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ACTIVIDAD – ZONAS INTERACTIVAS.

• Para la siguiente actividad primero vamos a crear en una hoja


diferente cada uno de los departamentos listados aquí abajo:
Recuerda grabar cada archivo con el nombre del departamento de
tal manera que tengamos la lista de departamentos en la parte de
archivos al lado izquierdo; Luego continua con las instrucciones
ubicadas en la parte inferior de este archivo:

AMAZONAS
Los centros arqueológicos perdidos entre el follaje de la selva
emergen como testimonio de la antigüedad del hombre en la
región. La mayoria de Culturas Prehispánicas que florecieron en
toda esta área son todavía un misterio por falta de
investigación. La Fortaleza de Kuelap es el monumento más
representativo de esta época. Es una obra de arquitectura
militar de monumentales proporciones, que demuestra que los
hombres de la región alcanzaron un alto grado de civilización.
Durante la Epoca Incaica se desarrolló la Cultura de los
Sachapuyas, que constituyeron una fuerte oposición al
Tahuantinsuyo, rechazando las primeras tentativas de los Incas
por incorporar esa región al Imperio.

La capital de este departamento, Chachapoyas , fue fundada en


1,538 por Alonso de Alvarado. En ese mismo año se levantó su
primera iglesia y más tarde, se levantaron las Iglesias de Santa
Ana, San Lázaro y Señor de Burgos. En Abril de 1821 y
secundando la acción del Ejército Libertador de San Martín, los
habitantes de Chachapoyas desconocieron a las autoridades
españolas y las desterraron.

El departamento de Amazonas estuvo estrictamente vinculado


al pensamiento y acción emancipadores. Su más destacado
representante en este campo fue el clérigo Toribio Rodríguez
de Mendoza que alertó a toda la generación de patriotas en la
idea de Nación y Perú, él fue uno de los pensadores que firmó
el Acta de la Independencia Nacional.
En este departamento está ubicada la Cordillera del Cóndor,
que fue escenario del conflicto entre Perú y Ecuador en 1,981.
ANCASH
Entre los 400 y 600 años antes de Cristo, en esta zona floreció la
civilización Chavín. La importancia de esta cultura no solamente
se encuentra en la antigüedad que se le señala, sino en que con
ella se inicia una síntesis de un proceso cultural disperso y
anterior gestado en otros lugares del territorio andino y
amazónico. El nombre de Chavín provendría de la palabra
quechua "chaupín", que significa centro o sede. En la Epoca
Incaica, los pobladores del Valle del Santa fueron anexados al
Imperio por el Inca Pachacutec.

Los primeros españoles llegaron a Huaylas atraídos por la fama


de las vetas de plata de la región. La búsqueda de la plata y el
oro de los indios hizo que los españoles destrozaran sus
ciudades. Muchas de las minas incaicas cuya explotación fue
continuada por los españoles, lograron alcanzar gran renombre,
como las de San Luis de Huari. Cuando se encontraba en
Cajamarca, Francisco Pizarro escuchó los relatos sobre la gran
riqueza del Valle del Santa y decidió trasladarse allí para fundar
una ciudad. Después de sangrientos combates contra huaylas y
conchucos, se logra someter a la población india. Por esa época,
Jerónimo de Alvarado funda la ciudad de Huaraz. En la Epoca de
la Colonia, esta ciudad no llegó a tener gran importancia, siendo
la vida artística y cultural bastante pobre.

Durante la Independencia, Simón Bolívar estableció su centro


de operaciones en la Ciudad de Huaraz, que es la capital del
departamento y que fue creada el 25 de Julio de 1,857.

En 1,970 tuvo lugar en esta ciudad un terremoto que sacudió


todo el Valle del Santa conocido como el Callejón de Huaylas.
Más de 50,000 personas murieron, siendo dañados 186,000
hogares. Yungay fue la ciudad más afectada y prácticamente fue
borrada del mapa.

APURIMAC
En este departamento se ha encontrado la más antigua
evidencia de conocimiento de oro en el Perú, en relación a la
Cultura Muyu-Moqo, fechada hacia 1,500-1,800 a.C.

La Epoca Wari fue de gran desarrollo, con un notable


crecimiento de la población, desarrollándose muchos poblados
de agricultores y pastores. En la zona de Apurímac habitaron los
aguerridos Chancas, los rivales más tenaces de los Incas, que
fueron finalmente vencidos por Pachacutec en Yahuarpampa. La
Epoca Inca fue de gran desarrollo , tal como se comprueba por
las ruinas de Choquequiras o de bellos centros ceremoniales
como Saywite.

