INTRODUCCION A LA TELEPATIA W.E.

BUTLER
INTRODUCCIÓN He procurado, en esta obra, hacer llegar algunas ideas acerca de lo que se conoce como “Telepatía”. Buena parte de lo que he escrito se basa en mis propias experiencias personales en este campo, pero es evidente que cualquiera que escriba sobre un tema importante está en deuda con quienes, antes que él, hicieron experiencias en este terreno registraron los resultados obtenidos. !on pocas las personas que, habiéndose dedicado a la práctica de cualquier materia, deben poco o nada a sus predecesores. "a enorme ma oría de nosotros puede recordar con provecho que, si el estado actual de nuestro conocimiento parece haber avan#ado mucho respecto del de nuestros antepasados, ello se debe a que, mental $ilos%$icamente, estamos parados sobre sus espaldas. !iempre estamos en deuda con el pasado no podemos darnos el lu&o de repudiarlo. ' ello es verdad con un libro como éste, pero, al tratar un tema como el de la telepatía, nos encontramos $rente al obstáculo de una singular carencia de in$ormaci%n impresa que buena parte de aquello con lo que contamos está redactado de manera tan complicada que a la persona com(n le resulta di$ícil extraer una idea clara del asunto. "a $uente principal de lo poco que ha escrito es la !ociedad Británica para la )nvestigaci%n *síquica. +xisten una o dos $uentes más pero, desde todo punto de vista práctico, la sociedad , a la que en adelante designaremos con la sigla “!)*”- contin(a siendo la autoridad en la materia. +n los (ltimos a.os, los registros de algunas de las muchas sociedades parapsicol%gicas existentes han contenido estudios de resultados obtenidos en el campo de la telepatía, pero también en este caso, la persona com(n no puede comprenderlos con $acilidad. +n este libro he procurado o$recer, de manera más simple, los resultados obtenidos por algunos de los investigadores más destacados en materia de telepatía, pero, principalmente, él contiene mis propias experiencias experimentos en este $ascinante campo de la investigaci%n sobre $acultades ocultas de los seres humanos. “Gnothi se auton” decían los antiguos griegos/ “0on%cete a ti mismo”. ' esta advertencia, seguida $ielmente, nos conducirá a lo largo de uno de los 0aminos hacia el *oder )nterior. 1ebo agradecer, $inalmente, el asesoramiento asistencia que me $ueran brindados por muchos de mis colegas en esta tarea, pero más que a nadie, la colaboraci%n estímulo que recibiera de mi mu&er. +ste libro debería servir de a uda a quienes llegan a esta materia por primera ve#, pero también a quienes a la han estudiado. +ste es mi deseo sincero , con esta esperan#a, lo lan#o al mundo.

CAPITULO 1. ¿QUÉ ES LA TELEPATÍA? “+so es telepatía” son palabras que se dicen a menudo cuando alg(n suceso curioso dentro del campo mental sacude al hombre com(n sacándolo de sus hábitos mentales, pero, por lo general, la palabra está mal usada en la ma oría de los casos. 1e$inamos, pues, esta palabra “telepatía” a que nada es más cierto, como alguna ve# a$irmara el 1r. 2onson, que si uno de$ine los términos que usa ello evita muchas discusiones. "a palabra proviene de las primeras épocas de la !)*, $undada en tiempos victorianos para estudiar aquellos hechos extra.os que ahora generalmente designamos como “$en%menos supranormales”. +l pro$esor !idge3ic4, 5ran4 *odmore 56H67. 8 ers $ueron tres de los $undadores de dicha !osicedad. 8 ers, que era un estudioso de los clásicos un poeta de considerable mérito, invent% la palabra “telepatía”, $ormada por dos vocablos griegos que &untos signi$ican “sentir a distancia”. +sta palabra se acu.% para designar con ella todos aquellos casos de actividad supranormal que signi$ican alguna clase de “acto a distancia” entre individuos. !eg(n su propia explicaci%n de la palabra, ella se proponía cubrir todo aquello que signi$icara “la comunicaci%n de impresiones de cualquier clase de una mente a otra, independientemente de los canales aceptados de los sentidos. !e trata de una de$inici%n lo su$icientemente amplia como para incluir en ella la ma oría de $en%menos supranormales, pero él sus co$rades de la !ociedad inventaron otra expresi%n para aplicarla a esta acci%n reacci%n telepática cuando se la e&ercía de manera conciente. 1icha expresi%n es “trans$erencia de pensamiento” simpli$icaremos las cosas si pensamos en la “telepatía” cuando nos re$erimos al campo más amplio general en la “trans$erencia de pensamiento” como en un aspecto particular de aquel campo. 0omo se verá más adelante, existen otros aspectos especiales que se deben considerar pero, por el momento, utili#aremos la palabra “telepatía” tanto para la trans$erencia de pensamientos, sentimientos deseos concientes cuanto inconcientes qui#ás también para re$erirnos a otras cosas. 0uando se $und% la !)*, sus investigadores comen#aron a estudiar desde dos distintos ángulos los $en%menos telepáticos de trans$erencia del pensamiento. 9eunieron muchos casos de mani$estaciones espontáneas de telepatía los veri$icaron cuidadosamente. :l mismo tiempo, comen#aron una serie de experimentos seriamente elaborados sobre trans$erencia del pensamiento. Una reputa !"n !nterna !#na$ ;o es necesario, para nuestros $ines, que nos re$iramos con ma or detalle a la historia de la !)*, excepto para a$irmar que ha logrado tener una reputaci%n internacional como !ociedad con elevado nivel cientí$ico en su en$oque de todos los supuestos hechos supranormales. Todo material procesado por la !)* tiene enorme valor como evidencia. :lgunos de nosotros, si bien reconocemos valoramos este material, desearíamos que su marco de re$erencia $uera un poco más amplio, a que es mucho lo reali#ado en este campo desde que la !ociedad comen#ara sus investigaciones. 0onviene notar, al mismo tiempo que la !ociedad considerada como un todo carece de un punto de vista o$icial sobre los temas supranormales. 0ada uno de sus miembros go#a de libertad para e$ectuar sus propias observaciones extraer sus propias conclusiones, pero nadie puede hablar en nombre de la !ociedad a$irmar que esta o aquella declaraci%n representan la opini%n oficial de la !)*. <ale la pena recordar esto, a que algunos miembros de la instituci%n, con sus elocuentes enérgicas opiniones

Hasta en algunos países comunistas estamos comen#ando a ver investigaciones o$iciales. como dice mu bien el “pro$esor” en el libro de =liver 7endel Holmes The Profesor at the Breakfast Table6 “un surco es lo mismo que una tumba. el cientí$ico observa los $en%menos. pues. no participantes de ninguna ideología en particular. por lo tanto. +llo se debe a la tremenda $uer#a del instinto de reba. +sta teoría ?pues no es realmente otra cosa/ será estudiada minuciosamente por sus colegas es mu posible que sea considerablemente modi$icada cuando ellos e$ect(en sus experiencias desde el ángulo peculiar de sus visiones.los ad&etivos se agregan seg(n el gusto de cada uno-.o que existe en todos nosotros nos hace sentir emocionalmente mal dispuestos contra cualquier idea nueva que pudiera dislocar el orden establecido de las cosas. con el tiempo. la telepatía obedece la le del inverso de los cuadrados. +n todo pensamiento humano existe la tendencia a estar con la ma oría se produce una resistencia instintiva a todo progreso si éste parece ir en contra de lo que hasta entonces se ha creído. utili#a sus teorías para e$ectuar experimentos repetidas veces utili#ando di$erentes en$oques . claro está. como muchos te%logos. =tros estudiosos. que ubica todas estas cosas dentro del rubro “>un gran disparate>” . *ero.os. el lugar que antes se acordaba al sacerdote. a pesar de todas las pruebas en contrario. la prensa incauta publique que “"a !ociedad de )nvestigaci%n !íquica dice” esto o aquello.o de “cientí$icos” recalcitrtantes cu a mentalidad parece ser de la misma clase que la de aquellas personas que. ho en día. 1ebe notarse que el hecho de la telepatía a ha de&ado de ponerse en tela de &uicio. están procurando investigar en qué medida los $en%menos telepáticos aumentan o disminu en la posibilidad de que el hombre sobreviva después de la muerte. presenta los resultados de sus experimentos en la $orma de una hip%tesis. todavía creen que la Tierra es plana. si se conversa con ellos en privado. Ha . excepto dentro de un grupo peque. "os comunistas. dominados como están por el materialismo dialéctico de "enin 8arx. son muchos los experimentos que se reali#an en este campo. !in embargo. los cientí$icos la encontrarán”. que “qui#ás ha a algo de verdad en todo eso que. 0ompletamente separados de la tarea básica de la !)*. +l pensamiento humano tiende. . $inalmente. +n pocas palabras. muchos cientí$icos que. establecida durante miles de a. *ero incluso estos descreídos intransigentes admiten. a transitar sus bien surcados caminos esta tendencia. La %enera !"n p#r $# !ent&'! # +xiste. no cambia $ácilmente. a menudo. tropie#an con una di$icultad más6 los $en%menos deben ser encuadrados dentro de un marco de re$erencia puramente materialista. . son incapaces de aceptar teorías nuevas si ellas no se adaptan a su manera de pensar. *or e&emplo se puede a$irmar que al igual que todas las energías materiales conocidas. la reacci%n general de un amplio sector del p(blico.mani$estadas en p(blico hacen que. +sta curiosa veneraci%n por el cientí$ico ocupa. “cientí$ico” es quien utili#a una determinada disciplina mental en sus investigaciones todo aquel que emplea el mismo método tiene derecho a usar ese nombre. elabora ciertas teorías que los explican. :parentemente no es así. quienes experimentan de otro lado de la cortina de hierro deben volverse locos para poder integrar los $en%menos telepáticos dentro de la idea general del materialismo dialéctico. además.o solamente existe resistencia sino que se produce un resentimiento apasionado la historia del pensamiento humano demuestra de manera bien clara hasta d%nde pueden descender a(n los me&ores hombres. esta gente hará lo me&or ?o lo peor/ que pueda para desacreditar tales teorías quienes las preconi#aron.

+sto vale no solamente para quienes aceptan la posibilidad del ocultismo sino también para quienes. !in embargo. tienen un descreimiento compulsivo que los lleva a negarse a creer en la evidencia. +n realidad la tendencia a una persecuci%n maligna es ma or en los grupos más rígidos.otamos en la actualidad un gran movimiento hacia nuevas manera de pensar. estos dos campos opuestos más o menos se neutrali#an entre sí podemos de&ar que se peleen a la lu# de sus propios pre&uicios. esos surcos pueden llegar a ser tumbas ?las tumbas del pensamiento independiente. médica. "os su&etos que utili#amos en nuestro traba&o telepático no son sustancias químicas inertes ni instrumentos mecánicos ?a(n cuando puedan utili#arse algunos de ellos. +stas $rases de introducci%n son su$icientes. *ero la ma oría de la gente no se preocupa demasiado por el aspecto cientí$ico o$icial. Ha mucha tontería. biol%gica. Hasta ahora he presentado al lector la situaci%n desde un punto de vista cientí$ico ésta es una parte esencial de todo nuestro procedimiento si es que queremos producir resultados que resistan las severas críticas a que seguramente serán sometidos. "a ma oría de quienes se dedican a la ciencia síquica necesitan de pocos auxiliares. química. en el lado opuesto. varios mecanismos para registrar los $en%menos. : continuaci%n. !e limitan a querer comprobar por sí mismos si una $acultad como la telepatía realmente existe. !in embargo. 8uchos piensan que los instrumentos de laboratorio ?los tubos de ensa o. "a medida con que se utili#ará el método cientí$ico en la investigaci%n es algo que queda ba&o el control de cada uno. para servir de $undamento a una consideraci%n de las condiciones generales ba&o las cuales $unciona la telepatía de las distintas $ormas que reviste. son igualmente $anáticos en sus denuncias en la persecuci%n de quienes piensan de manera di$erente. "o que aquí esperamos es hacer un llamado a los pensadores abiertos liberales de todos los niveles colocarlos $rente a una in$ormaci%n que les permita estudiar. 0uanto más nos acerquemos a los niveles cientí$icos. nuevos en$oques de la vida nuevos métodos de investigaci%n sobre temas que las instituciones ortodoxas antes descartaran con desprecio. el me&or en$oque es el intermedio.uestros principales instrumentos son seres humanos vivientes pensantes esto es algo que debemos siempre recordar. +l principal instrumento es uno mismo aun cuando puedan emplearse. como todos los demás dones. "a historia demuestra que a todas las organi#aciones humanas les puede ocurrir esto. pensamos. +sto es s%lo parcialmente verdad a que todo depende de la clase de investigaci%n que esté emprendiendo el cientí$ico6 $ísica. =tras emplean elementos mu simples. proporcionaremos e&ercicios básicos necesarios para producir la actividad de la $acultad algunas técnicas que resultarán de utilidad. ma or será la probabilidad de que se acepte nuestro traba&o. dicen tonterías.pero no tan pro$undo”. se puede hacer uso o abuso de la $acultad telepática. este aspecto de lo supranormal en $orma te%rica práctica. para mencionar s%lo unas pocas. "legamos aquí a la es$era de los valores &uicios morales a que. electr%nica o sicol%gica. +n nuestra opini%n. los mecheros de Bunsen los aparatos eléctricos/ son esenciales para el traba&o cientí$ico. +l hecho de de&ar de reconocer estos elementos . L#( 'en")en#( (upran#r)a$e( . con espíritu verdaderamente cientí$ico. a que no conviene ser demasiado rígido en esta tarea. . religiosa o ideol%gica. También demuestra que llega un momento en el que algunos se apartan de la rigide#. sea ella cientí$ica. además. de qué manera $unciona. mucha credulidad mucho $anatismo alrededor de los $en%menos supranormales. c%mo se la puede desarrollar en la persona com(n qué se puede hacer con ella.

