Η

Λέσχη «Αναιρέσεις»
στη Θεσσαλονίκη
λευθέρωσης. Πάντα με το βλέμμα στραμμένο ταυτόχρονα και στο παρελθόν και στο
μέλλον και έχοντας την πεποίθηση ότι η
αγωνιστική-ανατρεπτική αντιπαράθεση με
τον καπιταλισμό της κρίσης σήμερα κυοφορεί την πραγματική απελευθέρωση των
εργαζόμενων και της κοινωνίας αύριο, στην
Ελλάδα, τα Βαλκάνια, σε όλο τον κόσμο.
Οδηγός σε αυτή την αντιπαράθεση δεν θα
μπορούσε παρά να είναι το οπλοστάσιο των
επαναστατικών ιδεών και ιδιαίτερα το πιο
ολοκληρωμένο έργο ανάλυση της ανάπτυξης και κρίσης του καπιταλισμού, το Κεφάλαιο! Αντικείμενο λοιπόν του δεύτερου κύκλου συζητήσεων αποτέλεσε η συλλογική
μελέτη του πρώτου τόμου του Κεφαλαίου
του Μαρξ, με εισηγήσεις βασισμένες στα
μαθήματα του Ντ. Χάρβεϊ. Στην εποχή της
παρακμής του καπιταλισμού και της οικονομικής και πολιτικής του κρίσης, θεωρήσαμε
πως το κεφάλαιο αποτελεί έναν οδηγό για
την επαναστατική αλλαγή της κοινωνίας και
για το πέρασμα της εξουσίας και του πλούτου στα χέρια αυτών που τον παράγουν.
Ένα έργο που όχι μόνο αποκαλύπτει την
φύση της εκμετάλλευσης, αλλά που με το
λογοτεχνικό του ύφος, την διαλεκτική του
σκέψη, τον υλισμό και την οικονομική εμβρίθειά του καταφέρνει σαν σε αστυνομικό
μυθιστόρημα, όπως έλεγε και ο Ντ. Μπενσαΐντ, να λύσει το μυστήριο που σκεπάζει
τις καθημερινές μας εμπειρίες…
Ο τρίτος κύκλος εκδηλώσεων- συζητήσεων πραγματεύονταν ζητήματα της επι-

καιρότητας καθώς και τις απαντήσεις της
Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Συζητήσεις
όπως το ενεργειακό ζήτημα στην Ελλάδα και οι εθνικοποιήσεις στη Βενεζουέλα, προσπάθησαν φωτίσουν τις διάφορες
πλευρές του «άλλου δρόμου», εξειδικεύοντας τους στόχους του αντικαπιταλιστικού
προγράμματος.
Τέλος η Λέσχη αναιρέσεις ήδη από τα
εγκαίνια της έδωσε έμφαση και στην πολιτιστική μας πρόταση. Ήδη απ’ τα εγκαίνια
της ανέδειξε τη σύνδεση της τέχνης και της
πολιτικής, παρουσιάζοντας με έναν πρωτότυπο και θεατρικό τρόπο το βιβλίο της
Ν. Βαλαβάνη «Ψωμί και τριαντάφυλλα».
Ενώ, με τον Θάνατο του Θ. Αγγελόπουλου
αφιερώσαμε μία εβδομάδα στη μνήμη του,
με προβολές και συζητήσεις για το έργο
και τη συμβολή του. Ταυτόχρονα, καθ’ όλη
την διάρκεια της χρονιάς έγιναν μια σειρά προβολών ταινιών και ντοκιμαντέρ με
αφορμή και σε σύνδεση με θέματα της επικαιρότητας.
Αυτοί οι πέντε μήνες μας γέμισαν ελπίδα,
καθώς ή Λέσχη «ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ» αγκαλιάστηκε από τον κόσμο της αριστερής αναζήτησης και ανησυχίας και μέσα από τον πλούτο των συζητήσεων κατάδειξε ότι η φλόγα
της αμφισβήτησης στο σήμερα μπορεί να
φέρει μια νέα πολιτιστική αναγέννηση και
να επαναθεμελιώσει την επαναστατική θεωρία ανοίγοντας το δρόμο της κοινωνικής
χειραφέτησης και της κομμουνιστικής απελευθέρωσης.

Για δεύτερη χρονία στο Χορευτό Πηλίου

2
3
7

Z Του Δημήτρη Πούλιου

Τ

ο έκτο κατά σειρά κάμπινγκ των
Αναιρέσεων της νεολαίας Κομμουνιστική Απελευθέρωση θα πραγματοποιηθεί για άλλη μια χρονιά στο
Χορευτό του Πηλίου. Η πρωτοφανή
επιτυχία του περσινού δεκαήμερου
πολιτικών-πολιτιστικών εκδηλώσεων, συλλογικής οργάνωσης και
διασκέδασης, με πάνω από χίλιους
επισκέπτες θα συνεχιστεί και φετος
αυτή τη φορά για δεκαοχτώ μέρες.
Σε μια περίοδο που η επίθεση στα
δικαιώματα της νεολαίας και στα εισοδήματα των λαϊκών οικογενειών
συνεχίζεται με ένταση, η πρόταση
της νΚΑ για το φετινό καλοκαίρι
αποτελεί λύση φτηνών και ποιοτικών διακοπών. Η κατάφοιτη τοπο-

θεσία του πρώην κοινοτικού κάμπινγκ της
Ζαγοράς στο Χορευτό, στο Βόρειο Πήλιο
των παραδοσιακών οικισμών και των καταγάλανων παραλιών δίνει την ευκαιρία
για χαλάρωση και ψυχαγωγία τόσο για
τη νεολαία αλλά και για οικογένιες. Παράλληλα το κάπινγκ «Αναιρέσεις» με την

συλλογική του οργάνωση, δοκιμασμένη
ήδη από την περσινή χρονιά, προσφέρει
μια σειρά δραστηριοτήτων: Συλλογική
κουζίνα με τρια γεύματα τη μέρα, παιδότοπο, βιβλιοπωλείο, καφενείο κ.α. Το
πρόγραμμα εκδηλώσεων θα είναι και
φέτος πλούσιο με σχεδόν καθημερινά
workshop το πρωί και απογευματινές
πολιτικές εκδηλώσεις. Τέλος οι διοργανωτές υπόσχονται και φέτος ένα πλούσιο
πολιτιστικό πρόγραμμα με θεατρικές παράστάσεις, βιβλιοπαρουσιάσεις, προβολές ταινιών και μουσικές συναυλίες.
Το κάμπινγκ θα ανοίξει τις «πύλες» του
στα τέλη του Ιουλίου, με ημερομηνίες και
πρόγραμμα που θα ανακοινωθούν σύντομα, υπόσχοντας και φέτος μια εναλλακτική εμπηρεία συλλογικών διακοπών.

χωρίς εργασία

Camping Αναιρέσεις 2012

Λέσχη Πολιτισμού και Θεωρίας
“ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ”, ξεκίνησε τη λειτουργία της στις αρχές του 2012, με σκοπό να αναζωπυρώσει της συζητήσεις πάνω
στα ζητήματα του μαρξισμού και γενικότερα
της επαναστατικής θεωρίας, αλλά και για να
προβάλλει ένα άλλο είδος πολιτισμού, ξένο
προς την κυρίαρχη αλλοτριωμένη κουλτούρα της ευκολίας και της επιφανειακότητας.
Το εγχείρημα αυτό επιχειρεί να είναι ένας
χώρος που να μπορεί να φιλοξενεί τους
προβληματισμούς και τις αναζητήσεις και
να διαλέγεται με το διευρυνόμενο, στην
περίοδο της καπιταλιστικής κρίσης, ρεύμα
αντικαπιταλιστικής αναζήτησης.
Στο διάστημα της πεντάμηνης λειτουργίας της, η Λέσχη «ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ» κατάφερε
να οργανώσει μεθοδικά και χωρίς χρονικές
ασυνέχειες ένα πρόγραμμα εκδηλώσεων,
κύκλων μελέτης, καλλιτεχνικών προβολών κ.ο.κ. Οι εκδηλώσεις και οι συζητήσεις
κινήθηκαν γύρω από τέσσερις κύκλους.
Ο πρώτος κύκλος εκδηλώσεων και συζητήσεων αφορούσε τα 100 χρόνια από
την ενσωμάτωση της Θεσσαλονίκης
στο Ελληνικό κράτος. Σκοπός μας να
ανασύρουμε από τα ερείπια της ιστορίας
κοινωνικούς και εργατικούς αγώνες, αγωνιστικές μορφές που πίστεψαν ειλικρινά ότι
ο κόσμος μπορεί να είναι καλύτερος. Μέσα
από τις εκδηλώσεις για την Οθωμανική
Θεσσαλονίκη, την Θεσσαλονίκη του Μεσοπολέμου, την πρωτομαγιά του ’36 και τα
κόκκινα σχολεία, μέχρι και τις ιστορίες από
τη δεκαετία του ’60, προσπαθήσαμε να ψηλαφίσουμε τον κόσμο που τα τελευταία 100
χρόνια είχε το ηθικό ανάστημα που έχουν
σήμερα οι απεργοί της Χαλυβουργίας. Από
αυτό το θησαυρό προσπαθήσαμε να υφάνουμε μια νέα ηγεμονία των επαναστατικών
ιδεών και να τροχοδρομήσουμε τις δυναμικές της κοινωνικής-κομμουνιστικής απε-