Los españoles fundaron la Ciudad de Abancay, capital del


departamento, en 1,574.
AREQUIPA
Su nombre proviene del quechua "Ari-que pay", que significa
"Sí, quedaos". Arequipa se ubica en el punto donde se dividen el
área andina central y el centro-sur andino, de modo que se
incorporan a esta área los valles que están al sur del Río Sihuas.
La separación se hizo más ostensible en la Epoca del Imperio
Wari, que ocupó los valles del norte, hasta el Sihuas.

La época de mayor apogeo se identifica con la Cultura Churajón,


que tiene una extensa ocupación de los valles de Arequipa, con
poblados muy densos y grandes proyectos agrícolas que se
expresan en obras de riego, andenerías y valles plenamente
dominados. En Arequipa hay sitios importantes como
Casapatac, Sabandía o Churajón, que indican una densa
población.

En los valles del norte se desarrolló,en la misma época que


Churajón, la Cultura Chuquibamba, con extensiones en las
provincias sureñas de Ayacucho y con contactos con el Cusco.
Los asentamientos de esta cultura, generalmente identificada
con los Collaguas, son especialmente notables en el Valle del
Colca.
Por Arequipa, los Incas descendieron a la región Yunga en busca
de nuevas conquistas. En las faldas del Volcán Misti los
conquistadores españoles encabezados por Manuel de Carbajal
fundaron la Ciudad de Arequipa. En la Epoca Republicana
ocurrieron aquí memorables revoluciones como las de Ramón
Castilla, Mariano Prado, Nicolás de Piérola, Sánchez Cerro y
otras por los que han sido llamados "caudillos colectivos".

Arequipa se ha convertido en el centro del complejo económico


del sur del Perú y es uno de los departamentos productores de
leche más importantes del País.
AYACUCHO
Con el descubrimiento de restos fósiles en las Cuevas de
Piquimachay y en los alrededores del pueblo de Paccaicasa, se
ha demostrado que el hombre primitivo se estableció en
Ayacucho hace más de 20,000 años. Los cronistas señalan a los
Pocras como la nación más importante que existió en
Huamanga desde tiempos antiguos. La Cultura Wari se
desarrolló en la provincia de Huanta, hasta que fueron
asimilados por la expansión de los Incas. El Inca Wiracocha
conquistó la región, encontrando una oposición obstinada por
parte de las tribus locales. En algunas recopilaciones históricas
se afirma que ocurrió una rebelión contra la autoridad incaica,
que fue aplacada por los Incas con gigantescas matanzas. Fue
tal la mortandad que causaron los combates que estos hechos
dieron lugar al nombre de Ayacucho, que en quechua significa
"Rincón de Muertos".

Los españoles encontraron pueblos muy organizados y


laboriosos, con un alto sentido del trabajo colectivo. Atraídos
por la tranquilidad de la región, muchos soldados se fueron
estableciendo en esta zona hasta que Alonso de Alvarado y
Francisco de Cárdenas buscaron por mandato de Pizarro el lugar
adecuado para fundar una ciudad intermedia entre Lima y
Cuzco, fundándose así la Ciudad de Ayacucho en el año 1,539.

CAJAMARCA
La arqueología de Cajamarca está comenzando a conocerse
cada vez más, de modo que ahora se sabe que hay ocupaciones
muy antiguas de cazadores y recolectores, que hacia 1800-1500
ya se habían convertido en agricultores y ceramistas. Parece ser
que la cerámica más antigua del Perú , conocida como
Pondache y Yesopampa, se encuentra en esta región. En
Huacoloma se ha encontrado una larga secuencia que señala el
progresivo dominio de los valles y la difusión de la ganadería de
camélidos desde el sur. Desde ese tiempo hay grandes templos
y obras de ingeniería hidráulica notables como Cumbemayo. La
culminación de esta etapa formativa, que incluye sitios como
Kunturwasi y Pacopampa, se vislumbra como una época de gran
auge cultural. Luego, se organizó la Cultura Cajamarca, famosa
por su bella cerámica hecha de caolín, que alcanzó notable
prestigio en todos los andes, gracias a que los Wari llevaron
consigo utensilios diversos para usos de élite. En aquel tiempo
era muy desarrollada la región de Huamachuco y Cajabamba,
donde hay centros importantes como Marca-Huamachuco.
Cuando los Wari lo conquistaron, establecieron allí uno de sus
mejores centros administrativos, en Viracochapampa. Después
de los Wari, hubo una descomposición urbana, hasta que se
produjo la conquista Inca, que estableció su capital regional en
donde es ahora la ciudad de Cajamarca.
CUZCO
La notoriedad del Cuzco arqueológico va más allá de la Epoca
Inca, ya que la Cultura Cuzqueña se inició por lo menos 1000
años antes de la era cristiana, cuando estaba vigente la Cultura
Marcavalle. De allí surgió Chamepata, contemporánea de
Pucará en Puno y cuya historia se pierde a comienzos de
nuestra era, hasta cuando Wari conquista la zona,
incorporándola a su imperio. Después de Wari, la región
redimensionó su potencial y creció, primero con la Cultura Killke
y con la Inca después. De la Epoca Wari procede la Ciudad de
Pikillacta, y de tiempos Killke la propia Sacsayhuaman y los
fundamentos de la Ciudad del Cuzco.

