Naterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, rsrit-a lumii lumina cunotinei.

C prin dnsa, ceia ce slujeau stelelor de la stea au nvat s se nc ine !ie, "oarelui dreptii, i s Te cunoasc pe Tine, #sritul cel de "us. Doamne, mrire !ie... Troparul Naterii Domnului

DANION VASILE

VALENTIN GOGESCU

BUCURIA CRCIUNULUI

Ediia a doua, revzut

Scrisoare ctre copii

Micul meu prieten, (ndrznesc s i spun aa pentru simplul fapt c citeti ceea ce i-am scris. Scriu !ndindu-m la tine, la frumuseea "!rstei tale. #$iar dac nu te cunosc i nu m cunoti, m-a %ucura s tiu c r!ndurile mele te "or %ucura.& nainte de a-i spune orice altce"a, s-ar cu"eni s m prezint. #a s nu te plictisesc i spun doar c m numesc Danion 'asile. Sunt de meserie scriitor, dac asta poate fi o meserie. (m fost o "reme i profesor de reli ie la o coal eneral) adic am predat i copiilor de "!rsta ta. Mi-a fost tare dra s le "or%esc copiilor despre Dumnezeu. *oate i de asta i scriu+ acum trei ani eram ntre copiii care m iu%eau foarte mult, i i n"am colinde. ,i eu i iu%eam+ n pauze mi sreau n %rae, m -ucam cu ei, eram prieteni %uni. De ce i scriu. /nul dintre moti"e este c mi doresc ca anul acesta s fie c!t mai muli colind tori. 'reau s mer i la colindat. 'reau s te con"in de faptul c lumea ntrea are ne"oie de colindul tu, de frumuseea colindului tu i de frumuseea c$ipului tu de colindtor. Tre%uie neaprat s mer i la colindat, prietene. Tre%uie neaprat s nele i c, pentru c!te"a zile, tre%uie s ai meseria de colindtor. Nu n sensul n care o meserie aduce %ani, ci n sensul n care meseria e ce"a ce te reprezint. (a cum doctorul s-a fcut doctor pentru a n ri-i de trupurile %olna"ilor, aa cum preotul s-a fcut preot pentru a se n ri-i de sufletele oamenilor, tot aa, pentru c!te"a zile, tu tre%uie s de"ii colindtor. S tii c asta este una dintre cele mai rele ndeletniciri. 0ste mai uor s "inzi p!ine dec!t s colinzi. De ce. #olindtorii "estesc lumii Naterea Domnului. #olindtorii pe care i "edem, dimpreun cu n erii pe care nu i "edem, se %ucur c 1ristos S-a nscut, c M!ntuitorul a "enit printre oameni. #ine este M!ntuitorul, i ce nseamn acest lucru pentru tine. 2reu de spus. Dup ce am inut odat o predic la Mnstirea 3!ca, o mnstire frumoas din Moldo"a, un clu r %tr!n mi-a spus+ 4(i "or%it frumos, dar eu n-am neles nimic.5 Sper s nu rm!i i tu cu aceeai prere dup ce "ei citi scrisoarea aceasta. Mai ales c nu scriu doar pentru a scrie, doar pentru c aceasta mi este 4meseria5, ci scriu pentru c "reau s i spun anumite lucruri.
6

#ine este M!ntuitorul. 7a aceast ntre%are aproape toi copiii rspund+ 4Domnul nostru 8isus 1ristos5. #e nseamn pentru tine c 8isus este M!ntuitorul lumii. 2!ndete-te c eti suprat, !ndete-te c i s-a nt!mplat un lucru care te-a ntristat. S zicem c ai luat %taie de la prini. ,i, n timp ce stai i pl!n i, "ezi l!n tine o -ucrie pe care i-o doreti de mult "reme. 7acrimile se usuc repede. (a era ntrea a lume acum dou mii de ani+ plin de durere i de ntristare. 3aiul era nc$is, din cauza pcatului lui (dam, printele neamului omenesc. Dumnezeu nu a lsat ns omenirea fr a-utor, i de aceea 7-a trimis n lume pe 9iul Su, pe Domnul nostru 8isus 1ristos. 9r 1ristos lumea ar fi un loc al ntunericului. 2!ndete-te cum ar fi "iaa ta de copil fr -oac. #opilul care nu se -oac, nu are copilrie. Tot aa, oamenii fr 1ristos nu au "ia. 4Dar cum5, te "ei ntre%a, 4doar pe pm!nt sunt milioane i miliarde de oameni care nu cred n 1ristos. 0i nu au "ia.5 i "oi e:plica, sau mai %ine zis "oi ncerca s i e:plic ce fel de "ia au acetia. #!nd eram n clasa a '88-a, c$iar de ziua de natere a tatlui meu, am spart ta%la de la coal ("zusem un film cu %ti i am ncercat s le art cole ilor o lo"itur cu piciorul&. 7-am sunat pe tata care i-a lsat musafirii i a "enit imediat la coal. *!n s "in el, eu ncercam s m -oc cu cole ii, s mi treac frica, dar nu am reuit. mi era team de 4represalii5. Totui, tata nu m-a %tut pentru ispra"a mea. 0ra at!t de trist (a tre%uit s plteasc pa u%a, i o ta%l cost destul de mult&, nc!t nici mcar nu m-a certat. *!n s "in tata am trit clipe de frm!ntare+ credeam c "oi fi %tut n faa cole ilor mei. Nu mi ardea nici de -oac, nici de lume. ntr-un fel aa este "iaa necredincioilor. (teptarea ncordat a unei pedepse, a celei mai mari pedepse cu putin+ sf!ritul "ieii. *entru un necredincios nu e nici o diferen ntre sf!ritul lumii i propria moarte+ prin moarte necredinciosul crede c termin orice le tur cu e:istena. De ce pl!n unii copii c!nd prinii i iau de la rdini. *entru c nu "or ca -oaca lor s se termine. *entru c "or s se mai -oace. ,i prinii le ntrerup -oaca. (a e i cu sf!ritul "ieii pm!nteti a necredincioilor+ ar da orice ca s mai poat tri mcar c!te"a zile, dar de ea%a. Moartea i ateapt. Se apropie #rciunul i eu i scriu despre moarte. *oate c i se pare c scriu despre lucruri care i frm!nt pe oamenii mari. Dar ncerc s i "or%esc despre frumuseea credinei n 1ristos, 9iul lui Dumnezeu #are S-a ntrupat de la Du$ul Sf!nt i din 9ecioara Maria. #rciunul este praznicul Naterii Sale. ,i ca s nele i c!t de mare dar este pentru noi faptul c a"em un Dumnezeu care S-a fcut om pentru m!ntuirea noastr i-am "or%it puin despre c!t de n rozitor este sf!ritul "ieii pm!nteti a necredincioilor, i c!t de apstoare este "iaa celor care se tem de moarte. Noi suntem cretini, adic tim c moartea nu este un sf!rit, ci este doar o trecere. Din lumea pm!nteasc n lumea cereasc. Noi a"em un Dumnezeu care ne ateapt n rai. 1ristos, pruncul din ;etleem, e #el care a adus omenirii "estea cea %un a faptului c omul poate a-un e iari n rai. Dup ce (dam a fost iz onit din rai, raiul a fost nc$is+ raiul a fost fcut pentru om, i fr oameni nu i a"ea nici un rost. 0ra ca o cas pustie. 1ristos a "enit s i anune pe oameni c Dumnezeu S-a milosti"it de ei, i c i ateapt n mpria Sa. 1ristos a "enit s ne arate calea spre rai. Noi ne %ucurm la Naterea Domnului ca cei care, rtcindu-se prin deert, dau de cea mai si ur #luz spre captul drumului. Sute i mii de ani oamenii s-au c$inuit s a-un la Dumnezeu, au ncercat n fel i c$ip s l cunoasc pe Dumnezeu. *runcul din ;etleem e Dumnezeul "enit n nt!mpinarea noastr, e Dumnezeul "enit n cutarea noastr. 1ristos putea "eni n lume ca un n er. Dar a "rut s "in ca un om, s triasc "iaa noastr, s simt reutile "ieii, s simt neputina firii omeneti. 1ristos a "enit n lume pentru ca oamenii s cunoasc %ucuria ade"rat, care ncepe pe pm!nt i se termin n ceruri. De asta se %ucur ;iserica, de asta se %ucur cretinii... 7a aceste r!nduri tu mi-ai putea repeta ntre%area care mi s-a mai pus c!nd eram profesor de reli ie+ 4De ce totui lumea caut alte moti"e de %ucurie de #rciun.5 ( putea adu a i eu alte ntre%ri la ntre%rile tale+ 4De ce sunt foarte muli cretini care "in la ;iseric numai n prima zi a praznicului, iar n celelalte dou i pierd "remea cu tot felul de prostii. De ce toat lumea ateapt masa de la sf!ritul postului, c!nd puini au postit. ...5 ntre%rile mele nu ar rspunde la ntre%area ta i, n loc s te lmureasc, te-ar ncurca mai tare. (a c i "oi rspunde la ele mai spre sf!ritul scrisorii, acum "reau s i scriu despre lucruri mai frumoase.
<