αναιρέσεις

Z Του Δημήτρη Σουφτά

Ο πρωτοφανής κοινωνικός μεσαίωνας από την μια και η εξέλιξη των κοινωνικών αγώνων από την άλλη στιγματίζουν την περίοδο που ζούμε και θέτουν νέες αναβαθμισμένες ευθύνες για την Αριστερά. ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΠΑΤΡΑ Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πρεμιέρα στα φεστιβάλ των Αναιρέσεων κάνει η Πάτρα! Η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση και το Νέο Αριστερό Ρεύμα διοργάνωσαν το φεστιβάλ Αναιρέσεις 2012 στις 25-26 στο κάστρο Πάτρας με βασικό σκοπό την ανάδειξη της πολιτικής και πολιτιστικής τους πρότασης. ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΧΑΝΙΑ Για 4η συνεχόμενη χρονιά πραγματοποιούνται οι Αναιρέσεις και στην πόλη των Χανίων. έχουμε πολλά κάνουμε. ο χρόνος φαίνεται να μην φτάνει αλλά εμείς ξέρουμε ότι θα τα καταφέρουμε. ΠΑΡΡΗΣΙΑ.10 Ιουνίου στην Γαλλική σχολή στη Χαλέπα. το μέλλον και οι προσδοκίες της. της απαίτησης για ένα ανατρεπτικό σχεδιασμό στο σήμερα και μια απελευθερωτική προοπτική διεξάγονται οι φετινές Αναιρέσεις στις 8-9 Ιουνίου στο Θεατράκι στη Σκάλα. Σταυρόπουλο Τάσο (μέλος Μετώπου αλληλεγγύης και ανατροπής). το διήμερο 9. της αντικαπιταλιστικής και σύγχρονα κομμουνιστικής.Ε Ν. Έχουμε πολλά να πούμε. ΕΕ και ευρώ. Σωτήρη Παναγιώτη (Κ.Α. φεστιβάλ νεολαίας στις πλατείες 8 ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Το φεστιβάλ των Αναιρέσεων στη Θεσσαλονίκη μεταφέρεται φέτος στο χώρο του Λιμανιού (Αποθήκη 7) και φιλοδοξεί.Ε ΑΝΤ. Την πρώτη μέρα Παρασκευή 25 Μαΐου πραγματοποιήθηκε εκδήλωση – συζήτηση με θέμα: «απάντηση της αριστεράς στην κρίση του καπιταλισμού της παρακμής» με τους Παπαμακάριο Μιχάλη (Π. η απάντηση του νεολαιίστικου και εργατικού κινήματος τα τελευταία 2 χρόνια. ευρώ και Ε. και να συμβάλει δημιουργικά στην κουβέντα για την αριστερά που απαιτούν η εποχή. χωρίς χρέος. . Ταυτόχρονα στο επίκεντρο των συζητήσεών θα μπει και η ίδια η νεολαία.ΣΥ. μέσα από πολιτικές εκδηλώσεις. ενώ ακολούθησε συναυλία με τους: ΜΩΡΑ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ. το εργασιακό κάτεργο που την πετάν και οι επαναστατικές δυνατότητές της. ΒEYOND PERSEPSION. Εφορμώντας από τα αμείλικτα ερωτήματα των εργαζομένων και της νεολαίας σήμερα.ΑΝ). μιας άλλης κοινωνικής πραγματικότητας. Το ζήτημα της αντικαπιταλιστικής απάντησης και του άλλου δρόμου μακριά από την διαχείριση είναι πάντα επίκαιρο. περνώντας στην έξαρση του φοιτητικού κινήματος και τους ηρωικούς αγώνες των πανεργατικών απεργιών. Την δεύτερη μέρα Σάββατο 26 Μάιου έλαβε χώρα εκδήλωση – συζήτηση με θέμα: «ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ υλισμός και διαλεκτική της φύσης στις επιστήμες»… με τους Αλέκο Αναγνωστάκη (φυσικός.ΣΥ. αξιοποιώντας την εμπειρία της χρονιάς που πέρασε.Ρ. χωρίς χρέος.Ε ΝΑΡ) και Ευτύχη Μπιτσάκη (ομότιμος καθηγητής του πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Πιάνοντας το νήμα από τον καθοριστικό ρόλο της νεολαίας στις πλατείες της αγανάκτησης. μέλος Π. την ικανοποίηση των αναγκών τους και στα Γιάννενα προσπαθούμε να αναδείξουμε την αναγκαιότητα μιας άλλης αριστεράς.ΑΡ. συγγραφέας) ενώ το συναυλιακό πρόγραμμα περιλάμβανε τους: BAILDISA.χωρίς εργασία και η πάλη για τα δημοκρατικά δικαιώματα γίνεται πιο επιτακτική από πότε. η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση επιχειρεί να ξετυλίξει το κουβάρι του άλλου δρόμου. Ακολούθησε ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΛΑΪΚΟ ΓΛΕΝΤΙ με το μουσικό σχήμα του ΠΑΥΛΟΥ ΜΠΕΡΜΠΕΡΙΔΗ. να ψηλαφίσει απαντήσεις στα δύσκολα ερωτήματα της περιόδου. ΑΡ. μνημόνια. θεματικά περίπτερα αλλά και συναυλίες και θεατρικές παραστάσεις.Μέλος ΑΝΤ.Α. BURGER PROJECT. ΧΑΤΖΗΦΡΑΓΕΤΑ. ενώ από την άλλη η ανάδειξη του φασισμού ΑΝΑΙΡΕΣΕΙΣ 2012 ΙΩΑΝΝΙΝΑ Μέσα στη φλόγα των έντονων κοινωνικών αγώνων.Σ. Κ.Σ. . οι συνθήκες και οι σύγχρονες δυνατότητες.Ε. HALF GRAMME OF SOMA.Ο.Α). Η τελευταία βρίσκεται μπροστά σε κρίσιμα σταυροδρόμια και το φεστιβάλ των Αναιρέσεων θα προσπαθήσει να απαντήσει στα ερώτημα της νέας εποχής.ΑΡ.

