuer*o "ol"er@ U*ro%a%le'ente a su ?or'a originalV 2 te daré la "irtud de la *enetraci n. 2 ser@s *oderosa o "ictoriosa en la %atalla del ?uego. *ero si uno sigue tra%aAando con la su?iciente constancia so%re sF 'is'o.

del *oder i'*ulsi"o. se "uel"e destructi"a 2 se autodestru2eD SSi tM 'e >as seguidoT.luna. *er'anece ?ir'e 2 trascendiéndolos. Sno te a*artaré del creci'iento del *lo'oTD La 6. sino *or lo general del deseo de *oseerD Las garras e5tendidas 2 las ?auces a%iertas son la i'agen del le n. dice entonces el sol a la luna. *ero es ta'%ién un sF'%olo de resurrecci nD Recordar@n ustedes Bue lo tu"i'os en nuestro *ri'er te5to griego. Bue es ta'%ién un sF'%olo del de"orar a*asionado. incluso en la luc>a del ?uego Glo Bue signi?ica incluso en los ataBues destructi"os de las e'ociones desde dentro 2 desde ?ueraG. de%ilitado *or la carneD El le n es un %ien conocido sF'%olo del solsticio. en donde el le n genera el le nD Les di el di%uAo de los do%les leones. se e'*e$an en Buerer esto o aBuello 2 son inca*aces de sacri?icar ese deseo.( . 2 recordar@n ustedes lo Bue diAe entonces so%re el le n. Bue si el *oder 2 la *asi n se atascan en el ni"el concreto. entonces esa 'is'a li%ido a*asionada Bue es *recisa'ente la %ase del *roceso de indi"iduaci n se de%ilita. a sa%er. 2 2a no se re%ela contra la concienciaD Inconsciente 2 consciente est@n recF*roca'ente en *a+D G3endito sea el Bue *iensa en lo Bue digo 2 'i dignidad no ser@ a*artada de él 2 el le n no ?allar@ ni dis'inuir@ su "alor. cuando el sol est@ G>a%lando astrol gica'enteG en su *unto '@s alto. *ero ta'%ién *uede estar de%ilitado *or la carneD Wsta es una alusi n a la so'%ra de la luna. no s lo en el sentido estricto de la *ala%ra. de la naturale+a *oderosa 2 ardiente'ente a*asionadaD Re*resenta la resurrecci n.

deAar si'*le'ente Bue las cosas sucedanH *restar una constante 2 a'orosa atenci n al *roceso es lo Mnico Bue a>ora se necesitaD #es*ués el te5to diceK GMi lu+ se des"anecer@ 2 'i %elle+a se e5tinguir@ 2 ellos to'ar@n de los 'inerales de 'i cuer*o *uro 2 de la gordura del *lo'o *uri?icado en la ar'onFa de su *eso. 2 a>ora est@ creciendo *or sF 'is'oD Eso se re?iere a una eta*a de la alBui'ia a la Bue se suele descri%ir co'o creci'ientoD &or eAe'*lo. Bue es la"ar la ro*a %lanca. *ero des*ués. es el 'aterial %@sico. dicen Bue la *ri'era *arte es tra%aAo duro. se con"ierte en lo Bue descri%en incluso co'o un Auego de ni$os. o 'atar al le n. co'o lo lla'an aBuFD Es co'o el creci'iento del ni$o dentro de la 'adreK 'ientras el ni$o crece dentro de ella. 2 uno no tiene '@s Bue regar el AardFn o li'itarse a AugarD No se necesita ningMn es?uer+o. sin los dolorosos es?uer+os Bue >u%o Bue >acer antesD Eso es el augmentum plumbi. Bue des*ués de Bue uno >a trascendido la eta*a del con?licto "iene la otra en Bue uno es co'o una e'%ara+ada Bue es*era el naci'iento de su >iAo. 2 una di?erencia se *uede esta%lecer entre lo Bue es "erdadero 2 lo Bue es ?alsoD 252 . o la"ar arena. o *roducir la coniunctio. *orBue a *artir de a>ora la cosa crece solaH no >ace ?alta '@s Bue cuidar 2 o%ser"ar el *roceso. o cocinar cosas. en cierto 'o'ento.idea es Bue el *lo'o. del Bue >a%la'os en una con?erencia anterior. una eta*a en Bue una no necesita *ensar si lo Bue est@ >aciendo est@ %ien o noD Los c>inos lo lla'arFan >acer nada. el 'aterial de la *asi n. lo Mnico Bue ella *uede >acer es ocu*arse de estar sana 2 de >acer el 'enor es?uer+o *osi%leD Es un sF'il Bue usan con ?recuencia los alBui'istas. 2 sin sangre de ca%ra.

del i'*ulso se5ual Bue es 'u2 o%"io 2 Bue lo destru2e todoD La ?uer+a del i'*ulso se5ual lo destru2e todo. en realidad. 2 en la antigPedad tardFa se la inter*reta%a si'% lica'ente co'o sensualidadD La sangre del 'ac>o ca%rFo es la esencia de la sensualidad. de la lasci"ia. e5ce*to el ada'ante U*iedra i'aginaria de dure+a i'*enetra%leH este no'%re se dio en cierta é*oca al dia'anteVD Una 253 .Se su*onFa. tenFa un e?ecto corrosi"o so%re todo. Bue la sangre de ca%ra. o de 'ac>o ca%rFo.

la "ida es tan co'*licada Bue si uno tiene Bue *ensar en las cosas. ?ui otra "e+ de'asiado lentaTD TendrFa Bue >a%er dic>o Bue no. *ero el instinto de la "erdad no 'e ?uncion del todo %ienD El instinto de la "erdad esta%a a>F. algo 'e insistFa en Bue diAera Bue no. 2 des*ués 2a esto2 atra*ada. est@ todo 'alD J entonces 'e digoK SAl cuerno con todo. o *ara encontrar una e5cusa 2 decir Bue no tengo tie'*oD Me gana 'i naturale+a.antigua le2enda dice Bue el ada'ante es la Mnica *iedra *reciosa Bue la sangre de ca%ra no *uede disol"er. sie'*re llega de'asiado tardeD En este as*ecto. 2 *or consiguiente si'%oli+a la ?ir'e+a de la *ersonalidad Bue se resiste al i'*ulso de la sensualidadD ABuF >alla'os el 'is'o si'%olis'o. es decir. a sa%er. *ero la re?le5i n 2 la ?unci n in?erior se entre'etieron 2 una "e+ '@s ?ui de'asiado lentaD #es*ués tengo un 'al sue$o Bue 'e da un %uen *alo en la ca%e+a 2 'e Buedo *ensando si saldré alguna "e+ de esa li'itaci n 2 tendré la ra*ide+ su?iciente *ara no caer sie'*re en la 'is'a tra'*aD Ia2 una aceleraci n de esta *osi%ilidad 'ediante el desarrollo del instinto de la "erdad. donde la sensualidad 2a no %arre con la *ersonalidadD Entonces uno es ca*a+ de distinguir lo "erdadero de lo ?alsoK dentro de la *ersonalidad surge o crece lo Bue se *odrFa lla'ar el instinto de la "erdadD En general. cuando el SF 'is'o est@ tan *resente 2 es tan ?uerte Bue el 254 . la coniunctio de dos sustancias de igual *esoD Esto se re?erirFa a un estado de eBuili%rio *sicol gico en el Bue no >a2 sangre de ca%ra. 2o no tengo la ra*ide+ su?iciente *ara decidir si digo sF o no. 2o no tengo re'edioD Si alguien 'e tele?onea *ara decir'e Bue 'e tiene Bue "er esa noc>e. es decir. o Bue necesita una >ora *ara 'a$ana. 'i ?unci n in?eriorH digo Bue sF.

todo lo %ueno "iene *or 'i 'ediaci n 2 *or 'F se genera la lu+ del secreto de los secretos. a la Bue a>ora se lla'a illud magnum *lu4um capitis et caudae. se encuentran. 2 entonces se "an todos los sFnto'as neur ticos 2 la en?er'edad 2 la de%ilidadH a*arece la cosa nue"a. es lo 'is'o Bue ser co'*leta'ente natural e instinti"o. co'o un radiotelegra'a. cuando uno *uede discernir entre lo ?also 2 lo "erdaderoD &or eso algunos te logos >an lla'ado al Es*Fritu Santo el instinto de la "erdad. *ero tienen un as*ecto o*uesto 2 cuando la ca%e+a 2 la cola. 2 *uede seguir adelante sin inter?erencias. Bue es 255 .instinto de la "erdad se >ace oFr r@*ida'ente. los o*uestos. Es una lu+ nue"a Bue nace en la oscuridad. *orBue la conciencia. ABuF es 'enester recordar al Ouro%oros. es algo Bue ?lu2e a tra"és de uno. 2 la descri*ci n es 'u2 %uenaD El te5to continMaK GJo so2 el >ierro duro 2 seco 2 el ?er'ento ?uerte. 2 uno reacciona correcta'ente sin sa%er *or Bué. 2 nada *uede a?ectar 'is accionesD Lo Bue tiene lu+ se crea en la oscuridad de la lu+D &ero cuando alcan+a su *er?ecci n. 2 uno >ace lo Bue est@ %ienD #ice Bue sF o Bue no Ga "eces una cosa 2 otras. la otraG. a una tercera cosa Bue nace o Bue se genera en la coniunctio. 2 s lo el SF 'is'o *uede >acerloD En un ni"el su*erior. 2a no es una 'olestiaD Wsta es la acci n del SF 'is'o cuando se "uel"e in'ediato. Bue se co'e la cola. se recu*era de sus en?er'edades 2 de%ilidades 2 entonces a*arecer@ esta gran corriente de la ca%e+a 2 de la colaD 1reo Bue la *ri'era *arte est@ claraD Se re?iere a la generaci n de una lu+ nue"a. con su re?le5i n. nace una corriente. donde los o*uestos son unoK la ca%e+a est@ en un e5tre'o 2 la cola en el otroD Son uno.

el agua de la "ida 2 la *iedra son una 'is'a cosaD Es una gran *aradoAa Bue el lFBuido Gel agua in?or'e de la "idaG 2 la *iedra Gla cosa '@s s lida 2 '@s 'uertaG sean. co'o una 'ani?estaci n del SF 'is'oD Tal es el resultado de la coniunctio en este casoD En 'uc>os otros se lo descri%e co'o la *iedra ?iloso?al. *ero creo Bue este alBui'ista c>iFta. sin Bue tenga Bue *ensar en ello ni e5*resarloD El instinto de la "erdad.: . es algo 'u2 si'ilar al conoci'iento tele*@ticoD STele*atFaT en griego signi?ica si'*le'ente Ssentir desde le6.a lo Bue los alBui'istas se re?ieren al >a%lar de agua 'Fstica o di"ina. co'o dicen ta'%ién 'uc>os te5tos. Sénior. *ero. sin las in>i%iciones ni las restricciones de la concienciaD Se >a aca%ado 2a el tie'*o Bue *odFa'os dedicar a nuestros te5tos @ra%es. nace algo 'u2 "i"o Bue *artici*a en el ?luir de la "ida. von Franz: Es lo Bue 'e da la "erdad sin re?le5i n algunaH algo dentro de 'F conoce la "erdad *or reacci n in'ediata. al 'is'o tie'*o. ?ue uno de los >o'%res '@s grandes en la alBui'iaD Pregunta: Usted 'encion el instinto de la "erdadD NA Bué se re?iere con esoO M. nace algo ?ir'e. L. la "ida *rosigue co'o una corriente signi?icati"a. 2. 2 la *r 5i'a "e+ *asare'os a la alBui'ia euro*eaD La'ento no >a%erles dado '@s Bue un te5to @ra%e. de acuerdo con los alBui'istas. lo Bue 2o descri%F co'o el ?luir signi?icati"o de la "idaD 1on a2uda del instinto de "erdad. una 2 la 'is'a cosaD Eso se re?iere a aBuellos dos as*ectos de la reali+aci n del SF 'is'oK '@s all@ de los alti%aAos de la "ida. *or eAe'*lo.

Bue no lo >agan. no sa%e'os lo Bue esD &or eAe'*lo. lo Bue no e5*lica nada *orBue la tele*atFa es un 'isterio. ace*tarFan *artici*ar en aBuelloD &ero entonces algo les dice desde adentro Bue no. a SalgoT le oli 'alD 257 . 2 *or el as*ecto e5terior no le "en nada de raro. natural'ente dirFan Bue sF. li'*io 2 sin co'*licaciones. 2 apr(s le coup descu%ren Bue de todas 'aneras >a%Fa algo raro o tur%io en el asuntoD Ustedes no *odFan sa%erlo. si alguien les *ro*one Bue *artici*en en algMn negocio Bue *arece 'u2 %ien. *ero SalgoT lo su*o.AosT.

*ero a "eces se eBui"ocan de 'edio a 'edioD Es 'eAor no con?iar sie'*re en la intuici n. o se les des"Fa la ?lec>a al %osBue. aunBue no se*a'os BuéD En otros casos. tene'os la sensaci n in'ediata de Bue nos dicen la "erdadD A>ora %ien.Eso serFa el instinto de la "erdadD El instinto sa%Fa algo Bue ustedes no sa%FanD Su inconsciente. aunBue no *oda'os decir Bué es lo Bue tiene de ?alsoD O nos >a%lan de un *ro%le'a 'atri'onial 2 senti'os Bue en eso >a2 algo Bue no es "erdad. lo sa%FaD En este caso no 'e re?iero a la "erdad religiosa de una doctrina. uno *uede decidirse a con?iar en esa "o+ interiorD SerFa un discerni'iento de la "erdad. de lo Bue a uno le dicenD Alguien *uede contarnos un cuento larguFsi'o. o su *ersonalidad instinti"a. 2 si eso de'uestra Bue sie'*re ?unciona %ien. >a2 algo dentro de uno Bue decide./ . *orBue a "eces con una sola 'irada a la situaci n 2a la >an "isto co'*leta. *ero en un ni"el instinti"o Bue no tiene nada Bue "er con la ca%e+aD Pregunta: NQué di?erencia >a2 entre eso 2 la intuici nO MD LD von Fran+K La intuici n *uede acertar en un cincuenta *or ciento 2 eBui"ocarse en un cincuenta *or cientoD Cung usa un sF'il 'ara"illoso *ara re?erirse a la gente intuiti"aD #ice Bue o %ien aciertan en el %lanco sin re?le5ionar siBuiera. 2 tene'os la sensaci n de Bue no es asF. *or6. el instinto de la "erdad lo sa%rFaD O es la "erdad de una situaci n deter'inada. sino a una "erdad 'o'ent@neaD &or eAe'*lo. si alguien nos o?rece un %uen negocio Bue en realidad es un ?raude. a "einte 4il 'etros al otro ladoD &or eso es necesario Bue culti"en otra ?unci n. si uno Au+ga en ?or'a instinti"a.

Bue *uede estar des?igurada *or la *ro2ecci nD Si el intuiti"o no tiene *ro%le'as con la so'%ra. entonces el 'is'o intuiti"o *uede Aurar Bue sa%e Bue las cosas son asF 2 as@. si se entre'ete la *ro2ecci n. *ero o%Aeti"a'ente se eBui"ocaH la ?lec>a se le >a ido al %osBueD Es decir Bue la intuici n acierta en *artes igualesH es una ?unci n 2. es ?ant@stica la ?or'a en Bue acierta en el %lancoD &ero si inter"iene el anima o el animus. o a "eces esta'os tan ocu*ados >a%lando con nosotros 'is'os Bue no *ode'os oFrloD . *orBue cree Bue *uede con?iar en su intuici n. algo Bue con discreta ra*ide+ el SF 'is'o nos susurra al oFdo 2 Bue general'ente so'os de'asiado lerdos *ara oFr. s lo a "eces aciertaD En ca'%io la "erdad instinti"a es una 'ani?estaci n del SF 'is'o 2 no tiene nada Bue "er con una ?unci nD Es algo Bue o*era en todos los seres >u'anos. o con el animus o el anima. co'o todas las ?unciones.

en 'i o*i6:( . *ero es un autor a Buien >e e"itado a causa de la cantidad de e5*licaciones es*ecF?icas Bue reBuiere.SD GE. *ero del Bue se >a dic>o Bue es tan co'*licado 2 di?Fcil Bue necesita una introduc ci nD 6D &arte de un te5to de &etrus 3onus. 2 durante las tres Mlti'as con?erencias nos ocu*are'os de la alBui'ia euro*eaD Tengo tres *ro*uestas *ara >acerles. lo 'is'o Bue en Ca4o% 3oe>'e. Bue nos o?rece una i'agen tF*ica de la al Bui'ia 'edie"alD 9D Una co'%inaci n de los dosD Ta'%ién 'e >an sugerido Bue to'ara un te5to de &aracelso. 2 les *ediré Bue "oten *or ellasK (D El te5to de la Aurora consurgens.Sé*ti'a con?erencia AD F A CF. 2 *or eso no creo Bue se *udiera sacar 'uc>o *ro"ec>o de un %re"e e5tractoD Si a ustedes les interesa un te5to Bue. de%ido a las 'uc>as *ala%ras raras Bue usaD En &aracelso >a2 Bue a%rirse *aso con es?uer+o. so%re el cual escri%F en el tercer "olu'en de la edici n ale'ana del 5ysterium Coniunctionis. un italiano del siglo 5i".S Ie'os agotado todo el tie'*o de Bue dis*onFa'os *ara la alBui'ia @ra%e.

Buien dedic algMn tie'*o a seguirle la *istaD Al ?in descu%ri Bue en el 'onasterio Bue >a2 en la isla de Reic>enau. >a%Fa >a%ido un 'anuscrito con ese no'%re. ?ue elegida la Aurora consurgens. *orBue 'e *arece Bue. les aconseAarFa la Aurora consurgens. 2 al estilo en tér'inos '@s generales. 2 Bue des%orda cualBuier clasi?icaci nD Si escogen la tercera *osi%ilidad. *ero 2o *re?erirFa >acerlo de esa 'aneraD UAl >acerse la "otaci n. 2 co'ien+a en la 6:6 . ?ue escrito a *artir de una e5*eriencia religiosa in'ediata del inconsciente. &ero si *re?iriesen una introducci n al sentido 2 al *ensa'iento. una o%ra de BuF'ica %astante desa%rida. les darFa una %re"e introducci n so%re &etrus 3onus 2 des*ués seguirFa con la Aurora consurgens. les dirFa Bue "oten *or &etrus 3onus. Parte II.ni n.7 Me alegro 'uc>o de la decisi n de ustedes. sino 'u2 *eculiar. Bue lle"a%a al co'ien+o una %re"e nota en la Bue se e5*lica%a Bue aBuélla no era '@s Bue la segunda *arte del te5to. 2 Bue el i'*resor >a%Fa o'itido la *ri'era *orBue era %las?e'aD Esto des*ert la curiosidad de Cung. de las tres *osi%ilidades. Bue se encontra%a entonces en la 3i%lioteca 1entral de Zuric>D Est@ inco'*leto. el doctor Cung tro*e+ con el te5to de Aurora consurgens. *orBue la Aurora consurgens no es un te5to tF*ico. ésta es la '@s interesanteD Las *ala%ras Aurora consurgens aluden a Sla aurora Bue se ele"aTD El descu%ri'iento de este te5to recuerda un *oco a una no"ela *olicFacaD En una antigua colecci n de li%ros. 1ronol gica'ente estarFa 'al. de la alBui'ia de la Euro*a 'edie"al. en el lago 1onstan+a. una co'%inaci n de las dos.

donde algMn *asaAe no era claro. ?or'ado *or un 'osaico Gun ro'*eca%e+asG de citas de la 3i%lia 2 de algunos escritos alBuF'icos te'*ranosD Si se lo considerara co'o un ro'*eca%e+as Bue alguien *odrFa >a%er >ec>o *or entretenerse. *ero. aunBue *ro%a%le'ente >a2a sido escrito *or alguien do'inado *or el inconscienteD La situaci n cl@sica de alguien Bue se encuentra en ese estado se descri%e co'o un e*isodio *sic tico. 2 eso se a*ro5i'a 'uc>o '@s a la "erdadD Sin e'%argo. otro en 3olonia 2 un tercero en Venecia. no tendrFa interés alguno. es i'*osi%le e5*licar ese ?en 'eno de se'eAante 'anera.'itad del te5to Bue a>ora >e'os *u%licadoD Cung co'*ro% Bue el te5to no se *odFa leer en aBuella ?or'a. *osi%ilidad Bue 2o no consideré ni *or un 'o'ento. descu%rF Bue >a%Fa un 'anuscrito co'*leto en &arFs. *orBue esta%a escrito en la taBuigra?Fa latina Bue se utili+a%a en el siglo 5". en o*ini n del doctor Cung GBue la e'iti en su 6:9 . 2a Bue suena %astante co'o si lo ?uera. co'o *ronto "er@n. de 'anera Bue lenta'ente *udi'os reunir "arias "ersiones 2. de%ido al tre'endo interés 2 e'oci n Bue trans'ite el te5toD La conclusi n siguiente ?ue Bue era o%ra de un esBui+o?rénico. 2 *or eso 'e lo entreg D Tras adentrar'e la%oriosa'ente en él. 2o no creo Bue sea s lo eso. 2 es *osi%le Bue algunos lo >a2an leFdo su*er?icial'ente. *ensando Bue era >a%itual a$adir a un tratado asF el no'%re de un ?a'oso. entendiéndolo 2 ace*t@ndolo de esta 'aneraD &ero. 2 Bue ?@cil'ente el 'anuscrito *odFa ser o%ra de alguien '@sD Wsta ?ue ta'%ién la reacci n general entre otros estudiososD Es un te5to 'u2 sor*rendente. co'*letar un te5to con otroD En la 'a2orFa de los 'anuscritos se atri%uFa el te5to a santo To'@s de ABuino.

diAera Buién *odFa ser el autor 2 cosas asFD E'*ecé con el su*uesto de Bue aunBue el te5to >u%iera sido atri%uido a santo To'@s de ABuino. decidF ec>ar 6:8 . no tenFa *or Bué escri%ir esoD Entonces. 2 cu2o resultado es la tradici n de Bue la 'uerte es una es*ecie de 'atri'onio 'Fstico con la otra 'itad de la *ersonalidadD Tras >a%er traducido. el doctor Cung decidi de *ronto Bue de%erFa'os *u%licar ese docu'ento MnicoD Me *regunt si 2o *odrFa escri%ir una %re"e introducci n >ist rica Gel resto 2a esta%a ter'inadoG en la Bue diera las ?ec>as. estudiado e inter*retado el te5to. este te5to re*resentarFa o %ien el co'ien+o de una *sicosis. *or *ura escru*ulosidad. tienen 'uc>os 'ori%undos. o de la e5*eriencia a'orosa. aunBue a *artir del docu'ento no es *osi%le llegar a una conclusi n de?inidaD Lo >e inter*retado si'% lica'ente. e5*resada de una ?or'a Bue al *arecer tiene Bue "er con las e5*eriencias Bue. aBuello era i'*osi%leD Me *ro*onFa continuar diciendo Bue el 'anuscrito *ertenecFa al siglo 5iii.condici n de 'édico. o la descri*ci n de una situaci n anor'al escrita *or una *ersona nor'al Bue en aBuel 'o'ento en *articular esta%a in"adida *or el inconscienteD Jo 'e inclino a coincidir con la tercera teorFa. co'o si ?uera un sue$o. 2 >e llegado a la conclusi n de Bue es el te5to de alguien Bue se 'uereD La totalidad del si'%olis'o 2 del *ro%le'a gira en torno del *ro%le'a de la 'uerte 2 se concentra en él. *ero des*ués *ensé Bue co'o so%re To'@s de ABuino no sa%Fa nada '@s Bue unas *ocas su*er?icialidades. co'o un diagn sticoG. 2 al ?inal >a2 una descri*ci n del 'atri'onio 'Fstico. segMn se sa%e. o una ?ase en una *sicosis 'anFaco-de*resi"a.

'ientras Bue algunos dicen Bue. lo Bue sin e'%argo 'e deA '@s insegura. leer una %iogra?Fa. se detu"o en *leno o?icio 2 *er'aneci durante "einte 'inutos en una es*ecie de é5tasis o ausencia. 2 aunBue entre los *resentes >a%Fa un cardenal. *ara leer 'isa a solas en la ca*illa de cualBuier 'onasterio donde estu"iera de "isita. santo To'@s su?ri una alteraci n de *ersonalidad 'u2 e5tra$aD #urante largo tie'*o >a%Fa tra%aAado e5cesi"a'ente 2 *or eso. >asta Bue alguien lo sacudi . *ara estar '@s segura. un >o'%re Bue lo adora%a 2 Bue es una de las *rinci*ales ?uentes %iogr@?icas so%re santo To'@sD 6:. . no se sa%e con segundad *orBue se ignora la ?ec>a e5acta de su naci'ientoG. a'én de algunas otras ra+ones *sicol gicas Bue 'e gustarFa estudiar luego '@s detallada'ente. 2 des*ués sucedi algo Bue nunca se >a e5*licadoD SolFa le"antarse 'u2 te'*rano todas las 'a$anas. Reginaldo de &i*erno. Aunto a su racionalis'o. e'*e+ a tener distracciones 2 des*istes e5tra$osD &or eAe'*lo. tras lo cual "ol"i en sF 2 se discul* D Se >a dic>o general'ente Bue aBuello ?ue el co'ien+o de su en?er'edad. de%e de >a%er >a%ido en su *ersonalidad una "ena 'Fstica. un 'onAe 'u2 >u'ilde Bue lo aco'*a$a%a co'o ser"idor *ersonal. *regunt@ndole Bué le *asa%a. Bue de cuando en cuando >acFa irru*ci n en aBuellos e5tra$os accesos de a%stracci n 2 ausenciaD Esos estados se >icieron '@s ?recuentes durante sus Mlti'os a$os G'uri a los cuarenta 2 nue"e o a los cincuenta 2 uno. *orBue al >acerlo 'e encontré con Bue al ?inal de su "ida.una 'irada a otros escritos su2os 2. *orBue "iaAa%a continua'enteD TenFa un a'igo. una "e+ Bue decFa 'isa *M%lica'ente en N@*oles. de *ronto. *ocas se'anas antes de su 'uerte.

Este 'onAe relata Bue una 'a$ana. 2. lle" a santo To'@s a Bue la "iera. con la ca%e+a entre las 'anosD Reginaldo de &i*erno le *regunt *or Bué no esta%a escri%iendo. 2 él se li'it a re*licarK SNo *uedoTD La situaci n se 'antu"o durante "arios dFasD Reginaldo "ol"i a acerc@rsele *ara *reguntarle *or Bué no seguFa escri%iendo. En %iogra?Fas *osteriores.on possum: GNo *uedoGD Unos cinco dFas des*ués intentaron de nue"o descu%rir Bué era lo Bue le *asa%a. *orBue no >acFa nada en todo el dFa. *ero esas *ala%ras no ?iguran en las ?uentes originalesD Reginaldo de &i*erno se inBuiet 'uc>Fsi'o *or el estado de santo To'@s. *arece estar locoD El *ro*io santo To'@s no diAo *ala%ra durante 266 . 2 sie'*re o%tu"o la 'is'a res*uestaK 9. dice literal'ente el relato latino de ReginaldoD El santo ?ue a su escritorio. una condesa italiana. ni tra%aAar ni *redicar. >i+o a un lado la *lu'a con Bue esta%a escri%iendo el ca*Ftulo so%re la *enitencia de su Summa. escritas *or *ersonas Bue no estu"ieron *resentes. Bué le sucede al *adre To'@s. *ensando Bue con ella *odrFa a%rirse 2 decir lo Bue le >a%Fa *asadoD &ero la condesa tu"o la 'is'a i'*resi n 2 diAoK G#ios 'Fo. sino si'*le'ente estar sentado con aire enloBuecido. a*art todos sus a"Fos de escri%ir 2 se *as todo el dFa allF sentado en una es*ecie de estado catat nico. se >an a$adido las *ala%rasK Sen co'*araci n con las "isiones 'agnF?icas Bue >e tenidoT. co'o sie'*re. 2 diAo Bue no *odFa escri%ir *orBue le *arecFa Bue todo lo Bue >a%Fa escrito era co'o *aAa Hpalea sunt#. co'o él sie'*re >a%Fa tenido con"ersaciones con una *ri'a. santo To'@s ?ue a decir 'isa 2 cuando "ol"i esta%a *alidFsi'oD S&ensé Bue se >a%Fa "uelto locoT.

"ol"i a su estado de @ni'o anterior. en la *uerta del cual "ol"i a sentirse sM%ita'ente en?er'oH se sinti 'areado 2. lenta'ente. 'i a'ado. salga'os a los ca'*osT. en el 'o'ento de su canoni+aci n. con"encidos de Bue conta%an con alguien 'ara"illoso. segMn cuentan las tradiciones '@s antiguas GaunBue esto ta'%ién ?ue o'itido en in?or'es *osterioresG. 6:7 . con sus Mlti'as ?uer+as se e'*e$ en >acerlo 2. diAoK GSiento 'i 'uerte Bue "ieneH de aBuF no saldré G2 ?ue directa'ente a acostarseD Los 'onAes de Santa Maria di Fossa Nuo"a. dio un se'inario so%re el 1antar de los 1antares de Salo' nDDD J en 'itad de ello. tocando el 'arco de la *uerta. 2 2a en (9(6. 'ientras e5*lica%a las *ala%ras SVen. le insistieron *ara Bue diera un se'inario. >asta el *unto de Bue *udo "ol"er a *artici*ar en la *olFtica de la Iglesia 2 en cosas se'eAantes. el ?a'oso *adre To'@s. *ero des*ués. 2 *or el ca'ino se gol*e la ca%e+a contra la ra'a de un @r%ol 2 se ca2 D Era un dFa de "erano 'u2 caluroso 2 se li'it a le"antarse sin decir nada del accidenteD ABuella noc>e se Buedaron en el *eBue$o 'onasterio de Santa MarFa di Fossa Nuo"a. 'uri D Nunca se >an encontrado notas de este se'inario. 2 accedi a concurrir a un congreso de la Iglesia en Mil@n o en el sur de FranciaD Ii+o el "iaAe en %urroD Santo To'@s era *or entonces un >o'%re gordo 2 ro%usto. este Mlti'o e*isodio ?ue '@s o 'enos *asado *or altoH nadie de'ostr el 'enor interés en sus Mlti'as *ala%ras. a *esar del estado desastroso en Bue se encontra%aD For+ado a cu'*lir con sus o%ligaciones cristianas.toda la reuni n.

ni nada *or el estiloD Es claro Bue 2o 'e to'é todo el cuidado *osi%le en ?unda'entar 'is a?ir'aciones.aunBue *or lo general a las Mlti'as *ala%ras de un santo les ca%e un i'*ortante *a*el en su %iogra?FaD Sin e'%argo. *orBue *ensa%a Bue 'e >arFa 'u2 i'*o*ular si decFa lo Bue >a%Fa encontradoD &ero des*ués de en?rentar'e con 'i *ro*ia "anidad 2 con la sensaci n de Bue 'e *ondrFa en ridFculo si decFa tales cosas. las ?uentes latinas originales 2 los in?or'es de los *ri'eros testigos del *roceso de canoni+aci nD Tras >a%er leFdo lo Bue antecede. *u%liBué el li%ro tal co'o est@. 2 el Mlti'o ca*Ftulo ter'ina e5acta'ente en el 'is'o lugar donde. Bue no >a sido reci%ido '@s Bue con un silencio inc 'odoD 1uando los *e6:/ . *ero Bue la e"idencia interna esta%a '@s %ien en ?a"or Bue en contra de 'i teorFaD Iasta el 'o'ento U(). e?ecti"a'ente. en este caso todo ?ue la"ado 2 *uri?icado con agua de rosasD Todo esto no lo encontrar@n ustedes en una %iogra?Fa o?icial. *ero nadie >a ace*tado ni rec>a+ado lo Bue escri%F. ni *ositi"a ni negati"aD La reacci n o?icial a lo Bue diAe en el li%ro >a sido >asta a>ora un silencio a%solutoH ni un solo es*ecialista >a *u%licado un artFculo diciendo Bue no son '@s Bue tonterFas. sino en las Acta %ollandiana. el te5to es una *ar@?rasis del 1antar de los 1antares de Salo' n. Bue la autora no tiene ni la '@s re'ota idea de la "ida de santo To'@s. se 'e des*ert la terri%le sos*ec>a de Bue. segMn la tradici n. la Aurora consurgens *odrFa >a%erse originado en las notas del Mlti'o se'inario de santo To'@sD 1o'o "er@n ustedes. 'uri el *adre To'@sD Jo esta%a 'u2 ansiosa *or 'i descu%ri'iento. diciendo Bue no >a%Fa *rue%as o%Aeti"as.)V no se >a *roducido reacci n alguna de *arte de la Iglesia.

ri dicos >a%lan del te'a. dirigiendo la carta 9a la Sua Sanctita:. el 'Fo. no >a%Fa nada Bue no *udiera ace*tar en una >i* tesis asFD Pregunta: NNo >a2 'anera de sa%er si el Mlti'o &a*a lo "io alguna "e+O MD LD von Franz: No. no creo Bue lo "ieraD #e >ec>o. se dice Bue es un docu'ento 'u2 interesante. recargué tanto el li%ro de eruditas notas a *ie de *@gina Bue eso inti'ida %astante. Cung dice Bue tenFa la %endici n *a*alD 269 . *ero no lo >iceD Tu"e Bue escri%irle *idiéndole *er'iso *ara usar la 3i%lioteca Vaticana. es sie'*re en relaci n con los dos *ri'eros "olM'enes del 5ysterium Coniunctionis. *ero no era '@s Bue una ?or'alidadD Pregunta: NNo es "erdad Bue conocFa los escritos de Cung 2 esta%a %ien dis*uesto >acia élO En 6a 'ida simb=lica. si'*le'ente no se >ace ningMn casoD Toda"Fa esto2 es*erando a "er lo Bue *asaDDD. los del doctor CungH del tercero. donde >a%lo de las cosas Bue les esto2 diciendo a>ora. 2 dice Bue a él le *areci co'*leta'ente co>erente. 2 *arece Bue la 'a2orFa de las *ersonas no se 'olestan en leer >asta el ?inalD &ero lo >ice a *ro* sitoD QEra co'o *oner. Q*arece Bue ?uera una %o'%a de tie'*oR Ade'@s. >a reaccionado de ?or'a 'u2 *ositi"aD Es es*ecialista en santo To'@s. 2 'e i'*resion 'uc>o tener Bue dirigir'e de esa 'anera a él. Bue si uno tenFa a'*litud de es*Fritu. 'aestro de teologFa. una %o'%a de tie'*o en el VaticanoR Ia2 una e5ce*ci nK un *adre do'inico. 2 del Mlti'o ca*Ftulo. silenciosa 2 discreta'ente. *ensé en"iarle un eAe'*lar dedicado.