De ce colind copiii de #rciun. De #rciun colind toi cretinii. #olindele se c!nt n ;iseric. Dar copiii nu colind numai n ;iseric+ ei colind pe uliele satului, pe strzi i prin scrile %locurilor care nu au interfoane, sau ale cror ui au fost desc$ise prin %un"oina unui locatar mai inimos. De ce colind copiii de #rciun. *entru c duc lumii "estea naterii lui 1ristos. ;ine, dar lumea nu tie c 1ristos S-a nscut. ;a da. Dar uit foarte des. De la un an la altul lumea are ne"oie de lasurile copiilor care s i aduc aminte c 1ristos a "enit n lume. 7umea are ne"oie de colinda ta. 7umea e o floare care se ofilete fr colindele copiilor. De ce. *entru c "iermele ntunericului, dia"olul, ncearc s alun e din lume tot ce e frumos, tot ce e curat, tot ce e sf!nt. Dia"olul "rea s rup lumea de Dumnezeu. ,i colindele l ard ca nite ru ciuni. 0l nu "rea ca oamenii s asculte colindele copiilor, nu "rea ca ei s mai cread colindele copiilor. n ultima sut de ani a a"ut loc deformarea colindtorilor. 7a sate, de #rciun, toi cretinii ateptau colindtorii cu porile inimilor desc$ise. #opiii "eneau, colindau i erau primii cu mult dra oste. Nu puteai refuza colindtorii, era ca i cum ai refuza mesa-ul lor. (stzi e 4inflaie5 de colindtori. #um adic. (dic sunt prea muli colindtori pe metru ptrat. De #rciun %locurile, metrourile, tram"aiele, i ma azinele sunt asaltate de cete de colindtori ale cror "oci sc!r!ie din pricina solicitrii la ma:im+ aproape toi ateapt %ani, c!t mai muli, ca ta: pentru concertele pe care le susin. Se colind pentru %ani, se face ne o cu colinde. ;ine, dar pe "remuri colindtorii c!ntau 4 ratuit5. Nu primeau i ei co"ri i, nuci, sau tot felul de pr-ituri i pr-iturele. ;a da. Numai c neo%osiii colindtori de altdat erau ptruni de %ucuria i de emoia #rciunului. 0rau ca nite pa-i care anun nunta mpratului. *e c!nd colindtorii de astzi sunt nite "!nztori de colinde. ( aseaz oamenii cu melodiile lor, pe care le c!nt cu rceala cu care ar c!nta nite manele (de fapt manelele le c!nt cu foc, sau -uc!nd n -urul focului de %ucurie c au str!ns suma scontat la 4concertul o%li atoriu de iarn5&. 8roniz!nd spiritul comercial al solitilor care str%at n "itez scrile %locurilor, ncerc!nd s o%in 4przi5 c!t mai %o ate, ,tefan 1ruc spunea odat ce primesc azi colindtorii+ 4nuci, alune, un euro, doi...5. (r putea s lase drept 4amintire5 numrul de cont din %anc, pentru ca transferul s fie mai simplu, i s nu um%le cu at!ia %ani dup ei. Nu este #rciunul sr%toarea darurilor, nu este i acesta un mod ci"ilizat pentru a aduna %ani pentru cadouri. Nu. *oate c rspunsul acesta te nemulumete. 7umea ntrea se las prins de "ra-a sr%torilor de iarn, cretini i necretini se las prini de fe%ra 4cadourilor5. Toi intr n "!rte-ul $alucinant al cumprturilor. #u ocazia Naterii lui 1ristos, toi i fac cadouri. 0:cepie fac numai sracii, care nu rareori fac #rciunul fr s mn!nce o felie de cozonac proaspt. Dar i "oi scrie mai ncolo despre ei i despre %o aii care i fac #rciunul prin restaurante scumpe. 'oi ncerca s te fac s nele i c Sr%toarea Naterii Domnului nu are prea multe n comun cu Sr%toarea Darurilor de iarn. 0 un lucru foarte complicat, dar am ncredere n tine. ,tiu c eti la o "!rst fra ed, dar cred c aa cum ncerci s nele i foarte multe despre lumea n care triesc oamenii mari, aa "ei nele e i ceea ce i scriu acum. =amenii mari consider c cei mici nu sunt n stare s nelea lucrurile serioase, n timp ce pentru a le e:plica tot felul de lucruri neimportante i ocup c!t mai mult timp. ,i mai e ce"a+ oamenii mari le spun copiilor numai ceea ce consider c e cazul s le spun. Dac un printe i con"in e copiii de importana prznuirii #rciunului, de faptul c atunci cretinii tre%uie s l primeasc pe 1ristos n dar prin Sf!nta mprtanie, i printele nu mer e s se spo"edeasc i s se mprteasc, atunci copilul i d seama c ce"a nu este n re ul. *entru a nu se a-un e la astfel de situaii, prinii prefer s i con"in copiii c de fapt #rciunul este o sr%toare a trupului, o sr%toare n care m!ncarea este din %elu , n care cadourile sunt mprite n st!n a i n dreapta, i n care Dumnezeu e in"ocat numai pentru a da impresia c totul este aa cum ar tre%ui s fie. S-ar putea s te pun pe !nduri scriindu-i aceste lucruri. Dac e:ist prini care prezint deformat copiilor #rciunul, nseamn c e:ist prini pentru care credina n Dumnezeu este un lucru lipsit de importan.
>

,i aa i e. n 'ieile Sfinilor sim nu puine e:emple de prini care au cutat s i ndeprteze pe copiii lor de credina n 8isus 1ristos, 9iul lui Dumnezeu. ,i numrul acestora nu s-a mpuinat p!n astzi. ;a c$iar a crescut. *oate c tii despre ptimirea Sfintei Mucenie 9iloftea de la #urtea de (r e, care a fost ucis c$iar de ctre tatl ei+ ea a"ea o%iceiul de a da oamenilor sraci o parte din m!ncarea pe care mama ei "itre io trimitea tatlui su la c!mp. ,i n zilele noastre mai sunt copii care i iu%esc at!t de mult pe sraci nc!t i pun n pericol propria "ia pentru a-i a-uta. Dar mai sunt i prini care, plini de m!nie drceasc, i pedepsesc copiii pentru fiecare fapt e"an $elic pe care o s"!resc. *oate c unii prini "or citi i ei aceste r!nduri. Se "or re"olta i se "or ntre%a de ce sdesc n minile copiilor nencredere fa de prinii lor. 3spunsul meu e simplu+ mi-a dori ca toi prinii din lume s fie cretini i s i creasc fiii n dreapta credin, fiindu-le primele cluze pe calea m!ntuirii. /nii prini ncearc s i con"in copiii c, #rciunul este o simpl sr%toare a darurilor, in"oc!nd faptul c dac i-au adus pe lume sunt li%eri s i creasc cum "oiesc. Tot aa ncerc i eu s con"in c aceast sr%toare este cu mult mai mult+ este o sr%toare sf!nt, de care oamenii ar tre%ui s se %ucure mai ales du$o"nicete. #$iar dac eti la o fra ed, i dai seama c n lumea oamenilor mari e:ist mult rutate (asta o tii mai ales de la tele"izor, din filmele i din tirile care i "atm mintea&. 2!ndete-te c, dac 1ristos nu S-ar fi ntrupat din 9ecioara Maria, rul din lume ar fi fost mult mai mare. ,i ceea ce noi considerm c e ru ar fi fost considerat %ine. 2!ndete-te c dac nu S-ar fi ntrupat 1ristos dra ostea dintre oameni ar lipsi. *oate c p!n acum ar fi a"ut loc i sf!ritul lumii, din cauza cine tie crui rz%oi sau a cine tie crei %om%e lansat 4din reeal5. 1ristos a "enit n lume pentru ca s i n"ee pe oameni s se iu%easc) nu cu o dra oste e oist, nu cu o dra oste de clan, prin care ne iu%im numai rudele i prietenii. #i cu o dra oste cu care i iu%im i pe cei %uni i pe cei ri. (ceast dra oste simind-o cei %uni, de"in i mai %uni, iar cei ri pun fr!u rutii lor. 1ristos S-a nscut pentru a omor moartea. 1ristos S-a nscut pentru a-i n"a pe oameni cum s triasc pentru a do%!ndi raiul. Tu poate nu te-ai !ndit nc ce meserie "ei a"ea c!nd "ei crete mare. Dar 1ristos i-a artat care tre%uie s fie "iitoarea ta meserie+ cea de osta al mpratului ceresc. S nu crezi c prin r!ndurile mele ncerc s te ndeprtez de %ucuria cadoului pe care i-l doreti de #rciun. 0:ist o le tur direct ntre #rciun i acest cadou. Toi oamenii i doresc cadouri, de la cei mici p!n la cei mari. #e sunt cadourile. *rile-uri de a nfrunta %analitatea i plictiseala, prile-uri de %ucurie. =amenii au ne"oie de cadouri tocmai pentru c "iaa are multe momente triste. 1ristos a neles c oamenii au ne"oie de cadouri, de daruri. 0l este #el mai preios dar pe care l pot primi cretinii de #rciun. *oate despre Sf!nta mprtanie ai n"at la coal c este Trupul i S!n ele Domnului nostru 8isus 1ristos. 4Dar de mprtit ne putem mprti la orice 7itur $ie, nu e nimic deose%it n faptul c ne putem mprti de #rciun...5 (m auzit aceast replic mai demult, la o or de reli ie. 0 ade"rat c ne putem mprti cu Sfintele Taine i n alt zi. Dar pentru a cunoate %ucuria #rciunului tre%uie s l primim pe 1ristos n inimile noastre. ,i cum putem spune c l primim pe 1ristos n inimi c!t "reme refuzm s l primim aa cum ni Se druiete, adic prin Sf!nta mprtanie. Nu, micul meu prieten, cine nu se mprtete de #rciun, nu poate simi ade"ratul praznic. Se aseamn celor care se satur de o m!ncare doar simindu-i mirosul, i lene"indu-se s mear la mas. S nu te !ndeti c ai destul "reme nainte ca s te mprteti la fiecare dintre #rciunurile ce "or urma. 'ei crete i, pe msur ce anii trec, "or aprea din ce n ce mai multe moti"e ca tu s nu te mprteti. #el mai important dintre ele este faptul c, ntr-o form sau alta, "ei fi ispitit de pcat. S i lum ca e:emplu pe liceeni, sau mai %ine pe studeni+ c!i studeni se mprtesc la marile sr%tori la %iserica la care mer i tu. 9oarte puini (dac tu nsui nu mer i la %iseric de sr%tori nu ai cum s i dai seama de acest lucru&. De ce. *entru c sunt la "!rsta la care simt adierea pcatului. Dia"olul cel pierztor de suflete le ntinde undia i ei, dac nu sunt tari n credin, muc momeala. Tinereea este "!rsta la
?