Τέλος αξίζει να σημειωθεί ότι το ποσοστό τής -κυρίως. ενώ αντιθέτως στις γυναίκες διαμορφώθηκε στο 4. οι εμετικές δηλώσεις Μιχαλολιάκου και άλλον πρωτοκλασάτων στελεχών δεν αφήνουν κανένα πλέον περιθώριο παρανόησης. κυρίως την αστυνομία και το στρατό (σσ. το πιθανότερο είναι. Χαρακτηριστικό δε είναι ότι οι νοσταλγοί του Χιτλερισμού «επιβραβεύτηκαν» εκλογικά ακόμα και σε περιοχές που έχουν πληρώσει βαρύ φόρο αίματος από τις ορδές του Γ’ Ράιχ κατά τη διάρκεια της Κατοχής (βλ. στρατιωτικοί.Z Tης Νατάσας Κεφαλληνού Α διαμφισβήτητα η κάλπη της 6ης Μάη έκρυβε πολλές διφορούμενες …εκπλήξεις. Το που θα οδηγήσει η κατρακύλα τους και αν θα φτάσουν ως το σημείο να συμμα- χήσουν με το… διάβολο από κοινού με τα πιο ακραία τμήματα της αστικής τάξης.9%. «Σπουδαίους στρατιώτες» χαρακτήρισε τους δικτάτορες Γ.49%. Λακωνίας 10. η ναζιστική οργάνωση κατόρθωσε να αποσπάσει ποσοστό 6. Πάτρα). Άγιος Παντελεήμονας) που παρατηρείται συγκέντρωση μεταναστών και βρίσκει δυστυχώς γόνιμο έδαφος η ρατσιστική της ρητορεία αλλά και η αιματηρή της δράση. Ενώ η πλειοψηφία των ψηφοφόρων της. αλλά και συνειδητή πολιτική επιλογή μακράς διάρκειας των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ. Ο φασισμός σε περίοδο κρίσης κατόρθωσε να γίνει μαζικό λαϊκό κίνημα στην Ελλάδα του 2012.98%.70%. ενώ σε ελάχιστες μόνο εκλογικές περιφέρειες έπεσε κάτω από το «φράγμα» του 3% (Ηράκλειο και Λασίθι). πλέον αποτελεί τμήματα του πολιτικού σκηνικού.97% και αναδείχθηκε έκτο κόμμα. Γέμισε η χώρα φασίστες. με αυξημένη μάλιστα εκλογική επιρροή και αυτοτελή παρέμβαση (που της δίνει μεταξύ άλλων τη δυνατότητα να αυτονομηθεί από τους μέχρι πρότινος εντολοδόχους της). αλλά πανελλαδικά. Ωστόσο δεν πρέπει να υποτιμηθεί ότι η συνολική ακροδεξιά μετατόπιση του πολιτικού σκηνικού δεν είναι στιγμιότυπο μόνο του προεκλογικού επικοινωνιακού παιχνιδιού.τη ΝΔ και το ΛΑΟΣ. που αποστοιχίθηκε και τιμώρησε -τουλάχιστον συγκυριακά. πολύ σύντομα έμαθε. μια από αυτές (εξαιρετικά δυσάρεστη) είναι και το ποσοστό της Χρυσής Αυγή: Με 440. Ενώ η επιλεκτική του μνήμη τον οδήγησε να υποστηρίξει ότι στα γεγονότα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου: «Δε πλάκωσε κανένα τανκ τα παλικάρια. επιχειρήσεις σκούπα. ωστόσο δεν μπορεί να παραγνωριστεί ότι «ψάρεψε» μαζικά ψήφους από λαϊκά στρώματα και γειτονιές σε όλη την Ελλάδα. Κουσουρή κ. δολοφονική επίθεση σε Δ. αποδεικνύοντας ότι η ιστορική μνήμη δεν αρκεί από μόνη της για να παράξει πολιτικά αποτελέσματα. στρατόπεδα συγκέντρωσης. έκανε τον κόσμο να περνάει καλύτερα». η κατάσταση ρευστή και σε καμία περίπτωση παγιωμένη. (π.χ. Ακόμη όμως κι αν κάποιος δεν ήξερε πριν την 6η Μαΐου. χούλιγκανς.894 ψήφους. εκλεκτικές συγγένειες βλέπεις!). αστυνομικά πογκρόμ.χ. Κορινθίας 11. ας μη θεωρήσουμε ότι είναι ληγμένο… «Μα τι συνέβη. Παρά το γεγονός ότι μεγάλος μέρος των ψηφοφόρων της προέρχεται από τα σώματα ασφαλείας. έχοντας κατασταλαγμένες ναζιστικές θέσεις. Παπαδόπουλο και τον Ν.πολλάκις επιστρατεύτηκε από τους κρατικούς μηχανισμούς για να κάνει τη «βρόμικη δουλειά» (βλ. εκλέγοντας 21 βουλευτές. 2 5 επικαιρότητα Πρέπει να σπάσεις (χρυσά) αυγά για να κάνεις ομελέτα! αναιρέσεις Νέα δεδομένα φέρνει η άνοδος της Χρυσής Αυγής στις εκλογές τις 6 Μάη για το λαϊκό κίνημα αλλά και την αντιφασιστική πάλη. Το εξαιρετικά ανησυχητικό είναι ότι σημαντικό ποσοστό νέων τη στήριξαν. Τα στρατιωτικά παραγγέλματα «εγερθούτο!» προς την κοινωνία. Το πιο βαθύ σκοτάδι ήρθε λοιπόν μαζί με τη Χρυσή Αυγή. Καισαριανή). Αργολίδα 9. Βάσει των παραπάνω γίνετε εμφανές ότι η Χρυσή Αυγή δεν ενισχύθηκε μόνο στις γειτονιές της Αθήνας. Από εκεί και πέρα. Ενδεικτικά μόνο αναφέρουμε μερικά από τα μεγαλύτερα ποσοστά που απέσπασε: Β’ Πειραιώς 9. εξαιτίας της μνημονιακής τους στάσης. συγκεντρώνοντας στην κατηγορία 18 έως 24 ετών ποσοστό 11% και στους 25 έως 34 ετών 9. Καλάβρυτα. αποφασίζοντας να στηρίξει μια «ακραία» επιλογή που «θα τσούξει» γενικά και αόριστα τους «κλέφτες πολιτικούς».που αποτελεί τη συγκεκριμένη συμμορία μαζί με τις στενές της επιρροές ψήφισε «ιδεολογικά». Η Χρυσή Αυγή λοιπόν βγήκε από τα λαγούμια της και από μια παρακρατική συμμορία με δολοφονική δράση.4%. Ντερτιλή και δήλωσε ότι «η επανάσταση της 21ης Απριλίου. Για να απαντήσουμε στο ερώτημα θα πρέπει να δούμε από πού προήλθαν οι ψηφοφόροι της ΧΑ και με τι κίνητρα ψήφισαν: Από τους 400 χιλιάδες και πλέον ψήφους μόνο ένας στενός πυρήνας –μπάτσοι. το εργατικό κίνημα και κάθε πολιτική και κοινωνική χειραφετητική συλλογικότητα και άτομο.5%. ώστε να τσακιστεί με κάθε μέσο ο φασισμός και η Χρυσή Αυγή.4%. δίνοντας χώρο στους Χρυσαυγίτες να παίξουν ανενόχλητοι μπάλα στις γειτονιές. . φράχτη στον Έβρο).). Ουσιαστικός στόχος τους ήταν να στρέψουν την κουβέντα μακριά από την «καυτή πατάτα» της οικονομίας και να ανακόψουν την άνοδο της Αριστεράς. ένα τμήμα των ψηφοφόρων της αντλήθηκε από την εξοργισμένη δεξιά εκλογική δεξαμενή (η οποία έχει και ρατσιστικά και συντηρητικά αντανακλαστικά).9%. Στην άνοδο των νεοναζί ξεκάθαρη ευθύνη φέρουν το ΠΑΣΟΚ. ότι είτε αγνοούσε παντελώς ή δεν έδωσε βάση στο «πρόγραμμα» της. τα μετεκλογικά πογκρόμ εναντίον μεταναστών (βλ.». Δίστομο. τους «αλήτες δημοσιογράφους». Αρκεί να δει κανείς κάποιες φράσεις για να καταλάβει: «Ο Χίτλερ λατρεύτηκε από το γερμανικό λαό και η Γερμανία επί των ημερών του γνώρισε οικονομική άνθηση» ανέφερε σε συνέντευξη ο έλληνας Φύρερ με σχεδόν …νοσταλγική διάθεση. Η περίοδος είναι μεταβατική. αυτό είναι μεγάλη παραμύθα». η ΝΔ και το ΛΑΟΣ που επιδόθηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου σε μια ρατσιστική πλειοδοσία για το ποιος θα εφαρμόσει τις πιο απάνθρωπες πολιτικές εναντίον των μεταναστών.ά.ανδροκαρατούμενης και ακραίας σεξιστικής / φαλλοκρατικής αυτής ομάδας έφτασε στους άνδρες το 9. Καλλιθέα. μπράβοι. Ωστόσο τα εκλογικά της αποτελέσματα δεν παραπέμπουν απευθείας στον εκφασιμό της ελληνικής κοινωνίας. Το στοίχημα παραμένει ανοιχτό για την Αριστερά. Αττικής 9. που από την ίδρυση της -το 1985. τα κόμματα «που είναι όλα τα ίδια». που έχουν εφαρμόσει ήδη τις πιο βάρβαρες αντιμεταναστευτικές και κατασταλτικές πολιτικές (π.