Cuzco, en el pasado, constituyó el centro de la Civilización


Incaica. Fue la capital del estado andino del Tahuantinsuyo; fue
fundada ,según la leyenda, por Manco Capac y Mama Ocllo
entre los siglos XI y XII.
Posteriormente, por orden de Francisco Pizarro, los españoles la
fundaron nuevamente a la usanza española, el 23 de marzo de
1,534.

HUANCAVELICA
Existen evidencias de la presencia del hombre en Huancavelica
desde hace por lo menos unos 10,000 años, probablemente tras
la caza de mamíferos, tales como llamas, alpacas, tarucas y
vicuñas. Esta evidencia se expresa en instrumentos hallados
como proyectiles de piedras talladas.
De acuerdo al trabajo realizado por Tulio Carrasco, durante la
etapa en la que se hallaba vigente la cultura Chavín ( 1200 a 500
años AC), encontramos en Huancavelica grupos humanos que se
asentaron principalmente en la margen izquierda del río Ichu,
hacia la parte norte y este de la ciudad.
Los restos materiales dejados por dichos grupos evidencian la
existencia de pequeñas aldehuelas cuyos habitantes se
mantenían sobre la base de la explotación agrícola y pastoril. Es
mas, estos aborígenes chavinenses, explotaban los filones
mercuriales de la zona con la finalidad de obtener el Cinabrio,
roja sustancia colorante utilizado en la decoración de vasijas de
barro o como cosmético.
Otras evidencias de esta presencia fueron halladas en el
yacimiento arqueológico de Chuncuimarca en el recientemente
creado distrito de ascensión, los de Segsachaca y Paturpampa,
situados a orillas izquierda del Ichu y Arkosikipampa, hacia el
barrio de Santa Ana.
Igualmente se encuentran restos de esta presencia a quince
kilómetros al nor-este de la ciudad, Atalla, donde hay vestigios
de un mayor asentamiento. Sin embargo los de Seqsechaca y
Paturpampa demuestran adicionalmente contactos con la
cultura Paracas.
HUANUCO
El nombre del departamento provendría del antiguo pueblo de
los Guanacos, que dominaron toda la región.

Desde tiempos anteriores a la aparición de la cerámica, en


Huánuco existía ya la alta cultura, tal como se aprecia en sitios
como Kotosh o Piruru en Tantamayo. Existen también
evidencias de los primitivos cazadores que poblaron las alturas
de Lauricocha, desarrollando un fino arte rupestre.

En Kotosh, se encontraron unos templos pre-cerámicos


pertenecientes a la cultura mito, como el famoso de las "Manos
Cruzadas". También se ha identificado una cerámica llamada
Wayra Sirka (1800 a.C.) que está emparentada con los tipos
cerámicos más antiguos del continente.

Luego de una secuencia cultural en la que se deja sentir la


influencia Chavín hacia 1000 a.C., en Huánuco se formó una
cultura regional conocida con el nombre de Higueras. En
realidad, no se sabe bien que ocurrió hasta aproximadamente
1000 d.C., cuando aparecieron restos de edificios en
Tantamayo, que son construcciones sepulcrales de varios pisos.
Sobre ellos se asentó la conquista Inca, que construyó su capital
provincial en Huanucopampa, en las alturas.

ICA
El litoral de la costa de Ica sobresale como una de las regiones
más notables de la prehistoria del Perú. Los restos fósiles
hallados en su litoral (de cetáceos gigantescos)
correspondientes a la edad terciaria confirman la antigüedad de
la zona. Los restos óseos de "El Hombre de Paracas", el segundo
horticultor del Perú (6870 a.c.) fueron hallados en la Pampa de
Santo Domingo. Este antepasado vivió en chozas de palos de
paja, organizado en hordas o bandas, dedicándose a la pesca, la
agricultura y el trueque.

