You are on page 1of 220

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA Facultatea de Asisten Social, Sociologie i Filoso ie Catedra Sociologie i Filosofie

Vasile APOC

TEORIA I METODOLOGIA TIINEI CONTEMPORANE: CONCEPTE I ORIENTRI

Aprobat de Consiliul metodico-tiinific i editorial al USM

CHIINU !""# C$% USM C&U ""'()*' + !'

Reco!andat de "onsiliul Facultii de Asisten Social, Sociologie i Filoso ie ,ecen-ent . Grigore Vasilescu dr( /ab( 0n filosofie prof( uni1( la Institutul de Studii %olitice i ,elaii Internaionale

Desc#ie#ea "I$ a "a!e#ii Naionale a "#ii %a&oc, Vasile 2eoria i metodolo3ia tiinei* Concepte i orientri 4 5asile +apoc6 Uni1( de Stat din Moldo1a( Catedra Sociolo3ie i 7ilosofie( . C/(* C$% USM !""#( . !'! p( 8iblio3r( p(!"9 :'!9 tit(; IS8N <<=#-="-#<=-< #" e>( ""'()*'

?!?

IS8N <<=#-="-#<=-<

@ 5asile +apoc !""# @ USM !""#

?A?

CUPRINS:

O'iectul de studiu al Teoriei i Metodologiei tiinei Ta'loul gene#al asu&#a tiinei conte!&o#ane "lasi ica#ea tiinelo# Tendinele de()olt#ii tiinei conte!&o#ane *n )i(iunea di)e#ilo# #e&#e(entani ai teo#iei tiinei T#stu#ile inte#ne ale e)oluiei actuale a cunoate#ii tiini ice Unitatea tiinei i &lu#alitatea tiinelo# Aspectul istoric al unificrii tiinei Specificul unitii i di1ersitii tiinei contemporane Vi(iunea !utaionist asu&#a de()olt#ii tiinei 2rsturile orientrii mutaioniste Carl ,( %opper despre creterea i pro3resul cunoaterii 2/omas Cu/n i structura re1oluiilor tiinifice Ste/pen 2oulmin despre re1oluiile conceptuale 0n de-1oltarea tiinei Metodolo3ia Dpro3ramelor de cercetareE a lui Imre Fipsit- -is FaGatos :'<!!-'<=9; Metoda sistemic a lui NiGlas Fu/mann Modelul pro3resului tiinei la FarrH Faudan Metodolo3ia lui Ale>andre CoHrI :')<!-'<B9; Concepia etosului tiinei la ,obert Cin3 Merton :n('<'"; Vi(iunea cu!ulaionist asu&#a de()olt#ii tiinei ,dcinile istorice ale 1i-iunii cumulaioniste a de-1oltrii tiinei Cercul de la 5iena Importana 1aloric a filosofiei analitice

# ) 'B AB 41 9) #B B' B= B= =) )' )< <# <) << '") ''! ''# ''# ''= 'A9

?9?

Vi(iunea const#ucti) a de()olt#ii tiinei A( 2eorii 0nc/ise 0n tiinele contemporane ale naturii 8( Sc/ema trifa-ic a dinamicii tiinei Metodologia, &#inci&iile !etodologice i !etodele de ce#ceta#e *n de()olta#ea tiinei Metodolo3ia %rincipiile metodolo3ice %luralismul teoretic i metodolo3ic al lui %aul Carl 7e-erabend :n('<!9; Metodele de cercetare tiinific Metoda realist-empiric Metoda inducti1 Metoda deducti1 Metoda analitic Metoda transcendental Metoda dialectic Metoda fenomenolo3ic Metoda /ermeneutic Metoda structural-funcional Metode s&eci ice de ce#ceta#e tiini ic +i'liog#a ie

'A# 'A# 'A= '9# '9# '9) 'B" 'B# 'B= 'B< '=! ')' ')A ')B '<" '<! '<9 !"' !"9

?#?

Obiectul de studiu al
Teoriei i Metodologiei tiinei

Jbiectul de studiu al acestei discipline didactice este 0nele3erea tiinei prin intermediul cercetrii acesteia ca re-ultat al cunoaterii speciali-ate sistemati-ate 0n ba-a utili-rii unor metode i principii( Cunoaterea e tot atKt de 1ec/e ca i fiina uman i e strKns le3at de e1oluia acesteia( %rima propo-iie din Metafizica lui Aristotel sun astfel* D 2oi oamenii au sdit 0n firea lor dorina de a cunoate(E :I :A; ' <)" a;( Aceast dorin a prins fore de reali-are 0ndeosebi 0ncepKnd cu secolul L5II( Cercetarea metodic i refle>iile filosofice au contribuit la reali-ri ce sunt proprii tiinei de ast-i( %entru de-1oltarea de mai departe a tiinei ea are ne1oie de o Dcontiin de sineE adic de o contienti-are nu doar a cii istorice parcurse ci i a cunoaterii modalitilor de re-ol1are a problemelor ce i-au aprut pe parcurs i a principiilor de re-ol1are ale acestora pe 1iitor( Teoria i Metodologia tiinei include 0n sine dou compartimente* '; 2eoria tiinei adic refle>ii asupra teoriilor tiinifice :metateorie; altfel spus un 3en de teorie a teoriilor tiinifice i !; metodolo3ia tiinei adic teoria 3eneral asupra principiilor utili-rii metodelor 0n cunoaterea tiinific( Teoria i Metodologia tiinei fac parte dintr-o disciplin a filosofiei tiinei mai 3eneral . Epistemologie( Ultima din perspecti1a obiectului de studiu e definit 0n literatura de specialitate astfel* D $pistemolo3ie disciplin filosofic ce studia- statutul teoriilor tiinifice adic sinta>a lor lo3ic :raporturile formale dintre enunuri; semantica limbaMului lor :0nelesul termenilor; pra3matica discursului tiinific :folosirea aseriunilor din aceste teorii pentru a demonstra o te- a re-ol1a o problem a cKti3a o contro1ers;( Nin punct de 1edere etimolo3ic epistemolo3ie 0nseamn Ddiscurs despre tiinE :din 3recescul DlogosE . discurs i DepistmeE . tiin;6 0n limbile moderne este folosit ca sinonim al filosofiei tiinei(E, Aceasta nu 0nseamn c se inter-ice ca unele compartimente ale Epistemologiei cum ar fi cel al Teoriei tiinei i al Metodologiei tiinei, s fie cercetate mai pe 0ndelete 0ntr-o disciplin didactic aparte(
1

Enciclopedie de filosofie i tiine umane. Tr. de Luminia Cosma .a., Bucureti: Ed. ALL Educaional, 2004, p. 28 .

?B?

Nat fiind domeniul destul de 0ntins al Teoriei i Metodologiei tiinei 0n lucrarea de fa atenia principal 1a fi orientat asupra conceptelor fundamentale i orientrilor de ba- din acest domeniu( Cu toate acestea 3Kndirea tiinific studiat aici nu 1a fi redus la concepte ci 1a cuprinde i studierea realitii la care se refer* material-natural social sau mental cu specificrile respecti1e* fi-ice biolo3ice c/imice etc( tiine economice politice etc( sau psi/olo3ice etice estetice( Ons 0nainte de a ne opri asupra conceptelor teorie i metodologie mai trebuie s stabilim raportul dintre Teoria i Metodologia tiinei i Logica tiinei. Nei au fost 0ntreprinse 0ncercri 0n '<== de a elabora Teoria logic a tiinei - aceasta mai de3rab tinde spre contopirea cu Teoria i Metodologia tiinei decKt cu aa--isa Logic a tiinei( Ultima 1a tinde la 7r( 8acon s fie redus la metoda inducti1 iar la ,ene Nescartes . la metoda deducti1( $>cepie 1a fi Logica cercetrii a lui C(,( %opper care dei 1a constitui ba-ele teoretice i metodolo3ice ale raionalismului critic . ca metod dar i ca teorie a cercetrii tiinifice . 1a tinde i aceasta spre identificarea preocuprilor de in1esti3aie cu cele ale Teoriei i Metodologiei tiinei. Adic i Logica tiinei nu numai c face parte din Epistemologie dar 0n anumite aspecte cKnd are preocupri mai D0n3usteE mai specifice . se 0ncadrea- ca parte component a Metodologiei tiinei( i aceasta din cau- c ea :metodolo3ia tiinei; anali-ea- aportul tuturor procedeelor i metodelor 0n toat comple>itatea lor adic 0n aspectul coparticiprii mai multor Dlo3iciE fr a se contra-ice completKndu-se reciproc . lo3ica inducti1 cu cea deducti1 etc( Adic Teoria i Metodologia tiinei nu se afl 0n raport de anta3onism cu orice Logic inclusi1 cu cea a tiinei ci 0n raport de colaborare fructuoas prin includerea acesteia 0n propriul arsenal de cercetare( Anali-at sub aspectul metateoretic din perspecti1a studierii ansamblului de procedee te/nici i metode prin care 1alidm ade1rul cunotinelor tiinifice noi ptrundem 0n domeniul metodolo3iei tiinei( Metodolo3ia dup cum s-a menionat include ansamblul metodelor procedeelor i te/nicilor de cercetare folosite 0ntr-o anumit tiin
!

Ale>andru %osescu Teoria logic a tiinei, ed( !-a( $diie 0n3riMit de Marius Nobre( Cu1Knt 0nainte* Nicolae Po3onea $ditura Paramond f4a(

?=?

cercetate prin prisma principiilor 3enerale i le3ilor tendinelor funcionrii 3enerale a tiinei respecti1e( Metodolo3iile tiinelor se diferenia- pe mai multe trepte de 3eneralitate - specifice :ce ine de specificul obiectului cercetrii de e>emplu cercetarea 1alabilitii principiilor i metodelor folosite la anali-a cantitati1 0n c/imie;( Metodolo3iile particulare sunt preocupate de utili-area metodelor 0ntr-un domeniu mai lar3 de e>emplu cel de la /otarul dintre dou domenii ale realitii de frontier :fi-ico-c/imice 0n biolo3ie etc(;( Ne un 3rad i mai mare de 3eneralitate sunt ptrunse metodele folosite 0n mai multe domenii ale tiinei :metodele statistice cibernetice matematice funcionale . i teoriile acestor metode adic metodolo3iile respecti1e sunt i ele de un grad superior de generalitate( C0t pri1ete conceptul de teorie a tiinei el se 0nrudete atKt cu conceptele de teorie ce includ forma sau ni1elul Dsuperior al cunoaterii tiinifice care miMlocete reflectarea 3enerali-atoare a realitii introducKnd 0n sistemul cunotinelor ((( noi concepte principii i metode de cercetare desc/i-toare de noi ori-onturi de cunoatereE. cKt i cu cel de teorie tiinific care pre-int o Dformulare lo3ic a principiilor i consecinelor care 3rupea- re-ultate pree>istenteE/ 0ntr-un domeniu al cercetrii( 2eoria tiinei e preocupat de studierea principiilor metodelor tendinelor i caracteristicilor fundamentale ale funcionrii i de-1oltrii tiinei(
Lite#atu#a #eco!andat0 '( !( A( Hans-Peor3 Padamer Elogiul teoriei . 0n* Elogiul Europei. Motenirea Europei( 2r( de Jcta1ian Nicolae i 5al( %anaitescu Iai* %olirom '<<< p(AA-9B( Constantin $nc/escu Metoda tiinific. Teoriile tiinifice . 0n* C( $nc/escu Tratat de teoria cercetrii tiinifice Iai* %olirom !""# p( !)A-!))( Nicolae Mi/ai Logica tiinei( Metodologia tiinei . 0n* Nicolae Mi/ai Introducere n filosofia i metodologia tiinei C/iinu* $d( A,C '<<B p( '<-!"(

icionar de filosofie 8ucureti* $d( %olitic '<=) p( =""-="'(

Dicionar de istoria i filosofia tiinelor ! Coordonator: "omini#ue Lecourt. Tr. de Laureniu $oica .a., %ai: &olirom, 200', p. 1(2'.

?)?

9( #(

%etru ,umleansc/i Epistemologia ca teorie a tiinei - 0n* %etru ,umleansc/i Epistemologie C/iinu !""! p( #-'A( Enciclopedia de filosofie i tiine umane( 2r( de Fuminia Cosma (a( 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""9 p( '"<#( B( icionar de filosofie 8ucureti* $d( %olitic '<=) p( =""-="'(

?<?

Tabloul general asupra tiinei conte porane

tiina cuprinde un domeniu foarte 1ast de acti1iti i re-ultate ale acestor acti1iti care 0n interpretarea lui Carl ,aimund %opper :'<"!-'<<9; alctuiesc de rKnd cu arta un 0ntre3 uni1ers . lumea a treia( Nin aceast lume preci-ea- el fac parte* D((( problemele i sistemele problemelor...1 precum i acti1itile le3ate de funcionarea i de-1oltarea tiinei* discuiile duse i ar3umentele aduse 0n confirmarea sau infirmarea anumitor idei( Nefiniia tiinei( Neseori tiina este identificat cu cunotinele ce le posed omul( Ons tiina nu cuprinde toate cunotinele e>istente acestea fiind 3rupate 0n dou cate3orii* tiinifice i e>tratiinifice( Ultimele se di1i-ea- 0n netiinifice . adic lipsite de trsturile eseniale ale cunotinelor tiinifice dar cu 1aloare co3niti1 cum ar fi cele pre-ente 0n filosofie art i reli3ie i antitiinifice . care ne3liMea- datele obinute de tiin operea- cu informaii depite de de-1oltarea cunoaterii tiinifice( Nac obiectul cunoaterii e>tratiinifice se afl 0n afara tiinei apoi cunotinele netiinifice i cele tiinifice se refer la acelai obiect al cunoaterii dar operea- cu informaii de caliti :1alori; diferite( %e noi ne 1or interesa doar cunotinele tiinifice . o cate3orie de cunotine sistemati-ate 0ntr-un mod specific cu funcii i cu trsturi specifice( On acest conte>t tiina se pre-int ca ansamblu sistematic de cunotine 1eridice despre esena i relaiile eseniale din realitatea material :natur i societate; i realitatea spiritual :psi/ic 3Kndire tiin;( tiina se deosebete prin amploare profun-ime i ri3uro-itate de cunotinele u-uale( 2e-aurul tiinei are eficien mai 0nalt cKt pri1ete descoperirea le3ilor ce 3u1ernea- realitatea i elaborarea pre1i-iunilor cu pri1ire la noile descoperiri i la efectuarea modificrilor dorite ale obiectului cercetat :0ndeosebi 0n tiinele aplicate;( Neosebirea dintre cunotinele tiinifice i cele u-uale rspKndite 0n rKndul maselor lar3i nean3aMate 0n sfera cercetrii tiinifice este relati1 i poart caracter istoric( Cu parcur3erea timpului prin intermediul
'

)arl *. &opper, Epistemologia fr subiect cunosctor + ,n: Epistemologie. Orientri contemporane. -elecia te.telor, comentarii i /i/lio0ra1ie de %lie &2r3u, Bucureti: Ed. &olitic4, 1564, p. 60.

? '" ?

sistemului de 0n1mKnt cunotinele tiinifice stpKnite iniial doar de sa1ani de1in un bun al maselor lar3i( Cunotinele dintr-un anumit domeniu se structurea- 0ntr-o tiin doar 0n ca-ul cKnd sunt reunite 0n ba-a unor principii :le3iti; fundamentale 0ntr-un sistem de concepte i 0ntr-o teorie sau 3rup de teorii( Astfel prin tiin se 0nele3e corpul unitar de cunotine pe care 0l constituie re-ultatul tiinelor particulare sau ramurale( tiina pre-int unul din elementele principale ale culturii spirituale i forma sistematic de de-1oltare a cunotinelor obinute 0n ba-a utili-rii anumitor metode ale cunoaterii deoarece dup cum meniona H(-P( Padamer D(((obiect al tiinei nu poate fi decKt ceea ce satisface cerinele unei cercetri metodiceE(2 tiina ca form a acti1itii spirituale are ca obiecti1 cercetarea faptelor tiinifice re-ol1area problemelor i descoperirea cau-elor ce le 3enerea- elaborarea ipote-elor formularea le3ilor pre3tirea procedurilor i metodelor de cercetare inKnd cont de sc/imbrile ce se produc 0n tiin( Ale>andru %osescu pe bun dreptate menionea- c Dtiina nu este un corp static6 ce1a care ar e>ista o dat pentru totdeauna6 ea se de-1olt necontenit( Iar actul acesta 0i este tot atKt de esenial ca i cunotinele care o alctuiesc((( 5rem s spunem prin aceasta c tiina mai este pe lKn3 un ansamblu de cunotine un ansamblu de cercetri care o fac s nu rmKn 0n starea 0n care se 3sete la un anumit moment dat ci s-i modifice necontenit coninutulE(3 Nici o tiin nu este sortit s atin3 un astfel de ni1el cKnd perspecti1a cercetrilor sar 0nc/eia o dat pentru totdeauna( Atunci cKnd o tiin pare s-i 0nc/eie acti1itatea sa de cercetare se pot produce DnateriE ale unor tiine 0nrudite aa cum s-a produs cu fi-ica lui Isaac NeQton :'B9!'=!=; a crei sta3nare a D0ncuraMatE formularea de ctre Albert $instein :')=<-'<##; a teoriei relati1itii restrKnse :'<"#; i a teoriei relati1itii 3enerali-ate :'<'#; care au contribuit la apariia DnoilorE fi-ici(

Hans-Peor3 Padamer Elogiul teoriei . 0n* H(-P( Padamer Elogiul Europei. Motenirea Europei( 2r( de Jcta1ian Nicolae i 5al( %anaitescu Iai* %olirom '<<< p( 9'( = Ale>andru %osescu Jp( cit( p( A<(

? '' ?

2otodat pot aprea tiine noi i dintr-o alt perspecti1 aa cum menionea- Ma> Reber* D((( acolo unde cu aMutorul unei metode noi e cercetat o problem nou i prin aceasta sunt e1ideniate ade1ruri ce scot 0n e1iden noi aspecte importante apare o tiin nouE( 4 J relatare mai bo3at 0n nuane a acestei perspecti1e a apariiei unei tiine noi 3sim 0n traducerea romKneasc a aceluiai pasaM* DFa ba-a domeniilor unor tiine nu se afl relaiile DconcreteE dintre DlucruriE ci cele DabstracteE dintre DproblemeE( Acolo unde se cercetea- probleme noi cu metode noi i 3enerea- puncte de 1edere importante i inedite acolo se nate o nou DtiinE(5 2oate acestea confirm 0nc o dat 0n plus c tiina nu este un corp de do3me sau de teorii definiti1e( ,eferindu-se la aspectul dinamic al tiinei C( %opper scria* D((( eu respin3 ideea unei e>plicaii ultime* susin c fiecare e>plicaie poate fi e>plicat 0n continuare printr-o teorie sau conMectur cu un 3rad mai mare de uni1ersalitate( Nu e>ist nici o e>plicaie care s nu aib ne1oie de o alt e>plicaie cci nici o e>plicaie nu poate oferi o descriere autoe>plicati1 a unei esene :ca definiia esenialist a corpului su3erat de Nescartes;E(,6 Adic tiina este un laborator imens unde se lucrea- necontenit( On aceast imensitate se manifest di1erse cunotine din care recur3e i di1ersitatea tiinelor( Instituionali(a#ea tiinei Ne-1oltarea tiinei a fost determinat de curio-itatea omului de dorina de cunoatere dar i de ne1oile economice i sociale* astronomia a aprut din ne1oile a3riculturii i a orientrilor 0n timpul cltoriilor pe mri i oceane6 aritmetica din necesitile e1idenei i sc/imbului6 3eo3rafia i topo3rafia din necesitile efecturii construciilor i msurrii terenurilor tiinele Muridice din ne1oile de a pune pe temeiuri obiecti1e relaiile dintre indi1i-i 0n 1iaa social etc( A trebuit s
)

STUV WXYXZ !"#$%&'()*+,'-. /+0*1*(2 ) +#31,'( ,+4(13-*56 *17& ( ,+4(13-*+8 /+3('(&% - [\]^_\Z`]`abc( dd eXU( fg_`]`abc S`VUeT* hij-e` kZbV_ '<<# V( ##)(
5

Ma> Reber 9aracterul :o;iecti<= al cunoaterii n domeniul tiinelor sociale i politice . 0n* Ma> Reber Teorie i metod n tiinele culturii. 2r( de Nicolae ,0mbu i lo/an Clus/ Iai* %olirom !""' p( !=( '" Carl %opper >copul tiinei . 0n* Carl ,( %opper ?ilosofia social i filosofia tiinei. Antolo3ie editat de Na1id Miller( 2r( de Ale>andru Stanciu (a( Iai* $d( 2rei !""" p( '=#(

? '! ?

treac mult timp ca tiina s-i dobKndeasc profesionitii ei cercetrile s de1in mai profunde re-ultatele lor mai importante ca societatea s nu mai rmKn indiferent fa de aceast cate3orie de oameni i fa de re-ultatele acti1itii lor( Constituirea instituiilor sociale ale funcionrii tiinei are loc abia 0n secolele L5II . 0nceputurile secolului L5III cKnd 0n $uropa apar primele asociaii ale sa1anilor(OncepKnd cu aceast perioad au fost fondate Academii de tiine 0n unele ri i a 0nceput editarea re1istelor tiinifice( Fa intersecia dintre secolele LIL i LL sunt create Institutele de cercetri tiinifice 0n cadrul Academiilor i4sau Uni1ersitilor . cu laboratoare cu o ba- te/nico-material puternic( On cadrul 0n1mKntului uni1ersitar un loc important 0n pre3tirea cadrelor pentru de-1oltarea tiinei dar i 0n de-1oltarea acesteia le re1ine catedrelor( Aici studenii sub conducerea profesorilor de re3ul cu 3rad tiinific 0i ale3 teme de cercetare care nu rareori finisea- nu doar cu pre-entarea te-ei anuale ci sunt continuate pKn la susinerea te-elor de licen masterat sau c/iar de doctorat( Conferinele tiinifice pre-entarea comunicrilor 0n cadrul lor pre-entarea materialelor spre editare :fie a te-elor comunicrilor sau a re-umatelor te-elor de licen recomandate pentru editare; sunt forme dintre cele mai lar3 practicate 0n 0ncadrarea actualilor i 1iitorilor sa1ani 0n structurile sociale ale tiinei( Mai e>ist pentru fiecare specialitate 0n parte ceea ce ar putea fi numit Dcole3iul in1i-ibilE . totalitatea oamenilor de tiin de oriunde ar fi ei care se pri1esc unul pe altul ca practicKnd acelai tip de tiin( Membrii cole3iului in1i-ibil pstrea- le3turi prin internet telefon prin coresponden sc/imbKnd informaii cu pri1ire la anumite probleme tiinifice citind i contribuind la redactarea te>telor tiinifice( $i se manifest 0n calitate de refereni 0n cadrul susinerii te-elor de doctorat scriind a1i-e la mono3rafii la autoreferatele te-elor de doctorat la te-ele de doctorat i de licen( Alte forme de instituionali-are a acti1itii tiinifice sub aspectul reali-rii acestei acti1iti i e1alurii ni1elului de efectuare a re-ultatelor ei o constituie acti1itatea Comisiilor tiinifice Speciali-ate pentru susinerea te-elor de doctor i doctor /abilitat Consiliului Superior de Acreditare i Atestare a ,epublicii Moldo1a etc(

? 'A ?

Modul de instituionali-are al tiinei e 3Kndit astfel ca nici un indi1id sau 3rup din sfera tiinei s nu poat s promo1e-e sau s apere efectele unei tiine 3reite( Aceasta e re3ula( $>cepia o formea- politica tiinei din statele totalitare( Acestea pot 0n scopuri ideolo3ice puternic influena asupra direciilor de-1oltrii tiinei( Nespre un astfel de ca- 1orbete Carl %opper :ca- cunoscut i de opinia public din fosta U,SS;* Dsub Stalin un om de tiin care a a1ut o mare influen 0n ,usia pe nume FKsenGo i-a omorKt ad1ersarii deportKndu-i 0n Siberia unde au disprut( FKsenGo era un((( ad1ersar al mendelismului( Nin pricina unei probleme abstracte de 3enetic a fost posibil uciderea de ctre acest sa1ant a ad1ersarilor tiinifici pentru simplul moti1 c a1eau dreptate6 altfel brutalitatea ar fi fost de prisos( 2ocmai pentru c ad1ersarii a1eau dreptate nu e>ista decKt un miMloc de a scpa de ei acela de a-i face s dispar( Acesta este posibil 0ntr-o dictaturE(,, On societatea democratic doar oamenii bolna1i mental a cror e>isten nu o putem bnui printre sa1ani astfel se ispr1esc cu ad1ersarii lor( Aici re-ultatul muncii tiinifice este publicat i supus aprecierii din partea specialitilor( Astfel el de1ine subiect de anali- pentru persoane a cror cariere 1or fi fa1ori-ate de e1entuala descoperire a unor erori sau neconcordane( Aadar formele de instituionali-are ale tiinei 0i obli3 pe sa1ani la acti1iti oneste 1alorice performante 0n ba-a unei competiii libere 0n atin3erea acestor obiecti1e( Sco&ul tiinei Are scop tiina sau num Nac are apoi care este acestam Unde 1rea s aMun3 spre ce tindem Ni1erse orientri filosofice dup cum este i firesc dau rspunsuri care nu numai se deosebesc dar pot fi c/iar diametral opuse( On istoria filosofiei ele sunt cunoscute i ne 1orbesc despre e1oluia de la un optimism e>cesi1 . c tiina le poate pe toate . inclusi1 c ne-ar ser1i ca instrument pentru a do1edi ade1rul e>istenei lui Numne-eu :8( Spino-a spre e>emplu; . i pKn la pesimismul emanat de iraionalismul 0n toate 1ariantele lui( Jmul 0n toate timpurile a dorit e>trem ca tiina cu e>actitatea calculului ei s-i ser1esc dac
11

Carl ,( %opper i Conrad Foren- @iitorul este descAis. B discuie la gura so;ei. 2r( de Simona Fobon i Sorin Fobon Iai* $d( 2rei '<<= p( ''9-''#(

? '9 ?

nu la 3sirea cii spre o 1ia fericit mcar spre cunoaterea le3ilor uni1ersale . imuabile i 1alabile pentru descrierea 0ntre3ii lumi( Norinele cel puin 0n 0ntinderea lor iniial s-au do1edit a fi -adarnice( i totui c/iar i cei care nea3 faptul c tiina ar a1ea sens 0n sine nu-i refu- acesteia orice merit( Spre e>emplu Ma> Reber :')B9-'<!"; 0n lucrarea D>a<antul i omul politicE publicat postmortem 0n '<!' 1ede 0n tiin principalul miMloc de raionali-are i intelectuali-are a aciunilor indi1idului( On interpretarea lui sa1antul nu trebuie s se comporte nici ca un profet nici ca un dema3o3 deoarece D0ntr-un amfiteatru nici o 1irtute nu este mai 1aloroas decKt cea a probitii intelectualeE(,- i are dreptate* a folosi cu onestitate principiile criteriile metodolo3ia conceptele etc( practicate de tiin 0n aciunile noastre de fiecare -i ar fi ma>imul ce putem 0n1a de la tiin( Nat fiind faptul c fiecare aciune este determinat de un anumit scop 0n acest aspect nu sunt e>cepii nici pentru aciunile co3niti1e ale sa1anilor( Acestea urmresc satisfacerea anumitor interese care le ser1esc drept scopuri* de la satisfacerea curio-itii i pKn la obinerea premiului Nobel( Nu este lipsit de scop nici tiina . acti1itatea raional de dobKndire i sistemati-are a cunotinelor( i acest scop 1a fi 0n dependen dac e 1orba despre tiinele spiritului . de a 0nele3e iar dac de tiinele naturii . de a 3si e>plicaii( Carl ,( %opper i-a consacrat acestei probleme un studiu special 0n care menionea-* Dscopul tiinei este s 3seasc eCplicaii satisD fctoare pentru orice ni se pare c are ne1oie de e>plicaie( Erin eCplicaie :sau e>plicaie cau-al; se 0nele3e un set de enunuri dintre care unul descrie starea de lucruri ce trebuie e>plicat :eCplicandum-ul; 0n timp ce celelalte enunurile e>plicati1e formea- De>plicaiaE 0n sensul mai restrKns al cu1Kntului :eCplicans-ul eCplicandum-ului;E(,. %entru a fi satisfctor eCplicans-ul 0n concepia lui C(,( %opper trebuie s 0ndeplineasc cel puin dou condiii* s implice lo3ic eCpliD candum-ul i s fie ade1rat adic s fie testabil 0n mod independent( Spre e>emplu 1a fi satisfctoare o e>plicaie 0n termeni de le3i uni'!

Citat dup* Nenis Huisman icionar de opere maFore ale filosofiei. 2r( de Cristian %etru i erban 5elescu( 8ucureti* $ditura $nciclopedic !""' p( A<'(
1(

Carl %opper >copul tiinei . 0n* Carl ,( %opper ?ilosofia social i filosofia tiinei. Antolo3ie editat de Na1id Miller Iai* $d( 2rei !""" p( '=!(

? '# ?

1ersale testabile i falsificabile( Fa 0ntrebarea dac e>ist e>plicaii ultime C(,( %opper rspunde* Deu respin3 ideea unei e>plicaii ultime* susin c fiecare e>plicaie poate fi e>plicat 0n continuare printr-o teorie sau conMectur :opinie ba-at pe aparene . @.G.; cu un 3rad mai mare de uni1ersalitate( Nu e>ist nici o e>plicaie care s nu aib ne1oie de o alt e>plicaie cci nici o e>plicaie nu poate oferi o descriere autoe>plicati1 a unei esene( On al doilea rKnd eu respin3 toate ntreD ;rile de tipul ce este* care 0ntreab ce este un lucru ce este esena lui ade1rata lui natur( %entru c trebuie s renunm la concepia caracteristic esenialismului c 0n fiecare lucru e>ist o esen o natur inerent sau un principiu((( care determin 0n mod necesar ca el s fie ceea ce este i astfel s acione-e aa cum acionea-( Aceast perspecti1 animist nu e>plic nimic 0ns i-a determinat pe esenialiti :de felul lui NeQton; s e1ite proprietile relaionale cum este 3ra1itaia i s cread pe temeiuri pri1ite ca a priori 1alide c o e>plicaie satisfctoare trebuie s fie 0n termeni de proprieti inerente :opuse proprietilor relaionale;E(,/ i 0n al treilea rKnd C(,( %opper consider* Dtrebuie s renunm la perspecti1a strKns le3at de animism((( c proprietile eseniale inerente n fiecare fenomen indi<idual sau lucru singular sunt cele la care se poate apela pentru a e>plica comportamentul acestui lucruE,1( Carl ,( %opper e adeptul Desenialismului moderatE( $l susine* Dteoriile noastre fac afirmaii despre proprietile structurale sau relaionale ale lumii i c proprietile descrise de o teoria e>plicati1 trebuie s fie 0ntr-un sens sau altul mai adKnci decKt cele care trebuie s fie e>plicate( :(((; DAdKncimeaE unei teorii tiinifice pare a fi cel mai strKns le3at de simplitatea i bo3ia coninutului acesteiaE( ,2 Aici afar de coninutul bo3at pare s fie ne1oie i de Do anumit coeren sau Dor3anicitateE a strii de lucruri descriseE(,3 Nin afirmaiile de mai sus e necesar de reinut la Carl ,( %opper* '; $l nea3 posibilitatea itiinei de a da o ultim i definiti1 e>plicaie( !; Nea3 interpretarea nai1 :animist; a esenei(
'9 '#

Ibidem p( '=#( Ibidem( 'B Ibidem p( '=B( '= Ibidem p( '==(

? 'B ?

3) C/eam la interpretarea DserioasE DmaturE a esenei ca unitate sistemic a elementelor i relaiilor fundamentale necesare i stabile 0n structura obiectului( 4) Cere contienti-area faptului c structura ierar/ic a sistemelor realitii 0i confer acesteia o ierar/ie a esenelor iar cercetrilor tiinifice i tiinelor . di1erse 3rade de profun-ime( Scopul tiinei menionat de C(,( %opper am putea s-l numim un Dscop 0n sine i pentru sineE( Unul este scopul Dtiinei pureE interesat de cunoatere de dra3ul cunoaterii altul este scopul Dtiinei aplicateE preocupate de utili-area cunotinelor obinute 0n acti1itatea practic 0n utilaMe i te/nolo3ii 0n acti1iti de Ddeser1ireE i D0nlesnireE a 1ieii omului( Ni1i-area arbitrar 0n tiine DpureE i DaplicateE nu e>clude ca reali-rile obinute de primele s capete cu timpul o mare importan practic(
Lite#a#u#a #eco!andat0 '( !( A( 9( #( B( =( Hans-Peor3 Padamer Elogiul teoriei . 0n* H(-P( Padamer Elogiul Europei. Motenirea Europei, Iai* %olirom '<<< p( AA-9B( Nenis Huisman, icionar de opere maFore ale filosofiei 8ucureti !""'( Carl ,( %opper Epistemologia fr su;iect cunosctor . 0n* EpistemoloD gie. Brientri contemporane 8ucureti* $d( %olitic '<=9 p( B<-'!"( Carl %opper >copul tiinei . 0n* Carl ,( %opper ?ilosofia social i filosofia tiinei. Antolo3ie Iai* $d( 2rei !""" p( '=!-')"( Carl ,( %opper i Conrad Foren- @iitorul este descAis. B discuie la gura so;ei( 2r( de Simona Fobon i 7lorin Fobon Iai* $d( 2rei '<<=( Ale>andru %osescu efiniia tiinei . 0n* Ale>andru %osescu Teoria logic a tiinei. $d( a !-a f(4a( Ma> Reber 9aracterul :o;iecti<= al cunoaterii n domeniul tiinelor sociale . 0n* Ma> Reber Teorie i metod n tiinele culturii( 2r( de Nicolae ,Kmbu i lo/an Clus/ Iai* %olirom !""' p( <-BB(

? '= ?

Clasi!icarea tiinelor

A clasi ica 0nseamn a reparti-a pe clase sau 0ntr-o anumit ordine obiecte idei :sau sisteme de idei; etc( luKndu-se ca temei nite criterii numite principii( %rincipalul din ele poate fi considerat principiul ordinii care este e>presia raiunii de a sistemati-a( %rocedura clasic e folosit destul de frec1ent 0n cercetrile tiinifice( Nup cum ne demonstrea- istoria tiinei clasificrilor le re1in dou funcii de ba-* totali-area re-ultatelor de-1oltrii tiinei pentru o anumit perioad i determinarea obiecti1elor pentru cercetrile ulterioare cercetri ce 1or constitui o nou etap 0n de-1oltarea acesteia( Ultima funcie denot faptul c re-ol1area unor probleme ale cunoaterii desc/ide calea formulrii unor noi probleme pentru cunoaterea tiinific i c astfel clasificrile poart caracter desc/is pentru noi preci-ri i completri( Nistin3em dou tipuri de clasificri care se completea- reciproc* descripti1 adic istorico-fenomenolo3ic i structural-funcional( Ne rKnd cu clasificarea se mai folosesc i termenii sistematic i ta>onomie care au i nite conotaii specifice( Nac prin clasificare se 0nele3e di1i-iunea oricrei mulimi :clase; de obiecte 0n submulimi :subclase; dup orice particulariti apoi sistematica pornind de la semantica termenului include DsimplaE punere 0n ordine a mulimii fenomenelor cercetate cum ar fi 0n ca-ul nostru tiinele( 2a>onomia e concepia orientat preponderent spre clasificrile structural-funcionale i pre-int aspectul metaclasificrii adic se 0nrudete cu filosofia tiinelor 0ndeosebi cu metodolo3ia tiinelor( Astfel tiina care se ocup de temeiurile clasificrii se numete ta>onomie( $a ine cont de acordul ordinii raiunii cu ordinea ontolo3ic( 2ermenul taConomie :dar i taCinomie; e 0mprumutat din tiinele naturale i a fost introdus de 8(S( 8loom la miMlocul lui '<#" 0n peda3o3ie( Acest fapt a contribuit la definirea dimensiunilor intrinseci ale educaiei propunKnd or3ani-area raional a componentelor sale i testarea calitii 0n1mKntului 0n aspectul cunoaterii 0nele3erii i aplicrii cunotinelor,4( CKt pri1ete clasificarea tiinelor dup cum menionea- fi-iolo3ul france- Claude 8ernard :')'A-')=); 0n lucrarea Introducere n studiul medicinii eCperimentale :')B#;* Dnici o 0mprire a tiinelor nu-i are corespondentul 0n natur cci aceste 0mpriri :clasificri( . @.G.; e>ist numai 0n mintea noastr care datorit slbiciunilor sale este ne1oit s cree-e cate3orii de corpuri i fenomene pentru a le 0nele3e mai bine
')

Enciclopedia de filosofie i tiine umane((( p( '")B(

? ') ?

studiindu-le 0nsuirile sau proprietile din anumite puncte de 1edereE(,5 $fortul de clasificare a tiinelor st 0n sarcina metodolo3iei tiinei( %ornind de la criteriul structural-obiecti1 ce indic asupra corespondenei dintre domeniile cunoaterii i domeniile e>istenei i al formelor de micare pe care le reflect 0n plan teoretic precum i de la criteriile funcionale i operaionale adic de apreciere a locului i rolului fiecrei tiine 0n ansamblul cunoaterii i 0n acti1itatea practic a oamenilor la etapa de ast-i a de-1oltrii tiinei pot fi e1ideniate urmtoarele 3rupuri de discipline tiinifice* '; grupul tiinelor despre eCisten !; grupul tiinelor aciunii A; grupul tiinelor generale 9; tiinele de grani(-6 Aceasta este una din cele mai 3enerale clasificri efectuat dup criteriile menionate mai sus( Nin grupul tiinelor despre eCisten fac parte* '; tiinele naturale !; tiinele sociale i A; tiinele cogniti<e( Nin g#u&ul tiinelo# natu#ale 0n raport cu specificul ni1elurilor de or3ani-are a e>istenei naturale fac parte discipline ca* fi-ica c/imia biolo3ia fiecreia fiindu-i subordonat cKte un e1antai de ramuri cum ar fi de e>emplu* mecanica cuantic fi-ica molecular sau c/imia anor3anic c/imia or3anic i respecti1 -oolo3ia botanica anatomia i fi-iolo3ia etc( i subramuri ale acestora( Nin sistemul tiinelor naturale fac parte i disciplinele care studia- structura fi-ic a macrocosmosului i me3acosmosului cum sunt 3eolo3ia astrofi-ica i astronomia(-, On mare parte tiinele naturale se ocup cu descrierea cau-elor ce 3enerea- anumite efecte dar i de clasificarea i e>plicarea acestora( Nin siste!ul tiinelo# sociale fac parte* sociolo3ia 3eneral precum i un ansamblu de tiine sociale particulare* istoria demo3rafic economia politolo3ia dreptul etica etc( Nei la miMlocul sec( LIL au e>istat contribuii metodolo3ice 0n domeniul cercetrii societii totui abia 0n a doua Mumtate a secolului LL apare orientarea bine conturat de nuan postempirist iniiat de %( Rinc/ 0n '<#) prin editarea studiului Ideea de tiin social( Ne-1oltarea care a urmat i-a a1ut ca prota3oniti pe Martin Hollis C/arles 2aHlor :'<A'; Ant/onH Piddens :'<A); lo/n $lster :'<9"; (a( i s-a concentrat asupra problemelor le3ate de metoda compre/ensi1 de
15

Citat dup* Constantin $nc/escu Tratat de teoria cercetrii tiinifice Iai* %olirom !""# p( )'( !" icionar de filosofie 8ucureti* $d( %olitic '<=) p( BA<-B9"(
21

Ibidem p( BA<(

? '< ?

neutralitatea a>iolo3ic de raionamentalitate de /olism i indi1idualitate( Spre e>emplu profesorul de filosofie a tiinelor de la Uni1ersitatea de $st NorQic/ din An3lia M( Hollis a elaborat lucrrile* Haiune i ritual :'<B); I;ilitate i raiune :'<)); precum i studii 0n colaborare cu S( FuGes Haionalitate i relati<ism :'<)!; cu S( Smit/ ECplicarea i nelegerea relaiilor internaionale :'<<"; i cu S( H( Heap i ,( Su3den Teoria alegerii :'<<!;( Fucrarea de ba- 0ns poart titlul* Introducere n filosofia tiinelor sociale :'<<9; cu tema principal dup cum 1a meniona 0n Introducere autorul consacrat eCplicaiei i nelegerii i cu tema secundar adresat anali-ei Aolismului i indi<idualismului(Iat cum se pre-int structura tematic a acestei lucrri* Erefa :=;6 IntroducereJ pro;lemele structurii i aciunii :<;6 escoperirea ade<rului* calea raional :!);6 tiina poziti<J calea empirist :9A;6 ?urnici, pienFeni i al;ineJ a treia calem :B=;6 >isteme i funcii :<!;6 Kocuri cu ageni raionali :''!;6 Lnelegerea aciunii sociale :'A=;6 Eul i rolurile :'#B;6 ECplicaie i nelegere :'=9;6 tiinele sociale <aloric neutreM :'<!;6 Haionalitate i relati<ism :!'!;6 9oncluzieJ dou discursuri :!A9;6 Ni;liografie :!9B;6 Indice :!#';(-%rofesorul de filosofie i tiine politice canadian C/( 2aHlor de-1olt 0n lucrarea ECplicarea comportamentului :'<B9; o critic a be/a1iorismului demonstrKnd c e>plicarea comportamentului se ba-ea- pe finalitile urmrite de ctre a3eni iar 0n lucrarea Hdcinile eului. 9onstrucia identitii moderne :'<)<; a 0ntreprins o reconstrucie a noiunii de identitate( 2ematicii sociale el consacr i alte lucrri* ECpliD caie i semnificaie :'<=";6 Oegel i societatea modern :'<="; precum i antolo3iile* Iciunea uman i lim;aFul :'<)#; ?ilosofia i tiinele umane :'<)#; i Mizeria modernitii :'<<';( Sociolo3ul en3le- A( Piddens a elaborat 0n lucrrile Poile reguli ale metodei sociologice :'<=B; 9onsecinele modernitii :'<<"; i Transformarea intimitii :'<<!; teoria structurii cu pri1ire la relaiile reciproce dintre structura social i aciune i a cercetat societatea contemporan i transformrile sale cKt pri1ete sfera reliilor intime i a se>ualitii precum i formele 0n care se constituie identitatea indi1idual(
22

Martin Hillis Introducere n filosofia tiinelor sociale( 2r( de Carmen Numitrescu Iai* $d( 2rei !""' p( !#9(

? !" ?

l( $lster filosof i cercettor al filosofiei politice nor1e3ian a contribuit substanial la elaborarea teoriei deci-iei :ale3erii; raionale folosit 0n sociolo3ie la e>plicarea mecanismelor de sc/imb cooperare sau conflict care re3lea- aciunea colecti1 i permit luarea unor deci-ii 0n domeniul politic economic sau alte domenii sociale( On lucrrile Qlise i sirenele :'<)"; i >truguri acri( @ersiuni neortodoCe ale raionalitii :'<)A; el a demonstrat c omul dispune de o raionalitate imperfect iar contienti-area acestei slbiciuni de1ine pentru indi1id o surs care 0i permite s adopte te/nici i subterfu3ii utile reuitei aciunilor sale( On eseul 9imentul societii :'<)<; el susine c ordinea social este un produs a dou procese* comportamente re3ulate stabile i pre1i-ibile ale indi1i-ilor i acorduri de cooperare dintre actorii sociali(-. On Permania tiinele sociale capt o de-1oltare deosebit dup de-baterile dintre repre-entanii colii de la ?ranRfurt 2/eodor R( Adorno :'<"A-'<B<; i lur3en Habermas :'<!<; i adeptul lui C(,( %opper Hans Albert :'<!'; disput reflectat ulterior 0n 1olumul ialectic i poziD ti<ism n sociologie :'<B<; i prin contribuiile lui l( Habermas i NiGlas Fu/mann :'<!=;-/( 2/( Adorno consider societatea o totalitate comple> care trebuie cercetat 0n mod 3lobal( 2eoria social a lui este dialectic i totali-ant 0n sensul c scoate 0n e1iden contradiciile societii i o consider 0n inte3ralitatea ei prin prisma relaiilor dintre aspectele economice istorice psi/olo3ice reli3ioase artistice etc( On lucrarea ialectica raiunii :'<9=; scris 0mpreun cu Ma> HorG/eimer :')<#-'<=A; . alt repre-entant de ba- al 7colii de la F#an8 u#t . 2/( Adorno anali-Knd 0n manier critic :ne3ati1; mecanismele culturale de dominare ale societii occidentale consider c omenirea se afl 0ntr-o nou form de barbarie( On lucrarea ialectica negati< :'<B'; 2/( Adorno insist asupra iraionalitii i contradiciilor realitii( Ne3aia dialectic ar trebui s duc la 0nlturarea lipsei de armonie i fericire din societate i s fa1ori-e-e naterea speranei 0ntr-o posibil instaurare a armoniei 0n lume( Asistentul lui 2/( Adorno i membrul colii de la 7ranGfurt l( Habermas a de-1oltat 0n aspect creati1 ideile ma3istrului asupra societii 0n scrierile* Teorie i praCis :'<B9; 9unoatere i interes :'<B); Isupra logicii tiinelor sociale :'<B<; 9ultur i critic
!A !9

A se 1edea* Enciclopedia de filosofie i tiine umane((( p( !=A A<# '"=) '")B( Ibidem p( '"=)(

? !' ?

:'<="; Ero;leme de legitimare n capitalismul tSrziu :'<=A; 9e este pragmatica uni<ersalm :'<=B; iscursul filosofic al modernitii( TU prelegeri :'<)#; VSndire postmetafizic :'<)B; ?acticitate i <aliditate :'<<A;( On lucrrile sale H( Habermas i-a opus paradi3mei produciei :de factur mar>ist; o paradi3m i mai cuprin-toare . cea a aciunii comunicati1e( Condiiile care fac posibil comunicarea sunt aceleai care pot clu-i aciunea social( Nin aceast cau- l( Habermas acord importani Duni1ersaliilor pra3maticeE modelelor uni1ersale ale aciunii care structurea- comunicarea lin31istic( Fa el 0n urma sc/imbrii de paradi3m sistemul social este reconstruit pe plan teoretic luKnd aciunea comunicati1 drept aciune fundamental( %rin aceasta l( Habermas intenionea- s 0nlocuiasc Ddemocraia plebiscitar-autoritarE cu Dconsensul liber e>primat al cetenilor care discutE(-1 CKt pri1ete concepiile lui H( Albert acesta i-a dobKndit notoritatea prin contribuiile sale asupra lo3icii tiinelor sociale( On opera sa principal Eentru un raionalism critic :'<B); inspirat din failibilismul lui C(,( %opper e>aminea- di1erse forme de do3matism pre-ente 0n cultura contemporan( $l e>tinde modelul de raionalitate numit Draionalism criticE i asupra practicii sociale prin aa--isele DprincipiipunteE sau Dpostulate de con3ruenE care permit e1aluarea concepiilor normati1e( $l atra3e atenia asupra diferenei dintre enunurile tiinifice i enunurile etice-2( On 7rana contribuii de mare importan 0n domeniul tiinelor sociale le re1in lui Mic/el 7oucault :'<!B-'<)9; i Pilles-Paston Pran3er :'<!";( M( 7oucault cKti3 admiraia marelui public prin lucrarea 9uD <intele i lucrurile. B arAeologie a tiinelor umane :'<BB;( Cunoscutul filosof france- Nenis Huisman 0n impresionantul su icionar de opere maFore ale filosofiei astfel caracteri-ea- aceast lucrare a lui M( 7oucault* DAceast lucrare pre-int pentru tiinele umane ceea ce a repre-entat 9ritica raiunii pure a lui Cant pentru filosofie* o cercetare critic asupra modului 0n care posibilele obiecte ale scienei :sa<oir; de1in obiecte ale cunoaterii :connaissance; i reciproc asupra re3ulilor care fac ca subiectul s poat de1eni ca subiect obiect al scienei( Fucrarea 9u<inD
2'

78r0en 9a/ermas, Discursul filosofic al modernitii. 12 prelegeri. Tr. de :il/ert ;. Lep4datu .a., Bucureti: Ed. ALL Educaional, 2000, p. .
2

Enciclopedia de filosofie i tiine umane((( p( A!(

? !! ?

tele i lucrurile este o istorie critic a genezei, a eCtinderii i a limitelor cunotinelor umaneE(-3 On aceast lucrare M( 7oucault consider c fiecare epoc se caracteri-ea- printr-o confi3uraie subteran care produce o dat cu problemele sale o 3ril a scienei adic a modului de a ti care face posibil orice discurs tiinific( Acest a priori istoric este numit de el episteme* socluri ale scienei care delimitea- atKt ceea ce o epoc poate 3Kndi cKt i ceea ce nu poate 3Kndi( Jrice tiin se de-1olt 0n interiorul acestui cadru i se afl 0n relaie cu celelalte tiine contemporane( 2rei domenii de cunoatere* 3ramatica 3eneral anali-a bo3iilor i istoria natural au cedat locul 0n secolul al LIL-lea altor trei domenii 0n noua 3ril a scienei ce instaurea- 0n aceast epoc* filolo3ia economia politic i biolo3ia . astfel iau natere tiinele umane-4( P(-P( Pran3er 0n lucrarea >tructuralismul i tiine umane :'<B"; a propus o corecie a epistemolo3iei lui P( 8ac/elard introducKnd pentru toate tiinele umane modelul . repre-entare simplificat de natur mai mult sau mai puin abstract a unui sistem de fenomene care se presupune c-i reproduce caracteristicile structurale sau formale . ca un al treilea element 0ntre fenomene i Dstructurile abstracteE( ,olul modelelor 0n tiinele umane deri1 din necesitatea de a traduce pe cKt este posibil semnificaiile subiecti1e 0ntr-un sistem de concepte abstracte( %luralitatea modelelor folosite este o consecin a pluralitii de semnificaii care caracteri-ea- datul care trebuie ideali-at i e>plicat(-5 Fui P(-P( Pan3er 0i mai aparin lucrrile* Metodologie economic :'<##; Lim;aF i epistemologie :'<=<; (a( Nin 3rupul tiinelor despre e>isten din cadrul sistemului tiinelor de rKnd cu tiinele naturale i sociale fac parte i tiinele cogniti)e( 8ri3itte C/amaG consider* Dtiinele co3niti1e au ca obiect de studiu cunoaterea( $le 0ncearc s descrie s e>plice s simule-e funciile co3niti1e . limbaM memorie 0n1are raionare 0nele3ere percepie etc( Nefinite ca noile tiine ale minii ele primesc o((( permanent redefinireE.6( Aa cum menionea- 7rancisco I( 5arela tiinele co3niti1e
26

Nenis Huisman icionar de opere maFore ale filosofiei( 2r( de Cristian %etru i erban 5elescu 8ucureti* $d( $nciclopedic !""' p( <9( !) Ibidem p( <#(
25
A"

A se 3edea: Enciclopedia de filosofie..., p. 405. 8ri3itte C/amaG tiine cogniti<e . 0n* icionar de istoria i filosofia tiinelor((( p( 'A"!-'A"A(

? !A ?

sunt constituite recent ele D((( nu e>ist decKt de o Mumtate de secolE ., adic nu se poate 1orbi c ele au aMuns la o deplin maturitate( OntKr-ierea maturi-rii e determinat i de comple>itatea domeniului i disciplinilor implicate 0n cercetarea fenomenului cunoaterii( Asocierea de discipline ce alctuiesc tiinele co3niti1e de ast-i cuprinde* neurotiinele studiul inteli3enei artificiale psi/olo3ia co3niti1 lin31istica antropolo3ia filosofia minii (a( Nin aceste considerente i este considerat domeniul tiinelor co3niti1e D((( domeniu interdisciplinar 0ndreptat spre studiul operaiilor intelectualeE.-( Nintre orientrile metodolo3ice ce au contribuit i continu s contribuie la e>plicarea fenomenului cunoaterii 0n modul cel mai substanial se numr cogniti)is!ul( Nup con1in3erea lui Naniel Andler D((( co3niti1ismul . 0n mod direct dar i prin ipote-e care 0l contra-ic . continu s dein rolul de coloan 1ertebral epistemolo3ic a tiinelor co3niti1eE..( 2eoria co3niti1ist susine c mintea este un sistem de prelucrare a informaiei mai bine -is un sistem unical care foarte uor 0n funcionalitatea sa 0i sc/imb cu uurin direcia prelucrrii informaiilor( 2oate sistemele mecanice e>istente care ar fi putut ser1i drept model 0n funcionarea minii ca sistem erau speciali-ate 0ntr-o anumit sarcin c/iar dac i se puteau face o serie de re3laMe suplimentare( Un cafericit a fcut ca un astfel de sistem mecanic cu funcionare uni1ersal s fie in1entat de lo3icianul i matematicianul en3le- Alan 2urin3 :'<'!- '<#9;( $l a elaborat o serie de elemente teoretice fundamentale care au desc/is calea spre teoria informaticii i elaborrii inteli3enei artificiale( %e ba-a acestor elaborri teoretice el a contribuit la elaborarea primului calculator electronic 0n '<9<( Maina Tu#ing precursor i model abstract al calculatoarelor Dlea3 conceptul matematic de calculabilitate de conceptul intuiti1 sau informal de al3oritm procedur efecti1 de reali-are a unui calcul* conform lui 2urin3 este calculabil orice operaie care poate fi reali-at de maina lui idealE./(
A' A!

7rancisco l( 5arela 9ogniie i tiine cogniti<e . 0n* Ibidem p( !<A( Enciclopedia de filosofie((( p( '"=#( AA Naniel Andler 9ogniti<ism . 0n* icionar de((( p( !<!(
(4

7rannoise Siri Ilan MatAison Turing . 0n* icionar de((( p( 'AB'-'AB!(

? !9 ?

Astfel ideea mainii uni1ersale a lui A( 2urin3 stabilete concret posibilitatea e>istenei unui sistem care 0ntocmai ca 0n ca-ul funcionrii minii trece de la o sarcin la alta printr-o simpl sc/imbare de dispo-iie intern fr sc/imbarea sistemului ca atare( Aceasta este doctrina pe care N( Andler.1 o numete co3niti1ism 0n sens slab :alii numesc aceast doctrin funcionalism;( Ne ea este le3at 0n mod or3anic funcionarea tiinelor co3niti1e( CKt pri1ete co3niti1ismul 0n sens tare 0n interpretarea aceluiai autor Del const 0n a interpreta noiunile fundamentale ale co3niti1ismului cKt mai literal posibilE(.2 Fa ba-a co3niti1ismului :0n sens tare; st ipote-a unui limbaM al 3Kndirii alctuit din simboluri elementare de tipul celor folosite 0n limbaMele lo3ice capabile s se asamble-e conform unor re3uli stabilite pentru a alctui formule comple>e( Aceste formule in de o sinta> pur formal care se reali-ea- material prin operaii de calcul similare celor efectuate de maina 2urin3 . creierul omenesc( Simbolurile purttoare de informaie au o semantic 0n sens lo3ic iar aceast semantic este strict compo-iional* sensul unei formule comple>e este o funcie determinat a sensului componentelor ei .3 autonomia ni1elului sintactic fiind compet( Caracterul interdisciplinar al tiinelor co3niti1e cere o abordare metodolo3ic i teoretic inte3rati1 care s 0n3lobe-e 0n acelai ansamblu umanul i artificialul( Informaticienii lo3icienii matematicienii folosesc propria 3ril de interpretare 0n tiinele co3niti1e pentru a rspunde la problemele puse de filosofi fi-iolo3i psi/olo3i sau lin31iti( Ontr cele dou modele elaborate de neuro-biolo3i i de informaticienilo3icieni e>ist incompatibilitate( OntKlnirile dintre cercettori din discipline diferite stimulea- cu3etarea dar este mare i pericolul reducionismului Dcare ar consta 0n raportarea tuturor mecanismelor 3Kndirii la un sin3ur ni1el de e>plicare* lo3ic sau neurolo3icE(.4 Al doilea 3rup din cadrul sistemului tiinelor 0l constituie tiinele aciunii sau aplicate( icionarul de filosofie.5 constat c 3rupul tiinA#

Naniel Andler Jp( cit( p( !)<-!<A(

Ibidem p( !<!( Ibidem( A) 8ri3itte C/amaG Jp( cit( p( 'A"#(


A=

(5

icionar de filosofie 4 Coordonatori J( P/ean ,( Sommer 8ucureti* $d( %olitic '<=) p( BA<-B9"(

? !# ?

elor aciunii cercetea- raporturile dintre oameni i realitate i stabilesc criterii i strate3ii operaionale de ma>im eficien 0n acti1itatea oamenilor( Nin acest 3rup fac parte tiinele te/nice di1i-ate 0n patru cate3orii principale* '; industriale !; a3ricole A; de construcii i 9; urbanism de transport i telecomunicaii crora le sunt subordonate disciplinele te/nice i te/nolo3ice de ramur( 2ot din acest 3rup mai fac parte* tiinele medicale tiinele instructi1-educaionale i tiinele administrati1or3ani-aionale( On ultimul timp 0n cadrul tiinelor aciunii s-au profilat dou tiine deseori ridicate la ni1elul de art lider* managementul i praCiologia. Managementul este tiina or3ani-rii i conducerii aciunii umane 0n scopul optimi-rii eficienei aciunii acestuia numit i tiin a 3estiunii( $>pertul american 0n promo1area 0n 1ia a ma3ementului Stepen ,(Co1eH pune la ba-a aciunii eficiente respectarea a apte principii( %rincipiul abordrii acti1e a realitii cere iniiati1 i responsabilitate pentru aciunile asumate ba-ate pe libertatea de opiune 0n luarea de deci-ii( %rincipiul misiunii personale ne plasea- pe sensul 1ieii noastre i ne c/eam spre contienti-area faptului c orice lucru este re-ultatul unei duble creaii* mental i obiectual( A 0ncepe o aciune 0nseamn s ne orientm spre finalitatea ei iar aceasta cere de la noi implicarea ima3inaiei 0n creaie( %rincipiul disciplinei cere ca aciunea s fie or3ani-at i reali-at 0n ba-a principiilor 1alorilor i prioritilor stabilite 0n obinerea obiecti1elor preconi-ate( %rincipiul cKti34cKti3 orientea- spre folosirea siner3iei creatoare a partenerilor 0n aciune ba-at pe mentalitatea ce or3ani-ea- aciunea astfel ca toi participanii s fie 0n cKti3( %rincipiul comunicrii empatice stabilete temeiul psi/olo3ic al cooperrii 0n aciunile ba-ate pe relaii interdependente( %rincipiul siner3iei orientea- spre recunoaterea respectarea i inte3rarea creati1 a diferenelor etero3enitilor capacitilor 0n aciunile colecti1e( %rincipiul re0nnoirii cere cunoaterea capacitilor proprii i a cilor de proteMare i cretere a acestora/6( $#a9iologia e tiina 3eneral a aciunii eficiente( $a 0i pune ca scop descifrarea structurii sociale i formulrii unor criterii operaionale de sporire ma>im a eficienei aciunilor umane( Un rol important 0n
40

-tep<an *. Co3e=, Eficiena n apte trepte sau un abecedar al nelepciunii. Tr. de :ina Ar0intescu>Am?a, Bucureti: Ed. ALL, 155'.

? !B ?

edificarea pra>iolo3iei l-au a1ut cercetrile de sociolo3ie a aciunii 0ntreprinse de $mil NurG/eim :')#)-'<'=; 0n lucrrile* i<iziunea muncii sociale :')<A;6 Hegulile metodei sociologice :')<#;6 ?ormele elementare ale <ieii religioase :'<'!;6 Educaie i sociologie :'<!!; (a( %recum i de 5ilfredo %areto :')9)-'<!A; i Ma> Reber :')B9-'<!";( 5( %areto 0ntreprinde 0ncercarea de perspecti1 epistemolo3ic de a fonda economia politic i sociolo3ia pe ba-e matematice i lo3icoe>perimentale 0n analo3ie cu tiinele naturii( $l definete sociolo3ia ca tiin a aciunilor umane clasificate de el 0n aciuni lo3ice i nonlo3ice( Fui 0i aparin lucrrile* 9urs de economie politic :')<B-')<=;6 Manual de economie politic :'<"#;6 Tratat de sociologie general 0n dou 1olume :'<'B;( Ompreun cu 5( %areto i $( NurG/eim Ma> Reber cu temei este considerat fondatorul tiinei sociolo3ice( Fui 0i aparin lucrrile* 9aracterul :o;iecti<= al cunoaterii n domeniul tiinelor sociale i politice :'<"9;6 >tudii critice n domeniul logicii tiinelor culturii :'<"B;6 Etica protestant i spiritul capitalismului :'<"#;6 Lncercare asupra cStor<a categorii ale sociologiei compreAensi<e :'<'A;6 Etica economic a religiilor uni<ersale :'<'#;6 >ensul :neutralitii aCiologice= n tiinele sociologice i economice :'<'=;6 Economia i societatea 0n trei 1olume :'<!!; (a( On lucrrile lor $( NurG/eim 5( %areto i M( Reber au 0ncercat s elabore-e un sistem al aciunii sociale i s fonde-e tipolo3ia aciunilor umane( Consolidarea teoriei 3enerale a aciunii umane a fost reali-at de 2alcott %arsons :'<"!-'<=<; . sociolo3 american care din primii ani de studii 0n medicin e preocupat de sociolo3ie ca din '<9< s fie numit preedinte al Asociaiei americane de sociolo3ie( On prima sa oper important >tructura aciunii sociale :'<A=; 2( %arsons a indi1iduali-at trei elemente necesare 0n cadrul aciunii sociale* actorul aciunii sociale scopul sau obiecti1ul aciunii sociale i conte>tul adic situaia actual deosebit de cea trecut i 1iitoare( Sinteti-Knd elementele teoriei aciunii ale lui $( NurG/eim i M( Reber sociolo3ul american a pus 0n e1iden imposibilitatea reducerii momentului final al aciunii sociale la reacia unui stimul e>terior cum procedau po-iti1itii( ,eferitor la acest moment el susine* DJamenii nu numai c rspund la stimuli dar

? != ?

0ncearc s-i conforme-e aciunea la modele de-irabileE/,( On lucrarea >istemul social :'<#'; 2( %arsons demonstrea- c orice aciune social nu e cau-al ci conform cu anumite principii i se inte3rea- 0ntr-un sistem triplu* sistemul personalitii de care depinde aciunea :aspect psi/olo3ic;6 sistemul culturii i simbolurilor comune care permite interaciunea cu ali indi1i-i :aspect antropolo3ic; i sistemul relaiilor dintre di1eri actori i societate :aspect sociolo3ic;( Aceste trei sisteme sunt interdependente( Sistemul social la rKndul lui nu e considerat de 2( %arsons ca un sistem de relaii 0ntre indi1i-i ci 0ntre di1erse po-iii sociale care constituie DstatusE-ul subiectului la care se raportea- acti1itile sale care determin rolul( >tatus-ul definete po-iia social 0ntr-un sistem structurat i este independent de personalitatea indi1idual( Astfel sistemul social ba-at pe status are o anumit stabilitate i autonomie fa de indi1i-i/-( 2eoria aciunii sociale elaborat de 2( %arsons a contribuit substanial la constituirea aparatului noional al pra>iolo3iei i la e>plicarea proceselor de sociali-are a indi1idului( Fui 2( %arsons 0i mai aparin lucrrile* >tudii asupra teoriei sociologice pure i aplicate :'<9<;6 >tructur i proces n societile moderne :'<B";6 Teorii despre societate 0n dou 1olume WTXYT;6 >tructur social i personalitate :'<B9;6 Economie i societate :0mpreun cu N( Smelser '<="; (a( Cel care a pus pra>iolo3ia la dispo-iia societii contemporane a fost filosoful polone- 2adeus- CotarbinsGi :'))B-'<)';( On cadrul preocuprilor sale de epistemolo3ie i metodolo3ie a tiinelor el 1ine cu contribuii importante 0n de-1oltarea teoriei 3enerale a aciunii eficiente adic a pra>iolo3iei( %ra>iolo3ia 0n interpretarea lui 2( CotarbinsGi se manifest 0n mai multe iposta-e( On primul rKnd ea e definit ca tiin 3eneral a aciunii eficiente( Ca disciplin teoretic ea se pre-int ca metodolo3ie or3anon al acti1itii practice( Ca teorie 3eneral pra>iolo3ia este o disciplin metateoretic( $a nu se reduce la funcia tiinei particulare ce ar propune instrumente pentru or3ani-area eficient a aciunii 0n di1erse domenii( Aceasta re1ine pra>iolo3iilor particulare clasificate 0n di1erse specii* tiine te/nice tiinele a3ricole tiinele educaiei tiinele administrati1e i de or3ani-are a societii (a( care sunt di1i-ate la rKndul lor 0n di1erse ramuri( Sub acest aspect pra>io41

Citat dup* %aolo 5olontI6 Talcott Earsons . 0n* Enciclopedie de filosofie((( p( =<B( 9! Ibidem(

? !) ?

lo3ia se identific cu mana3ementul . arta aciunii eficiente( CKt pri1ete po-iia lui 2( CotarbinsGi el 0nclin mai de3rab spre funcia normati1 metodolo3ic a pra>iolo3iei( Nespre aceasta ne 1orbete i metafora cu pri1ire la caracterul oamenilor* oamenii ne amintesc despre petii ce 1ieuiesc la mari adKncimi i s-au deprins cu presiunile enorme ceea ce-i face s piar la suprafa din cau-a presiunii luntrice . aa i oamenii acionea- eficient doar din necesitate doar sub presiune :necesitile financiare contiinei morale (a(;(Abandonarea aciunii . e aciunea de ba- a omului neinstruit de aceea pra>iolo3ia mai Moac i o funcie terapeutic educati1-formati1/.( Fui 2( CotarbinsGi afar de lucrarea Tratat despre lucrul ;ine fcut :'<##; 0i mai aparin lucrrile* EraCiologia Z introducere n tiina aciunii eficiente :'<B#;6 Meditaii despre <iaa demn :'<BB;6 Ilfa;etul practicitii :'<=!; (a( :#u&ul tiinelo# gene#ale e al treilea la numr 0n cadrul sistemului de clasificare a tiinelor conform icionarului ce ne-a ser1it ca Dprete>tE pentru anali-a problemei ta>onomiei tiinelor( tiinele generale mai sunt numite i tiine de sinte-//( $le studia- obiecte :0n sens epistemolo3ic; i-omorfe adic sisteme identice structural i4sau funcional cu coninut diferit( tiinele 3enerale nu studia- un domeniu aparte de e>isten sau aciune( $le cercetea- la di1erse 3rade de abstracti-are relaiile cantitati1e i modalitile funcionale comune mai multor sau tuturor domeniilor e>istenei obiecti1e i subiecti1e i aciunilor umane inter1enind astfel cu miMloace operaionale de in1esti3are 0n metodolo3ia cercetrii din tiinele particulare(/1 Nin 3rupul tiinelor 3enerale fac parte* matematica mecanica teoretic cibernetica teoria 3eneral a sistemelor siner3etica (a( Matematica :din 3r( matema . DtiinE; conceput ca tiin pur abstract apare 0n Precia 0ncepKnd cu 2/ales :sec( 5II-5I 0( Cr(; i apoi cu %ita3ora :#)!-#"" 0( Cr(; i cu $uclid :9#"-A=9 0( Cr(;( C/iar de la apariie matematica este pentru restul tiinelor un model de e>actitate i preci-ie deoarece instrumentele sale cu care operea- sunt a priori adic nu-i tra3 ori3inea pro1eniena din e>periena sensibil( Caracterul a priori i a>iomatico-deducti1 al matematicii i-i implic acesteia caracter uni1ersal( Matematica a cunoscut mai multe etape 0n de-1oltarea sa /2 de-1oltare care a dat mai multe ramuri( Ast-i dup cum constat specialitii 0n ramur Dmuli matematicieni se sta9A

A se 1edea* 2adens- CotarbinsGi Tratat despre lucrul ;ine fcut( 2r( de Femnif 8ucureti* $d( %olitic '<=B( 99 icionar de filosofie((( p( B9"( 9# Ibidem(

? !< ?

bilesc 0ntr-un col al matematicii de unde nici nu 0ncearc s ias i nu numai c i3nor aproape total orice nu este 0n le3tur cu subiectul lor dar nici mcar nu sunt 0n stare s 0nelea3 limbaMul i terminolo3ia utili-at de cole3ii care practic o specialitate 0ndeprtat de a lor( Nu se 0ntKmpl altfel nici mcar cu cei care posed cultura cea mai 1ast cu cei care nu se simt strini 0n re3iuni diferite ale imensului uni1ers matematic(((E/3( Aceast situaie creat 0n matematica contemporan i-l face s se 0ntrebe i ne c/eam i pe noi spre a medita asupra 0ntrebrii* D((( e>ist oare ast-i o matematic unic sau mai multe matematicimE/4( Ni1i-area i Dspeciali-area matematiciiE e lucru firesc pentru de-1oltarea acesteia( Oncercarea de utili-are a matematicii cantitati1e 0n noua matematic structural 0ntreprins 0n opera fundamental a colii lo3iste Erincipia MatAematica a lui 8( ,ussell i A( R/ite/ead dei n-a re-ol1at problema unificrii matematicii a condiionat apariia unei tiine noi . a lo3icii matematice( CKt pri1ete re-ol1area problemei unitii tiinei 0n 3enere de ea ne 1om preocupa 0n alt compartiment al lucrrii( Ca i matematica !ecanica teo#etic face parte din tiina clasic( Cu referire la acest moment renumitul matematician lo3ician i filosof al tiinei Pri3ore C( Moisil :'<"B-'<=A; scria* D%entru tiina clasic . i sub acest nume 0nele3 mecanica cu toate ramurile sale astronomia i teoria relati1itii teoria electricitii i teoria luminii teoria cldurii i termodinamica teoria cuantelor i mecanica ondulatorie . pentru toat aceast tiin matematicile sunt un ideal i un instrument o armatur i un con3lomerat( tiina clasic a1ea ca obiecti1 matemati-area ima3inii asupra lumiiE/5( Altfel spus mecanica Da1ea ca obiecti1 matemati-area ima3inii asupra lumiiE( Nespre le3tura mecanicii inclusi1 cea teoretic cu matematica i modele matematice scrie i Albert $instein referindu-se la mecanica lui NeQton* DNeQton n-a fost doar un 3enial descoperitor al unor metode speciale de o mare semnificaie el a dominat 0ntr-o manier unic faptele empirice cunoscute la acea
9B

A se 1edea* Pri3ore C( Moisil Etapele cunoaterii matematice . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual( Antolo3ie 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p( !#<-!=9( 9= Ibidem(
48 45

Nicolas 8ourbaGi Matematica sau matematiciM . 0n* Logic i filosofie. Brientri n logica modern i fundamentele matematicii. 8ucureti* $d( %olitic '<BB p( #A) Ibidem p( #A<(

? A" ?

