LA OTRA CARA DEL “MERCADO”: las Economías Indígenas en la Arena Global

Nico Tassi

Por mucho tiempo el “mercado” ha sido tema de interés para los economistas porque permite el ejercicio de optar, desplegar la racionalidad y optimizar metas personales. En el lenguaje y práctica de la modernidad, el “mercado” ha pasado a ser un modelo para a stracciones intelectuales, en las cuales los ienes materiales a menudo son reducidos a meros s!m olos de "alor intangi le #c$. %eane &''() &''*) +aurer &'',-. Pero, los mercados no s.lo poseen atri utos que merecen especulaci.n te.rica a stracta, tam ién se encla"an en la "ida material, social y cultural de las personas #/udeman &''0) /uyer &''1) 2art 0333) +aurer &''4) +eyer y /eschiere 0333-. El presente art!culo a orda el $uncionamiento y el papel de los mercados “ind!genas” que ni su sisten autárquicamente en un espacio aislado de los principios y l.gicas del mercado glo al ni se someten a la l.gica de un mercado 5nico de conglomerados y concentraciones de comercio. 6a impro a le com inaci.n de las estrategias para o tener ganancias y los $lujos glo ales con prácticas de circulaci.n y despliegue de a undancia 7que a menudo se consideran caracter!sticos del es$uerzo de sociedades tradicionales por protegerse del interés personal y de la desigualdad #Polanyi 0343) Thurn8ald 03,4) +ar9 033'-7 se "islum ra como especialmente esclarecedora acerca de esos mercados. 6a complicada y cam iante tensi.n entre la posi ilidad de li ertad indi"idual que o$rece el mercado y su creciente racionalizaci.n y dominaci.n urocrática se ha consolidado, durante el 5ltimo siglo, en una lucha ideol.gica polarizada entre la acci.n p5 lica coordinada y la li ertad indi"idual. Esto ha tenido el e$ecto de marginar las $ormas intermedias de asociaci.n, muchas de las cuales parecen ser compati les con el mercado e impercepti les para la teor!a socio econ.mica moderna, pese a su papel $undamental en el desarrollo econ.mico #2art 0330-. En lugar de constituirse en una $ase intermedia, en una transici.n lineal de la comunidad tradicional a la econom!a de mercado moderna, tales asociaciones intermedias generan $iloso$!as econ.micas propias #Tassi &'0'-. 6a actitud de las instituciones estatales, de responder principalmente a las necesidades de las organizaciones empresariales, ha dejado de lado a un "asto n5mero de personas que, para so re"i"ir, emprenden acti"idades econ.micas al margen del marco legal y del control estatal. Estas econom!as “in$ormales” son sistemas complejos de organizaci.n de mercado que podr!an estar al margen de la moral estatal codi$icada en normas e instituciones, lo cual e9plicar!a su situaci.n liminal y a menudo ilegal. Tomando como ase la in"estigaci.n etnográ$ica y e9periencias de primera mano, se pretende poner de relie"e una serie de dinámicas y estrategias que han permitido so re"i"ir a los mercados locales y, en algunos casos, consolidar espacios end.genos de poder econ.mico en conte9tos de $lujos del mercado glo al. En primer lugar, a tra"és del uso y manipulaci.n de c.digos y prácticas culturales, los mercados locales han logrado encu rir, proteger y perpetuar sus prácticas “in$ormales”. En 0

