You are on page 1of 33

1

BAB I
HUKUM ISLAM TENTANG PEMBAGIAN WARISAN 1. Pendahuluan Merupakan sebuah kepastian jika semua umat manusia akan menemui hal yang tidak bisa dihindari yaitu kematian atau sering disebut meninggal dunia, karena kematian adalah penutup dari perjalanan hidup manusia. Namun akan mejadi permasalahan jika orang tersebut meninggal dunia meninggalkan sejumlah harta benda yang lazim disebut dengan harta warisan ataupun tirkah, dengan cara apakah kita akan menyelesaikan atau membagi harta warisan tersebut, adakah hukum yang benar-benar mengatur tentang pembagian warisan secara adil. Sebagai agama yang begitu sempurna, Islam mengatur segala segi kehidupan termasuk tata cara pembagian harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang, setelah orang tersebut meninggal dunia. Hukum yang mengatur tentang pembagian atau peralihan harta warisan disebut hukum kewarisan yang di dalam Islam dikenal dengan hukum araidl. !llah S"# memerintahkan kepada setiap orang beriman untuk mengikuti ketentuanketentuan hukum tersebut sebagaimana tertulis dalam $S. !n-Nisa% ayat &' dan &(.

2 !rtinya) &'. *Hukum-hukum tersebut+ itu adalah ketentuan-ketentuan dari !llah. ,arangsiapa taat kepada !llah dan -asul-Nya, niscaya !llah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya. dan itulah kemenangan yang besar. &(. /an barangsiapa yang mendurhakai !llah dan -asul-Nya dan melanggar ketentuanketentuan-Nya, niscaya !llah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya. dan baginya siksa yang menghinakan. !yat tersebut di atas merupakan ayat yang menyertai hukum-hukum !llah S"# tentang penentuan para ahli waris, tahapan pembagian warisan, serta hak dari masingmasing ahli waris. Isi dari ayat tersebut juga menekankan kewajiban melaksanakan pembagian warisan berdasarkan ketentuan-ketentuan dari !llah disertai dengan ancaman bagi yang melanggar ketentuan tersebut. /alam tradisi !rab pra Islam, hukum yang diberlakukan menyangkut ahli waris mereka menetapkan bahwa wanita dan anak-anak tidak memperoleh bagian warisan, dengan alasan mereka tidak atau belum dapat berperang guna mempertahankan diri, suku atau kelompoknya,1 oleh karena itu yang berhak mewarisi adalah laki-laki yang ber isik kuat dan dapat memanggul senjata untuk mengalahkan musuh dalam setiap peperangan.2 0onsekuensinya perempuan, anak-anak dan orang tua renta tidak berhak mewarisi harta peninggalan kerabatnya. Islam datang membawa keadilan persamaan kedudukan laki-laki dan perempuan, anak-anak, orang dewasa, orang yang tua renta, suami, istri saudara laki-laki dan saudara perempuan sesuai tingkatan masing-masing.

3
Muha ad Ali A!h"Sha#uni$ Ilmu Hukum Waris Pengertian Menurut Ajaran Islam$ Mutiara Il u$Sura#a%a$ hl . 1&. 0ata mawaris atau pembagian hak waris berasal dari 2 Ah ad R'(i)$ Fiqh Mawaris PT. Ra*a Gra(ind' harta kata 1waris2 *bahasa !rab+ yang $berarti mempusakai Per!ada$ +a)arta$ hl . ,. orang yang sudah meninggal, atau membagi-bagikan harta peninggalan orang yang sudah meninggal kepada ahli warisnya. !hli waris adalah orang-orang yang mempunyai hak untuk mendapat bagian dari harta peninggalan orang yang sudah meninggal. !hli waris dapat digolongkan menjadi dua, yaitu ahli waris laki-laki dan ahli waris perempuan.1

2.

1

!rtinya) /an janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan *janganlah+ kamu membawa *urusan+ harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan *jalan berbuat+ dosa, padahal kamu mengetahui. *$S. !l-,a3arah)&44+

1

Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ .udhi!tira$ +a)arta$ hl . 1&/.

yaitu sebagai berikut) Sumber: Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII.. 8. &&. 4. <aman yang sekandung dengan bapak. 7ucu laki-laki dari anak laki-laki dan terus ke bawah. hlm. 5. 9. <aman yang sebapak dengan bapak. 0akek dari bpak dan terus ke atas. Saudara laki-laki sekandung. !nak laki-laki saudara laki-laki kandung. . :. Saudara laki-laki seibu. Saudara laki-laki sebapak. &.apak.4 !hli waris laki-laki ada &5 orang. 150 &. '. . !nak laki-laki. (. !nak laki-laki saudara laki-laki sebapak. 6.

hlm. yaitu anak laki-laki. !nak laki-laki paman yang sekandung dengan bapak. =aki-laki yang memerdekakan si pewaris. maka yang dapat menerima hanya tiga. *0eterangan no. suami. 151 . & > &' berdasarkan pertalian darah.+1 !hli waris perempuan ada &. !nak laki-laki paman yang sebapak dengan bapak. bapak. &(. ?ika lima belas orang itu ada. &'.. &5. yaitu sebagai berikut) Sumber: Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII.5 &6. Suami.