1reme i a fost fantastic de in1enti1 0n pri1ina metodelor matematice sau fi-ice de demonstraie aplicabile 0n situaii fi-ice particulareE(16 On dicionarele de specialitate mecanica este definit astfel* DMecanica ramur a fi-icii care se ocup cu studiul celei mai simple micri denumit micare mecanic( Nup caracterul problemelor abordate se 0mparte 0n* static cinematic i dinamicE(1, Un rol deosebit 0n aceast tiin 0l are dup cum s-a demonstrat mai sus i dup cum urmea- din citatul de mai Mos matematica( Ontr-o lucrare fundamental despre fi-icianul dane- 0ntemeietorul colii de mecanic cuantic de la Copen/a3a laureat al %remiului Nobel :'<!!; pentru fi-ic autorul scrie* DMatematica Moac un rol 1ariat i important 0n fi-ic de la codificarea re-ultatelor e>perimentale prin cifre i pKn la formularea le3ilor fi-icii prin ecuaii( Nu tim de ce limbaMul matematicii a fost i este atKt de eficient pentru e>primarea acestor le3i sub o form atKt de succint( i nici nu putem spune dinainte dac aceast situaie 1a rmKne nesc/imbat( Miracolul adec1rii limbaMului matematic la formularea le3ilor fi-icii este un cadou minunat pe care nici nu-l 0nele3em i nici nu-l meritm( Ar trebui s fim recunosctori c l-am primit i sperm c 0l 1om putea pstra pentru cercetrile 1iitoareE(1"i'e#netica este o alt tiin ce face parte din 3rupul tiinelor 3enerale( $a este o tiin de sinte- ce studia- sistemele dinamice comple>e capabile s primeasc informaie s-o prelucre-e pstre-e i s-o foloseasc 0n re3laMul acestora( Studierea se ba-ea- pe analo3ia dintre funcionarea mainilor 0n-estrate cu Dinteli3enE artificial societate i or3anismele 1ii( Fa or3anismele 1ii aceast funcionare ia forma /omeosta-iei . proces de autore3lare prin care se reali-ea- meninerea unui sistem 0ntr-o relati1 condiie de stabilitate i ec/ilibru i de o re0ntoarcere a lui la o astfel de stare ori de cKte ori este supus aciunii spontane a unor factori perturbatori interni sau e>terni( 2ermenul ciber'0

Albert $instein Mecanica lui Pe[ton i influena ei asupra e<oluiei fizicii teoretice . 0n* Albert $instein 9um <d eu lumea. Teoria relati<itii pe nelesul tuturor, ed( a !-a 8ucureti $d( Humanitas !""" p( 9=(
'1 '2

Peor3e 5asiliu Mecanica . 0n* '<=! p( !)"(

icionar de fizic 8ucureti* $d( $ncilopedic

IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Noua alian( Metamorfo-a tiinei 2r( de Cristica 8oico i &oe Manolescu 8ucureti* $d( 2e/nic !""" p( 'B=(

? A' ?

netic deri1 de la 3recescul R\;ernetiR] t]cAne . art de a cSrmui i a fost folosit 0n titlul lucrrii lui Norbert Riener :')<9-'<B9; 9i;ernetica* control i comunicare la animale i maini :'<9);( Aceast lucrare a inau3urat un domeniu nou al cercetrii tiinifice( Fa constituirea paradi3mei cibernetice au contribuit cercettori celebri din in3inerie i neurolo3ie* asocierea eforturilor lui N( Riener matematician i lo3ician american A( ,osenbluet/ eminent neurolo3 me>ican i l( 8i3eloQ tKnr i strlucit in3iner electronist 0nainte ca disciplina s fie bote-at DelectronicE(1. Aceste persoane au elaborat 0n perioada '<9!-'<9B concepia unui sistem automat de aprare antiaerian ce a ser1it ca ba- unor refle>ii ori3inale cu pri1ire la procesele de modelare intenional a funcionrii sistemelor comple>e naturale i artificiale( Aceste refle>ii le 3sim 0n lucrrile lui N( Riener( On lucrarea 9i;erneticaJ control i comunicare la animale i maini N( Riener a stabilit dou instrumente de modelare eseniale pentru cibernetic* noiunea de Dcutie nea3rE . ;lacR;oC i feed;acR . :a alimenta in<ers=. %rin Dcutie nea3rE se 0nele3e metoda de cercetare aplicat de cibernetic i informatic sistemelor funcionale i te/nolo3ice :adic sistemelor 0n care scopul inter1ine ca factor moti1aional 0n structurarea funcionrii sistemului;( Metoda e aplicat studierii sistemelor despre care nu se tie la 0nceput decKt ce mrime de DintrareE i 4 sau DieireE posed el structura sa intern fiind doar parial sau deloc cunoscut( Aceast metod metoda cutiei ne3re permite urmrirea 0n ansamblu a modului desfurrii unor procese c/iar dac structura intern a unor anumite etape este pentru moment necunoscut sau inaccesibil cercetrii directe( Aceast metod face posibil elaborarea unor ipote-e de lucru modelarea etapelor i prin aceasta facilitea- cunoaterea i 1erificarea unor procese necunoscute anterior( %rin noiunea de feed;acR e scoas 0n relief relaia fundamental aflat la ba-a funcionrii sistemelor cibernetice( Aciunea relaiilor feedbacG media- sistemelor cibernetice un comportament orientat prin 0ncorporarea continu a informaiilor despre re-ultatele aciunilor lor anterioare i adoptarea permanent a aciunilor lor pre-ente 0n
'(

A se 3edea: 7ean>Louis Le @oi0ne, -istem + ,n: Dicionar de istoria i filosofia tiinelor..., p. 12(5>12'1.

? A! ?

funcie de aceste re-ultate 0n ba-a cau-alitii circulare( ?eed;acR-ul desemnea- o aciune care e>ercit un efect asupra cau-ei care a produs-o pro1ocKnd o sc/imbare a cau-ei aflate la ori3inea 0ntre3ului proces( ?eed;acRDul 0ndeosebi constituie modalitatea de funcionare a sistemelor or3anice 0n care producerea anumitor substane re3lementea- retroacti1 eliberarea substanelor din care a luat natere sinte-a ei( Astfel cau-alitatea 0n sitemele or3anice nu mai este liniar adic a produce pe ; ; produce pe c c produce pe d i aa mai departe ci este circular ceea ce 0nseamn c fenomenele trebuie 0nelese c d poate conduce i deseori c/iar conduce de fapt la a( Neosebim feed;acR ne3ati1 care caracteri-ea- /omeosta-a adic starea staional stabil a unui sistem i feed;acR po-iti1 care este ba-a sc/imbrii 0n care informaia aflat 0n curs de ieire este reintrodus 0n sistem nu pentru a menine aderena la o re3ul prestabilit ci pentru a face s creasc distana fa de aceasta(1/ ?eed;acR-ul mai poart i denumirea de aciune in1ers reaciune cone>iune reciproc :in1ers; aferentaie in1ersat11 etc( Alt lucrare a lui N( Riener consacrat ciberneticii poart titlul 9i;ernetic i societate. ?olosirea uman a fiinelor umane :'<#";( Nespre menirea acestei lucrri autorul scrie* DAi 1rea s consacru aceast carte unui protest 0mpotri1a utili-rii inumane a fiinelor umane :(((;( Jmul este de3radat dac 0l le3i de o 1Ksl spre a-l folosi ca surs de ener3ie dar este de3radat tot atKt dac 0n u-in i se d un rol ce nu const decKt 0n repetri i care nu-i cere decKt a milioana parte din capacitatea sa intelectualE(12 J bun parte din lucrare tratea- despre comunicarea dintre indi1i-i i D-3omoteleE care o tulbur sau o 0ntrerup( Ideea lucrrii este c funcionarea societii poate fi 0neleas prin studierea mesaMelor i a DfacilitilorE comunicrii de care dispune( Secretul bunei funcionri a societii const 0n intercomunicri :dintre om i maini dintre maini i om dintre main i main; ca factori de stabilitate( N( Riener consider c problemele transmiterii informaiilor stocrii i utili-rii lor sunt atKt de /otrKtoare 0ncKt apare posibilitatea

'4
##

A se 1edea* Enciclopedie de filosofie..., p( AA"( A se 1edea* icionar de filosofie..., p( '=9 !B9( #B Citat dup* Nenis Huisman icionar de opere maFore..., p( #B(

? AA ?

constituirii unei Dantropolo3ii ciberneticeE inKnd seama de acestea13( Fui N( Riener 0i mai aparine lucrarea >unt matematician :'<#B;( ContinuKnd e>punerea informaiilor despre 3rupul tiinelor 3enerale din cadrul sistemului clasificrii tiinelor ne 1om referi asupra teo#iei gene#ale a siste!elo#( 2eoria 3eneral a sistemelor sau siste; !atica studia- proprietile 3enerale ale sistemelor principiile 1alide pentru toate sistemele independent de natura elementelor care le constituie( $a elaborea- metode apte s descrie diferite tipuri de sisteme( 2eoria 3eneral a sistemelor studia- sistemele ca modele interpretati1e ale comple>itii i ale totalitii realitii( Sistematica este numit teorie 3eneral a sistemelor i nu tiin a sistemelor deoarece ea nu constituie un mediu de cercetare autonom alturi de alte tiine ci este un tip de elaborare aplicabil 0n orice tiin ce studia- sistemele comple>e(14 7ondatorul teoriei 3enerale a sistemelor recunoscut de tradiie este biolo3ul i epistemolo3ul austriac FudQi3 1on 8ertalanffH :'<"''<=!; care a emi3rat 0n SUA 0n '<9<( %rin lucrarea Teoria general a sistemelor :'<B); el elaborea- cercetarea transdisciplinar pornind de la depirea cau-alitii liniare pentru a interpreta fenomenele din diferite sisteme ce se caracteri-ea- prin capacitatea interaciunilor dinamice( Sistemul este pentru F( 8ertalanffH un ansamblu de elemente care se afl 0n interaciune unele cu altele i cu mediul ambiant( Sistemele sunt 0nc/ise de tipul celor studiate de fi-ic prin stabilirea aciunii cau-elor e>terne i desc/ise de tipul celor or3anice care sunt studiate prin cercetarea e1oluiei lor( Siner3etica ori teoria 3eneral a sistemelor s-a de-1oltat aproape 0n paralel cu cibernetica( Animat mai mult de cercetrile din biolo3ie sistematica recur3e i la unele discipline matematice cum ar fi* teoria informaiei teoria Mocurilor teoria deci-iei cercetarea operaional teoria ecuaiilor difereniale teoria probalitilor topolo3ia i al3ebra abstract( Conceptele fundamentale cu care operea- teoria 3eneral a sistemelor sunt* sistem informaie entropie finalitate or3ani-are centrali-are interaciune i-omorfism inte3ralitate (a( Sistematica 0nc/eie 3rupul tiinelor 3enerale( Jbiectul de studiu al siner3eticii 0l constituie mecanismele de autoor3ani-are mecanismele
#= #)

Ibidem( A se 1edea* Enciclopedia de filosofie..., p( '"'=(

? A9 ?

apariiei spontane i autodistru3erii sistemelor macroscopice(15 Conceptul central al acestei discipline este cel de siner3ie de la 3r( s\nergos . cooperator( Acest concept desemnea- situaia procesul i 4 sau acti1itatea de conlucrare i cooperare a mai multor elemente subsisteme sau funcii ale unui sistem a1Knd ca re-ultat un efect de ansamblu care depete cantitati1 i calitati1 simpla adiie a componentelor sistemului luate separat( Adiia este la rKndul ei o proprietate a sistemelor de a asocia i4sau cuprinde 0n structura lor elemente sau subsisteme aparinKnd unor sisteme diferite( Nin termenul adiie deri1 termenul aditi1itate care desemnea- proprietatea elementelor sau subsistemelor unui sistem de a se asocia altui sistem de a se inte3ra structurii acestuia( Ne e>emplu moleculele comple>e cu caracter nesaturat au proprietatea c/imic de a adiiona 0n structura lor atomi 3rupe de atomi sau molecule mai simple( Fa rKndul lor atomii sau moleculele antrenate 0n reacia de adiie posed proprietatea de a fi aditi1e( On microfi-ic fenomenele de adiie i al aditi1itii se manifest 0n procesul ioni-rii( Spre deosebire de asocianismul tradiional care interpretea- adiia doar ca proprietate de a cuprinde sumati1 iar aditi1itatea doar ca adu3are cantitati1 0n interpretrile structural-sistematice adiia i aditi1itatea sunt interpretate ca procese de inte3rare ca proprietate a sistemelor de a inte3ra elemente ale altor sisteme i respecti1 ca 0nsuire a elementelor unor sisteme de a se inte3ra altor sisteme(26 Fa constituirea siner3eticii un merit deosebit 0i aparine c/imistului i epistemolo3ului bel3ian de ori3ine rus IlHa %ri3o3ine :'<'=;( Faureat al %remiului Nobel pentru c/imie :'<==; I( %ri3o3ine a studiat cu mult succes termodinamica fenomenelor ire1ersibile distanKndu-se de termodinamica clasic din secolul al LIL-lea i aprofundKnd aa-numita Dtermodinamic a nonec/ilibruluiE( $l a pus 0n discuie ideea Dstructurilor disipati1eE ca structuri ordonate care se 3enerea- prin disiparea :pierderea; ener3iei 0ncepKnd cu strile /aotice 0ndeprtate de starea de ec/ilibru( Sistemele meninute la distan de ec/ilibru nu sunt lipsite
'5

A se 3edea: Teoder A. B,rdea, &etru ;. Berlinsc<i, "iana A. @istreanu .a. Dicionar de filosofie i bioetic, C<iin4u: CE& @edicina, 2004, p. ( 2>( 4. B" icionar de filosofie((( p( BA= '=(

? A# ?

de ordine datorit fluctuaiilor( Jbiectul meditaiei epistemolo3ice cum apare ea 0n opera Poua alian( Metamorfoza tiinei scris 0mpreun cu Isabelle Sten3ers :n('<9<; 0n '<=< este ideea c lumea se pre-int ca un /aos 3enerator de ordine un uni1ers dominat de comple>itate 0n care dimensiunea timpului apare ca msur a distanei unui sistem fa de starea sa de ec/ilibru( 2, Fui I( %ri3o3ini 0i mai aparin lucrrile* e la fiin la de<enire. Timpul i compleCitatea n tiinele fizice :'<)B;6 9ompleCitatea :'<)=; scris 0mpreun cu P( Nicolis (a( tiinele de 3rani pre-int ultimul 3rup din cadrul sistemelor tiinelor( On confi3uraia acestuia o funcie e>plicati1 tot mai important o au tiinele de 3rani ca biofi-ica c/imia fi-ic bioc/imia bionica( Statut de discipline de 3rani au psi/olo3ia antropolo3ia ecolo3ia etc( Nup criterii mai 3enerale clasificarea tiinelor poate fi redus la trei domenii specifice* '; tiine ale naturii !; tiine matematice A; tiine socioumane( Ni1ersitatea tiinelor de care ne-am lo1it la clasificarea acestora nu e>clude ba dimpotri1 presupune unitatea acestora(
Lite#atu#a #eco!andat0

1.

Nicolas 8ourbaGi Matematica sau matematicim . 0n* Logic i filosofie( Brientri n logica modern i fundamentele matematicii 8ucureti* $d( %olitic '<BB p( #A)-##9( 2. Step/an ,( Co1eH Eficiena n apte trepte sau un a;ecedar al nelepciunii( 2r( de Pina Ar3intescu-Am-a 8ucureti* $d( AFF '<<#( 3. icionar de filosofie 4 Coordonatori J( P/ean ,( Sommer 8ucureti* $d( %olitic '<=) . adiie :p( '=-');6 cutie neagr :'=9;6 feed;acR :!B9;6 sinergie :B==;6 sistem al tiinelor :BA<-B9";( 4. icionar de istorie i filosofia tiinelor 4 Coordonator Nominioue Fecourt( 2r( de Faureniu &oica :coord(; (a( Iai* %olirom !""#( . Naniel Andler 9ogniti<ism :!)<-!<A;6 8ri3itte C/amaG tiine cogniti<e :'A"!-'A"#;6 lean-Fouis Fe Moi3ne >istem :'!A<-'!#';6 7rancisco l( 5arela 9ogniie i tiine cogniti<e :!<A-A"";6 7rancoise Siri Ilan MatAison Turing :'AB'-'AB!;(
1

Enciclpopedie de filosofie..., p. 8'8.

? AB ?

5.

Albert $instein Mecanica lui Pe[ton i influena ei asupra e<oluiei fizicii teoretice D nJA( $instein, 9um <d eu lumea. Teoria relati<itii pe nelesul tuturor, ed( a !-a 8ucureti* $d( Humanitas !"""( p( 9=-#B( 6. Constantin $nc/escu Tratat de teoria cercetrii tiinifice. D Iai* %olirom !""#( 7. Enciclopedie de filosofie i tiine umane( 2r( de Fuminia Cosma Anca Numitriu 7lorin 7run- (a( 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""9 . Oans Il;ert :A!;6 KoAn Elster :!=A;6 ?eed;acR :AA";6 Inton\ Viddens :A<#;6 VillesDVaston Vranger :9"<;6 K^rgen Oa;ermas :9');6 %aolo 5olontI Talcott Earsons :=<B;6 Il\a Erigogine :)#);6 %aolo 5olontI >istematica :'"'=-'"'<;6 tiin cogniti< :'"=#;6 ,ita Fucc/ini tiinele spiritului :'"=B-'"==;6 ?ilosofia tiinelor sociale :'"=)-'"=<;6 TaConomie :'")B;6 9Aarles Ta\lor :'")B;( 8. Mic/el 7oucault 9u<intele i lucrurile. B arAiologie a tiinelor umane( 2r( de 8( P/iu i M( 5asilescu 8ucureti* $d( Uni1ers '<<B(

9.

lpr3en Habermas iscursul filosofic al modernitii. TU prelegeri( 2r( de Pilbert 5( Fepdatu (a( 8ucureti* $d( AFF $ducaional !"""( Martin Hillis Introducere n filosofia tiinelor sociale( 2r( de Carmen Numitrescu 8ucureti* $d( 2rei !""'( Nenis Huisman icionar de opere maFore ale filosofiei( 2r( de Cristian %etru i erban 5elescu( 8ucureti* $d( $nciclopedic !""'6 M( 7oucault 9u<intele i lucrurile :p( <9-<#;6 Norbert Riener 9i;ernetica i societatea :#B;( 2adeus- CotarbinsGi Tratat despre lucrul ;ine fcut( 2r( de FemniM 8ucureti* $d( %olitic '<=B( Pri3ore C( Moisil $tapele cunoaterii matematice . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual( Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p( !#<-!=9( Abra/am %ais Piels NoAr( Bmul i epoca n fizic, politic i filosofie( 2r( de Ale>andru 8utucelea i Constantin Mi/ul 8ucureti* $d( 2e/nic !"""( IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Poua alian. Metamorfoza tiinei 2r( de Cristina 8oico i &oe Manolescu 8ucureti* $d( %olitic '<)9(

10. 11. 12. 13. 14. 15.

? A= ?

16.

2eoder N( +0rdea %etru 5( 8erlinsc/i Niana N( Nistreanu (a( icionar de filosofie i ;ioetic C/iinu* C$% Medicina !""9 . Siner3etic :AB!;6 >inergetic :obiectul; :ABA;6 >inergetic. Poiunile i mecanismele :AB9;(

? A) ?

Tendinele de"#olt$rii tiinei conte porane %n #i"iunea di#erilor repre"entani ai teoriei tiinei

tiina contemporan ca sistem de cunotine asupra lumii 0i trasea- liniile principale de de-1oltare 0ncepKnd cu secolul L5II( Nin aceast perioad fi-ica modern se concentrea- asupra msurrilor atente ale materiei 0n micare( Natorit acestor msurri fi-ica i-a cptat forma clasic( On secolul al LIL-lea autoritatea fi-icii clasice de1ine 0ntr-atKt de mare 0ncKt sa1anii din alte domenii ale cunoaterii :inclusi1 din domeniul tiinelor socioumane 0ndeosebi din sociolo3ie; intenionau s transforme 0ntrea3a cunoatere dup modelul fi-icii mecanice( ,especti1 se poate constata consider R( H( McNeill c de-1oltarea cunoaterii tiinifice se producea 0n dou direcii* D'; prin recunoaterea unor Dle3iE noi care fceau e1enimentele anterior considerate fr le3tur s fie ca-uri speciale ale unei uniformiti mai lar3i6 !; prin aplicarea le3ilor deMa cunoscute ale fi-icii la noi clase de fenomene( On prima direcie se pot aminti reali-rile 3enerate de descoperirea ec/i1alenei dintre cldur i lucrul mecanic de ctre lames loule i 3enerali-rile matematice ale lui lames ClerG Ma>Qell care a unit diferitele forme de ener3ie radiant cunoscute atunci :lumin cldur etc(; 0ntr-un continuum de radiaie electroma3netic( On a doua direcie trebuie s menionm aplicarea metodelor i conceptelor fi-icii e>perimentale la di1erse alte tiine precum c/imia astronomia biolo3ia 3enetica i 3eolo3ia . 0n fiecare ca- succesul fiind e1ident i con1in3torE2-( Aceste reali-ri tindeau s reduc realitatea la manifestarea unor elemente cuantificate 0ntr-un uni1ers matematic construit i definit de patru termeni de ba-* materie ener3ie spaiu i timp( Interaciunile materiei i ener3iei 0n spaiu i timp constituiau atKt 0n aspect ontolo3ic cKt i epistemolo3ic 0nsi lumea fi-ic a tiinei secolului LIL( $ra o lume confortabil sub aspect intelectual( D2ermenii atent definii i msurtoarele atent 0ntreprinse raionamentul matematic i 1erificarea ipote-elor matematice erau toate ele3ant articulate 0ntr-un sistem 0nc/is i consistent lo3ic care e>plic adec1at
B!

Rilliam H( McNiell Iscensiunea BccidentuluiJ o istorie a counitii umane i un eseu retrospecti<, C/iinu* $d( A,C !""" p( =9A(

? A< ?

toate e1enimentele fi-ice . cu numai cKte1a e>cepii 0ntr-ade1r ciudateE2.( Ons la sfKritul sec( al LIL-lea aceste e>cepii au 0nceput s se multiplice i s duc la -druncinarea claritii celor patru termeni amintii mai sus ai fi-icii clasice( $ner3ia aprea 0n anumite conte>te mai mult ca o emisie de particule 0n DcuanteE . noiune introdus 0n circulaia din domeniul tiinei de ctre Ma> %lancG 0n '<""( S-a descoperit c materia se poate de-inte3ra spontan 0n ca-uri speciale i emite radiaii puternice . fenomen obser1at pentru prima dat de Antoine Henri 8ecouerel 0n ')<B( i mai 3reu de 0neles a fost descoperirea le3turii dintre spaiu i timp i tratarea lor 0ntr-un continuum spaio-temporal de ctre Albert $instein 0n teoria relati1itii :'<"#; 0n scopul e>plicrii 1ite-ei constante a luminii 0n orice direcie( On urma acestor descoperiri fi-ica clasic nu c doar a pierdut din ele3ana sa ci a nimerit 0ntr-o cri- profund prin care era pus la 0ndoial 1alabilitatea ade1rului cunotinelor promo1ate de ea( Materia ener3ia timpul i spaiul au 0nceput s capete coninuturi noi( Statutul ontolo3ic al masei . ener3iei era destul de neclar( Cu toate acestea electronul descoperit de lo/n losep/ 2/ompson 0n ')<= a desc/is calea cercetrii multor altor particule subatomice( Cuantele de ener3ie ale lui M( %lanc produceau i ele multe neclariti( On fi-ica neclasic acestea dou s-au contopit 0n particule-unde sau unde particule 0ntr-un mod imposibil de ima3inat 0ntr-un sistem tridimensional( On asemenea situaie de1enea problematic aplicabilitatea la uni1ersul real a reelelor de coordonate destinate s msoare timpul i spaiul( $ra 0n cri- tabloul tiinific al lumii( Ideea comun 0n secolele L5II-lea . LIL-lea c percepiile 0ntrite prin noile instrumente de msurare mrire sau sensibili-are a capacitilor sen-oriale umane constituiau o form de control i le3tur dintre teorie i lumea real prea tot mai puin aplicabil cercetrii tiinifice la noua etap a de-1oltrii fi-icii( Ne-1oltarea fi-icii a suferit o sc/imbare radical( J re1oluie mai e>traordinar a 3Kndirii din fi-ic ar fi cu 3reu ima3inat( Cu toate acestea noile drumuri desc/ise de fi-icieni 0n primul sfert al secolului al LL-lea nu numai c nu au rsturnat cu totul fi-ica clasic ci au transformat-o 0ntr-un ca- special aplicabil doar 0n anumite condiii cunoaterii macrouni1ersului( Stilul de 3Kndire al fi-icii clasice de1enise un anacronism la sfKritul secolului al LIL-lea( Fa aceast etap orientarea spre descoperirea
BA

Ibidem p( =99(

? 9" ?

le3ilor uni1ersale e>terne se lo1ea de concepia c totul se afl 0n transformare sc/imbare i de-1oltare( %roblema disputei dintre %armenide i Heraclit era pre-ent 0ntr-o form specific 0n tiina de la intersecia secolelor LIL-LL( Ideea sc/imbrii realitii i a tabloului tiinific al acestora era susinut nu doar de filosofi ci i de biolo3i astronomi ar/eolo3i paleontolo3i 3eolo3i istorici etc( Istoria era recunoscut ca ramur a tiinelor socioumane 0nc de pe timpurile lui Herodot :sec( 5I 0( Cr(;( 2radiional ea se limita la ilustrarea aciunilor militare i politice( %Kn 0n secolul al LIL-lea sa1anii nu prea luau 0n serios c toate lucrurile din Uni1ers i c/iar Uni1ersul 0nsui 0i au propria istorie( 7ilosofii :0n primul rKnd He3el; au ridicat la ni1elul unui principiu cosmic principiul de de-1oltare temporal( Aceasta le-a oferit istoricilor posibilitatea de a interpreta 0n dinamic 3Kndirea i societatea uman( Interpretarea istoric i-a do1edit fertilitatea 3noseolo3ic i 0n afara tiinelor sociale i umane( Natorit ei C/arles NarQin a re1oluionat biolo3ia editKnd 0n ')#< lucrarea Briginea speciilor. On continuare principiul sc/imbrilor e1oluti1e au atins i celelalte tiine ale naturii( Acest principiu :al istoricitii; a a1ut i consecine morale ne3ati1e( C/( NarQin 0n teoria sa a e1oluiei speciilor 0l plasa pe om 0n e1oluia animalelor amintindu-ne de istoria mai puin plcut a apariiei acestuia( Mi-a pe raionalitatea aciunilor umane a suferit dublu i . prin cercetrile darQiniste dar i cele freudiste( Si3mund 7reud a tras conclu-ia c ener3iile fundamentale ale omului se afl la ni1elul incontientului contientul fiind interpretat ca manifestare a raiunii preocupat de dobKndirea ade1rului preocupare steril deoarece nu raiunea ci intuiia incontientului red 0n freudism ade1rul( $fortul lui S( 7reud de a detrona raiunea a fost susinut i de filosoful 3erman 7riedric/ Niet-sc/e (a( %e de alt parte 0n tiina contemporan asistm la dominarea unui mod de 3Kndire sintetic inte3rati1( Ilie %Kr1u consider c D0n 3eneral 0n istoria tiinei se constat o pendulare 0ntre modurile de 3Kndire DatomistE :analitic; i D/olistE :inte3ralist;( $poca contemporan se caracteri-ea- prin depirea unei fa-e atomist-analitice i emer3ena

? 9' ?

unei noi 1i-iuni inte3rale i a unei ima3ini coerente despre lumeE( 2/ $l consider c noul Dstil al cunoateriiE tiinifice se manifest prin* 1) unificarea intern a domeniilor clasice ale tiinei i constituirea unor noi discipline Dde 3raniE* c/imia fi-ic bioc/imia biofi-ica astrobiolo3ia etc(6 2) apariia unor tiine prin e>celen inte3rati1e* cibernetica teoria sistemelor teoria informaiei semiotica etc( discipline ce fa1ori-ea- sinteti-area cunoaterii transferul de metode principii i concepii 0ntre ramurile ei( On interiorul acestor discipline s-au constituit anumite concepte Dinte3rati1eE care ofer cunoaterii canale necesare de comunicare interdisciplinar( %rintre aceste concepte inte3rati1e contemporane enumerm* simetrie in1arian informaie sistem entropie model etc(216 3) transformarea treptat a tiinelor unidisciplinare 0n tiine interdisciplinare226 4) trecerea 0n domeniile maturi-ate teoretic ale tiinei dup cum menionea- Solomon Marcus de la Dstudiul aspectelor substanialiste la cel al aspectelor relaionale structurale i sistematiceE 23 manifestKndu-se aa--isa cri- a esenialismului :C( %opper;( #; Are loc aa--isa in1a-ie a modului de 3Kndire matematic 0n tiinele contemporane sub forma modului funcional de 3Kndire* 3Kndire analo3ic a>iomatic recursi1 :care poate fi repetat la nesfKrit; strate3ic or3ani-aional ar/itectural :compo-iional planic; etc( B; J alt trstur important a tiinelor contemporane este inte3rarea 0n construcia tiinific a perspecti<ei istorice i e1oluioniste( S-a contienti-at necesitatea mobili-rii 0ntre3ii istorii a tiinei 0n 1ederea determinrii direciilor e1oluiei ei ulterioare(
Ilie %Kr1u Eerspecti<e i orientri n teoria actual a cunoaterii . 0n* Teoria cuD noaterii tiinifice 4 Coordonatori* tefan Peor3escu Mircea 7lonta Ilie %Kr1u 8ucureti* $ditura Academiei ,omKne '<)! p( 9=( B# A se 1edea* An3ela 8ote- 9oncepte integrati<e 8ucureti '<<)( A se 1edea* Cul( de te>te* Interdisciplinaritatea n tiina contemporan 8ucureti* $d( politic '<)"( Solomon Marcus Eotenialul interdisciplinar al matematici Interdisciplinaritatea n tiina contemporan 8ucureti* $d( %olitic '<)"(
6 4

0n*

? 9! ?

M( 8un3e consider c o Dparticularitate a tiinei secolului al LL-lea este aceea c cea mai important acti1itate tiinific . cea mai adKnc i cea mai fertil . se concentrea- 0n Murul teoriilor nu al 0ntrebrilor i-olate al datelor clasificrilor sau conMecturilor :opinii ba-ate pe aparene sau presupuneri - @.G.; sin3ulare( %roblemele sunt puse i datele sunt colectate 0n lumina teoriei i cu sperana conceperii unor noi ipote-e care ar putea la rKndul lor s fie e>tinse sau sinteti-ate 0n teorii( Jbser1aiile msurrile e>perimentele sunt e>ecutate nu doar pentru a colecta informaii i a 3enera ipote-e ci i pentru a testa teoriile i a le 3si domeniul lor de ade1r6 i aciunea 0nsi 0n msura 0n care ea este aciune contient se 0ntemeia- din ce 0n ce mai mult pe teoriiEB)( J alt caracteristic a tiinei contemporane repre-int ponderea sporit pe care o dobKndete cercetarea din domeniul tiinelo# a&licate< OncepKnd cu deceniul 5 al secolului al LL-lea se produce o DdeplasareE a tipului dominant al cercetrii de la cercetare DpurE la cea DaplicatE :a nu se confunda cu opo-iia dintre tiina fundamental i cea aplicati1;( On le3tur cu ea se afl i alt caracteristic a tiinei contemporane* impactul te/nicii moderne asupra de-1oltrii tiinei am 0n 1edere 0n primul rKnd calculatoarele electronice . produsul celei mai profunde interaciuni a te/nicii cu ramurile cele mai abstracte ale tiinei pure i cu domeniile tiinei aplicate( On folosirea lor 0n cercetare nu a1em de a face cu o nou metod special DpurE ci cu o sporire cu aMutorul lor a forei eficacitii i preci-iei celorlalte metode folosite 0n cunoaterea tiinific(

B)

Mario 8un3e Teoria tiinific Z 0n* Epistimologie. Brientri contemporane. Selecia te>telor comentarii i biblio3rafie de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( %olitic '<=9 p( !'9-!B=(

? 9A ?

Tr$s$turile interne ale e#oluiei actuale a cunoaterii tiini!ice

1. Trecerea de la modelul anali ic la modelul !in e ic de "#ndire

Aceast tendin se manifest prin unificarea intern a tiinei i apariia unor discipline Dde 3raniE( A cptat amploare constituirea unor discipline tiinifice cu profil inte3rati1 cum ar fi cibernetica teoria sistemelor teoria informaiei semiotica etc( care fa1ori-ea- sinteti-area cunoaterii transferul de metode principii i concepte 0ntre ramurile tiinei( On asemenea condiii se modific din plin emer3ena unor aa concepte inte3rati1e ca* simetrie structur sistem informaie in1arian etc( apte s intercorele-e specialitile atomiste la ni1elul fundamentelor lor conceptuale( Are loc transferarea treptat a tiinelor unidisciplinare 0n tiine interdisciplinare( Se produce dup cum ne relatea- F( HenGin i I( Sneed formularea . la ni1elul teoriilor fundamentale i al pro3ramelor funcionale . a unor perspecti1e inte3rati1e nereducioniste orientate spre sistematicitate 0n reconstrucia lo3ic a tiinei( Asistm la creterea 3radului de matemati-are a cunoaterii tiinifice care asi3ur or3ani-area intern superioar i posibilitatea folosirii unor modele e>plicati1e sintetice 0n construciile co3niti1e( Se manifest interptrunderea i interinfluena c/iar i la ni1elul metodelor a tiinelor fundamentale cu cele aplicati1e a tiinelor teoretice ale naturii cu tiinele socioumane i cele te/nice etc(25
$. In e"rarea %n cunoa& erea & iin'i(ic) con em*oran) a *er!*ec i+ei i! orice &i e+olu'ioni! e

Cunoaterea tiinific 0i asum tot mai intens ca o dimensiune intern perspecti1a istoric( ,econsiderarea dimensiunii istorice a tiinei are loc pe fondul Drenaterii istoricismuluiE 0n di1erse domenii aflat mult 1reme la umbr ca urmare a criticilor structuralist-analitice
B<

A se 1edea* Ilie %Kr1u He<oluia istoriografic contemporan n studiul tiinei Z aspecte teoretice i epistimologice. Antolo3ie 8ucureti* $ditura tiinific i $nciclopedic '<)' p( <-'"(

? 99 ?

i Draionalist-criticeE( D,ecursul la istorieE inspir un mod de 3Kndire e1oluionist i implic acti1iti de cunoatere care-i concep atKt obiectele cKt i structurile co3niti1e ca Dentiti istorice e1oluti1eE( %erspecti1a istoric e1oluionist nu trebuie interpretat 0n mod simplist cKnd de-1oltarea cunoaterii 0ntr-o ramur a tiinei este 1-ut ca un proces de acumulare a ade1rurilor ce presupune mereu e>istena unei linii unice de pro3res( Nup cum menionea- 8( Cu-neo1* D7r incursiuni istorice nu se poate determina nici pre-entul nici 1iitorul tiinei( $le sunt necesare 0ndeosebi atunci cKnd trebuie s determinm sensul i stilul descoperirilor i 3enerali-rilor fundamentale((( Cu cKt noile principii sunt mai radicale cu atKt rstoarn straturi istorice mai mari cu atKt ptrund mai adKnc 0n istorie 3enerali-Knd i concreti-Knd motenirea trecutului(E36 %rin atra3erea istoriei tiinei la fundamentarea noilor direcii de cercetare i prin D0n3lobareaE istoriei tiinei 0n teoria i filosofia tiinei se e>plic transformarea accentuat a istoriei tiinei dintr-o disciplin descripti1-empiric 0ntr-una conceptual-e>plicati1 i interpretati1 apt s contribuie la formularea unor le3i de e1oluie a tiinei pe care s se poat 0ntemeia pro3no-ele i strate3iile de cercetare(
,. A*ro*ierea & iin'ei de me a& iin')

On cunoaterea tiinific actual se produce un 3en de inte3rare intern Dpe 1erticalE naterea unui nou ni1el superior al tiinei 0n cadrul tiinei( Nespre aspectul po-iti1 al acestui fenomen i despre necesitatea elaborrii unei perspecti1e metateoretice e>plicite 0n construcia teoriilor actuale sublinia- 0n studiile lor* I( %ri3o3ine A( ,obinson N( C/omsGH I( ,aQls (a( Nimensiunea metatiinific 0n tiina contemporan tinde s ia locul unor concepte filosofice :despre natur relaia co3niti1 etc(; 3enerale i s inter1in tot mai insistent 0n mod e>plicit sub form de concepte i criterii metateoretice elaborate sub forma unor teorii sau modele lo3ico-metodolo3ice sistematice( Ni1elul metateoretic inter1ine e>plicit 0n tiina contemporan datorit pre-enei tot mai numeroase a unui nou tip de teorii 0n unele dintre ramurile ei( $ste 1orba de teoriile structurale care permit autorefle>i1itatea tiinei constituirea cu propriile ei miMloace a unui ni1el
60

Boris :. Cu?neo3, Raiunea i fiinarea, Bucureti: Ed. &olitic4, 1565, p.1(, apud: %lie &2r3u, Cp. cit., p.1 >16.

? 9# ?

intern de refle>ie epistemolo3ic i fundamentare( Aceste teorii furni-ea- ele 0nsele conceptele necesare construirii metateoriei tiinei aa cum se 0ntKmpl cu teoria mulimilor sau teoria cate3oriilor pentru matematic i fi-ic 3ramatica 3enerati1-transformaional sau D3ramatica uni1ersalE sau c/iar teoria cuantic( Ni1elul metateoretic al tiinei are 0n calitate de supo-iii 3enerice alturi de teoriile Danterioare lo3iceE 0n sensul lui A( 2arsGi supo-iii lo3ice metodolo3ice ontolo3ice i epistemolo3ice ce se dau cu 3reu formulate e>plicit( Un rol important re1ine consideraiilor metateoretice 0n 0nele3erea i reconstrucia funciilor teoriilor tiinifice(

4. In en!i(icarea rolului

eoriilor %n cunoa& ere &i %n ela-orarea unui nou i* de eorii & iin'i(ice

Nup cum menionea- epistemolo3ul Ilie %Kr1u fr determinarea metateoretic a statutului sau tipului unei teorii tiinifice nu se pot interpreta corect 3enurile de predicii e>plicaii sistemati-ri etc( pe care aceasta le permite( On fa1oarea acestei constatri 1orbesc aprecierile eronate care au fost date teoriei sintetice a e1oluiei teoriei cuantice teoriei economice a lui Mar> cKnd s-a plecat de la reconstrucia lor dup modelul teoriilor clasice adic deterministe( On ca-ul de fa nu s-a inut cont c ele nu ofer acele tipuri de predicii cantitati1e obinuite ci un 3en aparte de predicii ce 1i-ea- nu producerea unui DfenomenE sau a noi obiecte 0n cadrul unui sistem lar3 ci posibilitatea unei e>istene sau realiti structural diferite de cea cunoscut anterior( Anali-a lo3ic a acestor teorii arat c 0nele3erea corect a tipului de preducie specific lor nu se poate face fr aprecierea statutului lor epistemolo3ic de teorii DmatriceE 3eneratoare i a rolului pe care 0l au 0n cadrul lor tocmai elementele metateoretice :metale3ile principiile de in1arian simetrie conser1are relati1itate;( Afar de aceasta odat cu procesul de maturi-are a unui domeniu se obser1 o deplasare accentuat de la funciile DempiriceE ale teoriilor la funciile DteoreticeE i metateoretice cKnd o teorie ofer limbaMul cate3orial principiile reconstruciei i fundamentrii altor teorii formulrii condiiilor de consisten i adec1are(3,
61

A se 1edea* Ilie %Kr1u Introducere n epistemologie p( '!!-'!)(

? 9B ?

2eoriile Moac rol important nu numai 0n cunoaterea teoretic( $ cunoscut i profilul epistemic al tiinei contemporane 3enerator de teorii structural-or3ani-aionale de ma>im comple>itate cum ar fi cel al studierii relaiilor social-umane( %entru asemenea teorii obiectul cercetrii 0l formea- sistemele comple>e ce includ simultan elemente statistice i nestatistice structurale i funcionale informaionale etc( fiind simultan desc/ise la mediu 3ene- i e1oluie( Importana acestor tiine 0n ptrunderea 0n semnificaia aciunilor umane e 3reu de supraapreciat(
.. De/+ol area lo"ic) a & iin'elor

tiina ni se pre-int ca un sistem social relati1 autonom i 0n continu dinamic( Ninamica specific a tiinei include procesele de di1ersificare a domeniilor de cercetare speciali-ate i tendina de unificare a tiinei la ni1el superior de abstracti-are i 3eneralitate( Autonomia tiinei implic o autonomie structural necesar pstrrii funciilor profesionale eseniale pentru pro3resul tiinific( tiina dup cum s-a spus are o autonomie relati1 fa de Dlumea e>terioarE ea este 0n 1i-iunea lui N(l( de Solla %rice un sistem or3anic 1i3uros care e1oluea- i se de-1olt dup le3ile lui interne ine>orabile neputKnd fi afectat esenial de factorii e>terni(3Cu toate acestea nu este uor s determini le3ile de-1oltrii tiinei 0n unitatea i inte3ritatea ei( tiinele particulare au maturitate di1ers pentru a rspunde cu certitudine care sunt tendinele ce le domin cu necesitate 0n totalitatea lor( Altfel stau lucrurile cu tiinele DmatureE cum ar fi fi-ica 0n primul rKnd( On acest aspect ni se pre-int fireasc intenia lui Martin Strauss de a de-1lui legile e<oluiei fizicii fapt ce ar contribui la 0ntemeierea mai ri3uroas a pro3no-elor i strate3iilor cercetrii tiinifice( %rintre le3ile de e1oluie ale fi-icii M( Strauss e1idenia- patru le3i mai importante i anume* '; 2endina spre DabstracieE ri3uro-itate lo3ic or3ani-are i sistemicitate( 2) ,educerea proprietilor lucrurilor la procese( On acest conte>t M( Strauss menionea- c sensul DprobabilitiiE i al
=!

A se 1edea* Ilie %Kr1u Jp( cit( p('''(

? 9= ?

Dmodului de descriere complementarE introduse 0n mecanica cuantic nu repre-int o particularitate a acestei teorii limitat doar la domeniul ei ci corespunde unei le3i 3enerale de de-1oltare a fi-icii( A; ,educerea datelor contin3ente nedeterminate de teorie( 4) Unificarea fundamentelor teoretice(3. %rin le3ile formulate mai sus au fost scoase 0n e1iden raporturi de coe>isten succesiune aciune cau-al i dependen lo3ic din cadrul structurii interne a tiinei pri1it ca or3anism 0n dinamic( J aciune similar celei din fi-ic a lui M( Strauss a fost 0ntreprins 0n matematic dar 0ntr-un conte>t mai lar3 de Pri3ore C( Moisil( Pr(C( Moisil stabilete direciile fundamentale ale pro3resului matematicii contemporane direcii ce se manifest i ele ca nite le3i ale de-1oltrii matematicii( Cercettorul acti1itii tiinifice a matematicianului romKn Pr( C( Moisil romKnul Solomon Marcus a sesi-at urmtoarele etape ale cunoaterii matematice la Pr( C( Moisil* 1. Alturi de reducerea studiului mulimilor infinite la cel al mulimilor finite adic la apro>imare finit a infinitului matematica actual pune 0n e1iden i apro>imarea finitului cu aMutorul infinitului( 2. Matematica clasic a fost a numericului a cantitii( On secolul LL pe msur ce se de-1olt topolo3ia i al3ebra lo3ica matematic matematica 0i deplasea- preocuprile de la cantitate spre structur de1enind prin e>celen una structural 0n opo-iie cu cea anterioar care era cantitati1( A( %rin trecerea de la etapa numeric la cea structural matematica dobKndete o aplicati1itate uni1ersal( Ast-i nici un domeniu nu se mai poate sustra3e ra-ei de aciune a matematicii( 9( Caracterul aplicati1 al matematicii nu numai c nu se opune tendinelor de abstracti-are din ce 0n ce mai 0nalt dar este tocmai o consecin a acestor tendine( #( Ne-1oltrile aplicati1e fecunde sunt tocmai cele care decur3 din dialectica intern a de-1oltrii tiinei i nu cele care pleac de la un de-iderat e>terior acestei de-1oltri( B( Apariia i de-1oltarea calculatoarelor electronice implic modificri fundamentale atKt 0n optica fiecrei tiine 0n parte cKt i 0n 0ntrea3a or3ani-are a 1ieii sociale(
=A

A se 1edea* Ilie %Kr1u Idnotri la* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p( #'"-#')(

? 9) ?

=( Aa cum matematica clasic predominant cantitati1 a fost urmat de matematica structurilor aceasta din urm este depit de matematica nscut din impicrile calculatoarelor electronice( 8. %reocuprile interdisciplinare tind s se constituie ca partea cea mai interesant i mai plin de perspecti1 a acti1itii de cercetare i creaie 0n tiina de ast-i( 9. Ca urmare a interdisciplinaritii 0ntrea3a cultur contemporan se 0nc/ea3 0ntr-o unitate or3anic de1enind imposibil s se mai separe cultura umanist de cultura te/nico-tiinific(3/ Ast-i pentru tratarea problemelor comple>e este utili-at probalilitatea( %e msur ce numrul 1ariabilelor necunoscute de1ine foarte mare nu se mai tinde s se re-ol1e complet problema fiind suficiente rspunsurile prin care se indic o msur a probabilitii( D%resiuneaE din partea tiinelor a dus la transformarea teoriei probabilitii ale crei 0nceputuri se afl 0n formele lor elementare 0n trecutul 0ndeprtat al istoriei matematicii 0ntr-una din ramurile importante ale matematicii edificat a>iomatic ri3uros(31
Lite#atu#a #eco!andat0 '( !( A( 9( An3ela 8ote- 9oncepte integrati<e antice, moderne, postmoderne $ditura Semne f4a( Mario 8un3e Teoria tiinific . 0n* Epistemologie. Brientri contemporane( Selecia te>telor comentarii i biblio3rafie de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( %olitic '<=9 p( !'9-!B=( 8oris P( Cu-neo1 Haiunea i fiinarea 8ucureti* $d( %olitic '<=<( Rilliam H( McNiell Iscensiunea BccidentuluiJ o istorie a comunitii umane i un eseu retrospecti< C/iinu* $d( A,C !"""(

64

A se 3edea: -olomon @arcus, Grirore . !oisil, ,n: Din g"ndirea matematic rom"neasc, Bucureti: Ed. Dtiini1ic4 i Enciclopedic4, 156', p. 21(>214E apud: %lie &2r3u, #dnotri la: $storia tiinei i reconstrucia ei conceptual, Bucureti: Ed. Dtiini1ic4 i Enciclopedic4, 1581, p.'1(>'14.
6'

%lie &2r3u, $ntroducere n epistemologie, ed. a 2>a, &olirom, 1558, p.1 6.

? 9< ?

#(

Solomon Marcus Eotenialul interdisciplinar al matematicii . 0n* Interdisciplinaritatea n tiina contemporan 8ucureti* $d( %olitic '<)"( B( Ilie %Kr1u Idnotri la* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual, 8ucureti* ed( tiinific i enciclopedic '<)' p( #'"#')( =( Ilie %Kr1u Introducere n epistemologie ed( a !-a Iai* %olirom '<<)( )( Ilie %Kr1u Eerspecti<e i orientri n teoria actual a cunoaterii . 0n* Teoria cunoaterii tiinifice 4 Coordonatori* tefan Peor3escu Mircea 7lonta Ilie %Kr1u 8ucureti* $ditura Academiei ,omKne '<)!( <( Ilie %Kr1u He<oluia istoriografic contemporan n studiul tiinei Z aspecte teoretice i epistemologice. Studiu introducti1 la* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual Antolo3ie 8ucureti* $ditura tiinific i $nciclopedic '<)' p( <-A=( '"( Martin Strauss Ispecte logice, ontologice i metodologice ale re<oluiilor tiinifice . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual((( p( 9<'-#"<( ''( q`ZbV rZba`Z^Xebs [\igXt`e _+)`%a%**12 *17&1 ( b(3+,+b(2. c7'( b7*d1a%*'13-*56 (,,3%d+)1*(8 ( /%`,/%&'()5 b(3+,+b((, S`VUeT* hij-e` u`]b_bsXVU`v ]b_XZT_\Zw '<)'(

? #" ?

Unitatea tiinei i pluralitatea tiinelor

Nup cum s-a 1-ut din materialul e>pus mai sus cu pri1ire la clasificarea tiinelor acestea constituie o mulime 1aloric dup obiectul :domeniul; metodele utili-ate i ni1elurile cercetrii( Nar 0nsui faptul c sunt posibile di1erse modele de clasificare a tiinelor ne 1orbete despre unitatea tiinei( 2ot despre unitatea acestora ne 1orbete i faptul c di1ersitatea tiinelor include momentul de similitudine de unitate fr ca acestea s-i anule-e specificul( 2endinele de unificare a tiinelor i cunoaterii tiinelor 1or pro1eni de la obiectul cunoaterii tiinifice :unde 1or fi cutate ni1eluri simple ireductibile; 1or continua prin e>ploatarea metodelor cunoaterii :cKnd se 1a 0ncerca deseori cu temei e>tinderea domeniului utili-rii metodei i finisKnd cu re-ultatele cunoaterii; la care la fel 1or fi descoperite tendine de unificare ne3liMKndu-se la moment tendina spre di1ersificare . la fel de le3itim( Altfel spus tendine de unificare care dup cum ne 1om con1in3e 1or a1ea di1erse forme i se 1or produce pe DfondulE pluralitii tiinelor( $>aminarea unitii tiinelor prin prisma unificrii cunoaterii Mircea 7lonta o 0ntreprinde prin dou modele ale abordrii* clasic i neclasic(32 Abordarea clasic mi-ea- pe conceptul se1er al teoreti-rii conceptul a>iomatic al teoriei tiinifice( J e>punere clasic a acestui concept o 0ntKlnim la matematicianul i lo3icianul 3erman Na1id Hilbert :')B!-'<9A; 0n lucrarea VSndirea aCiomatic :'<'=;( Acesta 1ede 0n unitatea tiinei o stare normal care-i 3arantea- funcionarea eficient i pro3resul de-1oltrii( Iat cum 0i 0ncepe el lucrarea* DNup cum 0n 1iaa popoarelor un anumit popor poate prospera numai atunci cKnd tuturor popoarelor le mer3e bine i dup cum interesele statului cer ca nu numai 0nuntrul acestuia s domneasc ordinea ci i raporturile dintre state s-i 3seasc re3lementarea corespun-toare tot astfel se 0ntKmpl i 0n 1iaa tiinelorE(33 DCunoscKnd prea bine aceasta . scrie 0n continuare N( Hilbert . repre-entanii cei mai de seam ai 3Kndirii matematice au manifestat 0ntotdeauna un mare interes fa de le3ile i rKnduiala tiinelor 1ecine i . 0n primul rKnd 0n interesul matematicii
=B

Mircea 7lonta Qnificarea cunoateiiJ a;ordarea clasic i neclasic ee ,e1ista de filosofie :8ucureti; '<<# nr( 9 p( ABA-AB)( == Na1id Hilbert VSndirea aCiomatic . 0n* Logic i filosofie. Brientri n logica modern i fundamentele matematicii, 8ucureti* $d( %olitic '<BB p( <!(

? #' ?

0nsi . s-au preocupat 0ntotdeauna de raporturile cu tiinele 1ecine i 0n special cu marele imperiu al fi-icii i al teoriei cunoateriiE(34 %reteniile matematicii de a ser1i drept model i reper pentru tiinele 1ecine sunt fondate pe ri3uro-itatea i eficiena metodei de care se folosete( N( Hilbert susine* DNatura acestor raporturi i moti1ul rodniciei lor 1or de1eni cred cKt se poate de limpe-i prin 0nfiarea acelei metode de cercetare care pare a cpta o tot mai mare preuire 0n cadrul matematicii recente* am 0n 1edere metoda aCiologicE(35 On 1i-iunea lui N( Hilbert sarcina teoreticianului din domeniul tiinei este repre-entarea unui domeniu cKt mai cuprin-tor de fapte i relaii 0ntre fapte printr-un numr cKt mai mic de concepte i enunuri de ba-( $l menionea- c pro3resul cunoaterii spre unificare se reali-ea- printr-o Dae-are mai adKnc a fundamentelorE* DCon1in3erea mea este urmtoarea* tot ceea ce poate constitui 0n 3enere obiect al 3Kndirii tiinifice re1ine de 0ndat ce se afl 0n pra3ul constituirii teoriei metodei a>iomatice i prin aceasta re1ine miMlocit matematicii( OnaintKnd spre straturi tot mai adKnci de a>iome ((( obinem totodat i o 0nele3ere din ce 0n ce mai adKnc a esenei 3Kndirii tiinifice i de1enim contieni 0n tot mai mare msur de unitatea cunoaterii noastre( Sub auspiciile metodei a>iomatice matematica pare a fi c/emat s dein un rol conductor 0n cadrul tiinei 0n 3enereE(46 Alt repre-entant notoriu al abordrii clasice a unificrii cunoaterii este fi-icianul 3erman naturali-at 0n SUA Albert $instein :')=<-'<##;( On scrierile sale metodolo3ice el a 0nfiat 0naintarea cunoaterii fi-ice ca o succesiune de teorii cu o ba- a>iomatic tot mai 0n3ust ce cuprinde un domeniu tot mai lar3 de fapte( $l consider c conceptele i le3ile fundamentale care nu pot fi mai departe reduse lo3ic constituie partea esenial a unei teorii* DJbiectul principal al oricrei teorii este s fac din aceste elemente fundamentale ireductibile pe cKt posibil o mulime minim de elemente simple fr a se renuna astfel la repre-entarea adec1at a 1reunui dat empiric oarecare( Concepia pe care am sc/iat-o aici ((( cKti3 din ce 0n ce mai mult terenE4,(
=) =<

Ibidem( Ibidem )" Ibidem p( '"9(


81

Albert $instein espre metoda fizicii teoretice . 0n* Albert $instein 9um <d eu lumea. Teoria relati<itii pe nelesul tuturor, ed( !-a 8ucureti* $d( Humanitas !""" p( )!(

? #! ?

J supo-iie central 0n 1i-iunea clasic a unificrii cunoaterii tiinifice este 0n relatarea lui M( 7lonta c o tiin este cu atKt mai aproape de elul ei cu cKt numrul teoriilor scade prin elaborarea unor teorii tot mai fundamentale ce absorb i unific domenii de cunoatere considerate anterior separate(4- A( $instein spre e>emplu 0n a doua parte a carierei sale tiinifice i-a 0ndreptat eforturile 0n mod statornic spre elaborarea unei teorii unitare a cKmpului menit s unifice cKmpul electroma3netic i cKmpul 3ra1itaional i s permit deri1area structurii moleculare a materiei i a fenomenelor cuantice( On '<A! dup trei decenii de acti1itate tiinific el scrie 0ntr-un formular pe care l-a completat la cererea Academiei Feopoldine* DSin3urul scop pe care l-am urmrit 0ntotdeauna 0n cercetrile mele a fost simplificarea i unificarea sistemului fi-icii teoretice( Am atins acest scop 0n mod satisfctor pentru fenomenele macroscopice nu 0ns pentru fenomenele cuantice i structura atomic( Cred c i teoria cuantic modern 0n ciuda succesului ei considerabil este 0nc departe de a aduce o soluie mulumitoare 0n ceea ce pri1ete aceste problemeE(4. Fucrurile dup cum mrturisete iari autorul teoriei relati1itii nu s-au sc/imbat mult nici 0n urmtorii dou-eci de ani( Ontr-o scrisoare din '! decembrie '<#' el 0i scrie lui M( 8esso* DCinci-eci de ani de refle>ie contient nu m-au apropiat de rspunsul la 0ntrebarea* DCe sunt cuantele de luminmE $ste ade1rat c ast-i oricine crede a cunoate acest rspuns dar se 0nealE(4/ Un scop sub anumite aspecte asemntor i-a propus i fi-icianul 3erman Rerner Carl Heisenber3 :'<"'-'<=B; i anume de a elabora o teorie cuantic unitar a particulelor elementare o teorie ce ar face posibil deducerea e>istenei i proprietilor tuturor particulelor cunoscute i formularea de predicii cu pri1ire la spectrul tuturor particulelor( i el considera c sarcina teoreticianului este s caute le3ea 3eneral a dinamicii particulelor elementare i s indice astfel ce fel de obiecte reale pot s e>iste i de ce( DJrice altce1a . afirma el . nu este o 0nele3ere6 nu este decKt sc/iarea unui tabel al particulelor elementare i cu aceasta nu putem cel puin ca teoreticieni s ne declarm mulumiiE(41
82
)A

@ircea Flonta, Cp. cit., p. ( 4. Citat dup* Mircea 7lonta Idealul cunoaterii i idealul umanist la Il;ert Einstein. Eostfa la* Albert $instein 9um <d eu lumea((( p( 9!!6 9A9( )9 Ibidem(
8'

@ircea Flonta, %nificarea cunoateii& abordarea clasic i neclasic !! *e3ista de 1iloso1ie GBucuretiH, 155', nr. 4, p. ( (>( 8.

? #A ?

i totui pentru tiin nu este nimic imposibil( On anul '<B= fi-icianul american S( Reinber3 0naintea- ideea e>istenei bosonului 1ectorial intermediar masi1 0n 1ederea unificrii a dou dintre cele patru tipuri de interaciuni sau fore* 3ra1itaionale electroma3netice tari i slabe considerate a fi capabile s lmureasc toate fenomenele fi-ice inclusi1 interaciunile electroma3netice i cele slabe( S( Reinber3 a pornit de la ipote-a c fiecare din cele patru tipuri de interaciuni este re-ultatul unor procese analoa3e radiaiei i absorbiei dintre dou obiecte care interacionea- particula radiat sau absorbit fiind caracteristic pentru fiecare dintre aceste interaciuni( Astfel fenomenele electroma3netice se datoresc sc/imbului de fotoni fr mas de repaos pe cKnd interaciunea 3ra1itaional are la ba- sc/imbul unor particule ipotetice numite 3ra1itoni( Interaciunea slab 0n 1i-iunea lui S( Reinber3 este meditat de aa-numitul boson 1ectorial intermediar masi1 care dac s-ar descoperi ar a1ea o mas foarte mare ar aparine familiei fotonului masa lui mare datorKndu-se asocierii sale cu nerespectarea 3rupurilor de simetrie( %entru acest ipote- fi-icianul american a primit 0n '<=< %remiul Nobel pentru confirmrile e>perimentale efectuate de italianul Carlo ,obbia i de olande-ul Simon 1an der Meer care i ei la rKndul lor au primit 0n '<)9 %remiul Nobel pentru fi-ic( Nup toate acestea S( Reinber3 a 3enerali-at ipote-a sa de1enit fapt teoretic i pentru interaciunile tari( Scopul su 3eneral era cel urmrit 0nc de A($instein anume unificarea celor patru tipuri de interaciuni reducerea lor la unul sau dou tipuri fundamentale i prin urmare constituirea unei ima3ini unitare asupra naturii ce determin unitatea tiinei(42 On modelul clasic al interpretrii unitii tiinei se 0nscrie 0ntr-un mod specific i filosoful 3erman Hans-Peor3 Padamer :'<""-!""!;( %rin elaborarea elementelor de ba- ale unei /ermeneutici uni1ersale el a 0ntreprins 0ncercarea nu doar de a depi di/otomia dintre tiinele socioumane i cele fi-ico-matematice ci i ruptura dintre cunoaterea tiinific i cea e>tratiinific din art i filosofie( H( P ( Padamer scria* DAnali-a /eide33erian a temporalitii e>istenei omeneti a demonstrat dup prerea mea 0ntr-un mod con1in3tor c 0nele3erea nu este doar una dintre atitudinile posibile ale subiectului ci modul de a fi al e>istenei 0nsi( On sensul acesta a fost utili-at aici termenul D/ermeneuticE( $l indic micarea fundamental a e>istenei care o constituie 0n fini)B

Constantin Precu Inaliza tematic a tiinei ee ,e1ista de filosofie((( '<)B nr( ! p( '9"(

? #9 ?

tudinea i istoricitatea sa i care cuprinde astfel 0ntre3ul ansamblu al e>perienei lumii( Nu este arbitrar i nu este nici o e>a3erare sistematic a unui subiect particular a spune c micarea 0nele3erii este ce1a uni1ersal i constituti1 i face parte din natura 0nsi a lucrurilor(E43 %entru el semnificaia 0nele3erii nu o e>clude pe cea a teoriei ci o include i o depete( D((( ,dcina a ceea ce ne este permis s numim teorie . constituie pentru P(-H( Padamer . a 1edea ceea ce este( Nu constatarea tri1ial a ceea ce este de fa( Cci nici 0n tiine DfaptulE nu se definete ca fiind pur i simplu ceea ce este ceea ce poate fi fi>at prin msurare cKntrire numrare( D7aptulE este mai de3rab un concept /ermeneutic ceea ce 0nseamn c permanent este le3at de un conte>t de presupuneri sau ateptri un conte>t al 0nele3erii intero3ati1e de un tip foarte complicatE(44 Astfel la el temeiul unificrii cunotinelor i apare 0nele3erea ca trstur a oricrei e>periene ba-at pe ade1r i nu pe preMudeci( Aa cum menionea- el 0n lucrarea Ide<r i metod :'<B"; D((( 0n 0nele3erea e ceea ce este transmis nu se folosesc doar o serie de te>te ci se dobKndesc idei i se afl ade1ruriE(45 Onele3erea 0i permite omului ca 0n e>perien s se implice direct 0n e1enimentele care de-1luie ade1rul iar pentru a fi el 0nsui trebuie s se afirme ca identitate 0n raport cu e1enimentele ce sur1in 0n e>periena sa( Sub alte aspecte 0n modelul clasic al interpretrii unitii tiinei se 0nscriu Jcta1 Jnicescu 2/omas Cu/n i alii( ,enumitul matematician i filosof al tiinei romKn autorul lucrrilor* Teoria pro;a;ilitilor i aplicaii :'<#B; Pumere i sisteme aleatorii :%aris '<BA; Erincipii de logic i filosofie a matematicii :%aris '<='; i al ideii de Uni1ers desc/is i uni1ers infinit Jcta1 Jnicescu :')<!-'<)A; a lansat interesante i ori3inale idei referitoare la unitatea tiinei( %entru el unitatea tiinei are ca temei ideea c uni1ersul fi-ic e unic( Anume aceast idee i face posibil tiina ca produs
86

Citat dup4: 9orst )8nIler, %rma atingerii sau despre problema unitii tiinelor !! )risis. *e3ista de 1iloso1ie GBucuretiH, 155 , p. 4. )) Hans-Peor3 Padamer Elogiul teoriei . 0n Hans-Peor3 Padamer Elogiul Europei. MoteD nirea Europei 2raducere de Jcta1ian Nicolae i 5al %anaitescu Iai* %olirom '<<< p(9A(
85

Citat dup4: @assimo @arassi, 'ans(Georg Gadamer + ,n: Enciclopedie de filosofie,. p. (81>(82.

? ## ?

al 3Kndirii unificatoare prin aparatul tiinei i prin aciunea tiinei 0n totalitatea ei( DUni1ersul fi-ic . 0i 0nir ar3umentele J( Jnicescu 0n ale crui unde fr de 0nceput i fr de sfKrit ne petrecem i ne contemplm e>istena ca parte mr3init i trectoare a sa este unic :subl( aut( . @.G.;E( Ce tim despre acest uni1ers ((( este desi3ur un pri1ile3iu marele pri1ile3iu care face posibil tiina( tiina aceasta 0n continu prefacere 0n mereu sporit perfecionare ((( nu-i pierde niciodat fr a se ne3a pe ea 0nsi Mustificarea dat de respectarea unicitii ori3inare care i-a dat impulsurile eseniale i ireductibile ale cunoaterii a crei sistemati-are 0i este 0ncredinat( $lementele primare ale acestei cunoateri sunt* numrul, ntinderea i durata ca obiecte ale cunoaterii( Jperaiile de caracter lo3ic ale 3Kndirii ca instrumente ale ei 0n procesele de cunoatere deopotri1 de impuse acestei 3Kndiri ca i obiectele 0nsei de uni1ersul la care se refer( 2oate aceste obiecte i operaii inter1in aa de mult aa de insistent 0n 1orbirea noastr curent 0n relaiile noastre cu lumea 0ncKt ele fac practic parte din aspectele oarecum concrete ale e>perienei noastre( 2rebuie s faci un mic efort de reflecie pentru a-i da seama c sunt totui doar aspecte ale 3KndiriiE(56 Aceast 3Kndire 0n forma ei superior or3ani-at i reali-at 0n tiin este unitar i 3eneral 1alabil prin faptul c se racordea- la uni1ersul unitar( Nup cum a demonstrat 2/omas Cu/n :n( '<!!; unitatea intern a teoriei se reali-ea- pe temelia paradigmei acesteia( 2/( Cu/n 0n lucrarea sa >tructura re<oluiilor tiinifice editat 0n '<B! 0nele3e prin paradi3m modelul cadrul de concepte re-ultate i proceduri ale unei tiine care contribuie la structurarea ulterioar a cercetrii din aceast tiin( Adic paradi3ma constituie mediul 0n cadrul cruia tiina se de-1olt 0n mod firesc( Conceptul de paradi3m a lui 2/( Cu/n a permis depirea abordrii abstracte a tiinei 0n po-iti1ism 0n care tiina era pri1it ca un set de propo-iii structurate lo3ic( %aradi3ma presupune situarea concret istoric a tiinei 0n spaiul problemelor i te/nolo3iilor de abordare a acestora motenite din trecutul istoric al acesteia( Astfel paradi3ma Gu/nian ne demonstrea- nu numai unitatea intern a tiinei la o anumit treapt a de-1oltrii sale ci i unitatea
<"

Jcta1 Jnicescu Qnitatea tiinei . 0n* tiina i contemporaneitatea. Poile realizri n domeniul tiinei i teAnologiei i aspecte ale impactului lor social( Fucrrile sesiunii tiinifice ale AS, din !! februarie '<)" 8ucureti* $d( %olitic '<)" p( '#-'B(

? #B ?

e>tern unitatea cu condiiile social-economice spiritual-ideolo3ice etc( Nat fiind c tiina se de-1olt nu numai e1oluti1 0n cadrul unei anumite paradi3me ci mai trece i prin cri-e i salturi ce duc la apariia unor noi tiine i preci-area domeniului tiinei-mam - paradi3ma le rKndul ei se modific pe parcursul istoriei tiinei iar 0n alte ca-uri se trece la o alt paradi3m( Nar despre acest moment pe lar3 1a fi discutat 0n alt compartiment( M( 7lonta 0n studiul Qnificarea cunoaterii la care ne-am referit mai sus e1idenia- dou presupo-iii ale teoreti-rii pe care se spriMin abordarea clasic a unificrii cunoaterii( %rima susine c descrierea teoretic reuete descrierea unei realiti mai elementare decKt cea accesibil obser1aiei o realitate constituit dintr-un numr redus de elemente i le3i fundamentale ce descriu comportarea acestor elemente( 2eoriile tind spre deri1area comple>itii concrete din entiti mai simple considerate la acel moment drept ba- teoretic ireductibil a descrierii tiinifice( %ro3resul cunoaterii naturii se reali-ea- prin situarea ni1elului descrierii teoretice la o distan tot mai mare de ni1elul realitii macroscopice accesibil obser1aiei( Spre Mustificarea acestei obser1aii M( 7lonta susine c Dmuli fi-icieni teoreticieni accept ast-i c particulele numite adroni :neutroni protoni mesoni pi; sunt formate din constitueni elementari numii cuarci c/iar dac e>istena cuarcilor 0n natur nu a putut fi probat e>perimental( $>ist este ade1rat - continu epistemolo3ul romKn . probe e>perimentale indirecte bunoar c aceea 0n ciocnirile 0ntre particule cu ener3ie mare /adronii se comport ca mici nori formai din puncte dure( J raiune foarte puternic pentru acceptarea ipote-ei cuarcilor este 0ns di1ersitatea /adronilor( Se cunosc cKte1a -eci de /adroni maMoritatea cu o durat de 1ia foarte scurt( 2eoreticianul este atras ire-istibil de ideea c toi aceti /adroni sunt formai din aceleai pri constituti1e elementare din cuarciE(5, On biolo3ie pro3ramul descrierii i e>plicrii 0nsuirilor caracteristice or3anismelor 1ii prin conceptele i le3ile fi-icii i c/imiei aa cum a procedat biolo3ul en3le- 7rancis CricG laureat al %remiului Nobel :'<B!; pentru elucidarea structurii ANN 0mpreun cu lames N( Ratson i Maurice RilGins . ilustrea- poate cel mai bine spiritul abordrii clasice(5<' <!

Mircea 7lonta Qnificarea cunoateii((( Not e>plicati1 la p( AB9-AB#( Ibidem p( AB#(

? #= ?

