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加利利海 百科名片 加利利海(SeaofGalilee):又名提比哩亚海(约 6:1),虽然称海,其实是一个淡水湖,所以又叫基尼烈 湖(民 34:11)或革尼撒勒湖(路 5:1),湖形如竖琴,水产丰富。加利利海长 21 公里,宽 12 公里,平均深 24 公尺。低于海平面约 210 公尺。上源下流两处环湖多山,特别是湖的东岸,有高至 300 公尺的高山,故常有忽 至的巨风,因风从湖的西岸山的平地猛吹至东岸与山相撞而起(太 14:24、8:24),渔人每感困难。但无事时,下 望湖面,绿波不兴,水平如镜。 编辑本段基本介绍 地理概况 加利利海亦称太巴列湖(LakeTiberias),阿拉伯语 加利利海 作 BuhayratTabariya,希伯来语作 YamKinneret。是以色列最大的淡水湖,周长 53 千米,长约 21 千米,宽 约 13 千米;总面积 166 平方千米,最大深度 48 米,低于海平面 213 米,是地球上最低的淡水湖,世界第二低湖 泊(仅次于咸水湖死海)。它其实不是一个海,只是传统上称为海。加利利海在现代地图上标为加利利湖或提比 哩亚湖。它的名字说明它位于加利利地区。现代希伯来语称为 Yam Kinneret ,可能起源于希伯来语 kinnor (“harp” or “re”) --which the lake's shape resembles。它也称为革尼撒勒湖或革尼撒勒海 (路加福音 5:1), 得名于西岸的一个富裕的小平原。该湖的阿拉伯语名称是 Buhairet Tabariyya,意思是提比哩亚湖。加利利海的其 他名称:革尼撒勒湖、基尼烈海(民数记 34:11;约书亚记 13:27)和提比哩亚海(罗马)。 成因 加利利海在巴勒斯坦境内。起源于北端黑 渔民在加利利海捕鱼 门山的约旦河,以清澈的溪流,源源不断地注入了加利利海敞开的胸怀。在这里,你能欣喜地看到:高天流 云下,湛蓝的海面雪浪轻卷,百舸争流;水中游鱼如织,水草也在水底招摇;海岸线上,万木葱茏,乌声啁啾, 人们则在海边安居乐业。万类皆因这海水的滋润显出勃勃生机。 加利利海低过地中海水平面 600 英尺,被东面和西面众山包围着,所以常起突然的暴风。整个加利利海是一 个流行的度假胜地。环湖有许多历史和属灵遗址,特别主要市镇 Tiberias,每年有数百万当地和外地游客来访。其 他经济活动包括渔业和农业,特别是香蕉。 编辑本段自然条件 位于巴勒斯坦东北部,为约旦河所 耶稣的故事发生在加利利海边 流贯。湖面呈梨形,南北长约 21 公里(13 哩),东西宽约 11 公里(7 哩),面积 166 平方公里(64 平方 哩)。水面低于地中海面 209 公尺(686 尺)。北部最深约 48 公尺(157 尺)。加利利海在《旧约》中记作金奈 勒特(Kinneret)海,在《新约》中记作今名。周围地区气候良好,地势平坦,土肥水丰,自古就是各族人民繁衍 之地,并发现有西元前 2000 年迦南人(古巴勒斯坦人)的遗址。犹太史家记载,古代沿岸有 9 座城市,延续至今 只有犹太人的四大圣城之一太巴列城。 湖区是一片洼地。北与西北为格内瑟雷特(Gennesaret)平原,东北为贝特札耶达(BetZayda)平原,东岸 中段为戈兰(Golan)高地。南岸与古尔(al-Ghawr)平原之间隔一狭窄山岭。 由于地势低,处在背风地,加之湖水的影响,故冬季温暖,一月平均气温 14℃(57℉),夏季干热,平均气 温 31℃(88℉)。因无冰冻,有利于香蕉、橘子生长。年雨量约 380 公厘(15 寸)。湖水主要来源于约旦河,湖 泊对约旦河起调节和澄清作用。 湖内鱼种与东非湖鱼接近,已发现的鱼种包括雀鲷、无鳞鳚、鲇、口育鱼和白鱼。 近来北面和东面的环湖平原已引水灌溉、改进耕作技术,农业得到发展。在太巴列、格内瑟雷特与恩盖夫 (EnGev)等地发展渔业,年捕鱼量约 1.000 吨。 湖区有温泉,是著名冬季休养地。1960 年代在湖口建筑水坝,利用湖水发电和灌溉。湖上有定期汽轮来往于 各湖滨城镇之间。 编辑本段历史沿革 古代 加利利海位于古代 Via Maris 连接埃及和北方帝 加利利海地理位置图示 国。希腊,Hasmoneans, 和罗马在这里建立了繁荣的市镇和居民点:加大拉, Hippos, 提比哩亚等。第 1 世纪历史学家 Flavius Josephus 对该地区印象深刻,他写道:“One may call this place the ambition of Nature。”Josephus 还说到繁荣的渔业,当时有 230 艘船只定期在湖上工作。 耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时,这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可 福音 (1:14--20)和马太福音 (4:18--22)描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒:渔夫圣彼 得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导,登山宝训,就是在湖边的山上。他的许多神迹都 发生在这里:在水面行走,平静风暴,喂饱五千人(in Tabgha)等等。 