+a)arta$ hl . anak laki-laki. . 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ .1 /alam hubungannya dengan hak yang menyangkut materi. bapak. maka yang mendapat warisan hanya lima orang. yaitu suami atau istri.6 &. Nenek dari ibu. 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 6. dapat diartikan bahwa keadilan merupakan keseimbangan antara hak dan kewajiban dan keseimbangan berdasarkan perolehan dan kewajiban@keperluan. maka yang bisa menerimanya hanya 5 orang.+ ?ika 65 ahli waris itu ada. ibu. dan anak perempuan. &. cucu perempuan. 1&1. yaitu istri. & > 4 berdasarkan pertalian darah. khususnya yang menyangkut dengan hukum kewarisan. 9. 1it.udhi!tira$ +a)arta$ hl . "anita yang memerdekakan si pewaris. dan saudara perempuan kandung. :. orang itu ada. 7ucu perempuan dari anak laki-laki. Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . Nenek dari bapak. ibu. Saudara perempuan bapak. 5. Saudara perempuan kandung. 4. Istri. Ibu. Saudara perempuan seibu. 1&/. 2 A ir S%ari(uddin$ L'0. *0eterangan no. anak perempuan. (..2 ?adi keadilan dalam hukum waris Islam merupakan ketentuan hukum Islam mengenai peralihan harta warisan daripewaris *pemilik harta yang meninggal dunia+ kepada para ahli waris yang bersi at proporsional dan berimbang. 8. !nak perempuan. ?ika &.udhi!tira$ '.

yaitu ayat &&. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. 3alil 5ur6an /i dalam !l-$uran ada banyak ayat yang secara detail menyebutkan tentang pembagian waris menurut hukum Islam. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Baitu ) bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan.7 2.&6 dan &98. !n-Nisa%) &&+ . Selain itu juga ada di dalam surat !l!n al ayat terakhir. maka ia memperoleh separo harta. 0husus di surat !n-NisaA saja ada tiga ayat. ayat 95. jika anak perempuan itu seorang saja.  !yat waris untuk anak !rtinya) !llah mensyariAatkan bagimu tentang *pembagian pusaka untuk+ anak-anakmu. a. Landa!an Hu)u dan 3alil tentang 4araidl =andasan hukum atau dalil yang memperkuat tentang hukum araidl ditetapkan berdasarkan kitabullah dan sunnah -asulullah S!". *$S.

jika yang meninggal itu mempunyai anak. !n-Nisa%) &&+ .8  !yat waris untuk orang tua !rtinya) /an untuk dua orang ibu-bapa. *<embagianpembagian tersebut di atas+ sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau *dan+ sesudah dibayar hutangnya. maka ibunya mendapat sepertiga. bagi masingmasingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat *banyak+ man aatnya bagimu. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. maka ibunya mendapat seperenam. Ini adalah ketetapan dari !llah. *$S. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya *saja+.ijaksana. *#entang+ orang tuamu dan anak-anakmu. Sesungguhnya !llah Maha Mengetahui lagi Maha .

maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau *dan+ sesudah dibayar hutangnya. jika mereka tidak mempunyai anak. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau *dan+ sesudah dibayar hutang-hutangmu. ?ika kamu mempunyai anak. <ara isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak.1 .9  !yat waris untuk suami dan istri !rtinya) /an bagimu *suami-suami+ seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki atau perempuan. !nNisa) &6+  !yat waris 0alalah 0alalah adalah seorang wa at tanpa meninggalkan ayah dan anak. *$S. ?ika isteriisterimu itu mempunyai anak.