επικαιρότητα Τον πλήρη έλεγχο βασικών τομέων του Ελληνικού Δημοσίου. παραδίδονται μόνο για «εμπορική χρήση». Το Ταμείο δεν είναι ούτε Αναπτυξιακή Εταρεία. Το 17% της ΔΕΗ.44% του Οργανισμού Διεξαγωγής Ιπποδρομιών Ελλάδος. Αεροδρόμια) αλλά και της διαχείρισης πόρων όπως το Νερό. Υπό τον πλήρη έλεγχο των ντόπιων συμφερόντων αλλά και των κομμάτων του Μάυρου Μετώπου (με όλους να έχουν μια «καρέκλα» στον οργανισμό) στόχο έχει όπως αναφέρει και η ιστοσελίδα του να χρησιμοποιήσει την περιουσία του δημοσίου έτσι ώστε να μπορέσει αυτό να «ξαναβγεί στις αγορές».».01% της ΕΥΑΘ. όλες αυτές οι νεοφιλέλευθερες πολιτικές θέλουν να έχουν ένα πανίσχυρο εγγυητή της επιτυχίας ή και της αποτύχιας τους.α. Αν και η διαδικασία αυτή γινόται σε ένα βαθμό και τα προηγούμενα χρόνια (μέσω της ΕΕ). σχεδόν όλες τις δραστηριότητες καθως και μεγάλο κομμάτι ιδιοκτησιών του Ελληνικού Κράτους (ΠΙΝΑΚΑΣ 1). Πλέον η ανατροπή και διάλυση αυτού του θεσμικού τερατουργήματος και η επνακρατικοποίηση αλλά και κοινονικοποίηση όλων των δημόσιων αγαθών πρέπει να είναι ένας από τους βασικούς στόχους του λαϊκού και εργατικού κινήματος στις μάχες του επόμενου διαστήματος ΠΙΝΑΚΑΣ 1: Περουσιακά στοιχεία που μεταβιβάζονται στο ΤΑΙΠΕΔ από τις 9/5/2011 Το 51. Σε αυτή την πορεία το Κράτος παίζει ιδιαίτερα αναβαθμισμένο ρόλο σαν επιτελικό κέντρο όλων των διαδικασιών. μετά και με απόφαση της «υπηρεσιακής» κυβέρνσης Παπαδήμου στις αρχές του Μάη. το Ρεύμα.Ε.03% του μετοχικού κεφαλαίου το ΟΛΠ. ούτε Επενδυτική Εταιρεία.96% του μετοχικού κεφαλαίου του ΟΛΘ. Το 50. Γερμανίας μετά το 1990. Ο ερχομός της Τρόικα σαν όργανο επιβολής ούλτρανεοφιλεύθερων πολιτικών αλλάζει όλα τα δεδομένα καθως και την ταχύτητα υλοποίησης των μέτρων. Με αντίστοιχο ίσως την ΤΡΟΪΧΑΝΤ. Το 35. Το ΤΑΙΠΕΔ είναι το «θεσμικό αποτέλεσμα» ενός Κράτος στρατηγίου των αναδιαρθρώσεων της πολιτικής της ΕΕ. Όπως παρατηρεί και ο Ζίζεκ. Το 92. οργανισμοί κοινής ωφέλειας. Και για αυτό τον μακρόπνοο στόχο είναι έτοιμο να ξεπουλήσει τα πάντα.68% των μετοχών της ΑΤΕ. Το 34. του ΔΝΤ και των εγχώριων ελίτ υπό ένα καθεστώς πλήρος κοινοβουλευτικού ολοκληρωτισμού. Το ΤΑΙΠΕΔ έχει σήμερα. τινάζουν στον άερα κάθε σχέδιο για ολοκληρωμένο σχεδιασμό της πόλης προς ώφελος της κερδοσκοπίας επι της αστικής γης. το Φυσικό Αέριο κ. Τα σχέδια για το πρώην αεροδρόμιο του Ελληνικού. Το 34. το ΤΑΙΠΕΔ είναι ένα μοναδικό «θεσμικό προϊόν» που δύσκολα θα συναντήσουμε αλλού. Πως αλλιώς θα μπορούσε να ιδρυθεί ένα τέτοιος οργανισμός. ούτε φορέας υλοποίησης ενός Στρατηγικού πλάνου. Το 34. στο πεδίο χάραξης πολιτικής παρατηρείται αυτό που ονομάζουν αρκετοί διανοητές «διάτριση χωρίς καλά καλά να έχουν εμφανιστεί οι ποροί»*.97% της ΕΛΒΟ. το Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ) αποτελεί κυριολεκτικά τομή αλλά και «όνειρο» για κάθε οπαδό του νεοφιλελευθερων ιδεών στην οικονομία τόσο στην Ελλάδα αλλά και διεθνώς.19% της ΛΑΡΚΟ. Το 100% της «Ελληνικό Α. Το 25% του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών. ποτέ δεν είχε λάβει τέτοιες διαστάσεις. μετοχες σε οργανισμούς. Δηλαδή υπερκερασμός των εθνικών ορίων χάραξης πολιτικής προς όφελως διεθνώνυπερεθνικών δικαιοδοσιών με μακροχρόνιο μάλιστα προσανατολισμό και στόχους. . Διότι δεν υπάρχει προηγούμενο μέσα σε λιγότερο από ένα χρόνο (απο την 1 Ιουλίου 2011) να συγκροτείται ένας ιδιωτικός οργανισμός με μοναδικό μέτοχο το Ελληνικό Δημόσιο και αποκλειστικό στόχο να ξεπουλήσει όλη την περιουσία του Δημοσίου! Αλλά ας δούμε τα νέα δεδομένα λίγο πιο αναλυτικά καθώς η ιστορία της γέννησης του Ταμείου παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. από εκτάσεις του Δημοσίου. εκτός από την ελπίδα για δημιουργία μητροπολιτικού πάρκου υψηλού πρασίνου στην Αθήνα. δεν θα μπορούσε να γίνει αλλιώς. παραχώρησε η «υπηρεσιακή» κυβέρνσηση Παπαδήμου στο Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου ΤΑΙΠΕΔ: Θεσμοθετώντας το ξεπούλημα της δήμοσιας περιουσίας Τέκνο του μεσοπρόθεσου προγράμματος δημοσιονομικής στρατηγικής. Το 55. ήδη από την υπογραφή της πρώτης δανειακής σύμβασης.47% της «Ελληνικά Πετρέλαια». Διότι όλα είναι πλέον στην δικαιοδοσία του. κτίρια.04% του μετοχικού κεφαλαίου του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου. Τέλος όμως το πιο επικύνδυνο είναι ότι ίσως για πρώτη φορά στην ιστορία του ο ελληνικός λαός χάνει (μέσω προεδρικού διατάγματος) τον έλεγχο όχι απλά στρατηγικών τομέων της οικονομίας (Λιμάνια. Το 80. Σ την Ελλάδα. είναι όλα και τίποτα ταυτόχρονα. Το 98. Το 65% της Δημόσιας Επιχείρησης Αερίου.03% της ΕΥΔΑΠ. Ταύτοχρονα η λειτουργία του Ταμείου στραγγαλίζει κάθε προσπάθεια βελτίωσης της κατάστασης. υπεύθυνη για το ξεπόυλημα όλης της περιουσίας και υποδομής της Αν. Ακόμη τα 20 και πλεόν δημοσια κτίρια που έχει στην κατοχή του στην Αθήνα και θα μπορούσαν να αναπλαστούν ώστε να στεγάσουν τις ανάγκες μιας πόλης που αντιμετωπίζει πλέον ανθρωπιστική κρίση.

