You are on page 1of 7

TUGAS KELOMPOK ANTROPOLOGI Suku Pekal Bengkulu Utara

Oleh Kelompok 8:

Dian Rukmana (D1a013006) Isti Martini (D1a013018) Rezan Vernando (D1a009063) Tri Bawa Panggabean (D1a009070)

JURUSAN ILMU KESEJAHTERAAN SOSIAL FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS BENGKULU 2013

struktur kelembagaan. di Selatan berbatasan dengan wilayah suku Rejang yaitu urai Bengkulu Utara dan di Barat berbatasan langsung dengan lautan Indonesia. Mulai dari Muara Ketahun sampai dengan Muara Santan.Karang pulau. Suku pekal itu sendiri berada bermukim di daerah Ketahun dan sebagian di Ipuh. sistem kekerabatan. Suku bangsa pekal sebagai salah satu dari 8 Sukubangsa yang terdapat di wilayah Propinsi Bengkulu. suku serawai. Di bengkulu sendiri terdapat bermacam-macam suku.Tanjung Dalam dan lain-lain begitupun di ipuh sperti desa Marga Mulya. Wilayah kebudayaan Pekal secara langsung berbatasan dengan daerah kebudayaan lainnya. adat-istiadat dan kebudayaan serta sistem kepercayaan yang dianut suku tersebut. Keberagaman itu termasuk identitas suku (aspek kesejarahan). sistem sosial. suku enggano. di Timur berbatasan langsung dengan daerah budaya sukubangsa Rejang. Setiap suku bangsa di Indonesia memiliki pola kehidupan tersendiri. suku pekal dan lain sebagainya. 1 . Bukit Harapan dan lain-lain. Suku tersebut berada dibengkulu sejak dahulu kala. Namun di daerah ketahun itu juga ada daerah transmigrasi yang berasal dari Jawa terletak di Dusun Bukit Durian. Sukubangsa ini berada diantara dua sukubangsa dominan berada diperbatasan mereka yakni Sukubangsa Minangkabau dan sukubangsa Rejang. Suku pekal merupakan suku yang mendiami daerah bengkulu bagian utara. Seperti suku rejang. Di utara wilayah kebudayaan Pekal berbatasan dengan daerah budaya sukubangsa Muko-muko. Pola kehidupan itu membuat Indonesia menjadi kaya akan keberagaman.BAB I PENDAHULUAN Indonesia adalah negara dengan berbagai suku bangsa yang mendiaminya dari bagian barat hingga timur. Cipta Mulya.

Sungai ini berasal dari 2 bukit yang satu itu bukit tapus yang sungai ini bermuara di muara ketahun dan yang satunya lagi bermuara ke Jambi. Dari sisi lain pada dasarnya orang Sukubangsa Pekal tidaklah dapat disebutkan sebagai bagian dari Sukubangsa Rejang. Menurut cerita. Maka berakitlah sang putri menyelusuri sungai. Jadi disini dapat juga kita simpulkan bahwa Suku Pekal itu sendiri berarti antara Suku Rejang dan Suku minangkabau. Juga tidak terlepas dari asal mula Ketahun. Menurut cerita dari narasumber bahwa bangsa pekal itu sendiri berasal dari kata “ Mengkal” yang berarti kalau ibaratkan pisang yang mengkal itu dibilang masak itu belum sedangkan mentah itu sudah tidak lagi. Dalam mitologi tersebut terlampir mitologi keberadaan sukubangsa Pekal. Raja memerintahkan keenam putranya untuk membunuh putrinya tersebut. sehingga membuat raja Rejang Lebong marah.BAB II PEMBAHASAN 1. Namun karena putrinya ini main mata dengan pemuda biasa di kerajaannya. Dasar Mula Suku Pekal Sukubangsa Pekal berkaitan dengan mitologi Sukubangsa lainnya yang dominan terdapat diperbatasan Sukubangsa Pekal. Mitologi sukubangsa Rejang sendiri memiliki pertalian erat dengan hikayat-hikayat kerajaan Pagaruyung di Minang. Karena kecantikanya. Kemudian ia di selamatkan oleh orang-orang di sana. Hari demi hari.sang Putri Rindu Bulananak 2 . namun ke enam kakaknya ini tak tega membunuh adiknya. Putri Rindu Bulan di berikan baju yang bagus.putri Rindu Bulan kembali berakit hingga akhirnya sampai di pulau Pagai di daerah Padang. aturan dan nilai budaya serta struktur sosial lainnya yang sebagian mengambil tata aturan nilai budaya Minangkabau. Setelah rakitnya diperbaiki. Malah mereka membawa adik bungsunya ke pinggir sungai besar dan membuatkan sebuah rakit dari bambu aur dengan dibekali beras dan ayam. Hal ini tercermin dari penggunaan bahasa. Mitologi ini berkaitan dengan mitologi SukuBangsa Rejang dan hikayat Raja Indropuro dari Minang. Atas perintah dari ayahnya berangkatlah enam anaknya itu.dahulu kala ada seorang raja asal Rejang Lebong mempunyai 7 orang anak. Kisah perjalanan Empat Pitulai dari Pagaruyung menjadi bagian dari mitologi sukubangsa Rejang.minggu demi minggu bahkan berbulan-bulan hingga setahun putri Rindu Bulan menyelusuri sungai hingga rakitnya rusak di muara. Cerita ini bermula dari anak terakhir dan satu-satunya anak perempuan yang bernama putri Rindu Bulan.

raja dari kerajaan pagai pun jatuh cinta. Itulah awal cerita sungai ketahun yaitu berasal dari sungai yang dilewati oleh Putri Rindu Bulan selama setahun. Apakah putri Rindu Bulan telah dibunuh.ayahnya bertanya kepada ke-enam anaknya.kami tidak tega membunuh adik kandung kami sendiri. Jawa dan Bugis. 3. Teknik ini merupakan ciri-ciri dari tingkatan peradapan pertanian menetap. Tentunya ke-enam kakaknya menjawab tidak. Varian tersebut berkaitan dengan intensitas hubungan dengan sukubangsa Minangkabau dan Rejang. campur bahasa tersebut tidak hanya terbatas pada bahasa Minangkabau dan Rejang. Putri Rindu Bulan pun dan suaminya mengutuskan untuk kembali ke Rejang Lebong. Kemudian itu dipinanglah putri Rindu Bulan dan menikahlah mereka. Bahasa Bahasa suku Pekal jelas memperlihatkan campur bahasa antara bahasa Minangkabau dan bahasa Rejang.maka sungai itu diberi nama Sungai Ketahun dan juga daerahnya yang bernama Ketahun. Perbedaan varian bahasa menjadi ciri khas lainnya dari campur bahasa pada sukubangsa Pekal. Sistem Mata Pencarian Sukubangsa Pekal 80% mata pencariannya merupakan petani yaitu mayoritas berkebun karet dan sawit. Di daerah asal putri Rindu Bulan.tombang dan parang. Putri Rindu Bulan kemudian mengatakan pada suaminya bahwa daerah asalnya di daerah Rejang Lebong. Pada saat sekarang. Hal ini berkaitan dengan lingkungan alamiahnya yang berupahutan dan lahan perladangan. jika mendekati wilayah budaya Minangkabau akan mengarah pada bahasa Minangkabau. Sistem Teknologi Rumah adat masyarakat suku Pekal itu sendiri tidak berbeda dengan rumah adat dengan suku lainnya yang ada di Bengkulu yaitu rumah panggung. namun juga mengambil bahasa-bahasa lainnya seperti Batak. Jika daerah tersebut lebih dekat dengan daerah Budaya Rejang. Baik yang dianggap sebagai benda keramat dan juga digunakan sebagai senjata untuk berburu hewan serta di gunakan dalam kegiatankegiatan yang lainnya. varian bahasa yang terlihat dari dialek akan mengarah pada bahasa Rejang. Namun ada dari masyarakat Suku bangsa pekal yang 3 . Sedangkan untuk senjata suku pekal yaitu keris.kami terlalu menyayanginya kata ke-enam kakaknya itu. 2. 4. Dari mata pencaharian ini terlihat bahwa sukubangsa Pekal pada saat sekarang berada pada tingkatan peradapan pertanian.

4. Jika orang tersebut baik maka mereka akan menganggap orang tersebut seperti saudaranya sendiri namun jika kelakuan orang buruk maka mereka akan menjauhinya. Proses pernikahan suku pekal 1. Dalam adat suku pekal jika wanita itu di “jujur” atau di beli oleh laki-laki. Juga sebagian dari masyarakat Suku bangsa Pekal juga bekerja di tambang batu bara atau perkebunan. 8. Dalam ritual tersebut masyarakat pekal memberikan sesajen di daerah sawah atau ladang mereka yang di rusak oleh babi tersebut. Setelah selesai acarah pernikahan besok harinya diadakan ngubak basung atau doa( balik bahasa) 6. Jika seorang wanita itu sebelum menikah akan dimandikan dengan uang logam dan disumpah bahwa wanita itu telah dijual oleh calon suaminya dan wanita itu telah menjadi hak dari suaminya. 9. Sistem Religi Masyarakat suku pekal itu mayoritas beragama islam. 2. Tapi beda dengan orang yang baru mereka kenal mereka akan melihat apakah orang tersebut baik atau tidak. Namun adat ini mulai hilang dan jarang lagi ditemui karena perubahan zaman. Uang yang berasal dari pembelian adiknya tadi juga di pakai oleh kakaknya untuk membeli wanita yang akan jadi calon istrinya. 5. 6. Namun masyarakat suku pekal masih percaya terhadap roh-roh nenek moyang atau memelihara mahluk gaib seperti yaitu harimau.kebalikan dari adat suku minang. Melamar atau berasan Biaya adat Menikah Arak ( supaya orang-orang tahu bahwa akan ada yang menikah dan acara arak ini wajib tidak boleh ditinggalkan) Duduk dikursi ditengah laman dikelilingi oleh orang banyak dan diiringi dengan tarian pencak silat Balik kepelaminan Minum punai untuk orang yang nolong dalam menyiapkan pernikahan yaitu pada pagi hari Makan besak maksudnya hari puncak dengan makan-makan bersama yaitu pada sorenya. Sistem kekerabatan Sistem kekerabatan suku pekal itu sangat erat sesama masyarakat pekal. Mereka percaya bahwa sesajen yang mereka berikan akan di 4 . Sesajen itu burapa 7 telur ayam kampung yang diletakan bidai(anyaman bambu) dan diiringi oleh mantra-mantra. Jadi ada sebuah ritual yang dilakukan oleh masyarakat suku pekal jika sawah atau ladang mereka dirusak oleh babi. 5. 7. 3. Menurut mereka seorang warga pekal yang sudah meninggal nantinya dia akan berubah menjadi seekor harimau.berada di pesisir pantai yang memanfaatkan hasil laut sebagai nelayan.

Hampir sama dengan cara memasak lemang dan juga masak ikan pais namun yang bedanya kalau ikan pais menggunkan daun pisang kalau sambal unjang itu menggunakan bambu. Acara keagamaan Suku Pekal yaitu sama seperti acara keagamaan suku-suku lainnya yang ada di Bengkulu yaitu zikir dan bedendang. Jadi sawah atau ladang mereka tidak perlu dijaga lagi karena sudah di jaga oleh harimau. 5 . 7. nenet. Sambal unjang adalah makanan yang dimasak dalam bambu dan isinya ikan dicampur dengan rempah-rempah. sementaro.serunai. Tarian yang dilakungan secara bergantian menunjukan aksi dan kehebatan mereka dan biasanya tari ini di iringi oleh redap.makan oleh roh-roh nenek moyang mereka. Ikan itu di hancurkan bersamaan dengan bumbu-bumbu. Dan di letakan diatas api dan diatas nya di tutup oleh daun pisang. namun bisa juga di tampilkan pada saat upacara penyambutan tamu dari pejabat-pejabat atau orang penting yang datang. Tarian gandai ini wajib ditampilkan saat pesta pernikahan. Setelah mereka melakukan ritual itu maka biasanya pada malamnya memang terdengar suara harimau dan itu sangat di percayai oleh suku pekal. Lagu daerahnya yaitu Berpantun ( Gamat) 8. Menurut kepercayaan bahwa roh-roh nenek moyang mereka akan berubah menjadi harimau untuk mengusir babi.gong yang merupakan alat musik tradisional dari suku pekal. Makanan Khas Makanan khas dari Suku Pekal itu sambal unjang. Ada tiga jenis tarian gandai yaitu leluen. Kesenian Ada tari gandai yaitu tarian bartautan yang dilakukan oleh seorang laki-laki dari suku pekal asli dan jika dilakukan oleh laki-laki dan perempuan atau berpasangan yang berasal dari suku pekal asli itu disebut tari gandai ambat.

Rumah dat suku rejang merupakan rumah panggung yang biasanya terbuat dari kayu. berprofesi sebagai petani dan memiliki ragam adat istiadat dan tradisi. Pembahasahan di atas hanya merupakan sebagian data-data yang terhimpun dari berbagai sumber dan perlu adanya pembenahan. Suku rejang ini terdapat di bengkulu bagian utara.BAB III KESIMPULAN DAN SARAN Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa suku pekal merupakan suku asli dari bengkulu yang berdekatan dengan suku rejang dan suku minangkabau. Mayoritas suku ini adalah beragama islam. Diharapkan adanya perbaikan bila terdapat kesalahan dan perbedaan pendapat. 6 .