L. *arece >a%erse inclinado '@s %ien >acia la AunguianaD A>ora 'e gustarFa darles una %re"e traducci n de algunas *artes del te5toD No *odré >acerlo con la totalidad. >a2 una *ersoni?icaci n de la Sa%idurFa de #ios Bue a*arece co'o una ?igura ?e'eninaD Ella esta%a con #ios 2 actua%a ante Wl antes de Bue ?ueran creados el 'undo 2 la >u'anidadD Esta Sa%idurFa de #ios se 'e+cla con la idea gn stica de la sophia. *orBue llega a unas cincuenta *@ginas. desde '@s o 'enos el siglo II aD1D >asta el I de la era cristianaG. la ?reudiana 2 otras.M. von Franz: Eso es %astante indirectoD Lo Mnico Bue *uedo decirle es Bue se >a >a%lado 'uc>o 2 Bue de eso el doctor Cung no 'e >a dic>o nadaD Es cierto Bue el di?unto &a*a tenFa una actitud *ositi"a >acia la *sicologFa en generalH en una de sus introducciones a un 1ongreso de &sicologFa en Ro'a e5*res Bue reco'enda%a el estudio de la *sicologFa. co'o los &ro"er%ios. 2 allF donde se >a%la%a de la Sa%idurFa de #ios >a%Fa Bue entender real'ente el Es*Fritu Santo. *ero NBuién eraO La actitud 'edie"al >a%itual era identi?icarla con el Es*Fritu Santo. *ero algunos la "eFan 270 . 2 entre las di?erentes *sicologFas. en todos esos di"ersos escritos. decir Bue no era '@s Bue un as*ecto ?e'enino. in?luido *or el *ensa'iento gn stico 2 el gnosticis'o. Esta *ersoni?icaci n ?e'enina era una ?igura inc 'oda *ara los te logos cristianosD NQué esO En los Mlti'os escritos del Antiguo Testa'ento a*arece una es*ecie de no"ia o 'uAer de #iosDDD 1ierta'ente. *ero *uedo >acer un e5tracto de las *artes '@s i'*ortantesD Los *ri'eros cinco ca*Ftulos est@n dedicados a la a*arici n de una ?igura ?e'enina lla'ada la Sa%idurFa de #iosD En los Li%ros de la Sa%idurFa GBue son todos 'aterial tardFo del Antiguo Testa'ento. >a2 una ?igura ?e'enina.

2 *ara e5*licar su ?e'inidad se usa la e5*resi n Sel al'a de 1ristoT.co'o el al'a de 1risto Ganima ChristiG. Bue en 'i o*ini n es la '@s interesante. a la 'anera de un %uen arBuitecto conci%i *ri'ero un 67( . La tercera e5*licaci n. los archetypi. no esto2 *ro2ectando las *ala%ras Aunguianas=. anima Christi. Bue e5istFa 2a antes de la encarnaci n de 1risto. Bue est@ con #ios desde toda la eternidad 2 antes de su encarnaci n co'o CesMs 1risto. 2 de esa 'anera era idéntica a la ?or'a de 1risto co'o *ala%ra eterna. es decir. es Bue re*resenta la su'a de todos los arBueti*os <2 esto es lenguaAe 'edie"al. *ero aBuF se >a considerado Bue la Sa%idurFa de #ios es la 'is'a cosa. el logos. las ideas eternas en la 'ente de #ios cuando cre el 'undoD Lo e5*lican asFK cuando #ios cre el 'undo.

esta%a la idea de un oso en la 'ente de #ios. todoG esta%a *resente co'o ideaD Antes de Bue >u%iera 'illares de osos en el 'undo. estu"o la idea de un ro%leD La idea de un ro%le en la 'ente de #ios serFa el archetypos o radones aeternae o ideae. la su'a de todas las ideas de dise$os originales de la realidadDDD.*lan en el Bue todo Glos @r%oles. signi?icarFa Bue la Sa%idurFa de #ios re*resenta el inconsciente colecti"o. los ani'ales. los *lanes eternos o ideasD #ios conci%i el 'undo 2 des*ués *las' su idea en la 'ateria 2 cre el 'undo realD Si lo traduci'os al lenguaAe *sicol gico. 2 antes de Bue >u%iera 'illones de ro%les. los insectos. *ero eso serFa el lado ?e'enino de la #i"inidadD Pregunta: N1o'o se co'*agina esto con la idea de 676 .

a no ser en la de #iosD Jo >arFa '@s %ien esta distinci nK algunas *ersonas e5*eri'entan el inconsciente. esto es '@s *ro*io del ti*o *ensanteD AunBue 2o inter*reto 'uc>os sue$os al dFa. ésa es una eta*a *osteriorD Ia%lando en tér'inos de la escol@stica 'edie"al.Bue la *ala%ra. con su 'ara"illosa estructuraD Si ?uera '@s %ien de ti*o senti'ental. por eAe'*lo en el signi?icado de un sue$oDDD. con la 'ateriali+aci nO Segura'ente. L. una e5istencia *ura'ente es*iritual Bue toda"Fa no se >a con"ertido en i'agen en 'ente alguna. el logos. se relaciona con lo 'asculino. 'ientras Bue lo ?e'enino se conecta con la 'ateria. la idea. con di?erentes *ersonas. 2 dic>o sea de *aso. las i'@genes se 'e+clan 2 el signi?icado se aclaraD 1o'o 2o so2 de ti*o *ensante. *or la "Fa de su ordena'iento es*iritual. aBuF se de%erFa >acer una di?erenciaci n entre el arBueti*o 2 la i'agen arBuetF*icaD M. Bui+@ con inclinaciones artFsticas. sie'*re 'e deAa *as'ada la 'ara"illosa estructura del sue$oD Ia2 una e5*osici n 2 des*ués. de una 'anera 'u2 astuta. el "alor senti'ental de un ele'ento del sue$oD 1uando 2o co'ento Bue un 273 . eso serFa el unus mundus. entonces Gco'o lo "eo con ?recuencia en 'is anali+andosG 'e i'*resionarFa '@s la %elle+a de una i'agen onFrica. von Franz: No creo Bue eso entre en escena toda"FaD Jo dirFa Bue en la idea del logos se *one el én?asis en la unidad 2 en el orden es*iritual. 'e ad'ira el *ensa'iento en el inconsciente. 2 en el *aralelo ?e'enino el én?asis est@ so%re el ti*o 'ulti*licado 2 '@s concretado en i'@genesD Wse es el 'ati+D La i'agen arBuetF*ica no est@ en Auego toda"FaH en realidad. 2 Buedan '@s i'*resionadas *or él.

Bue es la siguienteK #entro de la realidad c s'ica del 'undo >a2 una inteligencia creati"a Bue e5iste en las cosas 'is'asH e5iste en el cos'os. la l gica ?ant@stica Bue >a2 en esa serie de i'@genesD &or lo tanto. 2 *odrFa'os estar co'*leta'ente de acuerdo con este ti*o de ense$an+aD La tercera teorFa. es *ro%a%le Bue el anali+ando 'e diga Bue sF. *ero Bue a él le i'*resione '@s la i'agen tan "i"ida o el tono e'ocional tan de?inidoD A un ti*o '@s l gico 2 racional le i'*resiona la estructura 'ara"illosa de algo Bue uno *odrFa es*erar Bue ?uera co'*leta'ente irracionalD La l gica de un sue$o es algo Bue sie'*re 'e aso'%ra. sino Bue es ta'%ién 274 . en tanto Bue en la es*eci?icaci n ?e'enina est@ '@s %ien la idea de su 'ani?estaci n e'ocional 2 *ict ricaD Jo '@s %ien los co'*ararFa entre sF de esa 'anera. conocido en la literatura euro*ea co'o A"icena. 2 en él cre un es*Fritu creati"o o. *orBue *ara ellos son una 2 la 'is'a cosa.sue$o est@ 'ara"illosa'ente estructurado. e incluso los autores escol@sticos dicen Bue no es '@s Bue una 'anera de >a%larH *uede lla'@rselo sophia o logos. es creada *or #iosD #ios cre el 'undo. o dos as*ectos de la 'is'a cosa. Bue e5istFa 2a en la Edad Media. una inteligencia creati"a Bue es res*onsa%le del signi?icado 2 la i'*ortancia de los e"entos c s'icosD Este car@cter signi?icati"o Gel >ec>o de Bue el cos'os no sea ni un caos ni una '@Buina Bue si'*le'ente sigue 'arc>ando de acuerdo con le2es causales. nos "iene de los @ra%esD El ?a'oso ?il so?o @ra%e I%n Sina. co'o se lo inter*reta general'ente. desarroll la idea aristotélica re?erente al lla'ado nous poi(ti/os. *ero a'%os aluden al inconsciente en nuestros tér'inos. 2o dirFa Bue el logos re*resentarFa el ele'ento estructural del inconsciente Gde estructura 2 de signi?icadoG.

desenterraron los escritos de A"icena 2 se 'etieron en grandes di?icultades *orBue esta%an a%soluta'ente ?ascinados *or la idea del sentido del cos'os. sino en la 'ente >u'ana. Bue era del ti*o *ensante. su discF*ulo. la noci n de Bue el cos'os tiene una inteligencia. decFa santo To'@s. el signi?icado o el orden es*iritual del 'undoD La gente del 'edie"o. no se da%a cuenta de Bue el orden es algo Bue "e'os *or 'ediaci n de la 'enteD La causalidad no es algo Bue e5istaH es si'*le'ente la ?or'a en Bue nos e5*lica'os la secuencia de los aconteci'ientos. San Al%erto el !rande 2 santo To'@s.un 'isterio en el cual *ueden darse sincronicidades signi?icati"asG ?ue atri%uido al nous poi(ti/os. es decir. cu2a %ase constituFa Gen tér'inos 'odernos dirFa'os Bue era la %ase del 'isterio de la concienciaG. la gente aMn seguFa *ensando Bue la causalidad 2 otras categorFas e5istFan o%Aeti275 . una categorFa ?ilos ?icaD Lo 'is'o se a*lica a la sAncronicidad. 2 se li'it a se$alar alegre'ente Bue aBuello era algo asF co'o el Es*Fritu SantoD Santo To'@s. no *odFa tragarse entero todo aBuello 2 *or lo tanto cort en dos el nous. 2 no sa%Fan c 'o reconciliar todo aBuello con sus ideas cristianasD San Al%erto era un intuiti"o 2 un gran genio. *ero la cone5i n de la secuencia de los aconteci'ientos en sF 'is'os no es algo Bue nosotros cono+ca'osD En la é*oca 'edie"al. *orBue originaria'ente se *ro2ecta%a a?uera la inteligencia. diciendo Bue en *arte el nous poi(ti/os no esta%a en el cos'os. co'o los *ri'iti"os. *ero no un *ensador 'u2 cuidadoso. 2 la otra 'itad. asign@ndole una al >o'%re 2 otra a la Sa%idurFa de #iosD Esto es 'u2 interesante. era si'*le'ente la Sa%idurFa de #iosD AsF corta%a en dos *artes el conce*to isl@'ico.

Bue éste tenFa una inteligencia. *orBue el signi?icado no e5iste 'ientras no lo "ea'os. la Sa%idurFa del Sur Uliteral'ente. Bue es sa%io 2 entiende aBuello de lo cual dice Al*>idius Bue los adultos 2 los ni$os o2en en la calle. Wste es el estado de conciencia del >o'%re Bue Bui+@s escri%i el te5to Bue a>ora esta'os considerandoD El te5to continMaK Todas las cosas %uenas 'e llegaron *or 'ediaci n de ella. *orBue 2o os ense$aré la Sa%idurFa de #ios. ?ue '@s leAos incluso 2 se *regunt *or Bué nuestra 'ente *roducFa ideas tales co'o cone5iones signi?icati"as. del "iento surV. Bue se BueAa en las calles. santo To'@s dio el 'oderno *aso de intro2ectar las teorFas de la ciencia natural. 2 se lo atri%u2 al nous poi(ti/os."a'ente en el 'undo e5terior 2. lla'ando a la gente. 2 >a%la a la entrada de la ciudadK SVenid a 'F 2 sed ilu'inados 2 "uestras o*eracio nes no os ser@n recri'inadasD Todos "osotros los Bue 'e Bueréis seréis col'ados con 'is riBue+asTD Venid. 2 Bue 67: . d@ndose cuenta de Bue los tér'inos Bue usa'os *ro"ienen de nuestra *ro*ia 'enteD 1o'o era un gran *ensador. 2 si nadie descri%e la causalidad. 2 de lo cual dice Sénior Bue nada es e5terior'ente '@s des*reciado 2 nada de naturale+a '@s *reciosa. Bue los ani'ales calleAeros lo >unden dFa tras dFa en el estiércol. *or consiguiente. en *arte. es algo Bue de*ende de nuestras *ro*ias o*eraciones 'entales. *ues no e5isteD A'%os son algo Bue de*ende de la 'ente Bue o%ser"a 2 es ca*a+ de descri%irD AsF *ues. lo cual no era una idea tan estM*idaD La idea de la inteligencia del 'undo los i'*resion 'uc>o. >iAos 'Fos. 2 gracias a ella *udieron entender *or Bué #ios >a%Fa creado el 'undo con sus intercone5iones signi?icati"asD #es*ués santo To'@s intro2ect o recu*er esta *ro2ecci n 2 se dio cuenta de Bue. 2 escuc>ad.

2 la *lata en co'*araci n con ella es arcillaD Eso es 'u2 cierto. 2 Bue él coloc *or enci'a de toda %elle+a 2 de toda sal"aci n. 2 todo lo Bue *uedas Buerer no *uede ser co'*arado con ellaD 277 . es aBuello de lo Bue Salo' n dice Bue se lo >a de usar co'o una lu+. *orBue ni siBuiera el "alor de las ge'as 2 de los dia'antes era co'*ara%le con su "alorD El oro en co'*araci n con ella es arena.#ios no nos lo >a dado *ara Bue ?uera co'*rado con dineroD Ella. la Sa%idurFa. *orBue conseguirla es '@s i'*ortante Bue el oro 2 la *lata '@s *urosD Sus ?rutos son '@s *reciosos Bue las riBue+as del 'undo entero.

entonces sie'*re *uede re*roducir sin ?alta el ?uegoDV Arist teles dice lo 'is'o en el segundo li%ro. de la cual se *uede conseguir. 2 el >o'%re Bue *iensa con *recisi n 2 el Bue es in"enti"o. cuélgatela del cuello e inscrF%ela en las ta%letas de tu cora+ n 2 la >allar@sTD #ile a la 67/ . 2 gloria 2 riBue+as in'ensas en la i+BuierdaD Sus o%ras son %ellas 2 dignas de elogio. *ero Buiere decir lo 'is'oV 2 a Buienes la inteligencia de Saturno inundaD &iensa en ella de todas las 'aneras 2 ella 'is'a te conducir@D Sénior dice Bue s lo el sa%io 2 el intelectual. *ero Bue el ?uego. 'u2 c>ocante *ara un 'onAe 'edie"alVD 3enditos sean los Bue tienen en cuenta 'is *ala%rasD J diAo Salo' nK SIiAa 'Fa. donde escri%e Bue >a2 lF'ites *ara el ta'a$o 2 el creci'iento de toda cosa natural.Salud 2 larga "ida est@n en su 'ano derec>a. 2 una lu+ Bue nunca se e5tingueD 3enditos aBuellos Bue la >an entendido *orBue la Sa%idurFa de #ios nunca *asar@. 'esurada 2 no *resurosa. de lo cual da testi'onio Al*>idius cuando dice Bue el Bue una "e+ >a2a encontrado esta sa%idurFa reci%ir@ de ella legFti'o 2 eterno ali'entoD Ier'es 2 los de'@s ?il so?os dicen Bue si un >o'%re tu"iera este conoci'iento UaBuF la *ala%ra conoci'iento est@ usada en "e+ de sa%idurFaV durante 'il a$os 2 tu"iera Bue nutrir diaria'ente a siete 'il *ersonas. *uede crecer eterna'ente si se lo sigue ali'entandoD 3enditos sean los Bue encuentran esta ciencia Ua>ora usa ciencia en "e+ de sa%idurFa. continuo 2 *ersistenteD Es el @r%ol de la "ida *ara todos los Bue la entienden. ?uego a Buien se deseeD USe sa%e Bue si uno tiene una *iedra de ?uego. 2 s lo des*ués de Bue su es*Fritu >a sido clari?icado *or el li%ro de la agregaci nD &orBue entonces la 'ente de una *ersona asF co'ien+a a ?luir 2 a seguir su deseo UaBuF se usa en "e+ de deseo la *ala%ra concu*iscencia. no desde$a%les ni 'alasH 2 su 'arc>a. Sobre el alma. *ueden entenderla. aMn seguirFa teniendo su?iciente. 2 Sénior dice Bue un >o'%re asF es tan rico co'o el Bue *osee la *iedra ?iloso?al. *ero conectada con un tra%aAo duro. en ca'%io. e igual'ente dar.

2 se nos diceK SEsta es la cosa *isoteada *or las calles. *orBue ella 'is'a "a en %usca del Bue es digno de ellaD Va >acia él llena de *lacer 2 lo encuentra en cada *ro"idencia. de la cual no *ro"iene enga$oD O%sér"ese el Au%iloso lenguaAe %F%lico 2 las 'uc>as alusiones a di?erentes citas %F%licasD Quien cono+ca %ien la 3i%lia. se *erci%e algo 'u2 e5tra$oD A sa%er. *ri'ero est@ la Sa%idurFa de #ios. co'o ustedes sa%en. la sentir@ constante'ente resonar en los oFdosD Las citas son *rinci*al'ente de la Vulgata 2 *or lo tanto. 2 el >o'%re tiene Bue a$adir *er?ecci n a la sa%idurFa. la idea se 'odi?ica. natural'ente. est@n ?or'uladas en tér'inos un *oco di?erentes Bue en la 3i%lia inglesaD Al co'ien+o a uno le sor*rende un *oco encontrarse con una *ar@?rasis de las *ala%ras de la Sa%idurFa de #iosD Ella se a*arece en las calles 2 lla'a a los >o'%resD Eso. des*reciada *or todosTD Se trata de una cita alBuF'ica Bue en el te5to original se re?iere a la *iedra ?iloso?alD #e 'odo Bue Buien cono+ca la cita sa%e Bue desde el co'ien+o 'is'o del 279 . est@ to'ado de la 3i%liaD Est@ *rinci*al'ente en el Li%ro de CesMs Sirac> 2 en los &ro"er%iosD #es*ués. *orBue su co'ien+o es la '@s auténtica naturale+a.Sa%idurFa Bue eres 'i >er'ana 2 ll@'ala tu a'igaD &ensar en ella es una *er?ecci n sutil Bue sigue *or co'*leto a la naturale+a 2 *er?ecciona la sa%idurFaD U#e *ronto el te5to ca'%ia. si se escuc>a con cuidado. a la Sa%idurFa de #iosD Ella es la cosa '@s *er?ecta. una entidad ?e'enina Bue lla'a a las gentes >acia ella in"it@ndolas a Bue "a2an a escuc>arlaD #es*ués. y *ese a ello el >o'%re tiene Bue a$adirle sa%idurFaDV Quienes *er'anecen des*iertos *or su dFa 2 noc>e *ronto estar@n segurosD Ella es 'u2 clara *ara Buienes tienen *enetraci n 2 Aa'@s se des"anece ni se e5tingueD A Buienes la conocen les *arece ?@cil.

el autor identi?ica la Sa%idurFa de #ios con la *iedra ?iloso?al. *ero *rinci*al'ente al deseo se5ual. concu*iscencia se re?iere a los a*etitos ordinariosK deseos se5uales. de nuestro a'igo SéniorK SSi esto >aces. no %F%lica. 2 nos li'ita'os a decir Bue est@ '@s all@ de nuestro alcance. o %ien no *ode'os entender nada. entonces tu 'ente co'en+ar@ a ?luir 2 seguir a su concu*iscenciaTD En el lenguaAe escol@stico 'edie"al. 2 entonces de *ronto dice Bue *ara encontrarla no se necesita '@s Bue una cosa.te5to. 2 Bue se >a%Fa adue$ado de él. una *erce*ci n sutil de la "erdadera naturale+aD Esto "a seguido de una cita '@s sor*rendente aMn. en cu2o caso su signi?icado se aclaraK el inconsciente colecti"o >a irru'*ido en la 'ente del 6/0 . Bue *ara él son una 2 la 'is'a cosaD #e%e de >a%er tenido una e5*eriencia res*ecto de la cual sentFa Bue lo Bue >a%Fa entrado en él. o algo co'o el ?uego Bue *uede encender otros ?uegos. 2 a Bue ella es una es*ecie de nutri'ento eterno. 2 >a2 una larga co'*araci n *ara de'ostrar cu@nto '@s *reciosa es ella Bue los %ienes 'undanosD Viene des*ués una alusi n. la %ase llana 2 "ulgar del a'or su*eriorD El *ro*io santo To'@s tenFa una teorFa del a'or. a sa%er. deseo de co'er 2 cosas se'eAantes. Bue dicen Bue ella es 'u2 *reciosa *ero Bue las gentes ordinarias la des*recian. al >ec>o de Bue *ara encontrarla >a2 Bue tra%aAar durante 'uc>o tie'*o. Bue *ara él e'*e+a%a sie'*re con la concu*iscencia 2 de%Fa ser su%li'ado >asta llegar a ser a'or de #iosD Ante este te5to. o de%e'os a%ordarlo co'o se a%orda un sue$oD &ode'os to'arlo co'o si ?uera un docu'ento del inconsciente. entre ellos Sénior. era lo Bue los alBui'istas lla'an la *iedra ?iloso?alD Sigue luego citando a algunos otros alBui'istas.

se 'eten en ca'a 2 se "uel"en catat nicosD Uno sa%e Bue est@n *asando *or las e5*eriencias Fnti'as '@s tre'endas. signi?ica una a%ru'adora "i"encia del inconsciente encerrada en la ?or'a de una *ersoni?icaci n ?e'eninaD &or la sensaci n Bue 'e da el te5to. si de alguna 'anera *ueden sacarla a?uera. es decir. creo G2 es*ero Bue estar@n ustedes de acuerdo con'igoG Bue aBuF no se trata de una in"enci n del intelectoD A 'F 'e da '@s %ien la sensaci n de Bue >u%iera sido escrito *or alguien Bue se "io *ri'ero anonadado *or una "i"encia asF. 2 des*ués intent e5*resarla 'ediante esas citas %F%licas 2 alBuF'icasD Una cosa asF se *uede o%ser"ar. al co'ien+o de una *sicosisD Uno de los sFndro'es '@s destructi"os en un inter"alo *sic tico ocurre cuando la gente est@ in"adida *or "i"encias e'ocionales o alucinatorias 2 no *uede e5*resarlasD Tan *ronto co'o son ca*aces de cont@rselo a alguien. 2a no est@n co'*leta'ente *sic ticos. Bue es una "erdad sutil Bue *uede encontrar cualBuiera Bue tenga la si'*licidad 'ental de seguir su *ro*io deseoD Si esto signi?ica algo. 2 él dice Bue a eso se llega o%ser"ando la naturale+a de 'anera sutil 2 siguiendo el *ro*io deseo interior. en ?or'a de una *ersoni?icaci n ?e'enina Bue él sinti co'o la Sa%idurFa de #iosDDD J 2a "er@n ustedes luego Bue *iensa Bue la Sa%idurFa de #ios 2 #ios son unoD Un as*ecto ?e'enino de #ios lo >a anegado. 2a no est@n *erdidos 2 el *roceso de curaci n se >a iniciadoD Lo *eor es cuando la cosa es tan a%ru'adora Bue si'*le'ente se Buedan en %lanco. *or eAe'*lo. *ero e56/( . 2 la *ri'era eta*a >a *asadoD Si *ueden decir algo al res*ecto 2 descri%ir su "i"encia aunBue sea tarta'udeando o en ?or'a si'% lica.>o'%re 2 la >a in"adido.

a Ca4o% 3oe>'e. *ero entonces. neg@ndose a co'erD 1uando e'*ie+an a 'o"erse 2 a tarta'udear 2 a >a%lar de lo Bue >an "isto. Bue traten a esas *ersonas co'o si tu"ieran una *sicosis latente 2 les o?re+can una cantidad enor'e de conoci'iento si'% licoD Si se sos*ec>a una *osi%le in"asi n o irru*ci n del inconsciente colecti"o.terna'ente se los "e Buedarse en ca'a co'o un %loBue de 'adera. *orBue >an encontrado un 'odo de e5*resarseD &or eso es su'a'ente i'*ortante. 2 >asta *uede ser Bue les *are+ca raro. >a2 Bue su'inistrarles ?or+ada'ente a estas *ersonas tanta in?or'aci n si'% lica co'o se *ueda. tanto co'o sea *osi%le. >aciéndoles leer. si tienen ustedes Bue "érselas con una *osi%ilidad asF. te5tos alBuF'icos 2 'itologFaD Los *acientes no sa%r@n *or Bué. o al 'e6/6 . eso 2a es una 'eAorFa. si so%re"iene la "i"encia a%ru'adora. Bui+@ *uedan e5*resarla.

cuando so%re"enga la e5*eriencia contar@n con una red con la cual *odr@n *escarla 2 darle nue"a e5*resi nD El doctor Cung 'e cont Bue >a%Fa tenido el caso de una doctora e5tranAera. lo Bue >a%Fa oFdo 2 leFdo antes acudi a>ora en su rescate. 'u2 racional 2 de 'entalidad estrec>a. >a%Fa salido del e*isodio 2 esta%a co'*leta'ente nor'al. articulando un discurso total'ente *sic tico. al *arecer. Bue >a%Fa estudiado *siBuiatrFa 2 BuerFa >acer un an@lisis de ca*acitaci nD Wl se dio cuenta al instante de Bue la 'uAer tenFa una *sicosis latente. e'*e+ a recordar algunas de las cosas si'% licas Bue >a%Fa leFdo 2 lo Bue Cung le >a%Fa dic>o acerca de ellasD E'*e+ a *oner en orden todo aBuello 2 en torno de ello ?or' el nMcleo de una nue"a *ersonalidad 2oicaD &asadas tres se'anas. 2 de Bue la situaci n era %astante *eligrosaD En "e+ de darle un an@lisis de ca*acitaci n est@ndar. *ero sin "er ni re'ota'ente Bué tenFa Bue "er con ellaD Entonces regres a su *aFs 2 de *ronto la cosa estall 2 la 'uAer se tir *or la "entana del >os*ital donde esta%a tra%aAandoD Se ro'*i a'%as *iernas. *ero cuando la ingresaron en el >os*ital esta%a loca de atar. la ati%orr de tantos conoci'ientos si'% licos co'o *udoK >istoria de las religiones. 2 le *er'iti con6/9 . total'ente *erdida en un e*isodio *sic ticoD El 'édico Bue la trat escri%i a Cung in?or'@ndole de la e"oluci n del caso.nos descri%irlaD Si *ueden >acer su?iciente'ente %ien esta *re*araci n del terreno 'ediante un entendi'iento si'% lico *or adelantado. *or '@s Bue ellos no le "ean utilidad. 2 '@s en ese estiloD #e%ido a su ?uerte trans?erencia. tanta alBui'ia co'o él *odFa sa%er en aBuel 'o'ento. 'itologFa. co'*leta'ente loca. ella se trag todo aBuello. 2 le descri%i c 'o des*ués de tres dFas de estar.

si era el Mlti6/8 . *ero al *arecer escri%i un artFculo o dio un se'inario so%re el te'a o. creo Bue el a$o *asado. 2 Bue ella est@ curadaD Ja "en ustedes. 2 >a2 toda clase de ra+ones *ara creer Bue la cosa est@ a>ora real'ente integrada. de 'anera %astante ca tica. nadie se enterarFa de nadaD MD LD von Franz: Es 'u2 sencilloD Me re?erFa a Bue no de%erFan >a%lar de esas cosas con la gente en general. de acuerdo con la corres*ondencia Bue Cung 'antu"o con ella durante 'uc>os a$os G2a Bue Aa'@s "ol"i a "erla en *ersona. intent ca*turar 2 descri%ir lo Bue >a%Fa sucedido 'ediante un potpourri de citas %F%licas 2 alBuF'icasD Comentario: Esto2 *ensando c 'o reconciliar lo Bue usted aca%a de decir so%re ser ca*a+ de e5*resar estas "i"encias con lo Bue diAo en un curso anterior. *ues. *orBue "enFa de un *aFs 'u2 leAanoG. una red en la cual se *uede al 'enos atra*ar el 'isterio ine5*resa%le de una "i"encia in'ediata del inconscienteD 1reo Bue nuestro autor tu"o una de estas "i"encias indescri*ti%les 2 a%ru'adoras del inconsciente 2 Bue. c 'o el conoci'iento del si'%olis'o es. Aa'@s tu"o una recaFdaH aBuél ?ue su Mnico e*isodio *sic tico.tener aBuella e5*eriencia e'ocional a%ru'adora en el 'arco de un entendi'iento *sicol gico si'% licoD La 'uAer se recu*er 2. cuando se$al usted Bue con s lo Bue los *sic ticos no >a%laran. eso no >u%iera sido adecuado. *ero Bue estarFa 'u2 %ien Bue lo >icieran con su analistaD Si nuestro autor se >u%iera *uesto a *rocla'ar *or las calles Bue la Sa%idurFa de #ios >a%Fa descendido so%re él 2 Bue a>ora él conocFa sus secretos. *or asF decirlo.

'o se'inario de santo To'@s. 2 de "arios escritos su2os no >a2 '@s testi'onio Bue los a*untes de sus alu'nosH 'e i'agino Bue >a%la%a. lo Bue concordarFa con el >ec>o de Bue los 'anuscritos son 'u2 di?erentes. *orBue Nc 'o era *osi%le Bue. de 'odo Bue esto de%e de >a%er sido reconstruido a *artir de notas to'adas. si'*le'ente se deA de lado esa *arte de su "ida 2 lo Bue en aBuella é*oca diAoD !uiller'o de Tocco 2 Reginaldo de &i*erno. los *ri'eros %i gra?os. . si >an tenido una e5*eriencia asF se la >a%r@n reser"ado *ara sF. *ero las %iogra?Fas *osteriores no los 'encionan. con su 'ente 'ara"illosa'ente clara 2 racional. diAera cosas asF en su lec>o de 'uerteO Las *ersonas nor'ales o los Bue no est@n recluidos en un >os*ital. Bue 'e *arece 'u2 'al 6/. registraron los >ec>os. algunos '@s ricos 2 otros '@s *o%resD Incluso en los 'anuscritos '@s antiguos >a2 una di?erencia 'u2 grandeD Tene'os notas de otras con?erencias Bue dio santo To'@sD En aBuella é*oca era co'Mn to'ar notas en los se'inarios. 'edio co'o en é5tasis 2. so%re el 1antar de los 1antaresD En un caso asF no se *odrFa decir Bue de%erFa >a%er contenido la lengua. cuando esta%a 'u2 dé%il. es 'eAor si se lo cuenta a alguien dis*uesto a escuc>arlo Bue Buedarse en ca'a sin decir nada. ese gran >o'%re. entonces él esta%a en co'a 2 se li'it a >a%lar a*ro5i'ada'ente de esa 'aneraD No creo Bue santo To'@s *udiera seguir escri%iendo. o se la >a%r@n contado a unas *ocas *ersonas ca*aces de entenderlasD Si uno >a tenido 2a un e*isodio *sic tico 2 est@ en 3urg>^l+li o en otro >os*ital *ara en?er'os 'entales. ni siBuiera estando *oco 'enos Bue en co'a. co'o dice el in?or'e original. *ero el resultado ?ue Bue '@s adelante.

2 el *o%re >o'%re estu"o a *unto de "o'itar *or tener Bue escri%ir se'eAantes *o'*osidadesD En nosotros 2 en nuestra naturale+a terrenal 2 *r@ctica >a2 un esce*ticis'o Bue no lo aguanta. 2 Bue >acFa anuncios co'o ésos. ese ti*o de discurso no se dirige a ninguna *ersona en *articular. es co'o una es*ecie de anuncio. *ero si se >a de *er'itir Bue esas cosas se e5*resen en su ?or'a originaria.indicioD Un caso est@ 'uc>o '@s SidoT Bue el otroD Ade'@s. 2 lo Bue e5*lica *or Bué. una anunciaci n e5t@ticaK SA>ora os co'unicaré la Sa%idurFa de #iosDDDTD QEs un estilo Bue se reconoceR &ero el Bue usa un lenguaAe asF no est@ necesaria'ente en el otro lado de la ?rontera. >a2 Bue deAarles esa 'anera de >a%lar 6/: . >a%la con con"icci n 2 e'*ie+a a tener ese estilo *o'*oso 2 e'ocional'ente ri'%o'%anteD Est@ trans*ortado *or la e'oci n 2 es un estilo ritualista o sacra'ental. Bue re*iten 'uc>Fsi'o los tres Sa'énT 2 cosas *or el estiloD 1uando se toca a los ni"eles e'ocionales '@s *ro?undos. Q2 2o si'*le'ente no *odFa escri%irlosR Me *roducFan tanto rec>a+o Bue 'e Bueda%a o%struida. *ero el doctor Cung 'e diAo Bue ése era el estilo del inconscienteD SegMn c 'o lo Au+gue uno. >a%l@ndole co'o uno se i'agina Bue de%e de >a%lar. *orBue ése es el estilo del inconscienteD Recuerdo Bue cuando >acFa una de 'is *ri'eras *r@cticas de i'aginaci n acti"a se 'e a*areci una ?igura Bue 'e da%a una sensaci n 'ara"illosa. co'o esas >er'osas canciones de los indios nortea'ericanos. eso es algo Bue >a2 Bue ace*tarD Uno toda"Fa *uede o%ser"ar con desa*asiona'iento. *ero ése es el estilo del inconsciente. es de 'u2 'al gustoD A un Ao"en Bue tra%aAa%a la i'aginaci n acti"a se le a*areci *ersonal'ente el Es*Fritu Santo. cuando la gente cae en ese estado.

rec gete en el *lacer *orBue #ios >a tenido *iedad de los *o%res 2 Sénior dice Bue >a2 una *iedra Bue si alguien la encuentra se la *ondr@ so%re los oAos 2 Aa'@s la tirar@ *orBue es el eli5ir Bue a>u2enta todo su?ri'iento 2. en este ca*Ftulo est@ con una in?laci nD La e5*eriencia de la Sa%idurFa de #ios >a sido a%ru'adora. ine"ita%les des*ués de una e5*eriencia asFD No creo Bue ningMn ser >u'ano *ueda tener una "i"encia se'eAante sin *asar 6/7 . Bue es un sacra'ento de #ios Bue no se >a de co'*artir con las gentes co'unes *orBue todos se *ondrFan celosos. en cuanto es el Bue >a tenido esa e5*eriencia 2 sa%e todo lo Bue >a2 Bue sa%er de ella. si uno encuentra este secreto. 2 cosas asFD S lo al ?inal es un *oco 'eAor. von Franz: SF. natural'ente es el gran >o'%reD Se ca*tan al instante los 'atices arrogantes del Bue >a sido elegido 2 siente Bue todos los de'@s son tontos 2 est@n celososD Son los sFnto'as tF*icos de una in?laci n. entonces diceK Sé ?eli+. cuan do e5*lica Bue. 2 a>ora. sal"o #ios.tan e'ocional 2 *o'*osaD J creo Bue *or eso esto est@ escrito en ese estilo e5t@tico 2 de *rédicaD &re?erirFa saltar'e el ca*Ftulo siguiente *orBue es 'u2 desagrada%leD #ice Bue se >a de a'ar la lu+ de la sa%idurFa *orBue Buien la a'e do'inar@ el 'undo. L. Cerusalén. no tiene el >o'%re cosa 'eAorD NQué le >a sucedido aBuF al >o'%reO &ro%a%le'ente ustedes "ean de Bué se trata *orBue >a%la de go%ernar al 'undo 2 dice Bue no se les >a de decir a las gentes co'unesD NQuién >a%la de esa 'aneraO Respuesta: Alguien con una in?laci nD M.