πρόγραμμα. Οι τελευταίες μέρες του Μάη έχουν πάντα Αναιρέσεις Πέρσι τέτοιο καιρό ετοιμάζαμε το Φεστιβάλ. προγραμματισμού. φορές. συζητούσαμε. πλατεία. Φέτος Φέτος χαιρόμαστε χαιρόμαστε διπλά. πέρασε. κριτικά. στις στις συζητήσεις συζητήσεις στα στα γραφεία. αναιρέσεις Πέρασε μια χρονιά χωρις τον αγαπημένο μας σύντροφο Τάσο Κοζανιτά 2 7 Όταν μιαν άνοιξη χαμογελάσει θα ντυθείς μια καινούργια φορεσιά και θα ‘ρθεις να σφίξεις τα χέρια μου παλιέ μου φίλε ή ένα πλοίο. ζήσαμε. αλλά αλλά και και στην στην καθημερινή καθημερινή πάλη. στις στις διήμερες διήμερες απεργίες. Τις Τις στιγμές στιγμές που που όλα όλα βγαίνουν βγαίνουν εκτός εκτός προγραμματισμού. Μας λείπεις κάθε φορά που μαζευόμαστε να συζητήσουμε για την ύλη του περιοδικού. σφυρίζοντας. μακρινό κι απροσδόκητο θα σε φέρει μαζί με τη νιότη μας και τα όνειρά μας Μ. Χρόνια Χρόνια το το ονειρευόμασταν ονειρευόμασταν και και το το συζητούσαμε. όταν όταν οο κόσμος κόσμος με με πυγμή πυγμή αρνούνταν αρνούνταν να να εγκαταλείψει εγκαταλείψει την την πλατεία. Αναγνωστάκης επικαιρότητα Κάποιο τρένο. Με Με περισσή περισσή αγάπη αγάπη δεν δεν μπορούμε μπορούμε παρά παρά να να σου σου αφιερώσουμε αφιερώσουμε αυτή αυτή την την προσπάθεια. Όχι Όχι μόνο μόνο στις στις μεγάλες μεγάλες μάχες μάχες που που ζήσαμε. περήφανα. τη νύχτα. Πέρσι τέτοιο καιρό ετοιμάζαμε το Φεστιβάλ. προσπάθεια. αλλά αλλά και και εκείνες εκείνες που που παίρνουμε παίρνουμε το το αποτέλεσμα αποτέλεσμα στα στα χέρια χέρια και και το το εξετάζουμε εξετάζουμε κριτικά. κάθε κάθε φορά φορά που που το το ετοιμάζουμε ετοιμάζουμε μέχρι μέχρι τελευταία τελευταία στιγμή. Λίγες Λίγες μέρες μέρες πριν. δημιουργία. Και Και μέσα μέσα σε σε αυτόν αυτόν μας μας έλειψες έλειψες πολλές πολλές φορές. απεργίες. μα μα και και περήφανα. Οι τελευταίες μέρες του Μάη έχουν πάντα Αναιρέσεις στο στο πρόγραμμα. μήνες μήνες ψάχναμε ψάχναμε έναν έναν χώρο χώρο να να στεγάσει στεγάσει το το εγχείρημα. Λέσχη. εγχείρημα. διπλά. πάλη. ρότα.Ένας χρόνος μετά Του Του Γιάννη Γιάννη Μπαλάση Μπαλάση Ένας Ένας χρόνος χρόνος πέρασε. στις εξόδους μετά. στις εξόδους μετά. Με Με περισσή περισσή χαρά χαρά βλέπουμε βλέπουμε πλέον πλέον τα τα πλάνα πλάνα μας μας να να μπαίνουν μπαίνουν σε σε μία μία ρότα. στιγμή. άνοιξε άνοιξε ηη Πολιτιστική Πολιτιστική μας μας Λέσχη. Μας λείπεις κάθε φορά που μαζευόμαστε να συζητήσουμε για την ύλη του περιοδικού. Κούραση Κούραση και και δημιουργία. πριν. . γραφεία.

Το συγκρότημα θα μπορούσε να είναι το κατεξοχήν έμβλημα της ευμάρειας. οι αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες. Πρωταγωνίστρια είναι μια νεαρή Αφρικανή μετανάστρια η Μπέτυ. Αποτέλεσμα αυτής της προσπάθειας είναι το έργο «Indignados». αφενός παραπέμποντας στους δαιδαλώδεις δρόμους που οδηγούν στην ελευθερία και αφετέρου κάνοντας μια υπαινικτική αναφορά στον Τυνήσιο μανάβη που αυτοπυρπολήθηκε στις αρχές του 2011 πυροδοτώντας τις αραβικές εξεγέρσεις. που προφανώς απέχει από αυτό που ονειρευόταν. ο ρατσισμός. Η Μπέτυ έρχεται σε επαφή με τους αποκλεισμένους και τους εξεγερμένους διαφόρων εθνικοτήτων. Εμπνευσμένος από το δοκίμιο του Hessel και κρατώντας στενή επαφή με τις διαδηλώσεις –κάθε εθνικότητας και μορφής– που άρχισαν να ξεσπούν μέσα στο 2011. οι ελπιδοφόρες εξεγέρσεις Οι κινητοποιήσεις αυτές «καταχωρήθηκαν» στη συλλογική μνήμη κάτω από την ταμπέλα «το κίνημα των αγανακτισμένων». ισορροπεί δηλαδή ανάμεσα στη μυθοπλασία και στο ντοκιμαντέρ. η επίθεση που δέχεται ο κόσμος της εργασίας. οι αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες. περιλαμβάνει δουλειές του ποδαριού και μια διαρκή περιπλάνηση ανάμεσα στην Ελλάδα. Σε μία από αυτές εκατοντάδες πορτοκάλια κατρακυλούν με ορμή μέσα από στενούς δρόμους και σκαλοπάτια καταλήγοντας σε ένα λιμάνι. λο όλων όσοι έχουν απορριφθεί. αλλά τελικά έπεσαν έξω». Το «Indignados» εμπίπτει στο κινηματογραφικό είδος του docudrama. Στο αίθριο του κτηρίου μια γυναίκα χορεύει φλαμένγκο κάτω από μια «βροχή» προκηρύξεων εν είδει καλέσματος σε αφύπνιση. Έχει ως όνειρο να φτάσει στην προηγμένη Ευρώπη για να δουλέψει και να βοηθήσει τους δικούς της. όταν κλείνουν οι σιδερένιες πόρτες του. Αξιοπρόσεκτος ο έντονος ρυθμός της ταινίας στον οποίο συμβάλλει η κινητή HD κάμερα και το γεμάτο ζωντάνια μοντάζ. Το θέμα του δεν είναι ούτε αποκλειστικά οι κοινωνικές εκρήξεις στην Ευρώπη. Στα θετικά της ταινίας συγκαταλέγονται η εξαιρετική μουσική επένδυση (Valentin Dahmani. των ανθρώπων που ονειρεύτηκαν την Ευρώπη ως μια χώρα που θα τους προστάτευε. το «Indignados» υποπίπτει σε κάποια αφηγηματικά κενά και ορισμένες φορές δεν καταφέρνει να αναδείξει την οργανική ενότητα όλων των προαναφερθέντων τόσο σε δραματουργικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Όπως μάλιστα δηλώνει ο Gatlif «σαν ένα φάντασμα αυτή η γυναίκα είναι το σύμβο- INDIGNADOS του Tony Gatlif Z Του Δημήτρη Κεχρή Τις μέρες αυτές. όταν η Μπέτυ γίνεται ένα με τους διαδηλωτές. Ωστόσο. Το ίδιο το δοκίμιο είναι εν πολλοίς απλοϊκό. ωστόσο γνωρίζει και την ελπιδοφόρα πλευρά μιας Ευρώπης που ξεσηκώνεται και διεκδικεί. συμπληρώνεται ένας χρόνος από τις μαζικές και παρατεταμένες διαδηλώσεις που έλαβαν χώρα στις πλατείες της Ελλάδας και αρκετών ευρωπαϊκών χωρών και οι οποίες ταρακούνησαν τις κυρίαρχες ελίτ αφήνοντας σπουδαία παρακαταθήκη στο πεδίο των κοινωνικών αγώνων. καθώς εστιάζει απλά στις ακραίες εκφάνσεις του καπιταλισμού και όχι στον πυρήνα του προβλήματος. επειδή το κάνει υιοθετώντας τη σκοπιά των «από κάτω» και όχι κρατώντας μια ουδέτερη. ακολουθεί μια απρόσμενη πορεία. όταν αποτυπώνει «από μέσα» τον παλμό των κινητοποιήσεων στην Puerta del Sol και στην πλατεία Συντάγματος. Η Μπέτυ λειτουργεί περισσότερο ως σύμβολο παρά ως χαρακτήρας στο πλαίσιο μιας πλοκής. όταν η κάμερα με αμεσότητα αναδεικνύει το λόγο των εξεγερμένων. ο ρατσισμός. η επίθεση που δέχεται ο κόσμος της εργασίας. η ασφυκτική δόμησή του και το γεγονός ότι στην ταινία δείχνει εγκαταλελειμμένο. ο Γαλλοαλγερινός σκηνοθέτης Tony Gatlif επιχείρησε να λειτουργήσει ως παλμογράφος των κοινωνικών διεργασιών που άρχισαν πρόσφατα να αναδύονται. το κάνουν να λειτουργεί ως φυλακή. εκείνων που η Ευρώπη δεν θέλει. Καταφέρνει να συγκινήσει με ορισμένες εξαιρετικά ποιητικές σκηνές. συνεχίζεται στο τμήμα μεταγωγών της ελληνικής αστυνομίας. συνέβαλαν ώστε το περιεχόμενο αυτών των –χρωματισμένων με αντικαπιταλιστικό άρωμα– διαδηλώσεων να συρρικνωθεί και να παρουσιαστεί ως απλή «αγανάκτηση». Τα ΜΜΕ με τη σειρά τους. Καταφέρνει όμως να συνεπάρει το θεατή. στο ότι δηλαδή είμαστε αντιμέτωποι αφενός με μια συστημική κρίση και αφετέρου με τις συνέπειες της ακολουθούμενης αστικής στρατηγικής για την υπέρβασή της. Στην προσπάθειά του να καταπιαστεί με τόσα σύνθετα ζητήματα σε 90 λεπτά. Το «Indignados» φέρνει στο προσκήνιο σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα όπως το μεταναστευτικό.επικαιρότητα Το «Indignados» φέρνει στο προσκήνιο σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα όπως το μεταναστευτικό. στο τώρα και ενώ αυτά είναι ανοιχτά και κυρίως. Γνωρίζει τη σκληρή πλευρά της Ευρώπης σε κρίση. η οποία έχει αφετηρία το λιμάνι της Πάτρας και τους καταυλισμούς των παράνομων μεταναστών. τη Γαλλία και την Ισπανία. Το έργο του Gatlif προσπαθεί να συνδέσει το «κίνημα των αγανακτισμένων» με την προσωπική οδύσσεια μιας μετανάστριας. . Delphine Mantoulet) που καταφέρνει την αρμονική συνύπαρξη ενός σμυρνέικου αμανέ με φυσικούς ήχους ή τύμπανα διαδηλωτών. οι ελπιδοφόρες εξεγέρσεις καθώς και οι τροποποιήσεις που επιφέρουν όλα τα παραπάνω στις διαπροσωπικές σχέσεις. Ωστόσο. Σε μία άλλη σκηνή η Μπέτυ εγκλωβίζεται σε ένα πολυτελές συγκρότημα πολυκατοικιών (στο οποίο είχε βρει προσωρινά καταφύγιο). Το στοιχείο που θα κρατούσαμε κλείνοντας είναι πως το «Indignados» αξίζει σίγουρα την προσοχή μας και μόνο για το γεγονός ότι καταπιάνεται με φλέγοντα ζητήματα των καιρών μας. αποστασιοποιημένη οπτική. η οποία εκβράζεται σε μία ελληνική παραλία. Η ονομασία αυτή έλκει την καταγωγή της από το δοκίμιο «Αγανακτήστε!» που έγραψε το 2010 ο Γάλλος διανοούμενος Stephan Hessel και το οποίο αποτελούσε ένα κάλεσμα σε ξεσηκωμό. το οποίο έκανε παγκόσμια πρεμιέρα στο 62ο Διεθνές Φεστιβάλ του Βερολίνου και άνοιξε την αυλαία του 14ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. ενώ στην πραγματικότητα είχαν εξαιρετικά σύνθετες αιτίες και προεκτάσεις. ούτε αποκλειστικά η προσωπική ιστορία της Μπέτυ αλλά η όσμωση αυτών των δύο και η προσπάθεια ανάδειξης του νήματος που τα συνδέει.