Eltimamente. recon$ortadas. Brasil y Drgentina.n a Boli"ia.F Boli"ia o$rece los escenarios per$ectos para el tipo de in"estigaci. En este sentido. el presente tra ajo pretende re$ormular la actitud paternalista de los organismos de desarrollo que se re$ieren a lo “ind!gena” y a los “po res” como "!ctimas inde$ensas de procesos glo ales y econ.n por este tema.micos 5nicos. =e descri irá en $orma general la dinámica del mercado. normas y "alores supuestamente “glo ales”. aqu! se apoya la necesidad de en$ocar el de ate en torno a las prácticas econ. 6a toma de decisiones locales aut.n entre estas áreas de competencia #?umont 03**) ?illey 0330-. he reducido gradualmente el n5mero de estudios de caso y circunscrito el área de in"estigaci. En lugar de discutir teor!as econ. :olloredo. el intercam io y la asociaci.micos y culturales.gica de la o$erta y la demanda es complementada con las creencias y prácticas ind!genas so re las mercanc!as. Estudio de caso A?espués de con"ersar con ?iego. el surgimiento de “otras” $ormas y racionalidades econ.n anterior. la econom!a y la sociedad #pero tam ién la religi.n.micos e$!meros.segundo.lidos lazos de parentesco que $acilitan el comercio de productos locales y e9tranjeros.n y competencia. 6as $ormas econ.n y consumo que a menudo se dan por sentadas.micas que erosionan lo social y cultural y que.micas estatales y glo ales y se constituyen en e9itosas $ormas econ.micas ha captado el interés de comunidades pol!ticas y académicas en di$erentes partes del glo o. durante el 5ltimo pu@ado de a@os.n de los mercados locales al poder y dominaci.n de instituciones y modelos econ. están dise@adas de acuerdo a principios. la cultura y la moralidad. No sin contradicciones y limitaciones. in"ersi. el go ierno oli"iano ha entregado a las municipalidades rurales y comunidades ind!genas una serie de derechos de autogo ierno en temas legales. donde la coe9istencia de la l. =e intentará comprender las e9tensas redes ind!genas. Este análisis de los sistemas econ.n etnográ$ica. han podido apro"echar las dinámicas y $lujos de mercado para $ortalecer y reproducir sus propios sistemas econ.micas so re el terreno y "isualizar su potencial de cuestionar las pol!ticas econ.micas ind!genas aqu! descritas muchas "eces e"aden las prescripciones de instituciones econ.+ans$eld 0333) 2arris 03(&) 2impele &''<) Platt 033&-.n. las prácticas de producci. En lugar de "!ctimas que. hace $alta a5n una in"estigaci. al igual que un destacado monto de recursos $inancieros para el ejercicio de tales derechos.micas que hacen $rente a la glo alizaci. asadas en s.micas y recetas para el desarrollo.y o ligarnos a cuestionar la manera en que creamos una distinci. acumulaci.micos $undamentados en redes y prácticas espec!$icas de consumo e in"ersi.n que se es oza en la secci. los productores y comerciantes ind!genas se trans$orman en sujetos que desa$!an las concepciones occidentales de mercado.n. Posteriormente se pueden desarrollar comparaciones con otras in"estigaciones realizadas en Cganda. con demasiada $recuencia.micos ind!genas aspira a proponer una cr!tica a algunas de las distinciones conceptuales constituti"as del mundo >ccidental entre el parentesco y el mercado.nomas se constituye en un gran & . con$irman la su ordinaci. Per5. Pese al acuerdo general y la preocupaci.n que dan lugar a modelos econ.micos euro americanos.n #c$. econ.