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*roduce los colores a'arillo 2 roAo. 2 *or eso es *or lo Bue S*eculator dice Bue %urlarse de esta ciencia es la causa de toda ignorancia. sin *onerlos nunca en el 'is'o ni"el Bue al sa%ioD Sie'*re >a%r@ *o%re+a e in?elicidad en el 'undo *orBue el nM'ero de tontos es in'ensa'ente grandeD AllF la in?laci n alcan+a la ci'aD #es*ués "iene un ca*Ftulo %astante seco Bue 'uestra un ca'%io en la situaci n *sicol gicaD Mu2 *rosaica'ente.en algMn 'o'ento *or una eta*a asFH es *arte de la e5*eriencia. la *ala%ra aurora se *odrFa e5*licar co'o Aurea hora Ula >ora doradaV. la des*recian los tontos Bue no sa%en lo Bue esD Rec>a+an la %endici n de #ios 2 es 'eAor Bue no la reci%an *orBue todo el Bue no sa%e de esto es su ene'igo. las cuatro eta*as del 6/) . 2 Bue no se >a de dar ensalada a los %urros Bue se con?or'an con cardos ni arroAar 'argaritas a los *uercos. etcD 1on los tontos se >a de >a%lar co'o >a%larFa uno con gentes Bue est@n dor'idas. el autor dice Bue el tFtulo de su li%ro es SLa aurora Bue surgeT *or cuatro ra+onesK &ri'ero. a sa%er el a'arillo 2 el roAo. o alBui'ia. Bue est@n entre el negro 2 el %lancoD Wste es el conoci'iento alBuF'ico cl@sico so%re nigredo-albedo-rubedo-citrinitas. 2 la cuesti n es si'*le'ente cu@nto tie'*o se Bueda uno en ellaD El ca*Ftulo siguiente es aun *eorD Ia%la de aBuellos Bue no conocen esta ciencia 2 Bue la nieganD A esta ciencia de #ios 2 ense$an+a de los santos. el secreto de los ?il so?os 2 eli5ir de los doctores. 2 asF nuestra ciencia. la aurora est@ entre el dFa 2 la noc>e 2 tiene dos colores. *orBue >a2 cierto %uen 'o'ento en este opus cuando uno *uede alcan+ar su o%Aeti"oH segundo.

2 SDDD la noc>e %rilla co'o el dFaK la oscuridad 2 la lu+ *ara ti son lo 'is'oTD Esta Mlti'a cita <Sal'o 9) de la Vulgata= es el sal'o Bue se canta la noc>e antes del dFa de &ascua en la Iglesia cat lica. la aurora Bue surge. con la noc>e antes de la &ascua. 2 asFD Entonces. *or lo cual en las escrituras diceK SUn dFa *asa al otro la *ala%ra. tro*ie+a <SD Cuan (0. los 'alos olores Bue *ertur%an e in?ectan la 'ente del alBui'ista en su tra%aAo desa*arecen tal co'o lo e5*resa el sal'oK SSi *or la noc>e llanto. 2 asF. 2a "en ustedes Bue a>ora el estilo e5t@tico >a desa*arecido *or co'*leto 2 se >a "uelto ligera'ente *edanteD A la Aurora se la lla'a de tal 2 tal 'anera *or cuatro ra+onesD &or lo tanto. (0=. 2o dirFa Bue el >o'%re >a salido de su in?laci n. co'o el co'ien+o del dFa o la 'adre del sol. 6=. este gran >o'%re es un sacerdote cat lico. donde la noc>e se con"ierte en lu+ 2 se "uel"e tan lu'inosa co'o el dFa. *orBue *ro%a%le'ente nadie '@s *odrFa citar con tanta seguridad la 3i%liaD ABuF alude a la 'isa de la noc>e de &ascua. *or cierto de%e'os sos*ec>ar Bue incluso si no es santo To'@s. 2 la aurora serFa el ad"eni'iento del color a'arillo-roAo.color. la cul'inaci n de la o%ra alBuF'icaD Tercero.=D J en cuarto lugar. el 'o'ento del renaci'iento 2 la resurrecci n de 1ristoD &or lo Bue se re?iere al estado del autor. . 2 co'*ara la aurora de la ciencia. una noc>e a la otra da noticiaT <Sal'o (). en la aurora de nuestra ciencia. 2 la cul'inaci n de nuestra o%ra alBuF'ica es el tér'ino de toda la oscuridad de la noc>e en la cual si un >o'%re 'arc>a. al a'anecer los en?er'os Bue >an su?rido durante toda la noc>e general'ente se sienten un *oco 'eAor 2 se duer'en. a la aurora alegrFaT <Sal'o 90. Bue >a "uelto a un estado de conciencia de re290 . la aurora llega al ?inal de la noc>e.

lati"a so%riedad. éste es un orden cu@dru*leD Se nos dan cuatro e5*licaciones Gcuatro ra+onesG de la *ala%ra SauroraTD 1ada "e+ Bue la conciencia intenta esta%lecerse. i'*one a las cosas un orden cu@dru*leH ésta es la red con Bue atra*a las cosas 2 las *one en orden. de 'odo Bue el autor del te5to Bue co'enta'os intenta *oner cierta distancia entre lo Bue le >a sucedido. 2 *rocura "er lo Bue esH se >a encontrado con la aurora Bue surge 2 *uede descri%irla con cuatro ra+onesD 6)( . 2 a>ora nuestro >o'%re intenta dar una cu@dru*le e5*licaci n de la aurora Bue surgeD La aurora es la sa%idurFa de #ios. 2 Bue a>ora intenta *oner orden en su e5*erienciaD 1o'o es tF*ico. co'o "ere'os luego.

von Franz: SF. des*ués a*arecen "ulgaridades 2 una alegrFa sM%ita 'u2 desagrada%leD Es una co'*ensaci n *or >a%er sido arrastrado de'asiado *ro?unda'ente a las e'ocionesD Es co'*rensi%le co'o un acto de co'*ensaci n o *ara esca*ar de la e'oci n. descart@ndolas con una risa *oco 'enos Bue cFnicaG. *ero ésa es la co'*ensaci n *or >a%erse "isto de'asiado arrastrado a las *ro?undidadesD ABuF tene'os una de esas reacciones des"alori+adorasD En los casos e5tre'os se *roduce lo Bue 'édicos 2 *siBuiatras incluso quieren alcan+ar. la Srestauraci n regresi"a de la *ersonaT. Aurea horaG 2 des*ués la co'*ara con el a'anecer cuando los en?er'os se duer'en des*ués de >a%er *asado una 'ala noc>eD NQué *iensan ustedes de estoO Respuesta: &arece co'o una co'*ensaci n intelectual del e5ceso e'ocionalD M. *ero es Bue "a de'asiado leAosD Eso sucede 'u2 ?recuente'ente en las eta*as esBui+o?rénicasD Ia2 un Auego de *ala%ras. en la Bue uno *artici*a con su senti'iento. es decir.A 'F su e5*licaci n 'e *arece 'u2 su*er?icialD &ri'ero >ace un Auego de *ala%ras G aurora. Q2 des*ués esa 'is'a *ersona "iene un dFa a decir Bue todo eso son tonterFasR Ie o%ser"ado esta reacci n *r@ctica'ente cada "e+ Bue alguien >a caFdo de'asiado en la *ro?undidad del inconscienteD Es el 'ecanis'o de de?ensa de una conciencia dé%il contra una e5*eriencia de'asiado a%ru'adoraD Me gustarFa descri%irla co'o esBui+oide Gto'ar las cosas serias 'u2 a la ligera. L. cuando la gente dice 292 . *ero *ara Buien lo "e de a?uera no es '@s Bue re*ugnanteD Un ser >u'ano >a tenido la '@s *ro?unda de las e5*eriencias Fnti'as.

son a%urridasD Uno tiene la sensaci n de Bue se >an "uelto a%urrida'ente nor'alesH toda la sal 2 la "italidad de la *ersonalidad >an desa*arecidoD ABuF. cuando esta%an locas. gracias a #ios. Bue se ada*tan a la realidad de una 'anera su*er?icial 2. en la Bue tres tragedias "an seguidas *or una co'ediaD Uno no *odFa irse a casa des*ués de >a%er "isto el Edipo ey 2 otras dos *ie+as de S ?oclesH al ?inal tenFa Bue >a%er alguna de las co'edias de Arist ?anes *ara Bue todo el 'undo se desternillara de risaD Ta'%ién est@ el 'ecanis'o tF*ico. o con electroshoc/. 2 *or eso se la rec>a+a a%soluta'enteD Su e?ecto ?ue de'asiado ?uerte al *rinci*io. 2a sea con Largactil o algMn re'edio *arecido. 2 des*ués. si uno >a%la con ellas. lo '@s co'Mn es Bue so%re"enga la actitud de des"alori+arD 1uando sin tera*ia se saca a la gente de un estado asF. 2 si >a%lan de aBuella é*oca es co'o de algo Bue les *as cuando esta%an en?er'osD La e5*eriencia es de'asiado Bue'ante. cuando en 'itad de un ?uneral 'u2 sole'ne uno "e de 293 . no se trata '@s Bue de una ?ase transitoria.Bue todo lo Bue >an "isto era *arte de su en?er'edad 2 Bue Aa'@s "ol"er@n a *ensar en aBuelloD Entierran toda la e5*eriencia 2 se dedican al intento de ada*tarse social'enteH se %uscan tra%aAo en un des*ac>o 2 no Buieren Bue les recuerden siBuiera lo Bue decFan 2 *ensa%an en aBuella é*ocaD &or lo general se 'udan *ara no encontrarse con la 'is'a gente. entonces la reacci n suele ser ésaD Son *ersonas Bue se a"ergPen+an de su *asado. eAe'*li?icado *or eAe'*lo en la dra'aturgia cl@sica antigua. 2 eso es algo Bue sucede a 'enudo 2 Bue se *uede entenderD Es un rit'o nor'al en las reacciones >u'anas. cuando Bui+@ 'ediante una tera*ia de c>oBue >an salido de aBuel estado.

todo esto son tonterFasTD J entonces. la cul'inaci n de la e'oci n genera el deseo de co'*ensarla de alguna 'aneraD Es decir Bue la reacci n del esBui+oide Bue se "e a'ena+ado *or el inconsciente es co'*leta'ente nor'alD En casa tene'os una 'uc>ac>a Bue "e ?antas'as 2 *uede >a%lar de 'anera 'u2 gr@?ica de sus e5*erienciasD &ara ella. >aciendo co'entarios o%scenos 2 toda clase de %ro'asH esto de'uestra c 'o. ésa es la realidad a%soluta en Bue "i"e. *ero Aa'@s ter'ina una con"ersaci n asF *ara "ol"er a su tra%aAo en la casa sin decirK S3ueno. en la gente nor'al. si tienen algMn sentido del >u'or. cuan294 . a la 'isa 2 a la >ostia se las to'a%a 'u2 en serio. 2 des*ués ella *uede >a%lar del te'a con gran e'oci n. 2 se *asa >oras >a%lando con los ?antas'asD Es un gran secreto. *ero un dFa se las to'a%a en %ro'aD O co'o en el ritual de los indios nortea'ericanos.*ronto algo gracioso 2 una reacci n ner"iosa le *ro"oca ganas de reFrseD Lo Bue se con"ierte en ganas de reFr es la cul'inaci n de la e'oci nH uno no *uede aguantar de'asiado de una situaci n tan e5agerada'ente tr@gica 2 *or eso a ratos se siente ?or+ado a %urlarse de ellaD Esto e5*lica ta'%ién las *arodias de la 'isa en la Edad MediaD #urante trescientos sesenta 2 cuatro dFas al a$o. con una gran sonrisa. en el clan de los thunderbird >a2 un *a2aso Bue se %urla de las cere'onias '@s santas. en el cual *ri'ero uno tiene Bue ser ad'itido. "uel"e a su tra%aAoD Ese co'entario es si'*le'ente un rite de sortie. 2a se sa%e Bue los ?antas'as no e5isten. *orBue ella no *uede *asar in'ediata'ente de sus e5*eriencias con los ?antas'as a *oner a >er"ir las *atatasH el rite de sortie es su ?or'a de li%erarse de algo Bue la >a con'o"ido *ro?unda'enteD La 'a2orFa de las *ersonas.

a*untan a la 'is'a e5*erienciaD &ro%a%le'ente a>ora es ca*a+ de leer te5tos alBuF'icos 2 de sentir Bue sa%e lo Bue Buieren decir. o>. Bue >a "enido del este co'o la aurora Bue se ele"a *ara oFr 2 entender la sa%idurFa de Salo' nD En su 'ano est@n el *oder. una es*ecie de sF'il o de descri*ci n si'% lica de las "i"encias Bue él aca%a de tenerD 295 . >o'%res. *orBue *uede "incularlos con su *ro*ia e5*eriencia 2 *iensa Bue toda la 3i%lia 2 toda la tradici n alBuF'ica son algo si'% lico. en la 3i%lia 2 en alBui'ia. 2 so%re su tMnica >a2 una inscri*ci n dorada en griego U*ro%a%le'ente en @ra%eV 2 en latFnK S1o'o reina go%ernaré 2 'i reino no tendr@ ?in *ara aBuellos Bue 'e encuentren con sutile+a 2 es*Fritu de in"enti"a 2 constanciaTD A>ora el autor intenta en?rentar de otra 'anera su e5*erienciaK de *ronto entiende Bue todos los te5tos si'% licos Bue >a leFdo antes. U&reguntaosV si no oFs a la Sa%idurFa 2 si no es co'*rensi%le el ingenio en los li%ros de los sa%ios cuando ella diceK -Os lla'o. Reina del Sur. 2 lla'o a los >iAos del entendi'ientoD Entended la *ar@%ola 2 su inter*retaci n. la gloria 2 el reinoD Tiene so%re la ca%e+a una corona de doce estrellas res*landecientes.do se >an *uesto de'asiado dra'@ticas >acen algo *arecidoD El ca*Ftulo siguiente se titula Estimulando al ignorante a la bIsqueda de la sabiduría. co'o una no"ia orna'entada *ara su *ro'etido. entended la *ala%ra de los sa%ios 2 su enig'aD Los sa%ios >an usado todo ti*o de e5*resiones >aciendo co'*araciones con todas las cosas de la tierra *ara au'entar esta sa%idurFaD Si un sa%io o2e a los sa%ios se "ol"er@ '@s co'*rensi"o 2 lo sa%r@TD Esta es la Sa%idurFa. el >onor.

Bue es '@s o 'enos el 'is'o Bue Lucas ((. Bue es real'ente la ?igura cla"e de toda la e5*eriencia Ges decir. la Sa%idurFa. co'o ustedes sa%en. la Reina del Sur. se re?iere a la ?a'osa reina de Sa%a Bue "ino a "isitar al re2 Salo' n 2 tu"o con él. 9(. 2 él la ensal+aD Ella es la reina Bue reinar@ eterna'ente en su reinoD Se lla'a la Reina del MediodFa. o el Viento del Sur Gen latFn. Bue ?ue con"ertida *or Salo' n a la religi n "erdaderaD 1on sus sir"ientas 296 . 2 aBuF >a2 uno Bue es '@s Bue Salo' nTD Este te5to. una reina *agana. él est@ tratando de atra*ar.ABuF "en ustedes Bue lo Bue 2o les descri%F se *roduce a>oraK al a'*li?icarlas con otros te5tos. 86K SLa reina del sur co'*arecer@ en el Auicio con esta generaci n 2 la condenar@H *orBue ella "ino desde los con?ines de la tierra *ara oFr la sa%idurFa de Salo' n. un encuentro a'oroso del cual *ro"ienen aMn los re2es de la dinastFa a%isinia actualD La reina de Sa%a era etFo*e. auster signi?ica a la "e+ S"iento del surT 2 S'ediodFaTG 2 eso se re?iere al te5to %F%lico en Mateo (6. o la Aurora Bue SurgeG "uel"e a a*arecer. consolidar 2 entender sus e5*eriencias Fnti'asD Ve a'*li?icaciones *osi%les en la 3i%lia 2 en la literatura alBuF'icaD J a>ora esta ?igura.

co'o ustedes sa%en. total'ente aAena a una e5*eriencia real con una *areAa >u'anaD La 'edida en Bue la *areAa >u'ana dese'*e$a un *a*el G2a sea s lo co'o una i'agen re'ota o co'o una cone5i n auténticaG "arFa de un caso a otro. es decir. un re2. con una reina o algo asF. 2a Bue al al'a del >o'%re se la considera ?e'eninaK el anima se casa con #ios en el 'o'ento del su*re'o é5tasis religioso. de la cual se dice Bue es una i'agen de la uni n del al'a con #ios. en la Bue se *uede decir Bue el *ro%le'a del ?en 'eno de la trans?erencia con el *roceso de indi"iduaci n est@ unido 2 e5*resado en lenguaAe si'% lico de la 'anera '@s >er'osaD La e5*eriencia del anima *ara el >o'%re 2 del animus *ara una 'uAer es. en es*ecial en el 'isticis'o *ersa 2 en *arte del isl@'ico Gso%re todo el de la tradici n c>iFta. 2 *or lo tanto en ese 'o'ento el 'Fstico es una no"ia Bue se des*osa con la #i"inidadD #e los 'u2 terrenales 2 co'*rensi%les *oe'as de a'or de al-Ia?is se dice Bue de%en ser leFdos con un sentido 'Fstico 2 Bue al-Ia?is no est@ >a%lando de un e*isodio a'oroso ordinario con una 'uAer. e'%ara+ada. sino Bue se "ale de ese lenguaAe *ara descri%ir la unio mystica del al'a con #iosD Lo 'is'o es "@lido *ara al-Rou'iD La carta de a'or del sol a la luna es una "ariaci n tF*ica de este ti*o de literatura a'orosa. en realidad. regres a su reino 2 dio a lu+ al *ri'er re2 de A%isiniaD Este e*isodio a'oroso del en"eAecido Salo' n se con"irti en el gran te'a de la literatura a'orosa en Euro*aD En Oriente. *ero ésta es la "i"encia cul'inante Bue conduce a la e5*eriencia del SF 'is'oD 297 .negras se acost con él 2 des*ués. a la cual *ertenecFa SéniorG. la uni n de un >o'%re i'*ortante. >a2 li%ros de los Bue se *odrFa decir Bue constitu2en la %i%liogra?Fa de la coniunctio.

2 donde se "uel"e a usar este lenguaAeD &ro%a%le'ente san Cuan de la 1ru+. con unas *ocas e5ce*cionesD En la tradici n AudFa es *rinci*al'ente la 1@%ala la Bue >a reto'ado el te'a. a%isinias e isl@'icasD El te5to >a sido ela%orado co'o una e5*eriencia de con"ersi n a tra"és del a'or 'Fstico. 2 ese te'a ?ue recogido *or las no"elas 'edie"ales de ca%allerFa e in?lu2 enor'e'ente so%re todas las >er'osas >istorias de a'or de las no"elas de la Edad 6)/ . Bue es una *ar@?rasis del 1antar de los 1antares. 2 en él le cu*o un i'*ortante *a*el a la le2enda de la reina de Sa%aD &or esta é*oca. Bue *or lo tanto a?ect *ro?unda'ente a la literatura se'irreligiosa de las no"elas 'edie"ales. su*iera 'uc>o so%re literatura isl@'icaD En nuestra ci"ili+aci n. Bue "i"i en Es*a$a. 2 en la tradici n cristiana >a2 unos *ocos 'Fsticos. en es*ecial a la *oesFa del ciclo del !rial 2 a las le2endas del !rialD En ellas *enetr la totalidad de lo Bue *odrFa'os lla'ar el 'isticis'o a'oroso.&or consiguiente. >a >a%ido una escisi nD La Iglesia no >a esti'ulado este ti*o de literatura religiosa 2 'Fstica. la >istoria de la reina de Sa%a 2a >a%Fa dado origen a una no"ela 'u2 ro'@ntica de la Bue >a%Fa di?erentes "ersiones etFo*es. Bue tienen una actitud '@s eBuili%rada >acia el *rinci*io ?e'eninoH en el Audais'o 2 en la tradici n o?icial cristiana este ti*o de literatura a'orosa 2 el *ro%le'a de la uni n a'orosa con #ios >an sido %astante rec>a+ados. *or lo de'@s. se *uede decir Bue en toda "i"encia a'orosa *ro?unda est@ i'*lFcita la e5*eriencia del SF 'is'o. co'o san Cuan de la 1ru+ 2 su ?a'oso *oe'a. *orBue del SF 'is'o *ro"ienen la *asi n 2 el ?actor de a"asalla'iento a%ru'adorD Esta e5*eriencia ?ue 'uc>o 'eAor entendida 2 se culti" '@s en los @'%itos no cristianos.

una larga tradici nD En la tradici n cristiana. 2 *or consiguiente 'uc>as no"elas ela%oraron el te'a de la >istoria de a'or del re2 Salo' nD Un te'a ade'@s 'u2 legFti'o. re*resenta una ?igura del anima no tan su%li'e co'o la de la Virgen MarFaD &ara el as*ecto su%li'e del anima. se la consider co'o una de las *ro?etisas. *ero Nd nde *odrFa *ro2ectar un >o'%re el as*ecto 'enos su%li'eO La reina de Sa%a con su so'%ra de negra. aunBue en él esta%an i'*lFcitos su so'%ra de negra 2 todos sus a'ores terrenales con el re2 Salo' nD Todo aBuello era tolera%le *orBue >a%Fa llegado a *re"er la 'uerte de 1ristoD #e 'odo Bue la reina de Sa%a es una ?igura del anima su'a'ente interesante en la é*oca 'edie"alH es la alusi n Bue >a2 en Mateo (6. aunBue las 'irase con oAos %astante descon?iadosD La reina de Sa%a tiene.86. en las le2endas 'edie"ales. se con"irti en un o%Aeto adecuado *ara *ro2ectarle ese as*ecto del anima. *or lo tanto. Bue de >ec>o la Iglesia no rec>a+ . con 'ediM'nica clari"idencia. la Virgen MarFa sigue siendo el sF'%olo adecuado. su sir"ienta negra. *orBue de ca'ino >acia el re2 Salo' n. la reina de Sa%a lleg a un rFo donde >a%Fa un *uentecillo >ec>o *arcial'ente con la 'adera Bue '@s adelante llegarFa a ser de la cru+. co'o una "idente Bue *re"i la "ida de 1risto 2 su 'uerte en la cru+ 2 con ello a%ri la *uerta *or la cual *udo entrar en la literatura cristianaD 1on aBuel acto Bued legiti'ada. 2 aBuF nuestro autor alude de esta 'anera a ellaD &ara él la Sa%idurFa de #ios es ta'%ién la reina de Sa%a Bue es la aurora Bue surgeD 299 .Media. 2 ella. se neg a *isarlo 2 *re?iri 'oAarse los *ies al atra"esar el rFo antes Bue *isar aBuel 'aderoD Vio con antelaci n Bue aBuel 'adero se con"ertirFa en la cru+D #es*ués.

Bue es sin a'argura en la %elle+a 2 en la Bue no >a2 'anc>a. Bue es 'u2 delicado. Bue entiende 2 Bue sa%e. "i una gran nu%e Bue >a%iendo sido a%sor%ida *or la tierra la cu%rFa de negrura.El co'ien+o del ca*Ftulo siguiente. los deAar@ a ustedes *as'adosD Mirando desde la distancia. >asta enronBuecerD NQuién es el ser >u'ano Bue "i"e. el Bue no da$e 'i trono. Bue *ueda sal"ar 'i al'a de los in?iernosO ABuel Bue 'e ilu'ine tendr@ la "ida eterna 2 2o le daré a co'er del %osBue de la "ida Bue est@ en el &araFso. 2 'e seca las l@gri'as de los oAos 2 no se 'o?a de 'i "esti'enta. *ero BuienBuiera Bue res*ete 'is rdenes no te'er@ la ?rialdad de la nie"e *orBue en su casa tendr@ *rendas de lino 2 de *Mr*uraD 300 . de él seré el *adre 2 él ser@ 'i >iAoD Sa%io es el Bue a*orta AM%ilo a su *adre. en cu2o *er?u'e "i"o. con cu2a lec>e 'e esto2 ali'entando 2 en cu2o a%ra+o todo 'i cuer*o se disuel"e 2 desa*arece. 2 '@s aMn Buien no 'e da$e el al'a. en Bue las aguas >a%Fan entrado de 'odo tal Bue se corro'*ieron *or o%ra del as*ecto del '@s *ro?undo in?ierno 2 la so'%ra de la 'uerte *orBue la inundaci n 'e >a%Fa anegadoD Entonces los etFo*es caer@n de rodillas ante 'F 2 'is ene'igos la'er@n 'i tierraD Nada sano >a2 2a en 'i cuer*o. 2 *or la "ista de 'is *ecados 'is >uesos tienen 'iedoD Ie gritado durante toda la noc>e. el Bue no *ro?ana 'i lec>o con *rostituci n. en cu2o ?uego 'e derrito. el Bue no 'e en"enena la co'ida. conocido co'o la *ri'era *ar@%ola. aBuel *or cu2o a'or sus*iro. 2 so%re todo el Bue no da$a 'i cuer*o. de cu2o sa%or 'e "uel"e la salud. 2 le deAaré co'*artir el trono de 'i reinoD El Bue 'e e5trae de la tierra co'o a la *lata 2 'e adBuiere co'o a un tesoro. 2 cu%rFa 'i al'a. ése ser@ a%ru'ado *or el ene'igo 2 el >iAo de la iniBuidad le >ar@ 'uc>o da$o. a Buien daré el lugar su*re'o entre los re2es de la tierra 2 con Buien en todo 'o'ento 'antendré 'i alian+aD El Bue reniega de 'is le2es 2 no 'arc>a de acuerdo con 'is rdenes 2 no cu'*le 'is 'anda'ientos.

*ero a "eces da '@s %ien la i'*resi n de Bue ?uera la Sa%idurFa de #ios. el ser ?e'enino. Les daré un %re"e co'entario co'o *ara Bue no se Bueden ustedes solos con la sor*rendente i'*resi n de este ca*FtuloD 1o'ien+a con alguien Bue se >alla en estado de deses*eraci nD A "eces *arece co'o si ?uera el autor. des*ués de un *roceso.J ese dFa él reir@. 2 entonces. *orBue 2o 'e sentiré saciado 2 'i gloria a*arecer@ *orBue él no se >a%r@ co'ido el *an del ocioD &or consiguiente los cielos se a%rir@n *ara él 2 co'o el trueno resonar@ la "o+ del Bue >a "isto las siete estrellas en sus 'anos. *artiendo del elogio de una *ersoni?i301 . *orBue su ?or'a es '@s %ella Bue cualBuiera de las de los >iAos de los >o'%res. ése es el estado de %lancura Ula albedoJ:. 2 en él los seres >u'anos de*ositan su con?ian+a 2 sin él nada *ueden >acerD El Bue tenga oFdos *ara oFr oir@ lo Bue el es*Fritu de la sa%idurFa dice al >iAo so%re la doctrina de las siete estrellas *or cu2o inter'edio se reali+a la o%ra sagradaD So%re éstas >a%la Sénior de la siguiente 'anera en su ca*Ftulo so%re el sol 2 la lunaK S#es*ués de Bue >a2@is distri%uido estos siete U'etalesV a tra"és de las siete estrellas. 2 se los >a2@is atri%uido a las siete estrellas. de Bue se >a llegado a la eta*a del e'%lanBueci'ientoD Es decir Bue. 2 li'*iado nue"e "eces >asta Bue *are+can *erlas. él a Buien el sol 2 la luna ad'iranD Wl tiene el derec>o de a'or. *ero el Bue no crea se condenar@D El signo de los Bue >a2an creFdo 2 >a2an sido %auti+ados cuando el re2 celestial los Au+gue es el siguienteK ser@n tan %lancos co'o la nie"e so%re el 'onte Zal'on 2 co'o las *lu'as de la *alo'a Bue res*landecen co'o *lata 2 cu2as alas son radiantes co'o el oroD Wl ser@ 'i >iAo a'adoH 'iradlo. el ca*Ftulo ter'ina con la enunciaci n de Bue algo >a sido %lanBueado. cu2os es*Fritus son en"iados a dar testi'onio a todo el 'undo Uso%re el A*ocali*sisVD El Bue crea 2 >a2a sido %auti+ado ser@ %endito.

al *rinci*io no *ueden dar '@s Bue un rasgo. 2 ter'ina con una nota *ositi"aD &or lo tanto. el autor est@ a>ora e'*e+ando a digerir la e5*eriencia en la ?or'a de un *rocesoD Antes descri%i el i'*acto de lo Bue le >a%Fa sucedidoH a>ora intenta e5*resar lo Bue est@ sucediendo. descri%iéndolo sie'*re desde un @ngulo di?erenteH es el co'*orta'iento tF*ico de alguien cu2a *siBue se >a "isto anonadada *or la in"asi n de un contenido del inconscienteD 302 . *ero lo Mnico Bue *uede >acer es e'*e+ar una 2 otra "e+ la e5*licaci n 2 ter'inar de la 'is'a 'aneraD Se *odrFa decir Bue a>ora est@ intentando "er desde todos los @ngulos *osi%les el signi?icado de la e5*erienciaD Es lo Bue *asa cuando uno se "e *ri'ero a%ru'ado *or el inconscienteH des*ués so%re"iene una in?laci n. Bué sucedi 2 cu@l ?ue el resultadoD 1uando la gente e'*ie+a a recu*erar la conciencia. si es un e*isodio *sic tico.caci n del inconsciente Bue >a irru'*ido en el @'%ito consciente del autor. cuando est@n un *oBuito '@s conscientes. *ero des*ués. una secuencia de aconteci'ientosD Ja "er@n ustedes en los ca*Ftulos siguientes c 'o esto sucede constante'enteD 1ada ca*Ftulo se inicia con un estado negro 2 ca tico. co'ien+an a re*etir >ist rica'ente lo Bue sucedi D &or eAe'*lo. luego se rFe de todo eso. el te5to se con"ierte a>ora en un es?uer+o *or descri%ir un *roceso. la gente dir@ Bue al *rinci*io se sentFan cansados 2 des*ués a*@ticos 2 entonces o2eron una "o+ 2 luego de *rontoDDD lo Bue les >a2a *asadoD AsF *ueden "ol"er atr@s 2 digerir lo sucedidoD ABuF la e5*eriencia ?ue tan ?ascinante 2 tan a%ru'adora Bue santo To'@s usa siete ca*Ftulos *ara ru'iar el 'is'o *roceso. '@s tarde recu*era el eBuili%rio 2 se dice Bue de%e en?rentarlo 2 tras ello co'ien+a a re?le5ionar e intenta descri%ir c 'o e'*e+ .

la con'oci n se asi'ila. 'e *regunt D Se Bued *ensati"a 2 des*ués 'e diAo Bue *ro%a%le'ente 2o tenFa ra+ nD Uno no *uede digerir in'ediata'ente una e5*eriencia asF. 2 *or lo tanto si uno >a su?rido un i'*acto *sicol gico tiende a digerirlo *or re*etici n >asta Bue >a integrado todos sus as*ectos 2 recu*erado el eBuili%rioD Es lo Bue sucede aBuFD Lo 'is'o le sucedi a san Nicol@s de FlPe.Es el 'is'o 'ecanis'o Bue se "e en escala 'enor cuando la gente >a tenido alguna e5*eriencia Bue la con'ue"e. 2 en este caso eso signi?ica Bue cada "e+ Bue "uel"o a "erla tene'os Bue >a%lar de las su2as desde un @ngulo di?erenteD Eso no es nada anor'alD Es lo nor'al en una situaci n e5ce*cionalD . lo Mnico Bue le *reocu* a *artir de ese 'o'ento ?ue la asi'ilaci n de la con'oci n *roducida *or su "isi n de #iosD Tengo una anali+ando. Bue des*ués de >a%er tenido su aterradora "isi n de la #i"inidad intent digerirla *int@ndola 2 e5*lic@ndosela a "arias *ersonas. >asta Bue consigui asi'ilar el i'*actoD Iasta su 'uerte. una 'uAer Bue tiene tre'endas e5*eriencias de la #i"inidad. Bue 'e *regunt el otro dFa cu@ntos a$os necesitarFa *ara digerirlasD Le contesté Bue 'e i'agina%a Bue necesitarFa *or lo 'enos die+ a$osD SNTantoOT. necesitan narrarlo una 2 otra "e+D Mediante la re*etici n. *or eAe'*loD Lo contar@n *or lo 'enos tres "eces ese 'is'o dFa. un accidente de coc>e en la calle. una 2 otra "e+.

Bue se le a*arecFa al autor de ?or'a a"asalladoraD &or las di?erentes ?or'as en Bue la descri%Fa. *or aBuellos Bue no sa%en 2 Bue no >an entendido.S 1o'o ustedes recordar@n. Bue co'ien+a de ?or'a 'u2 di?erente de los cinco *ri'eros ca*FtulosD Wstos se ocu*a%an de la a*arici n de una *ersoni?icaci n ?e'enina de la Sa%idurFa de #ios. diciendo Bue a>ora les >a%larFa de ella a las gentes 2 cosas asFD #es*ués la in?laci n se con"irti en una es*ecie de desdén *or los no iniciados.Octa"a con?erencia AD F A CF. les leF %re"e'ente el te5to de la lla'ada *ri'era *ar@%ola. 2 luego sali de la in?laci n *ara caer en un .SD GE. deduAi'os Bue al *rinci*io santo To'@s se sinti 'u2 a%ru'ado 2 des*ués se identi?ic con la i'agen 2 su?ri una ligera in?laci n.

estado *lano *rosaicoD Entonces descri%i la 'is'a e5*eriencia *ero de 'anera %astante *rosaica. lo Bue es tF*ico de las *ersonas Bue "uel"en a la su*er?icie des*ués de >a%erse "isto arrastradas a su'ergirse en el inconscienteH >a2 una es*ecie de desilusi n de todo el asunto. Bue co'*ensa la in?laci nD Esto se >ace 'uc>o '@s o%"io des*ués de un inter"alo *sic tico interru'*ido con Largactil o electroshoc/. o con algMn ti*o de 'edicaci n ?FsicaD 305 .

uno siente Bue de%e de ser el autor Bue desde arri%a "e la nu%e negra Bue >a cu%ierto la tierraD &ero '@s adelan te esa *ersona. es la Sa%idurFa de #iosD Una de las cosas '@s interesantes en este te5to es Bue el S2oT. 2 Buién sal"ar@ 'i al'a de la 'ano de los in?iernosDDD 1uando dice Bue "io una gran nu%e negra. el *ro*io autor entra en el cuadroD Antes. >a%Fa escrito en el estilo de una regociAada 2 *o'*osa anunciaci n de la "erdad.En la *ar@%ola Bue les leF la Mlti'a "e+. en una lFnea es el autor 2 dos lFneas des*ués la Sa%idurFa de #iosD Es decir Bue >a2 una auténtica con?usi n 2 "e'os c 'o el autor se >a identi?icado con la Sa%idurFa de #ios 2 >a caFdo en el inconscienteD &ri'ero "e c 'o se cierne so%re la tierra la nu%e negra Bue lo cu%re todoD La nu%e negra es un conocido sF'%olo alBuF'ico del estado al Bue se lla'a nigre306 . co'o se "e *or el conte5to. en cierto ti*o de *oesFa 2 en este docu'entoD A>ora "ea'os el e?ecto Bue aBuello tu"o so%re el autorD #esde leAos "i una gran nu%e Bue so'%rea%a la tierra entera de negruraH >a%Fa a%sor%ido la tierra Bue cu%rFa 'i al'a. las aguas >a%Fan entrado en 'i al'a. Bue se >a%Fa corro'*ido *or o%ra del as*ecto del '@s %aAo de los in?iernos 2 la so'%ra de la 'uerte *orBue la inundaci n 'e >a%Fa anegadoD Entonces los etFo*es se inclinar@n ante 'F 2 'is ene'igos 'e la'er@n el *ol"oD Nada est@ sano en 'i cuer*o. Bue *regunta Buién es el >o'%re Bue *uede sal"arla. lo Bue e5*lica Bue se lo use en la lite ratura religiosa *ri'iti"a. tF*ica de la identi?icaci n con los contenidos del inconsciente. 2 *or el as*ecto de 'is *ecados 'is >uesos se asustanD Ie gritado toda la noc>e >asta estar cansadoH 'i garganta est@ roncaD Quién es el >o'%re Bue "i"e entendiendo.