. su desarrollo requiere una ilimitada paciencia ?cualidad que no es tan com(n como debería en esta época de inquietud apresuramiento. por lo tanto. qui#ás descubramos que algunas de estas lineas de investigaci%n improductivas tienen. pues. Cuieren llegar a los e&ercicios.personales a menudo ha reducido o totalmente inhibido. : medida que llegamos a ser más expertos. +mpe#ar de $o&as cero sin dato alguno signi$ica que se lograrán pocos progresos@ debe estudiarse. . trata de vincular este nuevo conocimiento con todos los conocimientos generales del lector. 0uando el pro$esor madame 0urie traba&aron con estos desechos descubrieron uno de los metales más raros e importantes ?el radio/ que estaba contenido en la pechblenda. 0omo acabamos de decir. *u)#re( a)+!ante( !i bien la $acultad telepática es com(n a todos. después de todo. Cui#ás sea interesante hasta (til. *or esta ra#%n. volvamos la vista a algunos de estos vie&os experimentos que aparentemente no produ&eron ninguno. lo que se requiere es el estado mental que un $amoso cientí$ico victoriano describe como “contentarse con sentarse humildemente ante la naturale#a seguir el camino que ella marca”. :l iniciar el traba&o se tendrá el cuidado de cumplir con rigide# las condiciones establecidas. alg(n valor@ puede ser que los investigadores originales se equivocaran. "a elaboraci%n de teorías debe de&arse para más adelante. valiosas a que ellas condicionan la mente para el traba&o práctico que después se emprenderá. vivientes sensibles@ sus estados de conciencia mentales emocionales están en constante cambio . ABn caso clásico de tirar el agua del ba. *uede mu bien ocurrir que otros. lo que se ha publicado sobre el tema. procura proporcionar un buen conocimiento general del tema. Ha lectores que llegan a u$anarse de ello. sin embargo. en el pasado. quieren comen#ar de una ve#. nuestros instrumentos son seres humanos. nuestras consideraciones iniciales serán. +n primer lugar. sin duda. siguiendo el mismo camino. *ero ocurre que la introducci%n cumple dos $unciones importantes. <ale la pena recordar aquí que se tiraron miles de toneladas de mineral de pechblenda porque no contenían el mineral que se estaba buscando. ha an hecho ciertas sugerencias que permitan e$ectuar progresos en los métodos de en$oque estas sugerencias pueden o$recernos nuevas ideas. siempre es tentador ignorar los capítulos que le sirven de introducci%n. 0uando se estudia una materia nueva es tonto ignorar todo lo que se ha descrito sobre ella. :l principio lo que importa especialmente son los hechos observados. También puede ocurrir que otros ha an demostrado que ciertos caminos no llevan a resultado alguno esto puede evitar que perdamos tiempo siguiendo una senda que no conduce a nada. +stos humores cambiantes deben observarse tanto en el “emisor” cuanto en el “receptor”. que una ve# establecidos nuestros resultados.o con el bebé adentro>. 8ás adelante se aprenderá cuáles son las que se harán más $irmes cuáles podrán rela&arse. cualquier clase de resultado. de este modo. en segundo. varían las condiciones en las cuales se reali#a nuestra investigaci%n. 0uando se comien#a a leer un libro como éste por primera ve#. *or sobre todas las cosas. *uede ocurrir que encontremos un nuevo en$oque que dé lu# a nuevos hechos.

:ntes de comen#ar a estudiar en detalle la $acultad de que tratamos. "a primera es que no debemos intentar usar la $acultad telepática que pudiéramos llegar a desarrollar simplemente para obtener venta&as personales.ITOSAS !ea cual $uere nuestro campo de investigaci%n. !i examinamos con atenci%n nuestros motivos personales para estudiar utili#ar la telepatía.excepto una idea de sus lineamientos generales-. es casi seguro que nos encontraremos con esta pregunta básica escondida en alg(n rinc%n oscuro de nuestra mente. por sí misma. +n lo que respecta a nuestros propios intereses. ésa es la reacci%n $undamental de la enorme ma oría de la gente. es neutra. qui#ás resulte (til considerarla desde el punto de vista del “motivo”. "a tercera es que ba&o ninguna circunstancia utili#aremos el poder telepático para dominar . !iempre. el motivo que nos impulsa a estudiar la $acultad telepáticaE Bn motivo puede ser. a menos que contemos con algunos lineamientos que nos sirvan de orientaci%n ?alg(n hilo de :riadna que nos guíe a través de este laberinto moral. "legamos aquí al terreno de la ética la moral nos lan#amos dentro de una &ungla de ideas con$lictivas6 las mu variadas costumbres % hábitos de vida conducta de las distintas tribus que componen nuestra civili#aci%n. 1espués de todo. claro está. +sta oposici%n a las ideas nuevas es. !i bien qui#ás ignoremos cuál es el contenido de nuestro campo de investigaci%n . pues. sub ace en la ma or parte de lo que pensamos sobre cualquier tema que nos interesa personalmente. D0uál es. *or lo tanto. Bna mu alta autoridad del mundo comunista escribi% una ve# que todo lo bene$icioso para el partido comunista era bueno verdadero. tenemos una tendencia natural a oponernos a cualquier idea nueva que pueda signi$icar una amena#a para nuestra $orma de pensar. que somos criaturas humanas $alibles. C#n(!/era !#ne( 0t! a(. en las maneras más comple&as e indirectas. +sta manera de pensar es mucho más com(n de lo que se sospecha . simplemente. servir.PERIENCIAS E. Todo lo que no estuviera de acuerdo con el partido era. toda idea nueva debe en$rentar la reacci%n irracional de la ma or parte de la humanidad6 “s%lo es verdad si ha algo en ello que me sirva”. resulta siempre venta&oso contar con la posibilidad de estudiar el área en que traba&aremos ello es doblemente verdad cuando se trata de una materia como la telepatía. por lo general es un motivo lo que nos lleva a emprender un nuevo camino de traba&o. con ese conocimiento. una reacci%n puramente emocional e irracional. *ero existen ciertas orientaciones . "o cual signi$ica. claro está. debemos recordar siempre la verdad que a$irma que ning(n tema puede estudiarse aislado. ipso ipso. el simple deseo de saber. malo $also. CONDICIONES -ÍSICAS PARA PRODUCIR E.. está vinculado con otros terrenos que interesan a la investigaci%n humana. la telepatía puede ser usada párale bien o para el mal a que.CAPITULO . podemos resumirlas en tres breves a$irmaciones. *ero no basta con investigar un asunto@ Dqué hacemos con lo que descubrimosE 0omo cualquier otra $acultad mental. "a segunda es que debemos dedicar nuestro poder para servir a 1ios al hombre@ debemos desear conocer para. +s mu $ácil que nos perdamos en esta &ungla moral/ inmoral/amoral de pensamiento deseo. en lo que respecta a lo que aquí nos interesa. en realidad. !i bien una declaraci%n de tal crude#a puede estar expresada de mu di$erentes maneras con $rases convencionales que nos hagan quedar bien.

Todo este tema de las “condiciones” es bastante espinoso. C#n/! !#ne( 1enera$e( *asemos ahora a las condiciones generales que la práctica aconse&a como me&ores para el traba&o telepático. nuestros es$uer#os habrían sido en vano. por lo tanto. *ero ese consentimiento no debe obtenerse recurriendo a ning(n método cuestionable tal como la sugesti%n verbal . +llas variarán de una persona a otra. : medida que se van haciendo progresos en los experimentos. es en (ltima instancia verdad que “se cosecha lo que se siembra”.a otra persona en contra de su voluntad. super$icialmente esto es verdad.o sería mu similar al que sientes los investigadores $rente a una mentalidad de edad de piedra dis$ra#ada de “condiciones cientí$icas”. !i cuando estamos sacando una $otogra$ía alg(n individuo de una tribu de salva&es primitivos insistiera en sacar el rollo de la cámara para examinarlo a la lu# del sol antes de haber sacado la $oto. Basta decir que los límites normales del aura $orman una especie de barrera síquica que. !i bien es conveniente emplear las palabras “emisor” “receptor” con re$erencia a las dos personas involucradas en la experiencia telepática. E$ aura +xiste alrededor de toda persona un campo mu real de energía síquica. +xiste una moralidad verdadera que no se limita a regir las costumbres de la tribu sino que reconoce una le de causa e$ecto que vale para todos los planos de la existencia. explotando el contacto normal entre amigos o enamorados. . olvidando totalmente el hecho de que precisamente dichas condiciones pueden evitar que se produ#ca nada supranormal. por medio de la telepatía. nos habría permitido sacar una $otogra$ía per$ecta.uestro $astidio cuando el amigo de la edad de piedra proclamara que lo de la $otogra$ía era un enga. el uso de drogas o. no debemos hacer nada que signi$ique destruir esta barrera personal contrariando la voluntad de la persona involucrada. nuestra práctica nos dice que aunque. 8uchos supuestos cientí$icos insisten en imponer sus propias rígidas condiciones a cualquier experimento que se dignan hacer en este campo.os damos per$ecta cuenta de que estos son “conse&os de per$ecci%n” como tal los presentamos.os que he dedicado al traba&o en el campo supranormal. a que la película habría sido arruinada por la misma lu# que. usada en las debidas condiciones. !i la persona ba&a voluntariamente sus de$ensas podremos ?si estamos seguros de nuestros motivos/ a$ectarla persona a persona. pero surgirá una pauta general ella indicará cuáles condiciones deberán mantenerse con $irme#a cuáles se podrán rela&ar. no imponer condiciones demasiado rígidas en las primeras etapas del traba&o. 8uchos experimentos parecieran demostrar que en la ma oría de los casos el . Cuien las in$rin&a tarde o temprano su$rirá las consecuencias de su estupide# esto es algo que he observado en los mucho a.“convencer” a la persona de que debe aceptar-. *or lo general nos equivocamos no alcan#amos este ideal. con nuestra práctica telepática. +n lo que concierne a nuestro tema. +s me&or. se determinarán cuáles son las condiciones necesarias. pero es bueno que estos conse&os de per$ecci%n predominen en nuestro pensamiento cuando nos ocupamos de todos estos temas supranormales. *or lo general se le denomina “aura” se han dicho muchas tonterías alrededor de este tema. +s bueno recordar que así como existen le es naturales en el plano $ísico también las ha en los niveles síquicos que. esto es mu importante. podemos a$irmar que existen ciertas consideraciones básicas de responsabilidad que deben siempre tenerse en cuenta. los procesos más pro$undos son algo di$erentes. . aun cuando en ambos niveles de existencia no pare#ca que las in$ringimos.