Cea de-a doua presupo-iie dup cum menionea- M( 7lonta este c o descriere teoretic trebuie s fie reali-at printr-un sistem unic de concepte( J repre-entare ideal spre care ar trebui s tind descrierea teoretic ar putea fi 0nfiat astfel* toate conceptele teoriilor fi-ice i c/imice acceptate 1or fi corelate cu conceptele de ba- ale unei teorii fi-ice fundamentale6 la rKndul lor conceptele disciplinelor biolo3ice 1or putea fi reduse la concepte fi-ice i c/imice( %rincipiul complementaritii al lui Niels HenriG Na1id 8o/r :'))#-'<B!; care demonstrea- c o unificare a realitii fi-ice la ni1el atomic impune aplicarea unor concepte ce se e>clud reciproc a introdus prima fisur 0n interpretarea clasic a unificrii cunoaterii( !bordarea neclasic" a unificrii cunoaterii tinde s reali-e-e o unificare a cunoaterii cu alte miMloace i pe alte dimensiuni( $a nu 0ncearc unificarea pentru reducerea unor ni1ele ale descrierii naturii la ni1ele mai fundamentale ci prin redarea 0n termenii unor concepte calitati1e dar precise a unor caracteristici ale e1oluiei spre or3ani-are i spre autoor3ani-are prin mecanisme specifice ce deosebesc 0ntre ele sistemele fi-ico-c/imice biolo3ice i sociale( Astfel de concepte sunt elaborate 0n cadrul modelelor termodinamice i siner3etice ale autoor3ani-rii cum ar fi structuri disipati<e, ;ifurcaii, sta;ilitate structuD ral (a( 2ermodinamica 3enerali-at termodinamica departe de ec/ilibru de-1oltat de coala lui I( %ri3o3ine a formulat modele ce permit o descriere unitar a e1oluiei sistemelor comple>e( Ontr-o direcie con1er3ent siner3etica iniiat de H( HaGen cercetea- aspecte formale ale cooperrii prilor indi1iduale ale unui sistem ce produc structuri macroscopice spaiale temporale i funcionale 1i-Knd formularea matematic a unor principii 3enerale ale autoor3ani-rii(5. ContinuKnd anali-a comparat a modelelor clasic i neclasic al unificrii tiinei M( 7lonta constat* DAbordarea clasic este restricti1 fiindc se 0ntemeia- pe un concept tare al teoreti-rii i 0i propune unificarea cunoaterii prin descrierea 0ntre3ii comple>iti a realului 0ntr-un sin3ur sistem de concepte 0n termenii conceptelor teoriei fundamentale( Abordarea neclasic este dimpotri1 mai liberal stimulKnd proliferarea modelelor teoretice la fiecare ni1el al descrierii( Abordarea clasic situea- teoriile fundamentale ce se succed 0n timp 0ntr-un raport de continuitate pronunat pe ba-a ideii corespondenei 0n timp ce abor<A

Mircea 7lonta Ibidem(

? #) ?

darea neclasic pare s considere c diferitele ni1ele ale descrierii i modelele teoretice corespun-toare se afl mai de3rab 0n relaii de complementaritateE(5/ Cele dou abordri propun strate3ii alternati1e de unificare a tiinei ce sunt ne1oite s coe>iste pentru a reda tabloul 1eritabil i netendenios al de-1oltrii cunoaterii tiinifice o3lindit de istoria acesteia(
Aspectul istoric al unificrii tiinei

Aa-numita tiin a Vreciei antice s-a constituit pe ba-a metafi-icii care pornea de la unitatea dintre lumea material i lumea spiritual( 7undamentul de re3ul fiind determinat de lumea ideilor( %rin asociere de idei omul tindea s-i reaminteasc temeiul unic al lucrurilor cau-a lor prim( Aceast lume era ptruns ordonat i diriMat de logos( tiinele acestei perioade mai ales cosmolo3ia i fi-ica cutau s reduc totul la unitate( Ni1ersitatea fenomenelor naturii este redus 0n aceast tiin la un numr restrKns de principii( 7i-ica i cosmolo3ia insist s surprind totalitatea cosmosului 0n descoperirea arAeului a cau-elor de1enirii( Spre unificarea lumii e orientat i descoperirea confi3uraiei i micrii corpurilor a ar/itecturii cosmosului( %ita3oreicii lea3 astronomia de aritmetic forma lumii de sfer forma adec1at a micrii atrilor e cea circular distanele dintre acetia fiind conforme proporiilor aritmetice i mu-icale( ,eferindu-se la specificul de-1oltrii tiinei antice la 3reci An3ela 8ote- menionea-* DCalea de acces spre realitile inteli3ibile fiind reminiscena reamintirea dintr-o e>isten anterioar i nu reflectarea concepia asupra ori3inilor cunoaterii e>plic pe de alt parte preferina pentru studierea 3eometriei i rolul acordat definiiilor de 3reci( Nefiniia confer obiectului forma lui static etern absolut ea e>plic natura obiectului iar matematica relaiile stabile((( PKndirea tiinific este fi> dei pornete de la sen-aiile prin percepie diseminare i memorie tiina aMun3e 0ntotdeauna 0n domeniul su specific . conceptulE(51 Cu toate acestea tiina 3recilor
54 5'

%/idem, p. (

An3ela 8ote- 9oncepte integrati<e antice, moderne, postmoderne, $d( Semne p(

A'(

? #< ?

era orientat spre cunoaterea calitii lucrurilor( DNatorit atraciei spre formele sau confi3uraiile e>istenei spre 1olume sau plinuri matematismul 3rec se conturea- ca un matematism calitati1E(52 Am putea constata fr 3reutate c unitatea tiinei din aceast perioad e condiionat i de unitatea ei cu filosofia din aceast cau- 0n prima perioad istoria tiinei 0n cea mai mare parte se confund cu istoria filosofiei( AtKta timp cKt tiinele au e>istat 0ntr-o form nematur filosofia i ea nematur 0nc preluase funcii ce erau 0n fond ale tiinelor 0ncercKnd s le re-ol1e cu miMloace proprii( 2oate aspectele incomode ale cercetrii naturii de ctre tiin erau preluate i re-ol1ate 0n mod filosofic adic abstract de ctre filosofie( Ne fapt toate filosofiile naturii toate sistemele filosofice toate meditaiile filosofice asupra materiei micrii spaiului timpului cau-alitii necesitii etc( conineau informaii ce 0n mare parte pot fi i trebuie atribuite i istoriei tiinelor naturii i nu doar istoriei filosofiei( Concepiile ionienilor atomitilor eleailor etc( asupra lumii nu erau netiinifice i prin aceasta filosofice ci aparin perioadei de constituire a tiinei cu toate urmrile caracteristice acestei perioade( %e msura maturi-rii atKt a filosofiei cKt i al fiecrui domeniu al tiinei acestea de1eneau de sine stttoare( On condiiile cKnd faptele nou-descoperite 1in 0n contradicie cu conceptele despre lume anterior admise iar cunotinele filosoficotiinifice au parcurs o cale a1ansat apare situaia fa1orabil pentru trecerea tiinei pe primul plan 0n re-ol1area problemelor puse de aceste fapte( Ion %etro1ici descria astfel aceast situaie* DMetafi-ica :filosofia( . @.G.; se retra3e 0n faa tiinei de pe terenurile pe care aceasta le poate cuceri bucuroas c i-a putut ine locul 0ntr-un timp cKnd tiina po-iti1 ar fi fost imposibil i cKnd a 0nlocuit constatarea faptelor cu supo-iia lor anticipat 0ndrumKnd i ser1ind cu dKnsa dac a fost fericit constatarea de mai tKr-iuE(53 Aceste tiine 1or pstra 0n denumirea cercetrilor teoriilor lor urmele colaborrii cu filosofia( Nac unitatea tiinei antice 1enea din unitatea lumii ideilor platoniene i a lumii lucrurilor materiale apoi unitatea tiinei moderne e condiionat de funcia co3niti1 a raiunii lucru spus mai rspicat de Im( Cant dar acceptat de toi repre-entanii epocii moderne care e 0n stare s 0ntreprind nite reducii 3noseolo3ice ce ar transforma di1ersitatea aparenelor 0ntr-o unitate ba-at pe esen(
<B <=

Ibidem( Ion %etro1ici Introducere n metafizic Iai* $d( A3ora '<<! p( A"(

? B" ?

Nrumul spre noua tiin a fost desc/is prin 0nlturarea a dou DpcateE co3niti1e ale lui Aristotel . ne3area 1idului i a realitii infinitului( JpunKndu-se e>plicit fi-icii calitati1e aristotelice 8eneditti 0ncearc s construiasc o Dfilosofie matematic a naturiiE introducKnd scara cantitati1 a lui Ar/imede la cercetarea fi-ic( On noul spirit tiinific se afirm Dorice lucru se nate din micare fr ea natura ar fi moartE( On limbaMul tiinific :0n sec( al L5II-lea italiana i latina sunt proclamate limbi tiinifice; se produce trecerea de la conceptul de cosmos la cel de uni1ers conceput ca lume infinit( Spaiul nu are locuri naturale i di1ine toate DlocurileE sunt ec/i1alente sfera stelelor fi>e nu mai e>ist( Iniiat de Palilei i reali-at de Nescartes i NeQton se produce unificarea fi-icii terestre cu cea cereasc( Jbiectul tiinei de1ine Dcantitatea msuratE denumit fenomen :aparen;( Noul model al tiinei repre-int natura 0n forma unei maini imense ale crei le3i de funcionare pot fi cunoscute de 3Kndirea matematic( A cunoate 0nseamn a mai ti s reproduci e>perimental54( Nu am e>a3era dac am afirma c cel mai important e1eniment pentru tiina modern a fost -iua de !) aprilie 'B)B cKnd Isaac NeQton a pre-entat societii re3ale din Fondra lucrarea sa Erincipiile matematice ale filosofiei naturale( 5orbind despre rolul lui Isaac NeQton 0n de-1oltarea tiinei Albert $instein meniona* DNeQton na fost doar un 3enial descoperitor al unor metode speciale de o mare semnificaie el a dominat de asemenea 0ntr-o manier unic faptele empirice cunoscute la acea 1reme i a fost fantastic de in1enti1 0n pri1ina metodelor matemtice((( de demonstraie aplicabile 0n situaii fi-ice particulare ((( trebuie s ne amintim c 0naintea lui NeQton nu e>ista un sistem bine definit al cau-alitii fi-ice capabil de a repre-enta 1reuna dintre cele mai adKnci trsturi ale lumii fi-iceE( i continu* D,e-ultate reale apte de a da un temei ideii e>istenei unui lan ne0ntrerupt al cau-alitii fi-ice nu e>istau deloc 0naintea lui NeQtonE55( Aceste 3oluri au fost lic/idate de apariia Erincipiilor( Acesta coninea le3ile fundamentale ale micrii i formularea clar a unora din concepiile fundamentale pe care noi le folosim i a-i cum
<)

A se 1edea* An3ela 8ote- Jp( cit p( AB-9"(

55

Al/ert Einstein, !ecanica lui )e*ton i influena ei asupra e+oluiei fi,icii teoretice- %dem, um +d eu lumea. .eoria relati+itii pe nelesul tuturor, ed. a 2>a. Bucureti: Ed. 9umanitas, 2000. p. 46> 48.

? B' ?

sunt* masa acceleraia ener3ia( $fectul cel mai mare lucrarea l-a produs prin cartea a treia a 1olumului ce purta titlul >istemul lumii i formularea le3ii fundamentale a 3ra1itaiei( On cele peste trei secole ce s-au scurs de la publicarea acestei lucrri tiina a pro3resat 0ntr-un ritm fantastic( Nup cum menionea- sa1anii cu renume Dla scara microscopic fi-ica particulelor elementare studia- procese care implic dimensiuni fi-ice de ordinul '"-'# cm i perioade de ordinul '"-!! secunde( %e de alt parte cosmolo3ia ne conduce spre perioade de timp de ordinul '"'" ani lumin aa-numita n 1Krst a uni1ersuluiE(,66 Caracteristic pentru aceast etap este faptul c 0n cursul acestor secole mari fondatori ai tiinei au accentuat uni1ersalitatea i caracterul absolut etern al le3ilor naturii( $i erau pre3tii s in1ente-e sc/eme 3enerale asupra naturii care ar coincide cu 0nsui idealul de raionalitate( Aa cum meniona I( 8erlin Dei au sc/eme atotcuprin-toare modele unificatoare uni1ersale 0n cadrul crora tot ce e>ist se poate demonstra ca fiind sistematic . adic lo3ic i cau-al . interconectat structuri 1aste 0n care nu trebuie s rmKn nici un loc pentru e1enimente spontane neateptate unde tot ce apare ar trebui s fie cel puin 0n principiu pe deplin e>plicabil 0n funcie de le3ile 3enerale imuabileE(,6, Astfel de sc/eme puteau s apar 0n ba-a descoperirii elementelor simple la care s fie redus comple>itatea elementelor din natur( Istoria dramatic urmat de tiin 0n direcia cutrii simpitii DpreadamiceE iniiale a naturii o putem descoperi 0n formularea celebrului model al atomilor al lui Niels 8o/r care reduce structura materiei la sisteme planetare simple i 0n Dteoria unitar a cKmpuluiE a lui Albert $instein care a sperat s re-ume toate le3ile fi-icii 0n aceast teorie( Se credea c din aceste 1ise frumoase din istoria de-1oltrii tiinei ast-i nimic nu s-a mai pstrat( DJriunde pri1im . menionea- I( %ri3o3ine i I( Sten3ers . descoperim e1oluie di1ersificare instabiliti( On mod curios acest lucru este ade1rat la toate ni1elurile de ba- 0n domeniul parti-

'""

IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Poua alian. Metamorfoza tiinei( 2r( de Cristina 8oico i &oe Manolescu 8ucureti* $d( %olitic '<)9 p( !"( '"' Ibidem(

? B! ?

culelor elementare 0n biolo3ie i astrofi-ic cu uni1ersul 0n e>pansiune i e1oluia stelelor culminKnd cu formarea 3urilor ne3reE(,6On tiina contemporan odat cu e1oluia 1i-iunii din tiin asupra naturii de la cutarea simplitii spre descoperirea comple>itii ritmul intensitatea i 1aloarea descoperirilor tiinifice n-a sc-ut ci dimpotri1 a 3enerat producerea unor structuri conceptuale noi( Cercetrile din tiin i-au adus pe sa1ani la ferma con1in3ere c* D((( bo3ia de comportamente pe care o obser1m 0n natur nu poate fi inclus 0ntr-o sin3ur sc/em teoreticE(,6. Astfel 0ncepe etapa a treia cKnd unitatea tiinei include 0n sine 0n mod firesc di1ersitatea pe plan intern i e>tern( Istoria de-1oltrii tiinei ne 1orbete despre prbuirea idealului instaurrii unei tiine unite atotcuprin-toare( DFa ni1el macroscopic ca i la ni1el microscopic . menionea- I( %ri3o3ine i I( Sten3ers . tiinele naturii s-au eliberat ((( de o concepie 0n3ust asupra realitii obiecti1e care-i 0nc/ipuie c trebuie s ne3e din principiu noutatea i di1ersitatea 0n numele unei le3i uni1ersale( $le s-au eliberat de acea fascinaie care ne repre-enta raionalitatea ca definiti1 0nc/is iar cunoaterea fiind pe cale de 0nc/eiere( Ne acum 0nainte ele sunt desc/ise spre impre1i-ibil pe care nu-l mai consider ca semn al unei cunoateri imperfecte al unui control insuficient( tiinele naturii sunt desc/ise de acum dialo3ului cu o natur ce nu poate fi dominat dintr-o sin3ur pri1ire teoretic ci doar e>plorat cu o natur desc/is creia 0i aparinem i noi participKnd la construcia ei(E,6/ Istoria tiinei confirm 1eridicitatea acestei conclu-ii( Spre e>emplu termodinamica proceselor ire1ersibile a descoperit c flu>urile care tra1ersea- anume sisteme fi-ico-c/imice 0ndeprtKndu-se de ec/ilibru pot alimenta anumite fenomene de autoor3ani-are spontan rupturi de simetrie e1oluii spre o comple>itate i di1ersitate crescKnde( Acolo unde se opresc le3ile 3enerale ale termodinamicii se poate re1ela rolul constructi1 al ire1ersibilitii6 este domeniul unde se nasc i mor sau se transform 0ntr-o istorie sin3ular care 0mbin caracterul 0ntKmpltor al fluctuaiilor i necesitatea le3ilor( Astfel cile naturii nu pot fi pre1-ute cu certitudine partea care re1ine 0ntKmplrii este ireductibil i de mare importan( Natura creia 0i sunt proprii bifurcaiile 0n de-1oltare este aceea 0n care diferenele mici fluctuaiile ne0nsemnate dac se
'"! '"A

Ibidem p( !'( Ibidem p( A=!( '"9 IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Jp( cit p( A))-A)<(

? BA ?

produc 0n condiii fa1orabile pot s in1ade-e 0ntre3ul sistem i s 3enere-e un re3im de funcionare nou(,61 Un e>emplu clasic al reali-rii 0n istoria tiinei a unitii tiinei 0n ba-a principiului complementaritii 0l constituie e1oluia cunotinelor 0n procesul crerii teoriei luminii( Isaac NeQton formulea- 0n '="9 0n Bptica sa teoria corpuscular a luminii care 1ine 0n contradicie cu teoria ondulatorie a lui C/ristian HuH3ens 0naintat 0n 'B<" 0n lucrarea Tratat despre lumin. On ')=" Cler Ma>Qell consider lumina drept o und electroma3netic un ca- particular al radiaiilor electroma3netice( On '<"" Ma> %lancG re1ine asupra concepiei corpusculare a luminii iar corpusculile din care e format lumina sunt numite fotoni( On '<!9 Fuis de 8ro3lie 0n a sa Mecanica ondulatorie reali-ea- sinte-a dintre concepia corpuscular i concepia ondulatorie( $>emplele pot continua dar le re-er1m pentru tratarea aparte a principiului metodolo3ic al complementaritii(
Specificul unitii i diversitii tiinei contemporane

Specific pentru unitatea i di1ersitatea tiinei contemporane e faptul c teoriile tiinei ast-i sunt construite pe ba-a e>perienelor mintale ima3inare( Matematica nu ser1ete doar la descoperirea le3ilor ci e c/emat s in1ente-e modele pe care s le propun tiinelor( %ropunerea acestor modele are ca temei credina 0n probabilitatea c unele din modelele ipotetice s se confirme prin fapte( Astfel se sc/imb orientarea de la fapte spre teorie cu alta care pare s fie dominant . de la ipote-e :teorie; spre fapte( Au loc i alte sc/imbri cum ar fi 0nele3erea obiecti1itii raionalitii i pro3resul cunoaterii tiinifice( Nup cum menionea- A( 8ote-* DCritica de1ine pentru prima oar principala problem a tiinei ea nu mai folosete ca pKn acum doar pentru 0nlturarea erorilor 0n 1ederea desc/iderii procesului de acumulare po-iti1 a ade1rurilor ci definete raionalitatea tiinei care nu mai este cutat la ni1elul unei obiecti1iti i lo3ici absolute( Criteriile de raionalitate i implicit cele de pro3res al cunoaterii sunt cutate 0n procesualitatea
'"#

Ibidem p(A)#-A)B(

? B9 ?

cunoaterii fie 0n eficacitatea de re-ol1are a problemelor :Faudan; fie 0n succesiunea pro3ramelor de cercetare :FaGatos; fie 0n e1oluia conceptual :2oulmin;(E,62 Specificul tiinei ast-i este profilat de teorii relati1iste probabiliste de implicarea constructi1 a subiectului 0n cunoatere de conceperea raportului subiect-obiect ca productor de informaie( Matematica 0i demonstrea- 1aloarea nu doar prin aprecierea ri3uroas cantitati1 a fenomenelor ci i prin marea libertate a 3Kndirii 0n elaborarea di1erselor modele teoretice puse 0n competiia 3noseolo3ic(
1. Plurali a ea & iin'elor ca o condi'ie a uni )'ii & iin'ei

On continuarea acestui compartiment 1enim cu cKte1a relatri referitor la pluralitatea tiinelor fr de care nu poate fi conceput nici msura unit"ii tiinelor. i puralitatea tiinei nu e pus de nimeni la 0ndoial( $a e o relitate atKt de pronunat 3Kndirea tiinific este 0ntr-atKt de speciali-at 0ncKt unitatea tiinei apare ca un construct lo3ic bo3at 0n conotaii 0ns slab ar3umentat( On acest aspect ar fi interesant s e1ideniem 0n ce nu const unitatea tiinei( Sorin 5ieru 0ntr-un articol ce ne c/eam spre profunde meditaii filosofice scrie* D((( unitatea tiinei nu re-id 0n limbaMul unic al tiinei6 nici 0n 1reun pro3ram unificator spriMinit de posibilitatea unui sin3ur limbaM6 nici 0n e>istena asi3urat a sistemului tuturor tiinelorE(,63 i are dreptate 8ourbaGi referindu-se la limbaMul i unitatea matematicii dup cum s-a mai artat scrie* DStudiile consacrate matematicilor pure publicate 0n lume 0n cursul unui an umple mai multe mii de pa3ini( 7r 0ndoial c nu toate au aceeai 1aloare6 dar c/iar i dup eliminarea deeurilor ine1itabile rmKne suficient pentru ca 0n fiecare an tiina matematicii s se 0mbo3easc cu numeroase re-ultate noi s capete un coninut tot mai di1ers i s 3enere-e ne0ncetat teorii care 0ncontinuu se modific se restructurea- se confrunt i se combin 0ntre ele( On -ilele noastre nici un matematician c/iar dac i-ar consacra toat acti1itatea acestui scop nu ar fi 0n stare s urmreasc aceast
'"B

An3ela 8ote- 9oncepte integrati<e... p( !<(

106

-orin ;ieru, /luralitatea tiinelor i unitatea tiinelor !! *e3ista de 1iloso1ie GBucuretiH, 1588, nr. (, p. 2'2.

? B# ?

desfurare 0n toate amnuntele ei( Muli matematicieni se stabilesc 0ntr-un col al matematicii de unde nici nu 0ncearc s ias i nu numai c i3nor aproape total orice nu este 0n le3tur cu subiectul lor dar nici mcar nu sunt 0n stare s 0nelea3 limbaMul i terminolo3ia utili-at de cole3i care practic o specialitate 0ndeprtat de a lor( Nu se 0ntKmpl altfel nici mcar cu cei care posed cultura cea mai 1ast cu cei care nu se simt strini 0n re3iuni diferite ale imensului uni1ers matematic(((E,64 Nu e plau-ibil nici reali-area unui pro3ram unificator care ar duce la e>istena unei sin3ure tiine ca produs al unificrii cunotinelor noastre despre care scrie C( Mar> 0n Manuscrisele economicoDfilosofice din Tfgg i care ne amintete despre 1isul comunitilor al unificrii limbilor 0ntr-o sin3ur limb 1is al proletarismului rus care cate3oric nu accept s 0nsueasc alte limbi( Ar 0nsemna toate acestea c afirmaiile de mai sus asupra unitii tiinei sunt lipsite de consistenm Ne loc nu( Nespre aceasta menionea- i Sorin 5ieru* DAceasta nu 0nseamn c nu putem 3si trsturi comune pentru fiecare element al pluralitii tiinelor( Asemenea trsturi precum i 1alori putem 3si din abundenE(,65 i aceasta e suficient dac inem cont c e 1orba despre unitatea tiinelor i nu de identificarea lor prin reducie la un element sau cKte1a elemente ale tiinei care ar putea pune 0n pericol manifestarea pluralitii tiinelor( Aceast unitate nu trebuie 1-ut nici 0ntr-o frontier continu ci 0n una multiplanic i cu 0ntreruperi ale continuitii( Aici aducem prin analo3ie modelul le3turii membranei celulei care nu 0mpiedic ci condiionea- prin structura ei DciuruitE le3tura cu celelalte celule( i 0n ultimul rKnd nu 1om fi 0n stare s 0nele3em unitatea i conlucrarea tiinelor 0n obinerea obiecti1elor trasate . obinerea cunotinelor adec1ate 0n afara principiului metodolo3ic al tiinei contemporane despre care s-a amintit mai sus i care este cel al complementaritii( Afar de cele relatate mai sus sunt 0ntre1-ute i alte aspecte i modaliti de reali-are a unificrii di1ersitii 0n tiin( Un model de unificare a tiinelor 0ntr-un domeniu cum ar fi cel al fi-icii ni-l pune Carl-7ridric/ 1on Rei-sxcGer(
108
'"<

Nicolas 8ourbaGi Matematica sau matematiciM((( pp( #A)-#A<( Sorin 5ieru Jp( cit( p( !#!(

? BB ?

$. Conce* ul de uni a e al (i/icii C.01. +on 2ei/!3c4er

C(-7( 1on Rei-sxcGer pornete de la ideea similar afirmaiei de mai sus a lui N( 8ourbaGi cu pri1ire la tendinele din de-1oltarea matematicii( Rei-sxcGer consider i el c acum o sut de ani poate un fi-ician dintr-o sut nu 0nele3ea specialitatea celuilalt peste #" de ani procentul lor ar fi crescut la # iar acum numrul lor nu prea mic ar putea fi format din dou cifre( i cu toate acestea autorul declar* D((( 0ndr-nesc s arfirm c fi-ica are ast-i o unitate conceptual real :sublinia- el . @.G.; mai mare decKt 0n oricare alt moment al istoriei ei( On al doilea rKnd((( reali-area unitii conceptuale complete a fi-icii este o sarcin finit i c ea 1a fi re-ol1at cKnd1a 0n istorie((( Acest moment ar putea fi c/iar apropiat( On al treilea rKnd 1oi face supo-iia c 0ntr-unul din sensurile posibile ale termenului fi-ica 1a fi atunci complet6 0n alte sensuri posibile o 1oi considera mereu incomplet( On al patrulea rKnd se impune o restricie* reali-area completitudinii ima3inate a fi-icii ca unitate conceptual nu implic blocarea nici mcar 0n principiu a cutrilor spirituale ale omenirii 0n cunoaterea naturiiE(,,6
,. E+olu'ia i! oric) a (i/icii !*re uni a e

5on Rei-sxcGer afirm c e1oluia istoric a fi-icii spre unitate s-a de-1oltat de la unitate prin pluralitate la o nou unitate( 2ermenul DunitateE fiind folosit aici 0n dou sensuri* la 0nceput e>ista aici unitatea sc/emei de ba- dictat de concepia filosofic asupra realitii( Aceast prim unitate este urmat de mulimea e>perienelor( Cunotinele e>perimentale pKn la urm duc la cri-a sc/emei de ba- fapt ce creea- ilu-ia pierderii unitii fi-icii ca la sfKrit s se cree-e unitatea unei noi concepii de ba- care cuprinde acum 0n detaliu pluralitatea e>perienelor obinute( DAceasta . susine C(-7( 1on Rei-sxcGer . este ceea ce fi-icienii numesc 0n sensul strict al cu1Kntului o DteorieE6 Heisenber3 a creat pentru aceasta e>presia Dteoria 0nc/isE( J teorie nu
110

C.>F. 3on Jei?sKcIer, %nitatea fi,icii + ,n: $storia tiinei i reconstrucia ei conceptual. Antolo0ie. -elecie, traducere i note de %lie &,r3u, Bucureti: Ed. Dtiini1ic4 i Enciclopedic4, 1581, p. 46.

? B= ?

este unitatea unei sc/eme naintea pluralitii ci unitatea conceptului 1erificat 0n pluralitateE(,,, J e1oluie de acest 3en s-a produs de multe ori 0n istoria fi-icii( On firul acestei e1oluii sunt cuprinse mecanica clasic electrodinamica teoria special a relati1itii mecanica cuantic fi-ica particulelor elementare( On acest proces 1ec/ile teorii au fost modificate de cele noi fiind limitate la un anumit domeniu de 1aliditate( On termenii sc/emei de ba- i ai teoriei finale autocorecia fi-icii se produce 0n felul urmtor* o teorie 0nc/is 1ec/e mecanica clasic de e>emplu descrie adec1at un anumit domeniu al e>perienei dar nu-i cunoate limitele 3raniele le3itime deoarece teoria nu-i poate delimita de una sin3ur domeniul de 1aliditate( Ne re3ul teoria 0nc/is ser1ete ca sc/em iniial pentru dec/iderea unui domeniu al e>perienei mult mai lar3( Cu toate acestea ea se 1a lo1i pKn la urm 0n cadrul acestui domeniu care nu o limita de anumite limite ale propriei capaciti de a e>plica lumea prin propriile concepte( Acest fapt 1a duce la cri-a sc/emei de ba- din care se 1a nate 0n final o nou teorie 0nc/is cum este de e>emplu teoria special a relati1itii( Noua teorie o include pe cea 1ec/e ca pe un ca--limit artKndu-i limitele 0n cadrul crora 1ec/ea teorie se poate aplica instanelor particulare i nu celor 3enerale . dup cum spera( Numai noua teorie cunoate i poate delimita 3raniele 1ec/ii teorii( Fa rKndul ei noua teorie ser1ete 0n calitate de sc/em iniial 0n raport cu un domeniu i mai e>tins al e>perienei( $a 0i poate doar intui dar nu i delimita precis 3raniele(
5. 6ni a ea (i/icii ca *ro-lem) (ilo!o(ic)

Inspiraia fundamental a lui 1on Rei-sxcGer c0t pri1ete unificarea fi-icii pleac de la 0ntrebarea de tip Gantian* ce admitem deMa atunci cKnd admitem faptul c e>periena este posibil 0n 3eneralm Nin anali-a condiiilor care determin a priori posibilitatea e>perienei luat 0n strKns le3tur cu de-1oltarea istoric a fi-icii C(-7( 1on Rei-sxcGer aMun3e la 0ntemeierea posibilitii unei teorii fi-ice unitare( On acelai timp unitatea fi-icii la el nu se 1a reduce la e>i3enele similitii sau economiei de 3Kndire ci la un re-ultat obiecti1 al 0ntre3ii e1oluii de pKn acum a 3Kndirii fi-ice e1oluie ce a dus la descoperirea le3ilor ce
'''

Ibidem p( 9)(

? B) ?

au cuprins di1ersitatea 0n unitate( i dac admitem c le3ile deri1 dintr-un numr mic de postulate atunci unitatea fi-icii nu ne pare atKt de lipsit de sens( i C(-7( 1on Rei-sxcGer conc/ide* D7i-ica 1a de1eni complet((( 0n msura 0n care condiiile posibilitii e>perienei ar fi numrabile( 7i-ica rmKne totui aa cum am spus la 0nceput 0ntr-un alt sens incomplet( Mulimea e>perienelor indi1iduale posibile structural diferite poate fi nelimitat( Fe3ile 3enerale ale fi-icii 1or trebui atunci s admit o mulime nelimitat de structuri posibile care le satisfac a cror cercetare 1a produce un domeniu nelimitat de probleme de fi-ic concret i probabil i o serie nelimitat de structuri fi-ice posibile mereu mai 0nalte( Acesta este drumul de e>emplu spre biolo3ie i ciberneticE(,,.. Pro"ramul de lucru *en ru con! ruc'ia uni )'ii (i/icii7 %nain a de C.01. +on 2ei/!3c4er

$l menionea-* DIpote-a c fi-ica unitar decur3e din condiiile posibilitii e>perienei poate fi discutat eficace numai atunci cKnd ea este folosit ca un principiu euristic 0n cutarea fi-icii unitare( Nu putem de aceea s pre-entm din pcate nici un fel de re-ultate definiti1e ci doar un pro3ram de lucru i cKte1a ipote-e mai speciale care ne-au fost su3erate de cercetrile cu acest obiecti1E(,,. 5on Rei-sxcGer propune un pro3ram de a>iomati-are a teoriilor fi-ice 0n conformitate cu aceast concepie( A>iomele fi-icii unificate consider el 0n 3eneral 1or trebui s fie imediat e1idente 0n lumina anali-ei complete a conceptelor constituti1e presupo-iiilor fi-icii( 5i-iunea sa asupra structurii conceptuale i e1oluiei istorice a fi-icii se ba-ea- pe absoluti-area unui tip al teoriilor tiinifice cel structural propriu teoriilor fi-ice cu un 0nalt 3rad de abstracie teorii cu le3turi doar mediate cu realitatea al cror aparat matematic determin nemiMlocit o structur conceptual ce poate fi reali-at de un numr mare de modele( Statutul metodolo3ic specific al le3ilor i al celorlali constitueni ai teoriilor le3tura lor indirect cu e>periena i realitatea
112 11(

Ibidem( p( #=( Ibidem p( #=-#)(

? B< ?

faptul c asemenea teorii constituie pentru restul teoriilor din cadrul unei discipline la un moment dat un a priori metodolo3ic i conceptual a 3enerat 0n interpretarea lui 1on Rei-sxcGer dup cum s-a mai menionat apelul la epistemolo3ia Gantian pentru 0nele3erea structurii i dinamicii cunoaterii fi-ice(,,/
Vi"iunea utaionist$ asupra de"#olt$rii tiinei

Trsturile orientrii mutaioniste

On aceast orientare tiina este cercetat sub raport dinamic ca factor de optimi-are a cunoaterii i modalitate de studiere permanent a unei realiti presupuse 0n scopul obinerii unor ade1ruri probabile( Metodolo3ia 0n astfel de cercetri se ba-ea- pe principiul totalitii( $a acord prioritate intuiti1ului i sinteticului( %erspecti1a istoricoanalitic primea-( $ste demonstrat prioritatea teoriilor fa de fapte . teoria este factorul ce determin caracteristicile dup care sunt selectate faptele tiinifice( Jrientarea nu e lipsit de implicri constructi1iste( CKt pri1ete succesiunea teoriilor i clasificarea tiinelor* ea accentuea- acti1itatea subiectului rolul raiunii constructi1e i in1enti1e a acestuia( Aceast metodolo3ie e1idenia- discontinuitatea ire1ersibilitatea fle>ibilitatea i probabilitatea 0n de-1oltarea tiinei( Cunoaterea tiinific este 0neleas ca aflat 0n de1enire continu supus 0ntKmplrii 0n pro3resul ei nelimitat( Sub toate aspectele primea- 3ene-a asupra structurii( DNinamica tiinei se reali-ea- 0n aceast 1i-iune prin 1ariaii endo3ene aleatorii mutaii co3niti1e((( Creaia tiinific este 0neleas ca introducerea unor nouti ireductibile i impre1i-ibile( Adaptarea mental se reali-ea- prin tatonri i iluminri neateptate( Ne-1oltarea tiinei se face prin salturi mutaionale denumite adesea Dre1oluii tiinificeE 0n care sunt 0nlocuite paradi3mele tiinifice e>istente cu altele noi incompatibile incomensurabile i inadec1ate lin31istic( %re1i-iunea creterii tiinifice este imposibil 0n aceste condiii de ruptur a ino1aiei de
114

A se 1edea* Ilie %0r1u Idnotri . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual. Antolo3ie p( #''(

? =" ?

tradiieE''#( Fa aceast orientare mutaionist din cadrul 2eoriei i metodolo3iei tiiinei sunt Dane>ai aa cercettori di1eri dup concepiile ce le propa3 cum ar fi* C(%opper 2/(Cu/n St(2oulmin %aul 7eHerabend I(FaGatos losef A3assi( $ e1ident c trsturile acestei orientri 3enerali-ate mai sus se 1or referi 0n di1ers msur la cercettorii enumerai( On linii mari orientarea este similar mutaiilor 3enetice 0n de-1oltarea biolo3ic i re1oluiilor sociale( CKt pri1ete sursa acestor sc/imbri radicale apoi pe lKn3 e1idenierea importanei factorilor interni sunt admise i influene ale condiiilor social-istorice asupra de-1oltrii tiinei(
1. Ra*or ul din re eoria &i me odolo"ia cunoa& erii &i (ilo!o(ie %n in er*re area lui 8arl Raimund Po**er 91:;$01::5<

%entru opera lui C(,(%opper e caracteristic 0ncercarea de a repune 0n discuie problemele din perioada clasic a filosofiei i 0n definiti1 de a repune 0n drepturi 1alorile clasice( Con1in3erea profund a lui C(,(%opper dup cum 0ncearc s ne con1in3 Mircea 7onta este c filosofia nu 0i 1a putea pstra po-iia pe care a cucerit-o odat 0n cultura uman decKt atKt timp cKt nu 1a 0nceta s inteasc cunoaterea i e>plicarea lumii 0n care trim i a tiinei noastre despre aceast lume cKt nu 1a abdica de la menirea de a 0ntreine i stimula interesul pentru teorii cKt mai 3enerale mai cuprin-toare i mai 0ndr-nee(''B On confirmarea acestor spuse 1ine urmtorul citat din opera lui C(%opper* DM interesea- prea puin ce metod 1a folosi un filosof((( atKt timp cKt 0ncearc 0n mod serios s o re-ol1e( %rintre numeroasele metode pe care le 1a folosi . totul depin-Knd desi3ur de problema care 0i st 0n fa . e>ist o metod care mi se pare demn de a fi amintit( $a repre-int o 1ariant a metodei istorice :ast-i demodat; care const pur i simplu 0n a 0ncerca s aflm ce au 3Kndit i au spus alii despre problema care ne interesea-* de ce a fost o problem pentru ei6 cum au formulat-o6 cum au 0ncercat s o
''#

An3ela 8usuioc 8ote- ialectica creterii tiinei( B a;ordare epistemologic, 8ucureti* $ditura Academiei ,S, '<)" p( )"( ''B A se 1edea* Mircea 7lonta espre rdcinile istorice i destinul :Logicii cercetriiE . 0n Carl ,(%opper Logica cercetrii 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p('B(

? =' ?

re-ol1e( Aceasta mi se pare important fiindc face parte din metoda 3eneral a discuiei raionale( Nac i3norm ce 3Kndesc alii sau au 3Kndit 0n trecut metoda discuiei raionale 1a 0nceta s funcione-e i fiecare dintre noi se 1a mulumi s discute cu el 0nsuiE(''= i lucrul acesta la fel nu este lipsit de importan atKt pentru filosofie cKt i pentru tiin( Nespre acest moment 1orbete C(%opper 0n Erefaa la a treia ediie german :'<B); a Logicii cercetrii( $l menionea- aici* D((( toi oamenii au o filosofie fie c o tiu fie c nu( Sunt de acord c aceste filosofii ale noastre toate 0mpreun nu au o mare 1aloare dar influena lor asupra 3Kndirii i aciunii noastre este adesea de-a dreptul copleitoare( Natorit acestui fapt de1ine necesar s e>aminm critic filosofiile noastre( Iceasta este misiunea filosofiei(((E'') On continuare C(,(%opper consider c aceast misiune poate fi 0ndeplinit numai dac 0n1m s 1orbim i s scriem cKt mai clar i mai simplu cu putin( Cultul neclaritii ast-i la mod trebuie abandonat i 0nlocuit cu o atitudine critic i raional( i aici nu e 1orba de cu1inte ci de ar3umente care pot fi criticate cKnd e 1orba de cunoatere( Cci afirm C(%opper* D2ot astfel cum fiecare are propria sa filosofie fiecare are i o teorie a sa a cunoaterii . de obicei una incontient6 i multe pledea- pentru punctul de 1edere c epistemolo3iile noastre au o influen /otrKtoare asupra filosofiei noastre( %roblema fundamental a teoriei cunoaterii este* %utem oare s cunoatem 0ntr-ade1r ce1am((( Am 0ncercat acum A# de ani . continu C(%opper . 0n cartea de fa :Logica cercetrii. . @.G.; s rspund la aceast 0ntrebareE''<(
$. Ra'ionali!mul cri ic al lui Po**er

Carl %opper s-a nscut la 5iena la !) iulie '<"!( 2atl a fost un cunoscut a1ocat 1iene- cu lar3i preocupri intelectuale i culturale care ulterior au de1enit caracteristice i fiului su( Nesatisfcut de sistemul de 0n1mKnt al timpului tKnrul %opper prsete 0n '<') liceul triete independent i se instruiete 9 ani pe cont propriu
''= '')

Carl ,( %opper Logica cercetrii p(B"( Ibidem p(B<( ''< Ibidem(

? =! ?

urmKnd 0n acelai timp unele cursuri ale Uni1ersitii din 5iena ca student ne0nmatriculat( 7rec1entea- 0ndeosebi cursurile de matematic i fi-ic( On aceast perioad ia i primul contact cu teoriile fi-ice ale lui A($instein despre care 1a scrie 0n Iuto;iografia sa c Da e>ercitat o influen dominant asupra 3Kndirii mele . pe durat lun3 probabil cea mai important influen dintre toateE'!"( C/iar de tKnr l-au preocupat pe C(%opper dou probleme* tiina i politica( Ca politician s-a considerat 0ntr-un timp c/iar comunist( A apreciat 0nalt teoria tiinific a lui C(Mar> i 7r($n3els dar a criticat aspru re1oluia rus pe care o considera antitiinific i strin mar>ismului( S-a lo1it dup cum mrturisete 0n Iuto;iografia sa de antinomia comunist* e3alitate i libertate* DAm rmas muli ani socialist c/iar dup ce am respins mar>ismul* i dac ar e>ista o form de socialism care s presupun i libertatea indi1idual a fi i acum socialist( Cci nimic nu ar putea fi mai bun decKt o 1ia modest simpl i liber 0ntr-o societate de oameni e3ali( Mi-a luat ce1a timp pKn s-mi dau seama c aceast idee nu era altce1a decKt un 1is c libertatea este mai important decKt e3alitatea c 0ncercarea de a pune 0n practic ideea de e3alitate repre-int un pericol pentru libertate i acolo unde s-a pierdut libertatea acolo unde oamenii nu mai sunt liberi nu este posibil e3alitateaE'!'( Mecanica neQtonian e cea care l-a impresionat la fel de mult ca i politica( On '<'< a a1ut loc o eclips de soare care a permis 1erificarea matematic a teoriilor lui I(NeQton i A($instein cKt pri1ete refracia luminii( Calculele au fost de partea lui A($instein( S-a do1edit astfel c putea fi elaborat o alternati1 la teoria lui I(NeQton care era atKt de asemntoare teoriei neQtoniene 0ncKt 0n anumite condiii o coninea pe aceasta i care pe de alt parte incompatibil 0n anumite domenii cu teoria lui I(NeQton( Astfel s-a constatat c sunt e>perimente cruciale prin care se poate decide 0n fa1oarea uneia sau alteia din teorii'!!( Nin aceast situaie C(%opper ulterior 1a tra3e trei conclu-ii* '( Nu se poate ti cu certitudine despre nici o teorie 0n ce msur este ade1rat(
'!"

Citat dup* Mircea 7lonta espre rdcinile istorice i destinul :Logicii cercetriiE . 0n* Carl ,(%opper Logica cercetrii, 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p(')( '!' Citat dup* ?ilosofia n secolul hh. 5ol(!( Teoria tiinei, ?ilosofia analitic( Coordonatori* Anton Hu3li %oul FubGe 8ucureti* $d(AFF $ducational !""A p(9'<( '!! Ibidem(

? =A ?

!( J teorie tiinific empiric se caracteri-ea- prin faptul c se poate afla 0n conflict cu faptele stabilite empiric( A( J atitudine raional este 0n 3enere caracteri-at de abordare critic :analitic;'!A( On '<!! 0i trece bacalaureatul i de1ine student de rKnd( On '<!) C(%opper 0i 0nc/eie studiile prin susinerea te-ei de doctor cu titlul D espre pro;lema metodei n psiAologia gSndiriiE( On anii ce urmea- 0i cKti3 e>istena ca profesor i concomitent studia- literatura filosofic* Tractatus-ul lui F(Ritt3enstein i lucrrile unor membri ai Cercului de la 5iena cu care intr 0n contact( On acest timp elaborea- o lucrare 0n care 0ncearc s de-1olte punctul de 1edere propriu asupra marilor probleme ale teoriei cunoaterii( Membrul Cercului de la 5iena Herbert 7ei3l este primul care citindu-i manuscrisul 0l 0ndeamn s-l transforme 0ntr-o carte( On Iuto;iografia sa C(%opper 1a mrturisi despre acest moment* DCred c fr 0ncuraMarea lui Herbert 7ei3l este puin probabil c a fi scris 1reodat o carte( A scrie o carte nu corespundea felului meu de a 1edea 1iaa i atitudinii fa de mine 0nsumi( Omi lipsea 0ncrederea c ceea ce m interesa pe mine 0i 1a interesa 0ndeaMuns pe aliiE'!9( On '<A! C(%opper 0nc/eie redactarea unei lucrri 0n dou 1olume cu titlul 9ele dou pro;leme fundamentale ale teoriei cunoaterii( Materialul a fost citit de membrii Cercului de la 5iena* H(7ei3l J(Neurat/ ,(Carnap M(Sc/lic/ %/(7ranG H(Ha/n (a( i propus spre editare 0n re1ista Cercului 0n3riMit de M( Sc/lic/ i %/(7ranG cu condiia c materialul 1a fi prescurtat( C(%opper prescurtea- materialul dar nu 0n limitele necesare de aceea re1ista respecti1 respin3e materialul( $ditura Sprin3er i-a propus s-i publice un te>t ce nu 1a depi !9" de pa3ini( ,educerea 1olumului te>tului a fost reali-at pKn la urm dar nu de C(%opper ci de unc/iul su Ralter Sc/iff profesor de tiine economice al Uni1ersitii din 5iena care a reuit s reduc manuscrisul aproape 0n Mumtate( Acest te>t a fost editat 0n toamna anului '<A9 sub titlul DLogica cercetriiE'!#( Apariia Logicii cercetrii a sc/imbat radical cursul 1ieii lui C(%opper . un amator care 0i pierduse sperana c lucrarea 0i 1a fi pub'!A '!9

Ibidem( Ibidem p( '<( '!# Ibidem p( !"(

? =9 ?

licat cKnd1a a de1enit odat cu editarea lucrrii filosof profesionist( On pres apar un numr impuntor de recen-ii . atKt cu aprecieri po-iti1e cKt i cu critici ne3ati1e( On anii '<A#-'<AB primete in1itaia de a ine conferine pe tematica lucrrii la Uni1ersitile din An3lia iar 0n '<A= accept un post uni1ersitar 0n Noua &eeland anticipKnd Ane>area Austriei de ctre Permania na-ist unde lucrea- 0n anii '<A=-'<9B cKnd se re0ntoarce 0n An3lia pentru a acti1a pKn la sfritul carierei sale uni1ersitare( Nin '<A= i pKn 0n '<9B timp 0n care s-a aflat dup cum s-a menionat 0n Noua &eeland 0ntreprinde 1aste cercetri 0n domeniul filosofiei moral-politice( On aceast perioad 0i apar lucrrile* >ocietatea descAis i dumanii si :'<9#; Mizeria istoricismului, aprut 0n re1ista Economica 0n anii '<994'<9#( On ambele lucrri sunt susinute ideile democratice i atacate 1e/ement ideile totalitare( On timpul cKnd lucrea- la catedra de tiine %olitice i $conomice din Uni1ersitatea din Fondra 0i de-1olt ideile de ba- anterioare 0n numeroase articole 0n dou mari cule3eri 9onFecturi i infirmri i 9unoaterea o;iecti<(
,. Im*or an'a Logicii cercetrii a lui 8.Po**er *en ru eoria &i me odolo"ia & iin'ei

Ontr-un studiu analitic asupra lucrrii lui C(%opper Logica cercetrii plasat ca studiu introducti1 la ediia romKn din '<)' 0ntitulat espre rdcinile istorice i destinul :Logicii cercetrii= Mircea 7onta scria* DLogica cercetrii este lucrarea capital a lui Carl %opper probabil sin3urul autor ast-i 0n 1ia despre care nu ar fi prea de1reme s se spun c este un clasic al filosofiei secolului LL( Aceast carte ocup o po-iie dominant 0ntr-un ir impresionant de scrieri a cror apariie se 0ntinde de-a lun3ul a nu mai puin de cinci deceniiE'!B( %rin ce se lmurete actualitatea i 1aloarea DperenE a acestei opere( On primul rKnd nu poate fi trecut cu 1ederea faptul c tot ce a scris de atunci C(%opper nu pre-int decKt reluarea completarea i rafinarea ideilor fundamentale ale Logicii cercetrii( Nespre acest moment ne 1orbete faptul c 0n 1olumul lucrrii publicat 0n '<A9 a fost aproape dublat prin noi prefee ane>e numeroase note de subsol adaosuri la
'!B

Mircea 7lonta Jp(cit( p( 'A(

? =# ?

sfKritul unor capitole introduse cu oca-ia apariiei lucrrii 0n alte limbi sau cu cea a reeditrii 0n aceste limbi( On al doilea rKnd trebuie de inut cont c 0n Logica cercetrii a fost formulat c/iar de prima dat 0n mod coerent i sistematic o concepie asupra tiinei i a metodei ei care a re-istat cu succes concurenei din partea teoriilor similare din domeniul 2eoriei i metodolo3iei tiinei( i procesul acesta de manifestare a re-istenei se datorea- nu 0n ultimul rKnd fundamentelor ei e>primate 0ntr-un 3rup de concepte 0n mare parte ori3inale :falsificabilitate nucleu empiric etc(;( C(%opper spre deosebire de ali teoreticieni :filosofi; i metodolo3i ai tiinei 0ntreprinde 0ncercarea de a pre-enta 0n calitate de atitudine i procedur fireasc a tiinei din toate timpurile metoda raionalismului critic( :Ulterior C(%opper a adoptat termenul de raionalism critic pentru a desemna concepia sa filosofic 3eneral la su3estia lui A(Coc/ i H(Albert'!=( Nucleul intim al acestei metode 0l formea- credina lui C(%opper 0n e>istena unor caracteristici uni1ersale ale tiinei( Adic i aceasta 0n rKndul al treilea atracti1itatea i 1aloarea de durat a Logicii cercetrii se datorea- 0mbinrii fericite 0n relatrile lui C(%opper a elaborrilor tiinifice cu cele filosofice( Astfel apare elementul sau stratul metafi-ic :metateoretic de nuan specific; al raionalismului critic( Metafi-ica a1Knd 0n ca-ul de fa semnificaia de cunoatere a absolutului care depete re-ultatul tiinelor speciale spriMinindu-se totodat pe ceea ce cunoate prin aplicarea metodelor acestora( Metafi-ica lui C(%opper este 0n acest ca- o 1ariant a ceea ce ar putea fi numit filosofie tiinific( $l nu e-it s se califice pe sine 0nsui ca metafi-ician i mai caracteri-ea- menirea filosofiei ca fiind e>aminarea critic a filosofiilor :metafi-icilor; spontate ale oamenilor'!)(
5. iin'a em*iric) = & iin') >eroic)?

C teoriile tiinelor empirice sunt sisteme ipotetico-deducti1e constituie pentru C(%opper o a>iom 0n abordarea raional a problemelor metodolo3iei tiinei( Metodolo3ia tiinei elaborat 0n Logica
'!= '!)

C( %opper Logica cercetrii p(9A' :note;( Ibidem p(B)-B<(

? =B ?

cercetrii 0ncepe formularea anumitor norme pentru e1aluarea i critica preteniilor de cunoatere ale teoriilor prin clarificarea conceptului de cunoatere tiinific( Fucrul e firesc deoarece cum ar putea metodolo3ia s ne ofere criterii care s permit delimitarea teoriilor tiinifice de teoriile care nu au caracter tiinific i aprecierea comparati1 a 1alorii de cunoatere a teoriilor tiinifice atKt timp cKt ea nu este construit pe ba-a unei idei clare despre ceea ce este cunoatere tiinific( Asupra lui C(%opper dup cum relatea- M(7onta a a1ut o influen mare 0n elaborarea acestui concept 5(Craft care scria c trebuie s ne orientm 0n elaborarea conceptului de cunoatere dup Dcunoaterea e>istentE( $l concreti-ea-* DCeea ce 0n aceasta este na-uina tacit i se reali-ea- imperfect este acum Dpreci-atE de1ine contient este structurat dup dorin 0ntr-o iposta- ideal i apoi statuat ca norm( %entru aceasta este necesar reali-area unei selecii din di1ersitatea tipurilor de cunotine o opiune cu pri1ire la specia care sin3ur 1a trebui s fie recunoscut ca fiind cunoatere( Nefiniia cunoaterii nu ia natere 0ns prin faptul c aceast specie este pur i simplu anali-at i 3enerali-at aa cum este ci prin aceea c este structurat ideali-at cu ceea ce tre;uie s fie( Ceea ce a condus 0n mod tacit cunoaterea real este detaat i iposta-iat 0ntr-o perfeciune idealE'!<( Aa stau lucrurile i cu definiia tiinei 0n 1i-iunea lui C(%opper( i definiia tiinei implic o component normati1* oricine a formulat 1reodat un raspuns la 0ntrebarea ce este tiina a pornit contient sau inconstient de la anumite 0nele3eri cu pri1ire la ceea ce trebuie s fie tiina adic de la un anumit ideal de tiin( On calitate de model de tiin C(%opper consider tiina empiric pe care el o mai consider i tiin eroic sau romantic( D7i-ica teoretic modern este caracteri-at drept cea mai deplin reali-are a ceea ce are 0n 1edere C(%opper cKnd 1orbete despre tiina empiricE'A"( C(%opper demonstrea- c orice ideal al tiinei 1a trebui s fie construit pornind de la realitile istorice ale tiinei 0ndeosebi de la caracteristicile tiinei care s-au apropiat cel mai mult de acest ideal( Numai 0n msura 0n care acest ideal poate fi reali-at de ctre tiiina real 1or putea fi aplicate i re3ulile metodolo3ice formulate pe ba-a lui( Ne aici i afirmaia lui C(%opper c o definiie a tiinei
'!< 'A"

Citat dup* Mircea 7lonta Ibidem(

espre rdcinile((( p( A!(

? == ?

trebuie apreciat dup eficiena ei( J metodolo3ie a tiinei 1aloare numai dac contribuie de-1oltrii tiiinei(

are

.. Cri eriile de demarca'ie din re eoriile & iin'i(ice &i eoriile *!eudo& iin'i(ice

%rintre primele criterii fi3urea- la C(%opper presupo-iia c ideile 1aloroase din punct de 1edere tiinific sunt idei 0ndr-nee( C(%opper consider c o idee ipote- sau teorie este 0ndr-nea dac are un 0nalt ni1el de 3eneralitate dac e>plic o mare 1arietate de fapte i le3i tiinifice inclusi1 fapte 0ntre care nu s-a 1a-ut pKn atunci nici o le3tur( J idee ipote- sau teorie este 0ndr-nea dac are 0n 3eneral un coninut bo3at dac spune mult peste ceea ce tia despre domeniul la care se refer 0n momentul cKnd a fost formulat( J teorie este 0ndr-nea dac repre-int o descriere structural a lumii aa cum este ea dincolo de ni1elul aparenei i cu atKt mai 0ndr-nea cu cKt este mai mare distana dintre lumea aparenelor i realitatea descris de aceast teorie( C(%opper afirm* D+ine mai de3rab de mreia i frumuseea tiinei c putem 0n1a prin cercetri critice c lumea este cu totul altfel decKt ne-am ima3inat-o . 0nainte ca ima3inaia noastr s fi fost pus 0n micare de infirmarea teoriilor noastre anterioare( Nu pare s e>iste 1reun moti1 pentru a crede c acest proces se 1a 0nc/eia 1reodatE 'A'( $ste 0ndr-nea i riscant teoria ce face predicii despre e1enimente i fenomene neobser1abile 0nc necunoscute( 2eoriile formulate de Cepler NeQton $instein 8o/r sunt e>emple de promo1are a tiinei eroice i prin aceasta de teorii 0ndr-nee( Nin cele relatate mai sus decur3e cu claritate c cu cKt o teorie este mai 0ndr-nea cu atKt riscul ca prediciile ei s fie 3reite de1ine mai mare( Sa1anii care promo1ea- Dtiina eroicE nu e1it ci 0nfrunt riscul eecului fiind con1ini c numai 0n1Knd din 3reeli de1enind contieni de slbiciunile teoriilor lor ei pot contribui la pro3resul tiinei( Alt criteriu pe care se ba-ea- metodolo3ia popperian 0n demarcarea teoriilor de pseudoteorii este falsificabilitatea( On Logica cercetrii C(%opper caracteri-ea- teoria tiinific ca teorie principial falsificabil( J teorie este falsificabil dac consecinele empirice particulare deri1ate lo3ic din ea pot s intre 0n contradicie cu re-ultate ale obser1aiei sau cum scrie C(%opper D(((o teorie este falsificabil
'A'

Carl ,( %opper Logica cercetrii p(9"#(

? =) ?

dac clasa falsificatorilor ei poteniali nu este 1idE'A!( ,e-ultatele obser1aiei despre care scrie C(%opper mai sunt numite de el Denunuri de ba-E( %entru a nu produce confu-ii enunurile de ba- mai sunt calificate de el i drept Denunuri testE( Confu-ia aici poate 1eni de la calificati1ul Dde ba-E cKnd prin acesta s-ar a1ea 0n 1edere obser1aiile DpureE ireductibile 0ns C(%opper tocmai nea3 e>istena unor asemenea enunuri( J teorie care se pretinde tiinific dar nu are falsificatori poteniali adic obser1aii cel puin posibile care ar 1eni 0n contradicie cu prediciile deri1ate din teorie este calificat de C(%opper ca pseudotiinific( 5aloarea de cunoatere a teoriilor tiinifice depinde de 3radul lor de falsificabilitate sau de testabilitate( Conceptul de falsificabilitate e lmurit de C(%opper prin introducerea conceptului de coninut empiric( Coninutul empiric al teoriei este format din totalitatea enunurilor de ba- incompatibile cu prediciile deri1ate din teorie( 7aptul c o teorie trece cu succes anumite teste empirice este un ar3ument 0n spiMinul ei numai 0n msura 0n care aceast teorie are un coninut empiric comparati1 mare i propune prin urmare teste relati1 se1ere( Nac din teorie nu deri1m predicii empirice care inter-ic o parte considerabil din totalitatea obser1aiilor posibile faptul c o teorie 1a trece cu succes testele nu ne spune mult despre 1aloarea ei de cunoatere( Nac testele nu 1or fi se1ere dac nu 1or fi 0ntreprinse 0ncercri serioase de infirmare a teoriei . teoria respecti1 1a fi una care ar putea s ne aduc surpri-e descuraMatoare cKt pri1ete 1aloarea ei co3niti1( i aceasta din cau-a obser1 C(%opper c putem 3si confirmri pentru aproape orice teorie dac punem la socoteal numai faptele care sunt 0n acord cu prediciile deri1ate din teorie cum e ca-ul de e>emplu al astrolo3iei( Ne aceea numai prediciile riscante incompatibile cu un numr mare de fenomene obser1abile posibile pot constitui teste concludente pentru e>aminarea preteniilor de cunoatere a teoriilor( Cel care 1a prefera teorii cu un coninut empiric cKt mai sc-ut se 1a pune desi3ur la adpost de falsificri 0ns asemenea teorii 1or fi relati1 imune la falsificri tocmai datorit 1alorii lor de cunoatere foarte sc-ute( Iat de ce teoriile tiinifice trebuie s fie desc/ise pentru testri competente i doar 0n ba-a criticii acestea s fie acceptate sau respinse(
'A!

Ibidem p(''=(

? =< ?

C(%opper face distincie clar 0ntre falsificabilitate i falsificare( $l susine* Dam introdus falsificabilitatea numai drept criteriu al caracterului empiric al unui sistem de enunuri :cu pretenia de a numi teorie tiinific( . @.G.;( ,e3uli speciale 1or determina 0n ce condiii trebuie considerat un sistem ca falsificatE'AA( 7aptul c teoriile pot fi nu numai 0mbuntite dar i falsificate prin noi e>perimente constituie o posibilitate foarte serioas care poate de1eni 0n orice moment actual( Ons consider C(%opper niciodat nu trebuie considerat o teorie ca falsificat numai fiindc o le3e bine ar3umentat a euat brusc deoarece D(((nu 1ec/ile e>perimente dau 0ntr-o -i re-ultate noi ci numai noi e>perimente pot decide 0mpotri1a teoriei( 5ec/ea teorie rmKne astfel c/iar cKnd este depit un ca--limit al noii teorii6 ea se aplic cel puin cu un 3rad 0nalt de apro>imaie 0n acele ca-uri 0n care a a1ut succes mai 0nainteE'A9( Spunem c o teorie este falsificat numai atunci cKnd enunurile de ba- o contra-ic( i este ade1rat lucrul acesta numai dac facem unele preci-ri scrie C(%opper* D((( dac teoria este contra-is de enunuri de ba- r-lee nu o 1om considera 0nc din aceast cau- ca fiind falsificat( Aceasta o facem numai atunci cKnd a fost 3sit un efect reproductibil :adic descoperirea tiinific( . @.G.; care falsific teoria( ((($nunurile de ba- Moac dou roluri diferite( %e de o parte sistemul tuturor enunurilor de ba- lo3ic posibile este((( un sistem de referin cu aMutorul crui putem caracteri-a((( forma enunurilor empirice( %e de alt parte enunurile de ba- acceptate sunt ba-a pentru coroborarea ipote-elor( Nac enunurile de ba- acceptate contra-ic o teorie ele pot fi socotite drept temeiuri suficiente pentru falsificarea acesteia sau numai cu condiia de a corobora 0n acelai timp o ipote- falsificatoareE'A#( Astfel o teorie tiinific este socotit falsificat numai atunci cKnd* - coninutul empiric al teoriei tiinifice cuprinde falsificatori . propo-iii recunoscute ca false6 - e>ist o alt teorie tiinific confirmatoare a falsifictorului teoriei anterioare(
'AA 'A9

Ibidem( Ibidem p(!9= 'A# Ibidem p( ''=-'')(

? )" ?

Cu alte cu1inte o teorie este socotit ca 1remelnic confirmat i acceptabil numai cKnd este falsificabil dar nu este falsificat( J teorie poate fi definit ca falsificat dar nu poate fi respins dintr-o dat( C/iar dac falsificabilitatea repre-int trstura esenial a teoriilor tiinifice 0n raionalismul critic al lui C(%opper acesta nu e dispus s ne3e pro3resul cunoaterii tiinifice( Numai c acesta nu 1a fi un pro3res ba-at pe principiul cumulati1 ca 0n modelul 0ntemeierii cunoaterii tiinifice( On raionalismul critic pro3resul tiinei e pri1it ca o apropiere continu de ade1r( J teorie 2! 1a trebui abia atunci s fie acceptat 0n locul teoriei falsificate 2' dac teoria 2! este cu ade1rat superioar teoriei 2'* adic 1a conine mai puini falsificatori 1a fi mai simpl i 1a permite s re-ol1e mai multe probleme decKt 2'(
Karl R.Popper despre creterea i progresul cunoaterii

On aceste procese sc/imbarea se face 0n ba-a 0n1rii din propriile 3reeli ca i prin 0nlturarea 3reelilor 0nfptuite de ali cercettori( C(%opper este con1ins c Do apropiere de ade1r este posibil E'AB( Aceast apropiere are loc 0n ba-a a dou procese 0nrudite dar totui diferite 0n interpretarea lui C(%opper( $ 1orba de creterea cunoaterii i pro3resul cunoaterii( 2ermenul Dcretere a cunoateriiE e sinonim la autorul Logicii cerD cetrii cu cel de Dde-1oltare a cunoateriiE( %entru C(%opper creterea cunoaterii se reali-ea- prin formularea discuia critic testarea i falsificarea unor teorii( %ro3resul tiinific nu se reali-ea- 0ns e>clusi1 prin asemenea proceduri( Ombuntirea interaciunii unei teorii cu e>periena prin msurarea mai precis a anumitor constante sau e>tinderea ariei de aplicare a unei teorii sunt e>emple de pro3rese tiinifice care nu repre-int 0ns o cretere a cunoaterii 0n sensul pe care 0l prescrie C(%opper acestui termen('A= Cu unele preci-ri ale conceptului creterii cunoaterii C(%opper 1ine 0n lucrarea 9unoaterea o;iecti< prin introducerea perspecti1ei e1oluioniste de tip darQinist 0n interpretarea cunoaterii tiinifice( Aici el susine* D2eoria cunoaterii pe care 1reau s o propun este 0n
'AB 'A=

Carl ,(%opper Logica cercetrii p( B)( A se 1edea* Mircea 7lonta Nota ! la* Carl ,(%opper Logica cercetrii p(9!<(

? )' ?

esen o teorie darQinist a creterii cunoaterii( Acest lucru poate fi e>primat spunKnd c creterea cunoaterii noastre este re-ultatul unui proces ce se aseamn 0ndeaproape cu ceea ce NarQin numea Dselecie naturalE adic o selecie natural a ipote-elor* cunoaterea noastr const 0n fiecare moment din acele ipote-e care i-au do1edit capacitatea de adaptare :comparati1; supra1ieuind 0n lupta pentru e>isten6 o lupt competiti1 care elimin acele ipote-e care sunt inadaptateE'A)( On aceste afirmaii el pornete de la conceperea tiinei ca formularea critic de conMecturi adic opinii ba-ate pe aparene ca reea de ipote-e i presupuneri ce trebuie trecute prin procesul de selecie natural pentru a fi acceptate testate ca 1alabile pentru tiin( Nac pentru creterea cunoaterii tiinifice C(%opper folosete de re3ul modelul biolo3ic de tip darQinist apoi pentru pro3resul tiinei ei e 0nclinat s foloseasc modelul lo3ic(
1. Dou) remarce lo"ice cu *ri+ire la *ro"re!ul %n & iin')

C(%opper consider c D((( pentru ca o teorie s constituie o descoperire sau un pas 0nainte trebuie s intre 0n conflict cu cele anterioare adic s conduc cel puin la cKte1a re-ultate conflictuale( Ceea ce 0nseamn din punct de 1edere lo3ic c trebuie s contra-ic teoriile precedente s le rstoarne( On acest sens pro3resul 0n tiin . cel puin procesul 1i-ibil . este 0ntotdeauna re1oluionarE'A<( On calitate de e>emplu C(%opper folosete coraportul dintre teoriile lui I(NeQton i cea a lui Al($instein( Astfel teoria lui Al($instein o Dcontra-iceE pe cea a lui I(NeQton cu toate c o conine ca pe o apro>imaie( %ro3resul 0n tiin dei mai de3rab re1oluionar decKt doar cumulati1 este 0ntr-un anumit sens totdeauna conser1ati1* o nou teorie oricKt de re1oluionar trebuie oricKnd s fie 0n stare s e>plice complet succesul teoriei precedente( DOn toate acele ca-uri 0n care teoria precedent a fost funcional noua teorie trebuie s dea re-ultate cel puin la fel de bune ca i cele ale teoriei 1ec/i iar dac este posibil c/iar mai bune( Astfel 0n aceste ca-uri teoria precedent trebuie s apar drept o
'A)

Citat dup* 5alentin Murean, E<oluie i progres n tiin 8ucureti* $d(Alternati1e '<<B p( 9!( 'A< Carl ,( %opper Haionalitatea re<oluiilor tiinifice . 0n* Carl ,(%opper Mitul conD teCtului $d( 2rei '<<) p( AA-A9(

? )! ?

bun apro>imare a teoriei noi 0n timp ce ar trebui s e>iste de preferin alte ca-uri cKnd noua teorie d re-ultate diferite i mai bun decKt cea 1ec/eE'9"(( Noi am putea cere ca dac le3ile aparente ale naturii s-ar sc/imba noua teorie elaborat pentru e>plicarea noilor le3i s fie capabil s e>plice starea de lucruri atKt 0naintea cKt i dup apariia sc/imbrii c/iar i sc/imbarea 0nsi pe ba-a unor le3i uni1ersale i a condiiilor sc/imbate iniiale( C(,(%opper consider c cele dou remrce lo3ice enunate ne permit s decidem despre oricare nou teorie c/iar 0nainte de a fi testat dac ea are anse s fie mai bun decKt cea 1ec/e care s-a do1edit a fi re-istent la teste( Aceasta 0nseamn 0n con1in3erea lui C(,(%opper c 0n domeniul tiinei a1em un anumit criteriu pentru a decide calitatea unei teorii 0n comparaie cu teoria care o preced deci un criteriu de pro3res( i mai 0nseamn c pro3resul 0n tiin poate fi e1aluat raional( Aceast posibilitate e>plic de ce 0n tiin doar teoriile pro3resiste pre-int interes6 de asemenea mai e>plic de ce istoria tiinei ca fapt istoric este 0n 3eneral 1orbind o istorie a pro3resului( :tiina poate s fie sin3urul domeniu al eforturilor umane despre care se poate spune aa ce1a;E'9'( %ro3resul tiinific este re1oluionar este Dre1oluie 0n permanenE(
$. O-! acolele *ro"re!ului %n & iin')

C(,(%opper consider c principalele obstacole ale pro3resului 0n tiin sunt de natur social i c pot fi 0mprite 0n trei 3rupe* economice ideolo3ice i mi>te . moda 0n tiin( Nin punct de 1edere economic srcia poate fi 0n mod tri1ial un obstacol dei sunt cunoscute ca-uri cKnd marile descoperiri teoretice i e>perimentale au a1ut loc 0n ciuda srciei( Nar dup cum ne demonstrea- e>periena belu3ul poate fi i el un obstacol( C(%opper susine* D%rea muli dolari nu pot aduce multe idei( Cum se tie 0ns c/iar i 0n astfel de circumstane se1ere pro3resul poate fi obinut( Spiritul tiinei 0ns este 0n pericol( Marea tiin poate distru3e tiina ade1rat iar e>plo-ia publicistic poate ucide ideile( Ideile mult prea rare pot fi
'9" '9'

Ibidem p( A9( Ibidem p( A9(

? )A ?

acoperite de potopE'9!( On fond sufer spiritul tiinei dup cum a menionat C(%opper i spiritul culturii 0n 3eneral( Ca s ne con1in3em e suficient s ne aruncm pri1irea asupra preferinelor tinerilor la 0nscrierera la 0n1mKntul superior din ,epubloica Moldo1a( C(%opper consider c cel mai bine cunoscut dintre obstacolele ideolo3ice este intolerana ideolo3ic reli3ioas de obicei combinat cu do3matismul i lipsa de ima3inaie( $>emple istorice cunoatem 0ndeaMuns( On acelai timp el constat* D(((trebuie obser1at c pKn i opresiunea poate duce la pro3res( Martiriul lui Piordano 8runo i procesul lui Palilei pot s fi fcut pKn la urm pentru pro3resul tiinelor mai mult decKt ar fi putut face Inc/i-iia 0mpotri1a luiE'9A( Cel de-al treilea obstacol C(%opper 0l lea3 de moda 0n tiin( $l afirm* D$>ist 0nc un pericol c/iar mai important* o teorie c/iar tiinific poate de1eni o mod intelectual un substitut al reli3iei o ideolo3ie mascatE'99( Altfel spus moda intelectual capt trsturile obstacolului ideolo3ic atunci cKnd e supus mecanismului consolidrii( J teorie tiinific poate funciona ca ideolo3ie dac de1ine social consolidat( Ne rKnd cu obstacolele sociale 0n calea pro3resului pot sta i factori indi1iduali ce-i 3sesc manifestarea 0n cadrul comunitii tiinifice( Astfel de factori se manifest 0ncepKnd cu intolerana fa de ideile tiinifice noi i finisKnd cu ne3liMarea lor( Sunt multe e>emple de idei ne3liMate cum ar fi ideea de e1oluie 0nainte de NarQin sau teoria lui Mendel( Nin istoria acestor idei ne3liMate se poate 0n1a mult despre obstacolele pro3resului( Un ca- mult mai curios este respin3erea 0n '<'A a teoriei fotonului a lui $instein publicat pentru prima dat 0n '<"# i pentru care a1ea s primeasc %remiul Nobel 0n '<!'( Aceast respin3ere a teoriei fotonului a constituit un pasaM 0n cadrul petiiei care-l recomand pe $instein pentru a de1eni membru al Academiei %rusace de tiine( Acest document semnat de Ma> %lancG i ali trei fi-icieni de talia lui nu era prea laudati1 i cerea ca o ne3liMen a lui $instein cum e1ident credeau c 1a fi acea teorie a fotonului s nu fie considerat 0mpotri1a lui( Cu1intele pledoariei pentru i3norarea D3reeliiE lui $instein sunt e>trem de interesante( %asaMul ce ne interesea- spune despre Al($instein* Dc dei se poate ca uneori s fi mers prea departe
'9! '9A

Ibidem p( A=( Ibidem p( A)( '99 Ibidem p(9"-9'(

? )9 ?

cu speculaiile ca de e>emplu 0n ca-ul ipote-ei cuantei de lumin acest lucru n-ar trebui s cKntreasc prea 3reu 0mpotri1a lui( Cci numeni nu poate introduce nici mcar 0n cele mai e>acte dintre tiinele naturale idei realmente noi fr s-i asume uneori un riscE'9#( $ frumos spus dar mai trebuie de artat i un alt risc* de a 0nele3e sau Mudeca 3reit descoperirea sa1antului(
Thomas Kuhn i structura revoluiilor tiinifice

5i-iunea 3eneral asupra de-1oltrii tiinei a lui 2/( Cu/n se fondea- pe o profund i detaliat cunoatere a istoriei tiinelor naturii( Fa cercetarea de-1oltrii tiinei el folosesc conceptele* comunitate tiinific6 paradi3m . matrice disciplinar6 tiin normal6 anomalie . cri- a tiinei6 re1oluie tiinific6 incomensurabilitate a paradi3melor succesi1e (a( Conceptele respecti1e se afl 0n le3tur i raporturi de determinare 0n teoria tiinei a lui 2/( Cu/n formulate 0n mod e>plicit 0n lucrarea sa >tructura re<oluiilor tiinifice editat 0n '<B!( tiina normal 0n interpretarea lui 2/( Cu/n este o stare a tiinei cKnd cercetarea se ba-ea- pe una sau mai multe reali-ri tiinifice remarcabile pe care o anumit comunitate tiinific le consider drept fundamentale 0n sensul 0n care acestea determin problemele ce trebuie cercetate i re-ol1ate metodele i procedeele de cercetare precum i criteriile de recunoatere i e1aluare a soluiilor 0ntreprinse( 7uncionarea tiinei normale este determinat de trsturile paradigmei ce o determin( Ast-i datorit lui 2/( Cu/n acest concept a cptat o lar3 circulaie i include dou semnificaii mai importante* D'( 5i-iune asupra lumii sau Dmit fondatorE al unei comuniti tiinifice particulare la un anume moment al istoriei acesteia care ser1ete drept model de referin i care inau3urea- o nou tradiie 0ntr-o disciplin( !( Aparat teoretic i ansamblu de proceduri le3i i sc/eme e>emplare constituind Dmatricea disciplinarE care 0ncadrea- i orientea- 0n mod pro1i-oriu cercetarea 0ntr-un domeniu(((E,/2( On raport cu paradi3ma tiina normal ni se pre-int drept o 0ncercare asidu i prelun3it aparent monoton de a pri1i natura 0n tiparele paradi3mei( Afar de aceasta tiina normal e preocupat de articularea Darmoni-areaE teoriilor pe care paradi3ma le ofer de la 0nceput( On mod obinuit tiina normal nu urmrete s descopere noi fenomene i s elabore-e noi
'9# '9B

Ibidem p( 9"( ?ilosofia de la I la i. $ducaional !""" p( A)'(

icionar enciclopedic de filosofie 8ucureti* $d( AFF

? )# ?

teorii( $a :tiina normal; consider 2/( Cu/n DconcentrKdu-i atenia asupra unui domeniu restrKns de probleme relati1-e-oterice paradi3ma 0i constrKn3e pe oamenii de tiin s in1esti3/e-e detaliat i profund o poriune a naturii ceea ce 0n alte condiii ar fi inima3inabilE,/3( On calitate de e>emplu ne poate ser1i mecanica lui NeQton( Nup cum se tie cele mai luminate mini ale secolelor L5III i LIL ca $uler Faplace Fa3ran3e i Pauss i-au 0nc/inat paradi3mei mecanicii clasice ani isto1itori de munc spre a-i 0mbunti corespondena cu realitatea i spre a o transforma dintr-o mecanic cereasc aa cum a lsat-o NeQton 0ntr-una terestr( Nar tiina normal nu este lipsit nici de elemente noi creati1e 0n funcionarea i de-1oltarea sa( 2/( Cu/n menionea- c ceea ce este creati1 0n tiina normal este calea de 3sire a soluiei* Da duce la bun sfKrit o problem de cercetare normal 0nseamn a obine anticipatul 0ntr-un mod nou i aceasta cere soluionarea unei 1arieti de probleme comple>e . instrumentale conceptuale i matematiceE'9)( On cadrul tiinei normale e supus controlului atKt capacitatea paradi3mei de a contribui la creterea 3radului de adaptare a faptelor la teorie i preci-area acesteia cKt i arta erudiia miestria profesional a comunitii tiinifice implicate 0n funcionarea practic a paradi3mei( Comunitatea tiinific" e interpretat de 2/( Cu/n 0n calitate de unitate primar productoare de tiin i constituit din 3rupul practicienilor unei anumite specialiti( Aceast comunitate nu e determinat social adic de trsturi economice politice reli3ioase etc( dup cum nu e determinat nici sub aspectul trsturilor psi/olo3ice( $a se e1idenia- prin de1otamentul membrilor ei fa de o anumit paradi3m adic fa de un sistem de elemente teoretice i metodolo3ice acceptat la etapa dat a de-1oltrii tiinei ca adec1at scopurilor ei( On cadrul comunitii primatul i se acord paradi3mei i nu intereselor indi1iduale ale membrilor comunitii( %rin definiie comunitatea tiinific nu poate fi apreciat 0n afar i independent de teoria tiinific creia 0i ser1ete( %e de alt parte de-1oltarea teoriilor se datorea- acti1itii comunitii tiinifice( Ontre aceste dou elemente ale tiinei . teoriile tiinifice i comunitatea tiinific . nu e>ist o le3tur or3anic(
'9= '9)

Citat dup* 2eoder Nima 9urs de Epistemologie, %artea I p( 'A( Ibidem p( '9(

? )B ?

