‫النـوار‬

‫ف‬
‫سية النب الختــار‬

‫بطريقة سؤال وجــواب‬

‫بقلم‬
‫سليمان بن محمد اللهيميد‬
‫السعودية – رفحاء‬
‫الموقع‬
‫‪www.almotaqeen.net‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ } 1‬مت ولـد النب وأيـن ؟‬
‫ولد يوم الثني ‪ ،‬الثان عشر من ربيع الول ف مكة ‪.‬‬
‫عن أب قتادة ‪ ( .‬أن رسول ال سئل عن صوم يوم الثني ‪ ،‬فقال ‪ :‬ذاك يوم ولدت‬
‫فيه ) رواه مسلم‬
‫قال ابن القيم ( ل خلف أنه ولد بوف مكة ‪ ،‬وأن مولده كان عام الفيل ) ‪.‬‬
‫‪ } 2‬ما هو نسب النب ؟‬
‫قال ابن القيم ( هو خي أهل الرض نسبا على الطلق ‪ ،‬فهو ممد بن عبد ال بن عبد‬
‫الطلب بن هاشم ‪ ،‬بن عبد مناف بن قصي بن كلب بن مرة …‪. ) .‬‬
‫ولذلك ل يستطع أبو سفيان أن ينكر علو نسب الرسول على الرغم ما كان عليه من‬
‫عداء للرسول قبل إسلمه فقال ( هو فينا ذو نسب ) متفق عليه ‪.‬‬
‫‪ } 3‬ما الكمة من علو نسبه ؟‬
‫حت ل يكون لعداء السلم سلح ف أيديهم للصد عن سبيل ال ‪.‬‬
‫وحت ل يتوهم متوهم أن رسالته ما هي إل وسيلة لغاية وهي تغيي وضعه الجتماعي ‪.‬‬
‫وقال النووي ( قيل أنه أبعد من انتحاله الباطل ‪ ،‬وأقرب إل انقياد الناس له ) ‪.‬‬
‫‪ } 4‬ما اسم والد النب ومت مات ؟‬
‫اسه عبد ال بن عبد الطلب ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ( توف ورسول ال حل ) ‪ ،‬ورجحه ابن حجر ف فتح الباري ‪.‬‬
‫قال ابن كثي ( وهـذا أبلغ اليتم وأعلى مراتبه ) ‪.‬‬
‫وقد ذكر ال يتمه ف القرآن فقال سبحانه ( أل يدك يتيما فآوى ) ‪.‬‬
‫مات ف الدينة عند أخواله بن عدي بن النجار ‪ ،‬وكان ف مهمة تارية فمرض عند العودة‬
‫ومات فدفن هناك ‪.‬‬
‫‪ } 5‬اذكر بعض أساء الرسول وما هو أشهرها ؟‬

‫‪2‬‬
 ‫عن أب سعيد الدري ‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول ال ( إن ل أساء ‪ :‬أنا ممد ‪ ،‬وأنا أحد ‪ ،‬وأنا‬
‫الاحي الذي يحو ال ب الكفر ‪ ،‬وأنا الاشر الذي يشر الناس على قدمي ‪ ،‬وأنا العاقب )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫زاد ابن سعد ( ‪ ..‬والات ) ‪.‬‬
‫وأشهرها ( أحد ‪ ،‬وممد ) ‪ .‬قال ابن حجر ( وأشهرها ممد ‪ ،‬وقد تكرر ف‬
‫القرآن ) ‪.‬‬
‫باسه ممد ؟‬ ‫‪ } 6‬كم مرة ذكر النب‬
‫ذكر ف القرآن ( ‪ ) 4‬مرات ‪.‬‬
‫قال تعال ( وما ممد إل رسول قد خلت من قبله الرسل ) ‪ } .‬آل عمران ‪144 :‬‬
‫{‪.‬‬
‫وقال تعال ( ما كان ممد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول ال وخات النبيي}‪.‬‬
‫وقال تعال ( والذين آمنوا وعملوا الصالات وآمنوا با نزل على ممد ) ‪ } .‬ممد ‪:‬‬
‫‪.{2‬‬
‫وقال تعال ( ممد رسول ال ) ‪.‬‬
‫وأما أحد فورد مرة واحدة حكاية عن عيسى قال‪ :‬ومبشرا برسول يأت من بعدي اسه‬
‫أحد ‪.‬‬
‫‪ } 7‬ما أول أمر الرسول ؟‬
‫عن أب أمامة ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا نب ال ! ما كان أول بدء أمرك ؟ قال ( دعوة أب‬
‫إبراهيم ‪ ،‬وبشرى عيسى ورأت أمي نورا أضاءت منه قصور الشام ) رواه أحد ‪.‬‬
‫( دعوة أب إبراهيم ) ‪:‬‬
‫أي قوله ( ربنا وابعث فيهم رسـولً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والكمة‬
‫ويزكيهم إنك أنت العزيز الكيم ) ‪.‬‬
‫( بشرى عيسى ) ‪:‬‬
‫أشار إليه قوله تعال حاكيا عن السيح ( ومبشرا برسول يأت من بعدي اسه أحد ) ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫( ورأت أمي نورا أضاءت منه قصور الشام ) ‪:‬‬
‫قال ا بن ر جب ( وخروج هذا النور ع ند وض عه إشارة إل ما يىء به من النور الذي‬
‫اهتدى به أهل الرض وزال به ظلمة الشرك منه كما قال تعال ‪ :‬قد جاءكم من ال نور‬
‫وكتاب مبي يهدي به ال من اتبع رضوانه سبل السلم ويرجهم من الظلمات إل النور‬
‫بإذنه ويهديهم إل صراط مستقيم ) ‪.‬‬
‫‪ } 8‬من من أعمام النب الذين أدركوا السلم ومن أسلم منهم ؟‬
‫قال ابن حجر ( من عجائب التفاق أن الذين أدركهم السلم من أعمام النب أربعة‬
‫‪ :‬ل يسلم منهم اثنان وأسلم اثنان ‪ ،‬وكان اسم من ل يسلم يناف اسم أسامي السلمي ‪،‬‬
‫وها أبو طالب واسه عبد مناف‪ ،‬وأبو لب واسه عبد العزى‪ ،‬بلف من أسلم وها‬
‫حزة والعباس ) ‪.‬‬
‫فائدة ‪:‬‬
‫قال ابن حجر ف أب لب ‪:‬‬
‫( وكن أبا لب إما بابنه لب ‪ ،‬وإما بشدة حرة وجنته ) ‪.‬‬
‫‪ } 9‬من هن مرضعات النب ؟‬
‫ثويْبة مولة أب لب ‪.‬‬
‫حليمة السعدية ‪ :‬حي أخذته معها إل بادية قومها ‪ ،‬فأقام معها أربع سني ث ردته إل‬
‫أمه ‪.‬‬
‫‪ } 10‬أين استرضع رسول ال ؟‬
‫استرضع ف بادية بن سعد أرضعته حليمة السعدية ‪.‬‬
‫‪ } 11‬ما الكمة ف أن العرب تسترضع الطفال ف البادية ؟‬
‫رغبة ف تقوية أجسادهم ‪ ،‬وتعويدا وتربية لم على العتماد على النفس منذ الصغر ‪،‬‬
‫وتقويا للسنتهم ‪.‬‬
‫‪ } 12‬ماذا حدث له وهو ف بادية بن سعد ؟‬
‫وقعت له حادثة شق الصدر ‪.‬‬
‫‪4‬‬
 ‫عن أنس ‪ ( .‬أن رسول ال أتاه جبيل وهو يلعب مع الغلمان ‪ ،‬فأخذه فصرعه فشق‬
‫عن قلبه ‪ ،‬فاستخرج القلب ‪ ،‬فاستخرج منه علقة ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا حظ الشيطان منك ‪ ،‬ث‬
‫غسله ف طست من ذهب باء زمزم ث لمه ث أعاده ف مكانه ‪ ،‬وجاء الغلماء يسـعون‬
‫إل أمه } يعن ظئره _ مرضعته _ { فقالوا ‪ :‬إن ممدا قد قتل ‪ ) ..‬رواه مسلم ‪.‬‬
‫وف رواية لب نعيم ( ‪ ..‬كانت حاضنت من بن سعد بن بكر ‪ ،‬فانطلقت أنا وابن لا ف‬
‫بم لنا ول نأخذ معنا زاد ‪. ) ...‬‬
‫‪ } 13‬ما فعلت حليمة السعدية بعد هذه الادثة ؟‬
‫خشيت عليه حت ردته إل أمه ‪ ،‬إل أن بلغ ست سني ‪.‬‬
‫‪ } 14‬ما الكمة من حادثة شق الصدر ؟‬
‫_ فيها بيان إعداد ال تعال عبده ورسوله ممدا لتلقي الوحي عنه ‪.‬‬
‫_ تعهد ال عز وجل نبيه عن مزالق الطبع النسان ووساوس الشيطان ‪.‬‬
‫‪ } 15‬ما اسم أم النب ومت ماتت ؟‬
‫اسها آمنة بنت وهب ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪ ( :‬ل خلف أن أمه ماتت بي مكة والدينة } بالبواء { منصرفها من‬
‫الدينة من زيارة أخواله ) ‪.‬‬
‫كان عمر النب عند وفاة أمه { ‪ } 6‬سنوات ‪.‬؟‬
‫‪ } 16‬ما الكمة من يتم الرسول ؟‬
‫لقد شاء ال أن ينشأ الرسول يتيما ولذلك لكم ‪ ،‬لعل من أبرزها ‪:‬‬
‫_ أن ل يكون للمبطلي سبيل إل إدخال الريبة ف القلوب أو إيهام الناس بأن ممدا إنا‬
‫رضع لبان دعوته منذ صباه بإرشاد وتوجيه من أبيه وجده ليصل إل جاه الدنيا باصطناع‬
‫النبوة ‪.‬‬
‫_ ولعل ف يتمه أسوة لليتام ف كل زمان ومكان ‪ ،‬ليعرفوا أن اليتم ليس نقمة ‪ ،‬وأنه ل‬
‫يب أن يقعد بصاحبه عن بلوغ أسى الراتب ‪.‬‬
‫‪ } 17‬من كفل النب بعد وفاة أمه ؟‬
‫‪5‬‬
 ‫كفله جده عبد الطلب ‪.‬‬
‫‪ } 18‬كم كان عمر النب عند وفاة جده عبد الطلب ؟‬
‫قال ابن القيم ( وكفله جده عبد الطلب ‪ ،‬وتوف ولرسول ال نو ثان سني ‪ ،‬ث‬
‫كفله عمه أبو طالب ) ‪.‬‬
‫‪ } 19‬ماذا حدث لا بلغ النب من العمر ‪ 12 :‬سنة ؟‬
‫خرج به عمه أبو طالب إل الشام وف هذه الرجة رآه بيى الراهب ‪.‬‬
‫عن أب موسى الشعري ‪ .‬قال ( خرج أبو طالب إل الشام ومعه رسول ال ف‬
‫أشياخ من قريش ‪ ،‬فلما أشرفوا على الراهب _ يعن بيْرا _ هبطوا فحلوا رحالم ‪،‬‬
‫فخرج إليهم الراهب ‪ ،‬وكانوا قبل ذلك يرون به فل يرج ول يلتفت إليهم … حت‬
‫جاء فأخذ بيد النب فقال ‪ :‬هذا سيد العالي ‪ ،‬بعثه ال رحة للعالي ‪ ،‬فقال له أشياخ‬
‫من قريش ‪ :‬وما علمك ؟ فقال ‪ :‬إنكــم حي أشرفتم من العقبة ل يبق شجر ول‬
‫حجر إل خر ساجدا ول يسجدون إل لنب ‪ .. ،‬فقال الراهب ‪ :‬أنشدكم ال ! أيكم‬
‫وليه ؟ قالوا ‪ :‬أبو طالب ‪ ،‬فلم يزل يناشده حت رده ) رواه الترمذي ‪.‬‬
‫‪ } 20‬باذا اشتغل رسول ال قبل نبوته ؟‬
‫عمل برعي الغنم ‪.‬‬
‫عن أب هريرة ‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول ال ( ما من نب إل وقد رعى الغنم ؟ قالوا ‪ :‬وأنت‬
‫يا رسـول ال ؟ قال ‪ :‬وأنا ‪ ،‬كنت أرعاها على قراريط لهل مكة ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫‪ } 21‬ما الكمة من عمل النبياء برعي الغنم ؟‬
‫قال ابن حجر ( قال العلماء ‪ :‬الكمة ف إلام النبياء من رعي الغنم قبل النبـوة أن‬
‫يصل لم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم ‪ ،‬ولن مالطتها ما‬
‫يصل لم من اللم والشفقة ) ‪.‬‬
‫_ أن ال عز وجل ل يعجزه أن يهيء لنبيه كل وسائل الرفاهية ويغنيه عن الكدح‬
‫سعيا وراء القوت ‪ ،‬ولكن اقتضت حكمة ال أن تعلمنا أن خي مال النسان ما اكتسبه‬
‫بهده ‪.‬‬
‫‪6‬‬
 ‫‪ } 22‬ما هي أول امرأة تزوجها النب ؟‬
‫خدية بنت خويلد ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ( وهي أول امرأة تزوجها ) ‪.‬‬
‫‪ } 23‬كم كان عمر النب حي تزوجها ؟‬
‫كان عمره ‪ ) ( 25‬سنة ‪ ،‬وهذا قول المهور ‪.‬‬
‫؟‬ ‫‪ }24‬كم كان عمرها حي تزوجها الرسول‬
‫كان عمرها ( ‪ ) 40‬سنة ‪.‬‬
‫‪ } 25‬اذكر بعض فضائل خدية ؟‬
‫عرفت عند قومها ( بالطاهرة العفيفة ) ‪.‬‬
‫ل ينكح عليها غيها حت ماتت ‪.‬‬
‫وأُمر النب أن يقرأ عليها السلم من ربا ‪.‬‬
‫أول امرأة آمنت به ‪.‬‬
‫جيع أولده منها ما عدا إبراهيم فإنه من مارية القبطية ‪.‬‬
‫‪ } 26‬اذكر ما تعرفه عن أولد النب ؟‬
‫الذكور ‪ :‬القاسم ‪ ،‬وعبد ال ‪ ،‬وإبراهيم ‪.‬‬
‫الناث ‪ :‬زينب ‪ ،‬ورقية ‪ ،‬وأم كلثوم ‪ ،‬وفاطمة ‪.‬‬
‫مات البناء الذكور صغارا بالتفاق ‪.‬‬
‫وأما البنات فأدركن البعثة ودخلن السلم وهاجرن معه ‪.‬‬
‫‪ } 27‬با شارك رسول ال قريشا ؟‬
‫شاركهم ف بناء الكعبة ووضع الجر السود ‪.‬‬
‫روى المام أحد وأهل السي ( أن قريشا عندما اختلفت ف وضع الجر السود ف‬
‫مكانه ‪ ،‬قالوا ‪ :‬اجعلوا بينكم حكما ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬أول رجل يطلع من الفج ‪ ،‬فجاء رسول‬
‫ال فقالوا ‪ :‬أتاكم المي ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬فوضعه ف ثوب ث دعا بطونم فرفعوا نواحيه‬
‫فوضعه النب ف مكانه الطلوب ) ‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫( كان عمر النب إذ ذاك ( ‪ ) 35‬سنة ) ‪.‬‬
‫( لو ل حكمة ال وهداية رسوله إل هذا الل لسفكت الدماء ) ‪.‬‬
‫‪ } 28‬إذكر بعض الفوائد والكم من هذا المر ؟‬
‫‪ -‬إن قبول قريش تكيم الرسول ف أمر وضع الجر السود ف مكانه من البيت‬
‫الرام ووصفهم له بالمي ‪ ،‬دليل على تربيتة سبحانه لنبيه على مكارم الخلق الت‬
‫كان من بينها الصدق والمانـــة ‪.‬‬
‫_ إن القتراح الذي توصل إليه الرسول لل هذه الزمة كان بتوفيق من ال ليلفت‬
‫أنظار الناس إل ما سيختاره له ال من القيام بأمر أكب من هذا لتوحيد الناس ‪ ..‬وهو‬
‫السلم ‪.‬‬
‫‪ } 29‬اذكر بعض الرهاصات الت كانت قبل النبوة ؟‬
‫أولً ‪ :‬تسليم الجر عليه ‪.‬‬
‫عن جابر بن سرة ‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول ال ( إن لعرف حجرا بكة كان يسلم علي‬
‫قبل أن أبعث ‪ ،‬إن لعرفه الن ) متفق عليه ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬الرؤيا الصالة ‪.‬‬
‫عن عائشة ‪ .‬قالت ( إن أول ما بدىء به رسول ال من الوحي الرؤيا الصادقة ف‬
‫النوم ‪ ،‬فكان ل يرى رؤيا إل جاءت مثل فلق الصبح ) متفق عليه ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ :‬حبب إليه العزلة والتحنث‬
‫لقول عائشة ف الديث السابق ( ث حبب إليه اللء ‪ ،‬فكان يلو بغار حراء يتحنث _‬
‫يتعبد _ فيه الليال ذوات العدد ) ‪.‬‬
‫( اللء ) اللوة ‪ ،‬قال النووي ‪ :‬وهو شأن الصالي وعباد ال العارفي ‪.‬‬
‫( والغار ) نقب ف البل ‪.‬‬ ‫( حراء ) جبل معروف بكة ‪.‬‬
‫فائدة ‪:‬‬
‫_ ف هذا استحباب العزلة لفترات تعي السلم على التفكي ف أحوال الجتمع إذا‬
‫سادت فيه الاهلية والفساد ‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫أما العتزال الدائم للمجتمع فهو مالف لسنة النب العملية والقولية ‪ ،‬فلم يعرف عن‬
‫الرسول أنه اعتزل الجتمع ‪ ،‬وقال ف نبذ هذه التاهات ‪:‬‬
‫( الؤمن الذي يالط الناس ويصب على أذاهم خي من الذي ل يالطهم ول يصب على‬
‫أذاهم ) رواه ابن ماجه ‪.‬‬
‫‪ } 30‬مت نزل الوحي على رسول ال ؟‬
‫يوم الثني ‪:‬‬
‫لديث أب قتادة ( أن رسول ال سئل عن صيام يوم الثني ؟ فقال ‪ :‬ذاك يوم ولدت‬
‫فيه ويوم بعثت فيه ) رواه مسلم‬
‫قال ابن القيم ( ول خلف أن مبعثه كان يوم الثني ) ‪.‬‬
‫‪ } 31‬كيف كانت بداية الوحي ؟‬
‫عن عائشة ‪ .‬قالت ( أول ما بدىء به رسول ال من الوحي الرؤيا الصادقة ‪ ،‬فكان ل‬
‫يرى رؤيا إل جاءت مثل فلق الصبح ‪ ،‬ث حبب إليه اللء ‪ ،‬وكان يلو بغار حراء ‪..‬‬
‫فجاءه اللك فقال ‪ :‬اقرأ ‪ ،‬قال ‪ :‬ما أنا بارىء ‪ ..‬ثلث مرات ‪ ..‬إل أن قال ‪ :‬اقرأ باسم‬
‫ربك الذي خلق ‪ ،‬خلق النسان من علق ‪ ،‬اقرأ وربك الكرم ‪ ) ..‬متفق عليه ‪.‬‬
‫قوله ( ما أنا بقارىء ) أي ل أحسن القراءة ‪.‬‬
‫_ اقتضت حكمة ال تعال أن يكون الرسول أميا ل يعرف القراءة ول الكتابة ‪ ،‬وف‬
‫ذلك إبعاد لشبهة الشك ف مصدر القرآن ‪ ،‬وف ذلك يقول الول عز وجل ‪ :‬وما كنت‬
‫تتلو من قبله من كتاب ول تطه بيمينك إذا لرتاب البطلون ‪.‬‬
‫‪ } 32‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫ذهب إل زوجته خدية وأخبها الب ‪.‬‬
‫‪ } 33‬ماذا قالت له خدية ‪ ،‬وعلى ماذا يدل كلمها ؟‬
‫قالت له ( كل ‪ ،‬فوال ل يزيك ال ‪ ،‬إنك لتصل الرحم ‪ ،‬وتصدق الديث ‪ ،‬وتمل‬
‫الكل ‪ ،‬وتعي على نوائب الدهر ) ‪.‬‬
‫وكلمها هذا يدل ‪ :‬على رجحان عقلها وحسن تصرفها وفضلها وسلمة فطرتا ‪.‬‬
‫‪9‬‬
 ‫‪ } 33‬ماذا نستفيد من كلم خدية للرسول ؟‬
‫_ استحباب تأنيس من نزل به أمر بذكر تيسيه عليه وتوينه لدينه ‪.‬‬
‫_ أن من نزل به أمر استحب له أن يطلع على من يثق بنصحه وصحة رأيه ‪.‬‬
‫‪ } 34‬ماذا فعلت خدية بعد ذلك ؟‬
‫ذهبت به إل ورقة بن نوفل ‪.‬‬
‫ففي حديث عائشة السابق ( ث انطلقت به خدية إل ابن عمها ورقة بن نوفل ‪ ،‬وكان‬
‫امرءا تنصر ف الاهلية ‪ ،‬وكان شيخا كبيا قد عمي ‪ ،‬وأخبه الب ) ‪.‬‬
‫‪ } 35‬ماذا تن ورقـة ؟‬
‫تن أن يكون حيا حي يبعث ‪.‬‬
‫قال ( يا ليتن أكون فيها حيا جذعا حي يرجك قومك ؟ قال ‪ :‬أو مرجي هم ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم ‪ ،‬ل يأت أحد بثل ما جئت به إل عودي ‪ ،‬وإن يدركن يومك أنصرك نصرا مؤزرا‬
‫‪ ،‬ث ل يلبث ورقة أن توف ) ‪.‬‬
‫قوله ( يا ليتن ) الضمي يعود على أيام الدعوة ‪.‬‬
‫قوله ( جذعا ) الذع هو الصغي من البهائم ‪.‬‬
‫ف قوله ( يا ليتن ‪. ) . .‬‬
‫جواز تن الستحيل إذا كان ف فعل الي ‪ ،‬لن ورقــة تن أن يعود شابا وهو‬
‫مستحيل عادة‬
‫قوله ( أو مرجي هم ) ‪.‬‬
‫استبعد النب أن يرجوه ‪ ،‬لنه ل يكن فيه سبب يقتضي الخراج ‪ ،‬لا اشتمل عليه من‬
‫مكارم الخلق ‪.‬‬
‫قوله ( ل يأت أحد بثل ‪. ) ..‬‬
‫ذكر ورقة العلة ف إخراجه هو ميئه لم بالنتقال عن مألوفهم ‪ ،‬ولنه علم من الكتب‬
‫أنم ل ييبونه إل ذلك ‪.‬‬
‫‪ } 36‬ما أول ما أنزل من القرآن ؟‬
‫‪10‬‬
 ‫أول ما أنزل من القرآن قوله تعال ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ .‬خلق النسان من‬
‫علق ) ‪.‬‬
‫قال النووي ( هذا هو الصواب الذي عليه الماهي من السلف واللف ) ‪.‬‬
‫لديث عائشة السابق ( قال ‪ :‬اقرأ ‪ ،‬قال ‪ :‬ما أنا بقارىء ‪ ..‬قال ‪ :‬اقرأ باسم ربك الذي‬
‫خلق ‪. ) ..‬‬
‫فقوله ( ما أنا بقارىء ) أي ل أحسن القراءة ‪.‬‬
‫_ هذا صريح ف أنه ل يقرأ قبل ذلك شيئا ‪.‬‬
‫_ ولن المر بالقراءة ف الترتيب قبل المر بالنذار ‪.‬‬

‫‪ { 37‬ث ماذا حدث بعد ذلك ؟‬

‫انقطع الوحي ‪.‬‬
‫وقد اختلف كم كانت مدة انقطاعه ‪:‬‬
‫قيل ‪ :‬كانت ستة أشهر ‪ ،‬وقيل ‪ :‬كانت أربعي يوما ‪.‬‬
‫‪ } 38‬ما الكمة من هذا النقطاع ؟‬
‫‪ -‬ليحصل للرسول التشوق إل العود ‪.‬‬
‫_ تأكيد أن الوحي ظاهرة منفصلة عن ذات الرسول ‪.‬‬
‫ولقد جزع رسول ال من هذا النقطاع ‪.‬‬
‫‪ } 39‬ماذا حدث بعد هذا النقطاع ؟‬
‫بعد هذا النقطاع نزل عليه الوحي مرة أخرى ‪.‬‬
‫عن جابر ‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول ال ( بينما أنا أمشي إذ سعت صوتا ‪ ،‬فرفعت بصري ‪،‬‬
‫فإذا اللك الذي جاءن براء جالس على كرسي بي السماء والرض ‪ ،‬فرعبت منه ‪،‬‬
‫فرجعت فقلت ‪ :‬زملون زملون ‪ ،‬فأنزل ال ‪ :‬يا أيها الدثر قم فأنذر ‪ ،‬إل قوله ‪:‬‬
‫والرجز فاهجر ) متفق عليه ‪.‬‬
‫فحمي الوحي وتواتر ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫فكان أول ما نزل بعد فتور الوحي ( يا أيها الدثر ‪. ) ..‬‬
‫فائدة ‪:‬‬
‫صفة الوحي إل نبينا توافق صفة الوحي إل من تقدمه من النبيي ‪.‬‬
‫كما قال تعال ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إل نوح والنبيي من بعده ) ‪.‬‬
‫‪ } 40‬اذكر مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم ؟‬
‫قال ابن القيم ‪:‬‬
‫‪-1‬الرؤيا الصادقة ‪:‬‬
‫كما ف حديث عائشة السابق ( أول ما بدىء به رسول ال الرؤيا الصادقة ) ‪.‬‬
‫‪ _ 2‬ما يلقيه اللك ف روعه وقلبه من غي أن يراه ‪:‬‬
‫عن ابن مسعود ‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول ال ( إن روح القدس نفث ف رُوعي أن لن توت‬
‫نفس حت تستكمل رزقها ‪ ،‬فاتقوا ال وأجلوا ف الطلب ) رواه ابن ماجه ‪.‬‬
‫قوله ( روعي ) أي قلب ‪.‬‬
‫‪ _ 3‬أنه كان يتمثل له اللَك رجلً ‪:‬‬
‫كما ف حديث عمر ( أن رسول ال قال له ‪ :‬أتدري من السائل ؟ قلت ‪ :‬ال‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ‪ :‬فإنه جبيل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫‪ _ 4‬أنه كان يأتيه ف مثل صلصلة الرس وهو أشده عليه ‪:‬‬
‫عن عائشة ‪ ( .‬أن الارث بن هشام سأل رسول ال كيف يأتيك الوحي ؟ فقال ‪:‬‬
‫أحيانا يأتين مثل صلصلة الرس وهو أشده عل ّي فيفصم عن وقد وعيت عنه ما قال‬
‫‪ ) ..‬رواه البخاري ‪.‬‬
‫( صلصلة الرس ) الصلصلة ف الصل صوت وقوع الديد بعضه على بعض ‪ ،‬ث أطلق‬
‫على كل صوت له طني ‪.‬‬
‫( وهو أشده علي ) قال الافظ ‪ :‬يفهم منه أن الوحي كله شديد ‪ ،‬لكن هذه الصفة‬
‫أشدها ‪.‬‬
‫( فيفصم عن ) أي يقلع عن ويتجلى ما يغشان ‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫_ كلم ال له منه إليه بل واسطة ملك ‪.‬‬
‫كما ت ذلك ف السراء والعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات المس وتردد‬
‫عليه ف ذلك عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى ‪.‬‬
‫‪ } 41‬اذكر مراحل الدعوة خلل حياة الرسول ؟‬
‫الرحلة الول ‪ :‬الدعوة سرا ‪:‬‬
‫واستمرت ثلث سني ‪.‬‬
‫الرحلة الثانية ‪ :‬الدعوة جهرا ‪:‬‬
‫واستمرت بقية حياته ‪.‬‬
‫‪ } 42‬اذكر أول أول من أسلم ؟‬
‫من النساء ‪:‬‬
‫خدية بنت خويلد ‪.‬‬
‫من الرجال ‪:‬‬
‫أبو بكر الصديق ‪:‬‬
‫حيث قال لعمر ( إن ال بعثن إليكم فقلتم كذبت وقال ‪ :‬أبو بكر ‪ :‬صدق ‪ ) ..‬رواه‬
‫البخار ي ‪.‬‬
‫وقال هو عن نفسه عندما اختي خليفة للمسلمي ( ألست أحق الناس با ؟ ألست أول‬
‫من أسلم ) رواه الترمذي ‪.‬‬
‫وما يدل على قدم إسلم أب بكر ‪:‬‬
‫قول عمار ( لقد رأيت رسول ال وما معه إل خسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ) رواه‬
‫البخاري ‪.‬‬
‫وقد اتفق المهور على أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال ‪.‬‬
‫ومن الصبيان ‪:‬‬
‫علي بن أب طالب ‪ ( :‬أسلم وعمره عشر سني كما رجح ذلك الافظ ابن حجر ) ‪.‬‬
‫ومن الوال ‪:‬‬
‫‪13‬‬
 ‫زيد بن حارثة ‪:‬‬
‫ففي قول عمار السابق ( ‪ ..‬إل خسة أعبد ‪. ) ..‬‬
‫قال الافظ ابن حجر ( العبد هم ‪ :‬بلل ‪ ،‬وزيد بن حارثة ‪ ،‬وعامر بن فهية ‪. ) ..‬‬
‫‪ } 43‬هل ورقة بن نوفل من السابقي ؟‬
‫نعم ‪ ،‬فقد صدق بنبوة ممد حيث قال ( ‪ ..‬يا ليتن فيها } أي أيام الدعوة { جذعا‬
‫حي يرجك قومك ‪ .. ،‬وإن يدركن يومك أنصرك نصرا مؤزرا ) ‪.‬‬
‫قال ( ل تسبوا ورقة فإن رأيت له جنة أو جنتي ) رواه البزار ‪.‬‬
‫وقال أيضا ( قد رأيته فرأيت عليه ثياب بيض ) رواه أحد ‪.‬‬
‫‪ } 44‬اذكر بعض من أسلم على يد أب بكر ؟‬
‫عثمان بن عفان ‪ ،‬والزبي بن العوام ‪ ،‬وعبـد الرحن بن عوف ‪ ،‬وسعـد بن أب‬
‫وقـاص ‪ ،‬وطلحة بن عبيد ال‬
‫_ ف هذا فضل أب بكر ‪ ،‬وأنه أول داعية بعد الرسول ‪.‬‬
‫_ بيان فضل الدعوة إل ال ‪ ،‬وفضل من يهدي ال على يديه فردا أو أفرادا ‪.‬‬
‫‪ } 45‬اذكر بعض السابقي إل السلم ؟‬
‫سعد بن أب وقاص ‪ ،‬فقد جاء ف رواية صحيحة أنه بقي أسبوعا ‪ :‬ثالث مسلم ‪.‬‬
‫والزبي بن العوام ‪ ،‬وعبد ال بن مسعود ‪ ،‬وعمار بن ياسر ‪ ،‬وبلل بن رباح ‪.‬‬
‫فقد قال عمار ( رأيت رسول ال وما معه إل خسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ) ‪.‬‬
‫وقال ابن مسعود ( أول من أظهر إسلمه سبعة ‪ :‬رسول ال ‪ ،‬وأبو بكر ‪ ،‬وعمار ‪،‬‬
‫وأمه سية ‪ ،‬وصهيب ‪ ،‬وبلل ‪ ،‬والقداد ) رواه أحد ‪.‬‬
‫عمرو بن عنبسة ‪ .‬فقد قال ( فلقد رأيتن إذ ذاك ربع السلم ) ‪.‬‬
‫ففي فترة وجيزة وصل عدد الذين الذين سبقوا إل السلم من بطون قريش إل أكثر من‬
‫أربعي نفرا ‪.‬‬

‫‪ } 46‬ما الكمة ف أن الرسول بدأ دعوته سريا ؟‬

‫‪14‬‬
 ‫_ الدعوة السرية فرصة للتربية ‪ ،‬والتكوين ‪ ،‬ومرحلة لعداد الؤمني حت يشتد‬
‫عودهم ‪ ،‬وتقوى على تمل البلء نفوسهم ‪.‬‬
‫لن الرسول جاءهم بدين ل يعرفوه ‪ ،‬وبأمر ل يألفوه ‪ ،‬فلو أنه واجههم به لول‬
‫وهلة لالوا بينه وبي التصال بالناس ‪ ،‬ول يكنوه من تبليغ دعوته ‪ ،‬وحينئذ ل يتوفر‬
‫لديه فرصة اللتقاء بن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم ف الدين ‪ ،‬ويربيهم التربية الت تؤهلهم‬
‫للنهوض بالعبء الضخم الذي ينتظرهم ‪.‬‬
‫_ تعليم للدعاة وإرشاد لم ف كل زمان ومكان إل مشروعية الخذ باليطة والسباب‬
‫الظاهرة ‪.‬‬
‫‪ } 47‬من أكثر الناس استجابة لدعوة الرسول ؟‬
‫أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول من الضعفاء والوال ‪ ،‬وهم أقرب الناس إجابة‬
‫لدعوة الرسل ‪ ،‬لنم ل يصعب عليهم أن يكونوا تبعا لغيهم ‪ ،‬أما الكباء وأهل الاه‬
‫والسلطان فيمنعهم الكب وحب الاه والرفعة عن النقياد غالبا ‪.‬‬
‫كما قال تعال ف قوم نوح عليه السلم ( وما نراك اتبعك إل الذين هم أراذلنا بادي‬
‫الرأي ) ‪.‬‬
‫‪ } 48‬كيف بدأت الدعوة الهرية ؟‬
‫بدأت بنول قول ال تعال ( وأنذر عشيتك القربي ) ‪.‬‬
‫عن علي ‪ .‬قال ( لا نزلت هذه الية } وأنذر عشيتك القربي { قال ‪ :‬جع النب‬
‫أهل بيته ‪ ،‬فاجتمع ثلثون ‪ ،‬فأكلوا وشربوا فقال لم ‪ :‬من يضمن عن دين ومواعيدي‬
‫ويكون معي بالنة ‪ ) ..‬رواه أحد ‪.‬‬
‫ث دعاهم ثانية … فقال أبو طالب ‪ :‬فوال ل أزال أحوطك وأمنعك غي أن نفسي ل‬
‫تطاوعن على فراق دين عبد الطلب ‪.‬‬
‫‪ } 49‬ما الكمة ف البداية أولً بالقربي ؟‬