< . este én$asis en el nati"o “auténtico”.n en inglés. el impasse.n. econom!a y mercado.n del mercado y de la glo alizaci. captar la "i rante creati"idad de los procesos econ. la limitada mo"ilidad social del cholo 7que o edece a la persistente discriminaci. de alguna manera.han generado un e9itoso tipo de econom!a de mercado.n de la econom!a de su ordinaci.mica más ien anticuada.n del pa!s. po re pero $eliz e inmerso en la naturaleza. al mismo tiempo que consolida prácticas econ. Garios intelectuales han sugerido la urgencia de in"estigar las prácticas pol!ticas ind!genas. Productores ganaderos y carniceros cholosH en el mercado de La Paz. las $ormas econ.micas y pol!ticas end. Bolivia En la ciudad de 6a Paz. urocracia #=antos &'0'-.n es superar tal dualismo y sacar a la luz una serie de prácticas y racionalidades econ. se mantiene en cursi"a. que con $recuencia hacen én$asis en la “po reza”. como en la "ersi. la capacidad de los productores y comerciantes ind!genas de relacionarse. que "i"e $eliz y en per$ecta sim iosis con la naturaleza.n del “ind!gena” como po re.catalizador en peque@as municipios y comunidades ind!genas. los comerciantes y productores ind!genas ur anos #cholos. la “reciprocidad” y en mercados autárquicos “pro po res”. marginal.micas emergentes que son parte esencial de la “econom!a plural” oli"iana. el surgimiento de una pluralidad de $ormas y estrategias pol!ticas y econ. y la práctica supuestamente ind!gena del “"i"ir ien”. ha desplazado el papel tradicional de las >N/.micas. sede del go ierno de Boli"ia. por la ideolog!a de los organismos de desarrollo y pensadores occidentales radicales.n econ. y asada en la capitalizaci.n guarda $idelidad con el uso del término “cholo” por el autor y. que hoy en d!a han sido marginadas de las decisiones so re temas de desarrollo.n muy despecti"a #N. Este dualismo es reproducido.n de que es o jeto H 6a traducci. En Boli"ia.micas locales. la vernaculización de ideolog!as. Este tipo de posici.n de esta in"estigaci.n y reinterpretaci.n. +ientras la primera reproduce claramente una racionalidad lineal propia del desarrollo) la segunda parte de una conceptualizaci. pues en Boli"ia tiene a5n una connotaci.mica centralizada.jicamente. 6a intenci. Econom!a que al parecer está $undamentada y reproduce redes de parentesco muy e$icaces que "inculan a los po ladores ind!genas ur anos con peque@os productores e intermediarios del campo y puertos li res de pa!ses "ecinos. reaccionar y manipular los $lujos y la dinámica de la econom!a glo al. Tal resurgimiento de $ormas socio econ.micos reales y encu ri. prácticas e instituciones se@alan lo inadecuada que resulta una urocracia estatal r!gida y una plani$icaci.n a la necesidad de "i"ir en armon!a con el medio am iente que le rodea y dando prioridad a la importancia de relaciones humanas justas y rec!procas.genas y prácticas de apropiaci.n de los ingresos por e9plotaci. junto al potenciamiento de actores y organizaciones sociales. el de ate contemporáneo acerca de los modelos y el desarrollo econ.n de materia prima que a la larga inducir!a a la industrializaci. de la T-. Parad. ha terminado marginando al ind!gena “real” e in"isi ilizando propuestas end. pro"ocado por este de ate pol!tico.genas de autogo ierno y gesti.micas plurales e h! ridas que hoy impulsan un potente desa$!o a las monol!ticas concepciones de estado #6azar &''. ?e hecho.-.n a menudo ha alimentado una noci. no contaminado por relaciones e intereses de mercado. no logr.mico de alguna manera está estancado en un dualismo entre una estrategia econ. En otras pala ras. Dl mismo tiempo.

