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Lição 8 - O LEGADO DE ELIAS 24 de fevereiro de 2013 TEXTO ÁUREO "E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do Senhor, para

que consultemos ao Senhor por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de Israel e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de Elias" (2 Rs 3.11). – Josafá, cético diante dos profetas bajuladores, fez a mesma pergunta ao rei Acabe em 1Rs 22.7. VERDADE PRÁTICA Através do ministério de Eliseu aprendemos que os grandes homens foram aqueles que aprenderam a servir. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1 Reis 19.16,17,19-21 OBJETIVOS
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Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: Reconhecer o caráter divino da vocação e chamada de Elias; Detalhar os princípios da exclusividade, autoridade da vocação e a chamada de Elias; e Compreender como se deu a sucessão e o discipulado de Eliseu. Palavra Chave sucessor adj (lat successore) 1 Que sucede a outrem. 2 Que herda. 3 Que tem a mesma dignidade ou os mesmos predicados que outrem teve.[a] COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO

Na sequência de estudos sobre os ministérios de Elias e de Eliseu, veremos o trabalho do profeta Elias para a continuidade do ministério após a sua partida, o trabalho que Elias fez para que a obra do Senhor tivesse sua continuidade após a sua partida deste mundo. Como afirma o Dicionário Priberam da Língua Portuguesa (on line), “legado” é “o que é transmitido a outrem que vem a seguir”. Elias foi conscientizado pelo Senhor de que sua obra de manter a identidade de Israel como povo de Deus não se esgotaria com ele, mas deveria ter continuidade. Ao longo do trimestre, temos visto que o profeta Elias era extremamente zeloso com a Palavra de Deus. Neste zelo incondicional, nada mais óbvio que a preocupação com o seu sucessor e o ministério monoteístico do culto à YAHWEH. Neste estudo, não poderia me imiscuir de desmistificar algumas perícopes, descaradamente desvirtuadas em exegeses esdrúxulas e descabidas. Venham comigo! Tenhamos todos uma excelente, proveitosa e abençoada aula!

O Senhor não revelou a si mesmo a Elias da forma espetacular como a Moisés. Elias? (19. fazendo que Elias se sentisse novamente parte significativa de seu plano. Mas fez mais do que isso. Ali Deus revelou a Israel seu nome pelo qual deveria ser invocado: YAHWEH (traduzindo em nossas Bíblias como SENHOR) e que dali em diante deveria ser usado na adoração. Elias caminha 40 dias e 40 noites viajando por um vasto território até Horebe. refrigério e sábios conselhos. Num momento de fadiga. Isso é que é compaixão! Então Deus permitiu que Elias passasse seu manto para Eliseu. O LONGO PERCURSO DE ELIAS 1.1 Horebe é chamado como o “Monte de Deus”. Em Êxodo 3. II.16). O Senhor de Israel.” 2. Foi nesse monte que Deus se revelou a Moisés como o grande EU SOU (Ex 3. não é um Deus local. Deus responde com brandura. Uma revelação transformadora. Deus revelou a Elias ainda.9). da eliminação dos profetas do Senhor. pois. Essa viagem era necessária e oportuna. mais acessível no Sinai do que em qualquer outro lugar. muito mais. Seja qual for o nosso trabalho. e o servia”. A propósito. de esmorecimento. No versículo 7 o próprio Deus lhe avisa que a jornada seria longa e depois de alimentá-lo. ELIAS NA CASA DE ELISEU 1. De maneira graciosa Deus o alimentara e dera descanso. de desilusão. A tradição o tem identificado como o monte Jabel Musa (Monte de Moisés). a necessidade de um sucessor (1 Rs 19. Deus fez essa pergunta ao profeta para lembrálo de que ele poderia ter buscado ao Senhor em qualquer parte de Israel. Para outros.18). cuja localização é incerta. Para alguns. Se o Senhor ouviu às suas orações e respondeu a elas no monte Carmelo. isso significa deixar um negócio ou emprego para seguir uma vocação profissional no ministério.1-26). Elias arrastou-se para fora da caverna.300 metros no centro de uma faixa de granito. porém.I. “Partiu. uma montanha de 2. haja visto o esmorecimento da fé em Israel. alguém que amava Elias e o compreendia suficientemente bem para servi-lo e encorajá-lo. e da vida secreta que levavam os sete mil reservados que não se prostraram perante Baal. seu sucessor.1). em direção ao monte Horebe. Deus não deu a Elias apenas um sucessor: deu também um amigo próximo. na realidade havia ainda outros sete mil fiéis (1 Rs 19. Dillard destaca que “o chamado de Deus para todos nós é a sinceridade ao comprometimento. Elias dali”. desencorajado e desesperançado. Charles Swindoll destaca que “graças ao modo gentil e bondoso de Deus. pois Eliseu “se dispôs. Aqui também o Senhor revelaria a Lei a Moisés (Êx 19. A este profeta ancião. Deus agora atribui ao incansável profeta tres novas atribuições (vv 15-16) e assegura-lhe que ele não estava sozinho. sem dúvida esse é o momento de retornar ao primeiro amor! É interessante o fato que o Senhor lhe perguntou: Que fazes aqui. ao sul da penísula do Sinai. 20. Elias realizou uma grande viagem para os padrões de sua época. Elias desejava buscar ao Senhor da aliança no lugar onde ele se encontrara com Moisés e Israel. ninguém é insubstituível. Uma volta às origens. quer no . de igual forma. e seguiu a Elias. A exclusividade da chamada. descrevendo a montanha como um santuário.1-25. mas. podia ouvi-las em qualquer lugar. Rayond B. pessoal. [b] SINOPSE DO TÓPICO (I) Precisamos nos conscientizar que na obra de DEUS não somos descartáveis. significa servir dedicadamente em muitos diferentes empreendimentos.