307 .

e?ecti"a'ente. la nu%e ta'%ién tenFa un do%le signi?icado. 2 cu2as narices e5>alan constantes nu%es de con?usi n 2 de inconsciencia Bue se dis*ersan *or el 'undoD &ero a la nu%e se la encuentra ta'%ién en *ri'iti"os te5tos 'edie"ales con una connotaci n *ositi"a. antes de *oder a*ro5i'arse a aBuella lu+ Bue est@ rodeada *or la oscuridad de una total con?usi nD ABuF la nu%e tiene el 'is'o do%le signi?icadoK descri%e un estado de con?usi n total. Bue #ios "i"e en la nu%e del desconocer. el 'aterial se e"a*ora 2 durante un rato no se "e nada '@s Bue una es*ecie de con?usi n o nu%e.do. de cualBuier conce*ci n intelectual. un te5to 'Fstico 'edie"al Bue descri%e el >ec>o de Bue cuanto '@s se a*ro5i'a el al'a del 'Fstico a la #i"inidad. de in?elicidad co'*leta. tanto '@s a oscuras 2 '@s con?uso se siente ésteD Los te5tos co'o éste dicen. 2 Bue es necesario Bue uno se des*oAe de cualBuier idea. Bue el alBui'ista co'*ara%a con la tierra cuando la cu%re una nu%e negraD En el lenguaAe de la antigPedad. a la nu%e la *roduce el dia%lo Bue est@ en el norte. 2a Bue a "eces se la co'*ara%a con la con?usi n o con la inconscienciaD Ia2 'uc>os te5tos >er'éticos tardFos donde se dice Bue a la lu+ de #ios no se la *uede encontrar antes de >a%er salido de la nu%e negra de la inconsciencia Bue cu%re a las gentes 2 Bue es la connotaci n negati"a con Bue ?recuente'ente tro*e+a'os en el lenguaAe religiosoD En el lenguaAe cristiano. co'o el as*ecto desconocido 2 desconcertante de la #i"inidadD &ro%a%le'ente algunos de ustedes cono+can )he Cloud o* Dn/noKing ULa nu%e del desconocerV. Bue al 'is'o tie'*o es el co'ien+o de la o%ra alBuF'icaD 90/ . es decir. la negrura Bue con 'uc>a ?recuencia es lo *ri'ero Bue sucede en el opus8 si se lo destila.

2 el Bue en *arte est@ 'u2 'o"ido *or sus instintosD Los etFo*es a*arecen en esta nigredo. 2 *or ese estiloD #es*ués "iene el *asaAe Bue les leF la Mlti'a "e+K SEl Bue no se %urle de 'F 2 no 'e >aga da$o y no 309 . de Buien uno se i'agin *ri'ero Bue era el autor. él reci%ir@ del le$o de la "ida Bue est@ en el &araFso 2 co'*artir@ 'i trono en 'i reinoT. un signi?icado cl@sico. y es o%"io lo Bue eso signi?icarFa en lenguaAe *sicol gico. 2a Bue no es 'u2 di?erente de la ?or'a en Bue los negros siguen a*areciendo aMn >o2 en el 'aterial inconsciente de los %lancos. Etio*Fa es con ?recuencia el sF'%olo de la nigredo. 2 ese 'is'o ser a>ogado. y tras ello se >ace 'enci n de los etFo*esD Esto se re?iere al Sal'o 76. diceK SA Buien 'e ilu'ine le daré la "ida eterna. Recordar@n ustedes Bue en uno de los te5tos griegos 2a a*areci antes la tierra etFo*eD Etio*Fa era el *aFs cu2o *ue%lo carga%a con la *ro2ecci n colecti"a de una total *iedad 2 ?er"or religioso *or una *arte. 2 *or la otra. *ero Bue des*ués resulta ser la Sa%idurFa de #ios. co'o el >o'%re *ri'iti"o 2 natural en su a'%igua totalidadD El >o'%re natural Bue >a2 en nosotros es el >o'%re auténtico. y des*ués est@ la cuesti nK SNQuién es el ser >u'ano de entendi'iento Bue 'e sal"ar@ de la 'ano de los in?iernosOT. Bue a*arece ta'%ién 'u2 te'*rana'ente en la alBui'ia griega. Bue >a%la de "ictorias so%re los ene'igos 2 de Bue los etFo*es se inclinan ante los israelitasD &ero aBuF lo etFo*e tiene. 2 re*resenta la nigredo. ). es decir. *or su*uesto.El as*ecto del '@s *ro?undo de los in?iernos 2 Gco'o se dice *oco des*uésG el as*ecto de sus *ro*ios *ecados >an asustado al autor. a los etFo*es se los considera%a *aganos inconscientesD ABuF en la alBui'ia. *ero es ta'%ién el Bue no se aAusta a las *autas con"encionales.

310 .

2 ese arBueti*o es *ro2ectado en la 'ateria. 2 a>ora cla'a desde a%aAo co'o un ser ?e'enino des"alido Bue necesita la co'*rensi n del al'a >u'anaD Este es uno de los *asaAes '@s sor*rendentes 2 eAe'*li?ica lo Bue Cung descri%i ta'%ién en Psicología y alquimia co'o uno de los grandes te'as 'itol gicos del *ensa'iento alBuF'ico. en a%soluta identidad con #ios 2 con 1risto. cla'ando *or un ser >u'ano Bue sal"e su al'a de los in?iernosD Esto nos de'uestra el tre'endo giro Bue se >a *roducido. Bue >a%la desde la oscuridad de la nigredo 2 *ide socorro. o de la #i"inidad ?e'enina. es decir Bue est@ la idea arBuetF*ica del >o'%re di"ino. tras lo cual "iene la declaraci n de a'orD Es el *ro*io 1risto. lo Bue de >ec>o signi?ica Bue la i'agen cae en la 'ateriaD Esta clase de 'itos a'*li?ican lo Bue los alBui'istas no sa%Fan consciente'ente o sa%Fan s lo en *arteK Bue en realidad esta%an en %usca del Fn9(( . Buien *ro'ete co'*artir Su Reino. o la Sa%idurFa de #ios. del Ad@n original. en cuanto 1risto es #ios. es decir. *orBue de *ronto es la Sa%idurFa de #ios Buien *ide au5ilio desde las *ro?undidades de la tierra. cae en la 'ateria 2 entonces de%e ser rescatadaD Qui+@ recuerden ustedes Bue Cung e5*lica Bue esto re*resenta lo Bue sucede cuando algo se *ro2ecta. de 'odo Bue de%e'os llegar a la conclusi n de Bue la *ersona Bue >a%la G2 los adAeti"os Bue aBuF se re?ieren al S2oT son sie'*re ?e'eninosG es la Sa%idurFa de #ios.*ro?ane 'i lec>oT. o el anima mundi Guna es*ecie de ?igura ?e'eninaG se des*rende del >o'%re original. la idea de Bue el al'a di"ina. 2 Buien necesita Bue un ser >u'ano la saBue de la oscuridadD &ri'ero se a*arecFa co'o un ?actor a%ru'ador 2 di"ino Bue "enFa desde arri%a.

consciente. o de la i'agen de la #i"inidad ?e'enina. o de la e5*eriencia del >o'%re di"ino en la 'ateriaD Eso era lo Bue %usca%an. co'o intenté e5*licarlo con el te5to alBuF'ico griegoD Eso corres*onderFa a un >o'%re 'oderno Bue conoce a una 'uAer. se siente 'u2 atraFdo >acia ella 2 entonces sue$a Bue una i'agen de la diosa la *enetraD La i'agen de la #i"inidad antes la lle"a%a él dentro. 2 a>ora >a entrado en esa 'uAerD AsF es co'o el inconsciente tra%aAa con una *ro2ecci nH no es nada Bue >aga'os. ni siBuiera algo de lo Bue nos de'os cuenta. sino Bue si'*le'ente nos sucede. 2 con ?recuencia sue$os asF de'uestran Bue >a >a%ido una *ro2ecci nD ABuF la i'aginerFa alBuF'ica dice Bue eso >a sucedido 2 Bue el alBui'ista est@. inconsciente'ente. %uscando una ?igura asFD En la religi n AudFa. co'o ustedes sa%en. este *roceso se >a iniciado 2a. *orBue. aunBue desde el co'ien+o no >u%o una deidad ?e'enina. la e5*resi n >e%rea Bue designa el caos *ri'ordial esK 9)ohu Ka bohu:, Bue en realidad es una alusi n a Tia'at. la di"inidad ?e'enina %a%il nicaD Se *odrFa decir Bue en la tradici n AudFa la gran diosa 'adre no a*arece *ersoni?icada en la 3i%lia. sino Bue s lo e5iste en ?or'a oculta en estas *ocas alusionesD Lo ?e'enino rea*areci en la ?antasFa gn stica tardFa de la Sa%idurFa de #ios. *ero en la 3i%lia s lo a*arece un as*ecto di"ino su%li'e de esta deidad ?e'enina. 2 el as*ecto ?e'enino de la #i"inidad no est@ adecuada'ente re*resentado en la tradici n AudeocristianaD Ia2 unas *ocas alusiones oscuras a una so'%rFa 'asa-'adre ca tica 2 su%terr@nea. Bue es idéntica a la 'ateria. 2 a una ?igura ?e'enina su%li'e Bue es la Sa%idurFa de #ios. *ero incluso ella ?ue eli'inada del
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cristianis'o. *orBue a #ios se lo declar idéntico al Es*Fritu Santo o al al'a de 1risto. 2 de la 'ateria se su*onFa Bue esta%a regida *or el dia%loD Esta *ronunciada carencia de una *ersoni?icaci n ?e'enina del inconsciente >a sido co'*ensada. *or consiguiente. *or el 'aterialis'o radical Bue *oco a *oco se >a ido a*oderando de la tradici n cristianaD Se *odrFa decir Bue *r@ctica'ente ninguna religi n se
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inici con un acento es*iritual tan unilateral 2 tan ele"ado *ara ir a ter'inar Gsi se *iensa en el co'unis'o co'o la ?or'a ?inal de la teologFa cristianaG en un as*ecto 'aterialista tan a%soluta'ente unilateralD La oscilaci n de un e5tre'o al otro es uno de los ?en 'enos '@s sor*rendentes Bue conoce'os en la >istoria de la religi nH se de%e al >ec>o de Bue desde el co'ien+o >u%o una ?alta de conciencia. una actitud deseBuili%rada >acia el *ro%le'a de la deidad ?e'enina 2 *or consiguiente de la 'ateria. *orBue la #i"inidad ?e'enina en todas las religiones se *ro2ecta sie'*re en la 'ateria 2 est@ ligada con el conce*to de 'ateriaD A2er. sin ir '@s leAos. tu"e en las 'anos Gesto es una es*ecie de digresi n. *ero es 'u2 interesanteG un li%ro de Ians Marti. Drbild und Ver*assung, Bue se *odrFa traducir co'o Arquetipo y constituci=n. Marti de'uestra Bue desde Bue el >o'%re conci%i *or *ri'era "e+ la constituci n de un estado de'ocr@tico Ga él le *reocu*a en es*ecial la constituci n sui+aG se >a *roducido un ca'%io secreto desde el conce*to *atriarcal del Estado Gel Estado AurFdico. el Estado co'o conce*to AurFdico. una es*ecie de es*Fritu *aternoG a lo Bue él lla'a el Estado de 3ienestarD La de'ocracia sui+a en sus co'ien+os. diga'os >asta los Mlti'os cincuenta a$os Urecuérdese Bue estas con?erencias son del a$o (),)V. estu"o ad'inistrada *rinci*al'ente *or un 1lu% ?or'ado *or >o'%res Gustedes sa%en Bue en Sui+a las 'uAeres toda"Fa no *ueden "otar Uel derec>o de "oto se les concedi en ()7(VG 2 la %ase de la 1onstituci n era cierto nM'ero de le2es. cu2o *rinci*al o%Aeto era garanti+ar la li%ertad del indi"iduo. la li%ertad religiosa. el li%re acceso a la *ro*iedad 2 otras *ro*uestas se'eAantesD En este esBue'a se in?iltr *oco a *oco. co'o lo
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de'uestra %ella'ente Marti. otra idea. la del Estado de 3ienestar. un arBueti*o 'aterno en Bue el Estado tiene Bue ocu*arse de la salud de la gente. de su %ienestar 'aterial. las *ensiones a la "eAe+ 2 asuntos de ese ti*oD Marti se$ala con claridad Bue esto es un ca'%io. Bue el Estado 2a no es el *adre. sino Bue se >a con"ertido en la 'adre. 2 en su condici n de tal. se interesa *or el %ienestar ?Fsico de sus >iAosD El autor de'uestra c 'o. de acuerdo con la le2 sui+a. el Estado tiene a>ora el derec>o de i'*oner ciertas regla'entaciones a la *osesi n de tierras. con el ?in de *roteger las +onas agrFcolas. *or eAe'*loD Iace algunos a$os. el Estado asu'i el control de los derec>os so%re las aguas Gel agua es un sF'%olo ?e'eninoG a ?in de *roteger al *ue%lo. *orBue. al "ol"erse el agua tan conta'inada e insalu%re. el Estado >a ido adBuiriendo el derec>o de *ro'ulgar le2es dirigidas a co'%atir las e*ide'iasD Si >a2. *or eAe'*lo. alguna clase de *laga. o un %rote de ra%ia. el Estado *uede *ro'ulgar regla'entaciones Bue antes no e5istFanD Antes la >u'anidad no esta%a tan interesada *or el %ienestar ?Fsico 2 'aterial del *ue%loD Si se 'orFan de *este. o 'ordidos *or los *erros ra%iosos. eso era una *arte no 'u2 i'*ortante de la "idaH el én?asis se *onFa en la li%ertad es*iritual. en tanto Bue se descuida%a %astante el %ienestar ?FsicoD #urante los Mlti'os cincuenta o sesenta a$os. el %ienestar ?Fsico se >a con"ertido gradual'ente en una *reocu*aci n estatal i'*ortante. 2 con ello >a llegado *or eta*as a ser cada "e+ '@s *ortador de la *ro2ecci n de la 'adre. 2 'enos de la i'agen del *adreD Lenta'ente 2 sin ad"ertirlo. nos esta'os desli+ando >acia una situaci n 'atriarcalD Marti 'uestra c 'o es Bue est@n en Auego ciertos ?actores e'ocionales. c 'o la gente conci%e al Estado
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de una 'anera "aga'ente arBuetF*ica 2. a *artir de ese *unto de "ista. "ota *or ciertas le2esD &ero lo Bue *arece ser e"idente. es decir. Bue el Estado de%erFa cuidar de sus >iAos. en realidad es la *ro2ecci n de la i'agen de la 'adre. 2 eso no es e"identeD El autor ter'ina su li%ro de 'anera 'u2 inteligente. diciendo Bue de%erFa'os to'ar conciencia de Bué es lo Bue esta'os *ro2ectando so%re el Estado e iniciar una "erdadera AuseinandersetEung o con?rontaci n. 2 no ca'%iar nuestras le2es *or la 'era *ro2ecci n de una i'agen 'aternaD Este li%ro descri%e un *eBue$o as*ecto de un lento giro Bue en gran escala se >a *roducido en toda la ci"ili+aci n cristiana. 2 Bue *odrFa'os considerar co'o un retorno secreto 2 no de'asiado "isi%le al 'atriarcado 2 al 'aterialis'oD Esta enantiodro'ia tiene Bue "er con el >ec>o de Bue la religi n Audeocristiana no se en?rent en ?or'a "erdadera'ente consciente
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con el arBueti*o de la 'adre. sino Bue >asta cierto *unto e5clu2 la cuesti nD Es %ien sa%ido. ade'@s. Bue cuando el *a*a &Fo XII declar U(),0V el dog'a de la assumptio 5aria su o%Aeti"o consciente era >erir al 'aterialis'o co'unista ele"ando a o%Aeto de culto en la Iglesia cat lica. *or asF decirlo. a un sF'%olo de la 'ateria. con el ?in de des>inc>ar las "elas de la na"e co'unistaD Ia2 i'*lFcito algo 'uc>o '@s *ro?undo. *ero ésa ?ue su idea consciente. es decir. Bue la Mnica 'anera de co'%atir el as*ecto 'aterialista serFa ele"ar a una *osici n su*erior el sF'%olo de la #i"inidad ?e'enina. 2 con él la 'ateriaD &uesto Bue lo Bue se ele"a al 1ielo es el cuer*o de la Virgen MarFa. el acento est@ *uesto en el as*ecto 'aterial ?FsicoD ABuF tene'os la i'agen de la #i"inidad co'*leta'ente caFda en la 'ateria. desde donde recla'a socorroD Si lo to'a'os co'o el dra'a *ersonal de nuestro autor. NBué signi?icarFa estoO Respuesta: Que el anima se >a%Fa *erdido en el 'undo 'aterial. *orBue él no tenFa relaci n con ellaD MD LD von Fran+K SF. de%e'os sacar la conclusi n de Bue este autor no tenFa relaci n con el *rinci*io ?e'enino antesD Es del todo o%"io *or el te5to Bue es >o'%re de iglesia. 2 'e i'agino Bue tenFa un co'*leAo 'aterno negati"o 2 *or esa ra+ n. o *or alguna otra. no tenFa relaci n con el *rinci*io ?e'enino. lo Bue signi?ica ni con su *ro*io as*ecto ?e'enino ni con las 'uAeresD En un caso asF se *roducirFa un in?luAo a%ru'ador de la #i"inidad ?e'eninaD Ia2 un *aralelo sor*rendente con el ?a'oso 'Fstico Ca4o% 3oe>'e. Bue co'o ustedes sa%en era 'u2 *o%re. un +a*atero. 2 en alguna 'edida un caso ?ron317

teri+o. *ero Bue tenFa las '@s tre'endas e5*eriencias religiosas 2 era ca*a+ de e5*resarlas en sus di?Fciles escritosD Este >o'%re era un intuiti"o intro"ertido del ti*o *ro?éticoD Su 'atri'onio ?ue 'u2 desdic>ado. una relaci n en la Bue no >a%Fa '@s Bue odio 2 des*recio recF*rocos. cosa co'*rensi%le *or a'%as *artes. 2a Bue su es*osa. Bue era una 'uAer *r@ctica. *ensa%a Bue 'eAor >arFa él en re'endar +a*atos 2 ganar dinero Bue en escri%ir li%ros so%re el Es*Fritu Santo. 'ientras ella 2 sus seis >iAos no tenFan nada Bue co'erD &or eso le 'onta%a constante'ente escenas. diciéndole Bue de%erFa ocu*arse de dar de co'er a sus >iAos en "e+ de escri%ir li%ros so%re la #i"inidadD Wl. *or otra *arte. sentFa G%ien natural'enteG Bue ella era una 'uAer 'undana 2 una carga *ara él. alguien Bue o%staculi+a%a su creati"idad es*iritualD Era una de esas tragedias cl@sicasD 3oe>'e rec>a+ co'*leta'ente lo ?e'enino G'e re?iero a Bue no tenFa >acia ello '@s Bue una actitud negati"aG >asta las Mlti'as ?ases de su "idaD &oco antes de su 'uerte. se "io sM%ita'ente a%ru'ado *or co'*leto *or la i'agen de la Sa%idurFa de #ios. la sophia, esa 'is'a i'agen. 2 deA un te5to en el Bue ensal+a%a a esa ?igura en los tér'inos del '@s ena'orado é5tasisH a tal *unto Bue es incluso %astante desagrada%le. *orBue en su canci n de a'or a la Sa%idurFa de #ios resuena una ?ortFsi'a nota se5ual 2 se *erci%e todo el ?ango Bue antes >a%Fa sido rec>a+ado 2 Bue e'erge a la su*er?icie con esta gran e5*erienciaD Su*ongo Bue nuestro autor se encuentra en un estado si'ilarH Bue no >a%Fa tenido relaci n alguna con el *rinci*io ?e'enino 2 a>ora se "e anonadado *or él. en su ?or'a '@s a%ru'adoraD Wsa serFa una co'*ensaci n tF*ica del escarnio 2 el des*recio Bue >asta entonces
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2 desde el otro. co'o lo eAe'*li?ica ta'%ién tF*ica'ente un sue$o de !érard de Ner"al. una caFda 'u2 gra"eD Muc>os 'itos de la creaci n descri%en la creaci n del 'undo co'o la #i"inidad Bue se cae del 1ielo. en el ?ondo de su >otel. lo Bue *ara él signi?icarFa el co'ien+o de su esBui9() . eso es *ara el 2o un estado de gran ilu'inaci n. un logro. si >acFa un 'Fni'o 'o"i'iento. de AM%ilo 2 otros senti'ientos *ositi"os co'o "i'os en los cinco *ri'eros ca*Ftulos de nuestro te5to. lleno de "ieAos reci*ientes de %asura donde los gatos se reunFan a co'erD Esos *atios so'%rFos se encuentran *or todas *artes en &arFsD En un *atio asF. una gran caFdaD I'agFnense al 2o con su ca'*o de asociaciones. "isto desde un lado. todo el edi?icio se derru'%arFa. una tre'enda e i'*onente ?igura arBuetF*ica. el e*isodio es una gran reali+aci n. #e Ner"al "io con >orror a un @ngel de #ios.de%e de >a%er sentido *or lo ?e'eninoD En casos asF. *ara ésta es. con las alas 'ulticolores. un *oeta ?rancés cu2o li%ro Aurelia descri%e el co'ien+o de su *ro*ia *sicosisD Uno de los sue$os '@s aterradores Bue tu"o durante esa é*oca ?ue Bue i%a al *atio trasero de un tF*ico >otel de &arFs. co'o una ara$a en su telaD 1uando la i'agen arBuetF*ica se a*ro5i'a al ca'*o de la conciencia. Bue se >a%Fa caFdo en el *atio 2 esta%a atascado en aBuel restringido es*acioD #e lo Bue el *oeta se dio cuenta sM%ita'ente con >orror ?ue de Bue si el @ngel BuerFa li%erarse. el inconsciente irru'*e con un én?asis tan tre'endo Bue 2a no es *osi%le seguir e"it@ndoloD Lo Bue *ara la conciencia es llegar a la co'*rensi n de una i'agen arBuetF*ica. *ero *ara el *o%re arBueti*o es *recisa'ente lo o*uesto. en ca'%io. *orBue se des*e$a en algo 'u2 *eBue$o 2 'u2 inadecuadoD &or consiguiente.

racional 2 atrasada de la "ida 2 del a'or no esta%a a la altura de su e5*eriencia. *ero ella no lo *erdon D Su conciencia cul*a%le *ro"enFa del >ec>o de Bue el *oeta esta%a >u2endo de sus *ro*ios senti'ientosD #urante esa é*oca ?ue cuando so$ con el @ngel. *or lo cual al ?in ter'in colg@ndoseD S lo 'enciono este sue$o co'o eAe'*lo del >ec>o de Bue lo Bue desde el ni"el consciente se "e co'o una reali+aci n del arBueti*o. 'ostrando Bue su idea estrec>a. *ara el arBueti*o es un *reci*itarse en la 'ateriaD Es lo 'is'o Bue sucede en la ense$an+a teol gica con la /enosis de 1risto. la in"asi n es de'oledoraD La "ida de !érard de Ner"al es un eAe'*lo 'u2 claroK se ena'or de una 'uc>ac>a 2 ?ue *resa de los senti'ientos '@s e'ocionales 2 ro'@nticos.+o?renia. a su auténtica >ec>ura >u'ana ni a su *ro*io destino Fnti'oD Es 'u2 ?recuente Bue la ra+ n de la esBui+o?renia no sea tanto la in"asi n del inconsciente. *ues. sino Bue eso le sucede a alguien Bue es de'asiado estrec>o. diciéndoseK 9CBest une *emme ordinaire de notre si(cle: Ges una 'uAer "ulgar de nuestra é*ocaG 2 >u2 de ellaD #es*ués se sinti su'a'ente cul*a%le. 2a sea 'ental o e'ocional'ente. tal co'o lo *onFa de 'ani?iesto el @ngel. Bue se re?iere a la cita %F%lica en Bue 1risto se des*rende de su 320 . *ero en "e+ de ace*tarlos se re%el contra ellos. 2 su conce*to de la "ida era e5acta'ente el del racionalista ?rancés tF*ico de &arFs 2 de sus s rdidos *atiosD Su 'entalidad consciente no se adecua%a. Bue en e?ecto se inici *oco des*uésD Su conce*ci n de la "ida era de'asiado estrec>a en co'*araci n con su genioD #e Ner"al tenFa un gran genio inconsciente. *ara esa e5*erienciaD &ara la gente Bue no tiene una 'entalidad a'*lia ni ta'*oco la generosidad 2 el cora+ n Bue se necesitan *ara a%rirse a lo Bue "enga.

*ero le *areci Bue todo eran locuras 2 estu*ideces Bue >a%Fa Bue re*ri'ir. 2 el resultado ?ue la cat@stro?eD En nuestro te5to. serFa la #i"inidad. lo Bue e5*lica las "isiones 2 sue$os catastr ?icos de la caFda de un ser di"ino so%re la tierraD 1o'o se *uede "er 'u2 clara'ente *or el caso de !érard de Ner"al. en cu2o a%ra+o todo 'i cuer*o se ?unde. todo esoD AsF se entrega a una a*asionada declaraci n de a'or al desconocido Bue la entienda 2 Bue la rescate de la 'ateriaD #es*ués >a2 un "iraAe de lo '@s sor*rendente. era una >u'illaci n 2 un 'enosca%o de su condici nD 1o'o arBueti*o. co'o ustedes *ro%a%le321 .. no >a%rFa *erdido la ca%e+a. 2 *ro'ete la "ida eterna a esa *ersonaK a aBuel a Buien ella a'a 2 en cu2o a%ra+o todo su cuer*o se ?unde. en ocasiones asF el entendi'iento es el ?actor esencialD Si él >u%iera entendido Bué era lo Bue se le a*ro5i'a%a cuando tu"o aBuellos senti'ientos tre'endos 2 aBuellas ?antasFas con la Ao"en Bue a'a%a. Esto est@ to'ado de Ie%reos (. Bue "i"Fa en *lenitud 2 e5*ansi n en el 1ielo 2 Bue ?ue un tre'endo autosacri?icio "aciarse 2 reducirse a la di'ensi n >u'ana *ara encarnarseD ABuello. de quien ser( el padre y que serA mi hi$o:. *ero *ara la >u'anidad ?ue una re"elaci n de la lu+ de #iosD No es el Mnico casoD Toda "e+ Bue un arBueti*o se a*ro5i'a a la reali+aci n >u'ana. la caFda Sa%idurFa de #ios cla'a *or un ser >u'ano de entendi'iento Bue la rescateD &regunta d nde est@ el ser >u'ano Bue "i"e 2 est@ dis*uesto a entenderla.*lenitud *ara %aAar co'o ser"idor a encarnarse en un >o'%reD So%re esto >an edi?icado los te logos la teorFa de Bue 1risto era idéntico a #ios &adre 2 al Es*Fritu Santo. el logos. . desde Su lado. Bue ingresa%a en la 'isera%le "ida >u'ana. *uesto Bue diceK SWl. ello signi?ica una gran dis'inuci n *ara el arBueti*o.

o la gente no esta%a a la altura de se'eAante tarea. 2 el a'ado *ro'etido de esta a*ariencia ?e'enina de #ios es el autor Bue ree'*la+a a 1risto 2 llega a ser co'o 1ristoD El *ro*io 1risto *rediAo Bue 'ediante la di?usi n del Es*Fritu Santo 'uc>os >arFan o%ras 'a2ores Bue Wl. en cierta 'edida. 2 es lo Bue #ios diAo a 1ristoD 1uando se lee el te5to es ?@cil *asar *or alto estas alusiones e5tra$as. *ero en la inter*retaci n teol gica no se le >a >ec>o caso *orBue es un enunciado *oco ?eli+ 2 no Buiere decir. "i"ir el 'is'o destino de 1risto 2 ser idéntico a la #i"inidadD La teologFa 'edie"al no >i+o caso de este as*ecto ni lo sac a la lu+H se *uso 'uc>o cuidado en no >a%lar de él *orBue no es otra cosa Bue el *roceso de indi"iduaci nD Signi?ica Bue seguir a 1risto no es seguir reglas e5ternas. a*untando a la idea de la se'eAan+a a 1risto de cada indi"iduoD 1risto no ?ue el Mnico caso de la encarnaci n de #ios.'ente sa%en. ni '@s ni 'enos. sino Bue cada indi"iduo >u'ano *odrFa. pero en Su *orma *emenina. en su totalidadD 1o'o eso era de'asiado di?Fcil. *ero aBuF la Sa%idurFa dice clara'ente Bue ella 'is'a es #ios &adre 2 Bue BuienBuiera Bue la sal"e es el >iAo del *ro*io #iosD Esta oraci n es la cla"e de todo lo Bue sigue en el te5toD La Sa%idurFa de #ios es si'*le'ente una e4periencia del Propio +ios. se con"ertirFa en 1risto 2 serFa *or consiguiente dei?icadoD Eso lo *rediAo en la 3i%lia el *ro*io 1risto. *otencial'ente. 2 cada indi"iduo. sino Bue es asu'ir cada uno en su *ro*ia ?or'a la total e5*eriencia de 1ristoK *asar uno 'is'o *or el 'is'o *roceso. *ero *or 'ediaci n del Es*Fritu Santo esto continuarFa 2 se di?undirFa entre 'uc>os. no se le >i+o caso. 2 *or eso rea*arece aBuF co'o una 322 . no es una i'itaci n de lo de a?uera.

oir@ lo Bue el es*Fritu de la ciencia dice a los >iAos de la doctrina so%re las siete estrellas *or cu2a 'ediaci n se cu'*le la o%ra di"inaD Sénior dice en su li%ro en el ca*Ftulo so%re el sol 2 la lunaK S1uando >a2as distri%uido esos siete con las siete estrellas 2 se los >a2as atri%uido a las siete estrellas 2 des*ués los >a2as *uri?icado nue"e "eces >asta Bue *are+can *erlas. escoge co'o su *ro'etido a un ser >u 'ano. Bue dice Bue en la *r@ctica toda la e5*eriencia indica Bue uno tiene Bue la"ar las estrellas. en cuanto 'uAer. co'o dice el te5to. %astante lisa 2 llana'ente. 2 en este conte5to se cita la a*arici n de #ios al ?inal de los dFas.*resi n inconsciente en la ?or'a de #ios. Bue. >asta Bue estén %lancas co'o *erlasD Quiero co'entar %re"e'ente la *arte Bue sigueK Quien tenga oFdos *ara oFr. co'o en el A*ocali*sisD Ta'%ién se co'*ara ella 'is'a con una *alo'a. reluciente co'o *lataD El te5to ter'ina. eso es el %lanBuea'ientoTD Las siete estrellas ?ueron 'encionadas antes en nuestro te5toH son las siete estrellas Bue la #i"inidad sostiene en Sus 'anos cuando Se a*arece en el A*ocali*sis 2 en esa é*oca se re?erFan natural'ente a los siete *lanetasD A los siete *lanetas se les atri%u2en los siete 'etales. a un >u'ano Bue la entiendaD 1o'o dice el te5to. 2 es costu'%re en alBui'ia Bue los siete 'etales 323 . ésta es la relaci n de #ios &adre con #ios IiAoD Ella dice entonces Bue si *uede encontrar un no"io asF se le a*arecer@ en su gloria 2 se 'ani?estar@ en toda su %elle+a. con las *ala%rasK S2 todo esto es Bue si'*le'ente uno tiene Bue la"ar la sustancia nue"e "eces >asta Bue tenga la a*ariencia de *erlas. 2 eso es el %lanBuea'ientoTD ABuF >a2 un retorno sM%ito al lenguaAe *ura'ente BuF'ico.

la 'is'a cosa Bue los siete *lanetasD El >ierro es lo 'is'o Bue Marte 2 el co%re lo 'is'o Bue VenusH en el cielo. >ierro. Bue >a2 en la tierra. *lo'o. tienen Bue ser destiladas 2 *uri?icadas nue"e "eces. etcéteraG sean atri%uidos a los siete *lanetas. uno *uede lla'ar >ierro al terrenal Marte 2 co%re a la Venus terrenal. *or consiguiente. 2 asF sucesi"a'enteD En aBuellos tie'*os ésa era una 'anera co'Mn de >a%lar de los 'etales asF Bue las siete estrellas son real'ente los siete 'etales. 'o'ento en el cual se "uel"en co'*leta'ente %lancas. 2 estas estrellas terrenas. 324 . a su "e+.Gesta$o. Bue es el *roceso de la albedo. co%re. *or asF decirlo. *ero son '@s Bue esoH son.