la di"isi. esta econom!a in$ormal no s. 6os miem ros de una misma comunidad ind!gena rural reproducir!an su pertenencia étnica en la ciudad participando en un mismo gremio. a realizarse tanto en el campo como en el mercado ur ano. El entretejido de las prácticas econ.n ind!genaKchola. >culta.n de una de las $esti"idades religiosas más grandes del continenteI la Jiesta del /ran Poder.lo ha llegado a encarnar un s!m olo de rei"indicaci.mica ha desarrollado estrategias y prácticas para competir con productos importados de ela oraci. parentesco y mercado parecen ha er con$igurado una serie de prácticas econ. El tra ajo de los carniceros no se limita a carnear y "ender. 6a in"estigaci.n en las comunidades rurales.micos tradicionales que se dan por sentados.por parte de las elites locales7 ha $ortalecido su "!nculo con el mundo ind!gena. lo cual induce al comprador a "ol"er a comprar del mismo 1 .mica de los Vacunos y consolidar!a su poder social #Tassi &'0'-. los carniceros cholos a astecen prácticamente la totalidad de la carne que se requiere para cu rir la demanda en la ciudad de 6a Paz. para el estado. integrando de manera ingeniosa una dinámica de competencia y cooperaci. creencias y redes. de reciprocidad e interés. En segundo.micas de acumulaci.n en lo so renatural”.a menudo se perci e en términos de una reciprocidad interesada.n requerirá una etnogra$!a m5ltiple.n. 6os miem ros de la $raternidad Vacunos han creado $ormas espec!$icas de acceso y control comunitario del mercado.n. a tra"és de acti"idades cone9as de mercado. sus prácticas.n con el mercado ur ano.n tiene como o jeti"o. pues tam ién implica acudir a las comunidades rurales y uscar animales. en primer lugar.n entre caseros.n y reciprocidad que desa$!an supuestos econ.digo de signi$icados culturales y religiosos.micas y religiosas. 6a participaci. por medio de un complejo c. En el mercado cholo. ya que ésta $ortalecer!a y reproducir!a la in$luencia econ. al igual que las estructuras sociales.n.gica econ. sino tam ién un mecanismo que. En la actualidad.n del gremio a$ianzan cierto poder socio pol!tico y garantizan un control general del mercado. Parece necesario estudiar las prácticas de producci. entre los ganaderos y parientes.gica de la comunidad de losVacunos.lida cohesi.n en gremios está determinada por la comunidad de origen de los ind!genas ur anizados.mica. carneo y "enta de carne o"ina. El papel de la $raternidad es ampliar y consolidar los lazos entre quienes tra ajan en ello y contri uir en la organizaci. culturales y pol!ticas que permiten el acceso y cone9i. reproduce el poder. las relaciones entre compradores y "endedores #la relaci. intermediarios y comerciantes ind!genas ur anos. En el mercado ur ano cholo. desci$rar la red de relaciones que conectan entre s! a productores ganaderos del campo. 6a estructura del gremio sindical es replicada por una $raternidad religiosa #los Vacunos-. pretende de"elar de qué manera tan e9tendida comunidad econ. in"ersi. Cno de los gremios más tradicionales y antiguos de 6a Paz corresponde a los carniceros. que re5ne a di$erentes actores en la producci.n en la Jiesta del /ran Poder supone suntuosas y ostentosas erogaciones que se e9plican en términos de “in"ersi.n en serie y consolidar cierto control del mercado. la estructura y la l. El $uncionamiento del mercado ur ano es cla"e para comprender esta peculiar l. Esta in"estigaci. 6as "entas en el mercado muchas "eces "an acompa@adas y son complementadas con un o sequio del producto al comprador #la yapa-. 6as amplias redes de parentesco y la s.

lidamente a$erradas en el ejercicio racional de la raz.n. y una di"isi.n y consolidaci. 6os conceptos y prácticas econ.n es indagar so re el $uncionamiento de las 4 . Estos modelos econ. > jeti"os El principal o jeti"o de esta in"estigaci. ?e hecho.n de la producci. Parad. la acumulaci.n material. El concepto de “acumulaci. Lmaginar el mercado en términos del e$ecto que produce el ejercicio de las prácticas locales en los procesos e ideas glo ales no s. del aprendizaje y del ejemplo.micas complejas entre competidores que pertenecen a un mismo gremio o ascendencia étnica. Esto asocia la transacci. en lugar de una e9plotaci. se aprenden en el conte9to por medio del ensayo y error. En el $uncionamiento del mercado cholo. “acumulaci. a la moralidad y a la cultura.mica del homo economicus #+ill 03(&-.micos locales.n #:olloredo. “competencia” e “in"ersi.n más e$iciente de los recursos y la optimizaci.n de las prácticas comerciales. tales términos a menudo están im uidos de di$erentes c. "alores y racionalidades culturales que están en con$licto con los de$inidos por la teor!a econ.n del negocio.mica.ya no están. las "entajas de las econom!as de escala.n”.n de mercado de hecho "a acompa@ada de otra $orma de transacci.n” sigue $uertemente asociada con la e9pansi. sino que menosca a la noci. las pol!ticas de las instituciones estatales yKo el discurso de los organismos de desarrollo. construidos a partir del conocimiento práctico. 