+xisten constantemente a nuestro alrededor actos telepáticos inconscientes ello indica que es bien poco el estímulo necesario para hacerla normalmente conciente. de lo contrario se trans$orma en lo que a veces se llama “talento salva&e”. He visto usar ambas $ormas de telepatía observado que lo que produce resultados es el traba&o disciplinado constante durante el adiestramiento. Capa !ta !"n para $a te$epat&a 0orresponde que nos ocupemos aquí de la cuesti%n de la capacitaci%n para la telepatía.an#a ocultista seg(n la cual. primero. después. 1e todos modos parecería que me&oran los resultados obtenidos si el emisor traba&a como si esto $uera verdad. en los niveles más pro$undos. :lgunas organi#aciones ocultistas han trans$ormado este adiestramiento en un arte hemos visto que en ellas se produce un tipo de telepatía que rara ve# se ve en otros lados. "os parapsic%logos modernos han comen#ado a darse . +n primer lugar. en realidad se adentra en la conciencia para e$ectuar un contacto pro$undo.!e piensa. +l período de tiempo durante el cual el emisor está activo puede ser s%lo una $racci%n de minuto@ en realidad. . +l mecanismo de la $acultad telepática se encuentra@ en realidad. en sus posibilidades. +ncontramos aquí un hecho curioso. 0uando el emisor piensa que el receptor está a cierta distancia.receptor. es necesario despertar la $acultad . +sto parecería indicar que es verdad la ense. 1ebemos ahora considerar en ma or detalle las condiciones en las cuales llevaremos a cabo nuestros experimentos. !e cree por lo general que el emisor debe “concentrarse” durante un tiempo bastante prolongado en la imagen que desea trasmitir . Cui#ás nuestra “creencia” se limite a una actitud de neutralidad en nuestro en$oque del tema. recibiendo de este modo la imagen guardada en la mente del emisor. siquiera parcialmente. en sus posibilidades. el deseo de emplearla hará que comience a aparecer la $acultad. los resultados se ven limitados por esta sideas que tienen acerca de la distancia. +xisten ciertos métodos destinados a despertar la sensibilidad telepática pero. que el emisor debe desear intensamente llegar a pro ectar el mensa&e desde donde está hasta una cierta distancia. *ero entonces se la deberá practicar a que. *ero si imagina con $uer#a que el receptor está cerca de él. !in embargo. +s per$ectamente posible que un grupo de personas transmita un mensa&e combinado a un (nico receptor es igualmente posible que una persona se comunique con un grupo. debemos acercarnos a la materia cre endo. "a analogía com(n con la radio no es aplicable a esta $orma de tras$erencia telepática. Todo lo que hace $alta es que el emisor $orme una imagen lo más clara posible del pensamiento que envía que sienta la emoci%n que se vincula con él. la distancia es una cuesti%n de simpatía no de $ísica.o es así. "os métodos utili#ados por los ocultistas no tienen ning(n secreto. "a $alta de carga emocional es lo que a menudo produce el $racaso de la persona sensible a la telepatía. 1ebemos ahora considerar con ma or detalle las condiciones en las cuales llevaremos a cabo nuestros experimentos. es decir. quienes han pro$undi#ado en él se dan cuenta de que. incierto no con$iable en cuanto a sus actos. debemos acercarnos a la materia cre endo. los resultados son signi$icativamente me&ores. asimismo. estabili#arla e&ercitarla cuidadosamente. !on muchas las personas que tratan de traba&ar en este campo pensando que no hace $alta ninguna preparaci%n para ello. en general. +n primer lugar. en los niveles subconscientes del emisor el receptor. una gran concentraci%n durante un lapso prolongado puede servir para impedir que se tras$iera lo pensado. siquiera parcialmente. *ueden darse varios niveles de tras$erencia telepática esto hace que la tarea presente elementos comple&os. "o que sí es notable es la capacitaci%n sistemática de emisor receptor. le&os de ser un espe&o pasivo en el que se re$le&an las imágenes “enviadas” por el receptor.

el emisor está preparado para transmitir el mensa&e al receptor. Tal como empleamos la palabra. a nuestro emisor. =tto von Bourg. :nnie Besant. 'a hemos dicho que no debe es$or#arse por “enviar el pensamiento”. de la T. respondía6 “*ienso di/bu&o una línea alrededor de lo que pienso”. +s evidente que estaba pro ectando una imagen visual interior. +xisten muchos métodos para rela&arse pero el que o$recemos es muy simple e$ectivo. +xiste una anécdota de los comien#os de la a desaparecida 1ra. "a 1ra. 0uando se le preguntaba c%mo lo hacía. con su carga emocional creada por el es$uer#o consciente directo del emisor. Para1n#(ta5 per(#na /#ta/a para pr#/u !r 'en")en#( e(tu/!a6 /#( p#r la parap(! #$#1&a. +sto nos lleva a considerar la “intenci%n” la “visuali#aci%n”. que podía pro ectar estas imágenes en una bola de cristal. !entado. *asando a una categoría distinta. la intenci%n es un acto voluntario por medio del cual ponemos en $uncionamiento la maquinaria mental subconsciente de modo que esté preparada para el traba&o que deberá reali#ar . rela&ado con intenci%n de trasmitir la imagen o grabado de su mente consciente se impondrá a los niveles sensibles de su mente subconsciente se abrirá a los niveles correspondientes de la mente del receptor. Besant que los m(sculos de su cara estaban en tensi%n mientras trataba intensamente de concentrarse. Tenemos entonces un caso de telepatía compartida son muchas las experiencias reali#adas en este sentido. Inten !"n %!(ua$!2a !"n los "a imagen mental. Tal cosa se logra con el adiestramiento para “rela&arnos”. por lo general. tal como una ho&a de papel pro ectar en ella una imagen que han visuali#ado mentalmente . 1e pronto ésta le hi#o notar sin alterarse6 “ ACuerida :nnie. +sto vale para todos los $en%menos psíquicos más delicados. recomendamos seriamente que. La pr#3e !"n /e !)41ene( +xisten personas capaces de contemplar cualquier super$icie lisa. a que una visuali#aci%n clara no es algo tan com(n como podría suponerse. +xiste un Glengua&e del cuerpoG que lo expresa automáticamente. aun cuando se cuente con un tal poder a bastante desarrollado.ita que podía dibu&ar siluetas sorprendentemente exactas. tratando de concentrarse seg(n las instrucciones recibidas de 8adame Blavats4 . Todo lo que hace $alta es tener una imagen mental HI más clara posible. imágenes que podían ser vistas por cual/ quiera que observara la bola de cristal al mismo tiempo. <olvamos. +s posible que. así como para la e&ercitaci%n rutinaria para la concentraci%n. (N.cuenta de esto ahora emplean otras imágenes que no sean las cartas Fener diagramas geométricos para e$ectuar sus trasmisiones. +xiste asimismo un e&ercicio respiratorio sencillo que puede contribuir al éxito. +sta imagen puede elaborarse visuali#ándola de manera clara esto signi$ica. 1e este modo hi#o notar a la 1ra. Besant se encontraba sentada. por esta ra#%n. pues. esta imagen pro ectada aparecerá como un grabado ob&etivo. =btenido el estado de rela&amiento. en este caso. no debe haber ning(n es$uer#o violento.*. . 1ebe ser un es$uer#o voluntario calmo. +n nuestro traba&o telepático esto equivale a una vo# que llama cuando no nos hace $alta debemos tomar medidas para silenciarla. estas imágenes pro ectadas pueden ser vistas por otras personas que observen el papel sobre el cual se ha pro ectado la visuali#aci%n. para ellos. alumna de la genial te%so$a 8adame H. debe ahora imprimirse en su propio subconsciente en las me&ores condiciones posibles.-. Ba&o determinadas condiciones. *or lo regular se utili#an imágenes preparadas pero el traba&o que signi$ica el adiestramiento de la $acultad de visuali#ar dará una ma or claridad a las imágenes que el emisor debe trans$erir a su subconsciente . entraran también en &uego otros $actores. que habrá existido un adiestramiento deliberado del poder visuali#ador. también conocí a un paragnostaJ . meditaci%n visuali#aci%n. Blavats4 . uno no se concentra con las ce&as>”. Hace tiempo conocí a una ni. "a ma oría de los principiantes caen en este error que surge del estrecho vínculo existente entre la mente el cuerpo debido al cual éste responde a las distintas tensiones mentales emocionales. se entrene esta $acultad se la emplee con constancia.

Bates.G +ste mensa&e me result% completamente sorprenden/ te pues no sabía que mi maestro se encontrara $uera de la ciudad. una de las primeras integrantes de la !. Cui#ás se trate de oír una vo# interior o de ver una imagen visual. +. +n una época también o tenía esa $acultad qui#ás resulte de interés el e&emplo de una de mis experiencias.K.). . Un a(# /e e( r!tura aut#)4t! a +n relaci%n con la recepci%n de mensa&es telepáticos por medio de la escritura automática. !e recibe el mensa&e cuando se lo en/ vía pero. escribí lo siguiente6 G+sto en !ui#a. algo que depende del tipo psicol%gico. +l periodista re$ormador social 7. paran/ do en un hotel en lo alto de las monta. 1e qué manera ocurre esto es. siguiendo un impulso. : veces llega como un conocimiento claro de$inido /que no va acompa.*. en gran medida. +sto se vincula con las actividades de la mente consciente del receptor pero. : veces es una $uerte impresi%n mental. También ellos ignoraban haber enviado tales mensa&es aun cuando $ueran correctos en cuanto a su contenido. *ara comprobarlo. +n esa época vivía a algunos 4il%metros de "ondres. de allí surgirá a su conciencia el receptor la registrará. por alguna ra#%n. +sto sentado en la galería del hotel mirando salir el sol detrás de los picos cubiertos de nieve.0uando existan las condiciones adecuadas. existen muchos casos de este $en%meno registrados en los anales de la investigaci%n psíquica. +l ama de llaves contest% me in$orm% que mi maestro estaba pasando unas vacaciones en !ui#a. T. donde residía mi maestro en este campo. tenía la $acultad de recibir mensa&es telepáticos de esta manera lo mismo ocurría con la !rta. llamé por telé$ono a su casa de "ondres. de la misma manera. 0on gran sorpresa de mi parte. Hemos dicho cuando existan las condiciones adecuadas a que en este traba&o telepático se observa a menudo un curioso des$asa&e temporal. !in premeditaci%n alguna. = tal ve# no llegue &amás al consciente del receptor pero sur&a a través de lo que se conoce como “escritura automática”. 0uando volví a verlo le pregunté por el mensa&e. queda demorado o se lo suprime totalmente. 8uchos otros han registrado sus experiencias con esta $orma de recepci%n telepática. !tead que. Todo esto permitiría deducir que alguna parte de nuestra con/ ciencia más pro$unda está mu activa de una manera supranormal sin que la mente consciente sepa nada al respecto. por lo general. tomé lápi# papel me preparé para la escritura automática. que desapareciera en el desastre del Titanic. También puede suceder que se utilice más de un canal. +sto también ocurri% en el caso de los amigos de 7.ado de imagen alguna. cuando se e$ect(an traba&os experimentales existen $uertes ra#ones para que la imagen sur&a tan pronto como se la recibi%. T. !tead. se comunicaron por medio de mi mano utili#ando esta escritura automática.as. 8e contest% que era totalmente cierto pero que él no tenía conocimiento consciente de haberlo enviado.