Nei tiina normal nu are ca scop dup cum s-a menionat descoperirea unor fapte noi i elaborarea 0n ba-a acestora a noi teorii totui ea duce uneori la descoperirea unor fenomene neateptate( Nescoperirea 0ncepe cu Dconstatarea unei anomalii adic cu recunoaterea faptului c natura a 1iolat oarecum ateptrile induse de paradi3m care 3u1ernea- tiina normal( $a continu cu o e>plorare a ariei anomaliei i sfKrete numai cKnd paradi3ma a fost aMustat astfel 0ncKt anomalia a de1enit un fenomen conform ateptrilorE'9< . susine 2/ Cu/n( On tiin dup cum reiese din cele relatate noutatea 0ntKmpin re-istena cadrului de ateptri i anticipri constituit de paradi3ma dominant( On acelai timp noutatea e e1ident numai aceluia care tie cu preci-ie ce ateapt din partea fenomenelor studiate( !nomalia ap"rut" creea#" o cri#" paradigmei. Cri-a se manifest 0n faptul c paradi3ma se do1edete incapabil s re-ol1e o serie de noi probleme( Aceasta 0i face pe membrii comunitii tiinifice s-i piard 0ncrederea 0n paradi3ma care i-a dus la impas( Ons comunitatea tiinific nu refu- imediat la ea( Anomaliile ca atare nu sunt suficiente prin sine s Ddetrone-eE paradi3ma( J teorie tiinific de1enit paradi3m este considerat ne1alid numai dac e>ist o alt paradi3m care s-i ia locul( DNeci-ia de a respin3e o paradi3m . susine 2/( Cu/n . este i deci-ia de a accepta o alta( Aceasta se produce atKt prin comparaia paradi3melor cu natura cKt i a paradi3melor 0ntre eleE( tiina e$traordinar"( CKnd o anomalie constituie mai mult decKt o problem pentru tiina normal cKnd re-ol1area ei :anomaliei; de1ine problema principal se poate spune c tran-iia spre cri- i spre tiina e>traordinar a 0nceput( 2/( Cu/n menionea-* DConfruntai cu anomalii sau cri-e oamenii de tiin iau atitudine diferit fa de paradi3mele e>istente i natura cercetrilor se sc/imb( Norina de a 0ncerca orice e>primarea e>plicit a nemulmirii recursul la filosofie i de-1oltarea fundamentelor toate acestea sunt simptome ale tran-iiei de la cercetarea normal la cea e>traordinarE'#"( Aceast trecere la o nou paradi3m constituie re1oluia tiinific( Acceptarea unei noi paradi3me 0nseamn o redefinire a tiinei respecti1e( Noua tiin normal care apare 0n urma re1oluiei tiinifice este incompatibil cu 1ec/ea tiin( Aceast mutaie re1oluionar este plin de dramatism( M( %lancG de e>emplu afirm* DNoul ade1r tiinific
'9< '#"

Ibidem p( 'B( Ibidem p( '=(

? )= ?

de re3ul triumfea- nu din cau-a c-i con1in3e pe ad1ersari con1ertindu-i ci mai curKnd 0n1in3e din cau-a c oponenii murind desc/id drumul noii 3eneraii care a aderat la acest ade1rE'#'( ,< E9ist &#og#es *n tiin= Cu pri1ire la cercetarea din tiina normal 2/( Cu/n afirm c re-ultatele cercetrii ce satisfac standardele respecti1ei tradiii tiinifice trebuie e1aluate obli3atoriu de ctre comunitatea tiinific ca fiind un succes( Acest tip de pro3res nu se deosebete 0n pincipiu de 1arietatea de pro3rese ce poate aprea 0n acti1itile nontiinifice( ,eferitor la re1oluiile tiinifice 2/( Cu/n susine dou puncte de 1edere ce par s se contra-ic* '; $>ist un sens clar 0n care s-ar putea admite e>istena pro3resului prin re1oluii . dei doar post factum( Un obser1ator imparial 1a putea stabili pornind de la criterii 3eneral acceptate care teorie paradi3matic dintr-un domeniu a e>istat 0naintea celeilalte( Acestui tip de criterii 0i aparin* acurateea prediciilor 3radul de speciali-are numrul de soluii concrete la probleme tiinifice( Aceasta 0nseamn c atKta 1reme cKt acti1itatea tiinific acionea- eficient de-1oltarea ei se face 0ntr-o sin3ur direcie i aceast direcie este ire1ersibil( !; %e de alt parte 2/( Cu/n spune e>plicit 0n >tructura re<oluD iilor tiinifice, c nu are nici un temei pentru a afirma c prin re1oluii tiina s-ar apropia de Dade1rE( Mai mult el crede c aceast c/estiune nu are 0n 3enere nici un sens* e 3reu de demonstrat cum de e>emplu teoria cKmpului ar fi Dmai aproape de ade1rE decKt teoria materiei sau a forelor din trecut'#!( Acest mod de e1oluie a tiinei este considerat de 2/( Cu/n ca foarte apropiat de cel propus de NarQin pentru populaiile biolo3ice* e>plo-ia 0n perioada re1oluionar a di1erselor paradi3me concurente plus selecia celei mai adaptate la ne1oile comunitii tiinifice de re-ol1are de probleme'#A( $l sublinia- caracterul neteleolo3ic al acestui proces( $1oluia tiinei nu este s&#e ce)a( $1oluionismul de pKn la NarQin al lui FamarG i Spencer a considerat e1oluia ca fiind direcio'#' '#!

STUV y]TgU jd(*,')+ b(0(k%,&+8 &1`'(*5 a(`1 S`VUeT* yZ`aZXVV '<BB V( <)( A se 1edea* ?ilosofia n secolul hh. 5olumul !( Teoria tiinei, ?ilosofia analitic. Coordonatori* Anton Hu3li i %aul FpbcGe 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""A p( 9#"( '#A A se 1edea* 2/omas Cu/n >tructura re<oluiilor tiinifice 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<=B p( !'=(

? )) ?

nat de un anumit scop( Marele merit al lui NarQin a constat tocmai 0n 0nlturarea acestei presupuneri( J sc/imbare similar trebuie efectuat susine 2/( Cu/n 0n c/iar teoria e1oluiei tiinei* Ds 0nlocuim e1oluiaspre-ceea-ce-dorim-s-cunoatem cu e1oluia-de-la-ceea-ce-cunoatemE'#9( Ne aici re-ult pentru 2/( Cu/n c de-1oltarea tiinei este dup cum s-a menionat ca i cea biolo3ic un proces unidirecional i ire1ersibil( Ne aceste idei 1a fi afectat 0n continuare i St( 2oulmin(
$. Polemici %n @urul in er*re )rilor de/+ol )rii & iin'ei lui TA. 8uAn

Ideile lui 2/( Cu/n formulate 0n lucrarea >tructura re<oluiilor tiinifice i 0n publicaiile ulterioare s-au do1edit a fi o ade1rat pro1ocare la adresa te-elor multor curente din teoria i metodolo3ia tiinei( Ca re-ultat asupra lui 2/( Cu/n au fost 0ndreptate mai multe critici( Cele mai 0n1erunate critici au pro1ocat conceptele Gu/niene de Dtiin normalE i Dre1oluie tiinificE( Atitudinea ne3ati1 fa de aceste concepte putea fi constatat c/iar de la titlurile publicaiilor( l(RatGins i-a 0ntitulat discursul Lmpotri<a :tiinei normaleE :Igainst :normal scienceE; iar C( %opper . tiina normal i pericolele ei :Pormal science and its dangere;( l( RatGins e>prim 0ndoieli cu pri1ire la e>istena tiinei normale i c tiina normal aa cum ne-o pre-int 2/( Cu/n ar fi capabil s pro1oace re1oluie tiinific( C( %opper e de acord c tiina normal aa cum ne este pre-entat de 2/( Cu/n e>ist real i trebuie luat 0n consideraie de istoricii tiinei din cau- c ea pre-int pericol pentru ci1ili-aia noastr( tiina normal 0n descrierea lui 2/( Cu/n li se pare oponenilor lui neinteresant plictisitoare fr a demonstra esena creaiei tiinifice i din aceast cau- cu 3reu se d acceptat ca stare fireasc normal i principal 0n istoria tiinei( Ompotri1a interpretrii Gu/niene a re1oluiei tiinifice se ridic I( Facatos 0n lucrarea Istoria tiinei i reconstrucia ei raioD nal 0n care el susine c re1oluia Gu/nian poart caracter psi/olo3ic estetic adic iraional'##( Onfruntarea direct dintre 2/( Cu/n i C( %opper a a1ut loc la trei ani dup apariia >tructurii re<oluiei tiinifice 0n iunie '<B# 0n
'#9

Ibidem p( !'# apud* 5alentin Murean E<oluia i progres n tiin 8ucureti* $d( Alternati1e '<<B p( #=( '## A se 1edea* l+*4%/4(2 *17&( m. l7*1 W"#0+`n . 0n* o+p(&1 ( a%'+d+3+p(2 *17&(. q1'%`(135 & @ q%rd7*1`+d*+a7 &+*p`%,7 /+ 3+p(&%, a%'+d+3+p(( ( b(3+,+b(( *17&(, zTV_^ !-T S`VUeT* h{h|{ '<=# V()(

? )< ?

cadrul unui simpo-ion inclus 0n Coloc1iul internaional de filosofie a tiinei inut la 8edford Colle3e Fondra . simpo-ion condus de C( %opper( On cu1Kntarea sa 2/( Cu/n a fcut de la 0nceput o list a punctelor sale 0n care e de acord cu C( %opper* DamKndoi suntem preocupai mai mult de procesul dinamic prin care este dobKndit cunoaterea tiinific decKt de structura lo3ic a proceselor cercetrii tiinifice((( AmKndoi respin3em concepia c tiina pro3resea- cumulati1 amKndoi subliniem procesul re1oluionar prin care o teorie este respins i 0nlocuit de una nou incompatibil6 i amKndoi subliniem acut rolul Mucat 0n acest proces de incapacitatea teoriei anterioare de a 0nfrunta dificultile puse de lo3ic e>periment sau obser1aieE'#B( Acestea sunt nite acorduri de principiu dar aa cum menionea- 2/( Cu/n acest acord este de cele mai multe ori aparent* D1edem aceleai linii pe aceeai /Krtie((( dar fi3urile care apar din ele nu sunt aceleaiE'#=( Ne-acordul principal pornete de la ima3inea pe care o au despre tiin i despre metoda de obinere a acestei ima3ini* 2/( Cu/n are 0n 1edere tiina aa cum este pe cKnd C( %opper . tiina aa cum ar trebui s fie( Metoda lui 2/( Cu/n apelea- 0n primul rKnd la tiina real din istoria i sociolo3ia tiinei la practica tiinific curent6 metoda lui C( %opper se spriMin pe concepte i principii din teoria lo3ica i metodolo3ia tiinei( %olemica pro1ocat de >tructura re<oluiilor tiinifice i-a fost de folos atKt lui 2/( Cu/n cKt i oponenilor si 0n preocuprile lor asupra teoriei :filosofiei; i metodolo3iei tiinei( Astfel St( 2oulmin referindu-se la conceptele lui 2/( Cu/n arat c po-iii 0n unele aspecte similare pot fi remarcate 0n concepia lui ,( Collin3Qood formulat 0n lucrarea Eseuri de metafizic editat 0n '<9"( Istoricul i filosoful en3le- remarc 0n aceast lucrare c sarcina principal a unui filosof al tiinei nu e de a sublinia fa-ele de-1oltrii tiinei i nici de a studia asemnrile i deosebirile dintre aceste fa-e ci de a anali-a circumstanele i procesele ce duc la sc/imbarea radical a Dconstelaiilor de presupo-iii absoluteE adic la sc/imbarea paradi3melor i e1ident la declanarea re1oluiilor tiinifice( Aceste sc/imbri se datorea- apariiei unor deformri de mai mare sau mai mic intensitate sau 0n terminolo3ia lui 2/( Cu/n a anomaliilor 0n de-1oltarea tiinei( CKnd
'#B

A se 1edea* _'`7&'7`1 ( `10)('(% *17&(. s0 t+,'+*,&(6 (,,3%d+)1*(8 /+ b(3+,+b(( ( *17&( S`VUeT* yZ`aZXVV '<=) V(!#A( '#= 2udor Nima Jp( cit( p('=-')(

? <" ?

deformrile sunt foarte mari continu ,( Collin3Qood structura tiinei intr 0n stare de colaps i este 0nlocuit de alta care 0nltur deformrile distructi1e i prin aceasta de fapt duce la instaurarea unei noi teorii( ,( Collin3Qood lmurete apariia noilor Dconstelaii de presupo-iii absoluteE adic paradi3me 0n formularea lui 2/( Cu/n prin sc/imbrile radicale le3ate de cri-e din cultur care influenKnd subcontientul sa1anilor pro1oac aceste sc/imbri radicale 0n 1i-iunile lor asupra lumii( 7ilosoful en3le- apelea- la subcontient aa cum 1a apela ulterior 2/( Cu/n la factori psi/olo3ici i estetici deoarece aceste sc/imbri ale modelelor de cercetare din tiin fi>ate 0n conceptele de paradi3m re1oluie tiinific etc( nu pot fi inte3ral raionale( Aceast 0nrudire nu e>clude deosebirile eseniale dintre concepiile asupra de-1oltrii tiinei a lui 2/( Cu/n de cea a lui ,( Collin3Qood'#)( 2/( Cu/n nu numai c a de-1oltat mai departe ideile lui ,( Collin3Qood ci i propriile idei i le modific sub presiunea oponenilor si( Aa cum constat St( 2oulmin 0n studiul citat concepiile lui 2/( Cu/n c/iar 0ntr-o perioad relati1 scurt din '<B! pKn 0n '<B# referitor la conceptele tiin normal tiin re1oluionar sufer sc/imbri e1idente( Criticii l-au con1ins c sc/imbrile conceptuale se produc continuu 0n toate tiinele( St( 2oulmin menionea-* DNac 0n '<B! Cu/n 0ncearc pre-entarea re1oluiei tiinifice ca absolut i complet astfel 0ncKt noiunile 1ec/ii 3Kndiri i ale noii paradi3me nu puteau con1ersa inteli3ibil 0ntre ele 0n '<B# distincia iniial este mai slab prin introducerea microre1oluiilor teoretice care au loc continuu transformKnd 0n acest mod de-1oltarea teoriei tiinifice 0n Dre1oluie continuE'#<( Aici St( 2oulmin re1ine asupra confruntrii directe dintre Cu/n i %opper care a a1ut loc 0n iulie '<B# 0n cadrul simpo-ionului din cadrul Coloc1iului internaional inut la 8edford Coled3e . Fondra despre care am amintit mai sus( %rintre cei care au aderat la concepiile lui 2/( Cu/n i le-au de-1oltat mai departe merit s fie numit conaionalul su cu doi ani mai tKnr alt filosof i metodolo3 al tiinei americanul %( 7eHerabend(
'#)

A se 1edea* }_X~Tg \]bg l+*4%/'713-*5% `%)+3u4(( ) *17&% . 0n* _'`7&'7`1 ( `10)('(% *17&(. s0 t+,'+*,&(6 (,3%d+)1*(8 /+ b(3+,+b(( *17&(, S`VUeT* yZ`aZXVc '<=) V('='-'==( '#< Ibidem p( ')"6 apud An3ela 8usuioc 8ote- ialectica creterii tiinei. B a;ordare epistemologic, 8ucureti* $d( Academiei ,S, '<)" p( ))(

? <' ?

Acesta folosind ar3umente similare cu cele ale lui 2/( Cu/n . incomensurabilitatea teoriilor i succesiunea lor istoric . critic filosofia tiinei de orientare po-iti1ist reproKndu-i c ar fi instaurat o fals autoritate a tiinei rupt de scopurile i orientarea ei uman( JrientKndu-se asupra necesitii cercetrii perspecti1ei istorice a dinamicii tiinei el 1ede funcia demersului teoretic 0n lr3irea i 0mbo3irea te-aurului conceptual prin apelarea la factori e>tratiinifici inclusi1 la cel filosofic( CombtKnd demarcaiile de tip po-iti1ist ale tiinei el susine c prin aceasta ei au transformat tiina 0ntr-o instituie de-umani-at 0ntr-o DraiomanieE( On accepia lui %( 7eHerabend tiina nu are nici un fel de pri1ele3iu 1aloric fa de alte forme ale cunoaterii i aciunii umane i nici modul ei de e1oluie istoric nu repre-int o diferen esenial fa de cel al artei sau al reli3iei( Fupta dintre sistemele conceptuale 1ec/i i noi ne3area unuia de ctre cellalt este ne0ntrerupt dup prerea lui i comun 0ntre3ii acti1iti ideatice a omului'B"( On conclu-ie aderm la aprecierea fcut de %aul HoHnin3en-Huene de la Uni1ersitatea Constan- acti1itii teoretico-metodolo3ice a lui 2/( Cu/n 0n studiul Interrelaiile dintre filosofie istorie i sociologia tiinei n teoria dez<oltrii tiinei la TA. vuAn* D7r 0ndoial 2/omas S( Cu/n a fost una dintre fi3urile dominante 0n metatiinele ultimelor trei decenii(((E'B'(
Stehpen Toulmin despre revoluiile conceptuale n de voltarea tiinei

St( 2oulmin :n( '<!!; . filosof american al tiinei pentru care ca de altfel i pentru I( FaGatos i %( 7eHerabend tiina nu se reduce la descoperirea ade1rului obiecti1 ci include un conte>t cu mult mai lar3 de manifestare a acesteia( On cercetrile sale asupra tiinei el tinde s perfecione-e modelul istorico-metodolo3ic al de-1oltrii tiinei propus de 2/( Cu/n( On acest scop el 0ncearc s elibere-e de ine>actiti e1idente interpretarea re1oluiilor tiinifice de predecesorul su( Ne rKnd cu sc/imbrile 3lobale ale aparatului conceptual al tiinei normale St( 2oulmin consider c mai Dau loc distru3eri ale comunicrii de felul celora care sunt caracteristice
'B" 'B'

An3ela 8usuioc 8ote- Jp( cit( p())-)<( Healism i relati<ism n filosofia tiinei contemporane, Coordonator An3ela 8ote- 8ucureti* $d( Nar '<<A p( '#'(

? <! ?

pentru re1oluieE'B!( On le3tur cu acestea el atra3e atenia asupra faptului c 0n procesul sc/imbrii istorice a cunotinelor se modific normele aciunii raionale care la rKndul lor 0naintea- sarcina de a fi cercetate i e>plicate 0n mod raional aceste sc/imbri( Atin3erea acestui scop poate fi obinut dup con1in3erea sa doar prin cercetarea istoric a sc/imbrilor conceptuale( Concepiile lui St( 2oulmin referitor la istoria teoria :filosofia; i metodolo3ia tiinei sunt formulate 0ntr-un ir de lucrri editate cu 0ncepere din a !-a Mumtate a sec(LL cum ar fi* ?ilosofia tiinei :'<#A; 9ompreAensiunea uman :tr( 0n l( rus '<)9; He<oluiile conceptuale n tiin :tr( 0n l( rus '<=); Modelul e<oluionist al dez<oltrii tiinelor naturii :tr( 0n l( romKn '<)'; (a( $l propune propriul su model al de-1oltrii tiinei 0ntocmit prin depirea prin sinte- a trei mari orientri anterioare* modelul standard al structurii i e1oluiei teoriilor tiinifice din po-iti1ismul lo3ic al lui ,( Carnap modelul normati1-critic al lui C( %opper i sociolo3iei tiinei( Jbiecia lui St( 2oulmin este c primele dou orientri i3nor condiiile e>terne ale e1oluiei tiinei 0n timp ce cea de-a treia orientare sociolo3ia tiinei le e>a3erea-( St( 2oulmin 0n lucrrile sale 0ntreprinde 0ncercarea de a unifica 0n strate3ia sa 3eneral de cercetare a procesului de e1oluie a cunoaterii tiinifice conlucrarea factorilor interni i e>terni( On Modelul e<oluionist al dezD <oltrii tiinelor naturii el menionea-* DJ tratare mai compre/ensi1 a de-1oltrii tiinei 1a cere din partea noastr cercetarea modului 0n care trebuie corelat istoria ideilor cu istoria oamenilor* adic cum 0n cadrul unei tradiii de idei foarte de-1oltate coninutul factual al tradiiei influenea- i este la rKndul lui influenat de acti1itile oamenilor care repre-int acest tradiieE'BA(

'B!

}_X~Tg \]bg l+*4%/'713-*5% `%)+3u4(( ) *17&% . 0n* _'`7&'7`1 ( `10D )('(% *17&(..., V(')'( 'BA Citat dup* 5alentin Murean E<oluie i progres n tiin((( p( #)(

? <A ?

Fucrarea lui St( 2oulmin 9ompreAensiunea uman are pretenia pro3ramatic a unei Dnoi instaurriE 0n teoria cunoaterii( Un asemenea obiecti1 presupune o ruptur radical cu o lun3 tradiie din metodolo3ia tiinei( Ontr-ade1r critica formalismului lo3icist din teoria po-iti1ist a tiinei se reali-ea- 0n metodolo3ia lui St( 2oulmin pe fondul unei reaprecieri a 0ntre3ii e1oluii a concepiei asupra tiinei( On anii B" ai sec( LL St( 2oulmin formulea- teoria de-1oltrii tiinei la ba-a creia el pune ideea de%enirii istorice i funcion"rii Estandardelor raionalitii i 0nele3erii ce stau la temelia teoriilor tiiniD ficeE( Onele3erea 0n tiin consider autorul 9ompreAensiunii umane e determinat de standardele i matricea acceptat de comunitatea tiinific( Ceea ce nu se 0nscrie 0n standardele 0nele3erii e considerat anomalie 0nlturarea creia ser1ete 0n calitate de factor al e1oluiei tiinei( %entru a 0nele3e semnificaia D0nele3eriiE noi trebuie s preci-m c 0n interpretarea lui St( 2oulmin o tiin cuprinde numeroase teorii Dcoe>itente i independente lo3icE sisteme conceptuale fr le3turi lo3ice ri3uroase( Iar sistemicitatea unui Dsistem conceptualE nu este 0n 3eneral de ordin formal ci ine de Ddomeniul semanticE( On cadrul unei tiine 0ntre diferite concepte sau 3rupuri de concepte nu e>ist le3turi tari( On lucrarea prestat de St( 2oulmin nu 0n calitate de modificare 0n cadrul sistemelor lo3ice de teorii i concepte ci drept sc/imbri de DpopulaiiE specifice de concepte( Aceast analo3ie de esen biolo3ic Moac rolul decisi1 0n metodolo3ia e1oluionist a lui St( 2oulmin( Ne-1oltarea disciplinelor tiinifice e o3lindit de el prin prisma teoriei darQiniste a e1oluiei speciilor( 2eoriile tradiiile tiinei ser1esc procesului conser1rii iar ino1aiile . mutaiilor adic 1ariabilitii( Mutaiile sunt 0ncuraMate de critica i autoritatea ce 1ine din partea comunitii tiinifice( Cele mai cardinale sc/imbri 0n e1oluia tiinei au loc 0n timpul 0nlocuirii standardelor sau matricelor fundamentale ale 0nele3erii( On anali-a modului de 0nlocuire se reali-ea- selecia ino1aiilor conceptuale( St( 2oulmin distin3e dou" tipuri de selecie ( %rimul tip corespunde 0ntrucKt1a celui care operea- 0n cadrul Dtiinei normaleE a lui 2/( Cu/n( Aici perpetuarea selecti1 a unor concepte permite s contribuie la 0nele3erea cum anumite ino1aii tiinifice reuite i-a aMutat pe sa1ani s-i atin3 obiecti1ele :idealurile; lor comune( Acest tip de selecie presupune un Dconsens strate3icE asupra obiecti1elor i 1alorilor

? <9 ?

disciplinei tiinifice aderarea membrilor comunitii tiinifice respecti1e la aceleai modele e>plicati1e i procedee de repre-entare( %e de alt parte deoarece problemele conceptuale nu apar 0n cadrul unei discipline 0ntr-o form fi> uni1ersal abordarea criteriilor de selecie trebuie s fie efectuat 0n termeni istorici( Al doilea tip de selecie conceptual se refer la obiecti1ele tipurile e>plicati1e 3enurile de probleme fundamentale i modurile de soluionare a lor caracteristice unei discipline tiinifice( Acest tip de selecie comport sc/imbri 0n criteriile raionalitii ce reflect un de-acord intern asupra strate3iilor raionale cele mai adKnci( On tiin e>ist perioade cKnd se modific obiecti1ele ei principale idealurile e>plicati1e fundamentale cKnd se reaprecia- 1aloarea i funciile ei( On asemenea perioade nu e>ist criterii ferme de selecie dimpotri1 tocmai ele sunt puse 0n discuie'B9( Nesi3ur susine St( 2oulmin nu trebuie s se tra3 conclu-ia c 0n asemenea ca-uri lipsesc procedurile raionale pentru re-ol1area acestor de-acorduri( Contrar lui 2/( Cu/n i %( 7eHerabend St( 2oulmin consider c 0n aceste selecii e>ist o parte raional i c ea poate fi e1ideniat implicKnd compararea strate3iilor intelectuale alternati1e 0n lumina e>perienei i a precedenei istorice( %entru e>plicarea raionalitii celui de-al doilea tip de raionalitate St( 2oulmin apelea- la o nou analo3ie de data aceasta din domeniul dreptului* situaia unei DCuri SupremeE pus s decid 0n probleme de caracter constituional( $a nu poate aplica pur i simplu unele proceduri pree>istente la ca-uri noi Mudectorul Dtrebuie s fac acum un pas 0napoi i s reconsidere caracterul Muridic 3eneral al principiilor le3ale acceptate i al articolelor constituionale 1-ute 0ntr-o perspecti1 istoric mai cuprin-toareE'B#( Un asemenea Dpas 0napoiE care s permit o 1i-iune mai 3eneral este necesar 0ndeosebi 0n cadrul seleciei raionale 0n cadrul momentelor re1oluionare ale tiinei( On asemenea ca-uri de Dincertitudine strate3icE procedurile tiinifice de1in inseparabile de e>periena social-istoric 3eneral( On condiiile cKnd procedurile raionale i criteriile de deci-ie implicate nu mai pot fi acum formulate 0n termeni neambi3ui este necesar consider St(
'B9 'B#

A se 1edea Ilie %Kr1u Haionalitatea tiinei((( p( !=!-!=#( Citat dup* Ilie %Kr1u Ibidem(

? <# ?

2oulmin ca Dorice direcionare profund a strate3iei disciplinei s fie Mustificat nu pe ba-a unor patternuri de ar3umentare anterior stabilite ci a e>perienei 3enerale a oamenilor 0n acti1itate raional consideratE'BB( %roblema fundamental a metodei intelectuale 0n acest ca- este aceea a modului 0n care 0ntrea3a istorie a e>perienei oamenilor este Dmobili-atE pentru a decide Dredirecionarea le3itimE raional a disciplinei tiinifice( Cu toate acestea cele dou tipuri de selecie 0i au limitele lor( ,edefinind raionalitatea tiinei 0n termeni dinamici ca fiind 0ntruc/ipat 0n procesele de 1ariaie conceptual i perpetuare selecti1 care 3u1ernea- e1oluia istoric a cunoaterii umane St( 2oulmin afirm c e>ist cKte1a Dprobleme foarte 3enerale comune mai multor mediiE care permit compararea raional a acti1itilor umane co3niti1e( St( 2oulmin menionea-* DOn loc de a fi introduse dintr-o dat 0n totalitatea lor ca un sin3ur sistem lo3ic cu un obiecti1 tiinific unic diferitele concepte i teorii sunt introduse 0ntr-o tiin 0n mod independent la timpuri diferite i pentru scopuri diferiteE'B=( tiina fiind astfel constituit din Dpopulaii istoriceE de concepte i teorii lo3ic independente fiecare a1Knd istorii structuri i implicaii separate( Sistemul de referin care ne permite 0nele3erea problemelor teoretice istorice metodolo3ice i instituionale ale acti1itii tiinifice 0l formea- dup St( 2oulmin disciplinele tiinifice sau disciplinele intelectuale( J disciplin tiinific este determinat de ctre trei factori interni i e>terni dup cum urmea-* '; !; A; 9; #; acti1itile or3ani-ate 0n Murul unor idealuri ale comunitii tiinifice6 cerinele impuse de aceste idealuri celor ce acti1ea- 0n cadrul disciplinei tiinifice6 interesele determinate de aceste idealuri 0n selecia ino1aiilor conceptuale6 e>istena unor Dforumuri internaionaleE6 e>istena instituiilor i necesitilor 3enerate de acestea6

'BB 'B=

Ibidem( Citat dup* Ilie %0r1u Haionalitatea tiinei... p( !B<(

? <B ?

B;

po-iia fi3urilor centrale de e>empu NeQton $instein etc( 0n ierar/ia instituional i rolul lor disciplinarE'B)( Nisciplinele tiinifice repre-int 0nainte de toate Dentiti istoriceE6 or3ani-area unitatea i continuitatea lor sunt asi3urate 0n primul rKnd de succesiunile determinate de probleme de acele 3enealo3ii de probleme care la rKndul lor se e>prim 0n succesiunile de teorii concepte instrumente e>perimentale etc( Nac e>ist o Dlo3ic a tiineiE atunci obiectul ei trebuie s-l constituie formularea problemelor i in1entarea metodelor de soluionare a lor( Sistemul de referin mai cuprin-tor repre-entat de disciplina tiinific i perspecti1a nou asupra raionalitii tiinei creea- premisele necesare cercetrii sc/imbrilor conceptuale( %entru 0nele3erea lor raional St( 2oulmin formulea- modelul su :e%oluionistE( Sc/imbarea din cadrul disciplinelor tiinifice este interpretat ca 0ncercri de re-ol1are a acestor probleme( Comparabilitatea raional poate fi 0n mod strict posibil pe o durat lun3 numai 0n msura 0n care aciunile colecti1e ale diferitelor medii sunt orientate asupra unor probleme suficient de asemntoare( OntrucKt nici o deci-ie 0ntemeiat pe e>periena uman nu este final deoarece e>periena noastr se de-1olt permanent ideile noastre asupra strate3iilor raionale i asupra procedurilor 3enerale de abordare a problemelor sunt 0ntotdeauna desc/ise reconsiderrii re1i-uirii i perfecionrii'B<( On 0nc/eiere menionm c partea atracti1 a metodolo3iei tiinei lui 2oulmin const 0n faptul c* - este antido3matic i antipo-iti1ist6 - se spriMin pe po-iiile concret istorice 0n determinarea factorilor ce influenea- asupra de-1oltrii tiinei6 - atra3e informaii din foarte multe discipline 0n fundamentarea propriilor 1i-iuni asupra raionalitii tiinei i de-1oltrii acesteia( %rintre aceste discipline tiinifice enumerm* sociolo3ia biolo3ia dreptul psi/olo3ia social istoria tiinei etc(
'B)

Ilie %0r1u Teoria tiinific 8ucureti* $d( tiinific i $ncicloprdic '<)' p( '!#6 apud* 5alentin Murean Jp( cit( p( #)( 'B< Ibidem p( !=B-!==(

? <= ?

%rin teoria i metodolo3ia tiinei lui St( 2oulmin elaborarea modelului de-1oltrii istorice a tiinei a cptat nuane noi( 7aptul c 0ntre e1oluia biolo3ic i cea a conceptelor e>ist deosebiri eseniale nu-l nea3 nici St( 2oulmin( Nimpotri1 el insist asupra caracterului slab al analo3iei dintre e1oluia biolo3ic i e1oluia conceptual( %entru el e important c analo3ia dintre aceste dou procese 0i permite s e1idenie-e sc/imbrile conceptuale ino1aiile ce 1or fi preluate de tradiia tiinific i selecia 0n ba-a creia se produce modificarea i sc/imbarea standardelor 0nele3erii( Aa c modelul su metodolo3ic nu implic nimic de 3enul unei Dbiolo3i-riE a cunoaterii ca 0n ca-ul spre e>emplu al lui $( Mac/ ce include alturi de analo3ia e1oluiei biolo3ice o specie a unui pattern eCplicati< general a unei sc/eme 3enerice a e>plicaiei istorice( %artea slab a concepiei lui St( 2oulmin const 0n faptul c e>plicarea raional a seleciei se poate efectua doar retrospecti1 adic doar dup ce o astfel de selecie s-a efectuat i i-a do1edit eficacitatea(
Metodologia !programelor de cercetare" a lui #mre $ipsit is $a%atos &'())*'(+,-

I( FaGatos este filosof i istoric al tiinei de ori3ine un3ar i de formaie en3le- ele1 al lui C(,( %opper( %roblematica ce l-a preocupat a fost* cum s ne dm seama :0n ba-a unor criterii obiecti1e; de pro3resul tiinei intependent de orice referin la ade1rm I( FaGatos a fost nu doar un adept al epistemolo3iei popperiene dar i un apreciator atent al acestuia obser1Knd i momentele slabe ale acesteia* 0n 1reme ce nici o acumulare de fapte oricKt de 1ast ar fi ea nu poate fi de aMuns pentru a confirma o afirmaie uni1ersal un sin3ur fapt este de aMuns ca s falsifice o astfel de afirmaie'="( On lucrrile de tineree I( FaGatos a elaborat o 1ariant ori3inal de lo3ic a conMecturilor :presupunerilor nefondate; i ne3rii :de-minirii; acestora folosind-o la reconstruirea raional a creterii cunotinelor c1asiempirice ale matematicii sec( L5II-LIL( ,e1i-uindu-i parial principiile metodolo3ice iniiale I( FaGatos elaborea- ulterior concepia de-1oltrii tiinei( Spre deosebire de C( %opper i 2/( Cu/n ca unitate de
'="

A se 1edea* Isabelle Sten3ers, In<entarea tiinelor moderne 2r( de Claudiu Constantinescu Iai* %olirom !""' p( A'(

? <) ?

ba- a de-1oltrii cunotinelor tiinifice el a luat nu o teorie tiinific aparte ci pro3ramul de cercetare ce include succesiunea istoric de teorii( Astfel I( FaGatos 0n articolul ?alsificarea i metodologia prograD melor de cercetare tiinific :'<="; interpretea- de-1oltarea tiinei teoretice DmatureE ca 0nlocuire a pro3ramelor de cercetare'=' ce pre-int o continuitate dintre teorii o succesiune a acestora( Anume succesiunea seriei de teorii 0n continuitatea lor formea- 0ncetul cu 0ncetul profilul pro3ramului de cercetare ce le caracteri-ea-( $l :pro3ramul; include anumite re3uli metodolo3ice normati1e( %rincipiile metodolo3ice din aceste re3uli iau forma a dou euristici . euristica poziti< i euristca negati< care orientea- 0ntr-o anumit perioad acti1itatea comun a oamenilor de tiin( Un pro3ram de cercetare este alctuit dintr-un Dnucleu durE . un set restrKns de principii i ipote-e 3enerale adic date relati1 necontestabile specifice pentru pro3ramul dat supo-iii fundamentale . pe ba-a cruia se constituie i de-1olt o Dcentur protectoareE compus din ipote-e suplimentare menite s bloc/e-e e1entualele falsificri ale nucleului dur( Euristica negati< inter-ice ca 0n procesul de-1oltrii cunoaterii s 0ndreptm anomaliile descoperite 0n procesul cercetrii asupra nucleului dur( %rin aceste aciuni metodolo3ice euristica ne3ati1 e subordonat scopurilor euristicii poziti<e de a in1enta ipote-e suplimentare ce ar forma centura protectoare 0n Murul nucleului dur al pro3ramului de cercetare( Aceste ipote-e suplimentare trebuie adaptate modificate sau c/iar 0nlocuite cu altele cu scopul sal1rii nucleului dur i 0n definiti1 al pro3ramului de cercetare( $uristica po-iti1 este format din re3uli i orientri de cercetare ce prefi3urea- direciile de-1oltrii pro3ramului de cercetare stimulKnd e>tinderea i reor3ani-area teoriilor periferice prin instrumente matematice i4sau miMloace e>perimentale din ce 0n ce mai comple>e'=!( Fa FaGatos confirmarea teoriei are loc 0n timp :istoric; i 0n conte>tul concurenei ei cu alte teorii( %ropriu--is un fapt obser1abil nu este confirmat cu o afirmaie pe care o confirm sau o respin3e ci 0i 3sete sensul 0n pro3ramul de cercetare( Acesta include diferenierea dintre
'='

A se 1edea* _+)`%a%**12 01/1d*12 b(3+,+b(2. _3+)1`- S`VUeT* hij-e` u`]b_bsXVU`v ]b_XZT_\Zw '<<' V('9< '#"( '=! 5asile Maco1iciuc Iniiere n filosofia contemporan 8ucureti !""! p( 'B)(

? << ?

elemente ce se confrunt cu faptele descoperite i elemente proteMate i menite unor confruntri mai decisi1e( Nin perspecti1a dinamic impus de pro3ramul de cercetare dup cum s-a mai demonstrtat nu e>ist nici o confruntare 0ntre un fapt i pro3ramul propriu--is 0ntrucKt faptul nu este niciodat suficient prin el 0nsui s pun la 0ndoial 1aloarea metodolo3ic-co3niti1 a nucleului pro3ramului respecti1( Confruntarea are loc doar cu teoriile aparinKnd centurii protectoare( Fa 0nlocuirea unui pro3ram de cercetare prin altul la confruntarea dintre teorie i practic trebuie s ia parte cel puin trei participani* faptele tiinifice i dou teorii concurente ce fac parte din pro3rame de cercetare diferite( Astfel mecanica lui I(NeQton i-a pierdut po-iia de lider doar cu apariia teoriei lui A( $instein'=A( Afar de aceasta omul de tiin nu trebuie s ia deci-ii pripite 0n momentul confruntrii dintre teorii ci trebuie s se con1in3 c ale3erea 1a fi 0n fa1oarea pro3resului cunoaterii tiinifice( I( FaGatos e1idenia- dou etape 0n de-1oltarea pro3ramelor de cercetare . etapa progresi< i etapa degradrii( Fa etapa pro3resi1 euristica po-iti1 e capabil s stimule-e 0ntocmirea ipote-elor suplimentare ce contribuie la lr3irea coninutului empiric i teoretic al pro3ramului de cercetare( 2otodat ea :euristica po-iti1; e capabil s apere nucleul dur prin 0mpcarea faptelor tiinifice cu o parte sau alta a centurii protectoare fortificKnd astfel fora de concuren a 0ntre3ului pro3ram de cercetare( %e parcurs atin3Knd ni1elul de DsaturaieE funcionarea pro3ramului de cercetare brusc pierde din eficien( Crete brusc numrul faptelor incompatibile cu pro3ramul de cercetare care din cau-a c euristica po-iti1 nu le mai poate DprelucraE duc la contradicii interne serioase( Astfel 0ncepe perioada re3resi1 0n funcionarea pro3ramului de cercetare( Scderea 3radului de funcionalitate al pro3ramului de cercetare nu poate ser1i ca ar3ument pentru a fi abandonat( Afar de aceasta lipsesc criteriile ri3uroase 0n stabilirea pro3resului sau re3resului pro3ramului de cercetare( On istoria de-1oltrii tiinelor se sub0nele3 nite apriorisme discutabile contienti-ate c 0n orice domeniu se lucrea- pentru un fel de Dmai bineE( Aici Dbunul sim este de aMuns pentru a recunoate multitudinea de semnificaii pe care le
'=A

A se 1edea* I( Sten3ers Jp( cit( p( AB6 ( XT]X b ( fg_bVXZb w1/1d*12 b(3+,+b(2 +' (,'+&+) d+ *1x(6 d*%8( ( 9( "' `+a1*'(0a1 d+ *1x(6 d*%8 }TgU_-yX_XZY\Za* || [ yX_Z`u`]bV '<<= V( B)'(

? '"" ?

0mbrac termenii ce ser1esc drept criteriu acestui Dmai bineE* pro3res ade1r teorie raionalitateE'=9( %roblema 0nlocuirii unui pro3ram de cercetare prin altul conform lui I( FaGatos se i1ete doar cu apariia noului pro3ram de cercetare ce-i creea- concuren pro3ramului anterior( Aceasta 0ns nu 0nseamn c 0n tiin s-a creat o situaie anormal( Situaia normal 0n tiina anume include competiia pro3ramelor( Ca s fie 0n drept s 0nlocuiasc pro3ramul anterior primul trebuie s fie capabil s lmureasc succesul practic al predecesorului su :pro3ramul 1ec/i; i s-l depeasc prin fora sa euristic 0n ceea ce pri1ete pre1i-iunea teoritic a unor fapte tiinifice noi ce 1or fi descoperite de nou-1enitul pro3ram de cercetare 0n procesul funcionrii sale( Nu e 3reu de obser1at c metodolo3ia tiinei lui I( FaGatos completea- 1i-iunea lui 2/( Cu/n asupra re1oluiilor tiinifice ceea ce nu poate s nu fie apreciat po-iti1( Meritul lui I( FaGatos mai const 0n faptul c el pune accentul ca i %( 7eHerabend pe mutaii lente 0n e1oluia tiinei care sunt mai frec1ente decKt re1oluiile lui 2/( Cu/n(
Metoda sistemic a lui .i%las $uhmann &'()+*'((/-

N( Fu/mann este filosof i sociolo3 3erman care i-a e>pus concepiile sale asupra metodei sistemice 0n lucrarea 9onceptul de scop i raionalitatea sistemului 0n '<B)( N( Fu/mann pleac 0n cercetrile sale de la aceeai problem ca i fenomenolo3ia* pro;lema sensului, dar 0i caut re-ol1area 0ntr-o direcie opus fenomenolo3iei i e>istenialismului( On calitate de obiect de studiu el ia sistemul social( Noi 0nele3em prin aceea c o cunotin sau aciune are sens faptul c acel ce1a este raional adic este fondat pe un temei( Astfel sensul unei aciuni sociale asupra unei comuniti e determinat de faptul c membrii ei sunt capabili de a 3Kndi 1orbi aciona( Adic 1aliditatea unei aciuni sau cunotine are la ori3ine tocmai acest cadru comunicati1 care le d sensul( NiGlas Fu/mann transfer DsensulE din domeniul teoriei tradiionale a aciunii 0n domeniul actualei teorii a sistemelor( DSensulE urmea- s fie determinat ca DfuncieE 0n interiorul sistemului social i 0n temeiul Draionalitii socialeE( D,aionalitatea . menionea- el . nu mai poate fi 0neleas ca desfurare compre/ensi1 :inteli3ent; i considerare a unui sens dat 0n prealabil( $a este 0nainte de toate redu'=9

Isabelle Sten3ers Jp( cit( nota '# p( 9!(

? '"' ?

cere a comple>itiiE( D,aionalitatea aciunii orientat de un anumit scopE 1a trebui substituit cu conceptul unei Draionaliti mai comple>e i cuprin-toareE cea a sistemului( Acest concept nu mai are ca referin aciunea indi1idual ci Dsistemul aciuniiE( Ne e>emplu Draionalitatea economicE nu se mai poate stabili 0n dependen de aciunea i-olat a unui indi1id deoarece ea presupune raportarea la Dsistemul aciuniiE care include o mulime de scopuri indi1iduale i o di1ersitate de miMloace( Fa N( Fu/mann nu sensul are ne1oie de 0ntemeiere ci in1ers orice recurs la 0ntemeiere este precedat de un sens( $l caut sensul 0ntr-o anali- a societii i sistemului social( Conceptele fundamentale aici sunt cele de Dmediu 0nconMurtorE i sistem( ,elaia dintre ele e>plic orice relaie social( DMediul 0nconMurtorE este o realitate comple> i nelimitat din punctul de 1edere al posibilitilor pe care le desc/ide 0n faa aciunii umane( Ons oamenii nu pot folosi toate posibilitile ci trebuie s alea3( Calitatea 1ieii lor i c/iar supa1ieuirea lor depinde i impune aceast ale3ere( Aadar pentru a ine sub control realitatea social :Dmediul 0nconMurtorE; ei trebuie s DreducE comple>itatea adic s alea3 din mulimea de posibiliti una pe care s-o poat reali-a eficient( %entru aceasta ei recur3 la nite relaii prin intermediul crora instituie o DordineE i reduc comple>itatea Dmediului 0nconMurtorE( J DordineE mai mare 0nseamn o comple>itate mai mic( Ansamblul acestor relaii constituie sistemul( Astfel ceea ce determin temeiul aciunii oamenilor este Dreducerea comple>itiiE i folosirea unei posibiliti din Dmediul 0nconMurtorE( Ons pentru a reali-a o astfel de reducere oamenii folosesc deMa un DsensE fr el nu pot DreduceE comple>itatea( Adic DsensulE nu mai are ne1oie de 0ntemeiere pentru c el este prealabil 0ntemeierii( $l este un produs al sistemului i este implicat de sistem( ,aionalitatea aciunilor i cunotinelor oamenilor nu este le3at de subiectul aciunii ci de sistem( Jamenii 0ndeplinesc funcii 0n dependen de sistem( Astfel raionalitatea i sensul 1ieii sociale depind de DsistemE de acele relaii intersubiecti1e din societate care fac posibil DreducereaE comple>itii( Ne aceast reducere depinde i reali-area supra1ieuirii biolo3ice i culturale a fiecruia dintre noi( DComple>itatea . susine NiGlas Fu/mann . 0nseamn practic constrKn3erea la selecieE iar selecia 0nseamn risc( Conceptuali-rile filosofice ce 1or 0ncerca s preia cercetarea comple>itii 0n ba-a metodei sistemice cu toate riscurile ce le impun sunt abia la 0nceputul istoriei

? '"! ?

lor( i acest 0nceput nu poate fi declanat fr cercetarea conceptelor sistem, funcie structur(
Modelul progresului tiinei la $arr0 $audan

FarrH Faudan :a(n( '<9'; . filosof i metodolo3 american al tiinei( Fucrarea Modelul progresului tiinific a fost editat 0n '<== i a a1ut o mare re-onan 0n mediul specialitilor(
1. O-iec ul de ! udiu al & iin'ei %n in er*re area lui L. Laudan

Autorul Modelului progresului tiinific combate ideea destul de rspKndit c c/ipurile obiectul cercetrii tiinifice ar fi faptele tiinifice . fra3mente ale realitii e1idena 1eridicitii crora cere aceeai e1iden i 1eridicitate de la teoria ce le e>plic( 7aptele sunt considerate i criterii ale 1eridicitii teoriilor( On acelai timp tendina tiinei spre autenticitatea cunotinelor 0ntKmpin mari 3reuti i practic nu poate fi obinut din cau-a incertitudinii faptelor anali-ate( Ne e>emplu cderea corpurilor . e un fapt e1ident dar 0n ce const autenticitatea lui . intuiti1 e clar dar lmurirea lui raional ne orientea- spre ade1ratul obiect de studiu al tiinei . cau-a cderii corpurilor( A cuta cau-a consider F( Faudan 0nseamn a formula problema tiinific( Ero;leD mele tiinifice i formeaz, 0n interpretarea lui F( Faudan obiectul cercetrii tiinifice iar re-ol1area lor este scopul tiinei( CKt pri1ete 3radul de 1eridicitate al re-ol1rii problemei el poart 0n 1i-iunea lui F( Faudan caracter istoric( Istoria tiinei cunoate o mulime de e>emple cKnd corectitudinea re-ol1rii unei probleme era pe deplin acceptat de o 3eneraie de sa1ani ca apoi o alt 3eneraie s o considere complet neadec1at( Astfel anali-a de ctre Aristotel a cderii libere a corpurilor a fost considerat adec1at pe parcursul a dou mii de ani 0ns Palilei Nescartes i NeQton n-au 1rut s accepte aceast anali- drept re-ol1are adec1at a acestei probleme( %rintre altele teoria aristotelic consider F( Faudan nu e 3reit luat 0n cadrul ei ca atare ci doar 0n raport cu noile criterii ale raionalitii( Nin aceste moti1e susine 0n continuare F( Faudan ambele teorii . a lui Aristotel i a lui Palilei nu sunt nici absolut ade1rate i nici absolut 3reite( $le sunt doar re-o1ri diferite ale uneia i aceleiai probleme cu di1erse norme sau criterii ale raionalitii( Spre deosebire de modelul Dlmuririi autentice a faptelorE re-ol1area problemelor depinde doar de normele raionalitii i nu cere de

? '"A ?

la teorie o corespundere e>act 0ntre pre1i-iunile efectuate i re-ultatele obinute e>perimental( 2e-a aceasta e confirmat de istoria de-1oltrii tiinei( Ne e>emplu NeQton nu era capabil s determine e>act micarea planetelor6 teoria lui $instein se afl 0ntr-un oarecare de-acord cu indicaiile telescopice ale lui $ddin3ton c/imia contemporan nu e capabil s calcule-e cu e>actitate i s pre1ad distana orbital a electronilor 0n molecul( Cu toate acestea nimeni nu poate ne3a c teoriile respecti1e au re-ol1at cu succes problemele ce au stat 0n faa lor( Nin aceste e>empe F( Faudan tra3e conclu-ia c DpKn cKnd nu 1om recunoate c 0nsei criteriile utili-rii teoriilor tiinifice sunt supuse e1oluiei istoria 3Kndirii tiinifice 1a rmKne pentru noi o tainE :p(!B;'=#(
$. Carac erul i! oric al ra'ionali )'ii & iin'i(ice

F( Faudan susine c atunci cKnd noi ne 0ntrebm care este esena raionalitii tiinifice noi a1em 0n 1edere rspunsul la 0ntrebarea ce se refer la scopul cercetrii tiinifice i la modalitatea atin3erii lui( Ne obicei se crede susine el c tiina tinde spre descoperirea ade1rului( Fa temeiul acestei repre-entri se afl con1in3erea c tiina are menirea de a lmuri realitatea aa cum ni se pre-int aceasta nemiMlocit . adic faptele reale( i dac 0n cadrul lmuririi faptelor tiina din di1erse cau-e nu obine ade1rul ea nu mai poate fi ec/i1alat cu o acti1itate raional( Adic lmurirea eficient a faptelor atribuie raionalitate tiinei lmurirea ineficient 0i retra3e tiinei credibilitatea 0n raionalitate( Ons aa cum menionea- R( uine 2/( Cu/n i %( 7eHerabend faptele sin3ure au D0ncrctur teoreticE aa c nu pot ser1i 0n calitate de criterii neutre impariale 0n aprecierea raionalitii teoriilor( Ne aici F( Faudan tra3e conclu-ia c o astfel de apreciere 0n 3eneral este imposibil( 2endina spre obinerea unor cunotine definiti1e incontestabile sub nici un anumit aspect consider el pre-int o credin utopic i inutil de-1oltrii tiinei( tiina nu e rupt de 1ia de e>perien de acti1itatea practic( i aceast le3tur i-i d caracter raional prin re-ol1area de probleme ce apar 0n de-1oltarea istoric a tiinei( AprKnd caracterul istoric ale normelor raionalitii tiinifice F( Faudan condamn 0ncercrile Dreconstruciei raionaleE a istoriei
'=#

Materialul e>pus aici are ca surs biblio3radic* "#$2,*%*(% ( /+*(a1*(% ) *17&%. y%b%`1'()*58 ,#+`*(& S`VUeT '<)! V(<)-'!# cu e>cepia ca-urilor care 1or fi indicate 0n referinele respecti1e(

? '"9 ?

tiinei care 0n fond duc la denaturarea acti1itii sa1anilor( Astfel I( Sc/effler afirm c c/ipurile istoria tiinei se caracteri-ea- prin Dpermanena lo3icii i metodei ce unific fiecare er tiinific cu era anterioar((( Aa o permanen cuprinde nu numai canoanele conclu-iilor formale ci i acele criterii prin intermediul crora ipote-ele sunt supuse 1erificrii e>perimentale i e1alurii comparateE'=B( J po-iie 0ntrucKt1a similar 0n 1i-iunea lui F( Faudan ocup C( %opper i F(FaGatos( Acetia dei recunosc caracterul istoric ale normelor raionalitii consider c normele DnoastreE sunt mai reuite decKt standardele respecti1e din trecut i insist asupra necesitii aprecierii proceselor co3niti1e din trecut 0n termenii repre-entrilor contemporane despre raionalitatea tiinei( Noi consider F( Faudan nu trebuie s admitem a priori 0n calitate de conte>t deosebit al raionalitii tiinifice c 0ntotdeauna a fost este i 1a fi conte>tul e>perimental sau alt conte>t al 0ntemeierii D e<ident tiinificeE a teoriei( Nac 0n cultura unei perioade istorice dominau un ir de doctrine reli3ioase i filo-ofice i repre-entanii acestei culturi erau con1ini de influena /otrKtoare ale acestor doctrine asupra 0nele3erii i interpretrii naturii atunci Din<aziaE acestor factori 0n tiin e1ident netiinifici trebuie considerat 0n interpretarea filosofului american drept un proces raional( Astfel consider el e necesar lr3irea conceptului raionalitii inclu-Knd 0n coninutul lui tot ce a fost depistat 0n anali-a nemiMlocit a situaiilor istorice 0ndeosebi parametrii co3niti1i 0n cadrul crora se produc elaborrile tiinifice( %entru a anula pericolul relati1i-rii istorice a normelor raionalitii tiinei F( Faudan 0nc o dat insist asupra faptului c 0n calitate de norm 3eneral-istoric a unei astfel de raionaliti trebuie considerat capacitatea teoriilor de a re-ol1a problemele ce apar 0n cadrul de-1oltrii tiinei( %ornind de la aceast preci-are orice consideraii ale sa1antului indiferent de caracterul lor tiinific metafi-ic sau teolo3ic . trebuie considerate raionale cu condiia c contribuie la elaborarea unor astfel de teorii care 1or re-ol1a eficient cutare sau cutare probleme( On aa fel temeiul raionalitii tiinifice re-id 0n e1aluarea teoriei sub aspectul capacitii de re-ol1are a problemelor( On acelai timp succesul sau insuccesul 0n re-ol1area problemei de ctre teorie nu este suficient pentru a ser1i ca temei pentru admiterea sau respin3erea teoriei respecti1e( $1aluarea teoriei mai trebuie efectuat comparati1
'=B

Citat dup* Jp( cit( p( '"!(

? '"# ?

cu alte teorii aceasta 0n primul rKnd i 0n al doilea rKnd se cere e1aluat i problema( F( Faudan susine* DModelul pro3resului tiinei((( trebuie s elabore-e criterii pentru e1idenierea importanei problemelor tiinificeE'==( Ne e>emplu re-ol1area de ctre teoria 2 a unei probleme concrete este indiscutabil 0n fa1oarea teoriei 2( Ons succesul de1ine e1ident c0nd problema re-ol1at se transform 0n anomalie pentru teoria concurent 2' sau cKnd 2 re-ol1 problema care anterior pre-enta anomalie c/iar pentru teoria 2( Ne e>emplu teoria /eliocentric nu a1ea nici o prioritate fa de teoria lui %tolemeu pKn la momentul cKnd a re-ol1at problema cometelor care pre-enta o anomalie acut pentru astronomia 3eocentric( %e de alt parte insuccesul teoriei 2 0n re-ol1area unei probleme mrturisete 0mpotri1a teoriei 2 doar 0n ca-ul cKnd una din teoriile cu care concurea- re-ol1 aceast problem . din acest moment transformat 0n anomalie pentru teoria 2( Astfel aprecierea sub aspectul raionalitii a teoriei trebuie 0n mod necesar s includ dou condiii( On primul rKnd teoria e1aluat trebuie cercetat doar 0n conte>tul teoriilor cu care concurea-( On rKndul al doilea dintre teoriile ce concurea- i s-a dat prioritate teoriei ce re-ol1 cele mai multe probleme tiinifice i se confrunt cu mai puine anomalii(
,. Locul &i rolul anomaliei %n a*recierea ra'ionali )'ii eoriei

F( Faudan e1idenia- rolul determinant al anomaliei 0n aprecierea raionalit0ii teoriei( On acelai timp autorul respin3e punctul de 1edere tradiional din filosofia tiinei ce consider anomalie orice contradicie dintre teorie i fapte ba mai i consider o astfel de contradicie drept unicul tip de anomalie( %rintre aceti filosofi lipsete acordul cKt pri1ete msura 0n care anomalia mrturisete 0mpotri1a teoriei( Astfel C( %opper 1a meniona despre fora distructi1 e3al a tuturor factorilor falsificatori( %e cKnd %(M(M( Nu/em J( Neurat/ i R( uine 1or accentua imposibilitatea 0nlturrii incertitudinii 0n 1erificarea teoriei( On primul rKnd susin ei pre1i-iunea re-ultatului e>perimentului nu se produce de o sin3ur teorie ci de o comple>itate de teorii( Nin aceast cau- pre1i-iunea 3reit e 3reu de a fi determinat de care teorie a fost lansat adic e 3reu de stabilit care teorie e responsabil de 3reeal( On al doilea rKnd faptele purtKnd D0ncrctur teoreticE nu se pre-int ca indiscu'==

Ibidem p( '"#(

? '"B ?

tabile( %rin urmare 0n condiiile confruntrii teoriei cu anomalia cu acelai succes poate fi respins atKt teoria cKt i datele care o Dcontra-icE( Fa rKndul lor 2/( Cu/n i I( FaGatos apelKnd la istoria tiinei susin c practic nici o teorie nu a reuit s e1ite fapte ce ar contra-iceo( i aceasta se produce din cau-a c teoria efectuea- doar re-ol1area apro>imati1 a problemei aa c di1er3ena dintre pro3no-a teoretic i re-ultatele e>perimentului e 0n principiu ine1itabil( Astfel e 1orba de di1er3ene admisibile i inadmisibile dintre teorie i fapte( F( Faudan 1a meniona* DSa1anii sunt 3ata s suporte probabilitatea teoriei dar doar 0n anumite limiteE'=)( i aceast limit e determinat nu de cantitatea faptelor ce falsific teoria aa cum crede 2/( Cu/n ci de normele de e>actitate folosite 0ntr-un domeniu sau altul al tiinei i care funcionea- atKt la ni1el teoretic cKt i la cel e>perimental i care reflect specificul obiectului cercetrii din domeniul tiinei respecti1e( Ne e>emplu di1er3enele importante 0ntre teorie i e>periment 0i 1or deranMa 0n mai mare msur pe fi-ician i c/imist decKt pe 3eolo3 sau cosmolo3( Cu alte cu1inte situaia de anomalie e determinat nu de contradicia dintre teorie i fapte ci de 3radul contradiciei( Cu cKt acest 3rad e mai 0nalt cu atKt e mai important anomalia( Istoria tiinei susine F(Faudan cunoate ca-uri cKnd a fost de aMuns un sin3ur fapt ce contra-ice teoria ca s-o obli3e pe aceasta s-i sc/imbe DstatutulE dup cum cunoate i alte ca-uri cKnd un DoceanE de fapte ce 1in 0n contradicie cu o anumit teorie n-o afectea- pe aceasta'=<( Asupra importanei anomaliei influenea- i D<SrstaE acesteia consider F( Faudan pe de o parte i fora cu care se opune lmuririi pe de alt parte( $>periena ne demonstrea- c 0n cadrul teoriei sunt incluse numeroase modificri ca ulterior ea s poat lmuri fenomene noi descoperite( +inKnd cont de acest fapt noi 1om numi anomalie doar problema care rmKne nere-ol1at de teoria ce-a suferit di1erse modificri( Aici i e>perimentele cruciale se do1edesc de puin folos( Se cere un anumit timp pentru a aMun3e la conclu-ia c problema respecti1 pre-int cu ade1rat o anomalie i nu poate fi re-ol1at 0n cadrul teoriei respecti1e(
5. Pro-lemele conce* uale ca (orm) de mani(e! are a anomaliei
'=) '=<

Ibidem p( '"=( Ibidem(

? '"= ?

F( Faudan menionea- c 0n timpul anomaliei tiina nu se reduce la di1erse tipuri de contradicie dintre teorie i temeiul empiric al acesteia( On le3tur cu aceasta el e>aminea- trei tipuri de contradicii care sunt calificate de ctre el probleme conceptuale( Spre deosebire de problemele empirice pe care e ne1oit s le re-ol1e teoria problemele conceptuale includ 0ntrebri aparte despre obiecte ce determin domeniul unei sau altei tiine(')" Fa primul tip aparin consider F( Faudan problemele conceptuale care apar atunci cKnd teoria 2 0naintea- presupuneri despre realitate incompatibile cu presupunerile respecti1e din teoria 2' care face parte dintr-un alt domeniu al tiinei( Spre e>emplu sistemul astronautic al lui N( Copernic nefiind o teorie pur fi-ic cu toate acestea include anumite afirmaii despre micarea lucrurilor incompatibile cu fi-ica lui Aristotel( Aceste raporturi de contradicie consider filosoful american sunt simetrice i nu pun la 0ndoial 1alabilitatea raional a ambelor teorii')'( Cel de-al doilea tip de contradicii conceptuale se refer la contradicia dintre teorie i orientarea metodolo3ic a unei comuniti tiinifice( Nup cum ne demonstrea- istoria de-1oltrii tiinei soarta celor mai importante teorii tiinifice deseori era determinat de temeiul metodolo3ic al e1alurii lor :teoriilor;( Scopurile co3niti1e ale tiinei se sc/imb odat cu de-1oltarea acesteia( Concomitent se sc/imb i Dcadrul normati1E al acti1itii tiinifice( Nac matematica de la 0nceputul sec( L5II cu metoda ei demonstrati1 a de1enit prin efortul lui ,(Nescartes modelul canonic al tiinei apoi 0n sec( L5III i 0nceputul sec( LIL domin con1in3erea c cu ade1rat tiinifice pot fi doar metodele inducti1 i e>perimental( F( Faudan menionea- 0n continuare c Dar fi o 3reeal serioas s ne ima3inm c de normele metodolo3ice se interesea- doar filosofii sau lo3icienii( Jrice sa1ant-practician 0ntotdeauna se conduce de anumite 1i-iuni asupra modului cum trebuie s se produc tiina care interpretare trebuie considerat adec1at ce tip de control e>perimental trebuie utili-at (a( Aceste norme care sunt incluse de sa1ant 0n aprecierea teoriei probabil constituie i-1orul principalelor direcii ale maMoritii discuiilor din cadrul tiineiE')!( Cel deal treilea tip de contradicii conceptuale se refer la contradicia dintre teorie i o concepie sau alta despre lume( Cu aceast contradicie ne
')" ')'

Ibidem p( '")( Ibidem p( '"<( ')! Ibidem p( '"<-''"(

? '") ?

deplasm 0n fond 0n domeniul relaiilor dintre tiin i con1in3erile e>tratiinifice( Aceste con1in3eri pot a1ea caracter metafi-ic lo3ic etic sau reli3ios( Spre e>emplu una din contradiciile conceptuale din fi-ica secolului LL cuprindea di1er3ena dintre mecanica cuantic i repre-entrile noastre despre cau-alitate substan micare i realitate( Spre cinstea lui F( Faudan el nu le interpretea- drept pseudoprobleme aa cum procedea- neopo-iti1itii care indiferent de concepia noastr despre lume dac aceasta 1ine 0n contradicie cu teoria trebuie ur3ent abandonat( Nimpotri1 F( Faudan consider c problemele conceptuale le3ate de concepiile despre lume pre-int pentru teorie o 0ncercare cu mult mai serioas decKt anomaliile empirice( Nin anali-a tipurilor contradiciilor conceptuale F( Faudan aMun3e la urmtoarea conclu-ie* Dorice concept al raionalitii tiinifice 0n care nu s-a 3sit loc pentru problemele conceptuale pierde dreptul de a se numi teorie a de-1oltrii efecti1e a tiinei')AE( Afar de aceasta cercetarea teoriilor 0n calitate de elemente necesare i suficiente determinrii ritmului pro3resului tiinific dup cum am 1-ut nu-l satisface pe F( Faudan( ,e-ol1Knd problemele ce le Dbloc/ea-E cercetarea teoriile reiese 0n funcionarea lor din anumite premise ontolo3ice i metodolo3ice( Aceste premise i determin 0ntr-un conte>t mai lar3 1i-iunea teoretic a lumii 1i-iune ce include concepii cu pri1ire la natura realitii concepii referitoare la elaborarea i 1erificarea teoriilor 0n procesul re-ol1rii problemelor( 2oate aceste elemente 0n aspectul diacronic al manifestrii tiinei formea- tradiiile de cercetare(
.. Locul &i rolul radi'iilor de cerce are

On lucrarea Modelul progresului tiinific F( Faudan e1idenia- trsturile caracteristice comune tradiiilor de cercetare care se reduc la urmtoarele* '( 7iecare tradiie de cercetare are un numr anumit de teorii specifice care 0i alctuiete i 0i e1idenia- esena( !( 7iecare tradiie se caracteri-ea- prin anumite particulariti metafi-ice i metodolo3ice totalitatea acestora imprim tradiiei particulariti indi1iduale ce o deosebesc de restul tradiiilor( A( 7iecare tradiie de cercetare :spre deosebire de teoriile luate aparte; trece printr-un rKnd de formulri di1erse ce se maturi-ea- pe
')A

Ibidem p( '''(

? '"< ?

parcursul unui timp 0ndelun3at spre deosebire de teorii care cu mult mai rapid se 0nlocuiesc unele de ctre altele')9( Jrice tradiie de cercetare susine F( Faudan poate fi apreciat sub dou aspecte* al eficacitii i pro3resi1itii( $ficacitatea tradiiei e determinat de capacitatea de a re-ol1a problemele ce fac parte din teoriile ce determin tendinele de-1oltrii tradiiei la momentul respecti1( Nespre msura caracterului pro3resi1 al tradiiei ne indic e1oluia eficacitii( Aceasta :e1oluia eficacitii tradiiei de cercetare; o putem determina comparKnd 0ntre ele ultimele i primele teorii sub aspectul eficacitii . prin acesta 1om afla pro3resul 3eneral al tradiiei de cercetare( Anali-Knd sc/imbarea eficacitii tradiiei 0n inter1ale scurte de timp . 1om determina ritmul pro3resului tiinei(
B. Pro"re!ul & iin'ei

F(Faudan critic concepia pro3resului Dcumulati1E al tiinei repre-entat de C( %opper i I( FaGatos( On 1i-iunea acestor autori despre pro3res se admite a se 1orbi doar 0n ca-ul cKnd teoriile ulterioare pstrea- coninutul 1alabil din teoriile premer3toare i 0n afar de aceasta re-ol1 noi probleme empirice( Ons urmKndu-i pe 2/( Cu/n i %( 7eHerabend F( Faudan consider c de-1oltarea pro3resi1 a tiinei nu e>clude pierderea relati1 a coninutului ei empiric( Anumite probleme empirice pot pierde din actualitate i prin acesta s nu mai ptrund 0n D-onaE problematic a teoriilor ulterioare( Astfel rspun-Knd la 0ntrebarea dac tiina pro3resea- sau nu 0ntr-o perioad sau alta trebuie s inem cont nu numai de cantitatea ci i de importana :calitatea; problemelor re-ol1ate( F(Faudan consider c principala trstur a modelului pro3resului tiinei pe care el 0l recomand const 0n eficacitatea lui( Aceasta a fost obinut prin slbirea ri3orilor cKt pri1ete repre-entrile fa de raionalitatea i pro3resul 0n tiin( $l consider raional tot ce contribuie pro3resului tiinei( Ultimul e determinat sub aspectul eficacitii teoriilor 0n re-ol1area problemelor i 0n obinerea re-ultatelor scontate( Fui F( Faudan 0i re1ine i meritul de a preci-a conceptul de pro3res al tiinei fr a apela la aspectul cumulati1 al acesteia( On lucrarea ou
')9

A se 1edea* `eTgb XT]X b TZb` fg_bVXZb( V(B)'(

? ''" ?

dogme ale metodologiei tiinei')# el preci-ea- c conceptul pro3res include 0n sine raportarea la un anumit scop( Afirmaia c De1enimentul D>E e pro3resi1E nu 0nseamn altce1a decKt c De1enimentul D>E 0n raport cu e1enimentul D-E cu care concurea- e pro3resi1 fa de scopul DHE :p(#<!;( On tiin noi a1em de a face cu aa scopuri co3niti1e ca* ade1rul o mai mare capacitate predicti1 o mai mare capacitate de a re-ol1a probleme un mai mare coninut al teoriei (a( On raport cu aceste scopuri co3niti1e susine F( Faudan e firesc s 1orbim despre pro3resul tiinific( $l preci-ea- c nu urmrete scopul de a ne3a Dprocesele cumulati1e din tiin atunci cKnd acestea au loc i au importan co3niti1E :p( #<A;( $l doar se ridic 0mpotri1a interpretrii cumulati1itii 0n calitate de conditio sine zuo non al pro3resului tiinific( Cea de-a doua do3m combtut de F( Faudan :reducerea unei teorii la alta 0n timpul pro3resului tiinei; se ba-ea- pe principiul Dincomensurabilitii teoriilorE(
Metodologia lui Ale1andre Ko0r2 &'/()*'(3,-

7ilosof i istoric al tiinei de ori3ine france- s-a nscut la 2a3anro3 :,usia; iar studiile la filosofie i matematici i le-a fcut la uni1ersitile din Pttin3en :cu Husserl i Hilbert; i din %aris( On '<A< public >tudii galileiene care-l plasea- 0n fruntea orientrii internaliste din cadrul istorio3rafiei tiinei( Comform acestei orientri de-1oltarea tiinei poate i trebuie s fie lmurit doar 0n ba-a factorilor intelectuali ce se manifest 0n sfera tiinei( Contribuiile de filosof i istoric al tiinei ale lui Al( CoHrI stau la ba-a de-baterilor contemporane pri1ind raportul dintre continuitate i discontinuitate 0n e1oluia istoric a tiinei . 2/( Cu/n a recunoscut 0n Al( CoHrI maestrul su indiscutabil( Fui Al( CoHrI 0i mai aparin lucrrile* He<oluia astronomic :'<B';6 e la lumea ncAis la uni<ersul infinit :'<#B;6 >tudii de istorie a gSnD dirii tiinifice :'<BB;6 Valilei i Elaton :'<9A; etc( Al( CoHrI a elaborat o nou 1i-iune asupra de-1oltrii cunoaterii tiinifice ce are la ba- principiul unitii 3Kndirii filosofice i celei tiinifice cu 0ncepere a epocii moderne unitate ce nu a 0ntKr-iat s dea roade neateptate( $l menionea-* DStudiind istoria 3Kndirii filosofice
')#

F( Faudan T[o dogmas of metodolog\ . 0n* EAilosopAi of science $ast Facin3 '<=B 1ol( 9A nr( 9 p( #)#-#<= apud* "#x%,')%**5% *17&( 01 `7#%r+a }XZbc )( {T\U`eXjXgbX '<== # V( )!-)B(

? ''' ?

i tiinifice din secolele al L5I-lea i al L5II-lea . cci ele sunt atKt de strKns 0mpletite i le3ate 0mpreun 0ncKt considerate separat de1in de ne0neles . am fost obli3at s constat 0n repetate rKnduri((( c 0n aceast perioad spiritul uman sau cel puin spiritul european a suferit . sau a efectuat . o re1oluie mental foarte profund re1oluie care a modificat 0nsei fundamentele i cadrele 3Kndirii noastre6 tiina modern constituie rdcin i 0n acelai timp fructul acestei 3KndiriE')B( Ceea ce a1eau de fcut fondatorii tiinei moderne printre ei i Palilei nu era o critic i combatere a unor anumite teorii eronate i corectarea i 0nlocuirea lor cu altele mai bune( D$i trebuiau s fac ce1a cu totul diferit( 2rebuiau s distru3 o lume i s-o 0nlocuiasc cu alta( 2rebuiau s reforme-e structura intelectului nostru 0nsui s reformule-e i s reforme-e conceptele lui s de-1olte o nou abordare a $>istenei un nou concept al cunoaterii un nou concept al tiinei i c/iar s 0nlocuiasc un punct de 1edere atKt de natural acela al simului comun cu un altul care nu este deloc naturalE')=( Nup cum scrie un istoric france- al tiinei DNac pentru a Mudeca sistemul dinamicii lui Aristotel se face abstracie de preMudecile care deri1 din educaia noastr modern ((( este 3reu s nu se recunoasc c acest sistem este mult mai conform decKt al nostru cu obser1aia direct a faptelorE'))( On sec( L5I-L5II au a1ut loc dou procese consecuti1e* cri-a 1ec/ii contiine europene i saltul re1oluia la noul spirit european( Aceste procese includ urmtoarele momente* '; apariia noii cosmolo3ii a 0nlocuit lumea 3eocentric a 3recilor i lumea antropocentric a $1ului Mediu cu Uni1ersul lipsit de punct central al astronomiei moderne6 !; spiritul uman a fost con1ertit de la tiina contemplati< la tiina acti< care l-a transformat pe om din spectator al naturii 0n posesor i stpn al ei6

')B

Ale>andre CoHre e la lumea ncAis la Qni<ersul Infinit tr( de 5asile 2onoiu 8ucureti* Humanitas '<<= p( #( ')= Ale>andre CoHre Valilei i Elaton . 0nJ Istoria tiinei i reconstrucia ei concepD tual. Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureri* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p( 'B)( ')) %( 2annerH Valilee et les principes de la d\namizue . 0n* Memoires scientifizues 5I 2oulouse '<!B p( A<< apud Ale>andre CoHre Jp( cit( p( ')= :note;(

? ''! ?