6a “acumulaci.n más e$ecti"a del tra ajo y la consecuente reducci.micos a parientes y $amiliares.n econ. en el cual las $ormas de competencia leal están pro$undamente unidas y se com inan con prácticas estratégicas de cooperaci. Dqu! se superponen dos reg!menes de intercam ioI la transacci.micas tradicionales como la “acumulaci.n econ. en las prácticas mercantiles del cholo son reela oradas y reenmarcadas.jicamente.mica con un “o sequio” de productos. El tra ajo esencial de la competencia no es simplemente eliminar las prácticas y con"enciones ine$icientes. 6os indi"iduos que uscan "entaja material en transacciones impersonales #=mith 0330.n de redes sociales y con la apertura de los circuitos econ.n”.n”."endedor.n” s. y consiguientemente lograr acceso a ciertos dominios sociales 7y espirituales7 y adquirir la ha ilidad para ampliar su in$luencia En tal conte9to. el indi"iduo puede comenzar a acumular relaciones sociales.n más ien di$erente en esta $orma de econom!a ind!gena.+ans$el &''&-. la “competencia” y la “in"ersi. Pala ras como “producci. con sus jerarqu!as y descripciones lineales.n” con"encionalmente "inculado con la e9pansi.n del capital humano #=il"estre 03(*.n #el o sequio.n conduce a una capacidad de relacionamiento y conecti"idad más $luidas.lo nos ayuda a romper con la imagen de una $orma 5nica de mercado. a tra"és de la acumulaci. =e trata de relaciones sociales y econ.n” con $recuencia se toman como “uni"ersales” porque supuestamente se e9tienden hacia los $undamentos del pensamiento y comportamiento humanos y se consideran glo ales en cuanto a su alcance. la “competencia” es otro elemento cla"e que parece más inclusi"o y re"elador de lo que se pensa a al principio.digos.que implica la generaci. la optimizaci.n de relaciones sociales.n seg5n la cual la econom!a es un sector separado de la "ida e inmune al ejercicio de poder.adquieren una connotaci.

dos de ellas son miem ros de la $raternidad Vacunos y una no lo es.n será conducida en Patacamaya.micos y. que $recuentemente tienen como ase el linaje entre productores y comerciantes. intermediarios y comerciantes ur anos de carne..n "a a requerir un estudio etnográ$ico m5ltiple.n de historias de "ida. al mismo tiempo que un mercado para intermediarios y carniceros que acuden a uscar carne para los mercados ur anos.n en los pue los rurales junto con la dinámica econ.spera producci.n. lo cual incluye a peque@os productores.n” econ.micas ind!genas que $uncionan no s. En las etapas iniciales de la in"estigaci.identi$icar estrategias. por otra. intermediarios y comerciantes) c.mo y por qué los actores econ. En posteriores etapas del tra ajo de campo.comprender si estas organizaciones y redes. :omo se mencion. o ligan a analizar el proceso de producci.n y apoyo de este tipo de $ormas. se desci$rarán las m5ltiples redes y relaciones a tra"és de las cuales circulan el dinero y los productos.identi$icar los $rágiles "!nculos e inequidades en la cadena de producci.comprender cuándo.n Kcomercializaci.mica del tama@o de los productores. en el mercado de Patacamaya.n de ganado.micas end. prácticas de producci.n. +etodolog!a =e ha tra ajado con comerciantes y mercados cholos desde hace siete a@os y el autor.n econ. Nico Tassi. situada en el altiplano andino y lugar de $loreciente comercio y pr. Tales redes y $ormas de asociaci. es miem ro acti"o de la $raternidad Vacunos.n participati"a en las interacciones entre compradores y "endedores.n. . Ese en$oque com inado permitiráI a.n.n local para que lle"e a ca o un estudio de la acti"idad y "ariaci.n en Patacamaya se contratará un asistente de in"estigaci. c. por una parte. esto será . el go ierno oli"iano ha intentado “$ormalizar” estas prácticas econ.gicas culturales.mica.lo de acuerdo a los principios del mercado sino tam ién de acuerdo a l.n.micos locales deciden o no participar en estas redes) e d. de grupos $ocales y de la recolecci.n participati"a.micas ind!genas que "inculan a los productores ganaderos rurales. prácticas y redes econ.n es entender cuál ser!a el posi le papel del estado u otros organismos e instituciones en la promoci. Cn o jeti"o ane9o a esta in"estigaci. y comprender una serie de dinámicas de mercado que son controladas principalmente por los ind!genas ur anos. regulaci. la in"estigaci.mica de los mercados ur anos. se estar!an ene$iciando de una mayor autonom!a en temas econ. conocimiento y estrategias relacionadas con la producci. 