En los arenales de la Península de Paracas, Julio C. Tello


descubrió entre 1925 y 1927 los vastos cementerios de una
cultura precolombina , llamados Necrópolis. Las Momias de
Paracas fueron encontradas embalsamadas, con coloridos y
finos mantos cargados de símbolos, denominados Mantos de
Paracas. Esta cultura se caracterizó por el ejercicio de la
medicina, en especial de las trepanaciones craneanas, como lo
demuestran los cráneos trepanados hallados en la zona.

Posteriormente se desarrolló la Cultura Nazca, cuyo centro


estuvo en Cahuachi, a orillas del Río Grande. Su cerámica ha
consagrado a los Nazca como los mejores pintores ceramistas
de América Pre-Colombina. Su alfarería fue pictórica, pintaron
en la superficie de los cántaros con maestría insuperable.
Además, son mundialmente conocidas las "Líneas de Nazca", un
gigantesco calendario astronómico de casi 350 km2 de
extensión.
JUNIN
En los altos de Junín, en las punas que rodean el Lago
Chinchaycocha, los cazadores que habitaban las cuevas de la
meseta no tuvieron que moverse de ellas por milenios, porque
disponían de abundantes y estables recursos de vida, tal como
se aprecia en Telarmachay, Panalauca, Pachamachay y otras
cuevas y abrigos, como Pintadomachay, con pinturas rupestres.

En Junín se reunían pueblos de distintas procedencias en busca


de la Sal de San Blas, sobre todo a partir del descubrimiento de
la cerámica y el Período Chavín, cuyas influencias se hicieron
sentir en el Valle del Mantaro. Al parecer, no fue sino hasta la
Epoca Wari cuando la explotación de los recursos agrícolas del
Valle del Mantaro se hizo importante, que la región entró en
apogeo. Hubo un incremento de población y aparecieron
centros ceremoniales-administrativos como WariWilka. Como
resultado de ese desarrollo agrícola y ganadero, nació la Cultura
Wanka, con poblados que cubrieron los valles y las punas, como
Tunan Marka, Qotuqotu y Patáqotu. Esta es la época de mayor
desarrollo de la región.

El Valle del Mantaro fue una de las zonas mas apreciadas por los
incas. Sus riquezas frutales deleitaron a los antiguos peruanos.
Durante el período hispánico se dio un trato preferencial a la
ciudad de Jauja.

Su clima, vegetación y paisaje cautivaron a los españoles


quienes en un momento pensaron darle rango de capital de
Virreynato. Durante la Epoca de la Independencia, se libró la
Batalla de Junín en las pampas del mismo nombre.

Hoy en día es un departamento próspero en el que sobresale la


ciudad de Huancayo, que ha adquirido auge como centro del
comercio regional. El Mariscal Ramón Castilla escogió esta
ciudad para firmar el decreto de abolición definitiva de la
esclavitud en el Perú.
LA LIBERTAD
En los valles de Trujillo y sus contornos se ha podido reconstruir
bastante de la vieja historia de la región, desde los tiempos del
Paijanense, época de cazadores y pescadores con arpón (10,000
a.C.), pasando por los agricultores incipientes de la Huaca Prieta
de Chicama, hasta el punto en que los cultivadores y
marisqueadores aprendieron a construir templos y sistemas de
riego , tal como se sabe por sitios como Alto Salaverry.

Si bien la Cultura Cupisnique es el resultado de un proceso que


se inició en el pre-cerámico, es evidente que representa la
época de más alto desarrollo del formativo trujillano, según se
puede apreciar en la hermosa cerámica y sus templos, como los
de Huaca de los Reyes y Valle de Moche. De allí se deriva la
Cultura Moche, cuyo centro urbano más desarrollado está en
Moche mismo, donde se ubican las Huacas del Sol y La Luna. La
cerámica de Moche es famosa por la belleza de su modelado y
sus dibujos. Moche fue interrumpido por la conquista Wari, de
modo que después del Siglo XI se desarrolló una nueva cultura,
la Chimú con su impresionante capital 'Chan Chan', considerada
como la ciudad de barro más grande de América antes de la
llegada de los españoles. El Reino Chimú, convertido en un gran
imperio que extendió sus dominios desde Tumbes hasta Supe,
fue el más grande de la costa antes de la dominación Incaica. Se
atribuye al Inca Pachacútec y a su hijo Túpac Yupanqui, la
invasión de este reino. Los chimúes se rindieron al invasor,
quienes los respetaron y llegaron a considerar como aliados. Se
tiene entendido que los chimúes, hábiles orfebres, ejercieron
influencia en el arte de los Incas. El dominio Inca no fue mayor
de 100 años y, al cabo de ese tiempo, se produjo la conquista
española.