care armatele dia"olului distru mii de suflete+ pentru c, dac le-au %iruit nc de acum, le "or ine mult mai uor n scla"ie. Dia"olul se teme numai de sufletele curate, de sufletele care stau su% %inecu"!ntarea lui Dumnezeu. *rofit de curia "!rstei tale+ nu l lsa pe "r-ma s spar zidul sufletului tu. *rimete-l n "iaa ta pe 1ristos. Spo"edete-te i mprtete-te. 4=, dar nu mi place s m spo"edesc...5 ,i acest lucru l-am auzit de la ele"ii mei. Dar celor crora nu le place s se spo"edeasc, le place s fac altce"a, de o%icei lucruri rele. Minitul prinilor intr n aceast list, i este nc dintre cele mai mici. Tu nu ai cum s i dai seama cum crete un suflet care iu%ete minciuna+ e ca i cum ar fi udat cu otra". ,i, peste ani de zile, otra"a l "a m%oln"i. 'rei s i faci tu sin ur cel mai frumos dar de #rciun. Spo"edete-te i mprtete-te. 'ei "edea cum sufletul tu se "a umple de lumin i de %ucurie. 'ei "edea cum toate se "or lumina n -urul tu. #u c!t te "ei %ucura mai mult de dra ostea lui 1ristos, cu at!t i "ei iu%i mai mult prinii, i cu at!t mai mult "ei simi dra ostea lor. #u c!t l "ei iu%i mai mult pe *rintele ceresc, cu at!t i "ei iu%i mai mult i pe prinii ti trupeti. ,i ncercai s le facei i "oi daruri prinilor "otri. 'iaa lor e plin de reuti. 'oi tre%uie s ncercai s i m!n !iai c!t mai mult. 'oi tre%uie s le druii dra ostea "oastr. (a cum copiii au ne"oie de prinii lor, at!t material c!t i spiritual, i prinii au ne"oie de copiii lor. (sta o spun nu ca pe o simpl teorie+ nu de puine ori, fr!nt de o%oseal fiind, m-am odi$nit n dra ostea %iatului meu, #odrin. (9etia, Nectaria, e mic+ are a%ia dou luni. ,i, c$iar dac la capitolul "or%e stm prost, la capitolul 4declaraii de dra oste5 stm foarte %ine+ se lumineaz la fa c!nd i z!m%esc, i asta m umple de %ucurie&. mi iu%esc copiii i am mare ne"oie de dra ostea lor. (a au i prinii ti ne"oie de dra ostea ta. #!nd eram mic, nimeni nu mi-a spus c prinii mei au ne"oie de dra ostea mea. (%ia c!nd mi-a murit mama, mi-am dat seama c!t de mult nsemnam noi, eu i sora mea, pentru tatl nostru. ,i a%ia dup ani de zile mi-am dat seama c!t am reit eu fa de el, i c!t de mult l-am suprat. (scult sfatul unui 4om mare5+ prinii ti au ne"oie de dra ostea ta. ,i acum, apropiindu-se #rciunul, i poi a-uta s ias puin din fe%ra cumprturilor i a cureniei. =di$nete-i prin dra ostea ta. 4Dar oare ei mi "or da darul pe care l atept....5 Sper c nu i pui aceast ntre%are atunci c!nd i scriu despre iu%irea de prini. 8u%irea nu se "inde i nu se cumpr. 8u%irea care se cumpr, nu este iu%ire. 8u%ete-i prinii i dac "ei primi darurile ateptate, i dac nu le "ei primi. *oate c anul acesta 4Mo #rciun5 a fost mai srac, i nu a putut s cumpere tot ce i-ar fi dorit. 'oi scrie acum c!te ce"a despre prinii care, din cauza srciei, nu pot cumpra prea multe %unti pentru masa de #rciun. *oate c aceste r!nduri "or fi citite i de ctre copii mai srcui, de copii care -induiesc la rsful de care au parte cole ii lor. De la nceputul lumii i p!n la sf!ritul ei, "or e:ista trei cate orii de oameni+ %o aii, sracii, i oamenii care nu sunt nici %o ai i nici sraci. #$iar dac, din or oliu, cei din urm se socotesc %o ai, sau dac, din z !rcenie, se socotesc sraci, pentru ei sr%torirea #rciunului nu pune mari pro%leme. Dar pentru sraci... 4Sracii sunt nite "ieti cu dou picioare, care str%at lumea noastr accidental. (r tre%ui s e:iste anumite %ariere, pentru ca "ieile noastre s nu se intersecteze...5, !ndesc %o aii necredincioi, $iftuindu-se cu m!ncare i cu %utur. 'oi spune despre cei sraci c!te"a cu"inte+ "oi da un e:emplu de trire a srciei care "a do"edi c!t de str!ns pot fi le ate srcia i sfinenia+ o familie cu unsprezece copii tria ntr-o sin ur camer. Soul muncea din reu s asi ure p!inea familiei. ,i el a"ea o sin ur nemulumire+ c nu putea face milostenie. #, dei soia sa fcea trea% n casele altora, i uneori lucra fr s ia %ani (c!nd a-uta ali oameni sraci&, el nu putea s i a-ute pe cei aflai n necazuri. Nici unul dintre autorii crilor de succes nu are at!ta ima inaie nc!t s creeze un persona- at!t de altruist. ,i totui astfel de eroi ai lui 1ristos e:ist. #um s-o fi prznuit #rciunul n casa acestui srac. #u m!ncruri i %uturi alese. Nu, e"ident c nu. Dar sunt con"ins c n casa lui era mai mult %ucurie dec!t n casele tuturor %o ailor la un loc. Sracii pot fi sfini, sracii l pot a"ea pe Dumnezeu (desi ur c e:ist muli sraci pctoi, aa cum e:ist i unii %o ai sfini&. Dac prinii sunt credincioi, #rciunul este plin de %ucurie. ,i Dumnezeu r!nduiete s fie i ce"a daruri pentru copii, i ce"a %un pe mas.
@

,i atunci c!nd masa e srac, i copiii i-ar dori ce"a %un, ar tre%ui s se roa e Domnului s ai% ri- de ei. ,i Dumnezeu nu i "a lsa. (m fost foarte impresionat de o scrisoare a unui copil ctre Dumnezeu, scrisoare pe care am citit-o ntr-o carte de po"eti. Nu de mult timp am aflat i care e ori inea ei+ aceast scrisoare a fost scris de un mare sf!nt al ;isericii, de Sf!ntul Nectarie din 0 $ina, fctorul de minuni. ntr-o noapte 7-a "isat pe 1ristos, care l-a ntre%at de ce pl!n e. ,i pentru c n "is nu 8-a putut rspunde, nec!ndu-se n lacrimi, a doua zi i-a rspuns prin urmtoarea scrisoare+ 41ristoase al meu, m-ai ntre%at de ce pl!n . Mi s-au rupt $ainele, mi s-au prpdit nclrile de mi-au ieit de etele afar i mor de fri . Mi-e foarte fri acum iarna. M-am dus asear la stp!nul meu i m-a alun at. Mi-a spus s scriu acas alor mei, s-mi trimit ei. 1ristoase al meu, de at!ta amar de "reme muncesc aici, i n-am trimis maicii mele nici un %nu... (cum, ce s m fac. #um s o scot la capt fr $aine. Tot muncind, s-au rupt. 8art-m c Te nec-esc. M nc$in Aie i Te iu%esc eu, ro%ul Tu, ...5. ( pus scrisoarea ntr-un plic pe care a scris destinatarul+ 4*entru Domnul nostru 8isus 1ristos, n ceruri5. Din r!nduiala lui Dumnezeu, scrisoarea a fost desc$is de un om %o at, care i-a trimis t!nrului $aine, m!ncare i %ani. Mi-a plcut s citesc po"estea. Dar mi-a plcut i mai mult s aflu c scrisoarea a e:istat, i c a-utorul primit n urma scrierii ei a fost real. 'iaa e, nu de puine ori, mai palpitant dec!t crile. Dumnezeu nu o"ie s asculte ru ciunile celor care i cer a-utorul. n"a de la Sf!ntul Nectarie s i ceri Domnului tot ceea ce i tre%uie cu ade"rat. Sunt multe lucruri pe care ni le dorim, dar pe care nu 8 le cerem lui Dumnezeu tocmai pentru c tim c nu ne-ar fi de folos s le a"em. (r fi %ine s i dai seama c nici unul dintre lucrurile pe care nu le-am primi drept dar de la Dumnezeu, nu ne fac "iaa mai frumoas. ,i, c$iar dac pe moment ne onesc plictiseala, n timp i arat urmrile nedorite. (S lum un e:emplu+ -ocurile pe calculator au din ce n cei mai muli 4discipoli5 astzi. #opiii se -oac i le e %ine. Dar creierul lor are de suferit de pe urma acestor -ocuri B cu toate c reclamele susin contrariul. ,i din copiii normali apar copii ofilii, ner"oi i e oiti. #opii al cror randament intelectual e din ce n ce mai sczut. 7e-au fost de folos -ocurile pe calculator. 7a ntre%area asta poi rspunde sin ur. ,i totui, e:ist copii care l roa pe Dumnezeu s le trimit asemenea -ocuri...&. ncearc s i dai seama c tot ceea ce facem are urmri n "iitor+ %une sau rele. Ai-am scris aceast scrisoare pentru a-i oferi i o alt ima ine a #rciunului. Scrisoarea mea se apropie de sf!rit. Se termin %rusc, pentru c nu am scris tot ce a"eam s i scriu. *oate c i "oi scrie din nou la anul. ,i atunci i "oi scrie mai mult. Aine minte c "ei crete. 'rei sau nu, "ei a-un e un om mare. ,i atunci se "a "edea dac felul n care ai petrecut #rciunul 8-a plcut lui Dumnezeu sau nu. #red c la slu-%a Naterii Domnului "ei "eni, aa cum "in muli copii. Dar nu e de a-uns. #rciunul ine mai mult de dou ore...

CD

VALENTIN GOGESCU TREI CRAI DE LA RSRIT Pies n trei acte PERSONAJELE: BALTAZAR, crai MELHIOR, crai GAPAR, crai GAVRIIL, arhanghel NATAN, st!r ABIRON, st!r ABI"#, st!r, IRO#, regele I$%eei &TRATIOT, s!l%at '"&T"&, general la c$rtea l$i Ir!% OZIA, (are re!t la te( l$ RAHILA, )e(eie %in ! !r MIRIAM, )e(eie %in ! !r I"#ITA, )e(eie %in ! !r BARTIME", *chi!

CC

ACTUL I $a rscruce de drumuri ateapt unul dintre ma%i. &lturi de el, cortul este pre%tit pentru a %zdui cltori. 'n spate, dealuri. Deasupra st o stea. 'n dreapta se vd nite oi. Hainele ma%ilor sunt speci(ice rilor de unde acetia vin) *altazar din +%ipt, ,el ior din -ndia, .apar din .recia. SCENA I /*altazar, ,el ior, .apar0 Baltazar /sin%ur0+ 'or "eni aceia oare Despre care mi s-a spus. =are Dumnezeu i-aduce #um pe mine m-a adus. De un ceas m uit n zare, De un ceas atept s-i "d, De ce nu mai am r%dare. S-o-nt!mpla "reun prpd. =ameni %uni triesc aicea, Dar stp!nul lor e crunt. Seamn doar spaim-n ar, Mai %ine s nu-l nfrunt... Melhior /intr ncet, o1osit de drum0+ *ace ie, frate, care *e Dumnezeu preamreti, ,i din lumea asta-ntrea Spre 0l azi cltoretiF Baltazar Numai Dumnezeu e mare Mare e i mila 7ui. Noi o s-8 dm ascultare, Ne-om supune Domnului. Melhior 9ericirea este plata *entru cei care-7 cinstesc, ,i "oiesc n orice fapt S-8 slu-easc, i-7 mresc. /intr .apar0 Dar iat c drumul aduce De prin alte deprtri (lt re e care-i condus De aceeai stea din zri. Ga!par
E CG