‫‪15‬‬
‫قال ابن حجر ( والسر ف المر بإنذار القربي أولً أن الجة إذا قامت عليهم تعدت إل‬
‫غيهم وإل فكانوا علة للبعدين ف المتناع ‪ ،‬وأن ل يأخذه ما يأخذ القريب للقريب‬
‫من العطف والرأفة فيحابيهم ف الدعوة والتخويف ‪ ،‬فذلك نص له على إنذارهم ) ‪.‬‬
‫‪ } 50‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫بعدما تأكد النب من تعهد أب طالب بمايته ‪ ،‬قام على الصفا وصدع بالدعوة ‪.‬‬
‫عن ابن عباس ‪ .‬قال ( لا نزلت ‪ :‬وأنذر عشيتك القربي خرج رسول ال حت‬
‫صعد الصفا فهتف يا صباحاه ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬من هذا ؟ فاجتمعوا إليه ‪ ،‬فقال ‪ :‬أرايتكم إن‬
‫أخبتكم أن خيلً ترج من سفح هذا البل أكنتم مصدقي ؟ قالوا ‪ :‬ما جربنا عليك‬
‫كذبا ‪ .‬قال ‪ :‬فإن نذير لكم بي يدي عذاب عظيم ‪ ،‬قال أبو لب ‪ :‬تبا لك ما جعتنا‬
‫إل لذا ‪ ،‬ث قام فنلت ‪ :‬تبت يدا أب لب وتب ) متفق عليه ‪.‬‬
‫قوله ( أرأيتكم إن أخبتكم ‪ ) ..‬أراد بذا تقريرهم بأنم يعلمون صدقه إذا أخب عن‬
‫المر الغائب ‪.‬‬
‫‪ } 51‬هل عاقب ال عز وجل أبو لب ؟‬
‫نعم ‪ ،‬فإن ال ل يترك أبو لب بل سجله له ف سورة تتلى إل يوم القيامة ‪ ،‬فكانت لعنة‬
‫عليه ف الدنيا حت يلقى جزاءه ف الخرة فقال تعال ( تبت يدا أب لب وتب ‪ .‬ما أغن‬
‫عنه ماله وما كسب ‪ .‬سيصلى نارا ذات لب ‪ .‬وامرأته حالة الطب ‪ .‬ف جيدها حبل‬
‫من مسد ) ‪.‬‬
‫( تبت يدا أب لب ) أي هلكت يدا ذلك الشقي ‪ ( .‬وتب ) وخاب وخسر ‪( .‬‬
‫وامرأته ) أم جيل أروى بنت حرب وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده ‪ ،‬ولذا‬
‫تكون يوم القيامة عونا عليه ف عذابه ف نار جهنم ‪.‬‬
‫( حالة الطب ) تضع الشوك ف طريق رسول ال ‪ ،‬وقيل ‪ :‬كانت تشي بالنميمة ‪.‬‬
‫‪ } 52‬اذكر بعض من أسلم خلل الدعوة الهرية ؟‬
‫ضماد من أزد شنوءة ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫عن ابن عباس ‪ ( .‬أن ضمادا قدم مكة وكان يرقي من الريح ‪ ،‬فسمع سفهاء أهل مكة‬
‫يقولون ‪ :‬إن ممدا منون ‪ ،‬فقال ‪ :‬لو أن رأيت هذا الرجل لعل ال أن يشفيه على يديّ‬
‫‪ ،‬قال ‪ :‬فلقيه ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا ممد ! إن أرقي من هذه الريح وإن ال يشفي على يدي من‬
‫شاء فهل لك ؟ فقال رسول ال ‪ :‬إن المد ل نمده ونستعينه من يهده ال فل‬
‫مضل له ‪ ،‬ومن يضلل فل هادي ‪ ،‬وأشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له وأن‬
‫ممدا عبده ورسوله ‪ ،‬فقال ‪ :‬لقد سعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما‬
‫سعت مثل كلماتك هؤلء ‪ ،‬فقال ‪ :‬هاتك أبايعك على السلم ‪ .‬قال ‪ :‬فبايعه ‪ .‬فقال‬
‫رسول ال ‪ :‬وعلى قومك ‪ ،‬قال ‪ :‬وعلى قومي ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫‪ } 53‬اذكر بعض أساليب الشركي ف ماربة الدعوة ؟‬
‫‪ _1‬التهديد بنازلـة الرسول وعمه أب طالب ‪.‬‬
‫ففي الديث ( جاءت قريش إل أب طالب فقالوا ‪ :‬أرأيت أحد ؟يؤذينا ف نادينا ‪ ،‬وف‬
‫مسجدنا فانه عن أذانا ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا عقيل ‪ ،‬ائتن بحمد فذهبت فأتيته به ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا ابن‬
‫أخي إن بن عمك زعموا أنك تؤذيهم ف ناديهم وف مسجدهم فانته عن ذلك ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فلحظ رسول ال ببصره ( وف رواية ‪ :‬فحلق رسول ال ببصره ) إل السماء فقال‬
‫‪ :‬ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك ‪ ،‬على أن تشعلوا ل منها شعلة ‪ ،‬يعن الشمس ‪،‬‬
‫فقال أبو طالب ‪ :‬ما كذب ابن أخي ‪ ،‬فارجعوا ) ‪.‬‬
‫‪ _ 2‬التامات الباطلـة لصد الناس عنه ‪.‬‬
‫اتموه بالنون ‪:‬‬
‫قال تعال ( ويقولون إنه لجنون ) ‪.‬‬
‫وقال تعال ( وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لحنون ) ‪.‬‬
‫وقد أجابم ال ف آية القلم ( ما أنت بنعمة ربك بجنون ) ‪.‬‬
‫‪ _3‬اتموه بالسحر ‪:‬‬
‫ل مسحورا ) ‪.‬‬ ‫قال تعال ( وقال الظالون إن تتبتعون إل رج ً‬
‫وقال عنهم ( ‪ ..‬هذا ساحر كذاب ) ‪.‬‬
‫‪17‬‬
 ‫‪ _4‬اتموه بالكذب ‪:‬‬
‫كما قال تعال ( وقال الكافرون هذا ساحر كذاب ) ‪.‬‬
‫وقال تعال ( وقال الذين كفروا إن هذا إل إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون ) ‪.‬‬
‫‪ _ 5‬اتموه بالتيان بالساطي ‪:‬‬
‫قال تعال ( وقالوا أساطي الولي اكتتبها فهي تلى عليه بكرة وأصيلً ) ‪.‬‬
‫وقالوا إن القرآن ليس من عند ال وإنا من عند البشر ‪:‬‬
‫كما قال تعال ( ولقد نعلم أنم يقولون إنا يعلمه بشر ‪ ،‬لسان الذي يلحدون إليه‬
‫أعجمي وهذا لسان عرب مبي ) ‪.‬‬
‫‪ _ 6‬السخرية والستهزاء والضحك ‪.‬‬
‫يقول تعال عن سخريتهم من الذين آمنوا ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلء‬
‫من ال عليهم من بيننا ‪ ،‬أليس ال بأعلم بالشاكرين ) ‪.‬‬
‫( جاء ف البخاري أن امرأة قالت للرسول ساخرة مستهزئة ‪ :‬إن لرجو أن يكون‬
‫شيطانك قد تركك ‪ ،‬ل أره قربك منذ ليلتي أو ثلثا ! فأنزل ال ‪ :‬والضحى والليل إذا‬
‫سجى ‪ .‬ما ودعك ربك وما قلى ) ‪.‬‬
‫( وما قلى ) ما أبغضك ‪.‬‬ ‫( ما ودعك ) ما تركك ‪.‬‬
‫وروى البخاري ( أن أبا جهل قال مستهزئا ‪ :‬اللهم إن كان هذا هو الق من عندك‬
‫فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ‪ ،‬فنلت ‪ :‬وإذ قالوا اللهم إن كان‬
‫هذا هو الق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ‪ .‬وما كان‬
‫ال ليعذبم وأنت فيهم وما كان ال معذبم وهم يستغفرون ‪. ) ..‬‬
‫وجاء ف مسند المام أحد ( أن أشراف قريش اجتمعوا يوما ف الجر يتذاكرون أمر‬
‫رسول ال وما جاء به ‪ ،‬وبينما هم ف ذلك إذا طلع عليهم رسول ال ليطوف‬
‫بالبيت ‪ ،‬فلما مر بم غمزوه ببعض القول ثلث مرات ‪ ،‬فقال لم ‪ :‬يا معشر قريش ‪،‬‬
‫أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح … ) ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫( وكان إذا جلس وحوله الستضعفون من أصحابه استهزأوا بم وقال هؤلء جلساؤه‬
‫{ منّ ال عليهم من بيننا } قال تعال { أليس ال بأعلم بالشاكريـن } ‪.‬‬
‫وكانوا كما قص ال علينا ‪:‬‬
‫( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ‪ .‬وإذا مروا بم يتغامزون ‪ .‬وإذا‬
‫انقلبوا إل أهلهم انقلبوا فكهي ‪ .‬وإذا رأوهم قالوا إن هؤلء لضالون ‪ .‬وما أرسلوا‬
‫عليهم حافظي ) ‪.‬‬
‫‪ _ 7‬تشويه تعاليمـه وإثارة الشبهات ‪ ،‬وبث الدعايات الكاذبة ‪:‬‬
‫قالوا عن القرآن ( أساطي الولي اكتتبها فهي تلى عليه بكرة وأصيلً ) ‪.‬‬
‫وقالوا ( إن هذا إل إفك افتراه وأعانـــه عليه قوم آخرون ) ‪.‬‬
‫وكانوا يقولون أيضا ( إنا يعلمه بشر ) ‪.‬‬
‫‪ } 54‬هل الستهزاء سنة ماضية ف أنبياء ال ورسله ؟‬
‫نعم ‪.‬‬
‫ولذلك قال ال لنبيه مسليا ( ولقد استهزىء برسل من قبلك ‪ .‬فحاق بالذين سخروا‬
‫منهم ما كانوا به يستهزءون ) ‪.‬‬
‫فقد ذكر ال تعال ف هذه الية أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا وأنم حاق‬
‫بــم العذاب بسبب ذلك ‪.‬‬
‫‪ } 55‬اذكر بعض أنواع الستهزاء الذي وقع لنبياء ال قبل نبينا ؟‬
‫قول قوم هود له ( إن نقول إل اعتراك بعض آلتنا بسوء ) ‪.‬‬
‫وقال قوم صال له ( يا صال ائتنا با تعدنا إن كنت من الرسلي ) ‪.‬‬
‫وقال قوم لوط فيما حكى ال عنهم ( لئن ل تنتـه يا لوط لتكونن من الخرجي ) وقال‬
‫عنهم ( فما كان جواب قومه إل أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ) ‪.‬‬
‫وقال قوم شعيب ( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيا ما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولول‬
‫رهطك لرجناك وما أنت علينا بعزيز ) ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ } 56‬ماذا فعلت قريش عندما ل تثمر الساليب الاضية ف صد الرسول‬
‫وأصحابه عن دينهم ؟‬
‫لأت قريش إل أسلوب العتداء السدي ‪.‬‬
‫‪ } 57‬اذكر بعض العتداءت السدية على النب ؟‬
‫‪ _ 1‬عن عروة بن الزبي قال ‪ ،‬سألت عبد ال بن عمرو عن أشد ما صنع الشركون‬
‫برسول ال ؟ قال ( رأيت عقبة بن أب معيط جاء إل النب وهو يصلي فوضع رداءه‬
‫ف عنقه فخنقه خنقا شديدا ‪ ،‬فجاء أبو بكر حت دفعه عنه وقال ‪ :‬أتقتلون رجلً أن‬
‫يقول رب ال وقد جاءكم بالبينات من ربكم ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫‪ _ 2‬وعن ابن مسعود قال ( بينما رسول ال يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب‬
‫له جلوس ‪ ،‬وقد نرت جزور بالمس ‪ ،‬فقال أبو جهل ‪ :‬أيكم يقوم إل سل جزور بن‬
‫فلن فيأخذه فيضعه ف كتفي ممد إذا سجد ‪ ،‬فانبعث أشقى القوم ‪ ،‬فلما سجد النب‬
‫وضعه بي كتفيه ‪ ،‬قال ‪ :‬فاستضحكوا وجعل بعضهم ييل على بعض ‪ ،‬فأقبلت‬
‫فاطمة فطرحته عنه ‪ ،‬فلما قضى النب صلته رفع صوته ث دعا عليهم ‪ ..‬فوالذي بعث‬
‫ممدا بالق لقد رأيت الذي سى صرعى يوم بدر ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫( ثبت بالروايات الصحيحة أن الذي رمى الفرث عليه هو عقبة بن أب معيط ) ‪.‬‬
‫( السلى ) هي اللدة الت يكون فيها الولد يقال لا ذلك من البهائم ‪.‬‬

‫وعن أنس ‪ .‬قال ( لقد ضربوا رسول ال مرة حت غشي عليه ‪ ،‬فقام أبو بكر فجعل‬
‫ينادي ‪ :‬ويلكم أتقتلون رجلً أن يقول رب ال ؟ فتركوه وأقبلوا على أب بكر ) رواه أبو‬
‫يعلى ‪ .‬قال ابن حجر ‪ :‬بإسناد صحيح‬
‫وعن أب هريرة ‪ .‬قال ( قال أبو جهل ‪ :‬يعفر ممد وجهه بي أظهركم ؟ فقيل ‪ :‬نعم ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬واللت والعزى لئن رأيته لطأن على رقبته ولعفرن وجهه ‪ ،‬فأتى رسول ال‬
‫وهو يصلي _ يزعم ليطأ رقبته _ فما فجأهم إل وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ‪،‬‬

‫‪20‬‬
 ‫فقالوا ‪ :‬مالك يا أبا الكم ‪ ،‬قال ‪ :‬إن بين وبينه لندقا من نار وه ْولً وأجنحة ‪ ،‬فقال‬
‫رسول ال ‪ :‬لو دنا من لختطفته اللئكة عضوا عضوا ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫قال النووي ( ولذا الديث أمثلة كثية ف عصمته من أب جهل وغيه من أراد به‬
‫ضررا ) ‪ ( .‬حاولت أم جيل _ زوجة أب لب _ أن تعتدي عليه بجر فحماه ال‬
‫منها ) رواه البيهقي ‪.‬‬
‫‪ } 58‬اذكر بعض أنواع العذاب الذي ل قوه السلمون ؟‬
‫عن ابن مسعود ‪ .‬قال ( أول من أظهر إسلمه سبعة ‪ :‬رسول ال وأبو بكر ‪ ،‬وعمار‬
‫وأمه سية ‪ ،‬وصهيب ‪ ،‬وبلل ‪ ،‬والقداد ‪ ،‬فأما رسول ال فمنعه ال بعمه أب طالب ‪،‬‬
‫وأما أبو بكر فمنعه ال بقومه ‪ ،‬وأما سائرهم فأخذهم الشركون فألبسوهم أدرع الديد‬
‫وصهروهم ف الشمس ‪ ،‬فما منهم إنسان إل وقد واتاهم على ما أرادوا إل بلل فإنه‬
‫هانت عليه نفسه ف ال وهان على قومه فأعطوه الولدان وأخذوا يطوفون به شعاب‬
‫مكة وهو يقول ‪ :‬أحد أحد ) رواه أحد‬
‫ث اشترى أبو بكر بللً فأعتقته ‪.‬‬
‫( ومر رسول ال } بآل ياسر { وهم يعذبون فقال ‪ :‬أبشروا آل ياسر فإن موعدكم‬
‫النة ) رواه الاكم ‪.‬‬
‫وكان أول من استشهد ف سبيل ال من هذه السرة خاصة وف السلم عامة _ أم‬
‫عمار ‪ ،‬سية بنت خياط _ فقد طعنها أبو جهل بربة ف قبلها فماتت من جراء هذا‬
‫العتداء العظيم ‪ ،‬ومات ياسر ف العذاب ‪.‬‬
‫وتفننوا ف إيذاء عمار ‪ ،‬حت أجب على أن يتلفظ بكلمة الكفر بلسانه ‪ ،‬وقد ذكر‬
‫جهور الفسرين ‪ ،‬أن من أسباب نزول الية الكرية ( من كفر بال من بعد إيانه إل من‬
‫أكره وقلبه مطمئن باليان ) هو موقف عمار بن ياسر ‪.‬‬
‫ومن نال الذى والتعذيب خباب بن الرت ‪ .‬ومن ورد ف ذلك ‪:‬‬
‫( أنم كانوا يأخذون بشعر رأسه فيجذبونه جذبا ‪ ،‬ويلوون عنقه بعنف وأضجعوه‬
‫مرات عديدة على صخور ملتهبة ث وضعوه عليها فما أطفأها إل ودك ظهره ) ‪.‬‬
‫‪21‬‬
 ‫( وعن أب ليلى الكندي قال ‪ :‬جاء خباب إل عمر فقال ‪ :‬ادن ‪ ،‬فما أحد أحق بذا‬
‫الجلس منك إل عمار ‪ ،‬فجعل خباب يريه آثارا بظهره ما عذبه الشركون ) رواه ابن‬
‫ماجه ‪.‬‬
‫ومن شدة الذى سأل رسول ال أن يدعو ال ليخفف من العذاب ‪:‬‬
‫( قال ‪ :‬أتيت النب وهــو متوسد بردة وهو ف ظل الكعبة ‪ ،‬وقد لقينا من‬
‫الشركي شدة ‪ ،‬فقلت يا رسول ال ‪ :‬أل تدعو لنا ؟‬
‫فقعد _ وهو ممر وجهه _ فقال ‪ :‬لقد كان من قبلكم ليمشط بشاط الديد ما دون‬
‫عظمه من لم أو عصب ‪ ،‬ما يصرفه ذلك عن دينه ‪ ،‬ويوضع النشار على مفرق رأسه‬
‫فيشق باثني ما يصرفه ذلك عن دينه ‪ ،‬وليتمن ال هذا المر حت يسي الراكب من‬
‫صنعاء إل حضرموت ما ياف إل ال ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫وعن سعيد بن زيد قال ( وال لقد رأيتن وإن عمر لوثقي على السلم قبل أن يسلم‬
‫عمر ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫( لوثقي ) أي أن عمر ربطه بسبب إسلمه إهانة له وإلزاما بالرجوع عن السلم ‪.‬‬
‫( واعتدوا على عمر بن الطاب عندما أسلم ‪ ،‬وحاولوا قتله لول أن أنقذه ال بالعاص‬
‫بن وائل ) ‪.‬‬
‫‪ } 59‬ما الكمة من هذه البتلءات ؟‬
‫_ ما حدث من تعذيب للمسـلمي هو تقرير وتأكيد لقوله تعال ( أحب الناس أن‬
‫يتركوا أن يقولوا أمنا وهم ل يفتنون ) ولقوله تعال ( أم حسبتم أن تدخلوا النة ولا‬
‫يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حت يقول الرسول‬
‫والذين آمنوا معه مت نصر ال أل إن نصر ال قريب ) ولقوله تعال ( لتبلون ف أموالكم‬
‫وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا أذى كثيا )‬
‫‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫_ ف البتلء تحيص للمؤمني ‪ ،‬ومق للكافرين ( ليهلك من هلك عن بينة وحي من‬
‫حي عن بينة وإن ال لسميع عليم ) ‪ ،‬فل بد من امتحان النفوس ليظهر بالمتحان‬
‫الطيب من البيث ‪.‬‬
‫_ أن النبياء أشد الناس بلء ‪ ،‬وهذا من التقرر شرعا وعقلً ‪ ،‬أنه كلما تشبث السلم‬
‫بدينه وشرع ربه انالت عليه البليا والحن من كل حدب وصوب ‪.‬‬
‫ولذا جاء ف حديث سعد بن أب وقاص ( أن رسول ال سئل أي الناس أشد بلء ؟‬
‫قال ‪ :‬النبياء ث المثل فالمثل ‪ ،‬يبتلى الرجل على حسب دينه ‪ ،‬فإن كان ف دينه‬
‫صلبة اشتد بلؤه ‪ ،‬وإن كان ف دينه رقة ابتلي على قدر دينه ‪ ،‬فما يبح البلء بالعبد‬
‫حت يتركه يشي على الرض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي ‪.‬‬
‫ولذلك كان أشد الناس بلء ف هذه المة هو البيب كما سبق ‪.‬‬
‫_ سنة ال ف التكذيب بالرسل من قبل أقوامهم كما قال تعال ( وكذلك جعلنا لكل‬
‫نب عدوا شياطي النس والن ) وقال تعال ( كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول‬
‫إل قالوا ساحر أو منون ) وقال تعال ( ما يقال لك إل ما قد قيل للرسل من قبلك ) ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪:‬‬
‫فالناس إذا أرسل إليهم الرسل بي أمرين ‪ :‬إما أن يقول أحدهم آمنا ‪ ،‬وإما أن ل يقول‬
‫آمنا ‪ ،‬بل يستمر على عمل السيئات ‪ ،‬فمن قال آمنا امتحنه الرب عز وجل وابتله‬
‫وألبسه البتلء والختبار ليبي الصادق من الكاذب ‪.‬‬
‫‪ } 60‬أين كان يتمع النب بإصحابه ف بداية الدعوة ؟‬
‫ف دار الرقم بن أب الرقم ‪.‬‬
‫‪ } 61‬لاذا اختار الرسول دار الرقم بن أب الرقم بالذات ؟‬
‫قال الباركفوري ( لن الرقم ل يكن معروفا بإسلمه ‪ ،‬ولنه من بن مزوم الت تمل‬
‫لواء التنافس والرب ضد بن هاشم ‪ ،‬إذ يستبعد أن يتفي الرسول ف قلب العدو ‪،‬‬
‫ولنه كان فت صغيا عندما أسلم ف حدود _ الست عـشـ ‪16‬ـشرة سنة ‪ ،‬إذ أنه‬
‫ف هذه الالة تنصرف الذهان إل منازل كبار الصحابة ) ‪.‬‬
‫‪23‬‬
 ‫‪ } 62‬مت كانت الجرة الول إل البشة ؟‬
‫ف السنة الامسـ ‪5‬ـة من البعثة ‪.‬‬

‫‪ } 63‬ما سبب هذه الجرة ؟‬

‫الفرار بالدين من بلد الفتنة إل بلد المان ‪.‬‬
‫قالت أم سلمة ( لا ضاقت علينا مكة ‪ ،‬وأوذي أصحاب رسول ال وفتنوا ورأوا ما‬
‫يصيبهم من البلء والفتنة ف دينهم ‪ ،‬وإن رسول ال ل يستطيع دفع ذلك عنهم ‪،‬‬
‫وكان رسول ال ف منعة من قومه وعمه قال لم ‪ :‬إن بأرض البشة ملكا عظيما ل‬
‫يظلم أحد عنده ‪ ،‬فالقوا ببلده حت يعل ال لكم فرجا ومرجا ما أنتم فيه ) ‪.‬‬
‫‪ } 64‬كم عدد أهل هذه الجرة ؟‬
‫كانوا أحد عشر رجلً وأربع نسوة ‪.‬‬
‫‪ } 65‬اذكر بعض أهل هذه الجرة ؟‬
‫منهم ‪ :‬عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول ال ‪ ،‬وأبو سلمة وزوجته أم‬
‫سلمة ‪ ،‬وعثمان بن مظعون ‪ ،‬ومصعب بن عمي ‪.‬‬
‫‪ } 66‬كم مكثوا ف البشة ؟‬
‫ل يكثوا طويلً ‪.‬‬
‫أقاموا بالبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خس من البعثة ‪ ،‬وعادوا إل مكة ف‬
‫شوال من نفس السنة ‪.‬‬
‫‪ } 67‬ماذا نستفيد من إذن النب للصحابة بالجــرة إل البشة ؟‬
‫_ مشروعية الجرة من بلد الشرك إل بلد السلم ‪.‬‬
‫قال ( ل تنقـطع الجرة حت تنقطع التوبة ‪ ،‬ول تنقطع التوبـة حت تطلع الشمس‬
‫من مغربا ) رواه أبوداود ‪.‬‬
‫والجــرة على نوعي ‪:‬‬

‫‪24‬‬
 ‫تكون واجبة ‪:‬‬
‫إذا كان ل يستطيع إظهار دينه ول يكنه إقامة واجبات دينه ‪.‬‬
‫قال تعال ( إن الذين توفاهم اللئكة ظالي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفي‬
‫ف الرض ‪ ،‬قالوا أل تكن أرض ال واسعة فتهاجروا فيها ‪ .‬فأولئك مأواهم جهنم‬
‫وساءت مصيا ) وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب ‪.‬‬
‫تكون مستحبة ‪:‬‬
‫وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه ‪.‬‬
‫‪ } 68‬ما سبب عودة الهاجرين من البشة ؟‬
‫قال ابن القيم ( فبلغهم أن قريشا أسلمت ‪ ،‬وكان هذا الب كذبا ‪ ،‬فرجعوا إل مكة ‪،‬‬
‫فلما بلغهم أن المر أشد ما كان ‪ ،‬رجع منهم من رجع ودخل جاعة فلقوا من قريش‬
‫أذى شديدا ) ‪.‬‬
‫‪ } 69‬ماذا حدث لا رأوا أن الب كذب وأن العذاب أشد من قبل ؟‬
‫بالجرة للحبشة مرة ثانية ‪.‬‬ ‫أذن لم رسول ال‬
‫‪ } 70‬كم عدد أهل الجرة الثانية ؟‬
‫قال ابن القيم ( فهاجر من الرجال ثلثة وثانون رجلً ‪ ،‬ومن النساء ثان عشرة ) ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬تسع عشرة امرأة ‪.‬‬
‫‪ } 71‬ماذا فعلت قريش لكي تعيد الهاجرين ؟‬
‫بعثت بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم ‪.‬‬
‫‪ } 72‬من كان يتكون هذا الوفد ؟‬
‫هذا الوفد يتكون من ‪ :‬عمرو بن العاص ‪ ،‬وعبد ال بن أب أمية ‪.‬‬
‫‪ } 73‬ماذا فعل قبل الدخول على النجاشي ؟‬
‫قدمّا الدايـا لعيان رجال النجاشي ‪ ،‬سياسة ليحصل على دعم العيان عند مطالبته‬
‫اللك برد الهاجرين ‪.‬‬
‫‪ } 74‬ماذا قال وفد قريش للنجاشي ؟‬
‫‪25‬‬
‫قال ‪ :‬أيها اللك ‪ ،‬إنه قد ضوى إل بلدك غلمان سفهاء ‪ ،‬فارقوا دين قومهم ول يدخلوا‬
‫ف دينك ‪ ،‬وجاءوا بدين ابتدعوه ‪ ،‬ل نعرفه نن ول أنت ‪ ،‬وقد بعثنا إليك فيهم أشراف‬
‫قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم ‪ ،‬لتردهم إليهم ‪.‬‬
‫وقالت البطارقة ‪ :‬صدقا أيها اللك ‪ ،‬فأسلمهم إليهما ‪ ،‬فليداهم إل قومهم وبلدهم ‪.‬‬
‫‪ } 75‬ماذا فعل النجاشي عندما سع ذلك ؟‬
‫أرسل إل السلمي ودعاهم فحضروا ‪ ،‬وقال لم ‪ :‬ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم‬
‫‪ ،‬ول تدخلوا به ف دين ول دين أحد من هذه اللل ؟‬

‫‪ } 76‬من الذي تكلم نيابة عن السلمي ؟ وماذا قال للنجاشي ؟‬

‫جعفر بن أب طالب ‪.‬‬
‫قال للنجاشي ‪ :‬أيها اللك ‪ ،‬كنا قوما أهل جاهلية ‪ ،‬نعبد الصنام ونأكل اليتة ‪ ،‬ونأت‬
‫الفواحش ‪ ،‬ونقطع الرحام …‪ .‬حت بعث ال إلينا رسولً منا ‪ ،‬نعرف نسبه وصدقه‬
‫وأمانته وعفاه ‪ ،‬فدعانا إل ال لنوحده ونعبده ‪ ،‬ونلع ما كنا نعبد نن وآباؤنا من دونه‬
‫من الجارة ‪ .....‬واضح للنجاشي حقيقة هذا الدين الذي جاء به ممد وموقف‬
‫قومهم منه ) ‪.‬‬
‫‪ } 77‬ماذا قال النجاشي لا سع كلم جعفر بن أب طالب ؟‬
‫قال ( إن هذا والذي جاء به عيسى يرج من مشكاة واحدة ‪ ،‬انطلقا ‪ ،‬وال ل أسلمهم‬
‫إليكما أبدا ) ‪.‬‬
‫‪ } 78‬ماذا فعل سفيا قريش بعد ذلك ؟‬
‫لا كان من الغد جاء عمرو إل النجاشي وقال له ‪ :‬إن هؤلء يقولون ف عيسى قولً‬
‫عظيما ‪.‬‬
‫‪ } 79‬ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا الكلم ؟‬
‫أرسل إليهم وسألم عن قولم ف عيسى ‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫فقال جعفر ‪ :‬نقول فيه الذي جاء به نبينا ‪ ،‬هو عبد ال ورسوله وروحه ‪ ،‬وكلمته ألقاها‬
‫إل مري العذراء البتول ‪.‬‬
‫فأخذ النجاشي عودا من الرض وقال لعفر ‪ :‬ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود ‪.‬‬
‫فأعطى السلمي المان ف بلده ورد هدية قريش ‪.‬‬
‫‪ } 80‬ماذا نستفيد من هذه القصة ؟‬
‫_ إن هذه الادثة مصداق لقوله تعال ( ومن يتق ال يعل له مرجا ) ‪.‬‬

‫_ وفيها لطف ال عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعال ( إن ال يدافع عن‬
‫الذين آمنوا ) ‪.‬‬

‫_ وفيها أيضا مصداق لقول ال عز وجل ( إن الذين كفروا ينفقون أموالم ليصدوا عن‬
‫سبيل ال فسينفقونا ث تكون عليهم حسرة ث يغلبون ) ‪.‬‬

‫_ وكذلك فيها عاقبة الصدق ‪ ،‬وكيف أن جعفر بن أب طالب ومن معه صدقوا مع‬
‫النجاشي ول يكتموا شيئا من عقيدتم ‪ ،‬فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحدها ‪.‬‬
‫‪ } 81‬هل آمن النجاشي بنبوة ممد ؟‬
‫نعم ‪ ،‬ويدل على ذلك صلة النب عليه صلة الغائب عندما مات ف العام التاسـ‬
‫‪9‬ـع ‪.‬‬
‫عن أب هريرة ‪ ( .‬أن رسول ال نعى النجاشي } أصحمة { ف اليوم الذي مات‬
‫فيه ‪ ،‬فخرج بم إل الصلى ‪ ،‬وصلى بم وكب أربع تكبيات ) متفق عليه ‪.‬‬
‫وف رواية ( مات اليوم عبد ل صال ) ‪.‬‬
‫وف رواية ( استغفروا لخيكم ) ‪.‬‬
‫وقد جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه ‪:‬‬

‫‪27‬‬
 ‫عن أب موسى الشعري قال ( أمرنا رسول ال أن ننطلق إل أرض النجاشي ‪..‬‬
‫القصة ‪ ..‬وفيها ‪ :‬وقال النجاشي ‪ :‬أشهد أنه رسول ال ‪ ،‬وأنه الذي بشر به عيسى ابن‬
‫مري ‪ ،‬ولول ما أنا فيه من اللك لتيته حت أحل نعليه ) رواه أبو داود ‪.‬‬
‫‪ } 82‬ما سبب إسلم حزة ؟‬
‫لقد كان الستهزاء بالنب سببا لسلم حزة عم النب ‪ ،‬فقد روي ف سبب إسلمه‬
‫أن جارية ( مولة لعبدال بن جدعان ) أخبته أن أبا جهل قد أساء إل ابن أخيك ممد‬
‫‪ ،‬إساءات بذيئه ‪ ،‬فتوجه حزة إليه وغاضبه وسبه ‪ ،‬وقال ‪ :‬كيف تسب ممدا وأنا‬
‫على دينه ‪ ،‬فشجه شجة منكرة ‪ ،‬فكان إسلمه ف بداية المر أنفــة ث شرح ال‬
‫صدره بنور اليقي حت صار من أفاضل الؤمني ‪.‬‬
‫( كان ذلك ف السنة السادســ ‪6‬ـة من البعثة ) ‪.‬‬
‫ربه أن يسلم عمر ؟‬ ‫‪ } 83‬هل دعا النب‬
‫نعم ‪ .‬فقد جاء ف الديث أنه قال ( اللهم أعز السلم بأحب هذين الرجلي إليك ‪:‬‬
‫بأب جهل أو بعمر بن الطاب ) رواه الترمذي ‪.‬‬

‫‪ } 84‬هل كان إسلم عمر بن الطاب عزا للمسلمي ؟‬

‫نعم ‪ .‬فقد قال ابن مسعود ( ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫قال ابن حجر ( الراد إعزاز السلمي بإسلم عمر لا كان فيه من اللد والقوة ف أمر ال‬
‫)‪.‬‬
‫وعنه قال ( كان إسلم عمر عزا ‪ ،‬وهجرته نصرا ‪ ،‬وإمارته رحة ) رواه الطبان ‪.‬‬

‫‪ } 85‬ماذا فعل عمر عندما أسلم ؟‬

‫‪28‬‬
 ‫عندما شرح ال صدره للسلم قال ‪ :‬أيّ قريش أنقل للحديث ؟ فقيل ‪ :‬جيل بن‬
‫معمر ‪ ،‬فجاء عمر فأخبه بإسلمه فأسرع جيل إل الكعبة وصرخ ف القوم بأعلى صوته‬
‫قائلً ‪ :‬أل إن عمر صبأ ‪ ،‬وعمر خلفه يقول ‪ :‬كذب ولكن قد أسلمت ‪.‬‬
‫‪ } 86‬ماذا فعلت قريش عندما رأت كثرة الداخلي ف السلم ؟‬
‫قرروا وتالفوا على بن هاشم وبن عبد الطلب ‪ :‬أن ل يناكحوهم ول يبايعوهم ول‬
‫يالسوهم ول يالطوهم ول يدخلوا بيوتم ول يكلموهم حت يسلموا رسول ال‬
‫وكتبوا ف ذلك صحيفة وعلقت ف جوف الكعبة ‪.‬‬
‫فاناز بنو هاشم وبنو الطلب مؤمنهم وكافرهم _ إل أبا لب _ وحبسوا ف شعب أب‬
‫طالب ‪.‬‬
‫‪ } 87‬من الذي تول كتابة الصحيفة ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ( :‬الصحيح أنه بغيض بن عامر بن هاشم فدعا عليه رسول ال فشلت‬
‫يده ) ‪.‬‬
‫‪ } 88‬كم كانت مدة الصار ؟‬
‫قال ابن القيم ( بقوا مبوسي ومصورين مضيقا عليهم جدا ‪ ،‬مقطوعا عنهم الية‬
‫والادة نو ثلث سني ) ‪.‬‬
‫‪ } 89‬من الصحاب الذي ولد ف الشعب ؟‬
‫عبد ال بن عباس ‪.‬‬
‫‪ } 90‬من الذي سعى ف نقض الصحيفة ؟‬
‫هشام بن عمرو بن عامر بن لؤي ‪.‬‬
‫وكان قد اتفق مع ‪:‬‬
‫زهي بن أب أمية ‪ ،‬والطعم بن عدي ‪ ،‬وزمعة بن السود ‪ ،‬وأبو البختر ي ‪.‬‬
‫‪ } 91‬ماذا نستفيد من هذا الفعل من قبل قريش ؟‬
‫_ بيان ما لقي رسول ال والؤمنون من أذى واضطهاد من قبل كفار قريش ‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫_ أن ما أصاب رسول ال من ابتلءات عزاء لكل مؤمن فيما يصيبه ف هذه الاة من‬
‫بلء ومصائب ‪.‬‬
‫_من أسباب صبهم وثباتم على هذه البتلءات هو اليان بال الذي خالطت بشاشته‬
‫قلوبم ‪ ،‬فل يبالون ما ينال أجسادهم من إيذاء ‪ ،‬ما دام أن هذا اليذاء والتعذيب ف‬
‫ذات ال ‪.‬‬
‫وقد سأل هرقل أبا سفيان عن أصحاب رسول ال فقال ‪ :‬هل يرتد أحد منهم عن‬
‫دينه بعد أن يدخل فيه ؟ قال ‪ :‬ل ‪ ،‬فقال ‪ :‬كذلك اليان إذا خالطت بشاشته القلوب ‪.‬‬

‫_ بيان أن أهل الكرم والروءة ل يلو منهم زمان ول مكان والمد ل ‪.‬‬
‫‪ } 92‬مت مات أبو طالب ؟‬
‫مات سنة عشـــ ‪10‬ــر من البعثة ‪ ،‬بعد الروج من الشعب بقليل ‪.‬‬
‫‪ } 93‬هل مات على الكفر ؟‬
‫نعم ‪ ،‬على الرغم من حايته للرسول ‪.‬‬
‫عن ابن السيب عن أبيه ( أن رسول ال دخل على أب طالب عندما حضرته الوفاة ‪،‬‬
‫فوجد عنده أبا جهل وعبد ال بن أب أمية ‪ ،‬فقال له النب ‪ :‬يا عم ‪ :‬قل ل إله إل ال‬
‫كلمة أشهد لك با عند ال ‪ ،‬فقال أبو جهل وعبد ال بن أب أمية ‪ :‬يا أبا طالب أترغب‬
‫عن ملة عبد الطلب ‪ ،‬فلم يزل رسول ال يعرضها عليه ويعيد تلك القالة حت قال أبو‬
‫طالب آخر ما كلمهم ‪ :‬هو على ملة عبد الطلب ‪ ،‬وأب أن يقول ل إله إل ال ‪ ،‬فقال‬
‫رسول ال ‪ :‬أما وال لستغفرن لك ما ل أنه عنك ‪ ،‬فأنزل ال ‪ :‬ما كان للنب والذين‬
‫آمنوا أن يستغفروا للمشركي ‪ ..‬ونزل ‪ :‬إنك ل تدي من أحببت ) متفق عليه ‪.‬‬
‫وعن العباس ‪ ( .‬أنه قال يا رسول ال ! هل نفعت أبا طالب بشيء فإنــه كان‬
‫يوطك ويغضب لك ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬هو ف ضحضحاح من نار ‪ ،‬ولول أنا لكان ف‬
‫الدرك السفــل من النار ) متفق عليه ‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫( ضحضحاح ) الضحضحاح من الاء ما يبلغ الكعبي ‪ ،‬والعن أنه خفف عنه العذاب‬
‫‪.‬‬

‫‪ } 94‬لاذا حزن النب لا مات عمه أبو طالب ؟‬

‫لنه كان يوطه ويغضب له وينصره ‪ ،‬وقد تقدم قريبا قول ابن مسعود ( وأما رسول‬
‫ال فمنعه ال بعمه ) ‪.‬‬
‫وأخباره ف حياطته والذب عنه معروفة مشهورة ‪ ،‬وما اشتهر من شعره ف ذلك قوله ‪:‬‬
‫حت أو ّسدَ ف التراب دفينا‬ ‫وال لن يصلوا إليك بمعهم‬
‫‪ } 95‬ما الكمة من استمرار أب طالب على دين قومه ؟‬
‫قال ابن كثي ( وكان استمراره على دين قومه من حكمة ال تعال ‪ ،‬وما صنعه لرسوله‬
‫من الماية ‪ ،‬إذ لو كان أسلم أبو طالب لا كان له عند مشركي قريش وجاهة ول‬
‫كلمة ‪ ،‬ول كانوا يهابونه ويترمونه ولجترؤا عليه ولدوا أيديهم وألسنتهم بالسوء‬
‫إليه ) ‪.‬‬
‫‪ } 96‬مت ماتت خديــــة ؟‬
‫ف السنــة العاشرة من البعث ‪ ،‬وقبل الجرة بنحو ثلث سني ‪.‬‬
‫‪ } 97‬ماذا فعلت قريش بعد موت عمه وزوجه ؟‬
‫اشتد غضبها وآذوه أذى شديدا ‪.‬‬
‫‪ } 98‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫خرج إل الطائف ‪.‬‬
‫‪ } 99‬من كان معه حي خروجه إل الطائف ؟‬
‫موله زيد بن حارثة ‪.‬‬
‫‪ } 100‬ماذا فعل به أهل الطائف ؟‬
‫ل ييبوه وآذوه وأخرجوه ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ( فرجوه بالجارة حت أدموا كعبيه ) ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ } 101‬كم أقام بالطائف ؟‬
‫قيل ‪ :‬شهر ‪ ،‬وقيل ‪ :‬عشرة أيام ‪.‬‬
‫‪ } 102‬ماذا لقي الرسول ف طريقه ؟‬
‫قال ابن القيم ( وف طريقه لقي عداسا النصران فآمن به وصدقه ) ‪.‬‬
‫‪ } 103‬كيف رجــــع رسول ال من الطائف ؟‬
‫رجع مهموما مغموما ‪ ،‬فأرسل ال إليه ملك البال ليكون رهن إشارته إذا أحب أن‬
‫يطبق عليهم الخشبي ‪.‬‬
‫عن عائشة ‪ .‬قالت ( سألت رسول ال ‪ :‬هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم‬
‫أحد ؟ قال ‪ :‬لقيت من قومك ما لقيت ‪ ،‬وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ‪ ،‬إذ‬
‫عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلل ‪ ،‬فلم يبن إل ما أردت ‪ ،‬فانطلقت _‬
‫وأنا مهموم _ على وجهي ‪ ،‬فلم أستفق إل وأنا بقرن الثعالب ‪ ،‬فرفعت رأسي فإذا أنا‬
‫بسحابة قد أظلتن ‪ ،‬فنظرت فإذا جبيل ‪ ،‬فنادان فقال ‪ :‬إن ال قد سع قول قومك‬
‫لك ‪ ،‬وما ردوا عليك ‪ ،‬وقد بعث ال إليك ملك البال لتأمره با شئت فيهم ‪ ،‬فنادان‬
‫ملك البال ‪ ،‬فسلم علي ث قال ‪ :‬يا ممد ! إن شئت أن أطبق عليهم الخشبي ‪ ،‬فقال‬
‫النب ‪ :‬بل أرجو أن يرج ال من أصلبم من يعبد ال وحده ول يشرك به شيئا )‬
‫متفق عليه ‪.‬‬
‫( ملك البال ) الراد اللَك الوكل با ‪ ( .‬الخشبي ) ها جبل مكة أو قبيس والذي‬
‫يقابله ‪ ،‬وسيا بذلك لصلبتهما وغلظ حجارتما ‪.‬‬
‫ف رحلته للطائف ؟‬ ‫‪ } 104‬اذكر بعض الفوائد والعب ما حدث للنب‬
‫_ بيان ثبات الرسول وعدم يأسه مهمـا عظم البلء ‪ ،‬يدل على ذلك خروجه إل‬
‫الطائف يطلب النصرة ‪.‬‬