Trujillo, capital del departamento, fue fundada en 1,534 por


Diego de Almagro muy cerca de la ciudad Pre-Colombina de
Chan-Chan. Es considerada como una de las urbes hispánicas
con mayor herencia en la historia del Virreynato del Perú.
Durante la Colonia, se convirtió en un lugar solariego para los
nobles y hacendados. Cuando llegaron las años de la Guerra de
la Emancipación, Trujillo se entrega por entero a la causa
patriota y en 1820, al enterarse del desembarco de San Martín,
proclama su independencia.

En la Epoca Republicana, y durante la Guerra con Chile, en


Huamachuco se lleva a cabo la ultima batalla de la guerra con
los chilenos. En 1932, siendo Presidente el General Luis Sánchez
Cerro, se produjo un movimiento revolucionario realizado por
civiles procedentes de las haciendas y de los valles de los
alrededores de Trujillo.

La Libertad fue cuna de Faustino Sánchez Carrión y César


Vallejo.En la actualidad es uno de los departamentos mas
desarrollados en el norte del país, con un gran crecimiento de
sus posibilidades agroindustriales.
LIMA
Se conocen en Lima restos de los primeros pobladores del
territorio andino : cazadores y habitantes primitivos del litoral
que pescaban con arpones hace unos 1000 años. Fueron
encontrados en Chivateros, cerca del Río Chillón , y en varios
lugares tales como Ancón y Lurín. Después de una larga historia,
en la que fueron incorporando las redes, el anzuelo , la
agricultura, la cerámica y el tejido, los habitantes de la costa
cubrieron las lomas y los valles, hasta formar centros de culto y
vivienda muy complejos, que dieron origen a inmensos centros
ceremoniales como los de Huacoy en el Chillón, Garagay y La
Florida en el Rímac, Manchay en Lurín, Chancay, Supe y muchos
otros valles del norte y sur. Hay templos bellamente
ornamentados, con figuras modeladas en barro. Luego, se
formó la Cultura Lima, especialmente desarrollada en los valles
centrales, desde Chancay hasta Lurín, con edificios pintados y
hechos de adobe. Los más conocidos son los de Márquez en el
Chillón y Cerro Trinidad en Chancay ; más tarde tomaron
importancia los de Maranga y Juliana en el Rímac, y el de
Pachacamac en Lurín.

En este tiempo se produjo la conquista Wari, provocando la


aparición de una cerámica de estilo Wari junto con una local
conocida como Nievería, creciendo la población y cambiando la
cultura. Con la declinación de Wari, cuyo centro más importante
era Cajamarquilla, nacieron nuevas culturas locales, siendo la
más conocida la de Chancay, con inmensos centros urbanos y
una producción textil notable, así como alfarería de carácter
masivo. En este estado llegaron los Incas en el siglo XV,
ocupando sitios importantes como el Santuario de Pachacámac.

Lima fue fundada el 18 de Enero de 1,535 por el conquistador


Francisco Pizarro. Antes de ser la capital del Virreynato del Perú,
fue un adoratorio religioso prehispánico de primer orden.
Durante la Colonia, Lima alcanzó su mayor esplendor en el siglo
XVII en el que al progreso material, la construcción de grandes
casonas y palacios, se une el lujo de la nobleza y la riqueza de
que hacían gala sus habitantes, al ser la más rica de todas las
colonias.
Durante la Epoca de la Independencia, Lima dió a la Nación gran
cantidad de ilustres patriotas que aportaron su sangre y su
talento a la lucha por la libertad, como por ejemplo , Don Pablo
de Olavide, José Baquíjano y Carrillo, José Olaya y José Bernardo
Alcedo, autor del Himno Nacional.
LORETO
El territorio que abarca el actual Departamento de Loreto,
formó parte del Virreynato del Perú y fue explorado por
misioneros que tenían sus sedes en diversos puntos del suelo
peruano. Asimismo, el descubrimiento, navegación y
exploración del Río Amazonas fue realizado por la expedición de
Gonzalo Pizarro, que partió de la ciudad del Cusco. La capital de
este vasto territorio, durante la Epoca Colonial , fue la antigua
ciudad de Moyobamba, actual capital del Departamento de San
Martín.

En la Epoca Republicana, su territorio fue explorado a lo largo


de los ríos amazónicos, por distinguidos marinos y miembros del
Ejército Peruano, tales como Carbajal y Portillo. Actualmente, el
Ejército, la Fuerza Aérea y la Marina del Perú prestan asistencia
a los pobladores que habitan a lo largo de los ríos y zonas
fronterizas, mediante un servicio cívico establecido desde hace
algunos años.