*ace "ou, crai puternici ;ine "-am sit acum. Nu credeam c steaua sf!nt 'a uni al nostru drum. 9ac-se de-aci-nainte 'oia sf!nt a Domnului, #uta-"om n cu"inte S sl"im numele 7ui. Baltazar Du$ul m-a adus aicea Mai nt!i, deci, m lsai S " zduiesc n corturi. (zi, aicea nnoptaiF Dar cum tiu c cel ce "ine De pe drum e i flm!nd, 8at, "ei m!nca cu mineF '-aezai, " ro , pe r!nd. /"e aaz. *altazar scoate trei pinioare pe care le pune pe un prosop0 S cunoatem fiecare Nume, ran , ce-am prsit) 7a o sin ur c$emare, #tre Domnul am "enit. Ga!par Mai nt!i eu iau cu"!ntul, ,i " cer s m iertai, Dac "oi s fiu eu primul *e care s-l ascultai. Nici mcar nu tiu de unde (r tre%ui s "or%esc, M-ascultai, " ro F (cuma ncep s " po"estesc. ' spun c nu-s nc si ur ,i nu pot s nele . (m plecat de zile multe. Taina nu pot s-o dezle ... ,tiu doar c-s c$emat de Domnul, 'oia Sa s o-mplinesc. ,i nimic n lumea asta Mai fier%inte nu-mi dorescF Aara mea este 0lada, Nici nu tiu cum am plecat, (tept!nd, i zi i noapte, /n semn de la cer lsat.
E CH

Muntele acela falnic St mereu cu fruntea-n nori. Muli zic c, acolo, zeii Stau ascuni de muritori. Mult "reme prin coclauri 3tcit-am dup ei, Nem!ncat i fr ap, N-am "zut urm de zeiF (tunci am sit o rot /nde zilnic m-am ru at S cunosc sau s descopr Ieul cel ade"rat. ,i-am cerut pentru credin Din cer s co%oare semn, S mi fie scut n ru , 'enic s-mi fie ndemn... Melhior ,i cum i-a rspuns. *rimit-ai 'reun semn tainic de la zei. 8a, spune-ne, frate 2apar, 7-ai sit pe Dumnezeu. Ga!par #um stteam pri"ind n zare (m "zut un om %etea , #e "roia s treac-o st!nc #e-nc$idea un %iet drumea . M-am !ndit s-l iau la mine, S-l a-ut, s "d ce "rea. #um de s-a urcat n munte, *e acolo ce cta. 0l, ce credei c mi spuse+ # se-nc$in unui zeu #are este "iu, "or%ete ,i e mare+ DumnezeuF 7-am crezut i mare mil 7a Dumnezeu am sit, #ci, nu dup mult "reme, 0l mi S-a descoperit+ (m "zut o stea frumoas #um deasupr-mi s-a oprit. 9rica m-a cuprins atuncea ,i un las am auzit+ 4#ale %un ast dat (i ales i ai sit.
E CJ

Domnul #el *rea Sf!nt, n tain, (zi i S-a descoperit. 'ei pleca la drum departe) *e ali doi "ei nt!lni. ,i pe 9iul Domnului ntr-o iesle-7 "ei si. Mer i, nt!mpin-i pe-aceia #u care ai s te-nc$ini, Steaua-i "a fi cluz ,i prin ploaie i prin spini.5 /tac0 Melhior 0u sunt Mel$ior, %ra$manul. 8ndia e ara mea. (m plecat c$emat de Domnul, 'reau s fac doar "oia Sa. 0u crescut-am printre temple, Multe cri sfinte-am citit, Dar simeam n suflet olul ,i tiam c n-am sit (cea dulce-nelepciune #e m "a eli%era. #ut!nd prin cri, sit-am #$iar n %i%lioteca mea. *rintre sutele de suluri #e le-a"eam str!nse-ntr-un loc, /na "ec$e, prfuit, #e purta "or%e de foc. /n iudeu mi-o druise, ,i cur!nd uitai de ea, 8ar acum descoperisem Slo"a care m uimea. #ci dac tiam din templu #-n "zdu$ sunt zeci de zei, (m descoperit ntr-nsa # sunt fali i sunt miei... (m descoperit profeii ,i pe /nul Dumnezeu #are "enic ne-ocrotete, #are e cu noi mereu. Din acel moment, doar cartea (sta am citit, i c$iar (m plecat din templul unde *ierdusem "remea-n zadar.
E C6

7!n 2an e-am stat o "reme. ,i n carte-am sit 3!nduri ce "esteau c omul 'a fi ra%nic m!ntuit. (psat i zi i noapte De sin urtatea rea, (m stri at la cer cu lacrimi+ 4/nde-i m!ntuirea mea.5 (tunci noaptea m cuprinse ,i "zui o stea lucind #$iar deasupr-mi. ,i, deodat, (uzii un las rostind+ 4Steaua-i "a fi cluz. S porneti ca s te-nc$ini, ntr-o ar-ndeprtat, Dumnezeietii lumini.5 Baltazar Dac mai a"ei r%dare, ' "oi spune cine-s eu+ #a i "oi, sunt ma n ara-mi ,i-7 caut pe Dumnezeu. ;altazar este-al meu nume, ,i din 0 ipt am pornit, Steaua m-a condus prin lume ,i aicea "-am sit. 0u am "enerat pisica, ;oul (pis i pe soare, ,i mi-am dat la urm seama #-s, ca toate, trectoare. #ut!nd n piramide, (m "zut cioplit n piatr /n om luminos la fa #e din ap se deteapt. (m citit "iaa lui Moise ,i am "rut s m nc$in Dumnezeului de care Totdeauna-am fost strin. #!nd stteam la ru ciune /n cutremur s-a pornit ,i-un las puternic din ceruri #tre mine a rit+ 4;altazare, ;altazare, Tu ndat s porneti.
E C<

(li doi ma i din lumea lar *e cale o s-nt!lneti. #u aceia tu te-nc$in *runcului ce S-a nscut ntr-o peter-n 8udeea, n inut necunoscut. /ridicndu-se0 1aidei frailor s mer em, *e Mesia s-7 sim, ,i aa cum se cu"ine Daruri s i druim. /ies0

C>

SCENA II /aceiai, Natan, &1iron, &1iud, .avriil, 2ustus0 /Corul cnt colinda Mrire-ntru cele nalte... -ntr pstorii0 Nata" (%iroane, ia ascult 2las din ceruri cum co%oarF Tot "zdu$u-i plin de c!nturi, Numai n eri ne-ncon-oar. A#iro" i "zui, Natane, iat-i, *lin e cerul i oriunde *oi pri"i, sunt oti de n eri, #erul nu se mai ascunde. /ctre &1iud, care doarme n picioare, rezemat n 1t0) (%iud, te scoal iuteF 1aide, cum poi s "isezi. Tu n-auzi. Mai las somnulF /it-te i o s "eziF A#i$% 0u nu-s "rednicF *e aceia Nu-i aud, nici nu-i zresc, *oate-s nluciri. Iadarnic M-ndemnai "oi s pri"esc. Nata" (%iude, (%iude, Nu fi surd, ascult %ine, = s-auzi corul de n eri /it-te i-apoi ne spune De a"em sau nu dreptate #!nd "oim s ne-nc$inm. Nu de ea%a "rem spre ceruri =c$ii s ni-i ndreptm. A#i$% /se uit spre cer mirat0) Mi, dar "oi a"ei dreptateF /ite, "d, sunt peste totF #e-or c!nta, ce-or spune-acolo. S-i aud, eu nu prea pot. Ga&riil Sunt trimis la "oi din ceruri 2a"riil eu m numesc. Sunt (r$an $el printre n eri ,i pe Domnul preamresc.
E C?

(cum S-a nscut Mesia, Mer ei, dar, s l sl"ii. 7sai turma-n ri-a noastr, ,i la peter "-oprii. *lata "oastr este-n ceruri, #ci ai fost alei de sus #a-n umila "oastr rot S Se nasc, azi, 8isus. 1ai, fu ii, n calea "oastr, 'ei "edea, o s-nt!lnii Trei ma i ce din 3srituri 7a-nc$inare sunt "enii. 'oi s-a"ei ri- de d!nii, S le spunei c 8rod i i caut prin ar *re tindu-le prpd. Corul cnt colinda Trei pst ri. /3storii pleac i se ntlnesc cu ma%ii0. Nata" *ace "ou, crai puternici #e-ai "enit din 3srit n aceste locuri sfinte #tre Domnul preamrit. Dac "rei s-a-un ei iute #olo unde S-a nscut, Dup noi "enii n tain+ Drumul ne e cunoscut. Baltazar Mulumim de-at!ta ri-, *rea cinstiilor pstori, Mare ne este mirarea #um de ne-ai aflat n zori. #um de tii unde ne ducem, #um "i s-a descoperit. #are este semnul "ostru Dup care ai "enit. A#iro" n er sf!nt, n ast noapte, n c!mp ni s-a artat, 'estindu-ne c Se nate Mesia cel ateptat. A#i$% 'ezi, ieit-a o porunc+ =rice om "a s se scrie
E C@

n cetatea lui, cci #ezar 'rea-n a lui mprie S tie c!i oameni are, #!i stp!ni i c!i supui, #!i stau acas, la "atr, ,i c!i sunt la oaste dui. (stfel, deunzi, sosit-a = familie la noi, S ne cear zduire, *lin de ri-i, de ne"oi. #ci cetatea toat-i plin De lumea care-a "enit. 9orfot e pretutindeni ,i azd n-au mai sitF Noi, "z!nd-o pe femeie # este nsrcinat, Mil ne-am fcut cu d!nsa ,i-n peter a fost lsat. N-am tiut ns c este #ea care a"ea s nasc *e 1ristos-Domnul din ceruri, #ci n-a "rut s ne "esteasc. Nata" Despre ea ne spun proorocii # 9ecioar s-a aflat, #$iar de a nscut pe Domnul #e-n lume S-a artat. Melhior Noi cunoatem proorocia #e ne-ai spus, dar tot nu tim #um de ai aflat acuma # la peter "enim. A#iro" 8at, n erul acela #e de toate ne-a "or%it, Ne-a mai spus s a"ei ri- #ci 8rod "-a urmrit. =$o, el de-a " tie # suntei n ara sa, ,i-a pus rzile prin sate S " prind de-ar putea. Ga!par #ine e 8rod acesta Despre care ne "or%eti.
E GD

#e putere are-n ar. *oi tu s ne lmureti. Nata" =f, 8rod este crud re e, Mai %ine s " ferii. ncercai n drumul "ostru *e el s l ocolii. /apar %rzile& '$st$s '-am sitF De c!nd " cautF 3e ele meu "-a c$emat S "enii la curte-n ra%. 1aiF '-ateapt la palat. Baltazar Noi "oiam n alt parte S ne ducem. Nu putem S ndeplinim dorina 3e elui) dei m tem # m!$nirea l-o cuprinde #!nd "a ti c nu "enim) 'oia Domnului acuma Mai nt!i o-nfptuim. '$st$s De nu respectai porunca Tre%uie s "-arestez. 'ei "eni acum cu mine 7ui s " ncredinez. ' opunei. 0u cu fora ' "oi duce la palat. #a s i dai socoteal De ceea ce s-a-nt!mplat. /ies0 Corul cnt colinda O pricin !inunat...