A; a a1ut loc seculari-area :Dlaici-areaE; contiinei reorientarea ei de la scopurile transcendente la obiecti1e imanente adic interesul omului a fost orientat de la Dlumea cealaltE la lumea de aici6 9; 0n 3Kndire sc/ema modelul teleolo3ic i or3anismic al e>plicrii lucrurilor i proceselor a fost 0nlocuit cu paradi3ma cau-al i mecanicist care a dus la instaurarea concepiei mecaniciste despre lume atKt de e1ident 0n sec( al L5III-lea6 #; 0n urma descoperirii de ctre omul modern a subiecti1itii sale eseniale s-a produs 0nlocuirea obiecti1ismului anticilor cu subiecti1ismul modernilor6 B; aceast re1oluie 0nfptuit 0n mentalitatea omului consider Al( CoHrI D(((a trebuit s transforme i s 0nlocuiasc nu doar concepiile fundamentale ci i structurile 3Kndirii saleE(')< Fo1itura dat de Palilei cosmolo3iei anterioare a fost condiionat de modificri serioase 0n instrumentarul cercetrii( Aa cum susine Al( CoHrI :dar pKn la el susine P( 8ac/elard; D((( nu trebuie uitat c obser1aia i e>periena 0n sensul e>perienei brute a simului comun nu Moac un rol maMor . sau dac da el este unul ne3ati1 rolul de obstacol . 0n fundarea tiinei moderne( 7i-ica lui Aristotel i ciar mai mult aceea a nominalitilor pari-ieni a lui 8uridan i Nicole Jresme a fost aa cum spun 2annerH i Nu/em mult mai apropiat de e>periena simului comun decKt cea a lui Palilei i Nescartes(E'<"( Nu De>perienaE ci De>perimentulE a Mucat . dar mai t0r-iu . un rol po-iti1 considerabil( $>perimentarea este intero3area metodic a naturii o intero3are care presupune i implic un lim;aF 0n care s formule-e 0ntrebrile i un dicionar care ne d putin s citim i s interpretm rspunsurile( Nup Palilei o
')< '<"

Ale>andre CoHre e la lumea ncAis... p( B( %( Nu/em Le sistem du monde %aris Herman '<'A p('<) (a(* DAceast dinamic de fapt prea a se adapta atKt de fericit obser1aiilor comune 0ncKt ea nu putea s nu se impun de la 0nceput acceptrii primilor oameni care au speculat asupra forelor i micrilor((( %entru ca fi-icienii s poat respin3e dinamica lui Aristotel i s construiasc dinamica modern trebuiau s 0nelea3 c faptele ai cror martori suntem 0n fiecare -i nu sunt de fel fapte simple elementare crora s le aplice direct le3ile fundamentale ale dinamicii((( c pentru principiul tiinei micrii trebuie prin abstracie atribuit un mobil care sub aciunea forei unice se mic 0n 1id( Jr((( Aristotel aMun3e pKn la conclu-ia c asemenea micare este imposibil(E Apud* Al( CoHre Jp( cit( p( ')B :note;(

? ''A ?

tim bine putem s 1orbim cu Natura i s-i primim rspunsurile ei prin curbe cercuri i triun3/iuri . nu 0n limbaMul simului comun(((E'<'( =; CKt pri1ete scAemele structurale ale noilor concepii despre lume ce au 1enit 0n sec( L5II 0n locul celor 1ec/i i despre care Al( CoHrI a relatat 0n >tudii galileene ele se reduc la dou elemente principale i strKns le3ate 0ntre ele D((( distru3erea cosmosului i 3eometri-area spaiului adic a; distru3erea lumii concepute ca un 0ntre3 finit i bine ordonat . 0n care structura spaial 0ntruc/ipa o ierar/ie a 1alorilor i perfecuinii lume 0n care DdeasupraE %mKntului 3reu i opac centru al re3iunii sublunare a sc/imbrii i descompunerii se D0nlauE sferele cereti ale atrilor imponderabili necoruptibili i luminoi . i 0nlocuirea acesteia cu un uni1ers indefinit c/iar infinit care nu mai comport nici o ierar/ie natural i este unit doar de identitatea le3ilor care 0l 3u1ernea- 0n toate prile sale ca i de cea a componentelor sale ultime situate toate la acelai ni1el ontolo3ic6 i b; 0nlocuirea concepiei aristotelice a spaiului ansamblu difereniat de locuri intramundane cu cea a spaiului din 3eometria euclidian . e>tensiune omo3en i 0n mod necesar infinit . considerat de-acum ca identic 0n structura lui cu spaiul real al uni1ersului( Ceea ce a implicat la rKndu-i respin3erea de ctre 3Kndirea tiinific a tuturor consideraiilor ba-ate pe noiunile de 1aloare perfeciune armonie sens sau scop i 0n cele din urm de1alori-area complet a 7iinei di1orul total 0ntre lumea 1alorilor i lumea faptelorE'<!( Aceste procese ce s-au produs 0n astronomie prin trecerea ei de la 3eo- la /eliocentrism precum i e1oluia i apariia fi-icii noi 0n ba-a matemati-rii i folosirii constante a e>perienei i e>perimentrii pe fondul disputei dintre DplenititiE i D1acuitiE punKnd problema fundamental a structurii lumii 0n centrul 3Kndirii lor( Fa aceste sc/imbri au contribuit atKt filosofia cKt i tiina i reli3ia 0n unitatea lor :i nu doar la 8runo i Cepler ci i la Feibni- i NeQton; i 0ntr-un termen relati1 scurt( Al( CoHrI scrie* D2rebuie((( s recunoatem c traseul care duce de la lumea 0nc/is a anticilor la lumea desc/is a modernilor a fost parcurs cu o 1ite- surprin-toare* doar o sut de ani despart e He<oluioni;us Br;in 9oelestium W espre micrile de re<oluie ale
'<' '<!

Al( CoHre Valilei i Elaton((( Jp( cit( p('BB-'B=( Ibidem p( B-=(

? ''9 ?

corpurilor cereti;E a lui Copernic :'#9A; de Erincipia EAilosopAiae WErincipiile de filosofien ale lui Nescartes :'B99; i abia patru-eci de ani despart aceste Erincipii de EAilosopAiae Paturalis Erincipia MatAematica WErincipiile matematice ale filosofiei naturalen ale lui NeQton :'B)=;E'<A( Conlucrarea acestor trei domenii importante ale culturii umane* filosofia tiina i reli3ia 0n reali-area re1oluiei mentale ce s-a produs 0n perioada secolelor L5I-L5II i i-a pus amprenta asupra manifestrii ulterioare a acestei mentaliti se e>plic prin faptul c Dtiina filosofia i c/iar teolo3ia au deopotri1 un interes le3itim pentru c/estiunile pri1ind natura spaiului structura materiei tiparele aciunii rolul cau-alitii ca i pentru cele care se refer la natura structura i 1aloarea 3Kndirii i tiinei omenetiE'<9( Aceste mutaii re1oluii 0n 3Kndire odat ce s-au produs re-ol1au 0n mod DunanimE problemele sau erau silii repre-entanii acestor domenii s le re-ol1e fr a pune 0n contradicie filosofia . tiina i teolo3ia( Astfel Feibni- se interesea- mai mult de moral decKt de fi-ic de om . decKt de Cosmos 1-Knd 0n aceasta miMlocul de a e1ita s-l fac pe Numne-eu rspun-tor de ordinea i de-ordinea din aceast lume( 2ripla interpretare permitea de a constata* D7apt e c Numne-eu nu fcea ceea ce 1oia sau i-ar fi plcut s fac( $>istau le3i i re3uli pe care $l nu le putea sc/imba nici nu le putea sustra3e( Fucrurile a1eau o natur pe care $l n-o putea modifica( $l construise un mecanism perfect 0n a crui funcionare nu putea s inter1in( Nu putea nici nu trebuia s inter1in pentru c aceast lume era cea mai bun dintre lumile posibile pe care le-ar fi putut crea( On consecin Numne-eu nu era rspun-tor de relele pe care nu le putea nici pre1eni nici 0ndrepta( On definiti1 aceast lume nu era decKt cea mai bun dintre lumile posi;ile iar nu o lume perfect bun6 o lume perfect bun tocmai c nu era posibilE'<# . conc/ide Al( CoHrI( i are perfect dreptate dac inem cont de materialul din care a fost creat aceast lume i scopurile ei( On cercetarea efectuat de Al( CoHrI se simte eficiena folosirii metodei recurente a lui P( 8ac/elard 0n cercetarea istoriei tiinei filosofiei i c/iar teolo3iei(
4oncepia etosului tiinei la Ro5ert King Merton &n.'('6'<A '<9

Ibidem p( )( Ibidem( '<# Ibidem p( 9A(

? ''# ?

Merton face parte din orientarea structural-funcional a anali-ei tiinei( $l a formulat trsturile de ba- ale etosului tiinei . ca condiie necesar a funcionrii acesteia( $tosul tiinei e determinat 0n eficacitatea lui de A factori . '; corespunde scopului de ba- a de-1oltrii tiinei . lr3irii sistematice a cunotinelor autentice6 !; istoricete e determinat de una din cele mai 0nalt apreciate sub aspectul propa3rii 1alorilor orientri numite puritane din sec( L5II care reieea din aa imperati1e ca* utilitatea raionalitatea indi1idualitatea antitradiionalitatea i ascetismul lumesc6 A; etosul tiinei pre-int reali-area 0n 1ia a standardelor democratice ci1ili-ate de comportare( 2emeiul etosului :moralei; tiinei dup Merton 0l formea- imperati1ele* '; uni1ersalismul !; 3eneralitatea A; lipsa interesului i 9; scepticismul or3ani-at intenionat( '; %rin uni1ersalism Merton are 0n 1edere faptul c sa1anii 0n in1esti3aiile lor i 0n aprecierea re-ultatelor tiinifice obinute de cole3i trebuie s reias nu din simpatiile sau antipatiile personale ci din criteriile i re3ulile uni1ersale ale fundamentrii i demonstrrii cunotinelor ce ar contribui la depirea din cadrul tiinei a tot felul de intri3i i promo1ri ale intereselor de 3rup i 0nlturrii conflictelor dintre coli i tradiii de cercetare( !; Peneralitatea trebuie s scoat 0n e1iden* tiina ca produs al de-1oltrii societii 0n 3enere ca re-ultat al efortului comun ce trebuie s aparin 0ntre3ii comuniti sociale meritul indi1idual 0n creaia tiinific fiind limitat i dependent de factori 3enerali ai societii( A; Fipsa interesului :tendenios; scoate 0n e1iden disponibilitatea sa1antului de a fi de acord cu orice ar3umente bine fondate atunci cKnd acestea sunt 0ndreptate asupra con1in3erilor proprii dar mai slab i mai puin con1in3tor fondate( 9; Scepticismul or3ani-at intenionat . 0l orientea- pe sa1ant spre autocritic 0n e1alurile propriilor descoperiri i participarea 0n critica :anali-; raional a cunotinelor e>istente 0n scopul permanentei 0mbo3iri a coninutului( Jrice abatere de la aceste norme consider Metron duce la* '; de3radarea comunitii tiinifice !; scderea ni1elului calitii cunotinelor cptate A; apariia pseudotiinei( Fa aceste norme unii filosofi ai tiinei propuneau s fie alturate i alte imperati1e ca* ori3inalitatea neutralitatea emoional i modestia intelectual(

? ''B ?

,ealitatea e>periena practic au demonstrat c etosul tiinei e pus 0n pericol de caracterul ambi1alent al condiiilor 1ieii( 7iecare norm moral are i contranorm* - modestia . i dreptul la primordialitate6 interesele de 3rup corporati1e pro1oac comportamentul de%iant al sa1anilor( On susinerea normelor corecte sa1anii sunt moral i material 0ncuraMai prin titluri i 3rade tiinifice i onorifice prin numirea descoperirii cu numele sa1antului :eponimia; (a( cu scopul de a 0ncuraMa curenia moral a normelor de comportament 0n producie tiinific(
Lite#atu#a #eco!andat0

'( !( A( 9( #( B( =( )( <( '"( ''(

An3ela 8usuioc 8oteialectica creterii tiinei. B a;ordare epistimologic 8ucureti* $d( Academiei '<)"( 7ilosofia 0n sec( LL( 5olumul II( Teoria tiinei, ?ilosofia analitice Coordonatori* Anton Hp3li %oul FpbcGe 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""A( 5alentin Murean E<oluia i progresul n tiin 8ucureti* $d( Alternati1e '<<B( Mircea 7lonta espre rdcinile istorice i destinul :Logicii cercetriiE . 0n* Carl ,aimund %opper Logica cercetrii, 8ucureti* $d( Stiinific i $nciclopedic '<)'. Carl ,( %opper Logica cercetrii 8ucureti '<)'( Carl( ,( %opper Haionalitatea re<oluiilor tiinifice . 0n C( ,( %opper Mitul conteCtului,$d( 2rei '<<)( C( ,( %opper >copul tiinei . 0n* C( , %opper ?ilosofia social i filosofia tiinei( Antolo3ie editat de Na1id Miller Iai* $d( 2rei !"""( 9oncepii asupra dez<oltrii tiinei. irecii de reconstrucie i modele sistematice ale e<oluiei tiinei( Antolo3ie( 8ucureti* $d( %olitica '<=)( Healism i relati<ism n filosofia tiinei contemporane( Antolo3ie 8ucureti '<<A( 2eodor Nima 9urs de Epistemologie %artea I Iai* Uni1ersitatea DAl( I( Cu-aE '<=9( 2/omas Cu/n >tructura re<oluiilor tiinifice 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<=B(

? ''= ?

'!(

Isabelle Sten3ers In<entarea tiinelor moderne Iai* %olirom !""'( 'A( Ale>andre CoHre( e la lumea ncAis la Qni<ersul infinit, 2r( de 5asile 2onoiu 8ucureti* Humanitas '<<=( '9( Ale>andre CoHre( Valilei i ELaton . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual( Antolo3ie 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)'(

? '') ?

Vi"iunea cu

ulaionist$ asupra de"#olt$rii tiinei&'(

On aceast orientare epistemolo3ic tiina este 1-ut ca un sistem coerent de principii concepte i care e 0n pro3res continuu( Scopul tiinei e reflectarea complet a obiectului epistemolo3ic pri1it static printr-o cantitate finit de informaii( Aici procesul cunoaterii tiinifice se reali-ea- prin 0nre3istrarea pasi1 a realitii :materiale i4sau ideale;( Jrientarea cunoaterii e 0ndreptat spre reflectarea unor proprieti i relaii pree>istente 0n obiect sau 0n raportul subiectobiect( Metodolo3ic 1i-iunea cumulaionist insist asupra ori3inii empirice . sen-oriale a cunoaterii6 e>a3erea- importana utili-rii metodelor analitice deducti1e i a principiilor clasificrii6 studia- structurile atomistice ale descrierii realitii6 tinde spre folosirea unui limbaM tiinific unic i stabil( 7aptele sunt prioritare fa de teorii selecionKnd teoria 1alabil( CKt pri1ete Dfiliaia teoriilor i stabilirea principiilor de clasificare a tiinelor . consider An3ela 8ote- 8usuioc . ea are o orientare 3eneral reducionist . inducti1istE'<=( CKt pri1ete dinamica tiinei 1i-iunea cumulaionist acord primat lo3icului asupra istoricului( $a nea3 posibilitatea creterii tiinei prin construcii ino1atorii ce ar duce la pro3res nelimitat mi-ea- pe continuitatea stabilitatea anistoricitatea cunoaterii tiinifice( Subiectului epistemolo3ic i se acord un rol minim 0n cunoaterea tiinific( Ne-1oltarea tiinei este limitat de descoperirea unui ade1r pree>istent( Cunotinele sistemati-ate 0n teorii noi se 0ncadrea- necontradictoriu 0n cele 1ec/i contribuind la creterea 3radului de adec1are determinat de e>istena 0n obiectul epistemolo3ic al unor factori ultimi in1ariani( $ste repre-entat 1i-iunea cumulaionist de repre-entrile po-iti1ist-empirice Cercul de la 5iena empirismul lo3ic i po-iti1ismul lo3ic'<)(
Rdcinile istorice ale vi iunii cumulaioniste a de voltrii tiinei

'<B

A se 1edea* An3ela 8usuioc 8oteialectica creterii tiinei. B a;ordare epistemologic 8ucureti* $d( Academiei((( '<)" p( =9-)"( '<= Ibidem p( =#( '<) Ibidem(

? ''< ?

,dcinile istorice ale 1i-iunii cumulaioniste a de-1oltrii tiinei se spriMin 0n po-iti1ism( %o-iti1ismul ca micare filosofic tiinific i cultural a secolului al LIL-lea'<< care preferat studiul realitii factuale concrete e>perimentabilitatea i deci Dpo-iti1E 0n defa1oarea cunoaterii abstracte i metafi-ice( 2ermenul Dpo-iti1ismE este folosit de Sain- Simon 0n caracteri-area spiritului i a societii industriale din primele decenii ale secolului al LIL-lea( On acelai timp A( Comte folosete termenul 0n filosofie pentru a indica aspectul tiinific al cunoaterii umane opunKndu-l cunoaterii abstracte metafi-ice adic nepo-iti1e( Caracteristicile de ba#" ale po#iti%ismului reies din mai multe cerine fa de cunoaterea tiinific( Aceasta trebuie s se menin la ni1elul faptelor obser1Kndu-le i msurKndu-le 0n procesul e>perimentelor( %o-iti1ismul consider c realitatea inclusi1 social e ptruns de le3i precise( Aceste le3i dau omo3enitate i re3ularitate realitii ele :le3ile; pot fi cunoscute doar cu metodele din tiinele naturii( %e ba-a acestor cunotine pot fi efectuate pre1i-iuni despre DcomportareaE realitii( $sena metodelor de cercetare e una de ordin descripti1( $a e preocupat de descrierea faptelor i indicarea le3ilor ce determin relaiile dintre fapte( %o-iti1ismul era dominat de dorina introducerii metodelor tiinifice 0n studierea tuturor domeniilor realitii inclusi1 celei social-umane( %artea slab consta 0n faptul c po-iti1ismul n-a sesi-at specificul realitii sferei umane i nici necesitatea de a folosi la cunoaterea acestei realiti de rKnd cu metodele 3enerale de cercetare i unele metode specifice acestui domeniu de cercetare( On ba-a po-iti1ismului au aprut 0n secolul LL mai multe orientri filo-ofico-metodolo3ice 0n3lobate sub termenul de neopositi1ism mai numit i empirism lo3ic neoempirism po-iti1ism lo3ic filosofie analitic (a( &mpirismul logic apare 0n Austria 0n prima Mumtate a secolului LL( On prima fa- a de-1oltrii sale de la 0nceputul secolului i pKn 0n '<A" a pre1alat denumirea de po-iti1ism lo3ic denumire dat de A( $( 8lumber3 i H( 7ei3l!"" apoi a predominat sinta3ma empirism lo3ic sau neoempirism( Nenumirea ne su3erea- le3tura cu po-iti1ismul din secolul al LIL-lea cu 0ncrederea acordat metodelor de cercetare din tiinele naturii considerate ca model i culme a cunoaterii 0n e1oluia ei istoric pe de alt parte refu-ul de a se pronuna asupra totalitii realului 0n fa1oarea cercetrii faptelor concrete folosind intens i pe scar lar3
'<<

A se 1edea* Enciclopedia de filosofie i tiine umane, 2r( din l( italian 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""9 p( )9<-)#"( !"" A se 1edea* Enciclopedia de filosofie..., p( !==(

? '!" ?

re-ultatele lo3icii simbolice de-1oltat de P( 7re3e R/ite/ead i 8( ,ussell( %remisele empirismului lo3ic 0l constituie principiul 1erificabilitii 0n ba-a cruia sunt difereniate enunurile cu caracter tiinific de propo-iiile D1a3iE i lipsite de semnificaie cu 1aloare de cunoatere( Apare poziti<ismul logic 0ntre anii '<"!-'<'! la 5iena( Acest apariie se datorea- 0ntrunirilor unui mic cerc de erudii care din '<!! se reunesc 0n cunoscutul Cerc de la Viena( ,epre-entanii de ba- ai acestui Cerc la 0nceputurile acti1itii sale erau H( Ha/n %( 7ranG J( Neurat/( $i de obicei discutau probleme filo-ofice ce se refereau la principiile metodolo3ice ale fi-icii( %rin po-iia lor teoretic ei se distanau de con1enionalismul lui H( %oincare i de concepia lui %( Nu/em cu pri1ire la scopul i structura teoriilor fi-ice( Fa aceast prim etap a acti1itii Cercului de la 5iena po-iti1ismul lo3ic e preocupat de formarea i e1oliia teoriilor tiinifice :ulterior aceast preocupare 1a fi tot mai slab;( $l susine c faptul empiric poate fi e>plicat de diferite teorii necompatibile 0ntre ele i c ale3erea uneia din ele depinde nu de scoaterea 0n e1iden a unui fapt ci de o deci-ie con1enional inspirat de moti1e pra3matice :simplitate utilitate claritate comoditate;(
4ercul de la 7iena

%rin sosirea 0n '<!! a lui Morit- Sc/licG :'))!-'<AB; la Uni1ersitatea din 5iena 0n calitate de ef al catedrei de tiine inducti1e din a crui acti1itate s-a nscut Cercul de la 5iena care aproape dou-eci de ani a elaborat i a rspKndit te-ele neopo-iti1iste adic ale empirismului lo3ic( 7ilosoful 3erman M( Sc/licG era ele1ul fi-icianului 3erman Ma> %lancG de pe timpul cKnd acesta preda fi-ica teoretic la Uni1ersitatea din Ciel i care 0n '<') obinuse %remiul Nobel pentru fi-ic( Nei era pre3tit de ctre M( %lancG 0n fi-ica teoretic el s-a orientat ulterior ctre probleme de teoria cunoaterii i a tiinei!"'( M( Sc/licG este autorul unor aa lucrri ca* Patura ade<rului :'<'";6 >emnificaia filosofic a principiului relati<itii :'<'#;6 Teoria general a cunoaterii :'<');6 Ero;leme de etic :'<A";6 Eoziti<ismul i realismul :'<A!;( Cunoaterea este pentru M( Sc/licG coordonarea uni1oc dintre un semn i un lucru dat 0ntre care se caut a recunoate ce1a 1ec/i 0n
!"'

A se 1edea* 7ilosofia secolului LL( 5ol( !((( p( 'A=(

? '!' ?

alt ce1a nou desemnKnd acest nou printr-un cu1Knt cunoscut!"!( Cunoaterea este 0n esen pentru M( Sc/licG e>primare( Ne aici reiese c conceptul i Mudecata se presupun reciproc 0ntrucKt Mudecata este un raport de e3alitate 0ntre concepte i este ade1rat atunci cKnd indic 0n mod uni1oc o stare de fapt( On urma lecturii lucrrii lui FudQi3 Ritt3enstein Tractatus logicoD pAilosopAicus :'<!'; M( Sc/licG se orientea- spre problemele condiiilor ce determin semnificaia enunurilor i spre anali-a structurii i fundamentului cunoaterii tiinifice( $l formulea- principiul 1erificrii pentru care semnificaia unei propo-iii coincide cu metoda 1erificrii sale empirice( Nin aceast cau- o mare parte din enunurile filosofice tradiionale s-au do1edit a fi fr sens( M( Sc/licG consider c dup apariia lo3icii simbolice filosofiei 0i re1ine o nou sarcin cea de a lmuri sensul enunurilor a anali-a lo3ic limbaMul afirmKnd c D%rin filosofie enunurile se clarific prin tiine ele se 1erificE !"A( Astfel scopul filosofiei de1enind anali-a de limbaM care ar duce la clarificarea enunurilor tiinifice i transformarea acestora 0n aseriuni de ba-( Acestea nu pot fi decKt propo-iii de obser1aie care sunt 0n mod nemiMlocit e1idente( %rin aceasta ele ne pun 0n contact direct cu realitatea oferind fundamentul cunoaterii( %roblema sensului enunurilor 1a domina filosofia po-iti1ismului lo3ic( On acelai timp filosofia lui M( Sc/licG este considerat una de tran-iie de la empiriocriticismul lui $rnst Marc/ la po-iti1ismul lo3ic propriu--is( Ne prima ea se distanea- prin respin3erea Dobiectului ca comple> de sen-aiiE 0n fa1oarea DrealismuluiE( On aceast distanare 1edem i meritul lui M( Sc/licG deoarece e 1orba de distanarea de un mare om de tiin ce a a1ut Do mare 0nrKurire asupra orientrii epistemolo3ice a cercetrilor naturii din 1remea noastrE dup cum mrturisete Albert $instein!"9 dar care promo1a un empirism radical( D$>periena imediatE a lui $( Mac/ conine reducerea obiectului real la un comple> de sen-aii( Ontro scrisoare din B ianuarie '<9) adresat prietenului su din tineree M( 8esso A( $instein 1a trebui s constate cu re3ret cu referire la $( Mac/* D$l 3Kndea 0ntr-un fel c teoriile sunt re-ultatul unei descrieri, i nu ale unei in<enii( $l mer3ea atKt de departe 0ncKt considera
!"! !"A

Ibidem p( <==( Citat dup* Andrei Mar3a( Introducere n filosofia contemporan Iai* %olirom !""! p('==( !"9 Albert $instein Ernast MacA . 0n* Albert $instein( 9um <d eu lumea( p(!'(

? '!! ?

:senzaiile=, 0ntr-o anumit msur ca materiale de construcie ale lumii reale6 el credea c 1a putea umple astfel prpastia dintre psi/olo3ie i fi-ic dac ar fi fost de-a 0ntre3ul consec1ent el nu ar fi trebuit s respin3 doar atomismul ci i ideea unei realiti fi-iceE !"# ce se 0nscrie pe linia unui subiecti1ism radical( Coloana 1ertebral a Cercului de la 5iena a constituit-o 'udolf Carnap :')<'-'<="; fost ele1 al lui 7redric/ FudQin3 Pottlo3 7re3e( ,(Carnap se altur Cercului 0n '<!B lui i se atribuie mai multe lucrri a>ate pe anali-a lo3ic a limbaMului cum ar fi* >paiul :'<!'; ?ormarea conceptelor fizicaliste :'<!B; 9onstrucia logic a lumii :'<!); >intaCa logic a lumii :'<A'; Introducere n semantic :'<9!; >emnificaie i necesitate :'<9=; Testa;ilitate i semnificaie :'<#"; i altele( On lucrarea 9onstrucia logic a lumii care conine e>punerea sistematic a concepiilor sale ,( Carnap susine ideea c este posibil reducerea tuturor conceptelor la datele empirice imediate( +inta lucrrii sale este de a D0ncerca pentru prima oar constituirea unui sistem de concepte de acest fel 0n mod real6 adic de a ale3e unele concepte fundamentale simple ce1a de felul calitilor sensibile i al relaiilor 0n care se afl 0n prealabil 0n tririle neprelucrate i de a institui apoi pe aceast ba- definiii pentru celelalte concepte de diferite feluriE-62( Sistemul care se obine este :sistemul de constituire=. D%rintr-un sistem al constituirii 0nele3em o ordonare 0n trepte a obiectelor 0n aa fel 0ncKt obiectele fiecrei trepte sunt costituite din obiectele treptei inferioare( Neoarece reductibilitatea este tran-iti1 toate obiectele treptei sistemului constituirii sunt formate indirect din obiectele primei trepte6 aceste Dobiecte fundamentaleE formea- Dba-aE sistemuluiE-63( Jdat obinut Dsistemul constituiriiE permite 0nfptuirea Dtiinei unitareE( ,( Carnap susine c orice trimitere dincolo de strile de lucruri duce la enunuri care nu au sens( 2e-ele marilor orientri filosofice de tipul DrealismuluiE care operea- cu afirmaia realitii lumii e>terne i cu te-a realitii psi/icului altuia i DidealismulE care nea3 aceste realiti . ambele nu au sens i nu sunt cu ade1rat DenunuriE( On 3eneral filosofiile tradiionale conin propo-iii ce nu au Dsens tiinificE fapt ce le plasea- dincolo de tiin( On lucrarea Hespingerea
!"# !"B

Ibidem Pote p( !<( Citat dup* Andrei Mar3a Introducere((( p( '=)( !"= Ibidem(

? '!A ?

metafizicii prin intermediul analizei logice a lim;aFului :'<A'; ,( Carnap menionea- c D2e-a noastr susine c pretinsele propo-iii ale metafi-icii se de-1luie prin anali-a lo3ic a fi propo-iii aparente((( $>ist dou feluri de propo-iii aparente* sau se promo1ea- un cu1Knt despre care se crede 0n mod 3reit c are o semnificaie sau cu1intele folosite au 0ntr-ade1r semnificaie dar sunt puse 0n le3tur 0ntr-un fel ce 0ncalc sinta>a 0ncKt din ele nu re-ult 1reun sensE-64( %entru a depi aceast situaie ,( Carnap aplic teoria 1erificaionist a sensului cu1intelor i propo-iiilor( Sensul susine el este dat de semnificaie i poate fi restabilit destul de eficient 0n ca-ul Dpropo-iiilor elementareE de felul D> este piatrE( Sunt 0ns unele cu1inte ale cror semnificaie nu poate fi determinat direct ci numai prin reducere la alte cu1inte sau prin definiie( On 3eneral un cu1Knt are semnificaie numai dac Dpropo-iiile elementare din care el face parte sunt reductibile la Dpropo-iii protocolareE care sunt Dpropo-iii de obser1aieE raportate la datul nemiMlocit(-65 On lucrarea >intaCa logic a lim;aFului ,( Carnap 0ncearc s 0nlocuiasc filosofia cu Dlo3ica aplicatE adic cu anali-a lo3ic a limbaMului cu sens( FimbaMele care conin propo-iii analitice ca acelea ale lo3icii i ale matematicii sau cele care conin propo-iii sintetice ca acelea ale fi-icii sunt considerate cu sens( Anali-a lo3ic se ocup de sinta>a lo3ic a unui limbaM-obiect adic de limbaMul uneia dintre tiine despre care se poate 1orbi fcKnd u- de un metalimbaM :limbaM specific unei metateorii; i const 0n Denunarea sistematic a re3ulilor formale care 3u1ernea- limbaMul i 0n de-1oltarea consecinelor acestor re3uliE!'"( On lucrarea Testa;ilitate i semnificaie tradus i ca 9onfirma;ilitate i semnificaie ,( Carnap a continuat procesul de Dliberali-are a empirismului* este abandonat 1erificabilitatea :un enun este 1erificabil 0n principiu dac i numai dac e>ist o serie finit de obser1aii empirice care dac se 1erific 1or determina 0n mod definiti1 ade1rul su; 0n calitate de criteriu de demonstraie a enunurilor 0n fa1oarea unei 1alori mai sc-ute a confirmabilitii i testabilitii( Aceast aciune urmea- scopul de a face fa diferitelor 3reuti care nu mai puteau fi re-ol1ate cu aMutorul criteriului 1erificabilitii( On aceast direcie 0n
!") !"<

Citat dup* A( Mar3a Bp. cit( p('=<( Ibidem p('=<-')"( !'" Citat dup* Enciclopedie de filosofie((( p('9A(

? '!9 ?

aceast lucrare el 0ntreprinde elaborarea unei lo3ici inducti1e care s fac o teorie probabilist a confirmabilitii( On acest aspect confirmabilitatea const 0ntr-o 1erificare empiric incomplet care face le3itim credina raional 0n ade1rul unei anumite propo-iii( Adic enunurile au sens dac sunt DconfirmabileE sau DtestabileE* confirmabile prin reducerea enunurilor date la enunuri ale unei clase de propo-iii de Dobser1aieE fie confirmabile de o DtestabilitateE 0n sfera e>perienei( Nac DconfirmabilitateaE se produce 0n spaiul lo3icii pure apoi DtestabilitateaE . 0n spaiul metodolo3iei empirice un enun are sens dac este parte component a unui limbaM empiric construit conform re3ulilor de sinta> lo3ic a limbii ce conine doar enunuri capabile de confirmare( D%ionerul i or3ani-atorulE Cercului de la 5iena a fost (tto )eurat WTffUDTX{gn, teoretician i metodolo3 al tiinei austriac( Oi aparin lucrrile* >ociologia empiric :'<A'; Enunurile protocolare :'<A!; ?undamentele tiinei sociale :'<99; a colaborat la elaborarea EncicD lopediei tiinei unificate :'<A);( $l susine c sociolo3ia tiinific i toate tiinele ar trebui s fie formulate 0ntr-un limbaM Dfi-icalistE adic modelat dup concepiile fundamentale ale fi-icii( Nintre repre-entanii empirismului lo3ic J( Neurat/ ocup po-iia antimetafi-ic cel mai pronunat( $l consider c proprietile de ba- ale tiinei trebuie asi3urate de DprotocoluriE :propo-iii simple certe care constituie ba-a pe care se spriMin conceptele tiinei abstracte; care s e>prime 0n cea mai simpl modalitate o anumit e>perien( $l mai susine c ade1rul protocolului nu este absolut ci depinde de coerena conte>tului 0n care se afl acesta 0ntr-o teorie!''( Ontre ,( Carnap i J( Neurat/ au e>istat dup cum e i firesc anumite di1er3ene 0n pri1ina criteriilor ade1rului( J( Neurat/ considera c esena cunoaterii empirice nu se reduce la contienti-area direct a unei entiti constituente a realitii care se pre-int de la sine cercettorului( Cunoaterea tiinific susine el este o main de sortare 0n care sunt introduse enunurile protocolare( Fe3ile i propo-iiile factuale formea- sita care scoate 0n afara cunoaterii enunurile false( J( Neurat/ a respins teoria ade1rului . coresponden 0ncercKnd s fac din coeren dup cum s-a 1-ut trstura de ba- i criteriul unic al ade1rului nu numai din matematica pur ci i din tiinele empirice( Acestei 0ncercri 0i erau proprii dou neaMunsuri serioase* e>cludea principiul corespondenei i 0ncerca s fac coerente enunurile 3enerale cu enunurile de obser1aie sau protocolare ceea ce s-a do1edit a fi inoportun pentru
!''

A se 1edea* Enciclopedie de filosofie((( p( =9!(

? '!# ?

semnificaia coerenei( Se tie c sunt coerente doar enunuri cu acelai 3rad de 3eneralitate( On matematic de e>emplu coerena este asi3urat prin consistena intern 0ntre enunuri cu 3rade apropiate de 3eneralitate i prin re3uli i procedee care permit constatarea ade1rului la ni1el raional fr referire e>tern( Nac 0ns se atra3e atenie i asupra semnificaiei ade1rului astfel obinut apelul la criteriul corespondenei este ine1itabil!'!( %ro3ramul Cercului de la 5iena redactat de ,udolf Carnap Hans Ha/n :')=<-'<A9; i Jtto Neurat/ a fost publicat 0n '<!< sub titlul* 9oncepia tiinific despre lume. 9ercul @ienez. %ro3ramul a1ea pretenia de a combate Dtendinele metafi-ice i teolo3i-anteE i de a propa3a Dconcepia tiinificE despre lume ne3Knd complet prin necunoatere specificul celor trei domenii de ba- ale tiinei* ale naturii matematice i socioumane( Aceast DconstituieE a neopo-iti1ismului 0i are adepi numeroi i 0n -ilele noastre( Aceast aderare are ca temei epistemolo3ic promo1area unor semiade1ruri care au i dus la 0nlturarea filosofiei :metafi-icii; din 0n1mKntul superior* luptKnd cu bun dreptate 0mpotri1a filosofiei abstracte i rupte de 1ia ei nu au rostit dup cum ne 1om con1in3e mai Mos nici un cu1Knt de bine despre funcia formati1-educati1 a filosofiei :0n de-1oltarea capacitii 3Kndirii 0n manifestarea paradi3melor tiinifice 0n construirea sinte-elor asupra de-1oltrii aceleiai tiine etc;( Nar s dm citire unui citat mai e>tins din acest pro3ram i s-i permitem cititorului 0nsui s se descurce unde e 1orba de ade1r dar unde doar de intenii bune care pot duce i au dus la consecine 3ra1e* DOntrirea tendinelor metafi-ice i teolo3i-ante care se afirm ast-i 0n numeroase asociaii i secte 0n cri i re1iste 0n prele3eri i cursuri uni1ersitare pare s pro1in din ener3iiile luptei sociale i economice ale pre-entului( Una dintre tabere cramponKndu-se pe trKm social de trecut proteMea- i con1in3erile 0n1ec/ite adeseori demult depite 0n ce pri1ete coninutul ale metafi-icii i teolo3iei( Cealalt tabr din $uropa Central orientat spre noua epoc abandonea- aceste con1in3eri i se aa- pe trKmul tiinei empirice( Aceast e1oluie depinde 0n mod reciproc de de-1oltarea procesului modern de producie care dobKndete o structur tot mai mainal i las tot mai puin loc pentru repre-entri metafi-ice( $a are le3tur i cu de-am3irea unor lar3i mase cu pri1ire la atitudinea celor ce predic 0n1turile metafitice i
!'!

A se 1edea* 2eodor Nima 9oerena ca strategie logicoDepistemologic de e<aluare aletAic . 0n* He<ista de filosofie 8ucureti '<)" nr( 9 p( 9B)(

? '!B ?

teolo3ice depite( Astfel se face c masele respin3 ast-i 0n multe ri mai contient ca niciodat aceste 0n1turi i 0nclin 0n concordan cu con1in3erile lor socialiste spre o concepie teluric :pmKnteasc( . @.G.; empirist( Materialismul ar fi fost altdat e>presia acestei concepii( $mpirismul modern a surmontat 0ns 0ntre timp unele forme insuficiente i a dobKndit o formulare definiti1 prin concepia sa tiinific asupra lumii( Astfel 0nele3erea tiinific a lumii se apropie de 1iaa pre-ent( J amenin bine0neles a3resiuni i lupte 3rele( $>ist cu toate acestea muli care nu abandonea- cau-a ci inKnd cont de situaia sociolo3ic pre-ent pri1esc cu speran spre de-1oltrile 1iitoare( $1ident c nu toi susintorii concepiei tiinifice asupra lumii 1or fi lupttori( Unii bucuroi de sin3urtate 1or duce o e>isten retras pe culmile 3laciale ale lo3icii( %oate c alii 1or manifesta c/iar dispre fa de amestecul cu masele i 1or re3reta Dtri1iali-areaE ine1itabil 0n momentul populari-rii tiinei( Nar i reali-rile lor se 0nscriu 0n de-1oltarea istoric( 2rim 0n epoca 0n care spiritul concepiei tiinifice asupra lumii penetrea- tot mai mult formele 1ieii personale i publice ale 0n1mKntului educaiei i ar/itecturii i aMut la structurarea 1ieii economice i sociale dup principii raionale( Concepia tiinific asupra lumii sluMete 1ieii iar 1iaa i-o asumE!'A( Neopo-iti1ismul s-a rspKndit i prin alte structuri 0nrudite cu Cercul de la 5iena( Astfel a aprut la 8erlin Societatea *erline#" pentru filosofie empiric" din care fceau parte +ans 'eic enbac :')<'-'<#'; Carl Gusta% +empel :'<"#; i alii, care au cola;orat strSns cu cercul <ienez. H ,eic/enbac/ a fost unul dintre principalii e>poneni ai micrii neopo-iti1iste mai 0ntKi la 8erlin iar din '<A) i la Uni1ersitatea 8erGeleH din California( F-a interesat 0n mod deosebit natura epistemolo3ic a teoriei relati1itii( $l a 1-ut 0n opera lui A($instein un important model de metodolo3ie tiinific( A fost preocupat de asemenea de fi-ica cuantic i de lo3ica simbolic( Fui 0i aparin operele* ?ilosofia spaiului i a timpului :'<!);6 Teoria pro;a;ilitii :'<A#;6 ECperien i predicie :'<A);6 ?undamentele filosofice ale mecanicii cuantice :'<99;6 Elemente de logic sim;olic :'<9=; (a(
!'A

7ilosofia 0n secolul LL((( p( '9!-'9A(

? '!= ?

C(P( Hempel este epistemolo3 i lo3ician american de ori3ine 3erman fost ele1 al lui H( ,eic/enbac/( i-a susinut doctoratul cu o te- asupra fundamentelor lo3ice ale probabilitii( 7cKnd parte din Cercul de la 8erlin el frec1enta i edinele Cercului de la 5iena( Nin '<A9 s-a mutat 0n SUA unde a predat la Uni1ersitile din NeQ orG ale i %rinceton( On '<AB a publicat 0mpreun cu %( Jppen/eim lucrarea 9oncepteleDtip n lumina noii logici( %rin lucrarea Ero;leme i sc/imbri al criteriului empirist al semnificaiei :'<#"; a 0naintat aanumita Dte- liberali-atE a empirismului lo3ic prin care concepiile tiinifice pot fi acceptate c/iar dac nu sunt complet reductibile la obser1area unor date factuale( On Ispecte ale eCplicaiei tiinifice i alte studii de filosofie a tiinei :'<B#; s-a ocupat de probleme lo3ice i metodolo3ice ale tiinelor fi-ice istorice sociale!'9( %entru C(P( Hempel Dtiina empiric are dou scopuri principale* descrierea fenomenelor particulare 0n lumina e>perienei noastre obinuite i dobKndirea principiilor 3enerale prin care fiecare poate fi e>plicat i preci-atE!'#( %entru a rspKndi ideile empirismului lo3ic repre-entanii Cercului de la 8erlin i de la 5iena au or3ani-at mai multe con3rese* la %ra3a :'<!< i '<A9; Cni3sber3 :'<A"; %aris :'<A# i '<A=; Copen/a3a :'<AB; Cambrid3e :'<A); i Har1ard :'<A<;( On '<A" 0n urma morii lui H( Ha/n i asasinrii lui M( Sc/licG de un student na-ist i a apariiei na-ismului Cercurile respecti1e 0i 0ncetea- acti1itatea iar marea maMoritate a repre-entanilor i adepilor au fost silii s emi3re-e 0n An3lia i SUA( !tomismul logic este o 1ariant a neopo-iti1ismului conform cruia e>ist entiti lo3ice complet independente sau corelate doar 0ntr-un mod contin3ent( Ale>andru 8oboc 0l consider nu fr temei Ddrept prima form a neopo-iti1ismuluiE!'B( 7ondatorul atomismului lo3ic este *ertrand !rt ur ,illiam 'ussell :')=!-'<="; filosof britanic( On urma cercetrilor efectuate 0n domeniul lo3icii matematice 0ntreprinse 0n lucrrile* Erincipiile matematice :'<"A; i 0n Erincipia MatAematica :'<'"-'<'A; scris 0mpreun cu Alfred Nort/ R/ite/ead :')B'-'<9=; 8( ,ussell aMun3e la conclu-ia c Dultimele re-iduuri ale anali-ei sunt
!'9 !'#

A se 1edeaJ Enciclopedie de filosofie((( p( <'B 9AB( Citat dup* Ale>andreu 8oboc ?ilosofia contemporan. MarCismul i confruntrile de idei n lumea contemporan 8ucureti '<)! p( !B<( !'B Ibidem p( !')(

? '!) ?

atomi lo3ici nu atomi fi-iciE!'=( On ciclul de lecii ?ilosofia atomismului logic :'<'<; unde se resimte influena ele1ului i prietenului FudQi3 Ritten3stein :'))<-'<#'; 8( ,ussell pleac de la principiul dup care e>ist o perfect analo3ie sau i-omorfism 0ntre limba ideal i structura realitii( Anali-a lo3ic a limbaMului include reducerea noiunilor comple>e la constituenii lor simpli i propo-iiilor comple>e la formele lor canonice de tipul DSocrate este atenianE( 7ilosofia la rKndul ei 1a fi preocupat de cercetarea formelor canonice i descoperirea relaiilor sistemice de dependen dintre acestea( %rin anali- se aMun3e la ni1elul propo-iiilor absolut simple Dde ba-E sau DatomareE care nu pot fi descompuse 0n propo-iii i mai simple( Nin aceste propo-iii DatomareE cu aMutorul conectorilor propo-iionali se pot forma propo-iii comple>e clare 0n semnificaia lor( $lementele propo-iiilor atomare capt semnificaie din e>perien deoarece desemnea- obiecte 0nsuiri sau raporturi percepute nemiMlocit de or3anele de sim( Atomismul lo3ic susine!') c propo-iiilor atomare le corespund 0n realitatea e>tralin31istic fapte atomare . obiecte indi1iduale proprieti i relaii ale lor( Un fapt atomar const 0n posedarea de ctre un lucru a unei proprieti sau a unei relaii 0ntre mai multe obiecte( Nup cum s-a menionat 0ntre propo-iii i fapte trebuie obinut o coresponden strict( 7aptele sunt redate de propo-iii iar relaia dintre propo-iii i faptul redat este o relaie de identitate formal structural sau lo3ic( Astfel atomismul lo3ic al lui 8( ,ussell include 0n sine 0ncercarea de a 0mbina dou proprieti diferite* principiul empirismului conform cruia toate cunotinele noastre pro1in din e>perien i con1in3erea raionalist c lo3ica constituie componenta esenial a filosofiei( On concepia atomismului lo3ic esenial este ideea de limbaM lo3ic perfect idee fondat pe con1in3erea corespunderii stricte a componentelor propo-iiei cu cele ale faptului atomar( Ca urmare din propo-iiile atomare se pot forma conform re3ulilor lo3icii propo-iionale propo-iii mai comple>e numite moleculare i corespun-tor din fapte
!'= !')

Citat dup* Enciclopedie de filosofie((( p( =#( A se 1edea* Constantin Precu Teoriile analitice ale cunoaterii . 0n* Teoria cunoaD terii tiinifice coordonatori* Mircea 7lonta Ilie %Kr1u (a( 8ucureti* $d( Academiei '<)! p( #A-B=(

? '!< ?

atomare se pot constitui fapte moleculare similare celor din urm propo-iii( 8( ,ussell consider c sarcina filosofiei tiinei este de a stabili propo-iiile care constituie cunoaterea noastr 0ntr-o anume ordine lo3ic 0nuntrul creia ultimele propo-iii sunt admise datorit raportului lo3ic pe care 0l au cu cele precedente( Aceasta ne 1orbete despre importana primelor enunuri( $le sunt cele care ne permit s admitem c cele din urm propo-iii au ansa de a fi ade1rate( $nunurile de ba- :prime; nu sunt simple postulate arbitrare ci dimpotri1 sunt fundamentale prin e1enimente obser1ate direct( Fa 8( ,ussell prin cunoaterea direct lum cunotina a ce1a fr miMlocirea 1reunui procedeu deducti1( Altfel spus prin recursul la e>periena sen-orial imediat reali-m cunoaterea direct( $nunurile de ba- au acelai rol pe care 0l au i Dpropo-iiile protocolareE 0n empirismul lo3ic( Au acelai rol dar nu i aceeai 1aloare( D%ropo-iiile protocolareE sunt considerate de 8( ,ussell nesatisfctoare deoarece n-au trecut prin procedura anali-ei lo3ice( Filosofia limba-ului pre-int o direcie paralel po-iti1ismului lo3ic elaborat de filosoful austriac FudQi3 Ritt3enstein :'))<-'<#';( $l studia- in3ineria la 8erlin i Manc/ester dedicKndu-se 0n cele din urm matematicii i lo3icii( Se interesea- de opera lo3icianului i matematicianului 3erman P( 7re3e i apoi la Cambrid3e de leciile lui 8( ,ussell( %articip ca 1oluntar la primul r-boi mondial i este luat pri-onier pe frontul italian( On timpul pri-onieratului duce cu 8( ,ussell o important coresponden i 0ncepe s lucre-e asupra Tratatului logicoD filosofic :titlul latin Tractatus logicoDpAilosopAicus a fost dat de P($( Moore 0n '<!! la traducerea lucrrii 0n l( en3le-; finisat 0n '<') i aprut 0n 3erman 0n '<!'( 5arianta en3le- era prefaat de 8( ,ussell( Con1ins c spusese 0n Tractatus totul ce se poate de spus despre filosofie F( Ritten3stein 0n perioada '<!"-'<!B lucrea- ca 0n1tor 0n localiti montane din Austria( Ontors la 5iena 0ntreine relaii cu repre-entanii Cercului de la 5iena( IntenionKnd s 0mbunteasc TracD tatus-ul el se 0ntoarce 0n '<!< la Cambrid3e pentru a susine doctoratul 0n filosofie i pred aici 0ntre anii '<A"-'<9= dup care se retra3e 0n sin3urtate 0n Irlanda( Fa moartea sa rmKn mai multe manuscrise care au fost editate dup moarte 0ncepKnd cu cea de-a doua carte 9ercetri filosofice :'<#A; i alte lucrri* B;ser<aiile filosofice :'<#A;6 9aietul al;astru i 9aietul maro conin 0nsemnrile cursurilor din '<AA-'<A#6 9ertitudinea :'<B<;6 B;ser<aii asupra fundamentelor matematice

? 'A" ?

:'<#B;6 Lecii i con<ersaii asupra eticii, esteticii, psiAologiei i creD dinei religioase :'<BB;6 Vramatica filosofic :'<B<;6 B;ser<aii asupra filosofiei psiAologiei :'<)";!'<( FudQi3 Ritt3enstein la 0nceput cre-use c prin Tractatus logicoD pAilosopAicus a re-ol1at 0n esen toate problemele filosofice( Cu timpul el 0i 1a forma o atitudine critic fa de Tractatus-ul su( Fa aceasta au contribuit i discuiile sale cu 7ranG %lumpton ,amseH :'<"A-'<A"; i %iero Sraffa :')<)-'<)A;( Matematicianul i filosoful en3le- 7( %( ,amseH considera c 0n epistemolo3ie cunoaterea trebuie pri1it ca ansamblu de fenomene psi/ice i naturale ce pot fi e>plicate 0n termeni obinuii de deprinderi obinuine credine i temperamente 0n lipsa oricrei trimiteri la lo3ica formal( $conomistul italian %( Sraffa direct critic ideea lui F( Ritt3enstein c o propo-iie trebuie s fie o propo-iie copie a unei stri de lucruri( %( Sraffa nu este de acord nici cu afirmaia c orice propo-iie cu sens poate fi descompus 0n propo-iii elementare cu 1alori de ade1r independente unele de altele( Nei F( Ritt3enstein nu a refu-at cu uurin la ideile din Tractatus manuscrisele perioadei '<!<-'<AA mrturisesc despre faptul c el 0ncearc s le modifice i s le formule-e mai clar( Aceste manuscrise scrise 0n '<!<-'<A" au aprut dup moartea autorului abia 0n '<B9 i poart titlul B;ser<aii filosofice iar cele scrise 0n '<A!-'<A9 sub titlul Vramatica filosofic au fost editate 0n '<B<!!"( On anul uni1ersitar '<AA-'<A9 F( Ritt3enstein dictea- studenilor si cursul inut iar 0n anul urmtor alt curs( Noi studeni au 0nre3istrat fidel materialele acestor cursuri ceea ce a permis ca aceste manuscrise s fie editate i cunoscute 0n '<#) sub denumirea respecti1 de 9aietul al;astru i 9aietul maro( On aceste materiale obser1m orientarea autorului spre ideile noii sale filosofii caracteristic perioadei tKr-ii( Aici apar pentru prima dat principalele noiuni ale acestei filosofii* -oc de limba- form" de %ia" asem"n"ri de familie (a( Nin anul '<AB pKn 0n '<A= el se i-olea- dup cum s-a menionat la cabana sa din Nor1e3ia unde lucrea- asupra operei 9ercetri filosofice :'<#A; principala oper din cea de-a doua perioad a acti1itii sale calificat
!'< !!"

A se 1edea* $nciclopedie de filosofie((( p( '')'-'')9( A se 1edea* lan ,iis 7lor |ittgenstein. Eerioada tSrzie, lim;aF i form de <ia . 0nJ ?ilosofia n secolul hh( 5olumul !( Teoria tiinei. ?ilosofia analitic Coordonatori* Anton Hu3li i %aul FubcGe 2r( Andrei Apostol 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""A p( ')A-!"A(

? 'A' ?

ca Dal doilea Ritt3ensteinE( Nac sarcina filosofiei 0n Tractatus era de a 0nltura propo-iiile lipsite de sens lo3ico-factual 0n 9ercetri filosofice ea de1ine aceea de a 0nele3e i de a descrie condiiile apariiei i transformrii semnificaiei( DAl doilea Ritt3ensteinE 1a abandona orice intenie normati1 i 1a aplica o metod" analitic" descripti%" ce 1a influena coala filosofic a limbaMului comun rspKndit 0n An3lia 0ncepKnd cu l(F( Austin!!'( Nac Tractatus-ul se ba-a pe ideea c structura realitii determin structura limbaMului apoi filosofia din ultima perioad a lui F( Ritt3enstein respin3e aceast afirmaie i e>plorea- 0n sc/imb ideea c limbaMul este cel care ne determin concepia asupra realitii( $l demonstrea- c nu e>ist o structur uniform a limbaMului acesta a1Knd forme diferite fiind determinate de formele de 1ia sau de practic( $l 0i sc/imb i concepia asupra filosofiei ca fiind total diferite de procesele de sistemati-are ale tiinei i ca o acti1itate de clarificare mai de3rab decKt o e>emplificare a unei teorii( On lucrarea 9ercetri filosofice el afirm c problemele filosofice D((( nu sunt probleme empirice ci mai de3rab sunt re-ultate prin cercetarea manierei 0n care funcionea- limbaMul nostru i anume 0n aa fel 0ncKt s ne fac s recunoatem aceast funcionare((( %roblemele nu sunt re-ol1ate prin oferirea unor informaii noi ci prin aranMarea lucrurilor pe care le-am tiut 0ntotdeauna( 7ilosofia este o btlie 0mpotri1a 1rMirii prin limbaM a inteli3enei noastreE !!!( Noua sa filosofie el i-o fondea- pe conceperea limbii ca pe o colecie de Mocuri de limbaM( .ocul de limba- repre-int di1erse modele de funcionalitate alternati1 a limbaMului potri1it practicilor sale obinuite i separate( 7olosirea lui e>prim faptul c limbaMul Dface parte dintr-o acti1itate sau dintr-o form de 1iaE!!A( locul de limbaM e aplicat 0n mai multe feluri( Nac 0ncercm s e>plicm semnificaia cu1Kntului DdurereE atunci 0ntrebarea cum a 0n1at copilul folosirea acestui cu1Knt poate fi concludent( Astfel copilul 0n1a folosirea acestui cu1Knt :DdurereE; prin aceea c
!!'

A se 1edea* Enciclopedia de filosofie... p( '')'-'')9( Nespre influena lui F( Ritt3enstein asupra filosofiei analitice contemporane relatea- i tefan Minic 0n articolul Kocuri de lim;aF i Focuri semantice din cule3erea Lud[ig |ittgenstein n filosofia secolului hh, $ditori* Mircea 7lonta i P/eor3/e tefano1 Iai* $d( %olirom !""! p( ''A-'!!( !!! Citat dup* Niane Collinson icionar de filosofie occidental, ed( a !-a( 2r( din l( en3le- de Andrei 8anta $d( Nemira '<<< p( !!=( !!A Enciclopedia de filosofie((( p( '')9(

? 'A! ?

prinii utili-ea- cu1Kntul 0n le3tur cu modurile naturale de e>primare a acestui sentiment( F( Ritt3enstein consider c semnificaia unui cu1Knt nu este un Dce1aE . obiect fi-ic psi/ic sau ideal ci st 0n e>plicaia care se poate da acestui cu1Knt( Iar semnificaia unei e>presii e e>plicat prin demonstrarea modului 0n care e>presia respecti1 e utili-at 0n diferite situaii( DNu cutai semnificaia cutai modurile cum e folosit e>presiaE . susine 0n ale sale 9ercetri filosofice F( Ritt3enstein!!9( locurile de limbaM ne aMut s e>plicm aplicarea diferitelor tipuri de e>presii i a modului 0n care aceste e>presii sunt aplicate 0n di1erse situaii 0n acti1itile noastre( Ne aici pro1une slo3anul ce e>prim esena filosofiei limbaMului a lui F( Ritt3enstein din perioada tKr-ie* :>emnificaia unui cu<Snt este utiliD zarea sa n lim;aF=UU{( On 9ercetrile filosofice unitatea fundamental nu mai este propo-iia ci Mocul de limbaM ce determin sensul* semnificaia unui semn const 0n felul 0n care acesta este folosit 0n cadrul unui Moc de limbaM( Astfel semnificaia unui semn nu este ceea ce semnul desemnea- sau numete( Nespre 1aloarea pra3matic a conceptului Mocului de limbaM relatea- P/eor3e-Ilie 7Krte( $l susine* DUna din consecinele interesante ale te-ei c locutorii unei limbi 0nele3 pro3resi1 anumite e>presii este aceea c arareori ne putem limita 0n conte>tul 0n1rii e>presiilor la reali-area unor Mocuri de limbaM( Nat fiind faptul c un Moc de limbaM are atKt componente 1erbale cKt i componente non1erbale este 3reu de decis care e>periene comunicati1e sunt sau nu inutile sub raportul creterii 3radului de 0nele3ere a unor e>presii( Astfel c/iar i unele propo-iii care ni se par redundante :0n msura 0n care mesaMul nu conine elemente de noutate pentru noi; pot a1ea o contribuie 0nsemnat la 0mbuntirea 0nele3erii unor e>presii fie i prin conte>tele diferite 0n care au fost formulate( Ne e>emplu faptul c am ascultat suficient de atent 0n cadrul unui curs plicticos propo-iia DSemnificaia unui cu1Knt este rolul pe care acesta 0l Moac 0n calculul limbiiE pentru a putea reproduce 0n mod satisfctor aceast idee la un e>amen nu face mai puin util ascultarea aceleiai propo-iii la o antrenant sesiune de comunicri tiinifice( $ste e1ident c noua situaie de comunicare sporete ansele unei 0nele3eri mai profunde a propo-iiei dateE!!B(
!!9 !!#

Citat dup* ( XT]X b ( fg_bVXZb w1/1d*12 b(3+,+b(2, V( 9="( ?ilosofia n secolul hh. 5olumul !((( p(')B( !!B P/eor3e Ilie 7Krte Kocurile de lim;aF i nelegerea progresi< a eCpresiilor . 0n* Lud[ing |igttenstein nfilosofia secolului hh((( p( 9=(

? 'AA ?

/nelegerea 0nseamn" putere pentru F( Ritt3enstein( A 0nele3e o e>presie 0nseamn a o putea aplica 0n situaii normale conform practicii lin31istice 0n 1i3oare 0n concordan cu anumite re3uli lin31istice( A 0nele3e o re3ul 0nseamn a o putea folosi respecti1 a Mudeca pKn unde se aplic acea re3ul( Aceast relaie dintre 0nele3erea unei e>presii i o re3ul este folosit de F( Ritt3enstein pentru a e1idenia dou lucruri* D0nele3erea sau referirea nu pot fi ec/i1alate cu o stare mental ori cu un proces psi/ic( A 0nele3e o e>presie respecti1 a te referi la ce1a printr-o e>presie nu are nimic de-a face cu dimensiunea mental cu ce1a interior i pri1at ci mai mult . la fel ca respectarea unei re3uli . ce1a publicE!!=( Ontre semnificaia unei e>presii i folosirea sa 0n anumite situaii :Mocuri de limbaM; e>ist o strKns le3tur( A 0nele3e o e>presie de fapt 0nseamn a putea reali-a o aciune concret 0n concordan cu Mocul de limbaM i practica 3eneral( On 0nc/eierea acestui compartiment menionm c 0n perioada tKr-ie Dal doilea Ritt3ensteinE a produs un mod analitic de a filosofa ce respin3e teoreti-area i contribuie la re-ol1area problemelor filosofice prin aciunea practic 0n Dor3ani-area a ceea ce tim dintotdeaunaE( Nac 0n filosofia sa timpurie e>pus 0n Tractatus F( Ritt3enstein s-a strduit s nimiceasc tradiiile 0ncetenite ale 3Kndirii apoi 0n filosofia sa tKr-ie el le accept le folosete i le prelucrea-( %oate c o mare parte a succesului i mreiei filosofiei sale const tocmai 0n aceast aciune!!)( .o n 1angs a2 !ustin :'<''-'<B"; e unul dintre repre-entanii de ba- ai filosofiei limba-ului comun a colii de la ($ford. %e fondul filosofiei limbaMului obinuit s-a de-1oltat nu doar teoria Mocurilor de limbaM ci i teoria actelor de 1orbire( l( Austin a acti1at 0n calitate de profesor de filosofie moral la J>ford din '<#!( $l nu a fost un sistematic dar a 1alorificat munca 0n seminar i 0n 3rup anali-Knd terminolo3ia limbaMului comun cotidian cu scopul de a obine o clasificare conceptual a termenilor e>aminai!!<( Fui 0i aparine lucrarea Oo[ to o TAins |its |ord, care reunete te>tele a '! conferine inute 0n '<## la Uni1ersitatea Ha1ard i care 0ntKmpin mari 3reuti la traducerea
!!= !!)

?ilosofia n secolul hh 5olumul !((( p('<'( A se 1edea* Niane Collinson icionar((( p(!AA( !!< A se 1edea* Enciclopedia de filozofie..., p(=)-=<(

? 'A9 ?

0n alte limbi :romKn i france-;( Acest fapt a dat natere la di1erse 1ariante cum ar fi* D9um s facem ce<a cu aFutorul lim;iiE!A"6 D9Snd a spune nseamn a face= i D9um s facem lucruri cu aFutorul cu<inD telor=U}T sau s fie lsat denumirea lucrrii 0n limba ori3inal !A!( Cau-ele acestor 3reuti 0ntKmpinate la traducere 0n alte limbi 1or de1eni clare din relatarea coninutului lucrrii relatare la care 1om recur3e la tratarea materialului ce urmea-( Alt lucrare ce-i aparine lui l( Austin editat postmortem 0n '<B! poart titlul Lim;aFul percepiei. Nintre conceptele filosofiei analitice contemporane conceptul act de <or;ire se numr printre cele care au produs cele mai mari sc/imbri( Aceast perspecti1 s-a do1edit a fi fructuoas!AA pentru semantica lin31istic filosofia moral i filosofia dreptului( On e1oluia filosofiei analitice a lui l( Austin distin3em dou etape( On cadrul primei etape care 0ncepe prin '<9B el pune 0n circuit conceptul de acte de 1orbire( On cadrul acestora el 1a distin3e dou funcii ale limbaMului* '; a spune ce1a cu aMutorul limbii i !; a face ce1a cu aMutorul cu1intelor din cadrul limbii( On cadrul primei funcii e scoas 0n e1iden funcia limbii de a lansa enunuri despre realitate( $nunuri 0n care se afirm c ce1a se petrece sau nu se petrece( Atunci cKnd ele corespund realitii ele sunt considerate ade1rate 0n ca- contrar . sunt false( Aceast funcie descripti1 sau de fi>are se reali-ea- la l( Austin prin enunuri constatati<e cum ar fi spre e>emplu* DC/iinul este un ora cu mult 1erdeaE( Cea de-a doua funcie a limbaMului din punct de 1edere 3ramatical conine enunuri identice cu cele constatati1e dar cu funcii diferite a1Knd o situaie neutr dac nu c/iar lipsit de sens cu pri1ire la ade1rul sau falsitatea lor( Aceste enunuri sunt desemnate de l( Austin drept enunuri performati%e :de la cu1Kntul en3le- perform . Da s1Kri o aciuneE;( %rintre e>emplele standard se numr e>primrile de 3enul DpromitE . D%romit s 1in la edinE( %entru a 0nele3e specificul enunurilor performati1e l( Austin compar enunul D%romit s 1in la edinE cu trei e>primri suplimentare* DIntenione- s 1in la edinE D5in la edinE i DSunt ferm con1ins s 1in la edinE( %rin primul enun 0i
!A" !A'

A se 1edea* ?ilosofia n secolul hh. 5ol( !( Teoria tiinei. ?ilosofia analitic..., p(!"#( Nenis Huisman icionar de opere maFore ale filosofiei..., p(99( !A! Enciclopedie de filosofie..., p(=)-=<6 ?ilosofia n secolul hh..., p(!""=( !AA A se 1edea* lor3en Husted( Icte de <or;ire. lo/n Fan3s/aQ Austin( I aciona prin lim;aF . 0n* ?ilosofia secolului hh, 5olumul !(((6 p(!"9-!'#(

? 'A# ?

dau asculttorului dreptul s ia ferm 0n calcul participarea mea la edin cu celelalte trei e>primri i se dau temeiuri mai mult sau mai puin bune pentru a face conclu-ia despre participarea mea la edin( Neosebirea dintre enunurile performati1e i cele constatati1e l( Austin o 1ede 0n aceea c primele e>prim nite aciuni respecti1 aciunea de a face promisiuni( %romisiunea nu se comport 0n acelai fel fa de aciune ca o descriere fa de faptul descris* mai mult ea repre-int aciunea 0nsi( $nunul D%romit s 1in la edinE i starea de fapt e>primat de promisiune sunt unul i acelai lucru!A9( On enunurile constatati1e de e>emplu DC/iinul este un ora cu mult 1erdeaE e e1ident diferena dintre e>primarea din enun i starea de a fi a C/iinului 0n lunile din anumite anotimpuri ale anului( Ontr-un ir de prele3eri susinute 0n '<## i aprute postum 0n '<B! l( Austin 0i re1i-uiete distincia dintre enunurile constatati1e i cele performati1e punKnd 0nceputul celei de-a doua etape( On continuare l( Austin 1a considera ca e>primri le3ate de aciuni i enunurile pe care mai 0nainte le-a inclus 0n cate3oria celor constatati1e( Fa ba-a concepiei re1i-uite el introduce cKte1a concepte noi cum ar fi* act locuionar :act de eCprimare; act perlocuionar :efect cu aFutorul eCprimrii; act ilocuionar :eCprimare a unei aciuni;( Spre e>emplu enunul D2aurul a scpatE prin prisma celor trei acte poate s 0nsemne trei lucruri* '; se d un e>emplu pentru propo-iia cu sens 0n romKn D2aurul a scpatE :act locuionar;6 !; se a1erti-ea- asculttorul :act ilocuionar;6 A; asculttorul poate fi speriat :act perlocuionar;( Nei diferite cele trei aciuni sunt strKns le3ate* actul locuionar este fundamentul celui ilocuionat care la rKndul su ser1ete ca miMloc pentru cel perlocuionar!A#( Astfel prin conceptul central de act ilocuionar l( Austin 0naintea- o nou form pentru fi>area conceptului de act de 1orbire( %entru el un act de 1orbire este un act ilocuionar adic act considerat reali-at cKnd e>primarea e rostit i 0neleas de cel cruia 0i este adresat( Concepia re1i-uit a lui l( Austin renun la distincia dintre enunurile constatati1e i performati1e i susine c fiecare e>primare inteli3ibil prin cu1inte conine o anumit for ilocuionar i prin aceasta este e>primare a unei aciuni( Ons ca enunurile s capete for ilocuionar
!A9 !A#

Ibidem p( !"B( Ibidem p( !"<(

? 'AB ?

i s de1in acte de 1orbire reuite se cere respectarea anumitor re3uli sau condiii( Astfel de condiii sunt e1ideniate de l( Austin trei la numr* '; Condiii preg"titoare( 5orbitorul trebuie s posede dreptul de a desfura aciunea 1i-at i de re3ul situaia 0n care e fcut e>primarea trebuie s conin elementele speciale( Astfel nu orice persoan poate da numele unui 1apor -icKnd* D2e bote- cu numele Hambur3E( Fa fel nu e potri1it s-i dm unui cltor 0n metrou ordinul* DFuai-1 mKna din 3eantE :dac persoana creia m adrese- nu are mKna 0n 3eanta mea;!AB( !; Al doilea set de condiii sunt 3rupate 0n cadrul condiiilor de sinceritate. %rin acestea se are 0n 1edere c 1orbitorul 0n actele ilocuionare trebuie s depun sinceritate cKnd d cu prerile declar anumite intenii sau e>prim anumite sentimente( A; A treia 3rup o constituie condiiile eseniale. %rintr-un enun ilocuionar 1orbitorul 0i ia un an3aMament cu pri1ire la inteniile sentimentele i prerile sale( Nac mai tKr-iu prin 1orbe sau fapte acestea 1or fi contra-ise 1orbitorul se 1a face 1ino1at de 0nclcarea acestor condiii iar actul de 1orbire 1a suferi eec( Nin cele relatate mai sus am 1-ut c rostirea enunului nu e suficient pentru a reali-a aciunea se mai cer respectate anumite condiii( Afar de aceasta actele ilocuionare consider l( Austin nu pot fi concepute ca reali-ate decKt 0ntr-un raport intersubiecti1( 7aptul c cine1a 3arantea- pentru ce1a are sens doar dac e>ist cine1a cruia i se adresea- aceast 3aranie i care ia 0n calcul aceast 3aranie( Astfel prin esena ei limba este o acti1itate social care presupune cooperarea mai multor persoane consider pe bun dreptate l( Austin!A=( On teoria limbaMului a lui l( Austin mai sunt anali-ate prin comparare componentele actului de 1orbire* ilocuionar Z perlocuionar( Ilocuionarul red caiunea s1Krit 0n actul 1orbirii( Ne e>emplu 0n fra-e de tipul DOi mulumesc(((E( %erlocuionarul scoate 0n e1iden re-ultatul obinut prin intermediul actului de 1orbire( Adic ceea ce se reali-ea- nu 0n actul propriu--is al 1orbirii ci datorit lui( Ne e>emplu con1in3 pe cine1a c 1a 0n1a lucruri importante pentru e1oluia cardinal a propriului intelect luKnd 0n serios speciali-area 0n filosofie(
!AB !A=

Ibidem p( !'"-!''( Ibidem p( !'A(

? 'A= ?