En los últimos decenios del siglo pasado, Iquitos, la capital se


erigió como el puerto fluvial más importante de embarque de
materias primas de exportación.
Actualmente, el hallazgo de reservas de petróleo da a Loreto
nuevas esperanzas de un mejor futuro.

MADRE DE DIOS
El territorio de Madre de Dios, en sus áreas limítrofes con las
provincias cusqueñas de Paucartambo y Quispicanchis, fue
conocido desde la Epoca Incaica. Inca Roca, primero y Túpac
Yupanqui, después, llegaron a la parte superior de la cuenca del
Alto Madre de Dios, incorporándola al Imperio.

En 1,566, don Juan Alvarez de Maldonado, al mando de una


importante expedición, penetró a territorio de Madre de Dios y
navegó por este río. Sin embargo, la expedición más importante
fue encabezada por Don Faustino Maldonado, en 1,860. Este
explorador , después de surcar las aguas de los ríos Ucayali y
Urubamba, llegó al Cusco. Luego de permanecer dos meses en
esta ciudad, inició su viaje a Madre de Dios. Navegó por el Río
Piñipiñi y después por el Madre de Dios, siguió por el Madeira
teniendo como meta el Amazonas, para regresar luego al punto
de partida. Lamentablemente, falleció ahogado en las aguas del
Madeira, en el mal paso conocido con el nombre de "Calderón
del Diablo", y la expedición continuó al mando de su hijo, que
con los sobrevivientes completó el recorrido programado.

A fines del siglo XIX y comienzos del presente, los "caucheros"


recorren su territorio en busca de los árboles de caucho y de
shiringa. El más notable de ellos fue Fermín Fitzcarrald, quien en
1893 descubrió el "Varadero de Fitzcarrald", conocido ahora
como "Itsmo de Fitzcarrald".
MOQUEGUA
La región en que se asienta esta departamento era ya conocida
y poblada desde antes de la llegada de los Incas y a sus
pobladores primitivos se les atribuye la denominación de
Moquegua, nombre que en quechua significa "lugar silencioso".
Fue el Inca Mayta Cápac el que organizó la expedición militar
imperial que extendió el dominio de los monarcas cusqueños
hasta esta parte del litoral.

Alrededor de 1,540 llegaron los primeros españoles que


buscaban en esa región nuevas tierras para establecerse. La
fundación de la ciudad de Moquegua ocurrió posiblemente en
1541. En 1604 ocurrió un terremoto, que destruyó gran parte
de la ciudad. Durante la Independencia, Moquegua sobresalió
por lo aguerrido de su gente y por este motivo se le concedió el
título de Ciudad en 1823. El 3 de Abril de 1930 se promulgó la
ley 8230 que dió a Moquegua la categoría de departamento, sin
embargo, su organización como circunscripción independiente
se remonta a 1857, año en que fue segregada
administrativamente del Departamento de Arequipa, al que
pertenecía toda la zona sur del litoral desde los tiempos de la
organización virreynal.

Actualmente, gracias a sus recursos minerales, el departamento


planifica su crecimiento en función de aportar sus riquezas al
desarrollo del país usando parte de ellas en su propio beneficio.

PASCO
Fueron los Pumpos los primeros pobladores de la región.
Cuando los incas extendieron sus dominios a la región de
Pasco,centraron su atención en la explotación de las minas de
oro y plata. Entre las poblaciones de los Pumpos en esa época
estaba una llamada Yauri, cerca de la Laguna de Yauricocha,
población que se mantuvo durante la dominación inca y que
después dió lugar a la actual ciudad de Cerro de Pasco.

La población hispana instaló un gran campamento minero,y fue


tan abundante la extracción minera que se recaudó para la
Corona Española, que Cerro de Pasco obtuvo el titulo de
'Opulento Caudal'.

En 1824, Bolívar atraviesa Pasco con sus huestes, marchando al


encuentro de Canterac en Junín. En 1841, siendo Presidente
Provisorio Manuel Meléndez, el misionero Manuel Plaza obtuvo
una autorización para emprender una campaña colonizadora
habriendo camino desde Pasco hasta Pozuzo.