2 ese duro tra%aAo consiste. Bue es la negrura. todos los di?erentes i'*ulsos instinti"os 2 su tras?ondo arBuetF*ico a*arecen *ri'ero en una ?or'a *ertur%ada en la tierra. 2 asF siguiendoD &or lo general. el *ro%le'a del a'or. asF Bue el analista le dice Bue de%erFan deAar ?uera del asunto a la se$orita tal 2 cual 2 'irar Bué es lo Bue est@ *asando en el anali+andoD Wsa es la prima materia Bue >a2 Bue estar la"ando 325 . Bue se >ace ta'%ién con el o%Aeto de la *uri?icaci n. el *ro%le'a de la agresi n. la terri%le de*resi n 2 el estado de disoluci n. o tiene un Ae?e Bue la de*ri'e 2 no sa%e c 'o de?enderseD Si la *ro2ecci n estu"iera en el e5terior signi?icarFa Bue Marte >a caFdo en la 'ateriaK el *rinci*io de agresi n 2 todo lo Bue éste a%arca se a*arece en ?ulano o +utano. lo 'is'o Bue a Marte. *orBue el 'etal se e"a*ora 2 des*ués se *reci*ita en otro reci*iente. tiene Bue ser co'*ensada *or el duro tra%aAo del alBui'ista. entre otras cosas. en un la"ar constanteH *or lo tanto en el te5to se 'enciona incluso el tra%aAo de las la"anderas. es decir en la ?or'a de una *ro2ecci nK la *ersona a'a u odia a alguien. o la destilaci n constante.En la literatura alBuF'ica se suele decir Bue el gran es?uer+o 2 *enuria continMa desde la nigredo a la albedo8 se dice Bue ésa es la *arte di?Fcil 2 Bue des*ués todo se "uel"e '@s ?@cilD La nigredo. *orBue *ara él la cosa est@ total'ente a?ueraD &ri'ero >a2 Bue sacarla de la 'ateria. 2 natural'ente el anali+ando cuando "iene *or *ri'era "e+ les dice a ustedes Bue es eso. retirando asF las sustancias '@s *esadasD La analogFa *sicol gica se esta%lece e"idente'ente con la *ri'era *arte di?Fcil de un an@lisis donde >a2 Bue la"ar a Venus. o Venus >a caFdo en los alti%aAos de una relaci n a'orosa 2 de sus di?icultades se5uales.

lla'a'os retirar nuestras *ro2eccionesD J no es una cosa ?@cil de >acerH es algo 'u2 co'*licado 2 di?Fcil. la"ar 2 *uri?icar. se esta%lece una es*ecie de *a+H uno se tranBuili+a 2 *uede conte'*lar la cosa desde un @ngulo o%Aeti"oD Se *uede considerar el *ro%le'a o ?actor es*ecF?ico de una 'anera o%Aeti"a 2 tranBuila. no estar 2a conta'inado *or la 'ateria.2 destilando constante'ente. lo Bue aludirFa a lo Bue técnica'ente. una 2 otra "e+D ABuF dice nue"e "eces. Es. 2 tan a la ligera. 2 Bui+@s >acer con él un tra%aAo de i'aginaci n acti"a sin estar constante'ente do'inado *or las e'ociones o sin "ol"er a caer en la 'ara$a e'ocionalD Eso corres*onde a la albedo. de la 'is'a 'anera Bue. en cierto sentido. 2 de a>F Bue la *ri'era acti"idad del opus sea destilar. la *ri'era eta*a de un llegar a estar '@s tranBuilo 2 '@s desa*egado. el ?actor e'ocional *ertur%ador se des"aneceD Tan *ronto co'o se >a retirado realmente una *ro2ecci n. 2 algunos dicen die+ a$osD En realidad es un *roceso 'u2 largo 2 a "eces signi?ica ensa2ar inter'ina%le'ente el 'is'o *ro%le'a en sus di?erentes as*ectosD &or eso ta'%ién en los te5tos alBuF'icos se alude sie'*re al >ec>o de Bue esta *arte se *uede alargar durante 'uc>o tie'*o 2 se caracteri+a *or inter'ina%les re*eticionesDDD. desdic>ada'ente. *orBue no es co'o si uno entendiera lo Bue esta%a *ro2ectando 2 entonces 2a no siguiera >aciéndoloD Se necesita un largo *roceso de e"oluci n 2 de reali+aci n interior *ara retirar una *ro2ecci nD 1uando se la >a retirado. otros dicen Buince "eces. una 2 otra "e+ "ol"e'os a caer en co'*leAos Bue no >an sido resueltos 2 Bue >a2 Bue "ol"er a 'irar una 2 otra "e+D &ero 'ediante este duro tra%aAo la 'ateria se %lanBueaD La %lancura sugiere *uri?icaci n. con 96: .

2 entonces *uede e'*e+ar la sFntesis BuF'icaH un *aralelo e5acto de lo Bue sucede en an@lisis *ri'ero con el as*ecto analFtico 2 des*ués con el sintéticoD La albedo se caracteri+a *or algo 'ara"illoso *orBue. sintiéndose real'ente en *a+ 2 en alguna 'edida en unidad consigo 'is'o. co'o dicen los alBui'istas. el *roceso de *asar de la nigredo a la albedo se re*ite 'uc>as "ecesD ABuF se lo descri%e siete "ecesD La *ar@%ola siguiente "uel"e a e'*e+ar con la nigredo. 'antenerlo "i"o.un desa*ego '@s o%Aeti"o 2 '@s ?ilos ?icoD Uno tiene un *unto de "ista au dessus de la m(l(e8 *uede estar de *ie en la ci'a de la 'onta$a. *ero la *arte di?Fcil del tra%aAo est@ >ec>aD S lo Bue. o%ser"ando la tor'enta Bue >a2 *or de%aAo. lo Bue serFa el tra%aAo analFtico. *ero Bue uno *uede 'irar sin te'or. 2 de nue"o descri%e la totalidad del *roceso >asta Bue "uel"e otra "e+ a la albedo8 es la 'is'a cosa "ista desde un @ngulo di?erente. co'o "er@n ustedes. de 'odo Bue *arece Bue lo *eor >u%iera *asadoO &ero tres se'anas des*ués todo "uel"e a e'*e+ar co'o si no se >u%iera >ec>o a%soluta'ente nadaD Se reBuieren 'uc>as re*eticiones antes de Bue la e5*eriencia se consolide. 2 Bue a>ora *odFan iniciar el tra%aAo sintéticoD #es*ués Bue los 'etales >an sido e5traFdos *or ?usi n de los 'inerales. >asta Bue al ?in la o%ra se 'antieneD 327 . se >a salido uno un *oco del *ro%le'a. Bue es e5acta'ente lo Bue e5*eri'enta'osD N1u@ntas "eces. es 'enester *uri?icarlos. lo Bue el alBui'ista si'%oli+a%a con la idea del %lanBuea'iento era Bue el 'aterial so%re el cual >a%Fan estado tra%aAando >a%Fa alcan+ado a>ora una ?or'a de *ure+a 2 de unidad. en an@lisis. a *artir de a>ora uno tiene Bue cuidar si'*le'ente el ?uego. o sin sentirse a'ena+ado *or ellaD Entonces. 2 Bue *or su*uesto toda"Fa sigue.

tras lo cual el si'%olis'o alBuF'ico se con"irti en una alegorFa. no es una 'anera 'u2 e5acta de ?or'ularlo. *ero algunos tenFan dudas desde antesD Se *odrFa decir Bue. la duda se inici >acia la é*oca del Renaci'iento. no 2a en una auténtica e5*eriencia si'% lica.Pregunta: N1u@ndo e'*e+aron los alBui'istas a tener dudas so%re la *ro2ecci nO M. 2 de los "ieAos te5tos se >a%la aleg rica'enteD 96/ . natural'ente. *orBue >a2 alBui'istas 'edie"ales incluso des*ués del siglo 5"i. en general. L. von Franz: Jo dirFa Bue nuestro autor toda"Fa no tiene ninguna dudaD La duda a*areci *or *ri'era "e+ a ?inales del siglo 5" o co'ien+os del 5"iD Esa.

lo 'is'o Bue los rosacruces. *ero sin re?erencia a la BuF'icaD AllF se *odrFa decir Bue >a%Fa una *ro2ecci n. *orBue a>ora se >a%Fa incor*orado el ele'ento de dudaD En realidad 2a no creFan Bue la cosa se >u%iera de encontrar en la 'ateria. 2 Mic>ael Maier. 2 *or eso se *roduAo lo Bue tanto descrédito >a causado a la alBui'ia. de ?ines del siglo 5"i. o lo creFan s lo a 'edias. 2 cuando 'is ?lec>as 329 . *ero no >a2 c>arlatanis'o. a lo Bue tilda%an de lenguaAe ?loridoD Otros seguFan usando lenguaAe si'% lico. 2 esa creencia real se *roducFa *or 'ediaci n de la identidad arcaicaD La segunda *ar@%ola se re?iere a la inundaci n 2 la 'uerte causadas *or la 'uAer 2 Bue ella "uel"e a >acer desa*arecerD 1uando la 'ultitud del 'ar se >a2a "uelto >acia 'F 2 sus torrentes 'e >a2an anegado el rostro. 2 '@s adelante los rosacruces 2 la e"oluci n de los ?ranc'asones son otros tantos eAe'*losD Los ?ranc'asones siguen usando el si'%olis'o. *ero sin seguir >a%lando de cosas tales co'o la no"ia 2 el no"io. *ero no era una actitud li'*ia.3asilius Valentinus. o lo ?ingFan ante sF 'is'os. *ero *ara ellos es una alegorFaD E5*lican de una 'anera total'ente racional Bué signi?ica cada cosaH otros continuaron *or lFneas BuF'icas. *or eAe'*lo. 'ientras Bue en los escritos de 3asilius Valentinus >a2 un estilo arrogante del >acedor de oroD &ero !er>ard #orn. seguFa siendo un alBui'ista auténticoD Jo dirFa Bue ?ue *or entonces cuando se *lante la *ri'era dudaD ABuF est@ toda"Fa lo Bue desde el *unto de "ista de ellos lla'arFa'os una identidad arcaicaK la Sa%idurFa de #ios real'ente estaba en la 'ateria. es decir el estilo desagrada%le'ente Aactancioso 2 a 'edias religioso del >acedor de oroD En este te5to >a2 una in?laci n.

a lo Bue los ?il so?os aluden de la siguiente 'aneraK SLlé"ate su al'a 2 de"uél"esela *orBue la corru*ci n de una cosa es la generaci n de la otraT. este dFa te >e engendradoT. 2 los cerroAos de los in?iernos se >an a%iertoD La 'uerte 2a no go%ernar@ 2 las *uertas del in?ierno no se le o*ondr@n *orBue el déci'o drac'a Bue se >a%Fa *erdido >a sido encontrado. entonces #ios en"iar@ a Su >iAo. a Buien Wl >i+o >eredero del uni"erso 2 *or 'ediaci n de Buien cre el 'undo 2 a Buien en una ocasi n diAoK STM eres 'i >iAo. >iAo 'Fo. 2 cuando el sol de Austicia >a2a a*arecido en el 1ielo. cuando 'is graneros se >allen re*letos de trigo. 2 cuando el no"io con las die+ "Frgenes *rudentes >a2a entrado en 'i c@'ara nu*cial. *orBue las cosas *ri'eras >an *asadoD Al Bue tenga oFdos *ara oFr deAadle oFr lo Bue el es*Fritu de la doctrina dice a los >iAos de la sa%idurFa so%re la 'uAer Bue introduAo la 'uerte 2 des*ués la a>u2ent . 2 cuando la lu+ >a2a salido de la oscuridad. 2 el nM'ero de nuestros >er'anos entre los @ngeles caFdos >a sido co'*leta'ente resta%lecidoD Io2. al co'ien+o >a2 una cat@stro?e Bue se descri%e co'o un dilu"io. 2 des*ués Bue Ierodes >a2a 'atado a todos los ni$os de 3elén. entonces se >a%r@ cu'*lido el tie'*o. tal co'o lo >a dic>o.se >a2an e'%riagado de sangre 2 'is celdas estén *er?u'adas de "ino 'ara"illoso. lo Bue signi?ica lle"arse la >u'edad Bue corro'*e e incre'entarla 'ediante la >u'edad natural. 2 cuando 'i cuer*o >a2a sido i'*regnado *or el toBue de 'i *ro'etido. de%es ser ?eli+ *orBue no >a%r@ '@s llanto ni dolor. el #ios Bue reina en IsraelD Io2 la 'uerte traFda *or la 'uAer >a sido desterrada *or ella. 2 la centési'a o"eAa >a sido traFda a casa desde el desierto. 2 eso ser@ su *er?ecci n 2 su "idaD #e nue"o. a Buien los tres re2es traAeron dones *reciososD Ese dFa Bue el Se$or >a creado sere'os ?elices *orBue >o2 #ios se >a co'*adecido de 'i triste+a. 2 RaBuel >a2a llorado a todos sus >iAos. 2 *arte de ella es la 'atan+a 330 .

es decir. tu"o lugar un naci'iento secretoD #entro de la cat@stro?e. el relato se detiene '@s en los as*ectos *ositi"osD Est@ la descri*ci n de una uni n a'orosa. 2 *or ?in el triun?o de Bue con ese naci'iento >a2a sido "encida la 'uerteD Entonces se *uede decir Bue aunBue el *roceso se re*ita 2a >a2 un as*ecto '@s le"e. cuando nace un >éroe G2 el naci'iento de 1risto no es la e5ce*ci nG >a2 sie'*re un estallido de las *otencias destructi"asD &or eso. y *or lo tanto con un desastre. *or '@s Bue e5ista en ciertas circunstanciasD &ero si un caso asF llega casi a su tér'ino.de los ni$os en 3elénD &ero co'o ustedes "en. %astante con"encional. 2 la ?igura del anima se >a2a *reci*itado a la tierra. nacFa el nue"o sF'%olo del SF 'is'oD NacFa en el inconsciente. 2 des*ués una larga alusi n. aunBue todo "uel"e a e'*e+ar con la nigredo. si en una *ersona >a2 una tendencia suicida. diga'os. al naci'iento de 1risto a Buien los tres Magos a*ortan sus dones. 2 s lo "aga'ente co'*rende Bue aunBue él >a2a caFdo en esa de*resi n terri%le. si est@ en el u'%ral de la curaci n. en 'edio de la de*resi n 2 de la con?usi n. ésta sie'*re ser@ '@s ?uerte en el 'o'ento Bue *odrFa'os lla'ar la crisis de curaci nD En una de*resi n *ro?unda o en una con?usi n co'*leta'ente esBui+oide. en el inconsciente. Bue no se 'encion >asta entonces. entonces e5iste a 'enudo 99( . del no"io Bue entra en la c@'ara nu*cial 2 de la *re$e+ de la ?igura ?e'enina. de 'odo Bue el autor no se >a dado cuenta toda"Fa de lo sucedido. Bue *recisa'ente cuan-do la nigredo esta%a en lo *eor. s lo rara 2 e5ce*cional'ente es grande el *eligro de suicidio. Bue la cat@stro?e sucedi en el 'o'ento de un naci'iento. algo >a nacidoD 1o'o sa%en ustedes *or los co'entarios del doctor Cung so%re el ni$o di"ino.

esto no es '@s Bue un eAe'*lo e5tre'o de algo Bue ta'%ién es "@lido en un ni"el 'enos dra'@tico en el tra%aAo analFtico. 2 Bue es lo Bue 2o lla'o el ataBue ?inal del dia%loD El dia%lo "e Bue est@ *erdiendo la *artida 2 lan+a un Mlti'o ataBue deses*eradoD Es lo 'is'o Bue cuando en su co'%ate con un animus destructi"o la 'uAer co'ien+a lenta'ente a de?enderse 2 a *elear con él. co'o %ien se sa%e en los asilosD Natural'ente.un *eligro agudo de suicidioD Entonces de%en ustedes "igilar dFa 2 noc>e el caso. *ero la %atalla toda"Fa no est@ ganada *orBue él sigue 'erodeando a la "uelta de la esBuinaH el dia%lo no >a sido del todo e5*ulsado 2 332 .

el dia%lo agota sus Mlti'as 'unicionesD #es*edirse de una actitud neur tica es algo 'u2 triste. todos los *oderes de la oscuridad atacan con '@s ?uer+a Bue nunca. 2 en nuestro *ro*io 'ito cristiano lo "e'os en la ?or'a de la 'atan+a de los inocentes en 3elénD 1o'o es l gico. 2 des*ués "enFa lo Bue *odrFa'os lla'ar la ado*ci n de 1risto *or #iosD 1uando san Cuan 3autista %auti+ a 1risto. 2 le duele se*ararse de ellaD &or eso cuando se llega a la eta*a ?inal. 2a no se lo *uede su*ri'irD ABuF el autor lo eAe'*li?ica diciendo Bue es la lu+ nacida en la oscuridadD Recordar@n ustedes Bue al ?inal de la carta de a'or. Bue suele ser tan 'alo Bue *arece co'o si >u%iera Bue e'*e+ar todo de nue"o *orBue las cosas est@n tan 'al co'o al *rinci*ioK todo se >a *erdido 2 el dia%lo sigue tan ?urioso co'o en cualBuier otro 'o'entoD &or lo general. el ni$o di"ino sie'*re se sal"aH es la Mlti'a irru*ci n de las tinie%las en contra de algo 2a tan *oderoso Bue.Bui+@s aMn *one un *oco '@s de ?uego en la cosa 2 entonces lan+a un ataBue ?inal. del sol a la luna. los cielos se a%rieron 2 descendi la *alo'a 2 la "o+ de #ios 333 . se decFa ta'%ién Bue la lu+ nacFa en la total oscuridad. *orBue signi?ica si'*le'ente Bue a>ora el in?ierno est@ *erdiendo su *oder 2 *or lo tanto >a2 un Mlti'o ataBue. cuando #ios en"ia%a a Su >iAo. en Bue de una "e+ *or todas es necesario decir adi s a cierto in?antilis'o o a una o*ini n del animus y cosas se'eAantes. sie'*re >a2 alguna ?or'a de crisisD Es lo Bue la 'itologFa ilustra con el >ec>o de Bue cuando nace el ni$o sal"ador. éste es un signo 'u2 %ueno. *orBue la'enta%le'ente una neurosis es un estado con el Bue uno se D encari$a. 2 nadie >a salido nunca de ella sin sentirse triste. la de Sénior. aun siendo recién nacido.

2 el >iAo es el autorD Entonces es una re*etici n de la "ida de 1risto. 2 des*ués se da cuenta de las cosas terri%les Bue est@ diciendo. Bue traAo la 'uerte a este 'undo. est@ re*resentado *or la Sa%idurFa de #ios. 2 des*ués sinteti+a la e5*eriencia diciendo Bue ésta es la 'uerte Bue la 'uAer atraAo 2 Bue la 'uAer >a e5*ulsadoD En la alegorFa o?icial de la Iglesia la 'uAer Bue traAo la 'uerte al 'undo ?ue E"a. desde un *unto de "ista 'edie"alD 1reo Bue eso se deri"a del >ec>o de Bue >a%la%a inconsciente'enteH esta%a a%ru'ado *or la i'agen del inconsciente 2 *rocla'a%a su "erdad co'*ensatoria 334 . *odrFa no ad"ertir o no darse cuenta de lo Bue el autor est@ diciendo. 2 la Virgen MarFa. lo Bue signi?ica Bue la ?igura arBuetF*ica Bue irru'*i lo ado*t co'o >iAoD Wl se con"ierte en >iAo de la Sa%idurFa de #ios.diAoK SWste es 'i >iAo a'ado en Buien 'e >e co'*lacidoTD En ese 'o'ento se >i+o 'ani?iesto Bue 1risto era el >iAo de #iosD ABuF #ios es ?e'enino. 'ediante la 'an+ana del &araFso. Bue la a>u2ent D Nuestro te5to es e5ce*cional *ara el siglo 5iii en cuanto alguien se ani' a decir Bue la 'uAer Bue traAo la 'uerte al 'undo 2 la 'uAer Bue la e5*uls de él eran una 2 la 'is'aD No >a2 '@s Bue una 'uAerK E"a 2 MarFa son unaD Est@ tan con?uso en el te5to Bue a 'enos Bue uno lo 'edite. 2 la Virgen MarFa a>u2ent la 'uerte cuando dio naci'iento a 1ristoD #e 'odo Bue en la tradici n *atriarcal >a2 dos 'uAeresK E"a. *ero en un lenguaAe %F%lico tan >er'oso Bue uno se *regunta adonde a*unta en realidad. *ero eso es tF*ico de este autorD #ice las cosas '@s *as'osas 2 c>ocantes. *ero es el autor Buien >a sido ace*tado co'o el >iAo *or la Sa%idurFa de #ios.

2 entonces se "ierte la >u'edad "i"i?icanteD El *roceso >a sido descrito en otros te5tos alBuF'icos. *orBue 'ediante el ?uego la >u'edad corru*ti%le tiene Bue ser destilada. de 'odo Bue dicen Bue todo tiene Bue ser reducido a ceni+as *ara asegurarse de Bue >asta la Mlti'a *artFcula de >u'edad destructi"a >a a%andonado la sustanciaH entonces se >a de "erter so%re ellas agua *ura. Bue una i'agen de una 'uAer Bue él considera%a la Sa%idurFa de #ios lo >a%Fa 'atado 2 des*ués lo >a%Fa de"uelto a la "ida. la e5tracci n del al'a. to'a una ?or'a de "a*orH eso es su al'a. Bue en lenguaAe *r@ctico signi?ica todos los ti*os di?erentes de inconsciencia. todos los *untos de ceguera e 335 . *or eAe'*lo diciendo Bue >a2 Bue reducirlo todo a ceni+as. la sustancia '@s seca Bue e5isteD Si alguna "e+ >an ec>ado ustedes agua so%re ceni+as 2a sa%r@n cu@nta *uede a%sor%er. entonces regresa al cuer*oD El sF'il es o%"ioD Ta'%ién inter"iene el sF'il de la >u'edad. 2 si se la "uel"e a *reci*itar o a coagular. *ara de"ol"erlas a la ?or'a s lidaD Verter agua so%re las ceni+as *ul"eri+adas serFa estar nutriéndolas con agua de "idaD Eso corres*onde a nuestro tra%aAo analFtico. *orBue de >ec>o es lo Bue >ace'os cuando e5*ulsa'os la >u'edad corru*ti%le.sin darse cuenta ca%al de la enor'idad de lo Bue esta%a diciendoD Se li'ita%a a sentir su *ro*ia e5*eriencia. signi?ica en lenguaAe BuF'ico una destilaci nD Si se e"a*ora una sustancia BuF'ica. 2 *or eso la descri%e co'o la 'uAer Bue introduAo la 'uerte 2 Bue des*ués restaur la "idaD J lo a'*li?ica en lenguaAe *ura'ente BuF'ico o alBuF'ico al decirK SLlé"ate su al'a 2 de"uel"e su al'aD Llé"ate la >u'edad destructi"a 2 nMtrela con la >u'edad natural 2 eso ser@ la *er?ecci nTD La e4tractio animae.

2 descu%rir cosas asF es tarea del an@lisis de los sue$osD Es todo un i'*acto darse cuenta de Bue uno >a *ensado sie'*re algo so%re lo cual *odrFa *ensar de di?erente 'aneraD Wste es uno de los 'iles de eAe'*los *osi%les de lo Bue signi?ica la conciencia corru*ti%leD El senti'iento inconsciente Go el *ensa'iento. cociéndoloD Los sue$os se$alan el >ec>o. o i'*ulsos de la so'%ra. un dFa un sue$o descu%re lo Bue *iensan. 2 el o%Aeti"o del opus es e5*ulsar todo aBuello.inconsciencia Bue o%staculi+an la e5istenciaD Ni siBuiera sa%e'os de cu@ntas 'aneras est@n o%stru2éndonos la *lenitud de la "ida nuestros su*uestos o senti'ientos inconscientesD Eso es algo '@s o%"io *ara la otra *ersona Bue *ara el indi"iduo a?ectado. 2 se Buedan total'ente *as'adas. *ero si encuentra de *ronto uno de esos *untos inconscientes en otra *ersona. *orBue >a2 algo Bue se aca%a de su*oner o dar *or sentadoD &or eAe'*lo. en cierta 'edidaG es una >u'edad corru*ti%le Bue no ad"erti'os. *orBue no creen Bue >a2a nada de Bue >a%larD &ero entonces. 2 al inter*retar e integrar lo Bue dicen nos li%era'os lenta'ente de esa >u'edad corru*ti%leD &ero si segui'os durante de'asiado 99: . 2 est@n tan seguras de ello Bue nunca se les ocurre siBuiera cuestionarloD Les *arece tan e"idente Bue ni se les ocurrirFa >a%lar de eso con el analista. en la ?or'a de o*iniones del animus. >a2 'uc>as *ersonas Bue "i"en 'u2 *or de%aAo de su ni"el es*iritual *orBue su*onen Bue no son nadie. *orBue >a%Fan creFdo Bue en "erdad no eran nadieD Wsa serFa la >u'edad corru*ti%le. esta Mlti'a dir@K S&ero 2o *ensa%aDDDT. o lo Bue ?uereD Es a tal *unto e"idente Bue a uno ni siBuiera se le ocurre sacarlo. un *unto de inconsciencia Bue se >a in?iltrado en el siste'aH en el caso de las 'uAeres.

continuar de'asiado tie'*o el *roceso. Bue es una en?er'edad 'u2 general 2 'u2 di?Fcil de curarD Natural'ente. 'anteniendo la conciencia de la so'%ra 2 del anima 2 todo esoD #e 'odo Bue la segunda ?ase es la es*ontaneidad consciente en la cual la *artici*aci n de la conciencia no se >a *erdido. si so%reanali+a'os. o le salen contando Bue odian a ?ulano 2 Bue est@n seguras de Bue es una *ro2ecci n de la so'%raD &ero. *ero 'anteniendo la segunda ?or'a de conciencia analFtica. nos *erde'os cierto 'o'ento 'u2 decisi"o en el *roceso. natural 2 es*ont@nea sin ol"idarse de lo Bue uno >a a*rendidoD Salir del agua 2 sentarse al sol 2 des*ués tener Bue "ol"er a +a'%ullirse en el agua es algo 'u2 *eligrosoD Se *uede >acer "ol"iendo si'*le'ente a caer en el estado anterior. Nno les da de'asiadas Fn337 . N*or Bué no >a de disgustarle alguien a unoO So%reanali+ar. 2 eso es algo 'u2 di?Fcil. Bue s lo de%e ser continuado durante cierto tie'*o. el retorno a la es*ontaneidad. Nla cul*a no es del analistaO Quiero decir. crea una segunda neurosis.tie'*o. *odrFa'os lla'arla la segunda ?ase. el retorno al agua de "ida. o "ol"er a desli+arse en el estado anterior de inconscienciaD Pregunta: Si la gente se so%reanali+a. es ta'%ién una es*ecie de inconscienciaD &or ende. *orBue es '@s ?@cil seguir so%reanali+ando. *ero eso no tiene ningMn 'éritoD Uno de%e regresar. le dicen a uno Bue sa%en Bue le *ro2ectar@n su anima. el retorno a una 'anera de "i"ir in'ediata. *orBue si se lo continMa de'asiado la gente *ierde es*ontaneidadD Es *ro%a%le Bue ustedes >a2an conocido alguna de esas *ersonas so%reanali+adas Bue >an *erdido toda clase de es*ontaneidad en la "idaD Antes de Bue lo >a2an saludado siBuiera.

L. *ero entonces el cuer*o est@ 'uertoD Esa es la ?or'a en Bue él lo descri%eD #ice Bue serFa co'o si un 'onAe se retirase del 'undo a 'editar 2 'ediante el ascetis'o sacara su anima del cuer*oH de ese 'odo dice. 2 sin e'%argo *ueden *roducir anali+andos so%reanali+ados. una eta*a a la Bue >a2 Bue llegar *ara Bue des*ués *ueda tener lugar ese retorno a la conciencia. 2 "ol"er a ella constante'ente. no es ésa la Mnica ra+ nD 1ono+co analistas Bue son co'*leta'ente *asi"os 2 se es*eciali+an en no inter?erir. von Franz: Jo no lo dirFa asFD 1reo Bue eso *odrFa contri%uir a un estado tan desa?ortunado. *ero en general. segMn 'i e5*eriencia. se e5*eri'enta co'o algo 'u2 li%eradorD Los anali+andos >an salido de un *ro%le'a gracias a la re?le5i n. es decir. siguen con lo 'is'o 2 se eBui"ocan de 'o'entoD Jo incluso creo Bue es necesario Bue cada caso llegue a tener un *erFodo de so%rean@>sis. Q*orBue eso lo >acen ellos 'is'osR &orBue lo Bue era *ositi"o en un *rinci*io. es decir. el darse cuenta de Bue >a2 Bue "ol"er a la es*ontaneidad. 2 natural'ente. la necesidad de descu%rir lo Bue est@ *asando 2 de re?le5ionar so%re ello 2 de darse cuenta.ter*retaciones sin deAar Bue el anali+ando >aga su *ro*io *rocesoO M. co'o al co'ien+o aBuello tu"o esa cualidad li%eradora. Bue ésa es una ?ase necesaria del tra%aAo. si siguiera en lo 'is'o si'*le'ente estarFa 'uertoD Si uno rec>a+a el 99/ . *orBue de otra 'anea uno "uel"e inconsciente'enteD El alBui'ista !er>ard #orn dice Bue el anima est@ atra*ada en el cuer*o de un >o'%re 2 él tiene Bue >acer un es?uer+o 'ental *ara li%erarla.

asF Bue >a2 Bue recu*erar el cuer*oD I'agFnense la 'ente.cuer*o no *uede "i"ir. *ero en ciertas circunstancias uno tiene Bue *er'itir Bue asF sea 339 . *orBue NBué le "a a *asar al *o%re cuer*oO #ice Bue a>ora se a*ro5i'a un *eligro terri%le *orBue el cuer*o ta'%ién de%e ser redi'ido. re*resenta las %uenas intenciones. la unio mentalis entre la 'ente 2 el anima. *ero no en el estado anteriorD Eso corres*onderFa a decir Bue uno se "a a ol"idar de la *ro2ecci n 2 de la so'%ra 2 de todo eso *ara "i"ir 2 nada '@sD &or eso *ienso Bue el estado de so%reanali+ado es necesarioH es una eta*a Bue >a2 Bue alcan+ar *ara Bue esta unio corporis se realice de la 'anera de%ida. 2 a%aAo el cuer*o se Bueda 'uertoD El cuer*o no tiene nada '@s Bue decir *orBue la *ro2ecci n >a sido co'*leta'ente retirada 2 eso re*resentarFa un estado de intro"ersi n 'ental co'*leta. *ero si la 'ente 2 el al'a se "an s lo un *oBuito >acia el cuer*o. un *rogra'a de "ida *ositi"o 2 cosas se'eAantesD Una *ersona asF *odrFa rescatar su anima 'ediante un *erFodo de ascetis'oD #orn lo co'*ara con el 'onAe Bue 'edita en lugar de "i"irD Lo Bue sucede es Bue la 'ente tira del anima >acia arri%a. el analista *er'ite Bue >a2a un error. 2 no de acuerdo con la antigua *autaD En una ?or'a indirecta. #orn dice Bue él no Buiere detenerse allF. 2 entonces los dos est@n unidos. al cuerpo tambi(n >a2 Bue ele"arlo a un ni"el su*erior. se caen a *lo'o dentro de élH es co'o un i'@n Bue atrae el >ierro. 2 entonces todo el tra%aAo est@ 'alD &or consiguiente a esto >a2 Bue a*ro5i'arse con *rudencia. 2 #orn lo >ace 'ediante un acto BuF'ico de la i'aginaci nK en "e+ de "ol"er al cuer*o en un a%rir 2 cerrar de oAos. el al'a 2 el cuer*o co'o entidadesH *ara el cristiano la 'ente es un *oco su*erior.

340 .

un >o'%re 'u2 natural 2 si'*le. le decFa Bue no. *ero el otro. lo Bue signi?icarFa reincor*orarse al ?luir de la "idaD La *ar@%ola siguiente diceK El Bue ro'*e los cerroAos de 'is *uertas 2 se lle"a la lu+ de su lugar. de 'anera Bue esté 2o *uri?icado de 'i 'a2or *ecado 2 del de'onio del 'ediodFaD #esde las *lantas de los *ies >asta la ca%e+a no >a2 en 'F saludD Uno 'e li'*iar@ ta'%ién de 'anc>as ocultas ] 98( . donde >a%Fa un >o'%re *escandoD En el agua "eFa un >er'oso *e+ dorado. de 'odo Bue los siete dones del Es*Fritu Santo descansen so%re 'F.*ara >acer el retorno co'o es de%ido 1reo Bue el error Bue *uede co'eter un analista es no sa%er Bue es necesario el retorno. 2 el Bue a?loAa los grilletes de 'i *risi n de oscuridad 2 da trigo 2 'iel a 'i al'a Bue est@ sedienta. ése >a%r@ tenido *iedad de 'FD Uno 'e recoger@ de todos los *aFses 2 "ertir@ so%re 'F agua *ura. cuando los sue$os anuncian la necesidad del ca'%io. *ero el *roceso no *odrFa >a%er estado 'eAor ilustradoD Wse era alguien Bue >a%Fa tenido oc>o a$os de an@lisis. 2 'e in"ita a cenar *ara Bue *ueda 2o descansar en *a+. QBue era el so$ante Buien tenFa Bue saltar al agua a unirse con el *e+R Ie aBuF un >er'oso eAe'*lo Bue ilustra Bue a>ora >a llegado el 'o'ento del retornoH el inconsciente no *odrFa >a%er >a%lado con '@s claridadD Saltar al agua a unirse con el *e+ en "e+ de *escarlo serFa co'*leta'ente contra natura. 2 a>ora de%Fa nadar con el *e+D 1reo Bue esto tiene Bue "er con >acer desa*arecer la >u'edad corru*ti%le 2 de"ol"er la >u'edad natural. y le decFa al *escador Bue lo sacara. e'*e+ando con un analista ?reudiano. *asarla *or alto Recuerdo el sue$o de un anali+ando Bue se >a%Fa so%reanali+ado 2 Bue so$ Bue esta%a cerca del agua. 2 entonces.

342 .

*ues #ios 'e >a %auti+ado con aceite 2 'e >a dado la ca*acidad de *enetraci n 2 de licue?acci n en el dFa de 'i resurrecci n cuando sea glori?icado *or #iosD &orBue esta generaci n "iene 2 "a. 2 las treinta 'edidas de trigo. Bue dur setenta a$os 2 Bue los ?il so?os a'*li?ican con las siguientes *ala%rasK SMMlti*les son los as*ectos de las setenta *rescri*cionesTD de 'odo Bue *uedo ter'inarlo %re"e'enteD Est@ de nue"o la idea de una *risi n Bue se a%re *or la ?uer+a. >asta Bue "enga aBuella Bue de%e ser en"iada 2 Bue 'e li%ere del 2ugo de 'i *risi n en la Bue estu"i'os durante setenta a$os cerca de las aguas de 3a%ilonia. 2 el Bue entonces Buedar@ en Cerusalén ser@ sal"ado 2 la in'undicia de las >iAas de Si n ser@ la"ada *or el es*Fritu de la sa%idurFa 2 la *enetraci nD #ie+ acres de "i$edos dar@n un cu%o lleno de "ino. . 2 des*ués se >a%la de las >iAas de Cerusalén Bue >an sido arrogantes 2 luAuriosas 2 tienen Bue ser la"adas 2 castigadas *or el es*Fritu de la sa%idurFa 2 de la *enetraci nD #es*ués est@ la idea del cauti"erio %a%il nico 343 Este ca*Ftulo no es tan interesante co'o los otros. llorando 2 colgando nuestras ar*as *orBue las >iAas de Cerusalén eran orgullosas 2 alti"as 2 ?lirtea%an con sus oAosD Entonces el Se$or deAar@ cal"as las ca%e+as de las >iAas de Si n. 2 la le2 "endr@ desde Si n 2 la *ala%ra del Se$or desde CerusalénD Ese dFa siete 'uAeres se a*oderar@n de un >o'%re 2 dir@nK SIe'os co'ido nuestro *an 2 nos >e'os cu%ierto con nuestras *ro*ias ro*as. N*or Bué no de?iendes tM nuestra sangre Bue se derra'a co'o el agua en CerusalénOTD J reci%ir@n la res*uesta di"inaK SEs*erad toda"Fa un *oco >asta Bue el nM'ero de nuestros >er'anos sea co'*leto. tres bushels:. El Bue esto entienda ser@ incon'o"i%le en la eternidadD El Bue tenga oFdos oir@ lo Bue el es*Fritu de la doctrina dice a los >iAos de la sa%idurFa so%re el cauti"erio %a%il nico.aAenas *ara Bue *ueda 2o ol"idar todos 'is *ecados.