%rin teoria actelor de 1orbire l( Austin s-a distanat de modelul analitic folosit 0n filosofia limbaMului 0n po-iti1ism 0n e1oluia sa( Absena preMudecilor filosofice i fineea anali-ei lin31istice la l( Austin au inau3urat un nou model de a face filosofie din care a deri1at una din orientrile cele mai bo3ate i mai ori3inale ale 3Kndirii an3lo-sa>one contemporane . filosofia analitic a limbaMului comun( Spre e>emplu 0n lucrarea Lim;aFul percepiei ce include notele cursurilor predate de l( Austin la Uni1ersitatea din J>ford i apoi la uni1ersitile americane 0n perioada '<9=-'<#< autorul intr 0n polemic cu Alfred AHer :'<'"'<)<; care susine c noi nu percepem niciodat direct obiectele sau lucrurile materiale ci doar datele sensibile( On opinia lui l( Austin noi nu trebuie s cutm rspunsul la 0ntrebarea ce percepem direct nemiMlocit . ci s ne concentrm efortul asupra studierii 0ndeaproape a unor aa cu1inte ca DrealE DpercepereE (a(!A)
#mportana valoric a filosofiei analitice

%e scurt ea se reduce la urmtoarele* '; e un e>emplu de reali-are important a 0ncercrii de a filosofa prin sc/imbarea perspecti1ei 0n abordarea unor probleme de ordin conceptual6 !; propune un nou fel de a 0ntreba drept iniiati1 suprem 0n domeniul 3Kndirii pure :se tie c 3Kndirea De>istE prin re-ol1area de probleme iar 0ntrebarea :concreti-area problemei; 0n filosofie 0ndeplinete funcia problemati-rii acolo unde 3Kndirea obinuit nu 1ede probleme;6 A; orientea- munca analitic spre preci-area conceptelor pentru a face cKt mai clare i uni1oce aseriunile contribuind astfel la culti1area claritii i e>actitii ca miMloace pentru asi3urarea creterii forei contrKn3toare a ar3umentelor 0n discuiile filosofice6 9; implic solicitarea cu preferin a ima3inaiei conceptuale drept resurs esenial pentru creterea ascuimii 3Kndirii critice :analitice;6 #; 0ntr-un fel ea :filosofia analitic aplicat asupra propriului limbaM; pre-int idealul operrii cu propriul limbaM( On acest aspect e concludent afirmaia lo3icianului i filosofului Hao Ran3* DNu sunt fr 0ndoial printre cei ce cred c filosofia analitic este sin3urul fel adec1at de a practica filosofia c/iar dac 0n ciuda eforturilor de a-mi

!A)

A se 1edea* Nenis Huisman

icionar de opere maFore ale filosofiei... p( !=)(

? 'A) ?

lr3i ori-ontul ea este pKn ast-i sin3ura 0n care pot filosofa cu o anumit si3uranE!A<6 B; ne 3/idea- 0ntr-o lume a raionalitii fr compromis unde totul e supus 0ndoielii i Mudecii critice atunci cKnd se filosofea-6 =; cel familiari-at cu principiile filosofiei analitice obine standarde de claritate conceptual de anali- de ri3oare ar3umentati1 i desi3ur modele de 3Kndire critic de Mudecat sntoas6 ); apropie acti1itatea filosofic de stilul cercetrii tiinifice( Neseori filosofia analitic nu propune 1i-iuni cu ade1rat noi inedite 0n raport cu cele ale culturii clasice 1i-iuni ce ar aborda teme de mare interes intelectual sau e>istenial( Interesul ei e orientat spre acti1iti de reparare 0mbuntire i structurare( Strduina ei e orientat spre producerea unor formulri i refolmurri terapeutice a unor probleme 0n re-ol1area crora sunt interesai doar specialitii( Ne re3ul filosofii acestei orientri Dnu particip la elaborarea planului 3eneral al construciei ci la e>ecutarea unora din amenaMrile interioareE!9"( On asemenea acti1iti de cercetare sunt puse la 0ncercare preMudeci adesea bine consolidate sub influena unei di1ersiti de e>periene consolidate ca 0ntre3 ce re-ult din coerena i inte3ritatea lor( Astfel eliberKnd tiina de preMudeci(
Vi"iunea constructi#ist$ a de"#olt$rii tiinei
A. Teorii nchise n tiinele contemporane ale naturii

Carl-7reidric/ 1on Rei-sxcGer :'<'!; definee teoria 0nc/is acea teorie Dcare nu mai poate fi perfecionat prin mici modificriE!9'( Conceptul lui R( Heisenber3 de Dteorie 0nc/isE repre-int o 0ncercare serioas 0n teoria contemporan a tiinei prin care teoriile sunt interpretate ca entiti dinamice e1oluti1e( %e ba-a lor Heisenber3 formulea- o concepie comple> asupra dinamicii tiinei!9!(
!A<

Citat dup* 9unoatere i analiz. @olumul omagial Mircea ?lonta, 8ucureti* $d( AFF $ducaional '<<) p( !<( !9" Ibidem p( 9)( !9' Carl-7riedric/ 1on Rei-sacGer Qnitatea fizicii Z 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual..., p( #9( !9! Rerner Heisenber3 9onceptul de :teorie ncAis= n tiinele moderne ale naturii Z 0nJ Istoria tiinei..., Intologie..., Transformri ale structurilor de gSndire n progresul tiinei . 0n* Eai peste granie 8ucureti* $d( politic '<== etc(

? 'A< ?

Ontrea3a de-1oltare conceptual a fi-icii poate fi interpretat ca o succesiune de teorii 0nc/ise( Fa apariia unor teorii noi teoriile 0nc/ise 1ec/i nu sunt abandonate( Nup cum menionea- R( Heisenber3 0n 9onceptul de teorie ncAis n tiina modern a naturii inclus 0n cule3erea Eai peste grani* DC/iar dac limitele teoriei 0nc/ise sunt depite dac se constituie un nou sistem conceptual corespun-tor unui nou domeniu al e>perienei totui sistemul de concepte al teoriei 0nc/ise formea- o parte indispensabil a limbaMului 0n care 1orbim despre natur6 teoria 0nc/is aparine persupo-iiilor cercetrii ulterioare6 noi putem e>prima re-ultatul unui e>periment numai prin conceptele unei teorii 0nc/ise anterioareE :p( )<;( Astfel teoria 0nc/is depit particip 0n construcia consistenei semantice a teoriei ulterioare( Afar de aceasta ideea de teorie 0nc/is Dlucrea-E la fa-a de maturi-are teoretic a tiinei DlucrulE de ba- fiind 0ndreptat asupra coreciei domeniului de referin a teoriei( C(-7( Rei-sxcGer d urmtoarea descriere fenomenului autocoreciei succesi1e a fi-icii* Do teorie 0nc/is 1ec/e mecanica clasic de e>emplu descrie adec1at un anumit domeniu al e>perienei( Acest domeniu dup cum 1om afla ulterior este limitat( Nar atKta 1reme cKt teoria respecti1 era sin3ura teorie fi-ic asupra acestui domeniu al e>perienei fi-ica nu cunotea aceste 3ranie6 teoria nu-i delimitea- ea 0nsi domeniul de 1aliditate( 2ocmai de aceea teoria 0nc/is ser1ete 0n acelai timp ca sc/em iniial pentru desc/iderea unui domeniu al e>perienei mult mai cuprin-tor( Unde1a 0n cadrul acestui domeniu mai lar3 ea se lo1ete de limitele posibilitii de a e>plica lumea prin conceptele ei( Nin aceast cau- a sc/emei se nate 0n final o nou teorie 0nc/is cum este de e>emplu teoria special a relati1itii( Noua teorie include pe cea 1ec/e ca un ca--limit i d tocmai prin aceasta limitele de e>actitate 0n cadrul crora 1ec/ea teorie se poate aplica instanelor particulare* numai noua teorie DcunoateE 3raniele 1ec/ii teorii( Fa rKndul ei noua teorie este o sc/em iniial 0n raport cu un domeniu i mai e>tins al e>perienei6 ea 0i poate doar intui nu 0ns i delimita precis 3ranieleE!9A( Afar de aceasta dup cum relatea- cunoscutul epistemolo3 Ilie %Kr1u concepiile lui R( Heisenber3 asupra Drealitii fi-iceE constituie una din soluiile actuale ale problemei metodolo3ice a realitii 0n me!9A

Carl-7riedric/ 1on Rei-sacGer Bp. cit. p( 9)-9<(

? '9" ?

canica cuantic problem ce trebuie distins de problema filosofic a e>istenei obiecti1e( 7i-ica ne cere s rspundem la dou 0ntrebri* '; Cum trebuie intrepretat ideea de realitate . ca obiect al tiinei . inKnd cont de specificul cunoaterii teoretice ast-i cKnd a1em de a face cu caracterul foarte abstract i neintuiti1 al construciilor teoretice6 cKnd condiiile msurrilor i obser1rilor asupra obiectului tiinei influenea- asupra comportrii acesteia etc(m !; Ce criterii e>plicite sunt necesare comfirmrii e>istenei realitii cercetatem Heisenber3 se refer mai ales la primul aspect propunKnd interpretare 0n termenii posibilitii sau ai potenialitii* Dla ni1el teoretic realitatea fi-ic atribuit constructelor teoretice trebuie . 0n afara actului obser1rii i msurrii . considerat o lume de potenialiti6 selectarea fenomenului care s-a produs 0n realitate se reali-ea- 0n interaciunea obiectului cu aparatul de msur6 0n acel moment are loc dup Heisenber3 trecerea de la posibil la DfapteE6 ca urmare putem atribui obiectului atributele fi-ice obinuite definite 0n termenii fi-icii clasice :0n termenii crora se determin 0n 3eneral dup Heisenber3 i 8o/r ideea 3eneral de Drealitate obiecti1E;E!99( D%rete>teE pentru interpretarea dinamicii tiinei ne d i sc/ema interpretrii paradi3male a tiinei(
8. Schema trifa ic a dinamicii tiinei

Nup cum relatea- acelai Ilie %Kr1u 0n alt lucrare Dconceptul de teorie 0nc/isE se afl 0n centrul unei noi ima3ini a de-1oltrii tiinei al unui nou model al structurrii e1oluiei i aplicrii teoriilor tiinifice( Noul model 1a 0ncerca s ofere i o e>plicaie epistemolo3ic fenomenului permanenei i stabilitii teoriilor 0n de-1oltarea tiineiE!9#( Ideea stabilitii transre1oluionare a teoriilor fi-ice a repre-entat unul dintre moti1ele inspiratoare ale unei noi abordri a structurii dinamicii i determinrii sociale a teoriilor tiinifice formulat de un 3rup de cercettori de la Starnber3* P( 8/me R( Cro/n R( 5an den Naele
!99

Ilie %Kr1u Idnotare la Rerner Heisenber3 9onceptul de :teorie ncAis= 0n tiinele moderne ale naturii . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia((( p( #'"( !9# Ilie %Kr1u, Introducere n Epistemologie ed( a !-a Iai* %olirom '<<) p( !99(

? '9' ?

,( Ho/lfeld 2( Sc/xfer 2( Spen3ler etc( Acetia au contribuit la crearea aa--isului Dmodel de la Starnber3E care include modelul fa-elor disciplinare i consider c 0n e1oluia sa o disciplin tiinific . 0n special 0n domeniul tiinelor naturii . parcur3e trei fa-e* '; fa#a e$plorati%" sau preparadigmatic"6 !; fa#a paradigmatic" i A; fa#a postparadigmatic"345. Fa#a e$plorati%" sau preparadi3matic repre-int etapa de-oltrii unei discipline care premer3e apariiei unei teorii prin care se 1a or3ani-a un domeniu de specialitate( Aceast fa- nu trebuie identificat cu preistoria unei tiine :aa cum procedea- 2( Cu/n; deoarece la aceast fa- 0n cercetarea tiinific se produc Dreali-ri care 1or repre-enta tocmai presupo-iiile paradi3mati-rii unui domeniu i pe care 1a trebui s le lum 0n consideraie* preci-area unor noi fenomene ca efecte uni1oce ordonarea fenomenelor elaborarea conceptelor cantitati1e i a aparatelor de msurareE!9= susin P( 8/me i R( 5an den Naele( Aceti autori e1idenia- urmtoarele etape ale e1oluiei tiinei preparadi3male* '; elaborarea instrumentelor tiinifice i utili-area lor pentru desc/iderea unor noi domenii ale e>perienei6 !; sistemati-area re-ultatelor obser1aiei i elaborarea unor sisteme de ordonare empiric6 A; de-1oltarea unor modele i folosirea lor euristic 0n structurarea unui domeniu al e>perienei6 9; Dmetodolo3i-area e>perieneiE prin Dfilosofia e>perimentalE este considerat de aceti autori un 3en de Dpro3ram sui generis= al tiinei preparadi3matice6 acest pro3ram al Dempirismului metodicE mi-ea- pe interaciunea Dcontrolat i constructi1E a cercettorului cu natura pre-ena acti1 a e>perimentatorului i aparatelor etc(6 #; construirea unor tipolo3ii ordonri sau clasificri empirice ce structurea- e>tinderea ulterioar a e>perienei i permit un 3en de Dempirism deducti1E :deducerea sistematic a unor noi fenomene; ce 1a anticipa funcia predicati1 a 1iitoarelor teorii6 B; departe de a corespunde Detic/etriiE de Dlipsit de teorieE tiina preparadi3matic posed un 3en specific de Dteoreti-areE distinct de teoreti-area caracteristic fi-icii matematice . considerat DprototipE al construciei teoriilor 0n tiinele naturii( Nac mecanica neQtonian posed un 3en de Dconstrucie al teoriilor pornind de susE tiinele preparadi3matice 0ncep Dconstrucia teoriilor pornind de MosE(
!9B !9=

A se 1edea* Ilie %Kr1u Bp. cit( p(!99-!9=( Ibidem p(!9#(

? '9! ?

Acestea fiind caracteristicile tiinei preparadi3matice se do1edete c ea posed o dinamic special a e1oluiei* D$>periena ca pro3ram este un proces de e1oluie cumulati1 ire1ersibil care conduce 0n final la paradi3mati-area unei discipline particulare( %resupo-iia acestui proces este normarea e>perienei prin metodolo3ia filosofiei e>perimentale( On ea nu mai este permis decKt e>periena reproductibil care corespunde obser1aiei controlabile i e>perimentelor i care se 0nc/eie 0n procesul cooperati1 al cercetrii prin publicareE!9) susin P( 8/me i R( den Naele( Fa#a paradigmatic" se constituie 0n e1oluia unei tiine odat cu prima teorie sau pro3ram teoretic care 1a or3ani-a 0ntr-un mod nou domeniul respecti1( $laborarea acestui pro3ram 1a repre-enta scopurile cercetrii i prin aceasta se 1a contribui la construirea paradi3mei disciplinei iar paradi3mati-area aa cum consider 2/( Cu/n 1a determina pentru totdeauna tipul e1oluiei pentru 1iitor al tiinei respecti1e( %aradi3ma implic de-1oltrii tiinei o lo3ic intern multitudinea problemelor se ordonea-6 se constituie un nucleu de probleme fundamentale spre re-ol1area crora con1er3 toate eforturile sa1anilor( 2e-a paradi3matic duce la constituirea unor teorii mature stabile 0nc/ise ce permit interpretarea i 0nele3erea fundamental a problemelor cercetate( Nar e1oluia teoriilor mature continu i la aceast fa-( Aa cum re-ult din istoria fi-icii mecanica clasic a e1oluat mereu* de la NeQton pKn la Hamilton i lacobi i-a perfecionat structura lo3ic i-a perfecionat aparatul matematic( On opinia lui I( %ri3o3ine e1oluia ei continu i ast-i( On relatarea sa1anilor de la Starnber3 e1oluia ulterioar a unei tiine 0n cadrul creia s-a constituit o teorie 0nc/is sau paradi3matic poate lua urmtoarele aspecte* '; 0ntemeierea teoriei pe principii mai 3enerale6 !; 0ncercarea de e>tindere a domeniului de 1aliditate al paradi3mei6 A; specificarea paradi3mei pentru domenii speciale 0n cadrul domeniului de 1aliditate al teoriei!9<( Fa#a postparadigmatic" se caracteri-ea- prin pre-ena acestui ultim tip de cercetri de cercetri intensi1e( Aceast fa- consider autorii Dmodelului de la Starnber3E corespunde tipului de Dtiin normalE cKnd aceasta dup caracteri-area de 2/( Cu/n nu intenionea-
!9) !9<

Citat dup* Ilie %Kr1u Bp. cit( p( !9B( Ibidem p( !9=(

? '9A ?

s depeasc supo-iiile fundamentale ale paradi3mei ci s le foloseasc ma>imal(


Conce* ul de > eorie %ncAi!)? a lui 2erner Cei!en-er" 91:;101:DB<

Acest filosof al fi-icii considerat unul din cei mai mari fi-icieni ai sec( LL . a obinut %remiul Nobel 0n '<A!( $l este considerat fondatorul mecanicii cuantice( 2ot el a pus ba-ele mecanicii matriceale( On '<!= a formulat principiul incertitudinii stabilind limitele cunoaterii umane a uni1ersului fi-ic( ,elaiile de incertitudine arat c mrimea preci-iei de determinare a uneia din coordonate . spaiul4timpul . sub o anumit limit duce la micorarea preci-iei 0n determinarea celeilalte( Aceste condiii de limitare teoretic a posibilitii de determinare e>perimental a caracteristicilor unei microparticule deri1 din caracterul ei dualist :corpuscular-ondulatoriu;( Ca urmare repre-entrile mecanicii clasice 0i pierd capacitatea de a descrie adec1at microparticulele( $le pot fi descrise doar de mecanica cuantic( Interpretarea fi-ic a teoriei cuantice moderne a pus anumite probleme epistemolo3ice care pri1esc condiiile de ade1r 0n tiinele naturii( R( Heisenber3 0n articolul 9onceptul de :teorie ncAis= n tiinele moderne ale naturii :'<9); menionea- c Dpentru a 0nele3e punctul de 1edere din care Mudecm ast-i pretenia de ade1r a unei teorii este oportun s urmrim de-1oltarea istoric i s obser1m pe ba-a ei cum s-au sc/imbat obiecti1ele tiinelor naturii 0n decursul secolelorE( $l propune 0n continuare ca D0nainte de a trece la discutarea problemelor principale s 0ncepem cu o scurt pri1ire istoricE!#"( R( Heisenber3 afirm c 0n sec( L5I i L5II l( Cepler 1roia s recunoasc armonia sferelor 0n micarea atrilor 0n fenomene indi1iduale cre-Knd c se afl prin aceasta nemiMlocit 0n faa cunoaterii planului di1in al creaiei( Ideea unei 0nele3eri matematice complete a proceselor indi1iduale de pe pmKnt 0i era strin( Fui NeQton 0i aparine meritul c Da corelat conceptele fundamentale printr-un 3rup de a>iome care pot fi traduse nemiMlocit 0n limbaM matematic i prin aceasta a creat pentru prima dat posibilitatea repro!#"

Rerner Heisenber3 9onceptul de :teorie ncAis= n tiinele moderne ale naturii . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual( Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( tiinific i enciclopedic '<)' p(9'(

? '99 ?

ducerii unei multitudini de fenomene 0ntr-un formalism matematic( %rin calcul procesul indi1idual complicat putea fi 0neles i prin aceasta De>plicatE ca o consecin a le3ilor fundamentale( C/iar cKnd procesul 0nsui nu era obser1at producerea sa putea fi Dpre-isE din condiiile iniiale i presupo-iiile fi-iceE!#'( %erfecionarea mecanicii clasice 0n secolele ce au urmat a dus la un asemenea succes 0ncKt apruse ideea c 0n principiu toate procesele din lume ar putea fi reduse la procese mecanice inclusi1 i cele ce se refer la cele mai mici particule ale materiei( DCorectitudinea mecanicii neQtoniene se credea c nu mai poate fi supus 0ndoielii . menionea- R( Heisenber3( OntrucKt 0n aceast mecanic se putea calcula din condiiile iniiale 0ntre3ul 1iitor al sistemului s-a conc/is c prin cunoaterea e>act a tuturor circumstanelor mecanice ale lumii 1a fi posibil 0n principiu calcularea complet a comportrii ei 1iitoare( Aceast idee care a fost cel mai clar formulat de ctre Faplace arat c la 0nceputul sec( LIL tipul de le3i ale naturii formulate matematic creat de NeQton determinase 0n mare msur 3Kndirea 0n tiinele naturii( %entru sec( LIL mecanica era pur i simplu ec/i1alent cu tiina e>act a naturii( Sarcinile i domeniul ei de aplicaie preau a fi nelimitateE(!#! %rima bre :fisur; 0n aceast lume ima3inar a fost fcut de teoria fenomenelor electroma3netice a lui Ma>Qel( Aceast teorie a oferit o repre-entare matematic a proceselor fr a se reduce la mecanic( Acest fapt a produs mari polemici 0n Murul a dou aspecte* '; 1a putea fi 0neleas teoria lui Ma>Qel fr aMutorul mecanicii i !; care din cele dou teorii sunt falsem Unii prin introducerea substanei ipotetice . eterul au 0ncercat s lmureasc prin le3ile mecanice teoria lui Ma>Qel( Nescoperirea 0n '<"# a teoriei DspecialeE a relati1itii a demonstrat 1eridicitatea teoriei ma>Qeliene( Nar cum rmKne cu mecanica lui NeQtonm Cu timpul s-a constatat* mecanica neQtonian rmKnea corect pentru procesele ce se desfoar cu 1ite-e mici 0n raport cu 1ite-a Fuminii( ,eformularea teoriei cKmpului 0n special 0n teoria 3eneral a relati1itii a creat ilu-ia c sarcina fi-icii 1iitoare ar fi descrierea tuturor fenomenelor lumii cu aMutorul unui sistem conceptual unitar( 2eoria cuantic a distrus i aceast ilu-ie( On ea . scrie R( Heisenber3 .
!#' !#!

Ibidem p(9'-9!( Ibidem p(9!(

? '9# ?

aparatul matematic formal nu mai poate repre-enta nemiMlocit un proces obiecti1 0n spaiu i timp( Ceea ce constatm noi matematic este numai 0ntr-o mic msur un Dfapt obiecti1E6 0n cea mai mare parte el repre-int o perspecti1 asupra posibilitilor( $nunul de 3enul DAici se aplic un atom de /idro3en 0n starea de ba-E nu mai conine o afirmaie precis asupra orbitei electronilor ci conine afirmaia* DNac se obser1 orbita electronilor cu un instrument corespun-tor atunci electronul 1a fi 0ntKnit 0n locul 9 cu o probabilitate determinat Q:>;( Conceptele clasice pot fi aplicate cu sens numai dac de la 0nceput se ia 0n consideraie faptul c prin relaiile de nedeterminare se pun 3ranie de netrecut aplicrii lorE(!#A Situaia creat 0n mecanica cuantic se deosebete 0n dou pri1ine 0n mod special de situaia din teoria relati1itii( On primul rKnd prin imposibilitatea de a obiecti1a direct starea de lucru e>pus matematic i de a interpreta intuiti1 :sen-orial . @.G.; fenomenele cuantice( On al doilea rKnd prin necesitatea de a folosi mai departe conceptele fi-icii clasice( Suntem obli3ai s folosim pentru descrierea atomului concepte cum ar fi* orbita electronului densitatea undelor de materie 0ntr-un punct spaial determinat cldura de disociere culoarea etc( adic concepte care trebuie s descrie fenomene obiecti1e 0n spaiu i timp( Cu aMutorul lor sunt descrise re-ultatele obser1aiilor( On ca-urile cKnd conceptele se afl 0n de-acord ele reali-ea- 0n situaii nedeterminate descrieri complementare :p( 9";( Nin cele e>puse nu decur3e faptul c noi nu mai spunem* DMecanica neQtonian este fals i ea trebuie s fie 0nlocuit cu mecanica cuantic care este corect(E Mai de3rab a1em ne1oie de urmtoarea formulare* DMecanica clasic este o teorie tiinific 0nc/is 0n sine( $a este o descriere strict DcorectE a naturii pretutindeni unde conceptele ei pot fi aplicateE( Noi cunoatem 0n fi-ica contemporan 0n esen urmtoarele mari discipline pe care le-am putea considera 0n acest sens ca teorii 0nc/ise* mecanica neQtonian teoria ma>Qellian cu teoria special a relati1itii termodinamica i mecanica statistic i 0n fine mecanica cuantic :nerelati1ist; cu fi-ica atomic i c/imic( 2rebuie 0n continuare s se discute mai precis ce trsturi posed o Dteorie 0nc/isE i care ar putea fi coninutul de ade1r al uneia asemenea teoriiE!#9 :p( 99;(
!#A !#9

Ibidem p(9A( Ibidem p(!'!(

? '9B ?

%rimul criteriu al unei Dteorii 0nc/iseE este noncontradicia ei intern( On acelai timp teoria trebuie s Drepre-inteE 0ntr-o anumit modalitate e>perienele deoarece a>iomati-area conceptelor le limitea- 0n mod decisi1 domeniul de aplicabilitate( 2eoria 0nc/is aparine presupo-iiilor cercetrii ulterioare6 noi putem e>prima re-ultatul unui e>periment numai prin conceptele unei teorii 0nc/ise anterioare :p(9#;( Coninutul de ade1r al unei teorii 0nc/ise l-am putea re-uma la urmtoarele* a; 2eoria 0nc/is este 1alabil pentru toate timpurile 0n acele domenii 0n care e>periena 1a putea fi descris cu noiunile acestei teorii fie c/iar i 0n cel mai 0ndeprtat 1iitor le3ile acestei teorii se 1or do1edi mereu corecte( b; 2eoria 0nc/is nu cuprinde nici o afirmaie complet si3ur asupra lumii e>perienelor( Msura 0n care se pot capta fenomenele cu aMutorul conceptelor ei rmKne 0ntr-un sens strict incert i repre-int o c/estiune pur i simplu de succes( c; On ciuda acestei incertitudini teoria 0nc/is rmKne o parte a limbaMului nostru tiinific i constituie prin asta o parte component inte3rant a oricrei 0nele3eri 1iitoare de ctre noi a lumii :p( 9B;(
Lite#atu#a #eco!andat0

'( !( A( 9( #( B( =(

An3ela 8usuioc 8oteialectica creterii tiinei. B a;ordare epistimologic 8ucureti* $d( Academiei '<)"( Enciclopedie de filosofie i tiine umane 8ucureti !""9( ?ilosofia n sec. hh( 5olumul II( Teoria tiinei, ?ilosofia analitice Coordonatori* Anton Hp3li %oul FpbcGe 8ucureti* $d( AFF $ducaional !""A( Andrei Mar3a, Introducere n filosofia contemporan Iai %olirom !""!( Albert $instein 9um <d eu lumea. Teoria relati<itii pe nelesul tuturor ed( a !-a 8ucureti* Humanitas !"""( Ale>andru 8oboc ?ilosofia contemporan. MarCismul i confruntrile de idei n lumea contemporan 8ucureti '<<!( Constantin Precu Teoriile analitice ale cunoaterii . 0n* Teoria cunoaterii tiinifice4 Coordonatori* Mircea 7lonta Ilie %Kr1u (a( 8ucureti* $d( Academiei '<)!(

? '9= ?

)( <( '"( ''( '!( 'A( '9( '#(

tefan Minic Kocuri de lim;aF i Focuri semantice . 0n* Lud[ig |ittgenstein n filosofia sec. hh 4 $ditori* Mircea 7loanta i P/eor3/e tefano1 Iai* $d( %olirom !""!( P/eor3/e-Ilie 7Krte Kocurile de lim;aF i nelegerea progresi< a eCpresiilor Z 0nJ Lud[ig |ittgenstein n filosofia sec. hh... 9unoatere i analiz. @olum omagial Mircea ?lonta, 8ucureti* $d( AFF $ditorial '<<)( Carl 7riedric/ 1on Rei-sxcGer, Qnitatea ?izicii Z 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual. Antolo3ie 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)'( Rerner Heisenber3 9onceptul de :teorie ncAisE 0n* tiinele moderne ale naturii . 2ot acolo( Ilie %Kr1u Introducere n epistemologie ed( a !-a Iai* %olirom '<<)( 2eodor Nima 9oerena ca strategie logico Z epistemologic de e<aluare aletAic 44 He<ista de filosofie :8ucureti; '<)" nr( 9( Niane Collinson icionar de filosofie occidental ed( !a 2r( din l( en3le- de Andrei 8anta $d( Nemira '<<<(

? '9) ?

)etodologia* principiile etodologice i etodele de cercetare %n de"#oltarea tiinei


Metodologia

On cadrul de-1oltrii tiinei 0ntre metodolo3ia i metodele folosite de aceasta se manifest o strKns le3tur( Metodolo3ia studia- metodele i procedeele utili-ate 0n tiin i principiile de or3ani-are a cunoaterii prin prisma acceptrii sau respin3erii lor( J metodolo3ie include 0n sine urmtoarele elemente* '; te-e filosofice6 !; principii normati1e care re-ult din te-e6 A; strate3ii de cercetare care 0ntrunesc aceste principii6 9; criterii de testare sau 1erificare a re-ultatelor obinute !##( icionarul de filosofie Larousse definete metodolo3ia ca Dparte a lo3icii care studia- metodele din diferite domenii de cunoatereE i preci-ea- c Dstudiul nu const 0n in1entarea unei metode de cercetare ci e>clusi1 0n descrierea celor practicate 0n realitateE!#B( Aici a1em accentuarea preocuprii de ba- a metodolo3iei* preocuparea de calea dialectic contradictorie a drumului parcurs de cunotine 0n atin3erea ni1elului lor superior* sistemati-area 0n teorii tiinifice 0n care datorit lo3icii contradiciile sunt depite( %etru Ioan referindu-se la acest moment menionea-* DCeea ce putem admite fr e>a3erri ((( este c lo3ica i dialectica nu se concurea- i nici nu se substituieE6 . face referin autorul la cercetrile lui %etre 8ote-atu . ele Dse instalea- 0n uni1ersalitatea metodolo3ic 0n c/ip diferitE( Ontre cele dou discipline de ni1el uni1ersal sub-ist Dun raport de complementaritate metodolo3ic 0ntrucKt fiecare din ele de-1luie un aspect necesar dar nu suficient din opera comple> de in1esti3are a lumiiE!#=6!#)(
!##

A se 1edea* 5asile +apoc i Melentina 2oma isertaia tiinific. Iniiere n cercetarea tiinific i n filosofia succesului C/iinu* Iai !""' p(9A-99( !#B Farousse( icionar de filosofie 8ucureti* Uni1ers enciclopedic '<<< p(!''( !#= %etre 8ote-atu 9onstituirea logicitii 8ucureti* $ditura tiinific i $nciclopedic '<)A p('9#( !#) %etru Ioan Modaliti de raportare a dialecticii la logic . 0n* 9oordonate ale gSndirii filosofice i socialDpolitice romSneti contemporane Iai* $ditura Fumina '<)< p('A=(

? '9< ?

Acest moment al complementaritii pe care trebuie i 0l reali-ea- metodolo3ia i despre care ne relatea- renumiii cercettori romKni 0n acest domeniu %etre 8ote-atu i %etru Ioan situea- metodolo3ia printre disciplinele cu funcii normati1e( Componenta filosofic din metodolo3ie face posibil conlucrarea eficient dintre tiin i filosofie despre care s-a 1orbit tan3enial 0n compartimentul consacrat istoriei tiinei( 2otodat aceast component nu trebuie s ser1easc la transformarea metodolo3iei 0ntr-o disciplin cu principii pur a priori dincolo de cele ale oamenilor de tiin( Metodolo3ia sinteti-ea- reuita acti1itii tiinifice a sa1anilor i o pune la dispo-iia lor 0n scopul optimi-rii acestei acti1iti( i acest moment 0l ilustrea- funcia metodolo3ic a teoriilor de care e preocupat 0n cercetrile sale metodolo3ia!#<( CKt pri1ete raportul dintre metodolo3ie i metode el mai are i alte modaliti de manifestare( 7olosind un limbaM militar am putea afirma c dac metoda determin tactica :adic este de importan local; apoi metodolo3ia impune strategia :adic este teoretic 3eneral;( 7unciile respecti1e sunt 1alabile i pentru termenii raporturilor* teoriee fapte empirice metode generalee metode particulare metode parD ticularee metode specifice metode generalee metode specifice. 2ermenii primi din toate aceste relaii 0ndeplinind rolul de suport metodolo3ic pentru componentele secunde( Ne aici decur3e i importana metodolo3ic a filosofiilor preocupate de aspectele 3enerale ale realitii adic de aspectul ontolo3ic i de cel 3noseolo3ic al co3noscibilitii lumii( Metodolo3ia ne apare astfel 0n calitate de tiin sau teorie 3eneral a metodelor cunoaterii 0n calitate de metametod . teorie a metodelor folosite( Anali-Knd aportul metodelor 0n cunoaterea tiinific filosofia sesi-ea- de la distanE a1antaMele i limitele metodelor tiinifice 3enerale i propune 1ariante de depire a acestora( Immanuel Cant de e>emplu promo1ea- principii metodolo3ice de depire a unilateralitii folosirii metodelor inducti1e i deducti1e 0n cunoatere preconi-Knd 0n acest sens surclasarea . deopotri1 a empirismului i raionalismului( %rin metodolo3ia trialectic pe care o a1ansea- sub semnul re1oluiei cuantice din microfi-ic tefan Fupacu 0ncearc
!#<

A se 1edea* 5asile +apoc i Melentina 2oma Bp.cit., p(99-9=(

? '#" ?

la rKndul su depirea unor limite ale dialecticii /e3eliene dar i ale 1i-iunii ber3soniene asupra cunoaterii 1iului respecti1 ale perspecti1ei freudiene din sfera cunoaterii subcontientului!B"(
1unc'ia me odol"ic) a unei eorii

2eoria nu repre-int doar re-ultatul folosirii eficiente a metodelor de cercetare6 ea se constituie la rKndu-i 0ntr-o modalitate de desc/idere spre efectuarea ulterioar a cercetrii tiinifice( On toate teoriile tiinifice autentice conceptele i principiile lor teoretice lr3esc considerabil cunoaterea tiinific( Noile concepte i postulate teoretice care alctuiesc coninutul teoriei fac posibil e>plicarea unor fapte i le3i deMa cunoscute dar i unor fapte i le3i necunoscute pKn la momentul elaborrii teoriei respecti1e( 2eoria tiinific nu se limitea- la sistemati-area cunotinelor tiinifice e>istente dar i le de-1olt( Ne e>emplu mecanica neQtonian nu numai c a inte3rat 0ntr-un sistem conceptual unitar faptele tiinifice anterior stabilite . le3ile empirice ale lui Palileo Palilei i lo/annes Cepler dar a fcut posibil i obinerea de noi cunotine empirice( %rin aceste noi fapte sunt de-1oltate noiunile teoretice ale paradi3mei tiinifice normale( Cu introducerea unor concepte noi e>plicaia le3ilor i fenomenelor empirice poate fi considerat . ontolo3ic i metodolo3ic . mai profund decKt cea reali-at anterior 0n teoria respecti1!B'( J i mai pronunat funcie metodolo3ic au teoriile filosofice( Nin cele menionate re-ult c 0nsuirile teoriilor tiinifice de ctre 1iitorii specialiti are urmri benefice nu doar 0n planul acumulrii de noi informaii ci i 0n cel al deprinderii 0ndemKnrii de a descoperi tainele manifestrii strate3iei cercetrii al temeiurilor metodolo3ice ale acestei acti1iti co3niti1e( Onainte de a trece la cercetarea metodelor propriu--ise trebuie menionate urmtoarele momente* '( On prima perioad a istoriei tiinei cKnd 0n mare msur tiinele nu se diferenia- de filosofe e firesc s nu fi a1ut loc nici diferenierea strict dintre metodele acestora( !( On perioada modern a de-1oltrii filosofiei cKnd aceasta era preocupat de instaurarea 0n filosofie a metodei tiinifice la fel nu se
!B" !B'

Ibidem p(9A-9#( A se 1edea* Ion Ceapra- Empiric i teoretic n cunoaterea tiinific Craio1a* Scrisul romKnesc '<)= p('B!-'BA(

? '#' ?

fceau deosibiri clare 0ntre metodele de cercetare ale tiinei i filosofiei( A( OncepKnd cu anii A" ai sec( LIL po-iti1ismul 0ntreprinde 0ncercarea i-olrii tiinei de filosofie inclusi1 i metodelor acestora prin specificarea funciilor filosofiei i tiinelor po-iti1eE( 9( Ne-1oltarea tiinei contemporane al crei obiect de studiu s-a rsfrKnt atKt asupra microlumii cKt i asupra me3alumii a demonstrat caracterul benefic al colaborrii tiinei cu filosofia( Se cer anumite preci-ri i asupra aa-numitei metode tiinifice. Istoria i practica de-1oltrii i funcionrii tiinei aduc suficiente probe 0n susinerea ideii c nu e>ist o sin3ur metod 0mprtit de toate tiinele( Nimpotri1 acestea ne mrturisesc c e>ist o mulime de metode proceduri i te/nici pentru di1erse domenii ale tiinei ca i pentru diferite ni1eluri de cercetare ce se reali-ea- 0n cadrul ei(
Principiile metodologice

%rincipiile metodolo3ice includ te-e fundamentale care 0i asi3ur cunoaterii tiinifice continuitatea necesar pe care o parcur3e tiina de la cunotinele anterioare ade1rate la noi cunotine 1eridice( 7olosirea principiilor metodolo3ice 0i asi3ur de-1oltrii tiinei consec1ena lo3ic preci-ie i claritate( On lucrarea de fa ne 1om opri asupra principiilor incomensurabilitii teoriilor tiinifice corespondenei simplitii i complementaritii( ,< $#inci&iul inco!ensu#a'ilitii teo#iilo# tiinelo# Ale3erea dintre teoriile alternati1e este o problem ce antrenea- deopotri1 pe istoricul practicianul metodolo3ul i filosoful tiinei( Nincolo de specificul acti1itii lor ale3erile dintre teorii pornesc de la presupunerea tacit dar fundamental c teoriile tiinifice sunt comparabile calitile i defectele lor pot fi e1aluate 0n ba-a unor criterii neutre adic independente de ale3erea acceptarea uneia sau alteia din alternati1e( Se crede c recunoaterea e>istenei unor asemenea criterii este o premis necesar pentru a e>plica necesitatea 0nlocuirii unei teorii tiinifice cu alta pe parcursul istoriei de-1oltrii cunoaterii tiinifice( ,eferindu-se la tiinele teoretice ale naturii Mircea 7lonta susine c condiiile comparabilitii a dou sau mai multe teorii ar putea fi sistemati-ate astfel*

? '#! ?

'; Dobiectul de studii al acestor teorii s fie acelai sau s se acopere 0n msura 0nsemnat6 !; s e>plice aceleai date de obser1aie i e>perimentale* ceea ce 0nseamn c oamenii de tiin care 0mprtesc teorii diferite 1or cdea de acord asupra descrierii datelor de obser1aie i e>perimentale ce urmea- s fie e>plicate6 A; oamenii de tiin care susin teorii concurente s recunoasc i s aplice aceleai criterii fundamentale de e1aluare comparati1 a teoriilor tiinificeE!B!( Ons aceste condiii nu pot fi respectate din cau-a 0ncrcturii teoretice a limbaMului* limbaMul folosit 0n e>primarea obser1aiilor i descrierea re-ultatelor e>perimentelor este determinat de o anumit teorie( Nac lucrurile stau aa apoi se e>clude comparaia a dou teorii tiinifice( 2eoria A are propriul ei 1ocabular care determin ceea despre ce ea 1orbete6 teoria 8 respecti1 are 1ocabularul ei ceea ce 0nseamn c teoria 8 1orbete despre alt ce1a( Adic teoriile A i 8 nu pot fi comparate direct( Incomensurabilitatea lor e determinat de faptul c nu pot fi msurate de un standard sau de un sistem de msurare comun( Ideea incomensurabilitii teoriilor tiinifice are orientare anticumulati1ist i e folosit pe lar3 de 2/( Cu/n i %( 7eHerabend( Ideile acestora se ba-ea- pe faptul c di1erse teorii efectuea- obser1aii i e>perimente folosind di1erse Dcarcase conceptualeE adic sa1anii ce acti1ea- 0n cadrul diferitelor paradi3me de fapt triesc 0n lumi teoretice diferite( Alt aspect al incomensurabilitii e le3at la ei de di1ersitatea problemelor ce sunt cercetate 0n diferite paradi3me( Nu pot fi ne3liMate nici deosebirile dintre ontolo3iile i tablourile asupra lumii pre-ente 0n teorii di1erse( Nin cele relatate nu reiese c folosindu-se de principiul incomensurabilitii 0ndreptat 0mpotri1a interpretrii cumulati1iste a de-1oltrii tiinei aceti doi autori ar ne3a caracterul continuu al pro3resului tiinei( $i doar atra3 atenia c aceast continuitate nu trebuie 0neleas eronat ca o acumulare de ade1ruri 1enice despre lume!BA( Cele menionate au fcut ca 0n cercetrile metateoretice i 0n filosofia
!B!

Mircea 7lonta espre compara;ilitatea i incomensura;ilitatea teoriilor tiinifice Z 0n* 9oncepii asupra dez<oltrii tiinei. irecii de reconstrucie i modele sistematice ale e<oluiei tiinei 4 Coordonator Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( %olitic '<=) p(!'9( !BA A se 1edea* `jU`eVUbv [( m%0(, + *%,+(0a%`(a+,'( ) &+*4%/4(26 l7*1 ( ~%8%`1#%*d1 . 0n* |YXV_eXggwX gT\Ub iT Z\YX`( X~XZT_begwv \ZgT]( }XZbc )( {T\U`eXjXgbX '<)B nr( ! V(#)-BA(

? '#A ?

tiinei s se simt ne1oia formulrii e>plicite i anali-ei detaliate a premiselor care fac comparabile teoriile tiinifice( 2/omas 8rodH :'<!! - '<)); consider c Dte-a incomensurabilitii a fost elaborat ca un contraar3ument la ideile po-iti1ismului lo3ic care a di1i-at tiina . redus 0ntr-o 1i-iune static la o serie de propo-iii . 0n propo-iii obser1aionale :sin3urele druite cu calitatea de purttoare de semnificaie; i propo-iii teoretice care nu poart semnificaie decKt 0n msura 0n care pot fi reinterpretate ca nite consecine ale propo-iiilor obser1aionaleE!B9( Aceste idei au fost propa3ate dup cum se tie de po-iti1ismul lo3ic aproape o Mumtate de secol 0ncepKnd cu M( SclicG i pKn la A( l( AHer( Unul dintre cei care a contribuit la 0nlturarea 1i-iunii unilaterale a po-iti1ismului a fost C( ,( %opper( Fa el 0nlturarea se reali-ea- prin depire adic a pstrrii unor laturi ale po-iti1ismului ceea ce i-a fcut pe unii s-l clasifice incorect drept neopo-iti1ist sau c/iar indeterminat ca postpo-iti1ist( On metodolo3ia sa C(,( %opper 0i pune scopul elaborrilor standard ale criteriilor de comparare a teoriilor tiinifice cu coninut empiric i c1asiempiric( On ba-a lor el demonstrea- raionalitatea pro3resului tiinific interpretat ca proces istoric de rsturnare a teoriilor tiinifice i de 0nlocuire a lor cu altele mai bune( Astfel de criterii sunt trei la C(,( %opper* '( Capacitatea teoriilor de a unifica faptele tiinifice deMa cunoscute6 !( Coninutul empiric sau testabilitatea independent care include capacitatea teoriilor de a formula predicii asupra unor fenomene i corelaii care nu au fost pKn atunci obser1ate6 A( Coroborarea confirmarea teoriilor adic capacitatea lor de a trece cu succes teste e>perimentale se1ere i de a re-ista 0n timp 0n faa acestor teste( C( ,( %opper a reuit s defineasc 3rade de testabilitate i coroborare* testabilitatea unei teorii crete odat cu 3radul ei de uni1ersalitate i cu 3radul ei de determinare i preci-ie( Aceasta se lmurete prin faptul c odat cu 3radul de uni1ersalitate de determinare i preci-ie a teoriei crete numrul obser1aiilor poteniale care infirm teoria i ca urmare coninutul empiric al teoriei( CKt pri1ete 3radul de coroborare
!B9

2/omas 8rodH ?izic i filosofie tr( din en3le- Noina +impu i ,oman C/iril 8ucureti* $d( 2e/nic '<<B p('"9-'"#(

? '#9 ?

al unei teorii el se ba-ea- pe se1eritatea testelor e>perimentale i pe msura 0n care a trecut cu succes aceste teste( Ne e>emplu teoria lui I( NeQton 0n ba-a acestor criterii apare ca teorie mai bun decKt teoria l( Cepler i P( Palilei* 0n primul rKnd fiindc prima propune teste e>perimentale mai se1ere i 0n al doilea rKnd trece cu succes teste 0n faa crora celelalte au c-ut(!B# On Iuto;iografia sa intelectual C(,( %opper 0i re-um concepia metodolo3ic astfel* DOn felul acesta se clarific problema metodei tiinifice i odat cu aceasta problem pro3resului tiinific( %ro3resul const 0n micarea spre teorii cu un coninut tot mai mare( Nar cu cKt spune mai multe o teorie cu atKt e>clude i inter-ice mai mult i cu atKt mai mari sunt oca-iile de a o falsifica( Astfel o teorie cu un coninut mai mare este o teorie care poate fi testat mai se1er( Aceast consideraie conduce la o concepie 0n cadrul creia pro3resul tiinific se 1dete a consta nu 0n acumularea de obser1aii ci 0n rsturnarea unor teorii mai puin bune 0n 0nlocuirea lor cu teorii mai bune( Ontre teorii e>ist competiie . un fel de lupt darQinist pentru supra1ieuireE!BB( On metodolo3ia lui C( %opper ca 0n orice metodolo3ie ba-at pe e1aluarea comparati1 a teoriilor 0n lumina unor criterii empirice un rol central 0l ocup conceptul de eCperiment crucial. $l este Dconsiderat a 0nclina decisi1 balana 0n fa1oarea uneia dintre dou ipote-e ri1ale le3ate de un anumit domeniu( Un e>emplu celebru este obser1aia lui $ddin3ton asupra curbrii ra-elor de lumin datorit soarelui obser1aie fcut 0n timpul eclipsei din '<'<6 se consider c acest e>periment a furni-at do1ada decisi1 0n fa1oarea teoriei 3enerale a relati1itii infirmKnd mecanica neQtonianE!B=( Ons e>perimentele pe care le fac sa1anii pentru a testa teorii concurente nu pot fi calificate drept cruciale decKt dac considerm cunoaterea prealabil neproblematic( On acest canumrul teoriilor alternati1e se micorea- la minimum( Nar c/iar dac e>perimentele propuse pentru a ser1i ca criteriu la ale3erea 0ntre teoriile ri1ale nu sunt cruciale 0n sensul 1ictoriei unei i 0nfrKn3erii definiti1e a altei teorii ele au mare 0nsemntate asupra influenei orientrii i desfurrii de mai departe a cercetrii( C(P( Hempel 0n ?ilosofia
!B#

C( ,( %opper Ide<r, raionalitate i procesul cunoaterii . 0n 1ol* Logica tiinei 8ucureti* $d( %olitic '<=" p('A! -'AA apud M( 7lonta Jp( cit( p(!'=-!')( !BB Citat dup* M( 7lorian Jp( cit( p(!')( !B= J>ford icionar de filosofie p('A=(

? '## ?

tiinelor naturii, inKnd cont de limitele e>perimentului crucial menionea-* D%e scurt cel mai mi3los i e>tins e>periment nu poate nici s infirme o ipote- nici s o probe-e pe cealalt* astfel 0n 0nelesul strict al cu1Kntului un e>periment crucial este imposibil 0n tiin( Nar un e>periment ca cel al lui 7oucault i Fenard poate fi crucial 0ntr-un sens mai puin strict practic* el poate s arate c una din cele dou teorii 0n conflict este 0n mod serios inadec1at i s dea un spriMin puternic ri1alei sale6 ca urmare el poate e>ercita o influen decisi1 asupra direciei teoreti-rii i e>perimentrii ulterioareE!B)( %rincipiul incomensurabilitii este completat substanial de principiul corespondenei( -< $#inci&iul co#es&ondenei *n de()olta#ea tiinei Acest principiu susine c sunt considerate tiinifice toate teoriile anterioare care pot fi 0n3lobate total sau parial 0n teoria care le-a luat locul( 2eoriile fi-icii secolului LL relati1itatea 3enerali-at i restrKns mecanica cuantic teoria particulelor elementare au contribuit la preci-area le3turii dintre teorii 0n procesul de-1oltrii fi-icii( 7i-icianul dane- Niels 8o/r elaborea- i 3enerali-ea- 0ntre anii '<'A-'<!" pentru caracteri-area raporturilor dintre mecanica clasic i mecanica cuantic aa-numitul principiu al corespondenei( Acest principiu lmurete teoria clasic de e>emplu mecanica neQtonian ca fiind coninut ca un caparticular al mecanicii relati1iste sau mecanicii cuantice( Acest principiu arat coninutul creterii pro3resului cunoaterii tiinifice( Carl ,( %opper 0n 9reterea cunoaterii tiinifice editat 0n '<B" scria* DIstoria tiinei ca i istoria tuturor ideilor umane este o istorie a 1isurilor iresponsabile a 0ncpKnrii i a erorii( tiina este 0ns una dintre foarte puine acti1iti umane . probabil sin3ura . 0n care erorile sunt criticate 0n mod sistematic i destul de des corectate 0n timp( Acesta este moti1ul pentru care putem spune c 0n tiin 0n1m deseori din propriile 3reeli i pentru care putem 1orbi 0n mod limpede i inteli3ibil despre pro3resul eiE( !B< %rocedura acestei creteri i adKnciri el o red 0n lucrarea editat 0n '<#= cu titlul >copul tiinei( On ea autorul menionea-* DSu3ere- c ori de cKte ori 0n tiina empiric
!B) !B<

Citat dup* M( 7lorian op( cit( p(!!'( Carl ,( %opper ?ilosofia social i filosofia tiinei. Antolo3ie editat de Na1id Miller $d( 2rei !""" p(')!(

? '#B ?

o nou teorie de un ni1el mai 0nalt de uni1ersalitate e>plic cu succes o teorie mai 1ec/e corectKnd-o atunci acesta este un semn si3ur c noua teorie este mai ptrun-toare decKt cea 1ec/e( Cerina ca noua teorie s o conin 0n mod apro>imati1 pe cea 1ec/e pentru 1alorile corespun-toare ale parametrilor noii teorii poate fi numit :urmrindul pe 8o/r; principiul corespondenei.E!=" Atunci cKnd C( ,( %opper folosete termenii Dconine 0n3lobea-E pentru caracteri-area raportului dintre teoriile tiinifice concurente el le d o semnificaie specific( Aceti termeni nu se refer la raporturile dintre entitile postulate de cele dou teorii i dintre descrierile comportrii acestor entiti ci la o anumit relaie 0ntre prediciile lor( Sub alte aspecte aceste teorii se nea3 reciproc lucru menionat i de C(,( %opper( ,e1enind asupra afirmaiei c teoria lui I( NeQton conine ca prime apro>imaii i e>plic teoriile lui P( Palilei i I( Cepler iar teoria lui $instein continu 0ntr-un fel asemntor teoria lui I( NeQton C( %opper 0n Iuto;iografia sa 0i preci-ea- astfel punctul su de 1edere* D$ste un fel straniu de a DconineE pentru c teoria lui NeQton o contra-ice lo3ic pe cea a lui Cepler i Palilei aa cum teoria lui $instein o contra-ice lo3ic pe cea a lui NeQton!='E( Ontr-un anumit aspect raportul dintre 1ec/ea i noua teorie ni se pre-int ca unitate a continuitii i discontinuitii ca o ne3aie dialectic 0n procesul de-1oltrii tiinei( Ons dup cum menionea- Mircea 7lonta discontinuitatea i continuitatea nu se afl pe acelai plan* DNac discontinuitatea pri1ete 0n primul rKnd raportul dintre ontolo3iile a dou teorii alternati1e continuitatea const 0ntr-un anumit tip de raporturi 0ntre prediciile i matematica celor dou teorii enunate 0n principiul corespondenei!=!E( Adepii cei mai consec1eni ai principiului incomensurabilitii sunt considerai 2/( Cu/n i %( C( 7eHerabend( $i 0ntr-un fel ne3liMea- principiul corespondenei care se refer la componena matematic i predicia teoriilor concurente( ,epre-entanii incomensurabilitii pun pe primul plan semnificaia fi-ic a acestor teorii( %artea puternic a incomensurabilitii const 0n 0nlturarea pericolului absoluti-rii reduciei 0n procesul cunoaterii i cderii 0n reducionism care 0n ba-a
!=" !='

Ibidem p('=)( Mircea 7lonta 9ompara;ilitatea i incompara;ilitatea p(!!9( !=! Ibidem(

? '#= ?

unei metodolo3ii eronate ar propa3a un caracter e>a3erat al principiului corespondenei( Intuind ireductibilitatea ni1elurilor i domeniilor cercetrii( %( 7eHerabend reacionea- 0n mod e>tra1a3ant publicKnd 0n '<=" lucrarea intitulat a3resi1 Lmpotri<a metodei( >cAi a unei teorii anarAiste a cunoaterii( Ne fapt autorul e mai mult 0nclinat spre a arta 1alabilitatea limitati1 a metodelor i principiilor cunoaterii tiinifice i a se 0mpotri1i absoluti-rii nefondate a acestora( .< $#inci&iul si!&litii *n cunoate#ea tiini ic On lista criteriilor de acceptabilitate e1aluare i ale3ere a e>plicaiilor 0n metodolo3ia tiinei fi3urea- i cerina simplitii( Conform acestei cerine dintre mai multe ipote-e sau teorii e>plicati1e sau descripti1e referitoare la acelai domeniu de fenomene 1a trebui aleas cea care este mai simpl atunci cKnd celelalte trsturi 1or fi la fel( Aceast cerin e susinut de ctre o serie de mari oameni de tiin din epoca contemporan atunci cKnd e cercetat comple>itatea obiectelor( ,edarea simpl a fenomenelor comple>e ridic uneori mari probleme 0n faa acestei cerine scoKnd 0n prim-plan Dcomple>itatea simplitiiE( Ca principiu metodolo3ic ideea simplitii a funcionat implicit i e>plicit 0n concepiile 3Knditorilor antici( $i 0ncercau s e>plice di1ersitatea calitati1 a lumii printr-un numr mic de factori* apa pmKntul aerul focul binele rul unitatea etc( Atomitii porneau de la un sin3ur factor . un numr nedeterminat de elemente ultime absolut simple( R( Heisenber3 pune aceast tendin spre simplitate pe seama caracteristicii 0nnscute a minii noastre* nou ni se pare 0ndreptit de a 0ncepe cu ce e mai simplu( Iar acest simplu ine1itabil include 0n sine* da sau nu e>istena sau ine>istena binele sau rul( 7ormularea propriu--is a acestui principiu este atribuit filosofului i teolo3ului en3le- Rilliam de JcG/am care cerea* DA nu se multiplica entitile dincolo de necesitateE preluat de I( NeQton 0n Erincipia sa* DNu trebuie s admitem mai multe cau-e pentru lucrurile naturale decKt atKtea cKte sunt i ade1rate i suficiente pentru e>plicarea aparenelor lor!=AE(
!=A

I( NeQton Erincipiile matematice ale filosofiei naturale 8ucureti6$d( Academiei Constantin Precu >implitatea n cunoaterea tiinific 44 ,e1ista de filosofie :8ucureti; '<)= nr( B p( #'"(

? '#) ?

On cadrul simplitii cunotinelor distin3em un aspect ontolo3ico epistemolo3ic i altul semiotic( Aceste aspecte se interptrund dar au i o relati1itate anumit( $ acceptabil afirmaia c realitatea nu este nici absolut simpl i nici absolut comple>( Nistincia simplu4comple> este relati1 0n msura 0n care ea depinde de e>istena unor ni1eluri diferite de or3ani-are a lumii( Concepiile noastre despre acest raport ne sunt alimentate de de-1oltarea tiinei( Nespre aspectul relati1 al simplitii H( %oincare scria 0n tiina i ipoteza* DNac studiem istoria tiinei 1edem c se produc dou fenomene(((in1erse* uneori sub aparenele comple>e se ascunde simplitatea alteori dimpotri1 simplitatea este aparent i disimulea- realiti e>trem de comple>eE( On acelai aspect se e>prim i N( Pootman* DFumea are tot atKtea 3rade diferite de comple>itate cKte structuri diferite are6 i are tot atKtea structuri diferite cKte moduri ade1rate de a o descrieE!=9( J abordare ontolo3ico-epistemolo3ic a principiului simplitii 0ntKlnim la A( $instein( Acesta 0n '<A! la captul a trei decenii de acti1itate intens i rodnic scrie 0ntr-un formular pe care l-a completat la cererea Academiei Feopoldine* DSin3urul scop pe care l-am urmrit 0ntotdeauna 0n cercetrile mele a fost simplitatea i unificarea sistemului fi-icii teoretice( Am atins acest scop 0n mod satisfctor pentru fenomenele macroscopice nu 0ns pentru fenomenele cuantice i structura atomic( Cred c i teoria cuantic modern 0n ciuda succesului ei considerabil este 0nc departe de a aduce o soluie mulumitoare 0n ceea ce pri1ete aceste probleme!=#E( %ro3ramul lui A( $instein a fost de a proba fertilitatea punctului de 1edere care 1ede 0n unificarea cunotinelor e>istente pe o ba- lo3ic cKt mai simpl prin construcia unor teorii cu un ni1el tot mai 0nalt de 3eneralitate i o putere de cuprindere tot mai mare elul suprem al cunoaterii fi-ice( Ons perfeciunea intern a unei teorii nu se reduce la A( $instein la simplitatea ei lo3ic( J teorie este superioar alteia dac ecuaiile ei introduc mai multe restricii cu pri1ire la caracteristicile de ordin formal ale structurilor pe care le descriu dac cerinele de
!=9

Apud A( $intein 9orrespondance %aris '<)" p(!'-!! apud Mircea 7lonta Idealul cunoaterii i idealul umanist la Il;ert Eintein. %ostfaa la A( $intein 9um <d eu lumea. Antolo3ie Teoria relati<itii pe nelesul tuturor, 8ucureti* Humanitas !""" p(9!!( !=# Ibidem(

? '#< ?

simetrie i in1arian pe care le satisfac aceste ecuaii sunt mai cuprin-toare( ,eferindu-se la punctele de 1edere sub care pot fi criticate :anali-ate; teoriile fi-ice el menionea- 0n Pote auto;iografice* D%rimul punct de 1edere este e1ident* teoria nu are 1oie s contra-ic faptele e>perienei((( Al doilea punct de 1edere nu pri1ete relaia cu materialul de obser1aie ci premisele teoriei 0nsei ceea ce desemnm pe scurt dar 1a3 ca DnaturaleeE sau Dsimplitatea lo3icE a premiselor :a conceptelor fundamentale i a relaiilor dintre acestea care sunt luate ca puncte de plecare;( Acest punct de 1edere a crui formulare e>act se lo1ete de mari dificulti a Mucat dintotdeuna un rol important 0n ale3erea i e1aluarea teoriilor((( Nintre teoriile cu o ba- la fel de simpl superioar 1a fi considerat 0n cele din urm aceea care limitea- 0n modul cel mai strict calitile 0n sine posibile ale sistemelor(((!=BE( %entru el obiecti1ul unei teorii fi-ice fundamentale era deri1area caracteristicilor de stare ale sistemelor indi1iduale :empirice; din principii simple ce e>prim caracteristici structurale ale lumii inaccesibile 0n mod direct obser1aiei( Criteriul ade1rului sau 1alorii de cunoatere a unei teorii fi-ice este pentru creatorul teoriei relati1itii simplitatea lo3ic a fundamentelor ei ce include numrul mic al noiunilor i enunurilor lo3ic ireductibile i frumuseea matematic a ecuaiilor ei( $l crede c prin matematic se ptrunde spre armonia i simplitate( Natura 1a susine el reali-ea- idealul simplitii matematice!==( Absoluti-area acestui principiu neacceptarea principiului complementaritii l-au costat pe A( $instein -eci de ani de munc isto1itoare asupra proiectului teoriei unificate a cKmpului( Acest moment poate i l-a fcut s e>clame 0ntr-o scrisoare ctre prietenul su M( 8esso din '! decembrie '<#'* DCinci-eci de ani de reflecie contient nu m-a apropiat de rspunsul la 0ntrebarea* DCe sunt cuantele de luminmE $ste ade1rat c ast-i oricine crede a cunoate acest rspuns dar se 0neal(((E 5orbind despre aspectul ontolo3ic 4 epistemolo3ic implicit prin apelare la conte>tul ale3erii unei teorii 4ipote-e din mai multe candidate i apelare la 1aloare A( $instein atin3e i aspectul semiotic al interpretrii simplitii(
!=B !==

Ibidem p(')!-')A( A se 1edea M( 7lonta Jp( cit( p(9A=(

? 'B" ?

Un loc important ocup anali-a principiului simplitii 0n lucrarea lui C(,( %opper Logica cercetrii, despre care laureatul %remiului Nobel lac3ues Monod spunea c Deste una din acele foarte rare opere filosofice ce pot contribui 0ntr-ade1r la formarea unui om de tiin la adKncirea dac nu cum1a i eficacitatea refleciei sale!=)(E Nespre acest loc important ne 1orbete i faptul c autorul 0i acord 0n aceast lucrare un capitol 1ast format din ase para3rafe i dou adaosuri i numeroase re1eniri 0n alte capitole( C(,( %opper critic interpretarea po-iti1itilor a simplitii care Dau 0ncercat s 0nlocuiasc ideea e>plicaiei cau-ale cu noiunea de Dcea mai simpl descriereE care Dfr adMecti1ul Dcea mai simplE:sau un ec/i1alent al acestuia; aceast doctrin ar fi lipsit de coninut!=<E( Fa fel C(,( %opper combate con1enionalismul :H(%oincare %( Nu/em H(Nin3ler (a(; al crui punct de plecare este mirarea produs de simplitatea neobinuit i se1er a lumii de-1luit de le3ile naturii( $i ca i Im( Cant e>plic aceasta simplitate prin implicarea intelectului nostru considerKnd c simplitatea 1ine de la noi prin crearea le3ilor naturii natura rmKnKnd aa cum este ea* i simpl i comple>( tiinele teoretice ale naturii nu sunt pentru ei o ima3ine a naturii ci construcie pur conceptual!)"( On preocuprile sale metodolo3ico-epistemolo3ice asupra simplitii C(,( %opper e>clude tot ce se refer la e>puneri sau pre-entri( $l consider c atunci cKnd se afirm despre dou pre-entri diferite ale unei demonstraii matematice c una este mai simpl i mai ele3ant decKt cealalt nu cptm nici o informaie 1aloroas din punctul de 1edere al epistemolo3iei a1Knd un caracter es/atolo3ic estetico-pra3matic( Aceeai situaie a1em cKnd se afirm c o problem se poate re-ol1a cu miMloace mai simple decKt alta 0nele3Kndu-se prin aceasta c ea poate fi re-ol1at mai uor sau c cere mai puine cunotine prealabile( $l reine doar ceea ce ar putea su3era rspunsuri la 0ntrebrile* D$>ist oare un concept de simplitate care s fie lo3ic semnificati1m $ste posibil reali-area unei distincii 0ntre teorii lo3ic neec/i1alente 0n funcie de 3radul lor de simplitatem!)'E
!=) !=<

C(,( %opper Logica cercetrii 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p(9#=-9#)( Ibidem p('#B( !)" Ibidem p(''!( !)' Ibidem p('#=(

? 'B' ?

$fortul lui C(,( %opper este orientat spre fundamentarea ideilor c ipote-a cea mai simpl este totodat aceea cu pri1ire la care se poate spera c 1a fi eliminat cel mai repede dac este fals i c simplitatea unei teorii este le3at de falsificabilitatea ei adic de uurina cu care ea poate fi eliminat atunci cKnd nu este confirmat de e>perien( On conclu-ie la capitolul >implitatea C(,( %opper menionea-* DAm 0ncercat s art aici 0n ce msur 3radul de simplitate poate fi identificat cu 3radul de testabilitate( Cu1Kntul DsimplitateE nu intr 0n discuie(((Neci nu am propus o definiie a esenei simplitii( 2ot ceea ce am 0ncercat se reduce la urmtoarele* J seam de emineni oameni de tiin i filosofi au 1orbit despre problemele simplitii teoriilor i toi au stabilit re3ula de a se acorda prioritate teoriei celei mai simple 0ns raiunii epistemolo3ice pentru adoptarea acestei re3uli mai puin simple s-au fcut obser1aii 3reu de conciliat( Ne aceea am 0ncercat s e1idenie- urmtoarele* '( Nac 0nlocuim cu1Kntul DsimpluE prin Dbine testabilE re3ula i distincia de1in clare( !( Aceast 0nlocuire coincide cu maMoritatea e>emplelor lui %oincare i ale altora( A( $a nu corespunde 0ns cu 1ederile lui %oincare despre simplitate!)!E( A fost 0ntKmpltor faptul c mai muli sa1ani i filosofi insist asupra includerii 0n simplitate i a componenlelor considerate de C(,( %opper e>tralo3ice i care aparin de a>iolo3ie . Dipote-e ce e>prim idei icniteE Dteorii i ipote-e frumoase ele3anteEm %robabil c nu i iat de ce* simplitatea poate fi cercetat i sub aspect semiotic( Noar teoriile i ipote-ele ni se pre-int 0n anumite te>te( Iar diferitele modele i ni1eluri de anali- pe care le include semiotica nu pre-int 1aloare decKt dac permit e1idenierea aspectelor euristice ale elementelor DstrineE( $pistemolo3iei( Cu 0ncepere din anii )" ai sec( LL semiotica de1ine o Dtiin a a>iolo3iilorE astfel spus Do metod de anali- a 1alorii discursi1eE!)A( Aceast anali- ce include i elemente
!)! !)A

Ibidem p('BA-'B9( A se 1edea icionar al metodelor calitati<e n tiinele umane i sociale tr( 5eronica Suciu Iai* %olirom !""! p(A#=(

? 'B! ?

estetice psi/olo3ice :pasionale; ar putea constitui obiectul unei cercetri aparte dar nu i al te>tului de fa( On conclu-ie re1enim asupra Dcomple>itii simplitiiE menionKnd c din e>istena unor asemenea incompatibiliti 0ntre di1erse 3enuri ale simplitii precum i dintre ele i alte de-iderate ale tiinei re-ult c nu putem 1orbi de o simplitate 3lobal i c o asemenea interpretare nu poate fi recomandat( Na cea mai important funcie a simplitii este cea de criteriu al acceptabilitii teoriilor i ipote-elor 0ndeosebi la ale3erea 0ntre teorii i e>plicaii alternati1e( Ons acest criteriu nu funcionea- sin3ur ci 0n calitate de element al unui sistem de criterii* ade1rul obiecti1itatea coninutul informaional rele1ana consistena intern i e>tern testabilitatea empiric puterea e>plicati1 i predicati1 etc(!)9 /< $#inci&iul co!&le!enta#itii Se consider nu fr temei c principiul distincti1 al metodolo3iei contemporane a tiinelor e cel al complementaritii(!)# Aici 0ns se cere o preci-are* principiul respecti1 a fost contienti-at i e folosit intenionat la etapa actual( On mod incontient el a fost utili-at din timpurile cele mai 1ec/i( ialogurile lui %laton ne scot 0n relief un aspect al metodei dialectice 0n care ade1rurile se completea- reciproc( R( Cneale i M( Cneale sunt 0nclinai s reduc acest principiu la Dmetoda cooperati1E de cutare a definiiilor 0n cercetarea filosofic( DMetoda cooperati1E demonstrea- caracterul istoric al cunoaterii continuitatea cunoaterii infinitatea procesului cunoaterii multiaspectualitatea obiectului cunoaterii caracter concret unic adec1at al eficienei metodei tiinifice( Ultimul moment i-a determinat pe unii cercettori s afirme despre c1asiconcomitena 0n plan metodolo3ic a unei descoperiri tiinifice importante i elaborarea metodei ce a dus la aceast descoperire( %ornind de la recunoaterea eficaciti metodei pentru un anumit ca7(C(S( Sc/iller adau3 c succesul ei este le3at numai de acest ca-( On ca-ul urmtor pe care sa1antul 0l consider esenialmente identic cu
!)9

A se 1edea C( Precu, >implitatea n cunoaterea tiiniic 44 ,e1ista de filosofie :8ucureti; '<)= n(!( p(#"=-#!"( !)# A se 1edea* IlHa %ri3oMine i Isabelle Sten3ers Poua alian( Metamorfoza tiinei 8ucureti* $d( %olitic '<)9 p(A!9-A!#(

? 'BA ?

primul i DatKt de apropiat analo3ic pe cKt este omenete posibil el 1a 3si 0n cele din urm c diferenele sunt rele1ante i c pentru a face fa cu succes acestor diferene metodele i presupunerile sale trebuie modificateE!)B( Ideea dei modificat ca formulare o re3sim i la P( 8ac/elard* DAplicarea unei bune metode de cercetare este bun totdeauna la 0nceput( Aceast fecunditate se atenuea- dup o funcie de tip e>ponenial i tinde asimiotic ctre -ero( 7iecare metod este destinat s de1in mai 0ntKi desuet iar apoi caduc( Metodolo3ia tiinei este constrKns s urme-e tiina 0n e1oluia ei 0n pro3resele sale!)=E( $ i firesc ca pro3resul cunoaterii s fie determinat cel puin 0ntr-un aspect de perfecionarea instrumentariilor metodelor cunoaterii( Alt aspect ar fi cel al ree>aminrii 1alabilitii principiilor normelor re3ulilor care i-au do1edit deMa eficacitatea( On acest aspect pre-int un interes aparte concepiile lui %aul C( 7eHerabend asupra re3ulilor metodolo3ice(
Pluralismul teoretic i metodologic al lui Paul Karl 9e0era5end &n.'(),-

Ideile lui Carl 7eHrabend sunt ori3inale 0ndr-nee i de o e1iden raional incontestabil( On fond concepiile lui confirm te-a c nu poi contribui la de-1oltarea cunoaterii rmKnKnd pe po-iii 1ec/i( $l nu nea3 importana tradiiei 0n cunoatere dimpotri1 0i acord o importan sporit prin 0ndemnul de a re1eni la trecut i a 0ncerca s-l ree>aminm pentru a oferi cunotinelor idei bune e>aminate i lipsite de 1ec/ile erori( %aul Carl 7eHrabend 0n cercetarea sa pornete de la faptul bine cunoscut i 3eneral acceptat 0n tiin c noile idei ipote-e teorii trebuie introduse doar atunci cKnd punctul de 1edere tradiional intr 0n contradicie cu e>periena( Asupra acestui fapt se opresc mai muli metodolo3i ai tiinei( 2/omas S( Cu/n menionea- c DJamenii de tiin recur3 rareori la aceast in1entare de alternati1e :la teoriile
!)B

7(C(S( Sc/illler >cientific isco<er\ and Logical Eroof, apud R(I(8e1erid3e Irta cercetrii tiinifice, 8ucureti* $d( tiinific '<B) p(')A apud( N(&a/aria EaradoCul metodei euristice 44 ,e1ista de filosofie 8uc( '<)" n(9 p(#"9( !)= P( 8ac/elard Essai sur la connaisance approcA]e %aris '<=A p(B! apud N(N( &a/aria op( cit( p(#"9(

? 'B9 ?

e>istente;((( ,aiunea este clar( Ca i 0n manufactur i 0n tiin refacerea uneltelor este o 0ntreprindere e>traordinar re-er1at numai oca-iilor care o cerE(!)) Se pare c aceast afirmaie se spriMin pe autoritatea lui Isaac NeQton :'B9!-'=!=; care istoric se 0ntemeia- cu aMutorul urmtoarei re3uli* DOn tiinele e>perimentale nu trebuie s criticm prin ipote-e enunurile pe care le-am deri1at inducti1 din fenomene( Neoarece dac ar fi permis s opunem ipote-ele induciilor atunci ar putea fi 0nlturate mereu ar3umentele inducti1e cu aMutorul ipote-elor alternati1e( $nunurile obinute inducti1 lipsite de orice preci-ie nu 1or trebui corectate prin ipote-e ci prin obser1aii mai completeE!)<( On lucrarea 6 ilosop iae )aturalis 6rincipia Mat ematica aceast re3ul apare ca Regula IV0 DOn filosofia e>perimental propo-iiile deduse prin inducie din fenomene trebuie considerate sau precise sau apro>imati1 ade1rate fr a se lua n seam orice ipotez contrar pe care am putea-o ima3ina pKn cKnd se 1or i1i alte fenomene prin care se 1or preci-a enunurile sau se 1or stabili e>cepiiE!<"( Regula IV, repetat cu insisten de I( NeQton a fost descoperit i e>pus cu diferite oca-ii anterior de ctre Aristotel 0n e 9oelo :Nespre ceruri; A"B a=6 !<A a!=6 e generatione et 9orruptione W espre natere i pieirenA!#a'A6 Inalitica Erima 9Aa '9 i altele( Cerina ca o teorie care contra-ice e>periena s fie e>clus din de-1oltarea de mai departe a tiinei i 0nlocuit prin una mai bun o 0ntKlnim 0n teoriile contemporane ale falsificrii( i Dcu toate acestea tiinele moderne ale naturii 0i datorea- e>istena numai 0nclcrii la fiecare pas a acestei re3uli . consider i 1ine cu e>emple eloc1ente %( 7eHerabend i continu . Nu e>ist nici o sin3ur teorie care s corespund tuturor faptelor din domeniul ei( Nificultile 0ntKlnite la care ne referim aici sunt 3enerate de e>perien i de msurtori de cea mai 0nalt preci-ie i si3uran( $ste indicat s se distin3 aici 0ntre dificultile numeric i eecurile calitati1e ale unei teorii( %rimul 3en poate fi descris simplu* o teorie face anumite pre1i-iuni i acestea difer de 1alorile date de e>perimente( Nificultile numerice abund 0n tiin(

!))