5). os direitos de um filho primogênito. como Elias.ministério ou num emprego. Hoje há muita titulação. 2 Cr 24. então. Dt 21. A autoridade da chamada. [Obs: Isso no original em hebraico. e isso implicava mais responsabilidade para a manutenção da família. A obra do Senhor é para os chamados e vocacionados. na verdade. o chamado de Deus para o serviço e compromisso deve eclipsar todos os outros.R. Nesse sentido. quem havia de ser o novo líder? Então. O primeiro filho recebia o dobro das riquezas do pai em relação aos seus irmãos.13 15). 2. Quando Elias lançou a sua capa sobre Eliseu. ele está requerendo o direito de progenitura sobre os demais profetas da escola de Elias. mas pouca unção! SINOPSE DO TÓPICO (I) DEUS chama e prepara pessoas fiéis para a sua obra. às vezes foram usadas outras palavras. com a trasladação de Elias quem seria o seu substituto? Ou seja. III. A qualidade dos ministros atuais tem caído muito e. seria revestido com o Espírito de Deus. o ofício que determina a unção. O pedido que Eliseu fez ao profeta Elias antes deste ser assunto aos céus é algo que merece uma reflexão à parte. Não é segredo que esse processo acontece pela disputa de domínio de determinado espaço ou território entre as lideranças.1).”[c] 2. 3. No Novo Testamento encontramos o apóstolo Paulo dizendo: “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado. soube que “o espírito de Elias repousa sobre Eliseu” (2 Rs 2. Jz 6. As virtudes de Eliseu. Mais tarde. resolvem dividir de forma litigiosa determinado campo pastoral. acredito. ELIAS E O DISCIPULADO DE ELISEU 1. que não chegando a um consenso sobre as suas esferas de atuação. Raymond Dillard destaca que “uma maneira na qual os escritores do Antigo Testamento descrevem a possessão pelo Espírito de Deus é dizer que o Espírito “revestia” um profeta. Eliseu apanhou o manto de Elias e dividiu as águas do rio Jordão e. o ofício se a unção não o acompanha! Não é.] (1 Cr 12. ou seja. Elias disse a Eliseu: ‘O que posso fazer por você antes . Eliseu baseado na lei mosaica (cf.18-19 [“entrou”]. mas a unção que valida o ofício! Eliseu de fato recebeu autoridade divina. excelente obra almeja ” (1Tm 3.17) pede a Elias a “porção dobrada”. Esse é o pano de fundo para o simbolismo envolvido quando Elias lançou o seu manto sobre Eliseu (1 Rs 19. como vemos a seguir — N.34). Donald J. a tradução da Nova Versão Internacional (NVI) traz mais luz para a interpretação: “Depois de atravessar. Ora. pois possuiu um ministério marcado por milagres. com esse ato disse-lhe que o escolhera para receber a autoridade e poder para o seu ofício.19). o grupo de profetas que testemunhou essa ação. A nobreza de um pedido. quando Elias foi levado para o céu. e Eliseu era um dos seus alunos.20 [“se apoderou”]. a fragmentação denominacional tem uma boa parcela de contribuição. Desejar ser um ministro da Palavra é um dos desejos mais nobres! Quando Eliseu pede a “porção dobrada”. portanto.”7 De nada adianta. Eliseu. A história da chamada de Eliseu e como se deu o seu discipulado deveria ser o padrão para a sucessão de lideres hoje. O ambiente da escola lembrava uma fraternidade onde os membros eram chamados de “filhos dos profetas” (v. portanto. Elias foi líder de uma “escola de profetas”. nas diversas versões. Na verdade esse pedido de Eliseu revela a nobreza da sua chamada. e introduzido na ordem dos profetas. Wiseman lembra que esse filho primogênito “tinha a responsabilidade de perpetuar o nome e o trabalho do pai”.