27 .1 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl .

tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki *seibu saja+ atau seorang saudara perempuan *seibu saja+. !n-Nisa%) &6+  !yat 0alalah 0alalah lainnya adalah seorang meninggal dunia. dan !llah Maha Mengetahui lagi Maha <enyantun. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. *!llah menetapkan yang demikian itu sebagai+ syariAat yang benar-benar dari !llah.10 !rtinya) ?ika seseorang mati. *$S.1 1 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl . maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat *kepada ahli waris+. baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. #etapi jika saudarasaudara seibu itu lebih dari seorang. dan ia tidak mempunyai anak dan saudara perempuan.2& .

11 !rtinya) Mereka meminta atwa kepadamu *tentang kalalah+. dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan. 0atakanlah) C!llah memberi atwa kepadamu tentang kalalah *yaitu+) jika seorang meninggal dunia. maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya. !n-Nisa%) &98+ !rtinya) Drang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya *daripada yang bukan kerabat+ di dalam kitab !llah. !n-!n aal) 95+ . *$S. *$s. Sesungguhnya !llah Maha Mengetahui segala sesuatu.

12 b.agikanlah harta peninggalan *warisan+ kepada yang berhak. 3alil Sunnah !da begitu banyak dalil sunnah nabi yang menunjukkan pensyariatan hukum waris buat umat Islam. *H.CSeorang muslim tidak mendapat warisan dari orang ka ir dan orang ka ir tidak mendapat warisan dari seorang muslim. dan apa yang tersisa menjadi hak laki-laki yang paling utama.?amaah kecuali !nNasai+1 1 Nadd(eeilul Authar *ilid . C *H. hala an && .ukhari+ !rtinya) /ari Esamah bin zaid radhiyallahuanhu berkata bahwa -asulullah S!" bersabda. /i antaranya adalah hadits-hadits berikut ini) !rtinya) /ari Ibnu !bbas radiyallahuanhu bahwa -asulullah S!" bersabdaC..

dan buat anak perempuan dari anak laki seperenam bagian sebagai penyempurnaan dari 6@'. !hmad !bu /aud dan Ibnu Majah+ !rtinya) /ari Ibnu MasAud radhiyallahuanhu berkata bahwa -asulullah S!" menetapkan bagi anak tunggal perempuan setengah bagian. hala an && .*H-.C/ua orang yang berbeda agama tidak saling mewarisi. /an yang tersisa buat saudara perempuan . !hmad !bu /aud dan Ibnu Majah+ !rtinya) /ari Ebadah bin !s-Shamith radhiyallahuanhu berkata bahwa -asulullah S!" menetapkan buat dua orang nenek yaitu &@8 diantara mereka.*H-. ?amaah kecuali Muslim dan Nasai+1 1 Nadd(eeilul Authar *ilid .*H-.13 !rtinya) /ari !bullah bin !mr radhiyallahuanhu berkata bahwa -asulullah S!" bersabda.

&+ Suami apabila istrinya mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki. yaitu sebagai berikut. dapat diuraikan orang yang mendapat bagian seperdua.1 /ari ayat !l-$ur%an tersebut. 5+ Suami apabila istrinya tidak mempunyai anak. 8a-il 4urud Zawil furud adalah ahli waris yang perolehan harta warisannya sudah ditentukan oleh dalil !l-$ur%an dan hadist. b. '+ Saudara perempuan tunggal yang sekandung. (+ Saudara perempuan tunggal yang sebapak apabila saudara perempuan yang sekandung tidak ada.14 BAB II KETENTUAN PEMBAGIAN WARISAN . 6+ Istri * seorang atau lebih+ apabila suaminya tidak mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki. atau cucu *laki-laki ataupun perempuan+ dari anak laki-laki. seperempat. yaitu sebagai berikut. a. !hli waris yang mendapat &@6.udhi!tira$ +a)arta$ hl . 1&2. dan seterusnya. 6+ 7ucu perempuan tunggal dari anak laki-laki. yaitu sebagai berikut.erdasarkan ketentuan perolehan atau bagian dari harta warisan. !hlinya waris yang mendapat &@(. 1 15 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . &+ !nak perempuan tunggal. ahli waris dapat dikategorikan menjadi dua golongan. 1. .