‫_ بيان سوء معاملة أهل الطائف ‪ ،‬ومع هذا ل يدع عليهم ‪ ،‬بل دعا لم ( اللهم اهد‬
‫ثقيفا وأت بم ) واستجاب ال له فيهم فأتوا بعد حصارهم وآمنوا وأسلموا ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫_ بيان شفقة النب على قومه ‪ ،‬ومزيد صبه وحلمه ‪ ،‬وهو موافق لقوله تعال ( فبما‬
‫رحة من ال لنت لم ) وقوله ( وما أرسلناك إل رحة للعالي ) ‪.‬‬
‫‪ }105‬مت وقع السراء والعراج ؟‬
‫كان قبل الجرة بالتفاق وبعد البعث من مكة ‪.‬‬
‫وقد اختلف مت كان ‪:‬‬
‫فقيل ‪ :‬قبل الجرة بسنة ‪ ،‬وقيل ‪ :‬بثلث سني ‪ ،‬وقيل ‪ :‬بمس سني ‪ ،‬وال أعلم ‪.‬‬
‫( السراء ) سيــر جبيل بالنب من مكـة إل بيت القدس ‪.‬‬
‫( العراج ) السلم الذي عرج به رسول ال من الرض إل السمــــاء‬
‫‪ } 106‬اذكر الدلة على أن السراء والعراج كان بروح النب وجسده يقظة ؟‬
‫قوله تعال ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلً من السجد الرام إل السجد القصى ) ‪.‬‬
‫والعبد عبارة عن مموع من السد والروح ‪.‬‬
‫_ أن قريشا أنكرته ‪ ،‬ولو كان مناما ل تنكره ‪ ،‬لنـا ل تنكر النامات ‪.‬‬
‫‪ }107‬كم مرة كان السراء والعراج ؟‬
‫كان مرة واحدة ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ( ‪ ..‬ث أسري بروحه وجسده إل السجد القصى ث عرج به إل فوق‬
‫السموات بسده وروحه إل ال ‪ ..‬وكان ذلك مرة واحدة ‪ ،‬وهذا أصح القوال ) ‪.‬‬
‫وقال شارح الطحاوية ( فالذي عليه أئمة النقل ‪ ،‬أن السراء كان مرة واحدة بكة بعد‬
‫البعثة ) ‪.‬‬
‫‪ } 108‬اذكر بعض ما رآه النب ليلة السراج والعراج ؟‬
‫_ ( ما مر بل من اللئكة إل أمروه بالجامة وقالوا ‪ :‬يا ممد مر أمتك بالجامة ) ‪.‬‬
‫_ ( رأى رجل قاعدأ ‪ ،‬على يينه أسودة وعلى يساره أسودة ‪ ،‬إذا نظر قِبَل يينه ضحج‬
‫وإذا نظر قبل يساره بكى ‪ ،‬قلت لبيل ‪ :‬من هذا ‪ ،‬فقال ‪ :‬هذا أبوك آدم ) رواه‬
‫البخاري ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫_ ( وقال ‪ :‬لا عرج ب مررت بقوم لم أظفار من ناس يمشون وجوههم‬
‫وصدورهم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬من هؤلء يا جبيل ؟ قال ‪ :‬هؤلء الذين يأكلون لوم الناس‬
‫ويقعون ف أعراضهم ) رواه أبوداود ‪.‬‬
‫_ ( وقال ‪ :‬مررت ليلة أسري ب على موسى فرأيته يصلي ف قبه ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫_ ( وقال ‪ :‬مررت ليلة أسري ب برائحة طيبة ‪ ،‬فقلت يا جبيل ‪ :‬ما هذه الرائحة‬
‫الطيبة ؟ قال ‪ :‬هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولدها … ث ذكر القصة ) رواه أحد‬
‫‪.‬‬

‫_ ( وقال ‪ :‬لقيت إبراهيم ليلة أسري ب فقال ‪ :‬يا ممد ! أقرىء أمتك السلم‬
‫وأخبهم أن النة طيبة التربة ‪ ،‬عذبة الاء ‪ ،‬وأرضها واسعة ‪ ،‬وأنا قيعان ‪ ،‬وأن غراسها‬
‫‪ :‬سبحان ال والمد ل ول إله إل ال وال أكب ول حول ول قوة إل بال ) رواه‬
‫الترمذي ‪.‬‬
‫_ ( وقال ‪ :‬لا عرج ب مررت على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بقاريض من نار ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬من هؤلء ياجبيل ‪ ،‬قال ‪ :‬هؤلء خطباء أمتك الذين يقولون ما ل يفعلون )‬
‫رواه ابن حبان ‪.‬‬
‫‪ } 109‬ماذا كان موقف قريش من حادثة السراء والعراج ؟‬
‫أنكرته وكذبته ‪.‬‬
‫عن جابر ‪ .‬قال ‪ .‬أنه سع رسول ال يقول ( لا كذبن قريش قمت ف الِجر فجلى‬
‫ال ل بيت القدس ‪ ،‬فطفقت أخبهم عن آياته وأنا أنظر إليه ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫( فجلى ل ) أي كشف الجب بين وبينه حت رأيته ‪.‬‬
‫وعند مسلم ( قال ‪ :‬فسألون عن أشياء ل أثبتها ‪ ،‬فكربت كربا ل أكرب مثله قط ‪،‬‬
‫فرفع ال ل بيت القدس أنظر إليه ‪ ،‬ما يسألون عن شيء إل نبأتم به ) ‪.‬‬
‫وف حديث ابن عباس عند أحد ( فقال أبو جهل ‪ :‬حدث قومك با حدثتن ‪،‬‬
‫فحدثتهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فمن بي مصفّق ومن بي واضع يده على رأسه متعجبا ‪ .‬قالوا ‪:‬‬

‫‪34‬‬
‫وتستطيع أن تنعت لنا السجد ؟ ‪ ..‬وف القوم من سافر إل ذلك البلد ‪ ،‬ورأى السجد ‪،‬‬
‫فما زلت أنعت حت التبس عليّ بعض النعت ‪ ،‬فجيء بالسجد حت وضع فنعته وأنا‬
‫أنظر إليه ‪ .‬فقال القوم ‪ :‬أما النعت فقد أصاب ) ‪.‬‬
‫وعند البيهقي ( ‪ ..‬فجاء ناس إل أب بكر فذكروا له ‪ ،‬فقال ‪ :‬أشهد أنه صادق ‪ ،‬فقالوا‬
‫‪ :‬وتصدقه بأنه أتى الشام ف ليلة واحدة ث رجع إل مكة ‪ ،‬قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬إن أصدقه بأبعد‬
‫من ذلك ‪ ،‬أصدقه بب السماء ‪ .‬قال ‪ :‬فسمي بذلك الصديق ) ‪.‬‬
‫‪ } 110‬ماذا نستفيد من حادثة السراء والعراج وما وقع فيها ؟‬
‫_ جاءت هذه العجزة بعد الحن الت ابتلي با الرسول لتجدد عزية الرسول‬
‫ولتدلل على أن هذا الذي يلقيه من قومه ليس سببه تلي ال عنه ‪ ،‬وإنا هي سنة ال مع‬
‫أحبائه ف كل عصر ومصر ‪.‬‬
‫_ تقرير حادثة السراء والعراج وثبوتا بالكتاب والسنة والجاع ‪.‬‬
‫_ سبق أب بكر وفضله وسبب تلقيبه بالصديق ‪.‬‬
‫قال ابن حجر ( ولقب بالصديق لسبقه إل تصديق النب ‪ ،‬وقيل ‪ :‬كان ابتداء تسميته‬
‫بذلك صبيحـــة السراء وروى الطبان من حديث علي ‪ :‬أنه كان يلف أن ال‬
‫أنزل اسم أب بكر من السماء الصديق ‪ ،‬رجاله ثقات ) ‪.‬‬
‫بعد ذلك ؟‬ ‫‪ } 111‬ماذا فعل النب‬
‫استمر ف دعوة الناس ف الواسم وغيها ‪.‬‬
‫عن ربيعة بن عباد الدؤل قال ( رأيت رسول ال بن ف منازلم قبل أن يهاجر إل‬
‫الدينة يقول ‪ :‬يا أيها الناس إن ال أمركم أن تعبدوه ول تشركوا به شيئا ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫ووراءه رجل يقول ‪ :‬يا أيها الناس ! إن هذا يأمركم أن تتركوا دين آبائكم ‪ ،‬فسألت‬
‫عن هذا الرجل ‪ ،‬قيل ‪ :‬أبو لب ) رواه الاكم ‪.‬‬
‫وعند أب داود كان يقول ( هل من رجل يملن إل قومه ‪ ،‬فإن قريشا منعون أن أبلغ‬
‫كلم رب ‪.‬‬
‫‪ } 112‬ماذا نستفيــد من هـــــذا الديث ؟‬
‫‪35‬‬
 ‫_ حرص النب على الدعوة إل ال دون تعب ول كلل ‪ ،‬وهكذا أنبيا ء ال من قبله‬
‫قاموا بالدعوة إل ال دون تعب أو توان مستخدمي جيع الساليب والوجوه المكنة ‪.‬‬
‫كما قال تعال عن نوح ( قال رب إن دعوت قومي ليلً ونارا ‪ .‬فلم يزدهم دعائي إل‬
‫فرارا ‪ .‬وإن كلما دعوتم لتغفر لم جعلوا أصابعهم ف آذانم واستغشوا ثيابم …‪. ) .‬‬
‫( ليلً ونارا ) أي دائبا من غي فتور مستغرقا به الوقات كلهــا ‪.‬‬
‫ويقول تعال عن إبراهيم عند احتضاره ( ووصى با إبراهيم بنيه ويعقوب يا بن إن ال‬
‫اصطفى لكم الدين فل توتن إل وأنتم مسلمون ) ‪.‬‬

‫_ على الدعاة أن يطرقوا جيع البواب الت يكن أن تقود إل التمكي للدين ف الرض‬
‫وعدم اليأس منها ‪.‬‬
‫‪ } 113‬من الذي استجاب لرسول ؟‬
‫بينما رسول ال يعرض نفسه على القبائل الوافدة إل الج طالبا النصرة ‪ ،‬إذ برهط‬
‫من الزرج عند العقبة ‪ ،‬فدعاهم وعرض عليهم السلم ‪ ،‬وذلك ف السنة الادية عشرة‬
‫من البعثة ‪.‬‬
‫‪ } 114‬ما الذي جعلهم يستجيبون لدعوة الرسول ؟‬
‫من ذلك أن اليهود كانوا معهم ف بلدهم ‪ ،‬ومعلوم أنم أهل كتاب وعلم ‪ ،‬فكان إذا‬
‫وقع بينهم وبي اليهود نفرة أو قتال قال لم اليهود ‪ :‬إن نبيا مبعوثا الن قد أطل زمانه ‪،‬‬
‫سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد ‪.‬‬
‫‪ } 115‬قدم مكة من العام التال عدد من النصار ‪ ،‬كم عددهم ‪ ،‬وماذا حدث ؟‬
‫ف الوسم التال من العام الثان عشر للبعثة ‪ ،‬جاء إل أداء مناسـك الج اثنا عشـر‬
‫رجلً من السلمي من الدينة ‪.‬‬
‫فلقوا رسول ال مع جاعة من أصحابه حت بايعوه بيعة النساء ‪.‬‬
‫عن عبادة ‪ .‬أن رسول ال قال لم ( تعالوا بايعون على أن ل تشركوا بال شيئا ول‬
‫تسرقوا ول تزنوا ول تقتلوا أولدكم ‪ ،‬ول تأتوا ببهتان تفترونه بي أيديكم وأرجلكم ‪،‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ول تعصون ف معروف ‪ ،‬فمن وف منكم فأجره على ال ومن أصاب شيئا فستره ال‬
‫فأمره إل ال ‪ ،‬إن شاء عاقبه وإن شاء ال عفا عنه ) ‪.‬‬
‫وف رواية ابن إسحاق قال عبادة ( كنت فيمن حضر العقبة الول ‪ ،‬وكنا اثن عشر‬
‫رجلً ‪ ،‬فبايعنا رسول ال على بيعة النساء ‪ ،‬وذلك قبل أن تفرض الرب ) ‪.‬‬
‫( بيعة النساء ) القصـود أنم بايعوا بيعة النساء الت نزلت فيها الية ‪ :‬يا أيها النب إذا‬
‫جاءك النساء يبايعنك … بعد صلح الديبية ‪ ،‬حيث ل يرد ف بيعة العقبة الول ذكر‬
‫القتال ‪ ،‬ومعن ذلك أن عبادة حدث بذا النص بعد نزول الية فشبه بيعة العقبة الول‬
‫ببيعة النساء ‪.‬‬
‫‪ } 116‬من أرسل معهم رسول ال عندما أرادوا العودة إل الدينة ؟‬
‫أرسل معهم مصعب بن عمي ‪.‬‬
‫‪ }117‬عند من كان منله ؟‬
‫على أسعد بن زرارة ‪.‬‬
‫‪ } 118‬هل أسلم أحد على يد مصعب بن عمي بساعدة أسعد بن زرارة ؟‬
‫أسلم خلق كثي من النصار ‪ ،‬ومن أسلم من أشرافهم ‪ :‬أسيد بن حضي ‪ ،‬وسعد بن‬
‫معاذ ‪ ،‬وأسلم بإسلمهما يومئذ جيع بن عبد الشهل الرجال والنساء ‪ ،‬إل اصيم عمرو‬
‫بن ثابت فإنه تأخر إسلمه إل يوم أحد ‪.‬‬

‫‪ } 119‬مت عاد مصعب بن عمي من الدينة ؟‬

‫قبل حلول موسم الج التال _ أي حج السنة الثالثة عشرة من البعثـة _ عاد إل مكة‬
‫ليبشر الرسول بنجاح مهمته ‪.‬‬
‫‪ } 120‬مت كانت بيعة العقبة الثانية ؟‬
‫ف موسم الج من العام الثالث عشر من البعثة ‪.‬‬
‫‪ } 121‬ما سببها ؟‬

‫‪37‬‬
‫لا فشا السلم ف الدينة بي النصار ‪ ،‬اجتمع جاعة من أهل الدينة وقرروا أن يأتوا إل‬
‫النب ف الج ويتمعوا معه سرا ويدرسوا معه عن كثب موضوع هجرته إليهم ‪.‬‬
‫‪ } 122‬كم كان عددهم ؟‬
‫كانوا سبعي ( ‪ ) 70‬رجلً ومعهم امرأتان ‪ ،‬وها ‪ :‬نسَيْبة بنت كعب ‪ ،‬وأساء بنت‬
‫عمرو ‪.‬‬
‫‪ } 123‬من الذي حضر مع رسول ال هذه البيعة ؟ ولاذا حضر ؟‬
‫كان معه عمه العباس بن عبد الطلب وهو يومئذ على دين قومه ‪.‬‬
‫إل أنه أحب أن يضر أمر ابن أخيه ويستوثق له ‪.‬‬
‫‪ } 124‬ما هي بنود هذه البيعة ؟‬
‫قال جابر ‪ :‬قلنا يا رسول ال ! علم نبايعك ؟ قال ( على السمع والطاعة ف النشاط‬
‫والكسل ‪ ،‬وعلى النفقة ف العسر واليسر ‪ ،‬وعلى المر بالعروف والنهي عن النكر ‪،‬‬
‫وعلى أن تقوموا ف ال ول تأخذكم ف ال لومة لئم وعلى أن تنصرون إذا قدمت‬
‫إليكم ‪ ،‬وتنعون ما تنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ‪ ،‬ولكم النة ) رواه أحد‬
‫ث ‪ :‬سعت قر يش بذه البي عة البار كة فلح قت أهله ـا فلم تظ فر إل ب سعد بن عبادة‬
‫فعذبتـه ‪ ،‬ثـ ناه ال تعال فلحـق بالدينـة ‪ ،‬واشتـد لذلك غضـب قريـش وعظـم أذاهـا‬
‫للمؤمني ‪ ،‬فأمر النب الؤمني بالجرة إل الدينة ‪.‬‬
‫‪ } 125‬عرف الجرة ؟‬
‫هي النتقال من بلد الشرك إل بلد السلم ‪.‬‬
‫‪ } 126‬اذكر أول من هاجر إل الدينة ؟‬
‫أبو سلمة بن عبد السد ‪.‬‬
‫ث مصعب بن عمي ‪.‬‬
‫وقد تتابع الهاجرون فقد هاجر بلل وسعد بن أب وقاص وعمار بن ياسر ‪.‬‬
‫ث قدم عمر ف عشرين من أصحاب النب ‪.‬‬
‫‪ } 127‬اذكر بعض النصوص الت تدل على أن الجرة للمدينة كان بوحي إلي ؟‬
‫‪38‬‬
 ‫جاء ف الديث ( رأيت ف النام أن أهاجر من مكة إل أرض با نل ‪ ،‬فذهب وهَلي‬
‫إل أنا اليمامة أو هجر ‪ ،‬فإذا هي يثرب ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫وقال ( إن أريت دار هجرتكم ذات نل بي ل بتي ) ‪.‬‬
‫( وهلي ) ظن‬
‫‪ } 128‬اذكر بعض المور الت حدثت عند الجرة ؟‬
‫( عندما أراد صهيب الجرة ‪ ،‬قال له الشركون ‪ :‬أتيتنا صعلوكا حقيا ‪ ،‬فكثر مالك‬
‫عندنا ‪ ،‬وبلغت الذي بلغت ‪ ،‬ث تريد أن ترج بالك ونفسك ‪ ،‬وال ل يكون ذلك ‪،‬‬
‫فقال لم صهيب ‪ :‬أرأيتم إن جعلت لكم مال ‪ ،‬أتلون سبيلي ؟ قالوا ‪ :‬نعم ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فإن قد جعلت لكم مال ‪ ،‬فبلغ ذلك رسول ال فقال ‪ :‬ربح صهيب ) رواه الاكم ‪.‬‬
‫( عن أم سلمة أن زوجها أبا سلمة عندما أراد الجرة حلها مع ابنه سلمة ‪ ،‬فرآه أهلها‬
‫فلحقوا به ‪ ،‬وقالوا له ‪ :‬هذه نفسك غلبتنا عليها ‪ ،‬أرأيت صاحبتك هذه ‪ ،‬علم نتركك‬
‫تسي با ف البلد ؟ وانتزعوها منه وغضب عند ذلك رهط أب سلمة فقالوا ‪ :‬ل نترك‬
‫ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا ‪ ،‬فتجاذبوا الطفل بينهم حت خلعوا يده وذهبوا به ‪،‬‬
‫وانطلق أبو سلمة وحده إل الدينة ‪ ،‬فكانت أم سلمة بعد هجرة زوجها وانتزاع ابنها‬
‫منها ترج كل غداة بالبطح تبكي حت تسي نو سنة ‪ ،‬فررقّ لا أحد ذويها فقال‬
‫لرهطه ‪ :‬إن شئت القي بزوجك ‪ ،‬فاسترجعت ابنها من آل سلمة وهاجرت إل الدينة‬
‫بصحبة عثمان بن أب طلحة ) ‪.‬‬

‫سية الرسول ف العهد الدن‬

‫هجرة الرسول‬
‫‪ .1‬لاذا بقي الرسول ف مكة ل يهاجر ؟‬
‫بقي رسول ال ينتظر أن يؤذن له بالجرة ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ .2‬من بقي مع الرسول ف مكة ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬ث خـرجوا أرسالً يتبع بعضهم بعضا ‪ ،‬ول يبق بكة من السلمي‬
‫إل رسول ال وأبو بكر وعلي ‪ ،‬أقاما بأمره لما ‪ ،‬وإل من احتبسه الشركون كرها‬
‫”‪.‬‬
‫‪ .3‬ماذا قال النب لب بكر عند ما تهز للهجرة للمدينة ؟‬
‫قال له ‪ ( :‬على رسلك ‪ ،‬فإن أرجو أن يؤذن ل ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬وهل ترجو ذلك بأب‬
‫أنــت ؟ قال ‪ :‬نعــم ‪ ،‬فحبــس أبــو بكــر نفســه على رســول ال ) ‪.‬‬
‫رواه البخاري ( ‪) 3905‬‬
‫وعند ابن حبان ‪ ( :‬استأذن أبو بكر النب بالروج من مكة ‪ ،‬فقال ‪ :‬اصب ) ‪.‬‬
‫( على رسلك ) أي على مهلك ‪ ( .‬فحبس نفسه ) الراد منعها من الجرة ‪.‬‬
‫‪ .4‬ماذا فعلت قريش بعد ذلك للقضاء على النب ودعوته ؟‬
‫اجتمعوا لبحثوا عن أنع الوسائل للقضاء على ممد ‪.‬‬
‫‪ .5‬أين اجتمعوا للتشاور ؟‬
‫ف دار الندوة ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬فاجتمعوا ف دار الندوة ول يتخلف أحد من أهل الرأي والجا منهم‬
‫ليتشاوروا فـــــــــــــــــــــــــــ أمره “ ‪.‬‬
‫‪ .6‬من حضر هذا الجتماع ؟‬
‫حضره إبليس ف صورة رجل شيخ من أهل ند ‪.‬‬
‫‪ .7‬ما هي الراء الت طرحت ف هذا الجتماع ؟‬
‫ذكر القرآن الكري مضمون هذه الراء الت طرحت ف ذلك الجتماع ‪.‬‬
‫فقال تعال ‪ ﴿ :‬وإذ يكروا بك الذ ين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يرج ـوك ويكرون‬
‫ويكر ال وال خي الاكرين ﴾ ‪.‬‬
‫( ليثبتوك ) ليسجنونك ‪.‬‬
‫وجاءت هذه الراء مفصلة ف بعض الروايات ‪:‬‬
‫‪40‬‬
 ‫فقال أحدهم ‪ :‬أن نبسه ‪.‬‬
‫فرفضه الشيخ النجدي ‪.‬‬
‫وقال آخر ‪ :‬أن ننفيه ‪.‬‬
‫فرفضه أيضا الشيخ النجدي ‪.‬‬
‫ث اقترح أبو جهل فقال ‪ :‬قد فُرق ل فيه رأي ما أرى قد وقعتم عليه ‪ .‬قالوا ‪ :‬ما هو ؟‬
‫قال ‪ :‬أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلما ندا جلدا ‪ ،‬ث نعطيه سيفا صارما ‪،‬‬
‫فيضربونه ضربة رجل وا حد ‪ ،‬فيتفرق دمه ف القبائل ‪ ،‬فل تدري عبد مناف بعد ذلك‬
‫كيف تصنع ‪ ،‬ول يكنها معاداة القبائل كلها ‪ ،‬ونسوق إليهم ديته ‪.‬‬
‫فقال الشيخ النجدي ‪ :‬ل در الفت ‪ ،‬هذا وال الرأي ‪ ،‬فتفرقوا على ذلك ‪.‬‬
‫‪ .8‬ما الذي حدث بعد هذا القرار ؟‬
‫أتـى جبيـل رسـول ال وأخـبه بـه ‪ ،‬وأمره بعدم البـيت على فراشـه هذه الليلة ‪،‬‬
‫وأمره بالجرة ‪.‬‬
‫‪ .9‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫ذهب إل أب بكر ليبم معه مراحل الجرة ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬بينما نن جلوس ف بيت أب بكر ف نر‬
‫الظهية ‪ ،‬قال قائل لب بكر ‪ :‬هذا رسول ال متقنعا ف ساعة ل يكن يأتينا فيها ‪. .‬‬
‫‪ .‬قالت ‪ :‬فجاء ر سول ال فا ستأذن فأذن له ‪ ،‬فد خل ‪ ،‬فقال ال نب ل ب ب كر ‪ :‬أخرج‬
‫من عندك ‪ ،‬فقال أبو بكر ‪ :‬إنم هم أهلك بأب أنت يا رسول ال ‪ ،‬قال ‪ :‬فإن قد أذن‬
‫ل ف الروج ‪ ،‬فقال أبو بكر ‪ :‬ال صحبة بأب أنت يا رسول ال ؟ قال رسول ال ‪:‬‬
‫نعم ) ‪ .‬رواه البخاري‬
‫‪ .10‬من هو الصحاب الذي أمره رسول ال أن ينام ف فراشه ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪.‬‬

‫‪ .11‬ماذا فعل رسول ال بعد ذلك ؟‬

‫‪41‬‬
 ‫خرج هو وأبو بكر إل غار ثور ‪.‬‬
‫ففي حديث الجرة عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ... ( :‬ث لق رسول ال‬
‫وأبو بكر بغار ف جبل ثور فَ َكمُنا فيه ثلث ليال ) ‪ .‬رواه البخاري ( ‪) 3905‬‬
‫‪ .12‬ماذا فعلوا بعد ذلك ؟‬
‫اجتمعوا على باب الرسول يرصدونه ويترقبون نومه ليثبوا عليه ‪.‬‬
‫‪ .13‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫خرج علي هم فأ خذ حف نة من البطحاء فج عل يذره على رؤو سهم و هم ل يرو نه ‪ ،‬و هو‬
‫يتلو ‪ ﴿ :‬وجعلنا من بي أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم ل يبصرون ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .14‬ماذا فعلت قريش بعد ذلك ؟‬
‫جعلت قريش دية كل واحد منهما ‪ ،‬فجدّ الناس ف الطلب ‪.‬‬
‫‪ .15‬من الذي كان يستمع لم الخبار ويأتيهم با ؟‬
‫عبد ال بن أب بكر ‪.‬‬
‫ففي حديث الجرة السابق ‪ ( :‬فيبيت عندها عبد ال بن أب بكر وهو غلم شاب فيدل‬
‫من عندها بسحر فيصبح مع قريش بكة كبائ تٍ ‪ ،‬فل يسمع أمرا يكتادان به إل وعاه‬
‫حت يأتيهما بب ذلك حي يتلط الظلم ‪.‬‬

‫صحيح البخاري ( ‪) 3905‬‬

‫‪ .16‬من الذي كان يرعى لم الغنم ويريها عليهم ف الغار ؟‬
‫مول أب بكر عامر بن فَهيْرة ‪.‬‬
‫ففي حديث الجرة السابق ‪ . . . ( :‬ويرعى عليهما عامر بن فهية مول أب بكر منحة‬
‫مـن الغنـم فييهـا عليهمـا حيـ تذهـب سـاعة مـن العشاء ) ‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪) 3905‬‬
‫‪ .17‬مـن هـو الدليـل الذي اسـتأجره رسـول ال وأبـو بكـر ليدلمـا على طريـق‬
‫الدينة ؟‬

‫‪42‬‬
 ‫هو عبد ال بن أريقط ‪.‬‬
‫ف في حد يث الجرة ال سابق ‪ . . . ( :‬وا ستأجر ر سول ال وأ بو ب كر رجلً من ب ن‬
‫الذيل هاديا خريتا وهو على دين كفار قريش ‪ ،‬فأمناه فدفعا إليه راحلتهما وواعداه غار‬
‫ثور بعد ثلث ليال براحلتيهما صبح ثلث ) ‪.‬‬

‫صحيح البخاري ( ‪) 3905‬‬

‫( خريتا ) الريـت الاهـر بالدايـة ‪ ،‬وسـي خريتا لنـه يهدي بثـل خرت البرة ‪ ،‬أي‬
‫ثقبها ‪ ،‬وقيل له ذلك لنه يهدي لخرات الغازة ‪ ،‬وهي طرقها الفية ‪.‬‬
‫‪ .18‬من هي ذات النطاقي ؟‬
‫هي أساء بنت أب بكر ‪.‬‬
‫‪ .19‬لاذا سيت بذلك ؟‬
‫لنا وضعت للنب وأب بكر زادا ووضعته ف جراب وقطعت من نطاقها فربطت به‬
‫على فــــــم الراب ‪ ،‬فبذلك ســــــيت ذات النطاقيــــــ ‪.‬‬
‫رواه البخاري‬
‫‪ .20‬ماذا فعل الرسول عندما خرج من مكة ؟‬
‫نظـر إليهـا وقال ‪ ( :‬وال إنـك ليـ أرض ال ‪ ،‬وأحـب أرض ال إل ال ‪ ،‬ولول أنـ‬
‫أخرجــــــت منــــــك مــــــا خرجــــــت ) ‪.‬‬

‫رواه الترمذي‬
‫‪ .21‬م ت أنزلت على ر سول ال قوله تعال ‪ ﴿ :‬و قل ربّ أدخل ن مد خل صدق‬
‫وأخرجن مرج صدق ﴾ ؟‬
‫عندما أمره ال بالجرة ‪.‬‬
‫عن ابن عباس ـ رضي ال عنهما ـ قال ‪ ( :‬كان النب بكة ث أمر بالجرة ‪ ،‬فأنزل‬
‫ال ‪ ﴿ :‬و قل ربّ أدخل ن مد خل صدق وأخرج ن مرج صدق واج عل ل من لد نك‬
‫سلطانا نصيا ﴾ ) ‪ .‬رواه الترمذي‬
‫‪43‬‬
‫قال قتادة ‪ ﴿ ” :‬وقل ر بّ أدخلن مدخل صدق ﴾ يعن الدينة ﴿ وأخرن مرج صدق‬
‫﴾ يعن مكة “ ‪.‬‬
‫قال ابن كثي ‪ . . . ” :‬وهذا القول هو أشهر القوال وهو اختيار ابن جرير “‬
‫‪ .22‬ماذا كان يصنع أبو بكر وها ف طريقهما إل الغار ؟‬
‫يشي ساعة بي يدي الرسول وساعة خلفه ‪.‬‬
‫‪ .23‬ماذا قال للرسول عند ما سأله عن السبب ؟‬
‫قال ‪ ( :‬أذكر الطلب فأمشي خلفك ‪ ،‬ث أذكر الرصد فأمشي بي يديك ) ‪.‬‬
‫‪ .24‬ماذا قال أبو بكر للرسول لا رأى الشركي فوق الغار ؟‬
‫قال ‪ ( :‬لو أن أحدهم نظر تت قدميه لبصرنا ) ‪.‬‬
‫‪ .25‬ماذا قال له النب ؟‬
‫قال له ‪ ( :‬يا أبا بكر ‪ ،‬ما ظنك باثني ال ثالثهما ) ‪.‬‬
‫‪ .26‬اذكر بعض فوائد الديث السابق ؟‬
‫‪‬كمال توكل النب على ربه ‪.‬‬
‫‪‬وجوب الثقة بال عز وجل والطمئنان إل رعايته ‪.‬‬
‫‪‬منقبة عظيمة لب بكر ‪.‬‬
‫‪‬عنا ية ال تعال بأ نبيائه وأوليائه ورعاي ته ل م بالن صرة ‪ ،‬ك ما قال تعال ‪ ﴿ :‬إ نا لنن صر‬
‫رسلنا والذين آمنوا ف الياة الدنيا ويوم يقوم الشهاد ﴾‬
‫وقد نصر ال نبيه ف ثلث مواقع ‪:‬‬
‫‪1‬ـحي الخراج ‪ .‬قال تعال ‪ ﴿ :‬إذ أخرجك الذين كفروا ﴾ ‪.‬‬
‫‪2‬ـعند الكث ف الغار ‪ .‬قال تعال ‪ ﴿ :‬إذ ها ف الغار ﴾ ‪.‬‬
‫‪3‬ـحين ما و قف الشركون على فم الغار ‪ .‬قال تعال ‪ ﴿ :‬إذ يقول ل صاحبه‬
‫ل تزن إن ال معنا ﴾ ‪.‬‬
‫‪‬هذا الديث يدل على بطلن قصة العنكبوت ‪ ،‬وأنا نسجت على باب الغار ‪.‬‬

‫‪44‬‬
‫قال الشيـخ ممـد بـن عثيميـ رحهـ ال ‪ ” :‬وفيـه دليـل على أن قصـة العنكبوت غيـ‬
‫صحيحة فما يوجد ف بعض التواريخ أن العنكبوت نسجت على باب الغار ‪ ،‬وأنه نبت‬
‫فيه شجرة ‪ ،‬وأنه كان على عضما حامة ‪ ،‬وأن الشركي لا جاءوا إل الغار قالوا ‪ :‬هذا‬
‫ل يس ف يه أ حد ‪ . . .‬كل هذا ل صحة له ‪ ،‬لن الذي م نع الشرك ي من رؤ ية ال نب‬
‫وصاحبه أب بكر ليست أمورا حسية تكون لما ولغيها ‪ ،‬بل هي أمور معنوية ‪ ،‬وآية‬
‫من آيات ال عز و جل ح جب ال أب صار الشرك ي عن رؤ ية الر سول و صاحبه أ ب‬
‫بكر “ ‪.‬‬
‫‪ .27‬ماذا فعل أبو بكر عندما وصل إل الغار ؟‬
‫قال للرسول ‪ ( :‬مكانك حت أستبئ لك الغار ) فدخل فاستبأه ‪.‬‬
‫‪ .28‬كم مكثا ف الغار ؟‬
‫ثلثة أيام ‪ ،‬وبعدها جاءها الدليل وخرجا ‪.‬‬
‫‪ .29‬من الفارس الذي لقهم ؟‬
‫ســـــــــــــــراقة بـــــــــــــــن مالك ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3906‬‬
‫‪ .30‬ماذا قال أبو بكر للرسول عندما رأى سراقة ؟‬
‫قال ‪ ( :‬يـا رسـول ال ‪ ،‬هذا الطلب قـد لقنـا يـا رسـول ال ؟ فقال ‪ :‬ل تزن إن ال‬
‫معنا ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3652‬‬
‫‪ .31‬ماذا حدث للفرس عندما اقترب منهم ؟‬
‫ــه فـــ الرض ‪.‬‬
‫دعـــا رســـول ال عليـــه ‪ ،‬فســـاخت يدا فرسـ‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3906‬‬
‫‪ .32‬ماذا قال سراقة عندما ساخت يدا فرسه ؟‬
‫قال ‪ :‬قد عل مت أن الذي أ صـابن بدعائك ما ‪ ،‬فادعـوا ال ل ‪ ،‬ولكما عليّ أن أردّ‬
‫الناس عنكما ‪ ،‬فدعا له رسول ال فأطلقه ‪.‬‬
‫( فكان أول النهار جاهدا على نب ال ‪ ،‬وكان آخر النهار حارسا لما ) ‪.‬‬
‫‪45‬‬
 ‫‪ .33‬من هي الرأة الت مرّ النب بيمتها ف طريقه إل الدينة ؟‬
‫أم معبد ‪.‬‬
‫( فسألوها إن كان عندها طعام ‪ ،‬فاعتذرت بالدب ‪ ،‬فنظر رسول ال إل شاة فقال‬
‫‪ :‬ما هذه ؟ فقالت ‪ :‬هذه شاة خلفها الهد ‪ ،‬فقال ‪ :‬هل فيها لب ؟ قالت ‪ :‬هي أجهد‬
‫من ذلك ‪ .‬فقال ‪ :‬أتأذني أن أحلبها ؟ فقالت ‪ :‬إن رأيت با حلبا فاحلبها ‪.‬‬
‫فم سح ر سول ال بيده ضرع ها ‪ ،‬و سى ال ود عا ‪ ،‬فدرت ‪ ،‬فد عا بإناء ل ا ‪ ،‬فحلب‬
‫فيه فسقاها حت رويت ‪ ،‬وسقى أصحابه حت رووا ‪ ،‬ث شرب وحلب فيه ثانيا حت مل‬
‫الناء وتركه لا ث ارتلوا ) ‪.‬‬
‫‪ .34‬ماذا فعلت عندما قدم زوجها ؟‬
‫أخبته بالذي حدث من ممد فقال ‪ :‬وال إن لراه صاحب قريش الذي تطلبه ‪.‬‬

‫‪ .35‬ماذا كان يقول أبو بكر إذا سأله أحد عن النب ممد ؟‬
‫يقول ‪ ( :‬هذا الرجل يهدين السبيل ‪ ،‬قال ‪ :‬فيحسب الاسب أنه يعن الطريق ‪ ،‬وإنا‬
‫يعنــــــــــ ســــــــــبيل اليــــــــــ ) ‪.‬‬

‫رواه البخاري ( ‪) 3911‬‬

‫‪ .36‬اذكر بعض الفوائد الستنبطة من هجرة الرسول ؟‬
‫‪‬مشروعية الجرة من بلد الكفر إل بلد السلم ‪.‬‬
‫وتكون واجبة ‪ :‬لن يقدر عليها ول يكنه إظهار دينه ‪.‬‬
‫قال تعال ‪ ﴿ :‬إن الذيـن تتوفاهـم اللئكـة ظاليـ أنفسـهم قالوا فيـم كنتـم قالوا كنـا‬
‫مسـتضعفي فـ الرض قالوا أل تكـن أرض ال واسـعة فتهاجروا فيهـا فأولئك مأواهـم‬
‫جهنم وساءت مصيا ﴾ وهذا وعيد شديد ‪.‬‬
‫وتستحب ‪ :‬لن يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه ‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫والجرة فريضة على هذه المة من بلد الشرك إل بلد السلم ‪ ،‬وهي باقية إل أن تقوم‬
‫الساعة ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬ل تنقطع الجرة حت تنقطع التوبة ‪ ،‬ول تنقطع التوبة حت تطلع الشمس من‬
‫مغربا ) ‪ .‬رواه أبو داود‬
‫وقال ‪ ( :‬الجرة باقية ما قوتلوا العرب ) ‪.‬‬
‫‪‬أن يكون اتكالنا على ال تعال دون اعتمادنا على السباب ‪.‬‬
‫‪‬النود ال ت يذل ب ا البا طل ‪ ،‬وين صر ب ا ال ق ‪ ،‬لي ست مق صورة على نوع مع ي من‬
‫السلح ‪ ،‬ول صورة خاصة من الوارق ‪.‬‬
‫قال تعال ‪ ﴿ :‬و ما يعلم جنود ر بك إل هو ﴾ و من ن صر ال لن به أن ت عي ع نه عيون‬
‫أعدائه وهو قريب منهم ‪.‬‬
‫‪‬أن الندي الصادق الخلص يفدي قائدته بياته ‪ ،‬ففي سـلمة القائد سـلمة للدعوة‬
‫‪ ،‬وف هلكه خذلنا ووهنها ‪.‬‬
‫ف ما فعله علي ليلة الجرة من نو مه ف فراش الر سول تضح ية بيا ته ف سبيل البقاء‬
‫على حياة الرسول ‪.‬‬
‫‪‬فضل الصديق ‪ ،‬وقد جاءت الحاديث ف فضله ‪:‬‬
‫قال ‪ ( :‬لو كنــــت متخذا خليلً لتذت أبــــا بكــــر خليلً ) ‪.‬‬
‫رواه مسلم‬
‫‪‬علينا أن نبذل الهد وكل الطاقات ف التخطيط البشري ‪.‬‬
‫‪‬إثبات معية ال الاصة الت مقتضاها النصر والتأييد ‪.‬‬
‫‪‬أن الدور الذي قام به الشباب ف تنفيذ خطة الرسول للهجرة ‪ ،‬مثل دور علي وأبناء‬
‫أب بكر ‪ ،‬يعد دورا نوذجيا رائدا لشباب السلم ‪.‬‬
‫من مكة مهاجرا إل‬ ‫‪ .37‬ماذا كان يفعل أهل الدينة حي بلغهم مرج رسول ال‬
‫الدينة ؟‬