"os $en%menos psíquicos / la telepatía es un $en%meno psíquico/ se ven a$ectados en gran medida por . "a memoria humana es $alible e. al tema de la “distancia”.os de experiencia práctica en este campo de la investigaci%n. +s posible que subra emos ciertos puntos olvidemos otros /como saben mu bien los $uncionarios policiales otros que deben recoger in$ormaci%n de testigos.CAPITULO 7 CONDICIONES -ÍSICAS 8 SICOLÓ9ICAS 1ebemos volver aquí a la peque. Un (!(te)a /e'!n!/# Hemos visto cuáles son las principales condiciones que determinan el éxito en los experimentos telepáticos. 1ado que ésta es la realidad. claro está. por lo tanto. !i. sin necesidad de observar cuidadosamente todas las condiciones sugeridas. responderá. ha a quedado registrado en un nivel $ísico. que pueden contribuir en gran medida a a udarnos o a poner trabas en nuestro traba&o. 1eberán anotarse de inmediato todos los resultados de la experiencia /no se deberá de&ar nada para más tarde. !e tomará nota de las $ases de la luna. +stamos acostumbrados a pensar en. +laboremos un poco este concepto a que ello signi$ica una considerable di$erencia en cuanto a los resultados que podemos obtener. que es donde llevamos a cabo nuestros experimentos telepáticos. es posible que alteremos lo que ocurri% a menos que. con ma or libertad con respecto del pensamiento $ísicamente limitado dentro del cual generalmente nos movemos. sino el clima $ísico que lo rodea. los resultados que obtengamos se verán a$ectados por esta creencia@ la idea de que estamos enviando el mensa&e a través de una distancia nos llevará a pensar en términos de una limitación qui#ás dudemos de poder pro ectar nuestros pensamientos hasta tan le&os. Cuien me ha a seguido hasta aquí puede pensar que hemos hecho aparecer todo esto como algo mu complicado que el simple procedimiento de sentarse GquererG que el receptor perciba la idea trasmitida producirá resultados. lluvia variaciones. Hice notar allí que si el emisor transmitía el mensa&e pensando que el receptor se encontraba mu cerca de él.a re$erencia que hiciéramos. Cui#ás esto sea verdad /para algunas personas. +stamos acostumbrados a considerar que lo que nos rodea está separado de nosotros por espacio o distancia es verdad que la vida normal en la Tierra no podría reali#arse si ignoráramos este $actor de la distancia. +s verdad que si el lector e$ect(a sus experimentos tomándolos simplemente como un estudio interesante de algo que parece ser un hecho supranormal sin interesarse por o$recer evidencia cientí$ica al mundo. de alguna manera. podrá de&ar de lado muchas de las condiciones que hemos indicado. en cambio. siempre dispuesta a cumplir la menor sugerencia de nuestra mente consciente. las probabilidades de recepci%n eran mucho me&ores. como la tensi%n eléctrica en el aire debida a los truenos. *ero lo malo es que tenemos una tendencia a pro ectar la idea de distancia $ísica al área de lo no/$ísico. las condiciones atmos$éricas tales como nubosidad. inconscientemente. no s%lo el experimento reali#ado. *ero lo que hemos presentado es el resultado de muchos a. +xiste otra condici%n que se asocia con la necesidad de un sistema de$inido6 se deberá registrar. si pensamos que el receptor está separado del emisor por una distancia. "a primera de ellas es que debemos elaborar un sistema de$inido para experimentar. en el 0apítulo L. pensamos que el receptor está cerca de nosotros. Todo el concepto de “cerca” “le&os” reviste una nueva $orma cuando comen#amos a tener éxito en nuestras experiencias telepáticas. nosotros como “seres encapsulados” /unidades vitales separadas de todas las demás unidades/ pero la experiencia en el uso de las $acultades telepáticas psíquicas pronto nos convence de que existen aspectos de nuestra naturale#a interna que están en alguna clase de contacto permanente con todas las demás unidades vi/ tales. a que ello nos hace pensar de di$erente manera. también en este caso el subconsciente nos responderá no permitiendo que la impresi%n de distancia inter$iera con los resultados. +xisten otras. limitando los resulta/ dos de nuestro experimento. "a mente subconsciente.

de todos modos. hice cinco experimentos pero no conseguí nada. . de "# T. que la larga experiencia en este campo nos muestra con claridad6 se notará que estas personas son particularmente sensibles a las condiciones externas que hemos mencionado /lunares. estos “sensitivos naturales” resultan ser mu (tiles.$. el bienestar $ísico de los experimentadores /emisor receptor. que el tictac de un relo& de pie en el cuarto llegaba a distraer mi atenci%n-.os pero puede mu bien ser que los de los sentidos supra$ísicos no estén tan desarrollados. aparecen personas en quienes es/ tos sentidos más pro$undos parecen estar activos. incluso. 5inalmente. 1e a poco.he notado. si bien en algunos casos estos sentidos no surgen normalmente en la mente que se está despertando. a veces. +sta sensibilidad a las condiciones externas introduce siempre un elemento de in/ certidumbre en cuanto a los resultados. la telepatía los $en%menos psíquicos en general. las condiciones inmediatas del experimento. +sto sería. atmos$éricas emocionales. .. determinar el $racaso de una experiencia hasta tanto no se las controle.o queremos decir con esto que dicha telepatía emocional esté mal a que la ma or parte de la telepatía espontánea tiene un contenido emocional. cada ve# de manera más creciente. así como contamos con los %rganos $ísicos de los sentidos. D!(tra !#ne( !e deberán notar. . tales como ruidos $uertes o insistentes . !. necesitan de mu poco estímulo para a$lorar. !e debe contar con sillas c%modas. Ha algo. "os %rganos de los sentidos $ísicos han evolucionado a lo largo de millones de a.* .percepci%n extrasensorial-. por lo general. También existe una variaci%n bastante de$inida debida a la posici%n de la luna estos detalles pueden introducir alteraciones marcadas en el $uncionamiento de la $acultad psíquica. la ausencia o no de distracciones a&enas a él.o hace mucho oí a alguien decir6 “DTelepatíaE :h. si ella aparece. de lo contrario. Bna de las condiciones más importantes cuan/ do se reali#an traba&os telepáticos experimenta/ les es la paciencia.!. sin embargo. esto es mu importante. 1urante la reali#aci%n de experimentos como éstos. a que estos trastornos emocionales debilitan la posibilidad de surgimiento de esta $acultad o. "o que sí queremos a$irmar es que en los experimentos controlados esta emoci%n suele inter$erir en los resultados. !on muchas las personas que intentan traba&ar en el campo de la +. "a temperatura del cuarto donde se e$ect(a. sin embargo.!. asimismo. que no sean demasiado duras pues. que no llegan a darse cuenta de que. +. no se deberá $or#ar la atenci%n concentrándola en el cuerpo $ísico no se deberá usar ropas inc%modas o a&ustadas. tanto el emisor cuanto el receptor deben estar emocionalmente calmos@ no se discutirá acaloradamente antes de comen#ar la experiencia. C#n/! !#ne( p(&:u! a( e. dado que el uso de una $acultad hace que ella adquiera ma or $uer#a amplíe su radio de acci%n.o siempre es posible a$irmar si un determinado perceptor es de la clase telepática s%lo repetidos experimentos podrán indicar si es así. +s importante que quienes toman parte en experimentos telepáticos entiendan que tanto quien “emite” como quien “recibe” son seres humanos están su&etos.las reacciones sub&etivas de los su&etos a las variaciones atmos$éricas. $inalmente pero no menos importante. sí. . pero no un e&emplo de traba&o experimental controlado. también puede ocurrir que existan %rganos suprafisicos similares por medio de los cuales la mente recibe impresiones derivadas de una $uente supra$ísica reacciona ante ellas. un e&emplo de telepatía. sigla de las palabras inglesas +xtra !ensor *erception . puede ocurrir que capte trasmita las ideas emocionales en lugar de la imagen que se quiso enviar. +ste punto es realmente importante.J.* . la $orma de la habitaci%n . no se obtienen resultados la primera ve# que se intentan /o la quinta/ por esta ra#%n abandonan todo con $astidio.ter!#re( +stas personas suelen ser los me&ores receptores . solares. *uede.” "o que estas personas no entienden es que. por lo tanto. los experimentadores dedicarán su tiempo a meditar sobre la dure#a /pero tampoco demasiado blandas. simplemente c%modas. a reacciones emocionales que pueden determinar su éxito o $racaso. 1udo de que se produ#ca alguna ve#.

el gusto. Bna abundante experiencia en este terreno me permite a$irmar que este método hace que las cosas resulten mucho más di$íciles de lo que debieran que. 0uando se logra y estabili&a el rapport entre dos su&etos. +sta pare&a constituirá la primera línea de investigaci%n. de ser posible. por otrasM ra#ones. lo que se designa con la palabra “rapport%. resultará $ácil determinar el porcenta&e de éxitos $racasos. !u porcenta&e de $racasos qui#ás sea ma or que en el caso de la primera pare&a pero cualquier reacci%n telepática. que se realice una serie de alrededor de die# experiencias de cu os éxitos o $racasos no se in$orme ni al emisor ni al receptor. produce un aburrimiento que es $atal tanto para la concentraci%n cuanto para la . La #n !en !a /e !)a1en "a mente subconsciente. repitamos. una cru#. sino que también de&e vagar su pensamiento este hecho se re$le&a de manera considerable en los e&ercicios de concentraci%n que a recomendara como tipo de adiestramiento adecuado para posibles telépatas. los experimentos se irán más o menos independi#ando de los $actores emocionales de otro tipo que antes obstaculi#aron su reali#aci%n. que la $acultad aumenta con el uso. los errores comien#an a sumarse hasta que prácticamente no ha éxito alguno. pierden interés. el oído el ol$ato. un cuadrado. *ero cuando los experimentos no se prolongan excesivamente se procura que los mensa&es sean interesantes. 1ebe recordarse. tal como un cuadrado o un triángulo $i&ar nuestra atenci%n en ella durante el ma or tiempo posible. +ste es siempre un $actor incierto a que las personas di$ieren mucho en sus reacciones. *or lo general éstos abundan más a menos que se tenga la buena suerte de conseguir dos personas mu sensitivas . +sto evitará que se depriman exageradamente ante un alto porcenta&e de $racasos. 0on el tiempo también la segunda pare&a podrá registrar muchos éxitos pero. por lo que se $ormarán pare&as con las demás personas del equipo para que act(en como emisores receptores en otras series de experiencias. sino que incluimos todas aquellas que elaboran los demás sentidos. por débil que sea. 0uando se o$recen instrucciones sobre el arte de meditar. es primordialmente una “conciencia de imagen” responde más $ácilmente a imágenes de ob&etos que a ideas abstractas. 0uando el experimento se prolonga demasiado o. lo que es más importante. E$ a+urr!)!ent# au)enta $#( 'ra a(#( Cuienes estudian los resultados de este tipo de experiencias psíquicas han observado que el porcenta&e de $racasos tiende a aumentar cuando los su&etos llegan a GaburrirseG. un triángulo o un esbo#o mu simple. 0uando el emisor se ve limitado a transmitir un (nico símbolo geométrico. +sta simpatía emocional es por lo general un signo de simpatía psíquica pro$unda. se verá $orti$icada con la práctica ello podrá dar lugar a la $ormaci%n de una nueva pare&a de sensitivos. el valor de la paciencia es evidente. +stos $actores adversos &amás se eliminarán por completo pero a no molestarán como antes.!ugerimos. +xiste una versi%n moderna de esta $rase es la que expresa que dos personas traba&an &untas como si $ueran “el cuchillo el tenedor”. con la práctica. !i se emplea una unidad de die# experimentos por ve#. !e aconse&a. puede ocurrir no s%lo que se aburra. exclusivamente imágenes visuales. cosa $recuente en las primeras etapas del adiestramiento. :demás podremos haber determinado de qué manera in$lu en en los resultados HI tendremos en cuenta en todas las experiencias. en todo caso. el porcenta&e de éxitos comien#a a aumentar. *or imágenes no queremos decir. emocionalmente compatibles entre sí. que es la que nos interesa ahora. claro está. por lo general se nos dice que debemos comen#ar con una imagen simple. Bn vie&o dicho ocultista a$irma que cuando “los agentes apropiados se aplican a los pacientes apropiados” se obtienen los me&ores resultados. por lo tanto. se eli&an tres o cuatro pares de emisores receptores. sus probabilidades de que lo registre el receptor serán mucho ma ores. ello hace que el porcenta&e de éxitos $racasos $avore#ca a aquéllos . !i el mensa&e enviado contiene más de un tipo de imagen sensorial. tales como el tacto. sin embargo. por lo tanto que. se e$ect(en todas las combinaciones posibles para determinar cuál emisor traba&a me&or con cuál receptor.