Bue son los constitu2entes de cada totalidad >u'ana re*resentada en el >or sco*oD La idea es Bue >a2 siete dFas en la se'ana 2 des*ués el ciclo "uel"e a e'*e+arH sie'*re est@ la idea de Bue el siete tiene Bue "er con un *roceso de e"oluci n lenta en el tie'*oD J *or eso aBuF el ?actor tie'*o ocu*a el *ri'er *lanoK es un *ro%le'a de tener Bue *er'anecer en *risi n durante cierto tie'*o. Bue dura cierto tie'*o. 2 Bue de esa es*ecie de cauti"erio. ta'%ién ser@ uno li%eradoD &ro%a%le'ente >a2an o%ser"ado ustedes la re*etida 'enci n del nM'ero sieteD Antes tenFa'os las siete estrellas 2 a>ora est@n los setenta a$os del cauti"erio %a%il nico 2 cosas asFD Esto tiene Bue "er con el >ec>o de Bue desde el *unto de "ista del si'%olis'o de los nM'eros al siete se lo considera%a el nM'ero de la e"oluci n.en Bue uno tiene Bue *er'anecer durante setenta a$os >asta Bue sea li%erado de él. diceD La analogFa con los ca*Ftulos anteriores es clara. es decir un tre'endo senti'iento consciente de i'*aciencia donde la gente sie'*re se *regunta *or Bué no *rogresa. *or los siete *lanetas Glos cinco *lanetas entonces conocidos. 2 des*ués "iene una alusi n al >ec>o de Bue este ser cauti"o e5*eri'entar@ una resurrecci nD SEn el dFa de 'i resurrecci n saldré cuando sea glori?icado *or #iosT. des*ués el agua 2 Ierodes con la 'atan+a de los inocentesH a>ora est@ el as*ecto de estar en una *risi n 2 ser castigado *or arrogancia. des*ués de lo cual se *roducir@ una resurrecci nD Esto co'*ensa lo Bue todos sa%e'os *or nuestra *ro*ia e5*eriencia del inconsciente. 2 si toda"Fa no *ueden >acer esto o lo otroD Uno tiene Bue decirle a "eces a la gente Bue tiene Bue continuar en su 344 . '@s el sol 2 la lunaG. *ero antes era *ri'ero la nu%e oscura la cosa negati"a. Bue se caracteri+a *or la e"oluci n.

Bue est@ ligado a un nM'ero Bue re*resenta la e"oluci nD Este >o'%re >a caFdo en un *ro%le'a Bue no *uede resol"er intelectual'ente. si toda"Fa >a2 tie'*oDDD. si santo To'@s ?ue el autor. *orBue. salir de un *ro%le'a signi?ica una e"oluci n. es cierta'ente un *ro%le'a Bue no se *uede resol"erH s lo *uede ser su*erado 'ediante una trans?or'aci n interior del autorD Wste es el signi?icado de la re*etici n inter'ina%le del 'is'o *ro%le'a. sea ésta larga o cortaD El *ro%le'a aBuF. co'o dice el doctor Cung. nadie sa%e cu@nto tie'*o tardar@ esoD &uede ser largo o corto.de*resi n 2 en sus di?icultades 'ientras aBuello dureD La gente *regunta cu@nto tie'*o le lle"ar@ li%erarse de sus sFnto'as o de sus *ro%le'as o de lo Bue sea. uno no resuel"e con?lictosK los "a deAando atr@sD &or consiguiente. 2 lo Mnico Bue uno les *uede decir es Bue ser@ cuando se >a2a *roducido la e"oluci nH encarado desde el *unto de "ista de un tie'*o sideral. 2 eso es destinoD Ia sido gol*eado *or el >ado 2 s lo *uede su*erar aBuello cuando >a2a recu*erado el eBuili%rio. Aunto a la idea 345 . entonces 'uri en 'itad del *rocesoD Los 'oti"os de la 'uerte 2 de la resurrecci n des*ués de la 'uerte co'ien+an a a*arecer. *ero. en nuestro te5to.

entonces des*ués de la 'uerte esa *ersona estarFa a*risionada en la c@'ara 'ortuoria. serFa ca*a+. Bue >u%iera *asado *or todo el ritual de la resurrecci n. de a*arecer cualBuier dFa con cualBuier ?or'aD Eso signi?ica%a Bue los 'uertos *odFan a%andonar la c@'ara 'ortuoriaH *odFan salir de la tu'%a de la *ir@'ide 2 *asearse a la lu+ del dFa 2 *odFan ca'%iar de ?or'aD &odFan a*arecer co'o un cocodrilo 2 tenderse al sol Aunto al Nilo. 2 los alBui'istas relacionaron esta idea con su conce*to de la *iedra ?iloso?al. 2 eso se "incula con la idea del ritual ?unerario egi*cio 2 las ideas so%re la "ida des*ués de la 'uerteD En Egi*to se *ensa%a Bue si alguien no cu'*lFa adecuada'ente con el *roceso de resurrecci n. 98: . es decir. o *odFan "olar to'ando la ?or'a de un i%isD Se considera%a Bue el o%Aeti"o su*re'o de la resurrecci n era esta ca*acidad *ara ser co'*leta'ente li%re de ca'%iar a cualBuier ?or'a 2 de 'o"erse a tra"és de cualBuier cosa de este 'undo 'aterial. entonces tiene el *oder de *enetraci n en el dFa de la resurrecci nD SEl *oder de *enetraci nT es una e5*resi n 'u2 e5tra$a en este te5to *orBue desde la é*oca griega en adelante se diAo Bue la *iedra ?iloso?al tenFa la ca*acidad de *enetrar cualBuier otro o%Aeto. co'o dicen los te5tos de los *a*iros. 'ientras Bue alguien Bue >u%iera *asado *or el *roceso de con"ertirse en Osiris 2 en un ser di"ino. dice la ?igura. de acuerdo con los *a*iros de las *legarias egi*cias *or los 'uertos. una es*ecie de ser ?antas'al Bue *odFa atra"esar *uertas cerradas 2 'ani?estarse en cualBuier ?or'a Bue desearaD Wste es el o%Aeti"o su*re'o de la "ida des*ués de la 'uerte. ese nMcleo di"ino en el >o'%re Bue es in'ortal 2 u%icuo.de la "ida eternaD &or eAe'*loK SEl Bue esto oiga ser@ incon'o"i%le en la eternidadTD 1uando uno resucita.

de Bue el ?antas'a de los 'uertos. el ?antas'a de los 'uertos Bue 2a es ca*a+ de *asar a tra"és de las *uertas cerradasD A estos in?or'es >a2 Bue to'arlos co'o "ienen. el al'a so%re"i"iente. *uede atra"esar o%Aetos 'aterialesH una creencia Bue se encuentra en todos los *aFses en donde se cree en ?antas'asD A esto se lo con347 . no *ode'os discutirlos *sicol gica'enteD &ode'os creerlos o noH no *ode'os insistir en cosas asF *orBue son in?or'es de situaciones irre*eti%les. algo Bue en ?or'a se'iconsciente le *areci %astante raroD #e 'odo Bue 2a "en ustedes lo Bue es el cuer*o sutil en ?or'a *ara*sicol gica. si estu"o a *unto de FrsenosTD El cora+ n le >a%Fa ?allado 2 lo >a%Fan >ec>o reaccionar con un 'asaAe cardFaco. aunBue no se lo to' 'u2 en serio. general'ente di?undida. sin sor*renderse 'uc>o. *ero es *ro%a%le Bue de "i"encias asF >a2a surgido la idea. regres *resurosa'ente al >os*ital 2 en ese 'o'ento real'ente se des*ert de la anestesia 2 o2 Bue el 'édico decFaK S&or #ios. Bue *odFa atra"esar las *uertas cerradas. *ero su%Aeti"a'ente él >a%Fa tenido la "i"encia de salir ca'inando 2 la e5*eriencia es*ecF?ica de >acerlo a tra"és de las *uertas.2 ca*a+ de *enetrar cualBuier o%Aeto 'aterialD Es una e5*eriencia de algo in'ortal Bue *erdura '@s all@ de la 'uerte ?FsicaD Ustedes sa%en Bue en los in?or'es *ara*sicol gicos ta'%ién se 'enciona a "eces esto co'o una cualidad tF*ica del al'a de un 'ori%undoD Recuerdo la >istoria de un >o'%re a Buien so'etieron a una o*eraci n gra"eD Se des*ert de la anestesia 2 co'o se sentFa 'u2 %ien se le"ant 2 ec> a andar *or el >os*italD Ad"irti . Bue éste es el Mlti'o 'o'entoRTD &resa del *@nico. ni recu*er del todo la concienciaD Sigui ca'inando >asta salir a la calle 2 de *ronto una "o+ le diAoK SQSi Buieres "ol"er date *risa.

'ientras Bue. de 'odo Bue uno nunca esté *erdido o atra*ado inconsciente'ente en élD El cauti"erio *sicol gico es un ?actor e'ocionalD Estar atra*ado es si'*le'ente estar atra*ado en algo e'ocional o instinti"oD Si uno est@ atra*ado en una *ro2ecci n. 2 *or eso la gente sie'*re diceK SLo siento 'uc>Fsi'o. no *uede salir de él. ésta suele desa*arecer. sino '@s %ien un interés en el signi?icadoD Es co'o si una *arte de la conciencia alerta de la *ersonalidad *er'aneciera constante'ente concentrada en el car@cter signi?icati"o de cada aconteci'iento de la "ida. *orBue una *risi n es cualBuier clase de ?actor *sicol gico en Bue uno se sienta atra*ado. la *ri'era reacci n de uno no es un *ensa'iento ni una reacci n ?Fsica. un senti'iento de a'or o de odio. sino Bue. sino co'o la e5*eriencia de un ser "i"iente. *ero no *uedo e"itarloTD Eso es una *risi n. *asa a tra"és de ellasH esto signi?ica Bue >a2 un nMcleo central e Fnti'o de la *ersonalidad Bue se 'antiene desa*egado. *ero es induda%le Bue *uede *roducirse una in?luencia no intencionalD Si uno estA conectado interiormente con el Sí mismo. el SF 'is'o e'*ie+a a tener ciertos e?ectos so%re otras *er sonasD Tan *ronto co'o uno intenta eAercer una in?luencia asF. de 'odo Bue incluso si le suceden las cosas '@s >orri%les. si uno tiene conciencia del SF 'is'o 98/ . En la 'edida en Bue uno no esté atra*ado en ellas. entonces puede penetrar en todas las situaciones 'itales. al estar uno conectado con el SF 'is'o.sidera%a 2 se lo considera co'o una *rue%a del as*ecto in'aterial e in'ortal de la *siBueD Si to'a'os esto no co'o una e5*eriencia del *roceso de la 'uerte. *odrFa ser la in?luencia del inconsciente so%re el 'edio circundanteH no una in?luencia intencional.

signi?icarFa entrar co'*leta 2 es*ont@nea'ente en la e5*eriencia 'ientras Bue al 'is'o tie'*o algo se 'antiene ?uera. *orBue la 'uerte se con"ierte en un >ec>o aleatorio Bue no a?ecta al nucleus de la *ersonalidad. de 'odo Bue. al 349 . *ero si a>ora "uel"e a nadar con el *e+ no *ensar@ Bue es un *e+ ni se Buedar@ atra*ada en la e5istencia del *e+D Uno regresa a la e5*eriencia. von Franz: SF. se *odrFa decir Bue uno sigue "i"iendo es*ont@nea'ente. *ero 2a no sigue atra*ado en ellaD Retornar al agua. *ero est@ orientado >acia el )ao. L.2 est@ constante'ente alerta a él. 2 si *uede desa*egarse >asta ese *unto de la "ida. 2a no est@ atra*ado en nadaH >a2 una *arte Fnti'a de la *ersonalidad Bue *er'anece li%re 2 2a no *uede estar atra*adaD El estado de des"ali'iento en Bue uno est@ atra*ado *or sus *ro*ios *rocesos interiores se detiene. co'o si una segunda *arte de la *ersonalidad estu"iera o%ser"ando la e5*erienciaD Si nos "ale'os de tér'inos orientales. *ara usar la 'et@?ora del sue$o. *ero una *arte de uno est@ todo el tie'*o *endiente del )ao. Bue es si'% lica'ente lo Bue se ?or'a con la e5*eriencia interior esta%leD Pregunta: NRelacionarFa usted esto con lo Bue diAo antes so%re la *ersona so%reanali+ada Bue tenFa Bue arroAarse a la corriente con el *e+ doradoO &orBue esa *ersona ta'%ién esta%a 'anteniéndose ?uera de la e5*erienciaD M. No est@ atra*ado *or lo Bue sucede. >a alcan+ado la in'ortalidadH eso es algo Bue ni siBuiera la 'uerte *uede alterar. a la e5*eriencia ingenua. lo cual eBui"ale a una tre'enda esta%ili+aci n del nMcleo '@s Fnti'o de la *ersonalidadH eso es algo co'*ara%le con la *iedra ?iloso?al.

*orBue entonces la c lera se adue$a de ustedD AsF. e"aluando el 'o'ento. sino dentro de la "ida. en una e5*eriencia "italD 1on un intro"ertido serFa asFD En este caso no era saltar dentro del inconsciente Geso 2a lo >a%Fa >ec>o >ace algMn tie'*oG. L. 2 enton350 .'enos su%Aeti"a'ente. '@s %ien usted la tiene en sus 'anosD Se detiene a considerarla un 'inuto. e'*e+ar a "i"ir de nue"o sin estar sie'*re *ensando SEsto es 'i anima: 2 cosas *or el estiloD Comentario: Se re?erirFa al rFo de la "idaD M. a decirle Bue sF o Bue no. 2 no "a a deAar de ser es*ont@neoD Sin e'%argo. N"erdadO M. su*onga'os Bue est@ usted en una situaci n en Bue se enoAa 2 Buiere deAar salir su enoAo *orBue es lo Bue siente es*ont@nea'ente. es una "i"encia de ser in'ortalD Pregunta: ArroAarse al agua es co'o arroAarse consciente'ente dentro del inconsciente. ésa es la *aradoAa Bue >a2 Bue alcan+arK la es*ontaneidad conscienteD Es ser es*ont@neo. a 'eterse en el rFo de la "idaD Pregunta: N&ero la es*ontaneidad no es inco'*ati%le con la concienciaO MD LD von Fran+K No. *ero con un ligero retardoD La conciencia se con"ierte en algo asF co'o una es*ontaneidad retardadaD En tér'inos *r@cticos. no sie'*reH en ese caso 2o dirFa Bue signi?ica%a arroAarse consciente'ente en alguna e5*eriencia. no es lo 'is'o Bue 'ontar en c lera. von Franz: No. L. von Franz: SF.

en su *ro?esi n tenFa un Ae?e terri%le. es*ont@neaD Eso es lo Bue 2o lla'arFa es*ontaneidad consciente. de 'odo Bue no *odFa ser el inconscienteD MD LD von Franz: AsF es.ces la deAa salirD Entonces se da la *aradoAa de la es*ontaneidad conscienteD El otro *uede acusarlo de Bue est@ 'ontando un nM'ero. una es*ontaneidad co'*leta en la Bue sin e'%argo uno sa%e sie'*re lo Bue est@ >aciendoD Comentario: El agua era trans*arente en el sue$o. Q*ero >acerle eso al Ae?e no serFa una %uena idea. en el caso de este >o'%re el agua no era inconsciencia. *orBue uno de*ende de él *ara ganarse la 351 . sie'*re esta%a anali+ando su agresi nD #e 'anera Bue arroAarse al agua signi?ica%a. *ero calcular %ien el 'o'ento. *orBue *odrFa >a%er gol*eado a aBuel >o'%re deA@ndolo inconsciente. si'*le'ente ser agresi"o. entre otras cosas. un o?icial 'ilitar %rutal a Buien le gusta%a gritar a la gente si no le entrega%a *untual'ente el tra%aAoD Los trata%a co'o a *erros. signi?ica%a la "idaD El era un intro"ertido 2 se >a%Fa so%reanali+ado tanto Bue 2a no "i"Fa 2 tenFa Bue a*render si'*le'ente a deAarse ir 2 "i"ir a *esar de todo lo Bue sa%FaD &or eAe'*lo. aun asi. *ero eso era una cosa Bue no *odFa >acerD Sie'*re decFa Bue *ara él su Ae?e de%Fa ser una ?igura de la so'%ra. s lo Bue la conciencia lo tenFa a%soluta'ente en sus 'anos 2 de esa 'anera esta%a consciente'ente acti"aD Es una *aradoAa *orBue es consciente'ente acti"a 2. lo Bue natural'ente tenFa un e?ecto castrador so%re otros >o'%resD El senti'iento es*ont@neo de 'i anali+ando era de"ol"er los gol*es. diciéndole Bue en realidad usted no esta%a enoAadoH *ero su enoAo era sincero.

Q2 eso >a%rFa sido Bui+@ de'asiadoR . en "e+ de estar sie'*re anali+ando su *ro*ia agresi n 2 lo terri%le Bue era su so'%ra agresi"aDDD &ero tenFa Bue >acerlo consciente'ente. de 'odo Bue una "e+ le res*ondi a su "e+ gritando 2 le diAo Bue no i%a a ad'itir Bue lo trataran asF. *orBue su reacci n es*ont@nea e ingenua >a%rFa sido saltarle los dientes a aBuel >o'%re. se le"ant 2 se ?ue de la >a%itaci n dando un *orta+oD El resultado ?ue Bue el Ae?e lo in"it a cenarD Le diAo Bue era un >o'%re de "erdad 2 se >i+o a'igo de élD Wse ?ue el resultado de >a%erse arroAado *or una "e+ al agua 2 "i"ido."idaR Ia%Fa Bue >acerlo de la 'anera adecuada.

2 des*ués a*arece en la ?or'a de una inundaci n Bue cu%re la 'ateria 2 de una 'uAer Bue acarrea la 'uerte 2 des*ués "uel"e a a>u2entarla. est@%a'os en 'edio del *roceso circular en donde cada ca*Ftulo *arece co'en+ar con una situaci n si'ilar Gcon una nigredo. 2 al ?inal de cada ca*Ftulo >a2 un as*ecto de la albedo.S 1o'o ustedes recordar@n.No"ena con?erencia AD F A CF. Esto se 'uestra *ri'ero en la ?or'a de la nu%e negra Bue cu%re la tierra 2 el al'a o la 'uAer a Buien se redi'e de ella.SD GE. tras lo cual a*arecen las . *ara usar una e5*resi n alBuF'icaG seguida de una descri*ci n de cierto trata'iento de la 'ateria.

o en la ?or'a de una unci n con el agua de la Iglesia. cu@l es el o%Aeto tratadoH a "eces se dice Bue la prima materia es la 355 . *recisa'ente. de 'odo Bue el *oder de *enetraci n entra en el o%Aeto tratadoD El gran *ro%le'a es. Bue dur setenta a$os 2 del cual des*ués son redi'idas las >iAas de Cerusalén 2 de Si nD El *roceso se >a descrito 2a sea co'o un la"ado. el cris'a.*erlas %lancasD En el Mlti'o ca*Ftulo Bue co'enta'os. en Bue se la"a re*etidas "eces la 'ateria. la nigredo to' la ?or'a del cauti"erio %a%il nico.

2 el alBui'ista se >a "uelto literal'ente idéntico al o%Aeto 'Fstico Bue est@ cocinando en su "asiAaD La situaci n %ordea un estado *sic tico Go se a*ro5i'a 'uc>o a élG.'ateria tratada en el *roceso alBuF'ico.: . 2a Bue >a%la en *ri'era *ersonaK SLlorando esto2 en la noc>eDDDTD A *artir de ello tene'os Bue concluir Bue tanto el es*Fritu en la 'ateria co'o el autor est@n a "eces conta'inadosH la di?erencia entre a'%os es incierta. *ero des*ués Bueda claro Bue es la Sa%idurFa de #ios lo Bue. *or decirlo asF. es decir en la i'aginaci n acti"aD &or consiguiente no sa%e'os. esto es. ade'@s. Bue ta'%ién *uede asu'ir ?or'as si'ilares. *or asF decirlo. estos ca*Ftulos nos 'ostrarFan c 'o en su luc>a con la 'uerte la 9. si nos encontra'os ?rente a una *sicosis in"oluntaria o con una Bue *odrFa'os lla'ar "oluntaria. a "eces es el *ro*io autor. a las Bue se llega no *or la 'editaci n sino *or una intrusi n sM%ita del inconsciente colecti"o en el racionalFsi'o siste'a 'ental de una *ersonalidad e5ce*cionalD Entonces. es decir con el *roducto de una ?or'a de 'editaci n co'o éstaD Si 'i >i* tesis es correcta 2 este docu'ento ?ue escrito *or santo To'@s de ABuino en su *ugna con la 'uerte. general'ente de naturale+a arBuetF*icaD Sucede ta'%ién en lo Bue Cung lla'a una *sicosis "oluntaria. 2. en el Bue es tF*ico Bue la conciencia del 2o sea de"orada al >a%erse identi?icado con ciertos co'*leAos del inconsciente. ninguna de estas dos cosas es total'ente "erdadD &ero >a2 una tercera *osi%ilidad. Bue en este caso >a2a una irru*ci n de un contenido arBuetF*ico del inconsciente a la Bue no se *ueda cali?icar de e*isodio *sic tico. ni *ode'os Au+garlo del todo *or el *ro*io escrito. sino '@s %ien de una in"asi n *re'ortal del inconsciente. >a caFdo en la 'ateria 2 se >a "uelto idéntico a ella.

sin cicaterFa ni "acilaci n. *orBue toda *er?ecci n est@ ?undada so%re el nM'ero tres. #ios *er?ecto 2 al 'is'o tie'*o >o'%re generado de se'illa >u'ana 2 al'a racionalH o%edeciendo la orden de Su &adre 2 a*o2ado *or el Es*Fritu Santo. *orBue el &adre es >ec>o de nadie. U*araV Bue uno *ueda "er Bue Wl es "era+ 2 Bue no >a2 ningMn otro Bue dé a%undante'ente. de digerirlo 2 de encontrar una actitud correcta ante él.*ersonalidad aMn sigue tratando de asi'ilar este i' *acto. esto es. es decir cuer*o. el IiAo es del &adre 2 el Es*Fritu Santo *rocede de a'%osD Al &adre se le atri%u2e sa%idurFa *or la cual Wl rige 2 ordena todas las cosas en 'oderaci n. se sentar@ con'igo en el trono de 'i reino so%re la silla de #a"id 2 los tronos del *ue%lo de IsraelD Wsa es la "oluntad de 'i &adre. 2 Su Mnico >iAo engendrado. Lu+ de Luces. Bue *ro"iene de a'%os 2 es coigual con el &adre 2 el IiAoD &orBue en el &adre est@ la eternidad 2 en el IiAo la igualdad. *ero no a?ir'arla co'o una certidu'%reD Ie aBuF el ca*Ftulo siguienteK ABuel Bue >ace la "oluntad de 'i &adre 2 arroAa este 'undo en el 'undo. "erdadera'ente a todas las naciones. 2 en el Es*Fritu Santo la uni n de eternidad e igualdadD &uesto Bue se dice Bue tanto el &adre co'o el IiAo 2 el Es*Fritu Santo. #ios de #ioses. es*Fritu 2 al'a. Wl >a redi'ido al 'undo *erdido *or o%ra del *ecado de los *adresD 357 . 2 del Es*Fritu Santo. de integrar el contenido Bue lo >a in"adidoD Wsa es 'i >i* tesis del te5toD No es '@s Bue una >i* tesisH s lo *uedo decir Bue es *ro%a%le. 'edida. nM'ero 2 *eso. cu2os ca'inos son inco'*rensi%les 2 cu2o Auicio est@ '@s all@ del entendi'ientoD Al IiAo se le atri%u2e la "erdad U*ero con el 'ati+ de la "erdad realiEada7 *uesto Bue cuando Wl 'or entre nosotros ace*t algo Bue Wl no era. estos tres son uno.

/ .9.

*or tanto el agua Bue desciende del 1ielo e'%riaga a la tierra Bue reci%e el *oder *or el cual *ueden ser disueltos todos los 'etalesD #e 'odo Bue la tierra desea agua.Al Es*Fritu Santo se le atri%u2e el a'or Bue trans?or'a toda cosa terrestre en una celestial. la"ando de toda suciedad 2 sacando del al'a todo lo Bue sea S>u'osoTD Tal co'o est@ dic>oK TM >aces ?ructi?icar las aguas *ara la "i"i?icaci n de las al'asD &orBue el agua nutre a todos los seres "i"ientes. *orBue el al'a est@ situada en la sangreD 1o'o dice SéniorK El al'a *er'anece in'ersa en agua Bue es si'ilar a ella en ti%ie+a 2 >u'edad 2 en la cual consiste toda "idaD &ero cuando él %auti+a con ?uego ardiente. *orBue él insu?la su aliento a la tierra 2 la >ace te'%lar 2 cuando él toca las 'onta$as ellas >u'ean. Bue es el resucitador de todas las cosas 'uertasD &or lo tanto se le atri%u2e a este es*Fritu de%ido a su *er?ecci n 2 al sé*tu*le don de Bue él tiene siete *oderes en su e?ecto so%re la tierraD 359 . 2 durante los tres Mlti'os lo *reser"a el ?uegoD J el ni$o no saldr@ a la lu+ antes de Bue se >a2an cu'*lido todos estos 'eses. segundo 2 tercer e?ectos dan testi'onio los ?il so?os Bue dicenK El agua conser"a el e'%ri n durante tres 'eses dentro del Mtero. esto es. *ero entonces nacer@ 2 reci%ir@ la "ida del sol. entonces "ierte en el al'a 2 la dota con la *er?ecci n de la "idaD &orBue el ?uego da ?or'a 2 *er?ecci n al todoD Tal co'o est@ escritoK Wl le instila en las nances su aliento "i"iente 2 el >o'%re Bue antes esta%a 'uerto se con"ierte en al'a "i"ienteD #el *ri'ero. 2 ser@ reno"ado 2 tM creas de nue"o la ?a+ de la tierra. el agua. 2 esto en tres as*ectosK %auti+@ndola en la corriente. *ero cuando él %auti+a en sangre nutre 2 ali'entaD Tal co'o est@ dic>oK El agua de %iena"enturada sa%idurFa 'e >a nutrido 2 su sangre es la "erdadera *oci n. diciendoK En"Fa tu pneuma es*iritual. con sangre 2 en ardientes lla'asD En la corriente él ani'a 2 *uri?ica. el aire lo nutre 2 lo sostiene durante tres 'eses.

2 1aled Menor e5tingui el ?uego del uno con la ?rialdad de la otraD Ia2 algunas otras citas Bue signi?ican lo 'is'o. el es*Fritu ilu'ina. el es*Fritu segrega lo *uro de lo i'*uro. esto es. *orBue %orra toda oscuridad del cuer*o. tal co'o se e5*resa en el >i'noK &uri?ica las >orri%les oscuridades de nuestra 'ente. el es*Fritu e5tingue el ?uego interior. el es*Fritu disuel"e al cuer*o 2 lo a%landa. del cual el *ro?eta diceK J el ?uego ?ue ati+ado en su reuni n 2 la lla'a consu'i a los i'*Fos so%re la tierra. su pneuma so*lar@ 2 el agua ?luir@D J en alguna otra *arte se diceK La 'uAer disuel"e al >o'%re. *orBue el agua %lanBuea 2 el ?uego da lu+D J en el Li%ro de la Quintaesencia est@ escritoK TM conte'*las una lu+ 'ara"illosa en la oscuridadD En Buinto lugar. esto es. él "uel"e %lancas todas las cosas negras 2 roAas todas las %lancas. el calor so%re la ?rialdadD En segundo lugar.1o'o este ca*Ftulo es 'u2 largo 'e saltaré una *arteD &ri'ero él calienta la tierraD Tal co'o est@ dic>oK El ?uego *enetra 2 re?ina 'ediante su calor. *er'ite Bue los sentidos se ilu'inenD J el *ro?eta diceK El los conduce toda la noc>e en la lu+ del ?uego 2 la noc>e ser@ tan %rillante co'o el dFaD 1o'o ta'%ién o%ser" Sénior. *orBue se*ara del al'a todas las cosas accidentales. 2 1aled Menor diceK 1alentad la ?rialdad del uno con la calide+ del otroD 1o'o dice SéniorK &oned al 'ac>o so%re la >e'%ra. los "a*ores 2 'alos olores. co'o el >o'%re congela a la 'uAer. el es*Fritu a%landa 2 licMa la dure+a de la tierraD En el *roceso e'itir@ su *ala%ra 2 los licuar@. es decir Bue >a2 Bue e5tinguir el ?uego con ?uegoD En tercer lugar. 2 el cuer*o *er'ite Bue el es*Fritu se solidi?iBueD En cuarto lugar. 2 tal co'o est@ dic>oK El ?uego se*ara lo Bue es di?erente 2 agrega lo Bue es si'ilarD &or lo tanto el *ro?eta diceK TM 'e >as *uesto a *rue%a en el ?uego 9:0 .

el es*Fritu ele"a lo Bue es %aAo.2 ningMn 'al ?ue >allado en 'FD J Ier'es diceK TM se*arar@s lo denso de lo sutil 2 la tierra del ?uegoD J Al*>idius diceK La tierra se "uel"e lFBuida 2 se trans?or'a en agua. el agua se "uel"e lFBuida 2 se trans?or'a en aire. del cual se diceK TM es*irituali+as al >o'%re 'ediante tu alientoD J Salo' n diceK El es*Fritu de #ios llena la tierraD El *ro?eta ta'%ién diceK J *or el pneuma de su %oca toda la tierra e5isteD J Rasis dice en 6a 6uE de las 6uces Uun te5to @ra%eVK Lo *esado s lo *uede ser ele"ado *or lo ligero 2 lo ligero s lo lo *esado *uede >acerlo descenderD J en 6a )urba Uotro te5toV se diceK Ia+ el cuer*o incor* reo 2 lo s lido "ol@tilD Todo esto se >ace con nuestro es*Fritu *orBue s lo él *uede *uri?icar aBuello Bue ?ue conce%ido de si'iente i'*uraD NAcaso no dicen las escriturasK La"aos 2 seréis *urosO J a Naa'an se le diAo Bue se su'ergiera siete "eces en el Cord@n 2 Bue BuedarFa li'*ioD &orBue >a2 s lo un %autis'o *ara la a%luci n de los *ecados. *orBue lle"a a la su*er?icie el al'a Bue est@ *ro?unda'ente oculta en la tierra. 2 BuienBuiera Bue cono+ca nuestro 1a'%ar Ues decir. él con?iere el es*Fritu "i"iente. del cual todas las Es9:( . de la cual el *ro?eta diceK Wl li%era a los *risioneros en su *oderH 2 ta'%iénK TM >as li%erado 'i al'a del In?ierno '@s *ro?undoD IsaFas ta'%ién a?ir'aK El pneuma del Se$or 'e ele" D J los ?il so?os dicenK QuienBuiera Bue *ueda >acer "isi%le lo oculto entiende toda la o%ra. co'o lo testi?ican el 1redo 2 los *ro?etasD A Buien tenga oFdos *ara oFr. 2 esto se >a de >acer sin tro*ie+osD En se5to lugar. es*irituali+ando con su aliento el cuer*o terrenal. el aire se "uel"e lFBuido 2 se trans?or'a en ?uego. ?uegoV es un "erdadero ?il so?oD En sé*ti'o 2 Mlti'o lugar. 2 lo sutil de lo denso. el ?uego se "uel"e lFBuido 2 se trans?or'a en tierra glori?icadaD J a este e?ecto es a lo Bue a*unta Ier'es cuando dice en su secretoK TM se*arar@s la tierra del ?uego. deAadle oFr lo Bue el es*Fritu de la doctrina dice a los >iAos de la ciencia so%re el e?ecto del sé*tu*le es*Fritu.

*ero no >a2 gran di?erenciaD ABuF. al co'ien+o del *roceso >a%Fa una a%ru'adora in"asi n *ositi"a de la Sa%idurFa de #ios. natural'ente. la 1on?esi n de Fe. #es*ués de esa *ri'era ?ase co'ien+a lo Bue 2o lla'arFa la circulaci n de una es*iralK sie'*re co'ien+a con un *roceso oscuro 2 descri%e lo Bue se >a >ec>o. 2 entonces >a%r@s logrado la se*araci n de toda la >u'edad destructi"aD Qui+@s >a2an ad"ertido ustedes Bue el tono del te5to 2a no es e5t@ticoD #e cuando en cuando >a2 >er'osas citas *oéticas.crituras est@n llenas 2 al Bue los ?il so?os aluden con estas *ala%rasK #estFlalo siete "eces. 2 luego descendFa a algo %astante a%urrido 2 >acFa un Auego de *ala%ras con aurora. a Buien el autor ensal+a%a en su AM%iloH des*ués *arecFa >a%er caFdo en una in?laci n en la Bue desde$a%a a aBuellos Bue no sa%en nada de una e5*eriencia tal 2 se *onFa agresi"o contra la gente ignorante. 2 todo esoD N&or Bué lo >aceO NQué de'uestra asFO 9:6 . >a2 una re*etici n casi literal del credo del symbolum@ &adre del IiAo. co'o segura'ente >a%r@n notado. 2 asF siguiendoH las e5*resiones *ueden "ariar en los di"ersos credos. *ero en este ca*Ftulo >a2 en general un tono %astante 'on tono. *ero NBué dirFan ustedes Bue ?ue lo tF*ico de este ca*Ftulo. 2 al co'ien+o. 2 esto se re*iteD ABuF esta'os en 'itad de la es*iral. 2 des*ués ter'ina con un resultado *ositi"o. literal'ente. co'*arado con los anterioresO QIa2 un retorno sor*rendente a la actitud o?icial cristianaR Al co'ien+o el autor re*ite incluso. aurea hora. #ios 2 Io'%re. tene'os la "ersi n cat licaD 1o'o recordar@n. el symbolum del 1redo. Lu+ de Luces. la "ersi n o?icial de todo elloK 1reo en #ios &adre.

L.Respuesta: Que est@ '@s o 'enos de "uelta en sF 'is'oD M. *ero 9:9 . de a*artarse de la inundaci n Bue lo aneg . 2 a>F "en ustedes *ara Bué sir"e un credo o una actitud religiosa o?icialK es un %ote donde uno *uede re?ugiarse del ataBue de los ti%uronesD Uno *uede salir a %a$arse en el inconsciente. se *odrFa decir. est@ "ol"iendo a ser conscienteH est@ tratando de retornar a su anterior actitud consciente o. von Franz: SF.