Ele. obtemos uma hierarquia que tem no ápice a vontade de poder. deve-se somente ao desacordo que reina entre os filósofos em relação ao projeto-homem. De fato. Significa. O LEGADO DE ELIAS 1. Eis. elaboramos uma hierarquia fundada sobre o primado do prazer [. Para Elias. mas também portador de virtudes morais. De alguma forma Eliseu sabia que Elias estava para partir do mundo e estava determinado a segui-lo até ao fim. A “porção dobrada”. [c] SINOPSE DO TÓPICO (IV) . uma ação pode dar para a realização do projeto-homem e do valor-homem. porque só Ele é capaz de assegurar ao homem a atuação plena do próprio projeto de humanidade.] Um projeto-homem. SINOPSE DO TÓPICO (III) Eliseu era perseverante. Uma realidade ocupa um degrau tanto mais elevado na hierarquia dos valores quanto maior é a sua contribuição nesse sentido e tanto mais baixo é menor sua contribuição. é também digno da máxima consideração em relação ao projeto-homem. se não possuir valores morais e espirituais bem definidos.19). Se aceitarmos o projeto nietzscheano. Acabe assassina Nabote para ficar com a vinha deste (1 Rs 21. mais responsabilidade como o novo líder a representar o legado do antigo líder. o primeiro lugar na hierarquia de valores cabe ao trabalho. portanto.. foi influenciado por ele e teve esse legado como herança. do que era justo ou injusto também eram bem patentes na vida do profeta de Tisbe. respeito e louvor por si mesmo. para ser fiel a todos os dados de nossa experiência. o filósofo Battista Mondin destaca que eles são: “Os guias que o ajudam (o homem) a realizar o próprio projeto de humanidade.que eu seja levado para longe de você?’ Respondeu Eliseu: ‘Faze de mim o principal herdeiro de teu espírito profético’". portanto. em um primeiro momento. Elias havia chamado Eliseu para assumir o seu ofício e Eliseu estava determinado em segui-lo. E. mas cabia a Deus determinar se o ousado pedido de Eliseu seria atendido.” Eliseu aprendera que ninguém conseguirá ser u m homem de Deus como Elias o foi. as hierarquias de valores foram estabelecidas por quase todos os estudiosos com esse critério. no ápice da escala dos valores outro que não o próprio Deus. não teria sido o homem de DEUS que foi! Somente os perseverantes conseguem chegar ao fim. Elias não foi um homem apenas de grandes virtudes espirituais. portanto. Acabe havia se vendido para fazer o mal. Espiritual. Moral. o critério para estabelecer a hierarquia de valores: ele é constituído pela contribuição que uma coisa. se as hierarquias aparecem tão contrastantes e disparatadas. uma pessoa.. já digno da máxima estima. Eliseu viveu nesse contexto. Como pode alguém comprado possuir autoridade para profetizar? A percepção do que era certo ou errado. Elias denuncia os profetas que comiam da mesa de Jezabel (1 Rs 18. Se acolhermos o projeto marxista. Acerca dos valores fundamentais. Esses valores morais se tomam evidentes quando ele demonstra grande indignação diante da ação do rei Acabe. IV. 2. se ele tivesse ficado pelo caminho. Não dependia de Elias. isso sim. E perceptível no relato bíblico que Elias possuía fortes valores morais. não significava “mais poder” para milagres. Se assumirmos um projeto freudiano.17-20). leva em consideração também a experiência da transcendência e.

. De que forma Eliseu demonstrou ser um homem virtuoso? R: Demonstrando discernimento. R: Moral e espiritual. De que forma Eliseu reagiu à chamada divina? R: Sacrificando os animais e deixando o convívio familiar para acompanhar Elias. Francisco de Assis Barbosa Cor mio tibi offero. Domine. 2. pronto e sincero (Calvino) EXERCÍCIOS 1.líderes também recuam! Aprendemos que além dos Elias.15). 5. as vidas de Elias e Eliseu se erguem como um memorial para o qual devemos olhar. que me garante: " Pela graça sois salvos. pois. e isto não vem de vós. Deus também vê Eliseu. De que forma o Senhor corrigiu a compreensão que Elias possuía dos fatos? R: Mostrando a ele que havia ainda sete mil fiéis e. 3. perseverança e vigilância. Aprendemos que existe a hora de ir. Recife. Aqui fito o recuo do líder espiritual romano . a história do reino é construída por homens que se dispõem em obedecê-lo. Aprendemos. ele não havia trabalhado em vão. PE Fevereiro de 2013. Como podemos perceber o valor e coragem de Elias no relato Bíblico? R: Ele confrontou os profetas de Baal e reprimiu-os severamente. portanto.Ninguém conseguirá ser um homem de Deus como Elias o foi. é dom de Deus " (Ef 2. por meio da fé. Senhor. se não possuir valores morais e espirituais bem definidos. 4. N’Ele. Hoje há notadamente uma crise de liderança. prompte et sincere Meu coração te ofereço. por homens que aprendem a depender somente dEle. CONCLUSÃO O legado de Elias e a dedicação exclusiva de seu sucessor Eliseu é ponto de luz e instrução para a liderança espiritual.8). Cite os legados deixados pelo profeta Elias listados na lição. mas também a de voltar (1 Rs 19.