o solo tendría en su mente la imagen visual sino también el per$ume de las $lores. aun cuando no se ha a recibido la imagen que se tenía la intenci%n de transmitir. aun cuando el receptor los capte. este método me ha dado mucho resultado. Ha otras. *ersonalmente. posiblemente $ue un verdadero éxito desde el punto de vista telepático. *ero ha muchos hombres que poseen idéntica capacidad que se pueden adiestrar para llegar a ser receptores mu e$icientes. +l sexo tiene mu poco que ver con esta $acultad excepto en cuanto a que. =tra $orma de hacer lo mismo es construir un tubo hueco de cart%n observar a través de él lo que se quiere trasmitir. se los considere sin importancia alguna se dé por sentado que la experiencia ha sido un $racaso. . trata de tapar todo lo que lo rodea. puede suceder que. lo mismo que en lo que respecta a la telepatía. "a imagen visual en la que por lo general se basa la impresi%n telepática. es conveniente que inclu a algunas de las “imágenes” producidas por los otros sentidos. puede transmitirse de manera más e$ectiva si se la aísla de lo que la rodea. lo importante es que sea lo más interesante posible .otemos al pasar que. la mente $emenina es más receptiva. a la transmisi%n telepática. . +n realidad. la suavidad de los pétalos el agudo pincha#o de las espinas de los tallos. la $rescura de las ho&as. como hemos dicho. con las manos alrededor de los o&os. +l mismo principio es aplicable. !ea cual $uere la imagen empleada para desarrollar la concentraci%n. por lo com(n. al contrario de lo que generalmente se cree. 1e lo contrario podría ocurrir que se transmitiera inconscientemente algo de este entorno@ pero. Tendríamos un e&emplo en el caso de un emisor a quien se le di&era que transmitiera la imagen de un rosal lleno de capullos. Bn sistema que puede emplearse para aislar la imagen a transmitir consiste en imitar el gesto del artista que. como esos elementos del medio no están contenidos en la imagen que se desea enviar. . excepto aquello que desea ver. +n este capítulo hemos procurado o$recer una idea de las condiciones $ísicas psíquicas requeridas para que la telepatía tenga éxito. tanto los hombres como las mu&eres pueden actuar como receptores. pero ellas a$ectan los niveles más pro$undos del acto telepático las consideraremos cuando estudiemos dichos niveles.telepatía.

+l “mensa&e” pasa de la mente consciente a sus niveles subconscientes el mismo mecanismo $unciona en el receptor. por así decirlo. aspirando exhalando el aire lentamente. !i contin(a respirando de este modo du rante un minuto. “poner en blanco la mente” . de paso. "os peligros que entra. s%lo que el mensa&e emerge de su subconsciente pasa a su consciente. 0onsideremos brevemente en qué se basa el adiestramiento del emisor. pero. excepto cuando se produce una verdadera escritura automática. +s verdad que. también en este caso. notará que su estado emocional ha disminuido considerablemente hasta desaparecido. trans$erir la imagen del subconsciente al consciente del receptor. de modo que. +l principio detrás de esto es que es imposible sentir intensamente si uno . 0ada método de capacitaci%n debe ser considerado por separado aun cuando ambos tengan muchas cosas en com(n. :mbos tipos de adiestramiento deben ser seguidos por los dos de manera que ni el uno ni el otro se muestren parciales en uno u otro sentido. no es tan $ácil como parece. :hora nos ocuparemos del adiestramiento que necesitan el emisor el receptor a lo que agregaremos una detallada descripci%n del procedimiento seguido en el traba&o telepático.0uente lentamente hasta cinco mientras aspira. el stress es realmente de naturale#a emocional la respiraci%n el rela&amiento lo tienen en cuenta. :sí.recibir el mensa&e pro ectado. !i se desea probar la verdad de lo que acabamos de decir . transmitir la imagen del consciente del emisor a su subconsciente . +s igualmente posible producir una relaci%n verdadera cientí$ica sin contar con una capacitaci%n previa. E)!(#r tran()!(#r 0onsideremos primero el adiestramiento del emisor o “agente”. alguna manera de vincular ambos niveles mentales. +llo puede lograrse por medio del uso de un rela&amiento de una técnica respiratoria que es com(n a muchos sistemas de adiestramiento esotérico.CAPITULO < CAPACITACION PARA LA TELEPATIA +n el (ltimo capítulo esbocé las condiciones generales que rigen la transmisi%n telepática del pensamiento. !i el cuerpo logra rela&arse. hasta dos para completar el ciclo -. por la otra. !in embargo. es posible /a veces/ trasmitir impresiones telepáticas simplemente sentándose “queriendo” que el mensa&e sea recibido. +n ambos casos el subconsciente es el agente real lo que se requiere es. hasta cinco cuando exhala el aire . :hora bien. "a pr%xima ve# que se encuentre en medio de stress emocional. Re$a=a)!ent# t0 n! a re(p!rat#r!a +s necesario encontrar. 1el mismo modo. "a base del traba&o es el equilibrio. que también debe capacitarse como receptor que esta doble capacitaci%n se aplica también al receptor /quien debe adiestrarse como emisor.logro bastante di$ícil de conseguir. por lo dicho anteriormente. +stos e&ercicios se basan en el principio seg(n el cual la persona com(n está en un continuo estado de stress.a un traba&o desequilibrado son ma ores para el receptor que para el emisor a que ello puede hacerlo demasiado sensible a las in$luencias exteriores. a que respiraci%n emociones están estrechamente relacionados. especialmente ho en día. hasta dos mientras retiene el aire. por una parte. quienes registran el experimento en uno otro extremo deben seguir una técnica que les permita o$recer una relaci%n cientí$ica verdadera de los hechos. comience a respirar. lo cierto es que es importante que todos quienes toman parte en el experimento ha an sido adiestrados para traba&ar en equipo. sur&a el subconsciente /o una parte de él/ en la mente consciente. Cui#ás algunos lectores se asombren al saber que todas las personas que se dedican a esto deben someterse a un “adiestramiento”. ello resulta en una indeseable tensi%n entre la mente el cuerpo. como a hemos dicho. el siguiente experimento resultará de utilidad. ello es verdad a que. 1igamos. la mente lo seguirá. es posible /a veces/ sentarse. $inalmente. si bien hemos dicho que tanto el emisor como el receptor deben capacitarse para ello. en un equipo en el que cada uno hace el aporte de su técnica para alcan#ar el resultado $inal. .

*ero existen equivalentes occidentales de los e&ercicios orientales el que acabamos de o$recer a los lectores es mu (til. etc. será de gran . Cui#ás convenga que el receptor tenga tapones en los oídos. "os experimentos telepáticos pueden iniciarse. llena. dibu&os u ob&etos que se utili#arán en los experimentos registrar el tiempo que lleva cada uno de ellos así como todo dato pertinente. !i alguien nos golpeara en el pecho mientras retenemos el aire.per!)ent# t&p! # <eamos ahora la descripci%n detallada de un típico experimento telepático bien plani$icado. !i el receptor está en el mismo cuarto que el emisor. me&or será. !i se trata de ob&etos s%lidos. la $ase de la luna .o visualice el símbolo elegido. 0ontráigalos /especialmente los de la $rente/ luego relá&elos. no son tan (tiles para muchos occidentales. 0uando se retiene el aliento es importante procurar no cerrar la garganta@ se deben usar los m(sculos del pecho para evitar hundir la ca&a torácica. !iéntese tranquilamente en una silla c%moda /pero no demasiado blanda/ durante un minuto practique el e&ercicio respiratorio que acabamos de explicar. "a (nica di$erencia reside en que se tendrán más éxitos menos $racasos seg(n sea su dominio del e&ercicio con lo que. :lgunos de ellos. +sta respiraci%n pro$unda sirve además como masa&e del plexo solar. +lla puede aumentarse todavía más por medio del siguiente e&ercicio. dicha palabra o símbolo provoquen en usted de inmediato el estado de rela&amiento. !u traba&o consiste en proporcionar los grabados.cualquier otro detalle que pudiera a$ectarlo. éste podría salir de inmediato sin ning(n impedimento en la garganta. Un e. símbolos. tal como las condiciones atmos$éricas. 9elá&elos luego mueva los m(sculos $aciales. cu a psicología desarrollo corporal son di$erentes de los orientales. "as sillas serán c%modas /pero no demasiado. la temperatura de la habitaci%n. :hora $i&e su atenci%n en la parte superior de su cabe#a contraiga los m(sculos del cuero cabelludo. 1eben permitir ver cualquier grabado que se trate de transmitir sin que se deba hacer un es/ $uer#o desmedido. "os oguis hind(es descubrieron este hecho hace muchos siglos basándose en él han inventado varios e&ercicios respiratorios. oral o mentalmente. contra endo rela&ando los m(sculos a medida que avan#a.está respirando lenta pro$undamente. mentalmente. 0ualquiera de estos dos extremos inter$eriría en el traba&o. con la práctica.. +ste estado signi$ica un enorme descanso cuando se logra llegar a él a mantenerlo sin ning(n es$uer#o $ísico o mental. cuanto antes se domine la técnica. toda ve# que enuncie la palabra. Bna ve# que consiga relacionar la palabra o símbolo con el estado de rela&amiento. :l principio notará que su tendencia es a volver automáticamente al estado de tensi%n pero. Bna persona se ocupará de registrar la experiencia. <a a descendiendo por su cuerpo. por e&emplo. nuestras reacciones emocionales involuntarias. se tomarán las medidas del caso para que aquél no vea el ob&eto o grabado@ el me&or sistema consiste en rodear con un biombo la mesa a la que se sienta el emisor. +sta reducci%n de las reacciones nerviosas a$ecta todo el cuerpo disminu e las tensiones musculares. claro está. encontrará que esto va desapareciendo le será posible descansar en un esta/ do de rela&amiento total. de la cabe#a a los pies. +n primer lugar. los que usan las mecan%gra$as para colocar los documentos que copian. antes de poseer per$ectamente esta técnica. habrá dominado la técnica que se conoce como “re$le&o condicionado”. se podrá avan#ar un paso más. +ntre ellos. +l grabado podrá colocarse extendido sobre una mesa o sostenido verticalmente por medio de alg(n soporte como.nueva. aptos para cuerpos indios. E$ re'$e=# #n/! !#na/# +li&a cualquier palabra o símbolo que le agrade relaci%nelo con el sentimiento de rela&a/ miento pací$ico que ha producido en usted mismo de modo que. lo que evitará que pueda escuchar aun el menor murmullo. de este modo. centro nervioso estrechamente vinculado con las emociones reduce el stress de ese centro debilitando. se los colocará sobre una mesa. el cuarto o cuartos usados deben tener una temperatura ra#onable6 no debe hacer ni demasiado calor ni demasiado $río.