GC

ACTUL II 'n palatul lui -rod4 re%ele ateapt ma%ii4 ln% el un osta care ine n mn o suli. SCENA I /-rod, ma%ii, "tratiot, 2ustus0 Iro% /viclean0) =, ce fee minunateF #e statur, i ce portF *e l!n -a "oastre palate #asa mea poate-i un cortF #um se face c-n cetate ,i n ar mi-ai "enit, 9r-a " !ndi cu mine Mai nt!i s fi pr!nzit. 0u sunt %ucuros de oaspei ,i re ete i primesc *e acei ce-mi sunt prieteni, Totdeauna-i preuiescF Baltazar =, re e scump al 8udeei, ntre despoi preacinstit S ne nfim de ra%, 8at noi n-am ndrznit. Iro% #are este neamul "ostru. Din ce ar ai plecat. =are ce "-a pus pe drumuri. 'reau s tiu ce s-a-nt!mplatF Ga!par 8a, mrite, dup astre Ne-am tot luat i am a-uns *!n aicea, n cetate /nde steaua s-a ascuns. 8ndia, 0 ipt, 0lada, Ne sunt patrii. ,i-am plecat #tre-aceast ar sf!nt /nde Domnul S-a-ntrupat. #ci ni s-a "estit din ceruri, # aici mare mprat Se "a nate printre oameni S i scape din pcat.

GG

Melhior (m "enit i noi cu daruri 7a D!nsul s ne-nc$inm) S lum %inecu"!ntare, 7!n 0l un pic s stm... (stfel eu i-aduc tm!ie, 2apar smirn, ;altazar Din tot aurul din lume 8-a adus puin n dar. Iro% /mnios0) #rai netre%nici, fr minteF Spunei-mi, cum ai crezut # putei intra n ar 9r s " fi "zut. Baltazar+ Nu te supra, o, re e, Nu am "rut s te -i nim. 8at-ne, supui, iertare S i cerem ndrznim. Iro% #e iertare. 'ai, srmanii Nu tii cu cine "-ai pusF N-ai aflat cum eu n lupt =rice duman am rpus. #redei c m-ncurc acuma De un prunc pe care "oi l "rei re e. #e sperai. S a-un eu n ne"oi. Nu, un sin ur re e este-n (st ar i "a fiF # nu "or%a, ci puterea *e mine m-o spri-iniF #e "enii s spunei lumii. # nou stp!n S-a nscut, #!nd eu sunt spi de despot, n neam, 0l re i a a"ut. Baltazar #e tot spui, 8roade, ce crezi, # acestea nu le tim. S nu crezi c ne e team S i spunem ce !ndimF #e tot spui, c ai putere. # te tra i din neam de re e. #rezi c noi nu tim c ara = conduci fr de le e.
E GH

De i place sau nu-i place # aicea S-a nscut /n nou re e, nu ne pas. De nu-i "esteam, n-ai fi tiut. Iro% =, "oi nu tii ce "-ateapt, De-mi "or%ii mie aaF Sunt stp!nul "ieii "oastre Scpare nu "ei a"ea. Melhior Ai-am mai spus c nu ne temem, =rice putere-ai a"ea. Nu ne poi atin e-un de et Dac Dumnezeu nu "rea. Ga!par Dei te consideri re e, #el #e S-a nscut acum i "a lua iute coroana, *alatu-i "a face scrum. ,i tii cum te "a n"in e. #u-a-utor dumnezeiescF 8ar acum, d-te de-o parte Nu "reau s m nec-esc. 3e e, noi plecm acum #ci "oim s ne-nc$inmF Nu mai pierdem "remea, iute De ra% spre 0l plecm. Iro% Destul, destul. ;lasfemia Nu "oiesc s-o mai ascult, Stratiot, nc$ide-i iute, #ci m-au suprat prea mult. /ma%ii ies mnai de la spate de ostai4 -rod se (rmnt i url0 Iro% /urlnd0) Kustus, eneral destoinic, /nde eti. S m a-uiF 'ino repede la mine (m ne"oie s m-asculiF KustusF...Kustus...F /intr soldatul0

GJ

Stratiot 2ata, i-am nc$is, Stp!ne Dup cum mi-ai poruncit. n temnia cea mai rece Drumul lor a luat sf!rit. Iro% ;ine, "ezi, te ro , acuma Kustus, unde e. #ci "reau S m sftuiesc cu d!nsul Nu am linite s stau... /soldatul vrea s ias, intr 2ustus0 '$st$s M supun Mriei Tale. Mi se pare, m-ai stri at. Sau auzul meu netre%nic, ,i-ast dat m-a-nelat. Iro% 2enerale, enerale, #$iar dac-ai m%tr!nit, (m ncredere n tine) Te-am c$emat, cci eu cumplit 0i, m-am suprat acuma *e-acei ma i ce-s cltori ,i colind a mea ar De cu sear p!n-n zori. #rezi c-i "reun complot la curte. ,tii, ei caut-ne-ncetat /n re e nscut aicea De care eu n-am aflat. '$st$s =, duci !ndul prea departeF (i uitat c te "e $ez. Tot ce mic n cetate *ot s tiu, te-ncredinezF Iro% Kustus, te ro mult s afli #e mi-au spus... e ade"rat. De cur!nd n ara asta S-a nscut alt mprat. #e m sftuieti cu ma ii. S-i %at sau s-i ispitesc *!n c!nd mi-or spune unde S-a nscut. 'reau s-7 sescF
E G6

'$st$s *oi s faci ce "rei cu d!nii, =ricum n-au otiri cu ei, *oi s-i dai la c$inuri rele #a pe oriice miei. 0u cred, ns, c %l!ndeea 0ste arma cea mai %un, Doar "or%ind cu "iclenie *oi s-i faci uor s-i spun. Iro% (i dreptate eneraleF 8mediat i "oi c$ema) /nde S-a nscut "reun re e = s "ezi c "oi afla...

G<

SCENA II (8rod, Stratiot i ma ii& Iro% Stratioate, fu i de ra%, (du ma ii napoi, i "oi ispiti ntr-altfel, Nu prin c$inuri i ne"oi. /"tratiot iese i vine cu ma%ii0 #instii crai, mi cer iertare 0u a "rea s m-a-utai S " li%erez acuma #ci sunt %un, s nu uitaiF Baltazar ,i ce-ai "rea, re e 8roade. #um s facem s scpm De-nc$isoarea ta cea crunt. Spune-ne, te ascultmF Iro% #um, nc nu tii. 0 simplu+ S-mi spunei unde-i ascuns Noul re e, zis Mesia, (sta-mi este de a-uns. Baltazar #um s-i spunem luminate, #!nd n temni am stat. #ci acolo-n %ezna roas Steaua nu s-a artatF Melhior 0a ne conducea spre locul /nde pruncul S-a nscut. Dar cum. S-7 seti pe-(cela, Sin ur, tu nu ai putut. Ga!par #$iar de-am ti, noi nu i-am spune. Deci ia-i !ndul... n-o s poi... 'reun cu"!nt despre (cela De la noi nu o s scoi. Iro% *rost "or%ii, luai %ine seama #e cu"inte folosii, Dac " e dra "iaa. De nu "rei s putrezii n temnia-ntunecoas, ;ine-ar fi s " !ndii. Dac m-ascultai, fii si uri
E G>

7i%ertatea do%!ndii. Ga!par =, 8roade, am ire 0ste tot ce ne rieti. i e teamF Doar se "ede #-a%ia poi s mai "or%etiF Ai se "ede-n oc$i o spaim+ *resimirea c-o s mori ,i-o s pierzi i ran i nume ,i palate i comori... Iro% 'rei s-mi ncercai r%darea. 'oi de moarte mi rii. 7uai aminte+ cu o "or% Moartea si ur do%!ndiiF (cum "iaa "oastr-at!rn De cu"!ntul meu, s tiiF De aceea " supunei, Nu " mai mpotri"iiF /aparte0) (m at!ta trea%F Aara M c$eam s-mplinesc Datoria mea de re e+ ,i pe prunc s l sesc. Melhior Nu-i spunemF ,i ine minte # e 9iu de Dumnezeu) Toate-otile din lume Nu-8 pot face nici un ruF Iro% /viclean, mieros0) 'ai, dar cum ai putut crede # a "rea s-8 fac "re-un ru. Tot ncerc s aflu unde-i, S pot s m-nc$in i euF 9ii ateni+ " dau porunc, (cum c m-ai neles, 8ute s-l sii, oriunde-i. #um, la drum nu ai purces. S "enii s-mi dai de tire /nde-aflai c S-a nscut, S m-nc$in acestui re e #e n lume-a aprut. #ci nu pot s stau deoparte Dac tiu c Dumnezeu
E G?

l a-ut, l pzete. Tre%uie s-7 "d i euF /ma%ii pleac, aparte0 #e se am esc, srmaniiF (%ia atept s-7 sesc, S-7 omor, s-7 uit de ra%, ,i n pace s domnesc.

G@

ACTUL III &ceeai ncpere la palat SCENA I /-rod, "tratiot, 2ustus, 5zia0 Iro% /"e (rmnt, este (oarte nervos0 Nu "in ticloii aceia, Mai %ine i omoramF ,i acum, n clipa asta, Mai puin m frm!ntam. Mare fric m cuprinde # poporul "a afla. I"onul despre noul re e Si ur l "a rscula. =f, ce tie ple%ea asta. Doar s -udece, s cear+ S nu mai plteasc %irul, *e duman s-l dea afar... *oi s faci ce"a c!nd 3oma i comand. #!nd i cere (ur, multe iu"aeruri, ,i-i d "or%e efemere. StratioateF... StratioateF... 9u i, c$eam-l pe eneral... ,i pe-ar$iereu de ra%, Scoate-l iute din altarF /"tratiot iese pentru puin timp4 -rod se plim1 nelinitit4 intr cei c emai0 Iro% /ctre 2ustus0) #e s fac. 'ai, eneraleF #e s fac, c nu mai "in Ma ii aceia. #rai farniciF 8nima mi-e doar "eninF Nici nu tiu ce fel de "or%e 'reau s spun. Sunt tul%urat #ci nu pot si n ar *e #el #e Se "rea-mprat... /ctre 5zia0) #e s fac, cinstit printe. Tu, ce 7e ea o tii toat. *oate-mi dai un sfat. #u-o "or% Mi-aduci linitea ndat.