6+ /ua orang saudara atau lebih *laki-laki atau perempuan+ yang seibu apabila tidak ada anak atau cucu. !hli waris yang mendapat 6@'. '+ /ua orang saudara perempuan atau lebih yang sekandung *seibu sebapak+. yang sebapak atau seibu. 6+ /ua orang cucu perempuan atau lebih dari anak laki-laki apabila anak perempuan tidak ada *dikiaskan kepada anak perempuan+. yaitu sebagai berikut. yang sebapak atau seibu. &+ /ua orang anak perempuan atau lebih apabila tidak ada anak laki-laki *menurut sebagian besar ulama+. . &+ Ibu. !hli waris yang mendapat &@8. apabila anaknya yang meninggal itu mempunyai anak atau cucu *dari anak laki-laki+ atau mempunyai saudara-saudara *laki-laki atau perempuan+ yang sekandung. &+ Ibu. atau dia tidak mempunyai saudara-saudara * laki-laki atau perempuan+ yang sekandung. yaitu sebagai berikut. e. yaitu istri *seorang atau lebih+ apabila suaminya mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki. (+ /ua orang saudara perempuan atau lebih yang sebapak.c. !hli waris yang mendapat &@4. apabila anaknya yang meninggal tidak mempunyai anak atau cucu. . !hli waris yang mendapat &@'. yaitu sebagai berikut. d.

apabila anak perempuan lebih dari seorang. 0etentuan pembagian seperti itu dimaksudkan untuk menggenapi jumlah bagian saudara kandung dan saudara sebapak menjadi 6@' bagian. maka cucu perempuan tidak mendapat apa-apa.udhi!tira$ +a)arta$ hl . (+ 7ucu perempuan *seorang atau lebih+ dari anak laki-laki apabila orang yang meninggal mempunyai anak tunggal. Nenek mendapat seperenam apabila ibu tidak ada.1 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . apabila orang yang meninggal mempunyai anak atau cucu *dari anak laki-laki+. !kan tetapi. sedangkan bapaknya tidak ada. '+ Nenek *ibu dari ibu atau ibu dari bapak+. ?ika nenek dari pihak bapak dan ibu masih ada. . apabila anaknya yang meninggal mempunyai anak atau cucu *laki-laki atau perempuan+ dari anak laki-laki.apak. 9+ Saudara perempuan yang sebapak *seorang atau lebih+ apabila saudaranya yang meninggal itu mempunyai seorang saudara perempuan kandung. maka saudara sebapak tidak mendapat bagian. maka keduanya mendapat bagian yang sama dari bagian yang seperenam itu. 8+ Seorang saudara *laki-laki atau perempuan+ yang seibu.16 6+ . 1&7. !pabila saudara kandungnya ada dua orang atau lebih. 5+ 0akek.

Inilah pengertian asabat dari segi bahasa. anak laki-laki.2 Susunannya sebagai berikut. dikarenakan mereka adalah kerabat bapak yang menguatkan dan melindungi. Sedangkan pengertian asabat menurut istilah para u3aha ialah ) ahli waris yang tidak disebutkan banyaknya bagiannya dengan tegas. /isebut demikian. .7 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl . A!a#at Bina(!ih !sabat bina sih yaitu laki-laki yang nasabnya kepada pewaris tidak tercampuri kaum wanita. a. dan paman *saudara kandung ayah+.1 Maka jika dalam araidl kerabat diistilahkan dengan asabat. !pabila ada di antara ahli waris yang mendapat bagian tertentu. yaitu sebagai berikut. A!a#at .7 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl .17 2. . hal ini disebabkan mereka melindungi dan menguatkan. maka sisanya menjadi bagian asabat yang dibagi menjadi tiga macam. saudara kandung laki-laki dan saudara lakilaki seayah. cucu laki-laki keturunan anak laki-laki.2 Sebagai contoh. 1 2 2 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl .erasal dari bahasa !rab ‘ashabab yang berarti kerabat seseorang dari pihak bapak.9 . . 0ekerabatan mereka sangat kuat dikarenakan berasal dari pihak ayah.

&&+ !nak laki-laki paman yang sekandung dengan bapak. :+ <aman yang sekandung dengan bapak. hlm. 154 &+ !nak laki-laki. (+ 0akek dari pihak bapak dan terus ke atas.apak. .18 Sumber: Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII. dengan syarat pertaliannya belum putus dari pihak bapak. 8+ Saudara laki-laki sebapak. '+ . 6+ 7ucu laki-laki dari anak laki-laki dan terus ke bawah. &. 5+ Saudara laki-laki sekandung. 4+ !nak saudara laki-laki sebapak. 9+ !nak saudara laki-laki kandung.+ <aman yang sebapak dengan bapak. dengan syarat pertaliannya masih terus laki-laki.

