Revista electrónica mensual del Instituto Santo Tomás (Fundación Balmesiana)

e-aquinas
Año 4 Febrero 2006 ISSN 1695-6362
Este mes... SOBRE LA ANIMACIÓN RACIONAL DEL EMBRIÓN (Cátedra de Filosofía del IST)

Aula Magna: JOSÉ ANTONIO IGNACIO LABEAGA, Santo Tomás, ¿maestro de Bioética? Documento: MARIO CAPONNETTO, Santo Tomás y el problema de la generación humana Publicación: TOMÁS DE AQUINO, Comentario al libro de Aristóteles Sobre la generación y la corrupción. Opúsculos cosmológicos Noticia: Los médicos católicos y el desafío de la pobreza en la era de la Globalización

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Comentario al libro de Aristóteles Sobre la generación y la corrupción. Opúsculos cosmológicos

Comentario al libro de Aristóteles Sobre la generación y la corrupción Opúsculos cosmológicos
TOMÁS DE AQUINO Pamplona, EUNSA, 2005

El libro Sobre la generación marca un punto de inflexión en la ciencia aristotélica: es el lugar en que la “ciencia física” termina una consideración “en universal” o “en común” para entrar luego, en otros tratados, en el ámbito de las “diferencias” y, por tanto, de la especie. El comentario de Tomás de Aquino fue compuesto entre 1272 y 1273, año anterior al de su muerte. La Colección Pensamiento Medieval y Renacentista de EUNSA presenta esta obra en la traducción de Ignacio Aguinaldo,1 quien realiza el estudio preliminar. Se ha aprovechado esta ocasión de “cierre en lo universal” del argumento físico aristotélico para volver a recordar lo que en la Física se trataba: la naturaleza, sus principios básicos y sus causas. Es lo que hace espléndidamente el opúsculo de Santo Tomás Sobre los principios de la naturaleza –traducido por el llorado Bienvenido Turiel–,2 donde en realidad expone con estilo propio, y de manera sintética, la misma doctrina que se puede hallar en los dos primeros libros del Comentario a la Física. El lector podría empezar por este opúsculo la lectura del presente volumen. También traducidos por Aguinalde, siguen otros opúsculos menores que, dejando lo que es “en común” y avanzando hacia la “especie”, se mueven en la misma dirección expuesta en el libro Sobre los meteoros.

Ignacio Aguinalde Sáenz es Licenciado en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica Argentina especializado en filosofía de la naturaleza y psicología. 2 D. Bienvenido Turiel († 1997), fue profesor de Metafísica en el Estudio General de Santo Tomás de Ávila, que pasó posteriormente a ser el Instituto Pontificio de Filosofía (Madrid).
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El epílogo que Celina Lértora3 ha realizado sobre la construcción teórica de la ciencia física “en universal”, teniendo presente su traducción del tomasiano Comentario a la Física, es el digno colofón de este volumen. Índice de la obra:
COMENTARIO AL LIBRO DE ARISTÓTELES SOBRE LA GENERACIÓN Y LA CORRUPCIÓN ESTUDIO PRELIMINAR, Ignacio Aguinalde Sáenz I. Posición del Comentario al libro de Aristóteles Sobre la generación y la corrupción en la obra del Aquinate II. Estructura del Comentario al libro de Aristóteles Sobre la generación y la corrupción 1. Sinopsis de la obra 2. Selección temática: los cambios sustanciales, generación y corrupción a) Crítica de las doctrinas pluralistas de Anaxágoras y Empédocles (Lecciones 1 y 2). i) Anaxágoras ii) Empédocles b) La divisibilidad de los seres físicos: discusión de los sistemas de Demócrito y Platón (Lecciones 3, 4 y 5) i) Comparación entre las teorías “atomistas” de Demócrito y Platón ii) El dilema de Demócrito c) La clave del problema de la generación: la materia prima como pura potencia (Lecciones 6, 7, 8 y 9) i) El problema de la generación absoluta. ii) Solución del tratado De generatione: la materia como causa de la existencia y perdurabilidad de la generación. iii) La materia: sujeto puramente potencial de la generación 3. Los cambios accidentales: la alteración (Lección 10) III. Consideraciones conclusivas IV. Esta traducción V. Bibliografía seleccionada 1. Fuentes primarias 2. Estudios especiales