6a intenci. son medios e$ecti"os para que los peque@os productores logren acceso equitati"o al mercado y compitan con productos importados del e9tranjero) . Esto ha permitido desarrollar y consolidar una serie de contactos y "!nculos con miem ros del gremio y actores de la red so re cuya ase se intenta desarrollar la in"estigaci. en la sede de go ierno de Boli"ia. conceptualizaciones de mercado.n ganadera.n es comprender los e$ectos de ciertas pol!ticas estatales donde 5ltimamente los peque@os productores.micas que están al $ilo de la legalidad. Por medio del en$oque iográ$ico en productos de carne y de la o ser"aci. En Patacamaya se tra ajará principalmente con tres $amilias de ganaderos. al igual que $ormas de construir y mantener el acceso al mercado que son espec!$icas de este conte9to cultural. $undamentadas en lo étnico. Por medio de la o ser"aci. estar!an siendo a$ectados por el programa de “$ormalizaci. se estudiará su e9periencia local. sociales y econ.n y comercializaci.organizaciones y redes econ.genas. Parte de la in"estigaci. Mecientemente.

técnicas de producci. por el simple hecho de ser operada * .n y consolidaci.micas. :on las autoridades locales se negoci.complementado con entre"istas semi estructuradas con una amplia gama de productores ganaderos. en la pendiente occidental de la ciudad. social y religioso.n de redes y 5tiles para entender el "!nculo entre lo econ. de in"ersi. las redes econ.n. sin em argo. as! como a la dimensi. ya la posi ilidad de preparar de ates y grupos de discusi. y prácticas a$ines adoptadas para hacer que este modelo econ.n y ahorro. que semanalmente "iajan a Patacamaya para a astecerse de carne.n será un art!culo de <' páginas que documentará el proceso completo de producci. $amilias y “gremios” parecen ejercer un control más ien e$icaz so re los mecanismos y $lujos de mercado.n ind!gena y donde $unciona una impresionante cantidad de mercados a cielo a ierto. En este caso oli"iano espec!$ico.n so re los peque@os productores ganaderos y el mercado cholo. Esto permitirá poner de mani$iesto complicidades y di"ergencias entre los peque@os productores. 6a segunda parte del tra ajo de campo se realizará en 6a Paz.n doméstica más pri"ada de la econom!a chola) los modelos de consumo. presenta tanto interesantes di$erencias como intrigantes similitudes. los comerciantes y productores ind!genas controlan los in$lujos de capital y regulan el acceso al mercado. sino tam ién por una racionalidad socio econ.micas entre los tra ajadores de la carne. la in"estigaci. =e espera tra ajar e9hausti"amente con tres $amilias de carniceros del "ecindario del /ran Poder.n durante las reuniones del gremio y la $raternidad. que podr!an ser cla"e en la creaci. Estas circunstancias parecen ha er conducido al surgimiento de una serie de prácticas econ. Cno de los rasgos distinti"os y más "isi les de nuestro caso de estudio es que las redes ind!genas locales. Producto El principal producto de la in"estigaci.mico. que o$recen un panorama para $ruct!$eras comparaciones. D tra"és de ellos se logrará acceso al gremio y $raternidad de los carniceros. tradicional o esté encerrada en s! misma. Esto no signi$ica.n a los demás estudios de caso del Tema <. que la econom!a ind!gena que estamos estudiando sea estática. comerciantes y otros actores in"olucrados en las redes.n y conceptualizaciones del mercado que no son simplemente dictadas por la interacci. la cual tradicionalmente al erga a la po laci. :onsideraciones $inales :on relaci.mico sea sosteni le. Para identi$icar toda la cadena de actores sociales in"olucrados en la red. =e considera imprescindi le estudiar los acontecimientos sociales y religiosos organizados por el gremio y la $raternidad Vacunos. "enta y consumo. y los $undamentos que su yacen en ellos #tam ién se emplearán herramientas metodol. aqu! propuesta. tam ién se acompa@ará a los carniceros en sus "iajes al altiplano andino y a los mataderos ur anos. y con quienes ya e9iste contacto.mica nati"a.gicas similares al caso de estudio de Patacamaya-. En un análisis comparati"o con otros estudios de caso se podr!a e9trapolar los $actores y "aria les que $acilitan yKo limitan el control del mercado.n de la o$erta y la demanda.