‫‪47‬‬
‫كانوا يرجون كل يوم إل الرة ينتظرونه أول النهار ‪ ،‬فإذا اشتد الر رجعوا إل منازلم‬
‫‪.‬صحيح البخاري ( ‪) 3906‬‬
‫‪ .38‬من الذي أخبهم بقدومه ؟‬
‫صعد ر جل من اليهود على أ طم من آطام الدي نة لب عض شأ نه ‪ ،‬فب صر بر سول ال‬
‫وأ صحابه ‪ ،‬فنادى بأعلى صوته ‪ :‬يا مع شر العرب ‪ ،‬هذا جد كم الذي تنتظرون ‪ ،‬فثار‬
‫ــــــول ال ‪.‬‬ ‫ــــــلح فتلقوا رسـ‬ ‫ــــــلمون إل السـ‬ ‫السـ‬

‫صحيح البخاري ( ‪) 3906‬‬

‫‪ .39‬ف أي يوم دخل رسول ال الدينة ؟‬
‫يوم الثني من شهر ربيع الول ‪.‬‬
‫قال الافظ ‪ ” :‬هذا هو العتمد “ ‪.‬‬
‫‪ .40‬أين نزل رسول ال أول ما وصل الدينة ؟‬
‫نزل ف قباء ف أول الدينة على بن عمرو بن عوف ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3906‬‬
‫عن أ نس قال ‪ ( :‬ل ا قدم ر سول ال الدي نة نزل ف علو الدي نة ف حي يقال له ب نو‬
‫عمرو بن عوف ‪.‬‬

‫صحيح البخاري ( ‪ ) 2144‬ومسلم ( ‪) 524‬‬

‫‪ .41‬ماذا يستفاد من نزول النب ف علو الدينة ؟‬
‫قال الافظ ابن حجر ‪ ” :‬وأخذ من نزول النب التفاؤل له ولدينه بالعلو “ ‪.‬‬
‫‪ .42‬كم أقام عند بن عمرو بن عوف ؟‬
‫أربـع عشرة ليلة ‪ .‬عـن أنـس قال ‪ ... ( :‬فأقام فيهـم أربـع عشرة ليلة ‪ . ) ...‬صـحيح‬
‫مسلم ( ‪) 3906‬‬
‫‪ .43‬ماذا فعل رسول ال ف هذه الفترة ؟‬
‫أسس مسجد قباء ‪ ،‬وهو أول مسجد أسس بعد النبوة ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ .44‬عند من نزل رسول ال ؟‬
‫عند كلثوم بن الدم ‪.‬‬
‫‪ .45‬من هو الصحاب الذي جاء إل الرسول أول ما وصل إل قباء ؟‬
‫سلمان الفارسي ‪.‬‬
‫‪ .46‬لاذا جاء إليه ؟‬
‫جاء لينظر هل هو النب الق أم ل ‪.‬‬
‫‪ .47‬ماذا فعل سلمان ليتحقق من نبوة ممد ؟‬
‫جاء بتمر وقال ‪ :‬هذه صدقة تصدقت با عليكم ‪.‬‬
‫فقال الرسول ‪ ( :‬إنا ل نأكل الصدقة ) ‪.‬‬
‫‪ .48‬ما سبب عمل سلمان هذا ؟‬
‫من نعوته وصفاته أنه يقبل الدية ول‬ ‫أنه عنده علم من الكتب السابقة أن النب ممدا‬
‫يأكل الصدقة ‪.‬‬
‫‪ .49‬من هو أول مولود للمسلمي بعد الجرة ؟‬
‫عبد ال بن الزبي ولد بقباء ‪.‬‬
‫عن أساء ‪ ( :‬أنا حلت بعبد ال بن الزبي ‪ ،‬قالت ‪ :‬فخرجت وأنا متم ‪ ،‬فأتيت الدينة ‪،‬‬
‫فنلت بقباء فولدته بقباء ث أتيت به النب فوضعته ف حجره ‪ ،‬ث دعا بتمرة فمضغها ‪،‬‬
‫ث تفل ف فيه ‪ ،‬فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول ال ‪ ،‬ث حنكه ‪ ،‬ث دعا له‬
‫وبرك عليه ‪ ،‬وكان أول مولود ولد ف السلم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3909‬‬
‫من ديار ب ن عمرو بن عوف إل الدي نة أدرك ته الم عة ف‬ ‫‪ .50‬ل ا سار ال نب‬
‫الطريق ‪ ،‬فأين صلها ؟‬
‫صلها ف ديار بن سال بن عوف ‪ ،‬وكانت أول جعة ف السلم ‪.‬‬
‫‪ .51‬ماذا فعل رسول ال لا عزم أن يدخل الدينة ؟‬
‫أرسل إل زعماء بن النجار ‪ ،‬فجاءوا متقلدين سيوفهم ‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫عن أنس قال ‪ ( :‬لا قدم رسول ال الدينة ‪ . . .‬ث أرسل إل مل بن النجار ‪ ،‬قال‬
‫‪ :‬فجاءوا متقلد ين سيوفهم ‪ ،‬قال ‪ :‬كأ ن أن ظر إل ر سول ال على راحل ته وأبو ب كر‬
‫ــــــــــ النجار حوله ‪. ) . . .‬‬ ‫ــــــــــه ومل بنـ‬ ‫رديفـ‬

‫صحيح البخاري ( ‪) 3932‬‬

‫‪ .52‬ماذا كان يفعل أهل الدينة فرحا بقدوم الرسول ؟‬
‫صـعد الرجال والن سـاء فوق البيوت ‪ ،‬وتفرق الغلمان والدم ف الط ـرق ين ـادون‬
‫‪ :‬يا ممد ! يا رسـول ال ! يا ممد ! يا رسول ال ! ) ‪.‬‬
‫‪ .53‬ماذا كان يقول زعماء النصار إذا مرّ بم رسول ال براحلته ؟‬
‫هلمّ إل العدد والعدة والسلم والنفة ‪.‬‬
‫‪ .54‬ماذا كان يرد عليهم رسول ال ؟‬
‫خلّوا سبيلها فإنا مأمورة ‪.‬‬
‫‪ .55‬أين بركت ناقة النب ؟‬
‫بركت ف موضع مسجده اليوم ‪ ،‬وذلك ف بن النجار أخواله ‪.‬‬
‫‪ .56‬عند من نزل النب ؟‬
‫عند أب أيوب النصاري ‪ ،‬لنه أحد أخوال أبيه من بن النجار ‪.‬‬
‫ففي حديث أنس السابق ‪ . . . ( :‬كأن أنظر إل رسول ال على راحلته وأبو بكر‬
‫ردفه ‪ . . .‬حت ألقى بفناء أب أيوب ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3932‬‬
‫ف دار أب أيوب أول مرة ؟‬ ‫‪ .57‬أي نزل النب‬
‫نزل ف السفل ‪.‬‬
‫عـن أبـ أيوب ‪ ( :‬أن النـب نزل عليـه ‪ ،‬فنل النـب فـ السـفل ‪ ،‬وأبـو أيوب فـ‬
‫العلو‪ . )...‬صحيح مسلم ( ‪) 2053‬‬
‫‪ .58‬ماذا فعل أبو أيوب بعد ذلك ؟‬
‫طلب من النب أن يكون ف العلو ‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫ف حد يث أ ب أيوب ال سابق قال ‪ . . . ( :‬ن شى فوق رأس ر سول ال فتنحوا ‪ ،‬ث‬
‫قال للنب ‪ :‬ل أعلو سقيفة أنت تتها ‪ ،‬فتحول النب ف العلو ‪ . ) . .‬صحيح مسلم‬
‫( ‪) 2053‬‬
‫‪ .59‬من هو اليهودي الذي أسلم أول ما قدم النب الدينة ؟‬
‫عبد ال بن سلم ‪.‬‬
‫‪ .60‬ما أول شيء سعه من النب ؟‬
‫قال ‪ ( :‬لا قدم رسول ال الدينة انفل الناس إليه ‪ ،‬فجئت ف الناس لنظر إليه ‪،‬‬
‫فلما استبنت وجهه عرفت أن وجهه ليس وجه كذاب ‪ ،‬وكان أول شيء تكلم به أن‬
‫قال ‪ :‬يـا أيهـا الناس ‪ ،‬أفشوا السـلم ‪ ،‬وأطعموا الطعام ‪ ،‬وصـلوا والناس نيام ‪ ،‬تدخلوا‬
‫سنن الترمذي ( ‪) 2485‬‬ ‫النة بسلم ) ‪.‬‬
‫‪ .61‬اذكر بعض ما ورد ف فرح أهل الدينة بقدوم النب إليهم ؟‬
‫قال الباء ‪ ( :‬مـا رأيـت أهـل الدينـة فرحوا بشيـء فرحهـم برسـول ال ) ‪ .‬صـحيح‬
‫البخاري ( ‪) 3925‬‬
‫وقال أنس ‪ ( :‬ما رأيت يوما قط أنور ول أحسن من يوم دخل رسول ال وأبو بكر‬
‫الدينة ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪) 3/122‬‬
‫‪ .62‬ما اسم الكان الذي بركت فيه الناقة ؟‬
‫كان مربدا ‪.‬‬
‫( والربد ) ‪ :‬بكسر اليم ‪ ،‬وسكون الراء ‪ ،‬هو الوضع الذي يفف فيه التمر ‪.‬‬
‫‪ .63‬لن كان هذا الربد ؟‬
‫لغلمي يتيمي من بن النجار [ سهل وسهيل ] وكانا ف حجر سعد بن زرارة ‪.‬‬
‫فاشتراه رسول ال منهما ‪ ،‬وبن مسجده الوجود الن ‪.‬‬
‫‪ .64‬ماذا كان ف مكان السجد ‪ ،‬وماذا فعل الرسول به ؟‬
‫كان فيه قبور الشركي ‪ ،‬وكانت فيه خرب ‪ ،‬وكان فيه نل ‪.‬‬
‫فأمر النب فنبشت ‪ ،‬وبالنخل فقطعت ‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫( وبالنخل ) ممول على أنه ل يكن يثمر ‪ ،‬ويتمل أن يكون مثمرا لكن دعت الاجة‬
‫لذلك ‪.‬‬
‫‪ .65‬ماذا كان يقول الصحابة والرسول أثناء بناء السجد ؟‬
‫كانوا يرتزون ‪:‬‬
‫فاغفر للنصار والهاجرة‬ ‫اللهم إنه ل خي إل خي الخرة‬
‫‪ .66‬من الصحاب الذي كان يمل لبنتي لبنتي وبقية الصحابة لبنة لبنة ؟‬
‫عمار بن ياسر ‪.‬‬
‫‪ .67‬ماذا قال الرسول لعمار عند ما رأى نشاطه وقوته ؟‬
‫قال ‪ ( :‬ويح عمار ‪ ،‬تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬يدعوهم إل النة ويدعونه إل النار ) ‪.‬‬
‫‪ .68‬ماذا فعل رسول ال بعد ذلك ؟‬
‫آخى بي الهاجرين والنصار ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬ث آخى رسول ال بي الهاجرين والنصار ف دار أنس بن مالك ‪،‬‬
‫وكانوا تسعي رجلً نصفهم من الهاجرين ونصفهم من النصار “ ‪.‬‬
‫‪ .69‬مت كانت هذه الؤاخاة ؟‬
‫ف السنة الول من الجرة ‪.‬‬
‫‪ .70‬ما الكمة من هذه الؤاخاة ؟‬
‫ليذ هب عن أ صحابه وح شة الغر بة ‪ ،‬وي ستأنسوا من مفار قة ال هل والعشية ‪ ،‬وي شد‬
‫بعضهم أزر بعض ‪.‬‬
‫‪ .71‬اذكر بعض المثلة ف أثر هذه الخوة ف الواساة ؟‬
‫عن أنس قال ‪ ( :‬قدم عبد الرحن بن عوف فآخى النب بينه وبي الربيع النصاري‬
‫‪ ،‬فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله ‪ . ) ...‬صحيح البخاري ( ‪) 3781‬‬
‫و عن جر ير قال ‪ ( :‬قالت الن صار لل نب ‪ :‬اق سم بين نا وبين هم النخ يل ‪ ،‬قال ‪ :‬ل ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬يكفوننا الؤنة ويشركوننا ف الثمر ‪ ،‬قالوا ‪ :‬سعنا وأطعنا ) ‪ .‬صحيح البخاري (‬
‫‪) 3782‬‬
‫‪52‬‬
 ‫‪ .72‬إل مت استمر هذا التوارث بالخوة ؟‬
‫حينمـا أنزل ال ‪ ﴿ :‬وأولوا الرحام بعضهـم أول ببعـض فـ كتاب ال ﴾ وذلك بعـد‬
‫وقعة بدر ‪.‬‬
‫‪ .73‬اذكر أسباب الجرة إل الدينة ؟‬
‫‪1‬ـ البتلء والضطهاد ‪.‬‬
‫ويدل لذلك قول بلل ‪ ... ( :‬الل هم ال عن شي بة بن ربي عة وعت بة بن ربي عة وأم ية بن‬
‫خلف ‪ ،‬كما أخرجونا من أرضنا إل أرض الوباء ‪ . ) ...‬صحيح البخاري ( )‬
‫وقالت عائ شة ف سبب هجرة أبيها إل الدي نة ‪ ( :‬ا ستأذن ال نب أ بو ب كر ف الروج‬
‫حي اشتد عليه الذى ‪ ) ..‬صحيح البخاري ( ‪) 3900‬‬
‫‪2‬ـ مافة الفتنة ف الدين ‪.‬‬
‫قالت عائشـة عنـد مـا سـئلت عـن الجرة ‪ ( :‬كان الؤمنون يفـر أحدهـم ) ‪.‬صـحيح‬
‫البخاري ( ‪) 3900‬‬
‫‪3‬ـ وجود حاية للدعوة تكنها من السي ف طريقها ‪.‬‬
‫‪ .74‬اذكر بعض فضائل الدينة النبوية ؟‬
‫أولً ‪ :‬اليان يرجع إليها ‪.‬‬
‫عن أب هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ ( :‬إن اليان ليأرز إل الدينة كما تأرز الية‬
‫إل جحرها ) ‪ .‬رواه مسلم ( ‪) 1471‬‬
‫ثانيا ‪ :‬ل يدخلها الدجال ‪.‬‬
‫عن أنس قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ ( :‬ليس من بلد إل سيطؤه الدجال إل مكة والدينة‬
‫‪ ،‬ليـس له مـن نقاباـ نقـب إل عليـه اللئكـة صـافي يرسـونا ) ‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪)1881‬‬
‫( نقابا ) جع نقب ‪ ،‬قيل الداخل ‪ ،‬وقيل البواب ‪ .‬فتح الباري ( ‪) 4/96‬‬
‫ثالثا ‪ :‬يشفع النب لن يوت فيها ‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫عن ابن عمر ـ رضي ال عنهما ـ قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ ( :‬من استطاع أن يوت‬
‫بالدينـة فليمـت باـ ‪ ،‬فإنـ أكون له شاهدا وشفيعا يوم القيامـة ) ‪ .‬رواه الترمذي (‬
‫‪) 3917‬‬
‫ولذلك كان عمر يقول ‪ ( :‬اللهم إن أسألك شهادة ف سبيلك وموتا ف بلد رسولك )‬
‫‪ .‬رواه مالك‬
‫رابعا ‪ :‬أنا تنفي البث ‪.‬‬
‫عـن أبـ هريرة قال ‪ :‬قال رسـول ال ‪ ( :‬أمرت بقريـة تأكـل القرى ‪ ،‬يقولون ‪:‬‬
‫يثرب ‪ ،‬و هي الدي نة تن قي الناس ك ما تن قي الك ي خ بث الد يد ) ‪ .‬صحيح البخاري (‬
‫‪) 1871‬‬
‫( أمرت بقرية ) العن ‪ :‬أمرن رب بالجرة إليها أو سكناه ‪.‬‬
‫( تأكل القرى ) العن أنا تغلبهم ‪.‬‬
‫( تنقي الناس ) هذا ف زمانه ‪ ،‬لنه ل يكن يصب على الجرة والقام معه إل من ثبت‬
‫إيانـه ‪ ،‬ويكون أيضا فـ آخـر الزمان عنـد خروج الدجال ‪ ،‬فترجـف بأهلهـا فل يبقـى‬
‫منافق ول كافر إل خرج البلد ‪.‬‬
‫خامسا ‪ :‬حث النب على سكناها وذم الرغبة عنها ‪.‬‬
‫عن أ ب هريرة قال ‪ :‬سعت ر سـول ال يقول ‪ ( :‬تف تح الي من فيأ ت قوم يُب سون‬
‫فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم ‪ ،‬والدينة خي لم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬وتفتح الشام ‪) ...‬‬
‫‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 1875‬‬
‫( يب سون ) ي سوقون دواب م ‪ ،‬وق يل ‪ :‬يزينون لهل هم البلد ال ت تف تح ‪ ،‬ويدعون م إل‬
‫سكنها فيتحملون بسبب ذلك من الدينة راحلي إليها ‪.‬‬
‫( الراد به الارجون من الدينة رغبة عنها كارهي لا ‪،‬وأما من خرج لاجة أو تارة أو‬
‫جهاد أو نو ذلك ‪ ،‬فليس بداخل ف معن ذلك ) ‪.‬‬
‫‪ .75‬اذكر بعض الحاديث ف فضل النصار ؟‬

‫‪54‬‬
‫أث ن ال علي هم بقوله ‪ ﴿ :‬والذي تبوءوا الدار واليان من قبل هم يبون من ها جر إلي هم‬
‫ول يدون ف صدورهم حاجة ما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بم خصاصة ﴾‬
‫‪.‬‬
‫وقال ‪ ( :‬آية اليان حب النصار ‪ ،‬وآية النفاق بغض النصار ) ‪ .‬رواه البخاري‬
‫( ‪ ) 17‬رواه مسلم ( ‪) 74‬‬
‫رواه البخاري‬ ‫وقال ‪ ( :‬النصار ل يبهم إل مؤمن ول يبغضهم إل منافق ) ‪.‬‬
‫( ‪ ) 3782‬رواه مسلم ( ‪) 75‬‬
‫وقال ‪ ( :‬لول الجرة لكنت امرءا من النصار ) ‪.‬‬
‫‪ .76‬مت فرض الذان ؟‬
‫قال ابن حجر ‪ ” :‬الراجح أن ذلك كان ف السنة الول “ ‪.‬‬
‫‪ .77‬كم شهرا صلى النب ف الدينة إل بيت القدس ؟‬
‫ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ‪.‬‬
‫عن الباء قال ‪ ( :‬أن ال نب أول ما قدم الدي نة نزل على أجداده ‪ ،‬أو قال أخواله من‬
‫الن صار ‪ ،‬وأ نه صلى قِ بل ب يت القدس ستة ع شر شهرا أو سبعة ع شر شهرا ‪. ) ...‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 40‬‬
‫‪ .78‬مت حولت القبلة إل الكعبة ؟‬
‫ف السنة الثانية من الجرة ف شعبان ‪.‬‬
‫‪ .79‬اذكر ما هو موقف السلمي والشركي واليهود من تويل القبلة ؟‬
‫فأما السلمون فقالوا ‪ :‬سعنا وأطعنا وقالوا ‪ ﴿ :‬آمنا به كل من عند ربنا ﴾ وهم الذين‬
‫هدى ال ول تكن كبية عليهم ‪.‬‬
‫وأما الشركون فقالوا ‪ :‬كما رجع إل قبلتنا يوشك أن يرجع إل ديننا ‪ ،‬وما رجع إليها‬
‫إل أنه الق ‪.‬‬
‫وأما اليهود فقالوا ‪ :‬خالف قبلة ال نبياء قبله ‪ ،‬ولو كان نبيا لكان ي صلي إل قبلة النبياء‬
‫‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫وأما النافقون فقالوا ‪ :‬ما يدري ممد أين يتوجه إن كانت الول حقا فقد تركها ‪ ،‬وإن‬
‫كانـت الثانيـة هـي القـ فقـد كان على باطـل ‪ ،‬وكثرت أقاويـل السـفهاء مـن الناس ‪،‬‬
‫وكا نت ك ما قال ال تعال ‪ ﴿ :‬وإن كا نت ل كبية إل على الذ ين هدى ال ﴾ وكا نت‬
‫منة من ال امتحن با عباده ليى من يتبع الرسول من ينقلب على عقبيه ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .79‬اذكر بعض الصاعب الصحية الت واجهت الهاجرين عند مقدمهم الدينة ؟‬
‫واجهوا حى يثرب ‪ ،‬ومن أصابه ذلك ‪:‬‬
‫أبو بكر ‪ ،‬وكان يقول إذا أخذته المى ‪:‬‬
‫كل امرئ مصبح ف أهله والوت أقرب من شراك نعله‬
‫وكان بلل إذا أقلعت عنه المى عقرته ويقول ‪:‬‬
‫بواد وحول أذخر وحليل‬ ‫أل ليت شعري هل أبيتّ ليلة‬
‫‪ .80‬كيف صرف ال عنهم المى ؟‬
‫بدعاء الر سول فقال ‪ ( :‬الل هم ح بب إلي نا الدي نة كحب نا م كة أو أ شد ‪ ،‬وصححها ‪،‬‬
‫وانقل حاها ف الحفة ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 1889‬‬
‫وعن ابن عمر ـ رضي ال عنهما ـ أن رسول ال قال ‪ ( :‬رأيت كأن امرأة سوداء‬
‫ثائرة الرأس خرجت من الدينة ‪ ،‬حت قامت بيعة وهي الحفة ‪ ،‬فأولت أن وباء الدينة‬
‫نقل إليها ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 7038‬‬
‫‪ .81‬ما هي القبائل اليهودية الت كانت موجودة ف الدينة ؟‬
‫بنو قينقاع ‪ ،‬وبنو النضي ‪ ،‬وبنو قريظة ‪.‬‬
‫‪ .82‬مت نزل الذن بالقتال ؟‬
‫بالدينة بعد الجرة ‪.‬‬
‫وأول آيـة نزلت قوله تعال ‪ ﴿ :‬أذن للذيـن يقاتلون بأنمـ ظلموا وإن ال على نصـرهم‬
‫لقدير ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .83‬ما رأيك ف قول من يقول أن الذن بالقتال كان ف مكة ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬هذا غلط لوجوه ‪:‬‬
‫‪56‬‬
‫أحد ها ‪ :‬أن ال ل يأذن ب كة ل م بالقتال ول كان ل م شو كة يتمكنون ب ا من القتال‬
‫بكة ‪.‬‬
‫الثان ‪ :‬أن سياق الية يدل على أن الذن بعد الجرة وإخراجهم من ديارهم ‪ ،‬فإنه قال‬
‫‪ ﴿ :‬الذين أخرجوا من ديارهم بغي حق إل أن يقولوا ربنا ال ﴾ ‪.‬‬
‫وهؤلء هم الهاجرون “ ‪.‬‬
‫ث ذكر بقية الوجوه ‪.‬‬
‫‪ .84‬اذكر بعض السرايا الت كانت قبل غزوة بدر ؟‬
‫‪‬سرية سيف البحر ( ‪1‬ه ) ‪.‬‬
‫بقيادة حزة بن عبد الطلب ف ثلثي رجلً من الهاجرين ليعترضوا عيا لقريش قادمة‬
‫من الشام ‪.‬‬
‫‪‬سرية الرار ( ف ذي القعدة ‪1‬ه ) ‪.‬‬
‫بقيادة سعد بن أب وقاص ف عشرين راكبا يعترضون عيا لقريش وعهد إليه أل ياوز‬
‫الرّار ‪.‬‬
‫( الرّار ‪ :‬هو موضع بالقرب من الحفة )‬
‫‪‬سرية نلة ‪.‬‬
‫بقيادة عبد ال بن جحش ‪ ،‬ف رجب على رأس ( ‪ ) 17‬شهرا من الجرة ‪ ،‬ومعه ثانية‬
‫رهط من الهاجرين ‪.‬‬
‫( نلة ‪ :‬بي مكة والطائف ) ‪.‬‬

‫‪ .85‬ما أول غزوة غزاها رسول ال ؟‬

‫غزوة البواء ( ودان ) ف صفر سنة ‪ 2‬ه ‪.‬‬
‫خرج ف سبعي رجلً من الهاجرين خاصة يعترض عيا لقريش حت بلغ ودان فلم يلق‬
‫كيدا ‪.‬‬
‫( ودان وبوان ‪ :‬مكان متقاربان بينهما ستة أميال أو ثانية ) ‪.‬‬
‫‪57‬‬
 ‫‪ .86‬مت كانت غزوة بدر الكبى ؟‬
‫قال النووي ‪ ” :‬كا نت غزوة بدر يوم الم عة ل سبع عشرة من ش هر رمضان ف ال سنة‬
‫الثانية من الجرة “ ‪.‬‬
‫‪ .89‬أين توجد بدر ؟ ولاذا سيت بذا السم ؟‬
‫بدر ‪ :‬موضع بي مكة والدينة ‪.‬‬
‫وقد سيت بدر ‪:‬‬
‫قيل ‪ :‬نسبة إل بئر فيها يقال لا بدر ‪ ،‬وعليه الكثر ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬لن صاحب البئر رجل يقال له بدر ‪.‬‬
‫‪ .90‬ما سبب هذه الغزوة ؟‬
‫أن النب ندب الناس إل تلقي أب سفيان لخذ ما معه من أموال قريش ‪.‬‬
‫سنن أب داود ( ‪) 2681‬‬
‫‪ .91‬ما سبب تلف كثي من الصحابة عن هذه الغزوة ؟‬
‫لنمـ ل يتوقعوا أن يقـع قتال ‪ ،‬وأنمـ كانوا يسـبون أن لن يعدو مـا لقوه فـ السـرايا‬
‫الاضية ‪.‬‬
‫‪ .92‬كم عدد اليش السلمي ؟‬
‫خرج ف ثلثائة وبضعة عشر رجلً ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3956‬‬
‫‪ .93‬كم فرسا كان معهم ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬ول يكن معهم من اليل إل فرسان ‪ :‬فرس للزبي بن العوام ‪ ،‬وفرس‬
‫للمقداد بـن السـود ‪ ،‬وكان معهـم سـبعون بعيا يعتقـب الرجلن والثلثـة على البعيـ‬
‫الواحد “ ‪.‬‬
‫‪ .94‬ماذا فعل أبو سفيان لا علم بروج النب ؟‬
‫أرسل إل مكة يستنجد بقريش ‪.‬‬
‫‪ .95‬ماذا فعلت قريش ؟‬
‫خرجت مسرعة لنقاذ عيها ورجالا ‪.‬‬
‫‪58‬‬
 ‫‪ .96‬كم عدد جيش الشركي ؟‬
‫بلغ عددهم ف بداية سيهم ( ‪ ) 1300‬رجلً ‪.‬‬
‫‪ .97‬كيف نا أبو سفيان ومن معه ؟‬
‫ات ه إل طر يق ال ساحل غربا ون ا من ال طر ‪ ،‬وأر سل ر سالة إل ج يش م كة و هم‬
‫بالحفة يبهم بنجاته ‪.‬‬
‫‪ .98‬ماذا فعل جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة ؟‬
‫همّ اليش بالرجوع ‪ ،‬لكن طاغية قريش أبو جهل رفض وقال ‪ :‬وال ل نرجع حت نرد‬
‫بدرا ‪ ،‬فنقيم با ثلثا ‪ ،‬فننحر الزور ‪ ،‬ونطعم الطعام ‪ ،‬ونسقي المر ‪ ...‬وتسمع بنا‬
‫العرب فل يزالون يهابوننا أبدا ‪.‬‬
‫‪ .99‬هل هناك أحد تلف من أشراف قريش ؟‬
‫ل يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبو لب ‪ ،‬فإنه عوض عنه رجلً كان له عليه دين ‪.‬‬
‫‪ .1 0 0‬هل رجع أحد من جيش مكة بعد علمهم بنجاة القافلة ؟‬
‫نعم ‪.‬‬
‫الخ نس بن شَر يق ‪ ،‬ح يث ر جع بقو مه ب ن زهرة وكانوا ( ‪ ) 3 0 0‬رجلً ‪ ،‬وكان‬
‫مطاعا ‪.‬‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬فاعتبطت بنو زهرة برأي الخنس ‪ ،‬فلم يزل فيهم مطاعا معظما “ ‪.‬‬
‫‪ .1 0 1‬ماذا فعل رسول ال لا بلغه خب خروج قريش ؟‬
‫استشار أصحابه ‪.‬‬
‫فتكلم قادة الهاجرين [ كأب بكر وعمر والقداد ] وقالوا خيا ‪ ،‬وما قاله القداد ‪ ( :‬يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬امض بنا لا أراك ال فنحن معك ‪. ) ...‬‬
‫ث تكلم قادة الن صار [ وكان ير يد أن ي سمع كلم هم ] فقام سعد بن معاذ فقال ‪:‬‬
‫( وال لكأ نك تريد نا يا ر سول ال ؟ قال ‪ :‬أ جل ‪ ،‬قال ‪ :‬ف قد آم نا بك ‪ ،‬و صدقناك ‪،‬‬
‫وشهدنا أن ما جئت به هو الق ‪ ...‬فامض يا رسول ال لا أردت فوالذي بعثك بالق‬

‫‪59‬‬
‫لو ا ستعرضت ب نا هذا الب حر لضناه م عك ما تلف م نا رجلً واحدا ‪ . )...‬صحيح‬
‫مسلم ( ‪) 1 7 7 9‬‬

‫‪ .1 0 2‬ماذا فعل رسول ال بعد استشارة أصحابه ؟‬

‫سرّ بذلك وقال ‪ ( :‬سـيوا وأبش ـروا ‪ ،‬فإن ال قد وعد ن إحدى الطائفت ي ‪ ،‬وال‬
‫لكأن الن أنظر إل مصارع القوم ) ‪.‬‬
‫‪ .1 0 3‬إل أين سار رسول ال بيشه ؟‬
‫سار إل ماء بدر ليسبق الشركي إليه ‪ ،‬ليحول بينهم وبي الاء ‪.‬‬
‫‪ .1 0 4‬ما هو الصحاب الذي أشار إليه بتغيي هذا الكان ؟‬
‫الباب بن النذر ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫( يا رسول ال ‪ ،‬أرأيت هذا النل أمنلً أنزلكه ال ليس لنا أن نتقدمه ول نتأخر عنه ؟‬
‫أم هـو الرأي والرب والكيدة ؟ قال ‪ :‬بـل هـو الرأي والرب والكيدة ‪ ،‬فقال ‪ :‬يـا‬
‫رسول ال ‪ ،‬فإن هذا ليس بنل ‪ ،‬فانض بالناس حت نأت أدن ماء من القوم ـ قريش‬
‫ـ فننله ونغور ـ نرب ـ ما وراءه من القُلَب ـ البار ـ ث نبن عليه حوضا فنمله‬
‫‪ ،‬ث نقاتل القوم فنشرب ول يشربون ) ‪.‬‬
‫‪ .1 0 5‬ماذا قال الرسول عن هذا الرأي ؟‬
‫قال ‪ ( :‬لقد أشرت بالرأي ) وفعل ما أشار به الباب ‪.‬‬
‫‪ .1 0 6‬أين كان رسول ال يلس ف هذه الغزوة ؟‬
‫ف عريش ‪.‬‬
‫( العريش ‪ :‬شبه خيمة يكون مقرا للقيادة وظلً للقائد ) ‪.‬‬
‫‪ .1 0 7‬هل كان الرسول كل زمنه ف العريش أم شارك ف القتال ؟‬
‫شارك ف القتال ‪.‬‬
‫ففي مسند المام أحد عن علي قال ‪ ( :‬لقد رأيتنا يوم بدر ونن نلوذ برسول ال‬
‫وهو أقربنا من العدو ‪ ،‬وكان من أشد الناس يومئذٍ بأسا ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪) 2 / 6 4‬‬
‫‪60‬‬
‫قال ‪ ( :‬ل يتقدم نّ أ حد من كم إل ش يء ح ت أكون أ نا‬ ‫وروى م سلم أن ر سول ال‬
‫دونه ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪)1 9 0 1‬‬
‫قال ابن كثي ‪ ” :‬وقد قاتل بنفسه الكرية قتا ًل شديدا ببدنه ‪ ،‬وكذلك أبو بكر الصديق‬
‫‪ ،‬كما كانا ف العريش ياهدان بالدعاء والتضرع ‪ ،‬ث نزل فحرضا وحثا على القتال ‪،‬‬
‫وقاتل بالبدان جعا بي القامي الشريفي “ ‪.‬‬
‫‪ .1 0 8‬ماذا قال رسول ال لا رأى جيش الشركي ؟‬
‫قال ‪ ( :‬الل هم هذه قر يش قد أقبلت بيلئ ها وفخر ها تادك وتكذب ر سولك ‪ ،‬الل هم‬
‫فنصرك الذي وعدتن ) ‪.‬‬
‫‪ .1 0 9‬ما كان رسول ال يقول عندما كان يشي ف أرض العركة ؟‬
‫ج عل يش ي بيده ‪ :‬هذا م صرع فلن ‪ ،‬وهذا م صرع فلن ‪ ،‬وهذا م صرع فلن إن شاء‬
‫ال ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪) 1 / 1 1 7‬‬
‫وقال عمـر ‪ ( :‬فوالذي بعثـه بالقـ ! مـا أخطؤوا الدود التـ حـد رسـول ال ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2 8 7 3‬‬
‫‪ .1 1 0‬با أمر رسول ال اليش ف بداية العركة ؟‬
‫قال لم ‪ ( :‬إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 2 9 4 8‬‬
‫وعند أب داود‪ ( :‬وإذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ‪ ،‬ول تسلوا السيوف حت يغشوكم ) ‪.‬‬
‫( أكثبوكم ‪ :‬أي اقتربوا منكم ) ‪.‬‬
‫‪ .1 1 1‬ماذا كان يقول الرسول للصحابة عند ما دنا الشركون ؟‬
‫كان يقول ‪ ( :‬قوموا إل جنة عرضها السموات والرض ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪1 9 0 1‬‬
‫)‬
‫‪ .1 1 2‬من ال صحاب الذي ع ند ما سع ال نب يقول ذلك قال ‪ :‬بخ بخ وأل قى‬
‫ترات كنا بيده ث قاتل حت قتل ؟‬
‫عمي بن المام ‪.‬‬
‫‪ .1 1 3‬خرج ثلثة من الشركي وثلثة من السلمي للمبارزة ‪ ،‬فمن هم ؟‬
‫‪61‬‬
 ‫من الشركي ‪ :‬عتيبة بن ربيعة ‪ ،‬وشيبة بن ربيعة ‪ ،‬والوليد بن عتبة ‪.‬‬
‫من السلمي ‪ :‬حزة ‪ ،‬وعلي بن أب طالب ‪ ،‬وعبيدة بن الارث ‪.‬‬
‫ففي سنن أب داود عن علي ‪ ( :‬قام ‪ ،‬يعن عتبة بن ربيعة وابنه وأخوه ‪ ،‬فنادى ‪ :‬من‬
‫يبارز ؟ فانتدب له شباب مـن النصـار ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل حاجـة لنـا فيكـم ‪ ،‬إناـ أردنـا ابنـ‬
‫عمنا ‪ ،‬فقال رسول ال ‪ :‬قم يا حزة ‪ ،‬قم يا علي ‪ ،‬قم يا عبيدة بن الارث ) ‪ .‬سنن‬
‫أب داود ( ‪) 2 6 6 5‬‬
‫حزة قتل شيبة ‪ ،‬وعلي قتل الوليد ‪ ،‬واختلف عبيدة وعتبة كلها أثبت صاحبه ‪ ،‬فكر‬
‫حزة وعلي فقتل عتبة وحل عبيدة ‪.‬‬
‫‪ .1 1 4‬هل شاركت اللئكة ف القتال يوم بدر ؟‬
‫نعم ‪.‬‬
‫عن ابن عباس ـ رضي ال عنهما ـ أن النب قال يوم بدر ‪ ( :‬هذا جبيل آخذٌ برأس‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3 9 9 5‬‬ ‫فرسه عليه أداة الرب ) ‪.‬‬
‫وعن ابن عباس ـ رضي ال عنهما ـ قال ‪ ( :‬بينما رجل من السلمي يومئذٍ يشتد ف‬
‫أثر رجل من الشركي أمامه إذ سع ضربة بالسوط فوقه ‪ ،‬وصوت الفارس ‪ ...‬الديث‬
‫وفيه ‪ :‬قال النب ‪ :‬ذلك مدد من السماء الثالثة ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1 7 6 3‬‬
‫‪ .1 1 5‬باذا كان يدعو رسول ال يوم بدر ؟‬
‫كان يقول ‪ ( :‬الل هم أت ما وعدتن ‪ ،‬الل هم إن تلك هذه الع صابة من أ هل ال سلم ل‬
‫تعبد ف الرض ) ‪.‬‬
‫فمـا زال يهتـف بربـه مادا يديـه مسـتقبل القبلة حتـ سـقط رداؤه عـن منكـبيه ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1 7 6 3‬‬
‫وف رواية ‪ ( :‬اللهم إن أنشدك عهدك ووعدك ‪ ،‬اللهم إن شئت ل تعبد ) ‪.‬‬
‫فخرج وهو يقول ‪ :‬سيهزم المع ويولون الدبر ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3 9 5 3‬‬
‫( اللهم إنم جياع فأشبعهم ‪ ،‬اللهم إنم حفاة فاحلهم ‪ ،‬اللهم إنم عراة فاكسهم ) ‪.‬‬
‫سنن أب داود ( ‪) 2 7 4 7‬‬
‫‪62‬‬
 ‫‪ .1 1 6‬من انتصر بالعركة ؟‬
‫جيش السلمي ‪.‬‬
‫‪ .1 1 7‬كم قتل من الشركي وكم أسر منهم ؟‬
‫قتل منهم سبعي ‪ ،‬وأسر سبعي ‪.‬‬
‫‪ .1 1 8‬كم استشهد من السلمي ف غزوة بدر ؟‬
‫استشهد أربعة عشر رجلً ‪.‬‬
‫‪ .1 1 9‬ماذا فعل رسول ال بقتلى الشركي ؟‬
‫أمر بسحبهم إل قليب من قلب بدر فطرحوا فيه ‪.‬‬
‫‪ .120‬ماذا قال لم الرسول ماطبا إياهم وهم ف القليب ؟‬
‫عن أ ب طل حة ‪ ( :‬أن ال نب أ مر يوم بدر بأرب عة وعشر ين رجلً من صناديد قر يش‬
‫فقذفوا فـ طوى مـن أطواء بدر حيـث ‪ ...‬حتـ قام على شفـا الركيـة فجعـل يناديهـم‬
‫بأسـمائهم وأسـماء آبائهم ‪ :‬يا فلن بن فلن ‪ ،‬ويا فلن بن فلن ‪ ،‬أيسركم أنكم‬
‫أطعتم ال ورسوله ؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدت ما وعد ربكم حقا ؟‬
‫فقال عمر ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬ما تكلم من أجساد ل أرواح لا ؟ فقال ‪ :‬والذي نفس‬
‫ممــد بيده ‪ ،‬مــا أنتــم بأســع لاــ أقول منهــم ولكنهــم ل ييبون ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3976‬‬
‫( على شفا الركي ) ‪ :‬طرف البئر ‪.‬‬
‫‪ .121‬مَن مِن صناديد قريش ل يكن معهم ف البئر ؟‬
‫أمية بن خلف ‪.‬‬
‫لنه كان ضخما فانتفخ ‪ ،‬فألقوا عليه الجارة والتراب ما غيّبه ‪.‬‬
‫‪ .122‬اذكر بعض من قتل من زعماء قريش ف هذه العركة ؟‬
‫أ بو ج هل عمرو بن هشام ( فرعون هذه ال مة ) ‪ :‬قتله معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء‬
‫واحتزّ رأسه ابن مسعود ‪.‬‬
‫أمية بن خلف ‪ :‬قتله بلل مع بعض النصار ‪.‬‬
‫‪63‬‬
 ‫‪ .123‬اذكر حديث يدل على حرص النب على رد العروف ؟‬
‫عن جبي بن مطعم أن النب قال ف أسارى بدر ‪ ( :‬لو كان الطعم بن عدي حيا ث‬
‫كلمن ف هؤلء النتن لتركتهم له ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4024‬‬
‫وعند أب داود ‪ ( :‬لطلقتهم له ) ‪.‬‬
‫( النتن ) أي أسارى بدر من الشركي ‪.‬‬
‫( لتركتهم له ) أي بغي فداء ‪.‬‬
‫‪ .124‬ما السبب ف ذلك ؟‬
‫‪‬لا قام به من حاية للرسول عند ما عاد من هجرته إل الطائف ‪.‬‬
‫‪‬ولا قام به من دور فعال ف نقض الصحيفة الت كتبتها قريش على بن هاشم ومن‬
‫معهم من السلمي حي حصروهم ف الشعب ‪.‬‬
‫‪ .125‬من الذين قتلهم رسول ال وهو ف رجوعه إل الدينة ؟‬
‫النضر بن الارث ‪ ( .‬قتله علي )‬
‫وعقبة بن معيط ‪ ( .‬قتله عاصم بن ثابت )‬
‫قال ابـن كثيـ ‪ ” :‬كان هذان الرجلن مـن شـر عباد ال وأكثرهـم كفرا وعنادا وبغيا‬
‫وحسدا وهجاءً للسلم وأهله لعنهما ال وقد فعل “ ‪.‬‬
‫‪ .126‬اذكر بعض فضائل من حضر بدرا من الصحابة ؟‬
‫عن رفاعة بن رافع قال ‪ ( :‬جاء جبيل إل النب فقال ‪ :‬ما تعدون أهل بدر فيكم ؟‬
‫قال ‪ :‬من أف ضل ال سلمي ‪ ،‬قال ‪ :‬وكذلك من ش هد بدرا من اللئ كة ) ‪ .‬صحيح‬
‫البخاري ( ‪) 3992‬‬
‫و عن علي ـ ف ق صة حا طب بن بلت عة ـ قال ف يه ر سول ال ‪ ( :‬ل عل ال اطلع‬
‫على أهل بدر فقال ‪ :‬اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪2983‬‬
‫)‬
‫وعن جابر قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ ( :‬لن يدخل النار رجلً شهد بدرا أو الديبية )‬
‫‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 2496‬‬
‫‪64‬‬
‫‪ .127‬ما الراد بقول النب ف أهل بدر ‪ ( :‬اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) ؟‬
‫قال ابـن القيـم ‪ ” :‬أن هذا خطاب لقوم علم ال سـبحانه أنمـ ل يفارقون دينهـم ‪ ،‬بـل‬
‫يوتون على ال سلم وأن م قد يقارفون ب عض ما يقار فه غي هم من الذنوب ‪ ،‬ول كن ل‬
‫يتركهم سبحانه مصرين عليها ‪ ،‬بل يوفقهم لتوبة نصوح واستغفار وحسنات تحوا أثر‬
‫ذلك “ ‪.‬‬
‫‪ .128‬ما الراد بالذلة ف قوله تعال ‪ ﴿ :‬ولقد نصركم ال ببدر وأنتم أذلة ﴾ ؟‬
‫قال ا بن كثي ‪ ﴿ ” :‬وأنتم أذلة ﴾ أي قليلٌ عددكم لتعلموا أن الن صر إن ا هو من عند‬
‫ال ل يكثره العَدد والعُدد “ ‪.‬‬
‫‪ .129‬ماذا سى القرآن موقعة بدر ؟‬
‫ساها يوم الفرقان ‪ ،‬قال تعال ‪ ﴿ :‬يوم الفرقان يوم التقى المعان ﴾ ‪.‬‬
‫قال ابن كثي ‪ ” :‬وهو يوم الفرقان الذي أعز ال به السلم وأهله ‪ ،‬ودمغ فيه الشرك “‬
‫‪).‬‬
‫‪ .130‬من هو الغلم الذي جاءت أمه تسأل عن مصيه ؟‬
‫هو حارثة بن سراقة ‪.‬‬
‫‪ .131‬باذا بشرها الرسول ؟‬
‫بشرها بأنه بالنة ‪ ،‬وأنه ف جنة الفردوس ‪.‬‬
‫‪ .132‬اذكر بعض الفوائد والكم الستفادة من غزوة بدر ؟‬
‫‪‬جواز النكاية بالعدو بقتل رجالم ‪ ،‬وأخذ أموالم ‪ ،‬وإخافة طرقهم الت يسلكونا ‪.‬‬
‫‪‬مشروعية الشورى ‪ ،‬وقد وردت أدلة من القرآن الكري والسنة الطهرة على أهيتها‬
‫وحجيتها ‪:‬‬
‫قال تعال ‪ ﴿ :‬وأمرهم شورى بينهم ﴾ ‪.‬‬
‫وقال تعال ‪ ﴿ :‬والذين استجابوا لربم وأقاموا الصلة وأمرهم شورى بينهم ‪...‬‬
‫﴾‪.‬‬