akan tetapi harus didahulukan orang-orang *asabat+ yang lebih dekat pertaliannnya dengan orang yang meninggal itu. '+ Saudara laki-laki sekandung juga dapat menarik saudaranya yang perempuan menjadi asabat. peraturannya diatur menurut nomor urut yang tersebut di atas. &+ !nak laki-laki dapat menarik saudaranya yang perempuan menjadi asabat dengan syarat bahwa untuk laki-laki mendapat bagian dua kali lipat perempuan. 7ara pembagiannya adalah untuk anak laki-laki mendapat dua kali lipat dari bagian anak perempuan. ?ika ahli waris yang ditinggalkan dua orang saudara atau lebih. ?ika ahli waris yang ditinggalkan itu anak laki-laki dan anak perempuan. jadi. maka cara .19 &6+ !nak laki-laki paman yang sebapak dengan bapak. !pabila asabat tersebut di atas semuanya ada. A!a#at Bilgair <erempuan juga ada yang menjadi asabat dengan ketentuan sebagai berikut. karena mereka menjadi asabat tanpa disebabkan oleh orang lain. #. maka tidak semua dari mereka mendapat bagian. 0eempat macam asabat di atas dinamakan asabat bilgair yaitu asabat dengan sebab orang lain. &'+ =aki-laki yang memerdekakan budak. 6+ 7ucu laki-laki dari anak laki-laki dapat menarik saudaranya yang perempuan menjadi asabat. (+ Saudara laki-laki sebapak juga dapat menarik saudaranya yang perempuan menjadi asabat. maka mereka mengambil semua harta ataupun semua sisa. !sabat-asabat tersebut dinamakan asabat bina sih.

maka saudara perempuan menjadi asabat ma%algair. A!a#at Ma6algair Selain dua asabat yang disebutkan di atas. yaitu sebagai berikut. atau saudara perempuan sebapak dan cucu perempuan *seorang atau lebih+.udhi!tira$ +a)arta$ hl . Sesudah ahli waris yang lain mengambil bagian masing-masing.udhi!tira$ +a)arta$ hl . .2 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . maka saudara perempuan menjadi asabat ma%algair. &+ Saudara perempuan sekandung apabila ahli warisnya saudara perempuan sekandung *seorang atau lebih+ dan anak perempuan *seorang atau lebih+ atau saudara perempuan sekandung dan cucu perempuan*seorang atau lebih+. !sabat ini ada dua macam. sisanya menjadi bagian saudara perempuan tersebut. 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . 0.1 6+ Saudara perempuan sebapak apabila ahli waris saudara perempuan sebapak *seorang atau lebih+ dan anak perempuan *seorang atau lebih+. 1&&. ?adi. 1&&.20 pembagiannya ialah untuk saudara laki-laki mendapat dua kali lipat dari bagian perempuan. saudara pereempuan sekandung atau sebapak dapat menjadi asabat ma%algair apabila mereka tidak mempunyai saudara laki-laki. ada satu asabat lagi yang dinamakan asabat ma%algair *asabat bersama orang lain+.

7& Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl . bukan milik instansi atau negara.1 #.2 1 2 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl . al-waarist dan al-mauruts. . al-muwarrits adalah orang yang meninggal dunia. 7. Harta yang dibagi waris haruslah milik seseorang. atau lainnya. =ebih rincinya ) a. Al"Mu-arrit! Al-Muwarrits *bahasa !rab+ sering diterjemahkan sebagai pewaris.21 BAB III HAL . maka tidak terjadi pewarisan.ila salah satu dari tiga rukun ini tidak terpenuhi.ANG HARUS 3IPERHATIKAN MEN+ELANG PEMBAGIAN HARTA WARISAN 1. /alam ilmu waris. . maka harus terpenuhi tiga rukun waris. yaitu orang yang memberikan harta warisan. 0etiga rukun itu adalah al-muwarrits. Sebab instansi atau negara bukanlah termasuk pewaris. Al"Wari!t Al-Warist *bahasa !rab+ diterjemahkan sebagai ahli waris. lalu hartanya dibagibagi kepada para ahli waris. Ru)un Wari! Entuk terjadinya sebuah pewarisan harta. yaitu mereka yang berhak untuk menerima harta peninggalan karena adanya ikatan kekerabatan *nasab+ atau ikatan pernikahan.