HD

'$st$s Nu te "ita, 8roadeF Doar muierea pl!n e-aa. #e, nu eti stp!n n ar. #e, porunci tu nu poi da. 8a d-mi "oie ca la oaste 0u porunca s-i "estesc. ,i, din munte p!n-n "ale, *runcii toi s i-i -ertfescF 8a !ndete-te+ s moar Toi de la doi ani n -os. #rezi c ar putea s scape 3e ele-(cela... 1ristos. Iro% /se lumineaz0) 'or% neleapt, Kustus, Tu acuma mi-ai rit) Nici n-am dat nc porunca ,i parc m-am linitit. Ozia =, Stp!ne ce ispit 2eneralul i-a adusF Tu eti re e-n ast ar. Nu te mai lsa condusF #e crezi. Dac *runcul #ela 0-ocrotit de Dumnezeu, Nu poate scpa din asta. Tu n-auzi. 0 ca un zeuF Iro% Taci, tu n-ai putea acuma Sfat mai %un ca el s-mi dai. nele e c de ea%a *e l!n mine mai stai. Ozia =, stp!ne, fie-i mil De at!ia copii acum. Tu tii, doamne, c n-au "inF ,tii c nu i stau n drumF Nu-i pcat s moar pruncii #e otirea-i pre tesc. 0i "or fi tria riiF Doar la asta m !ndescF Iro% Tu crezi c "reau !ndul putred S-l aud. S cumpnesc. Kustus, du-te, d porunc+
E HC

*e toi pruncii prpdescF 'ezi, s nu rm!n cas n care s nu intrai. ,i cu moartea cea mai crud *m!ntul l semnai... 8ar, "oi, Kustus, fr mil S!n ele lor s-l "rsai. (sta e sin ura cale Aara noastr s-o sal"ai. /ip0) 8ar pe ma ii cei netre%nici De-i sii pe unde"a, S-i nc$idei, ca s tie #-n mpria mea Nu e loc de-nelciune. Nu pot ei s-i %at -oc De un re e care-n "ia N-a a"ut dec!t norocF

HG

SCENA II /-rod, "tratiot, #a ila, ,iriam, -udita0 /"e aud %lasuri ce se ceart i tropote.0 Iro% Stratioate, ce s fie Iar"a pe care-o aud. *orile nu sunt nc$ise. Se-aud oameni care fu F /#a ila, ,iriam i -udita vor s intre4 "tratiot ncearc s le opreasc0 Rahila 7as-ne, slu "iclean De nu, oc$ii-o s i-i scotF #u 8rod cel uci a 'reau pe loc s m socot... Iro% 7as, Stratiot, s "ad Tot poporul cum c eu... I$%ita #um c tu, prea m!ra" re e, (i uitat de DumnezeuF Iro% #um "or%ii. Dar nu se cade... Sunt o%inuit ca "oi... Miria( 0ti o%inuit cu crima, Nu simi lipsuri, nici ne"oiF Rahila Doar nu crezi c "rem dreptate Noi la tine s sim. ,i c!nd mor pruncii-n 8udeea Sufletul i-e tot $ain. Ne sunt "ino"ai copiii De soldaii i ucid. Spune-ne, t!l$ar nemernic, Spune-ne, re e perfidF Iro% 8a staiF 'oi "-aprindei iute. ,tii ce reu este s fii 3e e n ar strin. S omori pe ai ti fii.
E HH

*arc mie reu nu-mi este S "d c acum -ertfesc Toat floarea rii mele. S "d mame cum -elesc. Miria( Spui c-i reu. ,tii tu ce-i aia. 8at, las nu mai a"em S -elim acum toi pruncii. De durere noi cdem... Iro% M!ndre s fii de-ast faptF *runcii "otri sunt eroi. Neamul pururi mulumete #elor ce-s nscui din "oi. Miria() Rahila) I$%ita 8roade, ru mprate, Te-ai umplut azi de pcate #e nu-i "or mai fi iertate De-i fu i n orice parte. S-mi asculte Dumnezeu ;lestemul sta al meu+ De "iu tu s putrezeti, Scpare s nu seti, n pat s te perpeleti, *ielea s i-o -upuieti. Sufletul s-i fie iad, Niciodat pcii "ad. 9iii s i-i "ezi cum mor #!nd "or fi mai m!ndri, dor De ei crunt s te-apuce, S-i cai n orice rscruce... =r%irea s te cuprind 9rica morii s se-ntind, Nimica s nu te-m%une. 3ele-n tine s se-aduneF Iro% Stratioate, fu i, le-nc$ideF 7e omoarF Sunt ne%une,... Stratiot mprate, suferina ,i durerea le do%oar. Nu-s ne%une, -s tul%urate, ,i-au "zut pruncii cum mor... 7as-le n plata sorii, Nu lua-n seam al lor dor.
E HJ

#red, de-asemeni, c e %ine ,i pe crai s-i slo%ozeti. nelept, n felul sta, Aara de rz%oi pzeti. Iro% 9ie cum "rei, Stratioate, De-acum nimic nu-mi pas, Sunt puin m!$nit, "ezi %ine 2lasul mamelor m-apas... /iese -rod4 "tratiot mer%e i-i aduce pe ma%i0

H6

SCENA III /"tratiot, ma%ii, *artimeu0 Stratiot #railor, s-mi dai iertare #-adineauri "-am nc$is, Dar porunca e porunc ,i nscrisul e nscris. 8at, " eli%ereaz 8rod, re ele tiran, *e care-l slu-esc aicea De mai %ine de un an. S iertai c ndrzneal (m la "oi i c " ro S "or%ii cu-al "ostru 3e e S m ierte, cci zlo M pun c-8 slu-esc de-a pururi. De tiran m-am sturat. Multor prunci de ast dat 8rod "iaa le-a curmat. Baltazar Stratioate, Stratioate, Tu poi s-8 slu-eti oric!nd+ 9ii smerit, ai %untate, Totdeauna s fii %l!nd. 3e ele nscut acuma 0 9iul lui Dumnezeu, M!ntuirea o aduce *entru-ntre poporul Su.

/intr *artimeu sprijinindu-se ntr-o crj0 Barti(e$ 9railor, " "d cu mare ;ucurie, cci doar "oi 'ei putea din aste c$inuri, De dureri i de ne"oi, S scpai pe pctosul #e at!t "-a cutat *rin orae i prin sate *!n, iat, "-a aflat...
E H<

(uzit-am c Mesia S-a nscut aici, la noi, ,i " caut s m ducei S m-nc$in, aa cum "oi, nc$inatu-"-ai la D!nsul. 0u "oiesc ca s i cer S m "indece de %oal, S nu m mai simt stin $er... Baltazar =, srmane, ai r%dare. Si ur te "a "indeca #!nd aici se "a ntoarce Din cltoria Sa. (cum n 0 ipt se duce. ( scpat din crud mcel. 9ii si ur c m!ntuirea Nu-i "a fi dec!t prin 0l. /ctre .apar i ,el ior0) 9railor, $aidei cu mine *e 1ristos noi s-7 urmm. #tre ara mea Se-ndreapt, 1ai s 8 ne-alturmF /ies toi, se tra%e cortina0 S*+R,IT ,I LUI DUMNE-EU LAUD.

H>

BUCURIILE CRCIUNULUI
"crisoare ctre 6oamenii mari7 Da"io" Vasile ncep aceast scrisoare despre #rciun mrturisind ceea ce toi cretinii ade"eresc la prznuirea Sfintelor *ati+ 41ristos a n"iatF5 (ceste cu"inte se spun prim"ara, i nu iarna+ tiu i eu asta. (tunci de ce rstorn ordinea fireasc a lucrurilor. Stimai prini (a "rea s " spun 4iu%ii prini5, dar deoarece nu ne cunoatem folosesc o formul so%r&, " scrie un profesor de reli ie. ' scriu pentru c am simit ne"oia s " "or%esc n repetate r!nduri. (m fost profesor de reli ie la o coal eneral, la o coal postliceal, i mai nou in ore la o rdini cretin+ am a"ut ocazia s cunosc un numr foarte mare de copii, de la trei p!n la peste douzeci de ani, i prin intermediul copiilor, mai mult sau mai puin, i-am cunoscut i pe unii prini. ncep scrisoarea despre #rciun cu cu"intele care mi sunt foarte dra i+ 41ristos a n"iatF5. ,i cred c prinii cretini nele de ce, i poate c$iar rspund n !ndul lor+ 4(de"rat a n"iatF5 7umea de astzi fu e de n"ierea lui 1ristos, lumea de astzi, care st su% semnul pcatului i al apostaziei, "rea s pstreze din credina cretin numai un am%ala- superficial, care s dea impresia c lucrurile mer n direcia %un. ncetul cu ncetul, pe msur ce tot ce e curat i sf!nt e iz onit din aceast lume, se "a renuna i la acest am%ala- 4de anticariat5. 0 trist c Naterea Domnului s-a transformat din pricin a %ucuriei de #rciun n prete:t al %ucuriilor de #rciun. (dic su% masca unei sr%tori du$o"niceti, oamenii i fac cele mai ciudate pofte, i mplinesc cele mai rafinate patimi. 0 interesant faptul c muli comerciani americani au renunat s numeasc #rciunul cu denumirea tradiional, 4#$ristmas5, numindu-l mai nou 4L-mas5... 0 mult mai potri"it numele de 4L5-mas dec!t numele de 4#rciun5. De #rciun nu ar tre%ui s se fac petreceri destr%late. ,i totui se fac. De #rciun nu ar tre%ui ca oamenii s mn!nce peste msur, i totui o fac. 4Dar n zilele de #rciun nu sunt plinele spitalele de oameni care au m!ncat p!n li s-a fcut ru, de cretini care de %ucurie c s-a terminat postul au m!ncat mai mult dec!t mn!nc p !nii la praznicele lor.5 (ceia nu sunt cretini dec!t cu numele. (ceia nu au postit dec!t de form. #redina cretin nu ine numai c!t e postul. #ine e cretin, e cretin i n posturi, i n afara posturilor. 0 cretin tot timpul. ,i cretinul e cumptat nu numai n post, ci tot timpul. #retinul e de fapt ntr-un post continuu, care ine p!n la sf!ritul "ieii pm!nteti. (ceasta nu nseamn c el nu tie s se %ucure de %untile pe care le primete de la Dumnezeu. ,tie s se %ucure, dar pstreaz msura n toate. ,tie s se %ucure, i i mulumete lui Dumnezeu pentru ele. Dar nu se las ro%it de ele. Nu se las dominat de ele. #retinii pentru care sf!ritul postului nseamn nceputul desfr!ului nu sunt cretini. Da, sunt oameni care dup ce au postit tot postul o in p!n la ;o%oteaz numai n c$efuri, numai n %eii. Dar aceti oameni nu sunt cretini. (ceti oameni sr%toresc 4L-mas-ul5. n scrisoarea de fa "oi ncerca s " art c!t de diferit este #rciunul de 4L-mas5, i s " ro s i n"ai pe copiii "otri s nu confunde cele dou momente, c$iar dac, din punct de "edere cronolo ic, se suprapun. #el mai simplu mod de a diferenia cele dou sr%tori este sta%ilirea le turii lor cu 1ristos, 9iul lui Dumnezeu care S-a fcut om pentru m!ntuirea noastr. ,i, pentru a uura aceast difereniere, "om porni de la faptul c 1ristos, *runcul din staulul ;etleemului, este (celai 1ristos care a fost rsti nit de oamenii pe care i-a iu%it, i (celai 1ristos care a n"iat din mori, cu moartea pe moarte clc!nd. (cest ade"r nu este prea comod. *e c!t de simplu este s consideri #rciunul ca e"ocare a naterii unui prunc ntr-un staul, prunc care a de"enit un mare n"tor al omenirii, c$iar cel mai mare n"tor, pe at!t de reu este s recunoti c *runcul este M!ntuitorul care a primit a Se rsti ni pentru pcatele noastre, M!ntuitorul care a n"iat pentru a ne pre ti nou locauri cereti.
H?