Δεν είδε τον Γκρέγκορ ως ενός άτομο που ξαφνικά αποκτά μια αποκλίνουσα συμπεριφορά σε ένα κατά τα άλλα «υγιές» οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον. Αποδεικνύει δε περίτρανα. βρίσκει τον εαυτό του μεταμορφωμένο σ’ ένα τεράστιο. να έγραψε τη Μεταμόρφωση το 1912. οι 30άρηδες.  Ο Πύργος και  Αμερική. τις ενοχές και την αλλοτρίωση του σύγχρονου ανθρώπου. η θεατροποιημένη μορφή του εν λόγω διηγήματος έρχεται να αναδείξει ότι  «οι σύγχρονοι πλέον. που σε κρατά σε εγρήγορση και τα 80 λεπτά της παράστασης. σκέψη και προβληματισμό και μετά το πέσιμο της αυλαίας. Οι βασανιστικά παγιωμένες και επαναλαμβανόμενες κοινωνικές συμπεριφορές που έρχονται σε σύγκρουση με τις ανθρώπινες επιθυμίες αναπαριστούνται και επί σκηνής. Κοστούμια: Γιώργος Κολιός. Ταύρος. δημιουργός των εμβληματικών μυθιστορημάτων Η Δίκη. Είδαν περισσότερο τον θρυμματισμένο κόσμο της εποχής μας. ένα απολύτως πιστευτό ψυχολογικό πείραμα. Η αυταξία της εργασίας και η «ηθική του μεροκαματιάρη» απεκδύονται των κυρίαρχων ιδεολογημάτων τους και παρουσιάζονται περισσότερο ως καταναγκαστικοί μηχανισμοί αναιρέσεις Θέατρο .μ. η έννοια της εργασίας ως αυταξία και η «ηθική του μεροκαματιάρη» εμφανίζονται ως καταναγκαστικοί μηχανισμοί πειθάρχησης μέσα στις κοινωνίες του κέρδους και της καταπίεσης πειθάρχησης μέσα στις κοινωνίες του κέρδους και της καταπίεσης. Μιλτιάδης Φιορέντζης. Επιλέγει έτσι να παρουσιάσει τη θεατρική εκδοχή της Μεταμόρφωσης. ως προϊόν της εποχής της.  Σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος. Σάββας Στρούμπος. Φωτισμοί: Κώστας Μπεθάνης. τα συντρίμμια των αστικών κοινωνιών που μέρα με τη μέρα αυξάνονται. Παρασκευή. Το εγχείρημα της θεατρικής ομάδας «Σημείο Μηδέν» είναι αξιοσημείωτο. Η ομάδα δεν επικεντρώνει στην αναπαραστατική αντιμετώπιση της ιδέας της μεταμόρφωσης του Γκρέγκορ σε ζωύφιο. Περισσότερο την ενδιέφερε η υπαρξιακή διάσταση της μεταμόρφωσης. Εκατό χρόνια μετά. αλλά ως γρανάζια αυτής της μηχανής οδύνης. Τα πρόσωπα της Μεταμόρφωσης δρουν και αντιδρούν σα να είναι μπλεγμένα μεταξύ τους με χιλιάδες νήματα. που πρόσφατα βραβεύτηκε  με τον Έπαινο Νέων Δημιουργών από την Ένωση Ελλήνων Θεατρικών Κριτικών –για την παράσταση οι Δίκαιοι του Καμύ. Φυσικά. Θοδωρής Σκυφτούλης. Σάββας Στρούμπος. μηχανισμοί από-ανθρωποποίησης. πως μέσα στη δίνη του Μνημονίου η νέα γενιά καλλιτεχνών. αποκαλύπτοντας τη σύγχρονη αλλοτρίωση της ανθρώπινης συνείδησης.Η Μεταμόρφωση του Φ. Και μπορεί ο Τσέχος συγγραφέας. Η ιστορία της Μεταμόρφωσης είναι απλή όσο και ασύλληπτη. σε ένα τέτοιο τοπίο τα υπόλοιπα πρόσωπα της οικογένειας δεν παρουσιάζονται ως «κανονικά». ο Κάφκα στήνει μια καθαρά ρεαλιστική ιστορία. Σάββατο και Κυριακή στο black box του Ιδρύματος Μιχάλης Κακογιάννης. Μέσα από αυτό το τοπίο της καταστροφής του αστικού φαντασιακού αναδύθηκε η οικογένεια Σάμσα. σε σωματική υπόσταση. αλλά φτάνει και να μεταφράσει αυτήν την άχαρη και ανούσια ύπαρξη σε ύλη. Μουσική: Λεωνίδας Μαριδάκης. Σκηνικά: Γιώργος Κολιός. εξακολουθούν να παγιδεύουν τους ανθρώπους στα αναρίθμητα γρανάζια μιας καλοκουρδισμένης μηχανής οδύνης». η νέα και εξαιρετικά ταλαντούχα ομάδα Σημείο Μηδέν. Ελεάνα Γεωργούλη. με ευρηματικό τρόπο. Ο εμπορικός αντιπρόσωπος Γκρέγκορ Σάμσα ζει σε ένα ασφυκτικό οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον γεμάτο ενοχές και φόβους. ενώ είναι οδηγός για συζήτηση. Μετά από μια ανήσυχη νύχτα.  Στην παράσταση γίνεται μια ιδιαίτερα πετυχημένη προσπάθεια να σκιαγραφηθεί η έννοια του «μη παραγωγικού» στις κοινωνίες της εκμετάλλευσης. Οι αναγνώστες του Πριν με την επίδειξη του εκπτωτικού κουπονιού που θα βρουν στην εφημερίδα μπορούν να εξασφαλίσουν το μειωμένο εισιτήριο. τις κατακερματισμένες ανθρώπινες σχέσεις. κάθε  Πέμπτη. η πρωτότυπη σκηνοθετική ματιά και η διασκευή του διηγήματος μέσα από τους αυτοσχεδιασμούς και την έρευνά της ομάδας δίνουν ένα ιδιαίτερο αποτέλεσμα. Μετάφραση: Δανάη Σπηλιώτη. Βασικός μηχανισμός εμπέδωσης αυτών των «αξιών» είναι η οικογένεια και η κοινωνία που αποτελούν εν τέλει για τον ήρωα μια οδυνηρή μηχανή μεταμόρφωσης. Με αυτήν τη βάση και μέσα από τα μάτια του ήρωα-εντόμου. που υπογραμμίζεται από πλήθος οδυνηρά εύστοχων λεπτομερειών στην περιγραφή προσώπων και πραγμάτων. Ώρα έναρξης 9:30 μ. εκεί που η εργασία μετατρέπεται σε δουλεία και όχι σε ελεύθερη επιλογή και δημιουργία.καταπιάνεται με το καφκικό σύμπαν (αφού πρώτα είχε «ανεβάσει» τη Σωφρονιστική Αποικία). ωστόσο η επικαιρότητα του μηνύματος της είναι εντυπωσιακή. σε έναν παράλογο λαβύρινθο θρυμματισμένων ειδώλων. Rebekka Gutsfeld. όπως λέει ο σκηνοθέτης Σάββας Στρούμπος. ορίζεται ίση αμοιβή για κάθε μέλος και προβάλλεται μέσα από τις παραστάσεις της ένα ξεκάθαρο πολιτικό και κοινωνικό πρόσημο για την τέχνη. Οι εξαιρετικές ερμηνείες.  Η παράσταση «Η Μεταμόρφωση»  θα παίζεται από τις 26 Απριλίου ως 27 Μαΐου 2012. Τιμή εισιτηρίου 15 ευρώ και μειωμένο 10 ευρώ. Ο συγγραφέας όχι μόνο ξετυλίγει αριστοτεχνικά τις αγωνίες. Πειραιώς 206. καθώς συναποφασίζεται η επιλογή των έργων. μπορεί να παραμένει όρθια και δημιουργική. ενός από τα πιο γνωστά διηγήματα του Φραντς Κάφκα. Παίζουν: Μαρία Αθηναίου. Κάφκα Η ομάδα Σημείο Μηδέν θα παρουσιάσει κάποια από τις τελευταίες της δουλειές και στη Λέσχη των Αναιρέσεων (Ιπποκράτους & Λασκάρεως) στο πρώτο δεκαήμερο του Ιούνη. απεχθές ζωύφιο. 2 9 θέατρο Γ ια δεύτερη φορά. Z Της Νατασα Κεφαλληνού Στην παράσταση. οι αιτίες που οδηγούν σε αυτή την κατάσταση.