yaitu harta benda atau hak yang ditinggalkan. Misalnya. . Al"Maurut! Al-Mauruts *bahasa !rab+ berarti harta warisan. .2 !dapun pengertian al-hujub menurut kalangan ulama araid adalah menggugurkan hak ahli waris untuk menerima waris./ . tentu saja tidak boleh diwariskan. harta bersama milik suami istri. 1 2 Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl . Ah ad Sar-at$ Fiqih Mawaris$ 3U 1ENTER$ hl .1 2. bentuk isim aAil *subjek+ untuk kata hajaba adalah hajib dan bentuk isim ma Aul *objek+ ialah mahjub. Maka makna al-hajib menurut istilah ialah orang yang menghalangi orang lain untuk mendapatkan warisan. . Sedangkan harta yang bukan milik pewaris. baik berupa uang. Sedangkan harta yang milik istri. dan sebagainya. dan al-mahjub berarti orang yang terhalang mendapatkan warisan. baik secara keseluruhannya atau sebagian saja disebabkan adanya orang yang lebih berhak untuk menerimanya. Al"Hu*u# !l-hujub dalam bahasa !rab bermakna ApenghalangA.arulah harta yang milik suami itu dibagi waris.ila suami meninggal. 7. maka harta itu harus dibagi dua terlebih dahulu untuk memisahkan mana yang milik suami dan mana yang milik istri. tanah.22 0. ?adi. tidak dibagi waris karena bukan termasuk harta warisan.

Sedangkan al-hujub bi asy-syakhshi yaitu gugurnya hak waris seseorang dikarenakan adanya orang lain yang lebih berhak untuk menerimanya. terhalangnya hak waris cucu karena adanya anak. penghalangan terhadap hak waris ibu yang seharusnya mendapatkan sepertiga menjadi seperenam disebabkan pewaris mempunyai keturunan *anak+. Misalnya. dan al-hujub bi asy-syakhshi *karena orang lain+. Satu hal yang perlu diketahui di sini. Misalnya. Hujub hirman yaitu penghalang yang menggugurkan seluruh hak waris seseorang. dan seterusnya. terhalangnya hak waris seorang kakek karena adanya ayah. misalnya orang yang membunuh pewarisnya atau murtad. Hak waris mereka menjadi gugur atau terhalang. /emikian juga seperti penghalangan bagian seorang suami yang seharusnya mendapatkan setengah menjadi seperempat. !dapun hujub nu3shan *pengurangan hak+ yaitu penghalangan terhadap hak waris seseorang untuk mendapatkan bagian yang terbanyak. Al-hujub bil washfiberarti orang yang terkena hujub tersebut terhalang dari mendapatkan hak waris secara keseluruhan. Alhujub bi asy-syakhshi terbagi dua) hujub hirman dan hujub nu3shan. dan seterusnya.23 +eni! Al"Hu*u# !l-hujub terbagi dua jenis. terhalangnya hak waris saudara seayah karena adanya saudara kandung. yakni al-hujub bil washfi *si at@julukan+. sang istri dari seperempat menjadi seperdelapan karena pewaris mempunyai anak. dalam dunia araidl apabila kata al-hujub disebutkan tanpa diikuti . terhalangnya hak waris seorang nenek karena adanya ibu.

a. Hal-hal yang bisa menggugur hak waris seseorang adalah sebagai berikut. tidak berhak mendapatkan harta warisan dari pewaris yang muslim. Siapapun yang seharusnya termasuk ahli waris. maka yang dimaksud adalah hujub hirman." . <erbedaan !gama Seorang muslim tidak dapat mewarisi ataupun diwarisi oleh orang non muslim.24 kata lainnya. 2. Ini merupakan hal mutlak dan tidak akan dipakai dalam pengertian hujub nu3shan. <embunuhan !pabila seorang ahli waris membunuh pewaris *misalnya seorang anak membunuh ayahnya+. Gugurn%a Ha) Wari!an . ada juga hal-hal yang membuat seseorang yang seharusnya mendapat warisan. haknya menjadi gugur. namun karena satu dan lain hal. apa pun agamanya. Si !nak tidak lagi berhak mendapatkan warisan akibat perbuatannya. tetapi dia tidak beragama Islam. Hal ini telah ditegaskan -asulullah S!" dalam sabdanya) Tidaklah berhak seorang muslim mewarisi orang kafir! dan tidak pula orang kafir mewarisi muslim. akan gugur haknya dengan sendiri bila dia tidak beragama Islam. Maka seorang anak tunggal dan menjadi satu-satunya ahli waris dari ayahnya.ersama dengan kajian tentang siapa saja yang berhak mendapat warisan. Hal ini berdasarkan sabda -asulullah S!") "Tidaklah seorang pembunuh berhak mewarisi harta orang yang dibunuhnya. Sehingga orang tersebut tidak jadi menerima warisan. maka gugurlah haknya untuk mendapatkan warisan dari ayahnya. " b.