#ei care "or s separe *runcul nscut de 9ecioara Maria, de 1ristosul cel n"iat din mori, ncearc s ucid #rciunul. Se aseamn lui 8rod care, pentru a-l ucide pe Mesia, a dat ordin s fie omor!i cei paisprezece mii de prunci. #ine se simte st!n-enit auzind de #rciun cu"intele 41ristos a n"iatF5 do"edete c sr%toarea sa nu are nimic n comun cu 1ristos. Sunt contient de faptul c ideile pe care le pun pe $!rtie pot prea ridicole, c reprezint un fir de praf pe %alana care, la cellalt capt, poart tonele de reclame la casetofoane, aparate de epilat, anticoncepionale, e:cursii n strintate, i toate la un pre redus+ doar se apropie #rciunul. Mass-media duce o lupt susinut pentru a transforma omul ntr-un ro%ot care cumpr, ntr-un animal care triete numai la ni"el de epiderm. Nimeni nu poate contesta c, n "acarmul "!nztorilor de daruri de #rciun, lasul ;isericii de-a%ia se mai face auzit. /nii dintre cei care "in s asculte slu-%a de #rciun o fac numai pentru a-i face norma de du$o"nicie pentru -umtate de an, pentru a lua o ur de aer du$o"nicesc care s i in p!n la *ati. ,i c$iar i ei se las ademenii de mirosul puternic al m!ncrurilor care i ateapt i de al parfumului sua" al %uturilor care le "or "eseli inimile. n nfruntarea dintre ;iseric i mass-media, nfruntare care atin e apo eul de *ati i de #rciun, e:ist un ar%itru pe care mass-media nu l poate recunoate, dei uneori l in"oc dezin"olt+ e "or%a de nsui Dumnezeu. Dumnezeu e de partea ;isericii, Dumnezeu d dreptate ;isericii. ,i aceasta nu dintr-o preferin accidental, ci pentru faptul c ;iserica este Mireasa tainic a lui 1ristos. Se duce un rz%oi crunt pentru ca de #rciun lasul ;isericii s fie acoperit. Mai precis, dia"olul a neles c cea mai iscusit tactic pentru a lo"i n ;iseric nu este cea de a-i acoperi lasul (aceasta ar fi enerat o rezisten martiric&, ci pentru a include lasul ;isericii n corul unei %ucurii enerale+ naintea emisiunilor de di"ertisment, tele"iziunea transmite sec"ene emoionante de la slu-%a inut la cine tie ce mare catedral, iar colindele sunt prezente cu mult risip n am%iana pro ramelor de pe marea ma-oritate a posturilor de tele"iziune. S-a a-uns c$iar la $i%ridul colindelor c!ntate pe muzic $ip-$op sau pe alte ritmuri. #u "oci senzuale, fete tinere c!nt despre Naterea Domnului cu aceeai 4e"la"ie5 cu care c!nt despre ultima iu%ire de pe pla-. Dar colindele lor nu au nimic din curia colindelor ade"rate. =ric!t ar fi de prelucrate, melodiile lor nu "or trezi niciodat fiorul sf!nt pe care l trezesc n suflete "ec$ile colinde. Stimai prini, nu " scriu pentru a " face un rec$izitoriu al deformrii *rznuirii #rciunului. Nu urmresc dec!t s punctez c!te"a din caracteristicile sale. ' scriu pentru a " ru a s i a-utai pe copiii "otri s triasc un #rciun ade"rat. (sta " st n putin s le oferii, oric!t ai fi de sraci sau de %o ai. M adresez "ou, oamenilor mari, ca i cum a fi un prieten al copiilor. Sunt i eu un om mare. Sunt cstorit, am doi copii, i ar tre%ui s nu m simt foarte preocupat de pro%lemele copiilor "otri. Nu am nici o "in c am fost i sunt profesor de reli ie. (ceast poziie m o%li s m ro i pentru copiii crora le predau, i pentru toi copiii din lume. Nu prin altce"a dec!t prin faptul c, iu%ind copiii, simt ne"oia s i a-ut din ce n ce mai mult. ' scriu aceast scrisoare pentru a " implora+ nu le rpii copiilor #rciunulF #u aceeai insisten cu care comercianii " tra de m!neca $ainei pentru a cumpra dou ciocolate la pre de una, sau cinci pac$ete de curmale la pre de dou, eu " tra de m!neca sufletului+ nu le rpii copiilor #rciunulF Nu a"ei dreptul s le rpii copiilor #rciunul, aa cum nu a"ei dreptul s le rpii copilria. *oate c r!ndurile mele par alarmiste, poate c nu nele ei de ce " cer s nu le rpii copiilor #rciunul+ pentru c muli dintre prinii copiilor crora le-am fost profesor au fcut aceasta. #um. 9oarte simplu+ ncura-!ndu-i pe copii s nelea prin #rciun o sr%toare a plcerilor, a pr-iturilor i a distraciilor, o sr%toare n care totul este permis i nimic nu este refuzat. #opiii sunt n"ai s atepte #rciunul nu pentru a se %ucura de Naterea Domnului, ci pentru a se %ucura de cine tie ce mainu sau ro%oel, dac sunt %iei, sau de cine tie ce ppu, dac sunt fete. Scrisoarea mea nu este sistematic, aa c " ro s nu cutai o succesiune lo ic n r!ndurile mele. ' scriu repede, " scriu r%indu-m foarte tare deoarece este G@ noiem%rie i dac nu " 4trimit5 scrisoarea la timp, risc s o citeasc numai tipo rafii.
H@

#e "in au prinii care au crescut n comunism, i care nu au a"ut parte dec!t de #rciunuri din care a lipsit Dumnezeu. #um ar putea ei s i n"ee copiii s cunoasc o %ucurie pe care ei nii nu au cunoscut-o. 8at o ntre%are care pare dificil. Dar nu e c$iar at!t de dificil pe c!t pare. *rinii care au crescut departe de ;iseric, prinii care au crescut atept!ndu-l iarna pe Mo 2eril, ar tre%ui s fie foarte sinceri cu ei nii i s recunoasc faptul c "ieile lor au fost triste. =amenii nu "or s recunoasc acest ade"r, c departe de ;iseric nu e:ist mplinire, dar aceasta este realitatea. 'iaa oamenilor mari este o "ia foarte diferit de a copiilor+ pentru copii "iaa este plin de speran, este plin de promisiuni. *e msur ce trece timpul aceast perspecti" se metamorfozeaz dintr-o ima ine de prim"ar ntr-o ima ine de toamn. 'iaa nu este aa cum "rem noi. 'iaa este dur, "iaa este plin de reuti. Nu neaprat financiare, %o aii nu au pro%leme materiale dar sufletete nu sunt deloc mai mplinii dec!t sracii. n lumea pe care o "om cunoate c!nd "om de"eni maturi, c!nd "om a"ea propria noastr familie n aceast lume dur "or crete i copiii notri. Sunt unii prini care "or s i pre teasc odraslele pentru supra"ieuirea n aceast -un l contemporan cresc!ndu-i dup principiul 4$omo $omini lupus5 B 4omul pentru om (e& lup5. #opiii se maturizeaz foarte repede, cresc purt!nd n sufletele lor duritatea, i a-un fiare sl%atice. (li prini ncearc s i creasc copiii ntr-un rsf ma:im, confund!nd datoria de prini cu o%li aia de a transforma copilria fiilor lor n "!rsta tuturor plcerilor mplinite. 4'iaa le "a fi plin de reuti, mcar s cunoasc acum %ucuria dorinei mplinite.5 (cest rsf nu le prinde %ine copiilor. (cest rsf le distru e sufletele, i i n"a c %inele este acelai lucru cu mplinirea "oinei proprii. #opiii care ateapt #rciunul doar pentru a-i mri colecia de -ucrii, sau doar pentru a-i mri 4colecia5 de "izite n parc "or crete fr a a"ea cunoate %ucuria #rciunului. #e este %ucuria #rciunului. 0ste %ucuria c 1ristos S-a nscut pentru m!ntuirea noastr. # 9iul lui Dumnezeu S-a ntrupat pentru ca oamenii s cunoasc 'iaa cea ade"rat, 'iaa %inecu"!ntat de Dumnezeu. 0 uor s spunem "or%e mari, fr acoperire. 0 uor s ne m %ucuriile lumii acesteia fr a pune ce"a n loc. Nu rareori nt!lnim 4cer%eri5 cretini care contest tot ce ine de prezent, tot ce ine de lumea n care trim, i care au sufletele mai pustii dec!t ale celor pe care i amenin cu nfricotoare c$inuri ale "eacului. (ceti fali profei contemporani fac ru ;isericii pentru c prezint credina cretin ca pe o utopie, ca pe o filosofie care ncearc s rstoarne celelalte sisteme de !ndire numai pentru a-i afirma o superioritate pe care nu este n stare s o demonstreze. 'om face nc dou-trei o%ser"aii despre trsturile acestor profei de ocazie tocmai pentru c ei, sau mai %ine zis naintaii lor, sunt n mare msur "ino"ai de declinul spiritual al lumii n care trim. (ceti 4cretini alei5 nu nele c 1ristos a "enit n lume pentru a modela "iei, pentru a le arta oamenilor calea spre cer i pentru a-i a-uta s mear pe aceast cale+ ei "or ca toat lumea s in cont de sfaturile lor, i confund!nd aceste sfaturi iz"or!te mai mult din propria nelepciune dec!t din 0"an $elie (c$iar dac sunt m%rcate n poleial e"an $elic& cu nelepciunea suprem, ncearc s fie inc$izitori care con"ertesc cu sa%ia cu"!ntului o lume apostat. 0i "or%esc despre %ucuria pe care o aduce 1ristos, dar nu cunosc aceast %ucurie. 0i "or%esc despre pacea pe care o druiete 1ristos, dar sunt plini de tul%urare. 0i "or%esc despre iu%irea "r-mailor, dar se m!nie pe oricine nu "rea s le acorde o importan deose%it. #u"intele lor sunt lipsite de putere. #u"intele lor nu con"in . 0i nu fac altce"a dec!t s nasc n minile celorlali teama de credina cretin+ 4( fi cretin nseamn+ unu - s nu faci asta) doi - s nu faci nici asta i nici asta) ...5 i tot aa p!n c!nd lista faptelor interzise depete ima inaia unui om normal. Dac i-am ru a pe aceti profei s ne spun prerea lor despre cum tre%uie petrecut #rciunul, nu ar tre%ui s ne mire dac ne-ar nm!na o %rour plin de fraze lun i i plictisitoare, care ar ncepe fiecare cu cu"intele 4Nu cum"a...5 sau 4Nu tre%uie s...5. (ceti 4alei5 reduc credina cretin la un 4Nu...5 nalt de doi metri i -umtate, care i depete pe toi. Dar credina cretin este "ia. ,i "iaa nu se poate reduce la interdicii. 'iaa nu se poate reduce la nimic altce"a, "iaa nu se poate ciunti sau deforma. 'iaa este "ia. 'iaa cretin este s l iu%eti pe Dumnezeu, ust!nd nc de pe pm!nt %ucuriile "eniciei, i s i iu%eti aproapele, pre ust!nd
JD