拜占庭帝国时期,该湖的 significance in 耶稣生活 made it a major destination for 基督徒朝圣 s。这导致 fullfledged 旅游增长,complete with package tours and plenty of comfortable inns。 中世纪 拜占庭失去对该湖的控制后,该湖的重要性下降了。该地区落入 Umayyad Caliphate 和 subsequent 伊斯兰 帝国的控制之下。除了 Tiberias, 主要市镇和城市基本上都被遗弃。1187 年,萨拉丁击败十字军在 Hattin 战役, 主要由于他能切断十字军获得加利利海的淡水。 现代 加利利海地区的政治地图 1909 年犹太先驱建造第一个 cooperative 农庄(基布兹),Kvutzat Kinneret which 训练犹太移民从事农业。后来,Kinneret 先驱们 established 基布兹 Degania. Kinneret was the cradle of 基布兹 文化 of 早期 Zionism and was Naomi Shemer 出生地和拉结墓 --two of 最 prominent 以色列诗人。 1923 年,英国和法国达成协议,划定了英属巴勒斯坦和法属叙利亚的边界。英国移交戈兰高地南部给法国, 换来约旦河谷北部。边界重划,因此约旦河两边和整个加利利海,包括 10 米宽 strip along 东北岸,成为巴勒斯坦 的一部分。1947 UN Partition Plan put this territory area inside 犹太国家。 During the 1948 阿以战争,叙利亚占领了东北岸。This mapillustrates 边界线和当时 Demilitarized Zone 1949 Armistice Agreements were signed。1967 年六日战争中,以色列控制整个加利利海和戈兰高地,叙利亚还 声称东北岸,arguing it 是戈兰高地的一部分。 以色列的以色列国家水 Carrier,建于 1964 年,将水从该湖输送到以色列的人口中心,是该国大部分的饮用 水资源。以色列还供应湖水给西岸和约旦(根据以色列--约旦和平条约)。对水的需求增长和有时的枯水导致 该湖的压力和水量减少,有时达到危险的低水平。 编辑本段旅游资源 耶稣变像的他泊山 在没有登上他泊山之前,人们对这座圣山的 加利利海畔——耶稣变像的他泊山 印象一直是在虚无缥缈之中;不少《圣经》注释家说主耶稣的变像山可能是黑门山,但黑门山靠近黎巴嫩的 边界,高耸入云,山顶常年积雪,彼得绝没有兴致要在山顶上搭棚(太一七:4),而他泊山才是一座风光秀丽, 适于退修的好去处。他泊山是加利利海滨风物最佳的胜地,由周围的平原中突然拔起一千六百尺,海拔一千九百 尺,望之蔚然而深碧,有一股灵秀之气,令人心向往之。由山底下望上去,一条蜿蜒的公路呈之字形,折了十数 折才爬到山巅。大卫在诗篇八十九篇歌颂:“南北为你所创造,他泊和黑门都因你的名欢呼。”他泊山的壮丽,在诗 人的眼中,成了创造的注脚。 他泊山为以色列的圣山,古时为南北部的边界。这里曾是巴拉一次伟大胜利的战场(士四章),女先知底波 拉曾预言西西拉的失败;而巴拉在他泊山下大破西西拉的九百辆战车,一万人马,获得全胜。所以他泊山下是古 战场,但我们那天造访时却没有拾到旧刀枪,只为它四周的景色所迷。山脚下有一处阿拉伯村庄,以底波拉为名, 以纪念这位卓越的女先知。 他泊山顶长一千三百码,宽四百五十码,四周残留十 加利利海畔的——迦密山 三世纪时,回教徒所建的护城墙遗迹。十七世纪约瑟夫曾在此处建堡垒,后来十字军时代,也曾重新修建。 1924 年,方济会士在历代教堂的遗址上,建立了一座新的教堂──即“变像教堂”。 人们进到变像堂时,堂内正在进行弥撒,由十位神甫主礼,圣坛墙壁上有主变像的图画,主耶稣立于中间, 左边为摩西,右边为以利亚,宝相极为庄严,我们在殿中坐下默祷了许久。 圣堂的前面室中有一架木十字架,据云为一位朝圣者由耶路撒冷千里迢迢地背来此地的,想见这位圣徒的虔 诚,令人感佩。 迦密山的以利亚雕像 迦密山长十六哩,宽四至五哩,高一千八百尺。迦密山之名源出于希伯来文“KaremEl”,意即上帝之葡萄园。 古代迦密山上满布葡萄园,并以土壤肥沃而闻名。迦密山至今依旧翠绿,为全以色列最迷人的山。 自古以来,迦密山就是美丽及荣耀之象征,因为历代的先 迦密山的以利亚雕像 知及君王多半在迦密山上筑坛,祭拜各种不同的神祇。迦密山之名所以永垂不朽,因为在这座山上,曾演出 了一神教大胜异教的精彩好戏,先知以利亚在这里向巴力的先知挑战,当巴力先知的咒语失效后,以利亚祈祷上 帝由天降火将他所献的燔祭烧尽(王上一八:20-40)。 在山顶以利亚纪念堂前树立了一座以利亚的石像,以利亚威严的仪态令人心折,他手中执一把刀,脚下踏着 巴力的先知,造型极为勇武神峻。这座雕像屹立在碧蓝的天空中,颇似一位战功彪炳的英雄。在迦密山脚下,靠 近海岸的地方,有一处先知以利亚的圣穴,据说他为躲避亚哈王的愤怒,逃亡期间曾以这个洞穴为避难所(王上 一九:8-13)。 当博士领人们到山下的基顺河边,看当日以利亚击杀巴力的地方(王上一八:40),那里只不过是荒野中的 一条小溪,除了潺潺的流水外,就是没胫的野草。当闪博士打开圣经再读列王纪时,似乎看见以利亚的刀光血影, 以及巴力先知的悲呼惨叫,河畔的景色也因而黯淡了。