0ontin(a observándolo tranquila rela&adamente. grabado o dibu&o por ve#. en el mundo moderno. emocional $ísico del emisor . +l registrante toma un grabado. en este sentido. 0uanto más $uerte sea en él esta creencia. el emisor puede vocali#ar lo que emite. tales como eliminaci%n del ruido de incomodidad $ísica. depende de que se cuente o no con otro cuarto. lo examina con atenci%n. en el cual a habrá dado entrada a todos los demás datos necesarios. un conse&o en busca de la per$ecci%n a que. !i emisor receptor estuvieran en habitaciones separadas. también habrá una persona encargada de registrar lo que ocurra con el receptor . +ntretanto. que es posible inducir en el su&eto un esta/ do de “hiperestesia” o sensibilidad extrema de los sentidos . !i ello es posible. +sta persona guarda todos esos elementos. quien registra escribirá una descripci%n del ob&eto o grabado en su libro de registro. no los muestra a nadie los dispone de modo tal que se use solamente un artículo. *ero si nos es posible lograr un poco de silencio. encontrándose sensibili#ado. se le proporcionarán papel. de manera totalmente inconsciente. !i emisor receptor están en di$erentes habitaciones. cuarto que. he sido testigo de su&etos mesmeri#ados que captaban lo que se decía. mu cerca de él. :ceptar de esta manera la proximidad del receptor produce un e$ecto mu . La pa$a+ra (u+ %# a$ Cue los experimentos tengan lugar en una (nica habitaci%n o que el receptor esté sentado en otra es algo que. sin embargo. +sto (ltimo es. D 0uáles serán las condiciones requeridas para el receptorE +n general. la lu# no será demasiado intensa pero lo su$iciente como para que se puedan tomar notas. !o debe existir nin'una clase de es fuer&o excesivo. La pr!)era tran()!(!"n !upongamos que el encargado de registrar la experiencia a ha reunido una cantidad de grabados.importancia el estado mental. lápices lapiceras para que las utilice cuando reciba cualquier impresi%n. sentado a la mesa. sea donde $uere que nos encontremos. : la hora exacta convenida entre él quien registra con el receptor. dentro de lo posible. +l emisor estudia el grabado u ob&eto mientras permanece sentado tranquilamente rela&ado después de haber logrado este estado por medio del e&ercicio que hemos a descripto. :demás. ello a udará mucho. es aconse&able que quienes registran el experimento en uno otro cuarto sincronicen sus relo&es para poder controlar con exactitud la hora de emisi%n de recepci%n.:l mismo tiempo. sea éste $ísico o mental@ solamente la intenci%n calmosa deliberada de transmitir . deberá aceptar mentalmente que el receptor se encuentra dentro del cuarto. también con el receptor habrá quien registre la experiencia. no siempre es posible evitar que el ruido exterior nos a$ecte. pero hacerlo tan silenciosamente que no se da cuenta de ello. +l receptor. pues evitará toda posibilidad de que el receptor obtenga indicios que pudieran llegarle por medio de la “palabra sub vocal” del emisor. si ambos se encuentran en el mismo cuarto-. las mismas.os ob&etos que se utili#arán en el experimento. símbolos. +l emisor se concentra de inmediato en el ob&eto o grabado. en realidad. dibu&o o símbolo lo coloca $rente al emisor. dibu&os o peque. con la deliberada “intenci%n” de transmitirlo al receptor. +l cuarto está preparado a está todo listo para la primera transmisi%n. dará la orden de comen#ar . !i es posible obtener un segundo cuarto esto servirá de mucho. en este caso. del receptor. sin duda. tomará nota de los mismos detalles que quien se ocupe del emisor. 0on esto de&amos descriptas las condiciones en que se desenvolverá el emisor . se procure que no lleguen los ruidos exteriores. 8uchos experimentos con su&etos mesmeri#ados e hipnoti#ados han demostrado. personalmente. También en este caso. puede qui#ás captar los casi inaudibles sonidos. +sto signi$ica que. me&or será para el éxito del experimento. +s mu importante que no se converse innecesariamente dentro del. +sta sensibilidad extrema puede llegar a arruinar la experiencia telepática por lo cual es pre$erible que emisor receptor estén en di$erentes habitaciones.

Re ep !"n /e)#ra/a 'a hemos hecho re$erencia a la cuesti%n de la “recepci%n demorada” no está de más que nos expla emos algo sobre este $en%meno. +l “envío” del mensa&e no debería llevar más de veinte a treinta segundos . sabor. +n realidad las impresiones se reciben en un bloque no todas ellas llegan al mismo tiempo a la mente consciente del receptor. que los emisores receptores cansados. También de&ará constancia de cualquier sonido.os. el emisor suspenderá su actividad. se ha ocupado de poner en marcha el grabador lo ha detenido una ve# que el receptor ha terminado de dar sus impresiones. un grabador es invalorable.o es aconse&able que salgan de la habitaci%n mientras se encuentran en la Gcondici%n sensibili#ada en la cual han estado traba&ando. por lo que siempre es pre$erible emplear un grabador . +l registrante deberá incluir en el registro un relato de todas las condiciones prevalentes en el momento del experimento. . natural/ mente. +sta descripci%n de un experimento típico de transmisi%n telepática se propone presentar un esbo#o que le sea (til en cualquier experiencia que intente es el resultado de las muchas que he reali#ado a través de los a. . a medida que va aumentando la capacidad. será posible ampliar ese n(mero. "as impresiones llegan en un solo bloque al subconsciente del receptor. +s importante asegurarse de que ni el emisor ni el receptor abandonen sus respectivos cuartos hasta tanto ha an vuelto a estar normalmente conscientes. olor o impresi%n táctil que reciba como $ondo de la impresi%n principal. en estos casos. !i lo desea. !uele ocurrir que se produ#ca alguna novedad debe tomarse nota de ella a que puede tener mucha relaci%n con los resultados obtenidos. +ntretanto. debido a la tendencia de estas impresiones a desaparecer con rapide#. :hora corresponde que el receptor descanse de la actitud mental tomada vuelva a la normalidad. quien registra la prueba. +l receptor descansará después tranquilamente esperará cualquier impresi%n que pueda llegarle. !e recordará. Pr# e/!)!ent# (e1u!/# p#r e$ re ept#r +l procedimiento que seguirá el receptor es ligeramente di$erente. !i no se utili#a un grabador. 1eberá encontrarse en el mismo estado de rela&amiento que el emisor . sin embargo. +l n(mero de experimentos que se e$ectuarán en una sesi%n depende de la conveniencia deseos de quienes participan. transcurrido ese lapso. al mismo tiempo escribirá las impresiones dibu&ará cualquier imagen que reciba.real a que ello eliminará temporalmente las dudas e inhibiciones que pudieran existir en el subconsciente del emisor acerca de la pro ecci%n de imágenes a distancia. varios minutos se le permitirá disponer de die# a quince minutos para ello. será (til que escriba lo que observa a medida que sucede. :conse&amos reali#ar un mínimo de cinco experimentos en toda sesi%n e$ectuada por principiantes pero. rara ve# obtienen resultados positivos. 8ás tarde surgirán algunas de estas impresiones demoradas porque nuevas condiciones les han permitido salir del subconsciente. +sto puede resultar di$ícil a menos que lo haga taquigrá$icamente. aburridos o mal dispuestos. la persona que registra deberá escribir todo lo que dice el receptor acerca de las impresiones que recibe. procura llegar al emisor con la intenci%n de recibir de él el mensa&e que contiene su cerebro. +l receptor tomará nota de cualquier imagen inconexa que apare#ca de pronto porque sí . +stas impresiones deberá describirlas en vo# alta . "uego durante alrededor de cinco segundos.otemos aquí que algunas impresiones pueden no llegar hasta varias horas más tarde estas recepciones demoradas suelen complicar $recuentemente estos experimentos. Hacer todo esto requiere. . *uede aprovechar este período de descanso mental para caminar por la habitaci%n. lo que lo a udará a romper el curso de ideas que el experimento ha iniciado en su mente. deliberada e intencionalmente. pero hace $alta un tiempo para que se $iltren a su mente consciente ésta es la ra#%n de la necesidad de darle ese tiempo.

!in embargo. no había restricciones para la reali#aci%n de $unciones p(blicas de hipnotismo mesmerismo. desgraciadamente. "os $en%menos mesméricos recibieron su nombre por su descubridor. E$ )a1net!()# an!)a$ Todo lo que ense.an los mesmeristas es que existe una determinada energía vital. contribu eron en gran medida a degradar el $en%meno aun cuando. la invitaci%n no $ue aceptada. +sdaile invit% a la eminente autoridad a que se sometiera a una operaci%n tal después de haber sido persuadido de desma arse.en la posibilidad de trans$erir energía nerviosa de una persona a otra. +n respuesta a esta estupide#. "a palabra hipnotismo $ue inventada por el 1r.las grandes virtudes del empleo del trance mesmérico hacían que el paciente no sintiera dolor al'uno que el shoc4 postoperatorio /del que por lo general moría la ma oría de los pacientes/ se redu&era al mínimo. una eminente autoridad médica proclam% p(blicamente que los pacientes de +sdaile estaban realmente conscientes mientras su$rían la amputaci%n de una pierna o un bra#o pero “simulaban no sentir nada”.+lliotson. Braid present% entonces una nueva idea. +stas exhibiciones.quien reali#% amputaciones de cirugía ma or en un hospital mesrnérico que el gobierno de la )ndia le a ud% a dirigir. "a teoría del 1r. "a 0omisi%n de HNOP produ&o un dictamen sumamente des$avorable para los mesrneristas pero la segunda. 1ebido al clima existente en la ciencia médica en ese entonces . +ra algo que no podía ocurrir se tildaba de mentirosos. 2ames Braid. Había concurrido a unas exhibiciones de mesmerismo le habían llamado la atenci%n ciertas cosas que no podían atribuirse a enga. !i bien por lo general se los considera la misma cosa con distinto nombre. $ue $avorable. basada en sus observaciones de algunas exhibiciones “mesméricas”de las que había sido testigo. era imposible pensar . se vieron su&etos al insulto el vituperio de sus colegas. = bien a$irmaban que se habían desma ado. la implacable hostilidad de la pro$esi%n médica de )nglaterra 5rancia lleg% a tal grado que médicos capaces. el 1r. sin embargo. de "ondres . está comprobado que e$ectu% operaciones tales como la amputaci%n de miembros la ablaci%n de grandes tumores del escroto sin utili#ar anestesia alguna. hasta hace mu poco tiempo. Braid permiti% que la pro$esi%n médica aceptara al'unas de las a$irmaciones del . +l 1r. charlatanes o con$undidos a quienes a$irmaban que tal cosa era posible. +n aquella época. : partir de una abundante experiencia práctica. :nton 8esmer. +xisten. 0omo era de esperar. opino que el GhipnotismoG constitu e s%lo una parte de una materia mucho más amplia. : pesar del hecho de haberse e$ectuado esta cirugía sin dolor.CAPITULO > TELEPATIA *IPNOTICA 8 ?ES?ERICA Hemos considerado en el capítulo anterior la técnica que usualmente se sigue para la capacitaci%n telepática. +n relaci%n con el traba&o reali#ado por +sdaile en la )ndia. tendrá una idea del terrible su$rimiento que signi$icaba entonces una operaci%n@ pero .os. que ellos llaman “magnetismo animal” capa# de ser enviada desde el cuerpo del operador para pasar a quien esté dispuesto a recibirla. Cuien ha a leído la historia de la cirugía anterior al descubrimiento de anestésicos como el éter el cloro$ormo. de HOQH.aba en un hospital-.. el tema del mesmerismo se discutía acaloradamente en los círculos médicos muchos charlatanes habían hecho de él una práctica mu lucrativa. produciendo ciertos estados mentales corporales anormales en esa persona.al que sus colegas obligaron a renunciar del cargo que desempe. pre$iero e$ectuar una distinci%n entre ambos. durante mucho tiempo después. +ntre ellos se cuenta el empleo del mesmerismo o del hipnotismo. médicamente resultaba una blas$emia. *erola idea se continu% sosteniendo para $astidio de los $ieles que integraban los círculos médicos. otros métodos para lograr activar dicha $acultad. reali#adas en music halls otros lugares. como +sdaile . *or varias ra#ones este médico ca % en desgracia con la medicina establecida de su tiempo se designaron dos comisiones para que examinaran los supuestos $en%menos de magnetismo animal.