‫‪65‬‬
‫وقال أبو هريرة ‪ ( :‬ما رأيت أحدا أكثر مشورة لصحابه من رسول ال )‬
‫‪ .‬سنن الترمذي ( ‪) 1767‬‬
‫‪‬بيان ف ضل أ ب ب كر وع مر والقداد و سعد بن معاذ ‪ ،‬تلى ذلك ف كلمات م ال ت‬
‫قالوها للرسول عند طلبه الشورة من أفراد أصحابه ‪.‬‬
‫‪‬قتال اللئكة ف معركة بدر ‪ ،‬ورؤية بعضهم ‪ ،‬وظهور آثارهم ‪ ،‬آية النبوة الحمدية‬
‫‪.‬‬
‫‪‬لقد تلت ف بدر بطولت إيانية كثية ‪ ،‬منها ما روي أن أبا عبيدة عامر بن الراح‬
‫قتل والده الراح يوم بدر ‪.‬‬
‫‪‬تقرير مبدأ ‪ :‬ل مولة بي الكافر والؤمن ‪ ،‬إذ قاتل الرجل ولده ‪ ،‬وقاتل أباه ‪ ،‬وقاتل‬
‫ابن عمه ‪ ،‬خالفت بينهما البادئ ففصلت بينهما السيوف ‪.‬‬
‫‪‬استجاب ال عز وجل ف هذه الغزوة الباركة دعوة النب على مشركي قريش ‪،‬‬
‫كما ف حديث ابن مسعود ف إلقاء الشركي سلى الزور على ظهر النب وهو‬
‫يصلي عند البيت ‪ ،‬فقال ‪ ( :‬اللهم عليك بقريش ـ ثلث مرات ـ ث سى ‪ :‬اللهم‬
‫عليك بأب جهل ‪ ،‬وعليك بعتبة بن ربيع ‪ ،‬وشيبة بن ربيع ‪ ،‬والوليد بن عتبة ‪ ،‬وأمية‬
‫بن خلف ‪ ،‬وعقبة بن أب معيط ) ‪.‬‬
‫فقتل هؤلء الستة يوم بدر وأق ّر ال عي نبيه بلكهم ‪.‬‬

‫‪ .133‬اذكر بعض الحداث الت وقعت ف السنة الثانية ؟‬

‫‪1‬ـتويل القبلة من بيت القدس إل الكعبة ‪.‬‬
‫‪2‬ـفرض صيام رمضان ‪ .‬قال ا بن القيـم ‪ ” :‬كان فرضـه ف ال سنة الثان ية من‬
‫الجرة “ ‪.‬‬
‫‪3‬ـفرض الزكاة وبيان أنصبتها ‪.‬‬
‫‪4‬ـوفاة رقية بنت الرسول ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫‪5‬ـزواج عثمان بـن عفان بأم كلثوم بنـت رسـول ال بعـد وفاة أختهـا رقيـة‬
‫[ ولذلك سي عثمان بذي النورين ] ‪.‬‬
‫‪6‬ـتزوج علي بفاطمة بنت رسول ال ‪.‬‬
‫‪ .134‬مت كانت غزوة أحد؟‬
‫ف شوال السنة الثالثة للهجرة ‪.‬‬
‫‪ .135‬ما سببها ؟‬
‫أن قريشا أرادت أن تنتقم لقتلها ف بدر ‪.‬‬
‫‪ .136‬كم عدد جيش الشركي ؟‬
‫ثلثة آلف مقاتل ‪ ،‬ومعهم ( ‪ ) 200‬فرس ‪.‬‬
‫‪ .137‬ماذا فعل الرسول عند ما علم بقدوم جيش مكة للحرب ؟‬
‫شاور أصحابه بي أن يبقوا داخل الدينة ‪ ،‬أو أن يرجوا للقاة العدو خارجها ‪ ،‬واستقر‬
‫المر على الروج ‪.‬‬
‫‪ .138‬كم عدد جيش السلمي ؟‬
‫ألف مقاتل ‪ ،‬ومعهم فرسان ‪.‬‬
‫‪ .139‬ماذا حدث ليش السلمي ف الطريق ؟‬
‫انسحب النافق ابن سلول بـ ( ‪ ) 300‬من النافقي ‪.‬‬
‫‪ .140‬من الطائفتان الت كادتا أن تنخذل لول تثبيت ال ؟‬
‫بنو سلمة ‪ ،‬وبنو حارثة ‪.‬‬
‫وفيهم قال ال تعال ‪ ﴿ :‬إذ هت طائفتان أن تفشل وال وليهما ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .141‬اذكر بعض من ردهم الرسول عن شهود غزوة أحد لصغرهم ؟‬
‫عبد ال بن عمر ‪ ،‬وزيد بن ثابت ‪ ،‬وأسـامة بن زيد ‪ ،‬والنعمان بن بشـي ‪ ،‬وزيد بن‬
‫أرقم ‪ ،‬وأبو سـعيد الدري ( كانوا يتنافسون لنيل الشهادة ) ‪.‬‬
‫عن ابن عمر ـ رضي ال عنهما ـ قال ‪ ( :‬إن رسول ال عرضن يوم أحد وأنا ابن‬
‫أربع عشرة سنة فلم يزن ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4097‬‬
‫‪67‬‬
 ‫وأجاز منهم ‪ :‬رافع بن خديج لا قيل له إنه رام ‪.‬‬
‫‪ .142‬ماذا فعل رسول ال عند ما وصل إل جبل أحد ؟‬
‫جعل خسي من الرماة على جبل الرماة ‪.‬‬
‫‪ .143‬من قائد هؤلء الرماة ؟‬
‫عبد ال بن جبي ‪.‬‬
‫لـ‬
‫عن الباء قال ‪ ( :‬جعل ر سول ال على الرماة يوم أ حد ـ وكانوا خسي رج ً‬
‫عبد ال بن جبي ) ‪ .‬سنن أب داود ( ‪) 2662‬‬
‫‪ .144‬باذا أوصاهم رسول ال ؟‬
‫قال لمـ ‪ ( :‬إن رأيتمونـا ظهرنـا عليهـم فل تـبحوا ‪ ،‬وإن رأيتموهـم ظهروا علينـا فل‬
‫تعينونا ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4043‬‬
‫وفـ روايـة ‪ ( :‬إن رأيتمونـا تطفنـا الطيـ فل تـبحوا حتـ أرسـل إليكـم ) ‪.‬‬
‫سنن أب داود ( ‪) 962‬‬
‫‪ .145‬ما هي الرؤيا الت رآها رسول ال ؟‬
‫قال لصحابه ‪ ( :‬رأيت ف رؤيا أن هززت سيفا فانقطع صدره ‪ ،‬فإذا هو ما أصيب‬
‫من السلمي يوم أحد ‪ ،‬ث هززته أخرى فعاد كأحسن ما كان ‪ ،‬فإذا هو ما جاء ال به‬
‫من الف تح واجتماع الؤمن ي ‪ ،‬ورأ يت بقرا تذ بح ـ وللخ ي ـ فإذا هم الؤمن ي يوم‬
‫أحد ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4081‬‬
‫سيفا وقال ‪ ( :‬من يأخذ هذا السيف بقه ؟ ) فمن هو‬ ‫‪ .146‬أخذ رسول ال‬
‫الصحاب الذي أخذه ؟‬
‫أبو دجانة [ ساك بن خراش ] ‪.‬‬
‫عن أ نس قال ‪ ( :‬أن ر سول ال أ خذ سيفا يوم أ حد فقال ‪ :‬من يأ خذ م ن هذا‬
‫السيف بقه ‪ ،‬فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول ‪ :‬أنا أنا ‪ ،‬فقال ‪ :‬من يأخذه بقه ‪،‬‬
‫فأح جم القوم ‪ ،‬فقال له ساك أ بو دجا نة ‪ :‬أ نا آخذه ب قه ‪ ،‬قال ‪ :‬فأخذه ففلق به هام‬
‫الشركي ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 2470‬‬
‫‪68‬‬
 ‫‪ .147‬لن كان النتصار ف بداية العركة ؟‬
‫ليش السلمي ‪.‬‬
‫‪ .148‬ماذا فعل الرماة حي رأوا الزية بالشركي أول المر ؟‬
‫قالوا ‪ ( :‬الغنيمة ‪ ،‬الغنيمة ‪ ،‬ظهر أصحابكم فماذا تنتظرون ) ‪.‬‬
‫فذهبوا ف طلب الغنيمة وأخلوا الثغر ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3039‬‬
‫‪ .150‬ماذا فعل رئسهم عبد ال بن جبي ؟‬
‫ذكرهم بعهد النب وقال ‪ ( :‬أنسيتم ما قال لكم رسول ال ؟ ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3033‬‬
‫‪ .151‬ماذا فعل خالد بن الوليد عند ما رأى خلو البل من الرماة ؟‬
‫استدار بسرعة حت وصل إل مؤخرة اليش السلمي ‪ ،‬وأباد عبد ال بن جبي ومن معه‬
‫( وكانوا عشرة ) ث انقض على السلمي من خلفهم ‪ ،‬وأحاطوا بالسلمي ‪.‬‬
‫‪ .152‬ماذا حدث بعد ذلك ليش السلمي ؟‬
‫استشهد من السلمي خلق كثي ‪ ،‬وغاب الرسول عن العي ‪ ،‬وأشيع أنه مات ‪ ،‬وفرّ‬
‫جع من السلمي ‪ ،‬وجلس بعضهم دون قتال ‪.‬‬
‫‪ .153‬كم عدد الشهداء من السلمي ؟‬
‫( ‪ ) 70‬شهيدا ‪.‬‬
‫‪ .154‬باذا أصيب الرسول يوم أحد من شدة القاومة ؟‬
‫أصيب إصابات كثية ‪ :‬فكسرت رباعيته ‪ ،‬وشج ف وجهه ‪ ،‬فسال دمه ‪ ،‬فجعل يسحه‬
‫ـلم ) ‪.‬‬
‫ـم للسـ‬‫ـو يدعوهـ‬‫ـبيهم وهـ‬
‫ـه نـ‬
‫ـف يفلح قوم خضبوا وجـ‬ ‫ويقول ‪ ( :‬كيـ‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1791‬‬
‫‪ .155‬من هو قاتل حزة ؟‬
‫وحشي بن حرب ‪.‬‬
‫‪ .156‬ما هو لقب حزة ؟‬
‫سيد الشهداء ‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫عـن جابر قال ‪ :‬قال رسـول ال ‪ ( :‬سـيد الشهداء عنـد ال يوم القيامـة حزة ) ‪.‬‬
‫صحيح الامع ( ‪) 3676‬‬
‫‪ .157‬اذكر بعض الشهداء ف غزوة أحد ؟‬
‫م صعب بن عم ي ‪ ،‬حنضلة الرا هب ‪ ،‬حزة بن ع بد الطلب ‪ ،‬ع بد ال بن حرام ( والد‬
‫جابر ) ‪ ،‬أنس بن النضر ‪ ،‬وعبد ال بن جبي ‪ ،‬وعمرو بن الموع ‪.‬‬
‫‪ .158‬من الصحاب الذي قاتل دون الرسول حت شلت يده ؟‬
‫طلحة بن عبد ال ‪.‬‬
‫عـن قيـس بـن أبـ حازم قال ‪ ( :‬رأيـت يـد طلحـة التـ وقـى باـ النـب قـد شلت ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3742‬‬
‫‪ .159‬ماذا قال عبد ال بن جحش قبل العركة ؟‬
‫( إن أقسم أن نلقى العدو ‪ ،‬فإذا لقينا العدو أن يقتلون ‪ ،‬ث يبقروا بطن ‪ ،‬ث يثلوا ب ‪،‬‬
‫فإذا لقيتك سـألتن ‪ :‬فيم هذا ؟ فأقول ‪ :‬فيك ) ‪ .‬سنن البيهقي ( ‪) 9/24‬‬
‫‪ .160‬من ال صحاب الذي قال للر سول ‪ ( :‬أرأ يت إن قتلت أأ طأ بعرج ت هذه‬
‫النة ؟ قال ‪ :‬نعم ) ؟‬
‫عمرو بن الموح ‪.‬‬
‫عن أ ب قتادة قال ‪ ( :‬أ تى عمرو بن الموح إل ر سول ال فقال ‪ :‬يا ر سول ال ‪،‬‬
‫أرأيت إن قاتلت ف سبيل ال حت أقتل ‪ ،‬أمشي برجلي هذه صحيحة ف النة ؟ وكانت‬
‫رجله عرجاء ‪ ،‬فقال رسـول ال ‪ :‬نعـم ‪ ،‬فقتـل يوم أحـد فمـر رسـول ال فقال ‪:‬‬
‫كأن أنظر إليك تشي برجلك هذه صحيحة ف النة ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪) 5/299‬‬
‫‪ .161‬من هو الصحاب الذي نال الشهادة يوم أحد وما صلى ل صلة ؟‬
‫أصيم بن عبد الشهل ‪.‬‬
‫لا كان يوم أحد أسلم ولق بالسلمي ف أحد فقاتل حت نال الشهادة ‪.‬‬
‫‪ .162‬مـن ال صحاب الذي مرّ بقوم من ال سلمي قد ألقوا بأيديهـم فقال ‪ :‬قوموا‬
‫فموتوا على ما مات عليه رسول ال ؟‬
‫‪70‬‬
 ‫أنس بن النضر ‪.‬‬
‫‪ .163‬من أول من علم أن الرسول ل يقتل ؟‬
‫كعب بن مالك ‪ ،‬فنادى مبشرا بذلك ‪.‬‬
‫‪ .164‬من هو الصحاب الذي لا استشهد أظلته اللئكة بأجنحتها حت رفع ؟‬
‫عبد ال بن عمرو بن حرام ( والد جابر ) ‪.‬‬
‫عن جابر بن عبد ال قال ‪ ( :‬لا قتل أب يوم أحد ‪ ،‬جعلت أكشف عن وجهه وأبكي ‪،‬‬
‫فجعل أصحاب رسول ال ينهون وهو ل ينهان ‪ ،‬وجعلت عمت تبكي ‪ ،‬فقال النب‬
‫‪ :‬تبكيـه أو ل تبكيـه ‪ ،‬مـا زالت اللئكـة تظله بأجنحتهـا حتـ رفعتموه ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 1244‬ومسلم ( ‪) 2471‬‬
‫‪ .‬من هو الصحاب الذي استشهد يوم أحد وغسلته اللئكة ؟‬
‫حنضلة الراهب ‪.‬‬
‫عن عبد ال بن الزبي قال ‪ :‬سعت رسول ال يقول عن قتل حنضلة بن أب عامر بعد‬
‫أن ق تل ‪ ( :‬إن صاحبكم تغ سله اللئ كة فا سألوا صاحبته ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إ نه خرج ل ا سع‬
‫الائعــة وهــو جنــب ‪ ،‬فقال رســول ال ‪ :‬لذلك غســلته اللئكــة ) ‪.‬‬
‫رواه الاكم ( ‪) 25 ، 3/24‬‬
‫‪ .165‬اذكر الوار الذي دار ف ناية العركة بي أب سفيان وبي جيش السلمي ؟‬
‫أشرف أبو سفيان على السلمي فقال ‪:‬‬
‫أخى القوم ممد ‪ ،‬فقال ‪ :‬ل تيبوه ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬أخى القوم ابن أب قحافة ‪ ،‬قال ل تيبوه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬أخـى القوم عمـر ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن هؤلء قتلوا ‪ ،‬فلو كانوا أحياء لجابوا ‪ ،‬فلم يلك‬
‫نفسه فقال له ‪ :‬كذبت يا عدو ال ‪ ،‬أبقى ال عليك ما يزيك ‪ ،‬قال أبو سفيان ‪ :‬أعلُ‬
‫هبل ‪.‬‬
‫فقال النب ‪ ( :‬أجيبوه ) قالوا ‪ :‬ما نقول ؟ قال ‪ ( :‬قولوا ‪ :‬ال أعلى وأجل ) ‪.‬‬

‫‪71‬‬
‫قال أبو سفيان ‪ :‬لنا العزى ول عزى لكم ‪ ،‬فقال النب ‪ ( :‬أجيبوه ) قالوا ‪ :‬ما نقول ؟‬
‫قال ‪ ( :‬قولوا ال مولنا ول مول لكم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4042‬‬
‫‪ .166‬اذكر بعض الفوائد والكم الستنبطة من غزوة أحد ؟‬
‫ذكر ابن القيم عدة حكم وغايات لذه الغزوة ‪:‬‬
‫منها ‪ :‬تعريفهم سوء عاقبة العصية والفشل والتنازع ‪ ،‬وأن الذي أصابم إنا هو بشؤم‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫ومنهـا ‪ :‬أن حكمـة ال وسـنته فـ رسـله وأتباعهـم جرت بأن يدالوا مرة ويدال عليهـم‬
‫أخرى ‪ ،‬لكن تكون لم العاقبة ‪.‬‬
‫ومنها ‪ :‬أن هذا من أعلم الرسل ‪ ،‬كما قال هرقل لب سفيان ‪ ( :‬هل قاتلتموه ؟ قال ‪:‬‬
‫ن عم ‪ ،‬قال ‪ :‬ك يف الرب بين كم وبي نه ؟ قال ‪ :‬سجال ‪ ،‬يدال علي نا مرة ‪ ،‬وندال عل يه‬
‫الخرى ‪ ،‬قال ‪ :‬كذلك الرسل تبتلى ث تكون لم العاقبة )‬
‫ومنها ‪ :‬أن يتميز الؤمن الصادق من النافق الكاذب ‪ ،‬فإن السلمي لا أظهرهم ال على‬
‫أعدائهم يوم بدر ‪ ،‬وصار لم الصيت ‪ ،‬دخل معهم ف السلم ظاهرا من ليس معهم‬
‫باطنا ‪ ،‬فاقتضت حكمة ال أن سبب لعباده منة ميزت بي الؤمن والنافق ‪.‬‬
‫ومنها ‪ :‬أنه سبحانه لو نصرهم دائما وأظفرهم بعدوهم ف كل موطن ‪ ،‬لطغت نفوسهم‬
‫وشخت وارتفعت ‪.‬‬
‫ومن ها ‪ :‬أ نه سبحانه ه يأ لعباده الؤمن ي منازل ف دار كرام ته ‪ ،‬ل تبلغ ها أعمال م ول‬
‫يكونوا بالغي ها إل بالبلء والح نة ‪ ،‬فق يض ل م ال سباب ال ت تو صلهم إلي ها من ابتلئه‬
‫وامتحانه ‪.‬‬
‫ومنهـا ‪ :‬أن النفوس تكتسـب مـن العاقبـة الدائمـة والنصـر طغيانا وركونا إل العاجلة ‪،‬‬
‫وذلك مرض يعوقها عن جدها ف سيها إل ال والدار الخرة ‪.‬‬
‫ومنها ‪ :‬أن الشهادة من أعلى مراتب أوليائه ‪ ،‬ول سبيل إل نيل هذه الدرجة إل بتقدير‬
‫السباب الفضية إليها من تسلط العداء ‪.‬‬

‫‪72‬‬
‫ومنها ‪ :‬أن وقعة أحد كانت مقدمة وإرهاصا بي يدي موت الرسول ‪ ،‬فعاتبهم ال‬
‫على انقلبم على أعقابم أن مات الرسول أو قتل ‪ ،‬بل الواجب أن له عليهم أن يثبتوا‬
‫على دينه وتوحيده ويوتوا عليه ‪.‬‬
‫‪ .167‬مت وقعت حادثة الرجيع ؟‬
‫ف صفر سنة أربع للهجرة ‪.‬‬
‫‪ .168‬ما سببها ؟‬
‫قدم على رسول ال رهط من عضل والقارة ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬إن فينا إسلما ‪،‬‬
‫فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهونا ويقرؤونا القرآن ‪.‬‬
‫‪ .169‬كم كان عدد الذين أرسلهم رسول ال ؟‬
‫بعث رسول ال معهم عشرة رهط ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3989‬‬
‫‪ .170‬من أمي هذا البعث ؟‬
‫عاصم بن ثابت ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3989‬‬
‫‪ .171‬ماذا حدث بعد ذلك لذا الوفد ؟‬
‫لا وصل هذا البعث بي عسفان ومكة أغار عليهم بنو ليان ( من هذيل ) بائة رام ‪.‬‬
‫‪ .172‬ماذا فعل هذا الوفد لا لقوا بم ؟‬
‫لؤوا إل مكان مرتفع ‪ ،‬وجاء القوم فأحاطوا بم ‪.‬‬
‫‪ .173‬ماذا قالوا للصحابة ـ رضي ال عنهم ـ بعد أن حاصروهم ؟‬
‫قالوا ‪ :‬لكم العهد واليثاق إن نزلتم ل نقتل منكم أحدا ‪.‬‬
‫‪ .174‬ماذا قال أميهم عاصم بن ثابت لم ؟‬
‫قال ‪ :‬أما أنا فل أنزل على ذمة كافر ‪ ،‬اللهم أخب عنا رسولك ‪ ،‬فجاء الب إل الرسول‬
‫من السماء ‪.‬‬
‫فقاتلهم هو ومرثد بن مرثد ‪ ،‬وخالد بن بكي ‪ ،‬فقتلوهم ‪.‬‬
‫ونزل خبيب وا بن الدثي نة وع بد ال بن طارق ‪ ،‬فأوثقو هم ‪ ،‬فقال ع بد ال ‪ :‬هذا أول‬
‫الغدر ‪ ،‬فقتلوه وألقوه برفيقيه ‪.‬‬
‫‪73‬‬
 ‫‪ .175‬ماذا فعلوا ببيب وزيد ؟‬
‫باعوها بكة ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3989‬‬
‫‪ .176‬من الذي اشتراها ؟‬
‫الذي اشترى خبيب هم ب نو الارث ‪ ،‬وكان خبيب هو الذي ق تل الارث يوم بدر ‪،‬‬
‫فاشتروه ليقتلوه بالارث ‪.‬‬
‫وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف ‪.‬‬
‫‪ .177‬ماذا طلب خبيب عند ما أرادوا قتله ؟‬
‫قال ‪ ( :‬دعو ن أ صلي ركعت ي ) ث قال ‪ ( :‬لول أن تروا أن ما ب جزع لزدت ) فكان‬
‫أول من سن الركعتي عند القتل ‪.‬‬
‫ث قال ‪ ( :‬اللهم أحصهم عددا ‪ ،‬واقتلهم بددا ‪ ،‬ول تبق منهم أحدا ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3989‬‬
‫‪ .178‬ماذا تعرف عن سرية بئر معونة ؟ وما سببها ؟‬
‫أن أبا براء عامر بن مالك قدم على رسول ال الدينة ‪ ،‬فدعاه إل السلم ‪ ،‬فلم يسلم‬
‫ول يب عد ‪ ،‬وقال ‪ :‬يا ر سول ال ‪ ،‬لو بع ثت أ صحابك إل أ هل ن د يدعون م إل دي نك‬
‫لرجوت أن ييبوهم ‪.‬‬
‫‪ .179‬ماذا فعل الرسول لا طلب منه ذلك ؟‬
‫بعث معه سبعي رجلً ( يعرفون بالقراء ) وأمر عليهم النذر بن عمرو ‪.‬‬
‫فساروا حت نزلوا ببئر معونة ( وهي أرض بي بن عامر وحرة بن سليم ) ‪.‬‬
‫‪ .180‬لا نزلوا ف هذا الكان ماذا فعلوا ؟‬
‫بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول ال إل عدو ال عامر بن الطفيل ‪.‬‬
‫‪ .181‬ماذا حدث من الطفيل بن عامر ؟‬
‫ل ينظر ف الكتاب ‪ ،‬وأمر رجلً فطعن حرام بن ملحان بالربة من خلفه ‪.‬‬
‫‪ .182‬ماذا قال حرام لا رأى الدم ؟‬
‫قال ‪ ( :‬ال أكب ‪ ،‬فزت ورب الكعبة ) ‪ .‬صحيح مسلم ( )‬
‫‪74‬‬
 ‫‪ .183‬ماذا فعل عدو ال بعد ذلك ؟‬
‫استنفر بن سليم فأجابته عصية ورعل وذكوان ‪ ،‬فجاؤوا حت أحاطوا بأصحاب رسول‬
‫ال فقاتلوا حت قتلوا عن آخرهم ‪.‬‬
‫‪ .184‬هل نا منهم أحدٌ رضي ال عنهم ؟‬
‫نا كعب بن زيد الذي ترك وبه رمق ‪ ،‬فعاش حت استشهد ف غزوة الندق ‪.‬‬
‫وعمرو بن أمية ‪ ،‬والنذر بن ممد بن عقبة كانا ف سرح السلمي ‪.‬‬
‫فلما رأيا القتل ف أصحابما ‪:‬‬
‫قاتلهم النذر حت قتلوه ‪ ،‬وأخذوا عمرا أسيا ث تركوه ‪.‬‬
‫‪ .185‬ماذا فعل عمرو بن أمية ف أثناء رجوعه إل النب ؟‬
‫ف طريق عودته إل الدينة ‪ ،‬فتك برجلي من بن كلب ‪ ،‬هو يرى أنه قد أصاب ثأر‬
‫أصحابه ‪ ،‬وإذا معهما عهد من رسول ال ل يعلم به ‪.‬‬
‫‪ .186‬ماذا فعل الرسول بالقتولي ؟‬
‫التزم بأداء ديته ما ‪ ،‬فأ خذ ي صل الد ية من ال سلمي و من يهود ب ن النض ي اللفاء‬
‫( وكان ذلك سبب غزوة بن النضي كما سيأت ) ‪.‬‬
‫الفوائــد ‪:‬‬
‫‪‬بيان أن الرسـول ل يعلم الغيـب ‪ ،‬إذ لو كان يعلم الغيـب بدون إعلم ال تعال‬
‫له لا أرسل شهداء بئر معونة ‪.‬‬
‫‪‬فضيلة النذر بن ممد بن عقبة ‪ ،‬إذ قاتل وحده طلبا للشهادة ففاز با ‪.‬‬
‫‪‬أن الغدر واليانة وصف لزم ف الغالب لهل الكفر والشرك ‪.‬‬
‫‪‬مشروعية الصلة عند القتل ‪ ،‬وأن خبيبا هو الذي سنها ‪.‬‬
‫‪ .186‬مت كانت غزوة بن النضي ؟‬
‫ف ربيع الول عام ( ‪ ) 4‬للهجرة ‪.‬‬
‫‪ .187‬ما سبب هذه الغزوة ؟‬
‫ماولتهم لقتل رسول ال ‪.‬‬
‫‪75‬‬
 ‫‪ .188‬ماذا طلب منهم النب لا علم بذلك ؟‬
‫طلب منهم الروج من الدينة خلل عشرة أيام ‪ ،‬فمن رآه بعد ذلك ضرب عنقه ‪.‬‬
‫‪ .189‬من الذي حرضهم على العصيان وعدم الضوع ووعدهم بالوقوف معهم ؟‬
‫عبد ال بن أب سلول ‪.‬‬
‫و قد أشار القرآن الكر ي على ذلك ‪ ﴿ :‬أل تر إل الذ ين نافقوا يقولون لخوان م الذ ين‬
‫كفروا من أ هل الكتاب لئن أخرج تم لنخر جن مع كم ول نط يع في كم أحدا أبدا وإن‬
‫قوتلتم لننصرنكم وال يشهد إنم لكاذبون ﴾ ‪ .‬الشر ( ‪11‬ـ ‪) 12‬‬
‫‪ .190‬ماذا فعل رسول ال لا أعلنوا العصيان ؟‬
‫سار إليهم وفرض عليهم الصار والتجأ بنو النضي إل حصونم ‪.‬‬
‫‪ .191‬كيف ت استسلمهم ؟‬
‫اعتزلتهم قريضة وخانم عبد ال بن أب سلول ‪ ،‬فلم يطل الصار ( قيل ‪ :‬ستي يوما ‪،‬‬
‫وقيل ‪ :‬خسة عشر يوما ) حت قذف ال ف قلوبم الرعب واستسلموا ورضوا باللء ‪.‬‬
‫‪ .192‬ماذا قال لم رسول ال ؟‬
‫قال لم ‪ (:‬لكم ما أقلت البل إل السلح ) ‪.‬‬
‫فخربوا بيوتمـ بأيديهـم ليحملوا البواب والشبابيـك ‪ ،‬بـل حتـ حلـ بعضهـم الوتاد‬
‫وجذوع ال سقف ‪ ،‬ث حلوا الن ساء وال صبيان ‪ ،‬فتر حل بعض هم إل خ يب وبعض هم إل‬
‫الشام ‪.‬‬
‫‪ .193‬ماذا كان يقول ابن عباس عن سورة الشر ؟‬
‫يقول ‪ :‬سورة النضي ‪.‬‬
‫‪ .194‬اذكر بعض الفوائد ؟‬
‫‪‬بيان سجية من سجايا اليهود ‪ ،‬وهي نقض العاهدات ‪.‬‬
‫‪‬ف هذه العركة نزلت سورة الشر بأكملها ‪ ،‬فوصفت طرد اليهود ف صدرها يقول‬
‫ال تعال ‪ ﴿ :‬هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لول الشر‬