que ni el propio estado ha r!a podido lograr.n a los temas 0 y &. claramente "isi le. ?e esa manera generan alianzas poco con"encionales e inesperadas. 6a $uerza de este tipo de econom!a podr!a estar en la capacidad pragmática de reconciliar "alores socio econ. con$ormar e introducir di$erentes l.n. al igual que su impacto en las econom!as ind!genas. y centradas en la consolidaci. el estudio de caso de Cganda parece resaltar la e9istencia de $ormas intermedias e in$ormales de asociaci.micas dirigidas a los peque@os productores que.micas.gica econ.gicas y prácticas econ. si ien muchas "eces resultan contradictorias. El estudio de caso que analiza el comercio transnacional en N$rica >riental parece es ozar una serie de caracter!sticas similares a las descritas para los comerciantes y productores de este caso oli"iano.n de redes socioculturales muy e$icaces y alianzas econ.digos y pre$erencias culturales espec!$icas. "arios grupos y redes ind!genas hoy en d!a están demandando una descentralizaci. redes y alianzas econ.n y una participaci. es particularmente rele"ante con relaci. 2oy en d!a.micas demasiado r!gidas y estandarizadas.micas y su recepci. Por medio de $ormas locales pero transnacionales de asociaci.n. todos los casos de estudio descritos en el Tema < hacen én$asis en redes étnicas. :ronograma 6a in"estigaci. tales redes y econom!as in$ormales son estructuras complejas que al mismo tiempo se constituyen en sistemas mercantilmente organizados y de$inidos por con"enciones y pre$erencias culturales espec!$icas. ?e hecho. tales redes ind!genas de productores y comerciantes se han "uelto cada "ez más so$isticadas y se están propagando por $ronteras culturales y nacionales.por ind!genas.mica de la organizaci.micos espec!$icos #e inclusi"e religiosos-.n etnográ$ica se realizará entre principios de enero y $ines de agosto de ( .micas. la especial $le9i ilidad y pluralidad de los actores y $ormas econ. son al mismo tiempo esclarecedoras. Por el contrario. Ddemás de uscar un reconocimiento más e$ecti"o de la econom!a plural de Boli"ia. prácticas y $ormas de asociaci. :uriosamente.micas $uera del control estatal 7eludiendo la l.micas no con"encionales con socios nacionales e internacionales y adquirir un complejo conocimiento tecnol. El análisis de los é9itos y $racasos de tales pol!ticas socioecon.micas. como se quisiera creer. al igual que econom!as plurales.n a menudo han resultado ser herramientas 5tiles para lograr un acceso más equitati"o al mercado yKo para de$inir.n más directa en las decisiones econ. sus c.micas. En la mayor!a de los casos. la $raternidad Vacunos suele sentirse orgullosa de ha er podido generar una estructura econ.n empresarial y de las instituciones estatales7. ?e hecho.n entre los productores. los gremios cholos han podido di"ersi$icar y modernizar su comercio y producci. En el caso espec!$ico de Boli"ia.micas in$ormales.n. su dinamismo y e$ecto catalizador podr!an entrar en con$licto con pol!ticas y plani$icaciones econ. un "asto y creciente n5mero de personas emprenden acti"idades econ. Tales redes y $ormas de asociaci.mica ingeniosa y una riqueza.gico.n con el mercado. desarrollar alianzas econ. los cam ios pol!ticos y estructurales que a$ectan al estado oli"iano han inducido al go ierno a e9perimentar con una serie de pol!ticas econ. $amiliares y econ. En los 5ltimos a@os.micas que parecen propicias para e$ectuar "aliosas comparaciones entre pa!ses.