comuniunea cu toi n erii i sfinii. 'iaa cretin ncepe cu un 4Da...5 mare, cu un 4Da...5 pe care Dumnezeu l-a rostit atunci c!nd, din multa Sa dra oste, l-a creat pe om. (tunci c!nd "or%im despre %ucuria #rciunului, oric!t de mult s-ar ndeprta oamenii zilelor noastre de trirea du$o"niceasc a acestui praznic, nu ar tre%ui s pornim de la 4Nu5 -uri. #$iar dac omul este iu%itor de patimi, c$iar dac omul i dorete raiul numai prin "or%e, prin fapte arat contrariul. Scurta mea scrisoare "rea s " cear un sin ur lucru+ lsai-i pe copii s se %ucure de Sr%toarea Naterii Domnului. ,i dac apare i un 4nu5, adic ru mintea de a nu le fi furat aceast %ucurie, moti"ul este c prea muli prini le pre tesc copiilor un #rciun din care nu lipsete dec!t 1ristos. Nu mi doresc s m asemn 4cretinilor alei5 despre care am scris puin mai sus, i nu am de !nd s fac un rec$izitoriu al neop !nismelor promo"ate de mass-media cu ocazia sr%torii cretine. Nu pentru c mi e team c "oi fi ironizat (sunt situaii c!nd ironia celorlali do"edete faptul c spusele tale i z !rie&. #i pentru c "reau doar ca dra ostea prinilor s fie mai tare dec!t aceast lume care ncearc s dez%ine tot ce e frumos. ,tim n ce lume plin de minciuni, plin de compromisuri i de reuti cretem noi. Tot n ea "or crete i copiii notri. 4Nu suntem n eri, i nici copiii notri nu sunt.5 0 ade"rat, dar la fel de ade"rat este i faptul c nimic n lumea aceasta nu poate mplini sufletele dec!t Dumnezeu. ,i nu a"em dreptul de a-i lipsi pe copiii notri de cunoaterea lui. Dac ei "or simi dra ostea dumnezeiasc, dac ei "or nele e Taina *runcului nscut n staulul ;etleemului, atunci n inimile lor se "a aprinde un foc care "a arde toate unoaiele pe care lumea aceasta ncearc s le n rmdeasc+ focul credinei. #opiii au ne"oie de #rciun. ,i noi a"em ne"oie. #u toi a"em ne"oie de mplinire. S fim sinceri cu noi nine+ putem s ne minim soii sau soiile, putem s ne minim prietenii sau rudele, dar pe noi nu putem s ne minim (dac am a-uns s ne minim i pe noi, nu mai suntem oameni, ci suntem ro%oi a cror li%ertate 4pro ramat5 nu nseamn ale erea ntre %ine i ru, ci ale erea ntre diferitele forme ale rului&. 'iaa fr Dumnezeu este o "ia stearp. ,i, dac noi, din cauza patimilor noastre, nu "rem s cunoatem aceast "ia, cel puin s nu le rpim copiilor notri posi%ilitatea de a o cunoate. S nu le transformm #rciunul ntr-o sr%toare a cadourilor. 4,i atunci, s renunm la cadouri.5 Nu, nu asta e soluia. Soluia este de a le da cadourilor atenia cu"enit, fr ca aceast atenie s oneasc importana prznuirii Naterii 9iului lui Dumnezeu. *este c!i"a ani de zile, mainuele i ppuile de astzi nu i "or a-uta s reziste n -un la ncon-urtoare. Da, copiii notri au ne"oie de -ucrii (dar de -ucrii care s le dez"olte capacitatea psi$o-motorie, nu s le spele creierul cum fac ma-oritatea -ocurilor pe calculator&. Dar mai mult dec!t de -ucrii au ne"oie s cunoasc mila lui Dumnezeu. ,i, cunosc!nd dra ostea lui Dumnezeu, "or ti i s se %ucure de cadourile primite, i "or ti i s aprecieze eforturile fcute de prini pentru a le procura aceste cadouri. 0:ist prini %o ai care risipesc %anii pe toate prostiile, i care consider c, dac i-au n ropat copiii n teancuri de -ucrii, acetia nu "or mai a"ea ne"oie nici de prieteni, nici de dra oste, nici de Dumnezeu. ndrznesc s le spun c nu i cunosc copiii. (m rmas foarte mirat c!nd unul dintre copiii ai crui prini sunt printre cei mai nstrii din rdini mi-a spus+ 4#e %ine c "in la rdini... (cas m simt ca ntr-o nc$isoare, numai -ucrii, numai -ocuri pe calculator. (ici am prieteni, am cu cine s m -oc...5 ,i peste c!te"a minute a continuat+ 4#e mult mi place c!nd ne "or%ii despre Dumnezeu. Simt linite n suflet.5 mi prea foarte %ine c astfel de "or%e iz"orau din mintea lui. #itisem i auzisem multe despre modul n care este sufocat copilria astzi, despre influena nefast a -ocurilor pe calculator sau despre modul n care patima iu%irii de sine i stric pe copii. Dar "ocea sincer a %iatului de la rdini (care cu alt ocazie m-a ru at s l duc la %iseric, s "ad i el o slu-%, c prinii nu l-au dus niciodat& mi-a confirmat c cele citite i auzite sunt reale. #$iar dac unii prini nu "or s nelea , copiii au ne"oie de Dumnezeu. *red!nd reli ia la o rdini simt din ce n ce mai clar acest lucru. *rinilor care sunt sraci, care nu pot s le ofere copiilor darurile pe care i le doresc de #rciun, le spun c, dac i "or crete n dreapta credin, peste c!i"a ani se "or %ucura clip de clip de ei+ %ucuria #rciunului, ca i %ucuria Sfintelor *ati, nu "a lipsi din casele lor+ pentru c, prin "ieile lor, cretinii
JC

sunt do"ezi "ii ale n"ierii lui 1ristos. *este ani, copiii lor "or pstra o curie sufleteasc pe care %o aii necredincioi nu o "or putea procura copiilor lor nici cu saci de %ani. Sunt printe, am copii, i poate c nu "oi fi n stare s le ofer un #rciun aa cum cred c ar tre%ui s ai%. Spo"edii i mprtii "or fi (i mi-a dori s tiu c se "or putea mprti i c!nd "or a-un e la "!rsta liceului&, daruri "or primi. Dar asta nu este de a-uns. S-ar putea ca priceperea mea i a soiei mele s nu dea rezultate %une. Dar eu nu ncerc s " con"in s " cretei copiii cum mi-i cresc eu. De aceea nici nu " dau prea multe sfaturi. Nd-duiesc c, dac "ei nele e c!t ne"oie au ne"oie copiii "otri de %ucuria #rciunului, l "ei ru a pe Dumnezeu s " lumineze cum s i a-utai s simt aceast %ucurie. /n sin ur lucru " mai spun+ mi-a dori ca, "z!nd "oi %ucuria #rciunului pe feele lor, s " dai seama c i "oi putei fi prtai acestei %ucurii. mi doresc s fii eloi pe %ucuria copiilor "otri i s " dorii s trii (sau s retrii& aceast %ucurie. Se apropie praznicul. 'enii cu inimile desc$ise. Spo"edii" i mprtii-". *rimii-7 pe 1ristos n inimile "oastre. (cum nu mai "in ma ii cu daruri la 1ristos, ci 1ristos "ine la ma ii care au plecat din diferite pri ale lumii pcatului, ca s Se druiasc fiecruia dintre ei n ntre ime+ 1ristos %ate la ua inimilor "oastre. Desc$idei-8. 4Desc$ide ua, cretine...5

JG

(lte cri semnate de Danion 'asile+ +van% elia versus -uda (0ditura Sop$ia, GDD<&, 'ntre iu1ire i pcat (0ditura 7ucman, GDD<&, 'ntre1ri i rspunsuri (0ditura 7ucman, GDD<&, 3cate noi, pcate vec i (0ditura 0 umenia, GDD6&, Noi s(ini preoi de mir (0ditura 0 umenia, GDD6&, 3atericul mirenilor. 3ilde pentru secolul 88- (0ditura 0 umenia, GDDJ&, 2urnalul convertirii. De la zeia morii la 'mpratul 9ieii (0ditura 3entre irea, GDDJ&, Despre n(runtarea 1olii (0ditura Sop$ia, GDDJ&, ,n%iere pentru 1olnavi (0ditura 0 umenia, GDDJ&, Despre naintemer%torii &nti ristului (0ditura #artea =rtodo:, GDDJ&, Taina iu1irii (0ditura 3entre irea, GDDJ&, Cartea nunii (0ditura Nemira, GDDH M 0 umenia, GDDJ&, ".5.". : Despre oroscop, cutremure i % icirea viitorului (0ditura ;una"estire, GDDH&, ".5.". : Despre rencarnare i invazia e;traterestr (0ditura ;una"estire, GDDH&, Ne vor1esc prini at onii (0ditura ;una"estire, GDDH&, Despre n(runtarea necazurilor (0ditura Sop$ia, GDDG&, Cum s ne cretem copiii (0ditura Sop$ia, GDDG&, *ucuria Crciunului (0ditura Sf!ntul Nectarie, GDDG&, Drmarea idolilor (0ditura #redina noastr, GDDC&.

JH

Cuprins
Danion 9asile)

SCRISOARE CTRE CO/II000000000000000000000000

'alentin 2o escu+ TREI CRAI DE LA RSRIT000000000000000000000000 Danion 9asile) BUCURIILE CRCIUNULUI Scrisoare ctre 1oa(e"ii (ari200000000000000000000000000