Celina Lértora Mendoza es Investigadora del CONICET (Argentina), ha colaborado en esta misma Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista de EUNSA con la traducción del Comentario a la Física de Aristóteles, hecho por Tomás de Aquino.
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COMENTARIO AL LIBRO DE ARISTÓTELES SOBRE LA GENERACIÓN Y LA CORRUPCIÓN, Tomás de Aquino Proemio Sujeto y materia de esta obra Primera Lección: [Proemio de Aristóteles. Sobre las diversas opiniones de los antiguos acerca de la diferencia entre generación y alteración. Razón de la divergencia] Segunda Lección: [Se manifiesta en sí misma la razón de la divergencia entre los antiguos con respecto a la diferencia entre generación y alteración. Aquellos que establecían múltiples principios son refutados por su incoherencia] Tercera Lección: [Acerca de qué cosas hay que tratar. La generación y la alteración según la opinión de Demócrito y Leucipo. Si los principios de las cosas, en cuanto son indivisibles, son cuerpos o superficies] Cuarta Lección: [Argumentación de Demócrito para mostrar que los cuerpos naturales se componen de cuerpos indivisibles] Quinta Lección: [Se resuelve la mencionada argumentación de Demócrito (lección precedente)] Sexta Lección: [Acerca de la generación. Y en primer lugar, si existe la denominada “generación en sentido absoluto” – Razón de la duda – Solución de la duda – Dificultad en contra de la solución dada] Séptima Lección: [Se muestra cuál es, en cuanto a la materia, la causa de que nunca cese la generación] Octava Lección: [Por qué razón, en aquellas realidades que se generan recíprocamente, a veces se produce la generación absoluta de unas y la corrupción relativa de otras y a veces, en cambio, a la inversa] Novena Lección: [Cuál es la causa de la diferencia entre generación absoluta y relativa en las cosas que no se generan recíprocamente. Tres cuestiones derivadas] Décima Lección: [Acerca de la diferencia entre generación y alteración] Undécima Lección: [El crecimiento difiere de la generación y la alteración no sólo en cuanto a aquello en lo cual se dan estos cambios, sino también en cuanto a la modalidad del cambio mismo] Duodécima Lección: [Se muestra que el sujeto que aumenta no es algo incorpóreo en acto y carente de magnitud, mediante un argumento que considera la materia o sujeto del crecimiento mismo, tal como es entendida por el propio Filósofo] Decimotercera Lección: [Se muestra, con relación a la materia y según la manera en que la consideraban los Platónicos, que ninguna cosa que carece en algún sentido de magnitud puede ser sujeto del crecimiento. Esto también se prueba por la naturaleza del crecimiento mismo] Decimocuarta Lección: [Se presenta una dificultad con relación a la naturaleza de aquello mediante lo cual algo crece. Y se resuelve otra cuestión relacionada: si crece sólo aquello a lo cual algo se añade, o también aquello que se añade] Decimoquinta Lección: [Solución de la dificultad propuesta en la lección precedente] Decimosexta Lección: [De qué modo se produce el crecimiento. En qué concuerda y en qué difiere el crecimiento de la generación]

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Decimoséptima Lección: [Comparación del crecimiento con la nutrición. De qué modo se produce la disminución] LOS PRINCIPIOS DE LA NATURALEZA INTRODUCCIÓN, Bienvenido Turiel 1. Título 2. Fray Silvestre 3. Autenticidad 4. Fecha de composición 5. Contenido 6. Ediciones 7. La traducción LOS PRINCIPIOS DE LA NATURALEZA, Tomás de Aquino Capítulo I: [Qué son la materia y la forma] Capítulo II: [De qué modo se relacionan entre sí la materia, la forma y la privación] Capítulo III: [Los géneros de causas son cuatro] Capítulo IV: [Sobre la coincidencia y prioridad de las causas] Capítulo V: [De los modos en los cuales puede tomarse cada una de las causas] Capítulo VI: [De la diferencia y conveniencia de los principios] ÍNDICE DE CONCEPTOS FUNDAMENTALES SOBRE LA COMBINACIÓN DE LOS ELEMENTOS INTRODUCCIÓN, Ignacio Aguinalde Sáenz SOBRE LA COMBINACIÓN DE LOS ELEMENTOS, AL MAESTRO FELIPE DE CASTROCAELI, Tomás de Aquino SOBRE LAS OPERACIONES OCULTAS DE LA NATURALEZA INTRODUCCIÓN, Ignacio Aguinalde Sáenz SOBRE LAS OPERACIONES OCULTAS DE LA NATURALEZA, A UN SOLDADO ULTRAMONTANO, Tomás de Aquino EPÍLOGO, Celina A. Lértora Notas metodológicas sobre el Comentario de Santo Tomás a la Física de Aristóteles

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