2/omas C/un >tructura re<oluiilor tiinifice, 8ucureti* $d( tiin( '<=B p('!"-'!'( %aul Carl 7eHerabend @ala;ilitatea limitat a regulilor metodologice Z 0n* Istoria tiinei i reconstrucia... p(A"B( !<" Ibidem p(A'" A!9(
!)<

? 'B# ?

(((Ceea ce s-a spus mai sus asupra dificultilor numerice este 1alabil 0ntr-o msur i mai mare pentru insuccesele calitati<e ale unei teorii( $le sunt numeroase dar necunoscute((( NeQton a 0nlturat discrepana calitati1 dintre teorie i fapte cu aMutorul unei ipote-e ad Aoc( On alte ca-uri se consider c aceast mane1r nici nu este necesar( >e menine teoria i se ncearc s i se uite neaFunsurileE!<'( $ecul principiului corespondenei teoriei cu e>periena fondat de Aristotel e ine1itabil de-1oltrii de mai departe a tiinei( $l cere i o contienti-are a condiiilor istorice :cu limitele lor; ce au determinat acest principiu( %entru a 0nele3e esena acestui eec nu putem ne3liMa faptul c ipote-a 3eocentric i teoria aristotelic a tiinei sunt adaptate reciproc( %ercepia ba-at pe un realism nai1 susinea teoria micrii care implica nemicarea 2errei( C/iar i percepia repre-int dup aceast teorie un proces prin care forma obiectului perceput ptrunde 0n or3anul de sim pe calea mediului intermediar forma perceput de or3anul de sim rmKnKnd e>act aceeai cu cea a obiectului perceput astfel 0ncKt cel ce percepe preia 0ntr-un anumit sens proprietile obiectului( Astfel nu se admite nici o nepotri1ire 0ntre obser1aie i realitate( Nup cum afirm cercettorii epocii respecti1e Dconceptul tradiional al naturii a fost corelat cu un gen de postulat al <izi;ilitii cruia 0i corespundea atKt finitatea Uni1ersului cKt i repre-entarea accesibilitii sale i a centrrii pe om( $>istena 0n lume a unor lucruri inaccesibile i in1i-ibile omului principial nu doar pentru o 1reme ci prin natura lor era o repre-entare necunoscut 3Knditorilor antici i medie1ali i pe ba-a unor anumite presupo-iii metafi-ice c/iar nereali-abilE!<!( Astronomia fi-ica lo3ica psi/olo3ia i epistemolo3ia colaborau 0n filosofia aristotelic pentru a crea un sistem coerent raional i empiric adec1at( Nicolas Copernic :'9=A-'#9A; i adepii si au considerat acest sistem ilu-oriu susinKnd c e>ist procese cosmice de dimensiuni fabuloase care implic 1aste mase cosmice i care totui nu las nici o urm 0n e>periena noastr( Jbser1aiile efectuate nu mai pot fi considerate ca urmare drept teste de 1aliditate pentru noile le3i fundamentale deoarece nu sunt le3ate direct cu aceste le3i( Carl 7eHerabend scrie*
!<' !<!

%( 7eHerabend op(cit( p(A'" A''( Ibidem p(A'=-A')(

? 'BB ?

DAcum dup ce succesul tiinei copernicane ne-a 0n1at c relaia dintre om i Uni1ers nu este atKt de simpl cum admite Aristotel putem spune c 0n realitate copernicienii au formulat o ipote- corect( Jbser1atorul i le3ile sunt separai* '; prin condiiile fi-ice speciale ale platformei de obser1aie adic a %mKntului ce se mic repede 0n spaiu :efecte 3ra1itaionale6 le3ea ineriei6 fore Coriolis influena atmosferei cum ar fi refracia etc(;6 !; prin idiosincra-ia instrumentelor fundamentale de msurare a oc/ilor :iradiaia6 ima3ini . ulterioare6 in/ibiia reciproc a elementelor retinale adiacente etc(;6 precum i A; de idei 1ec/i care au in1adat limbaMul de obser1aie i prin care acest limbaM este automat le3at de realismul nai1 :interpretrii naturale;( Jbser1aiile pot conine astfel o contribuie din partea obiectului obser1at dar aceast contribuie este 0n mod obinuit acoperit de alte efecte i uneori complet obliterat((( Aceasta 0nseamn 0ns c putem testa cosmolo3iile nearistotelice numai dup ce am separat obser1aiile i le3ile cu aMustorul tiinelor auCiliare care descriu procesul comple> ce se produce 0ntre oc/i i obiect i procesul i mai comple> dintre cornee i creier( On ca-ul lui Copernic a1em ne1oie de o nou meteorolo3ie :0n 1ec/iul sens al cu1Kntului* o tiin care tratea- fenomenele care au loc 0n spaiul dintre Fun i suprafaa %mKntului; o optic fiziologic o nou dinamic etc( Jbser1aiile de1in rele1ante numai dup ce procesele descrise de aceste tiine au fost inserate 0ntre oc/i i lumea e>terioar( FimbaMul 0n care e>primm obser1aiile noastre trebuie i el cercetat e>act astfel ca noua cosmolo3ie s poat a1ea o ans i s nu fie periclitat de colaborarea ascuns a sen-aiilor i ideilor 1ec/i( On conclu-ie* un test al doctrinei copernicane presupune o nou ima3ine a Uni1ersului coninKnd o nou concepie asupra omului i a capacitilor lui co3niti1eE!<A( ,aportul dintre nou i ortodo> tradiional nu este tratat de %(C( 7eHerabend 0n mod simplist( $l se e>prim 0mpotri1a preMudecii conform creia e>celena pre-entului i absurditatea absolut a trecutului ar fi fost demonstrate definiti1( 2ot 0n fa1oarea meritului cercettorilor din trecut sun i afirmaia c Dnici o idee nu este cercetat 1reodat 0n toate ramificaiile ei c nici unui punct de 1edere nu i se ofer toate
!<A

Carl 7eHerabend op( cit p(A')-A'<(

? 'B= ?

ansele pe care le meritE!<9( Ne aceea el nu 1ede nici o tra3edie 0n faptul c o teorie contra-ice faptele( DOntr-un stadiu iniial al de-1oltrii unei teorii contradicia nu indic decKt faptul c ea este nou i diferit de alte teorii concepte i obser1aii( %rin aceasta nu a1em 0nc o Mudecat de 1aloareE!<#( 7aptul c tiina i metodolo3ia aristotelic au fost respinse 0nainte de a fi perfecionate i de-1oltate %( 7eHerabend 0l 1ede nu numai 0n preMudeci ci i 0n caracterul scolastic :primit 0n $1ul Mediu; 0n latina barbar 1orbit de sa1ani 0n srcia intelectual a tiinei academice i 0n le3tura ei cu biserica( Importana istoric i peren a tiinei antice o obser1m la %( 7eHerabend 0n principiul Dpasului 0napoiE necesar de-1oltrii tiinei* DJ nou perioad 0n istoria tiinelor 0ncepe . din punctul de 1edere al e>perienei . cu un pas napoi* ne 0ntoarcem la un stadiu 1ec/i 0n care teoriile erau mai 1a3i i a1eau un coninut empiric mai mic( Acest pas 0napoi nu repre-int o pur 0ntKmplare el are o funcie bine determinat e esenial dac 1rem s depim status zuoDul deoarece el ne d timpul i libertatea de care a1em ne1oie pentru a elabora noile idei 0n detaliu i a 3si tiinele au>iliare necesareE !<B( Afar de aceasta 0n trecut au fost e>puse idei importante de care tiina ar fi pcat s nu beneficie-e( Astfel de idei 0ntKlnim la %ita3ora i urmaii si cu pri1ire la rotaia i translaia %mKntului( i pentru Heraclit ca i pentru Nicetas di Siracu-a %mKntul se 0n1Krte 0n Murul Soarelui considerat fi>!<=( %( 7eHerabend nu ne3liMea- nici importana elementelor iraionale* sentimentelor intuiiilor Danar/ismului 0n 3KndireE 0n de-1oltarea tiinei deoarece e con1ins c o metodolo3ie 3eneral a tiinei Dcare near 3/ida paii independent de istorie fi-ic credine reli3ioase pur i simplu nu e>ist( Jrice re3ul metodolo3ic pe care am dori s-o impunem practicii sau tiinei are :din moti1e psi/olo3ice istorice sociolo3ice etc(; consecine nedorite :((; ,e3ulile metodolo3ice trebuie adaptate 0mpreMurrilor i mereu rein1entate( Aceasta mrete
!<9 !<#

Ibidem p(A"<( Ibidem p(A'<-A!"( !<B Ibidem p(A!"( !<= A se 1edea* Jcta1 Jnicescu 9opernic - On* Istoria tiinei i reconstrucia ei conD ceptual. Antolo3ie( - p('9#(

? 'B) ?

libertatea demnitatea uman i ansele de succesE!<) ale metodelor 0n permanenta perfecionare( Aceast mrire a libertii i demnitii umane i a anselor la succes permite pe de o parte o :3Kndire rela>at;!<< cKt pri1ete metodele deMa utili-ate 0n tiin pe de alt parte cere o concentrare asupra metodelor ce trebuie in1entate pentru re-ol1area problemelor ce copleesc ast-i tiina(
Metodele de cercetare tiinific

Jrice acti1itate raional a omului este i trebuie s fie coordonat de anumite principii i norme de re3lementare(Metodele cunoaterii tiinifice includ 0n sine sistemul unor astfel de principii ale aciunii co3niti1e implicate atKt 0n cursul descoperirilor cKt i 0n e>punerea noilor re-ultate( On tiin aceste metode pot decide soarta cercetrilor( Nup cum meniona renumitul sa1ant rus I1an %etro1ici %a1lo1 cu o metod reuit i un cercettor mai puin talentat poate obine re-ultate tiinifice remarcabile 0n timp ce cu folosirea unei metode 3reite adic inadec1ate obiectului cunoaterii nici un sa1ant oricKt de talentat n-ar da nimic 1aloros tiinei.66( 7( 8acon compara metoda cu farul ce indic drumul celui preocupat de cutarea cii spre descoperirea ade1rului( Asupra importanei metodei 0n cercetarea tiinific insist 1estitul paleontolo3 contemporan ,ic/ard FeaGeH( $l menionea-* On ultimele trei decenii domeniul nostru a cunoscut pro3rese e>traordinare ca re-ultat al descoperirilor de fosile fr precedent i al noilor metode de interpretare i inte3rare a indiciilor oferite de acestea( Ca 0n orice alt tiin e>ist i 0n antropolo3ie numeroase oneste i cKteodat puternice discordane 0ntre opiniile specialitilor( Acestea se nasc uneori din insuficiena datelor asupra formei fosilelor i uneltelor din piatr iar alterori din folosirea unor metode de interpretare neadec1ateE.6,( Metoda este bun este reuit numai dac principiile normati1e sunt adec1ate trsturilor eseniale ale obiectului cercetrii i aciunilor
!<) !<<

%( C( 7eHerabend op(cit( p(A!! A!A( tefan Afloroaei orina interpretului de a fi li;er de metod Z 0n* Oermeneea. ,e1ist de studii i cercetri /ermeneutice Iai* $d( 7undaiei Academice AIS !""9 p( ''( A"" heTg yX_Z`ebs yTe]`e o%&4(( /+ b(0(+3+p(( S`VUeT '<#!( A"' ,ic/ard FeaGeH Briginea omului, tr( de Ion Jprescu i Ana-Maria Pla1ce 8ucureti* Humanitas '<<# p('A(

? 'B< ?

ce trebuie 0ntreprinse pentru a cunoate aceste trsturi 0n procesul cercetrii( Nac metoda este ba-at pe cerine formulate la 0ntKmplare ce nu in cont de particularitile obiectului cunoaterii de capacitile co3niti1e ale subiectului de condiiile 0n care trebuie s decur3 cercetarea i nici de obiecti1ele reale . ea este nereuit sau 3reit( On nici un ca- metodele cercetrii nu pot fi 0ntocmite sau alese la 0ntKmplare( Metodele cunoaterii includ totalitatea aciunilor asupra obiectului cunoaterii ce au ca scop re-ol1area problemelor tiinifice( Acestea 0n mare msur sunt determinate de situaia care s-a creat 0n de-1oltarea tiinei de scopul cunoaterii de specificul obiectului cunoaterii i de ni1elul cunoaterii de 3radul de-1oltrii miMloacelor empirice i4sau teoretice ale cunoaterii( Iniial metodele au funcia de instrumente ale cunoaterii i de de-1oltare a tiinei( Ne-1oltarea tiinei reali-area noilor descoperiri se produce pe calea modificrii i perfecionrii metodelor de cercetare( Momentul modificrii metodelor de cercetare este condiionat de 3radul de creati1itate al subiectului cunoaterii( Sc/imbarea metodelor conduce la sc/imbri fundamentale 0n planul cercetrii i al 1i-iunii despre lume( %rin aceasta se 0mbin descoperirea tiinific cu elementul creaiei 0n tiin( Nac 1om aborda tiina ca mod specific de interpretare a faptelor ea 1a fi identic cu metoda interpretrii( Acest moment 0l a1ea 0n 1edere Pottfried Ril/elm Feibni- :'B9B-'='B; cKnd afirma c matematica este determinat nu de obiectul ci de metoda cercetrii( AcceptKnd afirmaia lui Feibni- trebuie s mai inem cont i de faptul c metoda cercetrii trebuie s fie racordat la specificul structurii i funcionrii obiectului cunoaterii dac dorim ca 0n urma cercetrii s obinem un tablou 3noseolo3ic adec1at respecti1ei realiti( On istoria tiinei metodele cunoaterii apreau 0n urma contienti-rii DprocedurilorE ce s-au soldat cu succese palpabile 0n obinerea cunotinelor 1eridice( Am putea afirma c metodele cunoaterii se pre-int ca nite bilanuri ce au tendina de a de1eni norme pentru 1iitoarele cercetri( Cu toate acestea atKt aprofundarea cunoaterii creterea 3radului de comple>itate al obiectului cercetrii cKt i apariia ine1itabil a unor probleme noi 0n cercetare impun anumite abateri de la folosirea metodelor 3enerale ale cunoaterii tiinifice( Ne cele mai multe ori aceast abatere nu este complet nou ci una care completea- metoda 3eneral( Aadar este necesar s distin3em

? '=" ?

metode generale, metode particulare Wsau regionalen i metode specifice de cercetare( Neosebirea apare 0n urma e1alurii metodelor sub aspectul sferei de utili-are( Spre e>emplu te/nicile de preparare a probelor de microscop de separare prin disecie a /ipotalamusului unui animal folosit 0n scop de cercetare a metodelor de a determina cristali-area unei soluii suprasaturate . atKt de indispensabile de-1oltrii curente a tiinei . se situea- printre metodele specifice( Ne acestea fr a ne3liMa importana co3niti1 filosofia tiinei nu se preocup( On continuare ne 1om opri asupra metodelor 3enerale i particulare( Metodele uni1ersale adic de ma>im 3eneralitate sub aspectul folosirii lor sunt considerate i metode filosofice( Nin rKndul acestora fac parte* Metoda realistDempiric a lui Aristotel( Metoda dialectic utili-at lar3 0n dialo3urile lui %laton 0n filosofia lui He3el i a altor filosofi 3ermani 0n filosofia lui tefan Fupacu etc( Metoda inducti< a1ansat de 7rancis 8acon i aprofundat de ctre lo/n Stuart Mill( Metoda deducti< a lui ,InI Nescartes( Metoda analitic a lui lo/n FocGe promo1at 0n continuare 0n ori-ontul neopo-iti1ismului i al empirismului lo3ic( Metoda fenomenologic, promo1at de $dmund Husserl( Metoda Aermeneutic( Metoda structuralDfuncional i altele( Innocentius Maria 8oc/ensGiA"! e1idenia- urmtoarele metode cu ma>im utili-are* Metoda fenomenologic. Metoda semiotic. Metoda aCiomatic. Metoda reducti<.

A"!

A se 1edea* 5asile +apoc i Melentina 2oma Jp(cit( p( A'(

? '=' ?

i Constantin Noica deduce B demersuri metodice de ma>im an1er3ur* deducia, inducia, aplicaia, in<enia, integraia, formaliD zarea sau sim;olizareaA"A(
Metoda realist*empiric

Ontemeierea acestei metode i-o datorm lui Aristotel i de aceea ea nu poate fi 0neleas decKt 0n cadrul filosofiei acestuia( Meritul lui Aristotel este de a fi dat 3Kndirii tiinifice lo3ica silo3istic( $l a sistemati-at anali-a operaiilor lo3ice 0n aa fel 0ncKt Immanuel Cant a putut afirma c de la Aristotel 0ncoace nu s-a mai adu3at lo3icii nimic nou( %rin silo3ism Aristotel descoper cau-a lucrurilor dar a e>plica prin cau- 0nseamn a face tiin( Ons pentru Aristotel nu e>ist tiin decKt a uni1ersalului care la el nu este transcendent ca la %laton ci imanent realitii materiale( $forturile lui Aristotel tind s surprind i s de3aMe-e uni1ersalul din noianul faptelor indi1iduale crora le confer sens i inteli3ibilitate raional( $l e con1ins 0n caracterul raional al structurii i sc/imbrilor realitii i c mintea omului poate ptrunde pKn i la stratul cau-elor ultime ale lucrurilor i proceselor ce 0ntrein aceste relaii lo3ice 0ntre ele( Astfel de la Aristotel pornete credina filosofic la care 1a adera peste secole He3el c tot ce e>ist este i raional( Inteli3ena sta3iritului e stpKnit de 1ocaia ordonatoare i sistemati-atoare 0n tot materialul uria de date ale cunoaterii pe care Aristotel le stpKnea( %e drept cu1Knd se afirm c Dprin Aristotel se desc/ide 0n 3Kndirea modern de la 0ntemeietorii ei de 8acon i Nescartes i pKn la matura 0mplinire a acestei tendine de sistemati-are 0n masi1ele sisteme filosofice ale lui Cant i He3elEA"9( Metoda de care face u- aceast filosofie se definete ca lo3ic noional( $a e>prim triumful raiunii care poate reface prin 0nlnuirea conceptelor ima3inea lumii a realitii 0n toat bo3ia aspectelor sale( On raionalismul metodolo3ic al lui Aristotel toate procesele indi1iduale sunt 0nelese ca procese lo3ice care se 0nscriu pe
A"A

A se 1edea* Constantin Noica >crisori despre logica lui Oermes, 8ucureti* Cartea ,omKneasc '<)B( A"9 5asile Musc IristotelJ filosofia uni<ersalului sau uni<erslitatea filosofiei Z 0n* >tudia Qni<ersitatis Na;eDNol\ai, '<=< nr(' :CluM-Napoca; p(')(

? '=! ?

linia pro3resi1 ce duce de la simplu la comple> 0n e>isten i de la concret la abstract 0n 3KndireA"#( J alt trstur definitorie a 3eniului metodolo3ic al lui Aristotel alturi de interesul pentru uni1ersal se afl 0n necesitatea de a se orienta ctre fapte 0n puterea de ptrundere a concretului 0n capacitatea de obser1aie din a crei atenie nu scap nimic( On mentalitatea realist a lui Aristotel pentru care ade1rata substan este realitatea indi1idual a lucrurilor metafi-ica 1a studia cau-ele prime cele mai 3enerale adic uni1ersale ale acestor lucruri( %entru el nu e>ist o lume a ideilor eterne a uni1ersaliilor ca pentru %laton( Acestea sunt imanente dup cum s-a mai spus lumii lucrurilor reale( Iat cum Aristotel descrie 0n Metafizica sa trecerea de la indi1idual la uni1ersal sau altfel spus cum se produce descoperirea uni1ersalului 0n cadrul e>perienei omului* Nei percepem indi1idualul percepia 0nsi se 0ndreapt spre 3eneral de e>emplu spre om nu spre omul Callias( Apoi are loc printre aceste caractere 3enerale prime o nou persisten pKn ce se aMun3e la indi1i-ibil i uni1ersal6 de e>emplu ne oprim la noiunea de cutare specie de animal pKn ce obinem noiunea de animal i tot aa mai departe( $ste deci e1ident c trebuie s cunoatem primele principii cu aMutorul induciei( Cci 0n acest c/ip sen-aiile ne de-1luie 3eneralulA"B( Cu toate acestea la Aristotel nici o sen-aie nu este pri1it ca constituind tiina( Sen-aiile sunt ba-a cunoaterii particularului dar ele nu ne spun cau-a nici unui lucru( Ne aceea atKt pentru %laton cKt i pentru Aristotel doar uni1ersalul poate constitui un obiect al autenticitii cunoaterii tiinifice( CKt pri1ete ordinea e>istenei realitatea autentic pentru %laton este sfera uni1ersalului iar pentru Aristotel este lumea obiectelor sin3ulare( D%laton . afirma At/anase loMa . nu 1a aMun3e niciodat s umple /iatul 0ntre inteli3ibil i sensibil 0ntre uni1ersal i sin3ular . aceasta 1a fi misiunea istoric a Sta3iritului care substituind imanena transcendenei uni1ersalului eidosu-lui 0ncorporat eidosu-lui substan a sal1at ceea ce era esenial i raional 0n platonism . necesitatea i 1aloarea lo3ic 3noseolo3ic i epistemo-

A"# A"B

A se 1edea* 5asile Musc Bp. cit., p('<( Aristotel Metafizica, 8ucureti '<B# p(9<-#A(

? '=A ?

lo3ic a uni1ersalului( %e aceast ba- teoretic a1ea s se constituie tiina modernEA"=(


Metoda inductiv

7ondatorul metodei inducti1e este 7rancis 8acon( $l 0i pune scopul reformei filosofiei 0narmKnd-o cu o nou metod care i-ar fi de folos atKt filosofiei cKt i tiinelor cu care colaborea- aceasta( 7r(8acon e con1ins c de-1oltarea tiinei 0n ba-a folosirii obser1aiei i e>perimentului ar transforma-o 0ntr-un miMloc eficient de dominare a naturii( Cunoaterea are la ba- colaborarea intelectului cu e>periena( 2otodat el consider c spiritul omenesc este ca o o3lind fr lustru i cu suprafaa nere3ulat i c din cau-a aceasta reflect denaturat lucrurileA")( Ca spiritul s poat o3lindi fr denaturri lucrurile el trebuie consider 7r(8acon s fie eliberat de tot ce este preMudecat ilu-ie i fantom adic de tot ceea ce-l 0mpiedic s 1ad e>act i s redea fidel lucrurile( $l e1idenia- 0n lucrarea Poul Brganon patru cate3orii de fantome i preMudeci pe care el 0i numete idoli* D$>ist 9 feluri de idoli care 0mpresurea- strKns minile oamenilor pentru a fi mai limpe-i le-am dat nume i astfel am c/emat primul 3en fantome ale speciei omeneti6 pe al doilea . fantome ale ca<ernei6 pe al treilea . fantome ale pieii pu;lice6 pe al patrulea . fantome ale teatruluiE:LLLIL;( 7r( 8acon consider c omul este astfel constituit 0ncKt sub influena erorilor simurilor i ale intelectului el interpretea- lucrurile i procesele 0n mod teleolo3ic antropomorfic i recur3e la abstracti-ri ne0ndreptite( Aceste denaturri pot fi 0nlturate prin corectarea simurilor cu aMutorul instrumentelor folosite 0n e>periment i s interpretm fenomenele nu teleolo3ic :ca 0n tradiia aristotelic; ci mecanic i s nu micorm lumea la dimensiunile spiritului nostru ci s 0nlm spiritul la dimensiunile lumii( Ontru reali-area acestor obiecti1e 7r( 8acon 0i propune instaurarea unei noi metode de cercetare tiinific* metoda inducti1( %rin acest act el 1roia s fac din filosofie o Dmetodolo3ie a tiinelor naturiiE(
A"=

At/anasie loMa >tudii de logic 1ol( II 8ucureti* $ditura A( ,( S( ,( '<BB p('="( A") A se 1edea* 7( 8acon . 0n* Nicolae 8a3dasar 5ir3il 8o3dan i Constantin NarlH Intologia filosofic. ?ilosofi strini C/iinu* $ditura Uniunii scriitorilor '<<B p(!""-!'#(

? '=9 ?

%entru a descoperi 0n mod inducti1 cau-ele fenomenelor 7r( 8acon propune s ne folosim de enumerare i e>cludere pe care le trecem 0n anumite tabele ceea ce supunem cercetrii( Spre e>emplu dac 1rem s descoperim cau-ele cldurii atunci trebuie mai 0ntKi s 0nre3istrm 0ntr-un tabel toate ca-urile cunoscute 0n care 0ntKlnim acest fenomen cum ar fi* flacra ra-e ale soarelui unele or3anisme 1ii etc( obinKnd astfel ta;elul prezenei( Ontr-un alt tabel 0nre3istrm fenomenele lipsite de cldur . ta;elul a;senei( On tabelul trei . al gradului . sunt 0nre3istrate fenomenele 0n care cldura se manifest 0ntr-un 3rad mai mare sau mai mic( On urma acumulrii acestor date 7r( 8acon 1ede crearea unor condiii reale 0n ba-a crora prin inducie ar putea fi descoperite cau-ele reale ale fenomenelor( Metoda inducti1 se spriMin la 7r( 8acon pe o seam de norme care nu i-au pierdut importana metodolo3ic nici a-i( $l recomand s ne ferim de 3enerali-ri fcute 0n 3rab fiindc astfel nu putem e1ita erorile( S nu trecem dintr-o dat de la ca-urile sin3ulare la principiile 3enerale ci s 0naintm prudent de la ca-urile simple la cele comple>e de la ca-urile sin3ulare la cele particulare i de la acestea la principiile 3enerale i aa treptat pKn la principiile uni1ersale( Pu aripi tre;uie s se pun spiritului omenesc, ci plum;, spune 7r( 8acon cci prea uor se a1Knt 0n cele mai 0nalte abstracii pier-Knd contactul cu e>periena( %entru a nu ne abate din calea cea dreapt 7r( 8acon ne c/eam s-i urmm metoda Dcci :dup cum se spune; un c/iop care mer3e pe drumul cel bun 0l 0ntrece pe cel care alear3 repede afar din calea cea dreapt( i este e1ident c un om care nu mer3e pe drumul cel bun 1a aMun3e cu atKt mai departe pe calea 3reit cu cKt 1a aler3a mai uor i mai repede( Nar metoda noastr de in1enie a tiinelor este astfel 0ncKt las puin loc aciunii i puterii spiritului omenesc deoarece aduce toate spiritele i toate intelectele aproape la un acelai ni1elE:Po<um Brganum, LhI;( Metoda inducti1 a fost de-1oltat 0n continuare de lo/n Stuart Mill :')"B-')=A; 0n lucrarea >istem de logic deducti< i inducti< editat 0n ')9A( i el consider c sin3ura metod eficient a cunoaterii tiinifice este cea inducti1( %entru el Dinducia propriu--is((( poate fi definit pe scurt ca o 3enerali-are deri1at din e>perien( $a const 0n faptul de a infera din mai multe ca-uri indi1iduale 0n care s-a obser1at c fenomenul apare 0n toate ca-urile unei clase anumite i anume 0n toate acelea care seamn cu primele 0n ceea ce pri1ete circumstan-

? '=# ?

ele pe care le considerm esenialeEA"<( DInducia(((este operaia spiritului prin care noi inferm c ceea ce tim c este ade1rat 0n unul sau mai multe ca-uri particulare 1a fi 0n toate ca-urile care seamn cu primele sub anumite raporturi asi3nabile( Cu alte cu1inte inducia este procedeul prin care noi conc/idem c ceea ce este ade1rat despre anumii indi1i-i ai unei clase este ade1rat despre clasa 0ntrea3 sau c ceea ce-i ade1rat uneori 1a fi 0ntotdeauna 0n 0mpreMurri similareE A'"( Acest procedeu de a infera de la cunoscut la necunoscut de la obser1at la 0nc neobser1at se 0ntemeia- pe principiul fundamental cu 1aloare de a>iom c mersul naturii este uniform. Acest principiu el 0nsui este scos dup l( S( Mill pe cale inducti1 la fel din e>perien( %rincipiul uniformitii cursului naturii nu pretinde la e>actitate matematic i nu este de o strictee lo3ic absolut( $l se manifest cu un anumit 3rad de probabilitate probabilitate ce permite cunotinelor noastre eficacitate teoretic pKn la proba contrar( Scopul metodei inducti1e 0n 1i-iunea lui l( S( Mill este descoperirea cau-elor i preci-ea-* D(((cKnd 1orbesc despre cau-a unui fenomen nu 0nele3 prin aceasta o cau- care ea 0nsi s nu fie un fenomen6 eu nu cercete- cau-ele ultime sau ontolo3ice(((m refer aici la acele cau-e care nu sunt eficiente, ci fi-ice( Sin3ura noiune de cau- necesar teoriei induciei este aceea care poate fi dobKndit prin e>perienEA''( On dependen de particularitile determinrii cau-ale ale fenomenelor se impun metodele de cercetare e>perimental( l(S( Mill descrie 0n Logica sa cinci metode :canoane; de cercetare e>perimental* '( Metoda concordanei( !( Metoda diferenei( A( Metoda combinat a concordanei i diferenei( 9( Metoda re-iduurilor( #( Metoda 1ariaiilor concomitente(
Metoda deductiv312
A"< A'"

Nicolae 8a3dasar 5ir3il 8o3dan i Constantin NarlH Jp( cit p(#"B( Ibidem p(#"!( A'' Ibidem p(#"9( A'! A se 1edea* 5asile +apoc i Melentina 2oma Jp(cit p(A'-A9(

? '=B ?

Nup cum menionea- ,ene Nescartes 0n lucrarea Heguli utile i clare pentru ndrumarea minii n cercetarea ade<rului, putem descoperi ade1rul i datorit unei 0ntKmplri fericite( On asemenea situaii cercetarea 0ntreprins 1a de depinde de factori independeni de noi( Fucrul acesta nu l-a satisfcut nici o dat pe ,( Nescartes( Iat ce mrturisete 0n iscurs asupra metodei filosoful france-* D(((cred a fi a1ut fericirea de a fi 3sit c/iar din adolescen unele ci care m-au dus la consideraii i la ma>ime din care am format o metod prin care mi se pare c posed miMlocul de a face s creasc 0n mod 3radat cunoaterea mea i de a o ridica puin cKte puin la punctul cel mai 0nalt . la care mediocritatea spiritului meu i scurta durat a 1ieii mele 0i 1or putea permite s aMun3( Cci am cules de pe acuma asemenea fructe 0ncKt cu toate c 0n Mudecile pe care le fac despre mine caut 0ntotdeauna s 0nclin mai mult ctre ne0ncredere decKt ctre 0nc/ipuire de sine i(((nu pot s nu am totui o e>trem satisfacie 0n ceea ce pri1ete pro3resul pe care cred c l-am fcut pKn acum 0n cercetarea ade1rului(((Astfel scopul meu nu este de a arta aici metoda pe care trebuie s-o urme-e fiecare pentru a-i conduce bine raiunea dar numai de a face s se 1ad 0n ce fel am cutat s o conduc pe a meaEA'A( Aa c folosirea metodei are scopul de a e>clude 0ntKmplarea din acti1itatea de cercetare( Onaintarea metodic spre ade1r trebuie s permit e1itarea neca-urilor 0ntKmplrii i s fac descoperirea ade1rului nu un Moc al norocului ci rodul cercetrii raionale prin respectarea strict a anumitor re3uli( F-a aMutat s descopere aceste re3uli dup cum mrturisete el 0n aceeai lucrare matematica* D(((lun3i lanuri de Mudeci cu totul simple i uoare de care 3eometrii au obiceiul s se ser1easc pentru a aMun3e la demonstraiile lor cele mai 3rele 0mi dduser oca-ia s-mi 0nc/ipui c toate lucrurile care pot cdea sub cunotina omeneasc s urme-e 0n acelai fel(((3Kndindu-m c dintre toi cei ce au cutat mai 0nainte ade1rul 0n tiin numai matematicii au putut 3si oarecare demonstraii adic 1reo cKte1a ar3umente certe i e1idente nu m 0ndoiam c trebuie s 0ncep prin acelea pe care le-au e>primat ei(((EA'9 Acestea fiind conclu-iile la care aMunsese n-a fost 3reu s 0ntreprind urmtorul pas i s sc/ie-e metoda de care se 1a clu-i 0n continuare(
A'A A'9

Nicolae 8a3dasar 5ir3il 8o3dan i Constantin NarlH Jp( cit p(!9'( Ibidem p(!9A(

? '== ?

On re3ula a I5 din lucrarea Heguli utile i clare pentru ndrumarea minii n cercetarea ade<rului, ,InI Nescartes propune urmtoarea definiie* Dprin metod, neleg reguli sigure i uoare, graie crora toi cei care le respect cu eCactitate nu <or presupune niciodat drept ade<r ceea ce este fals i <or aFunge Z fr s se osteneasc n eforturile inutile, ci sporind treptat tiina lor Z la cunoaterea ade<rat a tot ce pot ei atinge.E On cartea de tineree rmas nepublicat 0n timpul 1ieii ,InI Nescartes enumer !' de astfel de re3uli( %entru a putea fi utili-ate :dar i pentru a le putea strecura prin plasa 1i3ilenei unei ideolo3ii 0nfeudate do3matismului teolo3ic; ele 1or fi condensate de ctre autor 0n 9 e>i3ene maMore pre-entat 0n prefaa unor cri cu profil tiinific A'# prefaa aMuns a repre-enta 0n timp o lucrare filosofic de sine stttoare :cea mai celebr din scrierile filosofului; la care ne-am referit mai sus iscurs asupra metodei. Hegula I era de a nu accepta niciodat un lucru ca ade1rat dac nu l-am cunoscut 0n mod e1ident c este6 adic Da e<ita cu griF gra;a i preFudecata i...a nu cuprinde n Fudeci...mai mult decSt ceea ce sDar nfia minii mele atSt de clar i de distinct, ncSt s nu am nici un prileF de a m ndoi=. Nin aceast re3ul re-ult c 0n cunoatere ideile acceptate trebuie s fie e<idente adic clare i distincte de alte idei( Fipsa e1idenei i claritii trebuie s constituie moti1 pentru 0ndoial dup cum lipsa claritii intuiti1e trebuie s conduc la includerea cunoaterii miMlocite sau discursi1e( I IIDa regul cerea s Dmprim fiecare dintre dificultile pe care le cercetm n atStea pri n cSte sDar putea i de cSte ar fi ne<oie pentru a le rezol<a mai ;ine=. %rin aceast recomandare carte-ian 0nele3em c 0n cunoaterea fenomenelor comple>e 3Kndirea discursi1 trebuie s procede-e la analiza :sau di<iziunea; datelor( J problem comple> 0n urma anali-ei :sau a di<izriin 0n elementele din care este compus poate fi re-ol1at pe pri :pentru c 0nsui lucrul cercetat ca Dnatur comple>E se descompune 0n Dnaturi simpleE accesibile intuiiei;( Cunoaterea trebuie s urme-e calea descompunerii fenomenelor comple>e 0n elemente simple pentru c
A'#

$ste 1orba de* Veometria :cu traducere romKneasc 0n '<BB; ioptrica i Meteorii ambele aprute 0n 'BA=; ce trebuie s confirme calea Dde a ne conduce bine raiunea i cuta ade1rul 0n tiineE recomandat prin iscurs.

? '=) ?

numai acestea ne pot conduce la idei clare i distincte pentru mintea noastr( I IIIDa regul impune s :conducem n ordine gSndurile ncepSnd cu o;iectele cele mai simple i mai uor de cunoscut, pentru a ne ridica, puin cSte puin, ca pe nite trepte, pSn la cunoaterea celor mai comD pleCe, i, presupunSnd c eCist ordine cAiar i ntre cele care nu se succed n mod natural unele dup altele=. Nup cum re-ult conclu-iile nu trebuie elaborate 0nainte de a analiza :adic a cerceta pe elemente; fenomenul comple>( Sinte-a trebuie anticipat i pre3tit de anali-( Sinte-a se 0nfptuiete 0n mod firesc prin 0naintarea de la simplu la comple> 0n conclu-ii( Aceast re3ul este foarte important i prin faptul c ea scoate 0n e1iden c descoperirea ade1rului este condiionat de stabilirea ordinii i 0nlturarea /aosului din sfera informaiilor acumulate( On uni1ersul /aotic ade1rul 0n cercetarea este imposibil s se menin ca 1aloare 3nosiolo3ic6 doar ordinea 0i d ansa de a 1ieui( Jrdinea 0n cercetare de re3ul 1ine prin descoperirea acesteia :sub semnul legii, sau al necesitin 0n lucruri adic pe temeiuri 3nosiolo3ice( ,ene Nescartes ne 1orbete despre o ordine introdus de 3Kndire pe ba-a conceptelor i principiilor de sistemati-are a cunotinelor adic pe temeiuri metodolo3ice( I I@Da regul a metodei impune Da face peste tot enumerri atSt de complete i pre<iziuni atSt de generale, ncSt s fiu sigur c nDam omis nimic= Aceast re3ul pretinde cercettorului ca analiza s fie complet numai astfel sinteza do1edindu-se fructuoas i rele1ant( $numerrile trebuie s ne 3arante-e c nimic n-a fost omis( Aceste re3uli formulate de ,InI NescartesA'B . cu peste A#" de ani 0n urm . i reconfi3urate de 3Knditori nu mai puin celebri precum 8laise %ascal A'= autorii celebrei lo3ici de la %ort ,oHal sau Nicolas Malebranc/es se do1edesc a fi 1aloroase i ast-i pentru orice minte implicat 0n cercetarea tiinific( $le scot 0n e1iden prioritatea
A'B

,InI Nescartes iscurs asupra metodei 8ucureti* $ditura tiinific '<#= p(9)-9<6 Idem Heguli utile i clare pentru ndrumarea minii n cercetarea ade<rului, 8ucureti* $ditura tiinific '<B9 p( = < '! !! !A !) A! B' B= )A( C(f %etru Ioan Logic i filosofie :cap()* Actualitatea lo3ic a carte-ianismului; Institutul $uropean '<<# ane> Heguli pentru :Lndrumarea minii=, de la escartes la Malen;rancAeE( A'= 8laise %ascal espre arta de a con<inge, . 0n* 8laise %ascal >crieri alese 8ucureti* $ditura tiinific '<B= p('="-'=!6 %etru Ioan op( cit(

? '=< ?

efortului metodic fa de acti1itatea efectuat /aotic care-i neputincioas atKt 0n confruntrile cu opiniile ne1erificate cKt i 0n faa problemelor comple>e atKt de frec1ente 0n cercetrile tiinifice(
6ni a ea din re induc'ie &i deduc'ie

"ont#i'uiile lui A#istotel< On Metafizica sa Aristotel menionea-* D((( suntem 0ndreptii s atribuim lui Socrate dou descoperiri 0n domeniul cercetrii filosofice* procedeul induciei i definiia 3eneral principii care amKndou constituie 0nceputul oricrei tiineE :LIII M 9 '"9)b;( Aici prin inducie Aristotel 0nele3e procedeul intuiti1 i nu se refer la raionamentul inducti1 ca metod tiinific( %rocedeul inducti1 include 0n sine procese co3niti1e ba-ate pe analo3ie( $l permite s reinem 0nsuiri comune uni1ersale ceea ce desc/ide calea cunoaterii trsturilor eseniale( Astfel la Sta3erit inducia apare ca parte necesar a pre3tirii tiinei pentru descoperirea esenelor realitii( 2ot 0n aceast lucrare el 1a susine c inducia operea- doar cu elemente cunoscute dinainte rolul ei fiind s unifice 0ntr-o Mudecat 3enerali-atoare date particulare i multiple( Adic i aici inducia lucrea- la crearea condiiilor de funcionare normal a tiinei( Inducia aristotelic face parte de re3ul din tipul induciilor complete( 7cKnd o comparaie dintre anali-a induciei 0n lucrrile Inalitica prim i Topica. Hespingerile sofistice, Aristotel 1a demonstra c 0n Topica inducia nu este pre-ent drept conclu-ie a unui silo3ism fundat pe enumerarea tuturor ca-urilor specifice ca 0n Inalitica prim :II !A; ci drept conclu-ie 3enerali-atoare a unui numr limitat de ca-uri adic nu ca-uri indi1iduale ci specifice( On aceast ordine de idei el scrie* DInducia(((este ridicarea de la indi1idual la 3eneral6 de e>emplu dac cel mai bun pilot este cel mai priceput 0n profesiunea sa i dac acelai lucru este 1alabil pentru 1i-itiu atunci cel mai bun 0n 3enere este cel care se pricepe 0n profesiunea sa :Topica I '! '"#a;( i continu* DInducia este mai con1in3toare mai clar mai uor de cunoscut prin sen-aiile i deci mai familiar mulimiiE :I;idem;( Mai e>plicit e demonstrat rolul subordonat deduciei al metodei inducti1e 0n lucrarea Etica nicomaAic. Aici Aristotel scrie* D((( orice proces de 0n1mKnt pornete de la lucruri deMa cunoscute((( ser1indu-se

? ')" ?

fie de metoda induciei fie de cea a silo3ismului :deduciei( . @.G.;( Inducia este 0ns un principiu de cunoatere i al uni1ersalului pe cKnd silo3ismul pornete de la uni1ersal( $>ist deci principii ce sunt premise ale silo3ismului principii 0n care silo3ismul nu este posibil6 0n consecin aici inter1ine induciaE :5I A ''A< !B;( Cu alte cu1inte inducia e folosit 0n ca-ul de fa din considerente c nu pot fi folosite metode mai a1ansate cum ar fi spre e>emplu deducia( On aa fel Aristotel face deosebire calitati1 0ntre inducie care pornind de la fapte i propo-iii particulare trece la principii 3enerale i deducie metod ce permite trecerea de la uni1ersal la particular( Aristotel a atribuit doar silo3ismului deducti1 funcia de a constitui tiina demonstrati1 0n timp ce induciei i se atribuie un rol epistemolo3ic limitat i i se ofer un spaiu mai lar3 0n cadrele retoricii i dialecticii( 7rancis 8acon e repre-entantul de ba- al metodolo3iei tiinelor din perioada modern ce a fost preocupat 0n modul cel mai serios de metoda induciei 0n raport cu cea a deduciei( ,idicKndu-se 0mpotri1a deducti1ismului sterp al scolasticii medie1ale 7r( 8acon 0n Poul Brganon mi-ea- pe aliana strKns i trainic dintre e>perien i raiune( %rin metoda sa inducti1 el urmrete o mai bun utili-are a raiunii( 7r( 8acon e preocupat de elaborarea lo3icii tiinei 0n ba-a induciei i nu a silo3ismului pe care 0l respin3e deoarece este compus din propo-iii propo-iiile din cu1inte iar cu1intele sunt semne asemenea etic/etelor noiunilor6 pe de alt parte propo-iiile medii ale silo3ismului sunt sterile total 0ndeprtate de practic( On sc/imb inducia e1oluea- cu 3radarea cu1enit de la obser1area selecti1 a datelor particulare la afirmaii 3enerale fr a se pierde 0n 3eneralitate( Inducia e apropiat de natur i practic( $l respin3e cu alte cu1inte inducia care n-ar fi decKt o simpl enumerare( $l nu cru nici inducti1ismul DfurnicarilorE care se mulumesc s-i adune pro1i-iile i s le consume i nici deducti1ismul DpianMenilorE care-i ese pKn-a din propria lor substan( Nei po-iia lui 7r( 8acon pare s nu ne3e complet rolul deduciei 0n cunoatere totui absoluti-area importanei metodei inducti1e 0n cunoatere l-a plasat printre repre-entanii de ba- ai inducti1ismului( Ne partea opus au stat raionalitii care au fost i mai cate3orici dup cum se tie 0n ar3umentele lor ce au dus la absoluti-area metodei deducti1e(

? ')' ?

Contribuii importante la demonstrarea unitii dintre inducie i deducie 0n procesul cunoaterii au adus 7. 8ant i G. ,. Fr. +egel. Im( Cant 0n Logica sa susinea c Dinducia e>tinde datele empirice de la particular la 3eneral prin miMlocirea mai multor o;iecte( $l mai preci-ea- c spre deosebire de certitudinea conclu-iilor deducti1e conclu-iile inducti1e sunt doar probabile i mai adau3 0n 9ritica raiunii pure* D$>periena nu d niciodat Mudecilor ei uni<ersalitate ade1rat sau strict ci numai presupus i relati1 :prin inducie; astfel 0ncKt propriu--is trebuie s se spun* pe cKnd am obser1at pKn acum nu se 3sete nici o e>cepie de la cutare sau cutare re3ulE(A') Nespre incompletitudinea induciei menionea- i He3el 0n partea I 0i a Enciclopediei tiinelor filosofice ce poart titlul Logica* DOntr-o inducie sin3ularitile nu pot fi niciodat epui-ate( CKnd spunem toate metalele toate plantele etc( aceasta 0nseamn numai* toate metalele toate plantele cunoscute pKn acum( Jrice inducie este de aceea incomplet(A'< On sec( LL mai muli cercettori acord atenie di1erselor aspecte ale induciei i deduciei i raportului dintre ele( On relatrile respecti1e inducia e apreciat nu doar 0n comparaie cu ri3uro-itatea lo3ic a deduciei ci i din perspecti1a rostului ei 0n procesul cunoaterii( Sub acest aspect pre-int interes ideile cercettorilor france-i ai cunoaterii tiinifice* And#e Lalande >ean $iaget i Luis de +#oglie( A(Falande 0n lucrarea Teoriile induciei i ale eCperimentului pornete de la preci-area termenului inducie( $l scrie* DSe pare c de fapt termenul inducie se aplic oricrei conduite a raionamentului care mer3e fie '; de la indici percepui la o realitate necunoscut pe care aceti indici o de-1luie :inducii reconstructi1e; fie !; de la mai special la mai 3eneral :de la indi1i-i la specie de la specie la 3en de la fapte la le3i;((( de la le3i mai speciale la le3i mai 3enerale(EA!" Nin relatrile lui A( Falande re-ult c orice demers ascendent al cunoaterii este o inducie* - trecere de la sen-orial la raional6 - trecerea de la Mudeci particulare la Mudeci 3enerale6 - trecerea de la mai puin 3eneral la mai 3eneral6 - la descoperirea le3ilor i 0n ultimul ca- la principii i a>iome(
A') A'<

Immanuel Cant 9ritica raiunii pure 8ucureti* $d( I,I '<<9 p( #!( P( R( 7r( He3el Enciclopedia tiinelor filosofice. Eartea ntSi, Logica 8ucureti* $d( Academiei '<B! p( A!!( A!" Citat dup* Henri Rald Elemente de epistemologie general 8ucureti* $d( tiinific '<B= p( '!<(

? ')! ?

lean %ia3et 0n compartimentul Erograme i metode ale epistemoD logiei genetice din lucrarea Epistemologia genetic menionea- despre interdependena dintre Mudecile inducti1e din tiinele empirice i cele deducti1e din tiinele teoretice( $l scrie* este clar c 1aloarea tiinific a unei discipline se recunoate 0ntr-un anumit ec/ilibru 0ntre problemele 3enerale i problemele particulare pe care ea este capabil s le re-ol1e* a se menine la primele este propriu filosofiei((( i a se menine la celelalte este propriu unui simplu empirism 0n 1reme ce numai dublul pro3res ctre o 3enerali-are i o specificare solidare 0ntre ele constituie o tiinE( F( de 8ro3lie 1a meniona despre faptul c inducia este un act co3niti1 pur uman i c nici un intelect artificial nu este 0n stare s fac inducii(A!' On lucrarea Poi perspecti<e n microfizic el susine c Ddescoperirea printr-o 3enial inducie nu pare deloc s aib ce1a asemntor cu funcionarea automat a unei mainiE( Iar 0n lucrarea Holul curiozitii, Focului, imaginaiei i intuiiei n cercetarea tiinific el re1ine asupra ideii e>puse mai sus* DInducia ba-at pe ima3inaie i pe intuiie este sin3ura care permite marile cuceriri ale 3Kndirii* ea este la ori3inea tuturor pro3reselor ade1rate ale tiinei( i tocmai deoarece spiritul uman este capabil de aceasta ni se pare c este definiti1 superior tuturor mainilor care calculea- i clasea- mai bine decKt elE( Cele relatate mai sus de F( de 8ro3lie ar pro1oca nedumerire dac 0n continuare nu am aduce anumite completri ce ar de-1lui DsecreteleE cum reuesc induciile incomplete s contribuie la preci-area aprofundarea i lr3irea adic la pro3resul cunoaterii( On acest scop pentru mrirea 1erosimilitii 1eridicitii conclu-iilor din induciile tiinifice incomplete cercettorii 1or fi obli3ai* '; s studie-e un numr cKt mai mare de obiecte despre care Mudecm 0n premise6 !; obiectele cercetate s fie cKt mai 1ariate i A; s fie tipice s caracteri-e-e clasa obiectelor studiate(A!! ,elatarea despre unitatea dintre inducie i deducie ar rmKne incomplet dac nu ar fi demonstrat aportul lui +e#t#and Russell, care 1a insista asupra 0mbinrii 0n ba-a principiului complementaritii a metodei inducti1e cu cea deducti1( Iat cum aMun3e la re-ol1area sa
A!' A!!

A se 1edea* H( Rald Bp. cit( p('="-')<( S1etlana Coand Metodele i formele cunoaterii tiinifice, C/iinu '<<' p( !"(

? ')A ?

8( ,ussell( $l susine c afar de principiul induciei care nu poate fi do1edit sau respins de e>perien e>ist i alte principii similare care sunt folosite 0n ar3umente care pornesc de la ceea ce este cunoscut nemiMlocit( $le constituie miMloacele de a reali-a inferenele pornind de la ceea ce este dat 0n sen-aie . Dpentru ca ceea ce inferm s fie ade1rat este la fel de necesar ca principiile noastre de inferen s fie ade1rate pe cKt este de necesar ca datele noastre s fie ade1rateE A!A susine 8( ,ussell( Adic nimeni nu 1a ne3a c dac 0ntr-un ar3ument se accept c premisele lui sunt ade1rate i se implic un principiu lo3ic ade1rat atunci i conclu-ia trebuie s fie ade1rat( ,aionalitii susin c pe lKn3 ceea ce tim din e>perien e>ist anumite idei Dprincipii 0nnscuteE pe care le cunoatem independent de e>perien( %e temeiurile deMa artate de 8( ,ussell trebuie s se admit c principiile lo3ice ne sunt cunoscute i c ele nu pot fi demonstrate pornind de la e>perien deoarece sunt presupuse de orice demonstraie( %rin urmare raionalitii a1eau dreptate 0n unul din cele mai importante componente ale contro1ersei( %e de alt parte Dc/iar i 0n acea parte a cunoaterii noastre care este lo3ic independent de e>perien :0n sensul c e>periena nu o poate demonstra; este totui oca-ionat i cau-at de e>perien( Cu oca-ia e>perienelor particulare de1enim contieni de le3ile 3enerale(((E i principiile lo3iceA!9( 8( ,ussell susine pe bun dreptate c ar fi absurd s afirmm c e>ist principii 0nnscute 0n sensul c s-ar nate copiii cu o cunoatere a tot ce cunosc maturii i nu poate fi dedus din e>perien( Nin acest moti1 el propune s folosim pentru cu1Kntul D0nnscutE pentru descrierea principiilor lo3ice cu1Kntul utili-at de Cant . Da prioriE( Astfel dei admitem de rKnd cu empiritii c 0ntrea3a cunoatere este oca-ionat i cau-at de e>perien 1om susine totui c o parte din cunoatere este a priori, D0n sensul c e>periena care ne face s ne 3Kndim la ea nu este suficient pentru a o demonstra ci pur i simplu ne orientea- atenia astfel 0ncKt ne dm seama de ade1rul ei fr a a1ea ne1oie de 1reo prob empiricEA!#(
A!A

8ertrand ,ussell Ero;lemele filosofiei tr( de Mi/ai Panea 8ucureti* 8IC AFF !""9 p( B'( A!9 I;idem p( B9( A!# I;idem p( B#(

? ')9 ?

$mpiritii mai a1eau dreptate 0mpotri1a raionalitilor i 0n pri1ina situaiei c nu se poate ti c ce1a e>ist decKt cu aMutorul e>perienei( CKnd ce1a este cunoscut nemiMlocit e>istena sa este cunoscut doar prin e>perien( Atunci cKnd se demonstrea- c ce1a e>ist fr a fi cunoscut nemiMlocit 0n demonstraie consider 8( ,ussell sunt necesare atKt e>periena cKt i principii a priori. $l scrie* DCunoaterea se numete empiric atunci cKnd se ba-ea- 0n 0ntre3ime sau parial pe e>perien( Astfel 0ntrea3a cunoatere ce asertea- e>istena este empiric iar sin3ura cunoatere a priori cu pri1ire la e>isten este ipotetic oferind relaii 0ntre lucrurile care e>ist sau pot e>ista 0ns nu i e>istena realE(A!B $>istena ne este dat empiric lo3ica ne este dat a priori, deoarece e>periena n-o poate fundamenta i demonstra a1Knd ea sin3ur ne1oie de temeiuri lo3ice( CKt pri1ete unitatea induciei i deduciei ea este confirmat de unitatea fiecreia din ele care i st la ba-a unitii ce o formea- ambele 0n ba-a cerinei metodolo3ice a complementaritii( 8( ,ussell 3enerali-ea-* DNe aceea au o unitate real atKt procesul deduciei care mer3e de la 3eneral la 3eneral sau de la 3eneral la particular cKt i procesul induciei care mer3e de la particular la particular sau de la particular la 3eneralE(A!=
Metoda analitic

Metoda analitic const 0n a anali-a orice concept utili-at descompunKndu-l pKn la elementele primare ce-i 3sesc ec/i1alent 0n e>perien( $a a fost folosit cu acelai succes atKt 0n tiin cKt i 0n filosofie( A fost fondat metoda analitic de lo/n FocGe :'BA!-'="9; 0n lucrarea Eseu asupra intelectului omenesc :'B<";( On aceast lucrare 0n ba-a anali-ei ori3inilor esenei i limitelor raiunii omeneti el refu- s acorde 1reo importan Dideilor nnscuteE la fundamentarea cunoaterii situKndu-se pe po-iiile antiraionalismului( $l susine c sufletul omului este la natere ca o foaie nescris . Dta;ula rasaE i c 0n intelect nu e>ist nimic care s nu fi fost 0nainte 0n simuri( On cartea a doua a Eseului lo/n FocGe afirm c putem s e>plicm cu aMutorul e>perienei toate ideile din mintea noastr( Fa el e>periena e de dou feluri* e>ist idei ale calitilor sensibile furni-ate de simurile e>terne i idei obinuite prin reflecie cele de care de1enim contieni prin
A!B A!=

I;idem p( BB( I;idem p( B<(

? ')# ?

introspecie cum sunt ideile de 3Kndire opinie sau 1oin( i ideile sunt de dou feluri* simple i compuse( Ideile compuse sunt alctuite din idei simple de DconstruciaE lor se preocup intelectul prin implicarea ima3inaiei( Fa ba-a ideilor simple sunt sen-aiile ce reflect calitile lucrurilor( i calitile lucrurilor sunt 0mprite de l( FocGe 0n dou 3rupe* caliti primare* soliditatea 0ntinderea forma micarea impenetrabilitatea . care se 3sesc absolut 0n toate lucrurile materiale i caliti secundare . 3ustul mirosul culoarea . dei sunt produse de obiecte reale ideile ce apar nu se aseamn cu cau-ele ce le produc ca 0n ca-ul calitilor primare( %rimele au coninut obiecti1 celelalte . coninut subiecti1( Scopul cercetrilor efectuate de l(FocGe era de a stabili astfel ori3inea i limitele cunoaterii( Metoda folosit de el e analitic 0n sensul c descompune sufletul 0n facultile sale de cunoatere pKn la ideile cele mai simple ce-i au ori3inea 0n e>perien( %asi1 0n recepionarea ideilor simple care D ((( sunt elementele 0ntre3ii noastre cunoateriEA!) intelectul este acti1 0n formarea ideilor comple>e( Asocierea ideilor simple 0n idei comple>e se poate face 0n trei modaliti* combinare Monciune abstracie( Nin ele re-ult trei feluri de idei comple>e* moduri relaii i substane( A cunoate 0nseamn a sesi-a 0ntre idei raporturi de potri1ire sau de nepotri1ire( Ideile matematice sau morale nereferindu-se la nimic altce1a decKt la ele 0nsele nu trebuie s se conforme-e unei realiti e>terioare( Cunoaterea aici deine certitudinea sa din e1idena intuiti1 sau din demonstraie( Cunotinelor care se refer la realiti e>terioare nou numai e>periena le poate asi3ura 1eridicitatea( Metoda analitic pre1ine formarea unor enunuri care pierd le3tura cu realitatea empiric( On afar de recursul la e>perien i de anali- a facultilor de cunoatere metoda analitic presupune delimitarea e>act 0ntre opinie i cunoatere precum i renunarea la o cercetare ce depete 0n mod principial capacitile intelectului nostru i concentrarea efortului co3niti1 asupra lucrurilor care au importan pentru 1iaa noastr( Metoda analitic a fost de-1oltat 0n continuare de 8ertrand ,ussel :')=!-'<="; 0n Metoda tiinific n filosofie. 9unoaterea lumii eCteD rioare :'<'9;( Aici el susine c construciile cele mai sofisticate ale
A!)

lo/n FocGe Eseu asupra intelectului omenesc 1ol(I 8ucureti* $d(tiinific '<B' p('")(

? ')B ?

fi-icii matematicii ne pre-int 0n cele din urm o lume cunoscut sub forma datelor sen-oriale( Ca i empiritii ,ussel pune accentul pe ori3inea sen-orial a cunoaterii dar spre deosebire de acetia nu crede despre concepia asupra lumii fi-ice c este pur i simplu re-ultatul unei inferene( $l consider c cunoaterea este re-ultatul unei construcii a crei metod este anali-at 0n aceast lucrare( On lucrarea ?ilosofia atomismului logic :'<'); ,ussel 1a completa cu momente noi metoda analitic orientKnd-o spre componentele lo3ice ale cunoaterii( Cunoaterea consider el trebuie s plece de la ce1a si3ur de la Dfapte incontestabileE dar acestea nu sunt lucruri sau sen-aii ci DatomiiE lo3ici* predicate relaii etc( e>primate 0n propo-iii cu un coninut ade1rat sau fals( On ca-ul cKnd DfapteleE sunt e>primate 0n Mudeci 3enerale ele 1or trebui s fie reduse la cele sin3ulare pentru a putea fi 1erificate 0n e>perien( i FudQi3 losef Rit3enstein :'))<-'<#'; 0n lucrarea Tractatus logicoDpAilosopAicus :'<!!; se situea- pe po-iiile adaptrii metodei analitice( Fucrarea se pre-int sub forma di1i-rii 0n #!= de pri 3rupate 0n Murul a = propo-iii fundamentale* '; DFumea este tot ceea ce se petreceE6 !; DCeea ce se peterce faptul este e>istena strilor de lucruriE6 A; DIma3inea lo3ic a faptelor constituie 3KndireaE6 9; DPKndirea este propo-iia cu sensE6 #; D%ropo-iia este o funcie de ade1r a propo-iiilor elementareE6 B; DS nu 1orbim despre ceea ce nu se poate 1orbiE( On aceast lucrare autorul anali-ea- corelaia dintre lume i limbaM( Fumea e interpretat ca totalitate a faptelor faptul e>prim coe>istena strilor de lucruri care sunt combinaii de obiecte( +inKnd cont c propo-iiile elementare ale limbaMului sunt combinaii de nume ce semnific obiecte putem conclu-iona c forma lo3ic a limbaMului este c/iar forma lumii consider F( Ritt3enstein( On aa fel doar enunurile tiinelor naturii au sens6 propo-iiile matematicilor i ale filosofiei sunt lipsite de sens . aa c filosofiei 0i rmKne ca s nu fie redus la tcere anali-a lo3ic a limbaMului tiinific care i pre-int forma autentic a anali-ei lumii( J puternic influen o are metoda analitic asupra raionalismului critic al lui Carl ,aHmond %opper :nscut '<"!; . despre acest moment 1om 1orbi cKnd 1om anali-a orientrile epistemolo3ice contemporane . i asupra altor orientri din cadrul filosofiei tiinei(

? ')= ?

Metoda transcendental

Nin cele relatate mai sus am 1-ut c metoda realist-empiric a lui Aristotel inteniona s pun la dispo-iia cercettorilor naturii un instrument lo3ic care ar permite cunoaterea uni1ersalului prin ascensiunea de la sin3ular la particular i de la acesta la 3eneral :uni1ersal;( Nei metoda inducti1 pornea i ea de la cercetarea realitii materiale spre deosebire de Aristotel ea 1edea 0n raiune mai de3rab o piedic decKt un instrument de ndeMde al cunoaterii ea mi-a doar pe e>periena practic care furni-a or3anelor de sim cunotine certe dac erau respectate procedurile indicate( Metoda deducti1 contienti-Knd neaMunsurile metodei inducti1e 1a mi-a pe raiune 0n cunoatere( Metoda analitic 1a re1eni asupra cunoaterii realitii cu aMutorul or3anelor de sim dar 1a 0ntreprinde i o anali- psi/olo3ic a facultilor de cunoatere ale omului distin3Knd elemente obiecti1e i subiecti1e 0n cunoatere( Metoda transcendental 1a continua DliniaE lui lo/n FocGe de a descoperi 0n cadrul funcionrii minii omeneti cau-ele de eroare ca s-i poat feri pe cercettori de ele artKnd limitele cunoaterii omeneti di1ersele tipuri i modaliti ale cunoaterii( Onainte de a 1orbi despre metoda transcendental s ne oprim pe scurt asupra semnificaiilor termenilor transcendent i transcendental( Fa Im( Cant transcendentalul cuprinde ceea ce preced e>perienei ca o condiie necesar iar transcendent este ceea ce trece peste limitele e>perienei( Conceptele intelectuale au 1aloare imanent ele nu sunt 1alabile decKt pentru e>periene posibile i nu au capacitatea de a ptrunde 0n transcendent :adic s treac peste limitele e>perienei;( Conceptele pure sunt transcendentale deoarece nu pro1in din e>perien ci din raiunea pur 0ns dup u-aMul lor sunt i ele imanente deoarece au 1aloare numai pentru e>perien( Ontre metoda analitic a lui l( FocGe i metoda transcendental formulat de Im( Cant 0n 9ritica raiunii pure e>ist pe lKn3 multe deosebiri i asemnare( Asemnarea 1ine de la obiectul cunoaterii( Se tie c Dl( FocGe nu a fcut decKt 3eo3rafia spiritului uman descriind maniera de formare i compunere a ideilorEA!<( i preocuparea principal a metodei transcendentale n-o repre-int realitatea obiecti1 ci subiecti1itatea transcendental( Nac 0n metafi-ica tradiional problema cunoaterii era precedat implicit sau e>plicit de cea a
A!<

Nicolae ,Kmbu Haiunea speculati< n filosofia lui Oegel. e la transcendentalismul Rantian la logica speculati< Aegelian Iai* $d(Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE '<<= p(''"(

? ')) ?

e>istenei metoda transcendental 1a proceda in1ers 1a cerceta capacitile co3niti1e ale omului care fac posibil tiina( Nar nu numai specificul obiectului cunoaterii pre-int un element ori3inal al filosofiei Gantiene ci i metoda cercetrii . metoda transcendental . nu e mai puin ori3inal( ,eferindu-se la aceste momente Nicolae ,Kmbu 1a meniona 0n lucrarea deMa citat* DCunoaterea metafi-ic a unei alte lumi e 0nlocuit prin cercetarea ori3inii obiecti1itii cunotinelor omeneti( ,e-ultatul acestei cercetri nu este cunoaterea unui obiect ca 0n metafi-ica tradiional ci contiina unei limite 0n natura 0nsi a subiectului cunosctor( On ambele ca-uri este 1orba de un act de transcendere 0n ambele situaii obiecti1itatea natural este depit iar 3Kndirea depete 3KndireaEAA"( Im( Cant prin metoda transcendental reuete s lic/ide-e ruptura ce aprea 0n cunoatere 0ntre intelectul formal anali-at de Aristotel i empirism 0ntre inducti1ismul empiric i raionalismul deducti1 etc( Acest lucru se datorea- cunoaterii sintetice a priori pe de o parte i pe de alt parte faptul c metoda transcendental separ sensibilul de inteli3ibil intelectul de raiune intuiiile empirice de cele pure conceptele pure de idei etc( Adic Im( Cant 1ine cu metoda sa proprie fr a o 0mprumuta din tiinele empirice matematice sau psi/olo3ice . cum procedau predecesorii si( Nei el nu nea3 faptul spre e>emplu c folosirea metodei matematice Ds-ar do1edi eficace i 0n alte 3enuri de cunoatere dac s-ar fi a1ut 3riM de corectarea principiilor EAA' adic dac aceste principii ar fi racordate la specificul domeniului 0n care sunt folosite( Metoda sa dup cum mrturisete Im( Cant 0n esena ei Deste o in1itaie adresat raiunii s ia din nou asupra ei cea mai dificil dintre toate sarcinile adic pe cea a cunoaterii de sine i s instituie un tribunal care s-o 3arante-e 0n preteniile ei dar care s poat respin3e toate u-urprile ne0ntemeiate nu prin /otrKri arbitrare ci dup le3ile ei eterne i imuabile iar acest tribunal nu este decKt 9ritica raiunii pure 0nsi( Nar prin aceasta eu 0nele3 nu o critic a crilor i sistemelor ci a capacitii raiunii 0n 3enere cu pri1ire la toate cunotinele la care poate n-ui independent de orice eCperienEAA! critic ce 0n fond e o anali-
AA" AA'

Ibidem, p('''( Im(Cant 9ritica raiunii pure tr( de Nicolae 8a3dasar i $lena Moisuc 8ucureti* $d( I,I '<<9 p(!A( AA! Ibidem p(!A(

? ')< ?

o separare i cercetare pe elemente despre care s-a 1orbit cKnd s-a menionat a doua parte a metodei transcendentale( Nei Im( Cant creea- o nou ori3inal metod filosofic a cunoaterii prin care tinde i reuete s depeasc neaMunsurile metodelor D0ntocmiteE de predecesorii si aceasta deloc nu 0nseamn c el ne3liMea- re-ultatele obinute de acetia( Nimpotri1 le 1a folosi fr a-i reduce propria metod la 1reo una din ele sau la toate 0mpreun( Jri3inalitatea metodei transcendentale mai const 0n faptul c la temeiul ei st principiul complementaritii( Im( Cant a 0neles printre primii c cunoaterea tiinific nu se poate desfura cu succes 0n ba-a unei sin3ure metode( Comple>itatea i specificitatea obiectelor cercetrii nu permite acest lucru( Nreptul la o metod de unificare a tabloului cunoaterii lumii 0l poate pretinde doar filosofia( Sub acest aspect metoda transcendental se pre-int ca o comple>itate de metode ce le subordonea-* psi/olo3ic( lo3ic empiric i raional( %rin aceasta ea de1ine o metod prin care se studia- comple>itatea . fiind cunoscute atKt elementele cKt i 0ntre3ul sistem fr a cdea 0n reducionism de 3en /olist sau DatomistE( C/iar i ceea ce a fost menionat este suficient pentru a ne da seama c metoda transcendental a lui Im( Cant a adus cu sine o ade1rat re1oluie 0n filosofia i metodolo3ia tiinei(
Metoda dialectic:::

On procesul cercetrii trebuie efectuate anumite sinte-e dup cum trebuie creat o anumit DordineE 0n cunotinele acumulate cu scopul de a 0nele3e mai bine i a ne 0ncadra 0n ordinea din lume( %rima modalitate istoric de impunere a ordinii 0n desfurarea 3Kndirii i a sc/imbului de opinii aparine tocmai dialecticii . metod tiin i art cu o 0ndelun3at pre-en de funcii 0n lumea filosofiei a tiinelor socioumane i a tiinei 0n 3eneral( Nac lui Socrate i %laton 0n antic/itatea 3reac dialectica li s-a impus ca Darta dialo3uluiE atunci 0ncepKnd cu Aristotel ea de1ine o lo3ic un instrument al 3Kndirii ce raionea- plecKnd de la propo-iii 1erosimile i probabile iar pentru stoici ea 1a repre-enta lo3ica 0n ansamblu( Identificat cu lo3ica i tiina dialectic este foarte 0nalt apreciat 0n $1ul Mediu( 7ilosoful i teolo3ul scolastic pap sub numele
AAA

A se 1edea* 5asile +apoc i Melentina 2oma Jp(cit p(A9-A<(

? '<" ?

Io/annes al LLI-lea %etrus Hispanus:'!'<-'!==; 0n opera >ummulae logicales scria* DNialectica este meteu3ul meteu3urilor tiina tiinelor deinKnd calea ctre toate metodele( Noar dialectica pune 0n de-batere cu ar3umente principiile altor tiine i de aceea dialectica trebuie s aib 0ntKietate 0n dobKndirea tiinelorE:' ';AA9( On epoca modern Im( Cant 1a osKndi dialectica la studiul ilu-iei prin care trece spiritul uman atunci cKnd 0i 0nc/ipuie c ar putea fi depite limitele e>perienei( Ons c/iar la He3el re1ine dialectica la ran3ul foarte 0nalt de tiin :sau le3itate; a 3Kndirii i realului sub semnul de1enirii( On concepia acestuia nimic nu e>ist separat i static totul se afl 0n interaciune i 0n dinamism permanent( %entru He3el dialectica este Dmicarea superioar raional 0n cursul desfurrii creia determinaii ce par pur i simplu separate trec una 0n alta de la sine prin ceea ce sunt eleEAA#( On aceast automicare a conceptului se reali-ea- inte3ritatea lui or3anic( Nialectica descoper dinamismul 0n contradicie care este mai important decKt identitatea deoarece repre-int factorul motrice al sc/imbrilor i sinte-ei 0n cretere pro3resi1( $ficacitatea acestei metode este ilustrat de filosofia /e3elian 0nsi( Peor3 Ril/elm He3el :'=="-')A'; 0nltur separarea i contrapunerea ontolo3iei 3noseolo3iei i lo3icii 0n filosofie( %rin faptul c dialectica . teoria despre 3Kndire i le3ile ei . este identic 0n esen cu ontolo3ia responsabil de studiul le3ilor manifestrii e>istenei i cu lo3ica :dKnd seama de le3ile cunoaterii;( He3el era con1ins c o 3Kndire care nu 0n3lobea- totul nu poate fi ade1rat( On acest scop el studia- cu atenie istoria filosofiei mai cu seam pe predecesorii si i pe contemporanii 3ermani( Im( Cant :'=!9-')"9; Io/ann Pottlieb 7ic/te :'=B!-')'9; i 7riedric/ Ril/elm Sc/ellin3 :'==#-')#9; . selectKnd ideile ce le con1in i creKnd un impresionant sistem de 3Kndire care i-a marcat atKt pe filosofii 1remii cKt i pe urmaii acestora( Iat cum se re-ol1 0n filosofia sa problema apariiei lumii care prea ire-ol1abil deoarece dac ea e>ist dintotdeauna atunci nu
AA9

Citat dup* $u3en Munteanu Fucia-Pabriela Munteanu Ieterna latinitas. Mica enciclopedie a gSndirii europene n eCpresie latin Iai* %olirom '<<B p(B=-B)( AA# He3el tiina logicii, 2r( de Numitru N( ,oca 8ucureti* $ditura Academiei '<BB p()=.

? '<' ?

era necesar i posibil apariia sa iar dac nu e>ista atunci nici nu putea s apar deoarece din nimic nu poate aprea nimic :te- confirmat ast-i de le3ea conser1rii ener3iei i substanei;( He3el pornete de la con1in3erea c la temelia lumii st un principiu creator care nu poate crea decKt 3Kndind( Mai rmKnea DdoarE s se descopere factorul determinant care punea 0n micare cu3etarea asupra principiului creator( %entru a ptrunde 0n esena acestui factor el pornete de la identificarea procesului cu3etrii noastre cu procesul e1oluiei lumii transformKnd astfel logica 0n metafizic( Nin aceast cau- la He3el principiul creator poart diferite nume* Absolut Spirit sau ,aiune( On concepia lui He3el 0nainte de apariia lumii e>ista doar ,aiunea care . prin esena e>istenei sale . se 3Kndea pe sine 0nsi( OntrucKt nu e>ista nimic altce1a coninutul 3Kndirii sale se reducea la ideea e>istenei( 2ocmai din aceast cau- eCistena raiunii era la 0nceput identic cu ideea eCistenei( Ideea e>istenei nu putea fi 0ns 0n aceast prim etap decKt ideea e>istenei nedeterminate sau pure adic a e>istenei lipsite de caliti( Nar aceast idee era contradictorie cci e>istena nedeterminat este la fel cu nee>istena* a fi numai, fr a fi nimic deose;it, 0nsemnKnd totuna cu a nu fi( Contradicia pe care o include ideea primordial a e>istenei nedeterminate este transformat 0ntr-o tez a crei antitez este ideea nee>istenei( Ons raiunea depete contradicia dintre tez i antitez . e>isten i nee>isten . 0n sintez, creia 0i corespunde ideea de1enirii( Nac ne abatem de la aspectul lo3ic 0n plan fi-ic a1em urmtorul lan al transformrilor* fiin . neant . de1enire 0n care neantul pur este tot o atKt de nedeterminat ca i fiina pur( Peantul este antite-a fiinei iar transformarea primului 0n cel de-al doilea este de1enirea sub form de e>isten ca Dunitate a fiinei cu neantulEAAB( Ne1enirea este numit de He3el nelinite n sine nelinite care nu permite ca ceea ce se afl 0n transformare s rmKn ceea ce este impunKndu-i tendina de a de1eni altce1a( On imensitatea lumii materiale factorul determinant al de1enirii adic factorul lo3ic al ne3rii a luat la He3el forma factorului fi-ic al cau-alitii* Dsubstana este cau- 0ntrucKt ((( se pune pe ea 0nsi ca ne3aie a ei 0nsi i produce astfel un efectEAA=( Astfel He3el aMun3e la principiul contradiciei interne ca factor determinant al de1enirii i al autode-1oltrii(
AAB AA=

Nicolae 8a3dasar 5ir3il 8o3dan i Constantin NarlH Jp( cit p(9BA( A se 1edea pentru cele pre-entate* %etre %(Ne3ulescu >crieri inedite 1ol(I Ero;lema cunoaterii 8ucureti* $d(Academiei '<B< p(B")-B9"(

? '<! ?

Nu mai puin incitant este trialectica de-1oltrii la tefan Fupacu :'<""-'<)); 0n re-onan cu logica energie( On concepia 3Knditorului romKn de formaie i de e>presie france- de1enirea este starea absolut a ener3iei iar prin Mocul tendinelor acesteia se e>plic totul( Nominana actualitii i a omo3eni-rii :respecti1 a identificrii; asupra poteniali-rii i di1ersificrii Dcondensea-E ener3ia 0n materie macroDfizic( %rocesul in1ers de supremaie a poteniali-rii i a di1ersificrii :0n dauna actuali-ii i a omo3eni-rii; ne conduce 0n sferele 1italului sau a materiei biolo3ice( Starea de ec/ilibru dinamic i de contradicie ma>im 0ntre cele dou tendine ne aa- 0n fine 0n cKmpul celeia de a treia materii microfizice i deopotri1 neuropsiAice( 2ripla dialectic de care ne informea- 3Knditorul neoraionalist :dar i neo/e3elian; consun cu o tripl ci;ernetic cu o tripl sisD tematologie cu o tripl etic cu o tripl semiotic (a(m(d(AA) %entru a ilustra metoda dialectic tripolar pe care tocmai am semnalat-o reproducem 0n continuare o sc/em recurent a de1enirii materiei :cu deni1elrile aferente materiei neuropsi/ice ca lume a contiinei a subcontiinei i a contiinei contiinei; confi3urat . 0n acord cu discursul lupasc/ian . de ctre lo3icianul %etru IoanAA<( Dialectica T, a celei de;a t#eia !ate#ii
dialectic a contiinei NialecticaA 2 t#eia :a ima3inaiei creatoare; specific celui de-al treilea pol al celei de-a treia materii

Dialectici ?asi!&totic @ necont#adicto#ii i in)e#se una alteiaA ale celei de;a t#eia !ate#ii
Dialectici ?asi!&totic @ necont#adicto#ii i in)e#s uneia alteiaA ale celui de;al t#eilea &ol a celei de;a t#eia !ate#ii Nialectica Nialectica conceptului ima3inaiei

Dialectici ?asi!&totic @ #es&ecti) static @ i &#o'a'ilita# @ ne; cont#adicto#ii i in)e#s una alteiaA ale &#i!elo# dou !ate#ii
Dialectica !ot#ice

AA)

A se 1edea incitanta radiografie a operei lupasc/iene datorat lui %etru Ioan* tefan Lupacu i cele trei logici ale sale Iai* $d( Dtefan FupacuE :colecia D,adio3rafiiE; !"""( Dialectica &e#ce&ti) AA< %etru Ioan Bp. cit( p(9)(

? '<A ?
Dialectica !ac#o i(ic a &#i!ei !ate#ii Dialectica 'iologic a celei de;a doua !ate#ii

Nac Im( Cant a folosit principiul complementaritii pentru a demonstra c c/iar i cea mai reuit metod tiinific cum ar fi spre e>emplu cea matematic 0i are limitele 1alabilitii din cau-a c nu e>ist i nici nu poate e>ista dup cum a ar3umentat c/iar el metode tiinifice uni1ersale i c la o astfel de metod :0neleas 0ntr-un anumit sens; ar putea pretinde doar filosofia apoi He3el a fondat aceast metod 0n ba-a aceluiai principiu( Nac la Im( Cant metodele se completea- 0n ba-a specificului facultilor intelectului apoi la He3el i urmaii si metoda dialectic include aceste metode 0n sine ca nite ca-uri particulare cum ar fi* unitatea contradictorie* a necesitii i 0ntKmplrii posibilitii i realitii abstractului i concretului intuiti1ului i discursi1ului anali-ei i sinte-ei obiecti1ului i subiecti1ului (a(m(d( CreKnd ima3inea 3eneral asupra co3noscibilitii lumii 0n toate aspectele ei tiinifice i e>tratiinifice filosoful 1a forma un tablou 3eneral( Fa He3el Emetoda nu este altce1a decKt structura 0ntre3ului 0nfiat 0n pura sa esenialitateEA9"( On aa fel 0n ba-a 0nele3erii de ctre autorul ?enomenologiei a cosubstanialitii metodelor i structurii e>istenei dialectica sa ba-at pe principiul complementaritii 0ndeplinete funcia de tiin teorie a metodelor particulare 0mplinind astfel 3olul metodolo3ic care s-ar forma 0n lipsa acestei metode(
Metoda fenomenologic

7ondatorul metodei fenomenolo3ice i a filosofiei fenomenolo3ice este $dmund Husserl :')#<-'<A);( %entru el fenomenolo3ia desemnea- o nou metod capabil s 0ntemeie-e o nou filosofie tiinific despre Dstructurile in1ariante proprii ale unui suflet ale comunitii de 1ia sufleteasc ((( dup aprioricul eiEA9'( 7enomenolo3ia lui Husserl iniia- o D0ntoarcere la 0nceputuriE la fundamente la ceea ce este necesar i suficient pentru desfurarea cu succes a demersului teoretico-tiinific i filosofic( %rin fenomenolo3ia sa el nu e preocupat de dobKndirea unor cunotine noi care le-ar completa i perfecta pe cele 1ec/i ci de o sc/imbare radical de perspecti1(
A9" A9'

He3el ?enomenologia spiritului 8ucureti* $d(I,I '<<# p(A9( $dmund Husserl 9riza umanitii europene i filosofia 2r( de Al(8oboc 8ucureti* $d( %aideia '<<= p(''#(

? '<9 ?

Modelul fenomenolo3ic al metodei nu poate fi 0neles fr contienti-area semnificaiei maMore a intenionalitii( Husserl desemnea- prin intenionalitate proprietatea contiinei de a fi contiina a ce1a adic de a fi o ieire 0n afara sinelui( Noar anali-Knd contiina caracterul ei intenional putem descoperi aici i-1orul sensului( Aici descoperim ceea ce face posibil cunoaterea i ceea ce d sens lumii( Ideea principal a filosofiei fenomenolo3ice este de a pre-enta lumea prin intermediul contiinei6 fr pre-ena contiinei lumea nu are desc/idere spre semnificaie( Ne aceea el cere s ne ocupm de cercetarea lumii contiinei dar pentru aceasta trebuie s uitm s abandonm lumea real natural ca i atitudinea noastr fa de ea( Aceste abandonri nu 0nseamn ne3area e>istenei naturii lumii 0nconMurtoare ci DcurireaE contiinei de elemente strine 0n scopul 0ntoarcerii contiinei asupra ei 0nsi cu scopul de a cuta i a descoperi sensul lucrurilor( Metoda fenomenolo3ic reali-ea- acest lucru prin epocAe, prin reducie( Husserl scrie* DAceast inAi;are uni<ersal a oricrei luri de atitudine fa de lumea obiecti1 ceea ce numim epocAe fenomenolo3ic de1ine astfel de-a dreptul un miMloc metodicEA9!( On continuare la el urmea- recunoaterea 0nele3erea i descrierea a multiplelor apariii ale Dunitilor de sensE( Aceast descriere se 1a 0mpri 0n dou pri* 1i-atul subiecti1 al e>perienei i descrierea obiectului 1i-at 0n e>perien( %rin al doilea moment se aMun3e la De>istena absolutE a contiinei i la anali-a ei( Nin cele relatate se 1ede c la Husserl prin ideea contiinei intenionale a fost 0nlturat definiti1 concepia contiinei-o3lind contiina ce reflect trecKndu-se la o abordare modern a acesteia( ,eflectarea se produce i 0n psi/icul animalului i acest aspect al contiinei nu-l interesea- pe Husserl( Nimpotri1 prin reducii el a cutat s 0nlture re-ultatele reflectrii s lase contiina pur i s caute aici i-1orul semnificaiilor pe care le d omul lucrurilor( 2emeiul acestor semnificaii fiind 1-ut 0n Dorientarea spreE 0n orientarea 0n afar a contiinei adic 0n intenionalitate( Cutarea sensului prin Husserl de1ine problem central nu numai 0n fenomenolo3ia descripti1 i transcendental ci 0ndeosebi 0n fenomenolo3ia e>istenialist a secolului LL( Ideea re1enirii la D0nceputuriE cu aMutorul metodei fenomenolo3ice duce la Dsc/imbarea de atitudineE 0n raport cu filosofia( Sarcina filosoA9!

$dmund Husserl 9onferine pariziene 2r( Al(8oboc . 0n* ?ilosofia contemporan n teCte 8ucureti p(!='(

? '<# ?

fiei nu o mai constituie doar cunoaterea lumii prin intermediul tiinelor ci mai ales responsabilitatea ei 0n aspectul cel mai 3eneral pentru soarta cunotinelor obinute( 7ilosofia astfel cuprinde o dubl intenionalitate* 0nele3erea i e>plicarea lumii i rspunderea pentru an3aMarea aspiraiei spre cunoatere 0n faa comunitii umane( %rin acestea fenomenolo3ia de1ine 0n mod e>plicit Do luare de atitudineE un model de comportament cultural a>at pe ideile de an3aMare i responsabilitate nu numai cu e1oluia teoriei i alunecarea ei spre obiecti1ism i po-iti1ism ci i cu starea contemporan a 1ieii care risc s-i piard semnificaia uman( ,eferitor la acestea $dmund Husserl scrie* Dsunt si3ur de faptul c numita cri- european 0i afl rdcinile 0ntr-un raionalism care a pierdut drumul ade1rat( Aceasta nu autori-ea- 0ns prerea c raionalitatea ca atare sau 0ntre3ul e>istenei umane ar a1ea numai o importan subordonat( ,aionalitate 0n sensul ele1at i autentic sin3urul de care 1orbim 0n sensul 0n care de1enise idealul 0nsui 0n perioada clasic a filosofiei 3receti raiunea ar necesita ast-i mai mult ca oricKnd o temeinic elucidare6 cci ea este c/emat s 3/ide-e de-1oltarea omenirii spre maturitate( ((( filosofia uni1ersal 0mpreun cu toate tiinele particulare constituie doar un fenomen parial al culturii europene( On sensul interpretrii mele 0ns aceast parte 0ndeplinete pentru a o spune astfel rolul de creier de a crei funcionare normal atKrn 1eritabila sntoasa spiritualitate european( Jmenescul din omenirea sau din raiunea ele1at reclam astfel o filosofie autenticEA9A cum este cea fenomenolo3ic(
Metoda hermeneutic

7enomenolo3ia are continuitatea 0n /ermeneutic( AtKt Hans Peor3 Padamer :'<""-!""!; cKt i %aul ,icoeur :nscut 0n '<'A; menionea- acest lucru( %rimul 1orbete despre Dimanena fenomenolo3iei 0n /ermeneuticE iar al doilea afirm c Ddincolo de simpla opo-iie e>ist 0ntre fenomenolo3ie i /ermeneutic o apartenen mutual ((( %e de o parte /ermeneutica se edific pe ba-a fenomenolo3ieiE adic DfenoD menologia rmSne presupoziia indispensa;il a AermeneuticiiE iar Dpe de alt parte fenomenolo3ia nu poate s se constituie ea 0nsi fr o presupo-iie /ermeneuticE( Cci Dreducia fenomenolo3ic este o de-1oltare /ermeneutic 0ntrucKt ea desc/ide ctre o dimensiune a
A9A

$dmund Husserl Jp(cit( p(#!-#A(

? '<B ?

sensuluiE i in1ers /ermeneutica Dnu poate de1eni filosofic decKt de-a lun3ul c/estionrii fenomenolo3ice asupra sensului e>isteneiEA99( Hermeneutica de-1luie astfel implicaiile de sens ale fenomenolo3iei i pe cele ale filosofiei e>istenialiste( Aceasta se datorea- orientrii la ieirea spre pluralitatea formelor e>perienei umane le3at structural de 0nele3erea ade1rului prin De>periena de ade1rE :Padamer; care este de fiecare dat alta 0n dependen de domeniile diferite* filosofie tiin art reli3ie i istorie( Hermeneutica este o denumire pentru un pluralism de 1i-iuni asupra omului i acti1itii artistice tiinifice a acestuia 0ntr-un conte>t istoric( %rin /ermeneutic se desfoar o orientare antitiinific i antipo-iti1ist 0n metodolo3ia tiinelor umane( Apariia /ermeneuticii e le3at de desfurarea cu 0ncepere din a doua Mumtate a secolului LIL a procesului de emancipare a tiinelor umane( $a a1ea menirea de a ser1i drept temei filosofico-metodolo3ic al aprrii autonomiei tiinelor umane 0mpotri1a 3Kndirii confi3urate dup modelul tiinelor naturii( Semnificati1 pentru delimitarea tiinelor despre om este pro3ramul teoretico-metodolo3ic al lui Ril/el Nilt/eH :')AA-'<''; care prin 9ritica raiunii istorice propunea o alternati1 la 9ritica raiunii pure a lui Im( Cant o3lindind noua tendin a afirmrii raionalitii prin mai multe tipuri de raionalitate( Celebra formulare Dtiine ale spirituluiE 1i-a o nou 0ntemeiere 0n filosofia i metodolo3ia tiinelor umane deosebit de cea a tiinelor naturii i e>primat lapidar astfel* Dnatura o e>plicm 1iaa sufleteasc o 0nele3emEA9#( Cu alte cu1inte 0n natur e>plicm prin cunoaterea le3turilor cau-ale iar 0nele3erea lumii spirituale prin descoperirea sensului scopurilor i 1alorilor 1ieii sufleteti( Onainte de a parcur3e la e>punerea coninutului metodei /ermeneutice mai preci-m c termenul Aermeneutic are cKte1a sensuriA9B( Sensul tradiional e cel de e>e3e- de tiin i art a 0nele3erii te>telor 1ec/i reli3ioase sau a te>telor e-oterice( On sens contemporan 0nseamn tiin metod dar i art a interpretrii fenomenelor culturii spirituale( Aici /ermeneutica se impune a orienta spre descoperirea sensului aciunilor
A99

A se 1edea* Al(8oboc ?ilosofia contemporan. Brientri i stiluri de gSndire semnificati<e 8ucureti* $d(Nidactic i %eda3o3ic '<<# p('))( A9# A se 1edea* Al( 8oboc Oermeneutic i ontologie. Erolegomene la o reconstrucie modern n filosofia culturii, 8ucureti6 $ditura Nidactic i peda3o3ic '<<< p( A"( A9B A se 1edea* Mi/ai 8aciu Introducere n filosofie, 7ocani* $d( Neuron '<<# p(!B"-!B'(

? '<= ?

i re-ultatelor aciunilor oamenilor( R( Nilt/eH 1a atra3e atenia c Dnu 1orbim numai despre sensul discursului ci i despre sensul 1ieii i al lumii( Ceea ce omul este i-o spune numai istoria saEA9=( Metoda /ermeneutic preocupat de ptrundere compre/ensiunea :0nele3erea; sensului pornete de la premisa c orice acti1itate uman are 0ntotdeauna un DprealabilE care-i confer sensul( Contiina omului include 0n sine 1ariate informaii pretiinifice i preteoretice( Hermeneutica nu ne3liMea- anali-a acestui DprealabilE pentru a descifra sensul aciunilor umane( Acest DprealabilE alctuiete ansamblul de date particulare care constituie fundalul i 4sau conte>tul 0n care a aprut aciunea sau re-ultatul ei :te>tul opera de art etc(; de aceea el trebuie pentru a descoperi sensul cKt mai complet restabilit( Adic pentru a restabili fundalul trebuiesc 3site acele date particulare 0ns ele nu pot fi descoperite i 0nelese fr a cuprinde ntregul ansamblul ce le 0n3lobea- adic astfel spus trebuie s apelm la un sens ce abia trebuie s fie descoperit( Acesta este celebrul cerc Aermeneutic al 0nele3erii prin care H( Padamer marca Dce1a mai mult decKt Dre3ula /ermeneuticE dup care 0ntre3ul trebuie 0neles pornind de la parte iar partea de la 0ntre3 prin anticiparea sensului 0n care este 1i-at 0ntre3ulEA9)( Astfel cercul /ermeneutic nu este unul 1icios( 2oate ni1elurile cunoaterii 0ndeosebi la lansarea ipote-elor conin acest cerc dar el are importan deosebit 0n compre/ensiunea sferei umanului( Aceasta se datorea- faptului c el poate fi re3sit pe planul foarte 3eneral al relaiei dintre contiina de sine a omului :iar fenomenolo3ia ne-a demonstrat c aceasta prin intenionalitate e Dobiecti1atoareE de sensuri; i procesele de 0nele3ere a manifestrii :sau re-ultatelor acestor manifestri; altor contiine a aciunilor omeneti(
Metoda structural*funcional

Aceast metod este folosit cu mult succes 0n ultima etap a istoriei tiinei etap 0n care este utili-at la cercetarea fenomenelor comple>e principiul complementaritii( %ropriu--is metoda structuralfuncional 0mbin trei aspecte ale anali-ei* structurale sistemice i funcionale . care se completea- reciproc(
A9= A9)

Al( 8oboc Oermeneutica i ontologie, p(A!( Ibidem(

? '<) ?

Conceptul de structur de la lat( structura Z a cldi, a construi, a aranFa, e considerat fundamental 0n metodolo3ia filosofia i tiina contemporan( Anali-a structural e folosit pe lar3 0n lin31istic sociolo3ie biolo3ie tiine economice etc( $a e1idenia- modalitatea de construire a unui sistem modelul abstract care e>plic Dsc/emaE sa de funcionare i principiile ce stau la ba-a coe-iunii interne a totalitii( Haporturile care constituie structura unui sistem 0i asi3ur* autore3laMul prioritatea fa de elementele componente ireductibilitatea la ele( Conceptul structur a permis depirea e>plicrii sistemului plecKnd de la elementele componente i elementele plecKnd de la sistem e>plicKnd elementele cKt i funcionarea sistemului prin relaiile structura sistemului( 5aloarea elementelor 0n mare msur ne scap dac nu sunt cercetate prin intermediul structurii adic prin intermediul relaiilor ce le unesc 0ntr-un sistem( Un merit deosebit 0n constituirea i lansarea metodei structural funcionale 0n calitate de metod 3eneral a cercetrii tiinifice au a1ut in1esti3aiile din di1erse sfere ale tiinei* a lui 7erdinande de Saussure :')#=-'<'A; 0n lin31istica 3eneral a lui FudQi3 1on 8ertalanffH :'<"''<=A; 0n biolo3ia teoretic i a lui Claude Fe1i-Strauss :n( '<"); 0n antropolo3ie( On 9ursul de ling<istic general, 7(de Saussure face distincie 0ntre aspectul static i dinamic al manifestrii structurilor 0n cadrul sistemului( Nistincia e important i asupra ei a atras atenia i Au3usto Comte 0n sociolo3ia sa( Fin31istica sincronic studia- relaia 0ntre elementele coe>istente care constituie sistemul unei limbi date iar DFin31istica diacronic studia-(((raporturile care lea3 termenii succesi1i((( i care se substituie unii altora fr s forme-e sistem 0ntre eleE :p('9"; mai bine -is noul sistem nu se reduce la cel anterior( 2recerea de la un sistem la altul se supune le3ii trecerii de la o calitate la alta i e redat 0n mod e>cepional de IlHa %ri3oMine cKnd descrie apariia noilor sisteme materiale 0n Uni1ers* D(((natura creia 0i sunt proprii bifurcaiile este aceea 0n care diferene mici fluctuaii ne0nsemnate dac se produc 0n condiii fa1orabile pot s in1ade-e 0ntre3ul sistem i s 3enere-e un re3im de funcionare nouEA9<( $ foarte important de reinut aici c 0n condiiile apariiei unor 1ariante la Dale3ereaE direciei de-1oltrii sistemului aflat 0ntr-un de-ec/ilibru luntric implicarea unui factor e>terior 0n condiii fa1orabile implicrii lui poate duce la reali-area
A9<

IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Poua alian. Metamorfoza tiinei, p.A)B(

? '<< ?

unei restructurri a elementelor ce ec/i1alea- cu apariia unui sistem nou ce include apariia unor funcii noi( ?uncia e acti1itatea pe care o efectuea- elementul 0n cadrul sistemului satisfcKnd necesitile structurale ale acestuia( 7uncia unui element dintr-un sistem cuprinde contribuia sa specific la reali-area scopurilor sistemului din care face parte( $a :funcia; este determinat structural prin locul i rolul elementului respecti1 0n structura dat( Spre e>emplu le3tura dintre elementele unui or3anism sunt de natur morfofi-iolo3ic i sunt orientate spre 0ndeplinirea celor dou funcii eseniale ale indi1idului* autoconser1area i autoreproducerea( On ba-a metodei structural-funcionale pot fi deduse urmtoarele trsturi ale sistemului* '( Jrice sistem finit este alctuit din elemente( Numrul lor 0ntr-un sistem trebuie s fie cel puin dou i oricKt de multe dar 0ntr-un numr finit( Ontre elementele unui sistem e>ist relaii de interdependen compatibilitate i complementaritate( On urma acestui fapt dac se cunosc unele elemente ale sistemului i le3ile de compo-iie 0n cadrul 0ntre3ului se pot determina celelalte elemente aa cum a procedat Peor3es Cu1ier :'=B<-')A!; 0n paleontolo3ie( Acest principiu aa cum o do1edete tiina contemporan :c/imia astronomia etc(; are o arie de rspKndire ce depete /otarele biolo3iei( Spre e>emplu aa a fost completat sistemul elementelor c/imice a lui N( I( Mendelee1 :')A9-'<"=;( !( Cunoaterea unui element al sistemului nu poate fi reali-at plecKnd doar de la el 0nsui ci doar 0n cadrul celorlalte elemente ale sistemului inKnd cont de structura lui adic de sistemul de relaii( Claud Fe1i-Strauss 0n cercetrile sale antropolo3ice mi-ea- pe anali-a elementelor care formea- opo-iii( Spre e>emplu buctria dup cum mrturisete 0l interesea- pentru c D0mpreun cu limbaMul ea constituie o form de acti1itate uman cu ade1rat uni1ersalEA#"( $ de mare importan s discernem cum 0n cadrul opo-iiei elementelor acestea reciproc 0i scot la i1eal trsturile( %entru a obine aceasta Cl( Fe1i-Strauss plasea- 0ntr-un cKmp semantic triun3/iular caracteristicile produselor culinare crud, preparat i putred. Ereparatul i putredul se impun crudului precum transformatul se opune netransformatului( %reparatul i putredul se opun 0ntre ele ca Dtransformarea culA#"

Claude Fe1i-Strauss Le triangle culinaire Z 0n* LIrc nr(!B '<B=( Apud* Andre 5er3e- i Nenis Huisman Jp( cit( p(!A!(

? !"" ?

tural i transformarea naturalE( On interiorul cate3oriei preparatului putem opune fiertul i friptul :friptul fiind mai aproape de crud este Dde partea naturiiE fiertul care este o mediere prin marmit i ap este Dde partea culturiiEA#'( Nup cum 1edem c/iar i 0n cadrul anali-ei sistemului alimentar dintr-o cultur are mare importan s tim cum s raportm elementele 0ntre ele pentru a le putea determina mai bine coninutul i funciile lor( A( J alt perspecti1 desc/ide studierea sistemelor prin prisma structurii ierar/ice . orice sistem face parte 0n calitate de element al unui sistem mai 3eneral la rKndul su orice element se manifest 0n calitate de sistem al elementelor din care e compus( On le3tur cu aceasta e momentul s atra3em atenia asupra faptului c 0n cadrul sistemului se manifest trei direcii de determinare* - a sistemului de ctre elemente6 - a sistemului de ctre structur6 - a elementelor i structurii de ctre sistem aa--isa supradeterminare. 9( 7olosind 0n calitate de criteriu natura elementelor 1om distin3e urmtoarele tipuri de sisteme* '; sisteme naturale :fr includerea omului;6 !; sisteme artificiale . re-ultat al acti1itii in1enti1-creati1e a omului6 A; sisteme idei :teorii tiinifice opere artistice;6 9; sisteme mi>te :omul societatea;( IlHa %ri3o3ine A#! deosebete trei cate3orii de sisteme or3ani-ate sub aspectul relaiilor cu mediul* - i-olate care nu reali-ea- sc/imb de substan i ener3ie cu mediul6 - 0nc/ise care efectuea- cu sistemele 0nconMurtoare numai sc/imburi de ener3ie6 - desc/ise care au cu mediul atKt sc/imb de ener3ie cKt i de substane( On cadrul acestora se 0ncadrea- sistemele biolo3ice i sociale( Sistemele biolo3ice :ca i cele sociale; sunt desc/ise informaionale i au capacitatea de autoconser1are autore3lare autoreproducere i autode-1oltare( $le se caracteri-ea- prin* D caracter istoric D caracter informaional D integralitate D ecAili;ru dinamic D programare D autoreglare(}{}
A#' A#!

Ibidem p(!AA( IlHa %ri3o3ine i Isabelle Sten3ers Jp( cit( A#A A se 1edea* P/( Mo/an i A( Ardelean Ecologie i protecia mediului, 8ucureti* $ditura Scaiul '<<A p(=-'#(

? !"' ?

9aracterul istoric ne 1orbete despre e1oluia sistemelor( Structura i funciile unui sistem biolo3ic nu 1or putea fi cunoscute fr cunoaterea etapelor apariiei lui( 7iecare or3anism indiferent de 3radul lui de comple>itate pstrea- i re-um 0n patrimoniul su ereditar istoria populaiei din care face parte istoria 3eneraiilor din trecut( 9aracterul informaional denot faptul c toate sistemele biolo3ice funcionea- ca nite sisteme informaionale sisteme cibernetice ce folosesc sursele interne pentru recepionarea acumularea prelucrarea memorarea i transmiterea informaiilor( Jrice or3anism 0n acti1itatea sa metabolic transform ener3ia proceselor c/imice 0n ener3ie termic mecanic ner1oas electric etc( %rin aceste transformri de ener3ie or3anismul ca sistem desc/is reali-ea- le3turi adec1ate cu mediul( Sistemele biolo3ice nu numai recepionea- i prelucrea- ci i transmit altor sisteme 0n anumite momente propriile informaii( Se 0nre3istrea- informaia 0ntr-un mod specific sistemului dat* sistemul indi1idual . 0n codul 3enetic6 sistemul populaional . 0n structura populaiei( Cu cKt un sistem este mai comple> i mai bine structurat cu atKt mai mult informaie conine( Cu e1oluia sistemelor biolo3ice se sc/imb i cantitatea de informaie cu toate c sistemele biolo3ice nu tind spre o ma>im cretere a informaiei ci spre una optim( %entru conser1area sistemelor biolo3ice un rol important 0i re1ine 3radului de fidelitate cu care este transmis informaia( Aceasta se asi3ur de indi1i-ii unei populaii pe mai multe ci dar cea mai important este redundana :e>cesul de informaie fa de strictul necesar; ce e proprie sistemelor biolo3ice( Jrice sistem biolo3ic care pro3resea- competiti1 1a fi 0n a1antaM atunci cKnd 1a comite mai puine erori cu un minim de informaie redundan( Integralitatea este o trstur de importan maMor pentru sistemele biolo3ice( $lementele unui sistem se diferenia- i speciali-ea- morfofuncional formea- 0ntre ele le3turi i interaciuni care determin funcionarea sistemului ca 0ntre3( Nin interaciunea elementelor apar trsturi noi ale prilor dar i trsturi proprii ale 0ntre3ului ale sistemului biolo3ic( Spre e>emplu o populaie posed aa 0nsuiri specifice ca densitatea distribuia se>elor etc( ce nu se 0ntKlnesc la indi1id dei 0nsuirile proprii populaiei repre-int re-ultatul cone>iunilor dintre indi1i-i( Indi1idul scos dintr-o populaie manifest alte 0nsuiri decKt cele pe care le manifest 0n cadrul 3rupului( Apariia inte3ralitii poate de1eni cau-a unor noi diferenieri care 1a duce la sporirea coninutului

? !"! ?

informaional al sistemului dat( Acesta 1a contribui la creterea ni1elului de or3ani-are a sistemului care 1a duce cu sine la sporirea eficacitii autocontrolului i ec/ilibrului su dinamic( EcAili;rul dinamic sau starea staionar este urmarea trsturilor fundamentale ale sistemelor biolo3ice de a 0ntreine un permanent sc/imb de ener3ie substan i informaie cu mediul ambiant i cu sistemele biolo3ice 0nconMurtoare( Acest proces 0n ca-ul materiei anor3anice duce la de3radarea sistemelor i la omo3eni-are( Jr3anismul ca sistem or3anic niciodat nu este 0ntr-un ec/ilibru absolut iar procesele de metabolism duc la o stare relati1 staionar meninut de un flu> continuu de construire i de3radare a elementelor componente( Aceast stare o au toate sistemele biolo3ice* indi1id populaie bio3eoceno- etc( Erogramul 0n e1oluia fiecrui or3anism de la apariia i pKn la dispariia lui determin de-1oltarea onto3enetic inclusi1 durata de 1ia a or3anismului( On lumea or3anic concomitent acionea- trei pro3rame* 3eneral :referitor la specia respecti1;6 specific modului de e>isten i autoconser1are a indi1idului6 pro3ram inferior al aciunii or3anelor esuturilor i celulelor( Sub acest aspect pro3ramul de funcionare a populaiei se manifest ca superior fa de cel al indi1idului iar pro3ramele inferioare determin reali-area celui superior prin di1ersitatea specific indi1idului( Iutoreglarea st la ba-a apariiei 1ieii( ,spunsurile adec1ate ale or3anismelor la sc/imbarea mediului ca i pstrarea constant a compo-iiei materiei 1ii din or3anism 0n condiiile re0nnoirii permanente a elementelor c/imice nu pot fi 0nelese 0n afara funcionrii unor mecanisme de autore3lare( Autore3larea asi3ur /omeosta-ia . proprietatea or3anismului de a-i menine relati1 constant proprietile mediului intern . 0n condiiile sc/imbrii mediului e>tern( Autore3larea astfel asi3ur sistemului or3anic o relati1 autonomie o relati1 stabilitate ce st la ba-a conser1rii 1ieii 0n condiiile sc/imbtoare ale mediului de 1ia( $>ist 0n esen dou tipuri de totaliti care determin dou modele de sistem care sunt preponderent caracteri-ate fie prin funcie sau structur( J totalitate ca cea a or3anismului biolo3ic sau a societii care funcionea- i 0n care fiecare element contribuie la meninerea sistemului i o alt totalitate de e>emplu a limbii 0n care fiecare ele-

? !"A ?

ment se afl 0ntr-o relaie de concordan cu celelalte sistemul pre-entKnd o totalitate structurat( %rimul tip de totalitate 0n aspect metodolo3ic a dat natere modelului organic de sistem iar al doilea pe cel logicoDmatematic( Modelul lo3ico-matematic este mai abstract i mai 3eneral( 7uncia 0n acest caare mai mult un sens matematic de coresponden biuni1oc 0ntre elemente( 7undamental aici e structura modul de le3tur i raporturile dintre elemente i nu funcia lor( Sarcina cercetrii 1a fi 0n modelul de sistem lo3ico-matematic determinarea i e>plicarea acestei ordini concordana dintre care are un caracter necesar i stabil( Nar i acest model face parte din metoda structural-funcional( Metoda structuralfuncional demonstrea- c atKt realitatea material cKt i cea spiritual au 0n calitate de trstur caracteristic structuralitatea( Adic nu e>ist DobiectE al acestor realiti ce nu ar include elemente le3ate 0ntr-un 0ntre3 altfel spus . sistem . fie c e 1orba de materia anor3anic or3anic sau social or3ani-at( 2otodat pri1it lumea 0n e1oluia ei obser1m o ierar/ie a sistemelor( Aceast ierar/ie a sistemelor spre e>emplu cuprinde ni1elul atomic i molecular 0n materia anor3anic i o structur cu mult mai comple> 0n cadrul materiei 1ii( $a se reali-ea- pe dou linii* - ierarAia indi<idual sau morfofiziologic, care cuprinde sistemele din interiorul unui or3anism* celule esuturi or3ane i ierarAia supraindi<idual sau ecologic, care cuprinde* indi1idul populaia bioceno-a biomul i biosfera( 2otalitatea sistemelor indi1iduale are trsturi caracteristice* sistemele din cadrul indi1idului sunt le3ate i corelate 0ntre ele pe ci fi-iolo3ice :ner1oase endocrine etc(; i morfolo3ice :cone>iuni anatomice;( Nei fiecare dintre aceste elemente ierar/ice ale or3anismului repre-int un sistem biolo3ic cu mecanisme proprii de autore3lare totui funcionarea lor este subordonat ierar/ic sistemelor de control ale or3anismului i coordonat de aceste sisteme( Nar indi1i-ii biolo3ici nu pot tri i-olat de aceea apare ierar/ia supraindi1idual* indi1i-ii populaii sau specii respecti1e speciile formea- bioceno-a comple>itatea acestora . biomul care intr 0n biosfer( 7iecare ni1el de or3ani-are are 0nsuiri structurale i funcionale specifice( Fe3ile 3enerale :biolo3ice; se 1or manifesta diferit pentru indi1id de e>emplu i specie* metabolismul . e o le3e a indi1idului adaptarea ca re-ultat al seleciei naturale . e le3itate a speciei( Ierar/ia sistemelor ne 1or-

? !"9 ?

bete despre o determinare pe ori-ontal i alta pe 1ertical . supradeterminarea ni1elului inferior de ni1elul superior(

? !"# ?

)etode speci!ice de cercetare tiini!ic$+,-

Nistincia operat 0ntre metodele generale, metodele particulare Wsau regionalen i metodele specifice este cKt se poate de relati1 deoarece sunt relati1e 0nsi sferele de utili-are a acestora( Ceea ce 0ntr-un conte>t al cercetrii se pre-int ca specific luat 0ntr-un alt aspect mai restrKns srac i e>trapolat asupra unui domeniu mai lar3 se 1a manifesta ca 3eneral( Astfel metoda istoric este particular 0n raport cu metoda dialectic i 3eneral 0n raport cu metoda intuiti< a cunoaterii spre e>emplu condiiilor descoperirii periodicitii reparti-rii elementelor c/imice de N(I( Mendelee1( Cu titlu de metode 3enerale particulare sau specifice dup preci-area pe care am fcut-o e1ideniem urmtoarele ci de 0naintare 0n cunoatere* - metoda matematic . demonstrat6 - metoda intuiiei6 - metoda 3enerali-rii - metoda abstracti-rii6 - metoda modelrii6 - metoda ridicrii de la abstract la concret6 - metoda formali-rii6 - metoda a>iomati-rii6 - metoda obser1aiei6 - metoda e>perimentului6 - metoda comparaiei6 - metoda analo3iei i altele( Specificul metodelor folosite de tiina contemporan este cu mult mai bo3at i nu se reduce la enumerarea de mai sus( Afar de acesta metodele de cercetare se folosesc 0ntr-un sistem completKndu-se reciproc pentru a surprinde cKt mai adec1at bo3ia de nuane ale obiectului cunoaterii( Spre e>emplu metodolo3ia fi-icii contemporane pornete de la caracterul ipotetic al realitii studiate( 7olosirea de cKtre Rerner Heisenber3 0n mecanica cuantic a metodei matriaciale l-a fcut pe $rQin Sc/rodin3er s dea o interpretare ondulatorie elementelor fi-ice atomare( Astfel doar utili-area metodei dialectice a permis inte3rarea acestor dou 1i-iuni complementare 0ntr-o sin3ur teorie adec1at obiectului cercetat fapt asimilat cu Dre1oluia cuanticE 0n fi-icA##( Altul 1a fi aspectul manifestrii complementare a metodelor geneD ralizrii i formalizrii de e>emplu 0n cercetarea fenomenelor culturalA#9

5asile +apoc i Melentina 2oma Jp( cit( p(A<-9'( %entru conte>tul Dre1oluiei cuanticeE 0n microfi-ic i al e>tinderii acesteia la alte sfere ale cunoaterii a se 1edea* %etru Ioan tefan Lupacu i cele trei logici ale sale Iai* $d( Dtefan FupacuE !""" cap(9 i =(
A##

? !"B ?

spirituale( $ste binecunoscut totodat caracterul unic sin3ular al culturii personale etnice al epocilor istorice etc( Ons este tiut i faptul c tiinele au ca obiect de studiu doar trsturi 3enerale( Acestea le putem cerceta 0n manifestarea le3turii dintre sin3ular :specific; i 3eneral 0n de-1oltarea i manifestarea culturii( On procesul generalizrii pentru a nu pierde din 1edere le3tura cu specificul i a nu aluneca 0n teoreti-ri abstracte inutile cercettorul 1a trebui s fie preocupat nu atKt de caracteristicile eseniale ale culturii cKt de cele ale demonstrrii rolului 0n supra1ieuirea colecti1itii 0n pstrarea identitii indi1iduale i naionale 0n asi3urarea securitii pe plan intern i e>tern . iposta-e de ma>im actualitate teoretic i practic( Fa folosirea metodei formalizrii atenia cercettorului 1a fi orientat spre trsturile ce delimitea- fenomenele culturii de cele ale naturii( Ne referim la caracterul 1aloric i educati1-formati1 al celor dintKi la dimensiunea lor istoric DserialE i irepetabil cum ar3umenta 0ndelun3at Ale>andru N( LenopolA#B 0n celebra-i Teorie a istoriei, dar i la alte determinri sub aspectul e>teriori-rii lor 0n di1erse condiii sociale( Metoda formalizrii este preocupat 0n procesul cercetrii nu atKt de fenomenele culturale D0n sineE cKt i de modalitile DformaleE de or3ani-are i diriMare a cunoaterii lor( Nup cele menionate nu este dificil a obser1a necesitatea folosirii atKt a metodei generalizrii cKt i a metodei formalizrii 0n sinte-ele noastre co3niti1e asupra culturii(A#=
Lite#atu#a #eco!andat0

'(

!(

Mircea 7lonta espre 9ompara;ilitate i incomensura;ilitatea teoriilor tiinifice . 0n* 9oncepii asupra dez<oltrii tiinei. irecii de reconstrucie i modele sistematice ale e<oluiei tiinei, coordonator Ilie %Kr1u 8ucureti '<=) pp(!'!-!#=( 2/omas 8rodH ?izic i filosofie 8ucureti $d(2e/nic '<<B A)" p(

A#B

Ale>andru N( Lenopol Erincipiile fundamentale ale istoriei . 0n* Intologie de filoD sofie romSneasc 8ucureti* $ditura Miner1a :Colecia 8iblioteca pentru toi; '<)) p()-<)( A se 1edea i* %etru Ioan Eerspecti<e logice ,Iai $ditura lunimea '<)= cap(9 :Logica istoriei; p( ''!-'')( A#= $>emple de utili-are a unei astfel de formali-ri ne ofer* Constantin Noica . 0n* >crieri despre logica lui Oermes, 8ucureti '<)B6 %etru Ioan Educaie i creaie n perspecti<a unei logici situaionale, 8ucureti '<<# i alii(

? !"= ?

A( 9( #( B( =( )( <( '"( ''( '!( 'A(

C(,(%opper >implitatea . 0n* C(,(%opper Logica cercetrii, 8ucureti* $d(tiinific i enciclopedic '<)' p('#B-'B9( Constantin Precu >implitatea n cunoaterea tiinific 44 He<ista de filosofie :8ucureti; '<)= nr(B p(#"=-#!"( $liott Sober >implitate . 0n* icionar de filosofia cunoaterii 5ol(! $d(2rei '<<A p(ABA-AB#( %aul C(7eHerabend @ala;ilitatea limitat a regulilor metodologice . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual, Antolo3ie 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p(A"#-A!=( An3ela 8usuioc 8oteialectica creterii tiinei. B a;ordare epistemologic 8ucureti* $d(Academiei ,omKne '<)"( IlHa %ri3o3ine Isabelle Sten3ers Poua Ilian. Metamorfoza tiinei 8ucureti '<)9 p(A")-AA9( %etru Ioan tefan Lupacu i cele trei logici ale sale Iai* $d( tefan FupacuE !""9( Ale>andru 8oboc Oermeneutic i ontologie 8ucureti '<<<( Mi/ai 8aciu Introducere n filosofie 7ocani* $d(Neuron '<<#( S1etlana Coand Metodele i formele cunoaterii tiinifice C/iinu '<<'( 5asile +apoc i Melentina 2oma isertaia tiinific. Iniiere n cercetarea tiinific i n filosofia succesului, C/iinu4Iai !""' p(!<9=(

? !") ?

.ibliogra!ie:

'( tefan Afloroaei orina interpretului de a fi li;er de metod . 0n* Oemeneia( He<ist de studii i cercetri Aermeneutice !""A4!""9 nr(9 Metod i interpretare Iai* $d(7undaiei Academiei ALIS !""9( !( %etru 8eMan Oermeneutica ntre cenzur metodologic i :desfrSul= speculati< . 2ot acolo p(!B-9"( A( %etre 8eMan espre finit i indefinit n Aermeneutic . 0n* LimiD tele interpretrii4 Coordonator tefan Afloroaei Iai* $d(fundaiei ALIS !""' p('BA-'=9( 9( Fucian 8la3a Metode, cupluri metodologice, suprametod . 0n* Fucian 8la3a ECperimentul i spiritul matematic 8ucureti* Humanitas '<<) p(#A-'!!( #( Ale>andru 8oboc 9onfruntri de idei n filosofia contemporan. Ln Furul pro;lematicii unor mari dispute din gSndirea secolului al hhD lea, 8ucureti* $d(%olitic '<)A( B( Ale>andru 8oboc ?ilosofia contemporan. Brientri i tendine n filosofia nemarCist din secolul hh, 8ucureti* $d( Nidactic i %eda3o3ic '<)"( =( Ale>andru 8oboc ?ilosofia contemporan. MarCismul i conD fruntrile de idei n lumea contemporan 8ucureti '<)!( )( Ale>andru 8oboc ?ilosofia contemporan. Brientri i tendine n filosofia nemarCist din secolul hh 8ucureti* $d( Nidactic i %eda3o3ic '<)"( <( Ale>andru 8oboc Oermeneutic i ontologie. Erolegomene la o reconstrucie modern n filosofia culturii 8ucureti* $d( Nidactic i %eda3o3ic '<<<( '"( 2/omas 8rodH ?izic i filosofie 8ucureti* $d(2e/nic '<<B A)" p( ''( An3ela 8ote- 9oncepte integrati<e antice, moderne, postmoD derne $ditura Semne 74A( '!( An3ela 8ote- :Coordonator; Healism i relati<ism n filosofia tiinei contemporane 8ucureti* $d(NA, '<<A !!9 p( 'A( Nicolas 8ourbaGi IrAitectura matematicii . 0n* Logic i filoD sofie. Brientri n logica modern i fundamentele matematice 8ucureti* $d(%olitic '<BB p(#A)-##9( ? !"< ?

'9( Mario 8un3e Teoria tiinific . 0n* Epistemologie. Brientri contemporane, 8ucureti* $d(%olitic '<=9 p(!'9-!B=( '#( An3ela 8usuioc 8ote- ialectica creterii tiinei. B a;ordare epistemologic 8ucureti* $d(Academiei ,omKne '<)"( 'B( tefan Celmare Bntologia ntre spiritul tiinei i refleCia meD tafizic 44 Analele tiinifice ale Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE din Iai :serie nou; 7ilosofie tom F-FI !""A-!""9 Iai* $d(Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE !""9 p('AB-'9!( '=( tefan Celmare Eerspecti<e epistemologice Iai* $d( Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE '<<A '=) p( ')( S1etlana Coand Metodele i formele cunoaterii tiinifice C/iinu* $d(Uni1ersitas '<<'( '<( Niane Collinson icionar de filosofie occidental ed( a !-a tr(din l(en3le- de Andrei 8anta $d(Nemira '<<<( !"( 9oncepii asupra dez<oltrii tiinei. irecii de reconstrucie i modele sistematice ale e<oluiei tiinei 4 Coordonator Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( politic '<=)( !'( Step/an ,(Co1eH Eficiena n apte trepte sau un a;ecedar al nelepciunii. 2r( Ne Pina Ar3intescu-Am-a 8ucureti* $d(AFF '<<#( !!( 9unoatere i analiz. @olum omagial Mircea ?lonta, $d( AFF $ditorial '<<)( !A( 8oris P(Cu-neo1 Haiunea i fiinarea 8ucureti* $d(%olitic '<=<( !9( icionar de filosofie 4 Coordonatori* Jcta1ian P/ean i ,adu Sommer 8ucureti* $d(%olitic '<=)( !#( icionar de istoria i filosofia tiinelor 4 Coordonator Nominioue Fecourt( 2r( de Faureniu &oica :coord; (a( Iai* %olirom !""# '99B p( !B( 2eodor Nima 9oerena ca strategie logicoDepistemologic de e<aluare aletAic 44 He<ista de filosofie :8ucureti; '<)" nr(9( !=( 2eodor Nima 9urs de epistemologie %artea I Iai* Uni1ersitatea DAl(I(Cu-aE '<=)( !)( Constantin $nc/escu Tratat de teoria cercetrii tiinifice Iai* %olirom !""#( ? !'" ?

!<( Enciclopedie de filosofie i tiine umane( 2r( de Fuminia Cosma Anca Numitriu 7lorin 7run- (a( 8ucureti* $d(AFF $ducaional !""9 '!") p( A"( Albert $instein 9um <d eu lumea.Teoria relati<itii pe neD lesul tuturor, ediia a !-a 8ucureti* Humanitas !"""( A'( Epistemologie. Brientri contemporane( Selecia te>telor comentarii i biblio3rafie de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d(%olitic '<=9 9'" p( A!( P/eor3/e-Ilie 7Krte Kocurile de lim;aF i nelegerea progreD si< a eCpresiilor . 0n* Lud[ig |ittgenstein i filosofia secolului hh 4 $ditori* Mircea 7lonta i P/eor3/e tefano1 Iai* %olirom !""! pp(9A-9)( AA( %aul C(7eHerabend @ala;ilitatea limitat a regulilor metodoD logice Z 0n* Istoria tiinei i recostrucia ei conceptual( Antolo3ie 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p(A"#-A!=( A9( ?ilosofia n secolul hh( 5olumul !( Teoria tiinei. ?ilosofia analitic4 Coordonatori* Anton Hu3li i %aul FubcGe( 2r(de Andrei Apostol Mi/nea Cpraru Cristian Fupu (a( 8ucureti* $d(AFF $ducaional !""A( A#( Mircea 7lonta Qnificarea cunoateriiJ a;ordarea clasic i neclasic 44 He<ista de filosofie '<<# nr(9 p(9'#-9B#( AB( Mircea 7lonta espre compara;ilitatea i incomensura;ilitaD tea teoriilor tiinifice . 0n* 9oncepii asupra dez<oltrii tiinei. irecii de reconstrucie i modele sistematice ale e<oluiei tiinei 4 Coordonator* Ilie %Kr1u 8ucureti '<=) p(!'!-!#=( A=( Mircea 7lonta espre rdcinile istorice i destinul :Logicii cercetriiE( Studiu introducti1 la* Carl ,(%opper DLogica cercetriiE 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p('A-#A( A)( Mircea 7lonta Idealul cunoaterii i idealul umanist la Il;ert Einstein( %ostfa la* Albert $instein 9um <d eu lumea. Teoria relaD ti<itii pe nelesul tuturor ediia a !-a 8ucureti* Humanitas !""" p(9'#-9B#( A<( Mic/el 7oucoult 9u<intele i lucrurile. B arAiologie a tiinD elor umane( 2r(de 8(P/iu i M(5asilescu 8ucureti* $d(Uni1ers '<<B( 9"( Hans-Peor3 Padamer Elogiul teoriei . 0n* H(P(Padamer Elogiul Europei( Motenirea Europei Iai* %olirom '<<< p(AB-9B( ? !'' ?

9'( Constantin Precu >implitatea i cunoaterea tiinific 44 ,e1ista de filosofie :8ucureti; '<)= nr(! p(#"=-#!"( 9!( Constantin Precu Teoriile analitice ale cunoaterii . 0n* Teoria cunoaterii tiinifice 4 Coordonatori* Mircea 7lonta Ilie %Kr1u (a( 8ucureti '<)!( 9A( lur3en Habermas iscursul filosofic al modernitii( TU preleD geri. 2r( de Pilbert 5( Fepdatu (a( 8ucureti* $d(AFF $ducaional !"""( 99( Rerner Heisenber3 9onceptul de :teorie ncAis= n tiinele moderne ale naturii . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual. Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<)' p(9'-9B( 9#( Martin Hillis Introducere n filosofia tiinelor sociale( 2r(de Carmen Numitrescu 8ucureti* $d(2rei !""'( 9B( Nenis Huisman icionar de opere maFore ale filosofiei( 2r( de Cristian %etru i erban 5elescu 8ucureti* $d($nciclopedic !""'( 9=( $dmund Husserl ?enomenologie . 0n* $dmund Husserl 9riza umanitii europene i filosofia( 2raducere note i comentarii de Ale>andru 8oboc( $d(%aideia '<<= p(B<-'"'( 9)( %etru Ioan Nlaga i Lupacu, pe drumul logicii dialectice . 0n* Analele tiinifice ale Uni1ersitii de Stat din Moldo1a( Seria Dtiine socioumanisticeE( 5olumul III C/iinu* C$ USM !""! p(A)-9A( 9<( %etru Ioan Logic i Aermeneutic* o DconfruntareE e>tensional . 0n* Limite ale interpretrii 4 Coordonator tefan Afloroaei Iai* $ditura 7undaiei ALIS !""' p(!B=-!)#( #"( %etru Ioan Logic i filosofie Iai* Institutul $uropean '<<#( #'( %etru Ioan Logica su; semnul eCpres al actualitii 44 Analele tiinifice ale Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE Iai :serie nou; ?ilosofie, tom F-FI !""A-!""9 Iai* $d(Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE !""9 p(!9-A9( #!( %etru Ioan Modaliti de raportare a dialecticii la logic . 0n* 9oordonate ale gSndirii filosofice i socialDpolitice romSneti contemD porane 4 Coordonator* %etre Numitrescu $d(lunimea '<)< p()9-'A=( #A( %etru Ioan Hesemnificri( 5ol('( Logica la confluena cu AerD meneutica Iai* $d(Etefan FupacuE !""9( ? !'! ?

#9( %etru Ioan Hesemnificri(5ol(!( Erin logic, spre metafizic Iai* $d(Etefan FupacuE !""#( ##( %etru Ioan tefan Lupacu i cele trei logici ale sale Iai* $d( Etefan FupacuE !""9( #B( Ale>adre CoHre e la lumea ncAis la Qni<ersul infinit( 2r( de 5asile 2onoiu 8ucureti* Humanitas '<<=( #=( Ale>adre CoHre Valilei i Elaton . 0n* Istoria fiinei i reconD strucia ei conceptual( Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p('B#-'<'( #)( 2/omas Cu/n >tructura re<oluiilor tiinifice 8ucureti* $d( tiinific i $nciclopedic '<=B( #<( Horst CunGler Qrma atingerii sau despre pro;lema unitii tiinelor44 ,e1ist de filosofie '<<B nr(9( Interpretare i ade<r 8ucureti '<<B p(9-'9( B"( Solomon Marcus Eotenialul interdisciplinar al matematicii . 0n* Interdisciplinaritatea n tiina contemporan, 8ucureti* $d(%olitic '<)"( B'( Andrei Mar3a Introducere n filosofia contemporan Iai* %olirom !""!( B!( 2atiana Mr3rint 5asile +apoc Ero;lema cunoaterii tiinD ifice din perspecti<a filosofiei contemporane 44 Analele tiinifice ale Uni1ersitii de Stat din Moldo1a( Seria Dtiine socioumanisticeE( 5olumul III C/iinu* C$% USM !""# p(9<#-9<)( BA( Rilliam H(McN$ill Iscensiunea occidentuluiJ o istorie a coD munitii umane i un eseu retrospecti<. 2r( de Niana Stanciu C/iinu* $d( A,C !"""( B9( Nicolae Mi/ai Introducere n filosofia i metodologia tiinei C/iinu* $d(A,C '<<B( B#( 5asilic Mi/uleac Modelul e<oluionist n eCplicarea dez<olD trii tiinei . 0n* ECisten, 9unoatere, 9omunicare 4 Coordonatori tefan Celmare Constantin Sl1stru Iai* $ditura Uni1ersitii DAF(I( Cu-aE !""! p()"-''#(

? !'A ?

BB( tefan Minic Kocuri de lim;aF i Focuri semantice . 0n* Lud[ig |ittgenstein n filosofia secolului hh4 $ditori* Mircea 7lonta i P/eor3/e tefano1 Iai* %olirom !""! p(''A-'!!( B=( 5alentin Murean E<oluie i progres n tiin 8ucureti* $d(Alternati1e '<<B <! p( B)( Jcta1 Jnicescu Qnitatea tiinei Z tiina i contemporaneiD tatea( Poile realizri n domeniul tiinei i teAnologiei i aspecte ale impactului lor social. Fucrrile sesiunii tiinifice din !! februarie '<)" 8ucureti* $d( %olitic '<)" p('#-!=( B<( Ilie %Kr1u Idnotri la* Istoria tiinei i reconstrucia ei conD ceptual( Antolo3ie( Selecie traducere i note de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p(#'"-#')( ="( Ilie %Kr1u Introducere n epistemologie ed( a !-a Iai* %olirom '<<) A"" p( ='( Ilie %Kr1u, Eerspecti<e i orientri n teoria actual a cunoaD terii . 0n* Teoria cunoaterii tiinificee Coordonatori* tefan Peor3escu Mircea 7lonta Ilie %Kr1u 8ucureti '<)!( =!( Ilie %Kr1u He<oluia istoriografic contemporan n studiul tiinei Z aspecte teoretice i epistemologice . Studiu introducti1 la* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual( Antolo3ie 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)' p(<-A=( =A( Ion %etro1ici Introducere n metafizic Iai* $d(A3ora '<<!( =9( Cornel %opa >tructura i funciile teoriei tiinifice . 0n* Teorie i eCperiment 8ucureti* $d(%olitic '<=' p(A=-)<( =#( Carl ,(%opper Epistemologia fr su;iect cunosctor . 0n* Epistemologie. Brientri contemporane. Selecia te>telor comentarii i biblio3rafie de Ilie %Kr1u 8ucureti* $d(%olitic '<=9 p(B<-'!"( =B( Carl ,(%opper Logica cercetrii. 2r( Ne Mircea 7lonta Ale>andru Surdu i $rQin 2i1i3 8ucureti* $d(tiinific i $nciclopedic '<)'( ==( Carl ,(%opper Haionalitatea re<oluiilor tiinifice . 0n* varl H.Eopper, Mitul conteCtului. 2r( din l(en3le- de 7lorin Fobon i Claudiu Mesaro $d( 2rei '<<) p('#-#!(

? !'9 ?

=)( Carl ,(%opper >copul tiinei . 0n* Carl ,(%opper ?ilosofia social i filosofia tiinei( Antolo3ie editat de Na1id Miller $d(2rei !""" p('=!-')"( =<( Carl ,(%opper >implitatea . 0n* Carl ,(%opper Logica cerceD trii((( p('#B-'B9( )"( Ale>andru %osescu Teoria logic a tiinei, ed( a !-a( $d( Paramond f4a( )'( IlHa %ri3o3ine Isabelle Sten3ers Poua alian. Metamorfoza tiinei( 2r( de Cristina 8oico i &oe Manolescu 8ucureti* $d( %olitic '<)9( )!( Nicolae ,Kmbu Erelegeri de Aermeneutic 8ucureti* $d( Nidactic i %eda3o3ic '<<)( )A( Nicolae ,Kmbu Haiunea speculati< n filosofia lui Oegel( e la transcendentalismul Rantian la logica speculati< Aegelian Iai* $d(Uni1ersitii DAl(I(Cu-aE '<<=( )9( Healism i relati<ism n filosofia tiinei contemporane 4 Coordonator An3ela 8ote- 8ucureti* $d(NA, '<<A( )#( %etru ,umleansc/i Epistemologie C/iinu !""!( )B( 8ertrand ,ussell espre inducie . 0n* 8ertrand ,ussell Ero;D lemele filosofiei( 2r(de Mi/ai Panea 8ucureti* $d(8IC AFF !""9 pp(#!-B"( )=( 7(N($(Sc/leiermac/er Oermeneutica. 2r(de Nicolae ,Kmbu Iai* %olirom !""'( ))( $lliot Sober >implitate . 0n* icionar de filosofia cunoaterii 4 $ditat de lonat/an NancH i $rnest Sosa( 5olumul !( 2r( din l(en3le- de P/eor3/e tefano1 Corina Matei Anabela &a3ura (a( $d(2rei p(ABA-AB#( )<( Isabelle Sten3ers In<entarea tiinelor moderne( 2r( Ne Claudia Constantinescu Iai* %olirom !""'( <"( Martin Strauss Ispecte logice, ontologice i metodologice ale re<oluiilor tiinifice . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei concepD tual((( p(9<'-#"<( <'( 5asile +apoc 9unoatere filosofic Z cunoatere tiinificJ identitate, ri<alitate sau complementaritate . 0n* Analele tiinifice ? !'# ?

ale Uni1ersitii de Stat din Moldo1a( Seria Dtiine socioumanisticeE C/iinu* C$ USM !""! p('A-'B( <!( 5asile +apoc ?ilosofia modern . 0n* 5asile +apoc Iniiere n istoria filsofiei uni<ersale C/iinu* C$ USM !""! p('#=-!9'( <A( 5asile +apoc Melentina 2oma Metode i metodologie n cercetarea tiinific . 0n* 5asile +apoc Melentina 2oma isertaia tiinific Iai* $d(Etefan FupacuE !""' p(!<-9=( <9( 2eodor N(+Krdea %etru 5(8erlinsc/i Nidina U(Nistreanu icionar de filosofie i ;ioetic C/iinu* C$% Medicina !""9( <#( 2eodor N(+Krdea Introducere n sinergetic C/iinu* C$% Medicina !""A( <B( Sorin 5ieru Eluralitatea tiinelor i unitatea tiinei 44 ,e1ista de filosofie :8ucureti; '<)) nr(A p(!9<-!##( <=( Ma> Reber Teorie i metod n tiinele culturii( 2r(de Nicolae ,Kmbu i lo/ann Clus/ Iai* %olirom !""'( <)( Carl-7riedric/ 1on Rei-sacGer Qnitatea fizicii . 0n* Istoria tiinei i reconstrucia ei conceptual((( p(9=-B"( <<( feXZ^cg`e f({(_(,'%a*+% /+0*1*(% a(`1. q%'+d+3+p(D k%,&(% /`+#3%a5 S`VUeT* hij-e` u`]b_bsXVU`v ]b_XZT_\Zw '<)#( '""( *13(0 ,(,'%a5 *17k*+p+ 0*1*(2( hij-eo }TZT_`eVU`a` gbeXZVb_X_T '<=B( '"'( *13('(k%,&12 b(3+,+b(2( hiYZTggwX _XUV_w( yXZXe`j V Tga]bvVU`a` h(W(q`ZbV`e`v f((`]UbgT f(f(U`e]XeT( hij-e` S`VU`eVU`a` gbeXZVb_X_T '<<A( '"!( fg_`g`e f({( c`(%ac')%**+,'- ( )+0*(&*+)%*(% *+)+p+ ) *17&% Sr '<)#( '"A( qTXg`e (q( _'`+%*(% ( b7*&4(( %,'%,')%**+*17k*+8 '%+`(( S`VUeT* hij-e` {T\UT '<=)( '"9( WXgt`eVUbv ((~(3+,+b,&(% /`+#3%a5 `10)('(2 *17&(( _+)`%a%**5% (,,3%d+)1*(2, S`VUeT* hij-e` {T\UT '<)!( '"#( *7'`%**(% ( )*%x*(% b1&'+`5 `10)('(2 *17&( 4 :~(3+D ,+b,&+D,+4(+3+p(k%,&(8 1,/%&' /`+#3%a5n, S`VUeT* h{h|{ '<)9( '"B( (13%&'(&1 /+0*1*(2 4 y`j ZXjTUtbXv f(}([TZbgT hij-e` XgbgaZTjVU`a` gbeXZVb_X_T '<))(

? !'B ?

'"=( `_`e f(( SX]^eb]^ k([( w1/1d*12 b(3+,+b(2 )%&1( sXYg`X u`V`YbX S`VUeT* hij-e` yZ`VuXU_ '<<)( '")( sd%135 ( *+`a5 *17k*+p+ (,,3%d+)1*(2 SbgVU* hij-e` qr '<)'( '"<( [`sXZabg f({( q%'+d5 ( b+`a5 *17k*+p+ /+0*1*(2, S`VUeT* hij-e` Sr '<<"( ''"( [\igXt`eT {(h( 17&1 ) %% (,'+`(( :q%'+d+3+p(k%,&(% /`+#3%a5; S`VUeT* hij-e` {T\UT '<)!( '''( T\jTg ( s,'+k*(&( ,+)`%a%**+8 a%'+d+3+p(( . e* "#D %,')%**5% *17&( 01 `7#%r+a. X~XZT_begwv \ZgT]( }XZbc )( 17&+)%d%*(% ! S`VUeT* h{h|{ '<=< V(BA-B#( ''!( T\jTg ( s,'+k*(&( ,+)`%a%**+8 a%'+d+3+p((J d)% a+d%3( `10)('(2 . e* "#%,')%**5% *17&( 01 `7#%r+a( X~XZT_begwv \ZgT]( }XZbc )( {T\U`eXjXgbX 9 S`VUeT* h{h|{ '<)A V(B!-B9( ''A( T\jTg ( " /%`%,a+'`% a%'+d+3+p(k%,&+p+ 0*1*(2 p13(D 3%%),&+8 a%&1*(&% . e* "#%,')%**5% *17&( 01 `7#%r+a((( {T\U`eXjXgbX A S`VUeT* h{h|{ '<)A V(="-=A( ''9( o+p(&1 ( a%'+d+3+p(2 *17&(( ST_XZbT]w U 5 SXj\gTZ`jg`\ U`gaZXVV\ u` ]`abUX X_`j`]`abb b ~b]`V`~bb gT\Ub( S`VUeT* h{h|{ '<=# e A- sTV_c* zTV_^ ' . !AB V(6 sTV_^ ! . 'B9 V(6 sTV_^ A . '=B V( ''#( q%'+d+3+p(k%,&12 )+3u4(2 y.l.q%`'+*1 :|Yi`Z; . e* _+4(+3+p(2 *17&(( X~XZT_begwv VY`ZgbU S`VUeT* h{h|{ '<)" V(!9A-!=#( ''B( q%'+d+3(p(k%,&(% /`+#3%a5 p%*%0(,1 *17&(( X~XZT_begwv VY`ZgbU S`VUeT* h{h|{ '<== !)9 V( ''=( q%'+d+3(p(k%,&(% /`+#3%a5 *17&+)%dk%,&(6 (,,3%d+)1*(8( X~XZT_begwv VY`ZgbU S`VUeT* h{h|{ '<=) !"B V( '')( q(`+)+0`%*k%,&(% ( a%'+d+3+p(k%,&(% /`+#3%a5 (*'%pD `14(( *17&(( X~XZT_begwv `Yi`Z S`VUeT* h{h|{ '<)# #! V( ''<( |iXZ ( )+3u4(2 *17k*+p+ a%'+d1 . e* "#%,')%**5% *17&( 01 `7#%r+a((( }XZbc ) 17&+)%d%*(%, 9 S`VUeT* h{h|{ '<)# V(B=-="( ? !'= ?

'!"( XT]X ( b fg_bVXZg ( w1/1d*12 b(3+,+b(2 +' (,'+&+) d+ *1x(6 d*%8( ` 9( "' `+a1*'(0a1 d+ *1x(6 d*%8, }TgU_yX_XZY\Za* hij-e` yX_Z`u`]bV '<<=( '!'( _+)`%a%**12 01/1d*12 b(3+,+b(2( }]`eTZ^ S`VUeT* hij-e` u`]b_bsXVU`v ]b_XZT_\Zw '<<'( '!!( }_Xubg W(}( _'1*+)3%*(% *17k*+8 '%+`((, SbgVU* hije` q '<=B( '!A( _'`7&'7`1 ( `10)('(% *17&(( s0 t+,'+*,&(6 (,,3%d+)1D *(8 /+ b(3+,+b(( *17&(( }Y`ZgbU uXZXe`j`e S`VUeT* hij-e` yZ`aZXVV '<=)( '!9( XvXZTYXgj y( s0#`1**5% '`7d5 /+ a%'+d+3+p(( *17&(, S`VUeT* hij-e` yZ`aZXVV '<)B(

? !') ?

Vasile %A$O" TEORIA 7I METODOLO:IA 7TIIN%EI "ONTEM$ORANE0 "ON"E$TE 7I ORIENTBRI

,edactor* !ntonina 9embic i Asisten computeri-at* !lina 10s0i 8un de tipar '#("!(!""B( 7ormatul ="'""'4'B( Coli de tipar 'A !#( Coli editoriale '9 ""( Comanda '"=( 2iraMul #" e>( Centrul $ditorial-poli3rafic al USM

? !'< ?

str( Al(Matee1ici B" C/iinu MN !""<

? !!" ?