micas. a lo largo de toda la cadena de comercializaci. pasando por los mataderos ur anos.n. $astos %en &us' :onsultor #0 personaI in"estigaci. Posteriormente.n principal y redacci. as! como las técnicas y prácticas para la comercializaci. con un análisis del $esti"al cholo del /ran Poder y su intercone9i. carniceros y otros actores que pertenecen a la red de losVacunos participan en estos e"entos.n y sugerencias que se presenten durante la reuni.agosto 2011 Esta tercera $ase de la in"estigaci. religiosas y econ. "unio. 6a intenci. historias de "ida de grupos $ocales para resaltar di$erentes opiniones so re el tema y las di"ergencias con las pol!ticas estatales.n en las reuniones y negociar los preparati"os para la primera $ase del tra ajo de campo. discutir resultados con otros e9pertos en este campo. Para "isualizar y ha lar con todos los actores sociales in"olucrados. El tra ajo de campo se iniciará en junio. con los responsa les de $ormular las pol!ticas.F Enero-marzo 2011 En estos meses se iniciará el tra ajo de campo con productores ganaderos en Patacamaya.n estará dedicada a comprender la dinámica y prácticas de comercializaci. hasta las carnicer!as del "ecindario del /ran Poder. comerciantes. =e conducirá un estudio econ.n es presentar el proyecto de in"estigaci. al igual que con comerciantes y productores locales.&'00. AEn diciem re de &'0' tendr!an lugar una serie de reuniones del gremio y $raternidad para las primeras cele raciones de la Jiesta del /ran Poder. acceso al mercado e interacciones entre productores y comerciantes. el estudio comenzará a concentrarse en relaciones y redes. En esta primera parte.nI desde la compra de ganado en Patacamaya.n de productos. 6os productores. #eptiem!re .n ganadera.nOus *.n y a di$undirlos entre los productores ganaderos y comerciantes cholos. la in"estigaci. !ril-mayo 2011 6uego de la retroalimentaci.''' 3 . se completará el tra ajo en Patacamaya.micas. 6os meses de septiem re y octu re de &'00 se utilizar!an para preparar el documento $inal. estudiar a las organizaciones econ.n participati"a. al igual que entre los encargados de $ormular pol!ticas y entre los organismos de desarrollo.octu!re 2011 Esta $ase se dedicará a escri ir y ordenar los resultados de la in"estigaci.mico pre"enti"o entre los productores y seguidamente se empleará la o ser"aci.n con las acti"idades y redes sociales. 6uego se procederá a un análisis más pro$undo de las prácticas econ. de productos de carne en el mercado ur ano del "ecindario del /ran Poder en 6a Paz.n se concentrará principalmente en acumular conocimiento y e9periencia local en el campo de la producci.micas locales. se realizarán "iajes junto a los comerciantes.n de la Med y las posi les sinergias con otros casos de estudio del Tema <.

.n #estudios econ.Giáticos en Patacamaya #1 meses. 0 personaDsistentes de in"estigaci.4' 44' 0&. transcripci. reuniones y presentacionesMeuniones.n de entre"istas e historias de "ida.''' 0' . entre"istas con actores cla"e y seminarios +esas redondas para discutir los resultados Transporte y "iajes con los comerciantes +aterial de o$icina y comunicaciones Total .&'' 1'' 1'' . &.('' 0.mico. asistente para los grupos $ocales.

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