Cerro de Pasco tiene el privilegio de ser cuna del mártir de la


Medicina Peruana, Daniel Alcides Carrión.
PIURA
En Piura se desarrolló la Cultura Vicús, conocida originalmente
como Sechura, cuya cerámica de gran plasticidad llamó mucho
la atención de arqueólogos y coleccionistas. Sus tumbas
profundas y sus rasgos de forma y decoración la vinculan con las
culturas regionales del Ecuador y Colombia, pero, a su vez, su
constante asociación y semenjanza con la cerámica Mochica,
establece un vínculo muy fuerte con las Culturas Lambayeque y
Trujillo. Desde luego, los antecedentes de Vicús se remontan al
período formativo, donde pueblos como el de Ñañañique
muestran una cultura muy semejante. Después de Vicús y luego
de un largo proceso de desarrollo, se forjó la Cultura Piura,
cuyos últimos representantes fueron conocidos con el nombre
de Tallanes. En esta etapa surgió el urbanismo, con centros
importantes como Narihuslá.

El Imperio de los Incas, con Túpac Yupanqui, inició la conquista


de la región sometiendo a los Ayahuacas y a los Huancapampas,
que habitaban las regiones que forman hoy las provincias de
Ayabaca y Huancabamba.

Durante la conquista, Pizarro llegó a la región buscando un sitio


adecuado para establecerse, encontrándolo en la Valle de
Tangarará, a orillas del Chira. Allí fundó la primera ciudad
española que se erigió en el Perú, a la que llamó San Miguel.

En 1,587 el puerto de Paita fue saqueado e incendiado por los


piratas y en 1,588 los sobrevivientes volvieron a fundar la
ciudad.

La vida colonial de esta ciudad, apacible y tranquila, se convirtió


en un foco de inquietud libertaria, y los piuranos declararon su
independencia el 4 de Enero de 1,821.

En los años de la República, el progreso material del


departamento ha corrido parejo con el desarrollo de su riqueza
agrícola, una de las más desarrolladas del Perú. Sólo en los
últimos años la capital del departamento ha comenzado una
etapa de transformación urbana que hace preveer que dentro
de algunos años, será una de las ciudades más importantes del
país.
PUNO
Puno fue sede del movimiento de la civilización altiplánica del
Titicaca, donde se organizó el más antiguo centro urbano de esa
región llamado Pucará, con una arquitectura monumental,
escultura y cerámica valiosa. Allí culminó toda la etapa previa de
domesticación de plantas y animales altoandinos y se forjó lo
que sería luego la civilización de Tiahuanaco.

Antes de Pucará apareció la Cultura Qaluyu, hacia 1,000 a.C.,


emparentada con Marcavalle del Cusco y conectada con Paracas
de Ica. Desde esa época comenzó la construcción de grandes
edificios en forma de pirámides alargadas y truncas, que luego
caracterizarían a Pucará. Aproximadamente hacia el 200 a 300
d.C., Tiahuanaco comenzó a desarrollar su época clásica,
coincidiendo con la declinación de Pucará ; desde entonces,
Puno pasa a depender de esa cultura, cuyo centro estaba al sur
este del Lago Titicaca.

Al descomponerse Tiahuanaco entre los siglos XII a XIII, se


forman varios reinos independientes : Los Collas, con centro en
Hatuncolla y Sillustani ; los Lupaca con centro en Juli y
Chuchuito, con notables asentamientos como el de Cochacacha
; y los Pacajes, alrededor del Desaguadero. Son especialmente
notables las Chullpas de Sillustani y los templos de Pucará. La
mayor parte de las Chullpas pertenecen a la Epoca Inca, cuya
conquista se produjo hacia comienzos del siglo XV. Según la
leyenda, el Lago Titicaca fue cuna de la Civilización Inca.

En la Epoca de la Conquista, los españoles (entre ellos Francisco


Pizarro) se establecieron en el Cusco dadas las riquezas que
tenía la región del Collao. En la Epoca de la República (1,825) se
recuerda la visita del Libertador Simón Bolívar, quien fue
recibido con el histórico elogio de Choquehuanca 'con los años
crece nuestra gloria como crece la sombra cuando el sol
declina'.
SAN MARTÍN
Túpac Yupanqui penetró y sometió al dominio Inca la apartada
provincia actual de Moyobamba, conocida entonces con el
nombre indígena de Muyupampa. En 1,839, el español Alonso
de Alvarado llega al Río Mayo y funda una ciudad a la que
denomina Santiago de los Valles de Moyobamba, que fue más
tarde capital de Maynas. Figura de gran trascendencia es
también el Padre Manuel Sobreviela, que entre 1787 y 1790
efectuó viajes a lo largo del Huallaga y como resultado de los
mismos, publicó un mapa al que llamó "Plan del curso de los
Ríos Huallaga y Ucayali y de la Pampa del Sacramento ".

El 19 de Agosto de 1,821 Moyobamba, capital del


departamento, fue la primera ciudad peruana en declarar su
Independencia. En los últimos años, la carretera de penetración
ha permitido minimizar el intercambio de los diferentes
productos en beneficio de la economía departamental.

