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FEDERICO HEGEL

PRESENTADO POR:
RUDY HERNANDEZ FERNANDEZ

PRESENTADO A:
JUAN DIEGO URIBE ORTIZ

INSITUCION EDUCATIVA MONSEÑOR


GERARDO VALENCIA CANO
GRADO ONCE
A
FEDER ICO H EG EL
(1770- 1831)
 Filósofo alemán nacido en Stuttgart. Estudió
Filosofía y Teología en Tubinga. Se dedicó a la
enseñanza privada varios años, y fue docente
privado en Jena en 1791 y rector del Gimnasio de
Nuremberg en 1809, pasando a la Universidad de
Heidelberg en 1816 y a la de Berlín en 1818, en el
cenit de su carrera. Le fascinaron las obras de
Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant,
Rousseau, así como la Revolución francesa, la cual
acabó rechazando cuando ella cayó en manos del
terror jacobino. Se le considera el último de los Más
Grandes Metafísicos. Murió víctima de una epidemia
de cólera, que hizo estragos durante el verano y el
otoño de 1831.
Fenom enologí a del es pí ri tu
( Phänomenol ogi e des Gei stes , 1807 )
es una de las obras más importantes del
filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich
Hegel. Publicada en 1807, en ella se
discuten problemáticas filosóficas
anteriores al materialismo alemán, como
son el ideal de absoluto, el espíritu
humano como amor a la sabiduría en lo
práctico, entre otros.

Para Hegel, las ramas del saber sufren una


crisis de disparidad, puesto que las
disciplinas se han encargado de
dividirlas para su aprehensión teórica.
Mas en la práctica, el problema de los
absolutos entra en juego, pues es difícil
inter textualizar conceptos.
pensamiento

La filosofía de Hegel se plantea como superación del


escepticismo de Kant y el rebrote de la Metafísica
como ciencia, que la Crítica de la Razón Pura había
desautorizado. Su sistema es, en rigor, parte del
racionalismo: «Todo lo racional es real, y todo lo real
es racional». Desde ese punto de vista, la Ontología de
Hegel parte de una realidad fundamental: la Idea, en
tanto que razón infinita, que se aliena en la Naturaleza
y que necesita realizarse como Espíritu en el hombre,
primero en forma de Espíritu Subjetivo (como Alma),
como Espíritu Objetivo (el Estado) y como Espíritu
absoluto (Dios como culminación del hombre).
obras
 Fenomenología del espíritu (Phänomenologie des
Geistes, 1807)
 Ciencia de la lógica, Solar / Hachette, Buenos
Aires, segunda ed. 1968. Trad. de Augusta y
Rodolfo Mondolfo. Prólogo de Rodolfo
Mondolfo. (Wissenschaft der Logik, 3 vols., 1812–
1816)
 Enciclopedia de las ciencias filosóficas (Enzyklopaedie
der philosophischen Wissenschaften, 1817; 2ª ed.
1827; 3ª, 1830)
 Elementos de la filosofía del derecho (Grundlinien der
Philosophie des Rechts, 1821)