η πρώην Λαοκρατική Δημοκρατία της Γερμανίας. που κατονομάζουν τις διασυνδέσεις μεταξύ της ιδιωτικοποίησης του νερού και του ΔΝΤ. Άλλωστε. Catastroika. της εταιρείας που ανέλαβε να ξεπουλήσει ό. η επιδρομή δηλαδή της Τρόιχαντ. «τα πρώτα πειράματα του νεοφιλελευθερισμού δεν είχαν καμία σχέση με τη δημοκρατία». στον εργάτη των ορυχείων της ΔΕΗ. Η οξύνοια να ανοίγεις το πλάνο. Στο πεδίο αυτό. ο Άρης Χατζηστεφάνου και ο Λεωνίδας Βατικιώτης. το Παρίσι του δημάρχου Ζακ Σιράκ και η Ελλάδα του Μνημονίου. όπως καταθέτει η Ναόμι Κλάιν. δηλαδή η Κατερίνα Κιτίδη. να αναγνωρίζεις τα πολιτικά ελατήρια και τα προηγούμενα ιστορικά παραδείγματα. λέει στο φακό του ντοκιμαντέρ ο Αλ. όμως εκεί εδράζεται το πρώτο μεγα-πείραμα ιδιωτικοποιήσεων: «Με 1 ή 2 εκατομμύρια δολάρια αγόραζες επιχειρήσεις που μόνο ο σκελετός τους άξιζε εκατοντάδες εκατομμύρια ή ακόμη και δισ.gr) και προβάλλεται δημόσια χωρίς δικαιώματα χρήσης και αναμετάδοσης. Από τις στρατιωτικές χούντες του ‘80 στην Ελλάδα του Παπαδήμου δεν είναι τόσος δρόμος όσος εξαρχής φαίνεται. πέρα από την πολιτική και επιστημονική τεκμηρίωση. Το Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου δεν είναι παρά η ελληνική Τρόιχαντ. οφείλει να δει όλο το ψηφιδωτό του νεοφιλελευθερισμού. Την απομυθοποίηση αυτού του πάθους ορισμένων ανέλαβε με όλη την αναγκαία αναιρετική ματιά η ομάδα του Debtocracy. όπως αρχετυπικά αποτυπώθηκε στο τσάκισμα των Άγγλων ανθρακωρύχων και του αγώνα τους. υποστηρίζει βάσιμα το Catastroika. το φετίχ του ιδιωτικού τομέα που κατανικά τον ανεπαρκή δημόσιο. το πραγματικά αξιέπαινο είναι ότι ο λόγος δίνεται στους ανθρώπους του μόχθου: Στον πρόεδρο των εργαζομένων της εταιρείας ύδρευσης της Θεσσαλονίκης. δολάρια». Ωστόσο. σημειώνοντας ότι το μόνο έδαφος που βρήκε η σχολή του Σικάγο για να εφαρμόσει τα δόγματά της ήταν η Χιλή του Αουγκούστο Πινοτσέτ και η Τουρκία του στρατηγού Κενάν Εβρέν.catastroika. Μεσολαβεί η Αγγλία της Μάργκαρετ Θάτσερ που έφερε στη δυτική Ευρώπη τη «μόδα» των αποκρατικοποιήσεων. είναι το συμπέρασμα ενός Ρώσου ειδικού. που πριν λίγες ημέρες πανηγύριζε την κατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ με την αγγλική ομάδα που κατέχει. Μπουγκάλιν. «Ήταν ο πλήρης αποδεκατισμός ενός έθνους». του χρέους και του αγίου κέρδους είναι το κληροδότημα της μετασοβιετικής εποχής. συνοψίζει την πικρή ιστορία της διάλυσης του σοβιετικού κράτους η Ναόμι Κλάιν. οι πρώτες μέρες της ενωμένης Γερμανίας. Οι μαρτυρίες αυτές. ρίχνοντας φως στον τρόπο με τον οποίο έγιναν οι αμύθητες περιουσίες ανθρώπων όπως ο Αμπράμοβιτς. άποψη στο καδράρισμα και την αντικομφορμιστική ευγένεια να μην εμφανίζονται στα πλάνα τα πρόσωπα των συντελεστών. Η επίσκεψη στη Μόσχα όμως έχει ένα άλλο βασικό συμπέρασμα: Το νεοφιλελεύθερο πείραμα της απορρύθμισης και των ιδιωτικοποιήσεων είναι ξένο προς τη δημοκρατία. η ομάδα του Catastroika δίνει επιτυχώς εξετάσεις. με το νέο τους ντοκιμαντέρ. Δεν είναι τυχαίο από αυτή την άποψη ότι προεκλογικές συγκεντρώσεις σε ένα ευρύ φάσμα της Αριστεράς φιλοξένησαν ως επιχείρημα το Catastroika. Το «καταστροφικό πείραμα». Μπορεί να ξενίζει που τα πρώτα πλάνα της Catastroika εστιάζουν στις παγωμένες εκτάσεις της Ρωσίας. Το πάθος των ιδιωτικοποιήσεων. Ποιους πλάκωσε το τείχος του Βερολίνου. είναι το ακατέργαστο διαμάντι του ντοκιμαντέρ που δίνει και όλη την αξία. Ο Κεν Λόουτς. ο δημιουργός της εργατικής ταινίας «Ο Πολ.τι κρατικό υπήρχε στο ανατολικό γερμανικό κράτος. Zoom out στα ελατήρια του κέρδους Ένα τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ συνήθως κρίνεται από την τεχνική του αρτιότητα. έχοντας πρωτότυπη μουσική. Το «εισιτήριο» που πλήρωσαν οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι για την είσοδό τους στην εποχή της απορρύθμισης ήταν φυσικά η διάλυση των συνδικάτων και της εργατικής νομοθεσίας. αποδεικνύεται ότι δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένα μεγάλο πλιάτσικο. στο όνομα του ανταγωνισμού. Επόμενος σταθμός στο ιδιωτικοποιημένο τρένο του νεοφιλελευθερισμού και στον αποκαλυπτικό φακό του Catastroika. Οι σαρωτικές ιδιωτικοποιήσεις του 1994 στη Ρωσία δεν θα ήταν δυνατές χωρίς να έχει προηγηθεί το πραξικόπημα του Μπορίς Γέλτσιν ένα χρόνο νωρίτερα. Με τις απαραίτητες δόσεις απολυταρχίας.θέατρο Ιδεολογική εμμονή της μετασοβιετικής εποχής οι αποκρατικοποιήσεις. Ρώσος οικονομολόγος και ακαδημαϊκός. αυτή είναι η ουσία της δημοσιογραφίας που υπηρετεί με υποδειγματικό τρόπο η ομάδα του Catastroika. Το πωλητήριο στη δημόσια περιουσία δεν είναι μια ελληνική εξαίρεση. . του χρέους και του αγίου κέρδους Catastroika Η μαύρη βίβλος των ιδιωτικοποιήσεων Z Του Γιώργου Λαουτάρη Τ ι κοινό έχει η Σοβιετική Ένωση της κατάρρευσης. που αποκαλύπτουν πόσους θανάτους το χρόνο κοστίζει η πολιτική ανάθεσης εργασιών της ΔΕΗ σε εργολάβους. Ιδεολογική εμμονή ή συμφεροντολογική επιταγή. Από το Ανώτατο Σοβιέτ στο Τσάμπιονς Λιγκ Για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος όσων διακυβεύονται σήμερα στην Ελλάδα της πλήρους εκποίησης. στο πρόσωπο του τραπεζίτη πρωθυπουργού Παπαδήμου. που κυκλοφορεί στο ίντερνετ (www. ακριβώς όπως δεν είναι και το δημόσιο χρέος. στο όνομα του ανταγωνισμού. ο Μικ και οι άλλοι» (Navigators) του 2001 εξηγεί στην κάμερα το δράμα του ιδιωτικού σιδηρόδρομου. ένα «ιστορικά τραγικό γεγονός».