‫‪76‬‬
‫‪ .‬ما ظننتم أن يرجوا وظنوا أنم ما نعتهم حصونم من ال فأتاهم ال من حيث ل‬
‫يتسبوا ‪. ﴾ ...‬‬
‫ث فضح القرآن مسلك منافقي الدينة الذين حاولوا إعانة يهود ف غدرها وحربا على‬
‫مقاتلة السلمي ‪.‬‬
‫‪ .195‬مت كانت غزوة الريسيع ( بن الصطلق ) ؟ وما سببها ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬وكانت ف شعبان سنة خس “ ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/229‬‬
‫وسببها ‪:‬‬
‫أ نه بل غه أن الارث بن ضرار سيد ب ن ال صطلق سار ف قو مه و من قدر عل يه من‬
‫العرب يريدون حرب رسول ال ‪ ،‬فخرج رسول ال ف سبعي مقاتل ‪.‬‬
‫‪ .196‬هل حدث ف هذه الغزوة قتال ؟‬
‫ل يكن بينهم قتال ‪ ،‬وإنا أغار عليهم على الاء ‪ ،‬فسب ذراريهم وأموالم ‪.‬‬
‫و ف صحيح البخاري ‪ ( :‬أن ر سول ال أغار علي هم و هم غارون ـ أي غافلون ـ‬
‫وأنعامهم تسقي على الاء ‪ ،‬فقتل مقاتلهم وسب سبيهم ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 173‬‬
‫ف هذه الغزوة وتزوجها ؟‬ ‫‪ .197‬من هي الرأة الت أصابا‬
‫مسند أحد ( ‪) 6/277‬‬ ‫جويرية بنت الارث ‪.‬‬
‫‪ .198‬ماذا حدث أثناء رجوعهم إل الدينة ؟‬
‫نزل ال سلمون للرا حة ‪ ،‬فنلت عائ شة من هودج ها لب عض شأن ا ‪ ،‬فل ما عادت افتقدت‬
‫عقدا لاـ فرجعـت تبحـث عنـه ‪ ،‬وعندمـا عادت وجدت الرجال قـد حلوا هودجهـا‬
‫ووضعوه على بعيهـا وهـم يسـبونا داخله ‪ ،‬لناـ كانـت حينئذٍ خفيفـة الوزن ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4141‬‬
‫‪ .199‬ماذا فعلت بعد ذلك ؟‬
‫جلست ف الكان الذي ارتلوا منه وظنت أنم سيفقدونا فيجعون إليها ‪.‬‬
‫‪ .200‬من الصحاب الذي مرّ با ؟ وكيف عرفها ؟‬
‫صفوان بن العطل ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4141‬‬
‫‪77‬‬
 ‫وعرفها ‪ :‬لنه قد رآها قبل أن يفرض الجاب ‪.‬‬
‫‪ .201‬ماذا قال لا رآها ؟ وماذا فعل ؟‬
‫استرجع ‪ ،‬وأناخ بعيه ‪ ،‬وحلها عليه ‪ ،‬وانطلق با إل الدينة ‪.‬‬
‫قالت عائشة ‪ ( :‬وال ما سعت منه كلمة واحدة غي استرجاعه ) ‪ .‬صحيح البخاري (‬
‫‪) 4141‬‬
‫‪ .202‬ماذا حدث لا قدم صفوان بن العطل إل العسكر ؟‬
‫تكلم الناس كل منهم بشاكلته من الفك ‪.‬‬
‫ولا وصلوا الدينة أفاض الناس ف حديث الفك ورسول ال ل يتكلم ‪.‬‬
‫‪ .203‬من الذي استشارها النب ؟ وماذا قال ؟‬
‫استشار علي بن أب طالب ‪ ،‬وأسامة بن زيد ‪.‬‬
‫أمـا علي فقال ‪ ( :‬ل يضيـق ال عليـك ‪ ،‬والنسـاء سـواها كثيـ ‪ ،‬وإن تسـأل الاريـة‬
‫تصدقك ) ‪ .‬صحيح البخاري ( )‬
‫وأمـا أسـامة ‪ :‬فأشار على رسـول ال بالذي يعلم مـن براءة أهله ‪ ،‬وبالذي يعلم فـ‬
‫نفسه لم من الود ‪ ،‬فقال ‪ ( :‬هم أهلك ول نعلم إل خيا ) ‪.‬‬
‫‪ .204‬ما توجيه كلم علي بفراق عائشة ؟‬
‫قال النووي ‪ ” :‬الذي قاله هو الصواب ف حقه ‪ ،‬لنه رآه مصلحة ونصيحة للنب‬
‫ف اعتقاده ‪ ،‬ول يكن ذلك ف نفس المر ‪ ،‬لنه رأى انزعاج النب بذا المر وقلقه ‪،‬‬
‫فأراد راحة خاطره ‪ ،‬وكان ذلك أهمّ من غيه “ ‪ .‬شرح النووي ( )‬
‫وقال ا بن الق يم ‪ ” :‬فأشار علي أن يفارق ها ‪ ...‬ليتخلص ر سول ال من ال مّ والغ مّ‬
‫الذي لقه من كلم الناس ‪ ،‬فأشار بسم الداء “ زاد العاد ( ‪) 3/260‬‬
‫‪ .205‬اذكر موقف أب أيوب النصاري الشرّف وزوجته ؟‬
‫قالت أم أيوب لب أيوب ‪ ( :‬يا أبا أيوب ‪ ،‬أما تسمع ما يقول الناس ف عائشة ؟ قال ‪:‬‬
‫ن عم وذلك الكذب ‪ ،‬أكن تِ فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟ قالت ‪ :‬ل وال ما ك نت لفعله ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬فعائشة خي منك ) ‪.‬‬
‫‪78‬‬
 ‫‪ .206‬من الذي تول كبه ونشره بي الناس ؟‬
‫عبد ال بن أب بن سلول ‪ .‬فتح الباري ( )‬
‫‪ .207‬من الذين خاضوا بالفك وتكلموا فيه ؟‬
‫مسطح بن أثامة ‪ ،‬وحسان بن ثابت ‪ ،‬وحنة بنت جحش ‪ .‬فتح الباري ( )‬
‫‪ .208‬ماذا حصل بعد ذلك ؟‬
‫ب عد ش هر من معانات ا ومعاناة الر سول نزل الو حي ف براءت ا ‪ ،‬فقال تعال ‪ ﴿ :‬إن‬
‫الذي جاءوا بالفك عصبة منكم ‪. ﴾ ...‬‬
‫‪ .‬اذكر ما كانت تعانيه عائشة من الفك ؟‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬لا بلغن ما تكلموا به ‪ ،‬همت أن آت قليبا‬
‫فأطرح نفسي فيه ) ‪ .‬معجم الطبان ( ‪) 23/121‬‬
‫‪ .209‬ما حكم من شك ف براءة عائشة ؟‬
‫قال النووي ‪ ” :‬لو ي شك في ها إن سان والعياذ بال صار كافرا مرتدا بإجاع ال سلمي ‪،‬‬
‫لنا براءة قطعية بنص القرآن “ ‪ .‬شرح النووي ( ‪) 17/117‬‬
‫‪ .210‬هل أقيم الد على من صرح بالفك ؟‬
‫قال ا بن الق يم ‪ ” :‬ول ا جاء الو حي بباءت ا ‪ ،‬أ مر ر سول ب ن صرح بال فك فحدّوا‬
‫ثاني ثاني ‪ ،‬فجلد مسطح بن أثامة ‪ ،‬وحسان بن ثابت ‪ ،‬وحنة بنت جحش ‪ ،‬فهؤلء‬
‫من الؤمني الصادقي تطهيا لم وتكفيا “ ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/236‬‬
‫‪ .211‬لاذا ل يد عبد ال بن أب بن سلول مع أنه رأس أهل الفك ؟‬
‫قيل ‪ :‬لن الدود تفيف عن أهلها وكفارة ‪ ،‬والبيث ليس أهلً لذلك ‪ ،‬وقد وعده ال‬
‫بالعذاب العظيم ف الخرة فيكفيه ذلك من الد ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬بل كان يستوشي الديث ويمعه ويكيه ويرجه ف قوالب من ل ينسب إليه ‪.‬‬
‫وق يل ‪ :‬بل ترك حده ل صلحة هي أع ظم من إقام ته ‪ ،‬ك ما ترك قتله مع ظهور نفا قه ‪،‬‬
‫وهي تأليف قومه ‪.‬‬
‫ولعله ترك لذه الوجوه كلها ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/236‬‬
‫‪79‬‬
 ‫‪ .212‬ما سبب خروج عائشة مع النب ف هذه الغزوة من بي زوجاته ؟‬
‫لن ر سول ال إذا أراد أن يرج أقرع ب ي ن سائه ‪ ،‬فأي هن خرج سهمها خرج ب ا‬
‫معه ‪ ،‬فخرج ف هذه الغزوة سهم عائشة ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4141‬‬
‫‪ .213‬لاذا تأخر هذا الرجل عن اليش ؟‬
‫لن الرسول كان يأمر أحد أصحابه أن يبقى بعد اليش يتفقد ما بقي من اليش ‪.‬‬
‫ـه كان كثي ـ النوم ‪.‬‬
‫ـش ‪ ،‬لنـ‬
‫ـد عرّس ف ـ أخريات اليـ‬ ‫ـل ‪ :‬أنـ‬
‫ـه كان قـ‬ ‫وقيـ‬
‫زاد العاد ( ‪) 3/232‬‬
‫‪ .214‬اذكر بعض الفوائد الستنبطة من قصة الفك ؟‬
‫‪‬بيان ما تعر ضت له أم الؤمن ي من البلء ‪ ،‬و صبها عل يه ح ت ك شف ال عن ها ‪،‬‬
‫وفرج كربا ‪ ،‬وقد قال النب ‪ ( :‬أشدكم بلء النبياء ‪ ،‬ث المثل فالمثل ) ‪.‬‬
‫‪‬بيان براءة أم الؤمني ‪ ،‬ولذا من شك ف براءتا بعد نزول القرآن بذلك فقد كفر ‪.‬‬
‫‪‬بيان نفاق وخبث ومكر ابن أبّ عليه لعائن ال ‪ ،‬وما أراده من الفتنة ‪.‬‬
‫‪‬بيان أن الرسول ما كان يعلم الغيب حت يعلمه ال ‪.‬‬
‫‪‬استجابة أب بكر لربه ف قوله ‪ ﴿ :‬وليعفوا وليصفحوا ﴾ إذ كان قد منع ابن خالته‬
‫مسطحا ما كان يقدمه من طعام وكساء لا تورط ف قذف أم الؤمني ‪ ،‬ث كفّر أبو‬
‫بكر عن يينه ورد إل مسطح ما كان يريه عليه من النفقة ‪.‬‬
‫‪‬السترجاع عند الصيبة ‪.‬‬
‫‪‬استشارة الرء أهل بطانته من يلوذ به بقرابة وغيها ‪.‬‬
‫‪‬استشارة العلى لن هو دونه ‪.‬‬
‫‪‬أن الصب تُحمد عاقبته ويُغبط صاحبه ‪.‬‬
‫‪‬تبشي من تددت له نعمة ‪ ،‬أو اندفعت عنه نقمة ‪.‬‬
‫‪‬التأسي با وقع للكابر من النبياء وغيهم ‪.‬‬
‫‪ .215‬مت كانت غزوة الندق ( الحزاب ) ؟‬
‫كانت ف سنة خس من الجرة ف شوال ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/240‬‬
‫‪80‬‬
 ‫‪ .216‬ما سببها ؟‬
‫أن اليهود حزبوا الحزاب على قتال رسول ال ‪.‬‬
‫‪ .217‬من قائد الشركي ف هذه الغزوة ؟ وكم عدد جيشهم ؟‬
‫هو أبو سفيان بن حرب ‪ ،‬قائد قريش ومن معهم ‪.‬‬
‫وعدد جيشهم عشرة آلف مقاتل ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/242‬‬
‫‪ .218‬ماذا فعل رسول ال لا سع بقدمهم ؟‬
‫استشار أصحابه ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/242‬‬
‫‪ .219‬من هو الصحاب الذي أشار عليه بفر الندق ؟‬
‫سلمان الفارسي ‪.‬‬
‫‪ .220‬كم عدد جيش الشركي ؟‬
‫ثلثة آلف ‪.‬‬
‫‪ .221‬كم استغرقت مدة حفر الندق ؟‬
‫قيل ‪ :‬ستة أيام ‪ .‬وقيل ‪ :‬عشرين يوما ‪.‬‬
‫‪ .222‬من الذي شارك ف حفر الندق ؟‬
‫شارك ج يع ال سلمي ف ال فر ‪ ،‬وأ سوتم ف ذلك ر سول ال الذي كان ال صحابة‬
‫يستعينون به ف تفتيت الصخرة الت تعترضهم ويعجزون عنها ‪.‬‬
‫‪ .223‬ماذا كانوا يرددون أثناء الفر ؟‬
‫على السلم ما بقينا أبدا‬ ‫نن الذين بايعوا ممدا‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4099‬‬
‫‪ .224‬اذكر بعض دلئل النبوة الت حدثت أثناء حفر الندق ؟‬
‫ثلث ضربات‬ ‫‪‬عند ما اعترضت الصحابة صخرة وهم يفرون ‪ ،‬ضربا رسول ال‬
‫فتفتتت ‪:‬‬
‫فقال إثر الضربة الول ‪ :‬ال أكب ‪ ،‬أعطيت مفاتيح الشام ‪.‬‬
‫ث ضربا الثانية فقال ‪ :‬ال أكب ‪ ،‬أعطيت مفاتيح فارس ‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫ث ضرب ا الثال ثة فقال ‪ :‬ال أ كب ‪ ،‬أعط يت مفات يح الي من ‪ .‬م سند المام أح د (‬
‫‪) 4/303‬‬
‫‪‬عند ما لظ جابر ما يعانيه الرسول من الوع ‪ ،‬ذهب لزوج ته وطلب منها أن‬
‫تصنع له طعاما ‪ ،‬فذبح عناقا له وطبخت زوجته صاعا من شعي ‪ ،‬وذهب جابر ودعا‬
‫رسول ال وسارّه بكمية الطعام وأنه قليل يكفي لرجل أو رجلي ‪ ،‬فصاح رسول‬
‫ال وقال ‪ :‬يا أهل الندق ‪ ،‬إن جابرا قد صنع لكم سورا فحيهل بكم ‪ ،‬وعددهم‬
‫ألف ‪ ،‬وأكل الناس كلهم حت شبعوا ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4102‬‬
‫‪ .225‬من الذين أرسلهم رسول ال للتأكد من نقض يهود بن قريظة للعهد ؟‬
‫سعد بن معاذ ‪ ،‬وسعد بن عبادة ‪ ،‬وعبد ال بن رواحة ‪ ،‬وخوات بن جبي ‪.‬‬
‫‪ .226‬ماذا حدث لا علم السلمون بنقض يهود بن قريظة للعهد ؟‬
‫خاف السـلمون على ذراريهـم ‪ ،‬ومرّوا بوقـت عصـيب وابتلء عظيـم ‪ ،‬ونزل القرآن‬
‫وا صفا هذه الالة ‪ ﴿ :‬إذ جاؤو كم من فوق كم و من أ سفل من كم وإذ زا غت الب صار‬
‫وبلغـت القلوب الناجـر وتظنون بال الظنونـا ‪ .‬هنالك ابتلي الؤمنون وزلزلوا زلزالً‬
‫شديدا ﴾ ‪.‬‬
‫فالذين جاؤوا من فوقهم ‪ :‬الحزاب ‪.‬‬
‫والذين أسفل منهم ‪ :‬هم بنوا قريظة ‪.‬‬
‫والذين ظنوا بال الظنونا ‪ :‬هم النافقون ‪.‬‬
‫‪ .227‬كم استمر حصار الحزاب للرسول ؟‬
‫شهرا كاملً ‪.‬‬
‫‪ .228‬هل كان هناك قتال بي الطرفي ؟‬
‫ل يدث قتال ‪ ،‬لكن هناك مناوشات وتراشق بالنبال فقط ‪.‬‬
‫‪ .229‬من الذي أصيب من الصحابة بأكحله ؟‬
‫سعد بن معاذ ‪ ،‬ونصبت له خيمة ف السجد ليعوده الرسول من قريب ‪.‬‬
‫الكحل ‪ :‬عرق ف وسط الذراع ‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫‪ .230‬ماذا قال لا أصيب ؟‬
‫قال‪ ( :‬اللهم ل تتن حت تقر عين من قريظة ) ‪ .‬مسند المام أحد (‪6/141،14‬‬
‫‪)2‬‬
‫‪ .231‬كيف نصر ال السلمي وهزم الحزاب ؟‬
‫هبت رياح هوجاء ف ليلة مظلمة باردة ‪ ،‬فقلبت القدور ‪ ،‬واقتلعت خيامهم ‪ ،‬وأطفأت‬
‫نيان م ‪ ،‬ف ما كان من أ ب سفيان إل أن ضاق ذرعا فنادى بالرح يل ‪ ،‬ك ما قال تعال‬
‫‪ ﴿ :‬يا أي ها الذ ين آمنوا اذكروا نع مة ال علي كم إذ جاءت كم جنود فأر سلنا علي هم ريا‬
‫الحزاب ( ‪) 9‬‬ ‫وجنودا ل تروها وكان ال با تعملون بصيا ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .232‬من هو الصحاب الذي كان له دور ف تشتيت وتفرق الحزاب ؟‬
‫نعيْم بن مسعود ‪.‬‬
‫‪ .233‬ما سبب ناحه ف تشتيت الحزاب ؟‬
‫أنه أسلم حديثا ‪ ،‬ول تعلم قريش واليهود والعراب بإسلمه ‪.‬‬
‫‪ .234‬ماذا فعل ؟‬
‫ذهب إل بن قريظة وأغراهم بطلب رهائن من قريش لئل تدعهم وتنصرف عن الصار‬
‫‪.‬‬
‫ث ذهب إل قريش وقال لم ‪ :‬إن بن قريظة ندموا على ما فعلوا وأنم قد اتفقوا سرّا مع‬
‫ر سول ال على أن يتطفوا عددا من أشراف قر يش وغطفان في سلموهم له ليقتل هم‬
‫دليلً على ندمهم ‪.‬‬
‫وبذلك زرع بذور الشك بينهم وأخذ كل فريق يتهم الفريق الخر باليانة ‪.‬‬
‫‪ .235‬ماذا قال رسول ال بعد غزوة الحزاب ؟‬
‫قال ‪ ( :‬الن نغزوهـم ول يغزوننـا ‪ ،‬فنحـن نسـي إليهـم ) ‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪) 4109‬‬
‫‪ .236‬من هو الصحاب الذي أرسله رسول ال ليأت بب القوم ؟‬
‫حذيفة بن اليمان ‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫عن حذيفة قال ‪ ( :‬لقد رأيتنا مع ر سول ال بالندق ‪ ،‬وصلى ر سول ال من‬
‫الل يل هويا ‪ ،‬ث الت فت إلي نا فقال ‪ :‬من ر جل يقوم فين ظر ل نا ما ف عل القوم ‪ ،‬يشترط له‬
‫رسول ال أنه يرجع أدخله ال النة ‪ ... ،‬فلما ل يقم أحد دعان رسول ال فلم يكن‬
‫ل بدٌ ف القيام ح ي دعا ن ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا حذي فة ‪ ،‬فاذ هب فاد خل ف القوم فان ظر ما‬
‫يفعلون ول تدثن شيئا حت تأتينا ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1788‬‬
‫‪ .237‬باذا كان يدعو النب يوم الحزاب ؟‬
‫( اللهم منل الكتاب ‪ ،‬سريع الساب ‪ ،‬اهزم الحزاب ‪ ،‬اللهم اهزمهم وزلزلم ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4115‬‬
‫‪ .238‬اذكر بعض الفوائد والعب من غزوة الحزاب ؟‬
‫‪‬أن هذه الغزوة ل ي كن في ها التحام ب ي اليش ي ‪ ،‬إل أن ا كا نت للظروف ال ت ل‬
‫ب ستها من كثرة الشرك ي وغدرة ب ن قري ظة ‪ ،‬والر يح والبد القارص ‪ ،‬جعلت ها من‬
‫أشــد الغزوات امتحانا للقلوب ‪ ،‬وأي وصـف أبلغ مـن قول ال تعال ‪ ﴿ :‬وإذ‬
‫زاغت البصار وبلغت القلوب الناجر وتظنون بال الظنونا ﴾ ‪.‬‬
‫‪‬أن الحن والشدائد تظهر النافقي على حقيقتهم ‪ ،‬فقد روي أن بعضهم كان يقول‬
‫‪ :‬كان ممدا يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر ‪ ،‬وأحدنا اليوم ل يأمن على نفسه‬
‫أن يذهب إل الغائط ‪.‬‬
‫وكان من ف قل به مرض ي ستأذن ف العودة إل بيوت م ويتعللون بأن بيوت م عورة ‪،‬‬
‫وقد قال ال تعال ‪ ﴿ :‬وما هي بعورة إن يريدون إل فرارا ﴾ ‪.‬‬
‫‪‬كما أن الحن والشدائد تظهر نفاق النافقي ‪ ،‬فهي كذلك تظهر إيان الؤمني ‪ ،‬فقد‬
‫قال ال تعال ‪ ﴿ :‬ولا رأى الؤمنون الحزاب قالوا هذا ما وعدنا ال ورسوله وصدق‬
‫ال ورسوله وما زادهم إل إيانا وتسليما ﴾ ‪.‬‬
‫‪‬ف هذه الغزوة وكذلك غزوة بدر ظهر فضل التضرع إل ال ‪.‬‬

‫‪84‬‬
‫‪‬لقد ضرب الرسول الثل العلى للحكام والحكومي ف العدالة والساواة ‪ ،‬وعدم‬
‫السـتئثار بالراحـة يوم وقـف جنبا إل جنـب مـع أفراد جيشـه ليعمـل بيده فـ حفـر‬
‫الندق ‪.‬‬
‫‪‬أعطى الرسول مثلً آخر على رأفته بالؤمني يوم شاركهم ف حفر الندق ‪ ،‬ويوم‬
‫أشركهم معه ف طعم جابر ول يستأثر به على قلة من الصحابة ‪.‬‬
‫‪‬ف هذه الغزوة يظهر بلء غدر اليهود وخيانتهم ‪ ،‬بيث أنم كانوا السبب ف تميع‬
‫الحزاب حول الدينة ث ف خيانة يهود بن قريظة ف أشد الوقاف وأعظمها منة ‪.‬‬
‫‪‬أن حفر الندق يدخل ف مفهوم السلمي لقوله تعال ‪ ﴿ :‬وأعدوا لم ما استطعتم‬
‫من قوة ﴾ ‪.‬‬
‫‪ .239‬ب عد أن ر جع الر سول إل الدي نة ‪ ،‬ور جع ال سلح ‪ ،‬جاءه جب يل فماذا‬
‫قال له ؟‬
‫قال له ‪ ( :‬قد وضعت السلح ‪ ،‬وال ما وضعناه ‪ ،‬فاخرج إليهم ‪ ،‬قال ‪ :‬إل أين ؟ قال‬
‫‪ :‬إل قريظة ‪ ،‬فخرج النب إليهم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4117‬‬
‫‪ .240‬ماذا فعل رسول ال لا قال له جبيل ذلك ؟‬
‫سارع بامتثال المر ‪ ،‬وقال لصحابه ‪ ( :‬ل يصلي أحد منكم العصر إل ف بن قريظة )‬
‫‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4119‬‬
‫‪ .241‬ما سبب غزو الرسول لم ؟‬
‫نقضهم العهد ‪.‬‬
‫‪ .242‬كم حاصرهم ؟‬
‫خس وعشرين ليلة ‪.‬‬
‫ففي حديث عائشة ‪ ( :‬فأتاهم ـ أي رسول ال ـ فحاصرهم خس وعشرين ليلة ) ‪.‬‬
‫مسند أحد ( ‪) 142 ، 6/141‬‬
‫‪ .243‬كم عدد جيش السلمي ؟‬
‫ثلثة آلف مقاتل ‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫‪ .244‬لا طال عليهم الصار ‪ ،‬وعظم عليهم البلء ‪ ،‬أنزلم الرسول على حكم‬
‫أحد الصحابة ‪ ،‬فمن هو ؟‬
‫سعد بن معاذ وهو من النصار ‪.‬‬
‫‪ .245‬لاذا أنزلم الرسول على حكمه ؟‬
‫أنزلم الرسول على حكمه لن النصار حلفاء بن قريظة ‪.‬‬
‫‪ .246‬باذا حكم فيهم ؟ وماذا قال الرسول ف هذا الكم ؟‬
‫حكم ‪ :‬تقتل مقاتلتهم ‪ ،‬وتسب ذراريهم ‪ ،‬وتقسم أموالم ‪.‬‬
‫فقال النب ‪ ( :‬لقد قضيت بكم ال ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4121‬‬
‫ونفذ الرسول الكم فيهم ‪ ،‬وجعت السرى ف دار الارث وحفرت لم الخاديد‬
‫ف سوق الدي نة ‪ ،‬ف سيقوا إلي ها الجمو عة تلو الخرى لتضرب أعناق هم في ها ‪ ،‬وكانوا‬
‫ستمائة أو سبعمائة ‪.‬‬
‫‪ .247‬ماذا قال سعد بن معاذ بعد حكمه ف بن قريظة ؟‬
‫قال ‪ ( :‬الل هم إ نك تعلم أ نه ل يس أ حد أ حب إلّ أن أجاهد هم ف يك من قوم كذبوا‬
‫رسولك وخرجوه ‪ ،‬اللهم فإن أظن أنك قد وضعت الرب بيننا وبينهم ‪ ،‬فإن كان بقي‬
‫مـن حرب قريـش شيـء فأبقنـ له حتـ أجاهدهـم فيـك ‪ ،‬وإن كنـت وضعـت الرب‬
‫فافجرهـا واجعـل موتـ فيهـا ‪ ،‬فانفجرت مـن لبّتـه فمات ) ‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪) 4122‬‬
‫‪ .248‬اذكر بعض فضائل سعد بن معاذ ؟‬
‫ـحيح البخاري (‬
‫ـعد ) ‪ .‬صـ‬‫ـز عرش الرحن ـ لوت سـ‬ ‫ـول ال ‪ ( :‬اهتـ‬ ‫قال رسـ‬
‫‪) 3803‬‬
‫وقال ‪ ( :‬لقد حكمت فيهم بكم ال ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3804‬‬
‫وقال للنصار ‪ ( :‬قوموا إل سيدكم ) فسماه سيدا ‪ .‬صحيح البخاري ( )‬

‫‪86‬‬
‫و عن الباء قال ‪ ( :‬أهد يت لل نب حلة حر ير ‪ ،‬فج عل أ صحابه ي سونا ويعجبون من‬
‫لينهـا ‪ ،‬فقال ‪ :‬أتعجبون مـن ليـ هذه ؟ لناديـل سـعد بـن معاذ خيـ منهـا أو أليـ ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3802‬‬
‫و عن أ نس قال ‪ ( :‬ل ا حلت جنازة سعد بن معاذ ‪ ،‬قال النافقون ‪ :‬ما أ خف جناز ته ‪،‬‬
‫فقال النب ‪ :‬إن اللئكة كانت تمله ) ‪ .‬جامع الترمذي ( ‪) 3849‬‬
‫‪ .249‬كيف كان السلمون ييزون بي الصغار والبالغي من بن قريظة ؟‬
‫بالنبات ‪.‬‬
‫عن عط ية القر ضي قال ‪ ( :‬ك نت من سب ب ن قري ظة ‪ ،‬فكانوا ينظرون ‪ ،‬ف من أن بت‬
‫الش عر ق تل ‪ ،‬و من ل ين بت ل يق تل ‪ ،‬فك نت م ن ل ين بت ) و ف روا ية ‪ ( :‬فكشفوا‬
‫عانت ‪ ،‬فوجدوها ل تنبت فجعلون ف السب ) ‪ .‬سنن أب داود ( ‪) 4404‬‬
‫‪ .250‬اذكر بعض الفوائد الستنبطة من غزوة بن قريظة ؟‬
‫‪‬بيان وبال وعاق بة الغدر واليا نة ‪ ،‬وأن ما عائدان على صاحبهما ‪ ،‬و ف القرآن ‪﴿ :‬‬
‫ف من ن كث فإن ا ين كث على نف سه ﴾ وقال سبحانه ‪ ﴿ :‬ول ي يق ال كر ال سيء إل‬
‫بأهله ﴾ ‪.‬‬
‫‪‬فضل سعد بن معاذ ‪.‬‬
‫‪‬فضل الصحابة ف سرعة استجابتهم لرسول ال ‪.‬‬

‫صلح الديبية‬
‫‪ .251‬مت كانت الديبية ؟‬
‫سنة ‪ 6‬للهجرة ف ذي القعدة ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/255‬‬
‫‪ .252‬ما سببها ؟‬
‫أن رسول ال خرج وأصحابه لداء العمرة ول يريدون القتال ‪.‬‬
‫‪ .253‬من أين أحرم العمرة ؟‬
‫من ذي الليفة ‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫‪ .254‬كم كان عدد السلمي ف الديبية ؟‬
‫وجاء عن جابر أنه قال ‪ ( :‬قال لنا رسول ال يوم الديبية ‪ :‬أنتم خي أهل الرض ‪،‬‬
‫وكنا ألفا وأربعمائة ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4155‬‬
‫‪ .255‬من الذي أرسله الرسول عينا له ليأت بب قريش ؟‬
‫بُسر بن سفيان الكعب ‪.‬‬
‫‪ .256‬ماذا فعلت قريش عند ما علمت بروج النب ؟‬
‫قررت صد ال سلمي عن م كة ‪ ،‬وأر سلت خالد بن الول يد بائ ت فارس يتلقون ال نب‬
‫وأصحابه ويردونه ‪.‬‬
‫‪ .257‬ماذا فعل الرسول لتفادي الشتباك مع قريش ؟‬
‫لتفادي الشتباك مع الشركي سلك طريقا وعرة عب ثنية الرار ‪ ،‬وعند ما وصلها قال ‪:‬‬
‫( مـن يصـعد الثنيـة ثنيـة الرار فإنـه يطـ عنـه مـا حـط عـن بنـ إسـرائيل ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2780‬‬
‫‪ .258‬أين بركت ناقة النب القصواء ؟‬
‫بركت ف ثنية الرار ‪.‬‬
‫‪ .259‬ماذا قال الناس لا خلت ؟ وماذا قال الرسول ؟‬
‫قالوا ‪ :‬خلت القصواء ‪.‬‬
‫فقال النب ‪ ( :‬ما خلت القصواء وما ذاك لا بلق ‪ ،‬ولكن حبسها حابس الفيل ) ث‬
‫قال ‪ ( :‬والذي نفسي بيده ل يسألون خطة يعظمون فيها حرمات ال إل أعطيتهم إياها‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4178‬‬ ‫)‪.‬‬
‫‪ .260‬ماذا فعل الرسول بعد ذلك ؟‬
‫زجرها فوثبت به حت نزل بأقصى الديبية ‪ ،‬على ثدٍ قليل الاء ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4178‬‬
‫ثد ‪ :‬بئر ‪.‬‬
‫خلت ‪ :‬بركت وحرنت من غي علة ظاهرة ‪.‬‬
‫‪88‬‬
 ‫‪ .261‬ماذا فعل الرسول لا شكا إليه الصحابة قلة الاء ؟‬
‫نزع سهما من كنانته ‪ ،‬ث أمرهم أن يعلوه ف البئر ‪ ،‬فجاش لم بالري ‪ ،‬فارتووا جيعا‬
‫‪ .‬صحيح البخاري ‪) 2731‬‬
‫‪ .262‬بدأت الفاوضات بيـ الرسـول وقريـش ‪،‬فمـن الذي أرسـلته قريـش‬
‫وتعجب من حب الصحابة للنب ؟‬
‫عروة بن مسعود ‪ ،‬فإنه لا رجع إل قريش قال لم ‪ ( :‬أي قوم ‪ ،‬وال لقد وفدت على‬
‫اللوك ‪ ،‬ووفدت على قيصـر وكسـرى والنجاشـي ‪ ،‬وال مـا رأيـت ملكا قـط يعظمـه‬
‫أ صحابه م ثل ما يع ظم أصحاب ممدٍ ممدا ‪ ،‬وال إن تن خم نا مة إل وق عت ف كف‬
‫رجل منهم فدلك با وجهه وجلده ‪ ،‬وإذا أمرهم ابتدروا أمره ) ‪ .‬صحيح البخاري‬
‫( ‪) 2734‬‬
‫‪ .263‬من هو الذي أرسله الرسول لقريش ليؤكد لم أنه ل يأت لقتال وإنا‬
‫معتمرا ؟‬
‫عثمان بن عفان ‪.‬‬
‫‪ .264‬على من نزل عثمان عند ما دخل مكة ؟‬
‫على أبان بن سعيد بن العاص الموي ‪.‬‬
‫‪ .265‬ماذا قال لا أذنوا له بالطواف بالبيت ؟‬
‫قال ‪ ( :‬ما كنت لفعل حت يطوف به رسول ال ) ‪.‬‬
‫‪ .266‬ماذا أشيع عن عثمان عند ما ذهب إل قريش ؟‬
‫أشيع أنه قد قتل ‪.‬‬
‫عند ما بلغه هذا الب ؟‬ ‫‪ .267‬ماذا فعل رسول ال‬
‫دعـا أصـحابه للبيعـة تتـ الشجرة ‪ ،‬فبايعوه على الوت ‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪) 4169‬‬
‫‪ .268‬من النافق الذي ل يبايع الرسول ؟‬
‫الد بن قيس ‪ ،‬وذلك لنفاقه ‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫قال جابر ‪ ( :‬ك نا يوم الديب ية أر بع عشرة مائة ‪ ،‬فبايعناه ‪ ...‬غ ي َجدّ بن ق يس اخت بأ‬
‫تت بطن بعيه ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1856‬‬
‫‪ .269‬من أول من بايع رسول ال على ذلك ؟‬
‫عبد ال بن وهب السدي ‪.‬‬
‫‪ .270‬اذكر بعض الحاديث ف فضل أصحاب الشجرة ؟‬
‫‪ :‬وأنتم اليوم خي‬ ‫عن جابر قال ‪ ( :‬كنا يوم الديبية ألفا وأربعمائة ‪ ،‬فقال لنا النب‬
‫أهل الرض ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4154‬‬
‫وعنـه أيضا قال ‪ ( :‬أن عبدا لاطـب جاء إل رسـول ال يشكوا حاطبا فقال ‪ :‬يـا‬
‫رسول ال ‪ ،‬ليدخلن حاطب النار ‪ ،‬فقال رسول ال ‪ :‬كذبت ل يدخلها ‪ ،‬فإنه شهد‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2495‬‬ ‫بدرا والديبية ) ‪.‬‬
‫وقال ‪ ( :‬ل يدخل النار إن شاء ال من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تتها ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2496‬‬
‫‪ .271‬ماذا فعل الرسول لعثمان لينال أجر البيعة ؟‬
‫أشار إل يده اليمن ‪ ،‬وقال ‪ ( :‬هذه يد عثمان ) فضرب با على يده اليسرى وقال ‪:‬‬
‫( هذه لعثمان ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3699‬‬
‫‪ .272‬مـن هـو الرسـول الذي أرسـلته قريـش للصـلح فاسـتبشر بـه النـب‬
‫وتفاءل ؟‬
‫ـم ) ‪.‬‬
‫ـم أمركـ‬
‫ـهل لكـ‬
‫ـد سـ‬
‫ـب متفائلً ‪ ( :‬لقـ‬
‫ـن عمرو ‪ ،‬وقال النـ‬
‫ـهيل بـ‬
‫سـ‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 2732‬‬
‫‪ .273‬اذكر بعض بنود الصلح الذي ت بي النب وبي قريش ؟‬
‫‪1‬ـالرسول يرجع من عامه فل يدخل مكة ‪ ،‬وإذا كان العام القادم دخلها السلمون‬
‫فأقاموا فيها ثلثا ‪.‬‬
‫‪2‬ـوضع الرب بي الطرفي عشر سني ‪ ،‬يأمن فيها الناس ‪ ،‬ويكف بعضهم عن بعض‬
‫‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫‪3‬ـمن أحب أن يدخل ف عقد ممد وعهده دخل فيه ‪ ،‬ومن أحب أن يدخل ف عقد‬
‫قريش وعهدهم دخل فيه ‪.‬‬
‫‪4‬ـمن أتى ممدا من قريش من غي إذن وليه ـ أي هاربا ـ رده عليهم ‪ ،‬ومن جاء‬
‫قريشا من مع ممد ـ أي هاربا منه ـ ل يرد عليه ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪2701‬‬
‫) ومسلم ( ‪) 1783‬‬
‫لا ت الصلح دخلت خزاعة ف عهد رسول ال ‪ ،‬ودخلت بنو بكر ف عهد قريش ‪.‬‬
‫‪ .274‬ما هي السورة الت نزلت ف طريق العودة من الديبية ؟‬
‫سورة الفتح ‪ ،‬قوله تعال ‪ ﴿ :‬إنا فتحنا لك فتحا مبينا ﴾ ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬لقد أنزلت علي الليلة سورة أحب إل ما طلعت عليه الشمس ‪ ،‬ث قرأ ‪﴿ :‬‬
‫إنا فتحنا لك فتحا مبينا ﴾ ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4177‬‬
‫‪ .275‬اذكر بعض الوادث الت وقعت ف السنة الرابعة ؟‬
‫‪1‬ـولدة السي بن علي ‪.‬‬
‫‪2‬ـزواج النب بزينب بنت خزية ‪ ،‬واللقبة بأم الساكي ‪.‬‬
‫‪3‬ـتزوج النب بأم سلمة بعد انقضاء عدتا من أب سلمة ‪.‬‬
‫‪ .276‬ماذا فعـل رسـول ال عنـد مـا انتهـى مـن قصـة الكتاب ؟ وماذا فعـل‬
‫الصحابة ؟‬
‫قال ‪ ( :‬قوموا فانروا ‪ ،‬ث احلقوا ) فما قام منهم رجل واحد ‪.‬‬
‫‪ .277‬ماذا فعل رسول ال لا رآهم ل يفعلوا ؟‬
‫دخل على أم سلمة وذكر لا ذلك ‪.‬‬
‫‪ .278‬باذا أشارت عليه أم سلمة ؟‬
‫أشارت عليه أن يبدأ هو با يريد ‪ ،‬ففعل فنحر ‪ ،‬فقاموا فنحروا ‪.‬‬
‫‪ .279‬اذكر بعض الكم الستنبطة من صلح الديبية ؟‬
‫‪‬أنا كانت مقدمة بي يدي الفتح العظم الذي أعز ال به رسوله وجنده ‪.‬‬

‫‪91‬‬
‫‪‬ومنهـا ‪ :‬أن هذه الدنـة كانـت مـن أعظـم الفتوح ‪ ،‬فإن الناس أمـن بعضهـم بعضا‬
‫واختلط السلمون بالكفار وبادؤوهم بالدعوة ‪.‬‬
‫‪‬آية النبوة الحمدية التجلية ف جََيشَان الاء ف البئر الت أدخل فيها سهم النب ‪.‬‬
‫‪‬بيان مدى إجلل ال صحابة لل نب ‪ ،‬ال مر الذي أد هش سفي الشرك ي عروة بن‬
‫مسعود ‪.‬‬
‫‪‬بيان فضيلة عثمان ف كو نه ل يرض أن يطوف بالب يت دون ر سـول ال ‪ ،‬و ف‬
‫بيعة الرسول له وهو غائب ‪.‬‬
‫‪‬بيان فضل أهل بيعة الرضوان ‪.‬‬
‫‪‬استحباب التفاؤل لقوله ‪ ( :‬سهل أمركم ) ‪.‬‬
‫‪‬جواز التبك بآثار النب ‪ ،‬مثل التوضؤ باء وضوئه ‪ ،‬وهو خاص به ‪.‬‬

‫غزوة خيب‬
‫‪ .280‬مت كانت غزوة خيب ؟‬
‫ف مرم عام ‪ 7‬ه ‪ .‬فتح الباري ( ‪) 7/465‬‬
‫( خيب ‪ :‬مدينة كبية ذات حصون ومزارع على ثانية برد من الدينة إل جهة الشام ) ‪.‬‬
‫فتح الباري ( ‪) 7/463‬‬
‫‪ .281‬من استخلف النب على الدينة ؟‬
‫مسند أحد ( ‪) 346 ، 2/345‬‬ ‫سِباع بن عُرفُطة ‪.‬‬
‫‪ .282‬ماذا فعل الرسول عند ما قدم خيب ؟‬
‫صلى با الصبح وركب السلمون ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4197‬‬
‫‪ .283‬ماذا قال أهل خيب لا رأوا جيش السلمي ؟‬
‫الميس ‪ :‬اليش | صحيح البخاري ( ‪4117‬‬ ‫ممد وال ‪ ،‬ممد والميس ‪.‬‬
‫)‬
‫‪ .284‬ماذا قال النب عند ذلك ؟‬