*ero de *ronto el Es*Fritu Santo se con"irti en la ocu*aci n 2 *reocu9:8 . *ri'ero con?iesa Bue cree en el &adre. lo Bue sucedi >acia aBuella é*oca. el IiAo 2 el Es*Fritu Santo. es un lugar donde uno *uede re?ugiarseD &or ende. con eso no 'e %asta *ara 'antener a ra2a el in?luAo del inconsciente. est@ dedicado a los e?ectos del Es*Fritu SantoD Es sor*rendenteD El Es*Fritu Santo llena la totalidad de uno de los ca*Ftulos '@s largos de todo el li%roH el autor s lo est@ interesado en sus di?erentes e?ectos alBuF'icosD AsF. 2 eso se 'antiene '@s o 'enos durante las die+ *ri'eras lFneas de la *ri'era *@gina. *ero tener una creencia Bue sigue e5istiendo en la conciencia es co'o un %ote. de%e'os llegar a la conclusi n de Bue nuestro autor no era un >ereAe 2 no duda%a de su 1redo. sa%e'os Bue *or aBuel entonces las sectas del Es*Fritu Santo a*arecieron *or todas *artesD Algunas eran >eréticas.si a*arecen los ti%urones est@ el %ote *ara "ol"er a él. *ero el resto del ca*Ftulo. *or asF decirlo. un cristiano 'edie"al. en su totalidad. en tanto Bue otras intenta%an 'antenerse dentro de la Iglesia. co'o ca%Fa es*erar de un clérigo del siglo 5iiiD Era real'ente un cat lico cre2ente. Q*ero >a2 un ca'%ioR Si ustedes se ?iAan. sino Bue creFa en él. es decir entre los siglos 5ii 2 XIIID Si conoce'os la >istoria de la e"oluci n es*iritual del cristianis'o. 2 *or consiguiente a>ora intenta re?ugiarse en su creencia. el én?asis total de su 1redo se des*la+a sM%ita'ente >acia el Es*Fritu SantoD ABuF atra*a'os in *lagrante. 2 ésa es la ra+ n de Bue a la Iglesia se la >a2a co'*arado con un %ote o una isla donde uno se *uede re?ugiar cuando la in?luencia del inconsciente se >ace de'asiado ?uerteD Si no cuento '@s Bue con 'i ra+ n >u'ana 2 'e digo Bue tengo Bue ser ra+ona%le.

*ero a>ora esto2 >a%lando co'o si no lo ?ueranD &ero. el 1ora+ n Leal. los &o%res de L2on. desde el co'ien+o 'is'o. de él se dice Bue entra directa'ente en el indi"iduoD 1on 1risto uno 2a no *uede co'unicarse directa'ente. a lo largo de la >istoria se >a su*uesto Bue el Es*Fritu Santo es ca*a+ de descender so%re las *ersonasH eso trans'ite la idea de un indi"iduo Bue se llena directa'ente con el es*Fritu de #ios o. . un as*ecto 'u2 %urdo de la i'agen cristiana de #ios. el !ran 1ora+ n de los Terciarios 2 otros se'eAantes. *orBue los tres son uno.*aci n de la genteD Iu%o 'uc>as discusiones teol gicas 2 'uc>os 'o"i'ientos. 2 Bue aBuellos Bue reci%ieran al Es*Fritu Santo *odrFan >acer o%ras aMn 'a2ores Bue las de Wl 'is'oD El Es*Fritu Santo >a sido *ues. Bue incluso continMa la encarnaci n de #iosD #ios s lo se encarn So?icial'enteT una "e+. en la *ersona de Cesu9:. co'o el de los Ier'anos del Es*Fritu Santo Slos Iu'illadosT. de acuerdo con la 3i%lia. co'o lo >an "isto con claridad ciertos te logos. *orBue des*ués de Su resurrecci n regres al 1ieloD El *ro*io #ios no >a %aAado Aa'@s a la tierraDDD. *orBue de acuerdo con la 3i%lia. 2 Bue eso no est@ restringido *or el tie'*oD OF'os >a%lar de conte'*or@neos Bue se encuentran una 2 otra "e+ con 1risto. cosa Bue no es "erdad e5acta'ente. a no ser 'ediante "isiones o *or la oraci nD &or otra *arte. 2 todos con?esa%an Bue esta%an es*ecial'ente consagrados a la adoraci n 2 el segui'iento del Es*Fritu SantoD Ustedes recordar@n Bue en la 3i%lia el *ro*io 1risto *redecFa Bue des*ués de Su 'uerte #ios en"iarFa un 1onsolador Bue consolarFa a las gentes de Su *artida de la tierra 2 de Su 'uerte. *ero no *ode'os co'unicarnos con El a>ora. se su*one Bue el Es*Fritu Santo desciende una 2 otra "e+ so%re los indi"iduos.

eran 'u2 sor*rendentesD &or eAe'*lo. co'o es natural. donde o*era el es*Fritu Gse entiende el Es*Fritu SantoG >a2 li%ertad. 2 en su 'a2orFa tu"ieron Bue cerrarseD Se antici*a%an. se con"irti en un *eligro *ara la organi+aci n de la IglesiaD Ade'@s algunos sectarios diAeron Bue si uno esta%a *leno del Es*Fritu Santo *odFa leer *or su cuenta las Sagradas Escrituras 2 entenderlas directa'ente. cuando estas ideas co%raron de i'*ro"iso tanta i'*ortancia e'ocional. >a2 un dic>o de san &a%loK ubi spiritus. *orBue 'ediante el Es*Fritu Santo tenFan su *ro*ia cone5i n directa con la #i"inidadD Esta inter*retaci n. *or eAe'*loG *orBue Sdonde est@ el es*Fritu. 2 Bue entonces la inter*retaci n de la Iglesia 2a no era necesariaD La 3i%lia *odFa ser entendida si'% lica'ente 2 to'ada es*iritual'ente. lo Bue serFa una encarnaci n de una *artFcula de la #i"inidadD Las conclusiones de ciertas sectas 'edie"ales. es decir. si'% lica'enteD &or eso estas *ersonas e'*e+aron a leer la 3i%lia 2 a inter*retarla *or sF 'is'asD Otras sectas llegaron al *unto de decir Bue si uno esta%a lleno del Es*Fritu Santo *odFa co'eter cualBuier *ecado sin Bue estu"iera 'al Gel adulterio. *ero *or 'ediaci n de las o%ras del Es*Fritu Santo cualBuier indi"iduo de la co'unidad cristiana *uede "ol"er a con"ertirse en rece*t@culo del es*Fritu di"ino. esto es.cristo. 2 *or lo tanto ellos *ensa%an Bue si esta%an *lenos del Es*Fritu Santo 2a no necesita%an o%edecer a la Iglesia ni ir a con?esarse. co'o 2a se "io >ace 9:: . ibi libertas. >a2 li%ertadTD &ueden ustedes i'aginarse Bue la Iglesia no a*ro% se'eAantes inter*retaciones 2 *or lo tanto algunas sectas del Es*Fritu Santo ?ueron *arcial'ente condenadas e incluso 'u2 *erseguidas.

Bue tiene un e?ecto so%re la 'ateriaD ABuF la idea del es*Fritu retorna a su ?or'a original 2 arBuetF*ica. Bue >a *asado *or una e5*eriencia religiosa. *uri?ica 2 sutili+a la 'ateria alBuF'icaD ABuF se lo conci%e co'o una es*ecie de energFa. se >a de re?erir al Es*Fritu Santo.tie'*o. Buiere 'antener su actitud cristiana. Bue 'uc>os etn logos >an eBui*arado con algo asF 9:7 . co'o si la situaci n >u%iera Buedado sal"ada si él *odFa entender Bue su e5*eriencia le >a%Fa sido trans'itida *or el Es*Fritu SantoH desde este @ngulo. la idea de un *oder di"ino. toda"Fa *odFa integrar su e5*eriencia con su *unto de "ista conscienteD &or eso se a?erra e'ocional'ente a esta idea co'o ?actor de sal"aci nD #escri%e al Es*Fritu Santo *ri'ero en tres ?or'as de %autis'oK *or el agua. &or la >istoria co'*arada de las religiones sa%e'os Bue uno de los conce*tos '@s antiguos de lo #i"ino en 'uc>as religiones *ri'iti"as es el conce*to de mana. di?erentesD &or lo tanto. si nuestro autor. el mana. en cu2os co'ien+os >u%o ta'%ién un intento de a?ir'ar Bue cada indi"iduo tenFa el derec>o de co'unicarse directa'ente con la #i"inidad. a la e"oluci n de la Re?or'a. sin tener co'o inter'ediario a ninguna organi+aci n >u'anaD A estos 'o"i'ientos se los deno'ina en general *rerre?or'istas. natural'ente. aunBue en otros sentidos eran. mulungu 2 otros se'eAantes. *orBue co'*arten la idea de una co'unicaci n indi"idual 2 directa con #ios. *orBue de *ronto el Es*Fritu Santo se con"ierte en una es*ecie de agente BuF'ico Bue cocina. li'*ia. es decir. *or la sangre 2 *or el ?uego. 2 luego descri%e los siete *rocesos en los cuales el Es*Fritu Santo a?ecta a la 'ateriaD #es*ués el te5to ca'%ia en ?or'a *as'osa. algo co'o el ?uego o la electricidad.

un Ae?e ta'%ién lo tiene. o de la energFa *sFBuica Bue en este ni"el no se "i"encia co'o una i'agen *ersoni?icada de #ios. sino '@s %ien co'o un as*ecto i'*ersonal del *oder di"inoD En "ariantes religiones *osteriores. Bue est@n todos '@s o 'enos *ersoni?icadosH son ?iguras '@s o 'enos antro*o' r?icas Bue ta'%ién re*resentan el *oder del inconsciente. lo 'is'o Bue las 'uAeres cuando 'enstrMan 2 cuando aca%an de dar a lu+. tiene mana negati"o 2 >a2 Bue 'antenerla aleAada de la tri%u 2 de los rituales tri%ales durante el *erFodo. en *arte. donde a #ios se lo 9:/ . *or eAe'*loD Wsta es una idea arBuetF*icaD &sicol gica'ente. es*Fritus ancestrales o lo Bue sea. o a*ro5i'@ndose a él de acuerdo con ciertas reglasD &uede ser destructi"o o *ositi"oD Una 'uAer 'enstruante. al ganado 2 al suelo de sus do'iniosH o. 2 en la Audeocristiana. *or asF decirlo.co'o una electricidad 'FsticaD Es co'o una energFa di"ina. Bue *enetra ciertos o%Aetos 2 >iere a deter'inadas *ersonasD Un re2 tiene mana. 2 de las Bue se >a%la co'o si ?ueran. 2a sean dioses. *orBue si el Ae?e de una tri%u tiene mana *uede otorgar ?ertilidad a la tri%u. de'onios. 2 ta'%ién un @r%ol >erido *or el ra2oD Al mana se lo de%e tratar sie'*re con res*eto. donde los dioses tienen ?or'a >u'ana 2 son re*resentaciones de los arBueti*os. 2 a "eces geogr@?ica'ente di?erentes. 2a sea 'anteniéndose aleAado de él 'ediante ta%Mes. *ersonalidadesD La cul'inaci n de esto se encuentra en la religi n griega. se *odrFa decir Bue era una re*resentaci n de los e?ectos del SF 'is'o. *or eAe'*lo. *ero Bue tienen una ?or'a. cargada de electricidad destructi"aD El mana ta'%ién *uede ser neutral. >a2 otros as*ectos de lo #i"ino. *orBue est@. *uede e'%ruAar a la gente 2 >acer Bue en?er'e. si lo a%ordan con irre"erencia.

so%re las ca%e+as de los a* stoles en &entecostés a*arecen lla'as. el i'*acto Bue éste tiene so%re la 'ateria. a #ios se lo suele re*resentar co'o un anciano de %ar%a %lancaH ésa es la ?or'a cl@sicaD El as*ecto de mana. *orBue con ?recuencia se la co'*ara con el *roceso del naci'ientoH es el SF 'is'o Bue nace dentro de la *siBue co'o un ni$o di"inoD Ta'%ién >e'os "isto 2a alusiones al 'oti"o de la coniunctio. rea*arece sM%ita'ente en el cristianis'o en la ?or'a del Es*Fritu Santo. Bue es agua. 2 en el %autis'o a*arece ta'%ién co'o aguaD &or consiguiente. "i"i?ic@ndolaG 2 *or ?in calent@ndola con ?uego. lo Bue serFa darle "ida 2 resurrecci nD Esto lo a'*li?ica incluso co'*ar@ndolo con el naci'iento de un ni$o. nutrido *or el aire durante otros tres 2 luego tres 'eses '@s *or el ?uego. *one en Auego al 'is'o tie'*o la generaci n 2 el *arto.conci%e ta'%ién co'o un ser de ?or'a >u'ana 2 con reacciones se'i>u'anasD En el arte cristiano. el as*ecto de la #i"inidad co'o una es*ecie de *oder no *ersoni?icado. aBuF la idea arBuetF*ica rea*arece en la inter*retaci n del Es*Fritu Santo co'o un *oder i'*ersonal con un as*ecto se'i'aterialD A esta idea se ad>iere nuestro autor cuando 'u2 ingenua'ente descri%e al Es*Fritu Santo co'o una es*ecie de agente ?Fsico se'i'aterial Bue actMa so%re la prima materia@ *ri'ero la"@ndola 2 des*ués llen@ndola de sangre Ges decir. Bue durante tres 'eses est@ *reser"ado en agua. >asta Bue naceD #e 'anera Bue la acti"idad del Es*Fritu Santo. *or eAe'*lo. A>ora se 369 . la nutrici n del ni$o di"ino 2 el a2udarlo a nacerD ABuF "en ustedes Bue nuestro te5to es una descri*ci n tF*ica de la ?or'a en Bue se *roduce la *iedra ?iloso?al. "iento 2 ?uegoK un "iento llen la casa.

lo Bue serFa un aco*la'iento de *otencias o*uestasD En el 'edie"o era una idea generali+ada la de Bue. los >o'%res eran calientes 2 las 'uAeres ?rFasD #es*ués "iene una idea '@s sutil. la de Bue esta reuni n de los o*uestos signi?ica Bue secreta'ente son uno. 2 >a2 ta'%ién una des*ersonali+aci n 'ediada *or la atri%uci n de cualidades. re?rigerado. lo caliente so%re lo ?rFoD ABuF est@ la idea de la coniunctio oppositorum. ?isiol gica'ente.diceK cu%rir la ?rialdad de la una con el calor del otroH *oned al 'ac>o so%re la >e'%ra. el aco*la'iento del "ar n 2 de la 'uAer. o tiene Bue ser re?rescado. *orBue el ?uego tiene Bue ser e5tinguido *or el ?uego. de 'anera Bue lo c@lido 2 lo ?rFo se reMnen. *or 370 .

de la luc>a no resulta nadaD +onde no hay emoci=n no hay 'ida. con una "e+ Bue lo lean 2a lo sa%enD &or consiguiente. *ero *sicol gica'ente. *ero NBué es lo *ositi"o en la e'oci nO Trans?or'a.su ?uego interiorD &sicol gica'ente. no >a2 ?uegoH no se les gra%ar@ aunBue lo lean cincuenta "ecesD &ero tan *ronto co'o >a2 un interés e'ocional. L. cocina e ilu'inaH ésa es la ?or'a en Bue el ?uego a*orta lu+D Si esto2 e'ocional'ente atra*ada *or algo *uedo entenderloH si no 'e esto2 de%atiendo e'ocional'ente con 'is *ro%le'as. NBué dirFa usted Bue esO NQué es el ?uego O Respuesta: La e'oci nD M. von Franz: SF. *ero es Bue si no la deAa'os salir la e'oci n nos de"oraD Ustedes sa%en lo *lacentero Bue es guardarse *ara uno un a?ectoH *ero si lo Bue no deAa'os salir es una 97( . L. 'ientras Bue aBuF est@ en el reci*iente tal co'o >a salidoD SF. en cierta 'edida. la e'oci n es el *ortador de la concienciaH sin e'oci n no >a2 *rogreso en la concienciaD El as*ecto destructi"o a*arece en las *eleas 2 con?lictosH allF nos de"oraD La otra *ersona dice Bue es terri%le cuando uno deAa salir su *ro*ia e'oci n destructi"a. Si tienen Bue a*render algo de 'e'oria. 2 ese algo no les interesa. *ero en un ni"el '@s *ri'iti"o *orBue el Ouro%oros es el *roceso natural de aBuello. o con lo Bue sea. von Franz: En cierto 'odo lo es. Nc 'o inter*retarFan estoO Respuesta: Suena algo asF co'o el Ouro%orosD M.

se >a2a consu'idoD Wse es el signi?icadoK es la ace*taci n del su?ri'ientoD Si uno est@ lleno de die+ 'il de'onios no *uede >acer '@s Bue Bue'arse en ellos >asta Bue se aBuieten 2 se cal'en. durante >oras. sino s lo su?rirlo >asta Bue lo Bue es 'ortal o corru*ti%le o. 2 *lantear al analista. o a Buien sea. >asta Bue la >u'edad corru*ti%le. de la e'oci nH no >a2 receta *ara li%erarse de ellaK >a2 Bue so*ortarlaD El ?uego tiene Bue arder >asta Bue se >a2a consu'ido la Mlti'a i'*ure+a. *ero esto no se 'e *asa. los *acientes re*iten una 2 otra "e+ al analista Bue est@n ena'orados de alguien o Bue lo odian. la inconsciencia. NBué *uedo >acerO Q&or ?a"or. a2Mde'eR No 'e %asta con sa%er Bue todo es una tonterFaDT La res*uesta a esto es di?Fcil de ace*tarK el ?uego tiene Bue Bue'ar el ?uego. 2 ta'*oco >e'os encontrado ninguna otra 'aneraD No se lo *uede i'*edir.e'oci n negati"a. co'o dice tan %ella'ente nuestro te5to. aunBue declaran sa%er Bue aBuello es del todo irra+ona%leD SNo esto2 loco GdicenGH *uedo co'*ortar'e 2 ser ra+ona%le. nos carco'e desde adentroD Es co'o tener dentro. de los *ecadoresD J des*ués se diceK SWl e5tingue el ?uego en su *ro*ia 'edida interiorTD &sicol gica'ente esto es 'u2 re"eladorD En an@lisis. uno tiene Bue Bue'arse en la e'oci n >asta Bue el ?uego se e5tinga 2 se eBuili%reD Es algo Bue la'enta%le'ente no se *uede eludirD Uno no *uede sacarse de enci'a el ardor del ?uego. la e5igencia in?antil de Bue nos a2ude con alguna es*ecie de 372 . Bue es lo Bue todos los te5tos alBuF'icos dicen en di?erentes "ariaciones. un *erro Bue gru$eD Ie aBuF una alusi n a la e'oci n *er"ersaK SEl ?uego ?ue rea"i"ado en la reuni n 2 la lla'a consu'i a los i'*Fos de la tierraTD Es la Bue'a de los i'*Fos.

373 .

2 de todas 'aneras no tendrFa sentidoD Si intenta sacar a los anali+andos del su?ri'iento eso signi?ica Bue los *ri"a de lo Bue es '@s "aliosoH los consuelos %aratos son un error. *orBue asF uno a*arta a la gente del calor. tiene un eBuili%rio internoD La ?alta de eBuili%rio *ro"iene del in?antilis'o de la actitud conscienteD Si uno se li'ita a seguir su *ro*ia *asi n de acuerdo con sus *ro*ias indicaciones. entonces esa gente se "a 2 lo a%andona a uno. 2 ésa es la ra+ n de Bue.treta consoladora no sir"e *ara nadaD Si un analista ?inge Bue *uede >acerlo. 2 des*recian a cualBuier *areAa o situaci n en la Bue su *ro*ia *asi n ganeD Instinti"a'ente %uscan la derrotaD Es co'o si algo dentro de ellos su*iera Bue a ese de'onio >a2 Bue gol*earlo en la ca%e+a. *orBue sa%e'os Bue el inconsciente 'is'o. Aa'@s llegar@ de'asiado leAos. en tanto Bue es una urgencia natural desordenada. co'o naturale+a *ura. 2 *or eso la necesidad de indi"iduaci n. *orBue no es eso lo Bue BuierenD El ?uego de la *asi n %usca aBuello Bue la e5tinga. %usca situaciones i'*osi%lesH %usca el con?licto 2 la derrota 2 374 . si uno se 'uestra a'istoso o dé%il o co'*rensi"o con un ?uego se'eAante. una es*ecie de naturale+a dia% lica. no es '@s Bue un c>arlat@n. sie'*re lo conducir@ a su *ro*ia derrotaD La *asi n desordenada %usca la derrotaD Las gentes Bue tienen una naturale+a desordenada'ente a*asionada. el ?uego se e5tingue con su *ro*ia 'edida interiorD La *asi n tiene su *ro*ia 'edida interiorH no e5iste una li%ido ca tica. %uscan a'orosa'ente una *ersona o una situaci n contra la cual *uedan darse de ca%e+a. del lugar donde se e?ectMa el *roceso de indi"iduaci nD Quedarse as@ndose en el In?ierno es lo Bue *roduce la *iedra ?iloso?alH co'o se dice aBuF. no a2uda a la *ersonaH *or lo general. *orBue tal cosa no e5iste.

la dure+a serFa lo 'asculino.el su?ri'iento *orBue %usca intensa'ente su *ro*ia trans?or'aci nD #iga'os Bue alguien est@ *oseFdo *or un *oder de'onFacoD Si *uede do'inar a las *ersonas Bue lo rodean no es ?eli+. sino Bue sigue estando inBuietoH do'ina a toda la ?a'ilia 2 sigue do'inando a?uera. *ero toda"Fa est@ inBuietoD En realidad est@ en %usca de alguien Bue *ueda "encerloH eso es lo Bue an>ela. *orBue la odia 2 al 'is'o tie'*o ansia Bue alguien o algo lo "en+a 2 *onga tér'ino a su *oderD Es 'u2 i'*ortante sa%er esto en el trata'iento de los casos ?ronteri+os. von Franz: SF. *ero la ?unci n *rinci*al no sie'*re es duraD 375 . aunBue natural'ente no le gustaD Es una actitud a'%igua. es una conAunci n de o*uestos. 2 la cuarta ?unci n es dé%ilD MD LD von Franz: SF. *ero Nc 'o se a*arecerFa eso en la "ida. L. 2 en su "ida *ro?esional. es*erando 2 te'iendo Bue él les de"uel"a el gol*eH eso es *orBue el ?uego conoce su *ro*ia 'edida interiorD #es*ués nuestro te5to dice Bue el es*Fritu ro'*e o 'odi?ica lo Bue es duro 2 endurece lo Bue es dé%ilD Eso *arece co'*rensi%le. *orBue estos *acientes suelen su?rir e'ociones tre'endas 2 sie'*re intentan >acer Bue todo el i'*acto se descargue so%re el analista. a%landar lo Bue es duro 2 endurecer lo Bue es dé%ilO Pregunta: NTiene Bue "er con las cuatro ?uncionesO La ?unci n *rinci*al es lo Bue es ?uerte. *ero Nc 'o lo inter*retarFanO Respuesta: Es la coniunctio entre 'ac>o 2 la >e'%raD M.

e interior'ente est@n co'o congeladasD Es 'u2 ?recuente Bue el *roceso analFtico consista en sua"i+ar los @ngulos duros de la *ersonalidad. un anali+ando se niega a >a%lar de algo. el SF 'is'o. sea la de%ilidad del 2o o un senti'iento de de%ilidad o lo Bue ?uere. en tanto Bue donde es ?uerte se 'antiene ?le5i%leD La rigide+ de la gente se genera en las de%ilidades 2 el 'iedoH el 'iedo los *one rFgidos 2 los >ace cerrarse. eso serFa un endureci'iento 2 est@ encu%riendo una de%ilidadH la o%stinaci n 2 la rigide+ son duras. Bue es una reacci n co'*leAa tF*icaD 1uando *or eAe'*lo. 2 en el *roceso llegan incluso a cancelarse a sF 'is'asD &onen su e'*e$o en el é5ito o en el dinero o en algo de esa clase. Bue suele su?rir un doloroso cala'%reD Endurecerse es un sFnto'a de de%ilidad. *ues >a2 'uc>as de%ilidadesD Entonces el *roceso *sicol gico suele consistir en a?loAar *artes de la *ersonalidad Bue se >an *uesto rFgidas 2 solidi?icar el nMcleo de la *ersonalidad. *or eso al 'is'o tie'*o la de%ilidad de%e ser ?ortalecida. cuando ciertos *ro%le'as se aclaranD Se lo lla'a ta'%ién la coloraci n 2 el %lanBueado. esas *ersonas cancelan el a'or o alguna otra cosa. *orBue las co97: . *orBue es donde uno se siente dé%il donde se *one rFgido. 2 eso serFa reunir los o*uestos del 'ac>o 2 de la >e'%raD Entonces llega el cuarto e?ecto. 2 *or lo general eso tiene Bue "er con e5*eriencias in?antiles destructi"as 2 negati"asD &or eAe'*lo. una actitud rFgida en algMn rinc n donde uno literal'ente se endurece. *or lo tanto solidi?icar lo Bue es dé%il serFa *arte del 'is'o *roceso. la ilu'inaci nD Es cuando uno e5*eri'enta la sensaci n de co'*render. *or eAe'*lo. las resistencias o.Pregunta: NLo duro no *odrFan ser las resistenciasO MD LD von Franz: SF.

2 esas cosas no tienen Bue ser integradasD 377 . sea lo Bue ?uere. o la identi?icaci n con otras *ersonasD Muc>a gente no llega a sF 'is'a de%ido a su ad'iraci n *or alguna otra *ersona. *or consiguiente.sas se aclaran 2 la "ida e'*ie+a nue"a'ente a ?luirD El es*Fritu segrega la ?or'a *ura de la i'*ura. >a2 Bue la"ar o Bue'ar >asta Bue desa*are+caD Es un >ec>o Bue en el *roceso alBuF'ico no todo tiene Bue ser integradoH >a2 algo a lo Bue se lla'a 2a sea la tierra condenada. terra damnata. von Franz: SF. todo *ertenece en un sentido. o %ien res e4traneae. o a una idea colecti"aH eso es algo e5terno. Bue >a2 Bue desec>ar en "e+ de integrarlasD Ia2 Bue tirarlas. no es lo Bue ellos son. L. asF 'iran ellos a otro. cosas e5teriores o e5ternas. sin '@s ni '@sD 1on ?recuencia la gente Bue >a leFdo un *oco de *sicologFa Aunguiana cree Bue todo lo Bue sucede. 2 *ara nada a%soluta'ente en otroD NQué son esas cosas e5ternas Bue >a2 Bue tirarO Respuesta: Las actitudes colecti"asD M. *ero eso es "erdad s lo cum grano salis8 es un >ec>o Bue no todo *erteneceD 1o'o todas las "erdades *sicol gicas. de 'odo Bue todas las cosas accidentales desa*arecenK 'alos olores 2 cosas asFD &ara co'entarlo alBuF'ica'enteK es 'u2 ?recuente Bue la *iedra ?iloso?al esté rodeada de 'aterial e5tra$o Bue no le *ertenece 2 Bue. Bui+@ del 'is'o se5oH sie'*re se re?uer+an *or ser co'o esa *ersona 2 *or eso *ierden la o*ortunidad de llegar a ser ellos 'is'osD 1o'o una ser*iente 'ira ?iAa'ente a un coneAo. *ertenece al *roceso 2 de%e ser integrado. las actitudes colecti"as Bue estor%an al desarrollo del indi"iduo. no les *ertenece.

Bue no es su2o 2 no tiene *or Bué interesarleD &or lo tanto. co'o dice el te5to.Los sue$os le dir@n a uno Bue se a*arte de eso. sie'*re creF Bue tenFa Bue ser %rillante 2 a>ora 'e do2 cuenta de Bue no tengo *or BuéTD S lo >a%Fan estado 'irando ?iAa'ente a alguien Bue lo eraD #e esa 'anera se redi'e uno del es?uer+o constante *or lograr algo Bue en realidad no le *erteneceD #es*ués se descri%e la totalidad del *roceso co'o la tierra Bue se con"ierte en agua. el reconoci'iento de lo Bue es nuestro 2 de lo Bue no lo esD Lo de'@s. de *ronto se sienten en *a+D #e *ronto se relaAan 2 dicenK S!racias a #ios. el aire 378 . di?erenciaci n. la indi"iduaci n signi?ica ta'%ién se*araci n. Bue lo deAe. 2 eso serFa regeneraci n a tra"és del ?uego >asta Bue. >a2 Bue deAarlo en *a+D La li%ido 2 la energFa no se >an de des*erdiciar en cosas Bue no nos *ertenecenD &or ende. *orBue cuando las gentes *ueden renunciar a ideales o a actitudes colecti"as Bue no le corres*onden. se *uede decir Bue >a2 tanto se*araci n co'o integraci n. el agua en aire. uno alcance un estado de tranBuilidad.

de 'o"erse a tra"és de los cuatro ele'entos.en ?uego 2 el ?uego en tierraD A>F tienen ustedes la idea cl@sica de la circulatio. *ero *ara ellos no se >a con"ertido en un *ro%le'a éticoH el senti'iento Bueda ?uera. nos desalenta'os 2 deci'osK aBuF est@ otra "e+ lo 'is'o. *orBue la cosa si'*le'ente >a rea*arecido en otro ni"elD &or eAe'*lo. diga'os. *ero des*ués de un tie'*o rea*arecenD Si lo "e'os %aAo una lu+ negati"a. lo Bue en cierto sentido es "erdad. a>ora *uede >a%erse con"ertido en un *ro%le'a de senti'ientosD To'e'os los ti*os intelectuales e intuiti"os Bue recorren 'u2 r@*ida'ente un *roceso analFtico 2 *arece Bue entendieran 'uc>o de *sicologFa Aunguiana 2 de lo Bue les est@ *asando interior'enteD Asi'ilan 'uc>o. 2 des*ués tienen Bue "ol"er a "i"ir toda la cosa una "e+ '@s co'o *ro%le'a éticoD 379 . la 'is'a antiguallaH *ero cuando se lo 'ira '@s de cerca uno suele "er la circulatio. en ?uego. *ero toda"Fa no en tierraD #e 'odo Bue el ?uego tiene Bue ca'%iarse en agua 2 el agua en tierra. *ero sie'*re en otro ni"elD Es la idea cl@sica de ir rodeando el SF 'is'o a tra"és de los di?erentes ele'entos 2 de las di?erentes ?or'asH es. de re*etir nue"a'ente el *roceso. entre otras cosas. Bui+@s acorde con la ra+ n o con la in?luencia colecti"a o con alguna otra cosaD Ia%lan del *roceso de indi"iduaci n co'o si >u%ieran llegado allF 2 lo conocieran 'u2 %ien. lo Bue signi?ica Bue en su co'*orta'iento ético en el 'undo 'antienen el 'is'o "ieAo estilo. *orBue lo >an asi'ilado. 2 con ello se o'ite el as*ecto ético. la circumambulatio. el *roceso de indi"iduaci n a tra"és de las cuatro ?unciones 2 de di?erentes ?ases de la "idaD En el *roceso de indi"iduaci n es 'u2 ?recuente Bue e'erAan una 2 otra "e+ los 'is'os *ro%le'asH *arece Bue estu"ieran resueltos.

ni siBuiera en el caso de las cosas Bue *or el 'o'ento siente Bue tiene %ien ordenadasD La Mlti'a secci n se re?iere al es*Fritu "i"iente 2 a la es*irituali+aci n del cuer*o. *orBue >asta entonces s lo lo >a%Fan entendido de un 'odo *arcialD Esto sucede constante'ente con la co'*rensi n *sicol gicaH >a2 'uc>as ca*as. >aciendo el cuer*o incor* reo 2 el es*Fritu concretoD Es otro as*ecto de una coniunctio. de una uni n de los o*uestos. *ero de nue"o tiene un 'ati+ di?erenteD N1 'o considerarFan ustedes esoO El cuer*o. 2 dicen Bue a>ora *or ?in entienden el *ro%le'a. 2 el es*Fritu a su "e+ se "uel"e concretoD NQué signi?icarFa eso en la *r@cticaO 9/0 . *ero en un ni"el 'uc>o '@s "i"o 2 '@s rico Bue antes.A "eces esas *ersonas descu%ren de i'*ro"iso Bue est@n de nue"o en el co'ien+o. Bue no >an a*rendido ni siBuiera el a%ecé del *ro%le'a de la so'%ra o de algo se'eAante. diga'os. 2 algo sie'*re se *uede entender en un ni"el nue"o 2 '@s *ro?undoD Uno lo entiende con una *arte de sF 'is'o 2 entonces la 'oneda sigue ca2endo. 2 uno se da cuenta de la 'is'a cosa. *orBue cada "e+ Bue da uno la "uelta a una esBuina se le a%re una "isi n total'ente nue"a de la "idaH uno nunca sa%e ni lo tiene co'*leta'ente claro. *ero Bue a>ora *uede entender lo Bue aBuello signi?ica%aD Eso es lo Bue 'e *arece tan >er'oso en este tra%aAoK Bue es una a"entura Bue no ter'ina nunca. se es*irituali+a. la cosa 'aterial. de%erFa tener sie'*re la >u'ildad de decir Bue asF es co'o lo siente *or el 'o'entoH unos a$os '@s tarde Bui+@ diga Bue antes no lo sa%Fa en a%soluto. 2 eso *uede continuar inde?inida'ente >asta "ol"erse co'*leta'ente realD Incluso si uno siente Bue se >a dado cuenta de algo.

L. L.Respuesta: El ?inal de la escisi n entre cuer*o 2 es*FrituD M. eso serFa solidi?icar el es*FrituD Si uno *one en *r@ctica lo entendido *sicol gica'ente. al tie'*o Bue la 9/( . est@ encarnando lo Bue era es*iritualD Si reconoce Bue algo est@ %ien 2 lo *one en acci n. NBué i'*licarFaO Respuesta: Una actitud de la conciencia Bue se retira en *arte de la e5*eriencia es*ont@nea. von Franz: SF. von Franz: SF. entonces se "uel"e realD A>ora. von Franz: NEn Bué sentidoO Respuesta: SerFa introducir la e5*eriencia analFtica o es*iritual en la "ida realD M. L. la otra *arte. *ero NBué as*ecto tiene esoO Respuesta: SerFa una actitud total'ente di?erente >acia el cuer*oD M.