maka harta peninggalan dikeluarkann untuk zakat maal terlebih dahulu atau zakat itrah. Se#elu Pe #agian Wari!an <ada saat jenazah telah dimakamkan. semua jenis budak merupakan penggugur hak untuk mewarisi dan hak untuk diwarisi disebabkan mereka tidak mempunyai hak milik. Sebab segala sesuatu yang dimiliki budak.25 c. ?adi. a.aik budak itu sebagai 3innun *budak murni+. tetapi kemuadian pindah ke agama lain. yaitu sebagai berikut. . Menjadi . 7. maka dia tidak berhak lagi mewarisi harta keluarganya yang beragama Islam. dengan persyaratan yang disepakati kedua belah pihak+. secara langsung menjadi milik tuannya. mudabbar *budak yang telah dinyatakan merdeka jika tuannya meninggal+. . pihak keluarga atau ahli waris terlebih dahulu harus menyelesaikan beberapa hal yang ada hubungannya dengan harta peninggalan. atau mukatab *budak yang telah menjalankan perjanjian pembebasan dengan tuannya. d. Murtad dari !gama Islam Sekalipun mulanya beragama Islam. Fakat !pabila sudah tiba saatnya untuk mengeluarkan zakat harta.udak Seseorang yang berstatus sebagai budak tidak mempunyai hak untuk mewarisi sekalipun dari saudaranya. sebelum dilaksanakan pembagian warisan.

. tetapi bisa berbentuk rumah. mengka ani. 0ecuali bila orang yang memberi hutang itu menyatakan kerelaannya atas hutang-hutang itu. !pabila semua hak yang tersebut di atas telah diselesaikan semuanya. Namun untuk memudahkan penghitungan. bahkan mulai dari biaya rumah sakit bila ada. hingga biaya memandikan. biasanya dilakukan penaksiran atas semua asset beliau dalam besaran nominal. #entu harta itu bukan hanya uang. Hutang !pabila almarhum@almarhumah meninggalkan hutang.iaya <engurusan Semua biaya untuk pengurusan jenazah. maka harta warisan yang masih tersisa bisa dibagi-bagikan kepada para ahli waris yang berhak menerimanya. /ari langkah ini akan segera bisa didapat nilai nominal harta almarhum@almarhumah. wasiat itu harus dikeluarkan terlebih dahulu. kendaraan atau apapun. maka sebelum warisan dibagikan. /engan syarat jumlahnya tidak boleh melebihi dari &@' dari total hartanya. Meski benda-benda itu tidak harus langsung dijual kepada pihak lain.26 b. .ila telah melebihi. c. "asiat !pabila sebelum meninggal almarhum@ almarhumah pernah berwasiat atas harta yang dimiliknya. bisa diambilkan dari harta almarhum @almarhumah. maka hukumnya tidak boleh karena yang 6@' itu adalah milik ahli waris. maka hutang itu harus dibayar lebih dahulu dengan harta yang dimilikinya. d. menguburkan dan lainnya. tanah. .

.. yaitu 6. 1'nt'h 1. /alam ilmu araidl 0<0 disebut !sal masalah.apak H &@8 I &6 H 6 Ibu H &@8 I &6 H 6 . ibu. !sal masalah ada 9 macam. 8. '.. dan 6(. ahli warisnya adalah bapak. .27 BAB IV 1:NT:H PENGAPLIKASIAN PEMBAGIAN HARTA WARISAN ?ika seseorang meninggal dunia.apak H &@8 *karena ada anak laki-laki+ Ibu H &@8 *karena ada anak+ Suami H &@( *karena ada anak+ !nak H !sabat *karena anak laki-laki dan perempuan !sal Masalah *0<0+ H &6 ... yaitu &6. dan satu anak perempuan..4.. suami. &6. Harta peninggalannya sebesar -p &. dan seorang lagi mendapat &@( bagian.. maka cara pertama yang harus dicari adalah 0<0 *0elipatan <ersekutuan 0ecil@#erkecil+ dari penyebut 8 dan (. dua anak laki-laki. !da seorang perempuan meninggal dunia. (. 4. kemudian ada ahli waris yang mendapat &@8 bagian.erapakah bagian yang didapat oleh masingmasing ahli warisG <enyelesaian) .