‫‪92‬‬
 ‫( ال أكب ‪ ،‬خزيت خيب ‪ ،‬إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح النذرين ) ‪ .‬صحيح‬
‫البخاري ( ‪) 4197‬‬
‫‪ .285‬ماذا قال النب لا أشرف على خيب ؟‬
‫ب الرض ي و ما أقللن ‪ ،‬ور ّ‬
‫ب‬ ‫ب ال سموات ال سبع و ما أظللن ‪ ،‬ور ّ‬ ‫قال ‪ ( :‬الل هم ر ّ‬
‫الشياط ي و ما أضللن ‪ ،‬فإ نا ن سألك خ ي هذه القر ية ‪ ،‬وخ ي أهل ها ‪ ،‬وخ ي ما في ها ‪،‬‬
‫ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر أهلها وشر ما فيها ) ‪.‬‬
‫‪ .286‬ماذا قال رسول ال ليلة دخول خيب ؟‬
‫قال ‪ ( :‬لعطي الراية غدا رجلً يب ال ورسوله ويبه ال ورسوله يفتح ال على يديه‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 4210‬ومسلم ( ‪) 2406‬‬ ‫)‪.‬‬
‫‪ .287‬من هو الرجل ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪.‬‬
‫‪ .288‬باذا أوصى النب عليا ؟‬
‫قال له ‪ ( :‬انفذ على رسـلك حت تنل بساحتهم ‪ ،‬ث ادعهم إل السلم ‪ ،‬وأخبهم‬
‫با يب عليهم من حق ال فيه ‪ ،‬فوال لن يهدي ال بك رجلً واحدا خي لك من حر‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 4210‬ومسلم ( ‪) 2406‬‬ ‫النعم ) ‪.‬‬
‫‪ .289‬من اليهودي الذي دعا إل البارزة ؟ وماذا كان يقول ؟‬
‫شاكي السلح بطل مرب‬ ‫قد علمت خيب أن مرحب‬
‫إذا الروب أقبلت تلهب‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1807‬‬
‫‪ .290‬من الذي قتله ؟ وماذا كان يقول ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪ ،‬وكان يقول ‪:‬‬
‫كليل غابات كريه النظرة‬ ‫أنا الذي ستن أمي حيدرة‬
‫أوفيهم بالصاع كيل السندرة‬
‫فضرب رأس مرحب فقتله ‪ ،‬ث كان الفتح على يديه ‪.‬‬
‫‪93‬‬
 ‫صحيح مسلم ( ‪) 1807‬‬ ‫( حيدرة ) اسم للسد‬
‫‪ .291‬كم كانت مدة حصار النب ليب ؟‬
‫شهرا كاملً ‪.‬‬
‫‪ .292‬ماذا كانت نتيجة العركة ف غزوة خيب ؟‬
‫قتل من اليهود ( ‪ ) 93‬رجلً ‪ ،‬وسبيت النساء والذراري ‪ ،‬واستشهد من السلمي (‬
‫‪ ) 20‬رجلً ‪.‬‬
‫‪ .293‬من هي الرأة الت وقعت ف السب ؟‬
‫صفية بنت حيي ‪.‬‬
‫‪ .294‬كيف تزوجها رسول ال ؟‬
‫أعتقها وجعل عتقها صداقها ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1365‬‬
‫وتزوجها ف طريق عودته إل الدينة ‪.‬‬
‫‪ .295‬من هي الرأة الت حاولت قتل النب ؟‬
‫اليهوديـة زينـب بنـت الارث ‪ .‬شرح النووي ( ‪ ، ) 14/179‬فتـح الباري (‬
‫‪) 7/497‬‬
‫حيث أهدت له شاة مشوية مسمومة ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 2617‬‬
‫‪ .296‬أين وضعت السم من هذه الشاة ؟ ولاذا ؟‬
‫وضعته ف الذراع ‪ ،‬لنا علمت أنه يب الذراع ‪ .‬فتح الباري ( ‪) 6/272‬‬
‫‪ .297‬هل قتلها النب ؟‬
‫ل يقتلها أولً ‪ ،‬ث لا مات بشر بن الباء قتلها ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/298‬‬
‫‪ .298‬على ماذا ت التفاق بي الطرفي ؟‬
‫‪‬بالنسبة للراضي والنخيل دفعها لم الرسول على أن يعملوا عليها ولم شطر ما‬
‫يرج منها ‪.‬‬
‫‪‬أن ينفقوا من أموالم على خدمة الراضي ‪.‬‬

‫‪94‬‬
‫‪‬و ت التفاق على أن بقاء هم ب يب مرهون بشيئة ال سلمي ‪ ،‬فم ت شاؤوا أخرجو هم‬
‫منها ‪.‬‬
‫وقد أخرجهم عمر بن الطاب إل تيماء وأرياء ‪ ،‬استنادا إل قول الرسول ف مرض‬
‫موته ‪ ( :‬أخرجوا الشركي من جزيرة العرب ) ‪.‬‬
‫‪ .299‬من الذي قدم على رسول ال ف هذه الغزوة ؟‬
‫قدم عليه جعفر بن أب طالب وأصحابه ومعه الشعريون عبد ال بن قيس وأصحابه ‪،‬‬
‫وكان فيمن قدم معهم أساء بنت عميس ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/294‬‬
‫‪ .300‬ما الذي حرم ف هذه الغزوة ؟‬
‫حرمت لوم المر الهلية ‪.‬‬
‫عن علي بن أب طالب ‪ ( :‬أن رسـول ال نى عن متعة النسـاء يوم خيب ‪ ،‬وعن‬
‫أكل لوم المر النسية ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 1405 ، 4216‬‬
‫‪ .301‬اذكر بعض الكم الستنبطة من غزوة خيب ؟‬
‫‪‬استحباب قول ‪ ( :‬اللهم رب السموات السبع ‪ ) ...‬عند دخول أي بلد ‪.‬‬
‫‪‬بيان فضل علي بن أب طالب ‪.‬‬
‫وقد وردت أحاديث كثية ف فضله ‪:‬‬
‫قال ر سول ال له ‪ ( :‬أ ما ترض أن تكون من بنلة هارون من موسى إل أنه ل‬
‫صحيح البخاري‬ ‫نب بعدي ) ‪.‬‬
‫وقال له‪ ( :‬ل يبك إل مؤمن ول يبغضك إل منافق ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 78‬‬
‫‪‬بيان صدق وعد ال تعال ف غنائم خيب ‪ ،‬إذ وعد الؤمني با فأنزها لم ‪.‬‬
‫قال الف سرون ‪ ” :‬إن خ يب كا نت وعدا وعد ها ال تعال بقوله ‪ ﴿ :‬وعد كم ال‬
‫مغان كثية تأخذونا فعجل لكم هذه ﴾ يعن صلح الديبية ‪ ،‬والغان الكثية خيب‬
‫”‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫عمرة القضاء‬
‫‪ .302‬مت كانت غزوة القضاء ؟‬
‫ف ذي القعدة من العام السابع للهجرة لداء العمرة ‪.‬‬
‫حسب الشروط الت تت ف صلح الديبية ‪.‬‬
‫‪ .303‬كم بلغ عددهم ؟‬
‫بلغ عدد من شهد عمرة القضاء ألفي سواء النساء والصبيان ‪.‬‬
‫‪ .304‬ماذا قالت قريش لا قدم الرسول ؟‬
‫قال بعضهم لبعض ‪ :‬إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حى يثرب ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4256‬‬
‫‪ .305‬باذا أمر النب الصحابة لا قال الشركون ذلك ؟‬
‫أمرهم أن يرملوا ويسارعوا بالعدو ف الشوط الثلثة ‪ ،‬وأن يشوا ما بي الركني ‪.‬‬
‫‪ .306‬ماذا قال الشركون لا رأوا ذلك ؟‬
‫قالوا ‪ :‬هؤلء الذيـن زعمتـم أن المـى قـد وهنتهـم هؤلء أجلد مـن كذا وكذا ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1266‬‬
‫‪ .307‬ما الذي حدث بعد انتهاء اليام الثلثة ؟‬
‫جاءت قريش ف صباح اليوم الرابع إل علي فقالوا ‪ :‬قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4251‬‬ ‫الجل‪.‬‬
‫‪ .308‬من هي الت تزوجها النب ف هذه العمرة ؟ وأين تزوجها ؟‬
‫ميمونة بنت الارث ‪ ،‬وتزوجها بسَرِف ‪.‬‬
‫وتزوجها بعد أن تلل من إحرامه ‪.‬‬
‫عـن ميمونـة قالت‪ ( :‬تزوجنـ رسـول ال وننـ حللن بسـرف )‪ .‬صـحيح مسـلم (‬
‫‪)1411‬‬
‫( سرف ) ‪:‬‬
‫‪ .309‬مت أسلم خالد بن الوليد وعمر بن العاص ؟‬
‫‪96‬‬
 ‫ف عام ( ‪ ) 8‬ه ف صفر ‪.‬‬

‫غزوة مؤتة‬
‫‪ .310‬مت كانت غزوة مؤتة ؟‬
‫ف سنة ( ‪ ) 8‬ه ف جادى الول ‪.‬‬
‫‪ .311‬ما سبب هذه الغزوة ؟‬
‫كان سببها أن رسـول ال بعث الارث بن عمي الزدي أحد بن لب بكتابه إل‬
‫الشام إل ملك الروم وب صرى ‪ ،‬فعرض له شرحب يل بن عمرو الغ سان فقتله ‪ ،‬ول يُق تل‬
‫لرسول ال رسول غيه ‪ ،‬فاشتد ذلك فبعث البعوث ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/336‬‬
‫‪ .312‬كم كان عدد جيش السلمي ؟‬
‫زاد العاد ( ‪) 3/336‬‬ ‫ثلثة آلف مقاتل ‪.‬‬
‫‪ .313‬من عي أميا على هذا اليش ؟‬
‫أمر عليه زيد بن حارثة ‪ ،‬وقال ‪ ( :‬إن قتل فجعفر ‪ ،‬وإن قتل جعفر فعبد ال بن رواحة )‬
‫‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4261‬‬
‫‪ .314‬كم عدد جيش العدو ؟‬
‫مائتا ألف ‪ ،‬مائة ألف من الروم ‪ ،‬ومائة ألف من نصارى العرب والعجم ‪.‬‬
‫‪ .315‬ماذا فعل السلمون لا بلغهم كثرة العدو ؟‬
‫أقاموا ف معان ليلتي يتشاورون ف أمرهم ‪.‬‬
‫‪ .316‬من الذي شجع اليش على القدوم ؟‬
‫ع بد ال بن روا حة ‪ ،‬وقال ‪ ( :‬يا قوم ‪ ،‬وال إن ال ت تكرهون لل ت خرج تم وتطلبون ‪،‬‬
‫الشهادة ‪ ،‬ومـا نقاتـل الناس بعدد ول قوة ول كثرة ‪ ،‬ول نقاتلهـم إل بذا الديـن الذي‬
‫أكرمنا ال به ‪ ،‬فانطلقوا فإنا هي إحدى السنيي ‪ ،‬إما ظهور وإما شهادة ) ‪.‬‬
‫‪ .317‬هل استشهد قواد السلمي الثلثة ؟‬
‫نعم ‪.‬‬

‫‪97‬‬
‫فاستشهد زيد بن حارثة ‪ ،‬فأخذ الرا ية جعفر بن أب طالب فعقر فرسه الشقراء وقاتل‬
‫بالرا ية فقط عت يينه فأمسكها بشماله ‪ ،‬فقطعت فاحتضن الراية حت استشهد ‪ ،‬فأ خذ‬
‫الراية عبد ال بن رواحة فتردد يسيا ث تقدم ‪ ،‬فقاتل حت استشهد ‪.‬‬
‫‪ .318‬ماذا حدث بعد وفاة القواد الثلثة ؟‬
‫أ خذ الرا ية ثا بت بن أقرم ونادى ف ال سلمي أن يتاروا ل م قائدا ‪ ،‬فاختاروا خالد بن‬
‫الوليد ‪.‬‬
‫‪ .319‬ماذا فعل خالد بن الوليد لا أخذ الراية ؟‬
‫دافع القوم ‪ ،‬ث اناز بالسلمي وانصرف الناس ‪.‬‬
‫‪ .320‬كم عدد الذين استشهد من السلمي ؟‬
‫( ‪ ) 12‬رجلً [ رغم ضراوة العركة وكثرة أعداد جيش العدو ] ‪.‬‬
‫وأما العداء فلم يعرف عن عدد قتلهم غي أن وصف العركة يدل على كثرتم ‪.‬‬
‫‪ .321‬من القائد الذي انقطعت ف يده تسعة أسياف ؟‬
‫خالد بن الوليد ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬ل قد انقط عت ف يدي يوم مؤ تة ت سعة أ سياف ‪ ،‬ف ما ب قي ف يدي إل صفيحة‬
‫يانية ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4265‬‬
‫‪ .322‬من الذي وجد ف جسده أكثر من سبعي إصابة ؟‬
‫جعفر بن أب طالب ‪.‬‬
‫عن ابن عمر قال ‪ ( :‬كنت فيهم ف تلك الغزوة ‪ ،‬فالتمسنا جعفر بن أب طالب فوجدناه‬
‫فــ القتلى ‪ ،‬ووجدنــا فــ جســده بضعا وتســعي مــن طعنــة ورميــة ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4261‬‬
‫‪ .323‬من الذي أخب الصحابة بب اليش قبل أن يأت الرسول بالب ؟‬
‫من معجزاته ‪ :‬أنه أخب الصحابة باستشهاد القادة وعيناه تذرفان الدمع قبل أن يأتيه‬
‫الرسول بالب ‪ ،‬وأخبهم باستلم خالد بن الوليد للراية وبشرهم بالفتح ‪.‬‬

‫‪98‬‬
‫عن أنس ‪ ( :‬أن النب نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبهم ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬أخذ الراية زيد فأصيب ‪ ،‬ث جعفر فأصيب ‪ ،‬ث أخذ بن رواحة فأصيب ‪ ،‬وعيناه‬
‫تذرفان ‪ ،‬حتـ أخـذ الرايـة سـيف مـن سـيوف ال ‪ ،‬حتـ فتـح ال عليهـم ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4262‬‬
‫فتح الباري ( ‪) 7/512‬‬ ‫( نعى ‪ :‬أي أخبهم بقتله ) ‪.‬‬
‫‪ .324‬ما الدليل على حزن النب لوت جعفر ؟‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬لا جاءت وفاة جعفر عرفنا ف وجه النب‬
‫الزن ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 1299‬‬
‫‪ .325‬اذكر بعض فضائل جعفر ؟‬
‫وعن أب هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال ‪ ( :‬رأيت جعفرا يطي ف النة مع اللئكة )‬
‫‪ .‬جامع الترمذي ( ‪) 3763‬‬
‫عن عامر الشعب قال ‪ ( :‬كان ابن عمر إذا حيا ابن جعفرا قال ‪ :‬السلم عليك يا ابن‬
‫ذي الناحي ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3709‬‬
‫‪ .326‬اذكر فضل ومكانة شهداء مؤتة ؟‬
‫بيـ الرسـول مكانتهـم بقوله‪ ( :‬مـا يسـرهم أنمـ عندنـا )‪ .‬صـحيح البخاري (‬
‫‪) 2798‬‬
‫قال الافـظ ابـن حجـر ‪ ” :‬أي لاـ رأوا مـن فضـل الشهادة “ ‪ .‬فتـح الباري (‬
‫‪) 7/513‬‬
‫‪ .327‬اذكر بعض الكم والفوائد الستنبطة من غزوة مؤتة ؟‬
‫‪‬فضيلة المراء الثلثة زيد وجعفر وابن رواحة ‪.‬‬
‫‪‬بيان حقيقة كشف عنها ابن رواحة ‪ ،‬وهي أن السلمي ل يقاتلون بعدد ول قوة ‪،‬‬
‫وإنا يقاتلون بالدين ‪.‬‬
‫‪‬آيات النبوة الحمد ية تتجلى ف إخبار النب أهل الدي نة ب سي العركة ووصفه لا‬
‫كأنه يديرها ويشاهد سي القتال فيها ‪.‬‬
‫‪99‬‬
 ‫‪‬بيان فضل خالد ‪ ،‬وسبب تلقيبه بسيف ال ‪.‬‬

‫فتح مكة‬
‫‪ .328‬ما سبب غزوة فتح مكة ؟‬
‫كان ض من شروط صلح الديب ية أ نه من شاء أن يد خل ف ع قد م مد وعهده د خل ‪،‬‬
‫و من شاء أن يد خل ف ع قد قر يش وعهد هم د خل ‪ ،‬فدخلت خزا عة ف ع قد م مد‬
‫وعهده ‪ ،‬ودخلت بنوا ب كر ف ع قد قر يش ‪ ،‬ث إن ب ن ب كر وثبوا على خزا عة ليلً باء‬
‫يقال له الوت ي ‪ ،‬و هو قر يب من م كة ‪ ،‬وأعا نت قر يش ب نو ب كر على خزا عة بالكراع‬
‫والسلح ‪ ،‬فاستنجدت خزاعة بالرسول ‪.‬‬
‫‪ .329‬من الذي قدم إل الدينة يستنجد بالرسول ؟‬
‫عمرو بن سال الزاعي ‪.‬‬
‫فقال ‪ ( :‬نصرت يا عمرو بن سال ) ‪.‬‬
‫‪ .330‬ماذا فعلت قريش عند ما فعلت ذلك ؟‬
‫جاء أبو سفيان إل النب ف الدينة لتجديد العاهدة ‪.‬‬
‫‪ .331‬إل من أتى أبو سفيان أولً ؟‬
‫ذ هب إل أ ب ب كر فرده ‪ ،‬ث إل ع مر فرده وأغلظ عل يه ‪ ،‬ث إل فاط مة ‪ ،‬ث علي فرده‬
‫حت علم رسول ال فلم يرد عليه شيئا ‪.‬‬
‫‪ .332‬ماذا قالت أم حبيبة ابنة أب سـفيان حينما دخل عليها أبو سـفيان وأراد‬
‫أن يلس على فراش رسول ال ؟‬
‫طوته عنه وقالت ‪ ( :‬فراش رسـول ال وأنت رجل مشـرك نس ‪ ،‬ول أحب أن‬
‫تلس على فراش رسـول ال ) ‪.‬‬
‫‪ .333‬كم عدد جيش السلمي ؟‬
‫عشرة آلف مقاتل ‪.‬‬
‫‪ .334‬ماذا قال الرسول لا تيأ للخروج ؟‬
‫‪100‬‬
 ‫قال ‪ ( :‬اللهم خذ العيون والخبار عن قريش حت نبغتها ف بلدها ) ‪.‬‬
‫‪ .335‬من هو الصحاب الذي أرسل كتابا يب قريشا بب قدوم ممد ؟‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 3983‬ومسلم ( ‪) 2494‬‬ ‫حاطب بن أب بلتعة ‪.‬‬
‫‪ .336‬لن أعطى حاطب كتابه يوصله إل قريش ؟‬
‫فتح الباري ( ‪) 7/520‬‬ ‫أعطاه امرأة ‪ ،‬قيل اسها سارة ‪.‬‬
‫‪ .337‬من ها الرجلن اللذان أرسلهما رسول ال ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪ ،‬والزبي بن العوام ‪.‬‬
‫‪ .338‬ما السبب الذي حل حاطبا على هذا العمل ؟‬
‫قال للر سول ‪ ( :‬إ ن مل صقا ف قر يش ـ حليفا ـ ول أ كن من أنف سها ‪ ،‬وكان م ن‬
‫معك من الهاجرين من لم با قرابات يمون أهليهم وأموالم ‪ ،‬فأحببت إذا فاتن ذلك‬
‫من النسب فيهم أن أتذ عندهم يدا يمون قرابت ‪ ،‬ول أفعله ارتدادا عن دين ول رضا‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 3983‬ومسلم ( ‪) 2494‬‬ ‫بالكفر بعد السلم ) ‪.‬‬
‫‪ .339‬مت كان خروج النب ؟‬
‫كان خروجـه فـ رمضان فـ العام الثامـن للهجرة فـ العاشـر مـن رمضان ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4275‬‬
‫وكان ال سلمون صياما ‪ ،‬ح ت بلغوا كديدا ـ و هي ع ي جار ية تب عد عن م كة ‪86‬‬
‫كيلً ـ فأفطروا ‪.‬‬
‫‪ .340‬من الذي أسلم ف الحفة وكان من أهل بيت النب ؟‬
‫العباس بن عبد الطلب ‪.‬‬
‫ف طري قه إل م كة وكا نا‬ ‫‪ .341‬اذ كر اثن ي من زعماء قر يش أ سلما وال نب‬
‫شديدين ف معادات السلم ؟‬
‫أبو سفيان بن الارث ‪ ،‬وعبد ال بن أب أمية ‪.‬‬
‫‪ .342‬أين عسكر السلمون ؟‬
‫ف مر الظهران قريب من مكة ‪.‬‬
‫‪101‬‬
 ‫‪ .343‬مت أسلم أبو سفيان ؟ وما كيفية إسلمه ؟‬
‫أسلم عام الفتح ‪.‬‬
‫خرج أ بو سفيان وحك يم بن حزام وبد يل بن ورقاء يتح سسون الخبار ‪ ،‬فالت قى ب م‬
‫العباس بن عبد الطلب ‪ ،‬وكان يري أن يرسل إل قريش رسولً يطلب منهم أن يرجوا‬
‫ل صالة الر سول ق بل أن يد خل علي هم م كة ‪ ،‬وكان أ بو سفيان و صاحباه يتناقشون‬
‫بينهم ف أمر اليش العسكر بر الظهران ‪ ،‬فأخبهم العباس بأنه جيش السلمي ‪ ،‬وطلب‬
‫من أب سفيان أن يضي معه وبواره إل معسكر السلمي فوافق ‪.‬‬
‫وقابل الثنان الرسول فدعا أبا سفيان للسلم فتلطف ف الكلم وتردد ف السلم ‪،‬‬
‫فأمـر الرسـول العباس بأن يأخذه إل خيمتـه ويضره فـ صـباح اليوم التال ‪ ،‬ففعـل‬
‫وأسلم أبو سفيان ف اليوم التال ‪.‬‬
‫‪ .344‬ماذا طلب العباس من الرسول بعد أن أسلم أبو سفيان ؟‬
‫طلب أن يعل لب سفيان شيئا ‪ ،‬لنه يب الفخر ‪ ،‬فوافق وقال ‪ ( :‬من دخل دار أب‬
‫سفيان فهو آمن ) ‪.‬‬
‫‪ .345‬من أين دخل رسول ال مكة ؟‬
‫دخلها من أعلها ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ ‪ ( :‬أن النب دخل عام الفتح من كداة ال ت بأعلى‬
‫مكة ) ‪.‬صحيح البخاري ( ‪) 4290‬‬
‫‪ .346‬كيف دخل رسول ال مكة ؟‬
‫دخلها خاشعا شاكرا يقرأ سورة الفتح ويرجّع ف قراءتا وهو على راحلته ‪.‬‬
‫عن عبد ال بن مغفل قال ‪ ( :‬رأيت رسول ال يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ‬
‫سورة الفتح ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4281‬‬
‫‪ .347‬كيف كانت مقاومة قريش ؟‬
‫كانت يسية ‪ ،‬حيث بلغ قتلى السلمي ثلثة من الفرسان ‪ ،‬ف حي قتل من الشركي‬
‫اثن عشر رجلً ‪.‬‬
‫‪102‬‬
 ‫‪ .348‬ماذا قال أبو سفيان بعد ذلك ؟‬
‫أبيحت خضراء قريش ‪ ،‬ل قريش بعد اليوم ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1780‬‬
‫‪ .349‬ماذا خشي النصار من المان الذي أعلنه الرسول لهل مكة ؟‬
‫بقومه ‪ ،‬ورغبة ف البقاء بكة‬ ‫خشي النصار أن يكون هذا المان دليلً على رأفة النب‬
‫‪.‬‬
‫‪ .350‬ماذا قال لم الرسول ليطمئنهم ؟‬
‫قال ‪ ( :‬الحيا مياكم ‪ ،‬والمات ماتكم ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1780‬‬
‫‪ .351‬ماذا حدث بعد ذلك ؟‬
‫أقبل الناس إل باب أب سفيان وأغلق الناس أبوابم ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1780‬‬
‫‪ .352‬ذكر بعض من أباح الرسول دماءهم ؟‬
‫عكرمة بن أب جهل ‪ ،‬وعبد ال بن خطل ‪ ،‬ومِقيَس بن صبابة ‪ ،‬وعبد ال بن أب السرج‬
‫سنن أب داود ( ‪) 2683‬‬ ‫‪ ،‬وفرتن وسارة ‪.‬‬
‫وقد قتل بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4286‬‬
‫وقتل مقيس ف سوق مكة ‪.‬‬
‫وتكن عكرمة بن أب جهل وعبد ال بن أب السرج من الوصول إل الرسول حيث‬
‫أعلنا إسلمهما وحقنا بذلك دمهما ‪.‬‬
‫‪ .353‬ما سبب إهدار النب لدم هؤلء ؟‬
‫لاـ ألقوه مـن أذى شديـد وتنكيـل بالسـلمي ‪ ،‬وكان فـ إهدار دمهـم عـبة للطغاة‬
‫والستهترين بأرواح البرياء ف كل زمان ومكان ‪.‬‬
‫‪ .354‬ماذا فعل رسول ال أول ما دخل الرم ؟‬
‫استلم الجر السود ث طاف بالبيت ‪.‬‬
‫‪ .355‬كم عدد الصنام الت كانت حول البيت ؟‬
‫‪ 360‬صنما ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4287‬‬
‫‪ .356‬ماذا فعل با رسول ال ؟‬
‫‪103‬‬
 ‫كسرها وطعنها بيده ‪.‬‬
‫عن ا بن م سعود قال ‪ ( :‬دخل ر سول ال يوم الف تح وحول الب يت ستون وثلثائة‬
‫نصب ‪ ،‬فجعل يطعنها ف يده ‪ ،‬ويقول ‪ :‬جاء الق وزهق الباطل ‪ ،‬جاء الق وما يبدئ‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4287‬‬ ‫الباطل وما يعيد ) ‪.‬‬
‫‪ .357‬اذكر بعض أقوال النب يوم فتح مكة ؟‬
‫قال ‪ ( :‬ل هجرة بعد الفتح ‪ ،‬ولكن جهاد ونية ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3077‬‬
‫وقال ‪ ( :‬ل تغزى هذه بعد اليوم إل يوم القيامة ) ‪ .‬سنن الترمذي ( ‪) 1611‬‬
‫‪ .358‬ما معن قول النب ‪ ( :‬ل هجرة بعد الفتح ) ؟‬
‫قال النووي ‪ ” :‬الجرة مـن دار الرب إل دار السـلم باقيـة إل يوم القيامـة ‪ ،‬وتأولوا‬
‫هذا الديث تأويلي ‪:‬‬
‫أحده ا ‪ :‬ل هجرة ب عد الف تح من م كة ‪ ،‬لن ا صارت دار إ سلم ‪ ،‬فل تت صور من ها‬
‫الجرة ‪.‬‬
‫والثا ن ‪ :‬و هو ال صح ‪ ،‬أن معناه أن الجرة الفا صلة اله مة الطلو بة ال ت يتاز ب ا أهل ها‬
‫امتيازا ظاهرا انقط عت بف تح م كة ‪ ،‬وم ضت لهل ها الذ ين هاجروا ق بل ف تح م كة “ ‪.‬‬
‫شرح النووي ( ‪) 8/13‬‬
‫‪ .359‬ماذا فعل الرسول بعامة أهل مكة ؟‬
‫عفا عنهم ‪.‬‬
‫ف قد قال ل م ‪ ( :‬ما تظنون أ ن فا عل ب كم ؟ فقالوا ‪ :‬خيا ‪ ،‬أخ كر ي وا بن أخ كر ي ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ل تثريب عليكم اليوم يغفر ال لكم ) ‪.‬‬
‫وف رواية أنه قال ‪ ( :‬اذهبوا فأنتم الطلقاء ) ‪.‬‬
‫‪ .360‬ف دار من دخل النب يوم الفتح وصلى با ثان ركعات ؟‬
‫ف دار أم هانئ ‪.‬‬
‫قالت ‪ ( :‬إن ال نب د خل بيت ها يوم ف تح م كة ‪ ،‬فاغت سل و صلى ثان ركعات وذلك‬
‫ضحى ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪ ) 1176‬ومسلم ( ‪) 336‬‬
‫‪104‬‬
‫وفـ روايـة لسـلم ‪ ( :‬ثـ صـلى ثان ركعات سـبحة الضحـى ) ‪ .‬صـحيح مسـلم (‬
‫‪) 336‬‬
‫قيل ‪ :‬الراد با سنة الضحى ‪ ،‬ورجحه النووي ) ‪ .‬شرح مسلم ( ‪) 29 / 4‬‬
‫وقيل ‪ :‬الراد با صلة الفتح شكرا ل ‪ ،‬ورجحه ابن القيم ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 361 / 3‬‬
‫‪ .361‬كم أقام النب بكة ؟‬
‫‪ 19‬يوما ‪.‬‬
‫عن ابن عباس قال ‪ ( :‬أقام النب بكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتي ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4298‬‬
‫‪ .362‬مت أسلم أبو قحافة والد أبو بكر ؟‬
‫عام الفتح ‪.‬‬
‫‪ .363‬باذا أمر الرسول لا جيء به ؟‬
‫ل ا ج يء به ورأ سه كالثغا مة بياضا أ مر بتغي ي سيبه وقال ‪ ( :‬غيوا هذا بش يء وجنبوه‬
‫السواد ) ‪.‬صحيح مسلم ( ‪) 2102‬‬
‫‪ .364‬اذكر بعض الكم والفوائد الستنبطة من غزوة الفتح ؟‬
‫‪‬بيان عاقبة نكث العهود ‪ ،‬وأنا وخيمة للغاية ‪.‬‬
‫‪‬تلي النبوة الحمدية ف العلم بالرأة حاملة خطاب حاطب إل كفار مكة ‪.‬‬
‫‪‬بيان توا ضع الر سول لر به شكرا له على آلئه وإنعا مه عل يه ‪ ،‬إذ د خل م كة و هو‬
‫خاشع متواضع ‪.‬‬
‫‪‬بيان العفو الحمدي الكبي ‪ ،‬إذ عفا عن قريش العدو اللد ‪.‬‬
‫‪‬مشروعية كسر الصنام والصور والتماثيل وإبعادها من الساجد بيوت ال ‪.‬‬
‫‪‬جواز الصوم والفطر ف شهر رمضان للمسافر ‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫غزوة حني‬
‫‪ .365‬ما سبب هذه الغزوة ؟‬
‫السـبب فيهـا أن مالك بـن عوف النضري جعـ القبائل مـن هوازن ‪ ،‬ووافقـه على ذلك‬
‫الثقفيون ‪ ،‬وقصــدوا ماربــة الســلمي ‪ ،‬فبلغ ذلك النــب فخرج إليهــم ‪.‬‬
‫فتح الباري ( ‪) 8/27‬‬
‫( حني ) وادٍ إل جنب ذي الجاز قريب من الطائف ‪.‬‬
‫‪ .366‬مت كانت هذه الغزوة ؟‬
‫ف شوال سنة ثان للهجرة ‪.‬‬
‫‪ .367‬من هو الذي استعان منه النب الدرع ؟‬
‫صفوان بن أمية وكان ل يسلم بعد ‪ .‬سنن أب داود ( ‪) 3562‬‬
‫‪ .368‬كم عدد السلمي ف هذه الغزوة ؟‬
‫قال أهل الغازي ‪ :‬إنه خرج معه ألفان من أهل مكة ـ الطلقاء ـ مع عشرة آلف من‬
‫أصحابه ‪ ،‬فأصبحوا اثن عشر ألفا ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/411‬‬
‫‪ .369‬من استعمل النب على مكة أميا ؟‬
‫عتّاب بن أسيد ‪ .‬زاد العاد ( ‪) 3/411‬‬
‫‪ .370‬كم بلغ عدد جيش هوازن ؟‬
‫)‬ ‫عشرون ألفا ‪ .‬ينظر فتح الباري (‬
‫وقد رتب مالك بن عوف جيشه فيها بشكل صفوف حسنة ‪ ،‬فقدم اليل ‪ ،‬ث القاتلة ‪،‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1059‬‬ ‫ث النساء ‪ ،‬ث الغنم ث البل ‪.‬‬
‫‪ .371‬من الذي أرسله النب إليهم ليأتيهم ببهم ؟‬
‫عبد ال بن أب حدْرد السلمي ‪.‬‬
‫‪ .372‬ماذا قال الرسول لا جاء بب القوم ؟‬
‫تبسم وقال ‪ ( :‬تلك غنيمة السلمي غدا إن شاء ال ) ‪ .‬سنن أب داود ( ‪) 2501‬‬
‫‪ .373‬كان لوجود الطلقاء أثر سلب ‪ .‬اذكر ذلك ؟‬
‫‪106‬‬
‫ف الطر يق إل حن ي رأى ب عض الطلقاء شجرة يعلق علي ها الشركون أ سلحتهم تعرف‬
‫بذات أنواط ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬اجعل لنا ذات أنواط كما لم ذات أنواط ؟ فقال‬
‫‪ ( :‬سبحان ال ‪ ،‬هذا كما قال قوم موسى ‪ :‬اجعل لنا إلا كما لم آلة ‪ ،‬والذي نفسي‬
‫جامع الترمذي ( ‪) 2281‬‬ ‫بيده لتركب سنن من كان قبلكم ) ‪.‬‬
‫‪ .374‬اذكر بعض الفوائد الت نستفيدها من قولم هذا ؟‬
‫‪‬أن النت قل من البا طل الذي اعتاده ل يأ من أن يكون ف قل به بق ية من تلك العادات‬
‫الباطلة ‪.‬‬
‫‪‬تنيه ال عند التعجب ‪.‬‬
‫‪‬فيه علم من أعلم النبوة ‪ ،‬من حيث أنه وقع كما أخب النب ‪.‬‬
‫‪‬يعذر الاهل بهله إذا ارتدع بعد العلم ‪.‬‬

‫‪ .‬عاتب القرآن بعض السلمي ف هذه الغزوة ‪ ،‬فما هو السبب ؟‬

‫أن بعضهـم أعجـب بكثرتمـ ‪ ،‬حتـ قال أحدهـم ‪ :‬لن يغلبوا مـن قلة ‪ ،‬فعاتبهـم القرآن‬
‫ـم‬‫ـ إذ أعجبتكـ‬ ‫ـرهم بعدم التكال إل على ال ‪ ،‬فقال تعال ‪ ﴿ :‬ويوم حنيـ‬ ‫وذكــ‬
‫كثرتكم فلم ت غن عنكم شيئا وضاقت عليكم الرض با رحبت ث وليتم مدبرين ﴾ ‪.‬‬
‫التوبة ( ‪) 25‬‬
‫‪ .375‬ماذا كانت طريقة العركة ؟‬
‫سـبقت هوازن السـلمي إل واد حنيـ واختاروا مواقعهـم ‪ ،‬وبثوا كتائبهـم فـ شعابـه‬
‫ومنعطفا ته وأشجاره ‪ ،‬وكا نت خطت هم مك مة تتم ثل ف مباغ تة ال سلمي بال سهام أثناء‬
‫تقدمهم ف وادي حني النحدر ‪.‬‬
‫‪ .376‬ماذا حدث بعد ذلك ؟‬
‫عنـد دخول السـلمي الوادي حلوا على هوازن فانكشفوا ‪ ،‬فأكـب السـلمون على مـا‬
‫تركوه من الغنائم ‪ ،‬وبين ما هم على هذه الال ‪ ،‬ا ستقبلتهم هوازن وأمطرت م بوا بل من‬
‫السهام الت ل تكاد تطي أحد ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫‪ .377‬ماذا حدث ليش السلمي ؟‬
‫ضاقت عليهم الرض با رحبت فولوا مدبرين ل يلوي أحد على أحد ‪.‬‬
‫وكان أول مـن أدبر خيالة السـلمي ثـ الشاة ‪ ،‬وفرّ معهـم الطلقاء والعراب ‪ ،‬ثـ بقيـة‬
‫اليش ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 2864‬‬
‫‪ .378‬من الذي ثبت مع رسول ال ؟‬
‫ل يثبت مع رسول ال أحد سوى أب سفيان بن الارث وجاعة قليلة ‪.‬‬
‫‪ .379‬على ماذا كان يركب الرسول أثناء الرب ؟ وباذا أمر العباس ؟‬
‫على بغلة له بيضاء ‪ ،‬وأمـر العباس أن ينادي أصـحاب الشجرة ‪ ،‬ثـ خـص النصـار‬
‫بالنداء ‪ ،‬ث بن الارث بن الزرج ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1775‬‬
‫‪ .380‬باذا أجاب هؤلء ؟‬
‫قالوا ‪ :‬لب يك لب يك ‪ ،‬قال العباس ‪ ( :‬وال لكأن عطفت هم ح ي سعوا صوت عط فة الب قر‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1775‬‬ ‫على أولدها ) ‪.‬‬
‫‪ .381‬ماذا كان يقول الرسول أثناء العركة ؟‬
‫كان يقول ‪:‬‬
‫أنا ابن عبـد الطـلب‬ ‫أنا النب ل كــذب‬
‫‪ .382‬كيف كانت ناية العركة ؟‬
‫أ خذ ح صيات أو ترابا فر مى به وجوه الكفار و هو يقول ‪ ( :‬انزموا ورب م مد ) ‪،‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1775‬‬ ‫فولوا مدبرين ‪.‬‬
‫وقد خلفوا وراءهم كثي من القتلى والموال ‪.‬‬
‫‪ .383‬ماذا فعل الرسول بعد حني ؟‬
‫بعث أبا عامر السلمي ‪ ،‬ومعه أبو موسى الشعري إل أوطاس ‪.‬‬
‫عن أب موسى الشعري قال ‪ ( :‬لا فرغ رسول ال من حني ‪ ،‬بعث أبا عامر إل‬
‫أوطاس ‪ ،‬قال أ بو مو سى ‪ :‬وبعث ن مع أ ب عا مر ‪ ،‬قال ‪ :‬فر مي أ بو عا مر ف ركب ته ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2498‬‬
‫‪108‬‬
 ‫‪ .384‬أوصى أبو عامر أبو موسى بوصية ‪ ،‬فما هي الوصية ؟‬
‫قال ل ب مو سى ‪ ( :‬انطلق إل ر سول ال فأقرئه م ن ال سلم و قل له ‪ :‬يقول لك أ بو‬
‫عامر ‪ :‬استغفر ل ) ‪.‬‬
‫‪ .385‬ماذا فعل رسول ال لا أخبه أبو موسى بوصية أبو عامر ؟‬
‫دعا رسول ال باء ‪ ،‬فتوضأ منه ‪ ،‬ث رفع يديه ‪ ،‬ث قال ‪ ( :‬اللهم اغفر لعبيد ‪ ،‬أب‬
‫عامر ‪ ،‬اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثي من خلقك ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 2498‬‬
‫‪ .386‬ماذا قال أبو موسى لا رأى الرسول يدعو لب عامر ؟‬
‫قال ‪ :‬يا رسول ال ‪ ،‬ول يا رسول ال فاستغفر ل ‪.‬‬
‫‪ .387‬ماذا قال رسول ال لا قال له أبو موسى ذلك ؟‬
‫قال ‪ ( :‬اللهـم اغفـر لعبـد ال بـن قيـس ذنبـه ‪ ،‬وأدخله يوم القيامـة مدخلً كريا ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 2884‬ومسلم ( ‪) 2498‬‬
‫‪ .388‬ما هي غزوة الطائف ؟‬
‫هذه الغزوة امتداد لغزوة حني ‪ ،‬وذلك أن معظم فلول هوازن وثقيف دخلوا الطائف مع‬
‫القائد العام ـ مالك بن عوف ـ وتصنوا با وحاصرهم رسول ال ‪.‬‬
‫‪ .389‬كم كانت مدة الصار ؟‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 1059‬‬ ‫قيل أربعي يوما ‪.‬‬
‫‪ .390‬ماذا استخدم السلمون ف هذا الصار ؟‬
‫استخدموا النجنيق ‪.‬‬
‫‪ .391‬ما سبب رجوع النب عن الصار ؟‬
‫استعصى الصن على السلمي ‪.‬‬
‫واستشهد منهم اثنا عشر رجلً ‪.‬‬
‫حينئذٍ دعا رسول ال إل الرحيل ‪.‬‬
‫‪ .392‬ماذا قال رسول ال لا طلب منهم أن يدعوا على هوازن ؟‬
‫دعا لم وقال ‪ ( :‬اللهم اهدِ ثقيفا ) ‪ .‬سنن الترمذي ( ‪) 3937‬‬
‫‪109‬‬
 ‫‪ .393‬أين وزع الرسول الغنائم ؟‬
‫ف العرانة ‪.‬‬
‫‪ .394‬من أعطى الغنائم ؟‬
‫وزعها على الهاجرين والطلقاء ول يعط النصار شيئا ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 1059‬‬
‫‪ .395‬ماذا قالت النصار ؟‬
‫قالوا ‪ :‬إذا كانـت الشدة فنحـن نُدعـى ‪ ،‬وتعطـى الغنائم غينـا ‪ .‬صـحيح مسـلم (‬
‫‪) 1059‬‬
‫‪ .396‬ماذا قال رسول ال لا بلغه كلمهم ؟‬
‫جعهم وقال ‪ ( :‬أما ترضون أن ير جع الناس بالدنيا وترجعون بر سول ال إل بيوت كم ‪،‬‬
‫لو سلك الناس واديا وسلك النصار شعبا لسلكت شعب النصار ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 3146‬ومسلم ( ‪) 1059‬‬
‫‪ .397‬اذكر بعض الكم والفوائد الستنبطة من غزوة حني والطائف ؟‬
‫‪‬ظهر ف هذه الغزوة من معجزات النبوة وآيات الرسالة ثباته وقد فرّ الناس عنه ‪.‬‬
‫‪‬ومن ها ‪ :‬إي صال ال قبض ته ال ت ر مى ب ا إل عيون أعدائه على الب عد م نه وبرك ته ف‬
‫تلك القب ضة ح ت ملت أع ي القوم ‪ ،‬إل غ ي ذلك من معجزا ته ‪ :‬كنول اللئ كة‬
‫للقتال حت رآهم العدو جهرة ورآهم بعض السلمي‪.‬‬
‫‪‬تر ي العجاب بالن فس أو بالع مل أو بالقوة إذ تر تب على ذلك هزي ة الؤمن ي ف‬
‫أول لقائهم لعدوهم ‪.‬‬
‫‪‬بيان الفرق بي من رسخ اليان ف قلبه ‪ ،‬وبي من ل يرسخ ‪.‬‬
‫‪‬كمال رأفته ورحته أن يدعو بالداية لن حاربوه وقتلوا جاعة ف أصحابه ‪ ،‬كما‬
‫فعل الرسول مع أهل الطائف وثقيف ‪.‬‬
‫‪‬مشروعية استعمال أحدث السلحة وأجداها ف الرب لحقاق الق وإبطال الباطل‬
‫‪ ،‬من حيث أن النب استخدم النجنيق على أهل الطائف ‪.‬‬