2 eso serFa es*irituali+ar lo ?FsicoD Pregunta: NNo e5iste el *eligro de. los rFos no son rFos 2 el agua 2a no es agua. lo Bue signi?ica Bue uno los "e co'o sF'ilesD &ero al ?inal del *roceso las 'onta$as son otra "e+ 'onta$as. 2 eso est@ 'u2 382 . L.considera si'% lica'enteDDD Una es*ecie de es*irituali+aci n de la e5*erienciaD M. Q2 *or eso >a2 Bue "ol"er a solidi?icar el es*FrituR Ia2 Bue >acer las dos cosasD Es lo Bue decFa el 'aestro Een@ SAl co'ien+o del *roceso el agua es agua 2 las 'onta$as son 'onta$as 2 los rFos son rFosTD Ese es el gusto de un %uen %istec. se con"ierte en un sF'il de algo *sicol gicoD Todos los aconteci'ientos e5ternos en la "ida no son '@s Bue sF'iles en cierto sentidoH no son '@s Bue *ar@%olas de un *roceso interior. si'%oli+aciones sincr nicasD Ia2 Bue 'irarlos desde ese @ngulo *ara entenderlos e integrarlos. to'ando distancia ante ella. de una 'anera o de otraD El *roceso necesita a'%os 'o"i'ientos *ara no "ol"erse destructi"o. *ero *ara el 2o. serFa entender si'% lica'ente una situaci n concretaD Si *uedo atener'e a lo Bue dice !oet>eK 9Alies Vergangliches ist nur ein Gleichnis: GTodo lo *erecedero no es '@s Bue un sF'ilG. *or eAe'*lo. L. 2 eso no sir"eD Ia2 Bue adentrarse en un estado en Bue las 'onta$as 2a no son 'onta$as. si incluso en una situaci n 'aterial co'*leta'ente concreta *uedo "er su as*ecto si'% lico. *erderse el sa%or de un %uen ros%i?O M. 2 allF es donde Auega la resolidi?icaci n del es*FrituD Lo 'alo es Buedarse atascado en el 'edio. entonces la es*irituali+o. von Franz: SF. von Franz: 1ierta'ente.

Q2 entonces se adelga+a es*antosa'enteR El es*Fritu se con"ierte en conce*tos intelectuales 2 *ierde su cualidad originaria e'ocional 2 con'o"edora. No >a2 e5*eriencia religiosa allF donde no >a2 la nece9/9 . de%en suceder a'%as cosasD ABuF. *ueden "er un eAe'*lo de lo Bue dice CungK Bue la alBui'ia co'*ensa la unilateralidad de la es*irituali+aci n cristianaD Es ese 'o"i'iento su%2acente. L. 2 entonces sucede e5acta'ente lo Bue usted diceD Ese es el gran *eligro. von Franz: SF. ella 'is'a Buiere Bue usted la co'uniBue. von Franz: En estas cosas no >a2 Sde%erFaTD 1reo Bue una 'erdadera e5*eriencia es*iritual GaunBue no sé e5acta'ente lo Bue usted entiende al decir esoG se 'ani?iestaD 5ythos signi?ica co'unicaci nD Si usted est@ anonadado *or una e5*eriencia es*iritual. Bue no es anticristiano. sino Bue co'*leta al cristianis'o a*ro5i'ando '@s los o*uestos. *orBue entonces el es*Fritu se Bueda tenue 2 e'%otelladoD Pregunta: NNo se *odrFa decir Bue toda "e+ Bue >a2 una "erdadera e5*eriencia es*iritual de%erFa >acerse 'ani?iestaO M.%ella'ente eAe'*li?icado en la alBui'iaD El cuer*o tiene Bue ser es*irituali+ado 2 el es*Fritu tiene Bue encarnarse. en este docu'ento. tra2endo la "ida ?Fsica 2 lo relacionado con ella '@s dentro del ca'*o de la o%ser"aci n 2 de la atenci nD Comentario: Ie o%ser"ado con ?recuencia Bue en el an@lisis Aunguiano e5iste el riesgo de intelectuali+ar el es*FrituD M. es decir. Bue la 'ani?iesteH ése es el signi?icado de la *ala%ra mythos. L.

su ?luir natural ser@ >acia la realidadD Es algo Bue est@ 'u2 %ella'ente eAe'*li?icado en %lac/ El/ Spea/s. A los nue"e a$os. 3lac4 El4 UAlce NegroV tu"o una tre'enda e5*eriencia es*iritual. *or eAe'*lo. 2 Bue ella es 'u2 %landa 2 no *uede decirle Bue noH co'o *iensa Bue tal 9/8 . Si uno tiene Bue decirle a la gente Bue un sue$o signi*ica algo.sidad de >a%lar de ellaH eso es natural. la ?o%ia desa*areci D Jo dirFa Bue una "erdadera e5*eriencia es*iritual se "uelca natural'ente en la co'unicaci n. 2 co'o resultado 2o >ice tal 2 tal cosaRTD No es necesario *onerse en el *a*el de la go%ernanta 2 decir Bue uno de%erFa >acer lo Bue dice el sue$oH ésa no es la 'anera adecuadaD &or lo general. porque es real. *ero no es necesario a$adir la *ala%ra Sde%erFaTD Si es "erdadera. si una *ersona es 'oral'ente sana. *ero no >a2 en ello un ele'ento de Sde%erFaTD Si es real se 'ani?estar@ in"oluntaria'enteH incluso si uno trata de guard@rsela se le esca*ar@. Bue se >a de actuar de acuerdo con él. 2a eso es 'aloD Una de las e5*eriencias '@s *ositi"as en an@lisis es cuando un anali+ando trae un sue$o cu2o signi?icado uno le dice. se 'ol'erA real. en una es*ecie de co'a. 2 asF se 'ani?iesta en la realidad. 2 a la sesi n siguiente el anali+ando le diceK SNSa%e lo Bue sucedi O QUsted 'e dio la inter*retaci n de aBuel sue$o. Bue un >iAo adulto sigue tratando de sacarle dinero a la 'adre. ese resultado se dar@ de ?or'a naturalD #iga'os. de la Bue no >a%l con nadie >asta Bue le a*areci una ?o%ia a los truenosD Entonces ?ue a "er a un 'édico %ruAo Bue le diAoK SEsa e5*eriencia no te >a sido dada s lo *ara tiH se la de%es a tu tri%uTD 1uando >a%l de sus "isiones con su tri%u. *ero sin co'ent@rseloD Se li'ita a inter*retar el sue$o.

desde adentro 2 desde a?uera. le en"Fa sin tardan+a el dineroD Su*onga'os Bue una 'adre asF so$ara Bue en"iarle dinero a su >iAo signi?ica%a Bue esta%a en"enen@ndoloD No es necesario decirle Bue no le en"Fe dinero. antes de darse cuenta de Bue tienen Bue >acer algo al res*ectoD Las 'adres dicen Bue sa%en Bue no de%en co'erse a sus >iAos. *ero sa%e el cielo cu@ntos electroshoc/s necesitan. SF. a la "e+ siguiente la 'uAer "endr@ a contarles Bue *or ?in se decidi 2 2a no le en"iar@ '@s dineroD AsF suceden las cosas si la gente es 'oral'ente sana. . dicen Bue sF a todo con la ca%e+a. usted est@ en"enenando o castrando a su >iAoT. e incluso sin de'oraD Esa clase de integridad 'oral e ingenuidad Bue dice si'*le'ente SSFT lo acelera todoD En la 3i%lia se diceK SQue tu co'unicaci n sea. *ero si tenFan esa cualidad 2o esta%a segura de Bue saldrFan del *aso. *ero no *odFa >acer nadaD 9/."e+ esté *asando >a'%re. sino Bue con e5*licarleK SEl sue$o dice Bue si le en"Fa dinero. noTD Esas *ersonas son 'oral'ente sanasD Lo o*uesto serFan aBuellos Bue entienden. 2 entonces >a2 es*eran+aD A "eces >e tro*e+ado con casos en los Bue *ensé Bue *r@ctica'ente no >a%Fa es*eran+a. 2 Bue le *er'itFa una li%ertad totalD Me 'ir directa'ente a los oAos 2 'e Aur Bue no le recla'a%a nadaD 1o'o lo Bue la >iAa 'e >a%Fa dic>o era con?idencial. casos >orri%les. 2o no *odFa usarlo co'o eAe'*loD Esta%a ?uriosa. sFH No. *ero nunca se les ocurre ca'%iar de co'*orta'ientoD Ni siBuiera se dan cuenta de lo Bue est@n >aciendoD El otro dFa su*e *or una >iAa Bue su 'adre le >a%Fa tele?oneado tres "eces el do'ingo diciéndole Bue de%Fa ir de in'ediato a casaD Esa 'is'a 'adre 'e Aur durante la >ora analFtica Bue ella Aa'@s le *lantea%a e5igencias a su >iAa.

una con?esi n de la i'agen trinitaria de #iosD Est@n los tres e?ectos del Es*Fritu Santo. gol*ead 2 os a%rir@nD La Sa%idurFa 9/: . co'o te'as *rinci*alesD El ca*Ftulo siguiente es la Buinta *ar@%ola. a%soluta'enteTD AllF el es*Fritu Aa'@s se 'ateriali+aD Esas *ersonas *ueden anali+arse durante a$os sin el '@s 'Fni'o resultadoD &ueden >a%lar de *sicologFa Aunguiana co'o si la conocieran a ?ondo. Bue continMa la tendencia Bue a*areci en el Mlti'o ca*Ftulo. la circulaci n a tra"és de los ele'entos. *ero no ca'%ianD Saltaré a la *ar@%ola siguiente *ara ocu*ar'e de la Bue se re?iere al credo ?ilos ?ico %asado en el nM'ero tres.SNEst@ seguraOT. es decir. (0=D 3enditos son los Bue 'oran en tu casaD &edid 2 se os dar@.. con el naci'iento del ni$o. 2 des*ués "iene el si'%olis'o de un sé*tu*le *roceso Bue en un sentido es 'u2 si'ilar al *roceso anterior. le *regunté. de acuerdo con el tes ti'onio del *ro?etaD Se e'%riagar@n con lo Bue des%orda de tu casa. 2 sa%en ta'%ién Bue en &ro"er%ios ). las tres eta*as de la o%ra alBuF'ica. los e?ectos del Es*Fritu Santo. *orBue en tus atrios un dFa "ale 'il <Sal'o /8. SEl tesoro Bue la sa%idurFa constru2e so%re la rocaTD Ustedes conocen en san Mateo el ?a'oso sF'il de la casa construida so%re arena 2 la construida so%re roca. est@ el sF'il de Bue la Sa%idurFa constru2 su casa so%re siete *ilares e in"it a los israelitas a co'er en ellaD La Sa%idurFa constru2 una casa 2 los Bue en ella entren ser@n %enditos 2 encontrar@n ali'ento. 2 asF siguiendoD Tres "eces tres 'eses est@ el ni$o en el Mtero 'aterno. (-. %uscad 2 encontraréis. 2 'e res*ondi K SSF. etcétera.

*orBue est@ 'u2 arraigado en la naturale+a de unoD &ero el *ri'er *aso es ser ca*a+ de so*ortarlo 'eAor. alguien tiene un te'*era'ento 'u2 a*asionado. o ciertas di?icultades de car@cter. ni >a entrado en el cora+ n del >o'%reD ABuellos Bue a%ren esta casa tendr@n santidad y la *lenitud de los dFas. lo Bue se lla'a neurosis de car@cter. Bue es la 'is'a cosa. sin deAarse disol"er *or aBuelloH desa*egarse 2 tener un *unto de "ista. *orBue est@ construida so%re una ?ir'a roca Bue s lo ser@ a%ierta *or la sangre del 'ac>o ca%rFo. o una tendencia a de*ri'irse. general'ente eso continMa durante largo tie'*oD Se necesitar@n *or lo 'enos "einte a$os *ara erradicarloH no se *uede ca'%iar enseguida. Bue "iene de un largo *roceso de asi'ilaci n del inconscienteD Si uno >a e5*eri'entado durante el tie'*o su?iciente los grandes alti%aAos Bue lle"a consigo el encuentro con el inconsciente. o cuando la gol*ee tres "eces la "ara de Moisés. 2 él con'igoTD Qué grande es la *lenitud de la dul+ura Bue tM reser"as escondida *ara los Bue entran en esta casa. 2 a%re la *uerta. entraré 2 cenaré con él. ca'%ia el con?licto ni cura un *ro%le'aH lo Bue en realidad ca'%ia es la ca*acidad de so*ortarlo 'eAor. una dul+ura Bue el oAo no >a "isto ni el oFdo >a oFdo. se 'antienen >asta cierto *untoD Si. *or eAe'*lo.cla'a a las *uertas 2 diceK SMirad Bue esto2 en la *uerta 2 gol*eoH si cualBuiera o2e 'i "o+. sa%er Bue ésa es la de%ilidad 9/7 . 2 ésa es la "erdadera e"oluci nD A "eces la situaci n e5terna *uede seguir tal cual. cuando el agua 'ana a%undante'ente 2 la congregaci n %e%e 2 sus %estias ta'%iénD ABuF "en ustedes Bue esto es solidi?icar lo Bue es dé%ilD La roca re*resenta la ?ir'e+a de la *ersonalidad. entonces se ?or'a lenta'ente un nMcleo incon'o"i%leD 1reo Bue ni siBuiera una curaci n o una e"oluci n *sicol gica.

gracias a #ios. es *ro%a%le Bue no sea asF. '@s all@ de su siste'a *aranoideH aunBue toda"Fa no se >a li%erado de su ?antasFa. 2 co'ien+a a >a%er *erFodos en Bue se "uel"e ra+ona%le. eso de'uestra Bue a>ora tiene algo ?ir'e.Bue uno tiene. *or lo 'enos 2a *uede decir Bue Bui+@ lo esté i'aginandoD Es el co'ien+o de la ?or'aci n de tierra s lidaH ?uera del con?licto. de 'odo Bue uno tiene cada "e+ '@s la sensaci n de Bue *ro%a%le'ente nada de lo Bue *ueda "enir "ol"er@ a destruirloD Se lo *uede descri%ir de 'anera '@s *esi'ista. o se >a *reci*itado tan *ro?unda'ente en su *ro*io in?ierno Bue. si un *aranoico diceK S1reo. uno *or lo general *uede asentir sin 'ala concienciaD Si >an llegado a ir tan leAos sin Bue%rarse. 2 Bue ?inal'ente *asar@D El *ri'er *aso es Bue 2a uno no es idéntico a sus *ro*ios *untos locosD &or eAe'*lo. 2 eso da cierto senti'iento de segundadD Si uno >a tocado el ?ondo del in?ierno 2a no >a2 nada '@s a%aAo. 9// . a la cual no Buiere ceder. 2a no *uede caer '@s %aAo. esos 'o'entos son el co'ien+o de la ?or'aci n de la roca interiorD El trocito de terreno s lido donde uno >ace *ie se "a ?ortaleciendo 2 lenta'ente se con"ierte en algo s lido. *ero claro. algo se >a esca*ado del dia%loD O si el animus o alguna e'oci n sie'*re le >a >ec>o *erder a uno el eBuili%rio. BueDDDT. *ero a>ora Bue >a llegado a los cuarenta sin Bue le *asara. lo '@s *ro%a%le es Bue 2a no le *ase nuncaD Si le dicen eso. *ero sigue siendo la 'is'a cosa *ositi"aK uno >a su?rido tanto. aunBue des*ués *ueda "ol"er a estar *oseFdo *or la *asi n. 2 allF es donde co'ien+a la roca s lidaD O alguien *uede "enir diciendo Bue sie'*re >a tenido 'iedo de enloBuecer. una roca. no es *ro%a%le Bue se Buie%ren.

uno *uede retirarse a la 'ansi n interior de la sa%idurFa.*orBue algo se >a coagulado dentro. incluso. en la eternidadD Ustedes *ueden *reguntar si eso no es endureci'ientoH Nno "uel"e a ser la rigide+O &ero la res*uesta es SnoTD #e una roca asF 'ana el agua de "idaH es la roca de donde Moisés. *ero esto no signi?ica un endureci'iento Bue esca*e de toda in?luenciaD Eso es *ro%a%le'ente lo Bue signi?ica la alusi n a la roca so%re la cual est@ edi?icada la casa de la Sa%idurFaD En ella tiene lugar. *or un 'ilagro. >ace Bue el indi"iduo sea duro 2 cruel con sus se'eAantes. Bue es la casa en donde se unen el sol 2 la lunaD En nuestro ca*Ftulo la casa est@ construida so%re catorce *ilaresD Los *ilares re*resentan las catorce cualidades Bue de%e tener el alBui'istaD Las cualidades no son s lo éticas. no *ierde su *unto de "ista *or o%ra de la *resi n colecti"a ni nada de eso. 2 *or lo tanto es la cosa '@s lFBuida. se >a "uelto s lidoH 2 so%re esto. 2 Bue si es un *roceso consciente. Bue est@ construida so%re una roca 2 es incon'o"i%leH el te5to dice. 2 *or eso el doctor Cung dice Bue el *roceso de indi"iduaci n. si se *roduce inconsciente'ente. el o*uesto de la rigide+ o el endureci'ientoD Signi?ica ser ?le5i%le *ero incon'o"i%le. co'o dice el te5to. conduce a la *iedra ?iloso?alK no a un endureci'iento de la *ersonalidad. sino Bue Fnclu9/) . la "isi n de la *lenitud del sol 2 de la lunaD Esto se re?iere al 'oti"o de Bue en esta casa tiene lugar la coniunctio8 *or lo tanto se >ace re?erencia a ella co'o el reci*iente alBuF'ico. sino a la ?ir'e+a en el sentido *ositi"o de la *ala%raD Uno 2a no se disocia ?@cil'ente ni se deAa lle"ar *or la e'oci n. Bue es el o%Aeti"o de la o%ra. o%tu"o el agua de "idaD Es una roca Bue es ta'%ién un *o+o.

*aciencia GBue es 'u2 i'*ortanteG. caridad. >u'ildad.2en toda clase de su*osiciones so%re lo Bue de%e tener un ser >u'anoK salud. santidad G*or la descri*ci n. castidad. 'oderaci n Gun eBuili%rio entre los 390 . una ?e Bue tenga la ca*acidad de con?iar en las cualidades es*irituales Bue no se *ueden "er Go de entenderlasG. co'*asi n. eso *arece Buerer decir SintegridadT o *ure+aG. %ondad Guna es*ecie de %ene"olenciaG. "irtud Gen el sentido de e?ecti"idad o e?icienciaG. es*eran+a Guna de las cosas *eores en el tra%aAo interior es la deses*eran+aH es terri%le cuando la gente a%andona la *artida declarando Bue no tiene re'edioH ése es uno de los discos ra2ados del animusG.

lo Bue signi?ica un te'*era'ento eBuili%rado. *orBue Stengo Bue Buedar'e en casa >aciendo 'is 'andalasTD Es el deseo de ?or+ar el *roceso. del cual se dice Bue nutre a la gente 2 la conser"a en salud *orBue cuando los ele'entos se encuentran en un estado de deseBuili%rio el al'a dis?ruta "i"iendo en el cuer*o. SerFa 'eAor regarlo 2 *onerle un *oco de a%ono en la tierraD Ia2 cosas en el *roceso interior Bue no es *osi%le acelerar. natural'ente. de lo seco 2 lo >M'edo. Bue es la ra+ n *or la cual los ?il so?os reco'enda%an "igilar Bue el 'isterio no se e"a*ore ni el @cido se con"ierta en "a*orD S&restad atenci n *ara no Bue'ar al re2 2 a la reina con de'asiado ?uegoDT El *roceso interior *uede so%recocerse con de'asiado ?uego. co'o les sucede a los Bue se es*uerEan en el *roceso de indi"iduaci nD #icen Bue no *ueden ir a una ?iesta. del calor 2 el ?rFo. 2 en las Bue no sir"e de nada i'*acientarseD Es decir Bue la instrucci n de no Bue'ar al re2 2 a la reina alude a no tratar de ?or+ar la coniunctio interiorD En eso inter"iene sie'*re el 2oH es una actitud "ora+ e in'adura Bue. *ero a un *roceso de creci'iento no se lo *uede ?or+arD Es una tonterFa en?urecerse con un *eBue$o ro%le 2 decirle Bue cre+ca '@s r@*ida'ente. *orBue eso es contra natura. conduce al error. disci*lina o *oder de *enetraci n 2 o%edienciaD Res*ecto de esto dice Bue la deci'ocuarta *iedra o *ilar es temperatia.o*uestosG. *ero cuando est@n en *ugna. de 'odo Bue ninguno deseBuili%re al otro. noD &or lo tanto el eBuili%rio es la 'e+cla correcta de los ele'entos. *or eAe'*lo. 2 *or eso los alBui'istas >acen sie'*re la ad"ertencia de no so%recalentar el *rocesoD Algunos reco'iendan incluso Bue nunca se >a de usar calor '@s alto Bue el 9)( .

no tiene Bue a%rirse a la "idaH eso es necesario e ine"ita%leD &ero en el estado Bue a>ora se descri%e. durante ese *erFodo.del estiércol ?resco de ca%allo. la te'*eratura interior de una criatura de sangre calienteH de%e ser algo adecuado al ser >u'ano. lo Bue signi?ica ir '@s all@ del 'icrocos'os del ser >u'ano 2 estar a%ierto a la "ida 'is'a. co'o dice el te5to. 2 uno sa%e Bue no lle"ar@ a ninguna *aite. si se *asa de la 'edida. 2 eso es relaci n >acia #iosD La Mlti'a *ar@%ola es la con"ersaci n del a'ado con su no"iaK Vuél"ete >acia 'F con todo tu cora+ n 2 no 'e rec>a+es *orBue sea negro. es 'aloD Todo lo Bue contiene el i'*ulso in?antil de e'*uAar es un errorH se lo *uede sentir. est@ 'alD Incluso lo %ueno. 2 todo lo Bue sea e4tra modum. tiene Bue tenerlaD #urante un tie'*o uno tiene Bue estar encerrado en el reci*iente 2 ocu*arse de sus *ro*ias cosas. *orBue el sol se >a lle"ado 'i color 2 el a%is'o >a cu%ierto 'i rostroD La tierra est@ conta'inada en 392 . 2 en alguna 'edida. en sF 'is'aK relacionarse con la totalidad de la "ida o%ser"ando el *roceso de la sincronicidadD Incluso la '@s ele"ada e i'*ortante de las ocu*aciones relacionadas con la *ro*ia e"oluci n interior tiene una cualidad narcisista. toda la naturale+a del cos'os "uel"e a ser incluida. Bue serFa a*ro5i'ada'ente la te'*eratura del cuer*o >u'ano. 2 aBuF >a2 un 'ito cos'og nicoD #escri%e el naci'iento de todo el cos'osD &sicol gica'ente aBuF est@ lo Bue los alBui'istas lla'an la uni n del 'undo c s'ico. aunBue la intenci n sea %uenaD Esas son las *iedras de la casa de la Sa%idurFaD La se5ta *ar@%ola se re?iere al 1ielo 2 la Tierra 2 a la situaci n de los ele'entos.

ele"o 'i "o+ a todos "osotros los Bue *as@is. la oscuridad se >a e5tendido so%re la tierra.'is o%ras. atended'e 2 'irad'e si >u%iera alguien co'o 2oD A él le daré la estrella de la 'a$anaD Ved c 'o >e es*erado en 'i lec>o durante toda la noc>e Bue alguien 'e consolara 2 no >e encontrado a nadieD Lla'e 2 nadie 'e res*ondi D 393 . 2o esto2 en el ?ondo del a%is'o 2 'i sustancia toda"Fa no >a sido a%iertaD 1la'o desde la *ro?undidad 2 desde el a%is'o de la tierra.

>iAa 'Fa. *orBue ella se Buedar@ de *ie a 'i derec>a "estida con una tMnica de oroD O2e. la Bue entrar@ en 'i cuer*o 2 'e "estir@ con una tMnica de *Mr*ura. %ella de rostro 2 cuer*o 2 '@s >er'osa'ente ata"iada. Bue es un ser se'eAante a un *@Aaro. inclina >acia 'F el oFdo 2 escuc>a 'i oraci n. un ser es*iritualD Ie >a%lado en 'i lenguaAeK #i'e Ucu@l ser@V 'i ?inal 2 el nM'ero de 'is dFas. con *lu'as 2 Bue se encuentra en el 1ieloD #e 'odo Bue es un es*Fritu. 2 a eso se lla' la conceptio per au394 . *orBue con todo 'i cora+ n >e a$orado tu %elle+aD Wse es el no"io Bue lla'a desde su tu'%aD Quiere Bue lo resucitenH est@ encerrado en su tu'%a 2 a>ora recla'a a su no"ia. 2 des*ués 'e adelantaré co'o un no"io desde su c@'ara. *orBue TM >as circunscrito 'is dFas 2 'i sustancia es co'o nada ante tiD TM eres la Bue 'e entrar@ *or el oFdo.Ja "en ustedes Bue aBuF e'*ie+a otra "e+ con la de*resi n '@s *ro?undaD Me le"antaré 2 'e iré a la ciudad a %uscar *or las calles 2 calleAuelas si *uedo encontrar una "irgen casta. 2 con ella 'e iré "olando al 1ieloD J le diré Bue a>ora "i"o en la eternidad 2 descansaré en ella. Bue retire la l@*ida de 'i tu'%a 2 'e dé *lu'as co'o la *alo'a. *orBue TM 'e decorar@s con ge'as 2 *iedras 2 'e "estir@s con las *rendas de la ?elicidadD Entrar *or el oFdo es algo 'u2 e5tra$oD Es una alusi n a ciertas teorFas 'edie"ales segMn las cuales 1risto ?ue conce%ido a tra"és del oFdo de la Virgen MarFaD El @ngel de la Anunciaci n se le a*areci 2 le diAo Bue conce%irFa 2 tendrFa un >iAoH algunos te logos lo inter*retaron en el sentido de Bue 1risto ?ue conce%ido de 'anera so%renatural 'ediante la *ala%ra Bue le entr *or el oFdo.

la conce*ci n *or el oFdoD Ia2 un no"io 'uerto en el a%is'o. *orBue las *ala%ras Ssaldré de la c@'ara co'o un no"ioT aluden a 1ristoD Al 'is'o tie'*o. en deses*eraci n en la tu'%a.rem. 2 eso e'ana co'o una nue"a actitudD En tér'inos alBuF'icos es el co'ien+o de la rubedo. el estado roAo. es la uni n con el anima. una e5*resi n auténtica de la e5*eriencia de lo Bue Cung lla'a S"ol"erse co'o 1ristoTD El *ro*io indi"iduo se con"ierte aBuF en un IiAo de #ios. es ?e'eninaD Wl le ruega Bue le diga Buién es *ara Bue todos *uedan sa%erlo. 2 *or lo tanto en el *ro'etido de la Sa%idurFa de #iosD Es una uni n 'Fstica con la #i"inidad. Bue "uela en el 1ielo con alasD &ri'ero ella a%rir@ su tu'%a 2 des*ués le entrar@ en el oFdoH entonces él resucitar@ 2 ella le dar@ una *renda de resurrecci n 2 de AM%iloD Ven ustedes aBuF 'u2 clara'ente Bue es un *roceso interior de la coniunctio. *erci%id con "uestros oFdosH 'i no"io roAo >a >a%ladoD &idi . co'o "er@n ustedes. 2 >a reci%idoD Jo so2 la ?lor del ca'*o 2 el lirio de los "allesD So2 la 'adre del a'or >er'oso 2 del santo reconoci'iento 2 de la es*eran+a sagradaD So2 el ?értil "i$edo Bue *roduce ?rutos dulces 2 aro'@ticos. 2 ella re*licaK Escuc>ad todas las naciones. &ri'ero est@ la nigredo o negrura. 2 la #i"inidad. 2 'is ?lores son las ?lores del >onor ] 395 . des*ués la %lancura. ra+ n *or la cual aBuF el no"io reci%e una *renda roAaD El *ro%le'a es Buién es el no"ioD ABuF se lo co'*ara con el *ro*io 1risto. es sin duda el autorD ABuF >a2 otra "e+ una descri*ci n del *roceso de la coniunctio en el cual el autor *artici*a con su *arte di"ina. es entendida e integrada. 2 Bue a>ora recla'a a su no"ia. 2 a>ora co'ien+a la rubedo. Ella entra *or el oFdo.

396 .

entonces no *roducir@ el tri*le ?rutoD So2 el *an del cual co'er@n los *o%res >asta el ?in del 'undo 2 nunca "ol"er@n a tener >a'%reD J entonces "ienen las *ala%ras de #ios co'o en la 3i%lia. escogida co'o el sol 2 >er'osa co'o la luna. 2 toda la ciencia en 'F est@ ocultaD So2 la le2 en el sacerdote. *orBue 'i no'%re es co'o un ungPento Bue se "ierteD So2 el "i$edo escogido donde el Se$or en"i tra%aAadores a cada >ora del dFaD So2 la tierra de *ro'esa en donde los ?il so?os >an se'%rado su oro 2 su *lataD Si este grano no cae dentro de 'F 2 'uere. *or las cuales es co'*leta'ente 'ani?iesto Bue este ser ?e'enino es #iosD Jo do2 2 no *ido nada a ca'%ioD #o2 ali'ento sin ?allar nuncaD #o2 seguridad sin te'er nuncaD NQué '@s >e de decir a 'i a'adoO So2 la 'ediadora entre los ele'entos Bue 'edian entre el uno 2 el otroD Lo Bue es c@lido lo re?resco 2 lo Bue est@ seco lo >u'ede+co 2 "ice"ersaD Lo Bue es duro lo a%lando 2 "ice"ersaD So2 el ?in 2 'i a'ado es el co'ien+oD So2 toda la o%ra. la *ala%ra en el *ro?eta 2 el conseAo *rudente en el sa%ioD J luego "iene otra cita de las *ala%ras de #ios tal co'o est@n en la 3i%liaK 397 . co'o la aurora. en torno de Buien >a2 sesenta >éroes Bue contra los >orrores de la noc>e lle"an la es*ada ce$ida a la caderaD Jo so2 >er'osa 2 sin tac>aD Miro *or la "entana 2 a tra"és del enreAado "eo a 'i a'adoD Ie >erido su cora+ n con uno de 'is oAos 2 en un *elo de 'i cuelloD So2 la ?ragancia de los ungPentosD So2 la 'irra escogidaD So2 la '@s des*ierta entre las "Frgenes Bue se adelantan. al a'anecer 'atutino. sin 'encionar lo Bue est@ dentroD So2 co'o los grandes cedros 2 ci*reses del 'onte Si nD So2 la corona con Bue ser@ coronado 'i no"io el dFa de su %oda 2 de su AM%ilo.de la %elle+aD So2 el lec>o de 'i a'ado.

escri%i K Sno >a2 peccatum Bue no recoAa'osTD El *o%re 'onAe us la *ala%ra peccatum. 2 co'eti un error co'*leAoD &ara alguien Bue cono+ca la 3i%lia serFa 'u2 c>ocante Bue el no"io 2 la no"ia citen las *ala%ras de los *ecadores del 'un9)/ . los *ecadores. *orBue la noc>e >a *asado 2 el dFa se acercaD Vere'os si tu "i$a >a ?lorecido 2 si >a ?ructi?icadoD AllF tM 'e dar@s tu a'or. los i'%éciles 2 los Bue son rec>a+ados *or #ios dicenK SSalga'os a los ca'*osT 2 ese ti*o de cosas. Uno de los 'onAes Bue co*iaron el te5to se deA arrastrar tanto *or el *lacer de >acerlo Bue cuando lleg a la *arte Bue >a%la de ca'inar *or el *rado 2 recoger ?lores. en "e+ de escri%ir pratum <*rado=. 9)=D O?re+co 'i %oca a 'i a'ado 2 él 'e %esaD Wl 2 2o so'os unoD NQuién *uede se*ararnos de nuestro a'orO Nadie. 2o >iero 2 2o curo. en "e+ de pratum. a'ada 'Fa. 'i no"ia a'ada.Jo do2 'uerte 2 do2 "ida. 2 *ara ti >e *reser"ado los ?rutos "ieAos 2 nue"osD Los dis?rutare'os 'ientras so'os A "enesD Llené'onos de "ino 2 de ungPentos 2 no >a%r@ ?lor Bue no *onga'os en nuestra coronaH *ri'ero los lirios 2 des*ués las rosas antes de Bue se 'arc>itenD Esto es 'u2 signi?icati"o *orBue todo es de la 3i%lia. 2 aBuF la no"ia 2 el no"io lo dicen en la coniunctio. *ecado. *orBue nuestro a'or es '@s ?uerte Bue la 'uerteD #es*ués él res*ondeK O>. salga'os al ca'*o. algo Bue en la taBuigra?Fa 'edie"al *odFa suceder 'u2 ?@cil'ente. de'oré'onos en las aldeasD Nos le"antare'os te'*rano. Qdonde son los *ecadores los Bue lo dicenR En la 3i%lia. los idiotas. tu "o+ >a resonado en 'is oFdos 2 es dulceD TM eres >er'osaDDD Ven a>ora. no e5iste Buien *ueda li%rar algo de 'i 'ano <#euterono'io 96.

399 .

dis*uesta co'o una es*osa ata"iada *ara su 'aridoD J oF una gran "o+ del cielo Bue decFaK Ie aBuF Bue el ta%ern@culo de #ios est@ con los >o'%res. es decir a los *o%res desde el *ri'ero >asta el Mlti'o >o'%reTD Estas Mlti'as *ala%ras aluden a una tradici n secreta Bue sola'ente los iniciados se *asan unos a otros. es #ios Bue desciende dentro del ser >u'anoD Eso es lo Bue >a e5*resado Cung al decir Bue lo Bue se "e desde el @ngulo >u'ano co'o el *roceso de indi"iduaci n. es decir. 6-9.doD NEn Bué esta%a *ensando este >o'%re cuando escri%i esoO Nadie ser@ e5cluido de nuestra ?elicidadD Vi"ire'os en una uni n de a'or eterno 2 dire'os lo %ueno 2 lo a'a%le Bue es "i"ir dos en unoD &or lo tanto construire'os tres tiendas. "isto desde el @ngulo de la i'agen de #ios es un *roceso de encarnaci nD 400 . Cerusalén nue"a. "i la santa ciudad. Cuan. 2 ellos ser@n su *ue%lo. Bue descendFa de #ios desde el cielo. la tradici n de esta uni n a'orosaD Las tres tiendas son una alusi n al anuncio en la Re"elaci n 6(. otra *ara ti 2 la tercera *ara nuestros >iAos. de Bue #ios "i"ir@ en una tienda Gel ta%ern@cu loG con el >o'%re so%re la tierraK SJ 2o. 2 el *ro*io #ios estar@ con ellos 2 ser@ su #iosTD #e 'odo Bue 2a "en ustedes Bue aBuF la coniunctio ter'ina con una encarnaci n de la #i"inidad. 2 'orar@ con ellos. de la Bue 'adurar@ el tri*le ?ruto 2 de la cual el autor de las tres *ala%ras diceK SSon las tres *ala%ras *reciosas en Bue se esconde la ciencia toda 2 Bue ser@n trans'itidas a los *iadosos. una *ara 'F. *orBue una cuerda tri*le no se ro'*er@D A Buien tenga oFdos *ara oFr deAadle Bue oiga lo Bue el es*Fritu de la doctrina dice a los IiAos de la #isci*lina de la uni n del a'ante 2 de la a'adaD &orBue él >a se'%rado su se'illa.

.

66) 6:( 90.Indice Agradeci'ientos &ri'era con?erenciaK INTRO#U11ILN Segunda con?erenciaK LA ALQUIMIA !RIE!A Tercera con?erenciaK LA ALQUIMIA !RIE!A 1uarta con?erenciaK LA ALQUIMIA !RE1O-\RA3E Quinta con?erenciaK LA ALQUIMIA \RA3E Se5ta con?erenciaK LA ALQUIMIA \RA3E Sé*ti'a con?erenciaK AURORA 1ONSUR!ENS Octa"a con?erenciaK AURORA 1ONSUR!ENS No"ena con?erenciaK AURORA 1ONSUR!ENS Indice de ilustraciones Indice analFtico 7 (9 . ). (97 (/. 9..8 80( 807 .

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