los nuevos traba&os parapsicol%gicos que ho se reali#an en 9usia en los países detrás de la 0ortina de Hierro así como los de los ++. :lgunos experimentadores rusos in$orman haber obtenido bastante éxito siguiendo este sistema. +s evidente que. a menos de contar con un buen cono/ cimiento práctico del mesmerismo o el hipnotismo. qui#ás deberíamos agregar que. . que muestra claramente algunas $ormas de energía que salen del cuerpo. en realidad. 'a he dado las ra#ones por las cuales no acepto total/ mente esta teoría pero no he de negar que algo de verdad ha en ella. a decir verdad.BB. uno de los sistemas más e$ectivos para conseguirlo. separado completamente de la actuaci%n del operador. $#( 'en")en#( p(&:u! #( )4( e$e%a/#( +s verdad que el hipnotismo puede producir muchos de los $en%menos mesméricos. dependencia que puede ocasionar muchos trastornos. +s decir que quedaron algunos resabios de la técnica mesmérica. existen algunas corrientes en la materia que sostienen que todos los $en%menos hipn%ticos son autoproducidos por el su&eto a quien. *ero no conviene generali#ar a que posiblemente existan muchos $actores desconocidos que act(an en este campo. 0uando el hipnotismo produce estos $en%menos más elevados se observa que el hipnoti#ador posee el $ísico característico del mesmerista. parecen &usti$icar en gran medida a 8esmer. se lleva a seguir una determinada línea de pensamiento. "a desventa&a que presenta es que puede producir una curiosa dependencia psicol%gica del su&eto con respecto del operador. !in embargo. algunos de los $en%menos psíquicos más eleva/ dos. +sto es lo que se conoce con el nombre de “autohipnosis” o “automesmerismo” .mesmerismo aunque continuara oponiéndose a sus principales teorías. en este caso. por medio de la sugesti%n. pues Braid demostr% que era posible inducir determinados estados anormales del cuerpo la mente haciendo simplemente uso de la sugesti%n mental. Cui#ás esto explique la pre$erencia de los médicos por el hipnotismo. no aconse&aría a nadie que intentara usar uno u otro para inducir la telepatía. 1urante todo este tiempo se va vinculando estrechamente con el operador por una curiosa relaci%n de (rapport% o simpatía a éste le resulta posible inducir en él un estado de trance a la distancia sin que aquél tenga conocimiento del experimento que se está ensa ando. no es sino una de las pruebas que se acumulan en $avor de las teorías mesméricas. "a gran venta&a del rapport que se establece entre el operador su su&eto consiste en que estimula con rapide# la $acultad telepática llevándola a mani$estarse@ es. :l mismo tiempo. *ara $inali#ar estas consideraciones sobre las técnicas mesmérica e hipn%tica. "uego se le o$rece todo un con&unto de$inido de sugerencias destinadas a que se dé cuenta de sus propios poderes internos. Tengo el recuerdo personal de muchas horas de adiestramiento con pacientes para encontrar la me&or manera de e$ectuar los GpasesG que se emplean en el mesmerismo. pero aquellos de nosotros que hemos utili#ado ambos métodos estamos $irrnemente convencidos de que es mucho más di$ícil traba&ar como mesmerista que como hipnoti#ador. rara ve# se producen utili#ando técnicas hipn%ticas puras. lo que puede signi$icar que qui#ás. *ero existen métodos emplean/ do los cuales el operador puede recibir impresiones que le son enviadas por el su&eto aun cuando no nos re$eriremos a ellos en este traba&o. contamos con un vínculo telepático de$inido entre el su&eto el operador aun cuando el resultado sea la comunicaci%n solo en un sentido. inconscientemente. es posible adiestrar al su&eto para que produ#ca el trance sin ninguna a uda exterior. tiene el poder mesmérico que contribu % a su éxito. +sto era particularmente en el caso de la supuesta trans$erencia de energía de una a otra persona. cuando se utili#a el hipnotismo o el mesmerismo para producir la telepatía. se emplea en gran medida la sugesti%n@ se le dice al su&eto que visite un lugar distante describa lo que ve en él. su/ gesti%n que llegaba a ser sumamente $uerte si se empleaban técnicas “hipn%ticas” que él mismo había creado. "a “$otogra$ía Kirlian”. a que con él es posible controlar los niveles subconscientes de la mente del su&eto. E$ e(ta/# /e tran e :hora bien. posibles de obtener con métodos mesméricos. +s por esta ra#%n que..

+s posible utili#ar en los experimentos con la telepatía en los sue. +l emisor no necesitará e$ectuar alteraci%n alguna en su método pero sí deberá hacerlo.os el mismo procedimiento empleado en la telepatía en estado de vigilia pero. $orman un Gpo#oG de energía psíquica. "a obra de 5reud de su discípulo 2ung sirvi% para que. +stos pensamientos con su carga emocional s%lo pueden llegar al consciente si logran dis$ra#arse de alg(n modo. sentadas &untas con la idea general de desarrollar estos poderes psíquicos. +xiste. en la proporci%n de una gota por un mill%n o algo así de partes de agua no en las grandes dosis que consume el tonto adicto a las drogas.os. +l dis$ra# que adoptan es el del simbolismo las imágenes de los sue. +n los (ltimos a. es un e&emplo del uso combinado de los métodos hipn%tico mesmérico. "a psicología moderna nos o$rece un cuadro de ciertos aspectos del $uncionamiento de estas capas estos estudios nos indican que. !on muchas las personas que se me han acercado lamentándose de haberlas usado deseosas de liberarse de los desagradables síntomas que estaban su$riendo. *ero es pre$erible no tocar en absoluto las drogas. regresar de él”.:greguemos al pasar que la técnica de la “$ormaci%n de círculos” que utili#an los espiritistas para desarrollar estas $acultades. +ste debe entender que cualquier impresi%n que pueda llegarle mientras duerme habrá penetrado las “capas de sue. sería pre$erible tomarlas en las dosis diminutas que prescriben los home%patas. "o que se arriesga es mucho ma or que el premio. como es l%gico. entre otras cosas. !e ha investigado mucho sobre la ocurrencia de telepatía en los sue. en cierta medida. <arias personas. Ha quienes a$irman que las impresiones psíquicas llegan a las células cerebrales por medio de un proceso químico/orgánico en el cual las glándulas segregan cantidades in$initesimales de determinadas sustancias. La te$epat&a en $#( (ue@#( <eamos ahora otra manera posible de recibir las imágenes telepáticas6 los sue. sumamente di$ícil.os. por primera ve#. pues. L#( a$u !n"1en#( =tra manera de desarrollar la sensitividad telepática consiste en el uso de drogas. en realidad.os” de su subconsciente habrá su$rido los e$ectos de su paso por esta parte de la mente.os son símbolos de la $uer#a motivacional que se esconde detrás de los pensamientos reprimidos. es decir. el sexo era la principal energía de todas las imágenes oníricas . +n este caso la energía psíquica que act(a sobre los miembros del grupo que proviene de todos ellos. está condicionada por la $uer#a de sugesti%n de la idea dominante ello hace que comiencen a mani$estarse las $acultades psíquicas "os espiritistas sostienen que los impulsos telepáticos pro/ vienen de otros seres que también están presentes. se lo deberá modi$icar ligeramente para adaptarlo a las circunstancias. una verdadera ciencia de la interpretaci%n de los sue. !i así $uera.os.amiento de e$ectos $ísicos secundarios de tipo per&udicial. *ara 5reud. +n todas las culturas épocas se han usado algunos “alucin%genos” con este $in. el receptor. despiertan estas $acultades psíquicas pero lo hacen de una manera irregular ca%tica con el acompa. Ha casos en los que. pero la verdad o no de esta a$irmaci%n no es tema de este libro. si . +s por esta ra#%n que me permito aconse&ar a quien se sienta tentado de hacer uso de estas drogas que las evite de manera total. "as ideas dominantes del grupo a$ectarán los resultados obtenidos. existe una multitud de imágenes mentales cargadas de emoci%n que están constantemente tratando de salir del subconsciente para pasar al consciente pero que son impedidas de hacerlo por una especie de barrera mental.os estas drogas han vuelto a estar de moda. se le diera importancia a esta idea. sean cuales $ueren. Bn vie&o adagio a$irma que “es $ácil descender al in$ierno” o agregaría6 “ di$ícil. si se utili#aran drogas de cualquier clase para despertar la $acultad telepática.

porque ellas parecían ale&arse de las concepciones estrechas de la era victoriana en lo que hace a este instinto $undamental.bien su idea del sexo era más liberal que la de sus contemporáneos. la mente popular acept% sus teorías. . a quien muchos psic%logos materialistas parecen considerar su santo patrono. escribi% un tratado sobre la $acultad de la telepatía. 2ung dio al sexo una interpretaci%n a(n más amplia que la de 5reud. 9ecordemos que 5reud.

entonces.os.per!)ent#( #n p$anta( D. +l tema de las curaciones es mu comple&o tiene tantas connotaciones emocionales que se lo debe tratar con mucho cuidado. descubrieron que. !iguiendo este rastro.CAPITULO A TELEPATIA 8 CURACIONES SUPRA-ISICAS 0uando los psic%logos comen#aron a utili#ar el método del análisis de los sue. E. "os ocultistas sostienen además que esta regi%n de la lu# astral es un lugar en el que se encuentran grandes energías supra$ísicas aseguran que estas energías a$ectan toda la vida del planeta. algunas personas estable#can contacto con una u otra de estas $uer#as las empleen al a#ar . Tenemos. +xiste aquí una curiosa vinculaci%n indirecta entre estas experiencias los resultados obtenidos por el a desaparecido +dgar 0a ce. de alguna manera. !i hacemos re$erencia a él en estas páginas es porque creemos. *ero si es verdad que nos a$ecta tanto la in$luencia de una mente cuando estamos dormidos. +n algunos experimentos la imagen mental del operador en el sentido de que se proponía quemar una ho&a de la planta se traducía en una reacci%n que se registraba en un instrumento aplicado a ella que registraba la savia otras presiones su$ridas por el vegetal. La tran('eren !a /e ener1&a +n un traba&o leído ante una con$erencia de parapsicología. descripta como un reino del pensamiento la emoci%n que rodea a todo el planeta se extiende más allá de los con$ines del sistema. estos pensamientos e impresiones desconectados no enca&aban en el cuadro general del sue. "a naturale#a mística parece haberse anticipado a este descubrimiento a que el misticismo proclama la unidad de toda la naturale#a parecerían existir pruebas experimentales de que ello es verdad. me&or a(n. +n muchos casos se descubri% que tales imágenes derivaban de los pensamientos de personas que se encontraban cerca o que. es igualmente posible que estemos continuamente recibiendo tales imágenes de la mente colectiva que nos rodea. :parentemente él podía vincularse / lo hacía/ con personas a las que &amás había visto de quienes nada sabía. que el elemento telepático está presente en casi todos los casos de curaciones supra$ísicas. se e$ectuaron experimentos en los que una persona “emitía” una imagen o grabado a un receptor dormido. existían otras imágenes e impresiones que no parecían tener conexi%n alguna con las otras que. además de la enorme cantidad de imágenes que surgía de las pro$undidades de la mente.aba. "a verdad es que puede ocurrir a menudo que. que estamos siempre relacionados en mente espíritu con toda la humanidad o. Toda la vida vive se mueve en esta atm%s$era que la envuelve la lu# astral sirve como medio de comunicaci%n contacto entre todas las $ormas de vida de la Tierra. :un las su/ puestas energías “muertas” del reino mineral son arrastradas hacia esta gran unidad de todo lo que es vida. como sostienen algunos místicos. una reserva de poder supra$ísico del que podemos hacer uso empleando ciertos métodos que se han elaborado a través de los siglos. aun cuando ellos trataran de buscarles acomodo. "os ocultistas vienen proclamando desde hace mucho tiempo la existencia de lo que ellos denominan la “lu# astral”. !e obtuvo positiva evidencia de que estos mensa&es e ideas telepáticas eran captadas por el su&eto dormido aparecían en las imágenes oníricas que éste recordaba al despertar.o podría ser. con todos los seres vivientesE También a este respecto ha algunos experimentos recientes reali#ados con plantas que parecerían demostrar que éstas se ven a$ectadas por los pensamientos de quienes las rodean. sin tener conocimiento consciente alguno de las técnicas ocultistas. se vinculaban por simpatía con quien so. a partir de nuestra propia experiencia.: algunas de estas energías se las agrupa ba&o la denominaci%n general de “poder para curar” existen muchas sociedades de personas que tratan de emplearlas para curar a los en$ermos. una médica avan#% la teoría /basada en traba&os experimentales serios reali#ados por ella/ seg(n la cual ciertas .o.