TACNA
En Tacna se encuentra Toquepala, uno de los puntos de partida
para investigar la antigüedad del hombre en nuestro país. En las
Cuevas de Toquepala habitó el hombre de la Edad de Piedra,
que era cazador y tenía gran inclinación por el arte y las
prácticas rituales.

Los primeros españoles que vieron la región fueron los que en


1535 formaban la expedición de Almagro organizada para
conquistar Chile. La condiciones favorables de la región
atrajeron después a muchos otros soldados y personas que
llegaban de España en busca de un lugar donde establecerse.

El descubrimiento de las Minas de Potosí en la Epoca Virreynal


determinó el surgimiento del Puerto de Arica y del poblado de
Tacna.

Tacna es la ciudad precursora en la historia de los movimientos


emancipadores en el Perú. En ella tuvieron lugar las
insurrecciones de Zela y Paillardelli, las primeras que tomaron
las armas contra los realistas.

La historia deparó para Tacna una gran prueba: la infausta


guerra con Chile con sus trágicas consecuencias , que devolvió
el protagonismo a los tacneños. El departamento de Tacna fue
ocupado por los invasores sureños a partir de 1,884, merced al
discutido Tratado de Ancón que colocaba en situación de
cautiverio las poblaciones de Tacna y Arica. Por cerca de 50
años Tacna permaneció ocupada por fuerzas invasoras que
trataron de inculcar su nacionalidad a los peruanos residentes
en dicha ciudad, sin embargo, más pudo la convicción nacional
de entregarse de nuevo al Perú, lo que posibilitó que, tras largo
cautiverio, Tacna volviera al seno de la Patria.
TUMBES
La arqueología de Tumbes no está suficientemente estudiada.
Sin embargo, sabemos que hay dos épocas muy antiguas de
cerámica, conocidas como San Juan y Pechiche, que son
contemporáneas con Mocholille y Chorrera del Ecuador y con
Ñañañique y Cupisnique en el Perú, emparentada con todas
ellas.

Posteriormente se desarrolló la Cultura Garbanzal, entre los


años 500 a.C y 500 d.C., época en la que fue reemplazada por
una cultura relacionada con la Cultura Milagro de la Región del
Guayas.

El Imperio Incaico extendió sus dominios hasta Tumbes y fue


éste el que se convirtió en el punto de contacto entre el
Tahuantinsuyo y la civilización europea. El 7 de Enero de 1,821
los tumbesinos proclamaron su libertad.

En 1,941, durante el Conflicto con el Ecuador, tuvo lugar la


Batalla de Zarumilla, que significó un amplio y rotundo triunfo
para el Ejército Peruano.

UCAYALI
Su parte norte es muy accidentada por la presencia de la
llamada "Cordillera Azul", que tiene laderas abruptas y valles
encajonados, siendo el más importante en cañón fluvial
denominado "Boquerón del Padre Abad", formado por el Río
Yuracyacu, uno de los paisajes escénicos naturales de mayor
belleza que tiene el Perú. Vertientes que llegan a ser verticales,
con vegetación arbórea creciendo sobre la roca y numerosas
cascadas de cristalinas aguas que caen desde alturas superiores
a los 100 metros, forman en conjunto un panorama
impresionante e inolvidable. Una de las cascadas más conocidas
es la llamada "Vela de la Novia" o "Manto de la Virgen", que
está al concluir el cañón e iniciarse la Pampa de Sacramento.

Al sur oeste del departamento, la llamada Cordillera del Sira


tiene una topografía accidentada. Este relieve es la divisoria
entre los Ríos Ucayali con el Pachitea y el Pichis.

Al este de la Cordillera Azul se inicia un relieve de llanuras, del


cual emergen colinas aisladas. Cerca a los límites del Brasil, se
encuentran los relieves de Contamana, colinas de poca altitud
que culminan a 788 metros. En las orillas del Ucayali alternan
terrazas altas no inundables pero a veces fuertemente
erosionadas, convirtiéndose en pantanos denominados
"tahuampas" o "aguajales".

Desde el punto de vista hidrográfico, el río Ucayali es el colector


de las aguas superficiales que drenan su territorio. En el
departamento, tiene dos sectores bien caracterizados : El Alto
Ucayali y el Bajo Ucayali.
• Ahora en una nueva hoja en blanco, procede a colocar el siguiente
mapa (copia y pégalo):

• Ahora procede a generar las zonas interactivas acorde a lo visto en el video de


“PROCEDIMIENTO”.
• Guarda este archivo como Mapa-apellido paterno

Suerte.

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