Η ανθρώπινη οργή αποτελεί Ιερό δικαίωμα. μεγαλοδημοσιογράφοι και άλλα λουλούδια. Έχουν μεγαλώσει γενιές και γενιές μέσα από τις σελίδες τους. οι απαιτήσεις και οι απαντήσεις οι δικές μας… μαζί βέβαια με γέλιο. πολλοί από τους συγγραφείς επιλέγουν το ίντερνετ για να ανεβάζουν τις δημιουργίες τους και να περνούν μηνύματα στο ευρύ κοινό. Βλέπει γύρω της το παράλογο και προσπαθεί να επιβιώσει και να παραμείνει στη λογική. Τα ερωτήματα που θέτει ο ίδιος ο συγγραφέας: Αν η δουλειά είναι εκβιασμός. η ομορφιά. η δουλειά και η καθημερινότητα τους αλλά και η δύναμη. Με περίσσιο θάρρος. δημιουργός του κόμικ «Μαριάννα η Βρωμόστομη» επέλεξε αυτόν τον τρόπο για να περάσει τις σκέψεις του με καυστικότητα. συντροφεύοντας μικρούς και μεγάλους αναγνώστες με τους διασκεδαστικούς χαρακτήρες και τις περιπέτειές τους. Οι ερωτευμένοι έχουν αξία χρήσης. Βέβαια τη σήμερον ημέρα που το διαδίκτυο είναι η μεγαλύτερη πηγή πληροφόρησης.com/ Τ Αθυρόστομη Μαριάννα VS Υψηλή Κοινωνία 3 1 Z Της Μαρίας Κακογιάννου τώρα ανήκει στη γενιά των 340 ευρώ. Ποια είναι η γενιά των 700 ευρώ και τι παθαίνει όποιος τα βάζει μαζί της. τσαγανό αλλά και θράσος μπροστά σε όλους αυτούς τα λέει έξω από τα δόντια και γελάει με τα ψέματά τους. ο εκβιασμός τι είναι. οι αυτοματισμοί.. μέσα από τα υπέροχα σκίτσα και τα λόγια της αφού είναι αυτή η κοπέλα που σου θυμίζει λίγο. αυτή που ανήκε στη γενιά των 700 και .blogspot. η αυτοπεποίθηση. Ο Νάσσος Βασιλακάκης. η μάχη. Τι κοινό έχουν οι νυχτερίδες με τους φρονιμίτες. Είναι αυτή που δουλεύει χωρίς να ξέρει τι θα φέρει η επόμενη μέρα. Η αλήθεια είναι ότι όσοι έχουν δουλέψει σερβιτόροι και ιδιαίτερα σερβιτόρες θα την αισθανθούν αλλά και οι υπόλοιποι θα ταυτιστούν μαζί της. Κάθε της ημέρα στη δουλειά και μία περιπέτεια.και με το δίκιο της δηλαδή. Το κόμικ πραγματεύεται την καθημερινότητα μίας σερβιτόρας που είναι συνεχώς εκνευρισμένη.πολύ τον εαυτό σου. είναι μία πολυδιάστατη μορφή τέχνης. όπως έχουν καθιερωθεί να λέγονται στις μέρες μας. δίνοντας τους απαντήσεις που ο καθένας θα ήθελε να ξεστομίσει. η τηλεόραση. και άλλα πολλά θα βρουν την απάντηση που τους αξίζει από τη Μαριάννα τη Βρωμόστομη… Το κόμικ ανεβαίνει στο διαδίκτυο κάθε Δευτέρα με καινούριο επεισόδιο στο blog BigMouthMarianna. που δεν είναι διατεθειμένη να αφήσει τους άλλους να πατήσουν πάνω της και που δεν κάνει τη χάρη στο αφεντικό της να  φοβάται. χιούμορ και γέλιο για την επικαιρότητα και όχι μόνο.. τα στερεότυπα. η κατανάλωση. ή αλλιώς η 9η Τέχνη. τύπος α κόμικς.  έτσι για να ανησυχούν. που είναι γυναίκα γι αυτό και πρέπει να είναι χαριτωμένη αλλά δεν αρνείται να το κάνει. οι ανασφάλειες. γέλιο και τσαγανό τα χαρακτηριστικά της ηρωίδας. Πώς σχολιάζουν οι άγνωστοι τις φωτογραφίες που ανεβάζουμε στο facebook. οι ανάγκες. ήρθε η ώρα να γίνουν χαρακτηριστικά του καθενός μας στη καθημερινή μας ζωή. Από επεισόδιο σε επεισόδιο περνά από μπροστά μας όλος αυτός ο κόσμος μέσα στον οποίο μεγαλώσαμε: η αγορά. όπως και κάθε άνθρωπος σήμερα.αναιρέσεις Θράσος. Link: http://bigmouthmarianna.αφού εκεί που δουλεύει συχνάζουν πελάτες «υψηλής» κοινωνίας όπως πολιτικοί.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful