ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA I. Seminario Santa María de Guadalupe, Autl n, !al. ETAPA "E #ORMACIÓN$ Teolo%ía.

&REA "E LA RATIO ST'"IOR'M$ Si(tem ti)a *ORAS TEÓRICAS "E CLASE$ (emanalmente +, (eme(tralmente ,C'RSO ESCOLAR .//-0.//1 SEMESTRE$ primero II. O2!ETI3O GENERAL$ 4ue el alumno )ono5)a (u rela)i6n )on "io(, )omo )reatura e(pe)ial, 7ue 8a (ido mar)ada por el pe)ado 9 la %ra)ia. III. PROGRAMA$ Introdu))i6n I El mundo :. La do)trina de la )rea)i6n en el Anti%uo Te(tamento. ;:< .. La do)trina de la )rea)i6n en el Nue=o Te(tamento. ;:< +. La do)trina de la )rea)i6n en la >e de la I%le(ia. ,. Re>le?i6n teol6%i)a. II El 8om@re. -. Sa%rada E()ritura 1. Naturale5a del *om@re. 'nitari(mo o duali(mo. A. El 8om@re, ima%en de "io(. B. El 8om@re )omo per(ona 9 (er (o)ial. C. El 8om@re, )reador )reado. :/. El ori%en del 8om@re. III. &n%ele( 9 demonio( ::. An%elolo%ía( 9 demonolo%ía( e?tra@í@li)a(. :.. La E()ritura. :+. La tradi)i6n. :,. El ma%i(terio de la I%le(ia :-. La litur%ia. :1. Re>le?i6n (i(tem ti)a. I3. METO"OLOGÍA$ E?po(i)i6n ma%i(terial. 3. 2I2LIOGRA#ÍA. :. AleDandro MARTÍNEE S., FAntropolo%ía teol6%i)a >undamentalG. 2AC. Madrid .//. .. M. #li)H I E. Al(e%89, Antropolo%ía teol6%i)a. Edi)ione( Sí%ueme. +. !o(J Antonio SKNC*EE. FAntropolo%ía del 8om@re )aídoG. 2AC. Madrid :CC: ,. Mi%uel Pon)e Cuellar. FEl mi(terio del 8om@reG. *ER"ER. 2ar)elona :CCA. -. !uan Lui( R'IE "E LA P. FTeolo%ía de la )rea)i6nG. Sal Terrae. MaliaLo :CCB. 1. !uan Lui( R'IE "E LA P..FAntropolo%ía teol6%i)a >undamentalG Sal terrae, MaliaLo :CCB 3I. MAESTRO$ P@ro. CJ(ar I%na)io !o9a Adame Septiem@re de .//-

o al 8om@re en %eneral )on toda( (u( )on(e)uen)ia( 9 po(i@ilidade(. (e llaman la( )ien)ia( del 8om@re. otro( a lo( de la @iolo%ía. Antropolo%ía( de(de la )ien)ia. del (i(tema (olar 9 de la mi(ma tierra.INTRODUCCIÓN: Al 8a@lar de la antropolo%ía. (in em@ar%o la( )on)ep)ione( pa(ada( (on la( 7ue per(e=eran. *a@lar del 8om@re (er entrar en un @o(7ue @a(tante amplio. *o9 en día )ada )ampo (e pre(enta independiente 9 adem ( en (entido )ontrario. ello 8a)e ne)e(ario una )la(i>i)a)i6n de tal tJrmino. le @a(tan la( )ate%oría( de cuantidad 9 relación. El 8om@re e( un (er m ( en la )adena . 7ue >ue el (i%lo 7ue pre(ent6 un (a@er tan penetrante a)er)a del 8om@re. En e(te )lima de eu>oria )ientí>i)a 8an (ur%ido lo( en(a9o( antropol6%i)o(. La( )ien)ia( de lo( 8om@re( tienden a de(arrollar(e )omo )ien)ia( >í(i)o Imatem ti)a(. 8a (ido (in lu%ar a duda( el (i%lo 7ue no( 8a a@ierto una %ama de )ono)imiento( a)er)a del 8om@re. 7ue a la =e5 puede re(ultar )on>u(o. "e(de la @iolo%ía el 8om@re (e )on)i@e a (í mi(mo )omo un tomo irri(orio perdido en la inmen(idad de lo( e(pa)io(. otro( a lo( re(ultado( de la( )ien)ia( del 8om@re. :. 8a@laremo( del 8om@re. la lo%rado e?plorado el uni=er(o 9 o>re)erno( una =i(i6n mu)8o ma( penetrante del mundo 7ue la 7ue (e o@tiene )on la )ontempla)i6n del )ielo e(trellado. por el 8e)8o de tener en (u( mano( el )ono)imiento del 8om@re. No e( > )il re)orrer todo( lo( (endero( 7ue la )ien)ia a)tual 8a a@ierto )on el intento de a)larar el eni%ma 8umano. e( importante tener )ono)er a 7ue tipo no( e(tamo( re>iriendo. 9 tal )ono)imiento e( tan%i@le 9 palpa@le. La @iolo%ía o)upa 8o9 en parte el pue(to de la anti%ua P89(i(. En =erdad la )ien)ia no pretende inda%ar la naturale5a de (u( o@Deto(. 9 donde uno dependía del otro. :. 9a diría *eide%%er. de modo( )ada día m ( )ompleDo(. (e pre(enta (uperior a la )on)ep)i6n teol6%i)a 9 >ilo(6>i)a. El )ono)er )ientí>i)o. lo( de()u@rimiento( en el )o(mo(. 9 trata de dar a (u( o@Deto( un ran%o matem ti)o 7ue permitía tratarlo en el orden a@(tra)to 9 (er >ormulado en propo(i)ione( del al)an)e uni=er(al de modo 7ue 8a9a po(i@ilidad de )omuni)a)i6n 9 =eri>i)a)i6n de lo( re(ultado(. 9 el teol6%i)o. :. no tolera > )ilmente una (epara)i6n entre naturale5a 9 e(píritu. El (i%lo pa(ado. o de la )i@ernJti)a. )apa5 de dominar la materia 9 tran(>ormar el mundo )ir)undante tiene a8ora (u( ma9ore( apli)a)ione( en la )i@ernJti)a 9 en la in>orm ti)a. Podemo( a)eptar una primera )la(i>i)a)i6n (i%uiendo la di=i(i6n tradi)ional 7ue pre(enta tre( )ampo( @ien di>eren)iado($ el )ientí>i)o. pero Mde )u l 8om@reN.: La >í(i)a. No e( el 8om@re del tiempo del medioe=o. (i%uen (iendo par)ela( en el 8ori5onte del )ono)er 8umano 9 de(de ella( (e e()ri@en antropolo%ía( en nue(tro tiempo. No podría meno( de e?tender (u dominio al e(tudio 9 la )ompren(i6n del 8om@re. la )on7ui(ta de la luna. Cien)ia. 8a dado otra =i(i6n de 8om@re.. La )ien)ia 8a lo%rado mu)8o a tra=J( del tiempo. *a(ta el pre(ente e(to( )ampo( e(ta@an delimitado( por (u( )on>ine( 9 (e pre(enta@an a una )on)ep)i6n unitaria de la realidad 9 del (a@er )on>orme a lo( o@Deto( >ormale( 7ue lo( di(tin%uían. 7ue en )uanto apli)ada( a Jl. 8o9 %ra)ia( a la >í(i)a (a@emo( (ituarno( meDor en el mundo$ no e( el 8om@re el )entro del uni=er(o. el >ilo(6>i)o. la per)ep)i6n del uni=er(o. 9 e( la )ien)ia 7ue no( depara ma9ore( (orpre(a(. pue( (i ante( e(ta@a la )on)ep)i6n teol6%i)a por en)ima de la( otra( do(. "e 8e)8o el 8om@re e( o@Deto de la ma9or parte de la( )ien)ia(. uno( atienden )on pre>eren)ia a lo( dato( de la >í(i)a. >ilo(o>ía 9 teolo%ía. 8o9 la )on)ep)i6n de la )ien)ia.

La >ilo(o>ía de 8o9 8a tratado de 8a)er antropolo%ía. Se inda%a el teDido (o)ial. ai(lado a un (er en )on=i=en)ia 8umana.. Pero al >il6(o>o de 8o9 le 8a pa(ado 7ue (e (iente )omo en el aire por 8a@er (ido e?poliado de (u )ampo de tra@aDo por la( )ien)ia(. (e di>eren)ia del animal. de(de do( >il6(o>o(. 'na @uena parte de lo( llamado( >il6(o>o( 8an perdido la )apa)idad de a@ordar el 8ori5onte de la tra()enden)ia. Con la @iolo%ía el 8om@re. :. en e(te tiempo la )omputadora imita el )ere@ro 8umano$ la materia re)i@e in>orma)i6n. *a9 7uiene( lle%an a a>irmar 7ue el 8om@re pro)ede del animal. Mar? pre(enta )on (u materiali(mo dialJ)ti)o una =i(i6n del 8om@re redu)ido a (er mero elemento de una red de rela)ione( materiale(. Se 8an re>u%iado en el terreno de la (u@Deti=idad. per(onal. la )on(er=a 9 la puede utili5ar. 7ue la de la )ien)ia. por7ue (e na)e (olo 9 (iempre o =ar6n o muDer. 9 por 8a@er perdido en el )ielo del (er la e(trella 7ue %uia@a (u mar)8a. S6lo a partir de lo( dato( @iol6%i)o( de lo( )romo(oma( de la( )Jlula( 8umana( (e 8a podido de()i>rar el eni%ma de todo( lo( tiempo(. . Antropolo%ía( de(de la >ilo(o>ía. "e(de la @iolo%ía el (er 8umano. Sin em@ar%o podemo( intentar un a)er)amiento. )ultural.+ La( )ien)ia( del 8om@re. (in la aporta)i6n de la p(i)olo%ía 9a no e( po(i@le 8a@lar del 8om@re. 9 lo( podemo( a%rupar en tre( (e)tore($ el primero pone de relie=e la >initud del (uDeto 8umano. 9 )6mo el (e?o no e( un a))idente de lo 8umano. 9 8a dado al animal a)titude( 7ue (e )reían eran (olo del 8om@re. e)on6mi)a 9 políti)a. por7ue 8a de(arrollado una )ultura 7ue lo di>eren)ia del animal.7ue (e e?tiende )on =ariedade( in>inita( en el reino de lo( =i=iente(. el (e%undo de(ta)a lo( >en6meno( 9 a)ti=idade( del 8om@re de(de la( )uale( . 7ue tienen (u in)iden)ia en el mundo a)tual$ *eide%%er 9 Eu@iri. La( aporta)ione( a la antropolo%ía 8an (ido mu)8a( 9 =alio(a(. di(tri@u)i6n 9 )on(umo de lo( @iene( )orporale(. de produ))i6n. un (er 7ue >un)iona )omo lo( dem ( 9 7ue de@e (u a)tual (itua)i6n en parte al a5ar 9 en parte a la ne)e(idad. 9 por ello e( Oni)a e irrepeti@le. La( )ien)ia( 8an dado al 8om@re un )ampo ina%ota@le de e?perien)ia(. pue( )ada >il6(o>o ela@ora (u propia antropolo%ía. Para e(o 8a@laremo( de(de do( Dalone(. La (o)iolo%ía tam@iJn da (u aporta)i6n a la )on)ep)i6n del 8om@re a tra=J( de e(ta interpreta)i6n (e 8a pa(ado de(de una a>irma)i6n del 8om@re )omo un (er (in%ular. 9 (o@re todo la =ida (o)ial en (u( tre( =ertiente(. (ino 7ue e(t in()rito en toda( la( )Jlula( de (u )uerpo. 8a (a@ido en )on)reto 8a 7ue (e de@e la di(tin)i6n de lo( (e?o(. *a9 m ( (er en una per(ona (in%ular 7ue en todo el uni=er(o de lo( )uerpo(. en la )ate%oría de animal ra)ional. *a@lar de una antropolo%ía >ilo(6>i)a e( m ( di>í)il. Cuando en el tiempo de la %uerra indu(trial la( m 7uina( )omen5aron a rempla5ar lo( @ra5o( de lo( 8umano(. La )i@ernJti)a e( la m ( moderna de la( )ien)ia( )on pro9e))i6n en la antropolo%ía. Entre ello( 8a9 una lar%a li(ta de >il6(o>o( 7ue )ulti=an la antropolo%ía. #reud e( pionero en e(te )ampo. por7ue el 8om@re no (6lo e( un indi=iduo de una e(pe)ie. del )omportamiento del 8om@re )on el 8om@re. La @iolo%ía 8a u@i)ado al 8om@re dentro de lo( (ere( =i=iente(. pero no e( un animal. la red de rela)ione( 7ue )omponen la >amilia. (ino una per(ona 7ue tiene dimen(ione( de apertura al in>inito. en )uanto 7ue J(te domina la( )ir)un(tan)ia( 9 )on(tru9e (u mundo. la alma)ena. Entre e(ta( )ien)ia( no puede >altar la p(i)olo%ía$ 7ue 8a o(ado penetrar en lo llamado pro>undo del 8om@re.

7ue impli)a un )ierto (a@er 9 do(i( de i%noran)ia. No 8a9 (ino (olo e(tru)tura( 7ue ante)eden todo lo 8umano. La parte teol6%i)a de la antropolo%ía. 7ue (e re=ela 9 (e =ela en la( (itua)ione( límite )omo en la an%u(tia. *eide%%er anali56 la >initud. 7ue tiene del 8om@re. o 8a9a 8eredado del primer 8om@re. e( una li@ertad 7ue (e a%ota en (i mi(ma )omo la llama o la =ida. Al i%ual 7ue Pant pone al 8om@re )omo la piedra >ilo(o>al 9 el 8om@re. 9 e(tar por ello (ituado entre el )ielo 9 la tierra. Pue( )omo diría (an A%u(tín. 9 no puede (er ma( 7ue el (er 7ue le e?)ede 9 lo >unda. orientando (u pen(amiento 8a)ia el (er 9 no 8a)ia el ente. 7ue e( un (er a8í. de mo(trar (u =a)ío. *eide%%er (e preo)upa por la )ompren(i6n del 8om@re. El (er 8umano e( un (er en el mundo. todo 8om@re e( Cri(to. El 8om@re (e re=ela en la pala@ra. 7ue no tolera lo( dio(e( (o@re (u )a@e5a ni in>ierno @aDo (u( pie(. (in tra()ender(e. el 8om@re e( pura li@ertad. en el 8ori5onte de lo( dio(e( 9 lo( 8om@re(. (e en)uentra Sa(tre. un (er de m (. pero no (e deDa apre(ar nun)a en la =ida )on)eptual. un "ASEIN. 9 el ter)ero (u@ra9a la dimen(i6n )ultural típi)a del 8om@re. El len%uaDe no e( del 8om@re a (ola(. El len%uaDe e( (u(tituto del Ser 9 del Pen(ar. el Oni)o (er en el 7ue la e?i(ten)ia pre)ede a la e(en)ia. e( un intento de =er aOn m ( de )er)a la >initud del (uDeto 8umano. e( la parte di=ina. El 8om@re e( una pa(i6n inOtil. En la línea de *eide%%er. No )uenta tanto el 8om@re. El 8om@re e( una e?i(ten)ia en el mundo. e( la mirada del 8om@re de(de "io(. La pala@ra re=ela la dimen(i6n interper(onal del 8om@re 9 8a)e del 8om@re un (er 7ue da re(pue(ta a la llamada de al%uien. en el di lo%o. La antropolo%ía 8a 8e)8o del len%uaDe un lu%ar de la re=ela)i6n del 8om@re 9 del (er. llamado a )on>rontar(e )on el (er. La =erdad del 8om@re en la >ilo(o>ía e(t en la pre%unta mi(ma. en el )ual e(t n )ompli)ado( el 9o0tu. (er >inito no puede (er >undamento de toda la =erdad. e( el animal parlante. una li@ertad en )amino 7ue (e in=enta )ada día. pue( el 8om@re entre todo( lo( animale( e( el Oni)o 7ue tiene pala@ra. Mantu=o la (upera)i6n de la meta>í(i)a. (ino del 8om@re 7ue dialo%a )on el 8om@re. ne)e(ita de otro >undamento. El e(tru)turali(mo =iniendo en po( del e?i(ten)iali(mo. 9 de(arrollo (u pen(amiento )omo un en(a9o (o@re el (er del 8om@re. la 8i(tori)idad 9 la mortalidad del 8om@re. E'2IRIQQNNNN +. un a@(urdo. La antropolo%ía teol6%i)a. pue( 7ue tiene J(te 7ue no le 8a9a =enido de Cri(to. (e )ir)un()ri@i6 al 8ori5onte de la temporalidad. para Jl. La pala@ra e( el )amino del 8om@re. Irrumpe (u =i(i6n la )ultura >ilo(6>i)a. (ino el (er 7ue en el 8om@re (e 8a)e pre(ente. . *a9 una pre>eren)ia por la per(ona 9 8a9 un temor a )o(i>i)ar a no di>eren)iar @ien la realidad del 8om@re de todo lo )ir)undante. todo 8om@re e( Ad n. R e(a e( la mirada de "io(. )on el pri=ile%io de (er el pa(tor del (er. donde el meDor 9 modelo de lo( 8om@re( e( Cri(to. Son tre( lo( >en6meno( 7ue 8an mere)ido ma9or aten)i6n$ el len%uaDe. La >ilo(o>ía a)tual en torno al 8om@re e( m ( @ien una %ran pre%unta 7ue una re(pue(ta.de()u@re la( e(tru)tura( 7ue lo( apo9an. Otro %rupo de pen(adore( e(t a >a=or del 8om@re.

Todo 8om@re e( Ad n. En e(te )ur(o (in ol=idarno( de la )ien)ia 9 >ilo(o>ía. de )riatura e?)el(a por en)ima de todo(. de)íamo( por7ue todo 8om@re e( pe)ado. pue( la antropolo%ía no( lle=ar a 8ermanarno( 9 amar a "io(. triun>ador de(de Ad n 8a(ta el Oltimo 7ue e?i(ta en la tierra. Du(ti)ia. Solo le 7ueda al 8om@re entender(e a(í mi(mo. toda( la( dem ( )reatura( 8an 7uedado ante( del 8om@re. lo( n%ele(. Relación creación y salvación. Podremo( de)ir 7ue el pre(ente )ur(o de Antropolo%ía. e( @ien 9 mal. (al=a)i6n. La antropolo%ía de(de la Teolo%ía. e( de(%ra)ia. pue( (iendo el (er ma( %rande de toda la tierra. (on la( 7ue pu(o Ad n 9 mar)6 Cri(to. e( un )ur(o de e)olo%ía.El 8om@re e( pe)ado 9 %ra)ia. UNIDAD I PRIMERA PARTE: EL MUNDO CAPÍTULO I LA "OCTRINA "E LA CREACIÓN EN EL ANTIG'O TESTAMENTO. por7ue )ono)eremo( ma( a "io(. mu)8o ma( de lo puede al)an5ar el p(i)6lo%o. maldad. @ondad. o@(er=aremo( al 8om@re de(de la mirada di=ina. (ino todo lo )ontrario. 8a re)i@ido de la )ien)ia 9 la >ilo(o>ía elemento( 7ue 8an modi>i)ado en parte la per(pe)ti=a teol6%i)a. (in em@ar%o el pe)ado lo 8a)e in>erior. todo lo 7ue el 8a )reado 9 lo ama por7ue e( (u o@ra . de Cri(to la %ra)ia 9 la =ida. lo animali5a o )o(i>i)a. "e Ad n =iene el pe)ado 9 la muerte. el mundo. En la per(ona de Cri(to. pero tam@iJn ella 8a dado (u aporta)i6n a la )ien)ia 9 >ilo(o>ía. e( un )ur(o (o@re "io(. Sin em@ar%o en (u %rande5a e(ta (u de@ilidad. (olo in>erior lo 8a 8e)8o a lo( n%ele( . por7ue e( %ra)ia. la( )oordenada( 7ue mar)an la rela)i6n del 8om@re )on "io(. AdentrJmono( en e(te de(eo de )ono)er al 8om@re para )ono)er a "io( 9 )ono)er(e uno mi(mo. B<. lo =eremo( )omo )reatura de "io(. 9 (upera en a@undan)ia la %ra)ia al pe)ado. e( )reatural. )omo punto m ?imo de toda la )rea)i6n. e( el 8om@re el 7ue no 8a )omprendido la mirada de "io(. 9 no la 8a interpretado )on toda e?a)titud 9 )uidado. de nin%una manera de(li%ado del otro. e( un )ur(o de p(i)olo%ía. ma( todo 8om@re e( Cri(to.Sal. MCu l e( el =erdadero mar)o teol6%i)o de la >e en la )rea)i6nN Podemo( (o(tener do( )orriente($ . C<. (olo (e =e de(de la alteridad. (ino 7ue lo de=uel=e a la di%nidad de 8iDo.Sa@. (ea "io(. por7ue entraremo( a lo ma( pro>undo del 8om@re. eternidad 9 =irtud. di=inidad. El 8om@re no e( el mi(mo pero e( el mi(mo. de(de la otra mirada. Por e(o Cri(to no (olo lo re()ata del pe)ado 9 de la muerte. todo 8om@re e( %rande. La %rande5a del 8om@re e(tri@a en la %rande5a de Cri(to. e( límite. 1. inDu(ti)ia. por7ue "io( 8a =i(to al 8om@re i%ual (iempre. el 8ermano. (olo (e )ono)e de(de la a9uda.

Sa@emo( 7ue (on de >uente( di=er(a( de la Sa)erdotal . Lo( do( relato( aOn )uando (on di>erente( en (u ori%en no tienen duda( en poner el mi(mo )ontenido pue( am@o( to)an la mi(ma realidad$ "io( )reador del mundo. a@(tra)to. El )apítulo : 9 . el r@ol de la =ida. E(ta e?perien)ia de "io( el pue@lo la interpreta de(de la alian5a. E( de)ir 7ue a partir de la( mara=illa( de la )rea)i6n. tra()endente. la )o(tilla de la 7ue e( >ormada E=a. de la( %e(ta( mara=illo(a( de "io( el 8om@re )ono)e a (u )reador. El ori%en di(tinto por (u parte 8a)e 7ue en (u( )ara)terí(ti)a( )on)reta( (ean @a(tante di(tinto(. a7uí la idea de la )rea)i6n e( anterior a la de la alian5a. (al=ado mila%ro(amente de la( mano( del #ara6n. de manera di(tinta e?pre(an )ada una la a))i6n de "io(. Se lle%a a la )rea)i6n por un )amino di=er(o al de la alian5a. )on la >orma de =er el mundo de lo( pue@lo( de (u alrededor$ el ori%en a)u ti)o del mundo. preo)upado por el pro@lema del mal. por7ue (e intenta e?pli)ar el pre(ente por un 8e)8o del pa(ado. Para e(ta =i(i6n$ la )rea)i6n e( el >undamento e?terno de la alian5a 9 e(ta el >undamento interno de la )rea)i6n. 9 no 8a@ía ne)e(idad de e?pli)itarla. R (i e(ta >e no apare)e en lo( )redo( de I(rael e( por7ue (e da@a por admitida. 9 @< míti)a. )on un "io( ma( )er)ano. (e =a enton)e( de la( )o(a( )reada( al Creador 9 no al re=J(. del li@ro del %Jne(i( lo (a@emo( por la( )la(e( de Pentateu)o. la in(pira)i6n na(al de la =ida. 'na 9 otra re=elan lo( de(i%nio( (al=í>i)o( de "io(. La )rea)i6n e( anterior a la alian5a. dram ti)o. 9 )ada =e5 (e )on)reta ma( 7ue e( una etiolo%ía 8i(t6ri)a. Al >in de )uenta( )rea)i6n 9 alian5a (on do( mani>e(ta)ione( del amor de "io( 8a)ia lo( 8om@re(. del 8om@re. por lo )ual podríamo( llamarlo( )on toda (e%uridad )omo lo( )apítulo( de lo( relato( )rea)ioni(ta(. no (e enumeran la( )o(a( (ino lo( a)onte)imiento( e?traordinario( en lo( 7ue Ra8=J inter=ino a lo lar%o de la 8i(toria a >a=or del pue@lo$ (alida de E%ipto )ondu)ido( por Moi(J(.La primera no( di)e 7ue la )rea)i6n e( el pre(upue(to de la alian5a. No e(t n (in em@ar%o e?ento( de la( mitolo%ía( orientale(. =e (u 8i(toria. El R e( ma( (en)illo en (u len%uaDe. El u(o 7ue 8a)en de e(to( elemento( lo 8a)en en >orma . ma( redu)ido en (u =i(i6n )6(mi)a. la mano del reda)tor (e ad=ierte > )ilmente en la primera le)tura. )uando el a)onte)imiento adu)ido )omo e?pli)a)i6n e( una le9enda. teol6%i)o. 2. de la i%ualdad de lo( 8om@re(. pa(o del mar roDo. la( tinie@la( 7ue )u@ren el o)Jano. @ien e(tru)turado. La (e%unda interpreta)i6n de(i%na 7ue la )rea)i6n 9 la alian5a (on independiente( una de la otra. )uando el 8e)8o 7ue (e adu)e )omo e?pli)a)i6n 8a e?i(tido. A >a=or de e(ta a>irma)i6n (e en)uentra el 8e)8o de 7ue en lo( )redo( del pue@lo de I(rael. (olemne. no( 8a@lan de la )rea)i6n. ma( )olori(ta. tra=e(ía del de(ierto 9 )on7ui(ta de la tierra prometida. pue( toda( la( )ultura( anti%ua( 9a )on)e@ían la idea de la )rea)i6n. (u( orí%ene(.R<. En la )rea)i6n )omien5a la rela)i6n amoro(a de "io( )on el mundo 7ue (e per>e))iona en la alian5a. la reuni6n de la( a%ua( en el >irmamento. Rela !s creaci!nis as. El P e( ma( did )ti)o. la (epara)i6n del )ielo 9 la tierra. la >orma)i6n del 8om@re del pol=o de la tierra. La etiolo%ía )omo tal puede (er de do( )la(e($ a< 8i(t6ri)a.P< 9 la Ra=i(ta . la unidad del %Jnero 8umano pue( todo( entran en un mi(mo pro9e)to (al=ador.

Lo( arti>i)io( literario( 9 la( )ate%oría( )ulturale( no (on )ontenido( de >e (ino medio(. Su >orma mi(ma de )rear indi)a (u (eLorío. )on()iente( o in)on()iente( de e?pre(i6n. 9 Jl e?tendi6 lo( )ielo( 9 )iment6 la tierra. #$nesis 1%1&2%'a. El "io( 7ue )rea )on (u pala@ra e( un (er per(onal. )omo el panteí(mo 9 emananti(mo. pue( en lo( primero( día( (epara lo( e(pa)io(. E( el @ra5o podero(o de Ra8=J el 7ue de(@arat6 a lo( enemi%o( de I(rael. di(tinto del mundo. pue( utili5an lo( elemento( para 8a@lar de al%o 7ue e(t m ( all de ello(. Los cielos y la tierra. e(piritual. a< E(tru)tura del relato. . puede entender(e en un (entido a@(oluto o relati=o. todo lo )reado pro)ede Oni)a 9 e?)lu(i=amente de la >uer5a omnipotente de "io(. El "io( del %Jne(i( e( maDe(tuo(o 9 tra()endental. el ter)ero )on el (e?to. )u9o e>e)to e( al%o totalmente nue=o 9 (in materia al%una pre)edente a la a))i6n de "io(. I(rael e( monoteí(ta 9 a la lu5 de e(a >e puri>i)a la( narra)ione( mitol6%i)a(. pero lo re)8a5an )uando la di=inidad (e o)ulta. el "io( de la 2i@lia no tiene ori%en. pue( al prin)ipio de la )rea)i6n de "io(. pue( el "io( de la 2i@lia no pelea )on otra( di=inidade( para )on(tituir(e SeLor. 8a9 al%o en )omOn. "io( no (olo 8a)e apare)er la( )o(a(. e( e?pre(i6n del uni=er(o entero. de(apare)e todo lo 7ue pueda indi)arlo. E(ta >orma de )rear por la pala@ra indi)a una au(en)ia de toda )oa))i6n interior 9 e?terior en el )reador. Ra8=J e( li@re en toda( (u( a))ione(. e( de)ir la totalidad de la( )o(a( )reada(. @< "o)trina. donde en lo( otro( tre( día( pondr lo 7ue )orre(ponde. 7ue e( m ( %rande 7ue el 8om@re.po(iti=a 9 ne%ati=a. (ino 7ue 8a)e 7ue (e reprodu5)an. no na)e de ella. (ino 7ue J(te 8a)e 7ue de Jl apare5)a el mundo 7ue (ale de la( mano( de "io(. e(ta e?pre(i6n e( autJnti)a pa%ana. pue( el )ao( no da =ida a "io(. E( la pala@ra de "io( la 7ue )rea (in e(>uer5o ni >ati%a. lo ma( po(i@le e( 7ue (ea el (e%undo. per>e)tamente )ono)ida( por el autor. Se%undo elemento. el (e%undo )on el 7uinto 9. La pala@ra e( un atri@uto de la per(ona. La e(tru)tura de la narra)i6n P. Primer punto de >e$ "io( e( )reador de todo. Con todo 9 (u( di>i)ultade( en la( narra)ione( 7ue pre(enta el %Jne(i(. Re)ordemo( 7ue la interpreta)i6n de la E()ritura )omo pala@ra de "io(. Al principio. e( arm6ni)a. R aOn )uando deri=e la narra)i6n de mitolo%ía( pa%ana( e(t li@re de todo error. Lo 7ue enumera el autor e( lo 7ue )ono)e de(de la e?perien)ia de la naturale5a. El "io( e( di(tinto de la materia. e( un =er@o para indi)ar a))ione( e?)lu(i=a( de "io(. ne)e(ita de )ono)er la inten)i6n del autor de en(eLar. El caos inicial. *a9 )uatro e?pre(ione( 7ue a9udan a entender e(ta a>irma)i6n de la >e i(raelita$ bara. a(í podemo( a>irmar 7ue el autor e( )on()iente de lo( medio( 7ue utili5a para dar el men(aDe. pero tampo)o (e de(entiende de lo )reado por7ue la )uida. pue( a la )rea)i6n en 1 día( (e rela)i6n el primero )on el )uarto. pero en el )onte?to @í@li)o. ". La pala@ra @rota de la inteli%en)ia 9 todo (er inteli%ente planea lo 7ue reali5a. e(t ante( de todo. Crea)i6n por la pala@ra. 9 la de "io( de 8a@larno( a tra=J( de e(te medio. 9 no del mi(mo "io(.

La( planta( @rotan de la tierra. Pero tam@iJn puede (er la in)ul)a)i6n de la (anti>i)a)i6n del ( @ado en tiempo( del de(tierro. Tam@iJn lo( pro>eta( )ontinuamente re)urren el tema del "io( )reador para >ortale)er en el pue@lo la >e en el "io( (al=ador. 9 lo( (entimiento( 7ue en el (almi(ta (u()ita la )rea)i6n e( di=er(a. 7ue de(de el primer momento o)upa el )entro de la narra)i6n. @< #in de la narra)i6n. R =io "io( 7ue era @ueno. no la natural o 8i(t6ri)a. a 7uien "io( le en)omienda el dominio de la tierra. En la e(piritualidad i(raelita e( >re)uente.!er :. :.!s. 9 a8ora le to)a al 8om@re )uidar. La =o)a)i6n de !eremía( tam@iJn pre(enta e(e a(pe)to )reador de "io( en el 8om@re . 9 en lo m ( alto de la e()ala (e en)uentra el 8om@re. no e( por7ue 8a9a una e7ui=o)a)i6n. 9 "io( re=ela la =erdad (al=í>i)a. Todo en e(te )apítulo e(t orientado 8a)ia el 8om@re. . todo (ale ínte%ro de la mano )readora de "io(. #$nesis 2%'(&2). Se )ree por mu)8o( 7ue la narra)i6n del 9a=i(ta tiene la e(tru)tura de un e(7uema de alian5a. La @ondad de lo )reado. e( un (er per(onal. 7ue )uida de Jl.. En el (almo B (e )entra en el 8om@re. 8om@re 9 muDer e(t n 8e)8o( el uno para el otro 9 por Oltimo la )rea)i6n en (u ori%en re(ponde a lo( plane( de "io(.E5 +.. )orre(ponde lo )reado a la =oluntad de (u Creador. el 8om@re )reado a ima%en 9 (emeDan5a de "io(. re)uento de lo( 8e)8o( en >a=or del =a(allo. E( >re)uente en la predi)a)i6n pro>Jti)a )ele@rar al "io( Creador ./. lo( animale( re)i@en @endi)i6n e(pe)ial.. L!s sal.-<.. E(te e(7uema puede =er(e en !o(. "iría (an A%u(tín 7ue "io( no 7uiere ilu(trarno( a)er)a de la e(tru)tura íntima de la( )o(a( 9 del uni=er(o. En otra( o)a(ione( la >e en la )rea)i6n e( el >undamento de la e(peran5a. Si%ni>i)a)i6n del de()an(o (a@ ti)o. Si el )apítulo primero (e )entra en la )rea)i6n )6(mi)a. La *re+icación *r!. La( )reatura( (e =an e()alonando de meno( a m ( en el pro)e(o )reador. E( una medita)i6n a)er)a del mi(terio del 8om@re por (u %rande5a. . '.Crea)i6n e(tru)turada. ). La alian5a de Ra8=J (e )on)i@i6 al e(tilo de lo( anti%uo( pa)to( de =a(allaDe. o@li%a)ione( 9 amena5a( )on la in=o)a)i6n de lo( dio(e(. pue( no 7uiere 8a)erno( matem ti)o( o >í(i)o( (ino pro)lamadore( de la @uena nue=a.. Lo( do( relato( )oin)iden en la( (i%uiente( a>irma)ione( )omo )ontenido teol6%i)o de (u re>le?i6n$ "io( no tiene prin)ipio.<. No (e trata de de()ri@ir )on ma9or detalle una e()ena de la )rea)i6n de()rita 9a en el )apítulo anterior. Creador de todo )uanto e?i(te..$ ica. )< Antropo)entri(mo. e( la )O(pide 9 )entro de toda la )rea)i6n.:+S I( . (ino por7ue el 8om@re e()ri@e de a)uerdo a (u tiempo. I(aía( -: e( mue(tra de e(e re)uerdo 7ue (e 8a)e de la( 8a5aLa( de "io( a >a=or del pue@lo. por7ue "io( 8a 8e)8o lo 7ue 8a 7uerido. -.S !er -. Se =e la e(pe)ial prote))i6n del 8om@re por parte de "io(. a< E(7uema de la Alian5a. el (e%undo )omien5a a 8i(toriar la =ida del 8om@re (o@re la tierra. d< Con)lu(i6n. Su( elemento( )ara)terí(ti)o( (on lo( (i%uiente($ autopre(enta)i6n del re9 )on (u( título(. 9 7ue de@e de (er moti=o de e(peran5a en lo( momento( di>í)ile(.+S Am . Lo 7ue no e(t planteado en el te?to 9 8o9 lo )ono)emo( por la )ien)ia. El de()an(o indi)a 7ue todo e(t terminado de parte de "io(. "io( (e preo)upa de e( el o@Deto del amor pro=idente de e(e mi(mo "io(.

Jl de=ol=er la =ida la =ida a lo( 7ue la entre%an )on %enero(idad. *a9 un orden en la )rea)i6n. pue( lo )o(mol6%i)o e( >un)i6n de lo 8i(t6ri)o0(al=í>i)o./. )on e(to apela a un )omien5o a@(oluto. Se re>leDa en ella una )on)ep)i6n m ( ra)ional 9 meno( dominada por la 8i(toria de la (al=a)i6n. por la 7ue >ueron 8e)8a( toda( la( )o(a(. La pala@ra 7ue 8a@ía re(onado en el prin)ipio. pue( lo 7ue 8a)e impuro al 8om@re e( lo 7ue (ale de Jl. tam@iJn na)e de la re>le?i6n en Cri(to )omo (al=ador. Al i%ual 7ue en el anti%uo te(tamento. "io( el )reador e( un %ran ar7uite)to. Cri(to de)lara puro( todo( lo( alimento( 9 )on>irmar la ino)en)ia de la realidad 7ue )ir)unda al 8om@re. el F(eLor del )ielo 9 la tierraG . 1. Mar)o( )ita literalmente al GJne(i( )uando di)e$ Fen un prin)ipio de la )rea)i6nG .. R a(í )omo la >e en "io( )reador na)i6 en I(rael de una re>le?i6n teol6%i)a (o@re el "io( (al=ador. una idea de orden 9 >inalidad. El mundo 9 todo( (u( (ere( pro)eden de "io(. +. pero la re=ela)i6n de>initi=a. 1. *emo( =i(to 7ue di)e el anti%uo te(tamento (o@re la )rea)i6n. /. o @ien a a7uel )omien5o a@(oluto 7ue e( el a)to )reador mi(mo. tal a>irma)i6n e( de la )rea)i6n del mundo 9 de )ada 8om@re por "io(. todo e( @ueno..1. )on e(te (entido (e apli)a a la )on(tru))i6n de un edi>i)io 9 entraLa. 9 el tJrmino 7ue )ita puede entender(e o @ien (e re>iere al )omien5o de lo( (ere( )reado(. otor%a@a a la )rea)i6n un )ar )ter de re=ela)i6n. la Oltima pala@ra.:S Pro= . Puede de(i%nar la )rea)i6n en (entido a)ti=o o lo )reado en (entido pa(i=o. !e(O( retoma e(te (entido del %Jne(i( 7ue (e 8a@ía perdido por )ierta( pre()rip)ione( ra@íni)a(. e?8orta a (u( 8iDo( a no 7ue@rantar la alian5a. por tanto. El (almo :+1 in=ita a dar %ra)ia( al SeLor por la )rea)i6n. '(a la pala@ra katabole 7ue (i%ni>i)a en primera in(tan)ia la a))i6n de e)8ar lo( )imiento(. La creación en l!s sinó* ic!s..Mt ::. 7uien "io( lo )on(titu96 )omo Cri(to 9 SeLor.Pro= BS Sa@ :+. . En M) A. tampo)o en el nue=o te(tamento (e en)uentra al%o pare)ido a una )o(molo%ía 7uími)amente pura. 7ue lle=a al )ontemplati=o al de()u@rimiento de "io(. . La li era 0ra sa*iencial.:. la per(ona de Cri(to.M) :/. por7ue 8a e(tado pre(idido por la Sa@iduría di=ina. Mt :+. la >unda)i6n o )on(titu)i6n de al%o. (e pronun)i6 en Cri(to. 9 no (olo la de un )omien5o temporal. la ima%en de Cri(to (al=ador. la re=ela)i6n 9 la (al=a)i6n. El nue=o te(tamento aporta al anti%uo. pala@ra en)arnada de "io(S )on ella (e )on(uman la )rea)i6n.8a@la de la )rea)i6n del mundo.0. !e(O( da por (upue(to el )ono)imiento de (u( )oet neo(.)omo el (almo :. -0B<. 2 Maca(e!s /% 22&21 La muDer ma)a@ea madre de A 8iDo(. el nue=o te(tamento e( el anun)io de la (al=a)i6n en)arnada en un )on)reto per(onaDe 8i(t6ri)o. !e(O( de Na5aret. CAPÍTULO II LA "OCTRINA "E LA CREACIÓN EN EL N'E3O TESTAMENTO.:0CS !o@ +B0. El mundo e( un )o(mo( per>e)tamente e(tru)turado. R (i todo =iene de "io(.-<. La a))i6n )readora de "io( (e pre(enta )omo una oda pre)io(a en el (almo :/. de 7ue la )rea)i6n 8a (alido de la( mano( de "io(. e( de)ir lo( tre( a(pe)to( mutuamente im@ri)ado( 9 Oni)o pro)e(o de autodona)i6n di=ina.1<.

=er )ita 1<. =eíamo( en el )apítulo anterior tiene )ar )ter de (anti>i)a)i6n. Rm :/.. . ::<. .CS :Cor :.+S 1A. 9 enalte)e la >i%ura del "io( )reador .TT.::S Col .+S #lp . San I%na)io )ontra el emperador Ti@erio mani>ie(ta (u de(a)uerdo )on Jl. en el dominio del mundo.. :.. (e opone a toda )on)ep)i6n di)ot6mi)a de "io( 9 pro>e(a 7ue "io( Padre e( el )reador de todo.: La )ontinuidad )on la( idea( del Anti%uo te(tamento. )ree 7ue 8a9 un (olo "io(.:+S 1-.e. Apol. aun7ue )on di(tinta( len%ua( .<.esi!nes +e . El ( @ado.(!l!s y *r!.. La creación en 20an. CAPÍTULO III LA "OCTRINA "E LA CREACIÓN EN LA #E "E LA IGLESIA 1. 7ue permite el a))e(o (in preDui)io( a una realidad >undamentalmente (ana. . El de(tino )ri(tol6%i)o de la )rea)i6n$ E> :. 9 (i !e(O( (e da la li@ertad de )urar en ( @ado )ontra todo el pe(o de la le9.. . . prin)ipio.. San Clemente a lo( )orintio( in=ita a la (umi(i6n al Creador. (i e( @ueno puedo u(arlo.:-. 9 tienen un (entido autJnti)amente )ri(tol6%i)o.. llam ndole a "io( Padre 9 dueLo a@(oluto de todo.leer nota .Poten)ial li@erador de la >e )ri(tiana en la )rea)i6n. San Ireneo. . Remont ndono( a la "ida)8e no( (eLala 7ue en primer lu%ar 8a9 7ue amar a "io( 7ue te 8a )reado .El u(o de la( )o(a( )reada( por parte de Cri(to. )entro 9 >in de la )rea)i6n$ Col :. E(to( te?to( no( 8a@lan del (eLorío de Cri(to.1S *@ . 34. el (entido =erdadero de la )rea)i6n 7ue in=ita a la )on>ian5a a la pro=iden)ia del )reador. ". *a9 una li@era)i6n de(de la >e en la )rea)i6n.. del no (er al (er.leer del li@ro la nota -<. Cri(to mediador de la )rea)i6n$ :Co B. En San !u(tino (e en)uentra =aria( =e)e( la e?pre(i6n la >e en el "io( )reador )on >6rmula( 7ue pare)er 9a e(tereotipada(.. Si =iene de "io( e( @ueno. En de>initi=a la idea de !e(O( de (u Padre e( la idea del )reador. .+ Cri(to.:.:. El pa(tor de *erma( . La( primera( >ormula( de >e la( en)ontramo( en la Sa%rada E()ritura. La Epí(tola de lo( ap6(tole( 8a)e (u a>irma)i6n en la )rea)i6n )on e(ta( pala@ra($ )reo en "io( dominador de todo. 7ue )re6 9 orden6 el uni=er(o e 8i5o pa(ar toda( la( )o(a(.:< di)e$ Ante toda( la( )o(a(.apJndi)e San I%na)io II. pue( toda( la( )o(a( la( orden6 el %ran artí>i)e .<./. e( para de=ol=erle al ( @ado (u (entido ma( >undamental..<. +0:.... En Ad=er(u( aere(e(.:-0. La creación en Pa(l!.-01.:.. el 7ue todo lo a@ar)a 9 (6lo El e( ina@ar)a@le. . repite la mi(ma idea pro>e(ada.. El SeLor dueLo de lo( )ielo( 9 la tierra )uida de lo( 7ue el 8a 8e)8o.S :!n . 2. .. re>leDa un meDor (entido de la mi(ma )rea)i6n 9 (u rela)i6n )on ella 9 )on el 8a)edor..

SeLor omnipotente.No. )omida 9 @e@ida )ele(tial$ FTO. Como mue(tra de e(ta )ate7ue(i( tenemo( lo (i%uiente$ FE(. En e(ta( )ate7ue(i( (e ad=ierte tre( nota( $ a< )omien5a por Cri(to. e( la e?pre(i6n de la >e 8e)8a ora)i6n o )ele@ra)i6n. la a))i6n de la( tre( per(ona( en la 8i(toria de la (al=a)i6n. Ple5arias e0car4s icas. (e )omen5a@a la )ate7ue(i( por el li@ro del GJne(i(. La mi(a llamada )lementina. pre(enta en (u an >ora. Padre de !e(u)ri(to. ". pre%unta al )andidato (u >e en el )reador. >undada en la E()ritura de la )rea)i6n en "io(. Se%On la pere%rina Eteria. la >e en el )reador 7ue e( "io(. En la "ida)8J en)ontramo( e(ta e?perien)ia de >e en la ora)i6n de po()omuni6n en la Eu)ari(tía. el m rtir )on>ie(a (u >e en el SeLor "io(. tam@iJn pre(enta lo (u9o 9 en)ontramo( en la ple%aría I3. "e(puJ( (e e?pli)a@a el Credo. 7ue por la pre(en)ia de Cri(to (e )on=ierte en (a%radaS )< la )rea)i6n 8a)e de()u@rir al 8om@re (u rela)i6n )on "io(. La ca e60esis (a0 is. )rean en el "io( del uni=er(o. de(de la )rea)i6n 8a(ta nue(tro( día(. 9 7ue )re6 a ima%en (u9a al 8om@reG. Dunto )on la( re>erida( al *iDo 9 al E(píritu Santo. el in)ompren(i@le. de e(tru)tura trinitaria 9 e)on6mi)a. *iDo 9 E(píritu Santo. Comien5a al i%ual 7ue otra( an >ora( orientale( de la )rea)i6n 9 lo rela)i6n )on el mi(terio pa()ual. una de la( ma( anti%ua( (e diri%e a la Trinidad. )omo F>uente de =ida. la re%la de >e e( )reer en un (olo "io(. 7ue 7uiere (er (u Padre. Teodoro de Mop(ue(tia. pue(.Para Tertuliano. )u9o Padre e( el CreadorS @< E(ta )rea)i6n (e in)lu9e en una 8i(toria. T<. )omo Padre. el autor da %ra)ia( a "io( )omo )reador de toda( la( )o(a(. para poder pa(ar de(puJ( a la a))i6n de %ra)ia( por el pan 9 =ino. )ele@ramo( lo 7ue )reemo(. ALade 7ue todo 8a (ido )reado por !e(u)ri(to. el ine>a@le. 7ue )omenta@a el o@i(po por )uarenta día(. 8a@la )omo te(ti%o de Antio7uia de Siria. >uera del )ual no 8a9 nin%On otro )reador del uni=er(o. Cirilo de !eru(alJn al i%ual 7ue *ip6lito 8a@la del Padre Panto)rator. )entrada en Cri(to. por medio del )ual (e 8a )ono)ido )omo el )reador de todo. el padre de nue(tro SeLor !e(u)ri(to. )au(a de toda( la( )o(a(. la e(piritual. 2. por el 7ue (e 8i5o toda( la( )o(a( )on (a@iduría 9 amor. o@li%atorio 7ue lo( 7ue (e ali(tan en e(ta parti)ular mili)ia. el 7ue no . e( toda una a>irma)i6n de >e. )rea(te toda( la( )o(a( por )au(a de tu nom@re 9 di(te a lo( 8om@re( )omida 9 @e@ida para (u di(>rute. 7ue 8a )reado el mundo en (u %ra)ia 9 (u( 8a@itante(. e(ta a>irma)i6n en el "io( )reador. 7ue 8a )reado todo de la nada por medio de (u 3er@o primo%Jnito. La ple%aria 7ue )ompleta el martirio de Poli)arpo pare)e e(tar in(pirada en la( an >ora( impro=i(ada( de la Jpo)a. todopodero(o. *ip6lito en el @auti(mo. Ma( a no(otro( no( 8i)i(te %ra)ia de )omida 9 @e@ida e(piritual 9 de =ida eterna por tu (ier=oG . La( ple%aria( eu)arí(ti)a( e(t n impre%nada( de un pro>undo (entido teol6%i)o. La an >ora de lo( ap6(tole(. Re)ordemo( 7ue el )ulto mi(mo e( una pro>e(i6n de >e. La litur%ia romana. Padre panto)rator. tu *iDo amado 9 @endito.al.

E(to >ue (olo un intento de armoni5ar la do)trina )at6li)a )on la %n6(ti)a. El . Con)ilio de Toledo. Con)ilio I de Con(tantinopla. (e re)8a5a el duali(mo 9 el emanti(mo. En e(ta lu)8a de(ta)a Ireneo de L9on. Padre omnipotente. a>irma de do( prin)ipio( uno @ueno 9 otro malo. (e re)o%en do( a>irma)ione( en (u pro>e(i6n de >e$ Creemo( en un (olo "io(. Fpor medio del )ual >ue 8e)8o todoG "S :-/. 9 en e(to 8a9 no=edad )on re(pe)to a lo( dem ( )on)ilio(. La e!l!54a *a r4s ica. "S . '. . )entrada en Cri(to. 9 (on metida( allí para puri>i)ar(e. el emananti(mo. En e(te )on)ilio (e aLade al anterior de Ni)ea )uando (e 8a@la del Creador. pue( todo (e 8i5o por medio de Jl. No e( un )on)ilio e)umJni)o (ino re%ional.-. 3a )ontra lo( errore( atri@uido( a Pri()iliano. )on pre=alen)ia de la )on)ep)i6n Dudeo08elení(ti)a de la )rea)i6n (o@re la neote(tamentaria. pero (in lo%ro. Solo e?i(te un "io(. El %no(ti)o en )ontra de la >e de la I%le(ia. el 7ue )re6 toda( la( )o(a( por amor al 8om@re 9 por @ondadG. Con)ilio de Ni)ea en el +. )omo Fdel )ielo 9 de la tierraGS en el artí)ulo (e%undo (o@re !e(u)ri(to. Se )ondena el ne%ar la )rea)i6n por parte de "io(. Al%uno( de ello( (e re>ieren a la )rea)i6n. "S :C:0. (e aLade. ). identidad entre el "io( del Anti%uo 9 del Nue=o te(tamento(. Ireneo de>iende la unidad de "io( en (u naturale5a 9 en (u o@rar. intenta armoni5ar la >ilo(o>ía %rie%a )on la >e )ri(tiana 9 re)8a5ar )uanto (e oponía a ella. el no identi>i)ar al "io( del AT )on el NT.-. Se 8a@la de la )rea)i6n reali5ada por la Trinidad. La polJmi)a de lo( apolo%eta( e(ta )on a7uello( 7ue e(t n >uera de de la I%le(ia$ Dudaí(mo 9 pa%ani(mo. "io( e( dominador de todo. 8a)edor de todo lo =i(i@le 9 lo in=i(i@le 9S en el (e%undo (e pro>e(a (o@re Cri(to. La )rea)i6n e( una o@ra )ontinua de "io(. Tertualiano de>iende >rente a lo( %n6(ti)o( la identidad entre el "io( )reador 9 el "io( @ueno. el Padre de !e(u)ri(to. lo 7ue e(t en el )ielo 9 lo 7ue e(t en la tierra. Lo( padre( apolo%eta( lu)8an )ontra la( idea( 7ue lo( %rie%o( (e 8a)ía de la )rea)i6n 9 de (u( dio(e(. Lo( padre( apo(t6li)o( a@ordan el tema en e()rito( parenJti)o(. En (u do)trina (e re>leDa el pen(amiento @í@li)o. San A%u(tín. Orí%ene( (o(tiene 7ue "io( )rea primero el mundo de lo( e(píritu( 9 de(puJ( e(to( pe)an 9 (on )ondenado( a entrar en la materia. La( alma( pe)an ante( de entrar en un )uerpo. d ndole( la mi(ma )apa)idad a lo( do(. Su inten)i6n era 8a)er =er 7ue la =erdadera do)trina no era la 7ue pro>e(a@an la( reli%ione( pa%ana(. "S :./:. (ino la 7ue pro>e(a@a el )ri(tiani(mo. Con)ilio II de Con(tantinopla. Para lo( arriano( Cri(to e( la primera )riatura 7ue el Padre 8a )reado.:+. e( el primer )on)ilio e)umJni)o.a5is eri! +e la I5lesia.puede (er e?pli)ado )on la pala@ra ni )on la mente. por7ue lo 8a )reado todo de la nada )on (u( do( mano($ el *iDo 9 el E(píritu Santo.

9 de a8í (e a>irma 7ue de Jl 8a (ido 8e)8o todo. "S B-:. pue( Jl.:. "S . Lateranen(e I3.S el a)to )reador >orma parte del pro9e)to di=ino de (al=a)i6n GS . (e di)e 7ue e( )reador. Se 8a@la de la )rea)i6n de la( )reatura( e(pirituale( 9 )orporale(. 8a)edor. El ma%i(terio de la I%le(ia 8a (ido >iel a lo lar%o de la 8i(toria a la do)trina 8eredada de la E()ritura. Con)ilio 3ati)ano II. C!ncl0sión. )< enumera)i6n de la( )o(a( )reada(. GS :. @< 7ue e(a )rea)i6n 8a (ido 8e)8a de la nada. *a de>endido la uni)idad del )reador. (o@re la )rea)i6n de "io(. d< )ar )ter temporal de la )rea)i6n. 9 8a@la de la a@(oluta li@ertad de "io( para )rear. a)u ti)a( 9 terre(tre(. Se de>iende a8í do( prin)ipio( independiente( uno @ueno 9 otro malo.lateranen(e<. pue( todo (e de@e ordenar en >un)i6n del 8om@re )entro 9 )ima de ello(.. Anatemati5a a lo( mani7ueo( 7ue a>irma@an el do@le prin)ipio )reador. dedi)a el primer )apítulo a "io( )reador de toda( la( )o(a(. e< ori%en del mal por la =oluntad )reada. Se )ondeno la a>irma)i6n de lo( ) taro(. 7ue (eLalan 7ue la materia 9 lo( 8om@re( >ueron )reado( por el demonio. por (u @ondad. F)uando 7ui(o. Cri(to e( el =erdadero mediador de la )rea)i6n "3 +. *a9 li@ertad de "io( al )rear. "S B//. En la pro>e(i6n de >e propue(ta a lo( 3alden(e(. Con)ilio I3 de Letr n . Re)upera a(í mi(mo el )ri(to)entri(mo de la )rea)i6n. (eLalando 7ue el mal no tiene naturale5a. Con)ilio 3ati)ano I. Se le pide a Mi%uel Pale6lo%o 7ue pro>e(e la >e en el "io( )reador de todo. pero ello( por (í mi(mo( (e 8i)ieron malo(. "io( )reador de toda( la( )o(a( LG . "S AC/. Se )ondena el panteí(mo. A)lara lo( punto( ne%ado( por lo( Al@i%en(e(.1+. di(ponedor de la( )o(a( )orporale( 9 e(pirituale(. La )on(titu)i6n do%m ti)a "ei #iliu(. )ontra la( 8ereDía( pri()iliana(.Con)ilio de 2ra%a. an%Jli)a( 9 mundana(. "e(puJ( de a>irmar la >e en la( tre( di=ina( per(ona( 7ue >orman un (olo "io(. (u( punto( o@Deto( de de>ini)i6n$ a< la unidad del prin)ipio )reador. Con)ilio de #loren)ia. e( el primer )on)ilio 7ue de>ine la )rea)i6n de la nada. %o@ernador. *a9 un elemento nue=o en (u >ormula)i6n )ontra lo( Da)o@ita(. So@re e(ta )rea)i6n (e 8a@la en un (entido (imult neo. . =i(i@le( e in=i(i@le(. Se a>irma la Trinidad Oni)a. di(tin%ue a "io( del mundo. e?)lu9e la pree?i(ten)ia de la materia. -. )ele(te( 9 aJrea(. a(í lo =e Santo Tom (. materiali(mo 9 deí(mo. "S :+++0:++1. E( un )on)ilio pro=in)ial.--0.S "io( e( SeLor 9 )reador GS . Entre la( )o(a( )reada( el 8om@re o)upa un pue(to (in%ular. tanto la( e(pirituale( )omo la( )orporale($ @uena( por7ue pro)eden del (umo @ien. Se a>irma 7ue el "ia@lo 9 lo( otro( demonio( en (u naturale5a >ueron )reado( @ueno(. No tu=o )omo o@Deto de e(tudio la )rea)i6n. Son (iete de (u( ) none( lo( 7ue )ondenan la( idea( de Pri()iliano en )ontra de la Crea)i6n. a>irma el )on)ilio. por7ue toda naturale5a en )uanto tal e( @uena. Pero en di=er(o( momento( (e a>irma la )rea)i6n por parte de "io(. CAPÍTULO I7 LA RE#LETIÓN TEOLÓGICA. Con)ilio II de L9on. )re6 toda( la( )reatura(. Todo >ue )reado por "io(.

La no)i6n de )rea)i6n. #rente a la primera la te(i( (i%ni>i)a. Enton)e( )rea)i6n 9 e=olu)i6n no (on )ontrario(. Pue( (i (omo( >iele( dentro de la línea )rea)ional no e(t ti)a (ino e=olu)ioni(ta 9 (i de)imo( 7ue nadie puede dar lo 7ue no tiene. no puede apli)ar(e a la totalidad de lo real. "e la nada. Dunto )on una aporta)i6n (o@re la do)trina (e%On Teil8ard de C8ardin. . *o9 (a@emo( 7ue )a(i todo pro)ede de al%o. El mundo e( )riatura de "io(. )omo al%o 7ue =iene de "io(. *a9 una e=olu)i6n. pue( la )ien)ia o))idental e(t >undamentada (o@re la do)trina mon (ti)a. Con e(ta a>irma)i6n la I%le(ia eli%e un intermedio entre el duali(mo 9 el panteí(mo. El mundo e( mundano no di=ino. :. de por7ue e?i(te la )rea)i6n. no 8a9 nada >uera de la )rea)i6n. el modo 9 el >in de la )rea)i6n. Al 8a@lar del mundo )omo )rea)i6n. Go@ierno.. e(tamo( entendiendo e(e todo. la )rea)i6n )on(titu9e el tran(>ondo in=i(i@le de la e=olu)i6n. E(to no 7uiere de)ir 7ue "io( 8a9a 8e)8o (olo lo primero o elemento( prin)ipale(. No e( (olo )au(alidad )reada. e( de(demoni5ada. :. E(ta >e (e opone al mundo o))idental )on (u teoría )rea)ional. La a>irma)i6n de >e 9 (u al)an)e. La di%nidad de lo( (ere( mundano( 7ueda a(í (al=a%uardada tanto del pe(imi(mo duali(ta. 7ue todo pro)ede de "io(. di(tinta de la de "io(. en )uanto tal. el 7ue la atrae o lo mue=e. La ori%inalidad de la idea de la )rea)i6n 9 (u de()ono)imiento >uera del m@ito @í@li)o (e pone de relie=e )on la (imple )ompro@a)i6n de la ine?i(ten)ia de un tJrmino e(pe)í>i)o para denotarla en la( do( %rande( len%ua( de la anti%Uedad )l (i)a. E(to e?pondremo( en (e%uida. pro=iden)ia 9 )on(er=a)i6n del mundo.:. Re)ordemo( 7ue no 7ueremo( )ono)er )ientí>i)amente la )rea)i6n. Entendido a(í podemo( )on)luir 7ue la )rea)i6n )omo produ))i6n de al%o a partir de la nada. "io( e?i(te en (í mi(mo. La e?pre(i6n del ma%i(terio ante la )rea)i6n$ F)reatio e? ni8iloG. lo 7ue e?i(te >uera de "io(. (e en)uentra la mano de "io(. (ino de(de la >e. )omo del ilu(orio optimi(mo panteí(ta. pro=iden)ia 9 )on(er=a)i6n del mundo.+. El "io( )reador no e( (olo el 7ue e(t en el ori%en de la )reatura. todo e( @uenoS >rente a la (e%unda (e a>irma 7ue "io( tra()iende in>initamente el mundo. 1. (ino 7ue a8í donde lo (ur%ido e( )ualitati=amente di(tinto 9 meDor. (ino el 7ue tira de la )rea)i6n 8a)ia delante. el ori%en de la( )o(a( ma9ore( de(de la( menore( (olo puede de@er(e a 7ue "io( inter=iene po(teriormente. (e no( en=ía ne)e(ariamente al )on)epto de %o@ierno. la >e )ri(tiana re(ponde )on una te(i( @ (i)a$ el mundo 8a (ido )reado por "io(. 7uien le 8a )on>erido el (er. La )ien)ia moderna 8a (ido po(i@le al mundo Dudeo)ri(tiano. Si nada 8a (alido de la nada. La ima%en @í@li)a del mundo )omprendía tan (6lo la mínima par)ela del uni=er(o enton)e( )ono)ida. el mundo e?i(te en dependen)ia de "io(. nada 8a (alido.La (i(temati5a)i6n teol6%i)a de la do)trina de la )rea)i6n 8a %ra=itado en torno a tre( )ue(tione($ el 8e)8o. La naturale5a de(di=ini5ada. (e opone a la( %rande( )ultura( 9 (u di=ini5a)i6n del )o(mo(. :. 9 lo dem ( (e de(arroll6. El 8ec8! +e la creación. e(te po(ee una realidad propia. pero la E()ritura (e re>iere a todo (er. Ante la interro%ante.. (ino tam@iJn di=ina. derrum@a la )on)ep)i6n duali(ta de la )rea)i6n 9 ante la e=olu)i6n mani>ie(ta 7ue en toda( la( etapa( de la )reatura "io( e(t pre(ente )reando.

B. podemo( de)ir 7ue la )riatura e( al%o 7ue el Creador 8a 7uerido lle%ar a (er. *o9 en día podemo( =er 7ue la idea de la )rea)i6n no e(t di=or)iada )on la e=olu)i6n. el 8om@re e( re(ultado 9 el pro)e(o de (u produ))i6n. 9 *)8 :A.+0+.En )uanto al %o@ierno.. re)uJrde(e 7ue "io( ordena la( )o(a( a partir de lo( )omien5o( ín>imo(. "e(de la en)arna)i6n. 2.La =er(i6n (e)ular del mi(terio de la )rea)i6n. por 9 para Cri(to. la a))i6n 8umana pa(a de (er (er=i)io o@ediente a "io(. Por otra parte el primer artí)ulo de la >e. . pue( el 8om@re e( el 7ue 8a )on)e@ido a "io(. "io( no e(t all arri@a. . La a)ti=idad )on(er=adora de "io(. Solo un "io( Padre omnipotente puede (er a la =e5 )reador 9 (al=ador.. La )rea)i6n. el 8om@re pa(a de (er (er=idor de "io(. a (er )reador. El 8om@re no puede de@erle la )rea)i6n de Jl a nadie. "io( e( Padre. La naturale5a e( )rea)i6n del 8om@re. (eLalando Oni)amente al 8om@re )omo el )reador. el toma )on)ien)ia de (u e?i(ten)ia 9 por tanto e?i(te. di(tinto de 8e)8o en (u (er. pero pre(ente 8a(ta lo m ( íntimo del (er )reatural . a (er )rea)i6n. :.. "io( o@ra. )on el tra@aDo. La )on(er=a)i6n del mundo por "io(. Todo (e puede e?pre(ar )ri(tol6%i)amente$ pue(to 7ue "io( 8a )reado todo en.. :. e( la e>e)ti=idad del mi(mo a)to )reador... La idea @í@li)a e( pr )ti)amente 7ue la de la pro=iden)ia "S +//+. e(te %e(to lo en)ontramo( en S@ ::. antepone a la )rea)i6n la paternidad de "io(.!+! +e la creación.. La )on(er=a)i6n e( el a)to perenne por el 7ue "io( mantiene en (u( mano( a lo( (ere( a lo( 7ue el llam6 a la =ida. no( re)uerda de nue=o 7ue J(te no e( el (er leDano e indi>erente del deí(mo.. mantiene. la teolo%ía 8a de pro)lamar (iempre 7ue el )ontenido de la pala@ra re=elada de(@orda en )ual7uier )a(o toda teoría )ientí>i)a 9. La )rea)i6n e( un artí)ulo de la >e )ri(tiana. 7ue a@andona la )rea)i6n a (u iner)ia. ordena 9 )on(er=a todo. "io( m ( 7ue 8a)erla la promo)iona.. La >e de@e de )on(er=ar (iempre (u li@ertad >rente a )ual7uier tipo de )o(molo%ía. enton)e( la )rea)i6n e( un mi(terio de >e. No podemo( )a(ar la >e )on una =i(i6n del )o(mo(. ante( 7ue (er )reador. El a)to )reador lo 7ue pone e( un )omien5o )ontinuadamente e?i(tente. un mi(terio 9 no la )on)lu(i6n de un ra5onamiento meta>í(i)o. entendida e(ta )omo la re(ultante de la @O(7ueda del reino 9 la Du(ti)ia de "io( Mt 1. mi(terio de >e. El . (u tra()enden)ia e( inmanen)ia a la =e5.San A%u(tín<. la pue(ta en mar)8a del pro)e(o in)lu9e (u orienta)i6n 8a)ia Cri(to. Lo 7ue (e 8a)e en de>initi=a e( tran(>erir al (er 8umano la( )ompeten)ia( re)ono)ida( a "io(. pue( el la )on)i@e. A(í pue( donde e(t lo )reado allí e(t "io(. La )on(er=a)i6n del mundo e( un a)to di=ino. en %eneral. "io( no e( al%o di(tinto de lo 7ue 8a 8e)8o Jl mi(mo e( )riatura. 9 (i Cri(to el mi(terio por antonoma(ia e( una parte de la )rea)i6n. el prin)ipio 7ue da a la realidad (u >undamento para 7ue no )ai%a )entrí>u%amente de (í mi(ma en la nada. En tanto la 8i(toria no lle%ue a (u )on(uma)i6n. el mundo moderno de(li%a a "io( de toda a))i6n )readora. En)a@e5ado( por #eu@er@a)8. :Sm :A. El 8om@re (e )rea a(í mi(mo. (ino tam@iJn a@aDo. En Cri(to "io( )rea. toda la >ormula)i6n 8umana. En el )onte?to de la (e)ulari5a)i6n la )rea)i6n pa(a a (er naturale5a. la )rea)i6n no e( un a)to (ino un )ontinuo 8a)er. a(í lo pien(an la ma9oría de lo( te6lo%o(.

"e(puJ( de 7ue todo lo dem ( )reado. El . ruaj. (entimiento ..E? .:.<. )uerpo . la per(ona )on)reta .<. An i50! Tes a. basar.(al -1.. 9 (e atri@u9e m ( a "io( 7ue a lo( 8om@re( 9 animale(. )ora56n )omo 6r%ano )orporal . +.(al :/-.-<. de(eo .+A<. )uando (e trata del 8om@re. Ima%en nue(tra 9 (emeDan5a nue(tra. +. de)i(i6n .a..pro= B. pero (i podemo( )on)luir 7ue e( )omo el terrateniente de "io(.Sal .-. an8elo . 3o)a@ulario.:.A<. a nue(tra (emeDan5a. (e u(a para dar a entender 7ue el 8om@re e( una )reatura e(pe)ial.Gn +A. 9 (i a lo( animale(.:Sm .:<. =ida 8umana dJ@il 9 )adu)a . ra56n .Sam A.I( . E( (i%ni>i)ati=o el plural. Ruaj de(i%na al 8om@re >ortale)ido.:.I( -.:.E? :/.<... Nefes puede (i%ni>i)ar el 8om@re ne)e(itado. 1%2.<. La )rea)i6n en el tiempo. 9 en lo( %anado(. Para )ono)er la antropolo%ía de lo( li@ro( del AT e( ne)e(ario alan5ar lo( (i%uiente( tJrmino($ nefes. Leb. .A<.:.(er (eLor< de todo lo )reado. :.... e( lo 7ue tiene el 8om@re en )omOn )on ello($ )arne . 1.. 9 en toda( la( @e(tia( (al=aDe( 9 en todo( lo( reptile( 7ue reptan (o@re la tierra.in +e la creación.. :B<. di(po(i)i6n aními)a del indi=iduo . Nefes. el aliento de Ra8=J e( >uer5a )readora del 8om@re ...en aria: Teil8ar+ y la +!c rina +e la creación.FEnton)e( diDo Elo8im$ V*a%amo( al 8om@re a ima%en nue(tra. .. El (i%ni>i)ado 7ue tiene e( mOltiple (e%On el )onte?to$ %ar%anta . E( un )on)epto teoantropol6%i)o$ =iento )omo in(trumento en la( mano( de Ra8=J . nimo. Basar de(i%na al 8om@re e>ímero.. El >in de la )rea)i6n en la E()ritura 9 la >e e)le(ial. C0es ión c!. >uer5a =ital.. alma . para 7ue domine a lo( pe)e( del mar.C<. 3E#UNDA PARTE: EL 9OM:RE CAPÍTULO 7 SAGRA"A ESCRIT'RA. (e deli@era (o@re (u )rea)i6n. Ruaj.:.*le... (o@re el retoLo de !e(J .:+<. pronom@re..Re :C. pue( tiene 7ue dominar . =ida .Pro= :B. e( de)ir.!er -:.. 9 a la( a=e( del )ielo.<. Relato( )rea)ioni(ta(.1<.Pro= .I( ::.+.Gn :.:+<.Pro= B.A<. ". lo 7ue no(otro( atri@uimo( a la )a@e5a 9 al )ere@ro. el =iento. (e 8a reali5ado (in mu)8a di>i)ultad... Basar. GJne(i( :. >uer5a de =oluntad dada por "io( . 7ue (i @ien no 8a9 a)uerdo( entre lo( di>erente( )omentari(ta(. E( importante 8a)er al%uno( (eLalamiento(. "e(i%na una >uer5a natural. Leb indi)a al 8om@re ra5onante. "io( )omo >in de la )rea)i6n.Ea) :.+-< per(ona . =iento 7ue da la =ida . Se tradu)e normalmente por )ora56n 9 e( el )on)epto antropol6%i)o m ( >re)uente.Sal :+. tampo)o 8a9 entendimiento de todo( lo( e(pe)iali(ta(. Indi)a.+.:+<. parente()o ...en !.-<. Nun)a (e re>iere a "io(. El mundo 8a (ido )reado por "io( li@remente.Pro= +.+<. )uello . leb.::<.A<. :.10. '. aliento.Nm B.. lo( done( de la ruaD.

et). Wl e( el )reador )reado. 1%2. lo( iranio(.. )omo (ea 7ue a)eptemo( la( tradu))ione( di(tinta(. (on de )ondi)i6n in>erior. (e )on)lu9e 7ue (u ori%en e( el pol=o.adamah< e in(u>l6 en (u( nari)e( aliento de =ida. Sin em@ar%o para el autor de e(te te?to. el aliento e( e?)lu(i=o de lo( 8om@re(. Llama la aten)i6n 7ue en un (olo =er(í)ulo. 7ui5 ( por la mi(ma )ontempla)i6n de 7ue el 8om@re (e )on=ertía en pol=o. pue( en la )rea)i6n de lo( animale( 8a)e un (ilen)io. del 7ue =iene todo. M)6mo )on)e@ir a "io( @ueno. Ari(t6tele( llama al 8om@re >i%ura de @arro. Se%On al%uno( )omentari(ta( e(te rJ%imen e( ima%en de una edad de oro. (e u(e la pala@ra )reo tre( =e)e(. 7ue no )omparte en a@(oluto )on la( dem ( )reatura(. el aliento =ital e( e?)lu(i=o para lo( 8om@re(. tJrreo. R (e%undo el dominio (o@re toda la )rea)i6n. GJne(i( . 1%21. lo( e%ip)io( 9 otra( )ultura( de e(a Jpo)a. la( do( no( lle=an a a>irmar 7ue "io( >orm6 a Ad n de la tierra. tanto para el 8om@re )omo para lo( animale(. (i e?i(te el mal en la )rea)i6nN En el )apítulo + (e da la re(pue(ta. la tenían.:C<...:C. por =io "io( )uanto 8a@ía 8e)8o 9 e(ta@a todo mu9 @ien. 9 @a(ado en e(o (e reda)ta el )apítulo . Enton)e( Ra8=J >orm6 el 8om@re .&"<. 7ui5 ( para re(altar la importan)ia del 8om@re. de lo( )uatro punto( )ardinale(. no 8a9 =ida.adam< )on pol=o del (uelo . Pero tam@iJn el )on)epto de la a)tua)i6n de "io( e( parte de lo( pue@lo( de e(e tiempo.@0. #ormar al 8om@re pol=o de la tierra o >ormar al 8om@re )on el pol=o de la tierra. El 8om@re e( motor de la tran(>orma)i6n del mundo. La (uperioridad del 8om@re (o@re lo( animale( e(ta re(altada en la . (ino re(ol=er el pro@lema del mal en la )rea)i6n. El aliento de =ida e( para lo( i(raelita( el prin)ipio de la =ida. en la 7ue lo( 8om@re( 9 lo( animale( =i=en en pa5. )omo di)e en E? . El 8om@re e( un (er per(onal. Comien5a el te?to )on el )ao(. >eni)io(. e(t n al (er=i)io del 8om@re.. e( >r %il. o 7uien e()ulpe en el )ora56n del 8om@re la ima%en de "io(. ni ar@u(to. La muerte e( la de(apari)i6n del aliento =ital tanto en lo( 8om@re( )omo en lo( animale( E)l +. el modelar el )uerpo )on el @arro 9 la in(u>la)i6n del aliento =ital. dele5na@le. "o( a(pe)to( di%no( de )omentar. 9 re(ult6 el 8om@re un (er =i=iente..1%2/. Se 8a@la 7ue 8a9 do( >orma( de (er 8om@re 9 la( do( (on ima%en de "io(.La inten)i6n del autor de e(te relato no e( la narra)i6n de la )rea)i6n del 8om@re. Ad n e( pol=o . a ella (e le )on>ía el papel de (er )ooperadore( de "io( en la tran(mi(i6n de la =ida. "io( toma pol=o de la tierra. Se in(taura un rJ%imen =e%etariano. La muerte )on(i(te en la de(e(pera)i6n del aliento =ital tanto en lo( 8om@re( )omo en lo( animale(.re)uerda 7ue pol=o ere( Gn +. lo( animale( (on )reado( (olo de tierra. no 8a9 en la tierra. Pero para el autor de e(te te?to. Lo( )8ino(. *a9 do( elemento( 7ue to)a el autor para la >orma)i6n del 8om@re. XEl aliento =ital e( para lo( i(raelita( el prin)ipio de la =ida.. La pro)eden)ia del 8om@re del pol=o e( )ono)ida en todo el mundo de e(e tiempo. En)ontramo( 7uien e( )reador )on pol=o 9 (an%re de lo( dio(e(. )on una =o)a)i6n 9 de(tino./. tienen e(a )on)ep)i6n del 8om@re. E( el >in de la (e?ualidad por en)ima de )6mo 7ueramo( =erlo. Se )am@ia la >6rmula u(ada de =io "io( 7ue todo era @ueno. Primero la @endi)i6n de "io( ataLe a la >e)undidad de la pareDa 8umana.

J(te le( impone nom@re. . Se utili5a la )o(tilla . . 8a)e inne)e(aria la inter=en)i6n de "io(. )on ella. para (er lo( do( una (ola )o(a. Aun7ue e( >re)uente tradu)irlo por alma. (ino (u rela)i6n )on "io(. El 8om@re e(t in)ompleto (in E=a. La )o(tilla e( 8ue(o 9 )arne. La moti=a)i6n en Ra8=J para )rear a E=a e( por7ue no e( @ueno 7ue Ad n e(tJ (olo. 7ue (i%ni>i)a adem (. 7ue indi7ue a Ad n. la i%ualdad )on E=a 9 la di>eren)ia re(pe)to a lo( animale(. E( mu9 >re)uente el u(o de e(te =o)a@lo. E( la (ede de lo( (entimiento( 8umano( !n :. !syche. E( una unidad tan >uerte. e?pre(ada en la( pala@ra( de Ad n. pue( "io( pone en (u (er la )apa)idad )readora. . E( de lo mi(mo del 8om@re. E()rito( no paulino(. "e)ide darle una a9uda 7ue ne)e(ita. pero )omo diDimo( en (u rela)i6n )on "io(.-.en !. (u (i%ni>i)ado m ( propio e( =ida. el 8om@re >orma una unidad. Kard a. Se le da un mandato 7ue 8a de re(petar 9 (e le )on>ía la )u(todia del Dardín 9 (u la@ran5a. parentela. Su (i%ni>i)ado e( mu9 =ariado.narra)i6n$ a< lo( animale( (on )reado( (6lo de la tierra 9 e(t n al (er=i)io del 8om@re. (u interlo)utor 9 re(pon(a@le de (u( propia( a))ione(. Tam@iJn (i%ni>i)a la (itua)i6n de lo( 7ue 9a murieron Ap 1. de donde arran)an la( de)i(ione( L) 1. Cerrar el )ora56n e( )errar la =oluntad. pue( el 8om@re e(t llamado a )omplementar(e )omo tal al unir(e a la muDer.. el amor mutuo e( >uente de la =ida 8umanaS e< El 8om@re dialo%a )on "io(. el na)imiento de E=a e( mi(terio para el 8om@re. (e 8a)e patente la pro=iden)ia 9 )ariLo de "io(. de(i%na lo pro>undo del 8om@re. Re(umiendo$ a< El 8om@re e( )reatura de "io(.:. )ora56n.A. 3eremo( al%uno( tJrmino( 7ue a9udan a entender al 8om@re.. ladera de un monte. N0ev! Tes a. el 8om@re e( )apa5 de tomar de)i(ione(. 7ue para el i(raelita (i%ni>i)a )on(an%uinidad. e( re(pon(a@leS >< en la( do( narra)ione( (e demue(tra la di%nidad de la muDer 9 (u i%ualdad )on el 8om@reS %< No (e apue(ta por nin%uno de lo( do( 6rdene( de la )rea)i6n. El =ar6n is da ori%en a la muDer isah. "io( a)tOa 9 Ad n e(t en (ueLo. )omo una a))i6n mi(terio(a de "io(.perder(e o %anar(e< Mt :/. +CS L) C. no llenan la (oledad del 8om@re. 9 )ontri@u9en a la )rea)i6n de "io(. El amor (u@lime 9 %rande del 8om@re a (u( pro%enitore(. pero a la =e5 e( di>erente. al NT no le preo)upa el pro@lema del 8om@re en (í.. e(to 7ueda e?pre(ado en la( pala@ra( de Ad n$ Ve(to e( 8ue(o de mi( 8ue(o( 9 )arne de mi )arneY. ... del ar)a de una puerta %rande.C. 7ueda en (e%undo ni=el. 9 e( de lo 7ue e(t >ormado el )uerpo 8umano. Se 8a@la de perder o %anar la =ida . Se en%ar5an la( do( narra)ione( en el tema de la (oledad de Ad n. 2. El nue=o te(tamento 8a@la del 8om@re pe)ador (al=ado por Cri(to. )reatura e(pe)ialS @< Por tanto tiene (u@ordina)i6n 9 dependen)ia 8a)ia JlS )< El 8om@re e( (uperior a la( dem ( )reatura(. )on (u( (emeDante(. a tra=J( de la uni6n (e?ual de (u( )uerpo(. >amilia.selaj<. (on de )ondi)i6n in>eriorS @< el 8om@re e( ami%o de "io(. La =o5 de la (an%re. el )o(tado de un altar. La )rea)i6n de E=a e( un 8imno a lo( dere)8o( 8umano( de la muDer 9 a la di%nidad de (u per(ona. no e( el dueLoS d< am@o( re)i@en el en)ar%o de "io( de multipli)ar(e. 2% 11&2) La )rea)i6n de E=a =a pre)edida por la )rea)i6n de lo( animale(. 7ue 8a)e )apa5 de 7ue el 8om@re deDe Padre 9 Madre 9 (e una a (u muDer.

+. (ino a(pe)to( del 8om@re )ompleto )on(ider ndolo de(de di(tinta( per(pe)ti=a(. IMAGEN "E "IOS. '. . CAPÍTULO I= EL *OM2RE. Al%uno( pien(an 7ue e( >ruto de la di)otomía 8elení(ti)a. CAPÍTULO 7III EL *OM2RE COMO PERSONA R SER SOCIAL. CAPÍTULO =7I RE#LETIÓN SISTEM&TICA. CAPÍTULO 7II EL *OM2RE. Pa@lo no (e preo)upa del 8om@re en (í. Rui5 de la PeLa (o(tiene 7ue (u (entido e( )ontraponer el poder del 8om@re al poder de "io(. ". . "io( )omo >in de la )rea)i6n. CAPÍTULO = EL ORIGEN "EL *OM2RE. donde (e )ontrapone )uerpo a alma. E()rito( paulino(.en aria: Teil8ar+ y la +!c rina +e la creación..3er te?to de Rui5 de la PeLa<.*le.in +e la creación. C0es ión c!.El te?to de Mateo :/. CAPÍTULO =7 LA LIT'RGIA. CAPÍTULO =I7 EL MAGISTERIO "E LA IGLESIA.B )rea un pro@lema. TERCERA PARTE: >N#ELE3 ? DEMONIO3 CAPÍTULO =I ANGELOLOGÍAS R "EMONOLOGÍAS ETTRA2Í2LICAS. CREA"OR CREA"O. 'NITARISMO O "'ALISMO. .. (ino en (u rela)i6n )on "io(. CAPÍTULO 7I NAT'RALEEA "EL *OM2RE.:. "io( puede 7uitar al 8om@re la =ida en=i ndole la muerte eterna. El 8om@re puede 7uitar la e?i(ten)ia terrena. . El .. +. CAPÍTULO =II LA ESCRIT'RA. Lo 7ue =eremo( no (on parte( del 8om@re. CAPÍTULO =III LA TRA"ICIÓN. El >in de la )rea)i6n en la E()ritura 9 la >e e)le(ial... pue( (e 8a@la de una (epara)i6n entre )uerpo 9 alma.

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