‫‪110‬‬
 ‫غزوة تبوك أو العسرة‬
‫‪ .398‬ما سبب غزوة تبوك ؟‬
‫أن هرقل جع جوعا من الروم ‪ ،‬وقبائل العرب الوالية لا ‪ ،‬فعلم بم الرسول فخرج‬
‫إليهم ‪.‬‬
‫وقيل ‪ :‬أخذ الثأر لعفر بن أب طالب ‪.‬‬
‫‪ .399‬مت وقعت هذه الغزوة ؟‬
‫قال ابن حجر ‪ ” :‬كانت ف شهر رجب من سنة تسع قبل حجة الوداع بل خلف ‪.‬‬
‫فتح الباري ( ‪) 16/237‬‬
‫‪ .400‬كم كان عدد جيش السلمي ؟‬
‫‪ 30‬ألف مقاتل ‪.‬‬
‫‪ .401‬لاذا سيت هذه الغزوة بغزوة العسرة ؟‬
‫لا فيها من العسر الشديد ف الال والزاد والركائب ‪.‬‬
‫شدة ف ال ر ‪ ،‬وجدب ف البلد ‪ ،‬وح ي طا بت الثمار والناس يبون القام ف ثار هم‬
‫وظللم ‪.‬‬
‫‪ .402‬حث ال نب ال صحابة على النفاق ف هذه الغزوة لبعد ها وكثرة الشرك ي‬
‫فيها ‪ ،‬فمن هو أكثر النفقي فيها ؟‬
‫هو عثمان بن عفان ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬من جهز جيش العسرة فله النة ) فجهزه عثمان ‪.‬‬
‫وقال لحا صريه أيام الدار ‪ ( :‬أل سـتم تعلمون أ نه قال ‪ :‬من ج هز ج يش الع سـرة فله‬
‫النة ؟ فجهزته ‪ ،‬فصدقوه با قال ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 2778‬‬
‫وبل غت هذه الشار كة من عثمان ألف دينار ‪ ،‬وع ند ما نثر ها ف ح جر ال نب أ خذ‬
‫يقلبها ويقول ‪ :‬ما ضرّ ابن عثمان ما عمل بعد اليوم ) ‪ .‬سنن الترمذي ( ‪) 3967‬‬
‫‪ .403‬من هم البكاءون ؟‬

‫‪111‬‬
‫هم الذين أتوا رسول ال يطلبون منه ما يرجون عليه معه ف هذه الغزوة ‪ ،‬فلم يد ما‬
‫يملهم عليه ‪ ،‬فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أل يدوا ما ينفقون ‪.‬‬
‫‪ .404‬ماذا قال النافقون عند ما بدأ الرسول يتجهز لغزوة تبوك ؟‬
‫أخذوا يثبطون هم الناس وقالوا ‪ :‬ل تنفروا ف الر ‪.‬‬
‫فأنزل ال فيهم‪ ﴿ :‬وقالوا ل تنفروا ف الر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ﴾‪.‬‬
‫‪ .405‬مـن هـو الرجـل الذي قال له رسـول ال ‪ ( :‬هـل لك يـا فلن بلد بـن‬
‫الصفر ) ؟‬
‫هو الد بن قيس ‪.‬‬
‫‪ .406‬ماذا قال هذا الرجل للرسول ؟‬
‫اعتذر وقال ‪ :‬ل تفتن ‪ ،‬فوال لقد عرف قومي أنه ما به رجل بأشد عجبا بالنساء من ‪،‬‬
‫وإن أخشى إن رأيت نساء بن الصفر أن ل أصب ‪ ،‬فأعرض عنه رسول ال ‪.‬‬
‫‪ .407‬من تلف عن هذه الغزوة ؟‬
‫تلف عن ها كث ي من العراب والنافق ي ‪ ،‬وعدد قل يل من ال صحابة من أ هل العذار ‪،‬‬
‫وثلثة من ل يكن لم عذر [ وسيأت ذكرهم ] ‪.‬‬
‫‪ .408‬من الذي خلفه رسول ال على أهله ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪.‬‬
‫عن سعد قال ‪ ( :‬خلف رسول ال علي بن أب طالب ف غزوة تبوك فقال ‪ :‬يا رسول‬
‫ال ‪ ،‬أتلفنـ فـ النسـاء والصـبيان ؟ فقال ‪ :‬أمـا ترض أن تكون منـ بنلة هارون مـن‬
‫موسى إل أنه ل نب بعدي ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪ ) 4416‬ومسلم ( ‪) 5404‬‬
‫‪ .409‬ماذا قال النب عن التخلفي عن هذه الغزوة بعذر ؟‬
‫قال ‪ ( :‬إن بالدي نة أقواما ما سرت م سيا ول قطع تم واديا إل كانوا مع كم ‪ ،‬قالوا ‪ :‬يا‬
‫رسول ال ‪ ،‬وهم بالدينة ؟ قال ‪ :‬حبسهم العذر ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4423‬‬
‫من غ ي عذر ث تغلب على‬ ‫‪ .410‬من هو ال صحاب الذي تلف عن ر سول ال‬
‫نفسه ولق بالناس ؟‬
‫‪112‬‬
 ‫أبو خيثمة النصاري ‪.‬‬
‫فلما جاء إل العسكر ورآه الناس قال النب ‪ ( :‬كن أبا خيثمة ‪ ،‬فجئت فد عا ل ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 2769‬‬
‫‪ .411‬من هم الثلثة الذين تلفوا عن هذه الغزوة من غي عذر ؟‬
‫كعب بن مالك ‪ ،‬ومرارة بن الربيع ‪ ،‬وهلل بن أمية ‪.‬‬
‫‪ .412‬أمر النب بقاطعتهم ‪ ،‬فكم استمرت هذه القاطعة ؟‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4418‬‬ ‫خسي يوما ‪ ،‬ث تاب ال عليهم ‪.‬‬
‫‪ .413‬ماذا فعل رسول ال عند ما وصل تبوك ؟‬
‫خطب خطبة طويلة ‪.‬‬
‫‪ .414‬ما حدث ف تبوك ؟‬
‫ل يقـع قتال مـع الروم ‪ ،‬بـل انتهـى السـلمون إل تبوك ول يلقوا جوع الروم والقبائل‬
‫العربية ‪.‬‬
‫‪ .415‬كم مكث اليش ف تبوك ؟‬
‫عشرين ليلة ‪.‬‬
‫ـلة ) ‪.‬‬
‫ـر الصـ‬
‫ـن يوما يقصـ‬
‫ـول ال بتبوك عشريـ‬
‫ـن جابر قال ‪ ( :‬أقام رسـ‬ ‫عـ‬
‫سنن أب داود ( ‪) 1235‬‬
‫عن صلة من الصلوات لاجته ‪.‬‬ ‫‪ .416‬عند ما كانوا ف تبوك تلف رسول ال‬
‫فما هي ؟‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 274‬‬ ‫صلة الفجر ‪.‬‬
‫‪ .417‬من الصحاب الذي قدموه إماما بعد تأخر النب ؟‬
‫عبد الرحن بن عوف ‪.‬‬
‫ففي الديث ‪ ... ( :‬وقد قاموا ف الصلة يصلي بم عبد الرحن بن عوف ‪ ،‬وقد ركع‬
‫بم ركعة ‪ ،‬فلما أحس بالنب ذهب ليتأخر ‪ ،‬فأومأ إليه فصلى بم ‪ ،‬فلم سلم قام النب‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 274‬‬ ‫)‪.‬‬
‫‪113‬‬
 ‫‪ .418‬مرّ النب بطريق عودته على الجر من ديار ثود ‪ ،‬فماذا قال للصحابة ؟‬
‫قال ‪ ( :‬ل تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابم إل أن تكونوا‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 3378‬ومسلم ( ‪) 2981‬‬ ‫باكي ) ‪.‬‬
‫‪ .419‬من هو الصحاب الذي مات بتبوك وقال ‪ ( :‬اللهم إن أمسيت عنه راض‬
‫فارض عنه ) ؟‬
‫عبد ال بن ذو البجادين ‪.‬‬
‫‪ .420‬لاذا سي ذو البجادين ؟‬
‫لنه كان يريد السلم فمنعه قومه ‪ ،‬وضيقوا عليه ‪ ،‬حت خرج من بينهم وليس عليه إل‬
‫الباد ‪ ،‬و هو الك ساء الغل يظ ‪ ،‬فش قه باثن ي فاتزر بواحدة وارتدى الخرى ‪ ،‬ث أ تى‬
‫رسول ال فسمي ذو البجادين ‪.‬‬
‫‪ .421‬ماذا قال ابن مسعود لا سع مقالة النب ؟‬
‫قال ‪ ( :‬يا ليتن صاحب هذه الفرة ) ‪.‬‬
‫‪ .422‬لا أقبل النب على الدينة ‪ ،‬ماذا قال ؟‬
‫قال ‪ ( :‬هذه طابة ‪ ،‬وهذا أحد جبل يبنا ونبه ) ‪.‬‬
‫‪ .423‬ماذا حدث لا دخل النب الدينة ؟‬
‫خرج الناس والنساء والصبيان يقابل اليش بفاوة بالغة ‪.‬‬
‫عن السائب بن يزيد قال ‪ ( :‬لا قدم النب الدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع‬
‫الصبيان على ثنية الوداع ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 3182‬‬
‫‪ .424‬ماذا فعل الرسول عند ما دخل الدينة ؟‬
‫دخل السجد وصلى فيه ركعتي ‪.‬‬
‫‪ .425‬اذكر بعض الكم والفوائد الستنبطة من غزوة تبوك ؟‬
‫‪‬بيان رفع الرج على ذوي العذار كالعمى والعرج والرض ‪.‬‬
‫‪‬من آيات اليان ومظاهره لدى الؤمني البكاء الصادق عند العجز عن السي ‪.‬‬
‫‪‬بيان فضيلة أب خيثمة وذي البجادين وابن مسعود ‪.‬‬
‫‪114‬‬
 ‫‪‬جواز إمامة الفضول وصلة الفضل خلفه ‪.‬‬
‫‪‬أن من ير بديار الغضوب عليهم والعذبي ‪ ،‬ل ينبغي له أن يدخلها ول أن يقيم با ‪،‬‬
‫بل عليه أن يسرع ول يدخل عليهم إل باكيا معتبا كما فعل الرسول وأمر به ‪.‬‬
‫‪‬فضل النفاق ف سبيل ال ‪.‬‬
‫‪‬فضل عثمان بن عفان ‪.‬‬

‫عام الوفود‬
‫‪ .426‬اذكر بعض الحداث الت وقعت ف السنة التاسعة ؟‬
‫‪.1‬رجم الرأة الغامدية الت اعترفت بزناها ‪.‬‬
‫‪.2‬توف النجاشي أصحمة ملك البشة وصلى عليه رسول ال صلة الغائب ‪.‬‬
‫‪.3‬مات رأس النافقي عبد ال بن أب سلول ‪.‬‬
‫‪ .427‬ماذا كانت تسمى السنة التاسعة ؟‬
‫عام الوفود ‪.‬‬
‫حيث ابتدأت وفود القبائل العربية تقدم من أناء الزيرة العربية معلنة دخولا السلم ‪.‬‬
‫‪ .428‬من الذي أرسل النب أميا على الج ف هذا العام ؟‬
‫أبو بكر الصديق ‪ ،‬خرج ف ذي الجة إل مكة ‪.‬‬
‫‪ .429‬كم عدد السلمي الذين معه ؟‬
‫‪ 300‬من الصحابة ‪.‬‬
‫‪ .430‬ماذا فعل الرسول لا نزلت سورة براءة ؟‬
‫بعث عليا بصدرها ليؤدي عنه ذلك ‪.‬‬
‫‪ .431‬ماذا قال أبو بكر لا رأى عليا جاءه ؟ وماذا قال له علي ؟‬
‫قال هل أبو بكر ‪ :‬أميا أو مأمورا ؟ قال علي ‪ :‬بل مأمور ‪.‬‬
‫فمضيا أبو بكر أميا على الج ‪ ،‬وعلي يبلغ صدر سورة براءة ‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫‪ .432‬باذا بعث علي ؟‬
‫قال ‪ ( :‬بعثت بأربع ‪ :‬ل يدخل النة إل نفس مؤمنة ‪ ،‬ول يطوف بالبيت عريان ‪ ،‬ول‬
‫يج بعد العام مشرك ‪ ،‬ومن كان بينه وبي رسول ال عهد إل موته ) ‪.‬‬
‫مسند أحد ( )‬
‫‪ .433‬من الذي أرسله رسول ال إل اليمن ؟‬
‫معاذ بن جبل ‪ ،‬وكان ذلك عام ( ‪ 10‬ه ) وقبل حج النب ‪ .‬فتح الباري (‪)3/358‬‬
‫‪ .434‬اذكر ما قاله النب لعاذ عند ما أرسله ؟‬
‫قال ‪ ( :‬إ نك ستأت قوما أ هل كتاب ‪ ،‬فلي كن أول ما تدعو هم إل يه شهادة أن ل إله إل‬
‫ال وأن ممدا رسول ال ‪ ) ...‬صحيح البخاري ( ) ومسلم ( )‬
‫وقال له ‪ ( :‬يا معاذ ‪ ،‬عسى أن ل تلقان بعد عامي هذا ‪ ،‬ولعلك أن تر بسجدي هذا‬
‫أو قبي ‪ ،‬فبكى معاذ جزعا لفراق النب ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪) 5/115‬‬

‫حجة الوداع‬
‫‪ .435‬مت كانت حجة الوداع ؟‬
‫ف العام العاشر من الجرة ‪.‬‬
‫وهذه أول حجة يجها النب بعد النبوة ‪.‬‬
‫‪ .436‬لاذا سيت حجة الوداع ؟‬
‫لنه ودع الناس فيها ول يج بعدها ‪.‬‬
‫وتسمى حجة البلغ ‪ ،‬لنه بلغ الناس شرع ال قولً وعملً ‪.‬‬
‫‪ .437‬مت خرج رسول ال من الدينة ؟‬
‫خرج لمس بقي من ذي الجة ‪.‬‬
‫وقد خطب النب ووصى بوصايا كثية من أشهرها تلك الطبة الت خطبها ف وسط‬
‫أيام التشريق ‪ ،‬وفيها ‪:‬‬

‫‪116‬‬
‫( إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ف شهركم هذا ف بلدكم هذا‬
‫‪ ،‬أل إن كل شيء من أمر الاهلية تت قدمي هاتي موضوع ‪ ،‬ودماء الاهلية موضوعة‬
‫‪ ،‬واتقوا ال ف النساء فإنكم أخذتوهن بأمانة ال واستحللتم فروجهن بكلمة ال ‪. ) ...‬‬
‫وما قال ف الطبة ف تلك الجة ‪:‬‬
‫( ويلكم ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ‪.‬‬

‫ف الرفيق العلى‬
‫‪ .438‬مت بدأ مرض النب ؟‬
‫بعد عودته من حجة الوداع بوال ثلثة أشهر أل به الرض ‪.‬‬
‫‪ .439‬ف بيت َمنْ ِمنْ زوجاته بدأ به الرض ؟‬
‫ف بيت ميمونة ‪.‬‬
‫قال الافظ ‪ ” :‬إنه العتمد “ ‪.‬‬
‫ف بيت ميمونة‬ ‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬أول ما اشتكى رسول ال‬
‫‪ . ) ...‬صحيح البخاري ( ‪) 4442‬‬
‫‪ .440‬ماذا طلب رسول ال من أزواجه ؟‬
‫طلب أن يرّض ف بيت عائشة ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬لا ثقل رسول ال واشتد وجعه ‪ ،‬استأذن‬
‫أزواجه ف أن يرض ف بيت فأذنّ له ‪ .) ...‬صحيح البخاري ( ‪ ) 198‬ومسلم ( ‪92‬‬
‫)‬
‫‪ .441‬ما هو أول مرضه ؟‬
‫أول مرضه كان ف الصداع ‪.‬‬
‫قال ابن رجب ‪ ” :‬فقد تبي أن أول مرضه كان صداع الرأس ‪ ،‬والظاهر أنه كان مع‬
‫ح ى ‪ ،‬فإن ال مى اشتدت ف مر ضه ‪ ،‬فكان يلس ف م ضب وت صب عل يه الاء “ ‪.‬‬
‫لطائف العارف ( ‪) 109‬‬

‫‪117‬‬
‫وعن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬رجع إل النب ذات يوم من جنازة من‬
‫البقيع فوجدن وأنا أجد صداعا وأنا أقول ‪ :‬وارأساه ‪ ،‬قال ‪ :‬بل أنا يا عائشة وارأساه )‬
‫‪ .‬مسند أحد ( ‪) 6/228‬‬
‫( البقيع ) موضع بظاهر الدينة فيه قبور أهلها ‪.‬‬
‫( الصداع ) هو وجع الرأس ‪.‬‬
‫‪ .442‬اذكر بعض إشارات النب إل اقتراب أجله ؟‬
‫قال ‪ ( :‬لتأخذوا عنـ مناسـككم ‪ ،‬فإنـ ل أدري لعلي ل أحـج بعـد عامـي هذا ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 297‬‬
‫قال النووي ‪ ” :‬فيه إشارة إل توديعهم وإعلمهم بقرب وفاته “ ‪.‬‬
‫شرح النووي ( ‪) 9/45‬‬
‫و عن معاذ ‪ ( :‬أن النب لا بعثه إل اليمن خرج راكبا وال نب يشي تت راحلته ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬يا معاذ ‪ ،‬إنك عسى أل تلقان بعد عامي هذا ‪ ،‬فتمر بقبي ومسجدي ‪ ،‬فبكى‬
‫معاذ لفراقه فقال ‪ :‬ل تبك يا معاذ ‪ ،‬فإن البكاء من الشيطان ) ‪.‬‬
‫مسند أحد ( ‪) 5/235‬‬
‫وقال تعال ‪ ﴿ :‬إذا جاء نصر ال والفتح ﴾ ‪.‬‬
‫قال عمر وابن عباس ‪ ( :‬هو أجل رسول ال نعي إليه ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 3624‬‬
‫‪ .443‬من الذي طُلِبَ من النب أن يستغفر لم ؟‬
‫أهل البقيع ‪.‬‬
‫عن أب مويهبة مول رسول ال قال ‪ ( :‬بعثن رسول ال من جوف الليل فقال ‪ :‬يا‬
‫أ با نويه بة ‪ ،‬إ ن قد أمرت أن أ ستغفر ل هل البق يع فانطلق م عي ‪ ،‬فانطل قت م عه ‪ ،‬فل ما‬
‫وقف بي أظهرهم قال ‪ :‬السلم عليكم يا أهل القابر ‪ ،‬ليهنئ لكم ما أصبحتم فيه ما‬
‫أصبح الناس فيه ‪ ،‬أقبلت الفت كقطع الليل الظلم ‪ ،‬يتبع آخرها أولا ‪ ،‬الخرة شر من‬
‫مسند أحد ( ‪) 3/488‬‬ ‫الول ) ‪.‬‬
‫‪118‬‬
 ‫‪ .444‬ماذا طلب النب لا اشتد وجعه ؟‬
‫طلب أن يراق عليه ماء ‪.‬‬
‫عن عائ شة ـ ر ضي ال عن ها ـ قالت ‪ ... ( :‬ول ا د خل بي ت واش تد وج عه قال ‪:‬‬
‫أهريقوا عليّ من سبع قرب ل تلل أوكيتهن ‪ ،‬لعلي أعهد إل الناس ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 198‬ومسلم ( ‪) 313 ، 312‬‬
‫( أهريقوا ) أي صبوا ‪.‬‬
‫( أوكيتهن ) جع وكاء ‪ ،‬وهو ما يشد به رأس القربة ‪.‬‬
‫‪ .445‬ما الكمة من عدد القرب الت حدد النب وهي سبع ؟‬
‫قال الافظ ‪ ” :‬أن المر بالغسل منه سبعا إنا هو لدفع السمية الت ف ريقه ‪ ،‬وقد ثبت‬
‫ف حد يث ‪ :‬من ت صبح ب سبع ترات من عجوة ل يضره ذلك اليوم سم ول سحر ) ‪.‬‬
‫فتح الباري ( ‪) 1/362‬‬
‫‪ .446‬اذكر الدلة على شدة وجع النب ؟‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬ما رأيت رجلً أشد عليه الوجع من رسول‬
‫صحيح البخاري ( ‪ ) 5646‬وصحيح مسلم ( ‪) 2570‬‬ ‫ال ) ‪.‬‬
‫وعن ابن مسعود قال ‪ ( :‬دخلت على رسول ال وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت‬
‫‪ :‬يا ر سول ال ‪ ،‬إ نك لتو عك وعكا شديدا ‪ ،‬فقال ر سول ال ‪ :‬أ جل ‪ ،‬إ ن أو عك‬
‫كما يوعك رجلن منكم ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪ ) 5647‬ومسلم ( ‪) 571‬‬
‫‪ .447‬ما فائدة تشديد الوت على النبياء ؟‬
‫لتشديد الوت على النبياء فائدتان ‪:‬‬
‫أحدها ‪ :‬تكميل فضائلهم ومضاعفة أجورهم ورفع درجاتم ‪.‬‬
‫الثان ية ‪ :‬أن يعرف اللق مقدار أل الوت ‪ ،‬فإذا كان ال نبياء ال صادقون عاينوا أل الوت‬
‫وشدته وكربته مع كرامتهم على ال ‪ ،‬قطع اللق بشدة الوت الذي يقاسيه اليت ‪.‬‬
‫‪ .448‬من الذي أمره النب أن يصلي بالناس ف مرضه ؟‬
‫أبو بكر الصديق ‪.‬‬
‫‪119‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬ثقل النب فقال ‪ :‬أصلى الناس ؟ قلنا ‪ :‬ل ‪،‬‬
‫هم ينتظرونك ‪ .‬قال ‪ :‬ضعوا ل ماء ف الخضب ‪ ،‬قالت ‪ :‬ففعلنا ‪ ،‬فاغتسل فذهب لينوء‬
‫فأغمي عل يه ‪ ،‬ث أفاق فقال ‪ :‬أصلى الناس ؟ قل نا ‪ :‬ل ‪ ،‬هم ينتظرونك يا ر سول ال ‪،‬‬
‫فقال ‪ :‬ضعوا ل ماء ف الخ ضب ‪ ،‬فق عد فاغت سل ‪ ،‬ث ذ هب لينوء فأغ مي عل يه ‪...‬‬
‫فأرسـل النـب إل أبـ بكـر بأن يصـلي بالناس ‪ . ) ...‬صـحيح البخاري ( ‪) 687‬‬
‫ومسلم ( ‪) 418‬‬
‫( الخضب ) بكسر اليم ‪ ،‬هي الجانة الت تغسل فيها الثياب ‪.‬‬
‫( لينوء ) أي لينهض بهد ‪.‬‬
‫‪ .449‬لاذا جاز الغماء على النبياء دون النون ؟‬
‫قال النووي ‪ ” :‬جاز عليهـم لنـه مرض مـن المراض ‪ ،‬بلف النون فلم يزـ عليهـم‬
‫لنه نقص “ ‪ .‬شرح النووي ( )‬
‫‪ .450‬كم استمرت مدة مرض النب ؟‬
‫ثلثة عشر يوما ‪ ،‬وهذا قول الكثر ‪.‬‬
‫‪ .451‬هل مات النب شهيدا ؟‬
‫نعم ‪ ،‬فقد جع ال له بي النبوة والشهادة ‪.‬‬
‫قالت عائشة ‪ ( :‬كان رسول ال يقول ف مرضه الذي مات فيه ‪ :‬يا عائشة ‪ ،‬ما أزال‬
‫أجد أل الطعام الذي أكلت بيب ‪ ،‬وهذا أوان وجدت انقطاع أبري من ذلك السم ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( )‬
‫( ما أزال أجد أل الطعام ) أي أحس الل ف جوف بسبب الطعام ‪.‬‬
‫الديث يشي إل قصة الشاة السمومة الت وضعتها الرأة اليهودية لرسول ال ‪.‬‬
‫قال ا بن م سعود ‪ ( :‬لن أحلف ت سعا أن ر سول ال ق تل قتلً أح بّ إل من أحلف‬
‫واحدة أنه ل يقتل ‪ ،‬وذلك أن ال اتذه نبيا واتذه شهيدا ) ‪ .‬مسند أحد ( ‪1/381‬‬
‫)‬
‫‪ .452‬ماذا قال لا حضرته الوفاة ؟‬
‫‪120‬‬
‫عن عائ شة قالت ‪ ( :‬د خل ع بد الرح ن بن أ ب ب كر على ال نب وأ نا م سندته غلى‬
‫صدري ‪ ،‬و مع ع بد الرح ن سواك ر طب ي ست به ‪ ،‬فأمده ر سول ال ب صره فأخذت‬
‫السواك فقضمته ونفضته وطيبته ث دفعته إل النب فاست به ‪ ،‬فما رأيت رسول ال‬
‫ا ست ا سـتنانا قط أح سن م نه ‪ ،‬فما عدا أن أفرغ ر سول ال رفع يده أو إ صبعه ث‬
‫قال ‪ :‬ف الرفيق العلى ثلثا ‪ ،‬ث شخص ‪ ،‬وكانت تقول ‪ :‬مات بي حاقنت وذاقنت ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 890‬‬
‫وعن ها قالت ‪ ( :‬ك نت أ سع أ نه لن يوت نب ح ت ي ي ب ي الدن يا والخرى ‪ ،‬قالت ‪:‬‬
‫ف سمعت ال نب ف مر ضه الذي مات ف يه وأخذ ته ب ة يقول ‪ ﴿ :‬من ي طع ال والر سول‬
‫فأولئك مع الذ ين أن عم ال علي هم من ال نبيي وال صديقي والشهداء وال صالي وح سن‬
‫أولئك رفيقا ﴾ فظننت خي حينئذ ) ‪ .‬صحيح البخاري ( ‪) 4435‬‬
‫( فأمده ) أي مدّ نظره إليه ‪.‬‬
‫( ف الرف يق العلى ) ق يل ‪ :‬اللئ كة ‪ ،‬وق يل ‪ :‬الذكورون ف سورة الن ساء ‪ ،‬ومع ن‬
‫كونم رفيقا ‪ :‬تعاونم على طاعة ال وارتفاق بعضهم ببعض ‪.‬‬
‫‪ .453‬مت توف رسول ال ؟‬
‫قال ابن كثي ‪ ” :‬ول خلف أنه توف يوم الثني “ ‪.‬‬
‫قال ابن حجر ‪ ” :‬وكانت وفاته يوم الثني بل خلف من ربيع الول ‪ ،‬وكان يكون‬
‫إجاعا “ ‪ .‬فتح الباري ( ‪) 7/736‬‬
‫وأكثر العلماء على أنه ف اليوم الثان عشر منه ‪.‬‬
‫‪ .454‬كم كان سن النب عند ما توف ؟‬
‫توف وهو ابن ثلث وستي سنة ‪.‬‬
‫عن أ نس قال ‪ ( :‬ق بض ال نب و هو ا بن ثلث و ستي ‪ ،‬وق بض أ بو ب كر و هو ا بن‬
‫ثلث وستي ‪ ،‬وقبض عمر وهو ابن ثلث وستي ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 2348‬‬
‫قال ابـن كثيـ ‪ ” :‬وهذا القول هـو الشهـر وعليـه الكثـر “‪ .‬البدايـة والنهايـة (‬
‫‪) 5/227‬‬
‫‪121‬‬
 ‫‪ .455‬اذكر بعض وصايا النب قبل موته ؟‬
‫( الصلة الصلة وما ملكت أيانكم ) ‪ .‬سنن ابن ماجه ( ‪) 2697‬‬
‫( ل يوتن أحدكم وهو يسن الظن بال ) ‪ .‬صحيح مسلم ( ‪) 2877‬‬
‫( أخرجوا الشركيـ مـن جزيرة العرب )‪ .‬صـحيح البخاري (‪ )3052‬ومسـلم (‬
‫‪)1637‬‬
‫( لع نة ال على اليهود والن صارى اتذوا قبور أ نبيائهم م ساجد ‪ ،‬يذر ما صنعوا ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ‪ ) 435‬ومسلم ( ‪) 531‬‬
‫( اللهم بلغت ثلث مرات ‪ ،‬إنه ل يبق من مبشرات النبوة إل الرؤيا يراها الؤمن الصال‬
‫أو ترى له ‪ ،‬أل وإن نيت عن القراءة ف الركوع والسجود ‪ ،‬فأما الركوع فعظموا فيه‬
‫الرب ‪ ،‬وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ) ‪.‬‬
‫صحيح مسلم ( ‪) 876‬‬
‫‪ .456‬من الذي قبل الرسول بعد موته ؟‬
‫أبو بكر ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ ‪ ( :‬أن أبا بكر قبل النب بعد موته ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( ‪) 4455‬‬
‫‪ .457‬اذكر حال الصحابة بعد وفاة النب ؟‬
‫قال ابن رجب ‪ ” :‬ولا توف اضطرب السلمون ‪ ،‬فمنهم من دهش فخولط ‪ ،‬ومنهم‬
‫من أق عد فلم ي طق القيام ‪ ،‬ومن هم من اعت قل ل سانه فلم ي طق الكلم ‪ ،‬ومن هم من أن كر‬
‫موته بالكلية “ ‪ .‬لطائف العارف ( )‬
‫قال أنس ‪ ( :‬ما رأيت يوما كان أقبح ول أظلم من يوم مات فيه رسول ال ) ‪.‬‬
‫‪ .458‬هل جرد رسول ال عند ما غسلوه أم ل ؟‬
‫ل ‪ ،‬ل يردوه ‪.‬‬
‫عن عائ شة ـ ر ضي ال عن ها ـ قالت ‪ ( :‬ل ا أرادوا غ سل ال نب قالوا ‪ :‬أنرده من‬
‫ثيابه كما نرد موتانا ‪ ،‬أو نغسله وعليه ثيابه ‪ ،‬فلما اختلفوا ألقى ال عليهم النوم حت ما‬
‫‪122‬‬
‫فيهم رجل إل وذقنه ف صدره ‪ ،‬فكلمهم مكلم من ناحية البيت ل يدرون من هو ؟ أن‬
‫اغسلوا رسول ال وعليه ثيابه وغسلوه وعليه قميصه ) ‪ .‬رواه أبو داود ( ‪) 3141‬‬
‫قال الصنعان ‪ ” :‬وف هذه القصة دللة على أنه ليس كغيه من الوتى “ ‪.‬‬
‫سبل السلم ( ‪) 2/93‬‬
‫‪ .459‬مت غسل رسول ال ؟‬
‫غسل يوم الثلثاء ‪ ،‬وذلك بعد وفاته بيوم ‪.‬‬
‫لنم انشغلوا ببيعة الصديق بقية يوم الثني وبعض يوم الثلثاء ‪.‬‬
‫‪ .460‬من الذي تول غسل النب ؟‬
‫علي بن أب طالب ‪ ،‬والفضل بن العباس ‪ ،‬وقُثَم بن العباس ‪ ،‬وأسامة بن زيد ‪.‬‬
‫‪ .461‬كيف كفن رسول ال ؟‬
‫كفن ف ثلثة أثواب بيض سحولية ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬كفن ف ثلثة أثواب بيض سحولية ) ‪.‬‬
‫صحيح البخاري ( )‬
‫( سحولية ) نسبة إل سحول ‪ ،‬وهي قرية باليمن ‪.‬‬
‫‪ .462‬كيف صلى الناس على الرسول ؟‬
‫صلى الناس عليه أرسالً أرسالً ‪ ،‬يدخلون من باب فيصلون عليه ث يرجون من الباب‬
‫الخر ل يؤمهم أحد ‪.‬‬
‫قال ابن كثي ‪ ” :‬وهذا الصنيع ‪ ،‬وهو صلتم عليه فرادى ل يؤمهم أحد عليه أمر ممع‬
‫البداية والنهاية ( ‪) 5/232‬‬ ‫عليه ل خلف فيه “ ‪.‬‬
‫‪ .463‬أين دفن الرسول ؟‬
‫ف حجرة عائشة ‪.‬‬
‫فقد اختلف السلمون أين يدفن ‪ ،‬فجاء أبو بكر وحسم اللف با سعه من رسول ال‬
‫فقد قال ‪ :‬سعت رسول ال يقول ‪ ( :‬ما قبض ال نبيا إل ف الوضع الذي يب‬
‫أن يدفن فيه ) ودفنوه ف موضع فراشه ‪ .‬سنن الترمذي ( ‪) 1018‬‬
‫‪123‬‬
‫قال ابن كثي ‪ ” :‬قد علم بالتواتر أنه دفن ف حجرة عائشة الت كانت تتص با ‪....‬‬
‫ث دفن فيها أبو بكر ث عمر ) ‪ .‬البداية والنهاية ( ‪) 5/238‬‬
‫‪ .464‬اذكر بعض خصائص النبياء فيما يتعلق بالوفاة ؟‬
‫‪-1‬يقبون حيث يوتون ‪.‬‬
‫للحديث السابق ‪.‬‬
‫‪-2‬التخيي عند الوت ‪.‬‬
‫وسبق الدليل على ذلك ‪.‬‬
‫‪-3‬أحياء ف قبورهم ‪ .‬قال ‪ ( :‬النبياء أحياء ف قبورهم ) ‪.‬‬
‫‪-4‬ل تأكل الرض أجسادهم ‪.‬‬
‫قال ‪ ( :‬إن ال حرم على الرض أن تأكل أجساد النبياء ) ‪.‬‬
‫سنن أبو داود ( ‪) 1047‬‬
‫‪ .465‬مت دفن النب ؟‬
‫ليلة الربعاء ‪.‬‬
‫عن عائشة ـ رضي ال عنها ـ قالت ‪ ( :‬توف رسول ال يوم الثني ‪ ،‬ودفن ليلة‬
‫الربعاء ) ‪ .‬مسند أحد ( )‬
‫وعنها قالت ‪ ( :‬ما علمنا بدفن رسول ال حت سعنا صوت الساحي من جوف الليل‬
‫من ليلة الربعاء ) ‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫زوجات الرسول‬
‫‪ .466‬عن كم زوجة توف رسول ال ؟ وما أساؤهن ؟‬
‫قال ابن القيم ‪ ” :‬ول خلف أنه توف عن تسع “ ‪.‬‬
‫وأسائهن ‪:‬‬
‫عائشة ‪ ،‬وحفصة ‪ ،‬وسودة ‪ ،‬وزينب بنت جحش ‪ ،‬وأم سلمة ‪ ،‬وأم حبيبة ‪ ،‬وميمونة ‪،‬‬
‫وجويرية ‪ ،‬وصفية ‪ .‬شرح النووي ( ‪) 10/47‬‬
‫‪ .467‬من من زوجاته توفيت قبله ؟‬
‫خدية بنت خويلد ‪ ،‬وزينب بنت خزية ‪.‬‬
‫‪ .468‬من هي أول زوجة تزوجها ؟‬
‫خدية بنت خويلد ‪.‬‬
‫‪ .469‬من هي الت تزوجها بكرا ؟‬
‫عائشة ‪.‬‬
‫‪ .470‬من هي الت ل يتزوج عليها حت ماتت ؟‬
‫خدية بنت خويلد ‪.‬‬
‫‪ .471‬من هي الت وهبت يومها لعائشة ؟‬
‫سودة بنت زمعة ‪.‬‬
‫‪ .472‬من هي الت نزلت براءتا من فوق سبع سوات ؟‬
‫عائشة ‪.‬‬
‫‪ .473‬من هي الت طلقها وراجعها وقال جبيل ‪ ( :‬إنا صوامة قوامة ) ؟‬
‫حفصة بنت عمر ‪.‬‬
‫‪ .474‬من هي الت كانت تلقب بأم الساكي ؟‬
‫زينب بنت خزية ‪.‬‬
‫‪ .475‬من أول نسائه لوقا به بعد وفاته ؟‬
‫زينب بنت جحش ‪ ،‬ماتت سنة ‪ 20‬ه ‪.‬‬
‫‪125‬‬
 ‫‪ .476‬من آخر نسائه موتا ؟‬
‫أم سلمة عام ( ‪ 62‬ه ) ‪.‬‬
‫‪ .477‬من هي الت كانت تفخر وتقول ‪ ( :‬زوجن ال من فوق سبع سوات ) ؟‬
‫زينب بنت جحش ‪.‬‬

‫أخوكم‬
‫سليمان بن ممد اللهيميد‬
‫السعودية ‪ /‬رفحاء‬

‫‪126‬‬