+s posible. la persona sensible percibe alguna clase de impulso telepático cargado de energía que reviste la $orma de la persona que lo emite. +n el sentido de que todo poder proviene de 1ios. que las energías curativas no circulen por las ondas telepáticas sino que sigan otros caminos. que lo que realmente cura $uera el estímulo que el impulso telepático da a ese poder interior. los que opinan que ambas escuelas tienen ra#%n en mucho de lo que a$irman sobre sus métodos curativos. *ero no ha duda de que. mientras que otros creen que tal poder proviene de 1ios es dirigido por él. posiblemente ambos tienen ra#%n pero.*. ha sido visto $recuente/ mente por sus pacientes a muchos 4il%metros de donde se encontraba. en es/ tos casos. . . supuestamente descarna/ dos. al mismo tiempo. !%lo he procurado demostrar de qué manera la telepatía puede ser uno de los principios que constitu en la raí# de estas $ormas de curar. en su cuerpo astral. seg(n se sostenía. algunos pacientes en quienes se ha aplicado la cura en ausencia han visto $ísicamente las $ormas de aquellos espíritus descarnados que. en ese momento. no ha por qué pensar que s%lo uno sea el método legítimo para las curaciones supranormales pero éste es un tema que puede despertar tales reacciones emocionales que pre$iero no tratarlo ahora. esta energía interna que está tratando constantemente de mantener sano el cuerpo es susceptible de ser estimulada de producir resultados en el organismo. *ero muchos curanderos insisten en que este poder está dirigido re$or#ado por seres que pertenecen a un orden supra$ísico. Bno de los curanderos espiritistas más $amosos. que acuerda energía dirige todo lo mani$iesto. pero debemos recordar que es abundante la evidencia sobre lo que se llama “pro ecci%n astral” en la cual la conciencia de la persona abandona aparentemente el cuerpo $ísico tomando la $orma de lo que parece ser un cuerpo más re$inado.$ormas de curaciones supra$ísicas se debían a una trans$erencia de energía de quien curaba a su paciente. :demás.a de la verdad que la otra se enga.a. *arecería que. que se consideran como curas milagrosas.). energía que utili#aba el impulso telepático como una especie de “onda transmisora”. *odría ser. su cuerpo $ísico. podemos considerar que ese maravilloso principio curativo dentro de nuestro organismo. naturalmente. al que por lo general se denomina “cuerpo astral”. "as personas sensibles que reciben la a uda de tales curanderos han percibido a veces la $orma del curandero parada a su lado aun cuando ignoraran en qué momento éste estaría dando salida a la “cura en ausencia”.os hemos re$erido al poder curativo que tiene el cuerpo. Sere( (uper'&(! #( He a$irmado que algunos curanderos sostienen que reciben la a uda de seres super$ísicos mientras que otros dicen traba&ar en cooperaci%n es/ trecha con tales seres. para completar la lista. También están. como ocurre en todo lo que es humano. pues. en muchos casos de curaciones más ortodoxas. por lo tanto. es una mani$estaci%n de la <oluntad 1ivina. Harr +d3ards. cada escuela sostiene que es due. +n mi opini%n. "a “cura en ausencia” practicada por muchos curanderos puede considerarse dentro de esta idea qui#ás sea cierto que la vis medicatrix naturae /el poder curativo innato del cuerpo/ recibe esta energía la usa con buenos $ines. eran los a udantes invisibles del curandero. +xisten muchos de estos casos de G$antasmas de seres vivientesG que han quedado registrados en los anales de la !. que lo que estaba cerca del paciente $uera el curandero. También podría ser. 1e la misma manera. también en este caso. +s posible que el poder interno así estimulado ponga a su servicio muchas de las $uer#as energías de la lu# astral. 2es(s $ue “visto” de igual manera uno de estos casos es el de la cu/ raci%n milagrosa de 1oroth Kerin.

se basa precisamente en la relaci%n mental que se hace de esos ob&etos con “$ormas pensadas”.CAPITULO B -OR?AS EN EL PENSA?IENTO TELEPATICO !on muchos los hombres mu&eres que se sienten satis$echos usando sus $acultades telepáticas sin preocuparse de las teorías que puedan existir sobre su naturale#a. las perturbaciones cesaban una ve# que la persona del caso recibía asistencia psicol%gica. *or lo general estas mani$estaciones se 0onocen con el nombre de “$en%menos poltergeist” ellos pueden resultar sumamente molestos para quienes viven en los lugares donde ocurren. *or lo regular es posible tratarlos brindando a uda al &oven o a la ni. +stas $ormas están cargadas con energías de una u otra clase tienden a inducir en la persona que usa el ob&eto o está en contacto con él. que $orma parte de todas las religiones. pero otros eran aparentemente seres no humanos que. -en")en#( p#$ter1e!(t +l pensamiento también puede a$ectar los ob&etos $ísicos de otra manera esto es algo que ha recibido bastante publicidad en tiempos recientes. :cercándose a una se. +n el caso de las $acultades psíquicas entendemos que este sentido básico es el equivalente psíquico del “tacto” es lo que hemos estado estudiando con el nombre de “telepatía”. “es el protagonista de una novela que esto escribiendo esto dedicando bastante tiempo a crear su apariencia en mi mente”. 0omo e&emplo de esto recordaré que o estaba presente cuando una paragnosta describía varias “apariciones” que veía alrededor de la gen/ te que componía la audiencia. descubrí que si se ra#onaba con calma con ellos se mostraba el deseo . elaborada cuidadosamente. apariciones luminosas. emociones similares a aquellas con las cuales estaba cargada la $orma pensada. etc. Tenemos aquí la evidente recepci%n de una $orma pensada. :cabamos de notar que las “$ormas pensadas” pueden vincularse con ob&etos con personas. por e&emplo. estas $ormas se vinculan con determinados !eres a quienes se considera capaces. +l principio de la idea de “bendecir” ob&etos. lo mismo que los espíritus humanos se habían visto enredados en el aura de la víctima. de utili#ar permanentemente dichos ob&etos como canales a través de los cuales pueden a$ectar la personalidad de cualquiera que esté en contacto con ellos. ruidos. claro que la recono#co” contest% la dama.os.a que constitu en el $oco de donde emanan. parecieron existir otros $actores. +sto parece ocurrir muchas veces en &%venes durante el período de la pubertad. . "es basta con que la $acultad $uncione@ aunque otros quieren saber cómo $unciona. describi% con todo detalle a una persona de aspecto mu singular le pregunt% si la reconocía. la cuesti%n de las “$ormas pensadas” en las que pareciera que el poder del pensamiento crea $ormas de$inidas en los niveles más pro$undos. “!í.ora. en ra#%n de ese vínculo. tales como la actuaci%n telepática consciente o inconsciente de otras personas vivientes o de seres super$ísicos. por lo general. pero estas $ormas persisten como si $ueran una especie de ob&eto separado. Bna cierta pro/ porci%n de estos (ltimos parecían ser espíritus descarnados de los muertos. :lg(n impulso telepático subconsciente parece salir de ellos cargado 0on sus energías internas esto produce mani$estaciones $ísicas tales como movimiento de ob&etos peque. puede producirse la desviaci%n parcial de las energías internas de un individuo. +n algunos casos. tal como ocurre en el traba&o telepático com(n. si se trataba de espíritus humanos. :l aparecer. sin embargo. en la que se destaca el hecho de que estas $acultades son realmente modi$icaciones de un sentido psíquico básico de la misma manera que los sentidos $ísicos son también modi$icaciones de un sentido $ísico básico del “tacto”. He investigado varios de estos casos. unido a la gente o a los ob&etos. *or lo regular. +xiste. +stos (ltimos tienen ante sí un amplio campo para la investigaci%n. en ciertas condiciones de tensi%n mental. +n el caso de la consagraci%n.

9esulta curioso notar que hace dos o tres siglos. pero muchos sacerdotes anglicanos no parecen preocuparse por conseguir esa autori#aci%n aun cuando uno o dos obispos la ha an concedido a algunos de sus ministros. *or medio de las distintas $acultades que ahora comien#an a mostrarse en muchas personas. *ero. +ntonces por poco tiempo. ello bastaba para romper la red telepática en la que se habían visto enredados. . ese o verdadero no se limita al universo tridimensional. !i $uera posible que los intrigrantes de ambos campos traba&aran &untos. en ese reino de la "u#. que resulta literalmente verdad aquello de que los tontos se apresuran donde los ángeles temen caminar. en cierto sentido. +l pensamiento. qui#ás los resultados $ueran mu buenos esto es lo que se está haciendo ba&o los auspicios de la Hermandad de las )glesias para los +studios *síquicos +spirituales. :llí. Todo este tema de la inter$erencia supra$ísica es tal.#r !()# 0on las otras entidades era necesario hacer uso de alguna $orma de exorcismo.uestros conceptos terrenos de esa hermandad representan. 1etrás de la máscara de la personalidad debemos hallar nuestro verdadero o. a pesar de todo. E$ e. detrás de la máscara de la personalidad está el o real.otamos esto en la actualidad en los ministros de la iglesia anglicana de algunas de las denominaciones protestantes que. !%lo esporádicamente emerge a la conciencia personal algo de este o verdadero ello ocurre ba&o condiciones que s%lo parcialmente conocemos.sincero de a udarlos a salir de su condici%n actual. todos somos bastante limitados en nuestra manera de en$ocar estos temas. en cierto sentido. las limitaciones del ba&o o desaparecen comen#amos a conocer/ nos tal como somos en esa <ida más +levada. pero ellos re$le&an la verdadera hermandad que no debe hacerse sino s%lo entenderse. no es sino una sombra del verdadero *ensamiento pero. +n la )glesia 0at%lica este exorcismo s%lo se practica con permiso del obispo. Re(u)en 1enera$ Hemos estudiado el tema de la telepatía de manera discursiva pues se trata de una materia con tantos matices que s%lo es posible o$recer algunas sugerencias que el investigador serio podrá seguir. +s innegable que el exorcismo clerical puede ser (til pero algunas de las extravagancias de los supuestos exorcistas signi$ican un escándalo para la )glesia. por lo menos. hasta que sus obispos los $renaron. . !uelen vanagloriarse de éxito en estas actividades pero es dudoso que sus a$irmaciones sean verdaderas. una necesidad. +n cierto sentido. nos relaciona con ese verdadero *ensamiento en nuestra práctica telepática ocasionalmente podemos ponernos en alguna $orma de contacto con este reino superior . se están dedicando al “exorcismo”. en n(mero creciente. "os espiritistas tienen sus métodos propios para hacer $rente a estos problemas ellos son. . !omos di$erentes estamos separados pero esta separaci%n es una ilusi%n. *ensamos que somos seres individuales separados de los demás. estamos aprendiendo a conocer nuestra verdadera naturale#a descubriendo que la del o separado es una ilusi%n que se ha construido durante milenios de evoluci%n para que podamos desenvolvernos expresarnos en el mundo material. vemos comprendemos que nunca estamos realmente separados de los demás /estamos todos unidos en la <ida Bna/ allí encontramos &usti$icaci%n para todos los planes humanos que procuran lograr la mani$estaci%n de la Hermandad del Hombre sobre la tierra. +sto es. +n esta instituci%n ambos aprenden de la otra parte. verdad pero no pro$undi#a las cosas. la lglesia :nglicana su$ri% una erupci%n similar de exorcistas religiosos que competían abiertamente entre sí. Cui#ás no esté de más presentar un resumen general de las posibilidades e indicar qué en/ $oques investigativos pueden brindar resultados. éste vive se mueve de acuerdo con le es c%smicas más amplias en dimensiones de la existencia de las que el o personal sabe mu poco. tan e$ectivos como los de los sacerdotes. el (nico del cual el o material se da cuenta. tal como lo concebimos.

nuestra verdadera *a#. qui#ás s%lo durante un minuto. .uestra investigaci%n telepática puede llevar/ nos a comprender. como las almas bienaventuradas de 1ante. "a telepatía puede comen#ar como un &uego interesante. continuar como una investigaci%n (til conducirnos a reali#ar nuestra parte dentro de la <ida más +levada de la cual $ormamos parte@ de esta manera tendremos la oportunidad de cumplir con la <oluntad del +terno. cumpliendo esa <oluntad encontraremos. esa hermandad@ pero los resultados de este relámpago de verdadera conciencia pueden modelar dirigir nuestras vidas en adelante..

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