.. .agian seorang anak perempuan) &@5 I -p 95.-..4. ...4....... Sisa dari harta warisan dibagi *5+.. H -p '. masingmasing mendapat bagian '-8-6-&. sehingga pembagian harta waris memerlukan metode perhitungan yang tepat.......4.......4...... H -p '..agian seorang anak laki-laki) 6@5 I -p 95. !hli warisnya terdiri dari suami.Entuk anak laki-laki mendapat dua kali lipat bagian anak perempuan.......... sehingga dua anak laki-laki mendapat empat bagian dan seorang anak perempuan mendapat satu bagian... sering dijumpai kasus kelebihan atau kekurangan harta.... H -p '.....agian suami H '@&6 I -p &..../alam praktik pelaksanaan pembagian harta warisan. mewarisi harta sebesar -p &6.... Seseorang meninggal dunia.28 Suami H &@( I &6 H ' ?umlah H9 Sisa *bagian anak+ H &6 > 9 H 5 ... <embagiannya adalah sebagai berikut... 1'nt'h 2.... anak perempuan dan saudara perempuan sekandung.....agian ibu H 6@&6 I -p &. H -p &5... H -p (5.agian anak H 5@&6 I -p &...agian bapak H 6@&6 I -p &. a.... H -p 95..

.... dan asabat..................H&@&6 I -p &6.dan ahli waris terdiri dari ibu... saudara laki-laki sekandung serta ibu masing-masing mendapat bagian '.. 6 pembagiannya adalah) Ibu *&@8+ H&@8 I -p '8.Suami *&@6+ H '@8 I -p '8. suami.... H -p 8......H 6@&6 I -p &6.. dan meninggalkan ahli waris terdiri dari anak perempuan.... H -p &............H 8@&6 I -p &6... H -p 6.......- Seseorang meninggal dunia meninggalkan harta warisan sebesar -p '8.......... H -p 8.. H -p '.......... masing-masing mendapat bagian &..29 Suami *&@(+ !nak perempuan *&@6+ 7ucu perempuan *&@8+ Saudara perempuan *asabat ma%algair+ *&@6+ b.Seseorang meninggal dunia meninggalkan harta senilai -p &6./ua saudara H 6@8 I -p '8..... H -p &4....... <embagiannya adalah sebagai berikut) c............... . 6.... '... H -p &6...... dan dua saudara seibu... H '@&6 I -p &6............

...... Harus bisa membedakan atau memisahkan antara ahli waris "awil furud dan asabat.. .. 6...H 6@8 I -p &6. dan berubah menjadi ahli waris "awil furud. maka asabat yang urutannya leih besar atau jauh supaya mengalah......... Supaya diperhatikan susunan ahli waris...... H -p (... ?ika ternyata ada asabat lebih dari satu kelompok.- Hal-hal yang harus diperhatikan sebelum menghitung pembagian hak waris adalah sebagai berikut) &... apakah ada yang terhalang *mahjub+ atau tidak *gairu mahjub+....H &@8 I -p &6..30 !nak perempuan *&@6+ Saudara laki-laki sekandung Ibu *&@8+ H '@8 I -p &6...... H -p 8......... H -p 6..

Menghindarkan perpecahan antarkeluarga yang disebabkan oleh pembagian harta warisan yang tidak adil. kebersamaan. /engan adanya ketentuan waris itu disamping akan membawa keteraturan dan ketertiban dalam hal harta benda. 8. 9. . (. '. /engan mempelajari ilmu waris berarti seorang muslim telah ikut memelihara dan melaksanakan ketentuanketentuan !llah S"# yang terdapat dalam !l-$ur%an. Memelihara harta peninggalan dengan baik sehingga harta itu menjadi amal jariah bagi almarhum@amarhumah. maka masing-masing anggota keluarga akan merasakan suatu kepuasan sehingga dapat hidup dengan tenteram. dan demokrasi di antara manusia.31 BAB V HIKMAH 3ARI MAWARIS . Mengalirkan harta peninggalan kepada yang lebih berman aat agar lebih terjaminnya kesejahteraan keluarga secara merata. khususnya dalam persoalan yang menyangkut harta benda. juga untuk memelihara kelanjutan harta benda dari satu generasi ke generasi yang selanjutnya. /apat menegakkan nilai-nilai perikemanusiaan. 6. Memperhatikan anak yatim karena dengan harta yang ditinggalkan oleh orang tuanya kehidupan anak-anak yang ditinggalkan itu akan terjamin.eberapa hikmah yang dapat diambil dari pengaturan waris menurut Islam antara lain sebagai berikut) &. 5. /engan pembagian yang merata sesuai dengan syariat.

1 JJJKKJJJ 1 Margi'n'$ +unaidi An-ar$ Lati(ah$ Pendidikan Agama Islam 3 Lentera Kehidupan SMA Kelas XII$ . maka setiap anggota keluarga akan memahami hak-hak dirinya dan hak-hak orang lain sehingga tidak akan terjadi perebutan terhadap harta warisan tersebut./. . 1.udhi!tira$ +a)arta$ hl .32 4. /engan mengetahui ilmu mawaris.